Sunteți pe pagina 1din 5

Luceafrul De Mihai Eminescu Opera eminescian n versuri reprezint un Univers al imaginarului cuprinztor i original, mbinnd teme i motive romantice,

de circulaie universal cu elemente autohtone ale specificului naional. Singurul volum de versuri publicate antum este intitulat Poezii (1883) i apare sub ngrijirea criticului literar Titu Maiorescu. Luceafrul este o capodoper a creaiei romneti i o sintez a gndirii eminesciene. Poemul apare pentru prima dat n Almanahul Societii Academice Romnia Jun din Viena, n aprilie 1883, iar n august este publicat n revista Convorbiri literare. Genez (surse de inspiraie) Poemul a fost scris ntre 1880-1882 cunoscnd 5 variante. Cea definitiv numr 98 de strofe i atinge perfeciunea formei i a fondului de idei. Principala surs de inspiraie o constituie folclorul Eminescu valorificnd un basm popular romnesc cules din Oltenia de germanul Richard Kunisht i publicat la Berlin n 1861. Basmul Fata n grdina de aur prezint povestea de iubire dintre o fat de mprat i un zmeu. Fata i cere acestuia s devin muritor i n timp ce el merge la Creator pentru a cere s-l dezlege de nemurire, fata fuge n lume cu un fiu de mprat pe nume Florin. Zmeul se rzbun prvlind o stnc peste cea care l-a trdat. Eminescu vesifica acest basm, schimb finalul i accentueaz problematica omului de geniu. O alt surs important de inspiraie o constituie filozofia. Concepia lui Schopenhauer cu privire la antiteza dintre geniu i omul comun, filozofia greac (cerul i pmntul se afl la originea lumii, iar personajul mitologic Hyperion este fiul cerului), filozofia indian (gndirea cosmogonic) sunt sintetizate poetic. Tema

Unind elemente care aparin celor trei genuri literare: liric (intensitatea emoional), epic(prezena formelor naraiuni) i dramatic (conflict i dialoguri) poemul este o meditaie filozofic asupra omului de geniu. Problematica geniului este filonul care susine poemul i Eminescu nsi a lmurit concepia sa asupra destinului fiinei superioare : Aceasta este povestea iar nelesul alegoric ce i-am dat este c dac geniul nu cunoate nici moarte i numele lui scpa de noaptea uitri pe de alt parte aici pe Pmnt nici e capabil a ferici pe cineva, nici capabil de a fi fericit. El nu are moarte, dar n-are nici noroc. Titlul Romnescul luceafr i are originea n latinescul lucifer, nsemnnd cel ce luceste. n sens propriu, Luceafrul este numele popular dat planetei Venus, ocrotitoarea pstorilor romni. Astfel, titlul trebuie interpretat drept un simbol al unicitii i excelenei, prin strlucire. Acesta face trimitere la motivul romantic al geniului solitar. Structur i semnificaii Criticul literar Tudor Vianu identific n acest poem trei niveluri existeniale: om comun, geniu, Demiurg pe care le numete mti lirice, adic cele trei ipostaze ale eului liric. Mihai Eminescu subliniaz c muritorul capabil de o iubire superficial este ntruchipat de Ctlin i Ctlina. Omul superior, care aspir spre absolut n cea ce privete iubirea i cunoaterea este Hyperion (cel care merge deasupra). Ipostaza demiurgic reprezint perfeciunea, absolutul, eternitatea. Poemul cuprinde 392 de versuri grupate n 98 de catrene, structurate pe dou planuri: uman-terestru i universal-cosmic, i patru tablouri. Primul tablou debuteaz cu o formul specific basmului (a fost o dat ca-n poveti) care introduce cititorul n universul imaginaiei eminesciene. Aspiraia fetei depete sfera umanului deoarece ea se ndrgostete de Luceafr, reprezentantul eternului, aflat n antitez cu perisabilul. Iubirea fiinei muritoare deriv din obinuin: l vede azi

