Studiu de caz

CRITICISMUL JUNIMIST
Titu Maiorescu

Cuprins:

I.

Junimea;
Titu Maiorescu din vol. Critice:

O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867;

n contra direciei de astzi n cultura romn(1868)

Direcia nou in poezia i proza romn(1872)

Beia de cuvinte (1873);

Comediile d-lui Caragiale (1885);

Eminescu i poeziile lui(1889);

~ JUNIMEA ~
Junimea a fost o societate cultural ntemeiat la Iai n anul 1863
din iniiativa a cinci tineri intelectuali ntori de la studii din strintate: Petre
Carp, Vasile Pogor, Iacob Negruzzi, Theodor Rosetti i Titu Maiorescu cel
care a devenit mentorul spiritual al Junimii.
Scopul iniial a fost acela de a organiza preleciuni populare pe teme
diferite de interes larg prin care se urmrea educarea gustului publicului,
unificarea limbii romne literare i interesul pentru literatur.
n cadrul edinelor inute n casa lui Titu Maiorescu la Iai erau citite i
discutate operele unor tineri scriitori, iar cele mai valoroase erau publicate n
revista societii Convorbiri Literare aprut la Iai la 1 Martie 1867.

Revista Convorbiri Literare precum i societatea Junimea a cunoscut

cteva etape:
Prima etap a avut loc intre anii 1868 - 1874 cnd s-au elaborat
principiile estetice i sociale, etapa fiind important pentru caracterul polemic
n domeniul limbii, al literaturii i al culturii. Interesul pentru literatur se
manifest nc din 1865 cnd se avanseaz ideea alctuirii unei antologii de
poezie romneasc pentru colari. Aceasta i-a determinat s citeasc n edinele
societii autorii mai vechi pe ale clor texte i-au exersat spiritul critic i gustul
literar.
A doua etap dureaz din 1874 pn n anul 1885 cu desfurarea
edinelor Junimii la Bucureti, dar a activitii revistei la Iai. Este o etap de
consolidare n sensul c n aceast perioad se afirm reprezentanii Direciei
noi n poezia i proza romn precum: Mihai Eminescu, Ion Creang, Ioan
Slavici i Ion Luca Caragiale. Acum sunt elaborate studiile eseniale prin care
Titu Maiorescu se impune ca un autentic ntemeietor al criticii noastre literare
moderne, fr ns a neglija preocuprile din domeniul limbii literare: n 1860
se fcuse trecerea de la alfabetul chirilic la cel latin. Maiorecu susine utilitatea
mbogirii vocabularului limbii romne prin neologismele de origine romanic
ntr-un studiu din 1881 intitulat Neologismele.
A treia etap (1885 1944) este numit etapa bucuretean deoarece este
mutat la Bucureti revista Convorbiri Literare i ntreaga societate Junimea.
Aceast etap are un caracter preponderent universitar prin cercetrile
tiinifice, istorice si filozofice.

Titu Maiorescu
Titu Liviu Maiorescu s-a nscut la
Craiova, la 15 februarie 1840.
Acesta a fost academician, avocat, critic
literar, eseist, estetician, filosof, pedagog,
politician i scriitor romn, prim-ministru al
Romniei ntre 1912 i 1914, ministru de
interne, membru fondator al Academiei
Romne, personalitate remarcabil a
Romniei sfritului secolului al XIX-lea i
nceputului secolului XX. Maiorescu este
autorul celebrei teorii sociologice a formelor
fr fond, baza Junimismului politic i "piatra
de fundament" pe care s-au construit operele
lui Mihai Eminescu, Ion Luca Caragiale i
Ioan Slavici.
S-a stins din via la 18 iunie 1917, fiind
nmormntat la cimitirul Bellu din
Bucureti.

Titu Maiorescu a avut un rol

definitoriu n cadrul societii Junimea
impunndu-se ca adevratul lui
conductor, iar n cadrul epocii drept
ndrumtorul cultural i literar.
Domeniile de manifestare ale
spiritului critic maiorescian sunt
numeroase: limba romn, literatura,
cultura, estetica, filozofia. Studiile sale
sunt de o importan major pentru
literatura romn:
O cercetare critic asupra
prozei romne de la 1867 ;
Comediile domnului I.L.
Caragiale (1885);
Direcia nou n poezia i proza
romn (1872);
Asupra poeziei noastre
populare
Poei i critici;
Eminescu i poeziile lui;

I. Titu Maiorescu din vol. Critice:

1) O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867
Cea dinti lucrare de critic literar a lui Maiorescu, studiul O cercetare critic
asupra poeziei romne de la 1867, conine didactic i limpede estetica
maiorescian, rmas neschimbat pe toata ntinderea activitii criticului, cum
afirm George Clinescu.
Criticul ncepe prin a stabili faptul c fiecare art are un material de lucru
(sculptura-lemnul sau piatr, pictura-culoarea, muzica-sunetele), numai poezia nu are
un material specific, cci cuvintele sunt destinate comunicrii. Rolul poeziei este
acela de a detepta prin cuvintele ei imagini sensibile n fantezia auditoriului.
n concepia lui Maiorescu, poetul trebuie s desfoare o adevrat lupt pentru
sensibilizarea cuvntului, care tindea ctre abstractizare. Criticul enumer, oferind
exemple, cteva modaliti de sensibilizare a cuvntului: alegerea cuvntului celui
mai puin abstract, utilizarea adjectivelor i adverbelor - epitete ornante, a
personificrilor, a comparaiilor i a metaforelor.
Ideile criticului sunt argumentate cu exemple din operele marilor scriitori
universali: Schiller, Victor Hugo, Shakspeare, Horaiu, Heine.
Maiorescu ncheie prima parte a studiului prin realizarea unei distincii clare
ntre politic, product al raiunii i poezie, product al fanteziei. Condamnate de
ctre critic sunt poeziile politice i cele rele istorice pentru c sunt lipsite de
sensibilitate poetica.

2) n contra direciei de astzi n cultura romn(1868)

n contra direciei de astzi n cultura romn este un studiu al lui

Titu Maiorescu, scris din perspectiva ndrumtorului cultural, expresie direct
a contientizrii unei crize a culturii romne. Maiorescu face i un istoric al
crizei respective descriind progresul ovitor al culturii romne care, pn la
nceputul secolului al XX-lea, nseamn "barbarie oriental", dup care vine
"trezirea" din epoca paoptist (dup 1820 spune Maiorescu), epoc n care
tinerii ntori de la studii din Frana i Germania, aduc idei noi dar i forme
culturale noi care nseamn, pentru Maiorescu, numai un "lustru cultural.
n propriile sale cuvinte, "n aparen, dup statistica formelor din afar,
romnii posed astzi aproape ntreaga civilizare occidental. Avem politic i
tiin, avem jurnale i academii, avem coli i literatur, avem muzee,
conservatorii, avem teatru, avem chiar o constitu iune. Dar n realitate toate
aceste sunt produciuni moarte, pretenii fr fundament, stafii fr trup, iluzii
fr adevr, i astfel cultura claselor mai nalte ale romnilor este nul i fr
valoare, i abisul ce ne desparte de poporul de jos devine din zi n zi mai
adnc".
Maiorescu observ de fapt acea abunden de forme culturale strine care nu
se potrivete deloc fondului naional. Modernizarea i se pare lui Maiorescu
forat el fiind de prere c numai fondul esen ial romnesc ar putea s nasc
formele viitoare ale culturii romne.

3)Direcia nou in poezia i proza romn(1872)

Direcia nou n poezia i proza romn este un studiu publicat in 1872 si
este structurat, aa cum anticip i titlul, n dou parti: poezie i proz. Prima
parte pornete de la cteva ntrebri referitoare la viitorul Romniei, la cultura
rii i la posibilitile de continuare a ceea ce fusese nceput de civa scriitori.
Rspunsul acestor ntrebri, dup cum afirm Maiorescu atrn de la direcia
spiritelor din societatea de astzi, iar manifestarea acestei direcii este literatura
n sensul cel mai larg al cuvntului.Este prezentat apoi si contextul politic al
vremii, unul tulbure, confuz si ntunecat prin tendinele lipsite de princip. In
acest cadru nesanatos ii face timid loc i literatura, inc nerecunoscut si jun,
dar cu un spirit sigur i solid. Aceasta d astfel o speran pentru viitor, dar
realitate poate deveni doar cu conditia de a fi inteleas si primit de public,
punndu-se accent mai ales pe tineri. Prin cateva referiri la condiia anterioar a
literaturii romneti se trece la noua direcie ce e caracterizat de simmnt
natural, adevar, nelegerea ideilor, valorificarea elementului naional.

4) Beia de cuvinte (1873)

n Beia de cuvinte(1873), inta polemicii este Revista Contimporan
care luda unii autori mediocri. Acetia, pentru a exprima o singur idee,
foloseau o iniruire de sinonime fr rost. Titu Maiorescu ridiculizeaz
discrepana dintre form i fond. Acest studiu este subintitulat Studiu de
patologie literar.
Din acel moment, ziaristica noastr nu a mai fost privit doar prin prisma
opiniilor exprimate, ci i a modului n care acestea erau exprimate. Titu
Maiorescu pornea ofensiva mpotriva celor ce denaturau spiritul propriu
naional, care nu par a avea contiina rului, ci rspndesc ncrederea de a
fi cei mai buni stiliti ai literaturii romne", cu armele omului de tiin, cu
rigoarea n demonstraie, ce a fost caracteristic profesorului de logic i,
bineneles, criticului, atunci cnd devierile stilistice mbrcau formele
,patologiei literare". Atacul ncepe n gama pamfletului, citndu-l pe Darwin,
care vorbeste despre ameeala artificial" observat n regnul animal.
Demonstraia nu se abate de la aceast premis, urmrind simptomele
patologice ale ameelii produse prin ntrebuinarea nefireasc a cuvintelor",
care ,,ni se nfieaz treptat, dup intensitatea mbolnvirii": Darwin ne
spune c multe soiuri de maimue au aplecare spre butura ceaiului, a cafelei
i a spirtoaselor; ele sunt n stare, zice el, s fumeze i tutun cu mult plcere,
precum nsumi am vzut.

Brehm povestete c locuitorii din Africa de miaz-noapte prind

pavianii cei salbatici, punindu-le la locurile unde se adun, vase pline
cu bere de care se mbat.

Acest studiu reprezint, deopotriv, modelul unei analize stilistice laborioase

care disec fiecare exemplu, dar i al unui pamflet care, prin comparaia pe care o
face chiar de la nceput, caut s nscrie obiectul atacului su ntr-o zon ridicol.
Titu Maiorescu avea, din toate punctele de vedere, autoritatea s duc aceast
ofensiv, deoarece stilul scrierilor sale, n mare majoritate polemice, mpotriva
attor direcii greite ale culturii noastre din acea vreme, vdete rigoare,
economie de mijloace, rostiri sentenioase, un vocabular care nu ceda curentelor
lingvistice artificiale din acea vreme.
Toate aceste nzestrri au fcut ca ceea ce a scris atunci Titu Maiorescu s
capete valoarea unor adevruri cu caracter peren. Un exemplu l reprezint textul
n care a fost formulat ceea ce s-a numit de atunci (din 1868) i a rmas pn n
prezent ,teoria fr fond". Expus n studiul n contra direciei de astzi n cultura
romn, demonstrarea teoriei care a marcat gndirea social romneasc ocup
un spaiu extrem de restrns, fiind un model de conciziune, de esenializare
stilistic. Frazele au o simetrie perfect n alctuirea lor riguroas, repetiiile au o
valoare stilistic , ca apoi s se arate, ca o ncununare negativ, la ceea ce s-a
ajuns. Exemplele sunt luate din viaa de fiecare zi, sunt concrete, i accenturile
prin cteva cuvinte vin s pun n eviden o stare de fapt ce nu poate s fie
contestat.
Cea de-a doua reacie mpotriva stilului artificial, grandilocvent, a beiei de
cuvinte", a vocabularului preios i pretenios, mpovrat de expresii i cuvinte
preluate fie din latin, fie din limbi strine, a fost de esen satiric i aparine lui
Caragiale. Se integreaz universului parodic al marelui scriitor i va fi studiat la
capitolul celui ce are o importan covritoare n evoluia stilisticii presei
romneti.

5) Comediille d-lui Caragiale (1885)

Comediile d-lui I.L. Caragiale este al doilea studiu n
care sunt prezentate ideiile estetice ale lui Titu Maiorescu,
dup O cercetare critic asupra poeziei romnesti de la
1867.Acum criticul si propune s explice din punct de vedere
estetic raportul dintre art i realitatea social, rspunznd, n
acelai timp, la ntrebarea dac arta are sau nu o misiune
moralizatoare.
n privina primei probleme, cea a raportului dintre art i
realitate, criticul remarc: Lucrarea d-lui Caragiale este
original; comediile sale pun n scen cteva tipuri din viaa
noastr social de astzi i le dezvolt cu semnele lor
caracteristice, cu deprinderile lor, cu expresiile lor, cu tot
aparatul nfirii lor n situaiile anume alese de autor.
Maiorescu observ c meritul lui Caragiale este acela de a arta realitatea din
partea ei comic, prin scoaterea i nfiarea plin de spirit a tipurilor i situaiilor
din chiar miezul unei pri a vieii noastre sociale, fr imitare sau mprumutare din alte
literaturi strine.
Criticul se oprete asupra unuia dintre reprourile care se aduc comediilor lui
Caragiale, i anume c ar urmri scopuri politice. n acest sens, criticul susine c ...o
comedie nu are nimic a face cu politica de partid; autorul i ia persoanele sale din
societatea contimporan cum este, pune n eviden partea comic cum o gsete si
Caragiale, care astzi i bate joc de fraza demagogic, i-ar fi btut joc ieri de ilic i
tombater i i va bate joc mine de fraza reacionar i n toate aceste cazuri va fi n
dreptul su literar incontestabil.

