Noua ProVincia Corvina Nr.63 - 2012

Anul XVI - nr.
63 / 2012
NOuA PROVINCIA CORVINA

x
Revist de ariergard cultural sub egida moral a Uniunii Scriitorilor din Romnia
Revista este editat de Asociaia cultural-umanitar i tiinific Provincia Corvina din Hunedoara i apare cu sprijinul Consiliului judeean Hunedoara
NOUA PROVINCIA CORVINA
anul XVI - nr. 63 / 2012
Potrivit art 206 C.P., responsabilitatea juridic pentru coninutul articolului aparine autorului. De asemenea, n cazul unor agenii de pres i personaliti citate, responsabilitatea aparine acestora; pamfletul se consider ca atare.
redacia:
eugen evu - director fondator ion urda - redactor coordonator mugura maria petrescu - redactor sebastian bara - redactor elena daniela sgondea - redactor radu roian - redactor florentin smarandache (SUA) - redactor varianta online
A ncetat din via Prof. univ. Dr. n istorie i poet Ioan epelea
Am primit de la fiica sa Silvia, trista veste a ncetrii din via a Prof. univ. Dr. Ioan EPELEA, fondatorul Academiei de Stiin, Literatur i Arte din Oradea, istoric, poet, personalitate distinct a culturii i literaturii romne. Ca buni prieteni i n onoranta ipostaz de membri fondatori al Academiei ASLA, ne exprimm condoleanele cuvenite familiei i pentru inima lui bun i iubitoare i deplngem pierderea pentru noi, cei ce l-am cunoscut aa cum a fost - un om de o nalt moralitate i un adevrat patriot. Eugen Evu, George Roca, Paulina Popa, Teresia Bolchi-Ttaru i colegiile revistelor Noua ProVincia Corvina i Semne-Emia.
Afi literar din Valea Jiului
Puini am fost, muli au rmas! Mircea Dinescu
Concurs de creaie literar destinat descoperirii i afirmrii tinerelor talente din liceele i colegiile Vii Jiului, dotat cu premiul tefan NEMECSEK.
Nou premiu de consacrare literar pentru Eugen EVU

Prestigiosul Concurs literar sub egida Academiei internaionale Francesco Petrarca, fondat de ssma. Pasqualina dORATIO, a conferit recent poetului romn Eugen EVU, PREMIO ALLA CARRIERA. Ceremonia de premiere va avea loc n 26 mai 2012, n Sala del Pelegrino Santuario Santa Rosa - Viterbo.
adresa redaciei:
Hunedoara, str. Avram Iancu nr.14/7 code street : 331014, ROMANIA e_mail contact : evueugen@yahoo.com ion_urda51@yahoo.com telefon : +40 354 402836 mobil : +40 746 146690 +40 751 517100
ISSN: 1841 - 4478

Revista apare sub ngrijirea As.C.U.S. Provincia Corvina Hunedoara
Coperta I:
Dansul focului
de Vladimir KUSH
(sursa: internet)
Pentru publicitate, donaii sau contribuii As.C.U.S. Provincia Corvina Hunedoara are deschis, la BCR Filiala Hunedoara, contul n lei cod IBAN RO 45 RNCB 0162.0201.0137.0001
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"
n loc de editorial
A.E.BACONSKY ntr-o ar ncruciat ntr-o oblic ar ntr-o ar n care urmaii Nu vor mai nate predecesori... ngerul a strigat n oraele prbuite Strigtul lui s-a pietrificat, Obeliscul adoarme E timpul schimbrii la fa i-al nlrii n ntuneric se profileaz Trdtorul i cel trdat ...
... dintr-o ar-ncruciat Apusul Magic, fiecare-n iarn Strigndu-i falsul nume n timp ce rugineste Pe vechi blazoane, Cel adevrat... ...s nu te aperi Drumul cel din urm Nu mai rneste... maini aberante i vor reproduce destinul. Unde, unde ?
Grafica de Mircea Batca, Deva
Evocare fr premiul Nobel Ion URDA

Cenacluri de-altdat... (1) Richard WAGNER - un zburtor pe unde scurte... Prodigios poet, romancier i publicist german originar din Romnia. A emigrat n 1987, dup hruiri securistice (att la Hunedoara-Deva, ct i n Timi), culminnd cu o arestare, profesorul de german, poetul Richard Wagner, a fost o perioad (1975-1979), membru al cenaclului scriitorilor Hunedoreni Flacra al sindicatelor Siderurgistul, condus de av. Neculai Chirica i Iv Martinovici. Colegi din acea grupare: Dan Constantinescu, Victor Ni, Alkis Sevastianos Vlahos, Otto Stark, Eugen Evu, Iosif Lupulescu, Ditta Matta, Ion Macovei, Tiberiu Mari... Poet contestatar, aparinnd micrii dizidente a sailor din Banat, Aktionsgruppe Banat, a colaborat cu Neue Banater Zeitung i Neue Literatur, Karpatenrundschau, Orizont, Vitraliu- arte frumoase, ProVincia Corvina. S-a cstorit cu Herta Mler, recent premiata Nobel. A emigrat i s-a stabilit n Berlin. Lirica sa este una de o nalt i tioas moralitate n stil ironist-postmodernist, cu int civic pronunat, pamfletic. Volume selectiv: Klartext/ Text rspicat - Ein Geitichtbuch, ed. Albatros (1973); Die Invasion de Uhren, Gedichte - Invazia ceasornicelor, ed. Kriterion (1977); Der Anfgang einer Geschichte proz - nceputul unei istorii, ed. Dacia (1980); Hoterl California - Gedichte (dou ediii) Kriterion; Ana i ceasurile / Anna und die Uhren (pt. copii) - ed. Ion Creang, 1978; Ploaie ruginit, Clre pe unde scurte, Cerere de plecare din ar, Darmstadt, 1988; Bani de bun venit, povestiri, Frankfurt am Main 1991; Reportaj dintr-o ar n curs de dezvoltare, Berlin, Rotbuch, 1991; Skwartze Kreide / Creta neagr Frankfurt am Main, 1991 (volum primit potal de la Berlin i comentat n ProVincia Corvina i Vitraliu Hunedorean, de subsemnatul).
anul XVI nr. 63
noua proVincia corvina
pag. 1
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Dintre celebrii dizideni ai gruprii (vezi Vnt potrivit pn la tare antologie ce cuprinde i texte referitoare la Hunedoara) Richard Wagner a fost negreit cel mai expresiv promotor al primverii culturale premergtoare lui 1989. Opera sa este vast, din pcate tot mai puin cunoscut n ara primelor sale vrste. S-au referit n reviste la scrieri ale sale: Helmuth Britz, Dinu Flmnd, Pia T. Brnzeu, Nora Iuga, Eugen Evu, Bernd Rolf, Peter Motzan, Emmerich Recharth, Annemarie Shuller, Gerhard Csejka, Alexandru Ruja... Evident numele su doar coincide prin veac cu al compozitorului Richard Wagner i opera acestuia Noua apocalypsa.
Paradigma Biblionet Ioan Sebastian BARA
A mai trecut un an, a venit o nou primvar i, din nou, dedicm o activitate Zilei Internaionale a Femeii, aa cum face Biblioteca Judeean Ovid Densuianu Hunedoara - Deva an de an, la nceput de lun a lui mrior. Desigur, nu este nevoie de o zi anumit ca s elogiem femeile, s le aducem cuvinte i gnduri de mulumire, s ne amintim cu drag de mamele, surorile, soiile sau colegele noastre. Dar parc e mult mai plcut s facem acest lucru atunci cnd se simte n aer venirea primverii, cnd natura se nnoiete i cnd speranele noastre devin parc mai cuteztoare. De ani buni, nu numai din anii comunismului, cum greit se crede, luna martie este luna primverii i a srbtorii dedicate femeii. Biblioteca Judeean Ovid Densuianu Hunedoara - Deva marcheaz i n acest an Ziua Femeii, la 8 Martie 2012, la Casa de Cultur Drgan Muntean din Deva cu o activitate cultural pregtit special pentru elevii de liceu, dar nu numai pentru ei, ci pentru oricine dorete s asiste la un act de cultur. Activitatea organizat de Bibliotec este un prilej extrem de nimerit s ne aducem aminte de marile femei romnce, s le subliniem meritele i s le facem cunoscute n special celor tineri. Organizm astfel de activiti pentru c am observat c, an de an, ele se bucur de success iar tinerii prezeni n sal particip cu plcere la acest gen de manifestare cultural. Menirea noastr ca bibliotec este mplinit, dat fi ind c ne strduim s punem informaii ct mai multe i mai variate la dispoziia celor interesai, iar numrul acestora este tot mai mare. Chiar n ziua de 8 Martie, publicului prezent n Sala Liviu Oros a Casei de Cultur i s-a prezentat o veritabil galerie de romnce ilustre, femei celebre din Romnia care s-au afi rmat n diferite domenii ale culturii, tiinei, politicii etc. Au fost alese 20 de femei, alegere deloc uoar dat fiind numrul mare de personaliti feminine romneti cu care ne mndrim pe bun dreptate. Cei prezeni n sal au fcut cunotin astfel cu 20 de destine feminine exemplare, unele cunoscute acum pentru prima dat de ctre cei prezeni. Din impresionanta list de femei din ara noastr care au adus o contribuie important la progresul culturii i tiinei le-am prezentat amplu pe: Jeni Acterian, scriitoare i memorialist, intelectual de mare rafi nament, prieten a marilor spirite din Romnia interbelic; Martha Bibescu, scriitoare, memorialist i prezen remarcabil n culisele vieii politice europene interbelice; Lena Constante, artist plastic, victima nchisorilor comuniste; poeta Ana Blandiana, al crei renume a trecut demult hotarele Romniei; pianista, scriitoarea i profesoara Cella Delavrancea; scriitoarele Monica Lovinescu, adevrat instituie cultural n anii de dinainte de 1990, i Gabriela Adameteanu; exploratoarea Uca Marinescu, exemplu de curaj i perseveren n atingerea unui ideal; Alice Voinescu, profesoar la Institutul de Teatru, autoarea unui remarcabil jurnal, oglind a epocii n care a trit; Elena Cuza, soia domnitorului Unirii de la 1859 i lista continu. Cei prezeni la manifestare au avut bucuria i plcerea de a descoperi ei nii pag. 2
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" nume, destine, traiectorii profesionale de excepie. Atenia i interesul lor au fost rspltite, aa cum deja s-a ncetenit la activitile noastre cu public, cu frumoase premii n diplome, cri i fl ori. Este o mare bucurie pentru noi, cei care slujim cartea la Biblioteca Judeean Ovid Densuianu Hunedoara - Deva s oferim aceste daruri de pre prietenilor notri care ne trec pragul n numr tot mai mare. Organizm cu regularitate asemenea activiti deoarece am constatat, din experiena ndelungat pe care o avem deja, c ele se bucur de mare succes n rndul tinerilor i contribuie la mbogirea cunotinelor acestora n diferite domenii. n felul acesta, biblioteca i ndeplineteuna dintre menirile sale fundamentale, aceea de a oferi informaie de bun calitate tuturor segmentelor de public care pete pe poarta bibliotecii. Oaspeii notri sunt ateptai de fi ecare dat cu mare drag la activitile noastre i sperm s nu-i dezamgim niciodat.
mpreun cu Mara Popa, Mariana Marin i Lucia Tnase prezentnd standul B.J. Hunedoara la Conferina General A.A.N.B.P.R. de la Gura Humorului.
Iniiative private: Luana CIUHAT

Culture cafe ntr-o fost strungrie
(incinta complex Paltinis, vis-a-vis de Cminul Liceului 2)
n mijlocul Hunedoarei, un ora traumatizat de era postindustrial, un hunedorean a avut curajul s deschid poarta spre ceva nou, o cafenea mai altfel dect majoritatea. Acolo unde a fost un vechi atelier de strungrie, gseti un loc linitit, parc la anilumin distan de stresul cotidian. i singurul din jude, la care alturi de o cafea sau un ceai, serveti i o porie de cultur. Dei nou-nscut, are abia o lun, localul promite s creasc i s devin chiar unul dintre locurile preferate de ntlnire al artitilor. Reviste i enciclopedii, atlase i romane Loc de meninut intelectul n form acesta este mesajul cu care tnrul patron i-a atras clienii. nc de la intrare, eti ntmpinat de reviste glossy care sunt frumos aranjate pe o mas. La cea de alturi, un teanc de reviste din gama Naional Geographic i Traveller. De altfel, pe fiecare mas se gsesc reviste din diverse domenii.Pe perei, rafturi cu cri, alese n funcie de tematic. Enciclopedii de tot felul, albume de art, de arhitectur, romane, discuri cu locuri unde ai putea cltori, te ndeamn la reverie i cunoatere. Mese plcute, suficient de mari pentru orice i-ai propune s faci i scaune din lemn i peste tot, miros de nou. Donaii, albume i cri despre art Adrian Vlaicu, administratorul acestui loc primitor, este profesor de sport i n acest moment pred la mai multe coli i licee din jude. Nu are legturi strnse cu lumea artistic, dar din cnd n cnd se mai aeaz i n faa evaletului, pentru c i place s picteze. S-a gndit s realizeze o cafenea ceva mai deosebit, unde s poi s te relaxezi, citind o
anul XVI nr. 63
pag. 3
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" carte, desennd, scriind sau stnd cu prietenii la un ah. Am vrut s mbin mai multe lucruri, nu tiu n ce msur am reuit. O parte din cri le-am cumprat, o parte le-am primit chiar de la necunoscui. Multe lucruri nu le-am avut de la nceput, le-am mai completat pe parcurs. Chiar este o doamn aici, creia i-a plcut foarte mult locaia i cum am aranjat. Avnd n vedere c se va muta la Praga, la fiica ei, s-a gndit s ne doneze nou crile despre art pe care le are, precum i albume cu pictori cunoscui. Atlasul de Mitocnie Urban, pe locul I Cea mai rsfoit carte, vedeta cafenelei pe care toi tinerii l-au studiat ndelung a fost Atlasul de Mitocanie Urban. Apoi se citete mult Istoria Whiskey-ului, Despre Vinuri, Despre bere, Cartea Ceaiului i diverse cri mai uurele. Clienii nu s-au apucat nc de citit romane, dar debutul n literatur a fost fcut. Ct de curnd i ziarele locale vor putea fi rsfoite la cafeaua de diminea. O cafea i un evalet, v rog! Numele localului vine de la o pictur care nfieaz o cafenea parizian pe Champs Elisee, care purta aceast denumire. Pictura a fost descoperit ntmpltor pe un site dedicat artei, pe Internet. Iniial, localului voiam s i spunem Art Cafe. ntre timp am vzut aceast pictur pe Internet, mi-a plcut foarte mult cum arat i am comandat-o. Soiei i-a plcut la fel de mult denumirea de Cafe d'Art care se vede pe sub copertina cafenelei din tablou i, pentru c suna i mai muzical cumva, a rmas aa. De asemenea ni s-a prut i o denumire potrivit pentru ceea ce aveam noi de gnd s facem aici. Parc pentru a sublinia aceast idee, lng bar, ateapt cuminte un evalet cu o pnz nou aezat. Dac pe cineva l lovete inspiraia n timp ce savureaz un ceai cu prietenii, barmanul i pune la dispoziie culori i pensule. Oricine vrea s creeze ceva frumos i are nevoie de inspiraie este ateptat la cafeneaua artelor. Conectat la cultur Cafe d'Art este conectat permanent la spectacolele din Hunedoara i Deva pe care le i promoveaz. Adrian primete afiele cu spectacolele de la Teatrul din Deva care le expune pe ua localului i cu programul pe fiecare lun, care este lsat pe mai multe mese, la vedere, pentru ca cei interesai s se poat informa despre spectacolele care urmeaz s se joace. ah, table, cri, rummy, oricare dintre aceste modaliti de stimulare a intelectului ateapt cumini pe mese, venirea celor pasionai de aceste jocuri. i doritori sunt destui. Cei mai muli clieni care vin s joace i avem mai ales seara dezvluie patronul. Tinerii i trec pragul n general dimineaa sau seara trziu. Audiotec pentru boemi Oamenii s-au implicat serios n acest proiect i asta se vede de cnd pui piciorul nuntru. Pn i muzica este aleas pe sprncean. Mie mi place foarte mult radio Guerilla, asta ascult i acas i asta se ascult n general i la cafenea. Se mai ascult un post de radio de muzic ambiental, care l punem de obicei smbta, duminica, sau dimineaa, este foarte chill-out. Pentru sear, dac lumea vrea s danseze, permutm pe Radio Dance, acesta este un post de muzic din Londra, care este mult mai domestic fa de ce ascult acum pe la noi. Dar se potrivete cu stilul localului. Expoziii pentru tineri n viitorul apropiat, tnrul patron se gndete s amenajeze n cafenea expoziii dedicate artelor plastice i fotografiei pentru tinerii artiti care vor s se promoveze. Am vorbit cu elevii de la Liceul de Art i erau chiar interesai de acest subiect. De asemenea, am avut o perioad n care am predat la Liceul Industrial, care se afl chiar aici, peste drum. n holul liceului se organizau expoziii i chiar am vzut lucrri foarte interesante. Sunt copii foarte talentai i aici. i chiar atunci mi-a venit ideea cu expoziiile. S fie tot timpul ceva nou de vzut. Am amenajat un loc unde ar putea fi expuse lucrrile. Nu este foarte mare, dar deocamdat este suficient. Este un loc neconvenional, iar lucrrile vor fi prinse cu crlige pe suport. Sear de film i de karaoke Proiectorul va deservi plcerilor mai lumeti. Deocamdat este n program o sear de film n care s fie rulate premiere. Nu prea am de ales i pentru c a fost pag. 4
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" cerere am difuzat i meciuri de handbal, de box, de fotbal. Deja chiar avem mese rezervate pentru zilele n care sunt meciuri. O alt gselni este seara de karaoke, care a ajuns destul de la mod printre hunedoreni. Vreau s cumpr un mixer cu microfoane wireless, pentru ca oamenii s poat cnta de la mas, ca s nu se simt stnjenii sau s se simt legai de un fir. Am cumprat DVDuri cam tot ce trebuie, cred c ar prinde. Vom vedea. Lucrrile care vor ncepe ct de curnd vor viza amenajarea terasei, pentru c dj este cald n timpul zilei, iar boemii prefer s ntmpine primvara de la mese aezate n aer liber.
n. red. Vom reveni cu amnunte despre aceast exemplar atitudine cultural (AsCUS).
Viaa Filialei Timioara a USR Ilie CHELARIU

Ziua Mondial a Poeziei - ediia a VII-a, la Timioara n organizarea Fundaiei Culturale Orient Latin, a Filialei Timioara a Uniunii Scriitorilor din Romnia i a Facultii de Muzic a Universitii de Vest, miercuri, 21 martie, a fost srbtorit i la Timioara muza Euterpe, cea care face mult plcere. Manifestarea a a vut loc ntr-un spaiu special: Sala Orpheum a Facultii de Muzic, care a dat un plus discret ntregii manifestri. Asistena n viziunea lui tefan Popa Popas, cei trei premiai: a fost format din peste o sut de scriitori din Maria NIU, Iosif BCIL i Cristian SZEKERES vestul rii, dar i iubitori de poezie, din Timioara, Lugoj, Caransebe, Reia, Oravia, ba i o echip de la cenaclul Pan cran din Grdinari, care i-au dat ntlnire, din nou, la acest eveniment anual. Programul, care a durat trei ore, a fost deschis de Cornel Ungureanu, preedintele filialei USR i Ilie Chelariu, redactor-ef al revistei literare Orient latin, apoi s-au acordat premile anuale: Premiul Horia Ionescu (nmnat de Clin Ionescu, fiul regretatului actor i regizor) Cristian Szekeres, actor la Teatrul Naional din Timioara; premiile de excelen literar, care se acord anual unor nemembri ai USR: (ex aequo) criticul i prozatorul Maria Niu (Timioara) i poetul, editorul, folcloristul i emulatorul cultural Iosif Bcil (Bozovici). Despre ei au vorbit doamna Olimpia Berca, respectat critic timiorean, i Gheorghe Sechean, critic i prozator. A fost i un remember Ignea Loga poet i pictor recent plecat dintre noi, dar i dou lansri de carte: Emoii timpurii, a debutantei Kara Molnar, susinut de criticul Ionel Bota, crturar de necontestat al Banatului, i Elemente de contur, de Ion Scorobete, timiorean de loc din Meria pdurenilor, poet, preedintele Fundaiei Traian Vuia, autor a numeroase volume. A fost lansat i un tnr, nc elev Cristian Bleanu, susinut de poeta i traductoarea Manolita Dragomir Filimonescu. Dou recitaluri actoriceti: Vladimir Jurscu din poezia lui Laureniu Cerne, i Doru Iosif din opera lui Gheorghe Azap, au rotunjit ceasurile de poezie. S nu uitm momentele muzicale: cvartetul format din patru tineri muzicieni (Marius Roman, Lavinius Nikolaevici, Ionu Giura, Alexandru Moise), nc studeni, a fixat sala cu dansuri romneti de Bela Bartok i badineria lui J. S. Bach, iar Victor Georoceanu, cantautorul boemei timiorene, nu s-a dezminit; finalul le-a aparinut celor de la Sound Sense (Radu Stoica - chitar i Florin Ferchiu - violoncel), pe care-i putei asculta i pe youtube cu Destin, un duet care a nviorat sala cu muzica lor att de apropiat inimilor celor ce scriu sau citesc poezie. n finalul... finalului, Ilie Chelariu i Ionel Bota i-au invitat pe cei prezeni la o Noapte de veghe pentru Mihai Eminescu, care va avea loc, pe 14/15 iunie, n teatrul istoric din Oravia.
anul XVI nr. 63
pag. 5
Din ramura Blaga ALEXIU, Lucian

Poet, critic literar, eseist, traductor, editor. Nscut la 2 februarie 1950,Timioara. Studii: coala general nr. 11 din Timioara; Liceul nr. 6 din Timioara, Liceul C. D. Loga, Timioara; Liceniat al Facultii de Filologie, secia romn-francez, Universitatea din Timioara (1974); Stagiu de perfecionare la Universitatea din AvignonMarseille ca bursier al Ministerului nvmntului din Frana (1974). Profesii i locuri de munc/ Afilieri: eful subredaciei din Timioara a revistelor Amfiteatru i Viaa studeneasc (19721975); redactor-ef adjunct al revistei Forum studenesc (19721974); Redactor la Editura Facla (19771978); Referent literar la Filiala din Timioara a Uniunii Scriitorilor din Romnia (19801983); Secretar de redacie la revista Orizont (19831989); Redactor la revista Orizont (ncepnd din 1990); Din 1991 este director al Editurii Hestia, iar din 1995 i al Editurii Anthropos. Editor al revistelor academice: Revue dtudes Interculturelles (1997); British and American Studies (19962001); Cercetri Experimentale & Medico-Chirurgicale (19952005); Director al revistelor electronice de cultur: Ulysse, Pan. Din 1990 este membru n Comitetul de conducere al Filialei din Timioara a Uniunii Scriitorilor din Romnia. Din 1992 membru n Consiliul Naional al Uniunii Scriitorilor din Romnia. Membru n Comitetul Director al Uniunii Scriitorilor din Romnia (20012005). Este membru al PEN-Clubului Romn. Membru al AMOPA (Association des Membres de l'Ordre des Palmes Acadmiques). Premii literare / Distincii: Premiul revistei Amfiteatru pentru critic i istorie literar (1975); Premiul de debut al Uniunii Scriitorilor din Romnia (1977); Premiul Uniunii Scriitorilor din Romnia, Filiala Timioara (1997); Premiul Frontiera Poesis pentru poezie (1999); Premiul Marin Sorescu al Festivalului de poezie de la Sighetul Marmaiei (2000); Premiul Frontiera Poesis pentru traducere (2007); Premiul de Excelen al Filialei Timioara a Uniunii Scriitorilor din Romnia, pentru ntreaga activitate literar (2007); Premiul Pro Cultura Timisiensis, acordat de Consiliul Judetean Timis (2010); Diploma de Excelen a Uniunii Scriitorilor din Serbia, pentru traduceri din literatura srb contemporan (2010); Premiul Filialei Timioara a Uniunii Scriitorilor din Romnia, pentru traducere (2010); Ordinul Meritul Cultural n grad de Ofier (2004); Ordinul Les Palmes acadmiques, n grad de Cavaler, acordat de guvernul francez (2010). Colaborri la periodice: Orizont, Tribuna, Familia, Vatra, Romnia literar, Luceafrul, Contemporanul, Astra", Arca, Amfiteatru, Observator cultural, Poezia", Ulysse", Ramuri, Viaa Romneasc, Poesis, Transilvania, Limba romn (Chiinu), Banat, Reflex, Arcade, Krautgarten" (Belgia), Ostragehege" (Dresda, Germania), Signum (Dresda, Germania), Knjievne novine (Belgrad, Serbia), Gradina (Ni, Serbia), Zlatna greda (Novi Sad, Serbia), Lumina (Pancevo, Serbia), Ogledalo (Serbia), Rak / Revue actualnej kultury (Slovacia) etc. Volume publicate: Ideografii lirice contemporane, critic literar, Timioara, Editura Facla, 1977; Ecoreu. Poeme, Timioara, Editura Hestia, 1997; ndreptar de navigaie pentru uzul somonului albinos. Versiuni n limbile romn francez, englez, italian i german, Timioara, Editura Hestia, 1997; Istoria natural i alte poeme, Timioara, Editura Hestia, 1997; Grupul nominal (7 formule de exorcizare a verbului), Poeme, Timioara, Editura Hestia, 1997; Cei patru cavaleri ai Apocalipsei, Poeme, Belgrad, Editura Sanba, 1998; Cornetul cu ngheat al lui Polifem, Poeme, Timioara, Editura Hestia, 1999; Eseu asupra colinei cu ulmi, Poeme, Timioara, Editura Anthropos, 2000; Legturile primejdioase, Poeme, cu o postfa de Ion Pop, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 2003; Polilog. Poeme/ Polilogue. Pomes, Timioara, Editura Anthropos, 2004; Pavilionul de vntoare. Poeme/ Der Jagdpavillion. Gedichte, ediie bilingv, romn i german, Timioara, Editura Anthropos, 2007(ediia a II-a 2010); Saeculum obscurum, Poeme, cu o postfa de Graiela Benga, Timioara, Editura Hestia, 2009; Scriptorium, I II, Eseuri, Timioara, Editura Hestia, 2011; Capul Dragonului. Memorial de cltorie, Timioara, Editura Anthropos, 2011. (wikipedia liber). anul XVI nr. 63
pag. 6
Viaa literar Ancua SULTANA Apreciate mesaje de prietenie la Chiinu!

n sptmna 26-31 martie, n Republica Moldova, la Chiinu, au fost organizate importante manifestri dedicate unirii Basarabiei cu Patria Mam la 27 martie 1918, la care au participat, ca invitai speciali, mai muli scriitori i poei din patria mam, Romnia. Din judeul Alba, Vlcea i Hunedoara au fost prezeni la manifestrile culturale din Bucovina, scriitorii Virgil erbu Cisteianu, Zenovia Zamfir i tefan Nemecsek. n paralel cu prezena la aciunile oficiale din program, a fost derulat i aciunea cultural ,,Caravana Crii iniiat de biblioteca ,,Alba Iulia din Chiinu, director Elena Cldare, Asociaia cultural ,,Gnd Romnesc, Gnd European din Alba Iulia, director Virgil erbu Cisteianu, Liceul ,,Petru Rare din Chiinu, prin poeta Oxana Munteanu, profesor de limba i literatura romn la aceast nstituie de nvmnt, i redacia ziarului Curierul Vii Jiului. Cei trei soli ai prieteniei cu fraii din Moldova, au prezentat la cele cinci lansri de carte, n cele mai reprezentative centre culturale din Chiinu, activitatea literar a scriitorilor din zonele pe care le reprezint, tefan Nemecsek extinznd expunerile i cu prezentarea unei istorii a presei hunedorene. Ca apreciere a activitii literare a celor trei scriitori i interesului fa de istoria presei hunedorene, la lansrile de carte organizate n Sanctuarele Culturii din Basarabia, printre care amintim Biblioteca ALBA IULIA, Centrul Internaional de Informare a Bibliotecii BOGDAN PETRICEICU HASDEU, Casa memorial ALEXEI MATEEVICI de la Zaini, localitatea Borogani din inima Gguziei, au participat personaliti culturale, politice, scriitori i poei, critici literari de cel mai nalt grad, printre care amintim: primarul general al Chiinului, Dorin Chirtoac, Nicolae Dabija istoric literar, om politic, director al prestigiosului ziar LITERATURA-ARTA, acad. Mihai Cimpoi critic i istoric literar, filosof al culturii, Ion Ciobanu Ministrul Tineretului i Sportului din Republicii Moldova, Ion Ungurean fost Ministru al Culturii i Cultelor din Republica Moldova, actor i regizor de succes, Ana Banto conf. univ. dr. cercettor tiinific la Institutul G. CLINESCU, Vitalia Pavlicenco dr. n filosofie, Iulian Filip scriitor, poet, folclorist, jurnalist, grafician .a. Cea mai important aciune de lansare de carte s-a derulat la Biblioteca ALBA IULIA. Prezentarea oaspeilor din ar Virgil erbu Cisteianu, Zenovia Zamfir i tefan Nemecsek ca prieteni ai Chiinului, a fost fcut intr-un mod deosebit de Nicolae Dabija, cel care a moderat evenimentul. Personalitile prezente au vorbit elogios la adresa tinerei i talentatei poete Maria Augustina Hncu, absolvent a mai multor Faculti i cu un doctorat luat n strintate i desigur a volumului de poezii semnat de aceasta COROANA DIN CENU. Cartea de debut a poetei Oxana Munteanu DUIOS SUFERINA TRECE a primit aprecieri la toate prezentrile fcute. Deosebite i emoionante au fost mai cu seam referinele elevilor liceeni, care prin cele exprimate au dovedit c au un model de urmat n persoana care poart numele de Oxana Munteanu. Poetul, criticul literar, istoricul i scriitorul Virgil erbu Cisteianu a prezentat mai multe volume personale printre care amintim NUNTA ZAMFIREI, respectiv volume semnate de poei basarabeni Traianus, Steliana Grama, Oxana Munteanu .a. - la editarea i tiprirea crora a contribuit substanial prin editura pe care o conduce. Atent urmrite au fost expunerile prezentate, att la lansrile de carte, ct i la ntlnirile de la Zaim i Borogani. La Zaim, localitatea de batin a lui Alexei Mateevici, oaspeii au fost ntmpinai de prof. unv. dr. Ion Gin custodele Casei-Muzeu ALEXEI MATEEVICI. Elevii colii din localitate, sub coordonarea nvtoarei Parascovia Bugari, au prezentat un reuit spectacol BINECUVNTAREA, scenet ce reflect taina celor apte zile n care A. Mateevici a fost inspirat s scrie Limba noastr. Att celor trei oaspei, ct i primarilor Vulcanului - Gheorghe Ile i Ortiei - Alexandru Munteanu, le-au fost acordate Diplome Speciale, semnate n original de Ion
anul XVI nr. 63
pag. 7
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Ungureanu, Petru Crare i Ion Gin, pentru mesajul de frietate i susinere a valorilor romneti n spaiul spiritual al Basarabiei. Dup primirea cu pine i sare n inima Gguziei, n satul Borogani, Virgil erbu Cisteianu, Zenovia Zamfir i tefan Nemecsek au fost oaspeii primarului Victor Iftode, viceprimriei Ecaterina Odagiu, ansamblului artistic BUSUIOC MOLDOVENESC, elevilor i conducerii Liceului Teoretic GRIGORE VIERU. Scriitoarea Zenovia Zamfir a fascinat auditoriul cu expuneri scurte i concise, vorbind cu mult druire despre coninutul crilor sale - Monografia comunei Stneti, Vrednicul de pomenire Patriarhul Justinian Marina i File de monografie- Biblioteca Judeean "Antim Ivireanul" - i activitatea Bibliotecii Judeene din Rmnicu Vlcea. n expunerile fcute, tefan Nemecsek a reuit o prim lansare a volumului RAIONALITATEA TIINIFIC POPPERIAN, o carte ce abordeaz tematic filosofia tiinei, cu studiul creaiei lui Karl Raimund Popper, un filosof nc prea puin studiat i cunoscut, o lansare cu deosebit succes a celor dou volume ce reprezint istoria literar i jurnalistic a zonei Orastie: CARTE LITERATURA SI PRESA LA ORASTIE ( de la nceputuri pn la 1944). Din bogata pres local au fost prezentate titlurile: CRONICA VII JIULUI, AFACERI N VALEA JIULUI, ACTUALITATEA HUNEDOREAN, VOCEA VII JIULUI, CURIERUL VII JIULUI, ZONA SPECIALA, SERVUS HUNEDOARA, GAZETA VII JIULUI, JURNALUL VII JIULUI. Pe lng aprecierile exprimate, a fost nominalizat i calificat ca cel mai penibil ziar local, titlul UNDA DE OC. De ce? A fost GHICIT ca fiind O DERAIERE pseudojurnalistic ndreptat mpotriva unei persoane care DERANJEAZ! Vom reveni cu amnunte. Au fost prezentai scriitorii hunedoreni Ion Urd-cu volumul CIOBURI DE VITRALIU; Eugen Evu OCHIUL SGEII; Ioan Gf-Deac NGER CU ARIPI ASCUNSE i SITUAII SIMETRICE, Ioan Velica colecia istoriilor germanilor, polonezilor, iganilor maghiarilor, evreilor din Valea Jiului, Gheorghe Niculescu VERSIFICRI CU DIVERSIFICRI i LA UN PAHAR DE VORB, Radu Igna VOCAIA CULTURAL A HAEGULUI i ISTAMBUL, UN ORA PE DOU CONTINENTE, Constantin Stancu PE MASA DE OPERAIE, o carte care a reinut atenia n mod deosebit prin coninut i mesaj, Gligor Haa DE TOATE DESPRE TOI (NE)TOI, Ladislau Daradici MARIA, VIAA TA E CA O FLACR... . S-a vorbit de generaia tnr a jurnalitilor, printre care Ilie Pintea, Ionu Drgotesc, Tiberiu Vinan, Leila Osman, Adina Risipitu, Gabriela Alb, Marius Mitrache, Ramona Roulescu .a. La toate aciunile oficiale i instituiile unde a fost prezent, tefan Nemecsek a nmnat gazdelor un document oficial - MESAJ DE PRIETENIE - semnat de Alexandru Munteanu, primarul municipiului Ortie i Gheorghe Ile, primarul municipiului Vulcan. Pe tot parcusul ederii cei trei oaspei pe trmurile moldovene au fost nsoii de un ghid energic, prietenos i simpatic n persoana prof. Oxana Munteanu, n a crei companie, la Zaim, Borogani i centrele culturale din Chiinu, au putut simi dragostea i aprecierea frailor notri de peste Prut.
Reuit itinerariu peste Prut al editorului tefan NEMECSEK
N. Dabija i Ana Blandiana - mesager al liricii noastre.
La Borogani, gguzii primesc cu pine i sare scrisul romnesc
Dar de carte romneasc copiilor din Zaini
Citete poeme Oxana Munteanu
pag. 8
anul XVI nr. 63
tefan Nemecsek cu primarul Chiinului, Dorin Chirtoac
Stefan Nemecsek cu eminentul Nicolae Dabija
Stefan Nemecsek cu tnra poet Maria Augustina Hncu
Intre gazde, Mihai Cimpoi i preotul Petru Buburuz
Moment poetic Oxana MUNTEANU (Moldova de peste Prut)

Eu Plng i scriu scriu i plng rtcesc n litera unei zile, ce mi-a tot luminat calea care m-a legat de vise, zri, destine. Apriga-mi dorin de a m vedea n timp o creatoare a florii o crizantem a zrii Timpul nostru nu-i uitare. Cntec Eu plng i cnt acoperit de timpul gndului ca o floare rupt din geama dimineilor. Eu plng i cnt lumina ta, izvorul fericirii mele. Cuvntul Un singur lucru am aflat dup natere: naintea mea a fost cuvntul. Am fost creat din cuvintele ce au nscut iubirea spre Dumnezeu, Sacralitate, Sacrificiu n care doar noi doi suntem rege i regin i ascultm cntecul divin, ptrunztor i limpede, n care ne-am construit supremul cuvnt IUBIREA.
Chiinu, 2012.
Viaa literar hunedorean Lansare de carte - Deva, 4 aprilie 2012: MOLL, Sala de Aur a crii hunedorene
Sub egida Bibliotecii Judeene Ovid Densuianu (Sebastian Bara) i Editura Emia (Paulina Popa), au lansat dou cri ale lui Dumitru Tlvescu, romanul alegoric Gizella i cartea de poezie Observator nedumerit. Pe ambele registre, autorul a fost o surpriz. Au comentat cartea editoarea, Eugen Evu i invitai istorici i edili din sal. Asisten, pe msura operei, scriitori, artiti, media, inclusiv a unor edili autentic - intelectuali.
Actria Isabela Haa recitnd versuri de Dumitru Tlvescu
De la stnga la dreapta: Ioan Sebastian Bara, Paulina Popa, Dumitru Tlvescu
Asisten la eveniment...
Paulina Popa, editoare i floare, cu autorul
anul XVI nr. 63
pag. 9
Edili i politici judeeni, sensibili la cultur
Amfitrionul I. S. Bara, ocrotitorul scriitorimii
Paulina Popa, Dumitru Tlvescu i Eugen Evu (foto Eugen Evu)
Enkomion aniversar Romulus VULPESCU 79 de ani

(n. 5 aprilie 1933, Oradea) Restitutio evuian 2012 R-omnios O-menos M-uzical U-moresc L-iberal U-topic S-e-nio-rial ! Eugen Evu Carte potal 2 Stau ntr-o cafenea la Trgu Mure i beau cafea. Orau-i trist, ostil, seme i gure cu lume rea. N-am timp, n-am bani, n-am inim, n-am chef s mai scriu versuri: n fiecare prost presimt un ef i ntrevd demersuri. Abandonat de tine, trag tutun i mi-e cam sil c-n barb-aborigenele vd un semn de prsil. Cum m-a scula, voievodal, drept, dac, ntr-un scurt iure ntreaga cafenea praf s-o fac la Trgu Mure...
din Ars Amandi, 1979
Agend edinele Comitetului Director i Consiliului Uniunii Scriitorilor din Romnia

n zilele de 6 i 7 martie 2012, au avut loc edinele Comitetului Director al Uniunii Scriitorilor, i, respectiv, Consiliului USR, conduse de Preedintele Uniunii, Nicolae Manolescu.. A fost avizat execuia bugetar pe anul 2011. A fost prezentat de ctre preedinii de filiale situaia ncasrii cotizaiei pe anii 2010 i 2011. S-a luat n discuie stabilirea unor reguli pentru cheltuirea fondurilor din cotizaii. Au mai fost analizate relaia la zi cu partenerii USR, procesele pe rol i cazurile editorilor, membri ai USR care nu achit taxa de timbru literar. A fost modificat regulamentul Turnirului Poetic, la care vor participa n 2012 trei filiale USR i a stabilit Laureaii Festivalului Tudor Arghezi de la Trgu Jiu cu premii finanate de USR.
O revist care i respect genericul. Fondator Augustin Buzura pag. 10
anul XVI nr. 63
Polemos Dan ZVLEANU

