Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
DOMN AL LUMINII
PREMIUL HUGO, 1968
Roger Zelazny, 1967 LORD OF LIGHT
CUVNT NAINTE
(prin care se arat c realitatea nu este dect ceea ce acceptm noi a fi, potrivit schemelor
de gndire care ne-au fost inoculate prin cultur, impuse prin obinuin sau propuse de cei
putini atini de aripa inspiraiei n aplecarea lor asupra temeiurilor a ceea ce cu toii, dar
fiecare n parte, credem a ti.)
Cartea pe care o avei n mn nu intenioneaz s nlocuiasc o realitate, ea propune
doar o alta i, prin urmare, nimic nu s-a schimbat, numai totul este altfel!
Traductorul
Not: paginile dedicate descifrrii panteonului indian, vast cmp al operaiunilor de acest
fel, ocup spaii ample n tratate, dicionare i enciclopedii; tulburai-le pacea savant, dac
notele din josul paginilor nu reuesc s v astmpere curiozitatea, dar nu fii surprini sau
dezamgii dac vei constata c echivalenele sunt greu de stabilit i amintii-v c autorul
este, de fapt, unul dintre creatorii realitii...
UNU
Se spune c la cincizeci i trei de ani dup eliberarea lui, s-a ntors din Norul de Aur,
pentru a ridica nc o dat mnua aruncat de Ceruri i a se opune Ordinului Vieii i zeilor
care dduser porunca. Adepii lui se rugaser pentru aceast ntoarcere, dei asemenea
rugciuni erau un pcat. Rugciunea nu trebuie s-l tulbure pe cel ce a pit n Nirvana,
indiferent de mprejurrile plecrii sale. Purttorii robelor galbene se rugaser, oricum, ca
Manjusri, Cel al Sbiei, s revin printre ei. Se spune c Boddhisatva a auzit...
Cel ale crui dorini au fost aduse sub ascultare,
care este slobod de rdcin,
a crui pune este goltatea fr de ghiers i liber netiut-i este calea,
ca a psrii n slav.
Dhammapada (93)
Diferitele ordine monahale se deosebesc exterior prin culoarea robei purtate de clugri (n.
tr.).
Adepii lui l numiser Mahasamatman i ziceau c este zeu. Oricum, el prefera s lase
deoparte Maha i atman i s-i spun Sam. Nu pretinse nicicnd a fi zeu. Dar dup aceea,
nu spuse nici c nu ar fi. mprejurrile fiind cele tiute, nici recunoaterea uneia, nici a alteia
nu i-ar fi fost de vreun folos. Tcerea ns, da.
Aadar, misterul plutea n jurul lui.
Era n anotimpul ploilor...
Era bine n timpul marii umezeli...
Era n zilele ploilor cnd se nlar rugciunile lor, nu din palmele mpreunate sau din
funiile cu noduri sau din nvrtirea moritilor de rugciune, ci din marea main pentru
rugciuni din mnstirea zeiei nopii, Ratri.
Rugciunile n frecven nalt se ridicau prin atmosfer i treceau dincolo de ea,
ajungnd n norul cel auriu, numit Podul Zeilor, care nconjoar ntreaga lume i se vede
noaptea ca un curcubeu din bronz, fiind locul n care, la amiaz, soarele, din rou, devine
portocaliu.
Unii dintre clugri se ndoiau de ortodoxia acestei tehnici de rugciune, dar maina
fusese construit i era pus n micare de ctre Yama-Dharma, cel czut din Oraul Celest;
i se spunea c tot el construise, pe vremuri, puternicul car al tunetului pentru Domnul
Shiva: maina aceea care strbtea cerurile n zbor, slobozind n urm-i o dr de foc.
n ciuda cderii lui n dizgraie, Yama nc era considerat cel mai de seam dintre
inventatori, dei nu ncpea ndoial c zeii din Ora l-ar fi hrzit morii adevrate dac ar fi
aflat despre maina pentru rugciuni. Cu toate c, era sigur, l-ar fi hrzit ei morii adevrate
i fr scuza mainii pentru rugciuni, dac le-ar fi ncput pe mn. Cum avea s-i aranjeze
problema asta cu Domnii Karmei era treaba lui, dar nu se ndoia nimeni c, la vremea
potrivit, va gsi el o modalitate. Avea pe jumtate vrsta Oraului Celest nsui i nu erau
mai muli de zece zeii care-si aminteau de ntemeierea acelui sla. Era cunoscut a fi mai priceput i dect Domnul Kubera n rosturile Focului Universal. Acestea, ns, i erau Atributele
minore. El era cunoscut mai ales pentru altceva, dei puini oameni vorbeau despre asta.
nalt, dar nu peste msur; mare, dar nu greoi; micrile lui, lente i nlnuite. Se mbrca n
rou i vorbea puin.
Yama umbl la maina pentru rugciuni i gigantica floare de lotus metalic, pe care o
fixase pe acoperiul mnstirii, ncepu s se roteasc n lagre.
O ploaie uoar cdea peste cldire, peste lotus i peste jungla de la poalele munilor.
Timp de ase zile oferise numeroi kilowai de rugciuni, dar bruiajul l mpiedicase s se fac
auzit Sus. n oapt, chemase numele celor mai importante zeiti ale fertilitii, invocndu-le
sub aspectul celor mai de seam Atribute ale lor.
O mormial de tunete rspunse cererilor lui i mica maimu antropoid care-l asista
chicoti.
Rugciunile i blestemele tale sunt tot una, Doamne Yama, coment maimua. Adic,
nimic.
Ti-au trebuit aptesprezece ncarnri ca s ajungi la adevrul sta? ntreb Yama. mi
dau seama de ce i treci timpul tot ca maimu.
Nu tocmai, zise maimua, pe nume Tak. Dei mai puin spectaculoas dect a ta,
cderea mea a implicat, totui, o anumit rutate din partea...
Ajunge! i-o tie Yama, ntorcndu-i spatele.
Tak i ddu seama c se putea s fi atins un punct dureros. In ncercarea de a gsi un
alt subiect de conversaie, se duse la fereastr, slt cu picioarele pe pervaz i privi n sus.
Este o sprtur n ptura de nori, spre vest, zise Tak.
Yama se apropie, se uit i el ntr-acolo, se ncrunt i ddu din cap.
Mare(sanscr.)(n. tr.).
Suflet, spirit (sanscr.) (n. tr.).
Moriti care au nscrise pe elementele mobile rugciunile ce sunt apoi "multiplicate" prin
nvrtire (n. tr.).
Ipostaz a trinitii hinduse, personificare a forelor distructive ale naturii (n. tr.).
Fapta, aciunea (sanscr.), ale crei roade constituie sursa existenelor viitoare, cf. doctrinei
rencarnrii (n. tr.).
Pies vestimentar tradiional, specific indian, constnd dintr-o fie lung de mtase pe
care femeile i-o petrec n jurul corpului i al capului, lsnd un umr liber
Eu sunt, se uit el din nou cruci. Sam. Eu sunt Sam. Cndva... demult... m-am luptat,
nu-i aa? De multe ori...
Ai fost Sam, Marele Suflet, Buddha. i aminteti?
Poate c am fost...
n ochi i se aprinse un foc domol.
Da, zise el dup un timp. Da, am fost. Cel mai umil dintre cei semei, cel mai trufa
dintre cei plecai. Am luptat. Am artat Calea, pentru o vreme. Am luptat iar, am predicat iar,
am ncercat politica, magia, otrava... Am purtat o mare btlie, att de teribil nct pn i
soarele i-a ntors faa de la mcelul de oameni i zei, de animale i demoni, de spirite ale
pmntului i ale aerului, ale focului i ale apei, de slizzarzi i cai, de sbii i care de lupt...
i ai pierdut, zise Yama.
Da, am pierdut, nu-i aa? Dar a fost o adevrat demonstraie ceea ce le-am oferit, nu?
Tu, zeu al morii, ai fost conductorul carului meu. Acum mi amintesc totul. Am czut cu toii
prizonieri i trebuia iar ca Domnii Karmei s ne fie judectori. Tu le-ai scpat, prin
voina-moarte i prin Calea Roii Negre. Eu n-am putut.
Corect. Trecutul tu le-a fost nfiat. Ai fost judecat.
Yama i privi pe clugrii care acum se aezaser pe duumea, cu capetele plecate, i
cobor vocea.
Dac te-ar fi fcut s mori de adevrata moarte, ar fi fcut din tine un martir. Dac
i-ar fi permis s umbli prin lume, sub indiferent ce form, i-ar fi lsat ua deschis, s te
ntorci. Aa, de vreme ce tu i-ai furat nvturile de la Gottama, dintr-un alt loc i timp, ei
i-au furat povestea la sfritul zilelor aceluia printre oameni. Ai fost gsit vrednic de Nirvana.
Atman-ul tu a fost proiectat nu ntr-alt trup, ci n marele nor magnetic ce nconjoar planeta.
Asta s-a petrecut n urm cu mai bine de jumtate de veac. Acum, oficial, eti un avatar al lui
Vishnu, ale crui nvturi au fost greit interpretate de ctre unii dintre cei mai zeloi
adepi ai lui. Tu, personal, ai continuat s exiti doar sub forma unor lungimi de und
auto-perpetuante, pe care eu am reuit s le captez.
Sam nchise ochii.
i ai ndrznit s m aduci napoi?
Exact.
Am fost n permanen contient de condiia mea.
La asta m-am i ateptat.
Ochii i se deschiser, aruncnd flcri.
i cu toate astea ai ndrznit s m rechemi de acolo?
Da.
Sam i ls capul n jos.
Pe bun dreptate i se spune zeul morii, Yama-Dharma. Ai smuls de la mine
experiena ultim. Ai prvlit asupra ei piatra neagr a voinei tale, cea care este dincolo de
orice nelegere i slav pieritoare. De ce nu m-oi fi lsat aa cum eram, n oceanul existenei?
Pentru c lumea are nevoie de umilina ta, de pioenia ta, de extraordinarele tale
nvturi i de gndirea ta machiavelic.
Yama, sunt btrn, spuse el. Am vrsta omenirii acesteia. Am fost unul dintre Cei
Dinti, tii. Unul dintre primii care au venit aici s construiasc, s ntemeieze. Toi ceilali
sunt mori acum, sau sunt zei dei ex machini... Noroc am avut i eu, dar l-am lsat s treac
pe lng mine. Nu mi-am dorit niciodat s fiu zeu, Yama. Nu cu adevrat. Doar mai trziu,
cnd am vzut ce fceau, am nceput s adun puterea. A fost prea trziu, ns. Erau deja prea
puternici. Acum nu mai vreau dect s dorm somnul etern, s cunosc iar Odihna Suprem,
fericirea fr de sfrit, s ascult stelele cntnd pe rmul necuprinsei mri.
Ratri se aplec nainte i i se uit n ochi.
Avem nevoie de tine, Sam, zise ea.
tiu, tiu, i rspunse el. Eterna poveste. Avei un cal docil, aa c-i dai bice pentru
nc o bucat de drum.
Dar zmbea spunnd asta i ea l srut pe frunte.
Tak sri n sus i se arunc pe pat.
Omenirea salt de bucurie, observ Buddha.
Yama i ntinse o rob i Ratri i puse sandalele n picioare.
Revenirea din pacea ce depete nelegerea dureaz. Sam dormea. Dormind, visa;
visnd, ipa sau doar striga. Nu avea deloc poft de mncare, dei Yama i gsise un trup i
robust i perfect sntos, unul capabil s suporte bine transformarea psihosomatic a
retragerii din divin.
Sttea, ns, cte o or ntreag, nemicat, privind int la o piatr, la o smn sau la o
frunz. i, n asemenea momente, nu putea fi deranjat.
Yama vedea n asta un pericol i dezbtu problema cu Ratri i cu Tak.
Nu e bine ca tocmai acum s se retrag din lume astfel, spuse Yama. Am discutat cu el,
dar e ca i cum ai vorbi n vnt. Nu poate recupera ceea ce a lsat n urm. ncercarea nu face
dect s-l stoarc de puteri.
Poate c i-ai interpretat greit eforturile, zise Tak.
Ce vrei s spui?
Vezi cum se uit la smna pe care i-a pus-o dinainte? Fii atent la cutele de la
colurile ochilor.
Da? Ce-i cu asta?
i mijete ochii. Are ceva la ochi?
Nu.
Atunci de ce i-i mijete?
Ca s studieze mai bine smna.
S-o studieze? Nu asta-i Calea, aa cum a propovduit-o odat. i totui, chiar studiaz.
Nu mediteaz cutnd n interiorul obiectului ceea ce conduce la eliberarea de subiect. Nu.
Atunci ce face?
Invers.
Invers?
Studiaz ntr-adevr obiectul, analizndu-i alctuirea, n strdania de a se nchega pe
sine. Caut nuntrul su un motiv pentru a tri. ncearc nc o dat se se nfoare n vlul
Mayei, iluzia existenei lumii.
Cred c ai dreptate, Tak!
Ratri fu cea care vorbise.
Cu ce l putem ajuta n eforturile lui?
Nu sunt sigur, stpn.
Yama ncuviin din cap i prul lui negru i luci ntr-o raz de soare, strecurat prin
umbrarul ngust.
Ai fcut lumin exact n punctul unde nu nelegeam eu, consimi el. nc nu s-a ntors
pe deplin, dei poart un trup, umbl pe picioare omeneti, vorbete ca noi. Gndirea lui este
nc dincolo de nelegerea noastr.
Atunci ce avem de fcut?
Ducei-l n lungi plimbri pe la ar, zise Yama. Dai-i s mnnce delicatesuri.
Rscolii-i sufletul cu poezie i cntec. Gsii-i buturi tari aici, n mnstire, nu exist aa
ceva. nvemntai-l n mtase lucitoare. Facei-i rost de o curtezan... Ba de trei. Cufundai-l
iar n existen. Numai aa poate fi eliberat de lanurile Dumnezeirii. Prost am mai fost c nu
mi-am dat seama mai curnd...
Nu tocmai, zeu al morii, zise Tak.
Flacra, care este neagr, ni din ochii lui Yama, dar apoi zeul zmbi.
Mi se pltete, micuule, recunoscu el, pentru comentariile pe care, probabil fr s-mi
dau seama, le-am lsat s-i ajung la urechile proase. mi cer scuze, maimuo. Eti cu
adevrat un om, i nc unul inteligent i cu spirit de ptrundere.
Tak i se nclin.
Ratri chicoti.
Spune-ne, neleptule Tak pentru c, pesemne, noi suntem de prea mult timp zei i
ne lipsete perspectiva -, cum s procedm n aceast problem a reumanizrii lui, astfel nct
inteniile s ne fie ct mai bine servite?
Tak fcu o plecciune ctre el, apoi ctre Ratri.
Aa cum a propus Yama, declar el. Astzi, stpn, l iei ntr-o plimbare pe la poalele
munilor. Mine, Domnul Yama l conduce pn la marginea pdurii. Ziua urmtoare l voi
duce eu printre pomi i ierburi, flori i liane. i vom vedea. Vom vedea.
Aa s fie, spuse Yama.
i aa fu.
n sptmnile urmtoare, Sam ajunse s atepte aceste plimbri cu ceea ce mai nti
pru a fi o uoar ncordare, apoi un entuziasm moderat, iar n cele din urm o dorin
arztoare. Se obinui s ias nensoit pentru durate din ce n ce mai lungi: la nceput, pentru
cteva ore dimineaa; apoi, dimineaa i seara. Dup care, i petrecea ntreaga zi plecat, iar
uneori, cte o zi i o noapte.
La captul celei de-a treia sptmni, Yama i Ratri sttur de vorb despre asta sub
umbrar, n primele ore ale dimineii.
Nu-mi place cum stau lucrurile, zise Yama. Nu-l putem jigni impunndu-i acum
compania noastr. Dar e periculos pe-acolo, pe-afar, mai ales pentru unul nscut din nou,
cum este el. Ar trebui s tim cum i petrece timpul.
Dar, orice ar face, l ajut s-i revin, spuse Ratri, nghiind o fruct zaharisit i dnd
dintr-o mn plinu. Este mai puin plecat cu gndul. Vorbete mai mult, glumete chiar.
Bea vinul pe care i-l aducem. Pofta de mncare i revine.
Dar dac se ntlnete cu un trimis al lui Trimurti, judecata de apoi se poate declana.
Ratri mesteca rar.
Nu prea e probabil, totui, s se ntmple aa ceva n ara asta i n momentul de fa,
declar ea. Animalele vor vedea n el un copil i nu-i vor face nici un ru. Oamenii l vor lua
drept un sfnt pustnicit. Demonii i tiu de mult de fric i-au s-l respecte.
Yama, ns, cltin din cap.
Doamn, nu este chiar att de simplu. Cu toate c mi-am demontat multe piese ale
mainriei i-am ascuns-o la mare distan de aici, un att de masiv transfer de energie ca cel
pe care l-am folosit eu nu se poate s fi trecut neobservat. Mai devreme sau mai trziu, acest
loc va fi vizitat. Am folosit ecrane i dispozitive de inducere n eroare, dar zona asta, n
ntregime, e posibil s fi aprut pentru anumite locuri ca i cum Focul Universal ar fi executat
un dans pe hart. n curnd va trebui s ne mutm. A prefera s atept pn ce implicarea ne
va fi complet descoperit, dar...
Nu s-ar putea ca nite fore naturale s fi produs aceleai efecte energetice ca i
lucrrile tale?
Ba da, i chiar apar n aceast zon, motiv pentru care am i ales-o ca baz aa c, la
fel de bine, s-ar putea i s nu se ntmple nimic. Totui, m ndoiesc de asta. Iscoadele mele
de prin sate nu raporteaz nici o micare, acum. Dar n ziua ntoarcerii lui, zic unii c, sltnd
pe creasta furtunii, a fost vzut trecnd carul tunetului, gonind prin ceruri i prin inuturile
nconjurtoare. Asta a fost departe de aici, dar nu pot s cred c fr nici o legtur.
Totui, nu a revenit.
Nu, dup cte tim noi. Dar m tem...
Atunci, hai s plecm imediat. i respect prea mult presimirile. Tu ai cea mai mult
putere asupr-i, dintre toi Cei Czui. Pentru mine, este o mare ncercare pn i s-mi
asum o form plcut pentru mai mult de cteva minute...
Puterile mele, zise Yama, umplndu-i ceaca sa cu ceai, au rmas intacte pentru c
nu sunt de acelai fel cu ale voastre.
Apoi zmbi, lsnd s i se vad irurile regulate de dini lungi, strlucitori. Zmbetul i
prinse captul unei cicatrice de pe obrazul stng i i ajunse pn la colul ochiului. Clipi
pentru a-i pune capt i continu:
Cea mai mare parte a puterii mele este sub form de cunotine, pe care nici chiar
Domnii Karmei nu mi le-au putut smulge. Puterea celor mai muli dintre zei, oricum, se
bazeaz, pe o psihologie special, pe care i-o pierd parial cnd se ntrupeaz ntr-un nou
corp. Dup o vreme, mintea, cumva amintindu-i, modific orice corp ntr-o anumit msur,
producnd o nou homeostazie, care permite revenirea treptat a puterii. A mea a revenit
rapid, totui, iar acum dispun n ntregime de ea. Dar chiar i dac n-ar fi fost, tot mi rmn
cunotinele, pe care s le folosesc ca pe o arm iar asta nseamn putere.
Ratri i sorbi ceaiul.
Indiferent de unde izvorte, dac puterea ta zice s o lum din loc, atunci trebuie s
facem aa. Ct de curnd?
Yama deschise o pung de tutun i-i rsuci o igar n vreme ce vorbi. Degetele lui
nchise la culoare, suple, cum observ ea, aveau ntotdeauna ceva deosebit n micri, de
parc ar fi fost degetele cuiva care cnta la un instrument muzical.
A zice s n-o mai lungim pe-aici mai mult de o sptmn, maxim zece zile. Pn
atunci trebuie s-l ntream de acest colt de tar.
Ea ncuviin, dnd din cap.
i atunci, ncotro?
Ceva regate micue, din sud, poate, unde s putem veni i pleca netulburai.
i aprinse igara i trase fumul n piept.
Am o idee mai bun, spuse ea. tii c sub nume de muritoare sunt una dintre
Unul dintre cei mai vechi i mai populari zei ai panteonului hindus, cu multiple atribute (n.
tr.).
Monstrul care tulbura apele i prin a crui ucidere omenirea a fost izbvit (n.tr.).
sta, zise Yama dndu-i un spray, este pentru gonirea demonilor. Pe viitor i sugerez
s te ungi peste tot cu uleiuri dac vrei s te aventurezi foarte departe de mnstire. Credeam
c n regiunea asta nu sunt rakasha, altfel i l-a fi dat mai demult.
Tak accept recipientul i-l puse pe mas, n faa lui.
Se aflau n apartamentele lui Yama, lund o mas uoar. Yama se ls pe speteaza
scaunului, cu un pahar din vinul lui Buddha n mna stng i un decantor pe jumtate plin
n dreapta.
Atunci, cel numit Raltariki este ntr-adevr un demon? ntreb Tak.
Da... i nu, rspunse Yama. Dac prin "demon" nelegi o creatur malefic,
supranatural, cu puteri extraordinare, cu durat nelimitat de via i posibilitatea de a-i
asuma, temporar, practic orice form atunci, rspunsul este nu. Asta este definiia general
acceptat, dar este neadevrat ntr-o privin.
Aha! i care-ar fi aia?
Nu e o creatur supranatural.
Dar este toate celelalte lucruri?
Da.
Atunci nu vd ce diferen este ntre a fi sau nu supranatural de vreme ce este
malefic, are puteri extraordinare i durat nelimitat de via i este n stare s-i schimbe
forma la dorin.
Ei, dar e o mare diferen! Vezi tu, este diferena dintre necunoscut i ceea este de
necunoscut, dintre tiin i fantezie este o chestiune de esen. Hai s ne imaginm cele
patru puncte cardinale ca fiind logica, nelepciunea, cunoaterea i necunoscutul. Unii
nclin ctre aceast din urm direcie. Alii chiar nainteaz pe ea. A te nclina n faa uneia
nseamn a le pierde din vedere pe celelalte trei. M pot livra necunoscutului, dar niciodat
celor ce nu se pot cunoate. Omul care nclin ctre aceast din urm direcie este fie un
sfnt, fie un nebun. Eu nu m simt atras nici de una nici de alta.
Tak ridic din umeri i sorbi din vin.
Dar demonii?...
Se pot cunoate. Am fcut cu ei experimente timp de muli ani i am fost unul dintre
Cei Patru care au cobort n Puul Iadului, dac-i aminteti, dup ce Taraka i-a scpat
Domnului Agni, la Palamaidsu. Nu tu eti Tak al Arhivelor?
Am fost.
Atunci ai citit despre cele mai timpuriu consemnate contacte cu rakasha?
Am citit rapoartele asupra zilelor nlnuirii lor...
Atunci tii c ei sunt primii locuitori ai acestei lumi, c se afl aici nc dinaintea sosirii
Omului de pe disprutul Urath.
Da.
Sunt mai degrab fiine energetice, dect din materie. Propria lor tradiie susine c
odat purtau corpuri i triau n ceti. Oricum, aspiraia lor ctre nemurire personal i-a
condus pe un drum diferit de cel urmat de Om. Au aflat o cale de a se perpetua sub forma
unor cmpuri stabile de energie. i-au abandonat trupurile pentru a tri de-a pururi ca
vrtejuri de for. Dar intelecte pure nu sunt. i-au purtat cu ei, netirbit, eul i, nscui din
materie, tnjesc dup carne. Dei i pot adopta aparena pentru o vreme, nu se pot rentoarce
la ea neajutai. Veacuri dup veacuri, au rtcit fr int prin aceast lume. Apoi, venirea
Omului le-a rscolit pacea. Au luat formele comarurilor lui, ca s-l chinuie. De asta a trebuit
ca ei s fie nfruntai i legai mult dedesubtul munilor Ratnagari. Nu i-am putut distruge pe
toi. Nu le putem permite s-i continue ncercrile de a poseda mecanismele de ncarnare i
trupurile oamenilor. Aa c au fost prini i nchii n mari recipiente magnetice.
Totui, Sam a eliberat muli pentru a-i face voia, spuse Tak.
Eh! A fcut i a pstrat un legmnt, ca unii dintre ei s mai umble totui prin lume.
Dintre toi oamenii, ei l respect, probabil, doar pe Siddhartha. i cu toi oamenii,
mprtesc un viciu extraordinar.
Anume...
Le plac la culme jocurile de noroc... Joac pe orice miz, iar datoriile la joc sunt
singurele lor chestiuni de onoare. Trebuie, altfel nu s-ar mai bucura de ncrederea celorlali
juctori i ar pierde ceea ce este, poate, unica lor plcere. Avnd puteri extraordinare, nici
prinii nu se dau napoi de la o partid cu ei, spernd s le ctige serviciile. S-au pierdut
regate n felul sta.
Dac, spuse Tak, dup cum crezi tu, Sam juca unul dintre vechile jocuri cu Raltariki,
care ar fi putut fi miza?
Yama i termin vinul, apoi i umplu iar paharul.
Sam este un prost. Adic nu, nu este. Este un juctor. Exist o diferen. Rakasha, ei
controleaz ordinele inferioare ale fiinelor energetice. Sam, chiar prin intermediul brrii pe
care o poart, nu poate comanda trupa de elementarii ale focului, pe care le-a ctigat de la
Raltariki. Acestea sunt creaturi muritoare, lipsite de minte i fiecare dispune de fora unui
fulger.
Tak i termin vinul.
Dar ce miz putea Sam s pun n joc?
Yama oft.
Toat munca mea, toate eforturile noastre de peste o jumtate de veac.
Vrei s spui... corpul lui?
Yama ddu din cap.
Un corp uman este cel mai mare stimulent care i se poate oferi unui demon.
De ce s se aventureze Sam la un asemenea risc?
Yama se uit la Tak fr s-l vad.
Probabil c era singura modalitate prin care s-i adune voina de via, care s-l lege
iar de misiunea lui punndu-se de unul singur n pericol, distribuindu-i propria existen
n fiecare rol dictat de sori.
Tak i turn nc un pahar de vin i-l nghii dintr-o sorbitur.
Pentru mine, asta este de necunoscut, zise el.
Yama, ns, scutur din cap.
Numai necunoscut, spuse el. Sam nu e nici tocmai un sfnt, nici nebun.
Aproape, totui, hotr Yama.
i n seara aceea pulveriza prin mnstire din spray-ul contra demonilor.
n dimineaa urmtoare, un omule se apropie de mnstire i se aez n faa intrrii,
punndu-i la picioare, pe pmnt, un vas de cerit. Purta doar un vemnt dintr-o bucat
de pnz maro, grosolan, care-i ajungea pn la glezne. O legtur neagr i acoperea ochiul
stng. Ceea ce-i mai rmsese din pr era negru i foarte lung. Nasul ascuit, brbia mic i
urechile mari i netede i ddeau feei o nfiare de vulpe. Pielea i era ntins i puternic
ars de vnt. Unicul lui ochi, verde, prea s nu clipeasc niciodat.
Sttu aezat acolo vreo douzeci de minute pn ca unul dintre clugrii lui Sam s-l
observe i s semnaleze faptul unuia dintre purttorii de robe galbene ai Ordinului lui Ratri.
Clugrul, la rndul lui, gsi un preot i-i trecu acestuia informaia. Preotul, nerbdtor s-o
impresioneze pe zei cu virtuile adepilor ei, trimise s fie adus ceretorul nuntru, s fie
hrnit, s i se ofere haine noi i s i se dea o chilie n care s doarm pentru ct timp va dori
s rmn.
Ceretorul accept mncarea cu o curtoazie de brahman, dar refuz s mnnce altceva
dect pine i fructe. Accept i vemntul negru al Ordinului lui Ratri, lepdndu-i pelerina
soioas. Apoi se aez, n chilia lui, pe salteaua proaspt ce fusese ntins pentru el.
i mulumesc, vrednic preot, spuse acesta, cu o voce plin i rezonant i, n general,
mai puternic dect el nsui. i mulumesc i m rog s se reverse asupra ta zmbetul zeiei
tale, pentru buntatea i drnicia ta n numele ei.
Preotul zmbi n sine, nc spernd ca Ratri s treac prin hol pentru un moment, s ia
act de buntatea i de generozitatea lui n numele ei. Dar ea nu se art. Puini din Ordinul
su o vzuser de fapt, chiar i n noaptea cnd i adunase puterile i umblase printre ei,
pentru c numai purttorii robelor galbene asistaser la trezirea lui Sam i erau la curent cu
privire la identitatea lui. n general, umbla prin mnstire cnd adepii ei erau la rugciune
sau dup ce se retrgeau pentru nnoptat. Dormea mai mult n timpul zilei; cnd li se nfia,
era bine acoperit i nvluit n mantie; dorinele i dispoziiile i le comunica direct lui
Gandhiji, eful Ordinului, care avea nouzeci i trei de ani n acest ciclu i era pe jumtate
orb.
Prin urmare, att clugrii si ct i purttorii robelor galbene se ntrebau cum arat i
cutau s ctige vreo favoare n ochii ei. Se spunea c binecuvntarea sa asigura
rencarnarea ca brahman. Numai lui Gandhiji nu-i psa, ntruct el acceptase calea adevratei mori.
Pentru c ea nu trecu pe coridor ct sttur ei acolo, preotul prelungi conversaia.
Eu sunt Balarama, declar el. Pot s te ntreb cu privire la nume, bunule domn, i,
poate, destinaia ta?
Eu sunt Aram, spuse ceretorul, cel care i-a luat asupr-i legmntul srciei pentru
un timp de zece ani i al tcerii pentru apte ani. Din fericire, cei apte s-au scurs, de aceea
pot acum s vorbesc pentru a mulumi binefctorilor mei i a le rspunde la ntrebri. M
ndrept ctre muni, s-mi gsesc o peter unde s pot medita i s m rog. A putea, oare,
s accept amabila voastr ospitalitate pentru cteva zile, nainte de a-mi continua cltoria?
Am fi, spuse Balarama, ntr-adevr onorai dac un sfnt ar gsi de cuviin s ne
binecuvnteze mnstirea cu prezena lui. Te asigurm c ai fi bine venit. Dac este ceva ce
i-ar fi de folos pe drumul tu, iar noi am fi n stare s-i dm acel lucru, te rugm, spune.
Aram l fix cu ochiul lui verde, neclipitor i spuse :
Clugrul care m-a vzut primul nu purta roba Ordinului tu.
Spunnd asta, i atinse vemntul negru.
n locul stuia, cred c bietul meu ochi a zrit unul de alt culoare.
Da, zise Balarama, pentru c adepii lui Buddha se adpostesc aici, printre noi,
adstnd o vreme din rtcirea lor.
Asta este ntr-adevr interesant, spuse Aram, pentru c a dori s vorbesc cu ei i,
poate, s nv mai multe despre Calea lor.
Vei avea ocazii destule dac te hotrti s mai rmi printre noi un timp.
Atunci, aa am s fac. Ei ct au s mai rmn?
Nu tiu.
Aram ddu din cap.
Cnd a putea vorbi cu ei?
n seara asta va fi o or n care toi clugrii se strng mpreun i sunt liberi s
vorbeasc ce vor, n afara celor care i-au luat jurmntul tcerii.
Am s-mi petrec n rugciune timpul pn atunci, spuse Aram. Mulumesc.
Amndoi se nclinar uor, iar Aram intr n ncperea lui.
Seara, Aram particip la ora de comuniune a clugrilor, care, indiferent din ce ordin
fceau parte, se amestecar unii cu alii i ncepur s discute. Sam nu particip, i nici Tak;
iar Yama nu participa niciodat n persoan.
Aram se aez la masa lung din sala de mese, vizavi de civa dintre clugrii lui
Buddha. Vorbi o vreme cu ei, pe teme de doctrin i de practic, de cast i crez, vreme i
probleme cotidiene.
Pare ciudat, spuse el dup un timp, c cei din ordinul vostru, aa, brusc, au btut
atta drum spre sud i vest.
n inutul cu pmnt nelenit, n anotimpul fulgerelor?
Poate c trebuie s se produc vreo revelaie pe-aici, ce mi-ar putea lrgi spiritul.
ncotro s m uit dup ea?
ntregul Univers este o revelaie, rspunse clugrul. Lucrurile se schimb cu toate i,
totui, cu toate rmn. Ziua urmeaz nopii... Fiecare zi e diferit i, totui, fiecare e numai o
zi. Mare parte a lumii este iluzie i, totui, formele acestei iluzii urmeaz un tipar ce este parte
a unei realiti divine.
Da, da, zise Aram. n cile iluziei i ale realitii sunt versat, dar cu ntrebarea mea
chiar vroiam s aflu dac nu cumva s-a ridicat prin mprejurimi un nou nvtor sau a
revenit vreunul dintre cei vechi sau, pasmite, vreo manifestare divin s-a artat, de a crei
prezen s-ar putea folosi sufletul meu.
Vorbind, ceretorul mtur de pe masa din faa lui o gnganie roie, trtoare, de
mrimea unghiei degetului mare i ridic sandaua ca pentru a o zdrobi.
Rogu-te, frate, nu-i face nici un ru, spuse clugrul.
Dar din astea se gsesc peste tot, iar Maetrii Karmei au spus c un om nu se poate
ntoarce ca insect i c uciderea insectelor este un act neutru din punct de vedere karmic.
Totui, rspunse clugrul, viaa fiind una, n aceast mnstire toi practic doctrina
ahimsa i se abin de la a ridica viaa vreunei creaturi.
Dar, zise Aram, Patanjali susine c, mai degrab dect actul, intenia este cea care
guverneaz. Prin urmare, dac am ucis mai degrab cu dragoste dect cu rutate este ca i
cum nici n-a fi ucis. Mrturisesc c nu aa au stat lucrurile i c rutatea a fost prezent
de aceea, chiar dac n-am ucis, tot port povara vinoviei, din cauza prezenei acelei intenii.
Aa c acum a putea-o strivi cu piciorul fr s fie cu nimic mai ru, potrivit principiului
ahimsa. Oricum, ca oaspete, de bun seam c respect practica i nu fac aa ceva.
Spunnd asta, i lu sandaua de deasupra insectei, care sttea nemicat, mpungnd
Nonviolena (n.tr.).
Figur semilegendar a filosofiei yoga, autorul celui mai reputat tratat n materie (n.tr.).
n seara aceea fulgerele umplur cerul i ploaia czu ca o rafal de gloane din Ceruri.
Stteau toi patru n ncperea din tumul cel nalt care se ridica n colul din nord-est al
mnstirii.
Yama se plimba prin camer, oprindu-se la fereastr de fiecare dat cnd ajungea la ea.
Ceilali stteau i-l priveau, ascultnd.
Bnuiesc, le zise el, dar nu tiu. Nu au s distrug mnstirea unui zeu confrate,
dezvluindu-le oamenilor disensiunile dintre ei nu fr a fi siguri. Nu au fost siguri, aa c
au fcut cercetri. Asta nseamn c timpul nc este de partea noastr.
Ei ncuviinar dnd din cap.
Un brahman care a renunat la lume pentru a-i afla sufletul a trecut pe aici, a suferit
un accident, a murit la noi de moarte adevrat. Trupul su a fost ars, iar cenua mprtiat
n rul ce duce la mare. Asta este tot ce s-a ntmplat... Clugrii rtcitori ai Celui Iluminat
se aflau n vizit, n momentul respectiv. Au plecat la puin timp dup cele petrecute. Cine tie
ncotro au luat-o?
Tak se ridic n picioare, ct putu el de drept.
Doamne Yama, cuvnt el, chiar dac poate dura o sptmn, o lun poate chiar
mai mult povestea asta va ajunge la urechile Stpnului, cnd i va judeca pe primii dintre
cei prezeni n aceast mnstire care vor pi n Slile Karmei. n aceste condiii, cred c unii
dintre ei se pot alege cu o judecat mai timpurie tocmai din acest motiv. i atunci?
Yama i nvrti o igar cu grij i precizie.
Trebuie s aranjm astfel nct ceea ce am spus s fie ceea ce s-a ntmplat de fapt.
Cum asta? Cnd creierul unui om este supus derulrii karmice, toate evenimentele la
care a fost martor n cel mai recent ciclu de via al lui i sunt puse dinaintea judecii, ca un
sul de pergament.
Asta-i corect, spuse Yama. i n-ai auzit tu niciodat, Tak al Arhivelor, despre
palimpsest un sul de pergament care a mai fost folosit o dat, ters i apoi folosit iar?
Desigur, dar mintea nu este un pergament.
Nu? zmbi Yama. Ei bine, cu zmbetul tu trebuia s se nceap, nu cu al meu. Ce-i
adevrul, de fapt? Adevrul e cel pe care l hotrti tu.
i aprinse igara.
Clugrii tia au fost martori ai unei scene stranii i nfricotoare, continu el. M-au
vzut adoptndu-mi Aspectul i folosindu-mi un Atribut. L-au vzut i pe Mara fcnd la fel,
aici, n aceast mnstire unde noi am renviat principiul ahimsa. Ei sunt contieni c un zeu
poate face asemenea lucruri fr ncrctur karmic, dar ocul a fost mare, iar impresia
puternic. i incinerarea final nc nu s-a svrit. Pn s se termine incinerarea asta,
povestea pe care i-am spus-o trebuie s fie adevrat n mintea lor.
Cum? ntreb Ratri.
n chiar noaptea asta, n chiar acest ceas, spuse el, n vreme ce imaginile faptului le ard
n contiine, iar cugetele le sunt tulburate, noul adevr va fi fabricat i intuit n locul
celuilalt... Sam, te-ai odihnit destul. Lucrul sta i revine ie, acum. Trebuie s le ii o predic.
Trebuie s strneti n ei acele sentimente mai nobile i caliti de spirit mai nalte, care fac
din om subiectul interesului divin. Ratri i cu mine ne vom uni apoi puterile i un nou adevr
se va nate.
Sam se foi i-i ls ochii n jos.
Nu tiu dac o pot face. A trecut att de mult...
Dac ai fost o dat Buddha, eti Buddha pentru totdeauna, Sam. Pune pe tapet nite
parabole mai vechi de-ale tale. Ai la dispoziie vreo cincisprezece minute.
Sam ntinse mna.
D-mi nite tutun i o foi.
Primi pachetul i-i rsuci o igar.
Foc?... Mulumesc.
Trase adnc n piept, ddu fumul afar, tui.
Am obosit s-i tot mint, spuse n cele din urm. Cred c asta e de fapt.
S-i mini? ntreb Yama. Cine i-a cerut s-i mini cu ceva? Citeaz-le Predica de pe
Munte, dac vrei. Sau ceva din Popol Vuh sau din Iliada. Nu-mi pas ce le spui. Numai s-i
strneti puin, s-i alini un pic. Asta-i tot ce-i cer.
i dup aia?
Nenumitul nu se poate cunoate, este mai puternic i dect Brahma. Lucrurile trec, esena,
ns, rmne. V aflai, aadar, n mijlocul unui vis.
Esena viseaz un vis al formei. Formele trec, esena, ns, rmne, visnd vise noi. Omul
numete aceste vise i gndete c a pus mna pe esen, fr s tie c a invocat irealul.
Pietrele astea, zidurile astea, trupurile astea pe care le vedei aezate alturi de voi sunt maci
i ap i soarele. Sunt vise ale Nenumitului. Sunt foc, dac vrei.
Uneori, se ntmpl s vin cte un vistor care este contient c viseaz. Poate stpni
cte ceva din cele ale visului, supunndu-i-l voinei lui, sau se poate trezi ntr-o i mai mare
autocunoatere. Dac alege calea autocunoaterii, slava i este mare i se va afla peste veacuri
ca pe o stea. Dac, ns, alege calea Tantrelor, combinnd Samsara cu Nirvana, nelegnd
lumea i continund s triasc n ea, acesta este puternic printre vistori.
Poate fi puternic spre bine sau spre ru, cnd l cercetm cu toate c i aceti termeni
sunt lipsii de semnificaie, n afara numirilor Samsarei.
Oricum, a tri n Samsara nseamn s fii supus lucrrii acelora dintre vistori care au
putere. De sunt puternici spre bine, este un timp de aur. De sunt puternici spre ru, este o
vreme de ntuneric. Visul se poate transforma n comar.
Este scris c a tri nseamn a suferi. Aceasta se ntmpl, zic nelepii, pentru c omul
trebuie s-i mistuie povara Karmei pentru a atinge Iluminarea. De aceea, spun nelepii, cu
ce se alege un om dac se lupt ntr-un vis cu ceea ce are ca parte a lui, cu ceea ce este tocmai
calea pe care trebuie s-o urmeze pentru a obine eliberarea? In lumina valorilor perene, zic
nelepii, suferina nu reprezint nimic; n termenii Samsarei, spun nelepii, ea conduce la
ceea ce este bun. Ce justificare are atunci un om care se lupt mpotriva celor ce sunt
puternici spre ru?
Se opri pentru un moment i-i nl capul.
n aceast noapte, Domnul Iluziei a trecut printre voi, Mara, puternic printre vistori,
puternic spre ru. S-a ciocnit de un altul cruia i este ngduit s lucreze cu cele ale visului,
ntr-un alt chip. S-a ntlnit cu Dharma, cea care poate trezi pe vistori din visul lor. S-au
luptat i Domnul Mara nu mai exist. De ce s-au luptat, zeul morii mpotriva iluzionistului?
Spunei c de neneles le sunt cile, fiind cile zeilor. Nu acesta este rspunsul.
Rspunsul, justificarea este aceeai pentru oameni ca i pentru zei. Binele i rul, spun
nelepii, nu nseamn nimic, pentru c aparin Samsarei. Fii de acord cu nelepii, care
ne-au nvat poporul din cele mai vechi vremuri pe care i le poate omul aminti. Fii de acord,
dar luai aminte i la un lucru despre care nelepii nu vorbesc. Lucrul este "frumuseea",
care-i un cuvnt dar cutai napoia cuvntului i gndii-v la Calea Nenumitului. i care
este Calea Nenumitului? Este Calea Visului. i de ce viseaz Nenumitul? Lucrul nu este
cunoscut nici unui locuitor al Samsarei. Aa c ntrebai-v, mai bine, ce viseaz Nenumitul?
Nenumitul, din care cu toii facem parte, viseaz forma. i care este cel mai nalt atribut
pe care l poate avea forma? Este frumuseea. Nenumitul, aadar, este un artist. Problema,
prin urmare, nu se refer la bine sau la ru, ci este una de estetic. A lupta mpotriva unora
care sunt puternici printre vistori i sunt puternici spre ru sau spre urt nu nseamn a
lupta pentru ceea ce nelepii ne spun c este lipsit de sens n termenii Samsarei sau ai
Nirvanei, ci mai degrab nseamn a lupta pentru visarea simetric a visului, sub aspectul
ritmului i al msurii, al echilibrului i al antitezei care fac din el un obiect al frumosului. Despre asta, nelepii nu spun nimic. Acest adevr este att de simplu nct este limpede c l-au
trecut cu vederea. Din acest motiv, eu sunt obligat de estetica situaiei s v atrag atenia
asupra ei. A lupta mpotriva vistorilor care viseaz urenii, fie ei oameni sau zei, nu poate fi
dect voia Nenumitului. Aceast lupt va aduce i ea suferin, iar, astfel, povara karmic a
cuiva se va uura, la fel ca prin ndurarea ureniei; aceast suferin, ns, este
productoarea unei finaliti mai nalte, n lumina valorilor eterne despre care nelepii
vorbesc att de des.
Prin urmare, v spun vou, estetica lucrurilor la care ai fost martori e de un rang
superior. M-ai putea ntreba atunci: "Cum pot eu cunoate ce este frumos i ce este urt, ca
s fiu mnat s acionez n consecin?" La aceast ntrebare, v spun, trebuie s v dai
singuri rspuns. Ca s o facei, uitai mai nti cele ce v-am spus, pentru c nu am spus
Lumea manifest, vzut ca iluzie, n opoziie cu Nirvana, care reprezint realitatea ultim,
nemanifestat (n.tr.).
munilor i trecu pe deasupra mnstirii, nvolburnd fumul i disprnd napoia lui. Explozii
zgomotoase i trmbiar sosirea i aerul se cutremur cnd i tie drum prin vijelie i
lumin.
Avea forma unei cruci tau, curbat mre, iar n urm-i se tra o coad de foc.
Distrugtorul a ieit la vnat, zise Yama.
Carul tunetului! ip unul dintre mercenari, fcnd un semn cu mna.
Trece Shiva, zise un clugr cu ochii mrii de spaim. Distrugtorul...
Dac tiam la momentul cu pricina ct de bine lucrez, zise Yama, i numram eu zilele
mai atent. Uneori chiar c-mi regret geniul.
Carul de lupt trecu pe sub Podul Zeilor, se balans deasupra junglei i se ls ctre sud,
ndeprtndu-se. Mugetul i se diminu treptat, apoi se fcu linite.
O pasre scoase un semnal scurt. O alta i rspunse. Dup care, tot freamtul i
zgomotul vieii rencepu, iar cltorii i reluar drumul.
Are s se ntoarc, zise Yama i lucrul se adeveri.
De nc dou ori trebui n acea zi ca ei s prseasc poteca pentru a lsa s le treac pe
deasupra capetelor carul de lupt al tunetului. Ultima oar, ddu roat mnstirii, urmrind
pesemne ritualul funerar ce se oficia acolo. Dup care, trecu munii i dispru.
n noaptea aceea fcur tabr sub cerul liber, iar n noaptea urmtoare procedar la fel.
Cea de-a treia zi i aduse la rul Deeva i la micul ora-port Koona. Acolo gsir mijlocul
de transport pe care i-l doreau i pornir mai departe la drum n aceeai sear,
ndreptndu-se spre sud n nite mici ambarcaiuni, pn la confluena Deevei cu puternica
Vedra, pe al crei curs i continuar cltoria pn la destinaie, cheiurile din Khaipur.
n timp ce curentul i purta la vale, Sam asculta zgomotele rului. Sttea n picioare pe
puntea cufundat n ntuneric, odihnindu-i minile pe balustrad. Privea peste ntinderea
apelor spre locul unde cerul slta i cobora, stele plecndu-se asupra stelelor. Atunci i se
adres noaptea cu glasul lui Ratri, de undeva din apropiere.
Ai mai pit pe drumul sta, Tathagatha.
De multe ori, rspunse el.
Deeva este o lucrare frumoas sub stele, cu jocul valurilor i unduirile ei.
ntr-adevr.
Ne ndreptm acum spre Khaipur i spre Palatul Karmei. Ce ai de gnd s faci cnd
ajungem?
Am s petrec o vreme n meditaie, zei.
La ce ai s meditezi?
La vieile mele trecute i la greelile pe care le-a coninut fiecare dintre ele. Trebuie
s-mi revd att propriile tactici, ct i pe cele ale dumanului.
Yama socoate c Norul de Aur te va fi schimbat.
Se prea poate.
Socoate c te-a moleit, te-a slbit. Tu ntotdeauna ai pozat n mistic, dar acum crede
c ai i devenit spre propria ta ruinare i spre ruinarea noastr.
Sam cltin din cap i se rsuci. Dar nu o zri. Sttea acolo, nevzut, sau se retrsese?
Vorbi blnd, fr inflexiuni n voce.
Am s smulg aceste stele de pe cer, declar el, i am s le azvrl zeilor n fa, dac va
trebui. Am s hulesc n fiecare templu de pe ntinderea pmntului. Am s iau viei precum
strnge pescarul pete, cu plasa, dac va fi nevoie. Am s urc iari la Oraul Celest, chiar de
va fi o flacr sau o sabie goal fiecare treapt, iar drumul pzit de tigri. ntr-o zi, zeii vor privi
din Ceruri i m vor vedea pe scar, aducndu-le darul de care se tem cel mai mult. n acea zi,
o nou Yuga va ncepe. Dar pentru nceput, trebuie s meditez, sfri el.
Se ntoarse iar i se uit pe deasupra apelor. O stea cztoare i tras drumul prin
ceruri. Barca i continua drumul. Noaptea oft alturi de el.
Sam privea nainte, amintindu-i.
DOI
Cndva, un mic rajah dintr-un mic principat veni cu suita la Mahartha, oraul care este
numit Poarta Sudului i Capitala Rsritului, ca s-i cumpere un nou trup. Aceasta se
ntmpla pe vremea cnd aa destinului nc mai putea fi tras din mocirl, cnd zeii erau mai
puin formali, demonii nc legai, iar Oraul Celest nc se mai deschidea cnd i cnd
oamenilor. Aceasta este povestea felului n care prinul l-a momit pe primitorul ofrandelor, cel cu
un singur bra, n faa templului, atrgnd asupr-i dizgraia Cerurilor pentru ndrzneala de
care a dat dovad...
Puine sunt fiinele nscute din nou printre oameni; dar mai numeroase dect cele
nscute din nou altundeva.
Anguttara-nikaya (1, 35)
Ajuns la amiaz n Capitala Rsritului, prinul, clare pe o iap alb, trecea pe largul
Bulevard al Soarelui, cu suta lui de slujitori ngrmdit n urm-i, cu sfetnicul Strake la
stnga, cu hangerul atrnat de umr i cu o parte a avutului su umplndu-i sacii de la
coburii eii.
Cldura se abtea asupra turbanelor oamenilor, se prelingea peste ei, se ntorcea iar n
sus din colbul drumului.
O caleac trecu ncet pe alturi, ndreptndu-se n direcia opus i vizitiul se uit piezi
la flamura purtat de majordom; o curtezan sttea n poarta pavilionului ei, studiind lumea
care trecea; o hait de cini vagabonzi se inea pe lng copitele cailor, ltrnd.
Prinul era nalt i mustaa lui avea culoarea fumului. Minile, cafenii, erau marcate de
crestele rigide ale venelor sale umflate. Totui, inuta i era dreapt, iar ochii i semnau cu
ochii unei psri btrne, electrici i limpezi.
Mulimea se mbulzea naintea lui, s priveasc trecerea alaiului. Clare umblau numai
cei care-i puteau permite cai, i puini erau att de bogai. Animalul de clrie obinuit era
slizzardul o creatur acoperit cu solzi, cu gtul ca un arpe, cu muli dini, cu origine
dubioas, trind puin i avnd un comportament viclean; calul, din anumite motive,
devenise steril n ultima vreme.
Prinul ptrunse nuntru, n Capitala Rsritului, iar paznicii vegheau.
n drumul lui, alaiul coti de pe Bulevardul Soarelui i o lu pe o arter mai strmt.
Trecea pe lng scundele cldiri comerciale, marile magazine ale marilor negustori, bnci,
temple, hanuri, bordeluri. Merse nainte, pn cnd, la marginea districtului central, ajunse
la princiarul lca de gzduire al lui Hawkana, Gazda cea Desvrit. Prinul trase de fru n
dreptul porilor, pentru c nsui Hawkana se afla n faa zidurilor, mbrcat simplu, corpolent dup cum se cuvenea i zmbitor, ateptnd s conduc personal nuntru iapa cea alb.
