Sunteți pe pagina 1din 85

Jeanne

GUYON
VORBETE DIN NOU
de Jeanne Guyon
Stai la picioarele unuia dintre cei mai mari sftuitori cretini din toate timpurile.

Cuprins

Cuvnt nainte
Prin intermediul acestor scrisori pe care le-a scris credincioilor care i-au cerut sfatul Jeanne Guyon i va fi un sftuitor. Sfaturile acestea sunt cu adevrat cretineti, mult mai centrate n Hristos dect sunt ssfaturile care se dau de obicei astzi. n scrisorile ei, Jeanne Guyon mprtete cu tine ce e mai bun despre cum s trieti viaa cretin n raportarea ta pe vertical la Isus Hristos. n multe din scrisorile ei, mprtete nestemate ale modului de raportare fa de ali credincioi i fa de lume.

Introducere
Am vizitat de curnd Frana, unde am mers pe urmele pailor celor aproape aptezeci de ani de via ai Jeannei Guyon. Cnd m gndesc unde au fost scrise aceste scrisori, m umplu de veneraie. Din tot ce se poate spune despre aceast femeie, a zice c a trit o via dramatic. Unele din scrierile ei au fost concepute n casa ei din Paris. Altele n Elveia. Unele au rezultat din experiena arestrii ei ntr-o mnstire; altele au fost scrise din St. Cyr n culmea popularitii ei. Se poate ca unele s fi fost scrise n nchisoarea Vincennes; o scrisoare din perioada unei ncarecerri, a fost scris cu nsi sngele ei. (Cu toate c aceast scrisoare se pstreaz nc n arhivele Parisului, ea este indescifrabil.) Este puin probabil ca s se fi pstrat ceva din corespondena scris n timpul ntemnirii n Bastilia. Scrisorile ei au fost scrise celor mari, celor mai puin mari, celor obscuri i celor netiui. Unele sunt vagi, unele sfideaz nelegerea, altele sunt clare, i altele te nal la cer. Coninutul ctorva dintre ele i pot speria pe evanghelici. nainte de toate, ea a fost o RomanoCatolic. Astzi ea ar fi mirat s afle c este att de popular i de acceptat de cei ce nu sunt catolici. Muli cretini sunt curioi s tie cte cri a scris Guyon i cte din ele sunt disponibile. i-a scris autobiografia aproape pe toat perioada vieii, pn n momentul ntemnirii. Se consider ca fiind una din cele mai interesante autobiografii scris vreodat de un cretin. Este foarte greu pentru cineva care nu este francez s-i dea seama despre ce este vorba. Nume i locuri care pentru cei mai muli cititori nu nseamn nimic, pe francezi i fac s rmn mui de uimire. Guyon i-a ncruciat calea cu unele din cele mai sonore nume ale epocii de aur a Franei. Cealalt lucrare mare a ei, Experimentnd n profunzime pe Isus Hristos, (Experiencing the dephts of Jesus Christ - titlul englezesc), a fost scris n Grenoble, Frana, cam n anul 1685. Pn n ziua de azi, cartea aceasta a rmas una din cele mai bune cri cretine din toate vremurile. Uninunea cu Dumnezeu (Union with God - titlul englezesc) a fost tiprit n acelai timp cu Experimentnd n profunzime pe Isus Hristos. Nu-mi este cunoscut locul scrierii ei. Mai trziu, a scris Torente spirituale (Spiritual Torrents - titlul englezesc), probabil cartea cea mai puin practic din cele mai cunoscute cri ale ei, ea fiind o autobiografie spiritual. Lucrarea Un comentariu mistic al Bibliei (A Mystical Commentary of the Bible - titlul englezesc) este neclar, poate pentru c a fost scris n grab i sub o atmosfer de tensiune ncordat. O parte a ei este extraordinar, dar alte pri au scadene. Cartea vorbete cel mai mult despre ct de central era Hristos n gndurile ei. Dup ce Guyon i scrierile ei au czut sub mnia lui Louis al IV-lea, ea a scris o carte numit Justificri (Justifications - titlul englezesc), n care i explic nvturile, dovedind, cel puin spre satisfacia ei, c propovduia doar ceea ce misticii catolici ai trecututlui crezuser, i chiar argumenta pe baza unora din comentariile lor. Lucrarea aceasta nu a avut o audien mare i nu a fost tradus n limba englez. Interesant este c odat a scris un pamflet n care explica despre ce vorbise n Experimentnd n profunzime pe Isus Hristos. N-am vzut niciodat aceast brour, nici mcar n limba francez, i nici nu tiu unde ar putea fi gsit. Nu am dat peste ea nici mcar n arhivele Parisului.

Poemele i scrisorile Jeannei Guyon se ntind pe toat perioada vieii ei. ntotdeauna cretinii s-au bucurat citindu-i poeziile, unele dintre ele ajungnd s fie puse pe muzic. i scrisorile ei au fost o lectur preferat timp de aproximativ un secol. Personal, citesc crile lui Guyon pentru c sunt micat i provocat. Ignor excentritile ei, iar categorisirea nvturilor ei o las n grija nvailor (care nu au reuit s ajung la un consens n privina locului ocupat de ea i de scrierile ei pe scena istoriei bisericii). Cred c te vei bucura citind aceste scrieri ale ei i c vei fi frapat de aceast femeie care l-a vzut pe Isus Hristos n toate circumstanele vieii sale. Gene Edwards

1 Las-L pe Hristos s domneasc n tine


M simt fericit s-L vd pe Isus Hristos domnind n luntrul inimii unuia din copiii lui Dumnezeu. i mulumesc pentru scrisoarea ta bun. O religie extraordinar, cu legi i organizare, a luat locul unei experiene luntrice cu Hristos. Sfinii din vechime - Avraam, Isaac, Iacov, Enoh i Iov - L-au cunoscut i L-au exprimentat pe Dumnezeu n luntrul lor ntr-un mod personal, vital. Pentru ca Hristos s domneasc cu adevrat n tine, trebuie ca totul s-I fie supus fr nici o rezerv. Sunt muli aceia care se opun unei astfel de supuneri totale domniei Lui. Muli se roag: Fac-se voia Ta, precum n ceruri aa i pe pmnt, dar n-au nici o intenie s renune la cile lor, i nici nu-i dau voie crucii s se ocupe de cele mai profunde dorine ale lor. Dumnezeu vrea s ne treac pe fiecare din noi, cu toate c noi ne mpotrivim, printr-o perioad a pustiei n care s experimentm crucea. Nu o face fr a avea un scop, ci tocmai pentru a ne conduce n odihna rii promise de El. Muli refuz, alegnd ceea ce ei numesc o cale mai uoar, ntocndu-se napoi n Egipt. De fapt se ntorc la sclavia propriilor lor dorine. Vezi, cei mai muli oameni sunt gata s sufere orice, numai s nu fie detronai de pe tronul mpriei inimii lor. Ne-am obinuit deja cu ideea c ntr-o zi Isus va veni i va domni pe pmnt. Dar, ar trebui s ne ntrebm: Cine grbete venirea Lui prin cedarea oricrui lucru din ei domniei Lui, aici i acum? Domnul nu i-a dat anumite ritualuri pe care s le mplineti. El te nva s intri n cmrua ta, adic s faci linite n tine, s-i deschizi inima, i fr multe cuvinte s-L atingi pe Domnul care este n tine. Sabatul nu este numai o zi a odihnei exterioare, ci odihna continu de care ai privilegiul s te bucuri atunci cnd eti n uniune cu Dumnezeu. Ct de mult a dori ca toi cretinii s cunoasc aceast uniune profund, plin de odihn, cu Dumnezeu: s triasc i Dumnezeu s triasc n ei!

2 ntoarce-te dinspre eu spre Hristos


Nu te-am uitat. Dumnezeu te-a scris pe inima mea. Nu fi deranjat de gndurile care i trec prin minte, pe care tu nu le accepi i nu le vrei. Ceea ce face ca gndurile acestea s fie i mai rele este examinarea i struina asupra lor. Nu te lupta cu ele, pentru c te vor atrage ntr-o btlie pe care nu ai nici o ans s o ctigi. Tatl tu i terge greelile cu uurina cu care un tat pmntesc terge praful de pe faa copilului. Cel mai mare ru pe care-l poi face, este s te ndoieti de dragostea lui Dumnezeu. El i cunoate inima i vede c nu ai fi vrut s feci vreun ru. Este n regul dac vezi ct de slab i neajutorat eti, dar nu trebuie s rmi aici. Privete la Dumnezeul tu! Cnd vezi ct de puternic i ct de capabil este El, nu-i este greu s recunoti c eti att de slab. Nu te chinui singur pentru c nu simi ntotdeauna c te ncrezi n El sau c eti n prezena Lui. Umbl prin credin i nu prin vedere sau prin ateptrile tale. S mergem alturi mpreun - nu dup cum am vrea noi, ci dup cum Dumnezeu alege pentru noi.

3 Dragostea lui Dumnezeu


Indiferent ce s-a spus despre experiena mea n Hristos, eu nu m pot ndoi de realitatea ei. Undeva, adnc n luntrul meu, sunt ferm convins c este adevrat. Hristos este la lucru n inima mea, i lucrarea aceasta este la fel de neclintit cum este El. Eu cred c aceste discuii teologice privitoare la validitatea experienei luntrice cu Hristos sunt ale unor oameni care nu au gustat ce bun este dragostea. Sunt tentai s priveasc la om, n loc s priveasc la Dttorul dragostei. ntr-adevr, noi suntem plini de slbiciuni i de pcate, dar atunci cnd Dumnezeu i gsete plcerea s ne transforme i s ne fac una cu El, suntem transformai n asemnarea cu Hristos. Cine ndrznete s spun ce poate i ce nu poate Dumnezeu s fac? Cine poate s spun c Dumnezeu, a crui dragoste este nemrginit i liber de orice ngrdire, nu poate turna dragostea Lui etern asupra oricui dorete? Nu are El dreptul s m iubeasc n felul n care m iubete? Da, m iubete i dragostea Lui nu are limite. Nu m pot ndoi de ea! i El te iubete i pe tine n acelai fel. Aceasta este revelarea dragostei eterne - nsi inima lui Dumnezeu exprimat fa de preaiubitul Lui. Cnd experimentezi dragostea lui Dumnezeu, nelegi secretul pe care numai Iubitul i cel iubit de El l pot cunoate. Cine poate s-l pun sub semnul ntrebrii? Nu se poate compara cu nimic momentul n care l in n braele mele pe Preaiubitul meu Domn! Este imposibil s neg dragostea ce o experimentez atunci. Pot doar s zmbesc n mine nsmi i s optesc: Preaiubitul meu este al meu, i eu sunt al Lui.

4 Progres spiritual
M bucur de progresul tu spiritual. Prin progres, nu neleg s mergi n sus, ci mai degrab n jos! Ca o corabie ce este ncrcat, cu ct pui mai mult ncrctur n ea, cu att coboar mai mult n ap; cu ct este mai mult dragoste n tine, cu att mai mult se scufund vechea natur. La fel, dac ai avea un cntar, partea mai uoar ar fi partea goal a vechiului eu, iar partea mult mai grea ar fi cea a dragostei lui Dumnezeu din tine. Augustin a spus: Dragostea este greutatea noastr. Las-te scufundat sub greutatea crucii i fii gata s supori umilina i suferina necesare purificrii tale. Lsndu-te apsat n jos, vei descoperi c de fapt te ridici. Isus spune: Cine este cel mai mic dintre voi, acela va fi cel mai mare. Te iubesc cu dragostea Celui ce s-a umilit pe Sine nsui pentru dragoste. O, ce greutate mare este dragostea, nct cade att de jos: din cer pn pe pmnt, de la Dumnezeu pn la om! Renun la toate pentru a fi cunoscut doar de El.

5 Izvoare din fntn


Dumnezeu se descoper celor cu inima curat, i prin ei i binecuvinteaz i pe cei ce sunt receptivi. Aceste izvoare mici care i ud pe alii curg din Izvorul care este Domnul nsui. Izvorul acesta stabilete n ce direcie vor merge izvoraele. Este n natura lui Dumnezeu s vrea s se mpart pe Sine nsui. Dumnezeu ar nceta s mai fie Dumnezeu dac nu s-ar mai mpri i nu s-ar mai revela prin dragostea celui cu inima curat. Aa cum aerul umple cu vitez un gol, tot aa Dumnezeu te umple pe tine atunci cnd eti gol de sine. Cele apte spirite ale lui Dumnezeu din preajma tronului Su sunt ngerii cei mai apropiai de El i crora El le vorbete cel mai mult. Probabil c apostolul Ioan a fost cel mai pregtit dintre toi apostolii ca s primeasc n el Cuvntul ntrupat. Acolo, pe pieptul lui Isus - stnd aproape de inima lui Isus - a nvat el nlimile i adncimile dragostei divine. De aceea a putut Isus, de pe cruce, s ncredineze n grija lui Ioan pe mama Lui. tia c inima lui Ioan i va oferi un loc unde s stea. Dumnezeu se descoper n msura n care eti pregtit s-L primeti. n aceeai msur eti transformat dup chipul Su. Ct de adnc este dragostea lui Dumnezeu! El se druiete acelora ce au pregtit un loc pentru El. El devine pentru ei scopul lor, plintatea lor, totul.

10

6 Bucurie n persecuie
Mulumesc pentru mngierea fa de momentele aparent grele prin care trec. Dumnezeu mi le reveleaz doar ca binecuvntri. Cred c ceea ce pare s distrug adevrul, n final l va cldi. Cei ce practic i propovduiesc o relaie adnc, luntric cu Hristos vor avea de suferit mult persecuie. Nimic nu are vreo valoare, ci numai dragostea lui Dumnezeu i mplinirea voii Sale. Fr El nu este nici o fericire. Nimeni nu-i poate lua bucuria pe care o ai atunci cnd te druieti n ntregime Lui. Singura mea dorin este s m ncredinez n ntregime n minile lui Dumnezeu, fr nici cea mai mic idee de a da napoi sau de a m teme de ce s-ar putea s mi se ntmple. i cnd sunt dup voia Ta, o, Doamne, cum a putea s nu fiu dect mulumit? Cnd dragostea lui Dumnezeu te face un cetean liber al trmului Lui, ce putere poate s te ntemnieze? Cnd Dumnezeu i umple inima cu El nsui, lumea aceasta pare foarte mic. Te iubesc Domnul meu, nu doar ca mprat al universului, dar pentru Tine nsui. i Te iubesc i poporul Tu de dragul Tu. Ai devenit att de unit cu mine, nct eu sunt duh din Duhul Tu i via din Viaa Ta. Am devenit att de legat de Tine, nct nu pot exista de una singur. Chiar dac toi m uit, Tu, Iubitul meu Divin, trieti. i eu triesc n Tine. Aceasta este fntna adnc n care m scund n vremuri de persecuie. Ct de minunat este s fii pierdut n Dumnezeu! Ct de minunat este s te lai n voia Lui! Ct de fericit vei fi cnd nu vei mai tri prin puterea ta, ci prin a lui Dumnezeu. Cine te poate despri de Dumnezeu? Absolut nimeni nu te poate smulge din mna Tatlui. Totul este bine cnd eti aa de unit cu El.

11

7 Libertate n Hristos
Dac Fiul v face liberi, vei fi liberi cu adevrat. Tu experimentezi o libertate nou, perfect, atunci cnd omul vechi al pcatului este distrus i omul nou ia chip n tine. Ca o pasre eliberat din colivie, iei afar, total liber, pentru a locui n nemsurata nlime i adncime i lrgime a lui Dumnezeu. Vechiul sine te nfoar n aa fel, nct nici Dumnezeu nu poate tri acolo i eti lipsit de ceea ce este El cu adevrat. Cnd Pavel a ntrebat: Cine m va izbvi de acest trup de moarte? a adugat: Mulumesc lui Dumnezeu prin Isus Hristos, Domnul nostru. Tu vei fi eliberat, atunci cnd, prin harul Su i dai lui Isus locul corespunztor n inima ta. Cnd a sosit izbvirea, Pavel a strigat uimit: Triesc, dar nu mai triesc eu. Hristos triete n mine! Nu mai era interesat de sine nsui, ci de Omul acesta Nou, Isus Hristos, care venise s triasc i s lucreze n el. El era crmuit de Hristos, aa cum tu i crmuieti trupul. Dac altcineva preia controlul trupului tu, trupul va asculta de acesta. Noul conductor va alimenta micrile trupului. La fel i Isus Hristos este viaa prin care triete omul nou. i cine este mai liber i mai expansiv dect Isus? Natura Lui este divin, etern i fr margini. Aa c vezi ct de prizonier eti dac te aghei de vechiul sine. Dac priveti la libertatea i posibilitatea de aciune care vin prin trirea n Isus, atunci vrei s lai arpele sinelui s fie zdrobit sub picioarele lui Isus. Atunci viaa lui Dumnezeu te poate aduce la via (ca i n prima creaie). Libertatea de a fi purtat ca pe aripile vulturului te duce n inima lui Dumnezeu. Porumbelul care s-a odihnit pe umrul lui Isus a fost un simbol, nu numai al inocenei, dar i al libertii. Isus i d spiritul libertii de a te ridica i a locui n Dumnezeu. Fie ca Dumnezeu s-i gseasc plcerea n a te lsa s experimentezi aceast experien minunat. Renun la sinele tu vechi, i vei descoperi libertatea inefiabil n Acela care este Totul n Toi.

