Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
O nevoie importantă în viaţă a omului, este nevoia de CĂLĂUZIRE. Această nevoie a apărut de la
facerea omului şi va fi întotdeauna, cât va fi omul pe pământ. Mai ales oamenii lui Dumnezeu tânjesc şi
doresc călăuzirea Creatorului lor, căci pentru ei cel mai mare chin este când cerul tace (Plângerile lui Ieremia
3:44), deoarece ei nu doresc să i-a decizii de capul lor, nici să facă lucrări din iniţiativă proprie.
În plus, trăim timpuri tulburi, în care se face greu distincţie între bine şi rău, între lumină şi întuneric,
trăim timpuri în care există tot felul de înşelătorii, timpuri în care la bine i se spune rău şi la rău bine, de
aceea avem nevoie să fim ancoraţi în lumina şi adevărul lui Dumnezeu (Psalmul 43:3). Nu doar că trăim
timpuri înşelătoare, însă în primul rând, deoarece creştinul doreşte să trăiască în Duhul şi nu în carne (firea
păcătoasă), avem nevoie de călăuzire şi de a înţelege metodele de călăuzire a lui Dumnezeu pentru a nu
merge în rătăcire. De aceea, în acest material vom încerca cu ajutorul lui Dumnezeu să răspundem la câteva
întrebări după cum urmează:
TIPURI DE CĂLĂUZIRE:
Călăuzire Auditivă: adică, prin auzirea supranaturală cu urechile fizice a glasului lui Dumnezeu
(Ezechiel 1:3; Ieremia 37:6), sau auzirea în interiorul nostru a şoaptei Spiritului Sfânt (Psalmul 27:8;
2Împăraţi 19:11-13).
Călăuzire Angelică: adică prin primirea unor mesaje de la îngeri, aceştia fiind canalul de revelaţie între
Dumnezeu şi om (1Împăraţi 19:7; Luca 1:26-38; Apocalipsa 1:1).
Călăuzire vizionară: este vorba de primirea de la Duhul Sfânt a unei imagini în mişcare sau statice care
au un înţeles literal sau simbolic. Există mai multe tipuri de călăuzire vizionară după cum urmează:
a) prin viziuni în stare de veghe (2Petru 1:16-18; Apocalipsa 1:1,2,10,11); pe care le vezi fie cu ochii
fizici, fie cu ochii spirituali, adică pur şi simplu îţi apar anumite imagini în duhul tău, dar care nu
sunt rodul imaginaţiei sau gândirii tale; ci, este revelaţia Spiritului Sfânt.
b) prin visuri şi viziuni în timp ce dormi iar acel vis este de inspiraţie divină 100% (Daniel 7:1; Iov
33:14-17), sau un vis care vine din mulţimea gândurilor, dar conţine o parte, o imagine, un fragment
din vis, mesajul lui Dumnezeu.
c) prin vizunii profunde în stare de transă în care poţi auzi şi voci (Fapte 10:9-16; 2Corinteni 12:1-4).
Călăuzire prin Cuvânt: (,,Rema”), vi s-a întâmplat vreodată să citiţi Biblia care este Cuvântul (în
greacă ,,logos”) lui Dumnezeu şi o relatare sau un verset să vă vorbească în mod special, aducând
mângâiere, zidire şi încurajare, sau să vă ofere o soluţie la o anumită problemă? Atunci înseamnă că aţi
avut ,,rehma”, adică un cuvânt viu şi specific al lui Dumnezeu, un cuvânt care iese proaspăt din gura
lui Dumnezeu (Matei 4:4), este un cuvânt ce dă viaţă, ce trezeşte, ce dă călăuzire, este Cuvântul potrivit
la timpul potrivit. De pildă, cuvântul citit şi explicat de Isus în Luca 4:17-21, a fost ,,rehma”. Acest
lucru, adică să primim ,,rehma” se poate întâmpla şi atunci când citim literatură creştină.