l vede mini/ Astfel dorina-I gata. Idealul erotic al Luceafrului nu se limiteaz la dorin, ci se contureaz treptat din nevoia de a cunoate: El iar privind de sptmni/ i cade drag fata. Cadrul n care se desfoar povestea de iubire este unul romantic n care se mbin elemente cosmice i terestre. Cei doi ndrgostii aparin unor lumi diferite: Luceafrul care reprezint raiunea deplin i iubirea absolut i se poate revela fetei doar n vis (motiv romantic) i prin oglind ntr-o dubl reflectare. Fata de mprat adreseaz dou chemri Luceafrului cu scopul de al determina s renune la nemurire. Luceafrul apare n dou ipostaze: prima dat se ntrupeaz din cer i mare transformndu-se ntr-un voievod cu pr de aur. A doua oar apare ca un demon nscut din soare i noapte. Fata l refuz de fiecare dat cerndu-I sacrificiul suprem i pentru c iubirea Luceafrului depete sfera realului, acesta accept condiia inferioar de muritor: Da, m voi nate din pcat/ Primind o alt lege/ Cu vecinicia sunt legat/ Ci voi s m dezlege. ste atras de iubirea specific muritorilor ntruchipat de Ctlin Copil din flori i de pripas. Portretul su se afl n antitez cu cel al Luceafrului, fiind construit ntr-un limbaj familiar, popular. Dei fata pstreaz aspiraia ctre planul superior se las ispitit de vorbele lui Ctlin care i arat Din bob n bob, amorul. Propunerea lui Ctlin de a fugi n lume rezolv att nepotrivirea de statut social dintre cei doi dar i aspiraia ei superioar. Tabloul al treilea se desfoar n planul universal-cosmic i conine o descriere unic n ntreaga literatur universal: prezentarea spaiului infinit al macrocosmosului , unde se poate ptrunde doar cu puterea gndului, locul n care timpul este infinit. Luceafrul pornete ntr-o cltorie ctre nceputurile lumi pentru a adresa rugmintea sa Creatorului suprem Demiurgul, i anume schimbarea ordini cosmice prin dezlegarea sa de nemurire. Luceafrul ajunge ntr-un spaiu necunoscut muritorilor care constituie nsi esena nateri Universului: Caci unde ajunge nu-I hotar/ Nici ochi spre a cunoate/ i vremea ncearc n zadar/ Din goluri a se naste. Hyperion cere

Demiurgului dezlegarea de greul negrei vesnici de nemurire n schimbul creia i dorete o or de iubire. Moartea este numit metaforic sete de repaos iar Luceafrul i asum dispariia sa pentru totdeauna n numele iubirii. Partea a patra revine simetric la prezentarea spaiului terestru i cosmic. Peisajul romantic Sara-n asfintit este animat de prezena a doi tineri izolai n mijlocul naturii ocrotitoare: Sub irul lung de mndri tei/ edeau doi tineri singuri. Fata adreseaz o ultim chemare Luceafrului izvort din dorina de ocrotire. i cere s ptrund a In codru i n gand pentru ca astfel s i lumineze destinul. Rspunsul Luceafrului dezvluie constientizareasuperioritati sale i a imposibiliti de a se mplini prin iubire . fata care la nceput era numit a odor nespus devine acum achip de lut, fapt ce arat aparteneta ei la o sfer inferioar. Ultima strof este construit pe baza antitezei: geniu-muritor aTraind n cercul vostru strmt/ Norocul v petrece,/ Ci eu n lumea mea m simt/ Nemuritor i rece. Existena uman st sub semnul norocului de-o clip n timp ce fiina superioar dei i asum atributele eterniti este condamnat la singurtate. Atitudinea superioar din finalul poemului deriv tocmai din dramatismul acestei condamnri. Simboluri Cele dou universuri prezente n poemul Luceafrul aparin visului, dincolo de fantastica poveste dinte fata de mprat i astru. n partea a dou idila dintre Ctlin i Ctlina este cu siguran ao fata a jocului iluzoriu trit de pmnteni. Numai finalul este o certitudine: geniul refuz s coboare n materie care se deapn sub privirea sa rece. Eminescu a salveaza astfel transcendena absolut a Principiului, dar condamn Existentul la un refuz fr apel Rosa del Conte.

Muzicalitatea poemului este dat de msura scurt a versului, care duce la modelul lirici populare, dar i de armonia la nivelul vocalelor: aDin haos Doamne am aprut/ i m-a ntoarce n haos/ i din repaos m-am nscut/ Mie sete de repaos. ncheiere Dominant romantic prin tem, prin motivele poetice,compoziie i imaginar Luceafrul este o oper literar unic n literatura romn, o creaie integrat marilor valori romantice ale lumi: aDemonul de Lermontov, aCain de Byron.