Sunteți pe pagina 1din 13

Atmosfera din Junimea:

Gheorghe Panu red atmosfera de la Junimea n scrierea sa ,,Amintiri de la


,,Junimea din Iai, caracterizndu-i colegii i prezentnd, totodat, un interesant
material anecdotic, ce denot nostalgia acelei epoci att de bogat n spiritualitate
i n creaii n toate domeniile literare. Citez ce scrie Gherorghe Panu despre modul
n care au fost stabilite originile Junimii:
,,La fiecare banchet de aniversare a nfiinrii societii Junimea, domnul
Iacob Negruzzi avea specialitatea ca s stabileasc n mod exact data ntemeierii
Junimii i totui n curs de vre-o 14 ani nu a reuit complet s o stabileasc! De
ce? Fiindc ndat ce oratorul bineneles ntr-un discurs umoristic determina o
dat oarecare, o droaie de ntreruptori, vocifernd, i aruncau cele mai energice
desminiri. Oratorul obosit i dominat de un tumult asurzitor, era nevoit s se aeze
i s renune la restul cuvntrii.
Atunci, ca un mijloc de conciliere, se scula domnul Vasile Pogor
i striga: Domnilor, nu v mai certai degeaba, de la data nfiinrii societii
noastre, cci parerile sunt aa de mprite nct pentru o societate att de
disciplinat ca a noastr, (la cuvntul disciplinat, un ura! colosal ieea din piepturile
tuturor) acest lucru este mrul de discordie; de aceea eu propun s votai
urmtoarea dat asupra creia cred c avem s convenim cu toii S convenim,
domnilor, c originile Junimii se pierd n noaptea timpurilor
n toi anii aceast propunere era aclamat i consacrat
Soluia ns nu mulumea pe toi. Domnul Iacob Negruzzi, cel mai recalcitrant,
protesta in petto i urma cu investigaiile mai departe, asa c n cursul acelor muli
ani, a ajuns la unele descoperiri destul de nsemnate asupra originii Junimii, ns nu
de tot complete. Aa, domnul Negruzzi a stabilit deocamdat anul nfiinrii: acela
de 1863. A ajuns domnia-sa de asemenea s stabileasc i luna, luna februarie mi
se pare; a ajuns s stabileasc i locul unde s-a zmislit ideea, anume n
dreptul unui fnar de lng poarta bisericei Trei-Sfetitelor. Ca s se stabileasc acest
fnar, controversa a durat mai muli ani. Domnul Maiorescu pretindea c ieind din
curtea colii normale, unde era director, mpreuna cu Domnul Pogor, ntr-o sear sau oprit amndoi n dreptul fnarului amintit i acolo le-a venit ideea nfiinrii unei
societi; domnul Pogor ns pretindea c a mers mpreun cu domnul Maiorescu
pn la un alt fnar, acel din dreptul bisericii catolice i c acolo le-a venit geniala
idee. Dup multe apeluri la memorie i dup lungi discuii, domnul Pogor a sfrit
prin a se ralia la prerea domnului Maiorescu.
Prin urmare, anul, luna i fnarul erau determinate. Asupra zilei a acestei
memorabile date, societatea Junimea n-a putut s se nvoiasc niciodat, ea era
mprit n dou tabere, absolut ireconciliabile. Una pretindea c fericitul
eveniment a avut loc ntr-o miercuri, cealalt, ntr-o vineri. Unii se intitulau

mercuriti, ceilali veneriti. V putei nchipui la cte glume i jocuri de cuvinte


ddeau loc aceste dou denumiri.
i n urma multor i multor discuii furtunoase, tot prerea domnului Vasile
Pogor fu gsit mai bun, c de vreme ce societii Junimea nu i se putea determina
ziua de natere, atunci e mai preferabil s se declare c originile ei se pierd n
noaptea timpurilor!
Acestea le-am aflat eu dup ce am intrat la Junimea, prin anul 1872. Am
susinut i eu una din aceste preri, mcar c nu aveam intrat trziu nici un
element sigur de discuie.