Călăuzire în spiritul omului: este mesajul perceput şi receptat de spiritul omului sau în inima omului
(Psalmul 16:7; 27:8), căci spiritul omului este un bun receptor, fiind partea din om care relaţionează cel
mai bine la mesajele Spiritului Sfânt (Romani 8:16; Proverbe 20:27). Aceasta este metoda cea mai
folosită (Ezra 1:5; 1Cronici 5:26; Isaia 29:24). Astfel putem primi îndrumare în spiritul nostru şi sub
formă de: impresii, sentimente, cuvinte, imagini, impulsuri de acţiune, astfel uneori Dumnezeu ne poate
transmite sentimentele Sale faţă de o persoană sau faţă de o adunare creştină (Romani 5:5).
Călăuzire prin vorbire: este atunci când predicăm cuvântul lui Dumnezeu, sau când dăm un sfat, iar
aceea vorbire este inspirată de Dumnezeu (2Samuel 23:2), uneori chiar ne mirăm de ceea ce spunem,
pentru că spunem idei şi cuvinte la care nu ne-am gândit înainte, sau simţim că vin din prezenţa lui
Dumnezeu cu putere şi aducând soluţii sau răspunsuri la căutările şi frământările noastre.
Călăuzire prin semne: oamenii lui Dumnezeu din toate timpurile, au pus în faţa lui Dumnezeu un semn,
astfel dacă se împlinea semnul atunci ei ştiau ce trebuiau să facă sau să aştepte (Geneza 24:42-46;
Judecători 6:36-40; Isaia 38:7,8). Uneori chiar Dumnezeu încuraja pe oameni să pună un semn (Isaia
7:11).
Călăuzire prin profeţi sau profeţii: Atât în Vechiul cât şi în Noul Testament au existat profeţi care au
călăuzit poporul lui Dumnezeu sau persoane individuale pe baza informaţiilor profetice primite de la
Dumnezeu (1Samuel 9:8-20; Fapte 11:28-30).
Călăuzire prin URIM şi TUMIM: acest gen de călăuzire apare doar în Vechiul Testament, în care
Marele Preot avea două pietre una numită URIM şi însemna lumini şi desăvârşiri, iar TUMIM însemna
adevăruri şi plenitudini. Acestea erau păstrate într-o pungă în interiorul pieptarului aproape de inima
Marelui Preot, astfel dacă se dorea să se afle un răspuns la o problemă, marele preot arunca o privire în
punga cu cele două pietre, dacă străluceau însemna DA, iar dacă nu străluceau însemna NU (Exod 28:30;
Levetic 8:8; 1Samuel 28:6).
Călăuzire prin tragere la sorţi: această metodă a fost folosită şi în Vechiul şi în Noul Testament (Iosua
21:4; 1Cronici 24:6; Ioan 1:7; Fapte 1:26) cu scopul de a lua o decizie bună, dar această tragere la sorţi a
avut loc sub călăuzirea Duhului Sfânt.
Călăuzire prin circumstanţe: astfel uneori Dumnezeu ne face de cunoscut voia Lui, dacă noi luăm
seama la împrejurări şi circumstanţe, de pildă Pavel a ştiut că nu este bine să continue călătoria spre
Roma, el a spus ghidat de circumstanţe: ,,Trecuse destul de multă vreme, şi călătoria pe mare se făcea
primejdioasă, pentru că trecuse chiar şi vremea „postului”. De aceea Pavel a înştiinţat pe ceilalţi, şi
le-a zis: „Oamenilor, călătoria VĂD că nu se va face fără primejdie şi fără multă pagubă, nu numai
pentru încărcătură şi pentru corabie, dar chiar şi pentru vieţile noastre.” (Fapte 27:9,10) Deci Pavel
apelând la cunoştinţa sa naturală, corelat cu faptul că trecuse vremea bună pentru o călătorie în siguranţă,
el spune: ,,văd că nu se va face fără primejdie” fără a avea parte de o viziune sau de un vis. Chiar Isus
face referire la un astfel de gen de călăuzire în Luca 12:52-57. Chiar şi în Vechiul Testament evreii se
lăsau ghidaţi de principiul binecuvântării şi blestemului, astfel cui îi mergea bine, avea o bună relaţie cu
Dumnezeu, căci binecuvântarea Lui atunci era mai mult materială (Deuteronom 28), iar cui îi mergea rău
era blestemat, tocmai de aceea prietenii lui Iov au spus despre El că a păcătuit, fiindcă s-au lăsat ghidat
de evenimentele din viaţa lui Iov. Dar observăm că nu totdeauna acest sistem de ghidare este bun.
