Interviu cu fratele Ewald Frank Kinshasa, august 2010 Dragi frai i surori n Domnul, ca i dile trecute, este nc o dat

un mare privilegiu pentru mine de a avea ca invitat n aceast emisiune, un brbat trimis cu adevrat de Dumnezeu. Citim n Biblie c: A venit un om trimis de Dumnezeu; numele lui era Ioan; i cel pe care-l trimite Dumnezeu are cu adevrat pe Aa vorbete Domnul, i el vestete cu adevrat Cuvntul lui Dumnezeu. Avem privilegiul s-l avem n aceast emisiune pe iubitul nostru frate Frank care a vizitat de curnd ara noastr, i noi tim c el poart o nsrcinare pe care Domnul, personal ia dat-o. Nu este o sarcin uoar; i fizic i duhovnicete vorbind, este o sarcin foarte grea. Profitm de aceast ocazie i i vom pune cteva ntrebri, pentru c noi suntem poporul care ateapt revenirea Domnului i avem nevoie s primim rspunsuri direct din Cuvntul Domnului, pentru a ti cum s ne pregtim pentru ca acea zi, a revenirii Domnului, s nu ne surprind; aa cum spune Biblia, revenirea Domnului va fi ca a unui ho, noaptea. Dar noi suntem copii ai luminii i Dumnezeu, ntr-un fel sau altul, ne-a trimis Cuvntul Su. Reporter: Iubit frate Frank, vreau s v adresez prima ntrebare: Conform planului de mntuire al Dumnezeului Atotputernic, tim, ca i toi adevraii credincioi, c suntem la sfritul timpului de sfrit i c Domnul este pe cale s-i desvreasc lucrarea Sa. n lumina Cuvntului profetic i avnd n vedere ce se ntmpl n toat lumea, cum i va desvri Domnul lucrarea Sa, i cum se va pregti Mireasa Sa pentru a fi gata, avnd n vedere repeziciunea cu care se deruleaz toate lucrurile? Fratele Frank: nainte de toate a vrea s v salut pe toi n scumpul Nume al Domnului nostru Isus Hristos. Este un mare
1

privilegiu pentru mine de a fi astzi aici, ca s mprtesc cu voi Cuvntul scump al lui Dumnezeu. Cum a spus i iubitul nostru frate, tema noastr principal este revenirea lui Hristos, mplinirea prorociilor biblice din timpul nostru i a ntregului Plan de mntuire al lui Dumnezeu cu omenirea. Au fost date fgduine care se refereau la prima venire a lui Hristos i toate s-au mplinit acum 2000 de ani, pentru c Dumnezeu face totul conform Cuvntului Su. De asemenea au fost date fgduine care se refer la timpul sfritului, i sunt prorocii pe care Domnul nostru le-a fcut, lucruri care trebuie s se ntmple naintea revenirii lui Hristos. Aceste lucruri sunt scrise n Matei 24, n Marcu 16, i n mod deosebit n Marcu 13 i n Luca 21. Pentru a lumina acest lucru a vrea s citesc dou versete. Din Luca 21, citim versetele 31 i 32: Tot aa, cnd vei vedea ntmplndu-se aceste lucruri, s tii c mpria lui Dumnezeu este aproape. Adevrat v spun c nu va trece neamul acesta, pn cnd se vor mplini toate aceste lucruri. Noi trebuie s nelegem c aceasta este fgduina principal pentru adevraii credincioi. Sunt multe religii pe pmnt i chiar n cretinism avem peste 350 de denominaiuni, dar nu exist dect un singur Dumnezeu, o Biblie, i o singur Biseric a lui Isus Hristos. Fiecare Biseric poate s cread ce dorete, dar cei care aparin lui Isus Hristos, cred Cuvntul lui Dumnezeu aa cum este scris. Conform Sfintei Scripturi din Ioan 14.3, Domnul nostru a dat fgduina: i dup ce M voi duce i v voi pregti un loc, M voi ntoarce i v voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, s fii i voi. n Evrei 9 n ultimele dou versete citim c Hristos a venit prima dat s ne rscumpere i va veni a doua oar ca s ne ia acas n slav. Aceasta este tema principal acum, pentru c acum are loc chemarea afar, acum are loc pregtirea, acum este ceea ce noi numim mesajul ceasului. Acum s ascultm dac mai sunt i alte ntrebri care privesc un anume subiect.
2

