Caseta 2 Nr. 1 Cele 7 epoci Dragi prieteni, sunt rev. Ewald Frank din Germania de Vest.

. V salut pe toi n Numele scump al Domnului Isus Hristos. n anii care au trecut, am avut privilegiul s vestesc Cuvntul lui Dumnezeu n multe biserici din ntreaga lume: luterane, baptiste, metodiste, penticostale, etc. Am constatat c poporul lui Dumnezeu este pretutindeni. El i cheam afar aleii Lui, din cele patru coluri ale pmntului, ca s pregteasc un popor pentru revenirea Lui apropiat. A vrea s mulumesc acelor a care ne-au scris. Impactul emisiunilor noastre este foarte ncurajator. Fie ca Dumnezeu s v binecuvnteze pe toi. Astzi a vrea s continui cu cartea Apocalipsei. n ultima emisiune am vorbit despre dumnezeirea lui Isus Hristos. Pentru c timpul nostru este limitat, a vrea ca voi toi s citii Apoc. 1:9-20. Vedem c Ioan a fost exilat pe insula Patmos, pentru Cuvntul lui Dumnezeu i pentru mrturia lui Isus Hristos. Ioan a fost n Duhul, n ziua Domnului, cnd a auzit un glas puternic ca de trmbi spunnd: Ce vezi, scrie ntr-o carte, i trimite-o celor apte Biserici care sunt n Asia. Ziua Domnului a fost o tem controversat. Unii spun c este sabatul, alii pretind c este duminica. Dar ambele preri sunt greite. Nici un pasaj biblic nu susine vreuna din aceste preri. Scriptura ne spune lmurit ce este ziua Domnului. Vom vorbi despre acesta cu o alt ocazie. Ioan a vzut cele apte biserici din Asia mic. Fiecare a avut nsuirile uneia dintre epocile prin care urma s treac Biserica nou testamentar. Dac privim n istoria bisericii, acum putem distinge cele apte epoci. Ioan s-a ntors s-L vad pe Acela al crui glas l auzise. Primul lucru pe care l-a vzut au fost cele apte sfenice de aur. i n mijlocul celor apte sfenice pe cineva,

care semna cu Fiul omului. Aceasta este dezvluirea final a tainei lui Isus Hristos n biserica Sa. Aceast descriere a Domnului din Noul Testament se aseamn cu aceea din Daniel 7:9-14. n acest stadiu final, noi nu-L mai vedem pe Domnul Isus Hristos ca un om al durerii, obinuit cu suferina, ca Acela care a fost respins i dispreuit, rstignit, ci aici El se arat ca Domnul slavei, ca Judectorul ai crui ochi sunt ca para focului . n Apoc. 20:11 citim: Apoi am vzut un scaun de domnie mare i alb, i pe Cel ce edea pe el. Pmntul i cerul au fugit dinaintea Lui, i nu s-a mai gsit loc pentru ele. Din gura Lui ieea o sabie ascuit cu dou tiuri, i faa Lui era ca soarele, cnd strlucete n toat puterea lui. Apoc. 1:16. Ce privelite! Ucenicii L-au vzut ntr-un chip asemntor pe muntele schimbrii la fa. n felul acesta L-a vzut Ioan, i la fel l vom vedea i noi. Cine va sta n faa Lui? Cnd L-am vzut, am czut la picioarele Lui ca mort. El i-a pus mna dreapt peste mine, i a zis: Nu te teme! Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm, Cel viu. Am fost mort, i iat c sunt viu n vecii vecilor. Cei care L-au vzut i l-au auzit pe Domnul au putut mrturisi despre El ambele lucruri. El a vorbit prorocului: Aa vorbete Domnul, mpratul lui Israel i Rscumprtorul lui, Domnul otirilor: ,Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm, i afar de Mine, nu este alt Dumnezeu. Isa. 44:6. naintea Lui n-a fost nimeni, i nici dup El nu va fi. El spune Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm, Cel viu. Am fost mort, i iat c sunt viu n vecii vecilor. Eu in cheile morii i ale Locuinei morilor. Toat puterea n ceruri i pe pmnt i-a fost dat Lui. Dorina noastr este aceea de a vedea descoperirea lui Isus Hristos n biserica Lui n acelai fel, dup cum i-a fost artat lui Ioan. Biserica este simbolizat deja din Vechiul Testament prin sfenicul cu apte brae. S mergem n

Exod 25. Moise urma s fac un sfenic de aur cu apte candele, cu fus, potirae, gmlioare i flori, care vorbeau despre cele apte epoci ale Bisericii care urma s nfloreasc. Sfenicul trebuia pus n partea opus mesei pe care erau pinile pentru punerea nainte. Deasupra trebuiau puse cele apte candele ca s lumineze locul sfnt. Aceasta era o prefigurare a luminii venite prin descoperirea din fiecare epoc a Bisericii, pe perioada Noului Testament. Candelele luminau pe oricine intra ca s vad ce se pregtea pe masa Domnului. Prorocul Zaharia descrie sfenicul de aur dup cum urmeaz: M-am uitat i iat c este un sfenic cu totul de aur, i deasupra lui un vas cu untdelemn i pe el apte candele, cu apte evi pentru candelele care sunt n vrful sfenicului. Zah. 4:2. Aceasta este descrierea minunat a Bisericii nou testamentare. Vasul cu untdelemn are apte evi prin care uleiul curge n cele apte candele, astfel ca ele s ard nencetat naintea Domnului. ncepnd de la Rusalii, noi trim n perioada Duhului Sfnt. Cele apte evi care canalizeaz uleiul spre cele apte candele vorbesc despre acelai Duh Sfnt care d descoperirea proaspt a Cuvntului n fiecare epoc a bisericii. Noi trebuie s fim duhovniceti, pentru a nelege semnificaia duhovniceasc a acestor lucruri. Lui Ioan i s-a spus de mai multe ori: Scrie dar lucrurile, pe care le-ai vzut, lucrurile care sunt i cele care au s fie dup ele. Ioan nu a fost un teolog care s introduc tlcuirea lui n descoperirea pe care a primit-o. El a fost un proroc al Domnului cruia i-a fost descoperit taina dumnezeiasc a lui Hristos i a bisericii Sale. Lui i s-a spus: Taina celor apte stele, pe care le-ai vzut n mna dreapt a Mea i a celor apte sfenice de aur: cele apte stele sunt ngerii celor apte Biserici; i cele apte sfenice, sunt apte Biserici. Cele apte sfenice