Călăuzire prin conştiinţă: cunoaştem relatarea cu Iosif care fără o lege care să interzică adulterul,
lăsându-se ghidat de conştiinţă a ales ce trebuia în situaţia ispitirii lui de soţia lui Potifar (Geneza 39:7-
9). Astfel chiar oameni pe parcursul istoriei care nu au cunoscut legea lui Dumnezeu, sau nu au avut
parte de profeţi ai lui Dumnezeu, s-au lăsat ghidaţi de conştiinţă (Romani 2:14,15), care este un sol sau
mesager a lui Dumnezeu şi pentru noi astăzi (Romani 9:1).
Călăuzire prin înţelepciune supranaturală: este vorba de primirea unui cuvânt sau a unor informaţii
nu prin studiu sau prin metode raţionale sau naturale ci de la Duhul Sfânt, este vorba de darurile
cuvântului de cunoştinţă şi cuvântului de înţelepciune (1Corinteni 12:8), cât şi a darului descoperirilor
(1Corinteni 14:6,26). Ca şi în cazul lui Solomon care a putut judeca cazul cu cele două femei care se
luptau pentru acelaşi copil (1Împăraţi 3:9,16-28), sau în cazul lui Elisei care ştia secretele consiliului
sirienilor (2Împăraţi 6:12), sau în viaţa lui Isus Cristos, de multe ori înţelepciunea supranaturală a Lui, a
adus rezolvare sau soluţii (Matei 22:15-22).
Călăuzire prin înţelepciune naturală: înţelepciunea naturală venită prin studiu, meditare, observare,
experienţă, este un mijloc prin care ne însuşim mintea lui Dumnezeu, precum şi discernământul dintre
ceea ce este bine de ceea ce este rău (Proverbe 2:2-5; 6:6-11; Evrei 5:14). De pildă Ahitofel sfătuitorul
lui David, fără a fi profet, şi-a însuşit atât de bine modul de a proceda a lui Dumnezeu, cât şi natura
omului şi situaţiile din natură, încât despre el s-a spus următoarele în 2 Samuel 16:23: ,,Sfatul dat pe
vremea aceea de Ahitofel avea tot atâta putere ca şi când ar fi întrebat chiar pe Dumnezeu. Tot aşa
era cu toate sfaturile lui Ahitofel, fie pentru David, fie pentru Absalom.” Iată uneori discernământul
natural este o călăuză puternică în viaţă.
În concluzie: Dumnezeu ne călăuzeşte prin diverse metode pe care le putem împărţi în trei mari categorii:
3
1. Metode supranaturale; 2. Metode naturale; 3. Metode combinative (adică combinarea
supranaturalului cu naturalul). Dar să vedem în continuare:
5
îngerul care i-a vorbit sutaşului Corneliu (Fapte 10:22); 5. Lucrarea Duhului Sfânt asupra casei lui
Corneliu prin botezul cu Duhul Sfânt (Fapte 10:43-48). Astfel putem fi siguri de o anumită direcţie decât
dacă avem mai multe lumini de poziţie. Nu pleca la drum dacă nu a-i mai multe semnale luminoase, mai
ales în lucrurile importante.
Călăuzirea inconştientă: este un alt principiu în călăuzire, acest fel de călăuzire, are loc prin piedici
care ne blochează anumite lucruri, prin accidente, prin necazuri sau binecuvântări. Un exemplu este Rut
şi Naomi, Dumnezeu a vrut ca Rut moabita să facă parte din linia genealogică a lui Mesia, a trimis
foamete în Israel, iar familia lui Naomi a mers în Moab, de acolo a venit Rut care tot prin împrejurări a
călăuzit-o pe aceasta să se căsătorească cu Boaz, fără ca ei să fie conştienţi la început că acesta era planul
lui Dumnezeu (Rut 1: 1-6; 2:3; 4:17-22). Astfel uneori Dumnezeu ne călăuzeşte prin circumstanţe iar noi
suntem conştienţi, alteori fără ca noi să ne dăm seama, că un anumit necaz, împlinire, reuşită, sau
întâmplare, constituie modul de călăuzire al lui Dumnezeu. Dumnezeu ne călăuzeşte cel mai mult prin
această metodă inconştientă, deoarece aşa noi nu ne mândrim cu cât de buni suntem în auzirea vocii
divine. E posibil ca doar după scurgerea evenimentelor să ne trezim că de fapt nu a fost întâmplarea ci
călăuzirea inconştientă a Domnului.
