Noua Provincia Corvina Nr.63-1 Supliment Estival Virtual Iunie 2012

anul XVI - nr.
63/1, iunie 2012 - supliment estival virtual
NOUA PROVINCIA CORVINA

Revista de ariergard cultural sub egida moral a Uniunii Scriitorilor din Romnia
Anul CARAGIALE
x
Editarea revistei este realizat de Asociaia cultural-umanitar i tiinific Provincia Corvina din Hunedoara
anul XVI - nr. 63/1, iunie 2012 - supliment estival virtual
Potrivit art 206 C.P., responsabilitatea juridic pentru coninutul articolului aparine autorului. De asemenea, n cazul unor agenii de pres i personaliti citate, responsabilitatea aparine acestora; pamfletul se consider ca atare.
redacia:
eugen evu - director fondator ion urda - redactor coordonator mugura maria petrescu - redactor elena daniela sgondea - redactor radu roian - redactor alexandru podea - redactor florentin smarandache (SUA) - redactor varianta online
AA GRIT-AU... ... Radu GYR

N-aude, n-a vede, pasre stranie, atottiitoare, atotvztoare, pasrea mea de pierzanie, pasrea mea de scpare...
... Ion Luca CARAGIALE

Sim enorm i vz monstruos...
... Petre UEA

adresa redaciei:
Hunedoara, str. Avram Iancu nr.14/7 code street: 331014, ROMANIA e_mail contact: evueugen@yahoo.com ion_urda51@yahoo.com telefon: +40 354 402836 mobil: +40 746 146690 +40 751 517100
Mi-am dorit de multe ori s fac o tez de doctorat cu tema: aflarea n treab ca metod de lucru la romni...
... Mihai EMINESCU

Vai de biet romn, sracul napoi tot d, ca racul...
... nv. Nicolae BOCAN

Tovule, aici i iadu!...
Viaa cultural Interferene Reia - Hunedoara La Biblioteca de carte din Reia, va avea loc n 14 iulie dupa amiaza, ntlnirea simbolic pentru dou municipii nfrite istoric prin ideea de ardere, dintre artitii hunedoreni, scriitori i plasticieni, Ion URDA, Elena Daniela SGONDEA, Alexandru PODEA, Radu ROIAN, Florin SCURTU, Eugen EVU i reieni, amfitrioni fiind Camelia DUCA i Romulus Vasile IOAN.
ISSN: 1841 - 4478
Revista apare sub ngrijirea As.C.U.S. Provincia Corvina Hunedoara
Pentru publicitate, donatii sau contributii As.C.U.S. Provincia Corvina Hunedoara are deschis, la BCR Filiala Hunedoara, contul in lei cod IBAN RO 45 RNCB 0162.0201.0137.0001
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"
Editorial Eugen EVU

Despre nstrinare ca monstru istoric
Motto: Amicii, sau uneori falii amici, scriitorii, actorii, pictorii... Att de muli, de tineri sau nc n vigoare, s-au dus... Mcar s nvm din ce i cum au trit, nu doar din ce au scris... Din ce au trit i ce au murit... (Eugen EVU)
ACUM este necesar a renelege istoria, ca monstru, determinare, fiind din nou la rscrucea neamului nostru care vine din Origini... Iat ce scria Mircea Eliade n 1949, n plin marasm stalinist-bolevic implementat aidoma sinistrelor colonii de barci, andramale sub-urbane, n strigtul isteriadei cozilor de topor, ciocane i secere (parafraza Zvasticii ghitleriste), hei-rupism Rsun Valea din fosta regiune Hunedoara, aa cum nicieri n Romnia nu a triumfat: Dr. Petru Groza, din Bcia, sau celebrul Zroni, din Ndtia (Nadajdy) fost baron ungur (i-am vzut recent n Ungaria Castelul, n.n.) - n imperiul bicefal, Ndejdea de sus, spre Haeg... erau din seminia rutean bucovinean a lui GROZ-Groza, etimonul conceptului de groaz, slavism, n.n.) - vezi i Grozni, Grozoni, Ivan cel Groaznic)... n Ardeal, mai cu seam pe Valea Jiului, dar i pe Mure, ara moilor, Criul Alb, Cerna, Strei, Rusca, populaia trans-bucovinean i transnistrean, strmutanii, implantaii colonizaii, manipulai de Luca-Paukeritii internaionalismului proletar, s-a secularizat ca oper a stalinismului paukeristo-dejist, dar i a unor demnitari ai bisericii servile, saducheiste, oper mnrit de Komintern, KGB, comisari i activiti roii, mai ales acolo unde brabele cum ardelenii i-au poreclit pe aciuai, au adus cu ei nravurile locuitorului-ocupant: l iei n chirie, iar el i scuip-n zeam i i fute nevasta, zicea mo Ioachim despre tovarii ruteni... Rutenii au fost i nc sunt a doua populaie din Ukraina (Bucovina i Basarabia de azi)... Krakadil - prapadil, prpd, prdlnicie... Istoria ca o prad. Iat ce scria marele savant - istoric Nicolae Iorga despre biserica ordodox de tip rusesc-rutean ucrainean, ca i despre cultura vremii : Biserica din Bucovina e rutenizat ; cultura Romnilor se prpdete; n Bucovina elementul romn e pierdut (Discurs al lui Iorga n Parlamentul Romn); O ar nenorocit, Luceafrul nr. 1, 1913; Biederman Die Bukowina, Lemberg, 1868, pag. 36, etc. Vezi i Gheorghe Stoica, Viaa nou, nr.53 din 22 decembrie 1912). Cu zdrobirea caracterului romnesc al Arboroasei lui tefan Vod, s-a distrus cel mai puternic obstacol al nvalei potopului slav spre sud, primejduind graniele etnice i politice ale regatului Romn, prsit atunci de favoarea interesat a viclenei diplomaii europene (Gh. Stoica, 1913, ibid). C bucovinenii azi rmai tot n vecina Ukraina, au avut posibilitatea de a se afirma n cadrul organismului lor naional, e just, numai c hruielile lor politice i un anumit dinasticism ru neles, care i germaniza ori i RUTENIZA (subl. n.), n loialitatea lor EXAGERAT (cetete prea rbdarea, laitatea indus de capi, culturnici ori habotnici duplicitari, (n.n.) fa de Coroan, au nimicit ncrederea n puterea de rezisten a rasei noastre (Gh. Stoica ibid). ntr-adevr, astfel s-a explicat slbirea tot mai devastatoare, destructurant, a elementului romnesc i preponderena clonelor coloniilor veneticilor din ar, mai ales n Ardealul mereu TRDAT de histrionii monstrului istoric. Zona larg a celei mai bogate provincii, Transilvania, Ardealul cel binecuvntat de Dumnezeu dintre toate! (N. Blcescu) avea ca stigm (determinare) nu binecuvntarea ci blestemul analogic femeii prea-frumoase, rvnit rapace de toi, fie a deveni curv, fie a fi cenureas, fr happy-end ul eposului misticoid, al lui... Negru Vod! Iat ceea ce Roca numi condiia tragic, ori altfel Mircea Vulcnescu (Fiina istoric), ori Eliade, Cioran vs uea...
anul XVI nr. 63 1/ iunie 2012
noua proVincia corvina

(supliment estival virtual)
pag. 1
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Semine otrvite... i efectele str-mutante Care era (ascuns ori fi) smna otrvirii acesteia panslavice, a unui Butuc ancestral al Arborelui Vieii post-dacic? i neolatin, realtoit scrbavnic, cum zicea o cronicar? Boierimea i intelectualii majoritatea lor sunt nstreinai, iar poporul orbecie fr conductori ... Iaca, boieri d-voastr, ce va s zic, din veac, rezistena prin cultur, pledat nc mai recent, n era ceauist, de careva, dezavuat de altcareva... Paradigmele lui capul plecat sabia nu-l taie, sau ale supravieuirii de tip meterul Manole (balcanic) cu jerfta (uciderea prin zidire a soiei, cu prunc n ea!) ntru ctitorie??! Pentru CE? Pentru CINE? Pentru nchinare la ocupant, Negru Vod, ntru nlare de Monastire: cu turle rsucite? Pare c suprapus codului Mioritic, un i mai sinistru implant mito-epopeic dinuie spre zdrobirea Arhetipului originar? Boierimea i intelectualii (elitismele re-camuflate ori disimulate azi n ara binecuvntat? Ca s nu uitm (acest pcat originar al Scripturilor NOASTRE!). E necesar a renelege ce va s zic i crunta nstrinare a suditilor din ara Romneasc dantan, vezi Paalcurile, nravurile blamate irepresibil de Eminescu (Satire), ori relevate de Dan Barbilian (Ion Barbu), isarlcurile toate, beizadismul, perversiunile adaptismului, turbnria greco-turco-bulgrimei, parvenitismul FANARIOTNIK, aa cum l pecetlui ntemeietorul romanului romnesc, Nicolae Filimon (Ciocoii vechi i noi...). La ce suntem blestemai a continua utopia din veac a unei reuniri a celor nstrinai bicisnic, din arism, via Bolevism, pn n ungurenismul (? Fii ungurenii mei,??!!, ex-ministrul Ungureanu) - de azi, i tragismul Maldaviei de peste Prut, ori al BOCovinei? Am aflat variante ale Mioriei, n zona Haegului, n care nu baciul moldovean, cum a falsificat cultiznd balada din secole, iganul nboerit Alecsandri (ALICSANDREI! voila!) n care cel trdat-prdat-ucis a fost cel din ara Brsei! Ce scrbavnic madulariu acest tip de intelectual, ce strbate veacul i lucr la mutaia Pomului roditor, n tuf de spini?! Notariatele minciunii Preponderena rutean n biserica noastr istoric a fost i este (!) dezastruoas; rutenizarea elementului romnesc, nstrinarea coalelor i ca urmare pierderea intelectualitii romneti i a legturilor noastre SUFLETETI (subl. n.)(ibid Ghe S.) iat de unde ruina... Nimic mai ruinos, concept care, etimologic, pare-se, tot de la RUI vine. n 1913 (!), scrie Gheorghe Stoica, n faa guberniei rii, (care i trdeaz mereu naiunea!, n.n.) de ctre politicieni nesioi, fa de elementul romnesc din Bucovina (apoi fapt implantat doctrinar-istoric i n Patria Mum, n.n.) cu drepturi istorice, nu mai joac niciun rol(ibid, Luceafrul 1913). nchei aceste simple recitiri (...) revznd date statistice ale recesmntului de la 1775, an al ncorporrii-anexrii Bucovinei n Ukraina (Rusia): Romni: 55.000; ruteni: 12.000; alte neamuri: 8000. Numrul rutenilor pare a fi fost i el exagerat, guvernatorul militar de atunci al rii, generalul Spleny (la 1776) vorbete n afar de poporul btina, numai de armeni, de igani i de jidovi afltori n ar,fr a aminti vreun cuvnt de ruteni... Guvernul rei nu le-a dat nicio nsemntate i n toate actele administrative este vorba numai de naiunea romn (moldauische Nation), de colile romneti (moldaucshe Schulen), de funcionarii care trebuiau s cunoasc limba naiunii, adec limba romneasc(Rescriptul Imp. Iosif II, den 19 iunie, 1783). La recensmntul din 1910, n sate s-au scris urmtoarele cifre: Romni, 273.000; ruteni, 305.101; jidani (evrei, n.n.), 102.000 i cteva alte neamuri (ibid, 1913, Luc.). Guvernul epocii a sprijinit slugarnic-abject-trdtor,(!) falsificarea tendenioas, dei lozinca politicei austriece era antislavic, iar a elementului lui Petru cel Mare, de a deschide porile nvalei slave, de la Marea Nordic spre Mediterana era un fapt necum o iluzie. Ptura lui Dinu Pturic, parvenitismul ? A se revedea scrierile dr. Pucariu, articol despre boierimea trdtoare din Galiia... Nici cavalerii i baronii romni, care sunt vinovai de a-i fi nstrinat multe din proprietile lor n
pag. 2

anul XVI nr. 63 1/iunie 2012
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" mini jidoveti; dar vina o poart toat pdura cult deopotriv. Trebuiau luate devreme msuri de aprare, trebuiau protestate dispoziiile guvernelor, care favorizau pe fugarii i dezertorii galiieni, trebuia aprat biserica de inundaia Rutenilor, care treceau fr s li se pun vreo piedic de la legea unit a papistailor la snul ocrotitor al bisericii ortodoxe drept credincioase... (tefanelli, Chestiunea bisericeasc n Bucovina). Adaos emoional: Bunicii mei au luptat n Galiia; tatl meu Gheorghe, i unchiul meu Ion, foti rani din Vlcele Bune, pe Strei, ara Haegului, au luptat n Basarabia, n rzboiul de ntregire cu Patria Mum. Care ntregire...
Cartea hunedorean Eugen EVU despre...

Romulus TOT SUPAI, V ROG! Proz foarte scurt Editura Gligor Haa, Deva, 2012
*Motto: Notre tendance oublier est fascinante -... Il y a certains individus qui rvent du Comunism? *
Cu acutul sim (declarat ca program) al recuperrii memoriei istoriei imediate, scriitorul simerean reuete o caustic radiografie a grotescului, din ipostaza unei indignri vesel sprinare, cum consider editorul. Stilul cronicresc, reconstitutiv, este de fapt al unui set de fotografii n micare, procedeu aproape cinematografic - documentarist, unul n care umoristul pluseaz sarcastic i uneori radical-polemic, tue/ crochiuri, mustind sau mai seci, de ini pui pe crpelni i agoniseli, cum neao spune Haa. Romulus Tot are un discurs constrictiv, fiind as n dificila proz scurt, iar pentru a spori panarama faunei pestrie care defileaz la hits-parade dac vrei circ ambulant, din ultimii 21 de ani de turbulen (idem citat Gligor Haa), alterneaz o semantic idem pestri, de la neaoisme la barbarisme (xenisme) cu o anume apeten sanitarpamfletar, a la Corneliu Vadim Tudor, dar i... Gligor Haa. Acesta, mai ieri editor al Ghimpelui, consoneaz cu autorul simerean, sitund n Ardealul ex-industrial i convulsionat de caragialeti tiribombe, un bazar turcesc, cu pislogi, invertii, beivani, barosani n devenire, prostituate de lux sau de duzin, o lume care nu se mic, ci mzguie ca viermii pe hoitul Romniei (idem citat G. Haa). Expresia e cam tare i nu tim dac entitatea numit azi nc Romnia, poporul sau (i) teritoriul actual, este chiar un cadavru, iar dac ar fi aa, viermuie i scribii i cetitorii, ceea ce e sinistru i cam mallpraxis, bolnavii scpnd gata mori din concasorul ct burta unui Tiranosaurus-Rex, dac vrei Maghiarosaurus-ul aa numit de descoperitorul lui din anii Imperiului, n ara Haegului. Bricluii, cosori, cianurai, spurcai cu nduf de sconcs, ventrilocii, hiperionii, claunii, manechinele, beizadelele aciuate, brabele, putanele etc, sunt adunai ntr-o evanghelie sur, de panuri i mirghel, de pompe i injecii, de un autor nzestrat cu nervul gurii presei i furios hruitor moralist al nravurilor dintr-o societate n deriv pe colateralele reformei . Simpla enumerare a titlurilor este cumva explicit, sub nemilosul cnut sau corbaci al autorului, pe care am avut plcerea a-l debuta editorial la Arad, albit candidat de drept, dup cteva cri convingtoare, la atestarea n USR: Primar de primar, Lapsus, Eschimosul, Teroristul (pies de rezisten, publicat i de noi n Provincia Corvina, n.n.), Semigrecul, nltua SRL, Cetean de onoare... Verbul titlului, a supa e cam ambiguu, altfel putea spune a ciorba, dar s-ar fi suprat Petrior Ciorobea, c Dumitru Hurub, concitadinul lui Tot, humorist consacrat, nu e de tot suprcios. * Motto-ul ne aparine.

pag. 3

Romulus TOT ot Simeria ... Debutnd relativ trziu, cu o carte documentar reportericeasc - eseistic, Athos, ghid, istorie, romnism (editura Viaa Ardean, 2006), rod al unui pelerinaj la muntele Athos, scriitorul simerean a evoluat pe o constant a epicii care l reprezint cel mai semnificativ: proza scurt, a tuelor umoristice, parabolice i alegorice. n urmtoarea, consistenta carte Parlamentul petilor (editura Polidava, 2007) autorul etaleaz un larg corolar de schie satirice, n stil tradiionalist-clasic, panoramnd evocator i simbolic, ntmplri sau ficiuni de tip didacticist, de povesta al vieii trite n natur, fin cunosctor al acesteia i, n spe, a naturii umane... n acest sens, Romulus TOT este un enciclopedist de tip empiric i mai ales un moralist. Lumea petilor este parafrazic i a unor comportamente ale umanului, ntr-un mediu cu similitudini n interregn, autorul tiind ntotdeauna s afirme un mesaj constructiv, pedagogic, fr ostentaie ns. Umorul autorului conine i accente grave, uneori dramatice, ale unei speciale compasiuni fa de semeni ntr-o paradigmatic similitudine fa de animale i vegetal, aadar aici este un ecologist autentic. Romanul Trenul de noapte (editura Polidava, 2009), este unul evocator al trecutului imediat istoric, un roman alegoric, de regresiune n memorie i nvmintele oferite de viaa sa i a unor personaje interferente, stilul crii fiind unul sinoptic, de fotografii micate. inta mrturisit de autor, este de a reface o legtur ntre generaii i de a mrturi i simbolice pasaje din propria-i existen, una tumultuoas i atitudinal cretin, discursul fiind impregnat explicit ori numai disimulat, de aforisme, autorul considerndu-se categorial un rzboinic al luminii, cum ar spune Cohello. TOT polemizeaz cu inautenticul unor concepte pretins biblice, n realitate deczute n colaterale laice, dac nu bigote : Gtul plecat sabia nu-l taie nu poate fi cu siguran un concept biblic autentic. Dumnezeu nu iubete laitatea creaie Sale, att timp ct a fcut-o dup chipul i asemnarea Sa (citat din autor). Autorul nu este un livresc, el aparine celor ce se bizuie pe nelepciunea filonului de rezisten al istoriei, dar coroborat, prin aliajele discursului propriu, cu tririle proprii i unele reconsiderri. n acest sens, Romulus TOT este un justiiar, un militant al temelor majore, un partizan al Cuventelor den btrni. Adaptabilitatea prin prea-rbdare, nelegem, se degradeaz social n laitate, ca surogat de paradgim a supravieuirii, n fapt, una a subvieuirii, eventual de a recuceri neagresiv, ci prin patosul umanulkui neanterat, edenul, paradisul pierdut. Astfel, Natura este ceea ce este: un Laborator al Creaiei Divinului, prin colaborare cu omul, eventual recuperativ, ca Mediu, ca Biotop armonic. n fine, iubitorul constant al Naturii, reuete, n Misterele blii (ed. Polidava, 2010), i un ndreptar de via n natur, unul al sinergiilor subtile dintre om i regnuri, o carte destinat copiilor i adolescenilor, dar i maturilor care mai au rbdarea frumoas de a asculta... Funcia crii, pledat de nsui autor, este de nelepire, autorul tie cum s intre n personajul Ionu, dar i s apeleze la zona psihic dintre epos i mithos, dintre real i basm. Autorul este laborios i capabil de roman desfurat mai amplu, fiind de ateptat ca exerciiul precedent s continue n acest gen, bazat pe trire i mai puin pe travaliul livresc.
Eveniment de carte: Ioachim LAZR 70

Un eveniment remarcabil a avut loc n 15/ 16 iunie, a.c. la Deva i la Galeria de Arte Hunedoara, sub egida Bibliotecii Municipale Hunedoara: srbtorirea eminentului istoric hunedorean Ioachim Lazr, la 7o de ani i lansarea volumelor Studii de istorie modern a Transilvaniei (carte de colecie), coordonator prof. univ. Dr. Nicolae Bocan, referent tiinific conf. univ. Dr. Valentin Orga (i el hunedorean), editura Argonaut; masivul volum Studii de istorie a Transilvaniei, editori fiind dr. Ciprian Dacian Drgan i Carmen Barna (Argonaut Cluj Napoca - Deva), volum dedicat istoricului Ioachim Lazr la 70 de ani. Sub genericul Personaliti hunedorene, BJH a realizat i o semnificativ bibliografie a srbtoriului.
Lucia Tnase, amfitrion
Prof. Ghe. Alimpesc i dr. Ioachim Lazr
editorul clujean Valentin Orga
Editorii deveni Ciprian Dacian Drgan i Carmen Barna. anul XVI nr. 63 1/iunie 2012
pag. 4

Au vorbit despre omul i opera sa, una a dedicaiei de o via, a domeniului cercetrii istorice, urmtorii: Lucia Tnase (director bibliotecar - amfitrion) al Bibliotecii Municipale; dr. Ciprian Drgan Dacian, prof. Gheorghe Alimpesc, prof. Mariana Stoica, scriitorul Eugen Evu i bineneles, editorul clujean Valentin Orga. Atmosfera a fost una a emoiei culturale, patrimoniale, cu nuane colocviale. Ioachim Lazr, cu energia sa intelectual recunoscut, crturar de o rar acribie i minuiozitate analitic, restauratoare, a ncheiat seara, oferind autografe pe cele trei cri.
(n imagini, aspecte ale evenimentului)
Victor UIAGA
Contribuii monografice Oper - document patrimonial, a crturarului Dr. Victor uiaga, Contribuii monografice. Vol I, a fost ngrijit de Biblioteca Judeean Ovid Densuianu din Deva i prezentat srbtoresc n incinta Teatrului Deva. Cartea a fost prezentat de managerul BJH, Sebastian Bara i colaboratorii si, n prezena unor edili, oameni politici i a unui public elevat. Un volum minuios restaurator al memoriei istorice, culturale i urbane a Devei, dar i al judeului Hunedoara, fosta regiune cu acelai nume. Remarcabil acest program Restitutio, semnalat i n alte zone, mai (e. e.). ales cele din Vestul Transilvaniei.
Dedicaii Eugen EVU

Ars poetica
poetului Bogdan Ghiu la poemul su Urmele
A brbieri pidosnic, vicioii Futaiului pervers, pe dindrpt... Tu, cetitor, fii azi mai nelept, Nu cum claponii din Fanar, codoii. Sentina-mi de-i vrtoas, nu-i ciufut: Eu nu s grec, nici turc i nici tatar Nici din balada aia refcut De bardul cel igan i cam barbar.. Priceap care-cum, pe ct minte I-au dat, ori nu-i lsar-n veac strmoii: Bogdane-nclecnd cu-nvminte: - n tristan tzara i-au ouat cocoii Pe aciuaii-n fostele morminte Cuci i cucoaie? Grec-sentenioii Ascuni n nume i-n sudlmi, mmoii Din troglodita stirpe, firoscoii? La sfatul tu m-nchin, cum erban Foar, Cu trist amor, necum fiind pus pe har!
Greceasca vanitate, sentenioas ntriduit e cum a spus-o Ghiu: nu tot ce este-i spre a scrie, (tiu)!, Nici tot ce-i scris cutruia i pas Divinul critic, Gheorghe Clinescu Scanda poema-i htr Eu sunt grec! Ci domnul Apolzan, schimbat cu escu, N-o spune, ns este, intrisec. Cnd exclamau antan fanarioii Ti kallos! ( ce frumos!) dmbovicioii Traduser beizaderii cu toii E ticlos, adic grec! Codoii Tot astfel nelesul cel cu zvc Cum Barbilian, la melcii semiotici, Au tlmcit sintagma mangialc

pag. 5

Alpha - mitopoema ntia sau lamentaia lui Alalu
se dedic doamnelor Vavila Popovici i Mugura Maria Petrescu Cine sau Ce eti tu, cetluit ntre carne i carte, ntre Rut i Srut lacrim a Nano-telescopului, nc orbului Hubble ? Alpha, vocala n care latent pulseaz spaima consoanei Omega. Levitaia nlucilor, a plsmuirilor incognoscibile. Din care s-au hrnit sincreticii, rebelii zei ai Freneziei. Regnul longeviv inelat n alburnul anticei scrieri inverse. Alpha, Bermuda Triangle, dintre stlpii genunchilor ti; asupra lacrimei tale, aqua dolce din care bur la vmile morii. Srutul, mortala cunoatere. Ceea ce dinainte de cuvnt, au scufundat catargele diafane din Apheiron. Insaiabile de sinea lor limbajele devorndu-i paradoxala, sub azimut orb, migraie. Escatologii repetabile, inversnd Eonii. Soare dinat, la Tel Amarna, unde-I zac smna dublei mitocondriale Eva: din Jahwe. Incestul. njosirea prin sacrificial din propria-i oper, vie? O! River Babilon al tuturor slvilor din ele nsele corupte! Uzurpatorii, raptorii , clonele, colonii lui Iel din toate satrapiile lui Alalu, cel de fiu cyclic detronat, astfel El s mai existe? Astfel moartea i Fecioara ce nate prin chinuri Expulzndu-L din prea-ngustele-i coapse? Sophia? Cine, prin maina - clepsidrei inversnd orizontul, a ochilor, sufletul vostru, al nnebunirii, privete n lume? Celelalte nume, pe care le-a-nsmnat demiurgul, ascunzndu-l pe-al su? A tri prin aceea c mori? Cine sau Ce seamn, secer i recupereaz-n spice, n cirochini i-n cristale? Dintotdeauna, din adineaori i odinioar. Alpha, a sufocrii pn se smulge din gravitaie ghiara- nrdcinat? A reafla ceea ce uit moartea? Ca s se adevereasc. n ratarea operei este ratarea Geneticianului. Celui intrus, cum vi s-a spus Jos, precum, sus. Rul cu Bine se hrnete. Haare, hare, splendoare cu ghiare ! Haare, haare, splendoare cu aripi i pliscuri i ghiare. Alpha cu Omega n ea: dubla-naripare A se reumple de sine misterul: s zboare. Divinul placebo. i utopiile, dinamica lumilor, frica, foamea i frigul din arderi. Gigantul reductiv din binarul quarc, neutrino. Gemeni i Semeni? Ori tu, Femeie- surioar, zero gravid de Unul, veriga lips- rsucitul OPT Semn al lumii, din lumeni? Rebus ghematric, al runelor, starea paracletului n zvonul globulelor roii. Dac exist Nebuni, sunt aceeai Nerii? Stau pe piatra surd adus de Ru: Aud cum absurdul rabd a fi iari pete: Alpha, interupt adevr, s continue prin distrugeri, creaia. Alpha, aternut al orgasmicei Moire.
pag. 6


Textul meu - atlaz asprit, ntre rechini ce devor delfinul? Coverta de neguri din care melodios redevine Nirvana. Cine sau Ce eti tu, cetluit ntre carne i carte, ntre Rut i Srut lacrim a Nano-telescopului, nc orbului Hubble ? Rul cu Bine se hrnete.
Lista reconquista... Ion HOREA

Bti n dung Cte praguri mai sunt? Coboar ! Coboar! n pmnt, n pmnt, S dai de comoar. nc nu i-e de-ajuns, Mai numr trepte, Nu lsa ce-i ascuns Prea mult s atepte. Poate-i doar un ndemn, Aa, ntr-o doar? Poate-i numai un semn Fcut s te doar? Ori atepi un rspuns La gnduri inepte ? Din adnc, neptruns, Cu vorbe-nelepte? Cte oare-au rmas La vale, la vale ! Fr loc de popas Prin nopile tale ! Pn cnd unul ntreab candid Bre dar aceia nu suntem noi?
Un teatru de alt natur, Editura Cartea Romneasc, 2006
Mircea DINESCU
Luceafr corupt n pajitea din rile de Jos Vaca visa un Dumnezeu pios S-l rumege i s-l transforme-n lapte Laic i cald livrat spre miaznoapte Iar Dumnezeu din tristul lui Echer Plutind n limfa dogmei, ca-ntr-un zer Borit n ecumenica-i odaie Se scurse-ademenit i brav n paie.
Moartea citete ziarul , Editura Cartea Romneasc, 1990
Snziana BATITE (Brad)

Bogatule Bogatule cum tii tu s m saturi Bogatule, cum m priveti cu mil La curtea ta tu m-ai pus n capul mesei de lcomia mea i-este sil Dar foamea mea renate ca o fiar (pe rnd cum s-mi supui i mi te-nchini) mi-ai pus pe tmple mprteasc tiar ci sngerez sub cununa grea de spini. M-ai dat M-ai dat amgirilor acestei ierni barbare fulgi inoceni nu mai sunt pe pmnt numai odaia mea fulg uria m mai poart arare ntr-un vechi anotimp ca-ntr-un vechi legmnto iarb suav Edenic triumf m mai bntuie lin ntoars mirrilor iernii m smulg cu-n suspin.
Nicolae PRELIPCEANU
Deteapt-te rmne Deteptarea n gara de nord c mturm culoarele Astfel se trezesc din somn romnii Care nu mai ateapt nimic Nici un tren nu mai vine Niciun tren nu mai pleac Numai cte-o boare palid mai plpie n ochii lor stini Tac i se tem se ascund unii dup alii Totui cine trebuie i vede Sunt murdari, put Unii au ochii sticloi Cu toii s-ar face ct mai mici Ca s nu-i poat nimeni identifica S nu-i pun la socoteal nimeni tii Noi nici n-am existat vreodat Totul nu e dect iluzie o simpl iluzie i mturoiul chiar terge aceast iluzie i ea se pierde ntr-un nor de praf Ca-n Grand Hotel Victoria Romn Ca-n attea alte di Stm de o parte i privim totul Cu ngduin anul XVI nr. 63 1/ iunie 2012

pag. 7
tefan Doru DNCU
Catedr fr nvtori Cum Doamne-ai putut pune-atta ur Cum crezi c pot rmne-un accident Cum s fiu simplu om de legtur ntre un Rai ascuns i-un iad prezent Cum i frngeam eu mijlocelul Doamn i Ceauescu, cum credeam c plnge Cum sta tabloul lui plouat de toamn Sala de clas ne urca n snge Pe bnci copii G+D fcur Tu, profesoara clasei ce se-amuz mi demonstrai triunghiul care fur Cuvntul dat gramaticii ca scuz Un prof i-o prof, o catedr goal Poftind pervers la altul fietecare Un Ceauesc plouat, privat de fal Nite copii cerind abecedare Acest parbriz pe care m-am trezit Din accidentul vieii mele iari De respiraii duble aburit Parc m ia n brae, dragi tovari
menite s zguduie din temelii ai facut ravagii in somnul iepurilor i oraul nu a mai fost la fel de atunci am rmas printre oameni singurul animal care iubete. Ai ucide pentru mine n versuri? ne deirm, ca o senzaie de extirpare n timp ce telescopul se-apropie tot mai mult falangele mele devin falangele tale, unghii ncarnate n pieptul timpului. mi lustruiesc inima cu piatr ponce, i spun, hai s nu ne mai zbatem, i-o nvelesc cu primele senzaii de fericire, n timp ce m priveti ca pe-o radiografie a unui vid i-mi spun c moartea nu e mare scofal, o mixtur ieftin, pe care o bei atunci cnd vrei sa te vindeci de dragoste. Ai ucide pentru mine n versuri, trannd metaforele cu mila unui clu?
Unghii i feromoni te-am inut la o zi distan mai neprihnit dect preotesele lui Apolo pn cnd unghiile mi-au ieit prin palme Bianca DAN (Deva) i-am depit recordul la durata de inere a pumnilor strni Singurul animal ndrgostit mi-ai rmas mic, nu am nimic mpotriva nu mai ncapi n atta iubire celor care-au uitat infinitul te alung cu coada ndoit s iubeasc n a opta secund de cnd n locul lor pstrez mi fluturi pe la nas n borcane, crbui roii attea motive pentru care trag fermoarul i s-mi deschei nc un nasture. plec mai departe te ademenesc cu un cub de ghea n salinele prin care trec vii ndrgostiii sunt arpele ce se strecoar sub cmaa ta, cnd i cnd, ngerii mei strig cnd toat logica se-ascunde acuzndu-m de neiubire, sub cearafurile supuse de tot felul de alte crime i sperjururi
Estivale Camelia DUCA

Miercuri, 9 mai 2012, la librria Semn de Carte a fost srbtorit Ziua Europei. Printr-o fericit coinciden, n curtea librriei, sub bolta viei-de-vie abia nmugurit, s-au ntlnit doua evenimente: o manifestare muzical din cadrul Primverii Culturale Germane organizate de Forumul Democratic al Germanilor din Cara-Severin n perioada 9-14 mai i lansarea volumui colectiv de versuri ale studenilor Viziuni, aprut sub egida Casei de Cultur Studeneti din Reia n cadrul Zilelor Studentului desfurate ntre 8-12 mai 2012. pag. 8

