Particularit ile de construc ie ilie moromete Romanul Morome ii(vol. I-1955 / vol.

2 -1967) ) continu tradi ia romanului de inspira ie rural , realistobiectiv , nceput de opere ca Ion i R scoala de Liviu Rebreanu sau Baltagul de M.Sadoveanu. De data aceasta este ns vorba despre un neorealism apar innd perioadei postbelice, deoarece, nf i eaz perspectiva lui Ilie Moromete, personajul principal care crede c p mntul reprezint factorul de echilibru ntr-o familie numeroas i dezbinat . Totodat el este convins de rezisten a gospod riei i a clasei r ne ti, a familiei, n fa a presiunilor istoriei, dar realitatea va dovedi cu totul altceva: t v lugul istoriei este neiert tor. De aceea, viziunea despre lume se contureaza n roman prin tematica abordat , prin evenimentele i conflictele prezentate i, mai ales, prin perspecctiva lui Ilie Moromete asupra acestor evenimente i a vie ii n general. Tema general , comun ambelor volume, o constituie satul i ranul totul raportndu-se la timp. Ea are o not individual , surprinznd pierderea iluziilor personajului central n ceea ce prive te tr inicia prosperit ii r ne ti individuale i libertatea moral a omului n lupt cu fatalit ile istoriei. Acestei teme generale i se subordoneaz cteva teme secundare, acestea fiind evolu ia i criza familiei, criza comunic rii manifestat ntre Ilie moromete i familia sa i tema timpului ner bd tor, care schimb raporturile dintre individ i istorie. Ac iunea ambelor volume se desf oar pe durata unui sfert de veac, la confluen a a dou momente istorice semnificative: nainte i dup al Doilea R zboi Mondial, deceniile 4-6 ale sec.XX. Romanul Morome ii aduce o not original i prin personajele care particip la ac iune. Acestea sunt personaje individuale principale (ilie moromete), secundare (Tudor B losu, Coco il , Catrina, Ilinca, tita, b ie ii lui Moromete etc.) sau episodice (Sc mosu, Teodorescu, Jupuitul etc) care semnific diferite categorii sociale: rani boga i, rani s raci, nv tori, preotul, perceptorul prim riei care reprezenta ntlnirile satului: coala, biserica, administra ia. Deoarece romanul este reprezentativ pentru realismul social i psihologic i este, implicit, o scriere obiectiv , autorul realizeaz prin personajele sale tipuri umane puternic individualizare i diverse. Un astfel de personaj este ilie Moromete, personajul cel mai interesant al romanului prin via a interioar bogat , prin complexitatea nsu irilor sale. El reprezint ranul dintr-o anumit perioad istoric (cea dinaintea celui de-al Doilea R zboi Mondial) i dintr-un anumit spa iu geografic (Cmpia Dun rii). ns el este un ran cu o puternic individualitate, total diferit de celelalte personaje similare din literatura noastr . Portretul su prinde contur treptat, prin comportament, prin ac iune, dar mai ales prin gnduri, atitudine, gesturi sau prin felul de a vorbi. Modelul personajului este, dup m rturisirea autorului, tat l s u, Tudor C l ra u, care i-a fermecat copil ria i maturitatea. Eroul este prezentat ntre tinere e i b trne e, perioad de relativ statornicie n destinul unui om.