Reporter: n ultima dumneavoastr scrisoare circular, ai nceput cu un verset din Matei 4.4, unde scrie c: Omul nu triete numai cu pine, ci cu orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu. Vreau s v ntreb frate Frank: Cu privire la noi, care trim n timpul sfritului; cum vom tri acest Cuvnt, pentru c noi credem c toi cei care vor fi rpii trebuie s se identifice cu Hristos i cu tot Cuvntul Su? Fratele Frank: Toi cei nscui prin Duhul Sfnt sunt fii ai lui Dumnezeu. Ca i n domeniul firesc, la nceput trebuie s existe o smn, i aceast smn trebuie s fie semnat, nainte ca viaa s vin la existen din acea smn. Dac avei gru i l inei n hambar, nu va fi nicio recolt, dar cnd semnai smna i ploaia cade, grul moare, soarele strlucete i apare viaa care este n acea smn. Acelai lucru este i cu copiii lui Dumnezeu. La fel a fost i cu Maria: n momentul n care a crezut Cuvntul lui Dumnezeu - o putei citi n Luca 1 Duhul Sfnt a umbrit-o i s-a mplinit fgduina din Isaia 7: Iat, fecioara va rmne nsrcinat, va nate un fiu .... Noi trebuie s nelegem c la fel cum a fost cu Domnul nostru n trup, la fel este i cu noi toi care suntem salvai. Maria a auzit i a ascultat Cuvntul lui Dumnezeu, a primit fgduina lui Dumnezeu, Duhul Sfnt a cobort peste ea i Cuvntul a devenit trup (a luat chip) i s-a nscut Fiul lui Dumnezeu. n acelai fel, adevraii credincioi ascult Cuvntul lui Dumnezeu, cred din toat inima lor acest Cuvnt i Duhul Sfnt vine i se odihnete peste ei, iar viaa care este n smna Cuvntului lui Dumnezeu se manifest prin ei, i ei sunt nscui din nou, aa cum a spus Domnul nostru, n Ioan 3.3 Adevrat, adevrat i spun c, dac un om nu se nate din nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu. Poi cnta despre mpria Lui, poi predica despre mpria Lui, dar nu poi vedea mpria lui Dumnezeu, dac nu eti nscut din nou; trebuie s fii nscut n mpria lui Dumnezeu.
3

Dac urmrii ceea ce au nvat apostolii, i n mod deosebit ceea ce a spus Iacov, n epistola sa, n capitolul 1 v.18, acolo este scris c: El, de bun voia Lui, ne-a nscut prin Cuvntul adevrului, ca s fim un fel de prg a fpturilor Lui. Este foarte important, i eu nu judec, dar eu trebuie s spun adevrul: fiecare biseric are propria smn, fiecare biseric are propria sa nvtur, fiecare religie are smna sa; dar acum a sosit timpul pentru chemarea adresat adevrailor credincioi. i adevraii credincioi l cred pe Dumnezeu, cred Cuvntul lui Dumnezeu i nu vor crede nicio alt nvtur. Noi nelegem conform Cuvntului din 1 Petru 1.22-23 c trebuie s avem aceast experien cu Dumnezeu: s primim Cuvntul lui Dumnezeu, s credem acest Cuvnt, pentru ca, apoi Duhul Sfnt s poat veni peste noi, s aduc la suprafa aceast via venic. Nimeni nu poate tri venic dac nu a primit viaa venic, i viaa venic nu este dect n Isus Hristos. Aa spune Scriptura n 1 Ioan 5. 10-12: Cine crede n Fiul lui Dumnezeu, are mrturisirea aceasta n el; cine nu crede pe Dumnezeu, l face mincinos, fiindc nu crede mrturisirea, pe care a fcut-o Dumnezeu despre Fiul Su. i mrturisirea este aceasta: Dumnezeu ne-a dat viaa venic, i aceast via este n Fiul Su. Cine are pe Fiul, are viaa, cine n-are pe Fiul lui Dumnezeu, n-are viaa. Pentru c am primit o nsrcinare direct din partea Domnului eu am o responsabilitate foarte mare, i eu nu pot predica ceea ce i-ar dori oamenii s aud, ci trebuie s predic Cuvntul adevrat al lui Dumnezeu. Dumnezeu s v binecuvnteze; o alt ntrebare Reporter: n legtur cu naterea din nou, cum ai spus, fiecare smn aduce roade dup soiul ei, i fratele Branham n predica Cuvntul vorbit este smna original a insistat foarte mult pe faptul c viaa nu vine dect din smna lui Dumnezeu. Este o anumit nvtur, a unor oameni care spun
4