Aspect de la lansarea volumului
Hurubayate Dumitru HURUB

A DOUA VENIRE A DOMNULUI Emil Constantinescu Cnd l-a vzut la B1 tv pe Domnul Emil Constantinescu prezentnd-i noua formaiune politic, alctuit exclusiv din oameni tineri i viguroi, dup cum li se i puteau observa n sal tmplele argintii, cheliile i Vasile Lupu, prietenul meu Haralampy, a declarat-o pe nevast-sa (profesoar de muzic) persna non grata i a exilat-o la socri, n nordul bucovinean extrem. Motivul ? Stnd noi la o brf politic n faa micului ecran, moldoveanca i prezisese n anul 2000 expreedintelui actual: -Dnsu are-un viitor politic de tot -Vezi-vezi, c n-ai pus bulina roie!, o avertizase Haralampy nervos. Poate vrei s te-ntorci la ranci-ul tu de chirpici i cei apte ari de mlatin din dosul Climanilor Perspectiva nu a ncntat-o pe dsclia-muzicant, aa c i-a tras un recviem vocal-instrumental n buctrie drcuind i trntind cratiele timp de trei sferturi de or, respectiv pn cnd Haralampy i-a strigat ntr-o corcitur ardelenesc-moldoveneasc: -Hllo! Breee! Vezi c se termin repriza s nu intri n ofsaid Interpreta s-a linitit brusc amintindu-i de un ofsaid asemntor, cnd Haralampy i-a artat cartonaul rou eliminnd-o din cas i oblignd-o la un cantonament la o prieten timp de dou nopi n orice caz, dreptatea era de partea lui, fiindc, dup cum se vedea pe micul ecran, istoria i evidenia din nou personificarea valorii, parc i mai doritoare de putere dect Acum, la emisiunea Naul a lui Radu Moraru, se vedea clar c Domnul Emil nu mai avea pe fa grimasa scrbei de politic, de romni i de Romnia, ci prea luminat de o for Divin; iar inimitabilul su zmbet, i inconfundabila-i voce, uor, dar teatral-tremurat, ddeau nfirii sale ntruchiparea mntuirii neamului, fapt care l-a umplut pe Haralampy de extaz fcndu-l s exclame: -Ni-l-ai, m! Vezi-l ? Extraordinar! Parc-i Gnditorul de la Hamangia cu clia neras Aa i era. Privindu-l ne-am amintit cu nostalgie arogant c, la nscunarea sa n 1996, dispunea de 15.000 de specialiti (acum, probabil, erau i mai muli) instruii ntr-o tabr secret, mprejmuit cu zid din isturi bituminos-geologice crate cu spatele de nsui Emil Constantinescu. Pcat c dup alegeri, un pedeserist ruvoitor a deschis poarta rezervaiei n cauz, iar specialitii au evadat clcndu-se pe picioare. mpnzind ara i disprnd prin orae, sate i ctune, prin muni, vi i cmpii, pentru gsirea lor s-a apelat la Mafalda, ns aceasta devenise amanta clugrului Vasile i se ocupau mpreun de agricultur cultivnd canabisul. Astfel stnd lucrurile, Domnul Emil Constantinescu abia-abia a reuit s ncropeasc un Guvern pe care i l-a pus n brae lui Victor Ciorbea spunndu-i biblic: -Acesta-i Guvernul tu! Ia-i-l i umbl Atunci, n faa reporterilor tv, Victor Ciorbea pruse, concomitent, ciobanul care a pierdut nite oi prin Apuseni i cobucianul Ben-Ardun privind stupefiat la mia de echini Mai trziu, prea trziu, s-a aflat despre cei 15 mii de specialiti(geologi ?) c ncepuser spturile pentru a gsi cele 60 de miliarde de dolari contractate de Domnul Emil Constantinescu n perioada campaniei electorale i intrate n ar fraudulos dup ce acesta ctigase alegerile.

pag. 9
Proxima Moralia Vavila POPOVICI (USA)

D-mi, Doamne, ce n-am gndit, s m mir ce m-a gsit! proverb romnesc Mi-am amintit de titlul unei cri citite n copilrie - adolescen, care mi-a suscitat interesul. N-am reinut autorul, dar am reinut titlul: Cabotini i cabotine. Era scris pe la nceputul secolului trecut, dovad a existenei cabotinajului pe atunci, rspndit la francezi n special, de unde a i provenit denumirea, spun unii. O gsisem ntr-o librrie i ntrebnd librarul ce nseamn cabotin i despre ce este vorba n carte, acesta s-a eschivat s-mi rspund i aa cum sunt brbaii, mi-a rspuns cu o glum: Copil, nici n farmacii farmacistul nu cunoate denumirilor tuturor medicamentelor. Ajuns acas, ca orice copil cuminte i interesat, am deschis dicionarul lui ineanu pe care-l aveau prinii n bibliotec. Aidoma dicionarului din zilele noastre, era menionat cuvntul cabotinism, din franuzescul cabotinage, nsemnnd atitudine, gest, apuctur de cabotin. Despre cuvntul cabotin, dicionarul menioneaz i astzi c este actorul mediocru care urmrete succese uoare prin mijloace facile; persoan care ncearc s se remarce printr-o comportare teatral; n trecut, n Frana actorul ambulant se numea cabotin. De fapt ce este un cabotin? Un om caraghios dar de care nu se poate rde. El nu este un tip amuzant, el este stupid, ignorant, nu departe de unul cretin, i care pozeaz ntr-o persoan special. Cnd vorbete, spurc locul, cum spune romnul, prin falsitate, minciun. Cnd materializeaz gndurile, produce ceea ce corespunde caracterului su de cabotin, adic ceva dezgusttor, lipsit de valoare autentic. Cabotinul pozeaz, d cu gura, vrnd s ademeneasc oamenii, dar pus n faa svririi unui gest serios - pus la ncercare cum s-ar spune d napoi sau dispare, pur i simplu, din peisaj. Nu are simul ridicolului, este doar orgolios. El vorbete sau nfptuiete copiind tot ce este de prost gust, ncercnd s nele simul frumosului, adevrului. Cabotinajului, acestui curent mai vechi, dar adaptat ntru totul zilelor noastre, i se spune kitsch. n dicionar l gsim ca termen folosit pentru a desemna arta de prost gust, pseudo-arta; reproducere sau copiere pe scar industrial a unor opere artistice, multiplicate i valorificate comercial; obiect (carte, tablou, statuie, statuet, etc.) de proast calitate. Rspndit azi i n lumea apusean, definete un fenomen ce s-a impus pe primul plan al discuiilor estetice creaia de nivel sczut, arta de prost gust. Se spune c termenul de fapt este german i a aprut cu un secol n urm, la Munchen, n cercul pictorilor academiti, semnificnd iniial o schem, ceva ce nu era finisat. Astzi el desemneaz pseudo-arta, arta comercial, cea de un gust dubios. Pentru lucruri deci, s-a gsit termenul corespunztor, dar pentru oameni? Pentru oameni a rmas acelai termen de cabotin, el cabotinul desfurndu-i, relevndu-i inepiile ntrun mediu oarecare. Politica, de exemplu, e un mediu prolific pentru cabotinism. Dar nu numai politica! Avem astzi suficieni cabotini i cabotine, n toate domeniile. Prostia, nepriceperea, infantilismul, lipsa sentimentului patriotic, amoralitatea, imoralitatea, corupia endemic la nivelul instituiilor statului i clasei politice, otrvesc societatea. Unii dintre aceti cabotini, mai abili, tiu s foloseasc naivitatea oamenilor din jurul lor, n interes personal. Creatorul unui Kitsch te neal, te minte, prezentndu-i vorbele sau faptele ca i cnd ar fi valoroase. i culmea este c n loc s capete locurile pe care le merit, undeva la periferia societii, acetia sunt ludai, premiai, recompensai, trimii n strintate pentru a reprezenta cu persoana lor sau cu lucrrile lor, ara noastr. Iat aflm despre statuia de pe scrile Muzeului de Istorie: mpratul Traian gol puc, i cinele cu apendice, a sculptorului Vasile Gorduz, deintorul attor premii pe timpul vieii. Muli se ntreab dac este modernism sau obscenitate. n loc s fie amplasat undeva ntr-un blci, ea a fost amplasat n plin centrul oraului Bucureti. Va fi admirat? Cred, mai curnd, c oamenii vor pag. 10

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" spune c este art de prost gust - kitsch. Dar ci bani s-au investit pentru transpunerea n bronz a monumentului kitsch? Cu ctva timp n urm am auzit de o alt oper a lui Vasile Gorduz care i-a ngrozit pe romnii din Montreal Canada. Statuia a fost inaugurat n prezena preedintelui rii noastre n acel moment (2004) - Ion Iliescu, statuie ce l nfieaz pe Mihai Eminescu ca pe un bolnav, mbrcat ntr-o cma de noapte, ca i cum ar fi scpat dintr-un spital de nebuni. Este posibil s ne batem joc de poetul naional, de cultura i istoria noastr? i nu o face un strin, ci un cetean al rii. ntr-att ne-am rtcit sufletele nct am uitat c ara e mai venerabil, mai sfnt dect chiar ne sunt prinii? Socrate spunea: mai presus de tatl tu i mama ta i strbunii ti e patria. Distorsionat mi se pare aprecierea acestor opere de art, din cauza celor care le inaugureaz i care, cred c habar nu au de arta adevrat i apleac urechea la spusele unor oameni cu adevrat bolnavi de distorsiune, care le induc gnduri inacceptabile pentru contiina axiologic, dar prin deghizare, relativizare capt ansa de a fi acceptate i declamate. Mrlanul, fiindc i despre el mi-am propus s scriu, este o persoan care vdete lips de educaie, cu apucturi grosolane; bdran; mitocan; mojic. Care ar fi diferena ntre cabotin i mrlan? Fiindc asemnri sunt destule. Dac putem atribui cabotinului un fel de naivitate, fiind de multe ori incontient de atitudinea sa, mrlanul este omul contient de ceea ce face, poate fi i ru intenionat, jignete artndu-i superioritatea, are mrlnia n snge i o face n mod dezinvolt, cinic, leznd adversarul care uneori nu se poate apra din bun sim, bun cretere sau din respectul pe care l are i el, tot n snge. Duelul este inegal, sbiile sunt diferite! Scria cineva c banii sunt benzina mainriei uriae care formeaz societatea uman de astzi. Este cu adevrat combustibilul dup care alearg unii pentru a se asigura de nclzire pentru venicie. Banul, obinut astzi prin poziia privilegiat n societate, i determin pe unii a-i perverti caracterul. Dac l-au avut cndva integru! Mrlanii sunt cinici (cinism - despre care se mai spune c este o form degradat a ironiei), dispreuiesc principiile elementare ale moralei, sunt mnai de o poft aproape vicioas a negrii, de dorina de a demasca, a distorsiona, a lovi n punctele dureroase ale adversarului. Ei sunt maetri n a pcli lumea, exist n ei ceva diabolic, un joc pervers al spiritului, spunea Emil Cioran. i ideea de perversiune ne duce cu gndul la unele practici obscure i murdare, la rutate sau chiar sadism, distorsiuni, tenebre, care nu ar trebui s fac parte dintr-o via normal, cu oameni normali. Arthur Schopenhauer ntr-o carte a sa, scria: Se arat inteligent acela care cu protii i nebunii nu st de vorb. Dar muli vor spune ca dansatorul invitat la balul paraliticilor: Eu cu cine dansez?
Dezvluiri i nvluiri Gill STRESSBOURGHEZU

Declaraie transfrontalier dup 22, cnd au tras n oi... (pamflet non elect-oral n gua pressei...) Sussemnata Mormonica Mue McOWEI, cetean cu tripl, licenioas n masterat pt. filme maturi, multilingual, am trecut, n 22 decembrie 1989, Dunrea ngheat nnot, pltind n natur la un pluton de grniceri nedui n permisie de un an, i a urmat i n lagrul de la Strikirchen, unde iereau i turci, nu numai maldaveni, ruteni, crczi i gguzi, toi nedormii i bei de ciuingham. Am plecat din patriotism i deoarece ieream frigid, c frigider pe vremea aia ierea un lux. n lagr m-am specializat la toate nivelurile, fapt ce mia folosit n USA, unde am fost gazat ntr-un cartier de negri, cam cum e la noi Microraionul 5, sau Gazometru. Am dobndit legal numele de Mormonica, fiind nc verde i mustoas, deoarece am fost un an a 17-a nevast a unui mormon ef, multifuncional i fr obligaii de a i face plozi. Una din nevestele aluia mi-a adogat cognomenul de Mue, ea fiind olandez metis, fost de nevoie trans-evanghelic, dup operaia transexual, m-au dat afar prin lustraia numit strejrism pe la ei i apoi i pe la noi, i avnd 27 de coppyi cu Mormonul ef zis Pulitzer - The Smnosu, un blaho-greco-gguzo-lipoveanoturc originar din Pogealai (fost Buliba de Tabor, Mangialc-Papacioclu, vr cu Flender din Nigeria, (care a cumprat ICSH-ul cu un miliard i acuma exploteaz diamante i aur (la negru, c

pag. 11
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" la negrese e i mai liber!) plus c are o producie de pietre la rinichi - diamante semi-artificioase, prin stimularea ginilor stressate cu orez carbonizat i injecii la ganglioni cu adaos de celule stem pentru contracepie i clonare. Am lucrat nocturn n metroul esplodat de teroriti i adaptat pentru bordei de binefacere, contra impozit; am practicat i n Piaa Prostituiei libere, cu gay i castrai, foti mameluci n rzboiul din Afganistan; dupaia, am fo cappo la o scrmntoare de molii cu unghii cu lasser, iar ziua pe trotoar, deoarece am fost semi-orfelin i nfiat ntr-un Fiat i mi l-au lsat pentru a dormi n camping, fr taxe, numai tot n natur. Naturalia non sunt turpia! n 2004, m-am ntors n Hunedoara, unde am fost consilier i am nvestit n amani ntori i ei din State; mai cinstit zis, debarcai, am biruit oferindu-mi serviciile unuia din Groapa lui Eugen Barbu, de la Bucureti, care m dezmierda cu numele de Fructiera, care m-a topit! Ca consilier principal, am ctigat speculnd ce le place pluripartinic tutulor, de mi-au fcut o vil cu piscin, garaj cptuit cu plumb antiatomic i o pensiune la cotu lacului Cinci, unde am i debarcader, precum i un mic abator de prelucrarea maelor i am luat cu 55 % aciuni la fosta vil a gospodriei de partid de la bandiii lui ceauescu. Cresc papagali pe care i nvi chinezete, pentru a fi utili investitorilor tot mai nenumrai n zon. Declar ca avere i o cresctorie de soboli (crtie), blana lor o vnd n Dubay i unui concern Mormonsim, afiliat la Simeria-gar i Ruchia-Saduchei, cu tov.Videanu. Am ceva aciuni i la Cotu Donului i la Cotu Dunrii, dar sunt false. Dac pierdem alegerile, mi retrag prezena fizic, finacear i psihic i m ntorc n USA, unde eful FMI mi-a promis un cuirasat cu scut antiraclete i rolul de agent ef al taifului elect-oral a tizei mele Monica Levinski, contra lui Ben Linden. Dac obinem un nou mandat, voi cumpra Roia Montana i ce a mai rmas din inutul Pdurenilor, pentru a proclama n caz de rzboi sau catastrof cosmic n 2012, Republica Neutr Nagorno-Mormon-Mue corporation. Aceasta mi-a fost declaraia. Triiasc Romnica, deteapt-te romne, vivat naiunea, pupat PA IDEPENDENEI! Dat la....n....2012, Hunyadi varo, Einsenmarkt, fost Iniedoara, fost Ardeal. Pt conf. Mormonica Mue - McOvrei ss indescifriabil (tripl).
Cartea hunedorean Ladislau DARADICI

Constantin STANCU Pe masa de operaie (roman) Editura RAFAET, 2011
Romanul lui Constantin Stancu, Pe masa de operaie, a aprut la Editura RAFAET (2011), obinnd Premiul Octavian Moescu la a IV-a ediie a Festivalului Internaional Titel Constantinescu. Lucrarea a fost editat n cadrul proiectului Scriitori rmniceni pentru literatura romn, iniiat de Asociaia Renaterea rmnicean. Se ntreptrund, n acest roman, trei poveti existeniale nelepte i cumini, ca trei ape line prelingndu-se spre matca aceluiai fluviu al (pe)trecerii omului n aceast lume, cititorul descoperind o tripl parabol a rostului i sensului devenirii noastre. Sunt poveti semnificative i alese despre via i moarte, despre redescoperirea credinei i, implicit, despre iluzia izbvirii prin art i ratare. Cea dinti surprinde impactul unei boli trupeti n existena individului personaj anonim, putnd fi oricare dintre noi descoperirea unei tumori deviind cursul (aparent) firesc al unei viei, rvind destine. Semnificaia este clar: rul exist n noi, n fiecare. Poate invizibil, poate doar ascuns. Purtm n permanen n noi, cu noi, n trupul nostru fragil i vremelnic, posibile erori genetice ori pietre (la fiere, la rinichi), vestigii din istoria noastr nevzut. Iar cnd ni se aduce la cunotin c da, rul se afl i n noi, reacia noastr e ntotdeauna aceeai: prea c nu vorbete despre mine, ci despre o alt persoan, mrturisete naratorul-personaj, credeam c era o
pag. 12

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" eroare, poate o confuzie, ceva, o greeal n univers. n esena sa, povestea devine, astfel, un act prin excelen experienial, iar faptele sunt relatate, n cronologia lor, cu naturalee i resemnare. Toate secvenele acestui plan epic (Boala nevzut, Moartea ca un fel de natere, Misterul frigului, Pinea cea de toate zilele) sunt structurate pe o schem narativ clasic, convingnd prin onestitatea rostirii, nelepciunea abordrii i o sensibil poezie a tririlor. Pacientul este un brbat matur, inteligent i cult i, n ciuda acceptrii senine realitii, nu-i pierde nici o clip sperana. n plus, nu este singur, soia fiindu-i n permanen alturi. Este o ntmplare aproape banal, pentru noi, cei bombardai zi de zi, pe toate canalele, de tone de dezastre/ nenorociri, ns devastatoare pentru un cuplu de oameni linitii i care n-au greit cu nimic nimnui. Valoarea acestei confesiuni const n sinceritatea dezarmant a relatrii, n adevrurile general umane pe care le transmite i care sunt, de fapt, i ale noastre. Simbolistica secvenelor este complex i profund. Dup operaie, de pild, acceptndu-i noua stare, n ncercarea de a se obinui cu asimetria fiinei (pierde un rinichi), prima dorin a pacientului este de a bea ap de la fntn (obsedat de imaginea oamenilor simpli din Ardeal aplecndu-se peste marginea fntnii, ridicnd gleata). Soia va fi cea care i va aduce apa pur de fntn (apa vieii pentru un trup bolnav, dar i a speranei, pentru un suflet ndoit). Cea de-a doua poveste const n relatarea unui vis de ctre acelai pacient (pe cale de vindecare): visul m-a cuprins ca norul; era cald n visul meu Prin intermediul visului, l vom cunoate pe Ilie Roman, un inginer care i-a pierdut vederea, acum cerind, duminic de duminic, n apropierea bisericii (adus acolo de familie). O poveste rotund, n zece pri, la fel de bogat n simboluri, pn i titlurile secvenelor fiind elocvente n acest sens: Mila, Pcatul, Firul de busuioc, Martorii etc. Apropierea orbului de biseric devine o parabol a vindecrii omului prin credin, dincolo de miracolul propriu-zis svrit de cei doi strini, contnd apropierea luntric, de aceast dat de Dumnezeu. Pentru c va rmne la latitudinea sa dac va nelege semnificaia darului primit ori va rata i acest prilej, aa cum a mai fcut-o, probabil, i altdat. n ultima secven, intitulat Copacul, imaginea arborelui (zrit ntr-o grdin, n drum spre noul su loc de munc) este relevant: pe jumtate uscat, pe jumtate plin de rod i frunze, fructele aproape coapte, mari i ireale, fr pete, parc simeai gustul lor, iar frunzele preau c pot vindeca prin strlucirea lor, proaspt i persistent, n acelai timp, jos, lng rdcini, zcnd un topor, metalul ascuit strlucea n lumina zilei, parc a fost un zmbet sinistru, dar toate erau trectoare, gndi o clip, sunt trectoare A treia poveste conine amintirile naratorului privind ntlnirile sale cu poeii, cu prilejul unor vizite amicale. Este un plan narativ constituit, la rndu-i, din alte patru-cinci secvene. Romanul fiind autobiografic, portretele sunt reale, lucru care le face cu att mai reprezentative/ semnificative pentru condiia artistului n societatea noastr de la sfritul secolului XX i nceputul celui de-al XXI-lea. Ne sunt prezentate, cu amrciune i resemnare, destinele n deriv ale unor poei (devenii acum personaje), mprtind soarta lucrurilor nenecesare pe care le colecionaser de-a lungul anilor, parc obsesiv, n casele lor. n roman poeii poart, simbolic, numele unor litere din protosinaic (gimmel, deleth, heth, lamedh), iar portretele lor inspir singurtate i disperare. Simim acest lucru chiar n atitudinea naratorului: a scrie sau a plnge poeii, mrturisete el, aceti oameni speciali care sunt sub val, dar lacrimile lor ajung la noi, sunt lacrimi care curg n sus. Scriitorii evocai sunt, aproape fr excepie, oameni dificili, sraci, ateptnd cu naivitate i umilin ajutorul celor bogai. Bolnavi de boli reale i imaginare, par de-a dreptul depii de problemele existeniale (destrmarea familiei, soarta copiilor, intransigena frailor, trdarea prietenilor). i iubesc cu disperare femeile, care, n realitate, i consider insuportabili, n cele din urm prsindu-i. Citesc cri pe care le iubesc i le ursc n acelai timp i rspund la scrisori care nu le-au parvenit niciodat. Ratai profesional, i irosesc viaa prin locuri pe care nu i le-au dorit, fiind cntrei de bal, osptari la marile srbtori ale naiei, muncitori n port sau la cmp, cu mini delicate precum versul lucreaz i i ctig greu pinea. Nu se suport nici mcar ntre ei i, dup cum versurile n poem, se ursc, se iubesc Cu Ghimel, naratorul bea ceai: e n vrst, ns i vorbete despre femeia pe care o iubise (i care l-a trdat). Casa lui e un muzeu de lucruri inutile ntr-o lume de derut. i-a vndut garsoniera i un tablou, cumprnd o cas n care locuiete cu

pag. 13
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" prietena (femeia sa pe vreme de tristee). Cndva buse mult, cznd prin anuri, salvndu-se prin poezie. Triete cu nostalgia anilor tinereii, cnd o carte costa puin, ct o pine a sracului i puteai citi, te puteai refugia undeva, n peisajul acesta abstract al iluziilor i al cuvintelor vii. Merge cu bicicleta dup ap, dar de la o vreme l mbat doar tristeea. Pedalnd, i vin cuvintele, le dicteaz aerul, orele, lumina. Apoi le uit. La desprire, i spune naratorului: Va ninge, poate unul din fulgi va purta chipul lui dumnezeu Dalet este poetul cu aer de noblee. Se nscuse pentru a fi poet, un poet sensibil, fragil, trind pn la extrem visul sau himera c poetul este altceva, fcut din alt material dect ceilali, cltor prin lume dup jumtatea care d sens, care rotunjete viaa, dup femeia partener n toate i parte din poem. Se ndrgostete de o artist a sexului, el are de-acum 50 de ani, ns himera care mbrac un poet este una a deertului n care trim. Dei prevenit de prieteni, era dispus s zboare pn ce aripile i se frng (ceea ce s-a i ntmplat, desigur) Cu Het naratorul discut pe trepte, poetul pregtea un roman (avea un vers ca un cntec i un cntec ca un poem, scria bine, cu har i cnta cu bucurie, prea c le are pe toate, dar nu era aa, ceva l trgea n jos, dincolo de aparene era drama Divoreaz, acuzat de fapte care nu erau ale lui, i crete fiul, crndu-l pe la nuni (unde el e lutar), i ngrijete mama, fraii revendicndu-i partea dup moartea ei. Triete cu soia altui poet i nu-i mai termin romanul Stnd pe trepte n acea zi, o zi unic n felul ei, am avut senzaia la un moment dat c trim amndoi o iarn stranie, noteaz naratorul. Iar finalul, pe ct e de superb, pe att e de dureros: iar noi, nconjurai de gard, stm ntr-o lume care nu ne mai aparine de mult. Gardul ne nconjoar, dei credem c versul ne-a eliberat Cu Lamed, naratorul st de vorb n balcon. Poetul i face o cafea, apoi se dezbrac de omul de peste zi, redevenind artist. i duce viaa ntr-o singurtate populat de epistole (era un fel de veghetor ntr-o ar pe care numai el o cunotea). Capitolul care i se rezerv este cel mai consistent (aproape o cincime din roman), e o adevrat nuvel (Constantin Stancu folosete cu succes att tehnica inseriei i a nlnuirii, ct i cea a naraiunii n ram). Lamed are o personalitate complex. Dup ce a practicat o duzin de meserii, acum e pensionar cu obligaii fa de cetate, mai mereu n pierdere, ezit la ideea unei antologii, parc l ncurc, l reine ceva, dei admite c a venit vremea uneia, aa ca rod i ca expresie de uitare, poate gndete c antologia este un fel de testament i schimb ideea A nchis ua dup mine ca dup un strin, mrturisete, n final, naratorul. Remarcabil este, n cazul romanului Pe masa de operaie, rotunjimea i relativa autonomie a prilor, dincolo de cele trei planuri narative (i care nu pot fi separate), secvenele care compun istoricul bolii, povestea orbului Ilie sau destinul dramatic al celor cinci scriitori fiind foarte bine conturate. Prozatorul evit poetizrile inutile i nui propune nici o clip s fie, cu tot dinadinsul, un stilist. Luciditatea ideilor i sinceritatea simirii fac din aceste frumoase poveti o tripl parabol existenial. La o prim apreciere, Constantin Stancu ar putea prea un pesimist. Poate prea resemnat n ceea ce privete viaa, moartea, destinul nostru, al tuturor. Eroul operat de tumoare accept relativ uor ceea ce i se ntmpl, nefiind un lupttor. La fel pare s fi acceptat i Ilie orbirea sa. Doar poeii se zbat, cu neputin, inutil, ca petii pe uscat poate din pricina asta i considerase Carl Sandburg nite animale marine silite s triasc pe uscat i rvnind s zboare n vzduh Interesant este c att povestea pacientului, ct i cea a orbului au un final deschis: fiecare dintre ei mai primind o ans, rmnndu-le, amndurora, sperana. Doar destinele poeilor par marcate definitiv de zdrnicie i singurtate, devenii prizonieri ai propriilor obsesii, perdani la jocul de rulet al destinului. Doar lor nu li se mai deschide nici o u Pentru c poet eti sau nu eti. i dac nu eti, trebuie s accepi acest lucru. Nu are sens s jertfeti totul pentru o himer. Altfel riti s-i petreci viaa n dezamgire i eecuri, sacrificndu-i i pe cei pe care i-ai fi putut iubi i care te-ar fi putut iubi la rndul lor. Pentru c, n rest, ce ne mai rmne?Este ceea ce am neles eu din romanul lui Constantin Stancu. Dac ai ratat ansa s devii un geniu, ncearc mcar s-i pstrezi calitatea de om. La urma urmei, nimeni nu-i poate pretinde, pe lumea asta, mai mult de att Fiecare dintre noi este, n permanen, un pacient, un orb i un poet deopotriv, masa de operaie din roman, putnd deveni, oricnd, i a noastr
pag. 14

Balade electronice Constantin MARAFET

Rscruce Cnd te mai ntorci de unde nici n-ai fost mcar cu gndul? stai i numeri tremurnde stele duse la tipar chipul tu iluminndu-l prag e fiece gropar. Pierdu drumul malul stng sngerndu-l pe cel drept pierdu dreptul stngul lui - alt cruce-a drumului litere - biblioteci mai in prundul nelept i-ale cerului poteci plng n floarea ta de crng. Copac Bezn grea cu stlpi de foc vd prin apele fntnii adstnd din loc n loc satul scrisul anii (bunii) strnsul n btrn cuvnt. ntre ei copacul snt. Sus, e cerul de pmnt jos, pmnt altoi de cer dorul meu aurifer. Peste maluri de tcere runele la nviere. Rugaminte O, rugai-v, ncet, pentru bardul marafet; noaptea crede c-i Iafet (al lui Noe fiu, poet). Mi-l mbriai! Orfan, tbcitul pn-n oase, a scris versuri tnguioase chiar prin crme de maidan Umilinei sorocit, fariseii vin n cerc s intre la hor-n mit cu verbuul lor cam berc.
Prin albastrul preacurat movul timpului l simt. Albul nger tulburat bea al meu ceresc absint. Respiro An trit n optzecinou sarcofage i cociuge. Cte aripi n belciuge prinse plng sub bolta nou? Sunt legume (dintr-o carte ct un rmnic cimitir) i filtrez venin i mir dintr-un teasc al noii arte. Desprii din lacrimi visul - sarea cea adevrat i trimitei o sgeat s-l scoat din cri proscrisul Acord n La Minor A trecut spre sud iubirea prin busola levantin: acul nordul i nimirea, ntre umbr i lumin n fntna vremii neagr, gura golului, pelagr calul bate n buiestru ca-ntr-un vechi desen rupestru noi, la marginea oglinzii prsitei, suferinzii, inventm fugind mireasa, scutul, lancea i cuirasa mai rotim priviri livide i din lacrimi - crisalide stalactita se deschide vergurei semiramide.
Perla pictur de Vladimir KUSH

pag. 15
Retro-reportaj:
Foto 1,2 i 3: 13 nov.1999 - Deva: Statuia dr. Petru Groza, originar din Bcia - Hunedoara), cel ce a adus bolevismul sovietic n Romnia, a fost demolat. Pe soclu a fost ridicat statuia mpratului Traian, cuceritorul Daciei; Foto 4: La inaugurare au fost i deputatul Mona Musc (merituoas pentru legea privind pensiile oamenilor de cultur i art), n imagine alturi de Clin Popescu Triceanu i pe-atunci tnrul Crin Antonescu
Glosse culturale clneane Daniel LCTU

Recent a vzut lumina tiparului la Editura Vertical, din Alba-Iulia, volumul "30 de Personaliti ale oraului Clan I", tiprit n foarte bune condiii grafice, 92 pagini, copert i interior color. Cartea este a patra, editat n proiectul S ne cunoatem istoria Clan, proiect care urmrete promovarea patrimoniului cultural, istoric, etnografic, natural i turistic al zonei n scopul cunoaterii i valorificarii precum i creterea capacitaii de comunicare i exprimare artistic a membrilor comunitii. Au mai aprut pn n prezent: S ne cunoatem istoria Clan - Editura Noul Scrib 2010, Semine literare - Editura Pim, Iai - 2011 (Antologie a scriitorilor din Clan. Coordonator) i Folclor Poetic din zona oraului Clan - Editura StudIS 2011. Scris sub form de dicionar, cartea este prima dintr-un ciclu de dou volume, volumul II fiind n lucru. n paginile acesteia se regsesc artiti, scriitori, sportivi, oameni de televiziune i jurnaliti, medici, ingineri, critici de film etc., cu toii nume de larg cuprindere, foarte strns legai de acest meleag. Dintre ei, unii membrii n Academia Romn, Academia de tiine din New York, Uniunea Scriitrilor din Romnia sau Uniunea Artitilor Plastici. Printre acetia: Romul Munteanu, Ada Orleanu, Ionel Amriuei, Carol Stanciu, Mariana Anghel, Mariana Deac, Dorina Negru, Gheorghe Barbu, Alina Alexoi, Lucian Maier sau Nicolae Itul. Coperta a patra este semnat de scriitorul i jurnalistul tefan NEMECSEK i scriitorul Ion SCOROBETE. tefan NEMECSEK: "Mereu neastmprat n privina mediatizrii valorilor culturale locale, dup o responsabil i desigur dificil documentare, Daniel Lctu aduce n atenie public prin reuita DICIONARULUI PERSONALITILOR LOCALE, nume cunoscute sau mai puin cunoscute din zona comunitii Clan, persoane care i-au pus amprenta pe conturarea istoriei locale i devenirii localitii ca pion reprezentativ din multiple puncte de vedere a inuturilor hunedorene. Eforturile n realizarea volumului sunt cu att mai merituoase cu ct putem constata risipirea colbului aternut de uitarea timpului asupra unor nume de prestigiu care n domeniile lor de activitate, prin rodul creativ a minii lor, au dat stlucire zonei Clanului. Felicitri Daniel Lctu pentru consecven i meticulozitate. Atept cu interes viitorul volum din irul celor propuse a fi realizate n cadrul amplului proiect de mediatizare a inuturilor care mprejmuiesc demnul ora Clan". Ion SCOROBETE: "Alctuirea unei sinteze fie doar i sub forma unui dicionar, prezum un bloc de idei, gnduri, i sentimente, cum monolitul marmurei, al lemnului, ori al metalului presupune corpul viu ce se nate n miestria palmelor demiurgului, aidoma travaliul i rotunjete expresia n oul germinat, i tot astfel, m apropii de cuprinsul acestui peisaj compozit al dicionarului personalitilor din Clan, precum de o pagin a biografiei locului, interconexat cu biografia fiecruia dintre cei creionai. pag. 16

