Articles from Calatoria Inimii- Calea

Maestrului Interior
Dragoste i Trezire
2015- 06- 29 16:06:06 Calatoria Inimii

[capt ion id="at t achment _10811" align="alignlef t " widt h="102"]

rost ire de Horia Francisc T urcanu n numele HEFT , nsoit de pict urile lui
T omasz Alen Kopera[/capt ion]

Nenumrate sunt formele Iubirii. La capetele spectrului formelor

Iubirii, prnd complet diferite, sunt dragostea omeneasc,
dens, corporal, pasional, uneori animalic i cealalt, iubirea
pentru divinitate, iubirea spiritual, descarnat, metafizic. i
totui, ambele sunt forme ale deschiderii, ale conexiunii, ale
sentimentului de unificare, ambele sunt moduri de disoluie a
formei, a structurii, a identificrii. Timp de milenii, iubirea
omeneasc i Iubirea cu I mare s-au exclus una pe cealalt. A
fost o expresie a dualitii, a rupturii interioare, a dihotomiei
ntre natura noastr profund, de fiine spirituale i forma dens
a corpului i a acestei lumi. Un timp imemorial umanitatea a
intuit despre sine c aparine unei dimensiuni rafinate a Creaiei
i s-a considerat exilat n spaiile dense ale materiei pentru o
vinovie primordial. De aceea, formele iubirii ntre doi oameni
au fost proscrise, n vreme ce iubirea pentru spaiile rafinate ale
existenei a devenit religie. Aceast dualitate a mers pn ntracolo nct ne-am negat corporalitatea, sexualitatea i am luptat
mpotriva lor, densitatea a devenit un spaiu al pcatului i al
exilului, n vreme ce divinitatea a fost imaginat ca neavnd nici
o legtur cu aceast lume a plngerii, a durerii i a singurtii.
Ruptura interioar a Inimii s-a manifestat ntr-o experien
uman dual. Pmntul, corporalitatea, densitatea acestei lumi
n care ne-am considerat exilai a devenit teritoriul rului, n
vreme ce spaiile rafinate ale fiinei au devenit teritorii
ndeprtate, care trebuie cutate i pe care le putem gsi doar
nafara acestei lumi. Dup moarte. Att de profund a fost
aceast ruptur interioar, nct nici un moment nu ne-a trecut
prin cap c celebrul text totul este una ar putea fi valabil i
pentru noi.

[capt ion id="at t achment _10793" align="aligncent er" widt h="550"]

Zero ct re Unu: Nat erea t a est e o t rdare, url inima f emeii ct re f iul su
abia nscut , sabia din mna t a est e o cruce rst urnat , privirile t ale cut ndumi a sunt sbiile verzui ale prsirii, pe mine m-am prsit , nscndu-t e.
[/capt ion]

Iubirea este conexiune, este curgere i fluiditate, este

desfiinare a barierelor i a identitii, este comuniune i
dizolvare a separrii. Pe de-alt parte experiena uman a
separrii, a identitii, a formei este n ntregime despre
identificare i structur. Aflai n aceast stare de Contien
limitat, am crezut c Iubirea a disprut. A rmas doar o intuiie
a acelei lumi din care proveneam i o ndelungat cutare. Prea
c lumea densitii ne absoarbe i ne ine prizonieri, corpurile
noastre preau o capcan infernal care separ de adevrata
noastr natur, de Sufletul nostru. Rare au fost momentele n
care umanitatea ncarnat a perceput c densitatea este forma
ultim de expresie a Divinului, c experiena uman este
Divinitate ncarnat, c formele corporale sunt n aceeai msur
aparintoare ntregului ca i orice altceva din aceast mare
Creaie.
[capt ion id="at t achment _10792" align="aligncent er" widt h="550"]

Viaa mea se scurge cu f iecare rsuf lare druit de t ine acest ei lumi, lacrimile
mele se f ac izvoare n st ncile acest ei planet e blest emat e, numai pent ru ca
t u s m bei nt r-o bun zi, cut ndu-m, t rupul meu se f ace colin de pmnt
rot unjit ca un pnt ec numai pent ru ca t u, iubit ul meu, s ai pe ce s-i sprijini
t lpile n t impul marilor t ale bt lii, inima mea se sf ie i curge odat cu norii,
pent ru ca nt r-o bun zi ploaia s-i spele sngele de pe f a, amint indu-i.
Nemsurat de dulce est e aceast moart e de a t e f i pe aceast
lume.[/capt ion]

ntr-un fel, experiena ncarnrii n trup este o extraordinar

lecie despre Iubire i despre natura existenei. Ne-am prbuit
n identitate pentru a o transcende. Ne-am scufundat n form
pentru a nva n aceast stare despre esene. Ne-am adncit n
rigiditatea unui eu i a unui tu, pentru a nva c suntem, n
ultim instan, expresii ale unei singure Contiine.
Dragostea ntre doi oameni este o imens poart pentru a merge

dincolo de graniele ego-ului, pentru a iei din singurtate i din

nebunie, pentru a transcende graniele iluziei i pentru a
desfiina separarea. Este o form primar a Iubirii, dar n esen,
iubirea ntre doi oameni, pe care o vom numi aici Dragoste, are
aceeai natur cu Iubirea cea mare, pentru ntregul cruia i
aparinem i la a crui creaie participm de fapt cu fiecare
respiraie. n vremurile din urm, cele care aduc o imens
transformare de Contien a umanitii, ncepem s descoperim
acest adevr fundamental. tiinele descoper natura adnc a
realitii : corpurile nu sunt dect atomi n micare, nu exist de
fapt nimic solid n aceast lume a energiei care danseaz,
realitatea este o curgere etern a Contiinei iar formele
experienei umane sunt un mod uluitor de a da rspunsuri prin
experien direct ntrebrii cine suntem noi. n mod straniu,
aceast realitate pe care o descoperim acum ilumineaz
strvechea cunoatere a misticilor care afirmau c jocul
identitilor este un pretext al Iubirii.

