Slujba biblic, apostolic i profetic

Predica nr. 32 2011

Ewald Frank Doamnelor i domnilor, iubii prieteni, dragi frai i surori n Hristos, sunt fratele Frank i v vorbesc din Centrul Internaional de Misiune din Krefeld, Germania. Privim cu mulumire la anii care au trecut i n care Dumnezeu ne-a binecuvntat. Personal, pot privi n urm la 50 de ani de misiune internaional de cnd m-a chemat Domnul, pe 2 aprilie 1962. Tema noastr principal rmne revenirea lui Isus Hristos, aa cum ne-a fost fgduit de nsui Domnul nostru n Ioan cap. 14. Dar centrul mesajului nostru este Isus Hristos, Acelai ieri, azi i n veci. Predicarea noastr include ntreg planul lui Dumnezeu: rscumprare, iertarea, mpcare, viaa nou n Hristos. Este predicat ntregul plan de mntuire i noi avem cu adevrat tririle pe care le predicm: mntuire, vindecare, iertare, viaa nou n Hristos. Noi trebuie s tim c fiecare cuvnt fgduit devine o realitate: rscumprarea fgduit, aa cum o gsim n Isaia 53, unde Domnul i Mntuitorul nostru este artat pe crucea Golgotei, murind pentru pcatele noastre, fiind zdrobit pentru frdelegile noastre i prin rnile Lui am fost vindecai i prin sngele Lui am fost mntuii i mpcai cu Dumnezeu. Atunci cnd prorocul Isaia a dat prin Duhul Sfnt aceast fgduin, era cu 720 de ani nainte s se ntmple. Dar orice ar spune Dumnezeu i oricnd ar spune-o El, nu conteaz, trebuie s se ntmple. Vine vremea mplinirii pentru fiecare fgduin a lui Dumnezeu. Exact ca atunci cnd Domnul nostru, n Luca 4, a citit din Isaia 61 i apoi a spus: ,,Astzi s-au mplinit cuvintele acestea din Scriptur. La fel i n zilele noastre s-au mplinit multe cuvinte din Scriptur. 1

Dac citim Matei cap. 24, vedem c au fost prezise multe lucruri: nu numai rzboaie i veti de rzboaie, dar i cutremure i toate catastrofele care vor veni peste pmnt i cum o naiune se va ridica mpotriva alteia. i noi am trit aceste lucruri, n special n Primul i al Doilea Rzboi Mondial. Chiar i astzi, dac ne uitm ce se petrece n lume: revoluii aici, demonstraii dincolo, guverne care dispar pur i simplu totul este ntr-o agitaie, totul este ntr-o stare n care nu a mai fost niciodat nainte. i nu este nicio soluie pentru aceste probleme. Dar toate acestea sunt semne clare ale apropiatei reveniri a Domnului i Mntuitorului nostru. Apoi, n Matei 24, Domnul nostru vorbete despre hristoi mincinoi i proroci mincinoi care vor nela pe muli. Care este diferena dintre unul adevrat i unul mincinos? Care este cel adevrat? Care este cel mincinos? Noi trebuie s putem deosebi. i ca s-o putem face, noi trebuie s ne ntoarcem la Cuvntul lui Dumnezeu. Voi tii, noi trebuie doar s predicm Adevrul fr niciun compromis. i pentru asta eu sunt bucuros: nu am nevoie de favorurile nimnui, nu am nevoie de banii nimnui. Tot ceea ce am nevoie este ca Dumnezeu s fie cu mine i s-i confirme Cuvntul Lui cu toi cei ce cred mesajul acestui ceas, adresat tuturor adevrailor copii ai lui Dumnezeu. Aa c acesta este timpul lui Dumnezeu n care El aeaz din nou toate lucrurile. Aa cum evreii s-au ntors n ara lor conform Cuvntului fgduit lor, la fel credincioii nou-testamentari se ntorc la Cuvntul lui Dumnezeu care a fost predicat la nceputul Bisericii nou testamentare. Evreii trebuie s se lupte pentru fiecare centimetru de pmnt i toat lumea este mpotriva lor. Iubiilor, noi trebuie s nelegem acest lucru: Biserica nou-testamentar nu se potrivete n consiliul mondial al bisericilor, Biserica nou-testamentar nu se potrivete n aceast lume religioas, aa cum nici Israelul nu se potrivete ntre Neamuri. De ce? Pentru c Dumnezeu are un scop cu Israel i Dumnezeu are un scop cu Biserica Lui nou-testamentar. i de aceea noi trebuie s ne decidem s avem aceleai triri pe care le-au avut fraii i surorile noastre la nceput. Acum citim ceea ce le-a scris apostolul Pavel colosenilor. Este pur i simplu minunat s fii o parte a Cuvntului lui Dumnezeu, s fi 2