c: chiar i cu o smn denominaional se poate experimenta mntuirea i viaa venic pe baza faptului c ei cred n Isus Hristos. Este corect aceast nvtur, frate Frank? Fratele Frank: Lucrurile stau n felul urmtor: nu ceea ce spun oamenii este important, ci ceea ce spune Dumnezeu. Iar Domnul nostru Isus Hristos a spus dac credei n Mine cum zice Scriptura, nu cum spune o biseric, ci dac credei n Mine cum zice Scriptura. V dau un exemplu: Domnul nostru a spus c noi trebuie s credem n El pentru a avea viaa venic; Domnul nostru a spus de multe ori aceasta. n Marcu 16.16 nu este vorba doar de credin, ci este vorba i de ascultare. Dac noi credem i suntem botezai, vom fi mntuii. Dac luai primul verset i spunei: cine crede n Isus Hristos este mntuit - acest lucru este adevrat, dar vine pasul urmtor - nu doar s crezi, ci trebuie s fii i asculttor. Pentru c Domnul nostru a spus: Ducei-v n toat lumea, i propovduii Evanghelia la orice fptur. Cine va crede i se va boteza, va fi mntuit.... Trebuie s luai toate versetele care privesc un subiect, nu doar un verset. Dac mergei n Vechiul Testament vedei c acolo a fost vorba ntotdeauna despre credin i ascultare. La fel n Noul Testament este o ntrebare deosebit i un rspuns n Ioan 3.36: Cine crede n Fiul, are viaa venic; dar cine nu crede n Fiul, nu va vedea viaa, ci mnia lui Dumnezeu rmne peste el. Vreau s nelegei c doar s crezi n Isus Hristos nu este de ajuns. Cine nu crede n Isus Hristos? Toat lumea cretin crede n Isus Hristos, dar ascultarea trebuie s conduc credina noastr. Avraam L-a crezut pe Dumnezeu i a fost asculttor; i despre Domnul nostru este scris c a fost asculttor pn la moarte. Neascultarea i-a desprit pe Adam i Eva de Dumnezeu, i noi putem fi desprii de Dumnezeu din pricina neascultrii. V rog amintii-v c dou lucruri merg mpreun: credina n Isus Hristos i ascultarea de Hristos, i apoi s facem
5

ceea ce spune Scriptura. La fel, nici n Noul Testament, neascultarea nu poate rezista naintea lui Dumnezeu. Dumnezeu nu poate face nimic cu un om neasculttor. Neascultarea rmne sub blestem, ascultarea este binecuvntat. Aceasta este ceea ce noi trebuie s nelegem. Permitei-mi s mai fac aceast afirmaie: n Vechiul Testament, Dumnezeu a dat fgduinele Lui tuturor celor 12 seminii ale lui Israel, dar Dumnezeu le-a spus c trebuie s cread i s fie asculttori. Dac citim n 1 mprai 12, vedem c au fost 2 seminii care au fost neasculttoare i care au mers pe cile lor proprii. Dac mergem n Apocalipsa 7, vedem c cele 2 seminii care s-au nchinat la idoli n 1 Imprai 12 - dei au fost binecuvntate de Dumnezeu mai nainte - pentru c nu au fost asculttoare, numele lor nu au mai fost scrise n Cartea Vieii Mielului. Deci, vedem n Apocalipsa 7, c seminiile lui Dan i Efraim nu mai sunt amintite, pentru c cele dou seminii au fost neasculttoare. Nu este suficient s-L crezi pe Dumnezeu, s crezi n Isus Hristos, ci trebuie s fii i asculttor. Noi trebuie s-L urmm pe Domnul nostru. Nu putem merge pe cile noastre i s facem ce vrem i apoi s spunem c suntem cretini; n felul acesta putem fi cretini cu numele, dar nu i n realitate. Trebuie s nelegem c n toate denominaiunile oamenii spun c ei cred n Isus Hristos, dar continu s mearg pe cile lor proprii; acest lucru nu este posibil, cu Dumnezeu. Trebuie s ne ntoarcem i s-L ascultm pe Dumnezeu. Domnul nostru a fost asculttor pn la moartea de cruce; i noi trebuie s fim asculttori! Trebuie s-L credem pe Dumnezeu, trebuie s credem fiecare fgduin care ne-a fost dat. Dumnezeu s v binecuvnteze. Reporter: Mulumesc frate Frank. n adunarea care avut loc ieri, ai fcut o afirmaie foarte puternic: Credina este legat de Cuvntul fgduit. Ai spus c Avraam a crezut pentru c mai nti a primit cuvntul fgduinei. Putei s
6

