Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cuvânt înainte: mulţi creştini fac confuzie, sau amestecă diferitele aruncării ale lui Satan sau pierderea
treptată din poziţie, însă un rol foarte important în stabilirea unei interpretări corecte, îl joacă stabilirea
exactă a timpului când se desfăşoară evenimentele. Iar ca să facem distincţie dintre diferitele aruncări ale
lui Satan, trebuie să fim atenţi la detalii, detalii care ne pot furniza informaţii valoroase de încadrare a
acestui verset în cronologia Biblică.
De pildă, după unii Apocalipsa cap. 12, cu aruncarea lui Satan din cer, spun că a avut loc la început, după
păcatul lui Adam, când Lucifer a fost aruncat din poziţia de Heruvim, şi a devenit Satan, această
interpretare a Ap. 12, se bazează pe Ezechiel 28:13-17. După alţii, aruncarea lui Satan a avut loc în timpul
serviciului pământesc al lui Isus (Luca 10:17-19; Ioan 12:31; 16:11). După alţii aruncarea lui Satan din
cer, va avea loc în viitor.
De ce se susţin mai multe variante, chiar cu citate din Biblie? Deoarece Biblia vorbeşte de mai multe
aruncări ale Diavolului, iar unii fac confuzie şi nu le deosebesc corect. Înainte de a vedea multiplele
aruncări ale lui Satan în mod cronologic, să vedem la ce se referă expresia: ceruri.
4
Însă unii spun că aruncarea din Ioan 12:31, se referă la aruncarea din Ap. 12, deoarece când Ioan scrie
cartea Apocalipsa, în Apocalipsa 2:13 se spune: „Ştiu unde locuieşti: acolo unde este scaunul de
domnie al Satanei. Tu ţii Numele Meu şi n-ai lepădat credinţa Mea nici chiar în zilele acelea când
Antipa, Martorul Meu credincios, a fost ucis la voi, acolo unde locuieşte Satana.” Astfel se sugerează
că Satan a fost aruncat pe pământ înainte de a scrie Ioan Apocalipsa, şi şi-a făcut locuinţa în oraşul
Pergam. Însă această precizare, vrea să scoată în evidenţă mai degrabă că Satan este prezent în Pergam şi
lucrează acolo puternic în sens negativ, nu că nu mai are acces la cerurile lui Dumnezeu aşa cum se
descrie în Ap. 12. Deoarece şi despre adunarea (biserica) din Smirna, se spune în Apocalipsa 2:8-10:
„Îngerului Bisericii din Smirna scrie-i: „Iată ce zice Cel dintâi şi Cel de pe urmă, Cel ce a murit şi a
înviat: „Ştiu necazul tău şi sărăcia ta (dar eşti bogat) şi batjocurile, din partea celor ce zic că sunt
Iudei şi nu sunt, ci sunt o sinagogă a Satanei. Nu te teme nicidecum de ce ai să suferi. Iată că diavolul
are să arunce în temniţă pe unii din voi, ca să vă încerce. Şi veţi avea un necaz de zece zile. Fii
credincios până la moarte, şi-ţi voi da cununa vieţii.”
Conform acestui pasaj, Diavolul este în Smirna nu doar în Pergam, poate vizita şi adâncul, sau cerul, şi
chiar era prezent în sinagoga evreilor, şi astfel să genereze un necaz de zece zile pentru creştini.
El are „scaunul de domnie” în Pergam, deoarece domnea din „locurile cereşti” ale Pergamului, peste
această localitate, influenţând-o în sens negativ, dar nu în sensul că nu mai are acces în al treilea cer.
Este interesant că primul templu al cultului împăratului a fost zidit în Pergam (cca. 29 î.e.n.) în cinstea
Romei şi a lui August. Astfel, oraşul deţinea un loc de frunte în provincie în ceea ce priveşte religiafaţă de
Cezar. Cu toate că Efesul a ajuns principalul centru comercial, Pergamul a fost locul unde „este scaunul
de domnie al Satanei” (Apocalipsa 2:13), datorită idolatriei, existând sanctuarele unor culte păgâne: al lui
Zeus, Atena, Dionisius şi Asclepius, ridicate de către regii Ataliei, însă cel ridicat de Asclepius Soter fiind
de o importanţă deosebită, susţinând cultul împăratului. Acesta a fost locul unde închinarea la împăratul
divin a ajuns să fie piatra de încercare a loialităţii civile, în timpul împăratului Domiţian. Această
perioada a fost foarte critică pentru biserica din Asia. Antipa (v. 13) este citat probabil ca un reprezentant
(poate primul) al celor care au fost judecaţi şi executaţi aici pentru credinţa lor.