12

8 Slujete-L pe Dumnezeu plin de bucurie


Trebuie s te avertizez s nu dai voie n tine comptimirii de sine i strilor depresive. Cu toate c pare normal s-i fie greu n vremuri dificile, totui este o ademenire subtil. Melancolia zdrobete inima. Melancolia face dificil primirea harului pe care Dumnezeu l poate da. Face ca problemele s par mai mari dect sunt, i de aceea prea grele pentru a putea di purtate. O sntate ubred i prietenii care nu te ncurajeaz ngreuneaz situaia. Trebuie s vezi nelepciunea planului lui Dumnezeu care permite aceste lucruri. Exist sou feluri de a te ocupa de copii. Unul este s le dai tot ceea ce vor atunci cnd cer. Cellalt este s le dai numai ce este bun pentru ei, i astfel s ajung s se maturizeze i s nu fie afectai. neleptul tu Tat alege ce este mai bun pentru tine. A avea o fa trist nu ajut, i nici nu-i va atrage pe alii la credin! Trebuie s-L slujeti pe Dumnezeu cu o bucurie ferm care denot, indiferent ce se ntmpl, c tu eti bucuros de faptul c eti a Lui. Jugul lui Hristos nu este nici o povar, nici un inconvenient. Dac vrei s-I placi lui Dumnezeu, fii folositor altora i fii mulumit; renun la starea aceasta depresiv. Este mai bine s-i preocupi mintea gndindu-te la momente plcute din trecut sau s te recreezi, dect s te preocupe la nesfrit problema pe care o ai. Cnd eram mic, un nepot de-al tatlui meu (un om credincios care a murit ca martir) mi-a spus: Este mai bine s ncerci s-I placi lui Dumnezeu, dect s te temi c nu i eti pe plac. Las ca dorina de a-I plcea i a-L onora pe Dumnezeu s-i ating spiritul, chiar i printr-o bucurie a inimii i o nfiare fericit a feii.

13

9 Grija pe care o poart Dumnezeu


A dori s-i dai seama ct de mult te iubete Dumnezeu. Aa cum un pictor deseneaz ce vrea pe un evalet, aa te transform Dumnezeu acum dup chipul Lui printr-o crucificare luntric. i eti drag aa cum i este drag unei mame singurul ei fiu. Domnul tu vrea s accepi repede voia Lui, aa cum crengile unui copac se mic la cea mai mic adiere a vntului. Pe msur ce te lai n minile lui Dumnezeu, El va avea grij de tine. Cu ct te ncredinezi mai repede, cu att i vei cunoate mai repede cile. l vei urma oriunde te va conduce. i dac vei face vreo greeal, Dumnezeu i-o va arta cu tandree. Dumnezeu are acelai drept s te conduc ca i s te posede. Cnd te ncredinezi Lui n ntregime i pierzi forma, dac am putea spune aa. Vei fi n msur s iei forma pe care Dumnezeu vrea s i-o dea. Apa umple forma paharului sau a oricrui alt vas n care este pus. S nu fie, deci nici o rezisten n mintea ta, i curnd spiritul tu se va pierde ntr-un ocean al dragostei. Plutete liber i odihnete-te.

14

1o Nu cuta semne
M doare forate mult c n zilele noastre atia oameni, chiar i dintre cei buni, se las condui pe un drum greti de ctre duman. Nu ne-a avertizat Dumnezeu de venirea profeilor mincinoi ce vor face minuni n zilele din urm? Toi profeii adevrai au vorbit n numele Domnului - Aa vorbete Domnul. - Dumanul ctig avantaj pentru c oamenii iubesc lucrurile extraordinare, semnele i minunile. Cred c dragostea exagerat pentru semnele exterioare este n folosul dumanului pentru a atrage oamenii de la Cuvntul lui Dumnezeu i de la calea luntric a credinei. Semnele care vin de la Dumnezeu te ncurajeaz s mori fa de tine nsui. Semnele care vin de la Dumnezeu te vor umili, liniti i edifica. Ilie a fost singur ntre patru sute de profei ai lui Baal. Profeii aceia erau agitai i atrgeau atenia cu profeiile lor zgomotoase. Dar cnd un nger i-a spus lui Ilie c va vedea pe Domnul pe muntele Horeb, el s-a dus i s-a ascuns ntr-o peter, i a vzut pmntul cutremurndu-se. Dumnezeu nu era n acel cutremur. A venit apoi vjitul de vnt. Dumnezeu nu era n el. Apoi a venit o adiere blnd, uoar. Dumnezeu era n susurul linitit. Adevrata revelaie a lui Isus Hristos este revelaia luntric n linitea spiritului tu. Oile Mele aud glasul Meu. Aceasta nu-i ia libertatea sau funcionarea obinuit a minii. n schimb se ajunge la o armonie minunat ntre tine i Dumnezeu.

15

11 Vorbirea simpl
Am vzut de curnd pe cineva pe care cred c Dumnezeu vrea s-l elibereze de puterea eului. Prerea mea este c dei ceea ce spune este adevrat i vine dintr-o lucrare a duhului peste inima lui, intelectul lui este att de puternic nct copleete lucrarea blnd a harului, fr ca s-i dea seama. De aceea se pierde o parte a adevrului spus de el. Oamenii sunt ctigai mai mult prin ungerea care curge dintr-o inim plin de har - prin arma dragostei dect prin fora argumentelor. Nu sunt adevrurile pe care tu le vorbeti analizate prea mult de ctre intelect i finisate apoi de ctre imaginaia ta? Se pare c se pierde din efectul lor din cauza lipsei de simplitate i adresare direct. Asemenea unui cntec, cuvintele tale sun frumos; dar ele nu ating serios inima. Nu este o ungere. Nu caui tot timpul s spui un lucru nelept i nou? Nu i ari tu puterea intelectului tu, n loc s te dai deoparte i s lai adevrul s vorbeasc pentru el nsui? Gndete-te la ceea ceam spus, i lumina i va revela mai multe. Vorbesc prea simplu? Vreau s vorbesc adevrul i numai adevrul.

16

18 Prtie spiritual
Ct de apropiate sunt spiritele i ct de preioas este uniunea acestora atunci cnd sunt unite n Hristos! Isus a spus-o att de minunat: Cel ce face voia Tatlui Meu, acela mi este mam, frate i sor. Nu exist o uniune mai puternic i mai curat dect cea a prtiei spirituale n Isus Hristos. ncnttor, acesta este felul n care sfinii din ceruri se experimenteaz unul pe cellalt n Dumnezeu. Aceasta nu se amestec n relaia ta cu Dumnezeu, ci i permite s-i cunoti pe alii n i prin El. Spune ntotdeauna Da la tot ceea ce vrea Dumnezeu. Atunci cnd eti una cu Dumnezeu nu poate fi vreun Nu, ci numai Da, aa s fie. i las ca Da-ul s rsune tot timpul n tine. Da-ul acesta te face flexibil i n msur s fii de acord cu voia iubitului tu Domn. Cnd ngerul i s-a artat Mariei, ea a spus: Vorbete, cci robul tu ascult. La fel a fost cu Domnul: Iat, am venit s fac voia Ta. Sunt al tu n prtia spiritului.

17

13 Anotimpuri diferite
Faptele exterioare ale unui om se nasc din omul luntric.Cnd trieti n vechiul sine, ai o voin puternic i o mulime de dorine, cu suiuri i coboruri de toate felurile. Atunci cnd voina ta devine una cu voina lui Dumnezeu, dorinele tale sunt aduse sub comanda lui Dumnezeu i tu ajungi la nelegere cu Dumnezeu. n timp ce progresezi n viaa lui Dumnezeu, sunt tot mai puine aciunile tale naturale, egoiste. Depinzi mai puin de cum te simi emoional, i experimentezi mai puine suiuri i coboruri emoionale. Fii mereu ncredinat c acelai Dumnezeu aduce att ospul ct i foametea, att vremea bun ct i cea ploioas. Vremuri bune sau rele, linitite sau tulburi, toate sunt bune la vremea lor. Aceste anotimpuri te modeleaz i te maturizeaz. De toate este nevoie, aa cum anul are nevoie de toate anotimpurile. Fiecare schimbare a situaiei (fie ea interioar sau exterioar) este un nou test al credinei i dragostei tale. i va fi de mare ajutor dac o primeti cu dragoste i supunere. Stai n minile Dragostei. Dragostea aceasta este neschimbat, chiar dac i cere s-i schimbi poziia. Ai grij dac ai preferine, sau dac iubeti mai mult abundena dect lipsa, cnd Dumnezeu cere inversul. Dac este aa, dovedeti c iubeti mai mult darurile lui Dumnezeu, dect pe Dumnezeu nsui. Dumnezeu te iubete, d voie acestui gnd s te ajute s vezi toate situaiile ca fiind egale. Las-L s fac cu tine ce-I place. Dac eti aruncat n mare i te iau valurile la pieptul Lui sau te arunc napoi pe nisip (ceea ce nseamn c eti lsat n srcia ta), toate sunt bune. Ct despre mine, sunt mulumit cu tot ceea ce Dumnezeu hotrte pentru mine. Sunt gata s sufr nu numai nchisoarea dar i moartea. Sunt pericole peste tot - pe uscat, pe mare, ntre fraii mincinoi. n El toate sunt bune, n El cu care sunt unit pe vecie.

18

14 Sufer greutile cu rbdare


Dac s-ar putea a vrea ca dragostea mea s te aline, pentru c simt fa de tine o compasiune ginga dincolo de ce se poate spune n cuvinte. Sunt mai sigur ca oricnd c Dumnezeu te vrea n ntregime pentru Sine. Pe ct posibil triete n pace. Nu te amesteca cu rceala, mnia, i dispreul nimnui. Nu ar trebui ca comportamentul tu s fie determinat de al altora. Ar trebui s te preocupe doar slvirea lui Dumnezeu. Sufer greutile prin care treci din dragostea pentru Hristos, care a ales durerea n locul plcerii. De asemenea, nu trece peste contiina ca s placi tuturor. Consider situaia actual ca o cale pentru a-I arta lui Dumnezeu c l iubeti, fiind decis s te sacrifici. Nu respinge crucea (sau mai degrab coroana). Las toate acestes s se rezolve ntre tine i Dumnezeu ntrun mod linitit n cmrua ta, pentru ca nimeni s nu-i vad lupta luntric. Sunt sigur c Dumnezeu te va susine s-i pori crucea zilnic - i este o crucificare adevrat. Dumnezeu este cu tine: de aceea orice ar veni peste tine este le fel de bun. Dumnezeu te iubete; las ca aceasta s rezolve totul.

19

15 Cluzirea lui Dumnezeu


M ntrebi cum poi s discerni ntre cluzirea lui Dumnezeu i propriile tale gnduri i idei. Din nefericire, nu este o modalitate de a ti! Dac ar fi, transformarea ta ar fi mai uoar, considernd c inteniile i sunt curate. Trebuie s umbli cu Dumnezeu ntr-o abandonare i nesiguran deplin. Trebuie s riti s faci greeli, care sunt de neocolit la nceputul acestei cltorii luntrice. D-mi voie s-i spun c i vei nela ateptrile dac vrei s primeti o revelaie mare, divin pentru lucruri pe care judecata i bunul sim le pot rezolva. Credinciosul trebuie s acioneze simplu fr s aib siguran, fiind convins c ceea ce este bun vine de la Dumnezeu i ce nu este bun vine din fire. Vei fi mai curat atunci cnd activitatea eului se va diminua. Vor fi tot mai puine greeli. i vei da seaa tot mai repede de ceea ce este de la Dumnezeu. Aceasta pentru c devii tot mai mult un instrument al Domnului care locuiete n tine, aa c eul va interveni tot mai puin. Domnul din tine, cu toat nelepciunea Lui, poate s vorbeasc greutilor. n timp ce tu te druieti Lui tot mai mult, El ptrunde tot mai mult n luntrul tu. Cnd v vor duce naintea dregtorilor i mprailor, etc., vi se va da chiar n ceasul acela ce s spunei. Pentru c Dumnezeu te cluzete n felul acesta - puin cte puin tu poi ca s fii liber, ntotdeauna gata s sesizezi cea mai mic respiraie a Domnului. Aceast respiraie este ca o adiere uoar, nu ca un vrtej de vnt ce clatin pmntul. Nu ncerca s anticipezi ce i va vorbi Dumnezeu, i nici nu ncerca s-I cunoti voia nainte de a avea nevoie de ea. Dup ani de zile de experien n aceast problem, am observat c Dumnezeu i descoper voia doar atunci cnd vrea s acionezi mpotriva ei. Dac eti supus n ntregime lui Dumnezeu, atunci cnd vei vrea s faci ceva ce nu este dup voia Lui, vei simi c te trage din luntru napoi. Trebuie s te opreti imediat. Dac nu sesizezi nici o avertizare, continu acionnd prin credin. O mam i supravegheaz copilul atunci cnd acesta merge; dar atunci cnd acesta merge ntr-o direcie greti, ea l cheam napoi. Aceast chemare blnd din spiritul tu este ntocmai ca i schemarea copilului de ctre mam n calea pericolului.

20

16 Greelile
Mi-am dat seama de curnd ct de ncntat este Dumnezeu de tine. Are planuri infinite pentru tine spre slava Lui. Cred c am vzut cu claritate poziia n care vrea Dumnezeu s te aduc. ntr-o anumit msur, vd modul n care va folosi obstacolele din calea ta. ntruct este mult nelegere i ncredere ntre noi, sper s putem rmne tot timpul deschii i liberi s spunem ceea ce este spre folosul celuilalt. M ntrebi despre o ciudenie a experienei mele. D-mi voie s-i explic. Spui c nu par a fi deranjat atunci cnd mi se atrage atenia asupra unei greeli. Rspunsul meu este simplu: mi vd greelile ca nite pete pe care Tatl mi le cur cu uurin. Nu crede c nu-mi vd greelile. Lumina adevrului Su este att de clar i de ptrunztoare, nct reveleaz i cele mai nensemnate greeli. Cei care triesc o via natural au greeli, dar nu se face nimic pentru a se schimba. Cei ce sunt transformai de Dumnezeu au greeli - dar ele sunt ca i cum ai scrie pe nisip n timpul unei furtuni! Vntul le spulber de ndat ce apar. n felul acesta lucreaz Dumnezeu, n nelepciunea Sa, cu cei care sunt una cu El. Nu este un adevr simplu? Este att de simplu, nct lumea nu-l nelege!

21

17 ngrdirea Spiritului
Deunzi, n timp ce vorbeam despre cluzirea lui Dumnezeu, am ncercat s explic ceva care se pare c nu ai acceptat. Am simit imediat c nu voi continua din cauz c tu te mpotriveai. Nu trebuia s continui. Din aceasta am nvat ct de blnd i delicat este Duhul care vrea s-i ajute pe ceilali; i cum poate puterea libertii omului s opreasc acest ajutor. Mi-am dat seama i de incapacitatea mea de a-i ajuta pe alii. De ndat ce Duhul este tcut n mine, nu mai am ce spune. Sunt foarte recunosctoare c Duhul a fost acela care m-a cluzit, pentru c nu voiam s te conving de ceva care nu venea de la El. Acum vd ct de simplu poate fi ngrdit Duhul care este att de pur. Putem ngrdi activitatea tcut i blnd a lui Dumnezeu dac suntem pripii sau impulsivi.

22

18 Crucificarea eului
Toate binecuvntrile izvorsc n viaa unui cretin ca rezultat al morii eului. Suport cu rbdare ncercrile i suferinele care ntrzie venirea acestei viei abundente. Suferina este i mai greu de rbdat atunci cnd este nsoit de confuzie i nesiguran. Trebuie s ai o rbdare nemsurat nu numai cu tine nsui, dar i cu cei ale cror personaliti i stri sufleteti sunt diferite de ale tale. Cnd trim n carne ne vom jigni unii pe alii. Suport n tcere aceste jigniri i supune-le spiritului harului. Pentru c eti om, tot mai eti afectat de ce se ntmpl n jurul tu. Dnd cinste adevratei cruci (ncercrile pe care Dumnezeu le ngduie asupra noastr), amintete-i c toate situaiile neplcute care apar zilnic fac parte din cruce. Nu insulta lucrarea crucii din viaa ta plngndu-te de problemele tale. Accept cu bucurie ncercrile, pentru c ele i arat ceea ce eti i te fac s renuni la tine nsui, tu fiind, din toate lucrurile, cel mai periculos. Salut-l pe fratele tu din parte mea. M rog ca Dumnezeu s-l ntreasc. Simt profund alturi de el n necazurile lui. O spun mai mult din politee, dect din simmintele mele. Sunt convins c persecuiile, pierderea bogiei i faimei, sunt cele mai bune instrumente care s ne uneasc cu Isus Hristos. Totul, inclusiv lucruri care par a fi rele, sunt mari binecuvntri atunci cnd ne unesc cu Acela care este Totul n Toi. nc sunt slbit n privina sntii, dar n luntrul spiritului meu totul este bine. Dumnezeu este acolo.