trit harul lui Dumnezeu, mntuirea sufletului. i, prieteni, eu nu predic doar, ci l cunosc pe Domnul meu ca Mntuitor personal, din propria mea experien cu El. Aici n Coloseni 1.14, apostolul scrie despre Isus Hristos: n care avem rscumprarea, prin sngele Lui, iertarea pcatelor. i n versetul urmtor, 15, el ne spune cine este Hristos: El este chipul Dumnezeului celui nevzut, Cel nti nscut din toat zidirea. Sunt dou creaii: una este cea natural, iar dac mergei n Apocalipsa 3.14, este scris c Isus Hristos este Cel ce a adus la existen noua creaie. i Pavel scrie corintenilor: dac este cineva n Hristos, este o fptur nou; cele vechi s-au dus. [2 Cor 5.17] Deci, avem prima creaie care trebuie s aib un sfrit i avem noua creaie n Hristos: prin naterea din nou am devenit fpturi noi n Isus Hristos. Noi am primit viaa lui Dumnezeu. Toi cei ce au fost alei nainte de ntemeierea lumii l vor primi pe Hristos i vor face diferena dintre religie i realitate. Dumnezeu nu ne-a adus o religie cretin. El ni L-a dat pe Hristos, Mntuitorul. i noi trebuie s accentum urmtorul lucru: nu exist niciun alt Nume sub cer prin care noi s fim mntuii. Nu exist dect un singur Mntuitor i o singur mntuire i anume, n Isus Hristos. i aa cum am citit aici, n Coloseni cap 1, Dumnezeu ne-a rnduit s primim viaa venic i Isus Hristos este chipul vizibil al Dumnezeului nevzut. i aceasta ne duce napoi la nceputul creaiei naturale, napoi n Rai, n Grdina Edenului, la nceputul timpului, nu n venicie. n venicie Dumnezeu locuia ca Duh n plintatea Lui de Duh i lumin; dar la nceputul timpului El a pit din venicie n timp, descoperindu-Se ntr-o form vizibil n care a umblat n Grdina Eden i l-a creat pe Adam dup chipul Su. i Cel care a umblat n Grdina Eden, acelai a venit s fie cu noi. i Cuvntul care a fost la nceput, Care a vorbit i a adus toate lucrurile la existen este nsui Domnul nostru, Acelai cum se mrturisete n Ioan n cap 1, n Galateni i Coloseni. Deci noi credem c Dumnezeu S-a descoperit n Isus Hristos, Domnul i Mntuitorul nostru. n Vechiul Testament El era Domnul Dumnezeu, pe parcursul celor 4.000 de ani. n Vechiul Testament nimeni, nici Avraam, nici Isaac nici Iacov, nici Moise i niciunul dintre 3

