Junimea i Titu Maiorescu

Junimea a fost o grupare literar, cultural, care a generat un current de idei

numit junimism. A fost un moment de efervescen cultural, susinut de un remarcabil
spirit critic, care a impus n literatur pe marii notii clasici (Eminescu, Creang,
Caragiale, Slavici) i a transformat epoca 1860-1890 n perioada marilor clasici.

Societatea Junimea
- a aprut la Iai n 1863, iniiat de 5 tineri intelectuali care se ntorseser de la
studii din occident: Titu Maiorescu, Iacob Negruzzi (fiul lui Costache), P.P.
Carp, Vasile Pogor i Theodor Rosetti.
- au iniiat o bogat activitate cultural prin cenaclul Junimea, revista Convorbiri
literare, preleciuni populare, librrie, tipografie etc.
- activitatea Junimii s-a desfurat n mai multe etape
1. 1863-1874: considerat etapa polemic, cu aspecte critice referitoare la limba,
literature i cultura romn. Acum se stabilesc principiile ideologice si estetice
ale junimismului. Este perioada de afirmare si legitimare
Preocupari pt fixarea alfabetului, ortografie, prelectiuni,cenaclu,revista,
2. 1974 1885: este etapa de consolidare a direciei noi n care apar n revista
Convorbiri literare principalele opere ale clasicilor, Eminescu, Caragiale sau
Creanga. Initiaza campanii de presa ex Maiorescu contra Gherea:arta pentru
arta /arta cu tendinta
3. 1885-1995: etap n care revista capt un caracter preponderent universitar,
devenind revist de cercetri istorice i filozofice in dauna creatiei literare
care ii conferise popularitate si prestigiu
- revista Convorbiti literare a aprut la 1 martie 1867 la Iai i din 1874, la
Bucureti, acnd ca redactor-ef pe Iacob Negruzzi; in ea s-au publicat operele
celor mai importani scriitori ai epocii
- Prelectiunile populare erau conferinte publice tinute de junimisti pe teme diverse
de la economie, drept, pana la filozofie ,literature, cu scopul popularizarii in
randul maselor largi
- n opinia lui Tudor Vianu spiritul junimist s-a caracterizat prin cateva trsturi:
a. spiritul filozofic: junimitii erau oameni de idei generale, esteticieni,
filozofi, iar judecile lor literare se bazau pe principii, pe idei teoretice
b. spiritul oratoric: junimitii erau oratori desvrii, modelul lor era
Maiorescu (talent, demnitatea inutei, concizia expresiei, ironia
necrutoare). Ei luptau mpotriva frazeologiei politice i parlamentare
i mpotriva demagogiei din epoca
c. spiritul classic i academic: junimitii erau oamendi de formaie
universitar solid, nclinai s judece dup modele i dup canoane
estetice
d. spiritul ironic: junimitii erau vestii pentru zeflemeaua lor, pentru
ironia la adresa tuturor relelor din societatea timpului
e. spiritul critic: probabil c cea mai de seam calitate a junimitilor,
junimitii i propuseser s critice toate aspectele nocive din
societatea romneasc acuznd non-valoare i impostura.
 Vasile Pogor-proprietarul tipografiei ce tiparea convorbiri
-in casa lui de la Iasi se tineau sedintele cenaclului
-era pisicherul grupului, plin de umor
-figura originala prin preocupari si curiozitati[ adeptul lui
Schopenhauer la inceput, a evoluat spre budism]
-a facut prima traducere din Faust,a tradus Baudelaire, Poe,
poezie chineza

P.P.Carp sef al Partidului Conservator 5 ani si prim-ministru

-a tradus Shakespeare

Th, Rosetti prim-ministru si influent om politic

-scrie trei eseuri care sustin programul junimist
Despre directiunea progresului nostrum
Miscarea sociala la noi
Scepticismul la noi

Iacob Negruzzi a condus revista pana in1885

-afost secretarul societatii Junimea din 1868
-a scris memorialistica Amintiri de la Junimeain 1889,
publicata abia peste trei decenii
-a tradus dramele lui Schiller