Trebuie să spunem, că Satan ca spirit limitat, era prezent, doar într-un loc, în timp şi spaţiu, însă se poate
deplasa în orice loc, fie în cer, fie în locuinţa morţilor, fie în Pergam, sau în Smirna, în trecut a condus
peste Tit, şi peste Babilon, ca căpetenie demonică, putând fi prezent şi în temple păgâne sau în sinagogi,
el era şi îşi făcea casă, oriunde puterea întunericului era mai mare.
Însă Diavolul chiar dacă este limitat într-un corp spiritual, el este prezent peste tot, prin îngerii săi, cu care
este conectat, căci el este descris ca fiind: domnul puterii văzduhului, Dumnezeul acestei epoci, şi
stăpânitorul lumii (Ioan 12:31; 2Corinteni 4:4; Efeseni 2:2).
Însă aceste locuinţe sau scaune de domnie a lui Satan în anumite localităţi, influenţând în mod pregnant
unele localităţi mai mult ca altele, nu demonstrează că Satan a fost aruncat înainte de a scris Ioan – cartea
Apocalipsa. Deoarece Ioan nu vede ‘ceea ce sa întâmplat în trecut’ ci el vede „lucrurile care trebuie să
se întâmple în curând” (Apocalipsa 1:1).
În Efeseni 1:18-21; 2:5,6 se precizează clar: „...şi să vă lumineze ochii inimii, ca să pricepeţi care este
nădejdea chemării Lui, care este bogăţia slavei moştenirii Lui în sfinţi, şi care este faţă de noi,
credincioşii, nemărginita mărime a puterii Sale, după lucrarea puterii tăriei Lui, pe care a desfăşurat-
o în Hristos, prin faptul că L-a înviat din morţi şi L-a pus să şadă la dreapta Sa, în locurile cereşti, mai
presus de orice domnie, de orice stăpânire, de orice putere, de orice dregătorie şi de orice nume, care
se poate numi, nu numai în veacul acesta, ci şi în cel viitor...cu toate că eram morţi în greşelile
noastre, ne-a adus la viaţă împreună cu Hristos (prin har sunteţi mântuiţi). El ne-a înviat împreună şi
ne-a pus să şedem împreună în locurile cereşti, în Hristos Isus, ca să arate în veacurile viitoare
nemărginita bogăţie a harului Său, în bunătatea Lui faţă de noi în Hristos Isus.”
Prin urmare, creştinii cu Cristos se află în locuri cereşti într-o poziţie superioare îngerilor de orice grad,
chiar peste îngerii fideli, deoarece la ei se referă textul când spune: „de orice nume, care se poate numi,
nu numai în veacul acesta, ci şi în cel viitor”, căci demonii nu vor stăpânii în epoca viitoare. Astfel
credincioşi în Cristos, sunt în locurile cereşti cu îngerii şi demonii, însă superiori lor ca poziţie şi
autoritate, datorită lui Cristos (Efeseni 3:10; 2Petru 1:12), ei se află deasupra oricărei domni şi stăpâniri
satanice (comp. cu Efeseni 6:12).
Dar există şi opusul situaţiei, când o ţară sau un conducător prin practici păcătoase, idolatre, să repună în
„locurile cereşti” pe dumnezeii falşi, în spatele cărora se află o căpetenie demonică sau mai multe (Deut.
32:16,17), şi astfel peste un oraş sau o ţară, datorită dreptului pe care i-l dă păcatul acelor oameni, să
conducă nu îngerii fideli, ca de pildă Arhanghelul Mihail (căpetenia îngerească a lui Israel), ci:
căpeteniile, domniile, stăpânirile răutăţii (Efeseni 6:12; comp. cu Daniel 10:13,20,21). Chiar Dumnezeu
5
se poate folosi de demonii care se află în adânc, nu de cei legaţi cu lanţuri veşnice (Iuda 6), ci de cei
aruncaţi temporar în adânc (Apocalipsa 9:1,2,14,15).