de aur vorbesc despre unica Biseric a Dumnezeului celui viu, n apte epoci diferite. Fiecare epoc a avut o stea, un nger care a primit mesajul prin descoperire dumnezeiasc, prin Duhul Sfnt i el pus-o pe sfenic pentru a arunca lumin asupra Cuvntului fgduit. Un sfenic nu are nici o valoare dect dac au fost aprinse lmpile astfel ca aceia care stau n ntuneric s fie luminai. O biseric sau o persoan care nu permite descoperirea Cuvntului i a Duhului va rmne n ntuneric. Ori de cte ori trimite Dumnezeu o lumin nou, El cheam poporul la pocin. Cu toii trebuie s lum seama i s ne pocim, altfel El va veni i ne va lua sfenicul, lsndu-ne n bezn. Fr ndoial, noi trim acum n epoca Laodicea. Duhul Sfnt a aprins din nou lumina n sfenic prin mesagerul-stea din mna Lui dreapt. Mna dreapt a Domnului vorbete despre autoritate. Aceti mesageri slujesc n puterea Lui, i El vorbete i se descoper prin ei. Se pune acum ntrebarea: cine este mesagerul acestei ultime epoci a Bisericii? El trebuie s aib legitimarea divin ca i prorocii din vechime, i s vorbeasc cu autoritate, n Numele Domnului. Cine a primit Cuvntul pentru poporul lui Dumnezeu din acest moment de rscruce? Nu este vorba despre oricine pretinde c are aceast slujb. Trebuie s fie un brbat al lui Dumnezeu, dup modelul prorocilor i al apostolilor, un slujitor al lui Dumnezeu cu o chemare deosebit i cu o nsrcinare direct. El a venit cu Aa vorbete Domnul!, i Dumnezeul Atotputernic a legitimat slujba lui. A fost un astfel de om, prin a crui slujb mii de oameni din ntreaga lume au venit n contact cu realitatea lui Dumnezeu i cu descoperirea lui Isus Hristos. Ei au experimentat efectul Cuvntului viu. Slujba unui asemenea slujitor este ntotdeauna pentru Biserica universal. Petru scrie despre slujitorii i prorocii lui Dumnezeu: Lor le-a fost descoperit c nu pentru ei nii, ci pentru

voi spuneau ei aceste lucruri, pe care vi le-au vestit acum cei ce v-au propovduit Evanghelia, prin Duhul Sfnt trimis din cer i n care chiar ngerii doresc s priveasc. Brbaii sfini ai lui Dumnezeu au adus poporului Cuvntul descoperirii prin inspiraia Duhului Sfnt. Dragi prieteni, Dumnezeu a fcut lucruri mari chiar i n generaia noastr. Noi trebuie s fim ateni s nu trecem pe lng ceasul cercetrii lui Dumnezeu. Fie ca noi s recunoatem glasul Domnului i s ne punem ntrebarea Unde este Biserica lui Hristos care este simbolizat prin sfenicul din aur? Unde se descoper astzi Domnul cel nviat? Noi nu vrem s nlm nici un om ns ne dm seama c un brbat trimis de Dumnezeu d poporului lui Dumnezeu mesajul lui Dumnezeu. Fie ca noi s inem seama de glasul lui Dumnezeu. Ferice de cei ce ascult Cuvntul proorociei! Cuvntul Su se arat (rspndete) n Biserica Lui i este crezut de toi ai Lui. Ei l ateapt i recunosc c El este Alfa i Omega, nceputul i Sfritul, Cel Atotputernic. S ne rugm. Tat ceresc, i mulumim pentru harul i mila ta fa de noi, pentru c ai aprins din nou sfenicul trimind Cuvntul Tu descoperit ca s ne lumineze crarea. Binecuvnteaz poporul Tu i deschide-i ochii spre aceast ultim chemare. Fie ca ei s te vad pe Tine, Dumnezeul cerurilor, umblnd n mijlocul alor Ti, descoperindu-i Cuvntul. Noi i mulumim n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Amin.

Nr. 2 Biserica din Efes Dragi prieteni n Hristos, sunt rev. Ewald Frank i v salut pe toi n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Aflm n fiecare zi despre lucrurile care vin peste naiuni. Oamenii se afl ntr-o stare de nesiguran. Sunt probleme n Orientul mijlociu, sunt demonstraii, etc. Se pare c s-a terminat cu vremurile bune pentru pmnt. Dar un lucru va rmne venic: Cuvntul lui Dumnezeu. Noi ne amintim de cuvintele Mntuitorului nostru binecuvntat: Cnd vor ncepe s se ntmple aceste lucruri, s v uitai n sus, i s v ridicai capetele, pentru c izbvirea voastr se apropie. Se pare c ntreaga creaie suspin ateptnd ziua eliberrii. Dar mai nti trebuie descoperii fiii lui Dumnezeu. Muli ne-au scris, exprimndu-i aprecierea i interesul pentru aceste mesaje de actualitate din cartea Apocalipsei. Astzi vom ncepe cu mesajul ctre prima epoc, a Bisericii din Efes. V rog deschidei la Apoc. 2:1 ngerului Bisericii din Efes scrie-i: Iat ce zice Cel ce ine cele apte stele n mna dreapt, i Cel ce umbl prin mijlocul celor apte sfenice de aur. Aceste mesaje nu sunt vorbite de un nger ci de Domnul nsui. De aceea este vorba despre AA VORBETE DOMNUL CTRE BISERICI! De fiecare dat El se adreseaz ngerului bisericii. Mai nti El se prezint cu unul dintre titlurile dumnezeirii Sale. n Vechiul Testament Domnul a vorbit prin proroci. Noi putem spune cu ncredere c El nu i-a prsit Biserica atunci cnd a nceput timpul neamurilor. El nc mai vorbete prin slujitorii Si, ct vreme umbl n mijlocul celor apte sfenice de aur, innd n dreapta Sa cele apte stele. Aceti brbai nu sunt alei de nici un om, ci de Domnul nsui. Aa cum El a pus diferitele slujbe n biserica Sa, a rnduit i mesagerii Si care s vorbeasc Bisericii universale n fiecare epoc.

AA VORBETE DOMNUL pentru Efes este: tiu faptele tale, osteneala ta i rbdarea ta, i c nu poi suferi pe cei ri; c ai pus la ncercare pe cei ce zic c sunt apostoli i nu sunt, i i-ai gsit mincinoi. Ochii Si sunt ca para focului. El a vzut binele i rul care erau n Biseric. El a ludat ntotdeauna lucrurile care-I erau plcute, dar a condamnat lucrurile care nu erau n acord cu Cuvntul Su. Chiar n prima epoc a Bisericii au fost din aceia care pretindeau c sunt apostoli dar nvtura lor nu a coincis cu nvtura original a adevrailor apostoli. Acei oameni au fost gsii mincinoi. Acesta este o afirmaie foarte tare. Tot ceea ce nu corespunde cu Cuvntul lui Dumnezeu este o minciun. Duhul Sfnt era nc foarte activ n acea prim epoc a Bisericii i a adus la lumin acele lucruri contrare Cuvntului. Pavel se referise deja n timpul lui la oamenii aceia, i a spus n Fapte 20: i se vor scula din mijlocul vostru oameni, care vor nva lucruri striccioase, ca s trag pe ucenici de partea lor. De aceea vegheai, i aducei-v aminte c, timp de trei ani, zi i noapte, n-am ncetat s sftuiesc cu lacrimi pe fiecare din voi. Adevraii brbai ai lui Dumnezeu nu au o nvtur a lor i ei nu fac ucenici ai lor nii. Dac cineva ncearc s-i atrag ucenici de partea lui, este un semn sigur c lupii au intrat n turm. Pavel nu a cruat pe nimeni pentru c el era responsabil n vremea lui, i a vrut s nfieze Biserica naintea lui Hristos ca pe o fecioar curat. Pavel i-a numit apostoli mincinoi pe cei ce nu erau n armonie deplin cu nvtura apostolilor, lucrtori neltori care se prefceau n apostoli ai lui Hristos. La nceput Domnul subliniaz partea demn de laud n biserica din Efes. El vorbete despre osteneal i rbdare i mrturisete c ei nu au putut suferi pe cei ri. Prin darul deosebirii ei au fost n stare s-i dea seama care sunt apostolii mincinoi. Noi suntem contieni c exist originalul, dar exist i imitaia, falsul. Dup ce

