Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
n Ioan 14:30, Isus le spune ucenicilor: ... vine stpnitorul lumii acesteia. El n-are nimic n
Mine. Ce lucruri posed Diavolul n noi pe care le poate folosi pentru a ne acuza?
Dac credem c Diavolul exist, n-ar fi n avantajul lui dac l-am ignora sau dac ne-am
teme de el?
ESTE TIMPUL!
Este timpul s ne NTRIM i s ne exercitm autoritatea asupra Diavolului.
nainte de toate, trebuie s ne PREGTIM, s nelegem mpotriva cui acionm.
Apoi, trebuie s tim cum s ne PROTEJM, pe noi i pe cei dragi ai notri.
DECI, CE TREBUIE S FACEM?
S ignorm problema?
S ne jucm jocuri video?
S mergem la film?
S ne drogm?
S evadm ntr-o lume a fanteziei?
S pierdem timpul?
S facem bani?
S renunm, s suferim fr a ne plnge, s nu vorbim?, sau
nsemnri
Dragoste
Bucurie
Siguran
Succes
Acceptare
Sfinenie
Pace
Cuvntul lui Dumnezeu
Adevr
Prietenie
Imitaii
Asemnri
Minciunile pe care le credem formeaz modele de gndire i principii prin care ne trim
vieile i ne lum deciziile. Multe dintre acele modele mentale ni s-au format n copilrie,
chiar n pntecele mamei, n momente de fric, traum, cnd nu am putut primi sfaturile
adevrului. Am acceptat sugestiile i sprijinul Dumanului, care a intrat ca un binefctor sau
mngietor fals. El continu s ne dea soluii la problemele pe care ni le-a cauzat. Acestea
nu fac dect s ne prind n capcane i mai mari, n conflicte de nesoluionat; multe dintre
acestea ne in nc i astzi ostatici.
CARE SUNT CTEVA DIN FALSURILE SALE PE CARE LE-AI ACCEPTAT?
AVERTIZARE!!! UNA DINTRE CELE MAI MARI MINCIUNI ALE LUI SATAN ESTE ACEEA DE A
FALSIFICA PUTEREA LUI DUMNEZEU.
VERSET: II TESALONICENI 2:9-10
Artarea lui se va face prin puterea Satanei, cu tot felul de minuni, de semne i puteri
mincinoase, i cu toate amgirile nelegiuirii pentru cei ce sunt pe calea pierzrii, pentru c
n-au primit dragostea adevrului ca s fie mntuii.
Satan va veni cu putere i va fi n stare s fac semne i miracole false pentru a-i nela pe
oameni s i se nchine lui ca lui Dumnezeu. M ntreb cum va face aceasta? Ce credei?
Sugestie: Exod 7:8-12 i Matei 24:24.
S NU V LSAI AMGII, A ZIS ISUS
IRETLICURI AMBALATE ATRGTOR
VERSET: LUCA 21:8
i Isus a rspuns: Bgai de seam s nu v amgeasc cineva. Cci vor veni muli n
Numele Meu i vor zice: Eu sunt Hristosul i Vremea se apropie. S nu mergei dup ei.
Cel mai mare iretlic este ca Satan s v fac s credei fie c nu exist, fie c nu este att
de ru sau chiar c este prietenul vostru. El va fi ntotdeauna acolo cnd vei avea nevoie
de el (Vedei interviul cu oamenii pe strad).
Care sunt cteva din cile prin care te-a nelat Diavolul? Care sunt cteva din afacerile pe
care le-ai ncheiat cu el? Cnd facem o tranzacie cu Diavolul, ctigm vreodat?
EL ARE MULTE NUME I UN MILION DE FEE (LECIA 5)
El vine la noi folosind multe nume:
Lucifer, Satan, Diavolul, Apolion, Abadon, Belial, Belzebub i la fel de multe titluri:
Acuzatorul, dumnezeul acestei lumi, Ispititorul, ngerul Luminii, Prinul Puterii Vzduhului, Cel
Ru, Prinul ntunericului.
Potrivit credinei iudaice i cretine, Diavolul este o fiin creat, un nger fcut de
Dumnezeu. De fapt, numele lui, Lucifer, nseamn stea strlucitoare. Lucifer a fost cea mai
mrea dintre creaturile lui Dumnezeu.
PERFECT N FRUMUSEE
10
Interzis?
Interzis?
Poate c Eva s-a uitat la arpele care sttea n faa ei i se mira cine era aceast creatur
care vorbea articulat i att de mieros. n mod evident, ea nu se temea, deoarece frica a
venit n lume numai dup ce ei au pctuit. La ce se putea gndi ea? Un arpe care
vorbete? Ea putea vorbi cu el cu uurin, era aproape ca i cnd putea s-i citeasc
mintea... acest gnd era ademenitor i fascinant. Cunoaterea lui i-a strnit curiozitatea...
prea s tie tot ce dorea ea... O fcea s se simt ca i cnd i-ar fi lipsit ceva, Dumnezeu
ascundea de ea ceva bun, n pomul interzis.
S-ar putea s-mi lipseasc ceva
S-ar putea s-mi lipseasc ceva
TE SIMI NEMPLINIT, NELINITIT, CURIOS, NEFERICIT N RELAIA TA CU
DUMNEZEU, CU ALII SAU CU TINE NSUI?
nsemnri
CUM POATE PRODUCE SATAN N NOI NEMULUMIRE?
TE SIMI SFIAT N INTERIORUL TU, MNIOS, EXCLUS?
Satan a devenit adversarul lui Dumnezeu i dumanul creaiei n Grdin cnd L-a defimat
pe Dumnezeu, ispitind omenirea s cread acuzaii i afirmaii false despre caracterul i
buntatea lui Dumnezeu.
Faptul c Adam i Eva au crezut minciuna lui Satan i-a fcut s nu asculte i i-a descalificat
din a fi administratori activi ai pmntului. Lipsii de autoritatea lor, au devenit sclavii aceluia
de care au ascultat.
Din acea zi ngrozitoare, Satan a continuat s devasteze coroana creaiunii lui Dumnezeu. n
cartea lui Iov, Diavolul admite c vine de la cutreierarea pmntului i de la plimbarea pe
care a fcut-o pe el (Iov 1:7).
niciodat nu este destul
Diavolul este descris n Scriptur ca i prul frailor, care zi i noapte i pra naintea
Dumnezeului nostru (Apocalipsa 12:10). El aduce acuzaii false mpotriva noastr i face
afirmaii greite despre noi, aa cum vedem n cartea lui Iov. El i bazeaz capetele de
acuzare pe care le are mpotriva noastr pe dovezile pe care i le-am dat. El folosete
pcatele noastre pentru a-i susine argumentul c Dumnezeu ar trebui s ne distrug. Cnd
Dumnezeu i permite Diavolului s ne testeze credina, Diavolul ntoarce foaia la faptele sale
ruvoitoare i ne face s credem c Dumnezeu este Cel care ne-a lovit. Acest lucru aduce
mult confuzie n viaa noastr i ne face s credem c Dumnezeu este mnios pe noi.
Oare degeaba se teme Iov de Dumnezeu? a raionat Satan, n timp ce se plimba prin faa
Tronului Cerurilor. ntinde-i mna i atinge-te de tot ce are, i sunt ncredinat c Te va
blestema n fa (Iov 1:8-12). El a ncercat s-L provoace pe Dumnezeu mpotriva lui Iov,
punnd caracterul lui Iov la ndoial.
11
COMPARAI RSPUNSUL LUI IOV CU CEL AL EVEI. CARE DINTRE TESTE A FOST MAI
SERIOS?
Obiectivul primordial al Satanei este de a crea dezbinare i de a distruge relaia dintre
Dumnezeu i Om, n sperana ca i va separa unul de altul pentru totdeauna.
CAPTURAREA REGELUI (LECIA 6)
DEFINIII: Ispita
Sentiment, tnjire sau dorin dup ceva despre care se crede c este greit.
ISPITA NR. 1: NDRZNETE S DOVEDETI CREDINCIOIA LUI DUMNEZEU
sau mi voi lua problemele n propriile mini i nu m voi ncrede n Dumnezeu
pentru ceea ce am nevoie. Prima ntlnire a lui Isus cu diavolul este consemnat n Matei
4. Satan L-a ispitit pe Isus s transforme pietrele n pine. Dac eti Fiul lui Dumnezeu,
dovedete. Ce s-ar fi ntmplat dac ar fi fcut-o? Ce ar fi fost att de greit n aceasta?
Observai ct de subtil l ispitete Diavolul. De cele mai multe ori, suntem ispitii s facem
ceva care nu pare att de grav.
Dac Isus ar fi fcut ceea ce I-a sugerat Diavolul, ar fi ascultat de diavolul i ar fi acionat
nainte de a primi cluzire din partea Tatlui Su. Transformarea pietrelor n pine ar fi fost
fcut la porunca Satanei i nu a lui Dumnezeu. Isus ar fi putut lua problemele n propriile
Sale mini, ceea ce s-ar reduce la o definiie destul de precis a pcatului.
ISPITA NR. 2: SARI DOVEDETE-I IDENTITATEA sau pot face o excepie de
la toate regulile, inclusiv de la pocin i legea gravitaiei.