În concluzie, aruncarea lui Satan „afară”, însemnă că a pierdut procesul, cât şi faptul că el şi lumea, au
primit o judecată nefavorabilă. Însă şi după moartea, învierea şi înălţarea Domnului, Diavolul are acces la
cer, cât şi o parte din îngerii Lui prin care conduc: oameni, oraşe sau teritorii, mai ales comunităţile de
oameni idolatre şi păcătoase, unde Diavolul chiar îşi fixează un scaun de domnie.
4) ARUNCAREA LITERALĂ DIN AL TREILEA CER PE PĂMÂNT ŞI FĂRĂ A MAI AVEA
ACCES LA AL TREILEA CER:
Apocalipsa 12:7-12: „ Şi în cer s-a făcut un război. Mihail şi îngerii lui s-au luptat cu balaurul. Şi
balaurul cu îngerii lui s-au luptat şi ei, dar n-au putut birui; şi locul lor nu li s-a mai găsit în cer. Şi
balaurul cel mare, şarpele cel vechi, numit Diavolul şi Satana, acela care înşeală întreaga lume, a fost
aruncat pe pământ; şi împreună cu el au fost aruncaţi şi îngerii lui. Şi am auzit în cer un glas tare,
care zicea: „Acum a venit mântuirea, puterea şi împărăţia Dumnezeului nostru şi stăpânirea
Hristosului Lui; pentru că pârâşul fraţilor noştri, care zi şi noaptea îi pâra înaintea Dumnezeului
nostru, a fost aruncat jos. Ei l-au biruit, prin sângele Mielului şi prin cuvântul mărturisirii lor şi nu şi-
au iubit viaţa chiar până la moarte. De aceea bucuraţi-vă, ceruri şi voi care locuiţi în ceruri! Vai de
voi, pământ şi mare! Căci diavolul s-a pogorât la voi, cuprins de o mânie mare, fiindcă ştie că are
puţină vreme.”
Acest eveniment nu a avut loc încă, din următoarele motive:
a) Atât în V.T. cât şi în N.T. Diavolul este prezentat în cer, deci avea acces în cerul lui Dumnezeu, şi
după aruncarea din Eden, şi după moartea, învierea şi înălţarea Domnului Isus (Iov 1:6; 2:1;
Efeseni 6:12).
b) Această aruncare din Ap. 12 poate avea loc doar după Penticosta, deoarece înainte de această
aruncare se descriu oameni folosind în lupta lor spirituală: „sângele Mielului” (sângele lui Isus),
şi care au mărturia lui Isus (vezi v. 11,17). Această mărturie primind-o creştinii să o ducă, doar
începând cu Penticosta (Luca 24:47-49; Fapte 1:8).
c) Această aruncare are loc după întemeierea bisericii, deoarece Diavolul înainte de aruncare era
„pârâşul fraţilor” creştini, cei care L-au biruit prin: „prin sângele Mielului şi prin cuvântul
mărturisirii lor şi nu şi-au iubit viaţa chiar până la moarte.”
d) Aruncarea are loc după scrierea lui Ioan, deoarece Ioan nu vede ‘ceea ce sa întâmplat în trecut’ ci
el vede „lucrurile care trebuie să se întâmple în curând” (Apocalipsa 1:1).
Dacă această aruncare are loc după Penticosta, după ce creştinii au fost martirizaţi, după ce Ioan a scris
cartea, a avut loc ea înainte de timpul când trăim noi, aşa cum susţin unii, sau va avea loc în viitor?
Nu putem găsi nici un suport pentru o aruncare a lui Satan înainte, ca de pildă în anul 1914 e.n. Chiar Ap.
12 ne dă câteva indici care arată că această aruncare nu a avut loc, ci va avea loc în viitor, cu trei ani şi
jumate, apoximativ înainte de venirea Domnului şi legarea lui Satan:
Femeia este hrănită protejată doar 1260 de zile.
Balaurul (Satan) are „puţin timp”, nu zeci de ani (cât au trecut din 1914).