Importana n cultura romn a revistei ,,Convorbiri Literare:


,,Convorbiri literare a jucat un rol important pe scena literaturii romne
crend un mod de a nelege cultura, care a primit numele de spirit junimist.
Junimitii erau intelectuali cu pregtire filosofica, oameni foarte cultivai i la
current cu evoluia tiinei i a literaturii. nclinaia lor spre filosofie se reflect n
preferina pentru ideile generale. Ei nu erau specialiti ntr-un domeniu fixat, ci i
propun s se ocupe de problemele generale ale societii i culturii romne. Cnd
membrii mai tineri ai societii aduc o pregtire de specialitate mai bun, ei se
lovesc de o oarecare rezisten a fondatorilor, care prefer speculaia genearal.
Oratoria junimist pleac de la combaterea modului de a vorbi n public a
generaiei anterioare. Junimistii i bazeaz vorbirea public pe un control sever al
expresiei. La prelegeri vorbitorul venea neobservat de asculttori, i fcea apariia
pe scen la ora fixat, vorbea n jur de 50 de minute fr s citeasc sau
sa rercurg la paharul de ap ca tehnic de pauz, apoi disprea la fel de misterios.
inuta vorbitorului era ngrijit, chiar solemn. Cuvntarea era riguros ntocmit.
Nimic de prisos, nici o fraz n plus. Acest sistem a fost prelungit de junimiti, cnd
au intrat n politic, ei fiind socotii printre primii oratori parlamentari. Titu
Maiorescu i Petre Carp au creat un stil(exact,ironic,laconic) al discursului de acest
gen, presart cu formule memorabile. Maiorescu a scris un articol celebru in 1902
numit Oratori, retori i limbui n care face o scurt istorie a oratoriei
parlamentare romneti, distingnd pe vorbitorii care aveau ceva de
spus(adevraii oratori) de cei care vorbesc doar ca s vorbeasc(limbuii) i ntre
acetia, la jumtatea distanei, se afl, dup prerea lui Maiorescu, retorii.
,,Convorbiri literare ncurajeaz literatura clasicist n sensul apariiei
curentului clasic propriu-zis. Totul pornind de la credina lui Maiorescu precum c o
literatur i o critic naional trebuie s educe poporul cultivndu-i anumite
deprinderi corecte, ns, pentru a educa poporul, deprinderile corecte trebuie s
ndeplineasc unele condiii eseniale: literature s fie indiscutabil sub raportul
valorilor, iar critica s fie academic, serioas i metodic.
Dar acest academism(aceasta seriozitate fundamentala, in tot ce intreprindea, a
luiMaiorescu) nu exclude, ci, din contra, presupune ironia.Am vazut ca cenaclul
junimist cultiva
gluma, anecdota, zeflemeaua.Junimistii spuneau ca in grupul lor intra cine vrea,
ramane cine poate(adica cine rezista ironiilor). E vorba insa nu numai de la
tura aceasta hazliea lucrurilor,ci de o convingere mai profunda a lui Maiorescu si a
celorlalti ca nu se poate construi nimic,pe o baza noua, fara a distruge mai intai, cu
ajutorul ironiei, vechea baza, prejudecatile siideile gresite. Junimistii au fost mari
polemisti. Ei au inceput intotdeauna prin a ironiza. De

exemplu, una din tintele ironiei lui Maiorescu a fost betia de cuvinte. Sub acest
titlu,Maiorescu a scris un celebru articol polemic contra delirului verbal, a limbutiei
faracontinut, din multe studii de specialitate ale vremii.

5)Ironia a stat la baza acelei atitudini generale a Junimii in problemele culturii,


careeste cunoscuta sub numele de spirit critic. Uneori acest spiritcritic a fost
considerat ca uncriticism. Criticism inseamna critica exagerata.Spiritual junimist
a fost legat adesea in trecutde exagerarea criticii si membrii societatii, acuzati ca nu
iubesc nimic, stramband din nas latot, ca sunt snobi etc. Este, desigur, o eroare. Ei
au fost partizanii spiritului critic in cultura,adica a acelei atitudini care priveste totul
in fata, lucid, care nu se imbata cu apa rece, cumspune proverbul, si nu admite
nimic decat subrezerva discutie si argumentatiei temeinice.Aceasta pozitie le-a fost
inspirata junimistilor de o anumita evolutie a societatii si gandiriiomenesti in epocile
precedente.