Sexualitatea
Expresia cea mai rudimentar a Iubirii aparine celei mai dure
identificri, aceea cu forma corporal. Credem c suntem doar
corpul nostru i c nu mai exist nimic altceva, dar nevoia
profund de comuniune exist, cci amintirea a adevratei
noastre naturi nu dispare niciodat, cu orice form ne-am
identifica. Aceast expresie a Iubirii este sexualitatea.
Momentul de extaz al sexualitii este o prbuire a identitii pe
care unii au numit-o din acest motiv mica moarte. Are legtur
cu eliberarea interioar de structur i de identificare. Dei
aparine dimensiunii celei mai dense a fiinei, sexualitatea
adun n ea ecourile ntregului Corp de Contiin, dei rareori
suntem contieni de acest lucru. Dragostea omeneasc la acest
nivel are atributele fundamentale ale conexiunii, ale curgerii,
ale desfiinrii granielor, dar ntr-o msur foarte restrns, pe
msura nivelului Contienei. Sexualitatea sparge pentru o clip
armurile ego-ului, o eliberare momentan se petrece extazul,
pentru ca apoi s reintrm n identitate. Obsesia umanitii
incontiente pentru sexualitate, fascinaia enorm pe care o
exercit aceasta, are legtur cu aceast eliberare temporar din
identitate.
[capt ion id="at t achment _10795" align="aligncent er" widt h="550"]

mi las palmele s se f ac psri pent ru ca cerul inimii t ale s nu f ie pust iu,

at unci cnd m vei cut a n rot unjimile de lut ale iluziei, at unci cnd uit area t e
va supune, cnd cuvnt ul t u va uit a t cerea din care s-a nscut , cnd lumina
t a va f i uit at nt unericul care a hrnit -o, at unci cnd brbat ul va f i uit at de
mama sa lunt ric, i zeul din t ine i va cut a ursit a n piet re.[/capt ion]

Sexualitatea a fost hulit n diferite timpuri i doctrine ca fiind

un obstacol n calea spiritualitii, sau dimpotriv, a fost folosit
ca o trambulin pentru trirea unor niveluri mai rafinate ale
Contiinei. Ambele abordri au fost expresii ale separrii, ale
rupturii interioare. A fost considerat o capcan pentru c lumea
densitii, a corporalitii
era exclus din Divinitate.
Incapacitatea de a percepe densitatea ca pe o expresie a
ntregului fcea ca tot ceea ce ine de sexualitate i
corporalitate s fie considerat un pcat. De cealalt parte, au
existat tradiii mistice care considerau c sexualitatea
elibereaz spiritul de condiionarea crnii i fceau astfel din
ea un fel de instrument al unei triri nalte. Dar ntemeiat pe
aceeai ruptur.
Din perspectiva Iubirii cu I mare, sexualitatea a fost un timp
ndelungat singura poart, singura ieire din identificarea cu
forma, singura scpare din nchisoarea psihic la care
umanitatea s-a crezut condamnat.

Dansul rolurilor
De aceea sexualitatea a fost mbrcat n diferite moduri, de la
cele mai restrictive la cele mai colorate, n condiionri sociale,
morale, sociale, religioase, iar Iubirea a cptat n decursul
timpurilor noi forme, pn n timpurile moderne, toate avnd la
baz canoane asupra sexualitii i, ca moduri de expresie, jocul
a nenumrate roluri pe care le ncorporm unii fa de alii.
Subiectul acestor rnduri este ns Iubirea i dimensiunea ei
uman, ncarnat, Dragostea i premisa acesteia de deschidere
ctre dimensiunile largi ale fiinei. Orice relaie ntre rolurile pe
care le jucm este deschidere, este conexiune ntr-o anumit
msur. Chiar i relaiile toxice, adverse, sunt forme
distorsionate ale conexiunii din care nvm adevrul
fundamental, n esen acela c orice identitate am crede c
avem, este tranzitorie i relativ. Cele mai dureroase rupturi ale
inimii omeneti se petrec n dansul identitilor pe care le joac
umanitatea n relaii. Nenumrate sunt rolurile pe care le jucm
unii fa de alii, dup cum nenumrate sunt formele i gradele de
profunzime ale Iubirii.
Nu pare evident, dar rolurile pe care jucm n cuplu, n interiorul
Dragostei sunt deasemeni identiti foarte complexe. Rdcinile
acestor identiti se afl n experiena noastr personal de
via, n experiena prinilor i strmoilor notri, n
dimensiunea transpersonal i arhetipal a fiinei noastre
deasemeni. Exist componente culturale, sociale, religioase,
morale i intelectuale ale identitii pe care ne-o asumm n
interiorul cuplului, de care nu ne dm seama pn cnd aceste
roluri nu ajung s blocheze cumva relaia, provocndu-ne s ne
transcendem identitatea. O imens motenire a separrii pe care
o purtm n noi nine i despre care credem c sunt eu, este
pus sub semnul ntrebrii atunci cnd oamenii se afl prini n
jocul Dragostei.
[capt ion id="at t achment _10796" align="aligncent er" widt h="539"]

mi las prul s se f ac pdure, at t de mult t e iubesc urndu-t e, pent ru ca

t rupul t u obosit de lupt i de spaim s aib unde pune capul acoperit cu
coif urile de nept runs ale orbirii, braele mele le f ac crengi i adncimile
scorburi, ca s ai legnare at unci cnd inima t a se va f ace de piat r respiraia
mea o f ac adiere de vnt pent ru at unci cnd nu va mai rmne din t ine dect
un sloi de oel ncremenit n nebunia de a f i. [/capt ion]