Domnul a artat toate lucrurile plcute Lui, El i-a mustrat cu aceste cuvinte: Dar ce am mpotriva ta, este c i-ai prsit dragostea dinti. Chiar de la nceput, Biserica a fost n pericolul de a avea fapte fr dragostea desvrit. Aceasta ne aduce aminte despre ceea ce spunea Pavel n 1 Cor. 13: Chiar dac a vorbi n limbi omeneti i ngereti, i n-a avea dragoste, sunt o aram suntoare sau un chimval zngnitor. i chiar dac a avea darul prorociei, i a cunoate toate tainele i toat tiina; chiar dac a avea toat credina aa nct s mut i munii, i n-a avea dragoste, nu sunt nimic. i chiar dac mi-a mpri toat averea pentru hrana sracilor, chiar dac mi-a da trupul s fie ars, i n-a avea dragoste, nu-mi folosete la nimic. Numai prin dragostea desvrit vom ajunge la unitate desvrit i armonie, ca mdulare n Trupul lui Hristos. Chiar la nceputul epocii cretine Domnul a trebuit s spun: Adu-i dar aminte de unde ai czut; pociete-te, i ntoarce-te la faptele tale dinti. Altfel, voi veni la tine, i-i voi lua sfenicul din locul lui, dac nu te pocieti. Nu este acesta un mesaj care descoper i starea noastr de astzi? Dar cine vrea s ia seama i s se pociasc, recunoscnd c Dumnezeu este drept n toate judecile Sale? Dac inima nu ne este strpuns de Cuvntul lui Dumnezeu, noi nu suntem gata s ne pocim, i de aceea Domnul este obligat s ia sfenicul de la noi, lsndu-ne n ntuneric spiritual. Dumnezeu, cu dragostea Sa desvrit, a urt faptele nicolaiilor i i-a ludat pe aceia care la rndul lor au urt acele fapte: Ai ns lucrul acesta bun: c urti faptele Nicolaiilor, pe care i Eu le ursc. Aceti nicolaii erau oamenii cu gndirea fireasc, aceia care au nceput s pun stpnire i s domneasc peste laicii din biseric. Treptat s-a ridicat ideea formrii unei organizaii, mrginind lucrarea Duhului Sfnt. Ei se bizuiau mai degrab pe faptele lor n loc s rmn cu Cuvntul

original. Biserica nou testamentar este numit n ntregime o preoie sfnt. Nu exist aa ceva ca un cler i laici. Cu toii suntem una n Hristos. Desigur, slujbele i responsabilitile noastre sunt diferite. Dar toate mdularele formeaz un singur trup, n Hristos - Capul. Dragi prieteni noi trebuie s ne punem ntrebarea: ce cuvinte de mustrare i de corectur ne-ar spune Domnul nou astzi? inem noi seama i de sfatul final pe care-l d El la sfritul fiecrui mesaj pentru fiecare biseric? Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul: Celui ce va birui, i voi da s mnnce din pomul vieii, care este n raiul lui Dumnezeu. Biruitorii sunt readui n adevrata prtie cu Dumnezeul Atotputernic, exact aa cum erau Adam i Eva naintea cderii. Ei au avut prtie cu El. Blestemul a fost luat de la noi prin Isus Hristos Mntuitorul nostru i noi suntem adui napoi la Pomul vieii. Att de muli cretini de astzi tind spre cunotin fr s tie c pomul cunotinei binelui i rului duce la moarte i nimicire. Numai cei ce se ntorc la Pomul vieii pot s triasc venic. Dragi prieteni, nimeni nu poate s triasc venic dac nu a primit viaa venic. Conform Scripturii nu exist dect o singur form de via venic, i aceea este n Dumnezeu. i aceast via a fost descoperit n Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. S citim din 1 Ioan 5:20 : tim c Fiul lui Dumnezeu a venit, i ne-a dat pricepere s cunoatem pe Cel ce este adevrat. i noi suntem n Cel ce este adevrat, adic n Isus Hristos, Fiul Lui. El este Dumnezeul adevrat i viaa venic. Viaa venic nu este ceva ce sperm s primim n ceasul morii. Noi trebuie s-o primim azi, creznd din toat inima n Domnul Isus Hristos, primind mntuirea Sa pe care a rscumprat-o pentru noi prin vrsarea sngelui Su pe crucea de pe Golgota. Toate pcatele noastre sunt iertate. El ne-a nnoit prin Cuvntul i prin Duhul Su, i noi am devenit o fptur complet nou n Isus

Hristos, Domnul nostru. Noi tim c am trecut de la moarte la via. Dragi asculttori, suntei voi doar nite cretini cu numele sau v-ai ntors la Pomul vieii? V-ai pocit i ai adus lucrurile n ordine? Putei voi s deosebii ntre slujba rnduit de Dumnezeu a adevratului Cuvnt al Dumnezeului Atotputernic, i doctrinele omeneti care ngrdesc lucrarea Duhului Sfnt i-i duc pe oameni n robie? Oriunde este Duhul lui Dumnezeu acolo este adevrata libertate. Evanghelia i nvturile pe care le credei voi sunt n acord cu nvturile adevrate ale adevrailor apostoli ai lui Hristos? S ne rugm: Tat ceresc, a sosit ceasul deciziei. Noi te rugm s ne luminezi prin Duhul Sfnt i s ne dai deosebirea corect. Cu toii dorim s fim gsii n armonie desvrit cu cuvntul Tu i cu cluzirea Duhului Sfnt. Binecuvnteaz pe toi aceia care au auzit aceast transmisiune. Te rog n Numele lui Isus. Amin.

10

Nr. 3 Biserica din Smirna Dragi prieteni, v salut n Numele scump al Domnului Isus Hristos. A vrea s mulumesc nc odat tuturor celor care ne-au scris, i care ne-au mrturisit c au primit o nelegere mai adnc a planului profetic. Oamenii vin ca s aib o cunotin biblic mai profund. Exist lucruri ale lui Dumnezeu care au fost predicate, i exist i acele lucruri au fost inute n secret pn la timpul sfritului. Noi credem c trim acum n generaia care vede mplinirea prorociilor biblice care arat ctre a doua venire a lui Hristos. Suntem foarte bucuroi pentru fgduinele date evreilor i sunt recunosctor pentru c Dumnezeu i-a adus napoi de la marginile pmntului aa cum a fgduit. Nu toi evreii se ntorc n Palestina, i la fel, nu se vor ntoarce toi cretinii la Cuvntul fgduit pentru acest ceas. Dar numai Dumnezeu s judece peste noi toi. n aceast epoc profetic este foarte potrivit s ne ocupm de Cuvntul prorociei pentru Biseric. n primul capitol al Apocalipsei l vedem pe Isus Hristos ca Fiu al omului, mbrcat ca un Judector. Capul i prul Lui erau albe ca lna alb, ca zpada; ochii Lui erau ca para focului. Ori de cte ori este vzut ca Fiu al omului, El i trimite Cuvntul de judecat, dar i Cuvntul de mngiere. Azi ne vom ocupa din nou de cartea Apocalipsei. V rog deschidei cu mine n Apoc. 2:8: ngerului Bisericii din Smirna scrie-i: Iat ce zice Cel dinti i Cel de pe urm, Cel ce a murit i a nviat. nainte ca Domnul s se adreseze ngerului bisericii, El se prezint din nou cu dumnezeirea Lui. El este Cel dinti i Cel din urm. Nimeni nu a fost nainte de El, i nimeni nu va fi dup El. El a fost mort, dar este

