PREDICA DE LA KREFELD 6 octombrie 2007, ora 19.

30 Ewald Frank Am spus deja c suntem bucuroi c putem s ne adunm pentru a auzi mesajul ceasului. Cum a spus i fratele nostru, fratele Branham a vzut i Mireasa din Europa. El a vzut i a menionat n special Mireasa din Elveia i Germania despre care a spus c a ieit din caden i c trebuie s fie adus din nou n caden. i mulumim lui Dumnezeu pentru Cuvntul Lui sfnt, pentru tot ce a descoperit El, pentru toate fgduinele, dar nainte de a intra pe scurt n acestea, dai-mi voie s spun c pentru mine este o mare bucurie c putem s tiprim acum n limba francez, aici, n centrul de misiune. Cu mult osteneal, am reuit s avem gata scrisoarea circular astzi. i mulumim lui Dumnezeu pentru aceasta. Fratele Taty din Bruxelles a lucrat la ea, sora noastr Gianina i toi cei care au lucrat, s fie binecuvntai de DOMNUL Dumnezeu. Obiectivul nostru este s includem i limba spaniol, astfel nct se ne putem ngriji de toat Europa i de toat lumea. Voi tii c predica din seara aceasta este transmis n ntreaga lume n ase sau apte limbi. Toi fraii i surorile ne pot asculta i pot primi Cuvntul DOMNULUI prin credin. Ce m impresioneaz foarte mult i m face recunosctor este faptul c n acest sfrit de sptmn, v pot da fiecruia din voi o biblie. Totui, e numai n limba german. Voi tii toi cum arat noile traduceri. n acestea nu mai scrie Cel Venic, ci Cea Venic, la feminin. Nu mai scrie Tatl nostru care eti n ceruri, ci tticul nostru. Ce s-a ntmplat cu Biblia n german nu s-a mai petrecut nicieri pe pmnt. A fost pe inima mea s parcurg Biblia editat de Societatea Biblic din Stuttgart, care e considerat a fi cea mai bun, i ne-a luat cam trei luni i jumtate ca s mergem din capitol n capitol, verset dup verset, pentru a o parcurge n ntregime. Am nceput cu Noul Testament, apoi de la prorocul Isaia pn la ceilali proroci. Fiecare zi de mari, miercuri i joi ct am fost aici le-am dedicat DOMNULUI. n total, ase persoane au lucrat la ea i noi am fcut totul, aspectul, manuscrisul, pentru a o pregti de tipar. Sunt mulumitor i a dori s v dau fiecruia cte o biblie, oricui dorete s aib una. Nu tiu dac va fi posibil azi, deoarece

vom avea cina i splarea picioarelor ast sear. Dac nu, va fi mine. Dar mine vom avea botez, aa c am putea ncepe chiar n seara asta. Am aici un semn de carte care a fost pus n aceast Biblie. Acolo este o fotografie cu rul Iordan, sub care am scris textul: izvorul vieii pentru tot Israelul. Probabil este singura ar de pe pmnt care triete dintr-un singur izvor. Este aprovizionat cu ap dintr-un singur izvor. Nu mai este un al doilea. Atunci mi-a venit gndul c exist doar un sigur izvor al Vieii i i mulumim lui Dumnezeu din toat inima c putem veni la acest Izvor de Via. E posibil s ne ocupm de cteva puncte care nu au fost traduse corect n alte limbi. Ne gndim, n deosebi, la traducerea englezeasc, King James, care este versiunea Bibliei cel mai citit pe pmnt. Acolo sunt cteva puncte care nu au fost vzute i nelese corect de ctre traductor. De exemplu, n traducerea englez a textului din Efeseni 3.14 i 15, n special, scrie: din care i trage numele orice familie n ceruri i pe pmnt. n fiecare traducere german scrie: din care i trage numele orice paternitate n cer i pe pmnt, nu familie. i pe acest verset s-a construit nvtura Trinitii i s-a vorbit despre familia din cer i apoi s-a scris despre ea. Am n birou articolul n care un teolog scrie despre familia din ceruri care a nceput cu doi, Tatl i Fiul. Apoi aceasta s-a lrgit prin apariia ngerilor, heruvimilor i aa mai departe. Voi tii c pentru mine Cuvntul lui Dumnezeu este cel mai important lucru de pe pmnt. Noi am pus mult accent pe a corecta unele texte biblice i i mulumim lui Dumnezeu c am reuit pn acum i c putem distribui aceast Biblie cu contiina mpcat. n locurile unde nu am putut schimba nimic, am pus mcar o not de subsol n care am artat cum scrie n original i n manuscrise. De exemplu, n Matei 28, am pus o mic not de subsol din Biblia Nestle. n aceast biblie, n Matei 28.19 scrie: Mergei n toat lumea i facei ucenici din toate Neamurile, botezndu-i n Numele Meu. Aa a ieit din gura DOMNULUI nostru. i cnd ei au nceput s introduc doctrina Trinitii, au adugat formula i, prin asta, au rspndit neclaritatea. Pentru noi a fost important s putem pune mcar textul original n nota de subsol. Oricine are descoperirea, nelege oricum textul din Matei 28.19. E mai bine s tii c am adugat i textul grecesc, aici, n nota de subsol. Un alt punct este 1 Ioan 5.7. Acest text apare n cele mai multe traduceri, dar nu exist n textul original. n aceast Biblie i, de fapt, n toate traducerile germane, scrie doar att: i trei sunt care mrturisesc:

Duhul, apa i sngele, i aceti trei sunt una n mrturisirea lor. i voi tii c n Biblia n limba englez i toate celelalte traduceri este introdus un verset care sun aa: i trei sunt care mrturisesc n cer: Tatl, Cuvntul i Duhul Sfnt. Acest text nu este scris absolut deloc n original. Nu apare n traducerea german. Avem, ntr-adevr, o mare problem pentru c unele au fost traduse din Vulgata i acolo este marea problem. Eu de fapt nu am vrut s v mpovrez sau s v deranjez cu aceste lucruri. Dar pentru mine este att de important s avem Cuvntul curat, pur i sfnt al lui Dumnezeu. Dac ar fi fost scris cu adevrat c n ceruri sunt trei, atunci sunt trei. Ce s mai fac atunci? Atunci sunt trei n ceruri. Dar nu este scris aa, nu exist n textul original. Exist, ns, n traducerea englez i n majoritatea traducerilor, dar nu exist n Sfnta Scriptur, nu exist n Septuaginta, nici n alte traduceri. Avem ntr-adevr o mare problem pentru c aceste texte care nu apreau n manuscrisele originale au fost folosite mai trziu pentru a justifica, cumva, doctrina Trinitii. Un alt punct este cel din rugciunea Tatl nostru. Acolo scriei am aici biblia mea veche. Am lipit-o aici, n biblia mea: i condu-ne astfel nct s nu cdem n ispit. Nu scrie i nu ne duce pe noi n ispit! Dumnezeu nu poate fi ispitit i El nu ispitete pe nimeni. Dar oamenii o pot lua aa cum este scris aici. i noi nu vrem asta. i de aceea am pus acolo o mic not de subsol cu forma corect: i condu-ne astfel nct s nu cdem n ispit. Aa arat cluzirea lui Dumnezeu. Aa cum am spus, pentru mine, care citesc zilnic Cuvntul lui Dumnezeu ncepnd din aprilie 1945 i este un timp ndelungat din aprilie 1945. Dup ce ne-am refugiat, tatl meu a deschis Biblia, a citit i Cuvntul a czut n inima mea, iar Biblia a devenit cartea mea. Biblia a devenit cartea mea. Acum i mulumim lui Dumnezeu pentru c am avut ocazia de retipri aceast Biblie ntr-o form corect. Dac, de exemplu, n unele traduceri scrie c pe scaunul de domnie sttea Cineva, n original scrie c pe scaunul de domnia sttea Unul. Cuvntul unul se potrivete acolo. Pentru c le vd pe surorile noastre dragi din Rusia, v spun c cea mai mare nenelegere este n 1 Timotei 2, ultimul verset, din care se poate nate impresia c o femeie este mntuit prin naterea de copii. Am aici, n faa mea, traducerea noastr, i v rog s ascultai cum este corect: Totui, chiar dac trece printr-o natere dureroas, ea va fi mntuit. Nu va fi mntuit nscnd copii. Ce s-ar ntmpla cu brbaii atunci? Ar fi

toi pierdui, dac doar femeile ar fi mntuite prin naterea de copii. Citii n Biblia voastr, citii n limba francez. Citii-o n Biblia voastr. Din acest verset, se poate deduce c o femeie este mntuit dac d natere la copii. Dar nu e cazul. Mntuirea vine de la DOMNUL. Rscumprarea vine prin sngele Mielului. i de unde vine greeala? Ea provine din faptul c versetele dinainte nu sunt citite. Aceasta este marea problem. Versetele anterioare nu sunt citite i un verset este scos din context. Haidei s citim de la v. 11: Femeia s nvee n tcere, cu toat supunerea. Despre femeie este vorba aici. V. 12 din 1 Tim. 2: Femeii nu-i dau voie s nvee pe alii, nici s se ridice mai presus de brbat, ci s stea n tcere. Cci nti a fost ntocmit Adam, i apoi Eva. i nu Adam a fost amgit; ci femeia, fiind amgit, s-a fcut vinovat de clcarea poruncii. Totui, chiar dac trece printr-o natere dureroas, ea va fi mntuit, dac struie cu smerenie n credin, n dragoste i n sfinenie. n Rusia i Norvegia exist, ntr-adevr, biserici i predicatori care bat la toate uile i, dac au trecut doi ani i nu s-a nscut niciun copil, se poate ntmpla ca predicatorul s spun: tu i pierzi mntuirea. i asta doar pentru c Cuvntul lui Dumnezeu a fost neles greit. Apoi, se exercit o presiune. Dumnezeu nu exercit presiune. Noi am fost pui n libertatea copiilor lui Dumnezeu, prin harul Su. Haidei, acum, s ne ntoarcem la cteva versete biblice. Eu sunt ntr-o mare ateptare naintea lui Dumnezeu ca ceva puternic s aib loc n mijlocul nostru, prin harul Lui. Toi s ne analizm atitudinea noastr interioar fa de Dumnezeu i Cuvntul Su, pentru c numai atunci cnd vom avea atitudinea corecta va putea Dumnezeu s ne vorbeasc, descoperindu-ne Cuvntul Su. n 1 Petru 1, citim aceast declaraie minunat din v. 12: Lor le-a fost descoperit c nu pentru ei nii, ci pentru voi spuneau ei aceste lucruri, pe care vi le-au vestit acum cei ce vau propovduit Evanghelia, prin Duhul Sfnt trimis din cer i n care chiar ngerii doresc s priveasc. Oamenii lui Dumnezeu au vorbit mnai de Dumnezeu. Dumnezeu a vorbit prin ei, Sfnta Scriptur este Aa Vorbete DOMNUL. n timpul nostru, Dumnezeu a trimis din nou un proroc. De ce? Pentru c a promis-o. Vom reveni la asta. Azi am adus cu mine un numr mare de extrase din Sfnta Scriptur. Extrase referitoare la promisiuni, la mpliniri, la buna plcere a lui Dumnezeu. Le-am notat aici. De 106 ori apare cuvntul fgduin. Adevrata credin este ancorat n fgduine. Termenul fgduit este scris de 74 de ori. Dac mergem napoi la Avraam, acolo Dumnezeu a dat

o fgduin i apoi a mplinit-o. Dac mergem la Galateni 3 i 4, vedem c n Isus Hristos toat smna lui Avraam este binecuvntat. Noi suntem copiii fgduinei care cred i primesc Cuvntul fgduinei. Exact de 80 de ori se vorbete despre mplinire i exact 183 apare cuvntul mplinit. Ce a promis Dumnezeu, se mplinete. El vegheaz asupra Cuvntului Su, iar cnd timpul a sosit, se ntmpl. Noi ne-am dat toate silinele i nu doar am citit Biblia cuvnt cu cuvnt i verset cu verset, ci am citit-o cu o dorin interioar. V-am spus adineauri de ct timp citesc Cuvntul lui Dumnezeu, dar n acest scurt timp, s cugei asupra ntregii biblii, este pur i simplu extraordinar. Este absolut extraordinar! Haidei s mergem mai departe la al doilea verset. 2 Petru 1. Citim v. 20 i 21: Fiindc mai nti de toate, s tii c nicio prorocie din Scriptur nu se tlcuiete singur. Asta am neles-o. Prorocia nu trebuie interpretat, ci trebuie vzut n mplinirea ei. Apoi vine aceast afirmaie minunat: Cci nicio prorocie n-a fost adus prin voia omului; ci oamenii au vorbit de la Dumnezeu, mnai de Duhul Sfnt. Dumnezeu a vorbit prin oameni i, de aceea, lucrurile spuse sunt Aa Vorbete DOMNUL. n aceast scrisoare circular am scris despre responsabilitatea pe care o are un om al lui Dumnezeu care a primit o chemare divin. i credei-m c acesta este miezul chestiunii, ntruct numai acela care are o chemare direct care aparine de Planul de Mntuire nu m refer la slujbele din Biseric. Ele sunt slujbe din Biseric, i este scris c Dumnezeu a pus n Biseric diverse slujbe. De acest lucru nu trebuie s ne atingem. Aceasta rmne aa. Dar dac este vorba despre planul divin de mntuire, dac e vorba despre ceva care trece dincolo de caracteristicile unei biserici locale i este n legtur cu planul de mntuire, atunci este nevoie de o chemare i o trimitere prin care apare o rspundere naintea lui Dumnezeu. Noi am scris c toi oamenii lui Dumnezeu care au avut o chemare i o trimitere divin au avut o sarcin specific i o responsabilitate naintea lui Dumnezeu. Moise a avut o rspundere naintea lui Dumnezeu. Toi prorocii au avut-o, Ioan Boteztorul a avut-o, Pavel a avut-o, Ioan de pe insula Patmos a avut-o pentru a scrie ce a vzut i ce i-a fost descoperit. La ce ne-ar folosi s tim ce fel de responsabilitate au avut toi care i-au ncheiat slujbele cu mult vreme n urm, dac nu am ti c Dumnezeu ia mplinit promisiunea Sa i, nainte de ziua DOMNULUI cea mare i nfricotoare, care va arde ca un cuptor i n care cei mndri vor fi ca

miritea, Dumnezeu a dorit s trimit un proroc. Toi oamenii rd de noi din aceast cauz. Cine crede vestirea noastr? Cine crede fgduina? Cine a vzut mplinirea? Cine are parte de ce a avut loc n aceast slujb puternic? Dumnezeu tie dac aceasta se potrivete aici, dar o spun repede. Nu avem doar promisiunea c Dumnezeu va trimite un proroc adevrat, ci avem i anunul, mai ales n Matei 24, c vor aprea muli proroci fali i hristoi mincinoi. n legtur cu asta, am fcut recent comparaia cu Saul. Saul a fost un uns. Samuel l-a uns. Cnd fratele Branham vorbete despre unii din timpul sfritului spune c aceeai ungere vine peste cei buni i peste ceilali. Este aceeai ungere. Dar esena din 1 Samuel 15 este c Saul a fost neasculttor, iar DOMNUL l-a nvinuit n v. 11 c nu a dus la ndeplinire porunca Lui. Ai fost uns, ai fost pus mprat, ai primit o trimitere, dar nu ai ndeplinit-o n mod corect, exact. Apoi, a urmat lepdarea. Voi o putei citi n 1 Samuel 15.13, unde Saul a spus: Am pzit Cuvntul DOMNULUI. Era de prere c a ndeplinit porunca DOMNULUI. Am spus-o duminica trecut n Zrich: dac i-am putea ntreba pe toi carismaticii renumii ai lumii, dac i-am putea ntreba: ai dus voi la ndeplinire Matei 28, marea trimitere conform Matei 28, Marcu 16, Luca 24, Ioan 20?. i v garantez c toi, fr excepie, vor rspunde: da, noi am mplinit marea trimitere!. Putei ncepe cu cel mai mare evanghelist i v putei opri la cel mai mic i toi vor spune ca Saul: am mplinit porunca DOMNULUI. Ei se refer la ea i spun: Isus Hristos ne-a poruncit s mergem n toat lumea!. Da. i asta nu a fost tot. Care este datoria noastr? Datoria noastr este de a citi cum a fost ndeplinit Marea Trimitere pentru a vedea dac avem descoperirea, dac suntem asculttori, dac facem ce nea poruncit DOMNUL. Putei citi Fapte 2.38,39. Acolo, Petru a ndeplinit Marea Trimitere. n Fapte 8.16-18 a fost Filip. n Fapte 19 a fost Pavel. Apoi, ar trebui pus ntrebarea din Romani 6.3: Nu tii c toi ci am fost botezai n Isus Hristos, am fost botezai n moartea Lui. Niciunul din aceti oameni nu poate spune acest lucru, pentru c ei resping botezul n Numele DOMNULUI Isus Hristos i, totui, sunt de prere c au mplinit corect marea trimitere a DOMNULUI. Dar nu este aa. Ungerea a fost sau este peste ei, dar executarea nu este n acord cu Cuvntul. Dup asta, necredina i neascultarea se arat. Apoi, DOMNUL va spune azi ca i atunci: neascultarea este ca pcatul vrjitoriei, iar