23

19 Corectarea altora
Este bine s fii foarte atent i plin de compasiune atunci cnd i corectezi pe alii. Vorbete cu persoana respectiv doar atunci cnd suntei singuri, i f-o numai atunci cnd sesizezi c este timpul hotrt de Dumnezeu pentru aceasta. Fiindc i tu greeti, nu te atepta la prea multe de la alii. Fii umil i ca un copila, i atunci pentru alii va fi mai uor s asculte ce ai de spus. Isus Hristos a fost plin de compasiune i a suferit mult. I-a acceptat rbdtor pe ucenicii Lui imperfeci, chiar i pe Iuda, fr mnie, fr amrciune i fr rceal. Ct de mult S-a cobort Isus. N-a rupt trestia frnt. Nu a condus prin tiranie, i nici urmaii Lui n-ar trebui s o fac. Poporul Lui n-ar trebui s acioneze cu mn tare atunci cnd au de-a face cu alii, ci ar trebui s spun alturi de Ioan: Iat Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii. Domnul S-a bucurat n Duhul, ca niciunde altundeva n Scriptur, atunci cnd a spus: i mulumesc Tat, Domn al cerului i al pmntului, pentru c ai ascuns aceste lucruri de cei nelepi i prudeni, i le-ai descoperit pruncilor. Ct de fericii i de relaxai suntem n prezena unui copila, pentru c nu avem de ce s ne temem de el. Ar trebui s-i ajutm pe alii cu un spirit blnd, plin de compasiune i inocent ca al unui copila.

24

2o Lucrarea tcut a harului


Din scrisoare ta vd c ntrebi cum se poate ca harul s treac de la spirit la spirit fr cuvinte. Vedem un exemplu n femeia care l-a atins pe Domnul, atunci cnd El a spus: Am simit c a ieit din Mine o putere. n acelai fel, fr cuvinte, atunci cnd primeti har de la Dumnezeu l poi mprti altora. Bineneles, trebuie ca ei s fie primitori, altfel harul se va ntoarce napoi. Dup cum spune Scriptura: Dac nu sunt fii ai pcii, pacea se va ntoarce la voi. Din cte neleg eu, aceasta ilustreaz comunicarea luntric a harului lui Dumnezeu ntre credincioi. O astfel de comunicare este experimentat n tcere, de multe ori tcerea fiind mult mai eficient dect conversaiile. Data trecut cnd am stat mpreun am avut tendina de a sta tcut, dar se pare c pentru tine a fost dificil, aa c am nceput dicuia. n luntrul meu mi se prea c ar fi mai bine s nu vorbim, pentru c nu realizasem c cuvintele mele i vor fi de ajutor. Dumnezeu vrea s te nvee c El lucreaz i prin intermediul tcerii. Harul acesta este mult mai ziditor dect cuvintele. Gsim armonia aceasta n natur. Soarele, luna i stelele strlucesc n tcere. Vocea lui Dumnezeu se aude n tcerea spiritului. Pentru c vine de la Dumnezeu, lucrarea harului este tcut i ea. Nu poate s treac de la spirit la spirit fr zgomotul cuvintelor? Ct de mult a vrea ca toi cretinii s tie ce nseamn s stai n tcere naintea Domnului.*

* Nota editorului: n scrisoarea aceasta, autorul nu vorbete de viziuni, profeii sau semne, ci de simpla prtie a spiritelor, de la credincios la credincios, i ncurajarea pe care o pot aduce credincioii unii altora.

25

21 Risc pierderea controlului


Te ndemn s dai voie harului s-i lrgeasc spiritul. Dac nu accepi aceasta, spiritul tu se va nchide i va fi mpiedicat s fie deschis fa de alii, mai ales fa de aceia care se deosebesc mult de tine. Este mai uor s ctigi ncrederea oamenilor dac eti deschis i direct. Nu crede att de mult c nu te privete atitudinea altora fa de tine. S-ar putea ca Dumnezeu s le vad ca greeli lucrurile pe care tu le consideri ca fiind virtui. Nu vei vedea lucrurile ca El dect atunci cnd vei avea o lumin mai clar. Se pare c i alegi un anumit cerc de prieteni i de experiene pe care s le ai. i este team s prseti aceste cerc ca nu cumva s fii rnit sau s pierzi controlul. Dac continui s-i controlezi viaa, Domnul nu te va fora s-i pierzi controlul. Ceea ce pare a fi un prgres, nu este dect o nvrtire pe loc. tii cu ce este umplut cercul acesta? Cu sine! Te rog mult de tot, s depeti aceste limite nguste pe care i le-ai fixat tu nsui. Accept s fii condus de ctre voia i pe calea lui Dumnezeu, i nu de ceea ce vrei tu sau crezi c este cel mai bun. Fcnd aa, vei fi nu numai fericit, ci mai folositor. i vorbesc att de ferm pentru c te iubesc. Las-L pe Dumnezeu s fie Stpnul inimii tale. Fii deschis pentru orice are El s te nvee, fie c cuvntul vine direct de la El, sau prin alii.

26

22 Lucrarea lui Dumnezeu n credincios


Nu te gndi c vei fi purificat prin lucruri extreme sau mari ncercri. Dumnezeu caut urmtorul lucru: ca tu s fii gata ntotdeauna s-i supui voina Lui, ntocmai ca un copila. De felul tu eti mndru de capacitatea ta de a judeca, dar adesea Dumnezeu te va conduce pe o cale care este contrar filozofiei umane. De aceea, n privina voinei tale, trebuie s devii asemenea unui copila. Ceea ce numim moartea voinei reprezint trecerea de la voina ta la voina Sa. Este aa de simplu. Trebuie ca voina ta s se schimbe, nu numai n ce privete controlul aciunilor exterioare, ci i n modul cum se raporteaz la cele mai luntrice dorine. Muli credincioi care-L uremeaz pe Hristos se opresc aici. Nu se pot supune acestei crucificri luntrice care distruge toat natura trupeasc. Atunci cnd eul este netratat n viaa unui credincios, poi vedea uor cum se nate un monstru religios. Se poate s dispreuieti lumea i s fii totui plin de fire. S-ar putea s nu practici ceea ce oamenii consider a fii vicii evidente; natura eului este nc vie. Dumnezeu i mplinete voina n viaa ta prin manifestarea unei autoriti blnde i eficiente doar dac tu te supui Lui pe deplin. Dac vei accepta lucrarea Lui n tine, vei experimenta susinerea Lui blnd. Dumnezeu nu te foreaz s fii de acord cu El. Mai degrab, El face n aa fel nct s-L urmezi fericit, chiar i n pericole. Domnul tu este bun, i la fel este modul n care El se ocup de tine. Cnd vezi aceasta, te vei grbi s-L urmezi oriunde merge. Fii hotrt s renuni la toate pentru El. Este vital progresului tu. i ine minte, chiar i hotrrea aceasta este lucrarea lui Dumnezeu n tine. Fericii sunt aceia care se supun disciplinei Lui. La nceput, Dumnezeu te las s urmezi ceea ce i se pare normal. Mai trziu, nvei s umbli mai mult prin credin. El te conduce ca i cum ai fi orb, pe crri necunoscute, conducndu-te la nelepciunea lui Isus Hristos. Pe aceast crare nevzut s-ar putea s consideri c eti separat de Dumnezeu i s crezi c eti lsat s acionezi de unul singur. Din fericire, ca un echilibru, n tine, adnc n spiritul tu, exist mrturia c-i aparii Lui. nelepciunea uman nu este de folos, doar nelepciunea lui Isus Hristos este aceea care te conduce la maturitate deplin. Voina ta va fi mulumit cnd o supui lui Dumnezeu, pentru c atunci ea se gsete la locul cuvenit. Important este s te asiguri c voina rmne supus i nu preia din nou controlul vieii tale. S-ar putea ca uneori judecata ta s se opun supunerii din toat inima fa de Dumnezeu. S-ar putea s te sperie i s te trag napoi. Bineneles, dup ce ai vzut suferinele nefolositoare pe care le provoac eul, te vei lsa purtat de curentul dragostei Lui. Dup aceasta, nu mai este lupt, pentru c voina i-a gsit locul potrivit naintea lui Dumnezeu. ntr-adevr, acest loc de odihn este att de diferit de cele cu care ai fost obinuit, nct cteodat te mai trec fiori de team. Dar cnd experimentezi ceea ce nseamn s fii o creaie n Dumnezeu, vezi ce simplitate, inocen i perspectiv i stau nainte. Devii supus lui Dumnezeu i nimic altceva nu mai are putere asupra ta. Fii convins c Dumnezeu nu intr n sufletul care nu-L vrea i nici nu-l copleete pe credincios. Starea neclar pe care o experimentezi este dincauza rezistenei tale la ceea ce
27

Dumnezeu caut s realizeze n tine. Te vei trezi contopit cu El atunci cnd tot ce st n calea Lui este ndeprtat. Aceasta este moartea eului; ns termenul acesta este de fapt o contradicie n sine, pentru c atunci spiritul tu este mai viu ca oricnd. Atunci triete spiritul tu adevrata via, viaa lui Dumnezeu. Atunci cnd voina ta se pierde n cea a lui Dumnezeu, tu continui s ai scopuri, dar aceste scopuri sunt dorinele lui Dumnezeu i n-au nimic de-a face cu tine. Dumnezeu domnete din centrul spiritului tu, i tot ceea ce nu este din El se topete n prezena Sa. Eti schimbat i transformat atunci cnd experimentezi o unitate mai deplin cu El. Aceasta nseamn c voina ta dispare i i cedeaz locul voinei lui Dumnezeu. Devenind tot mai mult ca i Hristos, ncepi s ai calitile Lui. Una din acestea este c vrei s ai prtie cu aceia care se afl n aceiai aventur cu tine. Este ca un pru ce se vars ntr-un ru. Din momentul acela, va curge oriunde curge rul. Rul, care este ca Dumnezeu, atrage toate rurile mai mici (tu i cu mine) pn ce ne pierdem n oceanul dragostei. Fiecare pru nu are propria via, ci curge din i spre originea lui. Acolo i vei gsi destinul final: unit cu Dumnezeu. Cum a spus-o i Isus - una n Noi, (Ioan 17:21). Ct de real este acest adevr i ct de binecuvntat eti dac-l nelegi! Muli merg pe malul rului, dar niciodat nu pesc n ap. Dar sunt unii care sar imediat n ap i curg mpreun n plintatea dragostei lui Dumnezeu. Ceea ce spun nu este o nchipuire! Aceasta a avut Dumnezeu n minte atunci cnd ne-a creat. n viaa cretin totul se ndreapt spre acest final glorios: vom fi una cu El! Aceasta este lumina ce farmec sufletul i inund spiritul. Lumina Lui este cu tine, dezvluindu-i-se ncet, tot mai mult, n timp ce peti mai mult n ea. Aceasta este credina adevrat, credina experienei, pe care Dumnezeu i-o d atunci cnd abandonezi propria-i nelepciune i-L mbriezi pe El ca fiind Totul n Toi. Aceasta este legea neleciunii. Este calea Domnului din tine.

28

23 S nu ai prtie superficial
Sunt civa oameni care m-au fcut s sufr mult. Sunt egoiti i plini de compromisuri, de idei ciudate i de judecat omeneasc. Nu numai att, dar vor ca alii s i aprobe i s le accepte cile. Astfel de oameni vor ca iubirea lor de sine s fie rsfat. Nu pot face aa ceva. Dac a ncerca, a fi mpiedicat de ctre un Stpn mult mai puternic ca mine. Relaiile superficiale slbesc spiritul. n loc s zideasc, ele distrug prtia dintre credincioi. n locul dulceii edificrii reciproce, este numai o ncletarea ca ntre roile dinate stricate ale unui mecanism. Dragostea din spiritul tu nu este una natural. Se nate undeva dnc n luntru. Domnul care locuiete n tine respinge tot ceea ce nu este din natura Sa. D afar tot ce nu este compatibil cu inima lui Dumnezeu. Pe de alt parte, cnd te ntlneti cu cineva a crui inim este ndreptat ctre Dumnezeu, ntre voi apare o atracie natural, sau ar trebui s spun supranatural. S nu ai n vedere exteriorul, ci starea luntric a oamenilor. Vezi dac doresc s fie ntr-o stare de uniune complet cu Dumnezeu. Singura prtie perfect este cea a uniunii spiritelor n Dumnezeu. Uniunea aceasta nu exist numai n cer, ci i pe pmnt, atunci cnd puterea nvierii l transform pe credincios.

29

24 Nu descuraja
Nu descuraja atunci cnd se pare c nu mai naintezi ca de obicei. Procesul morii fa de sine dureaz mult timp pentru c iubirea de sine este mare. Eul are multe ascunziuri. Este ascuns adnc n natura ta, i l-ai lsat s devin puternic n anii n care ai trit cum ai vrut. Nu te atepta s fii schimbat ntr-o clip. Ai rbdare i las ca lucrurile s se ntmple ncet. naintarea nu se va produce prin efortul tu. Renun la propriul efort, stai linitit, i nu ncerca de unul singur. Dac ntrarea n uniune cu Dumnezeu ar fi la fel de uoar ca i intrarea ntr-o camer, atunci muli ar fi bucuroi s intre. Calea care duce la via trece mai nti prin multe procese de moarte. Vorbesc de moartea eului. Aceast perioad lung a morii omului vechi al pcatului din tine este cea care acuzeaz toate durerile vieii luntrice. Sunt rari oamenii care sunt gata s moar n ntregime fa de sine; de aceea, puini sunt aceia care ating o stare nalt de har. Fii curajos. Este mult munc pentru lansarea unei corbii pe ap; dar ct de uor navigheaz atunci cnd ajunge pe mare! Te vei bucura nespus atunci cnd natura eului a fost cucerit prin perseveren. Te vei gsi n apele abundente ale harului! M rog s-I dai voie lui Dumnezeu s lucreze n tine. i o va face!

30

25 Slbiciunea uman
M bucur mult prietenia care este ntre noi. Vreau s tii ct de fericit sunt s i slujesc n orice fel. Este mai bine s fii slab atunci cnd Dumnezeu vrea aceasta, dect s ai o trie care vine din sine. La un moment dat crezusem c cei mai spirituali cretini nu greesc, dar acum nu mai cred aa. Dumnezeu ngduie s rmn anumite slbiciuni umane pentru ca s fii umil n ochii ti. Nu numai att, dar prin greelile tale te ascunzi de ochii capricioi ai lumii. Cortul ntlnirii, care adpostea slava lui Dumnezeu, era acoperit cu piei de animale ce nu atrgeau privirile, n timp ce templul rului Irod era poleit cu aur. Nu mai fi preocupat de slbiciunile i greelile tale omeneti. Aa lucreaz Dumnezeu cu tine. Fii ca un copila. Cnd un copila cade, nu se poate ridica, ci las pe alii s-l ridice. Nu depinde de tine s ajungi s fii mai contient de prezena lui Dumnezeu. Las ca dorina de a simi totdeauna prezena lui Dumnezeu s fie crucificat, supunndu-se voinei lui Dumnezeu. Accept ce i se d. Fii ca un copila care mnnc, doarme i crete ntr-un mod natural, ncreztor. Dumnezeu i d cea mai bun hran pentru creterea ta, dar nu este ntotdeauna cea mai dulce la gust.

31

26 Progresul spiritual
n timp ce naintezi n cltoria ta spiritual, nu numai c te vei pierde din vedere pe tine nsui, dar i orice altceva, cu excepia lui Dumnezeu. Vei renuna chiar la orice idei omeneti pe care i le-ai format despre Domnul Isus cnd a fost pe pmnt. Atunci cnd eti atras mai adnc n Hristos, El este prea aproape de tine pentru a-L mai vedea n felul vechi n care L-ai vzut. Aceasta este din cauz c ajungi la o uniune mai complet cu El. Las-i toate ideile vechi n cluzirea lui Dumnezeu. Dac crezi c pierzi ceva abandonnd aceste idei religioase vechi, vei fi ncurajat gsind mai mult dect ai pierdut n aceast uniune cu Dumnezeu. Atunci cnd Dumnezeu te atrage mai mult n Sine, vei experimenta continuu aceste lucruri i nu va trebui s te zbai pentru ele. Atunci cnd trieti propria ta via, te compori ca i cum tu eti punctul central al vieii. Dar cnd eti unit cu Dumnezeu, ncepi s-L vezi pe El ca fiind centrul tuturor lucrurilor. ncepi s vezi ce nseamn s fii una cu El, i ncetul cu ncetul s vezi lucrurile aa cum le vede El. La aceasta se refer David cnd spune: Prin lumina Ta eu vd lumina. Fie ca Dumnezeu s te fac s nelegi ceea ce vreau s-i spun. Nu i ascund nimic, ci i spun tot ceea ce gndesc. A ine ceva ct de mic pentru sine este ca i cum ai privi ntr-o oglind aburit: te mpiedic s-L vezi pe Dumnezeu. Caut s fii clar i transparent, cum vrea Dumnezeu. Fcnd voia Lui, devii i mai curat i mai transparent. Fie ca pentru tine Dumnezeu s fie totul n toi.

