Iubirea

-eseuA iubi este nsi legea vieii, este una dintre cele mai sublime aciuni pe care o poate realiza o fiin uman. Iubirea poate s nsoeasc toate celelalte acte fundamentale ale noastre. Dac nvam plini de iubire vom memora i vom nelege mult mai uor. Dac ascultm cu iubire, vom auzi mai multe i mult mai bine. Dac vorbim cu dragoste, cuvintele noastre vor cpta o for nenchipuit de mare. Dac vom adormi cu dragostea n suflet, somnul nostru va fi odihnitor i profund ca al unui copil. Iubirea nu te ajut cu nimic n via pentru c iubirea e nsasi via, nu e un lucru pe care l folosim doar atunci cnd suntem n dificultate. Ea face parte din fiina noastr, st la baza existenei noastre. Incontient iubim i suntem iubii la rndul nostru. Incontient oferim sentimente i primim la rndul nostru sentimente. Involuntar suntem nvluii de pasiuni mprtasite i nemprtasite, de pasiuni interzise i de pasiuni care i gsesc fora s existe n ciuda tuturor. Iubirea nu caut s se defineasc, nu se caut, nu se cere, pur i simplu se simte, se triete, te bucuri de ea n fiecare moment. Iubirea este sentimentul cel mai nlator i mai copleitor al fiinei umane . Este, se tie, i cea mai veche tem literar , nscris n forme arhaice , arhetipale , n toate mitologiile i religiile lumii . Iubirea ncepe de multe ori , cu nsi Creaia , cerul i pmntul dobndind , n varianta primar , atribute antropomorfe , distribuite dup principiile masculin i feminin . Permanena acestui sentiment pare a fi explicat de mitologie prin simbolul ANDROGINULUI care ilustreaz eterna cutare a iubirii, a sufletului pereche ce caracterizeaz fiecare fiin uman. n mitologia greac androginul era o fiin fabuloas, jumtate brbat jumtate femeie. Marile poveti de dragoste reunesc n eternitate cupluri rmase nemuritoare , deopotriv zei i pmnteni , pe aceste dihotomii perpetue ntemeindu-se marea poezie de dragoste a lumii , marile tragedii , epopeile i o ntreag proz modern , n care tema iubirii este dominant , dragostea oscilnd ntre Eros i Thanatos , ntre angelic i demonic , ntre divin i infernal . Iubirea este abordat n literatur din diverse unghiuri, de-a lungul vremii existnd diferite idei referitoare la iubire. Principalele trei ipostaze ale iubirii, att n literatura romn , ct i n cea universal sunt: iubirea ca iniiere, iubirea ca pasiune i iubirea tragic. Iubirea ca pasiune este una din cele mai impozante ipostaze ale iub irii n literatur. Ea se caracterizeaz prin atracie reciproc puternic, existena unor obstacole n ntlnirea sentimentului de iubire, prin nclcarea unor reguli ale comunitii n care triesc cei doi. n cazul ei ndrgostiii triesc o stare de exaltare permanent, care duce la un dezechilibru sufletesc. Deseori ei sunt desprii de mprejurri i aceast deprtare se impune pentru a verifica sentimentele i n acelai timp pentru a-i pstra intensitatea. Iubirea-pasiune este nsoit ntotdeauna de suferin, de o anume doz de nebunie i de o tentaie a morii. Un important scriitor care a adoptat iubirea n operele sale a fost Mircea Eliade. El a zugrvit n romanul su Maitreyi poveste tulburtoarea a unei iubiri care se nfiripeaz pe etape, Maitreyi i Allan acumulnd treptat senzaii i sentimente(O observam i m lsam prins de privirile ei, de acea voin fluid,care nu are nimic de-a face cu ochii, dei pornete prin

ei. Nu mai era sete trupeasc aceea, ci sete de mine tot; ar fi vrut s treac n mine toat, aa cum trecuse sufletul ei.).Dragostea lor se destrm datorit diferenelor de cultura,tradiii, menatlitate, astfel fiind prezentat iubirea tragic. Iubirea e ca un val, te face s nu mai fii stpn pe tine, ai un alt stpn, nu mai eti tu. William Shakespeare n ''Romeo i Julieta'' surprinde aceast faz a dragostei: Romeo nlocuiete numele Julietei cu apelativele ''stpn'' i ''sfnt''. Pentru Romeo, Julieta e icoana i el este pelerinul care i se nchin. Iubirea printeasc este relevat de Marin Preda n 'Morometii' n cazul lui Ilie Moromete care n familie e un tat autoritar de care ascult toi fr s se opun. Cnd se trezete brusc n faa unei alte realiti , personajul triete o adevrat dram a paternitii. Se remarc , astfel , c marii scriitori ai literaturii au abordat tema iubirii din diferite unghiuri cu rezultate de o imens importan pentru literatura autohton. Faptul c iubirea i-a atras dintotdeauna pe autorii unor opere de mare sau mic amploare este natural, cci iubirea este , poate , cea mai vast surs de inspiraie prin faptul c este o experien unic pentru fiecare n parte i poate fi privit sub nenumrate aspecte. i n folclor iubirea este o tem fundamental. Dac ar fi s tragem o concluzie, nu avem de spus dect c iubirea este cel mai frumos lucru cu care am putea fi nzestrai i iubirea adevrat nu rnete pe nimeni i face viaa mai uoar i mai frumoas.Aadar, dac am fi nite oameni iubitori, am trece prin via cu inima i cu sufletul mpcat, fr s avem remucri.