mpotrivirea [n limba german: ncpnarea sau voia proprie] este ca nchinarea la idoli. Apoi vedem ce le spune DOMNUL n Matei 7.21 celor care vin la El i spun: Nu am prorocit noi n Numele Tu i nu am scos noi draci n Numele Tu, nu am fcut mari semne i minuni?. i DOMNUL nu are ncotro, ci trebuie s le spun: Deprtaiv de Mine, voi lucrtori ai frdelegii!. Nu este o alt cale. Frai i surori, aici noi nu judecm, dar Cuvntul lui Dumnezeu trebuie lsat acolo unde este. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s conteze. Nu putem face compromisuri. Este responsabilitatea noastr naintea lui Dumnezeu. Mesajul ceasului i toate subiectele incluse n el, Dumnezeirea, botezul, cina DOMNULUI, totul este cuprins n Mesajul acestui ceas. Nu nvturi speciale, ci adevrata nvtur a Sfintei Scripturi. Dac am ajuns pn aici, la srbtorirea n aceast sear a cinei DOMNULUI, i aici nu sunt dect nelegeri greite. Cine spune c trebuie s transform vinul n snge? Cine spune c trebuie s transform pinea n Trupul DOMNULUI? Ceea ce exist nu mai trebuie s se preschimbe mai trziu. Cine citete Ioan 6 va afla ct de des vorbete DOMNUL nostru despre faptul c El este Fiul Omului, i c oricine mnnc trupului Lui i bea sngele Luice vrea El s spun prin asta? Viaa este n snge. Ascultai. Viaa este n snge. De aceea, dac M primii aa cum sunt, n plintate, dac bei sngele Meu DOMNUL nostru a but din rodul viei, El nu a vrsat vinul, ci i-a vrsat sngele pe crucea de la Calvar. Conform Evrei, a intrat cu sngele Lui n Locul Prea Sfnt pentru oferi o jertf desvrit. n Ioan 6.51 scrie, de exemplu Eu sunt Pinea Vie care S-a pogort din cer. El este. Eu sunt Pinea vie, care s-a pogort din cer. Dac mnnc cineva din pinea aceasta, va tri n veac; i pinea, pe care o voi da Eu, este trupul Meu, pe care l voi da pentru viaa lumii. Trebuie citite toate versetele. n Ioan 6.52 scrie: La auzul acestor cuvinte, Iudeii se certau ntre ei, i ziceau: Cum poate omul acesta s ne dea trupul Lui s-l mncm?. Ei gndeau firete i nu nelegeau nelesul supranatural pe care l-a exprimat DOMNUL aici. n v. 53 scrie: Isus le-a zis: Adevrat, adevrat, v spun, c, dac nu mncai trupul Fiului omului, i dac nu bei sngele Lui, n-avei viaa n voi niv. V. 54. Cine mnnc trupul Meu, i bea sngele Meu, are viaa venic; i Eu l voi nvia n ziua de apoi. S mai citim dou versete. V.55: Cci trupul Meu este cu adevrat o hran, i sngele Meu este cu adevrat o butur.

V.56: Cine mnnc trupul Meu, i bea sngele Meu, rmne n Mine, i Eu rmn n el. Asta trebuie s aib loc naintea cinei. Cina DOMNULUI este o cin n amintirea celor ntmplate pentru noi pe crucea de la Calvar, c DOMNUL nostru S-a dat cu totul la moarte ca noi s avem n El rscumprarea complet prin sngele Lui, ca noi s l primim cu totul. Aa cum am spus deja, viaa este n snge nc de la nceput, dup cum scrie n Levitic 17.11: Viaa trupului este n snge. Noi am avut nevoie de viaa divin care era n sngele Mielului lui Dumnezeu. De aceea, noi l primim pe El. O mai spun o dat: cina DOMNULUI este o cin n amintirea celor fcute de DOMNUL pentru noi. S o citim mpreun din Matei 26, i v rog fii ateni la ce scrie aici. Matei 26.28: cci acesta este sngele Meu, sngele legmntului celui nou, care se vars pentru muli, spre iertarea pcatelor. A fost vinul vrsat din pahar? Nu. Sngele Lui a fost vrsat pentru iertarea pcatelor multora. Ca s nu mai rmn nicio nenelegere, n v. 29 scrie: V spun c, de acum ncolo nu voi mai bea din acest rod al viei, pn n ziua cnd l voi bea cu voi nou n mpria Tatlui Meu. Cu siguran ei nu au but sngele Lui nsui. Apoi, vine preotul, face cteva cruci i crede c vinul se transform n snge. Dar asta nu e corect. n toat lumea, dup aa numita transsubstaniere, se poate gusta vinul nainte i dup, iar gustul este acelai. Nu s-a ntmplat nimic! Absolut nimic! De ce spun astea? Pentru a avea claritate. n acest loc nu trebuie s rmn nimic din ce aparine de nvturile bisericii romane sau de bisericile protestante. Aici nu se schimb nimic, totul rmne aa cum este, dar voi suntei schimbai. Eu sunt schimbat. Noi am primit ce a pregtit Dumnezeu pentru noi n Isus Hristos, DOMNUL nostru. n Marcu 14 avem din nou afirmaiile clare ale DOMNULUI nostru referitoare la Cina DOMNULUI. V. 23: Apoi a luat un pahar, i, dup ce a mulumit lui Dumnezeu, li l-a dat, i au but toi din el. i le-a zis (referindu-se la sngele Lui): Acesta este sngele Meu, sngele legmntului celui nou, care se vars pentru muli. i aici DOMNUL mai spune: Adevrat v spun c, de acum ncolo, nu voi mai bea din rodul viei, pn n ziua cnd l voi bea nou n mpria lui Dumnezeu. De ce o spun aici? Toi care tiu cte ceva despre asta, tiu c atunci cnd preotul face transsubstanierea, oamenii cad pe genunchi, i fac cruce, se roag naintea ostiei care acum a devenit trupul DOMNULUI. Nu e. E tot ce a fost nainte. Nimic altceva. Dar oamenii sunt nelai n ce privete

nvtura despre Dumnezeire, botez, cina DOMNULUI. Totul a fost schimbat. Nimic nu a fost lsat n original. Dai-mi voie s o spun aici repede: din zilele Reformei, Dumnezeu i-a descoperit Cuvntul Lui tot mai adnc, de fiecare dat, Duhul lui Dumnezeu ddea tot mai mult lumin, prin harul Su. Prin ultimul Mesaj am fost adui exact la nceput. i aa cum am spus-o deseori, ultima predic trebuie s fie cum a fost prima, ultimul botez trebuie s fie cum a fost primul, ultima cin cum a fost prima. Trebuie s fim adui napoi la ordinea divin i acesta este Mesajul restituirii, al corecturii. Pentru aceasta, fratele Branham a fost trimis ntr-un mod extraordinar, prin harul lui Dumnezeu, printr-o chemare, printr-o nsrcinare, ca s ne vesteasc din nou Cuvntul original i voia lui Dumnezeu, pentru a chema Biserica afar din toate tradiiile religioase, pentru a o separa, purifica, pentru a o sfini, ca s putem fi o adevrat proprietate a DOMNULUI nostru. Acum, cele dou versete din 1 Corinteni 10. Aici ni se vorbete foarte clar cu privire la cina DOMNULUI. 1 Cor. 10.14: De aceea, preaiubiii mei, fugii de nchinarea la idoli. V vorbesc ca unor oameni cu judecat: judecai voi singuri ce spun. Judecai voi! Pavel, marele om al lui Dumnezeu, spune: judecai voi niv, nu o luai doar pentru c o spun eu, judecai voi, aezai-o conform Scripturii. V. 16: Paharul binecuvntat, pe care-l binecuvntm, nu este el mprtirea cu sngele lui Hristos? Pinea, pe care o frngem, nu este ea mprtirea cu trupul lui Hristos? V. 17: Avnd n vedere c este o pine, noi, care suntem muli, suntem un trup; cci toi lum o parte din aceeai pine. Aici este rspunsul. Rspunsul este n Cuvntul lui Dumnezeu. Tot ce a spus DOMNUL nostru n Matei, Marcu, Luca, Ioan trebuie s fie ndeplinite, exact ca n cazul marii trimiteri, al botezului. Nu s spui doar: mergei i botezai-i n Numele Tatlui i al Fiului i al Duhului Sfnt. Trebuie s ai descoperirea, trebuie s mergi acolo unde este mplinirea. Acelai lucru este i cu cina DOMNULUI. Trebuie mers la executarea ei practic. S citim din 1 Cor. 11, doar cteva versete. 1 Cor. 11.23-26: Cci am primit de la DOMNUL ce v-am nvat; i anume c, DOMNUL Isus, n noaptea n care a fost vndut, a luat o pine. i, dup ce a mulumit lui Dumnezeu, a frnt-o, i a zis: Luai, mncai. Ascultai cu atenie! Acesta este trupul Meu, care se frnge pentru voi; s facei lucrul acesta spre pomenirea Mea. Tot astfel, dup cin, a luat paharul, i a zis: Acest pahar este legmntul cel nou n sngele Meu; s facei lucrul acesta spre

pomenirea Mea, ori de cte ori vei bea din el. Pentru c ori de cte ori mncai din pinea aceasta i bei din paharul acesta, vestii moartea DOMNULUI, pn va veni El. Este vorba despre viaa care era n snge, care este n snge. Este vorba despre prtia pe care o avem cu Dumnezeu i unii cu alii. Aa cum este o singur pine, noi compunem toi un singur trup. Aa cum pinea este frnt, aa suntem noi mai multe mdulare ale aceluiai Trup al DOMNULUI. Apoi, mai avem i splarea picioarelor. Pentru toi cei care nu sunt familiarizai cu aceasta este scris ntr-adevr n Ioan 13, c DOMNUL nostru a splat picioarele ucenicilor. Petru nu a vrut s i se spele picioarele, dar apoi DOMNUL a dat porunca c trebuie s fie fcut. Citim apoi din Ioan 13.12: Dup ce le-a splat picioarele, i-a luat hainele, S-a aezat iari la mas i le-a zis: nelegei voi ce v-am fcut Eu? Voi M numii nvtorul i DOMNUL, i bine zicei, cci sunt. Deci, dac Eu, DOMNUL i nvtorul vostru, v-am splat picioarele, i voi suntei datori s v splai picioarele unii altora. Are cineva vreo ntrebare? Nu cred s aib. Judecai voi niv dac ce a spus DOMNUL este corect. Judecai voi niv dac avem dreptul s facem asta. Un predicator penticostal mi-a spus n urm cu aproape 55 de ani: pentru mine este suficient dac mi lustruieti pantofii. Nu. Pentru mine nu e suficient. Pentru mine este suficient numai atunci cnd facem ce ne-a poruncit DOMNUL. Eu nu pot i nu mi permit s mi bat joc de Cuvnt, nu am fost chemat la asta, ci am fost chemat s predic Cuvntul sfnt aa cum ne-a fost lsat. Mai spunem i c dac unora nu le-a fost descoperit n acest fel, s nu v simii forai, presai, nu judecai, lsai-o deoparte i spunei doar: Iubitule DOMN, d-mi nelegerea despre asta. i apoi se va ntmpla. n versetul urmtor citim: Deci, dac Eu, DOMNUL i nvtorul vostru, v-am splat picioarele, i voi suntei datori s v splai picioarele unii altora. Pentru c Eu v-am dat o pild, ca i voi s facei cum am fcut Eu. Adevrat, adevrat, v spun, c robul nu este mai mare dect domnul su, nici apostolul mai mare dect cel ce l-a trimis. V. 17: Dac tii aceste lucruri, ferice de voi, dac le facei. Da. Acum o tim, acum o tim, iar fericirea i bucuria sunt pentru aceia care acioneaz n consecin. S mai spunem nc o dat: dac nu v e clar de prima dat, a doua sau a treia oar v va fi clar cu siguran. Dar aa a fcut-o DOMNUL, aa a poruncit-o El i a spus c ne d o pild. S ntreb ce rost are? Este vorba numai despre ascultare, de a-l vedea pe fratele tu ca mai mare dect tine, lucrul pe care l facem oricum, i s-i

10

speli picioarele i s spui: Iubite DOMN, binecuvnteaz aceste picioare ca s poarte Cuvntul Tu, ca s poarte mrturia Ta, f-le o binecuvntare peste tot unde merg. Te poi ruga pentru cel cruia i speli picioarele. S facem un rezumat. Ascultarea este mai bun dect orice jertf. n cazul lui Saul, mai cu seam, el a cruat nite animale i a crezut c lucreaz ntr-un mod foarte evlavios fcnd asta. Prin asta, el nsui nu a adus nicio jertf, dar DOMNUL i-a spus: ascultarea este mai bun dect jertfele. S o spunem foarte clar: cea mai mare ungere, cea mai mare slujb, cele mai mari semne i minuni, cea mai mare confirmare nu sunt de nici un folos nimnui, cci numai cel ce face voia lui Dumnezeu n supunere fa de Cuvntul Lui rmne n veac. Deci, DOMNUL Dumnezeu s ne dea harul, s ne dea puterea s srbtorim cina DOMNULUI n deplina libertate a Duhului, fr nicio forare sau presiune, n sigurana fericit c DOMNUL nostru i Mntuitorul nostru, ca Miel al lui Dumnezeu, i-a dat viaa i sngele pentru noi pe crucea de la Golgota. A pltit preul rscumprrii noastre, prin care s-a mplinit cuvntul: Dumnezeu era n Hristos mpcnd lumea cu Sine. Toate pcatele noastre au fost iertate, El le-a dus departe. Suntem liberi, suntem rscumprai i putem srbtori cina DOMNULUI prin credin, tiind c El, ca Mare Preot, a intrat cu sngele Lui sfnt n Locul Prea Sfnt i mijlocete pentru noi. Dac cercetndu-v, n rugciune, gsii ceva la voi, spunei-o lui Isus, spunei-o lui Isus! n Biserica lui Isus Hristos nu exist o slujb de mrturisire a pcatelor. Pur i simplu nu exist. Isus Hristos este singurul Mare Preot. n Biserica Dumnezeului celui viu nu exist un scaun de spovedanie, nici o persoan creia s te mrturiseti. Niciuna din cele dou nu exist. Acestea exist doar acolo unde oamenii stpnesc asupra altor oameni. Nu este nicio camer de mrturisire, niciun duhovnic, ci noi avem legtura cu Isus Hristos. Noi am primit-o. El este mijlocitorul noului legmnt, El este Marele Preot care mijlocete pentru noi, El a fost ispitit n toate ca tine i ca mine i, astfel, a devenit un Mare Preot credincios. Frai i surori, n timp ce ne cercetm pe noi nine, nu v gndii la alii, nu v gndii la alii. Venii simplu naintea DOMNULUI, cercetndu-v pe voi niv. Dar v rog, nu mergei napoi cu 30-40 de ani, lucrurile acestea au fost iertate i uitate de mult vreme. V rog, nu scoatei trecutul la suprafa mereu i mereu. S-a dus, a fost aruncat n marea uitrii pentru totdeauna, n marea dragostei lui Dumnezeu. i dac v revine vreo amintire, aducei-o DOMNULUI i uitai-o! El a uitat-o

11

oricum cu mult vreme n urm. nainte s l chemm noi, El va rspunde. Binecuvntat s fie Numele DOMNULUI! Am neles noi c credina i ascultarea aparin una de cealalt? Necredina i neascultarea, de asemenea, aparin una de alta. Pretenia cuiva c a pzit Cuvntul DOMNULUI nu ajut nimnui. Cu adevrat, nu ajut pe nimeni. Trebuie s fie cercetat cu Scriptura i atunci putem afla dac am ndeplinit corect i n ntregime porunca DOMNULUI, prin harul Lui. S mai accentum nc o dat c Dumnezeu l-a trimis pe fratele Branham pentru acest scop nalt i sfnt, ca Mireasa Lui din toate popoarele, limbile i naiunile s fie chemat afar din orice confuzie i eroare, din orice tradiie religioas, din tot ce ne lega i ne ducea n eroare. Ea este chemat afar, adus napoi la Cuvnt, aparinnd total DOMNULUI pn triete desvrirea, pn ajunge de la credin la vedere. A LUI, Dumnezeului Atotputernic, care ne-a cercetat i n acest timp, ntr-un fel plin de har, s fie mulumirea! i o spun aici, dup cum am scris i n scrisoarea circular: cea mai mare responsabilitate a tuturor timpurilor a avut-o fratele Branham, pentru c toi ceilali au adus o anumite parte. Moise a avut vremea lui i nsrcinarea lui, Ilie, la fel, toi prorocii, Ioan a avut timpul lui i trimiterea lui, Petru, Pavel, la fel. nsrcinarea fratelui Branham a fost s le cuprind pe toate, s le aduc, s le descopere, din Geneza pn n Apocalipsa 22 i, prin asta, s conduc Biserica n Locul Prea Sfnt, ca DOMNUL s ne poat vorbi prin Cuvntul Lui sfnt i descoperit. Prin asta El va veni la dreptul Lui, atingnd scopul cu Biserica Mireas. A Dumnezeului nostru s fie lauda! V pot asigura n Numele DOMNULUI c EL, CEL care a nceput, va i ncheia. i azi se vor petrece mari lucruri n toi cei care cred din toat inima. DOMNUL Dumnezeu s ne binecuvnteze i s fie cu noi n Numele sfnt al lui Isus. Amin. Haidei s ne ridicm. Le rugm pe surorile noastre s cnte un cntec i vom pregti masa pentru cina DOMNULUI. Poate cntm Aa cum snt.