32

27 Srcie spiritual
Nu te compara cu alii, cci s-ar putea ca ei s nu fie cluzii aa cum eti tu. Dumnezeu decide ca s dea anumitor oameni daruri extraordinare, dar El te-a ales, lipsit de orice lucruri, n profunzimea srciei spirituale. Cnd i vezi completa srcie spiritual i imposibilitatea de a face ceva prin propria-i putere, ajungi s renuni la vechea ta natur. Nu poi fi ucenicul Domnului Isus fr aceast renunare le eu. Indiferent de priceperea sau revelaia pe care o ai, nu se compar nimic cu relizarea nevoii tale de Dumnezeu. Nu este o revelaie mai mare dect aceea c nu poi face nimic de la sine. Cnd un credincios ajunge aici, Dumnezeu i ia tot ce are pentru a rmne doar cu Cel iubit. Este de asemenea un loc unde eti protejat de atacurile dumanului, pentru c el poate s ating doar ceea ce rmne din sine i nu ceea ce a fost scuns n Dumnezeu. Dumnezeu te-a ales doar pentru El. Eti asemenea celui mai interior sanctuar, sfnta sfintelor, care coninea chivotul mrturiei. Chivotul este simbolul voinei lui Dumnezeu. Sanctuarul acesta este un loc sacru din tine pe care norii slavei lui Dumnezeu l nconjoar pe deplin. Ce minunat este aceast srcie spiritual, pentru c ea te pregtete pentru cele mai bune daruri pe care i le poate da Dumnezeu. Nu te judeca dup ct ai mers pn aici, ci mai degrab dup ct mai ai de mers de aici nainte. Este un drum lung de parcurs: drumul este Dumnezeu, Calea. Cu ct ptrunzi mai mult n intenia lui Dumnezeu pentru tine, cu att te iubesc mai mult.

33

28 Ajutor spiritual
Noaptea trecut nu am putut dormi din pricin c m-am rugat pentru tine. Am o convingere luntric c ntr-un anumit fel Dumnezeu te ajut prin discuiile pe care le purtm. Aa c n timp ce pe de o parte te ridic, pe de alt parte te apas n jos, dndu-i harul prin altcineva. Acest mod de revelaie este ceva pe care Dumnezeu l folosete pentru slava Sa. Cnd eti la nceputul umblrii spirituale, se poate ca Dumnezeu s-i foloseasc mai frecvent pe alii pentru a-i da harul Su. Dup ce te mai maturizezi, va fi mai uor s primeti lucrurile direct de la El. Metoda aceasta de comunicare dintre tine i El este ca o fntn mai mare care se revars peste una mic sau ca dou ruri ce-i unesc cursurile de ap n curgerea lor ctre mare. Primete deci aceast inim srac n plintatea dragostei lui Hristos.

34

29 Experimentnd Cuvntul
M ntrebi de ce nu folosesc terminologia teologic n explicarea Scripturilor. O fac pentru c Domnul meu m nva c nu exist nimic mai profund i mai simplu dect evangheliile. n plus, dac eti simplu te exprimi ca atare. Dac vorbeti de ceva ce nu ai experimentat, i va fi greu s explici. De asemenea, va trebui s faci referire la ce au spus alii i vei descrie cu greutate. Scripturile sunt scrise ntr-un mod simplu i natural, ns exprim adevruri adnci. Adevrurile acestea se adapteaz nivelului tu spiritual. Cuvntul lui Dumnezeu ptrunde pn n centrul fiinei tale. Are calitatea de a penetra, i ndeplinete n mod eficient tot ceea ce e trimis s fac. Cuvintele oamenilor nu pot produce acest efect, dect dac vin din partea unor oameni ce sunt canale pure ale Cuvntului lui Dumnezeu. Dumnezeu i gsete plcerea s se exprime i s se reproduc pe Sine nsui n cel care a renunat la sine. Cnd Dumnezeu l-a creat pe om, l-a fcut din rna pmntului - cea mai joas form de materie - pentru ca omul s nu poat lua slava lui Dumnezeu. Apoi Dumnezeu a suflat n onm Spiritul - suflarea Cuvntului - i praful acesta a devenit o locuin a suflrii vii a lui Dumnezeu. Atunci cnd Isus te transform, nu numai s i d o nelegere mai clar a Cuvntului, dar El nsui este Cuvntul care nvie n tine. mplinesc Cuvntul, sau Cuvntul este mplinit n ei, numai aceia n care triete Hristos. Numai ei sunt n msur s interpreteze Cuvntul. Nu nvarea mintal este calea cea mai bun pentru nelegerea i explicarea adevrurilor lui Dumnezeu. Trebuie s experimentezi tu nsui aceste adevruri. Trebuie ca ele s se nasc n tine i atunci vei fi mai n msur s le explici.

35

3o Uit-te pe tine nsui


Nu ncep scrisoarea aceasta cu un compliment, dar am ncredere c atepi de la mine doar adevrul simplu pe care l vorbesc n calitate de cretin. ncerc s spun doar ceea ce m cluzete Domnul s spun. Ai nevoie de mai mult simplitate. Simmntul fals de umilin i auto-dezaprobare arat c n prezent nu eti deloc umil, ci ai o dragoste de sine rafinat. Uitte doar la Dumnezeu. Fixeaz-i ochii asupra Lui i nu-i ndrepta niciodat asupra ta. Mulumete-te s vorbeti lucrurile umile, simple la fel ca pe cele profunde. Toat contiena noastr de sine i nelinitea se nasc din dragostea de sine. Aceast dragoste de sine se poate ascunde dup o masc foarte religioas. Lipsa de simplitate produce multe rni. Nu conteaz ncotro mergi, dac eti n vechiul eu atunci pori cu tine pcatele i eecurile tale. Dac vrei s trieti n pace trebuie s pierzi din vedere eul. Odihnete-te n Dumnezeul infinit i neschimbtor. Cu ct priveti mai mult la tine, cu att eti mai obinuit s priveti la tine. Te ntorci spre sine mai uor dect spre Creatorul tu. ntoarce-te de la eu spre Dumnezeu. Nu-i lua lui Dumnezeu singurul lucru pe care l vrea de la tine - stpnirea a tot ceea ce eti tu. Timpul este scurt; de cel l petreci n compania eului? Cei oneti privesc numai la Dumnezeu. Pari ca cineva care a fost chemat naintea unui rege, i n loc s ia n considerare importana regelui i s se gndeasc cum ar putea s-l slujeasc, se gndete la felul cum arat. Dumenezeu vrea s te schimbe i s distrug natura eului. ncerci s scapi ceea ce El vrea s distrug. S-i fie team de eul tu dect de cel ru. Satan a ncercat s se nale deasupra lui Dumnezeu, i aceeai atitudine este n tine dac continui s te tot gdneti la greelile tale. Aceast preocupare cu relaizrile sau eecurile tale nu las nici un loc pentru a fi cu totul ndrgostit de Dumnezeu.

36

31 Cile lui Dumnezeu


Modul n care Dumnezeu se ocup de fiecare n parte este aproape unic i misterios, cum este nsi Dumnezeu. Pe lng unele lucruri care sunt comune la toi, vei avea o pregtire specific pe care Dumnezeu o hotrte doar pentru tine. S-ar putea ca ceea ce Dumnezeu folosete n viaa ta, s nu dea rezultatele cu altul. Nu vei avea parte de ncercri mari care s te fac puternic, ci de situaii care te vor duce la o stare neajutorat ca a unui copila. Fii ca un copila i supune-te ntotdeauna planului Tatlui. Uit faptul c toi privesc la tine ca la un turn al triei. Alearg la Dumnezeu ca un copil care caut protecia i ngrijirea tatlui. Mndria, un simmnt al importanei i ncrederii n sine, trebuie s fac loc caracterului copilros i simplitii. Isus spune: Dac nu v schimbai i nu devenii ca acest copila, nu putei intra n mpria cerurilor. Cnd vei nva c Dumnezeu vrea ca n tine s existe un sens al micimii tale, i nu al grandorii? Fii sigur c Dumnezeu te vede i te iubete. Supune-te te rog, acelor lucruri pe care Dumnezeu le folosete pentru a te apropia de El.

37

32 Mngiere n ncercri
Vreau s tii c sunt alturi de tine din toat inima n ncercrile tale. Te aduc naintea Domnului din toat inima mea. M rog ca aa cum ai parte de suferinele lui Hristos, s ai parte i de rbdarea i supunerea Lui. ntotdeauna Domnul este lng tine atunci cnd caui cu simplitate i sinceritate voia Sa. El te va susine i mngia n vremuri de necaz. ncrede-te n El, calm i ferm. Isus a spus orbului cruia i unsese ochii cu tin: Du-te i te spal n apele Siloamului ape care erau linitite i nemicate. Vreau ca s experimentezi pacea statornic pe care Hristos o d. M rog s devii ca un copila. Copilaul este acela care vine la Isus Hristos. Pe copilai i ia El n brae i i ine la piept. Ct de frumos i plcut este s fii ca un copila! Fie ca suferinele pe care le experimentezi acum s te fac asemenea unui copila i supus voii Tatlui tu.

38

33 n Hristos
Dumnezeu mi-a unit spiritul de al tu n unitatea naturii Sale. n timp ce progresezi n cltoria ta spiritual, i vei da seama ct de unii suntem n El. Dumnezeu te face una cu El dndu-i nsi natura Lui. Aceasta face din tine copilul Lui. Doar din aceast cauz poi s oferi caracterul Lui sau s mngi pe alii. Nu tim i nu nelegem cum este transmis acest ajutor. La unii este mai evident ca la alii, dar ntotdeauna el se adapteaz perfect celui ce urmeaz s-l primeasc. Darurile i harurile Duhului pot fi vzute cu uurin. Ele pot fi mai spirituale i mai luntrice, n funcie de posibilitatea cuiva de a le primi. Se pare c atunci cnd sunt cu tine spiritele noastre au doar o prtie simpl. Nu experimentezi efecte majore pentru c nu eti ntotdeauna gata s le primeti. Probabil c dac am petrece mai mult timp mpreun, fr s avem alte preocupri, tu ai vedea rezultate mai mari. Este dorina lui Dumnezeu ca ntre spiritele noastre s fie o revrsare de prtie reciproc. Este un mare adevr faptul c cei ce sunt n Hristos pot s transmit ceva din El, chiar dac acel ceva este respins. Acest flux i reflux de prtie este ca valurile oceanului. n eternitate, prtia dintre Tatl i Fiul cu sfinii Si, i dintre acetia, va fi sursa unor binecuvntri incredibile. Dumnezeu l-a fcut pe om ca s poat avea prtie cu El. Nu a putut crea ceva mai mre dect o imagine ca n oglind a Lui nsui. Toat slava ngerilor i a sfinilor nu este altceva dect o reflectare a slavei lui Dumnezeu. Dumnezeu nu se putea vedea reflectat perfect n sfinii Si, dect dac acetia aveau dou caliti: capacitatea de a avea prtie, i rodnicia. Nimeni nu poate fi cu adevrat perfect dac nu este perfect ca Tatl din ceruri. Ei trebuie s aib natura Lui locuind n ei. Oamenii care aparin lui Isus, generaia aleas de El, devin eterni n natura lor asemenea Lui din cauz c El locuiete n ei. Afirmaia s ne dea trupul Lui s-L mncm face referire la hrnirea de care au parte cei ce au prtie cu El. Cuvntul venic este esenial, viaa nemuritoare prin care trim.

39

34 Iarna spiritual
Crede-m c sunt foarte interesat de starea ta spiritual. Sper ca nu cumva ncrederea ta n Dumnezeu s fie cltinat pentru c treci printr-o perioad dificil. n timpul iernii, rdcinile copacului ptrund i mai mult n pmnt. La fel i tu, n timpul iernii sufletului eti i mai umil. Amintete-i ct de ncreztor a spus Iov: Chiar dac m va junghia, tot m voi ncrede n El. Te poi bucura n Dumnezeu chiar i atunci cnd nu ai parte de mngiere, cnd nu ai numic, cnd te simi c eti un nimic. Dumnezeu continu s existe, chiar dac pmntul nu mai are plante sau flori; i de aceea poi s fii fericit. Mamei i place s se sacrifice pentru copilul ei, i este fericit s se druiasc cu totul pentru acesta. Comport-te la fel fa de Dumnezeu. Cnd eti copleit de slbiciunile, pcatele sau neregulile din tine, mergi la El ca un copil care a czut n noroi. Vei vedea cu ct bucurie te cur i te mngie. Crezi c Dumnezeu te iubete mai puin dect i iubete o mam copilul ei? Nu spune El: O mam poate s uite de copilul ei, dar Eu nu te voi uita niciodat? Descoperirea slbiciunilor i lipsurilor este o dovad a dragostei lui Dumnezeu. Cu toate c o asemenea descoperire este umilitoare, ea este un prilej de mulumire. Dumnezeu i poate umple golul cu dragostea i harul Lui. Timpurile de goliciune luntric ne amintesc de absoluta noastr nevoie de El. Accept astfel de momente cu bucuria pe care ai avea-o dac iar da pine.

40

35 Renunarea la eu
Moartea eului nu se realizeaz uor. Pentru un timp, este o moarte vie. Viaa spiritual este reprezentat n viziunea lui Ezechiel cu oasele uscate. La nceput oasele s-au adunat, apoi au fost acoperite de muchi, de carne i n cele din urm Duhul Domnului le-a adus la via. n creterea ta spre Dumnezeu vei gsi multe piedici pe cale. Biruieti aceste lucruri, supunndute lui Dumnezeu. nainte de a se pierde n mare, rul se golete n ea. Fiecare val parc ncurajeaz rul s nainteze spre mare. Dumnezeu face ca valurile dragostei Lui s te ude i s te ndemne spre El. Rul se pierde n mare nainte ca apele lui s-i piard puterea. Aa cum valurile se rostogolesc mult nainte de a se pierde, aa i tu vei suferi multe schimbri nainte de a complet transformat. Este un lucru bun s permii ca natura eului s fie crucificat, pentru c aa Dumnezeu i poate lua locul i poate devni totul pentru tine. Pierde eul i ctig-L pe El. Las finitul i ctig infinitul. Aceasta este o mare binecuvntare.

41

36 S nu depinzi de oameni
Ce s spun n privina relaiei noastre? Nu doresc s-mi planifici nici s te vd, nici s nu te vd. S-L lsm pe Dumnezeu s ne cluzeasc. Te ncrezi doar n El, sau ai prea mult ncredere n mine? Sunt ca o trestie frnt i dac te ncrezi prea mult n mine, te voi dezamgi. Cteodat Dumnezeu folosete pe cineva pentru o perioad n viaa altcuiva, dar dup aceea relaia lor nu-I mai este folositare. Dac El vrea s nu intervin n viaa ta, s ndrznesc eu s pstrez relaia noastr prea strns? Fereasc Dumnezeu. S-ar putea ca El s fi hotrt aceast separare ntre noi pentru ca s renuni s te mai ncrezi n altcineva n afara Lui. S-ar putea ca Domnul tu s nu mai aib nevoie de mine n viaa ta. Probabil c m-am amestecat n viaa ta din cauza mndriei mele. N-am spus niciodat c sunt infailibil, nu-i aa? Nu sunt dect un om supus greelii. Las-m te rog, i unete-te cu Dumnezeu, care niciodat nu te va conduce pe un drum greit. Oamenii i situaiile sunt bune numai dac sunt rnduite de Dumnezeu. i vor face ru dac te ncrezi prea mult n ele. Dac Dumnezeu vrea s ne separe, supune-te voii Lui bune cu toat inima ta. El merit toat inima ta. Fii destul de smerit i curajos s recunoti c te ncrezi prea mult n oameni. Acolo unde cei necredincioi pot fi ncpnai, poporul lui Dumnezeu ar trebui s fie maleabil n minile Lui. Orice s-ar ntmpla, tu ntotdeauna mi vei fi drag n Domnul. Pierde-te n El, i s-ar putea ca ntr-o zi s m gseti alturi de tine, pierdut n oceanul dragostei Sale.

42

37 Moartea unui sfnt


Am presimirea c nu vei supravieui acestei boli. Pierzndu-te pe tine, pierd un prieten credincios. n timpul persecuiei ai fost singurul pe care m-am putut baza cu adevrat. Pentru mine este o pierdere, dar sunt foarte fericit pentru tine. A putea s te invidiez. Moartea d la o parte vlul care ascunde comorile infinte. Domnul nostru ne-a legat foarte mult spiritele noastre. Fie ca binecuvntarea lui Dumnezeu s se odihneasc asupra ta. Du-te binecuvntatule, i primete-i rsplata - pregtirea pentru cei ce sunt n ntregime ai Si. Ne desprim n numele Lui, dar nu pot s spun un adio definitiv, pentru c suntem unii cu El pentru totdeauna. Sper ca, prin buntatea lui Dumnezeu s fiu alturi de tine n momentul trecerii tale.