VERSET: MATEI 4:6
Dac eti Fiul lui Dumnezeu, arunc-te jos; cci este scris: El va porunci ngerilor Si s
vegheze asupra Ta; i ei Te vor lua pe mini...
Observai cum citeaz Diavolul din Biblie, fr a termina versetul i a-l aeza n contextul
potrivit. Isus a spus: s nu ispiteti pe Domnul Dumnezeul tu. Nu-L pune pe Dumnezeu n
mod intenionat la ncercare, prin deciziile tale prosteti i prin atitudinea de nepsare fa
de viaa ta.
ISPITA NR. 3: NGENUNCHIAZ DOVEDETE-I LOIALITATEA sau pot s am
totul chiar acum, deoarece totul m privete PE MINE!
VERSET: MATEI 4:1-11
Diavolul L-a dus apoi pe un munte foarte nalt, I-a artat toate mpriile lumii i strlucirea
lor, i I-a zis: Toate aceste lucruri i le voi da ie, dac Te vei arunca cu faa la pmnt i
Te vei nchina mie.
Dac Isus S-ar fi supus ispitei Satanei, El S-ar fi descalificat pe Sine din a fi Mntuitorul
nostru, deoarece, n punctul n care ar fi fost de acord cu diavolul, ar fi intrat sub controlul
acestuia i ar fi devenit sclavul lui.
PLANUL DIAVOLULUI DE TIPUL CUMPR ACUM I PLTETE MAI TRZIU,
AVND N VEDERE DOMINAREA LUMII, ESTE ASEMENEA SITUAIEI N CARE
PRINUL ACESTEI LUMI AR NCERCA S-I VND O AVERE IMOBILIAR
12
Satan controleaz temporar toate mpriile lumii i slava lor. El tia c Isus venise ca s-i
revendice domeniul. Satan era prinul necontestat al acestei lumi i conducea toate naiunile
i oamenii de pe pmnt. El oferea puterea. Tot ce avea Isus de fcut, pentru a avea acces
imediat la bogie i putere, spunea el, era s ngenuncheze naintea lui. Diavolul spera s l
ademeneasc pe Isus prin ambiie personal i s-L nele pentru a renuna la drepturile Sale
finale de a domni peste toate lucrurile.
Nu iubii lumea
VERSET: I Ioan 2:15-17
Nu iubii lumea, nici lucrurile din lume. Dac iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu
este n El. Cci tot ce este n lume: pofta firii pmnteti, pofta ochilor i ludroia vieii, nu
este de la Tatl, ci din lume. i lumea i pofta ei trece; dar cine face voia lui Dumnezeu
rmne n veac.
Ce vei da n schimbul SUFLETULUI tu?
Impresionantul tnr bogat i, n acelai timp, srac
El avea tot ce i-ar fi dorit vreodat, n afar de un singur lucru MNTUIREA.
El ncerca s fac totul cu dreptate, doar pentru a-L face pe Dumnezeu fericit.
ns, n toate aceste ncercri, a uitat un singur lucru:
Nimeni nu poate deveni destul de bun pentru a ajunge n cer prin strduina de a
face bine!!!
Cerul nu poate fi ctigat. El a lucrat din greu ca s fie bun n zadar, dar a devenit bun de
nimic pentru mpria Cerurilor.
Isus i-a spus: i lipsete un lucru: du-te de vinde tot ce ai, d la sraci i vei avea o
comoar n cer. Apoi VINO, IA-I CRUCEA I URMEAZ-M (MARCU 10:21).
VINO I URMEAZ-M!
LUCRURI PE CARE TREBUIE S LE AM:
LUCRURI PE CARE AM CREZUT C LE AM:
Comoara ascuns
UN BULGRE DE AUR
UN PCAT SECRET
UN ANUMIT OM
FATA VISURILOR TALE
O CARIER
FAIM
AVERE
PROPRIILE TALE IDEI
MPRIA
13
CONFORTUL, I
S FACI CE VREI TU
VALOREAZ CEVA?
VERSET: Matei 16:24-26
Atunci Isus a zis ucenicilor Si: Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de
sine, s-i ia crucea i s M urmeze. Pentru c oricine va vrea s-i scape viaa, o va pierde;
dar oricine i va pierde viaa pentru Mine, o va ctiga. i ce ar folosi unui om s ctige
toat lumea, dac i-ar pierde sufletul? (Matei 16:24-26).
CAPTURAREA MPRIEI (LECIA 7)
VERSET: IOAN 8:34
... oricine triete n pcat este rob al pcatului
GNDETE-TE CT DE MULT I DATOREZI DIAVOLULUI?
A murit el pentru tine?
Are n minte interesele tale cele mai bune?
i ine promisiunile?
Ai observat preuri ascunse n planul diavolului de tipul cumpr acum i pltete mai
trziu?
Te-a btut , i-a furat speranele i te-a lsat mort?
Cine are inima ta?
MPRIE, MPRIE, CINE PRIMETE MPRIA?
Venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn (Mat. 11:28).
VERSET: LUCA 17:20-21
Fariseii au ntrebat pe Isus cnd va veni mpria lui Dumnezeu. Drept rspuns, El le-a zis:
mpria lui Dumnezeu nu vine n aa fel ca s izbeasc privirile. Nu se va zice: Uite-o aici
sau Uite-o acolo. Cci iat c mpria lui Dumnezeu este nluntrul vostru.
Btlia se d pentru sufletele eterne ale oamenilor. Btlia se d n interiorul nostru. Dac
lumina dup care ne trim viaa nu este Lumina Lumii, umblm n ntuneric. Diavolul vine ca
un nger de Lumin, ascunzndu-i adevrata identitate. El nu se prezint avnd coarne,
coad i o furc plin de smoal.
ACEASTA NU AR FACE BINE IMAGINII SALE!
VERSET: II CORINTENI 11:13-14
Oamenii acetia sunt nite apostoli mincinoi, nite lucrtori neltori, care se prefac n
apostoli ai lui Hristos. i nu este de mirare, cci chiar Satana se preface ntr-un nger de
lumin.
Satan se pricepe bine la a face ca rul s par bine i binele s par ru. De asemenea, el v
face s credei c suntei ri, c nu meritai dragostea lui Dumnezeu pentru pcatul pe care
l-ai comis. S nu l credei! Tu nu eti blocat n contractul diavolului pentru viaa ta chiar
dac l-ai semnat cu snge! Doar pentru c el refuz s-i citeasc clauza clar de eliberare,
14
nu nseamn c aceasta nu exist acolo. Sngele lui Isus anuleaz cele mai severe
revendicri ale sale asupra vieii tale.
Nu-l lsa pe Diavol s te pcleasc sau s te omoare prin vin. Fiecare a pctuit. tim cu
toii acest lucru. Problema nu este c am euat, ci ce vom face n aceast privin.
Neasculttoare, dar
simpatic. 35 de pagini
despre un stil uimitor
de vacan
Isus a zis: Eu sunt calea, adevrul i viaa. Nimeni nu vine la Tatl dect prin
Mine (Ioan 14:6).
Deci, ce trebuie s fac?
nsemnri
15
16
El va fi ntotdeauna acolo cnd ai nevoie de el. Vezi interviul din Demoni i arte
ntunecate.
El vine cu o fric intens, cu o groaz puternic i cu promisiunea puterii personale. El vine
cu daruri, bogie, poziie i plcere. El vine cu o sugestie subtil n interiorul minii i al
inimii, prnd s fie o voce interioar care i ispitete i i amgete pe oameni s intre n
mpria sa, fr ca acetia s opun rezisten.
EL VINE NTRUCHIPNDU-SE N MINE PENTRU A M FACE S CRED, N CELE DIN URM,
C EU SUNT RUL PE CARE M VD FCNDU-L, RUL PE CARE L URSC.
Pavel descrie problema astfel:
VERSET: ROMANI 17:19-21
Cci binele pe care vreau s-l fac, nu-l fac, ci rul pe care nu vreau s-l fac, iat ce fac! i
dac fac ce nu vreau s fac, nu mai sunt eu cel care face lucrul acesta, ci pcatul care
locuiete n mine. Gsesc dar n mine legea aceasta: cnd vreau s fac binele, rul este lipit
de mine.
S DEZBATEM:
Deci, sunt eu bun sau ru? Sau sunt bun de nimic?
Subiect: Cine sunt eu? Sunt eu bun sau ru? De ce ar trebui s-mi pese?
De ce s-mi pese mie dac ie nu-i pas?
Descrie situaia ta folosind versete. Aici sunt cteva cu care s ncepi. Sorteaz-le i vezi
unde ajungi.
GNDETE-TE N TIMPUL PROCESULUI CERCETEAZ TOTUL
Aezndu-le mpreun cele cinci puncte ale vetilor bune indic:
Dac nu cunoti adevrul despre cine eti, nu vei descoperi niciodat adevrul privitor la
motivul pentru care eti aici i ce trebuie s faci. Unde mergi va rmnea ntotdeauna o
ntrebare fr rspuns i va trebui s ghiceti cum se ajunge acolo.
CINE SUNT?
CINE SUNT?
Cine sunt?
