Introducere Educaia reprezint un proces aprut odata cu societatea uman, care a suferit pe parcursul dezvoltrii sale modificri eseniale.

De la aciunea empiric de pregtire a generaiei tinere pentru viaa social, pn la o aciune fundamentat stiinific, racordat la progresele generale ale tiinelor i tehnicilor, educaia a parcurs un drum lung devenind o adevrat tiin cu statut propriu. 1 Trsturile caracteristice ale societii contemporane imprim unele note specifice educaiei, aliniind-o la dimensiunile epocii pe care, n prezent, o parcurgem. Astfel, educaia este privit astzi ca fenomen la nivel planetar, ea fiind considerat ca una din activitile care pot favoriza, prin funciile si specificul su, comunicarea, apropierea i conlucrarea dintre naiuni, zone i culturi.2 Educaia cuprinde toate aspectele dezvoltrii individualitii, privind persoana n ansamblul ei, n relaie cu mediul i cu membrii comunitii creia i aparine sub aspectul dezvoltrii fizice, morale, spirituale, axiologice, etc. Este bine tiut faptul c acest proces al acumulrii de informaii se desfoar pe tot parcursul vieii indiferent de statutul si funcia social a fiecruia. Nimeni nu poate afirma c nu mai are nimic de nvat i c le stie pe toate pentru c n realitate nu este aa. Orice situaie cu care se confrunt omul n via poate reprezenta un mod de a inva, de a evolua i de a se auto-perfeciona. Se mai poate spune c prin educaie se nelege tocmai deplasarea de la instinctualitate la ideal, de la individ la personalitate , de la condiionare la libertate, de la reflectare la cunoatere i de la reflex la intenie.3

Salade Dumitru, Dimensiuni ale educaiei, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1998, pg.13 Salade Dumitru, op cit. pg 13 3 Salade Dumitru, op cit. pg 14
1 2

Importana educaiei n formarea conduitelor profesionale Cu ct se complic viaa social i provocrile lumii moderne formuleaz ntrebri i cer rspunsuri la care nu ne-am fi gndit acum douzeci de ani, devine tot mai clar c este nevoie de un parteneriat educaional n favoarea i pentru asigurarea viitorului lumii, pentru creterea mai adecvat a copiilor. Dup cum i vom crete i i vom nva s se adapteze schimbrilor permanente din lumea noastr de azi i n cea de mine, aa vom asigura i continuitatea culturii i civilizaiei umane. Multe dintre rspunsurile ateptate la problemele lumii de azi se gsesc n educaie i n modul n care ne nelegem influenele ei asupra dezvoltrii personalitii umane. Educaia nu este numai pregtire colar, ci este neleas tot mai mult ca un flux continuu de influene modelatoare i transformatoare exercitate pe tot parcursul vieii individului. Atunci cnd aceste influene sunt organizate adecvat i rspund nevoilor intirne personale, ele construiesc, modelez i transform personalitatea. Adecvarea presupune corespondena cu nevoile i cerinele individuale. Educaia este eficient atunci cnd consider copilul n centrul ei ca parte activ i motivat la propria devenire. coala este extrem de important. Dar ea nu este totul, ci numai o component a educaiei. Ea are nevoie de familie, de comunitate, de ntreaga societate pentru a sprijini i ndruma adecvat copilul. Totui, rolul primordial revine familiei, care este leagnul social al copilului i sprijinul su pe aproape toat perioada vieii. Studiile specialitilor, dar i realitatea nsi confirm tot mai mult importana acestui nucleu al vieii sociale n dezvoltarea individual i integrarea sa social. Copilul isi desvarete primele experiene de via n familie. n mediul social restrns, alturi de prini, frai i rudele sale, copilul i apropie primele experiene sociale. Cminul n care crete, cldura sau indiferena acestuia i vor modela puternic modul de via, personalitatea i curajul de a aborda viaa. Ceea ce se nva n primii ani constituie punctul de plecare al dezvoltrii complexe a individului i de aceea este important ca mediul familial s fie contient i responsabil. Tipuri de educa ie

n funcie de gradul de organizare i de oficializare al formelor educaiei putem delimita 3 mari categorii: educaia formal (oficial) educaia nonformal (extracolar) educaia informal (spontan)