Titu Maiorescu
De la Wikipedia, enciclopedia liber

Membru fondator
al Academiei Romne
Titu Liviu Maiorescu

Titu Liviu Maiorescu


Nscut

15 februarie 1840

Craiova
Decedat

18 iunie 1917
Bucureti

Ocupaie romn
Literatura

avocat, critic literar, filosof i om politic

Naionalitate
Pe
categorii

romn

Istoria
literaturii romne Romnia
Cetenie
Evul
mediu
Studii
Universitatea din Paris
Secolul 16 - Secolul 17
Prini 18 -Secolul 19 Ioan Maiorescu (Trifu) i Maria Popazu
Secolul
Secolul 20 - Contemporan
modific
Curente n literatura romn
Umanism - Clasicism
Romantism - Realism
Simbolism - Naturalism
Modernism - Tradiionalism
Semntorism- Avangardism
Suprarealism - Proletcultism
Neomodernism - Postmodernism
Scriitori romni
List de autori de limb romn
Scriitori dup genuri abordate
Romancieri - Dramaturgi
Poei - Eseiti
Nuveliti - Proz scurt
Literatur pentru copii
Portal Romnia
Portal Literatur
Proiectul literatur
vdm

Titu Liviu Maiorescu (n. 15 februarie 1840, Craiova d. 18 iunie 1917, Bucureti)
a fost un academician, avocat, critic literar, eseist, estetician, filosof, pedagog,
politician i scriitor romn mason, prim-ministru al Romniei ntre1912 i 1914,
ministru de interne, membru fondator al Academiei Romne, personalitate

remarcabil a Romniei sfritului secolului al XIX-lea i nceputului secolului XX.


Maiorescu este autorul celebrei teorii sociologice aformelor fr fond,
baza junimismului politic i piatra de fundament pe care s-au construit operele
lui Mihai Eminescu, Ion Creang, Ion Luca Caragiale i Ioan Slavici.
Cuprins
[ascunde]

1Biografie
o

1.1Copilria

1.2La Academia Terezian

1.3Studiile universitare

1.4Doctorat

1.5Cariera universitar

1.6Implicarea n viaa social

1.7Fondarea Junimii

1.8Titu Maiorescu, critic literar

1.9Misoginism

2Cronologie

3Seleciuni din opera literar

4Operele publicate postum

5Numismatic

6Note

7Bibliografie

8Lectur suplimentar

9Legturi externe

Biografie[modificare | modificare surs]


Titu Maiorescu (numele su complet era Titu Liviu Maiorescu) s-a nscut la Craiova,
la 15 februarie 1840. Mama lui Titu Maiorescu, n. Maria Popazu, este sora
crturarului episcop al Caransebeului, Ioan Popazu. Familia Popazu era de la Vlenii

de Munte i, se pare, de origine aromn. Tatl su, Ioan Maiorescu, fiu de ran
transilvnean din Bucerdea Grnoas, se numea de fapt Trifu, dar i luase numele
de Maiorescu pentru a sublinia nrudirea cu Petru Maior. Teolog prin formaie (cu
studii la Blaj, Pesta, Viena), Ioan Maiorescu se dovedi un liber cugettor. Profesor la
Cernui, Craiova, Iai, Bucureti, el rmne o figur luminoas a epocii de formare
a nvmntului romnesc modern. Ioan Maiorescu a fost inspector al colilor
din Oltenia, profesor la coala Central din Craiova. n acest timp, familia lui,
constnd din soia, Maria, nscut Popasu, i cei doi copii, Emilia i Titu, a cltorit
la Bucureti, Braov, Sibiu i Blaj, rmnnd mai mult timp la Braov, unde viitorul
critic urmeaz clasa nti a gimnaziului romnesc. Stabilit la Viena, Ioan Maiorescu
scrie n ziarele austriece articole despre romni i redacteaz memorii n legtur cu
problema romneasc. Revenit n ar dup Unire, a ndeplinit funciile de
preedinte al Obtetii Epitropii, de director al Comisiei Centrale a Principatelor
Unite, profesor la Colegiul Sfntul Sava, director al Eforiei Instruciunii Publice i
profesor lacoala Superioar de Litere din Bucureti.
Copilria[modificare | modificare surs]
ntre 1846 i 1848 Titu Maiorescu este elev al colii primare din Craiova. n zilele
revoluiei, Ioan Maiorescu plecnd n misiune la Frankfurt am Main, Maria Maiorescu
cu copiii pribegete la Bucureti, Braov, Sibiu. Prin decembrie 1848 sub conducerea
luiAvram Iancu, familia lui Ioan Maiorescu ajunge la Blaj. Din nou la Braov. Titu
Maiorescu continu cursul primar (1848/1849 i1849/1850) la coala
protodiaconului Iosif Barac unde urmeaz primele dou clase elementare.
ntre 1850-1851 absolvind coala primar, Titu Maiorescu a fost nscris la
gimnaziul romnesc din cheii Braovului, gimnaziu nfiinat n 1850 prin strdania
unchiului su, Ioan Popazu, pe atunci paroh al Bisericii Sf. Nicolae din chei,
apoi protopop al oraului. A absolvit clasa nti de gimnaziu la gimnaziul romnesc
din chei. n casa protopopului Popazu l vede pe Anton Pann, care i va lsa o
impresie de neters.
La Academia Terezian[modificare | modificare surs]
n septembrie 1851 familia Maiorescu se stabilete la Viena, unde tatl su era
salariat al Ministerului de Justiie. n octombrie Titu Maiorescu este nscris n clasa I
la Gimnaziul Academic, anex pentru externi a Academiei Tereziene. Peste o lun i
se echivaleaz anul de gimnaziu de la Braov i este trecut n clasa a II-a. Intre
1851-1856 frecventeaza clasele 2-6 la Gimnaziul Academic.
n timpul ederii familiei sale la Viena, Titu Maiorescu urmeaz cursurile Academiei
Tereziene. n aceast perioad ncepe redactarea nsemnrilor zilnice (inut pn
n iulie 1917, n 42 de caiete aflate astzi n fondul de manuscrise al Bibliotecii
Academiei Romne i la Biblioteca Central de Stat din Bucureti), pe care le va
continua pn la sfritul vieii i care constituie o preioas surs de cunoatere a
omului Maiorescu. nsemnrile ni-l prezint nc din adolescen ca pe un caracter