Gen. 1:26; Gen. 5:1-2;
Ps. 19:12-14; Ro. 3:23;
Ro. 3:10-18; Ro. 5:8;
Ro. 7:15-21; Ps. 139:14;
Ps. 139:23; Ioan 2:24-25;
1 Ioan 3:9; Luca 16:15
POVESTEA DIAMANTULUI: O parabol despre cine suntem.
Noi suntem creai dup asemnarea lui Dumnezeu, ca nite diamante mici, fcute s reflecte
slava lui Dumnezeu. ns am fost aruncai n gleata cu noroi a vieii. Acum suntem
acoperii cu gunoi i murdrie. Stricciunea este n gura noastr i ne este lipit de piele.
ncepem s ne percepem asemenea lucrurilor care ne nconjoar i suntem biruii de
confuzie i condamnare de sine. Isus ne-a vzut situaia i S-a cobort din Ceruri ca s ne
ajute. La Calvar, i-a suflecat mnecile, i-a cufundat mna n gleata plin cu noroi a vieii
i ne-a scos. Acum suntem salvai din nmol, ns mai suntem acoperii de murdrie. Pe
17
msur ce El ncepe s ne spele prin Cuvntul Lui, El ne sfinete prin sngele Lui i ne
separ de gunoiul lipit de noi cu Sabia Adevrului Su. Apoi ne ine n lumina soarelui. Cum
se comport un diamant cnd este inut la soare? (rspunsul vostru). Cine l-a nvat s
strluceasc, s licreasc i s scapere? Cine l-a fcut n stare s strluceasc? Nimeni! De
ce? Deoarece reacia era proprie diamantului. Acelai lucru este adevrat i cu privire la noi,
fiii i fiicele lui Dumnezeu. Cnd suntem curii prin adevr, rezonm cu Dumnezeu, Tatl
nostru. Suntem fericii s fim din nou n armonie i n acord cu El, aa cum am fost n starea
noastr nnscut, original.
S MERGEM LA PESCUIT.
A. Un crlig
B. O momeal
C. O undi
D. Un pete flmnd
Diavolul este ca un pescar care merge la pescuit. El cunoate petiorul flmnd care i
caut gustarea. Astfel el i mbrac crligul (minciuna) ca s par ca o gustare (adevr)
pentru petiorul flmnd. Cnd petiorul vine n contact cu crligul, devine el o gustare!
Diavolul i mbrac minciuna astfel nct s par asemenea dorinelor pe care le avem. Ce
caui tu? Eva cuta un mod de a cunoate mai mult despre Dumnezeu. Ea dorea s
descopere ceea ce Dumnezeu tia c se afla n acel Pom. Diavolul a folosit foamea dup
Dumnezeu a Evei pentru a o nela n a nu-L asculta pe Dumnezeu.
Folosindu-se de nemulumirea i nelinitea noastr, Diavolul ncearc s creeze n noi dorine
dup lucrurile nesfinte i vtmtoare. De asemenea, el folosete nlocuitori, cum ar fi religia,
faptele bune, profeii fali i duhurile lui Antihrist, pentru a ne face s credem n mod greit
c mntuirea noastr are de-a face cu a fi buni, cnd, n realitate, nseamn s rmnem n
Hristos, Via.
Ce mnnci zilele acestea?
Este adevrul negociabil?
ASEMNRI I FALSURI
Satan se pricepe n ceea ce face. El folosete Scriptura pentru a ne ispiti, aa cum a fcut cu
Isus n pustie. Noi putem, i adesea folosim adevrul pentru a spune o minciun. El
deformeaz (pervertete) adevrul, folosindu-L n afara contextului. El omite mici detalii care
schimb ntregul neles al unui lucru. El folosete pri ale adevrului i le amestec cu alte
lucruri pentru a crea o impresie fals. Deci, cum putem discerne adevrul de minciun, cnd
ambele arat asemntor?
VASTA ESTUR A LUMII (LECIA 9)
Intenia lui Satan este clar i neschimbtoare. El dorete, n cele din urm, anihilarea
omenirii. Vasta lui estur a rului i prinde n curs pe locuitorii pmntului, care nu
bnuiesc nimic, printr-un plan insidios i premeditat. El a nscocit o strategie i a pus bazele
unui sistem al durerii i distrugerii care acioneaz n fiecare sector al strdaniilor i
experienelor omeneti, inclusiv n nchinare, comunicaii, relaii, resurse, sisteme i funcii.
SISTEMUL DE CONDUCERE AL DIAVOLULUI
VERSET: EFESENI 6:12
Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva
domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care
sunt n locurile cereti.
18
nsemnri
Din acest pasaj al scripturii, tragem concluzia c aceste puteri, principaliti i stpnitori ai
ntunericului par s fie situai ntr-un fel de ordine sau ierarhie. Ei lupt mpotriva locuitorilor
pmntului, angajndu-se n btlie i atacnd fiecare domeniu al experienei.
DOMENII CARE SE AFL SUB ATAC: nchinarea, comunicaiile, relaiile, resursele,
sistemele i funciile
NCHINAREA S DECLARI CA DIVIN
nchinarea este una din primele inte ale Diavolului. nchinarea descrie pasiunea sufletului.
Este indicatorul final al iubirii i puterii i, prin urmare, joac o parte integral n motivaia lui
Lucifer de a captura sufletele omenirii. Creat la nceput cu scopul de a conduce nchinarea n
cer, Lucifer trebuia s fac acest lucru i nu s pretind nchinare. Dorina lui de a fi obiectul
nchinrii l-a fcut s incite o revolt mpotriva lui Dumnezeu. O treime din ngeri i s-a
alturat n rscoal.
Nu te murdri cu muzica mea
LIDERUL INIIAL DE NCHINARE AL RAIULUI
Lucifer a fost creat cu sunetul muzicii n interiorul lui; instrumente de suflat i percuie. Chiar
i astzi muzica rmne un uria teren de btlie spiritual. Avei vreo idee de ce?
VERSET: EZECHIEL 28:13-15
... timpanele i flautele erau n slujba ta, pregtite pentru ziua cnd ai fost fcut. Erai un
heruvim ocrotitor, cu aripile ntinse; te pusesem pe muntele cel sfnt al lui Dumnezeu i
umblai prin mijlocul pietrelor scnteitoare. Ai fost fr prihan n cile tale, din ziua cnd ai
fost fcut pn n ziua cnd s-a gsit nelegiuirea n tine.
Lucifer nu era mplinit. El dorea mai mult. Isaia continu prin a spune c Lucifer a devenit
mndru i c orgoliul i-a pervertit nelepciunea i natura. A devenit plin de violen n
interiorul lui i a nceput s rvneasc poziia lui Dumnezeu. Lucifer a convins o treime din
ngeri s se uneasc mpreun cu el mpotriva lui Dumnezeu. El dorea s uzurpe autoritatea
lui Dumnezeu i s conduc el nsui universul.
VERSET: ISAIA 14:12, 13
Cum ai czut din cer, Luceafr strlucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost dobort la pmnt, tu,
biruitorul neamurilor! Tu ziceai n inima ta: M voi sui n cer, mi voi ridica scaunul de
domnie mai pe sus de stelele lui Dumnezeu; voi edea pe muntele adunrii dumnezeilor, la
captul miaznopii; m voi sui pe vrful norilor, voi fi ca Cel Prea nalt
Idolatria sau nchinarea la demoni poate lua multiple forme, i aceasta a dat natere la
numeroase religii, culte i practici oculte.
DEFINIIE: Idol, idolatru, idolatrie
Idol O reprezentare a unei diviniti folosit ca obiect de nchinare, un dumnezeu fals
Idolatru Un nchintor la idoli
Idolatrie nchinarea la obiecte fizice ca la un dumnezeu
Un idol este orice lucru care se interpune ntre tine i Dumnezeu
19
20
S nu ai ali dumnezei afar de Mine. S nu-i faci chip cioplit, nici vreo nfiare a lucrurilor
care sunt sus n ceruri sau jos pe pmnt sau n apele mai de jos dect pmntul. S nu te
nchini naintea lor, i s nu le slujeti
Ascultai vocea Mea, umblai pe cile Mele i va fi bine de voi.
VERSET: PSALMUL 81:11-12
Dar poporul Meu n-a ascultat glasul Meu, Israel nu M-a ascultat. Atunci i-am lsat n voia
pornirilor inimii lor, i au urmat sfaturile lor.
VERSET: IEREMIA 5:23, 24, 25
Poporul acesta ns are o inim drz i rzvrtit; se rscoal i pleac i nu zic n inima
lor: S ne temem de Domnul, Dumnezeul nostru, care d ploaie la vreme, ploaie timpurie i
trzie, i ne pstreaz sptmnile hotrte pentru seceri. Din pricina nelegiuirilor voastre
n-au loc aceste ornduiri, pcatele voastre v lipsesc de aceste bunti.
Diavolul zpcete minile oamenilor. El aduce confuzie, nlocuind adevrul cu tolerana,
sugernd excepii culturale i etnice de la Cuvntul lui Dumnezeu. Suntem amgii n a urma
sfatul ru al imaginaiei noastre, ne temem mai mult s nu fim greii din punct de vedere
politic, dect s-L ascultm pe Dumnezeu. Sub masca toleranei i a egalitii, punctele de
vedere i opiniile fiecruia sunt considerate egale i ntemeiate. Nu s-au schimbat multe din
vremea cnd Ieremia i confrunta pe oameni cu privire la practicile lor pgne. Ne simim
ndreptii s ne spunem opinia i s ne cerem dreptul de a practica idolatria, aa cum au
fcut contemporanii lui Ieremia, care au ales s se nchine Reginei Cerului.
nsemnri
ESTE ACEASTA IDOLATRIE?
