Sunteți pe pagina 1din 4

III.2.2.

nceputurile litografiei romne


n ceea ce privete litografia, Asachi are meritul de a fi fost cel mai fervent promotor al acestui procedeu depind amatorismul vremii prin fondarea primei imprimerii litografice specializate Institutul Albinei. Practic, Asachi va fi cucerit de acest procedeu extrem de facil i necostisitor n comparaie cu gravura n aqua forte ce se ntrebuinase pn atunci nc din primele momente ale descoperiri litografiei. Intuiia sa autentic i devotamentul pentru artele frumoase l-au condus pe Asachi n anii formrii sale n cele dou orae de care este legat naterea litografiei. n 1805-1808 Asachi se afla la Viena unde Aloys Senefelder - ntre 1801-1806 i perfeciona procedeul inventat de el n 1796. Asachi se afl n continuarea unor idei n ceea ce privete importana litografiei n redeteptarea sentimentelor naionale. Nu cu mult timp mai nainte Zaharia Carcalechi n 1821, la Buda, tiprea primul volum din Biblioteca romneasc unde aprea litografia Romulus strmou romnilor oper naiv a vreunui meter local. Erau la mare pre gravurile i litografiile dup opere clasice, chiar dac interpretate n manier proprie. Pretutindeni existau oficine care se ofereau s publice, indiferent de tiraj, interpretri dup capodopere. Celebr a rmas Gesellschaft fr verveilfaltigende Kunst din Viena sau Gazette des Beaux-Artes, care este n sine o colecie de opere ale celor mai mari gravori francezi din secolul trecut. Asachi era i el n spiritului vremii. Albina sa nu era dect o variant romneasc a Albinei italiene sau un corespondent provincial al celor dou mari reviste de profil cea vienez i cea parizian. El se iniiase n lucrri de interpretare dup clasici nc de la Roma cnd, la Vatican, copia frescele celebre ale lui Rafael. S-a gsit printre manuscrisele sale un tabel cu numele i datele naterii i morii marilor artiti de la Arnolfo di Lapo la Giovanni Cimabue, de la Giotto la Pietro Cavallini i Simeone Memmi, autorul lor imaginndu-se un Georgio Vasari moldav i modern totodat. Unul din reperele istorice cele mai vizate de ctre intelighenie este figura lui Mihai Viteazul. Asachi este cel care-l pune pe domnul primei uniri sub o lumin nou i-l readuce n prim-planul ateniei contemporanilor. Este att de preocupat de acest lucru nct l roag expres pe bancherul sibian Hagi Constantin Popp, s-i copieze chipul presupus al domnitorului de pe fresca de la ctitoria sa din capitala valah mnstirea Mihai Vod. Seria chipurilor menite s acopere peretele de onoare al cancelariilor, legaiilor i colilor este continuat de Asachi prin punerea n circulaie a unei alte litografii, n cursul anului 1825, reprezentndu-l pe atotputernicul momentului arul Alexandru I, cruia n 1817, i scrisese i o od. Prima litografie romneasc, care a ajuns pn la noi i care are ca provenien sigur pe Asachi este portretul lui tefan cel Mare/ Domn i Irou a Moldovii/ au domnit de la 1458 pn 1504 iulie n 2/ Etienne le Grand/ Hospodar et Heros de Moldavie/. Lucrarea, dup obiceiul lui Asachi, era nsoit de un catren pentru a fi ct mai complet. Se observ amatorismul din lipsa semnturii i tampilei atelierului de provenien. Avem n fa cea mai celebr invenie asachian; un chip de Crist nvemntat n odjdiile mpratului bizantin, cel ce era considerat cel de-al 13-lea discipol al lui Iisus; un chip exact aa cum nu era n realitate domnitorul de pe Evanghelierul de la Humor; n fapt, un Hristos dintr-o icoan baroc ruseasc din secolul al XVIII-lea. Reiese din aceast acribie a detaliilor podoabelor, sabiei, coroanei i a hainelor ideea c Moldova motenise nsemnele imperiale ale Paleologilor, conform unei alte invenii asachiene tablonului Alexandru cel Bun, primind Un protocronism pueril i romantic care avea ca int afirmarea independenei fa de Rusia (cea de-a treia Rom), contrar speculaiilor tendenioase ce vin din dou surse ce a celor ce l-au dezavuat pe Asachi la btrnee sau cea de-a doua, a celor care, asemeni unui istoric din Republica Moldova aflat n slujba ideologiei sovietice antiromneti, susineau c Asachi a fost un separatist. Asachi avea o imaginaie fr de granie cum ar spune cronicarul i, n contextul vremii, cnd nu exista un nvat de talia sa, nu a putut fi nfrnat n alctuirea acestui melanj de mit, subiectivitate i imaginaie de ctre contemporani. Aceste date l fac pe Asachi aa de special i important pentru nceputurile modernitii romneti. Dac rposatul Asachi, se spunea n dezbaterile din cadrul Academiei inspirat, dealtfel, de nobile sentimente, nu inventa tipul lui tefan cel Marenu era s fie discuiune astzi n faa
19

adevratului portret din Evangheliar. Dar orict de furat de imaginaie ar fi Asachi el are ntotdeauna un punct de pornire real n demersul su mitologizant. Ca i n cazul lui Mihai Viteazul, cnd era convins c tabloul votiv al ctitoriei sale este imaginea real a chipului domnitorului i n cazul lui tefan cel Mare va proceda la fel dei speculaiile privind modelul de la care a plecat Asachi sunt numeroase. La Putna a vzut chipul acela smead i evlavios pentru prima dat Asachi. i a crezut c se afl n faa adevrului. El mai exist i astzi inscripionat astfel: Acesta iaste chipul lui tefan Voevod, fiul lui Bogdan Voevod cel btrn, carele au domnit n pmntul Moldovei 47 de ani. S-au scos de pe alt chip foarte vechi din zilele mriei sale, n anii lui Hristos 1456, prin osrdia Sfiniei Sale Paisie Ioanovici igumenul Sfintei Mnstiri Putna i s-au lucrat de smeritul Vasile Popovici din trgul Sucevei. Nici chiar Koglniceanu, cel mai cultivat intelectual romn ntr-ale artelor frumoase la acel moment, nu va sesiza falsitatea sursei i va reproduce litografia n Calendarul su. La Cabinetul de Stampe al Academiei Romne se afl un exemplar dintr-o variant semnat de fiul lui Gheorghe Asachi Alexandru, iar rspndirea sa a fost aa de mare nct o copie a ajuns i la mnstirea Zografu de la Athos. Gheorghe Asachi - enciclopedist ca formaie, dar i romantic din punct de vedere al implicaiei civice. Asachi este un demn continuator al idealurilor colii Ardelene i un la fel de demn mentor al colii istorice romneti de factur romantic.

19

19

19