Turbanul universionist: honorizat primind huiduieli la univ. Timioara. Elite bolnave? Scandal nainte de decernarea titlului de Doctor Honoris Causa lui Horia Roman Patapievici, smbt, la Timioara. Cazul este amplu mediatizat i n ar, i pe meridiane, fr a avea, pare-se, dect efecte colatarale-dialectice, sau dac vrei, ale noii propagande. Cadre didactice i revoluionari timioreni s-au adunat n faa Universitii pentru a-i cere socoteal directorului Institutului Cultural Romn pentru ceea ce a scris cu privire la poporul romn i la Mihai Eminescu, informeaz Ziua de Vest. Pe treptele de la intrarea n Universitate, cei revoltai de onoarea care i se fcea lui Patapievici purtau pancarte pe care scria "Jos clica impostorilor!", "Jos mafia cultural i politic", "Nu mai tolerm selecia negativ n politic i cultur!" Nu au lipsit sloganele care l ncadrau pe Patapievici ntr-o clas select", alturi de Ceauescu, Bsescu i Vadim Tudor. "Protestm mpotriva lui Patapievici pentru c acesta este un personaj ce a insultat grav Romnia, valorile noastre, istoria i pe Eminescu. Acum face o micare de conjunctur foarte interesat. ine prelegeri despre Eminescu i vorbete frumos despre acesta, dup ce l-a insultat ca nimeni altul. Patapievici ia astzi, la Timioara, un titlu fraudulos", a spus profesorul universitar Viorica Blteanu, iniiatorul protestului. Revoluionarii din Asociaia Victoria, condus de Lorin Fortuna, au ars portretele lui Patapievici, Mircea Mihie i Ioan Talpo, fostul rector de la Universitatea de Vest, n Piaa Operei. Lui Talpo i s-a reproat c el a fost iniiatorul demersului de acordare a titlului lui Patapievici. Patapievici este exponentul cel mai de seam al lichelismului fecalist. Ce poi s-i ceri unui om care a comparat poporul romn cu un cur plin de fecale? Patapievici nu are nicio dimensiune moral. Patapievici i-a btut joc de poporul romn i de Eminescu. Azi (n.r. smbt), n Piaa Victoriei, vom incendia portretele lui Patapievici, Mircea Mihie i a fostului rector Ioan Talpo", a declarat Lorin Fortuna, preeditele Asociaiei Victoria". "Am fost frapat de situaia de afar. Am aflat c numele meu este alturat celui al lui Ceauescu. M-a reconfortat doar faptul c alturi de mine era trecut i Mircea Mihie. (...) Le-am explicat celor de afar c mi citeaz propoziii scoase din context. Nu eu nu-l mai consider de actualitate pe Eminescu, ci postmodernitii. Mi s-a spus i c sunt relativist. Este un lucru fals, dar nu neleg ce ar fi fost dac chiar eram relativist", a spus Patapievici despre protest. (I.C. media press Timi). N. red. supratitlurile ne aparin.
Apropos escatologia en vogue, 2012 etc. Ovidiu STOIAN

Scrisoare pe o frunz de A 4 Lui Eugen Evu, cu prietenie De multe ori m gndesc i eu la aceste lucruri care ne infrobombardeaz cu adevrat escatologic... Dac a te nate n promiscuitate i a tri n promiscuitate nseamn via, atunci mai bine NU! Dac a pstra netiina de la natere toat viaa se numete via pentru cei mai muli oameni, atunci mai bine NU! Dac toi acetia ar fi plante ar nsemna s fie ecologici, dar ei sunt turme imense de oameni care nu au nici un rost pe planeta aceasta care sufer de aceast boal ce se numeste OM. Homo Sapiens, Homo Faber, Homos cosmicus! Rahat! Majoritatea sunt homo erectus, adic mannc E-uri, beau i se fut i muncesc precum neanderthalienii cu care s-au corcit n milenii, doar pentru subzistent. Nu au nici mcar o sclipire de inteligen, aadar se perpetueaz mai nestrecurat i se extind... i mai cred c dac oamenii nu vor lua msuri pentru reducerea populaiei, o va face Terra, sigur. A mai facut-o i n trecut, dar omenirea a uitat.
anul XVI nr. 63
pag. 11
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Prin aceea c uit, omul nu merit scria careva. Istoria se repet. La condition humaine? Nu cred c Pmntul a trepidat de bucurie cnd m-am nscut eu, nu a avut nici un motiv, sunt doar o omid n plus, legat de celelalte prin legi sociale, scrise i nescrise (vizibil), un omidian care se ncpneaz sa triasc indiferent cum. Pentru c dac i iei singur viaa nu i mai face popa slujba (verbul iobgesc de la kazacii lui Taras Bulba...) - i eti de rsul celorlalte omizi... Omizile rd i ele, mimetic, desigur i-a mai scrie un roman despre subiectul acesta pentru ca sunt foarte multe lucruri de spus, despre sentimentalismul omizilor, despre dragostea lor, despre tiinta lor vegetarianic, despre cultural lor trans-naripa-tologic..., dar asta ar nsemna s m las de munca pentru subzisten i s m apuc de scris... ha, ha, ha... i mi-e team ca a muri... scriind...
Rovnobezne zrkadla/ Oglinzi paralele

Scriitorul i poetul Ondrej tefanko a ncetat din via la Ndlac, la vrsta de 59 de ani Scriitorul-mentor cultural, slovacul-romn, nfiinase i a condus revista Nae snahy, susinnd active i altele: ca redactor-ef al revistei bilingve regionale Oglinzi paralele / Rovnobezne zrkadla, sub egida Uniunii Democratice a Slovacilor i Cehilor din Romnia i a revistei slovacilor din Iugoslavia, Ungaria i Romania, Dolnozemsky Slovak, precum i ca director al Editurii "Ivan Krasko". n perioada 1993-1996, Ondrej tefanko a fost preedinte al Uniunii scriitorilor, artitilor i oamenilor de cultur slovaci din diaspora. Poetul de limba slovac a fost, din 1981, membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, membru de onoare al Societii Scriitorilor din Slovacia i al Comunitii Scriitorilor din Slovacia, iar din 1994, preedintele Societatii Culturale i tiintifice "Ivan Krasko". tefanko a debutat n 1971, cu o poezie n revista Familia, bibliografia sa coninnd numeroase volume de poezie, de proz, de eseuri i publicistic. Scriitorul a tradus mai multe cri din limba slovac n romna i invers. Condoleane familiei i apropiailor i sperm ca editura s continue, spre a-i onora misiunea i memoria. (red. NPC).
Verde de Oradea Alexandru SFRLEA

ce-i drept poeii tia nu se calc pe picioare prin preajma mcelriilor lor nu de fleici n snge li-i poft ci ca s scrie de pild un poem fie el i-mbiat n votc proast despre cum ar putea ei s i prind ca pe nite insecte-n clasor ultimele clipe nfignd n ele ipete de nou-nscui BAF Astzi de pild mijesc eherezadic zorii un vis cam trecut dar se ine bine nu i-ai fi dat vrsta i adusese legai fedele pe cei trei care-au speriat Vestul civilizat Estul sub comunism plus nord-vestul mioritic unde subsemnatul domiciliaz BAF ai oftat ce facei m
anul XVI nr. 63
A mai murit un poet A mai murit un poet moartea lui a indispus mcelarul din col srcia s-l mnce de srntoc zice o singur dat mi-a fost client zicea de una Sing creia i ducea o pisic mi-a cerut carne de drac tasmanian l-am alungat cu coada de mtur nu la a murit i-a spus cineva e o coinciden de nume-n ziar
pag. 12
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" tirolezilor pardon trioleilor bine zice Frumosul fain zice Adevrul adevr griesc confraii zice Binele ai cam clcat strmb iar le zic pi plictisii pn-n gt zice B-ul ne-am substituit unul altuia eu Frumosului i Frumosul mie aa c Adevrul mai nu turba de frustrare i-a bruscat vipera de la sn s-l mute aia n-a vrut apoi a srit la noi am dat cap n cap pumni n pumni vd zic Adevrului i curge snge din tmpl voi avei ochii nvineii mini betege de ce nu vrei dracului s v cuminii fanii vi s-au mpuinat o s fii pui iar s muncii pentru comunitate nu mai pot zice A-ul pe mine nu m mai caut aproape nimeni tia doi tot joac teatrul lor absurd ducei-l la infirmerie s-l panseze la cap zic ct despre voi le zic celorlali uitai-v la mine cnd v vorbesc n-am chef s fiu Pilatul nimnui de for s fie clcat apretat i vreau i cravat gura ai i pretenii v dau cte-o amend de cinci sute scpai ieftin azi e ziua Creatorului adjunct nu te da aa mare se roiete la mine Frumosul nu eti dect adjunctul adjunctului i ce mai sunt m ce mai sunt un poet cu majuscul ignorat de critici i-adepii votri s-au mpuinat dar pentru D liniu zeu nu-ntotdeauna ceea ce-i bine e neaprat i frumos ori invers dac o lum e tot un drac s nu v mai prind c renunai la identitile voastre io zice Binele dac-mi mai pui cmaa
Sonete Victoria STOIAN

Mrgele sau de vorb cu arpele Smi pun la gt mrgele frumoase fiindc vreau S-mi amintesc trecutul, cu tainice meandre? Cuprins de delir, ca bietele Casandre, Otrava blestemat, cuminte s o beau! Insinuos, n zmbet, m lumineaz-un arpe: De duc n Paradisul din care, alungat, Ai deczut, fac asta pro bono, fr plat! i o s asculi, vrjit, un recital de harpe. Chin i dureri aduce spectacolul livezii, Nu are rost suspinul, sperana-n zadar, Mixeaz lin, cu ap, poiunea din pahar, Bea ca s zbori, iar zborul l vor cnt aezii: Marea putere-i ascuns, adnc, n mrgeleAl vieii copac? l gseti, eti gtit cu ele! Vreau Vreau iari s m umplu de duhul tu, Poete! Cuvintele pierdute sosesc la ntlnire, Festinul pregtit e doar pentru iubire, Gonete gnduri tuburi, nu-i loc pentru regrete!
anul XVI nr. 63
pag. 13
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Vai! vine nechemat, o muz costeliv: ncrncenarea lumii n care tu trieti, Nu-i locul i nici timpul n care s iubeti! mi spune i dispare, lsndu-m-n deriv. Cnd aburul ei trece, deasupra de noroi, Albastru cer se-ntinde att de nalt i clar: Iubirea nu se stinge, statornic trece-n jar i-n el te caut iubite s spunem iari Noi! Vreau s m umplu, iari, de duhul tu, Poete, Am slove de iubire, nchise n sonete!
Editoriale Eugen EVU

Masca/ Masla lui CHE (Guevara?)! Ilie CHELARIU Masla lui Che, Editura Eubeea Poetul, jurnalistul, editorul Ilie Chelariu, ne ofer un senzaional lustru de 72 de pamflete poltice, nsoite de 12 portrete ale celebrului tefan Popa Popas... Crbunarul tie de mii de ani (...) c Indignarea face poezia (Juvenal)... La excelentele referine de Adrian Dinu Rachieru, m smeresc a mai aduga altele, altoind doar ndemnul de a ceti ce poate face Talentul i ce miracole face Oximoronul. Parafraza merge i la Mtile lui Goethe, dar i la zicerea lui Nicolae Breban: Masca sunt eu adic subcontientul colectiv( ist?). Ne place cartea i o vom comenta cu apeten...empatic.
A edita la 15 ani ... Eugen EVU

Maria Dimian sens pe contrasens? Eleva din Hunedoara Maria Dimian, i dedic o mare parte din timpul ei liber scrisului. i-a lansat prima carte ntr-un tiraj simbolic, o poveste de dragoste, la vrsta de 15 ani, probail o va edita mai la propriu, dar are i un alt vis, i dorete s devin actri de teatru. Poate va afla c din Hunedoara s-au nlat actori care au fost cndva liceeni ca i ea: Dorina Lazr, Ana Ciontea, Simona Glbenue, Florin Busuioc, Camelia Maxim, aadar exist o tradiie Pasiunea pentru literatur este ceea ce a determinat-o pe Maria s i sacrifice ntreg timpul liber pentru a se dedica scrisului. Adolescenta din municipiul Hunedoara, care tocmai a trecut n clasa a noua, a debutat n lumea literar cu o nuvel romantic. Unele poveti de dragoste nu mor niciodat se numete cartea pe care Maria Dimian a scris-o pentru a transmite mesajul iubirii adolescentine. Maria povestete c s-a dedicat aproape n totalitate scrierii povetii de dragoste. "Totul a nceput de la o compunere pe care am intitulat-o Chimie. Este vorba despre chimia dintre o fat i un biat. De aici i pn la ideea scrierii ntregii poveti de dragoste nu a fost dect un pas. Am reuit s o finalizez n nou luni. n vacana de var care tocmai a trecut scriam, uneori, de la orele amiezii pn noaptea trziu. A trebuit s muncesc mult i la corectur, dar prinii m-au ajutat. Povestea de iubire relatat de hunedoreanc se ncheie tragic, ntr-o gril simbolic oarecum aparinnd eternei dileme: existena, fiinarea, iubirea care sacrific etc. pag. 14
anul XVI nr. 63
Debut poetic Maria DIMIAN

Thief of the dreams Thief of dreams, thief of stars Give me back my dreams, all my stars... When I have them to you, I didn't know it was going to be like this I imagined everything differently.. I imagined we were going to share them. What about you ? What did you think it would be like? How did you hope, Sun? You ran away whith them, you thief of dreams ! You've left me with nothing, now I am nobody. I am nobody who's crying her heart out because of you, who's suffering from stolen dreams and stars I am nothing who's missing the sun that has left, that had its sunset.. with all of my dreams, without me, you are an empty sun ! Run away ! Sfat pentru Maria: Metafora s aib aripi de fluture, care imit corolele florilor pentru a extrage suportabil polenul... Eugen Evu
It is not a fairytale, but you could read it just like it would be. She did.
Raptor Apollo Restituie-mi visele, toate stelele.. Cnd ti le-am dat, n-am tiut c va fi aa, mi-am imaginat c totul va fi altfel.. mi-am imaginat c le vom mpri. Am sperat c le vom mpri; dar tu ? tu ce-ai crezut c va fi? tu cum ai sperat, Soare? Ai fugit cu ele, raptor de vise ! M-ai lsat fr nimic, acum sunt un nimeni. Sunt Nimeni care plnge de doru-i, care sufer pentru vise i stele furate, sunt un nimic, care tnjete dup Soarele ce-i acolo i noaptea Cioburi de clepsidr Pentru prima oar-n via duratei mele ticitul ceasului mi sun amenintor - trebuia s se termine odat, pentru c e cellalt timp care trece pe lng mine, fr mine, care exist, care ntr-adevr nu e numai n imaginaia mea E acolo. este. exist. E acolo. e timp care se scurge ca ardere Fr ca noi s putem face ceva. este, exist, trece, curge. Curge ca sngele din retina-i surd; curge ca lacrima din degetu-i orb; se duce tot.. pn cnd curge tot.. i rmne clepsidra goal ca goliciunea de sub Nirvana - "s-a dus tot , zic.. a venit timpu'! "
anul XVI nr. 63
Grafic tu Dan Pichiu
pag. 15
In Memoriam Eugen EVU

Vali TACU - ian. 1944 - nov. 2008, n. Petroani Am luat cartea s-nv/ cea mai frumoas moarte/ Nenumrate feluri: n/ glorii dearte, viteaz,/ dar cum s primesc cnd curajul e frica,/ nebun i grea, frumos doar pentru/ cei ce rmn i privesc cum te duci? (...) Rsfoind necurmat prin pagini cumplite/ de boal, de trznet, de ape murdare,/ de sete, de glon, de spnzurtoare/ nimic de gsit, numai jale i chin,/ brbaii cnd mor sunt lai i pustii./ Atunci am ajuns la captul crii/ i-am zis: nu-i moarte frumoas,/ doar moartea-femeie./ i-atunci am primit s mor ca i ea.
Top-uri Arca-dice
Aurelian SRBU, Albedo, Editura Hestia, 2009 Poezia este pentru profesorul de limba romn Aurelian Srbu, un zbor ncremenit, o surprindere a elementelor n peisaj, n pastel, n desenul primordial. nrudite cu arta haiku-ului aceste meditaii adnci arunc asupra lumii umbrele deertciunii. O fiin hrnit cu iluzii pndete n fiecare fibr a poemelor ncercnd s repereze mitologemele difuze ale cotidianului. Interiorul umbrei, peisajul interior, zeul ascuns sunt elementele unei retorici a discreiei i luciditii. Poetul i disciplineaz discursul concentrndu-l n jurul unui nucleu fr gesturi spectaculoase. Verbul tios dezvluie peisaje sufleteti care vibreaz tainic i articuleaz compoziii simple n care impactul cu eternitatea apare spontan : primejdii nalte dumnezeu n trup nou/ numai eu n somnul/ de nerepetat / gol portativ ce cheam sub lun/ vecernii (primejdii nalte) (***) Revista Arca, Arad, dir. Vasile Dan
Avampremier liric Aurelian SRBU

NEGUTORUL DE LUT (volum n curs de apariie) Poezia lui Aurelian Srbu este thalasic,impregnat de cultur i delir metafizic, erotic i mitopoetic;Eros i Thanatos, apolinic i diodisiac, cum altfel decnd lumea? Interior zburtoare i gnd auzit de gnd,hierofanie i lamento, spre neuitare... n esenialitate. (eugen evu)
Galateea n-am iubit o femeie anume ci un colaj o himer plsmuit n propriile mele labirinturi din fragmente difuze decupate din nveliul unor cuvinte din ce n ce mai de demult
Grafica de Mircea Btc, Deva
Antheu s nu-mi mai vorbeti de zpezi nu le viscoli mpotriva mea albul las-mi ncet somnul i lumina lng foc prin ntuneric i nu-mi nveli n frunzi plit trupul jupuit n poian
anul XVI nr. 63
pag. 16
Din dulce Rmnic Srat Constantin MARAFET Poetul - editor

i-un dram din nebunia cu cerul mpcat primii-le-n tcere!, m-ateapt dragul Styx. Anul 2007 La bnci se dau i plgile n rate, strinilor le vindem tnr snge, sar casele din basm ni-s demolate pe noi, ca beduini, ce nor ne strnge? Tornade n pustia crunt, Doamne, atomice blesteme le nsum i tmpla numr casate toamne i chipul cere mtile de hum. O, prunci!, la second-hand, pe veresie v aruncm ca putrede tomate i firul de lumin ntrzie cu miru-n candele ntunecate. Dup potop, n-avem nvtur? cutremure? o liter de lege, rzboaie coafate , se-nelege, aplaudai!, cu-asupra de msur cu pumnu-n gur
Imoralis Las visului tulpina i umbra nelat, ca mine i sicriul i ia din dor rugina Din dorul de albastru din marginea curbat a bolilor. O, Doamne, prea greu apas vina. Doar eu sunt pctosul, cu martori-haimanale prin trguri de poveste. Am crama n furtun. Sedus de aventur, am prins prin tavernele s cnt: miopul cntec nimicul meu l sun Eu singur mi sunt orbul? de preajm mult ferit i nu arunc cu piatra a vorbei despuiare, unde muzee poart centurile uoare i Rmnicul arat un cimitir, smerit. V las doar dezndejdea, prieteni dealtdat, amantelor flotante, las mtile de ghips
Primim la redacie Eugen EVU

Stihuiri i pastile... n Hiperyonia George PETROVAI - Stihuri n lumin George Petrovai, cu sfnt indignare neo- juvenalian, ne propune o nou carte, a atitudinii proxima moralia (n ton cu Piaa Universitii?) - certndu-se cu nnrvirile din cetatea corupt... Ceea ce agit verva acestor stihuiri, este acel duh eminescian al Satirei a treia, care se vdete cvasi-actual n actualitatea post-decembrist. Cimiliturile sale sunt urzictoare, caustice, de fapt, cronici rimate ale unei didactici necesare ntru terapie la moravurile noii iepoci; amintesc de satirele clasice, dar i de... Spna; spiritul moralist-civic vine dintr-o patetic nevoie de a deschide ochii altora, de a refuza manipularea politicieneasc, dintr-un autentic sim patriotic, adic. Glceava neleptului cu lumea este stihariu-reetariu sau un mic manual de migdale amare colocvial, simpatic i demn de ascultat. Lumea de dincolo este evocat pretextual (cartea morii egiptenilor sau tibetanilor...), deocamdat, exorcizant, stihuitorul o acuz pe cea real, infernal, decadent i (sau) morificatoare, ori sado- massochist: Cum de dincolo n-am primit/ nici soli, nici veti lmuritoare,/rmne cartea morii s m-nvee/ de ce-i o tain omul care moare. Poemele-stihuri cinic-ludice continu n zicerile dintr-o rsuflare ale pastilelormigdale amare,
anul XVI nr. 63
pag. 17
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" smburi n care viermele nu penetreaz; Hronicul rimat denun hamletian imoralitatea monstrului istoric, cameleonismul, hystrionismul, emanatismul, toate catacombe ale subcontientului colectiv i ale amoririi ca supravieuire sub vremi; Petrovai este contestatarul rbufnind, de drept, al Mancurtizrii, pre-rbdrii ce decade n duplicitate-complicitate, sadomassochism, sinistru. Exemplific cu un singur text, caricaturiznd, paradoxal, mnia proletcultist dantan, replicat azi de demo(n)cratismul ealoanelor parlamentabile i fracturismului fripturist manelist ce macin socieatea: Romnii se prezint-n lume/ ca un popor de sinistrai/ prin sporul la acest renume/ a dou serii de gealai:/ ntii si cli sinitri/ - strini de neam i-ndoctrinai / au fost cu toii nite montri/ i-ai bolevismului soldai;/ apoi, dup Decembriad,/ din haos alii aprur / acei cumetri comuniti,/ ce de mnie se umplur/ vzndu-se nghesuii de vrerea unui dictator/ n rangul doi al ierarhiei,/ cnd altul era elul lor./ Aa c dup rfuiala/ cu dictatura bicefal,/ au mbrcat pe dos livreaua/ la anc schimbat n croial,/ ca s pozeze-n democrai... (Balada sinistrailor). Discurs acribic-cioranian, via Eminescu - Caragiale i ppuarii Hadeieni. Tiribombe din Hystrionia! Ceva tangent cu Paler, dar i cu... tefan Doru Dncu, Constantin Marafet, sau cu Ion Pachia Tatomirescu, fr a-i imita, desigur, ci doar a t i t u d i n a l, mai franc zicnd, protestatar. Discurs care cotonogete, toac, ciuruie damblaua, parodiaz mortificarea, ipocrizia mulimii lui Le Bon sau Le NIN, (!) ca i a boc-evismului recidivivus. i Petrovai, cu miza pe efectul... Coand, renun la ornamentele mantrice, reductiv, esenializnd aforitsic sau panseic, inta simptom-sindrom, al decadenei, acceleratoare a... entropiei: Simptomul cel mai evident al degenerrii rasei umane este acela c n lume nu se mai tipresc manuale de decen i bun sim, aa c tiparului i este tot mai ruine de ceea ce-i silit s fac. nscrisul idem oximo(I)ronicdevine epigrafic, n Necropolitania vesel sus-amintit, n atemporalul: Cimitirul punctul de ntlnire dintre timpul de-acum i timpul de-apoi; Pn i lichelele i au un cod al breslei, potrivit cruia onoarea este un moft, invidia o necesitate, iar trdarea un act de eroism (...apel ctre lichele..); Doar oamenii care triesc demn au ansa de-a deveni martiri ai nedemnitii; Cu adevrat curajos devine doar acela care ajunge s-i cunoasc propriile laiti. Martiri ai ne-demnitii ! (Amar care atac celula canceroas, dac mai sunt resurse imunitare...). Cu lehamitea sa... catarsic George Petrovai rescrie sentinele neo-socratice, confirmnd zicerile lui Erasmus sau ale lui Einstein despre Prostia (IN)uman - dnd penitene doar acelui soi de cetitor ecranat ipocrit-suficient, ce nu crede c poate chiar despre el este vorba... Salut de nu departe de Cigmul re-condiionat sinistru, vorba sa, a iganiadei lui Ion Budai Deleanu, atitudinea din aceste grafeme-cu-cheie... terapeutic. i totui, s ne linitim cu poem memorabil, Lumina orbului/ alegoric prob a poetuluisocratic, grav, autentic, ce versific altfel cronica rimat a celui luminatul cel nscut din ntunecime ceva ne spune c Orbul este al parabolei vztorului prin suferina cunoaterii. n cheie dubl: cretinism - cartezianism.
Poei sans frontiere O titanid din cartierul Titan Nora IUGA

i noaptea un ziar cu textul sfiat la jumtate numete o lumin ca un strugure numete un adoescent care-l citete pe novalis pasre alb fr cap noaptea trebuie s dormim
* blog personal
O femeie rde pasare alb fr cap femeia rde n buctrie septembrie e-un gnd
pag. 18
anul XVI nr. 63
Apariii editoriale Eugen EVU

Paradigma Proxima Moralia tefan NEMECSEK Raionalitatea tiinific popperian Editura Realitatea Romneasc O exegez deplin a filosofiei lui Karl Raimund Popper, reuete, cu acribia-i documentarist care a strnit deja valuri, unele admirative, alte furibunde, sursecitate, nedrepte aadar extraliterare, (ns nimic nou sub... semiluna Inteligheniei autohtone cu ..toane) , publicistul i editorul tefan Nemecsek : Popper- Raionalitatea tiinific popperian, editura Realitatea Romneasc, 2010. Cunoscndu-i opera, afirm aprioric revelaia unui studiu definitoriu n arealul filosofiei romneti. Din bibliografia volumului, ar fi ndeajuns s citm fie i referinele conspectate spre a avea clar spectrul introspectiv i capacitatea rar de a nelege un att de vast domeniu, al Cunoaterii. Lsnd ncreztor savoarea lecturii n seama cititorilor, adaug doar cteva somiti care au fost cercetate, dincolo i dincoace de Opera popperian. B. Russel, Methode scientifique en philosofie ( Paris, 1929); Niels Bohr, Die Naturwissenschafte ( 1926); Carnap, Dingler, Flonta, Fries, Heisenberg, Kant, Schlick, Thirring, Black, Dirac, Georgescu, Fries... Cu alte cuvinte, tefan Nemecsek a realizat principala sa carte, proba de ncercare a zbuciumatului su demers la care aspir doar naltele spirite. Aternut la o lectur regal, opinez doar c aceast carte va merita traduceri pe msura complexitii ei tematice i epistemologice, n german, francez, englez, cel puin. n nesmerita mea nelegere, contra ipocriziei ce se precipit n pragul noului mileniu, cred c tefan Nemecsek, candidat la primirea n Uniunea Scriitorilor din Romnia, merit un premiu de ntmpinare al naltei Egide morale care anim viaa scriitorimii romne. Totui. Oricum, cu aceast carte, Nemecsek reuete cea mai bun exegez a travaliului su publicistic, un adevrat memorial Popper n filosofia romneasc. Costel SIMEDREA Crarea de cenu Ptima iubitoriu al strunelor poetice i cu osrdie serv al miracolului liric, rmn convins c arareori va fi avnd Banatul un asemenea genuin creator literar cum se afl Costel Simedrea (...). Nestemate sufleteti pe care, prodigios, le druie chiar znaticei contemporaneiti (Gheorghe Azap). (Ceti-vom i medita-vom, fie darul primit! ntrebarea din pragul crii trimise mie de Ilie Chelariu, este dac memoria poate fi i ea incinerat: tulburtoare dilem... veche... Cert este c a cincea sa carte reconfirm un poet practician, un poet al existenei decantate n poeme vibrante, comunicabile prin nalt vibraie afectiv...). Dincolo de aparene, poetul este un viguros contestatar al... condiiei umane. (Eugen Evu).
Bravura lui Florentin Ion URDA

Dup 22 septembrie 2011, cnd cercettorii de la CERN au realizat primul experiment, denumit OPERA, cu particule de neutrini care depeau viteza luminii, presa romneasc a relatat printre altele i despre romnul care l-a contrazis pe Einstein In fotografie Rodica Elena Lupu i prof. univ. dr Florentin Smarandache, membri ai Academiei DacoRomne, 2011
anul XVI nr. 63
pag. 19
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" C.E.R.N. i viteza supraluminal Centrul European pentru Cercetare Nuclear (C.E.R.N.), 22 septembrie 2011. Realizarea primului experiment, denumit Opera, cu particule de neutrini care depaeau viteza luminii. Mass-media romneasc a relatat, printre altele, i despre romnul care l-a contrazis pe Einstein. Experimentul supraluminal a fost repetat n noiembrie, acelai an, rezultatul validnd nco o dat, parial, ipoteza supraluminal a cercettorului romn. 22 februarie 2012 - James Gillies, purttorul de cuvnt al C.E.R.N. a declarat c este posibil ca rezultatele celor dou experimente s fie puse sub semnul incertitudinii, din cauza unui cablu care ar fi putut fi defect. Se ascunde faptul c n anul 2005 mai avusese loc un experiment supraluminal, numit Minos, efectuat de ctre Laboratorul Fermilab din Chicago, dar fizicienii participani n acest experiment au declarat c instrumentele lor de msurare nu ar fi prezentat o acuratee suficient pentru ca rezultatul s poat fi validat. Corect sau mai puin argumentat, lupta elitelor tiinifice este foarte dur i nu totdeauna onest. Doi profesori din Statele Unite afirm c celebra formul E=mc, care l-a fcut faimos pe Albert Einstein i-ar aparine, unui fizician austriac. Acuzaiile au generat de nenumarate ori altele, mai grave, care vorbesc despre faptul ca Einstein se face vinovat de plagiat, ns mai toate au fost demontate la vremea lor. Doi fizicieni arat ca faimoasa formul a lui Einstein are o geneza complicat, oarecum ambigu i c aceasta avea puine conexiuni cu relativitatea. Unul din precursorii plauzibili ai formulei E=mc este Fritz Hasenhrl, un profesor de fizica la Universitatea din Viena. De altfel, descoperirea lui Albert Einstein a mai fost pus sub semnul ntrebrii. Cotidianul The Guardian scria, n anul 1999, c ecuaia E=mc ar fi fost de fapt ideea unui italian pe nume Olinto De Pretto, cu doi ani nainte ca Einstein s o foloseasc n dezvoltarea teoriei relativitii. n anul 1972, profesorul Florentin Smarandache de la Universitatea din New Mexico prezentase o ipotez prin care susinea c nu exist barier a vitezei n univers i c se pot construi viteze arbitrare de la zero la infinit. Ipoteza Smarandache este respins n Enciclopedia de Fizic, criticile la adresa curentului principal din tiina mondial. Nefiind acceptate. n presa romneasc nu prea s-a comentat despre cartea sa Absolute Theory of Relativity & Parameterized Special Theory of Relativity & Noninertial Multirelativity (Teoria Absolut a Relativitii & Teoria Special Parametrizat a Relativitii & Multirelativitatea Neinerial), n care autorul l contrazice din nou pe Einstein. n studiul menionat, pe lng infirmarea postulatului einsteinian al vitezei luminii, autorul construiete, prin calcule matematice simple, o Teorie Absolut a Relativitii (T.A.R.). Prin celebra sa Teorie a relativitii, Einstein a susinut c spaiul i timpul sunt relative. Smarandache susine inversul acestei teorii: spaiul i timpul sunt absolute (motiv pentru care teoria sa poart denumirea de Absolut), n sensul lui Galilei i Newton, dar viteza luminii nu este ultim n univers. Teoria Absolut a Relativitii este realist, construit n spaiul Euclidian. Nu produce dilatarea timpului, contractarea spaiului, simultaneitatea relativist i nici paradoxuri relativiste precum Teoria Special a Relativitii a lui Einstein. Florentin Smarandache consider c Relativitatea lui Albert Einstein este valabil ntr-un spaiu imaginar, nu real, iar adunarea relativist de viteze este ireal. De asemenea, susine c dilatarea timpului, contractarea spaiului i simultaneitatea relativist ale lui Einstein sunt science fiction nu realiti, iar paradoxurile relativiste denot foarte bine inconsistena Teoriei Speciale a Relativitii. El propune o adunare vectorial a vitezelor, care permite i viteze supraluminale. ntrpag. 20
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" un articol publicat n Progress in Physics 1/2012 - unde este redactor asociat - profesorul Smarandache propune nfiinarea unor noi ramuri ale fizicii, Fizica Supraluminal i Fizica Instantanee, adic studierea legilor i teoriilor fizicii la viteze supraluminale i la viteze instantanee. n aceeai carte, refcnd experimental lui Einstein cu ceasuri atomice, autorul a considerat cazul cel mai general, cnd nu se cunoate nici dac spaiul i timpul sunt relative sau absolute, i nici dac viteza luminii este ultim sau nu n univers. n felul acesta Dr. Smarandache a obinut Teoria Special Parametrizat a Relativitii (T.S.P.R.), care generalizeaz att T.S.R. ct i T.A.R., dar creaz i alte tipuri de Relativiti, care ns trebuiesc verificate practic. Apoi trece de la viteze constante, la acceleraii constante i, n final, propune spre cercetare Multirelativitatea Neinerial. Not: n urma recentului comunicat C.E.R.N., Profesorul Forentin Smarandache a afirmat: Chiar dac or fi fost greeli la C.E.R.N., pe viitor tot se vor gsi particule supraluminale. Viitorul o va dovedi! Parc ceva ne amintete de Nicolae Paulescu, de epopeea Insulinei i de Nobelul primit de altul.
Hermeneia Constantin P. POPESCU

Aumbre este a doua carte de versuri din seria de autor a editurii Singur prin programul dedicat ntoarcerii poetului risipitor. Autorul volumului, Eugen Evu, ofer cititorului versuri menite parc s creeze nu numai jocuri de subliniere ci i de idei. n aceasta const bogia volumului, o sum de idei contemporane interpretate poetic i aproape dureros de o contiin ct se poate de treaz, dovedind cunoaterea creaiei poetice de la O. Khayaam pn la E. A. Poe sau J. L. Borges, a filozofiei greceti i moderne. Izbutite alturri consonantice (ex. harpoane, harpagoni, harpii, .a) creeaz viziuni surprinztoare, care impun cititorului atenie sporit asupra imaginilor (pag.8: Dalb ca spinul nflorit / Sferic pe colin schit / Endocrin graal sanscrit / Doamne, n-am nnebunit). Unele versuri, amintind de poezia popular, sunt ntreesute cu termeni ai altor culturi sau de originale alturri de neologisme i arhaisme (pag. 9: Aina daina, Leroi Ler, n care gsim chakre, sacru orgasm / n strbunul Basm, ori sacru tahion, pag. 10). Crezul poetic al lui Eugen Evu l-am simit exprimat n urmtoarele versuri: Dincolo de-o moarte, / Dincoace de-o moarte / Logodii prin Arte / n orgasm de carte (pag.12, Oratio vechio). ntlnim ridiculizri amare, ca n Ismele ciborgonului, ale haosului de informaii conceptuale care pot deruta omul prezentului, dar crora poetul le opune un strigt. Concluzia? este ceva n om / Strin omului (pag. 17). O constatare amar ironic se face simit n Epoda prostiei gravide: Trei muze fecioresc stihia: / Frica i Foamea, altfel zis Prostia. // De-i omul fructifer tragic-ferice / L-or jefui vandalii, zice / Partea din Stalin a lui Nietszche (pag. 55). Poezia lui Eugen Evu este ermetic, cu valene iniiatice, magice chiar, provocnd cititorul la obligatorie instruire necesar nelegerii. Asemnarea cu Ion Barbu devine fireasc, dar nu avem dea face numai cu nelepciunea ncifrat, ci i explicit, a unor vechi cugetri: S nu uii c mori / Deci exiti (pag. 22, Coropinia). Vocea poetului este bine reliefat i gsim, mai departe, imagini cumplit de lucide ca: unitate n diversiune (pag. 23, Ceva ngenunchiat), Precum n Sistem aa i n om, expresii ale unei gndiri proprii care poate uimi prin punctul su de vedere. A se vedea/cita i Legea info (pag. 27), dar i Starea mpriei n satrapii sau lamentaia Nonconsolrii, poem dedicat lui C.G. Jung, n care se ntrevede o posibil desvrire a cderii omului n veacul nostru: Prin aceea c rob devine robot / i programul de sine se teme (pag. 30). Sunt idei complexe, interpretate n profunzime, greu de digerat pentru un cititor neavizat, dar provocat ntr-o mare msur la o opinie activ. Se mai afl n volum o Poezioar (pag. 35), o mic lecie filosofic n Aphoria (pag. 37) i altele. Opinia poetului asupra scrierilor sale: poeme electrice. Da, unele din ele pot electrocuta cititorul, ca un stimul al trezirii, ocul zdruncinnd
anul XVI nr. 63
pag. 21
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" rutinele, ideile gata fabricate i livrate la pachete informatice zi de zi. Exist o frumoas dar trist i tainic legtur cu un trecut sfnt, ilustrat de ciclul Mitopoeme. Avem de-a face cu o hiperluciditate dureroas, alimentnd substana gndirii cu arta (clarvztoare) a poeziei. Versuri precum: Ca nicicnd i niciunde etern pretutindeni / Libertatea pe sine se nate mereu (pag. 53, Cosmopoema) pot aminti fr nicio ndoial (la nivelul acestui mileniu) de Eminescu. Bogia lecturilor poetice i nu numai i face pe deplin simit prezena n poeme. O cultur care se completeaz cu metafora original, n imagini caleidoscopice i mobile precum freamtul cosmic al lumii. Eu m drui ca n pustie o ninsoare (pag. 54, Lamento miserabilis), acesta este darul pe care l primim prin Aumbre de la Eugen Evu, un dar al sinelui su profund. O rscolitoare cltorie prin mitologii i curente filosofice care i pot pierde semnificaiile n confuzia general a acestui mileniu grbit al cderii umane, asupra cruia nc mai vegheaz poeii. Eugen Evu este unul dintre ei, spre o preioas nepierdere a sensurilor,volumul su oferind posibile rspunsuri la mereu gravele ntrebri ale omului.
Poema anului 2012 Emil BRUMARU