43

38 Prtia sfinilor lui Dumnezeu


Asigurarea pe care mi-o dai referitoare la uniunea spiritelor noastre mi aduce mult mngiere. Este o uniune la care spiritul meu rspunde din plin, nu ntr-un mod emotiv, ci printr-o pace adnc. Aceasta este adevrata prtie n Hristos. Este bine c i dai seama ct eti de pierdut fr El. Singura ta speran este s te abandonezi pe tine nsui i s te ncrezi n Dumnezeu. Ct de binecuvntat este aceast unitate n Hristos, unde pier toate relele i ne desparte doar slbiciunea noastr omeneasc. Ct de minunat este s Creatorul nostru a pregtit o cale prin care s putem avea prtie cu El. Aceast slav va fi i mai minunat atunci cnd toate relele naturii noastre deczute vor fi ndeprtate i noi vom fi pierdui pentru totdeauna n Dumnezeu. n El suntem adunai ca picturile de ap ntr-un ocean! Ct de uor se unesc prurile de ap i curg mpreun atunci cnd sunt ndeprtate toate obstacolele. Cnd devenim curai n Isus Hristos, prtia dintre noi se adncete i plutim mpreun spre lucruri mai profunde. Curia apare atunci cnd exist o separare definitiv de sine i reunire cu Dumnezeu. ns dac vrei s te ntorci la vechiul tu eu, alegerea i aparine. Prtia noastr este independent de lucrurile exterioare i de ce cred oamenii. Nu putem fi separai n Hristos, pentru c suntem una cu El; i n El i prin El toi suntem una.

44

39 Flacra luntric
Spiritul meu a fost una cu al tu n timpul bolii mele fizice. n timp ce omul din afar trece, cel din luntru devine mai puternic. Cu toate c s-ar putea ca lucrarea lui Dumnezeu n tine s nu mai fie aa vizibil ca i pn acum, aceasta nu nseamn c este mai puin real. n spiritul tu este un foc ascuns care arde continuu i linitit. Aceast flacr constant i intens i slbete puterea ta natural i i distruge capacitatea de a face ceva n afara voii lui Dumnezeu. Cred c aa ceva experimentezi tu acum. Din cnd n cnd uleiul harului este turnat peste aceast flacr tainic pentru a-i da un simmnt dulce i clar al prezenei Sale pline de dragoste i a ceea ce face n tine. Prin trirea n prezena Sa manifeti dou roade: o refugiere interioar i un amin continuu n spiritul tu, ca un rspuns extraordinar la lucrarea minunat a lui Dumnezeu n tine. Sunt contient de o legtur foarte strns cu tine. Unitatea aceasta nu depinde de simmintelesau voina uman, ci de voina lui Dumnezeu. Aceasta este mplinirea rugii Domnul nostru: ca ei s fie una, aa cum noi suntem una. Moartea nu poate strica aceast uniune, ci o aprofundeaz mai mult n Dumnezeu.

45

4o Sfat ctre un tnr


mi eti foarte drag. M rog s-i dai seama c numai Dumnezeu te poate face fericit. Druiete-te n ntregime Lui, i nu te ntoarce napoi. Iubete-L din toat inima ta. Retrege-te n spiritul tu pentru a avea cmuniune cu El. Roag-te simplu i natural fr prea multe formaliti. Dumnezeu iubete mai mult rugciunile pline de dragoste i afeciune, dect cele fcute din obligaie. Spune-I lui Dumnezeu ct de mult l iubeti. Felul acesta de rugciune i va uura inima. Nu ncerca s scapi de responsabilitile tale. Poi s fii mai apropiat de Dumnezeu n trebueile zilei dect dac te nchizi undeva ca s te rogi toat ziua. Aceasta pentru c Tatl tu te ine mai strns atunci cnd eti expus ispitelor. Caut s ai tot timpul prtie cu Dumnezeu. Ceea ce ai de fcut este s te lai n ntregime n dragostea Sa i s faci tot ceea ce i se cere. Nu te3 impacienta. Aceasta va strica frumoasa lucrare a lui Dumnezeu din tine. Odihnete-te n El i adu naintea Lui orice ce tulbur. El te va purta aa cum i poart o mam copilaul. Dumnezeu i va da nelecpiune cu privire la ce s mnnci i s bei i cu privire la toate plcerile vieii. El te cheam la echilibru i la moderare, i nu la extreme. Ferete-te s mnnci i s bei prea mult sau prea puin. M rog ca Dumnezeu s-i dea trie, nelecpiune i mngiere.

46

41 La revedere unui vechi prieten


Scrisoare ctre Printele Lacombe (consilierul spiritual al lui Guyon): Simt c nu m pot adresa dumneavoastr ca unui cluzitor spiritual. Se pare s lucrul cel mai bun este s m detaez de stpnii pmnteti i s-L urmez pe Stpnul care este dragoste. Pe msur ce caut s m apropii de Dumnezeu, gsesc c trebuie s renun a mai depinde prea mult de vreun om. De asemenea, gsesc c nu este uor de explicat lucrarea minunat pe care Dumnezeu o face n mine. Nu se pot exprima n cuvinte adevrurile extraordinare pe care Dumnezeu mi le-a descoperit. Dumnezeu este acelai n vorb i n fapt. El a vorbit i s-a fcut. Atunci cnd Cuvntul lui Dumnezeu, care este Isus, este lsat s lucreze n noi fr s-i opunem rezisten, Dumnezeu ne transform n ceea ce vrea El ca s devenim. Cnd a fost nnoit Maria Magdalena, n-a mai fost Maria Magdalena, ci Isus Hristos era acela care tria n ea, i-i ddea via. Pavel spune: Triesc, dar nu eu, ci Hristos triete n mine. La fel, Isus, Cuvntul lui Dumnezeu, este una cu tine. Ct de minunat este dragostea Ta, o Dumnezeule! Ct de mree sunt minunile Tale! Ct de extraordinar este lucrarea Ta n inimile noastre! Sunt pierdut n adncimile tcute ale minunilor Tale secrete! Dar, stimate domn, acum v scriu dumneavoastr, pentru a v spune la revedere. Cu toate c nu v mai am ca ndrumtor, vreau s tii c mi suntei foarte drag n dragostea curat care vine numai de la Domnul Isus Hristos.

47

42 Slava lui Dumnezeu


Care ar putea fi dorina noastr cea mai mare n cer i pe pmnt dect slava lui Dumnezeu! Este necesar s dorim slava lui Dumnezeu, aa cum El o dorete. Dumnezeu, care cunoate toate lucrurile, are un plan de mplinit. Face toate lucrurile la timpul potrivit. Ateapt momentul potrivit pentru a-i mplini voia. Cnd Isus a venit pe pmnt putea s converteasc toat lumea ntr-o clip i s distrug tot rul, dar nelepciunea Sa L-a cluzit s procedeze altfel. Ascult ce spune Domnul: nc nu Mi-a sosit ceasul. Nu te amesteca n ritmul Lui perfect ncercnd s avansezi sau s ntrzii anumite evenimente. Cazi cu faa la pmnt naintea Lui i recunoate-i nimicnicia. Caut s fii doar un isntrument n minile Lui; te poate folosi sau nu, dup cum dorete. Fii cu totul dedicat dorinelor Sale, i indiferent fa de ale tale. Pentru tine n-ar trebui s conteze dac te folosete sau nu. Rmi n minile lui Dumnezeu. El poate s drme sau s zideasc. Las-L s fac tot ceea ce dorete, att n tine, ct i prin tine.

48

43 Uniune spiritual
Uniunea spiritual este o experien real a credincioilor, chiar dac nu este uor de explicat. Pentru a fi n msur s ajui cu adevrat pe cineva, de regul este necesar s fi experimentat ceva similar. mprtesc cu tine durerea pe care o simi, i aceasta ne aduce mai aproape de Hristos i unul de cellalt. n aceast experien vd cum El ne poart slbiciunile. De asemenea, neleg foarte clar c Dumnezeu i face pe aciea care i aparin s creasc pe msur ce El se druiete lor. Sunt n Dumnezeu i El este n mine. Pe msur ce m cucerete tot mai mult, nu numai c m atrage mai aproape de El, dar i va atrage i pe alii prin mine. Atragerea aceasta este mai puternic dect razele soarelui. Dar nu gndi vreodat c raza (adic credinciosul) este aceea care atrage. ntotdeauna Dumnezeu este acela care atrage. Caut s fii un canal curat pentru ca El s poat strluci cu putere prin tine. Dumnezeu transmite natura Lui prin atmosfer. n acelai fel Dumnezeu rpndete harul Lui att prin credincioi ct i n mijlocul lor. Centrul lor comun este Dumnezeu. Este ca razele soarelui ce i au sursa n soare. Aa se unesc credincioii n Dumnezeu. mi dau seama c ceea ce am spus este greu de neles. Fie ca lumina lui Dumnezeu s-i adauge ce lipsete explicaiei mele.

49

44 Triete n prezent
Nu te atepta s afli voia lui Dumnezeu ntr-un mod extraordinar. Cele mai remarcabile evenimente au loc natural i fr zgomot. Ca urmare a poruncii mpratului roman, Iosif a mers la Betleem s fie nscris, i acolo s-a nscut Isus. Cnd copilul lui Agar murea de sete, ea l-a lsat jos ca s moar, dar Dumnezeu i-a artat un izvor din apropiere. Observ-L vezi pe Dumnezeu n toate situaiile prezente. Consider c le-a aranjat n providena Sa pentru tine, i supune-te lor. El vede sfritul de la nceput i face planuri nelepte pentru copiii Lui. Este bine s cedezi capacitatea ta mic de a vedea lucrurile capacitii Lui de a vedea toate lucrurile din toate locurile i din toate vremurile. Privirea Lui trece prin timp i eternitate! Amintete-i c pe Dumnezeu l ntlnim n momentul prezent. Acesta este momentul Lui; folosete-l. Fiecare clip care ne-o d, este spre slava Sa. Momentul prezent devine un moment etern de care vom da socoteal naintea lui Dumnezeu. Nu-l risipi! Fie ca pentru tine Dumnezeu s fie Totul n Toi n fiecare clip, acum i pentru totdeauna.

50

45 Sftuiete cu blndee
Un singur cuvnt, spus dulce i umil dup cluzirea lui Hristos, face mai mult n corectarea altora dect multe cuvinte spuse din nelepciunea ta. Cnd ndreptarea este amestecat cu emoii care nu sunt necesare, Isus nu coopereaz cu tine, indiferent ct adevr este n ceea ce spui. Persoana cu care vorbeti sesizeaz aceasta i nu va accepta ndreptarea, ci va fi i mai ncpnat n facerea rului. Dar atunci cnd Isus vorbete prin tine, fr amestecul eului, cuvintele Lui realizeaz multe i fac ca persoana respectiv s accepte ceea ce spui. tiu c unii se mpotrivesc, chiar dac sunt sontieni c le vorbete Isus, dar dac Hristos nu-i poate convinge s se schimbe, cum i va convinge zelul tu? Este important s atepi momentul lui Dumnezeu pentru a-i corecta pe alii. Poi s vezi greelile unor persoane, dar s-ar putea s se gseasc ntr-o stare n care nu le-ar fi de folos s le spui despre ele. Nu este nelept s spui cuiva mai mult dect poate primi. Eu numesc aceasta a lua-o naintea luminii - adic s luminezi att de mult faa unei persoane, nct s nu i faci nici un bine. Isus a spus: Am multe lucruri s v spun, dar nu le putei purta acum. Profetul spune c Domnul i poart copiii pe brae, ca o doic. Poate c o doic ar vrea ca copilul s umble singur, dar are rbdare dac aceasta n-o poate face. F la fel, i nu-i descuraja pe cei slabi. Nu strica grnele bune prindu-le prea repede! Ci nu admir rbdarea lui Dumnezeu? Dar ce puini o imit! Chiar i aceia care au avut parte de mult har au multe greeli. Aceasta ar trebui s ne fac pe toi mai rbdtori unii cu alii.

51

46 Accept voia lui Dumnezeu


n timpul puternicei stri de boal prin care am trecut recent m-am gndit la dorina lui Isus Hristos de a suferi ceea ce Dumnezeu a ales pentru El. Am spus mie nsmi: Tat, sunt gata s sufr tot ceea ce Tu vei voi. n timpul acestei supuneri am experimentat o uniune mai profund cu Hristos. L-am auzit pe Mire vorbind n luntrul meu: Te logodesc pentru totdeauna cu Mine. Cnd Pavel a spus: Port n trupul meu semnele Domnului Isus, nu se referea la nite semne exterioare pe trupul lui, ci la o purtare luntric a suferinelor lui Isus Hristos. n viaa lui David se gsesc exemple semnificative ale multor experiene spirituale ale lui Isus. Iov este exemplul unuia ce a fost transformat n nimic, dar apoi a primit favoarea lui Dumnezeu i a ajuns s-L cunoasc profund. Sunt pregtii s poarte hainele albe aceia care au trecut prin cuptorul ncercrilor i care a suferit mpreun cu Hristos. Haina alb este mbrcmintea de nunt a miresei, soia Mielului. Oamenii acetia vor deveni locuina Celui Prea nalt. Gndete-te la palatele minunate de sub pmnt despre care am citit n crile de poveti, i la care se ajunge doar dup ce treci prin caverne adnci. Nu sunt acestea ntocmai ca palatul interior din spiritul tu? Ele sunt ascunse i nimeni nu le poate gsi dect dac i spune cineva unde s le caute. n casa aceasta minunat locuiete Domnul: Fiica regelui este plin de slav n luntrul ei.

52

47 Ajutndu-i pe alii
Greelile tale nu ar trebui s te opreasc n ncercarea de a-i ajuta pe alii. Harul poate lucra eficient prin tine n ciuda greelilor tale. Dumnezeu ni se reveleaz pe Sine nsui prin taii i mamele cele mai mature spiritual. nva s ai ncredere n ei fr s depinzi prea mult de ei. Dumnezeu i folosete slujitorii chiar i cu multele lor slbiciuni. Chiar dac vezi ce dorete Domnul s fac n viaa cuiva, nu-i oferi ajutorul, dect atunci cnd Dumnezeu poruncete. Pe de alt parte, atunci cnd eti respins de alii, nu ar trebui s te opreti dac Dumnezeu este acela care te cluzete. Dumnezeu va aduce rezultatele voite de El la timpul potrivit. n mod sigur, este o moarte profund fa de sine atunci cnd lai din minile tale lucrarea lui Dumnezeu. Nu pi pe lng crarea pe care Dumnezeu te cluzete. Cnd i amesteci sinele n ceea ce face El, pui numai piedici i ncetineti naintarea. Natura ta este att de corupt, nct invadeaz lucrurile spirituale i le distruge. Se poate ascunde dup multe mti foarte neltoare.

53

48 Moarte i nviere
Nu este momentul s descurajezi. Bineneles, vor mai apare dorine pctoase. Las-le s strige ct pot de tare, aa cum face un copil atunci cnd i se ia din mn o jucrie periculoas. Privete la Cel ce locuiete n tine. El te va ntri s pori crucea. Vei vedea n curnd nvierea. Pacea extraordinar pe care ai experimentat-o este nceputul manifestrii vieii nvierii n tine. S-ar putea ca acest simmnt al pcii s vin i s plece pentru c viaa cea nou este dat puin cte puin. D-mi totui voie s te asigur c n curnd pacea aceasta i va cuprinde ntreaga fiin. Dup cum Dumnezeu te-a fcut s accepi repede moartea luntric, n ciuda opoziiei naturale, tot aa El te va nvia. Te avertizez c te ateapt i mai mult pierdere atunci cnd vei fi adus napoi la via. Aceast pierdere a tuturor lucrurilor vieii pmnteti poate fi profund i de durat. De fapt, moartea i ngroparea care preced nvierea nu pot fi comparate cu pierderea total ce urmeaz. Aceasta este ceva cu totul diferit i te pune ntr-o stare complet nou. Vei nvia din mormnt ca mireas a Celui Iubit. Moartea complet a eului nu are loc instantaneu. Nu se sfrete pn cnd tot ce aparine vechii naturi piere. Mori ca s trieti. Pierde-te pe tine nsui, i te vei gsi din nou. Aa vei ncepe s experimentezi noua via.

54

49 Harul luntric
n timp ce ie i se pare c nu se ntmpl nimic n viaa ta spiritual, alii cred c n tine curge un izvor de via ascuns. Dumnezeu nu i d o ploaie plcut, care s cad i s-i acopere suprafaa naturii tale luntrice. Mai degrab, i d o fntn adnc prin care s trieti, s creti i s produci roade pentru venicie. David a spus c viaa omului este ca iarba care crete i se vestejete repede. Aceasta se refer la viaa natural, dar se aplic i la natura eului. n dimineaa vieii spirituale (adic, atunci cnd ncepi) eul este puternic, dar dup cum cldura zilei usuc iarba, Dumnezeul Dreptii se ridic n cldura Sa i viaa veche este uscat i tiat. Cel drept este ca pomul plantat lng un ru, ale crui frunze sunt ntotdeauna verzi. Aceasta din cauz c rdcinile sunt bine udate de ctre curentul de ap ce curge n adncime. Dumnezeu nu se oprete niciodat s lucreze n tine. Starea ta calm, de renunare, este o dovad. Ai grij de sntatea ta i nu lucra peste puterile tale. Dumnezeu te va rsplti atunci cnd lucrezi pentru alii cu dragoste. Acestea sunt munci pe care El le rspltete ntotdeauna. M rog ca Dumnezeu s te pstreze pentru lucrarea Sa.

