Macedonia (Timis)

Ioan TRAIA
Cornel BERCEA
Viorel JIVA
MACEDONIA
UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME
Lucrare publicat cu sprijinul Consiliului Judeean Timi

i al Consiliului Local al oraului Ciacova
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

TRAIA, IOAN
Macedonia : un sat cu nume i oameni cu
renume / Ioan Traia, Cornel Bercea, Viorel Jiva. Timioara : Orizonturi Universitare, 2006
Bibliogr.
ISBN (10) 973-638-289-3; ISBN (13) 978-973-638-289-5
I. Bercea, Cornel
II. Jiva, Viorel
908(498 Macedonia)
Ioan TRAIA Cornel BERCEA Viorel JIVA
Prof. Ioan TRAIA

Muzeograf, Muzeul Satului Bnean Timioara
Preot Cornel BERCEA
Parohia Macedonia
Lector univ. Viorel JIVA
Referent tiinific
Dr. ist. Nicolae SCAR Muzeul Banatului Timioara
MACEDONIA
UN SAT CU NUME
I OAMENI CU RENUME
Consilier editorial
Prof.dr.ing. tefan KILYENI
Tehnoredactare computerizat
Ioan TRAIA
Pregtire pentru tipar
Valentina TEF
Coperta
Dan NIU
2006 Editura ORIZONTURI UNIVERSITARE

Timioara
EDITURA ORIZONTURI UNIVERSITARE

TIMIOARA 2006
Tiparul executat la Imprimeria MIRTON

300125 Timioara , str. Samuil Micu nr. 7
Telefon: 0256 - 272926, 0256 - 225684
Fax: 0256 - 208924
PREFA
Cluzii de alese sentimente de preuire i recunotin fa
de naintai, domnii Ioan Traia, Cornel Bercea i Viorel Jiva i-au
propus s pun la ndemna iubitorilor de istorie bnean aspecte
legate de trecutul unei strvechi localiti timiene. Este vorba de satul
Macedonia, atestat documentar din anul 1334.
Materialele arheologice rezultate n urma unor descoperiri ntmpltoare, sondaje sau spturi sistematice argumenteaz faptul c zona de
cmpie a Banatului era locuit nc din epoca neolitic.
Investigaiile efectuate de arheologi, istorici, etnografi, sociologi
duc la concluzia unanim acceptat c n acest areal intensitatea locuirii
a fost mare iar durata de existen a multor aezri lung.
Pe baza mrturiilor consultate n arhive i biblioteci autorii surprind
momente reprezentative legate de evoluia n timp a acestei frumoase
localiti bnene. Sunt formulate o serie de judeci de valoare privind
consecinele cuceririi maghiare, otomane, habsburgice, unirii cu Romnia,
impactul celor dou mari conflagraii mondiale i a instaurrii regimului
comunist.
Textul are curgere fluent, coerent i clar. Scrisul este limpede,
aerisit, elevat, cu unele aplecri spre meditaie. Plusul de culoare, de
emoie, de triri interioare este dat prin citatele cu grij alese din
izvoarele consultate.
Toate acestea ne ndreptesc s apreciem osteneala autorilor mai
sus menionai i s considerm c intreprinderea lor poate constitui un
exemplu pentru ali pasionai de istorie, de a se apleca asupra trecutului
i altor localiti bnene, care nu sunt menionate dect n studii de
mici dimensiuni sau n articole rzlee aprute n diferite publicaii
periodice.
Vasile Duda
ARGUMENT
Cunoaterea trecutului istoric al comunitii n care trim este i
o sarcin i o datorie, doar n msura n care ne cunoatem naintaii
vom ti s descifrm cu mai mult rigoare imaginea noastr actual i
cea viitoare. n lumea aceasta bulversant pe care o trim, care se
strduiete cu ncpnare s ne abat atenia de la rdcinile sntoase
ale moralitii i mentalitii naintailor - tritori n respect fa de om
i Dumnezeu rentoarcerea la obrii este mai mult dect necesar.
Este necesar pentru remprosptarea forelor noastre puternic diluate
de amgelile vieii cotidiene. Ne sunt necesare argumentele jertfelniciei
lor pentru un crez i o cauz comun, pentru a ne ajuta s traversm
demni i integri acest timp dramatic i incert.
Fr a face din trecut o imagine ideal, suntem convini i contieni
c mesajul su perpetuu conine mari lecii de via i care descifrate
corect devin surse de regenerare i mbrbtare pentru fiecare. Aceasta
este, n general motivaia primar care a stat la baza acestei lucrri
monografice, leciile trecutului trebuie cunoscute, cele bune folosite,
cele rele dezavuate.
ntmplarea fericit a fcut ca acest sat Macedonia, cu nume
sonor i oameni renumii s aib i o istorie pe msur. Cine va avea
curiozitatea s citeasc aceast lucrare va constata, c n microzona
cercetat exist o continuitate a aezrilor omeneti din preistorie pn
n actualitate. Dac mrturiile arheologice i documentare sunt mai
zgrcite n acest sens, acest hiatus este pe deplin explicabil prin lipsa
unor cercetrii arheologice sistematice a microzonei, ct i a prezenei
aleatorii a documentelor, unele nu s-au pstrat, altele zac i acum n
arhive prfuite, iar altele nu le-am cunoscut noi. Toate aceste neajunsuri
nu ne pot zdruncina convingerea c pe arealul satului Macedonia, pe
diverse vetre de locuire, via a existat din timpuri btrne.
Aceasta este una din marile lecii ale istoriei, continuitatea i
devenirea. Doar aceti umili locuitori ai satelor au rezistat tuturor
MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME
vicisitudinilor i urgiilor, doar ei au supravieuit valurilor stpnirilor

vremelnice, pe ei, ca pe nite pietre trainice cioplite din pmntul strbun,
s-a cldit un neam, o naiune i o ar.
Suntem pe deplin contieni c aceast lucrare este un nceput,
un drum deschis spre o srguin viitoare, care va avea sorii mai buni
de reuit, dar i o nemrturisit provocare pentru generaiile de azi i
viitoare, care prin strdanii i munc laborioas s ne ntreac spre a lor
glorie i a noastr mulumire.
Nu putem ncheia aceast succint prezentare fr a aduce calde
mulumirii unor oameni de suflet, adevrai macedoneni n simire i n
fapt. n primul rnd d-lui prof. univ. dr. Horia Ciocrlie, un adevrat fiu
al satului, care nu i-a precupeit nici mijloacele i nici timpul pentru a ne
ajuta la editarea i tiprirea acestei cri. De asemenea, domnului Ioan
Brbu, primarul oraului Fgra, care, dei se afl la mare deprtare
de satul natal, ne-a oferit cu generozitate sprijinul su pentru apariia
acestei lucrri. Apoi d-lui Viorel tefan, primarul oraului Ciacova, care
a neles din prima clip nsemntatea apariiei unei asemenea cri pentru
viaa satului romnesc i care, n consecin, ne-a ajutat la tiprirea ei.
Nu putem uita nici sfaturile i informaiile interesante pe care ni le-au
dat cu o bunvoin rar d-nii Stan Costngioar, nvtor pensionar,
Iulius Avrmu i Gheorghe Mioc, pe care le-am folosit cu ncredere i
eficien n redactarea lucrrii. i nu, n ultimul rnd, inem s ne exprimm recunotina fa de regretatul prof. univ. dr. Nicolae Secar, un
pasionat i distins istoric bnean, care ne-a ndrumat n demersul nostru
cu rigoare i competen. Aceleai mulumiri se cuvin i istoricului
dr. Vasile Duda, care semneaz prefaa acestei cri.
Ioan Traia, Cornel Bercea, Viorel Jiva
CUPRINS
PREFA............................................................................................ 5
ARGUMENT ...................................................................................... 7
CUPRINS ............................................................................................ 9
1. CADRUL GEOGRAFIC.............................................................. 11
1.1. Relieful i structura geologic ................................................ 11
1.2. Clima ...................................................................................... 12
1.3. Apele....................................................................................... 14
1.4. Vegetaia, flora, fauna............................................................. 15
2. ISTORICUL MICROZONEI MACEDONIA............................ 17
2.1. Istoria perioadei vechi ............................................................ 17
2.2. Migratori, continuitate, etnogenez ........................................ 26
2.3. Voievodatul bnean, cucerirea maghiar ............................. 29
2.4. Sub ocupaia turceasc 1552-1716 ......................................... 44
2.5. Ocupaia habsburgic ............................................................. 48
2.6. Dualismul ............................................................................... 54
2.7. Marea Unire i perioada contemporan.................................. 67
3. BISERICA, COALA, ACTIVITATEA CULTURAL ........... 81
3.1. Biserica................................................................................... 81
3.2. coala ................................................................................... 111
3.3. Activitatea cultural.............................................................. 121
3.4. Portul .................................................................................... 129
3.5. Datini, tradiii, obiceiuri ....................................................... 131
3.5.1. Obiceiuri de familie.................................................... 131
3.5.2. Obiceiuri calendaristice de peste an ........................... 142
4. AEZRI, POPULAII, OCUPAII....................................... 153
ANEXE ............................................................................................ 193
12
Capitolul 1
CADRUL GEOGRAFIC
Localitatea Macedonia este situat n sud-vestul Banatului i
face parte din punct de vedere administrativ din judeul Timi, comuna
Ciacova. Are ca poziie geografic urmtoarele valori de coordonate:
4530'48'' latitudine nordic; 213'30'' longitudine vestic; avnd o
altitudine de aproximativ 76 m deasupra nivelului mrii. Localitatea se
nvecineaz la est cu hotarele satului Petroman, la sud cu hotarele
Ghiladului, la vest cu hotarele Rudnei iar la nord cu hotarele satelor
Giulvz i Cebza.
1.1. Relieful i structura geologic

Relieful satului, identic cu o parte a reliefului judeului Timi este
rezultatul unui lung proces de evoluie, prin care s-a format Depresiunea
Panonic, care apoi s-a continuat pn la scoaterea cmpiei de sub lacul
panonic i acoperirea ei cu o ptur de loess sau cu depozite aluviale1.
Din punct de vedere al reliefului localitatea Macedonia se situeaz n
Cmpia Timiului, care se suprapune ntregii zone de subsiden din
cursul inferior al rului Timi. Panta foarte mic a acestei cmpii a
favorizat inundarea i meninerea apelor, care persist perioade ndelungate de timp, bltirea fiind nlesnit i de creterea nivelului apelor
freatice. Toate aceste caracteristici au determinat nc din vechime, dar
mai ales din secolul al XVIII-lea efectuarea lucrrilor de canalizare,
ndiguire i desecare, lucrri care se continu, sau ar trebui s se continue,
i n prezent.
1
Victor Ardelean, Ion Zvoianu, Judeul Timi, Ed. Academiei R.S.R., Bucureti, 1979,
p. 13
n medie altitudinea Cmpiei Timiului n raza Macedoniei este

de aproximativ 76 m, deasupra nivelului mrii. Terenurile mai ridicate
cu nivelul apelor freatice aflate la o adncime mai mare au fost folosite
pentru stabilirea aezrilor omeneti. ntre Timi i Brzava, aceast
cmpie de subsiden se caracterizeaz printr-un numr mare de bli
i cursuri prsite ale Timiului, fapt datorat tot pantei foarte mici a
cmpiei, ce a favorizat mult aciunea de meandrare i de apariie a
cursurilor prsite. Formarea solurilor n aceast unitate de relief a fost
influenat de adncimea mic a nivelului freatic i ca urmare predomin
lacovitele, care prin drenare au devenit foarte fertile. Evident c luncile
cursurilor de ap (Timiului) ofer, att prin soluri, ct i prin prezena
apelor freatice la mic adncime, terenuri bune pentru practicarea
agriculturii. Densitatea mare a aezrilor omeneti aflate de-a lungul
principalelor vi, dovedete existena unor condiii optime de locuire
datorit topoclimei, apei freatice uor exploatabile, terenurilor arabile
(n lunci i pe terase) i punilor de pe versani i culmi.2
Geneza i evoluia tipurilor de sol sunt legate n mod direct de
condiiile de clim i de vegetaie, de etajarea reliefului i de influena
apelor freatice, precum i de intervenia omului. Distribuia n timp i
n spaiu a factorilor pedagenetici au dus att la formarea solurilor zonale,
ct i a celor azonale. Referitor la situaia solurilor din hotarele Macedoniei
trebuie precizat faptul c solurile zonale nu se prezint sub forma unor
fii continue, ci sunt fragmentate de soluri intrazonale specifice condiiilor
bioclimatice locale. Dac n dreapta Timiului predomin solurile
cernoziomuri levigate gleizate n partea stng a Timiului predomin
lacovitele i lacoviti compacte, insular existnd i soluri aluviale.3
1.2. Clima
Nuana local a climei temperat-continental specific ntregului
inut este dat de masele de aer maritime din vest cu un grad ridicat de
umiditate, apoi de influena uoar a maselor de aer subtropicale i cu
2
3
Ibidem, p. 27-28
Ibidem, p. 60
Cap. 1. Cadrul geografic
13
oarecare pondere de masele de aer continentale din est. Rezultanta acestor

interferene definete regimul elementelor climatice (temperatura aerului,
precipitaiile, presiunea i umiditatea atmosferic).4
Din analiza repartiiei spaiale a temperaturi aerului se constat
c temparaturi medii anuale mai mari de 11C se ntlnesc numai n
colul su sud-vestic, izoterma de 11C putndu-se urmri de-a lungul
unei linii care ar uni localitile Pustini, Giulvz, Ciacova, Sculia.
Temperaturile medii pentru cea mai rece lun a anului (ianuarie) se
situeaz n zona Macedoniei ntre -2-1C iar temperaturile medii pentru
cea mai cald lun a anului (iulie) oscileaz ntre 21 i 22C. Din
regimul de variaie a temperaturilor n timpul anului, se constat c
iernile sunt destul de blnde ca urmare a influenei mediteraneene.
Influena circulaiei aerului cald mediteranean se resimte i asupra
ngheurilor, care n general se produc ceva mai trziu n raport cu alte
regiuni similare de cmpie.5
Presiunea atmosferic este iarna de 766-766,7 mm, iar vara
760,7 mm. Precipitaiile atmosferice sunt influenate de aezarea
localitii Macedonia n calea maselor de aer umed din vest, care
favorizeaz o cretere a cantitilor anuale de precipitaii de la vest la est.
Astfel precipitaiile atmosferice la Macedonia au n medie 715,39 mm.6
Factorii care determin frecvena, durata i viteza vnturilor sunt
legai de circulaia general a atmosferei i de configuraia reliefului,
care poate produce devierea maselor de aer i schimbarea vitezei lor de
deplasare. Direcia dominant a vnturilor n zona satului este sud-vest
i nord-est. Cele mai cunoscute vnturi sunt: Vntul Mare (Coava) i
Vntul ru. Coava aduce de regul ploaie.7 Ca vnturi locale, remarcm
influena Coavei care bate din sud-sud-vest n rafale, atingnd uneori
viteze care depesc chiar 35m/s. Nu rare sunt cazurile cnd acest vnt
produce i pagube materiale.
Ibidem, p. 31
Ibidem, p. 35
6
Pr. Nicolae uca, Cronica parohiei Macedonia, p.2, aflat la Arhivele Mitropoliei
Banatului.
7
Ibidem, p. 2
5
14
1.3. Apele
Apa constituie una din resursele naturale importante pentru
desfurarea n bune condiii a activitii economice i sociale de pe
orice teritoriu. De altfel, n Banat exist tradiii naintate n amenajarea
cursurilor de ap i n executarea unor lucrri hidroameliorative pentru
nlturarea efectelor negative ale inundaiilor, ale excesului de ap.
Principalul ru care trece prin hotarele localitii Macedonia este
Timiul, care n perioada 1874-1895 a suferit numeroase lucrri de
indiguire spre a feri satul de inundaii. Cu toate aceste lucrri sistematice,
n anul 1912 ntreg satul a fost inundat de apele Timiului, n acea
inundaie catastrofal cnd zeci de localiti din Banat au suferit pierderi
de viei omeneti i materiale.
La sudul hotarului este Timiul-mort care desparte Macedonia
de Ghilad. Acesta, printr-o ,,storctoare aezat la partea vestic a pdurii,
i vars apa ce n anii ploioi inund pdurea i o parte din hotar
destul de mare n rul Timi. n ani ploioi, stricciuni prin inundaii
mai pricinuiete n hotar i vna cu numele ,,Oldcu8
n zona cmpiei de divagare, Timiul are n jur de 20 de brae cu
rolul de drenare a apelor freatice i de suprafa. Dintre aceste brae cele
mai importante sunt: Timiul Mort, Vna Opru, vna Oldcu, Birda
Veche etc. ntre confluena Timiului Mort cu Timiul i Birda s-a
construit a treia incint de atenuare a viiturilor.
Regimul de variaie al apelor freatice este n funcie de cel al
precipitaiilor, la care se adaug alimentarea subteran provocat de
infiltraiile laterale din ruri. Adncimea medie a orizontului freatic
variaz ntre 1 i 3 m, drenajul acestuia fiind orientat spre axele vilor
care l-au intersectat sau spre zona mai joas. Folosirea apelor freatice
din zona de cmpie ca ape potabile, industriale, sau pentru irigaii,
depinde, n primul rnd, de gradul de industrializare a acestora, de tipul
hidrochimic. Din punct de vedere al potabiliti aceste ape sunt normale
i admisibile doar de la adncimi mari de forare.
8
Ibidem, p. 2
Cap. 1. Cadrul geografic
15
1.4. Vegetaia, flora, fauna

Macedonia se caracterizeaz printr-o vegetaie specific terenurilor
agricole i pajitilor din lunci, dar i printr-o vegetaie specific terenurilor
agricole i pajiti stepice n locul pdurilor de foioase. Cea mai mare
parte a pdurilor de cer i grni au fost defriate la nceputul secolului
al XX-lea, locul lor fiind luat de terenurile agricole i de pajitile stepice
secundare, n care sunt tipice gruprile cu Festuca pseudovina, Poa
pratensis. Pe prloage apar Poa bulbosa i Cynodon dactilon. Din
pdurile xerofile caracteristice silvostepei s-au pstrat doar cteva
plcuri n apropiere de Murani, Banloc, Deta, Macedonia. n pdurile
de lunc predomin stejarul pedunculat (Quercus robur) i carpenul.
Deosebit de bogat n specii este i flora ierboas a acestor pduri
unde apar viorele (Scilla bifolia), toporai (Viola odorata), brebenei
(Corydalis cava), untiorul (Picaria verna), piciorul cocoului (Ranunculus
silvestris). n pdurea bnean au fost introdui i arbori mai noi, ca
salcmul (Robinia pseudoacacia) i castanul slbatic (Aesculus
hippocastanum).n momentul de fa, n aceast zon predomin terenurile
agricole i pajitile stepice, fiind frecvente gruprile cu Festuca sulcata,
Festuca pseudovina, Chrysopogon gryllus i alte ierburi xeromezofile.
Dintre arbuti sunt caracteristici porumbarul, care formeaz adevrate
tufriuri, pducelul i lemnul cinesc.
Cea mai mare parte a luncilor este ocupat de terenuri agricole.
Exist i numeroase pajiti mezofile n care se remarc specii ierboase
ca: iarba cmpului, pieptnaria, coada vulpii, zzania, diferite specii
de trifoi i lucern slbatic.Ca arbori se remarc salcia i plopul.
Vegetaia higrofit (a blilor) este dispus n funcie de adncimea
apei. Pe lng mal apar cordoane de papur i trestie, iar pe solul
permanent umed de lng mal se dezvolt specii de pipirig i rogoz.9
Repartiia animalelor pe teritoriul Macedoniei este strns legat
de atributele factorilor naturali care pot asigura condiiile optime de
via. Astfel avem n pdurea Macedoniei, cprioare, mistrei, lupi, vulpi,
9
Victor Ardelean, Ioan Zvoianu, op. cit., p. 65-66
16
bursuci, diferite specii de obolani, oareci. Dintre psri remarcm fazanul, privighetoarea, mierla i pitulicea acestora fiindu-le caracteristice
mai mult tufiurile. Pe terenurile umede i cu lstriuri se ntlnete
sitarul i potrnichea. n pdure se gsete un numr apreciabil de reptile,
oprle, erpi.
Pe cursul mijlociu i inferior al Timiului se ntlnete scobarul,
cleanul, iar pe fundul nisipos se mai ntlnete i mreana, somnul etc.
Pe canalele aflate n preajma Macedoniei apar specii caracteristice
apelor stttoare ca babuca, bibanul, carasul, plevuca, crapul. Avifauna
o formeaz raele, gtele slbatice, strcii i liiele.10
Condiiile de mediu caracteristice arealului Macedoniei au fost
prielnice vieii, fapt care a dus la nfiriparea de aezri umane nc din
zorii istoriei.
10
Ibidem, p. 66, 68
18
Capitolul 2
ISTORICUL MICROZONEI MACEDONIA

2.1. Istoria perioadei vechi
Influena factorilor geografici asupra istoriei lumii este mai mult
dect evident. Geografia locului, acest complex format din relief, flor
faun, clim, precipitaii, vnturi predominante au fixat n timp i spaiu
un anumit habitat. Modul n care oamenii din acel areal, niciodat
ncremenit ci aflat ntr-o permanent pulsaie dinamic, au reuit s se
adapteze factorilor de mediu explic multe n legtur cu simbioza
ancestral om-natur, sau natur-om. Referitor la Macedonia, ntreaga
sum de factori pedoclimatici, climatul cu nuane mediteraneene, regimul
termic, pluviometric, potabilitatea bun a apei, etc., au concurat la
crearea unor condiii de habitat sedentar continuu ncepnd nc din
zorii istoriei.
Dei, primele descoperiri arheologice legate strict de hotarul
localitii Macedonia sunt ncadrate ntre secolele I i II d. Hr., cnd
Dacia a devenit provincie roman, avem o mulime de dovezi indirecte
care probeaz vieuirea oamenilor n aceast microzon care are n centru
satul Macedonia. Cele mai vechi descoperiri arheologice ale microzonei
dezvluie un mare numr de aezri nc din perioada neolitic. Astfel,
cercetrile de la Giulvz (cultura Cri-Starcevo), Para (cultura TurdaVina), Ghilad au prilejuit descoperirea unor materiale arheologice care
atest nivelul ridicat de dezvoltare economic la care ajunseser triburile
de agricultori i cresctori de animale din microzon, precum i
numeroasele legturi culturale pe care le aveau cu alte zone i culturi
nvecinate. ncepnd cu mileniul al VI-lea Hr. odat cu apariia primelor
culturi specifice epocii neolitice, caracterizate prin apariia uneltelor de
piatr lefuit, a unor meteuguri casnice (olrit, esut), prin perfecionarea
unor noi unelte i arme, s-a ajuns la o modificare de structur a
ndeletnicirilor prin introducerea cultivrii primitive a plantelor i
domesticirea animalelor. Toate acestea au concurat hotrtor i la o

modificare organizatoric prin formarea triburilor gentilice, ale cror
aezri, de obicei deschise le gsim n special pe malul cursurilor de
ap. De asemenea numeroasele descoperiri arheologice din microzona
cercetat ne dezvluie un numr mare de aezri, ceea ce indic un
spor de populaie ridicat, fiind rezultatul firesc al unor condiii optime
de via.
n a doua jumtate a mileniului al III-lea Hr., odat cu apariia
uneltelor de cupru caracteristice perioadei eneoliticului,(dintre care
amintim marile topoare de cupru cu braele n cruce descoperite la
Timioara, Ciacova), se prefigureaz i n aceast microzon, ca de
altfel n ntregul Banat, epoca bronzului care se va ntinde n timp pn
n primele secole ale mileniului I Hr.1 Caracteristicile epocii bronzului
sunt: apariia meteugarilor specializai (unelte i arme din bronz);
dezvoltarea mai rapid a agriculturii; relaii sociale ntemeiate pe familia
de tip patriarhal i conturarea mai ferm a elementelor de proprietate
privat; nceputurile unui comer ce depete simple raporturi de schimb
intertribale de vecintate. Toate acestea sunt fenomene care nsoesc
destrmarea treptat a ornduiri comunei primitive. Apar primele cete
militare i primele uniuni tribale care cuprind teritorii relativ ntinse,
ncep s apar, pe plan social, primele elemente de aristocraie tribal.
Descoperirile arheologice de la Foeni, i din alte localiti, atest existena
aezrilor fortificate cu valuri de pmnt i anuri de aprare a cror
menire era aceea de a controla cile comerciale nfiripate de-a lungul
rului Timi i care permiteau schimbul produselor metalurgiei bronzului
din aceast zon, cu alte produse din zone nvecinate i la mari distane
(chihlimbarul, cositorul).2
n a doua jumtate a mileniului al II-lea Hr. i la nceputul mileniului
I Hr., descoperirile arheologice de la Cruceni, Livezile, Para, se nlnuie
definind o cultur complex creat de triburile nord tracice din Cmpia
Banatului i care preia tradiiile culturilor Periam - Pecica i Vatina ce o
preced, transformndu-le treptat i amalgamndu-le pn la cristalizarea
unei culturi materiale specifice nceputului epocii fierului. Numrul
1
Gh. Lazarovici, Despre neoliticul timpuriu din Banat, n Tibiscus, IV, istorie-arheologie,
Timioara, 1975, p. 9-32
2
Fl. Medele, Cosideraii geoistorice, apud. Victor Ardelean, Ion Zvoianu, Judeul Timi,
Ed. Academiei R.S.R., Bucureti, 1979, p. 74
Cap. 2. Istoricul microzonei Macedonia
19
mare de descoperiri, faptul c n afar de necropole cu zeci de morminte,

au fost descoperite sanctuare de cult i aezri ntinse de regul
nefortificate ne ndreptesc s sugerm existena unui grup de triburi
compact, a unei uniuni de triburi al crui nucleu se afl n zona central a
Banatului. Faptul c n aceast zon armele sunt foarte rare ne face s
credem c timp de mai multe secole, cel puin zona central a Banatului,
nu a fost afectat de ptrunderea unor populaii strine, aceast zon
fiind protejat de nsi uniunea tribal amintit. Se pare c aceast
uniune de triburi va dinui sau se va reface spre sfritul primei epoci
a fierului, dup ce la mijlocul acestei perioade ntlnim i pe malurile
rurilor timiene aezri de scurt durat ale complexului cultural
Basarabi. Aa se explic de ce n zon descoperirile de factur scitic
sunt ca i inexistente, tria uniunii tribale protodacice din secolele VIV Hr., mpiedicnd penetraia elementelor rzboinice scitice n aceste
teritorii.
Cea de-a doua vrst a fierului (Latene) perioada dezvoltrii i
nfloririi civilizaiei daco-getice, demonstreaz pe teritoriul Banatului
existena acelorai fenomene ce caracterizau n a doua jumtate a
mileniului I Hr., ntregul teritoriu al rii noastre i care a constituit
vatra unitar de formare a statului centralizat i independent a lui
Burebista, n secolul I Hr., stat ce va dinui pn la nceputul secolului
al II-lea d.Hr. Se constat din descoperirile fcute (Para) generalizarea
metalurgiei fierului, dezvoltarea comerului i apariia monedei, precum
i generalizarea treptat a roii olarului.3
Existena movilelor de pmnt, la Ghilad, Giulvz, Foeni, Para,
localiti aflate n apropierea Macedoniei dovedete vieuirea omului
n aceast zon din cele mai vechi timpuri. Numrul mic al movilelor
cercetate sistematic ne oblig la pruden n a emite judeci definitive.
Problemele legate de scopul ridicri acestor movile de pmnt, ct i
modul folosirii lor au constituit preocupri constante n literatura istoric
mai veche. Scopul ridicri acestor movile a nscut numeroase ipoteze,
ele au fost socotite fie formaiuni naturale, fie ridicturi artificiale (opere
ale omului) folosite pentru aezarea unor posturi de paz i supraveghere.
Unii istorici le consider movile semn pentru drumuri i vaduri, fr
s conteste c majoritatea au totui un caracter funerar. n 1910 B.Kosma
3
Ibidem, p.74-75
20
socotea c movilele de pmnt din Banat, pot fi morminte (curgane),

aezri tell sau movile de observaie. ncheind aceast succint i
incomplet trecere n revist a diferitelor preri exprimate privind scopul
ridicrii movilelor de pmnt, vom aduga c n Banat se ntlnesc
tell-uri ce se aseamn cu movilele artificiale de pmnt prin dimensiune
i form mai ales n zonele cu o agricultur intensiv (Foeni- Gomila
Lupului). n concluzie, putem spune c movilele de pmnt din Banat
au avut, ca i cele din alte zone ale rii noastre, o destinaie primar
creia odat cu scurgerea timpului i s-au adugat i alte destinaii secundare.
Cu prilejul cercetrii mai multor tumuli din diferite zone, coninnd
inhumai cu ocru din perioada de tranziie, sau de la nceputul epocii
bronzului, s-a constatat utilizarea lor pentru mai multe nmormntri
succesive, n aceiai epoc.4 Datarea movilelor de pmnt a cunoscut
numeroase variante. Referitor la descoperirile din perimetrul satelor
Foeni, Ghilad, Giulvz, Rudna, Para se poate observa extensiunea mare
n spaiu i timp al fenomenului tumular, care acoper o larg secven
cronologic cuprins ntre etapa final a epocii neolitice, perioada de
tranziie de la nceputul epocii bronzului i pn-n perioada dacic.5
Trecerea n revist a acestor movile de pmnt existente n apropierea
Macedoniei ne folosete pentru a schia cteva aspecte concludente din
etapele mari ale istoriei vechi din aceste locuri.
Foeni. Perieghezele efectuate n 1970,1974 i 1976 de F. Medele,
P. Rogozea i V. Saca, au identificat pe teren, urmtoarele movile de
pmnt:
1. La 2,7 km nord-vest de vatra satului, la linia de hotar cu satul
Iohanisfeld, se afl o movil de pmnt de mari dimensiuni, avnd
diametrul de cca.80m i nlimea de cca.5,5 m numit de localnici
Gomila Mare Deal sau La gomil. Se afirm c s-au efectuat
spturi n ea, descoperindu-se vase i alte obiecte, azi disprute.
Afirmaia c ar fi cea mai mare dintr-un grup de tumuli mai mici
nu se verific, movila fiind izolat.
2-3 La vest de sat, n aa numita Pung la vest de calea ferat MedjaJasa Tomic, pe pusta Talagea n locul numit Bucovina se afl
4
Florin Medele- Ion Bugilan, Contribuii la problema i repertoriul movilelor de pmnt

din Banat, n ,,Banatica , Reia, 1987, p. 93
5
Ibidem, p. 96
21
dou movile de pmnt, distanate la cca.250 m.cu diametrul de

cca.20 m.i nlime de 1-2,5 m, pe care s-au gsit fragmente ceramice.
n apropierea movilei 2, n 1976 cu prilejul unor lucrri de hidroamelioraie, s-a descoperit un celt de bronz, care a fost donat Muzeului
Banatului de ing. Simion Simionoff.
4. La cca. 3 km nord de sat, pe malul stng al Timiului, la confluen
cu Bega Mic, se afl punctul numit de localnici Gomila Lupului.
Ridictura de teren din acest punct, s-a dovedit a fi un tell cu diametrul
de cca. 125 m, ce se nal cu 1 m fa de terenul din jur, de pe care
s-au adunat fragmente ceramice specifice culturii Vatina din epoca
bronzului.
5. La cca. 600 m nord- vest de localitate, se afl punctul numit Odaia
Nou sau Gomila Mic. La suprafaa i n jurul ei, au fost adunate
numeroase fragmente ceramice apartinnd culturii Coofeni, dacoromane i feudale.
6. La cca. 2,5 km sud-vest de Foeni, n hotar cu satul Cruceni la vest
de prul Timia, n apropierea punctului vamal, la est de calea
ferat Medja-Iasa Tomic i n imediata apropiere a frontierei de
stat, se afl o movil de pmnt, de mari dimensiuni, cu diametrul
de 150 m, nalt de 9-10 m, de pe care, P. Rogozea i V. Saca au
recoltat fragmente ceramice preistorice i fragmente ceramice ce
dateaz n secolul IX-XI d Hr. Dimensiunile deosebite ale movilei,
n-o exclud din rndul celor artificiale.
7. La 50 m vest de punctul vamal Foeni, la vest de calea ferat amintit,
se afl o movil de pmnt, intersectat de frontier, care are nlimea
de cca. 2,5 m i un diametru de cca. 50 m. La suprafa nu au fost
descoperite fragmente ceramice.
8. La 2 km vest de comuna Foeni i la 200 m de osea, se afl o movil
de pmnt numit, de localnici Gomila. Movila are un diametru
de 40-50 m i o nlime de 4-5 m. n jurul ei se afl urma unui an
de aprare circular, cu diametrul de 75-100 m. De pe suprafaa ei,
P. Rogozea i V. Saca au recoltat fragmente ceramice preistorice,
atipice, fragmente ceramice cenuii, la roat, ce dateaz n secolele
III-IV d. Hr. i fragmente ceramice feudale. Probabil este o aezare
fortificat.
9. La vest de Foeni i la cca. 1 km vest de podul din preajma punctului
de vam, la cca.700 m sud-vest de movila nr.8, se afl o movil de
22
pmnt nalt de 4-5 m cu diametrul de cca. 80 m. n 1974, la suprafaa

ei nu s-au gsit fragmente ceramice
10. La ieirea din comun, ctre Giulvz, la cteva zeci de metri de osea
n dreapta, n izlaz, se afl o movil aplatizat cu diametrul de 20 m,
nalt de cca. 1 m.
La extremitatea vestic a localiti, pe un bot de teras natural,
ce domin valea Timiului, se afl cimitirul de azi al comunei, n care
e ridicat i mausoleul familiei Mocioni. Recunoaterea arheologic
efectuat de Fl. Medele, n februarie 1979, a permis localizarea aici a
unei aezri din care au fost recoltate fragmente ceramice neolitice,
aparinnd culturii Cri i Vinc, dar i fragmente ceramice pictate
aparinnd culturii Petreti. S-au mai descoperit, de asemenea, fragmente
ceramice datnd din epoca bronzului, din secolele III-V d. Hr., cenuii,
la roat, fragmente ceramice din secolele X-XIII i din evul mediu dezvoltat
i trziu. Este vorba fr ndoial, de o movil natural de teren pe care
Milleker a menionat-o ca movil, probabil fr s o fi vzut.6
Ghilad. La dreapta de oseaua Ciacova-Ghilad, la intrarea n sat,
la o distan de cca.1 km de drum, se afl o movil de pmnt aplatizat,
cu diametrul de cca.60m, nalt de cca.1m, de pe care au fost recoltate
mici fragmente ceramice preistorice, atipice.7
Giulvz.
1. n hotarul comunei n apropiere de halta de cale ferat de pe drumul
spre Kikinda, se afl o movil de pmnt aplatizat, cu diametrul
de cca. 70 m i nlime de 0,75 m de pe care au fost adunate fragmente
ceramice neolitice i din epoca bronzului.
2. n partea de hotar a satului numit, Slatina Mic, se afl o movil
de pmnt numit, de localnici La Gomila.
3. n partea de hotar a satului numit, Bociar, se afl o movil de pmnt
numit, de localnici Gomila alb i o alta, la intersecia hotarelor
satelor Giulvz, Ivanda i Snmartinul Srbesc numit Gomila Spart.8
Locuirea de la Giulvz, aparine neoliticului timpuriu cultura
Starcevo-Cri. Cea mai mare parte a materialului descoperit aparine
6
Ibidem, p. 131-132
Ibidem, p. 133
8
Ibidem, p. 133
7
23
acestei civilizaii dup factur, form i ornamente. Dup aspectul

ceramicii, al ornamentului cu barbotin organizat n gurguie, al
barbotinei organizat n iruri verticale i oblice, locuirea pare s nceap
n vremea fazei III A.9
Para. Punctul din hotar numit Moghil sau Gomil:, aflat
n lanul Sita, consemnat n literatura mai veche, desemneaz de fapt,
tellul binecunoscutei aezri neolitice de pe malul Timiului.10
Rudna. Locul numit Unca sau Hunca, aflat la cca. 2 km sudvest de sat, este un tell de mari dimensiuni, tiat de calea ferat ce trece
spre Cruceni. De la suprafa s-au recoltat fragmente ceramice neolitice,
din epoca bronzului i dacice. Dup unele informaii, tot aici s-ar afla
i o necropol de inhumaie, precum i o necropol plan de incineraie,
n urne de la sfritul epocii bronzului.11
Microzona Macedoniei din preistorie pn n secolul IV. d. Hr.
Nr.
Localitate Neolitic
crt.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Ciacova
Foeni
Gad
Giulvz
Macedonia
Livezile
Para
Cruceni
Ghilad
Bronz Hallstatt Latene Romani
Sec.
IV
Pe baza repertoriului ntocmit de N. Gudea i I. Moiu pentru fiecare

epoc istoric n parte cuprinznd toate sau aproape toate descoperirile
de pn acum n microzona ce o cercetm vom ncerca s facem un scurt
comentariu asupra fiecrei epoci n parte.
24
1. Descoperirile din epoca neolitic (Foeni, Giulvz, Macedonia, Para,

Cruceni), se grupeaz, n general pe cursul rului Timi, ceea ce indic
posibiliti optime de locuire, de adaptare a vieii omeneti la condiiile
oferite de configuraia geografic. Cercetrile efectuate pn acum
demonstreaz c intensitatea locuirii a fost mare i durata de existen
a aezrilor a fost lung. Credem c este necesar s amintim c la
descoperirile de la Foeni, prezena straturilor de culturi a fost constatat
sub actualul nivel al stratului de ap freatic. O explicaie plauzibil
a acestui fapt ar fi: regimul hidrografic al Cmpiei de Vest a Banatului
este astzi substanial modificat fa de mileniile I Hr. - I d Hr.,
modificri survenite, ntr-o anumit msur n urma unor amenajri
hidroameliorative nesistematice din cursul evului mediu i avnd ca
efect creterea suprafeelor inundabile din cmpie. Se pare c nu numai
aceste lucrri, ci i volumul precipitaiilor a fcut ca partea extrem
vestic a Banatului s sufere. S-a observat c la nceputul celui deal II-lea mileniu, volumul mediu anual al precipitaiilor a crescut fa
de perioada anterioar. Pentru o modificare a regimului hidrografic
la nceputul mileniului al I-lea pledeaz i faptul c urmele habitatului
uman, n puinele locuri ce au fost sondate apar la adncimi mari n
comparaie cu cele din restul Banatului. La Foeni ntr-o zon socotit
mltinoas, unde au fost depistate aezri preistorice, din neolitic
pn n Latene, se constat c toate au fost aezate pe grinduri care
au fost acoperite de nivelul actual de ap freatic.12
2. Epoca bronzului (Foeni, Livezile, Para, Cruceni, Ciacova)este
reprezentat masiv n microzon. inutul cercetat nu este numai o
zon de rspndire a culturilor materiale ale tracilor timpurii, ci i o
zon n care iau natere variante ale acestei culturi. n general aezrile
din epoca bronzului descoperite n microzona Macedoniei, le continu
pe cele din neolitic.13
3. Epoca fierului, cu cele dou subdiviziuni ale sale Hallstatt i Latene
este ilustrat prin descoperirile de la Foeni, Gad, Para, Cruceni,
care sunt suficiente pentru a demonstra locuirea zonei i n aceast
epoc. Cea de-a doua vrsta a fierului Latene este ilustrat suficient
pentru a argumenta locuirea. Avnd n vedere descoperirile din cea
Gh. Lazarovici, Neoliticul Banatului, n ,,Bibliotheca Musei Napocensis, IV, ClujNapoca, 1979, pl VII/F (37-39)
10
Fl. Medele-Ioan Bugilan, op. cit., p. 155
11
Ibidem, p. 160
12
N. Gudea, I. Moiu, Banatul n epoca roman, n ,,Banatica, Reia, 1983, p.

158-159
13
Ibidem, p. 161-162
25
de-a doua vrst a fierului i care aparin civilizaiei dacice, dei

mai puin numeroase, ne ndreptesc s afirmm continuitatea de
locuire i vieuire n microzon i n perioada civilizaiei dacice
adic n intervalul secolului II Hr.-1 d. Hr.14
4. Urmele locuirii romane (Ciacova, Foeni, Gad, Ghilad, Macedonia,
Livezile, Para) sunt rezultatul unor observaii de suprafa n cadrul
unor periegheze, fiind cuprinse cteodat n repertorii.15
Se tie c Banatul a fcut parte integrant din provincia Dacia, el
fiind nc nainte de anul 106 d. Hr., unul din traseele prin care civilizaia
roman a ptruns n Dacia intracarpatic. De aceea acest teritoriu a
cunoscut de timpuriu un intens i temeinic proces de romanizare,
retragerea aurelian lsnd n urm o populaie daco-roman puternic
ancorat n Banat, fapt demonstrat de numeroasele descoperiri arheologice
i numismatice care o atest, ct i de politica mprailor romanobizantini de stpnire a malului nordic al Dunrii i de control efectiv
al zonei din interior. Aceast afirmaie i pstreaz valabilitatea i n
contextul prezenei sarmatice n secolel II-IV d. Hr., n cmpia vestic
a Banatului pe un spaiu ce nu depete spre rsrit linia localitilor
Snpetru German- Brteaz- Monia- Deta. Pe baza materialelor mai
vechi existente n Muzeul Banatului, dar i a descoperirilor prezente,
putem completa cu noi aezri plasate ndeosebi n vestul i centrul Banatului, harta descoperirilor. Astfel au fost descoperite aezri autohtone
n microzona noastr de interes la Jebel, Gad, Ghilad, unde au fost depistate
materiale romane sau de factur roman din secolele III-IV d. Hr.16
Aezrile aprute n epoca stpnirii romane, fie c aveau un caracter
urban, rural, militar sau civil, sunt locuite de o populaie autohton
numeroas. Reeaua strns de legturi comercial-economice dintre ele,
precum i dinamismul de ansamblu al vieii social-economice din acea
perioad de mai bine de 165 de ani, constituie unele din temeiurile ce
determin continuitatea pe care o cunosc aezrile n veacurile urmtoare
prsirii Daciei de ctre imperiu. Aezrile atestate arheologic ale obtilor
autohtone daco-romane, care prin cultura lor material trdeaz asimilarea
14
Ibidem, p. 164-165
Ibidem, p. 167
16
Adrian Bejan, Aezri rurale daco-romane din Banat din secolele III-IV d. Hr. n
lumina unor recente cercetri arheologice, n ,,Analele Banatului, istorie I, Timioara,
1981, p. 23-24
15
26
nivelului tehnologic i economic al Imperiului roman, iar prin dimensiunile

lor mari, prin amplasarea lor n zone deosebit de fertile, demonstreaz
intensitatea deosebit a procesului de romanizare desfurat aici, precum
i rolul important pe care acest inut al rii noastre l-a jucat n complexul
proces de formare a limbii i poporului romn.
Descoperirile monetare deosebit de numeroase, ct i descoperirea
unor impresionante aezri, unele ntinse pe suprafaa ctorva hectare
atestate arheologic la Timioara, Deta, Sag, Foeni i n mai multe alte
localiti sunt elocvente, fcnd dovada existenei unei populaii stabile cu
o prosper via economic caracterizat prin dezvoltarea puternic a
agriculturii, creterii animalelor, meteugurilor i comerului. Superioar
ca structur social, politica i juridic organizrii populaiei migratoare,
care ptrunde ncepnd din secolele III-IV i pe teritoriul analizat, ncepnd
cu sarmai, continund cu goii, gepizii, avarii, slavii, iar mai trziu cu
bulgarii, maghiarii, i pecenegii, populaia autohton supravieuiete
valurilor succesive.17
2.2. Migratori, continuitate, etnogenez

Din tabelul prezentat reiese clar c, n secolul IV-lea d. Hr., descoperirile arheologice care atest urme de aezri umane aproape c dispar.
Explicaia este mai complex i depete cadrul programat al acestei
lucrri, dar un minim de explicai sunt binevenite, deoarece n acest
ntunecat mileniu s-au conturat evenimente majore n istoria poporului
romn. n primul rnd, nvlirea popoarelor migratoare n mod evident
a convulsionat aezrile rurale ale populaiei daco-romane, destabilizndu-le i obligndu-le s se replieze, n funcie de mprejurri, din
calea nvlitorilor, fie prsindu-i vetrele, fie concentrndu-se n anumite
zone, pn la stabilirea unor raporturi normale n relaiile cu migratorii.
Informaiile documentare demonstreaz necesitatea pentru conducerea
politic migratoare a crerii de condiii optime pentru viaa i aprarea
populaiei autohtone. Relativa bunstare a autohtonilor se repercuta
pozitiv asupra propriei lor bunstri. Acest lucru este surprins de
17
Florin Medele, Consideraii geoistorice,apud. Victor Ardelean, Ion Zvoianu,

Judeul Timi, Ed. Academiei R.S.R., Bucureti, 1979, p. 76-77
27
documente care vorbesc de bogia satelor i numrul mare de locuitori

al acestora.18
Pentru a exemplifica cele spuse, ne vom referi la misiunea oficial
a ambasadorului bizantin Priscus Panites zis Retorul la curtea regelui
hun Attila, ntmplat la mijlocul secolului al V-lea d. Hr. Importana
lui Priscus pentru istoria meleagurilor bnene i chiar pentru istoria
mprejurimilor Macedoniei, const n faptul c mrturia lui, chiar
fragmentar, a ajuns pn la noi i conine informaii deosebit de valoroase.
Relatarea lui Priscus, fcut n stilul epocii, este deosebit de important.
Ea furnizeaz informaii utile n ceea ce privete epoca lui Attila, a
relaiilor regelui cu Imperiul Roman de Rsrit, dar i asupra realitilor
geografice ale locurilor prin care autorul s-a deplasat. Traseul deplasrii
delegaiei conduse de Priscus a trecut probabil prin zona localitilor
Vre spre Deta, ocolind pe la est mlatinile de la Alibunar. n continuare,
au putut merge spre nord-vest traversnd Brzava (Drecon?), spre vadul
Timiului (Tigas) de la Foeni, continundu-se cltoria spre curtea regelui
Attila. Din descrierea acestei cltori pn la traversarea Timiului la
Foeni, Priscus menioneaz imaginea cmpiei bnene, aa cum era
atunci, adic o cmpie joas, plat, strbtut de o reea de ape curgtoare
cu o pant redus de scurgere, unele cu un debit apreciabil, care era
acoperit parial n vest de apele unor mlatini19.
Pulsaiile lumi barbare i aveau, fr ndoial, originea printre
triburile asiatice, ale cror micri se repercutau din trib n trib pn la
frontierele lumii civilizate. Pericolul valurilor umane le-a resimit din
plin i Imperiul roman, care, n faa violenei incursiunilor migratoare,
se repliaz n sudul Dunrii, dar meninnd nc un cvasi-control asupra
teritoriilor prsite. Situaia n fosta provincie Dacia roman se caracteriza
prin: ruralizarea populaiei, pentru a se sustrage mai uor incursiunilor
migratoare; obti steti destul de bine organizate, care-i plteau tributul
fa de stpnii nomazi mai mult nominali; populaii daco-romane care
n cursul veacurilor vor asimila din plin anumite populaii migratoare;
influene culturale reciproce ale autohtonilor i alogenilor; predominana
i continuitatea populaiei autohtone sedentar cu o organizare social
18
19
A. Bejan, Banatul n secolele IV-XII, Ed. de Vest, Timioara, 1995, p. 101

Priscus Panites Retorul, Ambasadele Romanilor ctre popoare, n G. Popa Lisseanu,
Izvoarele Istoriei Romnilor (text i traducere), Ed. Bucovina, Bucureti, 1932, p.
91-92.
28
mereu mai ntrit dup trecerea fiecrui val migrator; influenele

Bizanului, lucru absolut firesc pentru autohtonii de pe teritoriu Banatului
romanizai, care vedeau n imperiu o surs regeneratoare i un sprijin
constant n aprarea integritii lor etnice. n aceast perioad grea,
bulversant, ncep s apar elemente care vor caracteriza ntreaga
evoluie a btinailor. Sursele documentare surprind o intens locuire
a Banatului mai ales n zonele de deal i de pduri, impus firete de
condiiile vitrege ale fluctuaiilor politice determinate de valurile
migratoare.
O alt consecin a tendinei autohtonilor de a se sustrage controlului
militar al migratorilor o vedem n modul de construire al aezrilor, care
n secolele V-VIII se compuneau dintr-un numr foarte restrns de
locuine. Gruparea n plcuri de pn la zece bordeie nu s-a datorat n
toate cazurile slabei populri a zonei, ci mai degrab altor considerente.
Unui modest ctun cu locuitori puini, spre exemplu, nici o autoritate
militar nu i putea impune (cu anse reale) prea mari cantiti de produse
alimentare sau sume de bani. De asemenea, rspndirea locuitorilor pe
spaii ct mai extinse prezenta avantajul unei diminuri considerabile a
posibilitii de a se institui o supraveghere militar nemijjlocit prin
cantonarea cetelor de migratori narmai pe lng fiecare plc de case
ale btinailor
Dup ncetarea pericolului cauzat de popoarele migratoare, n special
dup dispariia kaganatului avar, s-a produs o substanial cretere a
numrului i a suprafeei ocupate de aezrile autohtone. Aadar, disprnd
cauza ce a fcut ca aezrile s fie ct se putea de mici, treptat satele
au nceput s-i modifice nfiarea, construind vetre bine nchegate.
Aezri precum cele identificate la Timioara, Para, Ilidia, .a. au nceput
s cunoasc o nou etap n existena lor, mai prosper i lipsit de
spectrul unor iminente incursiunui avare. Lotul de materiale arheologice,
cosiderabil sporit fa de ceea ce se cunotea cu puin vreme n urm,
evideniaz ct se poate de clar faptul c majoritatea covritoare a
urmelor de locuire const din aezri n care este net predominant
cultura material de tradiie romanic.20
n concluzie, se poate spune c pe teritoriul Banatului contactul
cu populaiile migratoare, dei a influenat i a nfrnat uneori viaa
20
L. Marghitan, Banatul n lumina arheologiei, III, Ed. Facla, Timioara, 1985, p.