Curcubeie s-mi intre pe geam, Fluturi s trag `n ham Soarele ca pe-un rdvan Din care tu s scobori Frumoas i dus de subiori Pn\ la gura mea sfnt Ce coapsele albe i cnt\ n rugciune, Minune cu proaspta rour-n spume.
Rugciune laic Bucuriile simple Nu mai vor s se-ntmple. Am tot ateptat i-am tot ateptat S-mi creasc iarba cuminte `n pat,
Lansare de carte la Hunedoara
n 18 aprilie, sub egida Bibliotecii municipale Hunedoara, a avut loc o foarte reuit lansare de carte la Galeriile de Arte din Piaa Enescu: Ion Zlar - Nimic nou sub soare. Autorul, care a trit pn n 1994 aici, a revenit din Frana spre a-i lansa acest volum doi al romanului, ntr-o variant revzut i adugit. n imagini, de la stnga la dreapta: Ioan Zlar, Raisa Boiangiu, Eugen Evu i Lucia Tnase. n prezena unui numeros public, scriitori, artiti plastici, cunoscui ai scriitorului, romanul a fost unanim elogiat, ntlnirea lund forma unui veritabil simpozion despre condiia emigranilor romni n occident, dar i evocator al Hunedoarei ( nc) recente Lansarea se va repeta la Deva, n Sala de Aur (MOL), sub egida Bibliotecii judeene Ovid Densuianu. Lucia TNASE, director al Bibliotecii
(foto Irina Crlan)
pag. 22
anul XVI nr. 63
Reprimim de peste ocean Sabin GHERMAN

M-am sturat de Romnia
(un text de acum zece ani, care a creat o furtun de polemici pro i contra n presa romneasc a acelor vremuri. Oare ct de mult s-a schimbat viaa din Romnia de atunci ncoace?) Motto red: ara edea turcit (Blcescu); Alt ar. Altra paese. Other country. Lautre pays
M-am sturat de miticism, de mechereala i ignia pe care le las n urm acest nume de ar, Romnia. Vorbesc cu diversi politicieni, aflai la putere, i toti mi spun: nu mai avem nicio ans. Citesc prin ziare c Bucuretiului guvernul a avut grija sa-i aloce de la bugetul 98 o suma mai mare dect a ntregului Ardeal. Cltoresc cu maina prin sud i est i vd diferena: acolo sunt drumuri mai bune, se fac mereu investiii. Stau la coad la finane, la CEC, la orice aparine Statului i peste tot se d spag. Ciubuc. Peches. Turcisme fr de care nu se poate. Si atunci? Eu nu vreau s emigrez numai pentru c de 10 ani nu se face nimic. Doar c m-am sturat de Romnia. De sinonimele ei. De eroismele ei, scoase din orice context istoric. Alii se laud cu Michelangelo sau Da Vinci i mie mi se arat scrisoarea lui Neacu din Cmpulung. Fantastica realizare, delaiunea! Dac regret ceva, acum la treizeci de ani, e ca m-am nscut aici, c fac parte din cei ce au nvat pe la coli c poporul sta, boborul, domnilor, a fost ntr-o erecie continu n faa istoriei. Care popor? Noi, cei care n-am fcut nici mcar o dat dovada virilitii, noi, care n timpul invaziilor ne ridicam poalele n cap i fugeam n paduri, noi, care leinam prin slile unde se hotra istoria, noi, care astzi ne scremem pentru o bucat de pine i nu mai tim ce mechereli s mai inventm .stia suntem, peticii n cur, rupi n coate; intrm n istorie ca-ntr-o infect crm de cartier. ntre doua ghiorituri i-o njurtur, poporul (boborul, domnilor), vorbete bos despre Posada, despre Mihai Viteazu, despre triasc infloreasc Moldova, Ardealul i ara Romneasc (punescu). i iari un ghiorit victorios. M-am sturat s-mi fie ruine. De aceea, prietenilor mei din vest le spun c sunt din Transilvania. Alta ar. Altra paese. Other country. Lautre pays. M-am saturat sa-mi spuna toti neardelenii c aici, n Ardeal, am probleme cu ungurii. C dac n-ar fi ei Cu ruii, c dac n-ar fi ei.. C foamea este mama nelepciunii C federalizarea este cel mai mare pericol care m pate, m pndete de dup colul blocului odat cu borfaul pentru care pltesc impozit. C musai, trebuie s strng cureaua, ca mgarul lui Nastratin, n numele unitii, propirii neamului rrromnesc. i eu, care atept de 10 ani o unire adevarat, una a parlamentarilor ardeleni pentru Ardeal, o ofensiv civic pentru salvarea puinului rmas. 14 august 2008 Revista Romanian Vip, U.S.A.
Singur printre postmortemiti Marin SORESCU

Sfana Sfana e ceva ce nu e Cam aa ca o gutuie Dac n-ar sta n gutui, La cheremul oriicui E ceva, m urmreti? Ce se vede prin fereti Cnd te uii peste balcon n cas la Arion Ca s nu zic vorb mare Sfana la numrtoare E ceva dintre picioare Cnd ieea, cnd disprea Aa-i sfana, asta-i Ea. A vrea... A vrea s mi se par C viaa e uoar C stm, ca-n fund de ap, Sub multe foi de ceap i eu, ori nenea Laie, Desfoaie, tot desfoaie! i anii trec pe api plnge, de la ceap.
Emisie noua trielenea...
anul XVI nr. 63
pag. 23
Criza religiilor
Clarvidenii - Vanga ? Baba Vanga ar fi prezis dezastrul nuclear care ne pndeste, spunnd c toate animalele i plantele din emisfera nordic vor pieri. Ea a reuit s prezic n trecut ceea ce muli nu credeau c s-ar putea mplini. Este posibil ca, dup ce a murit, s-i fi lasat darul profeiei altei persoane. La sfrsitul anului 1996, cu puin timp nainte de a muri, Vanga a spus c sufletul ei va rmne n corpul unei fetie de 10 ani, scrie Pravda. nc nu a fost descoperit vreo persoan care s aiba aceeai capacitate de a prezice viitorul, aa cum era n stare s faca btrna bulgroaic. Una dintre posibilele urmae ar fi fost Villi Getova, tot din Bulgaria. La sfritul secolului XX, ea a prezis faptul c multe ri vor fi lovite de cataclisme politice i naturale n perioada 2002-2004. Dup cum vedem, profeiile ei nu s-au limitat, ci au explodat. Unele previziuni s-au adeverit. Un exemplu este devastatorul tsunami din Asia, petrecut n 2004 (cel din 2011?). O alt "Vanga" locuiete n Frana. Ea se numete Patricia Lumeau i este, ca i Vanga, oarb. Ca o stranie coinciden, frantuzoaica a orbit la o lun dup moartea babei Vanga. Ea i-a avertizat ntr-o zi rudele s renune la planurile lor de a merge la Paris i de a sta ntr-un anumit hotel din ora, deoarece acolo va avea loc un accident groaznic, iar "un avion mare se va prbui pe un hotel". Aa s-a i ntmplat, un avion Concorde a lovit hotelul respectiv din capitala Franei. (conspect by Meterul Manele de la Maglavideanu)
Portal Vetiver Aurel SASU

Raiul de pe urm Constantin Virgil NEGOI Cronica intrrii n rai (2008) Cum putem intra n rai (n biseric, n credin, n iubire) mpotriva rolului de gardian al tiinei? Ori mpotriva naturii vicioase a ideologiei! Cum poate fi paradisul pierdut restaurat mpotriva raionalitii superbe a lumii moderne. Cum putem trece, ar fi zis Nae Ionescu, din actual n virtualitate i din real n forma pur a existenei, cnd cretinismul e o cotropire a transcendentului! n romanul lui Constantin Virgil NEGOI, Cronica intrrii n rai (2008), stau fa n fa lumea ca explicaie a omului i lumea ajungerii la Dumnezeu. Spus altfel, obsesia politicii de fericire personal i putina primordial a realizrii n i prin legea dragostei divine. Nu intereseaz, n sine, experimentul comunist al omului nou sau cel capitalist al produsului de consum, nici formele de manipulare sau instrumentele de propagand mistic-dictatorial. Cartea este un jurnal de filosofie practic pe tema ascensiunii nspre Dumnezeu i a cunoaterii adevrului din perspectiva a ceea ce autorul (cibernetician) numete logica vagului: o alternativ (i/i) la logica ambivalent (ori/ori) a lui Aristotel. La infinit, partea se confund cu ntregul, fiindc ntregul nsui e suma, n simultaneitate, a prilor. n raiul pre-modern al terului inclus (fuzzy sets), pomul cunotinei poate fi, n acelai timp, n floare sau n fruct, poate fi verde sau pustiu, drept sau n btaia vntului, pentru c, n logica infinitului, toate anotimpurile se ntmpl deodat. Nu este i ec-stazia din filosofia lui Blaga tot o ieire din logic sau o deschidere a misterului (Iisus Dumnezeu i om, trei persoane de o fiin n Sfnta Treime etc.)? Arhitectul raiului e Dumnezeu, datorit cruia prelucrarea inteligent a informaiei Universului nu va nceta niciodat. Secretul construirii grdinii a fost i-i va rmne strin omului. Fiindc, omul confund realitatea cu simbolul, existena cu menirea ei de a fi, prin om, laud mririi i frumuseii
anul XVI nr. 63
pag. 24
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" dumnezeieti. Biblia nu este ns un text scris n logica ambivalent a terului exclus, nu e o carte epuizabil, nu are un sens ori un alt sens, le are simultan i permanent pe toate, niciodat epuizabile n vreo interpretare sau alta. Niciodat nu vom termina de citit Biblia, scrie Constantin Negoi. Cunoaterea ei nu st sub incidena hazardului, ci a fortificrii sufleteti i a perseverenei cutrii adevrului. Este destinul lui Adam cel czut, care ascult muzica ngerilor, nlnd altare Creatorului, n munc i contemplare. n volum, inseria de politic e discret, n persoana Satanei, a femeii frumoase (ispit a trupului) i a lumii n care spiritul nceteaz s se mai hrneasc din dumnezeire. Eliberat din cercul strmt al logicii ambivalente (ori/ori) povestea se deschide tragic spre ideea dezeriunii din sublim. Arborele paradisului, neles ca paradigm doar a dou valori fals i adevr n logica ambivalent, oculteaz simbolistica bogat a infinitului, a gradelor de adevr, ntr-un cuvnt, a scrii, din logica valorilor multiple. Cderea primilor oameni l aduce n existen pe Cain, motenitorul tronului gol, prin care continu revolta i neascultarea n limitele nguste i mndre ale insului singuratic. ncet, ncet, raiul primordial dispare, comuniunea cu divinitatea e uitat, fericitele clipe ale ntlnirii omului cu Dumnezeu sunt considerate halucinaie, iluzie, rod al imaginaiei bolnave. n timp, va veni tiina s cultive utopia neagr a unui rai pmntesc mai bun, mai evoluat, pzit, mprejmuit, supravegheat. Se va atinge clipa n care cunoaterea mistic prin unirea cu Dumnezeu e socotit erezie. Se va nate raiul cel nou, zvort n gardul de metal, raiul cel cu dou valori (ori/ori), n alb-negru, raiul terului exclus al lui da sau nu, al lui bun sau ru, al extremelor, al opresiunii i terorii. Raiul pre-modern al strii de paradis dispare. i ia locul raiul stpnirii morii, al conflictelor sngeroase, al cltoriei n necunoscut, al nefericirii din disperare. Nu mai poate fi nimeni n dou locuri deodat: n imanen i n transcenden, n lume i n mbriarea lui Dumnezeu. Se amestec, din acest moment, veacurile i vremurile: blndul Abel e noul strateg al puterii, binele intr n serviciul rului, al crimei, al prigoanei i represiunii. n devlmia evenimentelor din logica ambivalent-modern oamenii, geografia, principiile se confrunt violent, conspirativ i indistinct. Istoria lui ori/ori e spirala de nestpnit a suprimrii, a urii i excomunicrii. Logica terului inclus (a vagului) ne spune, totui, c nu exist, n realitate, doar o noapte a rului, nici doar o singur soluie a binelui. i dac, e numai o ntrebare, Cain a simulat uciderea fratelui, i dac vinovatul e chiar Abel, care invoc asasinatul, n numele fericirii, impunnd ideea paradisului cu garduri de metal. Nu este istoria, fiindc vorbim de cdere, plin exemple de acest fel? N-a fost, secole, sacrificat regatul cerului pentru imaginarele zidiri ale haosului i ale neantului? Iisus a venit in lume s restituie lumii locul ideal al memoriei noastre, logica infinitului valorilor spirituale. Romanul lui Constantin Negoi e ntoarcerea, plin de speran, a privirii spre acest infinit, din locul n care, prea trziu, trim spaima raiului portabil. Conflictul dintre Cain i Abel este, parabolic, diferena dintre parte i ntreg, dintre om i Dumnezeu n varianta istoriei iraionale, a ostilitii, masacrelor, compromisurilor morale i triumf al nefiinei. n orice caz, dup dou milenii de idolatrie a sinelui bolnav, post-modernii se vor din nou n rai. n cel al bncilor, al mediei prospere, al domniei banului, al resentimentelor i aroganei. Numai c sacrul continu s vegheze, ocrotitor, ndreptndu-ne paii spre lumea nevzut de ochiul pctos. Criza valorilor se schimb ntr-una de contiin. i atunci, post-modernismul anarhic, tentat doar s existe, societatea materiei devenite concept i iluzionismul politic se ntorc la inocena pierdut, la scara lui Iacob, a certitudinii transcendente, i la cunoaterea adevrat ca nobilitate a minii. Postmodernismul redescoper pre-modernismul, pre-modernitatea teologiei i a sfinilor prini (Pavel n roman un postmodern pe culmile supreme ale tririi duhovniceti). Se ntmpl fenomenul neobinuit al pre-modernizrii post-modernismului, ieirea, fuga, dezicerea de raiul puterii, forei, cinismului, agresiunii, trdrii, antajului i lapidrii spirituale, i ntoarcerea la raiul lui Hristos cel tgduit, uitat i, zilnic, rstignit. Se ntmpl refugiul disperat, confuz i grbit n transistorie, acolo unde valorile, zice E. Cioran, sunt n sine, dincolo de timp i loc. Fiindc dincoace, nici Cain nu este, fr excepie, fratele cel ru, nici Abel, fr excepie, victima nevinovat. De ce numai bun, de ce numai ru, de ce numai victim, de ce numai uciga? Istoric, viaa nu se epuizeaz n alb-negru i nu se consum, cu necesitate, ntre da sau nu. Cronica (re)intrrii n rai a lumii hegemoniilor
anul XVI nr. 63
pag. 25
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" rsturnate, la un prim nivel de nelegere, este dreptul ficiunii la existen. Mult mai profund, ns, aprinderea la loc a lumnrilor stinse este un grav avertisment: Viaa nu e uoar cnd caui raiul fr s tii unde e. Ca depire de noi nine, el se afl acolo unde ncepe trirea n Hristos.
Pseudojurnal Liviu Ioan STOICIU (LIS)

.Am fost ntmpinat azi, pe scrile metroului (eu coboram, ieeam, el urca, ieea din metrou) cu Doamne ajut! de un tnr cu barb (cu un cioc original), care avea n mna dreapt un irag de mtnii, pe care le schimba cte una. Nu l-am recunoscut iniial. Era poetul Marius Ianu! Nu pot s cred, te-ai clugrit? L-am ntrebat. Nu, dar nu e exclus s o fac Locuiete la Vatra Dornei, la bunici. E nefericit, s-a desprit de poeta Domnica Drumea, cu care are un copil (merge la coal din acest an). Am neles c n-a vrut s mearg pe drumul lui, a ales s mearg pe drumul ei. mi pare nespus de ru, tiu ce nseamn s faci pereche cu o scriitoare, sunt attea de asimilat reciproc. Marius Ianu avea o figur iluminat. I-am spus c ar trebui s speculeze aceast cumpn din viaa lui, s scrie despre tot ce i se ntmpl sufletete M-a asigurat c a tehnoredactat dou cri, pe care le va scoate n acest an (sunt convins c a ieit din canoanele lui vechi nonoconformiste, duse la extrem). E mulumit c la biblioteca din Vatra Dornei are acces la Internet i-i pstreaz mna. Prinii lui (la Braov) au vrut s se angajeze pe un post nalt la Gazeta de Transilvania, dar el nu mai suport s stea la dispoziia hachielor politice. i ajunge ct timp a pierdut ca jurnalist protestatar. N-am mai insistat s aflu amnunte, mi-a spus c nu-i mai dorete deocamdat dect s se mpace cu iubita lui soie, cu poeta Domnica Drumea i s-i mbrieze copilul. Pentru clugrie mai e timp (Blog LIS 3 septembrie 2010) Din AGENDA LIS Azi, echinociul de primvar. Cutremur. Aflu c pe 20 martie 2012 Iranul va ncerca s dea o lovitur mortal dolarului american. Preedintele rii ar trebui s mai treac i pe la psihiatru. Minciuna cea de toate zilele. Marea srbtoare de Nicolae Firuleasa. nou diversiune: cu Ponta propus premier de ctre Bsescu. Parcul Carol azi. Partea spiritual a Postului. Fluviul amgirilor. Postul Mare i pofta de mncare. Punei-v organismul la ncercare. Cum stm cu Legea timbrului literar. Autobiografie de Paul Spirescu. Ru am ajuns: Vadim Tudor, Gigi Becali, Dan Diaconescu ne rd n nas. Semnai petiia. Azi aici, mine-n Focani de Marin Ifrim. Dup 63 de zile de protest: Demisia lui Bsescu nu s-a ndeplinit. Reaciile Rodici Lzrescu i Mircea Dinutz. Acum de George Mihalcea. Au trecut dou luni de proteste n Piaa Universitii cu Jos Bsescu! Reacii ale lui Marin Ifrim. Colaborez demult pe gratis la Cotidianul.ro. Combinaia dintre ziua de mari-trei-ceasuri-rele i data de 13-ghinion n-a fost nici azi fatidic. Reacia patetic a lui Adrian Botez. Reprezentanii politici ai minoritii maghiare separatiste antajeaz. Dosarul Jurnalului de Vrancea: reacia lui Paul Spirescu. Cotizaia de Marin Ifrim. Nu suntem pregtii pentru potop. Un stat insular care se mut. Mi se schimb un pic viaa ncepnd de mine, Jurnalul de Vrancea se oprete.
P.S. Poetul Liviu Ioan Stoiciu a fost recent nominalizat de USR pentru accedere la Premiul Nobel pe 2012( n.red.)
pag. 26
anul XVI nr. 63
Neo-manifest apocalipsys cum figures Marius IANU

Pericolul meseriei de scriitor Autorenegarea* Scrisoare ctre confraii mei scriitori (fragment) i avertizez pe toi cei care scriu aici c snt pe calea pierzaniei! ...Mi-ar fi greu s v conving imediat c trufiile voastre intelectuale v sunt semnate n mini de diavoli. tiu c unii dintre voi au mers att de departe n aceast semeire a gndurilor lor, nct au ajuns s conteste nsi existena Lui Dumnezeu. Aa ceva e absurd. (...) Dac nu ar exista Dumnezeu, ne-ar fi imposibil chiar i s ne ntlnim. Ct privete mreia gndurilor noastre, haidei s ne ntrebm unde se termin cerul. Dac am lansa n sus o rachet care ar putea s mearg la infinit, unde ar ajunge?... Aa suntem de mici. Dragii mei scriitori, eu tiu c muli dintre voi caut n fapt Adevrul. Lsai-m s v spun cteva lucruri, ca unul care simte c a ajuns pe drumul cel bun n cutarea aceasta. Unora dintre noi le e greu s l accepte pe Dumnezeul preoilor, cum spun ei, i caut s-i confecioneze n mintea lor dumnezei particulari. Orict de complex ar fi, Dumnezeu e unul singur. Ne e greu s acceptm c suntem pedepsii pentru pcatele noastre, spre ndreptare. Ba mai mult: ne e greu s acceptm nsi existena pcatelor... Dar haidei s ne amintim cum a fost prima dat cnd am pctuit, prima dat cnd am avut contiina pcatului. Nu a fost crncen? Nu ne-a potopit ruinea? Nu ni se prea c toi tiu ce am fcut? Nu cumva Legea Lui Dumnezeu, despre care ne vorbeote Biserica, e scris de la bun nceput n sufletele noastre? ai nu cumva, mnai de diavoli, ajungem s pierdem acest sentiment al vinei, al clcrii Poruncii, i s pctuim cu neruinare, fr remucri, animalic? Ne-am ales o meserie foarte periculoas. n termeni umani, noi nu putem fi judecai, poate mntuii, dect la a doua judecat, cea de obte, cnd se vor lmuri toate relele i bunele pe care le-au lucrat cuvintele noastre n minile altora. Exist sperana c nu va fi totui o ateptare lung: sunt semne n Evanghelie c la Dumnezeu timpul e deodat, trecutul, prezentul i viitorul se mpletesc. Dar nu putem ti cum va fi pentru noi. Oricum, Mntuitorul ne-a spus clar: V spun c pentru orice cuvnt deert pe care-l vor rosti oamenii vor da socoteal n ziua judecii. Cci din cuvintele tale vei fi gsit drept i din cuvintele tale vei fi osndit. (Matei 12, 36-37) i dac vorba deart, care zboar, are o asemenea nsemntate, ce nsemntate are cuvntul scris? Tocmai pentru c avem influen asupra altor oameni satana caut s lucreze prin noi i prin ci dintre noi nu o face! Pentru a impresiona cititorii i critica, muli scriitori sunt gata s jertfeasc orice urm de moralitate i orice und de adevr. Vorbesc din propria experien, ca unul care i-a renegat scrierile. Spre ce i mpingem noi pe oameni? Spre disperare i sinucidere, deci spre Iad? Spre pcate fr inhibiii, deci tot spre Iad? Cum se poate s ajung btrnii i btrnele ca, n loc s se ocupe de nepoi, s scrie despre obsesii sexuale sau despre beie i s fie premiai de jurii de critici? V dai seama ct de adnc se poate cuibri pcatul n noi i ce nseamn lumea literar? De ce autori ajuni la vrsta la care ar trebui s fie modele pentru scriitorii tineri devin contramodele? ai cum de i apuc obsesiile tocmai la vrsta la care au ultima ans a apropierii de Dumnezeu? V dai seama ct a scobit diavolul n sufletele lor? Dragi scriitori, s ne ferim s mai scriem cuvinte doar de dragul de a-i impresiona pe cititori sau pentru a fi la mod. Aici e o capcan pe care ne-o ntinde satana. S ne ferim i de a ne scoate la lumin toat mizeria sufleteasc, fr a ne gndi la impactul pe care l poate avea ea asupra cititorului. S pstrm ntmplrile nefolositoare ale rzboiului nevzut pentru discuiile cu duhovnicii notri, la spovedanie. Prin cuvintele noastre se poate lucra la mntuirea sufletelor celor care ne citesc. Ar trebui s ne folosim nzestrrile n direcia aceasta. Lucruri imposibile ni se ntmpl n aceast sptmn. V dau un exemplu din ultimele mele zile petrecute n Bucureti, un caz n care am martor: i scriu un mesaj pe messenger scriitorului Artur Silvestri, cu care nu mai vorbisem de cteva luni. Schimbm cteva vorbe. Apoi, fr s i fi spus ceva lui A. S., merg n centru, pe unde nu mai fusesem de foarte mult vreme. Intru ntr-o cafenea, unde nu l vzusem
anul XVI nr. 63
pag. 27
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" niciodat pe A. S., ba chiar cafeneaua, cam comunist, era departe de preferinele lui, pentru c el frecventeaz cluburile, dar iat c la dou minute dup mine intr n cafenea A. S. Aceast ntmplare e imposibil. Bucuretiul are dou milioane de locuitori i sute de cafenele. n plus, eu m oprisem ca s petrec n acea cafenea doar douzeci de minute. Oamenii nu sunt ateni...(...).etc 22 Tribuna de Cluj, nr. 224 1-15 ianuarie 2012 pag. 22 April 20, 2010 mi reneg toate scrierile de pn acum ! Nu mai vreau s fac jocurile satanei. De astzi, 20 aprilie 2010, mi reneg toate scrierile pe care le-am publicat pn azi, cu excepia celor pe care le-am postat sau le voi posta pe blogul: http://yanush.wordpress.com . mi cer iertare tuturor celor crora versurile mele de pn acum le-au fost prilej de sminteal i iau pcatele la care i-au mpins vorbele mele scrise i spuse pe ali oameni asupra mea. Nu voi continua povestea hyperliteraturii, pentru un motiv simplu: e o poveste necretin. i aa a spus Domnul nostru Iisus Hristos: Cine nu este cu Mine este mpotriva mea. i cine nu adun cu Mine, risipete. i avertizez pe toi cei care scriu aici c snt pe calea pierzaniei. i avertizez pe toi cei care au trecut prin cenaclurile mele sau care m-au citit c, n afar de sinceritate, i-am mpins numai la drcovenii. i avertizez c exist Iad. i chem pe toi pe drumul ctre Iisus Hristos, s nfrunte prigoana satanei i s-i salveze sufletele. (Sinceritatea a fost bun c duce la Adevr M-ai ferit, Doamne, de cele mai multe ori, s scriu versuri mincinoase, cu lucruri care nu snt, cu ntortocheri sataniste visului, gndului i vorbei.) Vineri, 23 aprilie, hyperliteratura va fi tears de pe ecranele voastre.(??.n.red.) V rog s v luai tot ce vi se pare c avei pe ea important pn atunci. i s v gndii cu luare aminte la cele spuse de mine. (blog la 17 mart.2012)
* supratitrarea aparine redaciei.
Primim o cronic literar Gelcu MAKSUTOVICI

nchinare Maicii Tereza (Don Lush Gjergji, The Mother of Charity, Ed. Velar, Italy, 2010, 240 p.) Un impresionant volum de ilustraii referitoare la viaa i opera Maicii Tereza aprut sub patronajul Prim-Ministrului Albaniei Prof.dr. Sali Berisha, n condiii grafice de excepie marea majoritate a ilustraiilor color nsoite de texte adecvate redau ntreaga biografie de la natere pn la moartea celei ce avea s devin Tereza srmanilor pentru npstuiii din India i exemplu de caritate n ntreaga lume, distins cu premiul Nobel pentru Pace i santificat de ctre Biserica Romano-Catolic. Dup cuvntul introductiv al lui Simon D.Card Lourdusamy, prefect al Congregaiei Bisericii Orientale, urmeaz un scurt istoric despre poporul albanez i familia Bojaxhiu din Skopje n snul creia s-a nscut la data de 27 august 1910 Agnese Bojaxhiu viitorea Maic a celor mai sraci dintre sracii lumii devenit mama i sora muribunzilor, prin activitatea sa misionar nceput la Calcutta. Dei nu a dorit s vorbeasc niciodat despre familia sa,discreia ei ascundea o mare dram familial, n sensul c tatl ei Nicola, farmacist, a fost ucis la numai 46 de ani de poliia jugoslav pentru faptul c milita ca oraul Skopje s fie anexat la Albania, lsnd n urm un biat i dou fete. Mai trziu mama i sora sa Agata s-au stabilit la Tirana i au fost pn la sfritul vieii lor prizonierele regimului comunist din Albania. Tereza sracilor nu a reuit s le ntlneasc din cauza oprelitilor conductorilor Albaniei, aa c Drone mama i Agi sora au murit cu pag. 28
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" dorul de a se vedea, la un an distan una dup alta, n 1972 i 1973. Numai Lazar fratele mai mare inginer de meserie a rmas n Italia, la Palermo, cel care a fcut aceste destinuiri cu prilejul obinerii Nobelului pentru Pace al Maicii i care a murit n anul 1981. ntreaga biografie a Maicii Tereza este cuprins n cele peste 200 de ilustraii color format 20 / 30 cm. realizate de fotografii Franco Marzi, Gianbattista Villa i Walter Serra n condiii grafice i artistice de nalt inut, comandat n cinci mii de exemplare pentru ntreag lume. Aduc i pe aceast cale mulumiri Excelenei Sale Sami Shiba ambasadorul Albaniei la Bucureti i Prof. Dr. Luan Topciu care mi-au nlesnit consultarea acestei lucrri de anvergur referitoare la viaa i opera Sfintei Tereza care a onorat i Romnia prin vizita sa la Bucureti. Este deosebit de important faptul c o lucrare artistic i documentar de acest fel a fost elaborat de albanezul Don Lush Gjergji ntr-o Albanie care n vremea lui Enver Hoxha( Hodja), fusese declarat primul stat ateu din lume.
Primim de la Baki YMERI O reuit antologie n limba albanez

Baki YMERI u lind m 10 gusht 1962 n Bukuresht. sht inzhenier ndrtimi, doktor n inzhenieri, kuadr didaktik, poet, prozator, eseist, kritik letrar dhe teatror. Pas revolucionit antikomunist t dhjetorit (1989), ka zhvilluar nj veprimtari t dendur publicistike. Ka botuar 12 pjes reprezentative n Rumani, Franc dhe Angli. Ka prkthyer dhe adaptuar pr sqen autor t shquar botror, ka botuar 19 vllime letrare, sht prezent n antologji t panumrta gjuhsh t ndryshme, e ka prfaqsuar Rumanin n festivale ndrkombtare pr teatr dhe poezi, ka prfituar nj ser mimesh t rndsishme letrare pr poezi, proz, darmaturgji, ndrsa romani i tij Rnia e Bastilies sht dekoruar me tre mime kombtare. sht laureat i Urdhrit Merita Kulturore me grad t Kavalierit dhe sekretar i Shoqats s Shkrimtarve t Bukureshtit, prezent n kt antologji me nj cikl poemash bilingve. Njra nga to mban titullin N vend t Annabelit, ku defilon bota
Anno Domini 2012 Pace Vou !?

Business Insider - Armele americanilor Tancul invizibil, mitraliera cu grenade i arma de electrocutare n masse. Sovieticii au detonat prima lor arm nuclear n 1949, chinezii au dezvluit anul trecut c vor s construiasc un bombardier invizibil, ns mai sunt cteva arme pe care doar SUA le au: 1. Avionul MQ9 Reaper (lansat n 2001). Este un avion fr echipaj uman la bord, care poate zbura timp de 36 de ore i are o ncrctur util de 1.360 de kg. Poate zbura la o altitudine de 15.900 de metri i "citi" o plcu de nmatriculare de la 3,2 kilometri distan. Este folosit n special pentru a cra bombe i rachete. 2. Puca AA12 Atchisson Assault (2005). Poate trage cinci gloane pe secund i, pentru c are doar 10% din reculul unei arme obinuite, se poate ine cu uurin ntr-o singur mn, la nivelul oldului. Testele au artat c pot fi trase n jur de 180.000 de gloane (9.000 de butoiae) nainte ca arma s fie curat. 3. Tancul invizibil ADAPTIV (2013). Aflat nc n teste, tancul ADAPTIV funcioneaz pe baza radiaiilor infraroii sau a altor frecvene electronice. Se poate camufla sau confunda cu decorul sau se poate "deghiza" i aprea pe radar ca un alt vehicul, spre exemplu o main.
anul XVI nr. 63
pag. 29
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" 4. Puca PHSAR (2007). Este o arm cu laser, care cauzeaz orbirea temporar, oricine este prins n raza sa fiind dezorientat pentru o perioad de timp. Arma calculeaz distana fa de victim i se blocheaz dac aceasta este prea aproape, existnd pericolul orbirii definitive. 5. Unda de oc TASER (2008). Poate electrocuta toate persoanele aflate pe o raz de 7,6 metri de ea. 6. The Black Knight (2008). Este un tanc teleghidat, folosit n situaiile cnd este prea periculos ca un echipaj uman s fie trimis. Are 300 de cai-putere, este echipat cu un tun i o mitralier i are un GPS care i permite s se orienteze singur, n caz c pierde contactul cu oamenii care l controleaz. 7. Active Denial System (2008). "Deghizat" ntr-un camion, ADS este o arm care trimite unde electromagnetice ctre oricine se apropie de ea. Undele sunt imediat absorbite de piele i cauzeaz o durere att de intens, nct cauzeaz o reacie aproape instinctual de fug. Armata american susine c ADS nu cauzeaz efecte de durat asupra pielii. 8. Laser Avenger (2009). Este un laser de civa centimetri diametru, invizibil ochiului uman. Montat pe un jeep, laserul este de 20 de ori mai fierbinte dect o plit ncins i poate tia cu uurin nveliul armelor de artilerie. n viitor, ar putea dobor chiar avioane. 9. Robotul MAARS (2009). Este un vehicul teleghidat pe care pot fi montate tot felul de arme: grenade, mitraliere, lasere, spray paralizant etc. 10. Puca XM2010 (2010). Este varianta mbuntit a putii M24, aprut acum 22 de ani. Este foarte silenioas i permite lovirea precis a unei inte aflate la 1.200 de metri distan. 11. XM25 IAWS (2014). Este o mitralier care trage cu grenade, pn la o distan de 500 de metri. Odat ce va fi folosit, ar putea scurta de zece ori durata unei misiuni.
Apocrife ? Iulian IONCEA

Vaticanul, pus pe jar de o nou Biblie descoperit n Turcia: Iisus a prevestit venirea profetului Mahomed Cartea ar conine nvturile de nceput ale lui Isus Hristos, scrise cu litere aurite pe piele de animal n dialectul siriac O nou Biblie, veche de aproximativ 1500 de ani i aflat n posesia Turciei de 12 ani, l-a fcut pe Papa Benedict al XVI-lea s le cear oficial turcilor s vad manuscrisul care a fost numit Evanghelia dup Barnabas. Potrivit presei internaionale, cartea ar conine nvturile de nceput ale lui Isus Hristos, scrise cu litere aurite pe piele de animal n dialectul siriac, limba natal a fiului lui Dumnezeu. Mai mult, se spune c aceast Biblie conine, printre altele i faptul c Iisus ar fi prevestit venirea profetului Mohamed. Ministrul turc al Culturii a afirmat c manuscrisul ar putea fi o versiune autentic a Bibliei pe care Biserica s o fi ignorat vreme de secole din cauza coninutului su: multe dintre cele scrise acolo seamn cu viziunea islamic asupra lui Iisus. Deoarece este un artefact religios de mare valoare cultural, manuscrisul valoreaz peste 16 milioane de euro, n timp ce o copie a paginilor din aceast Biblie ar putea costa aproape 2 milioane de euro.
pag. 30
anul XVI nr. 63
De la Daily Mail | stirileprotv.ro

Arheologii au descoperit la Ierusalim un mormnt din secolul I d.Ch. Acesta adapostete un osuar cu o inscripie care sugereaz c acolo este posibil s fi fost ngropat Iisus. Mormntul cuprinde mai multe osuare, pe care arheologii le-au cercetat cu ajutorul unui roboel care a ptruns n mormnt. Pe capacul unui osuar scrie n limba greac: Divine Iehova, trezete-te! Alturi sunt alte inscripii i desene specifice primilor cretini. Cavoul se afl foarte aproape de altul, descoperit n anul 1980, care a strnit atunci o mare controvers, pentru c arheologii afirmau c acolo a fost ngropat familia lui Iisus, dar aceast variant nu este unamim acceptat de istorici i teologi. Noul mormnt atribuit lui Iisus a fost gsit n anul 2010, dar abia acum autorii descoperirii, James Tabor i Simcha Jacobovici, au decis s vorbeasc despre acest subiect. Acest cavou susine i ipoteza lansat n 1980, potrivit creia Iisus i familia lui sunt ngropai n aceast zon. Ambele cavouri ar fi aparinut lui Iosif din Arimateea, care, dup cum spun i Scripturile, l-a ngropat pe Mntuitor n mormntul su. Dac ntr-adevr aa s-au petrecut lucrurile, Iisus nu a nviat, cum cred cretinii, ci a rmas n cavou i a putrezit ca orice om, afirm arheologii. Pe capacul osuarului, alturi de inscripia n limba greac, este desenat un pete care ine ceva n gur, aluzie la povestea lui Iona, imagine folosit de primii cretini ca simbol al credintei lor n nvierea lui Mesia Acest detaliu dovedete c n acel cavou au fost ngropai cretini, nu iudei, pentru c religia acestora interzice desenarea oamenilor sau animalelor. Acestea sunt cele mai vechi dovezi arheologice ale existenei cretinilor, datnd din perioada anterioar anului 70 d.Ch., cnd Ierusalimul a fost distrus de romani. Ali arheologi contest ns declaraiile celor doi, sustinnd c este imposibil s se fi pstrat asemenea dovezi dintr-o perioad att de veche. Aceste informaii fac parte din cartea intitulat Descoperirea lui Iisus: o nou descoperire arheologic arat adevrul despre naterea cretinismului. Filmul documentar bazat pe aceasta carte va fi difuzat de Discovey Channel n primvara acestui an, anun Daily Mail.
Caffe literaire googleene