Bine ai venit, Doamne Siddhartha! strig el cu glas mare, astfel ca toi cei aflai n
preajm s poat afla identitatea oaspetelui su. Bun sosit n acest loc unde noaptea cnt
privighetoarea, n grdinile parfumate i n slile de marmur ale acestui umil lca! Bun
venit i clreilor ti, care au btut cale lung mpreun cu tine i, fr ndoial, caut aleas
rcorire i tihnit odihn, asemenea ie. nuntru vei gsi de toate, dup placul vostru,
ndjduiesc, aa cum ai gsit de nenumrate ori odinioar, cnd ai zbovit ntre aceste
ziduri n compania altor oaspei princiari i nobili vizitatori, prea numeroi pentru a-i aminti,
cum ar fi...
O zi bun i ie, Hawkana! strig prinul, pentru c amiaza era clduroas, iar hangiul
bogat n vorbe ca rurile n ape, mereu ameninnd s-i dea drumul la gur fr oprire. S
ptrundem degrab ntre zidurile tale, unde, pe lng alte caliti, prea numeroase pentru a le
mai aminti, este i rcoare.
Hawkana ddu scurt din cap i, lund iapa de cpstru, o conduse nuntrul curii sale;
acolo, inu scara pentru ca prinul s coboare, apoi ddu caii pe minile grjdarilor lui i
trimise un biat afar, dincolo de poart, s curee strada n locul unde ateptase alaiul.
nuntru, oamenii se mbiar, stnd n bazinul din marmur i lsnd servitoarele s le
toarne ap pe umeri. Apoi se unser cu uleiuri, dup obiceiul castei rzboinicilor, mbrcar
veminte curate i trecur n sala de ospee.
Prnzul dur toat dup-amiaza, pn cnd rzboinicii pierdur numrul felurilor de
bucate. n dreapta prinului aezat n capul mesei lungi i scunde, trei dansatoare se unduiau
n figuri complicate, pocnind din imbale prinse de degete, cu fee purtnd expresiile potrivite
fiecrui moment al dansului, n vreme ce patru cntree acoperite cu voaluri interpretau
tradiionala muzic a programului. Masa era acoperit cu o tapiserie miestrit esut n
albastru, maro, galben, rou i verde, pe care erau nfiate o serie de scene de lupt:
rzboinici clare pe slizzarzi i cai ntmpinau cu lnci i arcuri cu sgei arjele unor panda
cu pene, cocoi de foc i plante mpodobite cu nestemate; maimue verzi se luau la trnt n
Dac binevoieti.
Rndaul ridic din umeri.
Am s-ncerc, zise el. A trecut ngrozitor de mult vreme... inei-mi hangul.
Se duse spre locul unde se aflau instrumentele i opti ceva stpnului flautului pe care
i-l alese. Omul ddu din cap. Apoi rndaul nl flautul la buze i scoase cteva note, de
prob. Se opri, repet ncercarea, apoi se ntoarse cu faa.
nl iar flautul i ncepu notele tremurtoare ale valsului. n vreme ce el cnta, prinul
i sorbi vinul.
Cnd se opri s-i trag suflul, prinul i fcu semn s continue. Cnt mai departe, dup
armonii interzise i muzicanii profesioniti afiar expresii de dispre profesional; sub masa
lor, ns, mai multe picioare bteau ritmul domol al muzicii.
n cele din urm, prinul i termin vinul. Seara se apropia de oraul Mahartha. i
arunc rndaului o pung cu monede, fr s l priveasc n ochi cnd acesta prsi sala. Se
ridic i se ntinse, acoperindu-i un cscat cu dosul minii.
Eu m retrag n ncperile mele, le spuse oamenilor si. Nu v pierdei la joc
motenirile n absena mea.
Ei rser i-i urar noapte bun, comandnd buturi tari i biscuii srai.
Deprtndu-se, prinul auzi n urm-i zuruitul zarurilor.
Prinul se culc devreme, pentru a se putea scula naintea zorilor. Ordon unui servitor
s rmn n faa uii lui toat ziua urmtoare i s nu permit nimnui intrarea, spunnd c
se simte indispus.
nainte ca primele flori s se deschid insectelor dimineii, el prsise locul de gzduire,
martor fiindu-i doar un btrn papagal verde. Nu nvemntat n mtsuri esute cu perle
plec el, ci n zdrene, cum avea obiceiul s fac n asemenea ocazii. Nu precedat de surle i
tobe merse el, ci n linite, strbtnd strzile abia luminate ale oraului. Calea i era pustie,
cu excepia cte unui medic sau a cte unei prostituate ntorcndu-se de la vreo solicitare
trzie. Un cine vagabond se inu dup el prin cartierul oamenilor de afaceri, n drum spre
port.
Se aez pe o lad, la captul unui dig. Zorii sosir, ridicnd ntunericul de peste lume;
privi corbiile agitndu-se la venirea mareei, cu pnzele coborte, cu pienjeniuri de parme,
cu prorele mpodobite cu sculpturi nfind montri sau fecioare. Fiece vizit la Mahartha l
aducea pentru puin timp i n port.
Umbrelele roz ale dimineii se deschiser deasupra pletelor nclcite ale norilor i adieri
rcoroase trecur peste docuri. Psri hulpave, n cutare de strvuri, scoteau ipete rguite
sgetnd n zbor prin apropierea turnurilor cu ferestre boltite, pentru a se lsa apoi n picaj
asupra oglinzii apei golfului.
Urmri o corabie ce pornea pe mare, cu pnzele din canava ridicndu-se pe catargele
nalte i umflndu-se n vntul srat. La bordul altor corbii, fixate bine n ancorele lor,
ncepea s se vad acum micare, pe msur ce echipajele se pregteau s ncarce sau s
descarce tmie, coral, ulei i tot felul de esturi, obiecte din metal, animale, cherestea i
mirodenii. Simi n nri mirosul comerului i ascult njurturile marinarilor, toate
strnindu-i deopotriv admiraia : cel dinti pentru duhoarea bogiei, iar cele din urm
pentru amestecul celorlalte dou preocupri importante ale lui, teologia i anatomia.
Dup o vreme, intr n vorb cu un cpitan strin care supraveghease descrcarea unor
saci cu grne, iar acum se odihnea la umbra unor lzi.
Bun dimineaa, spuse el. S-i fie cltoriile lipsite de furtuni i de naufragii, iar zeii
s te druiasc pretutindeni cu porturi sigure i piee bune pentru ncrctur.
Cellalt ddu din cap, se aez pe o lad i ncepu s-i umple o pip scurt, din lut.
Mulumescu-i, btrne, rspunse. Cu toate c m rog zeilor din temple dup cum mi
place mie, primesc i binecuvntrile oricui altcuiva. Binecuvntrile pot fi oricnd de folos,
mai ales pentru un corbier.
Ai avut o cltorie dificil?
Mai puin dificil dect s-ar fi putut, zise cpitanul. Muntele acela marin care
mocnete, Bombarda lui Nirriti, slobozete iari nori grei de fum ctre ceruri.
A, ai navigat dinspre sud-vest!
Da. Chatisthan, dinspre Ispar-de-la-Mare. Vnturile sunt prielnice n aceast perioad
a anului, numai c au purtat i cenua Bombardei mult mai departe dect i-ar fi nchipuit
cineva. Vreme de ase zile a tot czut asupra noastr zpada asta neagr, iar miasmele
lumilor de dedesubt ne-au urmrit, stricndu-ne gustul hranei i al apei i fcndu-ne ochii
s ne lcrimeze i gtlejurile s ne ard. Am adus multe mulumiri cnd, n cele din urm, am
scpat. Vezi ce murdar e burta corabiei? S fi vzut pnzele negre ca prul lui Ratri!
Prinul se aplec nainte, s priveasc mai bine corabia.
Dar apele nu au fost mai tulburate dect de obicei? ntreb el.
Corbierul cltin din cap.
Am ntlnit un vas de rzboi lng Insula de Sare i am aflat c cele mai rele descrcri
ale Bombardei avuseser loc cu ase zile nainte. La momentul acela norii ardeau i s-au
ridicat valuri nalte, care au scufundat dou corbii despre care tiau cei de pe vasul de rzboi
i, probabil, o a treia.
Btrnul lup de mare se ls pe spate, umplndu-i pipa.
Dup cum ziceam, un corbier poate ntotdeauna s aib nevoie de binecuvntri.
Caut un marinar, spuse prinul. Un cpitan. Se numete Jan Olvegg sau poate acum
este cunoscut drept Olvagga. l cunoti?
L-am cunoscut, zise cellalt, dar este mult de cnd umbla el pe mri.
Aa? Ce s-a ales de el?
Marinarul ntoarse capul pentru a-l studia mai bine.
Cine eti tu, ca s ntrebi? se interes el ntr-un trziu.
M cheam Sam. Jan este un foarte vechi prieten al meu.
Ce nseamn "foarte vechi"?
Cu muli, muli ani n urm, ntr-un alt loc, l-am cunoscut cnd era cpitan pe un vas
care nu plutea pe mrile astea.
Cpitanul se aplec brusc nainte i lu de jos o bucat de lemn, cu care goni cinele ce
ddea trcoale unei stive nlate de cealalt parte a digului. Cinele ltr o dat i se repezi la
adpostul unui depozit. Era acelai care-l urmrise pe prin de cnd prsise casa de oaspei
a lui Hawkana.
Ferete-te de copoii infernului, zise cpitanul. Sunt cini i cini... i cini. Trei feluri
de cini, dar n portul sta gonete-i pe toi de lng tine.
Dup care l msur iar pe cellalt.
Minile tale, spuse el, artnd cu pipa, au purtat de curnd inele multe. Au rmas
urmele.
Sam i privi minile i zmbi.
Nimic nu scap ochilor ti, corbierule, rspunse el. Aa c recunosc evidena. Am
purtat de curnd multe inele.
Aadar, ca i cinii, nici tu nu eti ceea ce pari a fi... i tocmai ai ntrebat despre
Olvagga, pe numele lui vechi. Numele tu, zici, e Sam. Pesemne, eti unul dintre Cei Dinti?
Sam nu rspunse imediat, ci l studie pe cellalt ca i cum l-ar fi ateptat s mai spun
ceva.
Dndu-i probabil seama, cpitanul continu :
Olvagga, dup cte tiu eu, se numra printre Cei Dinti, dei nu vorbea niciodat
despre aa ceva. Fie c eti tu nsui dintre Cei Dinti, fie c eti unul dintre Maetri, cunoti
lucrurile astea. Aa c nu-l dau de gol vorbind astfel. Vreau s tiu, ns, dac vorbesc unui
prieten sau unui duman.
Sam se ncrunt.
Jan nu a fost nicicnd cunoscut ca unul care-i fcea dumani, zise el. Vorbeti de
parc i-ar avea acum, printre cei pe care-i numeti Maetri.
Marinarul continu s-l priveasc.
Nu eti Maestru, zise el n cele din urm, i vii de departe.
Ai dreptate, ncuviin Sam, dar spune-mi cum de tii lucrurile astea.
Mai nti, zise cellalt, eti btrn. i un Maestru putea purta un corp de btrn, dar...
nu mai mult timp dect ar fi rmas cine, adic nu pentru foarte mult vreme. Frica lor de a
nu muri pe neateptate de adevrata moarte ar fi prea mare. Aa c unul dintre ei nu ar fi
rmas ntr-un corp un timp att de ndelungat nct s aib pe degete, imprimate adnc,
urmele inelelor. Pe de alt parte, cei bogai nu sunt niciodat deposedai de trupuri. Dac li se
refuz renaterea, ei i triesc ntreaga durat a vieii. Maetrii s-ar teme de ridicarea armelor
printre fidelii vreunuia dintre cei bogai, dac ar fi ca acetia s se confrunte cu altceva dect
cu moartea natural. Aa c un corp precum al tu nu putea fi obinut ntr-un asemenea fel.
Un trup din rezervoarele vieii nu ar fi purtat nici el urme de inele.
Prin urmare, concluziona el, dup mine, eti un om important, altceva dect un Maestru.
Dac-l tii pe Olvagga de pe timpuri, atunci eti i tu unul dintre Cei Dinti, ca i el.
Lundu-m dup genul de informaie pe care-o caui, cred c vii de tare departe. Dac erai din
Mahartha, tiai despre Maetri i, tiind despre Maetri, ai fi tiut i de ce nu poate naviga
Olvagga.
Cunotinele tale despre Mahartha par a fi mai vaste dect ale mele... tu, nou sosit n
port corbier.
La rndul meu, vin i eu de la mare deprtare, recunoscu cpitanul zmbind uor, dar
eu pot vizita ntr-o duzin de luni de dou ori pe-attea porturi. Aflu nouti tiri i zvonuri
i poveti de pretutindeni din mai mult de dou duzini de porturi. Aud despre intrigile de
palat i despre afacerile din temple. Aflu secretele optite la vreme de noapte fetelor de aur pe
sub arcul din trestie de zahr al lui Kama. Aflu despre campaniile purtate de khshatriya i
despre nelegerile fcute de marii negustori asupra viitorului grnelor, al bijuteriilor i al
mtsii. Beau cot la cot cu barzii i cu astrologii, cu actorii i cu servitorii, cu birjarii i cu
croitorii. Uneori, poate, dau peste un port n care au ancorat piraii i acolo aflu sumele fixate
de ei pentru rscumprarea celor luai captivi. Aa c s nu i se par ciudat c eu, care vin de
departe, pot ti mai multe despre Mahartha dect tine nsui, care poate c deja locuieti aici
de o sptmn, cu chirie. Cnd i cnd, pot afla chiar i despre faptele zeilor.
Atunci mi poi spune despre Maetri i de ce trebuie ca ei s fie numrai printre
dumani? ntreb Sam.
i pot spune cte ceva despre ei, rspunse cpitanul, ca s nu rmi neavertizat.
Negustorii de trupuri sunt n prezent Maetrii Karmei. Numele lor individuale sunt inute
secrete acum, dup tipicul zeilor, astfel nct pot prea la fel de impersonali ca i Marea
Roat, pe care pretind c o reprezint. Nu mai sunt doar negustori de trupuri, ci s-au aliat cu
templele. Acestea, la rndul lor, s-au schimbat, deoarece cei asemenea ie, fcnd parte dintre
Cei Dinti, care acum sunt zei, mpart Cerurile cu ei. Dac eti ntr-adevr dintre Cei Dinti,
Sam, drumul te va conduce fie spre zeificare, fie spre moarte, cnd ajungi n faa acestor noi
Maetri ai Karmei.
Cum? ntreb Sam.
Detalii trebuie s caui n alt parte, zise cellalt. Eu nu cunosc procesul prin care se
svresc toate aceste lucruri. ntreab de Jannaveg, croitorul de pnze de corabie, de pe
strada Licririlor.
Aa este Jan cunoscut acum?
Cellalt ncuviin din cap.
i pzete-te de cini, zise, sau, mai sigur, de orice este viu i poate adposti
inteligen.
Cum te cheam, cpitane? ntreb Sam.
n portul sta, n-am nici un nume, sau am unul fals i nu vd nici un motiv pentru
care te-a mini. Bun ziua, Sam.
Bun ziua, cpitane. Mulumesc pentru vorbele pe care mi le-ai spus.
Sam se ridic i prsi portul, ndreptndu-se ctre cartierul oamenilor de afaceri i al
strzilor comerciale.
Soarele era un disc rou pe cer, nlndu-se ctre Podul Zeilor. Prinul mergea prin
oraul trezit, croindu-i drum printre tarabele pe care era etalat ndemnarea micilor
meteugari. Vnztorii ambulani de pomezi i pudre, parfumuri i uleiuri, umblau ncoace
i-ncolo, pretutindeni. Florresele i vnturau ghirlandele i cununile de flori n faa
trectorilor; podgorenii nu spuneau nimic, aezai cu burdufurile lor pe irurile de bnci
umbrite, ateptndu-i clienii s vin ei singuri, cum fceau ntotdeauna. Dimineaa mirosea
a mncare gtit, mosc, excremente, carne, uleiuri i esene, toate amestecate i lsate
slobode s rtceasc, precum un nor invizibil.
mbrcat ca un ceretor, prinului nu i se pru nepotrivit s se opreasc i s stea de
vorb cu cocoatul care inea n mn vasul de cerit.
Salutare, frtate, zise el. Tot umblnd, am ajuns departe de locul unde locuiesc. Poi s
m ndrumi spre strada Licririlor?
Cocoatul ddu din cap i-i agit sugestiv vasul de cerit.
Sam scoase o moned din buzunarul bine ascuns sub vemintele lui zdrenroase. O
ulicioar n zigzag i apoi n jos, pe o scar exterioar, care mergea pe lng zidul unei cldiri
cu cinci etaje, sfrind cu o u ce se deschidea ntr-un coridor de la subsol. nuntru era
umezeal i ntuneric.
Btu la cea de-a treia u pe stnga i, dup o vreme, ua se deschise.
Omul se uit la el.
Da?
Pot s intru? E o chestiune destul de urgent...
Omul ezit un moment, apoi ddu brusc din cap i-i fcu loc s intre.
Prinul trecu pe lng el i pi nuntru. O bucat mare de canava era ntins pe
duumea, n faa scunelului pe care omul se reaez. i fcu semn prinului s ia loc pe
singurul scaun care se mai afla n ncpere.
Era scund i lat n umeri; prul i era complet alb, iar pupilele ochilor i erau invadate de
fumuriul nceputului de cataract. Minile i erau mari i maronii, ncheieturile degetelor
noduroase.
Da? repet el.
Jan Olvegg? zise cellalt.
Ochii btrnului se lrgir, apoi se mijir pn ce devenir doar nite deschizturi
nguste. Cntri n mn o pereche de foarfeci.
"E cale lung pn' la Tipperary", zise prinul.
Omul se uit atent, apoi zmbi brusc.
"Dac inima nu-i e aici", continu el punndu-i foarfecii pe bancul de lucru. Ct timp
a trecut de-atunci, Sam? ntreb el.
Am pierdut socoteala anilor.
i eu. Dar trebuie s fie vreo patruzeci patruzeci i cinci? de cnd nu te-am mai
vzut. Mult bere s-a mai revrsat peste zgaz de-atunci, dac pot spune aa.
Sam ddu din cap.
Chiar c nu tiu de unde s ncep... zise omul.
Mai nti, zi-mi... de ce "Janagga"?
De ce nu? ntreb cellalt. Sun a ceva serios, muncitoresc. Dar tu? Tot n brana
princiar?
Tot eu am rmas, rspunse Sam, i m cheam tot Siddhartha, cnd e s m cheme.
Cellalt chicoti.
i "Legtorul Demonilor", recit el. Foarte bine. S neleg, atunci, de vreme ce starea
nu i se potrivete cu portul, c umbli incognito, dup cum i-e obiceiul.
Sam ddu din cap.
i am dat peste multe pe care nu le neleg.
Of, suspin Jan. Of. Cum s ncep? Cum? Am s-i spun despre mine, cum... Cum am
acumulat prea mult karm rea pentru a garanta un transfer curent.
Ce?
Karm rea, asta am spus. Vechea religie nu este numai religia ea este religia cea
revelat, obligatorie i nspimnttor de demonstrabil. Dar nu te strdui prea tare cu ultima
parte. Acum vreo duzin de ani, Consiliul a autorizat folosirea psiho-probelor n cazul celor
care se pregteau de rennoire. Asta se ntmpla exact dup schisma acceleraionismului
teocratic, atunci cnd Sfnta Coaliie i-a bgat la nghesuial pe bieii tehniciti i-a tot
inut-o aa. Cea mai simpl soluie era s supravieuieti problemei. Trupa de la templu a
fcut o nelegere cu vnztorii de corpuri: clienilor li se verificau creierele, iar
acceleraionitilor li se refuza rennoirea sau... m rog... Aa, pur i simplu. Nu prea mai sunt
muli acceleraioniti acum. Dar asta a fost numai nceputul. Partida zeilor a realizat iute c n
aa ceva sttea puterea. A-i cerceta creierul a devenit o procedur standard, imediat nainte
de transfer. Negustorii de trupuri au devenit Maetrii Karmei i parte a structurii templului. i
citesc viaa trecut, greutatea karmei i-i determin viaa care urmeaz. E o modalitate
perfect de meninere a sistemului de caste i de asigurare a controlului teocratic. Apropo, cei
mai muli dintre cunoscuii notri sunt vri n asta pn peste aureole.
Zeule! exclam Sam.
Pluralul, l corect Jan. ntotdeauna au fost considerai zei, cu Aspecte i Atribute, dar
Refren dintr-un binecunoscut cntec irlandez, n vog n timpul celui de-al doilea rzboi
mondial (n.tr.).
Conform doctrinei karmei, exist o cuantificare a faptelor, bune i rele, n funcie de care se
stabilete "destinul" urmtoarei existene (n.tr.).
acum au fcut toat treaba nspimnttor de oficial. i oricine se ntmpl s fie dintre Cei
Dinti ar face al naibii de bine s se hotrasc dac vrea zeificare rapid sau rugul, cnd
ptrunde n Sala Karmei, zilele astea. Cnd ai fixat ntlnirea? ncheie el.
Mine, rspunse Sam, dup-amiaz... De ce mai umbli pe-aici dac nu ai aureol sau
un pumn de fulgere?
Pentru c am doi prieteni i amndoi mi-au sugerat c e mai bine s continuu s
triesc n tcere dect s m confrunt cu proba. Am inut seam de sfatul lor nelept i,
prin urmare, m nvrt tot pe-aici, s crpesc vele i s mai fac din cnd n cnd cte un iad
prin crciumi. Altfel ridic o mn bttorit i-i pocni degetele altfel, dac nu adevrata
moarte, atunci poate un corp mcinat de cancer sau o via interesant de bivol de ap castrat
sau...
Cine? ntreb Sam.
ntocmai, rspunse Jan.
Jan umplu linitea i dou pahare cu clipocitul alcoolului.
Mulumesc.
Un foc al iadului fericit!
Puse sticla napoi pe bancul de lucru.
Pe stomacul nc gol... Tu faci chestia asta?
h. Am un alambic n cealalt camer.
Cred c trebuie s te felicit. Dac aveam vreo karm rea, era dizolvat cu totul pn
acum.
Definiia karmei rele nu este ceva care s le displac prietenilor ti zei.
Ce te face s crezi c ai aa ceva?
Am vrut s ncep s transfer maini printre descendenii notri de pe aici. Am fost
prt la Consiliu pentru asta. Am negat i am sperat s se uite. Dar acceleraionismul a ajuns,
deja, att de departe, nct toat viaa de-acum ncolo n-am s mai pot recupera. i e pcat.
Mi-ar plcea s ridic iar pnzele, s pornesc spre un nou orizont. Sau s...
Verificarea este chiar att de sensibil nct s poat detecta ceva att de puin
palpabil ca atitudinea acceleraionist?
Proba, zise Jan, este destul de sensibil ca s spun ce ai mncat la masa de diminea
acum unsprezece ani i unde te-ai tiat azi-diminea cnd te-ai ras, n vreme ce fredonai
imnul naional al Andorei.
Nu erau dect lucruri experimentale cnd am plecat noi... de-acas, zise Sam. Cei doi
pe care i-am luat noi nu erau dect nite traductori elementari de unde cerebrale. Cnd a
intervenit ruptura?
Ascult la mine, vere de la ar, zise Jan. i-l mai aduci aminte pe rzgiatul la crn,
cu ascenden dubioas, de a treia generaie, numit Yama? Putiul care suprasolicita ntruna
generatoarele, pn cnd, ntr-o zi, unul a explodat, iar el a fost ars att de ru nct a obinut
un al doilea trup unul n vrst de mai bine de cincizeci de ani cnd el avea numai
aisprezece? Putiul cruia i plceau armele? Tipul care anestezia i diseca tot ce mica,
aplecat cu atta plcere asupra studiului su nct l poreclisem zeul morii?
Da, mi-l aduc aminte. Mai triete?
Dac aa vrei s-i spui. Acum chiar este zeul morii nu ca porecl, ci ca titlu. El a pus
verificarea la punct acum vreo patruzeci de ani, dar teocraii au inut-o la pstrare pn
destul de curnd. Am auzit c i s-au mai artat n vis i alte cteva mici bijuterii, care s
serveasc voinei zeilor cum ar fi o cobr mecanic, n stare s execute o encefalogram de
la mai bine de un kilometru, cnd se ncordeaz de atac i-i lete coastele.
Poate detecta un om dintr-o mulime, indiferent ce corp poart. Nu se cunoate nici un
antidot pentru veninul ei. Patru secunde, nu mai mult... Sau bagheta de foc, despre care se
zice c ar fi prjolit suprafeele tuturor celor trei Luni, n vreme ce Domnul Agni sttea pe
rmul mrii i doar o ndrepta spre ele. i neleg c n momentul de fa proiecteaz un fel de
bolid cu reacie pentru Domnul Shiva... Chestii de-astea.
Oh, exclam Sam. Dar nu mi-e fric, adug el imediat. Ia spune-mi, am vzut
dimineaa asta o main creia merita s i se spun rugciunomat sunt foarte rspndite?
Da, zise Jan. Au aprut cam acum doi ani visate de tnrul Leonardo dup un pahar
rapid de soma, ntr-o noapte. Acum, c ideea karmei a prins, sunt mai bune dect perceptorii
de impozite. Cnd domnul cetean se prezint de bun voie la clinica zeului bisericii n
ajunul mplinirii vrstei de aizeci de ani, registrul lui de rugciuni se spune c este analizat
mpreun cu lista de pcate, pentru a se decide casta n care va ptrunde -ca i vrsta, sexul
i starea de sntate a corpului pe care-l va primi. Frumos i exact.
N-am s trec proba, zise Sam, nici chiar dac-mi ntocmesc ditamai catalogul cu
rugciuni. M prind cnd ajung la pcate.
Ce fel de pcate?
Pcate pe care nc nu le-am comis, dar care mi se tipresc n minte acum, pe msur
ce-mi vin n gnd.
Ai de gnd s te opui zeilor?
Da.
Cum?
nc nu tiu. Am s ncep, oricum, prin a lua legtura cu ei. Cine le este ef?
Nu-i pot numi pe cineva anume. Trimurti guverneaz - adic Brahma, Vishnu i
Shiva. Care dintre tia trei este ef la un moment dat, nu pot spune. Unii spun c Brahma...
Cine sunt, de fapt? ntreb Sam.
Jan cltin din cap.
Nu tiu. Poart toi alte corpuri dect au purtat cu o generaie n urm. Folosesc cu
toii nume de zei.
Sam se ridic n picioare.
Am s m ntorc mai trziu sau am s trimit dup tine.
Sper... nc un pahar?
Sam refuz cltinnd din cap.
M duc s devin iari Siddhartha, s-mi ntrerup postul cu un osp la casa de
oaspei a lui Hawkana i s-mi anun acolo intenia de a vizita templele. Dac prietenii notri
sunt acum zei, atunci trebuie s comunice cu preoii lor. Siddhartha se duce s se roage.
Atunci, nu sufla nici o vorb despre mine, zise Jan, turnndu-i nc un pahar. Nu tiu
dac a supravieui unei vizite divine.
Sam zmbi.
Nu sunt omnipoteni.
Sper din tot sufletul c nu, zise cellalt, dar m tem c ziua aia nu este prea departe.
Navigaie bun, Jan.
Skaal.
Prinul Siddhartha se opri pe strada Fierarilor, n drum spre Templul lui Brahma. O
jumtate de or mai trziu, iei dintr-o prvlie, nsoit de Strake i de trei dintre slujitorii lui.
Zmbind, ca i cum avusese o viziune a ceea ce avea s se ntmple, travers centrul
Maharthei, ajungnd n cele din urm la naltul, mreul Templu al Creatorului.
Ignornd privirile celor care stteau n faa rugciunomatu-lui, urc lungile, domoalele
trepte, ntlnindu-l la intrarea n templu pe marele preot, pe care-l ntiinase dinainte despre
venirea lui.
Siddhartha i oamenii si ptrunser nuntru, lsndu-i armele i nclinndu-se
preliminar ctre ncperea central, nainte de a se adresa preotului.
Strake i ceilali se ddur napoi la o distan respectuoas, n vreme ce prinul puse o
pung grea n minile preotului i-i spuse, cu voce cobort :
A vrea s vorbesc cu zeul.
Preotul l studie cu atenie n timp ce-i rspunse :
Templul este deschis tuturor, Doamne Siddhartha, i toi pot s comunice cu Cerurile
ct de ndelung doresc.
Nu este chiar ceea ce aveam eu n minte, zise Siddhartha. M gndeam la ceva mai
personal dect un sacrificiu i o lung litanie.
Nu te prea neleg...
Dar nelegi greutatea pungii leia, nu-i aa? Conine argint. O alta, pe care o am
asupra mea, conine aur pltibil la livrare. Vreau s vorbesc la telefonul tu.
Tele?...
Sistemul de comunicaie. Dac ai fi fost dintre Cei Dinti, ca mine, ai fi neles la ce m
refer.
Eu nu...
Te asigur c apelul meu nu se va rsfrnge negativ asupra activitii tale ca paznic aici.
Sunt contient de aceste aspecte i discreia mea era proverbial printre Cei Dinti. Sun tu
nsui la Baza nti i ntreab, dac asta te linitete. Am s atept alturi, n ncperea de la
intrare. Spune-le c Sam ar vrea s schimbe cteva cuvinte cu Trimurti. Au s accepte apelul.
Nu tiu...
Sam scoase cea de-a doua pung i o cntri n palm. Privirea preotului se ainti asupra
ei i omul se linse pe buze.
Ateapt aici, ordon el i se rsuci pe clcie, prsind ncperea.
Ili, cea de-a cincea not a harpei, sun n Grdina Lotusului Purpuriu.
Brahma se slt pe marginea bazinului cu ap nclzit, unde se sclda cu haremul lui.
Prea c are ochii nchii, aa cum sttea; acolo, sprijinit n coate, cu picioarele n ap.
Dar el spiona pe sub uviele de pr ude, urmrindu-le pe cele vreo zece-dousprezece
fete care se zbenguiau n bazin, spernd s vad pe vreuna dintre ele aruncnd o privire
apreciativ spre trupul lui negricios, numai muchi. Brune pe cafeniul pielii, mustile i
luceau umezite i ncurcate, iar prul i se lsa ca o arip neagr peste spate. Zmbi strlucitor
n lumina filtrat a soarelui.
Nici una dintre ele nu pru ns a-l observa, aa c-i replie zmbetul i i-l puse
deoparte. Toat atenia lor era captat de jocul de polo pe ap n care erau prinse.
Ili, clopoelul sistemului de comunicaie, bzi iari, n timp ce o adiere artificial i
aduse n nri mireasm de iasomie. Oft. Vroia att de mult ca ele s-l adore pe el, cu
puternicul su fizic i trsturile lui atent modelate. S-l adore ca brbat, nu ca zeu.
Dar cu toate c nici un muritor nu se putea bucura de un trup ca al lui, avnd caliti
att de speciale, mereu mbuntite, el tot se simea stnjenit n prezena unui btrn cal de
rzboi precum Domnul Shiva care, n ciuda adeziunii sale la tiparele unui trup normal,
prea a exercita o mult mai mare atracie asupra femeilor. Era aproape ca i cum sexul ar fi
fost un lucru ce trecea dincolo de biologic; i indiferent ct de tare se strduia el s suprime
memoria i s distrug segmentul spiritual, Brahma se nscuse ca femeie i, ntr-un fel,
rmsese tot femeie. Urnd acest lucru, alesese s se rencarneze, iar i iar, ca brbat de o
masculinitate desvrit; o fcuse, dar tot se simea oarecum nelalocul lui, ca i cum semnul
adevratului su sex i-ar fi fost scris n frunte. i venea s bat din picior i s se strmbe.
Se ridic i se ndrept agale spre pavilionul lui, trecnd pe lng nite copcei a cror
cretere fusese oprit i care se rsuceau cu o anumit frumusee grotesc, pe lng nite
spaliere din lemn pe care erau crate zorele, pe lng bazine cu stnjenei albatri de ap,
printre iraguri de perle ce se legnau prinse de inele lucrate n aur alb, pe lng lampadare n
form de fete i trepieduri pe care ardeau esene nmiresmate, pe lng o statuie cu opt brae,
a unei zeie albastre, care cnta la veena cnd i te adresai ntr-un anumit fel.
Brahma ptrunse n pavilion i se ndrept spre ecranul de cristal alturi de care se
rsucea o Naga de bronz, cu coada n gur. Activ mecanismul de rspuns.
Apru o perdea de parazii, apoi i se nfi marele preot de la templul lui din Mahartha.
Preotul i czu la picioare i atinse podeaua cu semnul castei, de pe frunte.
Peste cele patru Ordine de zei i optsprezece lcauri ale Paradisului, mai-marele este
Brahma, spuse preotul. Creatorul a toate, Domnul naltelor Ceruri i a tot ce se afl sub ele.
Un lotus izvorte din ombilicul tu i minile tale rscolesc oceanul; din trei pai, piciorul i
strbate toate lumile. Rpitul de tob al slavei tale nfricoeaz inimile dumanilor ti. Sub
mna ta cea dreapt se afl Roata Legii. Struneti catastrofe folosindu-te de un arpe ca de
un fru. Salutare! Pregtete-te s primeti rugciunea preotului tu. Binecuvnteaz-m i
ascult-m, Brahma!
Ridic-te... preotule, zise Brahma, nereuind s-i aminteasc numele lui. Ce lucru
att de important te-a mnat s m chemi astfel?
Preotul se ridic, arunc o ochire asupra trupului iroind de ap al lui Brahma i-i
abtu privirea n lturi.
Doamne, spuse preotul, nu am intenionat s te chem ct vreme te mbiai, dar este
aici unul dintre adoratorii ti care ar dori acum s-i vorbeasc ntr-o problem, cred, de mare
importan.
Unul dintre adoratorii mei! Spune-i c atoatecunosctorul Brahma aude tot, i
sftuiete-l s mi se roage n maniera obinuit, cuvenit, n Templu.
ntinse mna spre butonul de decuplare, dar se opri.
Cum se face c tie de linia Templu-Ceruri? ntreb el. i de comuniunea direct a
zeilor cu sfinii?
Spune, rspunse preotul, c este unul dintre Cei Dinti i c trebuie s-i transmit
Te-am fi putut folosi aici, zise Brahma, n secia noastr de cultur vegetal n mediu
nutritiv. Dac tot vorbim despre asta, cred c nc se mai poate. Spune-mi mai multe despre
ederea ta printre oameni.
Vntori de tigri, certuri pentru hotare cu regatele vecine, pstrarea moralitii n
harem, ceva cercetare botanic... Chestii de-astea... De-ale vieii, zise Sam. Acum mi-au slbit
puterile i-mi caut iari tinereea, dar ca s-o obin napoi neleg c trebuie s mi se
scotoceasc tot creierul. Este adevrat?
Conform unei mode, zise Brahma.
n ce scop, dac-mi este ngduit s ntreb?
Ca greiii s dea gre, iar drepii s fie ndreptii, rspunse zeul zmbind.
Presupunnd c sunt greit, ntreb Sam, cum am s dau gre?
i se va cere s-i consumi povara karmic ntr-o form de existen inferioar.
Ai ceva cifre la dispoziie cu privire la procentajul celor greii, fa de cei ndreptii?
Nu m considera mai prejos dect sunt, n privina omniscienei, zise Brahma,
mascndu-i cu sceptrul un cscat, dac admit c pentru moment am uitat cifrele cu pricina.
Sam chicoti.
Zici c ai avea nevoie de un grdinar pe-acolo, prin Oraul Celest?
Da, zise Brahma. i-ar face plcere s depui o cerere pentru slujba asta?
Nu tiu. Poate.
Dar poate c nu?
Poate c nu, recunoscu Sam. Pe vremuri nu mai era atta codeal cu mintea omului.
Dac unul dintre Cei Dinti cuta rennoirea, pltea preul pentru corp i era servit.
Nu mai suntem pe vremuri, Sam. Noua er a sosit.
Cineva s-ar putea gndi c ai cutat s-i ndeprtezi pe toi Cei Dinti care nu s-au
aliniat la spatele tu.
Un panteon are loc pentru muli, Sam. Exist un locor i pentru tine, dac te gndeti
s-l ceri.
i dac nu-l cer?
Atunci, intereseaz-te la Sala Karmei n legtur cu trupul de care ai nevoie.
i dac aleg divinitatea?
Creierul nu-i va fi supus la prob. Maetrii vor fi sftuii s te serveasc rapid i bine.
Se va trimite un aparat de zbor, care s te transporte la Ceruri.
E nevoie de un pic de reflecie, zise Sam. Sunt de-a dreptul ndrgostit de lumea asta,
dei se blcete ntr-o epoc de ntuneric. Pe de alt parte, aceast dragoste n-o s-mi
serveasc la a m bucura de lucrurile pe care mi le doresc, dac se hotrte s mor de
adevrata moarte sau s iau forma unei maimue i s cutreier jungla. Dar nu sunt
ndrgostit peste msur nici de perfeciunea artificial, aa cum exista ea n Ceruri cnd am
fost ultima oar n vizit pe-acolo. Ateapt-m o clip, s m gndesc.
Consider arogant o asemenea nehotrre, spuse Brahma, cnd i se face cuiva o astfel
de ofert.
tiu, i probabil c tot aa a fi spus i eu, n locul tu. Dar dac eu a fi fost zeul, iar
tu ai fi fost n locul meu, sunt convins c a fi prelungit nc un moment tcerea milostiv, ca
omul s poat lua n linite o hotrre major cu privire la viaa lui.
Sam, eti un crcota imposibil! Cine m-ar mai fi fcut s atept, cnd i atrn n
balan nemurirea? Eti sigur c nu ai de gnd s te trguieti cu minei
Pi, m trag dintr-o veche spi de negustori de slizzarzi... i, ntr-adevr, vreau din tot
sufletul ceva.
i cam despre ce-ar fi vorba?
Rspunsuri la cteva ntrebri care m tot chinuie de la o vreme ncoace.
Anume?...
Dup cum tii, am renunat de mai bine de un veac s mai particip la ntlnirile
vechiului Consiliu, fiindc deveniser nite edine lungi, care-i propuneau numai s amne
luarea deciziilor i care ajunseser principalul pretext pentru Festivalul Celor Dinti. M rog,
eu nu am nimic mpotriva festivalurilor. De fapt, timp de mai bine de un secol i jumtate m
duceam la ele numai ca s trag o but zdravn cu ceva spirtoas pmntean. Dar simeam
c ar fi trebuit s facem ceva cu cei trectori, ca i cu progeniturile numeroaselor noastre
trupuri, n loc s le lsm s, rtceasc printr-o lume ticloas, ce se ndrepta spre
slbticie. Simeam c noi, cei din echip, ar fi trebuit s-i ajutm, s le oferim beneficiile
tehnologiei pe care o pstrasem, nu s ne construim un paradis de neptruns i s tratm
lumea ca pe o combinaie ntre o rezervaie de vntoare i un bordel. Asa c m-am tot
ntrebat de ce nu a fost fcut acest lucru. Ar fi fost un mod corect i echitabil de a conduce o
lume.
S neleg de aici c eti acceleraionist?
Nu, spuse Sam, e doar o ntrebare. Sunt curios s aflu o explicaie.
Atunci, pentru a-i rspunde la ntrebri, zise Brahma, explicaia este c nu sunt
pregtii pentru asta. Dac am fi acionat imediat, da, lucrul putea fi fcut. Dar am fost
indifereni, la nceput. Apoi, cnd s-a pus problema, eram dezbinai. Trecuse prea mult timp.
Ei nu sunt pregtii i nu vor fi pentru nc multe secole. Dac ar fi expui n acest moment
unei tehnologii avansate, rzboaiele care ar urma s-ar solda cu distrugerea nceputului pe
care l-au fcut deja. Au ajuns departe. Au nceput o civilizaie dup tipicul celei a prinilor lor
din vechime. Dar sunt tot copii i s-ar juca, precum nite copii, cu darurile noastre i ar fi ari
de ele. Sunt copiii notri, dup demult mortul nostru trup dinti, i de-al doilea, i de-al
treilea, i multe dup ele, i tot aa ai notri, dup responsabilitatea noastr fa de ei. Nu
trebuie s le permitem s fie accelerai ntr-o revoluie industrial, ca s distrug astfel prima
societate stabil de pe aceast planet. Funciile noastre printeti se pot cel mai bine exercita
ghidndu-i aa cum o facem acum, prin intermediul templelor. Zeii i zeiele sunt n esen
figuri printeti, aa c ce ar fi mai adevrat i mai just dect s ne asumm aceste roluri i s
le interpretm complet?
Atunci, de ce le distrugei propria lor tehnologie copilreasc? Presa pentru tipar a fost
redescoperit de trei ori, dup cte pot eu s-mi amintesc, i de fiecare dat suprimat.
Asta a fost fcut din acelai motiv nc nu erau pregtii pentru ea. i nu a fost cu
adevrat o redescoperire, ci mai degrab o reamintire. Era un lucru de legend, pe care cineva
s-a apucat s-l reproduc. Dac un lucru este s apar, el trebuie s apar ca rezultat al
factorilor deja prezeni n cultur, nu extras din trecut, ca un iepure din plrie.
Se pare c ai trasat o directiv forte n aceast privin, Brahma. S neleg de aici c
trepduii ti cutreier lumea, distrugnd toate semnele de progres peste care dau?
Nu-i adevrat, spuse zeul. Vorbeti de parc noi ne-am dori pentru totdeauna aceast
povar a statutului de zei, ca i cum noi am cuta s meninem epoca de ntunecare numai
pentru a putea pstra pe vecie aceast plictisitoare condiie a impusei noastre diviniti!
ntr-un cuvnt, zise Sam, da. Ce-i cu rugciunomatul care se afl chiar n faa acestui
templu? Este, cultural vorbind, acelai lucru cu un car de lupt?
la-i altceva, zise Brahma. Ca manifestare divin, este inut la mare pre de ctre
ceteni i nu este pus sub semnul ntrebrii, din motive religioase. Cu greu poate fi comparat
cu inventarea prafului de puc.
Dac vreun ateu de prin partea locului umfl unul i-l face buci? i dac se ntmpl
s fie un Thomas Edison? Ce se ntmpl atunci?
Sunt prevzute cu nchiztori cu combinaii speciale. Dac oricine altcineva n afara
unui preot deschide vreunul, mecanismul explodeaz i-l ia cu sine.
i constat c nu ai fost n stare s suprimi redescoperirea alambicului, cu toate c ai
ncercat. Aa c ai trntit un impozit pe alcool, pltibil ctre temple.
Omul i-a cutat ntotdeauna eliberarea n beie, spuse Brahma. n general, aceasta a
aprut de undeva, din ceremoniile lui religiose. Mai puin sentiment al vinoviei, acum. E
adevrat, la nceput am ncercat s o suprimm, dar am vzut repede c nu putem. Aa c, n
schimbul impozitului nostru, se primete aici o binecuvntare pentru trscu. Mai puin
vinovie, mai puin pierdere de vreme, mai puine nvinuiri este ntr-adevr psihosomatic,
s tii iar impozitul nu e prea mare.
Ciudat, totui, ct de muli prefer s i-l prepare singuri.
Ai venit s te rogi i acum stai s-i bai joc, cam asta trebuie s neleg, Sam? M-am
oferit s-i dau rspuns la ntrebri, nu s discut cu tine politicile teocraiei. Te-ai hotrt n
privina ofertei mele?
Da, Madeleine, zise Sam. i-a mai spus vreodat cineva ct de ncnttoare eti cnd te
mnii?
Brahma sri de pe tron.
Cum ai putut? De unde ai tiut? scnci zeul.
N-am tiut, cinstit, zise Sam. Pn acum. A fost numai o bnuial, bazat pe unele
manierisme ale tale n exprimare i n gesticulaie, pe care mi le-am amintit. Aadar, pn la
urm tot i-ai vzut mplinit ambiia vieii, ai? Sunt convins c i-ai tras i un harem. Cum e,
madam, s fii un adevrat armsar dup ce ai fost feti, la nceput? Pun rmag c orice
Lizuc din lume te-ar invidia, dac ar ti. Felicitri!
Brahma se ridic n picioare ct era de nalt i l privi fioros. n spatele lui, tronul era o
vlvtaie de flcri. Veena i fcea auzite strunele, impasibil. Zeul nl sceptrul, apoi gri:
Pregtete-te s primeti blestemul lui Brahma... ncepu el.
Pentru ce, oare? ntreb Sam. Pentru c i-arn ghicit secretul? Dac am s fiu zeu, ce
importan are? Trebuie s-l mai cunoasc i alii. Eti suprat pentru c singura modalitate
de a-i afla adevrata identitate a fost s te a puin? Am presupus c ai s m preuieti mai
mult dac aveam s-mi demonstrez utilitatea punndu-mi astfel inteligena n valoare. Dac
te-am jignit, mi cer scuze.
Nu pentru c ai ghicit sau din cauza felului n care ai ghicit -, ci pentru c i-ai btut
joc de mine, de-asta te blestem.
Mi-am btut joc de tine? se mir Sam. Nu neleg. Nu am vrut deloc s fiu lipsit de
respect. Am fost n relaii bune cu tine, pe vremuri. Numai puin dac te ntorci cu gndul n
trecut, ai s-i aduci aminte c aa este. De ce mi-a fi primejduit poziia btndu-mi joc de
tine acum?
Pentru c ai spus ce i-a trecut prin minte, prea repede, fr s te mai gndeti.
Nu, Doamne. Nu am vrut dect s glumesc cu tine, aa cum ar fi fcut oricare alt om cu
un semen de-al su, discutnd astfel de chestiuni. mi pare ru dac m-ai neles greit.
Garantez i c ai un harem de invidiat, n care fr ndoial c am s ncerc i eu s m
strecor, ntr-o noapte. Dac vrei s m blestemi pentru c am fost plcut surprins, atunci
blesteam-m.
Trase din pip i-i nvlui n fum zmbetul larg.
n cele din urm, Brahma chicoti.
Sunt puin cam iute la mnie, asta-i drept, explic el, i poate prea afectat de trecutul
meu. Desigur, i cu alii am mai glumit adesea n felul sta. Eti iertat. mi retrag nceputul
blestemului... Iar hotrrea ta, ce s cred, e de acceptare a ofertei mele? se interes el.
ntocmai, zise Sam.
Bun. ntotdeauna am simit o afeciune freasc fa de tine. Du-te i cheam-mi
preotul, s-l pot instrui n legtur cu ncarnarea ta. Pe curnd!
Lucru sigur, Doamne Brahma.
Sam ddu din cap i-i nl pipa. Apoi mpinse rafturile i-l cut pe preot prin
coridoarele exterioare. Felurite gnduri i umblau prin minte, dar de ast dat le ls s
rmn nerostite.
n acea sear, prinul fcu sfat cu aceia dintre nsoitorii lui care i vizitaser rudele i
prietenii n Mahartha, i cu cei care umblaser prin ora culegnd nouti i zvonuri. De la ei
afl c n Mahartha nu erau dect zece Maetri ai Karmei i c acetia locuiau ntr-un palat de
pe versantul dinspre sud-est al culmilor de deasupra oraului. Fceau vizite programate la
clinici sau la slile de lectur ale templelor, unde se prezentau cetenii pentru judecat, cnd
solicitau rennoirea. Sala Karmei era o construcie neagr, masiv, n curtea palatului lor,
unde cei judecai fceau n cel mai scurt timp cerere pentru a fi transferai n noile trupuri.
Strake, mpreun cu ali doi sfetnici ai si, plecar ct mai era nc lumin, s fac schie cu
fortificaiile palatului. Doi dintre curtenii prinului fur trimii prin ora pentru a duce
invitaia la o cin, urmat de un zaiafet, shanului din Irabek, un btrn i deprtat vecin al lui
Siddhartha, mpreun cu care luptase n trei ncierri sngeroase de frontier i, din vreme
n vreme, mersese la vntoare de tigri. Shanul i vizita rudele n ateptarea ntlnirii fixate
cu Maetrii Karmei. Un alt om fu trimis n strada Fierarilor, unde le ceru lucrtorilor s
dubleze comanda prinului i s-o execute pn n zori. Mai lu cu sine bani, pentru a se
asigura de cooperarea lor.
Mai pe sear, shanul din Irabek sosi la hanul lui Hawkana, nsoit de ase dintre
neamurile lui, care fceau parte din casta negustorilor, dar purtau arme de parc ar fi fost
rzboinici. Vznd c hanul era, oricum, un aezmnt panic i c nimeni dintre ceilali
oaspei nu avea arme, i le lsar i ei deoparte i se aezar spre capul mesei, alturi de
prin.
Shanul era un brbat nalt, dar foarte adus de spate. Purta caftan maroniu i un turban
nchis la culoare, care cobora pn aproape de stufoasele lui sprncene, groase ca nite omizi,
de culoarea laptelui. Barba i era un tufi nins, dinii i se vedeau ca nite cioturi negre cnd
rdea, iar pleoapele de jos i ieeau roietice n afar, ca acrite i istovite dup atia ani de
cnd tot mpingeau napoi ochii, injectai, mpiedicndu-i n ncercarea lor evident de a sri
afar din orbite. Slobozea un rs flegmatos i btea n mas, repetnd pentru a asea oar:
"Elefanii sunt prea scumpi la ora actual i nu-s buni de nimic prin noroaie!" Asta era n
legtur cu discuia lor despre cel mai bun timp al anului pentru a purta un rzboi. Numai
unul foarte recent intrat n problem ar fi att de necioplit pentru a insulta ambasadorul unui
vecin n perioada anotimpului ploios, se hotr, iar acela avea s fie ulterior nsemnat ca
nouveau roi.
Cnd seara era cam pe sfrite, medicul prinului se scuz pentru a supraveghea
prepararea desertului i introduse un somnifer n tortul ce-i fu servit shanului. La ctva timp
dup consumarea desertului, shanul ncepu s fie din ce n ce mai ispitit s-i nchid ochii
i-i ls capul s i se ncline n fa pentru perioade din ce n ce mai mari.
Bun petrecere, murmura el printre sforituri.
Iar n cele din urm :
Elefanii nu-s buni de nimic...
i adormi fr a mai putea fi trezit. Neamurile lui nu gsir c era potrivit a-l conduce
acas la ora aceea, pentru c medicul prinului le adugase clorhidrat n vin, astfel c toi
zceau acum ntini pe podele, sforind. Cpetenia servitorilor prinului aranj cu Hawkana
gzduirea lor, iar shanul fu dus n apartamentele lui Siddhartha, unde fu ndat cercetat de
medic. Acesta i slbi vemintele la ncheieturi i-i vorbi pe un ton blnd, persuasiv.