12

Predica de la Krefeld Duminic, 7 octombrie 2007, 10.00 Ewald Frank [] Amin. Putei lua loc. Trebuie s v transmitem salutri de la muli frai, din multe ri. Am primit telefoane de la cei care au fost conectai ieri sear. S-au bucurat pentru clarificarea unui punct sau a altuia, din Sfnta Scriptura. Cerem ndurarea lui Dumnezeu, ca El s continue s ne vorbeasc, s ne cluzeasc n tot adevrul. Aceasta este ziua pe care au dorit s-o vad profeii. Precum atunci, tot aa este i azi muli profei i oameni neprihnii ar fi dorit s fie de fa. Ei au profeit despre harul care va veni, dar n-au mai apucat s-l vad. Noi l putem vedea, prin harul Su. Avem o dedicare de copii, apoi surorile noastre vor cnta o cntare, apoi vom prezenta nite frai mai ales pe fratele nostru de pe Coasta de Filde, din Abidjan, care este persoana principal acolo, n lucrarea lui Dumnezeu, i care are o mare rspundere. De asemenea, i toi ceilali frai, care sunt aici azi: fratele Inodi din Orleans, fraii notri din Paris da, fraii notri din toate rile vecine. Suntem bucuroi mai ales pentru faptul c prietenii notri din Finlanda sunt azi aici; din Suedia, i, desigur, din toat Europa de est, din Polonia, din Republica Ceh, Slovacia, Austria, Elveia, Belgia, Olanda, i, desigur, i din alte pri ale lumii Italia Apoi, fraii notri din America Central i de Sud Dumnezeu s v binecuvnteze ntr-un mod deosebit! V vom aminti n rugciune ca DOMNUL s fie cu voi. Ai observat ct de serioase au fost deja cuvintele de introducere? Comparaia: n clipa aceea, lui Zaharia i-a fost greu s cread. El era btrn, Elisaveta era btrn lui i-a fost greu s cread apoi ngerul Gavril a spus Iat c vei fi mut, i nu vei putea vorbi, pn n ziua cnd se vor ntmpla aceste lucruri. i sfatul sau indicaia aceasta o d DOMNUL tuturor: dac nu putei nc s credei promisiunea lui Dumnezeu, atunci tcei i ateptai pn se mplinete! Lucrul acesta este n Biblie, i este marea lecie pe care trebuie s-o-nvm cu toii. Cnd Dumnezeu vorbete, cnd Dumnezeu face promisiuni, atunci nu v privete pe voi cum se vor mplini. Dumnezeu i-a luat rspunderea pentru tot ce a promis. Apoi, avem comparaia cum a acionat Maria. i ea a spus: Nu

13

tiu de brbat cum se va face acest lucru?. Dar n inima ei deja se petrecea ceva, i ea a spus Sunt roaba DOMNULUI. Fac-mi-se dup cum ai spus. Aceasta este atitudinea mea i a ta, azi i n veci. Fac-ni-se dup cum ai promis Tu, pentru c al Tu Cuvnt este adevrul. i toate promisiunile lui Dumnezeu sunt DA i AMIN. Fii sinceri: nu putem spune i noi Astzi s-a mplinit aceast scriptur n faa ochilor notri. Aleluia! Binecuvntat i ludat s fie DOMNUL, Dumnezeul nostru, care-i cheam poporul laolalt, din toate popoarele, limbile i neamurile nc o dat, pentru ultima oar, vorbindu-ne. i trebuie spus: oricine are urechi s aud ce spune Duhul Bisericilor. Acum, deja suntem n mijlocul predicii. i rugm pe prini s vin n fa cu copilul. ntre timp cntm o cntare. Cine propune o cntare? [] Amin. Desigur, exist Cuvntul care spune Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. Ce siguran avem n Cuvntul lui Dumnezeu! Totul a venit la existen prin Cuvnt, cele vizibile i cele invizibile. Totul s-a fcut pentru c Dumnezeu a vorbit. i orice a exprimat El, s-a ntmplat. La nceput era Cuvntul. n ebraic este vorba despre cuvntul dabar. Nu doar ca n greac, logos logos se refer la orice cuvnt [de exemplu], un cuvnt vorbit de un politician. Dar cineva trebuie s-l fi vorbit. n ebraic se face o legtur nu este vorba numai de cuvnt, ci i de acela care l-a vorbit, acela care vorbete, care poruncete - Acela care a spus S fie lumin! i a fost lumin. Deci, nu este vorba doar despre un cuvnt pe care-l poate auzi cineva cu urechile, ci i despre Acela care a vorbit Cuvntul. i astfel ajungem la Ioan 1, La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul era Dumnezeu. Noi am anunat duminica aceasta ca fiind ziua Bibliei ne-am bucurat c am putut avea aceast Biblie tiprit. Aici, pe pagina 3 spune: Ediie special pentru Misiunea Liber Krefeld. Faptul c acest lucru a devenit posibil, este pur i simplu un cadou. Eu i sunt foarte mulumitor lui Dumnezeu, din toat inima mea. Le-am spus frailor notri care vorbesc alte limbi c de punctele importante ne vom ocupa n scrisori circulare i n brouri, spre a informa poporul lui Dumnezeu din lumea ntreag Apropo, astzi avem salutri i din partea scumpilor notri frai i surori din Israel. Este un mic grup i n Israel i spune aici, Salutri din

14

Israel, vou tuturor. Noi tocmai am nceput anul 5767. Noi suntem ceva mai departe n anul 2007. Nu are importan cnd i cine a fcut calculele noi avem o imagine clar, de ansamblu, n ceea ce privete istoria omenirii. De la Adam la Avraam au fost circa 2000 de ani. De la Avraam la Hristos, tot circa 2000 de ani. Iar acum au trecut din nou 2000 de ani, i mai rmne numai o zi, ziua de pe urm, ziua DOMNULUI. Deci, suntem recunosctori c putem tri la sfritul timpului de har, i c putem fi martori i putem tri personal cercetarea ndurtoare din partea lui Dumnezeu. Aa cum s-a citit n vremea aceea, n Luca 4, tot aa se poate citi din nou, astzi. Nu a fost vorba de omul Pavel, sau omul Isaia, sau Ioan Boteztorul, ci ungerea sfnt, Duhul lui Dumnezeu se odihnea peste ei oamenii au vorbit de la Dumnezeu, mnai de Duhul Sfnt. Lucrul acesta eu l pot confirma aici, ca martor ocular: fratele Branham n-a reprezentat nvtura unei denominaii, n-a reprezentat ceea ce s-a decis sub forma unui crez, n anul 325, sau n 381 la Calcedon, ci el a reaezat pe sfenic Cuvntul lui Dumnezeu separat de toate tradiiile i prerile oamenilor, aducnd Cuvntul curat al lui Dumnezeu, astfel ca Biserica, naintea revenirii lui Isus Hristos, s fie zidit pe temelia apostolilor i a profeilor, Isus Hristos nsui fiind piatra din capul unghiului. Pentru noi Cuvntul lui Dumnezeu nu este un cuvnt gol, ci este smna dumnezeiasc n care se gsete germenul vieii dumnezeieti. Aa cum n fiecare smn fireasc se afl un germen de via, i acesta poate s se arate numai cnd a fost semnat smna, cnd vine ploaia i soarele strlucete, cnd smna moare, astfel ca viaa ascuns n smn s poat rsri, Isus Hristos, bobul de gru care a czut n pmnt, a murit i dup aceea a nviat, ducnd pe muli fii la slav cum este scris n Evrei 2. i deja Ioan a vestit ce se va ntmpla la sfrit: Acela i are lopata n mn, i va curi cu desvrire aria, i i va strnge grul n grnar El, Fiul lui Dumnezeu, noi, fiii i fiicele lui Dumnezeu. El zmislit de Duhul, nscut n lumea aceasta; tot aa suntem i noi zmislii prin Duhul lui Dumnezeu i suntem nscui din nou la o ndejde vie. Aici este, cu adevrat, taina ntruprii DOMNULUI nostru. Noi am spus-o deseori: El a trebuit s vin n creaia czut. Acum urmeaz comparaia cu Eva, care a fost amgit, care n-a rmas n starea ei de la nceput, aa cum ar fi trebuit, i apoi s se fi unit cu Adam dar Maria a rmas aa cum a fost nscut n lumea aceasta: neatins, neamgit;

15

fecioara va rmne nsrcinat, va nate un fiu i aa s-a ntmplat, aa cum a vestit DOMNUL Dumnezeu n Vechiul Testament. Cel mai bine se poate citi n Matei 1.21-23, apoi n Luca 1.30-31. Acolo ni se spune cu exactitate ce s-a ntmplat. Dac mergem apoi la scrisorile apostolilor, vedem cum a fost artat n detaliu, i cum a trebuit s se ntmple pentru noi, ca noi s primim rscumprarea din acest trup pctos, pn la schimbarea trupurilor noastre la revenirea lui Isus Hristos, DOMNUL nostru. Trupul a fost i el rscumprat. Mai nti sufletul, duhul este eliberat, sufletul rscumprat, iar dup aceea, la revenirea DOMNULUI nostru, schimbarea trupului nostru. Dai-mi voie s v citesc cteva versete, cci n ziua Bibliei, Cuvntul lui Dumnezeu, ca ntotdeauna, de altfel, trebuie predicat i pus pe sfenic. Cerul i pmntul vor trece, toate tlcuirile vor trece, totul va trece, dar Cuvntul lui Dumnezeu rmne n veci. i dac Cuvntul este n tine i n mine, atunci noi rmnem cu acesta, n veci. Acum, pentru cei ce au citit Matei 1.21 i Luca 1.30-31, dai-mi voie s v citesc din Psalmul 22.9-10: Da, Tu eti Acela care m-a pus n pntecele mamei, care m-a ocrotit la pieptul mamei mele; de la natere am fost sub paza Ta, din pntecele mamei mele Tu eti Dumnezeul meu [traducere dup german]. i El este Dumnezeul nostru, pentru c Dumnezeu a devenit Tatl nostru, prin Isus Hristos, DOMNUL nostru. El este Cel nti nscut dintre muli frai. Un cuvnt din Neemia, pe care l-am citit azi, despre cum a cluzit Dumnezeu pe poporul Su, i cum ai Si L-au chemat i au vestit slava lui venic. Neemia 9.5b-6: binecuvntai pe DOMNUL, Dumnezeul vostru, din venicie n venicie! Binecuvntat s fie Numele Tu cel slvit, care este mai presus de orice binecuvntare i de orice laud! Tu, Doamne, numai Tu, ai fcut cerurile, cerurile cerurilor i toat otirea lor, i pmntul cu tot ce este pe el, mrile cu tot ce cuprind ele. Tu dai via tuturor acestor lucruri, i otirea cerurilor se nchin naintea Ta. Frai i surori, fr a dori s ridiculizm pe cineva, dar fii sinceri, ce s realizeze n viaa unui credincios teoria lui Darwin? Noi nici mcar nu vrem s ascultm o asemenea teorie; pentru c noi am primit Cuvntul lui Dumnezeu n noi Dumnezeu este Creatorul cerului i al pmntului. Apoi spune aici n v. 12 - i a dori s subliniez scurt lucrul acesta, pentru c se repet n vremea noastr, ca n zilele lui Moise Neemia 9.12: I-ai cluzit ziua printr-un stlp de nor, i noaptea printrun stlp de foc, care le lumina drumul pe care aveau s-l urmeze . Ce

16

Cuvnt! Binecuvntat fie DOMNUL. El nu i-a scos afar poporul i apoi l-a lsat n grija lui Moise. El a mers naintea lor, n stlpul nor i de foc, ca s arate poporului calea pe care trebuia s mearg. Nici Moise nu tia calea numai DOMNUL Dumnezeu tia pe ce drum i va cluzi poporul. Dar noi tim, de asemenea, c atunci cnd poporul a ajuns la Marea Roie, Dumnezeu i-a vorbit lui Moise: Tu, ridic-i toiagul, ntinde-i mna spre mare, i despic-o. Dumnezeu i-a luat ntotdeauna robii n slujba Sa, i El a fost prezent ca s confirme ceea ce le-a poruncit. Moise a ridicat toiagul, Dumnezeu a despicat marea. Dumnezeu a despicat marea! i atunci nici un slujitor al lui Dumnezeu nu primete vreo slav, ci, aa cum cntm, i aa cum suntem convini, noi dm slava numai lui Isus. n Neemia 9 citim i versetul 19: n ndurarea Ta fr margini, nu i-ai prsit n pustie, i stlpul de nor n-a ncetat s-i cluzeasc ziua pe drum, nici stlpul de foc s le lumineze noaptea drumul, pe care aveau s-l urmeze. Aleluia. i DOMNUL nsui a fost n stlpul de nor i de foc. El a vorbit cu Moise fa-n fa. i, frai i surori, noi am auzit deseori n predicile fratelui Branham, atunci cnd i chema pe oameni pentru rndul de rugciune, c el atepta pn cnd acest stlp de foc lumina supranatural cobora i rmnea peste persoana pentru urma s se roage. De aceea, n 7 mai 1946, la ora 23, fratelui Branham i s-a spus: Aa cum lui Moise i s-au dat dou semne tot aa i sunt date i ie dou semne; i dac nu vor crede primul semn, atunci l vor crede pe al doilea. i Dumnezeu n-a exprimat doar o chemare, o nsrcinare, ci i-a mplinit Cuvntul, Scriptura, a fcut o realitate din fgduina Sa: Iat, v voi trimite pe proorocul Ilie, nainte de a veni ziua DOMNULUI. Fratele Mller a amintit deja despre Ioan Boteztorul, care a spus Eu nu-L cunoteam dei Maria i Elisabeta erau verioare. Eu nu-L cunoteam; dar Cel ce m-a trimis s botez cu ap, mi-a zis: ,Acela peste care vei vedea Duhul pogorndu-Se i oprindu-Se, este i eu am vzut lucrul acesta, i am mrturisit c El este Fiul lui Dumnezeu. Adevraii slujitori ai lui Dumnezeu nu au doar un mesaj ei au avut confirmarea supranatural din partea lui Dumnezeu. Aa a fost n Vechiul Testament i aa a fost i n Noul Testament, i la fel este i astzi eu am fost martor la aceasta, prin harul Su: Dumnezeu i-a confirmat Cuvntul Su. DOMNUL nu este Eu am fost, ci EU SUNT ntotdeauna acelai. Exod 3 robul lui Dumnezeu a ntrebat cine eti Tu, care este Numele