Panseurile lui Ggl
Dedicate fotilor coilegi cerchiti Anca Uiegar, Dtru Burduj, Eugen Bobar, Nutzi, Mony Cerchez, lui Clin Hera,Virgiliu Vera, Dudu Sptaru i celorlali plecai dintre noi pe meleaguri mai propice
Revoluia securitii din 1989, a fost cea mai strlucit victorie a boborului asupra i dedesubtul lui nsui; Cnd lumea i va epuiza utopiile, docritinele u dogmele, le va lua de la capt, ieind din peteri atomice. Ca i marea mineriad!; Paradoxul absolut este c suntem apte miliarde, la mult mai mult draci; Ticlosul intelectual e mai josnic dect cel tmpit. E un la de elit; Pn nu demult, firma poliiei romne era Poliia criminal... Erau mai sinceri?; La ieirea din orae, scrie Drum bun: unii zic c ar fi o urare, alii tiu c e drum cu gropi, marca Ciuruitu; Groparii s-au ridicat la nlimea subteran a onor-clientului lor, fost securist, viitoare icoan; De Pati, se vor importa ou nestressate, de la mameluci (claponi trans-sexuali); Cuvntul ruine - nu de la rui v vine. Putin a splat putina, dar redevenit ar, altfel zis... Ras-putin. Din rs-puteri. Puterea pute. Se zvonete c Marmosim-Videanu se va numi SC MORMONsim Goldporcrein. Frecvent, stilul este omul. Aadar i boalele lui. Un text poate fi constipat, maniacal, descreierat, etc. Sabia cheruvimilor de paz n paradis, pare a fi fost un lasser paralizant. Nu pare, ci a fost. Opera diabolic este eficient prin agresivitate cu miza pe complicitar; cea blnd, a smereniei, este vulnerabil, sadomasochist: consimte iubirea pentru duman, ceea ce e duplicitar: de fapt
anul XVI nr. 63
pag. 31
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" i vr singur capul n la. Asta a convenit, dintotdeauna, Ocupantului i tiraniei, la vrf i n satrapii (colonii, aliane secrete etc.); Prostul absolut este cel care l crede prost pe diavol./ Cel ce face binele e adesea uitat./ Cel care ru face, ajunge-ncoronat./ i merit soarta tmpitul ingrat. Bo(c)udaprosti! (pt.conf. e. Evu) Serialul Panseurile lui Ggl nu are culoare politic, intenia redactorului su este doare de a descrei frunile, inclusiv pe cele nnodate, mpletite sau aplatizate. Dacii mureau rznd, mai ncoace plngeau s nu se nasc, vezi basmul lui Petre Ispirescu. Tov. Varanietz - Varonin i lui Mircia Popper: Budi zdarog din Krivoi Rog i Nagorno Karabak! Romanul dvs. Rou de Hunedoara se va numi Portocaliu de Ucraina, sau deloc. Dac-l publicai n Tiraspol! (Cu umilin, s.s. indescrifiabil) Domnule Apribeaghioalei, corect nu este cum scriei dvs. anul erect-oral, ci electoral, dei..! Avei virusul oralitii? Apropos limba oii, poate gsii la Lupu SRL, col cu Cotarla comunitar! Rso-mania n doze crescendo, lecuie ipocrizia. De fapt experimentm efectul placebo asupra intelectului din ambele emisfere (cerebrale). Sub limita de aplatizare, cerei sfatul elitelor I.C.R.N.Y. Eventual direct d-lui HRP. (dest s.s. indescifriabil) Domnul Te-le-Oak, chinez vecin de scar, ne scrie la cutie, olalt cu martorii lui Jehowah din cartier, c nu pericolul galben amenin omenirea, ci pericolul protocaliu; d-sa ne messangereaz i prin telefon, deoarece este captiv de 3 zile ntr-un lift dintre etaje. Rspuns: numrul pentru intrevenii accesoare este: 0666-000000. Dac se gat bateria, batei n eav: vecinii sunt pauali, deci cooperani. Batei i vi se va deschide, sau v vor nchide ! Cu fresc sentiment conaional, i anunm pe cetitorii romni din Germania (sai i vabi) c pot rde i n romnete, i n nemete! Ggl i va ine la curent (de 220 voli, suportabil), prin rubrica Cititorul de titluri, care va conspecta harababura mediilor din ar i de pe meridiane. Venerabil doamn unkovici, nonagenar, ne scriei c de srbtori au venit doi cu capra la u i n loc de ntrebarea tradiional Primii cu steaua, au ntrebat: Primii cu violul!? Nu nelegem ce le-ai rspuns, dar v felicitm! Dle BOCbaa (cetean multilingv) - studiul dvs. despre oculta Google and Magoogle este terifiant i necesit internare. Facem cercetri la subsol. Cercettorul Z.Z. : Interesant ipoteza rencarnrii numitei Esca, de la PRO TV, din Esca, amanta lui Attila, Biciul lui Dumnezu Dar n mod logic, e absurd. Attila a fost ucis prin otrvire de iubita lui Ildiko, nume evident unguresc. Cu ipoteza c nego, vine de la goi, suntem de acord. Prima fptur bilingv a fost arpele - el avea limba despicat. De la el, gtele au pstrat doar ssitul capitolin. Multilingvismul a aprut n Babilon, cnd El (Elohim), le-a ncurcat limbile, ca s nu ajung asemeni nou i s se urce la ceruri (Genesa). De restul se ocup, prin milenii, Inteligence Service. Comisarul nostrum euro-parlamentabil cu aceast problem implementabil, este clarvztorul ORBan, desemnat de bivztorul Bsescu. Timpanul ngroat face mai acute celelalte simuri. Pe cel care strig mai tare, l bnuiesc de surzenie. Timpanul spart nu e instrument muzical, ci nano- scut de aprare antirachlete. A sta strmb spre a judeca drept? Dar cei ce stau drepi, judec strmb? (Strmbei- Votcariu). Elitele intelectuale fac mai ru dect turmele cpiate. Marile descoperiri apar din isteimea celor ce reneleg ce au uitat alii. Inveniile, din ceea ce nimeni n-a tiut.
anul XVI nr. 63
pag. 32
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Lumea celor drepi poate fi i sintagma echivalent cu cea de rigor mortis. Don redef, nobelisatul Einstein cnd scoate limba, oare ce insinueaz? Rspuns: Nu fii turburat, el scotea limba n oglind. Domnule (doamn?) Roabertha, numrtoarea gropilor din Parlament: analist nu e ce credei dvs! Nici futurist Dar mai ncercai. Acelai rspuns i pentru d-na Elenea Udrea. PS: Cimilitura v-o publicm, ne place, dei e cam sinistr: Un email de pe catafalc (a lui Falc?): - Sun-m m, sunt fierbinte! Domnule D. D.Tv., nu se zice manipulare, ci manipenisare: e mai cu prezervativ. Ziceri celebre: Absorbiri ... Traian Bsescu, despre Elena Udrea - Coco: Cu tocuri nalte, cu pantaloni strmi, e cea mai bun la absorbii.... Snii traii bineeee! Anun de provincie: Cetitorii afle c vom reveni cu virgul rubrica Bordelu literalnic- generaia n blogi, ntru slava umorului nc romnesc, cel mai tare din UE... (Maa AblogosferatuluiPotopeviciu, bi-citizen)
Cu bucurie deschidem... Mdlina Maria DNCU

Mdlina Maria este fiica poetului editor tefan Doru DNCU. A debutat literar n 2009, n revista SINGUR. Elev n clasa a XII-a, se pregtete pentru un colegiu din Anglia.
M ncpnez s rmn aici De prin 2000 toamna ncoace, n-am putut s nu observ cu ochi critic crdul de tanti profesoare puse pe fapte mari: educarea cu orice pre a noii generaii, n dulcele stil... funeriesc. Adic nu prin exemplu personal sau argumente ct de ct raionale, ci ndesndu-ne pe gt, cu graie, nite uniforme greoaie ce amintesc de vremea cnd rposatul se plimba cu brcua. Acum, m ntreb i eu, ca un neica nimeni ce mi-s: nu pe mine, minor, da mcar pe prinii mei i-o fi ntrebat cineva dac vor ca odrasla lor s mbrace aa minunii? Dar nici nu-mi permit s deschid gura. n momentul n care ncepi s-i pui ntrebri, te trezeti cu un profesor oripilat care-i d peste nas cu ditamai ceaslovul. Catalogul, adic. Nu-i voie s te ndoieti de utilitatea uniformei, chiar dac nvei de cnd te tii n sli de clas nenclzite i te neci zilnic cu praf de cret. La fel, n-ai voie s te plngi nici de faptul c ai intrat la liceu ca un copil contiincios cu ceva cultur general i acum, ntr-a doipea, te trezeti c eti un adolescent scpat din mn i ai pierdut i bruma de cultur pe care o aveai. n schimb, au avut grij bbuele s te burdueasc, pline de bunvoin, cu singurele cunotine de care ai nevoie pentru a tri bine n Romnia: s furi (n prima faz, eseurile de pe internet) i s mini c ai citit Ion. Chiar dac afirmi cu certitudine c a fost scris de Camil Petrescu i c iubirea personajului principal (care-o mai fi i la!) fa de glie e o trstur simbolist. Dup care citeti dou paragrafe din eseul copiat cu propria mnu de pe referate.ro i bravo, mami, treci la loc, senzaional! nc unul care trece clasa cu 8 fr s citeasc o singur carte tot anul. Asta pentru c nu ne permitem s lsm repeteni, doar suntem colegiu naional. Exist, n rioara asta uitat de lume, oameni mari care se pierd pe drum. Dasclii i nvaii de pe vremuri s-au transformat n profesori rigizi i obosii, a cror singur dorin e s vin odat pauza, s scape de pulamalele astea crora nu le intr nimic n cap. i recit lecia ntr-un ritm monoton, n timp ce, la rndul lor, pulamalele casc i se nghiontesc: mami i tati au zis c puiu lor e detept i c nimeni nu-l nelege. De-asta, la ntrebarea cu privire la un om de cultur al
anul XVI nr. 63
pag. 33
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" secolului XVIII, turma url cnd Blaga i Arghezi, cnd Eminescu. Ce-i mai amintesc s fi auzit la romn, n pauza dintre dou manele. n sistemul sta suntem crescui toi, fr niciun fel de difereniere. n timp, de la a m bucura cl aud pe tata spunnd c coala e inutil, am trecut la a constata cu amrciune c pierd ani din via ca s fac rost de o diplom. Singurul lucru pe care l-am nvat cu ajutorul orelor de curs a fost c trebuie s gndesc pentru mine dac nu vreau s m afund n mediocritate. Exact ceea ce nu trebuia s nv! Odat cu vara lui 2012, ei vor mai fi aruncat la gunoi o generaie, din cauza suprapopulaiei i a subculturii, cum bine zicea nenea Fowles. Ne chinuim apoi s facem faculti ca s avem hrtie cu care s aprindem un foc cnd vine iarna. Sau ne lum masterul la Oxford ca s ne gsim un post de vnztor de ngheat n Herstru. Aici n-o s te ntrebe nimeni cum ai ajuns s dormi pe o banc n parc dac ar face greeala de a te ntreba, vor trebui s-i gseasc un loc de munc, i nu se risc. Devii o privelite la fel de obinuit ca i cea a haitelor de cini pe bulevarde i a gunoaielor pe care vntul i le ncurc n pr chiar i n centrul oraului. Banca din parc rmne totui cel mai viu simbol al egalitii dintre oameni: ai facultate, n-ai, ai citit ceva, n-ai citit - nu intereseaz pe nimeni. Mic-burghezii privesc cu aceeai mil i la beivul care-i pitete ultimul chitoc, i la scriitorul care ncearc s se rup de blestematul sta de sistem. Oamenii respectabili vor cltina din cap i se vor refugia ntre prjitoare de pine i cuptoare cu microunde, gndindu-se cu oroare la vremea cnd o plit era de ajuns. A trecut vremea aia barbar, vor zice, ne-am civilizat, am construit case mari, frumoase, cu mucate la ferestre, i le-am umplut cu obiecte moderne, multe i indispensabile. i, cum planeta se umple alarmant de repede cu obiecte inutile i cu oameni i mai inutili, ncepem deja s ne cutm alte corpuri cereti locuibile, pe care s ne mutm cu tot cu televizor i maini luxoase. Cercettorii sunt din ce n ce mai aproape de identificarea unor planete care s susin dezvoltarea unor forme de via, n cteva secole o s colonizm jumtate de Cale Lactee. N-avei dect, le spun, crai-v toi, voi, tia mecanizai, grbii-v s umplei planete cu reziduurile existenelor voastre aride. Eu m ncpnez s rmn aici oamenii ca mine vor crete copaci printre betoanele pe care voi le lsai n urm.
E-mail de peste Sena 2012 Ovidiu BJAN

Netiutor, fiul meu.. Netiutor fiul meu rde Cteva cruci speriate i iau zborul n bezn ferecat voi putrezi i voi fi risipit n toate cte-l vor nconjura n timpul scurt i dureros al vieii - moartea nu are chip chipul i-l dm fiecare printre morminte fiul meu blond ca un gnd al verii care tocmai trece tot ce a fost tatl su se va aduna ntr-o lacrim pe care adierea unei noi iubiri o va terge degrab aleg din multiplele ci s fiu pulbere sub picioarele lui i ale fiilor si.
anul XVI nr. 63
Captiv Captiv n cerneal viaa i devine siei Dumnezeu Poi despre fiecare lucru Legitim afirma: sunt eu Inspir viaa de hrtie Atomii de carbon chimia Realitii-i e cuvntul Esena i alcoolemia Captiv n cerneal viaa Poate miza pe venicie Urlu profetic: nici un zeu Nu-i ine loc de Poezie! pag. 34
... i de peste Nistru Manuela TEFAN

Undeva ntre cerul ntunecat i cmpul luminos am vzut azi soarele. i tii, diminea, un porumbel se blcea bezmetic. n zpad, chiar pe acoperiul de lng fereastra mea. Unde eti? Simt muguri crescndu-mi n pntec. n urechi mi iuie rul, mugind neputincios, nc ascuns sub ghea. Cavalere, ghiocei aburinzi mi cresc n privire! Mai nainte, la poart, dou Ilene Consnzene ngnau un cntecel Te simt n putere, cavalere, i verde, pregtit de lumin. Unde eti? n burta aburind a pmntului aud mldiele tindu-i cald calea spre lumin. Simt umbrele sloiurilor furioase sprgndu-se de mal. Vntul mi ia i mi duce cuvintele. Prul mi-e ud de zpad. Scormonesc aiurea, sub frunzele rmase de cu toamn. Urme de potcoave? Unde eti, cavalere?
(febr. 2012)
In Memoriam Cezar IVNESCU

(Tatl meu Rusia) ! de cincisprezece ani nu tiu, nu tiu nimic de tine, Tat, stai tot n casa-n care-am stat copil n vrsta fermecat, stai tot n casa-n care crunt mi loveai trupul cu centura? val ro de snge i acum tot mi mai podidete gura! ! srutu-i mna, Tat bun, srutu-i mna i-nchinare ca Domnul-Dumnezeu tu eti, ca Dumnezeu i Sfntul Soare, ci pumni n inim-am primit mi-au fost ca floarea la ureche c nu e pumn s poat sta cu pumnul Tatlui pereche! ! srutu-i mna, Tat bun, srutu-i mna i genunchii, te-ating cu palma de copil cu-nvineitele ei unghii, mi-s minile tot strvezii, nevinovate, albe prunce, putea s mi se-opreasc-n loc cu totul inima atunce ! ! Tu erai Tatl meu i noi copiii i spuneam Rusia... Tu numrai i-i ntindeam palmele-nsngerate ia... Te-ai fi oprit de-ai fi vzut c fiul tu de-al doilea plnge i-a linge cizmele i azi de-ar fi stropite de-acel snge! ! Tu erai tatl meu i noi copiii i spuneam Rusia... Tatl dement cu epolei i cu centur ca leia... Tu erai Tatl meu i noi copiii te uram i Mama, c ni l-ai pus tu pe perei pe Stalin i-ai dat jos icoana! ! Tu erai Tatl meu i noi copiii i spuneam Rusia... mai mult pe mine m bteai, spre mine-i abteai urgia... pn spre miezul nopii mult n casa noastr luminat se auzea cum tu loveti cu vrednicia ta de Tat! ! Tu erai Tatl meu i noi copiii i spuneam Rusia... ne-ai ngrozit cu groaza ta copiilor copilria... m-ai prigonit, m-ai alungat din printeasca noastr cas, de-aceea azi picioarele mi-s tari ca fierul i frumoas! ! Tu erai Tatl meu i noi copiii i spuneam Rusia... genunchii azi mi-i plec i-i plng singurtatea, nebunia... m poart azi picioarele pe Drumul Noilor Imperii, la Noua Sofie s-ajung pe crucea Albelor Siberii!
anul XVI nr. 63
pag. 35
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" ! nimic nu poate-a m-ngrozi, sufletul meu nu se mai teme... de tine doar mi-i dor mereu, nu te-am vzut de-atta vreme, dar nu btrn, dar nu dement, n-a vrea s-mi pari acum un altul, Tu care trupul mi-ai fcut tare i neted ca asfaltul! ! poate de-acum, nu mai e mult i n Siberia ni-i drumul, la tine doar m mai gndesc ct ine i ne-o ine-acumul, fiul vndut i schingiuit ce gnd s-i mai trimit ia? Tu erai Tatl meu i noi copiii i spuneam Rusia! ! de cincisprezece ani nu tiu, nu tiu nimic de tine, Tat, stai tot n casa-n care-am stat copil n vrsta fermecat... stai tot n casa-n care crunt mi loveai trupul cu centura... val ro de snge i acum tot mi mai podidete gura! ! Tu erai Tatl meu i noi copiii i spuneam Rusia Tu erai Tatl meu i noi copiii i spuneam Rusia Tu erai Tatl meu i noi copiii i spuneam Rusia Tu erai Tatl meu i noi copiii i spuneam Rusia Tu erai Tatl meu i noi copiii i spuneam Rusia
Oaspete la castel tefan Doru DNCU

vom fi prudeni, nu Te vom deranja, Doamne. unii i nituiesc deja vocalele, i pun chiar lacte chinezeti pe corzile vocale alii i admir viitoarele niri ca din puc ce lume frumoas miraculoas registratorii aprind focuri pentru ca aterizarea istoriei s fie perfect, suntem aici Doamne, suntem toi, suntem cumini, n-a mai rmas nici o vitrin ntreag, suntem gata, suntem buni de prsil, ne-am depus la bnci toat biata noastr trdare rstignete-ne Doamne e linite ca-ntr-o lentil se aud scufundndu-se n cel mai abject ghetou al acestui moment epocal peninsulele mpotrivirii mele i nnebunesc nnebunii nnebunim * * * acum n-a mai rmas nimeni ntreg suntem ca nite vocabulare n care doar literele se ciocnesc aleatoriu, nu mai avem cuvinte, sexe, cremvurti, fericire, unghii smulse, indiferene.
anul XVI nr. 63
Casa memorial (fragment ) o s ajungem cu toii pictai pe biserici, mzglii rapid prin w.c.-uri publice, o s fim uor de recunoscut, uite-i, o s strige cuttorii de muzee. (eu s simt nflorindu-mi n ochi volii bezmetici ai reflectoarelor, apoi cznd petal cu petal pe cimentul plin de mulimi vide). - iat de ce te-am minit cu gesturi mariale voi ndesa n saco putoarea unui batalion de soldai, crima, pedeapsa, adulterul, ngerul, plasma din care este fcut lumea i pe urm calendarul, blegarul limbilor pmntului fogitul hematiilor din orbitele mele ndri i iar: btele, ciorile, scursorile nopilor altora portocaliul pcatului meu - mai e un loc pentru Tine mai repede o s fim cumini, cocotele, biniarii, ceretorii, gardienii publici, guvernanii, mmicile, iganii pag. 36
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" acum nite pietre de moar ne macin poftim Doamne la mas aceast pine este fcut din fina oaselor noastre sngele nostru a fermentat pentru acest vin minunat ne-am pus la afumat cele mai intime esuturi biologice pentru aceast tainic cin. venim s batem la ua Ta ntreaga specie ca o gaur neagr ateapt fiecare n spaiile propriilor cromozomi - umple-o Doamne Te rugm Doamne
Poeme Adrian BOTEZ

Prost trece vremea. Vremea ar trebui s treac pe partea cealalat. Vremea ar trebui s treac prin cu totul alte pri. Dar ce poi s-i ceri vremii? E proast. Cred c am fost clar. Dac nu -nseamn c nici voi nu suntei mai breji dect vremea- dect MainaHooverdect Toate aa- n general- vorbind despre Generali. Deci: Maina Hoover...
Hoover Machine Maina Hoover... Maina Hoover este proast. Maina Hoover este CEA mai proast. Maina Hoower nici nu exist vorbim de ea doar ca s treac vremea.
Duioasa Olga la 10 ani...

Natur treaz Chiciura pe pruni ndeprteaz casele De somnuri. Masa ine treji Martorii ultimei cine de tain din pietre. Libertate ? Nisipul a cernut deasupra mea Un vas cu flori de lume. Ce vie-mi pare amintirea
Olga TEFAN
De care m-am ngropat n deertul subire Al viselor uitate Tnjesc dup cutile Simurilor n care eram nchis Cci acum m-am risipit Orice speran nendemnatic n ceea ce din cnd n cnd devine dorin de netgduit...
Aniversare Ion Pachia TATOMIRESCU - 65

Lamentaia bobului de rou Cine va strnge urmele mele, ntunecndu-se-n nisip, cine? Cine va alerga-n luncile imnului, Dup carul meu cu cai de-argint, aburind, cine? Cine va topi cu tlpi trandafirii Zpezile din cntarea mea, cine? Doar tu, mireasa mea, doar tu, soare-ascuns n crini, rou din chipul mrgritarului !
anul XVI nr. 63
pag. 37
Premii... premii... Elena Daniela SGONDEA i Eugen EVU premiai (din nou!!) la Giardini Naxos
1. Elena Daniela SGONDEA - Premio Speciale a Giardini Naxos dellAccademia Internazionale IL CONVIVIO, 2011 per Nevis, poemi, Casa Editrice Realitatea Romneasc, Romania Motivazione: Originale e complessa la raccolta di liriche di Elena Daniela Sgondea, Nevis, che si distingue per la profondit delle emozioni e il linguaggio luminoso. In essa gli elementi naturali hanno una forte prevalenza, insieme ad una adeguata cultura: elementi mitici assurgono a simbolo come la resurrezione di Orione, il bacio di Horus, o il vecchio ciliegio emblema di assennatezza. (Angelo Manitta) 2. Eugen EVU, Premio alla Carriera per Beia de timp, Casa Editrice Realitatea Romneasc, Romania Motivazione: opera leteraria integrala. Nevis un posto indefinito, atemporale, che palpita per, tra lo stato di veglia e quello di sonno, forse una terza dimensione dello psichico umano, nella quale il Poeta riesce a penetrare tramite la rivelazione intuitiva, dovuta alla magia. Tutti i libri di Elena hanno questo tremolo onirico, questo spettro che talvolta della luce filtrata dalla vetrata, dallesteriore, a volte dallinteriore Questo succede grazie ad una semi-trance, uninquietudine che sembra semi- ipnotica, esoterica e con ogive tramite le quali dalla piccola fortezza del poema, locchio del sogno svolge luminescenti ed ombre che palpitano nella decorazione delle metafore, oppure si stanno emergendo come glife, grapheme, nelle pagine dei suoi libri, come terra sigilata di un piccolo tesoro nascosto al profano, ma che sorridono a quello che ama il cristallino e i colori che rotolano i versi. Da qualche parte, ho chiamato questo stato una rimanenza della telepatia dellancestrale.In questoltre delle parole, appena sfumato, suggerito, affatto retorico, un tipo di fatica sconvolgente della nascita del poema come un Essere Dunque, la creazione, la nascita della poesia per Elena Daniela come quella di Sophia degli alchimisti, oppure del bambino santo, il logos vivo... (poieion,creazione innovatrice). Non manca per, intrecciando gravi accordi convesivi, neanche la sfumatura sarcastica, di origine post-modernista.... Lautodefinizione contiene sempre riferimenti sottotestuali, la story personale, con i metodi dello haijin giapponese, dellhai-ku: nel suo caso, laccordo viene tramite lintegrazione dell aforisma, dei barlumi tipo fulmine mentale, rivelante, e cio tramite la Meraviglia, da dove risultano delle sfumature memorabili, tra la delicatezza femminile e sottili echi naturisti, in chiave allegorica, tramite analogie che gi, legiziano Hermes Trismegistos le metteva nell equazione macro-microcosmos.... Questo senso speciale della poetessa sembra innato, la caratteristica dei libri di Elena Daniela: nc nu (Ancora no), Glife tranilvane, La rsrit, tremorul (Allalba, il tremolo), e Tatuaje pe cer (Tatuaggi sul cielo)... Senza dubbio, Elena Daniela Sgondea c sul cammino dellinziazione, dell adempimento, di una chiamata che si ramifica dagli echi, dalle ombre e dalle ansie, nellalbero energetico (oppure larcobaleno), della Vita come Mistero, un mistero che ci riempe di nuovo dopo le inondazioni delle tempeste magnetiche del mentale... Credo nella sua poesia perch lo so. (Eugen Evu, trad. di Marilena Rodica Chiretu)
anul XVI nr. 63
pag. 38
Eugen Evu n italian

La bellezza
Se dedic Mariei Teresa Liuzzo
La bellezza fragile splendore niente non ti rende pi vulnerabile desiderata da tutti, mangiata con gli occhioh come determina la predazione e la croce! Per quanto stai schivando ti fai vedere pi attraente. A volte come il frutto ancora acerbo pianta esotica della discordia. Cespuglio fiorito ermafrodito ocra d'ibis e mimesis del pavone causando la cecit del sole; tradendo la transparenza della divinit. nei fuochi che camminano e volano. Se tra il vizibile e l'invisibile si insinua la notturna rottura. La bellezza decade estetico e izoterico dall'amore, all'odio. La bellezza puo essere addomesticata mediante il sequestro ma solo multiple solo unicit nella pluralit solo nel orgasmico colto di sorpresa sospettando notturno l'arcobaleno... Kimono nirvanico Sento cantare la materia Nevica, dopo la pi grande pazienza: Ti regalo questo kimono. Ti bacio nel fiore con ogni fiocco contato. Primavera semantica luce- mondo s stesso- eterno nascituro
trad. Danut GRADINARU - Italia
Imitatio Dei Gioco di parole Del Dio Che brilla al di sotto Dei mari del sonno. Ah, sullorizzonte le parole Di cataste di frutti di mare, madreperla schiacciataTombe appianate dalla tempesta Della sua memoria. In Aeternum Te gloriam! Perch noi siamo, noi sum Delle fiamme senza fumo Combustioni senza ceneriComplici di Dio Tra i mari del sonno. Imitatio Dei Jeu de mots Du Dieu Brillant au-dessus Des mers du sommeil. Ah, sur lhorizontale les mots Des tas de coquillages, nacre crase Aplanies tombes de la tempte De sa mmoire. In Aeternum Te gloriam ! Parce que nous sommes, nous sum Des flammes sans fume Combustions sans cendres Complices du Dieu Aux mers du sommeil.
trad. n italian i francez - Angelo MANITTA
Desen de Radu ROIAN
anul XVI nr. 63
pag. 39
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Ars poetica Cosa vedono gli specchi e zitti Cosa vedono e dimenticano, come sognato Cosa vedono, linverso tempo opacco Solamente la poesia, istante di un eterno Esprime ognitanto stupito Corpo di ombra, canto colorito Delirio, Deo scarnato. Cos stato, come non ci fosse Essendo belle opure nonbelle Cosa vedono gli specchi non mentirosi Il chiaro del divino morso Dalle Empatie gelose Ruvida seta... Degli Dei scheletri, reliquie, ossa. (lunicit che si schiaccia Fruttando i desideri e tradimenti Sono stato anche il re di questa stare E schiavo sul vario Ieri Morendo risonantenfra la Karma Rovesciato, cosmica cupidit, arma Del Sogno come Nessun luogo Inguaribile) Cosa soffrono nelle sinergie e corrono Il presentimento dello Spirito nel tramonto Quando lo Spirito vorrebbe strapparsi nel Volo Incognoscibile Demiurgo Solamente la poesia, come decorro Contiene ill Gesto Creatore Come che io ti adoro. La fase del bruciamento Trovarsi in qualche posto oscilante, variabile Fra il microscopio elettronico ed Telescopio Hubble Fra il vestito della principessa di Monaco e Gli feti, crissalidi degli angeli fra Gli Tsunami gli vulcani la risonanza Schuman ed Lesperimento della mutazione la globalizzazione La nuova primordiale after the day Tutti gli tempi in un solo ADESSO Tutti gli cimiteri per un solo riassorbimento. E non solo Lei, la Pulsazione, nelinterno della nevicata, nella sfericit del organismo e non solo Lui, lArcobaleno della notte le stelle ci sono anche di giorno il sole ancora li anche di notte.
trad. Marilena Rodica CHIRETU
Poei n recital Costel SIMEDREA Mihaela STROE MALEA
Rug pentru poet

In memoriam Ion Chichere
Moarte, moarte, soro moarte, Fie-i mil de poet, Spune-i vremii s l poarte Ctre tine mai ncet Iar cnd drumul nu-i mai suie, Spune-i timpului s stea, Bate ornicul n cuie Moarte, moarte, sora mea Altfel, toate-ar fi dearte, Fiindc timp nu-i mai avea, S te cnte, soro carte, Moarte, moarte, sora mea pag. 40
Vistoare, Galatheea... Ce mini frumoase ai, iubitul meu! Ce ndurerate cuvinte! Oare cum ar fi Dac minile tale, ntr-o bun zi, Ar atinge lutul, trectoare form a Numelui meu? i l-ar plmdi, l-ar descnta, minile tandre, cuvintele ncete nc o dat i nc o dat, pe ndelete, Pn cnd fptura mea, toat, Fiin i nume ale nesfritei iubiri Ar deveni...
anul XVI nr. 63
Nscut la Hunedoara Anthonia AMATTI

Se numete, de fapt, Mioara NICOLAU, dar literar este cunoscut ca Anthonia AMATTI. Se declar brileanc dei este nscut la Hunedoara i a studiat la Cluj. Crile d-sale de poezie au un constant i pronunat caracter itinerant, iniiatic. doar craniile sfinilor dnuie aurii i bine mirositoare Antropofagie Fiecare depune propria amprent ntr-un depozit bancar virtual o-nghite timpul, considernd-o ofrand rmnem schilodii de moleculele amputate nghiite de tumori i netratate ale somei purtm pecetea fierului nroit al pzitorului Turmei ajungem s semnm prea bine-ntre noi Catedrala Fiecare catedral majestuoas are un QuasimodoMesager al contrastelor ntre frumusee i urenie. Nimeni nu trebuie s uite c Dumnezeu i protejeaz cocoaii ei sunt creaia LUI i trebuie s cutm biserica din sufletul lor
Cartea hunedorean Constantin STANCU

Sunetul fanfarei Ioan VELICA - Pagini din istoria fanfarelor din valea Jiului, Editura Edyro Press, Petroani,2011 Dedic aceast lucrare tatlui meu Velica Sterian (1929-1993) care a cntat la bas fa n fanfarele minerilor din Lonea-Aninoasa-Petroani i n Fanfara Reunit a Vii Jiului aa i ncepe cartea Ioan Velica un pasionat om de cultur din Valea Jiului dup istorie, art, ntmplri... Cartea sa poart un titlu frust: Pagini din istoria fanfarelor din valea Jiului, dar intr ntr-un domeniu interesant care a dat culoare locului i a dinamizat istoria de zi cu zi a romnilor din Vale. Cercettor al vieii cetenilor din zona n care triete, autorul ne pune la dispoziie cteva file de memorie pentru c muzica este i o lege moral, armonizeaz universul cu omul i omul cu universul, gndurile se modeleaz dup sunetele tristeilor noastre provinciale i declaneaz ordinea din minile oamenilor. Muzica este ocazia de a da aripi sufletului uman i de a recrea cosmosul personal i cel al ndrgostiilor. Ioan Velica ine s ne introduc n lumea unic a fanfarelor, abordnd istoria acestora la romni. Este interesant s constai c buciumul i are originea din timpul romanilor i c instrumente muzicale au fost descoperite i pe teritoriul Romniei, iar inveniile n domeniu au marcat evenimente muzicale inedite, astfel trompeta cu clape aprut n 1801 a impresionat pe Joseph Haydn nct acesta a scris Concertul pentru trompet n mi bemol major. Fanfara desemneaz muzica unei formaii de sufltori, predominant almuri i percuie abordat de militari la nceput, apoi devenind un bun al cetii chemate la via i moarte. Autorul caut s afle, prin cercetare pasionat, i, apoi, s ne prezinte modul de natere al fanfarelor din Valea Jiului, dotarea lor material, componena ansamblurilor, nivelul de cultur al celor mptimii dup muzic, modul de manifestare a fanfarelor n cetate, ponderea muzicii romneti n repertoriu, istorii vechi i noi,
anul XVI nr. 63
pag. 41
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" fotografii n apa timpului Documentarea s-a fcut serios, bibliografia demonstrnd munca vzut i nevzut a autorului, dar i o istorie inedit, o istorie cu mult cntec Ioan Velica se apleac cu dragoste de istoria sngeroas i tensionat din Valea Jiului, de geografia unei pasiuni, pendulnd ntre minerit, comer, rzboi, religie, munte i ru, oameni i nedei. Tangenial atinge i ceva din istoria Trii Haegului care a influenat istoria din Vale i istoria ntregului inut.Iat ce noteaz autorul: Carpaii, care nchid Valea Jiului, n-au putut mpiedica legturile dintre populaiile din Dacia Transilvnean i cea de dincolo de muni. Sarmizegetusa era n permanent contact cu castrele de dincolo de muni de la Bumbeti i din lungul vilor de sub munte. Ioan Velica reine importana nedeilor la romnii din Vale Jiului, evenimente luminoase care i legau pe oameni, o parad a modei la rani i o srbtoare a mulumirilor de orice fel, aa cum rurile curg, aa curgeau i oamenii la locul de ntlnire. Aici este citat pe larg Nicolae Dragomir cu lucrarea sa Din trecutul oierilor mrgineni din Slite i comunele din jur. Cartea mai pune n eviden istorii uitate precum cartea Nedeia din Poiana Miresei de Nicolae Deleanu, aprut n anul 1955, care marcheaz evenimentele legate de organizarea de nceput a minerilor n Valea Jiului. Impactul fanfarelor n viaa social se poate observa n mai multe direcii: oamenii iau putut afirma talentele pe care le aveau indiferent de starea social, cetatea se coagula n jurul unui reper invizibil, muzica, de srbtori, duminica, evenimente importante, decesuri ale minerilor i personalitilor care au marcat vremurile i locul. Cumva muzica lega lumea de aici cu lumea de dincolo, sunetul era un semn al eternitii locului, dar i al ndejdii Ioan Velica d atenie repertorului fanfarelor din literatura cult romneasc i universal, cntece patriotice, folclor, prelucrri de folclor din zona sufletului romnesc i a naionalitilor specifice care au trit n Vale: nemi, polonezi, slovaci, maghiari, igani, etc. Analiza vizeaz fanfara din Petroani, Lupeni, Vulcan, Petrila, Aninoasa, Lonea i fanfara reunit a Vii Jiului, apoi repetorul fiecrui ansamblu, componena acestora, un album foto al fanfarelor Fotografiile smulg din vreme semne discrete, portrete, oamenii legai prin pasiune, sudai de muzic, zidii n sunetul etern. Cartea are nserat un tabel cu cetenii romni de origine german dui la munc n fosta U.R.S.S. conform instruciunii Inspectoratului General al Jandarmeriei din 1945, semn c viaa din zon a fost una complicat, puterea i-a fcut simit prezena, lumea a fost afectat de marile valuri ale istoriei, venite fr consimmntul oamenilor, aa, ca un tsunami.Fotografiile sunt fixate n peretele timpului cu exactitate: 1922, 1928, 1930, 1935, 1970, 1975 Apar orchestre de copii, fanfara Bisericii Cretine Penticostale din Petroani, fanfara elevilor din Lupeni, fanfara sindicatelor, fanfarele defilnd n Petroani, fanfara reunit Ioan Velica scrie: Oraul Petroani poate fi un exemplu pentru alte aezri din Romnia. Aici gsim fr patim i resentimente biserici, coli, cluburi i asociaii culturale pe naionaliti. Ba mai mult cstoriile mixte au fcut ca cei din Valea Jiului i cu cei venii din alte coluri ale lumii s iubeasc aceste locuri i s spun cu mndrie <<Suntem din Valea Jiului >> Oameni, destine, fanfara ca un liant nevzut care leag vremurile, locurile, gndurile n carte, o poezie prinde esenele: E noapte. Stele sus ard,/Ca faclele la denii./i-n undele-i, eterne bard,/Doinesc transilvnenii Jiul, de Marin I Petrescu cu un moto de Octavian Goga: Tu, Oltule, s ne rzbuni!... Citind repertoriul fanfarelor, rsfoieti o istorie universal i romneasc a sufletului aflat sub orizontul speranei, atins de muzica universului, titluri care pun pecete pe vieile oamenilor: Dans rnesc, Vulturul din muni, De-a fi rege, Marul minerilor, Cetatea hoilor, Serenada, Vis i realitate, Flori de camelii, Regina florilor, Poet i ran, Sunetul fanfarei, Ecou n muni, Crai nou pag. 42
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Compact medalion Monica CUCU un surs cndva devean, acum de peste Ocean A debutat editorial la Signata Timioara, prefaat de Eugen Evu, cu Lumea vzut de un nger; este soia lui Paul Ciuci, i textiera trupei lui, Compact. A fost vocea de la Radio Deva din 1992 pn n 1995, iar apoi vocea Radio Analog pn n 2005. De asemenea, timp de civa ani, a prezentat i produs cteva emisiuni de televiziune i a scris numeroase editoriale pentru publicaiile locale. Monica Cucu a scris i publicat dou cri (una n Romnia n anul 2000 i una n Statele Unite ale Americii n 2006, la Hollywood). A absolvit cursurile facultii de Filosofie-Jurnalism "Spiru Haret" n 2008, iar n 2010 a absolvit cursurile unei coli acreditate de radio i mass-media din Los Angeles, California. Triete n Ventura, California. Recent, reapare pe blogul Alin Bena, cu interesante texte caustic-moralizatoare. Cum am prefaat prima sa carte, o atept, cu mare interes sufletesc, cu o revenire la sentimenul poeziei trite... (Eugen Evu)
De pe Mure Ioan BARB

Absena Stau civa calomniatori La coul strzii Vorbesc zidurilor Despre moartea mea Hrnesc prin biberonul unui prunc o insect ce ntinde o linie prin mine n amiaz din ochi se ridic un abur mintea leviteaz n oglind se vede doar zidul din spate cobor treptele templului mirat c nu-mi alunec umbra pe dale mi strig din adncul fntnii eti mort ultimii mei martori rmn clopotele dang
Ana ALMAANA - CIONTEA
Ca lumea Deschid oblonul S vd lumea Aa cum este ea, Lume perfid, Mizerabil lume. ncerc s fiu i eu, ca lumea Fiindc adesea mi se spune C nu m comport ca lumea C nu tiu s triesc, S mint i s privesc ca lumea
Reviste care nu se las
Contraatac (Adrian Botez) i Cafeneaua literar (Virgil Diaconu).

anul XVI nr. 63
pag. 43
Primim Sabile KEMEZI-BASHA

Tradus (literar) de Baki YMERI S-a nscut n 1954 la satul Koretin al Dardaniei (Kamenia). coala elementar i liceul le-a terminat la Dardana, Facultatea de tiine Politice la Belgrad (1977), iar studiile postuniversitare la Universitatea din Prishtina. n 1980 a susinut examenul de magistratur, iar mai trziu i doctoratul (1984). Autoare a numeroase studii tiinifice, publicistice, diferite analize etc. A publicat cteva cri despre micarea ilegal din Kosova. A participat la numeroase simpozioane tiinifice n ar i strintate, iar ntre anii 1991-1993 a fost redactor coordonator al revistei Bota Shqiptare (Lumea Albanez) din Tirana. nc din copilrie scrie poezie i proz pentru copii i aduli. Este membr a Uniunii Scriitorilor din Kosova. ntre anii 2001-2004 a fost deputat al Parlamentului kosovar. Actualmente se ocup cu probleme istoriei actuale, lucreaz la Institutul de Istorie din Kosova, iar din anul 2005 este Ambasadoare a Pcii. Bibliografie literar: Nusja e gurt/ Mireasa de piatr (poezii, 1989), Koh epileptike/ Timp epileptic (poezii, 1996), Dy lule ka mami/ Dou flori are mama (poezii, 1993), ndrrat e trishta/ Visele triste (poezii, 2000), Hadi (dram, 2005), Malli pr Itakn/ Dorul de Itaca (poezii, 2008), Nata pa korniz/ Noaptea fr corni (roman, 2008), Anatomia iubirii/ Anatomia e dashuris (poeme n limba romn, 2009) Inspiraie (Frymzim) Ce s-i mai scriu Despre sursurile nebune n coloana clreilor Nopilor trzii Sau Despre imaginaiile umbrelor ncruciate pe perete Care se furieaz n tcere Pe spinarea mea Sau pentru mn ntins Care precum o batist de salutare Te conduce n cltorii Prin orice intersecie de timp Timpul (Koha) Ieri timpului I-am furat plria Capul gol i-am vzut Am rs de strlucirea lui i n rzboi I-am fcut cciula nou Pentru anotimpurile albe
Gruparea de la Hunedoara Victor Isac
Venind dintr-un periplu documentar la Alma Mater, Sibiu, Theodor Damian a fost i oaspete la Deva
Sebastian Bara, amfitrion: ntre alii, Mugura Maria Petrescu, Victoria Stoian, Raisa Boiangiu, Almaana Ciontea, Mariana Pndaru - Brgu i Maria Izdril. Salutm editarea unei reviste a gruprii!
Gligor Haa alturi de d-nele Grecu i Pndaru Brgu imagini de Constantin Grecu
pag. 44
anul XVI nr. 63
n nc dulcele stil clasic Marilena Rodica CHIREU