ptrundei mai adnc n acest gnd n legtur cu desvrirea lucrrii i rpirea Miresei care va avea loc curnd? Fratele Frank: n Galateni 3 gsim rspunsul. n Vechiul Testament Dumnezeu a dat fgduina c va binecuvnta toate neamurile, iar n Noul Testament gsim fgduina mplinit; fgduina a devenit realitate. Citim din Galateni 3.14: pentru ca binecuvntarea vestit lui Avraam s vin peste Neamuri, n Hristos Isus, aa ca, prin credin, noi s primim Duhul fgduit. i dup primirea Cuvntului fgduit, noi credem acest Cuvnt al fgduinei, aa cum scrie n Efeseni 1.13: i voi, dup ce ai auzit cuvntul adevrului (Evanghelia mntuirii voastre), ai crezut n El, i-ai fost pecetluii cu Duhul Sfnt, care fusese fgduit. Nu este suficient s spui eu cred, ci Dumnezeu trebuie s confirme n tine c crezi cu adevrat, la fel cum Ioan Boteztorul l-a botezat pe Domnul Isus, i El i-a spus c trebuie s mplineasc tot ce trebuie mplinit, iar dup botez cerul s-a deschis i Duhul Sfnt s-a pogort peste El. Aceeai fgduin ne-a fost dat i nou n Fapte 2.38-39. Mai nti trebuie s auzim Evanghelia lui Isus Hristos, s o credem i s fim botezai n Numele Domnului Isus Hristos, i fgduina este c vom primi Duhul Sfnt, ca o confirmare venit de la Dumnezeu c noi credem cu adevrat, i c suntem asculttori. i n ziua de Rusalii, cerurile s-au deschis i adevraii credincioi au fost umplui cu Duhul Sfnt. Totul se ntmpl aa cum spune Scriptura. Vrem s citim nc o dat: i voi, dup ce ai auzit cuvntul adevrului (Evanghelia mntuirii voastre), ai crezut n El, i-ai fost pecetluii cu Duhul Sfnt, care fusese fgduit. Cuvntul fgduin este un cuvnt foarte important. Mai nti Dumnezeu d fgduina, i apoi El mplinete ceea ce a fgduit. Aici noi citim confirmarea c cel care crede trebuie s se boteze aa cum este scris n Fapte apostolilor capitolele 2, 8, 10 i 19. Adevraii credincioi trebuie s aud mai nti
7

Cuvntul, s-L cread, s fie asculttori i s se boteze; Dumnezeu va confirma c este cu acel om i apoi are loc pecetluirea cu Duhul Sfnt, cu Duhul fgduinei. Deci cele trei lucruri merg mpreun: Cuvntul fgduinei, Duhul fgduinei i copiii fgduinei. Un lucru este foarte important: nu este suficient s spui eu cred; voi putei s vedei acest lucru n toate denominaiunile, toi spun c ei cred. Dar ntrebarea este: cine crede Cuvntul original al lui Dumnezeu, cine crede fgduina direct a lui Dumnezeu? n legtur cu acest lucru vreau s citesc nc un verset i vom merge la urmtoarea ntrebare. n 2 Corinteni 1.22 este scris: El ne-a i pecetluit, i ne-a pus n inim arvuna Duhului. El ne-a pecetluit, El, nu un preot, nu un pap, ci Isus Hristos. Noi nu suntem legai de un om religios, nu suntem legai de o biseric, nici de un episcop, ci noi suntem legai cu Isus Hristos; noi credem cu adevrat nvturile apostolice aa cum spune Scriptura. Vom citi nc trei versete din 2 Corinteni 1. 20, 21 i 22, ca s vedem contextul. Citim 2 Corinteni 1.20-22: n adevr, fgduinele lui Dumnezeu, oricte ar fi ele, toate n El sunt da; de aceea i Amin, pe care-l spunem noi, prin El, este spre slava lui Dumnezeu. i Cel ce ne ntrete mpreun cu voi, n Hristos, i care ne-a uns este Dumnezeu. El ne-a i pecetluit, i ne-a pus n inim arvuna Duhului. Nu pot s spun dect Slav Domnului pentru Cuvntul Lui scump, pentru c n mijlocul acestei confuzii religioase, Dumnezeu i-a descoperit Cuvntul Su. n timpul nostru a existat un brbat trimis de Dumnezeu pentru a ne ntoarce privirea i inima ctre Dumnezeu i ctre Cuvntul Su. Eu am o ntrebare pe care o pun tuturor frailor i surorilor: L-ai crezut voi pe Dumnezeu? Ai fost voi sigilai cu Duhul Sfnt? Avei voi sigurana n inima voastr c suntei cu adevrat copii ai lui Dumnezeu, nscui din nou
8