Balaurul domneşte prin intermediul Fiarei doar 42 de luni, adică trei ani jumate, după care e clar
că este legat în adânc.
În continuare voi descrie mai pe larg evenimentele din ultima săptămână din Daniel, legate de Ap. 12,13:
Dacă această aruncare nu a avut loc în Eden, în perioada, în care Satan a mai tras de partea lui o parte
din îngeri, atunci treimea de stelele din Ap. 12:4 nu sunt îngerii5 care au trecut de partea lui Satan, cum
interpretează mulţi teologi, ci înţelepţii poporului Israel, descrişi ca stele în Daniel 8:9-11,24; 11:31-35;
12:3, şi care vor fi traşi jos, adică îşi vor pierde strălucirea şi lumina spirituală. Anticristul simbolizat prin
cornul cel mic, vine „spre ţara cea frumoasă” (Israel), se înalţă la cer, şi luptă cu „căpetenia oştirii”,
adică cu îngerul păzitor al lui Israel numit şi Arhanghelul Mihail sau Îngerul lui Iahweh6, şi smulge o
treime din stele cerului. Aceasta se întâmplă, din cauză că are autoritate asupra pământului, „nu prin
puterea lui însuşi” ci a lui Satan, şi astfel „va face pustiiri de necrezut...va distruge pe cei puternici”
(Daniel 7:24), adică va ataca pe acei înţelepţi, care sunt tot oameni imperfecţi, va reuşi să ademenească pe
câţi-va prin liguşiri, iar astfel cei vor cădea de partea lui Satan vor fi o treime din stele, adică din aceşti
înţelepţi (Ap. 12:3,4; Daniel 8:9,10; 11:30-32). Apoi se va opri jertfa necurmată din templul din
Ierusalim, şi se va aşeza urâciunea pustiirii, care va marca începutul perioadei numite: „timpul
5
Este adevărat că în Biblie şi îngerii sunt descrişi ca stele (Iov 38:7), dar în Ap. 12 nu se referă la îngeri conform plasării în
timp a persoanelor şi evenimentelor.
6
Pentru mai multe detalii despre cine este Arhanghelul Mihail, îngerul lui Iahweh şi Căpetenia oştirii, vezi broşura: „Despre
îngeri”, sau tractul: „Cine este Arhanghelul Mihail”.
6
sfârşitului” sau „necazul cel mare”, această perioadă va dura: trei timpuri şi jumătate (Daniel 7:25) sau
1260 de zile compară (Ap. 12:6 cu v.14).
Însă, după tragerea a o treime din stelele cerului, din înţelepţii poporului Israel, cei care vor învăţa pe
mulţi dreptatea (Daniel 11:32-35; 12:3,4), Arhanghelul Mihail, primeşte autoritate sau drept să se
răzbune, să lupte cu Diavolul, şi de data aceasta, nu pe un tărâm omenesc imperfect, ci în cer, o luptă
directă, între Diavolul şi îngerii lui, şi Mihail şi îngerii lui. Rezultatul luptei şi lupta este descrisă în
Apocalipsa 12:7-9: „Şi în cer s-a făcut un război. Mihail şi îngerii lui s-au luptat cu balaurul. Şi
balaurul cu îngerii lui s-au luptat şi ei, dar n-au putut birui; şi locul lor nu li s-a mai găsit în cer. Şi
balaurul cel mare, şarpele cel vechi, numit Diavolul şi Satana, acela care înşeală întreaga lume, a fost
aruncat pe pământ; şi împreună cu el au fost aruncaţi şi îngerii lui.”
Astfel după ce Diavolul pierde lupta, şi este aruncat pe pământ, începe domnia fiarei de 42 de luni (1260
de zile sau trei ani şi jumătate profetici) – Ap. 13:4,5.
În concluzie, aruncarea din cer a lui Satan, din Ap. 12, are loc la începutul „timpului sfârşitului” sau în
perioada numită de Isus: „un necaz aşa de mare” (Matei 24:21) sau mai este numită în Biblie: „necazul
cel mare” (Apocalipsa 7:14), deoarece „Diavolul s-a pogorât la voi, cuprins de o mânie mare, fiindcă
ştie că are puţină vreme”. Această „puţină vreme”, va dura aproximativ trei ani şi jumătate, sau trei
timpuri jumate (Daniel 7:25,26); sau 1260 de zile (Apocalipsa 12:6).