Intrm n relaie cu cel/cea pe care o iubim mbrcai n costumul

identitii, purtnd un nume i imaginndu-ne c ceea ce suntem
are un contur foarte ferm i foarte clar. Avem chipurile modul
nostru de a gndi, de a vedea lumea, de a ne poziiona, avem
bagaje de cunotine, filosofii luate de ici i acolo, norme
morale, familiale, religioase, idei despre orice pe care le
nglobm n aceast imagine de sine. Avem moduri de a reaciona
emoional n diferite mprejurri, despre care nu ne dm seama c
sunt rezultatul unor moteniri comportamentale i ale unor
modele de existen preluate. Nu exist nimic n imaginea cu
care venim ntr-un cuplu, care s fie al meu.
Dragostea la prima vedere nu are nimic de-a face cu imaginea
pe care o artm lumii i care este o construcie mai mult sau
mai puin contient. Fabuloasa alchimie interioar numit

Dragoste are alte criterii, este ceva care se conjug mai degrab
cu verbul a simi dect cu gndirea raional a rolurilor
noastre. Magia numit Dragoste este profund iraional atunci
cnd este autentic, i transcende cu mult formele egotice ale
rolurilor noastre. Istoria umanitii este plin de povetile de
Dragoste ale unor oameni care depesc prin iubire
condiionrile propriilor identiti. De foarte multe ori conflictul
ntre dimensiunea raional a constructului uman numit ego i
iraionalitatea Dragostei sunt temele acestor mari poveti
mistice care puncteaz povestea omenirii.
[capt ion id="at t achment _10797" align="aligncent er" widt h="550"]

Mii de viei, dragul meu, vei cut a lumina i nu vei recunoat e n ea lapt ele
piept ului meu, n mii de rzboaie vei cut a pacea, n mii de zbat eri vei cut a
nemicarea pnt ecului meu, n mii de poeme vei cut a ceea ce nu poat e f i
rost it , n mii de ucideri vei cut a viaa, nerecunoscndu-m. [/capt ion]

Conexiunea profund ntre doi oameni este aceea care sparge

armurile identitii, care dizolv imaginile despre sine i ne
conduce ctre un adevr interior mai adnc. n acest sens,
Dragostea este cu adevrat un instrument al explorrii de sine,
un instrument spiritual, cci foreaz convenia rolurilor i a
identitilor, aducnd cu sine o nou Contien.

Marea poart a Inimii

Sexualitatea, rolurile, emoia i gndirea sunt paliere de
expresie a fiinei umane i ale Dragostei. Ele deriv unele din
altele, se ntretaie i se intercondiioneaz ntr-o saraband a
tririlor n care fiecare devine un fel de oglind a celuilalt. Din
acest dans, nu lipsit de durere, frustrare i fric, se nate, dac
conexiunea este mai puternic dect tendina de a conserva
identitile, un nou mod de a exista i o nou perspectiv asupra
Dragostei, a propriei fiine i asupra lumii. Este marea poart a
Inimii. Aceast deschidere pe care o trim n raport cu cellalt
este ntr-n fel o abdicare de la identitate. Ceva se rupe n
interiorul nostru atunci cnd nevoia de uniune este mai puternic
dect frica de aceasta.
[capt ion id="at t achment _10808" align="aligncent er" widt h="550"]

M vei cut a n cer i n adncurile iadului, n privirile f emeilor pe care le vei iubi
i n aripile ngerilor, i nu m vei gsi, dragul meu, pn cnd genunchiul t u
st ng nu se va prbui n rn, pn cnd mna t a dreapt nu va nf ige
sabia n pmnt f cnd-o cruce, pn cnd f runt ea t a nu se va pleca n iarb

i privirile nu vor cut a nlunt ru, pn cnd nu-i vei f i auzit bt ile inimii
opt ind adevrul despre t ine: sunt em una.[/capt ion]