55

5o Renun la calea ta
Dumnezeu te-a creat pentru Sine nsui, dar te va cluzi ntr-un fel cu totul diferit de ceea ce i imaginezi tu. O face pentru a distruge dragostea de sine. Aceasta se realizeaz numai atunci cnd sunt nlturate scopurile tale, ideile tale preconcepute, gndirea natural i nelepciunea uman. Dragostea de sine se ascunde n milte lucruri, i numai Dumnezeu le poate descoperi. Tu caui cinstea pe care o dau oemanii, i i place s ocupi poziii importante. Dumnezeu vrea s te fac asemenea unui copila. Vrea s depinzi numai de El. Crede-m, nu vei crete n har citind ce scriu oamenii n cri sau prin judecat omeneasc, ci printr-o revrsare a lui Dumnezeu n tine. Aceast revrsare te va umple n msura n care eti gol de sine. Eti att de ocupat cu vorbitul, cititul i scrisul, nct nu ai timp pentru Dumnezeu. F-I loc i Dumnezeu va intra. Vorbeti de multele tale ngrijorri. D-te n ntregime Domnului i grijurile vor scdea. Dumnezeu va gndi n locul tu i va aranja prin providena Sa s se ntmple acele lucruri pe care tu te strduieti de ani de zile s le mplineti. i cer n numele lui Dumnezeu s renuni la nelepciunea ta i la propria-i cluzire. Supune-te Domnului. Las-L s devin nelepciunea ta. Atunci vei gsi odihna de care ai atta nevoie. Fie ca s citeti scrisoarea aceasta ajutat de Duhul Sfnt. ncurajeaz-te i fii convins c dac Dumnezeu distruge natura eului, este doar pentru a i se drui pe Sine nsui. Caut s fii nimic pentru ca Dumnezeu s fie totul. Cnd vei fi gol, Dumnezeu te va umple cu Sine nsui.

56

51 Remucarea
Ieri am vorbit prea repede. Am simit nite remucri profunde, asementoare celor de la nceputul cltoriei mele spirituale. Nu tiam dac vorbisem prea repede sau dac am spus ceva care a stins Duhul. Mi s-a prut c n mine ceva este aruncat afar din Dumnezeu, aa cum oceanul arunc ceva pe plaj ca apoi s.l ia napoi. M-am simit respins n felul acesta, ne mai avnd nici o putere de a m ntoarce n El. Nici mcar nu puteam s-mi regret starea. Voiam s rmn unde m-a pus Dumnezeu pn ce va gsi plcere s m primeasc din nou. Eram hotrt s fiu de acord cu orice ar fi vrut. Cred c ar fi fost mai ru dac a fi fost suprat din cauza aceasta. Spiritul meu, ascuns adnc n luntru, a rmas fixat n Dumnezeu. A ndeprtat greeala exterioar care m ntinase, dar mi-a pstrat spiritul n siguran.

57

52 Totul pentru toi


i-am citit scrisoarea cu mare plcere. Credincioii care pot s ajute altora sunt aceia care pot s devin totul pentru toi: s dea fiecruia ceea ce are nevoie spiritual. Numai aceia care L-au lsat pe Hristos s-i fac simpli i asemenea unor copii pot transmite harul. Oamenii acetia pot mngia adnc slbiciunilealtora. Pot purta poverile altora. Cteodat experimenteaz mari greuti pentru alii. Cartea Evrei spune: V-ai alturat ngerilor fr numr... spiritului oamenilor drepi fcui desvrii. David a fost n Vechiul Testament, Pavel n Noul Testament. Amndoi l cunoteau profund pe Dumnezeu. Hrnirea, cuvntul dttor de via este simbolizat prin mam, dar realitatea se gsete n Domnul Isus Hristos, care este Pinea Vieii n spiritul nostru.

58

53 Cunoaterea de sine
Accept punctul de vedere al lui Dumnezeu despre tine, fie c este vorba despre o nelegere asupra naturii deczute a omului general sau despre propriile tale greeli. Bineneles, s nu adaugi niciodat nimic la acesta. Nu te va ajuta s te tot gndeti la sine. Cu siguran, nu-i va ndeprta greelile. Nu sunt surprins c ai descoperit n tine att de mult ru, i neleg ct de slab te vezi n prezena Lui. Cnd Dumnezeu te va curi, va ndeprta tot ceea ce blocheaz curgerea vieii Sale n tine. Relele naturii tale, care au fost aduse la luin, erau ascunse adnc n luntrul tu. Acum le vezi cum sunt scoase afar din locurile unde se ascundeau. Cei mai muli nu au o convingere att de profund despre ei nii. Nu sufer att de mult pentru c nu le este pregtit o moarte i o nmormntare complet cnd sunt nc n trup. Bea n tcere din cupa amar. Procesul acesta va continua pn ce vei fi la un anumit grad de perfeciune. Dup aceea va fi tot mai puin, i doar din cnd n cnd pn ce eti cu totul mort fa de sine.

59

54 Supunere total
Poi s fii contient de Dumnezeu intelectual, dar poi s te pierzi n Dumnezeu doar printr-o supunere deplin, plin de dragoste, a voinei tale. Cea mai mare bucurie este atunci cnd i-ai peridut voina n Dumnezeu. Supunerea total a voinei tale fa de voina lui Dumnezeu devine o stare permanent. Bineneles, nu te foreaz nimeni, putnd renuna de bun voie. Atunci cnd te stpnete dragostea, devii supus lui Dumnezeu i ajungi la o unitate natural cu El i cu tine nsui. Cu ct i este dragostea mai mare, cu att te supui mai mult Aceluia pe care l iubeti. Dragostea lui Dumnezeu nu leag ceva n tine i dezleag altceva. El caut s te aduc la o uniune deplin cu Sine nsui. S-ar putea ca mintea ta s se gndeasc la o dragoste nflcrat de Dumnezeu, dar dac voina nu este de acord, vei avea un mare conflict interior. Este o mare diferen ntre a-L iubi pe Dumnezeu cu mintea ta i a-L iubi cu spiritul, printr-o supunere complet a voinei. Cnd l iubeti intelectual pe Dumnezeu, te bucuri; dar este ca apa aruncat de o stropitoare: urc cu putere n sus, dar cade repede napoi pe pmnt. Cnd l iubim pe Dumnezeu cu spiritul nostru, este ca rul ce curge n mare. Este un ru conceput de marele Arhitect al universului. Dragostea, care atrage voina dup ea, te va schimba. Aceasta este adevrata rpire: s fii pierdut complet n Dumnezeu. Aceasta este transformarea adevrat: tu te micorezi i El crete n tine. Vreau s spun foarte clar c vei rmne distinct de Dumnezeu; nu-i pierzi identitatea atunci cnd devii una cu El.

60

55 Renun la tine nsui


Activitatea eului tu este cel mai mare obstacol n naintarea ta spiritual. Nu accepta nimic care s ntreasc aceast via veche. Ferete-te de aplauze; nu te felicita cnd ai procedat bine. Nu te gndi la vreun lucru bun pe care l-ai fcut, pentru ca mndria s nu creasc i s hrneasc o atitudine de satisfacie de sine. Retrage-te n spiritul tu ct poi de mult. Nu prin efortul tu, ci enunnd la efort i la orice te ngrijoreaz. Fii linitit pentru ca s poi ptrunde adnc n luntru, aa cum se linitesc apele dup ce au fost tulburate. Pe msur ce i descoperi greelile i pcatele, nu depune nici un efort pentru a le birui cu propri-i putere. Este o pierdere de timp! Mai degrab, ncredineaz-te imediat lui Dumnezeu. Numai El poate s distrug n tine ceea ce nu i place. Sunt foarte convins c tu, cu propria ta putere, nu-i poi corecta nici cea mai mic greeal pe care o faci. Singura ta speran este s te lai n minile lui Dumnezeu. Rmi acolo linitit. Dac ai vede vreodat cu adevrat ct de corupt eti, tot curajul de a te mbunti te-ar prsi imediat cu groaz! De aceea, Dumnezeu i ascunde adevrata ta stare deczut i i arat doar pcatele pe care este gata s le trateze. Rmi ncredinat c Dumnezeu te iubete. El se va ngriji de tine. ncrede-te n dragostea i mila Lui mare. Vei vedea mai multe pe msur ce El i le va arta. ncurajeaz-te n El i totul va fi bine.

61

56 Progres
La nceputul umblrii tale spirituale, s-ar putea s experimentezi un simmnt profund de pctoenie i nevoia de a te ncredina n ntregime lui Dumnezeu. Aceasta s-ar putea si aduc mult agonie interioar, i te vei simi copleit de ea. Mai trziu, dup ce ai ajuns d fii stabil n Dumnezeu, s-ar putea ca simmintele acestea s nu fie la fel de puternice, sau vei fi mai puin afectat de ele. Aceasta nu nseamn c nu te mai supui n ntregime lui Dumnezeu. Aa cum apa limpede curge, nelsnd nici o urm pe unde a trecut, tot aa s-ar putea ca starea vieii tale spirituale s nu creeze impresii profunde. n loc s te mpotriveti sau s te ndeprtezi de Dumnezeu, alearg n El fr s te opreti. Personal, nu mai sunt n msur s scriu detaliat despre experienele mele spirituale. n Dumnezeu am gsit o odihn profund. i dau pacea Mea, spune Hristos. M rog pentru biseric; plng pentru c Dumnezeu este att de puin cunoscut i iubit. ns simmintele acestea sunt trectoare i sunt gata s simt ceea ce El vrea. Sunt pregtit pentru orice i pentru nimic. Tot ce este adevr vine de la Dumnezeu, i tot ce este neadevr vine de la mine. Singurul meu scop este s m sfidez pe mine i s fiu primit n Dumnezeu.

62

57 Rugciune
Dup ce i-ai dedicat n ntregime voina lui Dumnezeu, nu ai nevoie dect s umbli n dedicarea aceea. D-I Regelui tu tot ce ai i apoi odihnete-te n El. Nu trebuie s te tot verifici s vezi dac mai ai nevoie de o nou consacrare. Dac te ndeprtezi puin de cale, El i va arta. La fel i cu rugciunea. Roag-te foarte simplu. Sesizeaz cuvintele spiritului i rostete-le. Atunci este mai uor s te rogi. Dac Spiritul din tine nu este alturi de tine n rugciune, atunci nu va coopera, i-i va fi imposibil s te rogi. Atunci cnd Dumnezeu ocup locul eului din noi, El se roag pentru lucrul pe care-L dorete. n starea aceasta nu doreti s spui nite rugciuni sau s te gndeti la lucruri inteligente pe care s le spui lui Dumnezeu. Mai degrab, i va place s stai linitit n prezena lui Dumnezeu. Experiena aceasta este prea minunat spre a fi spus n cuvinte. A dori ca toat lumea s cunoasc ce nseamn s stai n tcere naintea Domnului.

63

58 ncercri luntrice
Cred c ncercrile luntrice sunt aa de lungi pentru c nu nvei aceste lucruri doar pentru tine, ci i pentru alii. Dumnezeu plnuiete s realizezi multe pentru slava Sa. n cazul tu, alege ncercrile luntrice pe care numai tu i El le cunoatei. i reamintesc ce a spus Domnul nostru lui Pavel: Harul Meu i este ndeajuns; puterea Mea este desvrit n slbiciune. Aceste umiline i vor fi buni camarazi pentru c te vor feri s cazi n pcate i greeli. Ele te vor pregti s devii unul folositor pentru Dumnezeu. Din cnd n cnd aceste presiuni puternice vor reveni. Vor reapare atunci cnd crezi c tocmai s-a terminat. Cu ct este mai mare umilina i simmntul de nimicnicie, cu att te va folosi Dumnezeu mai mult pentru a-i ndeplini cele mai mree lucrri. n starea aceasta de nencredere n sine i de umilin cuvintele i vor fi mbrcate cu putere. Am venit s aduc foc pe pmnt, spune Domnul nostru. Nu te retrage de la focul care erde puternic n tine. Eti un martir al dragostei curate - un sacrificiu pentru binele altora. Dac nu ai fi aa preios lui Dumnezeu, te-ar crua. Nu ezita s mi vorbeti despre suferinele tale, chiar dac pare nefolositor. Asta ajut. Dac vorbeti despre ele, te vei simi uurat i ntrit.

64

59 Odihn deplin
Dorina mea este s m druiesc n ntregime lui Dumnezeu i s-L iubesc cu mult mai mult dect m iubesc pe mine nsmi. De ce m-a opune la ceea ce-I place? Cum a putea s fac altceva dect s m druiesc n ntregime Lui? Cum ar putea s fug cineva de domnia unui rege pe care l iubete din toat inima? Cine ne poate despri de dragostea care este n Isus Hristos? mi dau seama c att timp ct eti n viaa aceasta este posibil s pctuieti i s fii separat de Dumnezeu. De asemenea, este adevrat c rmi n prtie cu Dumnezeu numai prin mila Lui, i dac El te-ar lsa pe minile tale ai pctui imediat. Totui, nu m pot teme absolut deloc c ai putea fi separat de dragostea Lui. Cu siguran, certitudinea aceasta minunat a credincioiei protectoare a lui Dumnezeu nu este pentru nlarea eului tu. Ct de mult a dori s nelegi ct de bun este Dumnezeu i ct de perfect i protejeaz pe aceia care i aparin! Ct de gelos este i ce mult ne supravegheaz! Las ca Dumnezeu s devin totul pentru tine. S nu vezi nimic, s nu iubeti nimic, s nu vrei nimic, dect ceea ce El vrea ca s vezi, iubeti sau vrei. Las-L s devin att de mult pentru tine nct s-i fie uor s-L iubeti i s I te supui. ncrede-te n Dumnezeu orbete. ncrede-te n El, fr s pui ntrebri sau s judeci. Dumnezeu exist! Este suficient. Ct de mare este libertatea ta n El! Nu te ndoi de faptul c atunci cnd eul dispare, rmne numai Dumnezeu. Cum a putea s fiu interesat de mine nsmi sau s pretind ceva ca fiind al meu? Cum ar putea s m intereseze ceva n afar de El? Ce gnd straniu! Ce neplcut este s m gndesc s fiu stpna mea, n loc s m stpneasc Dumnezeu. Sunt pierdut i sper s nu m mai gndesc niciodat. Dumnezeu este.

65

6o Adncimile dragostei
Vreau s-i rspund ntrebrii privitoare la viaa ta spiritual. Fii deschis, simplu, ca un copila. Fii n profunzimea spiritului tu ca o pictur de ap pierdut n ocean, i incontient de tine nsui. n starea aceasta vezi i bucur-te de orice este n Dumnezeu. n tine nsui este doar ntuneric, dar n Dumnezeu este numai lumin. Las ca Dumnezeu s fie totul pentru tine. Consider c n ultimii ani am experimentat adevrurile Lui mult mai profund, cu toate c am umblat pe calea aceasta de peste treizeci de ani. Gndete-te la i mare fr fund: tot ce este aruncat n aceast mare se va scufunda continuu fr s ating fundul. Dragostea lui Dumnezeu este ca o greutate care ne face s ne scufundm tot mai mult n Dumnezeu. Dumnezeu este dragoste, i cine locuiete n dragoste, locuiete n Dumnezeu, i Dumnezeu locuiete n el. Ct de adnc este dragostea Lui! nsui Isus Hristos este Adevr i Dragoste. El a explicat Scripturile mplinindu-le; aa c atunci cnd eti desvrit n Dumnezeu, Cuvntul se molinete n tine aa cum s-a mplinit n Hristos. O, Dragoste! Tu eti adevrul curat, deplin, simplu care nu este exprimat de mine, ci de Tine prin mine.

66

Coresponden ntre Jeanne Guyon i Francois Fenelon

67

61 Guyon ctre Fenelon


M-am rugat n continuu pentru tine n ultimile zile. Rugciunile acestea sunt ca o flacr puternic ce nu poate fi stins. Fii de acord cu mine cnd spun c n tine mai este o anumit rezisten fa de lucrarea nestnjenit a Spiritului lui Dumnezeu. Spun aceasta pentru c altfel rugciunea spiritului n-ar fi fost att de intens. Am mai simit astfel de lucruri i pentru alii, dar nu am mai experimentat o rugciune att de intens i care s dureze att de mult. Las-L, te rog pe Dumnezeu s fac tot ce vrea n viaa ta. Cred c Dumnezeu te va face o lumin arztoare i strlucitoare n biserica Sa. Nu respinge acest plan printr-o umilin fals i prin judecat omeneasc. Dumnezeu i va folosi propriile unelte pentru a-i atinge scopul. Pentru c spiritele noastre sunt unite n Dumnezeu, deosebirile noastre exterioare i circumstanele nu au nici o influen. Ct de curat i simpl este comuniunea spiritual ntre aceia care aparin lui Dumnezeu. Dumnezeu a fcut posibil ca s avem parte de prtia sfinilor. A vrea ca toi cretinii s-i cunoasc nalta chemare pe care o au n Isus Hristos! nceputul umblrii pe calea credinei se deosebete de sfritul acesteia, atunci cnd Isus Hristos, nelepciunea venic, este revelat n tine din plin. De asemenea, sunt sigur c dup ce ai vzut ct de ru eti n natura ta, Dumnezeu i se va revela ntr-un mod deosebit i te va une deoparte pentru slava Sa.