proroci nu au vorbit despre un Tat n ceruri. Niciunul nu a vorbit despre un Fiu n ceruri. Dar ce au spus ei? De peste 6.300 de ori este menionat n Vechiul Testament cuvntul ,,Elohim Iahveh, Domnul Dumnezeu. n Noul Testament Dumnezeu S-a descoperit ca Domnul, n Isus Hristos. i descoperirea Sa n cer este numit ,,Tat. Descoperirea Lui pe pmnt este numit ,,Fiu. Descoperirea Lui n noi este numit ,,Duhul Sfnt Dumnezeu locuind n noi prin Duhul Sfnt. Astfel vedem descoperirea Aceluiai Dumnezeu care a umblat n Grdina Eden, care l-a ntlnit pe Avraam i i-a dat fgduina naterii lui Isaac, Acelai care a vorbit tuturor prorocilor, acelai care i-a vorbit lui Moise, Acelai care i-a vorbit lui Iacov, i Iacov s-a luptat cu El i a spus: Nu Te voi lsa pn nu m vei binecuvnta. Acelai Dumnezeu S-a descoperit pentru mntuirea noastr ca Tatl nostru ceresc, pentru c n Hristos, Fiul, noi am fost nfiai ca fii i fiice ale lui Dumnezeu i am fost readui n starea noastr de la nceput. Acum noi ateptm doar transformarea trupurilor noastre care se va petrece la revenirea lui Isus Hristos, Domnul nostru, atunci cnd putrezirea aceasta se va mbrca n neputrezire i noi vom fi cu Domnul pentru totdeauna. Deci, revenirea fgduit a Domnului nostru trebuie s fie tema noastr principal i pregtirea noastr ca s fim gata la revenirea Lui, trebuie s fie scopul principal al vieii noastre. Pentru c Domnul nostru a spus n Matei 25.10: cele ce erau gata au intrat cu el n odaia de nunt i s-a ncuiat ua. Astfel, slujba care se rspndete acum n toat lumea, este ultimul mesaj, mesajul chemrii afar, aa cum se spune n Matei 25: Iat mirele, ieii-i n ntmpinare! Ieii-I n ntmpinare! Noi trebuie s ieim din toate confesiunile religioase, trebuie s ieim din toate nvturile motenite i s ne punem n concordan cu Cuvntul i cu voia lui Dumnezeu. Noi cu toii avem nevoie de un absolut i nicio biseric nu are absolutul. Numai Dumnezeu, numai Cuvntul Lui este absolutul nostru. V voi da un exemplu i sper s-l nelegei corect. Acum civa ani am avut un serviciu de botez n partea de nord a Germaniei. Printre cei care au fost botezai era i un avocat care era i primar. i cnd biserica lutheran a auzit c acest primar a fost botezat prin 4

scufundare, ntreg consiliul local s-a adunat i l-au acuzat c a nclcat Scripturile. Pentru c ei au citit din Efeseni 4.3-5 unde se spune: Un Domn, o credin, un botez. i ei au spus: Acum, pentru c tu ai primit un alt botez, eti blestemat, pentru c Scriptura spune un Domn, o credin, un botez. Dac priveti superficial, s-ar prea c oamenii aveau dreptate dar numai din punctul lor de vedere. Dac ar fi privit n istoria bisericii, ar fi aflat c primul botez prin stropire cu ap pe frunte i-a fost fcut lui Constantin n anul 337! Anul 337!!! Cnd Constantin era pe patul de moarte a fost chemat episcopul i acesta i-a nmuiat mna n ap i a zis n Numele Tatlui, i-a mai muiat mna odat n ap i n Numele Fiului i a treia oar i-a muiat mna n ap i n Numele Duhului Sfnt. Dar acesta este un botez cu totul greit! Botez nseamn scufundare. Dac mergei la cuvntul grecesc baptizo vei vedea c nseamn scufundare. Cnd Ioan Boteztorul boteza n rul Iordan, att el ct i Domnul erau n apa Iordanului. i cnd El a ieit din ap, cerul s-a deschis i Duhul Sfnt S-a cobort n chip de porumbel. Aa c botezul practicat n biseric prin stropire nu este biblic. Trebuie spus, chiar dac oprii acum aparatul. Dar eu doresc ca voi s cunoatei adevrul. Acesta este timpul lui Dumnezeu n care Cuvntul lui Dumnezeu s fie respectat. Dac Biblia spune o credin, un Domn, un botez, atunci trebuie s fie acel botez biblic. Apostolul Petru n Fapte 2, apoi Filip, evanghelistul n cap. 8, apoi din nou apostolul Petru, n casa lui Corneliu, n cap. 10.48, a poruncit ca toi cei care au crezut s fie botezai n Numele lui Isus Hristos. Apoi, cnd apostolul Pavel a venit n Efes, el a gsit doisprezece brbai care fuseser botezai de Ioan. i ntrebarea a fost: Ai primit voi Duhul Sfnt? i ei au rspuns: Noi n-am auzit dac a venit deja Duhul Sfnt. Atunci Pavel a poruncit ca ei s fie botezai n Numele Domnului Isus Hristos. Aici se aplic Scriptura: Un Domn, o credin, un botez! Un botez! Nu un botez catolic, nu un botez protestant, nu un botez anglican nu, nu nu! Doar un singur botez: adevratul botez despre care nva Sfnta Scriptur. i vei vedea c dac Duhul Sfnt este peste voi, vei nelege Matei 28.19 n mod corect. Este vorba de un Nume n care trebuie s 5