Călăuzirea din faptele tale: dacă stăm pe loc, de multe ori nu putem observa în ce direcţie trebuie să
mergem, ca şi atunci când ne rătăcim într-un oraş sau într-o pădure, dacă ne punem să stăm jos ne-făcând
nimic nu găsim direcţia de ieşire din încurcătură, însă dacă întrebăm, ne uităm, ne gândim, căutăm, ne
deplasăm, este mai mare posibilitatea să găsim direcţia bună. Tot aşa şi din punct de vedere spiritual, ne
va fi mai uşor din mişcare să discernem direcţia corectă. Un exemplu Biblic este cel al lui Pavel, când
dorind să predice evanghelia nu lenevind a primit călăuzirea Duhului lui Isus (Fapte 16:6-10). Chiar dacă
primele localităţi în care a vrut el să predice nu erau cele potrivite, Duhul lui Isus din mers I-a îndrumat
spre ţinutul unde era nevoie de evanghelie. De asemenea din mers, fără o profeţie sau călăuzire super-
specială ca să spunem aşa, apostolii au fost călăuziţi să numească 7 slujitori (Fapte 6:1-6), să rezolve
problema cu circumcizia (Fapte 15) şi altele. Deci dacă a-i pe inimă să înfăptuieşti planul lui Dumnezeu,
El te va corecta şi te va călăuzi din mers, chiar dacă aceasta implică uneori să stai2, pentru rugăciune,
studiu, post, sfaturi frăţeşti.
Călăuzire în simplitate: de cele mai multe ori Dumnezeu ne călăuzeşte în mod simplu, căci lui
Dumnezeu nu-I place să ne vorbească în mod confuz sau contradictoriu, astfel un mijloc prin care ne
putem convinge că L-am auzit pe Dumnezeu este simplitatea răspunsului primit (Luca 10:21; Isaia 35:8;
42:16).
Călăuzire prin oameni: călăuzirea prin oameni se referă la sfatul lor, învăţătura şi modelul lor de viaţă
(Evrei 13:7; 1Timotei 4:12; 2Timotei 3:10), care îţi dau direcţiile corecte în viaţă. Uneori însă Dumnezeu
aduce în viaţa ta, un frate sau o soră deosebită, care îţi relatează fix ceeai ce ai nevoie în situaţia în care
eşti, sunt parcă fraţi creaţi pentru aceea zi de necaz.
Aşteaptă din momentul primei lumini: de cele mai multe ori, chiar dacă Duhul Sfânt ne-a vorbit, nu
înseamnă că imediat trebuie să şi acţionezi. De pildă din momentul când ucenicii au primit porunca de a
face ucenici din oamenii tuturor naţiunilor (Matei 28:19,20), până la primii convertiţi dintre neamuri au
trecut câţi-va ani (Fapte 10). Acest timp de la primirea unei însărcinări până la îndeplinirea ei, ne
pregăteşte, ne maturizează ne face oameni smeriţi şi răbdători. Astfel când primim un impuls, nu
totdeauna este bine ca imediat să-l punem în practică, uneori acesta poate fi primul semnal al voii lui
Dumnezeu, şi poate fi urmat de altele care să-ţi indice mai clar ce ai de făcut, ca şi Petru, care a rămas în
dubii cu privire la ce trebuie să facă după primirea viziunii cu animalele necurate, până când Dumnezeu
i-a dat de înţeles oferindu-I imediat unele circumstanţe iluminatoare (Fapte 10:17-20).