17

Tu? Cine m-a trimis? M vor ntreba i DOMNUL i-a spus lui Moise: Vei rspunde copiilor lui Israel astfel: Cel ce se numete ,Eu sunt', m-a trimis la voi. El este i azi marele EU SUNT. Oricine gsete har naintea lui Dumnezeu azi, crede fgduina, vede fgduina mplinit. Pentru toi ceilali, mesajul divin nu nseamn nimic, i ei rmn n tradiiile lor, creznd c slujesc DOMNULUI. Dar este scris i aceasta este afirmaia DOMNULUI nostru: Eu voi zidi Biserica Mea nu 386 de biserici i denominaii cretine, ci Eu voi zidi Biserica Mea. Apoi ajungem la Ioan 17: Eu n ei, i Tu n Mine - pentru ca ei s fie n chip desvrit una nu unii sub Roma, ci sub Isus Hristos, Capul Bisericii. i aici are loc acum separarea ntre oameni. Toate religiile, totul este se unete sub Roma, pentru c este ultimul imperiu mondial, cum ne este descris n profetul Daniel, cap. 2 i cap. 7. Dar Biserica lui Isus Hristos nu este un amestec politic, ci Trupul DOMNULUI, turma rscumprat prin snge. i DOMNUL nostru spune n evanghelia dup Ioan, cap. 15: nu suntei din lume, dup cum Eu nu sunt din lume. Dac m-au prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni Apoi urmeaz afirmaia minunat: dac au pzit cuvntul Meu, i pe al vostru l vor pzi. Credina este un dar din partea lui Dumnezeu. n clipa cnd ne este descoperit Cuvntul, atunci credina a devenit puterea lui Dumnezeu pentru noi toi, prin harul Su. n Psalmul 33 avem afirmaiile minunate despre Cuvntul DOMNULUI. Ziua Bibliei Biblia este Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu. Psalm 33.3-4: Cntai-I o cntare nou! Facei s rsune coardele i glasurile voastre! Cci Cuvntul DOMNULUI este adevrat. Amin! i toate lucrrile Lui se mplinesc cu credincioie. Amin. Aa este! El iubete dreptatea i neprihnirea; buntatea DOMNULUI umple pmntul. Cerurile au fost fcute prin Cuvntul DOMNULUI, i toat otirea lor prin suflarea gurii lui Cci El zice, i se face; poruncete i ce poruncete ia fiin. V. 7: El ngrmdete apele mrii ntr-un morman, i pune adncurile n cmri. Tot pmntul s se team de DOMNUL! Toi locuitorii lumii s tremure naintea Lui! Cci el zice, i se face; poruncete i ce poruncete ia fiin. Ce mrturie Brbaii lui Dumnezeu au vorbit dup cum erau mnai de Duhul Sfnt. Ei ne-au lsat ceea ce le-a fost descoperit, ce le-a devenit important. Iar acum urmeaz ceva foarte deosebit, n v. 10-12, ca i comparaie: DOMNUL rstoarn sfaturile Neamurilor, zdrnicete planurile popoarelor. Dar sfaturile DOMNULUI dinuiesc pe vecie, i planurile inimii Lui, din neam n neam. Iar Pavel

18

scrie: Cci nu m-am ferit s v vestesc tot planul lui Dumnezeu. Ce s spunem noi, n vremea aceasta, dup deschiderea peceilor, dup ce am cptat ptrunderea n tainele lui Dumnezeu? n zilele noastre Dumnezeu a descoperit ceea ce era ascuns dinaintea ntemeierii lumii. El a cobort n stlpul de foc. i dai-mi voie s spun, i v rog s avei respect fa de DOMNUL Dumnezeu cnd fratele Branham a mrturisit despre aceasta, i anume c n fiecare zi, ncepnd din 17 pn n 24 martie 1963, dup amiaza la orele 14, stlpul de foc a venit n camera lui, i DOMNUL i-a descoperit pecetea despre care urma s vorbeasc n seara respectiv, direct, ntr-un mod supranatural. DOMNUL s-a artat n norul supranatural i i-a dat fratelui Branham ndrumarea: ntoarce-te la Jeffersonville, cci peceile vor fi deschise. Frai i surori, aceasta n-a fost planificarea unui om, ci a fost n planul lui Dumnezeu, n sfatul lui Dumnezeu. n profetul Daniel, cap. 12.4 spune: pecetluiete cartea, pn la vremea sfritului- nu pentru totdeauna, ci pn la vremea sfritului, i atunci urma s fie descoperit. i dac noi privim, apoi, [la ceea ce a fost descoperit prin] deschiderea peceilor, primele patru merg n paralel cu vremea Bisericii, cu cele apte epoci prin care a trebuit s treac aceasta aa a fost vestit deja din Vechiul Testament, n Zaharia 4, prin sfenicul cu apte candele; i aa a vzut i Ioan pe insula Patmos, n Apocalipsa 1. El a vzut cele apte sfenice, i pe Fiul Omului n starea Sa glorificat, umblnd n mijlocul celor apte sfenice de aur. i El avea n mna dreapt apte stele, care erau apte ngeri ai celor apte biserici. Ce ne spune nou lucrul acesta? Adevraii slujitori ai lui Dumnezeu nu se afl n mna unui om, nu sunt slujitori ai unei biserici sau confesiuni - adevraii slujitori ai lui Dumnezeu se afl n mna DOMNULUI, i lor le este descoperit Cuvntul DOMNULUI, iar ei l dau Bisericii. Aa este scris n Apoc. 1, chiar n primele versete: Apoc. 1.1: Descoperirea lui Isus Hristos. Noi am spuso ieri, frai i surori, aici se folosete cuvntul grecesc apokalupsis, i n limba noastr nseamn descoperire. Dac acoperim ceva nu tim ce este dedesubt nimeni nu tie, nimeni n-a vzut descoperire. Descoperirea lui Isus Hristos vlul a fost luat, noi l vedem ca pe Acela care era, care este i care va veni, ca pe Cel Atotputernic care s-a descoperit n diferite feluri, pentru mntuirea noastr, i pentru mplinirea planului Su de mntuire. Dac Scriptura-L descrie ca Fiul lui Dumnezeu, Fiul lui Avraam, Fiul lui David, Fiul Omului, sau ca Mielul lui Dumnezeu, sau ca

19

Mijlocitor sau Avocat, nu conteaz ntotdeauna este n legtur cu planul de mntuire al Dumnezeului nostru, n legtur cu Biserica, o descoperire care aparine planului de mntuire [mpreun cu celelalte descoperiri] al Dumnezeului nostru. Acum, descoperirea lui Isus Hristos. Niciodat n ultimii dou mii de ani n-a fost att de clar descoperirea lui Isus Hristos. Iar fratele Branham a fost probabil singurul din vremea noastr care a putut s spun Eu l-am vzut de multe ori pe ngerul DOMNULUI. Dar pe Isus Hristos, DOMNUL meu, L-am vzut numai o dat, pe cmpul cu gru. Fratele nostru a fost un binecuvntat om al lui Dumnezeu, cruia i s-a permis s se apropie de DOMNUL. Dumnezeu alege i aici este un punct foarte important Noi putem ntreba: Dumnezeul cel Sfnt poate vorbi unui om care triete n carne i snge? Este posibil acest lucru? Cine erau profeii? V ntreb: cine era David, de i-a vorbit DOMNUL n repetate rnduri, artndu-i vedenii, fiind cu el, druindu-i fgduina nu vei fi lipsit niciodat de un urma pe scaunul de domnie al lui Israel? Apoi urmeaz promisiunea despre Isus Hristos, Fiul lui David. Dumnezeu nu iar fi putut pierde timpul cu oamenii El i-a sfinit prin prezena Sa sfnt, a pus Cuvntul n profei, ca ei s ni-l vesteasc nou. n Isus Hristos, DOMNUL nostru, a locuit apoi, trupete, toat plintatea dumnezeirii. n El Cuvntul s-a fcut trup, a devenit realitate. S revenim la Apocalipsa 1.1: Descoperirea lui Isus Hristos, pe care i-a dat-o Dumnezeu, iar acum urmeaz scopul: ca s arate robilor Si lucrurile care au s se ntmple n curnd. i le-a fcut-o cunoscut, trimind prin ngerul Su la robul Su Ioan. Aa a fost atunci, Pe insula Patmos. i Dumnezeu are dreptul s fac ceea ce a hotrt n planul Su de mntuire. Fratele Branham vorbete despre ngerul DOMNULUI, care a venit la el dndu-i ndrumri Cum a fost cu Ioan? Aici este scris: i le-a fcut-o cunoscut, trimind prin ngerul Su la robul Su Ioan ceea ce trebuia spus tuturor slujitorilor. i, cum am spus-o noi de multe ori, ceea ce descoper Dumnezeu unuia din slujitorii Si, este pentru toi slujitorii lui Dumnezeu, ca ei s vesteasc Cuvntul descoperit i mrturia lui Isus Hristos. Condiia este ca acelai Duh al lui Dumnezeu care s-a odihnit peste aceti slujitori ai lui Dumnezeu, i lucrarea supranatural a lui Dumnezeu, s vin peste noi. i cum citim mai departe, v. 2, care a mrturisit despre Cuvntul lui Dumnezeu i despre mrturia lui Isus Hristos, i a spus tot ce a vzut. Frai i surori, putei merge astzi n fiecare ar, n fiecare ora, i cartea

20

Apocalipsei nc este pentru oameni o carte pecetluit cu apte pecei. Cnd ncearc s ptrund n aceasta, toi pot s-i exprime tlcuirile, ns fratele Branham n-a avut o tlcuire, ci descoperirea, ptrunderea n ceea ce este scris n toate cele 22 de capitole. i v spun foarte sincer, pentru mine a fost un privilegiu foarte mare cnd fratele Branham mi-a spus n decembrie 1962, c din cauza unei vedenii din partea DOMNULUI, n ianuarie 1963 trebuie s se mute la Tucson Arizona. Eu am mai spus-o aici o dat. Poate am spus-o de dou ori. El a vzut ntr-o vedenie c atunci cnd consiliul oraului va lrgi strada pe care st el, iar gardul su va fi lsat jos, acesta este timpul cnd s mearg n Arizona, cci deschiderea peceilor este aproape. Eu, fratele Frank, n decembrie 1962 am vzut buldozerele mergnd n sus i-n jos pe strada fratelui Branham, cum i-a fost artat lui n vedenie. Frai i surori, eu n-am srit cndva nuntru. Vreme de zece ani am fost n legtur cu fratele Branham, am fost martor al slujbei lui n Europa i n SUA eu sunt un martor ocular la ceea ce a fcut Dumnezeu n vremea noastr. Apoi a venit, desigur, clipa cnd DOMNUL mi-a descoperit ce este n legtur cu slujba aceasta. i v spun: cu adevrat a mers din claritate n claritate, din descoperire n descoperire, iar astzi noi avem o vedere de ansamblu extraordinar, i o ptrundere n planul de mntuire al Dumnezeului nostru, i de asemenea, n Cuvntul profetic. Poate se potrivete aici tii cu toii, n septembrie am fost n Filipine, n Indonezia n rile din Asia de sud-est. i n 13 septembrie, joia, am trit pe viu cutremurul de pe insula Sumatra. Am fost n Medan, Sumatra, la 600 de km de epicentrul cutremurului. Deodat, fratele Octavius a spus: Frate Frank, uit-te-n sus! Noi nici mcar n-am observat c ne cam micam. Ne-am uitat n sus i un candelabru uria se balansa nu doar trei secunde, ci se balansa ntruna, n faa ochilor notri. i mi-am amintit cuvintele DOMNULUI nostru, care a vorbit despre cutremurele ce vor avea loc n vremea sfritului: cnd vei vedea aceste lucruri. Eram n holul acelui hotel, al crui nume, din pcate, era TIARA dar nu conteaz. n orice caz, am trit pe viu. i n inima mea a venit gndul: ce har c trim acum, cnd tot ceea ce a fost prezis c se va ntmpla naintea revenirii lui Isus Hristos, n ultima perioad de timp ce har c putem fi martori ai acestor lucruri. Frai i surori, scumpi prieteni, suntem noi contieni de acest lucru, de harul pe care l-am primit de la Dumnezeu? Noi trim pe viu mesajul ceasului, Cuvntul fgduinei, mplinirea profeiei biblice. tii voi ce privilegiu ne-a dat Dumnezeu prin

21

harul Su? Noi nu stm doar undeva i ascultm istorisiri frumos mpodobite, ci putem auzi Cuvntul adevrat i clar al lui Dumnezeu, i-l putem i aeza [corect]. Aceasta este sarcina noastr dat de DOMNUL. i noi ne asumm responsabilitatea naintea lui Dumnezeu, fa de poporul Su, de a da mai departe Cuvntul descoperit n ntregime - din Vechiul i din Noul Testament, [dat de] apostoli i profei prin slujba fratelui Branham; responsabilitatea de a predica limpede precum cristalul Cuvntul lui Dumnezeu. Sarcina noastr este s lsm totul n forma original, fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu, i fiecare afirmaie a fratelui Branham. Aa cum rstlmcirile Scripturii duc n rtcire, tot aa toate tlcuirile personale ale afirmaiilor fratelui Branham, duc i acestea n rtcire i ntotdeauna provoac noi divizri. ntotdeauna dumanul i-a ntins laul ca s-i prind pe oameni. n locul acesta laurile sunt desfcute, se arat unde oamenii i atrag pe alii dup ei, fcndu-i ucenici proprii. Fiecare nvtur nebiblic aduce divizare, i fiecare frate care susine o asemenea nvtur atrage dup sine ucenici, care, dup aceea, l susin. i aa se poate ntmpla ca ntr-o ar, ntr-un ora, s fie toi reprezentanii aa zisului mesaj, fcndu-i lucrrile personale. A sosit clipa, a sosit ceasul lui Dumnezeu ziua Bibliei a sosit: orientarea noastr este n Cuvntul lui Dumnezeu, i aa rmne n veci. Nou ne-a fost ncredinat Cuvntul; i aa cum Isus Hristos a fost Cuvntul curat, smna divin care a fost promis din grdina Edenului i de 213 ori se vorbete n Biblie despre smna de urmai. Iar noi suntem smna lui Dumnezeu. Smna promis, a lui Avraam, a fost Hristos. i n El, toate naiunile pmntului urmau s fie binecuvntate. Apoi, avem toate promisiunile i toate versetele n Cuvntul lui Dumnezeu. Putem, pe bun dreptate, s afirmm aici c n-am urmat unor basme meteugit alctuite, ci Cuvntul lui Dumnezeu descoperit, Cuvntul profeiei a devenit o candel pentru picioarele noastre. Desigur, tot Cuvntul a devenit o candel pentru picioarele noastre, dar Petru scrie mai ales despre Cuvntul profeiei, c acesta nu suport o tlcuire personal, i cu toate acestea, sunt unii care-l tot tlcuiesc. Dai-mi voie s mai spun azi c acela cruia i este descoperit Cuvntul i voia lui Dumnezeu, nu mai tlcuiete/rstlmcete, ci crede aa cum zice Scriptura. Cine nc mai tlcuiete/rstlmcete, aceluia nu i-a fost descoperit Cuvntul. Fie ca azi, n locul acesta, s fie o adevrat zi a Bibliei, o zi fcut de DOMNUL, pentru tine i pentru mine, pentru noi o zi care ne bucur, pentru c am neles prin har, ceea ce ne-a fcut

22

Dumnezeu. Cu toii am fost chemai afar de ici i colo Cine v-a chemat pe voi? Cine m-a chemat pe mine? Cine ne-a chemat pe noi? Iar n clipa cnd L-am urmat pe DOMNUL, ocara a venit peste noi. Noi n-am mai fost nelei de ceilali fiecare biseric din care am ieit nu ne mai nelege. De ce? Pentru c ei au rmas unde erau mai nainte. Dar dac Dumnezeu lucreaz ceva nou pe pmnt, El nu mai continu cu sistemul vechi, ci spune iat, Eu fac toate lucrurile noi. Le fel n zilele noastre, Dumnezeu a fcut un nceput nou, prin harul Su, spre a reaeza totul, spre a aduce lucrurile n starea corect, napoi la [nvtura] apostolilor i a profeilor. i de aici aparine i botezul biblic. Ieri am amintit deja, i trebuie spus, de asemenea, i azi. Toi boteaz n formul, i, trist dar adevrat: primele cuvinte ale clerului dintro anumit biseric, fie ea luteran, anglican, ortodox, catolic, sunt: n Numele Tatlui i al Fiului i al Duhului Sfnt. i aceast form de salut nu este scris niciodat n Biblie. nainte de anul 325, de Niceea, nu era cunoscut. Toi tiau ce este scris: i orice facei, cu cuvntul sau cu fapta, s facei totul n Numele DOMNULUI Isus. Toi tiau: nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, n care trebuie s fim mntuii. De ce este scris n Ioel oricine va chema Numele DOMNULUI va fi mntuit? nainte ca eu s pot chema Numele DOMNULUI, trebuie s cunosc acest Nume. i vei pune numele Isus, pentru c El va mntui pe poporul Lui de pcatele sale. Toi oamenii de pe la locurile de pelerinaje, pot s se roage Ave Maria dup Ave Maria la ce bun? Se roag unui dumnezeu greit, i lucrul acesta doare. Este neltorie i omenirea nu o tie. Trebuie vorbit un Cuvnt al lui Dumnezeu adevrat i clar! ntoarcei-v la DOMNUL, ntoarcei-v la Cuvntul Lui, la modelul sfintei Scripturi, la ceea ce au fcut i au nvat apostolii i profeii. Deci, napoi la Cuvntul lui Dumnezeu. Cine citete, apoi, sfnta Scriptur cu atenie, ori se va gsi acolo ori nu! nchipuirile nu ne mulumesc. i nu judecm, dar fii sinceri: fiecare confesiune este convins c crede i nva corect i exist numai o Biblie, i aceasta este tlcuit n attea feluri i toate confesiunile au propriile mrturii de credin. Pe lng crezul comun, mai au i propriile nvturi. i unde este Dumnezeu? Unde este respectul fa de sfnta Scriptur? Unde este modelul din vremea apostolilor? DOMNUL nostru spune voi zidi Biserica Mea, i porile Locuinei morilor nu o vor birui. Amintii-v Cuvntul din Isaia 40, unde a fost anunat slujba lui Ioan