V-ai nchina Reginei Cerului ca s-L detronai
pe Regele Cerului i Pmntului?
V-ai nchinat vreodat stelelor, mnerului de
la u sau unei puteri mai nalte, considerndu-le
Dumnezeu?
VERSET: IEREMIA 7:18
Copiii strng lemne, prinii aprind focul, i femeile frmnt plmdeala, ca s pregteasc
turte mprtesei cerului, i s toarne jertfe de butur altor dumnezei, ca s M mnie.
arpele continu s fac poruncile lui Dumnezeu la fel de clare ca pmntul. Istoria ne arat
c aceste porunci nu au fost doar ignorate, ci i c depravarea oamenilor a crescut pn
cnd au ales, n mod voit, s se afunde i mai adnc n mpria ntunericului.
VERSET: ROMANI 1:20-21, 25
n adevr, nsuirile nevzute ale Lui, puterea Lui venic i dumnezeirea Lui, se vd
lmurit, de la facerea lumii, cnd te uii cu bgare de seam la ele n lucrurile fcute de El.
Aa c nu se pot dezvinovi; fiindc, mcar c au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslavit
ca Dumnezeu, nici nu I-au mulumit; ci s-au dedat la gndiri dearte, i inima lor fr
pricepere s-a ntunecat. cci au schimbat n minciun adevrul lui Dumnezeu, i au slujit i
s-au nchinat fpturii n locul Fctorului, care este binecuvntat n veci! Amin.
21
22
A bea din strchini necurate (snge, urin i chiar mai ru) (cele menionate mai sus sunt
practici ale nelegiuirii menionate n Ieremia 18:15, Deuteronom 18:10 i Ieremia 7:31).
GNDII-V LA ACESTEA NE PAS DE CEEA CE SPUNE DUMNEZEU?
NELEGI CE SPUN? DEVII ASEMENEA LUCRURILOR LA CARE TE NCHINI!
descntece, vrjitorie, ghicire
COMUNICAREA LEGTURA VITAL DINTRE NOI (LECIA 11)
Comunicarea asigur o transmitere vital a vieii n orice cultur. Ea ne ajut s cultivm
relaiile care ne conecteaz unii de ceilali. Ea furnizeaz mijloacele de exprimare i recepie.
Ea formeaz baza relaiilor i conducerilor. Comunicarea susine derularea aciunilor i
schimbul de informaii n fiecare sistem, devenind astfel una din cele mai critice arii-int ale
prinului puterii vzduhului.
COMUNICAREA CA MIJLOC DE EXPRIMARE A SENTIMENTELOR
Comunicarea prin muzic i art, ca expresie a sentimentelor umane, nu este scutit de
comploturile i planurile puterilor ntunecate. Dumanul se folosete de orice ocazie pentru a
ne atrage inimile i pasiunile. El tie c nimic nu ne strnete mai mult pasiunea i dorina
dect contemplarea unei imagini vizuale sau ascultarea sunetelor.
Avnd n vedere frumuseea original a lui Lucifer, putem vedea de ce vanitatea i nfiarea
exterioar sunt ridicate n slvi ca fiind totul. Decizia sa de a se rzvrti mpotriva lui
Dumnezeu a fost nrdcinat n divinizarea eului i n narcisism.
DEFINIIE: Narcisism
Un personaj tnr din mitologie care s-a ndrgostit de propria lui imagine. Struire excesiv
asupra eului cuiva sau a realizrilor sale. Dragoste sau dorin sexual fa de propriul corp.
Diavolul dorete totul pentru sine. Vanitatea i pofta ptrunde fiecare expresie a sa.
Dumnezeu ne-a creat dup chipul Lui. Satan dorete s ne modeleze dup al su. Efortul de
a ne modela dup asemnarea sa, a devenit interesul lui suprem i pasiunea care l
nsufleete. Prin a combina cu ajutorul muzicii i a reclamelor imagini sugestive cu puterea
dorinei, prinul acestei lumi ne manipuleaz prin influena sa seductoare pentru a ne
captura sufletele (vezi videoclipul lui Bedazzled).
Eu nsemn totul
Diavolul creaz o lume sintetic, senzual, a realitii artificiale care sporete nemulumirea i
creaz o dorin mai mare pentru lucrurile pe care dorete att de mult s le furnizeze. Prin
pofta firii pmnteti, pofta ochilor, mndria vieii i mesajele nentrerupte despre plcere
fr consecine, putere fr responsabilitate i prosperitate fr efort, diavolul sper s
ruineze rasa uman prin filosofia: Cumpr acum i pltete mai trziu. Satan creaz o
lume att de atrgtoare, nct multora li se pare dificil s o refuze.
CUMPR ACUM, PLTETE MAI TRZIU CU DOBND, BINENELES.
Ce nevoie sau sentiment de insuficien a folosit dumanul pentru a te face s fii vulnerabil
la cursele (minciunile) lui?
23
Sentimentele scpate de sub control i neverificate dup legea lui Dumnezeu devin un teren
fertil pentru pcat. Expresia emoional a sentimentelor e demonstrat prin orice, ncepnd
de la exaltare i extaz, la mnie i violen. Aceasta i face adesea pe oameni s aib
comportamente nesbuite cu consecine devastatoare. A mnca, a bea i a te distra devin
cutia goal a singurtii, depresiei i disperrii. REINEI: Omul flmnd este mult mai
nclinat s mnnce din lada de gunoi. Cu ct petiorul este mai flmnd, cu att mai
repede poate fi prins.
VERSET: IACOV 1:14-15
Ci fiecare este ispitit cnd este atras de pofta lui nsui i momit. Apoi pofta, cnd a zmislit,
d natere pcatului; i pcatul, o dat fptuit, aduce moartea.
i folosete Diavolul sentimentele pentru a te nnebuni?
Eu nsemn totul! Oare astfel ar trebui s stea lucrurile?
Ceea ce trebuie s faci este s i
stpneti emoiile! Simte-te Bine.
S AFLU
Cum ar trebui s tiu ce s gndesc sau cum s m ocup de sentimentele mele?
Te conduce Mincinosul spre Iad pe autostrada cu opt benzi a reprezentrii sentimentelor
tale?
GNDIREA, CEALALT PARTE A SENTIMENTELOR
DEFINIIE: Nebun
Neechilibrat, afectat de tulburare sau instabilitate psihologic, ridicol, nu manifest bun sim
sau spirit practic.
DEFINIIE: Gndire
Raionalizare, a fi n stare s-i foloseti mintea pentru a raiona sau a reflecta; formarea
gndurilor, raionamentelor, opiniilor sau concluziilor prin raionament i logic.
DEFINIIE: Raionament
Justificare pentru ceva; o cauz care explic ceva; baz intelectual de cunoatere, distinct
de emoii i experien.
DEFINIIE: A simi, sentimente
A percepe sau a examina ceva prin contact fizic, atingere, mnuire, experien, explorare,
pipire, orbecire, contientizare a unei impresii interioare, stare a minii, atingere fizic,
abilitate de a rspunde emoional.
Sentiment (substantiv) simul pipitului, o stare adesea nedefinit a minii, emoiei,
sensibilitii, opiniei, atitudine neraional.
DEFINIIE: a cunoate
A deine informaii mentale sigure, a fi sigur de ceva, a crede cu fermitate n adevrul sau
certitudinea a ceva, a realiza, a nelege, a fi ntlnit pe cineva sau ceva nainte, a cunoate,
a fi asociat sau familiarizat cu cineva sau ceva
24
M NTREB DOAR??
Isus a spus: Oile mele
mi cunosc vocea.
Isuse, Te cunosc de
undeva? Parc ne-am mai
ntlnit nainte!
nsemnri
De ce se pare c
RECUNOATEM vocea lui
Dumnezeu n mod
nnscut, ca i cnd ne-ar
opti n duhul nostru?
Poate fi din cauza faptului
c
am fost creai de El i El
ne cunotea dinainte de
ntemeierea lumii?
i-a folosit Dumanul sentimentele ca terenul lui de joac?
Este bine s trieti i s iei decizii bazate pe sentimentele tale? De ce? De ce nu?
Este viaa i valoarea ta bazat pe ceea ce simi?
Sunt sentimentele tale bazate pe modul n care percepi c se desfoar lucrurile pentru
tine?
Ct de uor poate Dumanul s-i tulbure sentimentele?
Dac nu acionez pe baza sentimentelor mele, sunt real fa de mine nsumi?
CUM ASOCIEM CELE DOU ASPECTE? (LECIA 12)
Cum putem avea ncredere n luarea deciziilor? Cei mai muli dintre noi i folosesc
sentimentele i raiunea pentru a lua decizii. De cnd suntem tineri ni se spune s ne
folosim capul, sau s ne ghidm dup sentimente. Biblia ne spune c inima noastr,
centrul emoiei, este nespus de rea, i c mintea noastr, centrul gndirii, trebuie
transformat. Minile noastre gndesc i inimile noastre simt. Gndirea deschide o u
ndoielii; sentimentele deschid o u fricii. ndoiala i frica sunt ambele influene din iad.
