DESPRE NAIONALISM

...Dup opinia mea, naionalismul serios conceput nu este, hic et nunc, doar absolut onorabil, ci i necesar. ntr-o lume care suport, cu mai mari sau mai mici convulsii, consecinele nu ntotdeauna fermectoare ale globalizrii, naionalismul aduce inexorabila contrapondere. Naionalismul este factorul de echilibru dialectic al mondializrii3. Aa cum ntr-o societate democratic, puterea e de neconceput fr opoziie, n mod simetric, n lume, teza globalizrii impune antiteza naionalist. n faa valului de omogenizare, naionalismul nu face dect s proclame dreptul fundamental la diferen specific4. Cu ct se vor spiritualiza mai mult graniele, cu att naiunile vor resimi nevoia de a se defini mai pronunat...5 E nevoie, din capul locului, de o definire sever a noiunii. Convingerea pe care o nutresc este aceea c nu exist, aprioric, nimic peiorativ/nociv/blamabil n conceptul de naionalism. Ca i n cazul altor concepte eseniale ale doctrinelor politice (liberalism, socialism), prin ncrcturi inadecvate se poate produce glisarea spre negativ. Aa cum liberalismul (motor economic al societii capitaliste) poate deveni liberalism slbatec, aa cum socialismul (dominant n cele mai civilizate pri ale Europei) poate decdea n naionalsocialism (nazism) sau socialism multilateral dezvoltat, recte naional-comunism (ceauism) tot astfel naionalismul, ncput pe mini grosolane, poate lua aspecte groteti ori denate. ntr-o lucrare relativ recent (Doctrine politice Concepte universale i realiti romneti, 1998), redactat sub egida unor instituii i a unor personaliti ce nu pot fi bnuite de populism sau naionalism (Fundaia Soros, Fundaia pentru Dezvoltarea Societii Civile), Alina Mungiu-Pippidi scrie fr echivoc: un element pe care l putem elimina din start este

ncercarea de a defini naionalismul astfel nct acesta s fie un fenomen pozitiv sau negativ. Discuia despre naionalismul bun sau ru trebuie redus la discuia mai modest despre naionalismul adecvat sau inadecvat (...). Naionalismul nu este nici bun, nici ru, ca orice fenomen inevitabil (...). Naionalismul democrat, n orice caz, nu este de sorginte totalitar sau ovin (pp. 112, 113, 117). Cu toate acestea, o tendin manifest i cu mare recuren este aceea de demonizare a naionalismului. Subterfugiul la care se recurge este identificarea sa (frauduloas) cu manifestrile marginal-extremiste ori cu cele xenofob-ovine6.
George PRUTEANU