Numai iubirea Numai iubirea ne salveaz de lacoma putere, cu un srut se poate stinge clipa de durere, mbriai de-acelai gnd ce-aduce alinare, n vnt s transformm furtuna ce ne doare. Din nou ne ntlnim n pragul casei noastre, s mpletim cuvintele ca-n basmele frumoase, s ne iubim i rdcina ce-a rsrit din cea n ploaia lacrimilor grele ce ne lovesc n fa. Triesc tcut n poezie s pot iubi i umbre, rna unde am crescut n vremurile sumbre, dar primvara n-a murit i va trezi simirea, cci nici lumina n-a pierit i va-nflori iubirea. circondando le stagioni, misurando la distesa dei sogni senza confini come larco dei desideri misura la sua distesa per diventare cerchio
Pe arcul dorinelor A vrea s fiu un arc pe lumina dorinelor tale, n ora de foc s devin cerc, a vrea s sting tcerea crrilor 27.01.2012 n noaptea privirilor, Sullarco dei desideri s aprind zorile pe corpul meu. Vorrei essere unarco Atepi focul braelor mele, sulla luce dei tuoi desideri a gurii fr cuvinte, nellora di fuoco diventare cerchio, precum jarul ateapt vorrei spegnere flcrile sale n ntunericul il silenzio dei sentieri sobei; nella notte degli sguardi a vrea freamtul valurilor accendere lalba sul mio corpo. n locul ateptrii Stai aspettando il fuoco delle mie braccia pe rmul iubirii. della bocca senza parole, Timpul ninge pe prul nostru come la brace aspetta cu petale de cire, le sue fiamme nel buio della stufa; n livada casei vorrei il fremito delle onde toamna adun roadele iubirii al posto dellattesa n coul amintirilor. sulla sponda dellamore. Gndurile se rotesc Il tempo nevica sui nostri capelli nconjurnd anotimpurile, con petali di cigliegio, msurnd ntinderea visurilor nel frutteto della casa fr hotare, lautunno raccoglie precum arcul dorinelor i frutti dell amore msoar ntinderea sa nel cesto dei ricordi. pentru a redeveni cerc I pensieri girano
Un poet din Hunedoara Nicolae SZEKELY

Diferen i pcat shakespeare kant o cais un dovleac platon novalis o rodie o cugetare schopenhauer picasso strugure i nuc de cocos rimbaud elytis agurid i extaz bach i merele felii de pergamute dali pipa i vioara lui einstein
anul XVI nr. 63
pag. 45
Eventualmente... amicale Nicola RAMPIN (Italia)

Migliore ... Tremendo ! Corre ogni sera con La camicia in Mano Lungo la lama Della falce. Prima o poi il martello Lo schiaccera ! Piano ti asciugi le mani Rompi il collo della bottiglia E ti tuffi nelloceano
Tocmai n ger Cnd gheaa sparge geana Durerea a ngheat-o n privirea setoas n ger nu mai sunt fluture Pentru a-mi aprinde Culorile cntecului Cu braele pestrie Ce nedreptate n acest prag al Noului An... Binecuvntarea mamei Cndva Mama mea mi mngia prul Sntate dorindu-mi, S strui n toate timpurile a m jertfi, A msura lumina, Fericirea a cuta, A deveni miracol cu ea, Dorul a-i vindeca omului... i acum mi aduc aminte De binecuvntarea mamei... Degeaba C n funie se clatin mintea Mi, mam, i acum sunt struitor, Dar n-am ce s fac! Iart-m!
Un poet albanez din Kosovo Sejdi BERISHA

Peste creionul meu De ce atta ger Pe geamul ferestrei n aceast iarn Cnd cuvntul topete orice, i zpada pe mormntul mamei i gheaa atrnat Pe epitaful mormntului tatlui De ce atta frig Pe creionul meu Cnd am vrut s scriu Doar un vers
Primim: George ANCA

Cheie ramayanic? Prolog.Chipurile, fr scntei din focul ceresc al muselor, nesocotin dar ar fi s cnt fapte eroiceti. Rpirea se substituie scnteilor - rpit fiind cu nespus poft de a cnta ceva, mai uoare deprinderi. Alte muse dect ale lui Omer sau Virghil, ali eroi dect tefan ori Mihaiu l rpesc, dincoace (sau dincolo, dei, aparent, mai jos) de cele mai rdicate i mai ascunse desiuri a Parnasului, anume pentru a introduce un gust nou de poezie romneasc. n loc de poesie epiceasc, din alt vreme, am izvodit aceast poeticeasc izvodire, sau mai bine zicnd jucreau A vrea s joc (Blaga). Epistolie nchntoare. Ca ntr-un joc identitar, iganul Leon(achi) Dioneu (anagrama lui Ion Deleanu) fcuse cltoria n Egipt, spre sud, cu oaste, cu ct bucurie, socotind c acol voi s-aflu doar cuibul strmoilor notri i neamul nostru adevrat!... Cci auzism totdeuna, i deobte s zice cum c soiul nostru ignesc s trage de la Eghipet i purcede din faraonii cei slvii. Rmas invalid - trecnd un glon de tun aproape mi-au uscat un picior - am luat slobozie de la slujba oteneasc, tot aici sunt la Egipet, nu-mi pociu scoate din inim dorul rii, patria-mi lipsete. Care patrie, cnd, n Prolog, luase firul istorii neamului nostru pag. 46
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" romnesc, de cnd s au aezat n Dacia? Virgiliul su e unicat, un indian n Egipt (muntenesc? nemaiignesc?) Avnd aici vreme de ajuns, m ndeletnicesc mai mult cu cetera i cu cntri. Am dat n cunotin cu muli de ai notri, iar' mai vrtos cu Mrza. O, s-l cunoti ce ales om e acela, i doar' unul dintru toi, care are iubire de neam i rvn clduroas de-a aduce pe soiul nostru la oarecare rnduial. Acesta mi-au deschis ochii ntru multe, iar mai vrtos pentru purcederea noastr, cci au fost nscut i crescut acolo, de-unde ne-am desghinat noi, nefericiii. Dup cum spune el, noi suntem din India, i limba noastr s griete acolo pn n zioa de astezi; ns pentru aceasta i-oi scrie de alt dat. ntru altele, i aceast istorie care -o trimit (pe care am tituluitu-o iganiada), mai mare parte este alctuit din spusele lui; cci un strmo a lui au fost, pe vremea lui Vlad Vod, cu turcii n ara Munteneasc. Din gura acelui au luat mou-su, apoi tat-su, de la care au auzit spuind dnsul. n ct e pentru firea acetii alctuiri a mele, adec a iganiadei, am s-i aduc aminte cumc eu nvnd ltinete, italienete i franozete, ntru care limbi s afl poesii frumoase, m-am ndemnat a face o cercare: de s-ar putea face -n limba noastr, adec cea romneasc (cci a noastr, cea igneasc, nu s poate scrie i puini o nleg) cva asemene; -am izvodit aceast poveste, pe care, dup limba nvat, am numit poemation (adic mic alctuire poeticeasc), ntru care am mestecat ntru adins lucruri de ag, ca mai lesne s s nleag i s plac. S-afl ntrnsa i critic, pentru a crii dreapt nlegere te poftesc s-adaugi oarecare luri aminte, cci tiu bine c vei nlege ce-am vrut eu s zic la multe locuri. Iar ct privete faptul istoricesc, pentru Vlad Vod, c au fost aa precum l-am scris eu, dovedesc cu scriptorii de la Vizant, precum vei ti tu bine; iar de igani, c Vlad Vod i-au armat oarecnd mprotiva turcilor, scriu -unele cronice scrise cu mna munteneti; ns istoria alctuit ntracest chip este ostneala mea, ce am pus'o n stihuri, dup izvodul ce am aflat la mnstirea Cioarei, n Ardeal, care ntru toate s lovete cu pergamna ce s-au aflat, nu demult, n mnstirea Znoaghei. Eu socotesc c iganii notri sunt foarte bine zugrvii n povestea aceasta care s zice c ar fi fost scris mai nti de Mitrofn ce au fost de fa la toate i care la nunta lui Parpangel au iscodit un epitalamion sau cntare de nunt; de unde iganii lesne vor cunoate pe strmoii si. ns tu bag sam bine, cci toat povestea mi se pare c-i numa o alegorie n multe locuri, unde prin igani s nleg -alii carii tocma aa au fcut i fac, ca i iganii oarecnd. Cel nlept va nlege!... Iar, s fie alctuit cineva ceva despre igani, n-am cetit nice ntr-o limb. Doar pentru c la alte neamuri europeti puin sunt cunoscui iganii, i pentr' aceasta o alctuire ca aceasta la dnii n-ar avea haz. Dar la oamenii din ara noastr, care treesc cu iganii i le cunosc firea, nu poate s nu fie primit o izvoditur ca aceasta, cu atta mai vrtos, cu ct eu m-am silit, n ct era cu putin, a metahirisi multe cuvinte i voroave dup gustul ignesc, mai vrtos unde vorbesc iganii ntre sine. Cu toate aceste, dragul mieu Pereo! multe am scris acolo ce poate c la muli nu le va plcea, ns toate adevrate. Greu era a vicleni cronica i a scrie ntr-alt chip, cci din fir n pr aa gsii scris la cele doao mai sus numite cronice, iar celealalte am luat din gura Mrzii. Cea mai de pe urm, s tii c fiind eu igan ca i tine, am socotit cuvios lucru de a scrie pentru iganii notri, ca s s preceap ce feliu de strmoi au avut i s s nvee a nu face i ei doar nebunii asemene, cnd s-ar tmpla s vie cndva la o tmplare ca aceasta. Adevrat c a fi putut s bag multe minciuni ludnd pe igani i scornind fapte care ei n-au fcut, cum fac astezi istoricii unor neamuri, care scriind de nceputul norodului su, s suie pn la Dumnezieu i tot lucruri minunate brfsc. Dar' eu iubesc adevrul. De-oi vedea c afl priin aceast ostneal a mea, vei dobndi i alte alctuiri, ns nu de ag, ci serioase i adevrat eroice. Fi sntos. Dat. 18 mar, 1812. La pirmid. n Eghipet. Orict alegorie anticenzur imperial-clerical, iganii (nemai desciznd din Egipt) n roluri de romni, nc se revendic de la India, ca n locul Daciei-Romei. Colm, n continuare referinele, mixate poate iniiatic, la patria imaginar sau nu a lui Parpangel (Mrza nsui?) aga se ngroa n sanscritizarea mantric-onomatopeoic a budai-romnei. Eroi comico-satiric (sic), poemation-ul e nti al eroilor ne la vedere tragici-epici, dar nestrini de Ramayana i Mahabharata. i-aa, Weber,
anul XVI nr. 63
pag. 47
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" profesor lui Eminescu, avea s publice o brour-conferin cum c Ramayana preia Iliada, Sita fiind rpit precum Elena (i Romica) etc. Precum Mrza, la Piramide, Parpangel deapn emfatic obria din Jundandel. Romica are sonoritate etnic. Prologul i epistolia sunt scrise n cheie iluminist-alegoric-romnist, pe cnd poeticon-ul leviteaz, nu odat, peste magia vreunei supercredine. Cum tragedia nu ar fi posibil n universul indian, unde moartea nu e moarte, ci doar o za n nesfrirea avatarurilor, comedia budaideleanian se performeaz ntr-un templu deczut, de rs, cu att mai ritual, pn la spaim, de n-ar strbate, ca spre o ramaraja, Parpanghel, indianul hipeboreean-vedic-trgovitean.
Exegeze literare Mugura Maria PETRESCU

Dan ANGHELESCU et son arc-en-posie
1) Dan Anghelescu, i atunci ar fi trebuit s vorbesc, Fund. cultural Libra, Bucureti 2009, 90 pp. 2) Dan Anghelescu, Poeme, Editura Eminescu, Bucureti 1989, 78 pp. 3) Dan Anghelescu, Mainrii de traversare a sufletului toamna, Ed CarteaRomneasc 1983, 70 pp. 4) Dan Anghelescu, Lumea ca adiere, Editura Junimea 1980, 103 pp. Motto: ,,La nceput a fost singurtatea... Dan ANGHELESCU In principio...
Trei lucruri trebuiesc ca s poi s scrii asemenea lui Dan Anghelescu: 1) s ai talent (i, slav Domnului, el l are cu carul); 2) o cultur solid n spate (care exist i este desvrit, vast, minuios i cu trud construit, cu cunotine de poezie german, muzic, filosofie i cte altele); 3) sensibilitate acompaniat de perceperea i observarea lucrurilor din jur, mergnd pn la denudarea lor, la golirea lor deplin, dar fr ca el s fie invaziv. Este att de important ca lucrurile s vin de la sine, s fie dorite, ateptate, rvnite... Universul poeziei lui Dan Anghelescu este, la fel ca i cele trei coordonate ale poeziei lui, vast i surprinztor. El poate aluneca fin, uor n Tcere de la o poezie de nceputuri, abia exprimat prin contururi preluate de oglinzi, duse mai departe spre ,,netiute constelaii, ajungnd la ntlnirea cu o iubit fcut din aer, mbrcat cu o rochie ginga. Moartea poate fi acea ceretoare de pe strzi care danseaz n faa mainilor oprite la semafoarele din intersecii, ncrcate cu ,,ciudaii, hmesiii prini. Ea vine abia zrit sau perceput, dar nelipsit de la ntlnire, figur diafan i transparent, ce rstoarn neateptat ntregul final al poemului: ,,Am s tac. Pe buzele mele/ O frunz a czut/ Sau poate e numai un strop rmas/ Din umbra celei plecate. Exist o mare deschidere a celor dou brae de curcubeu. Se spune c ntreaga creaie poetic a lui Dan Anghelescu st sub semnul tristeii, al nsingurrii. Eu cred c poezia lui este o mare elegie. Fie c unele poezii chiar sunt intitulate astfel Elegie, fie c au alte titluri, firul care le strbate este acela al tristeii, al resemnrii, al melancoliei, al unui regret dup ceva care pare a fi pierdut iremediabil. Chiar tandreea nvluit ntr-un amestec de mister, sun a not de final, de exasperare. i pentru ca impresia s fie i mai puternic vin, n plus, tonurile calde i aurii ale toamnei, care invadeaz locul, un fel de trguor cu piee, statui din ghips prin parcuri, copii care alearg, flanetari, crciumi pline de muterii, un spectacol al lumii, un fel de mahala cu de toate: ,,De-atta toamn am ajuns prin piee/ M vnd statui de ghips printre copii/ i spun c poate, totui, tu mai tii/ Un drum printre tarabele acelea de tristee/ Mai miorlie armonici prin cte-o crm rea/ Se scutur oraul plngnd ca un copac/ E toamn-atta toamn, c nu tiu ce s fac/ i-am s-mi ascund iar umbra-n viori de mahala/ Se pare c-o s ning prin trguri cu statui/ Un bici de frunze-mi poart prin snge o himer/ S inventm, dar, nopi cu moartea nimnui/ O, toamn-i ca o crm n care se desper. i cum toamna este cu precdere anotimpul ploilor bolnave, apstoare, obsesive, Dan Anghelescu care a fost i este n continuare un mare admirator al pag. 48
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" poeziilor lui Bacovia, nu putea rata scrierea unei atari poezii n care spectacolul ploii este complet: ,,Sentimentale, o rea sentimentale ploi/ Ploua sentimental n lucruri i-n imagini/ Deertciuni pluvioase ne adie/ Ca nite cuvinte rtcite din pagini./ Suntem nchii n ploi ca-ntr-un cristal de ap/ Bacoviind lingori melodioase/ Chiar i-n fotografii aud c o s-nceap/ S se reverse ceruri de ploaie lptoase./ Ploua n lume, ploua n vis/ Ploua-n saffuri nchise n fier/ Ploua-n poemele pe care nici nu le-am scris/ Mari venicii devastatoare ne cer/ Organe lungi de ploaie, smburi de ploaie/ Se-ntind ca nite mini scurmnd prin sentimente/ Lumina din smna-i se ndoaie/ Rupndu-i vietatea cu raze absente.../ Suntem ntr-o perpetu-ateptare/ Noi nine ngeri ai ploii, ca nite sfere gri/ Alunecam grbii pe trotuare/ Plound incontient n fiecare zi. Aceeai ploaie obsesiv, interminabil, penetrant, de ghea, acid, indiferent ,,ploua adnc/ ... / n inundaii de iluzii care nicicnd nu se opresc. n fiecare din poeziile lui Dan Anghelescu se simte, sau este aluziv exprimat ideea lui filosofic ce ine mai mult de stoicism, de un ascetism nu numai al vieii de zi cu zi, ci de cel al existenei n cuvnt, a poziiei lui fa de cuvnt, chiar a severitii lui fa de cuvnt. Surprinztor de ciudat este i faptul c Dan Anghelescu pare a fi n alte poezii un ,,epicureic, dar nu cel pe care nelesul de baz l-a consacrat ca i curent filosofic, ci cu o conotaie de o oarecare rutate, bucurie de a creea o stare de intrig, de alarm, de nesiguran, de sentiment de risipire, de apropiere sau de respingere, de ceva care agit i nu d pace: un asemnea personaj, principal se numete ,,obiecto-fiinul. Eu l vd destul de coluros, ca pe o figur geometric, stilizat, precis ca un hexagon, cu cele dou laturi paralele prelungite i n capete cu cte un unghi ascuit. n viziunea mea obiecto-fiinul este mai mult lung, dect normal de proporionat. Poate fi i simpatic, dar prea mea este c e mai bine s te fereti de el, pentru c este ademenitor i amgitor, pentru c poate fi rutcios, imprevizibil i poate ataca extrem de rapid. Dan Anghelescu mi confirma ntr-o discuie c obiecto-fiinul este rutcios. i eu l simt periculos, villain. Iat definiia lui poetic: ,,e doar un joc ezitant / nu crede n nimeni /... fapt care induce necesitatea repetiiilor / ca pentru un concert cameral...desigur / cu oglinzi rococo i mainue de ceai parfumat el are msuri preventive / i oglinzi n zig-zag cu grija / de a nu schimba brusc o imagine / n orele cnd enorme dar totui gingae mecanisme de toamn / comit o secret / persuasion clandestine aadar obiecto-fiinul provine direct din / norvegii tenenerive / i topraisar / altfel spus e o mic plcint digital / cu nesbuite malincolii / obsesiv evadnd n happeningurile surprinse de noapte la purttor. Obiecto-fiinul este animat dar nu este anima. Acestui personaj obiecto-fiinul, care poate fi i simpatic, oricum e ciudat i surprinztor, n sensul c nu prea tii la ce s te atepi de la el, i se cuvine totul. El se vede i se auto-consider sau se auto-accept ca suveran. Dar, ca i Achile i obiecto-fiinul are un punct sensibil: el este bntuit de melancolii fr noim i de o ntrebare permanent la care nu poate gsi nici un rspuns que ferais-je sans ce monde sans visage. Obiecto-fiinul face parte dintr-un angrenaj (un univers) perfect desenat, prefigurat de mult, nainte de torturanta i obsesiva main mecanic de scris: ,,O simt cum se plimba prin mine cu pasul decis/ Prin sentimente mi bate cuvinte. Ca pe cuie le bate. Aici totul devine un tablou, un mecanism ca un ceas de mas, detepttor, rotund, din acelea de tabl cu doi clopoei stnga dreapta mnerului mic prin care pot intra doar dou degete, spre a-l slta. Cadranul este uor ptat i nglbenit de vreme. n interiorul lui ns, se mic cu o precizie de secund, o ntreag mainrie, un ntreg univers miniatural de rotie cu margini zimate, ce se mbin exact i fr dificultate, sau cerculee fcute dintr-un metal special lucios. Ce se vede acolo este fascinant. Mruntaiele lui funcioneaz fr gre, ils virvolent n acest timp fr de margini. Universul este mecanicizat i mecanicist. ,,n peisaje brusc imaginare/ Mainrii pentru prelungirea vieii de sear/ Cu roi dinate, melancolice roi./ ... / Mainrii pentru zburat prin sufletul oricui. Timpul lui este baletul ceasului detepttor. Iar ceasul acesta msoar nu ziua, ci zilnicria (adic scurgerea supus i necondiionat a timpului) care ,,se va aeza/ cuminte n pagin nu va avea glasuri/ e nsi tcerea ascuns pe dup cuvintele/ pe care nici nu va trebui s le mai gndim/ ... / ele se sting/ ... ziduri... ziduri de netrecut. S-a oprit, sau este aproape s se opreasc, l nvri din nou de cheia i ciclul se reia de la capt, fr ntrerupere. ,,Micrile lui sunt precise/ La ce
anul XVI nr. 63
pag. 49
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" lucreaz ns nu am aflat. Ceasul nu rmne n urm i nici nu merge nainte, mai repede dect sar cuveni. Senzaia de condensare a timpului este doar o iluzie, aa cum totul este doar o iluzie a amintirii psrii paradis. Totul este att de departe i se ndeprteaz mereu i mereu. Totul aici este descris sau scris ,,n termeni ct mai clari/ Stabilind condiia vnrii de vnt/ Dar dac ntr-o sear ferestrele-mi vor fi negre i mari/ Nu v nelinitii, mainria s-a desprins de pmnt. Unde este poezia aceea de nceput a lui Dan Anghelescu, fin i tandr, de suflet tnr, care nu se lamenta i nu era trist folosindu-se de o elegie desuet, prfuit, arhicunoscut i creia lumea nu-i mai prea ddea atenie? Poezia lui de atunci amintete de picturile pe albastru ca cerul fcute de Sabin Blaa n holul mare al Universitii ,,Al. I. Cuza de la Iai. De acolo i pn la evoluia sau poate mai bine zis revoluia scrisului lui de astzi e cale lung. Pentru c odat stabilite coordonatele poetice, puini sunt cei care pleac de la ceva care ajunge la consacrare i au curajul schimbrii totale a scrisului lor. Cu att mai mult cu ct volumele de poezie ale lui Dan Anghelescu, mai ales cele din perioada comunist, nu au nici un fel de versuri laudative fa de tovi, ,,Mucm dintr-un tainic, pierdut neles/ Cu ansa perfect c n-avem de-ales/ ... / La umbra poetului foarte precar/ Trosnesc ale lumilor oase de frig. Ele sunt poeziile pe care noi ni le doream i speram s le putem citi. Ca i alii i autorul n cauz, a trebuit s atepte ani pentru a-i vedea cte un volum publicat n acea perioad, pentru c refuza s scrie conform ideologiei organelor de partid i de stat. De exemplu poezia Qasi una fantasia explica perfect i metodic problema telefonului ascultat ,,sub alura sa de telefon, n aparen obinuit/ Treceau visuri stranii, tainici cureni.// .../ La timp depistat ca atare/ A fost n chip firesc acuzat/ De fals i nalt trdare. Mai mult dect att, versurile de nceput ale lui Dan Anghelescu, imaginile folosite de el uneori au conotaii biblice ,,ntre dou eclipse/ Amare trupuri/ uier erpii, spaimele ating cote maxime, morbide, halucinante ,,Ca-ntr-o beie/ Umerii ti goi/ Au spaima lor/ Ce m cuprinde/ Albindu-mi ochii, apsrile sunt cumplite, de nesuportat ,,i-acesta este trecutul/ Prin care rtcesc/ i care m loveste/ Cnd merg ca un cine/ S-mi caut sarea/ Pe sub cmpiile sparte de lun. Poezia pe care Dan Anghelescu o scria atunci era n total dezacord cu ideologia pecere. Cuvinte ca biseric sau care s aminteasc de petreceri bahice nu erau de loc agreate ,,i-aceasta este biserica rea/ Pe unde rtcesc/ Cu ochii grei de noapte/ Ca de ameitoare vinuri negre. Poeziile lui Dan Anghelescu erau fr echivoc, construite pe imagini de calvar, suferin i rstignire: ,,Sunt strveziu/ i-mi spun c voi pleca/ Culcat pe-aceste linii ale ploii, Foarte trziu va fi/ Cnd am s strig/ Privirile-mi curgndu-mi/ Ca un snge/ Din degete, acolo unde tiu/ C-n fiecare noapte erai tu,/ Spun doar ci prea trziu/ Gndului meu care nu mai exist/ i-mi privesc/ Rupte din tine/ Cele dou brae/ Cu zece Styxuri albe/ n care ne sfrim. De aici nu este dect un pas mic spre stabilirea unui raport joc-loc, gen conjugare a pronumelui personal cu form accentuat sau neaccentuat: ,,i voi mi spuneai c sunt altul/ ... / n teama voastr/ Care nu-mi rmnei/ i n teama de mine nsumi/ Care nu-mi pot rmne/ Eu, mie/ Eu, ie/ Eu, lui/ Eu, nimnui/ Nimnui/ Eu, nimeni cu nevederea mea/ Cu nevederea voastr.../ ... / Pe mine, nspimntatul de mine. i atunci ar fi trebuit s vorbesc... amintete de dilema lui Hamlet, dar ca noutate de tehnic a scrisului rstoarn ordinea care ar fi fireasc lucrurilor, logica lor, anunnd din titlu (care devine astfel primul vers din poezie) concluzia a ceea ce, de fapt, ar trebui s vin la sfrit, fiind uneori tema poeziei respective. Transmis de o voce necunoscut, aceast concluzie de nceput sau idee principal vine, ciudat, ca o constatare pe cale de consecin, parc ar fi un dicteu automatic care-l plaseaz pe Dan Anghelescu n poziia de ,,comerciant al propriilor/ crize/ ... / n care persist/ fr justificri i fr regrete.../ je suis ce cours de sable qui glisse. Poeziile lui au o referire precis la realitate (de exemplu moartea lui Nicolae Labi), sunt adevrate articole n versuri. ,,Scrisoarea pe care i-o trimite cu ntrziere, ,,Iubite maestre, mai nti de toate/ Cer iertciune pentru ntrzierea cu care/ V parvine aceast scrisoare/ Dar, tii, eu n-am aprobare pentru eternitate, detaliul povestit i acum la casa memorial de la Mlini cum c nainte de a avea accidentul, ntr-o noapte cu o furtun deosebit de puternic, pe fereastra dormitorului ar fi intrat un glob luminos (un fulger globular) care a nconjurat patul lui, a ars pag. 50
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" circuitele electrice din aparatul de radio i apoi a disprut. Totul s-a petrecut exact cu 24 de ore nainte de acea ntmplare nefericit. ,,Adulmecm mereu o lume ireal/ Ca pe-o fereastr revrsnd ninsori/ Eheu, se presimt vntori/ Sngernd prin seara virginal.../ ... / Psri barbare frigul i-l adun.../ i numai stelele fumegoase,/ Ca nite ruguri adie,/ Ca nite arbori/ Ca nite frnghii legnndu-ne vzul,/ Ca nite cuie btute-n venicie/ Din care atrn necontenit/ Chipul nostru, cellalt, netiut, neprivit... Tramvaiul din noapte avea s fie ultimul ,,Alunec peste gura lui de vnt/ Nu-s cltori, nici staii, ce drum ciudat, ce drum.../ Iar sinele acestui dement tramvai de fum/ Ca dou rnduri albe se-afund n pmnt. Aceeai admiraie i nostalgie transpare i din poezia Cntnd lng Domnul de Baudelaire i albatrosul lui ,,Sentimentele devin un morb ucigtor/ ... / Nu-i nimeni s refuze piesa i s distrug recuzita/ Sub care trebuie s cad mereu un albatros enorm. n ncheiere a spune c lumea lui Dan Anghelescu are diverse faete. Este locul n care ar fi bine s ncerci ,,s-i imaginezi zgomotul greu al tcerii, pentru c madlena domnului Proust nu mai exist, iar ,,dinspre/ viitor nici o atingere.../ nici un semn... Ea este doar universul fr margini de o ,,clip a unui netimp, de o or ,,czut n fr-de-timpuri. Este o lume predominat de alb transparent, rou aprins, glgitor ca de snge, cenuiu-gri-plumburiu ,,aiuritor, argintiu cu o tu stranie, seac, lucie, tioas i rece ca de lun, o nobil combinaie salamandric (ce trece i nu arde n foc) de galben cu negru, cu tue de violet i albastru ptrunztor, rece, electric. Geografic vorbind, ea este calea dintre noapte i zi, n care ,,corps et ombre ensemble sengloutissent, se afl pe ,,o insul inexistent. Este o lume n care ,,nu mai e timp, n care poetul citadin se pierde ntr-un spaiu infinit n care se sufoc. Stnd sub semnul unei ,,baghete cu iluzii dantelate, ea poate fi acea lume de mahala, plin de melancolie, cu toate elementele ei tipice: cini care latr de dup garduri, ignci, mirese care fug chiar din faa altarului, ,,lptrese obede cu llitul lor dogit, cu plopi care strjuiesc uliele i bnci ude de ploaie, crme n care cte un lutar ,,pus la pi, sclivisit ca un mort cnta absent. Este un adevrat peisaj stradal populat de o lume ca din acelea ce se vd ,,prin duminici la blci. Chiar i ,,circurile cu cini i clovnii triti au plecat de pe maidanele lui. Casele sunt pe ,,strzi fr nume. Este o lume ,,n disoluia fiinei, reflectat i preluat de oglinzi, este o lume de fiine invizibile, n stare ,,de trans, populat doar de ,,paltoane/ Cu fee blazate i cam somnolente, n care ,,nu mai e nimeni ... chiar nimeni n Cuvnt. Este un uria totem, menhire i dolmene, prin care vocea optete n singurtate. ,,N-am s-i vorbesc nimic despre stele/ i nici despre pietrele att de tcute/ Nu vreau s inventez nici o strad pustie/ Acolo e numai uneori linite/ Iar singurtatea a fost inventat/ Cu mult nainte de stele,/ De pietre i strzi nnoptate.../ In principio erat verbum. S fi avut oare el atta putere de previziune nc din 1983?! S fie el oare un vizionar?! ,,Dintr-o dat am neles c nu voi mai fi./ Chiar aa: dintr-o dat. Lumea lui este aceea a unei satire amare, a unei mari tristei, este un spectacol n versuri, un amalgam de poei i prini i oameni bizari care umbl i se pre-umbl printre ,,oglinzi obtuze, deformante. Vzut de-a lungul mileniilor ,,din ochiul timpanului enorm, printre terfeloage care atest i dezarmeaz amintirile, aceast lume desuet i strmb, chioapt tocmai printr-o invazie de nesuportat de tiri cntate cu o veselie incontient la flaneta: ,,<<tii, azi un Shakespeare a murit/ i-a mai murit i-o cntrea;/ Actorul X a tras la fit/ Din scen i juca ca-n via>>./ Dac nu rdei nu e vis/ Pe scena lumii trec maini/ Caii pe cmp s-au sinucis/ Pe cmp cresc mari i roii spini/ Poeii, prini ciudai, se duc,/ Intr-n oglinzile concave,/ ngerul blond era un nuc/ Ce inventa pe cer epave/ Prinii i trag un glon precis/ Spre inima ce ninge-n trans/ Convoiul lor se surp-n vis/ Rmnem fr nici o ans. ,,... Dar nu...! Mncai i bei, distrai-v, doar tii/ C nu v prsesc, c alerg pentru voi/ Din ploaia de iluzii se isc alte ploi/ Deci nu abandonez: Fii linitii!
anul XVI nr. 63
pag. 51
Opinii Lucian GRUIA despre

Ion POP N FAA MRII Ed. Limes, Cluj-Napoca, 2011 N FAA MRII (Ed. Limes, Cluj-Napoca, 2011) reprezint al noulea volum de versuri al renumitului critic i istoric literar, poet i traductor (din limba francez), profesorul universitar dr. Ion Pop, nscut la 01.07.1941 n Mireu Mare (Maramure). Absolvent al Facultii de filologie secia romn din cadrul Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napoca, rmne n cadrul nvmntului universitar la aceeai facultate, devenind profesor, din anul 1990 (a ndeplinit i funcia de decan). A condus revista Echinox n perioada 1969-1972, ca redactor ef, apoi, ntre anii 1973-1983, ca director. n perioada 1973 1976 a fost asistent asociat la Universitatea III Paris Sdorbonne Nouvelle. A ndeplinit funcia de director al Centrului Cultural Romn de la Paris (n perioada 1990-1993). A scris despre: avangardismul romnesc i cel european; poezia lui Blaga, Ilarie Voronca, Gellu Naum, Nichita Stnescu; a recenzat numeroi poei romni contemporani; a tradus din limba francez din Georges Poulet, Jean Starobinski, Paul Morand, Paul Ricoeur, Tyvetan Todorov. Crile sale, de excepie, au fost distinse ani la rnd cu numeroase premii ale Uniunii Scriitorilor: (n anii: 1973, 1979, 1985, 2001), iar eseurile, reunite sub titlul Jocul poeziei, cu Premiul B. P. Hadeu al Academiei Romne, n anul 1985. Am trecut n revist aceste date biobibliografice ntruct autorul a mplinit n anul 2011 vrsta de 70 de ani, prilej cu care i dorim sntate i importante realizri literare.Volumul la care ne referim /1/ cuprinde dou capitole intitulate sugestiv: Pietre sub pietre (scris n 2011 n ara Sfnt) i n faa mrii (elaborat pe rmul Mediteranei, unde Fundaia Bogliasco-Genova i-a oferit o frumoas i rodnic vacan, n anul 2010, ncheiat cu scrierea volumul de versuri amintit, tiprit n anul de graie 2011). Viziunea ontologic unitar a crii const n faptul c cele dou capitole reprezint o coborre autoscopic n timp, pe filiera memoriei colective a speciei. Primul capitol reitereaz, n carnea poetului, suferinele lui Iisus Cristos pe Drumul Crucii i n timpul rstignirii: Am mai urcat cndva, sunt aproape sigur, pe acest drum, / pe pietre de sub pietre (Via dolorosa), iar al doilea, realizeaz imersiunea n abisul acvatic, pe calea noesic: Fereastr a ferestrelor, poate, / prin care se vd tot ferestre (Pentru o definiie a mrii). Capitolele devin consonante i prin sugerarea tcerii necesar meditaiei: iat reunite n aceeai poezie, Surpriza, surzenia indus poetului de zgomotul valurilor care i-au spart timpanele: Numai c, ajuns pe rm, / am surpiza / de-a nu m mai auzi. i tcerea pietrelor de sub pietre: i mai sunt i acele cumplite depuneri de tcere / din mausoleele cu eroi zadarnic czui / n care, orict ai urla, / nu i-ai auzi urletul. Originalitea viziunii acvatice, la poetul Ion Pop, const n faptul c i valurile sufer izbindu-se de rm: Poate c obosete i marea, / ca un Sisif al apei (Carnet), ba mai mult, suferinele ei mi par similare celor cristice (dac facem similitudinea stnci oameni): Asear, ndat ce a czut ntunericul, / mi s-a prut c marea / a nceput s se confeseze. / Cum urc ea spre rm, ct de greu, / cu atta amar de ape, / ct de tare o dor loviturile de asprele stnci, (Spovedanii). Iat, n consonan, i suferinele Fiului (acceptnd omologia snge ap): Pe piatra asta aud - / a fost ntins i biciuit El, / aici a gemut, aici i-au sngerat rnile, / pe piatra asta care-i doar piatr. (Pe piatra asta). Marea reprezint cadrul ideal pentru evocarea trecerii timpului i a zbuciumului sufletesc. Ion Pop renun la artificiile calofile ale simbolismului acvatic, teoretizat impresionant de Gaston Bachelard i se adreseaz cititorilor, simplu, sincer, veridic, pstrndu-i totui elegana aristocratic specific. n faa momentelor existeniale majore, cuvintele nu pot fi dect simple. Dialogul cu marea se desfoar ca o spovedanie cosmic. Dup ce marea i plnge durerile zbuciumului venic, urmeaz rndul poetului, care sper ca prin spovedanie, s obin, dac nu mntuirea, mcar o abluiune purificatoare: Eu, unul, ce era s-i mrturisesc? / (...) / despre micile pag. 52
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" mele mari dureri, / (...) / Multe am mai ndurat eu sub patrafirul stelar / (...) / Ndjduind, desigur, / un timid nceput de mntuire. // De m auzi cumva, cum te-am auzit eu, / spal-m, totui, ap curat i rcoroas, / spal-m mcar tu, dac poi. Meditaia n faa mrii implic reculegere, smerenie, ndemnndu-te s-i faci bilanul vieii: E foarte mult, ciudat de mult linite-n mare, - / inima mea pe rm / e singura care face zgomot. Sacralitatea naturii, omului i a Demiurgului se petrec sub semnul suferinei. Neodihna obsedant a mrii induce grozvia spaimei extinciei ineluctabile.: Parc a dori s o vd ngheat, / snceteze odat s m-nspimnte, - / / (...) Dar de ce m cuprinde oare imediat / un alt fel de fric, mai mare, / pe cnd m gndesc, din nou speriat, / la valuri moarte, i n mine i-n mare, / ce s-ar putea s nu-i mai revin? (Vers clasic)Teama de moarte provine din ameninarea cu depersonalizarea: ... la sfritul sfritului, / voi fi pedepsit pe nedrept / s uit tot ce am fost, / s nu-mi mai aduc aminte / de ceea ce am fost obligat / s pstrez n memorie. Sinceritatea afirmaiei provine din bunul sim al omului superior care nu dorete s ocheze prin atitudini curajos-cabotine i expresii injurios-revoltate la adresa Dumnezeirii, att de practicate de postmodernitii violeni da astzi. Teama sincer de marea trecere, dobndete n poezia Cina, neliniti i ritmuri blagiene: Mi-e team, Doamne, / de-o ran mai mare mi-e fric / n care-a putea nghea. / cu sngele curs de pe limb, / cu trup frnt i cu inima grea, / vorbind despre mine cu spaim, / ca despre altcineva., iar n poezia Edict, spaima se amplific pe filiera Radu Stanca (Ce m-ngrozete e: primul minut, / primele zile, cel dinti mileniu / Pe care-l voi petrece acolo mut / Legat la ochi de-ngrozitorul geniu (Ce m-nspimnt - Radu Stanca): nchide fereastra repede. S nu-i par / c auzi / dangt de clopote-n mare, / c vezi / sicrie n aerul ca de pmnt, / ori cenu n urne, prin vnt. (Edict Ion Pop) Ameninarea mrii devine insuportabil: Nu sunt sigur c a putea tri / toat viaa pe-un rm de mare, - / n-a fi n stare s fiu filosof n fieare zi, / (...) // De aproape aptezeci de ani m ntreb, de asemenea, / dac a putea tri, tot timpul, / n mine i cu mine. (Nu sunt sigur) i mai exact: Nu tiu de ce, acum, / cnd stau cu spatele la mare, / m simt parc pus la zid. (La zid) n consecin, intoarcerea poetului acas devine iminent: n curnd, m voi despri de tine, mare, / de tine, Golf al paradisului, ntorcndu-m / n continentale purgatorii. Volumul se ncheie cu poezia Reflux: Oricum, mare, / n ora asta, a refluxului meu, / te rog s-i aduci aminte / de ruda ta de pmnt, srac. / M ncred n tine, n buna ta memorie, / a ta, care eti mai toat cer i tii probabil / aproape tot ce se petrece / n mintea lui Dumnezeu. // Adu-i aminte i de mine, mare, / nu m uita, mare. ntre momentele marine evocate revin, ca un leitmotiv, imaginile peisajului deluros al Ardealului: n spatele meu sunt pini i mslini, iar mai departe, / n memorie, peste muni, / pduri de fag i stejar n toamn (Octombrie), iar apa srat a mrii, precum i lacrimile i amintesc salinele din regiunea natal. Nu lipsete nici aminitirea prinilor: n verticalitea pinilor de pe rm, autorul regsete demnitatea tatlui, iar poezia Cu o piatr n mini, este dedicat sacrificiulu mamei care i-a bttorit minile muncind pentru ca el s devin un ntelectual cu mini fine, delicate, apte s manevreze crile. * * * Surprinztor, n poezie, Ion Pop, teoreticianul avangardismelor, nu se las influenat de experimentele lirice moderne. Probabil, ca ardelean neao, ineria tradiionalist peotejeaz puritatea sufletului. Lirica lui Ion Pop reprezint, pentru autor, acel centru sacru al regsirii de sine, n care comunicarea cu divinitatea devine posibil, aa cum teoretiza Mircea Eliade.
Rugciune pentru marinari - pictur de Vladimir KUSH
anul XVI nr. 63
pag. 53
Explozie ntrziat Carmen JOSAN