186-187
29
comunitilor autohtone, prin asimilarea i prin simbioza populaiei

romanizate cu migratorii, s-a ajuns la o sintez comun, iar procesul
complex de asimilare etnic i lingvistic a noilor venii s-a soldat cu
ncheierea procesului de etnogenez romneasc.
Odat cu atenuarea pericolului migrator coroborat cu dezvoltarea
incipient a societii romneti, ncepe s apar o stratificare social,
mai mult sau mai puin conturat, care determin formarea unor mici
formaiuni politice ce reunesc una sau mai multe comuniti umane,
fapt datorat apariiei unei aristocraii militare difereniat economic i
social de restul masei comunitilor. Aceste elemente, cu timpul vor
forma conducerea unor formaiuni politice cum ar fi cnezatele i
voievodatele.21
Descoperirile arheologice fcute confirm aseriunile propuse.
Nu lipsesc din acest ansamblu arheologic nici mrturiile legturilor de
tot felul cu piaa de desfacere a Imperiului bizantin, relaii reliefate
ndeosebi prin descoperirile numismatice (monede), acest mijloc universal
de schimb avnd n Banat o bun frecven. Descoperirile de monede
de la Foeni, Deta se nscriu n ansamblul mrturiilor privind utilizarea
sistemului bani-marf, propriu doar localnicilor, ei fiind aceia ce foloseau
moneda de schimb, ntr-o societate n care de sute de ani, mrfurile se
obineau prin mijlocirea monedelor.22
2.3. Voievodatul bnean, cucerirea maghiar

Investigaia arheologic a aezrilor a adus la obinerea unor foarte
interesante date privind intensitatea de locuire n anumite secole i
economia folosirii spaiului disponibil pentru vatra satului, terenul
agricol i cel rezervat punatului. Aceste descoperiri arat existena
unor concentrri omeneti foarte clar delimitate n teren, situate ndeosebi
pe vile cursurilor de ap. S-a stabilit astfel c procesul de constituire a
aglomerrilor n anumite microzone steti s-a conturat nc din secolele
IV-VI d.Hr., amplificndu-se pe parcursul veacurilor urmtoare, mai
ales dup secolul al VIII-lea d.Hr. Asemenea concentrri microzonale
sunt cunoscute actualmente i pe vile rurilor Timi, Bega i Cara,
30
reprezentnd veritabile nuclee etnoculturale temeinic legate de aria

teritorial pe care s-au dezvoltat n decursul timpului i dinuind peste
veacuri ca trainice mrturii de continuitate a poporului romn.23
Motenirea fundamental preluat de la poporul dac, n afara
contribuiei sale etnice, lingvistice i culturale, este transmiterea direct
la romni a formei sale specifice de organizare economic i socialpolitic, obtea steasc teritorial, care-i dovedise valabilitatea i n
timpul stpnirii romane. Dup retragerea armatei i a oficialitilor
romane, organizarea de stat sclavagist impus de cuceritori, a disprut
fr urme de pe pmntul dacic, oraele au disprut i ele, viaa s-a
ruralizat n ntregime, iar forma de organizare a ntregului popor rmas
la nord de Dunre a redevenit obtea steasc. Continuitatea obtilor
de pe teritoriul rii noastre, de la geto-daci pn la fondarea statelor
feudale nsemna continuitatea poporului romn n Dacia ca popor aezat,
teritorializat, permanent legat de pmnt.24Apariia primelor fortificaii
de pmnt, aveau rolul de a proteja n caz de primejdie obtiile care leau construit, dar n acelai timp deveneau reedine ale conductorilor
uniunilor de obti locale, tinznd s dein i rolul de centre economice
ale organizaiilor teritoriale. Sub aceste auspicii s-au produs n decursul
timpului diferenieri i stratificri sociale, datorit existenei posibilitilor
de nsuire a unor pri din produse i bunuri de ctre persoane sau familii
crora li s-au ncredinat diverse atribuii n conducerea respectivelor
comuniti steti. Procesul s-a accentuat pe msur ce obtiile locale
din sud-vestul rii noastre (Banat) s-au putut debarasa de obligaiile
fa de factorii militari, ce au dominat vremelnic, ai migratorilor avari.
Odat cu dispariia Kaganatului avar, avuia mereu sporit a obtii ofer
noi posibiliti de cumul i deci o accentuare mai vdit a diferenierii
economice i sociale. De la acest stadiu s-a ajuns la deplina statuare a
claselor sociale, benefeciind de condiii conjuncturale prielnice (o anumit
acalmie a valurilor migratoare, sporul demografic, ntrirea elementelor
de conducere ale obtilor), toate aceste mutai petrecndu-se relativ lent
n viaa social-economic a obtilor steti, au anunat zorii unei noi
ornduiri sociale bazate pe raporturi de dependen economic i politic.
23
21
Alexandru Gyuri, op. cit., p. 403

22
L. Marghitan, op. cit., p. 188
24
Ibidem, p. 193-194
P.P. Panaitescu, Obtea rneasc n ara Romneasc i Moldova, Bucureti, 1964,
p. 20
31
Cetile ridicate n Banat n secolele IX i X, precum i rezultatele

cercetrilor arheologice de la Ilidia unde ni se nfieaz clar nceputurile
asocierii dintre puterea politic i cea ecleziastic de tradiie bizantindocumenteaz pasul important svrit pe calea ntemeierii unor formaiuni
politico-economice mai evoluate dect organizarea n obtii: cnezatul
i voievodatul.25
Destrmarea relaiilor sociale din cadrul obtii, ca urmare a
diferenierii i stratificri sociale, a creat o aristocraie capabil, prin
poziia social i funcii, s participe activ la viaa politic a comuniti.
Din cadrul acestei aristocraii se va detaa conductorul politic i ulterior
conducerea dinastic, trstur fundamental a societi feudale.26
Aceast succint prezentare a realitilor sociale, politice i confesionale existente n Banatul prefeudal este absolut necesar demersului
nostru istoric, deoarece lmurete mai deplin realitile existente n
microzona cercetat. Cu att mai mult cu ct informaiile documentare
privind perioada voievodatului bnean i a cuceririi maghiare sunt
deseori inegale. Momente ale evoluiei societii bnene n perioada
studiat au fost consemnate n dou cronici: Cronica notarului anonim
al regelui Bela al III-lea Gesta Hungarorumi Legenda Sfntului
Gerhard(Legenda Sancti Gerhard episcopi). Ambele vorbesc despre
formaiuni romneti pe cuprinsul bnean, cu care vreme de mai bine
de o jumtate de secol s-au purtat lupte pentru a le aduce sub ascultarea
regatului panonian al ungurilor. Aa cum relateaz cronicarul anonim,
ara stpnit de voievodul Glad se ntindea de la Cetatea Ursua (Orova)
pn la Mure, iar la vest pn n zona dunelor de nisip de la Deliblata
i mlatinile de pe malul stng al Tisei inferioare, aa cum ar rezulta
din amplasarea cetii Keve (localizat la Kuvin), fortificaie pe care
Glad a fost nevoit s o cedeze ungurilor. n timpul luptelor, Glad va fi
succesiv nfrnt pe Timi (unii istorici localizeaz locul luptei la un
vad al Timiului n apropiere de Foeni), la Keve i Ursua. nfrngerea
ducelui Glad nu s-a soldat cu anexarea rii sale de ctre regatul ungar,
ci doar cu acceptarea suveraniti arpadiene. Luptele acestea au scos n
eviden mulimea satelor din inut i numrul considerabil de locuitori
ai respectivelor sate. Acea mas a autohtonilor romni reprezenta rezerva
32
uman care i-a permis lui Glad s nu se considere definitiv nfrnt, ci

s accepte o suveranitate a crei durabilitate n timp nu era deloc cert.
Cu siguran c tot datorit densiti de locuire a inutului n-a fost posibil
nici aezarea n cuprinsul bnean a triburilor ungare, fapt sugerat prin
absena urmelor de locuire de factur maghiar din cursul secolului al
X-lea pe cuprinsul Banatului.27
Incursiunile maghiare constituiau acte obinuite ale unui popor
migrator aflat n faza prestatal de organizare tribal, n cutarea unui
spaiu vital. Implicarea ungurilor n conflictele din apusul Europei,
nfrngerea lor drastic din partea germanilor la Sechfeld lng Augsburg
(955), dificultile din interiorul societii maghiare n curs de stratificare
i organizare feudal-statal au concurat la pstrarea autonomiei voievodatului lui Glad i la conservarea sa pe parcursul secolului al X-lea. Existena
lui Glad este revelat i de o seam de toponime, n apropierea Macedoniei
s-a conservat toponimul unui sat, Ghilad, ce sugereaz o form alterat
a numelui lui Glad sau a satului Gad (Galad n documentele vremii).
Potrivit Legendei Sfntului Gerhard, voievodatul bnean era
condus la nceputul secolului al XI-lea de un urma al lui Glad, Ahtum.
Lucrarea l caracterizeaz pe Ahtum ca pe un conductor foarte puternic,
slvit n virtutea i puterea sa, vasal al imperiului bizantin, Ahtum
fusese botezat dup credina ortodox n cetatea Vidinului. Politica sa
de independen fa de statul maghiar se baza, alturi de aliana cu
Bizanul, pe mulimea ostailor mai numeroi dect ai craiului pe
capacitatea economic (avea turme i herghelii, moii i curi numeroase),
pe sprijinul intern al populaiei i al nobilimii (i se nchina lui toat ara).
La nceputul secolului al XI-lea formaiunile statale romneti au ajuns
n conflict cu regatul Ungariei, condus de regele tefan I. Dup nfrngerea
lui Ahtum, prin trdarea lui Chanadinus, voievodatul bnean a trecut
ntre posesiunile coroanei arpadiene28. nglobarea voievodatului bnean
a lui Ahtum n structurile statului arpadian a fost un proces ndelungat
i anevoios. Teritoriile ocupate trebuiau administrate. Problema administrrii unui inut, a armonizrii intereselor centrale cu rezistenele locale,
a organizrii i coordonrii activitilor i eforturilor locale, a constituit
27
25
L. Marghitar, op. cit., p. 196

26
A. Bejan, op.cit., p. 104
28
L. Marghitan, op. cit., p.198

Eugen Gluk, Vechi izvoare ale istoriei patriei, n Magazin istoric, an XIII,nr. 4, (145),
1979, p. 18-
33
34
o sarcin grea pentru regatul maghiar, mai ales n situaia creat dup
moartea regelui tefan I. Anarhia intern declanat de lupta pentru
tron dus de urmaii regelui, combinat cu rzvrtirile anticatolice i
antifeudale din 1046 i 1063 au slbit mult un stat aflat nc n demarajul
instituionalizrii sale, permind numeroase amestecuri externe, ne
referim la tendinele expansioniste ale germanilor, la interveniile sporadice
ale pecenegilor, la imixtiunile bizantine.
Atestarea documentar relativ trzie a comitatelor, ca forme politicoadministrative (Timiul 1177) este i dovada rezistenei vechilor forme
de organizare autohton cnezatele, care au contribuit i ele la aceast
ncetineal organizatoric. n toat aceast perioad, comunitile romneti
continu s se dezvolte, dominaia maghiar fiind mai degrab nominal,
concretizat prin stpnirea unor aezri ntrite (ceti) i unele dri n
natur, pltite de populaia romneasc prin intermediul cnezilor
(chinezilor) locali. Stpnirea ungar asupra Banatului se ntrete la
nceputul secolului al XIII-lea prin introducerea politicii de danii regale
n defavoarea populaiei locale. Domeniile donate mpreun cu locuitorii
lor devin dependente de stpnirea feudal, laic sau ecleziastic nou
format.
ncepnd cu secolul al XIV-lea se constat o adevrat explozie
de atestri documentare ale aezrilor bnene. Ea nu poate fi pus
nicidecum pe seama unei populri masive, ci doar pe momentul n care
aceste aezri omeneti intr n sfera relaiilor de producie de tip feudal.
Ca urmare, documentele vorbesc despre multe aezri libere de servitui
feudale, care i triesc viaa independent de feudal sau stat, pltindu-i
obligaiile prin intermediul cnezilor locali. Atestarea lor documentar
este sintetizat sub apte aspecte: satul este druit (unei) unor familii;
se rennoiesc actele de proprietate asupra satului; ieirea din statutul de
devlmie a proprietarilor; nenelegerile dintre proprietari; abuzuri
ale unor feudali din jur; ncheierea de acte ntre vii-vnzri, cumprri,
donaii, schimbri de posesiuni; moartea posesorului, mutaii n privina
proprieti funciare.29ncepnd cu secolele XIV-XV, satele feudale
bnene, inclusiv Macedonia, se afl ntr-o situaie de tranziie sub
impactul noilor rnduieli feudale de tip occidental aduse de regalitatea
maghiar. Ptura superioar a populaiei autohtone reprezentat prin

cnezi, stpnii tradiionali ai satelor, sufer mutaii. O parte a cnezilor
a fost integrat feudalitii regatului, aceti cnezi fiind asimilai nobililor,
iar o parte a lor a deczut la condiia juzilor steti. n Banat cnezii i-au
pstrat n general statutul tradiional de mici feudali aflai n stpnirea
condiionat a satelor, avnd anumite obligaii de natur economic i
militar fa de comitele de Timi, reprezentantul puteri regale n zon.
Prefacerile suferite de cnezi au constituit, desigur, un proces social de
durat, cu intensitii diferite de la o zon la alta. Este dificil ncadrarea
unor reprezentani ai feudalitii locale n categoria nobililor sau a cnezilor.
n toat aceast perioad, pe lng prefacerile de natur socio-juridic
cunoscute de feudalitatea romneasc din Banat, s-a petrecut i un proces
de polarizare a acesteia, care poate fi surprins n izvoarele epocii.
Documentele relev existena unor familii de feudali puternici, stpnind
un numr relativ mare de sate n condiiile n care cei mai muli nobili
i cnezi stpneau 1-2 sate.30
Documentele feudale, care certific noile relaii feudale, bazate
pe proprietate i raporturi de aservire de ctre feudali ai locuitorilor ne
sunt de mare folos n cercetarea istoricului satului Macedonia. Pentru a
ilustra perioada cnd Banatul i implicit Macedonia se afla sub stpnirea
maghiar, m folosesc de datele culese de Marius Bizerea n anul 1935,
referitoare la trecutul comunei Macedonia i aprute n revista Brazde
bnene, anul III, nr.1-2, ianuarie - februarie 1940.Mihai Marius Bizerea,
un pasionat cercettor al trecutului bnean, a fcut parte n anul 1935
din echipa regal, care a cercetat, n special arhivistic istoria Macedoniei.
Referitor la numele satului Macedonia, M. Bizerea avanseaz urmtoarele
ipoteze:
1. Dup Dio Cassius, dintre cele 7 legiuni romane care au luat parte le
expediiile de cucerire a Daciei; 4 au rmas n Dacia dup cucerirea
ei. ntre aceste 4 legiuni era i Legiunea a V- Macedonica. Aceast
legiune s-a aflat n Dacia Roman i pe timpul mpratului Aurelian
(270-275). De la Legiunea a V-a Macedonica pare s-i aib numele
Macedonia. Prerea aceasta o confirm geograful Ravenat (de fapt
Cosmografia geografului anonim din Ravena apare n Fontes
29
30
Ion Haegan, L. Savulov, Banatul medieval, n ,,Analele Banatului, serie nou,

Timioara, V, 1997, p. 194
Viorel Achim, Adunrile obteti ale districtului Caransebeului n secolul al XIVlea, n ,,Banatica, 9, Reia, 1987, p. 371
35
Historiae Daco- Romanae, II, p.581), la finele secolului al VII-lea,

care amintete de cetile Daciei Romane, supuse Moesiei inferioare i
anume: Macedonia, Optaiana (Optia), Sacidava (Suzidava), Arcidava
(Vrdia ) etc. 31 tentant ipotez, ns este ndeobte cunoscut faptul
c Legiunea aV-a Macedonica a fost aezata n Dacia n castrul de
la Porolissum, de unde la retragerea aurelian a fost strmutat n
sudul Dunrii la Oescus ca s ntreasc structura sistemului defensiv
al zonei. Nu se cunote nici o cohort sau trup auxiliar a legiuni
care s fi staionat n zon central a Banatului, nu s-a descoperit
nici o urm a acestei legiuni n apropierea Macedoniei, astfel c
suntem obligai la nivelul actual al cercetri s respingem aceast
ademenitoare ipotez.
2. Autorii maghiari i slavi susin c localitatea a fost ntemeiat de o
familie venit din Macedonia pe timpul regilor arpadieni (sec. XIXIII) i primii locuitori au fost macedonieni de la care i are denumirea
comuna32.
3. Numele comunei poate deriva i de la mac (Papaver somniferum),
plant care crete slbatic n numr mare pe arinile comunei. Din
mac s-ar fi putut forma mcet, mcetoni, Macedonia. Dar macul se
afl n numr mare pe toat cmpia Banatului, nu numai n hotarul
comunei Macedonia.
Srbii au ncercat s derive numele comunei de la Matadolia i
n popor se i aude acest fel de pronunare. Dar aceasta provine de la
felul de scriere i pronunare ungureasc Maczedonia, care se citete
Maedonia i din aceast s-a format Maedolia (cum s-a fcut din Vajdaloc Vaidloc).
De asemenea originea numelui nu poate fi slav i din cauz c
populaia comunei din cele mai vechi timpuri i pn azi a fost curat
romneasc. Rmne deci conchide M. Bizerea singura presupunere
vrednic de crezmnt, c aceast comun i are numele de la Legiunea
a V-a Macedonica i este cetatea Macedonica amintit de geograful
Ravenat la finele secolului al VII-lea.Astfel comuna i are originea
31
Dr. G. Popovici, Istoria Romnilor Bneni, Lugoj, 1904, p. 101, apud M.M. Bizerea,
Din trecutul comunei Macedonia, Brazde bnaene, Anul III, nr. 1-2, 1940, p. 5
32
Dr. Szentklaray Jeno, A Csannad - egyhazmegyei plebaniak tortenete, vol I, Timioara,
1898,p. 653-657, apud M.M. Bizerea, op. cit., p. 5
36
din timpul stpnirii romane asupra Banatului.33Din pcate mrturiile

documentare nu ne permit s acceptm aceast ipotez.
Revenind la evenimentele din vechime ntmplate n perimetrul
localitii Macedonia, M. Bizerea ne spune c lupta dintre Glad ducele
romnilor bneni i Zuard i Cadusa conductorii armatelor ungare
trimise de Arpad s cucereasc Banatul, la anul 985, s-a desfurat lng
rul Timi, la vadul ntre comunele Foeni i Macedonia de astzi. Cum
Macedonia, existnd din timpul ocupaiei romane,? locuitorii ei ca vrednici
urmai ai legiunilor romane, de bun seam, au luat parte la aceast lupt
sngeroas, n urma creia valurile rului Timi s-au nroit de snge,
dup cum relateaz notarul anonim al regelui Bela.34
Prima consemnare a comunei Macedonia n documente se face
n registrele dijmelor papale adunate n Banat n anii 1332-1337 i anume
n anul 1334. Acolo apare sub denumirea Machadonia. Preotul de atunci
se numea Nicolae i a solvit 6 banales (a pltit 6 bani).
n documentele din secolele XIV-XV Macedonia este meniont
de multe ori. n anul 1363 Macedonia este proprietatea lui Danciu de
Macedonia (Maczedonai Danch) care ia parte ca omul regelui Ludovic
cel Mare (1342-1382) (homo regius, kiralyi ember), la o introducere n
posesiune a familiei Himfy. n aceeai calitate de homo regius e amintit
acest Danciu de Macedonia i la anul 1369 la fixarea hotarelor comunei
Iersig (scris n diplome Egerszeg).35
Urmrirea numelui acestui nobil romn, sigur trecut la catolicism
i nnobilat prin danie regal poate s releve anumite aspecte privitoare
la feudalitatea local n secolul al XIV-lea. Dincolo de hazardul conservri
documentelor care au furnizat acest nume (Danciu de Macedonia),
frecvena cu care este atestat aceast familie este de natur s indice
poziia ei n cadrul feudalitii. Familia nobilului Danciu de Macedonia
a avut o situaie distins n vechiul comitat al Timiului. Astfel pot fi
reconstituite aspecte eseniale din existena acestei familii, originea
romneasc, nnobilarea prin acordarea unor dani n care intr i domeniul
Macedonia (n mod sigur pentru servicii importante fcute regaliti
33
M.M. Bizerea, Din trecutul comunei Macedonia, Brazde bnene, Anul III, nr. 1-2,
1940, p. 5
34
Ibidem
35
Pesty Fr., Krasso varmegye tortenete, vol III, Budapesta, 1882, p. 51 i 89, apud M.M.
Bizerea, Din trecutul comunei Macedonia, Brazde bnene, Anul III, nr. 1-2, 1940,
p. 5
37
ungare), alianele matrimoniale cu alte familii, succesiunea generaiilor,

funciile i demnitile fiecrui membru. De aceea am considerat oportun
s prezentm ntr-o form sistematic rezultatele cercetrilor asupra
evoluiei, n secolele XIV-XVI, a unei familii foarte importante i
influente din comitatul Timi, anume familia lui Danciu de Macedonia.
O problem esenial a rolului pe care feudalitatea local l-a
jucat n cadrul comunitii bnene o constituie ascendena sa cnezial,
datat din perioada premergtoare ptrunderii maghiare n Banat. E greu
s putem explica existena nobilimii romne din Banat aa cum apare
ea n documente ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIV-lea,
dac nu acceptm ideea anterioarei sale existene cneziale, ce presupune,
conform mrturiilor documentare att calitatea de posesor de pmnt i
oameni, ct i dreptul de jurisdicie asupra satelor cneziale. A ne imagina
c stpnirea maghiar a nivelat toate structurile sociale romneti aeznd
deasupra lor o suprastructur nou, nu justific ascensiunea nobilimii
romne bnene. Stratificarea cnezimii bnene, apariia unei categorii
numeroase de cnezi nobili a urmat, n general, un proces obiectiv i
treptat, de la statutul de cneaz local la cel de cneaz nobil. n primul rnd,
noul statut de proprietari prin danie regal, caracteriza categoria cnezilor
nobili spre deosebire de cea a cnezilor comuni, nerecunoscui oficial
de regalitate n stpnirile lor. Chiar dac la nceput diferenele dintre
cnezul recunoscut oficial n posesiunile sale i nnobilat pentru merite
deosebite i cnezul nerecunoscut oficial, nu putea fi mare, deoarece
ambii porneau de la aceleai realiti tradiionale romneti, cu timpul
statutul social-juridic se difereniaz vizibil. n timp ce prima categorie
a urcat treptele ierarhiei feudale pentru a face parte din nobilimea mic
i mijlocie a regatului, cei din a doua categorie vor continua s rmn
n starea lor, pentru a decade cu timpul, unii dintre ei chiar n rndul
iobagilor n urma procesului de uzurpare a pmnturilor cneziale de
ctre regalitate sau de ctre marea nobilime.36
Reconstituirea genealogic a traiectoriei istorice a familiei Danciu
de Macedonia ncepnd cu a doua jumtate a secolului XIV (de cnd
dateaz primele atestri documentare) i pn la cderea Banatului sub
turci, ridic probleme legate de inconsecvea documentelor. Nu este
absolut sigur dac Danciu, a fost un refugiat din ara Romneasc, sau
descendentul unor familii de cnezi locali care s-au distins prin servicii
36
Ligia Boldea, Familii nobiliare romne bnene, n ,,Banatica 14, Reia, 1996, p. 56
38
fcute regelui Ungariei i pe baza acestor servicii fcute a fost nnobilat,

particula de(de Macedonia) indicnd clar nnobilarea. Aceasta presupunea n prim faz a feudalitii bnene, acordarea unor posesiuni
prin danie regal prin care cneazul local intra n stpnirea proprietii,
care putea fi unul sau mai multe sate. Procesul nnobilri s-a realizat,
n fapt, fie prin donai iniiale de noi posesiuni cu titlu nobiliar, fie prin
reconfirmarea n vechile stpniri strmoeti pe baza unor noi donaii.
Astfel, proprietatea alodial romneasc, devenit posesiune dependena
de coroana regal, dobndete n timp caracterul unui uzufruct tacit cu
titlu ereditar, ns grevat de anumite obligaii specifice lumii feudale.
n virtutea acestui uzufruct, familia nobilului de Macedonia i exercita
libertatea de a dispune de stpnirile sale, pe care le puteau transmite,
moteni, ipoteca sau vinde.
Consider c e necesar s definim ce nseamn, n condiiile timpurilor respective, noiunea de danie. Actul de danie relev conferirea
unei stpniri ereditare asupra moiei i dreptul de jurisdicie asupra
oamenilor de pe moie. Ei aveau dreptul de a judeca orice fel de pricini
n afar de trei i anume: tlhrie, furtul i focul.37 Jurisdicia cnezial
apare astfel limpede definitiv i legat indisolubil de dreptul de proprietate asupra unei moii.
O alt problem important ce reiese din cercetarea fcut, este
aceea legat de confesionalitatea familiei de Macedonia. Este evident
c Danciu de Macedonia a fost romn i ortodox, dar att el i mai ales
urmai si n mod sigur au trecut la catolicism. Diplomele regale de
confirmare a stpnirilor cneziale bnene din a doua jumtate a secolului
al XIV-lea nu condiioneaz explicit stpnirile de confesiune. Este, ns,
cert faptul c prozelitismul catolic n rndul comunitilor romneti
bnene, cu principalele momente de vrf (1366, 1428, 1439) a modificat
ntr-o oarecare msur structura confesional a lumii feudale bnene,
constrns s se adapteze cerinelor care impuneau religia catolic oricrui
posesor de pmnturi. Considerm c relaia confesionalitate - etnie trebuie
nuanat. Faptele au fost receptate n istoriografia recent drept dovada
unei situaii normale, prin care feudalii romni au acceptat adoptarea
credinei catolice n schimbul dobndirii actelor de stpnire.38 n acelai
37
Documenta Romaniae Historica D.R.H C Transilvania, vol. X, Bucureti, 1977,

p. 161
38
Ligia Boldea, nnobilare i confesiune n lumea feudal romneasc din Banat, n
,,Banatica 1995, Reia, p. 30
39
timp e greu de crezut c, prin trecerea la catolicism, aceti nobili s-au

rupt definitiv de masa comunitii romneti. Se poate bnui, c mcar
la nceput, nobilii romni, au adoptat catolicismul din nevoia de a-i
pstra ntregi posesiunile pmnteti, ceea ce ne determin s ne ntrebm
cu ct fidelitate i convingere spiritual au practicat ei efectiv noua
confesiune. Mai trziu cnd familile au devenit mixte, maghiarizarea
familiei de Macedonia ct i convingerile catolice au devenit mai profunde,
din moment ce regele Ferdinand I numete ca episcop catolic la Oradea
pe Ladislau fiul lui Ioan de Macedonia i al Agnetei Gyulafi. Cercetnd
documentele avute la dispoziie am constatat c membrii familiei de
nobili de Macedonia s-au implicat din nsrcinri regale n activiti
ca: introducere n posesia unor proprieti, fixarea unor hotare comunale
(Iersig), mpriri de proprieti, luptele cu turci, au fcut munc de
partizanat pentru regele Sigismund, n 1516 Nicolae de Macedonia
face parte din dieta Ungariei, iar n anul 1523 este prefectul (fispan)
comitatului Cenad.
Toate acestea m ndreptesc s afirm c traiectoria istoric a

familiei de nobili de Macedonia a fost important, jucnd un rol politic
nsemnat n istoria Banatului din timpul regatului maghiar. n continuare
vom reda cronologic traiectul istoric al acestei familii, strns legate de
destinul localiti Macedonia. n ultimul deceniu al secolului al XIV-lea
comuna Macedonia a fost proprietatea a doi frai: Petru i Ladislau de
Macedonia. Petru a avut n mai multe rnduri misiuni de ncredere din
40
partea curi regale ungare. La 25 martie 1381 regina Elisabeta (soia

regelui Ludovic cel Mare) n baza certificatului capitlului din Cenad,
ncredineaz din Buda pe Petru de Macedonia s- mpart proprietatea
lui Nicolae, fiul rposatului ban Benedict i cele ale lui Nicolae fiul lui
Pavel.39Andrei fiul lui Ladislau de Macedonia, a intrat ntr-un relativ
conflict cu regele Sigismund (1387-1437) care dispune capitlului din
Cenad la 13 iunie 1387 s-l sileasc a renuna la nite proprieti din
comitatele Timi i Cara, pe care le deinea n numele soacrei i soiei
sale cu titlul de zestre.40 n anul 1392 vduva lui tefan Posa Szeri acuz
de violen pe iobagii nemeilor din Macedonia.41 n anul 1396, turci
nfrng armatele cretine la Nicopole i intr n Banat, pustiindu-l pn
la Timioara, unde sunt oprii de garnizoana ceti.42 Cnd turci ajung
la hotarul Macedoniei, romnii din acesta comun se lupt vitejete cu
turcii lundu-le prada i alungndu-i. Nicolae, Andrei i Simion fii lui
Petru de Macedonia n timpul tulburrilor pricinuite de domnia uuratic
i arbitrar a regelui Sigismund, n urma crora acest rege ajunge n
prinsoare, nu s-au nstrinat de rege, ci innd cu palatinul Nicolae de
Gara, omul de ncredere al regelui s-au strduit s ctige partizani pentru
rege n comunitile sudice. Au reuit s ctige pentru Sigismund pe
bogatul i puternicul nobil tefan Hmfy de Remete i pe Gheorghe Ciolnoc
(Czolnok) de Omor. La aceast mprejurare se refer scrisoarea regelui
Sigismund dat din Buda la 25 august 1403 n care le scrie acestor nemei,
c din raportul fcut de fii lui Petru de Macedonia a luat cunotin cu
bucurie c i ei s-au dat de partea sa i-i avertizeaz s rup definitiv
cu rsculaii infideli i s activeze n serviciul su, ca apoi s-i primeasc
rsplata cuvenit fidelitii lor.43
La 2 iulie 1406 Frank Szecher judele rii (Orszoghire) ordoneaz
capitlului din Orod (Arad) s citeze pe Petru i Grigorie fii lui Posa Szeri
n procesul intentat n contra lor de ctre tefan Himfy de Remete i de
Nicolae de Macedonia, grofi (coni) de Timi i judectori cumani
39
Ortvay Tivadar, Oklevelek Temesvrmagye es Temesvr varos trtenethez. Msolta s

gyjttte Pesty Frigyes, vol I, Bratislava, 1896, p. 142, apud M.M. Bizerea, Din
trecutul comunei Macedonia, Brazde bnene, Anul III, nr. 1-2, 1940, p. 5
40
Ortvay. T., op.cit., p. 145, apud ibidem.
41
Idem, Magyarorszg fldrajzi leirsa, Budapesta, 1896,p. 478, apud ibidem.
42
Dr. G. Popovici, op.cit., p. 173, apud ibidem.
43
Ortvay Tivadar, Oklevelek Temesvrmagye es Temesvr vros trtenethez, vol II,
Bratislava 1896, p. 331, apud ibidem.
41
(romni).44 Din aceast diplom document se vede c cele dou familii

bnene nrudite (Himfy i Macedonia) ajunseser n rndul marii
aristocraii feudale (orszagnagyok).Dintr-o diplom data la 31 martie
1408 a capitlului de Cenad se vede c n acel an moia Macedonia este
tot proprietatea celor 3 fii ai lui Petru de Macedonia.45
Familia nobililor de Macedonia avea conflicte dese cu familia
Csepy (Ceap) i Gyertyamos (Gherteni); adeseori luau cu fora grul
i vitele familiei Csepy. Ca oligarhi foarte bogai i puternici, avnd
proprieti ntinse i muli iobagi, i permiteau s rezolve conflictele
cu vecinii prin folosirea forei, sfidnd uneori chiar autoritile centrale.
n aceleai raporturi ncordate erau relaiile i cu familia Iteb. Palatinul
Nicolae de Gara ncredineaz capitlului din Cenad n anul 1411 s
aranjeze cauza procesual dintre familia Iteb i de Macedonia, dar
nobilul Nicolae de Macedonia nu se prezint naintea judecii palatinului,
care pentru aceast nesupunere, l condamn la amend dubl n bani.46
n anul 1416 turcii nvlesc din nou n Banat sub conducerea lui Icaci
beiul Bosnei, pustiindu-l cu fier i foc. La rentoarcere turcii ncrcai
cu przi bogate au fost ntmpinai de romnii sub conducerea lui Nicolae
de Macedonia, care era un viteaz nenfricat i a ucis cu mna sa pe
beiul turc. Vznd turcii moartea comandantului lor, au fugit, lsnd
toat prada n minile romnilor din Macedonia.n acelai an 1416,
romnii din Macedonia au avut lupte cu turcii, tot sub comanda lui
Nicolae, atacndu-i pe turci noaptea. Ca s se poat recunoate noaptea
ntre ei, romnii strigau numele lui Dumnezeu i al arhanghelului Mihail.
Turcii ca s scape cu via au nceput a striga i ei aceleai nume, dar
romnii i-au recunoscut i pe ntuneric dup vorba lor pocit i i-au
mcelrit.47 Referitor la aceast lupt cu turcii, reputatul istoric Ioan
Haegan, are o alt opinie bazat pe ultimele cercetri n materie, de
aceea o i consemnm.Perioada n care s-a desfurat incursiunea
apreciem c trebuie cutat n intervalul lunilor august-septembrie
1415, iar direcia de naintare a achingilor de la sud-vest la nord-estul
Banatului. Trecerea Dunrii s-a fcut n preajma confluenei sale cu Tisa,
dup care trupele de achinigii urc cursurile inferioare ale Timiului
44
Ibidem, p.379, apud ibidem

Ibidem, p. 393, apud ibidem
46
Ibidem, p. 393, 454 apud ibidem
47
M. Bizerea, op. cit., p. 6.
42
i Begi pn aproape de Timioara. Cel de-al doilea aspect neclar se

refer la numele acelui viceconte de Timioara, care i-a ntmpinat i
nvins pe turcii otomani. Pn acum a existat o unanimitate de opinii
n a-l desemna pe Nicolae fiul lui Petru de Macedonia n persoana
acestui celebru viceconte. Din pcate, nici o atestare documentar nu
vine n sprijinul acestei preri. Adevratul viceconte s-a numit Petru
fiul lui Nicolae de Derechke, care este atestat documentar de cel puin
5-7 ori n calitate de viceconte de Timi. Ce-a de-a treia problem se
refer la locul luptei i opinm c el trebuie cutat la sud-vest de Timioara,
pe valea mijlocie a amintitelor ruri, fr ns a putea preciza localitatea.
n sfrit un ultim aspect l reprezint modul n care acest viceconte a
reuit s i fereasc oameni de jertfe inutile. ntruct confruntarea
militar rmsese indecis, vicecontele la provocat la duel pe comandantul
trupelor otomane. Obiceiurile cavalereti, la mod n vremea sa, erau
acceptate i de ctre turci. n timpul luptei n doi, beiul otoman ncearc
s-l omoare prin viclenie dar vicecontele i dejoac inteniile i reuete
s-l doboare. Trupele otomane sunt puse pe fug i prada a fost recuperat.
n lipsa comitelui, acelai viceconte reuete, n cursul urmtorilor ani,
s resping nc o asemenea incursiune. Achingii ajung pn n preajma
Mureului, spre nord-vest de Timioara. Riposta bnenilor mbrac
acum forma atacului de noapte, cu strigte de lupt folosite drept parol
de recunoatere n timpul nopii Dumnezeu i sfntul Mihail ei atac
la miezul nopii tabra duman. Surprini otomanii sunt prad uoar.
Aceast aciune, parc prefigureaz celebrul atac de noapte al lui Vlad
Tepe din vara anului 1462, dar nu este singular n istoria conflictelor
militare antiotomane din Banat, ntruct am ntlnit-o des folosit cu
civa ani nainte de 1400.Ea reprezint, n fapt, o acumulare a unei
experiene de lupt a poporului, pe care acesta o aplic n momentele
dificile create de aceste incursiuni.Tradiia popular, reluat mai apoi
i de istorici, consemneaz faptul c pe cmpul acestei lupte s-a ridicat
mai trziu o capel i n jurul acesteia s-a nfiripat un sat numit Sfntul
Mihail (Snmihai). Identificrile propuse au fost fie actualul Snmihai
de lng Timioara, fie Snnicolau Mare. n realitate este vorba despre
aezarea feudal Snmihai, aezat la nord de Snnicolau Mare, ntr-un
cot al Mureului i atestat la civa ani dup aceast lupt.48
45
48
Ioan Haegan, Banatul i turcii otomani (1400-1438), n ,,Analele Bantului, serie

nou, II, Timioara, 1993, p. 262
43
Dintr-o scrisoare datat din Macedonia fr indicarea anului, dar

de bun seam de la nceputul secolului al XV-lea, scris ntr-o limb
latin barbar se vede c familia de Macedonia avea aici un castel (o
fortificaie de lemn ntrit). Petru fiul lui Nicolae Danch (Danciu) de
Macedonia roag pe sora sa Ecaterina soia lui tefan Himfy de Remete
s-i trimit material lemnos pentru repararea castelului su din
Macedonia (pro reformacione castelli seu fortalicy).49La anul 1436,
Nicolae de Macedonia i mparte toat averea ntre fii si, avnd
pentru aceasta permisiunea regelui Sigismund.n anul 1459 regele Matei
Corvinul (1458-1490) a luat n aprare proprietile din comitatele Timi,
Cenad i Arad ale lui tefan Posa Szeri i ale lui Nicolae i Andrei fii
lui Danch (Danciu) de Macedonia.n anul 1466 Nicolae fiul lui Danch
(Danciu) de Macedonia a adoptat ca frate al su pe Vasile Duu (Doczy
Laslo) i s-a nvoit cu el ca din partea sa de avere din Macedonia s
treac jumtate asupra lui Vasile Duu cu drept de motenire, iar partea
lui Ioan de Macedonia s rmn neatins, nvoiala aceasta a fost
semnat de regele Matei Corvinul n anul 1466, iar de tefan Barthory
n anul 1478.Cu anul 1478 nceteaz stpnirea familiei Danciu asupra
Macedoniei, care trece n proprietatea lui Duu (Doczy), care au
stpnit-o pn la ocuparea Banatului de ctre turci (1552).La anul
1516 un Nicolae de Macedonia ia parte la dieta (parlamentul Ungariei),
iar n anul 1523 este numit prefectul (fispan) comitatului Cenad.
Acest Nicolae de Macedonia ia parte i la lupta de la Mohacs la 29 august
1526, din care scap cu via, fiindc l ntlnim n acelai an la consftuirea din Tokay n ziua de 14 octombrie 1526.Dup lupta de Mohacs,
familia nobililor de Macedonia se mut n comitatele nordice. n anul
1527 fraii Ladislau, Nicolae i Ivan de Macedonia capt de la regele
Ferdinand I (1526-1564) pusta Ilova i Jako din comitatul Trencin.
La 4 noiembrie 1527 regele Ferdinand I numete ca episcop catolic la
Oradea pe Ladislau, fiul lui Ivan de Macedonia i al Agnetei Gyudafi,
dar scaunul episcopesc nu l-a putut ocupa, fiindc regele Ioan Zapolya
al Ardealului aeaz ca episcop al Oradei pe Emerik Czibak omul su.50
Din a doua jumtate a secolului al XVI-lea, nu mai avem informaii despre
familia nobililor de Macedonia, probabil s-au refugiat n Transilvania
sau n partea Ungariei rmas neocupat de turcii.
49
50
Ortvay T., op. cit., p. 301, apud M. Bizerea, op. cit., p. 7

M. Bizerea, op. cit., p. 7
44
n concluzie putem spune c aceast familie bnean relativ

numeroas s-a bucurat de o real ascensiune n secolele XIV-XVI. A
fost o familie puternic i tenace, care a tiut s-i creeze o situaie
material bun, fapt ce i-a permis s ocupe importante demniti i
funcii, att la nivel local ct i la nivelul comitatului. Averea, funciile,
alianele matrimoniale cu alte familii nobiliare, abilitatea politic au
asigurat familiei nobililor de Macedonia un prestigiu deosebit.
2.4. Sub ocupaia turceasc 1552-1716

Slbatica reprimare a rnimii dup nfrngerea oastei condus
de Gheorghe Doja a slbit mult rezistena regatului maghiar n faa
pericolului turcesc. n primele decenii ale secolului al XVI-lea expansiunea otoman cunoate o nou intensificare. Dup victorii succesive,
turcii cuceresc Belgradul n anul 1521, apoi n 1526 zdrobesc la Mohacs
forele maghiare, ocupnd n acest fel o bun parte a regatului maghiar
pe care-l transform n paalc turcesc.
Un eveniment important n timpul luptelor cu turcii, ce ncercau
s cucereasc Banatul, dar mai ales cetatea Timioarei, s-a desfurat
n apropierea Macedoniei, la Ciacova. Aici era ridicat o cetate, proprietatea nobilului Chaak. Stpnii ei s-au folosit de Timi i au nconjurat-o
cu un an umplut cu ap, ca s-i ntreasc capacitatea de aprare. Cetatea
Ciacova a fost cucerit de turci n toamna anului 1551 i evenimentul
s-a petrecut n urmtoarele mprejurri.Ei au cucerit mai nti cetile
Becei i Becicherec, apoi au trecut la asediul cetii Ciacova ultimul
avanpost naintea cetii Timioara. Garnizoana era hotrt s reziste
i ar fi respins pe asediatori, dac nu s-ar fi ntmplat o defeciune. O
parte din populaia srbesc, fiind ostil feudalului ungur, n posesia
cruia era cetatea, s-a alturat turcilor, vnzndu-le secretele aprrii.
Dup intrarea turcilor n Ciacova, aici s-au aezat mai multe sute de
srbi, care au schimbat numele cetii din Chaac n cel de Ciacova.51
Dup cucerirea ceti Timioara, n anul 1552 o parte a Banatului
ajunge paalc turcesc, iar Timioara devine reedina paei. Paalcul
de Timioara a cuprins iniial patru sangeacuri: Timioara, Lipova,
51
Theodor N. Trpcea, Despre unele ceti medievale din Banat, n ,,Studii de istorie a
Banatului, Timioara, 1969, p. 66
45
46
Cenad i Moldova, fiecare cu un sangeacbei n frunte i cu un aparat

administrativ, fiscal, religios i militar. Numrul sangeacurilor cuprinse
n vilayetul Timioarei a fost fluctuant, n decursul celor 164 ani de
ocupaie, aceste teritorii administrative mai mici, fie s-au adugat la
vilayetul Timioarei, fie au fost luate i cuprinse n alte vilayete.
Principalul dregtor al vilayetului era begler-beiul, avnd rangul de pa
cu dou sau trei tuiuri. Pe lng comandanii importantelor uniti
militare, au fost instalai numeroi slujbai care asigurau administraia
local: defterdarul cu reedina la Timioara conducea ncasarea birurilor
i dijmelor; n fiecare sat se afla un serdar, cu atribuii administrative i
judectoreti. Potrivit tradiiei musulmane, ntregul teritoriu al paalcului
se afla n proprietatea sultanului. Pmntul cel mai fertil se afla n
administraia fiscului (hasuri vizirale) i asigura aprovizionarea garnizoanelor. Alt parte era mprit n feude, aflate n folosina demnitarilor
civili i militari i n feude religioase (vacuf) pentru ntreinerea moscheelor,
colilor, spitalelor i aezmintelor publice. Contrar unor opinii formulate,
regimul otoman a fost relativ favorabil autonomiei populaiei romneti i
instituiilor ei, prin dreptul de folosin a ranilor asupra loturilor de
pmnt i prin larga toleran religioas. Ritmul dezvoltrii a fost,
incontestabil ncetinit, dar viaa i-a urmat cursul fr modificri radicale
n plan demografic, social i spiritual.52
Dei din aceast perioad nu avem informai care s aminteasc
de Macedonia, este mai mult dect probabil c satul a supravieuit
iureului turcesc i fcea parte din nahia (unitate administrativ-teritorial
mic) Ciacova, care n 1553 avea 127 aezri din care oraele Obad i
Denta, mnstirile Sf. Ivan i Sf. Gheorghe, 51 puste, 41 sate cu un
total de 936 case impuse la dare.53
n 26 noiembrie 1554 se public Kanunnameul (decret) raialelor
(supuii cretini pltitori de taxe) din sangeacul de Timioara, care
reglementeaz datoriile fa de sultan, fa de administraie. Ultimele
dou paragrafe sunt consacrate statutului cnezilor. i chehaiele (administratori ) districtelor aflate n vilayetul Timioara sunt cunoscute sub
numele de chinezi. Din pricin c ajut la prosperarea inutului i la
strngerea giziei (tax pe cap de gospodrie pltit de supui cretini)
i la perceperea drilor i impozitelor de la raiale, fiind scutite de dri

i impozite n timpul regelui Iano (Ioan Zapolyia) i a lui Petru bey
(Petru Petrovici) i fiind cauza nvierii i bunstri inutului, dat fiind
c, atunci cnd mria sa padiahul refugiu al lumii sau emirii ce sunt
valii (uniti militare) n livaua (sangeac, unitate administrativ)
respectiv trebuie s fac expediie ntr-o parte, mai sus pomeniii urmeaz
a fi nsrcinai i ei s participe la expediie, cu calul i echipamentul
i halebarda i scutul i celelalte arme ale lor, n noua condic imperial
s-a nregistrat ca mai sus pomeniii s fie la fel precum au fost mereu
ceilali chinezi, adic s fie scutite de dri i impozite cu condiia ca,
astfel, ei ndeplinindu-i slujba, precum mai nainte, s nu dovedeasc
neglijen i delsare.54
n anul 1594 n Banat izbucnete o mare rscoal a romnilor i
srbilor mpotriva dominaiei otomane, cu notabile succese locale ale
rsculailor. Cetele de haiduci, nsoite de populaie, atac i cuceresc
cteva orae i ceti. Conductorul acestei armate populare (printre
care au participat n mod sigur i macedoneni) a fost Petru Maijos, romn
de origine, fost n slujba banului de Lugoj - Caransebe, apoi stabilit n
satul Obad. Rsculaii ocup Vreul apoi i alte sate i trguri din
zona Caraului. Cucerirea Palanci (ntritur de lemn i pmnt) Obad
de rsculai a nsemnat extinderea micrii spre vest, pn la Mure i
Tisa.55Rscoala nceput n zona central a Banatului se extinde n tot
teritoriul, antrennd n lupte i trupele principelui transilvan, precum i
trupe imperiale, transformndu-se ntr-un rzboi, cu sori de izbnd
alternative, alianele temporare fcute din interese de moment, nu au
reuit s exploateze momentul prielnic de eliberare de sub turci i se
ncheie prin nfrngerea rsculailor n iulie 1594 prin btliile de lng
Timioara i Para. Urmeaz o represiune sngeroas, dar turcii speriai
de bejenia locuitorilor promit iertarea general pentru cei care se vor
ntoarce n satele lor.
Un document interesant din 1626 ofer date despre efectivele
militare din mai multe ceti bnene de pild la Ciacova erau 300
clrei i 300 pedestrai, sitund cetatea n rndul cetilor mari, cu
nsemnat potenial militar. Dei este o cetate de interior, a fost mereu
considerat un avanpost important n planul de aprare al cetii Timioara.
52
54
53
I. Munteanu, R. Munteanu, Timi, Monografie, Ed. Marineasa, Timioara, 1998, p. 58

Ioan Haegan, Vilayetul de Timioara, Editura Banatul, Timioara, 2005, p. 51
55
Ibidem, p. 53
Ibidem, p. 101-103
47
n ani 1660 i 1666 clugrii mitropoliei ortodoxe din Ipek (Peci)

vin n Banat dup milostenii. Dei pe listele de mile gsim locuitori din
Cebza, Sag, Ghilad, Rudna care au fcut donaii, Macedonia nu este
amintit, ceea ce ne face s credem c localitatea din motive necunoscute,
fie era disprut, fie c era un ctun prea mic ca s-i permit s fac
donaii. Fenomenul prezentat nu se confund cu o pustiire propriu-zis,
ci mai degrab este vorba de o restructurare demografic, de mutare a
vetrelor de locuire n zone mai ferite de primejdii i mai ocrotite de natur,
de continuare a existenei sub forme schimbate, greu identificabile.56
Faptul c localitatea Macedonia n-a disprut o confirm nsemnrile
inginerului italian Marsigli de la 1690-1700, unde apare ca aezare locuit
sub denumirea de Macedonia, n inutul de sub Timioara (Neoerrect
pagi infra Tmesvar).57
Se tie, c, la sfritul secolului XVII odat cu noua ofensiv
habsburgic n Balcani i dup repetate nfrngeri suferite n rzboiul
cu austriecii, turcii au luat o serie de msuri menite a prentmpina
rzvrtirea populaiei cretine din provincie i pentru a-i consolida
stpnirea n Banat. Printr-o iradea (decret) a sultanului, raialele (supuii
cretini) din Banat n majoritate covritoare romni primesc dreptul
de a transmite posesiunea pmntului i averea mobil urmailor, putnd
n acelai timp s plteasc n bani, obligaiile fa de stpnul moiei
(spahiu), fiind astfel asimilai ca drepturi economice populaiei musulmane.58 Aceste msuri au contribuit nu numai la mbuntirea situaiei
economice i sociale a populaiei, ci, n plus a dus la stabilirea unui numr
mare de oameni n Banat.59 Aa se face c la sfritul stpnirii turceti
i nceputul celei habsburgice, Banatul era bine populat i avea o
apreciabil putere economic.60
56
tefan Pascu, Voievodatul Transilvaniei, II, Cluj- Napoca, 1979, p. 131-134

Pavel Binder, Lista localitilor din Banat de la sfritul secolului alXVII-lea, n
,,Studii de istorie a Banatului,vol. II, Timioara, 1970,p.68.
58
I. Stoia-Udrea, Marginale la istoria bnean, Timioara, 1940, p. 89
59
Bujor Surdu, Rscoala popular antihabzburgic n Banat (1737-1739), n ,,Studii
i materiale de istorie medie, Bucureti, vol. II, 1957, p. 295
60
Aurel Tint, Colonizri habsburgice n Banat (1716-1740), Timioara, 1972, p.35
57
48
2.5. Ocupaia habsburgic

Dup cucerirea Transilvaniei trupele imperiale austriece asediaz,
fr succes cetatea Timioarei. Din aceea perioad, Banatul devine teatru
de rzboi ntre trupele austriece i turci pn la cucerirea cetii Timioarei
n 1716. Prin pacea de la Passarowitz (Pojareva) se consfinete trecerea
Banatului ntreg n stpnirea Imperiului Habsburgic. Acest teritoriu
este declarat de austrieci Domeniu al Coroanei sub denumirea de
Banatul Timian fiind administrat prin guvernatori ai Coroanei imperiale.
Primul guvernator, contele Claudiu Florimund Mercy (1718-1734) a
avut misiunea de a organiza teritoriul Banatului, care dispunea de
importante resurse. Provincia (Banatul) a fost mprit n 11districte
printre care i districtul Ciacova din care fcea parte Macedonia.61
Odat cu cucerirea habsburgic, Banatul devine domeniu al
coroanei, deci proprietatea personal a mpratului de la Viena, care
administreaz i exploateaz economic provincia prin funcionarii si
n spiritul ideilor mercantile. Lipsa proprietii nobiliare feudale vechea
nobilime maghiar i romn a plecat din Banat odat cu cderea lui
sub turci, iar spahii turci au prsit provincia, atunci cnd habsburgi au
ocupat Banatul au fost premise care au ajutat la realizarea dezideratelor
mercantile bazate pe o politic economic de stat, dirijat i puternic
centralizat. rnimea bnean avea obligai feudale i statale numai
fa de mprat, astfel c situaia iobagilor autohtoni era mult mai bun,
dect n celelalte provincii unde domnea bunul plac al feudalilor.
Imediat dup ocuparea Banatului, administraia militar i ncepe
munca de organizare i pentru a putea evalua posibilitile de exploatare
fiscal a provinciei se va executa, nc din cursul anului 1717 o conscripie
general a Banatului. Aceast conscripie va fi completat n anii urmtori,
prin elaborarea unor hri detaliate ale inutului, care vor cuprinde toate
aezrile locuite sau prsite ale provinciei. n conscripia din 1717 apare
Macedonia cu 50 de case n districtul Ciacova. Bazat pe planuri meticuloase, s-a fcut mprirea administrativ i teritorial, Banatul fiind
61
Mihai Mircea Rusu, Aspecte ale vieii social-economice a oraului Lugoj n secolul al
XVIII-lea i prima jumtate a secolului al XIX-lea, n ,,Tibiscus, 1979, Timioara,
p.269
49
50
organizat n districte, avnd n frunte administratorii districtuali, iar satele

ca i nainte rmneau sub conducerea cnezilor locali.
Rzboiul turco-austriac din 1737-1739 a avut consecine dezastruoase asupra Banatului. Operaiile militare, rscoala care a urmat dup
aceea, foametea, precum i ciuma, au provocat grele pierderi de viei
omeneti i de bunuri. Odat pacea instaurat, regimul de la Viena s-a
strduit s reorganizeze aparatul administrativ, cu scopul ca provincia
s poat face fa multiplelor sarcini ce i-au fost impuse. Rzboiul de
succesiune la tronul habsburgic, izbucnit ndat dup urcarea pe tron a
mprtesei Maria Tereza, a adncit dificultile n care se zbtea imperiul
ca urmare a lungilor i istovitoarelor operaii militare din rzboiul ncheiat
prin pacea de la Belgrad (1739). n vederea acoperirii cheltuielilor prilejuite
de izbucnirea luptelor cu Prusia, Curtea din Viena a sporit contribuia
n toate provinciile imperiului. Nici Banatul nu a fost exceptat de la
acest efort, dei urmrile dezastruoase ale rzboiului cu turcii se mai
fceau nc simite.
Riguroasa administraie habsburgic a consemnat sarcinile impuse
Banatului ntr-un numr impresionant de acte printre care i o conscripie
din anul 1743. Importana ei deosebit const n faptul c este cel dinti
document n care ni se dezvluie pe larg unele realiti din provincia
Banatului, la numai civa ani dup rzboiul cu turcii. Astfel, cunoatem
acum aproape toate aezrile locuite, dimpreun cu sarcinile respective.
Dar ceea ce trebuie reinut ndeosebi n acest document este faptul c a
fost consemnat pentru prima oar i naionalitatea locuitorilor din fiecare
aezare n parte. n aceast conscripie apare Macedonia ca sat locuit
de romni.62
Pn n 1751, Banatul s-a aflat sub administraie militar, din acel
an s-a introdus administraia civil austriac, meninut pn n anii
1778-1779, cnd Banatul este ncorporat Ungariei i este organizat,
administrativ i politic n comitate.
nc de la nceputul stpnirii Banatului, Curtea de la Viena i-a
concentrat atenia spre o dezvoltare ntr-un ritm mai viu a economiei
bnene. Realitile bnene permiteau n mare msur realizarea
obiectivelor economice preconizate: existena unui pmnt fertil,
posibilitatea de a mri suprafeele agricole prin drenri, asanri, indiguiri,

un subsol bogat i mai ales for de munc la ndemn- ranii bneni
au devenit iobagi ai mpratului, cu obligaii de robot pe lng multe
altele. Pentru Curtea din Viena era imperios necesar dezvoltarea economic a acestei provincii pentru a putea asigura ntr-un timp foarte
scurt, aprovizionarea i ntreinerea numeroaselor trupe din garnizoanele
bnene i a celor aflate n mar, dat fiind importana Banatului n
sistemul militar habsburgic. De asemenea se urmrea ntreinerea aparatului de stat, sau furnizarea de materii prime pentru provinciile din vest
precum i obinerea unor venituri pentru erariul ce alimenta numeroasele
rzboaie din secolul al XVIII-lea.63
Colonizarea era o cerin ce decurgea din nsi statutul Banatului
de provincie aflat la grania imperiului. Pe lng obiectivele generale,
colonizrile germane au avut i obiective imediate determinate de
condiiile istorice din acea vreme. Acestea erau de natur economic,
politico-militare i religioase. Colonizarea s-a fcut n primul rnd cu
scopul asigurrii braelor de munc, pentru a putea valorifica mai bine
i mai eficient resursele naturale existente. Bineneles c pe lng
aceasta s-a urmrit evident i ntrirea elementului german n zon, ct
i creterea influenei catolice printre autohtoni, spernd n posibilitatea
germanizrii i catolicizrii btinailor, ns rezultatele au fost extrem
de modeste, populaia bnean fiind foarte tenace n a-i pstra credina
strbun. nc din primul val de colonizri, se aeaz la Ciacova coloniti
germani, italieni i spanioli, Macedonia nu este vizat pentru colonizare,
datorit aezri sale geografice n mijlocul braelor Timiului, zon se
prea neatractiv pentru colonizare. Muli coloniti au fost ns aezai
n satele romneti repartizdu-li-se pmnturile cele mai fertile, fiind
n acelai timp scutii de contribuie i de alte sarcini obteti. Constrngerile romnilor, nevoii s-i cedeze pmnturile i uneori satele, fiscalitatea excesiv (rani erau obligai s suporte aprovizionarea i cazarea
armatei habsburgice n timpul rzboaielor) au iscat mari nemulumiri
romnilor bneni, care n momente prielnice, cu ocazia rzboaielor
turco-austriece din 1737-1739 i 1788-1791 s-au rsculat mpotriva
autoritilor imperiale i a colonitilor.
62
63
Bujor Surdu, Aspecte privitoare la situaia Banatului n 1743, n ,,Anuarul Institutului

de Istorie Cluj, 1970, p.33
Aurel Tint, Colonizri habsburgice n Banat 1716-1740, Timioara, Editura Facla,