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Cci, doar ntre bornele acestui spaiu de triri se aude clocotul copilriei, al tinereii i mplinirilor vieii lor, ce se nsoesc cu al streiului din amonte pna n ziua de azi i mai departe. Doar astfel, poi regsi paii lui Carol Stanciu, Alfred Szabo, Ionel Amriuei, Gheorghe Barbu, Mariana Anghel, Ioan Barb, Mariana Deac, Romul Munteanu, Alina Alexoi, Candin Trifan, Corneliu Vasile Pavel, Dorina Negru ori Lucian Maier i al celorlali nvingtori n lupta cu trecerea ireversibil, pai sugerai de cutarile lor neobosite n a-i gsi identitatea n fluidul timpului"
Poei hunedoreni Constantin STANCU

Aceti copii De ce ai pus mti la pori n locul numerelor? Erau vremuri cnd aceti copii nvau cifrele numrnd tancuri Riscnd s fie ei nii numrai. Erau vremuri cnd aceti copii nvau cifrele numrnd grenade Riscnd s devin ei nii cifre. Erau vremuri cnd aceti copii nvau cifrele numrnd n gnd Idealuri, Riscnd s nu se-mplineac nici unul de ce ai pus mti la pori n locul numerelor? ntr-o noapte o s v speriai De casa voastr De poarta voastr.
Voi respira din ce n ce Mai adnc.
Tiberiu DIONI
Invocaie Dai-mi, Atotputernici, a lui Nero furie, focul - Eros destrmnd n devlmie ale Ioanei dArc coapse - fecioare vrtej de temple cznd m-mpresoare, Walkirii i cureni, n Bizan dup Bizan Al sngelui aorgic dan Maelstrom stelar, fulger de satanisme, Plesnet de bice ale martirilor atavisme Doamne, d drumul din chaos primordial Elementelor toate i sngelui Vechilor zei, diluvial!
(poeme din 1981)
Mariana PNDARU Pensiunea PANORAMA Ghelari

Un anotimp de singurtate ntr-o zi se va face c plou i munii vor mpietri ca Niciodat n toamn. Tu, vei dobndi un anotimp De singurtate Trezindu-te n scoica amurgului Ca ntr-o continu febr. i vei purta dintr-o parte n alta Piatra tcerii Precum un cntec De dragoste. Eu, tiind lng inima mea O pasre cu ciocul tiat
Trei scriitori hunedoreni la simpozion Panorama - Ghelari: Ion SCOROBETE, Elena Daniela SGONDEA i Eugen EVU

pag. 17
De-a clu-zelea... Ba(lauri) pe stem

Alex TEFNESCU ... Cine parcurge un dicionar cronologic al literaturii romne contemporane observ c, imediat dup 1965 (n.n. - anul venirii la putere a lui Ceauescu) capitolele rezervate fiecrui an se extind, cuprinznd tot mai multe evenimente literare: apariii de cri care se bucur de succes, reeditri din operele clasicilor, debuturi de tineri care ulterior au devenit scriitori de prestigiu, nfiinri de noi reviste i edituri, decernri de premii etc... Trezirea la via ..este att de evident, nct ne dm seama... .c.l. Constana BUZEA: .. Un calendar de aur n ianuar se scrie Cu numele pe care-l serbm cu bucurie, Cu numele acelui ce astzi ni-i printe Mihai BENIUC ... De dou doi de ani ne este ghid Conductorul nostru de partid Spre mndre comuniste culmi de aur Franz Johannes BULHARDT ... Ne-ai mpreunat minile, inimile, Vorbind acelai grai: al muncii. Nicolae DRAGO ... Venerat Erou al Pcii i al Patriei Erou Venici ntr-un gnd cu ara i cu visu-i de-mplinire Al patriei slvite n trud i-n cuvinte Gndire i lumin i bun conductor nvtura noastr culege rod din spor ... Scond al rii din strfund tezaur... Popor geto- romn, tu s nu stai Pn nu faci din ara-ntreag rai... i rostim numele, Nicolae Ceauescu, Cu veneraie i dragoste... E mereu n fruntea luptei pentru om i pentru nou, Pentru libertate-n lume, pentru pace-n omenire...
Zoe DUMITRESCU BUULENGA ... i mereu n cuvintele tovarului Nicolae Ceauescu revine ndemnul pasionant de a cunoate nemijlocit entuziasmul trudei colective... etc. George IVACU ... Tovarul Nicolae Ceauescu ntrupeaz n chipul cel mai exemplar pe revoluionarul desvrit, druit zi de zi celei mai mree dintre cauze, - deci pe lupttorul, cu decenii n urm, mpotriva nedreptei ornduiri... (etc). Strlucind sub privirile atotcluzitoare ale brbatului al crui nume s-a identificat cu nsi istoria acestui nou timp al devenirii noastre: EPOCA NICOLAE CEAUESCU... Ion DODU BLAN ... Epoca Nicolae Ceauescu poart n fizionomia ei intim nsemnele puternicei personaliti a secretarului general al partidului i preedintele rii, ale eminentului nostru conductor care ntruchipeaz cele mai de seam atribute ale etnophigologiei romneti: geniul creator, demnitatea naional, patriotismul fierbinte, curajul nenfricat, nentrecuta putere de munc... etc. Conspect by Ovi Blondeau, France - din LAURI PE STEM, ediie de lux, editura Cartea Romneasc, 1988
pag. 18

Nano-pamflet oximo(i)ronic by Gill STRESSBOURGHEZU

Libertatea de a trage cu mausul: A scrie, a retri virtual... A scrie, a retri, virtualmente, este chinuitor, dar i catharsic, este eliberator, ns i canonic; omul are acest impuls de a-i ameliora memoria, de a o dezgreuna.. Prin exces, din prea-plinul de patos i arderile eului (n retragere...) lcomie de sine?, Victor Ni) - se cade n inerena patologico manaiacal - obsesional; a scrie este a face suportabil c, de fapt, murim, captivi n continuul Acum; iar despre Sine s-a spus c el este Hristosul. Rstignirea verticalei pe orizontal. * Tendina (crui algoritm ori vector?) este, metaforic zicnd, aceea a Unghiului (isoscel!) de cocori, sub azimutul magnetic al Instinctului (vieii), dobndit i apoi nnscut, de a nu se nierna, de a se salva; n toate speciile. * Unicitatea ID-ului fiecruia, aadar omul-entitate, autoexperimental i, deopotriv, int a experimentului social, al istoriei, ca monstru eclectic. * Secularizare... i ndoctrinare repetabil, de la generaie la generaie; un cerc vicios, care de fapt e spiral. * Cel ce dicteaz din subcontient (individual i colectiv) este, de fapt, (pre)simul (intuiia), revelaia continu, a entropiei: reciclarea cosmic n tot ce este matreia vie sau nevie. Iar pe Via Appia istoriilor, movile, menhire, dolmene, cruci i troie, trai pe roat, sfrtecai de torturi, sfini i martiri, eroii lui Gustave le Bon, mutilaii i automutilaii acestui Lazaret din toate satrapiile mpriei, ...sau idoli, spnzurai de absurdul existenial... Cei mai tragici fiind suicidarii i, desigur, cei care ucid, plednd sentenios - arogant sau demenial apostolard, nonsensul sensurilor... Iar unicul mister (nc) ar fi Pulsaia subtil energezic, solar. * La ce bun s ai bucuriile vieii, dac nu ai cu cine le mpri, cui drui? Dar rutile sunt mai rentabile, vorba cuiva, la groapa comun a antimetafizicii. Era s scriu antimetaftizicii. ... sau a... mnri limbile? n suplimentul ultra-elitistoid Dilemateca din aprilie 2012, despre Crtrescu: ... a atins cifra de 60 de traduceri n 18 limbi strine... Urmeaz ceva picant, demn de sarcasmul hermenautic al lui Luca Piu, dei scribului laudac i-a scpat cioara din g(a)ur: ... Enorma sa capacitate de a mnui limba (citat din Frankfurter Rundschau) ... Literalmente, cam grotesc obiceiul i chiar duntor... Vorba veche a d-lui Manolescu ... ce-i face omul cu mna lui... Un banc dantan, parafraza ... se numete lucru manual , tradus n limbi, labora di mano... Cum mano proprio etc. O, cartilagii, o zgrciuri umile, o utere suprate! * i cellalt nominalizat (i att), pentru nobelism, Norman Manea, este elogiat de rubricatorul d-lui Pleu, pentru lansarea crii Romanian Writers on Writing la Institutul Cultural Romn din New York... Unii fac lobby, dar cei mai muli mnuie limba, cum Patapievici i camarilla. Penibila oper MANIan (la norm) pe cine elogiaz? Pe Nina Cassian, maniaca sexuagenatic de peste 90 de ani! (i se spunea pe vremea lui Crohmlniceanu, amantul ei, poeta cal; de ce nu poeta iap!, mnuitoare cu picioarele, de limbi? (La scara Una sub Unii?) i pe nite, vai lor, dintre cei nc vii, nomine odiosus. Pamflet ad literam - Clone anagramice By Googl: Trian Bsecsu; Turuian Bescu; Turbian Buescu; Traingle Bsexu; Trocan Bisecsu; Moia Montana; Monta Roiana; Curumin ...

pag. 19
Semnal editorial Eugen EVU

Acestea-s cuvinte Limitrofe, Legate-n versuri Fr strofe, Aruncate-n faa sorii Din clipele ce bat n toaca nopii. (Au rmas aici) Puiu BOBELIC CISLAU Fonopoetic sau Cuvntul din gura minciunii (volum n curs de apariie) Titlul acestei cri este ingenios explicit, nuannd o auto-contientizare acribic, logic nncrit, a unui om structural loial siei; fonia fiind podoaba (ornamentica jucu) a substanei cogito..., iar chinuirea cuvntului (virtual) n gura minciunii, condamnare a minirii de sine habtotnice, acum cnd prsila falilor profei a devenit ciupercrie; este vocaia de humorist a unui ludic ce nu se consoleaz cu falsificarea, cu moneda calp, cu traficul decadent al gurii lumii, nicidecum cu Prostia, fie ea i cnd are pirostrii. Memoria poeziei este una freatic, cu izbucuri sau mici vulcani noroioi. Moralismul autentic-tradiional-rural, implantat n cetatea consumist, este pledoaria sa dominant, una ce acum pare a suspenda, tranfigurat-crepuscular, (ne)starea depresionar (a depresiei) conectat prin patosul apartenenei unei paideume, devenit teren otrvit; Puiu B. CISLU, trecut de 70 de ani, se exprim cu nonalana unei lesne versificri i n acest volum trziu. Remarcam la cartea sa precedent, n ProVincia Corvina, existena unui sim moral cu puseuri oximoronice, satirice, ori haijinice autohnonice, aforistice sau elegiace... n Braovul convieuirii boematice n trist extincie (a tradiiei), civa dintre autorii concitadini par a-l fi neles i au exprimat solidare cuvinte... ns starea de fond este, cum spuneam, firesc crepuscular, i una a revoltei - indignrii fa de decadena din societate, cumva conectat la tulburrile climaterice. Bobelic scrie aadar un mic calendar pripriu, uneori epitafic, alteori epigrafic, atitudinal fiind al Meterului naiv de la Spna; scrie catarsic i fr complexe lingvistice, fr ipocrizie, cuvnt despre i din cuvnt; rima curge cu facilitate folcloric, de bard rzleit prin ora. Lume bolnav, n cuvnt nbolnvit, cu ultima imunitate, a bunului sim, poetul - reporter fiind un ironic amar, post-toprcenian. Cteva eantioane de text, ajung spre a argumenta fugara impresie: Cuvinte, isterici/ Botezate-n biserici,/ Cuvinte splate/ De jegul de noapte,/ Cuvinte rasol/ Din pmntul gol,/ Cuvinte aruncate/ Din pduri de noapte,/ Cuvinte de atr/ La care cini latr,/ Cuvinte bolnave/ Pe strzile grave,/ Cuvinte nnorate/ Cu ploi degerate,/ Cuvinte pierdute/ Prin trguri slute,/ Cuvinte fr nume/ Vduve prin lume,/ Cuvinte din cuvinte/ Cu mintea fierbinte,/ Au rmas, aici,/ S m strige,/ ntr-o ar/ De ruine,/ Unde se triete/ Foarte bine! Puiu BOBELIC CISLU ritmeaz instantaneitatea i este izbit ca de toaca seac a unei clopotnie nclinate, de aritmiile unei cardiograme (textualist-subtile), ce tinde, i reuete incantatoriu-decantatoriu, a se face vizibil... auzului, prin text; motivul Drumului (clasicul itinerariu iniiatic - Viaa, Calea) revine textamentar, nehabotnic, din acelai intact sim al realului, orict este acesta oscilant n delirul metafizic - apocalitic: Pe drumul pe care te duci/ n urma ta cresc numai cruci,/ Pe cel de unde vii/ Rmn numai cmpuri pustii,/ Pe cel pe care te-ntorci/ Te strig numai gnduri de mori,/ Pe cel pe care-ai rmas/ Nu s-aude niciun glas,/ Iar la fiecare cotitur/ O tristee grea te-njur,/ De la tine pe-orice crare/ Clipa vieii nu mai d n floare. pag. 20

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Cartea sa rabd ateptarea lecturii la noptier, poate chiar la lumina lunii. Poetiznd spre a suporta, poetul nu se mbat cu tmia etno- botanic a... romanticilor, mai nou, travestii n epitropi de talcioc. Cele dou dimensiuni paralele ale braoveanului rmn: Timpul i Drumul. La rscruci, el ne las cte-o troi. Poate ar trebui s parcurgem invers paginile, asemeni ceasornicului... epifizei. Empirismul unei generaii la rscrucea a dou secole (milenii), filosofia aceasta rnduit scarat, ca o psalmodie laic, este mai rodnic dect... livrescul.
Poei hunedoreni Daniel DAIAN

nva-m s merg cu ochii cnd m-am nscut oamenii se stingeau pe la coluri doar unele glezne neterminate aprindeau ziua dintr-un nceput n cellalt al incubatorului mi negociezi noaptea cu o sugrumare neateptat a gndurilor ce mi-ar fi cluzit drumul spre neant din acest motiv te pndesc diminei ntregi cum i dezalctuieti gesturile analizndu-i tririle i de ce te strmbi n oglind nainte de trezire poate de asta sunt panic tiind ce m urmeaz mulimea de asedii i nmulirea de fugi nepsarea pn cnd sau pn unde trebuie s triesc ns nu mi fac griji pentru tine tu nu tii nimic cum de altfel niciodat nu ai tiut nimic am cutat o scpare n nebunia btut n cuie dar niciun ascuit nu se pstreaz murdar ntr-o minte curat alerg oraul n lung i n lat cu spatele pn cnd uit mersul chiar dac mi privesc degetele de la picioare cu zmbetul pe buze nu neleg ce nevoie am de tlpi de fiecare dat cnd m trsc pe sub pmnt
Avanpremier editorial Elena Daniela SGONDEA

ntlnirea din fulgere Scrumul, funinginea sunt ninsoarea dintre moarte i curgere: noi ardem cnd ne iubim i atingem starea de zbor ca din smulgere: ntlnindu-ne, gemene fulgere Marea iubire Un rsunet de ntrupare poetic se aude uneori din cuvinte Culcu cu-aternut din aspr mtase i face - ntre noi mbriarea pag. 21
Arta poeziei sau ciberspaiu Arta poeziei este a frunzelor nmugurite-n pdurile care vor fi Nervurile scriu povestea din ramuri Clorofilei i sngelui, verzi aurii Trec anotimpuri i-n arta ascuns Primverile-s vise trezite de vnt... Arta poeziei de timp nestrpuns E marele suspin creator, din Cuvnt... Timpul din somn nu e timpul trit Este cellalt timp, cel visat. La trezire Amintirea e doar ciberspaiu

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" care nu minte i ndeprtarea ne reapropie n tceri inuman de frumoase. Fluturi gemeni Semeni i gemeni ca fluturii-n spinii nflorind de suferina luminii Sor i frate, nscui sau visai, Se caut-n miresme i-n culori, legnai n dansul cu aripi, de adieri srutai Eu descul-alergam prin roua din Rai Auriu cuibul ochilor nc ateapt Semeni i gemeni iubind luna Mai A logodnelor dintre visare i fapt...
Arta neolatinitii Marilena Rodica CHIREU

O lacrim de lumin Printre doi nori, coboar o lacrim de lumin, stinge tristeea ochilor, focul privirilor care au ars dorina; alunec pe corp aprinznd soarele pe piele i iubirea n corola braelor, unde se pstreaz firul de iarb al primverii. Trsura timpului alearg cu cele patru roi ale anotimpurilor pe crarea livezii noastre, iar noi, adunm miresmele florilor de mr pentru a parfuma prul ndurerat de fulgii de zpad care se topesc n mbriarea simurilor pe pajitea mereu verde a visului atemporal. Una lacrima di luce Tra due nuvole, scende una lacrima di luce, spegne la tristezza degli occhi, il fuoco degli sguardi che hanno bruciato il desiderio; scivola sul corpo accendendo il sole sulla pelle e lamore nella corola delle braccia dove si conserva il filo derba della primavera. La carrozza del tempo corre con le quattro ruote delle stagioni sul sentiero del nostro frutteto e noi, raccogliamo le fragranze dei fiori di melo per profumare i capelli, addolorati dai fiocchi di neve, che si sciolgono nellabbrccio dei sensi, sul prato sempre verde del sogno atemporale.
Grafic de Radu ROIAN din vol. Solie cu pan de nger de Ion URDA
pag. 22

Arta traducerii Eugen EVU in english version

by Mugura Maria PETRESCU Credo Cred n mine i m voi vindeca. Voi urca munii interiori. Voi opri apele n vis cu pleoapele. Gods Offer You who have no kids at all ought to die out from people yet somewhere the cannibal gods diaphanous like death will accept the trophy like a fruit. Oferta la zei Voi cei fr copii murii dintre oameni ns undeva zeii canibali diafani ca moartea primesc trofeul ca fruct. Sophism 1 We need more To love Than To be loved. Sofism 1 Avem nevoie Mai mult a iubi Dect A fi iubii. To Keep Quitet To keep quiet In a deaf persons world Will always be a complicity. A tcea A tcea ntr-o lume a surzilor Este tot o complicitate.
The Second Expulsion - I hear the non-substance cry Bells and music deafened the city! Sleep in the mortals and objects is dead Of the psychedelic the non-entity, Famine at first, no more I can stand. Alas, the slender, thinned mortal who beats a retreat Into the last and the ultimate woods of the times! The other way round the vigilant duties Ill trespass, And fly high away with no trace in the skies Sublime bitten pictures into a kiss The time will run backwards to what is to come The Gardeners blind, the Shepherd will miss Into the light of this divine hermeneutic of some Giants Climate Too heavy waters pouring from sky Like udders blindest beast An icy frozen milk, bygone twilight In abattoirs of permafrost. And in my mind As in the land Stellated decks will spend. Clima giganilor Prea grele apele de sus Ca ugerele oarbei fiare Lapte-ngheat crepuscul dus n permafrost de abatoare Se-aud troznind stelate puni n craniul meu, precum n muni. The Creed I believe in me And will cure myself. I will climb over My inner mountains. In my dream I will stop the waters With my eyelids.

pag. 23
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Antipoetics To live a crowds feelings is as if you took over the burning in transparency through your super fire And the whole heaven will re-echo the heavy stone for the sun being the moon Antipoetica A tri sentimentele unei mulimi este a le prelua ca ardere-n strvezimi prin prea-arderea ta i tot cerul rsun lespede grea pentru soare fiind lun Sophism 2 Without good Evil Would not exist. One can defeat evil Only by doing good. Sometimes. Sofism 2 Fr bine Nu ar exista Rul. Rul l nvingi Fcnd binele. Uneori.
*din Memories to Come, sub tipar la Eikon
Autograful Lindei BASTIDE pentru Eugen EVU
Mini-portret literar Ligia SEMAN

Convingerea mea personal este c un scriitor, orict ar fi de iscusit n a reda anumite stri sufleteti sau evenimente, dac exclude vocea lui Dumnezeu din scrierile sale, nu i-a atins ntru totul menirea. Poeta i romanciera Ligia Seman a debutat literar n cenaclul Lucian Blaga din Hunedoara condus de Eugen Evu ntre 1974-1995. Dup 1989 a fost profesoar de religie n nvmntul hunedorean. Ligia Seman a publicat 4 romane, toate de factur cretin, cu orientare neo-protestant: Funiile dragostei (1995), 4 ediii; Handicapul contiinei (1999), 3 ediii; Tragedie i triumf (2004), 2 ediii; Portrete n cioburi, vol. I i II (2010). n ultimii ani, mpreun cu soul ei, care este consilier cretin, Ligia Seman lucreaz n cadrul unui cabinet de consiliere. Este invitat s vorbeasc la numeroase seminarii i conferine n ar i strintate. Ligia Seman a scris i volumul pentru femei Domnind peste mprejurrile vieii (2006), cu eseuri mbinate cu psihoterapie, propunnd soluii biblice. Ligia Seman locuiete n Hunedoara mpreun cu soul ei, Ti motei Seman, i cele dou fiice ale lor, Ruth i Rebeca. (Redacia NPC) pag. 24

Remember restitutio Eugen EVU

Codul mitopoezic
Marinelei B. HALVARSSON Skickat frn min iPad Cu drag i dor (n limba suedez)
Nebune vnturi dragi, s ne despart Cu-al lor nirvanic zbucium n-au s poat: La ultim rm, adio niciodat Femeia, Mama Lumii. (aprilie 2012) Fr titlu Apologei ai cauzelor pierdute Frustrai ai oarbei sori i-ai conjucturii mpieliai din climatura urii Din petera dizgraiei, redute i-au ticluit catacombari ai gloatei memoriei putrezitoare-a zloatei.. Mortficarea-n chip de evanghelii ngenunchind cu-al preantunecatei Gndiri cohorta proastei psihedelii Din recea lor simire deczut Prsila nu le piere, ci-nrii din team Trul stirpei sterpe i-l declam Dnd lumii ca s beie-n chin cucut O, vanitatea ce-n cunoateri latr! Determinat de ipocrizia Mulimilor, ca turma speriat Ce bulucind i-urmeaz-n nebunia Prpastiei din orbirea lor cscat. mbtrnit boarf anticrist ! Nu piere, ci-n prielnicia trist Propag dogma sado-massochist Scuipndu-i avortonii-n veacuri, iat. E ceva-n om ce sinea i-o-nstihie? i-a lumei sine-o schimb-n nebunie? Elegia absenei tale Lovit de vrste ca de vsle valul Ce-mbrieaz prin complicitate ca-n aternut orgasme repetate ( plutirea-n sfnt vzduh) s-i sorb graalul, O, nebunie ! Fost-am mpreun tot mai departe-n rsrit de lun spre Patria din vis, originalul tipar adamic. Vag divin rsun al ngerimei spleen, transcedentalul fantasm celest de stare amputat... Denecuprinsul verb trezitul, iat, n st poem: o ran vindecat... Zadarnic chem ce moartea-nfometat mi-a smuls, lsndu-mi muza, idealul... ngenunchiat, cu fruntea retezat Voi rsuci, melodios, pumnalul. pag. 25
Lovit de vrste ca de vsle valul Ce-mbrieaz prin complicitate
ca-n aternut orgasme repetate (plutirea-n sfnt vzduh) srut graalul. O, Nebunie ! Fost-am dimpreun, tot mai departe-apropiai de lun spre Patria din vis, originalul Tipar genezic. Vag divin rsun Rumoarea dimensiunilor, Strbun, al ngerimei Spleen. Transcedentalul Din Sinea Lumii cobornd, creat Sacrificnd? Divin dezaripat, Cunoaterea,-n Treimea-i cenzurat... Promisiunea-n dogme suspendat? Celest fantasm ca stare amputat. Feminitatea-n veac ndurerat Va nate-a deveni? Rspunde-mi, Tat! Denecuprinsul Verb trezitul, iat, n st poem, Splendoare vindecat... Zadarnicind ce moartea,-nfometat, mi-a smuls, lsndu-mi muza, Idealul... Aud cu gndul tot ce nu se-arat... Melodioasa-mi frunte-ngenuncheat Se drui-va ie, ( ca prdat!) Talant al preaiubirii ( vinovat?) Lumina Ta cu noaptea-mpreunat S o resorbi, sporit,- nsmnat Adeverind Fiindul? Chinu-mi, iat, Molusca inimii-n cochilia sfrmat Nscu din rana libertii Art : Melodioasa-mi lacrim, perlat. Cu ochi golii de Cer, ultimei Thule, Btrn remanen, n Doime, A Treia-i Parte-o jefui, Elohime? Ci doar Iubirea ne-a-nvrjbit, trdat De-al Tu! rebelul cheruvim. Trucat E fapta Lui, nedrept i mie dat! De-al meu destin m plng i rd deodat EA, felurite nume-avnd e toat Fecioara-mi roditoare, adorat. Voi, fii i fiice, nu ne plngei! Bat

tefan Aug. DOINA
Srutul, neastmpr sfnt al crnii Cznd din cer, luceferii-n cascad Trecut peste trupul tu, iar tu Curato, ai rmas ca o zpad Prin care umbra doar un cntec fu. Atunci, o stea de aur strlucea Deasupra, pentru anotimpul care Curnd, curnd avea s ni se dea Cu mti de zgur i cu fructe-amare. Acum, ca de demult, eu tac nfrnt. i ce-a putea, sub steaua asta, spune ? Din tot ce este, tot ce nu-i minune E fr de folos pe-acest pmnt.
Chiar chipul tu sculptat n alabastru, Cules cu sfiiciune din nalt, E numai val: un val uor, albastru Venind spre rm din rmul cellalt. Ah! totul este de prisosHoete, O stea cumplit privegheaz sus. Lumina ei de veacuri profeete Aceste destrmri, acest apus. Srutul, neastmpr sfnt al crnii, s-a desfcut,i cade, i-l auzi, aa cum cade-n pragul nalt al iernii zpada crud prin copacii uzi.
Autografe tribuniste dantan..
Diasporeea Cezarina ADAMESCU

Interferene culturale: Lucian HETCO n interviu la RADIO ROMNIA CULTURAL Radio Romnia Cultural, prin emisiunea Danei Pitrop, Nscut n Romnia a avut fericita inspiraie s-l aib ca invitat pe promotorul cultural romn de anvergur din Stuttgart, domnul Lucian Hetco, redactorul ef al revistei, nu mai puin cunoscute, AGERO din Stuttgart, n ziua de 4 aprilie 2012. Dialogul a fost ct se poate de interesant i percutant, scond n relief cteva aspecte din viaa i activitatea cultural a acestui promotor de excepie al culturii romneti n lume. Ne-am bucurat, ca i altdat, s auzim la postul principal de cultur romnesc, vocea compatriotului nostru, distinsul domn Lucian Hetco, ntr-o emisiune att de gustat de public, la o or de audien maxim! Cu distincie, dar n acelai timp, cu simplitate i fermitate, Lucian Hetco i-a evocat rdcinile, strbunii, prinii, familia actual, rspunznd cu amabilitate ntrebrilor Danei Pitrop. De asemenea, el a subliniat condiia actual a culturii romneti din Diaspora, cu mplinirile i nemplinirile sale, ca un adevrat susintor al ei, prin revista att de cunoscut i apreciat n toate colurile lumii, AGERO, al crei director i redactor ef este, de aproape 13 ani. Cu adevrat, nu se poate vorbi despre revista AGERO, fr a rosti numele Domnului Lucian Hetco. Din multitudinea apariiilor revuistice, fie pe suport clasic, fie n sfera on-line, ce s-au afirmat cu adevrat i au rezistat nesiguranei tranziiei, prin valoare, competen, profesionalism i, mai ales, innd piept tentaiilor de a se banaliza, urmnd spiritul gregar al momentului i al trendului, din ce n ce mai agresiv, dar nu i valoros, al epocii actuale, n special n anii de dup 2000, revista AGERO s-a distins nc de la nceput, prin calitatea ei, prin nalta profesionalitate i iscusina de conductor a directorului i redactorului ef, Domnul Lucian Hetco. Apariie permanent de-a lungul acestor ani, AGERO, Revist de Cultur, Opinie i Informaie, servete interesele informaionale i culturale ale romnilor. AGERO un simbol al educaiei i culturii latine, al bunului gust i al toleranei este o Tribun liber de lupt mpotriva prbuirii valorilor naionale i internaionale. Liderul acestui
pag. 26