11

viu n vecii vecilor. Adevrul slvit este c prin aceasta noi am murit cu El i am fost nviai cu El la o via nou. Auzim din nou pe AA VORBETE DOMNUL, prin Acela care vorbete Bisericii Sale: tiu necazul tu i srcia ta (dar eti bogat), i batjocurile, din partea celor ce zic c sunt Iudei i nu sunt, ci sunt o sinagog a Satanei. Despre biserica din Laodicea Domnul a spus exact opusul. Biserica aceea mrturisea c e bogat, dar Domnul a spus c ea e srac, nenorocit, i goal. Biserica din Smirna a trecut prin necaz i srcie mare, dar erau bogai n mpria lui Dumnezeu. Ei au fost batjocorii i nelei greit de ctre aceia care se mndreau c sunt iudei. Acetia nu au observat c evanghelia a trecut de la iudei la neamuri. n Fapte 13 citim despre Pavel i Barnaba care vorbeau iudeilor: Cuvntul lui Dumnezeu trebuia vestit mai nti vou; dar fiindc voi nu-l primii, i singuri v judecai nevrednici de viaa venic, iat c ne ntoarcem spre Neamuri. Cci aa ne-a poruncit Domnul: Te-am pus ca s fii Lumina Neamurilor, ca s duci mntuirea pn la marginile pmntului. Fapte 13:46-47 n curnd va sosi ziua cnd evanghelia harului lui Dumnezeu va fi luat de la neamuri i se va ntoarce la evrei. Cretinii care vor rmne dup rpire pentru c nu au primit Cuvntul Adevrului descoperit vor trece prin persecuii ngrozitoare. Aceia dintre iudei care nu au recunoscut mplinirea prorociei prin Domnul Isus, au fost numii sinagog a Satanei. Ei puteau s vorbeasc nc despre Moise i Avraam, dar totui au fost orbii pentru ceea ce a fcut Dumnezeu prin Isus Hristos. Continum s citim: Nu te teme nicidecum de ce ai s suferi. Iat c diavolul are s arunce n temni pe unii din voi, ca s v ncerce. i vei avea un necaz de zece zile. Fii credincios pn la moarte, i-i voi da cununa vieii.

12

Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul: Cel ce va birui, nicidecum nu va fi vtmat de a doua moarte. Aceste zece zile profetice vorbeau despre cei 10 ani de persecuie groaznic din timpul mpratului roman Diocleian. Fiecare credincios adevrat poate s spun la fel ca Pavel, n mijlocul persecuiilor: Pentru mine, a tri este Hristos, iar moartea este un ctig. Cei care rmn credincioi pn la moarte vor primi cununa vieii. ncununarea nu are loc la nceputul vieii noastre cretine, ci la sfritul ei, i este pentru cei biruitori. Pavel o spune n felul urmtor: Nu tii c cei ce alearg n locul de alergare, toi alearg, dar numai unul capt premiul? Alergai dar n aa fel ca s cptai premiul! Toi cei ce se lupta la jocurile de obte, se supun la tot felul de nfrnri. i ei fac lucrul acesta ca s capete o cunun, care se poate vesteji: noi s facem lucrul acesta pentru o cunun, care nu se poate vesteji. 1 Cor. 9:24-25. Noi alergm ntr-o curs. Nu putem privi nici la stnga nici la dreapta i nici mcar napoi. n faa noastr este o int. Pavel ne avertizeaz cu aceste cuvinte: Frailor, eu nu cred c l-am apucat nc; dar fac un singur lucru: uitnd ce este n urma mea, i aruncndu-m spre ce este nainte, alerg spre int, pentru premiul chemrii cereti a lui Dumnezeu, n Hristos Isus. Filipeni 3:13-14. V rog haidei s ascultm acest Cuvnt al lui Dumnezeu i s uitm toate lucrurile nebiblice care nu fac altceva dect s ne mpiedice din alergarea n aceast curs. S alergm nainte, pentru c am fost chemai n Isus Hristos cu o chemare att de nalt. n timpul anilor mei de slujb, am ntlnit oameni care au fost lipsii de drepturile omului, care au fost nchii din pricina Cuvntului lui Dumnezeu, dar ei au stat fr team, tiind n Cine au crezut. Vremurile se pot schimba peste noapte. Noi am vzut lucrul acesta n anii i n lunile trecute. n lumea aceasta nu exist

13

stabilitate. Situaia din partea de rsrit a lumii trebuie s se schimbe. Noi trebuie s fim pregtii i nrdcinai n stnca tare descoperirea lui Isus Hristos. Indiferent va veni, fie c trim, fie c murim, noi suntem ai Lui. Este mai bine s mori cu El dect s trieti fr El. nsui Mntuitorul nostru nu a fost neles i a fost respins. El a suferit ca nimeni altul i a murit de o moarte groaznic. Dar nu acela a fost sfritul. naintea Lui era nvierea slvit, biruina Lui asupra morii i a locuinei morilor. El este Biruitorul cel puternic. Ai Si sunt condui n acelai fel. S-ar putea ca ei s fie nevoii s treac prin cele mai adnci vi, prin persecuii i moarte, dar pe noi ne ateapt o nviere slvit i o schimbare a trupurilor noastre muritoare n nemurire. Scriptura spune c noi vom fi ca El. Preaiubiilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu. i ce vom fi, nu s-a artat nc. Dar tim c atunci cnd Se va arta El, vom fi ca El; pentru c l vom vedea aa cum este. 1 Ioan 3:2. Ce ndejde binecuvntat pentru toi aceia care au ascultat ce spune Duhul bisericilor. La sfritul fiecrui mesaj, dup ce Domnul a vorbit despre lucrurile plcute Lui i despre lucrurile care nu-I plac, noi gsim aceast afirmaie: Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul: Cel ce va birui, nicidecum nu va fi vtmat de a doua moarte. Aceast fgduin este dat numai biruitorilor. Exact aa cum a biruit Hristos, i noi trebuie s biruim toate lucrurile care nu sunt de la Dumnezeu. Putem birui numai dac n noi locuiete Cuvntul i Duhul lui Dumnezeu i dac noi suntem acoperii de sngele Mielului. Ce fgduin minunat: cei ce biruiesc nu vor fi vtmai de a doua moarte. Despre cei ce au parte de prima nviere se spune: Fericii i sfini sunt cei ce au parte de ntia nviere! Asupra lor a doua moarte n-are nici o putere; ci vor fi preoi ai lui Dumnezeu i ai lui Hristos, i vor mpri cu El o mie de ani. Apoc. 20:6. Cu toii tim ce se nelege prin prima moarte. Dar ce

14

nseamn moartea a doua? Dup judecata de la tronul alb, cei ce nu au fost gsii n cartea vieii vor muri de a doua moarte. S citim Apoc. 20:14-15: i Moartea i Locuina morilor au fost aruncate n iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua. Oricine n-a fost gsit scris n cartea vieii, a fost aruncat n iazul de foc. Dragi asculttori, toi aceia care nu au primit viaa venic vor muri de moartea a doua. Toi aceia ale cror nume nu au fost scrise n cartea vieii vor fi aruncai n iazul de foc. Cum stm noi naintea lui Dumnezeu? Credem noi ce spune Scriptura, sau ateptm o alt ocazie? Aceasta este ocazia voastr. Noi v rugm s venii la Hristos i s primii viaa venic. S ne rugm: Tat ceresc, suntem recunosctori pentru Cuvntul scump al lui Dumnezeu care lumineaz crarea noastr n acest ceas ntunecos. Noi nelegem seriozitatea tuturor avertizrilor din ceasul acesta. Tu astzi chemi. Dumnezeule Te rog s-i mntuieti pe cei pierdui, s le ieri toate pcatele. Fie ca ei s primeasc viaa venic creznd n Isus Hristos din toat inima lor. Eu i-i ncredinez pe toi n Numele sfnt al lui Isus. Amin. Nr. 4 Biserica din Pergam Dragi prieteni n Hristos, v salut pe toi n Numele scump al Domnului Isus Hristos. A vrea s folosesc din nou ocazia i s mulumesc tuturor celor ce ne-au scris scrisori de ncurajare i apreciere. Semnele timpului ne spun c ceasul este naintat. De aceea doresc s mprtesc cu voi ceea ce fcut Dumnezeu n decursul istoriei bisericii, ducndu-ne spre restituire, napoi la Cuvntul original, n aceast ultim epoc a bisericii. Desigur c este imposibil s inem un studiu biblic detaliat despre diferitele teme, pentru c timpul nostru este limitat. Dar