Această aruncare a lui Satan nu are loc în anul 1914, cum cred Martorii lui Iehova, deoarece atunci când
Satan este aruncat pe pământ, el mai are la dispoziţie: „puţină vreme” (BC), sau „puţin timp” (Ap. 12:12
- GBV), nu zeci de ani (comp. cu Ap. 20:3).
În contrast cu Israelul natural persecutat [prin oprirea jertfei necurmate, prin introducerea în templu a
urâciunii pustiirii, prin persecutarea înţelepţilor poporului Israel, prin omorârea celor doi martori];
Femeia din Ap. 12, adică: Israelul spiritual sau Biserica din Iudeea şi Ierusalim, după îndemnul lui Isus
din Evanghelii (Matei 24:15-21; Marcu 13.14-19; Luca 21:20,21), fuge la munţi, fuge în pustie, unde este
hrănită şi protejată în această perioadă, însă doar 1260 de zile, sau perioada numită: „ceasul încercării”,
în care ea este păzită (Apocalipsa 3:10). De ce doar atât? De ce doar 1260 de zile este hrănită şi protejată?
Dacă, Diavolul nu ar fi aruncat şi legat în adânc după aceste 1260 de zile (Ap. 20:1-3), atunci femeia fiind
în pustie, după această perioadă de 1260 de zile, ar muri de foame. Sau în cazul în care ar ieşi din pustie,
după această perioadă ca să caute hrană, ar fi sfâşiată de Diavolul, dacă acesta ar continua domnia lui pe
pământ.
Astfel Diavolul va guverna prin Fiară (Anticrist), doar 42 de luni, sau 1260 de zile (trei timpuri şi
jumătate) – Ap. 12:6,14; 13:5. Guvernarea Fiarei (zilele necazului celui mare) va fi scurtată, de însuşi
venirea Domnului Isus, căci altfel, nici cei aleşi nu ar scăpa (Matei 24:21,22), deoarece ei (femeia-
biserica) sunt orcotiţi în pustie doar 1260 de zile (Apocalipsa 12:6,14). Da, Anticristul va guverna doar
pentru 42 de luni, „până va cădea asupra celui pustiit prăpădul hotărât” (Daniel 9:27), adică până când
vine Isus, şi-l va nimici cu suflarea gurii Lui (2Tesaloniceni 2:8; Apocalipsa 19:20).
Astfel concluzia logică, la relatarea din Ap. 12, este că înainte de această perioadă de 1260 de zile,
Diavolul este aruncat pe pământ, şi după această perioadă aruncat în abis.
Tot la fel cartea lui Daniel confirmă acelaşi lucru, când spune despre Fiară (Anticrist sau cornul cel mic)
că „El va rosti vorbe de hulă împotriva Celui Prea Înalt, va asupri pe sfinţii Celui Prea Înalt şi se va
încumeta să schimbe vremurile şi legea; şi sfinţii vor fi daţi în mâinile lui timp de o vreme, două
vremuri şi o jumătate de vreme (trei timpuri jumate = 1260 zile – Ap. 12:6,14). Apoi va veni judecata şi
i se va lua stăpânirea, care va fi prăbuşită şi nimicită pentru totdeauna.”
Deci după această perioadă de trei ani şi jumătate, din nou Mihail, ca un înger puternic, va reveni, şi îl va
lega pe Satan pentru o mie de ani (Apocalipsa 20:1-3). Astfel se armonizează cu ce spune Daniel, când
profeţeşte: „Apoi (după trei timpuri jumate = 42 luni =1260 zile) va veni judecata şi i se va lua
stăpânirea” Diavolului şi a Fiarei.
Astfel concluzia este că, aruncarea Diavolului din Ap. 12, se va petrece la începutul necazului celui mare,
atunci când va începe domnia lui pe pământ prin Fiară (Anticrist), cu aproximativ trei ani şi jumătate,
înainte de venirea Domnului şi de aruncarea Diavolului şi a îngerilor lui în abis pentru o mie de ani.