PRIN URMARE, calea de a ne folosi mintea pentru a gndi i a raiona i inima pentru a afla
ce s facem i cum s ne croim calea prin labirintul opiunilor vieii i a opiniei publice este
sortit eecului. De ce????
Nu fiecare gnd
pe care ai crezut c l-ai
gndit a fost gndit
de tine!
25
Aceasta poate fi o
adevrat problem.
NU FIECARE GND PE CARE CREZI C-L GNDETI, L GNDETI TU!
Prin urmare, dac nu fiecare gnd este al meu, cui i aparine? O mare parte din necazurile
pe care le avem se datoreaz faptului c nu discernem, nu distingem adevrul a cine suntem
de rul pe care l vedem n gndirea, sentimentele sau faptele noastre. Credem c aciunile
noastre sunt o adevrat reprezentare a cine suntem i ncepem s credem c suntem rul
pe care l urm. Diavolul folosete comportamentul nostru, din care o mare parte este
pctos, pentru a ne convinge c suntem rul pe care l urm. Cnd cred c sunt pcatul pe
care m vd fcndu-l, fie renun i practic rul cu i mai mult putere, fie ncerc s m
descotorosesc de el, ncercnd i mai mult s fiu bun. Ambele soluii sunt sortite eecului.
Dac eu sunt rul pe care m vd fcndu-l, atunci ce speran mai este pentru mine s
scap de acel ru, fr a scpa de mine nsumi? Ce mi mai rmne de fcut, dect s fiu de
acord cu Diavolul, c trebuie s m distrug? Acum, care este soluia lui Dumnezeu pentru
problema pcatului? O, nenorocitul de mine!!! (Aceasta este aceeai problem pe care a
avut-o Pavel n Romani 7:15-25). Singura mea speran de eliberare este n Eliberatorul i n
mntuirea pe care mi-o ofer. Isus Hristos este acel Salvator, i prin jertfa Lui pe Cruce sunt
eliberat i curit. El a pltit n ntregime datoria pentru pcatul pe care l-am fcut. El mi d
libertatea de care am nevoie pentru a lua autoritate asupra acelui comportament pctos i a
nceta s-l mai fac.
ns, cum tim ce este bine s facem, cnd mintea i inima par att de rar s fie de acord
una cu cealalt?
i zideti viaa pe ceea ce TII c este adevrat, pe Stnca Cuvntului neschimbat al lui
Dumnezeu, sau pe nisipul mictor al sentimentelor? (sentiment i raionament)
Dar, cum pot s-mi strnesc sentimentele, dac Dumnezeu vrea s-L iubesc?
Este dragostea un sentiment? Sau ceva ce faci? (Vezi 1 Corinteni 13, pentru o definiie a
dragostei).
Care este mustrarea blnd, dar de o deosebit importan, a Scripturii? S trim dup
sentimentele sau gndurile noastre, dup opiniile altora, sau prin credina n Dumnezeu?
Soluia este de a umbla
n Duhul i de a ti c pot
CUNOATE lucruri.
Pot TI care este mintea
Domnului, pentru c AM
deja MINTEA LUI HRISTOS
n mine. i El mi reveleaz
voia Lui prin CUVNTUL Su.
Deci, a ti ce s fac este
destul de simplu. Aspectul
delicat este cnd ajung la
A FACE.
CE PUTEM SPUNE, NS, DESPRE CREDIN?
26
27
28
acel ru, adopt toate stilurile de via alternative populare, hedonismul, pgnismul,
vrjitoria, satanismul i folosirea puterilor spiritiste.
Accesarea lumii spirituale se poate face pe multe ci i poate ncepe prin simpla vizionare a
unui film, implicarea ntr-un joc sau citirea unei cri.
ESTE DOAR UN JOC. S aruncm o privire i s vedem. Ct de periculos poate fi un joc?
Exerciiu: Facei o excursie la un magazin de jucrii i observai cte jucrii i jocuri
promoveaz ntunericul i calea interzis. Distrai-v n timp ce facei aceasta. mprii-v n
echipe i stabilii o limit de timp. Aceasta ar putea fi i de o zi ntreag.
DIAVOLUL GLUMETE DOAR, SAU ESTE PE URMELE COPIILOR CA S I DISTRUG?
Exerciiu: Identificai i categorisii jocurile i jucriile populare la care face vnztorul
reclam, incluzndu-le n categoriile lumin, ntuneric sau gri.
VEDEI? Pericolele ntunericului, dei ascunse i nu ntotdeauna uor de recunoscut, sunt, cu
toate acestea, reale. Ci dintre noi ar mnca otrav n mod intenionat? Ci ar mai mnca
arahide mbrcate n ciocolat, dac ar ti c, de fapt, n ciocolat se ascunde otrav?
IGNORANA NU NE PROTEJEAZ DE PERICOL.
Cei care se implic ntr-o asemenea relaie cu cel ru, o fac pe seama pierderii propriilor lor
suflete.
DEFINIIE: ocult
Nedezvluit, secret, ascuns, misterios, raportat la factori supranaturali, la efectele lor sau la
cunoaterea acestora
VERSET: EVREI 4:13
Nici o fptur nu este ascuns de El, ci totul este gol i descoperit naintea ochilor Aceluia
cu care avem de-a face.
Unii aleg, n mod voit, s l urmeze pe Diavolul, vorbind deschis despre relaiile i inteniile lor
(vezi extrase din interviurile video).
Antrenat i prezentat de puterile meschine ale ntunericului, de aceeai natur cu el i
urmrind doar interesul personal, dumanul i face intrarea iniial prin portalurile luminii.
INTERESELE PERSONALE
Stimulentul de a te conecta cu ntunericul este intensificat de micarea impulsiv a fiorului de
groaz. Vulnerabilitatea personal i sentimentul de abandon fac ca, acapararea puterii i
sentimentul de a fi n control, s fie cu att mai dorite de muli. Nevoia de putere n aceast
lume, care urmrete s-i ia puterea, este un pas uor al Diavolului. Schemele sale se
potrivesc n climatul imprevizibil i plin de nesiguran al unei lumi scpate de sub control.
Pronunarea farmecelor, prepararea de licori i aruncarea blestemelor asupra altora, pentru
a-i manipula, au un neles practic ntr-o lume n care trdarea i nencrederea sunt o
ateptare, mai degrab dect o excepie. Practicarea vrjitoriei devine distractiv i
atrgtoare.
nsemnri
29
Muli dintre cei care au pornit pe crarea inocent a distraciei inofensive, nu se mai ntorc
niciodat s-i spun povestirile. Unii cultiv, n mod activ, o relaie cu Satan pentru ajutor i
ndrumare, n timp ce alii, pur i simplu, i urmeaz liderul (interviul video cu fata de 16
ani).
Alii iau decizii fr a fi contieni de pericolele rului. Influenai pe moment, ndemnai sau
convini de prieteni, sunt prini n cursele circumstanelor periculoase (vezi mrturia
studentului intitulat Provocarea adolescenei).
Cutnd s scape de plictiseal i atrai de o puternic nevoie de a aparine cuiva, alii devin
o parte a complotului, nesuspectnd vreodat c ei ar putea deveni o prad (interviu video
cu fostul militar n marin).
Dei unii oameni ajung fr s tie n mpria ntunecat a Diavolului, ali sunt, pur i
simplu, nscui n ea (vezi interviul cu brbatul Santarean).
Iar alii vor s ias. S-au sturat.
(vezi interviul video cu David i fostul director de nchisoare)
Ce vrei s fii?
Deci, ce ai de gnd s faci?
CE PRESUPUNE S FII UN UCENIC? (LECIA 14)
Acest director de nchisoare, n vrst de 26 de ani, s-a hotrt s ard hri, manuale i
instruciuni referitoare la jocul nchisori i Dragoni, precum i alte obiecte oculte, toate n
valoare de 7000 de dolari, dup ce a avut dou tentative serioase de sinucidere. Deoarece a
nceput s aib probleme cu inima i era n mod constant urmrit de vocile din capul lui i de
demonii din casa lui, Mike a fost convins s arunce o privire asupra vieii lui.
David a avut o experien asemntoare de ieire de sub influena ntunericului i a
vrjitoriei, dup ce ani de zile s-a btut pe strzi cu slbticie i a vndut droguri. Deoarece
era controlat din interior de un duh cluzitor, acesta nu l-a fcut dect s fie nelat n a
crede c era invincibil.
nsemnri
Ce este un duh cluzitor? Este un demon care vine sub forma unui binefctor, a unui
prieten, cu scopul de a te ajuta s-i trieti viaa. El i ofer sprijin i sfat. El st foarte
linitit n mintea i n trupul tu, atrgnd ct mai puin atenie asupra lui. El se mbrac n
hainele eului i continu s se personifice n tine, ca s te conduc n mod neateptat pe
calea distrugerii. El i poate da un sentiment de ameeal sau de nveselire. Autorul lucrrii
Teen Witch Kit [Trusa vrjitoarei adolescente] i consoleaz cititorii s nu fie alarmai de
acest sentiment de nveselire, deoarece nu au nici un motiv s se team. Astfel, ea spune: a
ajunge stpnit de un demon NU E MARE LUCRU! Cine spune asta?
CUM DESCRIU EXPERIENA ACEIA CARE S-AU NTORS DINTR-UN ASEMENEA LOC?
Dup ce a fost eliberat de un duh nesbuit i ndrzne, care l fcea s se simt lipsit de
speran, ucigtor i indestructubil, el mprtete acum speran i mngiere deinuilor
dintr-o mare nchisoare local (vezi interviul video cu David).
30
31
Biblia n fiecare zi. Ea este hran pentru duhul tu. Alege calea pe care i-a pregtit-o.
Renun la prietenii ri i nainteaz. Rmi viu n El.
Mai jos, urmeaz o rugciune simpl care te va ajuta s i recunoti pcatul i sI ceri iertare
Drag Isuse,
Cred c ai murit pe Cruce pentru pcatele mele, c ai nviat din mori i c stai aezat la
dreapta lui Dumnezeu Tatl. C i-ai trimis Duhul Sfnt ca s triasc n mine. Eu sunt
templul Duhului Sfnt. i mulumesc c ai pltit preul pentru eliberarea mea i c mi dai
harul, dorina i capacitatea de a tri pentru Tine pentru totdeauna. AMIN.
VERSET: I IOAN 1:9
Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i drept ca s ne ierte pcatele i s ne
cureasc de orice nelegiuire.
VERSET: ROMANI 10:9-10
Dac mrturiseti, deci, cu gura ta pe Isus ca Domn i dac crezi n inima ta c Dumnezeu
L-a nviat din mori, vei fi mntuit. Cci prin credina din inim se capt neprihnirea, i prin
mrturisirea cu gura se ajunge la mntuire.
Isus a spus: Eu sunt Via, voi suntei mldiele. Cine rmne n Mine, i n cine rmn Eu,
aduce mult road; cci desprii de Mine nu putei face nimic (Ioan 15:5).
Ct de greu i este s fii o mldi?
VIITORUL NOSTRU SE AFL N RESURSELE NOASTRE (LECIA 15)
CEA MAI MARE RESURS A NOASTR COPIII NOTRI
Pzirea i pstrarea pmntului i a resurselor sale ne protejeaz viitorul. Distrugerea
seminei devine o cale eficient de a distruge viitorul. Diavolul recunoate n copiii notri cele
mai importante resurse ale noastre care transmit speran i asigur continuitatea generaiei
umane. Att asalturile zgomotoase i evidente, ct i cele acceptate din punct de vedere
social mpotriva copiilor notri, devin cele mai bine ticluite scheme ale Diavolului. El atac pe
mai multe fronturi, submineaz autoritatea prinilor, prin rzvrtire, i mpiedic, prin
confuzie, ncercrile acestora de a-i proteja copiii. El contribuie la distrugerea copilului prin
influenarea psihologic a minii i expunerea copilului la pericol.
Copiii sunt o int uoar. i nu numai c fiecare copil se afl pe lista cea mai dorit a lui
Satan, adesea el se folosete de printe pentru a fi cel mai mare promotor al planului su.
Fiina uman, fr protecia lui Dumnezeu, este prea slab n faa asalturilor viclene i
insidioase ale dumanului.
CE-I FACE PE COPII S DEVIN O INT UOAR?
- Nenelegerea real a pericolului;
- Sunt slabi i fr aprare mpotriva asalturilor fizice, spirituale i psihologice;
- Sunt sensibili i apetisani pentru hienele ntunericului spiritual i asalturile lor
traumatice;
- Sunt inoceni, uor de amgit, naivi, vulnerabili, ncreztori;
- Sunt lipsii de putere i dependeni de aduli pentru ndeplinirea nevoilor lor.
DECI, UNDE SUNT TOI COPIII N ZILELE ACESTEA?
32
Privii n jur. i vedei c se las de coal i ajung n slile de urgen ale spitalelor? Vedei
fotografii cu copii disprui i n programele de detenie pentru tineret? I-ai observat n
adposturile celor fr cmin sau locuind pe strzi? Cunoatei unii care au fost abuzai,
pierdui, dispreuii i singuri?
A renuna ajungnd s fie distrui
A renuna ajungnd s fie distrui
PRINII, PUTEM S NE NCREDEM N EI?
Dei legtura dintre un printe i un copil pare s fie natural i se ateapt din partea ei s
ofere siguran i ncredere, cifra aproape incredibil a rapoartelor de abuz, violen, acte de
nedreptate i decese n rndul copiilor, fie prin intenie, fie prin disfuncie, este n cretere.
Rata copiilor care i omoar prinii este i ea n cretere. Cnd familiile sunt vduvite de
afeciunea adevrat, natural, este scoas din rdcini dragostea, n expresia ei cea mai
elementar i fundamental.
Numrul crescnd de rapoarte despre copii fr adpost, pedofilie, rpiri i ucideri ale
copiilor sugereaz c relaia dintre printe i copil poate fi pgubitoare, dac nu chiar
mortal.
Naiunile pgne din Vechiul Testament au ajuns s aib parte de judecata sever a lui
Dumnezeu pentru sacrificarea copiilor lor unor dumnezei demonici ca Moloh i Baal. Copiii lui
Israel au adoptat n egal msur practica sacrificrii copiilor lor pe altarele dumnezeilor
diabolici i setoi de snge, ca ultim form de nchinare i mpciuire a demonilor. Practica
aceasta L-a nfuriat pe Dumnezeu. Vrsarea sngelui nevinovat, n schimbul unor promisiuni
lipsite de valoare, referitoare la protecie i favoare din partea demonilor, au devenit o
practic obinuit.
Cum ne sacrificm copiii? Chiar i cei nenscui sunt la cheremul minii sngeroase a morii.
Peste 40 de milioane din generaia noastr au fost omori nainte de a se nate.
VERSET: IEREMIA 7:31
Au zidit i locuri nalte la Tofet, n valea Ben-Hinom, ca s-i ard n foc pe fiii i fiicele lor:
lucru pe care Eu nu-l poruncisem i nici nu-Mi trecuse prin minte.
Dei puini oameni accept din punct de vedere social practica jertfirii copiilor mici pe altarele
unor dumnezei pgni, jertfele umane i abuzul ritual continu s rmn o parte a
satanismului i nchinrii oculte din Nordul Americii (vezi interviul video cu brbatul care are
faa acoperit).
Totui, pentru cei mai muli, dreptul de a tri al unui copil nc nenscut, a devenit umbrit de
tehnologia, educaia i legislaiile moderne, conform crora uciderea copilului este
acceptabil. Acestea ofer societii noastre, mai sofisticate i avansate din punct de vedere
cultural, dreptul i permisiunea de a sacrifica copiii pe altarele cercetrii tulpinii celulare,
comoditii personale i drepturilor individuale fr consecine legale sau sociale. Problema
vieii omeneti a nclcat principiile morale venice, reducndu-se la dezbateri legale.
Merit s fie salvai?
SUBIECT DE DISCUIE
Ce nseamn un absolut moral?
33
34
35
Actul sau practica tolerrii (a permite s fie sau s fac fr piedic sau reinere), simpatie
sau indulgen fa de credine sau practici care difer de ale unei persoane, capacitate de a
ndura sau de a se adapta unui mediu srac, deviere permis de la un standard.
CAPCANA TOLERANEI
Tolerana ne prinde n
curse de unde ne este
greu s ieim. Nici unul
dintre noi nu se afl n
poziia de a cunoate
viitorul i de a-i asuma
responsabilitatea acestei
lumi. Tolerana ne permite
s lum hotrri dup
dorinele propriei noastre
naturi rele i l respinge
pe Dumnezeu i Legea Sa
ca
irelevante.
Astfel,
lucrurile i persoanele
care nu contribuie la
cauza
noastr,
sunt
considerate mai puin
valoroase i, din acest
motiv,
adesea,
irecuperabile. Practicarea
toleranei ne face, n
ultimul rnd, RECI I
FR INIM, de unde
rezult
frdelegea
(devenim o lege pentru
noi nine). nsui lucrul
pe care Dumanul ni l-a
dat ca s promoveze
DRAGOSTEA, a fcut ca
DRAGOSTEA multora s
se rceasc.
Dup cum vd eu, fie i sucesc gtul,
care este cel mai aproape de capul tu, fie
i dau un ut n pantaloni. Cred c prefer utul...
dac tii ce vreau s spun!
36
37
i scutura praful de pe
picioare? (Mat. 5:41 i
Matei 10:14)?
Ce putei spune despre
ntoarcerea
celuilalt
obraz
i
despre
excluderea unui frate
nesupus din mijlocul
vostru (Matei 5:39 i II
Tesaloniceni 3:14, 15).
AJUTOR!!! M DEZINTEGREZ (LECIA 17)
Cum te ridici la nlimea situaiei?
Cum te ridici la nlimea situaiei?
Viaa mea nu merge cum trebuie!!!
Diavolul arunc oamenii deoparte, ca i cum ar fi farfurii de carton. El ne sugereaz s ne
tratm propria via cu nepsare sau dispre (ca i cum am putea lua o alta de la farmacia
local, cnd ne sturm de aceasta).
Ne obosete viaa noastr i ne epuizm resursele de energie pe care le investim n a scoate
ceva din ea. Ne uitm la alii ca s ne plac i s ne ajute s ne simim bine n pielea proprie.
Aceasta este greeala nr. 1.
Pentru a obine aprecierea altora, trebuie s ne ridicm la nlimea cerinelor impuse de ei,
ncercm s le fim pe plac, s avem grij de ei i s fim perfeci. Apreciem prerea lor despre
noi, mai mult dect prerea lui Dumnezeu. Devenim sclavii opiniei publice, a modei,
capriciilor, tendinelor, sistemelor politice i ai minciunilor.
Cnd ne obosim de toate acestea i ne-am sturat s mai ncercm, ne rzvrtim. Adoptm
fa de toat lumea o atitudine de felul: Tu nu m poi obliga!; Nu-mi pas; Las-m n
pace! Renunm s i mai facem pe oameni fericii i ne vedem de treaba noastr, indiferent
care este aceasta. Aceasta este greeala nr. 2.
Pn acum, nu I-am cerut lui Dumnezeu ajutor, sau dac am fcut-o, El pare distant i
neinteresat de noi. naintm cu greu, din nou singuri, i ncepem s fim eliberai de durere,
oferit cu drag inim de Dumanul care vede c devenim din ce n ce mai slabi n faa
conspiraiei lui. Aceasta este greeala nr. 3.
Drogurile, sexul, muzica, prietenii i distracia devin noul nostru stil de via. Singura
ntrebare este:
FUNCIONEAZ NTR-ADEVR??? (Fii sincer cu tine nsui, este N REGUL).
RZVRTIREA SPUNE:
CUI I PAS? MIE NU MI PAS, I TU NU M POI FACE S-MI PESE!!! PENTRU C DAC
NU MI PAS, NU POT S FIU RNIT, I A SCPA DE DURERE ESTE NOUL NUME AL
JOCULUI.
38
nsemnri
VERSET: MATEI 6:33
Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate celelalte lucruri vi se
vor da pe deasupra.
Dumanul ne va sftui s ne epuizm viaa n lucrurile fr de valoare care se afl n jurul
nostru. El ne va face s le consumm prin cutarea poftelor proprii, mai degrab dect prin a
gsi valorile durabile pe care le primim prin mprtirea cu alii a lucrurilor pe care le avem.
Poate viaa s fie trit la film? Poate stresul cerinelor copleitoare care ni se fac s ne dea
scuza acceptabil de a ne ngropa capul n nisip, avnd o atitudine de felul: Nu sunt destul
de bun, Nu are nici un rost, Renun.
Ct este de ironic? Ne irosim vieile stnd la cinema pe scaune confortabile i vizionnd fime
romantice, ncercnd s scpm de durerea unei viei lipsite de dragoste. Nu este ironic cum
viaa se rzbun pe ea nsi, devenind asemenea copilului mic sufocat chiar de ptura care
i-a fost dat pentru a-i ine cald?
Deci, care este rostul vieii? Sunt obligat s o triesc?
GNDII-V LA ACEASTA SUNTEM NOI INDISPENSABILI sau DISPONIBILI?
Vinovia spune: Sunt vinovat, sunt ru, este din vina mea!
Dac ncep s triesc aceste minciuni, comportamentul meu va reflecta n exterior ceea ce
cred n interiorul meu. Dac diavolul m poate face s fiu de acord cu el, c nu sunt bun de
nimic, c nu am nici o valoare i c nu contez, tie c nu voi lupta pentru viaa mea.
Cui i pas?
Art ca i cum mi-ar psa?
SUBIECT DE DISCUIE:
Poate o persoan, sau contribuia ei, s fie duplicat sau nlocuit? mi irosesc timpul i
energia vieii mele cutnd ceea ce nu este important?
Ce nu este important? De ce mi rpete timpul sau atenia mea ceva banal i lipsit de
valoare?
De ce distrugerea mea personal se afl printre planurile Diavolului de a distruge lumea
noastr, n general? Este vorba de timp i de resurse?
Care sunt talentele pe care Domnul mi le-a dat? Sunt acele resurse la dispoziia Lui ca s le
foloseasc n mpria Lui?
Sunt sntatea ta, capacitatea de a nva i dorina ta de a tri daruri de la Dumnezeu?
Cum a strnit Diavolul atacuri mentale i spirituale mpotriva ta, cu scopul de a distruge
aceste daruri?
DEFINIIE: Risip A nu folosi un lucru la potenialul su maxim sau n conformitate cu
scopul pentru care a fost intenionat. Irosirea unei viei omeneti este cea mai mare
pierdere cunoscut de umanitate. Faptul c nu recunoatem aceasta, indic i mai mult
ct de n cea suntem privitor la adevrata valoare a vieii.
39
DEFINIIE: A risipi
A risipi verb = a devasta, a pustii, a distruge sau a diminua n mod progresiv, a consuma, a
cheltui banii sau a folosi proprietatea fr grij sau inutil, a toca, a face praf, a permite s fie
folosit ineficient sau s se iroseasc, s pierzi sau s cauzezi pierderea greutii, triei sau
vitalitii, a nruti, a agrava
Risipitor adjectiv a fi slbatic i neinhibat, sterp, prsit, nefericit, devastat, nlturat ca
lipsit de valoare dup ce a fost folosit, care nu mai poate fi folosit de o persoan, animal sau
plant.
VERSET: MATEI 25:25
Mi-a fost team i m-am dus de i-am ascuns talantul n pmnt; iat-i ce este al tu!
SUBIECT DE DISCUIE:
CINE ESTE RESPONSABIL PENTRU FOLOSIREA ADECVAT SAU PENTRU IROSIREA
TIMPULUI I TALENTULUI, PENTRU ACEAST PIERDERE A VIEII I A POTENIALULUI
OMENESC?
Nu eu!, a spus leul mincinos.
AJUTOR!!! LUMEA MEA SE PRBUETE (LECIA 18)
FUNCII I SISTEME ORDINE I ABSOLUTE
Toate formele vieii pe pmnt sunt susinute n i prin sisteme i funcii. Toate sistemele,
att cele care au loc n mod natural, ct i cele fcute de om, sunt bazate pe legi i absolute.
Lege divin i ordine
DEFINIIE: Funcie
Funcie substantiv ocupaie, scop special, o aciune care contribuie la o alt aciune mai
mare, contribuia normal a unei pri a trupului la economia organismului. Cnd o parte
depinde i acioneaz n legtur cu alte pri pentru a sluji mai bine ntregului.
Funcie verb a sluji, a aciona, a lucra
Dei ele pot, i adesea funcioneaz sub stresul condiiilor mai puin ideale, viaa i procesul
ei funcioneaz cel mai bine ntr-o stare de ordine i echilibru. Mediul i ecosistemele sunt
toate construite pentru a interaciona unele cu altele, cu scopul de a uni toate elementele
naturii ntr-un echilibru delicat i ntr-un tot unitar. Cnd una sau mai multe pri lipsesc sau
sunt disfuncionale, ntregul grup este expus riscului. Chiar i cel mai nesemnificativ
participant, bacteriile microscopice, de exemplu, care descompun organismele moarte, sunt
eseniale pentru continuarea vieii.
Foamea lumii
nelegerea echilibrului delicat i a interdependenei dintre elementele mediului, face din
TEORIA evoluiei o explicaie i mai puin adecvat cu privire la modul n care s-au petrecut
lucrurile. A crede n evoluie necesit mai mult credin n imposibil, dect a crede c a fost
un Dumnezeu care a pronunat lucrurile care au luat fiin la nceput.
Srcie
40
Boal
GNDII-V LA ACEASTA
Art ca o maimu?
De ce ar vrea omul inteligent s discute posibilitatea c el ar proveni din fiine cu o
inteligen mai redus, care continu s existe ca specii? Dac noi am evoluat din maimue,
de ce mai exist maimue care sunt maimue? Bineneles, evoluionitii declar c este
magia mutaiei care d noului organism avantajul su distinct asupra altora. Totui, ei nu ne
spun c organismele transformate, eueaz de obicei s se reproduc, mai ales dac mutaia
este sever.
Putei vedea ct de uor este s demolezi o lucrare care este att de dependent de fiecare
parte pentru valoarea ei i o funcionare normal? Amestec pur i simplu puin confuzie cu
puin nerecunotin, adaug o mn de rzvrtire; amestec i civa care nu cred c
Dumnezeu este bun i drept, adaug srcie i suferin, las-le s stea peste noapte.
Dimineaa vei fi adus ntregul amestec la distrugere.
Ssttt! Nu le spune adevrul
Fizica, matematica i justiia colaboreaz mpreun pentru a menine echilibrul i
verticalitatea n relaii. Stabilitatea, echilibrul i armonia organismului sau al grupului social n
relaie cu mediul nconjurtor, promoveaz sntatea i sigurana. Performana optim i
calitatea vieii sunt descoperite atunci cnd procesele vieii sunt n armonie unele cu altele i
cnd toate sunt supuse regulilor care guverneaz acel sistem.
GNDII-V DIN NOU
LA ACEASTA Dac nu am considera c este nelept s srim dintr-un stejar de 15 m, din
respect pentru legea gravitaiei, de ce nu ne gndim deloc la a nu lua n considerare Legile
lui Dumnezeu care guverneaz bunstarea noastr moral?
F-i propriul etalon
Sau, ce s-ar ntmpla dac fiecare ar avea propria lui versiune de rigl de msurare de un
yard [unitate de lungime: 1 yd = 0,9144 m n. tr.]? Pentru cineva ar nsemna 1 m, pentru
altcineva 75 cm, iar pentru altcineva o alt valoare n acest interval. Ce s-ar ntmpla dac
acetia trei s-ar apuca s zideasc o cas?
Dumnezeu este un Dumnezeu al ordinii. El a aezat toate lucrurile ntr-o ordine i o direcie
potrivite pentru a promova i a proteja viaa. Dumanul acioneaz ntr-o atmosfer de
confuzie i dezacord. El amestec bine regulile i seamn disonan n rndul creaiei lui
Dumnezeu prin stres i certuri, ca astfel s poat aduce lucrurile n robie minciunilor sale.
Numai adevrul, aa cum este descoperit n Isus Hristos, aduce libertate. Conformarea la
principiile care acioneaz n ordinea divin a lui Dumnezeu, prin ascultare, ne asigur
adevrata libertate i productivitate.
nsemnri
DEFINIIE: confuzie
Confuzie substantiv vacarm sau incertitudine n minte, tulburare, talme-balme
41
A duce n confuzie verb a face ca o noiune s fie lipsit de claritate sau nesigur, a
deranja linitea cuiva, a amesteca bine, a aciona nendemnatic, a ncurca lucrurile, a grei,
a confunda, a arunca n dezordine, descurajare, a dezorienta, a zpci, a nuci, a-i bate
capul s neleag, a lsa perplex
Diavolul vine ca un distrugtor. El promoveaz confuzia i este sursa haosului. Durerea i
rnile sunt produsele secundare ale rupturii cauzate de el. Aceast dereglare se poate
manifesta n trupul uman prin boal sau, n societate, prin rzvrtire. Ea se manifest ca s
corup revrsarea vieii i s rein acele lucruri care sunt necesare continuitii acesteia.
Dezmembrarea i distrugerea sistemelor i funcionrii acestora n indivizi, familii i guverne,
cauzeaz durere i separare. Lipsa echilibrului nltur pacea i favorizeaz mnia i
nelinitea.
SUBIECT DE MEDITAT NTOARCEREA LA ADEVRURILE ABSOLUTE
TEM: Dac nu exist adevruri absolute, ce se ntmpl cu funcia planetar?
Ce s-ar ntmpla cu planeta, cu cercetarea tiinific i cu viaa, n general, dac nu am lua n
considerare adevrurile absolute, aa cum sunt definite n matematic i tiin? Ce-ar fi
dac vremea ar fi determinat de opinia omeneasc? Ce-ar fi dac rotaia pmntului, sau
nclinarea axei sale, ar putea fi restructurat de parlamentari i schimbat printr-o lege a
guvernului?
EXERCIIU: Discutai fiecare din urmtoarele scenarii i vedei dac putei veni cu o idee mai
bun.
Dac nu ar fi nici un fel de principii absolute, dup care s ne ghidm:
Ce s-ar ntmpla cu captarea programului preferat la televizor, dac nu ar exista nici o
lungime de und?
Cum am putea conduce, dac nu ar fi semafoare?
Cum ar fi s-i asculi noul CD, fr ca electricitatea s se transmit prin cablu?
Ce s-ar ntmpla dac am ncerca s ne echilibrm contul bancar fr matematic?
Cum ar fi aterizarea unui avion fr controlul traficului aerian?
Ce s-ar ntmpla cu practicarea atletismului, dac fiecare vas de snge din picioarele atletului
ar avea propria lui idee despre direcia n care ar trebui s circule sngele?
Dac am fi de acord c rezultatele ar fi haosul i pierderea vieii, i c acestea nu sunt dintre
cele mai dorite rezultate, atunci ct de prostesc ar fi s aruncm legile sacre care guverneaz
pstrarea vieii i funciile acesteia i s negm existena ACELUIA CARE A PROIECTAT
ACEAST VIA?
Eti extraordinar!
42
Nu credei c i dm Diavolului prea mult crezare? Dac l lsm n pace, nu ne-ar lsa i el
pe noi? La urma urmelor, nu ne putem pune cu el.
Acum crezi c m vezi
DOAR UN MINUT!
Nu am ncercat de prea mult vreme s explicm tot rul din lume, lsndu-l pe Diavol n
afara ecuaiei? Dac ncercm s explicm toate rnile i durerea, fr a lua n considerare
inteniile lui rele, trebuie fie s l facem pe Dumnezeu ru sau bun, n mod inconsecvent, fie
s ne considerm ri pe noi nine. Dac urm rul, i Dumnezeu numete aceasta o
ticloie, atunci trebuie s-l punem din nou pe Diavol n ecuaie, nainte ca explicaia
prezenei rului n aceast lume s aib sens. n plus, credei c faptul de a-l lsa pe Diavol
singur l va face s plece i s v lase n pace? Se spal vasele murdare dac le lsm
singure?
ACEASTA ESTE O PROBLEM
Nu chiar att de mare ca i aceea de a-l ignora pe Diavol sau de a crede propaganda sa
preferat: c nu exist.
Acum nu!
Care sunt inteniile Diavolului? Sunt chemarea sa final i culminarea influenelor sale
insidioase n vieile i n afacerile omenirii, ntr-adevr, acelea de a conduce lumea? Deine el
puterea de a face aceasta? Biblia ne d indicii cu adevrat puternice c inteniile lui nu s-au
schimbat niciodat.
DECI, ACESTA ESTE RZBOI!!!
n timpul ispitelor lui Isus n pustie, chiar nainte de a-i ncepe slujirea, Diavolul L-a ispitit pe
Isus s schimbe puterea Sa, i calitatea Sa de Fiu, pentru domnia imediat asupra lumii.
Toate aceste lucruri i le voi da ie, dac Te vei arunca cu faa la pmnt i Te vei nchina
mie (Matei 4:9). Isus nu S-a lsat convins de ofert i a refuzat s fac o scurttur n jurul
crucii.
VERSET: EFESENI 6:12
Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva
domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care
sunt n locurile cereti.
Cartea lui Daniel ne d revelaii mai profunde despre aciunea Diavolului de a diviza i de a
domina mpriile pmntului. Mesagerul trimis la Daniel a fost reinut i mpiedicat s intre
n legtur cu Daniel de ctre Prinul Persiei. Dup o btlie cu Mihail, Arhanghelul, Prinul
Persiei a fost nfrnt, dei ngerul mesager l avertizeaz despre o ntlnire apropiat cu
Prinul Greciei, care atunci se pregtea s vin mpotriva lui. Identificate ca duhuri teritoriale,
Scriptura ne indic faptul c acestea sunt duhuri care locuiesc n anumite regiuni geografice
ale lumii, fiind organizate sub forma unei ierarhii de putere i autoritate. Ele domnesc peste
anumite regiuni, cu scopul specific de a diviza i distruge vieile acelora care triesc n
interiorul acelor mprii. Se pare c, aa cum exist o ordine n ceruri, exist o ordine sau o
ierarhie i n clasificarea principalitilor demonice i a puterilor pe pmnt.
STRATEGIA LUI SATAN
Activitile sale asupra rilor i guvernelor sunt integrate n fiecare aspect al activitii
umane pe acest pmnt. Isus ne-a avertizat c fiecare mprie divizat mpotriva ei nsi,
inclusiv mpria din interior, se distruge singur.
43
44
(Vorbind despre astzi, tie cineva care este urmtoarea zi pe care Dumnezeu a
programat-o n calendarul Su? Rspuns: Marea i nfricoata Zi a DOMNULUI).
Pe msur ce cutm s ne ndeplinim dorinele evazive care privesc rmiele utopice din
fatala zi a paradisului pierdut, arpele continu s ne influeneze gndirea i comportamentul
pentru a crede minciuni, printr-o presiune subtil i constant de a ne convinge.
DEFINIIE: Utopie
Insul imaginar descris n cartea Utopia de Sir Thomas Moore. Un loc care nu exist. Un
loc de o perfeciune ideal n legi, conducere i condiii sociale (sun asemenea locului numit
Rai, casa noastr adevrat, minunat i legitim).
CUM TE ADEMENETE SATAN, PRIN NEMULUMIRE, HRNINDU-I TNJIREA DIVIN DUP
MPLINIRE DIVIN, PRIN A TE FACE S NCERCI S-I RECONSTRUIETI O LUME
PERFECT PENTRU TINE NSUI, PRIN NCERCAREA DE A DEVENI PERSOANA PERFECT I
PRIN CUTAREA POZIIEI CARE I CONFER PUTERE SAU PROSPERITATE?
Prea profund?
Cum ne ademenete promisiunea Dumanului de a ne asigura o soart bun i satisfacie
imediat, ca s l cutm pentru a ne uura temporar durerea i a obine confortul personal?
ALUNG GNDUL
45
46