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" focar de cultur romneasc, Domnul Lucian Hetco, intelectual de marc, bun organizator de manifestri culturale, este, de asemenea, iniiatorul i nfptuitorul numeroaselor ntlniri i comuniuni spirituale cu romnii din aceast parte a globului, innd totodat o strns legtur cu revistele culturale de pe mapamond. El este eseist i un poet remarcabil care cultiv n crile sale poezia vocaiei pentru eternitate, de la identificare la autocunoatere i autodefinire. Omul i Poetul sunt dou chipuri distincte ale Aceluiai. Fie c are preocupri publiciste n domeniul istoriei i etnografiei, filozofiei, economiei, culturii, artei, actualitilor germane, Lucian Hetco se dovedete a fi egal cu sine, ct se poate de echilibrat i de riguros, i nu face rabat de la calitate .Domnul Lucian Hetco este un om al performanelor. El i-a depit condiia de cetean strin, demonstrnd c, muncind asiduu, corect i cu devoiune, poi ajunge la podium, pe treptele cele mai de sus ale competiiei. Fiindc viaa n astfel de condiii este cu adevrat o competiie acerb, i numai cel care a trit aceste realiti poate pricepe cu adevrat, ct de dificil este s te afirmi ntr-un loc unde nu te cunoate nimeni i nu eti att de bine venit, aa cum te-ai fi ateptat. Lucian Hetco ne ofer n chip uluitor, un Model, o pild a unei existene romneti rezonabile i demne, departe de cas. Zestrea nativ de drum, i-a dat fora formidabil de a rezista i de a duce lucrurile la bun sfrit. Lupta pentru refacerea imaginii Romniei prin intermediul revistei AGERO, revist de cultur n limba romn, prima de acest gen din Germania, a devenit un comandament suprem i o datorie de onoare, pentru c Lucian Hetco n-a uitat, aa cum mrturisete, - c sunt al Vostru, dintotdeauna. Ori: Sunt rdcin n pmntul strinilor. Emoionant document de credin. Faptul c domnul redactor ef Lucian Hetco a reuit s focalizeze n jurul Domniei sale, atia intelectuali romni i strini, este cea mai bun dovad c este un bun promotor al valorilor culturale i tradiionale romneti, reuind performane greu de atins. Lucru ct se poate de important i preios pentru noi, cei de acas, pentru romnii din Germania i cei de pretutindeni, care nu pot rmne indifereni la aceste iniiative. Domnia sa se face astfel, ambasadorul culturii romneti peste hotare. i nu este doar o prere personal ci, unanim. Numai cine nu vrea, nu recunoate acest merit al Domniei sale.Creator, formator de opinie dar i slujitor al artei Domnul Lucian Hetco i exprim Crezul literar i artistic n aceast form de larg circulaie, oferind colaboratorilor i beneficiarilor cititori, idei originale, mnunchiuri de tiri i fapte de via, opinii i deziderate, dnd totodat posibilitatea attor autori de prestigiu s-i manifeste talentul, reflecia proprie, prin diferitele modaliti de expresie literar-artistic existente n domeniile revistei. Revista AGERO, din Stuttgart, editat de eseistul, poetul, publicistul i promotorul cultural Lucian Hetco, care este i redactor responsabil, om de cultur complet i intelectual de marc, se constituie de ani buni, ntr-o publicaie de cultur i informaie pe web, adresat tuturor persoanelor vorbitoare de limb romn i este o tribun liber, n slujba onestitii, democraiei i integritii morale a romnilor din Germania i din alte pri ale lumii. Ea se bucur de colaborarea a 850 de corespondeni planetari, ajungnd la o asemenea anvergur nct se afl pe rangul 5 pe Google n ceea ce privete interesul cititorilor pentru ea.O munc prodigioas, copleitoare, jertfelnic, ncununat cu succes, care se reflect n tirajul absolut impresionant de 10-12 mii de accesri pe zi un adevrat record! O revist care, atinge domeniile cheie ale vieii materiale i spirituale: Istorie, Proz, Jurnalistic, Economie, Cultur, Medicin, Istorie, Limbi strine, Analize i comentarii, Actualitatea german, Comunicate, dar i rubrici de Divertisment. Munc i perseveren, cele dou componente sale programului cultural iniiat de Dl. Lucian Hetco, dau roade strlucite, concretizate n miile de cititori care acceseaz zilnic aceast publicaie.Creator, formator de opinie dar i slujitor al artei Domnul Lucian Hetco i exprim Crezul literar i artistic n aceast form de larg circulaie, oferind colaboratorilor i beneficiarilor cititori, idei originale, mnunchiuri de tiri i fapte de via, opinii i deziderate, dnd totodat posibilitatea attor autori de prestigiu s-i manifeste talentul, reflecia proprie, prin diferitele modaliti de expresie literar-artistic existente n domeniile revistei.O structurare excelent care alctuiete ntregul perfect, cu miile de nuane specifice dovedind totodat, un nalt profesionalism. Principii ferme, de bun sim, bazate pe o temelie ct se poate de trainic: Adevrul, Credina, nelegerea reciproc i respectul pentru om. Ceea ce ne ndreptete

pag. 27
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" s credem ntr-o idealitate ct se poate de fireasc, n legtur cu acest fenomen cultural-artistic numit, att de inspirat, AGERO. nfiinat n urm cu aproape treisprezece ani, n cadrul Asociaiei Germano-Romne din Stuttgart, cu acelai nume, revista AGERO, numit la nceput AGERO, i-a propus iniial n platforma-program, s informeze cititorii n mod competent i realist asupra fenomenului cultural i social romnesc. Socotit ca o publicaie reprezentativ de referin, de gradul 5 pe Google, n ceea ce privete interesul cititorilor, cu circa 850 de corespondeni romni i strini din cele cinci continente, cu 8000 pn la 12.000 de accesri zilnice, aa cum am mai menionat, cu un Forum pentru comentarii care au creat diferite curente de opinii revista AGERO i-a ctigat un binemeritat loc pe podiumul celor mai prestigioase publicaii din lume. Glasul romnilor, prin aceast tribun cultural se face zilnic auzit, n cele mai ndeprtate coluri ale planetei. Astfel, ea a devenit un adevrat fenomen cultural de mas, pus n slujba romnismului i a principiilor democratice autentice, a onestitii i integritii morale a romnilor din Germania i de pretutindeni. Fr a fi elitist cu tot dinadinsul, ea se adreseaz oamenilor de cultur i art, ofer rspunsuri i conduce la adevrate valori spirituale, menite s devin perene. Firul luminos care a strbtut-o i o strbate permanent este dragostea de neam i cultur, descoperirea de noi valori i n acelai timp, pstrarea tradiiilor i obiceiurilor specific romneti bazate pe creaia naintailor, toate acestea conectate la marile valori ale civilizaiei omenirii. Avnd ca principiu selecia riguroas a informaiei, departe de agresivitatea vulgului i a kitsch-ului, revista are o structurare excelent, pe domenii, un design plcut i atractiv. Gsim aici articole de istorie, etnografie, publicistic, proz, cultur, critic i istorie literar, analize i comentarii, opinii privind actualitatea german, actualitatea romneasc, dar i oferind posibilitatea de deconectare prin rubrica de caricatur, umor i epigrame. Principalul reper, ns, l constituie cultura, adnc implementat n contingent, n realitile i specificul romnesc, de care ine totdeauna seam, prin rubricile permanente: Cultur, Istorie, Publicistic, Analize i comentarii, ori prin seciunea: Actualitatea german, care contrapuncteaz, scond i mai mult n eviden, specificul romnesc. Neaservit vreunui partid ori coaliii politice, bazndu-se doar pe adevr, revista AGERO a refuzat polemicile i atacul la persoan, exhibiionismul, trivialitatea i violena de limbaj i, n mod principial, nu au fost admise loviturile sub centur. Cultura competiiei ns, pentru revista AGERO este stimulatoare i nu falimentar. Revista a semnalat continuu unele aspecte ale civilizaii actuale i n mod special, grava criz de comunicare interuman, socotind ca o datorie de onoare s focalizeze intelectuali romni i strini de pretutindeni, pentru a-i pune n legtur i a le stimula creaiile, ntr-o permanent emulaie spiritual. Atingnd domeniile cheie ale vieii materiale i spirituale, revista AGERO nu contest valorile anterioare, ci le cultiv i le cinstete. Mrturie stau paginile de istorie romneasc i contemporan, semnate de condeie de prestigiu. nc de la nceput, revista s-a adresat n primul rnd cetenilor originari din Romnia care triesc n zona Stuttgart i indirect n spaiul landului federal german Baden-Wurttemberg, simpatizani i membri ai Societii Agero-Stuttgart, nfiinat n anul 2000 precum i tuturor cetenilor germani originari din Romnia, dar treptat i-a lrgit sfera de cuprindere. Revista AGERO este o revist a performanelor i cei 13 ani de activitate permanent, au dovedit-o pe deplin. Ea contribuie la consolidarea unitii spirituale i culturale, a romnilor de pretutindeni. Printre performane, amintim: Dac n 2004 erau semnalate 1 milion de accesri, n 2006 numrul accesrilor s-a dublat. Din aprilie 2004, redactorul ef al acestei publicaii, Lucian Hetco a devenit vicepreedinte al Asociaiei Agero pentru doi ani, iar din 2004-2006, Preedintele Ligii Asociaiilor Romneti din Germania (LARG). O revist care, atinge domeniile cheie ale vieii materiale i spirituale: Istorie, Proz, Jurnalistic, Economie, Cultur, Limbi strine, Analize i comentarii, Actualitatea german, Comunicate, rubrici de Poezie i rubrici permanente de comemorare a unor personaliti: IN MEMORIAM: Cezar Ivnescu, ZoeDumitrescu-Buulenga, Artur Silvestri, Grigore Vieru, Andrei Vartic, Adrian Punescu, .a. O structurare excelent care alctuiete ntregul perfect, cu miile de nuane specifice dovedind totodat, un nalt profesionalism. i, nc un amnunt, mrturisit de Domnul Lucian Hetco ntr-un interviu: Politica noastr redacional: calitate, gratuitate, spirit de corectitudine, lipsa atacului pag. 28

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" la persoan, evitarea oricrei forme de scandal. i noi credem cu trie c Lucian Hetco, focaliznd un nucleu de romni autentici, a devenit un stimul i o for dinamizatoare pentru binele confrailor si aflai la un moment dat n impas. Observaiile pertinente oferite n editorialele sale i n articolele de fond, de ctre redactorul ef Lucian Hetco, sunt rodul unor cercetri i documentaii serioase i responsabile. Ca intelectual, ca om de tiin i cultur, el simte nevoia acerb s ia atitudine n faa acestor realiti. Romnimea de peste tot ca un glas comun, unanim, plin de for, i strig drepturile. i Lucian Hetco se face pentru aceast copleitoare romnime tribun i, cu glas de stentor, rostete adevruri care uneori deranjeaz. El i-a asumat acest rol aproape profetic pentru c propria contiin l oblig. Lucian Hetco scrie i analize i comentarii privind Actualitatea german, care nu poate s-l lase indiferent, n nici un caz. Astfel el este moderatorul ntre cele dou culturi, fcndu-le cunoscute una-alteia, ct i pe amndou, n lume. Ar fi foarte dificil s ptrundem n totalitate n profunzimea ideilor acestui prodigios analist, pentru c toate frazele din eseuri, articole, studii sunt remarcabile. Dl. Lucian Hetco i-a furit de-a lungul anilor o oaz de libertate i de romnitate n acelai timp, n care spiritul hlduiete nencorsetat de reguli i pravile, fr constrngeri de nici un fel Prin tribuna numit AGERO, webmasterul ei, distinsul scriitor i publicist Lucian Hetco ne transmite gndurile i sentimentele, nu numai ale domniei sale, dar ale miilor de oameni care o citesc, o cultiv, o respect, o apreciaz. i nu n zadar, dimpotriv. Principii ferme, de bun sim, bazate pe o temelie ct se poate de trainic: Adevrul, Credina, nelegerea reciproc i respectul pentru om. n aceti ani rodnici, de activitate susinut, cu apariii bisptmnale, revista AGERO n-a rmas indiferent la suferinele culturii romneti i la tendinele i direciile acesteia n ultimii ani, contientiznd c globalizarea nu nseamn pierderea identitii culturale, a tradiiilor i datinilor, a valorilor limbii, ci sporirea lor cu noi modaliti de expresie. Avnd un colectiv redacional internaional, serios i cu un nalt grad de profesionalism, cu opere remarcabile, i activitate publicistic meritorie, condui exemplar de redactorul ef i webmasterul revistei, care le-a imprimat o disciplin ferm i anumite atribute obligatorii, printre care: experien, pricepere, intuiie, perspicacitate, munc, perseveren, acetia i-au nsuit deviza coordonatorului revistei: Munc, munc i iar munc. O sum de personaliti marcante, cu voci distincte n cultura naional i-au pus semnturile n paginile revistei, n eseuri, comentarii, analize, studii, referate, interviuri de excepie i creaii originale, pagini care au fost imediat reperate, citite i comentate. Au scris aici, condeie redutabile din ar i din ntreaga lume, s-au promovat i afirmat noi talente, s-au lansat iniiative valoroase, sa creat un spaiu pentru cinstirea i omagierea marilor personaliti, promotori ai culturii i spiritualitii romneti. Din partea redactorului ef, ca i a redactorilor i colaboratorilor a existat o munc onest, o druire jertfelnic, o corectitudine exemplar, o deontologie profesional creia nu i se poate reproa nimic, un axis moral care n-a putut fi nclinat i nici n-a fcut rabat de la contiin. Toate acestea demonstreaz cu prisosin faptul, c literatura diasporic romneasc poate exprima adevrurile perene ale culturii romneti, atunci cnd se afl n sufletul celor care au rmas romni indiferent de locul n care i duc la un moment dat existena. Revista pe internet a devenit, incontestabil o tribun cultural de prestigiu care astzi i croiete drumul su, propria sa personalitate, care o definete pe deplin i care-i ofer posibilitile de deschidere i susinere, pe treptele afirmrii depline. Ceea ce ne ndreptete s credem ntr-o idealitate ct se poate de fireasc, n legtur cu acest fenomen cultural-artistic numit att de inspirat, AGERO.

pag. 29
La judecata poeilor Ladislau DARADICI

Cercul poeilor hunedoreni: Raisa BOIANGIU (sau poezia ca un joc ugub al cuvintelor) Dup apte cri de proz, dintre care ase romane, Raisa Boiangiu reunete n volumul Dizarmonii (2008) circa 150 de poezii create, dup cum aflm din subtitlu, de la tineree pn la btrnee. Este o alt fa a creaiei, suntem prevenii n pre-fa, cuprinznd filele vieii... nainte i napoi. Vlul fiind ridicat, autoarea ne ndeamn cu inocen: Privii i citii! Asocierea termenilor din acest catren introductiv (fa/ prefa; nainte/ napoi), ca i invitaia n sine la lectur relev caracterul ludic, aproape naiv al liricii Raisei Boiangiu, predilecia pentru jocul lexical, (pseudo)tautologie, abundena perechilor antonimice sau a derivatelor aceluiai cuvnt folosite n aceleai sintagme/ structuri poetice. Nefiind datate, lucrrile nu apar n volum ntr-o cronologie a scrierii lor i nici nu sunt grupate pe cicluri tematice sau de alt factur. Doamna profesoar nu este genul de scriitor care public mai mult dect scrie, iar pentru cunosctorii romanelor dumneaei lectura acestui volum devine o provocare nscnd, implicit, o serie de nedumeriri... Oare ce a determinat-o pe romanciera Raisa Boiangiu s publice aceste poezii? i de ce se ntmpl acest debut att de trziu? n poezia Reiau ncrengtura mea, autoarea dezvluie substraturile propriului demers: Reiau ncrengtura mea/ de acolo de unde a lsat-o/ un strmo ugub./ M-ag de imaginile contorsionate/ i m blbnesc/ pn cnd trupul meu/ devine vehicul/ n zbor razant cu/ Pmntul. Reluarea ncrengturii ncepute cndva de acel strmo ugub nu poate fi, logic, dect... ugubea... ntr-o alt lucrare (Gndirea-i nnoad cuvinte) este surprins blbiala gndirii din somnul minii, gndirea nefiind dect produsul unui creier cu ornamente/ ca-n construciile acelea cu incrustaii, poeta dorind cu ncpnare s pstreze toate ciudeniile vorbelor, jocurile lexicale, gselnie depozitate n cmara gndului (ca o feti nedispus s renune la jucriile copilriei): Leam primit, le am, nu le dau/ vreau s o pstrez/ ct mai mult, ca-ntr-o/ cmar delicatesele/ i s zic c-mi plac,/ c i ea m vrea simbioz/ de-o via! n Textul, se face referire la aceeai preocupare obsesiv pentru statutul artizanal al discursului, textul devenind un echilibru precar ntre finitudine i infinitudine, balans: dialog ntre/ ceva i altceva/ - puncte - / trup fr brae/ nclinare valid/ ntre cerc i spiral,/ nimic i nimeni:/ - textul -/ nstpnire treptat/ a Fiinei doritoare/ de ncrustaii/ n lin-brutala facere-prefacere a humei. Urmnd aceleai tipare, poemele devin (dincolo de dimensiunea lor, pe alocuri, existenial) o ncrengtur de cugetri, definiii metaforice, potriviri de vorbe iscusite, senzaia de joc fiind prezent pretutindeni (a doua poezie din volum, de pild, o parodiaz pe prima). Aceste exerciii lexicale, de altfel demne de o dscli de limba romn, duneaz uneori discursului liric (abundena fiind copleitoare), o serie de poeme amintind de jocurile de creativitate ale copiilor din cadrul cercurilor literare: am o minte de centaur/ de centri-fug; o, exist un tren/ tre-nea-z trenul meu; mueelul soarbe-absoarbe/ invalida alctuire/ invalidndu-se; Sanda cu sandaua ei zornitoare; rumeg din/ rumeguul unui text i aa mai departe. Unele macrameuri lexicale (un poem este intitulat chiar Marcrameul meu) par gratuite, avnd ca efect ambiguitatea, amintind de manieritii de odinioar: sarcasm i scepticism/ mrunit usturoi -/ ustur un trup sngerat. Ca i formul compoziional, o parte a acestor exerciii se bazeaz pe folosirea unor termeni din aceeai familie lexical (sublinierile ne aparin): port cu mine zestrea dat mie de natur/ zmbesc nzestrrii; tu cu viaa din lucruri apus/ eu cu apusul tu nviindu-l etc. Altele valorific antonimia (ntre finitudine i infinitudine/ un echilibru precar: textul; loc al linitiinelinitite; sisifian pendulare:/ inspirare-expirare; imposibilul posibil/ echilibrnd/ trudnica
pag. 30

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" renatere), ns nu lipsesc nici construciile tautologice (se adun sunetele i-i zic zicerea; un ban e un ban de argint; o vale e o vale a plngerii). i exemplele ar putea continua. Abundena voit acestor artificii lexicale i poate crea uneori senzaia unor forme fr fond, nefiind susinute i de semnificaie (fr stil, fr el/ ca ciomegele-n duel neduel, de pild). Chiar titlurile unor poeme sunt construite pe baza acestor (ne)potriviri: ac-pac beilerbei; Fr stil, fr el; Bun seara sear; Os din os; Iertare vou prieteni-neprieteni; Am un condei holtei; Fa, un fel de pre-fa; Miki-maus, Macrameul meu etc. Alte titluri sunt prenume, constituindu-se n portrete naiv-jucue ale unor semeni: Cerasela; Sanda cu sandaua ei zornitoare; O palid Ev; Silviu din Silvia nscut; Minuca i Danusia; Ion; Stavroghin du-m etc. Unele lucrri sunt, practic, o niruire de metafore (exist un joc didactic, interesant pentru copii talentai, n care, n grupuri sau perechi, elevii inventeaz liste de metafore, comparaii, epitete etc. pentru substantive denumind un anotimp, un sentiment, un fenomen al naturii etc.). Iat, de pild, lista de metafore a Raisei Boiangiu pentru inim (din poezia Pulsaie): - o perini de ace/ - o frunz cu nervuri/ - o sgeat i un arc/ - un cupidon atins/ de-o boal fireasc dragostea etc., urmnd alte numeroase astfel de definiii metaforice, poeta pstrnd, la nceputul versurilor, chiar acele liniue, ca n cazul notielor din caiet. Numeroase poezii vor relua aceast formul, astfel, tristeea nefiind dect Inocen/ rmas n ieslea cu fn,/ devenire imatur clamnd,// za/ al orei,/ fum/ al vorbelor,/ nsmnare/ cu deert,/ vlguire lenoas/ n trup,/ triumf cu zarv vnturat... (Tristeea) Deseori, Raisa Boiangiu surprinde ipostaze, gesturi existeniale (Alerg ca pasrea Brncui/ cu brul Cosnzenei volburat; credeam n puritatea de cristal a fecioriei mele), n acelai timp, insistnd asupra demonicului carnal (ca n Demonia corporal; Demonia din corp nu mi-o stinge; Corpul ese; Verb-trup; Corpul meu are vorbe; mi duc corpul i aa mai departe.) Desigur, exist o anumit savoare a acestor exerciii de artizanat lexical, ns exist, n acelai timp, i dificultatea de a umple aceste preioziti cu coninut i semnificaie. Un joc mai degrab al intelectului, am spune, dect al sufletului... Raisa Boiangiu i savureaz ornamentele lexicale ca pe nite delicatese preioase din cmara limbii...Se spune c poezia e ca un drum: n cele din urm e musai s duc undeva. Pe poet l duce ctre cititor. Pe cititor l duce ctre el nsui.
nc tot enigm?
Paleoastronautica i noi apariii OZN n Romania, n 1974 s-au descoperit 3 obiecte ngropate n nisip. Dou dintre aceste relicve s-au dovedit a fi oase de mastodont, vechi de 20 milioane de ani. Al treilea, ca o surpriz, a lsat cu gura cscat specialitii de la Institutul de Arheologie din Cluj. Analizele au artat c este vorba de un obiect artificial compus dintr-un aliaj de 12 elemente diferite, aluminiul fiind prezent n cea mai mare cantitate (89 %). Dar (pentru c exist mereu un dar aluminiul nu se gsete liber n natur, ci combinat cu anumite minerale , iar deabia acum 100 de ani a fost pus la punct tehnica necesar prelucrrii lui. Analizele au fost fcute n serii nenumrate, i, ca rezultat, cercettorii au considerat c acest corp ar fi dovada unui soi de aterizare al unui vehicul zburtor de dimensiuni reduse. Pe lng compoziia aluminiului ar mai fi i forma oval a obiectului i zgrieturile din partea inferioar i de la coturi. n ultima instan, obiectul a fost descris drept talpa de aterizare al unui obiect zburator. Toat lumea tie de desenele preistorice unde strmoii notri ne transmit mesaje cu lucrurile ntmplate pe atunci. Printre altele, ei nfieaz astronave i fiine extraterestre cu semnale ce corespund perfect celor din studiile moderne, i ntmplrile contemporane. n sudul Franei exist picturi rupestre datnd de acum 15.000 de ani care prezint discuri zburtoare de diferite feluri. Popoarele antice evoluate precum egiptenii, grecii i romanii (din care ne tragem noi) notau cu meticulozitate toate evenimentele survenite printre care i aceste semnalari ale unor astronave de

pag. 31
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" obicei cu forma sferic sau de disc, descrise precum nite coloane de foc, stlpi de foc, nori luminoi, sfere n flcari care survolau i fceau manevre asupra cetilor antice. Dup cum observm, aceste descrieri, att n scris ct i n desene au cam toate caracteristicile unor OZN-uri ce probabil muli le-au vazut, fotografiat, filmat sau vizionat la tv. Ar mai fi de vorbit si de spus unele descoperiri aflate prin China, Sudul Africii etc. i desigur exist nenumrate relatri, biblioteci care continu s sporeasc acest mare mister al ceea ce s-a numit Paleoastronautica. (conspect wikipedia de Bianca SGONDEA)
1. OZN recent fotografiat; 2. Icoan aflat la Vatican, cu Fecioara Maria. n planul doi se vede un obiect ceresc n zbor (v. detaliul din stnga, jos).
Viaa USR: Premieri cu felicitri! Juriul Uniunii Scriitorilor din Romnia pentru nominalizri, alctuit din: Mircea A. Diaconu (Preedinte), Lucian Alexiu, Iulian Boldea, Dan Mircea Cipariu, Sanda Cordo, ntrunit n data de 2 mai 2012, a decis nominalizarea urmtoarelor cri pentru Premiile Uniunii Scriitorilor din Romnia, pentru anul 2011: I. POEZIE Gabriel Chifu, nsemnri din inutul misterios, Cartea Romneasc Nichita Danilov, Imagini de pe strada Kanta, Tracus Arte tefan Manasia, Motocicleta de lemn, Charmides Ion Pop, n faa lumii, Limes Ioan Es. Pop, Unelte de dormit, Cartea Romneasc Nicolae Breban, Singura cale, Contemporanul Magda Crneci, FEM, Cartea Romneasc Emilian Galaicu Pun, esut viu, 10 x 10, Cartier Marta Petreu, Acas, pe Cmpia Armaghedonului, Polirom Octavian Soviany, Viaa lui Kostas Venetis, Cartea Romneasc Lucian Dan Teodorovici, Matei Brunul, Polirom Alexandru Vlad, Ploile amare, Charmides Corin Braga, Psihobiografii, Polirom Constantina Raveca Buleu, Paradigma puterii n secolul al XIX-lea, Ideea European Nicolae Mecu, George Clinescu fa cu totalitarismul, Dacia XXI Angelo Mitchievici, Decaden i decadentism, Curtea Veche Mihai Zamfir, Scurt istorie. Panorama alternativ a literaturii romne, Cartea Romneasc / Polirom
II. PROZ
III. CRITIC
pag. 32

Primim de la prof. univ. Florentin SMARANDACHE

Logica Neutrosofic in Extenics i Management Aplic, mpreun cu civa profesori chinezi, Logica Neutrosofic in Extenics i Management (trebuie s scriu o carte mpreun cu ei, n trei luni: Prof. Cai Wen, Prof. Yang, Prof. Xing Sen Li) n sudul Chinei la tropice, la o mare universitate: Universitatea de Tehnologie din Guangdong, oraul (al treilea ca mrime din China: Guangzhou). Ma sponsorizeaz ei. mi vor oferi i la cursuri de... chinez! (Mai tiu ceva cuvinte i cteva semne din calatoriile anterioare.) Situl de Extenics este http://web.gdut.edu.cn/~extenics si m citeaz i pe mine. Extenics este legat de paradoxism (<A> combinat cu <antiA>) i de neutrosofie (dou sau trei componente combinate ntre ele, dintre <A>, <antiA>, <neutA>). Extenics se refera la rezolvarea problemelor contradictorii n diverse domenii. Am scriu i eu o mica lucrare cu un traducator chinez (Feng Liu, pe care l-am rentlnit in decembrie la Xi'an) despre Extenics i dialectic.
Florentin SMARANDACHE medaliat New Mexico 2011
Din Arizona, via Vrmaga Ioan NICOAR*

99. 99 Stteam n lagrul comunist ntr-adevr ca-ntr-un lagr. Astzi lumea este deschis. Putem cltori unde poftim i sta ct poftim. Singura condiie e s avem bani. Dar asta e o alt poveste. Cu toii suntem tentai s vedem grdina vecinului, mai verde dect a noastr. ns flori i spini, cresc pretutindeni iar societatea perfect nc nu s-a inventat. De ast dat mi-am propus s scriu fugar despre ceva pentru care nu e nevoie s cltoreti peste mri i ri. l avem acum i aici, la noi. Rmsesem ocat cnd n occident am vzut preurile afiate, predominant cu cifra 9. Nu am putut i nici acuma nu pot pricepe secretul acestei cifre. Unii religioi l asociaz cu cifra 666 (ntors), numrul Fiarei apocaliptice. n orice caz, secretul cifrei ine de lumea afaceritilor, ca s pltesc mai puine taxe de vnzare i ca, la prima vedere, s apar un pre mai mic. Am vzut maini de vnzare cu 9999 i 99 ceni! i-o mai fi dnd rest un cent de la 10.000? Da de unde !B chiar mnai ai de dat peste 11.000 sub pretext c nu-s incluse nu tiu ce taxe. n supermagazinele lumii de azi, preurile de pe raft sunt doar fictive; dac o cma cost 9,99, la cass te ntlneti cu alt pre; ntotdeauna mai umflat. Am ntrebat unele casierie de ce-mi cer.... atta, cnd pe raft scrie... atta? Au ridicat neputincioase din umeri, spunnd c n-au incluse taxele i c astea le calculeaz automat computerul. De ce oare nu le-ar calcula de la bun nceput, ca s tie omul dac poate cumpra produslui sau nu? Am citit undeva c sunt aa de inteligente computerele astea, nct pot fi reglate ca s ncline balana voturilor n favoarea cutrui candidat. Dar lumea afacerilor e bazat pe jonglerii; uite popa, nu e popa ! DEX-ul romnesc, editat n 1973, ed. Academiei, definete cuvntul business ca afacere murdar, necinstit, ginrie. Subneleg c tocmai ei, ginarii, nu mai permit o asemenea interpretare. Acum, 99.99 s-a generalizat pe tot mapamondul. Un biet btrn, la un interviu TV, se mira de ce oare au pus preurile asta, doar cu 9? Poate c pn la urm se vor suprima cu totul celelalte numere! Omul de rnd este altfel zis omul care st la rnd, cum zice romnul, st la coad. La cozi! Dar pn atunci, eu prefer s merg la pia, unde Nana Rozalia mi vinde bucata de ca cu 6 lei noi i oul cu 50 de bani, nu cu 49, iar badea Petre mi vinde kilogramul de cartofi cu un leu, nu cu...99 de bani noi. i

pag. 33
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" toate sunt. Cum zice neamul, BIO...
* Ioan Nicoar este un cunoscut pictor romn stabilit n USA, Arizona, originar din ara moilor. Cu prilejul unei recente vizite, i al unui vernisaj n Valea Jiului, ne-a mnnat aceast scurt scriere. Pentru a-i admira peisagistica, accesai: www.youtube.com/watch?v=GVyIoN-PsAo
In memoriam: Eugen EVU

Codul SILVESTRI?
Catedralic Rock - Sedona, Arizona, photo William G. Hartshorn
Fr a pretinde cu pseudo-socratic senten, necum vanitoas ori elitist, oracular, te miri ce lecuitori psalmi, cum sporit-au falii profei i mincinoii pretinznd c, prin minciuna lor, de fapt apr adevruri absolute..., ncerc cteva fraze i parafraze la aa zisul concept nuvelistic - de apocalypsis cum figuris, care de la regretatul om-orchestr al ipostazelor asumate cu o fervoare rar ntlnit, pn la dramaticu-i sfrit, ntr-o clinic din Frana, eundu-se un transplant; m-am cutremurat din interior spre afar, nelegndu-i destinul asumat, ns i pre-destinat, ca pe al unui Vizionar. A ndrzni, prin aceea c l-am cunoscut ndeaproape, o vreme conlucrnd cu d-sa, s propun termenul de Arturism... Pseudonimul su sunt sigur ascunde vag pragmatic, un sens al Rotondei, al simbolisticii Mesei Rotunde, al Cavalerilor, al Regelui brit Arthur, Shakespeareanul... ns ar fi prea simplist. Artur Silvestri avea un geniu al decodrii istoriei i eventual al racordrii ei la un algoritm re-conceptualizant, de extractor al noimelor de aur; Apocalipsys cum figures (Carpathia Press, 2003) - este cheia unei paradigme Arturiene; practician din stirpea Iorga (al Vlenilor de Munte), al menthoratului n Cetate, ntr-un fericit acord cu Doamna Sa, scriitoarea i dramaturga Mariana Brescu - Silvestri, fostul luceferist era un cavaler deopotriv al Cretintii la rscruce de veacuri i milenii; cercettor al arhivelor eseniale, istoric cu nerv mistic, ori dac dorii, de tip SF, al fenomenologiei Paranormalului, el a fost de fapt un Avantgardist ce s-a rsdit n peste 1000 (!) de studii, publicate n ar i strintate; cum i-am fost pasager colaborator i onorat cu Excelen de ARP (Asociaia Romn pentru Patrimoniu) dincoace de un hard czut i nghiit de Akasha tehnologiei, am sedimentate n Memoria pe care inspirat o definea ca un Concert Baroc, Omul Silvestri era deplin i sferic (!) sinergic siei n tot ce studia i comunica elevat, iniiatic, ntr-o accepie post-modernist. Struina pe itinerarii relevante, cum a fost cel al cretintii Copte din Egipt, dar i al acribicei cercetri n patrimoniul Bisericii Ortodoxe, i al medievalismului, Silvestri avea revelaia retrospectivei Medievale mai ales prin interpertarea marelui pictor vizionar al obsedantei, resurecte Teme escatologice, Jeronimus Bosh. A ptruns magistral n catacombele Memoriei (subcontienei colective), dar i a Psihologiei mulimilor, a lui Gustave le Bon... Spirit apropiat unui Francis Dessert, dar i atestat cum laudae, de drept al Trinithy Bible Research Center din Madras (India); cum i dr. Honoris causa al Institute deEstudis medievals de Catalugna, Barcelona, dar i multe altele, Practicanul filosof i psihologist-scruttor Silvestri se dedicase rodnic n analitica economic (prognoza Romnia anului 2010, e un exemplu), fondnd consultana de proprietate imobiliar din Romnia, de unde au rezultat importante studii, analize, prognoze... A fost i gnostic, amintindu-l pe Cezar Ivnescu, dar i un fantast care nu a trdat clarvizionarismul cartezian, al omului de tiine. Pentru el, istoria a fost cercetarea stratelor pag. 34

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" mito-poetice i in extenso, al filonului de sub centura de iridium a Memoriei (ca un concert baroc, citete concept baroc!) inta sa fiind a unui Crez (autoconvingere) ce se va adeveri profetic. Acest tip de ardere prea intens, l-a dus spre iluminare, ns l-a i resorbit n Mister, reumplndu-l, cum Asomptiunea spune, de sinele lumei. A triumfa n plin pierdere, iat ce s-a adeverit, nnoitor prin veacul romnesc, prin Artur Silvestri. Cele apte (numr sacru) nuvele fantastice i un epilog (al optulea, optul culcat, semn al infinitului, n.n.) este, cum spuneam, cheia de bolt al bardului, dar mai propriu zis, Legtura de chei; propun paradigma sa trecere parafraznd: CODUL lui ARTUR. Am publicat cteva articole de interpretare la patru dintre crile sale. Avea un sumum de vocaii complementare i, fr a insinua, te miri ce transferuri, era Structural gemelar soiei sale, Doamna Casa Lux, implicit n talentul activ i mbinat ca aripile aceluiai fluture (sau ,dac vrei, oim), am zis Mariana Brescu. I-am mrturisit la timp mai ales admiraia pentru Al treisprezecelea Caesar, pies genial a Doamnei, ca i prozele e evocatoare n aceeai cheie, acelai Cod (!) semantic, biensieur, semiotic aadar. Memoria ca un concert baroc, a aduga precum un Labirinth, dar i un sisific pelerinaj cultural, n Imemorial. De ce nu un Memorial Silvestri, ca meritat reaezare a Lucrrii sale n dureros - vitrega-i durat? Lecia sa a inseminat un duh revigorant, al concordiei i revizuirilor necesare, vitale culturii noastre, dincoace de deriziunile vanitilor toate! Pentru A.S. crile au fost ofrande, dar i obiecte de cult, uneori sanctuarice zidiri; n vol. III (2005), al acestui periplu anamnesic, Artur Silvestri face elogiul Familiei, celulei de baz a societii... De ce nu i al Naiunii-Familie? n vol II, decodase ca ofrand, prin grai (scnteierile Logosului divin) aceast Memorie; care SUNTEM! ntru totul reuit ct a trit, Artur Silvestri s-a transferat n oper, fie direct, fie prin oglindire (Oglindariu!) ca ntr-o magic Sal a Oglinzilor, prin darul empatiei divinului, aidoma unui Alchimist (vezi Athanor .a.) n Mai 2012, mrturisesc un diafan regret al despririi, datorat unor nefericite, chiar stupide inseriuni extraliterare, chiar viclenii hiperionice, i tresar cu acest Enkomion retro-spectiv, sper neretoric, cu emoia de nereprimat a unei revelaii dantan: am fost ntlnit un om roditor, al Cunoaterii prin Sine, dar i prin alii. Cnd se vor reaeza mtcile att de excitate ale deriziunilor toate ce ne mbolnvesc viaa, sper s am timpul nc-rbdrii de a l evoca aa cum i se cuvine, spre mrturie i mrturisire. Acolo, n Acum-ul spaiutimp, al Memoriei, spiritul a rezidit cum bine scria: catedralic... Opera lui Artur Silvestri se cuvine a fi reeditat i comunicat - cuminecat, posteritii.
Comorile noastre
Biblioteca Maria Teresa LIUZZO / Noua Provincia Corvina anul XVI nr. 63 1/ iunie 2012

pag. 35
Nano-eseu... Eugen EVU

Meditaii la Apa Sargeiei lui Ion Urda Niciodat, niciodat, n realitate, cellalt nu va admite n sinea lui c tii mai multe, c eti mai bun ca el. Fie te va admira, smerit i ipocrit, fie te va sfida i te va contracara furios, ori histrionic. Motivaia este a spaimei de a nu fi luat n stpnire, nlocuit ca entitate. Este aadar instinct primar, vital, opunndu-se trecerii. Unii druiesc cu inta de a obine captatio benevolente, de a primii laurii recunotiinei, de fapt ai supunerii. Din milenii, aceasta este atitudinal o atitudine de sorginte religioas, indiferent din care pantheon se perpetu... Nici n familie, nici n societate... La romni n istorie, neamuri contopite din remananele celei mai teribile succesiuni de ocupani vandali temporari, sau imperiali, dup modelul onomasticii - porecle ariste (Ivan cel Groaznic) atributivul - cognomen asta relev: Cel bun, cel Viteaz, cel Ru, cel Frumos, cel Btrn etc. Idolatria i demonizarea i astfel consacrate, vin din negura timpurilor i (ncetinite cumva de faima rea sau faima bun, pn la urm dispar, resorbite de... antimemorie. Precum n om, aa i... n omenire.
Balada lustraiei: lucrat n orb ...
... i cteva poeme...