Este un capitol important n povestea drumului unei fiine umane

ctre Contien, un capitol care se deschide cu constatarea unei
profunde contradicii interioare. Pe de-o parte, fiina noastr
tnjete dup conexiune, dup reunificare, dup renunarea la
identitate i dup apartenena la ceva mai larg dect identitatea
liniar, pe de-alt parte simim o enorm fric de a renuna la
aceast identitate, cci renunarea pare un fel de moarte, de
dispariie, de anihilare. De aceea, dup tabu-ul morii, cel de-al
doilea tabu fundamental al umanitii este cel al asupra
dragostei. Aceast renunare la propria identitate, asimilat
morii i totui att de seductoare, exprim dualitatea plceredurere, coloana vertebral a oricrei iubiri omeneti. Este un joc
contradictoriu pentru c tendinele noastre interioare sunt
contradictorii, emoiile noastre sunt contradictorii i gndirea
noastr aiderea. Toat istoria experienei noastre umane, din
aceast via i din altele, toat experiena motenit pe
lanurile trans=generaionale i karmice, toat istoria Sufletului
se exprim n aceast dram, fr s ne dm seama de acest
lucru. Marile poveti de Dragoste sunt dramatice, pentru c n
adncurile umanitii se joac drama interioar ntre ceea ce
credem c suntem personalitate liniar, ego, i ceea ce suntem
cu adevrat. Este drama nscut ntre ceea ce gndim c suntem,
i ceea ce simim. Experiena uman le include pe amndou, i
dansul dureros al acestui joc face parte din drumul nostru ctre
redescoperirea adevrului despre noi nine.
Marea poart a Inimii se deschide atunci cnd fiina noastr
interioar este coapt pentru aceast renunare la ceea ce
credem c suntem. Cnd nevoia de unificare devine mai puternic
dect nevoia de identitate i Iubirea mai puternic dect frica.
[capt ion id="at t achment _10798" align="aligncent er" widt h="578"]

Universuri vei nat e i vei prbui, cut ndu-m f r s t ii ce caui, praf de

galaxii i pulberi de st ele se vor at erne n urma t a, nt r-at t de crncen i va
f i zbat erea, biet ul meu biat , civilizaii vor nat e i vor pieri n umbra disperat
a scut ului t u, ruri de lacrimi i de snge vor scrie ist oriile t ale pe cer,
devenind const elaii, zbat erile inimii t ale se vor f ace cuvint e rost it e curgnd
prin poei, jerbele de lumin ale ochilor t i, iubit ul meu, se vor f ace culori
izvornd din inimi de pict or de-a lungul i de-a lat ul t impurilor, ochii acet ia ai
t i vor arde n visele f ecioarelor lumii, numele t u va f i cnt at pn cnd se va
pierde n negura t impurilor i abia at unci, abia at unci, abia at unci. (Zero
ct re Unu, Cart ea 44, Horia Francisc T urcanu - 2014)[/capt ion]

Frica i Iubirea sunt capetele spectrului experienei umane. Cu

ct mai mult fric de pierdere a identitii, cu att mai puin
Iubire, sau conexiune. i invers, cu ct ne agm mai puin de
identitate, cu att mai profund conexiunea i sentimentul de a fi
una. Mai nti cu cellalt, care devine un aspect al propriei
fiine, apoi cu dimensiuni mai largi ale existenei.
n acest punct, al deschiderii marii pori a Inimii, dimensiunea
noastr raional este pregtit s-i transcend propriile limite,
s accepte c exist dimensiuni ale existenei cu mult mai largi
dect liniaritatea mental care configureaz rolurile noastre dar
i sistemele noastre de valori. ntr-un cuplu, acest punct este

i sistemele noastre de valori. ntr-un cuplu, acest punct este

magnific. ntreaga aventur dureroas a cutrii anterioare
acestei triri se justific. Pare c nu am fi putut tri niciodat
aceast enorm deschidere, dac nu am fi trecut prin jocul
dureros al iluziei identitii. Deschiderea acestei pori ctre
cellalt devine primul pas ctre Deschidere. Trind mcar odat
nebunia curajului de a ne abandona, lsnd orice armur s se
topeasc, devenim contieni nu numai c acest lucru este
posibil, dar aceasta pune sub semnul ntrebrii construcia
numit ego.
Este aceasta o trire care poate fi numit spiritual?

Privind mprejur cu ncredere

Titlul acestor rnduri, Dragoste i trezire, este mprumutat de
la una dintre Crile Maestrului Interior. Autorul su este John
Welwood. Este un ghid practic pentru aceia care presimt
dimensiunea spiritual a Dragostei dintre doi oameni i despre
felul n care iubirea omeneasc devine un un instrument al
transcendenei. Pentru muli oameni, timp de milenii, a afirma c
biserica, locul tradiional n care poate fi trit conexiunea cu
Divinul, poate fi nlocuit cu templul numit cuplu, a prut o
blasfemie. Dumnezeu prea a fi disprut cu desvrire din
dimensiunea uman i refugiat n nalturi insondabile. Era
expresia proprie noastre nstrinri de esen. Umanitatea pare
s fi depit n adncurile sale aceast perspectiv dual i
ncepe s recunoasc ceva din natura sacr a existenei sale pe
aceast planet. Welwood este unul dintre oamenii acestui timp
magnific pentru care avem cel mai profund respect, cci nimic din
ceea ce scrie nu este speculaie intelectual, ci expresia unei
experiene i a unui parcurs uman nalt, de la filozofie la mistic,
de la cretinism la budhism i invers, de la fizic la metafizic,
trecnd prin furcile caudine ale celor mai dureroase experiene
umane. Nu vom vorbi aici despre aceast carte, cci fiecare carte
este o experien personal i, dac rezonai cu aceast tem, o
vei citi singuri. Motivul pentru care am mprumutat titlul lui
John Welwood pentru acest articol este acela c exprim
ncheierea unui timp al dualitii. Dragostea uman i trezirea
spiritual preau tendine contradictorii iar acum, n aceste
vremuri ale transformrii interioare ale umanitii, se reveleaz
un adevr surprinztor: Dragostea este o poart pentru cele mai
nalte triri, iar Iubirea contient poate deveni o cale
spiritual.
[capt ion id="at t achment _10799" align="aligncent er" widt h="550"]

