Sunteți pe pagina 1din 98

-1-

- 1 -1

REFLECIILE UNUI MAESTRU DESPRE ISTORIA UMANITII


VOLUMUL I

NOTA EDITORULUI Ctva timp n urm, la o sesiune de studii cu Ramtha, discutam cu partenera mea ceea ce Ramtha tocmai ne nvase. Obosisem s fiu filozof toat viaa i probabil i multe alte viei. I-am spus c vreau s-i experimentez cunotinele, s triesc adevrul nvurilor, s nu mai fiu ipocritul care are cheile, dar nu deschide uile. mi amintesc c i spuneam: "Nu mai vreau s mai propovduiesc nimnui i nici s mai scriu vreo carte. Nu vreau s mai scriu vorbe sofisticate despre nimic, niciodat. Vreau s devin un adevrat master "(am s folosesc acest cuvnt, care nseamn "maestru i stpn", deci pentru mine, mai mult dect cuvntul "maestru "). Am observat c Ramtha ascult discuia noastr i zmbea ca un soare strlucitor. La scurt vreme dup acel incident, Ramtha mi-a cerut s tipresc o colecie comprehensiv a nvturilor lui. i atunci mi-am amintit ce-i spusesem partenerei mele la cursul trecut. (Ramtha obinuiete s cear la cursuri studenilor s comenteze cu vecinul ceea ce el tocmai a spus, atunci cnd vede n aura sau minile audienei c este confuzie. i de pe scen privete n sal i i aude pe toi ce spun sau gndesc, iar dac nc marea majoritate nu a neles, mai explic o dat). Am neles c aceast sarcin nu putea fi ndeplinit de un teolog, antropolog sau teoretician din afar, ci de un elev a "Marii Lucrari", cu dorina de a experimenta i pune n practic adevrul i coninutul acestor nvturi. Numai cnd ncepi s explorezi cu sinceritate aceast filozofie ncepi s nelegi i s cuprinzi adncimea ei, lumina i strlucirea acestor perle de nelepciune. Este cu adevrat o cltorie personal ctre autodescoperire, care nu se poate cuprinde n cuvinte. Doar cel care o triete poate nelege. Mai trziu Ramtha mi-a cerut s scriu comentarii la fiecare capitol, despre felul cum nvturile lui rspund la ntrebri fundamentale despre existena uman de-a lungul secolelor. Adeseori felul n care Ramtha nelege natura realitii i ne-o explic nou, ne ajut la interpretarea mai corect a filozofiilor antice, a ritualurilor, religiilor i chiar a tiinei. Comentariile introductorii intenioneaz s sugereze un mod de apropiere celor interesai n nvaturile lui Ramtha i n experimentarea lor. Ele sunt menite a fi un instrument ajuttor pentru cei interesai s neleag enorma profunzime a nvturilor lui i contribuia lor la nelepciunea rasei umane. nvturile lui Ramtha sunt un sistem metafizic de gndire unic.Este nevoie de o foarte atent examinare i consideraie ca s poi nelege n profunzime. Ele sunt metafizice n natur, pentru c se adreseaz ntrebrilor fundamentale despre existenta umanitii i persoana uman, despre originile i destinul nostru, despre natura binelui i rului, suflet, moarte i via, despre lume i relaiile noastre cu alii. Formatul n care Ramtha i prezint nvaturile, este intrinsec cu mesajul lor. Ele nu sunt doar o disertaie pe o anume tem i nici o analiz intelectual, aa cum nu sunt nici dezvluite de adevr care cere ascultare oarb. nvturile lui Ramtha nu sunt o nou religie i nici nu pun bazele unei noi biserici. Ele sunt un sistem de gndire ce conine elemente, mecanisme care ngduie individului s verifice i s experimenteze coninutul lor. Cu alte cuvinte, acest aspect unic al nvturilor, ngduie filozofiei, sau conceptelor despre realitate s fie experimentate i s devin nelepciune despre natura realitii

-2- 2 -2 Aceast calitate deosebit a sistemului de gndire a lui Ramtha se aseamn iniierilor, tiinelor sacre, practicate de colile antice de mister din Grecia, Egipt i Estul Mijlociu, colile gnostice antice din Estul Mijlociu i Europa. Este important de notat c aceast caracteristic desebete nvturile lui Ramtha de colile filozofice tradiionale din lumea vestic. Metodele tiinifice sunt limitate la cunoaterea fenomenelor care pot fi observate i verificate prin intermediul simurilor corpului fizic. Orice n afar acestor limite este considerat mit i folclor. Cu alte cuvinte natura realitii i persoana uman nu sunt nimic mai mult dect natura ei fizic i material, un exemplu care face studiul lui Sigmund Freud despre psihanaliz i profilul psihicului uman. Corpul fizic i lumea material n gndirea lui Ramtha, sunt numai un aspect al lumii ireale. De fapt ele sunt numai produsul, efectul, contiinei i energiei n lumea real. Persoana uman este cel mai bine descris ca "contiin i energie care creaz natura realitii". Lumea fizic este doar unul din cele 7 nivele de expresie a contiinei i energiei, Ramtha folosete termenul de observator din fizica quantic ca s explice conceptul de contiin i energie. El mai folosete i conceptul de Dumnezeu ca i creator i suveran - pentru a descrie persoana uman ca i contiina i energie. Este uor pentru multe sectoare ale civilizaiei de astzi s nege nvturile lui Ramtha, datorit felului foarte neobinuit n care el le prezint. Din nefericire, este foarte obinuit s ataci un mesaj neconvenient judecnd forma de prezentare. Marketingul, comunicaiile, publicitatea, sunt exemple sublime. Formatul neobinuit n care Ramtha i prezint nvturile, nu este de loc arbitrar i superficial. El subliniaz c pentru a cuprinde i nelege mesajul, este foarte important s devii contient de paradigmele gndirii, de rdcinile ideilor preconcepute, incontiente i tiparele n care noi percepem i evalum realitatea. Tehnicile pe care el le pred pun la ncercare individul i le ofer totodat i instrumentele prin care el i d seama de ideile preconcepute prin care el percepe realitatea. Scopul lui Ramtha este de a lrgi perspectiva minii asculttorului, de a-l face pe acesta s triasc realitatea cu mai mult profonzime, nelimitat, contient, ca i de a drui asculttorului un spectru mai amplu de potenial pentru experien, dect a fost posibil pn acum. Cel mai controversat aspect al nvturilor lui Ramtha este modul n care el a ales s-i prezinte mesajul ctre omenire. Prin prezentarea filozofiei sale, ca fruct al experienei i adevrului su personal, el subliniaz, c el nsui este ntruparea acestei filozofii, reprezentarea vie i manifestarea gndului su. El spune c este un Zeu (Dumnezeu nemuritor, contiin i energie, i a trit ca i fiin uman cu 35000 de ani n urm pe demult disprutul continent Lemuria. n acea via, el i-a pus ntrebri despre existena uman i despre menirea vieii, i prin propria observare, reflecie i contemplare a devenit iluminat i a cucerit lumea fizic i moartea. A gsit un mijloc de a-i lua corpul fizic cu el la un nivel al minii n care adevrata lui esen (ca i contiin i energie), s rmn complet contiient, complet liber i nelimitat pentru a putea s experimenteze toate aspectele creaiei i s continue s fac necunoscutul cunoscut (Ramtha spune c ncarnarea sufletelor pe acest plan - material - are scopul de a face necunoscutul cunoscut, i de aceea trim un lan de viei prin care trebuie s experimentm tot ce se poate tri i s acumulm toat nelepciunea, ca apoi s ne putem ntoarce acas ). El numete acest process "ascensiune". Faptul c el nu mai este limitat de corpul fizic, ngduie contiinei i energiei s interacioneze cu lumea fizic n alte forme. Adeseori el se refer la sine ca fiind vntul care mpinge norii, sau dimineaa, sau un strin, ori un ceretor pe strad observd civilizaii care vin i trec, sau orice altceva contiina ndrznete s-i imagineze. El i comunic nvturile printr-un fenomen pe care l numete canalizare. A fost Ramtha cel care a fcut acest termen cunoscut. El folosete corpul lui JZ Knight (se citeste Gezi Nait), pentru a se canaliza pe sine i a preda nvturile n persoan. Un canal este diferit de un medium prin aceea c, canalul nu este intermediar ntre contiina care vine prin el i audien. Canalul nu rmne n trans, sau o alt stare alterat n timp ce canalizeaz, el i prsete complet corpul, ca atunci cnd cineva moare, i ngduie contiinei care vine s aib control complet asupra micrilor i tuturor funciilor corpului. n timp ce este canalizat de JZ Knight, Ramtha poate deschide ochii, merge, dansa, mnca i bea, rde, vorbi i preda studenilor. JZ Knight este singurul canal pe care el 1-a ales i pe care el l va folosi vreodat pentru a-i aduce mesajul.

-3- 3 -3 Alegerea lui de a canaliza printr-o femeie i nu de a-i folosi propriul corp, este cu scopul de a sublinia c Dumnezeu i divinitatea nu sunt prerogative masculine, c femeia este n egal msur o expresie a divinitaii, capabil de geniu i de a deveni Dumnezeu - realizat. Un alt scop este acela de a ne face s nelegem c important n filozofia lui nu este divinizarea mesagerului sau a unei fee - ceea ce a cauzat cderea attor eforturi de iluminare n trecut - ci de a asculta mesajul nsui. Totodat el vrea s spun c adevrata esen "uman" nu este limitat la corpul fizic sau la un anume sex. Fenomenul de canalizare a fost fcut posibil ca atare de sistemul de gndire a lui Ramtha. Cu alte cuvinte canalizarea prin persoana lui JZ Knight, aa cum are ea loc, este posibil numai dac nvturile lui Ramtha sunt adevrate. Veracitatea acestui fenomen subliniaz adevrul mesajului lui Ramtha. Acesta este un punct foare important de considerat, deoarece tiina a dezvoltat teste i echipament care pot studia fenomenul de canalizare din punct de vedere fiziolofic, neurologic i psihologic. n 1996 un distins grup de savani n medicin, psihologie, sociologie i experi n religie au studiat-o pe JZ Knight nainte n timpul i dup canalizarea lui Ramtha. Dup ce au terminat studiul tiinific pentru care au folosit cele mai moderne tehnici i echipamente posibile, au concluzionat c rezultatele sunt att de dramatice nct exclud categoric posibilitatea prefctoriei, a schizofreniei sau multiplei personaliti. Ramtha se strduiete s fac pe toi cei din audien s neleag totul, de aceea el insist n importana ca studenii s explice cu glas tare unul altuia fiecare capitol din nvturi, n timp ce el citete minile lor, vede n aura lor dac au neles i pregtete explicaii ca s neleag fiecare, dup pregtirea i nivelul lor de nelegere. Uneori el angajeaz audiena la profund contemplare filozofic, alteori dramatizeaz sau glumete pe tema respectiv pentru a mri impactul cu auditoriul i posibilitatea de nelegere a acestuia. Odat ce aspectul filozofic al nvturii a fost predat, Ramtha iniiaz studentul n acele cunotine, pentru ca acestea s poat fi transformate n experiena personal i apoi n nelepciune. Aceste iniieri au forma unor diverse discipline concepute de el, prin care studentul are ocazia de a obine cunoatere. Ramtha este deosebit de ali nvtori n acest aspect. El ii ia rolul de Maestru nvtor i hierofant -un nvtor care are puterea de a manifesta ceea ce spune i intenioneaz. Acest este un aspect foarte important al nvturilor lui, care le leag de micarea filizofic i gnostic ale colilor antice de mister (ocultism). Fr ndoial c o observare mai atent a sistemului de gndire a lui Ramtha, arat o clar deosebire n forma i coninut de ceea ce este cunoscut ca i gnosticism i filozofia colilor de ocultism antice. Ramtha nsui numete sistemul lui de gndire: "coala de iluminare, de nelepciune antic, dedicat Marii Lucrri". Marea lucrare, este partea de aplicare practic a nvturilor lui, prin care studentul poate cunoate el nsui i deveni iluminat. Cunoscnd toate acestea, cititorul trebuie s neleag c nvaturile lui Ramtha n forma tiprit sunt lipsite de elementul dinamic, de inflexiunile vocii, de nvaturile fr cuvinte, de aciunea momentului n care au fost predate. Ramtha completeaz limbajul pe care l folosete cu cuvinte inventate de el, a cror neles devine foarte clar n context i care au scopul de a face mai uoar nelegerea. nvturile lui Ramtha acoper un vast numr de subiecte cu concepte fundamentale ale propriului su sistem de gndire. n repetate ocazii, el spune c totalitatea nvturilor lui poate fi cuprins n afirmaia: "Tu eti Dumnezeu." Dar cum putem noi interpreta acesta afirmaie? Probabil c exist attea definiii ale cuvntului "Dumnezeu", ci oameni sunt pe pmnt. Ca s nelegem corect nvturile lui Ramtha, este de importan crucial s devenim contieni de conceptul propriu asupra termenului, ca i de deosebirea cu nelesul pe care i-l d Ramtha. Care este esena tuturor lucrurilor? Care este sursa lor? Care este natura lor? Care este destinul lor? Rspunsul lui Ramtha la aceste ntrebri ncepe cu explicarea conceptului de Void (vid, sursa). Voidul este sursa din care a izvorit tot ce exist. El descrie voidul ca: "Un vast nimic material i potenialul a toate". n Void nu este nimic, nici micare, nici aciune. Muli filozofi, ncluznd teologii religiilor monoteiste, considerau c Dumnezeu este o fiin a-toate-tiutoare, infinit, absolut, transcendent n sistemul lui Ramtha, aceste caracteristici aparin Voidului. Voidul este de sine conintor, de sine suficient, n stare de odinh i fr nici o necesitate.Voidul este vzut ca vastitatea de necuprins, care n starea sa original nu are cunoatere de sine, cci a cunoate este aciune.

-4- 4 -4 Conceptul de Dumnezeu ca i creator, cauza primordial i nemicat mictor l gsim n filozofia lui Aristotel i teologia lui Thomas Aquinas. Ramtha spune c Voidul s-a contemplat pe sine ca s se cunoasc pe sine. Acest act de contemplare reprezint unica micare care a existat n Void i care a produs, a dat natere la un punct de contiin i cunoatere de sine. Ramtha numete acest punct: Punctul Zero, Observatorul, contiin primar, contiin i energie - Dumnezeu. Punctul Zero poart intenia primordial de a face cunoscut i experimenta tot ceea ce este necunoscut i n stare de potenial n Void. Aceasta este baza evoluiei. Afirmaia lui Ramtha: "Eti Dumnezeu" se refer la persoana ca Observator, ntruparea Punctului Zero, Contiin i Energie creatoare. Punctul Zero i-a ndeplinit natura de a face necunoscutul cunoscut i de a evolua imitnd actul de contemplare al Voidului. Fcnd aceasta, Punctul Zero a produs un punct de referin a cunoaterii, care a servit ca oglind pentru cunoaterea sinelui. Ramtha numete aceast oglind contiina secundar. Punctul Zero se odihnete n vrful Voidului i nu are limit n cee ce cunoate. Reflecia dintre Punctul Zero i contiina - oglind, produce un mediu, un plan tangibil de existen n timp i spaiu. Spiritul este aspectul dinamic al Punctului Zero. Este dorina sau intenia care dorete s cunoasc i s exploreze necunoscutul. Explorarea potenialelor din Void de ctre Punctul Zero i contiina - oglind este ceea ce a produs apte nivele de contiin i corespunzator, apte nivele de timp i spaiu, sau frecven. Acest act de creaie a celor apte nivele de contiin i energie, este numit involuie. Cltoria napoi la Dumnezeu i Void, este numit evolutie. Sufletul este diferit de Spirit. Ramtha numete sufletul: "Cartea Vieii". Sufletul este cel care nregistreaz toate experienele i nelepciunea ctigate n involuie i evoluie. n discuia despre fiina uman, el folosete cuvinte ca: uitare, amnezie, ignoran a originii i destinului. Cltorul, sau contiina-oglind, s-a identificat att de mult cu planul cel mai jos sau cel mai dens nct i-a uitat propria nemurire i cunoatere de sine. Omenirea a devenit un strin siei, Dumnezeului care este n noi i a nceput s caute ajutor, nsemntate i mngiere la surse din afar. Fcnd aceasta umanitatea i neag divinitatea i nltur orice ans de eliberare din prezenta condiie. Calea spre iluminare este evoluia napoi la Punctul Zero. Astfel se ndeplinete sarcina, mandatul de a face necunoscutul cunoscut i a aduce n Void experiena sa, pentru a fi transformat n infinit nelepciune. Disciplinele concepute de Ramtha pentru a-i iniia studenii n nvaturile lui, imit ntr-un fel procesul prin care Voidul s-a contemplat pe sine, care a dat natere contiinei i energiei, care la rndul ei creaz natura realitii. n concluzie cele patru pietre de temelie ale filozofiei lui Ramtha sunt conceptual de Void, Contiin i energie, crend cele apte nivele ale realitii, afirmaia: "Sunte-i Dumnezeu" i mandatul de a face cunoscut necunoscutul. Multe din ideile filozofiei lui Ramtha pot fi gsite n tradiiile antice, chiar dac ceea ce a ajuns pn la noi sunt doar nite ecouri, care i ele abia au supravieuit trecerii timpului i contextul lor de interpretare s-a pierdut. Este vorba despre filozofii Egiptului i faraonul Akhnaton, descripia lui Buda despre iluminarea (trezirea) lui nsui, modul cum Socrate nelegea virtutea i nemurirea sufletului, conceptul lui Plato despre formele de univers, viaa i nvturile lui Isus (Jesua ben Joseph), lucrrile apostolului Thomas, Imnul Perlei, imnul pentru lumea divin din Gospel dup John.Apollonius din Tyana; Origen, Mani, Catarsii i Albigenii. Francis din Assissi, poveti despre muntele Crmei unde vrful muntelui ar sta pe capul unui corp uman, lucrrile multor artiti ca: Michelangelo i Leonardo da Vinci, scrierile despre experienele mistice ale Terezei din Avila, umanitii din Renatere (Europa). Rosacrucienii, maetrii din Estul ndeprtat i muli alii, nvturile lui Ramtha ofer perspective unice misterului vieii. Ofer un cadru cu ntrebri rmase fr rspuns pentru filozofi, tiin, religie, gsesc un nou neles. Sistemul lui Ramtha de gndire nu este o religie i nici o interpretare filozofic a realitii. Este adevr care a fost cucerit i verificat de un membru al rasei umane. n acest sens, este tiina lui Ramtha. i acum, dup ce calea a fost fcut cunoscut, uile sunt deschise celor care doresc s exploreze i s-i fac drum propriu ctre necunoscut.

-5CINE SUNTEM NOI ? COMENTARIU LA CAPITOLUL 1 ADEVRATA ORIGINE A UMANITII

- 5 -5

Reflecia critic a lui Ramtha asupra istoriei civilizaiei umane caut s arate natura transcedental i originea omului. El pune ntrebri directe: Cine suntem noi? De unde venim? Teza lui fundamntal este c suntem Dumnezei nemuritori n evoluie, cu scopul de a ne cunoate pe sine (pe noi nine). Drama evoluiei umane de la marele big-bang i pn n zilele noastre, dup Ramtha, este povestea Dumnezeilor creatori, explornd i devenind totalitatea potenialului lor. Refleciile lui oglindesc experiena lui personal, care 1-a dus la iluminare. El nsui spune c, ceea ce spune este propria lui nelepciune i adevr. El atenioneaz studenii mereu, asupra felului specific de a trata problemele, fr a lsa loc de speculaii. Pentru ca s poi avea un impact total cu spusele lui, este important s studiezi definiia i felul cum folosete termeni ca Dumnezeu, Dumnezei (Zei), sine, persoana uman, evoluie, nelepciune i adevr. Povestea lui este att de valoroas, penru c redefinete natura persoanei umane ntr-un fel care contureaz i ilumineaz misterul existenei umane. Validitatea mesajului lui este direct proporional cu valoarea lui nsui. Dac el este cu adevrat un maestru nemuritor care a ascensionat acum 35.000 de ani, dup calendarul Iulian, atunci ne putem imagina c i amintete evenimente personale, pe care cu greu le-am putea gsi n evidenele arheologice i istorice la dispoziie astzi. Dac el este cu adevrat un maestru ascendent, atunci trebuie s aib cu adevrat posibiliti de cunoatere, de informaie, extraordinare. Dac am trit mii de ani ca fiine cunosctoare, atunci nelepciunea ctigat prin observaie i contemplare ar fi cu adevrat minunat. nainte de a nega vorbele lui, ar trebui s acordm consideraie observaiilor lui i s ne gndim dac ascensiunea i imortalitatea sunt doar poveti pentru noi. Obiectivitatea acestora este foarte neneleas n lumea tiinific. tiina nu a fost n stare s demonstreze rolul de netgduit al Observatorului, dar nici s-l conteste n mod obiectiv. Putem spune c maetrii nemuritori i iluminarea sunt produse ale imaginaiei i mitului. Dac suportm acest presupunere, atunci trebuie s ne ntrebm cum se face c ea d form i culoare propriei noastre concepii despre Dumnezeu, sine, moralitate i sens de via. i toate revin la ntrebrle fundamentale. Povestea lui Ramtha este valoroas, pentru c explic n mod coerent i cuprinztor natura umanitii i ntreaga transcenden, oferind soluii la multe paradoxuri, ca problema binelui i rului, vieii i morii, trup-minte i realitatea liberei voine a omului n relaie cu transcendena divin. Expunerea lui Ramtha despre istoria umanitii arat c am avut un rol activ n crearea lumii i a universului. Cum se face c dac suntem Dumnezei i toate astea s-au ntmplat nu ne putem aduce aminte ?. El explic: "Suntei Dumnezei, contiin i energie care creaz natura realitii". El spune c ntreaga evoluie a umanitii poate fi vzut ca un efort de a gsi mai binele i rspunsuri mai adecvate care s defineasc identitatea noastr adevrat. Sunt trei ntrebri de baz, care costituie fora propulsant a motorului civilizaiei umane i formelor de autoexprimare i explorare a sinelui. Aceste ntrebri sunt : cine, ce i de ce ?. Cele mai valoroase culturi, de-a lungul istoriei, au ncercat s gseasc rspunsuri la aceste ntrebri fundamentale despre existen. Filozofi antici, gnditori religioi, politicieni i antropologii i oamenii de tiin de astzi nc mai caut rspunsuri i explicaii la aceste ntrebri. Cine suntem? De ce suntem aici? De unde venim? Care este scopul existenei i vieii? Cine a creat dezordinea n care trim azi? Cine este responsabil de toate? De ce este ru n lume ? Exist cu adevrat diavolul ? Cine 1-a creat i de ce ? Exist existenta uman dincolo de respiraie, mncare i somn ? Exist via dup moarte ? Am mai trit i alte viei? Noi suntem biologia noastr fizic sau mai mult ? Ce este iubirea ? i indiferent ce definiie i dm de ce este att de intoxicant i atractiv ? De ce inem cu aa disperare la respiraia noastr la via ? De ce ocrotim visele noastre cele mai intime?

-6- 6 -6 i acestea sunt doar cteva ntrebri care rsar din triada de baz menionat mai sus. Trebuie gsit o cale de a reduce miriadele de ntrebri la cteva simple, care s cuprind totul i fr a cdea ntr-o reducere simplist care creaz confuzie. Poate c nu gsim originea, sursa, nceputul a toate, pentru c noi cutm n direcie greit. Poate ca a fi fiina uman nseamn tocmai a nu cunoate toate rspunsurile de la nceput i a trebuit s le descoperi progresiv. Poate c viaa i universul nu sunt finite i concrete i continue i n venic devenire. Poate c ar trebui s studiem aspectul activ al istoriei ca s putem nelege cine i ce suntem cu adevrat. Una dintre cele mai mari tragedii de astzi este c nc ne luptm pentru supremaia i infailibilitatea punctelor de vedere personale. Dar adevrul este c nc nu am neles cci dac am fi neles nu ar mai fi fost opresiune i foame, nedreptate i violen, boal i moarte ntre naiuni, culturi, rase i sexe. Oamenii de tiina se tem s publice rezultatele cercetrilor lor, cnd acestea contrazic punctele de vedere tradiionalele, de team c vor fi ostracizai din comunitatea tiinific. Teologii se tem chiar i s gndeasc diferit de ceea ce spune religia, politicienii nu doresc s onoreze principiile care le-au dat putere, cci se tem c o vor pierde. De ce negm adevrul? Exist evidene care sunt disponibile pentru toi. Dar situatiaia este mult mai serioas dect pare, cci ceea ce se ntmpl este ca s-a pierdut abilitatea de a pune ntrebri i gsi rspunsuri, a fost nlocuit cu dorina de a rmne n poziie bun n societate, cu contiina social, a mesajului. Ramtha vrea s ne reaminteasc ceea ce am uitat ca ras, ca specie i contiin. Dac singura constant ntr-o lume de haos este constanta diveritii de sine, ar trebui atunci ca s lum asta ca asumarea principal n tratarea subiectului. Cu alte cuvinte, Observatorul este cel care determin mediul, prin felul n care ne concentrm i obiectul la care ne concentrm. Istoria este ntotdeauna spus dintr-un anume punct de vedere i cu o anumit intenie. O fetia cretin va nva istoria cu totul diferit dect una hindus sau una musulman. Iar dac cele trei fetie ajung la universitate, ele vor trebui s lupte cu ceea ce au nvat n familie, pentru ca s progreseze n studiile lor academice. Ceea ce va determina geniul lor, va fi abilitatea lor de a sintetiza toate conceptele lor vechi n paradigme care le vor ajuta s investigheze i s neleag vechile concepte ntr-o lumina nou, nu va trebui s se team s evolueze deasupra acceptrii comune a tradiiilor de familie - acesta este cheia. Aa cum spune Ramtha: "Suntem aici s facem cunoscut necunoscutul .Vrem s adugm cunoateri noi, nu s le reciclm pe cale vechi." Ramtha spune c cei care ctig btlia povestesc lupta cu totul diferit de cei care au piedut-o. De fapt, cei care au pierdut nu mai au ansa de a o spune de loc. Dar cei care au o poziie puternic n comunitate, politic sau religie, i vor aminti povestea ntr-un fel convenant pentru pstrarea poziiei lor. Acesta nu se face neaprat cu intenii rele, ci este implementat de legea supravieuirii. Aa c ne putem imagina cu uurin cum a fost scris istoria omenirii n ultimele ase-apte mii de ani. Mai ales cea din ultimele dou mii de ani a fost manipulat i refcut ca s se potriveasc cu ceea ce oamenii vor s aud i ca s asigure continuitatea acestui sistem de credin. Este interesant c dei din cnd n cnd apar noi evidene care contrazic, tot punctele de vedere vechi rmn cele care msoar i judec interepretarea validitii descoperirilor. De exemplu nimeni nu accept faptul ca rasa uman are originea n combinarea genetic a unei rase avansate din alte planete, dei s-au gsit ample dovezi arheologice care s susin acest adevr. Arheologii nu vor s accepte c acum zeci de mii de ani, oamenii se jucau cu energia nuclear i aveau tehnici care nu au rivalitate n zilele noastre, (este vorba de descoperiri despre distrugera Sodomei i Gomorei i crearea Mrii Moarte, a Balbeckului i altor locuri antice). Nici un antropolog tradiional nu vrea s admit c omul de Cro-Magnon, acum 35.000 de ani a fost capabil de vorbire sofisticat, de a gndi intelectual fr s mai vorbim de iluminare, deoarece craniile gsite nu par s se potrivesc cu vorbirea articulat, consoane i cuvinte. Nu exist om de religie care s vrea s accepte c nu exist diavol, c nu exist un loc ca iadul, c Dumnezeul lui Abraham i Moise a fost sngeros, brutal, total diferit de ceea ce Isus a propovduit i a spus despre Dumnezeu Tatl. Nu este fizician sau filozof care s doresc s clarifice sau s se adreseze posibilitii c ceea ce consideram realitate, adic spaiul i timpul, ar putea fi un vis, o iluzie creat de noi i nu de fore externe contiinei noastre.

-7- 7 -7 n acest capitol introductoriu, Ramtha subliniaz c singura cale de a deveni fiine umane n deplintatea puterilor i s trecem peste umanitate i slbiciuni, este s cunoatem adevrul despre originea i istoria noastr. Cnd cunoatem adevrul, fricile i "groparii" nu ne mai pot lega n oarba servitute, originea noastr aparine de epoci de evoluie i nu de un singur eveniment de manipulare genetic din trecutul apropiat, sau un big-bang cosmic fr o aparent cauz inteligent. Ramtha se prezint el nsui ca fiind n afara timpului, ridicindu-se din mormntul antichitii i al uitrii, al dezinformrii ca s creeze o nou paradigm, pentru ca popoarele s poat srbtori istoria lor spiritual i marea lor evoluie. Aa cum i Ramtha a trit n timpuri cataclismice, care au jucat un rol n iluminarea lui, i umanitatea actual se mic ntr-un timp de schimbri cosmice, de evoluie i purificare a naturii i societii. Schimbrile pmntului prezise nu sunt o pedeaps de la vreo for sau zeitate extern pentru pcatele omenirii nici sfiritul timpului sau al lumii. Aceste schimbri fac parte din micrile i evoluia creaiei. Ele sunt o ocazie de a ncorpora nelepciunea ctigat n trecut, pentru a construi o nou societate, care s fie n rezonan cu Mama Natur i cu transcendena divinei noastre naturi. Trezirea spiritual n timpul vieii lui Ramtaha, a dat natere conceptului de coli de Antic nelepciune. Acesta este un foarte important element care a jucat un rol decisiv n evoluia umanitii i pe care Ramtha l subliniaz. Cunoaterea despre adevrata noastr origine n micarea de autocontemplare a Voidului i natura noastr ca Dumnezei crend realitate au fost pierdute n decursul istoriei i asta a stopat evoluia natural a rasei umane spre o complet cunoatere de sine. Rzboiul lui Ramtha mpotriva aroganei i a tiraniei atlanilor a fost o rscoal mpotriva decderii n care omenirea s-a scufundat singur. Corpul fizic sau intelectul, care sunt doar mijloace de a explora lumea material, au devenit identitatea individual. Coborrea Dumnezeilor n materie fizic i-a fcut s uite adevrata lor origine i natur, pn la puntul n care viaa nu a mai fost sacr, iar tehnologia i intelectul uman au fost divinate. Dumnezeul Necunoscut al strbunilor lui Ramtha, a rmas o figur distant, mut i inaccesibil n vieile oamenilor, cum de fapt este i n multe religii astzi. Ura lui pentru Dumnezeul Necunoscut a condus pe Ramtha n lunga cltorie a nelegerii. El a nvat c Dumnezeu nu era de fapt separat de el, ci era chiar suflarea vieii, btaia inimii, platforma a tot ce este gnd i existen. Ramtha s-a gndit s nvee poporul su realizrile i nelepciunea lui, punnd fundaiile colilor de nelepciune Antic. Nu era o nvtur de legi i prohibiii ci de cunoatere, o deschidere spre a ti i nelege simplitatea vieii. Dup ce a ascensionat, a continuat s aduc cunotinele sale umanitii prin diferite coli, micri, poei, filozofi i oameni de tiin care au consmat-o n lucrrile lor de art. Ramtha sumarizeaz nelegerea sa, emfaznd importana redefinirii conceptului de "sine". El conclude c iluminarea "este gloria cunoaterii a cine i ce eti". Dar, vedei, bucuria este o eliberare i este totui nelepciune, i asta este ce obinem cnd ne iubim pe noi nine destul ca s trecem peste dificulti. Nu are sens s atepi ca altcineva s-o fac pentru tine. Eu, ca nvttorul vostru, nu am s v fac fericii. Sunt aici ca s v spun ce suntei - i voi trebuie s alegei - i ca s v dau cunotine excelente cu care s putei ncepe integrarea, i s v dau speran i s continui sa v reamintesc c vorbesc cu Dumnezei. Vorbesc cu nemuritori care sunt att de puternici nct ei pot crede c sunt ntr-o etern moarte. Iat ct de puternici suntei. Vorbesc cu Dumnezei. Primul volum spune povestea originii umanitii nainte de crearea universului fizic i cnd a evoluat ea n prima femeie i primul brbat. Aceast parte descrie i manipularea genetic a rasei umane de ctre alte rase avansate i cum s-a pierdut ngropat n superstiie i ignoran nelepciunea antic despre adevrata noastr origine. colile antice au pstrat cunotinele sacre pentru viitoarele generaii care vor fi echipate cu "descifrator" i o vor putea folosi Volumul II continu saga umanitii ncepnd cu cderea atlanilor, rzboiul lui Ramtha i distrugerea vechilor regate, nsclvirea femeii i emergena superstiiilor religioase. Descrie o civilizaie ascuns n mijlocul pmntului i explic simbolismul sacru al piramidelor din Egipt, monumente construite spre amintirea divinitii noastre uitate. Un punct de pivot n istoria uman a fost sosirea lui Jehova n Estul Mijlociu i crearea poporului evreu. Mult din corupia i dispariia nelepciunii antice, s-a ntmplat n aceast perioad, urmat de interpretarea dat de cretinism, nvturilor lui Isus i de religiile din Estul Mijlociu. Legtura individului cu sanctuarul su interior a fost complet degradat i pierdut. Ramtha descrie

-8- 8 -8 emergena contiinei de Crist n individ ca i iluminare, n contextul societii moderne. Partea a doua se ncheie cu prezentarea urmtorului stagiu n evoluia umanitii i viziunea zorilor unei noi iluminri. CAPITOLUL 1 INTRODUCERE : REALITATEA NU ESTE UN VIS "Un vis este o realitate care nc nu exist n lumea material. Un vis transcede timpul i spaiul dar toi cei care viseaz triesc asemenea realiti. Binecuvntai sunt cei crora visul - realitate devine manifestare. Eu sunt o fiin binecuvntat. Aa s fie. Ramtha RIDICNDU-M DIN MORMNTUL ANTICHITII C S V ADUC ADEVRUL S nu renunai niciodat la visurile voastre - niciodat. Niciodat. Vreau s v spun o poveste. Iat ce vreau s nelegei : pentru ca cineva s fie ntreg, s poat evolua, s fie puternic - puternic, trebuie s renune complet la trecut - s fie liber de trecutul su. S fie liber de urmritor ( este vorba de clreii negrii din adncurile pmntului din cartea "Lordul inelelor" - "The Lordof of the Rings " de J.R.R. Tolkien. Ramtha spune c toat povestea ar putea fi adevrat), de duhul mori, care este n voi i v produce atta tulburare i nefericire. i atunci se produce n corp o adevrat vindecare de boli, o adevrat schimbare a vieii i longevitate. Vreau s tii c fiecare celul din corpul vostru a fost fcut s triasc venic. Este capabil s se regenereze la cea mai tnr, nfloritoare form i s rmn aa un timp infinit. Dar o persoan a crei via sufer - suferin personal, furie, tristee - trind cu teama c cineva va ghici ce se nfimpl cu ea, trind cu teama c cineva poate ti viaa sa, c cineva va ti c minte, trebuind s triasc fiecare zi cu ipocrizie, i mbtrnete corpul chiar mai repede. Da, aa este. Gndii-v, cnd ne cunoatem trecutul, suntem eliberai de timpul trecut, nu mai este un mister i nici nu ne-a fost ascuns de organizaii politice, religioase sau socio culturale. Aa este cu advrat. Eu sunt o fiin n afara timpului. Cu adevrat. Cuvintele pe care le folosesc sunt alese ca s v stimuleze, s le nelegei i nu sunt sofisticate de loc, cci dac v-a fi vorbit n limba mea, nu ai fi neles nimic. Sunt un strin n cel mai adevrat sens al cuvntului. n viaa mea, am fost nalt de peste apte picioare (un picior = 30 cm). Culoarea pielii mele este ca scorioara, am ochii foarte negri i prul este foarte lung i negru. Am fost considerat incorect din punct de vedere politic. Oamenii mei au fost foarte albi. Au fost oameni aurii cu pr de culoarea cuprului i ochi roii, cu gura roz pe fee pale, sau cu ochi albatri ca gheaa, gura foarte subire i pr alb ca zpada. Oamenii mei au fost negri ca noaptea, foarte nali i frumoi. Ei erau ionieni. Oamenii mei au fost oamenii roii din Atlantida. Ei sunt pieile roii de astzi, care atunci au avut totul, iar acum sunt redui la pescuit i jocuri de noroc. Nu v place asta ? Mie nu prea mi pas. tii de ce ? Pentru c dac acum este timpul cnd eti piele roie, ai fost ionian, ai fost egiptean, sau atlant, ai trit milioane de ani i de alte viei. De ce ar trebui s faci un precedent din aceasta via ? tii, Ramtha nseamn Ram care a coborit din muni ntr-o teribil zi. Aa m srbtoresc indienii, srbtoarea lor este "Ziua teribila a lui Ram " (Ramlha este socotit a fi un Zeu indian ) n vechiul Egipt exist un bulevard dedicat lui Ram, marele cuceritor, bulevard care a dinuit zece mii de ani dup ce am plecat de pe acest trm (drumul a fost construit cam prin anul 18.000 .e.n. i a fost folosit pn n anul 10000 .e.n.). i ei credeau c oricine merge pe acel bulevard putea stpni vntul - asta este mitologie. Dac gsiti un bazorelief sau pictur a unui ram (ramul este un fel de berbec cu coarnele rsucite de dou-trei ori), cumprati-le.

-9- 9 -9 Ziua Teribil a lui Ram nu este pomenit n biblie, dar este n texte foarte vechi. i iat ce vreau s v spun despre religie. Nici o religie nu accept s vorbeasc despre timpul n care am trit eu, pentru ca era timpul Dumnezeilor, naite de venirea lui Jehova. Daca Jehova ar fi venit n timpurile mele, nu ar fi avut nici o ans, dar el a aprut n timpul marilor schimbri de pe Pmnt cnd fiinele umane deveneau sclavii Zeilor, servanii lor. Marea inteligen dispruse, adic a disprut amintirea Zeilor i a ceea ce ei erau adic supraoamenii. Asta suntei voi astzi n corpurile pe care voi le-ai ales, suntei Dumnezei, nu Homo erectus, Dumnezei cu genetic ce v-a fost data acum 40.000 de ani i acum 450000 de ani. De ce ai ales acest corp ? Pentru c suntei gata s folosii acest mare creier i suntei gata s transcedei superstiiile. Suntei Dumnezei ? O, da ! Dar ce putei spune despre voi niv, dac nc mai trii cu vinovaii sub regimul vostru religios.? Aceasta nu este comportare de Dumnezeu, ci de sclav. Voi s ascultai de primul Dumnezeu, care a trit naintea lui Moise i a lui Abraham, care a neles ce trebuie s fac ca s ascensioneze, un Lemurian. Cei care au venit de dincolo de Steaua de Nord, sunt giganii ngropai n mit i care ntr-o bun zi se vor ridica din nou. Eu sunt un gigant ridicat din mormntul antichitii, c s v aduc adevrul care va duce lumea la haos, adic rsturnarea valorilor spirituale, sociale i religioase de acum i va crea o noua paradigm cu care omenirea va serba istoria ei spiritual. Vom vorbi despre rdcinile voastre i ce v-a adus unde suntei i am s va rspund la ntrebri. Dar voi s ascultai cu atentie, cci ce vei auzi, fie c v place sau, nu exist i a existat. i nu exist alta surs pe acest plan i n acest timp care s v dea aceste informaii De ce ? Pentru c nimeni nu a ajuns s vad sau s tie nc. LECII DINTR-UN TIMP FOARTE VECHI nainte de a marge mai departe, vreau s v vorbesc, n seara aceasta, despre viaa voastr spiritual. i este o seara potrivit pentru aceasta, pentru c, dupa cum a fost profeia, n aceast decad am avut o eclips de soare (textul este de la o seara cu Ramtha din 1990) i am avut o eclips total de lun. Profetia este aceasta :" In ultimele zile va fi un nou cer i va fi un nou Pmnt." i aceste evenimente cosmice sunt prevzute de adevrai profei, care au vzut schimbarile, acestor timpuri ce urmau s vin. Acele entiti au tiut c atunci cnd "ncntatoarea" (luna) va fi umbrit de iubitul ei, ea va deveni o nou fiin. Aa au gndit ei. Iar cnd soarele n btrneea lui, a murit i s-a renscut n propria eclips a fost perceput c intrare ntr-un uter ciclic i apoi renaterea cu un nou destin. Aceste evenimente i-au fcut s considere c va apare un nou cer, ceea ce cu certitudine este acum. S-a mplinit. i cu certitudine va fi un nou Pmnt, spre mplinire. Trebuie s tii c n timpul vieii mele, cosmosul i planul terestrial, artau foarte diferit de cum sunt acum, iar forele dinamice dintre dou luni n relaie cu Pamntul, au creat un mediu foarte diferit de cel de astzi, dei insensibilitatea omului fa de natur i fa de propria umanitate, a creat chiar n acele timpuri, o foarte nefericit condiie, care aproape c a dus la ceea ce se cheam "purificarea" ntregii lumi. Vedei voi, era n care eu am trit, nscut din oameni foarte spirituali, a cror linie vine de dincolo de Steaua de Nord, pe care ei nu o puteau vedea, a fost o er foarte spiritual. Povestea acelor timpuri s-a pstrat n folclor i prin hrile desenate n lcaurile lor din mruntaiele munilor, hri de stele, care cuprindeau aventura liniei mele de strmoi pn ce au ajuns la acest sistem stelar cu soare galben i povestea colonizrii lor aici. n vremea cnd m-am nscut eu, Pmntul era acoperit cu o patura groas de nori, ca i cum ar fi fost ntr-un uter de ap, exact ca i planeta pe care voi o numii astzi Venus. Ea este ntr-un uter de ap. i n acele timpuri, veneau aici, oameni din diverse pri ale vastului spaiu. i n vremurile mele,

- 10 - 10 -10 oamenii nu vzuser soarele, a crui raze nu treceau prin ptura de nori Noi vedeam lumina ca i atunci cnd te duci pe fundul unui lac i nu poi vedea sursa de lumin, ci doar lumina difuzat de aceasta prin ap. Deci, n acele zile glorioase, razele lui Ra erau difuzate prin nori, noi nu vedeam soarele i nici stelele sau lunile, le zream doar ca printr-un vl gros. i cnd lunile erau pe cer n acelai timp i priveam prin vl, vedeam lumina difuzat de dou puncte diferite, doua surse diferite, la orizont. Asta se ntmpla cu oamenii de rnd, care nu puteau trece dincolo de ptura de nori ca s priveasc minunatul Pmnt/copil n noul sau uter, cci el a mai fost n alte utere, dar nainte de timpul meu intrase n noul uter i fusese purificat pentru a fi nasut din nou. Dar n timpul vieii mele a fost o nenelegere mare, cu un foarte puternic popor, i ei aveau o tehnologie grandioas, cu care au sfiat acel val al timpurilor mele. Iar cnd vlul a fost sfiat i deschis, toate apele s-au condensat dintr-o dat i au venit ploi i ierni i ghea. i multe minunate creaturi ce triser pn atunci ntr-un climat temperat pe uriae ntinderi pe pmnt, nu erau pregtite pentru soarele care venea direct i nici pentru gheurile care apruser, au pierit. Le-am vzut pierind n timpul viii mele. Astzi multe din oasele lor, acelor creaturi exotice, tulbur pe oamenii votri de stiin, cci nu se poate ca flora, fauna, animalele sau insectele de acest fel s fi putut trai fn condiii de clim a locurilor unde au fost gsite. Dar ei nu neleg c nu a fost vorba de o schimbare a polilor (o schimbare a ecuatorului cu polii)) pmntului. Ei nu pot nelege cum a artat pmntul atunci, c era ca Venus i c sub aa un strat de nori nu putea fi ghea. Dar cnd acoperiul de nori a fost rupt i a fost lumin solar direct i radiaii solare apa care era departe de lumina direct a soarelui a ngheat. Acum era iarna care prinsese chiar pe cei mai mari mamui, creaturi uriae, au fost prinse de gheuri ntr-o singur dup-amiaz. S-a ntmplat n vremurile mele, nu lOOOO de ani sau 15000 de ani in urm, s-a ntmplat n timpul vieii mele. Ce se ntlmpl cu tehnicile de datare cu carbon? Datarea cu carbon este efectiv numai dac avem radiaie solar. Dar dac ceva este vechi de peste 35000 de ani, atunci avem o mic problem cu datarea cu carbon. Ci dintre voi nelegei asta? Deci, n timpurile mele, oameni nepstori dar foarte inteligeni, rzboindu-se unii cu alii, ncercnd s in bestiile (dinozaurii) la distanta cu lasere fierbini i drepte, au rupt bariera de nori i au cauzat mari deluvii. Strbunii mei tiau ca se va ntmpla aa, ca fusese scris s fie aa. i eu am supravieuit numai fiindc mama mea, mpreun cu multi ali pelegrini din ceea ce se chema Lemuria, am trecut prin mlatinile pe care voi le numii acum Pacific, spre ceea ce se cheam istm i care sunt mlatinile Mexicului si Yucatan, unde erau numai pduri n ap, spre pmnturile Onaiului (portul cel mai important din sudul Atlantidei). i am suprevieuit distrugerii arii noastre. Soarele intrase n anul lui Ram (chinezii numesc berbecul ram), i era strlucitor i minunat. i au venit ploile i a venit ngheul vrfurilor munilor care se ascundeau n ceaa norilor, au fost acoperite cu haine albe de zpad. Acestea au fost timpurile n care am trit i puini au fost pregtii pentru schimbarea temperaturii. i de aceea foarte muli oameni au pierit. Oamenii comuni au pierit. Acum, am avut cderea tehnologiei, pentru c a czut civilizaia tehnologiei. Iar fraii lor mai vrstnici au prsit luna i s-au dus pe planeta roie, la bazele lor de acolo i i-au lsat pe verii lor s se lupte singuri aici jos. i cu cderea tehnologiei a fost ridicarea barbarilor, i acelea au fost vremurile mele. Mrluiam n grupul meu de oameni i n urma noastr pamntul se surpa, marluiam spre ceea ce se cheam nord, trecnd peste pmnturi care acum nu mai exist, privind ceea ce se cheam linitite ruri odat, umplndu-se cu ap care venea din cer i acoperea pamnturile care nu s-au scufundat. Au fost nnecate de ape, n jurul pmntului. Le-am vzut venind i plecnd. i am vzut locuri nalte, unde noi am supravieuit. i am vzut mpreun cu poporul meu prima apariie a soarelui aici pe Tera i m-a cuprins ncntarea care mai ine i acum. i pot sa-l descriu ca nimeni altcineva, doar ca oamenii din poporul meu. i pot descrie frumuseea celor dou luni ca nimeni altul, pentru ca ele i stelele erau minuni de proporii mree. i cine ar fi crezut ca acesta va fi fundalul, pentru venicie. Numai cineva care l-a contemplat i s-a minunat. Aceasta a fost aventura din timpurile pe care le tiu. A fost i supravieuire n acele timpuri. A fost supravieuire pentru c natura pstreaz ceea ce este

- 11 - 11 -11 n rezonan cu ea. Natura nu pstreaz ceea ce nu este n ordinea ei, ceea ce ne aduce napoi la seara aceasta i la eclipsa de lun. Este un nou cer care se manifest acum la sfritul acestui secol. Este un cer nou. Aa cum vechii clarvztori au vzut, aa cum n vremurile mele am fost martor i parta, aa i voi vei deveni prtai la schimbrile dramatice, cele mai dramatice care vor veni din fundalul veniciei. Vor fi cele mai dramatice dousprezece zile de lumin i extrem emoie. Dar cum va fi noul pmnt? Noul pamnt va fi ocupat de entiti care vor avea puterea s treac dincolo de timp. Numai acele entiti vor fi pstrate. Aceasta sun relativ metafizic i simplu, dar nu este de loc aa. Cei care vor trai n acele timpuri, vor fi cei care pot trece peste podul timpului, cei care au capacitatea de a se implanta singuri acolo, vor fi n acele timpuri. Cei care i vd viitorul atacat de montri, nu vor fi. Deci, numele meu este Ramtha Cel Iluminat, aa am fost numit n vremea mea i mi amintesc i acum. Chiar i egiptenii m in minte, i perii, toate culturile antice, pentru c oamenii mei au fost smna tuturor raselor. i ei au dus legea noastr peste tot unde s-au asezat, pentru c eu am fost un punct de referin al istoriei, dintr-un timp, nu numai de schimbri cataclismice, dar de cdere a aroganei i mndriei, de nceput al barbarismului i ceea ce se numete finala iluminare, adevrata iluminate. Naterea nelepciunii antice. Deci, civilizaiile care au venit aici, nu au avut coli antice. Niciodat. Conceptul de coal antic este - dei acum sunt rspindite n ntregul univers - indigen de pe pmnt, cu adevrat. i de ce? Pentru c oamenii de aici au n minte aa un amestec ntre Zei i natura nsi, aa o confuzie despre ceea ce este de pstrat, ce este necesar pentru cltoria Spiritului n cma umana (viaa n trup omenesc) i felul lor de gndire este foarte ceos, foarte confuz. colile de iluminare antice sunt foarte importante, pentru c aici oamenii uit cu adevrat c sunt creaturi spirituale. Cu adevrat umanitatea lor i incit pn la beie, mai mult dect pe cei de oriunde altundeva. Deci, din vremurile de haos de acum 35000 de ani, dintr-un barbar i poporul su, s-a ridicat conceptul de nvtura spiritual, nvtura mistic, de exemplu, aflarea adevrului despre Dumnezeul Necunoscut, nu ntr-o main, dar n natur, privind pasrea de noapte n cuibul ei alturi de mine, i toate generaiile care au venit i i-au fcut cuib acolo. Am nvat despre viaa de la natur. Atunci cnd am cobort de pe stnca mea s mprtesc ceea ce nvasem generalilor mei, i am plecat ntr-un mar. Am gsit pe drum o pdure uria pe care eu ara numit-o Shambhala, care avea un copac uria n centru. M-am pus vechii rzboinici s cuprind giganticul copac. i ei erau att de mici n comparaie cu aceat magnific creatur. Le-am cerut s rspund la o ghicitoare: "Ce tie copacul acesta i voi nu tii?" Cu marea i minunata ntrebare a nceput acum 35000 de ani n urm, deteptarea spiritual, pentru c era deteptare pe vecie i eram conectai cu ea. i din rsftarea n braele Lordului Pdurii, datorit rnii mele, din cenua tehnologiei i datotit fabuloaselor creaturi - specii umane din diverse pri ale Voidului - din cenua acestei convergene, s-a nscut aceasta ntrebare, ce sie el si eu nu tiu ncepind testul spiritual pentru omenire. Oprete munca pentru un timp i gndete la valorile vieii, opreste-ti distracia pentru un timp i gndete la moarte. Oprete tot ce faci, pentru destul timp ca si pui ntrebri: Cnd nu voi mai fi, cerul i luna vor fi tot n acest loc ? Da. Copacii acetia , vor fi ? Unii. Pmntul va fi tot aici? Da. Deci ce tiu ele i tu nu tii, tu care eti muritor n nemurire? Ce tiu ele i tu nu tii? Bun ntrebare de pus pentru oameni ocupai, care niciodat nu s-au gndit la via. i de ce sut eu att de ciudat ? Sunt ciudat pentru c vin dintr-un timp de convergen i adevrate nceputuri de cercetare a spiritualului n fiina uman femeie i brbat. i cucerirea de la sfrsitul vieii mele a fost s dau oamenilor mei aceasta ntelepciune, ca ei s-o duc mai departe copiilor lor, cci marul se sfrise. Lumea se schimba zi de zi, marul ncetase. Un nou pmnt fusese sdit i vroiam ca samna noului pmnt s poarte ntrebarea despre ce tie un copac i tu nu tii, i aceasta ntrebare s fie att de simpl i totui plin de ineles, fcnd copii s se aeze sub un copac i s se ntrebe ce tie copacul i ei nu, i s ncerce s afle rspunsul. Cred c aceast ntrebare este mult mai frumoas dect: "Care este sunetul unei singure mini aplaudnd?" Ei bine, pot afla mult mai multe de la un copac dect de la o mn care aplaud.

- 12 - 12 -12 Deci, n viaa mea, am fost n stare s trec peste timp, pentru c aveam aceasta capacitate. Am vrut s fac asta. Am vrut s explorez - asta a fost natura fiinei mele - i s cuceresc tot ce nu tiam, dar nu cu sabia, ci cu o minte pasionat, care i-a fcut prieteni din pasrea de noapte, din lunile de cear i mister. i l-am cunoscut bine pe Ra. i am cunoscut bine i vrfurile movulii ale munilor i drumurile aurii i ofranul prafului. Le-am trit i asta nu a sczut valoarea spiritualitii mele, ci a mrit-o, pentru c am trit-o nu ca un distrugtor ci ca un cuttor de rspunsuri i am fcut-o att de bine, nct am neles c natura nu nchide niciodat ua cuiva care ptrunde n ea cu toata sinceritatea - i am fost sincer - i niciodat nu am renunat . Nu era n natura mea s fac asta. A fi putut renuna la via cu mult timp n urm, aveam cu sigurana toate motivele unei victime, aceleai pe care i voi le avei. Iar singurele lucruri pe care vi le-a fi putut spune astzi, ar fi fost despre tragedia mamei mele, a fratelui meu, a sorei mele, despre tatl meu necunoscut iar voi v-ai fi gndit la ct de grea a fost viaa mea. nelegeti? Aveam toate motivele s nu am ncredere n nimeni. Dar, v spun, dac a fi avut sentimente de vin i blamare, n-a fi btut niciodat la uile naturii i nici n-a fi putut s-mi prsesc corpul, cci a fi fost prea scufundat i concentrat n nefericire. Deci nimic nu m-a oprit s doresc sa fiu un cuttor al Dumnezeului Necunoscut, cci l iubisem cu toata puterea i nimic nu m-ar fi putut opri. Luai aminte: cu ct va este mai mil de voi niv - cu ct mai mult v vedei viaa ca o victim, ca o trdare - cu att mai puini vei vedea pe Dumnezeu. Asta asa se ntmpl, mai puin cnd l vei cunoate pe Dumnezeu. Aa este. i voi suntei ca Pamntul n treact prin valul acelor timpuri, nvluii ntr-un voal gros. Nici mcar nu putei vedea lumina strlucitoare care ncearc s strbat vlul. Eu am tiut ca am fost o fiin divin i c oamenii mei erau fiine divine. i n acele ore lungi petrecute vorbind cu ei i nvindu-i, a nceput adevrata coal spiritual, n acele vechi i uitate tarmuri care se afla n nord-estul Indiei de acum. Acolo a nceput totul, acolo. i nu a fost nici o nvtura despre "nu trebuie s faci asta sau asta". Aceasta nu este o nvtura spiritual. nvtura spiritual este deseptare, ei au ctigat enorm de multa deteptare, iar cnd s-au dus napoi n colibele lor i la pescuit i la copt pine, au vzut totul ntr-o lumin diferit. Au devenit mai contieni. i dac ar fi s descriem acum, benzile lor au devenit mai largi (benzile din cmpul auric, reprezentnd capacitatea lor mintal). i aa mi-am nvat oamenii s-i triasc viaa, nu prin abstinen, dar ndeprtndu-se de ceea ce era plictisitor sau tendenios pentru ca asta am fcut n cltoria noastr, am luat lucrurile de camping i am mers s ducem o via simpl, care n simplitatea ei cuprinde marea nelepciune. Iam nvat s fie ateni i s simt vntul i s simt subtilele schimbri ale pmtului i ale anotimpurilor i s fie n rezonan cu ele. i atunci ei au devenit rezonani cu natura. Ei bine, ei iau trit totui viaa, dar erau mai nobili, mai nelepi. Nu erau ipocrii. Nu erau fanatici. Au trit frumos i a fost alegerea lor de a ramne n urm (de a nu duce pn la capt procesul de iluminare). Dac aceasta este alegerea ta i vrei s aduci pe lume un copil, adu-l, dar fii un printe mre pentru el. nva-1 despre Ra (soare) i despre pasrea de noapte, i cuget mpreun cu el i contempleaz rspunsuri la ntrebri mpreun cu el, f-l ntelept. nva-l adevr, nu filozofie (adevr este cunoatere ctigat prin experien i nu prin dizertaii filozofice). Dac vrei s stai aici i s lucrezi pmntul, atinge-l cu bucurie, nu cu plictiseal, ca i cum l-ai nsmna cu smna speranei. i niciodat nu lua ce nu este al tu. Creaz-i singur cele ce ai nevoie. Aa i-am nvat. Asta este o viat spiritual, cci nti este Spiritul i dup aceea trupul. nainte de a pleca, am visat drumul vieilor lor n timp. Le-am visat n timp, n lungi ore de edere n micul meu bordei, n care foarte puini tiau c locuiesc (oamenii lui Ramtha credeau c locuiete tot timpul n palatul pe care i-l construiser i unde creteau copii). i mi-a plcut asta, pentru c ei niciodat nu au tiut simplitatea mea i nu m gseau acolo. Dar acolo, n micuul meu bordei, n timp ce fceam pinea i edeam n faa focului, am visat cu atta pasiune la drumul vostru (Ramtha spune ca toi cei care vor veni s-l asculte, sunt cei care au fost oamenii lui n acea via - i sunt doua milioane de suflete) i am dorit ca adevrata spiritualitate din om s se dezvluie. Am visat la seara acesta mpreun pe un nou pmnt i cu un cer nou. Sunt o entitate ciudat, pentru c vin cu amintiri vii din timpuri ciudate. Sunt un semn de ntrebare pentru oamenii de tiint, mai puin pentru cei care nu se tem s accepte evidena. Iar voi tii ca eu exist cu adevrat i am condus un popor mre i am supravieuit cu adevrat. Am supravieuit schimbrilor pmntului i a tehnicii. Am supravieuit rzboiului i barbarismului i am supravieuit spre iluminarea mea. Cnd am decis

- 13 - 13 -13 s vin napoi, am ales foarte bine felul n care s vin i ce trebuia s v nv. i am vrut s am nfiare foarte comun, i aa am fcut. i am nvat un grup de oameni care sunt pe aceasta planet - sunt unii care triesc pe alte planete (dintre cei care au fost oamenii lui - Ramtha spune c toii cei care vin la coal au fost oamenii lui acum 35000 de ani. Unii au venit de cum au aflat c el s-a ntors, alii au venit mai trziu, iar alii tiu c este aici, dar nu vor veni. Din cei 2 milioane, se pare c toi sunt ncarnai acum, o parte pe aceast planet i o parte n universul 23, unde el face "naveta" la o alta coal concomitent) - i v-am predat cunotine n acest corp, ca s m putei iubi pentru ceea ce nu vedei, cci nu este corpul meu, iar singurul fel n care putei pune capt misterului este s spunei c iubii necunoscutul. Eu sunt necunoscutul. Nu m putei vedea, dar m ascultai i m iubii, poate chiar mai mult dect pe oricine din viaa voastr. i asta este bine, pentru c eu tiu mai mult dect oricine altcineva. Deci sunt o fiin spiritual pe care nu o putei vedea mai bine dect vedei vntul. Vedei doar efectele lui. Ei bine, voi suntei efectele mele. Eu sunt vuietul ce se mic prin viaa voastr i o afecteaz. Aceasta se cheam Spirit. Asta sunt eu. Am predat aici muli ani n timpul vostru, adunnd oameni din toate colurile pmntului s fie aici n aceast sear i la alte evenimente planificate. Dar nc nu ai neles ce minunat este totul de fapt. V spun c tot ce v-am nvat este adevr i funcioneaz. Cnd oamenii de tiin au venit i au pus toate acele srme pe trupul fiicei mele - care este o femeie brav s fac asta n faa ntregii coli, dei nu are nimic de ascuns, cci fapt este c eu sunt o enigm - ca ei s verifice c ceva extraordinar se petrece cu adevrat, ceva anormal. Ei bine, eu nu sunt normal, ceea ce au putut constata ei este ca eu exist, c sunt ceea ce sunt. Vreau s tii c aceast femeie este o entitate deosebit, cu o deosebit binecuvintare, i aceasta este abilitatea de a ngdui puternicului meu spirit s fie aici. Acum, dac tiina spune c aceasta este neobinuit i mai degrab extraordinar, nu credei ca merit mai mult s ascultai un mesaj extraordinar, dect unul ordinar? Ei bine asta este ceea ce plnuiesc s fac aici. Apariia mea ntr-o nfiare comun la fel ca voi, este pentru ca s nu v umbresc pe voi, cci asta ar fi o greeal. Vreau ca voi s m iubii ca pe profesorul vostru i s nelegei ca v iubesc destul - n multe ore, multe secole i timpuri ndeprtate - ca s fi plnuit de mult, s aduc napoi nvturile att de simple ca ntrebarea: ce tie un copac i tu nu tii, ntrebare care v-a uimit prin simplitatea ei. V spun c sunt rspunsuri i eu le cunosc. Vreau s tii rspunsurile, pentru c voi vei deveni prezervabili pe noul pmnt. De ce? Pentru c voi suntei oameni spirituali readui la via trecnd peste acest timp n cel viitor. Iar celor care suntei blestemai cu o minte intelectual care chestioneaz tot ce facei, vreau s v spun ca nu a fi fcut aceast cltorie n timp, ca s v nv concepte care nu funcioneaz. Nu a fi fcut aceat cltorie dac nu ar mai fi fost unde s vin. neleaeti ?