Blestem la Esteu* - memoriei lui Cezar n desfonctu- acrit tarat l Mutantu-ncornorat Care-n orb mi te-a lucrat? Clopot surd i spartAtom, Omozeul din Genom Fiaracurva de sub Pom? Privilegii contra legii Ura vrajba huhurezii S-au scrntit n trg monegii i-n valoare sacrilegii Putrezimei, pecenegii I-a mpieliat stihia Precum sus, i-n satrapia Belzebuthului cu zvc Den balkanic isarlk... Schizo - razna barza - varza, Vulturi ogradei, ciuhe Cobaii lui Semyaza Ginari - claponi, goaza Dublei funcii, balamuhe! Neo-menschii paradeigma Hicleniei greco-slave Corcitura, fctura Bortura and scursura Din golem - progenitura De secreii i cianura Bio-speciei bolnave. Pervertit-i siei taina? Suflet viu din Aina Daina... Cine-i, smbur spart?! Cu ghiare Ne-a-nvrjbit la trectoare Frai cu frai i surioare? Clona-n stirpe, Cainabelu? Urciunea-machiavelu l gelos, lupit, pe Mielu!? Tune dracu-n Zu - rebel, l cu foame-n somn de El, Hien-n sacrul cerebel! Au, Dorule, Rul - Ru Mnc Binele! ESTEU! - El i Ea, El-Iel, nu Eu ! ????++++????
pag. 36

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" n desfonctu- acrit tarat l Mutantu-ncornorat Care-n orb mi te-a lucrat? Clopot surd i spartAtom, Omozeul din Genom Fiaracurva de sub Pom?
*Esteu - Eti nebun
Poeme traduse n maghiar Traduceri de Ilona Kriza KUN Balad la Deva M njunghiase toamna blond-n sear Mi-a dat srutul, hoaa, i-a fugit. n fagurii extazului amar, Lumina ei sclipi ca un cuit Deschis-am pumnii, cum, copil, odat, Cnd din izvor s beau ngenunchiam Dar licrul din lacrima tiat S-a stins ca steaua dincolo de geam Doar suspinat adio, -nfloritur Hieratic hiacintul din stihii Cum nici nu am fi fost, tremurtur Urzind nirvanice entelehii. Sub clopote, sub vulturi, curcubeie Am fost cum n-am fi fost, poate-om mai fi ...? Dvai ballada Leszrt a szke sz egy estn, lopva megcskolt s elszaladt. A keser extzis lpesmze megvillant s pengje belmszakadt.klm nyitottam, mint egykor gyermek, ki trdrehullva forrst ivott, knnycsillansban csillag hamvadt el ablakon tl s elbcszott. Llekvirgok fnyznben remeg hitem tszelleml, vgtelen vsznak nirvnapokla elbb- utbb beteljesl. Harangok alatt, sasszrny alatt idnapeltt elvesznk, voltunk taln szivrvnyvben, voltunk taln, s tn mg lesznk ?
Invocaie nocturn Nu te mai zbate suflet al meu zbaterea insi e dumnezeu. Repaos nu este n curcubeu Nu te mai zbate El nealmeu. Cine din noapte Cltorind? Calea de Lapte Lumina-gnd? Moare-ntrebarea Cnd nate Fiu Tnguie Marea -n tot ce e viu Geamna moarte Nate mereu Nu te mai zbate Eu nealmeu. jszakai seglykilts Ne vergdj lelkem, n szegny lelkem, vergds maga az istenem, szivrvnysznet nincs letnkben, Ne vergdj lelkem nemenym Ki az , ki jben tutazban Tejtban frdik Gondolat-fny? Krdshaldoklik, Fi szletik, Szenved a Tenger s nincs mr remny minden , mi let Ikerhall Szntelen szlve ne vergdj lelkem Ne vergdj mr n nemenym.
Fordtotta KUN Kriza Ilona
Mathias Corvin grafic n creion de Radu ROIAN

pag. 37
La judecata poetului Ladislau DARADICI

Eugen EVU Poetomul i dulcea povar amar a poeziei (sau condiia artistului, ntre blestem i har) Recentul volum de poeme al lui Eugen Evu, Aumbre*, devine prilej de reflecie i evocare, avnd n vedere c n acest an se mplinesc patru decenii de la debutul editorial al scriitorului hunedorean. Este vorba despre antologia Toate iubirile, aprut n 1972 la Editura Facla, Timioara, n care poetul, alturi de ali ase tineri, semna douzeci i cinci de poeme. n prezentarea fcut cu aceast ocazie, tefan Augustin Doina nota dou dintre coordonatele eseniale ale liricii sale: expresia direct, respectiv, capacitatea acestei sinceriti de a se structura melodic. Bardul de la Sibiu saluta, n acelai timp, o nou voce a Poeziei autentice, tradus ntr-o liric a senintii i a luminii (semnificativ mi se pare faptul c antologia purta titlul unei poezii semnate de Eugen Evu, aceste creaii prefigurnd strlucit direciile ulterioare ale evoluiei liricii sale). n cei patruzeci de ani care s-au scurs de-atunci, Eugen Evu a publicat peste patruzeci de volume, pentru domnia sa poezia devenind, de-acum, nu doar sens, ci i condiie a (supra)vieuirii. Ca o substan indispensabil a minii i a sufletului su, sev spiritual, elixir i otrav deopotriv. Este perfuzia sa zilnic (dulce dureroas) care-l pstreaz n via, obligndu-l s scrie, confirmnd parc ideea lui J. Joubert potrivit creia nu vei putea gsi nicieri poezia, dac nu o pori n tine. Omul Evu (cel care n urm cu civa ani intrase, ca semn de protest pentru umilirea culturii i a slujitorilor ei, n greva scrisului, cf. unei tiri din cotidianul Evenimentul zilei), nu mai poate fi disociat de poet, sfrind prin a deveni poetomul despre care ne amintete n eseurile sale. Predestinat parc, exist o unitate indisolubil ntre nume, om i creaie; nimeni nu poate contesta acest fapt. Este o realitate care nu are de-a face cu valoarea creaiei sale, nu este vorba aici despre originalitate sau unicitate, nici mcar de vreo apartenen la vreo orientare sau curent, ci doar de simpla constatare c acest cavaler al Provinciei Corvine este unul dintre acei contemporani al crui destin nu poate fi n niciun fel considerat (nici mcar ca simplu exerciiu) nafara creaiei, iar poriile de nostalgie, de dezgust sau spaim pe care poetul ni le livreaz n fiecare dintre volumele sale nu sunt dect rupturi din ceea ce a devenit/ rmas dintr-un om care respir poezie, supravieuind prin i pentru poezie. Pentru c dac i-ai lua dreptul i putina de a scrie, l-ai vitregi de toate, nimicindu-l. Eugen Evu este omul condamnat pe via la Poezie. Paradoxal, limbajul creaiei sale aproape c i-a pierdut tranzitivitatea, practic, el ncetnd s mai comunice el se comunic (i feliaz Sinele, structurndu-l n iambi i trohei). Poezia sa este ca o imagine rsfrnt n oglind, ca un mnunchi de raze nsngerate trecute printr-o prism de suflet, rezultnd un curcubeu contorsionat, aproape agonic, de lumini i aumbre. Simind n permanen pericolul dezarticulrii, Evu ncearc, agonic, s se re-adune. Ia din prezent, din trecut, din viitor. Frme de suflet care rzbat dintr-o duioie de odinioar, din dezamgiri i trdri, dintr-o fierbineal a iubirii care-i potopise tinereile inimii. Tristei i resemnri (i nu doar de provincie), interese, amiciii, singurti. i mai ales singurti. Pentru c n via suntem alturi. Odat trezii ns n faa destinelor noastre, fiecare este singur. i n clipele acelea, el continu s se gndeasc la ceilali: Eu scriu cu drag despritor/ S nu v doar de-am s mor/ De omul lumii ars de Dor/ De sinea lumii-n sinea mea/ Luminalumii, patria/ n felurimea El i Ea/ n felurimea El i Ea... (Eu scriu, tu scrii...) Exist trei nivele atitudinale n acest volum Aumbre, precum trei perspective nu doar structurale ori de stil, ci innd mai degrab de basoreliefurile luntrice ale sufletului/ spiritului lui pag. 38

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Eugen Evu: unul pe care l-am putea numi al dorului (ca o revelaie, ntr-o hologram, a iubirilor de odinioar), nivel al duioiei i ( infernului) tandreii, al regretelor i al unei rare muzici luntrice; cel al liricii frnte i rsfrnte ntr-o avalan de sensuri i imagini metafizice care transcend deseori puterea de nelegere a omului comun i, nu n ultimul rnd, cel pe care nsui poetul l consider al mitopoemelor, cu aer de epos i balad. Dar dincolo de marile sfieri i revelaii ale unui destin care parc se recldete din propriilei sngerri i (de)sperri cnd nici nu te-ai atepta, rmne certitudinea dorului, ca o constant a esenei noastre, perpetundu-se dinspre prini i nspre fii: La lumina lunei pline/ Mi se face dor de tine/ Mi se face dor de cine?// De sub gnd aceasta vine/ Ca ecou ntors revine/ Retrimis de Nutiucine... (Cntec sublunar) i n acest recent volum, momentele existeniale ale poetomului se tlmcesc n creaie. Minutele, orele, zilele... Tot ce gndete i simte, tot ce-i rvete nluntru, fr a contientiza, devine, instinctiv, poezie... Nu-l poi abate din aceast magic alchimie, perturbndu-l, ar fi ca i cnd l-ai trezi pe vistor, smulgndu-l dintr-o realitate extrem (dar care-i asigur siguran i echilibru) i oferindu-i n loc comarul unei alte realiti, care l-ar pierde. Cel logodit prin arte (n orgasm de carte, n cazul scriitorului, ca o eliberare de energiile acumulate luntric) caut s deslueasc marile nelesuri ale Fiirii: Nscut, ci nu fcut,/ Viu n vas de lut/ Nu-mi d pace-un Gnd/ De unde venind?// Viscolit venind/ Din strbun Colind:/ cine suntem, sunt? (Oratio vechio) Moartea revine i n poemele acestui volum, obsedant, ca o imagine veche suprapus peste chipul lumii, fr a strni ns derut sau spaim, ca ntr-un joc sublim al contrariilor: La ieirea din pdurea/ Strbtut-n jos i-n sus/ ade moartea cu securea/ Rsrit spre apus. (Cntec ntrerupt). Se poate afirma c n lirica elegiac a poetului hunedorean din ultimii ani, moartea doar este: Ceva ngenunchiat/ Scnteind i sublim/ S nu auzim cum murim/ Ct anume murim. (Ceva ngenunchiat) Jocul contrariilor persisit i n Text fr rim, unde spaima e cea care n cldurile reci te poate mblnzi n fiar: Spune-mi poete cu sni inactivi/ ce i-e cntecul, rugciunea i Frica/ concubinajului cu brbatul rodica?/ Ori pe atlazuri de paranoia mimoze/ Frica de daimon din metamorfoze/ De Meduza Gorgona, de incuba-fecioar/ n cldurile reci te-mblnzete n fiar? Tonul devine deseori sentenios, oracular, poetul mbinnd nelepciunea ardeleneasc i ermetismul unei frnte metafizici cu care ne-a deprins deja: Pomul smuls s umble-n lume/ Uciga smochin, vezi cum e/ Legea care-n sus ne trage/ Energii energofage/ Cod strpuns, oarbe catarge/ Viaamoartea e bolnav/ Curcubeul, sacra nav,/ Azvrlit-n promisiune/ Una face, alta spune/ Se reumplu de mister/ n ascunderi toate pier. (Aum mane padem hum) n Ardeal, la mijloc de prier, nflorete spinul (prunus spinosa), cunoscut n popor i ca spinul cerbului, spin scorumbar, cotorbei sau porumbel. Pentru rani, semnificaiile acestei explozii florale sunt multiple: cocorii se ntoarn, petii urc spre izvoare s-i depun icrele, ncepe semnatul porumbului... Pentru poet, semnificaiile transcend spre adevrurile ncifrate ale metafizicii sale, intangibile pentru neiniiai: Dalb ca spinul nflorit/ Sferic pe colin schit/ Endocrin graal sanscrit/ Doamne, n-am nnebunit// nc viu, nc sfinit/ Prin cuvntul altoit/ Din colindul viscolit// Prin cuvntul viscolit... (Florile dalbe de spin) Prin tematic i o atitudine liric nclinnd spre resemnare i tristee, volumul Aumbre devine un nou episod (din care nu lipsete suferina i deruta) al jocului secund pe care Eugen Evu ni-l ofer onest (pur i simplu), cu zmbetu-i empatic, amar, vzndu-i mai departe de solitudinea scrisului su, neezitnd s-i rosteasc povaa: Amintete-i c eti, nu te doar!/ Viaa, ea ne ciclic omoar/ Viaa, ea ne ciclic omoar... Vrnd-nevrnd, trebuie s acceptm ntr-un final acest paradox existenial, dndu-i dreptate poetului rmas fidel cetii sale corvine...Anume a unei paideume ce pulseaz n melos.
*Eugen Evu, Aumbre, Editura SINGUR, Trgovite, 2011

pag. 39
Poesis Lucian BLAGA Charles BAUDELAIRE
Risipei se ded Florarul Ne-om aminti cndva trziu de-aceasta ntmplare simpl, de-aceast banc unde stm tmpl fierbinte lng tmpl. De pe stamine de alun, din plopii albi, se cerne jarul. Orice-nceput se vrea fecund, risipei se ded Florarul. Polenul cade peste noi, n preajm galbene troiene alctuieste-n aur fin. pe umeri cade-ne i-n gene. Ne cade-n gur cnd vorbim, i-n ochi cnd nu gasim cuvntul. i nu tim ce preri de ru ne tulbur, piezi, avntul. Ne-om aminti cndva trziu de-aceasta ntmplare simpl, de-aceast banc unde stm tmpl fierbinte lng tmpl. Visnd, ntrezrim prin doruri latente-n pulbei auriipduri ce ar putea s fie i niciodat nu vor fi.
Urtul (Singurciunea) - fragment Cu sfori ascunse, Dracul ne-nfac i ne joac! De necurate pofte ni-i sufletul atras; Spre Iad clip-de-clip cobortori cu-n pas Rvnim la fundtura flmnd cea zvcnitor- posac Cum gust-un muieratec frigid, cu desftare, Cznitul sn al trfei btrne, descrnate, Mucm i noi mhnita plcere, pe-apucate, Ca pe-o lmie veche, storcnd-o ct mai tare .... E unul i mai mrav, mai slut, mai hd din fiire! Dei nici nu se zbate i nici nu-i zgomotos, El ar distruge lumea, deodat, bucuros Cu-n hhit s-nghit blegita omenire; URTUL e! Cu lacrimi orbite, revrsate Viseaz eafoduri pufnind nepstor. Pe monstrul sta ginga tu-l tii, o, cetitor! - O! Cetitor farnic, tu, semenul meu, frate!
Echivalen n romn Eugen Evu, via Al. Philipidde, din Les Fleurs du Mal, 1857 (ediia ESPLA 1957)
***
Adrian BOTEZ
gras: avem i de unde ne poci avem i de unde s-o lum de la capt cu pcatul, noi tia din Est (spre deosebire de fariseii din Vest) preferm un iad cinstit unui rai ipocritDumnezeu cnd i epuizeaz stocul de via negociaz cu noi: i dm cte ceva pentru a putea s-I i cerem de toate
Noi tia din Est

lui Constantin STANCU
noi tia din Est (spre deosebire de sfrijiii ia din Vest) pctuim
pag. 40

nc enigme
VIMANA-avioanele antichitii indiene
Motto: ... de fapt, nu exist descoperiri, ci redescoperiri... (Eugen EVU) Imagini de peste 5 milenii, amintind de OZN-uri
Modele de avioane de mii de ani vechime, opere de art de mari dimensiuni care pot fi vzute numai din aer, texte antice descriind btlii aeriene. Toate acestea, susin o serie de specialiti, reprezint dovada c civilizaiile din vechime stpneau tehnica zborului. Dintotdeauna, zborul a reprezentat visul umanitii. Legenda lui Icar i schiele lui Leonardo da Vinci stau mrturie n acest sens. Potrivit manualelor de istorie, primii oameni care au reuit s se ridice de la sol, cu ajutorul unui balon cu aer cald, au fost fraii Montgolfier, n 1783. Primul zbor cu un aparat mai greu dect aerul a avut loc peste mai bine de un secol, n 1903, fiind opera frailor Wright. O serie de oameni de tiin contest ns ntietatea n materie de zbor atribuit acestor Icari moderni. Ei afirm c omenirea a posedat tehnologia aeronautic din vremuri imemoriale i c exist nenumrate dovezi obiecte, sculpturi, inscripii i legende care mrturisesc despre adevrata istorie a zborului uman. O dilem: aeroplanul egiptean n 1898, un obiect ciudat, lung de 15 centimetri, era descoperit ntr-un mormnt egiptean din Saqqara, datnd din anul 200 nainte de Hristos. Obiectul, care avea forma unui fuselaj, aripi de 20 de centimetri curbate uor spre interior, o crm i o coad, semna foarte mult cu un planor sau cu un avion modern. Cum ns avioanele nu fuseser inventate nc n 1898, obiectul a fost catalogat drept o pasre i a ajuns n depozitul muzeului din Cairo. Cteva decenii mai trziu, obiectul a fost regsit de omul de tiin Khalil Messiha. mpreun cu ali cercettori, Messiha a ajuns la concluzia c artefactul avea caracteristicile unui aparat aerian foarte modern i un design similar celui folosit la avioanele Concorde. Chiar dac n-a fost descoperit nici o versiune mrit a avionului, unii cercettori au speculat c modelul a fost introdus n mormnt pentru a-l ajuta pe cel decedat s ajung mai uor n trmul morilor. i mai stranii dect aeroplanul din mormnt sunt enigmaticele figurine sculptate pe un zid al templului din Abydos, gsit de doctorul Ruth Hover. Zidul conine desene care seamn izbitor cu aeronavele moderne, vzute din profil. Egiptul nu este singura civilizaie strveche care a produs obiecte enigmatice. O bijuterie din aur care seamn extrem de mult cu o navet spaial sau cu un avion cu aripi delta, a fost gsit n Columbia. Arheologii au estimat c obiectul are o vechime de cel puin 1000 de ani. Ciudatul artefact are toate caracteristicile unui mecanism aerian, inclusiv stabilizatoare pentru aripi i o crm, precum i, susin unii, un loc pentru pilot n partea dreapt. Desenele de la Nazca Una dintre cele mai mari enigme ale timpurilor noastre este cea a geoglifelor de la Nazca. Aici, pe un platou cu o suprafa cu o lungime de 60 de kilometri i o lime de 25 de kilometri se gsesc uriaele opere de art realizate de indienii Paracas i Nasca. Chiar dac civilizaiile acestor triburi au nflorit ntre anii 200 nainte de Hristos i 600 dup Hristos, nimeni nu tie cu exactitate cnd i de ce au fost fcute geoglifele, majoritatea msurnd cteva sute de metri. Figurile, sub forma unor linii trasate la nivelul solului, reprezint portretele stilizate a 18 specii diferite de psri, o maimu, o balen uciga, o oprl, forme umane i alte obiecte ciudate. Particularitatea monumentalelor desene este c pot fi distinse numai dac sunt privite de la mare nlime. De fapt, ele au fost descoperite de un explorator, n timp ce zbura cu un avion deasupra platoului Nazca. Cum n apropiere nu exist muni i nici alte forme de relief nalte de pe care figurile s poat fi vzute, unii

pag. 41
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" cercettori au avansat ipoteza c desenele reprezint piste de zbor sau puncte de reper pentru aparate de zbor construite de o civilizaie avansat.
Vimana, aparate de lupt Mrturii despre existena unor aeronave performante exist i n India. Unii cercettori susin c un text din secolul al IV-lea, Vaimanika-satsra, scris de Maharishi Bharadwaja, descrie aparate de zbor sofisticate pilotate de oameni. Este vorba de aa-numitele Vimana, menionate i n alte scrieri indiene, precum Mahabharata i Ramayana. Asemntor unui manual de btlie aerian, textul din Vaimanika-satsra descrie 32 de secrete referitoare la pilotarea vimana, printre care: Goodha permitea pilotului s fac vimana invizibil pentru inamicii si; Paroka oferea posibilitatea de a paraliza alte avioane i de a le scoate din funciune; Pralaya proiecta o und de energie printrun tub, astfel c pilotul poate s distrug orice, cu fora unui cataclism; Taara furniza pilotului alte mijloace de evitare a contactului cu inamicul : Prin amestecarea forei eterice cu 10 pri din fora aerului, 7 pri din fora apei i 16 pri din radiaia soarelui i proiectarea soluiei, cu ajutorul unei oglinzi orientate ctre o stea, prin tubul frontal al vimanei, se creeaz aspectul unui cer plin de stele; Jalada roopa l instruia pe pilot asupra proporiilor corecte ale anumitor substane chimice care nvluie vimana i i d aspectul unui nor. La sfritul secolului trecut, chinezii au descoperit cteva documente n sanscrit n Lhassa, Tibet i le-au trimis la Universitatea din Chandrigarh, pentru a fi traduse. Potrivit expertului Ruth Reyna, documentele conineau indicaii privind construirea aparatelor Vimana, nave cosmice interstelare care foloseau drept metod de propulsie anti-gravitaia. Potrivit scrierilor sacre Mahabharata i Ramayana, aceste mainrii avansate sunt cele care au distrus vechiul imperiu Rama, n urm cu cteva mii de ani. Vimana, avnd forma unei sfere, sunt descrise astfel: maini de fier, bine mbinate i lefuite, propulsate de mercur care ieea din spate sub forma unei flcri asurzitoare. Aparatele se puteau deplasa cu o vitez foarte mare n orice direcie (ca un OZN). Textele din Mahabharata arat puterea de distrugere terifiant a Vimana i a armelor sale. Efectele sunt identice cu cele ale unui atac atomic: aparatul a lansat un singur proiectil ncrcat cu toat puterea Universului. O coloan incandescent de foc i fum strlucitoare ca o mie de sori s-a ridicat spre cer Un trsnet de fier, un mesager gigantic al morii, care a redus la scrum ntregul neam al Vrishni i Andhakas corpurile oamenilor erau att de arse nct nu mai puteau fi recunoscute prul i unghiile le-au czut, oalele s-au spart fr nici un motiv aparent, iar psrile s-au albit dup cteva ore toat mncarea s-a infectat pentru a scpa de foc, soldaii s-au aruncat n ruri, ca s-i spele echipamentul Astfel de referiri (de reneles, n mileniul nostru 3, altfel), sunt dese n toate crile indiene vechi; una dintre acestea descrie chiar o btlie a vimanelor pe Lun! Sunt aceste texte nite scrieri fanteziste, bogate n nelesuri simbolice i religioase? Sau descriu tehnologii avansate, care n-au fost descoperite nici mcar n vremurile noastre? Iat ntrebri care, cu siguran i vor afla rspunsul ntr-o bun zi Semne sunt c e timpul
(conspect wikipdia liber Ion Urda)
pag. 42

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Dezvluriri de fost jurnalist Cauza BARB vs ROMNIA (nr. 5945/03) Reclamantul, Ioan BARB, este cetean romn, s-a nscut n anul 1960, este de profesie jurnalist i locuiete n localitatea Clan, judeul Hunedoara. Cazul naintat CEDO privete condamnarea lui Ioan BARB pentru calomnie, acesta publicnd un articol despre un om de afaceri, preedintele unei filiale a Forumului Democrat German i compania sa, care oferea intermedierea de locuri de munc n Germania i cursuri de limba german. Articolul sugera ca omul de afaceri ar fi nelat mai multe persoane prin promiterea unor locuri de munca n Germania. Plngerea reclamantului invoca nclcarea articolului nr.10 privind dreptul la libera exprimare, din Convenia european. Conform acestui articol, orice persoan are dreptul la libertatea de exprimare. Acest drept cuprinde libertatea de opinie i libertatea de a primi sau de a comunica informaii ori idei fr amestecul autoritilor publice i fr a ine seama de frontiere. CEDO a hotrt, n unanimitate, c articolului nr.10 din Convenie a fost nclcat i a decis despgubirea reclamantului cu suma de 1000 euro. De asemenea, statul romn este obligat s plteasc i onorariul pentru avocatul reclamantului, n valoare de 1781 euro. SURSA: www.avocatnet.ro
Semnal editorial pentru maghiari

Ilona Kriza KUN OSZI KIKERICS Poeta hunedoreanc de expresie maghiar, KUN Kriza Ilona, vdete i prin poezie, ca i prin proza ei, o autentic sensibilitate liric, impregnnd discursul cu metafore neo-expresioniste, pe fondul unei morale cretine de nuan reformat. Religiozitatea transpare din nfiorate, primvratice stri sufleteti, aa cum sugereaz primele flori care rzbat din omtul textului... Cel puin, setul de poeme traduse n romnete, probeaz aceste fulgurante impresii. Elena Daniela SGONDEA
Eveniment editorial 2012 la Deva

Dup alte cteva evenimente de carte care s-au succedat din primvar pn acum, un prim volum masiv, monumental (340 pag., hrtie cretat, format mare, icongrafie policrom), al Monografiei judeului Hunedoara, a fost lansat luni, 21 mai, n incinta elegant a Teatrului Deva, n prezena unei asistene pe msura evenimentului: edili, universitari, scriitori, oameni de art din jude, TV i media. Coordonat de prof. manager Ioan Sebastian Bara i Denisa Toma, proiectat n trei volume, lucrarea editat impecabil de Casa de Editur Emia (director Paulina Popa) i Editura Timpul, departajat succint pe capitole, lucrarea acoper istoria fascinant a regiunii Hunedoara, de la nceputuri i pn la Marea Unire din 1918. De departe, opera este una patrimonial i reface, prin cele mai exigente contribuii, compozitpanoramic, itinerariul timpului locuit de homo faber n aceast inestimabil devenire ntru statornicie. Iat autorii veritabilei cappodopere a genului: Dumitru RUS, Ioana JURC, Marta MATE, Stelian RADU, Cristina BODO, Gic BETEAN, Costin Daniel UUIANU, Vasile IONA, Daniel IANCU, Ionu CODREA, Cristina PLOSCA i Ioachim LAZR. Girat administrativpolitic de Consiliul Judeean, iar profesional coordonat de Biblioteca Judeean Ovid Densuianu Hunedoara-Deva, monografia ncununeaz un admirabil travaliu restaurator al memoriei unui spaiu pe care Blcescu l numea cel mai binecuvntat de Dumnezeu. Cuvintele

pag. 43
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" cele mai potrivite sunt cele ale lui Arghezi: Carte frumoas, cinste cui te-a scris! Cinste care, desigur, o va resimi i cei ce o vor citi i studia. (Eugen EVU)
Lansare monografiei la Teatrul de Art Deva: ntre alii, Paulina POPA, editoarea monografiei, directorul Bibliotecii Judeene - Sebastian BARA, Mircea MOLO, preedinte al CJH, edili, scriitori...
... i o parte dintre autorii universitari ai capitolelor
Scriitori hunedoreni din diaspora (I) Teresia BOLCHI TTARU

Teresia BOLCHI TTARU este originar din Silvaul de Sus (Haeg) i, dup refugiul n Germania, la Augsburg, a realizat o consistent oper de publicist, memorialist, romancier i eseist-polemist. O tem preponderent este cea a restaurrii memoriei colective, cuprinznd istoria antebelic, alturi de perioada stalinist, a sovietizrii, dar i a primilor ani de dictatur ceauist. Fora prozelor ei, evocatoare i cvasi-moral, transpare din volumele coordonate de d-sa Maramureul, mndria i durerea noastr, dar i din Amintiri silvene i Lacrimarium (poeme, editat de Eugen EVU la Editura Signata din Timioara, respectiv, la Hunedoara, n Biblioteca Provincia Corvina), Liceu, cimitir al tinereii mele, Anii notri de coal. Sovietizarea, 1048-1956, Mriuca i Restituiri, romane, ori din prozele ei scurte i alegorice, din Comoara pierdut sau din literatura de sertar: La vntoare de oameni. Scriitoarea deine numeroase trofee de mare prestigiu, n ar i occident, mai ales sub egida Bisericii Greco- catolice, ea nsi provenind dintr-o familie de preoi silveni, transferai n ara Oaului, tocmai n primvara anului ocuprii Ardealului. Itinerariul acesta pare a fi unul stigmatic,deoarece nainte de 1989, s-a stabilit n Germania, fiind foarte prezent n celebrul grup Apoziia, din Mnchen. Spirit militant i pledant al originismului ca determinat existenial, Teresia Bolchi Ttaru, la o vrst venerabil, este fr-ndoial o personalitate de seam nu doar a scriitorimii hunedorene, ci i a celei romneti. n agitatul prag de mileniu al restructurrilor, suntem datori a recupera i da publicului de acas, mai ales celui studios, opera sa care aparine patrimoniului, unui necesar Memorial al culturii scrise, al durerii i mndriei noastre. (Ion URDA) pag. 44