68

62 Fenelon ctre Guyon


Nimic nu m doare mai mult dect s te tiu aa de bolnav; totui nu m impacientez pentru c tiu c eti n minile lui Dumnezeu. S vin s te vd? Nu ezita s-mi ceri orice. i cer n numele Domnului s-mi spui cu ce te pot ajuta. Ultima ta scrisoare va rmne ntiprit n inima mea pentru totdeauna. Citesc ncet i cu o mare plcere explicaiile tale asupra epistolelor lui Pavel. Sunt interesat mai ales de tot ceea ce trateaz viaa luntric. Atunci cnd este vorba de probleme mrunte sunt adesea indecis. Cteodat nu tiu ce s fac dac nu este clar ce s aleg. Sunt argumente i de o parte i de alta. Ce s fac? Dac urmez prima tendin, gsesc adeseori c este o alegere egoist; de aceea, ezit s am ncredere ntr-o astfel de modalitate de luare a deciziilor. Pe de alt parte, dac ezit i judec cum s fac, nedumeririle cresc. Dumnezeu s m umileasc. Zilnic gsesc o mulime de lucruri mici, prea mrunte pentru a fi meionate, care m ajut s mor fa de sine puin cte puin. n problemele acestea mrunte vd acele lucruri de care caut s m feresc, i nc mai descopr adncimile eului n mine. Nu sunt oprit de aceste probleme exterioare. Cnd sunt confuz, simt i o pace luntric crescnd, dulce, i un simmnt mai profund al prezenei lui Dumnezeu. S-ar putea s mi se confere funcia de episcop. A putea s refuz pentru c simt c a putea fi mai folositor n situaia n care sunt acum. Crezi c este o decizie neelapt? Roag-te pentru aceasta mpreun cu mine, i spune-mi te rog i mie dac Dumnezeu te lumineaz cumva n privina aceasta.

69

63 Guyon ctre Fenelon


Eti ntr-adevr al Domnului, i El vegheaz cu grij asupra ta. tiu c Dumnezeu i va face de cunoscut voia Sa atunci cnd va fi necesar luarea unei decizii. Dat fiind starea actual a inimii tale, nu este nimic care n mod intenionat s mpiedice cunoaterea i urmarea voiei lui Dumnezeu. Confuziile te vor purifica dac nu devii prea deranjat de ele. A fi contient de confuzie este primul pas spre starea de curie n care nu vei mai fi confuz. n starea aceasta, pn la care mai este mult, totul din tine este n acord i acioneaz n armonie. Motivul pentru care i este att de dificil s te rogi este pentru c Dumnezeu i nlocuiete gndurile pmnteti cu cele ce sunt mai aproape de voia Sa. Dumnezeu te cluzete nu prin mari suferine i n conflicte extreme, ci fcndu-te asemenea unui copil. Nu poi deveni chiar ca un copil. Cnd vei fi ca un copil, Dumnezeu i va rennoi chipul Su din tine. Nu vei mai tri tu, ci Isus Hristos va tri prin tine. Aceasta se realizeaz prin lucrarea Duhului Sfnt. Duhul Sfnt va fi ca un foc mistuitor care va arde i va nimici tot ce este ru n tine. Apoi Isus Hristos, Cuvntul, va fi format n tine i veifi schimbat, din slav n slav, lund chipul Su. Cci este scris: Dumnezeul nostru este un foc mistuitor. Nu pot vorbi acum despre msura acestei noi viei n Hristos. Vei descoperi singur, experimentnd. Te invit la aceast via minunat la care se ajunge doar prin moartea eului.

70

64 Fenelon ctre Guyon


M gsesc pe mine nsumi dorind totul i nedorind nimic. Voi vrea tot ce ar vrea Dumnezeu i nu voi vrea nimic de la mine nsumi. Aceasta este ceea ce doresc cu adevrat, i totui vd dorinele mele naturale i repulsiile aprnd ca frunzele unui pom primvara. Sunt ca o fortre atacat i cu aprarea distrus. Nu pot s ascund de prietenii mei starea aceasta jalnic. Ei o vd pe faa mea i o aud n vocea mea. Nu sunt ispitiri mari; slbiciunea mea este aceea care d putere ispitelor. mi este fosrte greu s m rog. Cnd m rog sunt foarte ispitit. Nu gsesc prtia cu Dumnezeu i bucuria luntric la care m ateptam. Mi se pare c nu realizez nimic. Adnc n luntru, m odihnesc n Dumnezeu; dar n timpul treburilor zilei nu este un simmnt aa profund al prezenei i al prtiei cu Dumnezeu. Cteodat sunt tentat s grbesc lucrurile, s depesc aceast stare, cu toate c doresc s triesc n prezent i s la toate celelalte lucruri. Sunt att de srac spiritual i att de preocupat de ndatoririle pe care le am, nct cteodat se pare c nu este loc pentru Dumnezeu n inima mea. M simt neputincios n starea aceasta slab, dar dorina de a fi n ntregime al Domnului mi d puteri. ncep s-mi dau seama c dorina excesiv de a te bucura de binecuvntrile spirituale poate fi egoist i periculoas pentru creterea spiritual. Creterea spiritual poate fi ncetinit de acelelai lucruri care nainte au stimulat-o. mi dau seama c tot ceea ce m ndreapt ctre Dumnezeu, chiar i experienele spirituale, au un scop, i ele nu trebuie s devin suportul vieii mele spirituale. Dumnezeu folosete bucuria rugciunii mele luntrice i a prezenei Sale pentru a m atrage de la mine nsumi spre El. Totui, dac devin prea ataat de aceste simminte minunate i ncerc tot timpul s m retrag pentru a m bucura continuu de ele, Dumnezeu devine gelos. Cei ce se distreaz cu darurile spirituale i harurile pe care Dumnezeu d, vor fi la fel de nefericii ca cei care i caut mplinirea n darurile naturale. nelepciunea uman devine o curs. Nu gsesc n ea nici pace, nici puterea de a ctiga btliile spirituale: este o piedic pe calea mea.

71

65 Guyon ctre Fenelon


Cel mai important lucru este s renuni la voina ta n favoarea voinei lui Dumnezeu. Dumnezeu vrea s te cluzeasc i tot ceea ce vrea de la tine este s-I dai voie s o fac. Pentru ca aceasta s se ntmple trebuie s mori zilnic, clip de clip. i las ca n toate situaiile vieii, dorinele i lucrurile care te necjesc s se sting n tine. Atunci cnd le vei desconsidera, vor suferi i vor muri. Aceasta este calea credinei curate: s-i pierzi voina n cea a lui Dumnezeu. n felul acesta nu vei mai rmne cu nimic de care s te agi, ci numai cu Dumnezeu, i nu este uor de realizat; fiindc atunci cnd este ndeprtat un sprijin, te vei aga imediat de altul. Atunci cnd lai unele lucruri, vei avea tendina s te ii de altele. Pe lng cluzirea de baz pentru toi, exist o cluzire pe care Dumnezeu o hotrete pentru fiecare n parte. Nu am vzut niciodat doi oameni care s fie att de asemntori, nct s fie cluzii n acelai fel. Diferenele reflect caracterul individual al fiecruia i lucreaz mpreun spre slava lui Dumnezeu. Ceea ce n altul cauzeaz moartea eului s-ar putea ca n tine s nu aib acelai efect. n timp ce naintezi spre Dumnezeu, suferinele tale provin din mpotrivirea fa de voia Lui, chiar dac nu nelegi aceasta. Rezistena aceasta, orict de inocent ar fi, produce mult tulburare n tine. Nu trebuie s judecm modul cum Dumnezeu lucreaz cu noi n funcie de cum ne place sau displace ceea ce face El. Dac i-ai pierdut voina, ea va fi att de echilibrat, nct la momentul necesar Dumnezeu te va influena s acionezi cum vrea El. Dumnezeu tie foarte bine ce face atunci cnd te conduce spre o uniune mai profund cu El. Un pas important al naintrii spirituale este s-L urmezi pe Dumnezeu n mijlocul incertitudinilor. Este un suport ncercarea de a cunoate ntotdeauna voia lui Dumnezeu, i te va mpiedica s-i pierzi voina. Nu este uor de explicat. Cu ct i este voina mai hotrt, cu att devii mai contient de greelile i nepuntinele tale naturale. Aceasta din cauz c voina vrea s se mpotriveasc la tot ce este ru. ncurajeazte: eti ca trunchiul care moare. Trunchiul poate s dea lstari, dar acetia i iau din sev i-l fac s moar mai repede. Dup cum vei experimenta o srcie i mizerie deplin, vei atinge aceast stare de moarte, dup care vei descoperi adevruri mari. Aceste adevruri sunt descoperite numai de cei ce sunt nvai de ctre Dumnezeu. Apoi vei ti c numai Dumnezeu este adevr. A dori s-i pot spune acum care este planul lui Dumnezeu atunci cnd i d Duhul adevrului. Te va cerceta atent i te va lsa fr nimic, chiar i fr tine, pentru ca El s te poat deine! n lipsa aceasta rmi cu Dumnezeu. Consider-te cel mai fericit dintre oameni pentru c eti cel mai neputincios. Dumnezeu vrea s te fac cluzitorul unor oameni smerii, blnzi, asmenea unor copii. De aceea, i va pune temelia spiritual foarte adnc. Pierznd totul vei ctiga bogii infinite i libertate. Te vei grbi s spui ca Pavel (2 Corinteni 12:1o): De aceea, simt plcere n slbiciuni, n insulte, n nevoi, n prigoniri, n strmtori pentru Hristos, cci cnd sunt slab, atunci sunt tare.

72

66 Fenelon ctre Guyon


Sunt aproape sigur c nimeni nu poate s neleag adncimile dragostei lui Dumnezeu dect dac a experimentat-o. Nimeni nu cunoate adncul Spiritului lui Dumnezeu, n afara Spiritului nsui. Aceast cunoatere va fi superficial, att timp ct cineva nu experimenteaz personal adncimea dragostei lui Dumnezeu. De aceea, tac. Vreau s atept pn ce Dumnezeu hotrete s-mi permit s explorez aceste adncimi infinite. neleg ce fel de moarte are n vedere Pavel cnd spune: Nu triesc eu, ci Hristos triete n mine, ca fiind o stare de rstignire fa de lume, adic fa de tot ceea ce nu este Dumnezeu. Atunci strluceti numai n Dumnezeu, i vorbeti obiectiv despre tine nsui, ca i cum ar vorbi altcineva n locul tu. Poi s vorbeti despre harul lui Dumnezeu i al lucrurilor eterne pentru c locuieti n Dumnezeu, i Dumnezeu locuiete n tine. Aceasta este prerea mea despre experiene pe care nc nu le-am atins. Ieri am pctuit mpotriva cuiva care m deranjeaz destul de tare. M-am simit umilit, dar nu m-a deranjat prea tare. M gndesc s-l vizitez n dimineaa aceasta pentru a ndrepta lucrurile.

73

67 Guyon ctre Fenelon


Recent am ptruns mai adnc nelesul uniunii spirituale. Ct de minunai sunt paii pe care i faci atunci cnd vezi tot mai clar lumina lui Dumnezeu! Ai fost creat dup chipul lui Dumnezeu. Imaginea aceasta, desfigurat de cderea n pcat, este refcut de ctre Isus Hristos, Cuvntul ntrupat. n timp ce Hristos triete n tine, te restaureaz pentru a fi din nou prta naturii i trsturilor lui Dumnezeu. Primind o parte din natura aceasta, primeti puterea de a transmite harul. Pentru c eti n Dumnezeu, i pentru c n tine este natura lui Dumnezeu, poi s ai prtie cu ali credincioi ntr-un mod foarte profund. Atunci cnd eti una cu Dumnezeu i eti prta al naturii Lui, poi s transmii altora harul, aa cum i este el dat de ctre Dumnezeu. Spiritul tu absoarbe i transmite harul lui Dumnezeu. De aceea, se poate ca harul acesta s treac de la inim la inim. ine minte c toate acestea i au originea n Dumnezeu i sunt prin Dumnezeu, nu prin tine. Dumnezeu este ca soarele, iar copiii Si ca razele soarelui. Este greu s-i separi, dar sunt distinci. Cei ce sunt unii mai profund cu Dumnezeu experimenteaz mai des aceast comunicare a harului. Doar Dumnezeu este acela care te atrage i te unete cu El i cu alii. Te poate folosi pe tine pentru a-i atrage pa elii. Oamenii pe care i folosete Dumnezeu nu l mpiedic n ceea ce face, pentru c au fost curii i fcui transpareni. Caut s fii un vas curat pe care s-l foloseasc Dumnezeu; atunci vei putea purta poverile altora. Atunci cnd vei nainta spre aceast stare de uninune profund cu Dumnezeu vei avea parte de tentaii fosrte puternice. Dar adevrul lui Dumnezeu va nvinge. Chiar dac este btut de vnt i de valuri, corabia va ajunge ntr-un port sigur pentru c Dumnezeu este cpitanul ei. Mi-a fost greu s gsesc cuvinte pentru a-i explica aceast experien. Fie ca lumina lui Dumnezeu s-i arate ce n-am putut s-i spun. Citete te rog capitolul cincizeci i patru din Isaia, i spune-mi ce crezi. n ultimul timp am deschis de cteva ori la acest capitol, i Dumnezeu m-a ajutat s neleg cum mi se aplic mie.

74

68 Fenelon ctre Guyon


Am dorit foarte mult s-i scriu de ieri, chiar dac m decisesem s nu-i scriu nainte de a te vedea din nou. M gndesc ntotdeauna ce binecuvntare mare eti pentru c n tine l vd pe Dumnezeu fr s-mi fie atrase privirile de tine. Nu se poate compara cu nimic relaia acelora care i au temelia n Dumnezeu, chiar dac este greu s explici o astfel de prtie. Am citit de dou ori Isaia 54. Arat gloria i rodnicia bisericii, care este la nceput stearp i abandonat. Cei pe care Dumnezeu i alege s-i foloseasc, trec printr-o perioad uscat i dificil atunci cnd sunt dezbrcai de eul lor. Este o mare ncercare pentru natura noastr uman. Mai trziu, dup ce au fost pregtii, Dumnezeu i mbogete i-i face roditori n El.

75

69 Guyon ctre Fenelon


Ai explicat n cteva cuvinte natura uniunii spirituale n Dumnezeu. Uniunea aceasta exist foarte simplu. Este o uniune care nu este separat de spaiu sau orice altceva pentru c este stabilit de Dumnezeu i este n Dumnezeu. Te gsesc n Dumnezeu i-L gsesc pe Dumnezeu n tine. Prtia noastr este simpl i curat. Nu m surprinde faptul c uneori ai dubii n ce privete uniunea spiritelor. i eu am, dar ele dispar imediat ce m gndesc c lui Dumnezeu i place foarte mult s se glorifice n copiii Si, chiar i n cei mai slabi. nainte de toate, vreau ca Dumnezeu s fie glorificat - nu conteaz ce se va ntmpla cu mine. Chiar ieri m-am ntrebat dac nu cumva mi-am imaginat o anumit experien. Considernd c Spiritul Su lucra prin mine, I-am cerut Domnului ca o anumit persoan cu care eram, s fie atins de El. Imediat, persoana aceea, fr s tie de rugciunea mea, a fost atins n mod clar de har. Mi-a vorbit de pacea adnc i bucuria pe care tocmai le primise. Mai trziu am fost impresionat de faptul c dragostea lui Dumnezeu pentru copiii Lui curge din El ca un torent i binecuvinteaz toate inimile care sunt deschise s-o primeasc. Dragostea pe care o experimentezi i mprteti cu alii este numai o poriune a dragostei Lui. Ieri pe cnd eram bolnav la pat, am avut o nelegere mai profund ca nainte a crucii lui Hristos. Tot ce am putut spune a fost: mplinete-i voia n mine. n aceast nou supunere de a purta orice suferin n uniune cu Domnul meu, i pentru biserica Sa, am primit cuvintele: Te voi logodi cu Mine pentru totdeauna, te voi logodi cu Mine n dreptate, n judecat, n mare buntate i n ndurare (Osea 2:19). n ciuda convingerii mele anterioare c nu voi muri curnd, ieri am fost att de bolnav nct am crezut c sfritul mi este aproape. Spre sear am simit c m voi reface, i cu aceast convingere am fost umplut din plin de Duhul lui Dumnezeu. Inima mi era att de plin de dragostea lui Dumnezeu, nct mi revenea tria fizic. Nu pot s spun la nimeni de aici despre aceste experiene. tiu s Domnul poate s realizeze mai mult ntre noi doi, chiar dac vizitele personale sunt puine. Distana i spaiul lumii naturale nu pot opri prtia a dou spirite fcute una n Dumnezeu.