Educaia formal reprezint ansamblul aciunilor pedagogice proiectate instituional prin structuri organizate sistematic, pe niveluri i trepte de studii, n cadrul unui proces de instruire realizat cu rigurozitate, n timp i n spaiu: planuri, programe, manuale, cursuri, materiale de nvare. Educaia formal ajut la dobndirea de cunotine utile pe parcursul vieii. Educaia nonformal reprezint ansamblul aciunilor pedagogice proiectate i realizate intr-un cadru instituionalizat extracolar constituit din activiti opionale sau facultative. Ofer posibilitatea individului s-i descopere i s-i dezvolte anumite aptitudini, timpul liber poate fi folosit astfel, ntr-un mod constructiv. Aceast form de educaie ajut la mbinarea utilului cu plcutul. Educatia informal reprezint ansamblul influenelor pedagogice exercitate spontan i continuu asupra personalitatii umane la nivelul familiei, localitii, strzii, grupurilor sociale, mediului social, a comunitii, a mass-mediei. Exist mai multe tipuri de educaie si de aceea influena pe care o are n formarea conduitelor profesionale este deosebit de important. Astfel n cadrul educa iei formale distingem: educaia intelectual, educaia moral i religioas, educaia estetica, educaia fizic, noile educaii. Educa ia intelectual este un concept care se refer la ansamblul influneelor educative care au rolul de a ajuta o persoan s-i dezvolte una dintre cele mai importante dimensiuni ale personalitii sale i anume dimensiunea intelectual. Aceast dimensiune este direct proporional cu cantitatea i calitatea experienei de cunoatere i de aciune pe care le-a acumulat o persoan de-a lungul timpului, precum i de posibilitile sale de a opera mintal cu aceste coninuturi. Educaia pentru valorile cognitive const n asimilarea de ctre educai a unui bagaj informaional de baz, util n mprejurri multiple, dezvoltarea

capacitilor de cunoatere, formarea unor interese de cunoatere, dobndirea unor deprinderi de studiu eficiente i productive, formarea unei imagini globale, integrative despre existena proprie i a lumii nconjurtoare. Acest tip de educaie i exercit aciunea asupra formrii conduitelor profesionale prin formarea unei personaliti intelectuale independent de capacitate de autodezvoltare. Astfel individul va reui s-i dezvolte unele puncte forte care i vor da un plus n domeniul n care va activa. Educa ia moral este determinat pe de o parte de particularitile morale ca fenomen social, iar pe de alt parte de condiiile socio-psihologice ce sunt mplicate n realizarea ei. Raportarea la societate i raportarea la subiect sunt cele dou coordonate necesare unuei fundamentri pedagogice a educaiei morale. Morala ca i fenomen social reflect relaiile ce se stabilesc ntre oameni fiind o form a contiinei sociale care include ntr-un tot unitar idealul moral, valorile, normele i regulile morale prin care se stabilesc raporturile omului cu ceilali oameni, cu societatea i cu sine nsui. Pe fondul unei moraliti bine impregnate n sistemul de valori al omului, acesta va reui s se integreze cat mai bine n societate, fiind capabil s gndeasc i s acioneze n spiritul cerinelor i exigenelor morale sociale. De asemenea conduita sa profesional va fi apreciat de ctre instituia n care acesta i va desfura activitatea. Prin educa ia estetic, copii vor nelege i vor aprecia fenomenul artistic. De asemenea vor avea o baza important pentru ceea ce inseamna frumos, organizare i valoarea lucrului bine fcut. Aceast educaie dezvolt bunul gust, urmrete realizarea unei instruiri morale, intelectuale, fizice, prin intermediul frumosului artistic. Educaia estetic poate apropia copilul de art de frumos dac se ine cont de etapele de dezvoltare a acestuia. De exemplu a duce un copil prea mic la o pies de teatru dificil reprezint mai mult un mod de a se plictisi dect de a fi educat, astfel la maturitate acesta va fi predispus s se ndeprteze de teatru. Educa ia fizic vizeaz dezvoltarea armonioas psiho-fizic a omului, ntrirea sntii i cultivarea unor caliti motrice. Individul va reui prin intermediul acestui tip de educaie s aib o conduit profesional deosebit, nelegnd necesitatea unui mini sntoase ntr-un corp sntos. Prin practicarea educaiei fizice individul va reui s-i dezvolte anumite caliti moral-volitive precum: stpnirea de sine, punctualitatea,