Iubirea de tine i mi-ar plcea s fiu n dreapta minii tale stngi, i mi-ar plcea s te simt i att, fr s te cunosc, fr s tiu cine eti, fr s m gndesc la ziua de mine, trectoare pe epiderma ta, picurul tu de transpiraie, i nu vreau s am nevoie de tine, vreau doar s te doresc, i nu vreau s te joci cu mintea mea, ci doar cu adncurile mele..... i cteodat simt c pot fi toate astea la un loc, apoi m copleete ndoiala. iar altdat, tot ce mi doresc e sa iubesc. iubire imposibil, astral, devastatoare, ucigtoare, nltoare... apoi, revin iar la realitate, mi aduc aminte de minile tale, arznd pe pielea mea, i e de ajuns, nu-mi doresc altceva. i a vrea s m doar toat carnea de pe mine, de la frmntarea ta, s fiu doar o molecul de Eros, explodnd la penetrarea ta. att. apoi, m pot chiar dezintegra. pot chiar s dispar. Iubirea ca un calvar i o s atept s treac. si sper s nu-i mai vd privirea care s mi aduc aminte c degeaba ncerc s m mint, lumea e profund, are adncuri, i vrtejuri care te trag la fund, i e o chestiune de minut s mori, sau s supravieuieti. cu lumea n jurul tu. scufundat n singurtate.... cu speranele irosite, cu iubirea calvar, sau doar un decor desuet, pe care celalalt l d la o parte, pentru un nou tapet. pe pereii vieii lui... pe care i atrn, deasupra cretetului, tabloul iubirii noi.... A tri, a iubi a tri pe srm, ntre 2 puncte fixe, cu golul sub tine, fr plasa de siguran.... a tri frumos, inacceptabil de ctre ceilali. a tri pn la epuizare, a iubi pn la disperare, uitndu-te pe calendar n fiecare moment al iubirii, al acuplrii, privind ceasul, ceasul cu bomba ce ticie deasupra cretetului tu... care cretet e al meu, de fapt... azi am renunat la cineva
anul XVI nr. 63
Nuca raiului sculptur de Vladimir KUSH
pag. 54
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" care renunase la mine naintea mea... i m-a durut, azi am murit, i am iubit, i am scris, i m-am urt, i apoi mi-am acordat circumstane atenuante, apoi am cutat muzica din mine, i am gsit-o. e cu mine, aici, m ajut s atept ziua de mine. ntlnirea pedalez. spre nainte, cu ochii larg deschii, vntul mi mngie faa. n goana mea nu observ decorul, din dreapta, din stnga mea. pedalez. m grbesc la ntlnirea cu mine, cea de la o pedal distan. m-am zrit pre de o secund. nu m mai pot uita de atunci. vreau s m prind, vreau s m vd, vreau s m conving c sunt eu, cea transformat n ultima frunz verde a verii, n ultima lacrim pe obrazul fecioarei, n ultimul picur de sudoare pe braul ncordat al iubitului, n toat privirea ta, n tot ceea ce n-am fost nainte, nainte de Marea Intlnire. Ceea ce i doreti femeile te doresc, i se ofer, eu nu tiu ce s i ofer. m simt ca Cenureasa n hainele mele ponosite. doar c la miezul nopii ai disprut tu... i n-am spus nimic respectndu-i tcerea. dar acum i spun, sunt apa din paharul tu. sunt ginul pe care l-ai but. paharul e acelai, forma mea e alta. i consistena mea. sunt ceea ce vrei, sunt ceea ce i doreti. si credeam c tu n-o s m prseti, mcar un timp, c vom fi mpreun pn la final, finalul zilei ce tocmai a trecut.
Nonfrontiere: Misterele realului

Descoperire misterioas pe fundul mrii. OZN n Suedia?
Un obiect misterios, cu forma rotund, a fost descoperit cu sonarul, pe fundul mrii, la 91 de metri adncime, ntre Suedia i Finlanda. Obiectul are un diametru de 18 metri i este vizibil pe fundul mrii, susine cercettorul Peter Lindberg, care face parte dintr-o expediie ce cuta o epav. Descoperirea a strnit numeroase speculaii din partea vntorilor de OZN-uri i a blogger-ilor. Presa din Suedia au scris despre descoperire pe primele pagini, ntrebndu-se dac acesta este primul semn al vieii extraterestre, transmite Mediafax. Obiectul misterios a fost descoperit n timpul cutrilor unei epave, iar cercettorii spun c nisipul din jurul lui a fost micat, semn c nava ar fi ncercat s se deplaseze. Echipa lui Peter Lindberg nu are ns fondurile necesare pentru a continua examinarea obiectului. Dac se va dovedi c acesta este un OZN, va fi o descoperire extraordinar, ns dac este doar o form naturala, eforturile vor fi relevante pe msur. (conspect Ion Urda) anul XVI nr. 63
pag. 55
Vrstele scrierii brumate Puiu BOBELICA CISLAU

grbite plecri fr trup... n doi timpi i trei micri, poetul cu nerv satiric-sceptic, cu surdin sau stridene dup cum o cere ideea, i face din carte mic estuar i din comentariu deseori protest nepiezi, uneori auster, spontan, indignat ori sarcastic; o sintagm, una singur!, i poi lua proba unui haijin la marginea iezerului aipit: grbite plecri fr trup. Himere? La maturitatea acutizat de ncercri, captivitatea cercului), se simte printre cuvinte, frisonul filosofiei i muctura zeului social, gorgonic, canibalic, histrionic. Aforismele/ afurisime!, sau motivele haiku sunt contrapunctice, ziceri sau contre, fr preiozitatea intelectualismului arogant, anchilozat de umor fin, versus moftul romn dinspre bulivardul asimetric dintre blocuri, Paualia. Grea afurisenie s te mai doar prostia altora, don Puiu! Dar nc Juvenal grit-a c indignarea face poezia. Cu att mai mult acum, cnd demnitatea e un soi prolific al cioarii de semnturi, legiuind nelegiuirea, tind de la pensionari, spre a umfla organicul disfunciilor proprii, suicidari cu shepsis demo(N)cratic. O lume n care nu merit nici s mori la timp... Unicul leac ne este transfigurarea, remanana telepatic a lirismului, bruscat i ea n desuet. ... Grbite plecri fr trup... Aadar virtualul dintre rostiri, spnd n spaii fntni... Labirint zburat prea jos, chin al nerecunoaterii n oglinda (copia) preaplinului care nu st n voi. Auster, declinnd leit- motive instabile, ntre real i debusolate aphorii ce decad nsele n absurdul perisabil, Puiu Bobelic Cislu de fapt se apr de deriziunea concretului, abstractiznd. L-au salutat civa, l-au ignorat protii. Simitor moral aspru cnd e cazul, duios cnd merit, cu lehamite spre mulimea mancurtizat ori habotnic, c s-a fcut triaj... Bucure-se de nelegerea atent a unor Gherghinescu Vania, Copilu Cheatr, Al. Piru, Dumitru Micu, Dan Trchil, Laureniu Ulici, Eugen Axinte, Ioan Pavel Azap, Sorin Basangeac, Doru Munteanu Cum atmosfera colocvial a crilor sale este a boemei dantan, ne mir absena altor cerchiti de-aproape, dar nici preaprea....Vechea stamp a Braovului ce mi struie n amintire ca o Astr acum n deriv, pare-se mpins peste Tmpa ca un reflector devenit prea greoi fa de noii diktatori, clonele luia, i-a sugerat definiia subire, de haijin, a etapei deja arse: beat de soare-n apus... n apus, latent, e promisiunea celuilalt rsrit, cel puin aa ni s-a spus den btrni. ns acesta este un pur sofism i e pcat a te mini pe tine nsui. Cele ase cri editate sunt pragul acesteia, ce ni se anun, urmnd cuvenita opinie cum se cere: neipocrit (i neipocritic). Eugen Evu
Cri primite la redacie Livia FUMURESCU

O monografie a poetei Snziana BATITE Ladislau Daradici, Candoare i exil n poezia i proza Snzianei BATITE, Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2012 Adeseori, vieile ni se intersecteaz cu ale semenilor, fr s le bnuim trirea n inim, vibraia-n gnd, lumina-n cuvnt, fr s le cunoatem preocuprile i realizrile. Este cazul profesoarei Maria Felicia Moneang, nscut i crescut la Brad, membr a Uniunii Scriitorilor din Romnia, a crei bogat i apreciat activitate literar ne este prea puin cunoscut, poate i din cauza modestiei i discreiei care-i aureoleaz personalitatea. Prin volumul Candoare i exil n poezia i proza Snzianei BATITE (pseudonimul MarieiFelicia MONEANG), profesorul Ladislau Daradici ne deschide, cu generozitate i profesionalism, porile cunoaterii i nelegerii unei opere de incontestabil valoare. Este cea de-a treia lucrare de critic a autorului dintr-un proiect (personal) de promovare a scriitorilor hunedoreni contemporani, primele dou titluri vizndu-i pe Paulina Popa i pe Eugen Evu. pag. 56
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Poezia Snzianei Batite - afirm criticul - se constituie ntr-o oper semnificativ de mare complexitate i finee, perfect rotund i suficient pentru a-i nscrie numele n devenirea liricii (nu doar feminine) de la sfritul secolului al XX-lea i nceputul secolului al XXI-lea, ca o dovad a faptului c poezia (n ciuda agresivitii, vulgaritii i mediocritii lumii n care trim) poate s existe i s reziste, excelnd prin frumusee i noblee, prin sinceritatea ideilor i prin candoarea tririlor, ca o expresie aleas a sufletului omului pur. Volumul beneficiaz de o excepional prezentare grafic, iar titlul, decriptat pe parcursul monografiei, sugereaz sensibilitatea (candoarea) i exilul luntric al intelectualei, model exemplar al unui destin care se justific, salvndu-se prin propria creaie. n introducerea lucrrii, intitulat Poezia unei viei (sau mntuirea prin Cuvnt), autorul dezvluie geneza acestei opere unitare, dar i travaliul scriitorului, refugiat n terapia creaiei literare, nfruntnd cu demnitate i speran vltoarea tririlor cotidiene, afective, profesionale i sociale de dinaintea evenimentelor din decembrie 89. ntr-o lume vitregit de repere, pstrarea libertii spiritului este o form de supravieuire demn a sufletelor nobile. Autorul evideniaz valoarea literar, estetic i moral a operei analizate, ca fiind poemul unei existene n care regsim dragoste, credin, singurtate, trufie, candoare, durere, dar i speran (sau, mai simplu spus, frumusee i durere). Volumele de poezii i de proz ale Snzianei Batite sunt apreciate ca fiind o veritabil lecie de via, povestea autoarei constituind o parabol elocvent a rostului nostru pe lume, a sacrificiului uman i o parabol exemplar a arderii ntru idee. Criticul i structureaz studiul exhaustiv n ase pri, care poart titlul volumelor editate, n ordine cronologic, i care au un subtitlu concis, esenializnd analiza creaiilor literare (poezie i proz), realizat cu minuiozitate i competen. Ingenios, autorul ncepe fiecare capitol cu o poezie, respectiv cu un citat n proz semnificativ, din volumul sau din ciclul comentat, oferind cititorului pilonii de susinere necesari nelegerii afirmaiilor i l ncheie cu binevenite concluzii. Ladislau Daradici este el nsui nu doar un bun interpret al operelor literare, ci i un poet sensibil, talentat. Doar aa se explic profunzimea cu care surprinde vibraia subtil a limbajului poetic, reuind, n acelai timp, cu abilitate profesional, s conduc cititorul n labirinticele cutri ale scriitoarei, dornic de a-i elibera prin cuvnt spiritul copleit de bucurii sau mpovrat de neliniti. Dac n-ar fi fost i poet, cu sensibiliti filozofice i intuiii psihologice, autorul n-ar fi reuit s recompun tumultuoasa biografie liric a sufletului Snzianei Batite, topit n retorta rscolitoarelor adevruri existeniale. Ca literat i om de cultur, autorul reuete s descopere n creaia scriitoarei corespondene nu numai cu autori din primul ealon (Eminescu, Ion Barbu, Blaga, Nichita Stnescu, Ana Blandiana, Caragiale, Kate Chopin, Hortensia Papadat-Bengescu, George Sand etc.), ci i cu pictori (Luchian) i muzicieni, care au slujit frumosului. Criticul face o analiz profund, dar n acelai timp poetic, evideniind astfel intensitatea tririlor, tlmcite prin expresivitatea cuvntului atent modelat de sensibilitatea scriitoarei, exploratoare subtil a marilor adevruri care preocup spiritele nalte. Autorul consider Zodia Lupilor, volumul de debut al scriitoarei, nceputul unei admirabile i singulare cariere literare. Avnd n centru tema creaiei, cea a destinului i cea a iubirii, este o carte de poezie autentic (aproape de sertar, am putea spune) mrturie a unui parcurs existenial exemplar i simbolic pentru milioanele de spirite libere, supravieuind lagrului rou. n volumul Miei de lumin, criticul vede cea de a doua treapt a devenirii poeziei Snzianei Batite, nscris sub semnul renaterii naturii i a dragostei, n timp ce, analiznd volumul Doine i dore, se remarc nu doar reverberaiile folclorice esute n urzeala poemelor, ci i motivele religioase, care creeaz o atmosfer specific, unele poeme amintind de litaniile bisericeti, iar altele constituindu-se ntr-un veritabil tratat existenialist.
anul XVI nr. 63
pag. 57
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Prozele din Dulce Arizona, care se singularizeaz printr-o profunzime i sensibilitate demne de Hortensia Papadat Bengescu sau Virginia Woolf, sunt, afirm autorul, relevante pentru creaia liric a poetei, imortaliznd chiar cadrul i atmosfera n care poemele au fost scrise. Odaie sub cer, a patra carte a Snzianei Batite, se impune printr-o consisten tematic i structural aparte, sensul prim (i sublim) al lucrrii fiind c n aceast lume dominat de confrerii bizare/ ierarhii/ neanturi spornice/ urzind hilar, singurele ci de supravieuire rmn Creaia i Iubirea. Atent analizat este i volumul de haiku-uri bilingv (romn/ francez) Punile zeilor. Avnd ca tem timpul, n diversele sale ipostaze, haiku-urile esenializeaz tririle, valorificnd infinitele resurse ale metaforei i ale simbolurilor, constituind pentru poet o ncercare asumat de a-i demonstra n primul rnd siei talentul i puterea creatoare. Un test necesar, pe deplin izbutit... Ladislau Daradici are o viziune unitar, de ansamblu, afirmnd c volumele Snzianei Batite se constituie ntr-un posibil jurnal liric (cu valoare inclusiv de document social) asemenea unor spovedanii, conturndu-se ntr-un portret sublim al spiritului uman, irepetabil, dar n acelai timp universal [...] .ncheierea Teme, motive, simboluri n poezia Snzianei Batite, precum i cele dou anexe Portret de femeie cu singurti i candoare, respectiv, Selecii din referinele critice privind poezia i proza Snzianei Batite ntregesc aceast ncercare de nelegere i reconsiderare a operei poetei, marele merit al volumului constnd n arhitectura compoziional a structurilor complementare, n temeinicia abordrii complexe a comentariului, realizat cu uneltele criticului literar, dar i cu sensibilitatea poetului, n surprinderea i evidenierea intercondiionrii fecunde dintre trire-idee-expresie poetic inovatoare. Ladislau Daradici a reuit s reconstituie admirabil universul simirii zidite n subtilitatea metaforei, pe care scriitoarea o lefuiete cu migala bijutierului preocupat de perfeciunea i armonia creaiei sale.
Ladislau DARADICI Sub semnul zodiei lupilor, asmuitele cuvinte... (sau spusul, nespusul din graiuri...)
Snziana BATITE Zodia Lupilor. Farkasok csillagjegye, volum bilingv, traducere n limba maghiar Simone Gyrfi, Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2011. Anul trecut, a vzut lumina tiparului, la Cluj-Napoca, ediia romnomaghiar a volumului de versuri Zodia Lupilor, aparinnd poetei i prozatoarei (pseudonimul profesoarei Feliciei Moneang din Brad). Apariia acestei lucrri de debut, n urm cu peste un deceniu, a fost o revelaie pentru iubitorii de poezie, volumul conturndu-se n ansamblul su ntr-un un portret luntric al omului singur, captiv n propria-i demnitate, dezamgit de lume i de semeni, surprinznd cu claritate i o finee rar rtcirea dureroas, n lumea celorlali, a unui suflet pur, orgolios, dar i din cale afar de vulnerabil. Volumul ne ofer, cu discreie, inteligen i migal, un discurs n egal msur al cutrii Sinelui, Creaiei i Iubirii (sau poate doar absena acesteia), cele aproximativ aptezeci de poeme compunnd o nentrerupt elegie a existenei omului i a singurtii femeii, a deziluziei, a ateptrii, dar i a nerenunrii, deopotriv . Este ca o asumat mrturie a celei care a rvnit s-i nscrie destinul sub aceast zodie a lupilor, o lume a aleilor, populat de poei stpni peste cuvinte -, aceste fiare, aceti lupi ai cuvintelor n a cror hait se simte chemat i Snziana Batite, singura sa certitudine, singurul ei sprijin fiind cuvintele, singura oglind pagina alb, ca o vam de tain a sufletului. Pentru c doar achitnd aceste vmi (cuvnt cu cuvnt, lacrim cu lacrim), poeta i se poate altura Poeziei (Singur mare care m primeti/ Oh, strop cu strop, dar iat/ m primeti).
anul XVI nr. 63
pag. 58
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Albul hrtiei apare, astfel, ca un ultim refugiu, izbvitor, din calea ceoaselor umbre care o mpresoar, a lucrurilor lumii care limiteaz; n contactul real/ esenial cu pagina imaculat, sinele se poate elibera de carnal, de materie, iar poeta (cu braele strvezii, inndu-i sufletul pe palme, cu ochii orbi) se apropie cu sfial de murmurul ascuns, senin/ egal/ fr apus al mrii, de esena pur a Artei, pe care Baudelaire o numea odinioar imensul rezervor n care popoarele vars lacrimi i snge. n acest sens, poemul care deschide volumul, intitulat Vam, devine o ars poetica i, n acelai timp, o acceptare a nfrngerii n urma btliilor lumeti, un veritabil manifest de singurtate i de resemnare. n Ceas, gsim o stranie transfigurare a realului n cuvnt, cnd n cadrul unor scene prin excelen domestice, lucrurile sfresc prin a prinde via, ncrcndu-se de semnificaii: Trosnete focul geruie n pace/ Arama brrii mele/ Alunec ncet i se desface erpete/ Strbtnd hrtia/ Iat-o acum n colul ei retras/ i ateptndu-i tainul de lapte - // Poezia. ntr-un poem cu accente de balad, Snziana Batite se prezint, ca la un loc de nchinciune, la Porile Cuvntului, la tronul preasfntului pentru a i se supune, smerit, mnat de zeul creaiei, al poeziei. Pregtirile sunt minuios lexicale: m-am splat din cap n clcie/ Cu zeam de cuvinte-amruie/ n loc de veminte/ Cuvinte/ Cuvinte/ M-am mpodobit febril/ Bucuros ca un copil/ S am curaj m-am mbtat/ Cu cuvinte de cptat... ns odat ajuns la Scaunul mprtesc, zmbind timid i fcnd plecciuni, cu limba tiat zvcnind nebun, ea nsi va fi chinuit de imposibilitatea de a spune tot ce gndete i de a exprima tot ce simte, reacionnd neateptat: hohotul de plns l sugrum. (La Porile Cuvntului) n timp ce trupul va aparine n cele din urm, inevitabil, rnii, spiritul omului se poate materializa n creaie iat o interpretare simpl i curat a genezei artei. n contrastul dintre trup i suflet, tot ce ine de snge i carne se va da pmntului, iar tot ce simte/ presimte duhul aceast fiar flmnd trece-va se petrece mereu/ Respirare cu respirare// n aburul sfnt/ Al cuvntului. (Ceea ce tie) Practic, n aceast zodie a lupilor (acest trm nalt al poeziei) puterea graiului (a cuvintelor) este fr margini, putnd preschimba viaa-n moarte i moartea-n via, putnd prilejui/ permite visarea, aceast aleas putin/ avuie a omului: Bogat sunt/ A visurilor turm/ Nu se mai curm/ Doamne/ Cum nu se mai curm. (Bogat sunt) Harul celor alei are puterea de a transfigura orice n creaie, n Cuvnt; tot ceea ce nu poate fi exprimat (neexprimatul) e ca o pdure halucinat de montri pn la apariia harului care, brusc, adpndu-i cu laptele graiului face ca totul s devin exprimabil, domesticit, controlabil, arta avnd puterea de a ordona dezordinea, de a releva esena de balast, de a descoperi i separa nuferii de lumin de mlul putred n care s-au nscut. (Harul) ntr-un alt context, agresivitatea cuvintelor nu este dect agresivitatea iubirii, asmuite, cuvintele izbind i sfiind, devenind adevrate Limbi de lup/ Coli de lup/ Urlet de lup ngropat n trup pieritor, n cele din urm relevndu-i finalitatea Pentru o nou natere -/ Pentru o stea zmbind/ Necrutor (ca n poemul Asmuite cuvinte). n acelai timp, trebuie subliniat c, n ciuda apartenenei la aceast hait a celor care au prins gustul cuvintelor, adpostii sub acoperiul lor sonor, de regul poezia se nate sub semnul singurtii: Sunt singur n poala veniciei/.../ Cnt singur n poala veniciei. (Sunt singur) ntr-un poem care va da i titlul volumului Zodie -, poeta este deopotriv nspimntat, dar n acelai timp fatidic atras de aceast constelaie a lupilor, de Zodia frailor lupi/ Lupii cuvintelor/ Alungndu-i prada/ Sfiind zpada/ De-o foame sacr rpui (aceast foame perpetu, existenial, de-a dreptul visceral, nicicnd potolit poate doar de moarte a oricrui Artist): Vai vou ziceam/ Vai vou plngeam// Dar noaptea urlau nesupui/ i-un clopot smintit tot sun i sun/ M cheam sub lun// n haita celor sedui. Interesant este c ntr-o lucrare intitulat Eram, aceast hait este privit ca o adevrat procesiune de zimbri, de fluturi i de nori, tripl metafor a poeilor nvemntai n hlamide de raze, efemeri precum floarea de crng (eminescian), poeta contemplnd i, n cele din urm, alturndu-i-se acestei procesiuni, devenit de flori: Era o procesiune de zimbri/ Era o procesiune de fluturi/ Era o procesiune de nori/ Pe
anul XVI nr. 63
pag. 59
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" care-i priveam, contemplam/ nvluindu-se, destrmndu-se/ n hlamida de raze/ Surztori// Eram o procesiune de flori. i iat cum, volumul reeditat al Snzianei Batite face dovada originalitii i puterii sale creatoare, propunndu-ne un autor complex, pe deplin format, Zodia Lupilor (ca rezultat al unei minuioase selecii din tot ce a creat poeta pe parcursul a ctorva decenii) lsndu-i certitudinea unei opere echilibrate tematic i compoziional, lucru rar ntlnit la un volum de debut. Dar Zodia Lupilor avea s fie doar nceputul unei interesante cariere literare, al doilea volum al Snzianei Batite (Miei de lumin), publicat n acelai an, conferindu-i calitatea de membr a Uniunii Scriitorilor din Romnia.
Filiaii Andrs Snchez ROBAYANA

DORCESCU 70 Eugen DORCESCU ntre esen i existen* Ce ar fi de spus, mai nti, n prezena unei cri att de neobinuite precum aceea pe care cititorul o are acum n mn**, este c nu trebuie s ne lsm purtai de ceea ce titlul att de atrgtor n simplitatea lui ar prea s indice ntr-o prim instan. Poemas del viejo Poemele btrnului trimite, ntr-adevr, de ndat, i aparent, la versuri ce se scriu n rstimpul din urm al unei viei, i care pot dezvolta teme ndeajuns de eterogene. Versuri de acest tip vreau s spun, stihuri ce corespund acestei ultime perioade a vieii, i cu o tematic variat au scris Lope de Vega i John Donne, Goethe i Victor Hugo, Giuseppe Ungaretti i Jorge Guilln. Etapa final a lui Lope, de exemplu, s-a dorit a fi numit ciclul de senectute, chiar dac n acesta nu totul a vdit atitudini ascetice i meditatio mortis: au existat de asemenea spaiu i timp pentru joc, rs, parodie. Dac ne gndim, dimpotriv, la Ungaretti i la cartea sa din 1960 Il taccuino del vecchio, ceea ce observm este reunirea obsesiilor pe care deja le cunoteam din crile anterioare ale poetului italian, plasate acum sub muctura (laddentare) a timpului i sub ravagiile sale. Eu cred scria Ungaretti c n poezia btrneii nu exist prospeimea, iluzia tinereii; cred, ns, c exist o asemenea nsumare a experienei, nct se ajunge i nu se ajunge ntotdeauna la gsirea cuvntului potrivit, se atinge poezia cea mai nalt. Dar temele din taccuino, s-o recunoatem, continuau s fie diverse: singurtatea, durerea, inima ce nc iubete. n Poemas del Viejo Poemele btrnului de Eugen Dorcescu suntem n faa unei realiti ori a unei lumi foarte diferite. Chiar de la piesa iniial, ceea ce se abordeaz i se exploreaz n ele este experiena nsi a btrneii, aceast dramatic realitate a unei fiine care, de fapt, nu triete, ci i supravieuiete siei, aa cum ni se spune la un moment dat. Desigur, apar, n paralel, alte teme (de la corporalitate pn la negura lui Thnatos), dar ele graviteaz, toate, n jurul semnificaiei btrneii, o btrnee ce ajunge la captul aventurii de neneles a existenei. De aici dramatismul susinut al acestor versuri, profunzimea lor, care este, n acelai timp, angoas i voin de cunoatere. Despre btrn se vorbete ntotdeauna la persoana a treia (Btrnul cunoate exact, btrnul a observat, btrnul se ncpneaz), ca i cum aceast distan ar permite vocii lirice s obiectiveze realitatea despre care griete, lumea acestei fiine tragice i nenorocite, nscris ntre vzduh i cenu. Exist, ns, de asemenea, frumusee, o frumusee sfietoare, a fiinei contiente de finitudinea ei i de solidaritatea i armonia cosmosului. Existena i ateapt sfritul, i se pred lui, pentru a avea loc fluxul etern al cosmosului, pentru ca fiina s poat urca treptele venic tinere ale eternitii. Cnd, n primvara lui 2009, am citit pentru prima oar i printr-un fericit hazard poezia romnului Eugen Dorcescu (Timioara, 1942), am experimentat senzaia de netgduit c m aflu n faa unui autor n care converg unele direcii eseniale ale liricii moderne. O adnc scrutare a sensului transcendenei uneori inseparabil unit cu leciile misticii occidentale i d mna, n aceast poezie, cu o viguroas cutare metafizic (metafizic, nu filozofic, insista Juan Ramn Jimnez), al crei centru sau ax este fiina n faa eternitii. Marea tradiie a poeziei romne, de la Mihai Eminescu pn la Tudor Arghezi o tradiie pe care n Spania, sau n limba spaniol, o cunoatem, din pag. 60
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" nefericire, cu totul insuficient , se vede asumat n fiecare vers al lui Dorcescu, sublimat n fiecare din cuvintele sale, i se leag cu unele dintre marile procupri care, de la Mallarm pn la Luzi sau Bonnefoy, determin limbajul i lumea celei mai vii poezii europene a modernitii. Nu va fi inutil s se atrag atenia asupra lui Dorcescu ca poet european, n ciuda faptului c mprejurrile sociale i culturale ale rii sale, pe durata prea multor ani, l-au izolat, n mare msur, n limitele propriei limbi, i doar n vremea din urm aceast oper a nceput a fi cunoscut n restul continentului. Fiindc important este c n creaia lui sunt puse unele din cheile cele mai adnci ale modernitii poetice, i ntr-o manier foarte special ceea ce Mario Luzi a numit dialectica dintre existen i esen, adic necesarul inter-schimb dintre experiena vital nsi i fondul ontologic n care aceast existen se nscrie. De echilibrul, de solidaritatea dintre aceste dou planuri, depinde cuvntul poetic; o dialectic, ntr-adevr, fr de care adaug Luzi poezia, cel puin n accepiunea noastr, nu s-ar produce. Cititorul nu doar asist, n Poemas del viejo Poemele btrnului, la aceast dialectic, ci se cufund n ea, o simte agitndu-se n contiin, ntre senechismul*** (aici uneori foarte strict), pe care orice meditaie asupra finitudinii l implic, n mod necesar, n tradiia noastr, i un acut sentiment al dramei, nu mai puin caracteristic unei pri foarte semnificative a acestei tradiii, i nu doar n admirabila sa faz baroc. Eugen Dorcescu ne pune n faa acestei drame, cu cuvinte n acelai timp nude i nelinititoare, cuvinte ce nu renun nu pot renuna cu nici un chip la sentimentul misterului, ca i cum acesta ar fi cel mai definitoriu simmnt omenesc, posesiunea noastr sensibil cea mai vie. Poemas del viejo Poemele btrnului, cuvinte consacrate, da, eliberrii, durerii, luminii, dup cum se citete n unul dintre texte. Dar, de asemenea, i nainte de orice, consacrate misterului, acestui spaiu (i acestui timp) dintre existen i esen care ne ntemeiaz, i despre care cuvntul poetic este chemat s fie, mereu, o frumoas, iradiant, de nesubstituit mrturie. Tegueste, Tenerife, 15 de noviembre de 2011
* Text tradus din limba spaniol; ** Eugen Dorcescu, Poemas del viejo Poemele btrnului, Ediciones Igitur, Montblanc (Tarragona), Spania, 201;. *** Senechism (sp. Senequismo) Doctrina etic a filozofului Seneca, ce promoveaz stoicismul i temperana; ( n.r.)- preluare din Revista Agero
Semnalare de la... Alexandru CETEANU (Canada).

mpmntarea: poate cea mare descoperire medical!
Scris de Alec Blenche | January 3, 2012 la 1:30 am
V-ai ntrebat vreodat de ce simim o plcere aparte atunci cnd ne plimbm n picioarele goale prin iarba udat de roua dimineii? sau atunci cnd ne plimbm desculi pe malul mrii? ei bine, se pare c rspunsul la aceste ntrebri este unul care sar putea s schimbe nu numai felul n care facem aceste lucruri, dar mai ales frecvena n care o facem. Dac eti ca majoritatea oamenilor, probabil c mai tot timpul pori nclri cu talpi din cauciuc sau din plastic. i probabil c nu-i trece prin minte c acest simplu lucru poate fi cel mai mare ru pe care l poi face sntii tale. n 1998 Clint Ober, un fost director executiv la o companie TV, pensionat, sttea pe o banc ntr-un parc n oraul su natal. n timp ce se uita la turitii care treceau prin faa lui, i-a dat seama c toi, inclusiv el, purtau nclminte cu talpa de cauciuc sau de plastic i s-a gndit dac nu cumva aceasta are un impact asupra sntii. ntrebarea a venit n capul su datorit experienei avute n meseria sa n care obinuia s izoleze cablurile, avnd n minte noiunea c toate sistemele electrice din casele i birourile noastre sunt stabilizate i protejate de pmnt prin mpmntare. Ober s-a ntrebat dac nu cumva acest cmp energetic ar putea s protejeze i sntatea corpurilor noastre. Ceea ce nu a bnuit atunci a fost faptul c aceasta ntrebare a sa va pune n micare ani i ani de experimente i studii, iar acestea vor scoate la iveal rezultate incredibile. Dei folosesc o varietate de cuvinte pentru a o descrie, fiecare coal modern de medicin alternativ vorbete despre energie. Dar ce este aceasta energie fundamentala despre care tot auzim? Pielea ta, n general, este un conductor foarte bun. Poi
anul XVI nr. 63
pag. 61

conecta orice parte a pielii tale la pmnt, dar dac vei compara diferite pri, exist una care este deosebit de puternic i care este n mijlocul tlpii piciorului; un punct cunoscut de acupuncturiti ca Rinichi 1 (K1) . Este un punct bine-cunoscut pentru faptul c, din punct de vedere conductiv, se conecteaz la toate meridianele de acupunctur i, n esen, se conecteaz la fiecare colior al corpului tu. Interesant este c mpmntarea, sau mai degrab lipsa acesteia, are mult de a face cu nmulirea bolilor moderne. Cnd eti conectat cu pamntul (fie c mergi descul sau ai fost conectat electric pe punctul K1 al piciorului), exist un transfer de electroni liberi din pmnt n corpul tu. Aceti electroni liberi sunt, probabil, cei mai puternici antioxidani cunoscui de om. n urma experimentelor fcute, s-a demonstrat c aceti antioxidani sunt responsabili pentru cteva observaii clinice foarte interesante : schimbri benefice ale frecvenei cardiace; scderea rezistenei pielii; scderea nivelului de inflamaie. Pentru a nelege mai bine tiina din spatele a ce se ntmpl n timpul n care suntem conectai la pmnt i de modul n care aceasta are impact asupra rspunsului inflamator, Dr. Oschman ne explic ceea ce se ntmpl atunci cnd v confruntai cu un traumatism. Dr. Oschman este expert n domeniul medicinei energetice, cu o diplom de licen n biofizic i un doctorat n biologie de la Universitatea din Pittsburgh. Ca autor al unui numr mare de cri, el este recunoscut pe scar larg ca o autoritate n biofizica energiei medicale. Chiar i la cea mai mic contuzie, dac te ciocneti de us, sistemul imunitar rspunde imediat prin trimiterea de celule albe din snge (neutrofile) la locul impactului Neutrofilele secret specii reactive de oxigen (ROS) numite radicali liberi. Acestea sunt ca Pac-Man, molecule foarte importante care au misiunea de a distruge. n cazul n care bacteriile au ajuns, prin intermediul pielii, n corp, aceti radicali liberi vor distruge bacteriile foarte repede. Dac ai celule deteriorate, radicalii liberi le vor distruge, astfel nct s existe spaiu pentru celulele sntoase s se mite pentru repararea esuturilor. Acesta este cunoscut ca rspunsul inflamator. Ceea ce am descoperit i este cu adevrat profund este aceasta: am neles acum de ce primim acest rspuns inflamator, care are cinci caracteristici: durere, roea, cldur, pierderea abilitii de micare i umflarea. Toate acestea sunt cele cinci semnalmente distinctive ale inflamaiei i se dovedete c nu este nevoie s se ntmple aa. Inflamaia, care n medicin este considerat o parte important a procesului de vindecare, este de fapt un artefact cauzat de lipsa de electroni n tesuturile tale. Ce se ntmpl este c neutrofilele livreaz specii reactive de oxigen (SRO) la locul incidentului, dar procednd astfel, unii dintre aceti radicali liberi se pot scurge n esutul din jur i i poate cauza esutului sntos daune. Asta este, de fapt, ceea ce creeaz rspunsul inflamator . Cercetarea asupra mpmntrii a descoperit acum c, dac ii picioarele goale pe pmnt dup ce te loveti sau te accidentezi, electronii vor migra n corpul tu i se vor rspandi prin esuturi. Orice radical liber care se scurge n esutul sntos va fi imediat neutralizat electric. Acest lucru se ntampl deoarece electronii sunt negativi, n timp ce radicalii liberi sunt pozitivi, astfel nct acetia se anuleaz reciproc. Deci, ntr-adevr, ceea ce se ntmpl cu mpmntarea sau conectarea la pmnt este c v protejai organismul de la cum le numesc eu, pagubele colaterale, spune Dr. Oschman.Aceste distrugeri nu au fost destinate s aib loc, dar au loc pentru c ne-am deconectat de la pmt prin punerea de cauciuc i de material plastic ntre picioarele noastre i pmnt. Pentru a putea adapta mpmntarea la nevoile omului modern, specialitii au gsit metode de a aduce energia pmntului direct n casele oamenilor. Astfel au aprut cearceafuri electrice cu ajutorul crora oamenii sunt conectai la pmnt n timp ce dorm. Preuri pentru calculator pe care poi sta cu picioarele goale n timp ce lucrezi sau papuci care au n talp un material conector ntre punctul K1 i pmnt.
Citete mai mult: http://viataverdeviu.ro/impamantarea-cea-mai-maredescoperire-medicala/#ixzz1tEKQCxgD Muzica ambientului pictur de Vladimir KUSH
pag. 62
anul XVI nr. 63
Cartea hunedorean Adnotri de Eugen EVU