puternic, ambiios i iubitor de ordine, pasionat de cultur i dornic s se afirme prin


capacitile sale intelectuale n faa colegilor austrieci, care, provenind adesea din
familii aristocratice, l priveau de sus. Succesul pe care l obine n 1858 absolvind
ca ef de promoie Academia Terezian reprezint o ncununare a eforturilor sale i
a voinei de care dduse dovad.
Studiile universitare[modificare | modificare surs]
Graba pe care o manifest n obinerea diplomelor universitare (dup numai un an
de studii la Berlin obine la Giessen doctoratul magna cum laude, dup nc un
an, licena n litere i filosofie la Sorbona i, dup nc un an de studii universitare
la Paris, licena n drept) nu afecteaz seriozitatea pregtirii sale academice; bazele
culturii extrem de solide a lui Maiorescu se instaureaz acum.
Trimite o lucrare, la 3 ianuarie 1857, semnat Aureliu, la Gazeta de Transilvania cu
intenia de a servi ca prezentare a unor traduceri ale sale din Jean Paul, pe care le
trimite apoi revistei. n numrul urmtor inteniona s publice traducerea unei
povestiri de Jean Paul, intitulat "Noapte de Anul Nou". Dei traducerea nu a fost
publicat la acea dat, scrisoarea editat de Aurel A. Mureianu n Gazeta crilor,
nr. 1, 1934 este considerat totui cea dinti ncercare publicistic a lui T.
Maiorescu, titlu sub care a i fost retiprit. n 1858, pe lng activitatea
universitar, pred psihologia la pensioane particulare i franceza n casa Kremnitz.
Preparator pentru limba francez n familia Kremnitz, Titu Maiorescu d lecii celor
patru copii ai familiei: Klara (viitoarea sa soie), Helene, Wilhelm (viitorul dr. W.
Kremnitz, soul lui Mite Kremnitz, n. Bardeleben) i Hermann. Titu Maiorescu i
trece doctoratul n filozofie la Giessen, magna cum laude. Universitatea din Giessen
i considerase, n vederea doctoratului, ultimii doi ani de la Theresianum drept studii
universitare. ntors n ar, public articolul Msura nlimii prin barometru n
revista Isis sau natura.
Doctorat[modificare | modificare surs]
n decembrie 1860 i ia Licena n litere i filosofie la Sorbona prin echivalarea
doctoratului de la Giessen. n anul urmtor i apare la Berlin lucrarea de
filozofieEiniges Philosophisches in gemeinfasslicher Form (Consideraii filozofice pe
nelesul tuturor), vdit sub influena ideilor lui Herbart i Ludwig Feuerbach.
La 17 decembrie, n urma consultrii lucrrii Einiges Philosophisches in
gemeinfasslicher Form i dup o aprare verbal fcut naintea facultii n mod
brillant a opiniunilor originale, Sorbona i concese titlul de licenc s lettres. n
continuare Titu Maiorescu i va pregti doctoratul cu teza: La relation. Essai dun
nouveau fondement de la philosophie, pn la sfritul lui 1861, cnd va
prsi Frana.
Cariera universitar[modificare | modificare surs]