Mugurii speranei Ancua SULTANA

Premiul literar tefan NEMECSEK la final La puin timp dup nceperea anului colar 2011-2012, n eleganta sal a bibliotecii Colegiului Tehnic Mihai Viteazu din Vulcan, debuta un concurs de creaie literar sub sugestivul generic, MINERIADA LITERAR A LICEENILOR VULCNENI, la iniiativa personal unui fost elev a acestei COLI DE ELIT, tefan NEMECSEK. Fiind o aciune personal, eforturile organizatorice i materiale revenind lui tefan NEMECSEK, acesta a decis ca trofeul concursului s se numeasc PREMIUL LITERAR tefan NEMECSEK. Aciunea a fost gndit a se derula pe plan local, cu intenia de a dovedi c n Vulcan i Valea Jiului n general, a existat i exist cultur literar, exist creatori de cultur mai cu seam n rndul tineretului, exist coli de pe bncile crora pleac spre Universiti adolesceni care n mare parte ajung specialiti de marc n diverse domenii de activitate n ar sau strintate, c Valea Jiului este un mirific trm de istorie i legend minereasc. Primarul municipiului Vulcan Gheorghe ILE, prezent la debutul aciunii, cataloga concursul de creaie ca o real posibilitate de manifestare cultural prin care valorile locale s poat fi evideniate, cunoscute i mediatizate la nivel judeean, naional i posibil internaional. Pare-se c a vut gur de aur. Doar dup patru sptmni de la debutul MINERIADEI LITERARE, ca urmare a mediatizrii proiectului cultural n coloanele ziarului CURIERUL VII JIULUI, prin publicarea celor mai reuite poezii i eseuri, iniiatorul aciunii a primit solicitri de acceptare i a altor elevi poei sau prozatori, de la coli din Valea Jiului, din jude sau din ar de a participa la concurs. Atenia acordat MINERIADEI LITERARE A LICEENILOR VULCNENI a depit ateptrile n momentul n care tefan NEMECSEK i prof. Malvine SOCACI, directorul Colegiului Tehnic MIHAI VITEAZU au fost contactai pentru a aproba alinierea n concurs i a elevilor de la celebrul Liceu PETRU RARE din Chiinu i a Liceului Teoretic GRIGORE VIERU din Borogani Gguzia, internaionaliznd astfel dimensiunea concursului de creaie gndit de tefan NEMECSEK. Acesta a fost nceputul. Iat-ne acum la finele primei ediii a Concursului de creaie cnd vom vedea cine va intra n posesia PREMIUL LITERAR tefan NEMECSEK, constnd ntr-un cristal masiv sub form de pan. Un juriu exigent, de valoare internaional, compus din prof. Sebastian BARA directorul Bibliotecii Judeene OVID DENSUIANU din Deva, preedintele juriului, ing. Gheorghe ILE primarul municipiului Vulcan, scriitorul i documentaristul Ioan VELICA preedintele Filialei Hunedoara a Ligii Scriitorilor din Romnia, scriitorul Radu IGNA membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia i cel mai valoros, credem, poet, scriitor, critic literar, descoperitor i lansator de talente i valori literare din inuturile hunedorene, Eugen EVU, vor selecta laureaii din ar i de peste hotare. Sunt deosebit de multe creaii de valoare, poezii, texte, care dovedesc existena unei ntregi generaii adolescentine care calc cu ndrzneal pe urmele lui Mihai EMINESCU i Alexei MATEEVICI, Adrian PUNESCU sau Grigore VIERU, ali numeroi poei i scriitori romni i basarabeni care au contribuit la dezvoltarea culturii literare a lumii. Toate creaiile literare prezentate n concurs, vor fi reunite ntr-o salb de aleas valoare literar i publicate ntr-un volum ce va fi lansat la demararea ediiei cu numrul 2 a PREMIULUI LITERAR tefan NEMECSEK, n septembrie, dup nceperea noului an colar 2012 2013. Festivitatea de nchidere a Concursului de Creaie va avea loc n data de 4 iunie, n cocheta i eleganta Sal de edine a Primriei municipiului Vulcan. La Srbtoarea MINERIADEI LITERARE A LICEENILOR VULCNENI i-au anunat prezena personaliti de marc a culturii

pag. 45
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" hunedorene, din ar i Basarabia. Pe lng prezena personalitilor din juriul concursului, din Rmnicu Vlcea i-a anunat prezena la Vulcan o select delegaie condus de prof. univ. dr. Nicolae DINESCU preedintele Societii Culturale ANTON PAN alturi de Zenovia ZAMFIR scriitor, Violeta SCROCIOB artist plastic, Paul STNIOR scriitor, artist plastic, Emil CATRINOIU directorul Editurii Fortuna. Din Basarabia va veni la Vulcan, o delegaie condus de viceprimria din Borogani, Elisabeta ODAGIU i prof. Oxana MUNTEANU din Chiinu, delegaie din n componena creia vor fi elevi basarabeni de la Liceele PETRU RARE din Chiinu i GRIGORE VIERU din Borogani. De la Curtea de Arge sunt ateptai oaspei dragi, o delegaie condus de acad, Gheorghe PUN compus din oameni de cultur, creatori de literatur, arte plastice etc. De la Alba Iulia va veni scriitorul, poetul, criticul literar Virgil ERBU CISTEIANU, directorul apreciatei reviste literare GND ROMNESC, prieten al Basarabiei, promotor a numeroase aciuni culturale i donri de carte romneasc pentru fraii de peste Prut. Va fi prezent la aciune Gheorghe NICULESCU, unul dintre cei mai apreciai scriitori din Vale, care va completa premiile acordate cu cri pe care le-a semnat i pentru a transmite un salut de frietate din partea romnului care l-a contrazis pe Einstein, prof. univ. dr. de renume mondial, Florentin SMARANDACHE. Nu n ultimul rnd, i-a anunat prezena scriitorul Ion URDA, cel care nu obosete de loc atunci cnd este vorba de promovarea oricrei aciuni culturale de inut care se deruleaz pe meleagurile hunedorene. Cu siguran, credem c vor fi prezeni i cei care au susinut prezentul proiect cultural, cu mult druire, Emil PRU, Octavian NASTE, Constantin FULGA, Ovidiu PIRTEA, Ovidiu BALA i poate ali iubitori de cultur local care vor dori s se alture celor mai sus nominalizai. ntruct pn la data Srbtorii PREMIULUI LITERAR tefan NEMECSEK mai este ceva timp, se ateapt i alte confirmri de participare a unor personaliti din ar i de peste hotare. Mai rmne de vzut ct de receptiv i neprtinitoare va fi presa local i judeean la prezentarea unei aciuni culturale de o asemenea anvergur.
Poei hunedoreni Liviu OFILEANU despre...

Nicolae SZEKELY BULETIN DE TIRI, Ed. Mirador, Arad, 2006
De la neoexpresionism la ultima generaie Nicolae SZEKELY a publicat pn n prezent vreo trei cri de poezie: Astrele interioare, Ed. Signata, Timioara, 2000, Strile imnice, Ed. Mirador, Arad, 2001, i Buletin de tiri, Ed. Mirador, Arad, 2006, ultima aprut i de care ne ocupm mai jos. Volumul liliputan Astrele interioare ncorporeaz imnuri ctre divinitate, notaii de atmosfer interioar, strile unui subiect sensibil la venerabila frumusee a naturii i subjugat de melancolia trecerii. Mai apoi, statuia poetului ca arhitect al lumilor secrete (alchimie, kabbala etc.) repostat n circuitul poeziei de astzi nu mai are nici un efect asupra cititorului, numai dac lumea actual i se pare o nchisoare conform tradiiei orfice. Variant aleas i de autor pentru alternana versului clasic cu versul alb, unde rostirea grav i vocabularul ales in de neoexpresionism, acele incantaii menite s tulbure duhurile apelor, ale pdurii, etc. mai mult prin nominalizarea lor dect pe insistena unui motiv anume. Aadar, poemul trebuie s fie rezultanta unei alchimii interioare: dar ce logic mai accept acum/ acea trecere dintr-un limbaj n altul, fr/ o viz metafizic,/ fr nebunia cuvintelor nsetate/ cu nsemnele nelepilor alchimiti?, (Preludiu pentru o cas prsit, p. 65), sau: Poetul o ia pe scurttur uneori/ el tie drumurile dar le ocolete/ travestit/ (...) el are un alt timp, (chiar miezul pinii, p. 77). Un timid spirit de frond afirm prin negaie consecvena poetului cu programul su: pag. 46

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Poezia pe care o scrii acum nu mai ine de/ peisaje, culori, iubire, umbre i cte altele/ doar ca s te ia cineva n seam, (Zdrnicie, p. 116). Al doilea volum Strile imnice, (2001) e o nou crmid pus la temelia unei poetici axat pe reflexivitate nc de la prima carte: Ce se mai ntmpl, Doamne, ce se mai ntmpl,/ s nu fi vzut eu pn acum aceast masc/ pe care o poart pe rnd Infernul, Sublimul, Iubirea?, (Imn, p. 5). Meditaiile pe seama universului, a legturii dintre Dumnezeu i om, relaiile dintre brbat i femeie, poet-poezie sunt reluate n registrul metafizic i subminate temporar pentru contrast de o ndoial pasager: cum totul e-n zadar i totui conteaz/ m las prad ie, nedumerire, (Imn, p. 14); i mai departe: ca o invazie veneau atunci clipele/ nnegrind zarea viinie din care piereau/ rnd pe rnd secundele alungite ale serilor/ prnd c gnduri repetate ntruna/ apropiau/ cealalt via presupusa venicie..., (Imn, p. 22), precum i aceste versuri: oh, Dumnezeule,/ n clipa trecerii la moarte/ vreau s-mi dai o insomnie lung/ n care s contemplu/ la nesfrit/ certitudinea de-a nefi, (Fantazie, p. 27), pentru a introduce palinodia mai spre finalul crii: privind n propriul abis/ tentaia de a crea un fals (oh, Doamne!)/ te poate adeveri ntr-o clip unde mai rmne loc/ pentru sinele disprut,/ fr o copie n divinitate?, (Fantazie, p. 42). Numai c vremea cuvintelor ncrcate de har poetic a cam trecut i insistena pe solemnitatea rostirii, a Imnurilor grave adun aceste poeme sub umbrela poeziei desuete, ndeosebi cnd autorul lor rmne consecvent scriiturii de pn acum i respingnd, deocamdat, auto-ironia ca figur de stil. Modificri substaniale n modalitatea de expresie au loc odat cu a treia carte Buletin de tiri, (2006), ncepnd de la discursivitate i directee a enunurilor i pn la ajustarea parodic a scriiturii dup noul val doumiist. Acum poetul se delimiteaz de stilul nalt i adopt un hibrid constituit din alternana versurilor elaborate cu cele de consum ale biograficului, iar produsul e o rarefiere a spaiilor (fragmentarism) i o aglutinare a lor cnd narativitatea impune un alt ritm, specific descrierilor de ntmplri i personaje pe tonul reinut al finului observator. De fapt, din dorina unei disocieri nete de ceea ce se petrecea n jurul su, poetul zbovise n primele dou cri pe filonul refleciilor crepusculare, i conservase aura aristocratic prin laconism i reflexivitate, juxtapunerea versurilor cu pauze de lectur pentru sedimentarea ecoului; de acum i fac apariia ntre constatative nevroza i sarcasmul, nararea i personajele aferente, argoul i luarea n rspr a poeticii care bagatelizeaz totul n afar de muzic, bani i sex (conform noii generaii). Cu alte cuvinte, poetul face mito de cei care fac mito, concluzia fiind c fiecare generaie i are naul... Dar, i ntr-o asociere inedit pentru scriitura sa, poetul nu renun la sublinierea unei diferene clare de planuri i caractere umane, aa cum reiese n finalul poemului minat de nclinaii de estet incompatibile cu hrjoana doumiitilor: forezi prea mult cuvintele/ scuipi a lehamite dar mai bine aa/ scapi de ele/ nervii te las ce e drept dar trebuie s ai rbdare/ prostia ta se va transforma n ceva omenesc/ un recul att de puternic nct i nfrumuseeaz chiar i rahatul/ de fapt neputina se retrage ntr-o climar de whisky/ ntr-un cvartet de Schubert sau mai simplu/ ntr-o ploaie de var cu scaiei (...), (trfele harului, p. 41). Evident, i poetul consider un regres aplicaia de mai sus, unde nu sunt posibile melancolia i meditaia nsoit de fiorul redescoperirii universului, versul-sintez i alchimia savant, ns nici o ntoarcere la matc nu mai este posibil. Putem afirma c ruptura cu primele volume e dureroas ct timp estetismul a mai pierdut un exponent, ns poezia bun i poetica fragmentului a mai ctigat un adept. Exist i cteva accente oniric-suprarealiste n aceast carte, fr a brusca contextualizarea scriiturii n cadrul antenumit, o atmosfer de tatonare (cutare a tonului potrivit noului rol) ce impune versurilor diverse ritmuri, priceperea celui n cauz devenind vizibil i n dreptul artei combinatorii. Sunt multe poeme cu analogii ale actului creator, referine livreti i stropul de biografie strecurat cu talent la locul su pentru a ntreine interesul cititorului: e frig n dimineaa asta mi iau hanoracul bleumarin/ m-ntreb cu ce te-a mai putea ferici azi/ poate s fac exces de zel i s te copleesc/ cu propria-mi inteligen/ uite-aa s nu mai vorbim nimic/ n timp ce trim buz n buz/ c i aa unul din noi doi doarme face clic/ la trezire i cellalt nchide brusc ochii/

pag. 47
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" las un bileel de bun dimineaa/ cafeaua o bem cu ochii-n patru/ apoi fiecare n treaba lui/ eu iau o carte din bibliotec s citesc/ dar nainte fac mii de repetiii/ m imaginez n miezul lecturii cu ochii holbai/ ndurnd toate caznele din lume i njur/ verific metode noi i experimentez unde e mai bine/ n pat fotoliu sau pe veceu/ cu ochelari sau nu beckett e la fel/ mai bine citesc termometrul (...), (schimb de experien, p. 26). Cu toate c autorul a urmrit s scrie la mod, pare-se mpotriva modei, versurile acestui volum sunt i cele mai bine nchegate; nsui autorul recunoate intenia n poemul care d i titlul volumului: nu mai vreau clip-art-uri/ nici s in viaa n mini ca pe un dar preios/ mai bine citesc nite poeme 2000/ mai aflu una alta una altul la ce or se trezete/ cum coboar din pat dup un ziar i aprinde o igar/ cte o replic inteligent apoi o ntlnire/ ca ntre prieteni desigur cafeaua vinul berea/ apare i soarele negru enervantele detalii/ detalu detala// scuzai blbiala, (buletin de tiri, p. 58). Astfel, adus la zi (sau updatat la stilul altora) prin ironie i pasti, n exerciiul noii funciuni cu scop experimental Nicolae Szekely repune n scen tema dezrdcinrii (din satul copilriei), revelaiile metafizice i impresiile de lectur, n general ipostazele unui subiect pentru care literatura e mereu naintea vieii personale, lsnd n urma sa o parantez deschis pentru alte cri la fel de incitante. Gala premiilor Exclusiv n Vale Din numeroasele premii sub egida Exclusiv, acordate n Valea Jiului, comunicate de Tiberiu Vinan, reinem ca tire numele celor mai buni scriitori, unii dintre ei fiindu-ne fideli colaboratori literari, i a oamenilor politici din zon: Cei mai buni scriitori ai zonei Valeriu BUTULESCU Lucia MUNTEAN Genu TUU Dumitru VELEA Gheorghe NICULESCU tefan NEMECSEK Cei mai buni oameni politici ai zonei Costel AVRAM (preedintele PRM Hunedoara) Angela STOICA (preedintele PD-L Vulcan) Dnu BUHESCU (Preedintele PSD Uricani) Alina CRSTOIU (Preedintele PNL Vulcan) Ioan Dorel CHIOPU (Preedintele PRM Vulcan) Iosif ANDRA (Preedintele UDMR Petroani) Mihi NISTOR (Preedintele PNL Aninoasa)
De vorb cu prietenii ntrebare Eugen EVU i rspuns George ROCA

Eugen EVU: George ROCA, eti unul dintre cei mai cooperani ntr-ale internetului din cei cu care prin ani am ntreinut reciproc, sper, legturile literare, culturale, cu autorii romni din diaspora. Lucrul nostru s-a ncruciat benefic, pentru sute de semnatari, din ar, dar i din Australia, Anglia, USA, Germania, Italia, Frana, Spania... Crile noastre, i n sepcial revista pe care o edizet, iat, de 16 ani...au sporit, iar arderile prea mari ne slbesc. Pltim scump. Eu spun, cu amrciune, dei tii c nu sunt nici fatalist, nici pesimist, c Rul se hrnete cu binele... Cu ct drui mai mult, cu att apar cei ce i cer mai mult, iar dac uneori nu poi, te jefuie, sau te hulesc... Ce prere mai ai, dup cei vreo 20 de ani de cnd ne tim? George ROCA: Nu-i face probleme. Cartea ta o pastrez cu drag, ca de de la un prieten vechi i nu o voi folosi niciodat dect atunci cnd vei fi de acord. E mai bine s nu creezi valuri, i aa e furtun peste tot. Oamenii sunt ri! Iar noi suntem destul de singuri. Scriitorii nu au bani! Puterea lor st n scris... dar vezi c totui suntem fragili! M-am luptat deseori cu prietenii s le explic s i mai modereze limbajul... Unii m-au neles, alii s-au suprat... dar eu nu le-am vrut dect binele i nu le-am fcut ru niciodat! Din contra, i-am ajutat, corectat, am promovat i le-am mprtit din
pag. 48

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" experiena mea tehnic, acumulat de cei 32 de ani de exil. i n plus am muncit pentru a le reprezenta lucrrile, pe brnci! De ce? Pentru cultura i literatura romn, adic pentru Noi. Pentru cei de acas i din exil care nu erau cunoscuti n spatiul virtual. Mi-am fcut i civa dumani! Dar au fost civa... Unii nu au fost dumani dar s-au suparat... de parc ei erau efii mei i eram obligat lor. Cam att, te mbriez cu prietenie i ai grij de tine!
Cartea de recitire
Ce ne ateapt n urmtorii 40 de ani: Alvin TOFFLER i-a anunat prediciile Alvin Toffler, nscut n 1928, este una dintre cele mai influente voci din domeniul afacerilor i din cel intelectual. Odat cu publicarea primei sale lucrri, "ocul viitorului", Toffler a creat o nou disciplin, futurologia, bazat pe studiul schimbrii i pe impactul pe care aceasta l are asupra afacerilor i culturii. Graie lui Toffler, futurologia este considerat n prezent tiina care definete forele i tendinele care modeleaz viitorul n economia actual, bazat pe informaii. Printre celelalte volume publicate de Alvin Toffler, devenite bestseller la scurt timp dup publicare, se numr "Al Treilea Val", "Rzboi i antirzboi", "Puterea n micare" i, recent, "Crearea unei noi civilizaii". Pe parcursul urmtorilor 40 de ani, femeile vor dispune de o putere de decizie fr precedent, migraia musulman ctre Occident se va amplifica, iar mersul la birou nu va mai fi de actualitate, susine scriitorul i futurologul american Alvin Toffler. Africa de Sud va beneficia de o cretere economic susinut, n timp ce Orientul Apropiat va deveni "un amestec de religii, micri religioase i etnii", se afirm n studiul realizat de Toffler Associates, un cabinet de consultan nfiinat de scriitorul i futurologul american de succes Alvin Toffler, autorul celebrului roman "ocul viitorului", publicat n 1970. n acelai an, Alvin Toffler a declarat c tiina i tehnologia se vor dezvolta ntr-un ritm att de rapid, nct cei mai muli oameni nu vor putea s "digere" acest aflux de informaii i vor fi tentai s se "deconecteze" de la acest ritm de via mult prea trepidant. Multe dintre previziunile sale, referitoare la rapiditatea transmiterii de informaii, acceptarea mariajelor homosexuale i accelerarea ritmului de producere a catastrofelor ecologice, s-au adeverit n anii care au urmat. Pentru urmtoarele patru decenii, Alvin Toffler afirm c un numr tot mai mare de oameni i vor cultiva propriile legume i i vor produce singuri alimentele, pentru a depinde tot mai puin de marii productori i distribuitori din industria alimentar. Internetul de mare vitez va deveni o veritabil norm n domeniu, iar videoconferinele, devenite deja o practic curent n zilele noastre, le vor permite angajailor din viitor s nu mai mearg la birou i s lucreze din orice col din lume. Doar cteva ri vor mai fi considerate n viitor "state poliieneti" - n principal Coreea de Nord i Iran. China i va consolida statutul de putere economic major, se va alia cu Brazilia i cu India pentru a influena ratele de schimb ale monedelor, dar i cu Venezuela i cu cteva state africane pentru a-i asigura necesarul energetic. Statele Unite ale Americii vor depinde de China pentru a se aproviziona cu apte metale rare, indispensabile pentru fabricarea unor bunuri de larg consum, dar i a unor dispozitive i produse specifice, precum radarele, armamentul, instalaiile eoliene i automobilele hibride. Dezvoltarea unor forme alternative de energie va creea "perdani ntr-o lume post-hidrocarburi", precum Arabia Saudit, Iran, Irak, cteva state din zona Golfului Persic, dar i Rusia i Venezuela. Cretinismul se va extinde n rile din emisfera sudic, iar musulmanii vor emigra n numr mare ctre rile din Occident. Schimbrile climatice vor genera o serie de conflicte, iar topirea ghearilor va conduce la descoperirea unor noi zcminte minerale i petroliere. Creterea nivelului apelor mrilor i oceanelor va provoca o deplasare masiv a populaiei din zonele de coast. Fenomenul de mbtrnire a populaiei va conduce la creterea de patru ori pe plan mondial a cheltuielilor totale cu pensiile i cu ngrijirile acordate persoanelor n vrst, iar sistemul american al asigurrilor de sntate va nceta s existe n forma sa actual. La rndul lor, femeile vor ocupa tot mai multe

pag. 49
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" posturi importante, procentul femeilor aflate n posturi de conducere urmnd s ating un nivel de neimaginat n urm cu civa ani. Rapiditatea cu care vor fi transmise informaiile va determina omenirea s intre n era "petabyte-ului", o unitate de msur de stocare i de putere informatic superioar deja mult uzitatului gigabyte; un HDD de 2000 PB permite stocarea culturii intregii omeniri de cnd exist ea i pn azi. Politica de cluster va continua i se va impune, urmnd ca n perioada urmtoare s existe grupuri de firme i nu concerne mari ca n momentul de fa. Sursa de energie a viitorului va fi format din: captarea i nmagazinarea energiei solare; utilizarea fisiunii nucleare; utilizarea energiei libere; utilizarea energiei vidului; utilizarea energiei magneto-gravitaionale, i va determina un nou tip de civilizaie, cu alte caracteristici dect cea actual, definit drept civilizaia hidrocarburilor. (sursa via Dumitru HURUB)
Humoresca Bolevici din toat lumea, unii-v! Cu acte!

Francois HOLLANDE este favorabil cstoriilor ntre persoane de acelai sex n numele egalitii, candidatul socialist a promis c le va acorda cuplurilor homosexuale dreptul de a se cstori i de a adopta copii. Aceste msuri, care deja sunt n vigoare n unele state europene, fac parte din cele 60 de promisiuni de campanie i vor fi adoptate pn cel trziu n primvara anului 2013, a spus HOLLANDE. n ceea ce privete eutanasia, HOLLANDE pledeaz pentru asisten medical special acordat persoanelor aflate n stadii terminale. Candidatul socialist a promis i restabilirea unui minister pentru drepturile femeilor. Pentru Francois HOLLANDE, liberalismul creat de spiritul iluminist pledeaz pentru respectarea vieii intime a cetenilor, explic sociologul Franois de Singly, profesor la Universitatea Paris Descartes. (LExpres, mai 2012)
Imaginea comentat
n anul 1979, artiti ai Casei Municipale de Cultur Hunedoara au vizitat monumentul Buzduganul ghimpat al lui Ioan Corvin, de la Porile de Fier ale Transilvaniei. Dup 1989, n condiii neelucidate, monumentul a disprut... n dreapta imaginii, n spatele dir. instituiei, Ioan Nicuor GHIORGHIONI (cma cu ptrele), Eugen EVU i Martin SEGHEDI, poet hunedorean ulterior emigrat n Germania. Prezeni n fotografie i actria i poeta Nicoleta EBNER, prof. Maria IZDRIL, coregraful Mircea OCO i regretatul regizor al teatrului de copii Sfrleaz, Pavel CRIAN. Despre monument, istoricul Gligor Haa afirm c este tinuit n apele unui lac artificial, din enigmatice motive... (Arhiva NPC)
pag. 50

Il nome de la Rose... Prparim DEMI i Elvin LUKU

ntlnire cu scriitorul i poetul Iadului nchisorilor, Vosar ZHITI De fapt nu eu m-am ntlnit cu Visar ZHITI, ci ziaristul Elvin LUKU, eu doar am citit interviul lui, i cred c merit s-l prezint publicului romn, macar pentru cteva idei interesante pe care le voi sublinia. Literatura a fost lipsit de povestirea despre ceea ce simi, tririle. Intelectualul trebuie s fie sincer iar poezia s fie adevrat spune Visar, autorul romanelor recent publicate Drumurile Iadului i Iadul spart. Poetul, scriitorul care a fost condamnat pentru un singur motiv absurd, fiindc a scris un poem dedicat trandafirilor, o poezie nevinovat, ne spune n interviu: -Toate dictaturile se simt atinse i afectate de sinceritatea i adevrul pe care le aduce poezia i romanul. nc tnr fiind, el a fost aruncat n Iadul nchisorilor comuniste fr niciun motiv real. Dictatura l-a considerat ca fiind un pericol social, i de fapt - nu pe el, ci ideile lui nevinovate. Iat c el s-a ntors din acel iad ntrit, format, mai puternic ca niciodat. A revenit cu experiena lui subiectiv i ne povestete despre tririle lui i ale altor colegi aflai n suferine, totul vzut dintr-o perspectiv aparte, pe care noi ceilali, contemporanii lui, o percepem poate diferit. ntr-un fel, eu cel puin, l vd ca pe un filtru al timpului trecut, care mi deschide ochii spre o alt perspectiv. Culorile pe care le-a dat Iadului m fac s-l vd viu, actual, prezent i n viitor, dac tergem Memoria. El ne atrage atenia, vorbete despre adevrul invizibil, cel ascuns n rnile trecutului nostru. n afar de valoarea i contribuia romanelor lui la memorialul durerii comuniste, eu le percep ca pe un semnal de alarm pentru trezirea lumii la realitatea pe care o trim. Fr ur, senin i foarte limpede, el aduce iadul n prezent, descoper mutantul din omul supus, pericolul creierelor splate i cu memoria tears. Metafora i parabola lui sunt puternice, sugestive i suficient colorate, ca s descifreze complexitatea vieii i realitii noastre. Dup mine, el desclcete bine ghemul mbrligat de monstrul politic, care a pus stpnire pe vieile noastre nensemnate, manipulate n continuare. ntrebat fiind despre Umberto Eco, care deasemenea a folosit simbolul trandafirului, el spune: Umbero Eco, scritorul, eseistul, istoricul, filozoful, cel mai de seam nume n Europa, s-a rentors dup 30 de ani la trandafir, la prima lui oper, pe care a prelucrat-o i republicat-o n Italia i n Albania. El te deprim cu cunoaterea i cultura lui, cu tacticiile sugestive ale creaiei, este un adevarat maestru. Sunt un simplu cititor al operei lui i n-am avut ocazia pn acum s-l cunosc personal, am aflat de el numai dup 1990, dup ce am fost eliberat din pucrie. Am avut norocul - continu Visar s m aflu n Italia. Am fost n oraul lui, la Universitatea unde el a predat. Apreciez foarte mult cultura lui, i n mod deosebit, introducerea scris de el la o carte, publicat recent n Italia de clubul PEN, despre unii autori, fotii pucriai autori, din diferite ri. n aceast introducere, care a fost att de mediatizat, el a revizuit poziia pe care o avea, o corecteaz pe cea dinainte, publicat n Anglia, n care i consider pe aceti autori nevinovai. Acum revine spunnd c ei de fapt sunt autori vinovai fa de dictatur, fiindc era suficient s nu-i cni dictaturii sau dictatorului, i s scrii despre altceva, indiferent de subiect, fie despre trandafiri, i deveneai suficient de vinovat ca s faci nchisoare. ntmplarea a fost c nsui Visar a fost unul dintre cei citati de Umberto n aceast introducere, pomenind de volumul lui cu poezii Rapsodia vieii trandafirilor, spunnd printre altele: poezia genereaz team regimurilor dictatoriale autoritare, chiar dac n ea se vorbete, ca i n cazul ZHITI, despre trandafiri ... La ntrebarea interesant despre intelectualul angajat, Visar spune: Intelectualul, eu nu-l percep desprit de angajament, nu-l vd dezinteresat de societate, de actualitate, de istorie, pn i de om ca individ. S fi interesat nu ajunge, trebuie s acionezi, s intervii, s sprijini, s critici, s nu te mpaci, s aperi, s devii contin. Adevaraii intelectuali le-au fcut pe toate aceste. Cei ncuiai n turnul de filde, neangajaii, cei stnd deoparte, devin uitabili, cteodat chiar i dunatori pentru societate. Deseori se confund sensul angajamentului intelectual, aceasta nu nseamn s serveti vreo putere sau un partid, eu prin aceasta neleg idealul, cauza, s te angajezi nseamn s ndeplineti un scop i obiective n folosul tuturor, a majoritii, sau fie a unui singur individ, dac are dreptate. n Albania nu ducem lips de intelectuali, dar dac vorbim despre rolul lor emancipator, aici se las de dorit. Suntem

pag. 51

ara unde intelectualul legal al fostului stat dictatorial, cel compromis, care este lipsit de curajul civic, fiind mereu pe partea puterii, ipocritul supravieuitor fr contiin, este nc n top, iar pe de alt parte, opozanii, cei abandonai, cei condamnai, disparui au rmas nensemnai. Sociologii occidentali spun c n rile dictatoriale, intelectualul mbrieaz puterea, fiindc l apr de adversari, i aa devine cineva, aa capt notorietate statal. Dictatorii i diferenau n intelectuali de ai notrii i ceilali, dumanii, a cror soart se tie care era. Unii urcau, alii coborau, n mijloc erau mediocrii. O simetrie diabolic. Disidenii erau destinai dispariiei, dup care, urma tcere. Despre implicarea intelectualului n politic: Politica este arta posibilului, de aceea asemenea artiti sunt utili. Partidele, n mod normal, sunt interesate de inteligena lor, iar produsul intelectual este al rii, al societii. Intelectualul genereaz idei, aduce cultur i putere, aadar, dac gsete un interes, la vreun partid, care servete binelui societii, este firesc s o sprijine. S iei poziie advers pe motive meschine, snobism, interese mrunte, seaman a eschivare de responsabilitate civic, sau rutate. Dac puterea vine cu ceva bun, un program benefic, de valoare pentru ar, cu interes comum tuturor, angajarea intelectualului este absolut necesar. Intelectual este cel care influeneaz contina colectiv, cel responsabil, participant n prosperitate i creatorul ei. n schimb, dac puterea nu acioneaz n interesul tuturor, nu gndete pentru viitor, dar numai pentru ea i pentru moment, atunci intelectualul devine opozantul ei. Apreciez gndirea liber, curajul civic, care, din fericire, la ora actual nu lipsete. Politica nu este un monopul numai al partidelor. Aceast ar, patria noastr este aceai, poporul se schimb, devine altfel ncetul cu ncetul. Despre succesul lui, mai ales despre ultimele dou romane publicate, el, cu modestie, rspunde: Despre cauzele succesului, ntrebai cititorii mai bine. Eu pot s vorbesc despre motivele pentru care am scris aceste cri. Este emoionant, ca o sngerare spiritual cnd produci literatur, dar ntre timp am vrut s fiu angajat i s aduc ceva, care s serveasc memoriei colective, s vorbesc despre suferinele umane, s le prezint, nainte s le descriu ca fapte cronologice, am vrut s povestesc despre ceea ce am simit, tririle. Sentimentele aduc gnduri i aciune. Am avut senzaia c parc lipsea ceva din acest adevr. Poate c s-a scris destul despre suferine, dar i despre tririle pe care ea le produce. Am vrut s prezint nu numai adevrul ca o trire, dar i sentimentul ca un adevr. Am folosit ntmplri i personaje reale, ca s arat c exist ochiul observator al isprvilor noastre i c oricine este demn s intre ntr-o oper literar. Romanul nu este o zon interzis, o unitate militar, reedin, ambasad, seamn cu strzile oraului, pieele, parcurile unde au acces toi, seamn cu templurile unde ne spovedim, unde ascultm oracolul. Exist romane, care n-au ca personaj fantezia, dar adevrul i credina c suntem capabili s intrm n literatur cu orice tip de via i trebuie s-i aparinem, s-i rspundem. Orict de bogai s fim, nu vom putea cumpra trecutul i orict de sraci s fim, visul despre viitor nimeni nu ni-l poate rpi, fiindc visul, i fr noi, sau dup noi, tot rmne. Despre memoria colectiv i importana ei pentru viitorul unei ri, Visar spune: Memoria este indispensabil pentru oricare popor, orice cultur, este nsui istoria lui. Nu exist prezent fr memorie. Oriunde, n orice, de la cea mai mare pn la cea mai mic, la cea obinuit, vizibil sau invizibil, universal etc., memoria presupune experien. Mai mult, exist i memorie a viitorului. Bibliotecile, tiina, toate la un loc aparin vieii fr timp, sunt atemporale. Momentul n care vorbim devine instantaneu trecut i va trebui s vorbim de prezentul viitor. Totul este trector. O proecupare major a omenirii este i rmne venicia, eternitatea ca o posibilitate. n acest sens, memoria este cheia acestei magii a vieii, ca i premergtoare a vieii sau dup ea. Dac aceasta vine prin art, este noroc, mare noroc, fiindc transmite i emoie estetic, cu alte cuvinte, s fii, s te simi mereu frumos, dup mine. Scriitorul Visar ZHITI, n opera lui, nu emite ur, nu descoper rzbunare nici n hermetismul lui creativ, dimpotriv, gsim sinceritate, adevr, argumentare i, se nelege c, i oponen. La ntrebarea cum reuete aceasta, el rspunde: Torturile sunt inumane, ele nu trebuie aplicate la om i nici s provin din om, iar poezia le ncape pe toate, uneori chiar i ura. Omul poeziei trebuie s tie i s urasc n numele iubirii i s nu iubeasc n numele urii, cred c trebuie s tie s se indigneze, ca s-i serveasc la crearea energiilor pozitive. Poezia n sine poate fi i un fel de rzbunare, nu banal, se nelege, dar artistic, posibil sfnt. S ai abiliti
pag. 52