prin Duhul Sfnt, umplui cu Duhul Sfnt, sigilai cu Duhul Sfnt, i cluzii de Duhul Sfnt? Scriptura spune n Romani 8.14 Cci toi cei ce sunt cluzii de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. Este ceea ce v dorim tuturor: s fii cu adevrat copii ai lui Dumnezeu. Amin. Reporter: Frate Frank, citim n Sfnta Scriptur c apostolul Pavel a primit descoperirea asupra rpirii, despre care vorbete n 1 Tesaloniceni i arat care este ordinea evenimentelor care vor avea loc la rpire. Ceea ce ne intereseaz mai mult este scris n capitolul 5 din aceeai epistol, unde el d sfaturi pentru pregtirea noastr n vederea rpirii. Un cuvnt deosebit este n versetele 23 i 24 unde spune: Dumnezeul pcii s v sfineasc El nsui pe deplin; i duhul vostru, sufletul vostru i trupul vostru s fie pzite ntregi, fr prihan la venirea Domnului nostru Isus Hristos. Cel ce v-a chemat este credincios i va face lucrul acesta. ntrebarea este: Ce loc ocup sfinirea n pregtirea Miresei? Fratele Frank: Chiar versetul citat d rspunsul; i mai sunt cteva versete pe care a vrea s le citesc. Prima dat citesc din Evrei 10.10, unde scrie: Prin aceast voie am fost sfinii noi, i anume prin jertfirea trupului lui Isus Hristos, o dat pentru totdeauna. Evrei 10.14: Cci printr-o singur jertf El a fcut desvrii pentru totdeauna pe cei ce sunt sfinii. Noi trebuie s nelegem c adevrata sfinire vine doar de la Dumnezeu, iar pentru ca aceasta s se ntmple, noi trebuie s fim n voia lui Dumnezeu. Dac suntem n voia lui Dumnezeu, suntem n Cuvntul lui Dumnezeu, nu mai facem ce vrem noi, ci facem voia lui Dumnezeu. Acest verset este de foarte mare importan n legtur cu sfinirea noastr. Domnul a vorbit despre revenirea Sa i despre Duhul Adevrului i n Ioan 16.13, spune ce se va ntmpla cnd va
9

veni Duhul Adevrului. S revenim la acest gnd principal: fr sfinire nu va putea fi pus pecetea lui Dumnezeu. Este foarte important: n Isus Hristos, noi putem face voia lui Dumnezeu, la fel cum El a spus c a venit s fac voia Lui, i n aceast voie a lui Dumnezeu noi suntem sfinii. Trebuie s fim n Hristos, i dac suntem n Hristos, suntem n Cuvntul Su. Doar n El noi putem fi desvrii, aa cum am citit n Evrei 10.14: Cci printr-o singur jertf El a fcut desvrii pentru totdeauna pe cei ce sunt sfinii. n Ioan 17.17, Domnul nostru a spus: Sfinete-i prin adevrul Tu: Cuvntul Tu este adevrul. V.19: i Eu nsumi M sfinesc pentru ei, ca i ei s fie sfinii prin adevr. Chiar i n legtur cu sfinirea trebuie s ne ntoarcem la ceea ce a fost la nceput. Nu putem merge pe cile noastre proprii, nu mai putem face voia noastr proprie. Este un verset n Cuvntul Domnului care este foarte, foarte serios i care ne arat c cei care triesc n timpul nostru i fac mari semne i minuni, dar care nu se gsesc n voia lui Dumnezeu, i zidesc propria lor mprie n mpria lui Dumnezeu. l cunosc pe Domnul de muli ani, i am vzut multe lucruri; de aceea permitei-mi s mai adaug ceva n aceast legtur. n Matei 7.21 este spus: Nu oriicine-Mi zice: Doamne, Doamne! va intra n mpria cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu care este n ceruri. Nu toi cei care zic: Doamne, Doamne!, nu toi cei care fac semne i minuni, ci cei care fac voia Tatlui meu care este n ceruri. Versetul 22: Muli mi vor zice n ziua aceea: Doamne, Doamne! N-am prorocit Noi n Numele Tu? N-am scos noi draci n Numele Tu? i n-am fcut noi multe minuni n Numele Tu? Dac mergei ntr-o adunare carismatic de azi, acolo este un fel de muzic i totul este cuprins ntr-un program; ei cnt: El este Domnul, El este Domnul, dar ei nu iau aminte
10