Mine dup-amiaz vei fi prinul Siddhartha, iar acetia vor fi slujitorii ti. Te vei
prezenta n Sala Karmei nsoit de ei, pentru a cere acolo trupul pe care i l-a promis Brahma
fr obligativitatea de a fi mai nainte judecat. Vei rmne Siddhartha pe parcursul
transferului i te vei ntoarce aici nsoit de slujitori, s te examinez eu. nelegi?
Da, opti shanul.
Atunci, repet ce i-am spus.
Mine dup-amiaz, zise shanul, voi fi Siddhartha i-i voi comanda pe slujitorii...
Dimineaa nflori strlucitoare, iar noaptea pieri dinaintea ei. Jumtate din oamenii
prinului ieir clare din ora, ndreptn du-se spre nord. Cnd ajunser destul de departe
pentru a nu mai putea fi vzui, ncepur s ocoleasc spre sud-est, croindu-i drum printre
coline, oprindu-se numai pentru a-i adapta planul de btaie la condiiile terenului.
Jumtate de duzin dintre oameni fu trimis n strada Fierarilor, de unde slujitorii se
ntoarser ducnd saci grei din canava, al cror coninut fu mprit la trei duzini de oameni;
dup masa de diminea plecar i acetia n ora.
Prinul se sftui cu medicul lui, Narada, zicnd :
Dac am considerat greit clemena Cerurilor, atunci chiar c sunt blestemat.
Medicul, ns, i rspunse :
M ndoiesc c ai judecat-o greit.
i, astfel, trecur dinspre diminea ctre miezul linitit al zilei, cu Podul Zeilor
deasupr-le.
Cnd dozele administrate i terminar efectul, i fcu apariia mahmureala. Shanului i
se mai administr o posthipnoz si fu trimis mpreun cu ase dintre slujitorii lui Siddhartha
la Palatul Maetrilor. Neamurile lui fur asigurate c rmsese adormit n apartamentele
prinului.
Riscul cel mai mare acum, zise medicul, este shanul. O s fie recunoscut? Factorul
favorabil nou este c el nu-i dect un potentat minor dintr-un regat ndeprtat, se afl n
ora doar de puin vreme, i-a petrecut cea mai mare parte din acest timp cu rudele i nc
nu s-a prezentat la judecat. Maetrii nc nu au de unde s-i cunoasc nfiarea...
Numai dac nu le-am fost descris de Brahma sau de preotul lui, zise prinul. Din cte
tiu eu, discuia mea este posibil s fi fost nregistrat, iar nregistrarea transmis lor, pentru
identificare.
Totui, de ce s-ar fi fcut aa ceva? ntreb Narada. Cu greu i-ar putea ei nchipui
frauda, ca s-i ia precauii mpotriva unuia cruia i fac o favoare. Nu, cred c reuim s o
scoatem la capt. Shanul nu ar fi n stare, desigur, s treac proba, dar de o examinare
superficial are s treac, aa nsoit cum este de slujitorii ti. Pentru moment, el chiar crede
c este Siddhartha i poate trece orice testare simpl cu detectorul de minciuni ceea ce eu
consider a fi cel mai serios obstacol pe care l-ar avea de ntmpinat.
Aa c ei se puser pe ateptat, iar cele trei duzini de oameni se ntoarser cu pungile
goale, i strnser bagajele, i neuar caii i, unul cte unul, se mprtiar prin ora, ca n
cutarea unui loc unde s chefuiasc, dar de fapt ndreptndu-se ctre sud-est.
La revedere, bunule Hawkana, zise prinul cnd oamenii care mai rmseser
mpachetar i hclecar. Am s dau, ca de obicei, referine bune n legtur cu aezmntul
tu tuturor celor pe care am s-i ntlnesc n drum. Regret c ederea mea aici a trebuit s fie
att de neateptat ntrerupt, dar sunt obligat s ncalec i s plec pentru a nbui o revolt
la ar, de ndat ce voi prsi Sala Karmei. tii i tu cum apar asemenea lucruri, cnd un
stpn este ntors cu spatele. Aa c, dei mi-ar fi plcut s petrec nc o sptmn sub
acoperiul tu, m tem c aceast plcere va trebui s fie amnat pe alt dat. Dac ntreab
cineva de mine, spune-le s m caute n Hades.
Hades, Doamne?
Este cea mai sudic provincie a regatului meu, renumit pentru clima ei excesiv de
fierbinte. Vezi s formulezi ntocmai, mai ales pentru preoii lui Brahma, care ar putea s se
intereseze n legtur cu locul unde m aflu n urmtoarele zile.
Aa voi face, Doamne.
i ai deosebit grij de rndaul Dele. Atept s-l aud iari cntnd la urmtoarea
mea vizit.
Hawkana se nclin adnc i se pregtea s nceap un discurs, aa c prinul decise c
era momentul s-i arunce ultima pung cu monede i s mai fac un comentariu cu privire la
vinurile de Urath nainte de a ncleca iute i a striga comenzi oamenilor, astfel nct s
curme orice conversaie.
Ieir apoi clare pe poart i dui fur, lsndu-l n urm numai pe medic, mpreun cu
trei rzboinici pe care acesta trebuia s-i trateze nc o zi de o indispoziie obscur, n legtur
cu schimbarea climei, nainte de a porni i ei pentru a-i prinde din urm pe ceilali.
Traversar oraul lund-o pe strzi lturalnice i, dup o vreme, ieir n drumul mare
care ducea la Palatul Maetrilor Karmei. Pe parcurs, Siddhartha schimb semnale secrete cu
cele trei duzini de rzboinici ai si, care stteau la fereal n diferite puncte din pdure.
Dup ce merser cam jumtate din cale, prinul i cei opt oameni care-l nsoeau traser
de huri. Se fcur c se odihnesc, retrgndu-se printre copaci i dndu-le timp i celorlali
s-i ajung din urm.
Nu trecu prea mult i vzur micare pe drum, naintea lor. Se apropiau apte clrei i
prinul bnui c sunt cei ase lncieri ai si mpreun cu shanul. Cnd se apropiar destul,
prinul le iei n ntmpinare.
Cine suntei voi, ntreb un clre nalt, cu ochi ageri, ce clrea iapa alb. Cine
suntei voi care ndrznii s barai trecerea prinului Siddhartha, Legtorul Demonilor?
Prinul l cntri din priviri musculos i ars de vnt, de vreo douzeci de ani, cu
trsturi vultureti i inut impuntoare si simi deodat c ndoielile i fuseser nefondate
i c se pclise singur cu bnuielile i nencrederea. Dup exemplarul suplu ce clrea pe
propria lui iap, se prea c Brahma fcuse trgul cu bun-credin, autoriznd pentru
folosina lui un trup ncnttor i zdravn, acum stpnit de btrnul shan.
Doamne Siddhartha, spuse omul lui, care clrise alturi de stpnul Irabekului, se
pare c au jucat cinstit. Nu vd nimic n neregul la el.
Siddhartha?! url shanul. Cine este sta, de ndrzneti s i te adresezi cu numele
stpnului tu? Eu sunt Siddhartha, Le-gtorul...
i cu aceasta, i trase capul spre spate i vorbele ncepur s-i glgie n gtlej.
Apoi, shanul fu cuprins de spasme. nepeni, i pierdu echilibrul i se prbui din a.
Siddhartha i apropie calul de el. La colurile gurii i se vedeau balonae de spum, iar ochii i
se dduser peste cap.
Epileptic! strig prinul. Vroiau s-mi dea un creier dereglat.
Ceilali se strnser n jurul lui i-l ajutar pe prin s-l ngrijeasc pe shan pn ce-i
trecu accesul i-i reveni n simiri.
Ce... Ce s-a ntmplat? ntreb el.
Trdare, zise Siddhartha. Trdare, o, shan al Irabekului! Unul dintre oamenii mei te va
duce acum la medicul meu personal, pentru un consult. Dup ce te vei fi odihnit, i sugerez
s depui un protest la sala de lectur a Templului lui Brahma. Medicul meu i va da ngrijiri
la Hawkana, dup care te vei simi mai bine. mi pare ru c s-a ntmplat un asemenea
lucru. Se va aranja, probabil. Dar dac nu, adu-i aminte de ultimul asediu al oraului Kapila
i consider c suntem chit. Bun ziua, frate prinule.
Se nclin n faa acestuia i oamenii lui l ajutar pe shan s ncalece pe roibul lui
Hawkana, pe care-l mprumutase Siddhartha mai devreme.
nclecat pe iapa lui cea alb, prinul i privi deprtndu-se, apoi se ntoarse spre
oamenii care stteau n jurul su i vorbi cu voce suficient de ridicat pentru a fi auzit i de cei
care ateptau n afara drumului:
Vor intra nou dintre noi. La dou sunete de corn, ne urmai i voi, ceilali. Dac opun
rezisten, facei-i s-i doreasc s fi fost mai prudeni, pentru c alte trei sunete de corn i
vor aduce jos de pe colin pe cei cincizeci de lncieri, dac e nevoie de ei. Este un loc de
plceri, nu un fort unde s se poarte btlii. Luai-i prizonieri pe Maetri. Nu le stricai
aparatajul i nu lsai pe nimeni s o fac. Dac nu ne opun rezisten e bine. Dac da, vom
trece prin Reedin i prin Palatul Maetrilor Karmei ca un bieel printr-un ntins i extrem
Nu face nimic necugetat, spuse el, pentru c oamenii mei se vor apra fr nici o
cruare. Ateapt-m s m ntorc. Am s-i chem i pe ceilali.
Prinul i umplu pipa i i-o aprinse. Oamenii lui stteau ca nite statui, cu lncile
pregtite. Transpiraia era mai evident pe feele soldailor pedetri de pe primul rnd de
trepte.
Pentru ca timpul s treac mai uor, prinul se adres lncierilor si:
S nu v gndii s v artai miestria aa cum ai fcut la ultimul asediu al Kapilei.
Luai ca int pieptul, nu capul. De asemenea, continu el, s nu v treac prin minte s v
ocupai cu obinuita mutilare a celor rnii sau ucii aici este un loc sfnt i nu trebuie s
fie profanat ntr-un astfel de mod.
Pe de alt parte, adug el, am s consider c mi se aduce un afront direct dac nu vor fi
zece prizonieri pentru a fi sacrificai lui Nirriti Cel Negru, patronul meu personal n afara
acestor ziduri, desigur, unde celebrarea Pdurii Negre nu va atrna att de greu n balan
mpotriva noastr...
Spre dreapta se auzi un zngnit: un pedestra care se uitase la lungimea lncii lui
Strake leinase si se rostogolise n jos pe scri.
Oprii! strig personajul n negru, care se art mpreun cu nc ali ase la fel
mbrcai n capul scrilor. Nu profanati cu vrsare de snge Palatul Karmei. Sngele acelui
rzboinic czut deja....
I se va ridic n obraji, termin prinul, cnd i va reveni n simiri pentru c ucis nu
este.
Ce vrei?
Personajul n negru care i se adresa era potrivit de nalt, dar enorm de gras. Sttea ca o
butie uria, neagr, cu toiagul ca un fulger negru-strlucitor.
Vd numai apte, rspunse prinul. neleg c aici i au reedina zece Maetri. Unde
sunt ceilali trei?
Ceilali trei sunt n acest moment de serviciu n trei sli de lectur din Mahartha. Ce
doreti de la noi?
Tu eti mai-marele aici?
Doar Marea Roat a Legii este mai-mare aici.
Eti mai-marele reprezentanilor Marii Roi ntre aceste ziduri?
Da.
Prea bine. Vreau s vorbesc ntre patru ochi cu tine... Acolo, zise prinul, artnd ctre
Sala Karmei cea neagr.
Imposibil!
Prinul i btu de clci pipa goal, i rzui vatra cu vrful pumnalului i o puse napoi n
punga ei. Apoi se ndrept bine pe spinarea iepei albe i strnse cornul de vntoare n mna
stng, ntlni privirile Maestrului.
Eti absolut sigur de asta? ntreb el.
Gura Maestrului, mic i strlucitoare, se strmb rostind cuvinte ce nu se fcur
auzite. Apoi:
Cum spui tu, ncuviin el n cele din urm. Facei-mi loc! zise apoi hotrt i trecu
printre rndurile de rzboinici, oprindu-se naintea iepei albe.
Prinul ndemn iapa cu genunchii, ntorcnd-o spre Sala Karmei cea neagr.
Rmnei pe poziie, deocamdat! strig Maestrul.
Este valabil i pentru voi, le spuse prinul oamenilor si. Cei doi traversar curtea i
prinul desclec naintea slii.
mi eti dator un trup, spuse el cu voce blnd.
Ce vorb mai este i asta? zise Maestrul.
Sunt prinul Siddhartha din Kapila, Legtorul Demonilor.
Siddhartha tocmai a fost servit, spuse cellalt.
Aa crezi tu, rspunse prinul. Servit cu un epileptic, din ordinul lui Brahma. Lucrurile
nu stau chiar aa, oricum. Omul pe care l-ai tratat mai devreme era un impostor ncpnat,
eu sunt adevratul Siddhartha, preot fr nume, i am sosit s-mi revendic trupul unul
ntreg i puternic i fr boli ascunse. Ai s m serveti n aceast chestiune. Ai s m serveti
cu voie sau fr voie, dar ai s m serveti.
Aa crezi?
Aa cred, rspunse prinul.
La atac! ip Maestrul i-i repezi bastonul cel negru asupra capului prinului.
Prinul se aplec, evitnd lovitura i se retrase scondu-i sabia. Par de dou ori
lovitura bastonului. Apoi bastonul l izbi n umr, cu o lovitur fulgertoare, suficient pentru
a-l face s se clatine. Se nvrti n jurul iepei albe, urmrit de Maestru. Ferindu-se de lovituri,
punnd calul ntre el i adversarul lui, duse la gur cornul de vntoare i sufl n el de trei
ori. Sunetele se nlar deasupra zgomotului luptei nverunate de pe treptele palatului.
Gfind, se ntoarse i ridic garda la timp pentru a para o lovitur la tmpl, care cu
siguran l-ar fi ucis dac i-ar fi atins inta.
St scris, spuse Maestrul rostind cuvintele printre icneli, c acela care d ordine fr a
avea puterea de a le face ascultate este nebun.
Cu nici zece ani n urm, gfi prinul, n-ai fi reuit s m atingi cu bastonul la.
i repezi sabia spre el, spernd s poat reteza lemnul, dar cellalt reuea de fiecare dat
s-i ntoarc ascuiul sabiei astfel nct, dei l cresta i-l rzuia ici-colo, bastonul rmnea
ntreg.
Apucnd bastonul cu amndou minile, Maestrul i aplic o lovitur puternic n partea
stng i prinul i simi coastele frngndu-i-se n el... Czu.
Ceea ce urm nu fu rezultatul unui plan anume, pentru c sabia i zburase din mn,
rsucindu-se, cnd prinul se prbuise; dar arma l izbi pe Maestru peste fluierele picioarelor
i acesta czu n genunchi, urlnd.
Acum suntem la egalitate, gfi prinul. Vrsta mea contra grsimii tale...
i trase pumnalul, cum zcea la pmnt, ns nu-l putu prinde bine. Se sprijini n cot.
Maestrul, cu lacrimi n ochi, ncerc s se ridice, dar czu napoi n genunchi.
Atunci se auzi tropot de copite.
Nu sunt nebun, zise prinul, i acum am puterea de a-mi face ordinele ascultate.
Ce se ntmpl?
Au sosit ceilali lncieri ai mei. Dac a fi intrat n for, te-ai fi strecurat ntr-un cotlon
ca un vierme ntr-o bucat de lemn i, poate, mi-ar fi luat zile ntregi ca s-i cotrobi palatul
i s te scot la iveal. Acum, te am n mn.
Maestrul ridic bastonul deasupra capului. Prinul i trase braul napoi.
Las-l jos, sau arunc pumnalul. Nu tiu dac am s te nimeresc sau nu, dar s-ar putea
s te lovesc. Nu eti prea nerbdtor s te joci, la noroc, cu adevrata moarte, nu-i aa?
Maestrul cobor bastonul.
Vei cunoate adevrata moarte, spuse el, cnd grzile Karmei vor fi fcut carne de dat
la cini din clreii ti.
Prinul tui i se uit fr interes la scuipatul lui plin de snge.
ntre timp, ia hai s facem noi politic, suger el.
Dup ce zgomotele btliei ncetaser, Strake nalt, plin de praf, cu prul aproape la fel
de rou ca sngele nchegat de pe lama sabiei lui fu mpins cu botul de iapa cea alb, cnd
veni s-i salute prinul, i zise :
S-a terminat.
Ai auzit, Maestre al Karmei? ntreb prinul. Grzile tale sunt carne pentru cini.
Maestrul nu rspunse.
Servete-m acum, i-i poi pstra viaa, spuse prinul. Refuz, i i-o iau eu.
Am s te servesc, spuse Maestrul.
Strake, ordon prinul, trimite doi oameni jos, n ora unul s mi-l aduc ncoace pe
Narada, medicul, iar cellalt s mearg n strada Licririlor, s-l aduc aici pe Jannaveg, cel
care croiete pnze de corabie. Din cei trei lncieri rmai la Hawkana, las numai unul, s-l
in pe shanul din Irabek pn la asfinit. Dup aceea, s-l lege i s-l lase acolo, iar el s vin
dup noi.
Strake zmbi i salut.
Acum, cheam oameni s m duc n sal i s stea cu ochii pe Maestrul sta.
Arse vechiul lui trup laolalt cu celelalte. Grzile Karmei, pn la unul, muriser n
btlie. Dintre cei apte Maetri fr nume, numai cel care fusese gras supravieui. Dac
bncile de sperm i ovule, precum i recipientele de cretere i cele de pstrare a corpurilor
nu puteau fi transportate, echipamentul pro-priu-zis de transfer fu demontat sub
supravegherea doctorului Narada, iar componentele sale ncrcate pe caii celor czui n
lupt. Tnrul prin, clare pe iapa cea alb, urmri cum limbile flcrilor nghit trupurile.
Opt ruguri i aruncau vlvtile spre cerul dinaintea asfinitului. Cel care fusese croitor de
pnze pentru corbii i ntoarse ochii ctre rugul cel mai apropiat de poart, ultimul aprins,
ale crui flcri abia acum ajungeau n vrf, unde zcea7 trupul burduhnos al unuia care
purta o rob neagr, cu un cerc galben pe piept. Cnd focul l atinse i roba ncepu s fumege,
cinele care se ascunsese n grdina distrus i nl capul ntr-un urlet care aducea a vaiet.
n aceast zi, lista pcatelor tale s-a umplut de a dat pe de lturi, zise croitorul de vele.
Dar, , lista rugciunilor mele?! replic prinul. Am s m bizui pe asta, deocamdat.
Va trebui ca teologii viitorului s ia, totui, decizia final cu privire la acceptabilitatea tuturor
acestor fise din rugciunomaturi. S lsm acum Cerurile s se ntrebe ce s-a ntmplat
astzi aici unde sunt eu, dac sunt i cine? A sosit vremea s pornim la drum, cpitane. n
muni, pentru o vreme, apoi pe drumuri diferite, pentru mai mult siguran. Nu sunt sigur ce
drum voi apuca, tiu numai c duce spre poarta Cerurilor i c trebuie s merg narmat.
Legtorul Demonilor, zise cellalt i zmbi.
Cpetenia lncierilor se apropie. Prinul ddu din cap. Fur strigate ordine.
Coloana clreilor porni, iei pe porile Palatului Karmei, prsi drumul i se ndrept
spre nlimile din sud-estul oraului Mahartha, lsndu-si n urm tovarii, arznd ca un
rsrit de soare.
TREI
Se spune c atunci cnd a aprut nvtorul, cei care veneau s-i asculte nvturile,
oameni din toate castele, ca i animale, zei i, ntmpltor, sfini, plecau de la el purificai i
nlai. Era ndeobte acceptat de toat lumea c el primise iluminarea, excepie fcnd cei
care l credeau a fi un impostor, un pctos, un criminal sau un ugub practic. Acetia din
urm nu se numrau cu toii printre dumanii lui; dar, pe de alt parte, nici toi cei purificai i
nlai nu se numrau doar printre prieteni i susintori. Adepii l numeau Mahasamatman i
unii spuneau c era zeu. Astfel c, dup ce se vzu c fusese acceptat ca nvtor, c era privit
cu respect, c avea pe muli dintre cei bogai printre sprijinitori i c i ctigase o faim ajuns
pn n inuturi ndeprtate, se vorbi despre el ca despre Tathagatha, nsemnnd Cel Realizat.
Trebuie s se rein c n vreme ce zeia Kali (cunoscut i drept Durga, uneori, n momentele ei
mai bune) nu ddu niciodat glas opiniei sale cu privire la calitatea lui de Buddha. Ea i
acordase, n schimb, privilegiul unic de a-i trimite, pentru ca el s-i plteasc tributul, clul
sfnt, nu un simplu asasin pltit...
Adevrata Dhamma nu dispare nicidecum pn cnd nu se ridic n lume o fals
Dhamma. Cnd falsa Dhamma apare n lume, ea face ca adevrata Dhamma s dispar!
Samyutta-Nikaya (II, 224)
n apropierea oraului Alundil se afla o dumbrav deas de copaci cu coaja albastr i cu
frunziul ca nite pene. Era faimoas pentru frumuseea ei i pentru pacea ca de mnstire ce
domnea la umbra sa. Fusese proprietatea negustorului Vasu pn la convertirea acestuia,
moment n care o oferise nvtorului cunoscut sub diverse nume, ca Mahasamatman,
Tathagatha i Cel Iluminat, n pdure se adpostea acest nvtor cu adepii lui, iar cnd
intrau n ora la miezul zilei, vasele lor de cerit nu rmneau niciodat neumplute.
Prin dumbrav se afla ntotdeauna un mare numr de pelerini. Credincioii, curioii,
precum i cei care-i pndeau pe ceilali treceau permanent pe acolo. Veneau clare, veneau cu
luntrea, veneau pe jos.
Alundil nu era un ora prea mare. Avea i csue acoperite cu stuf i bungalouri din
lemn; strada lui principal era nepavat i plin de fgae lsate de roile carelor; avea dou
bazare mari i alte cteva mici; erau cmpuri ntinse de cereale, care se revrsau i se
unduiau albastre-verzui mprejurul oraului, stpnite de cei din casta Vaisya i ngrijite de
cei din casta Sudra; avea multe hanuri (dei nici unul att de bun ca legendarul aezmnt al
lui Hawkana, din ndeprtatul Mahartha), datorit constantului aflux de cltori; avea sfinii
lui i povestitorii lui; i avea templul lui.
Templul era situat pe o mic nlime din apropierea centrului oraului i avea pori
enorme pe fiecare dintre cele patru laturi. Porile i zidurile dimprejur erau acoperite cu brie
de sculpturi decorative, reprezentnd muzicieni i dansatori, rzboinici i demoni, zei i zeie,
animale i artiti, cupluri care se iubeau i jumti de oameni, gardieni divini i devas .
Porile ddeau ntr-o prim curte, care adpostea alte ziduri i alte pori, ce conduceau la
rndul lor ctre cea de-a doua curte. Prima dintre ele adpostea un bazar, unde se vindeau
ofrande pentru zei. Mai adpostea i numeroase mici altare, dedicate zeitilor mai puin
importante, n aceast curte se puteau gsi la orice or a zilei ceretori care cereau, sfini
care meditau, copii care rdeau, femei care brfeau, esene care ardeau, psri care cntau,
bazine de purificare ce clipoceau i rugciunomaturi care bziau.
Curtea interioar, ns, cu altarele ei masive nchinate zeitilor importante, era un
centru de intensitate religioas. Oamenii cntau sau strigau rugciuni, murmurau versete
din Vede, ori stteau n picioare sau n genunchi sau prosternai naintea unor imagini uriae
din piatr, care erau adesea att de ncrcate de ghirlande de flori, ptate cu past roie de
kum-kum i nconjurate de mormane de ofrande, nct era imposibil de spus ce zeitate fusese
cufundat n mijlocul acelei adoraii att de palpabile. Periodic, trmbiele templului erau
fcute s sune i se lsa un moment de linite pn cnd ecourile lor se stingeau, dup care
zarva rencepea.
i nimeni nu punea n discuie faptul c regina acestui templu era Kali. Statuia ei nalt,
din piatr, n altarul su gigantic, domina curtea interioar. Zmbetul ei abia schiat, probabil
nemulumit de ceilali zei i de adoratorii lor, era, n felul lui, reinut ca i rnjetele nlnuite
ale craniilor pe care le purta drept colier, la gt. n fiecare mn avea cte un pumnal; i, cu
greuta-tea echilibrat pe amndou picioarele, la jumtatea unui pas, prea c sttea pe
gnduri dac s execute un dans mai nainte de a-i ucide pe cei venii la altarul ei. Avea buzele
pline i ochii mari. n lumina torelor, lsa impresia c se mic.
Se potrivea, prin urmare, faptul c i avea altarul aezat fa n fa cu cel al lui Yama,
zeul morii. Se hotrse, cu destul temei, de ctre preoi i arhiteci, c el era cel mai potrivit
dintre toate zeitile pentru a-i petrece ziua, minut de minut, uitndu-se la ea, aintindu-i
privirea neclintit, dttoare de moarte, n ochii ei, ntorcndu-i jumtatea de zmbet cu
zmbetul lui strmb. Pn i cel mai devotat adorator prefera, de regul, s fac un ocol, dect
s treac printre cele dou altare; iar dup cderea ntunericului, zona lor de curte era
ntotdeauna slaul linitii i al nemicrii, niciodat tulburat de adoratorii ntrziai.
Dinspre nord, cnd vnturile primverii ncepur s sufle peste inut, sosi cel numit Rild.
Un brbat scund, al crui pr era alb, dei anii i erau puini Rild, care purta zdrenele
ntunecate ale pelerinului, dar pe al crui antebra, cnd l gsir zcnd n mlatini, cuprins
de febr, era nfurat cordonul stacojiu, de sugrumtor, semnul adevratei lui profesii: Rild.
Rild sosi primvara, n perioada festivalului, la Alundil cel din cmpurile albastre-verzui,
cu csue acoperite cu stuf i bungalouri din lemn, cu drumuri desfundate i multe hanuri,
cu bazare i sfini i povestitori, Alundil al marii renateri religioase si al nvtorului su, a
crui faim se rspndise peste multe hotare la Alundil, cel cu templul a crui zei
patroan era regin.
Timpul festivalului.
Cu douzeci de ani n urm, micul festival din Alundil fusese o afacere aproape exclusiv
local. Acum, ns, cu afluxul nenumrailor cltori, provocat de prezena Iluminatului, care
propovduia Calea cu Opt Crri, festivalul din Alundil atrgea att de muli pelerini nct
locurile de gzduire erau supraaglomerate. Cei care aveau corturi puteau percepe taxe
ridicate pentru a le nchiria. Grajdurile erau i ele nchiriate pentru a fi ocupate de oameni.
Pn i terenurile virane erau oferite cu chirie, pentru instalarea corturilor.
Alundil l iubea pe Buddha al su. Multe alte orae ncercaser s-l atrag departe de
dumbrava lui cea vineie: Shengodu, Floarea Munilor, i oferise un palat i un harem pentru
a-i aduce nvturile cu el, pe coline. Dar Iluminatul nu se duse la munte. Kannaka, de pe
Fluviul arpe, i oferise elefani i corbii, o cas n ora i o vil la ar, cai i slujitori, pentru
a veni s predice pe cheiurile lui. Dar Iluminatul nu se duse la ru.
Buddha rmase n dumbrava lui i toate lucrurile veneau la el. Cu trecerea anilor,
festivalul deveni tot mai mare i mai lung i mai complicat, ca dragonii bine hrnii, cu solzii
toi lucitori. Brahmanii locali nu erau de acord cu nvturile antirituale ale lui Buddha, ns
Eroul central al Ramayanei, una dintre cele mai vechi epopei indiene, i avatar al lui Vishnu
(n.tr.).
Eroi ai Mahabharatei, cel de-al doilea mare poem epic indian (n.tr.).
negri. Dar pe parcursul celor dou zile, toi care trecur pe lng pavilion putur auzi glasul
Iluminatului vorbind ntruna, monoton, ca i cum i s-ar fi adresat n somn celui pe care-l avea
n grij. Cnd i cnd, omul bolborosea el nsui cuvinte de neneles sau striga, aa cum se
ntmpl adeseori n caz de febr mare.
n cea de-a doua zi, omul deschise brusc ochii i privi n sus. Dup care se ncrunt i
ntoarse capul.
Bun dimineaa, Rild, zise Tathagatha.
Cine eti?... ntreb cellalt cu un neateptat glas de bariton.
Unul care v nva calea spre eliberare.
...Buddha?
Sunt numit astfel.
Tathagatha?
Mi s-a dat i acest nume.
Cellalt ncerc s se ridice, nu reui, se aez la loc. n tot acest timp, ochii lui i
pstrar expresia neschimbat.
Cum se face c mi tii numele? ntreb el n cele din urm.
n timpul febrei ai vorbit foarte mult.
Da, am fost foarte bolnav i fr doar i poate c am biguit destule. M-am ales cu
friguri n mlatina aia blestemat.
Tathagatha zmbi.
Unul dintre dezavantajele cltoriei de unul singur este acela c atunci cnd cazi, nu
are cine s te ajute.
Adevrat, recunoscu cellalt i ochii i se nchiser din nou, iar respiraia i deveni
profund.
Tathagatha rmase aezat cu picioarele ncruciate, n poziia lotusului .
Cnd Rild se trezi iar, era sear.
Mi-e sete, zise el.
Tathagatha i ddu ap.
Foame? ntreb el.
Nu, nc nu. Mi s-ar rzvrti stomacul.
Se ridic pe coate i se uit la cel care-l ngrijea. Apoi se ls iari pe rogojin.
Tu eti acela, anun el.
Da, rspunse cellalt.
Ce ai de gnd s faci?
S te hrnesc, cnd ai s spui c i-e foame.
Dup aceea, vreau s spun.
S te veghez cnd dormi, ca nu cumva s faci iar febr.
Nu asta vreau s spun.
tiu.
Dup ce am s mnnc i am s m odihnesc i am s-mi recapt forele... Atunci?
Tathagatha zmbi i scoase cordonul de sub rob.
Nimic, zise el, absolut nimic.
i-i aez lui Rild cordonul peste umr, dup care i retrase mna.
Cellalt cltin din cap i se ls pe spate. ntinse mna i lu nurul stacojiu. i-l
ncolci peste degete, apoi n jurul ncheieturii. l mngie.
E sfnt, zise el dup o vreme.
Aa s-ar prea.
tii la ce este folosit i ce destinaie are?
Desigur.
Atunci de ce n-ai s faci absolut nimic?
Nu am deloc nevoie s fac ceva. Toate lucrurile vin la mine. Dac ceva trebuie s fie
fcut, tu eti acela care trebuie s fac.
Nu neleg.
tiu si asta.
Omul i cufund privirea n umbrele de deasupra.
Acum, am s ncerc s mnnc, anun el.
Aadar, cer intrarea n Ordinul tu. Pentru mine n-are s fie un lucru att de greu cum ar fi
pentru alii. Alii trebuie s renune la cas i la familie, la strmoi i la avere. Eu nu am
asemenea lucruri. Trebuie s renuni la propria-i voin, ceea ce eu am fcut deja. Tot ce-mi
mai trebuie acum este o rob galben.
A ta este, zise Tathagatha, mpreun cu binecuvntarea mea.
Rild mbrc roba de clugr budist i ncepu s posteasc i s mediteze. Dup o
sptmn, cnd festivalul era pe sfrite, se duse n ora cu vasul de cerit, mpreun cu mai
muli ali clugri. Dar nu se mai ntoarse cu ei. Ziua se scurse, se fcu sear, seara se
transform n ntuneric. Trmbiele templului i fcuser auzite deja ultimele note ale
cntecului nagaswaram, iar muli dintre cltori prsiser festivalul.
Mult timp, Iluminatul umbl prin pdure, meditnd. Dup care, dispru i el.
Deprtndu-se de dumbrav i de mlatinile de dincolo de ea, ctre oraul Alundil,
deasupra cruia pndeau piscurile pietroase i mprejurul cruia se ntindeau cmpurile
albastre-verzui, n oraul Alundil, nc mpnzit de cltori, muli dintre ei plutind n
nlimile reveriei, pe strzile oraului Alundil, ctre nlimea pe care se afla templul, pea
Buddha.
Ptrunse n curtea din afar i aici era linite. Cinii i copiii i ceretorii plecaser.
Preoii dormeau. Un slujba picotea n spatele unei tarabe din bazar. Multe altare erau
de-acum goale, statuile fiind bgate nuntru. naintea altor cteva, credincioii erau
ngenunchiai n rugciune trzie.
Intr n curtea interioar. Un ascet era aezat pe o rogojin n faa statuii lui Ganesha .
Semna el nsui cu statuia, nefcnd nici o micare vizibil. Patru felinare cu ulei licreau n
curte, lumina lor plpitoare accentund i mai mult umbrele lsate asupra celor mai multe
dintre altare. Mici candele aruncau o lumin slab peste cteva dintre statui.
Tathagatha travers curtea i se opri dinaintea statuii nalte a lui Kali, la picioarele creia
licrea un felinar micu. Zmbetul zeiei prea c se modific din clip n clip, privind n jos,
ctre omul din faa ei.
Atrnat pe braul ei ntins nainte, nfurat o dat n jurul vrfului pumnalului, era un
cordon stacojiu de sugrumtor.
Tathagatha i ntoarse zmbetul, iar ea pru c se ncrunt.
E un abandon, draga mea, zise el. Ai pierdut runda asta. Ea pru c d uor din cap, a
ncuviinare.
mi pare bine s obin o att de nalt recunoatere ntr-o perioad de timp att de
scurt, continu el. Dar chiar dac ai fi reuit, bbuo, prea puin i-ar fi fost de folos.
De-acum este trziu. Am nceput ceva ce tu nu poi opri. Prea muli au auzit vechile cuvinte.
Credeai c s-au pierdut i la fel credeam i eu. Dar ne-am nelat amndoi. Religia prin care
stpneti tu e foarte veche, zei, dar i protestul meu are o tradiie la fel de venerabil. Prin
urmare, numete-m protestant i ine minte: acum sunt mai mult dect un om. Noapte
bun!
Prsi templul i altarul lui Kali, de unde Yama l intuia cu privirile.
Era cu multe luni nainte s se produc miracolul, iar cnd se nfptui, nu pru a fi un
miracol, pentru c se obinuiser treptat cu el.
Rild, care apruse dinspre nord cnd ncepuser s sufle peste inut vnturile
primverii, Rild, care apruse purtnd moartea nfurat pe bra i focul negru n priviri,
Rild, cel cu sprncene albe i urechi ascuite, vorbi ntr-o dup-amiaz, cnd primvara
trecuse i cnd lungile zile de var atrnau fierbini sub Podul Zeilor. Vorbi, cu vocea lui
surprinztoare de bariton, pentru a rspunde unei ntrebri puse lui de un cltor.
Omul i puse i o a doua ntrebare, apoi o a treia.
Continu s vorbeasc, iar unii dintre ceilali clugri i civa dintre pelerini se adunar
n jurul lui. Rspunsurile urmnd ntrebrilor, care acum veneau de la toi, fur din ce n ce
mai lungi, pentru c devenir parabole, exemple, alegorii.
Dup care, i se aezar la picioare, i ochii lui negri devenir ochiuri stranii de ap, i
vocea i se pogora ca din Ceruri, limpede i blnd, melodioas i convingtoare.
l ascultar, apoi cltorii si vzur de drum. Dar se ntlnir ntre ei i sttur de vorb
cu ali cltori de pe drum, astfel nct, nainte ca vara s se sfreasc, pelerinii care veneau
n dumbrava vineie cereau s-l cunoasc pe acest discipol al lui Buddha i s-i asculte
cuvintele.
Tathagatha i mpri predicile cu el. mpreun, propovduir Calea cu Opt Poteci,
nvnd mulimile despre slava Nirvanei, iluzia existenei i lanurile pe care lumea le arunc
asupra omului.
i fur momente cnd nsui Tathagatha cel cu vorb dulce asculta la cuvintele
discipolului su, ce digerase toate lucrurile pe care le predicase el, meditase ndelung i
complet asupra lor, iar acum, ca i cum ar fi aflat intrarea ntr-o mare tainic, se cufunda cu
minile lui tari ca oelul n locuri cu ape ascunse, apoi stropea cu adevr i frumusee peste
capetele asculttorilor.
Vara se scurse. Nu mai era nici o ndoial acum c doi erau cei care primiser
iluminarea: Tathagatha i micul lui discipol, pe care-l numir Sugata. Se spunea chiar c
Sugata avea puterea de a vindeca i, cnd ochii i strluceau ciudat, iar atingerea de ghea a
minilor lui se lsa asupra unui mdular chircit, acel mdular se ndrepta la loc. i se spunea
c unui orb i revenise brusc vederea n timpul unei predici a lui Sugata.
Dou erau lucrurile n care credea Sugata: Calea Salvrii i Tathagatha, Buddha.
Slvite Doamne, i spuse el ntr-o zi, viaa mi-a fost goal pn n ziua n care mi-ai
descoperit Adevrata Cale. Cnd tu ai primit iluminarea, nainte de a ncepe s
propovduieti, a fost ca o vpaie de foc i ca un muget de ape, iar tu pretutindeni i parte
a tot ce exist: norii i copacii, animalele din pdure, oamenii cu toii, zpada de pe culmile
munilor i osemintele de pe cmpuri?
Da, zise Tathagatha.
Eu, de asemenea, cunosc bucuria acestor lucruri, spuse Su-gata.
Da, tiu, ncuviin Tathagatha.
neleg acum de ce ai spus cndva c toate lucrurile vin la tine: pentru c adusesei o
asemenea doctrin n lume. neleg acum de ce erau zeii invidioi. Bieii zei! Sunt de plns. Tu,
ns, tii. tii toate lucrurile.
Tathagatha nu rspunse.
Cnd vnturile primverii suflar iari peste pmnt, anul scurgndu-se ntreg de la
sosirea noului Buddha, din nalt se auzi un strigt nfricotor.
Cetenii oraului Alundil se oprir pe strzi ca s se uite n sus, spre cer. Cei din casta
Sudras, care se aflau pe cmp, i lsar lucrul i-i ridicar privirile. n marele templu de pe
colin se ls deodat linitea. n dumbrava vineie de dincolo de ora, clugrii i ntoarser
capetele.
Cel care era nscut s stpneasc vntul, strbtea cerurile... Din nord veni verde i
rou, galben i cafeniu... Lunecarea i era un dans, calea i era aerul...
Se auzi nc un strigt, apoi btaia formidabilelor aripi, n vreme ce urca deasupra
norilor, pentru a se face un punctule negru.
Dup care se prvli, ca un meteorit, izbucnind n flcri, cu toate culorile nvpiate i
strlucitor arznd, pe msur ce cretea i cretea, depind orice nchipuire despre ceva ce
putea tri la asemenea dimensiuni, la asemenea vitez, la asemenea mreie...
Jumtate spirit, jumtate pasre, legend ntunecnd cerul.
Bidiviul lui Vishnu, al crui cioc sfrm care de lupt.
Pasrea Garuda se roti deasupra oraului Alundil.
Ddu o roat i trecu peste crestele de piatr ce se nlau dincolo de ora.
Garuda!
Cuvntul strbtu n goan oraul, cmpurile, templul, dumbrava.
Numai c nu zbura de una singur; era tiut c un singur zeu putea clri pe Pasrea
Garuda.
Se fcu linite. Dup acele ipete i zbateri tuntoare de aripi, prea firesc s se
vorbeasc doar n oapt.
Iluminatul sttu pe drumul dinaintea dumbrvii, iar clugrii se adunar mprejurul lui,
cu privirile ndreptate ctre nlimile stncoase.
Sugata veni i se opri alturi de el.
Cu numai o primvar nainte... zise el.
Tathagatha ncuviin dnd din cap.
Rild a dat gre, zise Sugata. Ce lucru mai vine din Ceruri?
Se spune c eti zeu, zeul care stpnete peste mpria morilor i ale crui cunotine
depesc nelegerea muritorilor. i-a pune, aadar, nite ntrebri, ct timp stm linitii.
Yama nu-i afi zmbetul batjocoritor, aa cum fcuse la toate celelalte spuse ale
adversarului su. Aceasta de-acum avea n ea ceva ritual.
Ce anume vrei s afli? i acord favoarea unei ntrebri, naintea morii.
Atunci, cu vechile cuvinte din Katha Upanishad, cel care se numise Rild sau Sugata
cnt:
"Nu se tie ce se ntmpl cu omul, cnd moare. Unii spun c exist n continuare. Alii
spun c nu. Acesta este lucrul pe care-a vrea s-l aflu de la tine."
Yama rspunse i el cu vechile cuvinte:
,,n aceast privin, pn i zeii au unele ndoieli. Nu-i lesne a pricepe, cci natura
atman-ului lucru adnc este. Pune-mi alt ntrebare. Scutete-m de aceast favoare."
,,M iart dac asta-mi vine-n minte, o, Moarte, dar un alt nvtor ca tine nu e de
gsit i, sigur, alt favoare la care s tnjesc n st moment nu e."
"Rmi n via i vezi-i de cale", zise Yama, bgndu-i sabia la bru. "Te izbvesc de
soarta ce i-e dat. Alege fii i nepoi; alege elefani, cai, turme de vite i aur. Alege orice alt
soart fecioare blonde, care de lupt, instrumente muzicale. Am s i le dau ie i ele te vor
coplei. Dar nu de moarte m-ntreba."
"O, Moarte", cnt cellalt, "acestea nu dureaz dect pn mine. Tine-i fecioarele,
caii, dansurile i cntrile pentru tine. O alt soart nu am s primesc, dect cea pe care am
cerut-o -spune-mi, o, Moarte, despre cele ce sunt dincolo de via, asupra crora oamenii i
zeii au ndoieli."
Yama rmase foarte linitit i nu mai continu poemul.
Prea bine, Rild, zise el, aintindu-i privirile n ochii celuilalt. Dar nu este ceva despre
care s vorbesc. Trebuie s-i art.
Rmaser aa pre de o clip, dup care omul n negru se cltin. i trecu braul peste
fa, acoperindu-i ochii i din gtlej i scp un singur suspin.
Atunci Yama i lu de pe umeri mantia i o arunc peste viroag, ca pe o plas de
pescuit.
Avnd greuti prinse la poale n vederea unei asemenea manevre, mantia czu asupra
adversarului su.
n timp ce se zbtea s se elibereze, omul n negru auzi pai repezi, apoi un trosnet ca de
crengi frnte, cnd cizmele lui Yama, roii precum sngele, atinser malul prului, de partea
pe care se afla el. Dnd mantia la o parte i ridicndu-i garda, par noul atac al zeului.
Terenul urca n spatele lui, iar el se retrase tot mai mult, pn unde panta era att de abrupt
nct Yama nu ajungea cu capul mai sus de mijlocul lui. Atunci i izbi adversarul de
deasupra. Yama i croia ncet-ncet drum n sus, pe pant.
Zeu al morii, zeu al morii, cnt el, iart-mi ntrebarea cuteztoare i spune-mi c nu
m-ai minit.
Vei afla curnd, zise Yama, trecndu-i cu sabia de-a curmeziul picioarelor.
Apoi expedie o lovitur care ar fi strpuns un alt om, spintecndu-i inima. Dar ea rico
din pieptul adversarului su.
Ajuns ntr-un loc unde pmntul era afnat, omuleul izbi cu piciorul, iar i iar,
trimindu-i lui Yama n ochi o ploaie de rn i pietri. Yama i feri ochii cu braul stng,
dar atunci ncepu s plou peste el cu pietre mai mari. Bolovanii se rostogoleau pe pant, iar
el, tot pind cu cizmele peste ei, i pierdu echilibrul i czu, alunecnd la vale. Cellalt
mpinse atunci cu piciorul o bucat mare de stnc, desprinznd-o i o urm n josul pantei,
cu sabia ridicat n mn.
Nereuind s-i recapete echilibrul la timp pentru a ntmpina atacul, Yama se rostogoli
i se ls s alunece spre pru. Izbuti s se opreasc pe marginea rpei, dar vzu bolovanul
venind i ncerc s se fereasc din calea lui. Cnd se mpinse cu ambele mini n pmnt,
sabia i czu n apa de dedesubt.
Cu pumnalul, pe care l scosese ghemuindu-se cu greutate, reui s pareze lovitura
nalt a sabiei celuilalt. Bolovanul se prbui plescind cu mare zgomot, n pru.
Apoi mna stng i fulger nainte, apucnd ncheietura care mnuise sabia. Izbi cu
pumnalul n sus i-i simi propria ncheietur atins.
Rmaser ncletai cu putere unul de cellalt, pn ce Yama se ls n jos i se rostogoli
pe o parte, fcndu-i vnt lui Rild.
Nici unul dintre ei nu-i ddu drumul adversarului, ci continuar s se rostogoleasc,
propulsai de fora acelei mpingeri. Apoi buza rpei fu lng ei, sub ei, deasupra lor. Rild
simi cum sabia i zboar din mn cnd izbi albia prului.
Cnd revenir la suprafa, gfind n cutarea aerului, nici unul nu mai strngea n
mn dect ap.
A sosit vremea botezului de pe urm, zise Yama i izbi cu mna stng.
Cellalt bloc lovitura i expedie i el una.
O luar spre stnga, dui de curent, pn cnd picioarele lor atinser stnca, i ncinser
lupta i mai tare, cobornd pe firul apei.
Prul se lrgea i devenea mai puin adnc pe msur ce cobora, pn cnd uvoiul
nvolburat le ajunse la nlimea piepturilor. Pe alocuri, malurile erau mai joase, aproape de
suprafaa apei.
Yama ddea lovitur dup lovitur, cu pumnii i cu muchiile palmelor; dar era ca i cum
ar fi asaltat o statuie, pentru c omul care fusese clu sacru n slujba lui Kali primea
loviturile fr s clipeasc i le returna rsucite, cu o for care putea frnge oasele. Cele mai
multe dintre aceste lovituri erau ncetinite de ap sau blocate de garda lui Yama, dar una i se
abtu acestuia ntre coaste i osul oldului, iar alta i rico din umr i-i izbi obrazul.
Yama se arunc pe spate i ncepu s noate spre apa mai mic. Cellalt l urm i se
azvrli asupra lui, dar fu izbit n poriunea lui impenetrabil de ctre o cizm roie, iar partea
de dinainte a vemntului i fu sfiat. i continu saltul pe deasupra capului lui Yama i
ateriz cu spatele pe o poriune de plaj acoperit cu argil i nisip fin.
Yama se ridic n genunchi i se ntoarse, timp n care cellalt se scul i trase un
pumnal de la bru. Chipul i rmase impasibil cnd Yama se ls s cad pe vine.
Pentru o clip, privirile li se ntlnir, dar de ast dat cellalt: nu mai ovi.
Acum i pot nfrunta privirea-dttoare-de-moarte, Yama, spuse el, fr s mai fiu
oprit de ea. M-ai nvat prea bine!
Dar n momentul n care se repezi spre el, braul zeului se abtu, dinspre mijloc,
plesnindu-l pe cellalt cu brul ud, precum un bici, peste coapse.
Cnd Rild czu n fa, scpnd pumnalul din mn, Yama l prinse i-l imobiliz; cu o
lovitur de picior, ajunser amndoi la apa adnc.
Nimeni nu aduce cntri rsuflrii, zise Yama. Dar ia s fie fr ea!
Apoi plonja dedesubt, lundu-l cu sine pe cellalt, cu braele ca nite toarte din oel
arcuite pe lng corp.
Mai trziu, mult mai trziu, cnd trupul ud zcea nemicat lng ap, el vorbi moale, cu
rsuflarea poticnit:
Ai fost... cel mai nsemnat... care s-a ridicat mpotriva mea... din toate timpurile pe care
mi le amintesc... ntr-adevr, este pcat...
Apoi, traversnd prul, i continu drumul printre stnci.
Intrnd n oraul Alundil, cltorul se opri la primul han pe care-l ntlni. Lu o camer
i comand o baie cald. Se mbie n vreme ce un slujitor i cur vemintele.
nainte de a se aeza la mas, se apropie de fereastr i se uit n strad. n aer plutea un
miros puternic de slizzard, iar de la parter se auzea larm de voci multe.
Oamenii prseau oraul. In curtea din spate se fceau pregtirile pentru plecarea unei
caravane n zorii urmtoarei zile. Noaptea aceasta marca sfritul festivalului de primvar.
Dedesubt, n strad, negustori nc mai fceau nego, mame alinau copii obosii, iar un prin
local se ntorcea cu suita lui de la vntoare, cu doi cocoi-de-foc legai n spinarea unui
slizzard cu mers lin. Se uit la o prostituat ostenit care discuta ceva cu un preot ce prea a
fi i mai ostenit dect ea i care tot ddea din cap, pn cnd, n cele din urm, se deprt. O
lun se nlase deja pe cer prnd aurie prin Podul Zeilor iar o a doua, mai micu,
tocmai apruse deasupra orizontului. n aerul nserrii era o nfiorare rece, care readucea,
peste mirosurile oraului, miresmele lucrurilor primverii: micii lstari i fragedele ierburi,
grul albastru-verzui de primvar, umezeala pmntului, revrsrile mloase ale praielor.
Aplecndu-se peste fereastr, reui s zreasc templul ce se nla pe colin.
Chem un servitor, care s-i aduc mncarea n camer i trimise n ora dup un
negustor local.
Mnc ncet, fr s fie prea atent la ce avea n farfurie, iar cnd termin, se art i
negustorul.
Omul purta o mantie plin cu mostre, din care, pn la urm, cltorul se hotr asupra
unei sbii lungi, curbate i a unui pumnal scurt, drept, punndu-i-le pe amndou la bru.
Apoi iei n noapte i o lu n lungul strzii principale a oraului, plin de fgae de roi.
ndrgostii se mbriau n cadrul uilor. Trecu pe lng o cas unde bocitoarele plngeau
un mort. Un ceretor se inu dup el chioptnd, pn cnd se ntoarse i-l privi n ochi,
spunndu-i:
Tu nu eti chiop! iar omul se deprt n grab, pierzndu-se n mulimea trectorilor.
Deasupra capetelor, artificiile ncepur s explodeze pe cer, trimind spre pmnt cozi lungi,
luminoase, viu colorate. Dinspre templu se auzeau surlele din dovleac cntnd melodia
nagaswaram. Un brbat ddu buzna peste el, ieind dintr-un gang i el i zdrobi ncheietura
cnd i simi mna umblndu-i dup pung. Omul scrni o njurtur i strig dup ajutor,
dar el i fcu vnt n an i-i vzu de drum, reteznd avntul tovarilor tlharului cu o
cuttur ntunecat.
n cele din urm, ajunse la templu. Ezit un moment, apoi pi nuntru.