23

Boteztorul de la v. 3, apoi urmeaz v. 8: cuvntul Dumnezeului nostru rmne n veac. Iar Petru, n 1 Petru 1.18-25 a vestit Cuvntul i ncheie prin cuvintele: i acesta este Cuvntul, care v-a fost propovduit prin Evanghelie. n sfnta Scriptur se poate gsi armonia ntre Vechiul i Noul Testament. Te regseti tu n sfnta Scriptur, aezat n modelul biblic? Un Domn, o credin, un botez! i-a fost descoperit ceea ce s-a spus n Ioan 17? Aici este spus, de pe buzele DOMNULUI nostru, v. 2: dup cum I-ai dat putere peste orice fptur, ca s dea viaa venic tuturor acelora, pe care I i-ai dat Tu. Viaa venic nu vine printr-o aciune religioas; este un dar din partea lui Dumnezeu, prin Isus Hristos, DOMNUL nostru. V. 3: i viaa venic este aceasta: s Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat i pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis Tu. Se poate vorbi despre viaa venic, dar se poate i primi. Cine are pe Fiul, are viaa; cine n-are pe Fiul lui Dumnezeu, n-are viaa. Din nou trebuie subliniat: ascultarea aparine credinei, i credina aparine ascultrii. N-a scris Iacov foarte clar n cap. 2, despre faptul c nu este suficient numai credina? Este suficient s-L primeti pe Isus Hristos, dar dup aceea, credinei trebuie s-i urmeze botezul. Iac. 2.19: Tu crezi c Dumnezeu este unul, i bine faci; dar i dracii cred i se nfioar! Vrei dar s nelegi, om nesocotit, c credina fr fapte este zadarnic? Avraam, printele nostru, n-a fost el socotit neprihnit prin fapte, cnd a adus pe fiul su Isaac jertf pe altar? Vezi c credina lucra mpreun cu faptele lui, i, prin fapte, credina a ajuns desvrit. Astfel s-a mplinit Scriptura care zice: "Avraam a crezut pe Dumnezeu, i i s-a socotit ca neprihnire"; i el a fost numit "prietenul lui Dumnezeu". Frai i surori, DOMNUL Dumnezeu s ne binecuvnteze, s ne ajute. Eu tiu c i ziua aceasta este o zi pe care a fcut-o DOMNUL, i tiu, dincolo de aceasta, c voi toi ai neles totul corect, c v-a fost descoperit Cuvntul lui Dumnezeu, n inimile voastre. Voi ai neles c noi nu facem dect s dm mai departe ceea ce a dat deja Dumnezeu. Iar voi avei parte deplin n aceasta, i credei aa cum zice Scriptura. i de aceea ochii votri, urechile voastre i inimile voastre sunt binecuvntate. Ferice de cei ce au crezut. Ferice de voi, pentru c putei crede. i dup cum Maria a primit smna divin, tot aa noi, ca fecioare nelepte, am primit smna divin a Cuvntului, Duhul Sfnt vine peste noi, puterea Celui Preanalt ne umbrete i smna rsare adic, germenul de via, care este n Cuvnt, se arat. i atunci nu mai trim noi, ci Hristos triete n noi.

24

Fie ca toi cei ce n-au fost nc botezai biblic, s se foloseasc azi de aceast ocazie, i s se lase botezai dup acest serviciu. Avem ocazia unic de a v boteza acum n ap cald, sub cerul albastru, la lumina soarelui. i acesta este un dar de la Dumnezeul nostru, pentru care suntem recunosctori. Suntei cu toii recunosctori pentru Cuvntul lui Dumnezeu, pentru descoperirea prin Duhul Sfnt? Atunci s ne ridicm i s-i mulumim mpreun DOMNULUI. l rog pe fratele Russ s vin din nou, i s se roage cu noi toi. Ci doresc s fie inclui n aceast rugciune? Ia privete, frate iubit Vorbii Cuvntul credinei! [Fr. Russ: Doamne iubit, i mulumim din toat inima pentru vorbirea Ta din aceast diminea, cci Tu ne-ai vorbit prin Duhul Tu cel Sfnt i prin Cuvntul Tu. i fraii i surorile sunt gata s te slujeasc din toat inima. Druiete har o cerem n Numele Tu minunat, Isus. Binecuvnteaz-i pe toi cei care i-au ridicat minile. Orice ar cere ei, binecuvnteaz-i prin har. O cerem n Numele Tu minunat i slvit, Isus. Aleluia.] Dumnezeu s v binecuvnteze! El s fie cu noi. Acum ntrebarea: cine dorete s fie botezat? Avem frai i surori care doresc s fie botezai? Unu, doi, trei, patru. Patru? Frumos. Luai loc o clip, apoi toi cei ce doresc s fie botezai n Numele DOMNULUI Isus Hristos, cei care i-au dedicat vieile lor DOMNULUI, pot fi botezai. Acum a dori s dau posibilitatea tuturor frailor notri care ne-au vizitat n acest week-end, ca s-i putei vedea pe toi, ca s ne putem ruga pentru ei, i Dumnezeu s-i poat binecuvnta. Dou ntrebri: este cineva aici azi, pentru prima dat? Vrei s ridicai mna? Dumnezeu s v binecuvnteze! Dumnezeu s v binecuvnteze! Apoi, a doua ntrebare legat de o cerere: noi nu tim cnd vine DOMNUL. Sunt, desigur, cele dou afirmaii despre ziua aceea, sau ceasul acela, nu tie nimeni aa este scris. Apoi, mai este afirmaia cnd vei vedea aceste lucruri mplinindu-se, s tii c Fiul omului este aproape, este chiar la ui. Ambele sunt adevrate. Nimeni nu tie ziua i ceasul, dar noi am recunoscut timpul n care trim semnele vremii, mplinirea profeiei biblice vorbesc o limb foarte clar, i tare. Dar acum, a dori s v invit n cltoria noastr n Israel numai dac DOMNUL nu revine pn atunci. Nimeni nu este legat de promisiunea sa; dac DOMNUL revine ntre timp S-o spunem aa: dac DOMNUL vrea i mai suntem n via, dorim s facem o cltorie n Israel, din 5 n 15 mai, i pe 14 mai s

25

srbtorim n Israel a 60-a aniversare de la nfiinarea statului Israel. Ar fi frumos dac astzi s-ar mai nscrie muli sau n urmtoarele sptmni. Voia DOMNULUI, Dumnezeul nostru, s se fac n toate. Dar tii, noi iubim Israelul din toat inima, din tot sufletul, i de asemenea, contribuim la economia rii i a poporului Israel. Turismul este a treia mare surs de venituri n Israel, dac nu greesc. Cltoria n Israel nu este legat numai de o vacan, ci fiecare pas pe care-l facem acolo este biblic, i toi cei ce au fost cu noi pn acum, au fost binecuvntai. Dac v putei permite, ncepei i economisii. Soia s-i spun soului Te rog, nu cheltui aa de mult. Iar soul i poate spune soiei Ai grij, economisete i tu puin. i dac amndoi economisesc, atunci costul deja se acoper. Pentru cei care sunt singuri, oricum este mai uor ei economisesc tot timpul. ntrebarea este ns, pentru cine economisesc? Deci, mai repede facei o cltorie n Israel, i v-ai ales cu ceva. Iar acum i rugm pe toi fraii Unde este fratele Daniel din Romnia? Fratele Kupfer, fratele Inodi, fratele nostru iubit din Abidjan toi fraii slujitori s vin acum n fa. Mai ales cei doi frai Unde este fratele Daniel? Unde sunt fraii notri din Slovacia, din Cehia? Frate Mller venii, venii, i ne vom ruga pentru fraii notri, ca Dumnezeu s-i binecuvnteze peste msur. []

26

Rezumat video octombrie 2007 Ewald Frank Iubii frai n Hristos, v salut din Centrul Internaional de misiune, din Krefeld, Germania. Avem n urm un sfrit de sptmn binecuvntat ni s-au alturat oameni din ntreaga Europ, pn i din Finlanda, Suedia, i din Italia i rile vecine. Au fost oameni inclusiv din America central i de sud i din rile africane. Suntem recunosctori Dumnezeului Atotputernic pentru Cuvntul Su Cuvntul Su viu, Cuvntul Su descoperit. Pentru noi acesta este hran duhovniceasc la momentul potrivit. Dar, de asemenea, a fost un punct pe care a trebuit s-l subliniem, care merge mpreun cu 1 Samuel 15 i cu Matei 7. n Matei 7.21 citim: Nu oriicine-Mi zice: "Doamne, Doamne!" va intra n mpria cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu care este n ceruri. Aceast exprimare este deosebit de important. n vremea noastr, mai ales n adunrile carismatice, putem auzi cntarea El este Domn, El este Domn n timp ce brbaii i femeile triesc, se mbrac i cred dup cum le place, fr ca mcar s-i intereseze ce spune Scriptura. Ei umbl pe cile proprii, dar cnt El este Domn, El este Domn, iar uneori doamnele acestea nu pot fi surori doamnele se mbrac pe platform n genul rock and roll i totui cnt El este Domn. Apoi, personalitile carismatice se auto-srbtoresc, bucurnduse de ceea ce se petrece. n 1 Samuel cap. 15, prorocul lui Dumnezeu, Samuel, l-a uns pe Saul ca s fie mprat al Israelului. Mesajul dat lui a fost: Ascult dar ce zice Domnul. Lui Saul i s-a dat o anumit nsrcinare. Apoi, n vers. 13, Samuel s-a dus la Saul, i Saul i-a zis: "Fii binecuvntat de Domnul! Am pzit cuvntul Domnului". Dar el n-a fcut exact ce i-a spus Domnul Dumnezeu. Vers. 11: nu pzete cuvintele Mele. Samuel s-a mhnit, i toat noaptea a strigat ctre Domnul. Aici este o lecie pentru noi toi. mplinim noi marea trimitere, n felul n care au mplinit-o apostolii? Ne intereseaz s facem exact ce a spus Domnul - chiar n Mat. 28, Marcu 16, Luca 24, Ioan 20, unde a dat Domnul marea trimitere? Dac i-a ntreba pe toi evanghelitii de televiziune, pe toate personalitile carismatice, pe toi cei ce sunt pe scen astzi, Ai mplinit voi Matei 28 n felul n care l-a mplinit apostolul Petru, Filip n Samaria i Pavel n Efes? Ai avut voi descoperirea c Numele Tatlui i al Fiului i al Duhului Sfnt este Domnul Isus Hristos? Botezai voi n felul n care au botezat fraii notri

27

la nceput? Frailor, n-ar trebui s tratai cu uurtate aceste lucruri, ci ar trebui s nelegei c n ziua aceea vor veni muli i vor spune Doamne, Doamne! N-am prorocit noi n Numele Tu? i n-am fcut noi multe minuni n Numele Tu? Muli folosesc Numele Domnului ca s fac semne i minuni iar oamenii vin cu sutele i cu miile, i ajung chiar i la un milion, cnd cineva de pe scen pretinde c face minuni. Fiecare dorete s fie vindecat - este foarte normal. Dar acesta nu este un semn c omul respectiv ascult i mplinete marea trimitere aa cum au fcut-o Petru i Pavel. Apoi, iubii frai, m doare s-o spun, dar se va ntmpla: vers. 23: Atunci le voi spune curat: "Niciodat nu v-am cunoscut; deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelege." nchipuii-v o clip: semne i minuni, prorocii, personaliti carismatice, adunri puternice, iar dup aceea, la sfrit, Atunci le voi spune curat: "Niciodat nu v-am cunoscut; deprtai-v de la Mine..." Frai i surori, Dumnezeu a trimis un proroc n generaia noastr, fie c o credei sau nu va trebui s rspundei naintea lui Dumnezeu dar este o fgduin n Cuvntul lui Dumnezeu, n Maleahi 4.5-6: Iat, v voi trimite pe proorocul Ilie, nainte de a veni ziua Domnului n Matei 17.11, Domnul nostru a subliniat i a confirmat fgduina aceea dat n Vechiul Testament: Este adevrat c trebuie s vin nti Ilie, i s aeze din nou toate lucrurile. Cine suntei voi, s tgduii fgduina din Cuvntul lui Dumnezeu? n Marcu 9.12, Domnul nostru a spus din nou: Ilie va veni nti; i va aeza din nou toate lucrurile. Vei tgdui voi o promisiune a lui Dumnezeu? Dac-a fi n locul vostru n-a face-o, ci a crede i a cerceta Scripturile, i a privi la ceea ce a fcut Dumnezeu n vremea noastr! El l-a ales pe fratele William Branham, ca o unealt deosebit, un om trimis de Dumnezeu, cu mesajul Cuvntului lui Dumnezeu, adresat poporului lui Dumnezeu, ca s ne readuc la nceput, la adevrata temelie a apostolilor i a prorocilor. Iubii frai, i mai ales, frai lucrtori, n ziua aceea nu va fi suficient s vorbii despre ungere, despre minuni, semne. Saul a fost convins c el a mplinit ceea ce i s-a poruncit. Dar n-a mplinit. Avem apoi afirmaia, iubiilor: i plac Domnului mai mult arderile de tot i jertfele dect ascultarea de glasul Domnului? Ascultarea face mai mult dect jertfele, i pzirea cuvntului Su face mai mult dect grsimea

28

berbecilor. Necredina i neascultarea este rzvrtire mpotriva lui Dumnezeu. Cci neascultarea este tot att de vinovat ca ghicirea, i mpotrivirea nu este mai puin vinovat dect nchinarea la idoli i terafimii. Fiindc ai lepdat cuvntul Domnului, te leapd i El ca mprat.

Dumnezeul meu din ceruri, cine va auzi n ziua aceea cuvintele acestea: deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelege? Eu cred c noi ne aflm nc n vremea harului, i cred c Duhul Sfnt va veni peste voi, iubii frai, ca s primii Cuvntul fgduit pentru ziua aceasta, aezarea deplin a tuturor lucrurilor, acum, naintea revenirii Domnului. Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi! Eu cred c am o rspundere n a mprti adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu, fr compromis, cu oamenii de pe ntreg pmntul. i oricine are urechi, s asculte ce zice bisericilor Duhul. El ne vorbete astzi prin sfntul Su Cuvnt. Fie ca Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi n Numele sfnt al lui Isus! Amin.