15

suntem bucuroi s trimitem literatur oricui dorete s tie mai mult despre mesajul acestui timp. A vrea s deschidei cu mine la Apoc. 2:12: ngerului Bisericii din Pergam scrie-i: Iat ce zice Cel ce are sabia ascuit cu dou tiuri. Aici din nou Domnul Isus se prezint cu unul dintre titlurile dumnezeirii Sale. Apoc. 1:16 ne spune c El avea apte stele n mna dreapt, i din gura Lui ieea o sabie ascuit cu dou tiuri. Evrei 4:12 ne clarific ce este sabia cu dou tiuri: Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucrtor, mai tietor dect orice sabie cu dou tiuri: ptrunde pn acolo c desparte sufletul i duhul, ncheieturile i mduva, judec simirile i gndurile inimii. De fiecare dat cnd se predic adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu sub ungerea Duhului Sfnt, acesta este trimis pentru corectare, mustrare i avertizare. Cuvntul Domnului taie i strpunge inima noastr pn ce suntem modelai n chipul binecuvntat al lui Isus Hristos. Ct vreme El ne acord mila Sa i harul Su rmne n vieile noastre, este nc timp de pocin i de aducere n concordan cu Cuvntul lui Dumnezeu. n ziua aceea El va recunoate numai sngele Su i Cuvntul Su. Dar cnd se ncheie harul i judecile Domnului vor lovi pe toi aceia care L-au respins i nu au crezut Cuvntul Su, n ziua aceea El va fi un Dumnezeu mnios, aa cum este descris n Apoc. 19:12: Ochii Lui erau ca para focului; capul l avea ncununat cu multe cununi mprteti, i purta un nume scris, pe care nimeni nu-l tie, dect numai El singur. Era mbrcat cu o hain muiat n snge. Numele Lui este: Cuvntul lui Dumnezeu. Otile din cer l urmau clri pe cai albi, mbrcate cu in subire, alb i curat. Din gura Lui ieea o sabie ascuit, ca s loveasc Neamurile cu ea, pe care le va crmui cu un toiag de fier. i va clca cu picioarele teascul vinului mniei aprinse a atotputernicului Dumnezeu.

16

Domnul continu s vorbeasc bisericii din Pergam: tiu unde locuieti: acolo unde este scaunul de domnie al Satanei. Tu ii Numele Meu, i n-ai lepdat credina Mea nici chiar n zilele acelea cnd Antipa, martorul Meu credincios, a fost ucis la voi, acolo unde locuiete Satana. Domnul tie unde locuim, tie cnd venim i cnd plecm, tie ce facem i ce gndim. Nimic nu este ascuns de El. n vremea aceea Pergam a fost numit Scaunul de domnie al Satanei. Dar chiar acolo triau cretini autentici care ineau Numele Domnului Isus Hristos. Tu ii Numele Meu, i n-ai lepdat credina Mea Nu se spune nimic despre un nume sau despre o biseric. ns Domnul vorbete despre Numele Su, i despre credina Sa, credina original a bisericii care a fost aezat la Rusalii. Este exact ceea ce avem noi nevoie azi. Nu un nume, ci Numele Lui. Nu o credin, ci credina Lui. Aceti credincioi au inut Numele Domnului Isus Hristos i credina dat sfinilor odat pentru totdeauna. Ei nu au mers dup nvturi omeneti, i pentru aceasta Domnul i-a ludat. Dar au urmat apoi i cuvintele mustrrii: Dar am ceva mpotriva ta. Tu ai acolo nite oameni care in de nvtura lui Balaam, care a nvat pe Balac s pun o piatr de poticnire naintea copiilor lui Israel, ca s mnnce din lucrurile jertfite idolilor, i s se dedea la curvie. Biserica se ndeprtase de puterea (autoritatea) Duhului Sfnt, i numai o mic parte au rmas credincioi Cuvntului lui Dumnezeu, i erau gata s triasc i s moar pentru El. Noi am vzut c n prima epoc a bisericii faptele nicolaiilor s-au strecurat n biserica Dumnezeului celui viu. n a treia epoc a bisericii aceste fapte au devenit o nvtur. Balaam nu era un proroc evreu. El reprezint capul denominaiunii. Moise era adevratul proroc al acelui timp, care avea nsrcinarea divin de a duce copiii lui Israel n ara fgduit. Domnul i vorbise din Stlpul de Foc, mplinind

17

fgduina pe care i-a dat-o lui Avraam. Moise avea pe AA VORBETE DOMNUL, mesajul eliberrii. Balac, regele moabiilor, nu era un pgn. Ei credeau n acelai Dumnezeu n care credea i Israelul, ns nu aveau fgduina. Aici este deosebirea! Balaam era un cap religios, dar era un proroc pltit care a iubit mai mult banii dect Cuvntul lui Dumnezeu. Balac l-a angajat ca s blesteme pe Israel. Dar cum poate cineva s blesteme ceea ce a binecuvntat Dumnezeu? Balaam a zidit apte altare, aa cum a fcut i Israelul, nchipuind venirea Domnului. Dar el nu avea legtur cu ceea ce fcea Domnul atunci. Acelai lucru este i azi. Muli vorbesc despre revenirea Domnului dar nu vor s primeasc Cuvntul lui Dumnezeu descoperit pentru ceasul acesta care premerge a doua venire a lui Hristos. Dar ce s-a ntmplat cu Israelul? Ei au nceput s uite semnele i minunile mari care au avut loc n mijlocul lor i au nceput s se deprteze de mesajul adevrat al acelui ceas trimis prin Moise. Au nceput s asculte de un om care nu avea ce s le ofere. Acel pcat nu a fost iertat niciodat Israelului. Acelai lucru s-a ntmplat n epoca bisericii din Pergam. Majoritatea bisericii devenise rece i formal. Sigur c ei mai credeau nc n Dumnezeu. Aveau o form de cretinism dar erau orbi pentru descoperirea lui Dumnezeu. ns Dumnezeu i mai avea poporul Lui care erau binecuvntat i avea n mijlocul lui semne i minuni. La fel este astzi. Oamenii sunt cldicei, i se mulumesc cu aproape orice fel de predic, ct vreme este prezent prosperitatea. Dar preacurvia spiritual nu va fi niciodat iertat. Oamenii nu vor s poarte ocara lui Isus Hristos. n Iuda 11 citim: Vai de ei! Cci au urmat pe calea lui Cain! S-au aruncat n rtcirea lui Balaam, din dorina de ctig! Au pierit ntr-o rscoal ca a lui Core! Prorocii din vechime, apostolii, toi oamenii lui Dumnezeu nu au predicat niciodat pentru