Evolutia spiritual a umanitii Deci sunt aici s v spun c tot ce v-am nvat, fiecare disciplin, functioneaz. i ce face ? Definete linia dintre fiina uman i Spirit, iar motivul este, c voi s putei fi din nou complet investii cu putere, s devenii Spirite a totcunosctoare care putei tri deplin viaa prin intermediul corpurior fizice i s angajai complet viaa pn la limite pe care nici voi nu tii ca le putei atinge. Asta este ce neleg eu prin a tri viaa din plin. Voi nu tii ce este asta. Dar numai cnd Spiritul nsui este definit separat de corpul fizic, numai cnd le avem separate vom fi absolut, complet prezervabili i incoruptibili. Atunci cu aceast putere vei putea s nu murii niciodat i putei merge s vedei acele stele pe care le privii n aceasta sear i s vedei toate lucrurile pe care eu le-am vzut deja s le vizitai, s fii acolo, chiar i dincolo de Steaua de Nord a poporului meu. Ascultai aceasta profeie: profeia spune c snge i carne - asta n profeiile antice nseamn un singur lucru : corpul fizic - nu pot intra n mpria cerului i ca s intri n mpria cerului, trebuie s fii mbrcat n camaa nou, iar cmaa nou este cmaa Spiritului. Asta este foarte clar. Nu nseamn c trebuie s mori nainte de a intra n ceea ce se cheam rai, nseamn ca trupul nu poate intra acolo. Trupul este condamnat acestui regat (plan, pmnt) att timp ct Spiritul nu este trezit. Dar cnd Spiritul este trezit si are putere ce iradiaz, ese n mpria cerului. Acum putem lsa n urma totul - totul.

- 14 - 14 -14 Chiar i mie mi-au trebuit ani, atunci cnd am decis c vreau s fiu vntul, ca s nteleg ce s fac, pentru c eram snge i carne, care cntarea mpotriva forei invizibile. Cum ar putea sngele i carnea s fie fore invizibile ? Dup ce am prsit prima data corpul, mi-au trebuit apte ani ca s o pot face din nou. i am lucrat n fiecare zi, nu numai ca voi, la cursuri, penru ca acolo nu erau cursuri sau evenimente, n fiecare zi. i stii de ce nu puteam face din nou, pentru c ncercam s fac asta ca i carne i snge, fiind persoana de carne i snge, n loc s fiu Spiritul meu. i mi-au trebuit apte ani ca s neleg asa i cnd s-a ntmplat, s-a ntmplat accidental, cnd nu eram atent. Este foarte important. i drumul meu a nceput cnd am tiut asta. Am crescut ca fiin spiritual. Ramtha Cuceritorul a crescut n Ramtha cel Iluminat. i a trebuit o iluminare complet ca s pot veni napoi ca s-mi iau trupul cu mine - nu cenua, nu cadavrul. Deci snge i carne nu pot intra n mpria cerului. Am venit napoi i am trecut prin toat btaia de cap, am fost verificat pn la un punct de tiin n extraordinaritatea mea i concluzia a fost c sunt o enigm ei bine, sunt pentru c nu pot fi cntrit - am venit s v nv metodic cum s facei asta, i aceasta disciplin se numete via spiritual. Voi nu suntei aici ca s fii fiine fizice, ci ca s fii fiine spirituale. Cu toate c labirintul (una dintre discipline) este epuizant fizic, este forma n care se cultiv Spiritul. Corpul este epuizat, dar tocmai de aceea Spiritul se ridic i ia comanda. Asta, atunci cnd recunoti diferena dintre cele dou : corpul fizic i Spiritul. Pentru un moment nu mai puteai umbla un pas mcar i nici sufla (o alta disciplina) nici o suflare. Deci tim c erai snge i carne. n momentul urmtor ceva supranatural v cuprinde i gsii iesirea iar acesta este Spiritul. Este o diferen ntre ele. Venind aici s v nv nseamn s v reamintesc asta i s v ajut s fii n stare sa le definii cu claritate, s fii n stare s activai spiritul la dorin, apoi s-1 ducei din nou n corp i s v bucurai de frecvena lui. Asta este ce trebuie s facei. Aceasta nseamn s devenii fiinte spirituale. Pentru aceasta nu trebuie s artai ca nite clugri. Nu are nimic de a face cu nfiarea de preoi. Nu trebuie s artai ca nite ngeri. Nu trebuie s-a artai ca Maria. Nu are nimic de a face cu asta. Putei purta chipiele voastre mai departe i s fii iluminai, tricourile voastre 100% bumbac i s fii iluminai. Trebuie numai s fii iluminai. Aceasta nseamn Spirit, nelegei ? Suntem aici i sunt aici dup mult efort i planificare ca s v nva asta. i sunt muli dintre voi care iau asta cu uurin. Eu sunt lng voi. ntr-o bun zi nu voi mai fi aici, ceea ce am de fcut aici se va termina, cci visul meu se va sfri la un anumit moment. Sunt aici, n grdina din spatele casei voastre s nu m putei compara cu nici un alt nvtor, pentru c nu este altul ca mine. Sunt aici nu ca s fiu glorificat, ci ca eu s v glorific pe voi. Am venit s v nva ce s facei i pot numai s v spun, suntei nebuni dac tratai totul superficial i nu folosii ce v nv cci asta nseamn s renunai la Spiritul vostru de dragul corpului. Iar corpul coruptibil, va fi corupt napoi ntr-un mormnt. Spiritul este incoruptibil i nemuritor. Aceasta este nvtura. i cnd ai neles-o, ai nvat iniierea complet n disciplina spiritual, cnd o putei aplica, atunci putei materializa o moned n palm. Atunci putei materializa pine n palm, arunci putei fi Spiritul cu adevrat, n totalitate. Atunci ai intrat n rai, pentru c nu mai este nimic ce nu putei face. i atunci suntei schimbai, schimbai pentru totdeauna, ai ieit din ncorsetarea a ceea ce se cheam om. Nu vei mai fi niciodat om din nou. Vei fi venic o fiin spiritual, cci niciodat o fiin spiritual care a intrat n mpria cerului i a mncat la masa Domnului nu poate pierde aceasta. Odat ce acesta se va ntmpla, nu vei mai fi niciodat un om obinuit. Nu vei mai auzi chemarea celor lumeti. Deci voi spunei c asta nseamn a nceta s mai fii om ? Da, ncetai s mai fii OM. Devenii Dumnezeu care trieate n corp omenesc, iar agenda vieii voastre se va schimba i ea (felul de via). Asta nseamn c agenda unui Dumnezeu/om este mai puin excitant dect cea a unui om? Nu cred, nseamn asta c un Dumnezeu/om nu este capabil s aib un act sexual, s iubeasc, s rd? Nu aia, sau aia, sau cealalt, pentru ca este Spirit. Un Spirit este un Dumnezeu care rde. Un Spirit iubete cu adevrat, cu putere, magnific i cu toat compasiunea. Omul este schimbtor, capricios, Dumnezeu nu. nvturile acestei sptmni sunt foarte valoroase. i toate acele mici entiti (copiii), cnd au fost deja n stare s materializeze acele obiecte - da, am nceput cu lucruri mici cci trebuia s construiesc acceptana. Ce a vrut Isus s spun cnd a spus: "tot ce avei nevoie este doar credin ct un bob de musar"? Credin ct un bob de mutar este suficient pentru a materializa. V transport pe loc n realitatea voastr, instantaneu, i asta este de ajuns pentru a

- 15 - 15 -15 materializa. Bine, dar dac ntr-o zi cunoaterea voastr va fi ct un stejar sau ct lumea de mare, oare ce vei putea face atunci? Absolut totul. Sunt aici pentru un timp, ca s v nv s fii peste timp trectori, eterni aa cum de fapt suntei i s v salvez dintr-o via n care, ca fiin uman, ai putea avea eventual, un moment de strlucire i att. i vreau s fac asta simplu i ieit din comun, dar v voi cere foarte mult. Trebuie s devenii n stare s definii diferena dintre Spiritul i umanul vostru i diferena s v fie foarte clar. Voi deja tii ce putei face ca oameni. Ceea ce nu tii nc este ce putei face ca Spirite. Despre asta este coala i nvtura. Sunt multe cerine, pentru c trebuie s exersai n fiecare zi ce v nv. Este n regula s nu exersai ntr-o smbat i o duminec. Puteti avea weekend-ul liber. Este la alegera voastr i este n regul. Un lucru important. Ci ani v-au trebuit s nvai s mergei n picioare i s nvai s facei toate lucrurile pe care n mod normal oamenii le fac? Ct v va lua s devenii un Spirit care trece contient prin ziduri, poate fi n mai multe locuri deodat i poaie materializa o mas plin? Tot att de mult disciplin ca atunci cnd v trezii n fiecare diminea, trebuie s v hrnii, s splai, s eliberai de deeuri trupul, s facei tot ce trebuie ca sa-1 pstrai n buna condiie. Credei c Spiritul nu are nevoie de ngrijire? Credei c, doar aa, ntr-o bun zi o s creasc el singur i o s devin un mare Spirit? Trebuie s fie dezvoltat i voi s vrei asta. Are i el nevoie de hrana lui. Are nevoie ca voi s fii el i s-1 punei la lucru. i nu v trebuie o viaa ntreag ca s facei asta. Ai putea dezvolta aceasta n doar apte zile, prin umilin, modestie, pasiune i dedicaie. Dar trebuie s facei asta. Dar voi suntei lenei. Ce s spun? Un nou Pamnt i un nou cer vor veni. Voi alegei de ce parte vrei s fii. V cer s facei asta cu sinceritate i n cunotina de cauz. Concentrai-v. Nu ia mult din timpul vostru, poate o or sau cteva minute, orict. Trebuie numai s fii constani i persevereni i nu vei mai ancora n corp, va trebui s aruncai ancora n cer i s ancorai n Spiritul vostru i s spunei :" ce vreau mai mult n viaa asta, vreau mai mult dect orice." i s doreti s fii aceasta: impozant, impecabil, magnific, s fii capabil s visezi dincolo de limitele unui om obinuit, s fii n stare s stai jos n fiecare zi, s ntinzi mna aceea i s tragi din cer un gnd, pn ce devine fierbinte i ce simi n mn i s tii c atunci cnd apare n faa ta, sau n drumul tu, sau n maina ta, tu l-ai facut, c tu poi face asta, (se refer la prima disciplin pe care o pred i care este pe video) i n fiecare zi lucrezi i lucrezi i lucrezi. Iar ntr-o zi poti face orice. Asta nseamn s fii o fiin spiritual. Vindec-i trupul, vederea, creierul, coapsele, inima. Totul se face n acelai fel. Asta v-am nvat s facei n aceasta sptmn. Dac nu o facei, atunci nu definii acea putere. Deci sunt aici s v nv ce tiu eu s fac. Nu fac asta pentru voi, nu eu trebuie s fac asta, dar sunt aici s v iubesc destul ca s v sftuiesc i s v nv, s nu v umbresc niciodat, s v las s fii stele pe orbita voastr i s fii Dumnezei n propria viaa. ntr-o zi nu voi mai fi aici, cci visul meu s-a sfirit acum 35000 de ani. i la orice nivel vei fi ajuns pn atunci, s stii c ai luat i ai but att ct ai vrut. Eu v cer s bei totul. i v cer i v implor s considerai aceasta munc important n viaa voastr, pentru c este.Viaa voastr devine extraordinar, nu mai puin dect acum, ci mult mai mult. i fcnd asta devenii mai simpli i mai simpli i mai putrnici i mai puternici. i ntr-o zi am s v ntmpin i vom sta de vorb trebuie s tii ca am un vin deosebit - i vei ti ce nseamn s fii Dumnezeu/brbat i Dumnezeu/femeie. i vei bea n ncperi somptuoase i vei mnca n cea mai aleas companie, i nu va fi u nchis vreodat pentru voi, pentru c nu venii n snge i carne, ci ca Spirit. Aa s fie. Devenirea este un proces n care trebuie s fii singur. Devenind un Crist, este un proces singuratic, cci pentru cine creezi? Cine tie? Dac ceilali ar ti, ar ti pentru ei. Cu cine s vorbeti ? Cu vntul cu Tatl din tine, Dumnezeu Tatl. Este singuratic, singuratic, singur, singur. Nu e de mirare c trebuie s vorbeti n parabole. Nimeni nu nelege gndul. Pentru cei din jur nu poi doar s fii. Nu poi doar s fii cine eti, trebuie s ai o explicaie pentru c eti aa cum eti. Spune-le s-i vad de treab, scoate gndurile lor limitate despre tine pe ua afar, i exist, fii. Este divin. Prin acest singuratic proces, supecontiin, te apropii de contiina original, numit gnd. Iar gndul este Existen (Ramtha se refera la Dumnezeu i ca "Existen"), i de acolo este totul, toate lucrurile. Petele din soare vin de la Existen. Vnturile solare sunt rezultat al petelor Existenei pe soare. Schimbrile de vreme sunt rezultat al vnturilor solare de la petele Existenei pe soare. Ei bine, aceasta este mintea infinit.

- 16 - 16 -16 Deci gndul n care se mut supercontiina este de a fi n uniune cu cunoaterea i cunoaterea duce ctre Existen, care venic se desfoar. ncepi s devii conectat. i n timp ce cltoria voastr se apropie de final, se face intrarea n Era Vrstorului, iar aceasta este Era lui Dumnezeu. Este Christ, este ntoarcerea Cristului (nvaturile lui Ramtha, ntoarcerea Cristului nseamn c oamenii vor ajunge la supercontiin i vor deveni Cristi. Crist = ntelept-iluminat.) Isus a fost un Crist i toi oamenii au capacitatea de a deveni Criti. Este deteptarea. Este supercontiina. Este un timp nou. Metamorfoza are loc la toate nivelele. Soarele trece prin metamorfoz, Pmntul trece prin metamorfoz, ceea ce se cheam galaxia voastr trece prin metamorfoz. Vei descoperi o nou planet n sistemul vostru solar, care trece prin metamorfoz. Totul se mic. Este cu adevrat nepmntesc. i curnd, pe msur ce te deschizi ctre iubire, ctre imbriarea a ceea ce eti, devii n desfurarea cunoaterii (procesul de iluminare este numit i devenire) i prin cunoatere eti n cursul vieii, atunci eti venic, venic. Atunci este absolutul. Apoi realizezi c viaa, c Existen, gndul, este fr sfrit. tii de ce meditaia transcedental nu funcioneaz? Pentru c nu poi opri n nemicare mintea lui Dumnezeu. Nu funcioneaz. V-ai gndit vreodat la asta? Cum ai putea s opreti n loc eternitatea ? Ca s poi gndi c st nemicat, trebuie s te duci n inima ei, corect, atunci eti n supraminte. Timpul nu exist, nu este distan nu exist, masur. Este numai Existena i asta este raiul venic, etern. Este alfa i omega, nceputul i sfritul. Existena este absolut. Alfa i omega sunt contiina social. Existenta este mai presus. Masters am pus la ncercare nelegerea voastr social, i am pierdut civa din voi pe drum, cci vd c ceea ce v-am spus nu se potrivete cu agenda voastr social, n regul, cum vrei voi. Sunt unii aici pentru care durerea amintirii este prea mult. Nu trebuie s v amintii. Cheia spre nelegere este pe partea voastr de u. Sunt un frate care v iubete i nvturile mele sunt adevrate, i am s continui s v nv indiferent ce credei despre ele, pentru c v iubesc. Sunt arogant? ntru adevr, dar sunt etern. Trind pe trmul visului. Vi s-a ntmplat vreodat s vedei un film i s realizai dintr-o dat c facei parte din ceea ce se petrece pe ecran? Vi s-a ntmplat? i dintr-o dat ieii din film i suntei din nou voi niv. Ct timp ai fost acolo, ai crezut c facei cu adevrat parte din film, a fost o iluzie reuit. Iat ce vreau s nelegei: ceea ce se cheam - cea mai mare iluzie care a existat vreodat este c voi suntei nimeni i cu adevrat cea mai mare iluzie este ca suntei doar un produs al ingineriei voastre chimice, genele voastre. Aceasta se ntmpl aici, ntr-o contiin drogat, care pare a fi blocat n ceea ce se cheam un singur loc. Drogul sunt emoiile i fricile voastre. Ceea ce voi nu nelegei este c suntei jucrii n ara jucriilor (se refer la filmul lui Disney "Povestea unei jucrii", unde una dintre jucrii, Buzz Lightyear - n traducere: Buzz An - lumin" refuz s cread c el este o simpl jucrie i nu un erou intergalactic) i cnd evadai din acel regat ncepei s vedei manipularea, care ine mrei zei, cndva conductori de regate n alte dimensiuni care au cltorit, exact ca i cei din zilele cruciadelor i marilor rzboaie, care au lsat tot, purtnd ca simbol o cruce i au cltorit ca s fac drept ceea ce era nedrept. Voi ai plecat ca s facei cunoscut necunoscutul i nu v-ai mai ntors. V-a trecut vreodat prin gnd c ai putea avea familie i prieteni altundeva ? Cred c nu, pentru c suntei att de orbii de ceea ce suntei i de visul vostru. S-a gndit vreunul din voi c poate atunci cnd ai venit aici i ai trecut prin marea cortin albastr, ai lsat pe cineva n urma ? Este posibil ca acele familii ale voastre, de un ordin superior, s atepte ntoarcerea voastr ?. Eu am tiut asta i cnd prima data am simit-o, a fost greu s stau pe loc. Uneori, carnea n care suntei i credei c trebuie s fii, nu este cine suntei menii s fii. Uneori cnd ne trezim n miez de noapte nvluii n sudoare rece este pentru c aproape c am ajuns acas, unde sufletul nostru aparine i unde cineva ne ateapt, cineva care ine focul vieii viu pentru noi, sau o lumnare n fereastr, care tie c suntem aici i c suntem pierdui. i ei ne ateapt. Eu am tiut asta, dar cum a fi putut s uit de copiii mei, ( Ramtha a avut 140 de copii, dar nici unul fcut de el, i erau druii) cum a fi putut s uit de ce venisem aici. Muli dintre voi avei dragi n alte planuri. Ei v-au ateptat mereu i v-au iubit mereu i am inut aprins lumnarea n fereastr

- 17 - 17 -17 pentru voi. i chiar dac ne ntoarcem acas cu o legiune de soldai, ceea ce nu este chiar ci am avut la plecare, furioi, dezamgii i epuizai, suntem ateptai cu bucurie i srbtorii la ntoarcere, Dumnezeu tie c asta este doar o iluzie i c noi crora ni s-a dat cea mai mare putere, cea de a colapsa energia n realitate, am fost sedui de emoiile noastre care ne-au inut nrobii, chiar dac am fost fericii i ctigtori. Ar trebui s ne ntrebm cine este nebunul aici. Numai noi suntem vinovai. N-am vrut s auzim acele voci, le-m adormit i ne-am ters fruntea cu batiste parfumate i cu uleiuri ce miros a lmi i trandafiri, continund piesa noastr. i ntotdeauna a fost vocea aceasta, chemnd de altundeva: "De ce nu vii acas ? Eti ntr-un vis acolo. Iar noi ne spunem: Nu, tu eti un vis, nu eti adevrat, aici este realul. Pot s[-l gust, pot s-l miros, pot s-1 simt, pot s-l mbriez, pot s-l ejaculez, pot avea extazia lui, pot sa-l mbraiez, s-l cuceresc. Trebuie deci s fie real. i vocea i rspunde : " Nu este real, iubirea mea. Eti ntr-un vis". De cte ori am ndeprtat acea voce? De attea ori. Suntem cu adevrat strini n ara strin. Suntem creatori de vis ntr-un peisaj de vis i am suflat viaa fiecrui participant la piesa noastr de teatru, cci este foarte uor s faci asta. Ai tiut ce uor este? Ai tiut c ntr-o noapte, cu mintea voastr putei elimina toi lorzii rzboiului din viaa voastr, toate consiliile de rzboi? Putem s-i eliminm. Ati tiut c putem face asta cu o singur "lovitur de minte"? i mai tii ce altceva putem face peste noapte? Cu o singur lovitur, noi care suntem nelepi putem spune: "tii, am toi aceti oameni n viaa mea, pentru c ei m in adormit, cci mi-e fric s m trezesc?" i tii c ntr-o lovitur putem s-i eliminm? Dar tii ce ne face cu adevrat team? C la fundul tuturor minciunilor noastre, pe care le credem adevr, n foarte adncul nostru, noi tim c nu simim aa. Cu alte cuvinte, suntem cu adevrat speriai s ascultm la ceva din adncul fntnii, pentru ca bunicii ne spuneau mereu: "Nu te uita n fntn i nu te juca lng fntn, pentru ca n adncul ei triete diavolul." Dar poate c "diavolul" ce triete acolo reprezint o fntn adnc a Spiritului nostru. tii c trezirea din acest vis este posibil ? Toi oamenii care au fost actori alturi de noi, au fost poate actori temporari. Dar cum s le spunem asta? Nu putem, pentru c mai nti trebuie s ne spunem asta nou nine. i poate c suntem cu adevrat Dumnezei, pentru c acesta este mesajul nvturilor, c am czut n genetica crnii, c jucam doar nite roluri. i poate c fiecare rol pe care l jucm cu atta frenezie, este un rol pe care noi l-am creat. Noi am creat lanuri i legturi care s ne in legai de nspimnttoare ziduri. Ca s ne luptm s le rupem ca inima viteazului servant s se elibereze din lanul servituii. Nu siai c noi am pus lanurile pe noi nine, pentru ca, cumva, n visul nostru s crem un spaiu mintal n care s crem un scenariu de evadare i n final s fim mereu eroi. Unii niciodat nu se e!ibereaz, pentru c lanurile sunt att de reale, iar durerea este att de intens, suferina este att de grozav nct i spun: "Acesta nu poate fi un vis, nu am avut niciodat un vis care s fie mai real dect acesta. Nu visez." Ei bine, maetrii care ntotdeauna au fost n stare s ias din lanuri, au fost cei care au neles c ei puseser lanurile. i n momentul n care nu au mai fost lanurile a ceea ce se cheam Roma, sau Grecia ori Mesopotamia - n momentul n care au neles c nu ele puseser lanurile, ci ei nii, ci au neles asta cu adevrat atunci lanurile au czut de pe braele i picioarele lor, pentru c ei le puseser acolo. Singurul mod n care puteau scpa de lanuri era sa neleag i s tie c ei le puseser acolo. Ai neles lecia ? Este o lecie pentru voi toi. Deci nu conteaz cine este n viaa noastr - fie c e vorba de o persoan sau o naiune - noi i-am pus acolo. Fac parte din fundalul piesei. Ei ne atenioneaz pe noi ntr-un fel, ca s prem mai mari, mai importani, s lum decizii mai importante n iluziile noastre. Noi i facem pe ei s ne fac s luam decizii. Poate c trebuie o suferin real ca s putem nelege c suntem nchii ntr-un turn, unde suntem inui de toate. Prile sunt strpunse, spatele lovit de bice cu nou cozi. Suntem nlnuii la zid, zacem n propriile excremente. Prul nostru odat frumos cu refleciile culorii sale n soare i lun, acum este ters, nclit n sudoare, se lipete de spate ntr-un mod foarte neplcut. i stm acolo i suferim. Eu a putea spune unei astfel de persoane: " Tu tii c acesta este propriul tau joc? Tu singur te-ai pus aici, tu ai manipulat juctorii acestei piese. Numai tu nsui poi face n aa fel nct toate astea s ia sfirit." Fiecare maestru, incluznd pe Apollonius din Tyana - care la curtea lui Cicero, n fata senatului i a cezarului nsui n fruntea ntregului senat al Romei - i-a aruncat lanurile i s-a fcut nevzut. Este nscris n documentele lor. Ei nu tiu ce s-a ntmplat cu el. Dar el a realizat c el nsui crease iluzia

- 18 - 18 -18 n care traia. Era un vis. i dac el l fcuse, atunci numai el putea sa-1 desfac. De aceea el este un Crist. Voi nc suferii i suspinai i v mirai de mlatina n care trii. i ca s fii stpnii ei, voi luai privilegii (cutai poziii mai bune). Eu nu vreau ca voi s~a luai privilegii aici. Sunt aici s v spun c suntei Dumnezei i nu putei fi nlnuii la zid. Putei spune." O Tat, am fcut toate acestea pentru gloria acestui moment i de aceea lanurile sunt ndeprtate pentru totdeauna, venic." Aa ne eliberm. Apoi ce se ntmpl, cnd lanurile au czut? Ne ntoarcem acas, la cei care au ars lumnarea n fereastr pentru noi, sau ne ducem la cei care joac acelai joc i i salvm. Dar sntei liberi. Nu mai trebuie s murim i s ne natem din nou. Aceasta este gloria cunoaterii a ceea ce suntei. CE NSEAMN DUMNEZEU COMENTARII LA CAPITOLUL 2 Povestind despre creaie, Ramtha face paralele cu alte cosmologii i tradiii religioase adugnd piese importante de informaie, eseniale vederii lui despre lume.Vom ncerca s artm cteva dintre cele mai importante caracteristici ale acestor tradiii i cum se leag ele de Ramtha, ntrebrile despre originea vieii i a universului ne pun inevitabil n faa conceptului de Dumnezeu, ceva mai mare dect noi, care trebuie s fie responsabil pentru inteligena vieii. De ce este important pentru noi s discutm conceptul de Dumnezeu i variatele interpretri disponibile ? Cum afecteaz personalitatea noastr ? Ce relevan are n viaa noastr de zi cu zi ? Ce legtur are cu cine suntem noi ? Umanitatea, ncercnd s explice nsemntatea existenei noastre, a cutat rspunsuri n decursul istoriei sale i ntotdeauna a cutat nsemntatea altundeva dect n sine, cci speranele i idealurile au transcens ceea ce a ndeplinit pentru a deveni ea nsi. Filozoii au fcut speculaii despre un sfnt, transcendent, Dumnezeu care poseda rspunsuri la toate misterele. Profeii au spus c au primit viziuni i revelaii divine de la nsui Dumnezeu, care i-au ghidat n confuzia i cutarea lor pentru mreie. Conceptul de Dumnezeu, n general joas un rol fundamental n dezvoltarea civilizaiei umane, ncluznd acele culturi care i-au construit societatea pe idealuri ateiste, ca cea a lui Karl Marx care a privit religia i credina n Dumnezeu ca "opiu pentru popoare" i sursa suferinei lor. Exist tradiii fr numr care ofer diferite explicaii ale acestui concept i divinei transcendene dar toate fr excepie conin paradoxuri i contradicii care rmn nerezolvate. Miezul mesajului lui Ramtha ofer o foarte detaliat i coeziv nelegere a naturii realitii i importana experienei noastre. Este limpede c Ramtha este un membru al rasei umane, c nu este diferit n natur de noi i c i-a ctigat cunoaterea prin puterea observaiilor sale i contemplrii naturii, fr ajutorul vreunui nvtor, sau a altei surse externe. Acesta este un punct foarte important cu privire la abilitatea omului de a capt cunoatere prin observaie i a folosi gndirea. Este raiunea capabil de cunoatere mai presus de lumea material ? i dac da, cum este posibil s tii ce nu este ? Libera voin este realitate sau iluzie ? De ce sufer cel inocent ? Destinul i calitatea vieii noastre sunt determinate de circumstane de mediu i biologice ? Dac postulm c Dumnezeu este o realitate n afara noastr, transcendent din creaia lui, compromitem abilitatea raiunii de a ti dac pe de alta parte postulm c Dumnezeu suntem noi, atunci compromitem libera voin, distinctia moral ntre bine i ru i nsemnatatea existenei. Raiune i liber voin par a fi elementele de baz n ntrebarea paradoxal despre Dumnezeu i originea universului. Este interesant c orice am spune despre divin, are extraordinare implicaii pentru felul n care nelegem i definim natura persoanei nsi. Conceptul de Dumnezeu i de divinitate sunt inevitabil conectate la conceptul de sine. Dac peroana uman este subiectul care discut despre Dumnezeu, atunci este inevitabil c orice este spus despre aceste mistere s se manifeste i s reveleze percepia i nelegerea subiectului nsui. Chiar n cazul revelaiei de la o zeitate ctre creaia ei, percepia i interpretarea primitorului este inevitabil, s lum ca exemplu cretinismul. Dac Dumnezeu este una i Isus Cristos este revelaia lui divin pentru umanitate, cum este posibil s avem attea interpretri ale aceluiai mesaj, interpretri care au rezultat n crearea attor biserici conflictuale ? Mesajul este filtrat prin percepia uman. Mai mult, mesajul vorbete i este relevant percepiei umane, pentru c este mult

- 19 -

- 19 -19

deasupra elementului uman, cci este despre divin. Din punct de vedere istoric Rzboiul de Independent American i Revoluia Francez, au fost aprinse de o serie clar de idei la acea vreme. Cereau pentru fiecare fiin uman " libertate, frie i egalitate". Aceste idei au revoluionat felul n care persoana se definete pe sine. tiina i tehnologia au nflorit ca i consecin emannd revoluie industrial. Una dintre cele mai mari realizri ale acestei micri a fost "Lista drepturilor -The Bill of Rights adusa la constituia SUA i care definete dreptul din natere al fiecrei persoane la viaa". Dar interesant este c chiar prima propoziie se refera la dreptul la religie i credin. n 1948, 10 dcembrie, Adunarea Generala a Naiunilor Unite va proclama Declaraia Universal a Drepturilor Omului al crui prim articol este: "Toate fiinele umane sunt nscute libere, n egal demnitate i drepturi. Ele sunt dotate cu raiune i contiin i trebuie s interacioneze n spiritul friei." Filozofia lui Aristotel, ncorporat n teologia cretin de ctre Thomas Aquinas n Evul Mediu, ca i filozofii arabi Avicena i Averroes, arat ce cele mai preioase caracteristici care definesc umanitatea ca specie unic, este puterea omeneasc de a raiona i a exercita liber voin. Cum am artat nainte. aceste doua caracteristici umane sunt inevitabil conditionate de variate aspecte create ale lui Dumnezeu politeism, monoteism, panteism, ateism, materialism i naturalism. Credina ntr-un Dumnezeu exterior ca i ultimativ surs a tot ce exist, st n contrast aparent cu materialismul i evoluionismul natural. Ramtha ofer o alternativ vedere asupra amndorura. Rarmtha chestioneaz supoziiile de baz ale acestor diferite tradiii, subliniind c miezul misterului existenei noastre st n adevrata natur a persoanei, sinele, mai degrab dect n alte misterioase surse din exterior. Folosind cuvintele lui Aristotel, originea universului, "principala cauza a micrii dinamice este schimbarea ", este, dup Ramtha, nu o zeitate mulumit de sine sau o inteligen separat de noi, dar extraordinarul/neextraordinar, adevratul nostru sine. De multe ori, Ramtha condenseaz mesajul lui n cuvintele "Voi suntei Dumnezei, Voi suntei Dumnezei uitai". Trebuie spus c el cnd spune Dumnezeu, nu se refer la punctul de vedere politeist al realitii, nici nu susine punctul de vedere monoteist sau oricare altul din multitudinea de religii. Deci ce este el i ce vrea s spun prin acest multifaetat i controversat termen? Pentru ca s nelegi semnificaia cosmologiei lui Ramtha, este de ajutor s o compari n contrast cu alte filozofii importante. Punctul de vedere al lui Ramtha nu este un contrast sau un comentariu al altor filozofii. El folosete muli termeni i concepte din alte tradiii i le reinterpreteaz pentru ca s explice puctul lui de vedere. Interpretarea politeist a realitii susine c universul, n toate aspectele sale, a fost creat sau produs de mai muli Dumnezei sau fiine, care n cele din urm au transcens universul creat. Cu alte cuvinte, acest grup de Zei nu sunt afectai de universul fizic i legile lui. Acest lucru este necesar dac vrem s-i numim Zei, altfel ar fi doar nite supraoameni, creaturi avansate. Ne referim la conceptul n care Dumnezeu este creatorul existenei, aa cum spune Aristotel, i nu o fiina din realitatea existent. Termenul de Dumnezeu este des folosit pentru a vorbi despre Dumnezei care au adus tehnologia i cultura pe Pmint ca Thoth n Egipt, Quetzalcoatim Mesopotamia, Ninharsag, Enki i Enlil n Estul Mijlociu. Zeus i Apollo n Grecia i Dumnezeii Elohim menionai n cartea Genezei: "Cnd omul a nceput s se nmuleasc pe Pmnt i fiicele au fost nscute ntru ei, fii Zeilor - fii lui Elohim - au vzut ct de frumoase sunt fiicele omului, i au luat neveste ct de multe au putut alege." (Cartea Genezei - pare a spune ei au luat cte neveste au putut ", nseamn c s-au culcat cu cte au putut, nu c le-ar fi luat n cstorie) n acel timp, Nefilim a aprut pe pmnt, dup ce zeii au avut relaii sexuale cu fiicele omului, care le-au nscut fii. n aceasta fraz, termenul de Dumnezeu nu se refera, la sursa existenei i atunci ne ntrebm de unde au venit aceti aa-zii zei? Cine le-a dat viaa i inteligena ? Cine i-a susinut n existen ? Multe religii estice ca Hinduismul, ca i culturi antice ca cele din Egipt, Grecia, Roma, conin un mare i complex panteon de zei destinul fiinei umane este plasat la buna voina a acestor zei. Obinerea virtuii, inelepciunii, fericirii n via depindea de cum mulumeau i serveau aceste zeiti, ca s ctige favoruri, graie i salvare de la ei. Eternul conflict ntre bine i ru, lumin i ntuneric, asupra crora lumea creat nu are control, este o alta form de politeism, numit dualism, n filozofia lui Zoroastru care a creat religia ce i poart numele i care a prevalat cam acum l600 de ani, realitatea este explicat n termenii conflictului dintre Ormazd i Ahriman. n filozofia lui Plato conflictul este ntre ordine i haos, care

- 20 - 20 -20 ntotdeauna este i nu are devenire i care devine i niciodat nu este. n Manichaeism i tradiiile gnostice ale erei cretine, conflictul este vzut n termeni de lumin i ntuneric, cunoatere i ignoran, raiune i divin revelaie. n concluzie, afirmatia de baz despre sine pe care o gsim n ideile politeiste despre natura realitii, este c persoana umana este stpn pe existena ei i este supus unei surse extrinseci, diferit de ea nsi care o transcede i o depete. Cu alte cuvinte, Dumnezeu este o personalitate exterioar dincolo de posibilitile omului de a ajunge. Lumea monoteist susine o separaie ontologic ntre univers i surs, sau creatorul.Tradiia iudeo/cretin este cel mai bun exemplu, dac universul este manopera lui Dumnezeu, el conine ntrun fel cunoatere despre creator, deci raiunea nu este ndeajuns ca s-1 cunoti pe Dumnezeu. Thomas Aquinas spune" In Summa Theologica putem spune ca Dumnezeu exist, dar nu putem spune ce este el. Putem afirma existena lui, dar nu putem cuprinde natura sa. Cunoaterea lui Dumnezeu, de aceea, este la bunvoina lui de a se dezvlui creaiilor sale. Din moment ce raiunea nu este capabil s neleag trmul divinului, este nevoie de o oarb acceptare a sorii, care este vzut ca un mare dar i virtute. Faptul c Dumnezeu a decis s creeze i s dea via universului nseamn ca el este binevoitor i bun. n cretinism bunvoina lui Dumnezeu este numita graie. Athanasius, unul dintre creatorii Consiliului din Nicea, n sec IV-lea ne vorbete despre graie ca al doilea dar, primul fiind existena sau creaia nsi. Al doilea dar este vzut c dezvoltarea i implinirea creaiei, cu toate c nu este vzut n termenii de evoluie natural a lui Charles Darvin adic independent de divina intervenie. Ct privete bunvoina lui Dumnezeu, prezena diavolului i a suferinei n lume, o contrazice. n monoteism exist un singur Dumnezeu din care a izvort toata existena i nu unul din muli alii ca n epicurianism. Dac exist un singur Dumnezeu rspunztor pentru creaie, i spunem c este binevoitor cu ea, atunci cine este rspunztor de existena diavolului i suferina celor inoceni ? Conceptul pcatului a fost folosit ca s explice acest paradox n special pcatul original care vine de la Adam i Eva, aa cum predica Sf. Augustin n sec. IV e.n. Conceptele de salvare, iertare, via etern i extaz vin ca antidot al pcatului, sursa rului, a suferinei si a morii ? n Noul Testament Sf. Paul spune : "De aceea, printr-o singur persoan pcatul a intrat n lume i prin pcat, moartea a venit la toi pe msura pcatelor lor. " Dar ntrebarea de ce a creat Dumnezeu arpele? - nc rmne. n concluzie, afirmaiile de baz despre sine. pe care le gsim n explicaia monoteista" despre natura realitii, sunt surprinztor de asemntoare cu politeismul. Persoana uman ii datoreaz existena i nsemntatea unei surse externe, intrinsec diferit de ea nsi, surs ce transcede i este mult superioar ei. Dumnezeu este tot n afar persoanei umane i intangibil. Dar este o ansa mai bun de a-1 cunoate pe Dumnezeu, atunci cnd este singura surs de creaie, dect cnd sunt o multitudine de conflicte i puteri egale, ca n politeism. Fr ndoial, cele dou caliti de baza ale umanitii, raiunea i libera voin, sunt compromise i aici. Dac Dumnezeu este singura surs responsabil pentru toat existena, atunci Dumnezeu tie totul despre ea. Dac ar fi ceva ce scap cunoaterii sale, atunci ar trebui s ne ntrebm de unde vine. Omnipotena si omnitiina (atotcunoasterea) lui Dumnezeu devin o problem serioas pentru libera voin a omului. Cum poate fi liber voina, cnd Dumnezeu tie deja ce va alege omul ? Martin Luther a recunoscut realitatea acestei probleme i n tratatul lui despre nctuarea voinei, scrie un rspuns lui Erasmus. El spune ca dei o persoana acioneaz dup libera lui voina, n realitate se supune lui Dumnezeu. n consecin salvarea sau condamnarea persoanei, sunt predeterminate de Dumnezeu. i aa s-a nscut conceptul de predeterminare, care este asemntor cu determinismul fizic i raional din Stoicism, filozofia panteistic a lui Spinoza, determinismul psihologic al lui Freud i materialismul tiinei. n acordan cu ideea despre realitate a monoteismului, baza libertii i a raiunii este vzut ca dar din exterior, care au nevoie de ghidana cuiva din afar omului. Orict de importante ar fi aceste ci, dac nu apar din natura interioar a persoanei nsi, ca si consecina natural a ceea ce suntem, ele nu pot fi folosite ca s ne definesc si nici s rspund la ntrebarea :"Cine suntem?" Este destul de surprinztor i interesant, c atunci cnd presupunerile monoteismului sunt duse la extremul logicii, ele determin haosul lipsei de sens existenial, (Dostoievschi descrie consecinele existeniale ale respingerii credinei n existena lui Dumnezeu n cartea sa Fraii Karamazov) care nu sunt diferite de determinismul materialismului sau nihilismul existenialitilor i umanitilor

- 21 -

- 21 -21

moderni, ca Jean Paul Sartre si Frederich Nietzsche. Raionalismul merge un pas mai departe dect empirismul. El spune c raiunea are abilitatea de a cstiga cunoatere prin virtutea raiunii nsi, chiar mai presus de observaie i de experien. Procesul dialectic de tez/antitez/sintez al lui Plato este procesul principal prin care raiunea este capabil s ctige cunoatere prin ea nsi. n sec XIX apare raionalismul dezvoltat din materialismul dialectic de ctre Engels si Karl Marx, Nitzsche i ali gnditori care au condus pe umanitii moderni un pas mai departe dect cei din sec XVI, ctre o explicaie ateist despre ntura realitii. Credina n Dumnezeu a devenit inaceptabil pentru aceti gnditori i a fost vzut n direct opoziie cu natura umana i puterea de a raiona. Nitzsche a vzut existena lui Dumnezeu ca cea mai mare obiecie la existena i creativitatea uman: "Eu sunt prea inchizitiv, prea ntrebtor, prea exuberant ca s accept orice rspuns. Dumnezeu nu se poate demonstra i este o nedelicatee la adresa gnditorilor -n fond este o mare prohibiie pentru noi :"Nu vei gndi!". Refuzul lui Nitzsche de a renuna la raiune de dragul experienei religiei i al credinei n Dumnezeu, vine n contrast cu misticismul Renaterii spaniole. Misticismul cretin al Terezei de Avila, pe care biserica a recunoscut-o ca doctor n teologie ncorporeaz separarea ntre Dumnezeu i creaie n spiritualitatea s i cutrile ei de a experime divinul. Cu alte cuvinte ca s experimentezi divinul, se cere abandonarea a cine suntem ca fiine umane - ea spune : Eu triesc fr a tri n mine nsumi i att de nalt este viaa pe care o atept, nct mor pentru c nu mor. " Acest poem arat clar c "Dumnezeu este att de transcendent i separat de umanitate nct viaa este vzut ca o nchisoare, lipsit de fericire, iar moartea este ateptat cu nerbdare i speran. Sinuciderea este considerat un pcat n credina cretin, deci prin a-i lua propria via, va obine efectul opus celui dorit. Dup aceast credin numai Dumnezeu poate da sau lua viaa. Cu toate c credina n Dumnezeu cere sacrificii i renunare la ratiune, misticismul certin contrazice monoteismul. Misticii se concentreaz pe experiena divinului, care este descris ca o beatitudine, atunci cnd vezi faa lui Dumnezeu i este o experien indescriptibil. Carne i snge nu1 pot vedea pe Dumnezeu i totui trebuie sa fie ceva n natura umana i anume sufletul care se aseamn lui Dumnezeu i care ngduie acesta experien, adic 1 poate vedea. Cele trei virtui de baz ale crestinilor: credina, sperana i iubirea, descrise de Sf. Paul, sunt reduse la una singur n mpria cerului. Iubirea este tot ce rmne n viziunea beatic din viaa de dup via, cci credina nu mai este necesar acolo unde Dumnezeu este vzut fa n fa, iar sperana se transforma n extaz. Experiena mistic a unirii cu, Dumnezeu, sugereaz o conecie ntre raiunea uman i natura lui. Sugereaz totodat i c natura uman nu este limitat la planul fizic. Este deosebit de interesant de notat ca nelegerea Sf. Augustin despre libera voin, se refer la libertatea de a alege un Dumnezeu, care ultimativ este Dumnezeu nsusi. El a fost primul care a sugerat o conecie intrinsec ntre acesta caracteristic uman i natura lui Dumnezeu. Socrate introdusese aceasta ideie n sec.V i.e.n. n dialogurile sale cu Dumnezeu, ca ultimativ virtute moral i surs a fericirii. Cea mai mare expresie uman a libertii morale de a alege un Dumnezeu, dup Sf. Augustin este adevratul sens al vieii: "Iubete i f tot ce doreti", ceea ce implic o direct conexiune ntre iubire, ca i calitate divin i voina libera a omului. In final, vedem ct de incompatibile cu calitile de baz ale omului, sunt cele mai multe definiii tradiionale ale divinului. Comuna este separarea ntre Dumnezeu i om, acesta fiind redus la lumea tangibil a simurilor. A nega existena lui Dumnezeu nseamn a reduce umanitatea la partea fizica, material. Chiar i panteismul, care susine ca Dumnezeu este totul i nu vede separare ntre lumea material i divin, nu gsete dezlegare misterului sinelui. Neoplatonismul este o filozofie apropiat de panteism i care adnceste separarea dintre om i Dumnezeu, prin explicaia c toat existena vine de la i eman din Fiina Unica i etern sau Unul. Lumea material ar fi cea mai deprtat i mai joasa expresie a lui Dumnezeu n natur. Separarea umanitii de Dumnezeu, este vzut n calitatea existenei, unde umanitatea este o stare de a fi de nedorit n comparaie cu puritatea i transcendenta lui Unu. Chiar dac umanitatea este o expresie a divinului, este totui inadecvat i cea mai puin perfect expresie a lui. Povestea lui Ramtha despre creaie, arat natura divin a umanitii i originea adevrat a

- 22 - 22 -22 universului. El explic teoria big-bang-ului i ce 1-a detemimat. De asemenea expic teoria evoluiei de la gndul contient la lumin, culoare, sunet, spatiu, corpuri stelare, planete, roci, plante i animale. V rugm s pstrai n minte discuia despre variatele filozofii i concepte despre Dumnezeu i s v amintii c tot ce spunem despre Dumnezeu i natura realitii, defineste inevitabil felul cum ne vedem pe noi nine. CAPITOLUL 2 EPICA CREAIEI "Deci la nceput, cnd toi erai nite scntei de lumin, de contiin personal ai fcut drumul n materie sau materie corporal. Ai czut apte nivele de vibraie, ntru adevr de contiin. Aa. Deci acum suntei la nceputul evoluiei. i la nceputul evoluiei, misiunea voastr a fost s facei cunoscut necunoscutul, ca entiti nemuritoare ce sunteti, Dumnezeu, ceea ce toi suntei, i oglinda lui reflectoare care este personalul vostru sine (persoana n totalitate). Aceast cltorie este pentru Spirit i Suflet ntr-o Carte a Vieii, care se numete evoluie." Ramtha GNDUL ESTE SURSA A TOT CE EXIST Eu sunt Ramtha ce Iluminat ntru adevr am s fiu n serviciul vostru, ilutrii mei frati cci cine suntei voi ? Voi suntei Tatl care s-a avut pe sine - care s-a avut pe sine n devenire, el a devenit supremul a ceea ce a fost, numit Sursa, Tatl. Ilutrii mei frati, ntru advar, sunteti nerbdtori s titi cine suntei - suntei fora forei. Suntei principiul care a creat principiul. Suntei legea care a devenit lege. Suntei Spiritul optit n realitate. Voi ai devenit fora, micarea, elementul compulsiv al gndului. Voi suntei fiul preaiubit al tatlui. Suntei tatl preaiubit al fiului. De ce mirosii i suntei convalesceni i continuai i interactionati i devenii nemiloi, necreativi, bli sttute, avei gelozii, ur, amrciuni? Omule, am s te ajut s nelegi mai bine. Ce gnd a nceput s lucreze n voi, ntr-un moment, ca s creeze iluminare? Am s v dau rspunsuri elocvente i pe inelesul tuturor. S ne ntoarcem la ceea ce se cheam conceptul - fii foarte ateni - a ceea ce se numete "nainte de nceput". Deci dac oamenii votri de tiin au considerat nceputul un "big bang", - ati auzit de asta, nu ? - i c la big bang particula X a fost nceputul a ceea ce se cheam materie n form gazoas, atunci ce a cauzat big bang-ul ? Voi suntei rezultatul lui, dar ce a fost nainte de asta? Un spaiu fr timp. Am s v duc acum la nceput, ca s nelegei ce vrea s spun tiina. Dumnezeu - voi v gndii la Dumnezeu n diverse feluri. Realitatea voastr concepe nelepciunea, inteligena cunosctoare, n multe forme. Dar am s v spun asta: a fost gndul. Cum descriei un gnd? Ei bine, descrierea gndului este descrierea gndului, este Existena. Acum savanii vin i spun c universul nu este att de mecanic ct au crezut ei la nceput. Lsnd la o parte materia i antimateria, formele gazoase cte l constituie din punct de vedere molecular, ei ncep s neleag c universul acesta mecanic este condus de ceva care este mai presus de mecanismul minii. Acel ceva se numete gnd. Ei au perfect dreptate. Deci, nainte de big bang-ul care v-a cauzat pe voi, s-a ntmplat ceva minunat. Acum ncepem sa vorbim despre Dumnezeu, nu ca o imagine, dar ca o esen fr chip. i dac vrei, putei nlocui cuvntul cu El, Existena, Absolutul, orice vrei voi. Este foarte dificil pentru mintea voastr s contempleze infinitul, deci vom proceda n acest fel nainte de big bang, esena gndului numit Existena ori ntru adevr, Dumnezeu, a fost totul. Avea capacitatea n rapiditate s fie tot ce era, o continu continuare. Dar aceasta nu a existat ntr-un vid, pur i simplu a existat. Putea s fie toate lucrurile, totul. A fost, dar ceva lipsea totui, - un lucru. Acest lucru se numete experien. i a venit o or, cnd gndul s-a ntors n interior i i-a contemplat vastitatea. Cu alte cuvinte s-a gndit la sine nsui. iar cnd a fcut aceasta, a fcut un gnd s stea nemicat. i cnd se ntmpl aceasta se nate lumina. Se numate cunoatere. S-a gndit despre sine nsui i s-a nscut lumina. Deci lumina a fost fcut ntru adevar, n forma sa epic, numit particul. Acum, exist n particule

- 23 - 23 -23 oxigen, hidrogen, etc, i avei electrum (electricitate, cmp magnetic), ce le ine n form coeziv i explozibil. Cea mai nalt form a particulei, lumina, este o particul care obine i pstreaz toate unitile ei inferioare. Fiecare lumin este o coeziune a gndului expresiv individual, sunteti nscui din Dumnezeu, din Existen, din spaiu, dac vrei, cnd Tatl s-a contemplat pe sine i contemplarea a devenit lumin, micare. Deci fiecare din voi ati fost o particul de lumin. Aceasta este forma voastr individual cea mai nalt. Dac v-ai fi ntors napoi n gnd, lumina ar fi disprut n venicie. Acum, ce este o particul de lumin ? Dac ai scoate din univers toate stelele, planetele, fiecare soare - cu alte cuvinte, dac ai aspira tot cu un aspirator - i toate ar dispare, ce ai vedea ? Nu ai putea vedea nimic, pentru c nu ar mai fi lumina. Ati putea doar s percepei. Ei, dar asta este complicat. A percepe. Fr lumin ochiul nu poate vedea. Ochiul fr lumin nu poate vedea nici micarea. Gndul nu se mic el este. Deci imaginati-v ntregul univers peste univers, multe nivele de spaiu. Contemplai (mai ii minte? ca n La ce tegindeti? - Contemplez la nemurirea sufletului), asta pentru un moment: spaiu fr nceput i fr sfrit. Se numete eternitatea. Acum, ce permite micarea ? Ce este micarea vizual. Lumina. Lumina. Lumina. Lumina. Nu ai fi tiut niciodat c gndul s-a contemplat pe sine dac nu ar fi fost lumina . Acum, dac suntei toate lucrurile i nu avei imaginea a ceea ce suntei, atunci v lipsete experiena de a ti ceea ce suntei. Deci Existena, cum o numim, a determinat o separare a contiinei personale. i contiina personal a gndului, a fost programat cu mult nainte ca n viitor s se ntoarc napoi, la ea nsi. Fcea o cltorie n absolut separare. Iar separarea dintre ea nsi i particula ei de contiin, ar fi ceea ce se numete timp, distant, spaiu i acestea ar constitui realitatea. Acest factor, Existena sau Dumnezeu, oricum vrei sa-L numii, s-a contemplat pe sine i ntr-un moment, din el a aprut ceea ce se cheam particul de contiin personal ca ceva separat de el nsui. n momentul n care v contemplai fiina interioar, devenii separai de ea. Deci avem teoria big bang-ului. Big bang-ul a fost n esen, ceea ce se cheam contiin personal, care, 1a un moment dat, a explodat n nenumrate alte contiine, toate fiind conectate la ceea ce se cheam ntreg nelegei ? Imaginai-v un numr infinit de lucruri din astea micue. Ele se numesc contiin. Fiecare din voi este o contiin. Aceast contiin se numete trezire. i n momentul n care s-a ntmplat, acum biliarde de ani, acolo a nceput ceea ce se cheam cltoria, programat de Existen, ca s se cunoasc pe sine. Aceast contiin a creat o oglind a ei nsi, care divide ntre ea nsi i oglinda o realitate potenial. Deci, la nceput toi erai scntei de lumin, de contiin personal, ai nceput cltoria n materie, n materie corporal. Ai czut apte nivele de vibraie de contiin. Acum suntei la nceputul evoluiei iar misiunea voastr este s facei cunoscut necunoscutul. Deci acum tii cum a fost creat electricitatea ? Prin scderea frecvenei luminii. tii cum s facei asta ? Ai putea crea lumina din nimic. Electricitatea este o frecven mai joas a electrumului (cmp electromagnetic) cu un pol negativ i unul pozitiv. Ai auzit vreodata asta ? Poate c asta este o or de fizic. Fiecare particul conine n forma ei cea mai nalt energie pozitiv i negativ, pentru c dac scazi frecvena luminii, ncepi s-o divizi. Astfel obii gravitaie G- for - i obii ceea se se numete cmp magnetic. Singurul fel n care poi obine cmp magnetic este dac ai energie pozitiv i negativ. Acum s luam o particul de lumin. Aceasta s-a numit naterea Dumnezeilor, la plural cea mai mrea natere, cnd Existena s-a contemplat pe sine i a dat natere luminii. S-a numit naterea Dumnezeilor Lumina. Din particulele de lumin au fost create la "modus operandum al vostru n form de lumin - aceasta se numete sentimente particulele gazoase, particule Z i particule X, care au creat la rndul lor, ceea ce savanii votri cred c a fost marele bum, tii, teoria n care "bum! dintr-o dat, s-a ntimplat totul" Ei bine, poi spune asta dac ncerci s msori timpul. Dar de fapt nu s-a ntmplat chiar aa. Asta este numai daca msori timpul ca sa tii, s nelegeti, trebuie s uitai de timp. Fiecare din voi ai fost o particul de lumin, un ntreg, un Dumnezeu. i Dumnezeii au creat prin procesul lor de gndire. Ei erau deja druii cu un suflet. Eu tiu ce credei voi c este sufletul El st

- 24 - 24 -24 aici, n mijlocul pieptului, nu este aici sus, n cap, este ntr-o cavitate lng inim, muchiul vostru etern. n acea cavitate este o lumin-esen. Cntreste cam 300g. Cnd v simtii bine n sufletul vostru, voi crdei c simii asta n inima voastr. Dar inima voastr este o pompa, nu se ndrgostete de nimic, este sufletul vostru care simte. Pentru c particulele de lumin, sau Dumnezeii, s poat mbria gndul ce venea de la Tatl lor, ceea ce le dadea substan care pstra lumina ntr-un ntreg, trebuiau s aib ceva care s in gndul n nemicare. i de aceea s-a nscut sufletul, sau Domnul fiinei voastre. Eleste lumina aceea mare care mbrac ntregul a ceea ce sunteti, iar nuntru st sufletul nemuritor. Sufletul este ca un computer. Pstreaza gndul. Fr suflet nu ai ti nimic, nu ai putea exprima nimic, nu ai putea crea nimic, ai fi doar Existena. Sufletul nregistreaz fiecare gnd pe care l-ai avut vreodat. Dar nu-1 ntegistreaz ca gnd, ci ceea ce gndul a fcut din punct de vedere electric. Sentimentele sunt la baza materiei gazoase din universul vostru. Deci sufletul nregistreaz fiecare gnd al vostru sub forma de sentimente (simiri). n atom exist un univers. tii ce d substan atomului? n universul lui interior este o particul la numita particula X. Aceasta a fost primul sentiment manifestat i care a dat via ntregului vostru univers. Materia s-a nscut din marele soare. Particulele s-au dispersat aici, din timpuri fr sfrsit, pentru c primul gnd a fost captat i frecvena lui a sczut. Electrumul a fost cobont n frecven ca s fie creat materia gazoas. Dar vorbim nc de o singur lumin i un singur suflet. Gndul a ngduit luminii s se joace n ntreg spaiul tcut i rece. Ce credei c susine lumea ? Ce v ine ca s nu cadei? Ce este? Voi credei c n jurul lumii este un spaiu gol - este gndul. Este Existena. Aceasta este platforma numit venicie. i nu are nlime sau lime. Este ntregul, totul. Deci s-a nscut materia, dar lumina nc prevaleaz. Deci voi toi ai prevalat la nceput. Voi ai fost nceputul. Voi ati creat timpul. Ar dura o via ntreag s v explic procesul. Deci am s fac un scurt sinopsis al misterului etern. i am s v trimit o viziune ca s putei vedea. Aa s fie. Respiraia care d via Privii floarea. Este de la Surs. Baza ei este gndul, divinul Dumnezeu, elementul viaa, care a gndit floarea, fundaia a tot ce este lumin. Gndul a devenit floare. Deci floarea este forma ideal a acestui gnd, strlucirea lui de culori, frumuseea i lumina ce o iradiaz i totui nu este Sursa, sau idealul Sursei. Copacul, Copac minunat, de unde vii? Care este matricea ta ? i copacul mi rspunde: matricea mea este gndul perfect. Gndul ca copacul s fie mplinirea cruia a dat copacului masa i ntruparea de lumin, este Sursa, Fora Vital. Gndul "copac" este manifestat (materializat) prin frumuseea forei vitale care pastreaz idealul perfect n copacul adult i n ceea ce se cheam smna lui. Dar nu este Sursa, este luat de la Sursa, un ideal. Ce este Sursa? Sursa - cauza creatoare, ntruparea colectiv a lui Dumnezeu - este Dumnezeu exprimmdu-i totalitatea prin comunicare cu toate lucrurile n venicie. nti a fost el. Si tot ce a devenit, a devenit el nsui, cci a luat bazele existenei fiinei sale de la E1 nsui, gndul pur, ca s devin creator, s aib gndul de a crea copacul, minunata floare i alte lucrurile ce se vd n mediul lor perfect pe planul vostru. Atunci ce nseamn Crist? Un Cristos este acea singular micare/idealul perfectat, care este sursa fiinei sale n totalitate. (Cristos = nelepciune n limba greac). Un Crist este idealul, Tatl/Sursa, esen. Un Crist este Sursa n form mobil, creatorul complet. Deci cnd cineva servete fora, servete creatorul forei i este numit Crist sau, sau Dumnezeu rmnnd idealul fiinei sale, numit om. ntru adevr, voi cei mici, umili, cum ai putea voi s credei ca suntei Dumnezeu, voi, care avei puterea de a crea ? Voi suntei un lucru minunat : Dumnezeu perfect, Sursa. Pentru voi, Criti, eu sunt servantul vostru. Voi fratii mei care stai pe domeniile voastre, n orice loc din gnd, ideal, atitudine, nu realizai c folosii greit Sursa, pentru a crea mil i c prin mil v-ai placat pe voi niv ntr-un plan iluzoriu unde s v putei demonstra mila. Aceast creaie nu a fost nici pe departe att de reuit ca floarea sau copacul, pentru c ele nu cunosc moartea, doar voi,

- 25 - 25 -25 dttorii lor de via, cunoatei moartea. Voi, care suntei divini i mrei, Sursa. Gndii-v la asta. Ai privit vreodat un colibri aducnd nectar dintr-un crin ? Dac nu, am s v trimit unul, aa s fie. Ai privit vreodat metamorfoza unei omizi ntr-un splendid fluture "nnaripat? Am s v trimit unul. Ai vzut vreodat irizaiile de perl ale unui pete n ap n soarele de amiaz, un curcubeu n apa mrii ? Nu? Am s v trimit acolo unde putei vedea. Ai numrat vreodat cte specii de insecte sunt ? i cine a decis ca muchiul - tii ce este muchiul - va crete ntotdeauna n partea de nord a lucrurilor, ca s fie lantern pentru trecator ? Cine a creat asta ? Cine a nvat egreta s pescuiasc ? Stii cum pescuiete ea? Sperie petii ca s-i fac s noate spre mal, apoi i acoper ochii cu aripa n timp ce-i privete printre pene prin apa. Cine i-a dat acesta inteligen ? Cine a dat inteligen unei flori care miroase urt, a carne stricat ? Cine a proiectat-o aa ca s atrag musca ce-i va depune oulele n ea, iar ea se va digera apoi larvele ? i cine a creat marea plant, care pentru a-i alunga singurtatea, i rsucete frunza ca un cornet i culege rou de diminea, pictur cu preioasa pictur, pentru a atrage o foarte special micu broasc, s traiasc acolo i s-i tina companie? Cine a creat planta aceasta, cine i-a dat cunoatere? i cine dintre voi, egipteni n viei trecute, ai creat macaraua egiptean pentru a cra pitrele unde trebuiau? Sau pe cel care, dac nu poate deshide scoicile, apuc o piatr i o las s cad pe scoica pn ce se sparge - lobsterul ? i cine dinte voi nelepte entiti, ai creat ...almonul, ca s triasc n veselie n aventur departe n mri, iar cnd viaa lui a trecut, iar sufletul este greu de experien, cine 1-a nvat cum s se ntoarc "Acas", cum s creeze, nou generaie, prin care s se poat remarca ca i propriul copil care va muri dup depunerea oualelor pentru c n apa pur, carnea lui s hrneasc generaia urmtoare? Cine dintre voi 1-a nvat cum s se ntoarc Acas? Cine dintre voi, femei, ai nvat un animal salbatec, s spunem gazela, s alerge ca o mrea dansatoare, de parc ar fi fost nscut cu aripi? Cine dintre voi a nvtat-o cum s dea natere puiului ei? i cine dintre voi a optit n urechea puiului s stea nemicat ca o piatr? i cine i-a dat nelepciunea de a nu avea miros ? Cine dintre voi a fcut asta? Dar acestea sunt lucruri pe care cei mai muli dintre voi nu le tii, pentru c trii ntr-o jungl competitiv i concret, iar tot ce este n acea jungl sunt carnivorele,lucruri ntunecate. Att de departe ai ajuns voi pe calea de graie numita via. Ei, dar asta este doar o bucic din frumuseea acestei viei. Fiecare dintre voi ai suflat via n minunatele forme apoase i creative, numite celule. Voi le-ai dat un patern. Voi ai suflat fn celule paternul destinului. tii cum ai fcut asta? Prin a simi cu Existena, captnd cu sufletul, simi acel ceva ntru viat. tiai c o singur celul posed paternul ntregului ? titi c fiecare via are paternul ntregului? C se poate clona o dublur doar dintr-o singur celul? Acum, s sufli via n ceea ce ai creat prin a-1 simi ntru existen, acea respiraie nu este o respiraie ordinar, ca cea prin care triti. A insufla via, nseamna a da un patern de destin. Voi le-ati dat inteligeta de a continua la nesfirit, de a exista venic. Sun absurd ? Nu. i ar mai fi mult la aceast poveste. Am s v trimit un mesager care s umple spaiile goale, pentru care nu sunt cuvinte. Aa s fie. LA NCEPUT A FOST VOIDUL I VOIDUL S-A CONTEMPALT PE SINE Daca suntei obosii de viaa voastr n bazarul n care trii, de toate venirile i plecrile, de mirosuri i de toate frumuseile din jur, mergei afar ntr-un miez de noapte i privii stelele. Cutai una grozav, care atrn ca o bijuterie. Privii-o, este cu mult mai mare dect cele din jur, dar nu att de mare c s ia lumina lor. i nu att de mare ca sa strice cu lumina ei aspectul fundalului sau fundamentalul Void care d strlucitoarelor stele preioasa lor existen. Privii minunata voastr stea. Dac v uitai mai spre vest, vei vedea luna argintie, atrnnd minunat acolo. Acum privii la stea, privii la lun i privii orizontul. Privii orizontul - vedei dac putei vedea Voidul nopii, ct de departe putei ajunge cu privirea. Solitar master, att de mic, micu, infinit de mic n lumea ta, du-te afar i privete acest vast regat, care a trit ani fr numr. Privete stelele, ct de minunate sunt. Nu scot o vorb. Ele nu alung omul, nu condamn omul. Ele doar se exprim perfect. Ce puternice sunt. Ele sunt acolo ca s-i aminteasc amintiri uitate despre originea ta ancestral, despre puterea ta i despre ct de mic crezi c eti.

