Anton Coa

n data de 14.04.2015 am avut din nou plcerea de a lua parte la o nou experien din cadrul
,, sfertul academic. Eram nerbdtoare i ncntat c domul profesor Dnil ne-a
pregtit din nou un astfel de moment i eram curioas cine este invitatul de aceast dat.
Ca de fiecare dat, domul profesor ne-a introdus puin n atmosfera ideilor ce
aveau s fie dezbtute i bineneles am fcut i un mic scenariu. La nceputul acestor pregtiri ni
s-a dezvluit i numele invitatului, profesor doctor Anton Coa, de la Muzeul de Istorie ,, Iulian
Tomescu, fiind cel mai cunoscut cercettor al populaiei romano-catolice din Moldova i autor
de monografii ale localitilor Faraoani, Somuca i Nicolae Blcesu.
Iniial nu am tiut despre cine este vorba, dar cnd l-am vzut intrnd sfios n sala de curs miam dat seama c l-am mai vzut la o lansare de carte ce a avut loc n cadrul facultii. M-am
bucurat c dumnealui era invitatul nostru pentru c ultima oar cnd l-am ascultat
mi-a plcut cum a vorbit i cum a abordat respectivul subiect.
Era emoionat, iar acest lucru l-am putut deduce cu uurin din modul n care ne
privea i cum ncerca s i gseasc un loc s se aeze, iar acest sentiment era produs de
faptul c i dumealui fusese profesor n aceast Universitate pe cnd era secia de
Istorie i i aducea aminte cu nostalgie de perioada aceea, aa cum avea s ne spun mai trziu.
Dup ce s-a acomodat cu noi, dumnealui a fost foarte deschis la propunerea
domnului Dnil de a fi filmat i de a ne rspunde la cteva ntrebri legate de istoria i originea
maghiarilor. La prima ntrebare ce sun cam aa: ,,Care este adevrul despre
originea acestei populaii, romni maghiarizai sau maghiari romnizai?
domnul Coa consider c acest subiect este unul foarte controversat i c timpul nu-i este
suficient s dezbat aa cum trebuie acest ntrebare, dar afirm c i este
imposibil s spun c tie adevrul despre originea ciangilor, dar prin munc i cercetare ne
putem apropia de adevr i ne sftuiete s plecm n cercetarea unui
lucru fr nicio prejudecat.
Pe parcursul discuiilor noastre, dumnealui a auzit din partea noastr termenul de ciangu,
lucru ce l-a surprins, motivnd reacia sa printr-un argument isotric. Domnul Coa a
spus c acest cuvnd ciangu nu este un nume etnic, este o inovaie lingvistic din secolul
XVIII, iar acest cuvnt provine din Transilvania unde un preot i-a numit pe maghiarii
din Moldova ciangi-maghiari. Tot dumnealui ne-a povestit c maghiarizarea a
fost una instituionalizat, iar secuii i numeau pe romnii ce nu au dorit s devin secui,
ciangi. Din puctul lui de vedere cei ce i cerceteaz pe
,,ciangi greesc dac i consider comunitate etnic. La Episcopia din Iai s-a creat un grup
interdiciplinar care i cerceteaz pe aceti oameni. Tot dumnealui
ne sftuiete s facem diferena ntre originea etnic i apartenena etnic, deoarece datoriata
oamenilor ce nu fac acest lucru apar greeli n modul de a gndi sau de a cerceta.

A doua ntrebare era: ,,Suntei de acord cu ceea ce spune Dumitru Mrtina n lucrarea <<
Originea ciangilor din Moldova>> ?. Domnul Coa ne-a rspuns c din punct de vedere
lingvistic dumnealui nu se poate exprima pentru c nu este specializat n asta, dar din punct de
vedere isotric i d dreptate lui Dumitru Mrtina i c ideile autorului sunt perfect
valabile i astzi. A menionat i de dublul sistem fonologic, spunnd c Dumitru Mrtina nu sa ocupat de acest lucru, ci i-a lsat pe maghiari s fac asta, iar ei au fost oneti
n cercetrile lor, afirmnd c nu exist un dialect ciangiesc.
Venind vorba despre anchete dialectale am inut s menionm c i noi am fcut un astfel de
proiect. A rmas plcut surpins i bucuros la auzul acestor lucruri i era ncntat de
implicarea noastr n astfel de evenimente i c am participat la o astfel
de iniiative spunnd c ,,nu este uor s faci o anchet dialectal.
,,Sfertul academic s-a prelungit cu cteva minute bune datorit atmosferei placate
ce se crease, noi fiind absorbii de ora de isorie ce tocmai se desfura n fa noastr, domnul
Coa spunnd c un istoric este un avocat al isoriei i c din acest motiv
dumnealui consider c a vorbit prea mult, dar este de datoria lui s ofere i s se ajute de toate
informaiile i cunostiintele pe care le deine pentru a ne explic astfel de lucrui,
iar ca i concluzie domnul Coa afirm: Niciodat nu au fost granie pentru cultur, o
concluzie extreme de adevrat i de frumoas.