Unu ct re Zero: M-ai t rdat , url inima unui bebelu ct re mama sa, ipt ul
su st rbat e nt reaga Creaie cu aceeai durere cu care o raz de lumin se
desprinde din soare, un cuvnt se desprinde din t cere i o spaim dint r-o
revelaie. Pent ru ce m-ai aruncat prad nat erii, respiraia mea prad t rupului
acest uia pent ru ce, t e nt reb, pent ru ce ai lsat -o, i privirea pent ru ce, t e
nt reb, ai lsat -o prad ochiului? n locul t cerii mi-ai dat urlet , n locul ederii,
umblare, n locul cuprinderii, st rmt oarea, aripile mi vor cdea i se vor f ace

sbii, apele nvlvorat e ale Fiinei mele vor nghea n lacrimi, lumina inimii mele
se va st inge i voi rt ci n nt uneric, memoria st rlucit oare a marelui nger
care sunt se va sparge n cioburi, ca un ceret or voi aduna din cri i din vise
rest urile Cunoat erii, n locul Iubirii m voi sclda n f ric, la f el ca n t impurile
blest emat e ale Nat erii din nt reg. [/capt ion]

A privi mprejur cu ncredere este posibil doar atunci cnd

experiena deschiderii, a prbuirii structurii ego-ului, fie chiar
i pentru un moment de revelaie, s-a petrecut deja. Momentele
de Dragoste, de deschidere, de revelaie nu sunt niciodat
stabile i nu in pentru totdeauna. Ele sunt insule de trire
intens, de Contien, de fluiditate, de Iubire, ntr-un proces n
care identificarea total cu structurile minii i ale ego-ului
ncep s cedeze. n aceste timpuri pendulm ntre ceea ce
suntem obinuii s fim i deschiderea ctre ceea ce suntem n
cele mai profunde spaii ale fiinei noastre. Aceast pendulare
este natural i face parte din procesul mare ale transformrii de
Contiin.
Exist foarte muli oameni care tnjesc dup Iubire n toate
formele sale, foarte muli brbai i femei care caut sub diferite
forme aceast conexiune adnc exprimat n cuplu, ca form de
spiritualitate incontient. Unii se afl n relaii care, dei au
trecut prin suiuri i coboruri, au potenialul transformator al
marii Iubiri pentru c n adncurile lor exist aceast conexiune
profund, la nivelul Sufletului, ca o tem a acestei viei: a
descoperi adevrul despre existen prin Dragoste. Alii poate c
nu se afl n nici un fel de relaie de cuplu i doar caut una,
avnd sentimentul profund c acolo exist ceva important pentru
sine n aceast via. Iar alii se afl n relaii toxice, n cupluri
n care se joac nc foarte dramatic rolurile adnci despre care
am pomenit mai sus, iar aceast dram le ocup cea mai mare
parte din via.
[capt ion id="at t achment _10800" align="aligncent er" widt h="550"]

A t rebuit s devin ceva n loc s f iu T ot ul, a t rebuit s m nt reb apoi cine

sunt i f iecare gest , f iecare pas i f iecare bt aie de arip mi-a devenit nume,
mam, mie, Cel-Fr-De-Nume. Cerurile se nvrt i se scurg nprasnic pest e
lume, zidurile de st nc ale munilor se nal din deert , norii nghea i se f ac
zpad, soarele mut lcrimeaz lumin pe deasupra vnt urilor care au cuprins
pmnt ul, cci f iecare nat ere est e aidoma celei dint i. [/capt ion]

Aceste rnduri sunt dedicate tuturor acelora care simt n adncul

lor c Dragostea este o poart, c n interiorul Inimii omeneti se

ascunde misterul existenei i al adevrului de care ne-am
ndeprtat. Huxley spunea ntr-un dintre crile sale c forma
ultim de spiritualitate este aceea de a descoperi revelaia n
cele mai mrunte aspecte ale vieii, i c sacrul i gsete
expresia ultim n mijlocul vieii profane. Cum ar putea
Dragostea omeneasc s exclud sacralitatea existenei?
nvluit n negurile identificrii i ale structurilor generate de
ego, Revelaia triete n fiecare aspect al vieii noastre,
ateptnd s fie dezvluit. Acelora care presimt minunia
divinitii ascuns n jocul uneori dureros dintre oameni le sunt
destinate aceste rnduri, fie c se afl n cutarea, n mijlocul
sau n transformarea unei relaii de iubire liniar, n Iubire
Contient.
[capt ion id="at t achment _10807" align="aligncent er" widt h="550"]

Nscndu-m, mi amint esc mam, nesf rit ul, nsngerat ul irag al nat erilor
mele, durerea e cheia nenumrat elor Pori ale Creaiei. Pent ru a nu m risipi
print re st ele, va t rebui s uit , pent ru a nu m pierde de t cere, va t rebui s
rost esc cuvint e, pent ru a pst ra nat ura luminoas a Fiinei mele va t rebui s
rt cesc n nt uneric ...[/capt ion]