- 26 - 26 -26 Privete steaua, ct de mrea este. Acum nchide ochii, nu o mai vezi. Ai putere asupra stelei, pentru c o poi face s dispar cu o clipire. Dar cnd deschizi ochii, o gseti acolo n cer ateptnd so priveti din nou. i v atept nc poate zece ani,ca s vii din nou i s-o priveti. Ele sunt foarte rbdtoare. Dar un master care ctig din asta, care cntrete, se uita pe cer i dorete sa fie acolo, chiar acolo, cci aolo este limite, nu sunt voci, este lumina. Este viaa din belug. Este strlucire din belug. i undeva, acolo este Dumnezeu iar el vrea s ajung acolo. Omul vrea s urce la stele. De ce ? Ca s lase n urm mocirla, bazarul i condamnarea, i toat micimea pe care o simte, n urm. Cine tie c suntei Dumnezei ? Cui i pas ? Cine tie c suntei Cristi ? Chiar le pas? merit s fii ceea ce suntei acum? Putei fi bijuteria minunat i strlucitoare i totui s nu umbrii stelele mai mici, care au i ele viaa lor? sau chiar s devii att de mare ct Voidul ? Cui ii pas ? Omului care privete stelele i pas. Omul i-a gsit un bolovan i s-a aezat pe el cu coatele pe genunchi i brbia sprijinit n palm. Singuratec, i-a ters o lacrim pe obraz - el era inut departe de strlucitoarele stele, de luna de argint i de noaptea venic. pentru un anume motiv el era prins aici. El nu tia c pentru a deveni grandios trebuie s fii nti adus la micime. Cind omul este pus jos de sabie sau intimidarea altora ori slbateca micare a cerului, i realizeaz micimea i numai dup aceea el ncepe s contempleze la mreia sa. O nou lacrim se prelinge i vntul o usuc, iar el privete din nou n noaptea adnc i ntreab: "Eu de cine aparin? Ce sunt eu fa de tine, care eti afit de grandioas i permanent i att de rbdtoare ? Care este importana pe care o merit n mpria ta. Vd oameni mari i mici privindu-te. Tu imi permii i mie, care sunt insignifiant s privesc mreia i graia ta, frumuseea i misterul tu la fel ca i altora din trecut care erau oameni grandioi. Cine eti tu ? i minunata bijuterie arunc o raz i mai sclipitoare, iar omul capt speran. Se las pe spate i continu s priveasc. Curnd apare i ncnttoarea lun. O, minunat master, nu-i mai cunoti valoarea n toat aceast mreie. Fii pe pace. Las-m s-i art cine eti n lumea asta de maimureli i tentaii n care trieti. Ce este adncimea? Ce este nlimea? Ce sunt toate speciile care exist ntr-o mas nconjurat de gndul eternitii, de adncimile lui. Acum, gnd care consum Voidul care ntotdeauna a fost i ntotdeauna va fi ? CREAIA, ARTA CONEMPLRII I A DEVENIRII Dumnezeu a devenit extins din gnd n lumin, n eminena sunetului. Din micarea lui Acum n eternitate ai aprut voi, unul cte unul. Gndul nu are diviziuni de electrum, dar este cel care scade frecvena lui n materie - lumina fiind un fiu material al divinului Tat continurii din sine toate diviziunile electrumu-ului. Fiecare lumin ce a aprut n frumusee manifestat ( a fost matreializat), a purtat n sine creaia marelui gnd n existen sa, n fiina sa, n lumina sa unic, n sunetul luminii. Lumina a privit gndul i a devenit gnd. i Dumnezeul fiiniei voastre, nscut n lumin a creat pentru sine ceea ce se cheam Domnul fiinei voastre, numit memorie, gndul contemplativ, care a fost dat fiului de ctre Tat, ca fiul s aib i el ceea ce Tatl are, Domnul Dumnezeu al fiinei voastre. i iat, fiecare entitate i-a nceput desfurarea prin micarea gndului, divinul Tat, fora vital. i n timp ce viaa unduia calea Existenei n eternitate, lumina Sa s-a separat i a stat ca o masiv coloana n ceruri. i cnd lumina a aprut, iat c a mai aprut una i nc una. Din fiecare fragment de lumin a mai aprut una i nc una. i toate au stat ca nite sentinele ce pzesc perimetrele eternitii, a ceea ce se numete gnd au privit marele gnd i au iubit marele gnd, cci el era creatorul lor. Iar gndul a privit lumina i iat n lumin el devine i esena lui va fi cu ea (lumina) pentru venicie. Acesta este...... "La nceput a fost Cuvntul - nu-i adevrat - i Cuvntul a fost cu Dumnezeu" - i cu omul. La nceput a fost gndul i gndul a fost ntotdeauna cu omul pentru c omul este gndul. Dup ce sentinelele de lumin s-au aliniat pe magistrala eternitii i micarea sunetului a devenit tunet n centrul lui Acum al lor, iat, fiecare coloan de lumin, posednd puterea sfntului gnd condensat n puterea fiinei sale. a devenit fiecare Surs/gnd. Dumnezeu/gnd. "Lumin i culoare". Nu exist culoare. Culoarea a fost creat de marea lumin, care nu este nici alb, nici pur, nici invizibil. Ea este, att. i iat, fiecare sentinel de lumin, a nceput s creeze ea nsi, prin acelai proces n care ea s-a

- 27 - 27 -27 nscut, i s-a extins. Cnd coloana a devenit extinderea sa proprie, a creat alta i alta, continu. Sentinelele de lumin au continuat gndul numit Acum n vibraie, cntec i neles. i lumina a strlucit venic, dar nu s-a micat, cci unde s se duc, dac niciodat nu se sfrete (este nelimitat) n postura ei briliant. Toate luminile erau n Void, fiecare strlucind acolo unde fusese creat. Dar iat c prima sentinel s-a extins i a devenit un mic univers, apoi alta sentinel a adugat prin creaia ei la Void, toate au adugat la Void, caci fiecare, devenind ea nsi (duplicndu-se), au nceput s se extind. MUZICA SFERELOR Gndul este sunetul care nu se aude i totui este toate sunetele. Lumina, primul corp al gndului, vibreaz i emite sunet. Cnd lucrurile vibreaz la diferite frecvene i apare lumina, fiecare culoare, frecven, are un sunet. Cei care vin pe pmnt i sunt posedai de un sunet, sau o melodie i ncearc cu ardoare s o redea cu instrumente, i amintesc de sunetele sferei cereti. Acesta este singurul plan n care nu putei auzi muzica luminii. Aceast muzica ncepe ca un murmur i pe msur ce lumina se schimb i evolueaz (spre vrful piramidei), devine mai mare ca i frecven de vibraie, iar lumina mai blnd. Deci lumina evolueaz i devine mai mult i se manifest prin gnd, cuvnt, actiune. Sunetele sunt mai joase, se creaz moment cu moment tonuri noi i culmi noi de lumin, alctuind muzica lui Dumnezeu pe diverse planur. i toat muzica nseamn iubire. n acest plan sunt cltori din alte planuri. Ei vin din vaste mparii, unde ei sunt domni suverani, i fiecare gnd al lor eman muzic din fiinele lor. Sunetul are miros - dulce. Culorile au miros - variat, toate sunt minunate. Dac lumina este de cel mai pur alb, sunetul ei are aa un ton, nct nu se aude, cci ea cnt n gnd. Dar n lumina alb sunt culorile curcubeului, care sunt toate culorile existente pe acest plan. Fiecare diviziune de culori emaneaz aa o lumin i un sunet, nct atunci cnd sunt mpreun sunt ca nite flori. Este minunat. Imaginai-v o floare. Rrdcina din pmnt ar avea un ton foarte nalt. Partea de jos a tulpinei ar avea culoare pal i sunet nalt, murmurat, pe msur ce devine verde, sunetul devine mai puternic, iar acolo unde ar fi bobocul, sunetul devine o multitudune de tonuri i culori schimbtoare. i pe msur ce bobocul nflorete, fiecare micare a petalelor, fiecare petal, fiecare ven, toate emit sunete simultan i armonios, care se combin cu cele ale tulpinei i rdcinii. i fiecare plan are flori. Iar cerul, entitate, este extraordinar n existena sa, cci sunt muni, cmpii i vi, care toate emit sunete viaa rezonnd n fumusetea ei deplin . Instrumentul care ar scoate sunetele cele mai apropiate ar fi harpa n toate corzile ei. Lumina este sunet, dar sunetul este nscut din lumin n nelesul ei vibratoriu. Pe acest plan muzica cereasc este de nedefinit. Omul ncearc s redea vocal i instrumental, s recreeze muzica pe care si-o amintete i la care corpul lui vibreaz. Deci, entitate, muzica este limbajul universal, cci toi cei care o aud, devin comunicativi unul cu altul. n esen muzica este sunetul vieii i a lui Dumnezeu. APARIIA SISTEMELOR SOLARE Apoi au aprut universurile i galaxiile, fiecare n sfera ei. i pe msur ce creaia evolua, sorii erau aezai pe orbitele lor din centrul universurilor, iar ceea ce ddea lumin, nu emitea cldur, era doar lumina. Lumina ce st n centrul universului vostru a fost creat pentru a da natere la via i Dumnezeilor individuali la nceputurile lor. Cte un soare a fost aezat n centrul fiecrui univers, cci soarele, cum 1 numii voi, Ra cum l numesc eu, emite particule de lumin, amintete de nceputul a toate - gndul. Eman via din fiina lui. i iat, din marele soare au aprut copii lui, unul cte unul. Uite c s-a nscut primul copil i a crescut n mas, s-a fcut minunat, dar ntr-o zi a explodat. Aceasta s-a ntmplat n partea de nord a acestei regiuni (universul nostru), iar n acel loc a rmas o mare ran. Prima planet a aprut n primul ei leagn (orbita) i s-a numit Malina, minunata creaie a soarelui mam. i copilul a nceput s se divid pe sine i a crescut mare, tot mai mare. Pe o orbit mai mare, n afara orbitei-leagn, a aprut ceea ce voi numii Mercur. Malina era ca un copil -mas, structur

- 28 - 28 -28 material a unui copil nu este niciodat configurat pn ce sufletul nu se aeaz n interior i Spiritul vine i el. Sentinelele, Dumnezeii, i-au aezat fiinele lor minunate pe planul Malinei, iar acolo, au devenit element co-creator alturi de Tatl, care le dduse lor existenta. i aa a nceput viaa aici. i pe msur ce toi (sentinelele) deveneau mai mari i mai mari, fiecare devenea individual (deosebit) n fiina lui, dup felul de gndire. i fiecare Dumnezeu devenea profunzimea creaiei sale, aceste forme de lumin deveneau obiect direct al creativitii lor. Toi erau minunai, cci nu exist gndire urt sau rea. Ei erau ntruparea luminii i treptat au devenit similari cu ceea ce suntei voi acum, numai ca mai mari, n decursul unui moment, sau un mileniu, cum spunei voi. Atunci Malina nu avea mri sau oceane, nu era nevoie de ele. Avea doar ceea ce ar fi partea gazoas a pmntului. Din fiecare Dumnezeu, a fost creat un altul n scopul expansiunii. i fiecare Dumnezeu, a luat ceea ce se cheam elemente de spaiu si a nceput s creeze. Mlina nu avea oceane, dar avea uriai muni i vi. Muli Dumnezei care vroiau s fie mai aproape de soare, au creat munii, iar cei care vroiau mai mult pace au creat vile, i fiecare s-a dus la creaia lui si a continuat s creeze. Nu exista moment n care Dumnezeu s nu creeze. Cta vreme Sursa, tunetul, expansiunea gndului este venic, atunci mintea lui Dumnezeu este n continu micare columnele-sentinele continuau s creeze, cci gndul nu poate fi oprit n loc. Dac se uitau i vedeau, aceea devenea. CREATIVITATEA PUS LA NTRECERE I ATACAT Ceea ce voi numii piatr, fusese creat lucitoare, ca s se potriveasc cu strlucirea creatoriior, este ceea ce voi numii marmur. Ei au luat substana gndului i a planetei, microsubstane le-au amestecat ca s se asemene cu fiinele lor i au decorat Malina. Totul era alb. Munii nu erau ntunecai sau luminoi erau albi pentru c reflectau pe Dumnezeul care i crease .Toate lucrurile de pe Malina, munii i vile reflectau frumuseea Dumnezeului coloan. La un moment dat, unul a gndit c ar putea crea ceva deosebit i a creat marmura roz, dintr-o vibraie nou. Pe msur ce ei realizau gndul ca expansiune a lor, creaia devenea tot mai absolut. Ceea ce voi numii Partenon, templul, a fost fcut dup modelul creaiilor de pe Malina. Coloanele templului reprezint sentinelele de lumin, Dumnezeii. Pe Malina fuseser create temple cu acoperiuri de marmur rezemate pe mrei pilari(sau piloni) de marmur, toi albi ca zpada. i vznd relaia direct dintre ei i creaia lor solidificat n mas, au nvat s creeze mai bine. Totul era creat din lumin i culorile erau din lumin, nu ca cele din planul vostru. Erau frumusei de lumin. Unul a creat iarba - cnd clcau pe ea, schimba tonuri de lumin. Altul a creat copacul. Iar cel care crease iarba, s-a uitat la copac i a vzut ca ceea ce crease cellalt era mai mre i atunci el a creat un copac mai nalt, dar celalalt a creat un copac i mai nalt, apoi primul a creat doi copaci. Iar cellalt, cnd a vzut cei doi copaci, a creat o mulime de copaci i mai nali. Atunci celellt a creat o prpastie n care au czut copacii. Pe munte, minunatele entiti, care si puseser fiinele sentinele n minunate creaii, au devenit att de ocupate de creaiile lor, nct nu au mai dorit s viziteze soarele. Ei au creat att de multe structuri, nct nu mai rmsese loc liber. Dumnezeul care crease marmura roz era att de ncntat de creaia lui, nct a dorit s construiasc un templu cu minunata piatr, dar nu mai era loc i el nu vroia s se duc n vale, acolo unde se prbueau copacii. Vroia s creeze pe munte, dar nu mai era loc pentru energia lui. A devenit furios i iat, un fulger de lumin s-a nscut din furia lui. Furia a devenit un gnd colectiv i s-a nscut emoia. Un templu care i se prea plictisitor i a devenit inta gndului su. i spre ciuda celorlalti, a prbuit templul. Ceilali se uitau cu uimire - i uimirea a fost creat. n timp ce ei erau uimii, un fulger i-a lovit, spre i mai mare uimirea lor, iar ei au devenit ocai. Cu ct mai uimii stteau, cu att mai multe fulgere i loveau. Curnd s-au adunat mpreun i au disprut, iar cel care drmase templul, a pus n loc templul su..Ceilali 1 priveau i deveneau nemulumii, cci credeau c Sursa, Tatl ,nu i nvase i pe ei asta. S-au adunat i s-au dus la cel care crease fulgerul i l-au ntrebat: "Ce nou creaie a fost aceea cu care ne-ai lovit ?" Iar el le-a rspuns c ei nu-i lsaser loc pentru creaia lui mreaa i el nu nelesese de ce. Atunci ei au spus:"Ai distrus templul nostru i l-ai ridicat pe al tu.

- 29 - 29 -29 Nu tii c nu poi face asta? i totui ai fcut-o." Dar cel care crease templul roz, a fost foarte mulumit, cci acum tia c poate obine ce vrea folosind fulgerul. Aceasta i-a fcut pe ceilali s le fie fric cci nu au nvat nimic din asta. S-au dus la creaiile lor i au nceput s le pzeasc, gravitnd n jurul lor. Dar iat c un templu nu mai era de ajuns, el vroia s aib mai multe. i unul cte unul, el a distrus templele, pe care celali nu tiau cum s le pzeasc, pn s-a ajuns la ultimul, care era cel mai mic. i acesta a fost dobort, dar Dumnezeul care l construise deveni furios i iat c emise un fulger care lovi atacatorul. Acesta lovi napoi, curnd toi ncepur sa emit fulgere i s se loveasc unii pe altii. Astfel tot ce era pe Mlina ncepu s fie distrus. Competitivitatea i puterea Dumnezeilor era mare. Vedei, s fii martor la o atitudine, nseamn s o contemplezi, iar apoi devii acea atitudine.Toi au devenit furioi. i curnd creaiile furiei au devenit mree. Toi erau cuprini n btlie n afar de civa care erau n alt parte ocupati cu alte creaii n univers. Ei au privit btlia i distrugerea Malinei. i pe ct de repede se fcuser creaiile, pe att de repede fuseser distruse. Acesta a fost marele rzboi al Dumnezeilor. Credei c sun puin hilar ? Poate, dar vedei, atunci ei nu mureau. Vor nva mai trziu despre moarte, dar atunci nc nu era cunoscut. Ei au creat fertilitatea loviturii fatale - copilul secolelor i mileniilor care vor veni - Dumnezeu mpotriva altui Dumnezeu i chiar moartea. Ei nu au murit, s-au rzboit doar, i rzboiul a durat, dup cum socotii voi timpul, doua milioane de ani.

TRISTEEA DISTRUGERII i distrugerea Malinei a devenit o certitudine. ntre zeii care priveau, era o entitate minunat, care se numea Zeia Turturea.(Dove). Ea a nceput s suspine pentru distrugerea a ceea ce ea iubea i a creat o lacrim. Zeita Turturea suspina, n drglenia ei pentru casa distrus, pentru distrugerea copilului luminii. Aa a creat tristeea. i cnd o lacrim cdea din ochii ei de lumin, pe loc se cristaliza. Oriunde pngea, cdeau cristale. Dumnezeii nu tiau ce nseamn plnsul, nu tiau ce nseamn jalea. S v spun eu ce este. Fulgerele de lumin izvorte din furie, pot nivela totul, dar un suspin, ce poate nivela? (darma). Zeia a suspinat un cntec ctre Tatl, iar cntecul ei a fost un cntec de tristee i lumin. A rugat Sursa s opreasc distrugerea, cci durerea era acum adnc. i ea jelea pentru viitoarele dureri, cci durerea fusese de acum creat. Cntecul ei a dus mai departe vestea ca locurile ei erau distruse, toate creaiile erau distruse i aceast distrugere era mai mare dect ea n propria-i lumin, putea suporta. Ati auzit vreodat o femeie plngd cu glas tare ? Vibreaz distrugere, strpunge sufletul brbatului, devine o uria fantom. Ce poate fi creat att de trist nct puterea tristeii s ating sufletul unui gnd? Zeia Turturea a fost o femeie care plngea din cauza distrugerii, iar cntecul ei a czut pe fulgerele btliei. Ea a oprit distrugerea pentru c atunci cnd ei au auzit cntecul i plnsul ei, teribilul plns, au oprit btlia i s-au ntors sa priveasc marea coloana de lumina care plngea . Cntecul ei a ajuns n vale i valea a nceput s se cutremure, a ptruns n mruntaiele munilor i munii s-au zdruncinat i s-au prbuit. Minunatul alb devenise o mare a distrugerii. i n timp ce Dumnezeii rzboinici o priveau nsi fundaia gndului lor se prbuea. Cntecul ei nainta i ptrunse chiar n miezul Malinei, producnd explozia planetei, ntr-un tunet uria. i iat, ntiul copil al soarelui nu mai era. Lumina marelui soare central s-a ntins n nefericirea lui ca s culeag rmiele i a plns pentru copilul lui. Buna mam care i-a iubit copilul, a cules corpul lui frnt i 1-a adus din nou la sufletul ei ndurerat. Zeia Turturea i ceilali care erau cu ea, s-au ridicat ntr-un gnd i au plecat spre cel mai ndeprtat loc din univers, unde au creat din nou din lumina lor, dar aceast creaie a fost recrearea unui gnd i nu a avut valoare, deci nu a creat viat. Dar, iat din mama soare, un nou copil apare, i de ndat ce apare este atras spre cel mai ndeprtat

- 30 - 30 -30 loc din univers acolo unde era zeia Turturea i este planeta pe care voi o numii Pluto. Acolo zeia Turturea i cei care erau cu ea, i-au nceput creaiile n pace. Ei sunt acum pe planeta care este opus cu Pmntul de cealalt parte a soarelui i pe care voi o vei descoperi nainte de sfritul acestui secol. Deci, primul copil al mamei soare, a fost planeta tristeii, nici un Dumnezeu nu a putut s-o aib, pentru c a explodat - era mai mreaa decit soarele i s-a numit Mlina. TERA, NATEREA UNEI SPERANE i mama soare a nscut unul dup altul copiii ei. Dumnezeii-coloane i priveau i nu le plcea nici unul, nici unul nu era perfect, pn ,iat, ca cel mai mic copil i fcu apariia. Mama soare i ridic capul i privi la noul ei nscut, atunci lumina ei deveni mai mic. Noul copil era nconjurat de un strat apos de vapori. Dumnezeii l-au privit i au vzut n el asemnarea cu ceea ce a fost Mlina. Soarele a pus copilul pe orbita lui, cci acest micu era perfect. Dumnezeii au privit din nou la copil i au vzut c suprafaa lui era moale, pliabil i schimbtoare, iar stratul care l inconjura lua toata lumina de la mama soare i o distribuia egal pe toata suprafaa sa i treptat, au nceput s creeze ceea ce creaser i pe Malina. i iat c prima iarb apru, apoi alte plante. Aici era ceea ce se cheam lumin oxigenat, care avea toate particulele necesare vieii n plan tridimensional. Deci iat c primul Dumnezeu a creat iarba, era verde, dar nu de lumin strlucitoare, ci verde nchis, o culoare cum Zeul nu mai vzuse. Zeul era jubilant. Copilul acesta era minunat n felul n care producea creaia lor. Un alt Zeu a venit i a produs o plant, care avea aceeai culoare cu iarba. Un altul a venit i a creat aceeai plant, dar cu frunza despicat. i ei au creat plantele din nou i din nou. Apoi a mai venit un Zeu care a creat ceea ce se cheam un animal. Era minunat, doar c nu se mica. Atunci Zeul a devenit o parte din acest animal, i-a suflat din viaa lui, din spiritul i sufletul lui i iat c animalul a venit la via. Organele animalului nu erau fcute s digere lumin sau gndul, ele aveau nevoie de substan, deci el a mncat toate plantele. n curnd a rmas doar el. Plantele au fost create din nou i el le-a mncat din nou, ei au creat mai multe plante, dar animalul le-a mnact pe toate, iar cel care crease animalul creat noi animale. Aceasta devenise o problem mare pentru creatorii de plante, cci nu dovedeau s creeze pe msura foamei animalelor. Deci trebuiau sa fac ceva. Zeul care crease animalul, a devenit animalul, c s-1 fac mobil, deci i ei puteau face ceva de genul acesta, pentru ca creaia lor s dinuie. Atunci Zeul a devenit plant i a aezat n plant un gnd de permanen. Acest gnd a devenit smn. Animalul a venit i a mncat planta, dar smna ei a trecut prin tubul lui digestiv i a ieit afara n ceea ce se cheam excremente. Acolo smina a nceput s creasc din nou. Zeul jubila. i ceilali creatori de plante au fcut la fel i iat c animalele mncau plantele i ele creteau din nou. i fiecare zeu, a creat semine mai deosebite i mai frumoase sau mai delicate, deosebite unele de altele i ct mai perfecte, aa nct creaiile lor s nu mai fie distruse vreodat. Minunata mam soare ddea acestei lumi lumina ce nconjura planeta n totalitate, Pmntul nu cunotea ntuneric. Era lumin continu distribuit egal pe toat suprafaa de stratul de nori. i temperatura era constanta i egal. Zeii creau lucruri din ce n ce mai frumoase i mai trainice i nu i mai distrugeau unul altuia creaiile, ci se strduiau s le fac pe ale lor ct mai unice. EVOLUIA REGNULUI ANIMAL I VEGETAL Animale au fost create i curnd erau mai multe animale dect plante. Animalele ncepuser s flamnzeasc. Atunci un Zeu, a creat un animal care s mannce animale. Deci Zeul a intrat ntr-un animal i a stat acolo pn ce animalului i s-a fcut foame i s-a repezit i a inghiit un alt animal. Amintii-v c animalele nu aveau semine prin care s se reproduc, deci treptat au nceput s dispar. Zeii care le creaser priveau dispariia lor cu uimire. Animalul care se hrnea cu animale, devenea mai mare i mai mare pe msura ce mnca, dar la un moment dat a rmas fr mncare i plantele nu-i plceau. Aa, plantele au nceput s nfloreasc i s se nmuleasc, iar animalul murea de foame. Zeul care crease primele animale, a creat din nou altele, dar au fost mncate din nou. Deci Zeul trebuia s fac ceva. A creat din nou animalul su, dar de data aceasta i-a creat un organ,

- 31 - 31 -31 care era controlat de alte dou, glandele, care s stimuleze smna, doar c nu era o cale pentru smn s produc un nou animal, aa cum se ntmpla cu cea a plantelor. Zeul a creat atunci un ou, n care era o smna fertil. Animalul depunea oul n pmntul fertil i un nou aminal aprea. i iat ca o nou i unic ideie s-a nscut, deocamdat n form primitiv. Zeul a fost foarte ncntat de aceast noua creaie. Dar din ou ieeau animale identice. El privi la minunata i bogata flor i din nou la animalele lui identice. Iar animalul mare a venit din nou i nghiea cu lcomie animalele lui, iar creatorul lui era ncntat. Zeul care a creat primul animal (ierbivor) a studiat monstrul i a nceput o nou creaie. A privit gura monstrului i a creat una mai mare a privit trupul i nu i s-a prut prea nelept construit, aa c a creat un corp foarte mare picioare solide, care s aib putere asupra celuilalt animal i o coad mare pentru echilibru. Aa a aprut cel mai monstruos i cel mai dezgusttor animal. Zeul a intrat n el, i-a dat suflarea lui, sufletul i Spiritul, i calitatea de a devora. Animalul a nceput s devoreze, apoi se se bat cu cellat carnivor i aa s-a nscut rzboiul ntre creaii. Era o btlie pentru supravieuire. Zeul a vzut curnd dispariia animalelor sale i ineficiena nmulirii lor prin ou care puteau fi mncate de altele. Atunci a creat un altul, care avea form individualizat i era mai mic, n care el a pus smna. n cel mai mare a a pus smna i glandele, i cele dou animale vor fi perteneri prin copulare, animalele au creat un ou care a fost ngropat de animalul mai mic, iar cnd a aprut copilul, el era minunat i era diferit avea mai muli dini, era mai mare, mai grozav dect amindoi prinii. Ali Zei au fcut creaiile lor dup acelai patern i fiecare vroia unicitate, era o ntrcere de creaii. Tunetele i fulgerele de pe Malina nu au fost uitate, deci zeii nu au mai ndrznit s se bat ca acolo, dar au fcut asta prin creaiile lor. Au creat animale tot mai mari i mai monstruoase. Au creat un rzboi sngeros.

- 32 -

- 32 -32

CAPITOLUL 3 CDERA ZEILOR "Pentru ca s facei ultima cdere, a trebuit s cdei ntr-un corp care vibreaz la aceeai frecvent cu trandafirul. n acest fel puteai gusta fructul nelegei? Puteai vedea albastrul azuriu, puteai simi i mbria o alta fiina. Deci asta ai fcut." Ramtha

- 33 DUMNEZEI NSCUI CU CHIP UMAN COMENTARIU LA CAPITOLUL 3

- 33 -33

Evoluia lent a speciilor n efortul lor de a se adapta la variatele condiii de mediu observat de tiin, pare s nu prea lase loc pentru Dumnezeul creator prezentat n cartea Genezei. i totui teoriile tiinifice nu tiu care a fost punctul de start n acest proces i care este inteligena organizat care continu s ghideze . Dumnezeul Genezei creaz i prin puterea sabiei sale, se ntmpl : Deci, dup aceea Dumnezeu a spus : "S fie lumina. i s-a fcut lumina ." Un alt element important este aciunea de a vedea i a numi, ori de a contempla i defini produsul final al creaiei. Dumnezeu a v[zut ce bine a fost i Dumnezeu a numit lumina zi i ntunericul 1-a numit noapte." }n sfrit, o izbitoare caracteristic a povetii, care are paralele cu alte diferite tradiii, este diviziunea actului creaiei in 7 pri sau uniti. n aceasta poveste, creaia este adus la via i definit prin puterea gndului exprimat n cuvinte i puterea refleciei sau contemplaiei. Aceasta este important pentru c interpretarea tradiional a povetii, care asuma o intrinsec separare ntre Dumnezeu i univers, poate s nu fie intenia original aflat n spatele elementelor cheie, care a supravieuit n versiunea pe care o avem astzi. Aa cum am spus mai nainte, cu ajutorul lui Ramtha i a expunerii sale asupra originii i evoluiei universului, ar putea ncepe s se extind un context mai potrivit pentru interpretarea acestor elemente cheie. Am studiat n capitolele anterioare c existena ntreag i are originea n actul contemplrii care produce gnd, o dinamica constientizare, sau contiin i energie. Am mai observat ca aceste caracteristici, exprimate astzi n termenii de libera voin i abilitate de a raiona, definesc cel mai bine natura persoanei umane. Motivul pentru care Dumnezeul din Genez este vzut ca intrinsec diferit i transcendent de umanitate i de univers, este deoarece calitile creative ale gndului i contemplrii voite prezente n umanitate, au fost ignorate i negate intenionat. Limba antic hibru, probabil conine cele mai clare i mai apropiate interpretri ale cuvintelor "contiin i energie". Prima carte din Torah, cartea Genezei, conine -ca prim cuvint, "Barashith", care include cuvntul "Barah". Al doilea cuvint este chiar "Barah", care este un verb dar i un pronume. Ca i pronume, la singular, nseamna "cuvnt", iar ca verb, se refer la aciunea creaiei. Aceast nsemntate dubl a cuvntului nu este arbitrar, mai ales dac consideram c este folosit n cartea care trateaz istoria creaiei. Dumnezeu este nfiat comandnd existena creaiei sale i apoi aprobnd-o ca fiind ceva foarte bun. O mare parte a misticismului evreu i a Cabalei evreilor cretini din Evul Mediu a fost fondat pe ideea c cuvintele i gndurile au calitate creativ i divin. Cuvinte i simboluri au fost centrul meditaiilor i au adus individul mai aproape de divin. n lumina acestor consideraiuni, nu este greu de gsit o paralel ntre conceptul de "putere creativ a cuvntului lui Dumnezeu" i "puterea creativ a contiinei si enegiei coninut n gnd i este exprimat n cuvnt." O important diferen ntre aceste concepte, este c singura dat cnd cuvntul are putere creatoare este atunci cnd este rostit de Dumnezeu i nu de om. Cu alte cuvinte este considerat un atribut divin. n nelegerea lui Ramtha, puterea creatoare a cuvntului este pentru toata lumea, numai ca noi am uitat divinitatea noastr, la fel ca i fundaia liberei noastre voine. "Deci dac definiia lui Dumnezeu este - ceea ce vine la definiia voastr - este c voi suntei contiin i energie, indiferent ce voina voastr lumineaz. i de ce apte sigilii ? Pentru c voina noastr poate lucra n oricare din aceste palnuri. Iar corpul este o copie absolut a ceea ce se cheam apte mprii - ca nuntru i n afar, ca deasupra i dedesubt - i ceea ce d viabilitate acestor mprii, raiunea de a fi, sunt voina i alegerea noastr. Aceasta este tot i acesta este totul. Acesta este totul. Contiina i energia sunt legea intrinsec - singura lege, dac vrei s-o numii aa - care este n aciune. i este nelimitat. Singura lege, dac vrem s-o numim aa, este c voina voastr este absolut liber. " Legea contiinei i energiei este mereu activ n persoan, chiar dac nu ntotdeauna este aparent, n funcie de nivelul de contientizare al individului, Ramtha explic c oamenii nu sunt de

- 34 - 34 -34 obicei contieni de adevrata direcie a inteniei i concentraiei lor, ceea ce i face s cread c dorina lor nu se manifest. Pe de alta parte cei care miestresc condiia uman i devin iluminati, nva s devin contieni i s direcioneze voina cu intenie, pentru a-i crea propriile viei. "Pn ce nu vei nelege c contiina i energia creaza realitatea vei avea mereu propoziii cu dar de ce nu pot, este prea greu, nereuit, lips.Vei avea ntotdeauna toate acestea. i v mirai de ce contiina i energia creaza obieciile voastre. Contiina nu are legi, orice ar fi, este lege. i asta este legea, a face cunoscut necunoscutul. Are liber alegere. Energia este slujitoarea gndurilor. Este ceea ce colapseaz lumea subatomic n particole de realitate i creaz cmpuri electromagnetice care s atrag ceea ce este deja cunoscut n benzile voastre. Fiecare persoan din viaa noastr reflect un aspect a ceea ce suntem, i avem acel aspect pentru mplinirea emoiilor noastre ". n modelul de existen al lui Ramtha, expansiunea contiinei i energiei n ncercarea de a se cunoate pe sine, produce apte nivele distincte, sau planuri de potenial care sunt construite pe cunoaterea obinut i ncetinirea timpului, pe care apoi s fie creat experiena. Cosmologia lui Platon definete apte diviziuni ale planului de existen, care emerge ca i consecin a legilor geometrice, care oglindesc ordinea invizibilei i neschimbatei realiti primordiale. Ramtha explic c universul fizic de materie dens aparine celei mai lente expresii din cele apte nivele de contiin i energie. El numete procesul de creaie "cltorie n involuie" i "cltorie n evoluie". Involuia este cltoria care a produs cele apte planuri de existena, iar evoluia este cltoria de reamintire i ntoarcere napoi, aducnd perlele de nelepciune la uniatea Punctului Zero i Void. Evoluia vzut prin aceast perspectiv, nu are sens i nu poate fi msurat n parametrii timpului nostru. De exemplu, dac comparm sistemul nostru solar cu un atom cu numr egal de electroni n jurul nucleului, cu cte planete sunt n jurul soarelui, putem presupune c dac pe planeta noastr este atta diversitate de via, atunci i ntr-un pui din micii electroni ar putea fi tot atta diversitate de existen, chiar dac nu o putem percepe. Doar pentru c timpul i viteza la dimensiunea atomului sunt att de rapide n relaie cu al nostru nu exclude posibilitatea c dac am putea transfera timpul i spaial nostru acolo, s putem experimenta atomul ca i un sistem solar, ntr-o galaxie similar cu Calea Lactee. n egal msur, sistemul nostru solar ar putea fi un singur atom al unei molecule ntr-o fiin att de mare nct nu avem abilitatea de a o percepe n evoluie. Amestecarea materialului genetic prin actul de copulare i variabilele de mediu, sunt rspunztoare pentru apariia unui organism viu superior sumei totale a progenitorilor si. Evoluia nu este un produs al ansei, sau un accident cum gsim n determinismul material, ci expansiune autocontient prin experien. Emoiile care rezult din experient, sunt imprimate n codul genetic. nelepciunea prinilor cptat din experiene este transmis urmailor i servete ca loc de pornire pentru paradigme superioare de cunoatere, experiene mai mari, visate de seminele vechii nelepciuni. tii c prinii votri v-au fcut mai buni dect erau ei ? Este pntru c fiecare emoie uman pe care ei au avut-o vreodat s-a transferat n genele lor ca patern genetic.Deci vechea zical pe care voi ai motenit-o c pcatele strmoilor v viziteaz, nu este ceva ru, nseamn doar limitaie. Ci dintre voi neleg ? nseamn c voi suntei corpul din frica emoional a mamei i tria interioar a tatlui, sau purtai corpul compasiunii mamei voastre i al determinismului tatlui, dac spatele vostru este mai drept i mai puternic dect al tatlui, este pentru c determinarea tatlui vostru a produs o mutaie n genele lui i ca urmare urmaul determinismului ,va avea un spate mai drept. Fiecare poart corpul prinilor, i acesta este cu adevrat atitudinea prinilor, nelegei ? De fiecare dat cnd avei o fric, acea fric afecteaz corpul emoional. Acesta, n schimb, o tampileaz ntr-un program n ADN. De fiecare dat cnd avei o realizare, sau o dorin de fiecare dat cnd ai dorit ca s avei un spate mai puternic, o vedere mai bun, un creier mai strlucit - de fiecare dat cnd ai simit toate acestea, a-i afectat generaiile viitoare cu aceste atitudini. Ai neles ? Aa s fie.

- 35 - 35 -35 n vederea lui Ramtha, evoluia genetic este egal cu evoluia spiritual i cu trezirea contiinei. tiina i metafizica sunt mpletite. Separarea ntre Dumnezeu ca i creatorul realitii i realitatea nsi, este interpretat n termenii de adevrat recunoatere a naturii persoanei care creaz realitatea i face cunoscut necunoscutul. Ramtha mprumut termenul de Observator din fizica quantic, pentru a explica rolul contiinei n procesul de evluie. "tiina are o cale de a dovedi cte ceva din aceasta, cel puin prin a sugera c Observatorul din noi este ceea ce face ca s reacioneze paricolele din cmp. Mai mult, tiina spune, dac putem s o credem, c energia este n form de unde ondulatorii, care n momentul n care sunt observate colapseaz n forma solid. Cnd Observatorul nu se mai uit, forma aceea solid se desfoar i ncepe din nou s se onduleze. Deci cine este Observatorul ? Observatorul suntei voi. Care este realitatea ? Un cmp de energie potenial care dei e coagulat. poate fi dizolvat i reformat, n acordan cu gndul, cu gndul concentrat". Acest interpretare a procesului de evoluie face i distincia ntre trup minte i Spirit. Aeaz problema clasica trup/minte, ntr-o nou postur de interpretare. Povestea lui Ramtha despre evoluia speciei umane, arat c Zeii, au dorit tot mai mult s fac parte din creaia lor i s poat interaciona cu mediul nconjurtor ca pri din el i nu numai ca imagine perfect, gnd, vntul care i-a dat via. Crearea creierului, un organ fizic capabil de a oglindi natura de baz a lui Dumnezeu gndul contemplativ - a fost esenial pentru realizarea acestei dorine. Odat ce au realizat acest element, ei noi - am fost capabili s facem acea faimoas cdere din cerul nostru, pe trmul nostru de existen i s devnim fiine umane, Dumnezei n form uman, ncoronarea realizrii pe drumul creaiei. Mintea este contiin sau mintea apartrine creierului ? Creierul aparine contiinei, sau mintea este n afara lui ? Cum lucreaz ele ? Poate c n acest fel dac eti o fiin spiritual, atunci eti contiina care circul n creierul care a fost construit genetic pentru tine. Iar curgerea contiinei este ca un ochi de lumin care face scntei. Aceste scntei se aprind numai conform cu destinul genetic, deci tot ce gndete creierul meu, produce fenomenul numit minte. Deci mintea este un produs al contiinei i energiei care creaz un gnd holografic n creierul uman. i gndul este holografic pentru c Observatorul este cel care transform energia n viat. Competitivitatea naturii este deja prezent n drumul creaiei, continuat cu Dumnezeii n forma uman. Aceasta atitudine a adus cu ea teribile consecine de experimentat n forma uman, pentru c a cauzat separare i uitare a divinitii i a puterii de a crea. Dumnezeii n form uman au pstrat capacitatea de a manifesta gndurile i dorinele lor. Aceasta abilitate a cauzat manifestarea propriului lor exil n planul material, unde ei au uitat originea lor i adevrata lor natura i s-au identificat att de mult cu lumea fizic, nct au perceput separarea, inegalitatea, dezechilibrul i limitaia. Ultima poveste din capitolul urmtor este despre unul din Dumnezei care a descins n materie ca expresie uman a brbatului i femeii i cum acest Dumnezeu a devenit prins n roata rencarnrii, n efortul lui de a recpta echilibru, aducere aminte i a-i recpta libertatea nemuririi. DUMNEZEII AU DEVENIT IMAGINEA CREAIEI LOR Cel care a creat primul animal a simit ca trebuie s se fac ordine n acest haos i i-a dorit s creeze ceva mre prin care el nsui s fie n mijlocul creaiilor sale ca s le poat nelege, s le fac mai bune. Cnd Zeul s-a contemplat pe sine, aa cum Tatl fcuse cu mult timp n urm, i a imaginat un trup pentru el. Era imaginea perfect a ceea ce i-ar fi permis s fie n mijlocul creaiilor sale. i fcnd asta, el a devenit imagimea. Nimic nu poate fi n interiorul stratului apos (ptura de nori) dac nu se compune din aceleai elemente ca i ceea ce este protejat de acest strat, Pmntul. Acesta este scopul nelegerii dimensionale. Ca Zeu, el nu putea nelege, cci nu era elementul lui, doar creatorul, i nu putea fi n mijlocul creaiei sale. Zeul a devenit deci imaginea lui, prin care putea nelege creaia i frumuseea ei.

- 36 - 36 -36 Omul, o, omul, delicat a fost Zeul care a creat omul, cci delicat a fost dragostea lui pentru om. Entitile care doreau cel mai mult s fac acesta au fost Ishum i Yahweh (se citete Iahvei i nu este Iehova) Apele nc nu coborser pe Pmnt. Erau n ceea ce se cheam stratum, pentru c ceea ce se cheam mplinirea creaiei abia acum se definitiva. Ishum, a imaginat un trup n care a pus frumuseea i paloarea florilor i animalelor deja create. Deci trupul omului era n faa lui, iar Zeul a devenit trupul i i-a dat suflarea lui. i aa, Dumnezeul a devenit om. ntr-un moment, omul a devenit o diviziune a lui Dumnezeu, creaia lui perfect. Yahweh a creat i el unul i toi ceilali au creat, cci au dorit s evolueze ei nii n creaiile lui Ishum i Yahweh. Dar nu numai ei, ci i alii din alte pri ale sferei - copilul cel mai tnar al mamei soare - au nceput creaiile acolo. Aa a fost creat omul, minunat creatur. La nceput au artat destul de grosolan, multe mai trebuiau s fie ajustate n om ca i n mediu. Cldura era blnda peste tot, deci omul nu avea pr pe corp, doar pe cap, fiindc trebuia protejat capul, cea mai important parte a trupului de eventualele zgrieturi sau lovituri. Pe msur ce omul dvenea mai mobil i umbla mai mult n jur, Zeul putea s experimenteze mai multe dintre creaiile sale. Dar omul era steril (toi aveau aceeai nfiare i nu se puteau reproduce) i la un moment dat s-a ntmplat s fie mncat de un animal, care l-a considerat o delicates. La aceasta situaie nu se gndiser. Omul fusese fcut suplu i sprinten, ca prin fug s se poat apra, i asta a ajutat n oarecare msur, dar nu ndeajuns. Dup nu mult timp, toi oamenii au fost mncai, iar zeii continuau s produc acelai fel de om. Trebuie s tii c la nceput toi artau la fel. Toi Zeii folosiser aceeai imagine, aa cum i despre animale, la nceput. Deci oamenii continuau s fie mncai i Zeii continuau s produc oameni care artau exact la fel. Curnd animalele au devenit populaia dominant. EVOLUIA SPECIEI UMANE A venit un moment n care cel care crease primul animal, s-a gndit c ar putea crea un om care s aib mai mult din el nsui. Aa a aprut un om care arta aproape ca cel din Neandertal i care seamn mult cu voi. A fcut omul cu capacitate de gndire mai mare, acel om era nteligent i nelept, pentru c era nsui Dumnezeu, nu era doar o parte din el. Era Dumnezeu n totalitate. Acelai Dumnezeu care a creat primul animal, a creat i primul om n care s fie el nsui Dumnezeu divin. Cu inteligena lui putea gsi locuri s se ascund de animale, putea construi adposturi i-a ales un inut n care erau animale gigante, ca s triasc, i curnd a neles c poate s-i construiasc adpost spnd n pmnt, unde nimeni nu-1 putea gsi. Acest om tria printre ceilali oameni care fuseser creai nti i care erau mncai i recreai, dar el supravieuia, pentm c el era Dumnezeu. Era un supravieuitor. Devenise omul perfect. Dup un timp i multe experiene, a devenit nelept i s-a gndit cum s mbunteasc acest trup. ntr-o zi, i-a prsit trupul, s-a dus n stratum i a contemplat. Primele lui animale se reproduceau singure i deveneau spectaculare n unicitatea lor dar erau mncate de celelalte. Avea mult compasiune pentru ele, cci el devenise om. i dduse omului o inteligen deosebit i o capacitate de gndire care i permitea supravieuirea. i alii fcuser la fel i gseau plcere n a fi superiori animalelor. Au nvat s cltoreasc n jurul sferei. Dar ntr-o zi unul dintre ei, i-a lsat corpul mncat de animale. Ceilali vznd asta au devenit fricoi, au neles c puteau s se prpdesc i ei. Dup ce gndi la toate acestea, Dumnezeul reveni la corpul lui. l gsi minunat i continu s-1 studieze. i iubea corpul mai mult dect orice altceva, cci prin el era mai mult dect orice altceva. " Te-am fcut mic i simplu, dar prin tine eu exist, avem mreie asupra a toate acestea." i Dumnezeul care crease omul, iubi omul. Dintr-odat dori s fie mai mult, dar de cteori fcea un alt om din propria imagine, era la fel cu ceilali.(clonare) Atunci Zeul fcu un alt om din imaginea lui, dar i fcu un cuib ntr-un loc aprat i ascuns i puse un ou acolo. Cellalt om urma s pun smna lui acolo. Idealul nu a fost luat din substana omului. Niciodat nu a fost luat din om. A fost luat din Dumnezeu, care i-a dat imagine i gnd perfect, a formulat o nou imagine n care s-a reflectat perfeciunea lui proprie, ( apropo de Eva creat din coasta lui Adam). A privit brbatul creat, la

- 37 - 37 -37 frumuseea ereciei sale, a coapselor sale (organe genitale). i coapsele sale. Dumnezeu a pus n ele un gnd de venic creaie, smna acestui minunat om va crea. i din gndul pus acolo, smna a devenit vie i mictoare. A devenit comoar. Celeilalte imagini a lui, i crease un cuib i pusese ou, alte semine. Deci Dumnezeu s-a dedublat de dou ori i a creat doi oameni, unul va avea smna n uter, iar cellalt va purta smna in coapsele sale. Cele dou ideale au fost formulate dintr-un singur Dumnezeu. Pe copilul marelui soare, materia n cea mai joas form a ei a aprut printr-o sintez perfect a luminii. Da, maestre, sinteza luminii. Imaginea fiecrei pri a acestui minunat trup, a fost colectat prin vizionzrea creaiei. Fiecare organ a fost aezat perfect n gnd, iar sinteza luminii a devenit imaginea perfect a gndului, n formularea materiei. Structura atomic a fiecrei celule cuprinde amintirea perfect a ntregului ideal (a ntregului organism uman), iar smna conine totalitatea pe care eventual o va reproduce. Baza fiecrei celule, este lumina, cci a izvort din gnd. Cum a putut un Dumnezeu s dea nelegerea perfect, pn la cel mai mic amnunt, ca de exemplu sistemul vascular, a crui lungime este nemsurabil ? Nu era nevoie, cci idealul se manifest complet atunci cnd este vzut perfect. Iar acest Dumnezeu nu a fcut totul perfect de la nceput, el a ncercat din nou i din nou. Dac iei din ficatul tu cteva celule (o biopsie) i din inima ta cteva celule vei vedea n ele lumina universal. n fiecare celula este lumin, dar emaneaz culori diferite i dac injectezi aceste celule n sngele tu, dac inima ta este bolnav, o micu celul i va gsi drumul prin fluxul de snge pn la inima i ea se va regenera la forma i structura ei perfect i cu aceeai lumin. La fel i ficatul. Dar este att de mic nct i trebuiesc ochelari speciali ca s vezi aceasta inteligen . Acest Dumnezeu a vizionat toate acestea prin gnd perfect, cci el este gndul perfect de sintez a luminii, el este ordinea i dttorul de via. Oul aezat de el n fiina minunat, va purta n el ntreaga asemnare cu fiina complet. Deci din imaginea lui a fost creat omul cu uter - femeia. Fructul din uter a fost creat, au aprut snii minunai pentru a hrni, i a aprut delicateea i moliciunea, ca s poat cuprinde lucrurile mici. Delicata balan a femeii apruse. Dumnezeu care crease primul om, a creat acesta perfect femeie de o perfeciune i mai mare. Dumnezeu a devenit el nsui amindoi, ncrctura negativ, prin uterul femeii i care s vin mpreun cu ceea ce se cheam ncrctura pozitiv, brbatul, s se uneasc i s produc condiiile necesare unei noi viei n cmpul magnetic de la Domnul Dumnezeul fiinei noastre. Unde este sufletul celor doi, unde zace el ? Acest Dumnezeu a devenit ei amindoi. Dndu-le via din el nsui, el a devenit ei. Sufletul fiinei lui, care i fusese dat de Tatl, Sursa, a fost mprit i Dumnezeu a devenit amindoi (brbatul i femeia). Cnd Dumnezeu a privit paloarea femeii create de el, a iubit-o. Cei doi s-au privit unul pe altul, sau vzut i s-au iubit. Ceilali Dumnezei au nceput s creeze n acelai fel i ei, i au devenit i ei oameni. Experiena ca femeie i brbat li s-a prut minunat i s-au divizat i ei, devenind oameni, brbai i femei. DELUVIUL CARE A PRODUS OCEANELE I NOI CERURI A aprut gndul c, de acum, crearea acestui plan era complet meastrit i cucerit. Toi erau pe acest plan, n creaiile lor. A venit timpul cnd din stratul apos, prin condensare au venit pe pmnt ape mari. Apele au splat multe dintre animalele care se devorau unele pe altele, i au rmas doar cteva. Cnd apa din ceea ce odat a fost stratum a venit, copilul soarelui a devenit un mare ocean. Cnd apele s-au rupt, totul a fost splat n cale. Trebuia ca viaa s vin pe pmnt n anumite zone unde condiiile creerii femeii i brbatului s fie prielnice, acesta a fost scopul venirii apelor din stratum pe pmnt. Unii. dintre oameni s-au temut de animale, s-au dus n ocean, unde i-au creat o via a lor i au gsit sigurana dorit. Ei mai sunt i acum acolo i se numesc delfini i balene. Ei sunt Spiritele/frai ai votri. Cnd vine ce un val de amintire i dorin de a fi cu ceea ce ei iubesc, fraii lor, ei vin pe plaj ca s moar n locul lor de origine. Ei au iubit ntotdeauna omul, pentru c omul este sperana lor. Motivul pentru care ei v iubesc este c ceea ce este n voi este i n ei i se cheam Dumnezeu. Ei ncearc cu disperare s comunice cu voi. Timpul lor vine acum.