Echilibru emoţional: nu este bine să luăm decizii importante când suntem excitaţi, tulburaţi sau într-o
extremă emoţională, aşteaptă până intri într-un echilibru emoţional (Psalmul 131:2), şi după aceea poţi
face diferenţa şi trage concluzia care impuls este de la Dumnezeu şi care este doar din inima ta. Căci
Satan este abil şi vrea să profite de dorinţa noastră naturală de ascultare şi urmare a lui Isus, dându-ne
planuri şi impulsuri emoţionale greşite. Însă Satan nu poate imita pacea lui Dumnezeu care ne poate păzi
gândurile şi inimile (Filipeni 4:7), şi astfel când Satan ne vorbeşte scopul lui este să ruineze, să distrugă
astfel el seamănă frica, el obligă, el presează şi pretinde ascultare oarbă. În contrast, Isus nu constrânge şi
nu obligă pe nimeni, ci în general lasă omului timp de gândire şi nu trece peste voinţa noastră. În plus, El
ne vorbeşte în măsura deschiderii noastre la El, adică dacă nu credem că Dumnezeu poate să ne
călăuzească supranatural (prin vise sau viziuni), ci că Dumnezeu ne vorbeşte doar prin mijloace naturale
(prin Biblie, circumstanţe, etc.). El nu ne va da vise şi viziuni, ci ne va vorbi mai mult prin Biblie şi
circumstanţe, deci Cristos se adaptează la convingerile noastre. El nu doreşte să ne tulbure sau să ne
şocheze, ca şi atunci când El a predicat în ţinutul Său natal, şi din cauza necredinţei locuitorilor care-l
cunoşteau pe Isus de mic, nu a făcut prea multe miracole pentru că nu a vrut să le lezeze conştiinţa
(Marcu 6:1-6). Iar unele miracole de le-ar fi făcut Isus între ei ar fi fost un şoc prea mare, de aceea Isus a
2 Pentru mai multe informaţii despre ce înseamnă ,,a sta” în viaţa de creştin, vezi broşura ,,Ploaia spirituală timpurie şi
târzie”.
ţinut cont de conştiinţa lor. Prin urmare Dumnezeu ne călăuzeşte supranatural în măsura în care ne
deschidem la supranatural3, dar şi atunci Dumnezeu apelează rar la manifestări pur supranaturale, pentru
că nu vrea să-l facă pe om un robot care să acţioneze doar la impulsul supranaturalului. În schimb Satan
încearcă să-I transforme pe oameni în medii fără voinţă liberă şi fără gândire, astfel El obligă,
urgentează, presează şi nu doreşte să-i dea omului libertate de gândire. Ba mai mult, Diavolul recurge de
multe ori la spectacol, la miracol de aceea, unii oamenii implicaţi în ocultism au parte de miracole
extraordinare dar care le creează leziuni grave ale voinţei şi ale conştiinţei. Astfel unii oameni implicaţi
în spiritism nu mai sunt siguri de nimic, fiind peste măsură de tulburaţi şi dezechilibraţi psihic de ceea ce
au experimentat, ceea ce Dumnezeu nu doreşte, ci El ţine cont de gingăşia sufletului nostru şi de
fragilitatea conştiinţei noastre.
Metode nesigure de călăuzire: Cu excepţia lucrurilor oculte, aceiaşi metodă poate fi fie divină, fie
demonică. Astăzi se foloseşte Dumnezeu de o metodă, dar mâine se poate folosi Diavolul de ea.
Este important să ştim că Dumnezeu nu e static, şi nu foloseşte la infinit şi şablonat aceiaşi metodă, astfel cei
ce şi-ai făcut un obicei din a pune semne, sau din deschiderea Bibliei la întâmplare, sau tragerea unui bileţel
pe care este scris un pasaj Biblic, toate acestea pentru a vedea ce ne vorbeşte Domnul poate duce la eşec în
călăuzire.
Aceste metode sunt uneori subiective şi periculoase, căci putem da interpretări greşite asupra versetului
primit, sau prin deschiderea Bibliei la întâmplare putem primi direcţie greşită. Aceste metode încurajează la
lene în post şi rugăciune, la lene şi laşitate mintală. Căci este mult mai simplu să apelezi la aceste metode,
unde primeşti un răspuns imediat, decât să-ţi asumi responsabilitatea, să afli răspunsul fie prin: a stărui în
rugăciune şi post pentru a primi un răspuns prin revelaţie de la Dumnezeu.