76

70 Fenelon ctre Guyon


Citesc cu plcere tot ce mi scrii, i m rog ca s urmezi nestnjenit cluzirea lui Dumnezeu n ceea ce mi scrii. Fii sigur c voi fi ntrit spiritual. i pn acum am fost. Vreau s primesc ceea ce spui. Te rog nu reine ceea ce am nevoie acum, mai ales ceea ce m-ar putea ajuta s devin asemenea unui copil. Dac vezi n mine ceva care mpiedic activitatea liber a Duhului lui Dumnezeu, vreau s spui pe fa i fr rezerve. Vreau s fac doar voia lui Dumnezeu - altceva nu m intereseaz. tiu foarte bine c trebuie s moar nelepciunea mea, dar tot ceea ce pot face este s rmn n crezutul aprins. Dumnezeu trebuie s dea lovitura. Accept tot ce stabilete Dumnezeu fr s dau cu nimic napoi. Ce altceva a putea face? Vei face tu restul rugndu-te pentru mine? Vreau s naintez aa cum dorete Dumnezeu, indiferent ct m-ar costa. Nu conteaz ce suferine voi ndura. Ajunge zilei necazul ei. Cel ce ngduie rul, va face ca din acesta s ias binele. Pe deasupra, nu vreau s m gndesc la ceea ce ar fi bun pentru mine, vreau s m pierd pe mine din vedere, aa nct s poat fi mplinit voia lui Dumnezeu. Sunt slab, att mintal, ct i n trup, i nu fac fa treburilor zilnice, totui spiritul mi se odihnete n Dumnezeu. M odihnesc i m recreez. Perioadele de rugciune sunt neregulate i reprezint mai degrab o comuniune tcut dect cereri. M rog mult mai natural atunci cnd clresc sau m plimb. Atunci cnd stau pe loc, gndurile mi fug aiurea. Poi s-i dai seama, din ce-am spus, ct de umilitoare este experiena pe care o am.

77

71 Guyon ctre Fenelon


M bucur c pe zi ce trece te ndrepi tot mai mult spre simplitate. tiu c te va costa mult s mori fa de propria-i nelepciune, i cu siguran c un timp te vei ntoarce adesea napoi la felul vechi de a fi. ntotdeauna acioneaz simplu, fr s atepi s primeti vreun mesaj special de la Dumnezeu sau s simi prezena Lui ntr-un mod deosebit. Pstrez-i spiritul ntotdeauna deschis fa de Dumnezeu, aa cum o camer este deschis, pentru ca oricine s intre i s ias din ea cnd dorete. Trebuie s caui ntotdeauna lumina i cluzirea lui Dumnezeu, dar trebuie s umbli i prin credin i s nu atepi o cluzire extraordinar. Dumnezeu va fi cu tine tot timpul i te va nva toate lucrurile. i va da cuvintele potrivite pe care s le spui la momentul potrivit. Inspiraia i va veni atunci cnd ai nevoie de ea. Nu este rezultatul isteimii tale. Trebuie s devii simplu ca un copila care nu acioneaz reionnd, ci cu o credin copilreasc. Credina este n lucrurile aproape imposibile. Dumnezeu i ncearc credina n multe feluri. El i retrage simmndul rezenei Sale care te-a susinut pn acum i i arat ct de bine este s fii izbvit de tine nsui. Mai trziu i ncearc credina din nou, dndu-i senzaia prezenei Lui. Cnd revin aceste sentimente, El le purific i i lrgete capacitatea spiritului tu. n acelai timp vei simi o pace netulburat, adnc interioar. n felul acesta creti i te maturizezi fr s-i pierzi simplitatea i puritatea. Vei experimenta mai mult natura lui Dumnezeu, care este unul dar se exprim n multe feluri. S-ar putea s nu nelegi tot ce i-am spus dar este important. Uneori s-ar putea s nu urmezi cluzirea lui Dumnezeu pentru c pur i simplu nu tii ce vrea de la tine. Dumnezeu este extraordinar! Acioneaz n attea moduri diferite n tine!

78

72 Fenelon ctre Guyon


A vrea s te avertizez s fii discret n discuiile cu aceia care zic c sunt confideni. Vreau s mai tii ct de mult am suferit din cauza recentelor rapoarte scandaloase. Mi-au trecut prin minte o mulime de gnduri i mi-au cauzat o durere de nesuportat. Totul era att de umilitor! i nu-mi puteam risipi gndurile i durerea care le nsoea, aa cum nu pot zbura. Dar cred c nu am fcut nici un pcat, ntruct m-am inut strns de Dumnezeu i I-am permis s-i mlineasc voia. Cred c Dumnezeu va folosi aceast situaie pentru a-mi crucifica mndria, vanitatea, ambiia i nelepciunea uman. Sunt din nou n odihn. Suferina avut n urma acestui scandal m-a fcut s reflectez asupra strii mele de supunere fa de Dumnezeu. Pari att de neafectat de problemele exterioare - chiar dac sunt necazuri. Mi-a fost team c o s-mi pierd reputaia. Natura veche strig imediat ce simte c pierd ceva. ns este bine s vd aceast slbiciune - mi-e team i de un slujitor, cum i-a fost lui Petru. Nu tiu dac este din cauza sntii, sau a treburilor, sau mai degrab din neglijen, dar mi este greu s m rog sau s-mi fac timp pentru rugciune (rugciune n sens tradiional). Ceea ce este i mai ciudat este c nu regret lucrul acesta, i nici nu m tem la ce m-ar putea conduce. Nu am fost niciodat att de ispitit ca la tribunal, i de aceea s-ar prea c ar trebui s m rog mai mult. Regret mult greelile mele, i totui, adnc n luntru, nu am fost niciodat mai linitit i mai liber, i niciodat mai asemntor unui copila i mai ndrzne. Cnd m rog m simt adnc n spirit una cu Dumnezeu. M bucur c te voi vedea n curnd. i sunt foarte ndatorat. Vreau ca primind ajutorul tu, s m avnt i mai mult n Dumnezeu pentru a-L descoperi i a-L cunoate ntr-un fel necunoscut mie. Doresc s m pierd pentru totdeauna n El.

79

73 Guyon ctre Fenelon


Este adevrat c nu prea m intereseaz ce se ntmpl n lumea din jurul meu. Rapoartele rele sunt lucruri prea obinuite pentru a m speria. tiam c vei suferi mult n situaia aceasta. De asemenea, tiam c totul se va ntoarce spre binele tu. Cred nu numai c ai fost ferit de pcat n timpul ncercrii, dar ai fost purificat, i i-a crescut credina i abandonarea n Dumnezeu. Fii sigur c n ciuda slbiciunii i nevredniciei tale Dumnezeu nu m va lsa s te conduc pe un drum greit sau s-i fac ru. tiam de la nceput c relaia noastr a fost n planul lui Dumnezeu de a te ajuta prin intermediul uneia care nu este bine vzut de lume. Acest lucru iar produce mult suferin. i eu am suferit mult. Atunci cnd ncerc s repsect regulile de protocol ale societii i s fac lucruri doar pentru c alii se ateapt s le fac, este foarte uor s neglijey cluzirea lui Dumnezeu. Nu vreau s-L dezamgesc. Nu vreau s acionez mpotriva voii Lui. Fie ca Domnul s-i arate ct de strns este uniunea dintre El i cel consacrat n ntregime Lui. Dac ncerc s fac vreun plan de una singur, devin neajutorat i neputincioas ca un copila. Trebuie s fac numai ceea ce vine dintr-o cluzire interioar - din viaa lui Dumnezeu care este n mine. Fiecare din noi trebuie s trecem prin multe mori, pentru a ajunge la aceast relaie personal cu Dumnezeu. n starea aceasta, faci voia lui Dumnezeu prin intuiie. Observ c exist o diferen ntre renunarea la interesele tale egoiste i a-L lsa pe Dumnezeu s acioneze prin tine aa cum i place. Comparativ vorbind, foarte puini ajung n aceast stare. Aceasta din cauz c nu au curajul s moar suficient de mult. Cine a ajuns pn aici are un curaj i o dedicare fa de voia lui Dumnezeu care nu mai in cont de preul care trebuie pltit. O astfel de persoan experimenteaz o neputin la fel de mare de a face ceva contrar voiei lui Dumnezeu. ntotdeauna primeti putere dein partea lui Dumnezeu atunci cnd ai nevoie de ea. Dumnezeu nu te va prsi nici o clip. Te iubete mai mult dect se poate spune n cuvinte.

80

74 Fenelon ctre Guyon


M-am ntors de la ar unde am petrecut cinci zile. M-am putut odihni n ciuda grijii pe care o aveam cu privire la tine. M-am bucurat de ce era n jurul meu, dar n acelai timp eram puin indiferent din cauza sntii. Dup toate ce s-au ntmplat am gsit o uniune profund cu Dumnezeu i o supunere n tcere fa de voia Lui. n prezent nu m mai deranjeaz nimic - fie greelile mele sunt destul de umilitoare, dar ele par nesemnificative comparativ cu pacea pe care o simt n Dumnezeu, i cu creterea spiritului meu. La fel mi se par toate lucrurile din care cauz sufr acum. Se pare c totul merge cum trebuie fr planurile sau interveniile mele, nct cteodat sunt tentat s cred c ceea ce experimentez acum vine din apatie i lips de via spiritual. Ceea ce face ca impresia aceast s fie mai puternic este c nu am un motiv pentru care s m rog - nu am pentru ce s m rog. i totui, nu m-am apropiat niciodat de Dumnezeu ntr-un mod att de minunat. Uniunea cu El este att de adnc, de continu, i m simt ca un copil. Multe lucruri din jurul meu caut s m atrag, dar Dumnezeu le ndeprteaz ca s m odihnesc, sau s doresc s m odihnesc, doar n Dumnezeu. Spiritul meu este ca proumbelul care s-a ntors la barca lui Noe. i scrisesem o scrisoare lung, dar n vrtejul treburilor, mi-e team c am pus-o pe unde nu trebuia. n adncul spiritului particip la toate necazurile i victoriile tale. Aveam nevoie de ce mi-ai cris n ultima scrisoare. Simt c Dumnezeu te cluzete, i c m cluzete i pe mine prin tine. Vreau s merg unde m conduce Dumnezeu, chiar dac nu vd pe unde merg. Pentru mine este nc dificil. Sunt att de obinuit s m gndesc ncotro s merg, nct nu este ntotdeauna uor s m supun cluzirii lui Dumnezeu. Dar Dumnezeu m cerceteaz, i cred c sunt pe calea cea bun. Atept cu nerbdare s te vd curnd. Totul pentru Dumnezeu, nimic pentru noi.

81

Eseu

82

75 Gnduri despre calea luntric


Poi s-L caui pe Dumnezeu prin credin, nu prin gndire intelectual sau prin efort, ci prin dragostea Lui care te atrage la Sine. Dumnezeu rspunde la cele mai interioare strigte ale inimii. La nceput cooperezi cu El n mod activ, apoi intri ntr-o stare n care El mplinete totul n tine de ndat ce eti de acord cu ceea ce vrea s fac i s ai parte de mult progres. La nceput este foarte plcut, dar apoi s-ar putea s fie dificil, i n final totul se face n tine prin dragoste. Ce tii despre calea luntric? Este cutarea mpriei lui Dumnezeu din tine (Luca 17:21). mpria aceasta se gsete n spiritul tu. Este necesar s nu mai priveti cu ochii spiritului la practicile exterioare i la religia exterioar. Omul, n mndria lui deczut, s-a nconjurat cu amintirile exterioare ale credinei lui. Dar tu trebuie s-i ainteti ochii n luntrul tu supra Cuvntului Domnului. Este scris: Caut i vei gsi. Cutarea este o activitate luntric a spiritului. Este o dorin de a afla ce este ascuns. mpria lui Dumnezeu se lrgete n tine cte puin, atunci cnd o caui cu adevrat. Rugciunea luntric devine mai uoar, i prezena lui Dumnezeu este mai uor simit i mai bine primit. Oamenii credeau c prezena lui Dumnezeu nseamn doar s te gndeti la Dumnezeu. De aceea, trebuia s-i forezi mintea s se concentreze asupra lui Dumnezeu pentr a-L gsi. Este prea dificil i mintea nu rezist la aa ceva. Din fericire, mpria lui Dumnezeu nu se gsete n gndurile omului, ci n adncimile spiritului lui. Aa c, tot acest efort mintal nu are nici un rezultat. Atunci cnd ncerci s-L gseti pe Dumnezeu cu mintea, vei fi descurajat. Dumanul tu, care se teme s-L lai pe Dumnezeu s domneasc peste tine, ncearc s te atrag din spirit n formele exterioare ale religiei. O face prin dou metode: ispitindu-te s te apropii de Dumnezeu prin mult munc, ceea ce va tulbura linitea vieii luntrice; sau agitndu-i mintea ca s-L caui pe Dumnezeu ntr-un mod intelectual. Nici unul din lucrurile acestea nu va fi o ncurajare pentru viaa luntric a spiritului. Poate ntrebi: Cum pot s merg pe calea aceasta luntric? Dumnezeu vede adnc n tine i te atrage spre El, artndu-i s fii echilibrat n toate lucrurile. ncepi s experimentezi pacea mpriei Lui atunci cnd lai deoparte toate practicile excesive, exterioare. Ghidul tu este n tine. El i d tot ce ai nevoie i i ndeprteaz poverile lsate de pcat. Ghidul acesta nu-i alimenteaz natura corupt, dar nici nu-i interzice plcerile inocente. Regele tu lucreaz ntotdeauna n tine, ntr-un fel sau altul. Atunci cnd ncepi s vezi aceast mprie luntric, poi experimenta o comuniune profund cu Dumnezeu. Acesta se poate numi pasul urmtor al umblrii spirituale. Domnul meu iubit, Te-am cutat n spiritul meu, unde mi-ai spus Tu s Te caut, i Te-am gsit! Te-am cutat zi i noapte. Toate dorinele inimii mele sunt n Tine, i acum Te-am gsit pe Tine! Domnete ca Rege al meu! Stabilete-i mpria n mine! Voi face numai voia Ta. i voi da toate drepturile care credeam c sunt ale mele. i dau napoi tot ce n buntatea Ta, mi-ai acordat. n acest stagiu al cltoriei spirituale oprete-te s mai naintezi prin tine snui. n mod simpli i iubitor l priveti pe Dumnezeu i ceea ce El face n tine, fr s ncerci s-L opreti sau s-L grbeti. n prima parte a umblrii tale spirituale ai ncercat s te eliberezi de orice care ar fi putut s stnjeneasc mpria lui Dumnezeu din tine. Adesea era greu pentru c

83

ntoarcerea spre luntru nu este uoar la nceput, vechea ta natur nu se las convins uor s renune la locul ei. n acest moment, nu te mai lupta cu vreun obstacol de pe cale. Las-L pe Dumnezeu s lupte dac este nevoie. Spune: Doamne, este timpul s-i stpneti mpria. F-o pn la capt! Vreau doar s Te vd cum acionezi! Acest nceput al domniei lui Dumnezeu este minunat. Pot s treac zile sau chiar ani n care s fii lipsit de plcerile pmneteti, i totui s nu le simi lipsa. Acum avansezi mult mai repede dect o fceai nainte prin eforturile tale. Nu eti fr greeal sau perfect, dar dragostea lui Dumnezeu le micoreaz ncetul cu ncetul. De asemenea, n timpul acesta Dumnezeu nu te las s fii descurajat de greelile tale. Pare s nu fie nici un motiv de team, pentru c consideri c a fost mplinit cea mai mare parte din lucrarea Domnului din tine, i trebuie doar s treci n venicie pentru a te bucura i mai mult mpreun cu Regele tu. n timp ce naintezi, s-ar putea s vezi c aceast binecuvntare nentrerupt te prsete. Dumnezeu ncepe s te atrag din nou. De data aceasta nu doar pentru a fi totul n tine, ci pentru a domni n tine fr ca tu s ai vreun simmnt de bucurie mare. Acum tu experimentezi exilul inimii. Undeva n tine ai senzaia clar c Dumnezeu domnete singur. La nceput, acest exil este foarte dureros, dar este o cltorie lung ntre momentul n care L-ai cutat pentru prima dat i momentul n care te cucerete definitiv. Cltoria aceasta este nsoit de multe ncercri, ispite, dureri. Cu ct avansezi mai mult, cu att eti mai purificat. Oamenii confund primul pas n aceast purificare cu ultimul! n acest moment, Dumnezeu vrea s domneasc singur, fr nici un ajutor din partea ta. Aceasta este dincolo de orice ai experimentat tu, indiferent care este prerea ta. Cnd nu se mai manifest lucrrile tale egoiste, cnd natura eului este omort, atunci defectele omului luntric devin tot mai evidente. Aceasta pentru c Dumnezeu vrea s-i arate ce eti fr El. Cnd intri n aceast stare, eti tulburat pentru c i se pare c ai pierdut totul. Mai mult, observi n tine greeli pe care nu le-ai vzut nainte. Vei spune alturi de fecioara din Cntarea Cntrilor: Mi-am splat picioarele, cum s le murdresc iari? Tu nu neelgi, prietene iubit, c nu te-ai murdrit deschizndu-te pentru Preaiubitul tu, i chiar dac te-ai fi murdrit, El te-ar fi curit i te-ar fi fcut i mai frumos. n acelai timp, nu ar trebui s doreti s devii frumos n ochii ti, ci s vezi numai ct de frumos este Preaiubitul tu. Dac lai aceast atitudine s se dezvolte n tine, i dac vrei cu adevrat s mori fa de sine, vei fi nespus de fericit de frumuseea Preaiubitului tu. ns trebuie s treci chiar i peste aceasta pentru c este nc egoism n renunarea la frumuseea ta pentru a o moteni pe a Preaiubitului. Frumuseea Lui trebuie s rmn singur - neatins. Totul trebuie s rmn la El. Aceasta este dragostea perfect, care l are n vedere doar pe Dumnezeu.

84

85