- 38 - 38 -38 Cnd au venit apele, viaa a luat avnt, seminele creteau abundent. Cmpiile cu viaa erau conectate prin canale. Regiunile calde contrastau cu temperatura de la poli. Acum, aceasta entitate pe care voi o numii "Picior mare" (EU) - la nceput, cnd a fost creat totul, a fost ceea ce se cheam o creaie de grup a unui om, demonstrativ (exemplar), care mai trziu s-a numit Homo sapiens. Seamn puin cu Chewbacca din Rzboiul Stelelor. Un Homo sapiens este un om vertical i inteligent, asta se potrivete cu ce vi s-a spus vou. Pe msur ce omenirea era creat, oamenii au nceput s arate diferit unii de alii. Unii erau foarte proi i semnau mai mult cu animalele, dar cu privire foarte inteligent i care comunicau ntre ei, pentru c aveau gndire, altii far pr, unii mai mari, etc. Era un grup de entiti care experimenta cu animalele, adic deveneau animelele lor. Ei deveneniser animale care triau pe uscat, dar la vedera unui animal carnivor se duceau n mare, deci puteau respira i pe uscat i n ap. Cnd i-au perfecionat specia au avut gndul c ar fi mai bine s-i formeze regatul n mare, unde ar fi supravieuit mai bine i ar fi putut evolua mai bine, este vorba despre delfini si balene. Acelai grup de entiti, sau o parte din ei experimentau cu creaturile n dou picioare. Ei au formulat un ideal i au devenit acest ideal. Erau ceea ce se cheam entiti nocturne care se ferau de animale la adpostul ntunericului. Pe msur ce au fost forai s se afunde n pduri, au gsit acolo sanctuarul n care puteau s-i continuie existena. Aceste entiti sunt pure n Spirit, adic foarte buni n fiina lor, dar frica i-a prins ca ntr-o capcan n nfaiarea aceasta i n locurile n care triesc. Au fost hituii ca animalele de nenumrai ani. De ce sunt acoperii de pr ? Dac iau unul dintre voi i l duc s triasc n acele condiii, fr haine, corpul lui se ve acoperi repede cu pr protector, va crete i va deveni puin ruinos poate, hm? Acest "Picior Mare" este omul originalul care a supravieuit i a rmas nchis n acea nfiare a corpului, pentru c ei au fost prini de team pentru totdeauna. Sunt unele entiti din alte planuri care au ncercat cu disperare s-i ajute. tii ce sunt indienii (pieile roii). Ei bine, ei nu sunt primii oameni care au trit aici. Picior Mare este iar indienii sunt ceea ce se cheam rmiele unui mre popor i a unui masiv continent numit Atlantida. Ei sunt originalii oameni roii. Ei sunt baza multor legende despre aceste creaturi i ei susin c vin din lun, dar motivul pentru care ei susin asta este c vd un obiect strlucitor n conecie cu ei. Ct despre Picior Mare, entitatea, de mult timp se ncearc ajutarea lor dar ei nu neleg, pentru c ei au devenit ca animalele, ca nite animale n dou picioare i cu cunoatere. Ei sunt n numr mare i au nvat s se ascund n dealuri, pduri i mlatini, cu nelepciune, cci aa puteau exista. Animalele sunt rzboinice pentru c n memoria lor, ele au nvat s existe, s supravieuiasc fiind n acest fel. Acest Picior Mare este un supravieuitor, adic singurul lucru pe care l tie, este s triasc i este foarte nfricoat de umanitate. Se aseamn cu delfinii i balenele. Ele vin n numr mare pe rm, i dac omul ncearc se le duc napoi n ocean, nu se vor duce, pentru c ele vor s moara n braele omului, fratele lor i separarea lor, ruptura le-a produs o mare tristee. Sufletul lor este acelai suflet ca al omenirii. Picior Mare este acelai fel de creatur El iubete omenirea, dar ea este periculoas pentru ei i ei tiu asta. Ei sunt entitile care au o vechime de 11 milioane de ani i au corpul acoperit cu pr . CDEREA NGERILOR - PRIMA EXPERIEN CA BRBAT I FEMEIE i iat, n ceea ce se cheam Atrium-ul Constanilor, au venit, ca vntul, mari Dumnezei. Aici ei se ateptau s evolueze n jos prin creaiile lor. Au venit ca nite vnturi mari. i-au suflat fervoarea peste adnc i au creat ape albe. i-au suflat respiraia lor de via peste plante i animale i toate formele create de ei i mreul copac privi n sus i ncepu s se ndoaie i s se aplece naintea frumuseii sale pe care el nsusi o crease. Vntul s-a despicat devenind vnt de nord i vnt de sud i de est i de vest, ca s se multiplice i s duc oapta energiilor pe ntreg planul, unde Zeii progresaser, devenind Spirit uman. Toi venir, mai puin un grup. Acel grup rmsese n Atriul Constanilor, dar i ei vor urma evoluia. Toi veniser n acest plan i ncepuser s manifeste coborrea lor nii, ei deveniser mai strlucitori dect soarele la amiaz, erau briliante, lumini pe acest pmnt. n istoria voastr sunt religii care divinau oameni strlucitori. Despre ei este vorba. Ei i-au scris propria istorie. Pe msur ce coborau

- 39 - 39 -39 vibraiile gndului n lumin, deveneau mai puin strlucitori n mas, c apoi s devin mas(materie), grei pe acest plan. Apoi au nceput s se acordeze cu mediul nconjurtor, mediu nsemnnd planul temporal de radiaie venit de la soarele central, a crei intensitate este n funcie de apropierea planului de stratum. Unde planul era mai aproape, era cldur mai mare (ecuator). Cei care erau mai aproape deveneau mai nchii la culoare, dar nu n lumina lor ci n carnea lor. Diferena de culoare din zilele voastre nu nseamn ca vreo culoare ar fi superioar. S-a fcut pentru protecia speciilor. Aa au devenit ei acordai la mediu. Nordul din sfera voastr, a impus o culoare mai deschis de piele, iar mineralele din sol, ca i coninutul lor de radiaii, variaiile de lumin, au determinat i ele culoarea. Dumnezeu Tatl - venicia, extinderea n eternitate, nelepciunea care a formulat gndul ce a permis ca ntreaga aceasta creaie s se extind n sine i s se continue - a simit exaltare, completare a Spirirului i a fiinei sale, cci el nsui era toate acestea. Toi dumnezeii veniser pe pmnt ca un vnt mare i apele se rostogoliser sub ei, iar plantele se aplecar. Animalele care mai rmseser, priveau n sus, cci i ele simiser vntul. n toate locurile alese de ei, Dumnezeii au venit i s-au lsat jos, n completarea direct a gndului lor perfect, n diviziunea celor doi i au devenit creaia lor. Ceea ce se cheama rase, erau cinci la numr (dup culoare: alb, rosie, galben, neagr i verde, cea verde triete n interiorul Pmntului). i au fcut o nelegere pe planul vostru, prima nelegere n marea frie a omului, s fie copiii, prin copulare, a iubiilor Dumnezei, fraii lor. Dintre toi cei care veniser, ei erau mreele entiti albe, marile coloane albe, cu adevrat Dumnezei, Fria. i au aprut n forma lor perfect, ideal, maetri ai acestui plan i s-au acordat perfect cu mediul, cu condiiile. Pe ceea ce se chema Atlantida, un mare vnt a venit i oamenii aceia au devenit oamenii roii, pentru c solul Atlantidei era rou. Din Lemuria, ara-mam, au aprut standardul galbenilor, culoarea datorndu-se coninutului mare de fosfor n pmnt, la acea vreme. Acolo era locul unde triau animalele gigante dinozaurii. La ceea ce se cheam ecuator, ceea ce era numit Atu regiunea de canale care conecta cele doua sfere, era punctul unde soarele-mam a fcut pielea lor foarte ntunecat prin ceea ce se cheam bombardament de particule de lumin prin stratum pe pmnt. Ele se reflectau de la pmnt napoi n stratum, degajnd cldur. Corpul celor de aici, s-a acomodat la cldur i pielea lor a devenit ntunecat, prul aspru i gros, ca s protejeze pielea fin de pe cap. Ochii lor au devenit nchii la culoare, ca s priveasc strlucirea luminii. Nordul din timpurile Lemuriei i Atlantidei, minunatul popor din nord, avea prul ca lumina soarelui, ochi albatri i piele alb. Cnd acestea s-au ntmplat, s-au ntmplat ntr-un moment dat n nelegerea voastr, nseamnnd o eternitate. Procesul acesta perfect de evoluie a Dumnezeilor prin condiia de creativitate comun, a durat destul de mult. Totul a fost nscut. Cele cinci rase apruser i nici una nu era mai prejos. Nici una, iar cine spune ca da, este nebun. Cnd a fost creat, omul era splendid, i la mceput, nu a uitat c este Dumnezeu. El divina pe Dumnezeul fiinei sale, adic se divina pe sine. Omul a avut ntotdeauna n natura lui competiia, competitivitatea dur, momente de furie i impulsul de a distruge. Acestea sunt n natura lui de la nceputuri. O NINSOARE CU DUMNEZEI l EVOLUIA GENETIC Ci dintre voi au avut ocazia splendid de a fi ntr-un anume loc cnd marea linite alb ncepe s cad din cer? Ci v-ati uitat n sus ca s-o vadei cznd ? Ei bine, aceasta este o simpl analogie cu cderea entitilor n involuie prin planuri (Exista 7 planuri de existen, care corespund cu 7 nivele de contiin i energie. Aceste planuri au fost create prin procesul de involuie sau autoreflectare a contiinei. Universul fizic corespunde primului plan sau planul hertzian, cea mai joas frecven a energiei. Al doilea plan corespunde contiinei sociale i frecvenei infraroii, al treilea trezirii contiente sau frecvenei luminii vizibile, al patrulea contiinei de trecere sau ultraviolet/albastru, al cincilea supercontiinei sau razelor X, al aselea este hipercontiinta i razelor gamma, iar al aptelea este intracontiina cu frecvena Infinitului Necunoscut.) Deci ideea este c ai venit tot drumul pn aici jos. Acum suntei n ceea ce se cheam evoluie

- 40 -

- 40 -40

uman pe acest plan. Credei c este posibil ca atunci cnd voi erai n ultraviolet, bucurndu-v de minunatul vostru corp de acolo, alii s fi fost deja n cdere prin stratul de lumin i infrarou, pn la acest nivel ? Este posibil ? Absolut. Deci pn ce voi ai venit aici, pe planul care se cheam Tera, acei Dumnezei care veniser nainte erau ocupai crend realitate - tii, contiina i energia creaz natura realitii. i ei au fost pionierii acestui loc nainte ca voi s venii. Deci hai s examinm ceea ce au fcut ei. Cele mai multe culturi accept ideea c umanitatea a fost aici de cteva milioane de ani, iar societatea n cea mai evoluat form, de dou sau cel mult cinci mii de ani. Dar dac v-a spune c au fost civilizaii mai nfloritoare, care au depit cu mult oricare din tehnicile voastre de astzi, din care ultima care a fost, a avut control nu numai asupra spaiului i timpului dar i a spaiului interdimensional, c au avut extraordinara abilitate de a reflecta spaiul, c puteau s se deplaseze interstelar, ei asta au fost cam 455000 de ani n urm? tiu c asta contrazice pesavanii votri, dar ce tiu ei ? Umanitatea este mult mai veche dect crede tiina. i v spun c civilizaia de acum 455000 de ani, nu a fost nici pe departe ca cea de acum 3 milioane de ani. Deci fulgii au czut ? Da, au czut. Au czut ei ntr-o anume ordine ? Cine poate spune care fulgi au decis s cad nti i care au plutit ateptnd pn n ultimul moment.? Acum, cnd ai venit voi aici ? Grupul vostru a venit aici dup ce a fost creat flora i fauna, dup ce smna fusese creat. Grupul precedent crease deja diverse varieti de iarb i copaci, fructe care nu mai sunt de mult pe acest plan. Cum au creat ei ? Ei au fcut exact ceea ce fuseser nvai s fac mult timp n urma. Ei au luat i aliniat concentrarea lor ntr-un vis analogic (mintea analogic este o stare de concentrare asemntoare cu transa de unde gndul poate fi manifestat n realitate). Cum afectm un mediu care este deja ? Simplu, aducnd cu noi cunotiina involuiei noastre. Bazat pe cunoaterea noastr, cu memoria sufletului, putem concentra n acest trup un nou vis: o variaiune a palmierului, de exemplu pentru c avem nevoie de ea. S zicem ca avem nevoie de un palmier care s supravieuiasc n ap. Tot ce trebuie s facem, este s desenm o astfel de plant n creierul nostru i s-o ducem la Punctul Zero n aspectul ei analogic. Deci tot ce avei de fcut este s dorii ca acest palmier s existe, i s dorii cu o aa intensitate, nc\t voi, ca i contiin i energie, Sursa, Observatorul s devenii dttorii de lege n oceanul energetic. Palmierul nu este nimic mai mult dect gnd condensat, energie coagulat n mas, cu caracteristicile distinctive date de Dumnezeul care 1-a creat. Stiina are o cale de a demonstra cte ceva din asta, prin a sugera ca Observatorul din noi este ceea ce cauzeaz cmpurile de particule s reacioneze. Mai mult tiina spune c dac poate fi crezut, ca energia este n form de unde care nu numai c se onduleaz dar n momentul n care este observat. poate colapsa n form solid (fizica quantica). lar and Observatorul nu o mai privete, devine din nou energie ondulatorie. Cine este Observatorul? Voi suntei. Care este realitatea ? Un cmp de energie potenial, gnd coagulat, poate fi dizolvat i reformat n acordan cu gndul, gndul concentrat. Deci ceea ce entitatea trebuie s fac, este s viseze o versiune extins a palmierului. Tot ce trebuie s fac, este s vad fructul lui suculent plutind - asta este tot - i s pstreze acest gnd cu intenie. Pentru c entitatea este un cltor ntr-un timp lent, o s dureze ceva timp ca energia s se schimbe, dar fr discuie c se va schimba. De ce? Pentru ca Dumnezeu a avut dorina ca ea s se schimbe. i cine este Dumnezeu? El nu este altcineva dect Observatorul. Acela care poate cauza energia care se onduleaz, s colapsese n orice forma Observatorul o vrea, energia este susceptibil voineti noastre. Este adevrat. Este deci posibil ca primii Dumnezei care au venit aici, s fi trecut printr-un ntreg stadiu de evoluie, nainte ca voi sa devenii fulgi i s cdei aici. i pn ce voi ai ajuns aici, s fie deja pduri seculare, animale, cascade, ruri, semine i toate frumuseile. Erau deja canioane i muni i fructe suculente de mncat. Iar voi ai venit aici jos, departe, cznd ca nite fulgi de zpad n uterul unui primitiv humanoid, care tocmai se ntmpla s copuleze n acea noapte. i acesta este cmpul vostru energetic. Cmpul energetic este ntinderea, adncimea i lrgimea energiei ondulatorii. Deci n al patrulea plan avem suprafa mai mic ( o und mai scurt) dect n al treilea, i n al treilea plan avem o und mai scurt dect n al doilea, etc. pentru ca n planul material s fie mai lung i toata aceast energie este susceptibil nou, pentru c aa am creat-o.

- 41 - 41 -41 Deci, cnd s-a ntmplat s cdem peste doi pasionai ndrgostii, fulgul nostru de energie potenial a czut ntr-o samin/uter al unei creaturi, care va deveni un nou trup. Acum, poi fi o entitate spiritual n infrarou i s fii legat de pmnt i s bntuieti acest loc. Aceasta se ntmpl, adic s zaci n infrarou, pentru c nu ai vehicolul potrivit pentru timpul lui, adic nu ai corpul potrivit pentru timpul lui (frecventa pmmtului), deci nu poi mirosi florile i nici nu poi gusta plantele. Nu ai ochi s vezi albastrul azuriu, nici corpul care s transforme simirea n emoie, s simi ceea ce cineva simte cnd este mbriat de o creatur asemntoare. Deci ntinzi mna s apuci trandafirul i floarea se mic prin mna ta, pentru ca nu vibreaz la aceeai frecvent ca mna ta. Deci ca s facei ultima cderea a trebuit sa cdei ntr-un corp care vibreaz la aceeai frecvent cu trandafirul. n acest fel putei gusta fructul nelegei ? Cnd voi ai venit aici, totul era gata fcut, dar asta nu nseamn c nu putei schimba ce este aici.Voi trebuie s schimbai ceea ce a fost pus n micare de ei, pentru c energia este susceptibil gndului i trebuie evoluat spre cel mai nalt plan de existen a ei. Deci ai venit aici jos i ai nceput s schimbai lucrutile, nelegei ? Dac nu v-ai uracat ntr-un copac niciodat, ntr-un corp omenesc, cum vrei s tii ce este copacul? Deci ai venit aici n corp uman i nici mcar nu vedei copacii. tii de ce? Pentru c nu sunt n contiina voastr pentru c nu voi i-ai creat. Deci prima dat ai interacionat cu un copac i v-ai lovit de ceva. i atunci vedeai prima oara acel ceva. i n momentul n care vedei primul copac puteai vedea i pe ceilali. Deci cte lucruri au fost aici, pe care voi nu le tii pentru c nu v-ati izbit de ele. Aceasta spune ca nelepciunea voastr creativ este insuficient. Inelegei ? Deci despre ce evoluie este vorba n viaa uman, dac nu exist un plan mai jos dect acesta? Deci trebuie s ne micm nainte n curgerea sa de timp. i pentru aceasta, trebuie s cretem n corp omenesc, s ne obinuim s folosim facultile corpului uman care aduce nelegere emoional. Dar asta poate lua timp mult. S v dau un exemplu. S zicem c ai fi venit pe vremea Tiranosaurului Rex. i s zicem c niciodat nu ai vzut unul. ntr-o zi, sunte-i afar, ocupai s culegei fructe, pe care le cunoatei doar fiindc mama voastr vi le-a artat. n timp ce le culegei, dintr-o dat simii un vnt fierbinte n spate i ceva care sun ca un vulcan se aude undeva aproape. V ntoarcei i nu chiar recunoatei ce vedei, dar nite dinii mari stau n faa voastr, stii ce nseamn dini. Cnd realizai c aceti dini sunt cu mult mai mari dect dinii din gura mamei voastre i respiraia nu este dulce ci urt mirositoare, devenii siguri c asta nu este ceea ce voi ai vrea s fie. Srii n picioare i alergai ct de repede corpul vostru umanoid poate. i alergai i cnd v uitai n spate, creatura ncepe s capete forma i devine din ce n ce mai mare i din ce n ce mai rea, tot mai rea i se apropie tot mai mult. Avei n corp ceea ce se cheam gene evoluionare. Cu alte cuvinte, corpul uman este creat din paternele genetice ale prinilor. Acum, cum evolueaz genele prinilor ca s produc urmai mai buni? Deci spunem c actul copulaiei aduce mpreun genele prinilor ntr-o form coeziv care produce o entitate superioar sumei caracteristicilor prinilor. Nu este aa. Voi tii ce au fcut prinii votri ca s fie superiori a ceea ce erau? Fiecare emoie pe care ei au avut-o s-a transferat n genele lor sub form de patern genetic. Deci vorba pe care voi o avei, ca motenii pcatele strmoilor votri nu nseamn ceva ru. nseamn doar limitaie. S zicem c voi purtai corpul fricii emoionale a mamei i triei interioare a tatlui. Sau corpul cu compasiunea mamei i determinarea tatlui. Dac spatele vostru este mai drept i mai puternic dect al tatlui vostru, este pentru c determinrea tatlui vostru a produs n genele lui o mutaie i astfel urmaul determinrii va avea un spate mai drept i mai puternic. Fiecare poart corpul prinilor, dar corpul prinilor este n realitate atitudinea lor nelegei ? De cte ori avei o fric, acesta afecteaz corpul emoional, care la rndul lui pune aceast fric n ADN. De fiecare dat cnd avei o realizare, sau o dorin - de fiecare dat cnd ai dorit ca spatele vostru s fie mai puternic, creierul mai detept sau vederea mai bun - de cte ori simii aceste dorine, voi afectai viitoarea generaie cu aceste atitudini nelegei ? Aa s fie. Acum s ne ntoarcem la vntoare. Deci aceasta mic entitate alearg din toate puterile sale, dar ncepe s-i dea seama c va pierde ntrecerea n favoarea dinilor stricai i a gurii urt mirositoare. i ultimul gnd pe care l are este c ar fi dorit grozav de mult s aib picioare mai lungi. Deci n timp

- 42 - 42 -42 ce creatura gigantic i frgezete puin carnea, i rupe gtul, i rupe spatele i l nghite cu un mare spasm, ultimul lui gnd este c ar fi dorit sa aib picioare mai lungi. Apoi Spiritul lui l trage de acolo spunnd: "este de ajuns!". Deci aceasta entitate are o moarte destul de extraordinar. Apoi se duce napoi n lumin i tii entitatea care l ateapt acolo (se pare ca Ramtha este acela care ne ateapt n planul de lumin i cel cu care se face revizia vieii). El spune:" S vedem ce ai fcut acolo", "Bine s vedem" i amndoi ncep s deruleze filmul "Vrei s te ntorci acolo?" "Da, vreau s m duc napoi" "De ce?" "Fiindc vreau s merg napoi" i ce ai s faci acolo?" Am s fac mai bine." De ce vrei s faci mai bine? "Pentru c vreau s fac mai bine?". Ei bine du-te." i n timp ce aceast entitate face recapitularea vieii ultimul lucru n recapitulare este s aib picioare mai lungi. El vrea cu adevrat asta. n acest timp, acelai turbat animal vneaz[ pe altcineva, numai c acesta este mai detept, chiar nelept. l mai privise pe Tiranosaur la vntoare. i n timp ce acesta alearg dup el, el l manevreaz, pentru c este mai detept i are picioare mai lungi, dar abia scap i aa. i dorete s fi avut picioarele mai lungi. Scap totui i se ascunde, fiindc este detept. Animalul nu-1 poate vedea. n acea noapte, cu transpiraii reci, se ntoarce n petera i i povestete nevestei suflare cu suflare cum a reuit el s scape de bestie. Apoi face dragoste cu ea i i d s[mna lui nou-nou, n care este codul a tot ce s-antmplat n acea zi. Iar copilul ncepe s creasc n ea. Copilul va fi evoluia prinilor lui, bazat pe experiena lor. Deci avem act sexual aici, n acest plan i revizuirea vieii n planul de lumin. Unde se vor ntlni? n pat, desigur, pentru c entitatea care i-a dorit picioare mai lungi, vrea s se ntoarc din nou n carne. El este un Dumnezeu. Aa s fie. El trebuie s posede experiena, el este copilul, el Dumnezeul, va lua n posesie corpul care se formeaz n uter. El i-a creat acest corp. Acum s-a nscut i ntr-o zi va ntlni bestia, pentru c asta este dorina lui. De ce? Pentru c el este Dumnezeu. El nu tie c este Dumnezeu, dar este echipat s fie. De ce trebuie s ntlneasc din nou Tiranozaurul ? Ca s fac cunoscut necunoscutul, trebuie s-i confrunte adversitatea i s-i potriveasc componentele cu ea, pregtirea lui pentru ea. Deci ntr-o zi cnd a devenit un tnar mai nalt dect prinii si, creatura vine n sat mcelrind pe toi cei ntlnii n cale, tnrul iese afar, n faa ei. Vntoarea ncepe, acesta este destinul lui. Scap de bestie i ce credei ca spune? "Dumnezeu s binecuvinteze picioarele astea lungi?". Asa sa fie. i acum, ce fel de copii va avea el? Cu picioare mai lungi i mai detepi. Dar, iubiii mei, exist speran, exist speran, i sperana este c voi nu vei mai fi niciodat humanoizi, c mergei spre mai bine, numai spre mai bine, cci ai fost deja mai ru. n acest plan exist simultan multe nivele de realitate. tiai asta? Avem rencarnare prin care fiecare generaie produce urmai superiori acesteia. Deci aici se ntmpl un minunat proces de creaie. Avem casa Dumnezeilor perpetundu-se singur, extinzndu-se pe sine. i noi, eu si voi, suntem cei care am pus asta n micare. Eu i voi suntem rspunztori de genetica trupurilor, de felul cum au fost i cum sunt acum. Suntem rspunztori, pentru c trupul este templul pentru Dumnezeu n via. Dumnezeu n viaa cunoate apte nivele de paradis i este mputernicit de propria-i divinitate. Care este divinitatea lui? Mintea. Cci mintea este superioar materiei. Mintea poate schimba orice mediu care este. Aceasta este legea. Corpul pe care l avei astzi este rezultatul a zece milioane i jumtate de ani de evoluie uman, de cnd ai czut pe Pmnt. Dac mergei ntr-un muzeu i studiai evoluia corpului uman, vei vedea c cea mai dramatic evoluie a avut-o mrimea creierului uman. Cnd ai venit prima dat aici i nu tiati nici mcar ce este un copac. nu aveai nevoie de un creier mare.V trebuiau ochi mari i o fiunie tare. Dar pe msur ce ai devenit mai sofisticai i ai folosit creierul pentru a crea realitate, a devenit mai mare, pn la punctul - cu puin ajutor din partea frailor votri mai vrstnici, care au venit aici naintea voastr i au dat un impuls evoluiei voastre

- 43 - 43 -43 prin smna lor genetic i lundu-v din jungl n civilizaie - miestrie. Voi nc nu i-ai miestrit, dar o vei face. Deci acum cavitatea voastr cranian este mai mare dect a fost. Ce nseamn asta ? nseamn c capacitatea voastr de a crea pe acest plan este extraordinar i c Dumnezeul vostru are abilitatea de a folosi acest creier pentru a crea mpria cerului aici pe Pmnt, cu alte cuvinte iluminarea. Voi folosii mai puin de 10% din creierul vostru, mai puin de 1/10. Acum, s nu confundai iluminarea cu intelectul, nu sunt acelai lucru. Intelectul este istorie memorizat, nu are nimic de a face cu experiena. Iluminarea este experien pentru c este evoluionar, nu este stagnant. Deci o persoan neiluminat care este intelectual, folosete tot 10 % din creier. Atunci ce se ntmpl cu restul ? Ateapt ca ceva s se ntmple. Ce anume? Ca Dumnezeu s se trezeasc, fii el i s tie ce este. Creierul este pergtit, este apt ca s activeze toate cele 7 corpuri n unul singur. Mestria ntru Crist (a deveni Crist) este dezvoltarea creierului uman spre a-1 aduce pe Dumnezeu manifest n form material, nu ascuns, de a avea puterea de a comanda timpul i spaiul, putere de care ne-am bucurat n planul al 7-lea, unde n momentul n care am avut un gnd, s-a i manifestat aici n cel mai lent plan. Odat ancorai n facultatea fiinei depline, putem trezi propria noastr putere. Iar creierul este construit ca s faciliteze aceast putere. Cum ? Creierul este mai mult dect comandantul sistemului digestiv i cardiovascular, este mai mult dect magazie pentru memorie, mai mult dect gazda unei personaliti micue si ncpnate. El poate gzdui un Dumnezeu. Iar partea pe care voi nu o folosii este partea care va ncepe s lucreze cnd v vei trezi i vei ti cine suntei. Cum se va face asta ? Ei bine, amintii-v c v-am spus c ai putea s v vizitai rudele din planul al 6-lea, chiar dac ai tri n planul al 5-lea. V-am spus atunci c pentru a putea face asta trebuie s lsai deoparte corpul pe care l avei i s luai altul. Acei fulgi de zpad care au venit aici naintea voastr, au fost nelepii votri frai i surori ntru Dumnezeu. Ei sunt la fel ca voi, doar ca au fost aici mai mult timp dect voi. Iar cnd au plecat, v-au lsat vou motenirea lor genetic, adic abilitatea pe care ei deja o atinseser. Care a fost acea abilitate ? C ei au creat un creier care putea facilita o minte de nivelul (planul) al 7-lea, apt de a manifesta al 7-lea nivel pe un plan mai lent, nelegei ? Cu alte cuvinte, n loc s treac zece mii de ani pentru ca nuca de cocos sa capete o coaj groas, un master, Dumnezeu n corp omenesc, o poate crea ntr-o concentrare, un singur gnd (alinierea minii analogice). Creierul are aceast capacitate. i acesta a fost darul Dumnezeilor dinaintea voastr pentru voi : capacitatea de a manifesta. Ce nseamn asta de fapt ? nseamn ca avei potenialul nemuririi prin meninerea unei contiine de al aptelea nivel. Nu tii c Crist nseamn Dumnezeu/femeie i Dumnezeu/brbat realizat ? Deci dac trezeti pe Dumnezeu n tine, atunci Dumnezeul din tine poate da natere la o aa enorm putere nct creierul faciliteaz ntreaga minte a lui Dumnezeu i ceea ce ar fi durat milioane de ani de evoluie genetic, poate fi fcut ntr-o singur via. i atunci avem nivelul al 7-lea trind i opernd n creierul nostru material. Ca entitate de nivelul al 7-lea eti mai aproape de Punctul Zero dect ca persoana uman avnd de a face cu factorul timp, care este att de lent aici. Mai mult, cnd Dumnezeu se trezete n tine, corpul, ca i dar de la fraii votri, are capacitatea nu numai de a opri mbtrnirea, dar are un generator n sistemul nervos, care face ca fiecare celul din corp s vibreze att de repede, nct corpul vostru care este nscut n frecvena hertzian, poate acum s vibreze i s rezoneze n ultraviolet-albastru. i niciodat nu va mai trebui s v natei din nou, ca s avei acesta experien nelegei ? O persoan iluminat i spune :" Eu tiu c nu am trit numai o singur via, pentru c nu gsesc nici o logic n asta. Ar avea sens, dac a fi fost un experiment ntr-un laborator al unui Dumnezeu nesimitor, care mi-ar fi dat doar o bucic de via i apoi m-ar fi blestemat pentru nereuite. Dar nu cred c este asa. Cred c nu-mi mai amintesc, dei tiu c am trit multe viei, pentru c ncerc s-mi amintesc cu un creier care a fost nscut numai n aceast via. Creierul pe care l am astzi, nu este acelai pe care l-am avut 500 de ani n urm. i dac facultatea memoriei este conectat prin hipotalamus, care conduce o reea neuronal specific n frecvena de unde a creierlui meu, atunci amintirile de acum 500 de ani, nu pot fi n acest creier. Dar trebuie s fie undeva. Chiar dac nu-mi pot aminti tiu c am mai trit, pentru c aceasta d scop i demnitate vieii mele. i dac tiu asta nseamn c memoria zace undeva i cu siguran trebuie s am posibilitatea de a ajung la ea. Poate c este n subcontientul meu. Sau poate c ei au dreptate, poate c am un suflet.

- 44 - 44 -44 Poate c sufletul nu este chiar aa divin-religios, dac este un computer care a nregist trat absolut tot, pentru a pstra contabilitatea a ceea ce eu am fcut cunoascut i i-am dat napoi lui Dumnezeu. Deci s zicem c sufletul meu pstreaz toate amintirile. Dar unde este sufletul meu? Nu poate fi n cap. n cap st glanda mea pineala (epifiza), care are controlul n secreia de serotonin i melatonin (serotonina este un mediator chimic care ajut creierul s lucreze pe timp de zi, iar melatonin este mediatorul secretat dup apusul soarelui, sau experimental dup ndelungat edere la ntuneric i care trimite la culcare lobul frontal, lsind active prile din creier pe care noi nc nu le putem controla activ), deci pineala este doar o plant care proceseaz chimic i atunci de ce ar vrea sufletul meu s triasc acolo ? Trebuie s fie n alta parte, i tiu c este aproape. i dac este aproape, eu de ce nu tiu ? Ei, dac ai fi cu adevrat iluminai, ai spune : dac contiina i energia cu adevrat creaz natura realitii i ceea ce este n lobul frontal sub forma de dorin, afecteaz cu adevrat lumea nevzut a energiei, atunci s m gndesc un pic la asta. Viaa mea pn la acest punct a fost exact ce m ateptam s fie, pentru c eu am creat-o. Da eu am fcut totul. Am suferit pentru c am vrut s sufr i mi-am fcut prietenii dumani. Eu am fcut asta. i o nvinuiesc pe mama pentru structura mea genetic. Dar de ce s-o nvinovesc pe ea ? Structura mea genetic este egal cu evoluia mea spiritual, n fond. Trebuie s fie aa. Deci, ntreaga mea viaa mi-am creat realitatea bazat pe un sistem de credin. Deci, dac asta este adevrat, arunci tot ce am de fcut este s fiu pasionat i implicat emoional n vis. i s spunem c visul este c vreau s-mi cunosc sufletul. i dac sunt Dumnezeu, tot ce am de fcut este s contemplez visul n singurtate i linite, cu pasiune. i dac sunt Dumnezeu, sufletul mi se va arata singur. iar creierul va putea s-mi redea lucruri pe care niciodat nu le-a tiut. Dar o dat ce va ti, nu va uita niciodat. Acum, eu nu vreau s mor niciodat pentru c a bea din butura fermecat a morii, este n legtur cu ceva ce eu tiu deja pentru c sunt fascinat de acest corp i locul n care sunt - i tiu c sunt pentru c m gndesc la el tot timpul. i m gndesc la coapsa iubitului meu i ia chipul lui. M gndesc la faa mea la stomacul meu, la ce voi mnca, la cum voi arta unde am s locuiesc, ce meserie am s am. Oare de ce am petrecut att de mult timp gndind la toate acestea ? Nu este de mirare c nu exist alt loc pentru mine. nelegei ? "i dac sunt Dumnezeu, nseamn c m-am pus singur la murat, nu-i aa ? Deci nu este de mirare c atunci cnd corpul meu a murit - stii, toate acele milioane de mori pe care le-am avut - ceea ce era n mine i care tia tot ce fcusem, a trebuit s uite, de fiecare dat cnd m-am rencarnat, pentru c de fiecare data era un corp nou cu un creier nou care nu tia pe unde mai fusesem i ce mai fcusem n alte viei. i tot ce mi-a psat, a fost corpul meu, viitoarea mas, relaie sexual, urmtoarea butur, urmatoarea realizare, banii etc. Asta a fost tot ce am gndit. Deci neleg c nu Dumnezeu m-a mpiedicat s m cunosc pe mine nsumi, ci eu, prin alegerea pe care am fcut-o. i continui s vin napoi, s m nasc din nou n aceste corpuri, s nv din nou s merg, din nou i din nou aceleai lucruri. Ar fi trebuit s termin cu asta pn acum, dar se pare c ceva lipsete, nu tiam c nu trebuie s mor niciodat, dar ncep s suspectez asta i nu mai vreau s mor i s uit. Nu vreau s mor i s uit acest moment mpreun cu tine, acest minunat apus de soare i dulceaa a tot ce am mprit astzi cu tine. Nu vreau s uit niciodat. Deci depinde de mine.Dar eu, cel care dorete este diferit de eu, care sunt corpul care are nevoi - odihn, mncare, succes, insucces, boal i lucruri de care s se plng. Dac a fi fost cu adevrat iluminat, a fi tiut c pot manifesta cltoria sufletului meu, a fi avut puterea de a manifesta ca memoria mea s nu uite niciodat nimic. i am capacitatea de a face asta." Cine poate spune c tie exact cum lucreaz creierul ? V spun eu c[ nu tie nimeni. tiina tie cte ceva, dar nimeni nu tie unde este zona de linite din creier. Mai mult, oamenii de tiin nc nu au separat contiina de creier. i mai avem i cealalt problem care se numete minte. Mintea este tot una cu contiina, sau este tot una cu creierul ? Oare creierul aparine contiinei sau este separat de ea cum lucreaz ele ? Poate c este aa: dac eti o fiina spiritual, atunci eti contiina care plutete n creierul care a fost construit genetic pentru tine. i curgerea contiinei este un izvor de lumin care face ca scnteile s se aprind. i conexiunile, scnteile, se aprind n acordan cu destinul genetic, deci tot ce creierul gndete, produce fenomenul numit minte. Deci fiecare minte este produsul contiinei i energiei ntr-un creier uman care creaz un gnd holographic. i este holographic pentru ca este Observatorul care transform energia n via, face nuca de cocos s pluteasc n ocean. nelegei ?

- 45 - 45 -45 Acum s ne ntoarcem la cltorie. Cltoria unei personae spirituale este diferit de cea a unei personae fizice. Cnd venii la mine i spunei: "Vreau s cunosc pe Domnul Dumnezeu al fiinei mele i cu adevrat vreau s-1 cunosc pe Dumnezeu, s-1 iubesc i s fiu iubit de Dumnezeu. Vreau s tiu, mai mult decit orice, puterea care zace n mine. Este cel mai important lucru n viaa mea." atunci ai spus primul lucru care iese afar din gura unui student, dorina de a nva Marea Lucrare. Marea Lucrare, este, nu pentru a te face un succes fizic, ci un Dumnezeu spiritual care este etern. Deci ati trit milioane de viei. i nu ai avut o via spectacular, ai avut multe. Cine suntei astzi este numai egal cu tot ce ati nvat n aceste viei i ai avut mult de mers. i ce vei face cu toate acestea? Dac suntei Dumnezeu trebuie s tii mai bine. Mai mult, prioritaile voastre trebuie s se schimbe. Dac suntei Observatorul, care tiina spune c suntei, atunci suntei o fiin extraordinar, att de extraordinar nct peste noapte putei mbolnvi un trup perfect. Att de extraordinari nct putei concepe un copil din coapsa voastr, i din uterul vostru. Att de extraordinari, nct putei intra ntr-o camer cu flori parfumate i dac suntei n mn proast, floarea se ofilete, pentru c nimic nu poate fi fericit n jurul vostru atunci cnd voi nu suntei. Att de perfeci suntei. OGLINZI PERFECTE UNUL PENTRU ALTUL Undeva, ntr-un loc, i nu am s v spun unde, au fost un brbat i o femeie, la nceputul primei lor existene i a ncetinirii frecvenei formelor lor creative, n scopul evoluiei. Numele lor este real i nc mai exist. Entitile despre care v vorbesc sunt doar dou n milioanele de entiti care erau pe acest plan la acel timp, cci cinci rase, dup culoarea pielii i cultura, au devenit simultan. Numele entitii era Duvall/Debra. Numele specific ca o unitate ieit din casa numit Duvall/Debra Badu, Badu nsemnnd Dumnezeu , esena lui Duvall/Debra. Acesta a fost brbat ca sex, ceea ce se cheam curent electric de ncurctura pozitiv. i nc nu se evoca n acest corp snii i uterul, dar avea erecia i smna ce zceau n sacul de la coaps lui. Din acelai Dumnezeu a fost creat Debra/Duvall, care ar fi ceea ce se cheam femeie - uter-brbat, brbat fiind uter - femeie, fiin superioar, uterul nu avea smn ci doar ceea ce se cheam ou, iar ceea ce va punciona oul va fi smna din coapsa brbatului i comoara lui. Debra/Duvall a fost i nc este potrivirea perfect a entitii Duvall/Debra, cci ea este uterul brbatului i ceea ce se cheam n nelegera voastr tiinific ncrctura negativ. Ea nu a fost mai puin dect Duvall/Debra extensia lui perfectat, mbuntit (Duvall/Debra i Debra/Duvall au fost adevrate jumti de suflet nscute dintr-o singur contiin, un singur Dumnezeu care s-a mprit n energie negativ spozitiv, n scopul de a experimenta. Asta este baza fundamental n egalitatea femeii i a brbatului) Acum, Dumnezeu poate nsmna Dumnezeu, numai dac el se divide pentru a deveni (a evolua). Ei aveau ceva lipsuri, pentru c gndul pe care Dumnezeu 1-a pstrat ntru crearea lor, a devenit greu n scderea vibraiei luminii i deci creaia a fost dificil. Dar se pstrez amintiri despre prima lor via, 1a nceputurile Terei i despre puterea lor de a avea gnduri pure. Duvall/Debra s-a vzut pe sine - Debra/Duvall ca fiind de o deosebit frumusee. Duvall nu tia c culoarea ochilor lui era schimbtoare. i s v spun ce culoare: rotundul albastru nchis cu irizri de aur prea c era ntr-o mare de castaniu luminos i totul sttea ca pe un imens ocean alb. El nu tia spectacularul frumuseii sale pn ce privi n ochii lui Debra. Acei ochi sunt gnd minunat, cci ei au abilitatea de a crea materie n gnd, oricum o vd ei. Ct despre frumuseea culorii, de ce albastru, pe lng celelalte culori ? Pentru c albastrul n sine este un mare curent electric, emite lumin de culoarea ncrcturii sale electrice i pentru a fi vzut ca albastru n totalitatea adncimilor i nuanelor sale, formeaz aa zisul efect "cilindru de lumin". Albastrul ajut transformarea gndului n imaginea sa electric mai mult dect culorile din afara spectrului. Duvall a privit ochii Debrei. prima lor apropiere cum ar veni, a privit-o toat cu ncntare i s-a minunat de frumuseea i perfeciunea ei, dar ochii, venic schimbtori cu albastrul strlucind n alb de zpad uneori, erau de nedescris. Duvall i-a iubit chiar dac nc nu nelegea nimic despre iubire. Apoi a privit paloarea crnii i undele roz din obrajii ei i roul aprins al buzelor ei, la gtul ca o puternic coloan de marmur, umerii delicai i totodat puternici. S-a uitat la bra, la delicatele

- 46 - 46 -46 degete, i a vzut ca unghiile aveau rou ca i obrajii ei. Totul era delicat. Delicat. Duvall i-a atins corpul i a gsit c snii ei erau calzi i supli, drepi i fermi i i s-au prut minunai. Iar sub sni a simit btile inimii ei i i s-a prut minunat, apoi mijlocul toat fiina - era minunat. El se minuna de acest creaie. A mngiat mai departe picioarele i coapsele - erau netede i pline i a gsit o adncitur n picior, care avea de cealalt parte o curbur mai dur i a neles c acolo era genunchiul iubitei creaturi, apoi a cobort mai departe la glezn, a micat piciorul n sus i n jos, a privit graia oaselor i a vzut c degetele erau terminate i aici cu unghii care aveau rou ca cel din obraji. Cnd Debra a privit la cel ce o privea pe ea, a vzut spre uimirea ei prul lui Duvall, de culorile toamnei i 1-a gsit minunat. i cnd s-a uitat la parul ei, a gsit i acolo nuana de toamn. A nceput s-1 priveasc pe Duvall i a vzut ochii, care erau la fel cu ai ei, da ea nc nu vzuse aa ceva, a vzut nrile largi care permiteau s ptrund mult aer, le-a vzut fluturnd. A privit buzele rotunjite i ferme, expresive, falca curbat i puternic, gtul lung i umerii rotunzi, braele groase, grele i frumoase. A vzut mna mare i puternic, perfect, cu unghii la captul degetelor pieptul puternic cu sfrcuri ca ale ei i sni plai, sub care btea inima, mijlocul i oldurile nguste, picioarele musculoase, talpa puternic stabil care permitea acestei mree entiti, care se numea Duvall, s stea drept n form lui perfect. Se uitau unul la altul i fiecare-i vedea propria imagine n cellalt. i fiecare, n minunatul fel n care s-au formulat pe ei nii, ca cel mai perfect desen care s le permit s existe ca Dumnezei n form uman pe acest plan, fiecare avea perfeciunea unui corp care s creeze smna perfect pentru urmaii ce vor veni. Unde era iubirea ? Nimeni nu posed nimic pn ce nu contempleaz ntii acel lucru, cci posesiunea nu este niciodat cu adevrat experimentat pn ce acel lucru nu este realizat n gndul contemplativ. De aceea, cnd cei doi au contemplat frumuseea celuilalt, i cnd au simit atingerea, coapsa i uterul au fost cuprinse de flcri. i primul act fertil al lui Duvall/Debra, Debra /Duvall apropiindu-se i devenind o perfect unitate - s-a ntmplat - i smna din comorile coapsei a fost adus n minunatul ou, n cuibul istoriei ce abia ncepea, cuibul lui Debra. Pasiune, o pasiune de a iubi ceea ce fusese creat din esena gndului i acum putea crea prin iubire prin copulaie ca i mre act creator i exerciiu fizic al iubirii. Duvall privi ochii lui Debra i se vzu pe sine, iar Debra n ochii lui Duvall i iubi imaginea ei din acei ochi. i iat c, din ceea ce se numete Atriul Constanilor, apare un alt Zeu, care atepta ca actul s se ntmple, pentru ca el s poat deveni om pe Tera. Cnd totul s-a terminat Duvall s-a ntins lng frumoasa lui femeie, iar Debra lng el. i Duvall nvand s se iubeasc pe el nsui, a iubit tot ce a vzut la Debra la fel i ea. Deci unirea a nceput cu doi care aparineau unul altuia. Forele de lumin se creaser pe sine, ntru adevr, n ceea ce se numete materie ca s nceap o noua via. n acesta via, pe msur ce lucrurile se dezvoltau i gndurile se schimbau, apreau valori noi. Duvall ncepu sa fie cuprins n procesul de creaie pentru ceea ce acum se cheam pia, apru necesitatea valorilor de schimb ntre Zei i apru separarea lor. n aceste timpuri, din uterul binecuvntat al Debrei apru entitatea numit Arius. El era ceea ce se cheam de sex pozitiv i venea din Atriul Constanilor n prima lui via pe acest plan. El a fost iubit cu tot sufletul de Debra i Duvall, iar Debra 1-a hrnit i inut aproape de sufletul ei. i Arius a crescut. Era un timp n care comerul nflorea, spirite competitive de Dumnezei divini inventau lucruri noi, concurau unii cu alii. Curnd au nceput s foloseasc particule de lumin pentru a transfera obiecte dintr-un loc n altul, au dezvoltat industria i cltoriile. Duvall a nceput sa aib camaraderii cu ali Dumnezei, familiile lor, s se alieze unii cu alii n comerul lor. n acest timp Duvall era tot mai mult plecat de lng Debra, cu treburile lui. El simea nevoia de mai mult cunoatere i mai mult productivitate, ncepu s aib o atitudine de superioritate, de separare de Debra i mai mult grij pentru competiia cu ceilali. Debra l chema cu braele deshise i cu dragostea ei ntreag, dar Duvall era ocupat cu gndurile lui creative i curnd a devenit o autoriate n comert. Curnd aceast atitudine a devenit aparent n statutul lor de egalitate, i Duvall, n dorina lui de a deveni mai mult, s-a separat de iubirea tandr a lui Debra. Debra a devenit tot mai mult ocupat cu Arius, care era un remarcabil Zeu. Cu timpul, acest separare a devenit ngrijortoare, dei la nceput a fost pur. Duvall experimentndu-l cu o puternic

- 47 - 47 -47 lumin, un reflector de lumin, a dirijat n direcie greit fascicolul de lumin i acesta 1-a strpuns producnd moartea trupului Entitatea Duvall a suferit prima moarte pe Tera, i a uitat, mare greeal, cum a nceput s existe. Trupul s-a prpdit, dar spiritul i sufletul acestei fiine, ceea ce dduse viaa ochilor, i prezena minunat acestei fiine, au fost duse ntr-un vacuum de vnt. Au fost duse ntr-un anume loc i puse n poziia numit nord/sud . n timp ce zcea n acesta poziie, s-a uitat n sus i a vzut Atriul Constanilor. i-a vzut iubiii frai privindu-i, apoi s-a uitat n jos, de unde venise, i a vzut trupul lui - nimeni - a vazut-o pe Debra . S-a dus la ea, dar ea nu 1-a vzut, l-a strigat pe Arius, dar el nu a auzit, a strigat din nou i din nou, dar nimeni nu auzea. Debra care iubise fiina fiinei ei, a nvat s plng i a nvat tristeea. Ea a strigat:" Fiin a fiinei mele, albastru din albastrul meu, smna nemplinit, unde eti ?" i recunoscnd moartea trupului, cel mai ocant element, i-a amintit ca animalele se devoreaz unele pe altele, dar smna lor continu. S-a gndit atunci c continuarea lui Duvall este Arius. n acest timp, Duvall nu putea vorbi iubiilor lui, nici nu striga dup ajutor. El nu putea s mai fie pe Pmnt i nici s ascead ca fria lui. A DOUA ANS - RENCARNAREA Contemplnd i-a venit gndul s se adreseze celor din Atrium i s le cear o nou ans, vroia s triasc din nou. i a strigat: "Satai, oprii-v, nu venii n lumina lui Arius, lsati-m pe mine s m duc prin fiul meu s devin din nou, ca s corectez ceea ce am fcut separndu-m de toate." i fiindc Ei erau o inim bun care nvase calea grea, Zeii au acceptat. Dup ce nelegerea a fost fcut, voina a fost eliberat i ei au devenit spectaculara lumin a lui Arius, iubitul su fiu. Arius devenise brbat i nva despre micrile coapsei sale, cutase i gsise "ncntatoarea". Ea era ca luna n paloarea i frumuseea ei i pe msur ce o privea, vedea mai mult frumusee. A fost prins de ea i curnd nu a mai putut tri fr ea. Nu am s v povestesc acum despre mreia ncnttoarei, am s-o las pe mai trziu. Dar femeile au uitat ncntarea lor, au uitat frumuseea lor. Au uitat puritatea lor i de aceea, cnd luna vine n plintatea gloriei ei i radiaz pe cerul vostru lumina ei palid minunat, cnd trebuie s v prseasc, s privii la toate lucrurile din aerul nopii. Vei vedea ap acolo. Sunt lacrimile ncnttoarei. Nimeni nu vrea s-i prseasc frumuseea dar trebuia s plece n splendoarea unei i mai mari lumini care vine. Aa a fost i cu ncnttoarea fat i Arius. Ei s-au ntlnit i Arius a proclamat ca ea era mai presus de toate lucrurile pe care le vzuse i pe care le crease. i fcnd ceea ce Duvall i Debra fcuser, descoperindu-i unul altuia frumuseea fiinei i exprimnd-o, gndul a devenit fiina fertil conceput n forma infinit a ceea ce va deveni Duvall. Duvall nu fusese niciodat copil. El nu fusese conceput prin act sexual. Deci i-a plcut foarte mult s fie parte din o alt form creat, esena ei, i a nvat ce nseamn co-creatia, ce nseamn a mpri. El a devenit copilul. Cnd ncntatoarea i-a luat lumina i nu a mai fost abdomenul ei, a crescut i a devenit greu cu smna i fructul. i Duvall s-a nscut ntr-un trup minunat. El a venit ca s devin parte din ceea ce iubise i s nu se mai separe de ei . i s-a nscut din uterul ncnttoarei, un tnar brbat. Deci acum Debra va fi bunica lui, iar micuul a iubit pe bunica lui, a iubit pe mama lui i pe Arius, minunatul su fiu/tat. El o iubea pe bunica lui i o respecta, dar ea nu tia ca el este Duvall. El i druia napoi buntatea i blndeea i bucuria, i asculta ntotdeauna de sfatul ei nelept privind comerul i creaia, i a nvat multe de la ea. Iar cnd bunica nu a mai fost pe acest plan, el a devenit un mare comerciant i a fost dreptatea i cinstea i a fost numit cu dreptate o balan. Au trecut anii, dar el nu a luat pe nimeni n patul lui ca s-i priveasc ochii i s se regseasc pe sine n ei, cci singura lui preocupare era balana. NATEREA GELOZIEI Era ziua n care toi se adunau ca s schimbe preri despre mbuntirea comerului. Acolo veni i o entitate ncnttoare, o feti de cam 14 ani, cum socotii voi, care venise n cest loc cu ideea i gndul de a -i cstori trupul cu cineva care ar fi perfect potrivit cu fiina ei. El o vzu i uitndu-se n ochii ei se vzu pe sine. Tnra femeie, care nu mai avea acum prul ca toamna ci de culoarea soarelui, privi n ochii lui Duvall i se vzu pe sine. Iat ca mult iubita Debra venise din nou, i el a

- 48 - 48 -48 neles c era ea. Ei s-au iubit i au adus pe lume o fetit, minunat, lumin i frumusee. Era mai minunat dect ncnttoare Debra. Ea era creaia unei iubiri perfecte care se rennoise pe sine (se gndise pe sine din nou). Micua avea prul mai negru dect noaptea, i cnd i cdea pe umeri, buclele slbatice, n micarea lor liber, preau de mtase. Splendidul ei cap sttea pe umeri de marmur, ochii aveau culoarea mrilor care nu mai exist n timpul vostru, erau att de albatrii i de adnci, nct cine se uita n ei nu mai vedea altceva. Fetia era perfect n ochii tatlui ei. El se mndrea cu perfeciunea dulcii sale fiice, iubea ce ea era, o iubea pe Debra pentru ce era ea i amndoi erau unii n creterea splendidei fiine, create de ei. Cnd mplini 14 ani, sezonul sngelui ncepu snii ei se coapser obrajii cptar bujori, iar ochii se umplur de ntrebri i aventuri, iar Duvall tiu ca era timpul ca ea s gseasc soul fiinei ei. Duvall, care nu cunocuse pasiunea geloziei ncepu s devin protector cu fiica lui nedorind ca ea s se cstoreasc, ci s ramn sub protecia lui i a Debrei. Dar tnara fat rse i-i spuse tatlui ei c tia c el este pasionat i c dorea s gseasc pe cineva la fel de pasionat ca el. Aa i fcu. Duvall blestem brbatul i a cunoscut pentru prima dat blestemul. I-a interzis s o ia pe fiica lui din casa lor. Tinerii trebuiau s triasc n casa prinilor. Dar splendidul Dumnezeu, care pregtise deja regatul pentru minunata lui aleas, a refuzat. Duvall, n tulburarea lui a ameninat i a apucat braul fraged al fiicei lui, trgind-o napoi. Fata uitndu-se n ochii lui, a experimentat (trit) ceea ce i Constanii au experimentat: o noua atitudine, si a fost speriat i s-a simit pierdut i perplex, dar i-a rspuns dulce tatlui ei: Tat, aceasta este dorina mea. Acum i aparin lui. Acesta este viaa mea. Tnara femeie s-a ntors ctre brbatul ei iubit i au plecat, lsindu-l pe Duvall s ofteze i s suspine. Jelea n inima lui, cci nu tia dac o va mai vedea vreodat pe iubita lui fiic, n care vedea i iubea splendoarea Debrei. i a oftat i a urt i a dispreuit pe cel care i-a luat comoara vieii. Debra nelegea iubirea lui dar nu putea nelege furia lui. Acesta este o poveste adevrat. Toate entitile din poveste sunt adevrate. Duvall/Debra este aici, n aceasta audient. Debra este i ea aici. Si ncnttoarea va veni i ea aici, iar Arius m ateapt pe alt pmnt. Duvall/Debra i Debra/Duvall au fost primele entiti care au nceput copularea, spre a ngdui zeilor s vin pe acest plan. Pmntul nu a fost singurul plan material, aa cum nici Malina nu a fost. Dar Malina a fost marea gazd a ceea ce s-a numit diferen de opinie, ceea ce se cheam iubire i ur, putere i subminare, sau oricum vrei s le numii. n acest particular punct, Zeii erau cu adevrat trupuri de lumin. Ei aveau o densitate diferit i puteau lua variate forme. Zeii nc experimentau cu viaa, cu materia n alte planuri. Pleiadele, cum le numii voi, au fost prima casa a Zeiei Turturea i frailor ei, a tuturor Dumnezeilor. Aceasta a fost povestea atitudinii unui om, despre perfecta iubire i cum a limitat-o el, cnd Duvall a venit napoi, s-a ridicat perfect n atitudinea sa faa de Debra, dar a greit n gelozia i sentimentul de posesiune pentru fiica lui, uitnd de dreptul ei la independent prin faptul c i ea era Dumnezeu. Duvall s-a stins, la o vrst foarte naintat, la fel i fiul lui i ncnttoarea, el trebuia s vin din nou aici. i trebuia s atepte mult timp, ca toi s plece chiar i iubitele lui fiice, pentru ca s se poat rencarna din nou. Oare s-a perfectat ? A ncercat onest, dar i-a permis extravagana de a deveni implicat n iluzii care se ngroap ntr-un viitor promiscu. El este rezultatul direct al limitatelor sale dorine pe acest plan. Duvall/Debra a trit,(a murit), 10030 de vieti. Dac toate atitudinile omului pot fi sumate n gelozie, ur, invidie, razboi, dispret, judecat, toate n numele iubirii, atunci omul trebuie s se nasc de zece mii de ori ca s se aduc pe sine nsui la un nivel de iubire complet, de dumnezeire i s se duc napoi n Atrium i de acolo n gndul Tatlui/Surs, etern, mult iubita lumin. Fiicele, nu sunt create din coapsa i uterul vostru. Prin iubirea voastr, voi dai doar ocazia unui Dumnezeu s vin aici i s fac orice are de fcut n scopul de a se perfecta pe sine. Voi nu suntei stpnii Spiritului lor. Nu vei fi niciodat. Iar de pierdut ? Ai fost mpreun de nenumrate ori, chiar unul dup altul. Duvall nu i-a pierdut niciodat fica. Ea a devenit n vieile ce au urmat mama lui, bunica. bunicul, dumanul, prietenul, stpnul lui, bunica, bunicul, dumanul, prietenul, stpnul, servitorul, prietenul lui. Nu pierdei niciodat nimic. Dac iubeti n libertate, ctigi totul, inclusiv posibilitatea de a nva iluzivitatea i msura gndului limitat i s te ntorci la divinitatea ta. ntotdeauna vei fi Dumnezeu, ntotdeauna vei fi Sursa.

- 49 - 49 -49 Dar mai trebuie nc s te nati, cci de fiecare dat cnd i-ai deviat viaa de la destinul ei prin ceea ce se cheam amrciunea din fiina ta, vei evolua o dat i nc o dat ncercnd s devii mai bun. Nu ncerca s devii mai bun, tu eti mai bun. Aceast poveste a ajuns la ACUM. ACUM ntotdeuna trebuie s fie fcut perfect Dac v-ai ntrebat de unde v tragei voi, nu ai fost niciodat maimute. Motenirea voastr nu a fost niciodat maimua ignorant. Motenirea voastr, iubitii mei, este Dumnezeu! i primii lui descendeni pe acsest plan au fost minunai. S v permitei vou niv ocazia ca prin imaculat rbdare, evitarea timpului, contemplarea judecilor voastre atitudine clar n legtur cu toi ceilali, s decidei dac merit s v natei de zece mii de ori doar pentru o obsesie de moment. Eu sunt Ramtha cel Iluminat. Ceea ce v-am dat, ceea ce se cheam ntru adevr momente de elocven. Cntrii-le i nvai din ele. Avei milioane de cri care vorbesc despre acest subiect la nesfrit. Eu v-am spus totul ntr-un fel uor de neles pentru voi. Fii n pace i cu inimi calde. Este timpul renaterii voastre. Hai s ne bucurm cu tot sufletul pentru aceasta. N CUTAREA NTREGIRII - NTOARCEREA ACAS tiu cu certitudini c omul s-a cutat pe sine prin alii. Voi toi vrei ca cineva s v ajute s v mplinii. Voi urmai mersul vostru natural de nelegere. Toi avei cte un ntreg. Toi avei un Dumnezeu. Cnd omul i afl ntregirea n uterul fiinei sale, numit femeie, omul devine complet, Cci coapsa a fost pacificat, glandele perfect pacificate i sufletul linitit. Dup ce omul a fost mpreun cu perechea sa, se ntoarce i privete din nou stelele. i n zgomotul oraului, sau ggitul gtelor i nechezatul cailor, ori mugetul vacilor, ceretori i prini, conductori i oficiali, fermieri, cresctori de mslini, cnd toate au fost nelese - ducei-v , i gsii un loc n natur, asezai-v i privii noaptea i bijuteriile ce strlucesc n ceruri ct de minunat este lumina. Privii luna, ncntaoarea, cu lumina ei argintie, care v-a tentat ntotdeauna cu frumuseea ei. Privii cartea eternitii (vastitatea spaiului). Privii luna, minunat i mrea bijuterie, care niciodat nu umbrete pe cele mai mici, luna n toata tentaia ei, nu ar fi fost att de tentant dac nu ar fi avut o pictur de eternitate din care sa strluceasc. i n timp ce privii grandoarea, gndii-v c atunci cnd omul se ntregete, devine nc o dat acela care obinuia s se uite n jos. Cnd a cptat toat nelegerea, omul i va cuta valoarea, care este mrea n curgerea istoriei, aceeai care face steaua att de minunat, luna att de grandioas, piatra att de tare, trupul lui att de frumos i cu toate c el este Dumnezeu, cine este superioritatea care a fcut pe Dumnezeu ? i el va cuta s afle fora care l ghideaz moment cu moment. i va cuta acel minunat element care a dus creativitatea lui la nflorire, care i-a ngduit toate agoniile, iluziile, deziluziile, atitudinile, ura, predarea, rzboiul, amrciunile. n cutarea iubirii, omul va deveni din nou Dumnezeul lui nsui, i va merge s-i gaseasc Tatl, smna, eternitatea. i cnd omul caut pe Tatl, nemurirea lui este asigurat, cci nu-1 va gsi pe Tatl stnd n picioare i astepndu-1, ci simplu, se va gsi pe sine din nou, n afara gndului care este n continu cutare i extindere a parametrilor. i din nou va fi cuprins n splendoarea lui Dumnezeu Atotputernic, n continua existen. Ce s-a ntimplat cu Zeia Turturea ? Ea a devenit descendenii de lumin, nu oameni, ci ceea ce voi numii creatori de nave de lumin iluzorii i frii interstelare. Cnd stai noaptea pe piatra tare i privii nesfrirea n cutarea dumnezeirii voastre - i toi nelegei c acolo se afla - Zeia Turturea i descendenii ei, se adun mpreun, n cutarea Tatlui, reunirea cu el. Eu sunt Ramtha Cel Iluminat, extraordinar nvtor, minunat povestitor, dar care spune ntotdeauna adevrul. Cum de tiu eu aceste lucruri ? Pentru c am fost toate aceste lucruri. Cutarea n viaa mea a nceput cnd am nceput s-mi pun ntrebri despre viata. i ca s devin Dumnezeul necunoscut a trebuit s devin toate lucrurile necunoscute mie. Nu mi-am risipit niciodat smna. Nu am avut copii din coapsa mea. Am avut muli copii, dar din linia mea genetic nici unul. V iubesc foarte mult, i n timp, v-am studiat pe toi, cci prin voi i cu voi am devenit cine sunt.

- 50 - 50 -50 i locul unde am fost, v va spune ntotdeauna vou cum i unde s ajungei acolo. Dac unii v spun bazaconii i v tulbur sufletul fragil, eu nu am s fac niciodat asta, cci prin mine nsumi am nvat despre vnt i despre soare, mama soare, i am nvat secrete de la marele copac i de la moartea unei btrne. i am devenit toate lucrurile acestea . Dac alii vin s v tulbure, voi putei fi tulburai dac aa vrei. Dar cte sonete i pasiuni i cntece pot fi adunate ca s evalueze steaua care zace grea pe cerul votru. Ci trebuie s-si pun mpreun inteligena ca s complice totul, cnd ce avei voi de facut este att de simplu - doar s o privii. V va spune totul despre ea. Aa sunt si eu. Sunt cu voi toi, cci acum sunt vntul. Sunt sinteza luminii din nou, cci nu putei vedea Vntul, i deci nu ma putei vedea pe mine. Dar ceea ce am iubit, putei. Ca s m putei vedea, am s devin toate lucrurile pentru voi, cci am puterea de a face asta. Pot deveni btrn, o feti, un btrn sau vntul, cci nu mai sunt captivat sau namorat sau pierdut n limitrile unui biet om pe un bolovan, ci duc cu mine gndurile i inima sa i disperarea sa. Pentruc sunt vntul, v pot ajuta pe toi. De ce vrei s ma vedei ? De ce vrei s tii cine sunt ? Important nu este delicateea trupului, ci a Spiritului. Toi cei care dorii s m vedei, m vei vedea, v promit, cci atunci cnd vei veni n mpria mea, voi vi acolo s v privesc trecerea. i voi continua, s v perfecionez, clar nu voi fi niciodat ce vrei voi s fiu, cci nici vntul nu a fost ce am vrut eu s fie - a trebuit ca eu s devin el. Aa voi fi i eu cu voi. Prin suprema mea inteligen sunt un lord virtuos. Am experimentat toate lucrurile toate. i prin asta am ctigat mil i nelepciune i am dezvoltat iubire. Voi suntei familia mea. Voi suntei marea mea familie, cci eu personal nu am smin (urmai). Am s v dau ntotdeauna ceea ce vntul v poate da n iluzivitatea lui, asta este promisiunea mea. Trii-v viaa n pace absolut far complexitatea interaciunilor altor inteligene. Trii ca s nvai i s tii, iar cnd stii, vei deveni cu fiecare treapt mai nelepi i vei ctiga mreie pentru voi niv aa cum i eu am fcut. Iar dac aplicai principiile voastre i s zicem ca o dat nu lucreaz este din nefericire pierderea voastr de moment. Iar vor vei fi ctigul vostru n viitor. Pentru c principiile funcioneaz. Ele sunt guvernate de o lege precis, aa cum Tatl guverneaz toate lucrurile. Acum ducei-v la regatele voastre i la colibele voastre i cldirile voastre i privii ct de des la cerul ntunecat. Lasai-1 s v aminteasc cine suntei. Nu renunai la standardul vostru pentru nimeni, cci ai vzut destul pn acum, ce se ntmpl. Amintirea istoriei salveaz viitorul. i cnd v uitai la steaua voastr, priviti mai aproape.iar dac v zimbete, atunci acolo sunt eu. Eu sunt Ramtha Cel Iluminat, cu adevrat, servantul Sursei, Dumnezeu Atotputernic viaa minunat, micarea tunetului, ntru Crist, care este idealul micarii, ntru voi iubiii mei frai, care suntei tot ce am spus. i atept ultima voastr cltorie.. Aa s fie.