O alt problem pus n discuie de Maiorescu este cea referitoare la moralitatea

comediilor lui Caragiale. Criticul afirm fr ezitare c arta a avut totdeauna o nalt
misiune moral i c orice oper artistic adevrat o ndeplinete, deoarece Orce
emoiune estetic, fie deteptat prin sculptur, fie prin poezie, fie prin celelalte arte,
face pe omul stpnit de ea, pe ct vreme este stpnit, s se uite pe sine ca persoan i
s se nale n lumea ficiunii ideale. Ptrunznd n aceast lume a ficiunii ideale,
omul distruge pentru un moment egoismul, care este izvorul tuturor relelor i i uit
interesele individuale.
Pe lng ideile estetice exprimate, textul discutat pune n eviden nc dou
aspecte: cultura vast a autorului, care face referire la numeroase opere literare,
sculpturale, picturi din cultura universal n demonstrarea ideilor sale, i stilul polemic
argumentativ al textului.
Pornind de la opera lui I.L. Caragiale, el demonteaz acuzatiile aduse pieselor
dramaturgului i ,apelnd la opera acestuia, i construiete argumentaia pe baza unor
idei filozofice pe care le stpnete foarte bine. Avnd scopul de a desfiina afirmaiile
adversarilor scriitorului, T. Maiorescu apeleaz la unele procedee oratorice, dintre care
nu lipsesc structura, ordonaa i logica ideilor, folosirea unor formule prin care se
realizeaz legtura dintre pri (Foarte bine: Este ns vremea s ne explicm odat
asupra acestor lucuri, dac se poate; i cine tie de nu se va putea?; i fiindc ziceam
c merit[. . .]; Adic cum am zice [. . .]; Numai c este puin lucru?).
Comediile d-lui Caragiale, dup prerea noastr sunt plante adevarate, fie
tufi, fie fire de iarba, i dac au viaa lor organic, vor avea i puterea de a tri.
Titu Maiorescu.

6) Eminescu i poeziile lui

Studiul Eminescu i poeziile lui de Titu Maiorescu
publicat n anul n care Eminescu i ncheia existena
(1889), este cel dinti studiu critic scris la noi despre marele
poet.
Maiorescu pornete de la constatarea c tnra generaie
se afl astzi sub influena operei poetice a lui Eminescu.
n prima parte Maiorescu analizeaz personalitatea poetului
explicnd-o prin firea lui Ce a fost i a devenit Eminescu
este rezultatul geniului su nnscut. n partea a doua
criticul examineaz cultura poetului artnd c: Eminescu
este un om al timpului modern, cultura lui individual st la
nivelul culturii europene de astzi. Tendina de a cunoate
cultura european nu era ns la Eminescu un simplu
material de erudiie strin ci era primit i asimilat n
chiar individualitatea lui intelectual.
Poeziile lui Eminescu exprim o intuiie a naturii sub
form descriptiv, o simire de amor uneori vesel, adeseori
melancolic. O alt constatare pe care Maiorescu o face
asupra poeziei lui Eminescu privind latura ei erotic este c
el nu vede n femeia iubit dect copia imperfect a unui
prototip nerealizabil.

Sub aspectul perfeciunii cuprinsul

poeziilor lui Eminescu nu ar fi avut atta
putere de a lucra asupra altora dac nu ar fi
aflat forma frumoas sub care s se
prezinte.
Maiorescu socotete c prin creaia sa
Eminescu nu rmne o voce individual
care se exprim numai pe sine pentru c el
i rezum pe toi i are mai ales darul de a
deschide micrii sufleteti cea mai clar
expresie, poezia lui devine o parte
integrant a sufletului lor i le triete de
acum nainte n viaa poporului su.
n studiul Eminescu i poeziile lui toat fiina lui Eminescu este adunat
ntr-o formul memorabil: Poetul e din natere, fr ndoial. Prin
obiectivitate, rigoare, clarviziune i detaare, autorul ne ofer o imagine
convingtoare a personalitii celui mai mare poet romn concluzionnd c
literatura secolului al XX-lea se afl sub influena liricii eminesciene: Pe ct
se poate omenete prevedea literatura poetic romn va ncepe secolul al XXlea sub auspiciile geniului lui i sub forma limbii naionale, care i-a gsit n
poetul Eminescu cea mai frumoas nfptuire pn astzi, va fi punctul de
plecare pentru toat dezvoltarea viitoare a sentimentului cugetrii romneti.