29

Predica de la ZRICH
duminic, 28 octombrie 2007 Ewald Frank Vreau s v salut frete, din inim, pe toi n Numele scump al DOMNULUI nostru, n mod deosebit pe cei care sunt aici pentru prima dat. Pot s ntreb cine este aici pentru prima dat? Ridicai minile, v rog. Fii binevenii! Dumnezeu s v binecuvnteze! M bucur. Tocmai am auzit de la fratele Graf vestea c ziua de azi este una special pentru fratele Blummer. Ne bucurm mpreun cu tine. 30 de ani este un timp frumos, un timp ndelungat, s fii credincios naintea DOMNULUI i a Cuvntului Su. Acesta este har. Toi tim c nu nceputul drumului nostru este ncununat, ci sfritul. Cel care va persevera pn la sfrit va fi ncoronat. Tuturor celor care sunt azi pentru prima dat aici le putem spune c aici nu se va predica dect ce este scris n aceast carte Biblia. Ne vom referi i la ce a promis i face Dumnezeu n prezent. Nu putem s nu amintim aceste lucruri. Vreau s fac un scurt raport despre aceast cltorie lung i extraordinar din octombrie. A nceput n Brazilia, a continuat n Peru, apoi Atlanta, Georgia, SUA. Am fost atini.Fratele Miskis este nc aici dup aceast cltorie. Poate te ridici ca s te vad toi? Acesta este brbatul pe care Dumnezeu l folosete pentru a sluji poporul lui Dumnezeu n limba portughez. Brazilia, aceast mare ar din America de Sud, are aproape 200 milioane de locuitori. Noi am fost n principal n oraul situat n nordul continentului. Acolo ni s-a urat bun venit cum nu s-a mai ntmplat demult. Aproape 200 de frai i surori au fost la aeroport i ne-au urat bun venit. Au cntat o cntare mpreun, ne-am rugat, iar urarea de bun venit a ieit din inima lor i noi am simit-o ca atare i am primit-o n acest fel. Astfel, binecuvntrile pe care DOMNUL Dumnezeu le-a dat au fost rezultatul. A fost i un interviu la televiziune unde Dumnezeu a dat har. E minunat cnd DOMNUL deschide ui noi. Oamenii nu sunt doar adui n legtur cu planul de mntuire al DOMNULUI Dumnezeului nostru, ci oameni noi sunt adugai mereu lucrrii lui Dumnezeu i au posibilitatea de a asculta Cuvntul lui Dumnezeu. Am continuat cu Peru, unde a fost, de asemenea, un timp binecuvntat. Cea mai mare adunare a avut 800-900 de persoane. Directorul televiziunii sttea n primul rnd n timpul acestei prezentri. El

30

vroia cu tot dinadinsul s afle ceva despre situaia n care este clima pe pmnt astzi, care va fi evoluia lucrurilor n ce privete clima i cum sau derulat lucrurile de-a lungul timpului. Dintr-o dat, DOMNUL mi-a dat acest verset din Isaia 24.25 n care este descris n mod exact tot ce se va ntmpla la sfritul timpului. Vreau s citesc un verset ca s vedei c totul este scris deja n acest fel. Isaia 24.1: Iat, DOMNUL deart ara i o pustiete, i rstoarn faa i risipete locuitorii. Putem citi capitol dup capitol, verset dup verset. Isaia 24.19: Pmntul se rupe, pmntul se sfrm, pmntul se crap, pmntul se clatin ca un om beat, tremur ca o colib; pcatul lui l apas, cade, i nu se mai ridic. Lucrul cel mai frumos a fost acela c dup ce am citit cteva versete biblice, am menionat Isaia 65.17: Cci iat, Eu fac ceruri noi i un pmnt nou; aa c nimeni nu-i va mai aduce aminte de lucrurile trecute, i nimnui nu-i vor mai veni n minte. Acesta este un lucru foarte important. Dac ne gndim c acest pmnt va cdea i c odat cu aceast cdere totul se va termina, atunci nu e corect. Nu. Cu aceasta se ncheie doar o perioad de timp, dup care ncepe o nou perioad de timp. Aici scrie c toi cei care vor fi n cerul nou i pe pmntul nou nu i vor mai aduce aminte, nu le va mai veni n minte, n inim starea de pe pmntul cel vechi. Astfel este scris aici: aa c nimeni nu-i va mai aduce aminte de lucrurile trecute, i nimnui nu-i vor mai veni n minte. Dac ne-am mai aminti ce s-a petrecut n aceast vale a plngerii, bucuria noastr venic ar fi umbrit. Nu. Nu ne vom mai putea aduce aminte de aceste lucruri. Nu ne vor mai veni n minte. Va fi o bucurie venic, o pace venic n noi i ntre noi. n acelai fel, n Isaia 66.22 scrie: Cci dup cum cerurile cele noi, i pmntul cel nou, pe care le voi face, vor dinui naintea Mea - zice DOMNUL - aa va dinui i smna voastr i numele vostru. Mergem n Noul Testament, n 2 Petru 3. Aici apostolul Petru a vorbit deja dinainte despre ce va veni i despre ce se va ntmpla. 2 Petru 3.10,11: Ziua Domnului ns va veni ca un ho. n ziua aceea, cerurile vor trece cu trosnet, trupurile cereti se vor topi de mare cldur, i pmntul, cu tot ce este pe el, va arde. Cnd vor avea loc aceste lucruri, Biserica lui Isus Hristos nu va mai fi pe pmnt. Rpirea adevrailor credincioi are loc naintea acestor evenimente. Luca 21 va deveni o realitate numai n aceia care se las pregtii acum pentru ntoarcerea lui Isus Hristos. Pregtirea const n a ne ruga s avem putere s scpm de

31

tot ce va veni pe faa pmntului. Aceasta este adevrata pregtire a adevrailor credincioi care are loc acum. Luca 21.34-36. 2 Petru 3.11: Deci, fiindc toate aceste lucruri au s se strice, ce fel de oameni ar trebui s fii voi, printr-o purtare sfnt i evlavioas, ateptnd i grbind venirea zilei lui Dumnezeu, n care cerurile aprinse vor pieri, i trupurile cereti se vor topi de cldura focului?. Urmeaz v. 13: Dar noi, dup fgduina Lui, ateptm ceruri noi i un pmnt nou, n care va locui neprihnirea. Nu este o disperare, nu e un sfrit disperat, ci este, de fapt, un nou nceput. Toat creaia i toi cei rscumprai ateapt acest nou nceput. S revenim la relatarea despre cltorie. Dup emisiunea televizat din Peru, directorul care mi-a permis un interviu de o or, a venit la mine, n fa, i m-a strns n brae aa cum fac sud-americanii, cu mult for. Eu speram s nceteze. El mi-a spus: Tu eti un adevrat om al lui Dumnezeu. Tu nu ai abordat exact tema pe care o ateptam, dar am primit rspunsul pe care l cutam. Este corect, este important. Chiar dac un subiect nu este tratat dup cum se ateapt oamenii, este important c ntrebrile pe care le au ei primesc un rspuns. Vreau s amintesc pe scurt i cltoria din Atlanta, Georgia. A fost o experien extraordinar. Au venit frai i surori din New York, Boston, Colorado, de peste tot, pentru a asculta Cuvntul DOMNULUI. A fost ceva peste orice msur! Eu sunt recunosctor lui Dumnezeu c a druit i posibilitatea ca adunrile din primul sfrit de sptmn din Krefeld s fie transmise n direct, s fie trimise pe DVD ca n alte ri, ca toi credincioii s aib posibilitatea s fie unii cu noi i cu DOMNUL Ieri am fost la Salzburg, i sala a fost arhiplin. Am cutat scaune n plus. Am s v trimit salutri din partea tuturor frailor i surorilor din Salzburg. Ei cred n DOMNUL i cred Cuvntul sfnt i descoperit, purtndu-l n inima lor. Ce vrem s spunem nainte de a continua cu vestirea Cuvntului este n legtur cu aceast nou biblie pe care am reeditat-o. Au fost date deja frailor i surorilor primele 2600 de exemplare. i azi am adus un numr de exemplare. Cel ce vrea s ia pentru prieteni sau prini este invitat cu cldur. Ea a devenit deja o binecuvntare pentru muli. Nu vreau s intru n aceste detalii, n diferitele chestiuni legate de traduceri. Putem spune c am ales aceast traducere pentru faptul c este cea mai apropiat de textul original i de gndul pe care Dumnezeu l exprim n Cuvntul Lui.

32

Vom da, poate, 2-3 exemple, fr a critica. n Matei 12, de exemplu, n toate traducerile, n englez, n francez, n toate celelalte traduceri, scrie trestie. El nu va frnge o trestie rupt i nu va stinge fitilul care fumeg. n toate traducerile scrie trestie. Dar nu e vorba de asta, cci o trestie nu are nimic n comun cu o candel. Trestia i are locul n Matei 11, unde DOMNUL a spus: Ce ai ieit s vedei?. Matei 11, n legtur cu Ioan: Ce ai ieit s vedei n pustie? O trestie cltinat de vnt?. Aici, n Matei 11, i are locul cuvntul trestie. n Isaia 42 nu e vorba despre o trestie, ci despre o conduct care conduce untdelemnul n candel ca fitilul care fumeg nc s nu se sting. Dac conducta este rupt, iar trecerea untdelemnului nu mai e posibil, trebuie acionat aa nct conducta s fie reparat ca lampa (candela) s fie alimentat i s continue s ard, ca fitilul care fumeg s nu se sting. Cuvntul trestie nu-i are locul aici, ci, mai degrab, cuvntul conduct, ca s conduc. A fost greu pentru traductori s gseasc cuvntul potrivit pentru a reda gndul divin. Poate pentru voi, care iubii citirea Cuvntului, dar care poate nu l predicai, nu are o aa mare importan, dar pentru mine este foarte important. Trebuie ca totul s fie, cu adevrat, exact n armonie cu gndul divin i n contextul corect n care se afl. Nu voi mai meniona alte versete biblice, ci voi spune doar c am pus aceast biblie la dispoziia poporului lui Dumnezeu i oricine mai vrea un exemplar poate s l aib. Ce vreau s mai spun n ncheierea acestui gnd este c anul viitor, cu voia lui Dumnezeu, vom face o vizit n Israel. Mi-a venit gndul c aceasta ar putea fi ultima dat. Nu am ajuns s vorbim despre asta, ci am auzit toi ce se petrece n domeniul politic n aceast regiune, ce se ntmpl n Orientul Apropiat, i ce rol va avea Tony Blair care va fi ales preedinte al Uniunii Europene n 2009. Am aflat i ce a spus Putin n Portugalia. Am aflat c el a vizitat Iranul. Am urmrit i am aflat totul. Avem prorociile biblice ca orientare pentru evenimentele sfritului timpului. Suntem recunosctori lui Dumnezeu din tot sufletul i din toat inima pentru asta. Noi iubim Israelul, el este poporul ales al lui Dumnezeu, dar din cauza necredinei i neascultrii sale, trebuie s mearg pe cele mai grele ci pe care un popor ar putea trece pe pmnt. Dar noi tim c chemarea, alegerea i legmntul pe care Dumnezeu l-a fcut rezist. Atunci cnd Biserica Noului Testament va tri desvrirea ei i va fi rpit, Dumnezeu se va ntoarce la Israel n totalitatea lui. Aa se va mplini ce scrie n Romani 11 i n Faptele Apostolilor 15 c

33

Dumnezeu cheam afar din toate Neamurile un popor pentru Numele Lui, dup care se va ntoarce la Israel. n special, sunt invitai toi tinerii care nu au fost niciodat n Israel. Informai-ne doar, nscriei-v. Pn acum, cltoria n Israel a fost o binecuvntare pentru toi care au mers. Acum vrem s deschidem sfntul Cuvnt al lui Dumnezeu pentru a citi din cteva capitole, cteva versete. ncepem cu Romani 4 pentru a arta ascultarea de credin care este valabil naintea lui Dumnezeu. Romani 4.11: Apoi a primit ca semn tierea mprejur, ca o pecete a acelei neprihniri, pe care o cptase prin credin, cnd era netiat mprejur. i aceasta, pentru ca s fie tatl tuturor celor care cred, mcar c nu sunt tiai mprejur; ca, adic, s li se socoteasc i lor neprihnirea aceasta. Aici, apostolul se adreseaz credincioilor dintre Neamuri. n v. 12 continu: i pentru ca s fie i tatl celor tiai mprejur, adic al acelora care, nu numai c sunt tiai mprejur, dar i calc pe urmele credinei aceleia, pe care o avea tatl nostru Avraam, cnd nu era tiat mprejur. Credina este, deci, un dar al lui Dumnezeu. Avraam L-a crezut pe Dumnezeu i asta i-a fost socotit ca neprihnire. Citim din Romani 5.1: Deci, fiindc suntem socotii neprihnii, prin credin, avem (Sau: S avem.) pace cu Dumnezeu, prin DOMNUL nostru Isus Hristos. Este o realitate divin c Dumnezeu era n Hristos i a mpcat lumea cu El nsui. Mergem n Romani 5.18: Astfel dar, dup cum printr-o singur greeal, a venit o osnd, care a lovit pe toi oamenii, tot aa, printr-o singur hotrre de iertare a venit pentru toi oamenii o hotrre de neprihnire care d viaa. Ce a fost pierdut prin Adam, ne-a fost restituit prin Isus Hristos i ne-a fost dat prin harul Lui. n v. 19 scrie: Cci, dup cum prin neascultarea unui singur om, cei muli au fost fcui pctoi, tot aa, prin ascultarea unui singur om, cei muli vor fi fcui neprihnii. Tu nu trebuie s adaugi nimic la aceast lucrare ncheiat, ci doar s o crezi i s trieti personal ce ne-a druit Dumnezeu n Isus Hristos, DOMNUL nostru. Ajungem la capitolul 6 n care ne este artat c cei devenii credincioi trebuie s fie botezai i prin asta, de fapt, dovedesc c cred, c au murit cu Hristos i c eul lor nu mai exist i c acum sunt pregtii s fac voia lui Dumnezeu toat viaa lor. Cuvntul din Romani 6.3, din acelai context, vorbete de la sine: Nu tii c noi toi care am fost botezai n Hristos am fost botezai n moartea Lui?. Ascultai bine, noi am fost deci nmormntai cu El, prin botezul n moartea Lui, pentru ca

34

aa cum Hristos a nviat din mori prin slava Tatlui, tot aa i noi s trim o via nou. Dac ne-am fcut ntr-adevr una cu El printr-o moarte asemntoare cu a Lui, vom fi una cu El i printr-o nviere asemntoare cu a Lui. nvierea DOMNULUI nostru a urmat rstignirii. El a fost nmormntat i apoi a avut loc nvierea. La fel noi, dac vrem s avem parte de nvierea Lui, trebuie s murim mpreun cu Hristos, pentru lume, pentru noi nine, s ne considerm mori i s umblm ntr-o via nou mpreun cu Hristos. V. 6: tim bine c omul nostru cel vechi a fost rstignit mpreun cu El, pentru ca trupul pcatului s fie dezbrcat de puterea lui, n aa fel ca s nu mai fim robi ai pcatului. V. 8: Acum, dac am murit mpreun cu Hristos, credem c vom i tri mpreun cu El. Acum ajungem la acest text minunat din capitolul 11 din epistola ctre Romani. Aici, Pavel arunc o privire n trecut, la ceea ce s-a petrecut pe timpul lui Ilie. Citesc din Romani 11, ncepnd cu v. 3: DOAMNE, pe proorocii Ti i-au omort, altarele Tale le-au surpat; am rmas eu singur, i caut s-mi ia viaa?. Acum urmeaz aceast exprimare minunat: Dar ce-i rspunde Dumnezeu?. Aceast propoziie mi inund inima de ceva timp. Ce i rspunde Dumnezeu? Ce mi spune, ce i spune, ce ne spune Dumnezeu n Cuvntul Su? ntr-un pasaj de pe internet am citit c o delegaie de menonii a fost la Vatican i spun c procesul de pace se accelereaz. Sunt unele remarci cu privire la desprirea de secole, dar acum trebuie s aib loc unirea. Dar pe noi ne intereseaz rspunsul lui Dumnezeu. Este vorba cumva despre o unire sub Roma sau de o unire sub Isus Hristos, capul Bisericii? Ioan 17.23: Tat, Eu n ei i Tu n Mine, ca ei s fie una. Care este, deci, rspunsul pe care ni-l d Dumnezeu n acest timp n privina tuturor lucrurilor? Putem merge, aa cum o facem des, la ultimul proroc din Vechiul Testament, Maleahi, unde a fost dat prorocia din gura DOMNULUI c El va trimite un proroc ca Ilie nainte de a veni ziua DOMNULUI cea mare i nfricoat. Aa cum o spun des, dac aceast promisiune ar fi fost scris doar n Vechiul Testament ntr-un singur verset, poate nu a mai fi fcut-o. Am fi putut s n-o bgm n seam. Dar dac DOMNUL nostru vorbete despre ea pe muntele schimbrii la fa, dup acea mare experien mpreun cu ucenicii, cu Moise i Iliei din norul supranatural s-a auzit vocea: Acesta este Fiul Meu prea iubit n care mi gsesc toat plcerea! De El s ascultai! Aceste patru cuvinte: De El s ascultai. Vedem c

35

cu cteva versete mai jos, n v. 10, ucenicii L-au ntrebat pe nvtor: de ce spun crturarii c nti trebuie s vin Ilie?. Ascultai-L pe EL, a zis DOMNUL. A fost rspunsul divin. Pe noi ne intereseaz rspunsul divin. De EL s ascultai! Care e deci rspunsul divin, aa cum am citit n Romani 11? Care e rspunsul divin referitor la trimiterea unui om ca Ilie, la sfritul timpului de har, nainte s vin ziua DOMNULUI cea mare i nfricotoare, nainte ca pmntul s cad i s nu se mai ridice, nainte ca luna s se prefac n snge i soarele s-i piard strlucirea? Care e rspunsul pe care l d Dumnezeu? V-o citesc aici ca toi s tie c este scris. Iubii frai i surori, n fiecare predic trebuie s ajungem la promisiunea important. Nu ne putem permite s nu o amintim. Voi tii foarte bine c noi avem o responsabilitate divin pentru predicarea ntregului plan de mntuire al Dumnezeului nostru. Care este, deci, promisiunea pe care o d Dumnezeu n legtur cu aceast promisiune extraordinar din prorocul Maleahi. Aici scrie negru pe alb, n toate bibliile, n Matei 17.11: Drept rspuns, Isus le-a zis: "Este adevrat c trebuie s vin nti Ilie, i s aeze din nou toate lucrurile. V rog, legai aceasta direct cu Matei 17.5: De El s ascultai!. Acum ascultm ce are DOMNUL s ne spun. Nu ascultm un om, ci pe Acela care a spus: Este adevrat c Ilie va veni i va aeza din nou toate lucrurile. De El s ascultai! Cel care a primit acest rspuns din gura DOMNULUI nu mai trebuie s se consulte cu un om. n evanghelia lui Marcu, DOMNUL a spus acelai lucru n cap. 9. i n evanghelia lui Luca este aceeai descriere. n Sfnta Scriptur ni se spune, n Luca 9, n Marcu 9.12: El le-a rspuns: Ilie va veni nti; i va aeza din nou toate lucrurile. Iubii frai i surori, cine i poate permite s nu ia n considerare aceast mare promisiune confirmat de DOMNUL n Noul Testament? Acum, ajungem la punctul important: numai dac credem ce a promis Dumnezeu ne vor fi artate promisiunile n mplinirea lor. Numai aa putem avea parte de obiectivul pe care l-a avut Dumnezeu prin aceast promisiune, pe care l-a vrut i l-a legat i l-a hotrt pentru venicie. Frai i surori, am ajuns deja la acest punct foarte important. Dac astzi este vorba despre sfritul timpului, deja de muli ani experii au folosit, au inventat acest termen escatologie, care cuprinde tot ce are legtur cu timpul sfritului i cu tot ce se petrece n timpul sfritului. Escatologie. Nici nu vrem s ne gndim cte seminarii se ocup de aceast