fim botezai. i Numele n care Dumnezeu S-a descoperit n Noul Testament ca Tat, Fiu i Duh Sfnt, este numele de legmnt noutestamentar: Domnul Isus Hristos. i n Coloseni 3.17 putei citi c tot ce facem cu vorba sau cu fapta trebuie s-o facem n Numele Domnului Isus Hristos. Iubii prieteni, ne apropiem de ncheiere. Scopul acestei slujbe de nvtur apostolic i profetic nu este de a reprezenta o biseric sau o denominaiune, ci de a mprti adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu ca absolutul. i eu nu voi crede i nu voi practica niciodat ceva, dect dac se gsete n Cuvntul lui Dumnezeu. Pentru c acum, naintea revenirii lui Hristos, care este att de apropiat, s-au ridicat muli proroci mincinoi care pretind vindecri i minuni. Dar Domnul va trebui s le spun: Niciodat nu v-am cunoscut; deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelegea. Nu semnele sunt o confirmare c un om este corect. Un om al lui Dumnezeu este corect dac Cuvntul lui Dumnezeu este n el i dac el predic aceeai Evanghelie pe care a predicat-o Pavel. Pentru c Pavel a spus: Dac predic cineva o alt evanghelie, respectivul se afl sub un blestem. Noi trebuie s lum n serios aceste lucruri. Eu am o nsrcinare din partea Domnului i trebuie s fiu sincer cu voi, trebuie s v spun adevrul. i numai adevrul Cuvntului lui Dumnezeu v poate elibera. Fie ca binecuvntrile Domnului Isus Hristos s se odihneasc peste voi. Fie ca voi s fii cluzii de Duhul Sfnt n deplina descoperire a lui Isus Hristos. Fie ca deplina nelegere a Scripturilor s v fie dat i s cunoatei Scripturile i s-L cunoatei pe Domnul prin descoperire divin. Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu voi n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

***********

Misionarul Ewald Frank a fost binecuvntat ntr-un mod deosebit prin slujba profetic a lui William Branham. Cri i brouri despre toate subiectele biblice importante, cum ar fi: - Cretinismul tradiional - adevr sau falsificare? - Apocalipsa - o carte cu apte pecei? - Revenirea lui Hristos - La nceput a fost Cuvntul, nu interpretarea - Marea tragedie i planul de mntuire al lui Dumnezeu n lumina mesajului timpului de sfrit i multe altele pot fi obinute gratuit, n diferite limbi, scriind la adresa de mai jos: Mission Center, P.O. Box 100707, 47707 Krefeld, Germany Pagina web a Misiunii din Krefeld http://www.freie-volksmission.de E-mail: volksmission@gmx.de Pentru literatur n limba romn, putei scrie la adresele de mai jos: evanghelia@gmail.com sau reasezare@gmail.com Pagina web din Romnia http://www.evanghelia.ro