n vara anului 1862 este numit supleant la Tribunalul de Ilfov, apoi procuror. Se
cstorete cu pupila sa, Clara Kremnitz. n luna noiembrie/decembrie devine
profesor la Universitatea din Iai i director al Gimnaziului central din acelai ora.
n 1863 i se ncredineaz cursul de istorie la Universitate, cu tema Despre istoria
republicii romane de la introducerea tribunilor plebei pn la moartea lui Iulius
Cezar cu privire special la dezvoltarea economico-politic. Din luna februarie pn
n luna septembrie este Decan al Facultii de Filosofie a Universitii din Iai. Pe 18
septembrie 1863 este ales rector al Universitii din Iai pe o perioad de patru ani.
n octombrie este numit director al colii Normale Vasile Lupu din Iai. Pred aici
pedagogia, gramatica romn, psihologia i compunerea. Iniiaz pentru prima oar
n ara noastr, practica pedagogic a elevilor, printre care se numr i Ion
Creang.
n 1863 Titu Maiorescu public la Iai Anuariul Gimnasiului i Internatului din Iai pe
anul colar 18621863; anuarul este precedat de disertaia lui: Pentru ce limba
latin este chiar n privina educaiei morale studiul fundamental n gimnaziu ?
La 28 martie se nate fiica lui Titu Maiorescu, Livia, cstorit Dymsza, moart
n 1946. La 8 octombrie Titu Maiorescu este numit la direcia Institutului Vasilian din
Iai, care se cerea fundamental reorganizat. n vederea acestei misiuni, din
nsrcinarea ministrului instruciunii publice de atunci, Alexandru Odobescu, el va
pleca ntr-o cltorie documentar la Berlin, ntorcndu-se la Iai pe 4 ianuarie1864.
ntre 18631864 Titu Maiorescu pred filozofia la Facultatea de Litere din Iai.
Implicarea n viaa social[modificare | modificare surs]
n ziua de 10 martie 1861, Titu Maiorescu ine la Berlin o conferin (Die alte
franzsische Tragdie und die Wagnersche Musik Vechea tragedie francez i
muzica lui Wagner) n folosul monumentului lui Lessing la Kamenz, repetat la 12
aprilie la Paris, la Cercle des socits savantes i reluat sub form de
comunicare, la 27 aprilie, din nou la Berlin, la Societatea de filozofie.
La 28 noiembrie obine la Paris diploma de licen n drept, cu teza "Du rgime
dotal".
n ziua de 10 decembrie el ncepe ciclul de conferine despre Educaiunea n
familie. Tot n decembrie se ntoarce n ar i se stabilete n Bucureti.
ntors n ar la sfritul lui 1861, Titu Maiorescu este dornic s contribuie din toate
puterile la nscrierea statului recent format n urma Unirii din 1859 pe fgaul unei
viei culturale i politice de nivel european. n acel moment n care totul era de fcut
i n care era nevoie de energii proaspete i de oameni de cultur formai n colile
nalte ale apusului, Titu Maiorescu va cunoate la vrsta tinereii o ascensiune
vertiginoas, greu sau aproape imposibil de conceput mai trziu: profesor
universitar (la Iai) la 22 de ani, decan la 23 i rector la aceeai vrst, academician

(membru al Academiei Romne) la 27 de ani, deputat la 30, ministru la 34 de ani.