Titu Maiorescu

- a fost presonalitatea cea mai puternic a epocii, mentorul Junimii, cel mai titrat
critic al sec al XIX-lea
- 1840-1947
- Filozof, critic si esthetician
- Studii de filozofie la Berlin, drept si litere la Paris
- Licenta in litere si drept, doctorat in filozofie
- Deputat, avocet, professor
- Prim-ministru intre 1910-1912
- opera lui s-a manifestat n toate domeniile de interes, limba, literatur, estitic
- studiile cele mai importante sunt:
o Despre scrierea limbii romane, 1866
o O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, 1867
o Asupra poeziei noastre populare, 1867
o In contra direciei de azi n cultura romn, 1868
o Direcia nou n poezia i proza romn, 1872
o Beia de cuvinte, 1873
o Comediile domnului Caragiale, 1885
o Poei i critici, 1886
o Eminescu i poeziile lui, 1889
o Oratori,retori si limbuti , 1902
- a trasat repere n fiecare domeniu
 o lingvisticii:
a luptat pentru introducerea alfabetului latin in locul celui chirilic
Despre scrierea lb romane
a militat pentru ortografia fonetic
a explocat necesitatea mbogirii vocabularului cu neologisme
Neologismele
a combtut exagerarile de limb, etimologismul i calcul lingvistic
Despre scrierea lb romane
a ridiculizat beia de cuvinte ,inflatia
verbala,agramatismele,exprimarile improprii Betia de cuvinte si
Oratori, retori si limbiti
o literaturii
a relevant valoarea literaturiai populare Asupra poeziei noastre
populare
a combtut mediocritile
a susinut i a impus noile valori :Eminescu, Creanga, Caragiale
etc
a promovat ideile esteticii clasice
a impus primele idei estetice
a fcut critic de ntmpinare (impunea gustul public)
a trasat primele repere in judecata critica O cercetare,
Directia noua.etc
ex-a facut aprecieri juste si a emis judecati de valoare despre
poezia lui Bolintineanu,Alexandrescu, Muresanu,Alecsandrei
il numeste pe Alecsandricap al poeziei noastre din generatia
trecuta iar Pastelurile podoaba a literaturii romane
il asaza pe Eminescu imediat dupa Alecsandri in Directia
noua,dovedind o intuitie extraordinara desi Eminescu publicase
atunci doar 5 poezii
face afirmatii definitive despre opera eminesciana
pune bazele mitului eminescian care domina mentalitatea
romanneasca sec xx va incepe sub auspiciile geniului sau
-
o culturii
a formulat teoria formelor fr fond
a sustinut principiul autonomiei esteticului in judecata critica
a formulat primele idei estetice intr-o forma sistematica
a facut distinctia intre frumos si adevar,arta si stiinta
a deposit o perspective ingusta,provinciala, si a impus o
perspective culturala europeana asupra literaturii romane

O cercetare critic asupra pozeiei romne de la 1867, 1867

- are 2 pri: condiiunea material i cea ideal

 - condiiunea material
o ncearc s sitematizeze i s teoretizeze principiile estetice
o poezia trebuie s exprime frumosul spre deosebire de tiin care trebuie
s cuprinde idei
o frumosul cuprinde idei manifestat ntr-o manier sensibil
o pentru a exprima frumosul poezia trebuie s ndeplineasc anumite
condiii:
s declaneze imagini sensibile n fantezia cititorului
s aleag cuvntul cel mai puin abstract
s foloseasc epitete ornante, personificarea obiectelor abstracte, i
tropii n general
o criticul folosete n susinerea ideilor sale numeroase texte din poezia
romneasc, studiul fiind astfel prima abordare critic a liricii noastre

- condiiunea ideal
o ideea poetic e un sentiment sau o pasiune i niciodat o cugetare exclusiv
intelectual
o scopul poeziei este acela de a produce repaosul inteligenei
o ceea ce deosebete sentimentul de raiune este ceea ce trebuie s aib n
vedere poezia:
o mare rapiditate a ideilor
o exagerare, sau o mrire a obiectelor, sub impresia sentimentului
i a pasiunii
o dezvoltare crescnd spre o culminare final
o critical consider ca poezia este un produs de lux al vieii intelectuale (o
nobila inutilitate)
- importana studiului
o prima evaluare critic a liricii romneti
o a criticat sever retorismul abstract, frazele greoaie, vorbria fr sens,
mania diminutivelor din poezia epocii
o a imprimat criticii junimiste o direcie polimist