la ceea ce spune Domnul azi. Dac noi spunem c El este Domnul, noi trebuie s fim asculttori la tot ceea ce spune El i s-I fim supui Lui. Matei 7.23: Atunci le voi spune curat: Niciodat nu vam cunoscut; deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelegea. Aceasta este o vorbire foarte aspr: chiar cei care prorocesc, chiar i cei care se roag pentru bolnavi, chiar cei care fac semne i minuni, dar nu se supun Domnului pentru a face voia lui Dumnezeu, deci toi cei care merg pe cile lor proprii, Domnul le va spune n ziua aceea: ...Niciodat nu v-am cunoscut. Iat secretul: dac l cunoatem pe Domnul i El ne cunoate pe noi. De cnd l-am ntlnit pe fratele, noi ne cunoatem, dar mai nti a trebuit s ne ntlnim, i astfel eu pot s spun c l cunosc pe fratele. Acelai lucru este i cu Domnul nostru: mai nti trebuie s-L ntlnim i apoi s-L cunoatem. Tema sfinirii este foarte important i este ntotdeauna legat de a face voia lui Dumnezeu. Aa cum Domnul i Mntuitorul nostru a spus: ...n sulul Crii este scris despre Mine, vin s fac voia Ta, Dumnezeule!, n aceast voie a lui Dumnezeu noi trebuie s fim n acest timp, pentru a fi sfinii prin Duhul Sfnt i pentru a fi gata la revenirea lui Isus Hristos. Amin. Reporter: Frate Frank, n legtur cu aceasta, fratele Branham a inut predica Statura de om mare n Hristos despre care spune c a primit-o prin descoperirea lui Dumnezeu; predica a avut ca punct de plecare textul din 2 Petru 1.1-11, unde apostolul Petru spune c toate aceste lucruri: credina, fapta, cunotina, nfrnarea, rbdarea, evlavia, dragostea de frai i iubirea de oameni, trebuie s se gseasc din belug n cei care se pretind a fi cretini. Cum va face Domnul acest lucru, tiind c la rpire nu va fi o alt natur dect natura lui Hristos? Cum se va face lucrul acesta pentru c muli pretind c ei cred mesajul, fr ca aceast natur divin s fie prezent n ei?
11

Fratele Frank: Creterea spiritual n viaa noastr de credin trebuie s fie conform cu ceea ce ai citat din 2 Petru. Toate aceste caliti trebuie s fie n noi, pentru c aceasta este natura lui Hristos. Dac noi suntem nscui din nou, avem viaa lui Hristos n noi, i natura lui Hristos. Tot ceea ce a fost n Hristos, Mntuitorul nostru, trebuie s fie n toi cei care sunt salvai, dar pentru aceasta trebuie s fie o cretere duhovniceasc. Nu este suficient s spui: eu cred mesajul, pentru c Biblia spune c cei care au fost gata au intrat n odaia de nunt. S nu spunem doar cu gura, ci s fie viaa noastr (duhovniceasc) cu adevrat. Lucrul principal este dragostea, adevrata dragoste a lui Dumnezeu, dragostea de Cuvntul lui Dumnezeu, dragostea de frai, dragostea n general. Acest lucru este scris n 1 Corinteni 13.1: Chiar dac am vorbi n limbi omeneti i ngereti, i nam avea dragoste... nu suntem nimic. i dragostea lui Dumnezeu a fost turnat n inimile noastre, prin Duhul Sfnt. Nu doar puterea lui Dumnezeu, ci dragostea i viaa lui Dumnezeu care este n noi, prin Duhul Sfnt. Nu este suficient s spui: eu cred mesajul, ci Hristos trebuie s fie n noi, apoi toate aceste caliti trebuie s fie n viaa noastr i noi s umblm n credin i n ascultare. Muli spun c ei cred mesajul i totui merg pe cile lor proprii. Dar Sfnta Scriptur spune: Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Chiar i cei care pretind c ei cred mesajul ceasului, dac nu cred din toat inima lor fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu, sunt greii. Dumnezeu s v binecuvnteze. Amin.

12