Marea poart a Inimii poate fi deschis cu adevrat n interiorul

unei relaii contiente i acest lucru schimb ntreaga

perspectiv asupra realitii. Cltoria Inimii, tot ceea ce facem

i suntem, crile noastre, explorrile noastre de contiin au n
mijlocul lor o asemenea revelaie izvort din centrul unei Iubiri
contiente. ntreaga cunoatere i vindecare, ntreaga Cale a
Maestrului Interior nu ar fi izvort pentru noi n aceast
dimensiune, fr aceast deschidere care s-a petrecut ntre noi.
Am putut privi n profunzimea realitii trite i am putut s o
nelegem ntr-un fel nou. Am descoperit felul n care
identificrile noastre incontiente ne modelau experiena vieii,
ntr-un fel sau altul prin fric. Consecina identificrii cu
structurile ego-ului este, ntotdeauna, o form sau alta de fric,
iar reacia este muc sau fugi. Dragostea a dizolvat frica i
acesta a fost nceputul reamintirii adevratei noastre naturi. Nu
a fost o dat pentru totdeauna, cu un proces, nu uor, n care
alegerile fiecrei zile i a fiecrui moment au contat enorm. n
esen, alegerea de a pune n centrul existenei noastre o
revelaie asupra propriei fiine pe care am trit-o, fie chiar i un
singur moment.
[capt ion id="at t achment _10801" align="aligncent er" widt h="550"]

pent ru a zbura va t rebui s m arunc din vrf urile munilor cu aripi de crp,
ura dureroas a pierderii de t ine se va t ransf orma n biat iubire omeneasc,
t e voi cut a n f iecare privire a unei f emei, t e voi recunoat e n rot unjimile
colinelor de sub munt ele lui Zam, voi st rbat e din nou n lung i n lat lumea
aceast a aa cum am st rbt ut t oat e lumile ...[/capt ion]

A avea ncredere n propria revelaie, a reveni la ea mereu, a o

cultiva i a ne ntemeia alegerile i aciunile pe aceast
revelaie, a face din ea o baz a existenei a fost la fel de
important ca revelaia n sine. ncrederea este un miracol i este
sacr (vezi Miracolul n-Crederii). Doar c nu ne poate fi dat.
Trebuie s ne-o lum i presupune curaj. Cnd ajungem s avem
ncredere n noi nine, avem ncredere n cellalt mai nti.
Apoi, ncrederea devine un mod de a tri i schimb complet
natura existenei. Drumul ncrederii, pentru noi, a nceput cu
miracolul petrecut n adncul Dragostei ntre un brbat i o
femeie.

A fi eu nsumi, calea ctre marea Iubire

Odat porile Inimii deschise, ele se vor nchide deci de multe
ori. Dar vom putea reveni la trire prin propria noastr alegere.
Nu este un drum uor i nici evident, necesit o practic
permanent a Ateniei, a Prezenei, a Deschiderii i aciuni
izvorte din Contien. (Vezi Disciplina Prezenei ) Iubirea este
o stare de Contiin i de Contien. A rmne deschis este
ntotdeauna, o alegere. Este n puterile noastre s natem
aciunile noastre n aceast lume din Contiena Iubirii. Iar
cuplul este un spaiu extraordinar de forjare a alegerilor noastre
i de antrenare a Contienei, cci cellalt, oglinda i partenerul
nostru, suntem noi nine. ncrederea schimb totul i nu mai
avem nevoie s ne prefacem, s meninem imagini vechi, vocea a
aceea ce suntem n orice moment devine expresia noastr
natural, iar cuvntul mpreun devine a doua natur.
Aceast voce autentic i netrucat, vindec i deschide porile
unei bucurii de a tri i de a exista care nu are un motiv anume.
Este primul palier al unei adevrate spiritualiti trite n viaa
de fiecare zi. O expresie a acestui palier, care nsoete Bucuria,
este Recunotina pentru minunia vieii, a relaiei i a lumii,
recunotina pentru frumuseea dar i pentru dramatismul
experienei umane, care ne modeleaz Sufletul prin experien.
(Vez i Criteriul Bucuriei ) Exist mari mistici n via, precum
Brother David Steindl Rast (Vezi Adncimile Cuvntului) care au
fcut din Bucurie i Recunotin o cale spiritual. Bucuria i
Recunotina au darul de a topi graniele structurilor egotice i
de a ne elibera de ncorsetare.
[capt ion id="at t achment _10802" align="aligncent er" widt h="550"]

... suf lul st rlucit or al inimii mele l voi mbrca n zale de oel, t ransparena
inef abil a Fiinei o voi ascunde nt r-o mant ie de gnduri, n urma mea nisipurile
lumii se vor amest eca n vrt ejuri ale rzboiului, cmpiile f ilosof iei i ale legii,
ale poeziei i mat emat icii se vor umple cu semnele neput inei mele de a regsi
pacea...[/capt ion]