Dar aceast ascensiune n-a fost mereu lin i nici scutit de grele ncercri, precum
procesul care i-a fost intentat n urma calomniilor aduse de adversarii si politici,
care atrseser i suspendarea lui din toate funciile n 1864, pn cnd verdictul
de achitare din anul urmtor avea s dovedeasc netemeinicia acuzaiilor
ndreptate mpotriva lui.
A fost iniiat n Loja masonic ieean Steaua Romniei, la 26 noiembrie 1866 (al
crei Venerabil era George Suu), iar dup cteva luni, la 11 februarie 1867,
primete gradele de Companion i Maestru, n aceast loj. [1]
Fondarea Junimii[modificare | modificare surs]
Anii 1860 au mai nsemnat pentru Maiorescu preleciunile populare (conferine
asupra unor variate probleme de cultur adresate unui public destul de larg),
ntemeierea Junimii mpreun cu prietenii si I. Negruzzi, Petre P. Carp, V.
Pogor i Th.Rosetti, nceperea activitii de avocat, directoratul la coala Normal
Vasile Lupu din Iai, nfiinarea, n 1867, a revistei Convorbiri Literare.
Dei perioada care a urmat Unirii din 1859 a reprezentat o epoc de mplinire a
idealurilor paoptiste, totui unele accente se schimbaser, condiiile erau altele
dect pe vremea tinereii romantice a lui Heliade
Rdulescu, Alecsandri sau Blcescu. Maiorescu reprezint noua generaie, junimist,
cu o nou concepie asupra vieii sociale i culturale romneti. Pe planul ideologiei
politice, Maiorescu este un conservator, adept al unei evoluii naturale, organice i
temeinic pregtite, adversar al formelor fr fond, al cror rechizitoriu l face n
articolul din 1868, n contra direciei de astzi n cultura romn, n care condamn
introducerea unor instituii imitate dup cele occidentale i crora nu le
corespundea un fond adecvat n mentalitatea, creaia i nivelul de cultur al
poporului romn.
Titu Maiorescu, critic literar[modificare | modificare surs]
nceputurile activitii de critic literar ale lui Maiorescu stau sub semnul aceleiai
despriri de generaia anterioar. Spre deosebire de anii premergtori revoluiei de
la 1848, cnd o nevoie acut de literatur original l fcea pe Heliade Rdulescu s
adreseze apeluri entuziaste pentru scrieri romneti, deceniul al aptelea alsecolului
XIX ajunsese s cunoasc o relativ afluen de poei i prozatori, ale cror mijloace
artistice erau adesea mult disproporionate fa de idealurile i de preteniile lor. Se
punea acum problema unei selectri a adevratelor valori pe baza unor criterii
estetice i o asemenea sarcin i asum Maiorescu. Adversarii de idei i-au numit
depreciativ aciunea critic judectoreasc, ntruct studiile i articolele lui nu
analizeaz detaliat opera literar discutat, ci conin mai mult sentine asupra ei.
Acestea se ntemeiaz pe o vast cultur, un gust artistic sigur i pe impresionante
intuiii. nsui mentorul Junimii considera acest fel de critic (net afirmativ sau
negativ) necesar doar acelei epoci de confuzie a valorilor, urmnd ca modalitile

ei de realizare s se nuaneze mai trziu, ntr-o via literar n care marii scriitori
vor fi ridicat nivelul artistic i, implicit, vor fi fcut s sporeasc exigena publicului.
Aceast oper de ndrumtor, de lupttor pentru impunerea valorilor avea s-o duc
Maiorescu ntreaga via, mprit ntre activitatea politic (n care avea s ajung
pn la funcia de prim-ministru, dar i s piard un prieten din tineree, pe P.P.
Carp), universitar (ca profesor a avut i a promovat discipoli de valoarea luiC.
Rdulescu-Motru, P.P. Negulescu, Pompiliu Eliade i alii), de avocat i de critic
literar. I s-a reproat lui Maiorescu faptul c n-a consacrat mai mult timp literaturii,
dar, atta ct este, opera lui de critic marcheaz profund una dintre cele mai
nfloritoare epoci din istoria literaturii romne: perioada marilor clasici. Rolul Junimii,
al lui Maiorescu nsui, este legat de creaia i impunerea n contiina publicului a
unor scriitori ca Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici, Duiliu Zamfirescui alii.
n privina comportrii, a felului de a fi i s-a reproat lui Maiorescu rceala, lipsa
pasiunii, atitudinea olimpian, care prea s ascund un suflet uscat; este celebr
n acest sens aprecierea vulcanicului N. Iorga: Cald i frig nu i-a fost nimnui lng
dnsul. Ajutorul dat de Maiorescu scriitorilor din cercul Junimii i discipolilor si,
chiar adversarului su, Dobrogeanu-Gherea, ntr-un moment important din viaa
acestuia, ne relev ns un om de o mare i, n acelai timp, discret generozitate.
Iar rndurile adresate lui Eminescu bolnav, care i fcea scrupule n legtur cu
proveniena mijloacelor materiale permind ntreinerea sa la sanatoriul de laOberDbling, dovedesc la Maiorescu o admirabil delicatee sufleteasc:
Vrei s tii cu ce mijloace eti susinut deocamdat? Bine, domnule Eminescu,
suntem noi aa strini unii de alii? Nu tii d-ta iubirea (dac-mi dai voie s
ntrebuinez cuvntul exact, dei este mai tare), admiraia adeseori entuziast ce o
am eu i tot cercul nostru literar pentru d-ta, pentru poeziile d-tale, pentru toat
lucrarea d-tale literar i politic? Dar a fost o adevrat exploziune de iubire, cu
care noi toi prietenii d-tale (i numai acetia) am contribuit pentru puinele
trebuini materiale ce le reclama situaia. i n-ai fi fcut i d-ta tot aa din multulpuinul ce l-ai fi avut cnd ar fi fost vorba de orice amic, necum de un amic de
valoarea d-tale.
Misoginism[modificare | modificare surs]
Titu Maiorescu a declarat ntr-o conferin de la Ateneul Romn din 1882, susinnd
c femeile i merit locul de la marginea societii din cauza creierului lor prea
mic[2] [nefuncional]

Cum am putea ntr-adevr s ncredinm soarta popoarelor pe mna unor


fiine a cror capacitate cranian este cu zece la sut mai mic? Abia ajung
astzi creierii cei mai dezvoltai pentru a putea conduce o naiune pe calea
progresului i prosperitii materiale... Din 1.000 de cpni msurate a
rezultat 1.410 grame greutate mijlocie la brbat i numai 1.250 la femei.

Cu ct naintm ns n civilizaiune, cu att rolul brbatului devine mai


greu, cu att el trebuie s-i munceasc mai mult creierul ca s poat cuceri
un loc n economia social i s fie n stare a-i asigura existena i viitorul
familiei sale. El trebuie s mite cultura, el s conduc sau s susin statul,
el s fac a nflori artele, el trebuie s lrgeasc cmpul ideilor, s
nlesneasc bunul tri al omenirii prin descoperiri i perfecionri zilnice,
aduse n sfera practic a vieii, pe cnd femeia e redus la un rol cu mult mai
mrginit n micarea societilor culte. De aici, nici ndoial, diferena
cranian.

Comediile domnului Caragiale


De la Wikipedia, enciclopedia liber
Acest articol are nevoie de ajutorul dumneavoastr.
Putei contribui la dezvoltarea i mbuntirea lui apsnd
butonul Modificare.

La Wikisurs exist texte originale legate de Comediile d-lui I.L. Caragiale


Comediile domnului Caragiale este o lucrare scris de Titu Maiorescu din dorina
de a-l apra pe I. L. Caragiale de atacurile din presa vremii care-l acuzau
de imoralitate (datorat prezenei unei lumi de joas spe n piesele sale: oameni
"viioi sau proti", amor nelegiuit etc.). Pornind de la constatarea c tipurile i
situaiile din sfera timpului, Maiorescu atrage atenia c artistul recreeaz realitatea
dintr-o perspectiv ideal-artistic, fr nicio preocupare practic.
Stratul social luat sub observaie de Caragiale n aceste comedii este cel de jos, iar
aspectele prezentate sunt tipice, exist la toat lumea, autorul dramatic
descoperind existena unei societi n toat veridicitatea ei, "sub formele unei
spoieli de civilizaie occidental, strecurat n mod precipitat pn n acel strat i
transformat ntr-o adevrat caricatur a culturei moderne." Tipologia personajelor
este, de asemenea, divers, caracterizat cu o intuiie i o fervoare critic de-a
dreptul remarcabile.
n studiul su, Maiorescu precizeaz faptul c societatea, mpreun cu opinia
public, consider drept trstur caracteristic a comediilor lui Caragiale
trivialitatea, ns argumentele i comparaiile aduse pe parcursul articolului au
ntemeiat concluzia c n lumea artei nu poate fi vorba de "trivial", ci fiecare scriitor
are dreptul su literar incontestabil.