18

bani sau pentru popularitate. Ei predicau pentru c Cuvntul lui Dumnezeu era viaa lor i ardea n sufletul lor. Citim n continuare: Tot aa, i tu ai civa care, de asemenea, in nvtura Nicolaiilor, pe care Eu o ursc. Am vorbit deja despre faptele nicolaiilor n emisiunile anterioare. A fost nceputul organizaiilor, cnd ei au nceput s pun la punct o preoie, ridicnduse deasupra laicilor. Putei ntreba cum de este posibil ca astfel de lucruri cum ar fi nvtura lui Balaam, nvtura nicolaiilor s fie n Biserica nou testamentar. Dragi prieteni, acele lucruri sunt peste tot n jurul nostru, dar pot fi detectate numai de lumina Cuvntului lui Dumnezeu, pentru c poart o hain fin. Dar noi suntem chemai s ne ntoarcem la Cuvntul lui Dumnezeu. Pociete-te dar. Altfel, voi veni la tine curnd, i M voi rzboi cu ei cu sabia gurii Mele. Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Duhul vorbete prin Cuvnt, prin mesagerul trimis de Dumnezeu epocii respective a Bisericii. Celui ce va birui, i voi da s mnnce din mana ascuns, i-i voi da o piatr alb; i pe piatra aceasta este scris un nume nou, pe care nu-l tie nimeni dect acela care-l primete. n Vechiul Testament mana proaspt a czut zilnic n timpul celor 40 de ani de cltorie a copiilor lui Dumnezeu prin pustie. Nite man a fost pstrat i n sfnta sfintelor ca o amintire c Dumnezeu i-a hrnit cu o hran cereasc pe aceia pe care i-a eliberat. Aici este numit man ascuns. Acest lucru nseamn c nu este ceva ce st la suprafa, ci este ascuns de ochii celor nelepi. La descoperirea lui Dumnezeu pentru acest ceas, mana cereasc pregtit pentru ceasul n care trim, au acces numai cei ce sunt cluzii de Duhul Sfnt. Dragi prieteni: crui grup i aparinem noi? Ne-am verificat noi nvturile cu Scriptura? Am comparat noi

19

ceea ce practic biserica noastr cu ceea ce practica la nceput Biserica nou testamentar? Corespunde experiena noastr cu cea a cretinilor de la ncepu t? Suntei voi cluzii de Duhul Sfnt? S ne rugm: Tat ceresc, ne rugm ca nimeni s nu trateze cu uurtate Cuvntul Tu. Acesta s fie pentru noi toi ca o sabie cu dou tiuri, i s intre adnc n inimile noastre, ca s ne dea adevrata pocin prin harul Tu. Ajut-ne ca n toate lucrurile s ne rnduim dup Cuvntul Tu. Binecuvnteaz pe toi aceia care au auzit acest mesaj. n Numele Sfnt al lui Isus. Amin. Nr. 5 Biserica din Tiatira Dragi prieteni n Hristos, sunt rev. Frank i v salut pe toi n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Sunt recunosctor Dumnezeului Atotputernic pentru c mi-a dat aceast ocazie de a mprti cu voi Cuvntul scump, descoperit pentru timpul nostru. Dumnezeu s druiasc har ca necredina i ndoiala s dispar. Atunci Duhul Sfnt va lumina nelegerea voastr duhovniceasc pentru lucrurile care sunt de importan vital astzi. Niciodat n istoria omenirii n-au avut nevoie oamenii de o msur mai mare din gndul lui Hristos, cum au acum. n studiul nostru asupra epocilor Bisericii am vzut c AA VORBETE DOMNUL s-a adresat la dou grupuri diferite: celor credincioi, biruitorii, dar i celor care pretindeau c sunt cretini dar urmau nvturile oamenilor. Astzi vom continua cu a patra epoc a bisericii. V rog deschidei cu mine la Apoc. 2:18: ngerului Bisericii din Tiatira, scrie-i: Iat ce zice Fiul lui Dumnezeu, care are ochii ca para focului, i ale crui picioare sunt ca arama aprins. Acest verset ne amintete de cap. 1:13-15, unde este descris Isus Hristos ca Fiul omului, avnd ochii

20

ca para focului, i picioarele ca arama aprins. Arama vorbete ntotdeauna despre judecat. Cnd copiii lui Israel au pctuit mpotriva lui Dumnezeu, Moise a trebuit s ridice arpele de aram, artnd c n ochii Domnului arpele i pcatul deja este judecat. Dar Isus Hristos Fiul lui Dumnezeu a luat asupra lui aceast judecat care ar fi trebuit s ne loveasc pe noi. El a devenit blestem pentru noi astfel ca binecuvntrile Lui s ne poat fi acordate. Noi trebuia s murim, s mergem n iad, dar suntem liberi pentru c Isus Hristos a luat locul nostru. Cnd a murit, El a mers n Locuina morilor i a biruit pe diavol, moartea i mormntul. El a mers jos, ca noi s putem merge n sus. Noi am fost condamnai de legea dreapt a Dumnezeului Atotputernic, fr ndejde i fr Hristos n lumea aceasta. ns dragostea Lui s-a descoperit pe crucea Golgotei, cnd ne-a rscumprat i ne-a aezat ca fii i fiice n mpria Lui. Domnul laud biserica din Tiatira cu aceste cuvinte: tiu faptele tale, dragostea ta, credina ta, slujba ta, rbdarea ta i faptele tale de pe urm, c sunt mai multe dect cele dinti. Domnul tie tot ce am fcut pentru cinstea i slava Lui. El tie dac noi l cinstim prin credin i rbdare n Cuvntul lui sfnt, dac suntem ncredinai c El i va ine toate fgduinele i le va descoperi la momentul potrivit. n aceast epoc a Bisericii, faptele, dragostea, credina, dragostea i slujba au crescut. Acela este un semn bun. Ca i cretini, noi trebuie s cretem la statura de om desvrit n Hristos Isus. Trebuie s primim nelegere duhovniceasc i s ajungem la o cunotin mai adnc a Cuvntului lui Dumnezeu. Noi trebuie s cretem n nelepciune i trebuie s se vad toate celelalte nsuiri ale Duhului Sfnt. Dup ce a ludat biserica, El se adreseaz celor crora nu li se potriveau aceste cuvinte de laud. Dar

21

iat ce am mpotriva ta: tu lai ca Izabela, femeia aceea, care se zice proroci, s nvee i s amgeasc pe robii Mei s se dedea la curvie, i s mnnce din lucrurile jertfite idolilor. Oricine este familiarizat cu simbolurile profetice ale Bibliei tie c atunci cnd se vorbete n termeni profetici, o femeie reprezint o biseric. Apocalipsa 12 descrie Biserica adevrat a Dumnezeului Celui viu, iar Apoc. 17 arat tabloul bisericii apostate. Ambele sunt simbolizate prin nite femei. Despre aceasta vom vorbi n emisiunile viitoare. n zilele prorocului Ilie, Izabela a adus idolatria n Israel, i a omort pe adevraii proroci ai lui Dumnezeu. n acelai fel biserica apostat a vrsat sngele acelora care nu s-au supus sistemului ei. Biblia vorbete aici despre curvia spiritual. Ferice de cei ce se pzesc de toate nvturile omeneti care nu provin de la Dumnezeu i de aceea nici nu sunt scrise n Cuvntul lui Dumnezeu. I-am dat vreme s se pociasc, dar nu vrea s se pociasc de curvia ei! Dar Biblia spune c ea nu s-a pocit. Domnul nu vrea ca cineva s piar. De cte ori ne cheam s ne punem n concordan cu Cuvntul su descoperit pentru un anumit ceas, El ne d o vreme pentru a ne poci. Dac nu ascultm Cuvntul Su i nu ne pocim, El chiar lovete cu boal i ne trimite necazuri mari pn ne pocim de faptele noastre. Voi lovi cu moartea pe copiii ei. i toate Bisericile vor cunoate c Eu sunt Cel ce cercetez rrunchii i inima: i voi rsplti fiecruia din voi dup faptele lui. Exist muli copii nscui n biserici care sunt mori din punct de vedere spiritual. Isus Hristos caut o biseric n care sunt nscui fii i fiice prin Duhul Sfnt. Noi trebuie s avem grij s nu fim doar copii ai unei biserici luterane, metodiste, baptiste sau penticostale, ci s fim cu adevrat fii i fiice ai lui Dumnezeu nscui prin Duhul. Dumnezeu nu are nepoi. Aa cum ne ntem din

