Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Structura autodezvluirii
cantitatea de informaii despre sine vehiculat in relaia cu cellalt;
calitatea informaiilor transmise (gradul de intimitate, deschidere i
sinceritate);
durata perioada schimbului de informaii.
Teoria penetrrii sociale
Irving Altman i Dalmas A.Taylor (1968) au elaborat teoria penetrrii
sociale, conform creia:
A este ineleas ca ansamblul relaiilor interpersonale care se
amplific progresiv dinspre relaii superficiale spre relaii tot mai
intime (penetrarea social), crete cantitatea i calitatea informaiei,
precum i durata comunicrii;
la debutul relaiei, indivizii dezvluie doar o mic parte din propria
interioritate, dar pe msur ce se
cunosc imprtesc tot mai multe informaii despre sine);
actorii sociali aflai in relaie sunt privii ca nite negustori
simbolici", care evalueaz continuu in
temeni de costuri i beneficii utilitatea dezvoltrii relaiei;
pentru a fi eficient i recompensatoare, A.trebuie s fie reciproc i
echilibrat;
cand costurile sunt mai mari decat beneficiile (recompensele) se
produce depenetrarea social, prin care se reduce atat calitatea, cat i
cantitatea informaiilor vehiculate intre actorii sociali.
mare decat colegii lor de camer, furnizand o mai mare informaie despre
sine decat au primit de la cellalt, au sfarit prin ai privi cu antipatie
partenerul;
momentul autodezvluirii - s-a dovedit c informaiile importante, mai
ales cele din registrul foarte intim de abia dup ce relaia s+a stabilizat i
nu la debutul acesteia;
socializarea diferit a autodezvluirii - conform stereotipului femeia
exteriorizeaz i brbatul
interiorizeaz", femeia se deschide cu uurin, iar brbatul trebuie s fie
demn i s nu exprime
totul", mai multe studii evideniaz faptul c femeile tind s se dezvluie
mai mult decat brbaii;
diferene interculturale ale A.- culturile individualiste incurajeaz A.
personal, despre sine, cele colectiviste - A. relaional
tipul de personalitate - persoanele machiavelice imprtesc o viziune
utilitarist asupra interaciunilor sociale, nu intotdeauna sunt sincere i
A. are un rol strategic de a-1 determina pe cellalt s vorbeasc despre
sine;
calitatea de bun asculttor " a celuilalt - cei care se dovedesc capabili de
a asculta, de a empatiza
cu cellalt, care au conduite nonverbale primitoare, de aprobare, de
adeziune;
sinceritatatea - ii apreciem mai mult pe cei care se dezvluie intr-o
msur mai moderat dar sunt
sinceri; ,
Importana autodezvluirii
A. constituie cheia sntii mintale i a satisfaciei in relaiile
interpersonale;
A. are o funcie expresiv, ajut indivizii s se exprime, s dezvluie
emoii, ganduri, sentimente;
A. are o funcie de clarificare;
A poate avea un scop educativ - cand prinii dezvluie copiilor
experiene pe care le-au trit nu o
fac pentru a dezvlui ceva din viaa personal sau pentru c au nevoie de
a mri intimitatea
relaional, ci pentru a oferi un ghid bazat pe experiena vorbitorului:
cand eram de varsta ta, eram i eu la fel..., dar am reuit s trec peste sta
prin...".
A are un rol tmduitor - confesiunea fiind purificatoare i vindicatoare,
inhibarea gandurilor i a
comportamentelor determin tensiuni psihofiziologice majore,
predispunand intr-o mai mare msur
la imbolnviri (cancer, boli cardiovasculare, scderea imunitii
organismului), reprimarea gandurilor poate determina ceea ce psihologii
numesc hiperactivarea informaiei refulate situaii in care cu cat mai mult
ascundem gandurile, cu atat ele devin mai active. Este bine s invm
regula deschiderii interpersonale.
A. strategic - A. prin intermediul interviurilor (vedete) dermin o mai
bun inelegere, apropiere de
public, provoac compasiune, crete imaginea pozitiv etc.
11
12
14
15
16
3.
statutul social.- aspectul economic, social i prestigiul limbii acestui grup pe plan
naional i internaional
Vitalitate etnolingvistic subiectiv - corespunde cunotinelor i convingerilor
individuale despre poziia in-group-ului i poate avea drept efecte o supra sau
subevaluare a vitalitii in-group-ului, tendina de a inva sau nu limba out-groupului.
fie mndri de a deveni francezi, ceea ce, in opinia lor, inseamn c ei trebuie s
fac un maximum de efort pentru a se comporta ca un ipotetic francez mediu.
Integrarea presupune faptul c identitatea grupului este meninut in intregime,
dar c, in paralel, are loc in cadrul grupului o micare pentru a deveni parte
integrant din societatea de primire. In acest caz exist numeroase grupuri
etnice distincte, dar care coopereaz intre ele in cadrul sistemului social general.
Modelul canadian al multiculturalismului reprezint o ilustrare a situaiei: se
vorbete de mozaicul canadian, adic de un tot coerent, format dintr-o mbinare
de elemente extrem de diferite.