Ca personaj simbolic, Moromete reprezint lumea r neasc n valorile ei durabile, tr s tura sa dominant fiind autoiluzionarea, dar eroul parcurge n mod dramatic drumul destr m rii mai multor iluzii. Mai nti, ncrederea sa n posibilitatea comunic rii se va destr ma atunci cnd constat c oamenii din jurul s u nu-l n eleg i-l interpreteaz n mod gre it, lucru care se ntmpl i cu cei din familie. Destr marea acestei iluzii atrage dup sine o alt dram , aceea a pr bu irii gospod riei, care ncepe o dat cu plecarea celor trei fii la Bucure ti i se accentueaz n momentul vnz rii unei p r i de p mnt pentru achitarea datoriilor. Totul se afl n c dere liber i eforturile disperate ale lui Moromete de a- i salva proprietatea sunt zadarnice, pentru c noile realit i sociale nu corespund concep iilor i credin elor sale. Moromete tr ie te iluzia unei independen e des vr ite, generatoare de calm sufletesc i de bucurii. Pn la urm i ea se destram , ntruct seismele sociale, capcanele istoriei vin c - tulbure n lini tea sa sufleteasc . Independen a aceasta a fost posibil atta vreme ct proprietatea asupra p mntului echivalent pentru Moromete cu demnitatea social i uman (ca i pentru Ion, personajul lui Liviu rebreanu din romanul cu acela i titlu) l-a ferit de griji. Drama lui Moromete ia na tere din conflictul dintre iluzie i realitate, din ignorarea cruntelor realit i care se impun dincolo de voin a omului. O alt dram tr it de Moromete este, dup p rerea lui Marin Preda, cea a contemplativit ii. Lui Moromete i place s p trund n tainele vie ii, s -i analizeze pe oameni, s contemple tot ce-l nconjoar , ca pe un miracol de care trebuie s se bucure. Moromete este nzestrat cu o inteligen p trunz toare nativ i , prin contemplare, are posibilitatea s p trund dincolo de lucruri, n esen a lor. Din inteligen a-i sclipitoare provine ironia fin , cu nuan e filozofice. Datorit firii sale reflexive, Moromete a fost considerat de critic un filozof. Astfel, el mediteaz asupra propriei vie i n situa iile dificile ale existen ei sale. Dou momente semnificative eviden iaz aceastp latur a personalit ii sale. Primul este acela cnd, convins de inten ia celorlal i doi fii de a se rupe de familie, la lotul s u de p mnt, a ezat pe o piatr de hotar, gnde te c se crezuse un om liber, st pn pe lini tea i bucuriile sale . A doua scen este acceea n care autorul prezint dialogul dintre Ilie i vecinul s u, Tudor B losu prin care sunt puse n eviden nu numai reflexivitatea ci i capacitatea disimul rii i a nclina iei sale spre istorie. Moromete are pl cerea de a se amuza pe seama celorlal i, dar nu din dorin a de a le anula personalitatea, ci din nclina ia spre glum . Personajul are darul vorbirii i simte o imens bucurie cnd st de vorb , comenteaz , combate sau aprob cu o mascat seriozitate. Ironia eroului se manifest n diferite mprejur ri, el sanc ionnd de fiecare dat naivitatea, lenea sau alte defecte.

Ironiei i se asociaz disimularea personajului, crendu-se o distan ntre ceea ce gndes te Moromete i ceea ce, de fapt, spune. Disimularea eroului este o reac ie de ap rare i, ca ironia, ascunde n spatele vorbelor o alt realitate. Disimularea are scopuri diferite: de a evita orice situa ie conflictual , de a sonda inten iile interlocutorilor i pt a avea timpul necesar adopt rii situa iei adecvate sau de a se distra pe seama defectelor celorlal i. Memorabbil r mne n acest sens scena pl ii impozitului. n fa a agentului fiscal, eroul joac o adev rat comedie prin care ncearc s amne plata foncieri. Mai nti l njur , pref cndu-se c n l vede, apoi i spune c nu are, cere o igar , iar n final i d o parte din datorii afirmnd: Ce, crezi c noi f t m bani? Odat cu vnzarea unei p r i din p mnt intr ntr-o accentuat criz depresiv , cnd, nsingurat, tr ie te demn pr bu irea iluziilor sale. Complexitatea i originalitatea personajului sunt, n afar de orice ndoial , punctele de rezisten ale romanului, dar nu trebuie ignorate nici modalit ile artistice folosite de autor. De fapt, felul de a vorbi al personajului este modalitatea prin care sunt puse n eviden nsu irile lui deosebite, ironia, inteligen a, disimulare, c ci autorul sondeaz adnc psihologia personajului. Mediul n care tr ie te i situa iile limit n care e pus eroul dezv lui complexitatea nsu irilor acestuia, ca i rela iile sale cu celelalte personaje, de obicei conflictuale. Moromete este unul dintre cele mai realizate personaje ale literaturii de dup al doilea r zboi mondial, prin care Marin Preda a creat i o anumit formul artistic - modrome ianismul, manifestat printr-un limbaj i o logic absolut originale. Marin Preda reu e te i prin cteva elemente de tehnic narativ s eviden ieze nsu irile personajului : mbinarea vorbirii directe cu cea indirect , iar planul vorbirii naratorului i al vorbirii directe a personajului se ntretaie, limbajul naratorului fiind contaminat de cel al personajului. Moromete face parte din categoria personajelor reflector deoarece el interpreteaz evenimentele i are un punct de vedere personal. El este tipul ranului atipic deoarece are capacitatea dde a con tinetiza drama sa, n ciuda faptului c ncearc din r sputeri s-o nl ture. Chiar dac este atipic prin multe dintre nsu iri, ilie Moromete r mne, n esen , ranul dintotdeauna, a a cum crede nsu i autorul: ...un ran, chiar dac ajunge doctor n filozofie, toot ran r mne.