- 51 CAPIT0LUL 4 INTERVENIA ZEILOR ACUM 455.000 DE ANI '' Sora lor mai mare a nceput disputa. Pentru c ea era un genetician strlucit n familia lui Anu. A fost sora care a strnit disputa i a venit aici jos i a nceput s destrame gene. Ceea ce voi suntei pe cale de a gsi n genomul uman ea a tiut deja de acum aproape 455.000 de ani. Ea a venit aici jos i a nceput s fac ncruciri cu seminele lui Enki i Enlil i Anu i copiii ei pmnteni. Ea a fost mama care a creat hibridul de Cro-Magnon care suntei voi. Deci cine a fost Zeul Genezei ? Ei bine, cu siguran nu a fost Jehova cu siguran nu a fost Enlil i nici Enki ori Anu. Sora lor a fost Zeul Geneze ". Ramtha IUBIREA ATOTCUPRINZTOARE SUSINE NTREG UNIVERSUL N EVOLUIE

- 51 -51

De la Domnul Dumnezeu al fiinei mele, ca Ramtha, Domnul Vntului, v spun ca ideea principal n aceasta coal este ca avem rdcinile n cer - ancora noastr este sus, nu jos - i c v salut i onorez pentru c ai venit la aceasta coal, cum nu mai este alta n lume. i dac putei lua de aici chiar i numai buntate, compasiune, nelegere pentru iubirea Dumnezeului din voi, dac acestea pot fi artate afar i dac v-ai schimbat chiar i numai puin, venirea la coal a meritat, cci vieile voastre vor fi atinse i schimbate de creterea compasiunii, a nelegerii, a iubirii, a nelepciunii i apropierii de Dumnezeu, pe care infailibil l vei cunoate. n fond nu vei muri niciodat. Nu ai murit niciodat. Dumnezeu s v binecuvnteze pentru c ai venit la acesta coal . Aa s fie. Nu ai fcut niciodat nimic ru, nu suntei depresivi, i nu suntei att de importani, pentru ca s credei c Dumnezeu nu a ncetat niciodat s v iubeasc. Asta este important de tiut i de reamintit des. Mai nti, noi nu ne putem vedea pe noi nine n lumina suprem. Voi credei c a fi Crist, este a fi arogant, dar este aiurea, pentru c arogana este n voi, care nu auzii mesajul. Acolo este arogana. Un student care este destul de umil pentru a alege s mearg tot drumul spre un nou punct de vedere, de la fiind arogant i neauzind toate acestea, ori gndind c problemele lui sunt att de mari i de rele, i el este att de ru, nct lui Dumnezeu nici nu-i mai pas de el - el este o victim, nu ? Ei bine, msurm iubirea necondiionat prin aceea c inima nc mai bate, c nc mai respirm, i c dup toate semnele suntem vii, c ceva ne-a ngduit s fim n via n prostia i necunoaterea noastr, n victimizarea noastr. Nimeni, n opresiunea autoimpus, nu este att de mare, ca s opreasc stelele s sclipeasc, luna s dea lumina ei de cear, iar soarele s apar i s creeze mister n zori, psarile s cnte. Ceea ce face furioi pe cei care sunt triti, este c dimineaa vine chiar dac ei sunt sunt nc triti. Dac psrile cnt n continuare, atunci nseamn c nc nu am atins fundul autoimpusei noastre arogane. i de fapt 1 atingem vreodat ? Nu, niciodat, pentru c gndul care ne ine vii este att de necondiional. De ce este att de necondiional ? De ce avei toate aceste probleme i credei c nimeni altcineva n lume nu mai are probleme ? Credei ca suntei chiar att de importani ? Eu nu cred, pentru c cu ct suntem mai convini c importana noastr este mai mare, cu att psrile cnt mai tare dimineaa, este uimitor. Ceva ne iubete i ne ine inima btnd, i respirnd i urinnd i digernd ? Cineva ne iubete chiar i n oribila noapte ntunecat a sufletului. Daca psrile cnt, poate fi chiar att de ru ? Obinuiam s m ntreb pe mine nsumi ; este chiar aa de ru ? Nu cred. De ce problemele voastre nu opresc lumea n loc ? Pentru c nu ai fost niciodat n afara corpului vostru ca s investigai spaiul, trilioanele de planete care au fost create i exist n sistemele stelare. S v ntreb deci : tristeea voastr i exilul vostru autoimpus, din via, o s pcleasc viaa sau doar pe voi niv ? Motivul pentru care Dumnezeul nostru ne iubete, este pentru c el este mult mai mare dec noi, noi suntem doar un aspect al vastitii sale. Cea ce ne face mici este este insistena noastr de a fi mici, att de mici la minte nct viaa noastr este o tortur i o continu nefericire. Ei bine asta este patetic ? Deci nu exista nimic ce ai putea spune sau gndi, care s opreasc soarele s rsar, deci ct de

- 52 - 52 -52 ru poate fi ? Asta numai va mpiedic s ascultai cntecul pasrilor n zori i nu dai lipsa de iubire i buntate familiei noastre, care este acum mpucat, omort sau izolat, distrus, l chemm pe Dumnezeu, acea premiz. i motivul pentru ca nu-l chemm nainte, este c noi credem c Dumnezeu nu este ceea ce noi suntem de fapt. Dar Dumnezeu este btaia primordial a inimii. Dumnezeu este respiraia primordial. Sunt multe poveti despre Creaie i multe explcaii ale realitii, nc din cele mai, vechi nregistrri ale civilizaiei sumeriene, tradiiilor Estului ndeprtat, filozofia greac, genza i tradiiile iudeo-cretine, gnditori moderni i oameni de tiin, cercetri arheologice i istorici ca Zecharia Sitchin. Toate tind s asume c adevtata identitate a persoanei, este identic cu intruparea ei fizic. Ca exemplu, cnd Geneza vorbete despre crearea femeii i a brbatului, spune povestea crerii corpului fizic. Dar aceasta este doar jumtate de poveste. Aceast asumpie comun are implicaii enorme, aa cum ai analizat deja. Este rspunztoare pentru confuzia dintre creatorul speciei umane i creatorul limitimativ i sursa ntregii existene. Contientizarea acestei distincii, este punctul principal pe care Ramtha l subliniaz mereu, i una dintre cele mai valoroase contribuii este nelegerea conceptelor : Dumnezeu, Umanitate i Sine. Muli cercettori moderni care au gsit evidene pentru intervenia n evoluia umanitii a unor rase avansate din punct de vedere tehnologic, din afara Pmntului, fac aceeai prezumie greit i omit s se adreseze sursei comune i ultimative a tuturor raselor. Aceasta omisiune comun i lipsa de claritate, a creat mult confuzie cu privire la adevrata noastr identitate. Multe din religiile lumii i ideologiile populare cu un efect major n istoria uman, au fost cldite pe aceasta confuzie. Ramtha este foarte clar n prezenentarea sa cnd spune c noi nu suntem inferiori sau subordonai acelor civilizaii care au dat impuls evoluiei rasei umane prin ncruciarea ADN-ului lor cu al nostru. ADN-ul este ca i Cartea Vieii a sufletului, care pstreaz nregistrarea i nelepciunea cltoriei noastre evolutive. Fr ndoial, adevrata noastr identitate este cea de cltor pe acest drum al cunoaterii, cel invizibil cltorind n noi, Observatorul privind prin masca actorului, personajul neidentificat din spatele costumului jucnd un rol pe scena vieii. "Nu conteaz dac venii din Zeta Reticuli, nu conteaz dac venii de dincolo de Steaua de Nord, nu conteaz dac suntei atlani, lemurieni, nu conteaz dac suntei cenuii (este expresia folosit de Ramtha pentru a numi pe cei care conduc lumea din umbr) nu conteaz dac suntei egipteni, sau hindui, nu conteaz dac suntei Ishamata, nu conteaz dac suntei Actanus - nu conteaz. Voi venii de la Punctul Zero." Experii n genetic au putut s traseze evoluia speciei umane prin studiul AND -ului mitocondrial al liniei femeieti. Acest expeiment a putut s traseze genele pn departe la punctul din evoluie unde genele pmntenilor au fost unite cu cele ale altei civilizaii venite din alta parte, mai avansat. Ramtha dateaz acest punct din istoria noastr la extraordinara distana de 455.000 de ani n urm, dat care ridiculizeaz datele acceptate de antropologi n marea lor majoritate. Iat din nou, unii ne vor ateniona s nu folosim cteva izolate i controversate exemple mpotriva copleitoarei cantiti de evidente necontrazise, care arat ca oamenii moderni din punct de vedere anatomic, au evoluat din creaturi foarte asemntoare cu maimua, destul de recent, cam 100.000 de ani n urm, n Africa i, dup unii, i n alte pri ale lumii. (Michael Cremo - arheolog contemporan -"Arheologia interzis," 1993). Fr ndoial c inteligena dinamic care ghideaz nsui procesul de evolutie, adevratul sine, nu poate fi trasat i identificat prin analiza ADN ului, ci doar a cltoriei sale i a efectului ei. Ramtha a obinut iluminarea i miestria prin contemplarea ateniei iubitoare, a calitilor dttoare de via ale sexului feminin i a naturii care oglindete aspectul esenial al lui Dumnezeu, Sursa. Cel mai mare asediu i cucerire a lui Ramtha, a fost s nvee s iubeasc aa cum o femeie si iubete copilul, pentru a mbria viaa ca ua maestru nemuritor. " Dac eu am cucerit doua treimi din lumea care se cunotea pe timpul meu, ca un geniu fr inim atunci ce a trebuit s cuceresc cnd am fost vntul, pentru ca s iubesc munii cu umerii acoperii de zpad i copacii cu promoroac i rurile verzi i malurile. A trebuit s nv s iubesc, i a trebuit s nv asta din punctul de vedere al unei femei."

- 53 -

- 53 -53

Ironic, Ramtha subliniaz ca adevratul Zeu al Genezei, responsabil pentru rasa uman nu a fost brbat, aa cum spune tradiia, ci o femeie, om de tiin, Ninharsag, o Zei, din casa lui Anu, sora lui Enlil i a lui Enki, care a condus laboratoarele tiinifice din Africa, Mesopotamia i India, unde a fost dezvoltat ADN-ul noilor specii umane. Ea a folosit propriul material genetic, pe care 1-a amestecat cu cel al populaiei native a Pmntului i a creat ceea ce mai trziu va evolua n ceea ce este cunoscut ca omul de Cro-Magnon. Nu este doar o coinciden c ea mai este cunoscut i sub numele de Mammy n textele antice sumeriene. Ea este mama primordial a speciei umane. Ea nu a intenionat s creeze o specie care s fie nrobit i folosit, ci a fost preocupat de datoria ei de a explora i proiecta noi forme de via, chiar i atunci cnd a dorit s fie parte din ele. Un articol recent despre ADN-ul mitocondrial, ntr-o revist de tiin popular, ofer date interesante, care pun sub semnul ntrebrii tradiionala cronologie a organizrii n structuri sociale, capabile s domesticeasc animale, de obicei plasate n ultimele zece mii de ani. Un analist al diferenelor de secvene genetice ntr-un anume sector al lanului mitocondrial al ADN-ului, a revelat trei grupe de capre care au aprut dintr-o populaie genetic distinct. Astzi distribuia lor este foarte mprtiat. Acele trei populaii, n schimb, emerg dintr-un material comun de strmoi care au trit cam 200.000 de ani n urm, estimeaz cercettorii." (Rev, Washington News mai 2001) Dialogul dintre Solon i preotul egiptean, pe care Plato l povestete n Timaeus i 1 consider un fapt real, este o alt surs care pune semnul de ntrebare pe acurateea nregistrrilor de timp n istoria uman: "In cazul tu, ca i al altora, abia dup ce ai obinut literai i alte lucruri pe care oraul le cere, iat c din nou, dup numrul obinuit de ani, vine marea inundaie. Ea terge totul, ca o plag i las doar populaia neliterat i incult in urm. Devenii copii din nou, complet nefamiliari cu tot ce a fost n timpuri antice, fie aici fie n propriile regiuni. i Solon, raportul pe care tocmai l-ai dat despre genealogia poporului tu, este ca o carte de adormit copii. nti de toate, poporul tu si amintee doar un potop, dei de fapt au fost cu mult mai multe nainte." (Platon - Opere complete, Timaeo) Platon a scris dialogurile n sec IV .e.n., mult timp dup evenimetele consemnate de lemurieni. Mai este un alt pasaj n Timaeus care seamn izbitor cu povestea lui Ninharsag, ncrucind smna lui Enki i Enlil pentru a produce specii noi. Plato continu dialogul dintre Solon i preotul egiptean, spunnd : "Acest ora a fost fondat de o Zei a i anume a fost Neith n egiptean i Athena n greaca. Ei (egiptenii) sunt foarte prieteni cu atenienii i susin c ar fi nrudii cu poporul nostru ntr-un fel sau altul "."Am s-i spun (Solon) povestea, pentru binele tu i al oraului tu, i n spcial n onoarea Zeiei, mama noastr, cea care a fondat, a iubit i educat oraele noastre, ale voastre. Le-a fondat nti pe ale voastre, cu o mie de ani nainte de ale noastre, cnd a primit a Pmnt i Hephaestus smna din care a ieit poporul vostru." Hephaestus este numele romanizat al Zeului focului la greci Smna de pe Pmnt i Hephaestus, nseamn de fapt smna pe care Ninharsag a luat-o de la Enki, care se traduce "lordul Pmntului i de la Enlil, care nseamn Lordul Poruncii sau al vntului. Cercetrile de mai trziu vor stabili o legtur ntre Lordul sumerian al Poruncii, Enlil i Lordul focului, fr ndoial c asemnarea celor dou poveti, n ciuda diferenei de context, poate fi notificat prin variabilele produse de timpul scurs ntre cele dou surse. Tendina comuna de a identifica persoana cu ntruparea sa fizic, a dat importan simirilor i emoiilor ca fiind realitatea primordial, mai presus de contiin i inteligen, Ramtha explic c una dintre cele mai mari probleme ale umanitii este ceea ce el descrie ca fiind corpul emoional. Emoiile sunt mai degrab un efect al experienelor. Una din cele mai mari valori ale societii vestice de azi, este emoia, care de fapt este o reacie chimic n experien. Este considerat mai valoroas dect intenia abstract din spatele experienei nsi. Ramtha subliniaz asta: Una dintre cele mai mari probleme ale voastre este corpul emofional. Este cursa oricrui om. i nu ar fi existat un ceva numit nlare dac nu ar fi existat i marea tez numit corpul emoional. Corpul emoional este ca atunci cnd foloseti nite unelte care fac o treaba mediocr i sunt nesatisfcatoare, dar totui lucreaz n loc s foloseti un computer. Corpul emoional este ca o carte care te nva cum s operezi un computer, dar sunt att de muli care continu s citeasc cartea la

- 54 - 54 -54 nesfrit, i n-au lucrat niciodat cu un computer. Continuai s folosii lumnri n loc de lasere. Umanitatea a devenit prizoniera propriei creaii, prin propria sa manoper. Chiar i cnd strigtul: "Dumnezeule, te rog ajut-m!" rsun i este urmat de nspimnttoarea linite, divinitatea tot nu-i poate afla complet divina putere motenit n strfundul su. Motivul pentru care aceste rugciuni sunt urmate de linite, este c puterea creativ a divinului a fost folosit s creeze iluzia prizonieratului. Iubirea lui Dumnezeu ne ngduie s trim aceast via, aa cum am creat-o noi nine, s trim, adic s respirm i inimile noastre s bat ca s putem experimenta propriile noastre creaii, de dragul da a obine nelepciune. Iubirea lui necondiionat ne ngduie libertate fr nici o restricie, fr judecarea viselor noastre incluznd cele mai urte comaruri. Inabilitatea de a recunoate sursa primar i motorul creaiei i evoluia n modelul oferit de instinctele femeilor, ca i iubirea lor necondiionat, a contribuit la nrobirea i folosirea lor pentru plcere secual. Orbirea care a mpiedicat s fie vzut adevrata lor valoare i caracterul lor divin, a contribuit i la cderea i mai adnc n prizonieratul emoiilor i al gndirii limitate. "Ascultai. Femeile au fost mnate ca turmele, ca obiecte sexuale nc de cnd erau fetie mici. Fetiele deveneau proprietatea fanteziilor sexuale ale brbailor. i de ce ? Este vorba, de o emoie sexual care a fost transmis genetic fiecrei generaii, ca femeile s fie supuse cu orice pre. Ca vitele, mnate n acele locuri i folosite ca obiecte de sex i ca s fac copii, dar s nu aib niciodat dreptul la cuvnt. Nu este de mirare c ele sunt cea mai oprimat ras." Este uimitor c simbolul pentru femeie n scrierea cuneiform, folosit de sumerieni, cam zece mii de ani n urm, a fost - IA - pubisul de femeie, n timp ce simbolul pentru sclav a foast o combinaie ntre simbolul pentru munte i cel pentru femeie, prezentaie a felului cum i de ce a aprut nrobirea femeii, va fi fcut n volumul doi. Noi motenim istoria genetic, prin trupul pe care l primim de la prini. Importana studierii istoriei este aceea c ea conine o parte din cltoria evolutiv de la Punctul Zero i conine cheile care deschid uile ctre a cunoate de ce am venit s nvam aici, ca s stpnim i s transformam n nelepciune. Sunt aici ca s aduc un ideal care s v inspire pe voi s v trezii, s devenii propriul vostru Dumnezeu, s nvai ce este un maestru. Nu o s m uitai niciodat, Stiti de ce ? Sunt extraordinar. Dac Dumnezeu ar fi avut o definiie, acesta ar fi trebuit s fie Extraordinar. V arat templul pe care inima voastr ar trebui s-l urmeze, nu ceea ce emoiile ne-au determinat s fim, c trebuie s fim extraordinari, ca Dumnezeu, care este att de ndrgostit. de via lui, nct este loc pentru toate grdinile s nfloreasc. CAPITOLUL 4 INTERVENTIA ZEILOR ACUM 455.000 DE ANI "Sora lor mai mare a nceput disputa. Pentru c ea era un genetician strlucit n familia lui Anu. A fost sora care a strnit disputa i a venit aici jos i a nceput s destrame gene. Ceea ce voi suntei pe cale de a gsi n genomul uman, ea a tiut deja cum aproape 455.000 de ani. Ea a venit aici jos i a nceput s fac ncruciri cu seminele lui Enki i Enlil i Anu i copiii ei pmnteni. Ea a fost mama care a creat hibridul de Cro- Magnon, care suntei voi. Deci cine a fost Zeul Genezei ? Ei bine, cu siguran nu a fost Jehova cu siguran nu a fost Enlil i nici Enki ori Anu. Sora lor a fost Zeul Genezei." Ramtha IUBIREA ATOTCUPRINZTOARE SUSINE NTREG UNIVERSUL N EVOLUIE De la Domnul Dumnezeu al fiinei mele, ca Ramtha, Domnul Vntului, v spun c ideea principal n aceasta coal este c avem rdcinile n cer - ancora noastr este sus, nu jos - i c v salut i onorez pentru c ai venit la aceasta coal, cum nu mai este alta n lume. i dac putei lua de aici chiar i numai buntate, compasiune, nelegere pentru iubirea Dumnezeului din voi, dac acestea

- 55 - 55 -55 pot fi artate afar i dac v-ai schimbat chiar i numai puin, venirea la coal a meritat, cci vieile voastre vor fi atinse i schimbate de creterea compasiunii, a nelegerii, a iubirii. a nelepciunii i apropierii de Dumnezeu, pe care infailibil l vei cunoate. n fond nu vei muri niciodat. Nu ai murit niciodat. Dumnezeu s v binecuvnteze pentru c ai venit la acesta coal . Aa s fie. Nu ai fcut niciodat nimic ru, nu suntei depresivi, i nu suntei att de importani, pentru c credei c Dumnezeu nu a ncetat niciodat s v iubeasc. Asta este important de tiut i de reamintit des. Mai nti, noi nu ne putem vedea pe noi nine n lumina suprem. Voi credei ca a fi Crist, este a fi arogant, dar este aiurea, pentru c arogana este n voi, care nu auzii mesajul, acolo este arogana. Un student modest care este destul de umil pentru a alege s mearg tot drumul spre un nou punct de vedere, de la fiind arogant i neauzind toate acestea, ori gndind c problemele lui sunt att de mari i de rele i el este att de ru nct lui Dumnezeu nici nu-i mai pas de el - el este o victim, nu ? Ei bine, msurm iubirea necondiionat prin aceea ca inima nc mai bate, calm c mai respirm, i c dup toate semnele suntem vii, c ceva ne-a ngduit s fim n via n prostia i necunoaterea noastr, n victimizarea noastr. Nimeni, n opresiunea autoimpus, nu este att de mare, ca s opreasc stelele s sclipeasc, luna s dea lumina ei de cear, iar soarele s apar i s creeze mister n zori, psrile s cnte. Ceea ce face furioi pe cei care sunt triti, este c dimineaa, vine chiar dac ei sunt suat nc triti. Dac pasrile cnt n continuare, atunci nseamn c nc nu am atins fondul autoimpusei noastre arogane. i de fapt 1 atingem vreodat ? Nu, niciodat, pentru ca gndul care ne ine vii este att de necondiional. De ce este att de necondiional ? De ce avei toate aceste probleme i credei c nimeni altcineva n lume nu mai are probleme ? Credei c suntei chiar att de importani ? Eu nu cred, pentru c cu ct suntem mai convini c importana noastr este mai mare, cu att psrile cnt mai tare dimineaa, este uimitor. Ceva ne iubete i ne ine inima btnd i respirnd i urinnd i digernd. Cineva ne iubete chiar i-n oribila noapte ntunecat a sufletului. Dac psrile cnt, poate fi chiar att de ru ? Obinuiam s m ntreb pe mine nsumi; este chiar aa de ru ? Nu cred. Deci de ce problemele voastre nu opresc lumea n loc ? Pentru c nu ai fost niciodat n afara corpului vostru ca s investigai spaiul, trilioanele de planete care au fost create i exist n sistemele stelare. S v ntreb deci: tristeea voastr i exilul vostru autoimpus din via, o s pcleasc viaa, sau doar pe voi niv ? Motivul pentru care Dumnezeul nostru ne iubete, este pentru c el este mult mai mare dect noi, noi suntem doar un aspect al vastitii sale. Cea ce ne face mici este, este insistena noastr de a fi mici att de mici la minte nct viata noastr este o tortur i o continu nefericire. Ei bine asta este patetic ! Deci nu exista nimic ce ai putea spune sau gndi, care s opreasc soarele s rasar, deci ct de ru poate fi ? Asta numai va mpiedica s ascultai cntecul pasrilor n zori i s vedei razele aurii btnd n ferestre. Voi sntei cei care stingei fora vital. Dar nu suntei destul de mrei ca s oprii viaa, iar a v lua propria viaa este o nebunie, pentru c voi aparinei eternitii. S trecem la altceva. Dup cum ai auzit, n cerebel st mintea lui Dumnezeu, este chiar la spate. Fiecare virus, amoeb, germen, fiecare fiin, n orice punct de evoluie, fiecare corp cosmic n cele apte nivele, fiecare experien a fost ca s fac cunoscut necunoscutul. Acesta este drumul nostru. Dumnezeu este aceast reea de micelii a tuturor vieilor pe care le-am trit i a tot ce vreodat a trit, iar experienele, ca nite perle de nelepciune, umplu reeaua care se numete minte i noi toi suntem dotai cu ea. Ce este iubirea necondiionat ? Este ceva mult mai mre dect depresia voastra, lipsurile voastre, nesigurana voastr, inaptitudinile, vinoviile, ruinea voastr, i lista este mult mai lung. Toate acestea creaz separaie de fora de via, acesta va face umani. Dar cte viei mai trebuie s fii umani pn s nelegei, n sfirit c ai fost destul ? Cte zile de depresie, i cte droguri avei nevoie ? De cte din experienele pe care le-ai repetat la nesfrit i de care suntei acum dependeni ? Ct nc mai trebuie s artai c suntei umani ? Despre ce este coala ? Despre a atinge divinul n voi, a v arta ca exist, contrar tuturor religiilor i bisericilor, a grupurilor etnice, a culorii pielii, a celor care cred c ei sunt singurii pe calea spre Dumnezeu. Ce fars. Nimeni nu poate opri soarele s rsar. Voi ai creat un Dumnezeu dup imaginea voastr, el este cel mai drastic, pedepsitor al exceselor

- 56 - 56 -56 voastre. Da, voi ai creat imaginea lui Dumnezeu. Fie prin descrierea fcuta de biseric, ori prin Isus, ori Budha, Zoroaster, Shakespeare, Apollonius, Cicero, Bill Clinton. Poate c l-ai creat dup maetrii din Estul ndeprtat. Apropo, va recomand s citii cartea "Viaa i nvturile metrilor din Estul ndeprtat (Baird T. Spalding), este prima din caile pe care am recomandat-o canalului meu s-o citesc. Cine suntei voi ca s decidei n minile voastre de maimu ce este Dumnezeu ? S-1 judecai. Ce, voi l-ai creat pe Dumnezeu ? Am s v spun de ce I-ai dat aa o imagine. Ca el s fie antiteza a tot ce voi nu v putei mpiedica s fii. Dumnezeu nu putea s fie nimic din ceea ce voi erai, deci trebuia s fie aa. De unde vin ruinea i vinovia voastr ? Din identitatea voastr cu Dumnezeu . tiai c de fapt voi v pedepsii singuri ? Voi tii cum arata un master ? Ai ntlnit vreodat unul ? Acuma da, acum tii ? E drept c faa frumoas, prul blond i corpul feminin sunt puin cam derutante, dar aa am vrut eu. Pentru c atunci cnd am fost o fiin uman pe acest plan, nu am avut niciodat relaii intime cu o femeie, dar am avut peste o sut de copii. Am fost ndrgostit de rzboi i de a cuceri, i orice brbat care este ndrgostit de putere, va avea mai puin viaa sexulal, mai putina experien sexual. Gratificaia lui vine de la cuceririle sale. Aa a fost n viaa mea. Voi tii c pna n zilele voastre nu a fost niciodat o femeie despre care s se spun ca este un adevrat Crist ? Pentru c ele au fost socotite ntotdeauna inferioare. De ce apar eu ca o femeie ? nti pentru c femeile sunt foarte uor de asociat cu miestria, pentru c energia lor nu este n primul sigiliu, ele trebuie s mearg acolo doar pentru supravieuire, dar energia lor este n al doilea sau al treilea (plan). Ele sunt n control, nelegei ? Ce ai ateptai s vedei ? Eu sunt un Dumnezeu cu pielea nchis la culoare. Pielea mea este ca scorioara, am pr negru i ochi foarte negri. Deci dac a fi trit acum, a fi fost o stea a baschetului, a fi fost cel mai nalt dintre baschetbaliti. Deci nu sunt o frumusee cu pr blond i ochi albatri. Sunt colorat ca scorioara, am ochii negri, prul negru, o entitate de 7,8 picioare( un picior= 30cm) pn acolo sus. i par de aceasta nlime numai pentru c atta este de nalt plafonul vostru, de multe ori trebuie s m aplec. Deci de ce am ales o femeie ? Doamnelor, frumoasele mele doamne, eu tiu ce compromisuri ai fcut pentru securitatea voastr i a copiilor votri i c munca voastr nu se termin niciodat. Este adevrat. Suntei specia cea mai puin apreciat. Este o micare n lume care spune ca oamenii negri ar trebui s primesc drepturi egale cu cele ale albilor. De ce ar fi o micare dac nu ar fi nici o problem cu discriminarea ntre culori ? Dar ceea ce gsesc i mai ironic este c oamenii albi se duc la ecuator ca s se nnegreasc i totui au prejudicii n legtur cu oamenii negri. Gsesc asta interesant. Ei angajeaz mexicani i negri ca sclavi, ca s le fac munca. Ei consider c ochii albatri i prul blond i fac o specie de un succes excepional. i ei sunt cei care se duc la ecuator s se fac negri. Putei s v imaginai ? Chiar i oamenii nchii la culoare consider c viaa lor este aspr, dar am s v spun eu a cui via este cu adevrat aspr, a femeilor de toate culorile. Niciodat nu s-a adus la cunotin despre o femeie Crist. Nu. Niciodat nu a fost un Dumnezeu care s spun: "Sunt foarte mndru de iubita mea fiica ." Ce pcat. Uterul creaiei nu a fost niciodat recunoscut de vreun Dumnezeu. i singura femeie care a fost recunoscut, este o adolescent de 14 ani, care tot ce a tiut s fac, a fost s lase un arhanghel s-i dea smna lui Isus ? M ntreb ci dintre prini ar accepta ca fiica lor s fie lsat nsrcinat de un Dumnezeu , la 14 ani ? Ah, nu. Acum ascultai. Trebuie s auzii asta. Privii o frumoas femeie de jumtate de secol - are vrsta de jumtate de secol - care las ca prin ea s vina un Dumnezeu i un master. De ce am ales-o pe ea i nu un brbat ? Pentru c niciodat nu a existat un text scris despre o femeie master i este timpul s se ntmple - este timpul s se ntmple. Cel mai vechi arhetip de Dumnezeu este Voidul, care a fost vzut ca Nut. Zeia egiptean Nut, care este descris in Cartea Morilor. o femeie din a crui uter a venit toata creaia. Chiar credei c tii ce nseamn un master ? Vreau s spun c ai putea trece pe strad pe lng acest corp i dac nu se uita n ochii votri, nu vei ti niciodat ca este cineva care cunoate ceva. Deci sunt n corpul unei femei, pentru c femeia este cea mai prejudiciat specie. Uitai de micarea pentru drepturi egale. Hai s vorbim despre femei de toate virtuile i din toate grupurile entice din jurul lumii. Pn i n ziua de azi, unele sunt arse de vii, de soii lor - n ara mea sacr - India. De ce vrei voi s v ducei n acea ar mam care-i arde femeile ?

- 57 - 57 -57 Cum credei voi c arat un master ? Eu cred c este cineva pe care voi l-ai creat ca o extensie a voastr. i un adevrat master trebuie s fie ntotdeauna brbat, pentru c din nefericire arhetipul de master nu a fost niciodat femeie. Eu vin s combin toate posibilitile, s combin brbatul i femeia simultan. Iubesc femeia, uterul vieii. Dumnezeu a dat acestui sex un uter al vieii i este la discreia ei dac viaa va deveni sau nu. Aceasta este adevrata putere. Sunt femeie, pentru c vorbesc pentru cea mai depreciat specie de pe faa pmmtului - femeile. Voi crederi ca avei probleme ? Nu avei probleme. Avei reele neuronale. Asta-i tot. Credei c avei probleme ? Avei un corp emoional. Asta-i tot. tiai c avei patru sigilii care nu au fost niciodat activate ? Credei c avei o problem ? Avei o cresctura n creier, un fel de ghem. Este o grupare de neuroni. i tii singurul motiv pentru care este acolo ? pentru c suntei oameni emoionali i v face s v simii bine simturile, sentimentele. tii ce sunt sentimentele ? Nu au nimic de a face cu spiritualitatea sunt chimie, substane chimice. Unde se ntmpl ? ntre creier i organele de simt, asta-i magistrala lor. Stiti, magistrala care v duce acas. Fiecare din emoii are o cas de. Voi suntei dependeni de emoiile voastre. Suntei dependeni de sex (sensul este: independenti ca de droguri. Suntei dependeni de victimizarea voastr. Suntei dependeni de srcia voastr, de lipsurile voastre de durerile voastre, de cap, de alergiile voastre, de nefericirea voastra, de singurtatea voastr. de autocompatimire, de vinovie, de nstrinarea voastr de Dumnezeu. Deci privii pe cine st n fata voastr, v rog. Este nvtorul care v-a nvat o sptmn ntreag. Cel care a creat coala cu tot ce este n ea. Tot ce avem de fcut c s putem ti totul, este s ne detam de reeaua nervoas emoional. Dac suntem ataai de reea i de emoii, suntem n nesiguran, nereuit, lipsuri, i niciodat nu vom ti nimic mai mult dect ceea ce aduc emoiile, iar acestea sunt experiene ale trecutului. Dar cnd ne-am detaat, suntem liberi n spatiu, putem ti totul. Aa este i gloria lui Dumnezeu. Cum altfel credei c putei supravieui morii ? Voi o s murii, dar ce credei c va supravieui morii? Va fi ceea ce se adun n Spiritul vostru Sfnt, i aceasta va fi persoana care este dependent de toate acele lucruri, care va trebui s aib o recapitulare n lumin - a tuturor gndurilor pe care leai avut i nu le-a auzit nimeni...! Dar aceasta (mintea subcontient), a ascultat totul i va nvrti benzile acelea n sens invers, iar voi vei privi i vei nelege ce ai fcut cu acest dar numit viaa. PREUL DIVINITII ESTE CA O SABIE CU DOU TIURI Ce ai fcut cu viaa voastr ? Ce ai fcut cu ea astzi ? Dar nainte de a veni s m vedei ? Ai cheltuit-o doar ca s supravieuii ? Ai cheltuit-o ca s facei bani i s putei avea sex, s mncai mult, prea mult, sau s flmnzii, ca s fii frumoi, s fii importani? Ce ai fcut cu toi banii pe care i-ai ctigat lucrnd opt ore pe zi ? Opt ore nseamn 1/3 din ziua voastr. Ce ai fcut cu toi acei bani ? V-ai dus i ai cumprat mncare i ati pltit pentru adpost, i ai petrecut i v-ati distrat i iai cheltuit ca s artai la fel ca ceilali i s fii acceptabili. Ce ai fcut cu viaa voastr? Este un dar. Viaa este un dar. Avei un servici care v ngduie s fii creativi, aa c o parte din viaa voastr nu este pierdut, n care creai cu mintea voastr n deplina integritate ? Furai de la patron ? Pclii la pontaj ? Nu v grbii s rspundei, vinovatul mrturisete primul. O s vedei asta n lumin. Credei c munca voastr nu este via spiritual ? Credei c cele opt ore de servici nu au nimic de a face cu viaa ca dar ? Fiecare respiraie i fiecare btaie de inim sunt un dar de la Dumnezeu. Ce facei cu ele ? n opt ore lucrai ct se poate de puin i apoi cum folosii banii pe care fi primii ? Pltii datoriile. Care sunt datoriile voastre ? Ele sunt pentru imaginea voastr ? Pentru proprietatea voastr ? Pentru automobilele voastre? Iar cu banii rmai v distrai pentru ca meritai . Oare ? Deci Dumnezeu rmne cu tristeile i remucrile voastre. Singurul lucru pentru care venii la Dumnezeu este c nu avei bani destui, sau c v simii prost pentru investiiile, pierderile i relaiile voastre. Aceasta ai devenit ? Este adevrat asta ai devenit. Dar nu vei fi condamnai pe venicie pentru asta. Dac suntei Dumnezeu i vi s-a dat liber voin, voi decidei. Voi suntei vntul n pnze care conduce nava voastr, deci voi avei responsabilitatea Suntei divini i divinitatea este o sabie cu dou tiuri. Avei o sabie care taie pna n inima materiei. Vrem s supravieuim i apoi urm c trebuie s supravieuim. Deci trebuie s ne echilibram prin petreceri, sau prin sex. Putem lucra o sptmna ntreag ca s ne cumprm un costum sau s pltim pentru o operaie estetic. De ce ? Pentru c peste 40 de zile vom arta bine i vom avea sex.

- 58 - 58 -58 Nu-i aa ? Asta este cel mai bine ce putei face cu via voastr ? Deci ideea este c n aceast coal trebuie s redefinim pe Dumnezeu . Nu c ati fi gsit adevrul. Este c l tiai de mult. Dumnezeu era convenient, ca voi s putei pctui, s facei ce vrei fr ca s avei responsabilitatea vieii voastre. Iar eu v spun c sta este unul din tiuri. n aceasta coala, l luam pe Dumnezeu i spuneam: viata mea este btaia inimii mele, respiraia mea, gndul meu virtuos, creierul meu holografic, acestea sunt viaa mea. i dac trebuie s muncesc pentru pinea de toate zilele, atunci, Dumnezeule, ajut-m s fiu creator n cele opt ore, ca munca mea sa nu fie doar o slujb cu care s-mi pltesc hainele i cosmeticele mncarea, sexul i vinul. Opt ore pe zi n-ar trebui sa fie doar lucru, ar trebui sa fie creaie. Ar trebui s fie creaie. Nu ar trebui s fie robie pentru c tu crezi c eti srac, ar trebui s simi c ai de dat mult, c ai nelimitate posibiliti de a crea. Iar cellalt ti al sbiei este ca pentru voi este dureros s ai responsabilitate pentru propria viaa. titi de ce suntei victime ? tii de ce suntei bolnavi ? De ce relaiile voastre las de dorit ? Pentru ca dai vina pe oricine altcineva pentru problemele voastre, pentru c nu v luai responsabilitatea adevrului vostru, care este ascuns sub imaginea nfirii voastre. Fee zmbitoare care mint, i voi minii i nu avei responsabilitate asupra a ceea ce tii i a adevrului care se ascunde sub acel zmbet. Ce ar fi dac ai crea o lume din adevrul pe care l cunoatei? Viaa este o robie sau un dar ? Este alegere i sacrificiu ? Absolut. Absolut. Dac nu vrem s mergem pe cmp s sdim smna de gru n pmntul nostru, dac nu vrem s facem asta, atunci hai s facem altceva pentru bani, i s cumprm pinea de la cei care au facut-o. Dar trebuie s ne sacrificm dnd ocazia altcuiva i noi ne sacrificm viaa ca s muncim pentru bani - acesta este efectul domino care-1 atinge pe fermierul din cmp. Hai s facem onorabila munca noastr i impecabil, s onoram i s ctigm totul. Deci este o sabie cu dou tiuri. Sabia este motivul pentru care am creat pe Dumnezeu dup imaginea noastr, am creat o superfiin care s judece tot ce facem. Atunci putem s facem tot ce vrem cu viaa i apoi s-1 chemm, atunci cnd nu mai avem resurse. Dup ce am cheltuit energia trupului nostru, sntatea noastr, dupa ce am dat familiilor noastre lipsa de buntate i iubire, le-am murdrit, violat i distrus chemm pe acest Dumnezeu i motivul pentru care nu l chemm nainte, este c nu credem c Dumnezeu este ceea ce de fapt este. Dar el este btaia de inim, respiraia. Cum ar putea s nu fie contiina a ceea ce facem, ncarnarea i mplinirea destinului. Fiecare din voi ai venit din Planul de Lumin. Ai murit, v-ai dus n lumin, ai avut o revizuire a vieii pe care ai trit-o, ai stat n Planul de Lumin ca s creai un nou destin, pentru c nu ai stpnit acesta lume i acest trup. Nu ai fost stpnii acestui creier. Cum vrem s cunoatem necunoasutul de afar, cnd nu ne cunoatem pe noi nine ? Venim napoi mereu i mereu numai ca s destrmm reeaua neuronal de emoii din creierul nostru, la care nici mcar nu ne mai gndim. Nu ar trebui s fii dependeni de experiena emoional, nelepciunea const n a recunoate c nu mai trebuie s facem asa, c suntem aici s vedem i s nelegem. Avem, Dumnezeule, mintea lui Dumnezeu cu care s nelegem, i avem creierul i mintea lui Dumnezeu cu care s crem noi realiti.! Nu suntem aici pentru a avea ct mai muli parteneri sexuali, s ne ducem zilele n emoii jalnice, ci cu paradigma unui nou gnd, tiind c urmtoarea experien va crea o emoie care va transcede emoiile dependenei care ne fac s lucrm opt ore sau paisprezece ore, cu care s trim alte ase ore nainte de a ne duce la culcare. DE UNDE VINE IUBIREA NECONDITIONALA ? S v spun despre voi nainte de aceasta rencarnare. Toi care suntei la aceast coal - aceasta ar trebui sa fie o descriere istoric a rencarnrii i drumului pn aici, acest loc pe harta destinului vostru - este pentru c data trecut ai fost lacomi. Fr msur. Ai fost lacomi i sau ai luptat pentru viaa voastr, iar n clipa morii v-ati pus nite ntrebri. Prima ntrebare a fost unde este mama voastr. Fiecare soldat, fiecare lupttor, n clipa morii ntreab despre mama lui, ntotdeauna ei fac asta. Este un fapt absolut, am vzut eu nsumi. De ce fac ei asta ? Am vrut mult s va ntreb asta : de ce credei - credei ca este prostie ? c fiecare rzboinic i cere mama nainte de moarte ? Pentru c atunci cnd erau copii, cel mai iubitor i confortant, nu a

- 59 - 59 -59 fost tatl, ntotdeauna a fost mama. i de fiecare dat cnd erai rnit sau lovit, te duceai la mama i ea fcea ca totul s fie bine. Cnd soldaii au maele scoase afar i le lipsete jumtate de trup, ei o strig pe mama lor. Aa a fost n toat istoria. Ei cheam pe mama lor s-i ajute, singura persoana din lume care ii poate ajuta. i a doua persoan despre care ntreab este "Doamne ajut-m !". Apoi mor. Deci ct de divine sunt mamele ? Ct de divine sunt femeile ? Ci dintre voi neteg aceasta ntrebare? Fiecare biat din lume tie ca atunci cnd i julete genunchiul sau falca, mama lui va avea grij de el, l va iubi, l va lua la snul ei i numai fcnd asta lucrurile ncep s fie mai bune, nu-i aa ? Indiferent ct de n vrst sunt, ei se gndesc la asta. Acesta este motivul pentru care se infatueaz cu snii nevestelor lor, ncearc s se simt ca i cu mamele lor din nou nelegei ? n toate aventurile lor, mamele lor le cer s aib grij de ei nii s fie ateni, dar ei au fost fii rebeli, au plecat i au fcut ce au vrut, oricum. Dar cnd au fost rnii, cine a avut grij de ei ? Unde se duc ? La mama, bunul pmnt. Bunul pmnt. De aceea femeile nu sunt brbai. Brbaii sunt aventuroi, spontani i impregneaz (nsrcineaz ) fiecare gaur pe care o vd. Femeile, n schimb, trebuie s aib grij de toate responsabilitile care vin din acele guri. S mai discutm despre femei. Ei, bine, cele mai multe s-au druit brbailor. Dac nu sunt prostituate sau hetera (femei pregtite din fraged copilrie n arta i tiina de a procura plcere ), muncesc greu pentru a mulumi pe soii lor, iubiii lor, brbaii lor, dar dac rmn nsrcinate, degetul lui Dumnezeu nu este spre brbaii lor, ci spre ele. Ele sunt cele care ndur corpul lor, ndur creterea din uterul lor, ndur copilul. Ele sunt cele care sunt prezente constant. Soldaii pe cmpul de btaie nu cer pe taii lor. Eu am vzut asta. Ei i cer mamele. Nu gsii asta interesant ? Deci de unde vine iubirea necondiional i grija ? i ei plng dup mamele lor, dar ele sunt departe, i ei plng i durerea lor disperarea, ei dispar pentru totdeauna. Nu vor mai fi cu mamele lor din nou. Este o situaie foarte tragic. Aceasta este nepreuita parte a umanitii, acesta este motivul c arai ca o femeie pentru Tai. Taii. Unii sunt tai buni. Unii cred c copiii sunt responsabilitatea femeii. i copiii sunt lsai cu mamele lor i dup ele plng. Erau fii mamelor cei care plngeau pe cmpul de btlie, nu fii tailor . Deci n lumina ntregii eterniti, unde este locul iubirii absolute i protectoare ? Este n femeie, partea cea mei ameninat, pentru c femeile pot iubi lumea ntreag. Dac o singura femeie ar fi fcut toi copiii i dac toi copiii din lume ar fi fost nepoii ei, fzboiul nu ar fi existat Deci dac muribunzii de pe cmpul de btlie - brbai virili, rzboinici de renume i temui cheam pe mama lor, cine ar trebui s fie nvtorul omenirii ? O femeie care aduce dulcea suferinei, confort fricii, care aduce bucurie i iubire, pe care chiar i idolul, brbatul ideal pe cmpul de btaie o strig cnd moare i inima, lui pompeaz ultima pictur de snge, de for vital. Deci cine ar trebui s fie nvtorul noilor generaii ? Vreau s nelegei de ce nu putei recunoate un master. Dac eu am cucerit 2/3 din lumea zilelor mele, fiind un geniu al urii, atunci ceea ce a trebuit s cuceresc atunci cnd am fost vntul, ca s pot iubi munii acoperii de zpezi i copacii cu bromoroac i rurile i cmpiile verzi, a trebuit s nva iubirea i a trebuit s nv asta din punctul de vedere al unei femei. Femeile sunt mai aproape de Dumnezeu, pentru c ele nu sunt natura primului sigiliu. Natura lor este acolo numai n sezonul lor de ovul, asta e. Brbatul este n moment, femeile nu. Ele au calitile ocrotitoare ale pmntului de aceea natura este numit mam. Este ndelung suferitoare, ndelung iubitoare. i este crud pentru c va ndeprta slbiciunea i va suporta cu trie genoamele, geneza sa. Deci am regsit calitile feminine care au fost att de mult urte de puteri, de biserici, regate, pentru c femeile au o natural compasiune. Asta este n legtur cu a avea copii. Este o compasiune natural. Ele iubesc natural. Dac pui o femeie pe tronul unui principat i o iniiezi c toi n acel principat sunt copiii ei, ea va deveni cel mai feroce razboinic, i va proteja copiii, pe fiecare din ei. Acesta este motivul pentru care nu multe femei au ajuns pe tron. Este adevrat ca trebuie mult ca s porneti o femeie. Femeile de astzi sunt artificiale. Ele sunt copiii programai sa fie copiii primului sigiliu, far opinii. Ele vor doar s fie frumoae i idolatrizate. Asta este colapsul contiinei. Asta este. Dar femeile au virtute i aceast virtute este ce a fcut pe toi soldaii mei s le cheme atunci cnd mureau. Mamele lor, femei pe care nu le-am cunoscut niciodat, pe care numai mi le-am imaginat cnd au primit vestea c fii lor - mndria lor, frumoii lor fii, au fost mcelrii pe cmpul de btlie - vor plnge amarnic i vor purta haine de doliu ndelungat vreme.

- 60 - 60 -60 Nu taii, ci mamele. Att de intens este dragostea lor. Ele sunt cele care au fost fcute comoditi valoroase n lume, sunt tratate ca obiecte sexuale, care nu au drepturi, n multe ri nu au dreptul la vot, nu au dreptul s-i dispute cstoriile, nu au nici un fel de drept. O femeie rea este doar aceea creia i-a fost negat dreptul natural de a iubi. Biserica catolic a extins uterul Mariei spre divinare, pentru divinul ei fiu i pentru pcatele celor care mrturisesc. De ce trebuie ca o femeie s fie mediator, de ce nu poate ea s fie ea nsi, ea care este un dar. Ea este cea mai apropiat de scara cu apte trepte. Dac numrm apte trepte de la hertzian la Infinitul Necunoascut, sunt numai apte. Sunt numai apte nivele de contiin. Desigur c exist un quadrant de poteniale absolute n lumea quantic, de trei nivele (realitatea tridimensional ). Cum tim asta ? La noapte, s v uitai pe cerul nstelat sa privii stelele i imaginai-v c toate aparin primelor trei sigilii. Atunci v intreb: cte aventuri ai avut cu adevrat n primele trei sigilii ? Ai mers vreodat cu adevrat mai departe de pat, de frigider, de cuptor, de penisul vostru, de vaginul vostru sau snii votri, faa voastr ? Ai mers vreodat mai departe de toate astea ca s vedei c n lumea tridimensional, spaiul conine posibiliti infinite ? Este Dumnezeu att de simplu ca apte trepte ? Da. Dar mpria lui i aventurile lui sunt mai mree dect apte trepte ? Absolut. O femeie este natural mai aproape de Dumnezeu i mult mai artificial fa de iubitul ei mult mai natural pentru Dumnezeul ei, Dumnezeul compasiunii, al iubirii i nelegerii. Iat de ce am venit ca femeie. NINHARSAG - ADEVRATA ZEI A GENEZEI Femeia aceasta are o putere pe care voi nu o avei i este toat contiin i este atot puternic, (contiina i puterea lui Ramtha, care este un maestru ascendent). i sunt ntr-un trup de femeie, ca s glorific femeia, comoara vieii voastre, s glorific dreptatea i adevul n viaa voastr. Fiecare brbat are nevoie s fie glorificat de o femeie. Dac nu, el nu poate fi niciodat rege, niciodat nobil, pentru c este doar o linie genetic care calific sinele regesc. Sngele regesc nu vine prin smna brbatului, vine prin oul femeii. Casele regale merg napoi genetic pe linie femeiasc. Poate c ar trebui s devenii geneticieni ca s nelegei ca linia femeii poate fi dus inapoi pn la Eva ( continuitatea liniei, a motenirii genetice poate fi trasat prin structura AND-ului mitocondrial a femeilor dintr-o familie). Este adevrat ca gsim cosistena prin femei, nu brbai. Brbatul are consisten, dar nu este prin linia masculin din sngele lui, ci prin antecedena feminin. Femeia care sta n faa voastr, i voi toi, femei i brbai, putei trasa linia voastr genetic pna la Zeii care v-au creat, i cel mai grandios din ei a fost o femeie. Da , a fost o femeie. Deci ce sunt brbaii ? Iui, grei, avnd nevoie de expresie personal n fiecare zi, dar primii care vor cere mamele n ceasul morii. Nu a vrea s m apreciai mai puin pentru trupul n care m prezint vou. Am i eu un trup al meu, care arat infinit diferit de cel pe care l vedei n faa voastr. Deci care este mesajul pentru secolul XXI ? Este c femeile sunt Dumnezeu i c ele sunt mai aproape de Dumnezeu n compasiunea lor, n iubirea lor, n iertatrea lor, nelegerea, grija lor, dect un brbat care nu are nici un fel de pasiune pentru samna lui. Sunt sigur c toi suntei familiari cu Cartea Genezei, piesa aceea frauduloas. Evreii au copiat un text vechi care dateaz de la sumerieni i istoria lor, istoria lor despre Tera. (Geneza, povestea creaiei este izbitor de asemntoare cu o veche poveste despre creaie din literatura sumerian, numit Enuma Elish. Acesta a fost cel mai sacru text de ritual al Babilonienilor, pentru peste o mie de ani. Nu este nici un dubiu c evreii au fost familiari cu acest text, din moment ce Abraham a fost babilonian, nscut n oraul Ur, iar familia lui a avut legturi cu preoimea de acolo) . Tera a fost numele pe care Dumnezeii 1-au dat pmntului. Enki i Enlil au venit aici acum 455.000 de ani. Ei s-au certat i s-au certat. i tii cine a nceput disputa ? Sora lor mai mare. Ea a fost un strlucit genetician din familia lui Anu. Ea a venit aici jos i a nceput s despart genele. Ceea ce voi vei gsi curnd n genomul uman, ea a tiut acum 455.000 de ani. A venit aici i a ncruciat seminele frailor ei Enlil i Enki i ale lui Anu cu copiii ei pmnteni. Ea a fost mama care a creat hibridul de Cro-Magnon, care suntei voi. Cine a fost ea? Zeul Genezei. Cu siguran c nu Jehova a fost. Deci Zeul Genezei a fost o Zei. Numele ei a fost Nisgal sau

- 61 - 61 -61 Ninharsag, Ea a mai fost numita abreviat Mammy, adic mama. Acesta este adevrul. n textele sumeriene - vei gsi acele texte n orice muzeu mare din lume - se spune cine a fost Zeia Genezei i c ea a fost sora celor doi frai rivali. Ea a venit i a fcut lucrarea - sora. De aceea a i fost numita Mammy. Deci n inima i sufletul nostru atunci cnd prsim corpul, cnd ultima suflare pleac i sngele nostru este mprtiat pe pmnt, chemam mamele. O chemam pe mama primordial, Zeia care ne-a fcut. Ea a fost cea care a spus: "Lsai copiii mei s fie ceea ce sunt! "i au fost fraii ei cei care s-au strduit s-i divid, s-i foloseasc. Brbaii sunt rzboinici. Mamele sunt compasiune i iubire. i cui se datoreaz supravieuirea umanitii pe acest pmnt ? Lui Mammy. Deci Mammy, care a ncruciat maimua cu zeii, a creat omul de Cro-Magnon. i genetica voastr merge napoi pna la ea, pn la propriul ei laborator. A fost deja dovedit tiinific. Deci de ce trebuie s supresm femeia ? Pentru ca brbaii doresc rzboi. Dar ce vor femeile ? Iubire, compasiune i pace. Nu a existat un Zeu mai virulent dect o femeie. Femeile sunt oameni de tiina strlucii. Este natura lor de a nelege creaia. nelegei ? Aa sa fie. Acum nelegei de ce am ales s vin printr-o femeie ? Asta distruge ideea voastr despre un maestru ascendent ? Cam da. De ce ? Din cauza doamnelor. i a mamelor voastre, care v-au dat via. Jehova nu a avut nimic mai mult dect str-str-str-strbunica lui. (Ninharsag). Pur si simplu, nu a avut. Voi nu cunoatei istorie. Doar sexualitate i problemele voastre, avei un sistem de credin bazat pe emoiile voastre. Dac v-ai fi folosit creierul n loc de penis, ai fi neles ca linia voastr genetica merge napoi n Africa de astzi, casa vieii, a suflului vieii. i cine a fost capul ? Mammy. Deci leagnul civilizaiei merge napoi pna n Africa, ntre, Tigru si Eufrat. Copiii ei au fost dui n lumea ntreaga i au devenit sclavii Zeilor. i-a iubit Mammy copiii ? Absolut. Cea mai veche religie din lume, divinizeaz o Zei (religia egiptean - Zeia Nut). Aceasta este cea mai veche religie din lume, divinizarea lui Mammy, marea Mam. Cunoaterea este n bibliotecile i muzeele voastre. Deci voi suntei n via astzi datorit lui Mammy. i ea triete. Ea este vie i bine n voi toi, pentru c voi toi avei genele ei n voi. Dac am avea doi prini care sa fie prinii ntregii umaniti, cine ar fi marele printe ? Femeia. Ea va avea grija de copii ei mereu . NCEPUTUL EVOLUIEI Cu 455.000 de ani n urm, a aprut prima colonie din Nibiru, nainte au fost Homo erectus, Neanderthal i Homo sapiens, care nc mai evoluau nainte de venirea marii Zeie. Ei au venit i au creat canale i ruri n Estul Mijlociu. Nilul este un fiu Artificial. Da, nu este o cale natural. Estul Mijlociu a fost Grdina Edenului. Eufratul, Tigrul i Nilul fuseser create. Da, toate sunt artificiale. Pmntul aici nu era un deert. Fiecare fir de nisip pe care l vedei astzi, este rezultatul eroziunii a ceea ce a fost odat cel mai fertil pmnt din lume i cum deja ai auzit au venit aici cei doi frai, Enlil si Enki, fii lui Anu. Aceasta este cris n Enuma Elish, tbliele din Sumer care au nregistrat adevrul. Ei au venit i au creat rurile i tot ce era acolo ca s fie de folosin celor care veneau i plecau mereu cu navele lor. Aceti Zei aveau culoarea scorioarei erau frumoi. Zeia era la fel de nalt i frumoas ca fraii ei i ei aveau deja mii de ani cnd au ajuns aici. Acesta este adevrul. Marele elixir al Zeilor care s-a pstrat peste milioane de ani, ( vinul rou ), a ajuns pe acesta planet acum 455.000 de ani. Cultura a nceput ntr-o vale ntre Tigru i Eufrat, acolo a fost cea mai mare vie de pe Pmnt. De acolo a fost dus ntr-un loc numit Argentina, apoi n America de Sud, apoi n America de Nord, iar apoi n stepele Rusiei si Europa. Cine planta aceste vii ? Zeii, n pmnt sfnt. tiai c via de vie se planteaz numai pe pmnt care a fost cndva pe fundul mrii ? Chacra coronar (a 7-a) a unui zeu este cel care s-a ridicat din uterul oceanului iar chacra coronar a lui este o vie. De ce este att de important ? Pentru c pmntul care se ridic din ocean, este ca un copil care s-a nscut din uterul mamei sale. Este rezultatul final al haosului i schimbrii. i cele mai mari vii care au existat vreodat, au fost plantate pe un astfel de sol i mai exist i astzi. Totui multe au fost distruse de Zei, care au venit

- 62 - 62 -62 aici i au manipulat oamenii, care erau indigeni ai Pmntului. Dar vestigiile marilor vii sunt pe pmnt ce a fost cndva sub apa mrii. Este un simbol. Este coroana unei nvieri. Pmntul este nvierea din uter. Solul este un dar divin de la Dumnezeu. Deci Zeii au plantat via i au nvat oamenii ce era i la ce folosea. Grnele nu sunt indigene de pe Pmnt. Au fost aduse aici. Grul nu este de aici, a fost adus de pe o stea/cluster. Grul nc mai pstreaz schimbrile genetice pe care Zeii le-au fcut cnd l-au adus aici, ca s-1 adapteze la aa o mare distant de acel soare. Creteau capre i oi, pentru lapte, nutrientrul absolut pentru copii. Un copil crete cu o hran care are valoarea nutritiv necesar s menin creierul i intru adevr ADN-ul stimulat. Deci lapte, brnz, care este elementul stimulativ ? Calciu. Calciu este marea molecul care "deschide" celula i ngduie nutrienilor s ptrund i apoi ADN-ului s-1 foloseasc. De aceea copii pot tri numai cu lapte. Cu 455.000 de ani n urm. aceast planet a fost populat de mari i avansate civilizaii : una este ce a lemurienilor, iar cealalt a atlanilor, iar Zeii sumerieni, ar fi cei din a cror genealogie au aprut atlanii. Atlanii - acum 450.000 de ani - au fost o ncruciare de ADN ntre Zei i cei mai inteligeni umanoizi care au existat n acel timp. A durat peste 120 de ani ca s dezvolte un lan perfect de ADN care s ngduie entitii s arate ca Zeii, adic cu un creier mare. Aceste au fost primele entiti care au motenit creierul galben (scoara cerebrala sau substana cenuie) Ei au motenit toate abilitile, nlimea i frumusetea, dar vor fi sclavii Zeilor. Deci laboratoarele de ADN au existat n Africa, dar au fost i n India, pentru c migraia napoi n India (atracia spre India ) este o adnc nrdcinat n memorie, o memorie genetic a locului de concepie. n acel timp, pe acest plan a venit un alt grup de dincolo de Steaua de Nord, marii lemurieni. A cror nav a fost de fapt o entitate biologic n i din ei isi. Ei aveau aceasta abilitate. Lemurienii au venit de dincolo de Steaua de Nord, printr-o gaur neagr (worm-hole) care fcea conecia cu o alt realitate. Ei erau gigani. Navele lor erau entiti biologice care rspundeau sistemului lor nervos i concentrrii lor. Orice ei visau, nava putea deveni. Acesta este un adevr. Ei au aterizat aici cnd nc mai erau dinozauri, dar nu le era fric, pentru c ei nelegeau radiaia biologic cu care creau navele lor. Cum s v spun, navele lor erau crescute n grdini. Fantastic ? Credei c este fantastic ? Voi folosii mai puin de 4% din ADN-ul vostru. Ce ar fi putea fi n restul de 96% ? Poate ca sunt aripi sau trepte, sau poate c sunt proiecii de cmp unificat antigravitaional ? Poate ca deja exist. Cine suntei voi s spunei c nu exist ? Nu v artai ignorana. Sunt organisme care triesc n spaiu. Aceste organisme trebuie s aib gene antigravitaionale, ca s poate tri acolo fr s fie capturate pe orbita vreunui corp greu. Lemurienii au venit aici i au nsmnat ceea ce voi numii Pacificul de nord, pn la Ecuator, care exista n vremea lor. Ei au venit s schimbe, s moduleze formele de viat. Au venit s exploreze. Din copii copiilor lor am aprut eu cu 35.000 de ani n urm. Eu am existat nainte de Jehova. Lemurienii erau mult mai puri. Erau foarte diferii fizic de atlani. Apoi s-au amestecat cu atlanii i ionienii, care au fost originea grecilor. Ionienii din literatura greac sunt norvegienii de azi, grecii pe care i vedei astzi n bazinul mediteranean sunt un amestec de snge care vine de la Imperiul Turcesc. Adevraii greci au pielea alb, ochi deschii i pr deschis la culoare. Ei sunt ionienii. Deci, acum 450.000 de ani, au venit aici, unde existau deja nite fiine primitive care evoluau c s fac necunoscutul cunoscut, i le-au dat un impuls n evoluie. Au dat celor care nu erau pregtii, un mecanism cu care s poat gndi, s fie, s contempleze i ca s considere problemele complexe. I-au fcut sclavi i i-au pus s lucreze n minele de aur. Ce fceau ei cu aurul ? Aveau nevoie de aur ca sa1 pun n atmosfera lor, cci ei locuiau pe o planeta care nu avea soare. Aurul este un foarte bun conductor de lumin. Mai mult chiar, ei foloseau aurul ca mncare - pine. Acei Zei, prin procesele lor de alchimie, tiau cum s fac aurul s-i nvrteasc nucleul att de repede, nct rezulta o pulbere alb, care emena un cmp radioactiv. Fceau pine din ea i o mncau, iar corpul lor spiritual strlucea. Le ddea nemurire. Acesta este motivul pentru care fiecare fiin care ajungea la tron, dup acel timp, era mbrcat n plato de aur, pentru c aurul reprezenta pentru ei Zeii pe care i serviser n antichitate. Deci ai avut un impuls n evoluie. Ai fost la locul potrivit n timpul potrivit. Adic fiecare venea