Ptrunse n curtea interioar n urma unui preot care cra o mic statuie, luat dintr-o
ni exterioar.
i arunc privirile prin curte, apoi se duse iute spre locul ocupat de statuia zeiei Kali. O
studie ndelung, dup care i trase sabia de la bru i i-o puse la picioare. Cnd o lu iar i se
ntoarse, vzu c preotul l urmrea. i fcu semn din cap, iar omul se apropie imediat i-i
ddu bun seara.
Bun seara, printe, rspunse el.
Kali i poate sfini sabia, rzboinicule.
Mulumesc. A fcut-o.
Preotul zmbi.
Vorbeti de parc ai fi sigur.
Iar asta este o ndrzneal prea mare din partea mea, ai?
Pi, s-ar putea s nu fie n cele mai bune toane.
Totui, eu i-am simit puterea pogorndu-se asupra mea cnd i priveam altarul.
Preotul se ls strbtut de un fior.
Dei am slujba pe care-o am, zise el, este un simmnt al puterii de care m-a lipsi.
Te temi de puterea ei?
S spunem, zise preotul, c n ciuda mreiei sale, altarul lui Kali nu este la fel de
vizitat precum cele ale lui Lakshmi, Shakti, Sitala, Ratri i ale celorlalte zeie mai puin
nspimnttoare.
Dar ea este mai mare dect oricare dintre acestea.
i mai ngrozitoare.
Ei i? n ciuda puterii sale, nu este o zei nedreapt.
Preotul zmbi.
Care om, dup ce a trit mai mult de un douzeci de ani, mai vrea dreptate,
rzboinicule? n ce m privete, eu gsesc ndurarea infinit mai atrgtoare. Mie d-mi o
zeitate ierttoare n fiecare zi.
Bine zis, spuse cellalt, dar eu sunt, precum ai spus, rzboinic. Propria mea natur
este apropiat de a ei. Noi gndim la fel, zeia i cu mine. n general, suntem de acord n cele
mai multe privine. Cnd nu se ntmpl aa, mi aduc aminte c ea este i femeie.
Eu triesc aici, zise preotul, dar nu vorbesc cu atta familiaritate despre cei pe care
sunt nsrcinat a-i sluji, adic despre zei.
n public, aa este, zise cellalt. Nu-mi vorbi mie despre preoi. Am but cu muli dintre
voi i tiu c suntei la fel de blasfemiatori ca i restul oamenilor.
Exist un timp i un loc pentru toate lucrurile, spuse preotul, aruncnd o privire
napoi, spre statuia lui Kali.
Of, of! Spune-mi acum de ce baza altarului lui Yama nu a fost curat de curnd?!
Este plin de mizerie.
A fost curat nu mai departe de ieri, dar att de muli au trecut pe dinaintea lui de
atunci, nct pare foarte folosit.
Cellalt zmbi.
Atunci, de ce nu sunt deloc ofrande lsate la picioarele lui i nici rmie de la
sacrificii?
Nimeni nu d flori Morii, zise preotul. Nu vin dect s se uite, apoi pleac. Noi, preoii,
am simit ntotdeauna c cele dou statui sunt bine aezate. Fac o pereche teribil, nu-i aa?
Moartea i patroana distrugerii?
O echip puternic, zise cellalt. Dar vrei s-mi spui c nimeni nu aduce sacrificii lui
Yama? Chiar nimeni?
Numai noi, preoii, cnd o cere calendarul ritual, i cte un cetean, cnd o persoan
iubit este pe moarte i i s-a refuzat ncarnarea direct n afar de cazurile astea, nu, nu am
vzut niciodat fcndu-i-se lui Yama sacrificii aa, de bunvoie sau cu dragoste.
Probabil c se simte ofensat.
Nici vorb, rzboinicule. Nu sunt toate cele ce triesc, n sine, sacrificii aduse Morii?
ntr-adevr, grieti drept. Ce nevoie are el de bunvoina sau de afeciunea lor?
Darurile nu sunt necesare, pentru c el ia ce vrea.
Ca i Kali, ncuviin preotul. i n cazul ambelor zeiti, eu adeseori am cutat
justificare pentru ateism. Din nefericire, se manifest amndou prea puternic n lume pentru
ca existena s le fie efectiv negat. Pcat!
Rzboinicul izbucni n rs.
Un preot credincios pn n mduva oaselor! mi place asta. M gdil la ncheietura
cotului! Uite, cumpr-i un butoi de soma pentru sacrificii.
Mulumesc, rzboinicule. Am s cumpr. Vii s facem mpreun o mic libaie, acum,
n templu?
Pe Kali, vin! zise cellalt. Dar numai una mic.
l nsoi pe preot n cldirea central i apoi n jos, pe nite scri, pn n pivni, unde se
aflau puse la loc de cinste un butoia cu soma i dou cupe de metal, pline.
In sntatea ta i via lung! ur el, nlnd cupa.
Pentru morbizii ti patroni Kali i Yama! zise preotul.
Mulumesc.
nghiir butura tare, iar preotul mai umplu un rnd.
S-i nclzeasc gtlejul, pentru la noapte.
Prea bine.
Este un lucru bun s-i vezi plecnd pe unii dintre cltorii tia, zise preotul.
Devoiunea lor a mbogit templul, dar i-a i obosit personalul peste msur.
Pentru plecarea pelerinilor!
Pentru plecarea pelerinilor!
Bur iar.
Credeam c cei mai muli au venit s-l vad pe Buddha, zise Yama.
Este adevrat, rspunse preotul, dar, pe de alt parte, nu sunt nici prea doritori s i-i
pun pe zei n cap cu asta. Aa c, nainte de a vizita dumbrava vineie, fac n general sacrificii
sau doneaz cte ceva templului, pentru rugciuni.
Ce tii despre unul numit Tathagatha i despre nvtura lui?
Cellalt se uit n lturi.
Eu sunt preot al zeilor i brahman, rzboinicule. Nu vreau s vorbesc despre acest om.
Aadar, te-a atins i pe tine?
Destul! i-am fcut cunoscute dorinele mele. Nu este ceva despre care s discut.
Nu conteaz... Iar n curnd va conta i mai puin. Mulumesc pentru soma. Bun
seara, printe.
Bun seara, rzboinicule. Zeii s-i zmbeasc n drumul tu.
i n al tu.
Urcnd scrile, se deprt de templu i-i continu drumul prin ora.
Cnd ajunse n dumbrava vineie, pe cer erau trei luni, mici felinare printre copaci,
inflorescene palide de foc pe deasupra oraului, iar un vnticel cu destul umezeal n el
agita vegetaia din jur.
Merse nainte fr zgomot, ptrunznd n dumbrav.
Ajuns n zona luminat, ddu peste rnduri ntregi de figuri nemicate, aezate pe
pmnt. Fiecare purta o rob galben, cu o glug tot galben tras pe cap. Stteau aezai
astfel cu sutele i nici unul nu scotea vreun sunet.
Merse la cel mai apropiat.
Am venit s-l vd pe Tathagatha, zise.
Omul nu pru s-l aud.
Unde se afl?
Omul nu rspunse.
Se aplec nainte i privi n ochii pe jumtate nchii ai clugrului. Pentru un moment,
se uit adnc n ei, dar fu ca i cum cellalt ar fi fost adormit, pentru c privirile nici mcar nu
li se ntlnir.
Atunci, i ridic glasul astfel ca toi cei din dumbrav s-l poat auzi:
Am venit s-l vd pe Tathagatha, Buddha, spuse el. Unde se afl?
Fu ca i cum s-ar fi adresat unui cmp de statui.
crpat, cnd copacul, ale crui rdcini ineau lumea laolalt i n ale crui crengi erau prinse
stelele ca petii n nvod, se nclin nainte, despicndu-se prin mijloc, de sus i pn jos,
sfiind cerurile cu crengile de sus, deschiznd cu rdcinile prpstii n pmnt i
lsndu-i frunziul s cad peste el, ca o ploaie albastru-verzuie. O bucat masiv din
trunchi se prbui asupra lui, aruncnd naintea sa o umbr neagr ca noaptea.
n deprtare, l mai vzu pe Buddha, aezat n meditaie, ignornd, parc, haosul ce se
dezlnuise mprejurul lui.
Yama i nl capul cu o zvcnitur i ochii i se deschiser brusc.
Se afla n dumbrava vineie, stnd cu spatele sprijinit de scoara unui copac albastru, cu
sabia pe genunchi. Vntul tot mai sufla rece i umed, iar luminile tot mai plpiau n btaia
lui.
Yama se ridic n picioare, intuind de-acum unde trebuia s mearg pentru a afla ceea ce
l preocupa.
Trecu de clugri, urmnd o potec bine bttorit care du-cea adnc, n inima pdurii.
Ddu peste un pavilion vineiu, dar nuntru nu era nimeni.
Merse mai departe pe crare pn unde pdurea devenea slbatic. Aici, pmntul era
umed i din el se nla o cea uoar. Dar drumul se vedea nc bine naintea lui, luminat de
cele trei luni.
Crarea cobora printre copaci albatri i vineii, care aici creteau mai puin nali i mai
strmbi dect mai sus. De o parte i de alta a potecii ncepur s-i fac apariia mici ochiuri
de ap, pe care pluteau petece de spum alb, leproas. n nri i ptrunse un miros de
mlatin, iar din plcurile de tufiuri se fceau auzite uierturi de creaturi ciudate.
Auzi un zvon ndeprtat de cntece venind de undeva din spate, de deasupra, i-i ddu
seama c mulimea clugrilor pe care i lsase n urm se treziser de-acum i ncepuser s
se mite prin dumbrav. i terminaser misiunea de a-i uni gndurile pentru a-i impune lui
viziunea invincibilitii conductorului lor. Cntrile acestora erau, probabil, un semnal,
ajungnd pn...
Acolo!
Era aezat pe o stnc, n mijlocul unui cmp, scldat de razele lunii ce cdeau asupr-i.
Yama i scoase sabia i nainta.
Cnd fu la o deprtare de vreo douzeci de pai, cellalt ntoarse capul.
Salutare, o, Moarte! zise el.
Salutare, Tathagatha!
Spune-mi, de ce te afli aici?
S-a hotrt c Buddha trebuie s moar.
Asta nu rspunde la ntrebarea mea, totui. De ce ai venit aici?
Nu tu eti Buddha?
Sunt numit Buddha, i Tathagatha, i Iluminatul, i n multe alte feluri. Dar, ca s
rspund la ntrebarea ta, nu, eu nu sunt Buddha. Ai reuit deja ceea ce ai hotrt s
svreti. L-ai ucis pe adevratul Buddha chiar astzi.
Pesemne c memoria a nceput, ntr-adevr, s-mi slbeasc, pentru c, mrturisesc,
nu-mi amintesc s fi fcut acest lucru.
Adevratul Buddha era numit de ctre noi Sugata, rspunse cellalt. nainte de asta,
era cunoscut drept Rild.
Rild! chicoti Yama. Vrei s m faci s cred c el era mai mult dect un clu pe care tu
l-ai pus s fac treaba asta?
Muli cli sunt oameni care au fost convini s fac aceast slujb, rspunse cel aflat
pe stnc. Rild a renunat la misiunea lui de bun voie i a devenit un adept al Cii. Dintre toi
oamenii pe care i-am cunoscut, el a fost singurul care a atins cu adevrat iluminarea.
Nu este o religie pacifist cea pe care o propovduieti tu?
Ba da.
Yama i ddu capul pe spate i slobozi un hohot de rs.
Zei! Atunci e bine c nu predici una militant! Discipolul tu, iluminat i aa mai
departe, aproape c mi-a luat capul n dup-amiaza asta!
Pe figura rotund a lui Buddha se aternu un aer ostenit.
Crezi c te-ar fi putut nfrnge cu adevrat?
Yama rmase tcut o clip, apoi zise:
Nu.
Crezi c el tia asta?
Nu a mai rmas pe lume nici un acceleraionist, n afara ta. Este o chestiune moart,
care nu va mai deveni niciodat una de prim interes. Am un anumit respect pentru felul n
care te-ai descurcat de-a lungul anilor. Chiar mi-a trecut prin minte c, dac cineva te-ar face
s realizezi lipsa de perspectiv a situaiei tale actuale, nc ai mai putea fi convins s te
alturi stpnilor Cerurilor. Dei am venit s te ucid, n cazul n care te lai convins de asta
acum i-mi dai voie s m pun cheza pentru tine, te iau napoi n Oraul Celest... Dac
accepi acum ceea ce ai refuzat cndva. Or s plece urechea la ce le spun, pentru c au nevoie
de mine.
Nu, zise Sam, pentru c nu sunt convins de zdrnicia poziiei mele i am de gnd s
continuu spectacolul.
Dinspre tabra din dumbrav se fcur auzite cntrile. Una dintre luni dispru dup
vrfurile copacilor.
De ce nu scotocesc adepii ti tufiurile, s ncerce s te salveze?
Vin, dac-i chem, dar n-am s-o fac. Nu e nevoie.
De ce m-au fcut s visez acel vis prostesc?
Buddha ridic din umeri.
De ce nu s-au sculat s m ucid n vreme ce dormeam?
Nu sta le este modul de a aciona.
Tu ai fi fcut-o, totui, ai? Dac ai fi putut-o scoate la capt cu asta? Dac nu ar fi tiut
nimeni c Buddha a fcut-o?
Poate, zise cellalt. Dup cum tii, calitile i slbiciunile personale ale unui
conductor nu constituie indicaii certe asupra meritelor cauzei lui.
Yama trase din pip. Fumul i nvlui capul i se amestec, nvolburndu-se, cu ceurile
care acum deveneau tot mai dese, trndu-se pe deasupra pmntului.
tiu c suntem singuri aici, iar tu eti nenarmat, zise Yama.
Suntem singuri aici. Dispozitivul meu de cltorit este ascuns ceva mai departe, pe
drumul pe care am s plec.
Dispozitivul tu de cltorit?
Cu asta, am terminat. Ai presupus corect. Am nceput ceea ce am stabilit s ncep.
Dup ce ne terminm conversaia, am s plec.
Yama rse mnzete.
Optimismul unei linii aeriene revoluionare strnete ntotdeauna o anumit mirare.
Cum i propui s pleci? Cu un covor fermecat?
Am s plec la fel cum pleac i ceilali oameni.
Este destul de nduiotor din partea ta. Au s se ridice puterile lumii n aprarea ta?
Nu vd nici un copac uria care s te apere cu crengile lui. Nu este nici un fel de iarb
deteapt, care s m prind de picioare. Spune-mi, cum ai s reueti s pleci?
Te-a surprinde.
Ce zici, ne lum la lupt? Nu-mi place s cspesc un om nenarmat. Dac totui ai
ceva arme pitite prin preajm, d-i la iveal sabia. E mai bine dect fr nici o ans. Chiar
am auzit c Domnul Siddhartha a fost la vremea lui un spadasin redutabil.
Mulumesc, nu. Poate alt dat. Dar nu acum.
Yama trase iar din pip, se ntinse i csc.
Nu-mi mai vine n minte nici o ntrebare pe care s i-o pun. Este de prisos s m cert
cu tine. Eu nu mai am nimic de spus. Tu ii s mai adaugi ceva acestei conversaii?
Da, zise Sam. Cum arat trfa aia de Kali? Sunt att de multe relatri diferite, nct mi
vine s cred c este de toate pentru toi...
Yama azvrli cu pipa n el, lovindu-l n umr i iscnd o ploaie de scntei, care i se
prelinse pe bra. Sabia i era o vpaie strlucitoare deasupra capului, cnd se avnt spre
Sam.
n momentul n care atinse ntinderea de nisip dinaintea stn cii, naintarea i fu oprit.
Aproape czu, apoi se ndoi de mijloc, dar rmase n picioare i reui s se ndrepte. Se zbtu,
dar nu mai reui s avanseze.
Unele nisipuri mictoare, zise Sam, sunt mai mictoare dect altele. Din fericire, tu
eti prins n cele mai puin mictoare. Astfel c i mai rmne nc destul timp la dispoziie.
Mi-ar face plcere s prelungesc conversaia, dac a crede c am vreo ans de a te convinge
s mi te alturi. Dar tiu c nu am nu mai mult dect m puteai tu convinge s te urmez n
Ceruri.
Am s scap, spuse Yama ncet, fr s se mai zbat. Am s scap eu cumva i am s vin
iari dup tine.
Da, spuse Sam, simt c este adevrat. De fapt, peste puin timp, am s te nv chiar eu
cum s procedezi. Pentru moment, ns, eti ceva dup care tnjete orice predicator o
audien captiv, reprezentnd opoziia. Prin urmare, am o scurt predic pentru tine,
Doamne Yama.
Yama i cntri sabia n mn, se decise s nu o arunce i o vr napoi la bru.
D-i drumul la predic, zise el i reui s prind privirea celuilalt.
Din locul pe care se afla, Sam simi cum un fior i scutur tot corpul, dar vorbi mai
departe:
Este uimitor, spuse el, cum creierul la al tu de mutant a generat o minte capabil de
a-i transfera puterile n oricare nou creier pe care te hotrti s-l ocupi. Sunt ani de cnd nu
mi-am mai exersat, la rndul meu, aceast putere, cum fac n prezent -dar i acest corp se
comport ntr-o manier asemntoare. Indiferent ce trup adopt, se pare c puterea m
urmeaz n el. neleg c la fel se ntmpl cu majoritatea dintre noi. Aud c Sitala poate s
controleze temperaturile pe o mare distan n jurul ei. Cnd i ia un nou trup, puterea o
nsoete n noul ei sistem nervos, dei la nceput este destul de slab. tiu c Agni poate
aprinde lucrurile numai uitndu-se puin la ele i dorind s ia foc. Acum, s ne gndim, de
pild, la privirea-morii pe care o ndrepi asupra mea chiar n acest moment. Nu este uimitor
cum i pstrezi tu acest dar n toate timpurile i locurile, peste secole? Adeseori mi-am pus
ntrebri asupra temeiurilor fiziologice ale fenomenului. Pe tine te-a interesat vreodat aceste
aspect?
Da, zise Yama, cu ochii arzndu-i sub sprncenele ntunecate.
i care este explicaia? O persoan se nate cu un creier anormal, psihicul i este
transferat ntr-unul normal i, cu toate astea, posibilitile lui anormale nu sunt distruse n
timpul transferului. Cum de este posibil aa ceva?
Pentru c ai ntr-adevr o singur imagine-trup, care este n acelai timp de natur
electric i chimic. Ea ncepe imediat s-i modifice noul mediu fiziologic. Noul corp
reprezint un asemenea mediu n jurul lui, i este tratat cam ca o boal, imaginea-trup
ncercnd s o vindece, adic s aduc noul trup la parametrii celui vechi. Dac trupul pe
care-l locuieti acum ar fi s fie fcut nemuritor fizic, ar ajunge cndva s semene cu trupul
tu original.
Foarte interesant.
De aceea puterea transferat este slab la nceput, dar se ntrete treptat, o dat cu
ocuparea trupului. De aceea este cel mai bine s cultivi un Atribut i, poate, chiar s foloseti
nite dispozitive mecanice ajuttoare.
Bun. Asta este o chestiune n legtur cu care mi-am pus ntrebri adeseori.
Mulumesc. Apropo, mai exerseaz cu privirea-morii deocamdat e doar un pic neplcut,
tii tu. Aa c, oricum, e ceva. Acum, n ce privete predica... Unui om mndru i arogant, ca
tine cu o nzestrare pedagogic admirabil, care trebuie s-i fie recunoscuta i-a fost dat
s fac nite cercetri asupra unei anumite boli degenerative, care desfigureaz. ntr-o bun
zi, se mbolnvete el nsui. De vreme ce nc nu i-a pus la punct o metod de vindecare, i-a
luat o pauz pentru a se privi n oglind i s-i zic: "La mine, ns, arat chiar bine". Un
asemenea om eti tu, Yama. Tu n-ai s ncerci s lupi mpotriva propriei tale condiii. Din
contr, eti mndru de ea. Te-ai trdat cnd te-ai nfuriat, aa c tiu c griesc adevrul
cnd spun c numele bolii tale este Kali.Nu ai da tu puterea pe minile celui nevrednic, dac
nu i-ar porunci femeia asta s-o faci. O tiu de pe vremuri i sunt sigur c nu s-a schimbat. Nu
poate iubi un brbat. Nu ine dect la cei care-i aduc daruri de haos. Dac vreodat ncetezi
s-i slujeti scopurile, te d deoparte, zeu al morii. Nu spun asta pentru c suntem dumani,
ci mai degrab ca ntre brbai. tiu! Crede-m c tiu! Poate c este o nefericire faptul c tu
nu ai fost niciodat cu adevrat tnr, Yama, i nu ai cunoscut prima iubire pe timpul
sporilor... Prin urmare, morala predicii mele de pe aceast mic nlime este asta: nici
oglinda nu te arat propriilor ti ochi, dac nu vrei s te vezi. Supr-o o dat, fie i ntr-o
problem mrunt, i ai s probezi adevrul spuselor mele, ai s vezi ct de repede rezoneaz
ea i n ce stil. Ce ai s te faci dac propriile tale arme se vor ntoarce mpotriva ta, o, Moarte?
Acum ai terminat devorbit? ntreb Yama.
Aproape O predic este un avertisment, iar tu ai fost avertizat.
Indiferent care-i e puterea, Sam, vd c n acest moment eti imun la privirea-morii.
Consider-te norocos c sunt slbit...
Asta i fac, pentru c simt cum capul mi st s plesneasc. Afurisit s fii, cu ochii ti!
ntr-o zi, am s te pun iar la ncercare i, chiar dac vei rezista privirii mele, n acea zi
vei cdea. Dac nu prin fora Atributului, atunci de tiului sabiei.
Dac asta este o provocare, prefer s amn acceptarea. i-a sugera ns ca, nainte de
a ntreprinde ceva, s te gndeti bine la ce i-am spus.
PATRU
Se povestete c Domnul Luminii s-a pogort n Puul Demonilor, pentru a face acolo un
trg cu mai-marele ntre rakasha. A fcut trgul cu bun-credin, dar rakasha sunt rakasha.
Adic sunt creaturi malefice, cu mari puteri, trind mult i putnd lua aproape orice form.
Rakasha sunt aproape indestructibili. Cea mai mare lips a lor este un trup adevrat; cea mai
mare virtute a lor, onorarea datoriilor fcute la jocurile de noroc. Faptul c Domnul Luminii s-a
bgat cu totul n Puul Iadului dovedete, poate, c el era cam aiurit cu privire la starea lumii...
Cnd zeii i demonii, deopotriv progenituri ale lui Praja-pati, s-au luat la lupt, zeii au
pus mna pe principiul vieii, Udgitha, socotind c astfel i vor putea nvinge pe demoni.
Meditar ei asupra Udgithei care funcioneaz prin nri, dar demonii o strpunser prin
ru. Aadar, prin respiraie se poate mirosi att ceea ce este plcut, ct i ceea ce duhnete.
Astfel c rsuflarea este atins de ru.
Meditar ei asupra Udgithei ca vorbire, dar demonii o strpunser cu rul. Aadar, prin
vorbire se spune att adevrul, ct i neadevrul. Astfel c vorbele sunt atinse de ru.
Meditar ei asupra Udgithei care funcioneaz prin ochi, dar demonii o strpunser cu rul.
Aadar, prin ochi se poate vedea att ceea ce este plcut, ct i ceea ce este urt. Astfel c
ochiul este atins de ru.
Meditar ei asupra Udgithei ca auz, dar demonii o strpunser cu rul. Aadar, prin auz
se pot auzi att lucruri bune, ct si rele. Astfel c urechea este atins de ru.
Apoi meditar ei asupra Udgithei ca minte, dar demonii o strpunser prin ru. Aadar,
cu mintea se poate gndi att ceea ce este curat, adevrat i bun, ct i ceea ce este necurat,
fals i ticlos. Astfel c mintea este atins de ru. Chhandogya Upanishad(I, II, 1-6)
Puul Iadului se deschide n vrful lumii i duce pn jos, n mruntaiele ei.
Este, probabil, tot att de vechi ct lumea nsi; i dac nu este, ar putea s fie, pentru
c arat de parc ar fi.
ncepe cu un cadru de u. Este uria, nrmnd o poart din metal clit, furit de Cei
Dinti, grea ca pcatul, nalt de trei ori ct statul unui om i lat pe jumtate. Este groas de
doi coi i are un inel din alam, mare ct un cap de om, o ncuietoare complicat, cu plac de
presiune i o inscripie care zice de-a dreptul: "Vezi-i de drum. sta nu-i un loc unde s
trieti. Dac totui ncerci s intri aici, ai s dai gre i ai s mai fii i blestemat. Dac ai s
reueti cumva, atunci s nu te plngi c ai intrat fr s fii avertizat, i nici s nu ne bri cu
rugciunile tale de pe patul de moarte." Semnat: "Zeii".
Puul se deschide n vrful unui munte foarte nalt, numit Channa, din inima unei
regiuni cu muni semei, numii Ratnagari. n acele locuri este permanent zpad, iar
curcubeele clresc pe spinrile ururilor uriai care nesc din cumele ngheate ale
piscurilor. Aerul este tios ca o sabie, iar cerul este strlucitor ca ochii pisicilor.
Foarte puini pai au clcat vreodat poteca ce duce la Puul Iadului. Dintre cei care l-au
vizitat, cei mai muli au venit numai ca s se uite, s vad dac marea u exist ntr-adevr;
i cnd s-au ntors acas i au spus c au vzut-o, au fost luai, n general, n derdere.
Numele scrijelite pe tblia uii stau mrturie c unii chiar au cutat intrarea.
Echipamente cu care s poat fi forat marea u, oricum, nu au avut cum s fie crate pn
acolo sau plasate n poziia necesar. Crarea care duce la Puul Iadului are mai puin de
douzeci i cinci de centimetri lime pe ultimii o sut de metri ai urcuului; i nu e sigur c
ase oameni ar putea sta n picioare, chiar nghesuindu-se, pe ceea ce a mai rmas din cndva
larga platform din faa acelei ui.
Se spune c Pannalal cel nelept, ascuindu-i mintea prin meditaie i felurite practici
ascetice, a ghicit cifrul ncuietorii si a ptruns n Puul Iadului, petrecnd o zi i o noapte sub
munte. Dup aceea a fost cunoscut drept Pannalal cel Nebun.
Vrful numit Channa, n care este fixat marea u, se afl la deprtare de cinci zile de
mers de un mic sat. Este situat n ndeprtatul regat nordic al Malwei. Satul de munte din
apropiere de Channa nu are un nume, fiind locuit de oameni mndri i independeni, care nu
vor neaprat ca aezarea lor s figureze pe harta perceptorilor de impozite ai rajahului. Despre
rajah, e suficient s se tie c este de nlime medie i de vrst tot medie, iste, uor
corpolent, nici pios, nici mai vestit dect alii i nici fantastic de bogat. Bogat este, pentru c
percepe impozite mari de la supuii lui. Cnd supuii ncep s se plng i prin regat umbl
murmure de revolt, el declar rzboi unui regat vecin i dubleaz impozitele. Dac rzboiul
nu merge bine, execut civa generali i-l pune pe ministrul de pace s negocieze un tratat.
Dac, prin cine tie ce noroc, merge deosebit de bine, pretinde tribut pentru acea insult care
a provocat ntreaga afacere. De obicei, totui, se termin cu un armistiiu, supuilor
acrindu-li-se de lupte i mpcndu-se cu creterea impozitelor. Numele lui este Videgha i
are numeroi copii. Este ndrgostit de papagali, care pot fi nvai cntece fr perdea, de
erpi, pe care i hrnete uneori cu papagalii care nu reuesc s nvee o melodie, i de jocul de
zaruri. Nu-i plac copiii n mod deosebit.
Puul Iadului ncepe cu poarta cea mare, sus, n munii din partea cea mai de nord a
regatului lui Videgha, dincolo de care nu mai sunt regate ale oamenilor. ncepe acolo i-i
sfredelete drumul n jos, prin inima muntelui Channa, ptrunznd ca un tirbuon n marile
coridoare ale peterilor nesemnalate pe hri, extinzndu-se mult sub munii Ratnagari cel
mai adnc dintre coridoare ajungnd pn jos, spre rdcinile lumii.
n faa acestei ui sosi cltorul.
Era mbrcat simplu, cltorea singur i prea a ti exact unde se ducea i ce avea de
fcut.
Urcase Channa pe poteca ce urmrea muchia ascuit a muntelui.
i luase cea mai mare parte a dimineii pentru a ajunge la destinaie: ua cea mare.
Cnd fu naintea ei, se opri o clip, bu o nghiitur din plosca de ap, se terse la gur
cu dosul minii, zmbi.
Apoi se aez jos, cu spatele n u, i-i lu gustarea de diminea. Cnd termin,
azvrli peste marginea prpastiei frunzele n care avusese mpachetat mncarea i le urmri
cum cad, legnndu-se ntr-o parte i-n alta prin curenii de aer, pn ce le pierdu din vedere.
Apoi i aprinse pipa i ncepu s fumeze.
Dup ce se odihni, se ridic n picioare i se mai uit nc o dat la u.
Mna i se ls peste placa de presiune, se mic ncet, ntr-o serie de gesturi precise.
Cnd mna i prsi placa, se auzi un sunet muzical.
Atunci prinse inelul i trase, cu muchii umrului ntini la maxim. Ua se mic, la
nceput greoi, apoi mai repede. Cltorul sri n lturi, iar ea se deschise n afar, depind
platforma.
Mai era un inel, identic cu primul, pe suprafaa interioar a porii. l prinse cnd trecu pe
lng el, proptindu-se pe clcie pentru a opri ua din micare, nainte ca ea s se duc prea
departe pentru a o mai putea ajunge cu mna.
Un curent de aer cald iei prin deschiztur, n spatele lui.
Trgnd ua dup el, se opri doar pentru a-i aprinde una dintre multele fclii pe care le
avea cu sine. Apoi o lu pe un coridor care se lrgea pe msur ce nainta.
Drumul pe care pea cobora vertiginos i, dup o sut de pai, tavanul era att de sus
nct nu se mai putea vedea.
Dup dou sute de pai, ajunse la buza puului.
Se afla acum n mijlocul unei ntunecimi vaste, strpunse doar de lumina aruncat de
fclia lui. Pereii dispruser, cu excepia celui rmas n spate, spre dreapta. Captul peterii
se contura la mic distan naintea lui.
Dincolo de acea margine era ceva ce prea a fi o groap fr fund. Nu putea vedea de
cealalt parte a ei, dar o tia de form aproximativ circular; i mai tia c-i mrea
circumferina pe msur ce se adncea.
O lu n jos pe poteca ce cobora n spiral pe peretele puului, simind curentul de aer
cald ce se nla din adncuri. Poteca era artificial. Se observa asta, n ciuda faptului c era
foarte abrupt. Era nesigur i strmt; era plin de fisuri i, pe alocuri, blocat cu moloz.
Panta ei mare i erpuitoare vorbea, ns, despre faptul c erau un scop i un plan n
existena ei.
Mergea cu grij pe firul potecii. La stnga, era peretele. La dreapta, nu era nimic.
Dup ceea ce pru a fi o er i jumtate, zri o licrire slab de lumin departe, sub el,
atrnnd n aer.
Curbura peretelui, oricum, fcea ca drumul s coteasc ncet-ncet, astfel c lumina nu
mai plutea n deprtare, ci se vedea undeva dedesubt i uor spre dreapta.
O alt cotitur a potecii i-o plas drept nainte.
Cnd trecu pe lng nia din perete unde era adpostit flacra, auzi n minte o voce
strignd:
Elibereaz-m, stpne, i-i voi aterne lumea la picioare!
Dar el grbi mai departe, fr ca mcar s arunce o privire la aproape-chipul din
deschiztur.
Plutind pe oceanul de ntuneric ce i se ntindea sub picioare, tot mai multe lumini
ncepur s se fac vzute.
Puul continua s se lrgeasc. Era plin de licriri, strlucitoare ca nite flame, dar care
nu ardeau; plin de forme, chipuri, imagini pe jumtate conturate. Din fiecare se nla un
plnsei, cnd trecea:
Elibereaz-m! Elibereaz-m!
Dar el nu se opri.
Ajunse la fundul puului i-l travers, trecnd printre steiuri sparte i peste crpturi
cscate n stncile pe care pea. In cele din urm, ajunse la cellalt perete, n care juca un foc
galben.
Cnd se apropie, focul deveni rou aprins, iar cnd se opri n faa lui, se fcu de un
albastru-safir.
Era de dou ori mai nalt dect el, pulsa i se rsucea. Mici limbi de foc se ntindeau spre
el ieind din perete, dar se retrgeau ca i cum ar fi atins o barier invizibil.
Pe parcursul coborrii, trecuse pe lng attea limbi de foc, nct le pierduse numrul.
Mai tia i c altele, mai multe, stteau ascunse n cavitile care se deschideau pe fundul
puului.
Toate flcrile pe lng care trecuse n drumul su spre adnc i se adresaser, folosind
fiecare modul ei specific de comunicare, astfel nct cuvintele i sunaser n cap ca loviturile
de tob: vorbe amenintoare i vorbe rugtoare, pline de promisiuni. Dar din aceast
extraordinar pllaie albastr, mai mare dect toate celelalte, nici un mesaj nu i se adres.
Nici o form nu se rsuci sau undui, ispitindu-l cu miezul ei strlucitor. Flacr era i flacr
rmase.
Aprinse o alt fclie i o fix ntre dou stnci.
Aadar, tu, Cel Urt, te-ai ntors!
Vorbele se abtur asupra lui ca o lovitur de bici. ncordndu-se, se ntoarse spre
flacra cea albastr, apoi rspunse:
Te numeti Taraka?
Cel care m-a nlnuit aici ar trebui s tie cum m cheam, sosir vorbele. Nu te
gndi, o, Siddhartha, c acum, dac pori un alt trup, nu mai poi fi recunoscut. Eu privesc
prin fluxurile de energie care-i alctuiesc adevrata fptur nu la carnea care le
mascheaz.
Vd, rspunse cellalt.
Ai venit s-i bai joc de mine n nchisoare?
Te-am batjocorit eu n zilele legrii?
Nu, aa este.
Am fcut ceea ce trebuia, ca s-mi apr propria specie.
Oamenii erau slabi i puini la numr. Neamul tu a venit asupra lor i i-ar fi distrus.
Ne-ai furat lumea, Siddhartha. Ne-ai nlnuit aici. La ce alt umilin mai vrei s ne
supui?
Poate c exist o cale prin care s-ar putea face o oarecare reparaie.
Ce anume vrei?
Alian.
Vrei s te ajutm n vreo btlie?
ntocmai.
Iar la sfrit, ai s caui s ne legi din nou.
Nu i dac putem stabili vreo nelegere dinainte.
Spune-mi condiiile, zise flacra.
n vremurile de demult, poporul tu umbla, vizibil i invizibil, pe strzile Oraului
Celest.
Asta este adevrat.
Acum, Oraul este mai bine fortificat.
n ce fel?
Vishnu Pstrtorul i Yama-Dharma, Domnul Morii, au acoperit Cerurile n ntregime,
nu numai Oraul aa cum era pe vremuri cu ceea ce se spune c ar fi un dom
impenetrabil.
Nu exist un asemenea lucru, un dom impenetrabil.
Eu zic numai ce am auzit.
Sunt multe chipuri de a intra ntr-un ora, Doamne Siddhartha.
Ai s mi le afli pe toate?
Asta are s-mi fie preul libertii?
Al propriei tale liberti, da.
i ceilali din neamul meu?
Dac e s fie eliberai i ei, va trebui s v nelegei cu toii s-mi dai o mn de ajutor
ca s asediez acel Ora i s-l cuceresc.
Elibereaz-ne i Cerurile vor cdea!
Vorbeti i n numele celorlali?
Eu sunt Taraka. Vorbesc pentru toi.
Ce asigurare mi dai, Taraka, asupra respectrii acestui trg?
Cuvntul meu? Spune, numai, i jur cu bucurie pe orice vrei...
Uurina cu care face legminte nu este cea mai linititoare calitate a unui chilipirgiu.
Iar tria i este i slbiciune, n orice trguiala ai face. Eti att de puternic nct nu poi
garanta cuiva posibilitatea de a te controla. Nu ai nimic pe care s juri. Singurul lucru pe care
l-ai onora ar fi o datorie la joc, dar aici nu avem pe ce s jucm.
Tu ai puterea de a ne controla.
Individual, poate. Dar nu i n colectiv.
Chiar este o problem dificil, zise Taraka. A da tot ce am ca s fiu liber, dar atunci...
Tot ce am este puterea putere pur, care n esen nu se poate transmite. O for superioar
ar putea-o supune, dar nu asta este rezolvarea. Chiar c nu tiu cum s te asigur satisfctor
c mi voi ine promisiunea. n locul tu, eu cu siguran nu m-a ncrede n mine.
E ca o dilem. Aa c am s te eliberez acum numai pe tine ca s vizitezi Polul i s
iscodeti sistemul de aprare al Cerurilor. Ct ai s lipseti tu, eu am s m mai gndesc la
problem. F i tu acelai lucru i probabil c atunci cnd ai s te ntorci vom putea ncheia o
nelegere echitabil.
De acord! Izbvete-m de aceast osnd!
Cunoate-mi puterea, atunci, Taraka, zise el. Dup cum pot lega, pot i dezlega...
Deci!...
Flacra izbucni afar din stnc.
Se nfur ntr-o minge de foc i se rsuci pe lng perete, ca o comet; ardea precum
un mic soare, luminnd ntunericul;. i schimba culorile n zbor, astfel nct stncile
totui, vedea.
Vedea fiecare amnunt al potecii din piatr, ca la lumina lunii.
tia c ochii lui erau incapabili de aceasta.
i i se adresaser cu pluralul.
Iar trupul su se mica, dar nu se afla sub comanda voinei lui.
Fcu un efort s se opreasc, s stea linitit.
Continu s nainteze n sus pe potec i atunci buzele i se micar, rostind cuvintele:
Vd c te-ai trezit. Bun dimineaa.
n minte i se form o ntrebare, pentru ca imediat s i se rspund, cu propria-i gur.
Da, i cum e s fii tu nsui nlnuit, Legtorule n propriul tu trup?
Siddhartha form un alt gnd:
Nu-l cred pe nici unul dintre voi capabil s preia controlul asupra mea mpotriva
voinei mele nici chiar n somn.
Ca s-i rspund cinstit, zise cellalt, nici eu nu credeam. Dar apoi, am avut la
dispoziie puterea combinat a multora din neamul meu. Prea c merit ncercarea.
i ceilali? Ei unde sunt?
Au plecat s hlduiasc, pn cnd am s-i chem eu.
i cu ceilali, care au rmas legai? Dac ateptai, i eliberam i pe ei.
Ce-mi pas mie de ceilali? Eu acum sunt liber i ntr-un trup, iari! Ce altceva mai
conteaz?
S neleg, atunci, c ajutorul pe care mi l-ai promis nu nseamn nimic?
Nu tocmai, rspunse demonul. Ne vom ntoarce asupra acestei chestiuni peste, s
zicem, vreo lun. Ideea m atrage cu adevrat. Simt c un rzboi cu zeii ar fi un lucru
excelent. Dar mai nti vreau s gust plcerile crnii, pentru o vreme. De ce m-ai pizmui
pentru puintic distracie dup secolele de plictiseal i nctuare la care m-ai supus?
Trebuie s recunosc, oricum, c mi-e ciud c te foloseti aa de persoana mea.
C-i convine sau nu, va trebui, pentru un timp, s te mpaci cu situaia. Ai s poi i tu
s te bucuri de plcerile mele, aa c de ce nu iei partea bun a lucrurilor?
Ai zis c vrei s porneti rzboi mpotriva zeilor?
Da, aa intenionez. A fi vrut s m fi gndit eu nsumi la asta, pe vremuri. Poate c,
astfel, nu am mai fi fost nlnuii. Poate c atunci n-ar mai fi fost nici oameni i nici zei pe
lumea asta. Nu am prea fost noi niciodat unii, ns. Independena spiritual nsoete n
mod firesc independena noastr individual. Fiecare i-a purtat propria btlie n conflictul
general cu omenirea. Eu le sunt cpetenie, e drept n virtutea faptului c sunt mai n vrst,
mai puternic i mai nelept dect ceilali. Vin la mine pentru a-i sftui, m servesc atunci
cnd le dau ordine. Dar nu i-am comandat niciodat pe toi n btlie. Am s-o fac, ns, mai
trziu. Noutatea va contribui mult la distrugerea monotoniei.
i sugerez s nu amni, pentru c nu va mai fi nici un "mai trziu", Taraka.
De ce nu?
Am venit la Puul Iadului cu mnia zeilor nvolburndu-mi-se pe urme. Acum, aizeci
i ase de demoni umbl n libertate prin lume. Foarte curnd, prezena i va fi simit. Zeii
vor ti cine a fcut lucrul sta i vor veni asupra noastr. Elementul surpriz va fi pierdut.
Am luptat cu zeii pe vremuri...
Dar acum nu mai suntem pe vremuri, Taraka. Zeii sunt mai puternici acum, mult mai
puternici. Ai fost legat vreme ndelungat, iar puterea lor a sporit peste veacuri. Chiar dac tu
te pui n fruntea primei armate de rakasha din istorie, iar eu o susin n lupt cu o puternic
armat de oameni chiar i atunci rezultatul final va fi un lucru incert. A amna acum
nseamn a rata totul.
Nu vreau s-mi vorbeti astfel, Siddhartha. M tulburi.
Asta i vreau. Cu toate puterile tale, dac-l ntlneti pe Cel n Rou, i va sorbi viaa
cu ochii. Va sosi aici, la Ratnagari, pentru c se afl pe urmele mele. Libertatea demonilor este
un semnal care-l va ndrepta ncoace. S-ar putea s mai aduc i pe alii cu el. S-ar putea s
constai c sunt mai mult dect destui pentru a v distruge pe voi toi.
Demonul nu rspunse. Ajunser la gura puului i Taraka parcurse cei dou sute de pai
pn la marea u, care acum era deschis. Trecu pragul i se uit n jos.
Te ndoieti de puterea pe care o au rakasha, aa-i, Legtorule? ntreb el.
Apoi:
Privete!
Pi n gol, peste marginea prpastiei.
Nu se prbuir.
Plutir n voia vntului, ca frunzele pe care le lsasevs cad ct, oare, trecuse de
atunci?
n jos.
Aterizar la jumtatea potecii care urca pe muntele numit Channa.
Nu numai c-i conin sistemul nervos, zise Taraka, dar m-am impregnat n tot trupul
tu i l-am nfurat cu energiile fiinei mele. Aa c trimite-m asupra Celui n Rou, care
soarbe viaa cu ochii. Mi-ar plcea s-l ntlnesc.
Dei poi umbla prin aer, zise Siddhartha, vorbeti prostii cnd spui una ca asta.
Prinul Videgha i are curtea nu departe de aici, la Pala-maidsu, zise Taraka. Am
trecut pe acolo cnd m-am ntors din Ceruri. neleg c e ndrgostit de joc. Prin urmare, s
mergem s-l dijmuim.
i dac vine s ni se alture la joc i zeul morii?
Ia mai las-l! ip cellalt. Deja nu m mai amuzi, Legtorule. Noapte bun! Culc-te la
loc!
Se ls un mic ntuneric i o linite mare, crescnd i micorndu-se.
Zilele care urmar fur doar nite frnturi de lumin.
Ajungeau pn la el fragmente de conversaie sau de cntece, imagini colorate de galerii
cu tablouri, ncperi, grdini. i o dat vzu o temni subteran, unde, prini de nite bare
de fier, atrnau oameni, i el se auzi rznd.
Printre aceste fragmente, avu i visuri i jumti de visuri. Erau luminate de focuri, erau
necate n snge i lacrimi. ntr-o catedral ntunecoas, nesfrit de mare, arunc zaruri care
erau sori i planete. Meteorii erau mistuii de flcri deasupra capului su i comete trasau
arcuri de foc pe o bolt de sticl neagr. Fu strbtut de veselie amestecat cu fric i o tiu ca
aparinnd mai ales altcuiva, fiind, ns, n parte, i a lui. Frica aceea era toat numai a lui.
Cnd Taraka bea prea mult vin sau gfia n voia lui, nfundat n harem, atunci
strnsoarea lui slbea oarecum asupra trupului pe care l furase. Dar Siddhartha era tot slab,
cu mintea nceoat, iar corpul i era beat sau obosit; i tia c nc nu sosise vremea s
dispute supremaia domnului demonilor.
Erau momente cnd vedea, nu prin ochii trupului care cndva fusese al lui, ci vedea cum
vedea un demon, n toate direciile, i dezbrca de carne i oase pe cei pe lng care trecea,
pentru a le privi flcrile fiinei, colorate n nuanele i tonurile pasiunilor lor, pulsnd de
avariie i pofte i invidie, zvcnind de lcomie i mnie, fumegnd de ur, micorndu-se de
fric i durere. Iadul i era un loc plin de culori, cumva mblnzit numai de vpaia rece,
albastr a intelectului cte unui nvat, de lumina alb a cte unui clugr murind, de aura
rozalie a cte unei nobile doamne care-i fugea din faa ochilor i de culorile jucue, simple ale
copiilor.
Cutreiera coridoarele nalte ale palatului din Palamaidsu, pe care-l ctigase la joc.
Prinul Videgha zcea nlnuit n propriile lui beciuri. Nicieri pe ntinderea mpriei,
supuii lui nu aveau habar c pe tron se afla acum un demon. Lucrurile preau a fi la fel ca
ntotdeauna. Siddhartha avea viziuni n care se plimba pe strzile oraului pe spinarea unui
elefant. Toate femeile din cetate primiser porunc s ias n faa locuinelor lor. Dintre ele, i
le alegea pe cele care-i plceau i punea s-i fie duse n harem. Siddhartha realiz, ocat, c
asista la alegerea i cntrirea, cu Taraka, a virtuilor cutrei matroane, fecioare sau doamne.
Fusese atins de poftele domnului demonilor i ele deveneau treptat ale lui. Cnd i ddu
seama de asta, vigilena i crescu i vzu c nu de fiecare dat mna demonului era cea care i
nla cornul cu vin la buze sau plesnea biciul n beciurile nchisorii. Ajunse s fie contient
pentru intervale mai mari de timp i, cu anumit oroare, afl c n el nsui, ca de altfel n
fiecare om, zcea un demon n stare s rspund celor de un neam cu el.
Apoi, ntr-o zi, se mpotrivi puterii care-i guverna trupul i-i supusese mintea. i revenise
n mare msur i coexista cu Taraka n toate faptele acestuia, i ca simplu spectator i ca
participant.
Stteau pe balconul care ddea n grdin, privind lumina zilei. Taraka transformase
toate florile n negru. Fpturi asemntoare cu nite oprle veniser s-i afle sla prin
copaci si n eletee, orcind i fojgind printre umbre. Miresmele i prfu-murile care
umpleau odat aerul erau nlocuite acum de miasme grele, greoase. uvie de fum negru se
trau ca erpii pe pmnt.
Se produseser trei atentate asupra vieii lui. Cpitanul grzii palatului fusese ultimul
care ncercase. Dar sabia din mn i se transformase ntr-o reptil care-l mucase de fa,
scondu-i ochii i umplndu-i sngele cu un venin care-l fcuse s se nnegreasc i s se
umfle, pentru ca, n cele din urm, s moar strignd dup o gur de ap.
Care este blestemul lui Buddha? ntreb el din nou, cnd simi prezena lui Siddhartha
apsnd iar asupra lui.
Siddhartha nu rspunse imediat.
Cellalt continu:
Cred c am s-i dau napoi trupul, ct de curnd. Sunt obosit de sportul sta, de
palatul sta. Sunt obosit i cred c ziua cnd vom porni la rzboi mpotriva Cerurilor se
apropie. Ce zici de asta, Legtorule? i-am spus c am s m in de cuvnt.
Siddhartha nu-i rspunse.
Plcerea mi scade pe zi ce trece! tii de ce oare, Siddhartha? mi poi spune de ce acum
m ncearc simminte ciudate, descurajndu-m n momentele de cea mai mare putere,
slbindu-m i aruncndu-m la pmnt cnd ar trebui s fiu entuziasmat, cnd ar trebui s
m umplu de veselie? Asta este blestemul lui Buddha?
Da, zise Siddhartha.
Atunci, ridic-i blestemul, Legtorule, i am s plec chiar astzi! Am s-i dau napoi
nveliul sta de carne. Mi-e dor din nou de adierile reci ale nlimilor! Fii bun i
elibereaz-m imediat!
Este prea trziu, o, cpetenie a otirilor de rakasha. Singur i-ai atras asupr-i acest
lucru.
Ce lucru? Cum m-ai legat de ast dat?
i aminteti, cnd ne luptam pe balcon, cum i bteai joc de mine? Mi-ai zis c i eu
gsesc plcere n chinurile pe care le provoci. Aveai dreptate, pentru c toi oamenii au n ei i
ceea ce este ntunecat i ceea ce este luminos. Omul este fcut din lucruri diferite, nu dintr-o
flacr pur, aa cum ai fost tu cndva. Intelectul i se lupt adeseori cu emoiile, voina cu
dorinele... Idealurile i sunt n dezacord cu mediul i, dac le urmeaz, simte cu acuitate
pierderea a ceea ce este vechi dar dac nu le urmeaz, simte durerea de a fi prsit un nou
i nobil vis. Orice face reprezint i un ctig i o pierdere, o sosire i o plecare. Deplnge
ntotdeauna ceea ce s-a dus i se teme de o parte din ceea ce st s vin. Raiunea se opune
tradiiei. Emoiile se opun restriciilor pe care i le impun ceilali oameni. Mereu, din
nfruntarea acestor lucruri, se isc ceea ce ai numit blestemul omului i de care i-ai btut joc:
vinovia!
S tii, aadar continu Siddhartha c de vreme ce am existat mpreun n acelai
trup i i-am mprtit i eu tririle, nu ntotdeauna cu neplcere, drumul pe care l-am
urmat noi nu este unul pe care circulaia se face ntr-un singur sens. Dup cum tu mi-ai
strmbat voina ctre lucrrile tale, la fel i-a fost i ie voina strmbat, prin repulsia pe care
o resimeam eu fa de unele dintre faptele tale. Ai nvat lucrul numit vinovie i ntotdeauna va cdea precum o umbr peste hrana i peste butura ta. De asta i-a fost frnt
plcerea. De asta caui acum s fugi. Dar nu-i va ajuta la nimic. Te va urmri pretutindeni n
lume. Se va nla cu tine n mpriile vnturilor reci i curate. Te va urmri oriunde te vei
duce. Acesta este blestemul lui Buddha!
Taraka i acoperi faa cu minile.
Deci aa este cnd i vine s plngi, zise el dup o vreme. Siddhartha nu rspunse.