In contra direciei de azi n cultura romn, 1869

- studiul pornete de la o analiz a culturii romneti a anului 1821 i nregistreaz

influena ideilor occidentale. Criticul consider c mprumutul formelor de cultur
din apus care ignor fondul romnesc este lipsit de orice fundament.
- imitnd numaiu formele s-au falsificat valorile civilizaiei moderne (am avut
jurnale politice nainte de a avea partid, am avut conservator nainte de a avea
artiti, am avut teatru nainte de a avea o pies etc). Toate acestea sunt numite
pretenii fr fundament i stafii fr trup, ntr-un cuvnt forme fr fond
- remediul acestei crize culturale rezid n opinia criticului n urmtoarele:
o demascarea caracterului duntor, a formelor fr fond i descurajarea
mediocritilor
 o concluzia radical a studiului este c nu trebuie edificat o cultur formal,
ci una care s exprime spiritul naional
- imprtana studiului
1. pune n discuie public pentru prima data la noi raportul dintre
tradiionalism i modernism, dintre valorile autohtone i cele europene
2. formuleaz teoria formelor fr fond, provocnd una din cele mai fecunde
controverse din istoria culturii romnesti

Comediile domnului Caragiale, 1885

- a aprut ca prefa la volumul de teatru a lui Caragiale

- este un articol polemic adresat criticilor operei dramaturgului
- pornind de la cazul concret al teatrului lui Caragiale, critical pune n discuie
raportul dintre valoare i moral n art
- pornete de la observaia c opera lui Caragiale este original pentru c nfieaz
realitatea din latura ei comic, dar presupune un aspect mai adnc i mai serios
- celor care considerau comediile triviale i imorale le aduce argumentul c tipurile
umane sunt alese din societatea romneasc contemporan
- se ntreab dac arta are o misiune moral i n ce const ea
- rspunsul ferm este acela c opera nu are o menire moral explicit, ntruct ea
este n totalitate o ficiune care trebuie s trezeasc emoii i s ne ajute s ne
nlm n sfera ficiunii ideale. Singura moralitate care se cere operei const n
valoare ei estetic. Deci o oper valoroas este i moral.
- Importana studiului:
o Prima analiz profund a operei lui Caragiale
o Pune n discuie relaia estetic-moral, aratnd specificul artei prin
comparaiei cu celelalte valori intelectuale

Poei i critici, 1886

- studiu polemic adresat criticilor operei lui V. Alecsandri

- autorul cu care polemizeaz sunt Delavrancea i Vlahu
- pornind de la cazul concret al operei, lanseaz o discuie general despre esena
poeziei i a criticii
- studiul pornete de la aprecierea c Alecsandri este cel mai de seam scriitor de la
48, ocolind ns aprecierile, sau comparaiile cu Eminescu
- precizeaz c ntre natura poetului i natura criticului exist o incompatibilitate
radical, pentru c poetul este o individualitate subiectiv, n timp ce criticul
trebuie s fie obiectiv i neprtinitor
- el vede importana operei lui Alecsandi n totalitatea aciunii lui literare, n
faptul ca Alecsandri a fost pionier n numeroase genuri, c a evocat n opera lui
toate marile evenimente istorice ale rii
- importana studiului:
o stabilete locul lui Alecsandri n cadrul generaiei paoptiste
 o pune n discuie o problem mereu actual, relaia poet critic

Eminescu i poeziile lui, 1889

- publicat dup moartea poetului, are 2 pri

o personalitatea poetului
o opera poetului
- pornete de la constatarea c toat generaia literar a epocii se afl sub influena
operei lui Eminscu
- n prima parte precizeaz cteva amnunte din biografia poetului, probabil puin
cunoscut n epoc, face un profil al personalitii n care apreciaz:
o inteligena covritoare
o memoria prodigioas
o cultura de nivel european
o spiritul filozofic
- n partea a doua analizeaz opera din perspectiva personalitii preciznd:
o ca Eminescu este un om al timpului modern cu o cultura europeana
o fixeaz principalele attribute ale operei
bogia de idei ce reiese din curiozitatea de lectur
meticulozitatea cu care lucreaz asupra versurilor
cugetarea adnc
mnuirea perfect a limbii romne
rimele surprinztoare
- importana studiului
o dovedeste luciditate i clar-viziune n stabilirea locului pe care l ocup
opera eminescian,
o dovedete cunoaterea amnunit a operei i nelegerea ei