- 63 - 63 -63 din Punctul Zero, din Void i Punctual Zero era ca o uria stea, cea mai mare stea care a fost vreodat. i totui a fost cea mai mic particul care a existat vreodat i nc exist, dar n moment a fost cel mai mare sistem n Voidul nsui. Iar razele care care vin de la el, nu au numr, cci el este un motor care pstreaz perpetuarea contiinei n propria contemplare i de aceea voi suntei acum aici. Concentrai-v, maginai-v o particul care este ca un diamant cu multe fee pe care cade lumina - strlucete. i nu putem s numram cte raze sunt, pentru c ele ies continu din diamant. Gndii asa : n Punctul Zero a fost o raz strlucitoare i cnd aceasta a ieit n afar, altele au aprut i dup ce ele au ieit, au aprut altele i mereu altele care se mut n afar i altele apar. Este ntr-un fel ca vnturile solare care par s fie eterne. Astzi, nu ne bucurm de aceeai cldur de la soare ca acum patru miliarde de ani, dar totui el continu s creeze cldura. i Punctul Zero continu s creeze. i voi toi, care suntei acum, care ati fost i care vei fi vreodat, suntei Punctul Zero, razele lui i totul se conecteaz cu acelai Dumnezeu. Exact ca i cum am lua Punctul Zero i am face asta : dac ntoarcem Punctul Zero n interiorul lui nsui i i ngduim s reflecteze i s se observe pe sine, el va produce o diviziune aparent a Punctului Zero. Aceast virtual diviziune creaz o oglind care permite Punctului Zero s se exploreze i s se cunoasc pe sine. Nu conteaz dac venii din Zeta Reticuli, dac venii de dincolo de Steaua de Nord, - nu conteaz dac suntei atlanti, lemurieni, cenuii (Ramtha numete cenuii pe cei care conduc din umbr lumea, care dein toat puterea mondial dac suntei egipteni sau hindui dac suntei Ishamata sau Actanus - nu conteaz. Voi toi venii din acelai Punct Zero. Au tiut Zeii despre colile de nelepciune? Da, au tiut. Au fost Zei care au performat miracole ? Da, altfel nu ar fi existat astfel de coli. Cunotinele trebuiau s fie trecute unor oameni selectai, titi voi, urmaii Zeilor. Ei primeau cunotinele i cei care le nelegeau deveneau nemuritori. Nemurirea are totul de a face cu deschiderea minii, are totul de a face de felul cum ADN-ul se replic n celul. Nemurirea este despre cunoatere i despre adevr. Una din cele mai mari probleme ale voastre este corpul emoional. Este blestemul fiecrui om. Termenul "a miestri" nu ar fi existat, dac nu ar ar fi existat marea antitez numit corpul emoional. Corpul emoional este c atunci cnd te mulumeti cu nite unelte mediocre, care fac o treb satisfacatoare, n loc s te foloseti de s zicem, computer. El este ca i o carte care te inva cum s operezi un computer. i sunt atia dintre voi care citii i recitii cartea, dar niciodat nu ai lucrat pe un computer. Continuai s folosii lumnri n loc de laser. Voi suntei oameni emoionali. Trii prin emoiile voastre pentru c ai fost nvai c sentimentul este adevr. Sentimentul nu este adevr. Ce este sentimentul ? Este chimie. De unde vin ele ? Din creier. Din felul n care gndii. Avei probleme emoionale, pentru c suntei oameni care avei nevoie de cunotine i suntei nemplinii. Trii prin prezumpii, gndind limitat. Credei c religia voastr este important. Nu este. Suntei aici cu mine, o entitate veche de 35000 de ani. Nu ar trebui s exist - dar exist. Tot mai credei c sunt un fals ? Cei mai mari oameni de tiin din lume au venit i au cercetat acest corp (in 1996 ). i sunt mai bun dect orice guru care a clcat vreodat pe faa acestui pmnt i sunt dovedit tiinific. Deci, poate c sunt real, hm ? Poate c ntregul vostru concept despre realitate este greit. Este. Poate ca voi doar ai dat puin prea mare nsemntate emoiilor, cci ele sunt drojdia unei reele de gndire colectiv. Da. asta-i tot ce sunt ele. i a tri prin emoii nseamn a nceta chiar i s gndeti, ci doar s trieti n exaltare sau suferin, sau furie sau durere, n trecut. Mreia este ca Dumnezeu nu triete n Pleiade - mulumesc lui Dumnezeu! Este mult mai departe. Ar fi fost foarte plictisit dac n raiul lui ar fi doar el, civa ngeri i nite sfini ntmpltori. Dac Dumnezeu ar fi creat doar raiul i Pmntul - ce este Pmintul n comparaie cu Calea Lactee ? Sunt 11 miliarde de planete ca Pmntul n Calea Lactee. De ce credei c Pmntul este singura planet ? Dac credei c numai Pmntul exist, nseamna c nu ati fost niciodat altundeva. Sunt 11 miliarde de planete n cuadrantul n care este Pmntul, numai c au sori albatri. Soarele vostru este galben pentru ca este murdrit cu radiatii, ceilalti sori nu au aceast problem. Albastru este culoarea cureniei si a sntii. Nu-i ele mirare c regalitile ineau la motenirea lor de singe albastru. Cele mai marcante entiti n acest cuadran sunt albastre, nu albe sau negre ori galbene albastre. Ei, ei ei... Acum c avem bucica asta de informaie, nu ar face nici un bine s alergm n

- 64 - 64 -64 jur i s ne artam ignorana prin promovarea "culturii" noastre i acceptrii culorilor de piele, niste bigoi mpotriva culorii nchise, dar dorind s fie bronzai tot timpul. Ruine vou. Ruine lumii. Unsprezece miliarde de planete. Deci voi chiar nu ati fost nicieri ? Nu, nu ai fost. Dac nu m credei privii Calea Lactee prin telescop. O s v ia mai mult de o noapte ntreag ca s privii vastitatea a ceea ce nu suntei i singurtatea a ceea ce sunteti, ca s nelegei ce nu suntei i de ce suntei aici. M-am fcut neles ? Ce ne nva asta despre Dumnezei? Ce spune despre voi ? Ei sunt marii votri prini. i dac voi suntei Dumnezei ce spune asta ? Spune c trebuie s facei cunoascut necunoascutul. Sunt 11 miliarde de pmnturi n Calea Lactee. De ce ai vrea voi s stai aici mai mult de patru sute de mii de ani ? Sunt attea alte locuri unde s mergei. ADNC NRDCINATA MEMORIE A SUPRESIEI Frumoii mei materi i mai ales femei, care ai fost att de prejudiciate, hai s ne ntoarcem i s vizitm domeniul femeilor. Cea mai mrea entitate care a trit vreodat pe Tera a fost o Zei, nu un brbat, pentru c Pmntul este un mare uter. Energia este uterul realitii. Cel mai mare om de tiin care a trit vreodat a fost femeie..Cei mai grozavi oameni de tiin sunt femeile. Daca Einstein ar fi fost femeie ar fi tiut s admit public teoria cmpului unificat i de aici mai departe. Dar a fost brbatul din el care 1-a fcut s resping public teoria fizicii cuantice. O femeie ar fi neles-o cu uurin. Fizica cuantic este fizica Zeilor. De ce avem aceast problem ? Pentru c cea mai mare femeie creator, cea mai mare femeie Dumnezeu care a fost aici vreodat, a fost cu adevrat responsabil de ncruciarea lui Homo erectus cu Zeii. A fost o femeie, nu un brbat. Brbatul numai s-a gndit la nrobire, pe cnd femeia s-a gndit la creaie. Brbaii sunt pentru supresie. Ar trebui s tii asta. Deci nu-i de mirare c ne referim la lun ca "Incnttoare" Luna este clar femeie. Gndii-v la asta : voi o privii, ea v privete napoi. i vedei doar conturul, dar dac continuai s-o privii, ncepe s v arate mai mult i mai mult din ea nsi. i pn ce este plin, tu eti intoxicat cu ea i beat cu razele ei. Atunci ea dispare. Aceasta este o femeie. Luna este o femeie, pmntul nu este brbat. Este un uria uter. Brbaii sunt furnici pe uter. Aceasta este pura natur. Natura este adevr. Acum despre supresia din societatea dominat de brbai. Zeia nu a creat copiii ei pentru a fi folosii i fcui sclavi. Au fost brbaii, Zeii brbai care i-au abuzat. Dup ce Zeii au plecat, ncet, ntregul element feminin al divinei mame, a fost nlocuit cu controlul dur al preoilor, al mentorilor care se considerau punte spre Dumnezeu. Dar ei erau doar sclavii datori ei, nu aveau cunoatere. Ei doar serveau. Iar cnd au fost lsai singuri, au transformat datoria lor n religie, pentru c nu tiau ce fceau. Ascultai-m, femeile au fost mnate ca vitele, folosite ca obiecte sexuale, nc din copilrie. Au fost proprietatea fanteziei brbailor. De ce ? Este vorba despre emoia sexual care a fost transmis genetic din generaie n generaie, femeia trebuie oprimat. Ca turmele : condu-le, folosete-le, ai sex cu ele, copii, dar niciodat nu le da dreptul la cuvnt. Stiti, sora acestei ilustre familii, a lui Anu, ea a fost cu adevrat o eroin. A fost o femeie dedicat cu seriozitate proiectrii vieii aici. Poate c nu a nscut copii din uterul ei, dar a amestecat sperma cu ovulul i cu minile ei iubitoare a creat perfectul Adam. A vrea sa nelegei ce dulce i protectoare influent ai avut n viaa voastr. Fiecare brbat din aceast audient, este aici datorita lui Mammy. Suntem n via astzi datorit unei mari femei din alt sistem solar. Asta a fost 455.000 de ani n urm. Omul de Cro-Magnon a aprut acum 35.000 de ani. Deci prin eforturile ei tiinifice, a fost creat o fiin emoional i gnditoare, pentru ca toate spiritele s se poat ncarna venind din cmpul albastru, n lumin i n corp. Corpul meu a putut fi trasat pn la genele ei. Acum de ce religia a creat un Dumnezeu brbat ? Pentru c singurii brbai care au aprut n istorie au fost Zei care erau rsfai. Jehova, Dumnezeul lui Moise, a fost un rsfat. El i-a urt sora. A urt femeile. A fost homosexual pn la gradul n. El a iubit sngele i suferina. A fost masochist (? - cred ca vrea s spun sadic ). Tot ce trebuie s facei este s citii Vechiul Testament i vei vedea numai snge i mcel fcute de cei care l-au servit. El este o via joas, n terminologia mea, o sraca reprezentare a lui Dumnezeu. De ce i-au trebuit 40 de ani ca s ajung acolo ? Care a

- 65 - 65 -65 fost problema lui ? De ce i-a trebuit aa de mult ? Pentru c, eu cred c nu tia drumul. i a fost foarte ocupat cernd ca fiecare nti nscut din fiecare familie, primul fiu nscut, s i se taie gtul ca sacrificiu pentru el. Cred ca au trebuit 40 de ani pentru apetitul sexual al fiecruia i sacrificiul primilor lor nscui, ca s-i dovedeasc lui c l iubesc. Acesta este un fapt. Acesta este Dumnezeul lui Moise. i nu este o privelite prea frumoas. i ce e cu pamntul promis ? tii c erau ruri de lapte i miere i strugurii erau ct pepenii. De ce ? Ei bine, era ocupat de palestinieni. i el le-a spus : " Putei avea acest pmnt dac v ducei acolo i omori fiecare mam, tat, fiu i fiic. i dup ce facei asta am s vi-1 dau vou. i ei s-au dus i au omort pe toata lumea. Copilai au fost mcelrii, i li s-a tiat capul numai ca tribul din deert al lui Jehova s se poat muta i s reclame acel pm\nt. i asta este baza disputei de astzi n Estul Mijlociu. Deci cine are dreptate, evreii sau palestinienii ? Nu are fiecare partea lui de poveste de spus ? Deci au trebuit 40 de ani. Au trebuit trei generaii de copii sacrificati, pn ce el s-a plictisit n sfrit, s-a artat lor i le-a spus :"Am s v dau acest pmnt dac v ducei acolo i omori pe toata lumea s nu rmn om n picioare ". Acesta a fost darul lui pentru cei care i-au sacrificat copii ca s-i arate ct de mult ii iubesc. Voi nu ai studiat istoria de loc ? Nu ? Ai lsat pe alii s v spun. tii, este o poveste despre orbul condus de chior .. .au czut amndoi n an. O s m judecai pe mine i nvaturile mele, far ca mcar s tii nimic despre propria voastr istorie? O, Doamne ! Deci cine este Jehova? Este un rsfat, sado/masochist care poart linia genetic a lui Mammy. El a luat copii ei i i-a abuzat i nc mai face asta i astzi. Bibliotecile voastre sunt pline cu informaii despre aceasta. Eu sunt mult mai n vrst dect Jehova i cred c el este fr valoare. Condiia femeilor de astzi, flmnde, artnd ca nite biei, ca nite umerae pentru haine, cu sni artificiali i fee artificiale, este lucrarea masculinului Jehova. Este vorba de nrobirea lor, prostituarea trupurilor lor pentru faim, avere i celebritate. Nu are nimic de a face cu ingenuitatea Spiritului, concepia i naterea. Femeia a trebuit s aib coapsele rotunde, trupul moale, snul plin i moale la atingere, nu ca un brbat, ci ca uterul pmntului, puternic i furtunoas, schimbtoare i minunat. tii, vremea este schimbtoare ? Aceasta este influena feminin a Zeielor. Deci Jesua ben Joseph (Isus ) a distrus pe Dumnezeul lui Moise, cnd a spus clar : Am venit s mplinesc legea ". Am venit s mplinesc legea; ceea ce nseamn ca el a luat o poziie mai mare dect Jehova i mai mare dect oamenii din deert, care au distrus cel mai drept sistem de credin din istorie (punctul de vedere filozofic despre lume al egiptenilor). Ei au distrus-o. Iar el (Isus) a venit s-1 mplineasc - o profeie. Pe cine iubea el ? El nu 1-a iubit pe Jehova. Citii oricare din nvturile lui, aa prostituate cum sunt ele, de ctre Paul. El nu a celebrat niciodat pe Dumnezeul lui Moise sau al lui Abraham. El a celebrat i iubit pe Dumnezeul care 1-a trimis i a spus; " Dumnezeu care este n mine este acelai care este n voi. Avem o adevrat uniune n asta. Impria mea este diferit de cea a lui Abraham. mpria mea nu este pe acest pmnt. A lui Abraham a fost din case, a mea nu. i a dovedit asta. El a nvat dou ci: - numrul unu, el a nvat c el era un brbat, dar ar fi putut fi i femeie, nu conta, cci oricum era potrivit, i numrul doi, ca toat Marea Lucrare pe care a fcuto, a fcut i a spus prin Dumnezeul din el, Dumnezeul lui milos i iubitor, care nu 1-a judecat nici mcar o data. Btaia inimii lui i suflarea sa sunt mrturie a acestui adevr. i aceste dou nvturi sunt un adevr. Deci eu sunt Ramtha cel Iluminat. Am trit o singur via. Am trit-o ilustru. Sunt un rzboinic. Sunt un maestru al strategiei. Am fcut asta excepional de bine. Sunt un Dumnezeu nlat. Nu am murit niciodat. Am trit dou secole ca vnt, un vnt capricios, i vntul poate fi foarte capricios. i am venit "napoi prin corpul unei femei, n care intru prin cercebel (creierul mic) i v vorbesc prin corpul ei, n acelai fel n care Dumnezeul vostru ar putea s v vorbeasc. Dumnezeul vostru, neleptul, a-tot-inteligentul, Punctul Zero, contiina voastr suprem, suprema voastr aptitudine spre mreie. n corp nu vom gsi niciodat mreie, ci numai reacii chimice. Nu putem judeca niciodat nimic prin ceea ce simim. Numai prin ceea ce tim. i de aceea, studeni, nvttorul vostru este femeie. Sunt aici ca s creez un ideal care s v inspire dorina de a v trezi, de a fi Dumnezeul vostru

- 66 - 66 -66 propriu, de a nva ce nseamn a fi un maestru. Dac eu sunt un maestru, de ce nu putei fi i voi ? Dac voi m putei judeca pe mine, iar eu pot fi cel judecat de voi atunci ce nu putei voi face, dac m-ai putut judeca pe mine ? Ce nu putei face ? Ct de mult iubire putei avea ? Ct mreie putei avea ? Ct compasiune putei avea ? Ct cunoatere putei avea ? Vreau s spun c tiu s iubesc i mai ales c v iubesc Pentru c sunt cu adevrat dornic s v ajut, pentru c eu sunt purttorul de cuvint al Dumnezeului vostru. i nu vei ntlni niciodat un purttor de cuvnt pentru Dumnezeul vostru, mai reprezentativ, mai puternic i mai nelept. Dac a fi covorul acesta de pmnt v-a lsa s clcai peste mine, pentru c putei clca peste mine, dac putei fi mai mre ca mine. Iar eu sunt deja mre. Dumnezeu cel iubitor chiar n viaa aceasta a voastr fr valoare, v-a ngduit s respirai ca inima voastr s bat. Dumnezeu este iubire i n astfel de iubire exist (iubire absolut). Niciodat nu ai fcut ceva att de ru nct inima voastr s se opreasc, graia voastr s nceteze. Niciodat nu ai fcut nimic att de ru, deci de ce s nelai viaa care v-a fost dat, amgindu-v cu o iluzie fr sens, care neag ntreaga lume pe care o iubi, geniul vostru, inspiraia voastr ? Dumnezeu este mai presus de mine. Deci copii ai lui Mammy - o, iubit Mammy - asta este ceea ce suntei. Nu m credeii? Intrai pe internet la genetics.com . V iubesc.com.! Deci nceptori, micui copilai credei c sunt o lesbian ? Nu cred. De ce suntei repezii s artai cu degetul cea mai supresat specie din istorie ? V este fric s iubii necondiionat, s le ngduii s aib propriile lor sentimente i relaii ? De ce v e frica ? Ei bine, o s ne ntlnim n lumin, n Planul de Lumin i o s avem o discuie despre asta. Nu sunt o fiin sexual. Nu am fost niciodat i totui am avut 110 copii. Imaginativ! Toi oamenii sexuali mi druiau copiii lor. I-am crescut frumos i ei au devenit legende vii ale marilor nvtori din istorie pentru c am tiut cum s cresc copii. Am tiut cum s-i iubesc. Am tiut cum s le ngdui s fie. i i-am nvat cele mai grozave cunotine sacre ce existau la acea vreme. Deci aceasta este o prelegere despre puterea femeilor. Absolut. De ce ? Privii ce le facei. Privii la ce le-ai fcut s devin. Le-ai furit o contiin inferioar i asta nu este natural pentru ele. i ele ncearc s reformeze, s performeze, iar ambiia lor nu are nimic de a face cu amorurile voastre. Are de a face cu a avea grija, a nutri ceva despre care voi avei doar o ideie, n noaptea existenei voastre. Nu, nu sunt o nvtoare lesbian. Sunt un nvtor despre eliberare, ntietate i supresiune. Iubesc Dumnezeul vostru. Nu m intereseaz n ce lig de gimnastic suntei, eu iubesc pe Dumnezeul vostru. Vreau s tii c fiecare celul din corpul vostru are potenialul nemuririi. Vreau s tii c folosii mai puin de 10% din creierul vostru. Avei enorm de mult loc pentru a visa mpreun cu mine. Avei motiv s visai c putei tri dou sute de ani fr s murii. Avei loc pentru aceasta concepie, desigur, dac nu suntei blocai de vreo imagine de proprietate. Nu am nici o intenie de a v face s m divinizai. Acesta nu este un cult. Este despre a v da napoi i de a v nva puterea de a v iubi pe voi niv i de a v deviniza pe voi niv i de a dezvolta aceasta minunat contiina n voi. Celebrez femeia n aceast sear. i o celebrez, pentru c ea este o creatur abuzat. Ele nu sunt nelese de brbaii din viaa lor. Ele nu sunt creaturi sexuale. Au trebuit s dezvolte asta pentru supravieuire. Nu conteaz cine sunt. Ele sunt mai aproape de Dumnezeu. Ele sunt Mama - Pmnt. Ele sunt Mammy. Ele sunt uterul ntregii viei. i ele vor pune ceea ce iese din uterul lor, mai presus dect orice iubit care le-ar putea da smna. Le srbtoresc i le iubesc pentru c nimeni n ntreaga istorie nu s-a gndit la ele i nu le-a iubit att de dinamic cum le iubesc eu n acest sear. i de fapt despre ce este vorba ? Despre eliberarea prii masculine a sexului vostru i devenirea prii feminine - devenirea i nelegerea i iubirea acestei pri - a responsabilitii feminine, a iubirii, tandreii, dulceii feminine. Femeile nu abuzeaz, pe cnd brbaii da. Cum ajungi mai aproape de Dumnezeu ? Orice ar fi, orice drum ar trebui s parcurgi ca s fii mai aproape de visele tale, apoi... .aa s fie. Nu o s m uitai niciodat. tii de ce ? Pentru c sunt ieit din comun. Dac Dumnezeu ar avea o definiie, aceasta ar trebui s fie ieit din comun. Asta arat ce ar trebui inima voastr s urmeze i nu ce ai devenit prin pecetea emoiilor voastre, c ar trebui s fii acel ieit din comun Dumnezeu (unic, extraordinar de deosebit) care este att de ndrgostit de propria sa viaa, nct este loc pentru toate grdinile s nfloreasc. Exist un rzboi al valorilor vieii ? Da, se numete SIDA. Sunt homosexuali susceptibili la asta?

- 67 - 67 -67 Da. De ce ? Pentru c ei nu produc via. Simplu. Este legea naturii. Nu v place ? Este adevrat. Statisticile suport ceea ce am spus.. Eu nu sunt aici ca s departajez binele de ru, sau femei de brbai. Eu subliniez i suport cea mai prejudiciat creatur din istorie i care merit s fie rsplatit. Ele sunt mamele noastre, surorile, iubitele, prietenele, soliile noastre, florile din grdinile noastre. Aa cum cineva a spus: Nu pot s-i spun ce simt, cci mi-e team c nu ai s m mai iubeti". Femeile poarta o povar extraordinar, sfietoare. Ele s-au compromis n toate felurile c s gseasc brbatul care are destul feminin n el, ca s fie capabil s neleag adevrul lor, s fie cinstit cu viaa lor i pe care ele s-1 poat considera prieten de ncredere. Dumnezeu s v binecuvinteze. Femeile poart responsabilitate nu numai pentru copii lor ci i pentru adevrul copiilor i nu datoreaz nimic brbailor care le-au impregnat via. Nimic. Nimic. i fiecare brbat care se preuiete pe sine, va nva despre misterul femeii. Aceasta este o evoluie, nseamn evoluie s nvei despre ce i cine sunt ele, pentru c ele sunt un aluat misterios. De ce ? Pentru ca ele nu sunt ca brbaii. Sunt un ordin mai nalt dect brbaii. De aceea ele sunt att de seductoare. Ele sunt mister. Cu adevrat. i uite aa ne ntoarcem napoi la Mammy, la marea Zei, creatoarea copiilor, pe care fraii ei i-au dezbinat. In dragostea i dedicaia ei pentru copiii ei, ea nu a dorit niciodat s se ntmple aa ceva. A vrut s dea copiilor ei totul i le-a dat. Toi am venit din acel uter. Fiecare din noi, venind din uterul mamei noastre, am venit din Mammy. Vreau ca femeile din audiena mea s fie Dumnezei liberi i s nu se simt inferioare niciunui brbat. i cel mai mare iubit n viaa fiecrei femei va fi aprtorul lor, Tatl/Principiu, Sursa. Nici o femeie nu a fost vreodat cu adevrat pregtit s fac dragoste, pentru c ele niciodat nu au trecut peste vrsta copilriei. Corpul lor s-a maturizat fr ca i contiina lor s se maturizeze. i este o tristee n fetie. Este pentru c ele sunt nc copii i nu sunt obiect al fanteziilor sexuale. i la srit, cine devine dumanul lor ? Tatii, fraii, brbaii din viaa lor, pentru c orice alt femeie nelege acest fel de ameninare i de suferin. Acum, dac suntem norocoase, cu adevrat norocoase, dm peste brbai care sunt cu adevrat creaturi evoluate i ei sunt evoluai datorit prezenei Zeiei n ei. Ei vor nelege ciclul hormonal, adic socotesc luna i i neleg doamna. i nu este dulce c ei au folosit timp ca s neleag asta i s neleag confuziile lor ? Nu este cu adevrat minunat c au vrut s neleag asta ? Muli brbai nu au habar despre ciclul lunar al femeii. Dac nu m credei, cerei soului vostru s v explice ciclul lunar. Vorbesc n aprarea Dumnezeului nostru. nltur toate obieciile umane despre cum 1-ai creat voi pe Dumnezeu. Dumnezeu nu este ceea ce v imaginai voi. El este inima noastr care bate. Inima noastr bate ca o tob. Se poate mrlui n btaia ei. Da, tobele au fost fcute dup btaia inimii noastre. Este cel mai tulburtor sunet ritmic, pentru c dac bai toba un timp ceva mai lung i apoi scapi o lovitur, cei ce ascult i pierd atenia i ncep s-i simt inima. Eu tiu cum s fac asta. Orice ai crede voi c sunt, v pot spune asta : nu mi este fric s spun adevrul. Iar cei care avei urechi de auzit i ochi de vzut, m vei urma. V jur c am s v spun ntotdeauna numai adevrul, c cunotinele pe care vi le dau, v vor elibera i v vei schimba viaa, c nu vei mai fi sclavi, c vom recrea pe Dumnezeu, nu n imaginea unei biserici, ci in imaginea propriei voastre contiine, un Dumnezeu care este ca un copil care iart necondiionat, care ne ngduie s orbecim de-a lungul drumului, s fim ameii care ne iubete pn la capt i orice am face, atept numai s spunem : Bine, am experimentat (am trit i am neles) asta. Acum ce spui, copile, ce mai trebuie s tiu cci sunt gata s tiu". Pentru gloria vieii i a femeilor care ne-au dat via i ne-au hrnit ntru via. Pentru gloria lui Dumnezeu. Aa sa fie. INIIERE IN MISTERUL SINELUI COMENTARIU LA CAPITOLUL 5 Conceptul de nelepciune antic, cum explic Ramtha, reprezint nelepciunea secolelor,"fundaia Pmntului i a cosmosului". nelepciunea antic este adevrul despre existenta uman i natura a ceea ce suntem cu adevrat, adic contiin i energie care creaz realitatea. Expunerea lui Ramtha

- 68 - 68 -68 asupra originii i istoriei umanitii, caut s aduc cunoaterea nelepciunii antice. Aceasta cunoatere a fost la dispoziia fiecrei civilizaii, prin colile de nelepciune antic din jurul lumii, iar iniiaii lor i-au putut aduce aminte de ntraga lor cltorie de la Punctul Zero n materie, i au putut s evite s se piard emoional n creaiile lor. Pe msur ce civilizaia uman a evoluat, aceast cunoatere a devenit progresiv suprimat i corupt. Cderea original a Dumnezeilor, care a fost cltoria de explorare prin cele apte nivele de realitate, a fost modificat n cderea ngerilor slabi, pe care Dumnezeu i-a dat afar din rai. "Deci adesea de la nceputul evoluiei dramei umane, voi ai devenit pierdui n creaia voastr n scopul a ceea ce creaseri. Aa c colile antice au fost fcute ca s v reaminteasc legile din Cartea Vieii intitulat - Involuie - destin scris pe cele apte nivele de cdere ale Spiritului vostru. nelepciunea antic este dreptul vostru din natere i cosmologia voastr spiritual, cea din care suntei fcui. n nelepciunea antic, n tratarea despre natura realitii, a fost imperios s se discute despre cine creaz realitatea i n particular despre voi. Uitarea i confuzia despre adevrata noastr origine divin s-a adncit n noi, via dup via, nct nlarea i nelegerea vin prin munc grea i vnti i vrsarea sngelui unui alter-ego (ego alterat) care trebuie s piar pentru a ngdui lui Dumnezeu s se ridice la adevrata identitate i ego distinct al persoanei. In acest punct, am vrea s concludem seria de comentarii cu o scurt prezentare a conceptelor fundamentale din sistemul de gndire al lui Ramtha, care constituie baza peren a nelepciunii antice. Pietrele de temelie ale colii lui Ramtha sunt: Voidul, Contiina i energia - creaz realitatea. Voi suntei Dumnezei. Facei necunoscutul cunoscut. Ramtha ncepe povestea Creaiei prin a sublinia c, gndul este sursa ntregii existene. Gndul este fora de baz, dinamic care a cauzat ca ntergul univers s se manifeste n toate dimensiunile sale posibile. Gndul nseamn contiint, deteptare (contient), cunoatere a sinelui. Ramtha identific natura esenial a persoanei cu fora sa dinamic, pe care o descrie ca contiin i energie. Dac gndul su, contiina, nu are micarea energiei, fr contien sau autoreflectie, rmne n stare de odihn sau imobilitate, numita Void. Voidul este bogia de poteniale infinite, nerealizate, neactualizate. Conceptul tradiional care descrie pe Dumnezeu ca pe o fiin n ntregime diferit de univers, fiin transcendent, imutabil, se aplica la conceptul lui Ramtha despre Void. In regul. S ne ntoarcem nainte de nceput. V putei imagina asta: Dac timpul este bazat pe conceptul c el exist ntre dou puncte de contiin, atunci ce a fost cnd nu existau dou puncte de contiin ? Va putei imagina asta ? Haidei. Trezii-v. Deci dac nu au fost dou puncte de contiin, nu a fost nimic. tii ce nseamn cuvntul nimic ? n engleza nimic =nothing =no thing=nu-lucru) Nu - lucru. V putei imagina vastitatea nimicului ? Ei bine, a fost i nc este. Iat ceva care va fi o problem pentru voi. Aceast condiie a fost ntotdeauna. Asta este problema vosatr: nu v[ putei imagina ceva care a n-a existat, care a fost nimic i care nu a avut niciodat un creator. A fost ntotdeauna. Asta tulbur i d peste cap creierul galben, (creierul galben este descrierea lui Ramtha pentru neocortex, sau substana cenuie, casa g\ndului analitic i emoional) A fost ntotdeauna. Puternic. Noi numim asta Void. Voidul. Voidul este un vast nimic material i toate lucrurile potenial. Deci numim Voidul vast nimic material i totul potenial. Aceasta este ce la nceputul venirii mele aici, am numit principiul Mam/Tat. Se numete principiul Mam/Tat, Void. Este numit i Sursa. Este un mare brilliant savant, care a cptat nelegere despre Void. El l-a numit eter dar nu este corect. Acest savant - numele lui este David Bohm - a neles c particolele nu cltoresc. Ele nu cltoresc, ele apar i dispar ca s reapar. Ce concept uimitor! Fac ele asta ? Da, aici n acest plan asta fac. El a spus c Voidul conine, cuprinde i extinde poteniale. Are dreptate."

- 69 -

- 69 -69

Universul n ntreaga existen, fra excepii, i datoreaz originea unei micri de auto-reflecie a Voidului. Aceast micare de contemplare, nu a fost creat instantaneu, ci a fost ca potenial n vastitatea Voidului mereu. Cnd Voidul s-a gndit la sine i a creat iluzia diviziunii i separrii, acest act de auto-reflecie a dvenit punctul de pornire a toat existena care va fi. "Deci tot ce se numete sistem solar i spaiu i stele i nebuloase, ce este spaiul ? Nu ceea ce vedei i strlucete n ochii votri este important ceea ce exist n el, nimicul. Ce nseamn asta ? Nimic, Void. Ar putea fi el printele luminii i al constelaiilor i al sitemelor solare i nebuloaselor ? Este. i se numete Void. Ce este Voidul ? Ceea ce exist n afara timpului, a distanei i a spaiului. Deci colile antice se bazeaz nu pe un nou adevr ci cu adevrat pe ceea ce se numete fundaia lumii: cum a aprut sistemul solar i de ce, cine suntei voi n relaie cu sistemul solar, care este drumul vostru, care este drumul sistemului solar, care este cu adevrat importana i nelesul cosmosului, de ce suntei att de mici n comparaie cu marele tablou? Vei nva toate astea n acesta coal. i asta nu este un adevr nou, este un adevr vechi, antic. coala este cldit pe pietre de temelie. Gndii-v la coal ca la o cldire mamut, care este nimic ce putei vedea, dar tot ce putei simi, iar piatra de temelie se numete contiin i energie. Deci ce am Spus ? Contiina i energia sunt piatra de temelie a acestei coli. Contiin i energie, stiti ce nseamn aceste cuvinte ? Un vis cu putere i intenie, asta nseamn. Deci coala este cldirea ncepnd cu aceast piatr de temelie. O alta piatr de temelie este c voi suntei Dumnezei. Vrei s repetai asta ? Mai tare! Vedei, nu ai fost ari de vii, pentru c ai spus asta. Asta nu este blasfemie. Este Sfntul nscris. Spunei din nou. Aa s fie. Este un lucru minunat, dar are ceva responsabiliti. Deci cealalt piatr de temelie este c voi suntei Dumnezeu. i care este cealalt ? Ele fac un ptrat. Contienta i energia creaz realitatea. Voi suntei Dumnezeu. i care alt piatr de temelie mai este, dac sunt patru ? cealalt este c viaa voastr este pentru a evolua ceea ce este deja tiut. Vrei s spunei asta ? Din nou. Acum, asta nseamn c voi trebui s devenii foarte ocupai i s margei la vecini c s evoluai viaa lor ? Asta nseamn ? nseamn s fii contieni de destinul vostru. Viaa voastr este destinul vostru. i trebuie s vedei ce ai creat, de ce emoii v-ai agat, s stpnii acele emoii i s trecei la crearea unor noi paradigme de via. i dac facei asta, nu vei muri niciodat, nu vei fri ntrun cimitir. Deci cu ct creai mai mult, devenii mai tineri. Cu ct devenii mai tineri, mai mai vechi devenii. Este posibil ca s nu rmnei niciodat fr idei ? Da. Vrei s v ntoarcei la cel de alturi sa-i spunei asta? Haidei, haidei, noi vrem aceast manifestare. Haidei. i evidena este adevrul care spune c voi nc nici nu ai nceput mcar s visai visuri mree sau s ncepei a le tri. i cum tim asta ? Pentru c uitai-v la asta, voi folosii mai puin de 10% din creierul vostru, mai puin de 10% ! " Dumnezeu, n termenii lui Ramtha, este produs de Void prin contemplarea sinelui, descris ca i contient i energie, inteligen i mobilitate, gndul dinamic original, impulsul interior de a cunoate, de divinul logos i de smna lui dttoare de via. Este interesant ca Ramtha plaseaz adevrata origine a sinelui chiar aici, la momentul de nceput, n clipa contemplrii care a produs originalul punct de contien, numit Punctul Zero, diversitatea de contiine, variatele faete ale auto-contienei, responsabile pentru multitudinea i individualitatea vieii n univers care a aprut ca rezultat al imitaiei Voidului de ctre Punctul Zero, cnd s-a contemplat pe sine. n acet sens, noi suntem cu adevrat Dumnezei nemuritori pe drumul autodescoperirii, unde singura lege este de a face necunoscutul cunoscut, inexhaustibil potenialitate a Voidului nsui. Adevrata natur a persoanei umane nu este luat de la Dumnezeu sau de la singurul su fiu, logosul. Mai degrab creativitatea lui Dumnezeu nsui este adevrata natur a persoanei umane. " La nceput a fost - nu a fost - Cuvntul i Cuvntul a fost cu Dumnezeu " i cu omul. La nceput a fost ntotdeauna gndul, iar gndul a fost ntotdeauna cu omul, cci omul este gndul."

- 70 -

- 70 -70

Lumea material nu este o emanaie diluat de la Dumnezeu, ca n plutonism, sau produsul dualismului primordial n conflictul extern, ci faeta unic a cltoriei de auto-explorare. Universul fizic nu este tot ce exista i nici tot ce noi am devenit n acesta cltorie de evoluie. Adevratul sine al personei umane nu se identific cu conintorul (trupul), cu materialitatea acestei clatorii, ci cu Sursa, dinamismul creator al auto-explorrii. Natura de baz a sinelui, este esena cea mai intim, este contient i energie i deci Dumnezeu. Din acest punct de vedere, Dumnezeu nu este redus la lumea natural, ca n naturalism, i nici lumea fizic nu este considerat ca totalitatea divinitii nsi ca n panteism. Persoana uman nu este redus i identificat cu corpul fizic, ca n materialism, nici perceputa complet separat de divin ca n monoteism i politeism. Atributele umane principale pe care le-am discutat, raiunea i libera voint, oglindesc i folosesc fundaia n micarea creativ de autocunoatere care a dat natere la tot ce exist. n gndirea lui Ramtha, evoluia este vazut, nu ca o schimbare a naturii lui Dumnezeu sau o mutaie a Sursei, ci ca o adncire i o cretere n nelegere a sinelui care este venic. Fray Luis de Leon, un umanist i mistic al Renaterii spaniole, a oglindit aceast ideie n filozofia lui. El a subliniat c Dumnezeu nu poate fi ndeprtat de peroan, cci am nceta s existm. Cltoria spiritual devine o ascensiune ntru Crist i Dumnezeu, mai degrab dect o predare a voinei i raiunii omului, unei alte diviniti. n nelegerea lui Ramtha, cunoaterea nu este impersonal i adevrul este ctigat numai prin experien. Conceptul lui despre gnd, dup cum am vzut, nu este izolat, steril pies de informare, pe care poi s-o scrii sau s-o pronuni n vorbe; gndul este dinamic, creator, inteligent, are putere de manifestare, de devenire. Gndul este existen. Abilitatea raiunii de a ti, de a concepe gnd, este abilitatea de a expeimenta i a deveni orice paradigm de gnd, posibil de a fi imaginat. Raiunea este puterea dialectic a intelectului. Vzut astfel ea oglindete dinamismul creativ al contiinei i energiei care sunt rspunztoare pentru creaie. Ramtha descrie gndul ca surs i for vital a tuturor creaturilor, inteligena din spatele tuturor formelor de via. " Pentru a sufla viaa n ceea ce ai creat, prin a simi creaia n existen, suflul nu a fost ca o respiraie normal, care menine n via o creativitate. Suflul vieii a fost un patern de destin. Voi leai dat inteligena care va merge mai departe i mai departe. Sun absurd ? Nu. i ar mai fi mult de povestit." Incomprehensibilitatea sau inabilitatea raiunii de a defini i numi divinul, cuprins n teologie, pornete de la presupunerea c, cunoaterea vine de la ceva extern, static i complet independent de persoana uman. Se pare c cunoaterea, vzut n acest fel, este unul din motivele principale pentru care trmul ideilor i al divinitii este vzut separat de natura uman. Martin Henri spune "Cu alte cuvinte, totul este bine atta timp ct ntrebarea ultimativ nu primete rspuns ultimativ, pentru c dac ar fi fost aa, nu ar mai fi fost o ntrebare ultimativ pentru noi, iar noi am fi ncetat s mai fim umani. Dac am fi neles complet misterul existenei, ar fi trebuit s fim noi nine acel rspuns, ar fi trebuit s fim Dumnezeu, care, desigur este destinul cretinismului promis nou prin graia lui." Aceasta afirmaie identific clar conexiunea dintre misterul existenei umane i a fi Dumnezeu. Fr ndoial conceptul de a deveni Dumnezeu ca parte a destinului cretinismului, cu siguran nu este clar definit de conceptele teologiei cretine, trinitate, divinul Cristos, pcatul original, iertare i altele. Aa cum am artat, tradiiile mistice, sunt singurele care dau importan experienei i conceptului de transformare i devenire. Din ceea ce spune Ramtha, singura menire a existenei este cltoria de a face necunoscutul cunoscut. Voidul nu are limite, este infinit, etem, venic. Ca urmare, cunoaterea ce poate fi cptat n cltoria vieii este nelimitat. Misterul vieii este ceea ce d combustie cltoriei de autoexplorare. Dorina i libertatea de a vrea s cunoatem ceea ce pare a fi dincolo de posibilitile noastre de a atinge, nu este o limitare, nici un dar de la o zeitate transcendental, suflul de via ce susine chiar existena noastr i i d valoare i raiunea de a fi. "Ceea ce s-a tiut ntotdeauna pentru c asta este ntreaga istorie, a fost despre: De unde am venit ? Noi suntem cltori n matricea spaiu/timp. Noi suntem calificatorii morali i spirituali ai unui

- 71 - 71 -71 univers obiectiv, a unei realiti fizice obiective. Noi suntem treaba neterminat a lui Dumnezeu n cunoaterea de sine, care suntem noi. i s-a tiut destul de bine, c am czut apte nivele ca s devenim cltori n acest principiu al forei de via, viaa voastr de acum. " CAPITOLUL 5 INIIERE IN MISTERUL SINELUI CUNOTINELE SACRE DIN COLILE DE NELEPCIUNE ANTICA " nelepciunea antic este dreptul vostru din natere i cosmologia voastr spiritual, din ce suntei voi fcui. n nelepciunea antic, cu adres la natura realitii, era imperativ s se spun c ceea ce creaz realitatea, suntei n particular voi." Ramtha NDEPRTND NTUNERICUL IGNORANEI CU CUNOATERE ntru adevr. Sunt foarte onorat. Sunt foarte onorat de omagiul vostru, cnd ai fi putut face attea alte lucruri i ai fi avut attea motive s nu venii aici. Voi suntei oameni alei, cu un mre destin, att de mult de evoluat de pstrat de existat. i probabil c ai terminat cu ncercarea focului. Pe lng asta mult btut din palme creeaz mult cldur n corp. Aa sa fie. De la Domnul Dumnezeu al fiintei mele, la gloria lui Dumnezeu, la ceea ce sunt n aceast zi, evoluat, mputernicit i tiind c voi fi eliberat de ignoran. De la Domnul Dumnezeu al fiinei mele, aa s fie. Pentru viaa voastr. Deci s trecem la subiect i s cutm s nelegem de ce ignorana este mama devoiunii i de ce titlul acesta valoreaz un maldr de fasole, cci dac nu valoreaz atta, i nu se aplic la viaa voastr, nu ar trebui s ascultai, nu-i aa ? Dar se aplic vieii voastre i acesta este motivul pentru care v-am chemat. i una dintre nvturi este s discut despre nelepciunea antic, acele lucruri care au fost puse la pstrare n secret, spre a fi redescoperite ntr-o zi i la un timp cnd trebuie ca lumina s vin din nou, ca s se trezeasc contiina i nelegerea i este cu adevrat timpul redeteptrii. Toate aceste nvturi sunt ca piesele de puzzle ale sinelui puse mpreun, ale relaiei voastre cu Dumnezeu i cu restul vieii, i nelegerea misterului a ceea ce suntei. i fiecare nvtur aduce o nou bucic de cunoatere care v scoate din ignoran. Deci ncepnd cu nelegera contiinei i energiei i cum ai ajuns aici, aceast nvtur se adreseaz explicaiei de ce ai devenit blocai i de ce atunci cnd creai o experien i avei o friciune cu ea i ea devine o problem, de ce aceeai contiin nu poate rezolva aceast problem. nvnd cum s extindei nelegerea, aceast audien este ca o veche coal, care fusese destul de prevalent pe ntinderi mari. Ele se numeau coli antice. Aceste nvaturi (pe care vi le dau acum ) sunt din acele coli antice. i sunt la fel de aplicabile astzi ca i atunci. Deci nvaturile din aceste zile dragii mei, ar putea s nu prea aib nimic de a face cu ce cumprai sau ar trebui s cumprai, cu mncarea, sau relaiile pe care ar trebui s le avei. Nu sunt foarte apropiate de multe lucruri din viaa voastr. Dar se adreseaz la ceea ce suntei cu adevrat. Se ntind dincolo de vederea i capacitatea voastr. Dar tot ce vom atinge, chiar dac pare nerelevant nelegerii voastre, o extinde totui, pentru c v d cunoaterea experienei, i asta v scoate din borcanul de castravei murai pe care l-ai creat voi niv. Deci ce vei auzi n aceste zile sunt cuvinte da, cuvinte. Dar aa cum am explicat unei entiti abia

- 72 - 72 -72 ieri, n felul cum msurai voi timpul, am o problem de vorbire care pare s vin de la faptul c abia acum nv cum s formulez frazele n cuvintele voastre, pentru ca ele s aib o anumit nsemntate pentru voi i ca eu s aduc nvaturile n cel mai simplu i elocvent mod. Ceea ce v nv nu cere 12 ore pentru a fi nvat, poate fi nvat n 3 ore, dar poate dura o zi ntreag pn ce explic fiecruia din voi, n cuvinte diferite, pn ce vd aprinzindu-se luminiele n ntreaga voastr audien, ceea ce nseamn c aura fiecrui individ ncepe s se extind, adic contiina fiecruia se extinde. Atunci tiu c am avut o foarte productiv i iluminatoare audien. Un lucru minunat despre vorbele lui Ramtha : nu sunt numai pentru comunicare, sunt spuse n aa fel nct vor manifesta realiti n viaa voastr . Ai tiut toate acestea mult timp n urma n Cartea Vieii voastre. Dar ai scris peste ele, i ai mai ntors cteva pagini i v-ai blocat acolo i ai uitat cu adevrat toate acestea. Deci vi le aduc napoi cu cuvinte care manifesta realitate. Atunci ele vor deveni din nou adevrul vostru, nu al meu, ci al vostru, ca s-1 putei aplica n viaa voastr i s devenii entiti iluminate, nu de New Age (cum e tradus la noi ? - Era Noua ?), spiritualiti, mambo-giambo, sau nvtori de dou parale, urmai care ncearc fiecare ritualul posibil sau pe care cineva spune ca ar trebui fcut, ci oameni cunosctori care neleg cu adevrat cosmologia cauzalitii i a creaiei, care neleg cu adevrat principiul contiinei i energiei, care neleg cu adevrat c i creaz propria realitate (via). neleg c acest cuvnt a devenit foarte vag. Folosii multe cuvinte pe care nu le nelegei. Mai bine s nelegei dect s le repetai, aa devenii intens iluminai, cunosctori, contieni, nelepi a cror adevr nu este o dogm ci un fel de a tri. tii, viaa este un dar de la natur, dar o via frumoas i iubitoate este un dar al nelepciunii, iar nelepciunea vine de la o ndelungat experiena contient. Deci nvaturile de astzi i aceste vorbe pe care tiu s le combin, vor apsa nite butoane, care vor ntoarce nite pagini din Cartea Vieii voastre, pentru c asta vreau eu ca ele s fac: s ntoarc pagini, ca voi s ngduii abstractului s se ntmple, iar n pagin, vorbele pe care le auzii, apas butoane n sufletul vostru. Apoi ncepei s gndii, ceea ce nseamn c determinai creierul s funcioneze i s ngduie gndul pur. Asta nseamn contiin crescut, iar cnd vei pleca de aici, vei fi fiine mai cunosctoare, cu mai puine superstiii i temeri cci cu ct mai cunosctori suntei, cu att mai puine temeri avei, asta dac nu vrei voi niv s le creai. i cu ct mai cunosctori vei deveni, minunaii mei oameni, cu att mai mrea va fi realitatea voastr. i nimic din ceea ce Domnul Dumnezeu al fiinei voastre nu dorete, nu vi se va ntmpla. Aa s fie. Deci ascultai cu atenie. Haidei s nelegem aceste lucruri i s vedem ceva lumini n aceast audien. Ignorana: ce nseamn ignoran ? nseamn s nu fii contient de a fi n ntuneric, s nu fii n lumin. ntuneric nu nseamn interpretri superstiioase, metafizice sau religioase, ntunecimea lor creaz demoni i diavoli. Lucifer i toate acele umbre ale ntunericului, nseamn subcontiin, adic o contiin inactivat, fiin cu contiina adormit. Cnd luminezi n ntuneric, acesta se risipete. Lumina este adevr. Este n interaciune cu contiina. Este a fi contient de ceea ce se afl n spaiul ntunecat i a nu fi speriat. Deci ntuneric, este un adevr antic care nseamn a nu fi contient. Nu a nsemnat niciodat diavol. Diavolul nu a existat niciodat n ceea ce se cheam Cartea Vieii epigene. Nu a fost niciodat creat n involuie i nu trebuie adus n evoluie. Cderea Spiritelor apte nivele de vibraie, pentru ca s devin inteligente vii i vibrante, nu a nsemnat cderea ngerilor n disgraie, ci dinamica luminii lui Dumnezeu, care a cltorit n densitate, n trmurile neexplorate ale realitii fizice, ca s fac manifest realitatea fizic. Spiritele sunt exploratorii lui Dumnezeu, lumina, absolutul, ca s activeze for de via, s devin un ingredient activ, prin care Dumnezeu absolutul, totul-n-toate, s se poat cunoate pe sine. Voi suntei ntr-o cltorie, o cltorie magic i minunat. Acesi Dumnezei czuti, care au fcut tranzitia, au fost foarte bravi, cu adevrat, pentru c ei au fost mesagerii gndului care aduc lumina. Dar ntrebarea de baz este : de unde venim ? Noi suntem cltori n matricea spaiu/ timp. Noi suntem definitorii spirituali ai universului i realitii fizice. Noi suntem treaba neterminat a lui Dumnezeu n cunoaterea de sine. Este destul de bine cunoscut c voi ai czut apte nivele ca s devenii cltori n acest principiu de fora vital, adic viaa voastr de acum. Aceasta a fost o parte din nelepciunea antic, care a fost distrus pentru a fi creai diavolii care ar fi czut din rai i ar fi venit s stpneasc pmntul. Dac acesta este adevrul, atunci voi suntei

- 73 - 73 -73 diavoli, suntei toi demoni. Adevrul este ca aceasta este o cltorie pentru cunoatere. Creaia nu este un act, este un proces. Este o diferen. Nu trebuie s creai contient, creaia este o consecin a ceea ce suntei. nelepciunea antic a fost ntotdeauna aici, cu fiecare civilizaie, pentru a ajuta pe iniiai ca, orice ar crea s nu se piard emoional n creaia lor, s nu devin legai de simiri i s uite scopul cltoriei lor. Deci adesea, de la nceputurile evoluiei i a dramei umane, v-ai rtcit n creaia voastr i scopul ei. Aa c colile Antice au fost aici s v reaminteasc legile scrise n Cartea Vieii intitulat involuie - destin scris n cele apte nivele de cdere a Spiritului vostru. nelepciunea antic este dreptul vostru din natere i cosmologia voastr spiritual. Se spune c Dumnezeu este absolut, c n palma lui imaginar - sau palma ei - trecutul, prezentul i viitorul exist simultan. Aceasta este nvtura veche. Eu a spune c, cauza primar, absolutul, inteligena, gndul, ecourile adncimilor spaiului, sunt o contiina adormit. Este mintea subcontient, este necunoscuta inteligen a-toate-tiutoare. Iar cltoria luminii, a Dumnezeilor, a indivizilor ca voi, n adncurile acestei mini, este o infinit cltorie interioar. Este cltoria inteligenei adormite, a gndului spre trezire, pentru ca ntr-o zi gndul s nvie cu reflecia sinelui - Dumnezeu s se cunoasc pe sine.Este atlt de simplu! Deci ai neles, fiecare, regulile acestui joc. Toi am venit aici programai i echipai. Avem contiin, sau inteligen i avem ingredientul activ pentru a manifesta aceast contiin, pentru a crea realitate fizic. i trebuie ca motorul vostru s lucreze, pentru a putea ncepe s scriei n aceasta carte rezultatele obinute. Fiecare din voi este cu adevrat principiu divin. Suntei individuali i totui acionai colectiv, pentru c o parte din mintea adormit este treaz i asta este lumin n ntuneric, este o fiin vie care consum ntunericul. Deci nrunericul este contiina nerealizat. Nu este diavolesc, nu este ru. Este doar neexplorarea. Este necunoascutul. D-i lumin i devine cunoscut. Suntem cltori echipai cu nsui Dumnezeu, care facem o cltorie infinit n divinul sine, care este toate cele apte nivele de vibraie, care este apte nivele atomice, apte nivele de frecven a gndului n materie. Tot ce este materie, este gnd superior coagulat. Dac reversezi materia i o duci napoi tot drumul, va dispare prin cele apte nivele de vibraie i va deveni conceptul a ceea ce este. Deci aici suntem n acest calalorie, n fiecare via. i ndeplinii aceasta cltorie, nscriind n paginile vieii n sufletul vostru divin aciunea/reacie care creaz materie manifestat, destin manifestat, calitate menifestat. Tot ce avei de fcut, este s umplei paginile crii i s evoluai, via, dup via,. i n fiecare via se creaz o noua imagine. Imaginea este creat ca un personaj ntr-o pies, pentru a avea ocazia de a experimenta (tri) ceea ce nu ai mai experimentat: ntunericul, mintea subcontient, necunoscutul. i voi toi ati dorit ca n fiecare via nou s experimentai ceea ce nu tiai, nu s repetai experienele. Deci zecile de mii de viei pe care le-ai avut, au fost create aa ca fiecare s aib alt imagine, personalitate diferit, pentru a facilita aciunea/reacia cu scopul de a explora principiul vieii i de a v cunoate pe sine i fiecare experien pe care ai creat-o i ai avut-o fizic, a extins realitatea, lumina voastr, a consumat mai mult din mintea subcontient, din necunoscut. Cartea Vieii voastre este scris cu nelepciune. Amintii-v : o viata frumoas i plin de iubire este darul nelepciunii. i n fiecare viat ntoarcei pagini, evoluai, deveni mai mult. Nu trebuie s repetai ceea ce ai fcut n viaa anterioar. Ceea ce ai fost n viaa anterioar a fost doar o imagine a Dumnezeului continu, care ai fost ntotdeauna, aceasta entitate fr chip, acest for, aceasta inteligen, energie puternic, care suntei. Cum v vd eu, nu este prul sau nasul i ochii sau culoarea pielii, ori hainele, ci ca lumini, strlucitoare lumini, care consum ntunericul, necunoascutul, subcontiina. Tot ce este aici, este imagine creat de lumin cu scopul de a interaciona n drama treburilor neterminate a lui Dumnezeu i de a nscrie n Cartea Vieii ceea ce ai experimentat i posedai (stpnii), ca perl de nelepciune. n fiecare nou via nu ati mai tiut ce ai fost nainte. Nu ai recunoscut imaginea pe care ati creat-o pentru voi niv, pentru ca ai venit la o distant mare de acea persoan. Este la fel ca fiind foarte puin asemntori cu ceea ce ai fost acum cinci ani. Avei foarte puin n comun cu acea person - corect ? - datorit expansiunii a ceea ce ai devenit, ai devenit mai mult. La fel i cu vieile. Este o adevrat religie despre rencarnri, dar este trecut. O persoan iluminat nchide cartea trecutului i triete n present. Prezentul este tot ce contez. Un suflet iluminat tie asta. Un ignorant nu tie. Un ignorant preuiete cea ce a fost ntr-o via trecut i nu mai poate fi acum.

- 74 - 74 -74 Fiecare noua via este ca o nou zi, o nou imagine. Iar imaginea produce friciunea care determin cretere, extindere, face mai clar acest Dumnezeu fra chip, care se ascunde n spatele personajului pe care l-ai creat, cci el este nemurirea, nfirile voastre, egoul vostru alterat, micimea voastr judecile voastre - tot ce suntei n aceast viaa- va dispare.Vor rmne doar pietrele preioase, adic nelepciunea ctigat, pentru c ceea ce supravieuiete crnii este Dumnezeul invizibil care a fcut totul, spre gloria luminii, care cu toii suntem.El este fiina etern i lui m adresez, nu imaginii voastre, ci luminii din voi. Mintea subconstient nu este ceea ce ai uitat i suprimat n vieile trecute, este Cartea Vieii. Mintea subconstient este necunoscutul, probabilitile nerealizate, care va ngduie s jucai piesa i imaginea s ia form. Mintea subcontient, ntunericul este ceea ce este consumat de lumin. n necunoscut zace abstractul absolut. Ziua de miine, viaa urmtoare sptmna urmtoare, ideea genial, urmtorul diamant, urmtoarea respiraie de libertate, urmtoarea poezie unic, urmtoarea piesa de art, urmtoarea experien a sinelui, totul este n mintea subcontient. Iar voi suntei ca nite lumini plutind pretutindeni, care au ocazia de a cuprinde i experimenta realitatea fizic, de a o identifica i ctiga nelepciune, i de a v extinde (a evolua). i v extindei n mintea subcontient care este etern. Suntei contieni numai de ce ai ctigat n aceasta via. tii numai despre cunoaterea ce ai ctigat-o ca rezultat al nelepciunii. Nu tii ce v ateapt n necunoscut, pentru c acesta este urmtorul respir al vieii, care trebuie explorat. Acum care este elul vostru? Nu acela de a fi o coafez, un professor sau un vindector. Nu de a fi un pelegrin sau de a v cstori cu cealalt jumtate de suflet. elul vostru este acela de a ntoarce toate paginile crii. Este de a evolua in supercontiin, unde tot ce nu este cunoscut devine cunoscut. Atunci ntregul univers vi se va dezvlui, pentru ca va deveni lumina n ntregime, cci ceea ce este ntunecat, este Dumnezeu nerealizat Ceea ce este lumin este Dumnezeu realizat. i destinul este acesta: de a evolua. n jurul globului au existat coli antice. Aceste coli au avut relaii cu - suntei gata s auzii adevrul extraordinar ? - fraii votri care triesc n alte galaxii. i a fost nvtur mare n ele, experiene grozave. Fraii votri primitivi se deprtau de la destinul lor, din cauza necesitii de a supravieui, aa c au fost adesea ajutai de fraii votri ndeprtai, care veneau i ajutau nvtorii de aici s nvee adevruri. Era un lucru foarte obinuit. Puteai vedea colile soarelui, unde oamenii omagiau soarele i pe oamenii care veneau din cealalt parte a lui. i mai sunt nc unele din acele temple, nu au fost distruse toate. Erau coli ca aceasta, doar c durau 7 ani i fiecare an era un nivel, iar studenii, dup ce terminau anul 7, deveneau transpareni. Extraordinare coli au existat pe Pmnt n acele zile. Mari Dumnezei au interferat cu umanitatea, de la mari distane. Era o comunicare deschis cci adevrul este universal, venic, indiferent ce cuvnt se folosete pentru "venic-universal ". Era aa o mare armonie. i, da, aici triau oameni primitivi. Cro-Magnon. Dar ai putea spune dup oasele mele ce am simit i tiut. Oamenii primitivi luau cina cu oamenii/stele, pentru ca nu erau bariere care s blocheze curgerea contient a veniciei, cci dac v amintii, venicia este mintea subcontient n care toi Zeii, idiferent de locul unde triau n univers, consumau, cci inteligena consum ntunericul, Voidul. Deci era o frie adevrat. Da, fiine umane exist pretutindeni n univers, ele exist dincolo de soare, sunt mprtiate peste tot n Calea voastr Lactee, ntregi civilizaii. i sunt acelai Dumnezeu fr imagine, care a creat aceeai imagine a trupului n care s experimenteze, n drumul lor spre pura contiin, cci acesta este destinul nostru al tuturor. Deci aceste scoli erau localizate unele n cmpie, altele lng muni uriai, care nu mai exst astzi, sunt pe fundul oceanului. Timpul de nvat era apte ani, calendarul lor era diferit, dar dup calendarul vostru se pot numra apte ani. i nvtorii msurau nvatura lor n fiecare an, cci la sfritul a apte ani, trebuiau s fi ntors toate paginile crii, ceea ce nseamn c relitatea fizic devine transparent. De aici vine Isus. De aici au venit toti Dumnezeii care au umblat pe faa Pmntului. i, da elevii erau primitivii care nc foloseau unelte din oase, se vindecau singuri cu focul lor antic i miroseau urt, care nc mai circulau n turme. Ei erau cei care au nvat i au evoluat n acele timpuri. i muli dintre ei au plecat de mult, pentru c au nvat totul. Ei sunt acum n alte dimensiuni, n alte aventuri.

