Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Este o grupare culturală înfiinţată la Iaşi, în 1863, iniţiată de tineri intelectuali: Petre Carp, Vasile Pogor,
Theodor Rosetti, Jacob Negruzzi, având mentor (şef) pe Titu Maiorescu.
În prima etapă, activitatea se desfăşoară la Iaşi. Mihai Eminescu îşi publică în paginile revistei operele
sale de maturitate., dar şi Creangă sau Slavici.
În a doua etapă, revista este mutată la Bucureşti. Va avea un caracter polemic, cu preocupări
universitare.
Obiective:
Societatea Junimea a fost infiintata la Iasii,in iarna anului 1864,din initiativaa unor tineri carturari(Petre
P.Carp,Vasile Pogor,Teodor Rosetti,Iacob Negruzzi),colegi de generatie,stransi in jurul lui Titu
Maiorescu,la putin timp de la intoarcerea lor de la studii din strainatate.Primele intalniri au avut loc cu
prilejul unor”prelectiuni populare”(conferinte pe teme
literare,arta,religie,drept,morala,educatie,invatamant),tinute la Universitatea din Iasi,pentru educarea
publicului roman,pe care Titu Maiorescu le initiase la 9 februarie 1864.
Junimea a reprezentat cea mai importanta miscare literara romaneasca,prin care se produce in cultura
autohtona o schimbare radicala de mentalitate.Activitatea Societatii Junimea s-a desfasurat in mai multe
etape.
1.Cea dintai,”etapa ieseana”,este cuprinsa anii 1863,anul intemeierii,si 1874,anul in care T.Maiorescu se
muta la Bucuresti.
In anul 1864,Societatea Junimea adopta un program prin care isi stabilea principiile ce ii vor calauzi
activitatea culturala:
· alcatuirea unei antologii cu cele mai valoroase poezii autohtone,de la poetii Vacaresti pana la Vasile
Alecsandri.
2.A doua etapa din existenta Junimii se situeaza intre anii 1874-1885.Dupa mutarea lui T.Maiorescu la
Bucuresti,sedintele Junimii se tin la Iasi,cat si la Bucuresti,in locuinta ui T.Maiorescu.In 1885,societatea
se muta in capitala,o data cu plecarea din Iasi a celor mai multi dintre junimisti.
Prin intreaga ei activitate,Societatea Junimea a fost considerata cel mai de seama cenaclu si cea mai
importanta societate culturala din istoria literaturii romane.
5) Spiritul critic.Junimistii au fost partizanii spiritului critic in cultura,adica ai acelei atitudini care nu
admite nimic decat sub rezerva discutiei si a argumentatiei temeinice.In studiul intitulat In contra
directiei de astazi in cultura romana ,Titu Maiorescu a facut observatia ca,de la 1821 incoace,dezvoltarea
tarii s-a realizat prin preluarea de la alte civilizatii europene a unor “forme”(adica a unor institutii sociale
sau culturale) ce nu ar corespunde “fondului”,adica spiritului traditional,felului de viata de la
noi.Observatia maioresciana a devenit celebra sub numele”forme fara fond”.
IV. TITU MAIORESCU
Critic literar si estetician inzestrat.S-a nascut la Craiova.Fiul profesorului ardelean Ion Maiorescu,dupa
parerea lui Tudor Vianu,un remarcabil politician.Maiorescu incepe studiile la Craiova,le continua la
Brasov si,datorita unei burse a Episcopiei Blajului,la Viena(1851-1858).Absolvent pe locul intai,urmeaza
ursurile Facultatii de Filozofie din Berlin,continuate cu studii in litere si in drept la Paris(1860-
1861).Intors in tara,devine rector al Universitatii din Iasi(1863),unde activeaza pana la 1874.Intemeiaza
Societatea Junimea (1864)si revista Convorbiri literare(1867).
Titu Maiorescu si-a lasat amprenta asupra uneia dintre cele mai stralucite perioade din lieratura
romana:epoca junimista.Odata Constituita Societatea Junimea,criticul avea sa fie mentorul
acesteia,imprimandu-I un spirit de seriozitate in abordarea problemelor literare,lingvistice,filozofice sau
istorice si un discernamant in judecata estetica a creatiilor literare.Spirit multilateral,Titu Maiorescu a
scris mai multe studii care se clasifica astfel:
“In contra directiei de azi in cultura romana”(1868) in care se formuleaza combaterea formelor fara
fond.
ii.Studii de estetica
·“O cercetare critica asupra poezie iromane de la 1867”(din prima etapa)-un mic tratat de
poetica(poetica=teoria poeziei)in care criticul isi propune sa raspunda la intrebarea ce este poezia.Acest
studiu este impartit in doua parti:prima este Conditiunea materiala a poeziei care se refera la forma
poeziei,iar a doua este Conditiunea ideala a poeziei care este dedicata continutului(fondului de
sentimente pe care trebuie sa-l transmita poezia sau temele pe care trebuie sa le accepte lirica).
·“Comediile d-lui Caragiale”(1885-din a doua etapa)-un studiu in care il apara pe Caragiale de acuzatia de
imoralitate,criticul dezbate doua probleme esentiale din punct de vedere estetic:
ü raportul arta-realitate-faptul ca arta e datoare sa reflecte realitatea asa cum e=mimesis
ü problema moralitatii in arta si a efectului de chatarsis pe care-l urmareste opera artistica prin
contemplare.
· “In laturi!”(1886)
La acestea se mai adauga recenzii si rapoarte academice dedicate lui Octavian Goga,Mihail
Sadoveanu,Ioan Bratescu-Voinesti.
· “Betia de cuvinte”(1873)
· “Neologismele”(1881)
În societate Titu Maiorescu era un mentor,lansând şi susţinând nume care s-au înscris în istoria literaturii
.
nal prezentat în "Despre scrierea limbei române",articol în care criticul luptă împotriva publiciştilor
ardeleni şi bucovineni,continuitori ai tradiţiilor latinizate.O altă problemă lansată de Titu Maiorescu este
"Teoria formelor fără fond".Zoe Dumitrescu Buşulenga consideră că această teorie are un "dublu
tăiş".Teoria se referea la ideea că :instituţiile împrumutate din alte părţi,din alte culturi,nu pot dăinui ca
forme,"nu pot trăi decât dacă cresc din rădăcini autohtone".
În privinţa folclorului criticul junist vede în folclor temelia pe care se poate înălţa o cultură
durabilă,plină de specific naţional.Începând cu Titu Maiorescu critica literară capătă rigoare,deşi uneori
ea era prea aspră("Intră cine vrea,rămâne cine poate"),
Tudor Vianuatrage atenţia asupra justeţii judecăţilor lui Maiorescu şi asupra nuanţelor pe care criticul
ştia să le pună în caracterizarea unor autori atât de diferiţi ca valuare.
Cât despre "O cercetare critică asupra poeziei de la 1867" :"Poezia,ca toate artele este chemată să
exprime frumosul spre deosebire de ştiinţă care se ocupă de adevăr."
În concepţia lui Maiorescu,"ideea sau obiectul exprimat prin poezie este întotdeauna un simţământ
sau o pasiune şi niciodată o cugetare exclusiv intelectuală".
"Limba este materia primă a literaturii,aşa cum piatra sau bronzul pentru sculptură,
Din punctul de vedere al lui Titu Maiorescu există cuvinte poetice şi nepoetice.Unele trezesc imagini
sensibile,altele nu.