Să nu uităm că Dumnezeu caută în principal să ne vorbească prin Cuvântul sădit în inima noastră, căci noi
avem legea Lui în inima şi în mintea noastră şi îl cunoaştem pe Dumnezeu în noi înşine (Romani 10:8; Evrei
8:10,11). Ba mai mult, aceste metode ne-biblice îl forţează şi manipulează pe Dumnezeu să ne vorbească, ca
şi cum Dumnezeu, trebuie să ne vorbească când vrem noi. Este adevărat că Dumnezeu ne poate vorbi prin
Biblie, când nu o deschidem la o anumită carte, sau la un anumit capitol; chiar dacă o deschidem la
întâmplare (Luca 4:16-21), dar aceasta este o excepţie şi El nu doreşte să facem din aceasta o regulă, ci din
stăruinţa în rugăciune şi studiu vrea să facem o regulă (Iosua 1:8; 1Tesaloniceni 5:17).
Eu personal am un prieten, care aveau obiceiul ca de fiecare dată când mergeam la el, să deschidem Biblia
sub rugăciune, el spunea că nu deschide Biblia la întâmplare; ci, prin credinţa că Dumnezeu îi va vorbi. Pot
să spun că în majoritatea cazurilor Cuvântul deschis se potrivea cu situaţia lui sau a mea şi era uneori o
încurajare, însă Dumnezeu mi-a spus că trebuie să las aceste „metode începătoare”, iar altă dată mi-a spus:
că îmi va vorbi prin Cuvântul adunat în inima mea.
În plus, am observat că cei folosesc această metodă sunt foarte instabili pe plan spiritual şi emoţional, căci nu
mai trebuie ei să gândească sau să aştepte primirea unei revelaţii, căci e simpul: deschid Biblia şi văd: trebuie
să mă căsătoresc sau nu? Trebuie să plec în localitatea X sau nu? Trebuie să postesc sau nu? Etc.
Eu cred că este o metodă copilărească, şi dacă o practici cu regularitate poate fi periculos în călăuzire, dar şi
duce la frânarea ta în a te maturiza în spiritul tău, şi al introduce pe Dumnezeu într-un şablon. Dumnezeu ne
vorbeşte când vrea El, şi cum vrea El, nu când vrem noi şi cum vrem noi. În plus, El ne vorbeşte în general
în interiorul nostru, cum îl numesc eu: „sfânta sfintelor” în locul cel mai lăuntric al tău, acolo unde locuieşte
El (1Corinteni 3:16; Evrei 8:10,11).
În concluzie: eu cred că călăuzirea izvorăşte din Domnul, şi rămânând în Domnul rămâi în călăuzirea Lui.
Orice copil al lui Dumnezeu, a exeperimentat călăuzirea Lui, cei cu experienţă şi cu vechime a experimentat
în mii de feluri călăuzirea Lui, mărturiile lor sunt binevenite în a ne face o imagine cât mai mare despre
călăuzirea lui Dumnezeu.
În închierea la acest capitol, putem spune că călăuzirea lui Dumnezeu se manifestă în multe feluri, fie în mod
supranatural, fie în mod natural, fie în interiorul nostru, fie în exteriorul nostru. Însă se ridică următoarea
întrebare:
În concluzie, vei fi călăuzit atât prin mijloace supranaturale, cât şi naturale, în funcţie de cât îl cauţi pe
Dumnezeu şi planul Lui cu privire la viaţa ta, şi în funcţie de cât te deschizi la El. Însă cei care nu-l caută sau
cei care încearcă să controleze totul prin raţiune în viaţa lor, aceia nu au parte de aventura umblării cu
Dumnezeul luminilor. Însă cei ce caută călăuzire pentru viaţa lor o vor găsi, căci este scris: „Cereţi, şi vi se
va da; căutaţi şi veţi găsi; bateţi, şi vi se va deschide. Căci ori şi cine cere, capătă; cine caută, găseşte; şi
celui ce bate, i se deschide.” (Matei 7:7,8).