- 75 - 75 -75 Dar ca s vorbesc aa, trebuia s vrei s te duci la coal. Aa au fost timpurile antice de iluminare. Brbatul i femeia nu s-au schimbat din acele timpuri, numai tehnologia s-a schimbat. Este aceeai ignoran, aceiai necesitate de iluminare, dar sunt muli oameni care nu mai exist acum, pentru c au plecat de mult (au ascensionat). Ceea ce exist acum este aceeai nevoie care a existat i atunci. TESTUL UNUI INIIAT A fost cndva un om de un mare renume. EI a trit n timpuri ndeprtate i la mare distant de aici. Era dintr-o familie foarte bogat, ai lui erau proprietari de pmnturi i de mori. Erau impecabili: brbaii erau cunoscui pentru gentileea, curenia, minile lor cunosctoare i erau fiinte onorabile. Acest om, despre care v povestesc, a luat n cstorie o femeie cu o situaie mai joas n via, fr snge nobil, al crui tat era muncitor ntr-o moar. Acest femeie - simpl, delicat i de o frumusee neobinuit - a druit acestui brbat un fiu frumos, ai crui ochi ardeau ca metalul albastru ncins, al crui rs i gngurit artau ca nelegea ciripitul psrilor de afar. Micuul crescu ntr-o cas de mare renume. Tatl fcea sacrificii Zeilor pe care i tia, ca mulumire pentru fiul sau mult iubit n adncul inimii sale. Era att de mulumit brbatul, nct niciodat nu s-a culcat cu alt femeie, cci simea c fusese binecuvntat n aceast unire i copilul va duce mai departe o important linie de motenitori ai casei, din smna tatlui. A cutat n deprtri nvtori pentru tnr i toi i spuneau c vlurile erau smulse de pe ochii lui. Tatl plngea i nu nelegea ce spun ei. Dar ntr-o zi, un nvtor care venea din Estul Indeprtat, mirosind a mirodenii i cu barba unsuroas, i spuse tatlui: " nu mai am ce nva pe fiul tu. El este druit peste anii mei i cu adevrat peste nelepciunea mea. Ar fi mai bine s caui un maestru, cci dei fiul tu este druit, poart o inima slbatec. Este neasculttor la lecii i tot ce vrea este s se joace i s se bat cu tovarii si." Tatl fu ocat, cci el nu vzuse niciodat aceste aptitudini n fiul su. Dar trimise solii pe toat ntinderea pentru a afla un Maestru nvtor. i iat c un sol vine i spune ca n scurt timp un Maestru nvtor va sosi i el va nva pe copil. Toate pregtirile fuseser fcute. Cei mai frumoi miei fuser tiai, i viei i fructe i verdeuri adunate, pine fusese coapt i ntregul regat mirosea a pine proaspt coapt i mncare gtit cu miere, afumturi, oeturi i dulci arome. n aer plutea bucurie i imbale se auzeau din buctrie, unde oamenii dansau pregtind mncrurile.Toate obiectele de aur i argint luceau, iar pietrele preioase dansau lumini de stele n soarele amiezii. i iat clrind pe un mgar mirosind a ou stricate, cu prul plin de praf de pe toate drumurile lungi strbtute, sosi, Maestrul nvtor. Nici mcar mirosul bucatelor nu putea acoperi mirosul lui. Tatl ntinse mna dup batista ca sa-si acopere nasul, dar ceva i opri gestul. Maestrul nvtor nu vroia mncare, nici plimbri, nici dansuri nu vroia acoperi, el prefera s doarm afar. A cerut s vad biatul, care veni mbrcat frumos, cu prul dat cu uleiuri scumpe, cmaa sclipind de albea i purtnd pe piept emblema casei tatlui su. Maestrul nvtor l privi, se uit sub cmaa lui, i deschise gura, ii cercet urechile, pipi prul, i mirosi uleiul i fr s scoat un cuvnt lu un b mare i lovi copilul. Spre uimirea i durerea tatlui, el lovi nc o dat copilul. Nimeni nu ndrznea s ating acest nvtor, cci putea fi un vrjitor. Un ru rou curgea pe tmpla copilului i un firior ajunse la colul ochiului, dar el nu ridic nici mcar un deget s se tearg, se holba doar la Maestrul nvtor. Nu a fcut nimic s se apere, doar a stat i a primit. Maestrul privi adnc i ndelung la copil. Nu se auzea nici un sunet. Nici mcar imbale la distan. nvtorul se ntoarse ca s plece. Ochii copilului se umplur de lacrimi i ncepu s alerge dup el. Nu tia de ce face asta, cci nu fusese niciodat lovit pn acum, el fusese mndria casei tatlui su. Nimeni nu-i vzuse sngele, n afar de mama lui n noaptea naterii sale. Nimeni nu-1 atinsese pn acum. iar el fugea dup btrnul nvtor. i dintr-o dat btrnul ncepu s miroas a flori. Copilul nu tia de ce, dar nu dorea ca acest om s plece. Btrnul se arunca pe mgar, i adun cmile n jur, se ntoarse spre vest i privi ndelung n deprtare. Biatul se duse la tatl su: " Tat, nu-l lsa s plece", 1a aceste vorbe btrnul spuse : "Am s iau biatul tii,dar nu-1 voi nva aici." Deci tatl pregti haine, mpachet lzi de drum, dar spre mirarea i dezamgirea lui, Maestrul nvtor lovi cu bul toate cuferele i spuse :"Nu este nevoie de toate acestea. Adu-mi un sac de pnz, cenua i ulei, pine veche de o zi i brnza tare. Adu fructe uscate i ceea ce oamenii ti

- 76 - 76 -76 mnnc la buctrie. Adu-l la mine i nu cumva s-i dai un armsar. Adu un mgar. Spre amuzamentul tuturor i delectarea biatului, a fost mbrcat m haine de sac i i s-a pus cenu pe frunte i pe minunatul su pr dat cu ulei. Hrana cerut a fost mpachetat, dar arta c va ajunge doar pentru cteva zile. Din grajduri fu adus un mgar deelat, unul care fusese acolo mai mult dect i amintea oricine, copilul fu pus pe mgar, i proviziile alturi, iar btrnul i biatul plecar de ndat. Tatl a suspinat i toat casa a suspinat, cci lumina tatlui placase de la casa lui. Dar mama tia, ea nelesese c destinul fiului ei nu era s fie la snul ei ci alt undeva. Maestrul nvtor duse copilul pe o nlime, unde spre amuzamentul i uimirea lui mai erau i ali copii i oameni de toate mrimile. Locul murmura la distan de muzic de flaute, ceteri i lire i voci delicate. Oamenii treceau ca nite statui pe lungi coridoare, mirosind a sudoare, delicai, linitii i n pace. Lumini aurii ce veneau din guri fcute n tavane, fceau coridoarele mistice i dimensionale (mari ) Locul unde micuul biat trebuia s stea era tare i aspru, dar aici el ncepu o nou via sub ndrumrea Maestrului nvtor, care l nva, renva i era dornic s-i dea nelegerea. Micul biat deveni un frumos brbat i el crescu i trecu diverse trepte n coal. Putea acum s cnte la flaut att de bine c melodiile lui rzbteau vile, i turturelele de diminea imitau cntecul lui. Se juca cu cetera i lira cu degetele lui delicate n zori, iar lumina dimineii, dansa pe trupul lui iar de la distan prea o fiin de aur. Putea gndi, gndul lung i comunica cu copacul. nelegea muzica rului care se repezea de pe stncile muntelui n valea de dedesubt. Sttuse treaz ntr-un nor i nelesese substana. Frumosul tnr era studentul unei minunate i mistice arte despre tot ce este cunoscut i care se mic spre necunoscut. ntr-o zi Marele nvtor - care avea aceeai vrst veni i l scoase din contemplaie, i spuse :"Este timpul." Fr un cuvnt, tnrul se ridic, era acum la vrsta pubertii. Maestrul nvtor l duse ntr-un loc unde nu mai fusese i cltoreau din nou pe asini i ochii i erau legai dar prea c trec prin peteri pentru c treceau peste pietre, se auzea zgomot de ape i era ecou. Avea o presimtire, dar avea ncredere i iubea pe nvtorul lui. Dup dou zile de mers fr s vad nimic, nvatorul i descoperi ochii, i ddu s mnnce o bucat de pine i o plant amar si i spuse: n acesta zi vei fi iniiat i te vei deprta pentru totdeauna de sni de femeie i vei tri n holuri de marea nelegere, dar mai nti trebuie s ndeplineti aceasta sarcin." Pentru prima dat, tnrul avu o cutremurare de nesiguran, pe care nu i-o putea explica. l rug pe Maestrul nvtor: 'Te rog spune-mi unde trebuie s m duc i ce trebuie s fac." Iar el rspunse : " i aminteti c atunci cnd erai doar un copil i te jucai cu prietenii, i i bteai pe toi ?" Uimit tnrul rspunse :" Da, dar n-am mai contemplat asta de atia ani. "Te vei duce ntrun loc unde te vei juca cu fiine mai mari, doar c acesta este un test pe care v-a trebui s-1 treci. i numai doi vor sfri cltoria." Aceasta l cam tulbur pe tnr, pentru c el era competitiv n inim, dar nu realizase asta niciodat. Deci cu mare team - un sentiment delicios, pe care nu-1 mai avusese din copilrie - a fost condus ntr-o ncepere vast, care prea spat n munte: piatr lefuit, coloane spate n roc vie. Pulsau vene cu minerale de secole n aceste coloane. Iar acolo era, ceea ce se cheam, un nalt consiliu de entii, cum nu mai vzuse pn atunci, oameni minunai, minunai, mbrcai n mantii ce preau din foc viu, al cror pr era lung i lucios oameni ce preau fr vrst, dar tineri. Privi n stng i apoi n dreapta i vzu brbai i femei tinere aezai n linite pe podea. Umbrele lor dansau de parc stafiile fiinelor lor erau vii n stnc, nu n spaiul de deasupra. S-a aezat i el. i unul cte unul, fiecare tr a fost chemat n faa consiliului i nu s-a auzit nici mcar un cuvnt rostit. Unii s-au dus la dreapta iar alii la stnga. Curnd veni i rndul lui. A auzit o voce care era att de frumoas, i vocea 1-a chemat pe numele lui dat (de botez ), iar el nu a vzut micndu-se gura frumoasei entiti din marele consiliu. S-a uitat fix i vocea a rsunat n urechea lui. Era muzical i minunat. S-a uitat mai bine i aceast minunat entitate i s-a prut familiar. Era btrnul lui nvtor, care nu mai era btrn de loc, era tnr i fr vrst. i n timp ce privea cu uimire, un gnd se desprinse din capul nvtorului su, chemdu-l pe nume i dndu-i instruciuni despre ce avea s fac. Erau din Cartea Vieii lui, care fusese deschis i era citit. A privit ca s vad dac cineva auzise, ntreg consiliul l privea cu o expresie de neclintit, iar tinerii erau pe podea, cu ochii nchii, n timp ce imaginile lor dansau pe stnca lucioas. Atunci btrnul lui nvtor i spuse :" Te-am nvat tot ce am putut pentru capacitatea de

- 77 - 77 -77 nelegere a unui tnr. Ai fost cu adevrat un bun student i ai nvat artele. Ai excelat n geografie. Te-ai complcut la tiine, nelegi zodiacul i toate casele lui. Dansul a fost creat pentru tine. Nu mai am ce s te nv despre natur i aceast lume. Trebuie s treci de aceast lume ca s nvei lucrurile care sunt dincolo de ea. Accepi ntrecerea ?" Iar tnrul, cu mndrie i fric i amuzament se aplec i accept ntrecerea. I s-a spus s se duc la dreapta, unde se i duse. Acolo erau doua entiti de nedescris, care l luar de brae i l conduser ntr-o camer. Acolo ntregul su corp a fost pictat cu albastru, i s-au pus pietre n pr n pletele sale frumoase. Sta aezat cu ochii nchii i trupul pregtit, castaniete i s-au prins de degete i clopoei de glezne. n tlpi i s-a desenat o cruce. i dintr-o dat toat lumea a disprut, iar el a rmas ntins pe un altar de piatr. A simit o mna blnd cu miros familiar, de flori i a tiut c era nvtorul lui, care i-a uns fruntea cu ulei i i-a srutat obrajii amndoi i vrfurile degetelor, i-a intors palmele cu faa n jos i le-a srutat, le-a uns cu ulei i fr o vorb a disprut. Tnarul a stat acolo, ntins trei zile i trei nopi. Dac se mica, castanietele cntau i clopoeii sunau. i simea trupul greu. i prul i era greu din cauza pietrelor prinse n el. Crucile de pe tlpi l ardeau i la fel i cea de pe frunte. i-a imaginat un trm fabulos i dintr-o dat camera a disprut, lsnd loc unor imagini foarte frumoase care parc dansau lucruri care parc aveau aripi i strluceau erau n jurul lui, dar el nu putea s le vad ci doar sa le aud. n adncul minii lui vzu cum capul i se deschide i aburi i ies din nri i din vrful cretetului. Plngea, durerea era vie de parc epi ascuii i sfiau carnea. Din cretet, aburul continua s ias i s umple spaiul de deasupra lui, era ca i cum la capt avea un boboc mare, verde i gata s plesneasc. Floarea s-a deschis i apru fiecare petal, de un rou adnc, iar mirosul ei umplu ncperea. El era rdcina nemaipomenitei flori, nflorise. Apoi un vnt blnd se fcu simit i parfumul din camer deveni i mai puternic, chiar i perteii miroseau, totul mirosea ca floarea. l dureau picioarele, crucea din tlpi era grea. Floarea devenise grea, iar parfumul ei i fcu grea. Nu se putea mica. i pierdu cunotina. Dup un timp, cu o micare a umrului se putu ridica. Se auzi sunetul castanietelor i al clopoeilor iar pietrele i loveau obrajii i umerii. Picioarele i ardeau ca nite crbuni aprini. Se simi mpins spre o u, iar ua se trnti i sunetul rsuna, rsuna. Apoi auzi o voce care i spuse: " Poi trece dac tii calea. Poi trece dac tii calea." El sufl i sufl (aici se refera la o tehnic de respiraie din coal), pn ce dintr-o dat tiu calea. ntreaga cavern se lumin i el vzu la cellalt capt o u strucitoare. Era un pod lung i ngust pe care el tebuia s-1 treac ca s ajung la acea u. Se mica pe pod i picioarele l ardeau, clopoeii sunau, castanietele cntau i parc ntregul hol era viu, n micare. La un moment dat, picioarele lui au ars o gaur n pod i mai s cad, a apucat o frnghie. Atrna de acea frnghie i vzu dedesubtul lui un abis adnc. Auzi voci de femei i brbai rznd i povestind ceva ce el nu putea nelege. Rsul lor prea ca are ecou pn n adncimea abisului de sub el. O voce de brbat tnr striga ceva bajocoritor, iar el tiu c despre el este vorba i un foc se aprinse nuntrul su ncepu s urce pe frnghie i clopoeii sunau, iar castanietele cntau, pietrele din pr i tiau umenrii i capul l durea. Continua s urce, escaladnd stnca i fragmente de pitr cdeau rnindu-i urechile, ochii i umerii. Dar el continua s urce. Strigtul batjocoritor deveni mai puternic, iar rsul femeii se auzi mai tare. Furia lui cretea. Putea s-i aud inima n urechi i n fundul orbitelor, o simea cum i lovete pieptul. Cineva 1-a strigat pe nume i din nou s-au auzit rsete. A ajuns n vrful stncii. Se simea slbatec, i cuta cu privirea pe cei care rdeau, dar nu era nimeni acolo. A strigat i i-a provocat la ntrecere. Dar tot ce a auzit a fost ecoul, sunetul clopoeilor i al castanietelor. Dintr-o ureche, un rule de snge rou se prelingea pe umrul albastru. S-a aezat i a nceput s plng i s suspine. Dintr-o dat, o u se deschise n spatele lui i el czu ntr-o camer, n timp ce se rostogolea, simti la picioarele lui ceva moale i plcut la atingere. Era un trup de femeie. Privi n sus i vzu un tnr brbat. Se uit n jur i vzu aprnd din umbr un alt tnr. Privirea femeii era lung, dulce i blnd. Era albastr i ea i avea pietre n parul blond i clopoei la picioare i castaniete la degetele minilor. Dintr-o parte a nasului picurau mici picturi roii. i ceilali brbai aveau clopoei i castaniete i erau i ei albatri. Nimeni nu rosti un cuvnt, dar neleser c trecuser prin aceleai probe ce experimentau acelai lucru. Stteau toi i priveau in jur. Dintr-o dat se auzi un susur de ap, care

- 78 - 78 -78 umplea un canal nu prea departe de locul unde stteau. Cumva, tnrul nostru tiu - avea cuvintele nvtorului n capul su - c trebuia s fac aceasta cltorie pentru a fi splat, purificat. Dintr-o dat un brbat apuc tnara femeie i se pierdu cu ea n umbr. El tiu c se duceau la ap. Asta 1-a durut i 1-a suprat Vroia ca ea sa fie a lui, numai a lui, toat chiar n acea clip. Vroia s neleag. Furia lui crescu. i orbecind - cling- cling de clopoel cntec de castaniete, clinchet de pietre lovite, snge ce se prelingea - i gsi calea spre ru. Era ntr-o cavern i era un frig ascuit. Auzi o voce, vocea tnrului brbat. Ei erau deja n ap, iar tnrul nostru se duse spre ei. Vedeti, el dorea s joace un joc. Vroia s fie cel mai bun. Dorea s ctige, era ceva ce nu mai fcuse de cnd era un putan. Iar ceilali erau mereu doar puin naintea lui, i pierdu cugetul. Inima lui competitiv se strnse i el czu ntr-o cdere de ap, n abis. i pentru prima dat, n timp ce apa i umplea nrile i gura, vzu din nou chipul tatlui sau - nu se mai gndise la tatl lui, de nu mai tia cnd - i vzu chipul blndei lui mame, bun i puternic. Apa i ptrunse n urechi i capul i fu acoperit de ap i nu mai fu nimic altceva dect linite de moarte. Doar apa continua s murmure sus, sus, mult deasupra lui.Atunci auzi vocea btrnului su nvtor :" Ne vom ntlni din nou. Ne vom ntlni din nou." Iar tnrul nostru nu mai tiu nimic, nimic. Trupul lui fu gsit de cei din coal pe rm. Pietrele din prul lui erau lustruite, albastrul de pe trup splat, iar ochii tnrului erau larg deschii, fici i fr via. Mndria i bucuria tatlui, putiul de o frumusee renumit, se sfrise. Trupul lui fu dus n templu, alturi de celelalte. Toi n templu dansau spre a bucura Spiritul care prsise trupul, pentru a se ntoarce din nou ntr-o zi. i se va ntoarce. Tatl lui sfri prin a deveni un om amar. El avusese ncredere n btrnul nvtor i ncredinase mndria i bucuria lui, urmaul lui, dar acesta nu-i mai fusese napoiat. Primi n schimb hainele din pnz de sac, un flaut, pietre i o floare roie. Deci care este cltoria sufletului ? De ce nu a reuit s ajung la capt i de ce nimeni nu 1-a ajutat ? nelegerea este un lucru binecuvntat. Este o enigm. Supravieuirea este un lucru omenesc, dar nelegerea necunoaterea nu. Exist viei risipite i sunt unele care la un moment dat, se ridic peste orizontul vederii umane. Cltoria unei entiti, de dragul cunoaterii, nu este niciodat inutil, este uneori doar amnat. Aceasta entitate iniiat se va rentoarce i va aduce cu ea cte ceva din ceea ce a cunoscut cu mult timp n urm. Dar va trebui s nceap de la capt. Vedei, muli dintre voi nu ai nvat nc o lecie important. Lecia este : Nu este important s cucereti o femeie - femeia albastr cu pr de aur, nu este important s fii cel mai bun dintre iniiai, nu dansul, toba sau flautul, nu s fii cel mai bun. nu este s gseti acele crduri (se refer la exerciii din coala lui ). Important este cltoria, drumul. Entitatea noastr a avut o clorie minunat, dar greeala lui a fost dorina de a mplini o voie a trupului, o ambiie, n loc de a pune mai presus nsi clatoria, partea spiritual. Asta 1-a pierdut. Cine suspin pentru cel care cucerete att de mult i pierde la sfirit ? Nici mcar btrnul su nvator, pentru c nelegerea vine prin greuti i vnti i durere i sngele unui ego alterat care trebuie s piar, pentru ca s poi tri pe trmul nelegerii venice, venic. Unii dintre voi tot nu tii de ce suntei aici. Nu ai priceput de ce suntei aici pentru c nu avei nelegere. i mai devreme sau mai trziu, va trebui s luai o decizie i vei avea de trecut un test care este simplu dar este tor ce trebuie. i vei gsi c spaima i nencrederea, ca singurul lucru care are importan pentru trecerea testului este nelegerea, nu vitejia, nu sexul, ci nelegere, marea calitate ce duce ia iluminare. Unii dintre, voi vei suferi mereu - ai suferit mereu - vei suferi mereu. Unii dintre voi, vei ajunge la marile holuri, att de departe. Unii vei fi dansatorii de aur n zori. Iar unii dintre voi vei trece peste pod, peste rsul bajocoritor, i vei nltura furia iar concentrarea la drum va fi salvarea voastr iar conceptul de nereuit va fi depit. Renunarea nseamn s cazi n abisul ignoranei i s nu tii niciodat de ce o turturic care jelete, cnt cntecul aa cum l cnt, iar lucrurile nelepte i frumoase nu sunt ntotdeauna cum crezi c ar trebui s fie, nu au ntotdeauna nfiarea care crezi tu, cci ele sunt surprizele din viaa care seamn nelegerea. Unii dintre voi tot nu tii de ce suntei aici. Mai suntei nc competitivi ca ntotdeauna i gsirea crdului este tot ce conteaz, iar cltoria i pierde nsemntatea. Muli dintre voi, nu tii de ce

- 79 - 79 -79 suntei aici, pentru c suntei prea obosii i flmnzi tot timpul. i care este beneficiul n asta? Ai pierdut foarte rar o mas, i ati pierdut o noapte de somn bun, numai ca s v distrai. Muli dintre voi ai nvat impecabilitatea, ai cptat putere, ai gustat din vinul nelegerii i tii. Putei iei din micile voastre nereuite, dar trii ntr-o lume mic, mic, v spun eu, pentru c nelegerea vine de la cei care au vrut-o mai mult dect orice n aceast lume, chiar i mai mult dect competiia. S vorbim despre sfritul povetii. Frumoasa femeie vopsit n albastru a reuit, a trecut testul i a purtat pentru tot restul vieii ei frumoase, cicatricile cptate n acea zi, nsemnau sacrificiu fizic de dragul contiinei. i a avut o minte mare i va avea o cltorie magnific n via. i tnrul brbat a trecut testul, el va deveni unul dintre cei mai mari filozofi ai tuturor timpurilor. El va fi responsabil pentru Socrate i Platon. El va pune bazele filozofice ale nelegerii. Iar btrnul nvtor este nc n via i bine. Ct despre frumosul iniiat ? A venit napoi s nvee din nou, purtnd aceeai cma, aceeai contiin, doar c este n timp diferit i n alt loc. i o va face din nou, doar ca crevasa i abisul nu exist n plan fizic, dar exist ca pod al contiinei. Voi cei care ai neles din cltoria pe care am avut-o mpreun (viaa trit mpreun acum 35000 de ani), suntei mai nelepi i v-ai schimbat. Aceia dintre voi care ai luptat cu testul nemicrii, ai gsit o parte adnc din voi niv, care nc nu a fost deplin exprimat, dar va fi n zilele ce vin. Cei care ai fost ocupai i ai discutat ntre voi sau ai strigat n jur - acesta va vi testul vostru. Dar cei dintre voi care ai fost sinceri, i mi amintesc acele zile, mi amintesc feele voastre i mirosul vostru, ochii votri sltrei i prul murdar i hainele ptate, rsul i bucuria voastr i perseverena voastr n praful ca ofranul, cntecele voastre, dansurile voastre, cercurile, excitarea i sinceritatea voastr. Acestea sunt amintiri de neuitat. Oricum este cmaa pe care o purtai, o purtai. V iubesc pe toi. S inei minte povestea pe care v-am spus-o, cci este o poveste rar i este adevrat. S v amintii ct trebuie pentru a nelege, nu c nelegerea este rar de gsit, doar c este ngropat adnc sub deghizrile vieii i totui este att de simplu s o ai. Este comoara la care toi i mai ales voi ar trebui sa v gndii. Poate ca atunci cnd ne vom ntlni data viitoare, vei fi mai nelepi, mai clari, mai simpli, mai pliabili, cu mai mult veselie n inimi, poate c sunete de flaut i imbale se vor auzi cnd vei pi, poate c vei mirosi ca trandafirii, cel puin pentru mine, cci aceasta este Marea Lucrare. Aceasta este o parte din marea coal, care va duce n locuri ndeprtate i va aduce napoi. Atept s vd c facei lucruri minunate, voi cei care avei nelegerea. Atept ca cei care o avei, s contemplai serios la cauze. Atept ca cei care suntei tot timpul ngrijorai, bolnavi i obosii, s rmnei aa pn ce v vei schimba. Iar voi, cei crora v place s cstigai tot timpul, vei avea destul de pierdut, ca s avei ocazia s ctigai din nou. Aa s fie. PUTEREA SUPERSTIIEI I SECRETELE DE SUB PAMNT Acele coli au fost distruse n cele din urm i la fel i cile de comunicare cu marea inteligen. Aceasta este o nvtur extraordinar, fr seamn. Este o nvtur pe care unii nu sunt gata s o aud, i asta explica ignorana ntr-o cultur aa de avansat. Relaia cu oamenii de dincolo de Steaua de Nord, nu a fost de divinizare, ei s-au ajutat unii pe alii s nvete, s exploreze realitatea fizic. Apoi au venit pgnii, care au urinat hoardele ce ncepuser s se aeze la est de Eden. Aceti oameni au creat pe Adam i pe Eva i au nceput s creeze un adevr agnostic, de parte de cel al colilor antice, lund bucatele din adevrul iluminator, la care au adugat superstiii i ur i maliiozitate, au creat un nou concept despre Dumnezeu. Acest creator era diferit, n loc de a fi nesfritul, marea minte, totul-n-toate, absolutul, avea o identitate. A fost creat un Dumnezeu care avea o imagine, acum ase mii de ani. Avea imaginea lor. i cnd creezi ceva cu imaginaia ta n acordan cu contiina ta, trebuie creat n funcie de ceea ce poi s vezi. Nu poi crea ceva care s nu fie reflecia ta proprie. Deci Dumnezeu a devenit un individ rutcios i furios. A dvenit nesigur, pentru c a creat aceti doi oameni cu scopul de a-1 divina. i le-a spus s nu mnnce din copacul vieii, ceea ce nseamn s nu ntoarc paginile crii conoaterii. Gata, s-a terminat cu cunoaterea. i aa Dumnezeu a devenit nesigur, gelos, nspimnttor, violent. i pedeapsa lui Dumnezeu ncepu s fie vzut n erupia vulcanilor, iar acolo era focul iadului. Dac nu urmai instruciunile,

- 80 - 80 -80 urma s fii trimis ntr-un lac de foc, aa cum ei obinuiau s fac cu oamenii iluminai. Iat de unde vine iadul, din erupia natural a "fermoarului", pmntului, schimbarea pmntului dup cerinele sale naturale a dvenit o atribuie a Dumnezeului pe care ei l creaser dup propria imagine, iar oamenii care nu erau de acord, erau pui s ard n lacuri de foc. Aa a fost. Toi oamenii iluminai fceau parte din colile unde veniser s nvee. Se zvonise c erau Spirite czute - ei bine erau, dar veneau prin apte nivele de frecvene ca s interacioneze cu materia fizic, i destinul lor era s se ntoarc prin materie napoi la Sursa. O cltorie complet. Deci ei devenir Spiritele czute ale lui Lucifer, care fusese dat afar din rai. n lumina acestei religii pgne, extinse mpotriva marilor coli i a oamenilor iluminai rzboiul se putea extinde i cpta valoare, devenea justificat. Multe coli fuseser distruse, pentru c oamenii iluminai ai acestor coli, nvaser despre imaginea timpului n care triau. tii, ei nu aveau nimic atrnat de perei, ei aveau adevrul pur i pur nelegere i tiau, neleseser destinul lor, neleseser viaa lor, c au existat nainte de aceste timpuri i vor exista i dup aceea. Doar acest imagine a lui Dumnezeu se va terge. Ei nu au luptat niciodat mpotriva pgnilor. Muli dintre ei au plecat dincolo de stele. Vei vedea fee spate n piatr, care privesc spre cer, ele sunt tribute aduse de cei rmai, celor care au plecat. i a fost ultima imagine, care nu a fot chiar distrus, din timpul cnd coniiina, natura realitii, cltoria brbatului i a femeii, egalitatea lor n cosmologia vieii, n nelegerea forei de via i a principiului vieii. A fost ultima rmi a acelor oameni i nc mai exista marile statui de piatra care privesc venicia ctre care fraii lor au plecat. colile au fost distruse, nvturile au fost distruse, dup ce anumite pri din adevrul lor a fost luat, modificat i pus n cri cu superstiii. Ignorana este ca ntunericul. Lipsete cunoaterea care s lumineze. Iar cnd oamenii sunt inui n ignoran prin team pentru vieile lor, familiile lor, teama de a fi ostracizat n comunitile lor, ei sunt superstiios nspimaintai i se conformeaz i rmm aa, cci altfel vor arde venic n lacuri de foc, venic, etern, eternitatea iubitorului Dumnezeu care i-a creat. S v spun ceva. Cnd trieti n ntuneric, divinezi o lumin nevzut care ar putea s te salveze din acel ntuneric. Dar singura salvare este trezirea Dumnezeului din tine. El spune."Lumina mpriei cerului este n tine. Privete nuntrul tu i vezi strlucirea i gloria ei, acolo este salvarea ta ." Dar cnd eti inut n ntuneric, te rogi de ceva n afara ta atepi ca salvarea s-i vin din afar. Eti inut n ignoran. Blasfemia : tot ce va spun este blasfemie. Dar vreau s v spun c de fapt blasfemia nu exist i nu a existat niciodat, nici o entitate care fost vreodat ntr-o coala antic, care a " nvat despre lumin, contiin, destin manifestat - nu a existat nici mcar una - care vreodat s ucid o alt fiina uman. Ei nu au nrobit niciodat. nvtorii cii drepte nu erau urmai ci doar respectai pentru nelepciunea lor. i din nelepciunea lor ei ddeau. Cei care au urmat acele coli i au but din acea ap, au aprins lumina care a strlucit sclipitor n ei, i-a nviat i au putut ntoarce paginile (Crii Vieii - sufletul). Poate c o s rdei de asta, dar n timpul meu, un barbar s-a transformat i a evoluat ntr-o singur via. tiai c sunt dispreuit pentru c am evoluat ntr-o via ? Unor anume oameni le-au trebuit multe viei. Asta arat numai c erau ncei, ignorani i inui n ntuneric pentru un oarecare motiv, cci ndat ce ntelegi i ncepi s te extinzi, totul se ntmpl foarte repede. Cltoria ncepe imediat. Calea mestrului se deschide pentru oricine. i extinde contiina. n timpul meu, omul, fie c era mbrcat n mpletituri de ln sau piei - voi rdei i v gndii la omul de Cro-Magnon mbrcat n piei de animale i la oasele lui i nfiarea slbatec - este greu pentru voi s v imaginai - sau stnd lng foc i privind cerul. i care erau gndurile lor ? Ei bine, n acele timpuri oamenii clreau lumina. i, da purtau piei i cmi din ln neprelucrat. Iluminarea nu are nimic de a face cu ce mbraci sau cu tehnologia. Are de a face cu ct eti de liber n contiina ta, cu ct creti, cu consumul minii incontiente i cu a avea o via vibrant, liber. Deci, oameni buni, rzboiul a devenit felul lor de via. Eu am fost un rzboinic al timpului meu, iar dup mine, pgnismul i ceea ce s-a numit religionismul i-au luat vama pe viaa uman. n ultimele dou mii de ani, cretinismul a nscris dou sute cincizeci de milioane de viei omeneti, care sunt nregistrate ca i mori n razboaie. Nu are nimic de a face cu femeile i copiii. Dou sute cinci zeci de milioame de oameni mori n dou mii de ani, soldai cretini, care au aparat un idealism sngeros al imaginii lui Dumnezeu i au servit la impunerea nvturilor lor. i n acest timp, ei au

- 81 - 81 -81 distrus toate sectele i toate grupurile de oameni care nvau o nvtura veche, nelepciune antic i evoluau spre iluminare. Au ars pe rug pe cei a cror mini erau dincolo de timp, distan i spaiu, ca s distrug cunoaterea complet. Aceasta a fost credina. Salvarea nseamn s fii salvat de la adevr. n doua mii de ani, religia nu a fcut nimic ca s sdesac iluminare n oameni, ci totul ca s colapseze contiine. Nu a fcut nimic ca sa evolueze contiina, care este factorul evolutiv al fiinei umane. Nu a fcut nimic pentru nelegerea contiinei i iluminarea popoarelor. Nu nelege c o contiin care creaz probleme nu poate s le i rezolve.Trebuie o tiint extins ca s rezolve problemele. Aceasta este evoluia. i n aceste zile cretinii pltesc bani, bani i bani. Ce nseamn graie, credin i bani, um ? Aceste sunt cele trei lucruri pe care le avei pentru aprare, cci trebuie s avei rbdare, i pentru armatele voastre care trebuie s nlture pgnii i s aduc credina i tiina n lumea ntreag. Dac numai jumtate din bani ar fi n mna oamenilor iluminai n-ar mai fi rzboi al celor care tiu adevrul din mituri, al ignoranei n care a trit cu adevrat umanitatea n ultimele dou mii de ani. Ce credei voi c nseamn anii ntunecai, sau epoca ntunecat ? Stupiditate, oameni stagnani, c civilizaia de astzi nu este nimic altceva dect bej i poatr cruce. Salvarea, dragii mei nu este prin ignoran, Este cunoaterea, i asta dac este disponibil turor n acest plan al cauzalitii, al forei vitale, al cosmologiei, al oamenilor care creaz propria realitate dac ai ti c v putei vindeca trupul cu aceeai minte care 1-a mbolnvit - atunci ai avea o civilizaie iluminat. Atunci ai putea s conectai din nou pe cei de dincolo de soare. De ce ar veni ei ntr-o societate care se teme de ei ? Tot ce nu se potriveste cu cuvntul lui Dumnezeu creat de preoi ca s in popoarele n ignorana, este de la diavol. Cum s deschizi minile oamenilor cnd ei sunt at de ignorani i de devotai ntunericului cel mei negru care i ine s fie aa ? Este o pavz. Este cuvntul lui Dumnezeu, este de fapt cea mai sngeroas, mai violent retribuie a umanitii care a fost vreodat. Crist este n voi. Este n nevzut. Este un adevr mare acela c mpria cerului este n voi. Este un adevr mare s spui "Tatl meu i cu mine suntem una ". Acesta este adevrul care a supravieuit tuturor violenelor. Isus nu a spus :"Divinai-m ." El a spus :" Urmai-m " ce credei c a nsemnat asta ? A nsemnat: s nvai ceea ce tiu eu. Lsai idealul meu s fie i al vostru. Dar cnd divinezi, nu trebuie s faci toate chestiile astea. Trebuie numai s te rogi de trei ori pe zi i restul zilei l poi petrece fiind decadent acuznd, imprtiind vorba, pentru c totul n afar de asta este diavolesc. Ignoran ! Deci unde suntei ? De fapt, voi suntei aici chiar n aceasta diavoleasc audien. Femeia a fost numit femeia diavolului, iar eu Lucifer (cnd se puneau bazele colii de Iluminare a lui Ramtha, n Yeln, diverse grupuri de cretini fundamentaliti din zon, i-au confirmat, spunnd c Ramtha este Lucifer i JZ este fiica diavolului.) Ei bine, ascultai eu i dau aceasta informaie despre ignoran i c marile coli de nelepciune antic au ncetat s mai fie. De ce ? i cnd v spun c natura a evoluat cu mult mai mult dect omul, ca umnitatea este numai la a treia pagin din carte, iar natura la pagina cinci. Fiecare se scarpin n cap i nu nelegei cum poate fi asta. A nceput cu crearea a ceva foarte ru i prin a spune c tot ce a czut, Spiritele care i-au fcut cderea, au fost toi demoni i diavoli, voi suntei nscui n pcat. Dac Dumnezeu este etern i prezentul, trecutul i viitorul exist n palma sa, atunci el a avut totul planificat, deci el a creat diavolul, el a tiut c Eva i cum-l-cheam, se vor duce n gradin i vor mnca mrul acela. nelegei ? i atunci nu v ntrebai de ce au fost ei aa de ocai, c ei au mnact mrul i nimeni nu tie s-mi spun cu cine s-au cstorit Cain i Abel. Este minunat, voi tii. Asta nu e ru. Este minunat i de rs. Vedei, este un pic subtil c entitatea spune :"De ce s-a ntmplat asta ?" dar voi tii c este dorina de iluminare, este cunoaterea care se cere dezvluit. i entitatea st ocat, i spune :" Nu cerceta niciodat doar accept. Nu pune ntrebri. Ai credina unui copii." Un copil. Un copii poate scrie o carte cu ntrebri. Doar un adult care este la ar putea s nu ntrebe niciodat. Ignorana a devenit contiin social acum dou mii de ani. i au fost btlii mari i rzboaie c s fie pstrat n acest fel. tii c toate rzboaiele n care ai luptat au fost rzboaie sfinte, religioase? ntotdeauna am vrut s tiu, fiecare din pri, la Dumnezeu s-a rugat ? nu exist doar unul ? i chiar i n ziua de astzi, aceste rzboaie continu. Acum despre devoiune. Cnd eti n ntuneric i nu este nimeni s aprind lumina, pentru c i

- 82 - 82 -82 s-a spus c lumina este undeva afar i nu n tine, rmi devotat celui care oricine ar fi el, are mna pe ntreruptor. Corect ? i este foarte nfricotor. i nu vrei s te miti de acolo, pentru c nu tii ce este dincolo de locul unde eti. Iar ei spun ca Dumnezeu aa te vrea, i dac ncerci s te duci s caui tu nsui ntreruptorul, vei fi dat afar, excomunicat i vei arde pe veci, adic n momentul n care vei ncepe s pui ntrebri i s-i dai seama i s nelegi cine eti, ai depit ignorana i ncepe s fie lumin. Da. i acum despre aceast prpastie, m-ai auzit vorbind despre ea n legtur cu evoluia umanitii, nu ? Aceasta prpastie s-a fcut cu adevrat tot mai adnc n timp. i totul a nceput, ca i altele, dup ce am plecat. Umanitatea a ncetat s mai creasc, cu excepia celor din colile secrete. De ce sau numit secret ? Dup un timp ele au devenit chiar foarte secrete, sub pmnt, pentru c erau ameninate, cci cei care doreau s controleze popoarele nu puteau ngdui ca asemeni cunotine s vin la suprafa. Oamenii care aveau prea mult cunoatere erau foarte periculoi. Adic cei care erau iluminai nu puteau fi controlai i nrobii. Iar ei erau oameni care aveau nevoie s nrobeasc popoare, s le stpneasc pentru c ei erau att de nesiguri, nct ei trebuiau s fie nvtorii. Ei vroiau s nvee popoarele s le fac s-i urmeze, pentru c nu aveau destul nuntrul lor, nct s fie proprii lor stpni i s stpneasc gloria care era nuntrul lor. Deci dup un timp, colile s-au ascuns sub pmnt i au devenit coli secrete, au fost denumite oculte, ceea ce nseamn cunoatere ascuns. Nu nseamn lucrarea diavolului. Nu nseamn ucigai sau revoluionari care zboar noaptea, nseamn cunotine ascunse. Ocult este un cuvnt antic. Deci colile secrete au devenit coli oculte, nsemnnd cunotine ascunse, pentru c trebuiau s-si apere vieile. Nu mai aveau libertatea de a avea relaii cu toat lumea, pentru ca cunoaterea lor revrsa la cei din jur i era att de mare i de puternic nct ar fi putut nteraciona cu ceva de dincolo de soare sau cu sateliii care nconjoar Pmntul s interacioneze cu minile oamenilor. Att de mare era, nu existau blocaje n contiin spre ntreaga eternitate. Dar cnd au nceput gelozia, ura, invidia, nevoia i lipsurile, contiina a ncetat s mai creasc i s-a creat dualitatea, care a nceput sa nchid uile ctre acele conecii. i aceste coli s-au ascuns sub pmnt. Ele nu divinau diavolul. Ele divinau fora de viaa care era n ei i motenit n ei. Ei au fost creatorii de sfini. colile existau pentru a extinde i evolua contiina fiinelor umane, ca acetia s poat deveni superiori vieii lor, s aib conecie cu totalitatea vieii. i puteau face asta. Iniiaii acestor coli, au devenit profei ai timpurilor lor, cci vroiau s fac adevrul auzit, ei au devenit cei care au vrut s nvee adevrul. Dar dup un timp, au fost distruse toate colile. Secte ale acelor coli au ajutat la crearea a ceea ce va fi mai trziu nvaturile lui Buddha Amin, care a fost un iniiat al colilor antice al crui destin a fost s se nasc un prin n bogie i s stpneasc acesta imagine prin a nelege ce este dincolo de zid. i el urma s nvee milioane de entiti acest adevr, acelai care a fost suprem n nelepciunea antic, doar c era colorat i preparat n parabole, pregtit pentru nelegerea acelor timpuri. Acele entiti care stau pe vrful muntelui care ajunge pn n inima cerului, care ndur frigul cumplit i lipsa de hran i felul simplu de a tri, stau acolo i nu fac altceva dect s-si extind contiina att de mult nct pot pleca, se pot ridica spre cer i plec, devenind transpareni cu fiecare micare. i de ce stau acolo sus ? Ca s se protejeze, s poat continua s creasc i s evolueze nemolestati, nepoluai de ngroarea intestinelor n orae i n vile care sunt pline de ignoran i barbarism. Distrugerea colilor antice a lsat umanitatea la pagina a treia a crii. Iar acele pagini sunt egale cu sigiliile din corp (ar fi chakrele, dei Ramtha spune c, oricum sunt corespunztoare cu chakrele, cum le tim noi, nc nu am gsit o explicaie a ceea ce ar spune el c sunt chakrele.) Ele se numesc cele apte sigilii, apte biserici sau apte ui, nseamn stagii de iluminare, adevr, contiin i evoluie. Acel stagiu nc mai guverneaz i astzi i este tot ignorant, iar cel ce controleaz ignorana este puterea. ntreaga umanitate este devotat ignoranei i dorinei ei de a menine slbiciunea. Vedei, ei nc nu au neles c de ceea ce te temi mai mult, divinizezi, i ceea ce vezi la alii de fapt este n tine. O minte care a putut crea ceva att de insidios pentru a v tortura, cineva care continu acea credin pgn , este cineva care are toate acestea n el nsui. Oamenii iluminai tiu c ceea ce se numete for vital, cauza creatoare, nu cunoate rul, cci rul este o creaie deliberat a celor care insist c ar fi real i este cu adevrat real numai n sufletul

- 83 - 83 -83 lor, n realitatea lor, iar diavolul triete doar n inimile lor, acolo unde este iadul i ura. n sufletul iluminat exist doar adevr. n aceasta nregistrare, prpastia a crescut mai adnc i mai adnc i fiecare via a venit napoi cu o noua imagine (destin) i dorina de a ntoarce o noua pagin n carte. n fiecare nou via ai venit napoi ca i persoan diferit, cu personalitate diferit, dar acelai Dumnezeu, entitate fr imagine. i n fiecare via ai fost prini (blocai) n a face acelai lucru, pentru c ntunericul a crescut peste contiin. Ai fost lsai s tii numai anumite lucruri i tot felul de tradiii au fost construite ca s ascund adevrul. Deci de fiecare dat, ai dorit s cretei i v-ai creat un destin care s permit asta, dar v-ai trezit fcnd acelai lucru, repectnd aceleai greeli, fugind de acelai ntuneric n cutarea adevrului i ai fost persecutai pentru asta.

ASCEI N PETERI CUTIND ILUMINARE Vreau s v spun i vreau s m ascultai, ci care avei capacitatea de a asculta, c cei care erau dedicai lui Dumnezeu, au fugit n muni i au devenit hermii, pentru ca s poat asculta vocile (vocile sunt gnduri ale personalitii noastre limitate care refuz schimbarea, evoluia i ne pstreaz prini n roata rencarnrii) i ca s le poat stpni (miestri) pentru a-i dovedi c sunt nelepi. Timpul era de partea lor. Ei tiau c vor veni din nou i din nou. Cu ct Observatorul pstreaz mai mult ceea ce se numete o stare static de a fi, adic este constant, capt capacitatea de a deveni ntr-un moment. Atunci care este misterul lui Dumnezeu ? Cum putem atunci nelege faptul c ceea ce este att de abstract n fiina noastr este s fii simplu, Observatorul? Fiind Observatorul n form detaat, duce la ceea ce se cheam libertatea desvrit a ascetului. Pot ei tri secole n acelai trup ? i pentru voi, ei nu sunt acolo ca s fug de femei cci sunt multe femei care au plecat spre asemenea peteri. Aud ei n cele din urm vocea lui Dumnezeu vorbindu-le. Da o aud. Frumoasele femei i smulg toate bijuteriile i mtsurile i prul le este tiat ntr-un ceremonial, ele nu au oglinzi ca s se vad. Sunt mbrcate ntr-o rob simpl de ln i intr n peter. Acolo primesc cele necesare unei viei simple : un vas de lut cu ap i o lumnare. Apa va fi schimbat n fiecare zi i n fiecare zi va primi o nou lumnare. Mncarea este simpl - o bucata de pine. Ele sunt acolo i au uitat frumuseea lor, pentru c ele au ales asta. Cteodat n timp ce stau acolo, aproape duse din acesta lume, aud de la deprtare, aduse de vnt, vocile oraului n noapte. Aud flaute i cetere i lire, i rs de femei tinere. Aud glasuri vesele de brbai, aud strigtele din piee, ncercnd s vnd sclavi, uleiuri sau idoli. Sau pe cei care ar putea seduce pomenind de mtsuri, bijuterii, satinuri i catifele. Ele aud toate acestea uneori i inima lor se strnge fiindc nu particip la astea, c nu fac parte din flirtul, ptrunderea (sexual), orgasmul pe care oamenii le triesc. Noi am face orice pentru un singur moment de noapte cu miros de levanic, i mbriarea unui necunoascut care promite rsplata unui deliciu chimic. Sunt foarte puini ascei care nu au auzit acele voci i nu au simit toate acestea. Atunci ei deschid ochii i privesc flacra luminrii. i ce le ofer flacra ? Ea nu danseaz arznd n uleiuri parfumate. Ei o privesc cu insatisfacia fiecrui sim al trupului lor. Mna lor se duce la pr, fie c sunt brbai ori femei, i nu gsesc pr, nici haine de mtase care s acopere iubitul n ameeala unei scurte ntlniri. Au brbi aspre, ncurcate de vnt i miros a trupuri nesplate i nengrijite. Cnd gene maro acoper ochii azurii, n jurul lor este tensiunea ntrebrii "S ndrznesc s regret decizia ? Am renunat la frmusee, la uleiuri parfumate, bijuterii i perini de mtase i la tot ce o femeie consider de pre. i stau aici cu trupul murdar i privesc o singur flacar. Mnnc ierburi amare, o bucica de pine i ap. Este o pastila amar i greu de nghiit. Iar micua flrc danseaz i creaz umbre n peter i umbrele danseaz i ele pe perei i par a fi frumusei cereti sau necunoscui i minunai prini, sau poate rzboinici cu sbii de cupru ncrustate cu pietre, mrluind spre nevzute victorii, ca s-i salveze aleasa inimii. Aceasta mic lumnare poate aduce miriade de lumini i umbre pe pereii de granit nelefuit. Ascetul st acolo noapte dup noapte, ateptnd la

- 84 - 84 -84 nceput ca vuietul s aduc vocile din piaa Babilonului, din care aud doar frnturi. Deci cine ne-a pus acolo? Cine ne-a tiat prul ? Cine ne-a luat cerceii de aur ? i safirele din pr i erpii de aur de pe brae ? i cmile de mtase care acopereau primul nostru sigiliu att ct s ne fac mai seductoare n btaia vntului, mai misterioase ? Cine a luat toate acestea? Cine ne-a luat btaia inimii n emoii i picioarele lungi cu muchi umflai peste spinarea armsarului i braele puternice care joac sabia n lupte victorioase ? Cine ? Noi nine. i ascetul si nconvoaie spatele. i dup muli ani, n sfrit nu mai ascultam frnturile aduse de vnt cci am umplut spaiile goale cu mintea noastr i tim toat povestea. Iar ca s cunoti toat povestea, nu vrei s o auzi din nou. i stm acolo i am putea prezice tot ce se ntmpl la palat, toate romanele i de cte ori regele se culc cu regina, sau s mergem ca nite preoi prin palat sau lorzi ai dreptii, sau s fim un cuplu umil, nscut din oameni comuni, furnd de la festinul lui Osiris n umbrare interzise, purtnd cmi care subliniaz minunai sni i penisuri tari, i buze dulci i moi i ochi negri cu luciri de cupru de la focul pe care tocmai l-au privit. i misterul odat dezvluit nu mai este mister. Cte amintiri poate s aib un ascet ? Viei ntregi. De ce el sau ea continu sa stea n peter ? Poate iei n orice moment din peter fiind n deplintatea frumuseii ? Cum ar fi dac s-ar ntoarce n ora nobil, abia acoperit i cu prul pe jumtate cresut. Ar mai putea s se ntoarc ? Da, i ar fi un mister mai mare dect cele mbrcate n bijuterii fr seamn, pentru c brbaii iubesc misterul. i un brbat, ar putea s se ntoarc i s cear locul napoi ? Da cci fiecare ar veni i s-ar apleca n faa lui, chiar aa ntors de pe munte, nengrijit i purtnd ceea ce se cheam haina lui Dumnezeu (corpul gol). i nu i-ar arunca n cale toat vinovia lor i toate nvturile i nu i-ar aterne n cale toate catifelele de culoarea sngelui i a ebonitei, nu i-ar drui toate blnurile cele mai fine ? Da, pentru c este ceva n el ce ei nu au, i indiferent ce sau cine sunt, oamenii ador un om pios. Am tiut toate acestea cnd ne-am dus n peter, dar trebuia s trecem prin toate acestea, trebuia s trim aceste lucruri. Muli i prsesc peterile pentru a tri adoraia mulimii, cci odat ce puterea este n ei rmne acolo, dar rmne att ct au ctigat pn atunci. Deci astfel de oameni respectm ca avatari i noi aruncm n calea lor bijuterii i blnuri i mtsuri, pentru c sunt oameni sfini. Dar dac privim dincolo de terasele noastre la dealurile purpuriu nchis care se acoper cu noaptea i vedem o lumini plpind ? tim c cineva zace acolo i nu vine niciodat jos. Asta ne deranjeaz, cci este cineva care refuz s fie musafirul nostru i nu conteaz ct de bogat este viaa noastr i cte petreceri avem, cteodat ne strecurm pe teras i privim la acea lumini. Luminia cuiva care nu a venit la petrecerea noastr. Brbatul i femeia sfini au lipsit de la multe petreceri. Ei nu au fost nvluii n multe lucruri i nici nu au mai mirosit a levnic i flori de portocal, doar o micu lumnare. care le este adus n fiecare diminea i care miroase a seu. Ei nu tiu ce nseamn s mnnci inima de pasre a paradisului. Nu, ei nu siu asta. i s nu credei ca nu aud frnturi din petreceri aduse de vnt i c asta nu le atrage simurile. Ba da. Dar am s v spun eu ce gndesc ei. Unii i amintesc de vremea cnd i ei luau parte la astfel de petreceri, iar alii i amintesc de vremea cnd erau Dumnezei, i cnd sunt prini n acesta plcere extatic, tentaiile omului de a crea o sear de aur, plesc. A fost alegerea lor. i noapte dup noapte, ei triesc aici umili. Cine nu ai fost voi ? In zece milioane i jumtate de ani credei ca nu ai fost Cleopatra. Ei bine, ea nu a fost nimic. Ea nc mai bntuie mprejur. Poate ca ai fost cineva mult mai nobil. Ci oameni de renume ai fost n zece milioane i jumtate de ani, socotind media de viata 60 de ani ? lat ce vreau s v spun cu acesta poveste adevrat. Este adevrat, cci am vizitat ascei. Am fost faa zmbitoare pe pereii lor, dar cel mai des am fost cel care le-a adus vinul, pinea i brnza. Mi-a plcut ntotdeauna s fac asta. cci din tradiia nvtorului meu, am realizat ca asceii au nevoie de puin vin din cnd n cnd. De aceea ei v iubesc att de mult. De aceea au chipul meu pictat pe toi pereii peterilor lor: gloria lui Ram i venirea lui Ram. Ei, noi am avut o petrecere, aa pot s o numesc, cci am neles cltoria lor. Dar nu am vrut s-i las s-i duc restul de via fiind creaturi nefericite, am vrut ca ei s aib un mic sentiment de via, deci, natural, i-am vizitat din cnd n cnd, altfel marile dinastii egiptene nu m-ar fi respectat att de mult. Eu sunt marele Ram i ei m iubesc i ntotdeauna au sperat c voi vizita pavilioanele i locurile lor. i cnd au aflat c nu neaprat vizitez toate locurile, au fcut nite locuri speciale pe care le-am vizitat.