22

punct de vedere natural, tot aa trebuie s fim nscui din nou. Cu toii trebuie s trim pocina, botezul biblic, s ascultm toate hotrrile Lui i s fim nnoii prin Duhul Sfnt, prin Domnul Isus Hristos. Fiecare trebuie s vin personal pe calea lui Dumnezeu, i s triasc puterea Lui de curare. Domnul cerceteaz nc inimile copiilor Si ca s vad dac ei sunt gata s primeasc i s asculte Cuvntul Su. n Tiatira a fost o rmi. Aceast epoc a Bisericii a durat pn la vremea epocilor ntunecate. Ei sunt aceia crora Domnul li s-a adresat spunnd: Vou, ns, tuturor celorlali din Tiatira, care nu avei nvtura aceasta, i n-ai cunoscut adncimile Satanei, cum le numesc ei, v zic: Nu pun peste voi alt greutate. Numai inei cu trie ce avei, pn voi veni! Biserica a intrat ntr-un ntuneric adnc. ns Duhul cerceteaz totul, chiar i lucrurile adnci ale lui Dumnezeu. Nu ne vom ocupa acum cu ceea ce sunt adncimile Satanei. Noi dorim cu siguran s fim cluzii de Duhul Sfnt n adncimile lui Dumnezeu, n descoperirea deplin a lui Isus Hristos. Celui ce va birui i celui ce va pzi pn la sfrit lucrrile Mele, i voi da stpnire peste Neamuri. Isus Hristos, Domnul nostru, a spus: Adevrat, adevrat, v spun, c cine crede n Mine, va face i el lucrrile pe care le fac Eu. Acestea nu sunt lucrri care vin de la noi, ci Hristos i face lucrrile Lui prin noi. Biruitorilor le este dat fgduina: ..i voi da stpnire peste Neamuri. Aceasta ine de domnia de o mie de ani cu Hristos. n acest punct ne lumineaz i Apoc. 12:5: Ea a nscut un fiu, un copil de parte brbteasc. El are s crmuiasc toate neamurile cu un toiag de fier. Copilul a fost rpit la Dumnezeu i la scaunul Lui de domnie. Aceti biruitori vor domni o mie de ani cu Hristos, cum este scris n vers. 27: Le va crmui cu un toiag de fier, i le va zdrobi ca pe nite vase de lut, cum am primit i Eu putere de la Tatl

23

Meu.

Dragi prieteni asculttori, ai observat c ntotdeauna, n fiecare epoc, biruitorilor li s-a dat o fgduin. De aceea este foarte important s auzim Cuvntul din epoca n care trim i s ascultm de tot ceea ce ne cere Dumnezeu. Fie ca noi s credem din toat inima, pentru c numai atunci se vor mplini n noi fgduinele lui Dumnezeu. Fr credin este imposibil s-L credem pe Dumnezeu. Fr credin este imposibil s fim plcui lui Dumnezeu. Dac vrem s trim cu Hristos, atunci trebuie s-i permitem s domneasc peste inimile i vieile noastre chiar acum. i-i voi da luceafrul de diminea. Aceasta este fgduina pentru biruitori. Isus Hristos este Luceafrul strlucitor de diminea. El va fi partea noastr pentru totdeauna. Petru scrie c noi avem Cuvntul prorociei care strlucete ca o lumin ntr-un loc ntunecos, pn va rsri n inimile noastre Luceafrul de diminea. Dar atunci l vom vedea fa-n fa pe El, care ne-a iubit i ne-a rscumprat prin sngele Su scump i sfnt. Fie ca noi s urmm avertismentul dat ntregii adunri la sfritul fiecrei epoci: Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Duhul lui Dumnezeu nu vorbete degeaba. El vorbete adevrul Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu, prin mesajul acestui ceas. Dragi frai i surori n Hristos, muli au plecat naintea noastr. Au fost cei care au fost chemai i aceia care au fost alei. ntotdeauna au existat aceia care au crezut Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu, i aceia care s-au opus luminii ceasului respectiv. Am putea noi s tragem perdeaua timpului i s vedem destinul lor? Am cdea pe genunchi i am plnge. O Dumnezeule, ai mil de noi. S ne rugm: Tat ceresc, m rog pentru toi aceia care tocmai au auzit mesajul acesta. Doamne Dumnezeule, de la noi nine suntem un eec total. Dar venim cu pocin i te

24

rugm s ne ieri i s ai mil de noi. Nu lua de la noi Duhul Tu cel sfnt. Mai vorbete nc odat Doamne, cci noi suntem gata s ascultm tot Cuvntul lui Dumnezeu pentru timpul nostru. Binecuvnteaz pe fiecare, pentru c o cer n Numele lui Isus. Amin. Nr. 6 Biserica din Sardes Dragi frai i surori n Hristos, sunt rev. Frank i v salut n Numele scump al Domnului Isus. A vrea s mulumesc tuturor celor ce ne-au scris. Dac aceste transmisiuni sunt o binecuvntare pentru voi, v rugm s ne aducei acest lucru la cunotin, scriindu-ne. Dac avei orice fel de ntrebri biblice, a vrea s v ncurajez s le punei. Poate ne vom putea ocupa de acestea ntr-o emisiune viitoare. Eu cred c fiecare ntrebare biblic are un rspuns biblic. Studiul nostru despre cartea Apocalipsei a avut un puternic efect asupra multora. Ca n fiecare trezire, Dumnezeu a deschis uile pn la marginile pmntului, pentru vestirea Cuvntului Su descoperit n timpul nostru. Azi voi vorbi despre epoca bisericii Sardes. V rog deschidei mpreun cu mine n cartea Apocalipsei cap. 3 de la v. 1: ngerului Bisericii din Sardes, scrie-i: Iat ce zice Cel ce are cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu i cele apte stele: tiu faptele tale: c i merge numele c trieti, dar eti mort. n fiecare dintre saluturile Sale adresate bisericilor, Isus Hristos se prezint ngerului cu unul dintre titlurile dumnezeirii Sale. Este AA VORBETE DOMNUL ctre biseric. Cele apte duhuri ale lui Dumnezeu din faa scaunului de domnie simbolizeaz ungerea Duhului Sfnt care este asupra fiecrui trimis care a reflectat apoi lumina Duhului Sfnt ctre epoca bisericii din timpul lui. n cap. 4:5 citim de asemenea despre cele apte duhuri ale lui Dumnezeu.