Te blestem, Siddhartha! zise el. M-ai legat iari, ntr-o nchisoare chiar mai
ngrozitoare dect Puul Iadului.
Singur te-ai legat. Tu i-ai clcat cuvntul. Eu mi l-am inut.
Oamenii sufer cnd rup nelegerile cu demonii, zise Taraka, dar nici un rakasha nu a
mai suferit aa.
Siddhartha nu rspunse.
n dimineaa urmtoare, cnd sttea la mas, se auzi o bubuitur n ua camerei.
Cine ndrznete? ip el, dar ua sri n lturi, rupt din balamale, cu drugul frnt ca
un b uscat.
Cu un cap de tigru cu coarne, aezat pe trupul unei maimue cu copite uriae la picioare
i cu aripi n loc de brae, un rakasha nvli n ncpere, cu fum ieindu-i din gur cnd se
fcu, pentru un moment, transparent, revenind apoi la vizibilitate total, mai disprnd o
dat, revenind iar. Din aripi i picura ceva care nu era snge, iar pe piept avea o arsur larg.
Aerul era plin de miros de pr prlit i de carne ars.
Stpne! strig. A sosit un strin care cere audien la tine!
i nu l-ai putut convinge c nu sunt disponibil?
Doamne, un ntreg corp de gard a srit asupra lui, iar el a fcut un semn... A ntins
mna spre ei i s-a vzut o flacr att de strlucitoare nct nici mcar rakasha nu au putut
s se uite la ea. Nu a durat dect o clip... i au disprut cu toii, ca i cum nici n-ar fi
existat... Iar n peretele din spatele lor s-a cscat o gaur mare... Nu s-a fcut nici un pic de
moloz. Doar o gaur perfect, neted.
i atunci te-ai aruncat tu asupra lui?
Muli rakasha au srit pe el, dar acelai lucru ne-a respins. A fcut iar gestul la cu
mna i trei sau patru dintre ai notri s-au dus, au disprut n lumina pe care o arunca el...
Eu nu i-am primit ntreaga for, am fost doar julit de puterea ei. M-a trimis, prin urmare,
s-i aduc mesajul lui... Nu mai reuesc s m in la un loc...
Cu asta, dispru i, acolo unde se aflase creatura, atrna n aer un glob de foc. Vorbele i
ptrundeau acum direct n minte, fr a mai fi rostite.
i poruncete s te prezini naintea lui fr ntrziere. Altfel, zice c distruge palatul
sta.
Cei trei pe care i-a ars i-au reluat i ei propriile forme?
Nu, rspunse rakasha. Nu mai sunt...
Descrie-mi-l pe acest strin! ordon Siddhartha, forndu-i vorbele s-i ias de pe
buze.
Este foarte nalt, zise demonul, i poart pantaloni i cizme negre. n partea de sus are
un vemnt ciudat. Este ca o mnu alb, fr nici un model, care-i acoper numai mna
dreapt, ntinzndu-se n sus pe bra i peste umeri, nfurndu-i gtul i ridicndu-se
strns i neted peste tot capul. Doar partea de jos a feei i se vede, pentru c poart la ochi
lentile mari, negre, care i stau la o jumtate de palm deprtare de fa. La bru are o teac
scurt, din acelai material alb ca i haina n care, de fapt, nu ine un pumnal, ci o baghet.
Sub materialul vemntului, acolo unde i trece peste umeri i-i ajunge la gt, se vede o
umfltur, ca i cum ar avea acolo un pachet.
Domnul Agni! zise Siddhartha. L-ai descris pe zeul focului!
Aoleu, sta trebuie s fie! zise rakasha. Pentru c atunci cnd i m-am uitat sub carne,
ca s-i vd culorile adevratei fpturi, am vzut acolo o vpaie ca n inima soarelui. Dac
exist un zeu al focului, atunci, ntr-adevr, el e.
Acum, trebuie s fugim, zise Siddhartha, pentru c are s se produc imediat un mare
incendiu. Cu sta nu ne putem lupta, aa c hai s o tergem repede.
Mie nu-mi este fric de zei, zise Taraka, i acestuia chiar mi-ar plcea s-i ncerc
puterea.
Nu l poi nfrnge pe Domnul Flcrii, spuse Siddhartha. Bagheta lui de foc este
invincibil. I-a fost dat de zeul morii.
Atunci am s i-o smulg i am s-o ntorc asupra lui.
Nimeni nu o poate mnui fr s fie orbit si fr s-si piard mna! De asta poart
mbrcmintea aia ciudat. Hai s ni mai pierdem timpul pe aici!
Trebuie s vd cu ochii mei, zise Taraka. Trebuie!
Nu lsa recent descoperita vinovie s te mping s flirtezi cu autodistrugerea.
Vinovie? ntreb Taraka. Ce, eu am minte de bibilic, s m ddceti? Nu, nu este
vinovie, Legtorule. Doar c, dac odat, dup tine eu eram cel mai mare, acum n lume au
aprut noi puteri. Zeii nu erau chiar att de puternici pe vremuri, iar dac ntr-adevr i-au
sporit puterea, atunci aceast putere trebuie s fie pus la ncercare de mine nsumi! St n
natura mea, care este tocmai puterea, s nfrunt orice nou putere care apare i ori s triumf
asupra ei, ori s fiu legat de ea. Trebuie s pun la ncercare puterea Domnului Agni. S l
nfrng!
Dar suntem doi n acest trup!
Asta este adevrat... Dac va fi distrus acest corp, am s te port i pe tine cu mine,
promit. Deja i-am ntrit flcrile, dup felul n care suntem noi, rakasha. Dac acest corp
moare, ai s continui s trieti precum cei din neamul meu. Cndva, am avut i noi trupuri,
i-mi amintesc de arta ntririi flcrilor, astfel nct s poat arde i independent de trup.
Asta a fost fcut pentru tine, aa c nu te teme.
i foarte mulumesc.
Acum, hai s nfruntm flacra i s-o facem mic!
Prsir ncperile regale i coborr scrile. Jos, n adncuri, prizonier n propria-i
temni, prinul Videgha scnci n somn.
Ieir prin ua ascuns dup draperiile din spatele tronului. Cnd le ddur n lturi,
vzur c marea sal era goal, cu excepia somnoroilor din dumbrava cea neagr i a celui
care sttea n mijlocul ncperii, avnd un bra alb ncruciat cu un bra gol i innd un fluier
Channa, se lsar deasupra piscului i aterizar pe micul prag din faa intrrii deschise a
Puului Iadului.
Pir nuntru i nchiser ua.
Vor urma represalii, zise Sam. i nici chiar Puul Iadului nu le va putea nfrunta.
Ct de ncreztori sunt n puterile lor, zise Taraka, de au trimis numai unul!
Crezi c ncrederea lor nu are acoperire?
Nu, zise Taraka. Dar unde-i Cel n Rou, despre care ziceai c soarbe viaa cu ochii? Nu
te gndeai c au s-l trimit pe Domnul Yama, mai degrab dect pe Agni?
Ba da, spuse Sam n timp ce se ndreptau ctre pu, eram sigur c el are s m
urmreasc, i tot mai cred c va veni. Cnd l-am vzut ultima oar, i-am pricinuit oarecari
necazuri. Simt c m va vna pretutindeni. Cine tie, poate c deja se afl n Puul Iadului,
pregtind o ambuscad.
Ajunser la buza puului i intrar pe potec.
Nu ne ateapt nuntru, anun Taraka. Mcar acum, i tot a fi fost prevenit de ctre
cei care au rmas legai, dac altcineva dect rakasha ar fi trecut pe drumul sta.
O s vin el, zise Sam. Iar cnd Cel n Rou va aprea, nu-i va sta nimeni n cale.
Dar vor ncerca muli, zise Taraka. Uite-l pe primul.
O flacr apru, n nia sa din perete, lng potec.
n momentul cnd trecur prin dreptul ei, Sam o eliber, iar aceasta ni n aer ca o
pasre strlucitoare i se ls apoi n jos prin pu, ntr-o spiral strns.
Coborr, pas cu pas, i din fiecare ni flcrile se revrsau i izbucneau afar. La
porunca lui Taraka, unele se nlau i dispreau dincolo de buza puului, ieind pe ua cea
grea, care purta pe partea din afar cuvintele zeilor.
Cnd ajunser la fundul puului, Taraka zise:
Hai s-i eliberm i pe cei ce zac nchii n caverne.
Aa c-i croir drum prin coridoarele i prin cavernele adnci, eliberndu-i pe demonii
nlnuii acolo.
Apoi, dup o vreme ct, nimeni nu putea spune erau cu toii eliberai.
Rakasha se adunar n sala de jos, rnduii n falange de flcri i strigtele lor se unir
ntr-un singur sunet, prelung, zbrnitor, care se rostogolea i se rostogolea, i i se izbea de
timpanele lui Siddhartha, pn cnd acesta i ddu seama, uimit, c ei de fapt cntau.
Da, zise Taraka, este pentru prima oar, dup veacuri ntregi, cnd fac asta.
Sam ascult vibraiile din interiorul craniului su, prinznd cte ceva din nelesul
uieratului i al vlvtii lor; simmintele care le nsoeau se transformau n cuvinte i
accente ceva mai familiare minii lui:
Noi suntem legiunile Iadului, la naiba,
Cei surghiunii ai flcrii czute.
Noi suntem rasa nefcut de oameni.
Aa c-i suduim pe oameni. Uitat le fie numele!
Aceast lume ne-a aparinut nou naintea zeilor, Pe cnd rasa oamenilor nici nu exista.
i cnd zeii i oamenii s-or duce,
Lumea ne va aparine iar.
Munii se prbuesc, mrile se usuc,
Luna va pieri de pe cer.
Podul de Aur va cdea ntr-o zi,
i tot ce sufl va muri cndva.
Dar noi, cei din Iad, vom izbndi,
Acolo unde zeii dau gre, unde oamenii dau gre.
Legiunile celor blestemai nu pier.
Ateptm, ateptm s ne ridicm iar!
Sam se cutremur n vreme ce ei cntau nainte, aducndu-i aminte de gloria trecut,
ncreztori n priceperea lor de a supravieui oricrei situaii, de a nfrunta orice for cu
judo-ul cosmic al unei mpingeri, al unei trageri i al unei lungi ateptri, vznd cum tot ce
nu aprobau ei se ntorcea n sine i pierea. Pentru un moment, aproape c i veni s cread c
era adevrat ceea ce cntau i c ntr-o zi nu aveau s mai existe dect rakasha, zburtcind
pe deasupra peisajului gunos al unei lumi moarte.
Atunci i ndrept gndul ctre alte chestiuni i-i izgoni indispoziia. Dar n zilele care
urmar, i nu numai, ci din vreme n vreme, peste ani, ea i revenea ca s-i umbreasc
eforturile i s-i rd de bucuria lui, ca s-l fac s-i pun ntrebri, s cunoasc vinovia,
s simt tristeea i, astfel, s fie umilit.
Dup o vreme, un rakasha care plecase ceva mai devreme se ntoarse i cobor n pu.
Plutind n aer, povesti ce vzuse. n timp ce vorbea, flacra i lu forma unei cruci tau.
Asta este forma acelui car de lupt, zise el. A brzdat cerul cu o dr de foc, dup care
a cobort, venind s se odihneasc n valea de dincolo de Culmea Sudic.
Legtorule, cunoti aceast nav? ntreb Taraka.
I-am mai auzit descrierea, rspunse Sam. Este carul de tunet al Domnului Shiva.
Descrie-ne ocupantul, i zise demonului.
Erau patru, Doamne.
Patru?!
Da. Era cel pe care l-ai descris tu ca fiind Agni, Domnul Focului. Cu el este unul care
poart coarne de taur fixate pe un coif lustruit platoa i arat ca bronzul vechi, dar nu este
din bronz; e mpodobit cu nite ornamente n form de erpi i nu pare s-l mpovreze cnd
se mic. ntr-o mn poart un trident strlucitor i nu are nici un scut dinainte.
sta-i Shiva, zise Sam.
Iar mpreun cu acetia doi, se ndreapt ncoace unul mbrcat tot n rou, a crui
privire este ntunecat. Acesta nu vorbete, dar din cnd n cnd privirile i cad asupra femeii
care merge alturi de el, n stnga. Ea este blaie la pr i la piele, iar armura i se potrivete cu
roul lui. Are ochii ca marea i zmbete des, cu buze de culoarea sngelui de om. La gt
poart un colier din cranii. Are un arc, iar la cingtoare o sabie scurt. n mini ine un obiect
ciudat, ca un sceptru negru, terminat cu un craniu argintiu, care este totodat si roat.
tia doi trebuie s fie Yama i Kali, zise Sam. Ascult-m, acum, Taraka, cel mai
puternic dintre rakasha, s-i spun ce se ndreapt spre noi. Puterea lui Agni, o tii tu prea
bine, iar despre a Celui n Rou i-am vorbit deja. Acum, cea care pete de-a stnga Morii
are i ea privirea care soarbe viaa celui asupra cruia se oprete. Sceptrul ei cu roat ip ca
trmbiele care vestesc sfritul acestui Yuga, i toi cei care vin naintea tnguirii sale sunt
aruncai n dezndejde i confuzie. Ea-i mult mai de temut dect Domnul ei, care este
nendurtor i invincibil. Iar cel cu tridentul este Domnul Distrugerii nsui. Este adevrat c
Yama este Regele Morii, iar Agni Domnul Flcrilor, dar puterea lui Shiva este puterea
haosului. El este fora care desparte atom de atom, distrugnd formele tuturor lucrurilor
asupra crora se ntoarce. mpotriva acestora patru, nici chiar puterea dezlnuit a Iadului
nu poate sta. Prin urmare, hai s prsim imediat acest loc, pentru c ei, mai mult ca sigur,
ncoace vin.
Oare nu i-am promis eu, Legtorule, zise Taraka, s te ajut s lupi mpotriva zeilor?
Da, dar eu vorbeam despre un atac prin surprindere. Acetia i-au asumat acum
Aspectele i i-au luat asupr-le Atributele. Dac ar fi vrut ei, chiar i fr s mai coboare, ar
fi fcut ca muntele Channa s nu mai existe, iar n locul su ar fi rmas un crater adnc, aici,
n inima Ratnagarilor. Trebuie s fugim, s ne luptm cu ei alt dat.
i aminteti de blestemul lui Buddha? ntreb Taraka. i aminteti cum m-ai nvat
despre vinovie, Siddhartha? Eu mi amintesc i cred c i datorez aceast victorie. i
datorez ceva pentru chinul tu i am s i-i dau pe aceti zei n mn, drept rsplat.
Nu! Dac ntr-adevr vrei s m slujeti, f-o cu alt ocazie! Acum, m-ai sluji
ducndu-m departe de locul acesta, departe i iute!
i este team de ntlnirea asta, Doamne Siddhartha?
Da, mi este! Pentru c este nebunie curat! Ce-i cu cntecul vostru "Ateptm,
ateptm s ne ridicm iar"? Unde este rbdarea celor din neamul rakasha? Zici c vei
atepta s sece mrile i s cad munii, s dispar lunile de pe cer, dar nu poi s atepi s
hotrsc eu vremea i locul btliei! Eu i cunosc mult mai bine dect tine pe zeii tia, pentru
c odinioar m-am numrat printre ei. Nu te pripi. Dac vrei s m slujeti, scute-te-m de
ntlnirea asta!
Prea bine. Te ascult, Siddhartha. Cuvintele tale m mic. Dar eu tot le-a ncerca
puterea. Aa c am s trimit civa rakasha mpotriva lor. Noi, ns, vom cltori departe, tu i
cu mine, extrem de adnc, spre rdcinile lumii. Vom atepta acolo s primim raportul asupra
victoriei. Dac rakasha au s piard cumva lupta, atunci am s te duc departe de aici i am
s-i redau trupul. Pn atunci, am s-l mai port, oricum, cteva ore, pentru a-i savura
pasiunile pe parcursul btliei.
Sam i ls capul n jos.
Amin, zise el i, cu o senzaie de furnictur i de gol n stomac, se simi ridicat de la
podea i purtat prin peteri vaste, nestrbtute vreodat de om.
n vreme ce grbeau dintr-o ncpere boltit htr-alta, n jos, prin tuneluri i prin sprturi
i prin puuri, prin labirinturi i grote i coridoare de piatr, Sam i ls mintea s-i zboare n
urm, s i se cufunde printre amintiri. Se gndi la vremurile recentei lui aciuni misionare,
cnd cutase s altoiasc nvturile lui Gotama pe trunchiul religiei prin care era
guvernat lumea. Se gndi la acel ciudat Sugata, n ale crui mini dduse i moartea i
binecuvntarea. Peste ani, numele lor aveau s se contopeasc i faptele lor aveau s se
confunde. Trise prea mult ca s nu tie cum amesteca timpul borcanele legendelor. Existase
un Buddha real, tia asta acum. nvtura pe care o oferise, indiferent cu ct de mult
prefctorie, l atrsese pe acest credincios adevrat, care ajunsese oarecum la iluminare,
marcase minile oamenilor cu sfinenia lui, iar apoi se dduse de bun voie n minile Morii.
Tathagatha i Sugata aveau s aparin aceleiai legende, tia, iar Tathagatha avea s
strluceasc n lumina revrsat de discipolul su. Singur Dhamma avea s
supravieuiasc. Apoi mintea i se ntoarse la btlia de la Slile Karmei i la mainriile fiic
ascunse ntr-un loc secret. Dup care se gndi la nenumratele transferuri pe care le
ntreprinsese nainte de momentul acela, al btliei pe care o purtase, la femeile pe care le
iubise de-a lungul timpului; se gndi la ceea ce putea fi o lume i la ceea ce era lumea aceasta,
i de ce. Apoi fu iar cuprins de furia mpotriva zeilor. Se gndi la zilele cnd o mn dintre ei se
luptaser cu rakasha i cu nagas, cu gandharvas i cu popoarele mrii, cu demonii kataputna
i cu mamele ngrozitoarei Strluciri, cu daksinis i cu preta, cu skan-das i cu piskas i
ctigase, smulgnd o lume din haos i cldind primul ora al oamenilor. Vzuse acel ora
trecnd prin toate stadiile prin care poate trece un ora, pn acum, cnd era locuit de cei
care-i puteau rsuci minile ntr-o clipit pentru a se transforma n zei, asumndu-i un
Aspect care le ntrea trupurile i le intensifica voina i le extindea puterea dorinelor prin
Atribute, ce se abteau cu fora unei vrji asupra celor spre care le ndreptau. Se gndi la
aceti zei i la acest ora i i tia frumuseea i dreptatea, urenia i strmbtatea. Se
gndi la splendoarea i la culorile lui, n contrast cu cele ale restului lumii i suspin plin de
mnie, pentru c tia c nu va putea niciodat s gndeasc numai bine sau numai ru
despre el. De asta ateptase att de mult, fr s acioneze deloc. Acum, orice urma s fac,
avea s nsemne i victorie i nfrngere, i succes i eec; i indiferent dac rezultatul
aciunilor lui va fi pieirea sau perpetuarea visului oraului, povara vinoviei el avea s o
poarte.
Ateptar n ntuneric.
Mult timp, n tcere, ateptar. Timpul trecea ca un btrn urcnd la deal.
Stteau pe un prag, deasupra unui ochi de ap neagr i ateptau.
Nu ar fi trebuit s aflm pn acum?
Poate c da. Poate c nu.
Ce ar trebui s facem?
Ce vrei s spui?
Dac nu mai vin deloc... Ct mai stm aici?
Vor veni. Cntnd.
Sper.
Dar nu se auzea nici un cntec. Nici un zgomot. n jurul lor era nemicarea timpului,
care nu avea nimic de mcinat.
De cnd ateptm?
Nu tiu. De mult.
Simt c ceva nu este n regul.
S-ar putea s ai dreptate. S ne ridicm cteva niveluri, s cercetm, sau s te duc
chiar acum spre libertate?
n cele din urm ajunser, totui, la talpa puului; era luminat ndeajuns ca, privind
chiar i cu ochii corpului su, Sam s poat vedea n jur. Zgomotul era asurzitor. Dac pentru
a comunica, el i cu Taraka ar fi avut nevoie s vorbeasc, n-ar fi reuit.
Precum o orhidee fantastic pe o ramur de abanos, focul nflorea pe peretele puului.
Cnd Agni i mica mna, focul i schimba forma, zvrcolindu-se. Prin aer, ca nite insecte
strlucitoare, dansau rakasha. Vijelia era un vuiet, iar cderea pietrelor era un altul. Pe
deasupra tuturor se nla plnsetul unduitor al craniului-roat pe care Kali l nvrtea ca pe
o moric naintea ochilor; i era chiar mai ngrozitor atunci cnd se nla peste pragul
audibil, scncind nencetat. Stnci se sfrmau i se topeau i dispreau n plin aer, buci
din ele, ncinse pn la alb, sreau n toate prile, ca scnteile de sub barosul fierarului.
Sltau i se rostogoleau i luceau rosietic prin umbrele Puului Iadului. Pereii erau mucai i
gurii i calcinai n locurile unde fuseser atini de foc.
Atenie, zise Taraka, pornim!
Se nlar n aer, deplasndu-se pe lng peretele puului. Fora atacului dezlnuit de
rakasha sporise, pentru a i se rspunde cu un contraatac i mai intens. Sam i acoperi
urechile cu minile, dar nu fu de nici un folos mpotriva pumnalelor arztoare dinapoia
ochilor, care se rsuceau de fiecare dat cnd craniul din argint se abtea n direcia lui. La
mic distan, spre stnga sa, o poriune ntreag de stnc dispru brusc.
Nu ne-au detectat, zise Taraka.
nc, rspunse Sam. Blestematul la de zeu al focului poate privi i printr-o mare de
tu, c tot zrete un fir de nisip n micare. Dac se ntoarce spre noi, sper s poi eschiva...
Asta cum a fost? ntreb Taraka nlndu-se brusc cu vreo zece metri, i puin mai la
stnga.
O luar acum iute n sus, urmrii de o linie arznd, ce brzda o dr de topitur n
piatr i nu le ddu pace dect cnd demonii, scond ipete ascuite, ncepur s smulg
bolovani uriai i s-i azvrle asupra zeilor, nsoindu-i de uragane i pnze de foc.
Ajunser la buza puului, o depir i se ndeprtar n grab.
Acum trebuie s dm roat, ca s ajungem la culoarul ce duce la u.
Un rakasha apru din pu i veni fuga alturi de ei.
Se retrag! strig el. Zeia a czut. Cel n Rou o ajut s fug!
Nu se retrag, zise Taraka. Ies s ne taie drumul. Barai-le calea! Distrugei poteca!
Repede!
Rakasha czu napoi n pu ca un meteor.
Legtorule, obosesc tot mai tare. Nu tiu dac mai pot s ne duc de la prag pn jos.
Dar o parte din drum, poi?
Da.
Primii o sut de metri, ct este poteca strmt?
Cred c da.
Bun!
O luar la goan.
n timp ce fugeau n lungul buzei puului, un alt rakasha se nl i li se altur.
Raportez! strig el. Am distrus de dou ori poteca, dar de fiecare dat, Domnul Focului
a ars o alta n stnc!
Atunci nu se mai poate face nimic! Rmi cu noi. Avem nevoie de ajutorul tu n alt
problem.
O lu repede naintea lor, o dr roie luminndu-le calea.
Ddur roat puului i alergar n sus, prin tunel. Cnd ajunser la captul lui, izbir
ua, deschiznd-o larg i pir afar pe prag. Rakasha care i condusese pe drum trnti ua
n urma lor, spunnd:
Ne urmresc!
Sam pi dincolo de prag. n timp ce cdea, ua strluci pentru o clip, apoi se topi
deasupra lui.
Cu ajutorul celui de-al doilea rakasha, coborr ntreaga distan pn la poalele lui
Channa i o luar n sus pe o crare, de cealalt parte a muntelui. Erau acum protejai de
grosimea unui munte. Dar stnca fu biciuit ntr-o clipit de flacr.
Cel de-al doilea rakasha ni n aer, se rostogoli i se fcu nevzut.
O luar la fug pe potec, ndreptndu-se spre valea care adpostea carul. Cnd
ajunser, rakasha se ntoarse.
Kali i Yama i Agni coboar, anun el. Shiva a rmas n urm, s blocheze coridorul.
Agni conduce urmrirea. Cel n Rou o ajut pe zei, care chioapt.
Dinaintea lor, n vale, trona carul de lupt. Zvelt i fr ornamente, de culoarea
bronzului, dei nu era din bronz, sttea pe o pajite larg. Arta ca un turn de rugciune
prbuit peste cheia de la casa unui uria sau ca vreo parte trebuincioas a unui imens
instrument muzical celest care se desprinsese dintr-o constelaie i czuse pe pmnt. Prea
a fi cumva incomplet, dei ochiul nu-i putea gsi cusur liniilor. Avea acea frumusee special
pe care o au numai cele mai sofisticate arme, frumusee care trebuie s fie i funcional
pentru a fi deplin.
Sam i gsi turela pe lateral i se strecur nuntru.
tii s conduci carul sta de lupt, Legtorule? ntreb Taraka. S-l faci s goneasc
prin Ceruri, s scuipe distrugerea peste Pmnt?
Sunt sigur c Yama i-a fcut comanda ct mai simpl cu putin. Modernizeaz ori de
cte ori poate. Am mai zburat cu reactoarele Cerurilor i presupun c i sta este de acelai
tip.
Pi n cabin, se aez pe scaunul pilotului i se uit la panoul de control din faa lui.
La naiba! exclam el, ntinznd mna i apoi retrgnd-o. Cellalt rakasha apru
brusc, trecnd prin peretele din metal al navei i plutind acum deasupra consolei.
Zeii se deplaseaz repede, ddu el de veste. Mai ales Agni. Sam ddu bobrnace unei
serii de comutatoare i aps pe un buton. Lumini se aprinser pretutindeni pe panoul de
comand i se fcu auzit un bzit uor.
Ct de aproape a ajuns? ntreb Taraka.
Aproape la jumtatea pantei. i lrgete drumul cu flacra. Acum alearg ca pe o
osea. Arde obstacolele. Face un drum neted ca-n palm.
Sam trase o manet i potrivi un cadran, citind indicatoarele din faa lui. Nava fu
strbtut de un tremur.
Eti gata? ntreb Taraka.
Nu pot decola la rece. Trebuie s se nclzeasc. De altfel, panoul sta de comand e
mai sofisticat dect am crezut.
Suntem contra cronometru.
Da.
Din deprtare, se auzir cteva explozii ridicndu-se deasupra sforitului tot mai
puternic al carului de lupt. Sam mai mpinse maneta cu nc o diviziune i privi iar cadranul.
Dup un moment, repet micrile i torsul motorului deveni un mormit uor.
S-a zis cu el, zise Taraka. E mort.
Cine? Ce?
Cel care s-a dus s-l opreasc pe Domnul Flcrilor. Nu a izbutit.
Se mai auzir cteva explozii.
Iadul este distrus, zise Taraka.
Sam atepta cu transpiraia curgndu-i pe frunte i cu mna strns pe manet.
Vine acum... Agni!
Sam se uit prin parbrizul suplu, nclinat.
Domnul Focului ptrundea n vale.
Adio, Siddhartha!
nc nu, zise Sam.
Agni se uit la carul de lupt i i ridic bagheta.
Nu se ntmpl nimic.
Se opri, ochind mai atent; apoi o cobor i o scutur cu furie.
O ridic iar.
Nici de data asta nu izbucni vreo flacr.
Duse mna stng la ceaf i regl ceva la cutia din spinare. Cnd fcu asta, lumina
ni din baghet, arznd o gaur uria n pmnt, alturi de el.
Ochi iar.
Nimic.
Atunci ncepu s alerge spre nav.
Electrodirecie? ntreb Taraka.
Da.
Sam mpinse maneta i regl iar cteva comenzi. Un muget uria crescu n jurul lui.
Aps nc un buton i, dinspre partea din spate a navei, se auzi un trosnet. Mai roti nc
un poteniometru, timp n care Agni ajunse la turel.
Se produse o flam i un zngnit metalic.
Sam se ridic de pe scaun i iei din cabin, pe coridor.
Agni intrase i aintea bagheta asupra lui.
Nu micai... Sam! Demone! strig el acoperind mugetul motoarelor; n timp ce vorbea,
lentilele se comutar i se fcur roii, iar el zmbi. Demone, zise el, nu face nici o micare,
altfel i tu i gazda ta vei arde mpreun!
Sam se repezi asupra lui.
Agni czu uor cnd fu lovit, pentru c nu crezuse c cellalt avea s-l atace.
Scurt circuit, ai? zise Sam i l izbi n beregat. Sau pete n soare? i l lovi n tmpl.
Agni czu pe o parte, iar Sam i articul o ultim lovitur cu muchia palmei, imediat
deasupra claviculei.
mpinse bagheta cu piciorul n lungul culoarului i, cnd se ndrept spre turel ca s o
nchid, tiu c era prea trziu.
Du-te acum, Taraka, zise el. De-aici nainte este numai lupta mea. Tu nu mai poi face
nimic.
i-am promis ajutorul.
Nu mai ai ce oferi, acum. Iei ct nc mai poi.
Dac asta i-e voia... Dar mai am s-i spun un ultim lucru...
Las-o! Data viitoare, cnd am s mai fiu prin preajm...
Legtorule, este lucrul pe care l-am nvat de la tine... mi pare ru... Eu...
Se produse o cltinare teribil, o senzaie ca de smucitur n mintea i n trupul lui, cnd
privirea-morii, privirea lui Yama, se abtu asupr-i, trecnd dincolo de propria-i fiin.
Kali l privi i ea n ochi; iar cnd fcu asta, i ridic sceptrul amenintor.
Fu precum ridicarea unei umbre i coborrea alteia.
La revedere, Legtorule, i sunar cuvintele n minte.
Apoi craniul ncepu s scnceasc.
Simi cum se prbuete.
O zguduitur.
Se produsese n capul su. Era numai el.
Fu trezit de o pulsaie i se simi nfurat n durere ca n nite bandaje.
Avea lanuri la ncheieturile minilor i la glezne.
Era aezat pe duumeaua unui mic compartiment. Lng tocul uii sttea Cel n Rou,
fumnd.
Yama ddu din cap, fr s spun nimic.
De ce sunt nc n via? ntreb Sam.
Trieti n scopul de a onora o ntlnire fixat cu muli ani n urm, n Mahartha, zise
Yama. Brahma este deosebit de nerbdtor s te revad.
Eu, ns, nu sunt deosebit de nerbdtor s-l vd pe Brahma.
De-a lungul anilor, asta a devenit oarecum evident.
Vd c ai ieit cu bine din nisip.
Cellalt zmbi.
Ticlos om mai eti, zise el.
tiu. Obinuiesc.
neleg c aranjamentul tu de afaceri a czut?
Din nefericire, da.
Poate ncerci s-i recuperezi pierderile. Eti la jumtatea drumului spre Ceruri.
Crezi c am vreo ans?
Posibil. Timpurile se schimb. Brahma s-ar putea s fie un zeu milostiv, sptmna
asta.
Psihiatrul mi-a recomandat s m specializez n cauze pierdute.
Yama ridic din umeri.
Ce-i cu demonul? Cel care s-a aflat n mine...
L-am atins puternic, zise Yama. Nici nu tiu dac l-am dat gata sau numai l-am
alungat. Dar nu mai ai de ce s-i faci griji. Te-am injectat cu izgonitor de demoni. Dac
fptura mai triete, va trece tare mult timp pn s-i revin dup ntlnirea cu noi. Poate
n-o s-i mai revin niciodat. Cum s-a ntmplat? Credeam c eti singurul om imun la
posedarea demonic.
Aa credeam i eu. Ce e izgonitorul de demoni?
Am gsit un compus chimic, nevtmtor pentru noi, pe care nu-l poate suporta nici
una dintre fiinele energetice.
Bun chestie! L-am fi putut folosi n zilele legrii.
Da, zise Yama. Cum este... posedarea demonic, hm? Cum te simi cnd mai ai o
voin, care i-o dirijeaz pe a ta?
boal. Ai greit atunci i greeti i acum. Nu vreau s mai aud predica aia din nou i, de
vreme ce acum nu m cufund n nisipuri mictoare, n-am s-o mai ascult.
Pace, zise Sam. Dar ia spune-mi, se schimb vreodat pasiunile guvernante ale zeilor?
Yama zmbi.
Zeia dansului a fost cndva zeul rzboiului. Aa c se pare c totul se poate schimba.
Atunci cnd am s mor de moartea cea adevrat, zise Sam, atunci am s m schimb.
Dar pn atunci, am s ursc Cerurile cu fiecare gur de aer pe care o sorb. Dac Brahma
pune s fiu ars, am s scuip n flcri. Dac m sugrum, am s ncerc s muc mna
clului. Dac mi se taie beregata, fie ca sngele meu s rugineasc lama care o face. Este
asta o pasiune guvernant?
Ai stof de zeu bun, zise Yama.
Bun zeu! spuse Sam.
nainte s se ntmple, orice se poate ntmpla, zise Yama. Am fost asigurat c i se va
permite s asiti la nunt.
Nunt? Tu i Kali? Curnd?
La plinul Lunii celei mici, rspunse Yama. Aa c, indiferent ce decide Brahma, mcar
i pot oferi ceva de but nainte s se ntmple.
Pentru asta, i mulumesc, zeu al morii! Dar ntotdeauna am crezut c nunile nu se
in n Ceruri.
Tradiia asta e pe cale s fie rupt, spuse Yama. Nici o tradiie nu este sfnt.
Atunci, noroc! zise Sam.
Yama ddu din cap i-i aprinse nc o igar.
Apropo, continu Sam, care este ultima mod n materie de execuii celeste? ntreb din
pur curiozitate.
Execuiile nu se fac n Ceruri, rspunse Yama deschiznd un dulpior i scond o
tabl de ah.
CINCI
De la Puul Iadului pn la Ceruri merse, s se alture acolo zeilor. Oraul Celest
adpostete multe mistere, inclusiv cteva cu privire la propriul lui trecut. Nu se cunoate chiar
totul despre perioada ct a locuit el acolo. Oricum, se tie c s-a fcut purttorul de cuvnt al
lumii naintea zeilor, ctignd simpatia ctorva i respectul celorlali. Dac ar fi ales s trdeze
umanitatea i s accepte ofertele zeilor, spun unii, ar fi putut locui pentru vecie ca Domn al
Oraului i nu i-ar fi gsit moartea n ghearele tigrilor-fantom din Kaniburrha. Se vorbete
printre detractorii lui, totui, c el ar fi acceptat aceste oferte, dar c ar fi fost el nsui trdat
ulterior, aa c i-a ndreptat iari simpatia ctre omenirea n suferin, pentru restul zilelor
lui, care fur puine...
ncins cu fulgere, purttoare a msurii, narmat cu sabia, cu roata, cu arcul,
Devoratoare, susintoare, Kali, noapte a distrugerii la Captul
Lumii, care strbate lumea n puterea ntunericului,
Protectoare, neltoare, senin, iubit i drgla, Brahman,
Mam a Vedelor, slluind n cele mai secrete lcauri, tcute, de bun augur,
Blnd, a toate tiutoare, iute ca gndul, purttoare de cranii,
preaputernic, crepuscul, conductoare nenfrnt, milostiv,
Deschiztoare de drumuri naintea celor pierdui, dttoare de favoruri, nvtoare,
valoare n chip de femeie,
Cu inim de cameleon, practicant a austeritilor, magician, paria, fr de moarte i
etern...
Aryatarabhattarikanamashtottarasarakastotra (36-40)
Atunci, ca de alte attea ori n trecut, blana nins i fu netezit de vnt.
Umbla prin locul unde se agitau ierburile de culoarea lmii. Mergea pe un drum erpuit,
pe sub copaci ntunecai i flori de jungl, avnd n dreapta stnci de jasp semee, cu vine de
piatr lptoas, strbtute de vinioare portocalii.
dispar. n creierele lor de uriae pisici albe, lumea era numai pdurea Kaniburrha. Umblau
pe strzile din Ceruri, i li se prea c strbat poteci din jungl. Dac zeii le mngiau blana
cnd treceau pe lng ei, era ca i cum vntul i-ar fi lsat minile asupra lor. Dac urcau o
scar ngust, era o pant pietroas cea pe care se crau. Cldirile erau steiuri de piatr, iar
statuile erau copaci; trectorii erau nevzui.
Dac cineva din Ora ptrundea n pdurea cea adevrat, ns, zei i tigri se aflau
atunci n acelai plan al existenei -slbticia, factorul de echilibru.
Tui iar, cum mai fcuse adeseori nainte, iar blana ei ca omtul fu netezit de vnt. Era
o tigroaic-fantom, rtcind de trei zile prin slbticia Kaniburrhei, ucignd i mncnd
carnea crud, roie, a przii, rcnindu-i provocarea de felin larg n beregat, lingndu-i
blana cu limba ei mare, rozalie, simind ploaia scurgndu-i-se pe spate, picurat de pe
frunzele palmate atrnnd la nlime, prvlindu-se n torente din norii strni grmad, n
mod miraculos, n mijlocul cerului; umblnd cu foc n coapse, n urma mperecherii de
noaptea trecut cu o avalan de blan de culoarea morii, ale crei gheare i brzdaser
oldurile, mirosul sngelui nnebunindu-i pe amndoi; torcnd, n timp ce crepusculul
rcoros o nvluia aducnd cu sine Lunile, cea aurie i cea argintie i cea pmntie. Sttea pe
stnc, lingndu-i labele i ntrebndu-se ce vnase.
Lakshmi, n Grdina Lokapalasilor, edea alturi de Kubera, cel de-al patrulea
administrator al lumii, pe o canapea parfumat aezat lng eleteul n care se jucau
apsarasele. Ceilali trei lokapalas lipseau n acea sear... Gngurind, asparasele stropir cu
apa cea parfumat nspre canapea. Domnul Krishna cel ntunecat alese acel moment pentru
a-i zice din flaut. Fetele le ntoarser atunci spatele lui Kubera cel Gras i lui Lakshmi cea
Drgla i se sprijinir cu coatele pe marginea bazinului, ca s-l priveasc pe cntre,
acolo, sub copacul nflorit, unde zcea trntit printre burdufuri de vin i rmiele de la
cteva ospee.
Trecu n sus i n jos peste gurile flautului i scoase o not lung i tnguitoare, apoi o
serie de behituri ca de capr. Guari cea Blond, cu care i pierduse un ceas ca s-o dezbrace
i apoi pruse s o uite, se ridic de lng el, se cufund n bazinul cu ap i dispru ntr-una
dintre numeroasele peteri subacvatice. El sughi, ncepu o melodie, se opri, ncepu alta.
E adevrat ce se spune despre Kali? ntreb Lakshmi.
Ce se spune? mormi Kubera ntinzndu-se dup un bol cu soma.
Ea i lu bolul din mini, sorbi din el i i-l ddu napoi. El l goli, iar un slujitor i-l umplu
de ndat ce l pusese napoi pe tav.
C vrea un sacrificiu uman, ca s-i celebreze nunta?
Se poate, zise Kubera. N-ar fi de mirare din partea ei, curv nsetat de snge cum e ea,
mereu transmigrnd n vreun animal fioros pentru cte o vacan. S-a fcut gin-de-foc,
odat, i a zgriat-o pe Sitala pe fa, c nu tiu ce spusese.
Cnd?
Pi, acum vreo zece-unsprezece avataruri. Sitala a purtat vl pentru a naibii de mult
vreme, pn ce i-a fost gata noul trup.
Ciudat pereche, i spuse Lakshmi la ureche, mucndu-i-o uor. Yama, prietenul tu,
este probabil singurul care ar tri cu ea. Gndete-te c o apuc nevricalele cu un amant i-i
arunc asupra lui privirea mortal... Cine altcineva ar putea suporta privirea aia?
Fr glum, zise Kubera. Aa l-am pierdut pe Kartikeya, Domnul Btliilor.
Oh?
h. E ciudat. Ca i Yama, dar nu chiar ca el. El e zeul morii, ntr-adevr. Dar genul
lui e moartea rapid, curat. Kali e mai degrab ca o pisic.
A vorbit vreodat Yama despre aceast fascinaie pe care i-o inspir ea?
Ai venit aici s brfeti sau s faci ceva?
i pentru una i pentru alta, rspunse Lakshmi.
n acel moment, Krishna i adopt Aspectul, arborndu-i Atributul de beie divin. Din
flaut ncepu s-i picure o melodie trist-amruie, dulce-acrioar, molipsitoare. Beia din el se
mprtie prin grdin, n valuri alternative de bucurie i tristee. Se ridic pe picioarele
subiri i negre i ncepu s danseze. Trsturile lui plate erau lipsite de orice expresie. Prul
ntunecat i umed i cdea n inele dese, srmoase; pn i barba i era la fel de crea. n timp
ce se mica, asparasele ieir din bazin, ca s-l urmeze. Flautul i rtci pe potecile vechilor
melodii, ritmurile devenind tot mai frenetice pe msur ce el se mica tot mai repede, pn
cnd, n cele din urm, izbucni n Rasalila, Dansul Dorinei, iar suita lui, cu minile pe
olduri, l urm cu vitez tot mai mare n micrile-i rotitoare.
svrit violene n locurile sacre. neleg, totui, c este unul i-acelai cu cel care a fondat
religia pcii i a iluminrii.
Acelai.
Interesant.
Pe jumtate adevrat.
i ce va face Brahma?
Rudra ridic din umeri.
Numai Brahma tie, rspunse el.
n locul numit Captul Lumii, unde nu mai este nimic dincolo de marginea Cerurilor
dect lucirea deprtat a domului i, mult dedesubt, pmntul gol, ascuns sub o cea
alburie ca un fum, se nal Pavilionul Linitii, cu laturile deschise, pe al crui acoperi
rotund, cenuiu, ploaia nu cade niciodat, prin ale crui balcoane i terase fierbe aburul
dimineilor i umbl adierile amurgului, prin ale crui camere aerisite, aezai pe canapelele
solide i negre sau pind printre coloanele cenuii, pot fi gsii uneori zeii contemplativi,
rzboinicii nvini sau cei rnii n dragoste, care vin acolo s cntreasc toate lucrurile,
dureroase sau zadarnice, sub cerul aflat sub Podul Zeilor, n mijlocul unui loc din piatr,
unde culorile sunt puine i singurul sunet este al vntului... Acolo, unde puin dup zilele
Celor Dinti sttuser filosofii i vrjitoarele, neleptul i magul, sinucigaul i ascetul
eliberat de dorina de renatere sau de rennoire; acolo, n mijlocul renunrii i al prsirii, al
retragerii i al plecrii, se afl cele cinci ncperi numite Amintirea, Frica, Sfierea Inimii,
Pulberea i Disperarea; iar acest loc a fost cldit de Kubera cel Gras, cruia puin i psa de
oricare dintre sentimentele astea, dar care, ca prieten al Domnului Kalkin, a fcut construcia
la ordinul lui Candi cea Rea, cunoscut uneori drept Durga i drept Kali, pentru c el singur
dintre zei avea Atributul corespondenei nensufleite, prin care i putea investi lucrul
minilor cu simminte i pasiuni posibil de experimentat de ctre cei ce adstau printre ele.
Se aflau n ncperea numit Sfierea Inimii i beau soma, dar nu se mbtau de fel.
Amurgul se lsase peste Pavilionul Linitii, iar vnturile ce suflau prin Ceruri i
mngiau.
Stteau pe scaune negre, mbrcai n robe negre, i minile lui se odihneau deasupra
minilor ei, pe masa ce i desprea; iar horoscopul tuturor zilelor lor se perinda pe peretele ce
separa Cerurile de ceruri; i erau tcui n vreme ce-i depanau filele secolelor trite.
Sam, zise ea n cele din urm, nu au fost bune?
Nu, rspunse el.
Dar n zilele acelea de demult, nainte s prseti Cerurile pentru a te duce s
locuieti printre oameni atunci, m iubeai?
Nu-mi prea aduc aminte, zise el. E tare mult de-atunci. Eram amndoi altfel alte
mini, alte trupuri. Probabil c aceia doi, oricine or fi fost, se iubeau. Nu-mi pot aduce aminte.
Eu, ns, mi aduc aminte de zorile lumii ca i cum ar fi fost ieri zilele acelea, cnd
mergeam mpreun la btlie, i nopile acelea, cnd scuturam stelele de pe proaspt pictatele
ceruri! Lumea era att de nou i de diferit atunci, cu cte o ameninare pndind din fiecare
floare i cu cte o bomb napoia fiecrui rsrit. mpreun am supus o lume, tu i cu mine,
pentru c nimic nu ne dorea, de fapt, pe noi aici i totul se mpotrivea venirii noastre. Ne-am
croit drum prin sabie i foc, pe pmnt i pe mare, i am luptat sub mare i n ceruri, pn
cnd nu a mai rmas nimic care s ni se opun. Apoi au fost construite orae i regate, iar noi
i-am nlat pe cei peste care ne-am ales s mprim, pn cnd au ncetat s ne mai amuze
i i-am aruncat iari la pmnt. Ce tiu zeii mai tineri despre zilele acelea? Cum s neleag
ei puterea pe care am cunoscut-o noi, Cei Dinti?
N-au cum, rspunse el.
Cnd ne aveam Curtea n palatul nostru de la malul mrii i i-am druit muli fii i
flotele noastre au pornit s cucereasc insulele, n-au fost zilele acelea frumoase i pline de
farmec? i nopile de foc i parfum i vin... Atunci m iubeai?
Da, cred c acele dou corpuri se iubeau.
Acelea? Nu suntem chiar att de diferii. Nu ne-am schimbat chiar ntr-att. Dei
vremurile s-au scurs, n fiina fiecruia sunt anumite lucruri care nu se schimb, care nu se
altereaz, indiferent cte trupuri a purtat, indiferent cte iubite a avut, indiferent cte lucruri
frumoase sau urte a privit sau a fcut, indiferent cte gnduri i trec prin minte sau cte
simminte ncearc. Sinele cuiva rmne n centrul tuturor acestora i privete.
Desf un fruct i vei gsi n el o smn. Este acela centrul? Desf smna i n ea nu
vei gsi nimic. Este acela centrul? Noi suntem dou persoane diferite de stpnul i de
stpna btliilor. A fost bine c i-am cunoscut pe aceia, dar asta-i tot.
Tu te-ai dus s locuieti n afara Cerurilor pentru c erai obosit de mine?
Aveam nevoie de o schimbare a perspectivei.
Au fost ani lungi n care te-am urt pentru c plecasei. Apoi au fost timpuri cnd am
stat n ncperea numit Disperare, dar am fost prea la pentru a pi dincolo de Captul
Lumii. Apoi, iari, au fost vremuri cnd te-am iertat i i-am invocat pe cei apte Rishi s-mi
aduc naintea ochilor imaginea ta, astfel c te-am privit cum erai atunci i a fost aproape ca
i cum am fi umblat iari mpreun. Alteori i-am dorit moartea, dar i-ai fcut prieten din
clul meu i mi-ai transformat furia n iertare. Vrei s spui c nu mai simi nimic pentru
mine?
Vreau s spun c nu te mai iubesc. Ar fi frumos s existe ceva constant i
neschimbtor n Univers. Dac un asemenea lucru exist, atunci ar trebui s fie ceva mai
puternic dect iubirea, i este un lucru pe care eu nu-l cunosc.
Eu nu m-am schimbat, Sam.
Gndete-te bine, Doamn, la tot ceea ce ai spus, la tot ceea ce mi-ai amintit astzi. Nu
de om i-ai adus tu aminte, ci de zilele de carnagiu pe care le-ai petrecut voi mpreun. Lumea
a ptruns ntr-o er mai blnd, acum. Tu tnjeti dup focul i oelul de odinioar. Crezi c
este omul, dar cel care-i tulbur mintea nu-i dect destinul pe care l-ai mprtit voi doi,
destin care a trecut i pe care tu l numeti iubire.
Indiferent cum l numesc, nu s-a schimbat! Zilele nu i-au trecut. Este un lucru
constant n Univers i te chem s vii s-l mprteti din nou cu mine!
i cu Domnul Yama cum rmne?
Ce-i cu el? Ai triumfat n faa celor care s-ar putea numi egalii lui, dac-ar mai fi rmas
n via.
S neleg, atunci, c Aspectul lui este cel de care-i pas ie?
Ea zmbi, n umbre i adieri.
Desigur.
Doamn, Doamn, Doamn, uit-m! Du-te de triete cu Yama i fii iubita lui. Zilele
noastre s-au dus, i nu vreau s-mi aduc aminte de ele. Au fost bune, dar s-au dus. Dup
cum este o vreme pentru orice, este o vreme i pentru sfritul oricrui lucru. Acum este
timpul consolidrii victoriilor omului asupra acestei lumi. Este timpul mprtirii
cunoaterii, nu al ncrucirii sbiilor.
Ai s nfruni Cerurile pentru aceast cunoatere? Ai s ncerci s supui Oraul Celest,
s-i deschizi bolile ctre lume?
tii bine c da.
Atunci, nc mai putem avea o cauz comun.
Nu, Doamn, nu te nela singur. Credina ta este de partea Cerurilor, nu a lumii. tii,
doar. Dac-mi ctig libertatea i mi te alturi i luptm mpreun, poate c ai fi fericit o
vreme. Dar, nvingtori sau nfrni, pn la urm ai fi mai nefericit dect nainte.
Ascult-m, sfnt cu inim blnd, din dumbrava vineie. Este foarte frumos din
partea ta s-mi anticipezi sentimentele, dar Kali i d credina cui vrea ea, fr s fie datoare
nimnui cu nimic. E numai cum vrea ea. Este zeia mercenar, nu uita! Poate c tot ce-ai spus
tu este adevrat, iar ea minte cnd i zice c nc te mai iubete. Fiind necrutoare i plin de
dorin de lupt, oricum, se duce dup mirosul de snge. Simt c nc mai poate deveni o
acceleraionist.
Ai grij ce vorbeti, zei. Cine tie cine o asculta?
Nu ascult nimeni, zise ea, pentru c rareori se rostesc cuvinte n locul acesta.
Un motiv n plus ca cineva s fie curios atunci cnd se rostesc.
Ea rmase o vreme tcut, apoi:
N-ascult nimeni, zise ea.
i-au sporit puterile.
Da. Dar ale tale?
Cam aceleai, cred.
Atunci, mi accepi sabia, roata, arcul, n numele acceleraionismului?
Nu.
De ce nu?
Promii prea uor. i-i calci promisiunile la fel de iute! precum le faci, iar din cauza
asta nu pot avea niciodat ncredere n tine. Dac luptm i ctigm n numele
nelepi (n.tr.).
acceleraionismului, s-ar putea s fie i ultima mare lupt din lumea asta. i s-ar putea s fie
un lucru pe care s nu-l doreti, pe care s nu-l ngdui.