Segregarea sau separarea semnific absena relaiilor
dintre grup i societatea de primire, asociat cu meninerea identitii i a
tradiiilor, fie c aceasta este
impus de grupul dominant, fie din dorina grupului non-dominant. Cand este
impus de grupul dominant,
aceast strategie ia forma segregrii clasice, cand fiecare grup este pus la locul
su". Dac este dorina grupului de a-i menine tradiiile i identitatea distincte
asistm la ceea ce a fost numit strategia separrii.
Marginalizarea este insoit de confuzie colectiv i individual ca i de
anxietate; se caracterizeaz printr-o distanare fa de societatea de primire;
sentiment de instrinare, provocat de pierderea identitii, un puternic stres,
datorat aculturaiei. Optand pentru marginalizare, indivizii ii pierd contactul
atat cu societatea tradiional, cat i cu societatea de primire.
in general, se alege strategia integrrii, exist o dorin puternic atat de a se
menine i dezvolta
motenirea cultural i identitatea proprie, cat i de a participa plenar la viaa
societii de primire;
asimilarea nu este posibil pentru grupurile minoritare cu trsturi fizice
distinctive;
unele studii atest faptul c dorina de asimilare total este dovada unei stime
de sine sczute;
persoanele varstnice sunt mai mult orientate spre strategii de separare i
integrare, pe cand tinerii
integrare i asimilare;
atitudinile de aculturaie se schimb in funcie de durata ederii
21
22
23
formale. Meninem o distan mai mic dac suntem ludai decat atunci
Cand suntem criticai;
atitudinea interlocutorilor - micorarea distanei fa de cei cu care
comunicm este un semn de solidaritate. Emoiile pozitive sau negative
fa de interlocutor pot determina distane de interaciune diferite:
prietenii mai aproape decat necunoscuii, persoanele cu care cooperm
mai aproape decat cele cu care suntem in competiie
diferenele de gen i de varst - femeile interacionez meninand distane
personale mai mici
decat brbaii, iar cand este vorba despre perechi de sex opus, distana se
mrete. Copiii interacioneaz mai aproape de aduli, comparativ cu
interaciunile cu parteneri de aceeai varst;
impresia de violare " a spaiului personal.
28
30
Conflictul i comunicarea
O tehnic de dezvoltare a conflictelor este tehnica de comunicare.Este un
consens a specialistilor asupra aseriunii c n controlul conflictelor sunt
tehnicile de comunicare i analiz.
Dificultile i blocajele ce intervin ntre comunicare dintre persoane
accelereaz i intensific de multe ori un conflict. Pentru obinerea unor
relaii calitative de comunicare este necesar ca prile s utilizeze tehnici
cum ar fi: ascultarea activ , tehnicile de limbaj i restructurarea
deprinderilor. Ascultarea activ nseamn a nelege nu doar cuvintele ci
doar a ptrunde dincolo de sensul acestora .
n desfurarea lui, conflictul se bazeaz pe comunicare . n demersul
rezolvrii conflictului o atenie deosebit trebuie acordat caracteristicilor
33
Specialitiinconflictologieauajunslaconcluziacoameniipotfieducai
sidirijezeconflictelemaiconstructiv.:Ctevasugestiicarepotsnvee
asoluionaconflictele.
variantaI1
Caracteristicialecomunicriiinterpersonale
comunicarea interpersonal (CI) implic dou persoane cu roluri i relaii
variate pe care le au una fa de cealalt;
esteointeraciunecomunicativdetipfacetofaceapropierefizic,
contactvizualintens;
comunicarea nu inseamn doar ceea ce verbalizm, aspectul nonverbal
intregete actul comunicaional;
CIpresupuneexistenaincrederiiintreceledoupersoanecare
interacioneaz;
Politeea este o marc a CI, aduce o not de expresivitate i cldur
transmiterii mesajului;
34
barierereferitoarelarelaiileindividgrup(marginalizarea,lipsade
autenticitate,izolare).
LeonardSaulesconsideracainprocesuldecomunicarepotinterveni:
bariere de limbaj (aceleai cuvinte au sensuri diferite pentru diferite
persoane, starea emoionala a receptorului poate deforma ceea ce aude, ideile
preconcepute si rutina influeneaz receptivitatea, dificulti de exprimare, etc);
bariere de mediu (climat de munca necorespunzator, folosirea de suporturi
informaionale inadecvate, etc);
bariere de concepie (existenta presupunerilor, exprimarea cu st?ngcie a
mesajului de ctre emitor, concluzii pripite asupra mesajului,lipsa de interes a
receptorului fata de mesaj).
SidneyShoreidentificatreitipurideblocajececonstituierealeprobleme
inrealizareaprocesuluidecomunicare:
bariere de ordin emoional (teama de a nu comite greeli, neincrederea fata
de superiori, colegi, dificultatea de a schimba modul de g?ndire, dependenta
excesiva de opiniile altora, etc);
bariere de ordin cultural (dorina de a se conforma modelelor sociale,
dorina de apartenena, slaba capacitate de a transforma sau modifica ideile,
etc);
bariere de ordin perceptiv (incapacitatea de a distinge intre cauza si efect,
refuzul de a sesiza, de a releva, incapacitatea de a defini lucrurile, ingustarea
excesiva a punctului de vedere).
Stresul datorat aculturaiei
Cand situaia de aculturaie ridic probleme se observ apariia unei stri de
stres (stresul de aculturaie).
Rezultatele studiile atest faptul c grupurile aflate in situaia de aculturaie
intampin niveluri variate de
dificultate. Apariia stresului de aculturaie sau dimpotriv diminuarea acestuia
poate fi determinat de urmtoarele condiii:
efectul contextului de aculturaie
gradul de acceptare din partea societii de primire nu este acelai pentru
toate grupurile de imigrani
prejudecile din societatea de primire;
politicile privind imigranii;
suportul social din partea unei comuniti de referin (grup de prieteni);
cunotinele anterioare despre ara de primire;
competenele lingvistice in raport cu limba rii de primire ceea ce faciliteaz
contactele intergrupuri;
expunerea personal a indivizilor la situaia de aculturaie i modul in care ei
ineleg aceast
36
situaie (unii imigrani ii gsesc imediat un loc de munc, alii sunt nevoii s
invee o nou meserie);
capacitatea de adaptare;
motivele imigrrii (de ex. dorina de a studia anume in ara de primire sau
faptul c nu au fost admii in alt parte);
gradul de rezisten la stres i caracteristicile personale;
varsta;
experiene anterioare de aculturaie.
dac este atacat. La acest nivel pierdem foarte multe detalii ale
comportamentului interlocutorului: expresiile feei, direcia privirii, dar suntem
indeajuns de aproape pentru a-i urmri aciunile.
diferene culturale - popoarele latine i cele din Orientul Mijlociu micoreaz
distanele in
interciunile umane, comparativ cu cele nordice. Atunci cand converseaz,
italienii, grecii i
francezii stau mai aproape unul de cellalt, decat americanii. Germanii,
elveienii, suedezii i
englezii prefer un spaiu mai mare i se simt stanjenii atunci cand
interlocutorii incalc distana personal . n SUA, este acceptat distana
intim" intre dou femei care converseaz, iar in rile arabe sau mediteraneene
aceast distan este acceptabil i
pentru convorbirea dintre doi brbai. Aa se face c in reportajele televizate din
Iran, Irak, Arabia Saudit, Egipt etc. putem observa adesea cum brbaii merg
pe trotuar inandu-se de man, ceea ce la noi s-ar interpreta ca un semnal
sexual
statusul interlocutorilor - Hearn scrie c persoanele care au putere social au
dreptul de a stabili nivelul distanei pe care o permit in interaciunea cu
ceilali";
contextul - cu cat spaiul fizic in care ne aflm este mai larg, cu atat tindem s
micorm distana interpersonal. Spaiul in care se converseaz va fi mai mare
intr-un apartament decat pe strad i va fi mai mic intr-o incpere spaioas
decat intr-una ingust;
subiectul discuiei - cand vorbim despre probleme personale sau imprtim
secrete, meninem o distan mai redus decat atunci cand vorbim despre
probleme cu caracter general sau cand avem discuii formale. Meninem o
distan mai mic dac suntem ludai decat atunci Cand suntem criticai;
atitudinea interlocutorilor - micorarea distanei fa de cei cu care comunicm
este un semn de solidaritate. Emoiile pozitive sau negative fa de interlocutor
pot determina distane de interaciune diferite: prietenii mai aproape decat
necunoscuii, persoanele cu care cooperm mai aproape decat cele cu care
suntem in competiie
diferenele de gen i de varst - femeile interacionez meninand distane
personale mai mici
decat brbaii, iar cand este vorba despre perechi de sex opus, distana se
mrete. Copiii interacioneaz mai aproape de aduli, comparativ cu
interaciunile cu parteneri de aceeai varst;
impresia de violare " a spaiului personal.
38
lipsadecomunicare;
lipsacomunicariioneste;
comunicareadefectuoasa(intermitenta,indirectasautrunchiata);
diseminareazvonurilorsiainformatiilorfalse;
managementulautoritar;
dependentaorganizatieideresurseexterioareacesteia;
imposibilitateaatingeriiobiectivelorasumatedeorganizatie,datorita
resurselorlimitatesauprostplanificate;
lipsapoliticiiprivinddezvoltarearesurselorumane;
perceptiilesiinterpretarilegresite;
existentaunuiclimatdeneincredere;
competitiaprofesionalainsasi,carepoategeneradezechilibreinrelatiilede
munca;
ambiguitatearesponsabilitatilor.
Solutionareaconflictelortrebuiesaparcurgaurmatoarelefaze:
recunoastereaexistenteiconflictului;
identificareacauzeiconflictului;
adoptareadecizieideconfruntare;
confruntareaprimarapropriuzisa;
evaluarearezultatelorpartiale;
adopareadecizieipentrufazasecundaraaconfruntarii;
confruntareaprincipala;
evaluarearezultatelor.
39
41