Mai departe, trind n autenticitate i elibernd vocea

interioar, deschidem porile adevratei Creativiti, care este

unul dintre atributele fundamentale ale Fiinei. Descoperim n

noi nine aceast calitate i natura fireasc a umanitii de a
crea experien, realiti care s ne reprezinte. Crem realiti i
experien uman contient n cuplu, alturi i mpreun cu
cellalt, i acest lucru nu se compar cu nimic din ceea ce am
trit nainte de asta pe trmurile lui a face. Acest lucru se
transfer n lumea exterioar printr-o emanaie proaspt, care
nu seamn deloc cu facerea din identificare. Aceasta din urm
poart urmele conformismului, ale turmei n care toi cred
aceleai lucruri i se exprim la fel, n vreme ce Creaia
autentic poart energiile proaspete i ne-ncorsetate ale unei
inimi deschise i eliberate pretenii i fric fa de canoanele
acestei lumi. A crea lucruri mpreun devine o extensie a
ncrederii, a intimitii i a unei iubiri care curge dincolo de tot
ceea ce credeam c suntem nainte. Este un nivel care
transcende Dragostea aa cum o percep majoritatea oamenilor i
care pentru noi poart cu adevrat numele de Iubire. Deasemeni
este primul nivel al Contienei suficient de larg i de stabil
pentru a permite ieirea din fric, furie sau emoii distructive
atunci cnd apar.
Capacitatea de a administra strile interioare experienei umane
devine din ce n ce mai evident. Nu mai suntem prad acestor
emoii i acest lucru devine posibil pentru c ne asumm statutul
de creatori ai propriului spaiu luntric. Nu cellalt este de
vin pentru starea mea, ci eu nsumi am responsabilitatea
acestei stri, oricare ar fi ea. Dac am continua s credem c
cellalt poart aceast responsabilitate, atunci nu am fi capabili
s o schimbm. Administrarea strilor dificile, mentale,
emoionale, energetice i fizice devine un exerciiu permanent
dar n paralel relaia de iubire devine tot mai profund i mai
echilibrat, i ntreaga perspectiv asupra realitii se
transform.
Gradul de adncime al iubirii pe care doi oameni sunt capabili s
l triasc ntre ei este un indicator al gradului pe care ambii
sunt capabili s-l triasc fa de lumea nconjurtoare.
Contiena i curajul de a rmne deschii n faa realitii, nu
ntotdeauna blnd sau confortabil, are legtur cu aceast
deschidere a Inimii fr de care nimic din toate acestea nu este
posibil. Iubirea nu este niciodat o ntmplare sau un noroc.
Msura n care trim iubirea n viaa noastr este invers
proporional cu nchiderea i prudena proprie ego-ului. De
aceea este o legtur important ntre abundena vieii noastre
i deschiderea, fluiditatea i curgerea pe care o numim iubire.

[capt ion id="at t achment _10803" align="aligncent er" widt h="550"]

nost algia dulcii t ale amint iri o voi t urna n opere la f el de nemurit oare precum
praf ul de st ele, t e voi desena n nopile f r lun cu vrf ul sabiei pe cer
scrijelind const elaii...[/capt ion]

Abundena nu nseamn doar bani. Exist muli oameni care au

bani, dar a cror via este srac. Este o srcie a tririi, e
emoiei, a frumuseii, a recunotinei, o srcie a percepiei,
adic a capacitii de a simi realitatea. Adevrata abunden,
cea care vine din ncredere, din deschidere, este o abunden a
vieii n ansamblu. Din nou, are legtur cu ceea ce se numete
Iubire i are ca surs marea poart a Inimii.
n cele din urm, aceast practic a Iubirii Contiente transform
complet perspectiva despre noi nine, despre cellalt, despre
natura existenei i a experienei umane. Aceasta este Trezirea.
Nu vom descrie aici felul n care se percepe aceast lume odat
petrecut Trezirea. Important aici este c Dragostea autentic
conduce n cele din urm la Iubire Contient, la depirea
tuturor capcanelor identificrii cu structurile ego-ului, pentru ca
n final s fac posibil o Revelaie de natur, cu adevrat
metafizic, dei i are rdcinile n cea mai deplin fizic.
Metafizica nu este altceva dect o fizic a celor mai rafinate

spaii ale contiinei disponibile tririi n experiena uman

ncarnat. Drumul de la Dragoste la Trezire spiritual este un
drum dificil i dur, provocator i plin de capcane, dar unul mai
rapid i mai direct dect altele.
[capt ion id="at t achment _10804" align="aligncent er" widt h="550"]

lumina va curge precum sngele spnd praie f osf orescent e n nt unericul

de f ier al t rupului meu, va veni t impul n care m voi ndrgost i i voi plnge
nedesluit a melancolie a unei achii de regsire, f iecare bt aie a inimii mele va
f i un pas al nt oarcerii, pn nt r-o zi cnd[/capt ion]

Toat lumea tie c totul este iubire i aceasta este natura

ultim a realitii, dar pentru cei mai muli este doar un text
spiritual la mod. Experiena realitii umane ca iubire este rar
i instabil. Trezirea nu este acum, odat pentru totdeauna.
Exist momente de percepie clar a Iubirii ca natur ultim a
realitii, dar aceast percepie implic disoluia temporar a
identitii asumate. Astfel c revenind la identitatea liniar
pierdem cumva percepia Iubirii. Experiena uman devine n
acest stadiu un efort de integrare a acestor dimensiuni i stri
ale Fiinei. Pierdem percepia, dar pstrm ncrederea n propria
trire, o validm i o transformm ntr-o baz din care facem
alegeri i generm aciuni n dimensiunea orizontal a
existenei. n mod straniu, mintea noastr liniar i voina

noastr sunt implicate complet n a aciona pornind de la aceast

perspectiv a Iubirii trite, dar care s-a disipat.