Eti un prost, dac vorbeti despre ultime mari btlii, Sam, pentru c ultima mare
btlie este ntotdeauna cea care va urma. S-i apar ntr-o form mai ispititoare pentru a te
convinge c vorbesc adevrul? S te mbriez ntr-un trup pe care s se afle pus pecetea
virginitii? Te-ar face asta s-mi crezi vorbele?
ndoiala, Doamn, este castitatea minii, iar eu i port pecetea.
Atunci, afl c nu te-am adus aici ca s te chinui, i c ai dreptate scuip pe
acceleraionismul tu i deja i-am numrat zilele. Am vrut s-i dau sperane dearte, ca s
fii azvrlit jos de la o nlime i mai mare. Numai prostia i slbiciunea te-au salvat de la asta.
mi pare ru, Kali...
N-am nevoie de scuzele tale! Mi-ar fi plcut iubirea ta, totui. A fi folosit-o mpotriv-i
la sfritul zilelor tale, ca s le fac s treac mai chinuitor. Dar, cum spui, ne-am schimbat
prea mult i nu mai merii osteneala. Nu te gndi c n-a fi putut s te fac s m iubeti din
nou, cu zmbetele i cu mbririle de odinioar. Pentru c simt dogoarea din tine i-mi este
lesne s o a ntr-un brbat. Dar nu eti demn de o moarte cumplit, nu merii s cazi din
nlimile pasiunii n adncurile disperrii. Nu am timp s-i dau mai mult dect dispreul
meu.
Stele lunecau n jurul lor, arztoare i mna ei se retrase de sub a lui pentru a turna nc
dou pahare de soma care s-i nclzeasc n noapte.
Kali?
Da?
Dac are s-i dea vreo satisfacie, afl totui c nc mai in la tine. Dei nu este
tocmai iubire, sau poate cuvntul nu nseamn ce am vrut eu s nsemne n felurite
mprejurri. Este un sentiment fr nume, crede-m... Mai bine s-o las balt. Aa c ia-o cum
vrei i du-te i distreaz-te cu asta. tii c s-ar putea ca ntr-o zi s ne lum iar de beregat, de
ndat ce ne vom fi desprit ca dumani. Am avut multe mpcri frumoase, dar au meritat
ele vreodat chinul care le-a precedat? tii c ai ctigat i c eti zeia creia m nchin...
Oare nu nchinare i respect religios nseamn amestecul de iubire i ur, de dorin i
team?
i bur soma n ncperea numit Sfierea Inimii, aflai sub puterea farmecelor lui
Kubera.
Kali vorbi:
S m arunc asupra ta i s te srut acum, spunndu-i c am minit cnd am spus c
am minit?... Ca tu s poi izbucni n rs i s spui c ai minit, pentru a te rzbuna la sfrit?
Haide, Doamne Siddhartha! Mai bine murea unul dintre noi n Puul Iadului, pentru c mare
este mndria Celor Dinti! Nu ar fi trebuit s venim aici, n acest loc.
Nu.
Atunci, s ne desprim?
Nu.
Cu asta sunt de acord. Hai s ne aezm aici i s ne nchinm unul altuia pentru o
vreme.
Mna ei se ls peste a lui, o mngie.
Sam?
Da?
Ai vrea s faci dragoste cu mine?
i s-mi pecetluiesc soarta? Desigur.
Atunci, hai s mergem n ncperea numit Disperarea, unde vntul nu adie i unde se
afl o canapea...
El o urm din Sfierea Inimii n Disperare, cu pulsul btndu-i tot mai iute n gtlej i,
cnd o aez goal pe canapea i-i puse mna pe moliciunea alb a pntecului ei, tiu c,
ntr-adevr, Kubera era cel mai puternic dintre lokapalas, cci l sufoca simmntul al crui
nume l purta acea ncpere, chiar n vreme ce dorinele urcau n el, iar el peste ea... i l
cuprinser o sfreal, o ncordare, un sunet si adevratele lacrimi arznd s se reverse.
Ce doreti, Stpn Maya?
Vorbete-mi despre acceleraionism, Tak al Arhivelor.
metafizicii speculative. Care este adevratul tat al unui om? Hazardul care a adus mpreun
cele dou trupuri care l-au generat? Faptul c, din anumite motive, la un moment dat, acestea
dou s-au plcut unul pe altul dincolo de orice alt alternativ? Dac astfel stau lucrurile,
atunci de ce se ntmpl aa ceva? A fost simpla foame a crnii, sau a fost curiozitatea, sau
voina? Sau a fost altceva? Mila? Singurtatea? Dorina de a domina? Ce simmnt sau ce
gnd a fost tat trupului n care am aprut eu pentru prima oar n cmpul contiinei? Stiu
c omul care a locuit acel anumit trup-de-tat la acel anumit moment este o personalitate
complicat i puternic. Pentru noi, cromozomii nu nseamn nimic, ntr-adevr. Dac trim,
nu crm aceste repere dup noi, peste veacuri. Nu motenim cu adevrat nimic, cu excepia
unor nzestrri ntmpltoare i a unor sume de bani. Trupurile nseamn prea puin n lunga
curs, care este mult mai interesant de speculat sub aspectul procesului mental ce ne-a
extras din haos. Sunt ncntat c el a fost cel care m-a chemat la via i m ntreb adeseori ce
motive a avut. Vad c i-a pierit deodat culoarea din obraji, stpn. Nu am avut de gnd s
te necjesc cu discuia asta, ci numai s-i satisfac oarecum curiozitatea i s nfiez
naintea minii tale unele gnduri pe care noi, cei vechi, le avem n legtur cu aceste
chestiuni. Cndva, tu nsi ai s le priveti n lumina asta, sunt sigur. Dar mi pare ru s te
vd att de suprat. Rogu-te, stai jos. Iart-mi flecreala. Tu eti Stpna Iluziei. Nu sunt
lucrurile despre care am vorbit nrudite cu nsi materia cu care lucrezi tu? Sunt convins c
poi spune, dup felul n care vorbesc, de ce este numele meu trecut primul pe lista despre
care i-am pomenit. E un caz de adorare a eroului, presupun. Creatorul meu este destul de
distins... Acum ari oarecum nvpiat la fa. Ai vrea o butur rece? Ateapt aici un
moment... Poftim. Soarbe asta. Acum, despre acceleraionism este o simpl doctrin care
propune ca noi, cei din Ceruri, s dm celor ce locuiesc dedesubt din cunotinele i puterile
i substana noastr. Acest act de caritate ar fi ndreptat spre ridicarea condiiei lor de
existen pe un nivel superior, asemntor celui pe care ne situm noi nine. Atunci, fiecare
om ar fi asemenea unui zeu, nelegi? Rezultatul acestui lucru, desigur, ar fi c nu ar mai
exista nici un zeu, ci numai oameni. Noi le-am da cunoaterea tiinelor i a artelor, pe care o
stpnim i, fcnd astfel, le-am distruge credina primitiv i le-am nltura orice temei
pentru speranele de mai bine fiindc cel mai bun mod de a distruge sperana sau credina
este de a le lsa s se mplineasc. De ce am ngdui ca oamenii s ndure colectiv aceast
povar a strii de zeitate, cum vroiau acceleraionitii, din moment ce le-o conferim n mod
individual, atunci cnd ajung s-o merite? n cel de-al aizecilea an al vieii lui, omul trece prin
Slile Karmei. Este judecat, iar dac a fcut binele, respectnd regulile i restriciile castei
sale, acordnd atenia cuvenit Cerurilor, progresnd din punct de vedere intelectual i
moral, atunci va fi ncarnat ntr-o cast superioar, ajungnd ca n final s capete nsi
starea de zeu i s vin s locuiasc aici, n Ora. Orice om i primete pn la urm rsplata
dreapt -rare sunt accidentele nefericite - aa nct fiecare om, nu societatea dintr-o dat, ca
un ntreg, poate ajunge la motenirea divin pe care ambiioii acceleraioniti doreau s-o
azvrle naintea oricui, chiar i a celor nc nepregtii. Poi vedea c aceast atitudine era
nspimnttor de injust si tendenios proletarist. Ceea ce urmreau ei, de fapt, era
coborrea nivelului cerinelor pentru starea de zeitate. Or, aceste cerine sunt stricte n mod
necesar. Tu ai da puterea lui Shiva sau a lui Agni pe minile unui copil? Dac nu eti nebun,
n-ai da-o. Nu, dac nu vrei s te trezeti ntr-o diminea i s constai c lumea nu mai
exist. Asta ar fi reuit acceleraionitii, prin urmare, i de asta au fost oprii. Acum tii totul
despre acceleraionism... Vai, dar ari teribil de ncins. Pot s-i pun mbrcmintea pe
umera, pn cnd i mai aduc ceva rece de but?... Perfect... Acum, unde eram, Maya? A, da
stafidele din plcint... Ei bine, acceleraionitii pretindeau c tot ceea ce i-am spus eu
acum ar fi adevrat, numai c sistemul ar fi total corupt. Lansau afirmaii calomnioase la
adresa probitii celor care autorizau ncarnarea. Unii chiar au ndrznit s pretind c
Cerurile erau compuse dintr-o aristocraie nemuritoare de hedoniti nrii, care se jucau cu
lumea. Alii au cutezat s afirme c cei mai buni dintre oameni nu capt niciodat starea de
zeu, ci se aleg, n cele din urm, cu moartea adevrat sau cu ncarnarea ntr-o form
inferioar de existen. Iar alii spuneau chiar c una ca tine a fost aleas pentru a fi zeificat
numai pentru c forma original i atitudinea ta au strnit poftele vreunei diviniti
libidinoase, i nu pentru celelalte evidente virtui ale tale, draga mea... Hei, dar tu eti plin de
pistrui?... Da, astea sunt lucrurile predicate de acei de trei ori blestemai acceleraioniti.
Astea sunt faptele de care se face vinovat printele spiritului meu, sunt ruinat c trebuie s
o spun. Ce s faci cu o asemenea motenire, dect s te minunezi de ea? El nchide ciclul unor
vremuri mree i reprezint ultima mare schism printre zei. Orict de ru ar fi, rmne, n
mod vdit, o figur mrea, acest printe al spiritului meu, iar eu l respect precum fiii din
vechime pe taii trupurilor lor... i-e frig, acum? Hai, d-mi voie... Uite... Uite... Uite... Hai,
acum flutur-ne o iluzie, iubirea mea, graie creia s pim ntr-o lume n care nu exist
asemenea nerozii... Aa, acum pe-aici. Cotete pe aici... F s apar un nou Eden n buncrul
sta, ochioasa mea cu privirea verde, verde i buze umede... Ce-i asta?... Ce anume este mai
presus de orice n mine, n acest moment?... Adevrul, iubirea mea... i sinceritatea... i
dorina de a mprti...
Ganesha, fctorul de zei, umbla cu Shiva prin pdurea Kaniburrha.
Domn al Distrugerii, zise el, neleg c deja caui s ncepi represaliile mpotriva celor
de aici, din Ora, care acord vorbelor lui Siddhartha mai mult dect un zmbet dispreuitor.
De bun seam, zise Shiva.
Fcnd astfel, sacrifici eficacitatea.
"Eficacitatea"? Explic ce vrei s spui.
Omoar-mi pasrea aia verde, de pe creanga de colo.
Shiva i ndrept tridentul spre pasre i ea se prbui.
Acum, omoar-i perechea.
N-o vd.
Atunci, omoar-mi-o pe oricare alta din stolul ei.
Nu vd nici una.
i ct va zace ea la pmnt, nici n-ai s le mai vezi. Aadar, dac vrei, lovete-l pe
primul care pleac urechea la cuvintele lui Siddhartha.
Pricep ce vrei s spui, Ganesha. Va umbla liber, pentru o vreme. Va umbla liber.
Ganesha, fctorul de zei, privi jungla din jurul lui. Dei umbla prin mpria
tigrilor-fantom, nu se temea de nici un ru. Pentru c Domnul Haosului pea alturi de el,
iar Tridentul Distrugerii i ddea linite.
Vishnu Vishnu Vishnu privea privea privea la Brahma Brahma Brahma...
Se aflau n Sala Oglinzilor.
Brahma se referea la Calea cu Opt Crri i la slava care este Nirvana.
Dup trei igri, Vishnu i drese glasul.
Da, Doamne? ntreb Brahma.
Pentru ce, ngduit fie-mi a ntreba, aceast prelegere budist?
Nu o gseti fascinant?
Nu n mod deosebit.
Asta este, ntr-adevr, ipocrizie din partea ta.
Cum adic?
Un profesor trebuie s vdeasc mcar o frm de interes pentru propriile-i cursuri.
Profesor? Cursuri?
Desigur, Tathagatha. Altminteri, ce anume, n anii din urm, l-ar fi ndemnat pe zeul
Vishnu s se ncarneze printre oameni, dac nu s-i nvee pe acetia Calea Iluminrii?
Eu?...
Salutare, reformatorule, care ai nlturat frica de adevrata moarte din minile
oamenilor! Cei care nu s-au nscut iari printre oameni s-au dus de-acum n Nirvana.
Vishnu zmbi.
Mai bine s-i ncorporezi dect s lupi s-i extirpezi?
Aproape o epigram.
Brahma se ridic n picioare, cercet oglinzile, l cercet pe Vishnu.
Prin urmare, dup ce ne debarasm de Sam, tu vei fi fost adevratul Tathagatha.
Cum ne vom debarasa de Sam?
nc nu am hotrt, dar sunt deschis la sugestii.
A putea sugera s fie ncarnat ca cintezoi?
Ai putea. Dar atunci, altcineva s-ar putea s vrea ca cintezoiul s fie rencarnat ca om.
Simt c nu este lipsit de susintori.
Ei, avem vreme s ne gndim pe ndelete. Nu mai este nici o grab acum, dac se afl
n custodia Cerurilor. Am s-i comunic gndurile mele n chestiunea cu pricina de ndat ce
voi avea cteva.
Atunci, pentru moment este destul.
Plecar plecar plecar din din sal.
Vishnu iei din Grdina Desftrilor a lui Brahma; cnd el se deprta, intr zeia morii.
Ea i se adres statuii cu opt brae, cea cu veena, iar aceasta ncepu s ciupeasc strunele.
Bun. Da, s-ar putea s existe nite sperane pentru Sam. Este mpotriva convingerii
mele, dar, dup aceea, am s pot face aprecieri asupra chestiunii. Da, am s pot.
Statuia cu opt brae a zeiei celei albastre ncepu s mngie strunele veenei, fcnd ca
muzica s picure mprejurul lor n timp ce se afundau n grdin, n vara dinuntrul ei.
Helba locuia la captul ndeprtat al Cerurilor, n apropiere de marginea slbticiei. Att
de aproape de pdure era, de fapt, palatul numit Jaf, nct animalele umblau pe lng
peretele transparent frecndu-se de el n trecere. Din ncperea numit Viol se puteau vedea
potecile adumbrite ale junglei.
n aceast ncpere, cu pereii mpodobii de comorile furate n vieile trecute, Helba se
ntreinea cu cel numit Sam.
Helba era zeul i zeia hoilor.
Nimeni nu tia care este adevratul sex al Helbei, pentru c al Helbei era obiceiul de a-i
schimba sexul la fiecare ncarnare.
Sam privea la o femeie supl, cu pielea oache, care purta un sari galben i un vl la fel
de galben. Avea sandalele i unghiile de culoarea scorioarei i purta o tiar ce lucea aurie
peste prul ei negru.
Ai, zise Helba cu voce blnd i murmurat, toat simpatia mea. Numai n acele
anotimpuri ale vieii mele cnd m ncarnez ca brbat, Sam, mi folosesc Atributul i m
angajez efectiv n furturi.
Probabil c eti n stare s-i adopi Aspectul i acum.
Desigur.
i s-i asumi Atributul?
Probabil.
Dar n-ai s-o faci?
Nu, ct vreme port form de femeie. Ca brbat, am s fur orice, de oriunde... Vezi colo,
pe peretele din spate, unde sunt atrnate cteva dintre trofeele mele? Marea mantie din pene
albastre i-a aparinut lui Srit, cpetenia demonilor kataputna. I-am furat-o din peter, pe
cnd zvozii lui se aflau n ghearele somnului, adormii de mna mea. Nestemata cu care-i
poi schimba nfiarea am luat-o tocmai din Tumul Strlucirii, pe care l-am urcat cu
discuri-ventuz prinse la ncheieturile minilor i la genunchi i la degetele mari de la
picioare, n vreme ce Mamele de dedesubt...
Destul! zise Sam. tiu toate povetile astea, Helba, pentru c le spui mereu. E att de
mult de cnd nu ai mai svrit un furt ndrzne, ca pe vremuri, nct cred c faptele acelea
mree, de mult trecute, ar cam trebui s fie repetate. Altfel, pn i Zeii cei Btrni or s uite
ce ai fost cndva. Vd c am greit cnd am venit aici, i c trebuie s ncerc n alt parte.
Se ridic n picioare, ca pentru a pleca.
Stai, se agit Helba. Sam se opri.
Da?
Cel puin mi-ai putea spune la ce furt i st gndul. Poate c-i pot da vreun sfat...
La ce mi-ar folosi formidabilele tale sfaturi, mprat al Hoilor? Mie nu-mi trebuie
vorbe. Eu am nevoie de fapte.
Poate.,. Zu aa, spune-mi!
Bine, zise Sam, dei m ndoiesc c te-ar interesa o sarcin att de dificil...
Poi sri peste psihologia copilului i s-mi spui ce vrei s furi.
n Muzeul Cerurilor, care este un obiectiv bine construit i permanent pzit...
i permanent deschis. Continu.
n aceast cldire, ntr-o vitrin protejat de un computer...
i astea pot fi pclite de cineva destul de priceput.
n vitrina asta, pe un manechin, este atrnat o uniform cenuie, din zale. mprejurul
ei se afl o mulime de arme.
Aparinnd cui?
Este vechiul vemnt al celui care a luptat n campaniile din nord n zilele rzboaielor
mpotriva demonilor.
Nu tu erai acela?
Sam i stpni zmbetul i continu:
Necunoscut celor mai muli, exist n aceast vitrin un obiect cunoscut cndva drept
Talismanul Legtorului. S-ar putea s-i fi pierdut pn acum toate virtuile, dar, pe de alt
parte, se poate i s nu le fi pierdut. Servea ca mijloc de concentrare pentru adoptarea
Atributului special al Legtorului i el gsete c i este iari necesar.
Cnd alarma secret sun n arhive, Tak lu Sulia Strlucitoare de la locul ei din perete.
La diferite ore din zi, alarma alerta diverse santinele. Avnd o presimire cu privire la cauza
acesteia, Tak fu recunosctor c nu sunase la alt or. Urc la nivelul Oraului i se ndrept
ctre muzeul de pe colin.
Era, totui, prea trziu.
Deschis era vitrina i incontient paznicul. Muzeul era, de altfel, pustiu, din cauza
activitii din Ora.
Att de aproape de arhive era complexul de cldiri, nct Tak i surprinse pe cei doi
cobornd de cealalt parte a colinei.
Agit Sulia Strlucitoare, nendrznind s-o foloseasc.
Stai! strig el.
fost multe semne i prevestiri ale cderii celui puternic. Se spune, de ctre teologi i istorici ai
faptelor sfinte, c numitul Sam i abjurase erezia i cerise mil de la Trimurti. Se mai spune
i c zeia Parvati, care-i fusese fie soie, fie mam, fie sor, fie fiic, fie toate astea, prsise
Cerurile pentru a locui n doliu printre vrjitoarele continentului estic, din care se trgea. In
zori, marea pasre numit Garuda, pe care zboar Vishnu, al crei cioc sfrm care de lupt,
tresrise n somn i slobozise un singur strigt, rguit, n cuca ei, un strigt ce rsunase
prin Ceruri, fcnd zob geamurile, strnind ecouri peste pmnt, trezindu-i pn i pe cei
cufundai n somnul cel mai adnc. n miezul linititei veri a Cerurilor, ziua Iubirii i a Morii
ncepuse.
Strzile Cerurilor erau pustii. Zeii se retrseser pentru o vreme nuntru, n ateptare.
Toate porile Cerurilor fuseser ferecate.
Houl i cel pe care adepii l numiser Mahasamatman (con-siderndu-l zeu) fuseser
eliberai.
Aerul se rci brusc, parc mplinind un soroc.
Mult deasupra Oraului Celest, pe o platform din vrful Turlei Preanalte, sttea
Domnul Iluziei, Mara Vistorul. Avea pe el mantia-i multicolor. inea minile ridicate, iar
puterile celorlali zei l strbteau, adugndu-se puterilor lui.
n minte, un vis i prinse form. Apoi i arunc visul precum creasta nalt a unui val
arunc ap pe plaj.
Dintotdeauna, nc de cnd le nchipuise Domnul Vishnu, Oraul i slbticia existau
alturate, dei nu chiar n atingere, accesibile, dei desprite de o mare distan mental,
iar nu spaial. Vishnu, fiind Pstrtorul, fcuse asta dintr-un anumit motiv. Acum, nu
ncuviina ntru totul ridicarea barierei sale, chiar temporar i ntr-o msur limitat. Nu vroia
s vad nimic din slbticie ptrunznd n Ora, care, n mintea lui, se nlase ca triumf
perfect al formei asupra haosului.
i totui, prin puterea Vistorului, fusese dat tigrilor-fanto-m vederea asupra a tot ce
se afla n Ceruri, pentru o vreme.
Tigrii-fantom se nvrteau neostenit pe crrile ntunecoase i fr vrst ale junglei
care, n parte, era iluzie. Acolo, n locul ce doar pe jumtate exista, o nou privelite li se
nfia naintea ochilor i, o dat cu ea, un neastmpr i un ndemn la vntoare.
Se zvonea printre navigatori, acei brfitori care dau ocol lumii i duc vestea, prnd a le
ti pe toate, c unele dintre uriaele pisici ieite la vntoare n acea zi nu erau de fel feline
adevrate. Ziceau c se zvonea, prin locurile din lume pe unde trecuser mai apoi zeii, c unii
dintre cei prezeni la Petrecerea Cereasc au transmigrat n acea zi, lund asupr-le trupuri
de tigri albi de Kaniburrha, pentru a se altura vntorii de pe aleile Cerurilor, pornit pe
urmele hoului care dduse gre i ale celui cruia i se spunea Buddha.
Se zice c, pe cnd rtcea pe strzile Oraului, un cintezoi btrn i ddu de trei ori ocol,
apoi i se aez lui Sam pe umr, spunndu-i:
Nu eti tu Maitreya, Domnul Luminii, cel pe care l-a ateptat lumea atta amar de
ani?... Cel a crui venire am profeit-o eu, cu ani n urm, ntr-un poem?
Nu, pe mine m cheam Sam, rspunse el, i m pregtesc s prsesc lumea aceasta,
nu s intru n ea. Tu cine eti?
Sunt o pasre care cndva a fost un poet. Toat dimineaa am zburat, de cnd trmbia
spart a lui Garuda a trezit zorii. Zburam de colo-colo prin Ceruri cutndu-l pe Domnul
Rudra,
n sperana de a-l macula cu ginaul meu, cnd am simit puterea unei vrji cuprinznd
zarea. Am zburat departe i am vzut multe, Domn al Luminii.
Ce ai vzut, pasre-care-ai-fost-poet?
Am vzut un rug neaprins, ridicat la captul lumii, mpresurat de ceuri i fum. I-am
vzut pe zeii care au venit mai trziu, grbind peste zpezi i gonind pe sus, prin aer, dnd
ocol domului pe dinafar. I-am vzut pe cntreii la ranga i la nepathia repetnd Masca de
Snge, pentru nunta Morii i a Distrugerii. L-am vzut pe Domnul Vayu ridicndu-i minile
i oprind vntul care sufl prin Ceruri. L-am vzut pe Mara cel pestri n vrful turlei celui mai
nalt turn i am simit puterea destinului pe care-l hotrte el pentru c am vzut
tigrii-fantom ntrtai grbindu-se prin pdure, n acea direcie. Am vzut lacrimile unui
brbat i pe cele ale unei femei. Am auzit rsul unei zeie. Am vzut o suli strlucitoare
nlat mpotriva dimineii i am auzit rostit o juruin. L-am vzut n cele din urm pe
Domnul Luminii, despre care am scris odinioar:
Mereu murind, nicicnd murit;
etern sfrind, nicicnd sfrit;
nesuferit de-ntunecimi,
nvemntat doar n lumini,
el pune capt unei lumi
ca zorii nopii fr luni.
Aceste versuri s-au fost scris
De Morgan, liber ca n vis
i-n ziua-n care o muri
Ea, profeia-i, s-o-mplini.
Pasrea i umfl penele i rmase tcut.
Sunt ncntat, pasre, c ai avut norocul s vezi multe, zise Sam, i c n ficiunea
metaforei tale ai cunoscut o anume satisfacie. Din nefericire, adevrul poetic difer
considerabil de cel care nconjoar cele mai multe chestiuni ale vieii.
Salutare, Domn al Luminii! zise pasrea i i lu zborul.
Cnd se nl n aer, fu strpuns de o sgeat slobozit de la o fereastr din apropiere,
de ctre cineva care nu suferea cintezoii.
Sam grbi pasul.
Se spune c tigrul-fantom care i-a luat viaa ca i pe a Helbei, ceva mai trziu a fost
n realitate un zeu sau o zei, ceea ce este ntru totul posibil.
Se mai spune i c tigrul-fantom care i-a ucis nu fusese primul, nici al doilea care
ncercase acest lucru. Mai muli tigri fur rpui de Sulia Strlucitoare, care i strpungea, se
retrgea de una singur, se scutura, vibrnd, de cheagurile de snge i se ntorcea n mna
celui care o aruncase. Tak al Suliei Strlucitoare czu el nsui, oricum, lovit n cap de un
scaun azvrlit de Domnul Ganesha, care intrase neauzit n ncpere, prin spatele lui. Spun
unii c Sulia Strlucitoare a fost dup aceea distrus de Domnul Agni, dar alii susin c a
fost aruncat dincolo de Captul Lumii de ctre Doamna Maya.
Vishnu nu a fost prea ncntat, fiind mai trziu citat ca spunnd c Oraul nu ar fi
trebuit pngrit cu snge i c, oriunde afl un loc prin care s se strecoare, haosul se va
ntoarce ntr-o zi. Dar a fost luat n derdere de zeii cei mai tineri, pentru c era socotit
nensemnat n Trimurti, iar ideile lui erau tiute ca fiind oarecum depite, tipice Celor Dinti,
printre care se numra. Din acest motiv, el i declin orice participare n afacere i se retrase
pentru o vreme n turnul su. Domnul Varuna cel Drept i ntoarse faa de la cele ce se
petreceau i vizit Pavilionul Linitii de la Captul Lumii, unde sttu sub vraja ncperii
numite Frica.
Masca de Snge era de-a dreptul ncnttoare, scris fiind de poetul Adasay, cel vestit
pentru elegana limbajului, fcnd parte din coala antimorganic. Era acompaniat de iluzii
puternice, realizate de Vistor special pentru aceast ocazie. Se spune c i Sam umblase sub
puterea iluziei n acea zi; i c, mulumit tot vrjii, umblase parial n ntuneric, prin miasme
fetide, prin locuri de bocet i strigte, i revzuse toate chinurile pe care le cunoscuse n viaa
lui, invocate dinainte-i, strlucitoare sau ntunecate, tcute sau trmbind, toate proaspt
sfiate din materia memoriei lui i picurnd de emoiile naterii lor n viaa sa, nainte ca
totul s se sfreasc.
Ceea ce a mai rmas a fost dus cu alai la rugul de la Captul Lumii, pus deasupra i ars,
cu cntri corespunztoare. Domnul Agni i ridicase ochelarii de protecie, privise pentru o
vreme, apoi flcrile se nlaser. Domnul Vayu i ridicase mna i o pal de vnt sosise s
nteeasc focul. Cnd se terminase, Domnul Shiva spulberase cenua dincolo de lume, cu o
rsucire a tridentului su.
Judecnd lucrurile n ansamblu, mplinite i impresionante fur funeraliile.
De mult nemaintmplat n Ceruri, nunta sosi cu ntreaga for a tradiiei. Turla
Preanalt strlucea, orbitor, ca o stalagmit din ghea. Vraja fusese retras, iar
tigrii-fantom umblau pe strzile Oraului Celest din nou nevztoare, cu blana mngiat ca
de adierea vntului; i dac urcau o scar abrupt, o pant stn-coas urcau; cldirile erau
faleze de piatr, iar statuile erau copaci. Adierile de vnt ce cutreierau Cerurile captau cntece
i le mprtiau peste Pmnt. Un foc sacru fu aprins n piaa din Cercul Central al Oraului.
Fecioare, importate cu acest prilej, alimentau focul cu lemn aromatic, uscat, curat, care
trosnea i ardea cu foarte puin fum i cu fulgi rari de cenu alb ca zpada. Surya, soarele,
lumina cu asemenea intensitate, nct ziua vibra realmente de limpezime. Mirele, nsoit de un
mare alai de prieteni i slujitori nvemntai cu totul n rou, strbtu Oraul ctre Pavilionul
lui Kali, unde fur cu toii ntmpinai de servitorii ei i condui n marea sal de primire.
Acolo, Domnul Kubera fcu oficiile de gazd, aeznd alaiul stacojiu, n numr de trei sute de
ini, pe scaune negre i pe scaune roii, alternativ, n jurul lungilor mese din lemn negru,
ncrustat cu os. Acolo, n acea sal, li se oferi tuturor s bea madhuparka, pregtit din miere
i lapte i prafuri halucinogene; i ei o bur n compania alaiului nvemntat n albastru al
miresei, care ptrunse n sal purtnd perechi de cupe. Suita miresei numra i ea tot trei
sute de ini; i pe cnd erau aezai cu toii i toat lumea buse deja madhuparka, Kubera
rosti un discurs, care dur ceva timp, glumind ntruna cu ei si presrndu-i spusele cu vorbe
de nelepciune practic i cu referiri ocazionale la vechile scripturi. Cortegiul mirelui plec
apoi spre pavilionul din pia, iar cel al miresei se ndrept ntr-acolo din direcia opus. Yama
i Kali ptrunser separat n acest pavilion si se aezar de o parte i de alta a unei mici
draperii. Se nlar multe cntri vechi, iar draperia fu tras n lturi de ctre Kubera,
permindu-le celor doi s se priveasc pentru prima oar n acea zi. Kubera lu atunci
cuvntul, dnd-o pe Kali n grija lui Yama, n schimbul promisiunilor zeiei de a-i oferi bogie
i plcere. Apoi Domnul Yama i prinse mna, iar Kali arunc n foc o ofrand de grne i
Yama o conduse, haina ei fiind nnodat cu a lui de careva din suita sa. Dup asta, ea pi
peste o piatr de moar i fcur amndoi apte pai, Kali punnd piciorul de fiecare dat pe
cte o grmjoar de orez. Urm apoi o ploaie uoar, slobozit din ceruri pre de cteva bti
de inim pentru a sfini momentul cu binecuvntarea apei. Slujitorii i oaspeii se amestecar
atunci ntr-un singur cortegiu i se pornir prin ora spre Pavilionul lui Yama, unde urma s
se in marele osp i cheful, i avea s se prezinte Masca de Snge.
Cnd Sam nfruntase ultimul tigru, acesta dduse ncet din cap, tiind pe cine anume
vna. Sam nu avea unde fugi, sttea acolo i atepta. Pisica nu se grbea nici ea. O legiune de
demoni ncercase s coboare asupra Oraului n acel moment, dar puterea vrjii i inu
departe. Zeia Ratri fu vzut suspinnd i numele i fu trecut pe o list. Tak al Arhivelor fu
ncarcerat pentru o vreme n temnia de sub Ceruri. Domnul Yama fu auzit spunnd: "Viaa
nu se mpotrivete", de parc s-ar fi ateptat la contrariul.
Judecnd lucrurile n ansamblu, fu mplinit i impresionant moartea.
Nunta inu apte zile, iar Domnul Mara toarse vis dup vis asupra mesenilor. Ca pe un
covor fermecat, i transport prin trmurile iluziilor, nlnd palate din fum colorat pe stlpi
de ap i de foc, purtndu-le banchetele pe care erau aezai prin canioane de pulbere de
stele, strduindu-se, cu mirt i corali, s le supun simurile dincolo de voina lor, punnd
asupr-le toate Aspectele, subjugndu-li-le, fluturndu-le pe dinainte arhetipurile pe care-i
bazaser puterile, potrivit crora Shiva dans ntr-un cimitir Dansul Distrugerii i Dansul
Timpului, celebrndu-i legenda anihilrii celor trei orae zburtoare ale titanilor, iar Krishna
cel ntunecat interpret Dansul Lupttorului n amintirea nfrngerii demonului negru Bana,
n vreme ce Lakshmi executa Dansul Statuii i pn i Domnul Vishnu fu silit s renvie paii
Dansului Amforei, iar Murugan, n noul su trup, i rse de lumea nvemntat n oceanele
sale, i-i interpret dansul de triumf deasupra acelor ape ca pe o scen, dansul pe care-l
dansase dup uciderea lui Shura, cel care se refugiase n adncurile mrilor. Cnd Mara fcea
un semn, era vraj i culoare i muzic i vin. Era poezie i joc. Era cntec i voie bun. Era
sport, n care forele preaputernice i iscusina se puneau la ncercare. n ansamblu, era
nevoie de vigoare de zeu pentru a rezista celor apte zile de plcere.
Judecnd toate aceste lucruri, fu mplinit i impresionant, totodat, nunta.
Cnd se termin, mireasa i mirele plecar din Ceruri, s colinde o vreme prin lume, s
soarb plcerea mai multor locuri. Plecar, fr servitori sau suit, s umble n voie. Nu
anunar ordinea n care aveau s-i fac turul, nici ct aveau s fie plecai ceea ce era de
ateptat, tiut fiind ce glume fceau prietenii lor celeti.
Dup plecarea lor, petrecerea mai continu puin. Domnul Rudra, care consumase o
cantitate respectabil de soma, se urc pe o mas i ncepu s slobozeasc un discurs cu
privire la mireas un discurs pentru care fr ndoial c ar fi ncasat-o, dac Yama ar fi fost
de fa. Aa stnd lucrurile, Domnul Agni l plesni pe Rudra peste gur i fu imediat provocat
la un duel, n Aspect, de-a latul Cerurilor.
Agni fu condus n zbor pe vrful unui munte de dincolo de Kaniburrha, iar Domnul
Rudra ocup poziie n apropiere de Captul Lumii. Cnd se ddu semnalul, Rudra trimise o
sgeat cu senzor termic, uiernd, n direcia adversarului su. De la douzeci de kilometri
deprtare, ns, Domnul Agni zri sgeata ce se ndrepta n mare vitez spre el i o arse din
zbor cu o rafal de Foc Universal, a crui putere o folosi n continuare, ca pe un ac de lumin,
pentru a-l atinge pe Rudra i a-l face scrum pe locul pe care se afla, strpungnd totodat i
domul, n spatele acestuia. Astfel, onoarea lokapalasilor fu splat i un nou Rudra fu ridicat
din rndurile semizeilor, pentru a lua locul celui vechi, care pierise.
Un rajah i doi mari preoi murir otrvii, destul de colorat, i dou ruguri se hlar
pentru a le primi rmiele albstrui. Domnul Krishna i asum Aspectul i interpret o
melodie dup care muzica nu avea rost s mai existe, iar Guari cea Blaie se mbun i veni
iari la el, cu inima nmuiat, cnd acesta termin de cntat. Sarasvati, n slava ei,
interpret Dansul Desftrii, i atunci Domnul Mara recre fuga Helbei i a lui Buddha prin
Ora. Acest ultim vis i tulbur pe muli, orice s-ar spune, i multe nume fur trecute pe list.
Un demon ndrzni s ptrund n mijlocul lor, cu trupul unui tnr i capul unui tigru,
atacndu-l pe Domnul Agni cu o furie teribil. Fu mblnzit de puterile reunite ale lui Vishnu
i Ratri, dar reui s scape n necorporalitate nainte ca Agni s-i poat lua bagheta i s i-o
ndrepte asupra lui.
n zilele care urmar, n Ceruri se petrecur schimbri.
Tak al Arhivelor i al Suliei Strlucitoare fu judecat de ctre Domnul Karmei i
transmigrat n trupul unei maimue; i n minte i fu nregistrat un avertisment, astfel nct,
oriunde avea s se prezinte pentru rennoire, s i se dea iari trupul unei maimue, pentru a
rtci prin lume n aceast form pn cnd Cerurile aveau s gseasc de cuviin s-i
ntind mila asupra lui i s-i ridice osnda. Fu apoi trimis n junglele din sud i lsat acolo
s-i consume povara karmic.
Domnul Varuna cel Drept i strnse slujitorii n jurul lui i prsi Oraul Celest, pentru
a-i face cas altundeva, n lume. Unii detractori i asemuir retragerea cu cea a lui Nirriti cel
Negru, zeul ntunericului i al corupiei, care prsise Cerurile plin de ur i de miasma
multor blesteme grele. Detractorii lui Varuna nu erau prea numeroi, oricum, pentru c
oricine tia c-i merit titlul de Drept i, cum condamnarea lui putea fi cu urin
interpretat ca ntorcndu-se mpotriva celui ce o rostea, puini vorbir pe seama lui n zilele
imediat urmtoare plecrii sale.
Mult mai trziu, n perioada Epurrii Cerurilor, i alii din rndul zeilor fur exilai n
lume. Oricum, plecarea lor i avea nceputul n acele zile, cnd acceleraionismul ptrunsese
iar n Ceruri.
Brahma, cel mai puternic dintre zeii din toate cele patru Ordine i dintre reprezentanii
celor optsprezece otiri ale Paradisului, Creatorul a toate, Domnul Cerurilor preanalte i a tot
ce se afl sub ele, din al crui ombilic izvorte un lotus i ale crui mini rscolesc oceanele
el, care din trei pai strbate toate lumile, a crui faim umple de spaim inimile vrjmailor
lui, n a crui mn dreapt se afl Roata Legii, care priponete urgia legnd-o cu un arpe n
loc de funie Brahma se simi tot mai stnjenit i mai distrat n zilele ce venir, cci regreta
promisiunea date n prip Stpnei Morii. Dar de fapt, se prea poate ca el s fi procedat la fel
i fr ncercrile ei de a-l convinge. Efectul major al aciunilor ei de atunci fu, probabil, c el
avu, pentru scurt timp, pe cine arunca vina necazurilor sale de mai trziu. Doar era cunoscut
i ca Brahma Infailibilul!
Domul Cerurilor fu reparat n cteva locuri, cnd petrecerea se sfri.
Muzeul Cerurilor fu dup aceea prevzut cu paz armat, care s rmn pentru
totdeauna pe poziii.
Se plnuir mai multe partide de vntoare de demoni, dar niciodat nu depir stadiul
de proiect.
Fu numit un nou arhivar, unul care nu avea nici cea mai vag idee n legtur cu cine-i
erau prinii.
Tigrilor-fantom din Kaniburrha li se fcu cinstea de a fi reprezentai simbolic n toate
templele de pe pmnt.
n ultima noapte a petrecerii, un zeu solitar ptrunse n Pavilionul Linitii de la Captul
Lumii i rmase pentru mult vreme n ncperea numit Amintire. Apoi izbucni ntr-un
hohot prelung de rs i se ntoarse n Oraul Celest; i rsul lui avea n el ceva tnr i frumos
i puternic i curat, iar vntul care adie prin Ceruri l prinse i-l purt departe peste Pmnt,
i toi cei care-l auzir se minunar de ciudata i vibranta not de triumf pe care o coninea.
Judecnd toate aceste lucruri, fu mplinit i impresionant, totodat, sorocul de Iubire i
Moarte, de Ur i de Via i de Nebunie.
ASE
n vremea ce urm morii lui Brahma, peste Ceruri se abtu o perioad de frmntri.
Civa dintre zei fur chiar izgonii din Ceruri. Fu un timp n care aproape fiecare se temea s nu
fie considerat acceleraionist; i, ca un joc al sorii, ntr-un moment sau altul al acestei perioade,
aproape fiecare fu considerat acceleraionist. Dei Sam, Marele Suflet, era mort, se spunea c
duhul lui tria, btndu-i joc de toate astea. Atunci, n timpul nstrinrii i al intrigilor care
conduser la Marea Btlie, se optea c s-ar fi putut ca nu numai spiritul s-i fie viu...
Cnd soarele suferinei a apus,
se pogoar pacea aceasta,
Doamne al linititelor stele,
aceast pace a creaiei
n acest loc, unde mandala se nvrte monoton.
Nebunul zice n inima lui
c gndurile-i sunt doar gnduri...
Saraha (98-99)
Era dimineaa devreme. Lng eleteul lotusului purpuriu, n Grdina Desftrilor, la
picioarele statuii zeiei albastre cu veena, se afla Brahma.
Fata care-l gsi cea dinti crezu c se odihnea, pentru c ochii i erau nc deschii. Dup
un moment, totui, ea i ddu seama c nu respira; iar chipul lui, nespus de chinuit, nu-i
schimba deloc expresia.
ncepu s tremure, ateptnd sfritul Universului. Zeul fiind mort, ea nelegea c asta
era normal s urmeze. Dup o vreme ns, ea se gndi c poate coeziunea intern a lucrurilor
reuea s mai in Universul adunat laolalt pentru vreun ceas; i aa stnd lucrurile, hotr
c era nelept s aduc problema urmtoarei Yuga n atenia cuiva mai n msur s o
abordeze.
i spuse Primei Concubine a lui Brahma, iar aceasta merse s vad cu ochii ei, recunoscu
faptul c Domnul su era ntr-adevr mort, i se adres statuii zeiei albastre, care ncepu
ndat s cnte la veena, i apoi trimise vorb lui Vishnu i lui Shiva, s vin imediat la
pavilion.
Ei venir, aducndu-l i pe Domnul Ganesha.
Vzur trupul, czur de acord n privina strii lui i le nchiser pe cele dou femei n
ncperile lor, sub ameninarea execuiei.
Apoi inur sfat.
Ne trebuie de urgen un alt creator, zise Vishnu. Lista este deschis pentru propuneri.
Eu l propun pe Ganesha, zise Shiva.
Refuz, spuse Ganesha.
De ce?
Nu-mi place s stau pe scen. Eu mai degrab rmn undeva n spatele ei.
Atunci, hai s ne gndim repede la altcineva.
Nu ar fi nelept, ntreb Vishnu, s stabilim cauza acestei ntmplri nainte de a trece
la numiri?
Nu, zise Ganesha. Alegerea succesorului este prioritar. Chiar i autopsia poate s
atepte. Cerurile nu trebuie s rmn niciodat fr un Brahma.
Ce zici de unul dintre lokapalas?
Poate.
Yama?
Nu. El e prea serios, prea contiincios un tehnician, nu un administrator. n plus,
cred c mai este i instabil psihic.
Kubera?
Prea detept. Mi-e fric de Kubera.
Indra?
Prea cpos.
Agni?
Poate c da. Poate c nu.
Poate Krishna?
Prea frivol, niciodat serios.
Pe cine propui?
Care este cea mai mare problem a noastr la ora actual?
Nu mi se pare c avem vreo problem deosebit la ora
actual, zise Vishnu.
Atunci, poate c ar fi nelept s ne punem una chiar acum, spuse Ganesha. Eu cred c
cea mai mare problem a noastr este acceleraionismul. Sam s-a ntors, agitnd i tulburnd
apele.
Da, zise Shiva.
Acceleraionismul? De ce s dezgropm morii?
Ei, dar nu e vorba de mori. Nu jos, printre oameni. i ne va servi i pentru a le abate
atenia de la succesiunea din snul lui Trimurti i pentru a restabili solidaritatea, mcar de
suprafa, aici, n Ora. Dac, desigur, nu ntreprinzi tu o campanie mpotriva lui Nirriti i a
zombilor lui.
Nu, mersi.
Nu acum.
Mmm... da, prin urmare acceleraionismul este cea mai mare problem a noastr n
momentul de fa.
Perfect Acceleraionismul este cea mai mare problem a noastr.
Cine l urte mai mult dect toi ceilali?
Tu?
Prostii! n afar de mine.
Spune-ne, Ganesha.
Kali.
M ndoiesc.
Eu nu. Fiare gemene, budismul i acceleraionismul trag la aceeai cru. Buddha a
tratat-o cu dispre. Este femeie. Va continua campania.
Las-m cu fleacurile!
E-n regul Kali.
i Yama?
Ce-i cu el? Las-l n seama mea.
Cu drag inim.
i eu la fel.
Prea bine. Atunci, pornii-o prin lume, n carul tunetului i pe spinarea Psrii Garuda.
Gsii-i pe Yama i pe Kali. Aducei-i napoi n Ceruri. Eu am s atept s v ntoarcei i am
s m ocup de chestiunea morii lui Brahma.
Fie.
De acord.
Bun dimineaa.
Bunule negustor Vama, ateapt! Vreau s discut ceva cu tine.
Bine, Kabada. Ce doreti?
Anevoie-mi aflu vorbele pe care vreau s i le spun. Dar ele sunt privitoare la o anume
stare de lucruri care a strnit mare ngrijorare printre feluriii ti vecini.
Oh? Vorbete, dar.
Cu privire la atmosfer...
Atmosfer?
Vnturile i adierile, poate...
Vnturile? Adierile?
i ceea ce poart ele.
Ceea ce poart? Adic?...
Mirosuri, bunule Vama.
Mirosuri? Ce mirosuri?
Mirosuri de... Ei bine, mirosuri de... materii fecale.
De?... Oh! Da. Destul de adevrat. S-ar putea s fie aa
ceva. Uitasem, deprins cum sunt cu ele.
Te-a putea ntreba cu privire la cauza lor?
Sunt cauzate de produsul defecrii, Kabada.
tiu i eu asta. Am vrut s te ntreb cu privire la de ce sunt ele prezente, mai degrab
dect asupra sursei i naturii lor.
Sunt prezente din pricina gleilor din ncperile mele din dos, care sunt pline cu
asemenea... chestii.
Ah?
Da. Pstrez n acest chip produsele familiei mele. Fac asta de opt zile ncoace.
n ce scop, vrednice Vama?
Nu ai auzit tu de acel lucru minunat lucru lucru n care aceste chestii sunt
lepdate n ap i apoi de un mner tras, i apoi, un clipocit puternic, iar chestiile astea
sunt date afar, mult sub pmnt?
Am auzit vorbindu-se cte ceva despre un asemenea...
Oh, i-adevrat, i-adevrat! Un asemenea lucru chiar exist. A fost nscocit de curnd,
de cineva al crui nume n-am s-l rostesc, i necesit evi mari i un scaun fr fund, sau un
colac, ntr-adevr. Este cea mai minunat descoperire a vremii i o s am i eu unul, peste
cteva luni!
Tu? Un asemenea lucru?
Da. Va fi aezat n cmrua pe care am ridicat-o n dosul casei. S-ar putea chiar s
dau o mas n seara aceea i s ngdui tuturor vecinilor s se foloseasc de el.
Asta este ntr-adevr minunat... i generos.
Aa cred.
Dar... cu... mirosurile?...
Sunt cauzate de chestiile din glei, pe care le pstrez pn la instalarea acelui lucru.
Pentru ce?
O s am trecut n dosarul karmic c lucrul acesta a nceput s fie folosit acum opt zile,
nu peste cteva luni. Va arta progresul meu rapid n via.
Aha! Acum neleg nelepciunea faptelor tale, Vama. Nu am vrut s aprem ca
punndu-ne n calea vreunui om ce caut mai binele pentru sine. M iart, dac am dat
impresia asta.
Iertat eti.
Vecinii te iubesc, cu mirosuri cu tot. Cnd ai s fii avansat ntr-o stare mai nalt,
amintete-i de asta.
De bun seam.
Un asemenea progres este, probabil, costisitor.
Destul.
Vrednice Vama, ne vom desfta cu atmosfera i cu toate prevestirile ei neptoare.
Asta mi este abia a doua via, bunule Kabada, dar deja simt cum se apleac asupra
mea ursita.
i eu aijderea. Vnturile Timpului se mic de colo-colo i poart peste omenire
numeroase lucruri minunate. Zeii s te aib n grij!
Asemeni. Dar nu uita binecuvntarea Iluminatului, pe care vrul meu de-al doilea l-a
adpostit n dumbrava sa vineie.
Cum a putea? Mahasamatman a fost i el tot zeu. Unii spun c Vishnu.
Mint. El a fost Buddha.
Adaug, atunci, binecuvntarea lui.
Prea bine. Ziua bun, Kabada.
Ziua bun, vrednice Vama.
Yama i Kali ptrunser n Ceruri. Descinser n Oraul Celest pe spinarea psrii
numit Garuda. Ptrunser n Ora, nsoii de Vishnu. Fr s piard vremea cu altceva,
merser direct la Pavilionul lui Brahma. n Grdina Desftrilor, se ntlnir cu Shiva i cu
Ganesha.
Ascultai-m, Moarte i Distrugere, zise Ganesha, Brahma este mort i numai noi cinci
tim de asta.
Cum s-au petrecut lucrurile?
Se pare c a fost otrvit.
S-a fcut vreo autopsie?
Nu.
Atunci, am s fac eu una.
Bun. Dar acum alta este problema, i mai important.
Numete-o!
Succesorul lui.
Da. Cerurile nu pot rmne fr un Brahma.
Exact... Kali, ia spune-mi, ai vrea s fii Brahma, cel al eii de aur si al pintenilor de
argint?
Nu tiu...
Atunci ncepe s te gndeti la asta, i nc repede. Eti considerat cea mai bun
alegere.
Dar Domnul Agni?
Nu e prea sus pe list. El nu pare a fi att de antiacceleraionist precum madam Kali.
neleg.
Aadar, el este un zeu bun, dar nu unul mare.
Da. Cine s-l fi ucis pe Brahma?
Doamn?
Da?
O dat cu schimbarea trupurilor, divorul este automat dac nu se semneaz un
contract de continuare.
Da.
Brahma trebuie s fie brbat.
Da.
Refuz!
Doamne...
ovieti?
Totul este att de neateptat, Yama...
Mai stai s te gndeti?
Trebuie.
Kali, m superi.
Nu asta mi este intenia.
i i poruncesc s refuzi oferta!
Sunt zei cu drepturi depline, i totodat soia ta, Doamne Yama.
Asta ce nseamn?
C mi iau singur hotrrile.
Dac accepi, Kali, atunci totul se sfrete ntre noi.
Aa se pare.
Ce este, pentru numele celor apte Rishi, acceleraionis-mul, dac nu o furtun peste
un muuroi de furnici? De ce s-au pornit aa, dintr-o dat, mpotriva lui?
Pesemne pentru c simt nevoia s fie mpotriva a ceva.
i tu de ce vrei s te pui n fruntea acestui lucru?
Nu tiu.
Doar dac nu cumva exist un motiv anume pentru a fi antiacceleraionist, draga
mea.
Nu tiu.