1972, p.31
51
Rzboiul, rscoala, ciuma i foametea care s-au abtut asupra

Banatului dup ncetarea operaiilor militare au determinat modificri
insemnate n snul populaiei bnene. Fr ndoial c aceste calamiti
au afectat n primul rnd populaia romneasc, fiindc lungile i istoviitoarele lupte turco-austriece s-au desfurat exclusiv n regiunile locuite
de ei, provocndu-le distrugeri materiale i de viei omeneti, dar i
deplasri semnificative de populaie. Represiunile armatei habsburgice
mpotriva rsculailor le-au rrit de asemenea rndurile, iar muli au fugit
de teama imperialilor n Oltenia i Serbia. Conflictul dintre btinai i
stpnirea austriac, n diferite forme, se prelungete pn la sfritul
secolului al XVIII-lea, cnd se constat o relaxare a relaiilor.64
Anexarea Banatului la Ungaria este un eveniment cu consecine
istorice importante pentru aceast provincie. Bazndu-se pe drepturile
istorice, nu etnice, deoarece la ocuparea Banatului de austrieci nu exista
populaie maghiar n aceast provincie, Dieta maghiar va revendica
n mod constant anexarea Banatului la Ungaria. ntr-un moment critic
pentru mprteasa Maria Tereza n urma rzboiului de apte ani, Dieta
reuete s obin introducerea adminstraiei comitatense. Instaurarea
adminstraiei comitatense n comitatul Torontal s-a fcut n 13 iulie 1779
i s-a stabilit mprirea comitatului n patru plase: Becicherecul Mare,
Snnicolau Mare, Peciu Nou i Canija. Probabil c Macedonia a fcut
parte din plasa Peciu Nou, comitatul Torontal.65 Prin ncorporarea
Banatului la Ungaria, unitatea provinciei a fost mprit ntre administraia german, dirijat de Consiliul de rzboi din Viena pe teritoriul
celor trei regimente de grani i administraia comitatens, care se
introduce n partea ncorporat Ungariei prin nfiinarea comitatelor
Timi, Cara, Torontal.66 n teritoriile supuse administraiei maghiare
se reintroduce forma de proprietate feudal, reglementndu-se prin Urbariul
din 1780 raporturile dintre proprietarii feudali i ranii iobagi. Prediile
i moiile statului sunt vndute, mpreun cu titlurile nobiliare, crendu-se
astfel, o nou nobilime feudal n Banat.
Fenomenul cel mai de seam, pentru istoria naional a romnilor
bneni l-a constituit apariia unui grup compact de nobili macedoromni (odat cu cumprarea de domenii i nnobilarea), ridicai din
64
Gr. Papii, Micri de rezisten i rzvrtire n Banat n anii 1774-1775, n

Arhivele Statului 25 de ani de activitate (1931-1956), Bucureti, 1957, p.245.
65
N. Iliesiu , Caiete VII, mss, n Arhiva Muzeului Banatului, fila 631
66
I. D. Suciu , Monografia Mitropoliei Banatului, Timioara 1977, p.108
52
rndul negustorilor bogai, dintre care muli s-au identificat cu idealul

naional romnesc i au patronat iniiativele cu caracter naional. Din
rndul lor se remarc familia Mocionilor, fraii Naco, Mihai Duca mare
proprietar, bancherul vienez Gheorghe Sina, dar i familia Ioanovici
Vidac, care vor cumpra domeniul Macedonia. Silii de mprejurri (nu
i-au putut plti impozitele la stat) reprezentantul familiei vinde domeniul
baronului Nicolici de Rudna, care-l administreaz cu rezultate bune pn
n 1921, cnd prin reforma agrar proprietatea sa este mprit celor
ndreptii. Din familia Ioanovici, Petru Ioanovici Vidac a ajuns episcopul
Vreului n anul 1806 i a slujit pn n 1818 cnd moare. Apariia
acestei nobilimi noi, de avere i funcie, deosebit de cea ereditar,
reprezint un fenomen specific doar Banatului. Spre deosebire de vechea
nobilime, ea tinde s se ataeze noilor solidariti n curs de constituire,
burgheze i naionale, integrndu-se confesiunii din care fcea parte, grupului social din care s-a ridicat i comunitii naionale cu care se identific. Datorit educaiei, puterii economice sau politice pe care o acumuleaz, i va asuma un rol important n opera de patronaj cultural naional,
n micarea politic, colabornd la formarea elitelor naiunii asuprite.
Reformele lui Iosif al II-lea, precum i edictul de toleran au
contribuit la ntrirea Bisericii ortodoxe din Banat. Poziia economic
a preoimii romne se va consolida, preoii putnd s-i ntrein copii
la coli nalte, contribuind, astfel hotrtor la ntrirea pturi intelectualitii
romne bnene, cu rol benefic n micarea cultural i naional.
Rzboiul din 1788-1789 a cauzat Banatului mari pagube materiale
i multe sacrificii umane, mori, rnii i robii, turcii svrind destul
prpd i n apropierea de Macedonia. Mai multe comune au fost distruse
printre care i Ciacova.67
mpratul Leopold la 5 martie 1791 nfiineaz la Viena Cancelaria
aulic iliric care avea n grij coordonarea i ndrumarea naiuni ilirice
(romnii i srbii) pe toate planurile vieii de stat. Dieta maghiar, se
vede silit, prin articolul 27 din 1791 s acorde toate drepturile civile
i politice confesiuni ortodoxe din Ungaria. n anul 1792 mitropolitul
i episcopii ortodoci intr cu drepturi depline n Dieta Ungariei, iar
unii dintre episcopi sau mireni sunt numii consilieri intimi ajungnd
n casa magnailor (senat)68
67
68
Borovsky Samu, Temesvrmege trtnete, Budapesta, 1911, p.369

N. Iliesiu, Caiete mss, VII, f. 645
53
Pe tot parcursul primelor decenii ale secolului al XIX-lea tensiunile

politice, sociale i religioase cresc n Banat, nobilimea are tendina de
a nspri exploatarea, autoritile ncearc s impun n administraie i
coal n limba maghiar iscnd conflicte nverunate cu populaia romn
i srb. Pe plan religios, romnii urmreau emanciparea bisericii romne,
separarea ierarhiei bisericeti i constituirea unei ierarhii autohtone
independente. Programul paoptist din Banat prevedea: emanciparea
bisericii ortodoxe romne din Banat, emanciparea social prin nlturarea
marii proprieti feudale i unificarea politic a naiunii, prin unirea
tuturor romnilor ntr-un stat puternic, unitar i independent. Episoade
interesante ale luptelor revoluionare din anul 1848 s-au desfurat i
n apropierea Macedoniei, la Ghilad, unde ranii romni i srbi rsculai
mpotriva domnului feudal nc din octombrie 1848, au fugit atunci
cnd trupele lui Vukovics au atacat Ghiladul. Locuitori din Ghilad au
cerut ajutorul trupelor imperiale. Aflnd c cei doi preoi romni erau
de partea autoritilor comitatense ranii rsculai i-au omort, apoi
mpreun cu trupele srbeti au atacat localitatea Ciacova. Imediat trupele
maghiare au ocupat Ciacova, dar pentru a putea menine aceste localiti
judele districtual recomand s se instaleze o garnizoan permanent,
cci imediat dup plecarea trupelor maghiare populaia se rscoal.69
Revoluia de la 1848-1849 a rezolvat una din principalele contradicii politice a imperiului iobgia. n 2 martie 1853 apare patenta
prin care se desfiineaz iobgia din Ungaria i Banat i este publicat
n Buletinul imperial din 1853 nr. 38,39,41,42. Dup nfrngerea revoluiei,
guvernul austriac, pentru a evita noi tulburri, aplic mproprietrirea.
rani devin proprietari de drept ai pmntului pe care-l aveau sub form
de esie iobagial. Obligaiile feudale fiind desfiinate se nltur
principala piedic n calea dezvoltrii relaiilor capitaliste.
Dup nfrngerea revoluiei din Ungaria, guvernul de la Viena
va transforma Banatul ntr-o ar de coroan a Imperiului austriac,
fiind mprit din punct de vedere administrativ n dou districte,
inuturi: districtul Timi-Cara (Banatul Timian) i districtul Bacica
Torontal (Voievodina Srb). Comisar suprem peste Banatul Timian
este numit Andrei Mocioni, iar peste Voivodina Srb, Izidor Nicolici.
54
Peste ntreaga provincie este numit un guvernator, un general austriac,

iar limba oficial devine germana. Aceast form de conducere a
Banatului Timian i Voievodina Srb ine pn-n septembrie 1850
cnd administraia provinciei este separat de justiie. n fruntea plaselor
nu mai sunt primpretorii ci comisari de plas. n ceea ce privete justiia
se nfiineaz tribunale provinciale n Timioara, Lugoj, Becicherecul
Mare, tot n aceast perioad se introduce n Banat cadastrul, crile
funduare, clasificarea pmntului, administraia financiar, percepii,
garda financiar i jandarmeria.70 n mai 1853 Voivodina i Banatul
Timian sunt mprite din punct de vedere administrative n cinci districte:
Lugoj, Timioara, Becicherec, Neoplata, Zambor, iar districtele n plase.71
n rzboiul italo-austriac (1866) armatele imperiale ctig o singur
btlie asupra italienilor, cea de la Custoza (1866), victorie datorat unui
locuitor al Macedoniei n urmtoarele mprejurri; Comanda suprem
a armatei austriece o avea Arhiducele Albrecht care hotrte un atac
surprinztor, italienii atac ns mai devreme i i pun n derut pe austrieci.
Arhiducele vzndu-i planul dejucat ordon ncetarea focului i retragerea.
Trompetistul Cartierului general, Ion Mrgineanu din Macedonia, netiind
prea bine nemete crede c este vorba de atacul armatei austriece i
sun asaltul. Armatele imperiale, o clip nedumerite, pun baioneta la
arm i contraatac cu succes. Unica victorie austriac din ntreaga
campanie este astfel ctigat (M. Gapar, Din vraja trecutului)
2.6. Dualismul
n urma creri statului dualist n 1867 i prin desfiinarea n 1872
a regimentelor grnicereti, ntregul Banat trece sub administraia Ungariei.
Dualismul a nsemnat o nsprire a asupririi naionale i sociale, fiind
o frn n dezvoltarea naional i democratic a popoarelor din AustroUngaria.72 n aceast perioad se vor produce dou evenimente care
vor marca profund viaa bnenilor: Unirea Principatelor (1859) i cucerirea
independenei de stat a Romniei (1877). Bneni vedeau n unitatea
70
N. Iliesiu, loc. cit., f.703

Ibidem, f.704
72
M. Bizerea, Banatul ca unitate i individualitate istorico-geografic n cadrul pmntului
locuit de romni, n ,,Tibiscus, Timioara, III, 1975, p.20-21
71
69
I.D. Suciu , Revoluia de la 1848-1849 n Banat., Editura Academiei R.S. Romnia,

1968, p.202
55
i consolidarea statului romn o surs regeneratoare i un sprijin constant

n aprarea integritii lor entice. Multe manifestri de solidaritate s-au
desfurat la aniversrile Unirii, iar n timpul rzboiului de independen
n oraele mari ale Banatului s-au format comitete care colectau bani i
ajutoare pentru rnii; muli bneni apar pe listele de subscripii.
Proclamarea dualismului n anul 1867, mpotriva voinei poporului
roman va avea drept consecin fireasc organizarea politic a romnilor
bneni. La conferina de la Timioara, din 7 februarie 1869 se nfiineaz
Partidul Naional al Romnilor din Banat i Ungaria. Scopul principal
al programului partidului era combaterea dualismului austro-ungar, dar
n platform mai erau i revendicri antifeudale i naionale. Noul partid,
particip prin deputaii si la sesiunile Dietei din 1869-1872 i 18721875, remarcndu-se prin propunerile progresiste ce le susineau n
discutarea legilor.
Dei fruntaii bneni au fost mpotriva naintri Memorandului
n 1892, ceea ce a dus chiar la demisia lui Viceniu Babe de la preedenia
Partidului Naional Romn, totui ei se vor solidariza cu Comitetul
Central al Partidului Naional Romn, n procesuat dnd prin aceasta
un exemplu strlucit de loialitate i solidaritate romneasc.73
Una din sarcinile importante ale conductorilor politici romni
din Banat va fi aceea de a aciona pentru unificarea naiunii conform
programului revoluionar paoptist. Datorit obstacolelor puse de guvernele
de la Viena sau de guvernele dualiste, unificarea nu s-a putut realiza
dect dup multe struine i n mai multe faze. Prima faz se consum
n 1865, prin nfiinarea Mitropoliei Ortodoxe din Sibiu, cnd biserica
romn se emancipeaz de sub tutela Mitropoliei de la Karlowitz,
constituindu-se o singur biseric greco-ortodox romn din imperiu,
cu excepia Bucovinei care prin episcopul Hakman s-a opus, mpiedicnd
prin actul su unificarea bisericeasc a romnilor din Austro-Ungaria.
Al doilea moment de unificare a naiuni se face pe plan economic, n
1872, cnd fruntaii romni din Banat i Ardeal nfiineaz banca Albina
din Sibiu. Al treilea moment al procesului de unificare a naiunii l avem
n 1881, cnd prin congresul de la Sibiu, se decide fuzionarea celor
dou partide: Partidul Naional al Romnilor din Banat i Ungaria i
Partidul Naional al Romnilor din Transilvania, alegndu-se un singur
73
I.D. Suciu, Monografia Mitropoliei Banatului, Timioara, 1977, p.148
56
comitet central, cu sediul la Sibiu i n acest fel se realizeaz unitatea

pe plan politic. Ultimul moment de unificare a naiunii din cadrul monarhiei
austro-ungare l constituie congresul Astrei de la Lugoj, din 1896, cnd
se hotrte extinderea activitii Astrei i n Banat, prin nfiinarea de
filiale n toate oraele i comunele mai importante.74
Toate manifestrile naionale ale romnilor bneni, ntreaga
lor gndire politic i stare sufleteasc demonstrau, cum afirma marele
patriot bnean Viceniu Babe, c Romnia a devenit un soare al crei
raze nclzeau i luminau pe toi romnii din rile vecine.75 Nzuina
unitii i solidaritatea naional se vor amplifica tot mai mult, ca replic
la toate msurile represive ale autoritilor maghiare. Intelectualii
satelor sunt acuzai c turbur i rzvrtesc populaia, fac o educaie
antipatriotic din punctul lor de vedere tineretului stesc, c
bibliotecile poporale i colare sunt pline de cri romneti interzise.76
Aprarea colilor confesionale considerate temelie a vieii naionale
devine un element esenial al luptei romnilor, determinnd o adevrat
coeziune a forelor socio-politice. De la mulimea ranilor pn la
reprezentanii proemineni ai intelectualitii, ntre care conductorii
bisericii naionale ocup un loc important, toate categoriile sociale i-au
nmnunchiat strdaniile n aceast aciune.77
nceputul secolului al XX-lea aduce o nou asprime n politica
naional promovat de cercurile conductoare maghiare. Legea naionalitilor este i mai des nclcat, legile presei nscriu noi sanciuni
drastice mpotriva redactorilor ziarelor romneti. Asemenea stri de
lucruri declaneaz un lung val de greve muncitoreti i aciuni rneti
precum i o nou amplificare a micrii naionale.78 n perioada post
memorandist, ntre anii 1895-1905, activitatea Partidului Naional Romn,
cunoate un vremelnic declin. Este perioada frmntrilor interne, care
vor avea i o latur pozitiv, aceea a clarificrii poziiilor principiale i
tactice ale diferitelor grupri, clarificri ce vor duce la ntrirea partidului
i la relansarea sa n activitate. Aceast perioad ce poate fi apreciat i
74
Ibidem, p.147
Albina,an 5, 1870, nr. 46, din 4/16 iunie p.17, apud Ioan Munteanu, Vasile Mircea
Zaberca, Marian Srbu, Banatul i Marea Unire, 1918, Timioara, 1992, p.23
76
Ioan Munteanu, Vasile Mircea Zaberca, Marian Srbu, op. cit., p.25
77
Ibidem, p.27
78
Ibidem, p.29
75
57
de criz, s-a datorat n principal diferitelor orientri interne din

cadrul partidului, ct i amestecului formaiunilor politice din Romnia
care, uneori subordonau intereselor de partid lupta naional a romnilor
bneni i ardeleni. Orientarea bnean care s-a constituit ca o grupare
aparte n cadrul partidului, a fost apreciat de o parte a istoriografiei
romneti ca moderat. Aceti moderai i-au ctigat adereni n
rndul rnimii i intelectualitii rurale din Banat; ei n-au acceptat
niciodat colaborarea cu guvernele maghiare, dup cum n-au permis
nici amestecul partidelor politice din Romnia n problemele partidului.
Bnenii i-au urmat calea proprie, care va cunoate corecturi doar n
momentul n care se impuneau cu necesitate. n ceea ce privete poziia
fa de partidele din Romnia, relevm faptul c fruntaii bneni nu
se opuneau ajutorului celor din Romnia, dar nu nelegeau s se
subordoneze liberalilor sau conservatorilor i s le serveasc acestora
ca mas de manevr n lupta pentru putere. De altfel, bnenii sunt
singurii din cadrul Partidului naional care nu au acceptat subvenii din
partea partidelor politice din Romnia.79
nceputul secolului al XX-lea gsete Partidul Naional Romn
n faa unei opiuni majore, activismul politic adic participarea romnilor
la luptele electorale pentru alegerile parlamentare. Bneni se declar
pentru activism i se ncadreaz i ei n acest curent ridicat de masele
populare.80 Pasivitatea politic a fost nfrnt anterior, cnd la 6 iunie
1903 dr. Aurel Vlad este ales deputat al cercului Dobra, cu programul
Partidului Naional, dar fr ncuviinarea comitetului partidului. Numai
n 1905 Comitetul executiv al partidului Naional Romn n edina de
la Sibiu hotrte abandonarea pasivitii i intrarea n lupta parlamentar.
Alegerile parlamentare din anul 1905 i urmtoarele au demonstrat
nsufleirea rnimi conduse de apostolii satelor, preoii i nvtorii,
care suplineau cu succes, lipsa unor organizaii de partid locale. Macedonia
n anul 1905 fcea parte din cercul electoral parlamentar Megea (localitate
n Serbia, Pardany n documentele vremii). Candidatul naional al
cercului n alegerile din 1905 a fost dr. Branko Ilici, avocat al fondurilor
naionale bisericeti, unul din liderii Partidului Radical Srb. n turneele
prin satele romneti din cerc, candidatul naional srb era nsoit de
58
tnrul avocat romn dr. Liviu Ghilezan din actuala Iasa Tomici (Modo).
A fost o adevrat cale de triumf- turneul- prin comunele romneti
Foeni, Giulvz i Macedonia se relata succinct ntr-un document al
vremii.81 Alegerile au fost ctigate de deputatul guvernamental dar
succesul moral este nespus de mare deoarece s-a fcut nceputul i s-a
artat calea adevrat.82 Trebuie fcut cuvenita precizare c nc din
1895 la Budapesta, un congres al naionalitilor din Ungaria au stabilit
un program comun de revendicri i de lupt mpotriva opresiunii
maghiare. La multe din adunrile populare organizate n timpul campaniilor electorale, locuitorii satelor (romni, srbi, germani) au acionat
ntr-o strns unitate de convingeri i aspiraii.
n 1906 candidat naional al cercului Megea este srbul dr.
Alexandru Vuici avocat n Zambor (localitate n Serbia). n general,
romnii s-au manifestat favorabil candidatului naional srb, votnd cu
el aproape toi alegtorii romni din Macedonia, n frunte cu nflcraii
lupttori naionali I. Avrmu, Matei Ctu i George Breban, apoi au
intrat n lupt ranii P. Olariu, I. Gdean, i Florea Neghe din Cebza,
preotul Vaian din Bobda, preotul Ioan inca din Macedonia, nvtorul
pensionar Simion Milo din aceiai localitate i alii. Nici la aceste alegeri
candidatul naional nu ctig. Explicaia acestui rezultat ne-o dau
mrturiile documentare de epoc Am czut - conchidea un raport public
romnesc din acele zile - pentru c au fost comune mari srbeti de
unde nici un vot nu s-a dat partidului naional. La aceasta s-a adugat
i neparticiparea la vot a unor alegtori romni i chiar trecerea altora
de partea celorlali candidai.83 Participarea majoritii alegtorilor
romni la lupta electoral alturi de candidatul naional srb are o semnificaie deosebit i se sesizeaz un evident progres. Fa de alegerea
trecut cea din 1905 trebuie s constatm cu bucurie c inteligena
noastr, cu puin excepie a intrat fr ovire n lupt.84 n 1910 nu
era candidat naional n cercul electoral parlamentar Megea (Pardany).
Activismul politic relansat odat cu campania electoral din 1905,
cnd s-a hotrt participarea romnilor din teritoriile aflate sub stpnirea
maghiar la alegerile de deputai parlamentari, a fost benefic. Raiona81
79
Radu Piusan, Micarea naional din Banat i Marea Unire, Ed. de Vest, Timioara,
1993, p.14
80
Ibidem, p.44
,,Tribuna, Arad, anul IX, nr. 5 din 9/22 ianuarie 1905, p.6
Idem, nr.16 din 25 ianuarie/7 februarie 1905, p.4
83
,,Tribuna, Arad, anul X, nr. 76 din 22 aprilie/5 mai 1906, p.5
84
Ibidem
82
59
mentul aciunii are la baz trista realitate c, n Ungaria de atunci, ungurii

formau o minoritate din totalul populaiei rii (conform recensmntului
din anul 1900, Ungaria avea 19.254..559 locuitori, din care unguri
8.742.301 vezi Magyar Statisztikai Kzlemnyek, 1902). n asemenea
condiii, o reprezentare proporional a fiecrei etnii n parlament, act
de banal dreptate, nsemna practic i eliberarea pe ci politice a
popoarelor supuse prin cuceriri. Luptele electorale au scos n eviden
necesitatea votului universal, egal, direct i secret. Micarea pentru vot
universal a fost o constant n lupta naional a romnilor, la nceputul
secolului al XX-lea, ea fiind, de altfel, problema principal a vieii
politice romneti pn la primul rzboi mondial. Deputaii bneni
au dus o activitate susinut pentru vot universal i n parlamentul din
Budapesta.85 n toat perioada pn la primul rzboi mondial romnii
bneni au fost nevoii s-i desfoare lupta electoral nu pe baza
votului universal ci pe a celui censitar introdus n Ungaria la mijlocul
secolului al XIX-lea. Evident c acest fenomen a nedreptit populaia
bnean, privat de dreptul de a vota, deoarece nu ntrunea condiiile
impuse de votul censitar, fenomen ce s-a repercursionat negativ asupra
micrii naionale a romnilor bneni.
Declanarea primului rzboi mondial, n vara anul 1914 a adus
un ir de suferine i privaiuni populaiei din Banat, fr deosebire de
naionalitate. Un foarte mare numr de brbai din toate localitile sunt
mobilizai i trimii pe cmpurile de lupt, n timp ce campaniile de
rechiziionare a produselor agricole se desfurau fr ncetare, familiile
de rani rmnnd adeseori i fr strictul necesar. Autoritile revin
mereu cu noi ordonane, prin care dispun aspre pedepse mpotriva celor
care ascundeau produsele agricole i refuzau s le predea statului.86 n
toat perioada rzboiului, dar n special dup intrarea Romniei n rzboi,
n 1916, autoritile austro-ungare instaureaz un regim de persecuie
mpotriva romnilor.Sub pretextul de spionaj n favoarea Romniei
de sentimente daco-romne, nalt trdare sau agitaii contra
statului un numr mare de fruntai romni din toate straturile sociale
au fost pui sub paz politic, domiciliu forat, deportai n lagrele din
vestul Ungariei sau ntemniai la Seghedin, Arad, Caransebe, Cluj.87
60
Legea XVIII din 1915 definea rspunderea material a trdtorilor.

Oricine, n baza unui simplu denun, era considerat trdtor, tradus n
faa curii mariale, iar averea confiscat. Aceast lege monstruoas a
acionat i n cazul preotului Liviu Radu, care fiind denunat de notarul
Mller, ca fiind un element indezirabil naionalist, a fost deferit instanei,
trt prin tribunal, maltratat cu cruzime nct moare nainte de pronunarea sentinei.
Sacrificiile populaiei romneti din Banat n acest rzboi, au fost
foarte mari, 20% din romnii mobilizai au murit pe front, n nchisori,
n deportri sau acas n urma rnilor. Muli au fost dai disprui sau
au rmas invalizi. Masive pierderi de viei omeneti a ndoliat nenumrate
familii i din Macedonia, unde au rmas multe vduve i orfani de rzboi.
Vom da n continuare lista cu locuitorii din Macedonia care au participat
n primul rzboi mondial.88
Nr.
Nr.
Nume i prenume
crt.
Casei
Data naterii
Starea civil
Copii
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
1897/III /19
1894/VII
1896/III/13
1894/XII/13
1891/V/30
1896/II/20
1888/X/12
1878/III/20
1883/VII/24
1887
1887/III/16
1894
1893/III/22
1896/I/28
cs.
cs.
necs.
vd.
june
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
june
1 copil
2 copii
1 copil
2 copii
2 copii
2 fete
1 fat
-
Ioan Ifan
Petru Pripag
Cornel Pripag
Vichente Rusanda
Dnil Graure
Tril Gheorghe
Ioan Heghe
Petru Petracu
Ioan Ogodescu
Nicolae ipean
Gheorghe Ctu
Nicolae Babescu
Ioan Bugaru
Simeon Babescu
Iosif Babescu
85
Radu Piusan, op. cit., p.48

Ioan Munteanu, Vasile Mircea Zaberca, Marian Srbu, op. cit., p.33
87
Ibidem,p.34
86
88
Pr. N. uc, loc.cit., p.113
6
8
8
10
12
13
13
14
16
18
23
24
25
25
61
62
Nr.
Nr.
Nume i prenume
crt.
Casei
Data naterii
Starea civil
Copii
Nr.
Nr.
Nume i prenume
crt.
Casei
Data naterii
Starea civil
Copii
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
1884/III/14
1882/V/25
1884/I/26
1893/II/16
1897/III/8
1892/IV/14
1888/IV/1
1889/X/10
1887/II/26
1887/II/24
1880/I/28
1873/V/7
1897/I/7
1874/XII/22
1881/II/20
1880/I/9
1872/XII/28
1894/X/15
1898/II/11
1896/IX/24
1884/V/2
1894/VII/29
1875/V/28
1899
1899/II/2
1877/III/6
cs.
cs.
cs.
june
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
june
vd.
cs.
june
necs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
june
cs.
1 copil
4 fete
2 copii
1 copil
2 copii
2 copii
2 copii
2 copii
4 copii
4 copii
5 copii
4 copii
2 copii
3 copii
1 copil
2 copii
1 copil
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
1878/II/15
1877/VIII/22
1890/III/18
1887/II/22
1889/IV/13
1879/II/19
1884/IX/1
1879
1884/VII/IV
1891/VII
1893/II/26
1878/IX/20
1885/IX/18
1865
1899/VIII/27
1891/V/1
1871/XI
1896/III/23
1877/IV/1
1894
1886/I/20
1893/II/22
1871/X/19
1897/VIII/24
1883/V/13
cs.
cs.
cs.
cs.
necs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
vd.
june
cs.
necs.
cs.
cs.
cs.
cs.
vd.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
2 copii
1 fat
1 copil
1 fat
2 copii
2 copii
2 copii
2 copii
1 copil
1 fat
4 copii
2 copii
3 copii
2 copii
2 copii
1 copil
1 copil
1 copil
1 fat
1 fat
2 copii
2 copii
Pavel Babescu
Petru Jebeleanu
Moisin Magda
Aurel Breban
Gheorghe Breban
Alexandru Ifan
Ioan Babescu
Dimitrie Babescu
tefan Petracu
Ioan Babescu
Ivan Mrgineanu
Mois Petracu
Iulius Petracu
Toma Mezin
Ion Avrmu
Valer Ilie
Ion Petracu
Alexandru Babescu
Matei Giurcov
Vasa Ctu
Cornel Petracu
Nicolae Serban
Ioan Bujdea
Ioan Bugaru
Pavel Bugaru
Petru Petracu
Iovan Berineanu
Nicolae Peia
Pavel Magda
27
28
30
35
35
39
40
40
40
44
46
50
50
51
52
52
54
58
60
136
65
66
68
68
69
69
71
74
Nicolae Bugaru
Tril Gherban
Ioan Gherban
Tric Ghilezan
tefan Ghilezan
Iosif Ghilezan
Tric Magda
Iovan Drgoi
Alexandru Bocucu
Simeon Glvan
Gheorghe Bcal
Ioan Bcal
Ioan Magda
Gheorghe Cdariu
Nicolae Popia
Simeon Ifan
Pavel Ifan
Gheorghe Crda
Aurel Milo
Iosif Sculean
Romulus Sculean
Ioan Sculean
Simeon Bugaru
Petru Cioban
tefan Magda
Ioan Petracu
Dorin Minda
Ilie Minda
Nicolae Pdurean
75
76
76
77
77
77
78
80
26
26
82
191
85
92
93
96
96
98
99
100
100
101
106
108
108
110
111
111
112
63
64
Nr.
Nr.
Nume i prenume
crt.
Casei
Data naterii
Starea civil
Copii
Nr.
Nr.
Nume i prenume
crt.
Casei
Data naterii
Starea civil
Copii
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
1895/III/19
1896/II/24
1875/IV/24
1895/X/13
1896/II/2
1884/III/5
1875/VIII/7
1884/X/15
1880/II/2
1899/VII/29
1887/III/14
1885/VIII/24
1899/VIII/9
1883/II/12
1891/VIII/21
1882
1885/II/7
1877
1884/IV/1
1888/XII/17
1892/V/13
1876/X/11
1874/VIII/15
1897/VI/1
1881/VIII/11
1878/XII/6
1882/II/1
1886/III/21
june
june
cs.
cs.
june
cs.
june
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
2 fete
2 fete
2 copii
1 copil
1 copil
2 copii
1 fat
1 copil
1 copil
1 copil
2 copii
1 copil
3 copii
3 copii
2 fete
-
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
1889/I/4
1893/VI/11
1887/V/21
1891/IX/16
1894/IV/11
1879
1882/VII/2
1877/XII/25
1888/VIII/13
1884/V/28
1877/IV/20
1896/II/26
1893
1881/VI/16
1879/XI/22
1868/VIII/20
1895/I/23
1898/VIII/2
1875/VII/22
1899/XII/17
1892/II/12
1886/V/20
1893/II/29
1872
1893/VII/6
1896/VI/11
1892/II/9
june
june
cs.
cs.
cs.
june
vd.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
june
cs.
cs.
cs.
june
june
cs.
june
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
1 fat
2 copii
2 copii
2 fete
1 fat
2 fete
2 copii
3 copii
3 copii
5 copii
3 copii
2 copii
1 copil
2 copii
3 copii
1 copil
1 fat
Astomie Mircea
Cornel Ifan
Petru Mioc
Ioan Bugaru
Petru Bugaru
Pavel Mioc
Petru Rusanda
Ioan Murarescu
Ion Fluture
Gheorghe Mioc
Leonte Mioc
Petru ipean
Ion Babescu
Mois Ursulescu
Simeon Peia
Pavel Mioc
Petru Jivoin
Ioan Jivoin
Nicolae Dumitru
Pavel Mioc
Peva Babescu
Constantin Bugaru
Gheorghe Voinov
Nicolae Bugaru
Ioan Bugaru
Petru Vermean
Petru Bugaru
Ioan Bugaru
Simeon Bugaru
114
118
122
123
123
124
125
126
137
129
129
130
131
132
132
128
134
134
135
136
138
143
146
156
156
153
158
158
158
Romulus Bugaru
Todor Bugaru
Ion Petracu
tefan Petracu
Nicolae Petracu
Petru Ogodescu
Nicolae Voinov
Ion Mioc
Ion Dajdiu
Gheorghe
Vasile Stoian
Ion Rusanda
Adam Murean
Naxa Petru
Ioan Mioc
Tric Peia
Goluban Vianu
Constantin
Pavel Magda
Pavel Sculean
Vasile Sculean
Pavel Petcu
Petru Ciorogar
Tnase Ciorogaru
Petru Olariu
Ion Raa
Pavel Raa
Constantin Raa
Gheorghe Savu
158
158
159
159
159
160
161
163
164
166
176
171
180
177
186
188
201
201
191
192
192
197
194
194
198
202
202
202
203
65
Nr.
Nr.
Nume i prenume
crt.
Casei
Data naterii
Starea civil
Copii
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
1897/II/12
1890/I/25
1875
1880/II/28
1889/III/1
1889/II/25
1892/I/17
1874/IX/27
1898/VIII/27
1876/VII/15
1895/XII/4
1893/XI/21
1880
1897
1884/III/27
1887/VII/20
1878/VIII/22
1897/III/30
1888/III/21
1894/I/4
1875/III/27
1872/X/10
1896/VIII/6
1884/VIII/7
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
june
june
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
1 fat
4 copii
1 copil
2 copii
1 fat
1 fat
2 copii
4 copii
3 copii
1 fat
3 copii
2 copii
3 copii
2 copii
2 copii
2 copii
3 copii
2 copii
-
tefan Fanu
Tric Rusanda
Dimitrie Jiva
Ion Jiva
Pavel Petracu
Mois Ghilezan
Tril Ghilezan
Ioan Magda
Petru Magda
Matei Ctu
Simeon Ogodescu
Petru Cebzan
Ion Golomuz
Iosif Rusu
Vasa Mezin
Ioan Mladin
Nicolae Sandoa
Iosif Breban
Mois Drgan
Gheorghe Ifan
Tric Bugaru
Petru Mircea
Simeon Mezin
Petru Sculean
Isac Ctu
Victor Popovici
Adrian Ursulescu
Tric Niamu
Gheorghe Magda
203
204
206
196
207
201
209
210
210
217
218
219
224
229
231
233
234
235
238
239
175
77
142
121
41
201
225
66
Nr.
Nr.
Nume i prenume
crt.
Casei
161 Petru Mezin
162 Simeon Rusanda
51
179
Data naterii
Starea civil
Copii
1897/I/15
1893
june
june
Satul Macedonia a participat cu 162 de locuitori la primul rzboi

mondial, dintre care 25 au czut pe cmpul de lupt, amintirea lor a fost
eternizat pe o troi ridicat n faa Sfintei biserici cu urmtoarea
inscripie: Ridicatu-s-a aceast troi de echipa i Cminul cultural
din Macedonia ntru pomenirea eroilor czui pentru ntregirea neamului
n rzboiul 1914-1918.
Eroii comunei Macedonia
Nr.
crt.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Nume i pronume
Babescu Alexandru
Babescu Ioan
Bcal Ioan
Breban Aurel
Bugaru Constantin
Bugaru Ioan
Bugaru Ioan
Bugaru Roman
Isac Ctu
Tril Gherban
Hepfo Antonie
Ghilezan Iosif
Iancu tefan
Ifan Ioan
Jivoin Ioan
Magda Gheorghe
Magda Tric
Mezin Simeon
Vrsta
Ocupaia
Copii lor
22
34
23
23
23
21
23
27
45
30
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
1 fat
1 copil
2 copii
1 fat
3 copii
2 copii
1 copil
2 copii
2 copii
2 copii
42
20
23
33
32
32
43
67
Nr.
crt.
19
20
21
22
23
24
25
Nume i pronume
Mioc Pavel
Mladin Ioan
Murean Adam
Vianu Contantin
Peia Nicolae
ipean Petru
Stoian Vasile
Vrsta
Ocupaia
Copii lor
43
37
20
22
27
30
31
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
2 fete
2 copii
1 copil
2 fete
Voluntar n armata romn a fost Ion Babescu, care cznd

prizonier pe frontul romn s-a nrolat voluntar n armata regal romn.
Voluntarii provenii din prinsoarea italian Nicolae Pdureanu, Nicolae
Bugaru, tefan Petracu, Pavel Petracu, Ion Rusanda, din captivitatea
ruseasc provin urmtorii voluntari: Alexandru Bacucu, Ion Babescu,
Peia Simion, Ion Babescu (Cioncu).
2.7. Marea Unire i perioada contemporan

Greutile rzboiului, valul de persecuii mpotriva romnilor rmai
la vetrele lor i jertfele inutile pentru o cauz strin au potenat dorina
romnilor de a lupta pentru libertate i de a realiza unitatea naional.
Unirea Transilvaniei i Banatului cu Romnia, ntmplat n acel
miraculos an 1918 a fost rodul luptei i jertfei a zeci de generaii i astfel,
se consfinea un ideal de dreptate ce btea de mult la porile istoriei,
venea s ncoroneze prin entuziasta hotrre de la Alba Iulia cu rsplat
deplin a dreptii istorice, luptele i suferinele de veacuri ale unei
naiuni martirizate, n stare s nfrunte cu uimitoare tenacitate noianul
de primejdii, fr s-i fi pierdut sperana ntr-o viitoare izbvire.89
n Macedonia, ostaii romni venii de pe front n toamna anului
1918, au spart magazia de alimente rechiziionate de ctre notarul Ioan
Mller, mprind aceste alimente celor lipsii. Revoluia n Macedonia
89
I Lupa, Importana istoric a zilei de 1 decembrie, p.11, apud Ioan D. Godea, n

,,Romnul, Timioara, 2001, p.57
68
nu s-a extins i datorit atitudinii prudente i omenoase att a arendaului

moiei Iefta Pantici, ct i a proprietarului baron Ioan Nicolici, care au
distribuit celor rentori de pe front cereale i lemne gratuit. La ndemnul
protopopului Ghilezan din Ciacova i a avocatului Dr. Iuliu Coste n
comun s-a organizat o gard naional, care n-a funcionat dect un
timp foarte scurt, fiind desfiinat de ctre trupele srbeti ce au ocupat
o parte din Banat. Comuna Macedonia a stat sub ocupaia srbeasc din
toamna anului 1918 pn-n august 1919, cnd, prin intrarea trupelor
romne n Timioara, armata srb se retrage. n timpul ocupaiei srbeti
comuna n-a suferit excese, doar la plecare, soldaii srbi au luat din
Macedonia cai i vaci, dar la intervenia arendaului Iefta Pantici toate
animalele au fost trimise napoi din comuna Canac (azi n Serbia).90
La actul unirii de la Alba Iulia, a participat din Macedonia, ca
voluntar i dup multe peripeii Aurel Milo fiul nvtorului Simion
Milo i viitor nvtor n sat.
Desfurarea adunrilor n care au fost nominalizai fruntaii
romnilor, pentru a participa la Alba Iulia, a fost considerabil ngreunat
de prezena trupelor strine (armata srb), care, n data de 17 noiembrie
1918 au intrat n Timioara. Dac, la nceput armata srb a fost bine
primit, ca un aliat, n scurt timp a creat obstacole i ngrdiri serioase
n calea organizrii romneti a Banatului i a participrii la Adunarea
de la Alba Iulia. n multe cazuri, s-a interzis n satele aflate sub ocupaia
srbeasc inerea adunrilor de alegeri i de a vota delegaii cu credenionale, adic mputerniciri de a vota unirea fr condiii a Banatului cu
Romnia.
La intrarea armatei romne n Timioara la 3 august 1918 - marea
srbtoare a romnilor bneni - au participat cu nsufleire i locuitori
din Macedonia.
Integrat Romniei Mari, comitatul Timi, la care se mai adaug
i partea din comitatul Torontal revenit Romniei prin Tratatul de pace
de la Paris (1920), va primi denumirea de judeul Timi-Torontal i va
cuprinde, ca subdiviziuni administrative plile: Buzia, Centrala
(Timioara), Ciacova, Comlo, Deta, Gtaia, Gilvz, Jimbolia, Lipova,
Periam, Snicolau mare, Vinga. Macedonia fcea parte din judeul
Timi - Torontal, plasa Ciacova, pota i gara erau la Ciacova.
90
Pr. N. uc, loc.cit., p.39
69
Sfritul primului rzboi mondial i crearea miraculoas a Romniei

Mari au obligat clasa politic s iniieze reforme sociale i economice.
Cu iniierea i aplicarea reformei agrare din anul 1921 i introducerea
votului universal s-a nlturat discriminarea social i naional n
exercitarea drepturilor ceteneti fundamentale. Se tie c marile moii
de lng Macedonia erau n proprietatea familiei Nicolici baron de Rudna.
Baronul Ioan Nicolici era proprietarul domeniului de la Macedonia cu
ntreaga pdure, n extindere de peste 2500 iugre (n anul 1921). Ca
delegai ai stenilor n comisia de reform au fost alei Moise Drgan
i Simeon Peia, iar din partea autoritii de stat judectorul de ocol din
Modo, Vasiliu. Cum proprietarul a fost absenteist, toat moia a fost
expropriat (cu excepia cldirilor, conacul i grdina din vatra satului)
i mprit ranilor ndreptii conform legii n loturi de 5 iugre. n
urma acestor exproprieri s-au mproprietrit 158 de romni i 5 strini
n total cu o suprafa de 711 iughere. Unor ndreptii li s-a completat
lotul pn la 5 iugre. Tot din aceast moie s-au mproprietrit i rani
ndreptii de lege din Petroman. Biserica ortodox din Macedonia a
fost mproprietrit cu 12 iugre, iar cea greco-catolic din Petroman
cu 20 iugre. Pdurea a primit destinaia de parc de vntoare. Vie a
rmas n memoria celor din Macedonia vizita fostului prefect Dr.Iuliu
Coste, atunci cnd participnd la traducerea n via a reformei agrare,
mpreun cu preotul Nicolae uc, a tras prima brazd la mproprietrirea din 1921.91
n perioada interbelic locuitorii Macedoniei au avut o larg
posibilitate de exprimare politic. Pentru alegerea deputailor n parlamentul roman, Macedonia a fost repartizat la diferite circumscripii
electorale ca de exemplu la Giulvz, Rudna, Ciacova, Ghilad, Petroman.
La aceste alegeri steni se mpreau dndu-i voturile candidailor
partidului ai cror adereni erau. Perioada interbelic se caracterizeaz
printr-o nviorare economic n Banat n special determinat de creterea
produciei, cu toate neajunsurile declanate de criza economic din
anii 1929-1933, producia agricol nregistreaz o continu dezvoltare.
n plan politic se accentueaz lupta forelor democratice mpotriva
tendinelor cercurilor conductoare de restrngere a unor drepturi i
liberti cucerite. Dictatura regal instaurat la 10 februarie 1938 a fost
91
Ibidem, p.35-37
70
una din perioadele contradictorii din istoria rii, cnd situaia Romniei
pe plan extern s-a agravat la maximum, datorit, n principal izolrii i
prsirii ei de ctre marile puteri ale Europei, iar independena i suveranitatea rii au fost nclcate brutal de puterile Axei, dup care a urmat, ca
un vrf al nenorocirilor, declanarea celui de-al doilea rzboi mondial.
Acest rzboi a avut consecine dezastruoase pentru ntreaga ar, precum
i pentru satul Macedonia. Concentrrile, urmate de mobilizri, au afectat
fora de munc a satului, apoi rechiziiile au slbit puterea economic a
fiecrei gospodrii. Numeroase familii au rmas ndoliate, muli orfani i
vduve au rmas n urma acestui rzboi fr egal n ceea ce privete distrugerile umane i materiale n istoria omenirii. Spre o mai bun aducere
aminte, dm mai jos lista locuitorilor participani la cel de-al doilea rzboi
mondial, precum i lista celor czui sau disprui n timpul rzboiului.
Nr.
crt.
Nume i pronume
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Gheorghe Izgrian
Alexandru Pripag
Ioan Pripag
Ioan Rusanda
Marin Graure
Petru Heghe
Nicolae Petracu
Gheorghe Ogodescu
Pavel Bircu
Nicolae Bugaru
Petru Babescu
Ion Jebelean
Dimitrie Iocu
Ion Marincu
Mois Magda
Ioan Stoian
Petru Ifan
Ion Ifan
Nr.
casei
80
84
17
81
83
85
87
130
90
91
95
96
97
98
100
79
19
Data naterii Starea civil Copii

1903/III/3
1914/VII/27
1922/II/24
1904/X/30
1902/VIII/4
1920/II/23
1922/IX/27
1903/VIII/23
1906/III/24
1922/III/14
1920/VIII/2
1904/XII/1
1923
1904
1914/IX/15
1921/X/28
1914/VII/21
1919/IV/12
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
2 copii
2 copii
1fat
2 copii
1 fat
2 fete
1 copil
2 copii
1 fat
1 fat
2 copii
1 fat
2 fete
1 fat
1 fat
1 fat
71
72
Nr.
crt.
Nume i pronume
Nr.
casei
Nr.
crt.
Nume i pronume
Nr.
casei
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
Ieft Babescu
tefan Petracu
Gheorghe Babescu
Gheorghe Mrgineanu
tefan Petracu
Moisa Mrgineanu
Simion Mrgineanu
Gheorghe Sandoa
Tril Petracu
Alexandru Petracu
Petru Halas
Vasile Oprean
tefan Avrmu
Aurel Avrmu
Petru Avrmu
Toma Petracu
Ion Petracu
Gheorhge Ogodescu
Iulius Ctu
Petru Jurma
Ion Bugaru
Trifu Peia
Iosif Mioc
Petru Ardelean
Nicolae Magda
Pavel Magda
Ion Drgoi
Ilie Drgoi
Iovan Drgoi
Petru Ursulescu
Ion Berineanu
19
106
107
108
111
109
104
110
73
48
137
113
115
114
115
116
117
118
122
124
128
131
132
133
70
136
151
88
151
141
142
1911/XI/10
1914/IX/22
1900/VI/25
1910/V/27
1904/II/26
1919/III/23
1900/V/20
1903/VIII/2
1901/VIII/5
1907/V/1
1922/VII/10
1900/III/30
1917/IV/26
1913/IV/26
1912/IX/23
1914/III/14
1916/II/24
1913/VIII/30
1911/VI/9
1902/XII/1
1908/XII/7
1901/XI/14
1908/VIII/7
1922/X/23
1903/IV/27
-
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
Ioan Stoian
Simeon Gherbon
Iosif Popia
Todor Popia
Ioan Sculean
Ioan Sculean
Trifu Crstea
Trifu ran
Iovan Criste
Petru Bugaru
Andrei Galic
Ioan Minda
Aurel Pdurean
tefan Pdurean
Iulius Ifan
Petru Avrmu
Ion Bugaru
Tril Rusanda
Gheorghe Ogodescu
Ion Mioc
Leonte Dajdiu
Ion Peia
Petru Mioc
Ion Jivoin
Simeon Jivoin
Petru Mioc
Ion Cebzan
Tric Bugaru
Ion Voinov
Constantin Bugaru
Alexandru Bugaru
143
150
156
156
149
162
164
165
163
153
167
171
172
172
148
181
197
184
187
188
189
191
186
12
192
193
194
201
204
206
209
1905
1920/II/24
1907X/4
1909/IX/26
1918/XII/21
1923/III/18
1906
1903/XI/7
1919/XI/30
1910/VII
1923
1917/IV/20
1923/III/23
1923/IX/27
1919/X/28
1920/III/23
1921/VI/17
1924/III/4
1920/X/6
1921/IX/25
1907/IV/26
1914//X/26
1921/V/14
1924/X/21
1910/X/17
1907/XII/25
1902/VIII/7
1919/XI/6
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
necs.
1 copil
2 copii
2 fete
1 fat
2 copii
2 copii
1 copil
1 fat
3 copii
2 copii
1 copil
2 copii
1 copil
1 copil
2 fete
1 copil
1 fat
1 fat
2 copii
1 fat
2 copii
1 copil
1 fat
1 fat
3 copii
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
june
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
3 copii
1 fat
1 fat
1 fat
1 copil
2 copii
2 copii
1 fat
1 fat
1 copil
1 fat
1 fat
1 copil
1 fat
1 fat
1 fat
2 copii
1 copil
2 copii
1 copil
73
Nr.
crt.
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
Nume i pronume
Nicolae Brcaci
Ion Bugaru
Ion Bugaru
Gheorghe Petracu
Livius Mioc
Iulius Mioc
Gheorghe Ifan
Ion Mladin
Iosif Babescu
Pavel Babescu
tefan Babescu
Nicolae Babescu
Roman Rusanda
Gheorghe Rusanda
Ion Ciorogar
Aurel Ciublea
Todor Dumitru
Ion Han
Gruia Bugaru
Iuliu Mioc
Ioan Mioc
Ion Peia
Simeon Peia
Simeon Rusanda
Gheorghe Ghera
Dimitrie Vianu
Ion Magda
Mois Ciorogar
Gheorghe Ciorogar
Gheorghe Ciorogar
Petru Olariu
Nr.
casei
208
210
211
212
1
1
3
5
202
39
7
75
8
9
10
13
18
20
21
22
196
205
23
16
24
59
70
35
32
38
33

1914/I/5
1904/II/15
1922/VIII/3
1903/IX/23
1911/II/23
1920/II/23
1923/IX/30
1911
1907/IV/6
1913/II/20
1924/I/28
1901/II/16
1912/II/18
1903/X/23
1924/I/15
1909/IX/8
1903/24
1910/V/29
1902/I/27
1914/VI/26
1896
1914/V/4
1907/VII/7
1922/X/29
1902/I/15
1924
1924/III/31
1923/III/23
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
necs.
cs.
cs.
june
cs.
june
2 copii
3 copii
1 fat
1 copil
1 copil
1 copil
2 fete
2 copii
1 copil
1 fat
2 fete
2 copii
1 fat
1 copil
1 fat
3 copii
-
74
Nr.
crt.
Nume i pronume
Nr.
casei
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
Ion Raa
Petru Jiva
Iefta Jiva
Gheorghe Ghilezan
Trifu Ghilezan
Ion Niculescu
Cornel Dajdiu
Matei Ctu
Alexandru Cebzan
Alexandru Babescu
Cornel Giuchici
Gheorghe Golomuz
Ioachim Golomuz
Ioan Rusu
Petru Jivoin
Gheorghe Mioc
Aurel Bonca
Ioan Bonca
Pavel Drgan
Ion Breban
Petru Drgan
Simeon Ifan
Alexandru Mircea
Ion Clin
Alexandru Popovici
Ion Colgea
Aurel Colgea
Nicolae Mezin
Petru Ursulescu
Ioan Magda
37
40
31
43
42
44
45
49
57
51
61
56
176
60
62
67
55
53
65
68
69
76
174
182
51
74
136
1914
1901/IX/28
1908/XI/28
1900/VIII/4
1904/II/10
1924/VI/27
1912/VIII/16
1915/VIII/6
1902/IX/7
1904/XI/10
1909/XII/14
1912/IX/28
1915/III/24
1903/II/12
1920/I/24
1914/XI/20
1912/VIII/1
1922/I/24
1915/IV/18
1919/VIII/30
1913/VI/11
1924/I/19
1921/IX/7
1912/X/11
1904/VI/5
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
necs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
necs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
vd
2 copii
2 copii
1 copil
1 fat
1 copil
2 fete
1 fat
3 copii
1 copil
1 fat
1 fat
1 copil
1 copil
3 copii
1 fat
1 fat
2 fete
1 fat
1 copil
2 fete
75
76
Lista eroilor din Macedonia czui sau disprui pe cmpul de lupt

n al II-lea rzboi mondial 1941-1945.
1. Dimitrie Ifan
23 ani 1 fat
2. Simeon Ifan
23 ani 1 fat
3. Petru Heghe
22 ani 1 fat
4. Petru Babescu
22 ani 1 fat
5. Simion Jivoin
30 ani 1 fat
6. Ioan Sculean
21 ani
7. Pdurean Pavel
34 ani
Mutilat din acest rzboi a rmas locuitorul Ioan Minda de la nr. 171.92
Operaii militare n luna septembrie 1944 s-au desfurat n
apropierea satului, armata german n retragere n-a trecut prin sat, dar,
dup retragerea ei din Ciacova, la cteva zile armata romn a trecut
prin Macedonia n drumul ei spre grania Iugoslaviei.
Imediat dup rzboi sub presiunea direct a trupelor sovietice de
ocupaie se instaureaz regimul comunist, cu consecine contradictorii
i asupra satului Macedonia. Teroarea fizic i psihic dezlnuit asupra
populaiei, cotele mari de produse agricole impuse au avut ca efect
srcirea i exasperarea ranilor, pentru a se putea nfptui mai uor
colectivizarea agriculturii. La toate acestea se mai adaug deportrile
n Brgan fenomen ce a afectat negativ viaa locuitorilor din Macedonia.
Se pune fireasca ntrebare care au fost cauzele care au generat evenimentele din vara anul 1951. n primul rnd contextul politic internaional si
anume disensiunile dintre URSS i Iugoslavia. Iat, c pe lng rzboiul
rece declanat ntre blocul socialist aflat sub hegemonia URSS-ului i
Occident, un alt conflict la fel de dur se va derula mpotriva Iugoslaviei,
acuzat de Moscova de politic prea independent i care submina
autoritatea de stpn a sovieticilor. Romnia obedient politicii sovietice
avnd i frontier comun cu Iugoslavia, va deveni unealta Moscovei
n acest rzboi psihologic mpotriva clicii trdtoare titoiste. Acestea
ar fi n general cauza dislocrii unei pri din populaia Banatului aflate
la frontiera cu Iugoslavia. La acestea se mai adaug, c aceste dislocri
au constituit i un bun prilej de a nltura elementele incomode din lumea
satelor (chiaburii), pentru a putea nfiina mai uor gospodriile colective,
proces care n Banat a ntmpinat o dur rezisten din partea ranilor.
Vara anului 1951 devine momentul prielnic pentru declanarea aciunii
de dislocare. O directiv a autoritii romneti ne explic scopul declarat

al dislocrii, scop legat de asigurarea securitii zonei de frontier cu
Iugoslavia93 n noaptea de Rusalii a anului 1951 numeroase familii
din Macedonia au fost ridicate i duse ntr-o direcie pentru ei necunoscut.
Pn la urm s-a aflat c vor fi deportai n Brgan. Aici urmeaz o
via de calvar, dar datorit hrniciei i organizri specific bnene,
deportaii nfrunt cu tenacitate greutile reuind s supravieuiasc.
Rentoarcerea acas ntmplat n 1956 a nsemnat alt calvar, ntmpinnd
ostilitatea autoritilor i gsesc gospodriilor din sat n parte distruse,
jefuite sau ocupate abuziv.
95
93
Ibidem,, p.33
Lista deportaiilor din Macedonia

Nr.
crt.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Nume i pronume
Locul i data naterii
Vrsta
Ardelean Petru c.f* Macedonia 10.02.1911

Ardelean Emilia
Ardelean Livia
Ardelean Lucian
Avrmu tefan c.f
Macedonia 19.08.1901
Avrmu Anghelina
Avrmu Maria
Avrmu Simion
Avrmu Petru c.f
Avrmu Cornelia
Avrmu Iulius
Avrmu Aurel c.f
Avrmu Ecaterina
Avrmu Octavia
Babescu Terezia c.f Beregsu Mic 19.09.1887
Bacucu Ioan
Bacucu Ecaterina
Bacucu Iuliana
Bacucu Ruja
Bacucu Sofica
Arhiva Asociaiei Fotilor Deportai n Brgan, dosar 1, f.1
40
17
42
10
50
13
37
16
29
26
7
44
36
16
64
46
75
45
61
24
Locul
deportri
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
77
78
Un caz aparte l constituie situaia deportatului n Brgan, Stan

Constangior nscut n comuna Broscari judeul Mehedini, devenit dup
deportare nvtor n Macedonia i stabilit cu domiciliul aici. Dei n-a
fcut parte din lotul de deportai din Macedonia a gustat din plin calvarul
i greutile deportrii, ceea ce i confer dreptul asimilrii n lotul de
deportai din acest sat94.
Satul Macedonia pn n anul 1910 forma o unitate administrativ

cu Rudna aparinnd plasei Modoului din fostul jude Torontal. Pn
la acea dat primria din Macedonia nu avea local propriu, biroul unde
se deplasa notarul de dou ori pe sptmn era plasat ntr-o cas
rneasc nchiriat n acest scop. Cnd Macedonia a nceput s se
organizeze ca unitate administrativ de sine stttoare, n anul 1910, pentru
cldirea localului necesar primriei, s-a cumprat intravilanul de la nr. 1,
pe care se cldete att locuina notarial, ct i edificiul pentru birourile
necesare administraiei. Dei Macedonia forma o unitate administrativ
cu Rudna, totui ea i avea propriul primar, care conducea treburile
comunei. irul primarilor cunoscui ncepe cu anul 1904, iar a notarilor,
ncepe cu anul 191095.
Primari:
1. Nicolae Bugaru (Blmaj)
1904
2. Iosif Mioc
1905-1907
3. Moise Ifan
1907-1910
4. Maxa Bugaru
1910-1913
5. Artemie Ifan
1914-1916
6. Maxa Bugaru
1917-1918
7. Ioan Petracu
1918-1919
8. tefan Magda
1919-1923
9. Nicolae Bugaru
1924
10. Iosif Ursulescu
1925
11. Artemie Mioc
1926
12. Iulius Avrmu
1926-1930
13. Valer Ilie
1930-1934
14. Iulius Avrmu
1934-1938
15. Toma Petracu
1938
16. Vasa Mezin
1939-1940
17. Tric Bugaru
1940
18. Petru Cebzan
1941-1944
19. Pavel Brcaci
1944
20. Gruia Bugaru
1945-1946
21. Gheorghe Ogodescu
1946-1947
22. Maria Pripag
1948-1951.
94
95
Nr.
crt.
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
Nume i pronume
Glvan Floare
Cebzan Petru
Cebzan Alexandra
Cebzan Vioara
Ciuruc Ioan c.f
Mezin Iuliana c.f.
Mezin Simion
Mezin Georgiana
Mezin Dimitrie
Mezin Lazr
Mioc Ioan c.f
Mioc Maria
Mioc Georgiana
Mioc Mioara
Rusandra Traica c.f
Rusandra Elena
Sculian Iuliu c.f
Sculian Ana
Sculean Leonte c.f
Sculean Iuliu
Sculean Elena
erban Ana
Pavlovici Elena
Locul i data naterii

Basarabia 22.02.1919
Vrsta
75
58
32
30
32
32
34
14
13
72
30
29
10
52
61
30
50
48
22
17
Locul
deportri
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Jeglia Nou
Jeglia Nou
Jeglia Nou
Jeglia Nou
Jeglia Nou
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
Mrculeti Noi
* c.p. nseamn cap de familie.
V. Marineasa, D. Vighi, Rusalii `51, Ed. Marineasa, Timioara, p135.
Pr. Nicolae uc, loc.cit., p 71
79
80
Dup anul 1951 primria din Macedonia s-a mutat la Cebza

formnd o singur unitate administrativ, condus pn n 1954 de
Maria Pripag.
De la nfiinarea notariatului n comuna Macedonia au funcionat
urmtori notarii:96
1. Ioan Mller
1910-1918
2. Alexandru Guritza
1918-1923
3. Laurian Crst
1923-1925
4. Nicolae Laub
1925-1927
5. Iosif Scheidt i Todor Crciun 1927-1928
6. Nicolae Heghe
1928-1932
7. Ioan Curc
1932-1934
8. Nicolae Albu
1935-1939
9. Filip Neamu
1939-1940
10. Gheorghe Mihu
1940-1941
11. Vasile Bucurescu
1942-1946
12. Alexandru Ctu
1946-1947
13. Nicolae Radivoi
1947-1949
14. Iosif Minda, Oleg Lipceanu
1949-1951
Prin legea nr. 5 din anul 1950 se impune mprirea administrativ
n regiuni i raioane. Macedonia fcea parte din raionul Ciacova, apoi
Deta, regiunea Banat. Legea noii mpriri administrative-teritoriale a
Romniei din anul 1968 readucea forma tradiional romneasc de
organizare teritorial: jude, comun, sat. Din 4iunie 1968 Macedonia
face parte din comuna Ciacova, judeul Timi.
Sistemul socialist i epoca din 1947 pn-n 1989 a fost pentru
locuitorii Macedoniei o perioad dramatic, plin de contradicii: colectivizarea, scderea sentimentului tradiional de proprietate al ranului,
schimbrile produse n mentalitatea i munca sa, peste care s-a grefat
un sentiment tulbure de team, speculat i bine ntreinut de autoriti,
au afectat puternic fiina ranului bnean i ale cror consecine se
ntrevd pregnant i astzi. Iat cteva din avatarurile ranului socialist.
La acestea se poate aduga, stilul gunos i demagogic al discursului
politic, folosit pentru a cosmetiza viaa satului, apoi practica raporturilor
false privind producia agricol. A nsemnat, n acelai timp eradicarea
analfabetismului, mbuntirea asistenei medicale, dreptul la cultur,

nvmnt gratuit la toate nivelele, electrificarea satelor, ce a dus la o
relativ cretere a nivelului de trai. O consecin a industrializri masive
a fost exodul tineretului din Macedonia spre ora la studii i munc, care
a avut drept urmare scderea dramatic a populaiei tinere, avnd ca i
consecin fireasc mbtrnirea satului.
n Macedonia, n anul 1955 ia fiin o asociaie agricol, care n
anul urmtor se transform n gospodria agricol colectiv Timiul.
n anul 1959 ntreaga agricultur a satului se socializeaz97.
Propaganda mpotriva biserici, ateismul practicat n coli i societate
au privat populaia Romniei de o educaie religioas sntoas, ceea ce se
rsfrnge negativ i astzi asupra comportamentului moral al oamenilor.
Evenimentele din decembrie 1989 au deschis noi perspective n
istoria romnilor, perspective generoase n intenii, dar pe care le zdruncin
i compromite realitile cotidiene. Concretul vieii d natere la o sumedenie de probleme pentru care nu prea suntem pregtii s le rezolvm
att la nivel de stat ct i la nivel de individ. Totui, optimiti ca tot
romnul, considerm c este un bun nceput i prin eforturi colective,
responsabile, vom mplinii dezideratele exprimate n decembrie 1989.
96
97
Ibidem., p.72-73
Ibidem, p. 111.
82
Capitolul 3
BISERICA, COALA, ACTIVITATEA

CULTURAL
3.1. Biserica
Existena vieii religioase de rit ortodox se contopete cu fiina
poporului romn din Banat, ntruct cretinismul reprezint o permanen
ce-i are originea n nsi perioada de plmdire a noastr ca neam. La
romni, nvtura cretin n-a fost impus de vreo autoritate politic
sau de stat, din raiuni i interese omeneti, aa cum s-a ntmplat la
popoarele tritoare n jurul nostru, ci ea a fost rodul binecuvntat al
unei ndelungate lucrri misionare, ce a rodit cu strlucire ntr-un teren
fertil, parc pregtit pentru cretinare.
Argumente serioase privind vechimea cretinismului la daco-romani
sunt i cele lingvistice. Multe cuvinte cu neles bisericesc din limba
romn sunt de origine latin, ceea ce probeaz i constituie o dovad
asupra ptrunderii cretinismului la noi nc n vremea cnd Dacia era
provincie roman, cci o serie de termeni legai de organizarea bisericeasc s-au asimilat mai trziu de la slavi. Cel mai important cuvnt al
terminologiei cretine este numele Patilor, srbtoarea esenial a
cretinilor. Acest cuvnt derivat din forma latin este dovada hotrtoare
a originii credinei lui Hristos nainte de nvlirea slavilor.
Rspndirea cretinismului n Banat mai ales dup promulgarea
Edictului de toleran la Milano de ctre Constantin cel Mare (313)
este confirmat i de numeroase mrturii arheologice. Mrturiile
paleocretine descoperite n toate prile Banatului (Cenad, Lipova,
Tibiscum, Sacoul Turcesc) ne ndrituiesc s afirmm c n secolul V.
d. Hr. cretinismul era rspndit pe ntreg teritoriul provinciei.
Centrele episcopale de la Oescus n Dacia Ripensis sau Remesiana
(azi Bela Palanka, n Serbia) dovedesc c exista n Banat o organizare
bisericeasc temeinic la sfritul secolului al VI-lea. Cretinismul s-a
rspndit n Banat n limba latin, sub forma lui ortodox, adic dup
credina stabilit la Sinodul I Ecumenic de la Niceea.
Pe teritoriul Banatului, e foarte posibil s fi existat scaun episcopesc
la Morisena (Cenad), unde s-a descoperit o basilic din secolele IV - VI.
De asemenea, aici, au putut s activeze i aa numiii horepiscopi sau
episcopi de sat, atestai n Biserica veche ntre secolele III-XI. Ei locuiau
la ar, n sate, dar lucrau numai din mputernicirea episcopilor din cetile
de pe malul drept al Dunrii sau din Tomis.
Aceti horepiscopi hirotoneau ei nii preoi i diaconi, hiroteseau
citei i ipodiaconi, instalau preoi, cercetau bisericile existente i preoii,
svreau taine i ierurgii, pregteau catehumenii pentru botez sau
predicau acelora care nu cunoteau nc nvtura cretin. De asemenea,
au putut activa n teritoriile nord-dunrenei anumii episcopi misionari,
cunoscui sub numele de periodeni, care locuiau n cetatea de scaun a
episcopului lor i se deplasau n eparhie cnd dispunea acesta, svrind
aceleai lucrri ca i horepiscopii.1
Odat cu cristalizarea primelor formaiuni politice (voievodatul
lui Glad n Banat) i organizarea bisericeasc urmeaz celei politice.
Este logic ca i Glad conductorul politic, s aibe la Morisena i un
episcop, cruia i era ncredinat pstorirea duhovniceasc a preoilor
i a credincioilor din hotarele voievodatului.
Conform documentului Viaa Sfntului Gerhard de Cenad
voievodul Ahtum fusese botezat, dup credina greceasc, n cetatea
Vidinului: primind de la greci putere, ridic n zisa cetate a Mureului
(Morisena) o mnstire ntru slava fericitului Ioan Boteztorul, punnd
acolo un stare i clugri greci, dup rnduiala i obiceiul acelora.2
Acest document ne dezvluie existena unui nceput de organizare
bisericeasc, specific mnstirii. Dup nfrngerea lui Ahtum de ctre
unguri, clugrii vor fi mutai la Maidan, unde se va construi o nou
mnstire, care va continua s funcioneze ca mnstire de rit grecesc
pn n secolul al XIII-lea, cnd trece n minile benedicilor, dup cum
susine bizantinologul maghiar Moravcsik Gyula. Acelai bizantinolog
susine c, nainte de invazia mongol din 1241, numrul mnstirilor
de rit rsritean din sudul Ungariei era de 600, dintre care au fost
1
Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, Ed. Sofia, Bucureti
2000, p. 41
2
I. D. Suciu, R. Constantinescu, Documente privitoare la istoria Mitropoliei Banatului,
Timioara, 1980, p. 45
Cap. 3. Biserica, coala, activitatea cultural
83
localizate 400. Cifrele date de Moravcsik sunt semnificative, deoarece

dezvluie ct de rspndit era ortodoxia la populaia romn i slav
care predomina partea de sud a regatului feudal maghiar.3
n primele secole a ocupaiei maghiare au existat numeroase
mnstiri greco-ortodoxe n Ungaria, ndeosebi n prile banatice.
Mulimea de mnstiri ortodoxe n Ungaria ne-o atest rescriptul papei
Inoceniu al III-lea din 1204, impunnd episcopului din Oradea-Mare
s le cerceteze i nct va fi cu putin, s le organizeze ntr-un episcopat,
care s stea sub nemijlocita ascultare a papei. 4
Mnstirile i bisericile atestate documentar din secolele XIII-XIV,
aflate n apropierea Macedoniei constituie dovada puternicei vieii
spirituale i romneti ce pulsa pe aceste meleaguri.Astfel avem la
Ivanda n anul 1221 amintit Fons Ivance ecclesia de Ponte Ivance5,
de asemenea mnstirea din Parto ctitorit se pare nainte de secolul
al XIV-lea potrivit tradiiei, sau mnstirea Cebza ridicat n secolele
urmtoare, i posibil i altele aflate n acest perimetru cercetat, toate
acestea constituind strvechi monumente spirituale i de art ale ortodoxiei
romneti, mrturii ale credinei strmoeti. Vitregiile istoriei prin
care a trecut poporul romn din Banat, atacurile mongole din 1241,
rscoalele cumane, iar mai trziu ocupaia turceasc i rzboaiele din
veacurile XV-XVIII au distrus multe din aceste comori spirituale, ct
i locaurile ce le-au adpostit. Dar amintirea lor a rmas i, mai ales,
urmrile rolului pe care le-au mplinit n viaa obtii credincioilor de
pe aceste meleaguri.6
n perioada stpnirii regatului maghiar, a existat o intens via
religioas, strnit de ncercrile mai mult sau mai puin eficiente de
catolicizare a bnenilor ortodoci ntreprinse de regatul maghiar.
n registrul dijmelor papale Macedonia figureaz ntre localitile
aparintoare arhidiaconului de Timi, decanatul dintre Timi i Brzava
(de media Tymisy-Burza).7 Date despre trecutul comunei Macedonia
din perioada regatului maghiar gsim n registrul dijmelor papale din
3
I.D. Suciu, Monografia Mitropoliei Banatului, Timioara, 1977, p.44

I. Lupa, Istoria bisericeasc a Romnilor ardeleni, Sibiu, 1918, p.14
5
Documente privind istoria Romniei Seria C, Transilvania vol. I-VI (1075-1350),
Bucureti, 1951-1955
6
I.D. Suciu, op. cit., p.48
7
Documentele privind Istoria Romniei serie C, Transilvania III, secolul XIV, (13311340), Bucureti, 1954, p.222
4
84
anii 1332-1337 avnd urmtoarea not: Sacordatos inter dous fluvios

Tymisy Nicolaus de Machadonia solvit 6 banales. Aceast tax era pltit
de toi credincioii catolici, ca dijm papei, faptul c suma era aa mic
ne ndeamn s credem c n sat a existat doar o familie de catolici, ori
c era o tax de toleran impuse satelor ortodoxe de Biserica catolic.
Diplomele regale de confirmare a stpnirilor cneziale bnene
din a doua jumtate a secolului al XIV-lea nu condiioneaz explicit
stpnirile de confesiune. Faptele au fost receptate n istoriografia recent
drept dovada unei situaii normale, prin care micii nobili romni au
acceptat adoptarea credinei catolice n schimbul dobndirii actelor de
stpnire.8
n ceea ce privete pe nobilii de Macedonia, este clar c ei au trecut
la catolicism din calcule de parvenire i consolidare a posesiunilor avute,
nainte de a aprea ordinul regal a lui Ludovic I de condiionarea acordrii
actelor de proprietate de apartenena la biserica catolic n toat ara
i n tot inutul Caransebeului s nu in vreo moie n chip de danie
i de pmnt nobiliar, ori s-o pstreze i s-o stpneasc dect dac
este catolic adevrat.9 Ordinul a existat, discutabil rmne doar
consecvena i modalitile practice de aplicare a acestui ordin n condiiile
n care presiunea turceasc cretea, iar regele avea nevoie permanent
de ajutorul cnezilor locali, att financiar, ct i militar.
n ceea ce privete Macedonia, din punct de vedere religios, e
posibil ca sub ocrotirea nobilului Danciu de Macedonia s fi existat o
biseric de lemn ortodox n sat, unde se desfurau slujbele religioase
de rit ortodox pentru c ranul bnean era neclintit n a-i respecta
tradiiile motenite i cu att mai mult, credina strmoeasc. n apropierea
Macedoniei exista vestigii strvechi de ortodoxie romneasc, sfintele
mnstiri, care n vremurile trecute au fost adevrate citadele de cultur
romneasc, oaze de pioas reculegere, izvoare de contiin de neam,
i strvechi aezminte duhovniceti. Nici un credincios din aceste pri
nu trebuie s uite mreaa strlucire a acestor monumente religioase
multiseculare i giuvaiere de art romneasc. Mcar odat pe an, s
ne plecm cu pioenie, pe lespedea rece, n faa altarelor, acolo unde
timp dup timp i-au plecat genunchii, n rugciunii cutremurtoare,
8
Ligia Boldea, nnobilare i confesiune n lumea feudal romneasc din Banat,

"Banatica", 1995, Reia, p.30
9
Ibidem, p.33
85
moii i strmoii notri. Astfel avem mnstirea Parto, despre care

istoricul bnean N. Tincu Velea spunea c este de 600 de ani dovada
fiind un document gsit la Sreditea Mic (Serbia). Dac lum n considerare c lucrarea lui Tincu Velea aprea n 1865 nseamn c mnstirea
Parto a existat din secolele XII-XIII d.Hr.10 n aceast mnstire exista
nc din timpuri vechi o coal, n care nvtori venii din rile
Romne nvau pe tinerii care se pregteau pentru chemarea preoteasc
sau nvtoreasc.11 O alt mnstire aflat n apropierea Macedoniei
este modesta bisericu de la Cebza. Conform tradiiei populare biserica
mnstirii a fost ctitorit n linitea tainic a pdurii ntr-o atmosfer
plin de cucernicie i evocatoare de armonii cereti. n aceast pdure,
ce se ntindea odinioar aici, lng insula Timiului, nite clugri au
zidit-o, lng izvorul tmduitor, ce se gsete i astzi n altar, n partea
stng, avnd o adncime de 10 m.12
n timpul ocupaiei turceti din 1552-1716, n viaa religioas a
romnilor bneni s-a produs o relativ schimbare n bine, turcii manifestnd o anumit toleran religioas. S-a permis construirea de bisericii
(numai din lemn) i nu mai nalte dect moscheele. De asemenea,
legturile cu centrele religioase din sudul Dunrii, i rile Romne s-au
reluat i s-au intensificat. Este tot la fel de adevrat c n decursul ocuprii
cetilor din Banat, turcii au jefuit, ars i devastat i multe lcauri de
nchinciune, fie mnstiri, fie biserici, mai ales n locurile unde li se
opunea rezisten. Patriarhia de la Ipek nfiinat la 1557, s-a bucurat
de o larg autonomie i o ntins jurisdicie. Jurisdicia noi patriarhii se
extindea nu numai asupra teritoriilor otomane locuite de srbi, ci i asupra
teritoriilor din Ungaria, ocupate de turci dup 1541, deci i asupra
ortodocilor din Paalcul din Timioara, care indiferent de naionalitate,
au fost pui sub jurisdicia patriarhului din Ipek. Episcopii erau numii
de patriarh printr-o singhelie i se cunoate o asemenea singhelie dat
la numirea clugrului Antonie ca episcop al Vreului. La rndul lor
episcopii aveau dreptul de a hirotonii, de a suspenda sau de a nltura
definitiv pe un preot, fr ca funcionarii turci s poat interveni ntr-un
fel. n cazul n care justiia mahomedan intenta un proces unui cleric,
86
nu o putea face fr avizul episcopului sau mitropolitului eparhial.13

Patriarhia din Ipek era autonom i din punct de vedere economic. Pe
lng bunurile imobile, vii, livezi, pmnturi, case, care proveneau din
donaiile credincioilor, att patriarhia ct i episcopiile sufragane aveau
numeroase venituri directe i indirecte care-i asigurau independena
economic. Se pstreaz dou catastife din 1660 i 1666 asupra felului
n care se ncasau milele de ctre patriarhia din Ipek n satele bnene.
Trimii patriarhului au pornit spre Valahia (Vlaska) cum denumeau ei
Banatul n timpul stpniri turceti. n prima cltorie au trecut Dunrea
la 20 decembrie 1660 i au parcurs 168 de localiti i trei mnstiri. n
a doua cltorie, au trecut Dunrea la 24 noiembrie 1666 i au adunat
mile din 103 localiti din care 93 sate, iar restul orae i orele.14 Printre
localitile parcurse se numr i mnstirea Parto, satele Cebza, Ciavo,
Dola, Gad. Ghilad, Foeni, orelul Rudna i alte sate din preajma, ns
Macedonia nu este amintit. Din fiecare localitate clugrii patriarhului
ncasau pentru milostenie de obicei bani. Suma oscila de la cteva sute
la cteva mii de asprii i era adus sau de preotul local sau de cnezul
comunei nsoit de 1-2 rani mai de frunte. Pe lng bani se ddeau boi,
vaci, cai, fn. Tot pentru binecuvntare s-au adunat sume mari din numeroase localiti din care amintim cteva spre a ne face o idee despre
starea material a populaiei romne din Banat n timpul paalcului de
Timioara: Dinia a dat 310 aspri; Dola 2000; Rudna 1000; Foeni 1000;
Ghilad 1370.Reiese, pregnant din catastife, faptul c n perioada ocupaiei
otomane numeroase localiti iniial populate de romni, dup ocupaia
austriac i-au pierdut din caracterul etnic. Este cazul comunei Dola
care apare ca important centru romnesc prosper, cu preot ortodox i
cnezi romni.
Pentru curiozitatea cititorilor dm numele unor preoi i cnezi,
trecui n catastiful de mile deoarece au pltit fie pentru ntreaga obte,
fie personal bani i au donat lucruri pentru patriarhie. La Dinia era
preot Achim i frunta (cnez) Novac n 1660 i 1666; la Dola n 1666
era cnez Nea, i preot Subot; la Foeni (1660) era preot Stoian iar
cnez Vucina; Ghilad (1660) era preot Sava, iar cnez Nicolae Marici, n
anul 1666 preot era Eremia a venit popa Eremia cu ranii i au adus
10
N. Tincu Velea, Istoria bisericeasc politico-naionale a Romnilor peste tot, Sibiu,

1865, p.179
11
Ibidem, p.198-199
12
Dr. Victor Vlduceanu, Mnstiri bnene, Timioara, 1947, p.60
13
I.D. Suciu, Monografia Mitropoliei Banatului, Ed. Mitropolia Banatului, Timioara,

1977, p.88-89
14
Ibidem, p.89
87
din sat 1370 aspri; Rudna 1660 fruntaul Cragui, odoba s-a scris
n fila de obte i a pltit. Rdan odoba s-a scris n fila de obte, a
dat 5 groi i a fgduit bani; Rudna Palanca 1666 fruntaul monahul
Nicodim i fiul su Daniel au dat 1000 aspri, s-a scris n fila de obte,
pentru tatl su, monahul Gavril. Popa Damian s-a scris cu un srindar
pentru el i altul pentru nevasta sa Iahrida.; Tolvdia (1660), pe care
clugrii de la Ipek o transcriu stlcit Tovladia ntre donatori e amintit
i un mare proprietar (sphie) romn, Damian fratele lui Bojin, a dat
un gro i a scris un bou pentru blagoslovenie, a rmas s plteasc.15
Din examinarea catastifului de mile se desprinde cteva aspecte
deosebite privind situaia satelor romneti bnene. n primul rnd ni
se fac cunoscute numele a numeroi preoi din perioada att de obscur
a paalcului, de asemenea ne arat puterea economic a satelor bnene
precum i felul de organizare, cu preoii i cnezii n frunte. n al doilea
rnd ne amintete de numrul mare de clugri care locuiau nu numai
la mnstiri ci i n sate. Astfel cunoatem numele tuturor mnstirilor
i conductorilor lor ce au funcionat n aceast perioad. La mnstirea
Parto e amintit egumenul tefan care e numit kir, titlu care nu se d
celorlali egumeni, ceea ce nseamn c se bucura de o consideraie
deosebit. n satul Parto e amintit preotul Bratu care doneaz pentru
blagoslovenie. Deci de atunci se fcea deosebirea ntre parohie i
mnstire. La Rudna, orel n acele vremuri, dar i fortificaie, este
amintit monahul Nicodim i tatl su monahul Gavril, clugri care
locuiau n orel, dar i preotul Damian, parohul localitii, ceea ce
dovedete ct de nrdcinat era credina n rndul cretinilor romni.16
Cu toate c avem puine informaii despre Macedonia din perioada
ocupaiei turceti, n nsemnrile lui Marsigli de la 1690-1700 comuna
apare sub numele de Macedonia.17
Imediat dup ocuparea provinciei Banatului de ctre habsburgi,
credincioii ortodoci romni intr sub jurisdicia Bisericii srbe, care
se bucura de privilegiile date de mpraii Imperiului habsburgic, privilegii
recunoscute i de Cancelaria ungar i care vor apra poziiile ortodoxiei
n aceste pri, mereu ameninate de catolicism. Un punct din privilegiile
ilirice are o importan deosebit n aciunea de combatere a prozelitismului
15
Ibidem, p.90
Ibidem, p.91
17
N. Ilieiu, Caiete istorice, vol. III, poz.43, nr. inventar 6882, fila 415-419, mss, aflat
la Arhiva Muzeului Banatului
88
catolic: episcopii puteau face vizite canonice la parohii nestingherii,

ceea ce nsemna control i protecie, preoii fiind mai temeinic motivai
n a rezista tentaiilor uniaiei. Din cele apte episcopii aflate sub jurisdicia
patriarhului Arsenie III Cernojevici dou erau n Banat: episcopiile de
Timioara i Vre. Dar aceste localiti erau nc sub dominaia turceasc
i aveau episcopi numii de Patriarhia din Ipek. Din acest motiv, cei
doi episcopi, Isaia Diacovici i Spiridon tibia vor fi nevoii s stea la
Becicherecul Mare, respectiv la Caransebe i astfel ajunge Caransebeul
reedin de episcopie ortodox.18
Despotismul luminat avea tot interesul s-i exercite controlul
asupra Bisericii ortodoxe. Mai mult chiar, se urmrea ca prin intermediul Bisericii s-i ctige sprijinul i simpatia credincioilor ortodoci.
De aceea, att prin Regulamentul iliric, ct i prin Edictul de toleran
al mpratului Iosif al II-lea, poziia Bisericii ortodoxiei se va ntri.
Drepturile preoilor erau stipulate n regulament: dreptul la o esie ntreag
de pmnt, scutire de impozite ctre stat, precum i de orice contribuie
feudal; de asemenea s-au stabilit i taxele ce urmau s le primeasc
preoii pentru serviciile religioase suplimentare. Prin aceste msuri,
situaia preoilor ortodoci din Banat se difereniaz total de cea a preoilor
din celelalte principate romne, iar aceast provincie va deveni n acele
momente critice, cnd erarhia ortodox din Transilvania era desfiinat,
aprtoarea ortodoxiei ardelene i loc de refugiu al preoilor ortodoci
romni din Transilvania, dur persecutai pentru credina lor.19
Cea mai veche nsemnare despre biserica din Macedonia o ntlnim
ntr-un document din 1767 privind aspecte ale vieii bisericeti din Banat,
mai precis spus o conscripie a parohiilor din dieceza Timioara i a
Lipovei datnd din 11 iunie 1767. Documentul face parte din evidenele
cerute de Curtea Vienez celor dou eparhii bnene, a Timioarei i
Caransebeului pentru ai servi de informare i control, fiind semnat de
episcopul Timioarei i Lipovei, Viceniu Ioanovici Vidak. Conscripia
la care ne referim, redactat n latinete, nglobeaz parohiile din eparhia
Timioarei ornduite pe districte, cu parohia i numele preoilor care o
pstoresc, cu localitatea i provincia n care s-au nscut. mprirea
administrativ se ncadreaz n organizarea de stat austriac pn la
1769, cnd sinodul de la Sremski Karlovci stabilete principiile fundamentale ale organizrii Bisericii Ortodoxe din Ungaria cunoscut sub
16
18
19
I.D. Suciu, op. cit., p.110

Ibidem, p. 120-121
89
forma acceptat de habsburgi sub numele de Rescript declaratoriu

lund tot atunci fiin i protopopiatele ce renvie o strveche tradiie.20
Conscripia nu indic naionalitatea preoilor, iar numele de familie, cu
nensemnate excepii erau schimbate la hirotonire dup obiceiul vremii,
adugndu-se la numele de botez al tatlui sau la funcia de preot, dac
acesta o avea, caracteristicul vici, ce acoper originea etnic. Referitor
la comuna Macedonia observm c n anul 1767, exista biseric fr s
tim amnunte despre ea, deservit de doi preoi:
1. Ioan erbanovici nscut la Ritorschor Banat
2. Petru Itfanovici nscut la Macedonia.21. Acest fapt demonstreaz
c satul era relativ puternic i prosper din moment ce putea ine
doi preoi.
Din statistica parohiilor i preoilor din eparhia Timioarei din
anul 1776 reiese c Macedonia are 229 de case, fcea parte din protopopiatul Ciacova i avea doi preoi:
1. Ioan Popovici hirotonit la 24.02.1763
2. Petru Stefanovici hirotonit la 01.05.176722. Este mai mult ca sigur
c preotul Petru Stefanovici este acelai cu Petru Itfanovici din
documentul din 1767, greeli la grafia numelui erau destul de
frecvente pe acele timpuri.
Referitor la biserica veche, la cea din secolul al XVIII-lea avem
mai multe mrturii: prima ar fi preoii artai n conscripiile citate, care
dovedesc i existena unei biserici; a doua ne arat c episcopul Moise
Putnic al Timioarei (1774-1781) a sfinit pe sema ei un antimis la anul
1779; a treia, c zugravul Nedelcu Popovici a pictat pentru aceast
biseric dou icoane n anul 1769, icoane ce se afl n prezent n colecia
de art bisericeasc a Arhiepiscopiei Timioarei; ultima c biserica a
fost mistuit de un incendiu devastator.23 La acestea se mai poate aduga
faptul c n jurul bisericii actuale cu ocazia construirii unor case s-au
descoperit oseminte omeneti ceea ce ne ndreptete s afirmm c n
20
Prot. 1B. Mureianu, Un document din 1767 privind aspecte ale vieii bisericeti din
Banat, n Mitropolia Banatului 1976, nr.5-8,p.522
21
Ibidem, p. 539
22
I D Suciu Radu Constantinescu, Documente privitoare la istoria Mitropoliei
Banatului, p. 370
23
Prot. Dr. Ioan Petreu, Monumente bisericeti din Arhiepiscopia Timioarei i Caransebeului, Timioara 1980, p. 450
90
acest loc, n timpurile de demult a fost un cimitir, de unde se deduce

firesc c a existat i o biseric.
Actuala biseric, cu hramul Cuvioasa Paraschiva e zidit pe
locul celei vechi, n anul 1813, dup cum se deduce dup anul gravat
deasupra uii dinspre vest de sub turn, pe timpul preoilor Pavel Ifan
i Ioan Ifan. Este zidit din crmid ars, zidurile avnd grosimea de
80 cm. Chiar i turnul e zidit din crmid ars pn sus la cruce, turnul
de altfel are o arhitectur deosebit, cu trei nivele, unic n regiune.
Iconostasul este din zid, avnd ornamentaii de mortar, sculptur nu este
nici pe iconostas i nici pe alte obiecte din biseric. Forma boltei este
semioval. Ctitorii, arhitecii, antreprenorii care au executat lucrrile, n
lips de documente nu sunt cunoscui; de asemenea nu se cunosc sumele
cheltuite cu zidirea bisericii. Majoritatea cheltuielilor pentru ridicarea
biserici au fost suportate de baronul Nicolici din Rudna. Biserica la
nceput a fost acoperit cu indril. n anul 1904 s-a nlturat vechiul
acoperi i s-a acoperit cu igl tip solzi. Att pe perei sfintei biserici
i bolt, ct i pe peretele de la cor sunt pictate tablouri sfinte executate
pe tencuial tot aa i icoanele de pe iconostas sunt pictate pe tencuial
(pictur mural). Aceast pictur a fost executat n stil baroc de pictorul
vienez Francisc Cisek n anul 1904.24
n biseric sunt urmtoarele picturi:
1. Pe peretele dinspre rsrit din altar Mntuitorul Iisus.
2. Pe iconostas: deasupra pe cruce Mntuitorul Iisus, la dreapta i
stnga crucii Sf. Fecioara Maria i Sf. Ioan Boteztorul, sub
aceasta Cina cea de tain, apoi mai jos de aceasta Mntuitorul
Iisus cu cei 12 apostolii, la dreapta uii dinspre miazzi Sf. Ioan
Boteztorul, la stnga Mntuitorul Iisus, pe uile mprteti
Sf. Fecioara Maria i Arhanghelul Gavril, la dreapta uii dinspre
miaz-noapte Sf. Fecioara Maria cu pruncul Iisus, iar la stnga
uii dinspre miaznoapte Sf. Ierarh Nicolae.
3. Pe peretele dinspre miazzi deasupra este pictat ntruparea
Domnului i de la aceasta spre apus, spre ua lateral Botezul
Domnului.
4. Pe peretele dinspre miaznoapte deasupra locului, unde ar trebui s
fie tronul Maicii Domnului este zugrvit Naterea Mntuitorului,
iar spre apus de aceasta nlarea Domnului.
24
Pr. Nicolae uca, Cronica parohiei Macedonia, p. 3-5
91
5. Pe peretele dinspre miazzi sunt pictate Adormirea Maicii

Domnului, la mijloc Cina cea de tain i spre miaznoapte
nvierea Domnului.
6. Pe bolt n cele patru coluri sunt cei patru evangheliti, iar n
mijloc Sf. Treime.
n jurul bisericii nu se afl nici o cript, dar n partea de nord a
curii bisericii se afl o rmi de cruce avnd o inscripie srbeasc,
care n traducere spune: Aici odihnete roaba lui Dumnezeu Ecaterina
Solari, care a trit 65 ani, rposat n 25 septembrie 1814. Cine a fost
aceast Ecaterina Solari i care au fost vredniciile ei de a fost nmormntat
n curtea biserici dup zidirea din anul 1813 nu se tie, nici chiar tradiia
nu ne poate lmuri. Curtea bisericii e ngrdit cu grilaj de fier, aezat
pe un zid de crmid de 80 cm nlime i construit n 1904.
Biserica a fost zidit solid, din materiale bune i drept urmare a
rezistat vremii aproape 100 de ani de la ctitoria ei. Dar, dup atia ani
au nceput s se iveasc mici stricciuni la ziduri, la mobilierul din interior,
dar mai ales la acoperi. Toate acestea au reclamat impetuos grabnice
reparaii. Organele parohiale sub conducerea inimosului preot Ioan Tinca
(1891-1913) au luat msurile cuvenite de reparare att n exterior ct i
n interiorul bisericii, prin hotrrile comitetului parohial din 17 mai i
6 iulie 1903 i a adunrii parohiale inute la 18 mai 1903. Aceste msuri de
reparare s-au luat dup ce vrednicul preot Ioan Tinca a asigurat n acest
scop suma necesar din contribuia credincioilor i din colecta ntreprins
de Prea cuviosul printe printre strini cu aprobarea organelor politice.
Devizul pentru reparare a fost ntocmit de maistrul Iosif Brandeis
din Ciacova, dar lucrrile au fost atribuite maetrilor Gheorghe Suici i
Valeriu Doboan din Timioara. Reparaia nceput n anul 1903 nu s-a
putut finaliza n acel an, deoarece biserica a ars din cauza unei neglijene,
astfel c repararea s-a terminat n anul 1904 de ctre maestrul Iosif
Brandeis. Lipsind socotelile din acei ani nu tim ct a costat repararea
biserici, sumele cheltuite nu sunt consemnate nici n registrul de procese
verbale al organelor parohiale.
Tot n anul 1904 biseica a fost pictat de pictorul Francisc Cisek
din Viena pentru suma de 1940 coroane (Hotrrea comitetului parohial
nr. 1 din 24 iunie 1904).
Biserica restaurat s-a sfinit de protopopul Ioan Pinciu din Ciacova,
asistat de preoii Ioan Tinca paroh al locului i Aureliu Drgan paroh n
Ghilad n anul 1904.
92
O alt reparare a fost fcut n anul 1943, de ctre maestrul Francisc

Keller pentru suma de 180.000 lei.25
Biserica a avut un antimis vechi cu inscripie cirilic, care s-a
trimis muzeului eparhial din Caransebe, cnd acesta a luat fiin. Acest
antimis a fost nlocuit cu antimisul ce se folosete i azi avnd urmtoarea
inscripie: Cu darul Prea Sfntului i de via fctorului Duh s-a sfinit
acest antimis prin rugciunile Prea Sfntului Domn Nicolae Popea
dreptcredinciosul episcop al Caransebeului spre ntrebuinarea la
serviciul dumnenzeiesc n sfnta biseric din Macedonia cu hramul
P.C. Paraschiva, n anul Domnului 1892 luna aprilie ziua 29. Antimisul
e n stare bun i mai poate fi folosit nc muli ani.
R Clopotele
Biserica din Macedonia nainte de primul rzboi mondial 1914-1918
a avut 3 clopote de urmtoarele greuti:1.458 kg. 2.250 kg. 3.174 kg.
Clopotele cel mare i cel mic s-au procurat de la turntoria de clopote
din Timioara n anul 1904 dup ce arsese biserica n anul 1903 i cnd
n urma incendiului se defecteaz i 2 din clopotele vechi. Ambele clopote
au avut inscripia: Acest clopot s-a turnat pe spesele bisericii gr.rom
din Macedonia la anul 1904 dup arderea acesteia ntmplat n vara
premergtoare din neprecauiune. Paroh local Ioan Tinca nscut n
Lugoj, iar dascl Simion Milo nscut n Hodoni, turnat de Antonie
Novotny n Timioara. Clopotul cel mijlociu de cca. 250 kg greutate a
fost procurat n anul 1887. Nu a avut nici o inscripie.
n anul 1916 nici biserica din Macedonia n-a fost scutit de rechiziie.
Organele militare austro-ungare au rechiziionat clopotul cel mare i pe
cel mic aruncndu-le din turn pe fereastr fr ca s se sparg. La acest
dureros spectacol credincioii asistau suspinnd i lcrimnd. Drept
compensare s-a pltit 4 coroane per kg (total 2528 coroane)Biserica a
rmas cu clopotul cel mijlociu pn n anul 1917, cnd a fost rechiziionat
i acest clopot. n locul acestor 3 clopote a fost ridicat n turn un clopot
de 20-25 kg donat sf. biserici cu ani n urm de un fost arenda cu numele
Urister. Acest modest clopot chema pe credincioi la nchinciune din
1917 pn n 1921, cnd printre altele i biserica din Macedonia a primit
prin mijlocirea d-lui P. Rmneanu un clopot de oel de cca. 250 kg de
la Arsenalul militar din Bucureti. n anul 1930, n ciuda crizei financiare,
biserica i procur n locul clopotelor rechiziionate o nou garnitur
25
Ibidem, p. 8
93
de trei clopote la Uzinele metalurgice din Timioara de urmtoarele

greatai:1.641 kg. 2.375 kg. 3.175 kg. Inscripia pe clopotul cel mare
este urmtoarea: Spre mrirea i lauda lui Dumnezeu s-a turnat acest
clopot prin credincioii ortodoci romni din Macedonia fiind preot
Nicolae uca, Ion Ogodescu cantor, Bacucu Ioan epitrop, nvtor
director Aurel Milo, notar Nicolae Heghe.Al doilea clopot are urmtoarea inscripie: Spre mrirea i lauda lui Dumnezeu s-a turnat acest
clopot prin credincioii ortodoci romni din Macedonia 1930Al treilea
clopot nu are inscripie. Costul acestor trei clopote a fost suma de
172.800 lei. Dac rechiziionarea celor trei clopote n primul rzboi
mondial a pricinuit lacrimi i durere credincioilor, apoi aducerea celor trei
noi clopote a prilejuit credincioilor clipe de mare bucurie. Trsurile care
au adus clopotele noi au fost ntmpinate la marginea hotarului comunei de
mulimea credincioilor de la cei mici pn la cei mai btrni. i de ast
dat se vrsau lacrimi, dar lacrimi de bucurie. Toi erau copleii de sentimente de bucurie i de mngiere. Btrnul Nicolae Petracu de 87 ani,
zicea cnd s-a mprtit Printe s nu mor pn ce vor ajunge clopotele noi, s m plng pe mine nti i Dumnezeu i-a mplinit dorina.
Mo Cola a fost prima oar glsuit cu clopotele noi la 1 martie 193026.
R Obiecte sfinte din biseric
Chivot avnd urmtoarea inscripie: Acest chivot s-a fcut prin
masarul Nicolae Danerbach din Ciacova cu 35 coroane i s-au pictat
i aurit prin Fran Cizek din Viena cu 40 coroane la anul 1904, cnd
totodat s-a sfinit biserica reedificat prin Prea Domn Ioan Pinciu
protopop tractual, Ioan Tinca paroh local i A.Drgan paroh n Ghilad.
Chivotul e n stare bun. Cruce de alpaca cu inscripia: Donat Sf. biserici
din Macedonia n anul 1889 prin I. D. Baron Nicolici Mihai de Rudna
sfinit prin paroh Ioan Tinca. Cruce de metal donat de Ioan Loica din
Chioda. Trei cruci de lemn. Un potir cu disc, stelu i copie. Potirul n
interior este aurit. Un candelabru din metal. ase candele de metal i una
de sticl. Patru sfenice de fier, unul din lemn i 10 buci de mas din
metal, dintre care 4 cu trei brae. Un taler pentru amfor i 3 discuri. Un
litier din metal. ase prapori cu urmtoarele inscripii: Donat de corul
bisericesc, dirijor Iosif Boldea; Donat de Simion i Ruja Mrgineanu
n 1935 ntru pomenirea rp. Floare 1930; Donat de ndureraii prini
Gheorghe Petracu i Ruja ntru iertarea pcatelor ficei noastre Floare
26
Pr. Nicolae Tuca, loc., cit. p. 19.
94
rp. n mai 1949 n etate de 24 ani i pentru sntatea i nflorirea

scumpei noastre nepoate Eleonora, cea mai scump amintire de la fata
noastr 1937 Trei odjde 2 luminate i una neagr. Una pereche cununi.
Trei acoperitoare cu inscripiile: Donat de Floare Bacucu ntru pomenirea
cantorului frate Alexandru Bacucu i soului Simion 1944; Donat
Stanca i fiica Floare 1955. Trei acoperitoare fr inscripii. Una acoperitoare cu inscripia: Donat de Nicolae i Saveta Sculeanu pentru
sntatea fiului lor Ioan 18 aprilie 1954. Dou acoperitoare cu inscripiile:
Donat echipa cultural Macedonia 1935; Donat de Mriua Jivoin
pentru sntatea ei i a nepotului Ionel 10 aprilie 1955. Perdea la uile
mprteti, lucrat de Lucreia lui Pava Petracu i druit sfintei biserici
ntru pomenirea fiilor Ioan i Ana 1931.
n sfnta biseric sunt urmtoarele icoane dintre care cele mai
multe se folosesc ca prznicare:
1. Sf. Vasile cel Mare; pe dos Botezul Domnului
2. Botezul Domnului
3. Sf. Ioan Boteztorul
4. Sf. Trei Ierarhi
5. ntmpinarea Domnului
6. ntmpinarea Domnului pe dos Bunavestire
7 Intrarea lui Iisus n Ierusalim
8. nvierea Domnului
9. Sf. Mucenic Gheorghe
10. nlarea Domnului
11. Sf. Constantin i Elena
12 Pogorrea Duhului Sfnt
13. Naterea Sf.Ioan Boteztorul
14. Sf. Apostoli Petru i Pavel
15. Sf. Ilie
16. Schimbarea la fa; pe dos Adormirea Maicii Domnului
17. Tierea capului Sf. Ioan Boteztorul; pe dos Naterea Maicii
Domnului
18. C. Paraschiva
19. C. Dimitrie
20. Sf. Arh. Mihai i Gavril
21. Mntuitorul Iisus
22. Naterea Domnului
23. Sf. Arh. tefan
95
24. Fecioara Maria

25. Sf. Fecioara Maria cu pruncul Iisus
Aproape toate icoanele au dimensiunile 32X 27 cm. O parte sunt
zugrvite pe lemn, iar altele pe tabl. Dimensiunea icoanei Mntuitorului
nirat sub numrul 21 i cele ale Maicii Domnului de sub nr. 24 i 25
au dimensiunile 88 x 55 cm. Sunt pictate pe lemn. Pictura ncepe a se
deteriora. Se crede a fi de valoare din punct de vedere artistic toate trei,
ntruct pictorul Bcal din Petroman s-a interesat de ele n vederea
cumprrii, el fiind un bun cunosctor al icoanelor de valoare. Inscripii
pe ele nu se cunosc.
R Vizite canonice
n ziua a doua de rug 16 august 1934, au avut credincioii din
Macedonia fericitul prilej de a avea n mijlocul lor pe printele lor sufletesc
pe P.S. Sa Dr. Vasile Lzrescu, episcop al Caransebeului, cnd P.S. Sa
a i sfinit biserica. P.S. Sa a sosit la ora 9 dimineaa venind de la Ciacova,
nsoit de d-nii Dr. I. Coste i Dr. A. Iancu deputai sinodali. Autoritile
comunale cu mulime mare de popor, cu corurile conduse de nvtorul
Preda i cu dl Vichente Petru primpretorul plasei Ciacova au ateptat la
poarta triumfal aezat la intrarea n sat. De aici s-a pornit n convoi
pn la sfnta biseric. n faa bisericii unde era a doua poart triumfal
a ieit ntru ntmpinarea cu Sf. Evanghelie i cu Sf. Cruce printele Nicolae
uca binecuvntnd i raportnd P.S. sale asupra credincioilor pstorii
de sfinia sa. S-a trecut apoi la sfinirea biserici de ctre P.S. Sa asistat
de P.O. Protopop. Augustin Ghilezan, preoii N. uca, A. Magda, Gh.
Lungu, I. Pascu, Gh. Terebeniu i diaconul episcopesc Teodor Roca.
Au mai fost de fa preoii D. ran, C. Tismonariu, St. Teretean, A.
Popescu, V. Terebeniu, N. Brnuiu i L. Suria. Dup priceasn P.S. Sa
a predicat credincioilor despre drepturile i datoriile ce le au credincioi
fat de biseric. De asemenea ndeamn pe credincioi la cercetarea
bisericii, le d sfaturi printeti ndemnndu-i la mpreuna vieuire panic
i n bun nelegere.27 Rspunsurile au fost date de cele dou coruri
dezbinate din localitate, cci pe acele vremi s-a incubat ntre credincioi
vrajba semnat de politicianism. Sfaturile printeti ale P. S. Sale sunt
ascultate i urmate de credincioi, cci n-a trecut mult timp dup aceast
vizit pilduitoare i vrajba a fost izgonit lundu-i locul iari minunata
pace i bun nelegere ntre oamenii comunei.
27
Vizite canonice, n Foaia diecezan, Caransebe, 1934, nr. 34, 26 august, p.3
96
Casa parohial. Preotul locuiete n locuina nvtorului de la

fosta coal confesional, care pn n anul 1949 a slujit de cas parohial.
De la aceast dat fosta coal confesional s-a transcris la Ministerul
nvmntului. Dup anul 1989 slujete din nou ca i cas parohial.
Slujitorii sfntului altar din Macedonia se cunosc din cercetrile
noastre proprii, dar i din matricolele bisericeti, precum i din cronica
parohiei scris foarte documentat de vrednicul printe de pioas amintire
Nicolae uca.
Iat lista preoilor:
1. Ioan Serbanovici nscut la Ritorschor Banat, preot n Macedonia
n 1767.
2. Ioan Popovici hirotonit la 24.02.1763, a slujit din 1763 pn nainte
de 1779, pentru c n matricolele bisericeti nu-l mai gsim.
3. Petru Itfanovici, nscut n Macedonia, hirotonit la 01.05.1767,
a slujit din 1767-1805.
4. Ioan Merganovici (Mrgan) 1779-1801.
5. Pavel Ifanovici (Ifan) 1781-1814, originar din Macedonia, n
timpul slujirii sale s-a zidit actuala biseric (1813)
6. Ioan Popovici 1802-1814, era preot i n anul zidirii bisericii.
7. Ioan Ifanovici (Ifan) 1806-1830, originar din Macedonia. n anul
zidirii bisericii probabil a funcionat ca i capelan.
8. Isac Ifan 1816-1847, originar din Macedonia.
9. Pavel Popovici 1831-1852.
10. Iosif Ifan capelan 1836-1847, originar din Macedonia.
11. tefan Mioc 1847-1858, originar din Macedonia.
12. Constantin Pavlovici 1852-1863. Cu moartea acestui preot se
sisteaz a doua parohie din Macedonia n anul 1863, cnd n
ntreg inutul Banatului a fost o foamete mare.
13. Mihai Radu 1863-1889. Din spusele celor btrni se tie c a fost
originar din Lipova i c a avut doi feciori, pe Aurel Radu fost
judector i Liviu Radu preot.Acest preot, Mihai Radu, pe lng
cele spirituale s-a ngrijit n aceeai msur i de bunstarea
material a bisericii. La comasarea din anul 1887 prin struina
sa, biserica din Macedonia primete 7 iughere de pmnt, iar coala
confesional primete 11 iughere de pmnt. Fr ndoial c la
realizarea acestei mproprietriri a contribuit i prietenia sa deosebit
cu baronul Nicolici din Rudna, deputat n Parlamentul ungar i
un mare binefctor al biserici ortodoxe.
97
14. Maxim Bocan 1890-1891 preot n Ghilad. Dup moartea preotului

Mihai Radu administreaz parohia din Macedonia pn la ocuparea
locului vacant.
15, Ioan Tinca 1891-1913. Sa nscut n Lugoj n 15 august 1851. Dup
terminarea studiilor teologice la Institutul teologic din Caransebe
fiind hirotonit ocup postul din parohia Cpt. Aici slujete pn
n anul 1891, cnd fiind ales trece la parohia din Macedonia pn la
moartea sa ntmplat n anul 1913. Sub pstorirea acestui zelos
preot, n anul 1904 se restaureaz biserica temeinic att n exterior
ct i n interior, se nnoiete cu mobilier nou, cu obiecte sfinte,
cu clopote noi, se picteaz biserica, se ngrdete curtea cu gard
de fier. Fiica sa Ida a absolvit coala medie Notre Dame din
Ciacova, promoia 1906-1907.
16. Gheorghe Treta, preot n Cebza, administreaz parohia Macedonia
n sedisvacana 1913-1914.
17. Liviu Radu 1914-1916, originar din Macedonia, fiul rposatului
preot Mihai Radu. Dup terminarea studiilor teologice e hirotonit
preot pentru parohia din Foeni, unde apoi i funcioneaz pn
n anul 1914, cnd fiind ales n Macedonia trece la aceast parohie
pe care o deservete pn-n august 1916. Datorit poziiei sale
naionaliste a avut multe de suferit din partea autoritilor maghiare.
Deferit justiiei, trt prin judectori, maltratat n nchisori moare
nainte de a se pronuna sentina, i astfel preotul de vrednic i
pioas amintire Liviu Radu din Macedonia completeaz seria de
preoi martiri ai neamului jertfii idei naionale.
18. Nicolae Brnuiu preot n Giulvz. Dup moartea preotului Liviu
Radu administreaz parohia Macedonia pn-n iunie 1917.
19. Nicolae uca, s-a nscut n satul Optia n 10/22 mai 1892 din
prini Petru i Sveta rani. Urmeaz coala primar n satul
natal, apoi la Dumbrvia, dup care se nscrie la liceul piarist
din Timioara, unde, n anul 1912 i ia bacalaureatul. n toamna
anului 1912 se nscrie la Institutul teologic din Caransebe pe
care-l termin n anul 1915. Dup terminarea studiilor, funcioneaz
ca nvtor suplinitor la coala confesional din Ghilad. n anul
1917 fiind ales preot n parohia Macedonia este hirotonit de P.S.
Sa E. Miron Cristea episcopul Caransebeului ntru diacon n
18/31 mai iar ntru preot n 20/21 iunie 1917.Avnd gramata
arhiereasc nr. 2990B/1917 data n 20 mai e introdus n parohia
98
Macedonia la 16 iunie 1917. n lipsa nvtorilor i aici funcioneaz

ca nvtor suplinitor pn-n toamna anului 1924.La venirea n
parohie lipsind nvtorul confesional cantor i observnd c
irul cntreilor rani se rrete, instruiete tineretul n cntarea
bisericeasc, ca strana s-i poat da tot concursul la sfintele
srbtori dup cum se cuvine. Ia parte la toate manifestrile culturale
din comun i depune o munc asidu n combaterea concubinajului.
Sub pstorirea acestui vrednic preot biserica s-a reparat n anii
1924 i 1943 de asemenea s-a reparat temeinic i coala confesional. n locul clopotelor rechiziionate n primul rzboi mondial
a procurat n 1930 alte trei clopote. Sub pstorirea sa biserica i-a
ntregit inventarul cu noi obiecte sfinte i cri de ritual. Pentru
vredniciile sale n anul 1936 printele Nicolae uca a fost distins
cu bru rou iar la nlarea Domnului din anul 1950 a fost
hirotonit protopop onorific. Cstorit cu Vioara fiica fostului
preot Aurel Popovici din Sinian are trei fete: Carolina nscut
1918, Maria nscut n 1919 i Viorica nscut n 1921.
20. Ioan Murean
21. Traian Rmneanu, nscut la 4 iunie 1935 n comuna Denta, jud.
Timi, din prinii protopopul Gheorghe Rmneanu i nvtoarea
Ersilia (nscut Stoica), care a fost nvtoare n Macedonia n
perioada interbelic. A absolvit coala nr. 2 de biei din Timioara,
apoi a urmat studii teologice (seminar la Caransebe i Institutul
teologic din Sibiu). A fost preot n localitile: Gad, Macedonia,
Stamora German - Gaiul Mic, iar n prezent este pensionar.
22. Liviu Dirina, nscut n Becicherecul Mic la 12 noiembrie 1950,
din prinii Constantin i Letiia, a terminat n anul 1974 studiile
teologice la Institutul Teologic din Sibiu i a funcionat ca preot
la Macedonia din anul 1986 pn n 1993, cnd se transfer la
parohia din Cebza.
23. Gheorghe Florea, nscut n comuna Izvor jud. Dolj la 5 aprilie
1967, a terminat seminarul teologic din Craiova, a slujit la parohia
din Macedonia din anul 1993 pn n 2001. n anul 1999 a renovat
biserica, este cstorit i are doi copiii. Actualmente funcioneaz
ca preot la Centrul de ngrijire i asisten din Ciacova.
24. Cornel Bercea, nscut la 9 ianuarie 1965 n comuna Slciua jud.
Alba, a terminat n anul 2002 Facultatea de Litere Filosofie i Istorie,
secia teologie-istorie. A fost hirotonit n data de 5 aprilie 2002,
99
iar din 6 aprilie 2002 slujete cu pricepere i bun credin parohia

din Macedonia. Figur de preot - crturar - gospodar se ngrijete
de bunul mers al bisericii, dar i al comunitii bisericeti, cu
mijloace proprii a amenajat dependinele din curtea casei parohiale,
tot n acest timp profitnd de nelegerea i ajutorul primarului
din Ciacova reface instalaia electric din biseric. Ptruns de
ideea restituirii trecutului istoric al satului a contribuit masiv la
munca de documentare necesar redactrii monografiei, muncind
cu timp i fr timp pentru o ct mai bun reconstituire a trecutului
istoric al satului, cu care se identific sufletete.
Este demn de amintit c aceast comun a fost locul de batin a
familiei Ioanovici de Vidak, iar unul din membri ei Petru Ioanovici Vidak
a fost episcop ntre anii 1806-1818.
Biserica a fost dintotdeauna un factor unitar de credin dar i de
simire romneasc. Ea a coalizat n jurul su nesecatele energii romneti,
necesare i utile supravieuiri n acele vremuri tulburi i ostile. Biserica
a fcut educaie i pentru aduli i pentru tineri, modelndu-le sufletul
i comportamentul de buni cretini i buni romni. n vremea presiunilor
politice ale stpnirilor strine biserica a fost pentru romni nu numai
focar de via moral cretin dar n egal msur cuib de rezisten i
continuitate a tradiiei vieii romneti. Dovada acestui mre rol, pe
care l-a ndeplinit Biserica n viaa neamului, ntre multe altele, st n
jertfele preoilor deportai, ncarcerai n nchisorile maghiare din timpul
primului rzboi mondial. Jertfa printelui martir Liviu Radu este elocvent
n acest sens. Trebuie s pstrm mereu o pioas amintire i o simit
recunotin slujitorilor bisericii, adevrai martiri ai virtuilor cretine
i naionale romneti.
Nu putem s nu amintim pe cei care alturi de preoii satului au
trudit nu numai pentru buna desfurare a activitilor religioase, ci de
multe ori au fost sprijinitorii activi ai iniiativelor bisericii i colii n
lupta pentru aprarea fiinei naionale. Epitropii i cantorii (cntrei
de stran) au fost dintre cei mai nsemnai susintori i aprtori ai
bisericii. Epitropii erau alei de adunarea parohial dintre cei mai de
frunte locuitori ai satului i aveau sarcina de a ngriji de patrimoniul
ct i de ntreaga activitate religioas din parohie Registrele bisericii28
ne indic urmtorii epitropi care au slujit biserica, dup cum urmeaz:
28
Protop. Nicolae uca, loc. cit., p.23.
100
1879-1881 I Savu Magda; II Isac Ifan

1882-1884 I Savu Magda; II Tric Mioc
1885-1887 I Savu Magda; II Maxim Ogodescu
1888-1890 I Savu Magda; II Maxim Ogodescu
1891-1893 I Mitru Andra; II Ioan Ifan
1894-1896 I Simeon Cebzan; II Ioan Bacucu
1897-1899 I Iosif Sculean; II Vasa Gherban
1900-1902 I Vasa Gherban; II Ioan Peia
1903-1905 I Vasa Gherban; II Adam Babescu
1906-1908 I Vasa Gherban; II Vasa Minda
1909-1911 I Vasa Gherban; II Pava Minda
1912-1914 I Ioan Ogodescu; II Ioan Peia
1915-1918 I Ioan Bacucu; II Simeon Crste
1918-1924 I Ioan Bacucu; II Simeon Crste
1924-1927 I Ioan Bacucu; II Petru Ciorogar
1928-1932 I Ioan Bacucu; II Petru Ciorogar; III Leonte Dumitru
1933-1938 I Ioan Avrmu; II Petru Ciorogar; III Leonte Dumitru
1938-1949 I Ioan Avrmu; II Petru Ciorogar; III Petre Sculean
1949-1950 I Petru Mesin; II Nicolae Vermescu
Scriptele vechi i mai noi ne mrturisesc, c din irul acestor
vrednici epitropi s-au distins cu precdere fotii epitropi de pioas
amintire Savu Magda, Vasa Gherboni i Ioan Bacucu. Administrnd
corect i eficient bunurile parohiale aceti credincioi epitropi au
contribuit din plin la progresul bisericii. S-a renovat biserica n interior,
procurndu-se scaune noi, realizndu-se pictura din nou, s-au procurat
ornate i alte obiecte sfinte. n acelai fel s-a restaurat i exteriorul
bisericii, mprejmuindu-se biserica cu zid de crmid ars, iar vrednicul
epitrop Ioan Bacucu a donat din avutul su pe seama bisericii 2 jughere
de pmnt fr nici o condiie, constituind un pilduitor gest de cretin
adevrat.
Cantorii (cntreii de stran) erau alei, la nceput, dintre dascli,
pentru c ei trebuiau s cunoasc bine tipicul liturgic i cntarea bisericeasc, materii obligatorii la preparandii. Fr ndoial c a cnta n
strana bisericii, n trecut, era o deosebit cinste, o mare mndrie pentru
orice tnr, numai c nsuirea cntrii bisericeti era o munc grea
trebuind muli ani de trud, ncepnd din coal cu dasclul i continund
cu preotul i cantorii mai btrni. Dup o ndelungat ucenicie, tineri
erau primii alturi de cantori btrni, fiind mereu supravegheai pentru
101
a avea i o bun purtare n afara bisericii. n biserica din Macedonia

cntrei de stran pe lng urmtorii dascli:
1. Petru Ursulescu
1880-1884
2. Simeon Milo
1884-1905
3. Teodor Sarescu
1905-1911
4. Gheorghe Crda
1911-1918
au fost urmtorii credincioi din sat:
1. Ioan Ifan
1868-1919
2. Ioan Chirici
1876-1923
3. Gheorghe Mrgineanu 1880-1919
4. Ioan Ogodescu
1898-1944
5. Alexandru Bacucu
1904-1943
6. Ioan Babescu
1906-1950
7. Alexandru Petracu
1918-1950
8. Nicolae Magda
1918-1945
9. Iovan Crste
1918-1945
10. Ioan Magda
1918-1950
11. Moise Ciorogar
1918-1950
12. Nicolae Vermean
1918-1950
13. Roman Rusanda
1918-1933
14. Nicolae Brcaci
1926-1950
15. Gheorghe Ciorogar
1947-1950 cantorul oficial al bisericii,
a absolvit coala de cntrei
bisericeti de la Caransebe.
16. Ioan Stan
1947-1950
17. Ioan Cebzan
1947-1950
Muli dintre aceti cntrei de stran au fost instruii de vrednicul
protopop Nicolae uca n momentul venirii sale ca preot n Macedonia.
Cor bisericesc exista n Macedonia din anul 1884 nfiinat de
nvtorul Simeon Milo. Conductorii ulteriori au fost: nvtorul
Teodor Savescu, Victor Breda, Iosif Boldea, Iosif Mioc i cantorul
bisericesc Gheorghe Ciorogar. Numrul coritilor n-a fost stabil, corul
a participat la serviciul divin, dnd rspunsurile i pe lng aceasta a
participat la manifestrile culturale ale comunei. n scopul educrii
tineretului ca buni cretini i buni ceteni printele Nicolea uca a
nfiinat societatea Sf. Gheorghe care a activat civa ani.
Lista crilor rituale bisericeti vechi din parohia Macedonia
existente n timpul pstoririi preotului Nicolae uca
102
Nr. crt.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Titlul crii
Penticostar
Octoich
Octoich
Sf. Evanghelie
Mineiul lunii ianuarie
Mineiul lunii februarie
Mineiul lunii martie
Mineiul lunii aprilie
Mineiul lunii mai
Mineiul lunii iunie
Mineiul lunii iulie
Mineiul lunii august
Mineiul lunii septembrie
Mineiul lunii octombrie
Mineiul lunii noiembrie
Mineiul lunii decembrie
Locul tipririi
Sibiu
Rmnic
Bucureti
Bucureti
Pesta
Pesta
Pesta
Pesta
Pesta
Pesta
Pesta
Pesta
Pesta
Pesta
Pesta
Pesta
Anul
1750
1760
1805
1805
1804
1804
1804
1804
1805
1804
1804
1804
1804
1805
1. Inscripia de pe minee
Carele mai nti a fost tiprit, tlmcit prin nevoina Prea
Sfntului Episcop al Rmnicului, Kesarie, iar acum a doua oar dup
izvodul cel adevrat al Mineiului celui mare dat la tipar n zilele Prea
nlatului mprat al Romanilor i Apostolnicescului Crai Francisc al
doilea, cu blagoslovenia Excelenei sale Prea Sfntului Domn tefan
Stratimirovici arhiepiscopul i Mitropolitul Bisericii Rsritului din
Carlov S-au tiprit n Craiasca tipografie a Universiti din Pesta la
anul de la Cristos 1804 (respectiv 1805).
2. Inscripia de pe Penticostar
Ce cuprinde ntru sine slujba ce i se cuvine din sfnta i luminata
duminic a Patilor pn la Duminica tuturor sfinilor.Acum ntru
acesta i chip a doua oar tiprit n zilele Prea nlatului mprat
Ferdinand a ntilea.Cu blagoslovenia Prea Sfntului Domn Vasile
Moga episcop al Neunitilor din marele Prinipat al Ardealului Sibiu.
Tipografia lui Georgie de Klozius.
103
3. Inscripia de pe Octoich
Ce s zice elinete Paraclitiv. Acum nti tiprit deplin romnete
ntru a doua domnie a rii Romneti a luminatului Domn Ion Grigorie
Ghika voevod. Cu blagoslovenia Prea Sfntului Mitropolit al Ungrovlahiei
Neofit. Prin osrdia i toat cheltuiala Sfiniei Sale iubitorului de Dumnezeu Grigorie episcopul Rmnicului n anul de la Cristos 1750. De cucernicul ntru preoi: Popa Mihai, Athanasie Popovici Tipografia Rmnicului.
4. Inscripia de pe Octoich
Ce se zice Osmoglasnic, care acum nti s-au tiprit din porunca
i toat cheltuiala Prealuminatului Domn Io Constantin Basaraba voevod
Mitropolit fiind a toat ara Teodosie. i s-au tiprit n sfnta Episcopie
de la Bucureti n anul dela zidirea lumii 7250(1742).
5. Inscripia de pe Sfnta i dumnezeiasca Evanghelie:
Care s-au tiprit acum n zilele Prea nlatului Domn i oblduitor
a toat ara Romnesc, Io Scarlat Grigorie Ghika voevod. Cu blagoslovenia i cu toat cheltuiala purttorului pravoslaviei Preasfntului
Grigorie Mitropolit a toat ara Romneasc i exarh Plaiurilor. Acum
ntru acest aa chip tiprit i drotorsit n scaunul Domniei n Bucureti.
Tipografia Mitropoliei: n anul 1760.
Registrele matricole cu botezai, cununai i decedai au existat
la parohia Macedonia din anul 1779, dei unele sunt incomplete pe baza
lor se pot ntocmi statistici demografice referitoare la dinamismului populaiei din comun. n cele ce urmeaz redm copia primelor nregistrri
din matricole:
a) Copia primei nregistrri n protocolul botezailor (n original scris
cu litere cirilice 1779, luna ianuarie, ziua 20.
S-au nscut pruncul parte brbteasc n luna ianuarie ziua 8,
anului celui mai sus pus. Tatl pruncului Petru Babescu i mama Anghelina
lui tefan, lcuitor satului acestuia, s-au botezat i s-au uns cu sfntul
mir prin mine preotul Ioan Marganovici, parohialnic a bisericii sfintei
Prea Cuvioasa Paraschiva, care se afl n satul Maedonia n luna i
ziua ceia-ce s-a pus supt anul i s-au dat n sfntul botez pruncului
numele Simion. Naul lui a fost Toma Ciorogar, lcuitor acestui sat
b) Copia primei nregistrri n matricola cununailor: 1779 n luna
februarie ziua 2
Dup cea de trei ori strigare n biseric i neaflndu-se nici o
mpiedicare, s-au fcut logodna i s-au cununat mirele Jiva Tran, ntia
104
cununie, lcuitor Ciacova, cu mireasa, numele ei Petra, fata lui Savu Ciorogar, ntia cununie, locuitoare acestui sat, n luna i ziua ce s-au pus supt
anul prin mine cucernicul preot Petru Ifanovici, parohialnic a bisericii
sfinte Prea Cuvioase Paraschiva care se afl n satul Maedonia. Na a fost
Nicola Corgea, lcuitor Ciacova, care i mrturisesc mpreun cu mine.
c) Copia primei nregistrri n matricola rposailor: 1779 n luna ianuarie
ziua 26
Robul lui Dumnezeu Iosif Cosdin locuitor satului i parohiei
acesteia, ispovedindu-i mai nainte pcatele sale cucernic preotului
Ioan Marganovici, parohialnic a bisericii sfinte Prea Cuvioasa Paraschiva,
care se afl n satul Maedonia i s-a cuminecat cu sfintele taine, au
rposat n luna ianuarie, 25 zi i anul cel mai sus. i s-au ngropat n
pmnt n luna i ziua ceia - ce s-au pus supt anul n progadie de obti.
Schia iconostasului Sfintei biserici din Macedonia

1 Sfnta Fecioar Maria; 2 Sf. Evanghelist Ioan; 3 Cina cea
de tain; 4,5,6,7,8,9 Apostolii; 10 Mntuitorul Iisus Hristos;
11,12,13,14,15,16 Apostolii; 17 Sf. Ierarh Nicolae;
18 Sfnta Fecioar Maria cu Pruncul; 19 Arhanghelul Gavril;
20 Sfnta Fecioar Maria; 21 Mntuitorul Iisus Hristos;
22 Sf. Ioan Boteztorul
105
Consiliul parohial avea i are menirea de a conduce comunitatea

bisericeasc permanent, membrii si fiind alei de adunarea parohial.
n anul 1948 avem ca membri ai consiliului parohial pe urmtorii:
1. Preot Nicolae uca
2. Petru Mezac
3. Cornel Petracu
4. Ioan Drgoi
5. Gheorghe Ifan
6. Nicolae Vermean
7. Petru Mladin
8. Gheorghe Mioc
9. Ioan Magda (Rancu)
10. Ioan Mioc
11. Ioan Jiva
12. Ioan Peia
4 consilieri erau decedai29
Cercetnd istoricul parohiei lsat de printele Nicolae uca am
gsit listele adunri parohiale din anul 1948 i 1959. Merit amintit faptul
c aceast list a adunrii parohiale se ntocmea de preot, apoi era citit
de preot n biseric i afiat n biseric, precum i la oficiul parohial.
Dup expirarea termenului de 14 zile, aceast list era prezentat spre
aprobare consiliului parohial, iar dup aprobare era trimis protopopiatului
din Ciacova. Un amnunt interesant reiese din cercetarea listelor din
1948 i 1959 i anume c n satul Macedonia ordinea numerelor caselor
s-a schimbat. Voi da n continuare lista membrilor din adunarea parohial
pe anul 1959 din satul Macedonia, protopopiatul Ciacova.
Lista membrilor adunrii parohiale din parohia Macedonia pe
anul 1959.
Nr.
crt.
1
2
3
4
5
29
Numele i pronumele
membrului
uca Nicolae
Ardeleanu Petru
Avrmu Aurel
Avrmu tefan
Avrmu Petru
Pr. Nicolae uca, loc.. cit.,p. 27
Starea
civil
cs.
cs.
cs.
vd.
cs.
Etatea
Ocupaia
Nr. casei
66
47
51
57
36
preot
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
158
133
114
115
115
106
Nr.
crt.
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
Numele i pronumele
membrului
Babescu Gheorghe
Babescu Ioan
Babescu Ioan
Babescu Iosif
Babescu Iosif
Babescu Nicolae
Babescu Nicolae
Babescu Nicolae
Babescu tefan
Babescu Tril
Bcal Aurel
Bacucu Alexandru
Bacucu Ioan
Brcaci Nicolae
Brcaci Pavel
Brcaci Trifu
Brcaci Trifu
Berineanu Ioan
Berineanu Octavian
Bosica Aurel
Bosica Ioan
Breban Ioan
Breban Iosif
Bugaru Alexandru
Bugaru Constantin
Bugaru Ioan
Bugaru Ioan
Bugaru Ioan
Bugaru Ioan
Bugaru Ioan
Bugaru Nicolae
Bugaru Nicolae
Bugaru Pavel
Starea
civil
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
Etatea
Ocupaia
Nr. casei
44
70
70
62
50
34
73
27
43
75
48
31
53
47
52
74
26
52
26
39
44
36
71
39
56
64
54
36
35
37
37
37
64
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
128
72
128
91
202
75
89
91
7
6
78
92
92
208
136
208
208
142
142
67
55
65
65
209
206
90
210
128
197
211
90
127
127
107
Nr.
crt.
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
Numele i pronumele
membrului
Bugaru Petru
Bugaru Petru
Bugaru Simeon
Bugaru Rusalin
Bugaru Todor
Bugaru Traic
Bugaru Virgil
Clin Ioan
Chirici Achim
Chirici Gheorghe
Cocota Ilie
Colgea Ioan
Crusa Ioan
Cebzan Iefta
Cebzan Petru
Cioban Petru
Ciocrlie Constantin
Ciorogar Alexandru
Ciorogar Gheorghe
Ciorogar Ioan
Ciorogar Moise
Ciorogar Petru
Ciorogar Tnase
Dan Constantin
Dan Ioan
Doman Iulian
Drgan Pavel
Drgan Petru
Drgoi Ilie
Drgoi Ioan
Drgoi Iovan
Drgoi Simeon
Dumitru Petru
Starea
civil
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
vduv
vduv
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
Etatea
Ocupaia
Nr. casei
62
30
64
29
65
48
30
35
63
61
30
35
56
57
65
78
53
69
34
42
56
72
65
36
48
36
47
44
50
57
37
29
56
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
funcionar
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
muncitor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
182
41
153
206
14
201
210
174
26
29
13
213
121
66
51
169
144
10
38
10
35
32
30
24
168
81
53
68
88
131
151
88
19
108
Nr.
crt.
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
Numele i pronumele
membrului
Grdean Aurel
Gherban Alexandru
Gherban Ionic
Gherban Simeon
Ghilezan Gheorghe
Ghilezan Petru
Golomuz Ioan
Golomuz Victor
Giuchici Cornel
Giurgiu Matei
Heghe Petru
Heghe Petru
Han Ioan
Ifan Alexandru
Ifan Cornel
Ifan Gheorghe
Ifan Gheorghe
Ifan Iulius
Ifan Mois
Ifan Pavel
Ifan Petru
Izgrian Gheorghe
Jebelian Ioan
Jiva Iefta
Jivoin Ioan
Jarma Petru
Magda Ioan
Magda Mois
Magda Nicolae
Magda Pavel
Magda Pavel
Marcu Aurel
Marincu Gheorghe
Starea
civil
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
vd.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
vd.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
Etatea
Ocupaia
Nr. casei
37
24
56
39
58
33
83
45
54
76
52
24
34
66
62
61
36
41
32
58
46
55
56
49
51
44
54
45
56
81
60
46
37
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
199
134
134
150
43
36
56
61
120
146
146
20
101
178
69
3
148
69
157
79
80
95
31
12
124
136
98
70
70
27
232
116
109
Nr.
crt.
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
Numele i pronumele
membrului
Marincu Ioan
Mrgineanu Moise
Mrgineanu Nicolae
Mrgineanu Simeon
Mezin Nicolae
Mezin Petru
Minda Ilie
Minda Ioan
Mioc Alexandru
Mioc Gheorghe
Mioc Gheorghe
Mioc Ioan
Mioc Ioan
Mioc Livius
Mioc Moise
Mioc Pavel
Mioc Petru
Mircea Petru
Mircea Ioan
Mladin Ioan
Mladin Petru
Mladin tefan
Movil Vasile
Niamu Dumitru
Ogodescu Gheorghe
Ogodescu Gheorghe
Ogodescu Gheorghe
Ogodescu Gheorghe
Ogodescu Iovnel
Ogodescu Simeon
Oprean Vasa
Paulovici Ioa
Peia Gligore
Starea
civil
cs.
cs.
cs.
vd.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
vd.
cs.
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
june
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
Etatea
Ocupaia
Nr. casei
52
54
33
78
38
61
61
58
70
58
38
37
76
47
52
68
38
28
61
47
56
29
36
51
35
55
46
39
31
63
51
52
51
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
97
109
96
109
112
112
171
177
132
62
62
188
1
1
195
186
194
34
174
5
63
5
58
59
87
87
118
187
50
50
113
170
126
110
Nr.
crt.
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
Numele i pronumele
membrului
Peia Ioan
Peia Lazr
Peia Simeon
Pescariu Petru
Petracu Alexandru
Petracu Cornel
Petracu Gheorghe
Petracu Ioan
Petracu Ioan
Petracu Ioan
Petracu Ioan
Petracu Iulius
Petracu Nicolae
Petracu Nicolae
Petracu Pavel
Petracu Simeon
Petracu tefan
Petracu tefan
Petracu tefan
Petracu Petru
Petracu Tril
Piparc Traian
Popa Ioan
Popia Iosif
Popovici Alexandru
Pripag Alexandru
Raa Constantin
Raa Ioan
Raa Martin
Raa Nicolae
Rou Todor
Rusanda Petru
Rusanda Roman
Starea
civil
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
vd.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
vd.
cs.
Etatea
Ocupaia
Nr. casei
37
55
44
40
54
59
55
31
71
65
41
60
64
36
69
62
71
44
47
27
58
32
31
51
55
44
58
43
33
31
32
61
56
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
191
13
23
117
48
137
212
125
100
170
117
26
74
85
41
117
106
106
111
48
73
18
25
156
180
84
37
154
12
37
43
184
8
111
Nr.
crt.
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
Numele i pronumele
membrului
Rusanda Viorel
Rusu Iosif
Sandoa Gheorghe
Sandoa Gheorghe
Savu Petru
Sculean Alexandru
Sculean Ioan
Sculean Ioan
Sculean Ioan
Sculean Romulus
Sculean Iulius
Sculean Vasile
Stoian Ioan
ran Trifu
Ursulescu Petru
Vermean Nicolae
Starea
civil
cs.
vd.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
cs.
Etatea
Ocupaia
Nr. casei
27
61
72
54
33
30
51
25
42
62
57
59
54
52
55
57
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
agricultor
9
58
5
110
99
161
28
28
149
161
198
203
143
165
141
52
n data de 2 iulie 1995 la Macedonia a avut loc o adunare a Oastei

Domnului, ca urmare a invitaiei fcute de preotul local. Fraii i surorile
din Simeria, Crpini, Timioara, Ghilad, Crai Nou, Liebling s-au bucurat
de o cald primire i o iubitoare ospitalitate din partea credincioilor
din sat.30
3.2. coala
Macedonia se afl aezat ntr-o zon cu o intens via colar
romneasc. Astfel la Parto exista nc din timpuri vechi o coal, n
care nvtorii clugri venii din rile Romne nvau pe tinerii care
se pregteau pentru chemarea preoeasc sau dscleasc. coala aceasta
a ntemeiat-o romnul Georgiu Laiul jude primar din cercul Ciacovei.
Din aceast coala au ieit doi renumii crturari: protopopul Constantin
Suboni din Timioara i dasclul Mihai Rou, nscut n Jadani, care n
30
Oastea n misiune, n nvierea, Timioara, 11 septembrie 1995, p.2
112
1790 trecea drept unul dintre cei mai de seam crturari bneni ai
timpului.31 n aceea perioad, de obicei preoii erau i dascli: ei nvau
pe copii din ceaslov, att ct tiau i ei i ct era necesar s ias din ei
cantori, psali i, mai trziu preoi sau dascli. La nceput sala de clas
era chiar tinda biserici, aici preotul dascl nva pe copiii rugciunile,
cetania crilor bisericeti, cntarea psaltirei, rnduiala bisericeasc i
ceva socoat. Informaii concludente despre activitatea colar gsim
mai ales n conscripiile bisericeti.
Faptul c, la conscripia din 1767, gsim la Macedonia un preot
nscut n sat, confirm existena unor preocupri instructive din partea
preoilor autohtoni, ct i capacitatea preotului Ifanovici de a-i nsui
acel minim de cunotine necesare pentru a convinge pe episcopul
locului s-l hirotoneasc. n conscripia din 1776 a eparhiei Timioarei
Macedonia apare n protopopiatul Ciacova, avnd doi preoi hirotonii
la 24.02.1763 i respectiv 01.05.1767, deci o dovad clar c aceti preoi
au nvat cele necesare la o coal. Odat cu hirotonirea, episcopul locului
i-a rebotezat dup obiceiul vremii, adugndu-le la nume sufixul vici.
Dintr-un tabel al clerului eparhial, al averii lor i colilor din anul
1768, fcut n eparhia Timioarei, n districtul Ciacova erau 9 coli cu
128 copii de coal, 6 nvtori romni i se nvaa cititul, scrisul,
socotitul i cntul.32
Procesul de organizare a nvmntului pe noi baze a nceput la
jumtatea secolului al XVIII-lea n ntreg Imperiul habsburgic i a durat
pn n primul deceniu al secolului al XIX-lea, cnd n general acest
proces destul de anevoios a fost ncheiat, ajungndu-se ca n fiecare localitate bnean s existe o coal organizat i un nvtor.33 Dezvoltarea
nvmntului a primit un cadru legislativ prin elaborarea regulamentului
Regulae directivae pentru mbuntirea nvmntului din colile
elementare sau triviale romneti i srbeti neunite, aprobat de
mprteasa Maria Tereza la 24 mai 1774. n acest act normativ se gsesc:
reguli privitoare la pregtirea nvtorilor; materiile de nvmnt
(citirea, scrierea, religia); se dispune traducerea unor cri i manuale;
se recomand studierea unor materii practice suplimentare (albinrit,
31
Nicolae Tincu Velea, Istoria bisericeasc politico-naionale a Romnilor peste totu,

Sibiu, 1865, p. 198-199
32
I.D Suciu, R. Constantinescu, Documente privitoare la istoria mitropoliei Banatului,
vol. I, p. 316
33
V. Trcovnicu, Contribuii la istoria nvmntului din Banat, Bucureti, 1970, p.56
113
creterea vitelor); reguli privitoare la cldirile colare, frecventarea coli,

constituirea fondului colar i controlul colilor.34
n noua concepie a despotismului luminat aplicat n timpul lui
Iosif al II-lea, pornind de la filosofia iluminist, statul trebuia s-i
manifeste prezena n toate sectoarele vieii economico-sociale. Conform
noi concepii, statul subordoneaz biserica, ncercnd n acelai timp s
pun n slujba sa i educaia, care devine n aceea perioad o problem
de politic intern. nvmntul, bisericesc i laic, este supus i el
interesului statului, n general preconizndu-se un nvmnt de stat.
Prin Raio educationis (Organizarea educaiei), aprut n 1777 i
care constituia regulamentul colar, se punea accentul pe nvmntul
elementar, coala trebuind s cresc nainte de toate buni productori,
deci buni contribuabili, buni soldai, buni ceteni, fr deosebire de
neam i confesiune.35 Chiar dac iniial acesta era demersul politicii
habsburgice, mai trziu primele instituii naionale legal recunoscute
romnilor bneni coala i Biserica se transform n fore de disoluie;
constituind cei mai importani factori de educaie naional36.
La nceputul secolului al XIX-lea, Banatul a nregistrat semnificative mutaii pe plan economic, cu influene benefice i n sfera cultural
a romnilor, la aceasta contribuind i msurile luate de autoritile
austriece din acea vreme, n spiritul epocii luminilor pentru educarea
supuilor lor. n prima etap se simea nevoia acut a unui numr
corespunztor de nvtori care s asigure desfurarea normal a
procesului instructiv-educativ n colile nfiinate din satele i trgurile
Banatului. Din cauz c o instituie care s pregteasc dascli lipsea,
s-au iniiat cursuri de pregtire cu durata de patru luni pe an, inute de
directori colari pentru calificarea slujitorilor colii.
Rzboaiele mpotriva lui Napoleon dau prilejul Regimentelor
romneti s-i arate vitejia i drept recunotin mpratul Francisc I
nfiineaz n Arad, prima coal romneasc organizat, avnd profesori
personaliti bnene ca: Dimitrie ichindeal, Contantin Diaconovici
Loga, Iosif Iorgovici i alii. Din totalul absolvenilor acestei coli ntre
1812-1918 75% dintre elevi erau originari din Banat.37
114
Un document din 15 iunie 1815, semnat de Luca Kenghela,

directorul colilor greco-neunite din districtul Timioarei i administratorul
districtului colar al Caransebeului, cuprinde numele absolvenilor
uneia dintre primele promoii de nvtori de la Preparandia din Arad
precum i colile unde au fost repartizai. Au primit nvtori calificai
un numr de 72 coli, din care 41 n districtul colar al Timioarei printre
care i Macedonia. Faptul acesta reprezenta un ctig real pentru romni
din Banat, sporind cel puin numeric ptura intelectualilor, care se vor
afirma ulterior n fruntea lupttorilor pentru dobndirea drepturilor
naionale. Din acest document rezult i numrul de ore pe care trebuia
s le efectueze n coal fiecare dascl, precum i retribuia acestuia pe
un an de zile, care oscila n funcie de acest numr de ore predate,
renumerndu-se cu un florin trei ore predate. Astfel la Macedonia a fost
repartizat nvtorul calificat la Preparandia din Arad, tefan Simion
(Istvan Szimion) care avea 90 de ore pe an i o retribuie corespunztoare
de 30 de florini. Dup cum am menionat retribuia era stabilit n funcie
de orele stabilite n programa colar care oscilau n acord cu mrimea
localiti i numrul elevilor. n anul 1785 a fost dat o mprire a
localitilor pe trei clase de retribuire a dasclilor n funcie de numrul
caselor dup cum urmeaz: I localitatea cu peste 500 de case 50 fl.;
II localitatea ntre 300-500 case 35 fl.; III localiti pn la 300 case
25 fl. Ne referim doar la suma de bani pe care comuna era obligat
s o dea nvtorului, asupra produselor n natur nu insistm.38n 1816,
retribuia dasclilor pe cele trei clase era de 80,60, 50 fl. Din nsi
clasificarea retribuilor, stabilit la 1816 (la un an dup repartizarea
promoiei respective) se poate deduce cu aproximaie i mrimea celor
71 aezri din Banat. Macedonia era cuprins n clasa III de retribuie
avnd n acea vreme un numr de case mai mic de 300. Pe lng retribuia
n bani, nvtorii primeau din partea obtei o locuin, precum i produse
n natur.39
Remarcm la nceputul secolului al XIX-lea ptrunderea interesului
pentru nvtur i la nivelul oamenilor simpli. Preocuprile pentru buna
educare a tineretului de ctre dascli calificai se ntresc i se generalizeaz
n cuprinsul satelor bnene. La aceasta au contribuit hotrtor preoii
34
I.D Suciu, R. Constantinescu, op. cit., p.360

Ibidem, p. 362
36
N. Bocan, Contribuii la istoria iluminismului romnesc, Timioara, 1986, p.122
37
Dr. Teodor Boti, Istoria colaei normale (Preparandiei) i a Institutului teologic
ortodox romn din Arad, Arad, 1922, p.414-500
35
38
Ioan Boro, Organizarea coalelor naionale romneti n comitatul Caraului la

1785-1786, Caransebe, 1914, p.25-28
39
Virgil Grdinaru, coli i dascli bneni n cel de-al doilea deceniu al secolului al
XIX-lea, n Mitropolia Banatului, Timioara, 1987, nr.1, p.78
115
care s-au aflat statornic n primele rnduri ale luptei pentru emanciparea
cultural i naional, Biserica Ortodox Romn constituind mult
vreme principala instituie cultural la sate, iar dup nfiinarea colilor
triviale principalul sprijin al acestora i un pilon al contiinei de
neam.40 Dasclii care se ocupau cu pasiune de creterea i educaia
tineretului erau numeroi, fcndu-i cu contiinciozitate datoria i fiind
ca atare, preuii de obte. Un atestat din anul 1815 ntrete cele
afirmate, el conine aprecieri pozitive, pline de recunotin la adresa
nvtorului Moise Miohovici (Mioc) din satul Macedonia. Fruntaii
comunei fac bune aprecieri la adresa nvtorului din sat Care cu aa
statornicie i blndee coala n decursul a apte ani trecui au cercetat
ct tuturor ndreptrilor si bun srguin au artat. Aiderea ce se
atinge de moraliceasca lor purtare n coal i n afar de coal
totdeauna bun pild tuturor au artat, ct n starea nvtoreasc a-l
pofti voim, mai pe muli ani.41 Acest atestat a fost dat de fruntaii
satului Macedonia la data de 26 octombrie 1815.
Din documente reiese c la nceputul secolului al XIX-lea
nvmntul din Banat a fcut progrese remarcabile, promoiile de
slujitori devotai colii ieite de pe bncile Preparandiei ardene au
contribuit la luminarea semenilor lor, la dezvoltarea culturii romneti,
etape absolut obligatorii n lupta pentru libertate i unitate naional.
Referitor la Macedonia putem afirma pe baza acestor documente, c
exista coal la nceputul secolului al XIX-lea i nc din anul 1808
tim i numele nvtorului i anume Moise Miohovici (Mioc) evident
un btina, iar n 1815 a mai venit de la Preperandia din Arad un
nvtor calificat pe nume tefan Simion.
Dup ncheierea n anul 1867 a compromisului dualist se d
legea XXXVIII din 1868, cu privire la nvmnt, ce stabilea urmtoarele:
autoritile care dobndeau prin lege, dreptul de a nfiina coli erau
confesiunile, societile publice, comunitile i statul. Autoritile care
nfiinau coli asigurau i baza material a instituiilor educative i
stabileau i limba de predare. n colile nfiinate de stat, limba de
predare era cea maghiar. Dup restabilirea Mitropoliei Ortodoxe a
romnilor din Transilvania, a fost recunoscut i principiul autonomiei
bisericeti i colare. n virtutea acestui principiu, coala popular
romneasc din Transilvania i Banat i-a meninut caracterul ei naional,
116
devenind un factor de dezvoltare a contiinei naionale. Pe baza statului

organic a fost elaborat, n 1870, regulamentul Organizarea provizorie
a nvmntului confesional n Mitropolia gr. ort. a romnilor din
Ungaria i Transilvania, tiprit n anul 1872. Baza material a colilor
confesionale era asigurat de comitetele parohiale. ndrumarea nvtorilor se fcea de ctre protopopul tractual, care ndeplinea funcia i
atribuiile de inspector colar. Obiectele de nvmnt studiate n coala
popular erau: religia, citirea, scrierea, aritmetica, cunoaterea msurilor,
gramatica, exerciii de limb, geografia i istoria, fizica i istoria natural,
agricultura, drepturile i datoriile ceteneti, cntul bisericesc i naional
i gimnastica.42
Din scriptele cercetate de harnicul preot Nicolae uca i parvenite
nou reiese c coala confesional susinut de credincioi a existat nainte
de anul 1878, cnd se amintete n acte de nvtorul Petru Socaiu.
Btrnii satului susin c locuina de la coala confesional a servit n
acea vreme ca sal de nvmnt. Actuala sal de nvmnt de la
coala confesional, dup cum se nvedereaz din hotrrea comitetului
parohial din 1 decembrie 1891 s-a zidit n anul 1892 de maistrul Witter
din Ciacova pentru suma de 2300 fl. Iat hotrrea comitetului parohial
din 1 decembrie 1891: Preedintele arat, c dup ce s-a publicat
licitaia cu privire la zidirea colii n foaia oficioas Foaia Decezan
i ajungnd termenul licitaiunii, dar la data aceea nu s-au prezentat
mai muli reflectani, dect doi maitrii i anume Iosif Wittner din Ciacova
i Ferencz Kalt din Hatzfeld. Dar celui din urm neconvenindu-i condiiunile s-a retras de a reflecta la zidirea coalei noastre, deci comitetul
aduce urmtorul decis:n urmarea c la licitaiunea inut la 28 noiembrie
a.c nu s-au nfoat mai muli reflectani dect Dl. Iosif Wittner, deci
comitetul parohial vznd c timpul e naintat i c zidirea s se nceap
n primvara anului 1892 i consemnndu-le maestrul Iosif Wittner
care a zidit i coala din Petroman, s-au tocmit cu dnsul avnd toat
ncrederea n el cu suma de 2300 fl., scriu dou mii trei sute florini v.a
totodat ncheind cu el contract n dou exemplare.43 De fapt coala s-a
zidit n 1892 ncepndu-se lucrrile n luna mai, dup cum reiese din hotrrea comitatului parohiala din edina sa din mai 1892.44 Cu zidirea
noii sli de coal, vechea sal de nvmnt s-a transformat n locuin
42
40
Ibidem, p.79
41
Ibidem, p.80
Episcopia Aradului, Arad, 1989, p.192

Pr. Nicolae uca, loc. cit., p.58-59
44
Ibidem., p.59
43
117
pentru nvtor. n aceast coal susinut cu mari jertfe materiale de comunitatea bisericeasc din Macedonia, i-au fcut educaia inerile vlstare
pn n anul 1911, sub conducerea unui singur nvtor confesional.
La nceputul secolului al XX-lea activitatea desfurat n colile
romneti a fost serios perturbat de prevederile legii nvmntului
din 1907, numit i legea Apponyi, lege care nesocotea dreptul naionalitilor din imperiu de a educa tineretul n limba sa matern i n
spiritul istoriei i tradiiilor naionale. Aplicarea legii a constituit o grea
povar pentru comunitile susintoare de coal.45 n anii imediat
urmtori dup apariia legii Apponyi se nregistreaz aciuni susinute
ale inspectorilor colari ai statului pentru nfiinarea de coli de stat cu
limba de predare maghiar. n demersul lor erau sprijinii de autoritile
locale (notarii) care fceau presiuni asupra locuitorilor s susin
nfiinarea colilor de stat. Acelai lucru s-a ntmplat i la Macedonia,
sat curat romnesc, unde la iniiativa primului notar din sat Ioan Muller s-a
cldit a doua coal de stat, de ctre comuna politic, cu limba de predare
maghiar. Atunci a nceput un adevrat conflict ntre locuitorii satului i
autoriti, cu toate icanele autoritilor, romni i-au susinut coala necrund nici o jertf. Cu toate acestea sunt nevoii a ceda presiunilor exercitate
att de organele de control colare ct i cele administrative i se ncheie
un compromis cu stpnirea n ceea ce privete mprirea elevilor de la cele
dou coli. Astfel s-a stabilit urmtorul acord: clasele I, II, III s cerceteze
coala confesional, iar clasele IV, V, VI s frecventeze coala de stat cu
limba de predare maghiar. Aceast situaie a durat pn n anul 1919,
cnd se elibereaz i satul Macedonia de ocupaia srbeasc, iar coala se
unific devenind una singur de stat cu limb de predare romna.
Iat tabloul nvtorilor cunoscui din cercetri proprii i din
lista lsat de preotul Nicolae uca.
1. Moise Miohovici (Mioc) absolvent al Preparandiei din Arad n
1814, curs de 15 luni.
2. tefan Simion 1815- absolvent al Preparandiei din Arad n 1814,
curs de 15 luni.
Au mai terminat Preparandia din Arad urmtorii nvtori:
Paul Ifan (1821-1822), Iosif Popovici (1844-1845) i Petru Ifan
(1855-1856), dar nu tim dac au profesat n Macedonia46
45
46

Dr. Teodor Boti, Istoria Preparandiei i a Institutului Teologic ortodox-romn din
Arad, Arad, 1922
118
3. Petru Socaiu 1878-1882

4. Petru Ursulescu, originar din Macedonia a servit aici ntre ani
1882-1884. Stenii i ziceau a lui Mihai Dasclul. Probabil i
tatl su a servit aici ca nvtor.
5. Simeon Milo nscut n Hodoni, a funcionat la coala din
Macedonia ntre anii 1884-1905 1 ianuarie cnd se pensioneaz.
Acest nvtor a nfiinat primul cor din sat.
6. Petru Goan, nvtor suplinitor 1 ianuarie 1905- septembrie 1905
7. Teodor Savescu 1905-1911, a fost unul dintre cei mai zeloi
nvtori pe care i-a avut coala. A continuat cu ardoare munca
coral nceput de predecesorii si.
8. Gheorghe Crda 1911-1920, nscut n Lugoj,. A servit coala
de fapt ntre 1911-1914 cnd a fost mobilizat n primul rzboi
mondial, iar la sfritul rzboiului nu se mai ntoarce n sat, ci
merge la Timieni.
9. Pr. Nicolae uca funcioneaz ca nvtor suplinitor la coala
confesional la nceput, iar apoi la coala de stat din ianuarie
1917 pn n septembrie 1924
nvtorii de stat:
1. Aureliu Milo, originar din Macedonia, nscut n anul 1891, funcioneaz ca nvtor ntre anii 1920-1935.
2. Victor Preda, nvtor suplinitor din Unip, funcioneaz n anul
1933
3. Ioan Buiba, nvtor suplinitor, originar din Urseni a servit coala
n anul 1934
4. Iosif Boldea, nvtor suplinitor, originar din Ciacova a servit
coala n anul 1935. Distins conductor de cor, care a lucrat cu
mult rvn la mpcarea celor dou coruri, aflate n dumnie
din cauza politicianismului semntor de vrajb, realiznd un
cor puternic i unit.
5. Sabina Cercel, originar din Toager, absolvent a coalei medie de
fete Notre Dame din Ciacova, promoia 1920-1921, nvtoare
ntre anii 1924-1927
6. Ersilia Stoica din Deta, nvtoare ntre anii 1927-1934
7. Maria Ursu, originar din Sebe Alba, ntre anii 1934-1950
8. Ioan Ispas din Plenia ntre anii 1936-1946
9. Iosif Mioc, originar din Macedonia ntre anii 1946-1951
10. Silvestru Prvu din Tolvdia ntre anii 1952-1953
119
11. Florica Rotariu originar din Giulvz ntre anii 1950-1951

12. Eugen Chirici din Cebza ntre anii 1952-1953
13. Constantin Ciocrlie nscut n 1903 n comuna Clnic Gorj,
funcioneaz ca nvtor n Ghilad n anii 1926-1950, n Cebza
ntre anii 1950-1953, iar n Macedonia ntre anii 1953-1959
14. Iovan ran, originar din Cebza funcioneaz ntre anii 1955-1957
15. Stan Constangioar, originar din comuna Broscari, nscut n 1926,
funcioneaz din 1957 pn la pensionare
16. Nicolae Vian.
17. Ioan Gavril
18. Emilia Gai
19. Maria Cota
20. Zoe Dirina
21. Lia Babescu.
La coala de stat construit n 1911 au funcionat ntre anii
1911-1918 urmtorii nvtori:
1. Elisaveta Krisbnam
2. Victor Virsching
3. Iuliana Maly
4. Vere 47.
n timpul primului rzboi mondial, nvtorul Gheorghe Crda
fiind mobilizat pleac pe front, fapt cea produs colii o perturbare serioas,
n program, frecvena scznd simitor, copiii mai ales bieii fiind
nevoii s-i nlocuiasc, la muncile cmpului prinii trimii pe front.
Evident c icanele suferite de preotul Liviu Radu, culminnd cu moartea
sa n anul 1916 a dus la scderea forei educative a coli, deoarece preotul
ndeplinea pe acea vreme i atribuii de director local i participa nemijlocit
la catehizarea elevilor.
Marea Unire deschide noi perspective dezvoltrii nvmntului,
coala, fie cu predare n limba romn fie a naionalitilor conlocuitoare,
devine acum cu adevrat o instituie de instruire a tineretului i n egal
msur de educaie. Coninutul unitar al ntregului nvmnt din
Romnia Mare s-a realizat prin aplicarea Legii din 26 iulie 1924, care
preconiza gratuitatea nvmntului primar i posibilitatea de instruire
n limbile materne. nvmntul secundar i superior s-a dezvoltat
prin nfiinarea de gimnazii i licee noi, muli copii din Macedonia
120
frecventnd colile secundare i superioare din Ciacova i Timioara.

Pentru a ilustra contingentele de elevi, frecvena colii i repartiia etnic
a colii din Macedonia din perioada interbelic dm n continuare un
tablou cu numrul elevilor nscrii i frecvena dup naionalitate.48
Nr. crt.
1
2
3
4
5
6
Pr. Nicolae uca, loc. cit., p.62-65
Anul colar
1919/1920-1923/1924
1924/1925-1926/1927
1928/1929-1933/1934
1934/1935-1938/1939
1939/1940-1943/1944
1944/1945-1948/1949
nscrii Au terminat coala Minoritari

370
320
1
557
700
468
341
504
641
332
301
10
5
9
3
Dup terminarea celui de-al doilea rzboi mondial, coala romneasc intr ntr-o perioad contradictorie a existenei sale. Realizrile
nu au lipsit, n unele direci putnd fi considerate chiar importante.
Reforma nvmntului impus prin Legea din 3 august 1948 a urmrit
s distrug tradiiile democratice i naionale ale coli romneti i s o
integreze n planurile de sovietizare i comunizare a Romniei. nvmntul era exclusiv de stat, colile particulare fiind desfiinate; educaia
religioas interzis; programele analitice modificate, pentru a corespunde
cu ideologia comunist sovietizat. Unele dintre aceste neajunsuri grave,
total contrare colii tradiionale vor fi nlturate prin legile nvmntului
din 13 mai 1968 i decembrie 1978. S-a revenit, treptat, la nvmntul
de 12 clase, a fost generalizat nvmntul primar de opt clase, s-a
diversificat reeaua colar punndu-se accent pe orientarea practic i
formativ, dar s-a adncit i coninutul dogmatic, ideologizant i ateist.
Redm n cele ce urmeaz un tabel cu elevii din Macedonia
absolveni ai liceului Alexandru Mocioni din Ciacova.49
Nr. crt.
1
2
3
4
48
49
47
Numele i prenumele
Viorica Mioc
Persida Babescu
Emilia Drgoi
Voichia Mioc
Promoia
1959-1960
1960-1961
1960-1961
1963-1964
Profesia
Profesoar
Inginer
Funcionar
Bibliotecar
Pr. Nicolae uc, loc. cit., p.66

Trifu Petcu, Monografia nvmntului din Ciacova, jud. Timi, Editura Orizonturi
Universitare, Timioara, 2003, p.251.
121
122
Cultura a fost considerat i la sate un factor determinant de

modelare a contiinei naionale, difuzarea valorilor culturale s-a fcut
cu perseveren tocmai n acest scop, de a crea romni instruii, cretini
i patrioi. Ansambluri corale s-au nfiinat n tot mai multe sate bnene
n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, la iniiativa preoilor i
nvtorilor steti, adevraii lumintori ai acelor vremuri. Aceste
coruri se ocupau nu numai cu formarea deprinderii n cntarea biseri-
ceasc i naional, ci erau adevrate coli unde se nvau citirea, scrierea

i socoata de ctre adulii silitori. Moralitatea satelor bnene romneti,
respectul oamenilor i comportamentul ranilor bazat pe valorile etice
sunt, n parte i rezultatul educativ al acestor modeste societi culturale.
Mai presus de toate, ns, ele au asigurat prin valorile culturii solidaritatea comunitii romneti. ntrirea solidaritii naionale a avut ca
rezultat manifestarea unitar n marile momente ale istoriei. Dup
formarea statului naional unitar, societile culturale care au activat
sub ndrumarea Bisericii corurile, bibliotecile parohiale, casele de
cultur au fost factori de ntrire a statului naional prin propagarea
valorilor morale i culturale, ntrirea spiritului moral i lrgirea orizontului
de cunoatere al stenilor.51
Corul din Macedonia a fost nfiinat n anul 1884 de nvtorul
Simeon Milo, care a funcionat la coala confesional ntre anii 18841905.Conductori ai corului n lungul timpului au fost nvtorii: Teodor
Svescu, Victor Preda i Iosif Boldea. n perioada interbelic, pasiunile
politice au dus la dezbinarea corului n dou, politicianismul i-a pus
amprenta i pe sufletele naive ale macedonenilor, rupndu-le unitatea
i aezndu-i n dou tabere dumane. Mari eforturi au fcut preotul
Nicolae uc i nvtorul Iosif Boldea pentru a-i convinge de inutilitatea
dumniei, demersul lor fiind ajutat i de vizita P.S.S. Vasile Lzrescu,
care n termeni calzi i profunzi i-a ndemnat struitor la unitate i frie.
Dup aceast vizit istoric pentru satul Macedonia, stenii trezii din
orbitoarea lor pasiune politic, s-au mpcat, reunindu-se n continuare
ntr-un singur cor, care mai strlucit a progresat. Frumos a progresat
corul i sub conducerea absolventului coalei de cntrei din Caransebe,
Gheorghe Ciorogar. Dac la nceput corul i-a desfurat activitatea
numai n biseric, dnd rspunsurile la serviciile divine, la praznicile
bisericeti mai mari, sau participnd la nmormntri i cununii, mai
trziu i-a lrgit sfera de activitate organiznd serbri culturale, rspndind
prin cntec lumina ziditoare a culturii.
n continuare dm lista celor mai vechi coriti.
1. Ioan Magda (Rancu)
2. tefan Magda
3. Adam Bugaru
4. Iosif Mioc (Oa)
5. Ioan Chirici
50
51
Nr. crt.
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Numele i prenumele
Aurora Ogodescu
Eugenia Raa
Dorinel Ciorogaru
Aurel Bacucu
Pavel Babescu
Ionel Ifan
Jenica Ogodescu
Floare Babescu
Florica Bugariu
Horia Ciocrlie
Ioan Bugariu
Georgina Ogodescu
Dorel Sculean
Adelina Costngioar
Rodica Ifan
Ioan Brbui
Eugen ran
Promoia
1963-1964
1964-1965
1964-1965
1965-1966
1966-1967
1966-1967
1969-1970
1970-1971
1970-1971
1970-1971
1971-1972
1972-1973
1974-1975
1975-1976
1975-1976
1976-1977
1976-1977
Profesia
Profesoar
Funcionar
Tehnician
Tehnician
Profesor
Inginer
Funcionar
Funcionar
Inginer
Inginer
Inginer
Funcionar
Subinginer
Inginer
Funcionar
Inginer
Inginer
Revoluia din decembrie 1989 a determinat o schimbare radical

n coninutul i orientarea procesului de nvmnt n coli: ndoctrinarea
ideologic i ateist sunt total nlturate. Evoluia pozitiv a nvmntului
de dup 1989 este cert, trebuind s fie mereu corelat la solicitrile
unei societi dinamice, aflat n continu evoluie.50
3.3. Activitatea cultural
I. Munteanu, R. Munteanu, Timi, Monografie, Ed. Marineasa, Timioara, 1998, p.240
6. Gheorghe Mrgineanu
7. Ioan Ifan
8. Petru Mioc
9. Matei Catu
10. Ioan Babescu
11. Moise Babescu
12. Ioan Ogodescu
13. Ion Magda (Bosco)
14. Iosif Sculean
Coritii de mai trziu:
1. Ioan Rusanda
2. Tric Rusanda
3. Roman Rusanda
4. Gheorghe Rusanda
5. Ioan Ciorogar
6. Simeon Rusanda
7. Cornel Pripag
8. Ioan Pripag
9. Iulian Mioc
10. Siemon Peia
11. Ioan Peia
12. Ioan Sculean
13. Miose Ciorogar
16. Pava Petracu
17. Alexandru Petracu
18. Iovnel Ogodescu
19. Petru Cebzan
20. Nicolae Vermean
21. Iosif Breban
22. Mois Dragan
23. Petru Dragan
24. Nicolae Magda
25. Ion Babescu (Bibi)
26. Petru tefan
27. Gheorghe Ogodescu
28. min. Gheorghe Ogodescu
29. Simeon Glvan
123
124
30. Pavel Babescu

31. Alexandru tefan
32. Dimitrie Babescu
33. tefan Babescu (Miloiu)
34. Ion Babescu (Servu)
35. Gheorghe babescu (Servu)
36. tefan Petracu (Checim)
37. Petru Mesin
38. Gheorghe Marincu
39. Ionu Petracu
40. Gheorghe Ogodescu (Mila)
41. Tric Jurma
42. Petru Jurma
43. Pavel Bugaru
44. Ni Magda
45. Cornel Petracu
46. Rudolf Hep
47. Ioan Drgoi
48. Iovan Drgoi
49. Iosif Step
50. Ioan Rasa
51. Petru Bujan (Du)
52. Iosif Popita
53. Nicolae Sculean
54. Ioan Crstet
55. Aurel Mioc (Macu)
56. Gheorghe Ogodescu (Fluture)
57. Viorel Ogodescu
58. Ioan Rusu
59. Simeon Peia (Nomi)
60. Ioan Peia (Sam)
61. Petru Mioc (Scurt)
62. Ioan Cebzan
63. Vasa Sculean
64. Alexandru Bugaru
65. Cornel Bugaru
66. Todor Chi 52
52
N. uc, loc. cit., p.30-31
125
n toat perioada interbelic s-au fcut numeroase ncercri de a

construi n sat o cas naional, ns costul lucrri a fost mult prea mare
fa de posibilitile materiale ale localnicilor, la care s-a adugat sabotarea reciproc a iniiativelor practicat cu mult succes de partizanii
partidelor istorice n acea vreme. Dup rzboi s-a construit de stat un
cmin cultural spaios, locul unde s-au desfurat multe manifestri
culturale. Acest cmin cultural s-a construit n anii 1949-1950 pe locul
vechiului conac al baronului Nicolici, pe vremea cnd funciona ca primar
Maria Pripag. Principalele activiti artistice care s-au desfurat n acest
lca cultural au fost serbrile date de corul tinerilor condui cu pricepere
de Gheorghe Ciorogar i de nvtorul Ioan Gavril. De asemenea aici
s-au desfurat serbrile colare, unde elevii i-au dovedit miestria
artistic prin cntece, poezii, dar mai ales prin piese de teatru, puse n
scen cu talent i druire de competenta educatoare Victoria Ciocrlie,
mama viitorului prefect de Timi, prof. univ. dr. Horia Ciocrlie. Tot la
cminul cultural se inea duminicile i la srbtori, tradiionalul joc, la
care participa cu nsufleire ntregul sat, muzica fiind asigurat de un
taraf local. Aici, n curtea cminului cultural a supravieuit din vechiul
parc al baronului Nicolici un copac multisecular, care a trezit interesul
specialitilor, fiind considerat un monument al naturii.
Cntecul popular a fost i la Macedonia la el acas, miestria
coritilor a probat cu prisosin acest lucru, dar satul a excelat i prin
mari talente individuale, de cntrei vocali i instrumentiti renumii.
Amintim aici pe celebrul taragotist Pavel Cebzan (Pava), cel care prin
munc i talent nativ a parcurs un drum ascendent, de la taraful din
sat la ansamblul din Caransebe i mai apoi la Doina Banatului din
Timioara.n anii 1980-90, mpreun cu formaia condus de marele
virtuos Gheorghe Zamfir a ntreprins lungi turnee n strintate, ajungnd
s fie primii i la curtea imperial a Japoniei. Actualmente acest renumit
instrumentist s-a stabilit din anul 1991 n oraul Chicago, dar care, chiar
dac prinii si s-au dus la cele venice, i pstreaz casa printeasc..
Nu putem omite c n Macedonia sa nscut i talentata cntrea
de muzic popular, Elena Creu Ghilezan, precum i cunoscutul instrumentist Micu Raa. Localnicii din Macedonia au manifestat dintotdeauna
o preocupare statornic pentru a-i ridica nivelul cultural, n acest scop
s-au abonat la ziare i au cercetat cu hrnicie biblioteca. Dei n comun
nu este ciclul II, foarte rar se ntmpl ca un elev s nu termine ciclul II
126
la coala din Ciacova. De aici o parte din ei se ndreapt spre meserii,

iar alii spre colile medii i nalte.
Ca n majoritatea satelor bnene, n perioada interbelic a
ptruns cu aplomb i definitiv, fotbalul, jucat cu pasiune de tinerii
paori ntr-o costumaie de epoc (izmene suflecate, opinci sau trimfi
de ln), iar mingea era fcut cu mult trud din crpe bine legate,
nchipuind ceva rotund, dar care s se rostogoleasc. Dup anii 1950 s-au
organizat meciuri aprige cu satele vecine, Giulvz, Cebza, Petroman
sau Ghilad, care prin entuziasmul creat au devenit adevrate srbtori.
Dup anul 1970 s-a nfiinat asociaia sportiv Timiul Macedonia,
ce a obinut rezultate notabile n campionatul judeean, promovnd
chiar i n divizia D, dup un aprig meci de baraj susinut cu echipa
C.S. Lugoj. Din cauza dificultilor financiare, echipa n-a rezistat dect
un an, dar a fost anul de vrf al afirmrii sportive din satul Macedonia.
Trebuie s facem cuvenita precizare c i Macedonia a avut i
are proprii si intelectuali, nscui n acest reprezentativ i istoric sat
pur romnesc. Dac exist omisiuni n tabloul intelectualilor, ele nu
sunt din rea credin, ci din necunoatere:53
1. Petru Ifanovici, preot, nscut n Macedonia, a slujit ntre anii
1767-1805
2. Pavel Ifanovici (Ifan), originar din Macedonia, preot, a slujit
ntre anii 1781-1814, n timpul funcionrii sale ca preot s-a zidit
actuala biseric (1813).
3. Ioan Ifanovici (Ifan), originar din Macedonia, preot, a slujit ntre
anii 1806-1830. n anul zidirii bisericii probabil c a funcionat
ca i capelan.
4. Moise Miohovici (Mioc), nvtor originar din Macedonia a
funcionat nainte de 1815.
5. tefan Simion, nvtor, originar din Macedonia, absolvent al
Preparandiei din Arad promoia din anul 1815.
6. Isac tefan, preot, originar din Macedonia, a slujit ntre anii 18161847.
7. Paul Ifan, nvtor, de origine din Macedonia.
8. Iosif Popovici, nvtor, originar din Macedonia.
9. Iosif Ifan, capelan 1836-1847, originar din Macedonia
53
N. uc, loc. cit., p.54-56
127
10. Petru Ifan, nvtor de origine din Macedonia.

11. tefan Mioc, preot, originar din Macedonia, a slujit ntre anii 18471858.
12. Petru Ursulescu, nvtor, originar din Macedonia, a funcionat
ntre anii 1882-1884
13. Aurel Radu fiul fostului preot Mihai Radu din Macedonia, fost
judector n Timioara.
14. Liviu Radu, fiul preotului Mihai Radu, preot, slujete n Macedonia
ntre anii 1914-1916. Datorit poziiei sale naionaliste a avut multe
de suferit din partea autoritilor maghiare. Deferit justiiei, trt
prin tribunale, maltratat n nchisori moare n 1916, nainte de a
se pronuna sentina devenind un martir al neamului, jertfit ideii
naionale.
15. Cornel Suciu, fiul nelegitim al preotului Ioan Tinca, nscut n
Macedonia n 1891, fost contabil n Caransebe.
16. Bela Suciu, fiul nelegitim al preotului Ioan Tinca nscut n
Macedonia n anul 1896, fost ofier.
17. Aurel Milo, fiul nvtorului Simeon Milo, nscut n Macedonia
n 1891, fost nvtor aici ntre anii 1920-1936.
18. Cornel Minda, fiul lui Ioan Minda, nscut n anul 1894, fost nvtor
suplinitor n Macedonia n anul 1915.
19. Alexandru Magda, fiul lui Ioan Magda, nscut n Macedonia n
anul 1911, preot n Remetea i ipet.
20. Ilie Ursulescu, fiul lui Adrian Ursulescu, nscut n Macedonia,
funcionar la Reia.
21. Valer Ursulescu, fiul lui Adrian Ursulescu, nscut n Macedonia,
funcionar n Bucureti.
22. Matei Catu, fiul lui Matei Catu, nscut n Macedonia n anul
1915, fost contabil.
23. Simeon Mrgineanu, fiul lui Simeon, nscut n Macedonia n anul
1919, ofier.
24. Iosif Mioc, nscut n Macedonia, nvtor n sat ntre anii 19461951.
25. Gheorghe Petracu, fiul lui Toma, nscut n Macedonia n anul
1923, funcionar.
26. Ionel Ifan, inginer, fost director la fabrica de bere din Haeg
(decedat).
128
27. Pavel Babescu, profesor la liceul Alexandru Mocioni din Ciacova.

28. Dorina Magda, profesoar de istorie n Timioara.
29. Daniela Avrmu, profesor la liceul Electrotimi.
30. Ion Brbu, primar la Fgra. Datorit calitilor probate de bun
gospodar, alegtorii din oraul Fgra l-au ales primar n dou
legislaturi consecutive.
31. Persida Babescu, profesor de matematic, plecat n Germania.
32. Ion Marincu, inginer zootehnist la Direcia agricol Timi.
33. Ion Bj, absolvent al facultii de matematic-informatic Timioara.
34. Livia Adelina Costngioar, absolvent a Institutului Politehnic
Timioara, a crei fiic a cucerit medalia de aur la Olimpiada
internaional de geografie inut n Australia n anul 2006,
actualmente bursier n S.U.A., la Chicago.
35. Ion Avrmu, inginer mecanic.
36. Ionel ranu, inginer zootehnist.
37. Liviu Avrmu, inginer zootehnist la Ciacova.
38. Liviu Mioc, inginer chimist la Tometi.
39. Georgina Mioc, profesoar pensionar n Sibiu.
40. Dorel Sculean, inginer constructor la Timi - Bega.
41. Ioan Bugaru, ing. mecanic la Apele Romne.
42. Ioan Maistor inginer electronist la Fabrica de tramvaie Timioara.
43. Mariana Maistor inginer electronist RATT Timioara.
44. Liviu Minda inginer calculatoare n Republica Africa de Sud.
45. Laureniu Mioc, profesor de istorie n Timioara.
46. Gheorghe Babescu, inginer electronist la Turnu Severin.
47. Pavel Cebzan, taragotist, plecat n SUA.
48. Viorel Jiva, absolvent al Facultii de Construcii i al Facultii
de tiine Economice din Timioara.
49. Horia Ciocrlie, profesor la Politehnica din Timioara, Prefectul
judeului Timi n perioada 2000-2004.
50. Ovidiu Avrmu, absolvent al Facultii de drept din Timioara.
51. Florica Bugaru, absolvent ISE Timioara, contabil.
52. Violeta Borineanu, absolvent ISE Timioara, contabil.
53. Agrofina Ogodescu, profesoar de matematic, pensionar.
129
3.4. Portul
Trim ntr-o perioad de mare avnt industrial i tehnologic cu
influene binefctoare asupra traiului i confortului, ns n acelai timp
asistm neputincioi la dispariia industriei casnice, cu care se ndeletniceau att de intensiv cndva harnicele noastre rnci, din minile
crora ieeau lucruri admirate i mult preuite nu numai n ar ci i n
strintate. Declinul industriei casnice se datorete industrializrii, fabricile
de mbrcminte confecioneaz diverse tipuri de haine, mai rapid i
mai ieftin, falimentnd industria casnic, care a devenit mai mult artizanal.
Odat cu dispariia acestei industrii dispare i mndrul port popular
bnean. n cele ce urmeaz ncercm s conturm ceea ce a fost n trecut
portul popular att la brbaii, ct i la femeile din satul Macedonia.
Brbaii purtau cm lung din pnz de fuior, din bumbac sau
din cinari(pnz esut din fire foarte subiri), esute n rzboiul de
cas i cusut de mna iscusit a gospodinei. Cmaa de lucru era cusut
simplu, iar cea de srbtoare din pnz de bumbac, ori cinari, pe
poale jos erau ciurate; gulerul i mnecile erau mpodobite cu diferite
custuri zise mpunsuri sau cu brdule. Peste cma brbaii se
ncingeau cu prachia (serpar) de piele lat de 15-20 cm. n zilele de
lucru se purta spenul, iar la srbtori chintuul un fel de vest
(laibr) fcut din stof asemntoare cu uba de calitate fin, n trecut
era purtat att de brbai ct i de tineri. Chintuul era mpodobit cu
custuri de flori de diferite culori, mai vii la cei tineri, iar la btrni n
culori sobre n special culoarea neagr. mbrcminte mai clduroas
erau: bocul, un fel de peptar fr mneci lung pn peste pntece; cojocul
confecionat din piei de oaie cu mneci i lung pn la genunchi, acesta
se folosea mai mult ca hain de srbtoare. n timp de iarn se purtau
iari de ub din ln alb. Peste toate acestea n timp de iarn se folosete
bundaul (bclia) fcut din piei de oaie i lung pn la pmnt. nclmintea ranului var- iarn a fost opinca cu nojie i curele late, cu
obiele de crmjini i negre. Vara pe cap purta plrie, iarna clbul
(cciula) din piele de miel.nc din perioada interbelic, se constat
declinul portului popular, cu amrciune relateaz printele uca despre
portul oamenilor din acele timpuri, ici-cola la unii mai vrstnici se
mai poate vedea cmaa lung i aceasta numai n zi de srbtoare.
A disprut n genere cmaa lung, chintuul, cojocul, iarul de ln
(uba), opincile cu obiele. Mai ales tineretul a prsit portul nostru
130
bnean. El poart cmei scurte, procurate din prvlie. Tot aa din

prvlie sunt procurate i celelalte haine confecionate din stofe fine i
cusute dup cea mai recent mod i cojoacele ncep a se rri de-a
binelea inndu-le locul cputurile (paltoane) domneti. Locul opincilor
n zilele de lucru l-au luat laichele, un fel de sandale pe lng se
poart ciorapi procurai din comer, ori fcui de gospodin. n srbtori
mai ales tineretul e nclat n pantofi fini i fcui partea cea mare la
comand, iar unii n cizme54
mbrcmintea la femei fie tinere, fie mai n vrst se compune
din ciupgar sau spcel, lucrate cu iscusin de mna ndemnatic
a rncii. Peste mijloc femeile se ncingeau cu bru, sau brcir. Pn
la vrsta de 15 ani poart o singur catrin dinainte, iar dup aceast
vrsta poart dou catrine. De demult la srbtori purtau opreg n locul
ctrinei la spate. Dup mriti femeile purtau conci fcut dintr-o
mpletitur de pr femeiesc n trei vie avnd un format aproape dreptunghiular, peste care se legau apoi cu o crp (basma). n zilele de lucru
peste ciupgar au purtat spenul. nclamintea n trecut i la femei a
fost opinca, numai cele mai nstrite purtau cizme. Dac hainele de
toat ziua erau mai modeste, apoi cele de srbtori chiar i n trecut
au fost mai luxoase. Ca obiecte de lux femeile proaspt mritate purtau
pleconicul zanea de bani i tulbentul. Pleconicul era o bucat
de stof lunguia i lat de 6-8 cm pe care s-au cusut bani apoi s-a
legat peste cap i atrna pe ambele pri, de regul pn-n josul urechilor.
Cele mai nstrite purtau n srbtori mai ales zanea de bani pe
piept. Galbeni sau bani de argint prevzui cu ureche erau nirai pe
3-4 srme, astfel c formau un triunghi cu vrful n jos. Tulbentul
era cusut din fire de aur pe o materie rezistent sau banii erau cusui
pe aceasta. Se aeza pe frunte i lsat pe ceaf ajungea pn peste
grumaz. Ca hain de iarn se purta bundicul lucrat din piele de miel
i decorat cu flori de diferite culori i cu oglinzi micue. Era mai mult
o hain de srbtoare i avea lungimea pn peste pntece. Femeile
cstorite purtau i mincia un fel de palton de stof cptuit cu piei
de miel. n vechime toate hainele erau lucrate de gospodine, care foarte
rar intrau n prvli pentru a-i cumpra haine, astzi aproape toate
hainele se procur din duchean, conchide printele Nicolae uca,
fin observator al evoluiei vieii la sat.55
54
55
N. uca, loc. cit., p.48

N. uca, loc. cit., p.51
131
3.5. Datini, tradiii, obiceiuri

3.5.1. Obiceiuri de familie
n vorbirea curent, aceste dou cuvinte, datin i obicei se
ntrebuineaz cu acelai sens; totui o mic diferen exist. Datina
pare a fi termenul general popular pentru tot ce se practic dup anumite
reguli vechi i are n limba literar un anumit colorit arhaic (datina
strbun). Obiceiul cuprinde ansamblul manifestrilor folclorice legate
de un anumit eveniment sau de o anumit dat. Ceremonia este o parte
a obiceiului, constituit dintr-o secven organizat de acte solemne,
ndtinate, cu conotaii primordiale de bun cuviin. Ritul este acel
element al obiceiului n care intervin reprezentrile mitologice, care se
plaseaz la nivel sacrului n virtutea credinelor vechi ale mediilor
folclorice.56
Obiceiurile populare sunt manifestri folclorice, pe care o colectivitate nchegat le repet cu regularitate, la acelai prilej socotindu-le
juste i obligatorii i care sunt transmise din generaii n generaii prin
tradiie. Aceste obiceiuri au contribuit, n trecut la nchegarea unei
colectiviti i la pstrarea formelor tradiionale de via. Colectivitile,
satele n general, erau ptrunse i stpnite de acea for de conservare,
care a fcut ca anumite obiceiuri s se pstreze, chiar i dup ce i-au
pierdut sau i-au schimbat sensul. A respecta obiceiurile, tradiia, era
obligatoriu pentru fiecare membru al colectiviti; nendeplinirea rigorilor
tradiionale, ducea la excluderea individului din colectivitate, n sensul
moral evident, dar cu att mai greu de suportat. Individul cdea n aprobiul
public fiind batjocorit, dispreuit i umilit. Respectul pentru tradiie i
grija pentru forma obiceiului au fcut ca, n satele cu via tradiional
anumite persoane cu aptitudini s se specializeze n anumite obiceiuri
ale vieii folclorice (bocitoare, vornici la nunt).Obiceiurile urmeaz i
ele dinamica social fiind supuse schimbrilor determinate de contextul
socio-cultural n care triau. Obiceiurile pot s-i piard sau s-i schimbe
sensul; uneori rmn complet golite de sensurile primare, ajungnd n
timpurile noastre doar simple petreceri. n colectivitile tradiionale,
obiceiurile ddeau un ritm propriu vieii. Respectarea i practicarea lor
132
dup rnduiala ndtinat imprima vieii colective, familiei i n general,

vieii sociale a satului o anumit caden. n perioada muncilor agricole,
ele stabileau un echilibru ntre munc i odihn; chiar n timpul unei zile de
lucru, la coas i la secer, se respecta cu mult rigoare frutucul i prnzul
mare, odihna dup prnzul mare la care se cnta i se spunea poveti i
cina. Duminica era organizat dup o anumit rnduial; participarea la
slujba religioas, iar dup mas petrecerile, jocul, care ncepea devreme
i se termina odat cu venirea animalelor de la pune, cnd se cnta
obligatoriu marul. Dincolo de credinele pe care le-au oglindit cndva,
obiceiurile au avut i un sens social, al ajutorului reciproc, a asigurat o
comunicare normal ntre oameni, necesar echilibrului social.57
Originea obiceiurilor e foarte diferit, unele sunt deduse din practici
aprute n procesul muncii, altele sunt bazate pe credine i mituri
strvechi. Biserica a introdus i ea o serie de obiceiuri i a contribuit la
schimbarea sensului i formelor obiceiurilor mai vechi. Obiceiurile au
imprimat vieii sociale tradiionale o anumit rnduial, necesar pentru
vieuire, ntrind comunitile, dndu-le puterea de a trece prin attea
vicisitudini fr s se dezagrege. n cultura noastr tradiional obiceiurile,
n totalitatea lor cele pe care folcloriti le-au numit ale vieii de familie,
formeaz un sistem complex de relaii, un sistem corelat cu viaa omului,
cu viaa neamului, cu viaa comunitilor mai mici sau mai mari, locale
sau regionale.58 n ceea ce privete Macedonia vom prezenta cteva
obiceiuri ale vieii de familie pe care le-am gsit n manuscrisul harnicului printe Nicolae uca pe care le-a cules din mijlocul stenilor,
al cror pstor spiritual a fost:
R Obiceiuri la natere i botez
ndat ce femeia n stare binecuvntat a nscut, s taie buricul
celui nou nscut, carele de regul s pstreaz legat ntr-o pnz pn
la vrsta de 7 ani, cnd i-se va da spre a-l dezlega. Dup aceasta moaa
sau alt femeie fie tnr sau btrn numit baba celui nou nscut
merge la preot cu un vas cu ap spre a o sfinii. Din aceast ap s toarn
n scldarea pruncului pe ct se poate, pn la 6 sptmni. Apa din scald
s arunc tot ntr-un loc ferit de clcat. La trei zile, n ziua ursitorilor
se aez sub perina noului nscut o pogace mic, un pieptene i o oglind,
57
56
Mihai Pop, Obiceiuri tradiionale romneti, Bucureti 1976, p.25
58
Ibidem, p.30
Ibidem, p.3
133
iar pe mas s pune un phar cu ap. Noul nscut nu se las singur n

camer pn la botez. Femeia n stare binecuvntat se ferete a fura
ceva spre a nu purta pruncul, ce se va nate semnul lucrurilor furate.
Dac femeia n aceast stare merge n cas strin i se va afla acolo
pe cei ai casei la mncare de regul i-se ofer i ei mncare. Botezul
noului nscut se face le opt i dup opt zile. Despre aceasta se anun
n seara botezului naul i preotul. Plecnd la botez cel nou nscut e
scos din cas de un biat, dac pruncul nou nscut e biat, iar dac e
fat de o fat. n pragul uii mama pune piciorul pe pruncul lsat jos
(aa se calc toate vrjile ndreptate spre prunc). La biseric cel nou
nscut e dus de moa, sau de o femeie numit baba mare i la
Macedonia este obiceiul, ca mama pruncului, pn ce copilul e dus la
biseric s lucreze lucruri brbteti sau femeieti dup cum micuul e
biat sau fat. ntors acas de la biseric s pune masa, la care sunt
invitai rudeniile i vecinii. La sfritul mesei s aduce micuul, nu i-se
spune numele pn ce toi cei prezeni i fac daruri n bani. Naul n
afar de crijm i face dar de haine. Dar i el e druit de fini la sfrit,
cnd pleac spre cas cu daruri de pnzeturi, pe care le duce atrnate
dup grumaz.
Noului nscut nu i se taie unghiile, ci mama i-le rupe cu dinii
pn la vrsta de un an (spre a nu se face ho). Tot aa nu se tunde cei
micui pn la vrsta de 1 an. Prul tuns la un an de regul se ngroap
la rdcina unui pom cu preferin la rdcina unui pr.
R Obiceiuri la nunt
Primul pas spre cstorie a doi tineri l fac peitorii, rude sau
prieteni ai tatlui junelui, nsrcinai a iscodi la prinii fetei, pe care
tnrul dorete a o lua n cstorie: dac aceasta se nvoiete la aceasta.
La plecarea n peit este obiceiul a se arunca n spatele peitorilor o pisic.
Dac pisica s aga de haine nseamn, c peitul va avea succes, din
contra nu. Ajuni peitori la prini fetei le destinuie scopul vizitei lor.
Primind rspuns favorabil se ntorc i comunic aceasta prinilor tnrului.
Dup aceasta se hotrte ziua pentru tocm. n ziua tocmei junele
cu prinii si i alte rudenii merg la viitoarea mireas. Aci toi cei poftii
se aeaz la mas. Urmeaz aducerea miresei. La nceput se aduc alte
femei camuflate, care ns sunt respinse cu cuvintele nu aceasta ne
trebuie. n sfrit se aduce mireasa, care srutnd mna oaspeilor mai
vrstnici este druit cu bani. Mirii se aeaz la mas fa n fa, apoi
134
mirele pred miresei, progacea de tocm, pe care este aezat suma de

bani asupra creia au convenit prinii lor, ca din acetia mireasa s-i
cumpere cele trebuincioase. Cu acest prilej soacra mare i druiete
viitoarei nore o cotrin (or). Dup aceasta se servete mncarea,
de regul cina, cci tocma se face seara. Se hotrte tot atunci i ziua
cununiei urmnd a se face cele cerute de legile civile i bisericeti. Joi
nainte de cununie dou rudenii ale mirelui duc miresei pana (o floare
artificial ce se va pune n turbent), precum i dulapul n care mireasa
i va pune hainele. Cununa se face numai duminica, smbta nainte
de cununie givrii (de regul un biat i o fat) avnd ciutura
mpodobit cu flori i o maram, purtnd un tergar slobozit peste umrul
drept i legat subsoara mini stngi, pleac spre a invita oaspeii poftii
de stpnul casei spunndu-le ora fix cnd s fie prezeni. n ziua cununiei
socrul mare nsoit de rudenii merge cu muzica i-l aduce pe na. Oaspeilor
adunai li-se servete o mic gustare, n care timp giverii se duc la mireas
spre a o anuna c imediat sosesc nuntaii. Toi nuntaii merg la mireas
i lund-o se duc la biseric. n biseric i de regul la nconjurarea
mesei mirii se ntrec a se clca pe picior, creznd c prin aceasta l va
supune unul pe cellalt. Dup cununie mireasa obinuiete a trage de
mna cte o prieten a sa mai intim, ce nseamn a-i urma la mriti.
La plecarea de la biseric mireasa arunc peste cap ndrt un mr.
Convoiul nu se ntoarce pe aceiai cale, dar n aa fel ca s ajung n
faa casei i nicidecum n dosul casei. Convoiul e ntmpinat de socrul
i soacra mare, naului i-se aduce un purcelu spre a-i cresta urechea.
Mireasa face cadou socrului o pereche de obiele sau un tergar, soacrei
o cma cusut de ea, iar celorlali ai casei druiete cte un tergar,
n schimb ea primete daruri n bani. n faa uii la intrare e aezat o
bucat de pnz pe care o calc tineri, aici li se pune n mn cte o
lumnare aprins, iar miresei i se d i o pine, apoi sunt trai n cas
de soacra mare cu o brcir lung; ajungnd n camer ocolesc masa
de trei ori. Dup aceasta mirii i giverii se posteaz la ua intrrii n
cas punnd jos la intrare o troac. Nuntaii pot intra numai dup ce au
aruncat bani n aceast troac. Lund sfrit acestea se ncepe jocul pe
care l ncepe mireasa cu mirele cu hora, giverii i las ciuturile n
grija naului pn ce joac i ei. Spre sear nuntaii n afar de naii i
mirii pleac cu muzica dup cinstea (darurile) naului i giverilor
aducndu-le n aa fel nct s fie vzute de toi. Acestea constau din
135
cte un pom asemntor pomului de Crciun ncrcat cu zaharicale i

pancove (turte fripte) avnd pe ele cte o oglind mare precum i
daruri de stof, mtase sau pnz pentru haina miresii. Ceilali nuntai
i aduceau singuri darurile. Se continu jocul, apoi se strig cinstele
naului i giverilor de ctre doi nuntai mai glumei, care fac haz la
adresa lor n chip i fel spre a distra pe cei prezeni. Urmeaz jocul miresei
pe bani. Acest joc l ncepe givrul cu mireasa, apoi se continu jucnd
cu mireasa toi cei care ofer bani. Jocul miresei l termin mireasa cu
mirele, care oferind i el bani, n acompaniamentul muzicii o duce n
alt camer. Bani ncasai sunt ai miresei. Cina se servete dup jocul
miresei, dup care se continua jocul apoi se face strigarea darurilor
celorlali nuntai. Luni dimineaa ctre orele cinci se termin petrecerea,
naul e condus acas cu muzica iar ceilali nuntai se mprtie pe la
casele lor. Luni pe la ora 11 se ncepe iari veselia, socrul mare cu
cteva rudenii se duc la nai s-l vindece. Apoi se cinstesc iari
nuntaii, dup cteva jocuri convoiul se rentoarce acas. Dup mas
n acompaniamentul lutarilor se desface prul miresei, care adeseori
genereaz lacrimi din partea miresei dar i din partea celorlalte femei
care i ele prin aceasta i-au luat rmas bun de la starea de fat mare.
Dup aceasta mireasa se mbrac n haine de nevast, avnd pe cap
turbentul. Luni nspre sear mirele cu mireasa nsoii de giveri i
ali nuntai merg la na spre a-l duce la gostie(partea a doua de nunt
de luni se cheam aici gostie).Tot aa merg dup prinii givrilor, n
sfrit, fr miri se aduc i prinii miresei. Aezndu-se la mas se aduce
mireasa naintea prinilor dar nu ndat. La nceput se aduc alte femei
camuflate i apoi mireasa, urmeaz jocul plin de veselie dup care se
pune masa. Aceast petrecere de regul se prelungete pn mari la
amiaz. Lund sfrit petrecerea, naul i giverii druii i ei de miri cu
diferite daruri sunt petrecui la casele lor.
La nuni se fac multe glume: se fur ciutura giverilor, ppucul
miresei, lingurile occielor (buctreselor), care toate trebuiesc
rscumprate n fel i chipuri; fie prin joc, fie prin bani etc. Butura se
gsete din abunden i se consum cu drnicie contribuind firesc la
avntul veseliei. Oraii la nunt nu se prea fac. Ele se rezum n cele
spuse de cei ce strig cinstea n mod glume. Se obinuiete a se adresa
naului, cnd se nchin cu uic cam aa naule sar-i gura naule
mncu-i vacile i tu mie iepile, bineneles fr ca naul s se supere.
136
R Obiceiuri i datini la mort

Moartea cuiva este prevestit de anumite semne auzite i vzute
de familia muribundului, ipetele de animale, ginile cnt cocoete,
cucuveaua ip mereu n apropiere, ai casei viseaz c prin curte sunt
fntni, se bate ochiul cuiva, pe mn se ivesc nite semne galbene etc.
Suflarea celui bolnav este rapid i grea, are vedenii i vorbete cu rudele
moarte.
Exist credina c cel care moare n sptmna luminat se va
odihni n rai, fiind aceasta deschis. Despre cel ce moare n zi ploioas
se zice, c-i pare ru dup lumea aceasta. n momentul, cnd muribundului i iese sufletul i-se pune n mna dreapt o lumin aprins la
mijlocul creia sunt legate nite fire de busuioc i-o batist n care sunt
legai 9 bani de metal. Lumina aceasta de regul o pune n mna
muribundului o femeie, care n-a fost mritat a doua oar. Lumina
aceasta se pstreaz spre a fi aprins la pomenile ce se vor pune la
sorocul de 8- 9 zile, 6 sptmni, jumtate de an i la un an. Femeia cu
dorule nu va mtura casa, ci de regul alta. n momentul cnd a ieit
sufletul se oprete ceasul, oglinzile i icoanele se acoper. Scldatul
mortului se face de ctre rudenii i vecinii de acelai sex, urmeaz
mbrcarea mortului, apa rmas de obicei se arunc la gunoi. Mortul
se nfeaz cu or negru.
Se anun crsnicul, care cheam i preotul spre a veni la ieirea
sufletului. Tinerii sunt mbrcai n hainele lor de miri punndu-li-se n
mn sau vrndu-li-se n bru banii pentru trecerea punilor (vmilor).
Dac mortul are i nepoi decedai el le va duce acelora dincolo
bomboane i diferite jucrii. Pn la aezarea cadavrului n cociug se va
improviza un catafalc pe care se aeaz mortul cu capul ctre fereastr.
Aternutul pentru mort se face n felul urmtor: pe mas sau pe scnduri
se pune o poneav (ptur) apoi o pnz i la cap o perin, apoi se
aeaz mortul, care numai peste noapte se acoper cu o pnz subire.
n cociug se aeaz mortul numai n ziua nmormntri nainte
de a veni preotul. Cociugul de regul se unge cu usturoi pe dinuntru.
Dup aceasta se aeaz mortul rupndu-i legtura de pr negru i punnd
4 lumini la cele 4 laturi ale cociugului. Pnza cu care se acoper trebuie
s fie curat, fr nflorituri i nu se taie, ci se rupe. Minile mortului
se ncrucieaz pe piept bgndu-se de seam, ca mna dreapt s fie
deasupra, uneori minile ncruciate se leag cu o maram. nainte dea
137
i-se face groapa se ia msura mortului cu scopul de a delimita bine

dimensiunile ei. Aceast msur se face cu un b de floarea soarelui
sau de trestie. Cociugul se face din scnduri de brad sau se procur
gata. Crucea de regul se face din salcm. Familiile mai nstrite comand
i cruci de marmur.
nceptorul gropii primete de la familia rposatului o strai nou
(traist) cu un colac, o oal n care s-a dus ap pentru splarea minilor
i un tergar. Oamenii, care duc mortul primesc cte un tergar sau maram,
un colac i o lumin. Se crede c sufletul mortului st n streaina casei
pn la 6 sptmni, pentru asta se aeaz un pahar cu ap n fereastr
pn la 9 zile, care dimineaa se ia.
ndat ce mortul a fost ngropat o fat curat i trage izvorul
(6 sptmni duce ap de la fntna de unde mortul a locuit n timpul
vieii. Apa o duce la ea acas). Pentru acest serviciu fata primete o
crp, un crceag (urcior de pmnt) i o sum de bani. La 6 sptmni
aceasta nceteaz.
n seara ajunului ngroprii mortului se adun n casa acestuia
vecinii i neamurile la pzit. Femeile, cnd vin la pzit aduc cu ele fin
i flori, ce se pun la cpti, iar din fin se fac colaci. Mortul nu se las
singur n camer. A rmas nc datina n sat de a se mpunge cadavrul
cu un ac de gmlie n dreptul inimii spre a nu se face strigoi. Pn la
nmormntare se cheam preotul spre a citi stlpi de evanghelie.
La nmormntare panalida mica se svrete n curte afar. Dup
svrirea acestuia, stropindu-se mortul cu vin, n semnul crucii se nchide
cociugul, iar preotul trece deoparte i sfinete pomana, dup aceasta
convoiul se pregtete pentru plecarea spre biseric. nainte de plecare
soia mortului d de poman peste cociug o sticl de uic, o can cu
ap, un colac i un blid de mncare, precum i o gin. Odat terminate
toate acestea convoiul pornete spre biseric n ordinea urmtoare:
giecii mbrcai n stihare i purtnd o cruce i sfenice, urmeaz
apoi steagurile, preotul cu cantorii, cociugul purtat de patru sau ase
brbai, de obicei rude, vecini sau prieteni ai decedatului, apoi o bab
cu o traist cu colaci i o oal cu ap i n fine familia i stenii. La
fiecare rscruce de drum mortul este lsat jos, iar preotul face slujba
pentru stare. Ajuns la biseric sicriul este aezat la mijloc n dreptul
uilor mprteti cu faa spre altar. Deasupra cociugului se aeaz o
cruce cu icoana hramului i luminii n form de spiral numit colac,
care se aprinde.
138
La patru coluri ale cociugului se fixeaz patru lumini, aprinzndu-se i acestea, se distribuiesc lumini apoi tuturor celor prezeni,
care le aprind. n cursul serviciului religios la cntarea venii frailor
rudele i prietenii rposatului trec n faa cociugului doi cte doi, fac
dou mtnii mici srut icoana i sfnta cruce, apoi iari o mtanie
apoi ating cu mna cociugul n semn de rmas bun.
De la biseric n aceiai ordine se ndreapt spre cimitir oprindu-se
la fiecare col de strad. Groapa terminat se gsete lng celelalte
morminte ale familiei. Prima glie de pmnt, ce se scoate, se pune
lng cruce. Dac atunci, cnd s-a fcut groapa s-au scos oasele unui
mort vecin, ele se strng grmad la un col de groap, preotul le
stropete cu vin i pe acestea. La cimitir cociugul se las jos cu nslia
cu tot la partea dreapt a gropii, apoi lundu-se de pe aceasta se aeaz
n groap cu ajutorul unei sfori. Preotul l stropete cu vin n semnul
crucii, apoi cu hrleul taie puin pmnt din cele patru laturi ale gropii
i-l arunc n groap peste cociug. Rudele i prietenii arunc bani i
pmnt n groap. Odat groapa astupat femeia din casa mortului
toarn apa deasupra gropii, acelora care l-au dus, s-i spele minile,
iar celelalte femei care au nsoit mortul trec pe la morminii lor
udndu-le cu ap, mprind ceva mncare de poman i cntndu-se.
Acas la poman iau parte rudele, groparii i vecinii. Obiceiul este de
a se pune poman a doua zi dup nmormntare, la 9 zile, 6 sptmnii,
la jumtate de an i la un an.
Dac oraii la nunt nu se prea folosesc, apoi femeile ndurerate
sunt cu att mai metere a-i manifesta, a-i exprima dorul i durerea
dup dragii lor decedai. Dau aici dou bocete ale unei cretine:
Bocetul unei mtui la moartea nepoatei
Li scumpa mea Drghin
Fat scump i srman
S ti drag c-i pcat
C prea tnr ai plecat
Fiica avea treizeci de ani
i-a lsat cinci pui orfani
Mtua mult s-a rugat
i-n ziua cnd ai plecat
S nu pleci fiica de-aici
C-i rmne puii toi mici

Puii ei or izbutit
Fiica dulce a putrezit
Tnr nepoata mea
Cu mult dor a plecat ea
i-o chemat puii la pat
i cu dor i-o srutat
i la coal i-o mnat
Bine-n coala n-au ajuns
i-au primit puii rspuns
Ei rspunsul l-au primit
C mama lor a murit
Puii cnd or auzit
Or fugit acas ipnd
i s-or strns pe lng ea roat
i-or plns puii
Tot or plns i-or lcrimat
i de ia tot s-or rugat
Mami nu ne lsa mami
C toi ni-s tineri de ani mami,
A noastr scump dulce,
Nu ne lsa, nu te duce,
Cum ne lai, ntr-a cui sam
Fr cldur de mam
Tnr nepoata mea
Mult lume-o plns la ea
C trei zile i trei nopi
Ne-am frnt pe lng ca noi toi
Si atta noi am dorit-o
C i moart-am molrit-o
Moalrul cnd o venit
Lumea-n plns o izbucnit
Cnd s-o bgat el pe poart
Cu dor o plns lumea toat
C s uit lumea cum vin
Cinci puiui lng sicrin
i pe toi i-o pus n rnd
139
140
i lng ia i-o molrit,

Tnr nepoata mea
Mult lume o plns la ea
C s-a strns o lume-ntreag
Pre nepoat s mi-o vad
n sicrinul d iuag
C-or venit i din alte sate
De aproape i de departe
Ca fost Drghin vestit
S-o vad cum e chicit
C de la cap pn-n subsori
O zut ea ntre flori
Toat n hain de mtas
Gtit ca o mireas
Tnr nepoata mea
Mare dor mi-o lsat ea
i n-o mai putem uita
Bocetul aceleai femei la moartea fiicei vitrege
Drag Floric, scump nume
De curnd plecai din lume
C-o venit moartea nemiloas
Ea cu agera ei coas
Rapid la tine a venit
Fecioria i-a cosit
C-o venit fr de mil
i i-o luat zilele-n sil
i-o venit de diminea
S te scoat din via
i-o strigat pe alt tu nume
S iei afar din lume
Ea i-o adus sicriu cu flamuri
i te-o scos dintre neamuri
Tnr ficu dulce
Ca iute te-ai putut duce
O Floric scump fat
Nu i-i jale de-al tu tat
C de cnd l-ai prsit

Tatl tu a mbtrnit
Chinuind a tbrt
C triete cu mare dor
Fr mn de ajutor
N-are nici un viitor
N-avut parte de-urmtori
Din a lui cinci puiori
Ne ducem la lucru vara
i venim acas seara
Uile gsim nchise
Lampa o gsim stins
n vatr nu e lumin
Pe mas nimic de cin
-aa trim de cu greu
Ct mai tie Dumnezeu
Tatl tu mai are un dor
Al fratelui tu Ion
C la vrsta de cinci ani
Moartea i-a fost lui dintr-un cal
Calul, cnd l-o lovit
A rmas mort la pmnt
Maica lui cnd a auzit
M mir cum a mai trit
Tatl tu n-a fost acas
Ci-n prinsoare la ncaz
Cnd carte a cptat
El n plns a leinat
i i-a rupt inima doru
Ca atunci i-a pierdut fecioru
i de atunci i pn acuma
E pierdut pe totdeauna
Viaa-i drmat
Inima-i disperat
N-are nici o mngiere
i triete cu durere
141
142
3.5.2. Obiceiuri calendaristice de peste an

R Tradiii de Crciun
n ajunul Crciunului dis de diminea femeile fac colaci pentru
ziua de mine spre a se da de poman. Unul al Crciunului se face
mai mare n care se aeaz o nuc i se nfig nite firicele de busuioc
n el. Se spune: dac busuiocul nu se prlete la copt va fi an ploios,
din contr secet. Se mai fac colaci numii cinevii n form de corn,
care n seara de ajun la cin se rup de cte doi ini din cas apucnd
fiecare de un capt al cornului. Mai este obiceiul a se face o pogace,
numit purcri pe care se aeaz attea bucele de aluat, cte vite
sunt n cas i se coace i aceasta. n ziua a treia de Crciun, cte o
bucic din aceasta se d vitelor. n seara ajunului se aduce n camer
fn amestecat cu paie strigndu-se: mei, viei, purcei. Locuina astfel
gtit nchipuiete grajdul din Vifleem. Sub mas ntr-o oal nou se
aeaz boabe de gru, ovz, orz, porumb etc. amestecate, din care
n ziua a treia de Crciun se dau vitelor i psrilor. Pomul de Crciun
nu lipsete. n seara de ajun capul familiei arunc nuci n camer, iar
copii le adun(cel ce adun mai multe e mai norocos). Tot acum seara
umbl copii cu steaua vestind naterea lui Hristos, fiind druii cu bani,
cu nuci i altele. n ziua de Crciun se obinuiete a se da de poman i
anume: un colac, o bucat de crna, nite nuci i o lumin. Aceast
poman, de regul copii se strduiesc s o duc ct de diminea, cci
la casa unde ajung primii vor fi pui clo, anume gospodina i aeaz
pe scaun, le despoaie porumb pe cap i ei strig ca cloca puii. Se
prefer a se pune cloe copiii mai linitii ( s stea cloa), pentru
aceasta li-se dau bani i prjituri. Pirii nu obinuiesc a umbla, doar
iganii umbl n ziua ntia cu colinda. Credincioii duc la biseric cte
1-2 lumini spre ardere ntru pomenirea morilor. Salutul cretinilor n
srbtorile Crciunului este Hristos s-a nscut Adevrat s-a nscut
Grajdul vitelor nu se cur n prima zi, ci numai n ziua a doua, iar
camera, n ziua treia, cnd fnul i boabele se dau vitelor, iar gunoiul
dinpreun cu mtura se arde n foc n curte. n ziua a doua de Crciun
finii i duc ploconul la na.
R Tradiii de Anul Nou
Credincioii la Anul Nou se felicit reciproc dorindu-i un an
nou fericit. E obiceiul de a nu se tia psri la anul nou spre a nu avea
143
pagube n decursul anului. La anul nou n prjitur se aeaz un ban,

cel ce l gsete este norocos, iar dac se nimerete n tietur e spre
norocul casei. Credincioii se feresc a da bani la anul nou.
R Tradiii la Boboteaz
n ajunul Bobotezei n fiecare cas se fierb cotoroage, din care a
doua zi se d de poman la cei sraci. Credincioi sunt ateni la vntul
ce bate la sfinirea apei: dac bate vntul de sud se prevestete un an
ploios (mnos); cel de nord nseamn un an secetos. Din apa sfinit i
duce acas ntr-o sticl i o pstreaz peste an.
R Tradiii la Joia Mare
Se d de poman cte un colac i un crciag (urcior de pmnt)
cu ap, sau un pahar pentru fiecare mort la mnerul crora se leag
nite firicele de flori.
R Tradiii la Pati
n smbta Patilor se roesc oule pentru srbtorile de Sf. Pati.
La nviere toi credincioi i-au parte cu lumini n mn. ntorcndu-se
acas dup nviere i slujba utreniei salut pe cei de acas Hristos a
nviat acetia rspund cu Adevrat a nviat. nainte de prnz se d
de poman un colac i ou roii. Este obiceiul, att n cas ntre membrii
familiei a se ciocni nainte de prnz i rosti cu acest prilej cretinescul
salut Hristos a nviat iar cellalt rspunde cu Adevrat a nviat;
ct i ntre toi credincioii acest fel de a ciocni.
A doua zi de Sf. Pati este pentru pomenirea morilor, cnd dup
terminarea Sf. Liturghii toi credincioi pleac din biseric cu procesiunea
la cimitir, unde femeile sunt adunate cu buctele de poman. Aici
preotul pomenete morii din pomelnicul credincioilor apoi sfinete
bucatele aduse, care apoi fie c se consum de cei prezeni, fie c se dau
sracilor. ntoarcerea de la cimitir se face tot cu procesiunea ndtinat.
La Sngiorz este obiceiul a se uda. La Sf.Pr. Ilie se obinuiete a
se tia cocoul pe o grmad de buruieni, ca sngele acestuia s se scurg
pe buruieni (explicaia nu se tie). La Snziene se aduc de pe cmp flori,
numite snziene din care se fac attea cununi, ci membri sunt n
familie i se arunc pe acoperiul casei. Acela va tri mai mult. La
Tierea capului Sf. Ioan Boteztorul nu se face foc n cas (spre a nu
se face tciune n gru). La Sfinii 40 mucenici se fac pogci i se dau
de poman.
144
R Colinde
n afar de copii, care umbl cu steaua, mai colind iganii spre
a-i ctiga i ei ceva cntnd cam n felul urmtor:
Scoal gazd nu durmi Domnului, Domnului
C Crciunul a venit Domnului, Domnului
Cu colac mare frumos Domnului, Domnului
S fi gazd sntos Domnului, Domnului
Cu un crna dup grumaz
i-o buchic de rchie
La gazda de veselie
Apoi: Ct igl pe cas, atia galbeni la gazda pe mas.
Cntecele de stea sunt cele cunoscute n general: Mare minune
se arat; O ce veste minunat; n ora n Vifleem. Pluguorul nu se
obinuiete.
R Srbtori bbeti
Dintre multele srbtori de odinioar se mai in urmtoarele:
Caii lui Sn Toader, care ncep n prima zi de mari din postul
Sf. Pati. Femeile nu ndrznesc s umble singure seara, nici mcar a
sta la lucru, dac n-au cel puin un brbat n mijlocul lor. Acetia se
spune se vnd la primul trg, cnd femeile se elibereaz de fric. n
smbta Sf. Toader se dau colaci de sntatea vitelor. Fetele se spal pe
cap i rostesc: Trage Sn Toader, d-mi chic capului, ct coada calului,
ca mna de groas, ca prjina de lung. r nainte r napoi se
ine la mijlocul postului, cnd se numr ouale i femeile nu lucreaz
nimic, cci n-au spor.
Ziua de trsnet numit Gherman, se ine smbta nainte de nlarea
Domnului, cnd nimeni nu lucreaz spre a nu fi trznit. Originea acesteia
se explic n felul urmtor: e foarte posibil ca n trecutul mai ndeprtat n
ziua de Gherman, care sigur atunci a picat n ziua de smbt nainte
de Ispas (cci de atunci Ghermanul este n ziua de 12 mai) au fost
descrcri electrice n tot jurul cu mai multe victime, bgnd groaz i
spaim n credincioi n aa fel c li s-a ntiprit credina, c lucrnd n
aceast vor fi trznii. Zadarnice sunt toate strduinele de ai convinge
spre a lucra n aceast zi.
Barbara (Varvara) i Savia (Sava) se ine n 4 i 5 decembrie,
cnd femeile nu lucreaz, ca s nu li-se ntoarc gura.
145
R Vrjitoriile
Din unele practici, precum i din descntece se deduce c, credincioi mai cred n acestea. Astfel de practici sunt de exemplu: clotele
nu se pun miercurea i vinerea, anumite legume nu se seamn n orice
zi i ndeosebi nu mari, miercuri i vineri.
Apoi urmtoarele descntece arat, c se mai crede n vrjitorii
i farmece.
a) Colcit
Colcite mare, eu te-am suflat
Cu stnga te-am descntat
De unde ai venit?
Din vnt turbat
Mnce-te cinii
Eu nu te-am lsat
i te-am lepdat
C-s descnttoare
Maicii Domnului rugtoare
b) De deochi
Fugi giochi (de ochi) dintre ochi
Din creii capului
Din faa obrazului
Fugi giochetur (de ochetur)
C te ajunge vnt din gur
i te vede soarele
i-i taie picioarele
Fugi deochiat
Om blstmat
Cu gura te-am blstmat
i n vnt te-am lepdat
De o fi deochitur de om
S-i pice mustile
De o fi deochi de femeie
S-i pice ele
De o fi din copil
S rd copii
Iar de o fi din fat
S-i pice prul
146
c) Bub
Bub alb, bub neagr, bub vnt
Bub nemeasc, bub ungureasc
Bub, bub de 99 de feluri
Cu ai (usturoi) te-am ait, cu sare te-am srat
Cu pit te-am frmntat
Cu mtura te-am mturat
Las-l pe (N) curat, luminat
Ca argintul de curat
Te-am descntat, te-am lepdat
Las pe (N) curat
Ca n vnt te-am lepdat
(Aici folosesc usturoi, sare, pan i mtur)
d) Numrtoarea mare
Tatl nostru al Sfintei Vineri
Vinerea avea, avea un fecior
Ca un domnior
Ochii lcrima
Snge din inim vrsa
Vineri nu-l credea
Numai sor sa Magdalina
Care culegea flori din omid
Culegnd s-a nspinat
Dumnezeu aa a lsat
Din spini s fac albini
Din albini s fac cear
Din cear s fac lumini
Luminile s se aprind
Porile raiului s se deschid
i a iadului s se nchid
O Doamne!Fericit va fi
Acela, care va zice
Tatl nostru al Sf. Vineri
Joi seara de dou ori
Vineri dimineaa de trei ori
Acela va merge
147
La mese ntinse
La lumini aprinse
La splare de pcate
R Alte superstiii
Dei credina n strigoi ncepe a disprea totui se mai menine
unele practici, care dovedesc, c nu a disprut cu desvrire. Astfel
cocigul mortului se unge cu usturoi, cciula i la femei crpa se aeaz
sub capul mortului (cele purtate); ntoarcerea scaunelor cu picioarele
n sus dup scoaterea mortului, mpungerea n dreptul inimi cu ac cu
gmlie. Despre zne nu se tie. Se mai obinuiete ppruga. n
timp de secet igncile se nvelesc n ramuri de soc i umbl pe la casele
oamenilor spre a fi udate zicnd urmtoarele:
Pprug rug ia iei de m ud
Cu olcu nou
i-o umple de rou
Noru-i rcoros
Gazda i sntos
Unde dai cu sapa
S mearg ca apa
Unde dai cu plugul
S mearg ca gndu
Hai dodoloaie, ploaie
D-ne Domne ploaie
Ploi curat
Pe holde vrsat
Spicul s ne creasc
Iarba s nverzeasc
Apoi fetele de mriti, cnd apar pprugile i-au cte una pe mn
cntndu-le
Pprug, rug
ncotro vei zbura
Acolo m voi mrita (credin deart)
Jocul Horele i jocurile se ineau pe vremuri, aproape n toate
duminicile i srbtorile. Mai nainte se ineau naintea bisericii, iar
apoi n cminul cultural. La joc joac junii i fetele precum i cei noi
148
cstorii. Jocurile mai obinuite sunt: hora, ardeleana, de doi, iar n

timpul din urm a strbtut i aici valsul i tangoul, ceea ce de altfel nu
se potrivesc cu hainele rncilor noastre. Chiuituri nu se prea aud i
dac da apoi sunt foarte simple ca:
Dragu-mi cu cine joc
C miroase a busuioc
Dragu-mi cu cine sr
C miroase-a clpar
i iari
Cine joac i nu strig
Fac-i-se gura strmb.
La adresa unei fete mai comode se mai zice
Foaie verde de mr dulce
Am o mndr ca i-o cruce
Dar la lucru n-o pot duce
Dimineaa-i roua rece
Paste zi se prea nclzete
R Doine
Dintre cntecele, ce s-au cntat n sat redm cteva:
a) Du-te dor cu dorurile
Pe la toate plugurile
Mi dorule mi,
Du-te i la badea-al meu
C ar dincolo de tu
Mi dorule mi,
De te-o ntreba ce fac
S-i spui c m-am mritat
Mi dorul mi,
De te-o ntreba cu cine
Cu un voinic ca tine
Mi dorul mi,
Du-te dor i te alin
Mai las-mi puin odihn
Mi dorul mi,
b) Trecui valea s urc dealul

Of, Of, mi nan,
Mi s-o despotcovit calul
Of, Of, mi nan,
Nu e vina calului
Nici a potcovarului
Of, Of, mi nan,
Ci-e vina mndrii mele
Ca pus casa-n petricele
Of, Of, mi nan,
Dar e vina cam i a mea
Cci prea des m duc la ea
Of, Of, mi nan.
c) Var, var, primvar
La ogor de primvar
Toate plugurile ar
Numai plugul badelui
St pe coasta dealului.
Nici nu urc, nici coboar
Bate boii de-i omoar.
Ia ascult baciule
Nu-i mai bate vitele
C nu-i vina vitelor
Ci-i vina mndrelor.
Vin feciori n sat
Vin de la arat
i cu pana-n plrie
Chiuie de veselie (bucurie).
Vin fetele n sat
De la secerat
i vin cntnd cu zor
C munca lor a fost cu spor.
Fetele de la Sibiu
Poart spicele de gru
i cu foc n obrjori
S le plac la feciori.
149
150
Balade, legende, epigrame, satire i fabule nu sunt. Proverbele i

zictorile ce se folosesc sunt cele mai multe din cele ale lui Anton Pann.
Ghicitori originale la fel nu sunt, se obinuiesc cele culese de prin
calendarele vechi. Cimilitura original ar fi urmtoarea:
Iarna, cnd ai casei n nopile lungi se strng la poveti se obinuiesc a se ntreba aa ciumelei, ciumelei unde este un cloobon, o
clooboan, doi totoei i o puichi. Aceasta nseamn o familie din
sat cloobonul fiind capul familiei, clooboaia este femeia, totoeii sunt
bieii din cas, iar puichiele sunt fetele.
R Obiceiuri la serbarea hramului
Obiceiuri deosebite nu sunt la serbarea hramului. Aceast srbtoare se deosebete de celelalte doar prin faptul, c atunci credincioii
sunt cercetai de rude i prieteni din alte pri cu care petrec i n ziua
urmtoare.
Prima procesiune ce se face este cea din Duminica Sf. Pati la
nviere, la care nu este cas din care s nu participe cte 2-3 membri
din familie cu lumini aprinse n mini. Aceast procesiune pleac de la
biseric strbate anumite strzi i apoi se ntoarce la biseric unde se
svrete slujba nvierii Domnului. Casele pe unde se trece cu nvierea
sunt iluminate de o mulime de luminie aezate de regul n semicerc
n ferestre, iar strzile sunt iluminate de fclii fcute de credincioi i
fixate pe strzi la distane de circa 30-40 m una de alta. S lumineaz
tot satul avnd un aspect corespunztor marelui praznic al nvierii
Domnului. A doua procesiune este cea din ziua a doua de Sf. Pati,
cnd dup terminarea Sf. Liturghii toi credincioii n convoi impuntor
n sunetul clopotelor pornesc prin sat, apoi trec peste izlazul comunal
i peste o parte din hotarul comunei. Cu acest prilej vitele de pe izlaz
sunt stropite de preot cu ap sfinit, iar la semnturi se citete rugciunea La toat litia ori n caz de secet, rugciuni din Molitfelnic.
Dup aceasta procesiunea se rentoarce la cimitir unde se face pomenirea
morilor si sfinete pomana. La ieirea cu litia att la dus ct i al ntors,
credincioi pe lng care trece procesiunea arunc peste convoi boabe
de tot felul de cereale amestecate i muiate n ap. Cretinii din convoi
rspund la aceast cu Doamne miluiete ori n caz de secet Doamne
ploaie. S-a mai obinuit a iei cu litia n lunea Rusaliilor pentru
binecuvntarea semnturilor i n caz de secet.
151
R Sfinirea caselor
Credincioii nainte de a intra n cas nou, cheam preotul pentru
a sfini casa. Sfinirea casei se face dup rnduiala artat n Molitfelnic,
atunci de regul sunt invitate rudele i vecinii, care i-au parte i la mas.
Sfinirea caselor credincioilor de ctre preot se face de dou ori pe an
i anume n dou zile nainte de Boboteaz i n smbta Sf. Pati. La
aceast slujb preotul este nsoit de paraclisier dac e i cantor i de
2 copii mbrcai n stihare. Sfinirea caselor se face la toi credincioii
pn la unul. Se mai obinuiete s umble la stropitul caselor i 2 copii
i anume la nlarea Sf. Cruci, la lsatul de sec naintea Crciunului i
a Sf. Pati i n duminica a III din post.
R Naii, finii
Naii i finii fiind legai printr-o legtur cu caracter de afinitate
duhovniceasc au unii fa de alii ndatoriri morale. Nailor le revine
datoria de a-i ndruma finii pe calea cea bun, pe calea adevrului, a-i
feri de tot ce le poate primejdui sufletul lor i deci mntuirea. n acest
scop ei in strnse legturi cu fii lor spirituali, cu finii lor. La rndul lor
finii sunt datori a-i respecta naii, a le urma sfaturile, care nu intesc
dect la fericirea lor. Aceast legtur ntre na i finii se observ n
toate momentele vieii lor i bune i grele.
R Postul
n trecut s-a inut aa cum s-a poruncit de sfnta noastr biseric.
n trecut chiar i vasele n care se fierbea de dulce i apoi i cele din
care se mnca la lsatul secului se nlocuiau cu altele anumite pentru
post. Azi postul nu se mai ine cu aceiai rigoare. Credincioii de regul
postesc numai n prima i ultima sptmn din post i miercurile i
vinerile din cursul postului. n trecut la lsatul postului se fcea priveghi
adic se aprindea foc n colurile strzilor n jurul cruia se adunau
credincioii. Azi a disprut acest obicei. Nici vorba nu era n trecut de
petreceri. Tineretul i avea distraciile sale n zilele de srbtoare din
post mingea, oborocul, cratul cu vrtejul i cu hamul.
Este obiceiul ca credincioii s se mprteasc n prima duminic din post.
R eztori
eztorile aparin trecutului. Clac se mai face ndeosebi, cnd
cineva i cldete cas nou. Atunci este ajutat de rudenii, de prieteni
i de ali steni pentru a-i aduce materialul necesar i chiar la zidire.
152
R Credine n forele naturii

Dintre atrii, despre luna noua au urmtoarea credin: dac
aceasta se ivete cu capeii n sus va fi lun ploioas, dac luna are n
jurul su un cerc va urma ploaia. Dac luna calendaristic la nceput
este secetoas se sper c ploaia va veni la sfritul lunii. Eclipsele se
explic de cei btrni cu vrcolaci. Despre cutremurul de pmnt se
zice c prin cutremur pmntul se uureaz de pcatele oamenilor. Din
culorile curcubeului se deduce urmtoarele: dac culoarea verde e
predominant va fi an mnos, iar dac e roie i se arat mai lat i mai
bttoare la ochi aceasta nseamn snge, rzboi.
R Vocabular cu termeni bisericeti folosii n Macedonia
Slujba mic (Utrenia), slujba mare (Liturghia), miruit (ungerea
cu untdelemn sfinit), steag (prapur), cerime (baldachin), piv (treasc),
crsnic (paracliser), tutor (epitrop), geac (ministrant)
R Vocabular de cuvinte cu caracteristici locale
Ceacea, ceaica (nenea, frate mai mare), nana, naica (sor mai mare),
tata mare, tata mic (fratele mai n vrst sau mai tnr dect tata), mama
mare, mama mic (soiile unchiului mai mare sau mai mic), doica
(cumnata, soia fratelui mai mare).
Trna (coridor), clet (camer de alimente), podrum (pivni),
ofru (opron), ifoner (dulap), fereang (perdea), drical (saltea), pechir
(tergar), iorgan (plapum), poier (main de gtit), piglais (clctor),
vadr (gleat), tolcer (plnie), cigane (tigaie), cineri (farfurie), chiscant
(can de adus ap), crceag (urcior de pmnt), fedeu (capac), ciuvani
(troac), vlu (jgheab), budac (trnacop), arov (hrle), cocie (cru),
cru (trsur cu arcuri), rud (oitea), avlie (curte), firiz (ferstru)59.
Aceasta este Macedonia, un receptacul de istorie cultural i
frumusee a datinilor, o lume deschis spre posteritate n care, acum se
poate deslui impresionante destine ale unor oameni ai locului i se
poate simi pulsul viu al attor veacuri ncrcate de istorie.
59
Pr. Nicolae uca, loc. cit.,p 7-15.
154
Capitolul 4
AEZRI, POPULAII, OCUPAII

Macedonia a suferit d-a lungul istoriei numeroase schimbri de
habitat, populaii i mai puin de denumire, deoarece numele comunei
s-a conservat n forma actual din cele mai vechi timpuri Din zorile
istoriei Macedonia i mprejurimile sale au fost locuite; aici, n lunca
Timiului i a numeroaselor sale brae condiiile de mediu relativ
prielnice au asigurat cele necesare traiului i vieuirii umane.
ntre om i mediul natural exist o complex relaie biunivoc,
n sensul c mediul natural (solul, subsolul, apele, clima, vegetaia, fauna)
au influenat asupra organizrii sociale i economice, ct i a manifestrilor
spirituale ale omului. Omul, la rndul su, a modelat i a transformat
mediul natural n care a vieuit. E bine s precizm faptul c n perioada
antic, dar i feudal, mediul natural din microzona Macedonia a fost
total diferit fa de cel actual. Mari modificri n ceea ce privete clima,
apele, vegetaia, fauna s-au produs n aceste mari uniti de timp. Amintim,
n treact, schimbrile de clim, care au dus la schimbarea regimului
apelor din perioada antic, lucrrile de desecare a mlatinilor din perioada
feudal, tierea masiv a pdurilor ntreprins pn la nceputul secolului
al XX-lea, toate acestea au constituit elemente de influen asupra
habitatului i implicit asupra omului. Considerm c este necesar s
facem o prezentare mai amnunit referitoare la geografia istoric a
Banatului n ceea ce privete zona mltinoas n care se gsea
Macedonia. Potrivit cercetrilor moderne la sfritul mileniului I.dHr.,
clima a devenit mai cald i mai uscat, iar Marea Neagr a trecut
printr-o faz de recesiune. Efectele nsumate ale celor dou fenomene
fizico-geografice au determinat modificri ale hidrografiei Cmpiei de
vest a Banatului, mlatinile i-au restrns suprafaa. Restrngerea
suprafeelor acoperite de mlatini a fost consemnate de ctre Notarul
anonim al regelui Bela(sec. IX), Nicolaus Olahus (sec.XVI ) i Evlia
Celebi ( prima jumtate a sec. XVII), deci n perioada secolelor
IX-XVII. Rezultatele cercetrilor geografice moderne evideniaz faptul
c n dou mii de ani relieful a cunoscut modificri doar n privina
microformelor de relief (crovuri, brae moarte, albii prsite, meandre)

Amplitudinea modificrilor s-a datorat pantei de scurgere a rurilor
foarte redus, constituiei pietrografice a subsolului i interveniei omului.
n zona Macedoniei nu au existat suprafee clasice de mlatin, n
accepiunea geografic a termenului. n realitate rul Timi care curge
prin apropiere datorit pantei de scurgere redus a format cursuri secundare,
cursuri temporare, brae moarte, meandre, lacuri, bli i uneori mlatini
pe care le-a alimentat permanent sau temporar cu ap.1 Din a doua
jumtate a secolului al XVII i pn la nceputul secolului al XVIII a
urmat o perioad de extindere a suprafeelor mltinoase menionate n
lucrrile lor de Luigi Fernando Marsigli i Francesco Griselini. Acelai
Francesco Griselini a consemnat i o ampl reducere a mlatinilor, fapt
care s-a datorat interveniei omului reprezentat de marile lucrri de
hidroamelioraii care au nceput n secolul XVIII. n acest cadru geografic
i climatic s-a constituit i a evoluat viaa comunitar din Macedonia i
orice cercetare pertinent trebuie s in seam de aceste condiii de mediu
hotrtoare n acele vremuri pentru destinul unui sat.
Caracteristic aezrilor descoperite n cadrul microzonei Macedonia
este aezarea vetrei de locuire n zona de lunc pe locuri mai ridicate
de teren sau pe dmburi. Amploarea acestor aezri, durata, apariia i
dispariia n timp sunt probleme greu de cercetat ; fenomenul acesta cu
privire la arealul ocupat de vetrele aezrilor i de dinamica sa n timp
constituie un subiect nc nu destul de limpezit. Din perioada neolitic
dateaz primele urme arheologice descoperite la Macedonia, deci semnele
evidente ale unei aezri umane ridicate pe dmburi nlate n terenurile
mltinoase din jur, alese , probabil, datorit posibilitilor de aprare.
Inventarul descoperit este prea modest pentru a ne ncumeta la o analiz
profund, dar ne poate da indicii relative n ceea ce privete ocupaia
populaiei i anume cultivarea pmntului, creterea animalelor i
dezvoltarea meteugurilor, toate acestea demonstrnd existena unor
structuri comunitare organizate i aezate n care s-a consolidat o via
familial i comunitar cu o civilizaie proprie. Aezrile umane i-au
continuat evoluia n perioada de convieuire daco-roman, aceasta este
concluzia ce se desprinde din cercetarea urmele materiale descoperite
la Macedonia. Cu toate c zona era mltinoas viaa i-a urmat cursul,
spturile arheologice ntmpltoare sau sistematice din microzona
1
Alexandru Gyuri, Contribuii la geografia istoric a Banatului, n ,,Analele Banatului ,

serie nou IV, arhitectur-istorie, Timioara, 1995, p.407.
Cap. 4. Aezri, populaii, ocupaii
155
Macedoniei au scos la iveal multe urme de aezri care continuau pe

cele vechi sau erau ntemeiate n acele timpuri. Vestigiile de via descoperite din perioada Daciei romane relev faptul c romanii cuceritori
au convieuit cu autohtonii contribuind mpreun la progresul provinciei
i c n aceast convieuire s-a impus limba i cultura romanilor ca
purttori ai unei civilizaii mai dezvoltate.
Reconstituirea habitatului uman din vechile timpuri nseamn, n
principal, reconstituirea locuinei. Literatura de specialitate precizeaz
existena unei evoluii ncete, dar sigure, de la locuina tip bordei i semibordei la locuina de suprafa. Termenul care desemneaz aceste amenajri modeste, aceste colibe, n comparaie cu vechea locuin roman
(domus) este cel de casa. Este important de tiut momentul cnd s-a
produs aceast adopie a termenului de casa pentru a desemna locuine din
cadrul unei aezri. Originea romnescului sat se regsete n termenul
latin fossatum, termen eminamente militar care desemna un loc ntrit cu
anuri. S-a apreciat c transferul de sens, de la cel militar spre unul civil,
care amintete o aezare deschis panic, s-a produs n mediul armatei
de grani n secolele IV-VI. Foarte probabil c n acea vreme a avut loc
adoptarea apelativului latin casa, pe fondul unei ruralizri generale a spaiului fostei provincii Dacia, cnd locuinele modeste din lemn i pmnt
devin elementul dominant al aezrii. Acest tip de locuine va domina
peisajul rural al spaiului bnean pn n perioada medieval trzie2.
n primul rnd, nvlirea popoarelor migratoare, n mod evident,
a convulsionat aezrile rurale ale populaiei daco-romane, destabilizndu-le i obligndu-le s se replieze, n funcie de mprejurri, din calea
nvlitorilor, fie prsindu-i vetrele, fie concentrndu-se n anumite zone,
pn la stabilirea unor raporturi normale n relaiile cu migratorii. Informaiile documentare demonstreaz necesitatea pentru conducerea politic
migratoare a crerii de condiii optime pentru viaa i aprarea populaiei
autohtone. Pentru a exemplifica cele spuse ne vom referi la misiunea
oficial a ambasadorului bizantin Priscus Panites zis Retorul la curtea
regelui hun Attila, ntmplat la mijlocul secolului al V-lea d.Hr. Importana lui Priscus pentru istoria meleagurilor bnene i chiar pentru istoria
mprejurimilor Macedoniei, const n faptul c mrturia lui, chiar fragmentar, a ajuns pn la noi i conine informaii deosebit de valoroase.
Relatarea lui Priscus, fcut n stilul epocii, este deosebit de important. Ea furnizeaz informaii utile n ceea ce privete epoca lui Attila,
156
a relaiilor regelui cu Imperiul Roman de Rsrit, dar i asupra realitilor

geografice ale locurilor prin care autorul s-a deplasat. Traseul deplasrii
delegaiei conduse de Priscus a trecut probabil prin zona localitilor
Vre spre Deta, ocolind pe la est mlatinile de la Alibunar. n continuare,
au putut merge spre nord-vest traversnd Brzava (Drecon?), spre vadul
Timiului (Tigas) de la Foeni, continundu-se cltoria spre curtea regelui
Attila. Din descrierea acestei cltori pn la traversarea Timiului la
Foeni (n apropiere de Macedonia), Priscus menioneaza imaginea
cmpiei bnene, aa cum era atunci, adic o cmpie joas, plat,
strbtut de o reea de ape curgtoare cu o pant redus de scurgere,
unele cu un debit apreciabil, care era acoperit parial n vest de apele
unor mlatini. Descrierea lui Priscus confirm concluziile geografilor
moderni prin care se constat c n mileniul I d.Hr., zona de cmpie
din vestul Banatului a fost acoperit de mlatini, fiind ns intens locuit.
innd cont de faptul c expediia bizantin a ocolit mlatinile, (descrierile
lor lipsesc), nseamn c existau ci de acces, cunoscute doar de btinai.
Mlatinile, cu toate c nu sunt amintite n text, sunt atestate de Priscus
n mod indirect. El vorbete de utilizarea intens a trestiei , stufului,
plante specifice zonelor mltinoase, la acoperiuri, nclzit i chiar
iluminat. De asemenea el arat c au folosit pentru traversarea unor
ruri ,, plute pe care ,,barbarii le duc n care, pentru locurile acoperite
cu bli. Relatrile sale sunt edificatoare n ceea ce privete intensa locuire
a teritoriului traversat. Priscus ne spune c a ntlnit multe sate n calea
lor, n care ocupaiile de baz erau agricultura i creterea animalelor,
dup cum rezult din produsele oferite (mei, orz, mied), amintind existena
cailor i a animalelor de povar. Un fapt deosebit de important ce reiese
din relatarea lui Priscus se refer la limba vorbit de autohtoni, numit
ausonic, o limb romanic, probabil limba vorbit n zona romanitii
dunrene. Locuitori satelor, dependeni fa de stpnitorii huni, sunt o
populaie sedentar, de alt origine dect cea hunic, organizat n obti
i avnd cu stpnitorii huni doar relaii de dependen tributar. Rezult
din relatarea cltoriei c migratorii cu tot cumplitul renume pe care i
l-au dobndit prin violena lor nu numai c nu au distrus populaiile
din teritoriile ocupate , ci reprezentau pentru acetia garania unui relativ
calm ce asigura condiiile necesare dezvoltrii economice.3
3
Dumitru eicu, Banatul montan n Evul Mediu, Ed. Mirton, Timioara, 1998, p. 56.
Priscus Panites Retorul, Ambasadele Romanilor ctre popoare, n G. Popa Lisseanu, Izvoarele Istoriei Romnilor, I (text i traducere), Editura Bucovina, Bucureti, 1932, p. 91-92
157
Pulsaiile lumi barbare i aveau, fr ndoial, originea printre

triburile asiatice, ale cror micri se repercutau din trib n trib pn la
frontierele lumii civilizate. Pericolul valurilor umane le-a resimit din
plin i Imperiul roman, care, n faa violenei incursiunilor migratoare,
se repliaz n sudul Dunrii, dar meninnd nc un cvasi-control asupra
teritoriilor prsite. Situaia n fosta provincie Dacia roman se caracteriza prin: ruralizarea populaiei, pentru a se sustrage mai uor incursiunilor migratoare; obtii steti destul de bine organizate, care-i plteau
tributul fa de stpnii nomazi; o ocupaie politic mai mult nominal;
populaii daco-romane care n cursul veacurilor vor asimila din plin
anumite populaii migratoare; influene culturale reciproce ale autohtonilor
i alogenilor; predominana i continuitatea populaiei autohtone sedentar
cu o organizare social mereu mai ntrit dup trecerea fiecrui val
migrator; influenele Bizanului, lucru absolut firesc pentru autohtonii
de pe teritoriu Banatului romanizai, care vedeau n imperiu o surs
regeneratoare i un sprijin constant n aprarea integritii lor etnice.
n aceast perioad grea, bulversant, ncep s apar elemente
care vor caracteriza ntreaga evoluie a btinailor. Sursele documentare
surprind o intens locuire a Banatului mai ales n zonele de deal i de
pduri, impus firete de condiiile vitrege a fluctuaiilor politice
determinate de valurile migratoare. Macedonia nu se afla situat ntr-o
zon de deal, dar era nconjurat de ntinse pduri seculare. Pdurea
ocupa suprafee ntinse, ea oferind adpost, i multiple posibiliti de
hran: fructe, ciuperci, miere, vnat precum i lemnul cu diferite
ntrebuinri. Dar se observ c tot mai multe aezri se ntemeiaz n
defavoarea pdurilor, adic prin defriri, cenua rezultat, fiind singurul
ngrmnt al solului acelor vremuri. i oamenii epocii nu preget s
uzeze de aceast nlesnire, avnd nc un folos i mai mare: sporirea
suprafeelor de agricultur i a terenurilor de locuire. Cea mai mare
parte a terenurilor defriate prin ardere era destinat ogoarelor pentru
cultivarea cerealelor, care devin hrana principal a oamenilor: gru, mei,
secar i mai puin orz i ovz. Se constat o oarecare mbuntire i
perfecionare a uneltelor de lucru sapa, secera confecionate din lemn
sau fier, trncopul cu ram de fier sunt rspndite i folosite pretutindeni.
Aratrul principala unealt a vremi, se transform n plug, din lemn, cu
tot mai multe piese din fier (cuitul, brzdarul). Pentru prelucrarea
seminelor de cereale, alturi de rni, sunt tot mai des folosite morile
de vnt i, mai rar chiar i morile de ap. Perfecionrile suferite de
158
uneltele agricole, fcndu-le mai eficiente, creterea randamentului

pmntului (rotaia aleatorie a culturilor) se va resimi benefic sub
raport demografic prin apariia unor aezri mari cu o populaie relativ
numeroas.4
Ct privete renunarea la felul de trai n locuine de piatr i
preferina pentru casele de tip bordei (sau semibordei), aceast ,,mutaie
s-a petrecut n provincia Dacia roman, nc din perioada primelor
migraii, constituind una din modalitile de adaptare a daco-romanilor
la situaia creat de prezena migratorilor. Acetia, permanent preocupai
de obinerea de la btinai a bunurilor materiale i alimentare erau atrai
de orice construcie aspectuoas pe care o ntlneau, spre jaf i prad,
fcnd imposibil locuirea acestora.
O alt consecin a tendinei autohtonilor de a se sustrage controlului
militar al migratorilor o vedem n modul de construire al aezrilor, care
n secolele V-VIII se compuneau dintr-un numr foarte restrns de
locuine. Gruparea n plcuri de pn la zece bordeie nu s-a datorat n
toate cazurile slabei populrii a zonei, ci mai degrab altor considerente.
Unui modest ctun cu locuitori puini, spre exemplu nici o autoritate
militar nu i putea impune (cu anse reale) prea mari cantiti de produse
alimentare sau sume de bani. De asemenea, rspndirea locuitorilor pe
spaii ct mai extinse prezenta avantajul unei diminuri considerabile a
posibilitii de a se institui o supraveghere militar nemijlocit prin
cantonarea cetelor de migratori narmai pe lng fiecare plc de case
ale btinailor
Dup ncetarea pericolului cauzat de popoarele migratoare, n
special dup dispariia kaganatului avar, s-a produs o substanial cretere
a numrului i a suprafeei ocupate de aezrile autohtone. Aadar,
disprnd cauza ce a fcut ca aezrile s fie ct se putea de mici, treptat
satele au nceput s-i modifice nfiarea, construind vetre bine nchegate.
Aezri precum cele identificate la Timioara, Para, Ilidia, au nceput
s cunoasc o nou etap n existena lor, mai prosper i lipsit de
spectrul unor iminente incursiuni avare.
Lotul de materiale arheologice, considerabil sporit fa de ceea
ce se cunotea cu puin vreme n urm, evideniaz ct se poate de clar
faptul c majoritatea covritoare a urmelor de locuire const din aezri
4
Alexandru Gyuris, Contribui la geografia istoric a Banatului n secolele IV-XII,

n,,Analele Banatului, serie nou IV, arheologie-istorie, Timioara, 1995,p. 403
159
n care este net predominant cultura material de tradiie romanic.5

n general, tipologia unei locuine a evoluat n timp; rmn, ca elemente
caracteristice urmtoarele: podeaua puin ngropat n pmnt, pereii
realizai din mpletitur de nuiele peste care s-a aplicat o lipitur de lut,
amenajrile interioare care cuprind o vatr de form circular, uneori
un cuptor de copt i o groap de provizii. Inventarul locuinelor a
evideniat obiecte de uz casnic din ceramic, arme i, mai rar, obiecte
de podoab. Necropolele descoperite, n absena aproape complet a
informaiilor scrise, ne dau unele mrturii arheologice privind ritul de
inhumaie, ct i dovezi ale culturii materiale. Documentele arheologice
precum i izvoarele documentare referitoare la ocupaiile populaiei
din microzona cercetat atest caracterul autarhic al economiei tradiionale
steti, capacitatea grupului familial de a-i produce n cadrul propriei
gospodrii toate cele necesare traiului zilnic: hran, mbrcminte,
nclminte, mobilier i obiecte de uz gospodresc. Mediul familial
asigura existena zilnic a individului, dar evoluia n timp a acestuia
impunea socializarea lui prin ntreinerea unor relaii stabile i puternice
cu cei din jur, cu neamurile, cu vecinii. Fr aceast relaie bine conturat
i permanentizat, existena uman ar fi rmas fr perspectiva dinuirii
peste generaii.6
Dezvoltarea continu a agriculturii prin mrirea suprafeelor
cultivate de obtile steti, care au stat la baza ntemeierii aezrilor
rurale a condiionat i perfecionarea activitii de administrare a comunitilor. La consolidarea satelor bnene, un rol deosebit l-a avut natura
ocupaiei locuitorilor, care a impus constituirea unor aezri stabile cu
trei componente fundamentale: vatra satului - spaiul de construire a
gospodriilor; terenurile agricole, izlazul, punea i pdurea - spaiul
de desfurare a muncii i locuitorii. Iniial, terenurile i punile constituiau averea comun a locuitorilor organizai n obti steti nfiripate
pe baza criteriului de rudenie, fiind descendeni ai unui strmo comun,
apreciat ca ntemeietor i respectat ca atare generaii de-a rndul. Pmntul
se lucra n devlmie, ceea ce presupunea o rspundere comun n
privina ntreinerii proprietii. Conductorii obtii erau un grup de
rani respectai pentru calitile lor gospodreti i dotai cu mult
nelepciune a vieii. Ei aveau i dreptul de judecat asupra conflictelor
5
6
L. Marghitan, Banatul n lumina arheologiei, III, Ed. Facla, Timioara, 1985, p. 186-187
Viorel Popescu, Evoluia aezrilor rurale din Banat, Ed. Waldpress, Timioara,
2003, p.70.
160
ce puteau s apar ntre membrii comunitii sau de a reprezenta comunitatea n pricini ce se puteau ivi cu satele nvecinate. Acest tip de organizri
teritoriale, numite de Nicolae Iorga ,,sate genealogice, avnd la baz
formaiuni de tip tribal stau la baza dezvoltrii ulterioare a satelor, din
care unele au evoluat pn la rangul de ceti, n cadrul crora s-a dezvoltat,
pe msura perfecionrii muncii i a uneltelor o ptur mai nstrit
care a dobndit puteri i funcii militare, administrative i sociale.7
O evoluie asemntoare a avut i legendarul Nicolae Danciu de
Macedonia parcurgnd un drum ascendent, dintr-un refugiat din ara
Romneasc, destoinic i lupttor, bine apreciat de autoritile centrale
ale regatului maghiar a fost propulsat n rndul nobilimii locale, primind
i demniti pe msura capacitii sale.
Pentru perioada evului mediu, reconstituirea unui sat presupune
cunoaterea vetrei, a spaiului de activitate, a activitii oamenilor, a
bisericii i necropolei. Descoperirile arheologice din microzona Macedoniei ne ofer doar rspunsuri limitate privind imaginea unui sat medieval,
deoarece aceste aezri n-au beneficiat de o cercetare arheologic
exhaustiv, singura n msur s ofere, pe baza descoperirilor, reconstituirea
imaginii unui sat medieval. Odat cu emiterea documentelor scrise, n
secolele XIII-XIV, de ctre cancelaria maghiar, sfera informaiilor s-a
mbogit, iar aezrile medievale au cptat denumiri. Prima atestare
documentar a Macedoniei apare n anii 1332-1335, n listele de zeciual
papal , cnd preotul Nicolae pltete 6 bani (banales). Aceste registre
papale cuprind taxele anuale pentru perioada anilor 1332-1335, satul
nu figureaz dect o singur dat n anul 1334, dovad c n Macedonia
catolicismul primilor regi Angevini n-a putut s gseasc prozelii ntro aezare curat romneasc. Suma mic pltit presupune un numr
foarte mic de catolici i faptul c n urmtorii ani nu se mai pltete
nseamn c preotul n lips de enoriai a prsit localitatea. n acea
perioad comuna apare sub denumirea de Machadonya i era proprietatea
familiei Danciu de Macedonia, particula ,,de ilustrnd nnobilarea.
Acetia dein posesiunea pn n anul 1478, cnd trece n proprietatea
familiei Duu (Doczy). n perioada secolului al XV-lea Macedonia era
fortificat, dup cum reiese din scrisoarea lui Danciu de Macedonia
ctre sora sa Ecaterina de Remetea pe care o roag s-i trimit material
lemnos pentru reparaia fortificaiei. Este interesant de observat c n
7
Ibidem, p 73.
161
162
acele timpuri zona Macedoniei era lipsit de pduri, ceea ce ne ilustreaz

cte ceva privind variaia vegetaiei n cursul timpului. Locuitorii satului
erau iobagii nobilului de Macedonia participnd la toate aciunile iniiate
de acesta, fie c erau lupte mpotriva turcilor, fie c erau conflicte interne
cu ali nobili locali. n anul 1392 vduva lui tefan Posa Szeri acuz de
violen pe iobagii nobililor de Macedonia, ceea ce ne arat existena
luptelor interne dintre nobilii locali prea puin dispui s se supun
autoritii centrale .8
n perioada ocupaiei turceti avem puine informaii despre sat,
este sigur c localitatea a existat, dei a avut mai multe vetre de locuire.
Fcea parte din sangeacul Timioara, nahia Ciacovei care cuprindea
127 de aezri. Existena mai multor vetre de locuire se explic att
prin variaia condiiilor de mediu (inundaii), ct i prin represalile la
care a fost supus satul dup rscoala romnilor i srbilor din 1594 la
care populaia din Macedonia a participat activ. Tradiia spune c vechea
vatr a satului a fost prsit dup ce turcii au atacat satul prin surprindere
venind cu ,,rcile(brcile) pe Timi i omornd muli steni, iar pe
alii lundu-i robi.9 Acest eveniment dramatic, se presupune c a avut
loc n timpul rzboiului dintre austrieci i turci dintre anii 1736-1739 i
care s-a desfurat cu precdere pe teritoriul Banatului. Imediat dup
terminarea ostilitilor, stenii din Macedonia i-au mutat satul pe
actuala vatr de locuire. Pentru a nu mai fi luai prin surprindere de
dumani, au spat n jurul satului un an de aprare, ale crui urme
mai sunt vizibile i astzi.
Deosebit de preioase informaii despre istoria locurilor i a
oamenilor, a limbii i vieii lor materiale i spirituale ne d toponimia.
Numele de locuri reflect primele impresii pe care pmntul l-a fcut
asupra omului, lucru firesc de altfel, cci pmntul l-a hrnit, i-a fost
adpost i mormnt. Toponimia ne permite s jalonm n timp ntemeierea
aezrilor umane, s aflm cum erau ele locuite; numele de locuri, ca
i cele ale oamenilor relev o anumit semnificaie, care, descifrat corect,
ne dezvluie o mai bun nelegere a sufletului uman.
Toponimele mrunte (nume de lanuri, vi, esuri, dealuri, mici
ape, lunci) oglindesc mai fidel legtura ntre oameni i aceste locuri,
locuirea lor nentrerupt pe aceste locuri. De aceea e mai important de
studiat numele de locuri dect numele satului, deoarece toponimele

mrunte au supravieuit nealterate n mintea omului, pe cnd numele
satului a fost la bunul plac al administraiei i a suferit, de-a lungul vremii,
schimbri numeroase.
n hotarele satului sunt multe locuri ce au denumiri diferite, astfel
partea hotarului din dreapta Timiului poart urmtoarele denumiri:
Sighed, Sighedu, Bucovina, Rtul Morii, Vlaca, i Caraci. Numele
colectiv al acestor pri de hotar este Orosin. Prile hotarului din stnga
Timiului au urmtoarele denumiri: n partea de nord a satului Cmpul
mare; la nord-est Vna roie, Sn-Marta; la nord-vest arina mic;
la est Izlazul comunal; la vest Grbova, Valea Gialului; la sud-vest
Lipituri, Pdurea-mare; la sud Selite, La sat, La Oldcu, Livezi,
Cot, Jta, Ungurul, Fundosul, Ptruela, Rtul lung; la sud-est Regeni
i Dancie-rt. Analiznd puin denumirile de locuri din Macedonia
putem spune c toponimele provenite din nume generice (deal, vale)
devin nume proprii-oiconime (Dealul, Valea). Rareori vom ntlni,
ns, asemenea nume topice, deoarece, chiar dac ar fi acceptate de
vorbitori, ele ar provoca confuzii n comunicrile dintre oameni. De
aceea, toponimele provenite din astfel de nume generice au nevoie de
determinri care s le confere anumite funcii i sensuri (de identificare
sau de calificare), adic s rspund ntrebrilor a, al cui deal, vale"
sau ce fel de deal, vale" (Valea Gialului )10. Toponimele Ungurul ne
relev c aici au existat unguri mult mai muli dect sunt actuali sau se
explic printr-un principiu bine cunoscut n toponimie: dup cum
elementele materiale atrag atenia prin varietatea lor, motiv ca s se
nasc nume de locuri corespunztoare, la fel i raritatea exemplarelor
etnice provoac formarea numelor topice adecvate. Elementul minoritar
d tema numelor topice, nu cel majoritar, obinuit11. Rtul Morii
transmite peste timp informaia c aici a existat ntr-o anumit perioad
a istoriei satului o moar, posibil n epoca regatului maghiar. La sat e
probabil locul unei vetre de locuire prsit n vltoarea istoriei att de
zbuciumate a evului mediu.
Livezi pare a fi locul unde s-a cultivat cu predilecie pomi fructiferi.
O anumit parte din numele topice provine din nume de persoane,
unele cunoscute i azi n antroponimia satului, altele nu, dar existente,
10
Ortvay T., Magyarorszg fldrajzi leirsa, Budapesta, 1896, p478.

Pr. Nicolae Tuca, Cronica parohiei Macedonia, mss.
11
Vasile Ioni, Nume de locuri din Banat, Ed. Facla, Timioara, 1982, p. 69.
Ibidem, p. 29.
163
fr ndoial, odinioar. Numele topice de origine antroponimic indic,

prin felul cum sunt derivate sau prin aspectul lor sintactic, raporturi de
proprietate asupra pmntului (de exemplu Dancie-rt presupus
reminiscen de la proprietatea nobilului Danciu de Macedonia). Selite
este un termen folosit n literatura de specialitate, ce desemneaz locul
unde se afl sau se afla un sat; n limba srbo-croat, selite nseamn
o fost aezare omeneasc. Vatra actual a satului Macedoniei este alta
dect cea pe care s-a constituit odinioar satul. Vechea vatr a satului a
fost pe locul care a rmas n memoria colectiv sub numele de Selite,
de unde n anul 1739 satul s-a mutat pe actuala vatr. Potrivit tradiiei
btrnii satului vorbeau c cea mai veche vatr a satului a fost ,,dincolo
de vn. Schimbarea vetrei satului nu nseamn strmutri de populaii
la distane mari sau msuri ale voinei stpnirii, ci, mai degrab, o
schimbare determinat de anumite necesiti fireti. Pericolul unor
inundaii permanente sau teama de jafurile turcilor, presupun c a fost
cauza primei mutri, cea de-a doua mutare s-a datorat sigur rzboiului
austro-turc din 1737-1739, cnd Banatul a devenit teatrul de operaiuni,
iar oamenii din Macedonia i-au cutat locuri mai ferite, care s le
asigure o minim protecie mpotriva atacurilor de prad i jaf12.
Putem cunoate numrul precis al locuitorilor din Macedonia
din momentul cnd Banatul a fost ocupat de habsburgi. Riguroasa
administraie austriac, din raiuni economice i fiscale, imediat dup
cucerirea provinciei de la turci face i primele conscripii pentru stabilirea
numrului populaiei btinae i pentru evaluarea potenialului economic
al provinciei.
Politica populaionist a habsburgilor urma principiul conform
cruia capacitatea de performan a statului depinde n mare msur de
numrul supuilor, de stabilizarea acestora, dar i de ridicarea calitativ
a populaiei prin creterea bunstrii economice i a pregtirii intelectuale,
ridicarea nivelului moral i religios, mbuntirea asistenei medicale.
Din acest punct de vedere Banatul, ca domeniu al Coroanei, trebuia s
devin model i baz de experiment al politicii reformiste, iar realizarea
politicii populaioniste s-a nfptuit prin dou ci: prin stabilizarea
populaiei autohtone i prin colonizarea unor populaii germanice,
urmrindu-se, n final, crearea unui supus luminat i fidel stpnirii.
Numeroase legi date de autoritile civile i cele ecleziastice n sensul
164
favorizrii cstoriei, reducerea divorurilor, adulterului i imoralitii,

prentmpinarea i limitarea consecinele dezastruoase ale epidemiilor
sau ale perioadelor de foamete, au avut un efect benefic asupra creterii
demografice, a creterii nivelului de civilizaie al provinciei, au provocat
mutaii sensibile n lumea satului i n mentalitatea colectiv.
Pentru ncurajarea creterii i stabilizrii populaiei s-au elaborat
reguli i proceduri de stare civil i eviden. Pentru mbuntirea statisticii
populaiei, n 1778 Curtea ordon instituirea registrelor matricole de
eviden de stare civil (nateri, botez, deces), introduse cu ncepere
din 177913.
Conscripiile i recensmintele au fost instrumente eficiente de
informare, pe care statul i biserica le-au ordonat periodic i prin care
s-a urmrit, dincolo de obinerea imaginii potenialului umano-economic
i realizarea unei organizri mai riguroase a satelor, de pild, dup
conscrierea caselor s-a ordonat fixarea numerelor, pentru o mai bun
identificare. Recesmintele incipiente ale secolului al XVIII-lea s-au
numit mai nti consemnri de populaie (Seelenkonsignationen) ntre anii
1753 i 1769, iar apoi conscripii de populaie (Seelenkonscriptionen)
ntre anii 1770 i 1790.Referitor la aceste conscripii sunt necesare dou
observaii de principiu. Prima observaie: conscripiile nu sunt lucrri
unitare asupra demografiei i economiei unei provincii sau ri a coroanei
habsburgice, ci o colecie de acte strnse la curtea din Viena sau risipite
pe la reedinele diferitelor uniti administrative. De asemenea, aceste
acte nu sunt redactate dup o metod unitar, care de altfel nici nu exista,
fiind n curs de elaborare, la iniiativa lui Iosif al II-lea. A doua observaie:
materialul cules, referitor la populaie fie la bunurile locuitorilor i
produselor solului, era fcut cu un scop precis: interesele militare.
Aceast observaie este pe deplin valabil n cazul Banatului. Astfel, n
sat interesau mai puin numrul de suflete al populaiei, ci cte case
sunt n sat care ar putea fi folosite ntr-un eventual cantonament militar.
Interesa numrul de cai care ar putea fi utilizai de armat, mai interesa
cantitatea de gru sau fn, nu ca valoare economic intrinsec, ci n
scop militar, ca hran sau furaje. Fa de observaiile semnalate-cnd
se tie c acesta a fost obiectivul e greu a pune totdeauna de acord
exigenele unei conscripii, fcute n vederea determinrii populaiei
13
12
Ibidem, p. 179.
Nicolae Bocan, Contribuii la istoria iluminismului romnesc, Ed. Facla, Timioara,

1986, p. 32.
165
166
unei regiuni, cu datele pe care conscripia nsi elaborat n scop

principal militar i-le poate pune la dispoziie. De aici i lipsurile
inerente fie c la unele sate lipsesc informaii demografice, fie c n
altele populaia se calculeaz dup numrul de case i nu dup cel de
familii. Totui chiar aa, cu toate dificultile i lipsurile, aceast
colecie de acte i hri, constituie pentru cercettorul care dorete s
se edifice asupra situaiei demografice din a doua jumtate a secolului
al XVIII-lea, un instrument deosebit de preios. Dar poate c, tocmai
scopul, altul dect cel demografic, pe care conscripia l-a urmrit, o
face cu att mai util i mai obiectiv, cnd permite a descifra totui
stri etnice, i aceasta cu att mai mult cu ct funcionarii pui cu
strngerea datelor erau ndeosebi germani.14 Aceste conscripii dei cu
lipsuri i cu informaii srace ne ajut totui s ne facem o imagine
asupra Macedoniei, a crei istorie din totdeauna s-a contopit cu larga
desfurare de fapte istorice a Banatului.
Imediat dup ocuparea Banatului, administraia militar i ncepe
munca de organizare i pentru a putea evalua posibilitile exploatrii
fiscale a provinciei se va executa, nc din cursul anului 1717 o conscripie
general a Banatului. Aceast conscripie va fi completat n anii urmtori,
prin elaborarea unor hri detaliate ale inutului, care vor cuprinde toate
aezrile locuite sau prsite ale Banatului. n conscripia din 1717
apare Macedonia cu 50de case n districtul Ciacova, dac considerm
c n fiecare cas a locuit cel puin 5 membri avem o populaie aproximativ a satului de 250 locuitori.
Problemele economice i social-politice cu care s-a confruntat
Banatul n secolul al XVIII-lea nu pot fi nelese n toat complexitatea
lor dac nu se are n vedere i existena, pe teritoriul acestei provincii
aa numitelor ,,predii. Aceste ntinse spaii situate ntre hotarele cultivate
ale vechilor sate bnene au devenit, dup 1718, ntocmai ca i ntregul
pmnt al Banatului, bunuri ale Curii imperiale austriece, pe care se
promova punatul extensiv cu animale destinate exportului. Aceste
terenuri constituiau, de regul, hotarele unor localiti disprute de-a
lungul vremii. Ele au pierit, ns populaia statornic din zon a transmis
peste veacuri numele lor, chiar dac strvechiul hotar stesc ajunsese
s serveasc doar ca loc de punat. Numrul prediilor existente n Banat

nu era stabil, modificndu-se n funcie de orientarea populaiei spre
locuri mai prielnice pentru practicarea agriculturii. Pentru nelegerea
importanei economice a prediilor trebuie artat c n secolul al XVIIIlea principala surs de venituri a Banatului era exportul de vite i produse
animaliere, acestea asigurnd bilanul activ al comerului exterior. Plecnd
de la aceast realitate, susintorii politicii mercantile au emis enunul
care a rmas valabil pn la sfritul veacului i pe care l gsim exprimat
cu claritate n 1795 ntr-un ordin al Consiliului Aulic de Rzboi din
Viena ctre Comandamentul General Bnean din Timioara: ,,Prediile
aduc un folos mai mare dect ogoarele cultivate. Aceast concepie
explic constanta lupt a Administraiei provinciale mpotriva tendinelor
de transformare a punilor n terenuri agricole.15
Comerul cu vite era deosebit de rentabil i pentru faptul c nu
presupunea nici un fel de investiii. Vitele erau cumprate de la locuitorii
bneni, din Transilvania, ara Romneasc sau Ungaria i aduse pe
predii, unde erau ameliorate i ngrate timp de 1-2 ani, trind vara i
iarna n aer liber, sub ngrijirea unui numr redus de oameni, pentru
200 de boi fiind necesari doar 2-3 oameni. Vitele crescute pe predii n
cirezi mari suportau apoi foarte bine transportul spre pieele de desfacere
de pe ntinsul Imperiu austriac. Pe prediul Mali Oroszin aflat n apropierea
Macedoniei se cretea n acea perioad 200 de cai, 700 de vite i 600
de porci.16
Prediile nu erau administrate direct de autoritile imperiale, ci
date n arend. Astfel erau evitate numeroasele dificulti legate de
creterea animalelor, precum i riscurile unor pierderi cauzate de epizootii.
Arendrile aveau loc, n general, prin licitaii anuale, a cror dat era
popularizat din timp, contractele ncheiate de Administraie cu arendaii
sau cu Societatea Prediilor Bnene fiind apoi ratificate de autoritile
vieneze. Cu toate acestea, nu o dat autoritile imperiale, atunci cnd
era vorba de obtile steti, admiteau pn i transformarea terenurilor
de punat n ogoare cultivate. Asemenea situaii costituiau totui excepii,
n mod obinuit punile fiind arendate fr a se acorda dreptul de
schimbare a destinaiei lor. Referindu-ne doar la prima jumtate a
14
15
Dr. Nicolae M. Popp, Populaia Banatului n timpul lui Iosif II, Timioara, p.10, extras
din "Lucrrile Institutului de Geografie al Universitii Regale Ferdinand din Cluj,
Timioara, VII, 1942, p.24-21
Elena Calincof, Date privind prediile bnene din secolul al XVIII-lea, n ,,Analele
Banatului, serie nou II, arhitectur-istorie, Ed. Museon, Bucureti, 1993, p. 278.
16
Ibidem, p. 279.
167
secolului al XVIII-lea avem informaii c prediul Tojesk, n 1742 era

arendat comunelor Macedonia i Petroman, iar n anul 1760 prediul
ntreg Hettin aflat n districtul Timioara era arendat comunelor
Macedonia, Cebza i Checea.17 ntre negustorii predialiti ai veacului al
XVIII-lea amintii n documentele vremii sunt i civa din Macedonia
ca de pild Martin i Paul Ifan, sau Sava i Iosim Ifan. n 12 mai
1722 locuitorii din Macedonia Martin i Paul Ifan fac contract cu
Administraia din Timioara i ia n arend terenurile fostei comune
Peterta (Peterda), comun care a fost complet prsit de fotii ei
locuitori. Acest sat nu a mai fost renfiinat. n 24 aprilie 1723 fraii
Meha din Macedonia iau n arend pmnturile fostelor comune Cernia
i Toseg.18
Administraia habsburgic a consemnat sarcinile impuse Banatului
ntr-un numr impresionant de acte printre care i o conscripie din
anul 1743. Importana ei deosebit const n faptul c este cel dinti
document n care ni se dezvluie pe larg unele realiti din provincia
Banatului, la numai civa ani dup rzboiul cu turcii. Astfel, cunoatem
acum aproape toate aezrile locuite, dimpreun cu sarcinile respective.
Dar ceea ce trebuie reinut ndeosebi n acest document este faptul c a
fost consemnat pentru prima oar i naionalitatea locuitorilor din
fiecare aezare n parte. n aceast meticuloas conscripie Macedonia
apare ca aezare romneasc, avnd dare pe cap (la care erau supui
toi brbai trecui de 15 ani) de 60 de uniti, darea dup avere 41 de
uniti, contribuia n bani care trebuia pltit de ntreaga comunitate a
fost stabilit la 815 florini i 15 x (cruceri).
Respectivele cifre prezint importan n msura n care ne dau
o imagine a mrimii i puterii economice a satului n comparaie cu
satele vecine. n acel act se arat c aezarea romneasc Rudna a pltit
fiscului 593 florini contribuie, 37 de uniti dare pe cap i 36 uniti
dare pe avere, iar Gadul sat apropiat, aflat pe malul stng al Timiului,
locuit tot de romni, a achitat 602 florini contribuie, 31 de uniti
de dare pe cap i 25 de uniti dare pe avere. Din datele prezentate
mai sus reiese c Macedonia era mult mai dezvoltat la data aceea dect
satele din jur i era mai populat.19 Interesai n organizarea superioar
17
Ibidem, p. 290.
Pr. Nicolae Tuc, loc., cit. p5.
19
Bujor Surdu, Aspecte privitoare la situaia Banatului n 1743, n ,,Anuarul Institutului
de Istorie, XIII, Cluj, 1970, p.33
18
168
Macedonia pe harta Banatului Timian, publicat de F. Grisselini (1776)
Macedonia pe harta Banatului Timian (1783)

a provinciei, guvernatorii Banatului caut mijloace de a spori randamentul
muncii i producia, precum i diversificarea ocupaiilor populaiei. Se
planteaz duzi pentru creterea viermilor de mtase, se introduce cultura
169
cartofului, a orezului, se fac ample lucrri de desecare a mlatinilor i

de canalizare a rurilor. i locuitorii Macedoniei au participat ntr-o
msur mai mare sau mai mic la lucrrile efectuate n vecintatea
satului, fiind obligai prin robot s presteze lunar un numr de zile la
marile lucrri de consolidare a cetilor, la amenajarea de drumuri sau
poduri, la operaiile de desecare sau ndiguire.
Dup ncorporarea Banatului n Ungaria (1778-1779), conform
unui proiect mai vechi al lui Iosif al II-lea, fiscul imperial a pus n vnzare
o serie de domenii camerale mpreun cu prediile aparintoare. Astfel
ajunge n 1782 proprietar la Macedonia Toma Vidac Ioanovici, acesta
ns, nereuind s plteasc drile vinde proprietatea n 1792 lui Ioan
Nicolici de Rudna. Urmaii acestuia Ioan, Petar i Alexandru la moartea
bunicului lor mpart motenirea ntre ei, iar Ioan Nicolici primete
domeniul de la Macedonia cu ntreaga pdure.
Date deosebit de preioase pentru cunoaterea situaiei demografice,
precum i a intinderii fondului funciar al satului ne sunt furnizate de
harta Banatului Timian ntomit de colonelul Elmpt, n perioada
1769-1772, din ordinul viitorului mprat al Austriei, Iosif al II-lea.
Dup lista alfabetic a localitilor Banatului dup Korabinsky i harta
militar din 1772, Macedonia apare ca sat romnesc, cu 219 familii,
avnd esii iobagiale n suprafa de 4287 iugre i 599 clafteri20. Spre
comparaie, artm c Rudna se prezenta la acea dat cu 72 de familii
i 4650 iugre i 1282 clafteri, iar Gadul cu 100 de familii i 4523 iugre
i 800 clafteri.Aceste cifre ne indic faptul c Macedonia era mult mai
populat dect satele din jur, dar avea pmnt mai puin21. Dup dicionarul
lui Korabinsky, Macedonia se afl la mile de ebel (Jebel). Dup Valyi,
Macedonia este o comun valah n comitatul Torontal, cu locuitori
ortodoci, avnd bogii ca i ,,Cepsa (Cebza).
n continuare voi enumera alte recensminte pn n zilele noastre,
fr a mai indica sursele, fiind extrase din caietele-manuscris ale istoricului
Nicolae Ilieiu, aflate la Arhiva Muzeului Banatului, precum i din cele
mai recente recesminte:
Statistica lui Fene Elek (1839) - 1.294 gr.-neunii, 12 romano-cat.,
8 evangheliti, 8 evrei, 4 reformai, total 1.328.
Statistica greco-neuniilor de la Buda (1843) arat 1.170 de suflete.
170
Statistica din 1851 1.294 ortodoci, 12 catolici, 8 evangheliti,
2 evrei, 8 reformai, n total 1.324.

Statistica din 1863 1.070 locuitori.
Statistica din 1873 1082 locuitori.
Statistica din 1880 715 gr.ort., 44 romano-catolici, 4 augustieni,
4 evrei, n total 767, din care 682 romni, 42 germani, 14 maghiari,

11 srbo-croai 18 cu limb matern necunoscut, 110 alfabetizai,
166 de case22.
Statistica din 1890 772 romni, 38 germani, 74 unguri, 36 srbi,
12 croai, 5 alii, n total 937.
Statistica din 1900 1.032 locuitori din care 869 romni.
Statistica din 1910 1.089 locuitori din care 988 romni.23
Statistica din 1930 882 romni, 16 igani, 29 alii, n total 927
locuitori.
Statistica din 1949 613 romni ortodoci, 169 perechi cununate,
19 perechi la ofierul strii civile i 8 perechi concubini, 250 germani i maghiari, n total 940 locuitori.
Statistica din 1956 911 locuitori.
Statistica din 1980 537 suflete, 170 de familii.
Statistica din 1992 595 romni, 61 maghiari, 32 germani, 1 srb,
1 alii, n total 69024.
n cel de-al aselea volum din seria Studia Censualia Transilvanica
s-au prezentat datele ultimului recensmnt efectuat pe teritoriul Banatului nainte ca aceast provincie s ntregeasc hotarele Romniei
Mari. Recensmntul din anul 1910 cuprinde numeroi indicatori, care
descriu structura demografic a aezrilor, structura confesional i
cea dup limba matern, precum i alte date i care ofer o privire de
ansamblu asupra localitilor din acel timp.
Macedonia avea o suprafa de 5224 iug., 205 case: din care cu
pereii din piatr sau crmid 15; din piatr i pmnt 4; din chirpici
sau pmnt 185; din lemn 1; cu acoperi de igl 140; indril 3; trestie
sau paie 62. Populaia era de 1089 locuitori, din care 23 emigrai n
strintate, dup limb: 988 romni, 43 maghiari, 30 germani, 22 srbi i 6
22
Recesmntul din 1880 Transilvania, Ed. Staff, Cluj-Napoca, 1997, p. 334.

Traian Lalescu, Le probleme ethnographique du Banat, Paris, 1919,p 36.
24
Ioan Munteanu, Rodica Munteanu, Timi, Monografie, Ed. Marineasa, Timioara,
1998, p.127
23
20
21
Dr. Nicolae M. Popp, op. cit., p.34

Ibidem, p. 37-40.
171
alte limbi; dup religie: ortodox 1010; romano-catolic 65; reformat 7;

evanghelic 1; izraelit 1; alte religii 5. Populaia dup vrst: 0-5 ani 127;
6-11 ani 140; 12-14 ani 81; 15-19 ani 111; 20-39 ani 315; 40-59 ani 221;
60-94; tiu s scrie i s citeasc 422.25
Statisticile prezentate sunt destul de elocvente n ceea ce privete
dinamica populaiei din punct de vedere etnic i confesional din Macedonia.
Ca o remarc general putem afirma, fr nici un dubiu, preponderena
elementului etnic romnesc n toate statisticile, apariia etnicilor germani
i maghiari n prima jumtate a secolului al XIX-lea fie ca slugi la moierii
locali, fie prin cumprare de pmnt dup desfiinarea iobgiei, precum
i tendina de descretere continu a populaiei, tendin accentuat dup
cel de-al doilea rzboi mondial. Aceast descretere continu are, n
parte, explicaia n sistemul de un copil, generalizat n Banatul de es,
la care se adaug i alte cauze (economice, de mentalitate, mortalitate
infantil ridicat, emigrri, pierderi n rzboi, deportri, exodul spre
ora n anii comunismului i altele).
Pentru a avea o imagine i mai pregnant a micrii populaiei
pe o perioad de timp mai ndelungat voi prezenta tablouri statistice
cu botezaii, cununaii i morii ntre anii 1779-2005, pe baza registrelor
matricole existente la Arhivele Statului-filiala Timioara, n colecia
Registre de stare civil a judeului Timi, dar i a registrelor existente
actualmente la parohie.
Anii
1779
1780
1781
1782
1783
1784
1785
1786
1787
1788
25
Botezai
56
53
47
24
32
40
35
12
25
26
Cununai
19
11
15
7
11
19
13
15
12
Mori
16
8
9
22
38
40
46
55
40
44
Studia Censualia Transilvanica, vol. VI, Recensmntul din 1910, Cluj-Napoca,

Ed. Staff, 1999, p.561-563
172
Anii
1789
1790
1791
1792
1793
1794
1795
1796
1797
1798
1799
1800
1801
1802
1803
1804
1805
1806
1807
1808
1809
1810
1811
1812
1813
1814
1815
1816
1817
1818
1819
1820
Botezai
42
60
49
66
58
42
36
28
49
53
48
59
54
56
45
61
48
58
65
73
59
64
69
52
56
53
35
49
41
50
63
57
Cununai
15
14
11
8
11
18
17
18
14
15
12
27
8
19
19
17
16
16
8
14
15
15
15
17
8
9
9
10
27
16
18
Mori
48
17
42
27
37
62
45
40
30
20
54
21
40
12
60
61
37
39
44
44
48
92
37
52
48
39
40
34
63
53
74
20
173
Anii
1821
1822
1823
1824
1825
1826
1827
1828
1829
1830
1831
1832
1833
1834
1835
1836
1837
1838
1839
1840
1841
1842
1843
1844
1845
1846
1847
1848
1849
1850
1851
1852
1853
Botezai
59
60
57
63
45
67
30
55
45
46
48
58
56
68
48
70
48
80
58
57
65
43
47
58
41
54
39
53
25
50
53
52
13
Cununai
7
9
11
14
17
26
12
14
12
29
12
13
26
17
15
19
7
13
21
17
15
14
15
11
26
21
20
14
3
Mori
27
33
77
37
43
79
53
42
83
84
112
48
39
44
60
77
87
71
70
29
84
83
78
60
69
49
54
-
174
Botezai
1859-1869
341
1869-1879
323
1879-1889
314
1889-1899
358
1899-1909
307
1909-1919
213
1919-1929
267
1929-1939
143
1939-1949
101
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
17
14
12
10
17
10
14
8
16
4
5
9
7
3
3
5
4
5
7
9
10
7
11
Cununai
1854-1864
126
1864-1874
122
1874-1884
95
1884-1894
84
1894-1904
72
1904-1914
70
1914-1924
57
1924-1934
63
1934-1944
68
1944-1949
51
1950
1951
10
1952
2
1953
1954
2
1955
2
1956
2
1957
12
1958
6
1959
2
1960
1961
2
1962
2
1963
2
1964
1
1965
4
1966
4
1967
1
1968
1
1969
7
1970
4
1971
2
1972
5
Mori
1854-1862
1862-1872
1872-1882
1882-1892
1892-1902
1902-1912
1912-1922
1922-1932
1932-1942
1942-1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
538
447
440
327
312
276
217
209
150
104
12
12
14
12
10
5
13
11
6
12
7
8
14
12
4
7
8
11
15
9
20
12
8
175
Botezai
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2
5
5
4
3
7
5
5
6
1
5
1
5
6
14
5
8
4
2
1
1
9
1
6
2
2
2
3
3
3
Cununai
1973
1
1974
4
1975
4
1976
1
1977
2
1978
2
1979
3
1980
3
1981
1
1982
1
1983
2
1984
3
1985
2
1986
2
1987
1
1988
1
1989
1990
1
1991
2
1992
2
1993
1994
2
1995
2
1996
1997
1
1998
1999
2
2000
2001
1
2002
1
2003
2004
1
2005
1
Mori
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
13
12
9
6
6
6
7
6
6
11
8
8
10
12
14
6
13
12
18
8
4
11
6
15
9
8
6
7
4
12
6
9
176
Din prezentarea acestor tabele, observm c n tabelul rposailor

exist cteva rubrici goale pe anii 1848-1853, cnd nu avem date, iar
n tabelul botezailor nu avem date pentru perioada 1853-1859 . Numrul
morilor din anii 1837-1839, cnd, n Banat, a bntuit ciuma este de 228
victime. Este evident c efectele calamitilor naturale (secet, inundaii,
cutremure), ct i epidemiile de cium i holer au afectat i populaia
din Macedonia. n Banat foametea a bntuit dup anii n care ciuma
sau alte molime au afectat populaia, n anii secetoi, n timpul rzboaielor
austro-turce (92 de mori), n perioada 1794-1795 (107 mori) i, mai
ales n anii1810 (92 mori) i 1831(112mori)
Se poate constata, din analiza acestor tabele, c mortalitatea ridicat
este o caracteristic a dinamicii demografice n secolele XVIII-XIX n
intervalul 1780-1829, conform registrelor naterilor i deceselor, au fost
nregistrate 2.468 nateri i 2.156 decese, revenind o cretere de 312 n
50 de ani, respectiv o medie de 6,24 pe an. Densitatea anual a naterilor,
n tot acest interval, a fost de 49,3. Pe decade, dinamica natalitii a
avut o evoluie uor cresctoare n primele dou decade, pentru ca n
decada a treia s ating punctul maxim, iar apoi s scad uor n urmtoarele dou decade:
I
1780-1789....................... 33,7 nateri n medie pe an
II
1790-1799....................... 48,3 nateri n medie pe a
III
IV
V
Mortalitatea s-a meninut la un nivel ridicat. Densitatea anual a
deceselor a fost de 43,12. Pe decade, mortalitatea are cote ridicate din
prima decad, n ultimele dou decade crete simitor. Explicaia pentru
cota ridicat a mortalitii din prima decad poate fi rzboiul austroturc din 1788-1789, cu efectele sale, iar, pentru perioada ultimelor dou
decade, marea foamete din anii 1815-1820:
I
1780-1789....................... 35 decese n medie pe an
II
1790-1799....................... 37,4 decese n medie pe an
III
IV
V
1820-1829....................... .49,4 decese n medie pe an
Cele mai mari creteri demografice s-au nregistrat n decadele
II, III, V, cnd numrul naterilor pe decade ntrece numrul deceselor.
177
Pentru perioada 1780-1789 avem, dup Korabinsky, n Macedonia , 219

de familii; de obicei, istoricii romni lucreaz cu indicele 5 pentru
aceast perioad, dar, n provincia civil, numrul mediu al locuitorilor
dintr-o familie depete constant cifra 5, apropiindu-se de media 6,
fixat pentru Ungaria26. Astfel, avem n Macedonia n aceast perioad,
aproximativ 1200 de locuitori; a fost perioada cnd, pe ansamblu,
decesele au depit naterile doar n prima decad. n celelalte decade
numrul naterilor depete decesele. Numrul cstoriilor la biseric
este relativ mare, avnd o densitate medie anual, , de 14 cstorii.
Eantionul oferit de statisticile existente n registrele matricolelor
din satul Macedonia indic o cretere lent, nu lipsit de oscilaii, pentru
aceast perioad. Dei sporul natural este evident, nivelul ridicat al
mortalitii reflect precaritatea condiiei umane din aceast perioad.
Triumful vieii asupra morii este nc fragil, inegal sau de scurt durat.
Condiia uman continu s fie precar, calitatea vieii rmne pe un
plan secund, problema supravieuirii aprnd ca dominant ntr-o
existen expus aciunii rzboaielor, calamitilor, foametei, pericolului
morii la o vrst timpurie.
Comparativ cu situaia demografic din perioada 1780-1830, vom
analiza aceleai probleme pentru o perioad mai recent, i anume
1889-1939.n Macedonia, n perioada 1889-1939, au fost nregistrate
1.288 nateri i 1.164 decese, revenind o cretere de 124 de locuitori n
50 de ani, respectiv o medie de 2,48 pe an. . Densitatea anual a naterilor
a fost de 25,76. Pe decade, dinamica natalitii a avut o evoluie descresctoare oscilant, la sfritul perioadei natalitatea fiind cea mai mic:
I
1890-1899.. ......................35,8 nateri n medie pe an
II
1900-1909 .......................30,7 nateri n medie pe an
III
1910-1919. ......................21,3 nateri n medie pe an
IV
1920-1929 .......................26,7 nateri n medie pe an
V
1930-1939. ......................14,3 nateri n medie pe an
n ceea ce privete mortalitatea, se menine la un nivel ridicat,
mai ales n prima decad, apoi descrete constant; n ultima decad se
nregistreaz cele mai puine decese (15 decese n medie pe an):
I
1890-1899 .......................31,2 decese n medie pe an
II
1900-1909 .......................27,6 decese n medie pe an
26
Nicolae Bocan, op., cit. p 42.
178
III
IV
V

Creteri demografice semnificative s-au nregistrat n primele

decade, cnd avem un excendent natural pozitiv , n celelalte decade
situaia se echilibreaz, naterile i decesele devin aproximativ egale.
Eantionul analizat ne nfieaz tabloul ngrijortor al descreterii
populaiei, sporul natural, ce transpare din analiza cifrelor, indic fenomenul de mbtrnire a satului, dei numrul mediu al cstoriilor este
egal cu cel din perioada 1780-1830, dar numrul copiilor nscui este
mult mai mic, justificabil, presupun, prin ncetenirea sistemului familiei
cu un copil. Evident c aceast descretere constant a populaiei este
general la scara ntregului Banat i are o multitudine de cauze, precum
rzboiul mondial, cu toate consecinele sale; emigraia, care a rpit satelor
elementele tinere i active; mortalitatea ridicat, ndeosebi infantil; lipsa
pmntului obligndu-i pe tineri la un timid exod spre orae, pentru
nvarea unui meteug etc.
Comparnd cele dou perioade analizate observm saltul demografic al primei perioade, determinat de anumite elemente (populaie
tnr, condiii naturale favorabile vieii, mbuntirea asistenei sanitare,
care a redus considerabil efectele epidemiilor, o legislaie n consens
cu politica populaionist), care au fcut posibil aceast cretere. Tabloul
ngrijortor al depopulrii satului din cea de-a doua perioad analizat
este, n parte, explicabil prin creterea gradului de srcie al populaiei,
sporirea impozitelor i taxelor, reducerea nsemnat a preurilor la
produsele agricole i meninerea unor preuri ridicate la produsele
industriale necesare gospodriilor rneti; toate acestea contribuind
considerabil la srcirea populaiei de la sate, care, n ultim instan,
i-a vndut lotul de pmnt i a ales calea emigrrii fie la ora, fie n
alte state n cutarea unei sori mai bune. O alt cauz posibil pare a fi
concepia materialist de via a ranului bnean, care, din instinct
se apr, prin reducerea natalitii, mpotriva frmirii averii, temerea sa
ascuns c agricultura pe care o practic nu este suficient de rentabil
spre a asigura existena unei familii numeroase. La cei bogai se constat
luxul i tendina de trai bun. Aici, natalitatea este considerat o sarcin
incomod pe care caut s o evite, n plus, influenai de vabi, practic
sistemul de 1-2 copii, tocmai pentru a-i pstra averea nefrmiat.
179
Exist i cauze de ordin medical care concur la depopularea satului:

lipsa de asisten medical; avorturile frecvente, practicate cu mijloace
rudimentare, au dus la sterilitatea femeii; lipsa de igien; efectul devastator al bolilor (tuberculoza); greita alimentare sau subalimentaia
copiilor cauzeaz mortalitatea infantil etc.
Condiiile naturale relativ favorabile, fertilitatea solului, ponderea
mare a cmpiei n ansamblul teritoriului Macedoniei au asigurat agriculturii ponderea principal n economia satului. Creterea animalelor
a fost o alt surs de existen i de venituri a gospodriilor rneti.
Pentru perioada veche nu avem date concludente referitoare la situaia
economic a satului, dar, n Macedonia, ca n ntreg Banatul, cultivarea
pmntului i creterea animalelor au constituit principalele ocupaii i
surse de existen.
Ca urmare a creterii populaiei, ct i din motive de dezvoltare,
s-a considerat necesar transformarea n locuri cultivabile sau puni
a unor pri ntinse din pdurile aflate n preajma satului, de asemenea
mari suprafee de pmnt au fost redate agriculturii prin lucrrile de
hidroamelioraii ntreprinse la sfritul secolului XIX-lea. Dei sistemul
de cultur trienal sau n trei hotare era cunoscut, dominant a rmas mult
vreme sistemul bienal: o parte a hotarului era semnat un an, iar cealalt
era lsat s se odihneasc.
Cucerirea Banatului de ctre habsburgi a nsemnat o organizare
mai clar, att din punct de vedere economic, ct i administrativ.
Statutul social al iobagilor, care formau majoritatea rnimii, a cunoscut
fluctuaii de la o epoc la alta, n funcie de suprafaa lotului n posesie,
de cuantumul obligaiilor feudale i, mai ales, de stabilizarea lor. Pn
la 1765 nu se remarc preocupri pentru reglementarea suprafeei loturilor
rneti, fiind acordate de administraie ntr-o manier subiectiv. n
asemenea condiii au loc repetate abuzuri la fixarea obligaiilor rneti,
att fiscale, ct i feudale. Sub imboldul noului curs reformator instituit
de coregentul Iosif, s-au realizat: o conscripie a populaiei; msurarea
hotarelor comunelor i districtelor; delimitarea i mprirea loturilor
date ranilor n posesie. Reglementarea suprafeei loturilor rneti s-a
fcut n funcie de capacitatea de munc a familiei, stabilindu-se suprafaa
sesiei ntregi la 34 iugre (24 iugre artor, 6 iugre fnee, 3 iugre
pune i 1 iugr loc de cas i grdin), jumtate de sesie la 19 iugre
(12 iugre artor, 4 iugre fnee, 1 iugr pune, 1 iugr intravilan),
180
sfertul de sesie la 11 iugre (6 iugre artor, 3 iugre fnee, 1 iugr

pune, 1 iugr intravilan) i optimea de sesie la 7 iugre (5 iugre artor,
1 iugr pune i 1 iugr intravilan). Suprafeele care depeau ntinderea
loturilor rneti au fost mprite n moii i arendate de administraia
provincial prin licitaie27.
Obligaiile ranilor ctre stpnul feudal i fa de stat au constituit
o permanent surs de nemulumiri a populaiei btinae. rnimea a
fost supus la plata contribuiei pentru nevoile militare, robot, zeciuial
i ncrtiruirea trupelor. Zeciuiala se presta mpratului n calitate de
stpn feudal, din cereale, animale, fn, vin, cear, porci i miere; se
lua a zecea parte din toate produsele, indiferent de recolt. Robota era
prestat mpratului n dubla sa calitate; pe parcurs, robota s-a transformat
n bani, iar rscumprarea ei se fcea anual. Reglementarea urbarial
din 1780, n vigoare pn la revoluia paoptist, asigura dreptul de
intervenie al statului i raporturile dintre rani i proprietari. Aceast
tentativ a monarhiei s-a lovit de rezistena nobilimii maghiare, n condiiile
apartenenei Banatului la Ungaria28.
Patenta imperial pentru desfiinarea iobgiei, emis la 22 august
1785, a avut efecte benefice; dei ranii rmn mai departe n starea
de iobgie, ei i-au dobndit doar libertatea personal. Pn la revoluia
din 1848, dieta Ungariei din 1836 prin articolele dietale garantau
libertatea de strmutare, accesul la funcii, la justiie, la profesiuni,
dreptul de a dobndi imobile, libertatea de a dispune de averea proprie,
dreptul de rscumprare a libertii, cu acordul proprietarului, toate
acestea fceau ca iobgimea bnean s aib un statut mai bun dect
n Transilvania. Nuanele sunt de mai mic importan, pentru c ele
nu pot modifica ponderea i gravitatea chestiunii rneti n ansamblul
societii29.
Odat cu ncorporarea Banatului la Ungaria din 1788-1789 fenomenul cel mai important pentru istoria naional a romnilor l-a constituit
apariia unui grup compact de nobili macedo-romni, ridicai din rndul
negustorilor bogai, dintre care muli s-au identificat cu idealul naional
romnesc i au patronat iniiative cu caracter naional. La Macedonia a
ajuns proprietar Toma Vidak Ioanovici i apoi Ioan Nicolici de Rudna
27
Ibidem, p. 62.
Ibidem, p76.
29
Ibidem, p.81.
28
181
(srb) i urmaii si care n general s-au comportat bine cu locuitorii

satului.
Anii 1794 i 1795 au fost ani de secet i foamete, cnd au pierit
muli locuitori din Macedonia. Revoluia din 1848 a rezolvat una din
marile nemulumiri ale rnimii, i anume a fost desfiinat iobgia;
iobagul a devenit proprietar pe sesia pe care o lucra, pltind despgubirea
stabilit de autoritile austriece.
Ca urmare a Patentei Imperiale din 1852 ncep, i n Banat,
comasrile de hotare i separrile de pduri i de puni. Comasarea
proprietilor rneti aflate, n majoritatea cazurilor, rspndite n
mai multe loturi era un proces absolut necesar n vederea introducerii
unei economii moderne. Loturile mici ale gospodriilor rneti, rsfirate,
mpiedicau n mare msur folosirea tehnicii moderne, cultivarea
cu randament a plantelor cerealiere i industriale. Mai mult, prin deplasarea de la un lot la altul se pierdea un timp preios, iar drumurile de
acces spre loturile mici rpeau mari suprafee de teren. n ciuda acestor
fapte evidente, rnimea se opunea cu ndrjire oricrei reglementri,
ceea ce a dus la tergiversarea comasrii, proces neterminat nici pn la
izbucnirea primului rzboi mondial. Aceast rezisten avea, de altfel,
o baz real, innd cont de experiena negativ pe care rnimea a
acumulat-o de-a lungul secolelor n raporturile cu proprietarii feudali30.
Pn n anul 1887 la Macedonia domeniul baronului de Rudna era
amestecat cu pmnturile ranilor din sat. La struina moierului i
cu ajutorul organelor de stat n acel an s-a facut comasarea pmntului,
moierul primind pmntul ntr-un singur loc. Comasarea pentru moier
a fost avantajoas, dar pentru rani nu, cci prin aceast comasare muli
rani au primit pmnturi slabe aezate n zona joas din lunca Timiului.
Hotarul comunei, adic suprafaa de teren agricol intrat n proprietatea
ranilor din Macedonia dup comasare i pn n momentul colectivizrii
a fost de 5241 iugre cadastrale, care era mprit dup cum urmeaz:
1. Vatra satului i teren necultivabil ........ 300 iug.
2. Izlaz i pune comunal ....................... 636 iug.
3. Teren arabil i pdure .......................... 4200 iug.
4. Drumuri i osele ................................. 105 iug.31
30
Lajos Kakucs, Contribuii la istoria agriculturii din Banat, Ed. Mirton, Timioara,
1998, p. 72-73.
31
Pr. Nicolae Tuca, loc., cit, p 112.
182
Urmrind reformarea imperiului, n anii de dup revoluia de la

1848-1849, forele politice vor crea cadrul legislativ pentru modernizarea
administraiei, finanelor i economiei n general. Aceast politic urmrea,
prin desfiinarea vmilor interne n anul 1850, crearea unei piee interne
cu o mare putere de absorbie. Totui, pn la construirea cilor ferate,
din lipsa unor drumuri de acces sigure i relativ ieftine, prezena produselor
agrare din Banat se mrginea doar la inuturile apropiate, iar accesul pe
pieele externe era mult ngreunat. Construirea cii ferate Jebel-Ciacova
dat n funciune n 7 august 1893, care trece prin apropierea Macedoniei
i apoi prelungirea liniei ferate Ciacova-Boka (Serbia) n 1895 a fost
un obiectiv obligatoriu pentru a crea o mai bun organizare a transporturilor
i care va deschide calea mult ateptat i de ranii din Macedonia de
a-i vinde produsele i pe piee externe.
Pe marile domenii, inclusiv pe domeniul baronului Nicolici de
Rudna s-au introdus de timpuriu maini moderne care au scurtat mult
timpul scurs ntre seceri i comercializarea produselor cerealiere. Pentru
a putea aprecia valoarea real a introducerii unei batoze mecanice n
privina economisirii forei de munc, amintim c, la mijlocul secolului al
XIX-lea, la treieratul manual (cu mblciul) al unei cantiti de 100 mji
de gru erau necesare 1.800 ore de munc; aceeai cantitate se obinea
cu o batoz mecanic (cu traciune animal) n numai 300 ore de munc,
iar cu batoza de aburi dup 128 ore de munc. n afar de avantajul
preului, un alt avantaj considerabil fa de domeniile vecine era
avansul de trei sferturi de an la vnzarea cerealelor. n cazul batozei
mecanice, cerealele puteau fi vndute n vara sau toamna recoltei,
domeniul neavnd pierderi de depozitare, din cauza duntorilor i a
germinaiilor posibile. Acestea determinau pierderi de pn la 10 %,
pn n primvara anului viitor (mblcitul manual era posibil numai n
timpul iernii)32.Avantajele folosirii mainilor agricole n timpurile
respective le puteau obine doar moierii ce aveau suprafee mari de
cultivat i bani suficieni pentru investiii, gospodriile rneti fiind
obligate din lipsa banilor la folosirea metodelor nvechite de cultivare
i recoltare a culturilor. Folosirea uneltelor de lucru, plugul de lemn
fiind nlocuit cu plugul de fier, lucrrile de reparaii a cruelor, atelajelor
32
Ibidem, p.104.
183
i mainilor agricole creeaz condiii optime pentru dezvoltarea meteugurilor i la sate. i n Macedonia au existat unul sau mai muli fierari,
rotari, elari, potcovari, tmplari, zidari etc. n perioada mai recent,
cnd, datorit adoptrii de haine oreneti, industria casnic i pierde
obiectul muncii, ia avnt croitoria i cizmria, alte dou componente
meteugreti din lumea satelor.
Marea secet din anii 1863-1864 a distrus total recolta de gru i
porumb a stenilor. Pentru a veni n ajutorul locuitorilor din Macedonia,
greu npstuii de efectul secetei i de foamete, cancelaria imperial a
hotrt ca din familiile cu trei feciori trecui de 20 de ani, cel mare s
plece colonist n comunele Ecica- Romn i Sarcia (astzi n Serbia),
fapt care a depopulat ntr-o oarecare msur satul. De asemenea
ndelunga secet a decimat eptelul de animale al rnimii; dup anii
secetoi, animalele au fost vndute pentru existena familiei sau pentru
achitarea datoriilor cumulate. Pentru refacerea eptelului ar fi fost
necesar un capital lichid, care depea posibilitile micilor gospodrii
rneti. De altfel, n toat perioada crizei agrare, pentru marea
majoritate a gospodriilor mici i mijlocii, principala grij era salvarea
proprietii ndatorate. Indiferent de condiiile catastrofale, ca urmare a
anilor secetoi, bncile, dar i aparatul de stat urmreau ncasarea
tuturor datoriilor i impozitelor de la rnimea ndatorat. n aceti
ani, execuiile forate n vederea ncasrii impozitelor, precum i
licitaiile cerute de bnci erau la ordinea zilei n Banat. Cele dou decenii
ce au urmat dup marea secet din anii 1863-1864 au constituit perioada
cea mai grea pentru gospodriile rneti mici i mijlocii, din cursul
secolului al XIX-lea. Primele semne ale redresrii economiei agrare au
fost constatate dup recolta deosebit de bun din anul 188233. Perioada
de criz a relevat cu claritate deficienele structurii agrare a Banatului,
bazate pe monocultur (70 % din suprafeele cultivate le deinea cultura
grului i porumbului), exploatarea neraional a pmntului, scderea
produciei de gru pe un iugr de pmnt de la 11 mji, din anii 1850-1860,
la o medie de 6-8 mji, n anii 1890-1900.
nc din perioad imperiului austro-ungar, locuitorii Macedoniei
au ncercat s-i mbunteasc condiiile de trai, emigrnd mai ales
33
Ibidem,p. 118-119.
184
n SUA. Un prim val de emigrri s-a petrecut n anul 1905. Cel care a
reuit cel mai bine dintre locuitorii Macedoniei a fost Moise Petracu
(fratele dup mam a lui Dimitrie Jiva), care a ajuns proprietarul unei
mcelrii prospere n oraul american Saint Baltimore. Un alt val de
emigrri s-a ntmplat n perioada comunist, cnd muli tineri au trecut
clandestin grania cu Iugoslavia i dup un timp au reuit s se stabileasc n diferite ri ale lumii, ajungnd pn i n ndeprtata Australie.
Acolo s-au realizat material, dar au rmas pentru totdeauna chinuii de
dorul locurilor natale.
n luna mai a anului 1912 Timiul strpunge digul n dreptul
satului Cebza i inund i Macedonia, 50 de case fiind distruse de ape.
Refacerea satului a costat i timp i bani, pagubele suferite de locuitorii
Macedoniei n-au putut fi uor refcute. Dac pn la marea inundaie
din 1912 casele satului n marea majoritate au fost fcute din pmnt
btut de la temelie, dup inundaie, dac nu sunt zidite din crmid
ars, apoi toate sunt subzidite cu crmid ars de la temelie pn la
nlimea de 1,1/2 m.
Tipologic, Macedonia se prezint sub forma unei aezri rurale
de cmpie, sistematizat n secolul al XVIII-lea. n raport cu reeaua
stradal gospodriile ocup parcele dreptunghiulare alungite cu latura
ngust spre drum i au anexele construite n imediata apropiere a acestuia.
Cu foarte puine excepii casele constituie elemente componente al
frontului stradal, la care particip i unele anexe, care nu sunt orientate
spre curte. Casa de plan dreptunghiular, cu latura scurt spre strad are
la baz tipul de plan cu tind i dou ncperi. Pe latura lung apare de
regul o prisp total (trna) cu stlpi de lemn neornamentai sau din
zidrie. Aceste prispe nregistreaz n ultimul timp tendina de transformare n coridoare nchise. Casa de locuit cu plan n L este mai
puin folosit. Structura caselor este realizat din zidrie de crmid
nears, iar pe fundaii de crmid ars, iar planele i arpantele din lemn.
La casele mai vechi s-a folosit i tehnica pmntului btut, nvelitorile
sunt n prezent executate din igl. Iniial, n zon s-a folosit pentru
acoperire trestia, paiele i tulpinile de porumb. Anexele sunt grupate
spre curte sau n prelungirea casei. Pentru anexe sistemul structural
este realizat tot din crmid nears la ziduri i lemn pentru arpant.
De obicei viuga s-a folosit la grajduri n timp ce ptulul i opronul
185
186
sunt fcute din rigle de lemn. Gospodriile sunt delimitate prin garduri
de scnduri, pari sau zidrie. Este des folosit gardul compact din zidrie
spre strad, cu pori de lemn simple. n ultimele decenii se folosete tot
mai des plasa de srm i porile metalice. Construciile mai vechi au
faade simple, tencuite i lipsite de ornamente, spre strad unele case
au decoraiuni simple cu motive rombice sau vegetale.
Topologie volumetric. Planuri gospodrii

Sat Macedonia, com. Ciacova
Topologie planimetric. Sat Macedonia, com. Ciacova

Sistem constructiv general: fundaii i soclu = crmid;
ziduri = viug; planeu = lemn; nvelitoare = igl;
a - coridor, b - camer, c - buctrie, d - cmar-pais,
e - pivni, f - ncperi speciale, g - grajd
Aa dup cum aminteam, culturile predominante n economia

agrar a satului Macedonia au fost grul i porumbul. Grul, folosit
att n alimentaie, dar i la vnzare, mai ales la piaa din Ciacova i
Timioara. Porumbul a fost cultivat att pentru alimentaie, dar mai
ales pentru furajarea animalelor din gospodrii. Ovzul avea o cutare
deosebit pentru furajarea animalelor de traciune. Orzul era cultivat
pentru aportul su la ngrarea animalelor, dar, n acelai timp, era
destinat i fabricilor de bere din inut. n perioada mai recent, n Macedonia
s-a dezvoltat i viticultura, e adevrat pe suprafee mici. Pe lng producia
cerealelor, ramura cea mai important din agricultura Macedoniei a
fost creterea animalelor. Creterea vitelor cornute era o preocupare
187
special a gospodriilor rneti, care foloseau traciunea animalelor

pentru cultivarea pmntului i pentru transport. Odat cu scderea
suprafeelor de punat se reduce i numrul animalelor, iar odat cu
generalizarea plugurilor de fier cu o mai mare capacitate de arat n
adncime, vitele cornute au fost nlocuite cu cai puternici. Dup anul
1873 ncepe un proces de lung durat n structura zootehniei din
Banat. n cursul acestui proces, rasele tradiionale locale sunt nlocuite
cu rase mai bune, avnd randament superior att la producia de carne,
ct i la lapte. Astfel, pe lng animale cornute, cai, porci se cresc i oi,
a cror ln avea, n perioada respectiv, o cutare deosebit. Pe
marile domenii, mai bine orientate spre producia de marf, se trece la
creterea animalelor de ras. Pe lng creterea vacilor de lapte, n a
doua jumtate a secolului al XIX-lea s-a acordat o atenie sporit i
creterii vitelor pentru carne. Creterea cailor s-a impus pentru rolul lor
preponderent ca animale de traciune. n gospodriile rneti din
Macedonia n acea perioad, unde la plug erau folosii mai ales boii, se
creteau cai de rase mai puin rezistente la muncile cmpului, uori,
buni la trap, cum ar fi lipianii i caii arabi34.La nceputul secolului al
XX-lea, din cauza nerentabilitii lnei, oile de ras au fost crescute
numai de ctre unele domenii. Majoritatea gospodriilor rneti au
crescut rasele locale urcana i igaia35.Creterea porcilor i exportul
produselor specifice, cum sunt untura i carnea afumat, aveau o
tradiie lung n Banat. n gospodriile rneti se creteau porci
pentru consumul propriu, dar i pentru vnzare. Evident c, pe lng
creterea animalelor mari, n Macedonia, n fiecare gospodrie, se mai
creteau i animale mici (psri, gini, rae, gte, curci), iar un
domeniu distinct l constituia albinritul. Dei cultivarea pomilor se
fcea pe terenul din jurul casei, n Macedonia, n perioada interbelic
i, probabil, i nainte, existau mai multe cazane de rchie.
Dup Marea Unire s-a nfptuit reforma agrar, pe baza legii din
23 iulie 1921. Legea prevedea dou categorii de oameni care au fost
ndreptii s primeasc pmnt, i anume: 1. capii de familii care, n
ultimii ani nainte de concentrare, au lucrat n agricultur i acei care,
nainte de expropriere, au lucrat pe pmnturile expropriate; 2. orga34
35
Ibidem, p. 133.
Ibidem, p. 134.
188
nizaiile bisericeti i coli, numai atunci cnd preoii i nvtorii au

fost pltii din veniturile agricole. Prin reforma agrar din 1921 s-a
expropriat moia baronului Nicolici de Rudna, absenteist. Din aceast
moie s-a mproprietrit ranii sraci din Macedonia i Petroman cu
loturi de 5 iug. pentru fiecare cap de familie ndreptit. Pdurea baronului a fost transformat n parc de vntoare i aici a venit de cteva
ori n perioada interbelic regele Carol al II-lea nsoit de fiul su Mihai,
pe atunci un biat vioi i zburdalnic, dup cum i amintete Gheorghe
Ciorogar participant a partidele de vntoare ca i gona.
Reforma agrar din 1921 a produs schimbri importante n structura
i situaia rnimii. nfptuirea reformei agrare a dus la creterea proprietii rneti; o pondere mai mare, din punct de vedere numeric i
ca poziie economic, a dobndit-o rnimea mijloca. Dincolo de
aceste avantaje obiective, legea agrar s-a fcut n condiiile unor grave
nclcri ale legii; abuzurile svrite ncepeau de la ntocmirea tabelelor
cu cei ndreptii a primi pmnt, unde se fceau numeroase omisiuni.
Putem enumera i alte abuzuri: ranii erau mpiedicai s intre n posesia
loturilor, au fost tergiversate lucrrile de aplicare efectiv a reformei,
ceea ce explic de ce a ntrziat aa de mult traducerea n via a acestei
reforme. Scopul principal al reformei agrare a fost ntrirea ranului
prin pmnt, ns, din pcate, acest el n-a fost atins nici n proporie
de 70 %, datorit lipsei unei politici agrare adecvate. Ori, dup legiferarea
exproprierii i mproprietririi, o politic agrar gospodreasc consecvent
cu textul i litera legii din 1921 era absolut necesar. Reforma aceasta,
de altfel benefic i de mari proporii, nu-i are momentul critic n
expropriere i mproprietrire, ci ulterior acestora n dispoziiile (sau
lipsa dispoziiilor) luate, o bucat de vreme, pe marginea reformei. Neavnd
un credit ieftin, mproprietritul srac nu va avea nici inventarul agricol
necesar unei exploatri rentabile, obligndu-l fie s-i munceasc bucata
de pmnt cu metode rudimentare, fie s o arendeze, iar n momentul
apariiei legii Mihalache, s-i vnd lotul, ngrond rndurile proletariatului agricol.
Cauza fundamental a crizei economice din anii 1929-1933,
raportat la lumea satului i care a fcut ca nivelul de trai al rnimii
s scad, a fost marele decalaj ntre preurile produciei agricole i cele
industriale, ca de exemplu: la pieele din Timioara
189
Produsul
Carne porc 1 kg
Lapte 1 l
Gru 1 kg
Porumb 1 kg
Zahr 1 kg
Petrol 1 l
Ciment 100 kg
1929
52,25
10
6,55
6,06
39
6,5
278
1930
46,85
7
4,37
2,72
39
6,5
278
1931
32,85
6,05
2,9
2,53
41,90
4,15
283
Se constat nu numai diferena dintre cele dou categorii de

produse, ci i faptul c preul produselor agricole a sczut mult mai
rapid dect al produselor industriale. Scderea preurilor produselor
agricole a determinat o reducere considerabil a utilizrii mainilor
agricole i a ngrmintelor i se va recurge din nou, n mare msur,
la folosirea unor mijloace de munc rudimentare. Lipsa unei exploatri
raionale a pmntului, datorit utilizrii n mai mare msur a
metodelor cu un randament sczut (aratul cu plugul cu traciune animal,
folosirea grapelor de mrcine, semnatul pioaselor cu mna) a avut,
drept consecin, o grav oscilaie a produciei de la an la an, mai mult
n funcie de condiiile climatice. Acest fapt a dus la existena unei
permanente stri de nesiguran n lumea satului Macedonia. La aceasta
se adaug greutile provocate de calamitile naturale; n anul 1932
judeul Timi-Torontal a fost afectat i a suferit pagube enorme din
cauza inundaiilor, grindinei, ruginei i a febrei aftoase (la animale).
Pagube mari au suferit locuitorii din Macedonia n anul 1932 din cauza
febrei aftoase, ca urmare a organizrii slabe a serviciului sanitar i a
lipsei de medicamente necesare. Pentru a limita extinderea bolii, autoritile au recurs la nchiderea trgurilor i pieelor, ceea ce a provocat
alte pierderi bneti pentru rani. ranii nu i-au putut vinde animalele,
deoarece, aproape ntreg anul 1932, trgurile i pieele au fost nchise
n toate comunele din plas i aproape n tot judeul.
Majorarea sarcinilor fiscale i modul nejust de stabilire a impozitelor
au creat puternice nemulumiri n rndul rnimii. De exemplu, impozitul
agricol a fost stabilit n anul 1928, cnd preul grului era de 900 lei
m.m., n timp ce grul se vindea n acel moment cu 140-160 lei
m.m. O alt cauz au fost datoriile ctre bnci i cmtari; se constat,
190
n acei ani, c 90 % din rani sunt datori la bncile populare, n primul

rnd i la sucursalele bncilor liberale de prin centrele de plas. Exista,
de asemenea, o pronunat diferen ntre preul zilei de munc cu braele
i preurile muncilor efectuate cu animalele i utilajele. De exemplu, n
anul 1931 ziua de lucru cu braele era pltit cu 20-30 lei, iar aratul unui
hectar era de 300 lei. Ieirea din criz, conversiunea datoriilor agricole
s-a petrecut dup anul 1933, cnd i la Macedonia s-a simit un binevenit
reviriment, ce s-a consolidat n anii urmtori, pn la izbucnirea celui
de-al doilea rzboi mondial.
Este cert c o parte din locuitorii Macedoniei nu au putut depi
prea mult pragul srciei, dei o anumit ameliorare s-a produs i n
nivelul lor de trai. Evoluia calitii vieii n perioada interbelic nu poate
fi apreciat global. Sensul general a fost cel de progres, de ridicare la
cerinele i posibilitile timpului respectiv, dar au existat reculuri
temporare (1929-1933), urcuuri importante (1934-1940) i, mai ales,
pronunate diferene ntre categoriile de populaie36.
Declanarea celui de-al doilea rzboi mondial i implicarea direct
a Romniei, din iunie 1941, n aciunile militare pe frontul din Est, a
creat noi i multiple neajunsuri n rndul locuitorilor Macedoniei.
Concentrrile, mobilizarea pe front a unor locuitori au lsat numeroase
familii fr fora de munc activ i tnr. Prin legea mobilizrii agricole,
toat populaia de la sate cuprins ntre 12-70 de ani era mobilizat
pentru lucru. Prin decretul-lege din anul 1942 a fost hotrt blocarea
n patrimoniul statului a grului, porumbului, ovzului, orzului i
secarei. n baza acestui decret, guvernul a hotrt s lase la productor
o cantitate redus (60 kg gru pe an), restul fiind rechiziionat. Printrun alt decret-lege se impun msurile luate de guvern privind planurile
de cultur. Locuitorilor li s-a cerut s cultive o serie de plante, dei
muli aveau loturi mici, care abia ajungeau pentru cultura cerealelor
necesare ntreinerii familiilor. Aceste produse erau rechiziionate cu
mare ntrziere i la preuri derizorii. Stabilirea raiei de cereale pe anul
1942-1943 n cote foarte mici a nemulumit pe rani, care ncercau si fac singuri dreptate: snopii de gru de pe cmp erau transportai
noaptea acas, btui cu ciomege, iar grul rezultat era ascuns. Rechi36
Ioan Munteanu, Rodica Munteanu, Timi, Monografie, Ed. Marineasa, Timioara, 1998,
p. 201.
191
ziionarea animalelor de traciune a creat o situaie grea ranului,

lipsindu-l, astfel, de mijloacele de producie.
Dup terminarea rzboiului, pe fondul ocupaiei militare strine
i impunerii unui regim politic mpotriva voinei majoritii romnilor,
reforma agrar din 1945 a avut mai mult implicaii politice i mai puin
efecte economico-sociale. Prin aceast reform s-au mproprietrit
locuitorii Macedoniei lipsii de pmnt cu cte 5 ha, fie din rezerva de
stat, fie din pmntul nemilor ce se aflau pe teritoriul satului.37 Lipsii
de capital propriu, de inventar agricol, obligai s dea cote i s plteasc
impozite, majoritatea ranilor mproprietrii nu se vor bucura de
efectele pozitive ale dreptului de proprietate. Sistemul cotelor i al
impozitelor agricole a constituit principalul instrument pentru srcirea
rnimii, n vederea colectivizrii agriculturii.
Meseriaii din comun din acea perioad: Pavel Drgan fierar,
Ioan Sculean fierar, Ioan Raa rotar, Petru Heghe rotar, Petru Drgan
frizer, Aurel Bosica frizer, Ioan Rusu frizer, Petru Halas frizer, Petru
Olaru comerciant.
n Macedonia, datorit propagandei fcut cu mult zel, n anul
1955 ia fiin o asociaie agricol compus din 12 familii individuale,
care n anul urmtor se transform n gospodria agricol colectiv
,,Timiul compus din 17 familii individuale i care lucreaz mpreun
86 de ha. pmnt arabil. n anul 1959 ntreaga agricultur a satului se
socializeaz.38 Dup anul 1960 condiiile de existen se amelioreaz
treptat, au sporit retribuiile pentru ziua de munc, s-a realizat o
mbuntire a aprovizionrii populaiei cu produse de larg consum.
Spre anul 1980 i dup, odat cu hotrrea conducerii statului de achitare
integral a datoriei externe, calitatea vieii decade, lipsurile revin, prin
raionalizarea produselor de larg consum i imposibilitatea procurrii
lor din magazine. Preurile oferite de stat pentru produsele agricole ale
C.A.P.-urilor erau foarte mici i valoarea n bani a normei-munc era
redus, astfel c nivelul de trai al majoritii populaiei de la sat a sczut
de la an la an 39.
Revoluia din decembrie 1989 a nsemnat i o renatere a speranei
de realizare a unui nivel de via adecvat sfritului de mileniu, ntr-o
37
Pr. Nicolae Tuca, loc., cit. p. 5

Ibidem, p. 111.
39
Ioan Munteanu, Rodica Munteanu, op. cit., p. 213.
38
192
societate prosper. n ce msur s-au realizat i ct de mult realizrile

corespund i mplinesc dorinele noastre este o ntrebare la care poate
rspunde sincer fiecare cititor al acestei lucrri. n orice caz, dup 1990
agricultura satului a fost supus unei modificri structurale, datorate
schimbrii statutului juridic al dreptului de proprietate asupra suprafeelor
agricole. ranii au redevenit proprietari asupra pmntului, realizndu-se
o cretere important a sectorului privat, cu efecte pozitive n economia
agrar. Evident c sunt mari greuti n exploatarea eficient a loturilor
particularilor, populaia e mbtrnit, sunt insuficiente fondurilor
financiare pentru procurarea mainilor, ngrmintelor chimice i
ierbicidelor, se simte lipsa unei piee de valorificare rentabil a produselor
agricole i multe altele. Rezolvarea pozitiv a acestor chestiuni ar putea
duce, ntr-un timp relativ scurt, la stabilitatea populaiei rurale i la o
revigorare n lumea satelor.
194
ANEXE
Pr. Cornel Bercea n faa iconostasului
Biserica din Macedonia
Corul colar condus de pr. Nicolae uca
Familie din Macedonia
196
Tineri cstorii
Cuplu de rani mbrcai n portul popular
195
Tineri n port popular

la nceputul veacului XX
Militari din Macedonia n armata austro-ungar
Anexe
197
Anexe
Duminic la Cminul Cultural
Civa dintre vechii coriti
198
Civa dintre vechii coriti
Pe vremea colectivului
199
Anexe
200
Brigada artistic a satului la un festival

Tradiii la nmormntare
Copiii de la grdini interpretnd "Alb ca Zpada i cei 7 Pitici"

Aspect de la o nmormntare n perioada interbelic

Macedonia (Timis)

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Macedonia (Timis)

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Ioan TRAIA

Lucrare publicat cu sprijinul Consiliului Judeean Timi

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Ioan TRAIA Cornel BERCEA Viorel JIVA

Prof. Ioan TRAIA

2006 Editura ORIZONTURI UNIVERSITARE

EDITURA ORIZONTURI UNIVERSITARE

Tiparul executat la Imprimeria MIRTON

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

vicisitudinilor i urgiilor, doar ei au supravieuit valurilor stpnirilor

Ioan Traia, Cornel Bercea, Viorel Jiva

1.1. Relieful i structura geologic

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

n medie altitudinea Cmpiei Timiului n raza Macedoniei este

Cap. 1. Cadrul geografic

oarecare pondere de masele de aer continentale din est. Rezultanta acestor

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

Cap. 1. Cadrul geografic

1.4. Vegetaia, flora, fauna

Victor Ardelean, Ioan Zvoianu, op. cit., p. 65-66

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

ISTORICUL MICROZONEI MACEDONIA

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

domesticirea animalelor. Toate acestea au concurat hotrtor i la o

Cap. 2. Istoricul microzonei Macedonia

mare de descoperiri, faptul c n afar de necropole cu zeci de morminte,

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

socotea c movilele de pmnt din Banat, pot fi morminte (curgane),

Florin Medele- Ion Bugilan, Contribuii la problema i repertoriul movilelor de pmnt

Cap. 2. Istoricul microzonei Macedonia

dou movile de pmnt, distanate la cca.250 m.cu diametrul de

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

pmnt nalt de 4-5 m cu diametrul de cca. 80 m. n 1974, la suprafaa

Cap. 2. Istoricul microzonei Macedonia

acestei civilizaii dup factur, form i ornamente. Dup aspectul

Bronz Hallstatt Latene Romani

Pe baza repertoriului ntocmit de N. Gudea i I. Moiu pentru fiecare

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

1. Descoperirile din epoca neolitic (Foeni, Giulvz, Macedonia, Para,

N. Gudea, I. Moiu, Banatul n epoca roman, n ,,Banatica, Reia, 1983, p.

Cap. 2. Istoricul microzonei Macedonia

de-a doua vrst a fierului i care aparin civilizaiei dacice, dei

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

nivelului tehnologic i economic al Imperiului roman, iar prin dimensiunile

2.2. Migratori, continuitate, etnogenez

Florin Medele, Consideraii geoistorice,apud. Victor Ardelean, Ion Zvoianu,

Cap. 2. Istoricul microzonei Macedonia

documente care vorbesc de bogia satelor i numrul mare de locuitori

A. Bejan, Banatul n secolele IV-XII, Ed. de Vest, Timioara, 1995, p. 101

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

mereu mai ntrit dup trecerea fiecrui val migrator; influenele

L. Marghitan, Banatul n lumina arheologiei, III, Ed. Facla, Timioara, 1985, p.

Cap. 2. Istoricul microzonei Macedonia

comunitilor autohtone, prin asimilarea i prin simbioza populaiei

2.3. Voievodatul bnean, cucerirea maghiar

reprezentnd veritabile nuclee etnoculturale temeinic legate de aria

Alexandru Gyuri, op. cit., p. 403

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

Cap. 2. Istoricul microzonei Macedonia

Cetile ridicate n Banat n secolele IX i X, precum i rezultatele

uman care i-a permis lui Glad s nu se considere definitiv nfrnt, ci

L. Marghitar, op. cit., p. 196

MACEDONIA UN SAT CU NUME I OAMENI CU RENUME

L. Marghitan, op. cit., p.198