Un mesaj pentru Maestrul Interior

Toate aceste lucruri despre care scriem aici sunt izvorte din
experiena direct i dintr-un parcurs personal al nostru, Horia i
Elena Francisc urcanu, pe scurt HEFT. Multe lucruri, cri,
programe, workshop-uri de expansiune a contiinei s-au nscut
din aceast osmoz a identitilor noastre. Muli dintre voi ai
trit n mod direct puterea cunoaterii izvorte din renunarea la
o identitate ferm, sub forma viziunii, nelegerii unor adevruri
despre voi niv, sub forma vindecrii de fric i de confuzie.
Muli dintre voi ai trit adic Revelaia. n alte vremuri, o clip
de Revelaie ntr-o via era de ajuns. Acum, Revelaia este
accesibil pentru c nivelul Contienei s-a schimbat.
Un alt nume al lucrului cu strile de extinse ale Contiinei ar fi
lucrul cu Iubirea. A iei din Contiena liniar, ngust,
nfricoat, este acelai lucru cu deschiderea, ncrederea i
Iubirea. Este un proces complex a crui miz este a simi. Nu
putem fi contieni de lucrurile sau dimensiunile pe care nu le
simim. A simi este periculos. Ne temem s simim ca s nu ne
doar, ca s nu fim copleii, ca s nu De fapt, ne temem s ne
deschidem. Ne temem s iubim. Tot jocul unui cuplu de
ndrgostii, dar i jocul ntre noi i lumea cea mare, este un joc
ntre fric i iubire, ntre deschidere i nchidere, ntre
identitate ferm, protectoare, dar nsingurat, i curgere,
fluiditate i comuniune. Tot modul nostru de a tri, toate ideile,
normele i formele vieii noastre au legtur cu acest joc.
[capt ion id="at t achment _10805" align="aligncent er" widt h="550"]

n ceaa ca o miere sngerie a apusului, balaurul t cut al marelui f luviu se

prvale n mare odat cu norii dinspre miaz-noapt e. Ce subire pot curge
paii iubit ei mele n nisip, pe lng paii mei, ce lung i alb est e mna ei
curgnd n t cerea nlcrimat a minilor mele, ce st rlucit oare t cere curge
din ochii ei n ochii mei. Negsind cuvint ele desenm inimi arzt oare n nisipuri
din care cldura a plecat , respirm aburii mrii nserat e unul n cellalt , inele de
aur alb plng diamant ele regsirii.[/capt ion]

n orice moment, orice alegere i orice aciune poate s se nasc

din fric i nchidere, sau dimpotriv, din iubire, deschidere,
ncredere Suntem pui n faa acestei alegeri de o mie de ori pe
zi. n cuplu, n relaiile cu rudele i prietenii notri, cu job-ul
nostru sau pur i simplu alegerea unui drum sau al altuia,
depinde de baza alegerii. Frica vrea mereu aceleai drumuri,
vrea pruden i este ne-ncreztoare. Iubirea e deschis i
inovatoare, curajoas i plin de ncredere, vrea drumuri mereu
noi i creativitate. n Dragoste i n via suntem pui mereu s
alegem. Drumul ale crui borne sunt fcute din fric este
repetitiv i conduce la crize de transformare. Drumul cu borne
fcute din momente de deschidere i ncredere conduce ctre
Trezire.
Mesajul nostru pentru voi, cei care simii c n Dragoste se
ascunde Trezirea este acesta: ascultai-v Inima. ncredere! Nu
ai fost niciodat singuri pe aceast Cale care conduce n cele
din urm la eliberare i transformare. Dac auzii vocea
interioar care v mn ctre o Dragoste Contient, atunci s

tii c este vocea Maestrului Interior. Dragostea nu este altceva

dect forma omeneasc a Iubirii cu I mare. Iar aceasta este
singura destinaie posibil. Iar dac ceva rezoneaz n voi citind
toate acestea, atunci s tii c este acela pe care noi l numim
Maestrul Interior. Suntei voi niv n cea mai perfect
Contien.
[capt ion id="at t achment _10806" align="aligncent er" widt h="550"]

Ce f el de nat ere est e aceast a, iubit a mea, f r durere? Ce f el de lacrimi

sunt acest ea curgnd nu din ochi, ci din privire, ce cut remurare a inimii mele
privindu-t e, vindec rana cea mai veche cunoscut de un om? Cu ce f el de
abur, iubit a mea, m nvlui t u, ast f el nct sbiile mele se t opesc i se f ac
aripi? Cine voi mai f i, n braele t ale, dac t ot ce sunt , dispare? ( Unu ct re
Zero - cart ea 44, HFT 2014 )[/capt ion]

Maestrului Interior care triete n fiecare dintre voi ateptnd

s fie trit i sunt destinate toate acestea i multe altele nc.
Fiecare Cltorie interioar, fiecare Carte, fiecare Experien de
Contiin, fiecare Revelaie, cu ncrederea c Iubirea schimb
totul i vindec totul.

ntre Dragoste i Trezire este un parcurs al Revelaiei

care st n puterile voastre.
Cu ncredere
H for HEFT
PS. Am ales s curg pe sub picturile lui Kopera dou dintre
poemele Crii 44, Zero ctre Unu i Unu ctre Zero , pentru c
tema acestui articol, picturile lui i poemele Crii 44 i au
rdcinile n aceeai experien a eternului joc arhetipal
Feminin/Masculin.
Crile Maestrului Interior - pe aceast tem:
Cartea 44 - Horia Francisc urcanu
Iubirea la timpul prezent - Morrie & Arleah Shechtman ediie nou
Dragoste i trezire - John Welwood - ediie nou
Iubiri perfecte, relaii imperfecte - John Welwood
Cltoria Inimii - John Welwood
Proiectul Vindecare prin Iubire un proiect HEFT Crile
Maestrului Interior
Workshop-uri/experiene de expansiune a Contiinei :
Tabra de Var Cltoria
eveniment al acestui an

Inimii

cel mai important

Articole pe teme complementare: Relaia Contient, Alchimia

Durerii, Contien i Compasiune, Maestrul Interior i
sfritul
suferinei,
Miracolul
n-Crederii,
Creaia
contient de Realitate,
Acest articol este ilustrat cu picturile lui T omasz Alen Kopera