- 85 - 85 -85 Alexandru cel Mare, mi-a pltit poate cel mai mare tribut al zilelor voastre, cci i-a fcut coroana cu coarne de ram i a fost recunosctor marelui Zeu care n antichitate a vizitat pe cei cu inimi pure. i purta coroana cu coarne ateptnd s-l vizitez. Ei bine, am fost ocupat. Aveam alte angajamente. ( vrea s spun c Alexandu nu merita ) i ascetul va asculta toate aceste voci i va avea toate aceste senzaii. De multe ori i vezi ascultnd vntul i ncercnd s deslueasc sunetul de imbal !. i cnd n sfrit nu mai fac asta i doar stau nemicai i sunt dui, iar respiraia lor este calm i mintea cine tie unde, este doar o chestiune de timp pn ce mizeria de sub ei se transform n praf de aur, cci ei pleac fr regrete. Eu mi-am iubit bolovanul i mi-am iubit suferina. Mi-am iubit durerea. Mi-am iubit singurtatea. Am iubit suferina i respiraia scurtat. i cu adevrat am iubit pasrea de noapte. Nu mi-a nelat niciodat ateptrile i a fost ceea ce m-a fcut s continui. Atunci nu tiam toate acestea, dar acum tiu. Deci de ce v spun c un maestru nu poate fi cel care este ho sau ipocrit i nici un diplomat iscusit ? De ce v spun c un maestru este onoare i adevr ? Nu exist nici o mantr care s v fac maetri. Sunt schimbri ncete, n stadii, schimbri adevrate, nu doar cuvinte adevrate. Cnd visezi visul despre marii Dumnezei n mpria lor, nu exist particule de materie? Ceea ce visezi trebuie s fie trit, cci nu poi pleca acolo doar cu vise. Trebuie s te duci acolo cu trup, minte i Spirit, tot ce eti tu s fie n acordan cu dorina ta, i numai aa eti ngduit ntr-o astfel de mprie. i odat ce ajungi acolo nu te mai poi ntoarce i nici nu vrei s mai vii napoi, pentru c ar fi ca trezirea dup un lung vis. Un vis care a nceput cu o cortina albastr i cineva care i-a spus :" nainte de a trece mai departe trebuie s bei din acest cup ". i noi am but i am uitat i am czut i a trbuit s ne zbuciumm. Deci cine dintre voi a fost dornic s plece ? Este uor s mori. Dar cine dintre voi vrea s triasc n nirvana ? Cine dorete s triasc pentru un principiu care exist undeva i care ne bntuie memoria dup ce ne trezim ? Cine vrea s triasc pentru ceva care nu mai inem minte cnd ne trezim n noul trup ? Foarte puini, pentru c petrecerile i serile de pasiune nebun ale femeii i brbatului au putere asupra noastr - mai puin dac ne aducem aminte. Iar dac ne aducem aminte, acesta devine singura realitate corect care exist. i ne putem culca trupurile ca s dorm n fiecare noapte i n fiecare diminea, la trezire, dac aceasta este dorina i visul nostru, s mergem ca un brbat sau femeie drepi, i s nu fie nimic care s ne tenteze n jur. Iar pe cei care ne critic, s-i lsm n urmi s ne continum drumul. i ce pierdem ? Poate c tot ce pierdem este visul necredinei, i poate c gsim cu adevrat ceea ce este "acas". Mie nu-mi pas ce gndesc oamenii despre voi. Mi-ar pasa ce gndesc Dumnezeii, pentru ca n lumina ntregii eterniti, ceilali oameni sunt cu adevrat n ncurctura. Iar Zeii care clresc acea cleac de aur de la est la vest n fiecare zi, ntr-un fel rd de nebunii brbai i femei. tii, Observatorul este ceea ce Isus a spus att de elocvent : "Este Tatl din mine care face aceste lucruri minunate. Nu sunt eu. Nu este fiul omului cel care face asta. Eu nu sunt nimic. Dar este ceva n mine care face nc nu pot S-mi asum gloria lui, cci nc nu suntem una ". i a avut dreptate. Observatorul are un nivel de emoii foarte diferit i nu pot s v spun cum. Nu pentru c ar fi interzis, dar pentru c pur i simplu nu exist vocabular pentru a descrie. Cu toat poezia i cntecele ce au fost scrise vreodat, nu s-a putut descrie. i mai mult, el nu este echipat cu simiri potrivite s fac asta, cci de fiecare dat cnd ncerca s se apropie de acel punct, izbucnete n plns i suspine. Nu poate explica asta. Nu putem explica ceea ce vrem. Acesta este teritoriul lui Dumnezeu . Numai ceea ce este omenesc se poate explica. tim deja ce cuvinte am vrea s ne spun iubitul nostru. i noi le putem spune. Dar acesta nu este limbajul lui Dumnezeu. S nu v par ru pentru ascei, ei suni mai bravi dect voi. EVOLUTIA VIEII NSEAMN A FACE CUNOSCUT NECUNOSCUTUL Deci oameni din acesta audien, unii dintre voi ai trit mulimi de viei n ultimele dou mii de ani, ai creat diferite personaliti cu scopul de a evolua, de a trece la pasul urmtor, de a extinde contiina. i muli dintre voi cei care stai n acest ncpere nu ai reuit s evoluai pn n acesta via. Care este obiectivul ? Este acela de a extinde contiinta, care v d putere. Obiectivul este de a

- 86 - 86 -86 avea o relaie cu realitatea fizic pentru c realitatea este Dumnezeu absolut, la fel ca i voi, s descoperii necunoscutul i s-1 facei cunoscut. i atunci de unde vine bucuria, fericirea i toate astea ? De la faptul c fiecare descoperire aduce bucurie. i cu ct ctigi mai mult nelepciune - i nu poi ctiga nelepciune fr interaciunea contiinei - cu att mai frumoas devine viata, mai linitit, mai puternici devenii, mai linititi, pentru c fiecare interaciune cu adevrul, cunoaterea, arde imaginea.! Acea imagine reprezint ceea ce am fost n ultimii dou mii de ani de programare. Toate problemele, bolile, nefericirile, lipsa de ncredere n sine sunt n programarea imaginii pe care ai ales-o n acesta via. Evoluia voastr a nceput cnd ceva a nceput s sune a adevr pentru voi n acesta imagine. i fiecare interaciune pe care o avei - de fiecare dat cnd nvai ceva, fiecare necunoscut descifrat i fcut cunoscut - este o descoperire care aduce o bucurie, o senzaie de mplinire, un sentiment de reuit sinelui personal. i rezultatul interaciunii este nscris n Cartea Vieii iar voi ctigai nelepciune. i cu ct mai mult ignoran nlocuii cu adevr absolut i cunoatere, cu att mai frumoas, linitit, puternic i sub control va fi viaa voastr, pn la sfrit, cnd vei deveni transpareni. Aa sa fie. Devoiunea. S vorbim despre ea. Sunt multe entiti care joaca jocuri. Iar imaginile se potrivesc realitii. Sunt entiti care trebuie s fie nvtori, politicieni, regi, preedini. Nu conteaz care este statutul lor n via, ei au toi acelai fel de energie n ei, aceeai contiin, nu le pas c spun una pe de o parte i pe de alta spun cu totul altceva. Iar contiina lor este nevoia de a controla pe alii. Intre ei sunt unii care au evoluat numai pn la al treilea sigiliu, care este nevoia de a controla oamenii, s-i fac s-i urmeze, pentru c ei au o mare lips n sufletele lor. O mare pustietate, att de mare, nct cutia lor cu nisip (realitatea) trebuie s aib foarte muli oameni n jur, ca s obin energia care le lipsete. De ce au ei aceasta lips ? Pentru c le lipsete cunoaterea i folosesc puterea, o form de energie primar i violent, pentru a atrage oamenii i a-i stpni. i asta i ine n ignoran. De ce ii ine n ignoran ? Cei care stpnesc oameni sunt n ignoran pentru c nu tiu ce este n pasul urmtor de contiin. Ei tiu numai ce este culoarea bej ce este la mod, cu cine trebuie s fie i pe cine trebuie s nege. Asta este tot ce cunosc ei. Ei pstreaz oamenii n ignoran, pentru c o parte a gurii lor spune c ei sunt nvtorii spirituali, c au nelegere. Dar ei sunt decadeni i corupi, pentru c nu iubesc. Nici mcar nu tiu s spun ce nseamn c Dumnezeul din tine vorbete. Deci n lipsa lor de adevr ei v dau jucrii i ornamente s v jucai cu ele ncearcnd s v cucereasc s v fac s v simii bine. Adevrul cel mare zace ascuns. Ei fac legi pentru voi. Voi nu putei face legile, ei trebuie s le fac pentru voi. Voi suntei oameni fr minte care trbuie s iii locul vostru n via. Voi suntei caii de povar ai lumii i doar civa sunt stpnitorii ei. Voi v frngei spinarea ca s platii taxe, pentru ca ei s creeze rzboaie cu scopul de a face cretinii s lupte cu pgnii. Voi vei continua s muncii i s pltii ceea ce se cheam guvernul, ca s violeze i s molesteze alt guvern, alt popor. Att de puternici sunt liderii votri politici nct ei fac legile pentru voi i v in sub puterea adevrului lor. Privii ct de puternici sunt aceti oameni. Voi pltii taxe fiindc nu avei de ales. Cine le-a dat lor acest drept ? Voi urmai aceti nvtori spirituali pentru c ei spun ca acesta este felul n care creai realitate. i totui cnd v ducei acas suntei la fel de falii cum ati fost ntotdeauna. Nimic nu a evoluat i asta nseamn s fii devotat ignorantei. Adevrul este c atunci cnd tii cine eti, te poi cunoate pe tine nsui. Atunci nu va mai fi ignoran n realitatea ta.Va fi adevr i contiina extins. i acea contiin va crea o realitate care va cnta n libertate i asta este n aliniere cu natura. Natura este slbatec i liber. Este consistent cu sine. Exist n acest univers. Ce i-a permis s existe ? Armonia a ceea ce se cheam masa fizic. Este o inteligen care tot ce tie este cum s triasc. Este obiectiv i fr moral. i pas numai despre ea nsi i viaa ei n venicie. i este cu mult naintea voastr n evoluie. Devoiunea pentru ignoran este refuzul de schimbare. Ascultai, oameni i ascultai cu atenie. Schimbarea este ceea ce v face s aprindei lumina, pentru c trebuie s v schimbai contiina i s cptai curajul de a o aprinde singuri i s nu mai ateptai s vin altcineva s v ilumineze. Acesta este schimbarea. Aceasta nseamn s te mui dintr-o contiin concentrat, s fii ndrzne i extins i, bingo, lumina se aprinde. Dar exist un dispre insidois pentru cei care i schimb viaa. Eu nu pot nelege asta. Da, avei dreptate, Ram nu poate nelege asta, nici un Crist nu ar putea nelege asta. Oamenii de dincolo de

- 87 - 87 -87 soare nu ar putea nelege asta vreodat. n viaa mea am experimentat totul. Dar nu am avut o contiin care s creeze lips de schimbare. Am fost o entitate schimbtoare. Deci nu am creat niciodat o problem ca dup aceea s o rezolv. Dar voi nvai s v extindei contiina att de departe uneori i apoi o nchidei la loc. i sunt entiti care fug i apoi ntind degetul i spun : " Voi m-ai fcut s fiu nefericit. Acesta este cel mai ru lucru pe care l-am fcut n via. Nu trebuia s fac asta." i bla,bla,bla, pentru c trebuiau s se schimbe. Ascultai: ce credei voi ca nseamn s evoluai, s v dezvoltai contiina, s mergei n cerc ? Ei, bine, am mai auzit asta nainte. Oamenii spun: " L-am mai auzit spunnd asta. Am auzit asta." Dar ai fcut vreodat ? Dac ai fi fcut-o, nu ai mai fi aa. Acum despre schimbare. Vreau s subliniaz asta, pentru c i asta este parte din devoiune, pentru ca oamenii s fie devotai cu adevrat unei personae, cauze, guvern, familii, prieteni, trebuie s fie destul de devotai ca s nu se schimbe. Iubirea nseamn s nu te schimbi, orice ar fi. Voi suntei acceptai ntr-o organizaie i acesta are reguli. Daca nclcai regulile, suntei dai afar i vom spune tuturor. Ct de puternic a devenit contiina social n acest conspiraie ca s poat nega adevrul? Att de puternic este nct oamenii vor s-l cunoasc pe Dumnezeu i vor att de mult n interiorul lor, totui le este att de fric nct nu fac pasul necesar pentru schimbare i aducere a luminii, pentru c nu este acceptabil de ctre societate. De ce te-ar condamna prietenii daca prseti oraul i te duci la ar i respiri aer curat i bei ap neotrvit, i creti propria mncare, nu trebuie s munceti ca s plteti rate i ntreinere i etichete sociale ? Oare de ce se gndesc c nu au fcut bine? Ce este att de greit n a nu fi suveran ? Ce poate fi aa de ru n a fi suveran pe viaa ta ? i ce este ru n a te schimba? C te scoate din ignoran. Ct vreme eti n ignoran eti controlabil. Cine vrea s arai la fel ca ceilalti, s miroi la fel ca ei i trieti la fel ca oricare din ei, nu te schimbi, vei fi mereu acceptat n mulime. n momentul n care te schimbi, devii un individ care a ieit din tipare. Nu mai eti devotat societii, devii individualist. De ce eti att de devotat trecutului tu, nct nu poi evolua n viitor ? Cci dac nu va schimbai trecutul, el va fi viitorul vostru via dup viat. Suntei obosii de tot ce ai fcut n acesta via i vrei s posedati (stpnii) totul. Dar tot ce ai fcut nu mai este o greseal, a devenit nelepciune. Imaginai-v o entitate care nu se schimba i via dup via indiferent ce imagme i alege s devin sau s exprime, are aceeai dilem n fiecare via. Este ca i cnd te-ai scula n fiecare diminea i ai da fuga la zid i ai scrie: "Am pctuit, am pctuit... este o greeal, sunt nefericit, sunt o victim, este vina mea, eu fac nefericii pe cei din jur niciodat nu m va iubi nimeni, nu voi avea suces niciodat, nu merit nimic, merit, merit...", n fiecare zi. n fiecare zi imagiunai-v o viaa care reflecta asta n friciune, n fiecare via. Asta nseamn devoiune. Schimbarea. Da, nu poi evoca contiina fr s schimbi realitatea. Cum de natura se poate schimba chiar sub picioarele tale i tu nu poi ? Dac natura poate exploda un munte, ce tie ea i tu nu tii ? i poate c daca ai fi tiut, nu ai fi fost pe munte chiar atunci, corect ? Da ? Schimbarea nseamn s-i evoluezi contiina. V-am spus c aceeai contiin care creaz friciunea interacionrii, nu poate fi aceeai care va stpni rezultatul friciunii ca nelepciune. Dac nu te schimbi n momentul n care ai o interaciune, atunci aceasta va deveni o problem. Deci ci dintre voi ai ncercat s v schimbai ? Ai extins contiina i ai fcut micarea i n momentul n care ai fcut micarea i ea s-a materializat, au aprut friciunea i explozia i toat bucuria s-a dus, iar n momentul urmtor totul a nceput s se prbueasc, pentru c ceva din tine, nu nelege de ce contiina care a creat friciunea, nu este aceeai care o va rezolva i transforma n nelepciune. Cu alte cuvinte, cnd devine puin mai greu, voi v speriai i fugii. Niciodat nu a mers pentru voi. Oamenii spun asta tot timpul : "N-a mers, n-a inut. Totul s-a destrmat, m-am speriat prea tare, nu am gsit de lucru, fiina mea nu are ap, plou n cas i cine mai tie ce alte motive ca s fugii de urmtorul pas, pentru c gndii cu aceeai concentrare cu care creai. Dar nu trebuie s fugii, s renunai, la fiecare interaciune trebuie s va ntrebai :" Ce am de nvat? " i s luai din ea nelepciunea care se va nscrie n Cartea Vieii i ntr-o clip avei o contiin mai nalt. i ea rezolv problema. Devine o binecuvntare. Atunci ai crescut cu adevrat n realitatea voastr n felul de a gndi i n puteri. Deci, oamenii se opresc din cretere la un anumit punct. Ei aud numai ceea ce suni capabili s neleag. Orice altceva zboar pe lng ei. n momentul n care devine puin mai dur, atunci cnd fac

- 88 - 88 -88 primul pas spre schimbare, se opresc din cretere. Se sperie. i toii cei care le-au spus c nu ar fi trebuit s fac asta - te-am prevenit, dac te duci acolo o s-i para ru, etc - i toate aceste mini de maimu, vin napoi n viaa lor i ei se opresc acolo nu mai cresc. Acesta este momentul n care trebuie s te ntrebi "voi continua s rezolv asta sau este prea nfricotor ?" Este necunoscutul, mintea subcontient ? destul ca s-i dea putere s continui, sau te ntorci napoi la devoiunea (familiar) ? Ascultai. ntr-un fel nu este drept c eu pot vedea totul, n la sfiritul rii. Putei numai pn la pagina patru i cartea nu v las s ntoarcei celelalte pagini. Aa c nu tii care este continuarea povetii voastre. V-ai simi mai bine daca ai putea citi ultima pagin i apoi restul crii. Aa c ntotdeauna primesc ntrebri de acest fel : "Poi s-mi spui ct va dura asta ? Ai s m ajui ?" sau tiu n interiorul meu c sunt n stare s fac asta i c am s fiu mai fericit dect am fost vreodat n viaa." Ei, potolii-v, sigur c putei. neleg reticena voastr, pentru c ai fost condiionai cu attea imagini ca s rmneti devotai. nainte era foartre natural s vrei s nvei. Noi vroiam s ctigm. Aveam relaii cu fiine extraordinare care ne ajutau s fim tot ce putem fi, cci hrana nu era ceea ce pui ntr-o gaur n fa ta. Este ceea ce extinde contiina i stpneti n sufletul tu. Era att de natural. Nu aveai de ce s te temi, pentru ca nimeni nc nu crease frica. Nu exista. Tentataia era necunoscutul, iar cunoscutul determin prezentul Acum. i era o foame pentru toat nelegerea, s tii s consumi toat cunoaterea, s tii totul. Asta venea dinuntrul tu, dar dup att de multe imagini pe care le-ai creat ca s putei iei din pagina aceea - i au fost persecuii i sfieri cu biciul i ai suferit durere i v-a fost fric s mai fii individuali - i dup secole de condiionri, ai devenit devotai ignoranei, nu mai gndii, nu mai raionati, pentru ca cineva v-a spus :" Tu nu poi gndi de capul tu . Nu poi gndi, nu poi face, este imposibil din punct de vedere medical. Nu-1 poi gsi pe Dumnezeu dect prin credina mea, dac vii la biserica mea. Nu vei fi niciodat fericit dect dac o s ai destui bani ca sa-i cumperi libertatea." De unde vin toate astea ? Din toate acele viei de durere. i este ceva care st nemicat n tine atunci cnd vrei s te schimbi. Face ca flcile s i se ncleteze i s te ngrijorezi, s nu poi dormi toat noaptea i s te gndesti serios la schimbare. V-am vzut fcnd asta. i atunci vin la voi: "ine, ia vuietul sta, fii nlat n Spirit. Ce dac dormi sub un pod sau sub un copac ? Ce primeti n schimb ? Ceea ce ai creat nainte ai s poi recrea cu mai mult putere, mai mult cunoatere i mai mult inelegere, i nu vei mai fi nebunul nimnui." Dar v vd agoniznd i ntrebndu-v dac s lsai trecutul n urma. Att de mult devotai suntei. Asta nseamn mama devoiunii, care v ine n practica voastr de viaa. De ce v critic presa c ai venit n aceasta parte de lume i punei mncare la pstrare ? (muli dintre elevii lui Ramtha s-au mutat n localitile de lng coal. El profeete c vor veni vremuri grele cu foamete mare i a cerut elevilor lui s pun mncare i cele necesare vieii deoparte pentru aproximativ doi ani). Pentru c dac toi ar ncepe s fac asta, ce s-ar ntmpla cu ei ? Ce se va ntimpla cu economia? i dac oamenii ncep s gndeasc pentru ei nsii i nchid televizoarele, cum ar mai putea avea putere asupra voastr. Ei doar v programeaz n fiecare zi, ca s v in ignorani nelegei ? i nu o s le plac s devenii individuali. Dar numai prin a deveni i a evolua n contiin vei fi capabili s l vedei pe Dumnezeu. tii de ce sunt att de dispreuit ? Nimeni, nici un nvtor nu este att de dispreuit i urt de cei care se autointituleaz oameni spirituali, dect mine, pentru ceea ce sunt i pentru ceea ce v nv i i-am invaat i pe ei - ei care propovduiesc iubirea necondiionat. Pentru c dogma lor este tirea de ieri.(ziarul de ieri). Nu poi da cuiva un cristal sau o amulet i s te atepi ca el s tie adevrul. i nu poi s le trimii o viziune i s atepi ca acea viziune s resolve toat ignorana lor. Eu nu o s fac asta. Iluminarea este exprimarea unui adevr pur. Este lumina unui individ care nu se teme de nimic pentru c o are n el ca s-i mlineasc destinul. El nu va sta niciodat agoniznd la nesfrit, fcnd cte o micu schimbare n via, cci el tie ca att timp ct rmi devotat ignoranei, nu poi evolua. Voi putei merge numai pn la a extinde contiina ct s creeze ceea ce se cheam o opiune, i cu adevrat ceea ce se cheam o realitate n afara minii subcontiente, s extindeti contiina ca s-o consume, s-o materializai n viaa voastr, s interactionati cu ea. i n momentul n care ai fcut pasul, vi se face fric pentru c ai fost torturai, ati fost ridiculizai, ai fost ostracizai, ati fost ucii,

- 89 - 89 -89 ai fost ameii viaa dup via. i n acele momente stai acolo n noaptea ntunecat a sufletului vostru i ncercai s decidei dac s mergei mai departe n timp ce totul se prbuete n jur, deoarece contiina nu se extinde ca s primeasc darul experienei. Aa s fie. i spaima voastr crete, iar lumina scade pe msur ce v deprtai. i tii ca pierdei cnd v ndeprtai. Cum ai putea s fii bucuroi ? V ndeprtai i tii c ai pierdut. i singurul fel n care putei alina durerea este s blamai pe cel care v-a cerut s va schimbai s evoluai ca s-1 cunoatei pe Dumnezeu, sau s uri, s fii plini de maliiozitate, pentru c atunci cnd te ntorci napoi nu mai eti acelai, iar ceea ce lipsete este puterea, ntunericul se duce s umple Voidul. Ce vei trimite spre Void cnd va extindeti contiina, i aceasta devine o problem ? Nu se comprima, doar st acolo. Deci ce trimitei n Void ? Frica. Iar frica duce la suspiciune, suspiciunea la ur i amrciune, maliiu i rzboi. Asta nu nseamn s evoluezi. Acesta este un primitiv care v va tia gtul ntr-o clip. Eu tiu prin ce ai trecut. Viaa mea a fost mai simpl dect a voastr, n multe feluri a fost mult mai simpl. V este team c prin creterea contiinei vei pierde totul dar nu tii c contiina creaz totul ? Toi banii pe care i avei, credei c au czut din cer ? Nu, nu vin de acolo. Vin din mintea voastr. i proprietile pe care le avei, credei ca v-au fost druite? Le-ai ctigat. Ce avei de pierdut ? Vedei, adevrata comoar este mintea care a creat totul, vizionarul care a vzut totul, entitatea independent. Ea a creat totul. Focul vostru - i se ntmpl cu muli dintre voi, cu fiecare realitate pe care o manifestai i v extindeti contiina, focul este atunci cnd stai acolo i vedei problemele care apar. i v ducei la urmtoarea extindere a contiinei i gsii c ai ctigat, pentru c nu ai fi creat aceste probleme dac nu ar fi fost nevoie de ele. i putei privi i gsi motivul i astfel v mplinii nevoia. V-ai extins la o contiina mai nalt. Aceasta va deveni nelepciune. De ce pentru ntreaga lume merit s mergei la coal ca s evoluai pe toate nivelele i s terminai cartea? Este destinul vostru s fii Dumnezeu, s fii tot ce se poate fi, s iubii ceea ce suntei, ca s vedei viaa ca o aventurar, nu murii. Ce se ntmpl cu cei care vor s-i ia viaa pentru c nu pot suporta schimbarea ? Viaa: "Este Gloria pe care cineva i-o ngduie ca s consume mintea subcontient i s devin briliant." Iar lucrurile superficiale care aparin devoiunii dispar. Ai nevoie s simi trecerea sigur pentru c lumina ptrunde n tine i nu mai este nevoie sa construieti nimic n afar, ca s te simi sigur n viat. Construieti nuntrul tu. Apoi mergi pe calea maestrului. i nu te mai temi de nici o fiin uman, pentru c cu ct te extinzi mai mult cu att acest Dumnezeu fr imagine, vine mai la suprafa. DETEPTAREA LUI FRANCIS DIN ASS1SSI A existat un trubadur - un trubadur cate a cntat rzboiul rii sale, este un brbat ieit din comun prin frumuseea sa minunat, piele mslinie, pr negru ca pana corbului, care strlucea albastru n lumin, ochii verzi ca rmurile rurilor, mrginii de gene foatre bogate, o gur plin, supl i senzual, aezat pe o falc foarte masculin, un trup foarte brbtesc, nvigorat de tonusul i supleea tinereii. Familia lui l mbrca numai n mtsuri i catifele. Era un dandy. Aceast entitate avea totul. Nu trebuia s munceasc pentru a trai, se mbrac bine, mirosea a ap de trandafiri i levanic, femei alergnd dup el, avnd o mulime de camarazi care l adorau. A plecat la rzboi, ca un brav soldat, avnd binecuvntarile tuturor. Nimic nu putea fi mai frumos, mai regal i mai brav dect acest brbat clrind un minunat cal la apus, pe un drum plin de praf i cu cerul rou de la apusul soarelui. La btalie, acest tnr rdea cu prietenii n timpul luptei i considera totul un joc. El deveni foarte ncreztor n sine. Dar se ntmpl ca 1a un moment dat s cad i s rmn agat n scara elei, i calul s-l, trie o distan considerabil n timp ce el isi pierdea cunotina. Cnd s-a trezit, se afla lng o ap mic, pe un cmp. Glezna lui era inc prins n a. El privi cerul, care n unele nopi poate fi foarte negru i gros, iar stelele strlucesc ntr-un fel aparte. i era numai linite n jur. Privea cerul i nelegea ntreaga lui viaa. S-a gndit c era c una din acele stele. i-a pierdut contiina din nou i a zcut cu febra cteva sptmni. n aceasta viat trise doar pentru imaginea lui i ce era in jur. Febra era att de mare, l inea n pat i prea c fiecare moment ar putea fi ora morii lui, iar mama lui suspina nencetat i

- 90 - 90 -90 tatl spunea rugciuni. Veneau preoi i chiar cardinalul veni s viziteze acesat familie bogat. i l-au spovedit de multe ori i l-au stropit cu ap sfinit, dar el continua s ard. Apoi, ntr-o diminea, acei ochi, ca marginile verzi ale rului, s-au deschis la cntecul unei psrele pe pervaz. i tot ce i-a dorit a fost s cuprind pasrea i s-i asculte cntecul. Era foarte slbit, dar totui s-a sculat i a ncercat s prind pasrea. A urmat-o peste tot mergd s o prind, pn chiar pe acoperi, dar ea a scpat. n acel moment i-a amintit noaptea cea neagr. i ultimul lucru la care se gndise cnd zcea acolo privind acele stele, venice lumini. i i-a amintit c pasrea a zburat i a vrut s o aib n mn, a vrut s zboare cu ea. Aceast entitate a fost a fost de iubit de familia lui, de toi oamenii din ora i de prietenii lui, care veneau din deprtri c s se bucure i s srbtoresc nsntoirea lui. Dar orice ar fi fcut ei, el nu mai putea rde nu se mai putea bucura cu ei. i toate hainele pe care prinii i le aduceau, nu mai aveau importan. El continua s se gndeasc la cer. l vedeau de multe ori stnd gnditor, gndindu-se la cer. l ntrebau : "La ce te gndeti ?" i el le spunea c se gndete la cer. Iar ei i turnau nc un ceai i l bteau prietenete pe spate spunnd " O s treci i peste asta ." i plcea s-i petreac zilele pe cmp. La un moment dat s-a culcat cu faa la pmnt, i-a nfipt toate degetele n pamntul moale i a stat aa toat dup-amiaza. n alta zi a gsit o piatr marmorat i plin de praf, pe care a privit-o o zi ntreag. Acesta nu mai era rzboinicul vesel ce prsise oraul ntr-o dupmiaza prevestitoare.. i zi dup zi, acesta entitate abia atepta s plece s ias din ora i s se duc n natur. Gsea acolo ceva care era real i linitit. i petrecea fiecare zi a vieii sale acolo, iar prinii lui l pierdeau tot mai mult, cu fiecare zi. Pierdeau acel minunat fiu care ar fi trebuit s le aduc urmai, care trebuia sa aib grij de afaceri i ntr-o zi s devin guvernatorul provinciei, il pierdeau. El le zmbete i i iubete, dar i prsise ncetul cu ncetul ! Ceva se schimbase n aceast entitate. ntr-o zi el realiz ct de mult l iubete pe Dumnezeu, acel Dumnezeu care era n cer dei nu se vedea, acel Dumnezeu care era pasrea ce ajutase la trezirea lui, la adevrata lui trezire, care era pmntul moale i bun care i-a ngduit s zac acolo fr catifele i haine cu aur pe spate, i-a ngduit, pur i simplu - i era macii care scldau ochii cu culorile lor roii, zumzetul albinelor, mirosul dulce i astringent al brizei care plutea peste vale, i umplea nrile i sufletul de bucurie. A realizat c Dumnezeul acesta pe care el l iubea, era darul nevzut n tot ce l inconjura. Prinii lui au crezut ca i pierduse minile. i pregteau petreceri, n sperana c se va redresa. Aduceau preoi, care nu puteu face altceva dect s-i clatine capul. n cele din urm, ntr-o zi, la o petrecere, cnd era mbrcat cu cele mai fine i expresive catifele i broderii, i le-a dat jos, s-a dezbrcat complet n faa tuturor, preoi, familie. prieteni, femei, capre, gte, cerul, pmntul i satul. Nu pentru c devenise exhibiionist - acesta este cuvntul ? i dorea s se arate. Pentru el asta era simbolul faptului c nu mai aparine aici. C se schimbase. i a fugit afar din ora cu cntec n inim, dezbracat ca ceea ce voi numii psri cu fundul gol. (jay bird ) - ele nu sunt att de dezbracate, eu a spune ca un vierme - da, tiind c va gsi cu ce s-i acopere trupul, dar vor fi hainele cmpului. i era cntec de sufletul, i atunci s-a nscut un delicat Spirit pentru venicie. Mai trziu a gsit un loc, pe care a ceput s construiasc din pietre, adpost pentru vnturi ngheate, ploi, i a divinizat mpria pmntului ntru gloria lui Dumnezeu. i cea mai mare contribuie la cerul nopii a fost nu imaginea, ci frumuseea din om, aceea care apare, cnd imaginea este ars - ceea ce se ntmplase n timpul febrei. Acea febr a ars imaginea pe care o alesese pentru acea via. s posede totul. A ars-o i el a putut s vad ceea ce niciodat nu mai vzuse. El a nors pagina. Da, el s-a schimbat. Prinii nu mai puteau vedea n el reflecia gloriei ce le lipsea lor, prietenii nu mai vedeau camaraderia ce lipsea din ei. Femeile nu mai vedeau n el nevoia de a fi iubite. El se schimbase i ei nu se mai puteau vedea pe ei nii n el. Ei vor trebui s creasc, ca s poat vedea ce era acum n el i ce aveau i ei dar nu tiau nc. El a ars imaginea i febra a durat mult. A trecut prin tot ce era n viaa lui, visurile, dorinele nevoile, pn la punctual n care a devenit gol i toate acestea au fost scoase din el, iar cnd s-a trezit, a fost Dumnezeu, care ntotdeauna fusese acolo. Ce privea prin ochii lui verzi, nu mai era imaginea, ci lumina magnific ce devenise. i cum de putea umbla pe cmpie i psrile mergeau cu el i animalele l urmau ? i cum putea un leu s se ntind la picioarele lui ? i de ce el numea lucrurile

- 91 - 91 -91 frai i surori ? Pentru c aa era pentru c Dumnezeu tia mai bine i el era Dumnezeu. Avea cunoaterea, nelesese i arsese devoiunea pentru imagine. tia. Lumin pur manifestat. Ce Dumnezeu glorios! A fost un Crist viu, care venise s fac ceva n acea via. Un animal nu se va culca n fata unei imagini, pentru c imaginea este stagnarea, energie neprogresiv a enitii : copulare, durere, putere. Un leu se va culca n faa unei mari lumini i va gsi unicitate, pentru c lumina pe care el o vede este fora de via, nsi fiina sa interioar. El nelege c aceeai lumin este i n el. i acea entitate a trit restul zilelor sale fiind glorie pentru Dumnezeul care a devenit el nsui. A cntat pentru Gloria vieii i a educat oameni, nu n doctrin ci n simplicitatea cunoaterii adevrate. Tria fr ipocrizie, pentru c era ceea ce era. Devenise devotat doar lui Dumnezeu, fora viatal, nelegei ? i a devenit urt i dispreuit, pentru c ndrznea s strluceasc n ntuneric, fr voia celui care pzea ntreruptorul. Acesta entitate s-a numit Francis din Assissi. Aceasta este o poveste adevrat, este o entitate aproape de generaia voastr, care a dizolvat imaginea devoiunii, ca s gseasc lumina care de fapt era. El s-a schimbat i s-a schimbat, schimbat... Ce curaj a trebuit s aib ca s-i scoat hainele goliciunea nu era ca s ocheze, ci ca s arate c nimic nu mai conta pentru el - i s plece n slbticie, fr s tie unde va dormi ? Un adevr profund n realizare, n evoluie a meritat, pentru ca n cmp era Dumnezeu i conecia cu Sinele. Entitatea a schimbat totul n via sa, a fost important s ard imaginea ca s ctige iluminare despre simplitatea lui Dumnezeu. NU EXIST GREEAL CI SMN DE NELEPCIUNE Ignorana, mama devoiunii, ntr-un neles este lipsa de motivaie, adic s tii c nu consumi o minte nelimitat doar ca s gseti acolo pericol, fric i nesiguran. Acestea sunt lucrri pe care deja le tii, care nu mai sunt n necunoascut. Curajul de a face pasul ctre schimbare : oamenii din colile antice, se duceau la coal pentru apte ani lungi, fiecare an fiind dedicat unui nivel de evoluie i unei pagini. nvau c se pot schimba, c pot evolua. Nu tii c evoluia contiinei este totul i nseamn s smulgi din necunoascut cunoatere, pe care o poi consuma, ca s fii capabil s creezi i s schimbi realitatea n funcie de ce ai nevoie n via ? tii, dar v e fric i eu neleg de ce ntotdeauna am fost dornic s neleg. Nimnui nu-i place ca cineva s se schimbe. Gndii-v la toi oamenii care triesc astzi. Ce mari entiti care i-au ars imaginea v vin n minte ? Exist multe entiti care reprezint o stare de contiin exaltat, care au devenit ideal n contiina social, dar nu exist un alt Francis. Este momentul n care ncepei s nvai n care devenii individualii din voi momentul n care ncepei s aprindei luminile. tii de ce vin schimbrile ? Sunt deja aici pentru c umanitatea a creat problemele i niciodat nu a fcut pasul urmtor pentru extinderea contiinei i rezolvarea lor. A rmas blocat la pagina a treia. Natura a depit umanitatea i ea a rmas tot la aceeai pagin, violnd, jefuind, distrugnd fora vital, pentru necesitile lcomiei ei. Pe cei care nu au evoluat, contiina i va prbui. De ce credei ca s-au ntors oamenii de dincolo de soare ? Pentru c sunt grupuri de oameni care ncep s se trezeasc. Suntei foarte muli aici, n acesta ncpere, care ai avut contact cu oamenii de dincolo de soare. Dar s-a scos din memoria voastr, pn cnd vei fi gata s nvai. i n momentul n care " ncepi s nvei trimii unde i apare o necesitate urgent de a te ridica i a ncepe s te miti. O urgen de a te duce ntr-un anumit loc. S faci lucruri pe care nu le-ai mai fcut pn atunci, s nvei s devii suveran. Apare o dorin mistuitoare i un rzboi interior cu cineva care spune :"Dar tu te schimbi, nu poi face asta ." i este o parte din voi care spune :"Trebuie, trebuie neaprat. Deci ce se va ntmpla cnd ntreaga omenire va ti adevrul ? Ei bine, nu va mai trebui s muncii ca s triti, pentru c energia este pretutindeni n jurul vostru. Va trebui numai s cretei mncare, vei avea toate celelalte necesare vieii, fr s trebuiasc s nrobii clasa de mijloc ca s fac comerul realitate. A fi devotat opiniilor altor oameni nseamn a trai n ignorana. Eu sunt radical, da sunt. Sunt libertin, da, acesta este un mare adevr. Dar sunt pentru cel individual pentru Dumnezeul din interior

- 92 - 92 -92 care este adormit de atta vreme i hipnotizat s stea acolo. i sunt radical cu spirirualii metafizici, da, pentru c nu vor spune nimic care s-i fac nepopulari sau controversai, pentru c ei nu tiu. Ei nu au curajul de a fi o lumin n aburii unei mari furtuni, cunoatere i adevr pentru populatie, n propriul lor regat, nuntrul lor, pentru c ei nu vor s pltesc preul ostracizrii, al clevertirilor din ziare. Ei nu tiu. Dar fiind devotai ignoranei, va fi sfritul vostru, aa cum a fost n fiecare via. Un suflet care evolueaz i ndeplinete destinul n contiin. i nu vorbesc despre contiinele de mickey-mous. Nu nseamn s aprindei lumnri i s purtai cristale i amulete. i nu nseamn s inei diete i s mbrcai anumite culori i s meditai. Eu vorbesc de pre-adevr, trezire, despre a nelege un simplu, simplu, foarte simplu adevr, care este raiunea pentru toate i s te concentrezi i s ai o mn ce vindec cu foc care vine din asta, s vindeci ntreaga contiin care te nconjoar i s fii o fiin imaculat, att de imaculat, nct psri slbatice s vin i se aeze pe umerii ti, pentru c daca asta nu se ntmpl, nseamn c nc nu ai dizolvat imaginea. Dar ntr-o zi vor veni, acolo unde natura nsi este n aliniere cu tine i unde tu nu mai spui "nu pot". ntru adevr, s nu gndii: "am o problema aici, nu o s am destul, nu o s fie destul timp", s nu stai ca mickey-mous-i i s v holbai la gard, ei cred c cred asta, dar cte odat parc nu cred, cci ceea ce gndii este realitatea i ceea ce trii v d nelepciune pentru a crete, pentru a extinde contiina, cci nu sntei oameni stupizi i mistici, ci suntei n curs de a cunoate, a nelege, a si, nu suntei ignorani, pentru a fi nrobii, pentru a fi distrui i voi nu avei fric. Ei spun c este greit s nu-i fie fric, i au absoluta dreptate, pentru c dac nu v este fric, atunci nu putei fi manipulai, dac o persoan nu are fric, nu poate fi cucerit, posedat, subjugat, fcut bej i pus n cutie. Cnd v vei deschide, oameni, este o ntreag inteligen care ateapt s v contacteze. Sunt extraordinar de multe aventuri care v ateapt. Mintea incotient, necunoscutul va ateapt. Mama devoiunii este ignorana, fie c este ignorana spiritual, politic i religioas. Este boala comunitii, este boala umanitii, boala nu poate veni n lumin. Se dezvolt doar n ntuneric. Srcia, rzboiul, lipsa de umanism, se nmulesc n ntuneric. Frate care urte fratele, haturi ce separ, vin din ignoran. i dac voi credei c spunnd mantre i trind n cristale, o s devenii divini, suntei nebuni, pentru c ar fi trebuit s tii mai bine, cci o minte care gndete clar, realizeaz c dac puterea este n voi, i este, nu trebuie s facei totul din afar s funcioneze pentru a funciona n voi, pentru c este chiar acolo. Realitatea fizic exist doar pentru c este n trmul vostru de concentrare. Cnd schimbi concentrarea, aduci alte realiti. Eti att de mre ct i ngduie nelepciunea ta s fii, contiina ta crete n funcie de ct energie ai.Trupul tu va fi att ct vei vrea s trieti. Cnd renuni i nu mai nvei i nu te mai schimbi i nu mai ai aventuri, mori, pentru c la fel ca toate n natur, n momentul n care nu mai este de folos, este distrus. Evoluie. O fiin vie nu moare atta timp ct consum viaa i bucuria este prezent. Iar dac voi suntei deprimai, este pentru c ai vrut s fii aa, pentru c v-ai blocat crend probleme, far a vedea utilitatea lor, cci n momentul n care vezi utilitatea problemei, acesta dispare i contiina evolueaz. Trebuie s tii ca atitudinea controleaz destinul. i dac spunei "sunt Dumnezeu, se manifesta... sau poate c nu - asta nseamn s v autocondamnai. i s nu credei ca orice ar fi fost ceea ce v-a luat puterea, continu s aib putere asupra voastr, adic s ia decizii pentru voi fr s v consulte. i dac vrei s nvai ca n colile antice, exist locuri unde s nvai i s evoluai i s putei atinge lumina antic i s ntoarcei foarte repede paginile crii spre a deveni transpareni. Exist. Dar nu fii devotai fricii. i nu fii devotai reticenei. i nu fii devotai grijilor i nu scrnii din dini i stai treji toat noaptea ntrebndu-v dac s luai acesta decizie. Nu ai fi avut de luat o decizie dac nu ar fi trebuit s experimentai asta. Trebuie s experimentai numai ceea ce avei nevoie pentru a evolua. Dac rmnei n prpastie, experimentai mereu doar vechile greeli, aceleai ocazii, succese i nereuite, pozitiv i negativ, boal i sntate, din nou i din nou, i asta devine realitatea voastr. Dar n momentrul n care ncepei s v ntindei i s nlturai dogma, binele i rul, susul i josul - n momentul n care v unificai contiina - atunci suntei pe drumul spre cas. i dac ceva este n calea voastr, s tii c este creaia voastr. Privii acel ceva. Care este ctigul emoional al friciunii, nu ci bani vei ctiga sau pierde, dar ce anume vrei s stpnii. Privii i

- 93 - 93 -93 putei stpni acesta nelepciune fr a crea probleme care s v colapseze, ci nlai realitatea voastr. Facei pasul nainte, nu mergei napoi i renunai. Simii, pentru c n momentul n care privii i gndii care este valoarea emoional pe care o nregistrai ca nelepciune, ce avei de nvat din asta, n momentul n care v concentrai la asta, contiina voastr se extinde din nou. i vei merge la carte i problema va dispare. i atunci entitatea crete. Nu mai este un ignorant. Consum cunoatere, pentru c urmtorul pas este urmtoarea cunoatere. Nu regretai niciodat experienele voasetre niciodat, absolut niciodat. S nu privii nimic din ceea ce facei ca pe greeli. privii-le ca pe lecii de nvat. Nu trii n trecut de dragul milei. Nu mergei n prpastie ca s gndii la ce ai fost n viaa trecut. tiu c sunt unii care caut oameni care s le spun despre asemenea lucruri. Am ascultat. Ai auzit vreodat vntul urlnd ? L-ai auzit ? Ar trebui s ascultai cu mai multa atenie. Este viaa voastr att de goal, c trebuie s mergei n trecut ca s gsii motiv s fii glorificat ? Isuse, vrei att de mult acel brbat, nct trebuie s te duci n trecut ca s gseti un motiv pentru care el ar trebui s-i aparin n acesta via i apoi s schimbi viaa lui, fcnd din asta karma lui? tiu ce faceti. Nu nelegei c nu vei avea niciodat acum, pn ce nu vei nchide cartea trecutului? De ce vrei s mergei napoi la pagina trei, doi sau unu? i ce imagine vei alege ? Am un adevrat deschiztor de urechi pentru voi. Nu ai trit doar o via. Ai trit milioane de viei. Pe care o cutai ? Care dintre imagini vrei? Ati avut nenumrate, mai multe dect avei numere s le numrai cu mintea. De ce vrei s mergei napoi? Am s v spun de ce: pentru c cei la care Acum nu are aventura i progresiunea sinelui, simt nevoia s se duc n ieri. Nimeni nu ar trebui s se duc n trecut. Te uii la o via de acum zece milioane de ani i i place cum ai fost? Dulce entitate, eu i pot arta alte milioane de imagini, ca ntr-un film de groaz n care ai fost primitiv, urt mirositor, o bestie care mnca came i bea snge. n nelepciunea antic, dac o persoana pstreaz viu trecutul, pstreaz vii gereelile, pentru c trecutul este plin de greeli i lipsa de bucurie. Dar pentru cineva care are cunoatere i nelepciune astzi i i evolueaz contiina, va fi destul bucurie i aventuri mree n viaa lui. Nu va trebui s priveasc niciodat n trecut, pentru c este chiar aici chiar acum. Sunt muli dintre voi, aici, n acesta audien, care ai putea tri foarte bine fr oamenii care insist s v aminteasc trecutul, cnd de fapt voi vrei s-1 uitai. Aceti oameni nu trebuie s fac parte din realitatea voastr. Ei aparin lui ieri i cnd nchizi cartea pentru ieri, trebuie doar o puternic concentrare i este Acum. Exist doar un singur timp progresiv i acesta este ACUM. Ignorana este ieri. Cunoaterea este astzi. tii cine suntei astzi ? Frumoi i minunai oameni care ai ars imaginea pentru a tri n moment i gloria momentului. Nu exist problem pe care ai creat-o i pe care s nu o putei discrea, nu prin a o ocoli, ci simplu, prin a o privi n fa. Cnd facei asta, ea pur i simplu renun a mai fi o problem. i nu este boal n trupul vostru pe care s nu o putei vindeca atunci cnd ncepei s iubii ceea ce suntei. Iar cnd suntei fr trecut i avei numai ntregul nelepciunii, nu mai exist boal. Cnd ncetai s mai privii la ieri, tiai ndeprtai paternul genetic al bolii i morii, ele nu mai exist, acum ncepe viaa. NU FI UN PGN FLMNZETE DUP CUNOATERE, FII ILUMINAT Un maestru iluminat n apte ani, reprezentnd apte trepte de cunoatere, a neles c expansiunea progresiv este cu adevrat iluminare i c schimbarea a fost necesar, ca s evite plictiseala datorit creia ai nceput s facei prpastia. i ai devenit blocai n acea prpastie i asta a devenit realitatea vostr. Ei au devenit contieni de aceasta entitate fr imagine, care voi toi suntei. i au nceput s se concentreze la acea lumin. Putei imagina o lumin contemplndu-se pe sine n loc s pstreze o imagine ? dar cnd ncepe s se priveasc pe sine ? Aceasta este ora cnd l iubii pe Dumnezeu. Aceasta este ora cnd l cunoatei pe Dumnezeu. Aceasta este ora cnd v ndrgostii de divinul sine. Acesta este ora cnd devenii divini. Imaginea nu este divin. Personalitatea vostr, nrobirea voastr la trecut, victimizarea plecciunile voastre, nu sunt divine. Acestea sunt primitive, pentru c aparin la ceea ce face imaginea voastr, tii voi, semnul vostru astrologic. Ceea ce este frumos aparine luminii interioare, omniprezent i

- 94 - 94 -94 venic, cea care este nemuritoare i creatoare a tuturor imaginilor. V trezii atunci cnd realizai c este acolo i ncepei s gndii despre ea: "Eu sunt ceea ce sunt". Asta se ntmpl cnd contiina voastr devine exploziv. Acesta se ntmpl cnd energia se contempleaz pe sine i explodeaz n zece mii. Asta este ceea ce Francis de Assissi a vzut n cmp i atunci cnd i-a amintit cerul acelei nopi. Asta i-a ngduit lui s devin, ceea ce a devenit. Nu sunt toate aceste mici energii, este ceea ce se afl dedesubt - marea lumin. Este ceea ce eu vd cnd m uit la voi i creia m adresez. i asta vreau s spun cnd zic: "privii pe Dumnezeu", cci asta suntei voi. Este ceea ce v va aduce bucurie i libertate, este ceea ce v adpostete ceea ce v va da bucurie n vnt, care va face pace cu natura i animalele de pe Pmnt. i este ceea ce va crea o realitate care se numeie mpria cerului. i nimic din toate acestea nu merit s fie ignorat. Nu fi pgn. Nu fi ignorant. Cunoate c ai trit asta deja i stpnete cu nelepciune. Nu te teme de schimbare. Este ceea ce te va face Crist. Scoate n evidena mreia i dreptatea ta. Nu fi pgn, nu te adormi singur cu bazaconii. Nu tii c i divinezi pe ei ? Nu diviniza pe nimeni, cci divinizarea nseamn ignoran. Nimeni nu-i poate lua viaa vreodat. Eti nemuritor. Nimeni nu-i va face ceea ce Dumnezeul din tine nu vrea s i se fac, Nu eti protejat de un ghid, protecia ta este n jurul tu, vine de la gloria lui Dumnezeu care eti. Nu fi pgn. Nu alerga n jur cutnd rspunsuri n trecut, ncepe s trieti. Nu sta doar i gndi c eti neajutorat. Eti att de neajutorat doar, ct oasele tale lenee ngduie s fii. Nu-i da ie nsui dou posibiliti pentru aceeai situaie, ngduie nelimitate posibiliti. Nu-i prbui viaa, pentru c tot ce eti n stare s vezi sunt problemele tale. Nu fi pgn. Nu te holba la propria faa fiindc nu ai terminat - termin, stpnete ntreaba: " Ce am nvat din asta ? " Fii destul de mre ca s vezi rspunsul. Nu nega propriul adevr pentru c ar putea s-i rnesc sentimentele, s te umileasc sau s te intimideze. Ai nevoie s fii intimidat. Atunci problemele se vor da btute i tu vei continua cntecul prin expansiunea contiinei i vei deveni mai mare ca rezultat. Nu fi un pgn. Nu fi bej. Nu propovdui neadevruri ndrznete s fii indiferent, ndrznete s fii tu. Nu te duce acas i pune tot ce ai auzit aici n cutii. Las-le s-i aprind Spiritul i motorul sufletului. Las-le s fie o ocazie pentru a rezolva vinoviile tale, durerile, dilemele, fricile, anxietile care te in treaz nopile ca s te ntrebi dac s iei acesta decizie sau nu. Cine o s te rnesc ? Dac omul te scoate afar, buntatea i iubirea naturii te vor mbraia. Cine ar putea s-i ia divinul drept la cunoastere ? Numai devoiunea ta pentru ignoran. Contiina de maimu, face ceea ce vede. Nu fi ipocrit luminii ce eti, nva ct de mult poi despre ridicarea contiinei i putere, i realitile care ateapt s le creezi. Mai tii ce am spus? Am spus c viaa este un dar de la natur, dar a tri frumos este un dar al nelepciunii. Calea desfurrii luminii, nu este totdeauna presrat cu durere i nefericire i lips de confort. Aceste idei vin de la paterne ignorante care au fost cele mai dureroase experiene din vieile n care liberii cugettori i-au oprit cunoaterea fiind intimidai i dui la ignoran de un Dumnezeu rutcios. Calea sufletului spre iluminare, are vi de linite i libertate, de la ur, amrciune i maliiozitate. Cnd eti o fiina fricoas, poi fi controlat cu uurin de oricine. Ei te pot face cu uurin s urti, pentru c asta se presupune c trebuie s faci. Calea luminii care se trezete are lucruri minunate, s comunici cu oameni care asteapt s-i vorbreasc din nou, s reia de unde v-ai oprit mult, mult timp n urma - oh, Doamne, ei au fost cei care au susinut umanitatea. Au existat ntotdeauna grupuri de oameni iluminai, ntotdeauna, care au susinut i au fosi lumini n ntuneric pentru generaiile de oameni ignorani, oameni mnai insidios la razboaie, baie de snge dup baie de snge. Au fost grupuri de oameni care au dat speran. Ei au pstrat n sufletele lor un adevr primordial, o cunoatere care arde att de viu astzi ct i n timpul meu. i voi suntei grupuri de oameni. Unii dintre voi ai auzit: "Trebuie s m mic. Trebuie s m schimb. Sunt posedat de aceast dorin." Acesta este mesajul la care voi rspundei, un mesaj pe care cei mai muli oameni nici nu-1 aud. Voi ai ales s pstrai i s susinei ceea ce umanitatea era pentru ei ignoran i nrobire, mizerie i rzboi, a uitat i refuz s v nvee. Am venit napoi ca s creez o coal pentru voi, s v ajute s ieii din straturile bej, s fie o surs de ntreinere, un dttor de miracole i mesageri i daruri i lucruri bune, s venii aici i s privii

- 95 - 95 -95 vntul suflnd n smna pur de la picioarele voastre, i s vedei neghina nlturat, pentru c tot ce rmne s fie Spirit pur, dornic de cunoatere. i dup att de muli ani abia acum am reuit sa ncepem aceast coal de cunoatere antic, de mare adevr care s v conduc spre venicie. Abia acum putem ncepe, pentru c ceea ce a rmas, ceea ce a fost purificat prin foc, este acum gata s tie. (Ramtha a venit n 1977 i coala s-a deschis n 1988) Muli dintre voi, oameni, poate c ai fost ridiculizai, dispreuiti i intimidai din cauza mea. Dar dac nu a fi fost cine spun c sunt, nu a fi cauzat aa o reacie de negare. tiu c fiind cine suntei, ai trecut prin multe, dar voi singuri ai ales. Un mare rzboinic nu se teme s-i conduc armata i cu att mai puin s lupte el singur. Un mare Dumnezeu care este gata sa strpung stratul gros, coaja de neadevr, nu se teme s se adreseze individualitii i este gata s fie nlturat din aceasta cauz. Cnd este gata s-i fac aparitia, trece i prin foc. Cnd vei absolvi aceasta coal, iubitii mei oameni, vei cunoate misiuni i mpraii i universuri i sori antici i oameni cu inteligene mult diferite de a voastr, cu care s avei aventuri. Ceea ce va ateapt este nelimitat. Pn acum ai fost nvai cu fatalitatea acestei realiti, dar este nelimitat mai mult ceea ce vei ti dup aceea. Suntei oameni remarcabili i ai fost n stare sa spunei :" Vreau s tiu ". Iar eu am s v nv. Cu foc n ceruri am s v nv. i vor fi multe vorbe i multe reacii n vieile voastre, dar vei lsa n urm enorm de mult durere i nefericire i vei ncepe s avei cunoatere, cunoatere fr limite. Cea mai mare dificultate va fi c va trebui s nvai s fii flexibili i s ncepei s v schimbai ca s ieii din stagnarea cu care percepei lucrurile i s mergei mai departe, pentru c ntr-un sens, cunoaterea este un mar. Dar nu v putei mica nainte, dac nu renunai la trecut. i nu putei merge nainte dac suntei devotai la ritualuri sau la sacul cuiva de trucuri , cci ei nu tiu s v nvee altceva i nu au puterea s v trimit mesageri care s v ajute s nvai. Este arogant s gndii c suntei doar o mn de oameni deosebii, dar este adevrat. Deci ce vei ncepe s nvai aici, este cum s v extindei creierul pn ce ncepe s doar. Aa s fie. i n acelai timp v vei schimba i viaa. Vei folosi contiina i energia ca s cretei. i mai ales vei continua s nvai. i vom lsa n urm credinele fanatice. Iar dac folosii exerciiile de contiin i energie, vei ncepe s v schimbai i va fi o schimbare continu ntr-o fiina iamculat pentru fiecare pagin a crii numit viaa. Vei avea mult bucurie, cci va fi reflecia sinelui vostru. Ai tiut ntotdeauna c exist mai mult dect se putea vedea. i ai tiut ntotdeauna c suntei deosebii. Este adevrat, suntei deosebii. Au fost timpuri cnd ai tiut c putei s-o facei, dar ai dat napoi. De ce ? Pentru c ar fi nsemnat s distrugei imaginea. Lsai cunoaterea s distrug imaginea. Se poate termina cu ea numai dac servete pentru a crea friciunea necesara evoluiei. Deci este terminat. n aceasta via facei pasul nainte, pentru glorificarea lui Dumnezeu din voi i s fii dornici s experimentai fiecare cunoatere pe care o primii i ceea ce se numete contiina, se va ntinde i va dizolva limitaiile lsnd loc geniului. Aa s fie. nvai? Minunat. Primul set de mesageri, pe care am s vi-1 trimit, o sa v arate ce nseamn ignorana devotat, pentru c adesea voi nu mai vedei lucrurile cu care suntei obinuii. Aa sa fie. i acum, ce o s facei cu toate aceste "poveri"? Nu vreau s stai i s plngei i s avei o cdere nervoas. Vreau s le vedei i s-mi spunei : " Inva-m. Arat-mi toate colurile tale i toate marginile tale i tot ce eti." i privii la asta ca la o binecuvntare i nvai. i cnd v vei concentra la fiecare devoiune, lucru, loc, persoana sau contiin, toate vor renuna, se vor da btute i vor pleca din viaa voastra. i nu vor mai fi atrase vreodat spre voi. Aceasta nseamn extindere. Deci nu este nimic de suspinat, este motiv de fericire. Iar cei care suntei bolnavi, care suntei bolnavi n trupul vostru, am s v art atitudinile voastre care au creat boala, care au totul de a face cu devoiunea, cu nrobirea voastra. Remarcabil este ca atunci cnd te gndeti la asta i vezi cum s-a manifestat n viaa ta i te-a inut pe loc, ai s nelegi cum s-a putut manifesta genetic n trupul tu. i nu-i fie fric. Nu este nimic aici s-i fie fric. i pe msur ce capei experiena, vei simii ca un curent eletric trecnd prin corp. i electricitatea este vindectoare, pentru c extinde contiina, devii contient i corpul se bucur, deci se vindec. Aa s fie. Suntei capabili s nvai ? Ei, bine, sunt unii care cred c nu vor fi n stare. Sunt unii dintre voi

- 96 - 96 -96 care nu sunt capabili s renvee lucuri, pentru c le-au blocat, pentru c ei pot citi aceeai pagin pn ce nu mai vd i nici nu mai vor s se uite la ea. Acetia sunt oameni care nu nva rudimentarul n via, pentru c sunt obosii s-1 tot renvee. Dar d-le o aventur n contiin i vei vedea deschizindu-se mini briliante. Mai sunt unii care au fost cu adevrat ncei n a nva unele lucruri. tii, ca atunci cnd spui: " Este un bloc n calea mea , eu nu-1 vd " - tii cumva cine a pus acel bloc n calea voastr ? Voi L-ai pus. Voi ai creat toate motivele pentru care nu vrei s nvai. Ar putea fi pentru c deja ai nvat asta i continuai totui s-o atragei spre voi pentru c doar credei c nu ai nvat? Nu tii c este o atitudine de prpastie(sant) ? Adic voi tii ca trebuie s avei attea poveti de iubire, attea relaii, s v pltii datoriile ctre societate, pentru ca s fii acceptai. tii c dac avei o astfel de atitudine, toate aceste experiene continu s vin ? Acum, pentru acei dintre voi care avei acele nvaturi i nu le vedei, am s mut blocul acela pentru a extinde puin vederea voastr, att numai ct s vedei ce refuzai s nvai, apoi voi s cutai n suflete : aha, este rndul 32, nu-i de mirare c nu am vrut s nv din nou tiam asta deja. Privii bine pagina, este o nota jos: "Aceasta va fi numit greeal, n loc de nvtur". Aceasta este singura diferen. Deci vreau ca voi s tii ce ai nvat deja i acestea s devin foarte vizibile. S spunei : "Am nvat deja asta, tiu asta." i n acel moment renun, pleac i te las n pace. Nu mai sunt blocuri nu mai sunt scuze. Singurul motiv pentru care voi creai scuze i lipsa de a nva i a participa la iluminare, este pentru c nu vrei. Este numai c nu vrei. Deci mesagerul urmtor, v va ajuta s aflai de ce nu vrei s nvai. De acord ? Aa s fie. Ce trebuie s nvm ca s dm napoi contiinei, cnd nvtura a fost progresiv i a fost o foame de nvtur ? Vrem s nelegem toate aceste probleme pentru ca s v putei mica nainte n timpul care vine, s v putei mica liberi, fr inhibiia dogmei sau a superstiiei sau fricii, ori s simii c ceva lipsete n voi, pentru ca nu lipsete nimic. n scurt vreme (discursul a fost in 1988) va fi o foarte mult activitate pe cerurile voastre. i a fost deja. Am ncercat s spun multor oameni s se uite n sus, dar nimeni nu m-a ascultat, aa c au pierdut spectacolul. i apoi mi-au spus: a fi vrut ca tu s-mi fi spus despre asta " Eu am spus, dar ei se uitau la televizor. Vreau s tii c va fi mult mai mult activitate. i vreau s fii contieni de asta. A vrea ca toi s vedei lumina din cer. Aa s fie. i nu pentru c este senzaional sau ieit din comun. Este ieit din comun, cel puin pentru bej, este ieit din comun. Pentru cei care nva, ar trebui s fie o deschidere natural pentru comunicare. Cnd i-e fric de schimbare, te uii la orice altceva, mai puin la ceea ce este n perimetrul tu. tiai asta ? tii de ce nu putei vedea lumini pe cer i lumini interdimensionale ? tii de ce nu putei vedea toate acestea, cnd toata lumea spune c exist ? i ncercai din greu i v forai ochii i v uitai ntr-o parte ncercnd s vedei ceva cu coada ochiului i tot ncercati, iar n final ncepei s minii i spunei c vedei, doar ca s facei lumea s cread ca suntei grozavi. tiu c a fost o dilem cnd cineva a spus c a vzut o gaur n aura cuiva. Am zmbit i am privit aura ca s vd ce anume l-a fcut s spun asta, cci nu exist guri n aura. Nu vom avea nimic din toate astea. Ct vreme vei continua s avei lipsuri i frici i nu va putei schimba, nu vei avea nici progrese n contiin i nici comunicare. Asta se ntmpl pretutindeni n jurul vostru. Cnd cineva spune : Privete acolo" i tu ntrebi :"Unde?", chiar s-a ntmplat n spatele tu, i chiar dac s-ar ntmpla aici i tu nu mai eti concentrat, lumina se va deprta de tine, pentru c tu de fapt te concentrezi s n-o vezi. Deci la orice te-ai concentra, nu ai s vezi, pentru ca i-e fric de schimbare. i este fric de extindere, de cretere. Deci dac te uii la lumin, chiar i a lui Ram i cineva i spune :" Oh, Dumnezeule, este aici." "Unde, Aici.", tu te vei uita i nu vei vedea, cci te atepi i nu vezi nimic. i acum o comunicare : sunt unii dintre voi care vei vedea anumite lucruri iar alii nu le vor vedea. Cei care vei vedea, vreau s binecuvntai pe Dumnezeul din voi, cci voi vedei pentru prima dat, ceea ce de fapt a fost tot timpul acolo. Mult timp n urm, asta a fost ceva comun, nimic neobinuit, doar o extraordinar camaraderie. Acum este bizar, neobinuit i numai cei norocoi pot vedea. Dar vreau ca toi s vedei. Aa c i celor care spun c nu mai vor s le trimit mesageri cci i sperie, am s le trimit totui. Nu vreau s le fie fric s nvete. Ne-am neles ? Acum ultimul P.S. despre devoiune. titi, frica care v reine de la schimbare, de la neobinuit, v

- 97 - 97 -97 inhib i de la a avea interaciuni cu lumina, pentru c atunci cnd v-am ntrebat despre mari lumini ale acestui plan, mree personaliti, a trebuit s facei mari eforturi s v amintii. Este foarte mult de spus despre entiti ca Francis, care a ndrznit s fie el nsui, o lumin vie pentru c o lumin vie atrage, cci este o lantern n ntuneric. n loc s v ngrijorai : " Eu nu m pot schimba, nu pot manifesta asta, pentru ceea ce de fapt spun este c pot fi altfel, dar nu vreau s fiu altfel, nu vreau s fiu urt, dispreuit i ostracizat", deci renunai la puterea voastr magic. Voi nu tii c va fi nevoie de oameni imaculai, oameni care s fie inspiraie pentru naiuni, oameni care prin magia i contiina lor pot schimba lumea ntreag, pentru c lumina se prezint singur. mpria cerului se face prezent n carne i snge, n oameni obinuii. Ceace creaz problemele naiunilor este ignorana i refuzul de expansiune a contiinei. Ce ar fi dac v-ai gndi s devenii domnul Dumnezeu al fiinei voastre i ce ar nsemna atunci lumina voastr pentru omenire ? Dac frica voastr este egal cu rezistena voastr, lumina voastr nu ar putea fi egal cu speran ? Ai fi foarte surprini s tii ci oameni vor fi atrai spre voi datorit luminii voastre, nu ca voi s le dirijai vieile, dar s le spunei n durerea lor n nefericirea lor, ca viaa este un dar de la natur, iar o viat trit frumos este un dar de la nelepciune. i ei vor ntreba: " Cum s nv s fiu asta ?" Este nevoie de lumin mai mult ca niciodat, nu n entiti ca mine, de care o naiune de oameni poate rde i spune ca sunt ridicol, o fantoma, o femeie psihotic, o personalitate alterat, oameni n vrst de 35.000 de ani nu exist. Eu sunt o scuz pentru ignorana voastr, dar oamenii care triesc acest adevr i care sunt oameni comuni ai acestui comun pmnt, nu pot fi scrii n ziare, nu pot fi maimurii i ridiculizai pentru c nu opun rezisten, dar lumina lor este supraputernic. Ei traiesc, sunt fiine vii. A fi cine eti, nseamn a fi cine eti pentru tine i Dumnezeul din tine, pentru nimeni altcineva. Ce rezult din existenta voastr este ceea ce lumineaz lumea. O mna de oameni conectai cu suprainteligena i cu un curaj extraordinar pot schimba ntreaga lume, chiar i numai prin existena lor. Acum tot ce putei demonstra este ignorana. Este nc vie i bine. Nu putei dovedi ce ai ctigat Doar realitatea voastr este mrturie a validitii voastre. Cu alte cuvinte, ceea ce suntei n interior ai adus n afar, arznd. i asta devine un testament viu pentru oricine vrea s arunce o privire. Asta nseamn s fii Gloria lui Dumnezeu manifestat n carne i snge. Despre acesta a fost profeia - a doua venire a lui Crist, nu este un Crist singular, ci Crist, ca i destin manifestat la plural, nu este cretinismul. Sunt suflete evoluate care triesc la pagina apte n Cartea Vieii. Despre asta este profeia. Fii devotai contiinei voastre. Triti energia i creai propria voastr realitate, ieii din probleme i creai bucurie. tii cine suntei i fii devotai vou niv n fiecare moment de via. ndeprtai toate acele lucruri care sunt ataate de voi i care v in ignorani i pgni. Eu poate c am purtat piei i esturi grosolane, dar nu am fost pgn. Aa s fie. Urmtorii zece ani (1990-2000) vor fi cei mai dramatici ani nregistrai de istorie. n timpul vieii voastre, ai trit o neobinuit de lung i neobinuit de linitit stare de schimbare natural, care nu s-a schimbat. Ai trit ntr-o tehnologie stagnant, care umple cerul cu otrava care plou peste pduri i omoar petii n mare. Voi trii cu o tehnologie care pune gaze n aer, care distrug pielea sensibil i permit radiaiilor solare s ptrund i s suprime imunitatea. Ati trit un timp lung n ignorana devotat i tehnologie neprogresiv. Voi trii n era atomic a ceea ce se cheam Hiroshima i Nagasaki, i moartea nc radiaz din stratosfer. n urmtorii zece ani, n timpul vostru, la sfritul acestei decade, ceea ce este cunoscut i familiar astzi, va fi doar memorie. Aa s fie. Singurul salvator pe care l vei avea vreodat este Dumnezeu din voi i inteligena voastr. nva ct poi ca s fii un protector i nu un distrugtor al pmntului. Ai grija de tine. Nu lua ca garantate nevoile personale, ca de exemplu apa. Pmntul care este acum sfnt, va fi plin de ea, dar nu lua ca garanie pentru tine nsui. i nu te baza pe alii s te ajute. Oamenii care s-au adunat mpreun, vor nva ca lecie urmtoare s-a nceap s se iubeasc pe sine, ceea ce pentru alii nseamna egoism, dar trebuie s faci asta ca s fortifici inele pentru timpurile n schimbare. Actul urmtor va fi de a v iubi unul pe altul i de a va ajuta, unul pe altul

- 98 - 98 -98 pentru c atunci cnd ntreti contiina i respeci viaa uman i am respect pentru pmnt toate aceste timpuri de schimbare, asta este natural, este nevoie de asta, evoluia n al patrulea nivel este evoluarea n explozia lui Dumnezeu din tine i iubirea a ceea ce eti ca s supravieuieti, s poi tri calea ntreag. Dar este i pentru a v iubi unii pe alii pentru prima dat. Vei avea civa mesageri care s v ajute A voastr este trezirea n acel miz de noapte. Pronun. Aa fie. Asta este tot. V iubesc. V iubesc. V iubesc. Deci prima zi a colii Antice a nceput.

Ramtha