ntre real i mit: ultimul aur... Dumitru TLVESCU - GISELLA, edit. Cetate, Deva, 2012
Tlvescu are arta transfigurrii n aur viu, prin blagiana dragoste, prin compasiunea empatic, brodat n discursul compozit, caligrafic i instinctualoptimist. Sufletul naratorului este unul, eufemistic zicnd, feminin, generos i ngrijorat. Parabola stigmei aurului, este i cea a smirnei i tmiei?
Romanul Gisella, este al unei reconstituiri ntre monstrul istoriei i cel demagnetizant, al Memoriei, situat ntr-o zon a paideumei tragice transilvanice, impregnate de stigma aurului: Scrmb, pe Valea Mureului. Cartea debuteaz cu o motivaie mai degrab reportericeasc, referitoare la ceea ce religiosul o consider stigm, raionalismul determinism, autorul o pune n grila interferenelor dintre istorie i mitologie. Nu sunt de acord c acest roman cu cheie ar fi unul policer (Petrior Ciorobea), ci regsesc n construcia epic a lui Dumitru Tlvescu, om poetic prin firea sa, o int moralizatoare vis-a-vis de monstrul istoriei, fa-n fa cu destinul. Cel indus i cel asumat, conjuctural-dramatic, cel individual i cel n extenso colectiv-social. Personajul Stnil, cu bizarele-i balansri spre idilismul de tip mediaval, este tipic filimonian (Ciocoii vechi i noi), iar Gisella o eroin tragic de tip dostojevskian, cu puseuri ortodoxiste. C nu e un roman poliist (nici miliist!), este sigur, mai ales dup ce tim din arealul hunedorean, autori ai genului care au reuit sau euat semniticativ, fiecare, aceast provocare: Gligor Haa (Septembrie cu mti), Petrior Ciorobea (romanul parabolic de tip nord- american Cassarabassa), Valeriu Brgu (Semne particulare) i acelai, n tandem cu Neculai Chirica, Utopia profesorului Dunca. Verva de patos a autorului se cere primit fr capcanele interpretrii, att de explodate n surescitatele para-curente ale criticii agonice, ori ale celei renvogue, a neo-elitismului intelectual. Dac ar fi s accept grila ciorobian, istoria noastr, ca datum, este o epopee policer i aparine unui soi de criminalistici investigaioniste, cum ar spune George Arion, a unui atac n bibliotec, sau dac vrei n sens semiotic, al unei conpsiraii a Orbilor (peiorativ zicnd), (Abbadon Exterminator, Rzboiul sfritului lumii, Alchimistul etc., romane foarte agreate de sus-numitul prefaator). E drept c istoria este conspiraie i ocultele sunt moirele - morile determinatoare ale destinelor individuale, in extenso celor colective. Opresc aceste fulguraii, fiind convins c autorul nu s-a aventurat pragmatic cel mult empiric pe urzitoarele crri ori prin catacombele psihedelismului post-decembrist, la cota de avarie a Existenialismului nostru eclectic... Dac ar fi s vedem o analogie n tipul de construcie epic, cel mai izbitor afin ar fi Mihai Pascaru, cu cel puin dou dintre crile dsale, doar c acestea aparin prozei scurte: Piramida i Cuitul de vntoare, ambele opere de referin. Nu sunt de principiul unei critici cu trimiteri textuale: Tlvescu este un frazeur cu arm descriptiv, evocator, din izvoare att empirice, ct i de arhiv, meticulos i extractor de semnificaii pentru a re-creea atmosfera de dup primul rzboi, repetitivitatea destinelor i modul cum ea a pus peceile asupra personajelor i micii urbe crate pe munte, ori coborte-n infernul rece al mineritului dantan. Ni se deschide labirinthic - feeric, o lume n care autorul, practician cumva tehnocratic ns i cvasi-imaginativ, retriete empatic vieile celor alei a reanima Povestea. Un vnt rece adie peste culmi, prefigurnd toamna. E momentul n care linitea devine magic, nefireasc, la fel ca ateptarea mplinirii unui fapt dorit. Destinul oamenilor, tipologic, al lui Tlvescu este i destinul caselor, al unei culmi ciudat numit literalmente Calvaria, dar i destinul unui underground cavernos, smuls parc din subcontientul colectiv al comunitii, al societii, pentru unii profitabil, pentru cei de jos, i mai njositor, n teluricul disperrii existeniale i al magiei transferului psihologic n buclele de timp (durate), ale omului apsat de iluzia himera propriei liberti. Niciun personaj al crii nu atinge
anul XVI nr. 63
pag. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" cota pozitivismului, autorul fiind un sceptic lucid, un sociologist i un umanist. Plutete, n evocri i n aducerile n prim-plan temporal, ceva stihial, parc urcat din catacombele Vlvorei, din lumea dependent de mineral, de ntuneric i frig; aceast paradigma a subternaului, este n mod ciudat transferat i la suprafaa habitual, cu toate frumoasele elogii duioase ale Gisellei, la peisajul silvestru, ori la inocena paradiziac a copiilor... Dedesubt e infernul? Adic n subcortical? Umbra lui suie troznind pe scripeii parabolici, n infernul psihic, contientizat i acceptat n deriziunea dirijat anume de patroni; Tlvescu are arta transfigurrii n aur viu, prin blagiana dragoste, prin compasiunea brodat n discursul compozit, caligrafic i instinctual-optimist. Sufletul naratorului este unul, eufemistic zicnd, feminin, generos i ngrijorat. Categoric, geticulaia unei astfel de scrieri este i una catarsic, dorit a fi i comunicat fraternal, cu patosul unei apartenene sociale la mulimile de la baza piramidei invocatului Mihai Pascaru. Cile personajelor sunt crri i drumeaguri suspendate lng prpastie, viei i destine, alegorii i refugii care fac suportabil convieuirea dintre buni i ri, paradoxal interconectai. Calea vduvei Gisella, dinspre pusta acalmiei i nadirului barbian, spre abruptele creste cu ziduri resorbite treptat de roc, devine una iniiatic, iar frumuseea ei carnal i sufleteasc va fi totodat blestemul ei, aa cum este i cel al aurului; traumele din spaiul ei originar, cmpia Tisei, vor recidiva i vor contorsiona ceea ce pare a fi fost un predestin, n fapt, un efect n lan al Determinrii. Febra aurului zrndean nu este cea a westului eldoradic, ci una a aurului rece, smuls cu snge de mineri i devenit mmliga slugii, nu cel patrimonizat lacom de parvenii... Sistemul determin efectele, iar autorul devine profet atunci cnd sugereaz o repetabilitate a condiiei, n rotirea istoriei... Ceea ce au adus rapace Imperiile, readuc acum investitorii vorace ai bncilor; ara noastr aur poart/ noi cerim din poart-n poart. Dolorismul ardelenesc pune un timbru nsngerat pe ntrega carte. Autorul observ cum stigma aurului i egalizeaz njositor pe toi cei venii la Sacarmb, mpini de vitregia crizei postbelice: unguri, polonezi, slovaci, cehi, italieni, croai, bulgari, olalt cu cei autohtoni, trecui conjuctural la catolicism. Cartea devine o fotografie micat, alteori o scen rotativ, perindnd scene, cnd sublime, cnd groteti. Stnil este un personaj memorabil, contradictoriu, ns funciarmente ticlos. Janos este evocat duios, comptimitor, ucis de fapt de raptorii locului. Oamenii i animalele, pdurea i muntele, se contopesc aproape epopeic, ntr-un roman evocator convingtor. mburgheziii de tip balcanic, dar i austro-unguresc, tot burjui, merde! - cu intruziuni i de alogeni adui ca scaieii sferici din pustele... sans- frontiere (!), se in ntr-o bizar ecuaie de tip sado-massochist, victime - cli. Aurul, personajul principal i, de fapt, semnificaia lui, este nu cel ascuns n lzile lcomiei, ci aurul sacralizat prin suferin uman, aurul garant, contra Fricii i Foamei, aurul cu iluzia sa de nstpnire pentru unii, de dezrobire prin prea-rbdarea acceptat mistic. Dumitru Tlvescu uzeaz de reeta fabulosului, a mitului aurului, ns tie s insinueze rafinat, hermeneic, simboluri ca felinarul orb, aur nativ, aglomerarea dezordonat a psihicului omenesc, doznd stranietatea i misterul cu un autentic sim... alchimic. Poate c o ediie amplificat de la aparena unei nuvele prelungite, la romanul-fresc, ar fi de dorit. Oricum, registrul poetic al lui Dumitru Tlvescu, este armonios complementar (acompaniator) cu cel de prozator, fr riscul telenovelic acum en vogue. n fine, este de recitit seria crilor toffleriene, spre a renelege sintagma ntre plug i computer...? Tlvescu a uitat doar un personaj, disimulat cumva printre rnduri: Profetul... Dar asta ar fi altceva.... Adaos despre poezia aceluiai autor Dumitru Tlvescu i reia (repliaz) temele poetice-convergente, ca inelele n alburnul textului, n noul volum anunat Stpn peste iluzii, scrierile lui devenind i mai fluide, ca arterele colaterale ale unor meandre riverane. Este un om mare care recuget lumea deopotriv adolescentin i btrnete: obsesia este a greului pmntului, a mineralului preponderant n interregnul uman, n corpul uman; textele din acest nou volum sunt deopotriv exerciii de autopsihanaliz. Ele sunt transpuse probabil irepresibile, cotidian, ns cu vistorie nocturn, cnd pag. 64
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" ironic-sceptic, cnd cartezian. Poetul este evident un filolog parctician, extrgnd fr complexe livreti, uimiri i vagi aforisme din tot ce mic iluzoriu, ca un fel de umbre de contrast ale realului. A scrie este a dezmierda urmele-cuvinte, pe astralul (holografic) al nostalgiei; starea este crepuscular, die Weltschmertz, rul de lume; ieirea prin text (discurs) este n scepticismul care vrjete ironic/ chipurile cu umbre... Mai am putere s mngi/ Urmele sruturilor de demult,/ Uitate, ca-ntr-o carte veche, pe un raft./ Mai pot vedea clipirea vesel/ Privirea ta, de riduri vduvit./Cnd timpul vrjete, ironic,/ Chipurile, cu umbre./Mai sunt nvingtorul zilei sterpe,/ Printre iluzii, stpn, degeaba,/ Mai trec un an i-apoi un altul.../ n albume, nu mai sunt tot eu! (Amintiri vesele). Starea de nstrinare, de alienare, pe fondul paradiziacului pierdut. Retrospectiv, iubind-o pe Mnemosyne, dar i namorat ca Endimion, de Lun, sora-soarelui, Dumitru Tlvescu voaleaz constanta atemporal a... timpului, ca durat. Obsesia timpului este a memoriei ce inverseaz, regresiv, imuabila lui rotire. Eterna rentoarcere eliadesc, punctat cu borne- poeme- enunuri, aphorii, desigur ca o gesticulaie patetic a ncetinirii, a suprinderii n flash-uri, colaje, derulare cinetic. Cronos este nocturn, lacom: ... Hulpav, se-ncaier timpul, cu zilele,/ nghiindu-le, pe nemestecate,/ Atent, doar la nopi./ De le ele, mai sper, un gest de resemnare,/ Potolindu-i setea cu visele lor. (Nemurire). Sentimenul asupritor este cel al neconsolrii, ultra-firesc. Poate din nostalgia unui hedonism rural, tradiional? Imaginaia curge recuperator n discurs... Cnd poetul este n graia muzei clasice, froma prozodic i vine ca un tipar, ca un fagure de cear, n care patosul, afectivitatea unui ultrasensibil (stngaci!) sun mantric, tmduitor auzului, deci se comunic (se cuminec) mai incantatoriu: Poetul are harul spunerii constrictive, cum ar zice Doina, dar i al oaselor de sepia, diafane i transparente, imitnd tlzuirea cogito-ului: albind ca pe oase/ cuvinte i spini: Lumina lunii adun sclipiri i le-ntoarce/ Spre spaii mai largi, odihnite-ntre stele/ lefuind bezna deas, infinitul l stoarce,/ Cu o oglind ce duce culoarea din ele./ Se-ntorc, mai trziu, pe pmnt i mai noi,/ Albind, ca pe oase, cuvinte i spini/ Cerul oprete din mers, trei sperane de soi,/ Cailor albi ce le-ntmpin i le poart, senini./ Glume i-mpcat, eul privete i face/ Grijilor fga, ntmplrilor cale i nate/ Lumini prihnite n gnduri i tace/ Privind caii albi, dintre care, doar unul, mai pate. Nadirul latent irumpe cumva pulsatoriu, n fiece poem, crepuscular i acut-existenialist. Negreit, sinceritatea mrturisirii, poetizante, ornamentica ludic i cu inta de a (ni se) mprti, este de valoare, autentic, fr elucubraiile en vogue ale textualismului resurect.
Poeme noi Dumitru TLVESCU

Regrete E un drum, dincolo de cuvinte, Spre ochii ei, lumini pustii, fr de minte i nfoar josul, cu priviri ascunse, ncet i calm, de gnduri ptrunse i iar, tcerea amar, ncearc i poate S scoat, din versuri, doar clipe i oapte. E ora trzie, cnd doruri nu vin Pe aripi de crin, candid i senin. Pe mesele mari, doar urme i pete Cineva a vrut chiar s-o mbete, Pe fa, curios i tare, Pecetluind clipele cu sare. Amar e seara, ncet, cnd se-adun Grijile nopii, tiptil, fr lun,
anul XVI nr. 63
Potec de fug, spre noi idealuri n care, doar iluzii, se sparg, ntre maluri i flori, pe trecute, n arii de mai Cnd zna zpezii i caut alt crai. Se-ntorc n nemurire, amintiri i zile Rotundul nostru, spart, n mii de fire, Trist viitor, care-n ceruri, ncearc i poate S-o ntoarc acas, pe ea, nc o noapte. De vine, i dau, iar, dreptate. Dor Tcerile nalte, unde-s? Pierdute pe cmpii, aflate n vacan Ori dormind, sub mrcini, la es? pag. 65
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Doar gndurile se ntorc acas, Amestecnd iluzii i speran. Ziua strecoar, cenuiu, doar griji Sufletele ceruind, mereu, Cte-o speran, cnd nate vise, Ori cte un dor, cerindu-l pe al meu. ntrebare Gndurile, animale hibernnd, Pasc iluzii, pe cmpuri , rznd. n vis. Soarele, Printre nori, mijete-a ploaie. Trist. Ca o noapte care nu se mai termin Ca o iarn n care nu mai ninge. Aa ncepe sfritul, ce dorul l stinge Sau nceputurile soarelui, n snge, n drumul lor, ctre lumin? Dar izvoarele? Cine-i de vin? Fluturi n stomac nceputurile au aceleai emoii. Tandre, cu gesturi ncete, estoase ce-i ateapt soii, Gndurile bune-mi apas pe umeri i plete mbrcnd inima, la amiaz Zmbesc uor, ochii tuturor, nc lumineaz Joc Te-ai ascuns, ca-ntr-o goace! Ochii-i privesc, prea cprui i prea dalbi Srutul ierbii, cnd toamna apune i coace Apusul i-i spune s plece, dincoace, Geamt al zilei, oprit n cai albi.
Bivalene Ladislau DARADICI

Cercul poeilor hunedoreni: Ion URDA (sau ntre paradoxism i toprcianism, nostalgia...) Solie cu pan de nger (2008) i Zmbete printre ruine (2009) sunt dou volume care reunesc creaii n versuri i n proz ale poetului, eseistului i cronicarului Ion Urda, cunoscutul doctor n tiine inginereti. Dintru nceput, diversitatea tematic i stilistic a lucrrilor pare derutant, autorul reunind, alturi de poeziile propriu-zise, paradoxisme i parodii, epigrame i catrene de ocazie, arje umoristice amicale ori dedicaii, proz scurtat... umoristic i chiar cronici, eseuri sau materiale de publicistic (am citat din titlurile i subtitlurile capitolelor). Astfel, cele dou volume creeaz impresia unor oglinzi luntrice sfrmate, din cioburile crora Ion Urda reuete s njghebe un posibil (auto)portret spiritual, spre ni-l oferi, generos cum este, nou, semenilor. Paradoxist de marc, Ion Urda se autodefinete drept un sentimental raional, avnd i un sim aparte al umorului. n scrierile sale, el descoper contradiciile nu doar ale lumii i ale timpurilor n care (supra)vieuim, dar i ale logicii i simirii, poemele sale fiind, rezultatul unui joc inedit al minii i al sufletului deopotriv. Poet al observaiilor fine, al judecilor amare, deseori ironice, scriitorul este i un nostalgic incurabil. Solie cu pan de nger poate fi considerat o carte generoas de nvtur pentru minte i suflet. Cheia poemelor este semnificaia (prea evident uneori), livrat ns cu sinceritate i modestie. Omul nu este dect un pelerin rtcind printre stele, ademenit de strlucirea atrilor, dar din team, de cele mai multe ori, renun, stelele ndeprtndu-se, devenind reci, n timp ce el (asteroid de piatr ngheat) i va continua rtcirea visnd la nemurire. (Pelerin) n poemul Iat de ce-i spun..., desluim o alt parabol a destinului: trecem prin via ca un tren cu semaforul pe verde fr a zri peroanele pline, zmbetele disperate/ ale celor pentru care/ poate eram ultimul tren... Ideea este generoas, fiecare individ putnd deveni o spera pentru
pag. 66
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" ceilali. Din pcate, evolund, transformm peste ani fericirea de-a fi din iptul noului-nscut n dezinteres, dezndejde i chiar renunare, n acelai poem poetul provocndu-ne, retoric: judecai dac noi/ mai tim s simim/ rsritul soarelui,/ lacrimile ploilor,/ cntecul prului,/ o pasre,/ o buburuz,/ sau o ppdie.../ Ne risipim reperele/ perisabile/ ale unei viei pe care/ nu credem/ c am trit-o... Sperana rmne unul dintre motivele-cheie ale poemelor lui Ion Urda, ca de altfel i disperarea. Rostul artistului este de a cnta (n-ai de unde ti/ dac vei reui/ s trezeti lumea/ dar n sufletele/ de vis amorite/ se va depune rou,/ un strop de speran... n cele din urm, poetul rmne contemplndu-i sufletul, aceast anticamer goal n care, odinioar, forfoteau speranele... n Scrutin, aceleai sperane devin i obiect de manipulare n minile analitilor i manipulatorilor ticloi (profeii moderni analitii,/ cu atitudini super-inteligente,/ paseaz ameitor speranele/ stnga-centru-dreapta,/ ridicndu-i mingi la fileu/ i lansnd atotputernicul Zvon, n final speranele sfrind prin a se mpiedica de covorul rou/ ntins pn la scara/ limuzinei negre, n timp ce gndurile devin sinucigai fanatici,/ teroritii contiinelor/ lepdate ca de Satan. (De ce nu vrei s vezi, Doamne...) Printre speranele terse, vremea ateptrii pare un naufragiu pe-o insul pustie (Vreme ateptrii), ca ntr-o pseudocugetare, disperarea s fie definit drept un cortegiu funerar/ al speranelor/ ucise/ din prea mult/ iubire. nscrise sub semnul singurtii i al dezndejdii, poeme ca Preapocaliptic, Postapocaliptic 1 i 2, Disperare, Stau frnt etc. par tot attea argumente n favoarea renunrii: nfrigurarea i spaima se ntreceau/ n a stpni pretutindeni/ groaza nghea visele/ i neputina paraliza zborul...; la fereastra sufletului,/ ca o binecuvntare,/ rnjetul morii... sau fumeg agale/ visele dearte/ vecine cu haosul... i aa mai departe. Demonstraia din Preapocaliptic se ncarc de accente existenialiste i sociale: pe muntele sacru fulgerele au dltuit o floare ntunecat de crin stigmatul trdrii, iarna se nstpnete n oameni, n suflete colcie viermii, trotuarele sunt tocite de prostituate (ppui telecomandate/ de ali cu celulare), finalul fiind dezarmant: La marginea lumii/ iubirea/ e tot mai tentat/ de gnduri sinucigae... ns paleta tematic a lucrrilor este mult mai divers. n Mrgritar nflorit, poetul imortalizeaz jocul uneori capricios al memoriei care te re-nvie/ fantasm/ mult mai real dect/ srutul fugar/ sau zmbetul/ timbru-amorit/ n colul gurii, imaginea lacrimilor (a mrgritarului nflorit) pe colul ilustratei fiind sensibil i convingtoare. Descrierea unei expoziii de pictur i prilejuiete pasaje de poezie semnificativ: undeva ntrun spaiu/ transcedental/ vezi un sclav trudind/ lng curcubeu/ tot ncercnd s-i amestece culorile, cci el, robul luminii,/ caut mereu/ iezerul fermecat unde/ se nate curcubeul... (Expoziie) Unele lucrri trebuie considerate i n funcie de intenionalitatea lor. Astfel, Ce s-i druiesc... este o demonstraie ludic, nu lipsit de umor, a sufletului rmas adolescentin al ndrgostitului matur. Iubitul i-ar aduce iubitei luna, ploaia, soarele etc. dar... n cele din urm, conchiznd: De aceea, de ziua ta, m voi ascunde n spatele unei flori,/ i voi opti o urare i voi fugi/ ruinat ca un adolescent/ ntrziat... n Remarc, poetul declar jucu c rostul existenei noastre nu este altul dect S iubim florile, dup ce ntr-o alt poezie afirmase c aceleai flori se pot veteji i din/ prea mult iubire. Exist numeroase pasaje, imagini care justific demersul liric al acestui sentimental raional: sufletul poetului este o anticamer, o sal de ateptare/ pentru sperane (Mi-e sufletul o anticamer); peste toate nenorocirile apocalipsei, nsui Dumnezeu devine o imagine lcrimnd (Postapocaliptic 1); frnt ntre durere i adevr poetul l adulmec pe Dumnezeu precum un ogar urma vnatului (Stau frnt); Dumnezeu zidete o nou grdin n care un arhanghel adun sufletele ncrustate n piatr de oameni (Colecionarul de suflete), ntr-un alt poem, cei care l sap la rdcin pe Dumnezeu fiind chiar ngerii...
anul XVI nr. 63
pag. 67
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Numeroase catrene din poeziile prilejuite de aniversri se constituie n epigrame reuite: Aa-i cu noi, spre vrsta a treia,/ Privind cum desfrunzesc castanii,/ Cnd printre degete fug anii/ i-i tot mai bibelou femeia. (Aniversare, lui Eugen Evu la 63 de ani), sau (dintr-o poezie dedicat prozatorului Dumitru Hurub): Te-am neles prea bine noi, cu toii/ Eti un chirurg cu mini nmnuate/ da-i prea puin. Ca s-o crmeti cu hoii/ ai doar o ans: parul pus pe spate. Scriitorul exceleaz i n parodierea lui Toprceanu (de care se apropie prin stil, dar i prin sensibilitate i umorul fin): Toat lumea vrea s uite/ iarna hd i amar,/ sufletele-s mai deschise,/ oamenii-i zmbesc amabil;/ s-a instaurat n toate/ pacea. Ferm, indubitabil/ s-a decis Mama-Natur:/ - Este iari primvar! (Armindeni) n Exorcizare (poem subintitulat elegie romantic), poetul surprinde trstura dominant a propriei lirici: uciderea fantasmelor i suprimarea tumultului sngelui de ctre propriu-i cuget: Ai re-nviat ca-n basme, fugar amintire/ iscat din fantasme ce le-am ucis demult/ dar am uitat crarea intrrii n iubire/ i cugetu-mi sugrum al sngelui tumult. Ion Urda scrie o poezie premeditat, intelectualizat, anecdotic uneori, tendenioas pe alocuri. O poezie explicit care nu-l solicit prea mult pe cititor i nu-i permite o prea mare libertate de gndire i de simire dincolo de text, potrivit tiparelor propriului suflet. Este o poezie care limiteaz prin nsi rotunjimea ei. J. L. Borges era de prere c dac literatura n-ar fi dect o algebr verbal, oricine ar putea s produc o carte, tot ncercnd variante. Printr-un inteligent sim al umorului, aplecarea spre paradoxism dar i o asumare amar a renunrii, crile lui Ion Urda reuesc s depeasc acest statut de algebr verbal.
Pagini invitate Dumitru HURUB

CU TRISTEE, DESPRE UMOR Dac nu e singurul popor, n orice caz, romnii se afl printre foarte puinele naii care tiu s fac haz de necaz. Facem-dregem, dar gsim n orice situaie partea ei de umor, nu rareori negru, poate chiar funest, ns romnul a tiut s brodeze umor chiar i n jurul unei drame, fr s fac din aceast atitudine o regul, dar nici ignornd-o!, pentru c, i nu e o noutate, bunul sim a prevalat ntotdeauna. Htrul moldovean, molcomul dar i tiosul ardelean, atunci cnd a fost cazul, isteul oltean, bneanul de frunce, ori reprezentanii (cei detepi i simpatici) ai miticismului bucuretean, se constituie ntr-un personaj colectiv care i asum cota-parte din fiina naional. Iar cei care au transmis din generaie n generaie povestea despre acest filon de aur se numesc Vcreti, Alecsandri, Alexandrescu, Donici (cuib de-nelepciune), Filimon, Cobuc, Caragiale, Bacalbaa, Toprceanu, Muatetii (Tudor i Vlad), Silvestru, Mazilu, Baieu, chiar i Kiriescu (Gaiele) .a. Ei, au lsat n urm (i) opere care, prin valoarea lor satiricoumoristic, i situeaz ntre corifeii genului n istoria cultural-literar a omenirii. i nu e nicio exagerare. Aadar, avem cui semna! Avem ce s continum, avem materie prim (mai ales n zilele noastre), avem de toate, doar talent i putere de munc s fie, inspiraie i responsabilitate n faa actului de creaie, tocmai pentru c motenirea nu e deloc uoar. Doar motenitorii s fie pe msur! Din pcate, la aceast or, n Romnia se public puin literatur de acest gen, foarte puin, iar tirajele sunt umilitoare. Autorii de literatur satirico-umoristic, cei de valoare!, sunt, de fapt, fiii vitregi ai literaturii. Cel puin la noi. Paradoxul este c autorii valoroi nu au bani s-i plteasc volumele la edituri, iar cei care au bani nu au valoare. Dar, paradoxal, ei sunt cei care public, public. M voi opri, pentru exemplificare, la o editur de renume - Humanitas, al crui director, domnul Gabriel Liiceanu, admite - fapt uluitor pentru mine sper, - la editura domniei sale, s apar anumite cri, zise de umor, care sunt, n majoritate, nite surogate epatnd doar prin cantitate, graie unei credine prosteti (scuze) c autorul, tiind s spun cteva anecdote, devine autor editat, fapt care constituie o pat neagr pe sigla instituiei. pag. 68
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Astfel, sau din acest motiv, ajungem s poposim cteva clipe la o colecie humanitasian, intitulat promitor Rsul lumii, i onorat cu (unele!) apariii editoriale - traduceri sau nu - de cert valoare. Din pcate, dup un timp, n colecia respectiv, au nceput s apar cri literarumoristice(?) al cror coninut se intersecteaz cu umorul doar accidental, undeva, etern dincolo de linia orizontului, ceea ce, n mod evident, nu le justific prezena ntr-o astfel de colecie, i n contextul, prestigiul i preteniile unei Edituri precum Humanitas. Pare-mi-se c, nc, nu e clar principiul conform cruia egida unei edituri prestigioase nu se substituie nicicum lipsei de talent sau harului satirico-umoristic al unui autor, aa cum nici simpla prezen n colecie s i impun, automat, o carte proast la nivelul preteniilor Editurii. Pot fi dou cauze: ori autorul, ct o fi el de american sau englez, fiindc acum tot ce vine de dinafar nu poate fi dect anglo-american, cum nainte de 89 totul era sovietic sau prosovietic - e slab (prea adesea chiar slabisim), ori traducerea e proast. n oricare din cazuri, nu gseti motive de nveselire la cititul textelor, dar poi rmne cu un semn de ntrebare (ca s nu-i spun gust amar) n legtur cu opiunea editurii de a publica astfel de cri n colecia cu nume att de promitor. nainte de nchiderea parantezei, trebuie s mai spun c Radu Paraschivescu, eful coleciei - cel puin aa tiu eu, publicnd-i unele cri sub ocrotitoarea copertin a Coleciei, nu o salveaz de la alunecare spre mediocritate, sau spre penibil, n primul rnd pentru c ale sale scrieri de gen sunt greu, sau imposibil, de integrat n spiritualitatea satirico-umoristic a unor Jerome K. Jerome, Mark Twain, Jaroslav Haek, Moliere, Pierre Daninos, Ephraim Kishon, A. P. Cehov, Branislav Nusi, sau ai notri I.L. Caragiale, Tudor Muatescu, Valentin Silvestru, Bacalbaa, Mazilu, Bieu, Solomon, Cornel Udrea, Gagniuc, sau mai nou-tradusul i la noi, George Mikes, cu a sa excelent carte de umor autentic i valoros Cum s fii englez, i alii. Evident, nu e o mare minunie, nici mcar o noutate actual c unii autori, mai cu minte, public volume n care valoarea creaiei se afl la nivelul de cultur al cititorilorinternaui, sau al rudelor apropiate lor: admiratorii i nveseliii pn la extaz de emisiunile de divertisment televizate. S rzi cu lacrimi i s povesteti cu entuziasm colegilor, prietenilor .a. despre emisiuni n care hohotele de rs nregistrate pe band dau semnal cnd s rzi, e foarte grav, fiindc noi, telespectatorii, suntem considerai nite idioi crora trebuie s li se sugereze cnd s rd. Doamne ferete, unde am ajuns!
.............
Dar nu muli, fiindc adevraii autori actuali de umor sunt rari, tot mai rari, sau, poate c unii au fost publicai i nu am eu cunotin? n acest caz, mea culpa! Ceea ce, ns, trebuie subliniat fr a fi n pericolul de a spune neadevruri, este c, personal, nu am cunotin de apariii editoriale, inclusiv n Colecia Rsul lumii a Editurii Humanitas, care s corespund ideii clasice de umor autentic. i nu e deloc agreabil constatarea atunci cnd, din nlimea trecutului, privesc, mirai poate, cum o literatur satirico-umoristic de tradiie este lsat pe mna unor ini al cror volume de umor - ntristeaz cititorul.
Prozelitism Adriana STOENESCU

Fapt divers De cnd cu Florentin Smarandache i paradoxismul lui, i lui Dumnezeu a-nceput s-i plac paradoxul: Anul acesta, a trsnit o biseric Dintr-o comun vrncean Plin ochi de credincioi Venii s preamreasc nvierea Fiului Su Iisus Hristos.
anul XVI nr. 63
A common event Since Florentin Smarandache and his paradoxes, Even God has liked paradox: This year, somewhere in a county He has struck a church Which was full of believers Who had come to worship The resurrection of His son Jesus Christ.
pag. 69
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Cnd aproapele Cnd aproapele-i devine departe, Iar departele aproape, Nu-i rmne dect calea de mijloc: S-i ocoleti la nesfrit i pe unul, i pe altul, Pentru a ajunge, n sfrit, n mijlocul adevrului mrginit De nemrginirea minciunii. When a close friend When a close friend turns out to be distant , And the distant-close, You have nothing to choose but the middle way: To take an endless roundabout way Both round one , And the other, To arrive in the end In the middle of the truth limited By the boundlessness of lie.
Traducere - Adriana STOENESCU
Teme actuale Eugen EVU Ion URDA

Rezonana Schuman Fizicianul german W.O.Schumann a descoperit ntre anii 1952 i 1957 proprietile rezonante ale cavitatii electromagnetice ce se formeaz ntre suprafata Terrei i ultimul strat al ionosferei acesteia (55 km distan de suprafa). Aceste proprieti permit msurarea frecvenei vibratorii a planetei noastre. Toate acestea se ntmpl datorit manifestrii pmntului ca un circuit electric de dimensiuni enorme.S-a stabilit c aceasta rezonan Schumann (pulsul Terrei) a fost nc din antichitate de 7,83 cicli pe secund, fiind folosit ca o constant n domeniul militar. Problema a aprut n 1980 cnd aceasta constant a devenit variabil i a nceput s creasc ncet, ajungnd n prezent la 12 cicli pe secund. Manifestarea acestei creteri se regsete n timpul real al zilei care a ajuns la 16 ore n loc de 24. Aceasta accelerare a timpului este perceput de marea majoritate a oamenilor, motiv pentru care auzim din ce n ce mai mult lume plngndu-se de lipsa de timp. Ca urmare a acestei creteri, n anul 2012 timpul va ajunge la 0. De asemenea n anul 2012, planul Sistemului nostru solar, se va alinia peste planul Galaxiei, Calea Lactee. O dat cu Rezonana Schumann, creste nivelul vibraional al oricrei fiine de pe Terra. Mayasii au fost o civilizaie din America Central. Timpul i Spatiul nu reprezentau o enigm pentru ei avnd cele mai nalte cunotinte dintre toate marile civilizaii care s-au perindat pe pmnt. Au pus la punct Calendarul Maya care este i azi cel mai precis de pe Terra. Conform acestui calendar, cea de-a 5-a Lume se sfreste n 1987, iar cea de-a 6-a Lume ncepe n 2012. Concluzia este c acum ne gsim ntre cele dou Lumi. Acest timp este numit " Apocalipsa" sau Revelaia. Acest lucru nseamn c Adevarul ne va fi revelat, i NU " Sfritul Lumii" , aa cum muli consider n mod eronat. Mai nseamn i faptul c exclusiv de NOI depinde cum vom construi aceast Noua Lume i Civilizaie care va veni. De asemenea Mayaii mai susin despre 2012 urmtoarele: - se va depi tehnologia, aa cum este cunoscut azi - se vor depi cunotintele actuale despre Timp i Spaiu. dup ce omenirea va trece rapid prin Dimensiunea a 4-a, va intra n Dimensiunea a 5-a. - planeta Terra i intreg Sistemul Solar vor intra n perfect sincronizare cu Galaxia i ntregul Univers. ADN-ul uman se va modifica, va fi reprogramat i imbuntit.Va avea 12 spirale n loc de 2. n aceasta perioad de tranziie omenirea i va schimba felul de a gndi, atitudinea, deciziile. Relaiile interumane vor fi altele. n special generaia tnr, nu mai accept vechile sisteme i instituii, care vor disparea cu timpul . O decizie are la baz ori Iubirea ori Frica. Va trebui s alegem n orice moment Iubirea, s ne urmam Intuiia, Inima. Gndirea pozitiv ne va ajuta s ne nconjuram de oameni care gndesc pozitiv i s emitem forme -gnd pozitive. Nimic din ceea ce se petrece nu pag. 70
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" este ntmpltor ci totul este conform unui Plan Divin. Percepia asupra Timpului i Spaiului, ciclul veghe-somn, reglarea imunitar vor fi afectate de aceasta Mare Schimbare. Posibile efecte ale Schimbrii ar mai fi: - migrene, dureri de cap, oboseal, crampe musculare, simptome de grip senzaia trecerii unui curent electric prin creier i coloana vertebrala, vise intense - crete sensibilitatea corpului uman ca rezultat al vibraiilor noi, mult mai nalte. Corpul fizic a nceput s se modifice, se creaz un nou corp de Lumin - cresc abilitile intuitive i de vindecare, dovad apariia multor bioterapeui n ultimul timp. Structura intern a ochiului uman se transform adaptndu-se la noua atmosfera planetar i creterea luminozitii. Activarea capacitilor latente ale fiinelor, noii nascui avnd capacitate telepatic mult mrit. Toate bolile incurabile ale sec. XX vor disparea... Alte noi informaii despre anul 2012 ne sunt aduse la cunotin de Proiectul Montauk. Proiectul Montauk are la baza informaii extraterestre cu ajutorul crora s-a pus la punct o main a Timpului cu ajutorul creia au fost trimise diverse persoane care au descris ceea ce au vzut. Concluzia a fost c exist un fel de barier n anul 2012 ce nu permite trecerea dincolo de ea pentru a se putea vedea ce se ntmpl dup 2012. Omenirea nu are acces la ceea ce se ntmpl dincolo de 2012 cu toate c nivelul contiinei umane crete pe msur ce ne apropiem de acest prag de trecere n a 4-a Dimensiune, adic o vibraie mult superioar. Acest lucru va revela tuturor fiinelor faptul c suntem una cu Marele Creator. Cretinii numesc aceasta "Revenirea n Glorie" i este vorba mai mult de o stare interioar a contiintei, nu de o fiin care vine n carne i oase. n cea de-a 4-a Dimensiune se gsete foarte mult Via, i acolo predomin Compasiunea, nelegerea i Iubirea. Pmntul i schimb polii magnetici, fenomen ce se produce o data la 13.000 de ani, de dou ori ntr-un Mare Ciclu Cosmic de 26.000 de ani. n ultimele milenii, liniile de cmp magnetic ieeau din Polul Sud i intrau pe la Polul Nord. La acest moment, oamenii de tiin observ c acest cmp magnetic stabil, ncepe s se schimbe, s slabeasc. n ultimul veac, slbirea a fost de 10-15%, dar n ultimii ani s-a accelerat mult. Geofizicianul francez Gauthier Hulot afirma c acest cmp, n Atlanticul de Sud i n America de Sud, este cu 30% mai slab. Miezul lichid al planetei se mic continuu pentru a se putea rci - afirm Dr. Garry Glatzmaier, profesor la Universitatea California din Santa Cruz. Aceste micari genereaz cmpul magnetic terestru. Dar miezul se mic i n directii opuse cmpului majoritar, i care pot crete n intensitate, ducnd n cele din urm la o inversare a Polilor magnetici ai planetei. Acesta inversare e precedat intotdeauna de o slbire a cmpului magnetic. Pentru sateliii care se afl deasupra atmosferei, cmpul magnetic planetar este singurul scut protector mpotriva particulelor din vntul solar. Ei se defecteaz cnd trec printr-un cmp magnetic slab. Aurora Polar s-a extins, lucru ce arat de asemena iminenta inversare a Polilor. Aceast extindere se observa numai la Polul Sud urmnd s se extind i asupra Atlanticului de Sud i la Polul Sud, urmnd ca acum s se extind i asupra Atlanticului de Sud. Slbirea cmpului magnetic duce de asemenea la sporirea numrului cazurilor de cancer. Dup cum se tie, i psrile folosesc pentru orientare cmpul magnetic terestru. n Suedia au disprut un mare numr de porumbei, n S.U.A. a disprut o ntreaga specie de pelicani, iar n Carolina de Sud egretele zboar de la est la vest n loc de nord-sud. Columbofilii ardeni au trimis la Atena, pentru deschiderea Jocurilor Olimpice, 850 de porumbei, dintre care nu s-au mai ntors dect 50. Ungaria a trimis 1500 de porumbei i s-au rentors 40. Alte efecte ale marilor transformri cosmice la care asistm, se observ n atmosferele planetelor Sistemului Solar. De exemplu atmosfera lui Marte crete rapid, acum e dubl i a dus la defectarea lui Mars Observer n anul 1997. Luna i "fabric" atmosfera proprie care acum se ntinde pe o suprafa de 6.000 de km, fiind alctuit din compui ai sodiului. n straturile superioare ale atmosferei Terrei a aprut un nou gaz care pn acum nu a existat. Venus are o cretere marcant de intensitate luminoas. Jupiter sufer o modificare att de puternic, nct s-a format un tub de radiaie ionizat, ntre el i un satelit al sau, Io. De asemenea cmpul lui magnetic a crescut n intensitate de 2 ori. Uranus i Neptun au suferit recente inversari de poli i acum i intensific cmpul magnetic i devin tot mai strlucitoare. Din 1875 i pn n prezent activitatea vulcanic a crescut cu 500%. Cmpul magnetic al Soarelui a crescut cu 230% din 1901. Academia Naional de tiinte din Siberia susine c aceste multiple schimbri se datoresc
anul XVI nr. 63
pag. 71
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" intrrii Sistemului Solar ntr-o zon cosmic avnd o energie mult mai intens. Plasma strlucitoare de la marginea Sistemului Solar, a crescut recent de 10 ori n intensitate. Soarele are un cmp magnetic numit heliosfera, care nglobeaz ntregul Sistem Solar. Cercettorii rui au studiat partea frontal a heliosferei, i au observat acolo plasm strlucitoare, ca i cum ntregul Sistem Solar a intrat ntr-o zon cu o energie mult mai nalt, numit Centura Fotonic. Acesta energie aprinde plasma heliosferei n partea frontal, care devine mai luminoas, mai strlucitoare. Aceast energie ptrunde apoi n Soare, care o va rspndi apoi n ntregul notsru Sistem Solar, saturnd spaiul interplanetar, astfel c toate planetele vor primi un supliment mare de energie.
Conspect surse internet; Evangheliile gnostice, Cartea lui Enoch, epopeile sumeriene Enuma Eli, Ghilgame, Mayaii. Cartea tibetana a morilor, Popol Vuh, etc. Autori de lecturat: Robert Charroux, Zecharia Sitchin, Erik von Deniken, Victor Kernback, Mircea Eliade, I.P. Culianu, Viorel igu, Cristian Negureanu, W.O.Schuman - Rezonanta Schuman, Christoper Knigt- Robert Lomas etc . Biblioteca Evu.
De aniversare Ioana PRECUP, la 75 de ani