indignate, opozante, nseamn s fi tolerant al rului. Important este s-i rspunzi, s te opui n modul tu, repet ntrun mod sfnt, ceresc, invizibil pe pmnt. Indiferent c pedeapsa pmntean, sau subteran, vine ca un rezultat al acestei btlii. Nu orice strigt, nu orice apel este o opunere, mai mult, nu orice opunere este o opunere. Pot s te opui i calm, iar aceast opunere s fie cea mai tare, mai serioas. n acest sens, subliniez c suferina nu trebuie s-l fac pe om mai ru, indiferent c viaa lui devine mai puin suportabil. Cred c cel care nelege mai adnc lumea, i nelege mai bine ceilali, pe sine nsui, ncepe s tie ce i cum s cear, de ce nu - i prin poezie. Tot n acest sens, suferina l face pe om mai sincer, mai tcut, de aici ncepe hermetismul. Poezia, ntrun fel, devine mai dezbrcat i hermetic n acelai timp, nu n sensul claritii, aa nu aduce rezultatul dorit. Poezia hermetic, este altceva, nu se ascunde pe ea nsui sau starea, dar are sensul neatinsei, al unei viziuni. Intelectualul, poetul, trebuie s fie sincer i poezia s fie adevrat. Dac toate aceste sunt atinse, acest poet este norocos. Ca deobicei, ziaritii sunt curioi s afle opinia unui intelectual notoriu despre starea Mediei i ziarelor pe care le reprezint, sau n general, din ara lor. Iat prerea lui Visar : Sunt realizri excelente i profesionalism, dar i abuzuri hai s acceptm partea bun. Eu, totui vd un paradox ntre ziariti i ziarele lor. Ziaritii sunt cu mult mai buni. Libertatea a fcut s explodeze talentele, ochiul observator, poziii critice, voci de lidership, dar cu ziarele avem nemuluimiri. Primele pagini caut parc, n mod forat, senzaionalul, extraordinarul, inutilul, rul, nvierea nemulumirii. Poate aa se vnd mai bine ziarele, asta e, dac acesta este singurul lor scop. Aa se vnd i propietarii acestor ziare. Un asemena succes este negativ. Cnd ziarele se umplu de cu crime, ucideri, aruncri de la balcon etc., se creeaz impresia c se face apel i parc ntreab cititorul: iar tu, cnd vei face delictul tu? Se creeaz n acest mod un climat al crimei, ceea ce este mai ru dect crima nsi. Lenin spunea: dai-mi un ziar i vei vedea c voi rsturna o putere. Eu a spune: dai-mi un ziar s ridic un popor, spiritual i moral. Mai departe, iat opinia lui despre capcana cenzurii: Cenzur ? Nu, nu exist. Se spune totul, chiar n mod abundent. Pentru scriitor, autocenzura este mai rea dect cenzura, prerea mea. Se gsesc o mie de modaliti s-i expui opiniile pe care le ai, dac vrei. Deseori ziariti sunt obligai s serveasc intereselor unor clanuri, totui ideile lor pot s fie transmise i n alte forme. Dac sunt blocate ntr-un ziar, exist alte ziare, acesta este privilegiul libertii. Scritorul da, se bucur din plin de libertate, acum ca niciodat. Arta, n general, are o singura piedic, autorul nsui. A enumera i alte forme de autocenzur, cum ar fi lipsa de cultur, lipsa de moral, de exemplu, poate fi o cenzur, cauza dezinformrii sau mutilrii adevrurilor. Despre media vizual adaug: Dezbaterea n sine este util, prin ea poti s ai ca rezultat opinii, un adevr, cel care trebuie, dar exist i dezbateri care fac inversul, ascund adevrul. Cu alte cuvine, unde avem dezbateri avem i abuzuri, pn la banalizare sau deformare, care se transform n certuri ntre participani. n aceste cazuri se pierde interesul, devin plictisitoare. Asta este o consecin, fiindc deseori sunt invitai nespecialiti, cei care nu sunt n cunotin de cauz, privind tema dezbaterii. Poate aceasta este ceea ce se urmrete. n general se simte rutina n aceste dezbateri, un conservatorism sugrumtor, o btaie de joc, cum ar fi cazul unora care spun c n-au citit cartea, subiect al discuiei, dar exprim opinii. O asemena situaie se repet i pe alte tematici, n forme diferite. Se simte o ofensiv a exibismului, a unui narcisism ireparabil al moderatorilor care nu au niciun interes pentru dezbaterea adevrat a problemei. Nici eu n-am niciun interes s vorbesc despre ei. Interviul s-a nchis cu ntrebarea obinuit despre proiectul viitor ntr-adevr nu tiu a fost rspunsul. Mai departe a adugat: Aa cum spunea Hemingway, acum am starea unei fntni golite, voi atepta s se umple cu apa nou, a vieii. Uneori, respectarea golului acesta, este cea mai bun cale pentru a ocoli s scrii prost. Bucureti, 28.05.2012 Laud revistei romneti...

pag. 53
Avampremir editorial Theodor DAMIAN (New York SUA)

Poetul la amvonul templului interior
Eugen EVU - AMINTIRI CARE VOR FI (MEMORIES TO COME) Editura Eikon English version by M.M. Petrescu
Ca un fel de rzvrtit mpotriva (dez-)ordinii lumii, mpotriva ordinii acesteia, ca un profet, ca un misionar, aa scrie Eugen Evu. Cnd te lupi cu realitatea prezent nseamn c ai de propus altceva, c ai descoperit sau i s-a descoperit o alt paradigm i c pe temelia acesteia, ca-ntr-o nou viziune, porneti la munca sisific de reordonare a lumii. n aceast calitate Eugen Evu se urc la amvonul templului interior (cci din templu, templaie, contemplaie, de acolo vine poezia) i din acest locus mysticus, protejat i expus n acelai timp, i rostete predica necesarmente moralizatoare, enun decaloguri i admonesteaz cu candoare. Cine are urechi de auzit s aud. E greu de auzit-neles de la primul contact pentru c discursul su poetic este foarte adesea un ir de metafore mpletite cu paradoxuri, de ncntri i descntri deodat. Te ncnt cu noutatea pe care i-o vestete i ofer i te descnt (nu n sensul de descntec, vraj, ci n sensul c te scoate din ncntarea rutinei n care slluiai i n care te credeai asigurat fr s tii c nu eti) cu chemarea la schimbare de direcie, de vedere, chiar de weltanschauung, deci la convertire. Poezia lui Evu e ca un vulcan, uneori, ce st gata s explodeze; nu-l vezi dar simi c vine i se poate c o iei la fug nfricoat, nemaiascultnd. Cndva, ntr-un trziu, i vei aminti de avertismentele date, de porunci i de predici. Dac va fi prea trziu sau nu, nu se spune aici... C poetul vorbete ca de la amvon, de la pupitru sau de la catedr, cum ziceam, se vede indirect, e ascuns n stil. Dar iat i un exemplu de adresare direct, n sensul amintit, n poemul Veriga lips: Doamnelor/ Domnilor/ Universul e sferic/ Sferici smburii/ Logosul/ Nu mai cutai/ veriga lips... Una din marile teme morale ale crii este legat de reinventarea de sine prin dragostea de sine i de aproapele, ca imperativ atotcuprinztor al vremii noastre. Dac nvei s iubeti, nvei s arzi, ne spune poetul. Renva s te iubeti citim n Postludium. Adic nva s arzi i mergi nainte, cantr-o continu curgere, cci totul arde, deci i arderea curge, dialogheaz Evu cu Heraclit. Arzi i mergi ca soldatul Fericitului Augustin, ca s-i ntreti puterile i s te purifici ntru sfinenia vieii. Mergi i arzi ca rugul aprins nemistuindu-se. Dar dac reueti s faci asta, nu te ascunde, ci arat lumii pentru ca preaplinul tu s mbie i pe cellalt, citim n acelai poem. Departe de a fi un mesager care i-a uitat mesajul, Eugen Evu scrie cu putere pentru c are ceva de spus. Are de spus un univers i un lucru. Poeziile din volum fac referire direct i indirect la viaa de zi cu zi, i mai ales la mentaliti i moduri de a fi hic et nunc, dar i la realiti transcendente de care oamenii se ocup mai puin n alergarea lor saltimbanc, i care sunt temelia modului autentic de a fi. De aceea poetul umbl prin cosmogonii uitate de toi, prin primordial i imemorial, n tendina sa constant i misiunea dificil de a deschide drumuri noi n universul cunoaterii. De aici foarte des jocul de cuvinte, disecarea acestora, explorarea i interpretarea rdcinilor lor, propuneri de combinaii neateptate, ca i cum rscolind dedesubturile facerii lumii poetul mai gsete acolo elemente primordiale ce nu au mai fost folosite la facere, dar care odat descoperite, dau sensuri noi, un sens mai nalt lucrurilor din creaie, din lume. i toat aceast munc de sptor, de cioplitor n cuvnt, ne atrage atenia poetul, este Arta mea, labirintic, sublimnd/ Muctura cunoaterii (Cunoatere de noapte sau o semiotic a trans-memoriei). Aici avem de a face cu metafizica lui Eugen Evu. Aceasta ncepe de la eseniala ntrebare transcendental: cine? (Stigma Invtorului) ca metafizic a noastr cea de toate zilele, i merge pn la contientizarea c transcendentul e-n noi, n nsui design-ul fiinei, c suntem prin el i pag. 54

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" ntru el, cum citim n poemul Despre uman: i n noi este drumul, harta stelar/ de foarte departe/ cartografiat.... Exist un filon interior, ascuns, dar uor observabil la o lectur atent, n poezia lui Eugen Evu. Acest filon, ca un fir rou, e un fel de joac cu meta, o joac ce ia caracter misionar, n sensul scopului precis al poetului de a-l face pe cititor s aplece urechea i ochiul spre frumuseea i oapta interioar, spre sorbirea misterului: Mergi pe drumul/ Din tine, te las/ Pe voioasele muzici/ n sus. Le auzi rsunnd?/ Te ntorci nspre cas/ Rsritul surde/ Fremtnd n apus (La 65 de ani). n acest context autorul i presar discursul poetic cu observaii critice pertinente, provocnd pe cititor la reflecie i introspecie, ca atunci cnd, de exemplu, atrage atenia asupra idolatrizrii obiectului dorinei: Omul idolatrizeaz/ ceea ce sufer a nu avea (O semiotic a psiho-celulelor Stem). Uneori, dup ce citeti astfel de observaii te ntrebi: de ce nu s-a spus acest lucru pn acum? Sau nu s-a spus aa. Un alt exemplu: E adevrat/ una e ara locuit/ de proprii ei ceteni/ i cu totul alta este/ ara ocupat/ de ceteni (Agonica certitudine diferenial), i nc unul, n Poema de la Sarmisegetuza: Totul nu curge, ci totul arde! Iat un fel de quod erat demonstrandum al folosului capacitii poetului de a intra n conversaie cu filosofia n general, cu Heraclit Efeseanul n special, i bineneles i cu alii. Aici, ca un fel de anti sau neo-heraclitian, Evu propune o schimbare conceptual de viziune asupra lumii de nfricostoare profunzime dar i frumusee. Cu bogata sa imaginaie, cu intuiiile sale surprinztoare, poetul purcede la marea munc de re-numire a lumii, a lucrurilor, ca un nou Adam, de data asta ns prta cu Dumnezeu la nnoirea lumii. Evu face acest lucru cu toat seriozitatea, uneori cu ironie i umor, dar de cele mai multe ori ca autorul Ecclesiastului care se aeaz att nluntrul lumii, ct i n afara ei, pentru a privi la ea subiectiv i obiectiv totodat, pentru ca apoi s formuleze spre nvtur sentine sapieniale. Iat cteva: Rul l nvingi/ Fcnd binele./ Uneori (Sofism 1); Cei care/ ard mult/ Mor mai mult./ Ii mor moartea (Etapele arderii); Moartea geloas pe nger (La Apa Sargeiei); Lumina nu se ia, ci se druie (Postludism); Nimic mai trist/ ca un mormnt uitat./ Cuvnt czut n moarte, ca pcat (Epitaf); Ceea ce crezi c eti/ Vei fi (Despre uman); Ca via pn i moartea/ Se repet (Arrire-garde; Gigachakre n migrare); Munii pe care am ndrznit/ a-i urca/ Sunt n noi (La 65 de ani). Reflecia sapienial izvorte uneori din contrastarea cu obinuitul fapt care duce de multe ori la gselnie surprinztoare, fapt care te face s continui lectura cu interes, iar n final s realizezi c ncepi s-l cunoti pe poet ndeajuns ca s ai ncredere n intuiiile, n mesajul, n discursul su dezinteresat. Mai ales cnd eti ptruns i de frumusei ca acestea: Al meu timp/ este unul/ cnd prea n urm/ cnd mult nainte/ Am dat snge poeziei/ i iat, mi smulge inima./ Aud timpul/ care ncepe s ning/ printre cuvinte.../ Dac nu le voi trda/ M vor ucide (Vrsta); Se-aud trosnind stelate puni/ n craniul meu,/ precum n muni (Clima giganilor). i dac cineva l vrea pe Eugen Evu n auto-definiie, iat-l: Poet amant al Armoniei contrariilor./ Spirit ce se agit. Curaj rennoind vama/ Strii (La Apa Sargeiei). Quod erat demonstrandum. Acest volum este ns bilingv. Traducerea n englez este opera cunoscutei Mugura Maria Petrescu, cea ndrgostit de cuvnt i de sens. Nu e uor s traduci. Nu e uor s traduci poezie. Nu e uor s traduci poezia lui Evu; uneori e cumplit. Ca orice poet autentic, Eugen Evu este n nenumrate locuri intraductibil. Ce face atunci traductorul? Se lupt, se chinuie, se roag, intr n contemplaie, cerceteaz, citete, recitete, discut cu autorul, negociaz, disper, renun, revine... evrika! Aceasta este Mugura Maria Petrescu. Ea lucreaz la o traducere cum faci o estur, un goblin la gherghef; caut cu acul linia atent, cu rbdare, cu drag i pasiune n acelai timp, tiind c firul colorat va pune n nou valoare conceptul artisic iniial. Aa se face c avem aici o traducere reuit la un text dificil al unui poet nu mai puin dificil i reuit. New York mai 2012

pag. 55
Amintiri din viitor

Captur de pe internet dup Cornelia DUMITRIU Tat de fat, n 2040
E noapte. Sun telefonul. iPhone 34, cu thinkscreen. Sonerie oldie, o pies de la Justin Bieber. - Alo. - Tata? mi dai te rog parola, c am cunoscut un biat. - Ai nnebunit? Nici mcar nu-l cunosc. - I-am fcut testul ADN i un RMN cu telefonul, i-am verificat cazierul pe facebook i e ok. Hai, te rooog.. - Stai c nchid... n 2040, Guvernul Boc 27 impoziteaz convorbirile mai lungi de 30s cu o sut de catralioane de lei pe secund. - Fat, acuma m uitam pe Google Face View, ce caui n barul la infect, care n-are nici scanner la intrare? - Tat, te rog, las-mi intimitatea n pace. Nu-i destul c numai tu ai parola de la iCentura mea de Castitate? - Bla, i-am explicat care snt riscurile... n 2040, numele au devenit scurte i onomatopeice (Ar, Ai, Blo, Bla, Bli, Boc, Cli, Cla, Cri) din cauza inteligenei tot mai reduse a populaiei, care las gnditul n grija computerelor. Singurele nume care au supravieuit snt Elena i Traian, istoricii punnd asta pe seama puternicelor i nemuritoarelor mitologii greac i roman. - ...dac biatul la i bag mufa n priza ta (la propriu; tatl nu folosea argoul - n.r.) i facei din greeal un copil, tii noile msuri guvernamentale, nu? - Nu, care-s? - Ai o sptmn de odihn, dup care o lun faci munc n folosul statului, pe antier la construcia de cree, s-i poi plti spitalizarea. Apoi te ntorci la cele dou joburi. Au mrit i rovinieta pentru crucioare i cic acum trebuie s-i dai copilului chitan de fiecare dat cnd alptezi, c altfel e fraud. La un an, copilul trebuie s nceap munca, ce poate i el, asamblat i dezasamblat de jucrii, dar pe carte de munc, nu pe drepturi de autor, c nu creeaz nimic. Ai neles, fata mea? - Da, tati. nchide, c consumi, ne vedem acas, noapte bun. Bla ofteaz, apoi ctre biat: - M, veste proast: n-am parola. ncercm nite variante sau ne bgm la un film?
Primim de la Adrian BOTEZ Alexandru ANDRIOIU

Amintire din provincie
"Cu atenie mrit Orice fat se mrit" Tu care-ai fost un porelan de Saxa, blnd trandafir amirosind discret, mi-ai zdruncinat cuvintelor sintaxa i-o parte din chenzina de poet. Seara veneai n urbea solitar unde creteau arari i sicofani, eram elev la coala militar i-aveam sfieli i pantaloni bufani. Erai frumoas, vduv, distins i-ntr-un amurg ce-agoniza n spume deodat fr jen mi-ai pretins s fugim la naiba, amndoi, n lume. Rpus de pielea cu miros de cetini, de tremurul sprncenelor de tu, am adunat un pol de pe la prieteni i-am luat bilete pn la Beiu. Acolo ns, fire muiereasc, tu ai sedus un doctor btrior. La coal n-au mai vrut s m primeasc i am rmas n sat agricultor. De-atunci ursc: nurliile vdane i ochii lor prpstioi i reci oraele cu B, calea ferat i doctorii trecui de 40.
Pentru cine nu a auzit despre .... Alexandru ANDRIOIU (8 oct.1929, Vacu Bihor 1 oct.1996, Bucureti) a fost un poet i traductor romn. A absolvit, n 1961, coala de Literatur i Critic Literar Mihai Eminescu, a lucrat n redaciile a diferite reviste Luceafrul, Gazeta (Contemporanul, Literar, Viaa militar). Din 1965 a devenit redactor-ef al revistei Familia din Oradea, funcie pe care a rmas timp de aproape 25 de ani. anul XVI nr. 63 1/iunie 2012
pag. 56

Ghid de sntate (cel mai bun din cte exist!)

Sntate 1. Bea mult ap. 2. Ia un mic dejun de rege, un dejun de prin i o cin de ceretor. 3. Mnnc mai mult mncare care crete n copaci i n plante i mai puin din cea care este manufacturat. 4. Triete cu cei trei 3 E : Energie, Entuziasm i Empatie. 5. Gsete puin timp ca s meditezi. 6. Joac-te mai des. 7. Citete n acest an mai multe cri dect ai citit n anul trecut. 8. Aeaz-te, n linite, cel puin 10 minute n fiecare zi. 9. Dormi cel puin 7 ore. 10. F exerciii fizice, mergi n fiecare zi timp de 10 pn la 30 de minute i mergnd, surde. Personalitate 11. Nu-i compara viaa cu a celorlali. N-ai nici o idee cum poate fi viaa lor. 12. Evit gndurile negative sau lucrurile pe care nu le poi controla. Investete mai degrab energia n momentul prezent. 13. Nu face prea mult. Cunoate-i limitele. 14. Nu-i pierde preioasa ta energie n discuii fr rost. 15. Viseaz mai des cu ochii deschii. 16. Invidia este o pierdere de timp. Tu ai deja tot ceea ce i trebuie. 17. Uit problemele din trecut. Nu rememora celorlali erorile trecutului. Asta o s ruineze fericirea din prezent. 18. Viaa este prea scurt pentru a o risipi detestnd. 19. mpca-te cu trecutul tu ca s nu-i ruineze prezentul. 20. Nimeni nu are grij de fericirea ta, dect tu nsi. 21. Fii contient c viaa este o coal i c tu eti aici pentru a nva. Problemele fac pur i simplu parte din curriculum-ul tu, ele apar i dispar ca ora de algebr, dar leciile pe care le vei nva sunt pentru toat viaa. 22. Surde i rzi ct mai des posibil. 23. Nu trebuie s ctigi fiecare ceart. Accept s fii n dezacord. Societate 24. Telefoneaz ct mai des prietenilor sau trimite-le mail-uri. 25. n fiecare zi, d ceva bun cuiva. 26. Iart att ct este posibil. 27. Petrece timp cu oamenii mai n vrst i cu cei mici. 28. ncearc, n fiecare zi, s faci cel puin trei persoane s surd. 29. Ce gndesc ceilali despre tine nu este treaba ta. 30. Serviciul tu nu va avea grij de tine cnd vei fi bolnav. Prietenii ti, DA. Pstreaz legtura. Via 31. Comport-te bine! Arunc tot ce nu este util, pstreaz ce este frumos sau vesel. 32. Natura vindec totul. 33. Fie vorba de o situaie bun sau rea, ea se va schimba 34. Puin conteaz cum te simi, scoal-te, mbrac-te i prezint-te. 35. Ce este mai bun, urmeaz s i se ntmple. 36. Cnd te trezeti dimineaa, mulumete c eti n via. 37. Forul tu interior este ntotdeauna fericit. Deci, fii fericit!

pag. 57
Viaa crii
La ediia din acest an a Salonului Internaional de Carte Bookfest, editurile Polirom i Cartea Romneasc vor fi prezente cu peste 1.000 de titluri, toate aflate la reducere (20%). La standul nostru (Pavilionul C2), vizitatorii trgului pot gsi pachete promoionale, peste 100 de titluri la preul unic de 9,99 lei, dar i cele mai recente apariii (fiction i nonfiction, cca 400 de titluri noi de la ediia anterioar a trgului). De asemenea, cititorii i pot ntlni autorii preferai la stand. Astfel, la aceast ediie Bookfest, vom lansa cel mai recent proiect editorial Polirom, Seria de autor Andrei Oiteanu, serie dedicat distinsului istoric al religiilor i antropolog i care debuteaz cu volumele Grdina de dincolo. Zoosophia. Comentarii mitologice i Imaginea evreului n cultura romn, cele mai recente titluri aprute n colecia Biblioteca medieval (coordonat de Alexander Baumgarten): Consolarea Filosofiei de Boethius, Despre iubire de Andreas Capellanus, Cartea definiiilor de Ibn Sina (Avicenna), dou noi titluri aprute n Seria de autor Aurora Liiceanu, una dintre cele mai ndrgite autoare Polirom, Cuvinte ncruciate i Rnile memoriei. Nucoara i rezistena din muni (o nou ediie), titluri noi aprute n coleciile consacrate ale editurii Polirom Ego. Proz: volume semnate de Liviu Antonesei (Victimele inocente i colaterale ale unui sngeros rzboi cu Rusia), Adrian Chivu (Strada), Tudor Clin Zarojanu (Mass Media Insider), Fiction Ltd. titluri noi semnate de Alexandru Ecovoiu (Dup Sodoma), Radu Mare (Deplasarea spre rou), Biblioteca Polirom seriile de autor Jos Saramago (Cain) i Samuel Beckett (Opere II. Murphy. Watt.Vis cu femei frumoase i nu prea), tulburtorul roman al lui David Grossman, Pn la captul Pmntului, sau westernul vzut din perspectiv contemporan al lui Patrick deWitt, Fraii Sisters, precum i cel mai recent volum al scriitorului irlandez Philip Ceallaigh, i te trezeti rznd; dar i ale editurii Cartea Romneasc: Poezie: un nou volum de semnat de Nora Iuga, una dintre cele mai ndrgite scriitoare din Romnia, Petrecere la Montrouge, antologia de poezie erotic Sappho de Floarea uuianu, ultimul volum din Trilogia naterii de Mihail Glanu, Dousprezece cntece naintea naterii, Parohia de Dan Coman; Proz: titluri noi semnate de Radu uculescu (Femeile insomniacului), Octavian Soviany (Arhivele de la Monte Negro), Claudiu M. Florian (Vrstele jocului. Strada Cetii); Critic i Istorie literar: volume semnate de Mircea A. Diaconu (I.L. Caragiale. Fatalitatea ironic), Mihaela Ursa (Eroticon. Tratat despre ficiunea amoroas) sau Claudiu Turcu (Estetica lui Norman Manea). Redacia NPC
Suflu tineresc
Siderurgia este o parte important din istoria Hunedoarei Un grup de tineri entuziati din municipiul Hunedoara lupt pentru renfiinarea Muzeului tehnicii fierului" nchis n urm cu nou ani, dup preluarea Combinatului Siderurgic de ctre indienii de la Arcelor Mittal. Reprezentanii Asociaiei de Dezvoltare D.A.O. Hunedoara (Datorie, Atitudine, Onoare) au nceput demersurile necesare ctre forurile competente i caut o locaie potrivit pentru acest muzeu. Iniiative au mai existat dar s-au lovit de probleme administrative. Deocamdat, adunm exponate", a declarat Bogdan LEUCUA, reprezentant al asociaiei. Romulus IOAN, fostul custode al muzeului fierului, a declarat c ader cu totul la acest proiect. Proiectul lui Romulus conine machete de la Atelierul de la Teliuc din secolul al II-lea i cuptorul din Valea Caselor din secolul al IX-lea, ateliere din Baia Cerna, Perintei i Furnalul de la Toplia din secolul 18. Muzeul Fierului a fost nfiinat n anul 1974, cu ocazia srbtoririi a 90 ani de la punerea in funcie a primului furnal modern n municipiul de pe Cerna. n 1989 au nceput s fie fcute demersurile pentru nscrierea n circuitul muzeistic naional, dar mai apoi a fost desfiinat. Mai apoi, unele exponate au fost sustrase Ion URDA i duse la fier vechi. pag. 58

RIDENDO CASTIGAT MORES...

pagini satirico-umoristice
... Amintim celor ce scriu cu simtul Omorului c Umorul se scrie cu mintea splat pe dinti
Febr preelectoral
(reluare dup NPC nr.60-1/2011 prea se potrivete)
Nu ne aparine, dar scrie bine!

Sfaturi pentru un candidat Bi viitoru' candidat, Urmeaz un an maro i vscos, dar asta e problema plebeilor, tu tre' s te faci gigea i s te pregteti de alegeri. La anu' se livreaz tu la seciile de votare aa c e musai s te pregteti serios ca s-i vezi i tu numele cocoat sub tampil. Pentru asta, se tie, trebuie s interpretezi n faa publicului i a juriului una bucat campanie electoral ca la carte. Cum timpul e scurt i Viagra scump intrm direct n materie. O campanie corect interpretat presupune, obligatoriu, parcurgerea ctorva etape. Sigur, afie, spoturi electorale, tocoaie pe la televizor, cunoatem. Bi candidatu'! Toate astea-s frecii! Baza, temelie, fundaia, esena sublim, cheia de bolt, breteaua i apca oricrei campanii o reprezint punctul 1. Adic: 1. Pungile Fr pungi eti halit. Discursurile, papioiala prin piee i strnsul de lboane sunt mofturi. Dac n-ai livrat pungi eti terminat. n lendovciois platforma program e sacoa, iar coninutul sacoii e doctrina. Sacoa tre' s fie mare, colorat i rezistent, ca s o poate folosi apoi babele ori de cte ori se mbulzesc la inaugurarea de supermarketuri. Pe saco scrii numele tu, mare i clar. i priponeti i sigla partidului. Pn aici e simplu. Mai departe trebuie s umpli pungile. Aici trebuie s ai n vedere un aspect. Primul contact al mitocanului cu sacoa trebuie s strneasc ncntare, e foarte important. Pentru asta e indicat ca sacoa s atrne ct mai greu. Ce pui n pungi? Ou nu e bine s pui. Astea se altereaz uor. i dac sunt mpuite se cufurete electoratul. i dac se cufurete electoratul i-ai ccat procentele. Deci ou nu. Ou au i ei, oricum, de la ginile din curte, din balcon. Nu pui nici roii, dovlecei sau pstrnac. Au i din astea. Ce n-au ei? Pi n-au canalizare, osele, coli, dispensare, pensii decente. Dar astea, nu fi tmpit, n-ai cum s le pui tu n saco. Astea le promii! Le promii c le faci dup ce te voteaz. C nu te doare gura. Dar despre promisiuni vorbim mai la vale. Acum s vedem ce pui n pungi. Mai nti uii tmpenia aia de la televizor, prostia aia cu "excesul de zahr, sare i grsimi duneaz". Ccat! Bagi tu frumuel i zahr i ulei la pungue. Astea prind bine mereu i atrn destul de greu. Orez nu pui, nu fi tembel, c numrul de chinezi care te-ar putea vota este extrem de sczut. E drept c sunt peste un miliard juma' i dac ar dili toi cte o tampil n tine te-ai scoate, dar las dracu' orezul. Bagi fin, c la noi cozonacul bate pilaful. Pn aici ai rezolvat trei kile. N-ajunge! l bagi tu frumos n pizda m-sii pe Montignac la, c nu deschizi coal de manechine, ci vrei s iei voturi de la mrlani. Aa c bagi mai departe la saco cam tot ce tiase franuzu' la tmpit. Brnz topit. Asta nu atrn mult, dar are ambalaj frumos colorat i e bun pentru plozi. Dac e aproape de termenul de expirare, o cumperi la juma de pre de la Penny Market. Dac e

pag. 59
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" expirat o iei i mai ieftin. Dar tergi termenul de garanie. Oricum dobitocii nu cunosc diferena. Nu bagi pui congelat. sta ar fi bun, c trage greu la cntar, dar dac se decongeleaz poate prinde un miros tare suspect i exist iar riscul de a-i cufuri electoratul. i electoratul cufurit se cac pe el, dar se cac i pe tine. Mai bagi una bucat parizer. Atrn greu, pute ca dracu', dar se consum. Napolitane i biscuii. Astea nu-s grele, dar umplu sacoa i dac sunt colorate au mare trecere la indigeni. N-ai voie s ratezi pateurile. Cteva cutii cu pateu sunt obligatorii. Sigur, ideal era s bagi salam de Sibiu i Camembert, dar aici nu eti la nunta fiicei lu' Gu aa c las tmpeniile. Pateuri. Minimum dou cutii. Nu a fost nc gsit o explicaie tiinific, dar se pare c pentru btinaii din acest inut pateurile funcioneaz cam la fel cum funcionau mrgelele de sticl colorat pentru indienii descoperii de Columb. Dac ai respectat indicaiile de mai sus te apropii de cinci kile. Eti pe drumul cel bun. Acum e momentul ca dintr-o lovitur s umpli sacoa. O sticl de suc, la doi litri juma'! Ce suc? Aici e simplu: unul care are promoii i d premii dac rzuieti eticheta. Dar s nu fii neam prost i s le dai cu etichetele gata rzuite! Nu aa te pricopseti tu, ca doar de-aia candidezi! n fine, pe lng toate astea, n funcie de imaginaie i banii pe care e dispus s-i investeasc asfaltatorul n tine, poi accesoriza sacoa cu halva, rahat, bomboane de coliv, vegeta, pliculee cu ness sau bicarbonat. n pung musai s mai adaugi un calendar cu muianul tu. i un flutura cu poza ta, cu tine adic, mbrcat n costum de gineric i innd degetul gros ridicat n sus. Iar n flutura le povesteti mitocanilor ce rahaturi le promii tu s le faci dac te voteaz. Cu asta ai rezolvat cel mai important punct al campaniei electorale. E bine s reii c sacoa nu e Crciunul, deci nu se ntmpl o singur dat n an. Asta nseamn c trebuie s faci cu sacoa ce nu mai faci cu nevasta de ani de zile. Adica o bucat pe sptmn minimum. Cu asta trecem la punctul urmtor. 2. Promisiunile i astea-s importante. Nu la fel de importante ca pungile, dar importante. i sunt n strict legtur cu pungile. Adic dac sacoele atrn suficient de greu atunci promisiunile tale sunt mai uor de nghiit. Promisiunea alunec mai uor dac e uns cu pateu. Ce le promii? Orice! De la trimis tractoriti n cosmos pn la pensii de cte 5000 de euro pe sptmn. Oricum nu conteaz. ia care vor s te cread or s cread orice, ia care nu vor n-or s cread nici dac le promii c te brbiereti duminic dimineaa. Dac sacoa are mai mult de opt kile poi s le promii canalizare wi-fi, cimitire cu blue tooth i asfalt cu leduri. Totui nu ai voie s ratezi cteva puncte eseniale. Cnd vine vorba de promisiuni neaprat trebuie s bifezi mrirea lefurilor i pensiilor, locurile de munc i locurile de veci subvenionate de stat. Pe urm e bine s ii seama i de specificul colectivitii. n unele comuniti ar putea prinde bine dac promii subvenii i prime pentru colectorii de fier vechi i dezincriminare furtului de capace de canalizare. n altele e bine s promii c vei susine legea adopiilor de purcei de la scroafa vecinului. Te orientezi i tu, bi candidatule. nc o chestie. E bine s le promii c dac o s te voteze aduci naionala s joace cu Argentina la ei, pe islazul comunal. Le spui c eti prieten de barbut cu Pii i ai tras pe nar cu Mutu i ia pun botu'. 3. Pupatul sta e fundamental. Campania electoral e cel mai scrbos i prelungit preludiu, aa c presupune mult pupat. Pupi tot. Babe, plozi, mini de popi, moate. Pupi pn faci bube la bot. Plozii. La orice aglomeraie, cum vezi un plod, l iei n brae i-l pupi. i neaprat constai c e frumos i al dracului de talentat. Musai s livrezi nite predicii generoase. Poi s o bagi pe aia cu: "sta o s devin preedintele Romniei cnd o fi mare". Sau, dac vrei s-i dai gata, o bagi pe aia
pag. 60