36

tem a escatologiei, de tot ce este legat de evenimentele timpului de sfrit. Peste tot, atenia oamenilor este atras prin aceste lucruri din timpul sfritului. Pretutindeni se vorbete despre timpul sfritului, despre Israel, despre Orientul Apropiat, despre multe lucruri. Lucrul despre care nu se vorbete este fgduina pe care Dumnezeu a dat-o Bisericii. i s fim sinceri: la ce ne-ar folosi pentru venicie dac am fi tiut tot despre Israel, dac am fi fost n stare s aezm n Scriptur toate evenimentele care au loc i asta o putem face cu ajutorul lui Dumnezeu, prin harul lui Dumnezeu, cum am spus-o anterior cci toate detaliile planului lui Dumnezeu au fost descoperite n toate domeniile, dar acum este vorba despre chemarea afar i de pregtirea Bisericii Mirese a lui Isus Hristos. Noi nu putem face altceva dect s atragem atenia mereu c aciunea supranatural a lui Dumnezeu, chemarea fratelui Branham, nu a fost pronunat de un predicator baptist care l-a ordinat n trecut, ci a fost chemat de DOMNUL Dumnezeu nsui. Cnd fratele Branham vorbete despre asta, spune c n 7 mai 1946, ngerul DOMNULUI mi s-a artat. nainte de asta, pe data de 6 mai, s-a decis c evreilor trebuie s li se dea o ar. Toi cunoatem declaraia de la Basel i ce au spus Hertzl i alte persoane. ncepnd cu 1948, evreii se ntorc n ara lui. Din 1948 ei sunt un stat. Anul viitor vor fi 60 de ani de la declararea lor ca stat. Dragi frai i surori, dac DOMNUL spune c atunci cnd vom vedea smochinul nmugurind, aceasta este o pild pentru Israel, atunci s v ridicai ochii pentru c tii c rscumprarea voastr se apropie. Noi, ca Biseric, suntem asigurai atunci cnd vedem prorociile biblice mplinindu-se. S-a spus frecvent c evreii trebuie s se ntoarc n ara fgduit pentru a putea avea parte de ce le-a promis Dumnezeu. Dac vor s aib parte, trebuie s fie n acel loc pe care Dumnezeu li l-a promis. Acelai lucru se aplic Bisericii Noului Testament. Noi trebuie s fim gsii n Cuvntul lui Dumnezeu, n credina n ceea ce a promis Dumnezeu n acest timp, pentru c atunci cnd Dumnezeu le mplinete, noi vom avea parte de ele. Acesta este punctul n care duhurile se despart. Voi tii c noi nu proslvim un om, dar nu putem s trecem pe lng ce a fcut DOMNUL sau s dispreuim ce a fcut El, ntruct asta a avut loc din cauza noastr, din cauza Bisericii. Citesc n urmtorul verset din Romani 11. Romani 11.5,6: Tot aa, i n vremea de fa, este o rmi datorit unei alegeri, prin har. Noi am cntat cntarea despre har. Dumnezeu i-a spus lui Moise: M ndur de cine vreau s m ndur.

37

Moise i-a rspuns lui Dumnezeu: Dac am cptat trecere naintea Ta, arat-mi, te rog, cile Tale. Dumnezeu nu i-a artat doar cile Lui, ci i sa i descoperit n slava Lui supranatural i a trecut prin faa lui, iar Moise a vzut spatele DOMNULUI. n Vechiul Testament, Dumnezeu a ntors spatele omenirii, datorit cderii omului. Astfel omenirea a fost pierdut. Dar n Noul Testament, Dumnezeu ne-a ntors din nou faa Lui n Isus Hristos, DOMNUL nostru. Dumnezeu ne ntlnete, vine la noi. i asta trebuie s o spunem mereu: drumul lui Dumnezeu la noi este drumul nostru la Dumnezeu. Avem, de exemplu, aici nc un pasaj. ntr-un ora din Olanda un preot a spus c de acum, toi s l numeasc pe Dumnezeu Allah. Toi s i spun Allah, i nu Dumnezeu, pentru c acel preot catolic a spus c dac vom spune toi Allah, se va face n sfrit pace ntre cretini i musulmani. Realitatea este c Allah a fost deja venerat la Mecca, n vremea lui Mahomed, cnd tria el. Cuvntul Allah nu este scris niciodat n Biblie, iar cuvntul Elohim nu este scris n niciuna din surele Koranului. Vedem de aici c trebuie s aib loc o unire, ei caut un punct comun, caut un compromis pentru a fora o unire. Dragi frai i surori, aceast uniune uman va avea loc n domeniile politic i religios. Lucrurile vor fi mai dificile pentru noi pentru c doar adevraii credincioi nu se supun Romei, ci lui Isus Hristos, capul Bisericii i devin una cu Isus Hristos, DOMNUL nostru. Aici, n Romani 11.6 mai scrie: i dac este prin har, atunci nu mai este prin fapte. Acest cuvnt mi place. Dac e prin har, nu mai e prin fapte. Israel a fost un popor pus deoparte, separat de toate celelalte popoare care existau pe pmnt. Asta se poate citi n multe texte din Vechiul Testament. Biserica Noului Testament este pus deoparte, separat, chemat afar, condus n afar pentru a-I aparine lui Dumnezeu, prin Isus Hristos. Din acest motiv nu suntem nelei, nu suntem nelei de ce nu urmm masele, mulimea, de ce nu mergem mpreun cu toi pe calea larg. Nu este posibil. Biserica lui Isus Hristos este o Biseric chemat s ias, deja din venicie aparine lui Dumnezeu. Am fost alei dinainte de ntemeierea lumii, alei n Isus Hristos, DOMNUL nostru. Noi nu ne putem ajusta dup lumea aceasta sau s ne asemnm cu ea. Poate c trebuie s o accentum aici: noi nu i atacm pe marii evangheliti, ci constatm doar c aceste mari personaliti carismatice dispreuiesc adevrata predicare a Cuvntului lui Dumnezeu i se

38

concentreaz pe semne i miracole. Am vzut i la Berlin, unde a avut loc o srbtoare catolic la care au venit 2 000 000 de persoane. Toi purtau statuete cu Maria i pruncul Isus. Toi au ateptat s aib loc semne i minuni. Toi au cltorit n acest loc cu avionul, paralitici, chiopi. Au venit la acest loc de cult, la aceste statui, pentru a fi vindecai. Nu poi nelege. Putem s mergem n Exod 20, cci acolo scrie s nu i faci chipuri cioplite, reprezentri ale lucrurilor care sunt n cer, pe pmnt, n mare. S nu te nchini naintea lor, s nu le slujeti! i asta are loc de milioane de ori. Isus Hristos nu a rmas un copil n braele Mariei, nu a rmas rstignit sau n mormnt, ci rscumprarea a fost nfptuit, El S-a nlat la cer i va reveni cu putere i slav. Ce m deranjeaz n astfel de ocazii este rtcirea oamenilor. Toi i pun sperana n aceste lucruri i cred c l caut pe Dumnezeu, c i se nchin, c i slujesc. Sfnta Scriptur ne nva n Evanghelia lui Ioan, n cap. 4 v. 24 c adevrata nchinare are loc n Duh i Adevr. Nu naintea unei statui sau a unei imagini. Imaginai-v cum milioane i milioane de oameni vin i i pun ncrederea n DumnezeuEu nu tiu. Poate n MariaNu tiu, dar e scris deja n prorocul Ioel n legtur cu Noul Testament c cel care va chema Numele DOMNULUI va fi mntuit. i ca oamenii s poat chema Numele DOMNULUI, Evanghelia trebuie s fie predicat. Numai dup ce oamenii recunosc c sunt pierdui i desprii de Dumnezeu i c au nevoie de rscumprare, de mntuire. Biserica este acum pus deoparte, separat, pregtit pentru ziua glorioas a revenirii DOMNULUI Isus Hristos, dar n Evanghelia dup Matei, DOMNUL nostru d ndemnul, avertizarea n cap. 24, n Marcu 13, Luca 21. El nu a vorbit doar despre semnele timpului de sfrit, ci a vorbit i despre nelciunea care va fi foarte crud. Aici, avem din nou rspunsul DOMNULUI din Matei 24.4: Drept rspuns, Isus le-a zis: Bgai de seam s nu v nele cineva. neltoria este prezent. n toat lumea nu exist dect nelciune. Acesta este motivul pentru care trebuie predicat mesajul divin, fr interpretri, ca oamenii s aib posibilitatea s ias, s fie pui deoparte, s se ntoarc la DOMNUL, n ascultare de credin, pentru a merge pe calea DOMNULUI. Aici mai scrie, n v. 11: Se vor scula muli prooroci mincinoi, i vor nela pe muli. i asta are locul ei n evenimentele timpului sfritului, n neltoria din toate domeniile. n Matei 24.24 scrie: Cci se vor scula Hristoi mincinoi i prooroci mincinoi; vor face semne mari

39

i minuni, pn acolo nct s nele, dac va fi cu putin, chiar i pe cei alei. Aici avem marea diferen. Noi credem c Dumnezeu i confirm Cuvntul, credem c Isus Hristos este acelai, c nc salveaz, vindec, c i dovedete Cuvntul. Noi credem toate promisiunile care s-au mplinit i au devenit o realitate, prin Isus Hristos. n Vechiul Testament au fost date fgduine, iar n Noul Testament avem mplinirea lor. Importana acestui verset este aceea c aici se vorbete despre apariia unilor fali, a hristoilor mincinoi, a prorocilor mincinoi care vor face semne i minuni ca s i nele, dac ar fi posibil, chiar i pe cei alei. i mulumim lui Dumnezeu c ne-a dat Cuvntul Su ca orientare, ca regul, ca model, i c n Cuvntul lui Dumnezeu avem orientarea pe care trebuie s o urmm. Prin el decidem ce e adevrat i ce e fals. Nu tu eti cel care decide ce e adevrat i ce e fals. Dumnezeu a decis deja, a spus n Cuvntul Lui ce e adevrat i ce e fals. Numai prin Cuvntul Su avem posibilitatea de a deosebi falsul de adevr. Tot ce nu e n acord cu prorocii i apostolii este fals. Chiar dac e decorat cu multe versete biblice, i nu e n acord cu Cuvntul prorocilor i al apostolilor, trebuie s l respingem. Putem merge n Faptele Apostolilor 2 unde scrie c cei credincioi erau o inim i un suflet. n cap. 2.42 scrie c ei struiau n nvtura apostolilor, n legtura freasc, n frngerea pinii i n rugciuni. Dragi frai i surori, noi nu judecm pe nimeni, dar avem o responsabilitate naintea lui Dumnezeu de a predica adevrul. mi pare ru c nu am la mine o revist pe care o primim i n care era un titlu pe prima pagin: Nicio alt evanghelie. Titlul este extraordinar. Nu putem spune dect amin. Dar chiar pe prima pagin, prima propoziie ncepe cu titlurile Tat, Fiu i Duh Sfnt. La ce servete un titlu dintr-o revist frumos colorat dac ceea ce urmeaz nu e nici biblic, nici apostolic, nu are nimic comun cu Dumnezeu i Cuvntul lui Dumnezeu? i ei scriu i scriu i sunt prezentate multe lucruri, dispreuind pe Dumnezeu i Cuvntul Lui. Este foarte important ca Dumnezeu s ne arate cum putem s ne ntoarcem la Cuvntul Lui adevrat i s ne desprim de orice rstlmcire. i pentru asta, El a trimis un adevrat om al lui Dumnezeu pentru a ne aduce napoi la adevrata predicare a Cuvntului lui Dumnezeu. ntr-o predic de la Berlin, din ultima sptmn, am luat Catehismul Roman ntr-o mn i Biblia n cealalt, i am ntrebat: doamnelor i domnilor, ce propunei s aleg, ce s cred? Biblia i ce scrie

40

n Biblie sau ce scrie n Catehism? Bineneles c am dat eu nsumi rspunsul: decizia mea este ferm, cred numai ce scrie n Biblie. n Biblie scrie de repetate ori c Dumnezeu este numai unul. Dumnezeu este o singur persoan. Trinitatea nu exist n Biblie. Cuvntul Trinitate nu este scris n Biblie. Expresiile Fiul venic sau Dumnezeu Fiul, Dumnezeu Duhul Sfnt nu exist n Biblie. Se vorbete numai de singurul Dumnezeu adevrat care este Tat n ceruri, care s-a descoperit n singurul Lui Fiu pe pmnt, Dumnezeu cu noi i prin Duhul Sfnt, acelai Dumnezeu n noi. Dac predicm i expunem asta, cred c trece cu bine aici. Nu tiu dac ne vor mai permite s avem emisiuni de radio i televiziune ca aceasta, predicnd asemenea lucruri pentru c ei toi cred c Dumnezeu l-a nscut pe Fiul n venicie. nchipuii-v: Dumnezeu, care nc nu Se descoperise ntr-o form vizibil, El care locuia n acea plintate de lumin, de via i duh din venicie n veniciei este scris c la nceput la nceput, Dumnezeu a fcut cerurile i pmntul. La nceput, la nceput era Cuvntul i Cuvntul era cu Dumnezeu i Cuvntul era Dumnezeu. i toate au fost fcute prin El i fr El nu a fost fcut nimic. Chiar i aici trebuie s fim foarte ateni la felul cum este scris, la ce este scris. Cuvintele la nceput indic momentul cnd Dumnezeu a deschis venicia i a nceput timpul. i Dumnezeu, care era nevzut i pe care nimeni nu l-a putut vedea, a ieit din aceast form i a mbrcat o form uman. Combinaia DOMNUL Dumnezeu este scris de 6000 de ori n Vechiul Testament. Aa am recunoscut-o noi: DOMNUL este forma vizibil. Dac citim n Luca 2, acolo se spune c azi s-a nscut Hristos, DOMNUL. n acest fel noi tim c nu exist dect un singur DOMN, un singur botez, o singur credin, conform Efeseni 4. Se spune: azi, Hristos, DOMNUL, s-a nscut. La fel este scris n 1 Cor. 12.3: Nimeni nu poate zice c Isus este DOMNUL, dect prin Duhul Sfnt. Pentru noi, cei care credem Cuvntul lui Dumnezeu din toat inima, nu este nicio problem, ci nelegem c Acela care umbla n mod vizibil n Grdina Eden, care ne-a fcut dup chipul Lui, acelai care a venit la Avraam i a mncat cu el, care a vorbit cu el, care s-a descoperit tuturor prorocilor, El S-a dezbrcat pe Sine nsui i a luat un chip de rob. El a rmas DOMNUL, a rmas EU SUNT, dar trebuia s devin om din cauza omului pentru ca podul dintre Dumnezeu i omenire s fie fcut.