De la baladesc, prin vmile vzduhului (duh vzut)...
M prindeam n dans de fluturi/ prin livezile cu flori/alergam rznd pe dealuri/ cu cele dou surori. Dansul nserrii este, peiorativ zicnd, trzia re-prindere n dans de fluturi citete cuvinte, a Ioanei Precup. De pe aripile cuvintelor, se scutur polen i sclipt de roua raiului
Ioana PRECUP se apropie (se nsereaz) de 75 de ani i, de la prima ei carte, Balade i cntece, editura Litera,1984, a mai trit, prin pasiunile ei, o via: una n care a ars prin cuvnt liric, ori memorialistic, sau imagine pictat, aflndu-i propria-i cale de cunoatere, sau dac vrei a doua arip, cea spiritual. Religiozitatea, cu semine din tradiia laic, a colindelor i a doinelor natale, apoi pe calea autodidactic, a ochiului inimii, cea care aparine nnscutului patos (iubire) de a comunica, sunt motivate de sentimentul apartenenei, al Familiei (rmuroase) i al ncercrilor vieii. Toate se regsesc n scrierile ei, fie lirice, fie teatru popular, fie iconeria i peisagismul ori portretistica. M-am bucurat cnd ne-am rentlnit, ne-am citit reciproc, sau doar confesat, ne-am cultivat prietenia cea bun, prin literatur. Fcnd parte dintr-o familie de rapsozi ardeleni, Ioana Precup s-a exprimat mai uure, n scrierile ei renelegnd izvoarele btrne dar limpezi, i mbiindu-i i pe alii s guste. ntocmit sub presimul unui dans al nserrii, al vrstei de rscruce, volumul de fa poate fi conclusiv pentru ceea ce domnia sa numete roata vieii, ntr-o viziune arhaic- horal, mitologic. Fr sofisme lingvistice, o vom gsi totui ntr-o constat a aforismului de tip rural, btrnesc, empiric, de extracie din trire , ca mrturie i mrturisire. M-a prinde n toata/ timpului s joc/ dac ar avea s batem/ pasul tot pe loc/ pe loc... Este acel sentiment exprimat cndva de Lucian Blaga Ah, vreau s joc/ cum niciodat n-am jucat/ s nu se simt Dumnezeu/ n mine/ un rob n temni nctuat. Emoia empatic este starea de nelinite care predomin crile ei. O nelinite a micrii, circulare, Horale, cum am spus, n care pe loc semnific cumva ritualul frmntrii prin joc a pmntului din care am rodit i noi, prin creaie. Simplitatea n exprimare i st bine, n sensul c dincolo de discursul convenional, las a se nelege, acele umbre din pictur (pasteluri), care dau perspectiv. Ceea ce transpare din gesticulaia verbului acestei mereu nduioate (maternal) doamne, este a) - observarea i acuzarea rului din lume, b) - compasiunea fa de suferina aproapelui, neuitarea unei providene posibile, antinomia bine-ru ca lege intrus n durata vieii fiecruia, cu sperana spre divinitate i salvare n duhovnicie. Iat ce scria marele dramaturg romno-evreu, Eugen Ionescu: n acelai timp, n ciuda a orice, cred n Dumnezeu. nainte, sculndu-m n fiecare diminea spuneam: slav lui Dumnezeu care mi-a mai druit nc o zi. Acum spun: nc o zi pe care mi-a retras-o. Ce-a fcut Dumnezeu din toi copiii i vitele pe care I le-a luat lui Iov? n acelai timp, n ciuda a orice, cred n Dumnezeu, pentru c eu cred n ru. Dac rul exist, atunci exist i Dumnezeu. Este oare cartea un fel de obiect de cult? n cazul Ioanei Precup, dup cele vreo apte cri de poezie i una pag. 72
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" de teatru popular (vezi volumul Orfanul), asta se poate spune. Au observat-o, nuanat, i ali scriitori, ca Marcel Lapte, Valentin Marica, Passionaria Stoicescu, Miron Blaga, Maria Haiduc, Viorel Horj, Ioan Moldovan .a... Girnd prima sa carte, desigur, m bucur c am fcut-o, vibrnd sincer la existena talentului ei nnscut. M-am bucurat, mai trziu, s i ngrijesc i monografia familiei i a prietenilor, ori s o prezint atunci cnd mprejurarea o cerea, ori n revista Provincia Corvina. Sentimental-romantic pe deplin, dar i modest, atent la ceilali, neatins de orgolii mrunte, Ioana Precup nu a rmas datoare sufletete nimnui, a scris mereu i cu patos aparte, despre sute de prieteni din lumea cultural, artistic, publicitnd o adevrat arhiv documentar, i a nfiinat chiar un spaiu muzeistic n satul natal. I s-au decernat diplome i trofee, a fost i este respectat pe drept i de fotii ei colegi de grupri literare, devean i hunedorean, ora odinioar muncitoresc, trepidant industrial, cu zbateri implicit culturale care au marcat destine, unde a frecventat cercul literar sindical, mereu cu modestie i bunul al caracterului motenit, rural, mai rezistent dect vanitile culturnicilor. Este evident un cult al prieteniei n tradiia cerchistboematic veche, acum n destrmare, din pcate. Crile ei pot fi nelese i ca troie ale unor drumuri, sau reportajul unei viei oglindindu-se n vieile aproapelui. n paginile lor, vedem cu Ioana Precup tie s se bucure i de bucuria altora, ori s se ntristeze la necazurrile altora. * Editarea acestui sperm, mereu penultim!, florilegiu al Ioanei Precup, revine oarecum selectiv, dup cel girat de Ion Moldovan, de la Familia ordeani, recapitulativ, dup consistenta monografie de familie, exemplar, tot aniversar, Praguri de cer este un gest de ncredere n sine, de consecven, de ncredere i mprtanie cumva solemn. Nu pot s nu admir o anume, special, nesioas atitudine de a umbla n pelerinaje n locurile din ar de care este legat, dar i pe alte meridiane, unde Ioana Precup a nvat i a adunat n cri sau a pictat, ceea ce omul nva mai eficient, dect din crile altora: propria-i experien. i nici vechea ei dorin de a renelege mitologia, eresurile, legendele, eposul arhaic n dinamica ei ereditar i transcedental: intuiia, nc din anii adolescenei, a fost cea a strbaterii (trecerii) prin inefabilul oniric, al vistoriei, din sorginte rural, dar i n tradiia liricii clasice: poemul cel mai semnificativ n acest sens,este cel evocator al casei printeti, - cuibul originii, Liber visul: la csua printeasc/ cu vemntu-i din indril /i mucat la ferestr ! m-am visat iari copil/ Erau nflorii salcmii/ cu mireasm umpleau zarea/ iar n cntece micua/ ntrecea privighetoarea Evocarea tatlui este a unui simbol pastoral, din spaiul natal: Urcau turmele la munte/ codrul era nfrunzit/ Un mieluel alb ca neaua/ Ticuu mi-a druit Dealtfel, n numeroasele ntocmiri din primele-i cri, rezoneaz obsesiv pe starea de nduioare, de cult al Familiei din care descinde- nnobilat prin hrnicie, trudele vieii i nfrirea cu Natura- mam. Sufletul se comport asemeni naturii, este trans-substanial rsrit din Ea. Visul aadar este memorie afectiv, evocarea mamei, care a fost rapsod popular cunoscut vremii ei. Retrospectivele de acest fel abund n crile autoarei, ca regresiuni n memorie, n registru prozodic clasic-baladesc. Pentru c viaa ne este un drum, un itinerar, o cltorie, o roat, (poate cu micarea invers acelor ceasornicului). Un har aparte are Ioana i cnd descrie (estetiznd moral) - personaje, ncepnd cu cei pomenii din ramura strmoilor, i continund cu cei dragi, ai familiei, ori cu oamenii deosebii ce i-au ieit n cale. n virtutea i a unui talent de a cnta, mai puin tiut, a scris (i a cizelat) plasticiznd ori accentund mesajul moral, pe registre cnd dramatice, cnd satirice, cteva legende ce amintesc de vechile descntece, de rostirile aina-daina, incantatorii Cu mai trzia osteneal de a fi n modernitate, textul a devenit subiat pe ideie, uneori lapidar. O smerenie autentic transpare i continu din toate scrierile ei. Cele invocate, notabile pentru etno-folcloriti. A fost fidel micrii creatorilor populari,, care, din pcate, s-a perimat n deriziunea neo-restructurrii, inclusive ntr-o vatr etno-folcloric unic n Romnia, regiunea Hunedoara. Am insistat pe aceste consideraii colateral-textuale, deoarece rar am cunoscut o inim mai generoas, n virtutea mucturilor pricinuite de loviturile sorii. i rar aa spirit matern-ocrotitor cu toat singurtatea
anul XVI nr. 63
pag. 73
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" multor ani de dup pierderi irecuperabile, n familie. Toate s-au convertit - transfigurativ, n recuperarea virtual, autovindectoare, prin pasiunile sus amintite! Aa cum Blaga numea satul purttor n lume al sunetelor lacrimei, i satul din sufletul Ioanei Precup inir mrgrite cu sunetele lacrimilor toate..., desprinse ori secate: "M prindeam n dans de fluturi/ prin livezile cu flori/alergam rznd pe dealuri/ cu cele dou surori. Dansul nserrii este peiorativ zicnd, trzia prindere n dans de fluturi citete cuvinte, a Ioanei Precup. De pe aripile cuvintelor, se scutur polen i sclipt de roua raiului Feminismul natural, inalterabil, al Ioanei Precup, s-a transfigurat n text i imagine pnzat, ca ntr-un memorial al propriilor zbateri, dezgreunate de metaforicul dans al coleopterelor, ca mimesis al floralului nostalgic- paradiziac, al copilrieiO feminitate ( hiperyonic, eminescian) -ce vine din Mitosul transilvanic, din cercul de vraj al condiiei sublunare, irizat de incantaie ( Luna plinsora soarelui, cum spune colinda laic, oarecum o remanen esoteric, al luptei cu umbra, dar i al revelatoriei ncredinri n rencarnare - nviere: n concluzie: perspectival, neleg omul Ioana Precup astfel: om de lume, neipocrit, iubitor de via i cunoatere, cu aspiraia cretin spre mntuire; aadar, paradigma arhaic a rnimii ardelene, ca zestre i talent prin veac, n Visul Eternei ntoarceri cum spune Mircea Eliade... Ioana Precup nu a deviat maladiv fa de suferinele existenialiste ale multora mai slabi, din gruprile ce le-a frecventat, n eroarea celor ce s-au nvins pe sine, ci a nfruntat cu eroism maternal, toate vicisitudinile Vieii; cnd s-a bucurat de roadele acestei atitudini, a mprit cu familia i cunoscuii micile bucurii, ceea ce este Noblee, marea noblee a Inimii. Eugen EVU
Mari poei romni de azi George DAN

Avertisment Sinucigaii din dragoste au iniman cap i cicatricea la un milimetru de auricol. n clipa tragic i ridicol i-aleg pistolul - pisic neagr, sau focul hipermanganatic din mangal, ori luna de ras galben din somnifere, sau robinetul i inundaia de gaz, ori paharul cu reziduuri de fiere, sau treangul perdelei i limban orgasm ori valul onctuos ca arpele, sau marea de opium din vidul prpastiei ntre dou ape se clatin Profilul vostru de patim n voiajul i luna de miere n iad, Pentru sinucigaa fat, sinucigaul biat. Elegia altarului de sus De dincolo lumini ntoarse Ecou pierdut printre lumini Lumini de trupuri n pustia Luminii lumilor de crini Veminte de lumini ascunse Srutul nopii de lumini Cuvintele prin vis cnd poart ndemn sfinit s li te-nchini
Aurel SASU
Grafic de Dan PICHIU
Primim de la Paris Darie POP

Reformulare discuie elementar (ntre un tahyon i un foton) : a: stau. q: ce faci? Sans titre eram acolo cnd i-ai trimis norul s m nvluie n condensrile ultimelor tale idei vaporoase.
anul XVI nr. 63
pag. 74
Medicin naturist
Alternativa natural la chimioterapie (reet recomandat de NPC) Extrasul de lmie cu bicarbonat, se prepar astfel: ntr-un litru de ap se fierbe, timp de un minut, coaja unei lmi, apoi se las la macerat de seara pn dimineaa. n dimineaa zilei urmtoare lichidul se filtreaz. n acest macerat se stoarce sucul lmii, se adaug miere (dup gust) i o linguri de bicarbonat. Bolnavii trebuie s consume zilnic un litru de limonad preparat n acest mod. De asemenea, leacul miraculos se poate administra preventiv, fiind un tonic pentru ntregul organism.
Curioziti Pooktre: arta modelrii copacilor

Peter i Becky din Australia au nscocit arta de a modela copacii. Ei au perfectat o metod de modelare gradual pentru formarea de copaci, pe msur ce cresc, dup modele prestabilite. Pooktre, arta astfel numit de ei, conduce la rezultate de-a dreptul uluitoare, dup cum se poate vedea:
Gazd primitoare
nfruntarea
Candelabru
Balerina
Tronul micii prinese
Mobilier de grdin Jil nobiliar Tronul regal * Material preluat de la Cornelia Dumitriu i prelucrat de Ion Urda
Reportaj Eugen EVU

Primul cimitir privat i primul incinerator din Romnia
"Nimic nu leag mai tare sufletele dect duioia de a plnge mpreun!" (Jean-Jacques Rousseau 1712 - 1778
Profil: Cosmin Bodrean. Nscut la Hunedoara; studii - Liceul Economic Petroani; Familie: cstorit, un biat de 18 ani. Energie i sim colocvial, comunicativ, impresionante. Imediat dup liceu hunedoreanul a plecat n Germania, unde a muncit mai nti la splat de vase. Aa ncepea o poveste care, n timp, se adaug i din care, de fapt, au rsrit fapte neobinuite, ntr-un orizont al realului n msura firescului i cea complementar, a spiritualitii. Acum are mai multe afaceri, printre care una legat de alt lume. Un cimitir privat inpresionant de estetic gndit i ordonat dup o paradigm am numi-o, a interferenei cu eternitatea. Necropola s-a extins,
anul XVI nr. 63
pag. 75
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" ntre aleile albe i riguros gndite cu o art specific, din care nu lipsesc aranjamentele vegetale, florale, ornamentice, statuete i troie, ct i un optim inventar de practice cretine ale petrecerii n acalmia odihnei de veci... Rentrebat de reporteri, povestete fr rezerve c, dup terminarea liceului, a vrut s lucreze ntr-un ora mare, aa c s-a ndreptat spre Timioara, unde a fcut tot felul de munci, de la osptarbuctar pn la gestionar. La cteva luni de la momentul decembrie 89, a hotrt c vrea s tie ce nseamn Occidentul i, la numai 20 de ani, a plecat n Germania, doar cu hainele de pe el. - Credeam c nemii m vor atepta cu flori, veneam din estul numit pe atunci lagrul socialist Am mers pn unde mi s-au terminat banii i am avut norocul s ntlnesc o familie de romni care m-au cazat i mi-au dat mncare. Pentru a le mulumi cumva, le-a zugrvit garajul. Asta a fost prima munc pe care a fcut-o n Germania. Eu vroiam s ajung la Berlin, ns banii de bilet pe care i aveam nu mi-au ajuns dect pn la Muenchen i am decis s rmn acolo. Mai nti am lucrat la splat de vase, apoi ntr-o ser de flori i, ulterior, am fost ofer. Eram n plin democraie occidental i destul de ocat de regulile dure, capitaliste. Nimic nu corespundea cu ce nvasem acas, credeam c nemii m vor atepta cu flori
(fragment dintr-un interviu)
Morminte n rate, fr dobnd ntr-un an a strns bani de main, un televizor color i un video i s-a ntors acas, la Hunedoara, unde i-a deschis mai nti o afacere axat pe distribuia de nclminte. Aa a cunoscut-o pe soia sa i, dup numai cteva luni, s-au cstorit. Au fcut comer, dar au lucrat i mpreun cu un foarte bun prieten n domeniul transporturilor internaionale, mai trziu deschizndu-i propria firm. Anul trecut, n urma unei investiii de cteva sute de mii de euro, a amenajat la Hunedoara primul cimitir privat din Transilvania. Pentru a contracara criza, Cosmin Bodrean are i o ofert special: locuri de veci n rate, cu dobnd zero. Oferte sunt i pentru hunedorenii avui: locuri VIP, pentru care a fost rezervat partea de est a cimitirului. Aceasta are cripte a cte opt locuri, pentru familii, cu propria lor alee, arbore i bncu. Hunedoreanul vrea s ofere soluii funerare i administraiilor locale. Intenionez s aduc n Romnia un nou sistem de serviciu funerar prin care mormintele sunt suprapuse, chiar i cte opt, pe vertical, fr a fi ngropate n pmnt, eliminnd problema spaiilor i extinderea pe orizontal a cimitirelor. ntrebri i rspunsuri R.: Ce ai nvat n timpul leciei germane despre afaceri? C.B.: Regula de baz este s dai ce-i mai bun pentru client, s munceti extrem de mult i s crezi cu adevrat n ceea ce faci. R.: Ce planuri de viitor ai? C.B.: Pentru c n ar exist un singur incinerator uman, la Bucureti, am deschis deja primul incinerator privat din Romnia. Dar despre asta, altdat. Au scris n acest sens, detaliat, scriitorul Eugen Evu, ntr-o carte a sa i n revista de cultur Noua Provincia Corvina, Liliana Petru, n Flacra d-lui George Arion, cotidianul Adevrul de sear, precum i unele cotidiene zonale. R.: Oferii i servicii de transformare a cenuei decedatului ntr-un diamant? C.B.: Am un contract de confidenialitate i nu pot da detalii, ns pot spune c am avut solicitri. ntrebat fiind ce-i place?, C.B. a rspuns: Poate c sun straniu, ns mie mi place foarte mult ce fac, m simt mplinit i cred c am fost fcut pentru asta. De asemenea, pentru c am permanent tangen cu moartea, preuiesc viaa, faptul c vd, c pot s merg pe strad, a spus hunedoreanul. Ce nu-i place? Minciuna, furtul i ipocrizia, definitorii pentru societatea noastr. Tot din cauza activitii pe care o avem, nici eu nici soia nu suntem ranchiunoi sau invidioi. Viaa este, pn la urm, att de scurt!, a mai spus Cosmin. (AMURG). Cosmin Bodrean: Tel. 0723 585 203: www.funerarehd.ro; www.incinerareamurg.ro pag. 76
anul XVI nr. 63
RIDENDO CASTIGAT MORES...

-
pagini satirico-umoristice
... Amintim celor ce scriu cu simul Omorului c Umorul se scrie cu mintea splat pe dini
Umor pgnesc Ioan VELICA

Jurnal de poman Se ntmpl-n via s-i moar un prieten, un cunoscut, o rubedenie. La care trebuie s te duci, c-aa se cade. Iei o coroan, l nsoeti pe ultimul drum, dup care familia te invit la pomana celui care a plecat dincolo. Mai strmbi din nas, ncerci s te scuzi, dar pn la urm accepi. Aici, la masa de poman adic, nimereti ba cu unul, ba cu altul. Ortodox, catolic, reformat, butor de citric, altul de bere fr alcool, te trezeti c doar doi beau uic, restul iau medicamente. Primul pahar l bei n memoria celui ce-a plecat Dumnezeu s-l ierte!. Al doilea pahar l bei pen c nu-i frumos s rmn pe mas nebut, apoi al treilea pahar umbl din mn n mn la doamna, care deine sticla de plastic de doi litri, care toarn la cerere nc o tur celor ce solicit. ntre timp se servete ciorba de legume cu textul: Vai ce mult i plcea lu Gheorghe!(Crcotaii, cu vechi tate de serviciu ntr-ale pomenilor, care deja trseser vreo cteva pahare de uic, parlamentau Cred c era bolnav sracu de nu mnca nici-un pic de carne!). ntre ciorb i felul doi, c-am uitat s v spun, m i speriasem ca nu cumva s ne spun rudele: Sracul, nu c era econom, dar inea regim! se povestea despre decedat. Unul, usciv i cu basc de biciclist, simpatic de altfel, se tot lamenta: ba c-i ciorba prea fiebinte, ba c morcovul e prea fiert i-i pierde vitaminele, ba c l arde ceva pe gt, ba c... Un altul, trecut bine de vrsta ntrebrilor, se foia ntruna: Nu v suprai, nu mai avei itrom din sta tare?. O bab de vis-avis, amabil din construcie i sare n ajutor: - Ia maic sucul meu, c eu am diabet!. Asta s fac atac nervos cu nervii: - Mtu, nu de-sta dulce. uic dac ai?!. - uic, maic, o bui, ca s mai prind i eu puteri. Cumva, cumva, cineva i aduce un pahar de uic i-i spune: Vezi c Gheorghe nu prea a but la viaa lui i nu s-a mbtat niciodat!. O fi fost bolnav, Dumnezeu s-l odihneasc! ntre cele dou feluri se ncepe discuia, adic se d slobod la limbari. Erau dou soluii n acest caz: ori l ludai pe Gheorghe, cel plecat dintre noi, ori mai trgeai un tampl, bineneles fcut rost de la masa vecin. Din discuii n discuii ajungeai s-ntrebi dac partenerii de la mas sunt la pensie, dac mai au mult pn la pensie i dac sunt ncreztori n pensia ce cu drag o ateapt, ca pe ultimul autobuz, cnd te afli n staie la orele 24. Unii i dau drumul, povestesc, alii de-abia ngn: Sunt bolnav, nu mai apuc eu pensia!. L-am ochit bine pe sta, care zicea c e bolnav. Era oltean i pe deasupra ortodox. L-am ntrebat de unde e. Cic d-aci, pe aproape, lng satul nostru. Doamne, ce noroc pe mine. Ia s mmprietenesc cu el. C sta e precis marf de moata (aa-i spunem noi leia cu coasa) i cum la tia se fac pomeni pn la 7 ani, mi-am rezolvat luna aprilie din calendarul pensiei.
anul XVI nr. 63
pag. 77
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Alt bab, de la o mas dinspre fereastr, contemporan cu defunctul, ntreb pe fata mortului: Auzi aici, costumul la maro pe care-l avea Gheorghe, uni-i?! Mtu, o ce costum maro, c tata n-o avut aa ceva!! Baba, ncolit, cu toi ochii ndreptai nspre masa ei, reui s ias din ncurctur astfel: O avut, o n-o avut, o avut de gnd s-i ieie!. A venit i felul doi: pireu cu grtar de pui. tiu, tiu c-aa-i plcea lu Gheorghe. L-am mncat, dup care am servit o bere la doz c-aa-i plcea. M, cum dracu, iertai-m dom printe, lu Gheorghe nu-i plcea i lui un pahar de vin?!... Popa, mang! Tot i ddea cu s mai spunem o rugciune! Ori se grbea c mai avea o alt mormntare, ori ar mai fi but, dar i era jen s mai cear doamnei cu sticla de plastic de 2 litri. Aa c, tot doamna, s-a grbit s aduc desertul. Nite rahat foarte apetisant de diferite culori. Ai ghicit c-aa-i plcea lu Gheorghe! pentru c el avea plac i nu putea s mute. L-am mncat i p-sta. Am fcut un crucioi mare, ne-am bleojdit ochii la pop i am plecat toi mulumii. Dumnezeu s-l ierte i s-l odihneasc!. Dup care a nceput ploaia, popa a plecat cu maina (cu toate c-a but!) i noi ne-am nghesuit n maina de serviciu care, spre lauda oferului, ne-a dus gratis pn la locul de unde de fapt ne-a adus. Am scris acest Jurnal de poman acum, n aceste zile zbuciumate, cu pensiile tiate, cu fric de ziua de mine, cu incontiena omului de rnd, dar cu sufletu-mpcat c numai astfel putem s ne prelungim traiul c-aa-i plcea lu.... Petroani 24 aprilie 2012
Neparadoxuri by Johan von SMURDOW

Panseuri etnobotanice Tractoristul avea concubin o combin. S-a combinat cu ea n Combinat i au treierat pn la adnc - nalte btrnei. Prin grija Statului, tot mai muli pensionari srcesc apoi se rcesc. De tot. Statul nu d napoi banii jumulii, ci d nainte, cu minciunile. In ton cu politicile guvernamentale, propunem o nou onomastic a romnilor: schimbarea prefixului escu, n e scump. De exemplu, Ionescump, Georgescump, Popescump..., la dracu, totul ...escump!... Determinism: hoii se nmulesc invers: direct proporional cu napanii bogtani. Cauza i efectul, dar uneori cauza i... defectul. Lampa lui Diogene a ajuns a lui Ilici, apoi lanterna sprgtorilor. Urmeaz lasserul. Reacia n lan a fost inspirat din reacia cinilor pe lan?! Aghiasma, mirul sau tmia sunt cele mai antice entobotanice. Tutunul, tmia dracului? A! Unii au murit demult, dar nc nu au aflat. Cnd drogurile nu erau interzise, existau drogherii. Acum, cnd s-a dat liber la farmece, acestea se cheam farmacii. Era un tragic, aadar un mare umorist al viitorului! BOC-fest: Blogopota redaciei Dezdemonica uncovici - Bakon ne ntreab, dac Dali e geniu sau nebun?. Oare dac exist nebuni, exist i neri? NERO o fi fost neru, ori simplu NEROD?! DALI o fi de la DALILA, ntrebai multilingvitii! Dl (doamna?) Galenia Gaineyyi i dl (doamna?) Jan Plicuor-Mormonyi ne ntreab dac e real c gubernia Boc a interzis munca la negru. Da, ns la negrese nu! Specificm c munka este verb unguresc, nu de la noi. A fost implementat de primele hoarde ale lui Bem, recte de Soviete! Una e a implementa, alta a penetra, conform Sigmund Freud. Se infirm zvonul c Elenea Udrea Coco a czut cloc. Cic el ar fi czut clapon. pag. 78
anul XVI nr. 63
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Dl. Tov. Potopieviciu este revoltat de faptul c o anumit agentur e ude mereu Pi acesta e d.p.d.v. medical semn c nu e anorgasmice, greseaz i, vorba d-nei Roberta, mai are dini Konec filma, iredentitii na uli! (red. Stolojan Valjean-Stoljenin, radio Bocanyi) Dnii Mormosim Glonvideanu, Ilarion-Rebellu: eful FMI, nepingelitu, la TV, pretinde moralitatea total, el fiind de religie MORMON! (ia cu multe neveste, din America, un soi de gruppen sex)... Vezi obiceiuri ca Dansul fetelor de la Cplna, o fi fost ritual de fecundaie sau clonare?. Votai Ciolanul! Rspuns: Mormonii respect ziua (i noaptea FMI), n legea cretei, nmulii-v i ocupai planeta!! Chinezii, coreeni i indienii nu sunt mormoni, dar au mai muli hormoni. i ursul mormie, ciuci Mama Omida, Nana Wewa, Calauzine, Maa Futunik i ali factori nepotali zonali: Nu se zice coiul lu Pepelea, corect este cuiul lui Pepelea. Complexul de castrare al fotilor securiti e un symptom c ara se va redresa. Deocamdat mai avem de ecologizat cteva mii; v recomandm s numrai gropile oselei Hunedoara - Sntuhalm pe traseul ClanHaeg i retur prin Valea Jiului (Numrtorul de gropi). Radio incolor Popa apc i rudeniile, Gazometru: Deja avem 65 de mori care i-au pierdut viaa. Niciunul nu i-a mai gsit-o. Poliia, stimulat, face fa cu spatele, pe acoperiurile buncrelor de chirpici Rspuns: Dvs. Darling domne, suntei cei ce facei reclam la sutiene bikini i Frunzverde, cu lozinca aia Snii trii bine? Avei grij c v prjete CNA-ul! (Red. n zgura presei). Domnule Pleacu, schimbai-v dropiile - dioptriile! Numele preedintelui Rom. nu este Trian Bsecsu, ci Traian Bsescu! Domni Crcz Apitulicei, corect este Frontul Salvrii Naionale, nu Frontul Salivrii Naionale Dei (Forum 22 Bureau locco). Facem scotociri, dar au ars vitrinele. Femeile din Piaa Universitii, chiar la minus 30 de grade, nu vor Acta, vor ACTE. Un sinistrat dincoace de Nistru Sub nmei nu ni merji televiziunea, nu tim nimic ce e pe lumea ailalt (Antena 3) Un fost mareal: V ordon, trecei Prutul napoi!! (Reporting by Arseniek BocPapacioclu and Ilarion Pogioglu) Ne scriei cam sybilinic despre mpieliaii lui Mamona(?). Suntei de la ei sau de la ilali? Aluzia dvs la Calul Traian, cum c ar fi Troianul desclecat de pe cuirasatulfantom disprut n Bermuda Triangle(?) - de fapt ar fi o iap vopsit plus o mnz prsit prin mont artificial, n cala mineralierului(!?) nfierat cu cifra fiarei pe ambele fese??). Nu pricepem: este un cod, sau o od n metru saphic, sau doar o stenogram de la SIE ctre Melechan, Flutur sau Cotoi?, ctre DIE? i cine e Falc(virgul), care-o calc?? Desconspirai-v! Un vorbitor de la vorbitor, cu pseudonimul (V)orbitor - de ce iubim femeile(?), ne ntreab dac muntele de zgur scanat prin satelitul ZetZet-two and bacon campanela morus, n zona Hunedoara, este opera acelorai extrateretri din lacul Titi - Caca (Ccatul zeilor), ceea ce savanii au detectat a fi reziduuri radioactive ale navelor Orejones. Rspuns: No, drag domnule, dvs avei btturi la frunte, sau vreun virus de la rui? Muntele nu este nc al lui Videanu - Mormonsim, ci este Muntele de Zgur metalurgic a lu ceauescu, la intrarea n Hunedoara pe canalul Cerna. Pn acum, au fost victime doar o duzin de cpue de fier-vechi i cca. 666 de cini foti - comunitari... Cercetrile speologilor au invederat i dinosauri pitici, datorit uraniului, din specia Magyarosaurus (vezi savantul Nopcsa (Nopcea) de Haeg, pe Gugl and maGogu!!
anul XVI nr. 63
pag. 79
asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina" Vorbe de duh(nesc)

Ieirea din criz se face prin scoaterea din priz (Futunik Maa/ Guriev, elaborant). Am avut emanaii sulfuroase din vulcanii noroioi (stenogram codificat Codul i coada lu Satana). Violena de limbaj la politicieni e un cunnilingus mai eficient ca lustraia (un anonim fost membru, GDS, actual membran a M.U.e i a Fundaiei Sapho - Republica Spice-Platinum Lesbos sans boae). Fiul magnatului ix zet a czut n lac i a fcut un stop cadilac (Drumul socialismului din ilegalitate, tire confirmat i de Cluza tuttulor and Neuro-News Blary author Namila Piticanie)
Calul traian ar fi o iap. Nu avem capitalism, ci copitalism.
Cel mai tare vnztor Un tip tnr se duce la un supermarket s se angajeze. Managerul l ntreab: "Ai ceva experien n vnzri?" Tnrul rspunde: "Da, am fost comis voiajor. Managerul, plcndu-i tnrul, i spune: "Bine, eti angajat! ncepi de mine, iar la sfritul programului am s vin s vd cum te-ai descurcat n prima zi. A doua zi se prezint omul la treab, i vede de ale lui, iar la sfritul programului vine managerul i l ntreab: "Ei, cte vnzri ai fcut astzi?" "Una" rspunde tnrul. Managerul: "Cum una? Media de vnzri pe angajat la noi este de 20-30 pe zi! De ct ai vndut?" Tnrul: "De 101.237,64 dolari. Managerul: "101.237,64 dolari ?!?!? Da' ce i-ai vndut?" Mai nti i-am vndut un crlig mic de pescuit. Dup aia i-am vndut unul de dimensiune medie. Dup aia i-am vndut o lanset. Pe urm l-am ntrebat unde merge s pescuiasc i mi-a spus c pe coast, aa c i-am spus c-i trebuie o barc, aa c am fost la raionul de specialitate i i-am vndut alupa aia cu dou motoare. Pentru c mi-a zis c Honda e prea mic ca s remorcheze alupa, l-am dus la raionul auto i i-am vndut un Jeep Grand Cherokee. Manageru', stupefiat: "Cum, a intrat un tip s cumpere un crlig mic de pescuit i tu i-ai vndut o alup i un 4X4 ?!?!?!" Tnrul rspunde: "A, nu. Tipu' a intrat s cumpere un pachet de tampoane pentru nevsta-sa, iar eu i-am spus c, daca tot urmeaz un weekend nenorocit fr sex, ar fi mai bine s se duc la pescuit! Panii cu politicieni n perioada n care Octavian Goga a fost prim-ministru nu exista televiziune, aparate de radio erau puine, deasemenea i ziare erau puine. Aa c oamenii nu-i prea cunoteau pe politicieni. Demnitarii nu aveau maina cu sofer. Pentru deplasri foloseau taxiul, apoi se fceau decontrile. Primul ministru Octavian Goga urma s vorbeasc la radio. A luat un taxi pn la Casa Radio. Ajuns acolo, l-a rugat pe ofer s-l atepte. Soferul i-a spus c nu poate s-l atepte pentru c se grbete s ajung acas s-l asculte pe primul-ministru care urmeaz s vorbeasc la radio. Atunci Octavian Goga i-a dat un baci gras. Vznd baciul, oferul i-a spus primului ministru: "l bag n PIZDA M-SII pe primul ministru! Eu v atept pe dumneavoastr!" ntmplarea a povestit-o chiar Octavian Goga.
Dou caricaturi din primul numr al hebdomadarului Renaterea Hunedoarei din 17 martie 1990; autor fondatorul ziarului, Eugen EVU
pag. 80
anul XVI nr. 63
anul XVI - nr. 63 / 2012
NOUA PROVINCIA CORVINA
SEMNALE EDITORIALE
Revist fondat n 1996 de Eugen EVU Sus, la munte, sus...
SergiuEN a nlat, ceva mai sus, pensiunea PANORAMA, unicat n Poiana Rusc. Aici au loc remarcabile aciuni culturale, tabere de creaie... i vor mai fi...
REVISTE LITERARE
ISSN: 1841 - 4478

Noua ProVincia Corvina Nr.63 - 2012

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Noua ProVincia Corvina Nr.63 - 2012

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Anul XVI - nr.

NOuA PROVINCIA CORVINA

NOUA PROVINCIA CORVINA

anul XVI - nr. 63 / 2012

Afi literar din Valea Jiului

Puini am fost, muli au rmas! Mircea Dinescu

Nou premiu de consacrare literar pentru Eugen EVU

ISSN: 1841 - 4478

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Grafica de Mircea Batca, Deva

Evocare fr premiul Nobel Ion URDA

noua proVincia corvina

Paradigma Biblionet Ioan Sebastian BARA

noua proVincia corvina

anul XVI nr. 63

Iniiative private: Luana CIUHAT

noua proVincia corvina

noua proVincia corvina

anul XVI nr. 63

Viaa Filialei Timioara a USR Ilie CHELARIU

anul XVI nr. 63

noua proVincia corvina

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Din ramura Blaga ALEXIU, Lucian

noua proVincia corvina

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Viaa literar Ancua SULTANA Apreciate mesaje de prietenie la Chiinu!

noua proVincia corvina

Reuit itinerariu peste Prut al editorului tefan NEMECSEK

N. Dabija i Ana Blandiana - mesager al liricii noastre.

La Borogani, gguzii primesc cu pine i sare scrisul romnesc

Dar de carte romneasc copiilor din Zaini

Citete poeme Oxana Munteanu

noua proVincia corvina

anul XVI nr. 63

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

tefan Nemecsek cu primarul Chiinului, Dorin Chirtoac

Stefan Nemecsek cu eminentul Nicolae Dabija

Stefan Nemecsek cu tnra poet Maria Augustina Hncu

Intre gazde, Mihai Cimpoi i preotul Petru Buburuz

Moment poetic Oxana MUNTEANU (Moldova de peste Prut)

Actria Isabela Haa recitnd versuri de Dumitru Tlvescu

De la stnga la dreapta: Ioan Sebastian Bara, Paulina Popa, Dumitru Tlvescu

Paulina Popa, editoare i floare, cu autorul

anul XVI nr. 63

noua proVincia corvina

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Edili i politici judeeni, sensibili la cultur

Amfitrionul I. S. Bara, ocrotitorul scriitorimii

Paulina Popa, Dumitru Tlvescu i Eugen Evu (foto Eugen Evu)

Enkomion aniversar Romulus VULPESCU 79 de ani

Agend edinele Comitetului Director i Consiliului Uniunii Scriitorilor din Romnia

O revist care i respect genericul. Fondator Augustin Buzura pag. 10

noua proVincia corvina

anul XVI nr. 63

asociaia cultural - umanitar i tiinific "provincia corvina"

Polemos Dan ZVLEANU

Apropos escatologia en vogue, 2012 etc. Ovidiu STOIAN

noua proVincia corvina

Rovnobezne zrkadla/ Oglinzi paralele

Verde de Oradea Alexandru SFRLEA

noua proVincia corvina

Sonete Victoria STOIAN

anul XVI nr. 63