perseverena, curajul, cinstea, corectitudinea, modestia, acestea asigurndu-i un bagaj de cunotine i deprinderi importante n activitatea profesional pe care o va desfura. Educa ia religioas reprezint la rndu-i o component important n formarea conduitelor profesionale prin faptul c aceasta nsumeaz toate principiile morale si sociale, fiind temelia educaiei morale. Are i nsemntate cultural ntruct prin cultur spiritul transcende natura. De asemenea este important i din punct de vedere social, ea nsemnnd educaia omului n, prin i pentru comunitate. Educaia religioas la precolari pune accent pe latura afectiv i face apel la sensibilitatea acestora. De o mare profunzime spiritual este definiia redat de Ion Gvnescu, care spunea c educaia religioas este producerea i dezvoltarea acelui sentiment superior de legtur ntre om i ceva mai presus de omenire, mai presus de raporturile ei pmnteti, mai presus de toate interesele vieii trectoare; sentiment de legtur cu ceva venic i nesupus concepiei noastre spaiale, un suflet, un principiu, o lege, o putere care stpnete i crmuiete totul. (Gvnescu,1923, apud Cuco, 2000, p.96) Noile educa ii particip la formarea conduitelor profesionale, ele reprezentnd noi obiective i tipuri de coninuturi generate de problematica lumii contemporane. Ele corespund unor trebuine de ordin socio-pedagogic fiind integrative i cumulative. Printre aceste tipuri de educaie se numr: educaia pentru pace i cooperare, pentru democraie, relativ la mediu etc Educaia relativ la mediu i propune s conduc la formarea unui punct de vedere mai obiectiv asupra realitii, asupra relaiei om-oameni-mediu. Se urmrete dezvoltarea gradului de contiin i responsabilitatea tuturor oamenilor fa de mediu i problemele sale. Astfel individul va nelege c este inseparabil de mediu i c efectele negative ale aciunilor sale se repercuteaz asupra lui nsui. Educaia pentru pace i cooperare se constituie ca educaie a atitudinilor i mentalitii, a conduitei n societate, coal, familie. Finalitatea acestei educaii se refer la autocontientizarea proceselor fiecrui individ pentru a le putea transpune n activitatea practic. Promoveaz respectul fa de om ca valoare social suprem, respectul fa de valorile culturale i acceptarea diversitii culturale, receptivitatea la ideile i la sugestiile altora, tolerana, descurajarea agresivitii i a violenei.

Educaia pentru democraie vizeaz beneficii i schimbri n viaa tuturor categoriilor de ceteni. Cele mai multe dintre proiecte sunt adresate n mod direct tinerilor pornind de la premisa rolului lor cheie n dezvoltarea comunitii din care fac parte, conferindu-le statutul de cetean cu drepturi i responsabiliti depline. Democraia este privit din perspectiva valorilor fundamentale ale societii civile: libertate, dreptate, egalitate, solidaritate, etc, dar i a celor formale: existena instituiilor specifice democraiei (alegerile, reprezentarea, mijloacele de exprimare a opiniei publice). ns, dincolo de aspectul formal, democraia este o valoare, ea presupunnd i asumarea unei culturi politice specifice ct i atitudini democratice. n concluzie, democraia nu poate exista fr educaie. Toate aceste tipuri de educaie care sunt componente ale educaiei formale particip n mod direct la formarea conduitelor profesionale. Nu este singura component important n acest proces ns nu putem nega nsemntatea pe care o are. Toate sistemele i instituiile de educaie create particip la formarea noilor profesioniti.

Autoeduca ia n formarea conduitei profesionale Autoeducaia este o activitate contient planificat i sistematic desfurat de fiina uman asupra sa cu scopul autoperfecionrii sau formrii noilor trsturi ale propriei personaliti necesare att n prezent ct i n viitor. Fiina uman are nevoie de educaie pentru a-i forma deprinderile pe care societatea le cere la un moment dat. Cu ct societatea este mai evoluat i se caracterizeaz printr-un grad mai nalt de cultur i civilizaie, cu att i preocuparea pentru autoeducaie apare mai evident i mai fireasc. Intr-o astfel de viziune autoeducaia apare ca un corolar al educaiei, ca nivelul cel mai nalt, pe care trebuie sa-l cucereasc fiecare n desavrsirea sa. Educaia vizeaz i lupta pentru a-l ajuta pe fiecare tnr s ating un astfel de scop. Omului contemporan capabil sa-i organizeze eforturile pentru a se autoinstrui i autoeduca, i se cere s manifeste grij pentru a valorifica cu eficien maxim posibilitile existente, pentru a asimila selectiv i temeinic ceea ce i poate spori puterea i valoarea. Autoeducaia rmne o modalitate apropiat care nu numai c va potena pregtirea pe care o d coala, dar va putea spori i prelungi nebnuit de mult energia creatoare. Prin natura ei impune o verificare a progresului realizat, o proiectare n viitor a unor scopuri i o realizare sistematic a lor. Numai munca metodic, migloas i perseverent cu tine nsui poate pune baze trainice asupra activitii creatoare, poate produce satisfacii veritabile i poate da o strlucire adevrat omului. Nimic nu poate fi mai trainic n construcia omului decat ceea ce pune el nsui, n mod contient i cu struin. Autoeducaia trebuie vzut ca un element important al operei de pregtire al omului pentru viaa social, ca o condiie a bunei adaptri i integrri a individului n societate. S-ar putea spune c ntr-un anumit sens ea este i o premis a creativitii, deoarece ea favorizeaz exersarea unor procese i aptitudini implicate n actele de creaie. Acest tip de educaie reprezint o calitate a omului modern, nu n sensul ca numai contemporanii ar putea s se ridice la o asemenea concepie despre autodezvoltare, ci tocmai invers, in sensul c ea exprim o tendin a prezentului i o cerin a viitorului, viznd afirmarea fiecrei persoane contiente i instruite. 4
4

Salade Dumitru, Dimensiuni ale educaiei, pg. 200-201, editura Didactic i pedagogic, Bucureti, 1998

Implica iile sociale ale autoeduca iei Dac autoeducaia st la baza tuturor, n mod egal, ea poate face servicii deosebite mai ales celor care nu au putut beneficia de toate avantajele colaritii. Educaia trebuie sa l ajute pe tnr, pe msur ce nainteaz n vrst, s-i contientizeze experiena, s-i organizeze i s interpreteze corect fenomenele naturii i ale societii. Astfel ea trebuie s-l ajute s se foloseasc de cadrul social n interesul propriei sale dezvoltri, s valorifice optimal climatul socioprofesional i s fac din ambiana n care triete un element educogen, att pentru sine ct i pentru alii. Elementul care face legtura cu colectivitatea este scopul, care rmne acelai pentru toi, chiar dac fiecare i-l particularizeaz pentru sine dup anumite criterii personale. Fiecare porenete de la un scop general, de la cel comun, de la scopul ideal, pentru a stabili dup criterii personale un scop propriu pe care urmeaz apoi s i-l realizeze. Autoeducaia aduce n primul rnd o schimbare n ambiana persoanei, luminnd programul de via al omului i integrndu-l armonios n contextul social. Tot ce ine de om i aproape totul ine de om, ar putea fi ameliorat de puterile lui de a se stpni i afirma, modela i modifica, autocontrola i autoperfeciona. Se pare c autoeducaia asistat de un educator mai ales la nceput, joac un rol deosebit n aezarea bazelor unui program de autoformare. Aceast asistare traseaz direcia corect, previne eecul i sugereaz masuri i procedee corespunztoare pentru o aciune raional incipient. 5

Salade Dumitru, op.cit. pg 202,203,204

Rolul educa iei n integrarea socioprofesional Dup Jean Piaget capacitatea integrrii este indiciul cel mai clar de inteligen, acionnd att n direcia conservrii ct i n cea a incluziunii. Astfel putem spune c dezvoltarea inteligenei prin nvare se exprim cert doar prin asimilare, adic prin integrarea intr-o structur i prin acomodare, respectiv modificarea schemelor de asimilare n funcie de fiecare situaie dat.6 neleas ca o succesiune de activiti prin care individul i armonizeaz conduita i interesele cu cerinele mediului su de via, integrarea apare ca una din probleme cele mai importante ale vieii sociale condiionnd funcionarea normal a tuturor mecanismelor necesare unei viei colective. Integrarea poate fi privit din mai multe puncte de vedere: ca obiectiv, ca proces i ca rezultat. Ca obiectiv integrarea vizeaz crearea unei concordane ntre cerine i manifestri. Realizarea unei integrri optime presupune formarea i dezvoltarea tuturor nsuirilor care uureaz orientarea individului n vederea alegerii doemeniului socioprofesional. Ca proces integrarea const ntr-un ansamblu de mecanisme i de operaii care pregtesc, finalizeaz i desvresc aciunea propriu-zis. Astfel integrarea apare ca o situaie dinamic aflat intr-o permanent schimbare influenat de fenomenele cu care se gsete n contact. Ca rezultat integrarea este legat de munca educativ i de viaa social, de evoluia unor fenomene care se afl sub influena factorului economic.

Herivan M. Meridiane pedagogice, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1973, pg 161

Op iunea profesional ca premis a integrrii socio-profesionale Un indicator al orientrii elevilor este reprezentat de motivaia care st la baza tuturor alegerilor. coala intervine n ndrumarea tinerilor devenind astfel locaia principal a elaborrii proiectelor personale ale fiecarui tnr. Motivele alegerii profesionale pot fi clasificate n materiale i spirituale, individuale i sociale, imediate i de perspectiv, ns cea mai corespunztoare clasificare este reprezentat de mprirea acestora n motive obiective i motive subiective. Cel mai nsemnat rol l dein motivele de ordin afectiv deoarece elevii doresc i sper s devin specialiti intr-un domeniu fr s aib o imagine clar asupra acestuia. Pregtirea pentru alegerea profesiunii trebuie fcut n aa fel nct s li se fac cunoscute riscurile la care ar fi supui n cazul unei alegeri nesatisfctoare. De exemplu este suficient s i se spun unui nvcel c alegerea pe care o face l angajeaz pentru o perioad lung de timp, pentru ca el s reflecteze mai atent asupra opiunii. Orientarea colar nseamn pregtirea i ndrumarea tnrului, conducerea lui spre i prin tipurile de studii care i vor permite cel mai mult s devin ceea ce disponibilitile proprii l recomand. La fel de important este i orientarea elevilor talentai ct i a celor cu dificulti la nvtur. Dirijarea copiilor cu aptitudini speciale cum ar fi muzica, artele plastice sau colile sportive reprezint unul dintre motivele principale ale activitii de orientare colar. Dificultile opiunii pot fi reprezentate de cauze obiective dar i subiective. Printre cele obiective se numr lipsa de informaii, absena unor perspective clare cu privire la viitorul profesiunii, numrul redus de locuri, salariul mic, sau prezena unor prejudeci legate de unele dintre acestea. ntre dificultile subiective se nscriu: falsa cunoatere sau cunoaterea superficial, divergene cu familia privind opiunea tnrului sau cunoaterea insuficient a profesiunii. Att opiunea ct i decizia au valoare dac au la baz responsabilitatea. Ridicarea individului la nivelul de a-i asuma, n mod contient i deliberat angajamente, reprezint un act educativ de o importa major.

10

Examinat din perspectivele morale, sociale sau profesionale decizia apare ca un aspect complex a-l conduitei individului, ca un rezultat care reflect personalitatea. Decizia referitoare la viitorul profesional este o continuare i finalizare a opiunii colare sau profesionale. O hotrre profesional conine dou elemente strns legate i anume: profesiunea aleas i mai ales voina de a o urma, adic de a obine o calificare n domeniul ales. Alegerea profesional este una dintre cele mai dificile alegeri pentru c angajeaz intr-o msur considerabil viitorul individului i pentru c are de asemenea multe implicaii ireversibile. Ea trebuie s fie luat numai dup ce sunt date toate condiiile i subiectul a devenit capabil s analizeze cu responsabilitate i competen viitorul su profesional, sesiznd pe deplin consecinele hotrrii luate.7

Concluzii
7

Salde Dumitru, op. cit. pg. 123

11

Datorit faptului c educaia reprezint un proces care debuteaz din primii ani ai vieii prelungindu-se pe toat durata acesteia, atunci putem spune c ea joac rolul primordial n ceea ce privete formarea conduitelor profesionale. De asemenea putem deduce faptul c educaia are o importa deosebit din mai multe puncte de vedere deoarece spectrul acesteia este foarte larg. Unul din punctele forte ale acesteia este reprezentat de faptul c se desfoar pe mai multe planuri fiind prezent att intr-un cadru instituionalizat, dar gasindu-i loc i n viaa de zi cu zi a oamenilor n activitile cotidiene. Autoeducaia joac un rol la fel de important deoarece individul va trebui s aib capacitatea de adaptare n orice loc i n orice situaie l-ar pune profesiunea sa. Va trebui s tie s speculeze astfel nct sa-i gaseasc lucul n domeniul ales. Educaia il ajut pe om n formarea conduitelor profesionale prin varietatea de oportuniti si de orizonturi pe care le deschide, instruindu-l n multe dintre domeniile vieii. Putem s concluzionm i faptul ca un om educat att din punct de vedere al domeniului dar i din punct de vedere uman va reui s aib succes profesional. Acesta va trebui s dea dovad de bun sim, de cei apte ani de acas i de o baz moral puternic. i s nu uitm c cine are carte are parte i lipsa educaiei va aduce cu sine i lipsa de respect i onoare.

12

Bibliografie Baban Adriana, Consiliere educaional, Cluj-Napoca, 2003 Herivan M. Meridiane pedagogice, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1973 Salade Dumitru, Dimensiuni ale educaiei, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti 1998 Vasmas Ecaterina Adriana, Consilierea i educaia prinilor, Ed. Aramis, Piteti, 2002

Surse electronice: http://www.scritube.com/sociologie/psihologie/EDUCATIA INTELECTUALA17286231.php http://www.preferatele.com/docs/diverse/5/educatia-morala14.php http://facultate.regielive.ro/cursuri/pedagogie/pedagogie-noile-educatii-66311.html http://www.youtube.com/watch?v=hKGqGdR2s5A http://www.youtube.com/watch? v=WibmcsEGLKo&feature=BFa&list=PLC003FCA30AA46099&lf=results_main

13