41

Cel care citete cu atenie cele patru evanghelii are descrierea complet a DOMNULUI nostru ca fiu al lui Avraam, fiu al lui David, ca Fiu al Omului. Cel care citete epistolele, vede c Pavel scrie i expune c El este i mijlocitorul noului legmnt, ne arat c El este i Aprtor, Mare Preot dup rnduiala lui Melhisedec. Totul este n aceast Carte! Toat descoperirea lui Dumnezeu n Isus Hristos, DOMNUL nostru, pn atunci cnd noi vom fi schimbai n chipul Lui i vom fi ca El, dup cum scrie n 1 Ioan 3, primele trei versete. EL, Marele Eu Sunt, a rmas acelai. Dar repet: El s-a dezbrcat, a venit la noi. Nu Maria a fost nscut fr pcat, cci Scripturile spun c El trebuia s vin ntr-un trup asemntor cu al pcatului pentru a rscumpra omul czut n pcat, desprit de Dumnezeu, osndit. Pentru rscumprare, El trebuia s ne nasc, s vin ntr-un trup asemntor cu al pcatului ca prin credina n Isus Hristos i lucrarea nfptuit a rscumprrii s fim adui n starea originar pe care am pierdut-o prin cdere. Nu este o teorie, ci o realitate divin. Dumnezeu are un plan de mntuire. n comparaie cu ce e scris n Catehism, trebuie ca asta s fie spus clar: cei care au inventat nvtura trinitar au fost toi oameni care i-au urt pe evrei. Nu e nicio carte n care s fie redate toate citatele care ne arat ce cuvinte au adresat evreilor aceti oameni. Ei i-au urt i i-au blestemat pe evrei. i ei au fost aceia care au inventat dogma Trinitii. S cred eu, fratele Frank, nvtura celor care i-au urt pe evrei i care nu cunoteau mcar Vechiul i Noul Testament, care nu erau ntori la Hristos? Nu. Noi trebuie s ne ntoarcem la adevrata credin biblic. Oamenii s spun ce vor. La sfrit se va constata c noi avem ua deschis ctre venicie pentru c am crezut cum spune Scriptura. Spunei amin! Dac cineva crede ce este scris n Catehism, acela dispreuiete ce scrie n Biblie. Nu poi s le crezi pe ambele n acelai timp. Dac noi credem ce scrie n Biblie, atunci nu bgm n seam ce scrie n Catehism. Nu. Noi credem ce ne-a spus Dumnezeu n Biblie. Cel care accept i crede ce au spus prorocii i apostolii nu poate accepta ce spun oamenii. Nu e posibil. E o linie de desprire ntre cele dou. Noi am spus-o deseori c n tot Vechiul Testament Dumnezeu a promis i a descris n avans rscumprarea i pe Rscumprtor i a anunat dinainte c Rscumprtorul va veni, deja din prima fgduin din Geneza 3.15. Putem trece prin toate fgduinele din Vechiul Testament. 2 Samuel 7.14: Eu i voi Tat i el mi va fi fiu. Aceasta este

42

scris i anunat pentru viitor. EU i voi fi. n Psalmul 2: Tu eti Fiul Meu, astzi Te-am zmislit. Isaia 7.14: Fecioara va rmnea nsrcinat. Nu Dumnezeu va nate n cer, n venicie. Nu, ci fecioara va zmisli i va nate un fiu. Iubii frai i surori, noi trebuie s fim serioi i s revenim n mod serios la credina biblic, s nu facem compromisuri cu Scriptura i s nu permitem nimic care nu este n acord cu Dumnezeu i Cuvntul Lui. Astfel va fi posibil acel cuvnt spus de DOMNUL: sfinete-i n adevrul Tu, Cuvntul Tu este adevrul. Biblia spune c cel care este trimis de Dumnezeu aduce Cuvntul lui Dumnezeu. i mai spune c cel care este din Dumnezeu ascult numai Cuvntul lui Dumnezeu. Nicio minciun nu i are originea n adevrul lui Dumnezeu. Adevrul rmne adevr i va rmnea pentru totdeauna. O minciun este minciun de la nceput i va rmnea o minciun. i noi tim cine este tatl minciunii. S facem un rezumat al celor spuse azi aici. Dumnezeu are un plan de mntuire. El a dat promisiuni spunnd c naintea revenirii lui Hristos, naintea zilei celei mari i nfricotoare a DOMNULUI, va fi o perioad de timp profetic, o slujb profetic va aprea. Lucrul extraordinar este urmtorul: Dumnezeu s-a descoperit ntotdeauna n mod supranatural celor pe care i trimitea i i nsrcina i, legat de asta, pe umerii lor a fost pus o responsabilitate naintea lui Dumnezeu. Dac DOMNUL nu s-ar fi descoperit ntr-un fel supranatural de fapt, sptmna trecut, cred c miercuri, un batjocoritor m-a sunat i mi-a spus: Voi avei un om numit William Branham cu o lumin deasupra capului. i tii ce a mai spus? i eu m-am fotografiat. i eu am o lumin deasupra capului. Mi-am pus o lamp deasupra capului i mi-am fcut o poz cu ea. Sora noastr din birou a spus: Cu asta, ntlnirea noastr s-a terminat. i cu asta ea a nchis telefonul. Oamenii batjocoresc, nu au nicio descoperire, nu tiu ce fac. Pentru noi aceste lucruri sunt valoroase, aceste lucruri nseamn totul pentru noi, sunt dovada c Dumnezeul Atotputernic a cobort n generaia noastr i a dat o trimitere, o chemare. Dragi frai i surori, trebuie s spunem asta n fiecare adunare: aceasta a fost singura chemare divin n secolul XX. Dumnezeu nsui a pronunato cu gura Lui, iar acest mesaj divin trebuia s mearg n toat lumea, ca premergtor al revenirii lui Hristos. Acesta este motivul pentru care noi purtm acest mesaj al chemrii afar, al pregtirii Bisericii Mirese a lui Isus Hristos, pn cnd ajungem toi la credina desvrit i la ascultarea

43

desvrit, supunndu-ne voii lui Dumnezeu din toat inima noastr, s putem s ne rugm i s spunem: nu cum voiesc eu, nu ce voiesc eu, ci voia Ta s se fac. Batjocoritorii vor aprea. Petru a vestit-o dinainte n 2 Petru 3. La sfritul timpului vor aprea batjocoritori i vor ntreba unde este fgduina ntoarcerii Lui. Iubii frai i surori, dragi prieteni, ntoarcerea lui Isus Hristos, DOMNUL nostru, e aproape. Noi credem c suntem generaia care a primit privilegiul divin ca s vad aceste lucruri mplinindu-se i ca s poat aeza toate aceste lucruri la locul lor conform Cuvntului profetic i de a spune nc o dat omenirii: Iat Mirele, sculai-v i ieii-i n ntmpinare. i nu doar Matei 24 se mplinete, cu tot ce se ntmpl acolo, ci i Matei 25. Fecioarele nelepte nu sunt doar unse, nu au doar untdelemnul i candelele luminnd, ci au i vase cu ele, vase umplute cu untdelemn pentru a putea alimenta candela cnd lumina scade. Iubii frai i surori, noi avem intrare la plintatea Duhului, prin harul lui Dumnezeu. Am primit deja din plintatea Lui har dup har. i continum s primim din plintatea Lui har dup har. Credei-o, noi suntem un popor care a primit harul lui Dumnezeu, El ne-a descoperit Cuvntul Lui, Faa lui, calea Lui, voia Lui. Dac credem c n Vechiul i Noul Testament Dumnezeu a chemat i a trimis oameni, credem i c fratele Branham a fost un om trimis de Dumnezeu, confirmat i trimis de Dumnezeu, cu mesajul lui Dumnezeu pentru Biseric, acum, naintea revenirii lui Isus Hristos. Pentru a ncheia, vreau s v spun c de fiecare dat cnd vd masa cu brouri, m bucur c avem predicile fratelui Branham. Noi am tradus n limba german toate predicile de la deschiderea peceilor pn la ultima predic din decembrie 1965. Toi pot citi cum predicile ne conduc adnc n planul de mntuire al Dumnezeului nostru i n ce privete viaa noastr personal, cum le este spus femeilor care este datoria lor, brbailor, datoria lor, Bisericii, datoria ei, cum nu mai gsim n vremea noastr. Toate aceste subiecte au fost incluse n diferite predici. El trebuia s o fac i a fcut-o din nsrcinarea lui Dumnezeu. Ferice de noi dac Cuvntul lui Dumnezeu ne atinge inima. Putem spune aa cum am citit n Romani 11: ce-i rspunde Dumnezeu?. Ce rspuns d Dumnezeu pentru viaa ta, pentru a mea, pentru a noastr? Romani 11.4 i 6: Dac e prin har nu mai e prin fapte. Desprirea, punerea deoparte a avut loc. Nu este, aadar, lucrarea ta sau a

44

mea, nu sunt meritele tale sau ale mele, ci e doar harul lui Dumnezeu conform cuvntului: m ndur de cine vreau s m ndur. Putem citi multe versete biblice. Dumnezeu ne ajut s recunoatem timpul i ceasul n care ne aflm. Noi constatm c nu am ajuns doar n timpul sfritului, ci la sfritul timpului de sfrit. V rog s acceptai n inima voastr i aceste versete din Efes. 4 i 2 Petru 1, unde ne este artat omul desvrit cu acele apte virtui i unde ni se spune c cei care au crezut au devenit o inim i un suflet, unii unii cu alii n Duhul lui Dumnezeu, sprijinindu-ne unii pe alii. Problema unuia devine problema celuilalt. S avem unii cu alii aceast relaie, i s o avem i cu DOMNUL. Noi vrem s ne aezm mpreun la aceeai mas la ospul nunii Mielului i s ludm mpreun i acolo harul DOMNULUI nostru. Dac auzii glasul Lui, nu v mpietrii inima. DOMNUL Dumnezeu s binecuvnteze sfntul i preiosul Lui Cuvnt n noi, s nu se ntoarc gol, ci s produc efectul pentru care a fost trimis. LUI s i fie adus toat lauda i onoarea pentru toat venicia. Ne ridicm pentru rugciune i cntm Aa cum sunt. n timp ce avem capul aplecat, rmnnd n rugciune, cutnd i gsind legtura cu Dumnezeu, a vrea s tiu dac sunt unii aici crora lea vorbit DOMNUL, care nu i-au dedicat nc viaa lui Dumnezeu, care nu au chemat nc Numele DOMNULUI. Gndii-v la cuvntul minunat din Coloseni 1. 14: n El avem rscumprarea, prin sngele Lui, iertarea pcatelor. Este un dar al lui Dumnezeu, prin Isus Hristos, DOMNUL nostru. Un dar trebuie primit, acceptat. Accept darul lui Dumnezeu, accept iertarea, mpcarea, harul, mntuirea! ntreb n timp ce avem capul aplecat i rmnem n rugciune, dac este cineva care vrea s fie inclus n rugciune. Ridicai-v mna! Dumnezeu s v binecuvnteze! DOMNUL vede minile i inimile. Vrem s ne rugm. Doamne iubit, Dumnezeul venic credincios, e nc timpul de har, noi putem veni la Tine, noi vedem c cuvntul crucii este nc o putere pentru cei care cred. Doamne iubit, aa cum am citit n epistola ctre evrei, d-ne rbdare, perseveren, d-ne harul s facem voia Ta, ca dup ce am mplinit voia Ta s putem primi ce ne-a fost fgduit. Noi i mulumim pentru faptul c credina este o convingere, o siguran n ceea ce Tu ai promis. E mai mult dect o speran. Noi tim c este un absolut. Tu dai har, tu dai adevrata credin n Tine, n Cuvntul i promisiunea Ta. Tu ncununezi poporul Tu cu ndurare i har.

45

Binecuvnteaz pe cei care i-au ridicat minile, Tu le cunoti cererile, problemele. i cer har i pentru ceilali care au, poate, greuti n cuplu, n familie, cu prinii, la serviciu sau probleme spirituale sau pmnteti. Acord har, Doamne, ca aceast adunare s ne slujeasc n a nelege c Tu vorbeti cu noi i c noi am primit rspunsul pe care Tu l-ai dat. Doamne, Tu eti rspunsul nostru, n Tine avem rscumprarea, vindecare, eliberarea, binecuvntrile lui Dumnezeu, prin Tine. Doamne iubit, druiete har tuturor i descoperirea s fie dat fiecruia. Te rog n mod special ca Matei 17, Marcu 9 i Luca 9 acolo unde Tu ai dat acea fgduin din Vechiul Testament, unde ai confirmat acea fgduin din Vechiul Testament, care s-a mplinit acum la sfrit. Ce har ne-ai dat TU! TU eti prezent, Tu vorbeti i ne nvei prin Cuvntul Tu, ne druieti acces i ne informezi despre tot. Iubite Domn, i mulumim c avem harul s aparinem de cei care au fost pui deoparte, care au primit harul Tu. ncununeaz-ne pe toi cu har i ndurare! IE, Dumnezeului Atotputernic, care nc eti prezent, i mulumesc din toat inima pentru tot n Numele sfnt al lui Isus. Aleluia! Amin. Cntm L iubesc. Doamne iubit, Dumnezeul venic credincios, eu te rog acum pentru toi cei care au greuti, care au fost prsii de medici, care nu mai au nicio speran din punct de vedere pmntesc. Noi am auzit c credina nu privete la lucrurile vizibile, nu ascult ce spun medicii, nu privete la radiografii, ci privete la rnile Tale. Este scris c n rnile Tale suntem vindecai. Credina nu privete la radiografia pe care o face medicul, ci este aa cum scrie n Evrei 11.1 o convingere despre lucrurile care nu se vd. Tu nu vii prea trziu pentru toi cei care au nevoie real de intervenia Ta. Noi i mulumim. Doamne, aa cum s-a rugat i fratele Kupfer Acum 12 ani el era pe moarte, dar ntr-o diminea la ora 8 a fost fcut o rugciune a credinei i Tu l-ai vindecat. Doamne, Tu eti un Dumnezeu credincios, noi suntem martori ai nvierii Tale, ai puterii Tale de mntuire i vindecare. Zilele Bibliei sunt aici din nou. Lui Satan trebuie s i se fac ruine i s dispar, s plece, el a fost nvins pe crucea de la Golgota. DOMNUL a nvins! Ludat i nlat s fie Dumnezeul nostru! Aleluia! i tot poporul s spun amin! Aa s fie! Aleluia! Amin. Putei lua loc. [.] V rog s nu uitai s venii n Israel. [] nc dou versete. Acelea au btut la u, dar nu li s-a deschis. n primul rnd, pentru c ele nu erau gata i n al doilea rnd, pentru c nu L-au urmat pe DOMNUL.

46

Matei 25, fecioarele nelepte au intrat n odaia de nunt. Apoi, cele nechibzuite au btut la u, dar era prea trziu. Cellalt verset este din Matei 7.21-23, unde oamenii care vin din micarea carismatic vorbesc despre profeii, despre minuni i semne. Toate vor fi degeaba. DOMNUL a spus: deprtai-v de Mine, voi lucrtori ai frdelegii, cci niciodat nu v-am cunoscut. Semnele i minunile nu sunt o legitimare. Singurul lucru care va rezista naintea lui Dumnezeu este Cuvntul. Aa cum Mirele este Cuvntul fcut trup, Mireasa este Cuvntul fcut trup. Aa cum n Mire sau mplinit toate promisiunile, n Mireas se vor mplini toate promisiunile. Aa va avea loc unirea dintre Mire i Mireas. Din acest motiv se spune c cel care are o ureche, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. De apte ori scrie acest lucru. A opta este ncoronarea: Duhul i Mireasa zic Vino!. i cel ce aude s zic vino!. Noi v invitm la ospul nunii Mielului, s credei cum spune Scriptura. Gndii-v la noi n rugciunile voastre zilnice, cei care purtm Cuvntul n toat lumea. n ultima cltorie prin rile din America Latin i de Nord au fost multe ore diferen de fus orar. A fost greu, dar nc merge, i i mulumim DOMNULUI care druiete putere n fiecare zi. [] Gndii-v la mine n rugciuni. Cum a fost planificat, n noiembrie voi vizita Africa de Sud, Johannesburg, Pretoria, Capetown, Durban. Toat Africa de Sud este inclus n aceast cltorie. Malawi, Zambiavom vizita tot ce ne va fi posibil cu ajutorul lui Dumnezeu. Suntei voi recunosctori pentru Cuvntul lui Dumnezeu? Claritatea este un dar al lui Dumnezeu. Toi cei care suntei pentru prima dat, v rog s luai brouri de pe acea mas, s le citii n rugciune, deschidei Biblia i vei vedea c totul este n conformitate cu Scriptura. Rspunsul lui Dumnezeu l avem n Scriptur i l i transmitem. A DOMNULUI nostru s fie lauda, nchinarea i onoarea pentru tot! Ne ridicm pentru rugciune final. Tat ceresc, noi privim la tronul harului, noi suntem contieni c Tu, prin Duhul Tu, faci viu Cuvntul Tu, l descoperi i vorbeti inimii noastre, dai descoperire, orientare, i i mulumim c putem avea aceast responsabilitate ca Cuvntul Tu clar i adevrat s fie predicat nc o dat ntregii omeniri ca o mrturie, dup cum scrie n Matei 24.14. Tu, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Iacov, Dumnezeul Israelului, Tu ai devenit Tatl nostru prin Isus Hristos, DOMNUL nostru. Noi Te rugm i pentru Israel, binecuvnteaz poporul

47

Tu, binecuvnteaz guvernul. Doamne iubit, binecuvnteaz Biserica Ta n toate popoarele, limbile i naiunile, cheam afar i descoper-Te nou n mod puternic. Noi i mulumim mpreun i pentru ziua de azi pe care am putut s o petrecem cu Tine, naintea Feei Tale. A Ta s fie slava i lauda, acum i n toat venicia, n Numele sfnt al lui Isus! Aleluia! Amin.

48