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" cu: "sta o s devin al doilea Hagi". Dac plodul s-a piat n mna ta n timp ce-l pupai, nu faci mutre. Te bucuri ca boul i spui n gura mare c mucosul e foarte detept i are simul umorului. Dac ai luat la pupat o feti n-are rost s o bagi pe aia cu Hagi. Spui "asta cnd o s fie mare o s ajung..." aici e chestia. Exist toate ansele ca aia s ajung curv n Italia, dar tu nu eti tmpit s spui asta. Aa c adaugi: "top-model internaional". Babele. O s ai de pupat multe babe. Pupi baba i oftezi. i zici c ce mult seamn ea cu m-ta sau cu m-ta mare. Dac baba e fardat n exces i scuipi un compliment din la de bulangiu cretin, te faci c, aa ca din greeal, ai impresia c are doar 30 de ani i seamn cu o actri de la Hollywood. Dac e zbrcit i miroase a cantin de CAP i spui c i amintete de m-ta. Dac pute a uic atunci musai o s pomeneti despre nelepciunea i bunul sim al vrstnicilor, de la care avem de nvat etc. Moate. n orice vgun exist un pop. Unde-i pop e i biseric. Unde-i biseric sigur sunt nite moate. Nu trebuie s uii c evlavia are mare trecere n prostime. Caui tu biserica de acolo i te duci la bagat cruci, aprins lumnri i pupat moate. Sigur exist acolo o unghie ncrnat de-a unui sfnt, glbenuul din urechea vreunei sfinte. Trebuie s existe ceva. Lai scrba i pupi. Ba e foarte productiv s ti aduci i nevasta plus plozii cu tine. S sufere, d-i n pizda m-sii, dac vor maini de fie i vacane n strintate. 4. Discursul sta conteaz cel mai puin, dar poate nate complicaii dac nu e bine executat. n general, cel mai des eti atacat pe ce i iese din scorbura gurii. Pe ce n-ai zis nu prea are nimeni ce comenta. Ce rahat le spui mitocanilor? Aici exist o mare varietate de subiecte. Dac eti n opoziie njuri puterea. Dac eti la putere njuri opoziia. Dac eti traseist njuri sistemul. Chiar e bine s povesteti despre ct de aprig te-ai luptat tu cu sistemul. Oricum nu tie nici dracul despre ce sistem e vorba. Dar e bine s pari clnu i combativ. Clnii au mare trecere. Mai ales dac dau i pungi serioase. n materie de politic internaional o dai vag. i njuri pe bulgari c ne fur turitii, pe unguri c-s iredentiti, pe evrei pentru orice. n general i cam bagi n pizda mamilor lor pe toi, dar o dai vag i aminteti c avem nevoie de investitori i e bine s le lum banii la toi. Aici e bine ns s ii seama c muli din auditoriu au neamuri prin Spania, Italia, Frana, care tocmai cu luat banii se ocup. Direct de pe carduri. Anticomunismul! Asta merge ca ciorba de burt dup beie! Anticomunismul are mare trecere. Nu conteaz c tac'tu a fost securist, gradul ciomgar, funcia ghioag nr. 5, c m-ta se futea cu oferul primului secretar n magazia de la cantina partidului! O bagi pe aia cu anticomunismul. Cnd ajungi la rurali l ocheti pe l mai bolevic dintre ei. ntotdeauna exist cte un hodorog care plnge dup Ceauescu. Un bolevic btrn. l identifici pe la i i-l faci complice, c i el a vrea sracu' s se dea anticomunist, dar n-a prea avut material. Aa c i te adresezi pariv: "Uite, nea Cais, spune i dumneata, care te-ai luptat att cu comunitii." Cu asta l-ai cumprat. Bagi anticomunism la greu i mai improvizezi. La orice discurs trebuie s ai sprijin. Nu ajung eful tu de partid i guritii partidului. E bine s ai lng tine i o personalitate cu priz la public. N-ai cum s-l aduci pe Bute, dar dac-l aduci pe cumnatul manichiuristei Elodiei te-ai scos. Dac spune la c Elodia te-ar fi votat eti rezolvat. n fine, discursul nu se livreaz ca citaia la proces. Aici e nevoie s organizezi o mic panaram. Mai ales c vrei s le ari mitocanilor i anvergura ta cultural. Aa c aduci lutari. Pepe, Fuego i Gu. Pepe are mare trecere la mitocanii tineri. Fuego d cu emoii n mrlanii i mai ales mrlancele btrne. Iar Gu sparge tot eantionul. Aa c mai bagi puin discurs, mai frige Gu o manea. Mai trage Feugo una cu micua lui, mai scuipi o promisiune de sal de sport. Dac tot plteti lutarii, i pui s te laude. S spun c eti cel mai bun, c ce mult te admir i ce buni prieteni suntei voi. Dac mitocanii vor s-i fac poze cu Gu, imediat te strecori i tu n poz i bagi figura cu pupatul. Lutarii ar face bine s-i pun pe mitocani s i scandeze i numele.

pag. 61
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" La sfritul panaramei bagi obligatoriu "ui ar z ciampionz" i focuri de artificii. Fr artificii nu se poate. i arunci cu tricouri, epci i jachete n oprlani. Toate cu numele tu i sigla partidului la vedere. i le promii c dac te voteaz o s le cnte Gu moca la nuni i botezuri. Atenie mare! Aici se poate ntmpla ca vreun nebun s-i cear autograf. Nu dai! Nu scrii nimic! Aia devine prob mpotriva ta! i nu vrei ca televiziunile s arate naiei cum ai scris tu: "Pentru Neluu l-a m-ai mare, s fi sntos, cu pretenie X". Nu c ar ti mitocanii cum se scrie corect, dar n-are rost sa te complici. Dac e musai, semnezi i att. Att! 5. Afie, fluturai etc. Bani tocai degeaba. Dai banii pe afie ca s aib unde i desena copiii coarne de draci, ia ai contracandidatului musta de Hitler, satanitii semne parive i golanii s i scrie ndemnuri la sex oral. N-are rost. Nite afie trebuie. De form. Mai profitabil e s faci epci, tricouri i jachete cu numele tu. Dac are mitocanul pe umera numele tu, poi scoate un vot. Iar industria uoar chinez lucreaz ieftin i repede. Asta e. Dac respeci sfaturile astea, la anul eti coleg cu Prigoan, Anastase i Oajdea. i pe urm vii i te nv cum s devii ministru. C n-ai cum fi mai tmpit dect Iga sau Funeriu. - captur de pe internet pt. conformitate, Ion URDA
Aforisme ugubee
1. Cu dragostea omori timpul, cu timpul omori dragostea. 2. Rzbunarea e dulce i nu are calorii. 3. Dac n-ai ce face, f-o n alt parte. 4. Cnd brbatul are o situaie proast, caut o femeie. Cnd situaia se mbuntete, mai caut una. 5. n dictatur, cineva te folosete cum vrea. n democraie, ai dreptul s-l alegi pe cel care o s te foloseasc aa cum vrea el. 6. Dac soia nu vorbete dimineaa cu tine, nseamn c beia de asear i-a reuit. 7. Mai ru dect un prost lene e un prost cu iniiativ. 8. M-au urmrit multe gnduri profunde, dar am fost ntotdeauna mai iute dect ele. 9. ntmplarea e inevitabilul aprut din senin. 10. Dac eful e idiot, las-l s-o afle de la altul. 11. n orice csnicie, cineva are ntotdeauna dreptate, iar brbatul niciodat. 12. Nu-i greu s te lai de but, greu e s nelegi de ce trebuie s te lai de but. 13. Oamenii cu bani sunt de dou feluri: aprai de poliie ori cutai de poliie. 14. i n casa de nebuni exist vecini. 15. Orict te-ai strdui, cineva va munci mai puin dect tine i va ctiga mai mult. 17. Nu salarile-s mici, lunile sunt prea lungi. 18. Principala problem a omului e c el singur i creeaz probleme. 19. Dac nu ai griji i dumani, e posibil s nu te fi nscut. 20. Cine muncete toat ziua nu mai are timp s ctige. 21. Srcia nu se vindec. A dovedit-o medicina fr plat. 22. Prietenii pot fi i fali, dumanii sunt ntotdeauna autentici. 23. Nu-i bga n cap toate fleacurile, fiindc nu-i mai rmne loc pentru prostie. 24. Un optimist este un om insuficient informat. 25. Uneori, cnd ncepi s frnezi, nu te mai poi opri din frnat. 26. Dac la o ntrebare i rspunde un filozof, nu mai nelegi ce-ai ntrebat. 27. A doua csnicie e victoria speranei asupra experienei. 28. Logica este tiina care i permite brbatului s nu neleag femeia. 29. Pe oaspete, orict de bine l-ai hrni, tot se mbat. 31. Votca but cu msur e bun n orice cantiti. pag. 62

Citate... geniale
S zicem c eti un idiot. i s zicem c eti membru al parlamentului. Dar asta nseamn deja c m repet. (Mark Twain) Eu cred c o ar care ncearc s prospere prin stabilirea de taxe mari este ca un om care, stnd ntr-o gleat, ncearc s se ridice tragnd de mner. (Winston Churchill) Un liberal este cineva care se simte ndatorat fa de aproapele su, care datorie este de acord s o plteasc din banii ti. (Gordon Liddy) Democraia trebuie s nsemne mult mai mult dect doi lupi i o oaie care voteaz ce s mnnce la cin. (James Bovard) Ajutorul extern trebuie neles ca un transfer de bani de la oamenii sraci din rile bogate (Douglas Casey) ctre oamenii bogai din rile srace. Guvernul este o mare invenie, prin care toat lumea se chinuie s triasc pe cheltuiala altora. (Frederic Bastiat) Dac tu crezi c sistemul de sntate este scump acum, stai s vezi ct va costa cnd o s fie gratuit! (P.J. O'Rourke) n general, arta de a guverna const n capacitatea de a lua ct mai muli bani de la o parte de ceteni, pentru a o da altora. (Voltaire) Nici o via, libertate sau proprietate nu este n siguran, atta timp ct aparatul legislativ este n sesiune. (Mark Twain - 1866) S vorbeti este ieftin, n afar de atunci cnd o face parlamentul. (Necunoscut) Rul inerent al capitalismului este mprirea neechitabila a bogiilor. Bunul inerent al socialismului este mprirea echitabil a srciei. (Winston Churchill) De ce are nevoie ara asta: mai muli politicieni fr loc de munc. (Edward Langley) Un guvern suficient de mare, nct s-i dea tot ce ai nevoie, este suficient de puternic s-i ia tot ce posezi. (Thomas Jefferson)
Un geniu al tragi-comicului Dan PURIC

Invidia ntr-o zi, vecinul nostru de bloc i-a luat un aparat de aer condiionat. Era un zduf ngrozitor, dar noi n-aveam aparat de aer condiionat i nici bani ca s ne cumprm unul. Sufeream de cldur i de invidie. Aveam ns o bibliotec. Ne-am uitat n ea i am scos cugetrile lui Seneca. Am citit de acolo o pagin-dou despre bine i sensul vieii i, dei cald tot ne era, nu l-am mai invidiat pe vecin. Ceva mai trziu, vecinul i-a deschis un butic i a nceput s umble mbrcat la costum la patru ace. Noi - tot cu blugi. Nu-i nimic - ne-am zis linitii, citind un capitol din Etica lui Spinoza. Apoi vecinul a aprut deodat ntr-un Megane argintiu. Noi n-aveam nici biciclet, dar l-am dispreuit citind din Phaidon al lui Platon. Mai trziu, vecinul a schimbat Meganul pe Meran. Nu ne-a psat, cci i noi l schimbaseram deja pe Platon cu Aristotel. i-a luat i un 4x4, cel mai mare de pe strad. Noi l-am luat pe Marcus Aurelius, care ne-a fcut s zmbim mpcai. A mai trecut o vreme i vecinul i-a luat nevast nou: blond, frumoas, tnr. Noi - tot cu cea veche, dar am luat Evanghelia dup Ioan. Vecinul i-a mbrcat soaa cu o garderob ntreag i cu blnuri, baca bijuteriile. Noi ne-am mbrcat spiritul citind din Eclesiast. n fine, vecinul s-a mutat ntr-o vil la osea cu gard mare, bodigarzi i piscin. Am rezistat i de data aceasta eroic, citind Richard III.

pag. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" A urmat o a doua vil - la munte. Dup ce am vzut-o, ne-am consolat cu Macbeth. O a treia - la mare: am recurs la nvierea lui Tolstoi, al crei efect l-am consolidat cu Ghilgame, Ghandi i Declaraia de iubire a lui Liiceanu. Ne-am simit cu mult mai bine. L-au dat la televizor la o emisiune foarte popular. Ne-am stpnit emoia cu o porie de Caragiale. L-au dat a doua oar cu mare succes: am fi suferit dac nu ne-ar fi ajutat Ananda Coomaraswamy, Cartea lui Iov i Cazul Wagner al lui Nietzsche. Aa a trecut ceva mai mult timp... Vecinul i lua case, maini, iahturi, femei. Noi rspundeam cu Balzac, Thomas Mann, Hegel, Berdiaev. Lupta era strans, dar echilibrat. n sfrit, ntr-o zi l-au artat cu ctue la mini, umflat de DNA. Am rsfoit atunci fericii Apocalipsa. Dar peste vreo dou sptmni, vecinul nostru era eliberat i chiar i-a anunat candidatura pe listele unui partid majoritar. Scrbii, ne-am uitat n bibliotec. N-am mai vzut nimic. Ne-am uitat pentru a doua oar. Nu ne-a venit s credem. Pentru a treia oar ne-am uitat cu atenie. Acelai rezultat: citiserm toate crile. i atunci ne-a cuprins invidia... Popor romn, nu te-ai sturat s stai pe locul mortului i s fii condus de toi tmpiii?
Captur pe Internet Ion URDA
Panseurile lui Ggl Eugen EVU

Pota redaciei Domnule Pribeagu (Priboi), corect nu este cum scriei dvs. anul erect-oral, ci electoral. Avei virusul oralitii. Serialul Panseurile lui Ggl nu are culoare politic, intenia redactorului su este doar de a descrei frunile, inclusiv pe cele nnodate, mpletite sau aplatizate. Dacii mureau rznd, mai ncoace plngeau s nu se nasc, vezi basmul lui Petre Ispirescu. Rso-mania, n doze crescendo, lecuie ipocrizia. De fapt experimentm efectul placebo asupra intelectului din ambele emisfere (cerebrale). Domnul chinez vecin de scar Te-le-Oak, ne scrie c nu pericolul galben amenin omenirea, ci pericolul protocaliu; d-sa ne messangereaz prin telefon, deoarece este captiv de 3 zile ntr-un lift dintre etaje. Rspuns: numrul pentru intervenii accesoare este: 0666000000. Dac se gat bateria, batei n eav: vecinii sunt pauali, deci cooperani. Cu fresc sentiment conaional, i anunm pe cetitorii romni din Germania (sai i vabi) c pot rde i n romnete, i n nemete! Ggl i va ine la curent (de 220 voli, suportabil), prin rubrica Cititorul de titluri, care va conspecta harababura mediilor din ar i de pe meridiane. Venerabil doamn unkovici, nonagenar, ne scriei c, de srbtori, au venit doi cu capra la u i n loc de ntrebarea tradiional Primii cu steaua?, au ntrebat: Primii cu violul!? Nu nelegem ce le-ai rspuns, dar v felicitm! Dle Boccassa (cetean multilingv), studiul dvs despre oculta Google and Magoogle este terifiant i necesit internare. Facem cercetri la subsol. Cercettorul Z.Z.: Interesant ipoteza rencarnrii numitei Esca, de la PRO TV, din Esca, amanta lui Attila, Biciul lui Dumnezu Dar n mod logic, e absurd. Attila a fost ucis prin otrvire de iubita lui Ildiko, nume evident unguresc. Cu ipoteza c nego vine de la goi, suntem de accord. Timpanul ngroat face mai acute celelalte simuri. Pe cel care strig mai tare, l bnuiesc de surzenie. Einstein cnd scoate limba, oare ce insinueaz? pag. 64

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Prima fptur bilingv a fost arpele. Multilingvismul a aprut n Babilon, cnd El (Elohim) le-a ncurcat limbile ca s nu ajung asemeni nou i s se urce la ceruri (Genesa). De restul se ocup, prin milenii, Inteligence Service. A sta strmb spre a judeca drept? Dar cei ce stau drepi, judec strmb? Lumea celor drepi poate fi i sintagma echivalent cu cea de rigor mortis. Marile descoperiri apar din isteimea celor ce reneleg ce au uitat alii. Inveniile, din ceea ce nimeni n-a tiut. Domnule (doamn?) Roberta, analist nu e ce credei dvs! Nici futurist Dar mai ncercai. Domnule D.D.T., nu se zice manipulare, ci manipenisare, e mai cu prezervativ.
Manipenisarea speranelor romnilor

Cea mai ordinar manipulare a speranelor romnilor, n cel mai grobian mod cu putin, efectuat cu o obrznicie vecin cu nesimirea, este opera, cum se putea altfel, a unui individ mbogit pe seama necjiilor amatori de senzaionalul ieftin promovat de postul su TV, de Oglinda vorbesc. Mai nou individul i-a fcut partid i intenioneaz s candideze la preedinia Romniei, fcnd din campania sa electoral un alt show de senzaional ieftin, c doar asta tie cel mai bine s fac! Privii, romni ct de ct realiti, cu ct senintate sunt promise aberaii care, niciodat nu vor putea fi aplicate ntr-un stat democratic, bazat pe drepturile omului i membru al U.E. Citii, judecai i trimite-i-l pe individ acolo unde-i e locul, n galeria mincinoilor neamului. Huooo!
Europenisarea pe nelesul tuturor

Pachetul salvator U.E. - explicat foarte simplu! Vremea este mohort ntr-un orel din Irlanda. Plou i toate strzile sunt goale. Vremurile nu sunt nici ele mai bune i lumea cam triete de pe zi pe alta. n aa o zi se face c apare un turist german n orel, oprete la un hotel, i spune proprietarului c ar dori s nnopteze aici dar vrea s vad mai nti camerele, iar drept gaj depune o bancnot de 100 Euro. Proprietarul i pred cteva din cheile camerelor. 1. Cum musafirul a urcat scrile, hotelierul ia bancnota fuge la mcelar i-i pltete datoria. 2. Mcelarul ia cei 100 Euro fuge de-a lungul strzii i-l pltete pe ran. 3. ranul ia cei 100 i-i achit datoria la depozitul asociaiei rneti din orel. 4. Angajatul ia banii, alearg la crcium unde achit consumaiile date pe credit. 5. Crciumarul ia cei 100 Euro i-l d prostituatei de la bar pentru c i ea a avut zile grele, dup ce a oferit plceri pe credit. 6. Femeia fuge la hotel i pltete camera cu 100 Euro. 7. Hotelierul aeaz bancnota pe tejgheaua de la recepie, moment n care apare turistul, cere gajul napoi i pleac pentru c nu i-a plcut nici o camer din cele la care a avut chei i prsete orelul. DECI: Nimeni nu a produs nimic. Nimeni nu a ctigat nimic. Toi participanii au scpat de datorii i privesc din nou cu optimism spre viitor. Acum cel puin ai aflat cum funcioneaz pachetul salvator al celebrei U.E.

pag. 65
ntrebri cu rspunsuri... ocante

Ce oameni se nmulesc fr a face sex? - Rspuns corect: pensionarii! Cine a introdus acupunctura n ara noastr? - Vlad epe! Cnd te uii cu un singur ochi la soacra ta? - Cnd apei pe trgaci. Eti nchis ntr-o camer cu un manelist, un tigru i o cobr. Ai o puc n care i-au mai rmas dou gloane, ce faci? - l mputi pe manelist. De dou ori! Cum dai unei femei mai mult libertate de micare? - Mreti buctria!
Blogopota redaciei
Mircea Btc ntreab dac Dali e geniu sau nebun? Noi spunem c genialitate egal nebunie, de cnd lumea! Oare dac exist nebuni, exist i neri? NERO o fi fost neru, ori simplu NEROD?! DALI o fi de la DALILA, sau de la pictorul Samson din Deva? Sau de la scriitoarea ortianc (Daria) DALIN?! Nimic nou sub lun, nici sub semilun. Un domn ne ntreab dac e real c gubernia BOC a interzis munca la negru. Da, ns la negrese nu!
Povestioar cu moral
Celuul iste Un domn se duce n Africa la vntoare i i ia i celul cu el. ntr-o zi, celul se ndeprteaz de grup, se pierde i ncepe s vagabondeze prin pdure... Deodat, vede cum vine n alergare, de departe, o panter enorm... Creznd c pantera o s-l devoreze, se gndete repede ce s fac. n acel moment, vede o grmad de oase de-ale unui animal mort i ncepe s le molfie. Cnd pantera era ct pe-aci s-l atace, celul zice : - "Ah, ce panter gustoas am terminat de mncat! " Pantera, auzindu-l, frneaz brusc i i zice n sinea ei, descumpnit : - "Cine tie ce animal mai e i sta???... Dac m mnnc i pe mine???" O maimu, care era ntr-un copac pe-aproape, vede i aude toat trenia i d fug dup pantera care se ndeprta s-i povesteasc cum a nelat-o celul: - "Doar nu eti tembel! Oasele alea erau acolo! i e doar un biet cel!" Pantera, foarte nervoas, se ntoarce n fug ctre cel cu maimuta agat de umarul ei. Celul, vede de departe c pantera se ntoarce cu maimua i i d seama c maimua l-a trdat. Tremurnd de fric, i zice : "i acuma ce fac?". Dar, n loc s fug, se ntoarce cu spatele spre cele dou i, ca i cnd nu le-ar fi vazut, i zice nervos : - "Curva asta de maimu! Am trimis-o de mai bine de juma' de or sa-mi aduc alt panter i nc nu apare!" Morala: n momente de criz, imaginaia e la fel de important ca i cunotinele, curajul - mai important dect fora; nlturarea fricii poate contribui mai mult mpotriva rului i a atacurilor periculoase. Deci: STRDUIETE-TE... s ai o imaginaie precum cea a celului EVIT... s fii att de tembel ca pantera, i... NICIODAT... s nu fii "curv" ca maimua !!!
pag. 66

Educaie romneasc sntoas

Tot ce am avut vreodat nevoie s nv, am nvat de la MAMA... M-a nvat s apreciez un lucru bun fcut: M-a nvat religie: M-a nvat logica: M-a nvat s prezic viitorul: M-a nvat ironia: M-a nvat s fac economii: M-a nvat osmoza: M-a nvat contorsionism: M-a nvat fora i voina: M-a nvat meteorologie: M-a nvat msura: M-a nvat ciclul vieii: M-a nvat s modific tipurile de comportament: M-a nvat invidia: M-a nvat ventrilogia: M-a nvat deontologia: M-a nvat linia dreapt: - Dac tot v omori, omori-v afar! Abia am terminat curenia! - Roag-te s ias pata asta de pe covor!! Pentru ca eu am spus! i gata!! S foloseti mereu lenjerie curat, n caz c vreodat i se ntmpl vreun accident Mai plngi mult i atunci chiar o s-i dau un motiv s plngi! Pstreaz lacrimile pentru cnd voi muri eu nchide gura i ia i mnnc! Mai uit-te i tu de jur mprejurul tu... O s rmi la mas pn mnnci tot Se pare c a trecut un uragan prin camera ta! i-am zis de un milion de ori s nu mai fii exagerat! Eu te-am adus pe lumea asta, i tot eu pot s te i scot din ea Nu te mai purta ca taic-tu 'Exist un milion de copii pe lumea asta nu aa norocoi s aib o mam aa minunat ca a ta! Nu-mi rspunde napoi! Taci din gur i spune: de ce ai fcut asta?' Dac nc o data mai vorbeti nentrebat, i lipesc dinii de perete! ti trag o palm de te ndrepi imediat
... i educaie japonez

nceputul anului colar ntr-un liceu din America. Diriginta prezint clasei un nou coleg: Sakiro SUZUKI din Japonia. ncepe ora: - S vedem, cine tie cel mai mult despre istoria Americii. Cine a zis: Libertate sau moarte!? Tcere de mormnt n clas, numai Suzuki ridic mna: - Patrick Henry 1775 Philadelphia. - Bravo Suzuki, i cine a zis: ara este poporul, de aceea poporul nu poate s moar."? Suzuki: - Abraham Lincoln 1863, Washington. Diriginta se uit peste clas i zice: - Mi-e ruine pentru voi, Suzuki vine din Japonia i tie mai multe despre America dect voi! Din spate se aude o voce: - Pup-m-n cur, Japp mpuit!

pag. 67
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" - Cine a zis? ntreab diriginta. Suzuki se ridic i zice: - Generalul McArthur - 1942 la Guadalcanal i Lee Iacocca 1982 la edina acionarilor Chrysler. n clas iari linite, numai din spate se aude iar: - mi vine s vomit! Diriginta strig: - Cine a fost nemernicul? Suzuki: - George Bush senior ctre Tanaka ministru japonez, n timpul unei mese de serviciu, Tokio 1991. Un elev se ridic i zice: - Suge-mi-o! Diriginta crizat: - De ajuns! Cine a fost impertinentul? Suzuki: - Bill Clinton ctre Monica Lewinsky, 1997 Washington, Casa Alb, Biroul Oval. nc un elev se ridic i zice: - Suzuki asta e un rahat mare! Suzuki: - Valentino Rossi, 2002, Brazilia Superbike GP. n clas e un haos total, diriginta lein, se deschide ua i intr directorul: - O aduntur de idioi mai mari ca voi n-am vzut n viaa mea! Suzuki: - Traian Bsescu ctre Gheorghe Ialomieanu, ministru de finane, la o nou sedin de rectificare a bugetului i de creare a noi impozite, Bucureti, ianuarie 2011.
Gescheft n Romnia! Mircea COEA

Cum funcioneaz economia romneasc (pamflet educativ - politic!) Cic domnul prim-ministru plecase s taie panglica la civa kilometri de autostrad. Uitndu-se pe geamul mainii, vede la marginea drumului doi amri care frmntau chirpici cu picioarele goale. Intrigat de ceea ce vede, domnul prim-ministru oprete maina i i ntreab pe cei doi: - Mi, oameni buni, nu v este ruine s facei nenorocirea asta de chirpici, ntr-o ar membr a Uniunii Europene, care tocmai a reuit, sub ndrumarea FMI, s se macrostabilizeze? Ce-i napoierea asta? Ce facei cu amestecul sta oribil de blegar, paie i noroi? - Domnule prim-ministru, rspunde unul dintre indivizi, nu-l facem pentru noi. l exportm n Federaia Rus. - l exportai n Rusia?!! Extraordinar! Ce luai pe el? - tii, ruii nu prea au rezerv valutar, aa c ne pltesc n natur. Ne dau o mie de AK-47 pe tona de chirpici. - Suntei nebuni?! Introducei ilegal armament n ar! - Nuuu! Nu intr neam de AK-47 n Romnia. Le reexportm imediat n Iran. - n Iran?! La teroritii ia? Ce luai de la ei? - Petrol, domnule prim-ministru. Pentru fiecare AK-47, cte o ton de petrol, dar s tii c nu l aducem ilegal n ar. Din Iran, pleac direct n Japonia, c ia, or fi ei detepi, dar n-au petrol. - Ce luai din Japonia, ce v dau pe petrol? - Ehh! Nite rahaturi de microcipuri, de ncap o mie ntr-un portofel, dar le vindem americanilor, c au nevoie de fleacurile astea, ca s fac nite rachete. S tii c pltesc bine. Pentru fiecare flecute din ala, ne dau zece mii de dolari. - Zece mii de dolari?!! i ce facei cu ei? - Pi acum devine complicat, c trebuie s schimbm la banc dolarii pe euro. - De ce? - Pentru c bulgarii nu vor dect euro. - Dar ce treab avei voi cu bulgarii? - Pi, domnule prim-ministru, noi, cu tranziia i cu austeritatea, am srcit de tot. Nu mai avem animale. Cum s facem chirpici, dac nu importm blegar de la bulgari?!
Partidul Popular Cretin Democrat e n plin cretere
pag. 68

anul XVI - nr. 63/1, iunie 2012 - supliment estival virtual
Carte frumoas, cinste cui te-a scris!...
Vitrina NOUA PROVINCIA CORVINA
revist fondat n 1996 de Eugen Evu
Imaginile unei nostalgii fr sfrit...
... COMBINATUL SIDERURGIC HUNEDOARA
ISSN: 1841 - 4478

Noua Provincia Corvina Nr.63-1 Supliment Estival Virtual Iunie 2012

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Noua Provincia Corvina Nr.63-1 Supliment Estival Virtual Iunie 2012

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

anul XVI - nr.

63/1, iunie 2012 - supliment estival virtual

NOUA PROVINCIA CORVINA

NOUA PROVINCIA CORVINA

anul XVI - nr. 63/1, iunie 2012 - supliment estival virtual

AA GRIT-AU... ... Radu GYR

... Ion Luca CARAGIALE

... Petre UEA

... Mihai EMINESCU

... nv. Nicolae BOCAN

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Editorial Eugen EVU

anul XVI nr. 63 1/ iunie 2012

noua proVincia corvina

noua proVincia corvina

anul XVI nr. 63 1/iunie 2012

Cartea hunedorean Eugen EVU despre...

noua proVincia corvina

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Eveniment de carte: Ioachim LAZR 70

Lucia Tnase, amfitrion

Prof. Ghe. Alimpesc i dr. Ioachim Lazr

editorul clujean Valentin Orga

noua proVincia corvina

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Dedicaii Eugen EVU

noua proVincia corvina

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

noua proVincia corvina

anul XVI nr. 63 1/iunie 2012

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Lista reconquista... Ion HOREA

Snziana BATITE (Brad)

noua proVincia corvina

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

tefan Doru DNCU

Estivale Camelia DUCA

noua proVincia corvina

anul XVI nr. 63 1/iunie 2012

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Aspect de la lansarea volumului

Hurubayate Dumitru HURUB

noua proVincia corvina

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Proxima Moralia Vavila POPOVICI (USA)

noua proVincia corvina

anul XVI nr. 63 1/iunie 2012

Dezvluiri i nvluiri Gill STRESSBOURGHEZU

noua proVincia corvina

Cartea hunedorean Ladislau DARADICI

noua proVincia corvina

anul XVI nr. 63 1/iunie 2012

noua proVincia corvina

noua proVincia corvina

anul XVI nr. 63 1/iunie 2012

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Balade electronice Constantin MARAFET

Perla pictur de Vladimir KUSH

noua proVincia corvina

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Glosse culturale clneane Daniel LCTU

noua proVincia corvina

anul XVI nr. 63 1/iunie 2012

Poei hunedoreni Constantin STANCU