Eu nu sunt dect un tnr, ca zeu, dar am auzit c n zilele de la nceputul lumii eroul
cu care umblai tu Kalkin era unul i acelai cu cel numit Sam. Dac ai motive s-i urti
vechiul Domn, iar Sam este ntr-adevr acela, atunci a putea nelege de ce te-au nrolat
mpotriva lucrului pe care l-a pornit el. Poate fi adevrat?
Poate.
Atunci, dac m iubeti iar tu eti cu adevrat Doamna mea atunci las pe
altcineva s fie Brahma.
Yama...
Vor vrea o hotrre peste o or.
Iar eu o am.
Care va fi aceea?
mi pare ru, Yama...
Yama prsi Grdina Desftrilor nainte de ora cinei. Dei prea a fi o nclcare
nesntoas a etichetei, Yama, dintre toi zeii, era considerat cel mai disciplinat, iar el era
contient de asta, ca i de motivele ce stteau n spatele acestei situaii. Aa c prsi Grdina
Desftrilor i se ndrept spre locul unde se termin Cerurile. Rmase tot restul zilei i
noaptea care urm la Captul Lumii, fr a fi tulburat de vreun vizitator. Sttu n fiecare din
cele cinci ncperi ale Pavilionului Linitii. Gndurile aparinndu-i n exclusivitate, i fur la
nimnui. Cei doi coexist, totui, i este ciudat. Agni este i el puternic, i este Foc. El mi este
prieten. Krishna ar putea fi i el puternic, dac ar vrea. Dar nu vrea niciodat asta. Uzeaz
trupurile cu o vitez fantastic. Bea soma i se ocup de muzic i de femei. Urte trecutul i
viitorul. mi este prieten. Eu sunt ultimul dintre lokapalas i nu sunt puternic. Orice trup mi
iau, se ngra rapid. Le sunt mai mult tat dect frate celor trei prieteni ai mei. Dintre ei, eu
pot aprecia beia i muzica i dragostea i focul, pentru c sunt lucruri ale vieii i, astfel, mi
pot iubi prietenii ca oameni sau ca zei. Dar cellalt Yama m nspimnt i pe mine, Ratri.
Pentru c atunci cnd i asum Aspectul, este un vid ce face aceast biat grsime s
tremure. Atunci nu mai este prietenul nimnui. Aa c nu te simi stnjenit c i-e fric de
prietenul meu. tii c atunci cnd un zeu este tulburat, Aspectul lui se grbete s-l mngie,
o, zei a nopii, exact ca n clipa de fa, cnd se ntunec n acest chioc, dei ziua este
departe de a se fi sfrit. tiu c ai trecut pe lng un Yama tulburat.
S-a ntors cam pe nepus mas.
Da.
Pot ntreba de ce?
M tem c este o chestiune confidenial.
E n legtur cu Brahma?
De ce ntrebi?
Cred c Brahma a murit. M tem c Yama a fost convocat pentru a-l gsi pe ucigaul
lui. M tem c va da de mine, dei am invocat un secol de noapte asupra Cerurilor. M va gsi,
iar eu nu pot nfrunta vidul.
Ce tii cu privire la aceast presupus ucidere?
Cred c sunt fie ultima care l-a vzut pe Brahma n via, fie prima care l-a vzut mort,
n funcie de ce nsemnau zvcniturile lui.
n ce mprejurri?
M dusesem la pavilionul lui ieri diminea, devreme, s intervin pe lng el, poate i
lsa mnia deoparte, ca s ngduie ntoarcerea Doamnei Parvati. Mi s-a spus s-l caut n a sa
Grdin a Desftrilor, i m-am dus acolo...
Spus? Cine i-a spus?
Una dintre femeile lui. Nu tiu cum o cheam.
Spune mai departe. Ce s-a ntmplat dup aceea?
L-am gsit la picioarele statuii care cnt la veena. Zvcnea. Nu se vedea nici o
respiraie. Dup care a ncetat i s mai zvcneasc, i a rmas nemicat. Nu i-am simit nici
btile ini-mii, nici pulsul. Aa c mi-am adus napoi o parte a nopii, s m nvluie n umbre
i am prsit grdina.
De ce nu ai chemat pe nimeni n ajutor? Putea s nu fi fost, totui, prea trziu.
Pentru c vroiam s moar, bineneles. l uram pentru ce i-a fcut lui Sam, i pentru
alungarea lui Parvati i a lui Varuna, i pentru ce i-a fcut arhivarului, Tak, i pentru...
Destul. S-ar putea continua aa toat ziua. Ai plecat direct din grdin, sau te-ai oprit
mai nti pe la pavilion?
Am trecut pe la pavilion i am zrit-o iar pe fata aceea. M-am fcut nevzut pentru ea
i i-am spus c nu l-am putut gsi pe Brahma i c am s m ntorc mai trziu... Este
ntr-adevr mort, nu-i aa? Ce m fac eu, acum?
Mai ia un fruct i nite soma. Da, este mort.
O s m urmreasc Yama?
Bineneles. Are s-i urmreasc pe toi care au fost vzui prin apropierea acelui loc. A
fost, fr ndoial, o otrav cu aciune rapid, iar tu ai fost acolo chiar n preajma momentului
morii. Aa c e normal s te caute... i o s te supun la psiho-prob, alturi de toi ceilali.
Asta va arta c nu tu ai fcut-o. Prin urmare, i sugerez s stai linitit i s atepi s fii
convocat la cercetri. Nu mai vorbi cu nimeni despre asta.
Lui Yama ce s-i spun?
Dac d de tine nainte s dau eu de el, spune-i totul, inclusiv faptul c ai vorbit cu
mine. Asta pentru c eu nici mcar n-ar trebui s tiu c aa ceva s-a ntmplat. ntotdeauna
moartea unuia dintre Trimurti este inut ascuns ct de mult se poate, chiar cu preul unor
viei.
Dar Domnii Karmei i-o citesc din memorie, cnd te prezini la judecat.
Tocmai de-aia, n-au s i-o citeasc din memorie astzi. Moartea lui Brahma va fi
cunoscut de un grup ct mai mic cu putin. De vreme ce Yama s-ar putea s ntreprind
cercetrile oficiale i tot el este cel care a proiectat psihoproba, nu cred ca vreunul dintre cei
cu roat galben s fie bgat n afacere, ca s acioneze mainriile. Totui, trebuie s-i spun
acest lucru lui Yama sau s i-l sugerez imediat.
nainte de a pleca...
Da?
Ai spus c numai civa pot ti despre acest lucru, chiar dac ar trebui s fie sacrificate
viei. Asta nseamn c eu...
Nu. Tu vei tri, pentru c am s te protejez eu.
De ce o vei face?
Pentru c-mi eti prieten.
Yama aciona el nsui maina care fcea testul psiho. Verific treizeci i apte de
subieci, toi cei care ar fi putut avea acces la Brahma, n grdina lui, h timpul zilei de
dinaintea deicidului. Dintre acetia, unsprezece erau zei sau zeie, incluzndu-i pe Ratri,
Saras-vati, Vayu, Mara, Lakshmi, Murugan, Agni i Krishna.
Dintre aceti treizeci i apte de zei i oameni, nici unul nu fu aflat vinovat.
Kubera artificierul sttea la dreapta lui Yama i privea la benzile psiho.
Ce facem acum, Yama?
Nu tiu.
Te pomeneti c ucigaul a fost invizibil.
Poate.
Dar nu crezi?
Nu cred.
i dac i supunem probei pe toi cei din Oraul Celest?
Sunt multe sosiri i plecri n fiecare zi, prin multe intrri i ieiri.
Te-ai gndit la posibilitatea de a fi fost un rakasha? Ei sunt iari slobozi prin lume,
dup cum bine tii i ne ursc.
Rakasha nu-i otrvesc victimele. De asemenea, nu cred s fi putut intra vreunul n
grdin, din cauza esenelor contra demonilor.
i acum?
Am s m ntorc n laborator, s m gndesc.
Te pot nsoi pn la Vasta Sal a Morii?
Dac vrei.
Kubera se ntoarse mpreun cu Yama; i n vreme ce Yama se gndea, el parcurse
indexul benzilor, pe care-l ntocmise cnd fcea experimente cu primele maini. Erau
abandonate, erau incomplete, desigur; numai Domnii Karmei ineau la zi benzile cu
nregistrri privitoare la fiecare dintre ocupanii Oraului Celest. Kubera tia asta, de bun
seam.
Tiparnia fu redescoperit ntr-un loc numit Keenset, pe rul Vedra. n acest loc se
desfurau i experimente cu evrii sofisticate. In scen i fcur apariia i doi artiti,
delicai pictori de temple, iar un btrn tietor de sticl meteri un binoclu i i vzu de
lefuit n continuare. Prin urmare, exista indicaia ca unul dintre oraele-stat s cunoasc o
renatere.
Brahma hotr c sosise vremea de a porni mpotriva acceleraionismului.
n Ceruri se ridic o partid rzboinic, iar templele din oraele vecine cu Keenset ddur
sfoar n ar credincioilor s se gteasc de un rzboi sfnt.
Shiva Distrugtorul nu purta dect un trident tocit, pentru c adevrata lui ndejde era
n bagheta de foc pe care o purta la old.
Brahma, cel al eii de aur i al pintenilor de argint, purta o sabie, o moric i un arc.
Noul Rudra purta arcul i chivra celui vechi.
Domnul Mara avea pe umeri o mantie sclipitoare, care-i schimba ntruna culorile i
nimeni nu putea spune ce fel de arme purta sau ce fel de car de lupt conducea. Pentru c
atunci cnd se uita mai lung la el, omul era cuprins de ameeli i toate lucrurile i schimbau
formele n juru-i, mai puin caii lui, din ale cror guri picura necontenit snge, fumegnd pe
locul unde cdea.
Apoi, dintre semizei fur alei cincizeci, nc luptndu-se s-i disciplineze Atributele
extravagante, nerbdtori s-i ntreasc Aspectele i s ctige merite n btlie.
Krishna refuz s mearg la lupt i se duse s cnte la flaut, n Kaniburrha.
l gsi tolnit n iarba de pe coama unui deal de dincolo de Ora, uitndu-se la cerul plin
de stele.
Bun seara.
El i ntoarse privirile i rspunse la salut dnd din cap.
Ce mai faci, Doamne Kubera?
Destul de bine, Doamne Kalkin. Dar tu?
Binior. Ai cumva o igar asupra preaimpresionantei tale persoane?
Nu m despart niciodat de ele.
Mulumesc.
Foc?
Da.
Cintezoi era cel care-i ddea trcoale lui Buddha nainte ca madam Kali s-i scoat
maele?
Hai s vorbim despre lucruri mai plcute.
Ai ucis un Brahma slab i i-a luat locul unul puternic.
Oh?
Ai ucis un Shiva puternic, dar o for egal o nlocuiete pe a lui.
Viaa este plin de schimbri.
Ce speri s obii? Rzbunare?
Rzbunarea face parte din iluziile sinelui. Cum poate un om s ucid ceea ce nici nu
triete, nici nu moare cu adevrat, ci exist numai ca o reflectare a Absolutului?
Ai fcut o treab destul de bun totui, chiar dac, dup cum spui, a fost doar o
rearanjare.
Mulumesc.
Dar de ce ai fcut-o?... i a prefera un rspuns, nu un tratat.
Am avut de gnd s terg de pe faa pmntului ntreaga ierarhie a Cerurilor. S-ar
prea acum, ns, c i asta trebuie s urmeze calea tuturor bunelor intenii.
Spune-mi, de ce ai fcut-o?
Dac-mi zici cum de m-ai aflat...
n regul. Acum, spune-mi, de ce?
Am hotrt c omenirea ar putea tri mai bine fr zei. Dac i-a scpa de ei toi,
oamenii ar putea s aib deschiztoare de conserve i conserve pe care s le deschid i
chestii din astea, fr team de mnia Cerurilor. Destul i-am clcat n picioare pe aceti biei
naivi. Am vrut s le ofer ansa de a fi liberi s-i construiasc tot ceea ce vor ei.
Dar triesc i triesc i iar triesc.
Uneori da, alteori nu. Aa fac i zeii.
Erai aproape ultimul acceleraionist rmas pe lume, Sam. Nimeni nu s-ar fi gndit c
erai i cel mai puternic.
Cum de m-ai descoperit?
Mi-a trecut prin minte c Sam ar fi fost numrul unu printre suspeci, numai c el era
mort.
M gndisem la asta ca la o protecie suficient mpotriva detectrii.
Aa c m-am ntrebat dac ar fi fost vreun mijloc prin care Sam s fi putut scpa de la
moarte. Nu am putut gsi nici unul, n afara unui schimb de trupuri. Cine, m-am ntrebat
atunci, i-a luat un nou corp n ziua n care a murit Sam? Numai Domnul Murugan. Asta,
oricum, nu prea logic, pentru c el a fcut-o dup moartea lui Sam, nu nainte. Un timp am
lsat deoparte varianta asta. Tu Murugan aflndu-te printre cei treizeci i apte de
suspeci, ai fost supus probei i ai fost clasat ca nevinovat de ctre Domnul Yama. Se prea,
aadar, c o luasem o pist fals... Pn cnd m-am gndit la o modalitate foarte simpl de
verificare. Yama putea nela testul, n ceea ce-l privea; atunci, de ce n-ar fi fost i altcineva n
stare? Mi-am amintit n acel moment c Atributul lui Kalkin se bazase pe stpnirea
fulgerelor i a fenomenelor electromagnetice. El ar fi putut sabota maina cu mintea lui, astfel
nct s nu se poat vedea nimic suspect. Modul de a-mi verifica ipoteza era, prin urmare, s
iau n considerare nu ceea ce citise maina, ci mai degrab cum citise. La fel ca amprentele
palmelor i ale degetelor de la mini, nu exist dou mini care s dea aceeai schem de
nregistrare. Dar trecnd din corp n corp, cineva pstreaz o matrice mental similar, n ciuda faptului c este vorba despre creiere diferite. Indiferent de gndurile care se perind prin
minte, modelele de gndire se nregistreaz ca unice pentru fiecare persoan. Le-am comparat
pe ultimele cu o nregistrare mai veche a lui Murugan, pe care am gsit-o n laboratorul lui
Yama. Nu erau la fel. Nu tiu cum ai realizat schimbarea corpurilor, dar te tiam cine eti.
Foarte inteligent, Kubera. Cine mai este la curent cu acest ciudat raionament?
Nimeni, nc. Dar m tem c Yama, n curnd, se va gndi la acelai lucru. El
Nu. Mulumesc.
Dar Domnul Murugan poate?
n cazul sta, da.
Voi doi nu erai n cele mai bune relaii.
Nici acum nu suntem. Dar am nevoie de serviciile lui.
Salut, Murugan!... De ce nu rspunde?
Doarme, Yama.
Ai snge pe fa, frate.
Am avut un accident nensemnat, ceva mai devreme.
i Murugan pare a fi cam ifonat.
A suferit i el acelai accident.
Ceva nu e-n regul aici, Kubera. Ateapt-m, c vin n cuc.
Nu te bga, Yama!
Lokapalas nu-i dau ordine unul altuia. Suntem egali.
Rmi afar, Yama! i ridic gluga lui Garuda!
Nu face asta!
Ochii lui Yama fulgerar deodat i trupul su se nl n roul ce-l nvluia.
Kubera se aplec nainte cu crligul i trase gluga de pe ochii Psrii. Garuda i ddu
capul pe spate i slobozi nc un strigt.
Ratri, zise Yama, ntunec ochii lui Garuda, s nu poat vedea.
Yama se ndrept spre intrarea n cuc. O pcl precum un nor de furtun nconjur
capul Psrii.
Ratri! spuse Kubera. Ridic aceast negur i coboar-o asupra lui Yama, altfel totul
este pierdut!
Ratri ezit un singur moment, apoi aa fcu.
Vino ncoace, repede! strig Kubera. Vino s ncaleci pe Garuda, s mergi cu noi! Avem
mare nevoie de tine!
Ea intr n cuc i nu se mai vzu, n vreme ce ntunecimea se tot ntindea, ca o balt de
tu prin care Yama bjbia cutn-du-i drumul.
Scara se smucea i se legna, iar Ratri nclec pe Garuda.
Pasrea ip ascuit i slt n aer, pentru c Yama naintase cu sabia n mn i izbise n
primul lucru peste care dduse.
Noaptea fugi din jurul lor i Cerurile rmaser departe, sub ei.
Cnd se aflau deja la mare nlime, domul ncepu s se nchid.
Garuda se repezi spre pori, ipnd iari, ptrunztor.
Trecur nainte ca ecluza s se nchid i Kubera ddu pinteni Psrii.
ncotro ne ndreptm? ntreb Ratri.
Spre Keenset, pe rul Vedra, rspunse el. Iar sta-i Sam. Este nc n via.
Ce s-a ntmplat?
El este cel pe care-l caut Yama.
l va cuta n Keenset?
Fr ndoial, Doamn. Fr ndoial. Dar pn l gsete el, s-ar putea ca noi s fim
mai bine pregtii.
n ziua de dinaintea Marii Btlii, aprtorii sosir la Keenset. Kubera mpreun cu Sam
i cu Ratri ddur tuturor de tire. Oraul Keenset aflase deja despre ridicarea vecinilor, dar
nu i despre rzbuntorii care urmau s soseasc din Ceruri. Sam instruia trupele care aveau
s lupte mpotriva zeilor, iar Kubera pe cele care aveau s lupte mpotriva oamenilor.
Plato neagr fu turnat pentru zeia nopii, despre care a fost spus: ,,Pzete-ne de
lupoaic i de lup, i pzete-ne de ho, o, Noapte!"
Iar n cea de-a treia zi, naintea cortului lui Sam, de pe cmpul din afara oraului, se
nfi un stlp de foc.
Domnul Iadului a venit s-i in promisiunea, o, Siddhartha! zise vocea ce-i rsun n
cap.
Taraka! Dar cum se face c m-ai gsit m-ai recunoscut?
Eu privesc la flcrile care-i alctuiesc adevrata fiin, nu la carnea care le ascunde.
tii, doar.
Credeam c ai murit.
A fost ct pe-aci! ia doi chiar sorb viaa cu ochii! Pn i viaa unuia ca mine.
Ti-am spus eu. Ti-ai adus legiunile cu tine?
Trebuie s-l asamblez n noaptea asta, pentru c btlia va ncepe mine, n zori.
Am simit eu c va fi aa. Rakasha m-a avertizat asupra micrilor de trupe din
apropiere.
Da, i-am vzut cnd am trecut pe deasupra. Atacul principal se va da dinspre nord-est,
peste cmpie. Zeii vor interveni mai trziu. Dar fr ndoial c vor fi grupuri care vor sosi din
toate direciile, inclusiv pe ru.
Avem control asupra rului. Dalissa a Strlucirii ateapt pe fundul lui. La vremea
potrivit, poate ridica valuri puternice, fcndu-l s fiarb i s dea peste maluri.
Credeam c Strlucirea s-a stins!
n afar de ea, da. Ea este ultima.
neleg c rakasha lupt mpreun cu noi?
Da, i alii...
Care alii?
Am acceptat sprijin trupuri fr mini... un corp de armat din ei din partea
Domnului Nirriti.
Ochii lui Yama se ngustar, iar nrile i fremtar.
Asta nu-i bine, Siddhartha. Mai devreme sau mai trziu, va trebui s fie distrus i,
oricum, nu este bine s fii dator unuia ca el.
tiu, Yama, dar sunt disperat. Ar putea ajunge la noapte...
i dac vom ctiga, Siddhartha, rsturnnd Oraul Celest, distrugnd vechea religie,
dnd libertate omului ctre progres industrial, opoziie tot va exista. Nirriti, care n toate
aceste veacuri n-a ateptat dect s se sfreasc odat cu zeii, va trebui atunci s fie i el
supus. Ori faci asta, ori va fi mai ru ca pn acum - cci mcar zeii din Ora au oarecare
ndurare n faptele lor nedrepte.
Cred c ne-ar fi de ajutor...
Atunci va trebui s-l suport, cnd va aprea.
Asta-i politica, mi se pare. Dar nu-mi face plcere.
Sam turn pentru amndoi din vinul negru i dulce de Keenset.
Cred c l-ai bucura pe Kubera dac ai trece i pe la el s-l vezi, zise el oferindu-i un
pocal.
Ce mai face? ntreb Yama acceptndu-l i dndu-l peste cap dintr-o singur
sorbitur.
Instruiete trupa i pred motorul cu ardere intern tuturor servanilor locali,
rspunse Sam. Chiar dac pierdem, unii s-ar putea s scape i s se duc n alt parte.
Dac e s le fie de vreun folos, au nevoie de mai mult dect de proiectarea motoarelor...
A vorbit de-a rguit, zile ntregi, iar scribii transcriu totul... Geologie, minerit,
metalurgie, chimia petrolului...
Dac aveam mai mult timp, ddeam i eu o mn de ajutor. Nu mine sau poimine,
dar...
Sam i termin vinul i umplu iar pocalele.
Pentru ziua de mine, conductor de car!
Pentru snge, Legtorule, pentru snge i ucidere!
O parte din snge s-ar putea s fie al nostru, zeu al morii. Dar dac lum destui dintre
dumani cu noi...
Eu nu pot muri, Siddhartha, dect dac vreau eu.
Cum se poate, Doamne Yama?
Permite-i Morii s-i aib micile ei secrete, Legtorule. Pentru c s-ar putea s nu-mi
exercit aceast opiune n btlia ce va urma.
Cum i-e voia, Doamne.
n sntatea ta, i via lung!
n sntatea noastr!
Zorii zilei btliei se ivir, roz precum coapsele proaspt mucate ale unei fecioare.
Deasupra rului plutea o cea uoar. Podul Zeilor, auriu strlucitor n partea dinspre
rsrit i din ce n ce mai ntunecat n partea dinspre noaptea ce se retrgea, desprea cerul
ca un ecuator arztor.
Rzboinicii din Keenset se strnseser n afara oraului, pe cmpul de lng Vedra. Cinci
mii de oameni, cu sbii i arcuri, sulie i pratii, ateptau ceasul btliei. O mie de zombi
stteau n primele rnduri, condui de segmentele vii ale Celui Negru, care le coordonau toate
micrile prin bti de tob, cu coifurile mpodobite cu panglici din mtase neagr,
ndrepta vehiculul ntr-o direcie sau alta. Iar i iar, se npustea fr ndurare asupra
dumanului. Iar lancea lui Sam nea ca limba unui arpe cnd trecea printre rndurile de
rzboinici.
De undeva, se auzi un semnal de retragere dat de o trmbi. Dar prea puini fur cei
care ddur ascultare chemrii.
terge-te la ochi, Siddhartha, spuse Moartea, i cheam o nou formaie. A sosit
vremea s form atacul. Manjusri al Sabiei trebuie s comande o arj.
Da, Moarte, tiu.
Stpnim cmpul de lupt, dar nu i ziua. Zeii vegheaz, msurndu-ne puterile.
Sam i ridic lancea, dnd semnalul, i o nou micare se produse n rndurile trupei.
Apoi o nou tcere plan deasupra lor. Deodat, ncet orice adiere de vnt, orice zgomot.
Cerul era albastru. Pmntul era ceva cenuiu-verzui, frmntat sub picioare. Un nor de praf,
ca un zid fantomatic, plutea n deprtare.
Sam trecu n revist trupele i fcu semn cu lancea spre nainte.
n acel moment, se auzi un trosnet de fulger.
Zeii intr n lupt, zise Moartea uitndu-se n sus.
Carul tunetului trecu pe deasupra lor. Nici o ploaie distrugtoare nu cobor, totui.
De ce suntem nc n via? ntreb Sam.
Cred c mai degrab vor s ne fac nfrngerea i mai infam. Dar, s-ar putea i s le
fie team s utilizeze carul tunetului mpotriva creatorului su i pe bun dreptate.
n cazul sta... zise Sam i ddu semnal trupelor pentru atac.
Carul l purt nainte.
n urma lui veneau forele din Keenset.
Puser la pmnt rzleii. Izbir grzile care ncercau s-i ntrzie. n mijlocul unei ploi
de sgei, i sfrmar pe arcai. Dup asta, ddur piept cu corpul expediionarilor sacri,
care juraser s rad oraul Keenset de pe faa pmntului.
Apoi urmar semnalele Cerurilor date de o trmbi.
Liniile adverse de lupttori umani se desprir n dou.
Printre ele i fcur loc nainte cei cincizeci de semizei.
Sam i nl lancea.
Siddhartha, spuse Moartea. Domnul Kalkin nu a fost nicicnd nfrnt n lupt.
tiu.
Am la mine Talismanul Legtorului. Cel care a fost distrus pe rugul de la Captul Lumii
a fost un fals. Am reinut originalul pentru a-l studia. Nu am apucat. Stai numai o clip, s i-l
prind la bru.
Sam ridic braele, iar Moartea i prinse centura de cochilii n jurul mijlocului.
Fcu semn forelor din Keenset s se opreasc.
Moartea l duse nainte, singur, pentru a-i nfrunta pe semizei.
n jurul capetelor ctorva jucau nimburile proaspetelor Aspecte. Alii purtau arme
ciudate, pentru a-i uitri ciudatele Atribute. Flcri coborr i nvluir carul. Vnturi l
nlnuir. Cei mai avntai se repezir asupra lui. Sam fcu semn cu lancea i primii trei
atacani se legnar i se prbuir de pe spatele slizzarzilor lor.
Apoi, Moartea intr cu carul de lupt printre ei.
Marginile lui sunt ca briciul, iar viteza lui este de trei ori mai mare dect viteza unui cal i
de dou ori mai mare dect viteza unui slizzard.
O cea l nvlui n vreme ce gonea, o cea amestecat cu snge. Proiectile grele veneau
cu mare vitez spre el i dispreau ntr-o parte sau alta. ipete supersonice i asaltau auzul,
dar erau oarecum amortizate.
Cu o figur inexpresiv, Sam i nl lancea deasupra capului.
Un val de furie i travers chipul i fulgere i izbucnir din vrful lncii.
Slizzarzii i clreii fur copi i fripi.
Mirosul de came ars i ptrunse n nri.
Rse, iar Moartea ntoarse carul pentru nc o trecere.
M privii? ip Sam ctre Ceruri. Uitai-v, atunci! i ferii-v! Tocmai ai fcut o
greeal!
Nu! zise Moartea. Este prea devreme! Nu-i bate niciodat joc de un zeu nainte de a fi
mort!
i carul mtur iari rndurile de semizei, i nici unul dintre ei nu-l putu atinge.
Sunete de trmbi umplur vzduhul, iar otirea sfnt se grbi s-i sprijine
campionii.
Rzboinicii din Keenset naintar s se ncleteze n lupt cu ei.
Sam sttea n picioare n carul de lupt i proiectilele cdeau din greu n jurul lui,
greindu-i ns ntotdeauna inta. Moartea l mna printre rndurile vrjmaului, cnd ca o
pan de despicat copaci, cnd ca un jungher. Cnta n vreme ce gonea, iar lancea lui era limba
unui arpe, trosnind uneori ca plin de fulgere strlucitoare. Talismanul i lucea cu un foc
molcom n jurul mijlocului.
i dm gata! zise.
Nu-s dect semizei i oameni pe cmpul de btlie, spuse Moartea. nc ne mai
testeaz puterea. Sunt foarte puini cei care-i mai aduc aminte de ntreaga putere a lui
Kalkin.
ntreaga putere a lui Kalkin? ntreb Sam. Asta nu a fost niciodat dezlnuit, o,
Moarte. Niciodat, n toate erele acestei lumi. Las-i s vin mpotriva mea acum i Cerurile
vor plnge peste trupurile lor, iar Vedra va avea culoarea sngelui!.. M auzii? M auzii, voi,
zei? Venii mpotriva mea! Va provoc, aici, pe acest cmp de lupt! nfruntai-m cu puterile
voastre, n acest loc!
Nu! zise Moartea. nc nu!
Pe deasupra capetelor lor vui iar carul tunetului.
Sam i nl lancea i iadul pirotehnic se dezlnui n jurul navei ce trecea.
Nu ar fi trebuit s le ari c poi face aa ceva! Nu nc!
Vocea lui Taraka se fcu atunci auzit, peste vacarmul luptei i cntecul din creierul lui.
Acum vin pe ru, o, Legtorule! Iar o alt formaie asediaz poarta oraului!
Atunci, cheam-o la lupt pe Dalissa, s se scoale i s fac Vedra s fiarb cu puterea
Strlucirii! Tu du-i rakasha la porile Keensetului i spulber-l pe invadator.
M supun, Legtorule!
i Taraka se duse.
O raz de lumin orbitoare se abtu din carul tunetului asupra rndurilor de aprtori.
A sosit ceasul, spuse Moartea i fcu semn, fluturndu-i mantia.
n ultima formaie, Doamna Ratri se ridic n scrile telegarului ei, iapa cea neagr. i
trase vlul negru pe care-l purta peste plato.
Se auzir ipete de ambele pri cnd soarele i acoperi faa i ntunericul se ls peste
cmpul de btlie. Raza de lumin dispru de sub carul tunetului i dogoarea ncet.
Doar o slab fosforescen, fr vreo surs aparent, se ivi n preajma lor. Asta se
ntmpl cnd Domnul Mara mtur cmpul n carul lui nvluit n nori de culori, tras de cai
ce vrsau pe gur ruri de snge fumegnd.
Sam se ndrept spre el, dar un mare corp de rzboinici se interpuse ntre ei; i nainte
s-l poat depi, vzu cum Mara traversa cmpul, ucignd tot ce ntlnea n cale.
Sam i nl lancea i arunc priviri fioroase, dar inta lui i pierdu contururile i-i
scp; fulgerele nimereau sau prea jos, sau alturi.
Atunci, n deprtare, n ru, apru o lumin blnd. Plpia cald i ceva semnnd cu
un tentacul pru s se legene pentru un moment sub oglinda apelor.
Zgomot de lupt se fcu auzit din interiorul oraului. Vzduhul era plin de demoni.
Pmntul prea s se clatine sub picioarele otenilor.
Sam i nl lancea i o dr neregulat de lumin ni spre cer, fcnd s coboare pe
cmp nc o duzin de lupttori celeti.
Tot mai multe fiare mriau, rcneau i schelliau, gonind prin ambele formaii,
ucignd n trecere i dintr-o parte i dintr-alta.
Zombii continuau s ucid, mnai de ndemnurile sergenilor ntunecai i de btaia
susinut a tobelor; iar elementaliile focului se agau de piepturile cadavrelor, ca i cum s-ar
fi hrnit.
I-am nfrnt pe semizei, zise Sam. Hai s-l ncercm pe Domnul Mara n continuare.
l cutar pe cmpul de lupt, n mijlocul ipetelor i vaietelor, trecnd peste cei care
aveau s devin cadavre n curnd i peste cei care deja erau.
Cnd i vedeau culorile carului, toi ddeau bir cu fugiii.
ntoarser i l zrir n cele din urm, ntr-un coridor de ntuneric, unde sunetele
btliei se auzeau slab i deprtat. Moartea trase i ea de fru, i se privir unii pe alii n ochii
scprtori, prin noapte.
Ai s stai s te lupi, Mara? strig Sam. Ori trebuie s te alergm ca pe un cine?
Nu-mi vorbi mie despre semenii ti, ogarul i ceaua, o, Legtorule! rspunse el. Tu
eti, nu-i aa, Kalkin? E centura ta. i e genul tu de rzboi. Ale tale erau fulgerele ce loveau
prieteni i dumani deopotriv. Trieti, totui, ai?
Sam se ridic n vrful celui mai nalt turn al templului i privi n jos peste oraul care
cdea.
Nu te-am putut salva, Keenset, spuse el. Am ncercat, dar nu a fost suficient.
Jos, departe, n strad, Rudra i struni arcul.
Vzndu-l, Sam i nl lancea.
Fulgerele czur asupra lui Rudra i sgeata explod n mijlocul lor.
Cnd aerul se limpezi, pe locul unde sttuse Rudra se afla acum un mic crater, n centrul
unei zone unde pmntul era ars.
Domnul Vayu apru pe un acoperi ndeprtat i chem vntul s sting flcrile. Sam
i nl iar lancea, dar atunci o duzin de Vayu aprur pe o duzin de acoperiuri.
Mara! spuse Sam. Arat-te, Vistorule! Dac ndrzneti! Se auzi un rs venind de
pretutindeni dimprejurul lui.
Cnd voi fi gata, Kalkin, sosi vocea din vzduhul plin de fum, voi ndrzni. Oricum,
alegerea este a mea... Nu eti ameit? Ce s-ar ntmpla dac te-ai arunca jos, la pmnt? Ar
veni rakasha s te poarte? Te-ar salva demonii ti?
Fulgere se abtur atunci asupra tuturor cldirilor din preajma templului, dar rsul lui
Mara acoperi zgomotul. Se stinse n deprtare, cnd ncepur s trosneasc noi focuri.
Sam se aez i privi la oraul arznd. Zgomotele luptei se diminuar i se stinser. Totul
era numai o flacr.
Simi n cap o durere ascuit, care veni i se duse. Apoi veni i nu se mai duse. Apoi i
cuprinse ntregul trup i Sam ncepu s strige.
Brahma, Vayu, Mara i patru semizei stteau jos, n strad.
i nl iar lancea, dar mna i tremura att de tare nct arma i scp din strnsoare,
zngni pe igle i se duse.
Sceptrul nchipuit dintr-un craniu i o moric era ndreptat spre el.
Coboar, Sam! zise Brahma micndu-l uor, astfel c durerile se deplasar, arzndu-i
tot corpul. Tu i cu Ratri suntei singurii rmai n via! Suntei ultimii! Pred-te!
Se cltin pe picioare i se prinse cu amndou minile de centura strlucitoare. Apoi se
legn i rosti vorbele printre dinii ncletai:
Prea bine! Am s cobor ca o bomb n mijlocul vostru!
Dar n acel moment cerul se ntunec, se lumin, se ntunec iari.
Un strigt puternic se nl peste zgomotul flcrilor.
E Garuda! zise Mara.
De ce ar veni Vishnu acum?...
Garuda a fost furat! Ai uitat?
Marea Pasre se lsa spre oraul arznd ca o titanic Phoenix deasupra cuibului su din
flcri.
Sam ntoarse capul i vzu gluga lsndu-se deodat peste ochii lui Garuda. Pasrea i
flfi aripile, apoi cobor n picaj spre zeii aflai n faa templului.
Rou! strig Mara. Clreul! Poart rou!
Brahma se roti i ntoarse sceptrul scncitor, ndreptndu-l cu ambele mini spre capul
Psrii ce venea n picaj.
Mara fcu un semn cu mna i aripile Garudei prur a lua foc.
Vayu nl ambele brae i un vnt ca un uragan izbi precum un ciocan bidiviul lui
Vishnu al crui clon sfrm care de lupt.
Garuda ip nc o dat, i desfcu aripile i-i ncetini coborrea. Un roi de rakasha
ncepu s i se agite n jurul capului zorind-o, cu lovituri i mpunsturi, s se lase mai repede.
Pasrea ncetini, ncetini, dar nu se putu opri.
Zeii fugir care ncotro.
Garuda izbi pmntul i pmntul se cutremur.
Dintre penele de pe spatele ei se ivi Yama, cu sabia n mn. Fcu trei pai, apoi se
prbui la pmnt. Mara iei dintre ruine i-l izbi de dou ori cu muchia palmei dup ceaf.
Sam sri nainte ca cea de-a doua lovitur s coboare, dar nu atinse pmntul la timp.
Sceptrul mai scnci o dat i totul ncepu s se nvrt n jurul lui. Se strdui s-i stopeze
cderea. ncetini.
Pmntul era la patruzeci de picioare sub el... Treizeci... Douzeci...
Pmntul era nvluit ntr-o cea roietic, apoi neagr.
Domnul Kalkin a fost, n sfrit, nfrnt n lupt, zise cineva abia auzit.
Brahma, Mara i doi semizei numii Bora i Tikan fur singurii rmai s-i ia pe Sam i
pe Yama din oraul muribund Keenset, de pe malurile rului Vedra. Doamna Ratri umbla
naintea lor, cu un la nnodat n jurul gtului.
i duser pe Sam i pe Yama pn la carul tunetului, care era nc i mai ru stricat dect
atunci cnd l prsiser, avnd lips o parte a ansamblului cozii i o gaur uria cscat n
partea din dreapta a bordului. i prinser prizonierii n lanuri, scondu-le Legtorului
talismanul, iar Morii mantia cea roie. Trimiser un mesaj n Ceruri i dup o vreme sosi
din nalt o gondol, care-i duse napoi n Oraul Celest.
Am nvins, spuse Brahma. Keenset nu mai exist.
O victorie cam costisitoare, am senzaia, zise Mara.
Dar am nvins!
Iar Cel Negru se agit iar.
Nu caut dect s ne pun puterea la ncercare.
i ce-o fi gndind el despre faptul c am pierdut o armat ntreag i c pn i dintre
zei au murit n aceast zi?
Ne-am luptat cu Moartea, rakasha, Kalkin, Noaptea i cu Mama Strlucirii. Nirriti nu
va mai ridica mna mpotriva noastr, nu dup o astfel de victorie.
Preaputernic este Brahma, zise Mara, apoi se ntoarse i plec.
Domnii Karmei fur chemai s-i judece pe prizonieri.
Doamna Ratri fu izgonit din Oraul Celest i osndit s umble prin lume ca muritoare,
pentru a fi de-a pururi ncarnat n trupuri de vrst mijlocie, cu nfiare mai neatrgtoare
dect a mediei femeilor, trupuri incapabile s poarte ntreaga putere a Aspectului sau a
Atributelor ei. I se art aceast ndurare pentru c fu considerat doar o complice
ntmpltoare, una nelat de Kubera, n care ea se ncrezuse.
Cnd trimiser dup Domnul Yama, pentru a fi adus n faa judectorilor, fu aflat mort n
celula lui. n turban, avusese o cutiu metalic. Aceast cutie explodase.
Domnii Karmei executar o autopsie i inur sfat.
De ce nu a luat otrav, dac a vrut s moar? ntreb Brahma. O pastil ar fi fost mai
lesne de ascuns dect o cutie.
Este puin probabil, spuse unul dintre Domnii Karmei, s fi avut un alt trup, undeva n
lume, i s fi ncercat s transmigreze cu ajutorul unui dispozitiv de emisie, programat s se
autodistrug dup folosire.
Se putea face aa ceva?
Nu, sigur c nu. Echipamentul de transfer este voluminos i complicat. Dar Yama se
luda c poate face orice. Odat a ncercat s m conving c se poate construi un asemenea
dispozitiv. Numai c ntre cele dou trupuri trebuie s fie un contact direct, ntrit prin
intermediul multor legturi i cabluri. i nici un dispozitiv att de mic nu ar fi putut genera
destul energie.
Cine i-a construit aparatul pentru psihoprobe?
Domnul Yama.
Dar lui Shiva carul tunetului? Dar lui Agni bagheta de foc? Lui Rudra arcul cel teribil?
Tridentul? Sulia Strlucitoare?
Yama.
Ar trebui s v informez atunci c, n aproximativ acelai timp cnd cutiua probabil c
a operat, un generator mare s-a aprins, ca de capul lui, n Vasta Sal a Karmei. A funcionat
mai puin de cinci minute, dup care s-a stins iar, singur.
Energie emis?
Brahma ridic din umeri.
E vremea s-l osndim pe Sam.
Zis i fcut. i de vreme ce mai murise o dat nainte, fr prea mare efect, czur de
acord c o condamnare la moarte nu prea era cine tie ce.
Prin urmare, fu transmigrat. Nu n alt trup.
Se nl un turn de radioemisie, Sam fu pus sub tranchilizante, conductorii de transfer
i fur ataai cum se cuvenea, dar nu fu nici un alt trup. Fur conectai la convertizorul
turnului.
Atman-ul i fu proiectat n sus, dincolo de domul deschis, n marele nor magnetic ce
nconjura ntreaga planet i care se numea Podul Zeilor.
Dup care i se acord onoarea rarisim de a i se organiza a doua oar funeralii n Ceruri.
Domnul Yama beneficie de ele mai nti; iar Brahma, privind fumul ce se nla din ruguri, se
ntreba unde se afla n realitate.
Buddha a trecut n Nirvana, zise Brahma. Propovduii asta n temple! Cntai-o pe
strzi! Plin de slav i-a fost trecerea! El a reformat vechea religie, iar noi suntem acum mai
buni dect am fost vreodat nainte! Toi cei care gndesc altfel s-i aminteasc de Keenset!
Aa se fcu.
Dar pe Domnul Kubera nu-l mai gsir.
Demonii erau liberi.
Nirriti era puternic.
i, aiurea prin lume, se aflau cei care-i aduceau aminte de ochelari bifocali i de toalete
care susurau, de chimia petrolului i de motoare cu ardere intern, i de ziua n care soarele
i ascunsese faa dinaintea dreptii Cerurilor.
Vishnu fu auzit spunnd c slbticia intrase n Ora, n cele din urm.
APTE
Alt nume dup care este uneori chemat e Maitreya, ceea ce nseamn Domnul Luminii.
Dup ntoarcerea din Norul de Aur, cltori pn la Palatul Karmei, din Khaipur, unde chibzui
i-i adun forele ateptnd Ziua Yugi. Un nelept a spus cndva c Ziua Yugi nu se vede, ci
se cunoate numai dup ce s-a dus. Pentru c se ivete ca oricare alt zi i trece n acelai fel,
recapitulnd istoria lumii. I se spune uneori Maitreya, ceea ce nseamn Domnul Luminii...
Lumea este un foc de jertf, soarele i este combustibil, razele de soare fum, ziua flcri,
punctele cardinale cenu i scntei. n acest foc, zeii ofer credina drept libaie. Din aceast
ofrand, s-a nscut Regele Lun.
Ploaia, o, Gautama, este focul, anul i este combustibil, norii fum, fulgerul flacr,
cenu, scntei. n acest foc, zeii l ofer pe Regele Lun drept libaie. Din aceast ofrand, s-a
nscut ploaia.
Aceast lume, o, Gautama, este focul, pmntul i este combustibil, focul fum, noaptea
flacr, luna cenu, stelele scntei. In acest foc, zeii ofer ploaia drept libaie. Din aceast
ofrand, a aprut hrana.
Omul, o, Gautama, este focul, gura lui deschis i este combustibil, rsuflarea fum,
vorbirea flacr, ochii cenu, urechile scntei. n acest foc, zeii ofer hrana drept libaie. Din
aceast ofrand, s-a nscut puterea de a zmisli. Femeia, o, Gautama, este, focul, forma ei i
este combustibil, prul fum, organele flacr, plcerile cenu i scntei. n aceast flacr,
zeii ofer puterea de a zmisli drept libaie. Din aceast ofrand, s-a nscut un om. Triete
att ct are de trit.
Cnd un om moare, este dus s fie oferit n foc. Focul i devine foc, combustibilul
combustibil, fumul fum, flacra flacr, cenua cenu, scnteile scntei. n acest foc, zeii l
ofer pe om drept libaie. Din aceast ofrand, omul se nal plin de slav.
Brihadaranyaka Upanishad (VI, ii, 9-l4)
ntr-un palat albastru, nalt, cu turle subiri i pori filigranate, unde izul stropilor srai
ai mrii i ipetele albatroilor umplu vzduhul strlucitor pentru a ncnta simurile cu via
i desftare, Domnul Nirriti cel Negru vorbea cu cel ce-i fusese adus nainte-i.
Cum te numeti, cpitane? ntreb el.
Olvagga, Doamne, rspunse cpitanul. De ce mi-ai ucis echipajul, iar pe mine m-ai
lsat n via?
Pentru c ie am s-i pun nite ntrebri, cpitane Olvagga.
Cu privire la ce?
La multe lucruri. Lucruri pe care un btrn cpitan le-ar putea ti de prin cltoriile
lui. Cum este controlul meu asupra cilor de navigaie din mrile sudice?
Mai puternic dect credeam, altfel nu m-ai fi avut aici.
Multora le este fric s se aventureze ntr-acolo, nu-i aa?
Da.
Nirriti se duse la o fereastr ce ddea spre mare. i ntoarse spatele prizonierului. Dup o
vreme, vorbi iar:
Aud c s-au fcut mari progrese tiinifice n nord, dup... ... btlia de la Keenset.
i eu am auzit asta. i mai tiu i c este adevrat. Am vzut un motor cu aburi.
Tiparnia a devenit un lucru obinuit. Picioarele de slizzard mort sunt fcute s tresar cu
ajutorul curenilor galvanici. Acum se prelucreaz un oel mai bun. Microscopul i telescopul
au fost redescoperite.
Nirriti se ntoarse iar cu faa spre el i se studiar reciproc.
Nirriti era un brbat scund, cu un ochi care i clipea ntruna, un zmbet uor, pr negru,
strns cu o band din argint, cu nas crn i irii de culoarea palatului su. Avea pielea
bronzat i strlucitoare.
De ce nu au reuit zeii din Ora s opreasc lucrul acesta?
Cred c din cauz c sunt slbii, dac asta vrei s auzi, Doamne. Dup dezastrul de la
Vedra le-a fost oarecum fric s mai zdrobeasc prin violen mecanismul progresului. Se mai
zicea c n Ora exist o stare conflictual ntre semizei i ce-a mai rmas din cei mai n
vrst. Apoi, mai este i problema unei noi religii. Oamenii nu se mai tem de zei ct se temeau
odat. Sunt mai hotri s se apere; iar acum, cnd oamenii sunt mai bine echipai, zeii sunt
mai puin dispui s-i nfrunte.
Atunci, Sam chiar este ctigtor. Peste ani, i va nfrnge.
Da, Renfrew. Simt c este adevrat.
Nirriti le arunc o privire celor doi oteni care-l flancau pe Olvagga.
Ieii! le ordon el.
Dup ce plecar:
M cunoti?
Da, capelane. Pentru c eu sunt Jan Olvegg, cpitanul de pe Steaua Indiei.
Olvegg. Pare oarecum imposibil.
i totui e adevrat. Am primit acest de-acum btrn trup n ziua n care Sam i-a
zdrobit pe Maetrii Karmei, la Mahartha. Eram acolo.
Unul dintre Cei Dinti i da! cretin!
Uneori, cnd scap de juruinele hinduse.
Nirriti i puse o mn pe umr.
Atunci, probabil c ntreaga ta fiin se rzvrtete din cauza blasfemiei pe care au
ticluit-o!
Nu-s ctui de puin ndrgostit de ei... i nici ei de mine.
Aa s-ar zice. Darmite de Sam i el a fcut la fel, combinnd aceast multitudine de
erezii... ngropnd cuvntul Adevrului i mai adnc...
O arm, Renfrew, zise Olvegg. Nimic mai mult. Sunt sigur c nu a vrut s fie zeu mai
mult dect tine sau dect mine.
Poate. Dar as fi vrut s fi ales o alt arm. i dac au s ctige, sufletele tot pierdute
le rmn.
Olvegg ridic din umeri.
Eu nu sunt teolog, ca tine...
Dar ai s m ajui? De-a lungul vremurilor am pus la punct o for preaputemic. Am
oameni i am maini. Zici c dumanii ne sunt slbii. Cei fr de suflet pe care i am eu,
nscui nu din brbat sau din femeie, sunt lipsii de team. Am gondole cereti, multe. Pot
ajunge la Oraul lor de la Pol. Le pot distruge templele, aici, pe lume. Cred c a sosit timpul s
curm lumea de urciunea asta. Adevrata credin trebuie s revin! Curnd! Trebuie s
fie curnd...
Dup cum ziceam, nu sunt teolog. Dar i eu a vrea s vd Oraul cznd, zise Olvegg.
Am s te ajut n orice fel voi putea.
Atunci, le vom lua cteva orae i le vom distruge templele, s vedem ce reacie
provoac asta.
Olvegg ddu din cap.
Tu ai s-mi fii sftuitor. mi vei fi suport moral, zise Nirriti i-i nclin capul.
Roag-te mpreun cu mine.
Btrnul sttea de mult vreme n faa Palatului Karmei din Khaipur, uitndu-se la
coloanele lui din marmur. n cele din urm, unei fete i se fcu mil de el i-i aduse pine i
lapte. El mnc pinea.
Bea i laptele, tataie. Este hrnitor i-o s-i fie de folos, s nu i se usuce trupul.
La naiba! zise btrnul. La naiba cu laptele! i la naiba cu trupul meu! i cu spiritul, de
altfel!
Fata se ddu napoi.
Nu sta este cel mai potrivit rspuns la milostenie.
Nu fa de milostenia ta am eu nemulumiri, fetio. Este vorba de gusturile tale n
materie de buturi. N-ai putea s-mi aduci i mie o pictur din cel mai puturos vin din
buctrie?... Din cel pe care oaspeii l dispreuiesc, iar buctarul nu-l vars nici peste cele
mai ieftine buci de carne? Tnjesc dup zeama de strugure, nu de vac.
Poate s-i aduc un meniu complet? Piei de-aici, pn nu chem un slujitor!
El o privi n ochi:
Nu te supra, domni, rogu-te. Ceritul nu m prinde prea bine.
Ea se uit n ochii lui ca smoala, din mijlocul unei fee ruinate de zbrcituri i arse de
soare. Barba i era vrstat cu fire negre. Un zmbet minuscul i juca n colurile buzelor.
Eh... Urmeaz-m pe aici. Am s te iau n buctrie, s vd ce pot gsi. Cu toate c nu
tiu deloc de ce a face-o.
Degetele lui fur strbtute de un tremur cnd fata se ntoarse, iar zmbetul i se lrgi,
pind n urma ei i privindu-i mersul.
Pentru c i eu te vreau, spuse el.
Taraka, cpetenia rakasha, nu se simea deloc n largul lui. Zburnd dincolo de plafonul
norilor care se formaser n miezul zilei, cugeta asupra puterii. Cndva fusese preaputernic.
n zilele | de dinaintea legrii nu existase nimeni care s i se fi putut mpo-, trivi. Apoi venise
Siddhartha, Legtorul. Aflase despre el dinainte, c i se spunea Kalkin i c era puternic. Mai
devreme sau mai trziu, i dduse el seama, aveau s se ntlneasc, pentru a pune la
ncercare puterea acelui Atribut pe care se spunea c l dezvoltase Kalkin. Cnd se
nfruntaser, n acea zi teribil, apus, cnd piscurile munilor aruncaser flcri de furia lor,
n acea zi ctigase Legtorul. Dar la a doua lor ntlnire, la veacuri distan, l nfrnsese el,
cumva i mai categoric. Aadar, acela fusese singurul, iar acum dispruse din lume. Dintre
toate creaturile, numai Legtorul l nfrnsese pe Domnul Iadului. Apoi veniser zeii, s-i
ncerce puterea. Fuseser firavi n zilele dinti, cznindu-se s-i disciplineze puterile
mutante cu droguri, hipnoz, medicamente, neurochirurgie msluindu-le n Atribute i,
peste veacuri, aceste puteri le crescuser. Patru dintre ei ptrunseser n Puul Iadului,
numai patru, iar legiunile lui nu fuseser n stare s-i resping. Cel numit Shiva era puternic,
dar dup aceea, Legtorul l ucisese. Asta se ntmplase aa cum se cuvenea, pentru c
Taraka l recunoscuse pe Legtor ca pe egalul lui. Femeia pe care o izgonise? Era doar o femeie
i avusese nevoie de ajutor din partea lui Yama. Dar de Domnul Agni, al crui suflet fusese
cndva flacr strlucitoare, orbitoare de acesta aproape c se temuse. i aminti de ziua n
care Domnul Agni ptrunsese n palatul din Palamaidsu, singur, i-l provocase. Taraka nu-l
putuse opri, dei ncercase, i vzuse palatul ntreg distrus de puterea focului su. De
asemenea, nimic din Iad nu-l putuse opri. i promisese atunci siei c trebuia s pun la
ncercare aceast putere, aa cum fcuse cu cea a lui Siddhartha, pentru a o supune sau
pentru a fi supus de ea. Dar nu mai ajunsese niciodat s o fac. Domnul Focului czuse el
nsui naintea Celui n Rou -cel de-al patrulea n Puul Iadului care i ntorsese cumva
flacra asupr-i, n ziua aceea, lng Vedra, n btlia pentru Keenset. Ceea ce nsemna c el
era cel mai mare. Nu l avertizase pn i Legtorul n privina lui Yama-Dharma, zeul morii?
Da, cel ai crui ochi sorb viaa rmsese cel mai puternic din lume. Aproape czuse sub fora
lui, cnd se aflau n carul tunetului. i ncercase puterea o dat, scurt, dar se mbunase
pentru c erau aliai n acea lupt. Se spunea c Yama murise dup aceea, n Ora. Mai
trziu, se spuse c nc ar mai umbla prin lume. Ca Domn al Morii, era firesc s nu poat
muri el nsui dect la propria-i dorin. Taraka o accepta ca pe un fapt, tiind ce nsemna
aceast acceptare. nsemna c el, Taraka, avea s se ntoarc n sud, pe insula palatului
albastru, unde Domnul Rului, Nirriti cel Negru, i atepta rspunsul. Avea s-i dea
asentimentul. Pornind de la Mahartha i mergnd spre nord dinspre mare, rakasha aveau s
se alture negrei lui puteri, distrugnd templele celor ase orae mai mari din sud-vest, unul
dup altul, umplnd strzile cu sngele locuitorilor i cu legiunile fr flamuri ale Celui Negru
pn cnd zeii aveau s sar n ajutor i s-i gseasc, astfel, pieirea. Dac zeii nu aveau
s vin, atunci adevrata slbiciune avea s le fie cunoscut. Rakasha urmau atunci s
rscoleasc Cerurile, iar Nirriti s fac Oraul Celest una cu pmntul; Turla Preanalt
trebuia s cad, domul s fie fcut frme, uriaele pisici albe din Kaniburrha s priveasc
peste ruine, iar pavilioanele zeilor i ale semizeilor aveau s fie acoperite de zpezile Polului. i
toate acestea pentru un singur motiv adevrat lsnd la o parte alungarea plictiselii, lsnd
la o parte grbirea ultimelor zile ale zeilor i ale oamenilor n lumea stpnit odinioar de
rakasha. Oriunde se petrec lupte mari i se svresc fapte mree i fapte sngeroase i fapte
incendiare, vine i el... Taraka tia... Cel n Rou apare de undeva, ntotdeauna, pentru c
Aspectul lui l trage spre domeniul care i este propriu. Taraka tia c avea s caute, s
atepte, s fac orice, orict de mult urma s dureze, pn va veni ziua n care s se uite n
focurile negre ce ard napoia ochilor Morii...
Brahma se uit la hart, apoi privi napoi la ecranul de cristal, n jurul cruia era
ncolcit un Naga din bronz cu coada n gur.
Arde, o, preot al meu?
Arde, Brahma... ntreaga zon a depozitelor!
Ordon oamenilor s sting incendiile.
Deja acioneaz, Preaputernice.
Atunci, de ce m tulburi cu chestiunea asta?
Este teama, Preamrite.
Team? Team de ce?
De Cel Negru, al crui nume nu-l pot rosti n prezena ta, a crui putere a crescut fr
ncetare n sud, cel care controleaz cile de navigaie, ntrerupnd comerul.
De ce s-i fie fric s rosteti numele lui Nirriti naintea mea? l tiu pe Cel Negru.
Crezi c el a provocat incendiile?
Da, Preamrite... Sau, mai degrab, vreun blestemat aflat n solda lui. Se tot vorbete
c ncearc s ne rup de restul lumii, s ne sece avuiile, s ne distrug depozitele i s ne
slbeasc spiritele, pentru c plnuiete...
S v invadeze, de bun seam.
Exact, Preaputemice.
S-ar putea s fie adevrat, preot al meu. Aadar, spune-mi, crezi c zeii votri nu v vor
sta alturi dac Domnul Rului atac?
Nu a existat niciodat vreo ndoial, Mai-Mare-peste-Puternici. Nu am vrut dect s-i
amintim situaia n care ne aflm i s ne rennoim necontenitele implorri pentru ndurare i
protecie divin.
i-ai mplinit voia, printe. Nu ai team.
Brahma sfri transmisiunea.
Va ataca.
Desigur.
Dar ct de puternic este, m ntreb? Nimeni nu tie cu adevrat, Ganesha. tie cineva?
Pe mine m ntrebi, Doamne al meu? Pe umilul tu consilier politic?
Nu mai vd pe nimeni altcineva aici, umil fctor-de-zei. tii pe cineva care ar putea
avea informaii?
Nu, Doamne, nu tiu. Toi l evit pe cel neltor de parc ar fi adevrata moarte. i, n
general, chiar este. Dup cum tii, cei trei semizei pe care i-am trimis n sud nu s-au mai
ntors.
Erau i ei puternici, oricum i-o fi chemnd, nu-i aa? Cnd a fost asta?
Ultima dat anul trecut, cnd l-am trimis pe noul Agni.
Da, nu era prea grozav, totui... Folosea tot grenade incendiare... Dar era puternic.
Ca moral, poate. Cnd sunt mai puini zei, trebuie s ne mulumim i cu semizei.
Pe vremuri, a fi luat carul tunetului...
Pe vremuri nu era nici un car al tunetului. Domnul Yama...
Tcere! Acum avem un car al tunetului. M gndesc ca naltul om de fum, care poart
o plrie larg, s se aplece asupra palatului lui Nirriti.
Brahma, cred c Nirriti poate opri carul tunetului.
De ce?
Dup cum am auzit din surse de prim mn, cred c a folosit proiectile teleghidate
mpotriva vaselor de rzboi trimise n urmrirea briganzilor lui.
De ce nu mi-ai spus despre asta mai demult?
Sunt rapoarte foarte recente. Asta este prima ocazie pe care am avut-o pentru a aborda
subiectul.
Atunci, nu crezi c trebuie s atacm?
Nu. Ateptm. l lsm pe el s fac prima micare, ca s-i evalum puterea.
Asta ar nsemna s sacrificm Mahartha, nu-i aa?
Ei i? N-ai mai vzut un ora cznd?... Ce folos i-ar aduce Mahartha, n timp? Dac
nu-l putem recuceri, atunci las-l pe omul de fum s-i plece plria lui larg i alb peste
ora.
Ai dreptate. Merit, pentru a-i evalua corect puterile i pentru a-i seca o parte din ele.
ntre timp, trebuie s ne pregtim.
lui vitalitate. A fost expulzat din Ceruri dup Keenset, doar pentru c nu luptase mpotriva lui
Kubera i a mea, precum Agni. Rtcea prin lume de mai bine de o jumtate de secol, bnd i
iubind i cntnd din flautul lui i mbtrnind. Kubera i cu mine am ncercat de mai multe
ori s-l localizm, dar cltorea extrem de mult. Asta este, n general, o nevoie pentru zeitile
renegate ale fertilitii.
De ce folos ne va fi?
n ziua n care l-am gsit, l-am trimis la Narada pentru un nou trup. Va veni ncoace
mpreun cu Kubera. i lui i se refac puterile ntotdeauna rapid, dup transfer.
Dar de ce folos ne va fi?
Nu uita c el a fost cel care l-a nfrnt pe demonul negru Bana, pe care pn i Indra se
temea s-l nfrunte. Cnd este treaz, e unul dintre cei mai redutabili lupttori care-au trit
vreodat. Yama, Kubera, Krishna i, dac vrei... Kalkin! Noi vom fi noii lokapalas, i vom sta
unul lng altul.
Vreau.
Aa s fie, atunci. S trimit ei o companie de zei de-ai lor, antrenai, mpotriva
noastr! Am proiectat arme noi. Este o ruine c trebuie s fie attea, fiecare altfel i cu totul
neobinuit. Este o irosire a geniului meu s fac din fiecare o oper de art, n loc s produc
un tip anume, n serie. Dar o impune pluralitatea expresiilor paranormalului. Fiecare are
ntotdeauna un Atribut care s se opun fiecrei arme n parte. Las-i, totui, s dea piept cu
Tunul Gehenna i s fie fcui fii, sau s-i ncrucieze sbiile cu Electrospada, sau s stea
naintea Scutului-Fntn, dotat cu spray-ul cu dimetilsulfoxidcian, i au s afle c-i nfrunt
pe lokapalas!
Acum vd, Moarte, de ce toii zeii, pn i Brahma, pot s moar i s fie succedai de
alii toi, n afar de tine.
Mulumesc. Ai vreun plan, de orice fel ar fi el?
nc nu. O s-mi trebuiasc mai multe informaii despre forele aflate n Ora. i-au
demonstrat Cerurile puterea n ultimii ani?
Nu.
Dac ar fi fost vreun mijloc de a le pune puterea la ncercare fr s ne-o artm pe a
noastr... Poate rakasha...
Nu, Sam. Nu am ncredere n ei.
Nici eu. Dar uneori te poi nelege cu ei.
Cum te-ai neles la Puul Iadului sau la Palamaidsu?
Bun rspuns. Poate c ai dreptate. Am s mai reflectez. M gndesc la Nirriti, totui. Ce
se mai aude cu Cel Negru?
n ultimii ani, a ajuns s pun stpnire pe mri. Se zvonete c i-au crescut legiunile
i c s-a apucat de construit maini de rzboi. i-am spus cndva, totui, despre temerile
mele n legtur cu asta. S ne inem ct mai departe posibil de Nirriti. Nu are dect un singur
lucru n comun cu noi dorina de a rsturna Cerurile. Dar nefiind nici acceleraionist, nici
teocrat, dac reuete, instaureaz un Ev de ntuneric mai ru dect cel din care eti pe cale
de a iei. Poate c cel mai bine pentru noi ar fi s provocm o btlie ntre Nirriti i zeii din
Ora, s ne inem deoparte, iar dup aia, s-i dm la cap nvingtorului.
S-ar putea s ai dreptate, Yama. Dar cum s facem?
S-ar putea s nici nu trebuiasc s facem ceva. E posibil s se ntmple de la sine...
Curnd. Mahartha e copleit, retrgn-du-se dinaintea mrii. Tu eti strategul, Sam. Eu nu
sunt dect tacticianul. Te-am adus napoi s ne spui tu ce s facem. Rogu-te, gndete-te cu
atenie la asta acum, cnd eti iari tu nsui.
ntotdeauna pui accentul pe aceste din urm cuvinte.
Da, Predicatorule. Pentru c nu ai mai fost ncercat n btlie de cnd te-ai ntors din
starea de fericire... Spune-mi, i poi, face pe buditi s lupte?
Poate, dar ar trebui s-mi asum o identitate de care acum sunt scrbit.
Pi... Poate c nu. S nu uii, n caz c suntem la nghesuial. Pentru a ne asigura,
exerseaz i tu n fiecare sear naintea unei oglinzi lecia aia estetic pe care ai oferit-o la
mnstirea lui Ratri.
Mai bine nu.
tiu, dar f-o, totui.
Mai bine a exersa cu o sabie. D-mi aa ceva i-am s-i dau o lecie.
Aha! Destul de corect. D-mi o lecie i te-ai fcut cu un adept.
Stai s ajungem n curte i m ocup eu de iluminarea ta.
Cnd, n palatul cel albastru, Nirriti cel Negru i ridic minile, rachetele schellir
nlndu-se spre cer, slobozite de pe punile vaselor lui lansatoare, pentru a cobor n arc
un cine. Sunt mai puternic dect un om. i cine poate deosebi o maimu de alta? Am s
rmn n forma asta pn cnd n-o s mai fie nici o nevoie de serviciile mele speciale.
Ludabil. Au mai sosit veti n legtur cu micrile lui Nirriti?
Vasele lui se apropie de marile porturi mai mult dect aveau obiceiul n trecut, spuse
Tak. i par a fi i mai multe. n afar de asta, nimic. Se pare c zeii se tem de el, de vreme ce
nu-l distrug.
Da, zise Kubera, pentru c acum este un necunoscut. nclin s cred c toat povestea
asta este rezultatul greelii lui Ganesha. El i-a permis s prseasc nevtmat Cerurile i s
ia cu sine echipamentul pe care l-a luat. Cred c Ganesha avea nevoie de cineva ca duman al
Cerurilor, la repezeal. Nu cred s fi visat el niciodat ca un atehnic s poat folosi
echipamentul aa cum l-a folosit acesta i s construiasc forele pe care le comand acum.
Este o logic n ceea ce spui, zise Ratri. i eu am auzit c Ganesha procedeaz uneori
astfel. Acum ce va face?
O s-i cedeze lui Nirriti primul ora pe care-l atac, o s-i observe mijloacele ofensive
i-o s-i cntreasc puterea dac l poate convinge pe Brahma s stea pe loc. Apoi o s-l
loveasc pe Nirriti. Mahartha trebuie s cad, iar noi trebuie s stm pe aproape. Ar putea fi
interesant de urmrit.
Dar crezi c vom face mai mult dect s privim? ntreb Tak.
Desigur. Sam tie c va trebui s fim gata s-i facem mai mult dect frme, dup care
s ncercm s culegem cte ceva. Va trebui s ne micm tot att de repede ca i ceilali, i
s-ar putea ca asta s se ntmple ct de curnd.
n sfrit, zise Tak. Mi-am dorit ntotdeauna s merg la btlie alturi de Legtor.
n sptmnile urmtoare, sunt sigur c aproape tot attea dorine se vor mplini cte
vor rmne nemplinite.
nc nite soma? Fructe?
Mulumesc, Ratri.
i tu, Tak?
Poate o banan.
n umbra pdurii, pe culmea unui deal nalt, Brahma sttea, ca statuia unui zeu clare
pe un grifon, privind n jos spre Mahartha.
Pngresc templul.
Da, rspunse Ganesha. Sentimentele Celui Negru nu s-au schimbat cu trecerea
timpului.
ntr-un fel, este pcat. n alt fel, este nspimnttor. Trupele lui aveau puti automate
i pistoale.
Da. Sunt foarte puternici. S ne ntoarcem la gondol.
O clip.
M tem, Doamne... c sunt prea puternici, n acest moment.
Ce propui?
Nu pot trece rul not. Dac vor s atace Lananda, trebuie s o ia pe uscat.
Adevrat. Numai dac nu au destule nave cereti.
Iar dac vor s atace Khaipurul, trebuie s mearg i mai departe.
Oho! Iar dac e s atace Kilbarul, trebuie s mearg nc i mai departe! Ia zi! Ce vrei s
spui?
Cu ct merg mai departe, cu att problemele logistice le cresc i cu att mai vulnerabili
devin la tacticile de gheril de-a lungul drumului...
Propui s nu fac altceva dect s-i hruiesc? S-i las s strbat inutul lund ora
dup ora? Au s prduiasc pn cnd le vin ntriri, s-i ntreasc poziiile pe care le-au
ctigat, apoi au s porneasc mai departe. Numai un nebun ar face altfel. Dac ateptm...
Ia uit-te jos.
Ce? Ce se ntmpl?
Se pregtesc s porneasc mai departe.
Imposibil!
Brahma, uii c Nirriti este un fanatic, un nebun. Nu vrea Mahartha sau Lananda sau
Khaipur. Vrea s ne distrug templele i pe noi nine. Singurele lucruri de care mai este
interesat n orae sunt sufletele, nu trupurile. Se va deplasa pretutindeni, distrugnd orice
simbol al religiei noastre pe care-l va ntlni, pn cnd ne vom hotr noi s purtm lupta cu
el. Dac nu facem nimic, atunci probabil c va trimite misionari.
Ei bine, trebuie s facem ceva!
Atunci, s-l obosim n vreme ce se mic. Iar cnd va fi destul de slab, lovim! S-i dm
Lananda. i Khaipurul, dac este necesar. Chiar i Kilbarul i Hamsa. Cnd va fi destul de
istovit, l zdrobim. Ne putem lipsi de orae. Cte nu am distrus noi nine? Nici nu ne mai
aducem aminte!
Treizeci i ase, zise Brahma. Hai s ne ntoarcem n Ceruri, s m gndesc la asta.
Dac i urmez sfatul, iar el se retrage nainte de a fi prea slab, atunci nseamn s pierdem
enorm.
Sunt dispus s pun pariu c nu va face aa ceva.
Nu tu eti cel care azvrle zarurile, Ganesha, ci eu. i, vezi tu, i are cu el pe blestemaii
ia de rakasha! S plecm repede, nainte s ne detecteze.
Da, repede!
ntoarser spre pdure slizzarzii pe care-i clreau.
Krishna i puse flautul alturi cnd mesagerul fu adus naintea lui.
Da? ntreb el.
Mahartha a czut...
Krishna se ridic n picioare.
Iar Nirriti se pregtete de mar asupra Lanandei.
Ce au fcut zeii pentru a se apra?
Nimic. Absolut nimic.
Vino cu mine. Lokapalas trebuie s se strng la sfat.
Krishna i ls flautul pe mas.
n noaptea aceea, Sam sttu n cel mai nalt balcon al palatului lui Ratri. Ploaia cdea n
jurul su, venind ca nite unghii reci prin rafalele de vnt. La mna stng, i lucea un inel din
fier, cu o licrire de smarald.
Fulgere cdeau i cdeau i cdeau, i rmneau.
Ridic mna i tunetele mugir i mugir, ca strigtele de moarte ale tuturor dragonilor
care vor fi trit cndva, undeva...
Noaptea se retrgea pe msur ce tot mai multe dintre ele-mentaliile focului se strngeau
n faa Palatului Karmei.
Sam ridic amndou minile mpreunate i elementaliile urcar n vzduh ca una i
rmaser plutind n noapte.
Fcu un semn i se deplasar deasupra Khaipurului, trecnd de la un capt al oraului
la cellalt.
Apoi ddur roat.
Apoi se desprir i ncepur s danseze n furtun.
Sam cobor minile.
Elementaliile coborr i rmaser naintea lui.
Sam nu se clinti. Atept.
Dup o sut de bti de inim, veni i-i vorbi din ntunericul nopii:
Cine eti tu, s comanzi sclavii demonilor rakasha?
Adu-mi-l pe Taraka, zise Sam.
Nu primesc ordine de la nici un muritor.
Atunci uit-te la flcrile adevratei mele fiine, c de nu, te leg de catargul la metalic
pentru drapele i rmi acolo ct o s te in el.
Legtorule! Trieti!
Adu-mi-l pe Taraka, repet el.
Da, Siddhartha. Numaidect.
Sam plesni din palme i elementaliile sltar spre cerul negru, iar noaptea fu iari
ntunecat n jurul lui.
Domnul Iadului lu o form uman i intr n camera n care se afla Sam, singur.
Ultima oar cnd te-am vzut a fost n ziua Marii Btlii, zise el. Mai trziu, am auzit c
au gsit o cale de a te distruge.
Dup cum vezi, n-au reuit.
Cum de ai ptruns iar n lume?
Domnul Yama, Cel n Rou, m-a fcut s apar.
Ct de insolent sttuse el n roul lui i n puterea lui! n ziua aceea. Cu mai bine de o
jumtate de veac n urm. n apropiere de Vedra.
A-l distruge pe Yama-Dharma, a nfrnge Moartea asta ar dovedi supremaia lui
Taraka...
A dovedi supremaia lui Taraka era mai important dect a-i nfrnge pe zei, care aveau s
moar htr-o bun zi, oricum, pentru c ei nu erau rakasha.
Aadar, mesajul ctre Nirriti, mesajul Legtorului cruia i spusese c Nirriti avea s fie
de acord urma s fie rostit numai furtunii, iar Taraka se va uita la flcrile ei i va ti c
adevr a grit.
Pentru c furtuna nu minte niciodat... i ntotdeauna spune: Nu!
Sergentul negru l aduse n tabr. Fusese plin de strlucire, n armura lui cu
ornamentaii lucitoare i nu fusese capturat; venise drept la el i-i spusese c are un mesaj
pentru Nirriti. Din acest motiv, sergentul se hotrse s nu-l ucid pe dat. i lu armele, l
conduse n tabr acolo, n pdurea de lng Lanan-da i-l ls sub paz n timp ce-i
consult conductorul.
Nirriti i Olvegg stteau n cortul cel negru. naintea lor era desfurat o hart a
Lanandei.
Cnd i ngduir s aduc prizonierul n cort, Nirriti l privi i-i fcu semn sergentului s
ias.
Cine eti? ntreb el.
Ganesha, din Ora. Cel care te-a ajutat s fugi din Ceruri. Nirriti pru s se gndeasc
la asta.
Ei bine, mi amintesc de prietenul din zilele de demult, zise el. De ce ai venit la mine?
Pentru c timpul este prielnic. Ai ntreprins, n fine, marea cruciad.
Da.
A ine sfat numai cu tine, n legtur cu asta.
Vorbete, aadar.
Dar el?
A vorbi naintea lui Jan Olvegg este tot una cu a vorbi naintea mea. Spune ce ai n
minte.
Olvegg?
Da.!
Aa, care va s zic. Am venit s-i spun c zeii din Ora sunt slabi. Prea slabi, simt eu,
pentru a te nfrnge.
Simisem i eu asta.
Dar nu sunt att de slabi pentru a nu fi n stare s-i pricinuiasc pierderi imense,
cnd se vor pune n micare. Asta ar putea atrna n balan, dac-i adun toate forele la
momentul potrivit.
Am venit la lupt tiind i eu aa ceva.
Preferabil ar fi ca victoria s te coste mai puin. tii c sunt un simpatizant al
cretinilor.
La ce te gndeti?
M-a oferi s conduc nite lupte de gheril numai pentru a-i spune c Lananda este a
ta. Nu o vor apra. Dac ai s continui s naintezi cum ai fcut pn acum fr s-i
consolidezi cuceririle i dac te duci asupra Khaipurului, Brahma nu-l va apra nici pe el.
Dar cnd ai s ajungi la Kilbar, cu forele slbite n urma btliilor pentru primele trei orae i
de pe urma acestor hruieli ale noastre pe parcursul drumului, Brahma va lovi cu ntreaga
putere a Cerurilor, astfel c s-ar putea s cobori pentru a te apra sub zidurile Kilbarului.
Toate puterile Oraului Celest sunt pregtite. Te ateapt s ncerci porile celui de-al
patrulea ora de pe ru.
neleg. Asta-i bine de tiut. nseamn c se tem de ce sunt n stare.
Desigur. Ai s naintezi tocmai pn la Kilbar?
Da. i am s nving i la Kilbar. Am s trimit dup cea mai puternic arm a mea,
nainte s atacm oraul. Puterile pe care le-am pstrat pentru a le folosi mpotriva Oraului
Celest nsui vor fi dezlnuite asupra dumanilor mei cnd au s vin n aprarea
osnditului Kilbar.
i ei vor aduce arme puternice.
Atunci, cnd ne vom ntlni, rezultatul nu va sta, cu adevrat, nici n minile lor, nici
ntr-ale mele.
Exist o cale pentru a nclina balana i mai mult, Renfrew.
Oh? Ce mai ai n minte?
Muli semizei sunt nemulumii de situaia care domnete n Ora. Voiser o campanie
prelungit mpotriva acceleraionismului i mpotriva adepilor lui Tathagatha. Au fost
dezamgii cnd, dup Keenset, nu a urmat aa ceva. De asemenea, Domnul Indra a fost
chemat din continentul estic, unde purta rzboiul mpotriva vrjitoarelor. Indra ar putea fi
fcut s aprecieze sentimentele semizeilor iar adepii lui vor veni ncini de pe un alt cmp
de btlie.
Ganesha i aranj mantaua.
Continu, zise Nirriti.
Cnd ajung la Kilbar, spuse Ganesha, s-ar putea s nu lupte pentru aprarea lui.
neleg. Cu ce te vei alege tu din toate astea, Ganesha?
Cu satisfacia.
Nimic altceva?
A vrea s-i aminteti ziua n care am fcut aceast vizit.
Aa s fie! Nu am s uit i te voi rsplti dup aceea... Gard!
Pnza de la intrarea cortului se ddu la o parte i cel care-l adusese pe Ganesha pi
nuntru.
Escorteaz-l pe omul acesta oriunde mai vrea s ajung i d-i drumul s plece
nevtmat, ordon Nirriti.
Ai s te ncrezi n el? ntreb Olvegg dup plecarea lui Ganesha.
Da, spuse Nirriti, dar am s-i dau argintii dup aceea.
Cei patru lokapalas ineau sfat n camera lui Sam din Palatul Karmei, din Khaipur. Mai
erau de fa i Ratri mpreun cu Tak.
Taraka spune c Nirriti nu este de acord cu condiiile noastre, zise Sam.
Bun, spuse Yama. M temeam c o s accepte.
Iar diminea atac Lananda. Taraka crede c vor lua oraul. Va fi ceva mai dificil dect
a fost cu Mahartha, dar el este sigur c vor iei nvingtori. i eu la fel.
i eu.
i eu.
Dup care va veni spre acest ora, Khaipur. Apoi Kilbar, apoi Hamsa, apoi Gayatri.
Undeva n lungul acestui traseu, el tie c zeii au s porneasc mpotriv-i.
Desigur.
Deci noi suntem la mijloc i nu avem prea multe variante de ales. Nici mcar nu putem
face o nelegere cu Nirriti. Credei c putem face una cu Cerurile?
Nu! spuse Yama izbind cu pumnul n mas. Tu de care parte eti, Sam?
A acceleraiei, rspunse el. Dac se poate asigura prin negocieri i nu prin vrsare
inutil de snge, atunci cu att mai bine.
Eu mai degrab a face un trg cu Nirriti, dect cu Cerurile!
Hai s votm, la fel cum am procedat i nainte de a lua contact cu Nirriti.
i nu ai nevoie dect de un vot pentru a ctiga.
Astea mi-au fost condiiile cnd am intrat n rndul lokapalasilor. Mi-ai cerut s v
conduc, aa c i eu cer puterea de a decide n caz de balotaj. Dai-mi voie s v explic
raionamentul meu nainte de a vorbi despre vot.
Prea bine... Spune!
Cerurile, n ultima vreme, au adoptat o atitudine mai liberal n privina
acceleraionismului, dup cte neleg eu. Nu a fost nici o schimbare oficial de poziie, dar
nici nu s-a mai fcut nimic mpotriva acceleraionismului probabil din cauza btii pe care
au luat-o la Keenset. Nu am dreptate?
Perfect dreptate, zise Kubera.
Este posibil s se fi dumirit c a porni asemenea aciuni de fiecare dat cnd tiina i
iete capul hidos este prea costisitor. Erau oameni care luptau mpotriva lor n btlii.
mpotriva Cerurilor. Iar oamenii, ca i noi nine, au familii, au legturi care-i fac s fie slabi
i sunt obligai s pstreze un dosar karmic fr pat, dac vor renatere. i cu toate astea,
luptau. Aadar, Cerurile au trecut la o mai mare ngduin n ultimii ani. De vreme ce aceasta este situaia de fapt, nu au nimic de pierdut ncuviinnd acceleraionismul. n fond, l-ar
putea ntoarce n favoarea lor, ca pe un blnd gest de ndurare divin. Cred c ei ar fi nclinai
s fac i concesiile pe care nu le-a fcut Nirriti...
Eu vreau s vd Cerurile cznd, zise Yama.
Desigur. i eu. Dar gndete-te bine. Numai cu ceea ce
le-ai dat oamenilor n ultima jumtate de veac, pot Cerurile s mai in mult vreme
lumea n mn? Cerurile au czut n ziua aia, la Keenset. nc o generaie, poate dou, i
puterea lor asupra muritorilor s-a dus. n btlia asta cu Nirriti au s fie iari afectai, chiar
dac victorioi. Mai d-le civa ani de glorie decadent. Devin tot mai neputincioi, cu fiecare
anotimp. i-au atins culmea. Declinul le-a nceput.
Yama i aprinse o igar.
Nu-i aa c vrei s-l omoare cineva pe Brahma n locul tu? ntreb Sam.
Yama rmase tcut, trase din igar, sufl fumul. Apoi:
Poate. Poate c asta vreau. Nu tiu. Nu-mi place s m gndesc la asta. Probabil c este
adevrat, totui.
Vrei s te asigur c Brahma va muri?
Nu! Dac ncerci asta, te ucid!
Simi c nu tii cu adevrat dac vrei ca Brahma s moar sau nu. Poate pentru c
urti i iubeti n acelai timp. Ai fost btrn nainte de a fi fost tnr, Yama, iar ea a fost
singurul lucru la care ai inut vreodat. Am dreptate?
Da.
Atunci, nu am nici un rspuns pentru tine, pentru problema ta, dar trebuie s priveti
ceva mai detaat chestiunea noastr.
Foarte bine, Siddhartha. Votez s-l oprim pe Nirriti aici, la Khaipur, dac Cerurile ne
vor sprijini.
Are cineva vreo obiecie? Nimeni nu spuse nimic.
Atunci, haidei pn la templu, s facem o comand la compartimentul de comunicaii.
Yama i stinse igara.
Dar nu am s vorbesc eu cu Brahma, zise el.
Am s port eu discuia.
Ili, cea de-a cincea not a harpei, sun n Grdina Lotusului Purpuriu. Cnd Brahma
activ ecranul din pavilionul lui, vzu un brbat care purta turbanul albastru-verzui al celor
din Urath.
Unde este preotul? ntreb Brahma.
E prins pe-afar cu treburi. l pot tr ncoace, dac ai chef s auzi niscaiva rugciuni...
Cine eti tu, care pori turbanul Celor Dinti i intri narmat n templu?
Am sentimentul straniu c am mai trecut o dat prin asta, zise omul.
Rspunde-mi la ntrebare!
Vrei ca Nirriti s fie oprit, Doamn? Sau vrei s-i dai toate oraele din lungul acestui
ru?
Pui la ncercare rbdarea Cerurilor, muritorule! N-ai s prseti viu templul.
Ameninrile tale nu nseamn nimic pentru cel care este mai mare peste lokapalas,
Kali.
Lokapalas nu mai exist i nu aveau nici un ef.
l ai n faa ochilor, Durga.
Yama? Tu eti?
Nu, dar este aici, cu mine, ca i Krishna i Kubera.
Agni este mort. Fiecare nou Agni a murit de-atunci...
Keenset. tiu, dulceaa mea. Eu nu am fost membru al echipei iniiale. Rild nu m-a
ucis. Tigrul-fantom, care va rmne anonim, a fcut treab bun, dar nu destul de bun. Iar
acum am trecut iari Podul Zeilor, napoi. Lokapalas m-au ales drept eful lor. Vom apra
Khaipurul i-l vom nfrnge pe Nirriti, dac Cerurile ne ajut.
Sam... Nu se poate s fii tu!
Atunci spune-mi Kalkin, sau Siddhartha, sau Tathagatha, sau Mahasamatman, sau
Legtorul, sau Buddha, sau Maitreya. Sam sunt, totui. Am venit s m nchin ie i s facem
un trg.
Anume?
Oamenii au putut tri cu Cerurile, dar Nirriti este altceva. Yama i Kubera au adus
arme n ora. l putem fortifica i pune la punct o bun aprare. Dac Cerurile i altur
puterile, Nirriti i va afla nfrngerea la Khaipur. Vom face asta dac Cerurile accept
acceleraionismul i libertatea religioas, i pun capt domniei Maetrilor Karmei.
Asta nu-i mare lucru, Sam...
Primele dou nu trebuie dect s fie acceptate ca existnd i ca avnd dreptul s
mearg mai departe. Cea de-a treia se va petrece i dac vrei voi, i dac nu prin urmare, i
dau ocazia de a fi mrinimoas n privina asta.
Va trebui s m gndesc...
Ai un minut. Te atept. Dac rspunsul este totui nu, noi ne retragem i-l lsm pe
Renfrew s ia oraul, s pngreasc templul. Dup ce va mai lua nc i altele, va trebui s-l
nfruni. Noi nu vom mai fi atunci prin preajm. Vom atepta pn ce se sfrete totul. Dac
vei mai fi n scen, nici mcar n-ai s mai poi negocia termeni aa de buni ca tia pe care i
i-am propus acum. Dac nu, cred c noi vom reui s-l nfrngem cumva pe Cel Negru i ce-o
mai rmne din zombii lui. n orice caz, noi obinem ce vrem. Pentru tine, ns, e mai simplu
s accepi propunerea mea.
E-n regul! Am s mobilizez imediat toate forele. Vom lupta cot la cot n aceast ultim
btlie, Kalkin. Nirriti va pieri la Khaipur! ine pe careva acolo, n sala de comunicaii, s
rmnem n legtur.
Am s-mi fixez aici statul major.
Acum, dezleag preotul i adu-mi-l aici. Are de primit nite ordine divine i, n scurt
timp, o vizit divin.
Bine, Brahma.
Sam, ateapt! Dup btlie, dac ne vom mai afla n via, a vrea s discut cu tine...
Cu privire la nchinciunea reciproc.
Vrei s te faci budist?
Nu. Iari femeie...
Exist un loc i un timp pentru toate lucrurile, deci i pentru sta.
Cnd i unde va sosi ceasul, am s fiu acolo.
Ti-l aduc pe preot, acum. Rmi pe fir.
Dup cderea Lanandei, Nirriti fcu o slujb printre ruinele acelui ora, rugndu-se
pentru victoria asupra celorlalte. Sergenii lui ntunecai btur uor n tobe, iar zombii
czur n genunchi. Nirriti se rug pn cnd transpiraia i acoperi faa ca o masc de sticl
i lumin i ncepu s i se preling nuntrul platoei-prote-z, care-i ddea tria mai multora
la un loc. Atunci i ridic faa ctre ceruri, se uit la Podul Zeilor i spuse "Amin".
Apoi se ntoarse i se ndrept spre Khaipur. n spatele lui, otirea se ridic n picioare.
Cnd Nirriti sosi la Khaipur, zeii l ateptau.
Ateptau i trupele din Kilbar, alturi de cele din Khaipur.
i semizeii si eroii si nobilii ateptau.
i nalii brahmani i muli dintre adepii lui Mahasamatman ateptau. Acetia din
urm, venii n numele Esteticii Divine.
Nirriti se uit la cmpul minat ce conducea la zidurile cetii i-i vzu pe cei patru
clrei, care erau lokapalas, ateptnd lng pori, cu flamurile Cerurilor fluturnd n vnt,
alturi.
i cobor viziera i se ntoarse spre Olvegg.
Ai avut dreptate. M ntreb dac Ganesha ateapt nuntru.
Vom afla destul de curnd.
Nirriti continu s nainteze.
Fu ziua n care Domnul Luminii stpni cmpul. Zombii lui Nirriti nu intrar nicicnd n
Khaipur. Ganesha se prbui sub sabia lui Olvegg, pe cnd ncerca s-l njunghie pe la spate
pe Brahma, care se apropiase de Nirriti pe o nlime de pmnt. Atunci czu Olvegg,
inndu-se de burt, i ncepu s se trasc spre o stnc.
Brahma i Cel Negru rmaser atunci fa n fa, pedetri, iar capul lui Ganesha se
rostogoli ntr-un an.
Acela mi-a spus Kilbar, zise Nirriti.
Acela l vroia pe Kilbar, interveni Brahma, i a ncercat s-l fac pe Kilbar. Acum tiu de
ce.
Se repezir unul asupra altuia i platoa lui Nirriti l apr cu tria mai multora la un loc.
Yama ddu pinteni calului spre nlimi i fu nvluit ntr-un vrtej de praf i nisip. i
ridic mantia n faa ochilor i n jurul lui izbucni un rs.
Unde i-e acum privirea-de-moarte, Yama-Dharma?
Rakasha! mri el.
Da, eu sunt, Taraka.
i Yama fu imediat udat leoarc de ap mult; iar calul se cabra i czu pe spate.
Era n picioare, cu sabia n mn, cnd vrtejul de vpaie se ntrupa sub form de om.
Te-am splat de ceea-ce-izgonete, zeu al morii. Acum te vei pogor n nimicnicie, sub
mna mea!
Yama se repezi cu sabia nainte.
i despic adversarul de la umr pn la coaps, dar nici o pictur de snge nu curse i
nici un semn al trecerii sabiei sale nu se vdi.
Nu m poi secera ca pe un om, o, Moarte! Dar iat ce-i pot face eu ie!
Taraka se arunc asupra lui, prinzndu-i braele pe lng corp i rsturnndu-l la
pmnt. Se isc o jerb de scntei.
n deprtare, Brahma sttea cu genunchiul pe spinarea lui Nirriti i-i trgea capul spre
spate, s-i frng grumazul n tria platoei negre. Atunci sri Indra din spinarea slizzardului
su i-i nl Sabia-Trsnet asupra lui Brahma. Auzi cum i se frnge gtul lui Nirriti.
Mantia te protejeaz! strig Taraka de la pmnt, unde se ncletase n trnt cu Yama;
i atunci privi Moartea n ochi...
Yama simi c Taraka slbise ndeajuns pentru a-l putea arunca deoparte.
Sri n picioare i ncepu s alerge spre Brahma, fr s se mai opreasc pentru a-i
culege sabia de pe jos. Pe nlime,
Brahma para iar i iar Trsnetul, cu sngele nindu-i din ciotul braului stng retezat
i iroindu-i din rnile de la cap i de la piept. Nirriti i inea glezna prins htr-o strnsoare de
oel.
Yama strig puternic, atacnd cu pumnalul.
Indra se ddu napoi, unde nu-l mai putea ajunge sabia lui Brahma, i se ntoarse s-l
nfrunte.
Un jungher mpotriva Trsnetului, Cel n Rou? ntreb el.
Da, icni Yama, lovind cu mna dreapt i trecnd pumnalul n stnga, pentru
adevrata lovitur.
Vrful ptrunse n braul lui Indra.
Indra scp Trsnetul i-l izbi pe Yama n falc. Yama czu, dar i prinse i-i trase lui
Indra picioarele, prvlindu-l la pmnt.
Aspectul l cuprinse atunci deplin i, cnd se uit la Indra, acesta pru s se ofileasc
sub privirea lui. Taraka i sri n spinare exact n momentul n care Indra muri. Yama ncerc
s se elibereze, dar simea ca i cum un munte i s-ar fi aezat pe umeri. Brahma, care zcea
alturi de Nirriti, i smulse centura, ce fusese nmuiat n izgonitor de demoni. Cu mna
dreapt o azvrli peste spaiul care-i separa, astfel nct ea ajunse alturi de Yama.
Taraka se retrase, iar Yama i ntoarse privirea asupra lui. Trsnetul slt atunci de
unde czuse la pmnt i se repezi spre pieptul lui Yama.
Yama prinse cu ambele mini lama, ajuns cu vrful la cteva degete de inima lui.
ncepu s nainteze, iar sngele i picura din palme i cdea pe pmnt.
Vrful l atinse pe Yama.
Yama se trase ntr-o parte, rsucindu-se, iar sabia l spintec n trecere, de la osul
pieptului pn la umr.
Atunci ochii i se fcur ca dou sulie i rakasha i pierdu forma uman, devenind un
fum. Lui Brahma i czu capul n piept.
Taraka ddu un ipt cnd Siddhartha veni n galop spre el, clrind pe un cal alb, cu
aerul trosnind i mirosind a ozon n juru-i.
Nu, Legtorale! Tine-i n fru puterea! Moartea mea aparine lui Yama...
Oh, demon nebun! spuse Sam. N-ar fi trebuit s fiu...
Dar Taraka nu mai era.
Yama czu n genunchi alturi de Brahma i-i leg un garou peste ce-i mai rmsese din
braul stng.
Kali! spuse el. Nu muri! Vorbete-mi, Kali!
Brahma gfi i ochii i se zbtur ncercnd s se deschid, apoi i se nchiser iar.
Prea trziu, murmur Nirriti i-i ntoarse capul spre Yama. Sau poate c la timp. Eti
Azrael, nu-i aa? ngerul Morii...
Yama l lovi i sngele de pe mn l mnji pe Nirriti pe fa.
"Fericii sunt cei srmani n duh, pentru c a lor este mpria cerurilor", spuse
Nirriti. "Fericii sunt cei ce bocesc, pentru c ei vor fi mngiai. Fericii sunt cei supui,
pentru c ei vor moteni pmntul."
Gsir nc unul lng instalaii. mpunstura unei sbii l nimerise exact n centrul
cercului galben i arta precum o int intens folosit. Gura i era deschis pentru iptul pe
care nu-l mai slobozise niciodat.
S fi fcut asta oamenii din ora? ntreb Narada. Maetrii deveniser din ce n ce mai
nepopulari n ultimii ani. Poate c s-au folosit de nebunia btliei...
Nu, zise Kubera, ridicnd pnza ptat ce acoperea trupul de pe masa de operaie,
uitndu-se la el i lsnd-o iar s cad. Nu, nu oamenii din ora au fost.
Atunci, cine?
Arunc o privire napoi ctre mas.
Brahma, zise el.
Oh!
Careva i-a spus, probabil, lui Yama c nu poate folosi mainria pentru a ncerca un
transfer.
Atunci, unde-i Yama?
N-am idee. Dar mai bine am lucra repede, dac vrem s-o scoatem la cap cu Olvegg.
Da. Haide!
Tnrul cel nalt ptrunse cu pai mari n Palatul Karmei i ntreb de Domnul Kubera.
Purta o suli lung, strlucitoare, pe umr i nu ncet s umble de colo-colo, ct timp
atept.
Kubera intr n camer, arunc o privire la suli, la tnr i spuse doar un cuvnt.
Da, sunt Tak, rspunse suliaul. Alt suli, alt Tak. Nu mai era nici o nevoie s
rmn maimu, prin urmare n-am mai rmas. Vremea plecrii este aproape, aa c am venit
s-mi iau rmas bun... De la tine i de la Ratri...
Unde te duci, Tak?
A vrea s vd restul lumii, Kubera, nainte s reueti tu s mecanizezi toat vraja din
ea.
Ziua aceea nu este deloc aproape, Tak. Las-m s te conving s mai stai o vreme...
Nu, Kubera. Mulumesc, dar cpitanul Olvegg este nerbdtor s-o ia din loc. El i cu
mine plecm mpreun.
ncotro o s-o luai?
Rsrit, apus... Cine tie? Spre acea parte de lume care ne va face cu mna. Spune-mi,
Kubera, cine stpnete acum carul tunetului?
Iniial, i-a aparinut lui Shiva, desigur. Dar acum nu mai exist nici un Shiva. Brahma
l-a folosit mult timp...
Dar acum nu mai exist nici un Brahma. Cerurile sunt pentru prima oar fr nici
unul dintre ei de cnd domnete Vishnu Conservatorul. Aa c...
Yama l-a construit. Dac aparine cuiva, lui i aparine...
Iar lui nu-i folosete la nimic, ncheie Tak. Aa c m gndesc s-l mprumutm noi,
Olvegg i cu mine, pentru cltoria noastr.
Cum adic lui nu-i folosete la nimic? Nimeni nu l-a vzut n astea trei zile, dup
btlie...
Salut, Ratri, zise Tak.
Zeia nopii intr n ncpere.
"Pzete-ne de lupoaic i de lup, i ocrotete-ne de ho, o, Noapte, i fii aa de bun i
treci."
Se nclin, iar ea l atinse pe cretet.
Apoi el o privi n fa i, pentru un splendid moment, zeia umplu spaiul, pn n
adncuri i pn n nalturi. Strlucirea ei izgoni ntunericul...
Trebuie s plec, zise el. Mulumesc, v mulumesc pentru binecuvntrile voastre.
Se ntoarse repede i porni spre u.
Ateapt! zise Kubera. Ai vorbit despre Yama. Unde se afl?
Caut-l la Hanul Gina-de-Foc-cu-Trei-Capete, spuse Tak peste umr, dac trebuie
ntr-adevr s-l caui. Poate-ar fi mai bine s atepi pn te caut el pe tine, totui.
Dup care, Tak plec.
Cnd Sam se apropie de Palatul Karmei, l vzu pe Tak grbind n jos pe trepte.
Tak, o bun diminea ie! strig el, dar Tak nu-i rspunse pn cnd fu aproape s se
ciocneasc de el.
Se opri brusc i-i acoperi ochii, parc ferindu-i de lumina soarelui.
Doamne! Bun dimineaa!
ncotro te grbeti, Tak? Tocmai i-ai ncercat noul trup i ai ieit s-i iei masa de
diminea?
Tak rse mnzete.
Cam aa ceva, Doamne Siddhartha. Am o ntlnire cu aventura.
Aa am auzit i eu. Am vorbit cu Olvegg asear... Drum bun, n cltoria voastr!
Vroiam s-i spun c tiam c ai s ctigi. tiam c ai s gseti rspunsul.
Nu a fost rspunsul, dar un rspuns a fost i n-a nsemnat mare lucru, Tak. A fost
numai o btlie mic. O puteau face foarte bine i fr mine.
M refer, zise Tak, la tot. Ai fost prezent n tot ce-a condus la asta. A trebuit s fii aici.
Cred c am fost... Da, cred ntr-adevr c am fost... Ceva reuete ntotdeauna s m
atrag lng copacul asupra cruia urmeaz s se abat fulgerul.
Soarta, Doamne.
Mai degrab o ntmpltoare contiin social i comiterea unei greeli corecte, m
tem.
Ce vei face acum, Doamne?
Nu tiu, Tak. nc nu m-am hotrt.
Vii cu Olvegg i cu mine? S colinzi cu noi prin lume? S guti aventura mpreun cu
noi?
Mulumesc, nu. Sunt obosit. Poate cer vechea ta slujb i devin Sam al Arhivelor.
Tak chicoti iar.
M ndoiesc. S ne vedem cu bine, Doamne. La revedere, acum.
La revedere... E ceva...
Ce?
Nimic. Pentru o clip, un gest al tu mi-a amintit de cineva cunoscut, cineva de
demult. Nu-i nimic. Noroc!
l btu pe umr i pi pe lng el.
Tak grbi pasul.
Hangiul i spuse lui Kubera c, ntr-adevr, aveau un oaspete care se potrivea cu
descrierea aceea, la etaj, camera din fund, dar poate c nu era bine s fie deranjat.
Kubera urc la etaj.
Nu rspunse nimeni la btaia lui, aa c ncerc ua.
Era ncuiat pe dinuntru, aa c ncepu s bat cu pumnul.
n cele din urm, auzi vocea lui Yama:
Cine e?
Kubera.
Pleac de-aici, Kubera.
Nu, deschide! Altfel, atept la u pn cnd iei.
Atunci, stai o clip.
Dup o vreme, auzi un drug ridicat i ua se crp cteva degete.
Nici un iz de butur n rsuflarea ta, prin urmare a zice c-i vorba de vreo fetican.
Nu, spuse Yama privindu-l prin u. Ce doreti?
S aflu ce-i n neregul. S te ajut, dac pot.
Nu poi, Kubera.
De unde tii? Sunt i eu un artizan de alt tip, desigur.
Yama pru s se gndeasc la asta, apoi deschise larg ua i se ddu ntr-o parte.
Intr, zise el.
Fata sttea pe duumea, cu un morman de diferite obiecte nainte-i. Abia dac era mai
mricic dect un copil i strngea la piept un celu alb, ptat cu maro. Se uit la Kubera cu
ochi mrii, speriai, pn cnd el fcu un semn cu mna i ea ncepu s zmbeasc.
Kubera, zise Yama.
Ku-bra, zise fata.
Este sora mea, spuse Yama. O cheam Murga.
Nu tiam c ai o sor.
Este retardat. A suferit un accident cerebral...
Congenital, sau e efectul transferului? ntreb Kubera.
Efectul transferului.
neleg.
Este sora mea, repet Yama. Murga.
Da, zise Kubera.
lui Sam fie soie, fie mam, fie sor, fie fiic, sau poate toate la un loc) fugise spre acele
meleaguri n vremea cnd tigri-fantom priviser asupra Oraului -, pentru a sllui acolo
cu vrjitoarele, pe care i le socotea neamuri. Dac pasrea a purtat un asemenea mesaj,
povestitorii acestei poveti nu se ndoiesc defel c Sam a plecat ndat spre continentul
rsritean, pentru a o izbvi pe Doamn de orice pericol va fi existat.
Acestea sunt cele patru versiuni ale povestirii cu Sam i Pasrea cea Roie care i vesti
plecarea, aa cum sunt ele diferit pstrate de ctre moraliti, mistici, reformatori sociali i
romantici. Fiecare poate, ndrznesc a spune, s aleag versiunea care i este mai pe plac. Va
trebui, oricum, s-i aduc aminte c asemenea psri nu se gsesc nicidecum pe continentul
apusean, dar par a fi destul de multe n rsrit.
Cam dup o jumtate de an, Yama-Dharma prsi Khaipurul. Nu se tie nimic special
despre zilele plecrii zeului morii, despre care cei mai muli oameni ar vrea informaii pe larg.
A lsat-o pe sora lui, Murga, n grija lui Ratri i a lui Kubera, iar ea crescu i se transform
ntr-o femeie rpitor de frumoas. Se poate s fi cltorit spre rsrit, poate chiar s fi trecut
marea. Pentru c exist o legend altundeva, despre cum s-a dus Cel n Rou mpotriva
puterilor celor apte Stpni din Komlat, inutul vrjitoarelor. In privina aceasta, noi nu
putem fi siguri nu mai mult dect putem fi n privina adevratului sfrit al Domnului
Luminii.
Dar privii n jurul vostru...
Moartea i Lumina se afl pretutindeni, ntotdeauna, i ele ncep, sfresc, se lupt,
asist n i la Visul Nenumit care este lumea, arznd cuvinte n Samsara, poate pentru a crea
ceva frumos.
...De vreme ce purttorii robei galbene ca ofranul nc mai mediteaz la Calea Luminii,
iar fata care se numete Murga merge zilnic la templu, pentru a-i oferi celui nevzut unica
ofrand ce-l poate ajunge acolo unde e. Flori...
------------------------------------------