25

Din scaunul de domnie ieeau fulgere, glasuri i tunete. naintea scaunului de domnie ardeau apte lmpi de foc, care sunt cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu. Capitolul 5 l descrie pe Mielul cu cele apte duhuri care sunt cei apte ochi trimii n tot pmntul. Tot ceea ce a plnuit Dumnezeu n ceruri a fost descoperit pe pmnt prin Isus Hristos. i El descoper Bisericii Sale toate lucrurile Dumnezeului celui viu. Domnul slavei, care are cele apte duhuri ale lui Dumnezeu ine n dreapta Lui cele apte stele, mesagerii-ngeri. Acesta este un lucru foarte important, pentru c atunci cnd i face apariia un astfel de mesager, acesta nu-i promoveaz cauza lui personal, ci are pe AA VORBETE DOMNUL pentru epoca n care triete. Epoca bisericii Sardes a durat pn n perioada Epocilor ntunecoase. i mergea numele c triete ns era moart. Prima epoc a bisericii a inut tare de Numele Domnului Isus Hristos. Dar n aceast epoc a bisericii s-a introdus botezul la care se foloseau titlurile de Tat, Fiu, Duh Sfnt, pe cnd cei din prima epoc a Bisericii botezau n Numele lui Isus Hristos. Dar la ce a dus aceast schimbare? A dat natere unei formule moarte. Bisericii din Sardes i mergea numele c triete, dar n ochii Domnului era moart. Vegheaz, i ntrete ce rmne, care e pe moarte, cci n-am gsit faptele tale desvrite naintea Dumnezeului Meu. Totui a rmas o rmi, ns era pe moarte. Aa se ntmpl dup fiecare trezire. La nceput lucreaz Duhul lui Dumnezeu i totul este viu. Dup un timp ns, oamenii mor duhovnicete pentru c nu se mai hrnesc cu adevrata man, Cuvntul lui Dumnezeu, ci caut simiri fireti. Aceast epoc a Bisericii a trecut prin perioada epocilor ntunecate. Mesagerul trimis de Dumnezeu le-a adus mesajul neprihnirii: cel drept va tri prin credin. Noi trebuie s facem

26

deosebirea ntre lucrrile noastre i lucrurile pe care le face Duhul lui Dumnezeu conform Cuvntului lui Dumnezeu. Biblia spune c credina fr fapte este moart. Dar la fel de moarte sunt i faptele fr credin. Acestea dou trebuie s fie mpreun. Adu-i aminte dar cum ai primit i auzit! ine, i pociete-te! Dac nu veghezi, voi veni ca un ho, i nu vei ti n care ceas voi veni peste tine. Aceast biseric a primit descoperirea neprihnirii i i s-a spus s in ceea ce a primit pn ce Dumnezeu va arunca mai mult lumin asupra Cuvntului Su. Orice mesaj de la Dumnezeu cheam ntotdeauna la pocin. Multe biserici din timpul acesta se compar una cu alta. Nu! Noi trebuie s ne comparm cu Biserica original, aceea din zilele apostolilor, ca s tim ce am pierdut i ct de tare am czut. Ioan boteztorul i-a nceput mesajul cu chemarea la pocin. Isus Hristos, Domnul nostru a fcut la fel. Petru n ziua Cincizecimii i-a nceput predica cu chemarea la pocin. Pocii-v i fiecare dintre voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos! Fapte 2:38. Dac nu ne pocim Domnul va veni peste noi atunci cnd nu ne ateptm i ne va lua sfenicul. Totui ai n Sardes cteva nume, care nu i-au mnjit hainele. Ei vor umbla mpreun cu Mine, mbrcai n alb, fiindc sunt vrednici. ntotdeauna mesajul se adreseaz la dou grupuri: cei chemai i cei alei. Chiar i n acele epoci ntunecoase a fost o rmi care a inut Cuvntul lui Dumnezeu, care nu iau mnjit hainele formnd o organizaie. Ei s-au pzit curai n nvturile apostolilor i n credina original penticostal- aceea de la Rusalii. Ei au umblat cu Isus Hristos n ciuda persecuiilor slbatice i nu s-au mnjit n vreun fel. Dragi frai i surori, aceste cuvinte de importan vital nu sunt vorbite de un predicator oarecare, ci de

27

ctre nsui Domnul Isus Hristos. El a nviat din mori i umbl n mijlocul celor apte sfenice de aur. El vorbete cuvintele vieii venice acelora care vor s le primeasc. El i corecteaz pe cei ce au nevoie s fie corectai. i mustr pe aceia care trebuie mustrai, El judec drept. Cuvntul pe care l vorbete El va fi judectorul nostru n ziua aceea, dac nu ne pocim i dac nu ne rnduim dup Cuvnt n timpul n care Duhul lui Dumnezeu lucreaz nc n timpul harului. ntotdeauna sunt dou grupuri: unii ascult de ceea ce spune Duhul, se pociesc i se aliniaz la Cuvnt. Ceilali nu-i dau seama c Duhul lui Dumnezeu mustr i corecteaz. Ei socotesc c acestea sunt cuvintele unui predicator. Dar ori de cte ori vine cuvntul prorociei, acesta este un mesaj direct de la Dumnezeul Atotputernic. Cel ce va birui, va fi mbrcat astfel n haine albe. Nu-i voi terge nicidecum numele din cartea vieii, i voi mrturisi numele lui naintea Tatlui Meu i naintea ngerilor Lui. Ce fgduin minunat pentru biruitori. Apocalipsa 19 i descrie ca fiind cei ce particip la ospul de nunt al Mielului. Hainele albe sunt neprihnirea sfinilor, hainele de nunt. Lor li s-a fgduit c numele lor nu vor fi scoase afar din cartea vieii, cci numele celor ce au parte de prima nviere sunt scrise n cartea vieii Mielului junghiat naintea ntemeierii lumii. Este o mare deosebire ntre o predic a unui predicator care-i folosete gndurile lui personale, i mesajul profetic descoperit prin Duhul Sfnt care arat starea bisericilor. Judecile lui Dumnezeu sunt ntotdeauna corecte. S-ar putea ca noi s nu vrem s le acceptm, sau chiar s-ar putea s avem impresia c Dumnezeu nu ia n serios tot ceea ce spune. ns Dumnezeu ntotdeauna vrea s exprime exact ceea ce spune. Este nevoie de o minte duhovniceasc pentru a nelege cu adevrat ceea ce spune Duhul. Cine are urechi,

28

s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Cel ce are cele apte duhuri ale lui Dumnezeu i cele apte stele, cunoate faptele noastre. El tie ce avem noi nevoie. El este Cel ce vorbete inimilor noastre. Aa cum ucenicilor li s-a spus pe muntele schimbrii la Fa Ascultai-L, tot aa noi trebuie s ascultm glasul iubitor al Domnului Isus Hristos, dac vrem s gsim har naintea lui Dumnezeu n aceste zile de pe urm. Cuvintele Sale sunt cuvinte de corectur, avertizare sau mustrare. Noi pur i simplu dorim s ascultm glasul Lui. Este mai bine s fim corectai aici, dect s ne ratm destinaia noastr etern. S ne rugm: Tat ceresc, ce privilegiu este pentru noi s ascultm aici pe pmnt glasul Domnului. Noi suntem aa de recunosctori pentru mesajul acestui ceas, pentru c ai trimis prorocul i slujitorul Tu, pe care l-ai putut folosi ntr-un fel att de minunat, prin care ai putu vorbi i i-ai putut descoperi puterea n generaia aceasta. O Dumnezeule, binecuvnteaz asculttorii de pretutindeni, i fie ca ei s neleag Cuvntul Tu descoperit pentru timpul acesta. Binecuvnteaz pe fiecare n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

29