5) ARUNCAREA DE PE PĂMÂNT ÎN ADÂNC:
În Apocalipsa 20:1-3, se spune: „Apoi am văzut pogorându-se din cer un înger, care ţinea în mână
cheia Adâncului şi un lanţ mare. El a pus mâna pe balaur, pe şarpele cel vechi, care este Diavolul şi
Satana şi l-a legat pentru o mie de ani. L-a aruncat în Adânc, l-a închis acolo şi a pecetluit intrarea
deasupra lui, ca să nu mai înşele Neamurile, până se vor împlini cei o mie de ani. După aceea trebuie
să fie dezlegat pentru puţină vreme.”
7
Această aruncare are loc la venirea Domnului domnilor şi Regele regilor (Ap. 19:11-21). Atunci din nou
Îngerul DOMNULUI sau Arhanghelul Mihail (comp. Ap. 18:1; 20:1 cu 12:7), trimis de Isus, îl va lua pe
Diavolul (şi îngerii lui), şi îl va arunca în abis sau adânc, lângă ceilalţi îngeri căzuţi descrişi în 2Petru 2:4;
Iuda 6. Ceilalţi demoni care au fost activi, vor fi aruncaţi şi ei împreună cu Diavolul, chiar dacă
consemnarea biblică din Apocalipsa nu consemnează acest lucru. Însă în Isaia 24:21,22 se precizează:
„În ziua aceea, Domnul va pedepsi în cer oştirea de sus, iar pe pământ pe împăraţii pământului.
Aceştia vor fi strânşi ca prinşi de război şi puşi într-o temniţă, vor fi închişi în gherle, şi, după un mare
număr de zile, vor fi pedepsiţi”. Deci oştirea de sus (căpeteniile demonice care erau şi în spatele
autorităţii împăraţilor pământului), vor fi puşi într-o temniţă, sau „într-o groapă” (GBV), adică în adânc,
pentru „un mare număr de zile”, adică pentru o mie de ani, după care vor fi pedepsiţi (comp. cu Ap.
20:10). Observaţi expresiile de timp ale Bibliei: „puţin timp” are Diavolul pe pământ (1260 de zile); în
contrast: „un mare număr de zile”, care reprezintă o mie de ani.
6) ELIBERAREA DIN ADÂNC, DIAVOLUL ESTE DIN NOU PE PĂMÂNT, APOI ESTE
ARUNCAT ÎN LACUL DE FOC:
Apocalipsa 20:7-10: „Când se vor împlini cei o mie de ani, Satana va fi dezlegat; şi va ieşi din temniţa
lui, ca să înşele Neamurile, care sunt în cele patru colţuri ale pământului, pe Gog şi pe Magog, ca să-i
adune pentru război. Numărul lor va fi ca nisipul mării...Şi diavolul, care-i înşela, a fost aruncat în
iazul de foc şi de pucioasă, unde este fiara şi prorocul mincinos. Şi vor fi munciţi zi şi noapte în vecii
vecilor.”
În acest pasaj este descris ultima aruncare a lui Satan şi cea definitivă, căci este aruncat în lacul de foc,
care este „pedeapsă veşnică”, pentru el, dar nu numai el va suferi pedeapsa veşnică, ci şi îngerii lui, şi toţi
oamenii neascultători de Dumnezeu. Pedeapsa pentru toate aceste creaturi rele şi răzvrătite (demoni şi
oameni) este identică, şi Isus o numeşte: „focul cel veşnic” sau „pedeapsă veşnică” (vezi Matei
25:41,46).
În concluzie, înţelegem că este important să facem diferenţierea dintre diferitele etape ale vieţii şi căderii
lui Satan ca să interpretăm corect şi cronologic profeţiile despre el, şi să înţelegem mai bine Scripturile.
Având principii corecte de interpretare a Scripturilor, chiar în lucrurile mici, atunci vom interpreta
Scripturile corect şi în domeniile mai importante. Însă mai presus de toate, să cerem înţelepciunea de la
Dumnezeu, „care dă tuturor cu mână largă şi fără mustrare şi ea îi va fi dată” (Iacov 1:6). Deoarece
aşa, gloria nu ne va aparţine nouă, ci lui „Dumnezeu, care singur este înţelept, să fie slava, prin Isus
Hristos, în vecii vecilor! Amin.” (Romani 16:27).
ÎNTREBĂRI DE VERIFICARE: