n umea de astz, suntem n ghearee unu sat ura a etc ce
cuprnde ntreaga omenre. 1 Progresee tnfce tehnoogce, reate economce, vzune puraste comuncarea a nve monda (comuncarea goba) face dfc pentru asstentee medcae s gnore probemee mportante de etc dn comuntatea goba (monda), vaa or de z cu z munca or. Atta tmp ct aspectee etce controversate senztve contnu s provoace asstentee medcae, mu profesont au nceput s dezvote o aprecere pentru fozofe tradonae ae etc dversee puncte de vedere ae atora. Drectvee etce nu sunt ntotdeauna (n mod car) evdente uneor oamen nu sunt de acord cu prvre a ce este bne ce este ru. Acet factor conduc un oamen s cread c etca se poate baza doar pe opn personae. Cu toate acestea, dac asstenta medca dorete s ntre n daogu goba despre etc, aceasta trebue s practce ma mut dect etca bazat pe opne personae, ntua or sau convngere neexamnate care sunt propuse de ctre ate persoane. Este mportant pentru asstentee medcae s ab o neegere de baz a concepteor, prncpor, abordror teoror care au fost utzate n studu etc de- a ungu store, astfe nct s poat dentfca anaza probemee etce demee care sunt reevante asstenteor medcae n secou 21. neegerea profund a etc este esena n practcarea etc, "avem nevoe s ne dezvotm nme precum mntea noastr" 2 . Sensu etc a morae Cnd defnm n sens restrns n conformtate cu utzarea na, etca este o ramur a fozofe utzat pentru a studa comportamentu uman dea. Abordre etce semnfcae conexe ae concepteor au 1 Donahue, M. P., Nursng the fnest art: An ustrated hstory (2 nd ed), St. Lous, 1996, p. 484 2 Hope, T., Medca ethcs: A very short ntroducton, Oxford Unversty Press, New York, 2004, p.6 varat de-a ungu tmpuu ntre fozof etc. De exempu Arstote susnea c comportamentee deae au fost practc care au condus a scopu fna - eudamona, care este snonm cu un nve rdcat de fercre sau bunstare; pe de at parte Kant susnea c comportamentu dea aconeaz n acord cu datora fecrua. Kant menona Trateaz oamenii ca pe un scop (o finalitate) n sine, nu ca pe un mijloc!, adc oamen trebue ua n consderare ntotdeauna astfe nct s e fe prote|at demntatea, ncodat utza ca nstrumente pentru atngerea unu scop. n opna u Kant, oamen sunt prv ca fnd o fnatate atunc cnd acune noastre orentate spre a recunosc vaoarea ntrnsec a acestora. Ca o dscpn fozofc de studu, etca este o abordare sstematc pentru a neege, anaza dferena aspectee bne ru, corect ncorect, admrab deporab, care se refer a bunstarea reae dntre fnee umane. Determnre etce sunt apcate prn utzarea unor abordr formae ae teoror coduror de condut, cum ar f codure care sunt dezvotate pentru dferte profes reg. Etca este ma degrab un proces actv dect o conde statc, astfe nct un etc utzeaz expresa " a face etc". Atunc cnd oamen " fac etc" trebue s- susn convngere afrmae cu sunetu raonamentuu; Cu ate cuvnte, char dac oamen cred c etca este subectv, trebue s fe n msur s- |ustfce poze asumate prn argumente ogce bazate pe teore. Sentmentee emoe sunt o parte norma a ve de z cu z pot |uca un ro egtm n "a face etc". Cu toate acestea, uneor, oamen permt emoor s prea bunu raonament atunc cnd acest ucru se ntmp, acest ucru nu ofer un fundament bun pentru decz egate de etc. Evaure generate prn practcarea etc necest un echbru a emoor raun. De-a ungu store, oamen, bazndu-se pe cutura or, s-au anga|at n acun pe care e e credeau |ustfcate doar pentru a avea o motvae suprem, ns cu tnpu s-a demonstrat a f atfe. Un exempu de astfe de practc este modu n care au urmat convngere unu carsmatc dar egocentrc der ca Adof Hter. n contrast cu etca, moraa repreznt convnger specfce, comportamente modat dervate de a face etc. Uneor moraa este consderat a f bun sau rea prntr-o anaz etc sstematc. Inversu morat este moratatea, care repreznt comportamentu une persoane care este n opoze cu standardee acceptate socae, regoase, cuturae sau standarde etce profesonae prncp; exempee de moratate ncud necnstea, frauda, crma actee abuzve sexuae. Amora este un termen foost pentru a desemna acun care pot f n mod norma consderate drept morae sau morae, dar sunt fcute cu o ps de preocupare pentru buna purtare. De exempu crma este mora, dar n cazu n care o persoana comte o crm fr nc o urm de remucare sau poate char dn pcere, persoana aconeaz ntr-un mod amora. Actee cunt consderate a f nonmorae dac standardee morae n esen nu se apc acteor; de exempu aegerea dntre cereae, pne pr|t gem pentru mcu de|un este o decze nonmora. Atunc cnd oamen au n consderare probemee de etc, de obce au n vedere probemee despre bertatea n ceea ce prvete aegere personae, obgae cuva fa de fnee umane sau |udec despre caracteru uman. Termenu " pst de etc" este foost pentru a descre etca n forma sa negatv, atunc cnd, de exempu, caracteru sau comportamentu une persoane este contrar trsturor admrabe sau coduu de condut care a fost aprobat de o socetate, comuntate sau profese. Avnd drept parametru reatatea actua se poate spune c etca ca concept este "un pc prfut" asta deoarece cuvntu etc este puternc ancorat n mora. Oamen foosesc adesea cuvntu etc atunc cnd se refer a o coece de convnger actuae comportamente, foosnd astfe termen etc mora aternatv. Bngton a demtat mportante trstur vs a vs de conceptee mora etc 3 : 3 Bngton, R., Lvng phosophy:An ntroducton to mora thought (3 rd ed.), London, 2003 1. Probab c cea ma mportant caracterstc despre etc mora este aceea c nmen nu poate evta uarea unor decz morae sau etce deoarece egtura soca cu cea mpune ca oamen s a n consderare acun de natur a f morae s etce; 2. A oamen sunt ntotdeauna mpca n uarea une decz care poate f moraa s etc; 3. Decze morae conteaz deoarece fecare dntre acestea afecteaz vaa cuva, stma de sne sau nveu fercr; 4. Concuz fnae sau rezoue nu vor f ncodat atnse n dezbater etce; 5. n ara morae a etc oamen nu pot exercta |udecata mora fr a avea posbtatea de a aege; cu ate cuvnte pentru a f n stare de o |udecat mora este mperos necesar s avem posbtatea de a opta avnd a dspoze o sere de aeger/opun. 6. Oamen foosesc raonamentu mora pentru a ua decz caracterzate de mora sau pentru a descoper acune corecte. Nveur ae etc Etca este casfcat n acord cu 3 tpur de cercetr: etc normatv, meta-etc etc descrptv. Prma abordare anume etca normatv repreznt o ncercare n a decde or prescre vaor, comportamente modur de a f, care pot f ree sau bune, corecte sau ncorecte, admrabe sau deporabe. Cnd foosm metoda etc normatve cernee sunt cu prvre a modu n care oamen ar trebu s se poarte, comportamentu n anumte stua, caracteru de care ar trebu s dm dovad sau cum ar trebu s fm. Rezutatee etc normatve sunt prescrpe dervate dn ntrebre puse. Aceste prescrp ncud codure standardee morae acceptate. Un standard mora acceptat este moratatea comun, ce const n comportamente convnger normatve pe care membr une socet e accept care de atfe sunt famare ma|ort fneor umane. Convngerea c a |efu o banc sau a omor este ceva gret este parte a morat coectve, n tmp ce avortu nu este parte a aceste morat ntruct exst poz varate n ceea ce prvete corecttudnea/ nedreptatea aceste acun. Anumte morat respectate de grupur specfce pot f deosebte de moratatea comun. Morate specfce cum ar f codure normee morae profesonae sunt ncrcate cu un connut specfc ma degraba dect cu unu genera. The code of Ethics for nurses with interpretive statements (merican !urses ssociation) 4 repreznt o moratate specfc pentru asstentee medcae dn Statee Unte. O convngere normatv postuat n acest scop este aceea c asstentee medcae trebue sad ea dovad de compasune - acestea trebue s nture suferna pacenor. Asstentee medcae au obga specfce fa de pacen pe care au n gr|, obga ce sunt dferte fa de obgae ator ndvz. Cu ct rscu percou asupra asstente medcae este ma mare, cu att moratatea profese trebue s evoueze s fe reevauat permanent. Asstentee medcae pot pune n mod refexv urmtoaree ntrebr de tp normatv: am obgaa de a-m pune n perco vaa mea a fame mee ucrnd n tmpu une pandem nfecoase etae?; am obgaa de a ucra n spta n tmpu unu uragan de categora 5, de pd, n oc s a|ut a evacuarea fame mee?. Rspunsure a aceste ntrebr pot genera emo ntense, confuz sau senza de vnove. Meta- etca repreznt refeca asupra natur statusu etc n sne. Meta-etca este un studu ogc asupra mba|uu mora. Acest termen desemneaz dscursu despre dscursure etce. Nu se pune accentu pe ntrebarea ce este bun/bne, c pe aceea c ceva bne/bun este. De exempu o asstent medca ce este capaba s fac o anaz meta-etc aceasta va ncerca s determne nsemntatea une bune rea nurs-pacent. 4 The code of Ethcs for nurses wth nterpretve statements (Amercan Nurses Assocaton), |ANA|, 2001 Etca descrptv este reaonat ma degrab n mod tnfc dect n mod fozofc. Este o abordare foost atunc cnd cercettor vor s nfeze ceea ce oamen cred despre moratate sau atunc cnd vor s arte comportamentu oamenor - care este moratatea or. Aprecerea morae profesonae a comportamentuu poate f descrs prn ntermedu cercetr nursnguu. Un exempu pentru etca descrptv este cercetarea care dentfc attudnea asstente medcae cu prvre a comuncarea ctre pacent a adevruu despre boaa termna de care sufer. Teor abordr etce Etca normatv prescre standardee care desemneaz caracterstce bune condute, corecte a ree condute, grete, putnd f prvt ca o cutare, o construce a unu mecansm dea de testare a comportamenteor corespunztoare. Regua de Aur este un exempu casc de prncpu normatv: "" facem altora doar ceea ce dorim ca al#ii s ne fac nou!" (ntruct nu vreau ca vecnu meu sa m ncace propretatea, este, dec, gret ca eu s o ncac pe a u; ntruct vreau ca a s m a|ute atunc cnd am un accdent, este, dec, corect ca eu s a|ut pe a ntr-o stuae smar). Utznd raonamente smare, orcne poate, teoretc, s stabeasc dac o acune este corect sau gret, astfe nct, pornnd de a Regua de Aur, va f o greea a orcu s mnt, s agreseze, s ezeze, s |gneasc sau s ucd pe orcne atcneva. Regua de Aur este un exempu fundamenta de teore normatv care stabete un anumt prncpu potrvt crua pot f |udecate toate acune. Ipoteza chee n etca normatv se refer, de fapt, a exstena doar a unu sngur crteru esena pentru conduta mora (Regua de Aur), dn care decurge un sngur set de regu sau prncp. Exst 3 abordr specfce etc normatve: teore vrtu; teore datore; teore consecneor sau consecnonaste (aa numtee "conse$uentalist theories"). I. Teoriile virtuii. Mu fozof etcen consder c moratatea const n respectarea cu strctee a unor regu de condut, cum ar f ," nu ucizi!", ," nu furi!" sau ,%oart&te cu 'unvoin#!". Este foarte probab ca cneva s nvee aceste regu s ncerce s e transpun n practc n momentu n care reazeaz o anumt acune. Teoretcen vrtu pun, totu, un accent ma redus asupra nvr acestor regu, focazndu-se pe evdenerea mportane formr dezvotr de bune trstur ae caracteruu, acestea putnd crea capactatea de nvare a reguor morae. De exempu, odat ce cneva dobndete generoztatea ca trstur de caracter, va putea acona ntr-o maner pn de bunvon fa de semen s. Dn punct de vedere storc, teora vrtu este unu dntre cee ma vech curente de tp normatv dn fozofa modern european, avnd rdcn n cvzaa Grece Antce. Platon, de exempu, a defnt patru vrtu esenae, denumte uteror virtu#i cardinale: neepcunea, cura|u, cumptarea sprtu de dreptate. Pe ng acestea, vrtu mportante ma sunt consderate: tra mora, generoztatea, stma de sne sncertatea. Compementar fa de susnerea necest dezvotr trsturor de caracter poztve, teoretcen aparnnd acestu curent susn c oamen trebue, de asemenea, s evte a dobnd trstur de caracter negatve (vc), cum ar f: atatea, nsensbtatea, nedreptatea sau vantatea (de exempu, generoztatea unu act cartab poate f umbrt de vantatea ceu care face). Teora vrtu accentueaz mportana educae morae, consderndu-se c formarea caractereor (vrtuoase sau vcoase) se produce n tneree, adu fnd, dec, responsab pentru ncucarea vrtuor a tner. La rndu su, Aristotel consdera c vrtue repreznt trstur poztve pe care oamen e pot dobnd care regeaz sau controeaz emoe nstnctuae. De exempu, ca rspuns a sentmentu natura de frc, oamen pot dezvota vrtutea cura|uu care e permte s fe ferm s nfrunte un anumt perco. Anaznd ma mute vrtu specfce, Arstote susnea c cee ma mute vrtu se formeaz a meda extremeor trsturor de caracter. Cu referre a cura|, de exempu: dac cneva este pst tota de cura|, nseamn c -a dezvotat trstura de caracter ,la(itate", care este un vcu; pe de at parte, dac atcneva are prea mut cura|, e poate doved ,nes'uin#", care este, de asemenea, un vcu. Desgur c, Arstote recunoae aceasta, nu este o sarcn uoar de a gs meda perfect ntre dou extreme ae aceea trstur de caracter, aceast mede nefnd canttatv, c catatv. Aproperea de dea necest suportu raun. Teoog medeva au competat sta vrtuor defnte n umea antc cu tre, provente dn dogma cretn (de unde denumrea de virtu#i teolo)ice): credna, sperana cartatea. Teora vrtu a susctat un nteres ma|or pn n secou a XIX -ea, cnd s-a manfestat un decn, smutan cu creterea nteresu pentru teor morae aternatve, care vor f prezentate ma |os. La m|ocu secouu a XX-ea, teza vrtu a rentrat n atena unor fozof care au consderat c noe abordr teor etce au fost ntructva gret dreconate prn focazarea prea puternc pe regu acun neg|area mportane trsturor vrtuoase de caracter. II. Teoriile datoriei. Ma|ortatea oamenor consder c exst obga care formate n vrtutea exstene noastre umane: de exempu, gr|a fa de propr cop sau nempcarea n crme. Teore datore prvesc moraa ca fnd bazat pe prncpe fundamenta specfce ae obgae. Aceste teor ma sunt denumte deontolo)ice (de a grecescu "deon - obgae, datore), respectv cee care studaz natura fundamenta a obgaor sau datore. De asemena, ma sunt denumte ne-consecnonaste (nonconse$uentialist) ntruct prncpe obgae sunt obgator, ndependente de consecnee care decurg dn respectarea or (de exempu, este gret s nu ne ngr|m ct ma bne cop, char dac o asemenea opune poate genera econom fnancare). Exst patru varante ae teore datore: Prma dntre ee, de fapt o clasificare a datoriilor, aparne fozofuu german Samuel von Pufendorf 5 , care a defnt ma mute dator, ncadrate n tre case: () dator fa de Dumnezeu; () dator fa de sne nsu; () dator fa de cea. Refertor a datore fa de Dumnezeu, von Pufendorf consdera c acestea sunt de dou feur: () o datore teoretc a omuu de a recunoate exstena natura dvn a u Dumnezeu () o datore practc a omuu de a- venera pe Dumnezeu. Refertor a datore ctre sne nsu, acestea sunt tot de dou tpur: () datora omuu fa de sufet (sprtua), de a- dezvota abte, nzestrre taentee () datora omuu fa de trup (matera), care presupune ca omu s nu afecteze sngur corpu (prn come, butur sau snucdere). Datore fa de a sunt de tp absout condona. Datore absoute sunt unversae, cu caracter mperatv pentru to oamen, exstnd tre categor: () datora de a nu gre fa de a, () datora de a- trata pe cea ca ega () datora de a acona n spr|nrea bunstr ceora. Datore condonae rezut n urma contracteor ncheate ntre oamen, mpcnd varate tpur de acordur, datora de baz fnd respectarea propre promsun. O a doua abordare de acest tp este teoria drepturilor. La modu genera, un ,drept" este o pretene |ustfcat refertoare a comportamentu une ate persoane - cum ar f dreptu u X de a nu f rnt de Z. Drepture datore sunt nterconectate, coreatve: drepture une persoane mpc datore une ate persoane (transferat n termen fnancar - contab, dator creane: dac X dene o crean de 1000 EURO asupra u Y nseamn c X are dreptu s pretnd u Y s pteasc, a un anumt termen 1000 EURO, ar Y are obgaa de a pt). 5 Samuel von Pufendorf (1632 - 1694), fozof, |urst, storc, economst om potc german, precursor a Iumnsmuu Ce ma nfuent promotor a teore drepturor a fost John Locke care a susnut c orcne are dreptu a pretnde ceora s nu ezeze vaa, sntatea, bertatea sau propretatea. Potrvt u Locke, acestea sunt drepture naturae ae omuu, date de Dumnezeu. Pornnd de a dee u Locke, Decaraa de Independen, a cru autor prncpa a fost Thomas Jefferson 6 , a recunoscut tre dreptur fundamentae: vaa, beratea urmrrea fercr. |efferson, dar a teoretcen susntor a acestu curent, au afrmat c dn aceste dreptur fundamentae pot f deduse mute ate dreptur specfce, ncusv dreptu de propretate, de crcuae, de exprmare de practc regoas. Exst patru caracterstc asocate n mod tradona cu drepture morae. n prmu rnd, drepture sunt naturale, ee nefnd nventate sau create de guverne. n a doea rnd, acestea sunt universale, neputnd f modfcate de a o ar sau epoc storc a ata. n a treea rnd, drepture sunt e)ale, n sensu dentt or pentru to oamen, ndferent de sex, ras, rege sau exstena unor abt or dzabt. n sfrt, n a patruea rnd ee sunt inaliena'ile, ceea ce nseamn cnva nu poate f deposedat de ee mpotrva vone u a eg. A trea varant a teore datoror este conturat opera u Kant, care a sntetzat-o ntr-un unic principu al datoriei. Infuenat de von Pufendorf, Kant a consderat, a rndu su, c oamen au dator morae fa de e n fa de cea, cum ar f dezvotarea taenteor propr sau respectarea promsunor fcute atora. Totu, Kant a argumentat c exst un prncpu fundamenta a datore, care excede datore partcuare. Acesta este prncpu raona denumt ,imperativul cate)oric". E este fundamenta dfert de mperatvu potetc sau condonat, care este artcuat pe anumte dorne personae pe care cneva e poate avea (un exempu de mperatv condonat: ,*ac vrei s o'#ii o sluj' 'ine pltit, atunci tre'uie s urmezi o universitate!"). Spre deosebre de acesta, mperatvu categorc obg a o anumt acune, ndependent de de dornee personae, fnd de tpu ,+ tre'uie s fac 6 Thomas Jefferson (1743 - 1826), fozof potcan amercan, promotor a berasmuu casc, repubcansmuu separr bserc de stat, a doea vcepreednte a treea preednte a Stateor Unte ae Amerc (1801 - 1809), autor a Decarae de Independen (1776) ac#iunea !". Kant a prezentat ma mute forme ae mperatvuu categorc, ac menonndu- pe ce enunat astfe ,Trateaz oamenii ca pe un scop (o finalitate) n sine, nu ca pe un mijloc!", adc oamen trebue ua n consderare ntotdeauna astfe nct s e fe prote|at demntatea, ncodat utza ca nstrumente pentru atngerea unu scop. n opna u Kant, oamen sunt prv ca fnd o fnatate atunc cnd acune noastre orentate spre a recunosc vaoarea ntrnsec a acestora. Donae cartabe, de exempu, sunt corecte dn punct de vedere mora atunc cnd prn acestea se recunoate vaoarea ntrnsec a benefcaruu donae. n opoze, oamen sunt trata ca m|oace atunc cnd acune noastre presupun utzarea or pentru atngerea propror scopuror. Este gret, de exempu, s ne nsum bunu atua ntruct astfe fe prvm pe acesta ca pe un m|oc de a ne reaza propra bunstare. Imperatvu categorc regementeaz, de asemenea, moratatea acunor care afecteaz pe un om n catatea u de enttate ndvdua. Snucderea, de exempu, este gret ntruct trateaz vaa unu ndvd ca un m|oc prn care se evt suferna (adc, omu se prvete pe sne nsu ca pe un m|oc, nu ca pe o fnatate). Ca o concuze, putem afrma c Immanue Kant consdera c moratatea tuturor acunor poate f aprecat determnat apend a acest unc prncpu a datore. A patra cea ma recent varant a teore datore aparne fozofuu brtanc W.D. Ross 7 , care a defnt datore prima facie (exprese atn nsemnnd ,la prima vedere", ac n sensu de ,aparent"). Ross argumenta c datore umane sunt ,pr#i ale naturii fundamentale a universului", crend o st de dator despre care credea c repreznt n ce ma nat grad convngere actuae ae socet umane: Fdetatea: datora de a- respecta promsune; Compensaa: datora de a repara, despgub pe cneva atunc cnd acesta a fost ezat; Recunotna: datora de a muum ceu care a dat un a|utor; 7 Sir William David Ross (1877 -1971), fozof etcan scoan, autor a ucrr "The Rght and The Good" (1930) Echtatea: datora de a recunoate mertee n mod corect; Cartatea: datora de a acona nspre mbuntrea str ceora; Auto - dezvotarea: datora de a acona pentru mbuntrea propror vrtu abt; Respectarea demnt atora 8 : datora de a nu rn sau |gn pe a. Ross a studat stuae care pot apare atunc cnd un ndvd are de aes ntre dou dator care ntr n confct. ntr-un exempu casc, se presupune c X mprumut de a Y o arm, promndu- c -o va napoa atunc cnd acesta -o va cere. ntr-o z, extrem de furos, Y soct u X returnarea arme ntruct dorete s se rzbune pe Z care -a produs o mare nedreptate. n acest caz, pe de o parte, datora de fdetate obg pe X s napoeze pstou; pe de at parte, datora de a respecta demntatea securtatea atora obg s evte posbtatea ca Y s fe rnt sau ucs s nu returneze arma. Potrvt u Ross, X va t, ntutv, care dntre cee dou dator repreznt datoria efectiv care repreznt datora de tp prima facie sau aparent. n cazu prezentat, datora de a respecta demntatea atora devne datora efectv, ar cea de fdetate este aparent, prn urmare nu va napoa arma. III. Teoriile consecinelor (consecinionaliste. Este foarte comun pentru un ndvd de a determna responsabtatea mora prn estmarea consecneor acunor sae. Potrvt teoror normatve ae consecneor, conduta mora corect este determnat doar de o anaz cost - benefcu a consecneor une anumte acun. Conseconasmu aprecaz, dec, c o acune este corect dn punct de vedere mora dac efectee, consecnee acee acun sunt ma mut favorabe dect nefavorabe. Prncpe normatve de acest tp mpun ca, n prmu rnd, s fe dentfcate consecnee favorabe cee nefavorabe ae une acun. n a doea rnd, trebue determnat dac totatatea consecneor favorabe prmeaz fa de totatatea consecneor nefavorabe. Dac 8 denumt de Ross ,nonmaleficience" acest ucru este adevrat, atunc acunea respectv este corect dn punct de vedere mora. Dac ns consecnee nefavorabe sunt ma semnfcatve, atunc acunea este gret dn punct de vedere mora. Teore consecneor ma sunt denumte uneor teor teleolo)ice, termen care provne dn cuvntu grecesc telos (rezutat, scop sau e) ntruct rezutatu fna a acun este snguru factor determnant a morat respectve acun. Teore consecneor au devent foarte nfuente n secou a XVIII- ea, fnd nsute de fozof care doreau o modatate rapd de aprecere a une acun, prefernd n acest sens s apeeze a experen nu a anumte vrtu greu detectabe sau a o ung st de dator, uneor controversabe sau confctuae. Cea ma atractv caracterstc a teoror consecneor o repreznt char faptu c fac ape a consecne observabe pubce ae acunor. Ma|ortatea varanteor teoror consecneor sunt, desgur, mut ma precs detaat formuate dect prncpu genera enunat ma sus. Teore consecnonaste care s-au mpus n tmp au fost cee care specfcau care consecne sunt reevante pentru grupure mpactate. Exst astfe tre varnate ae acestor teor: - e)oismul etic: o acune este corect dn punct de vedere mora dac efectee favorabe ae aceste acun sunt ma semnfcatve dect efectee nefavorabe, efecte consderate doar a nveu ceu care reazeaz aceast acune; & altruismul etic: o acune este corect dn punct de vedere mora dac efectee favorabe ae aceste acun sunt ma semnfcatve dect efectee nefavorabe, efecte consderate a nveu tuturor ndvzor, ma pun a nveu ceu care reazeaz aceast acune; - utilitarismul - o acune este corect dn punct de vedere mora dac efectee favorabe ae aceste acun sunt ma semnfcatve dect efectee nefavorabe, efecte consderate a nveu tuturor; uttatea repreznt msura n care un obect O este de a|utor unu ndvd X; cu ate cuvnte, este vorba de vaoarea asocat acestu obectuu de ctre X; uttatea asocat unu obect poate dfer de a ndvd a ndvd, n funce de vaore acestua, de contextu soca n care evoueaz de resursee pe care e controeaz. Etca deontooga profesona !TI"A PR#$!SI#%AL& Se refer a practce codure etce care guverneaz actvtatea ceor care exerct o anumt profese. n ma|ortatea ror, avoca, notar, magstra, contab, audtor, funconar pubc, evauator, cadree ddactce unverstare etc. trebue s se ncadreze n codur de condut care sunt construte de asocae sau corpure profesonae dn care fac parte. Acestea au autortatea de nterven dscpnar (char pn a excudere) n cazure n care membr or au fost mpca n tg etce sau au dovedt un comportament profesona neetc. De codure de condut etc dfer de a o ar a ata sau de a o asocae profesona tutear a ata, ee conn c'teva teme comune: Reglementarea conflictului de interese, care se nate n stuaa n care un anga|at are un nteres persona de natur s nfueneze sau s par a nfuena asupra exerctr mparae obectve a funcor atrbuor sae; nteresu persona poate cuprnde orce avanta| pentru e nsu sau n favoarea fame sae, a prnor, a pretenor sau persoaneor apropate, sau a persoaneor sau organzaor cu care e a avut rea de afacer sau potce; de asemenea, nteresu ncude orce obgae fnancar sau cv a care este constrns n exerctarea funcor sae. Dezavuarea mitei, n ambee forme ae sae: Luarea de mit - fapta orcru anga|at care pretnde or prmete ban sau ate fooase care nu se cuvn or accept promsunea unor astfe de fooase sau nu o respnge, n scopu de a ndepn, a nu ndepn or a ntarza ndepnrea unu act prvtor a ndatorre sae de servcu sau n scopu de a face un act contrar acestor ndepnr; Darea de mit - promterea/oferrea/darea de ban/fooase unu anag|at de o persoan pentru satsfacerea neega a unu nteres. Dezavuarea primirii de foloase necuvenite, aceasta reprezentnd prmrea de ctre un anga|at de ban or ate fooase dup ce a ndepnt un act care ntra n atrbue sae de servcu; prmrea de fooase necuvente se deosebete de uarea de mt prn aceea c ban sau bunure se dau uteror ndepnr actuu nu au condonat emterea u, fnd un spor neega a saaru. Dezavuarea traficului de influen, acunea prn care o persoan denumt promtent, care are nfuena sau as s se cread c are nfuena asupra unu anga|at, pretnde ban sau ate fooase de a o persoan fzc sau |urdc pentru a- rezova o probema prn convngerea anga|atuu respectv s fac or s nu fac un act care ntr n atrbue sae de servcu. Diminuarea neglijenei, adc a stuae n care un anga|at neg|eaz sarcne de servcu, pre|udcnd o persoan, fr ca fapta acestua s ab drept mob obnerea de benefc personae. Combaterea abuzului, respectv a stuae n care un anga|at abuzeaz de funca denut mpotrva ntereseor une persoane fr ca fapta s s ab drept mob obnerea de benefc personae. Eliminarea incompetenei, determnat de stuaa n care un anga|at ocup o poze pentru care este subcafcat nu poate duce a ndepnre obgae sarcne conform cerneor de competen profesonasm. Etca nu este doar o dscpna studata n sstemu academc de nvaamant, c presupune abordarea unor probeme reae ae ngr|r snt cautarea unor sout concrete, ratonae. Dn pacate, n socetatea romneasc actua probemee de etc par adesea abstracte, ar ce care drguesc nvaamantu sntatea n Romna sunt prea adesea ncna s consdere aceste probeme pste de mportan rea, n comparae cu preocuparea pentru mbuntrea cunotneor teoretce sau practce egate de abte necesare personauu medca. Foosrea aparatur moderne a dus a aparta unor no probeme de etca pe care adesea omu modern pare ncapab s e rezove. Probemee egate de mennerea une persoane n vaa cu a|utoru aparateor, cee egate de fertzarea n vitro, trebue s preocupe n vtor asstentee medcae dn Romna. n context este necesar eaborarea unor standarde moderne n etca medca, care pot a|uta profesonst s rezove, fr ntarzere, aceste probeme ce se rdca n asstenta medca de astaz. Devne astfe necesar s stabm care este ara subecteor posbe de etca care ar f soute de baza n o sere de probeme de etca. Aceste posbe sout nu trebue prvte ca pe tabu-ur, c ma degraba ca pe un punct de vedere care s ncte a dscut anaze uteroare care s permta dezvotarea n vtor a etc. Etca medca poate f consderata fr ndoaa ca ce ma dnamc spatu de anaza a actvtor medcae, ca un oc unde opne dferte pot s se afe nu ntr- o revocaba opozte, c ntr-un daog permanent adecvat. Princi(iile eticii, att cee cunoscute, ct cee care vor rees n urma dscutor a acest congres, nu sunt dect rezutatu exprmar unu set de vaor ndvduae afate n consonanta cu cee ae grupuu profesona sau soca. Dn competta controversa deor trebue s razbata acee vaor umane, unversa vaabe, bazate pe bunatate, respectarea autonome fzce pshce a ndvduu, pe dreptate. Experenta actuaa ne arata ca argumentee pe care e avem a ndemna trebue fooste cu prudenta dup o anaza profunda. Atunc cnd doua prncp ntra n confct (dreptu de a decde sngur asupra ngr|ror de sntate dreptu de a benefca de aceste ngr|r), attudnea a doua persoane poate f dferta, n funce de ce consdera acee persoane ca este ma mportant. O persoan poate consdera c e ma mportant s trateze bonavu ndferent de opunea acestua (exempu: atunc cnd o transfuze de snge este vta aceasta este refuzat de pacent sau de aparntor), ata va consdera c dreptu persoane a autonome este ce ma mportant. Dn punct de vedere a etc, evdent c este foarte mportant ca decza s fe uat cu bun credn. n socetatea actua vaore etce pe care e stabm trebue s pece de a prortatea ndvduu n faa socet, a acee socet care nu este doar o suma de ndvz, c un sstem n care ndvduatatea fecrua trebue s se dezvote n strns coreae cu ansambu socet, a acee socet care trebue s nvete s ab gr|a de to membr e. Dn pacate, o socetate n tranze trebue adesea s- stabeasc prorte n domenu dezvotr sectoruu de sntate astfe nct s poat face faa dn punct de vedere economc posbtor pe care e are. Domeniul s)n)t)ii, nsufcent pus a punct, pune o sere de probeme de etc de maxm mportan rdc o sere de ntrebr a care sunt pu s rspund, dn nefercre, ce care decd n prvna utzr resurseor nu ce care ucreaz drect cu pacentu. Trebue uneor s negm dreptu une persoane a un anumt tp de assten medca (vez transpantu), care e foarte coststor, pentru a trata a pacen pentru care ne sunt necesare ma pune resurse. O astfe de probem de etc rdc o sere de ntrebr a care organsmee abtate ar trebu s rspund dac ar deven parte a un proces actv de evauare a normeor etce n socetatea romneasc. Lpsa rea de experen n abordarea actv, permanent, a probemeor de etc, psa unu cadru nsttuona, ndependent - aa cum ar f un nsttut de etc, psa unu suport rea matera ogstc dn partea tuturor organzaor profesonae, fac ca aceste probeme de etc s fe neg|ate, mnmazate. O attudne adecvat va reu s modfce nu numa modu de percepere a profese medcae c attudnea oamenor fa de profesont dn sntate. !tica medical) este o preocupare veche, nscut ma mut ca sgur odat cu medcna. De a prmee ntrebr/deme pe care omu prmtv e-a pus pn a sstemu actua bazat pe regementar n cee ma varate domen, drumu a fost anevoos ndeungat. Ea a devent n utma vreme, o probem tratat ma aes n zare, a rado TV ma pun o probem tratat de profesont snt. Dn pcate, n Romna, aceta se confrunt tot ma mut n utmu tmp cu psa resurseor fnancare, astfe nct, adesea, probemee de etc par secundare. Etca medca se consttue ca o teore a morae, ca o tn ce studaz ansambu de cerne, deprnder, attudn obceur morae specfce actvt medcae care se manfest n fapte, n mod de comportare n cadru profese medcae. Etca medca nseamn de fapt nfruntarea responsabtor, gsrea unor sou cnd datora o cere aconarea n consecn. Deontooga desemneaz acea parte a etc care se ocup cu studu datoror morae, a orgn, natur formeor acestora, n catatea e de component esena a contne morae a oamenor. Prn condut etc deontoogc neegem ansambu de attudn acun cerute de normee morae cee tehncoprofesonae, fr de care nu e posb exerctarea profesun a nveu exgeneor socet. Obectu scopu profesun medcae, mutpee rea nterumane care sunt anga|ate n tmpu pentru reazarea actuu medca, au mpcat de a nceput o condut profesona cu un bogat connut etc. Dar oare avem nevoe de etc medca acum, a sfrt de menu, ma mut dect a nceputure omenr? No nu ncercm s oferm o soue aceste probeme, ndemnnd prn aceasta a refece, ns prerea noastr este c, odata cu avansarea tehnooge medcae, se mpune o sporre a morat c avem nevoe de o etc content n ngr|re medcae. W. Oser apreca c practca medca este o art bazat pe tn ar pentru a f desvrt, arta meteugu medcne trebue s zvorasc dn dragoste. Profesoru M. Vocuescu arta c actee medcae trebue anazate nu numa n prvna reazr tehnce, dar tot att de mut n umna etc medcae, a corecttudn or morae, a cee ma nate responsabt fa de om. St. M. Mcu duce char ma departe acest aspect, artnd c perderea vaor morae a tne medcae echvaeaz cu o monstruoztate devne o prme|de pentru oamen. Mute dn asstentee medcae cred c ee nu au obgaa de a se mpca n uarea unor decz etce. Ee cred adesea c etca este doar o dscpn bun a oree de curs care nu are oc n umea reaa - dac totu exst n umea rea, atunc nu este dect o mare pacoste ncearc s reorenteze responsabte uarea deczor etce ctre ate persoane superoare n grad. Moratatea este, contrar convnger acestora, o catate unversa vaab obgatore a tuturor cadreor ce actveaz n domenu santar. ngr|re asstentuu medca trebue s urmreasc ntotdeauna promovarea snt, prevenrea mbonvror, satsfacerea nevoor pacentuu n vederea recptr ndependene ct ma curnd posb, anarea suferneor. Adesea, asstentu medca trebue s amnteasc coegor s c obectvu prmar a ngr|ror medcae este s ntren, s susn pacentu, nu ce a dezvotr cunotneor medcae prn promovarea unor tehnc care duneaz pacentuu. Omu modern are dreptu a sntate, fapt care conduce a concuza c orce ndepnre a actuu medca fr competen maxm, cu medocrtate, dar ma aes fr o contn mora autentc, atrage dup sne nccarea acestu drept. Toate ngr|re medcae trebue s ab ca punct de pornre promovarea bneu. Hpocrate, "prntee medcne", scra: "n bo s urmrm dou fapte: s fm de foos, or s nu vtmm. "Nu trebue s- provocm pacentuu ma mut ru dect a sufert de|a. Trebue s ne gndm c devotamentu este utarea de sne, ubrea aproapeu fr nc o recompens dect aceea pe care o aduce bnee cu e. S-a spus pe drept cuvnt c, n profesa medca, trebue vocae de preot. Ca asstent medca trebue s nve s a dragostea de a uura mzere fzce. La omu bonav, mzera fzca e egat de cea mora, ar asstentu medca este ment a e uura pe amndou. Socott dup mumea dverstatea observaor pe care e conne, opera hpocratc se dovedete a f o vertab enccopede. Dar ceea ce se gsete n prmu rnd n opera hpocratc rmne venc vu este neegerea deosebt a suferne umane. Hpocrate face dn aceasta prma cern mora a ntreg profesun medcae, exprmnd-o sntetc astfe: "Ce care te a se doved omenos cu oamen arat n ce msur ubete arta sa. " De foarte vech , |urmntu u Hpocrate consttue temea etc medcae, smbou nate responsabt profunduu umansm a profesun noastre medcae. Acest |urmnt demonstreaz aproperea deontoogc a coduror de condut: "f bne", "consder n benefcu pacenor me", "respect confdenatatea", "nu vo face ru". De capodopera medcne antce n ceea ce prvete etca profesona rmne documentu cunoscut sub numee de J*R&+,%T*L L*I -IPP#"RAT!, pentru a concretza normee de etc deontooge medca, este reevant ce ma eevat document de mora medca numt D!"AL#. AL P!RS#%AL*L*I SA%ITAR, formuat de profesoru spano +asci: 1. Onoreaza pe bonavu tu de orce vrsta ar f: cop, tanar, sau btrn. cnd a a|uns n mane tae, este o fna fr aparare care nu are ata arma de sustnere dect apeand a tna a cartatea ta. 2. Da acceas stma atene saracuu ca bogatuu. n dragostea ta de oamen, saracu se smte bogat. Respecta nudtatea maade, spectacou mzere a sufernte. 3. Respecta noba ta msune, ncepand cu ns persoana ta. s nu o profanez. Poarta-te demn, cuvncos, cu omene. Nu specua pe bonav, cac profesunea ta nu e ca orcare ata. Sacrfcu tau, a|utoru tu nu pot f pretute ca o mesere obsnuta. 4. Oboseaa ta s fe umnata de crednta de dragoste. Atunc cnd tna nu ma poate face nmc, bunatatea ta, purtarea ta, s sustna pe bonav. Invnge greutate nerente profesun tae, stapaneste supararea nerabdarea ta; gandeste-te ca ce sufernd este dezarmat, fr putere are nevoe de a|utoru ngr|rea ta. 5. Sa nu umest ncodat pe bonav, care asa e umt de boaa u, orcare ar f boaa, s nu pronunt cuvantu deznade|de. s nu dstrug nc unu bonav uza vndecar, char de ar f vorba de un murbund. Sunt oamen care au nevoe sa- nsotest pn a utma or cpa, pentru a nu- asa s ghceasca sfarstu. 6. Sa nu ut ncodat ca secretu ce t se ncrednteaza n ceea ce prveste o maade este ceva sfant, care nu poate f tradat, destanut ate persoane. Profesunea ta este un sacerdontu. Tu nu trebue s fac nc o deosebre de casa socaa, de crednte regoase. Inantea ta to s fe tratat deopotrva, cac to oamen sunt tratat deopotrva de ege fr... 7. Sa nu vez n ngr|rea bonavor t o povara, o corvoada. Acest sentment ar ngreuna exerctu mesere tae. nvaa s cunost bonav t sa- neeg n feu or de a cere ceva, cnd au nevoe de a|utoru tau, cnd au nevoe de somn, de odhna, de mancare, etc. Defectee, pretente, toanee bonavor sunt datorate sufernte. La fe a f tu cnd a f bonav. 8. Ncodat, faa de bonav s nu te arat nencrezator n reusta tratamentuu. Menne- speranta, crednta. Fa ca bonavu s nu se smta sngur, zoat. Daca a sufer e greu, a sufer sngur e ncomparab ma greu. Poarta-te astfe, ca bonavu s fe sgur ca are n tne un spr|n, da- cura| cnd vez trst, amarat, dsperat. 9. Nu a|unge numa bunavonta, c se cere tna n ngr|rea bonavor. Znc, se descopera no m|oace pentru anarea sufernteor. Nu te mutum nu te margn numa a tnee cunotnee ce e-a dobandt n coaa ! Improspateaza-e mereu! nvaa mereu! Cteste mereu cart revste medcae! 10. Nu dscuta nu contrazce ncodat prescrpte medcae n faa bonavuu. rapest ncrederea n medcna, dstrug speranta n vndecare... Asocata Medcaa Mondaa a eaborat de asemenea un "Cod Internatona de Etca Medcaa". n cadru msun sae umane s socae, asstenta medcaa trebue sa mentna permanent o attudne moraa exempara s sa respecte mperatvee profesun sae. Nursa nu poate ncodata sa ndepneasca un act medca motvata de benefcu persona pe care poate scoate dn acesta. Consu Internatona a Nurseor a promugat un cod de etca nursng, pe care toate tare um -au semnat. Este nteresant faptu ca, asstente dn tar cu dverse cutur, tar avansate dn punct de vedere soca sau dmpotrva, tar crestne, mahomedane sau budste, pot f n aceeas stuate s s pot decara credntee ntr-un cod comun de purtare profesonaa. n cee ce urmeaza dorm a va prezenta cee 14 puncte nscrse n acest cod: 1. Responsabtatea fundamentaa a asstente medcae este ntreta: sa pastreze vata, sa nature sufernta s sa promoveze sanatatea. 2. Asstenta medcaa trebue sa mentna tot tmpu standarde rdcate de ngr|re nursng s sa respecte anumte regu de conduta profesonaa. 3. Asstenta medcaa nu trebue sa fe bne pregatta numa dn punct de vedere practc, c trebue sa-s mentna cunostntee teoretce s prceperea a un nve foarte nat. 4. Credntee regoase ae unu pacent trebuesc respectate. 5.Nursa are obgata de a pastra secretu profesona. Aceasta nu nseamna numa nformate furnzate de pacent, dar s cee de mportanta medcaa acumuate de asstente n cursu munc or. 6. O asstenta trebue sa recunoasca nu numa responsabtate, c s mtare functe; recomanda sau da un tratament fara reteta medcaa numa n urgenta s raporteaza fecare actune unu medc ce ma devreme posb. 7. Asstenta medcaa are obgata de a ndepn ordnee medcuu n mod constent , oa s ntegent s sa refuze sa partcpe a o procedura care se abate de a etca (de exempu a efectuarea unu avort ega). 8. Asstenta medcaa sustne ncrederea medcuu sau a ator membr dn echpa de ngr|re; ncompetenta sau practca neetca a coaboratoror sa trebue dezvauta, dar numa une autortat corespunzatoare. 9. O asstenta este ndreptatta a o raspatre |usta s accepta doar acee compensat prevazute n contract. 10.Asstenta medcaa nu trebue sa permta ca numee e sa fe foost n egatura cu recama produseor sau cu orcare ata forma de recama propre. 11.Asstenta trebue sa coopereze s sa mentna o reate armonoasa cu membr ator profes s coeg sa. 12.n vata prvata, asstenta adera a propre standarde de etca care se ogndesc cu mandre s n profesa sa. 13.n conduta personaa, asstenta nu trebue sa neg|eze cu bunastnta modeee de purtare acceptate de comuntatea n care ea traeste. 14.Asstenta medcaa trebue sa partcpe s sa mparta responsabtate cu at profesonst a sanatat, n promovarea eforturor de a ntan nevoe de sanatate ae oamenor. Princi(iile !tice ale A.+.A. / Fondat cu ma mut de 150 de an n urm, agenda strategc a AMA rmne ancorat n anga|amentu tradona fa de standarde, etc, exceen n educae practc medca, o pedoare n numee profese medcae a pacenor pe care deservete. Actvtatea AMA ncude dezvotarea promovarea de standarde n practca medca, cercetare educae; o puternc agend de pedoare n numee pacenor medcor; anga|amentu de a furnza nforma oportune despre probeme de mportan pentru sntatea Amerc. AMA se strduete s fe vocea profese medcae amercane. -isiunea noastr este s fim acea voce. Conform acestor preveder, pacen au dreptu ega de a partcpa a decze prvnd ngr|rea medca ce e va f acordat, dreptu de a prm rspunsur rezonabe a 9 A.M.A. - Amercan Medca Assocaton cererea de ngr|re dreptu de a se asgura o expcare a costuror, ndferent de sursa de pat. Decza etc nu este ntotdeauna att de fac pe ct as de nees profu teoretc. Exst un mode genera de urmat n astfe de decz. Premza na n faa unu anume caz cnc stabete ce ar trebu sau nu ar trebu fcut n cazu respectv. Trebue cunoscute defnte exact motvae (medicale0 sociale0 le1ale0 (ersonale) de susnere a premze nae, furnznd totodat |ustfcarea acestor motvat - ntr-un cuvnt, argumentu etc a premze. Pentru fecare premz trebue defnte una sau ma mute contrapremze, susnute ee de motva |ustfcr. Evauarea const n cntrrea dverseor motva stabte aegerea cee ma |ustfcate. Cnd persst ndoaa, se poate apea a a|utor exteror (coeg, specat, pacent fame, comtete etce, ate forme de consere) pentru a carfca aspectee generae ae cazuu (consstena coerena argumentuu) pentru a stab aternatva de urmat (acceptarea premze nae, acceptarea contrapremze sau formuarea une no premze ca rezutat a modfcr premze nae sau a contrapremze). Acunea medcuu e dctat de decza etc uat vzeaz ce este sau nu de fcut. n prvna prncpor generae de etc medca exst o dcutate de apcare practc. Ce ma mportant ucru ar f, ogc, ca ntervena medcuu s nu fac ru. De mute or ate prncp prmeaz, astfe c stabrea prortor revne strct medcuu, n funce de caz. $idelitatea este obgaa de a urma |urmntee asumate prn profese, nsemnnd a spune pacentuu adevru despre stuaa u mennerea confdentat prvnd cazu respectv. Autonomia0 mut ncura|ata etc, presupune accesu ber a pacentuu a nforma prvnd stuaa sa, partcparea u a formuarea deczor a|utoru dat pacenor defcen pentru a- putea exercta autonoma. 2eneficiena - repreznt obgaa de a face bne de a evta producerea de pre|udc ator persoane. A acona conform acestu prncpu nseamn a- a|uta pe pacen s obn ceea ce e este benefc de a reduce rscure. Asstentee medcae sunt obgate " s promoveze sntatea, s prevn mbonvre, s redea sntatea s ane sufernee" (I.C.N., 1973, Codu de Etc) Aceste n de condut profesona se materazeaz n efecte benefce pentru persoana ngr|t sntoas sau bonav. %onmaleficiena este obgaa de a nu face ru. Snguree acte de agresune ntenonat acceptate n medcn sunt cee mente s fac bne pacentuu (ex. nterven chrurgcae, nccarea confdenat a cererea autortor n cazu n care un pacent se consttue n perco pentru o at persoan). |usta este chemat s ntervn n mute aspecte de natur etc. n probeme procedurae (ex. prmu vent, prmu tratat), probeme de dstrbue a tratamenteor (ma aes cnd exst resurse de tratament mtate), probeme de compensae cee care se nterpun ntre pacent socetate (dscrmnarea persoaneor cu dverse handcapur). Dre(tatea - asstentu medca trebue s trateze cu aceea responsabtate profesonasm to pacen ndferent de vrst, conde soca, economc, crter regoase, etne 3eracitatea - obgaa de a spune adevru, de a nu mn pacentu. Reaa ntre asstentu medca pacent trebue s se bazeze pe adevr. Sinceritatea - este consderat o dovad de respect datorat persoane ngr|te. Asstentee medcae au obgaa s fe sncere de bun credn, s spun adevru despre boa, despre tratament, fr ns s- depeasc mtee de competen. "onfidenialitatea - asstenta medca este obgat s pstreze secretu profesona; toate nformae cu prvre starea pacentuu nu vor f mprtte ate persoane dn afara echpe de ngr|re, dect cu consmmntu pacentuu, facnd excepe cazure prevzute n mod expres de ege. Vaore prncpe etce n nursng 3alorile repreznta expresa unor prefernte crednte coectve, dar a unor orentar fundamentae prncp generae. Vaore repreznta un set de crednte norme care ne ghdeaza modu de a actona. Orce organzate s determna actune obectvee n functe de reprezentarea asprator: unde doreste sa a|unga, ceea ce se manfesta prn vaor coectve ae organzate. Vaore sunt ceea ce defnesc organzata determna comportamentu organzatona. Pshooga consdera vaoarea ca "o modalitate de orientare selectiva le)ata de preferintele, motivele, nevoile (i atitudinile individuale" pe cand socooga "lea)a valoarea de norme, o'iceiuri, ideolo)ii". Vaor de baza ae tuturor acteor egsatve dn domenu drepturor omuu sunt de o mportanta deosebta. Acestea se regasesc n toate actvtate noastre sunt: demntatea fecare persoane, care este de o vaoare nestmaba datorta vaor persoane ca ndvd, nu datorta faptuu ca aceasta ar f valoroasa dn punct de vedere economc sau n orce at fe. conceptu de autonome sau autodetermnare, care se bazeaza pe prezumta capactat de auto-drectonare a actunor comportamenteor fecare persoane. Acest concept cere ca persoana sa fe pasata n centru deczor care o prvesc. egatatea nerenta, nnascuta a tuturor persoaneor, ndferent de dferentee dntre acestea. etca sodartat, care cere socetat sa sustna bertatea persoaneor, acordandu-e totodata spr|nu soca corespunzator. I. 3alori Prefereniale. Exprmarea preferneor este de fapt exprmarea aceor vaor a care nem. Atunc cnd spunem ca preferm s |ucm un anumt sport, de exempu, de fapt nu facem atceva dect s exprmm faptu c vaorzm aceea actvtate. Atunc cnd preferm s ne reaxm acas dect s fm a ocu de munc, de fapt exprmm faptu c aprecem vaorzm ma mut tmpu de odhn dect ce pe care- petrecem a munc. Cee ma mute teor etce nu se ntereseaz ns de acest tp de vaor atunc cnd ncearc s eaboreze argumentee pentru moratatea sau mratatea une acun. Poate sngura excepe o face teora hedonst care pune n mod expct acest tp de preferne n centru orcror consdera evaur morae. Astfe de ssteme teoretce argumenteaz c acee stua sau actvt care fac ferc, sunt de fapt, snguree care mora, e putem aege. II. 3alori Instrumentale. Atunc cnd vaorzm ceva nstrumenta, vaorzm n vrtutea faptuu c acee m|oace ne facteaz obnerea a ceva mut ma mportant dect modatatea nstrumenta n sne. Astfe, dac masna este o vaoare de tp nstrumenta, nseamn ca o vaorzez numa pentru faptu c m permte reazarea dferteor sarcn cotdene, cum ar f drumu spre |ob sau transportu unor marfur conduc spre cee ma bune consecne posbe (cum ar f de ex. fercrea uman). Astfe, hrnrea ceor fr de adpost este consderat o acune mora fnd vaorzat nu doar n sne, ct , ma degrab, pentru c ne cuzete spre reazarea bneu bunstr ator persoane. III. 3alori Intrinseci. Acee ucrur care au o vaoare ntrnsec sunt vaorzate doar pentru ceea ce sunt - acestea nu sunt utzate n nc un fe nu au o fnatate nc nu sunt ,preferate" ma mut dect ate opun. Acest tp de vaoare este sursa mutor dezbater n fosofa morae pentru c nu to accept faptu c asemenea vaor char exst n fapt. Dac totu nu exst vaor ntrnsec, cum totu de ee pot f observate menonate? Sunt ee precum cuoarea or greutatea, nte caracterstc pe care e putem detecta att tmp ct foosm nstrumentu adecvat? Iar dac oamen nu sunt capab s a|ung a un acord n prvna vaor unu obect sau evenment, nseamn acesta vaoarea acestua, orcare ar f ea, nu poate f ntrnsec? Una dntre probemee dn etc este c, susnnd exstena vaoror ntrnsec, cum e vom dferena de vaore nstrumentae? Pare smpu a prma vedere, ns ucrure nu stau tocma aa. S um, de exempu, sntatea - care pare a f o vaoare pentru orcne o vaoare, este ea ns o vaoare ntrnsec? Un vor f ncna s rspund ,da" ns de fapt oamen tnd s vaorzeze sntatea pentru c aceasta e permte s fe anga|a n dferte actvt pe care aceta e prefer. Dec, care fac dn sntate o vaoare nstrumenta. Dar aceste actvt preferate sunt vaorzate ntrnsec? Oamen adesea e reazeaz dn dferte motve - socae, nvare, testarea abtor, etc. Aadar, poate c aceste actvt au ma degrab o vaoare nstrumenta dect ntrnsec - dar care sunt motvee ce ne conduc spre aceste actvt? Putem s contnum acest ccu argumentatv mut bne. Se pare c orce vaorzm ne conduce n cee dn urm a ate vaor, sugernd faptu c n cee dn urm toate vaore noastre sunt n parte nstrumentae. Poate c nu exst o vaoare fna sau un set de vaor fnae suntem prn n aceast permanent buc de feed-back n care ceea ce vaorzm ne conduce contnuu spre ate ucrur pe care e vaorzm. O at dezbatere n etc este rou pe care oamen au n crearea evauarea vaor. Un sun c vaoarea este un construct pur uman - or n utm nstan, constructu orcre fne cu func cognotve sufcent de avansate. Toate aceste fne pot s dspar dn unvers, de caractertc precum masa nu s-ar schmba, n tmp ce atee precum vaoarea ar dsprea deasemenea. A, dmpotrv, susn c anumte tpur de vaor (vaor ntrnsec) exst obectv ndependent de orce observator. Astfe, snguru nostru ro este n recunoa4terea vaor ntrnsec pe care o au anumte obecte. Putem nega cum c aestea ar reprezenta vreo vaoare, ns n acest caz fe ne nem fe persstm n greea. ntr-adevr, un teoretcen dn etc argumenteaz c mute dntre probemee morae pot f rezovate dac am nva s recunoatem ma bne acee ucrur care au vaoare adevrat s ne dspensm de cee artfca create, care ne dstrag. Fredrch Netzsche consder cutu vrtu dn fosofa antc greac drept devtazare a fne umane prn dspreu surseor de putere prn care vaa ar putea f afrmat. Moraa tradona este consttut dn conven coectve raonamente |ustfcatve care motveaz anumte stur de va, cat defecte pshoogce, promovnd un tp uman medocru. Dup fosofu n atene, teore morae sunt benefce numa n msura n care mpun fecru om o dscpn a vone. Oamen nu sunt ega nu trebue s fe consdera ega. Exst superor nferor, stpn scav. Studnd crtc concepe morae ae oamenor dn dferte tmpur dferte socet, Fredrch Netzsche propune o nou dvzune a morae: morale de stp/ni (i morale de sclavi. "tp/nii sclavii nu repreznt dou case socae, c repreznt dou forme de manfestare a vone de putere. "tp/nul este acea care manfest o von de putere actv, care determn orenteaz mscarea devenrea. Pentru moraa stpnor, bun este orce e con-sfneste e confrm stpnrea: ,oricare moral aristo&cratic creste dintr&o afirmare de sine triumftoare". Medocrtatea este depst prn deau supraomuu: omu adevrat, stuat dncoo de medocrtatea contemporanor, omu nob, cu von puternc. "clavul este acea care exprm o von de putere reactv, exprmat prn resentment, ce rspunde fore actve, urmnd-o. Pentru moraa scavor, bne este numa ceea ce e nduceste or scava. Un scav bun este supus, srac, ce s n-venteaz subterfug pentru a-s putea suporta neputna mzera; ,omul resentimentului nu este nici sincer, nici loial cu el nsusi"38. Aceast mora convne turme. Orce fn uman poate f, aternatv, cnd stp/n, cnd sclav, n funce de vaore pe care e nsuseste : fe s asum vaore care cutv expansunea, fora, fe s asum vaore care- nfrneaz, anhndu- potenate. Astfe, moraa de stpn va promova vaore arstocratce, a ceor cu von puternc, ar moraa de scav va promova vaor decadente, specfce ceor cu von sab, care gonesc dup pcer. Specfcu moraeor de stpn este dat, n vzunea u Fredrch Netzsche, de unee caracterstc esenae; astfe, aristocratul: creeaz vaor, ,confer, cel dint/i, presti)iu lucrurilor"; determn ceea ce este bne ru, dup prncpu ,ceea ce este ru pentru mine, este ru n sine"; respect n fna sa pe omu puternc, stpn pe sne, con-stent cnd trebue s vorbeasc cnd trebue s tac; este sever dur cu propra- persoan; ntnm ac ceea ce Netzsche numeste ,)lorificarea sinelui"; este stpnt de sentmentu besuguu vne n a|utoru ceor neferc, dar nu dn m, c ,m/nat de im'oldul a'un&den#ei de putere"; acord un respect nemrgnt trade btrne are un accentuat cut a strmosor. Dar ceea ce este esena n moraa stpnor e reprezentat de ,severitatea preceptului potrivit cruia ei au o'li)a#ii doar fa# de cei de o seam cu ei0 fa# de fiin#ele de ran) inferior (i fa# de strini, ei pot ac#iona dup cum cred de cuviin# sau 1dup voia inimii2, n orice caz, 1dincolo de 3ine (i de 4u2". Aceast mora este ntotdeauna ndvduazat. Vaore promovate de moraee de scav se carac-terzeaz prn pesmsm sunt reac a vaore arstocraor. Scav, prn care fosofu german neege ,asupri#ii, oprima#ii, ro'ii (i chiar cei nedecisi (i istovi#i de ei nsisi": aprecaz rbdarea, hrnca, comptmrea, modesta, amabtatea, ,cci toate acestea sunt calit#ile cele mai utile, aproape sin)urele mijloace de a ndura povara e5isten#ei"; nvdaz vrtue ,stpnor" e pace s cread c fercrea acestora nu este autentc; refuz sufernee ve promoveaz mtu egat. n concepa u Fredrch Netzsche, omu este o fn nencheat. Tragcu sufernee nu trebue nturate, pentru c ee au menrea de a modea nteroru uman obg vona a probe cu adevrat semnfcatve. Energe nteroare tnd spre afrmarea ve. Supraomu este un arstrocat a sprtuu. Princi(iile etice ale (ersonalului care furni5ea5) servicii de 6n1ri7ire sunt8 o Respectarea drepturor a demntat omuu. o Asgurarea autodetermnar a ntmtat persoaneor benefcare. o Asgurarea dreptuu de a aege. o Abordarea ndvduazata centrarea une persoane. o Asgura partcparea persoaneor benefcare. o Cooperarea parteneratu. o Recunoasterea vaor fecare persoane. o Abordarea comprehensva, gobaa, ntegrata. o Orentarea pe rezutate. o Imbunatatrea contnua a catat. o Combaterea abuzuu asupra persoaneor benefcare n cadru nsttutor. o Confdentatatea. Anaznd com(ortamentul etic se pot numra anumte standarde: o Inteegerea fecaru benefcar ndvdua sstemu benefcaruu, cat eementee care afecteaza comportamnetu servcu cerut. o Sustnerea avansarea vaoror, cunostnteor metodooge profese, abtnerea de a orce comportare care ar putea afecta n exerctarea acestea. o Recunoasterea mteor personae profesonae. o Utzarea tuturor cunostnteor abtator reevante. Contrbuta cu experenta profesonaa a dezvotarea strategor programeor care mbunatatesc catatea vet n socetate. o Identfcarea nterpretarea nevoor socae. o Identfcarea nterpretarea nevoor de baza natura probemeor socae ndvduae, de grup, de comuntate, natonae nternatonae. o Carfca daca decarate pubce actune pe care e desfasoara sunt facute ca persoana ndvduaa sau ca reprezentant a une nsttut, asocat, organzat profesonae sau unu at grup. o Accepta responsabtatea de a dentfca benefcar dar n cadru mteor stabte de soctare etce ae atora. o Mentne dreptu benefcaruu de utzare responsaba a nformator. Recunoasterea respectarea scopuror, responsabtator puncteor de vedere dferte ae benefcaror. n cadru ambante socae a benefcaruu, deservrea profesonaa va avea ca scop sa a|ute ca benefcar sa ntreprnda actun personae cu responsabtate, precum sa- a|ute pe tot cu aceeas bunavonta. n cazu n care deservrea profesonaa nu poate f asgurata n asemenea condt, benefcar vor f nformat ca atare n asemenea mod ncat e sa aba bertatea de a actona. A|utarea benefcaruu ndvdua, grupu, comuntatea sau socetatea sa a|unga a reazarea sprtuaa sa atnga potentau maxm cu condta respectar drepturor ceorat. Servcu se va baza pe a|utarea benefcaruu n nteegerea utzarea reator profesonae, n promovarea dornteor ntereseor egtme ae benefcaror. Conucrarea cooperarea cu agent, organzat nsttut ae caror strateg, procedur operatunu sunt orentate catre o deservre corespunzatoare catre ncura|area practc profesonae conforme cu prncpe etce. Indepnrea cu responsabtate a scopuror functor nsttute, contrbund astfe a dezvotarea unor strateg, procedur practc sanatoase pentru a putea reaza cee ma bune standarde cea ma buna practca. Mentnerea responsabtat catre benefcar, ntnd modfcare care sunt de dort ae strategor, proceduror practc prn canaee corespunzatoare ae nsttue. Daca nu se obtn remedere necesare dupa epuzarea aceor canae, nterea de apeur catre autortat ma nate sau catre nteresee comuntare ma extnse. Asgurarea |ustfcar profesonae fata de benefcar comuntate n ceea ce prveste efcenta efcactatea revazand perodc procesu de asgurare a deservr. Informaiile confidentiale pot f dezvaute fara acordu benefcaror n urmatoaree stuat: - atunc cand dspozte egae o prevad n mod expres; - cand este pusa n perco vata persoane benefcare sau a membror unu grup soca; - pentru protecta vet, ntegrtat fzce sau a sanatat persoane, n cazu n care aceasta se afa n ncapactate fzca, pshca, senzoraa or |urdca de a- da consnmntu. R!SP!"T*L P!%TR* A*T#%#+I! Autonoma - terar autoconducere probab, ma bne defnta ca autoconducere deberata este un atrbut speca a tuturor factoror mora. Ea se manfesta n panu gandr, vonte, ntute actun se concretzeaza n urma deberar n actvt decz propr. Obgata moraa de a respecta autonoma ceorat este descrsa - n termen kanten - ca tratarea ceorat ca mte n e nss ncodat ca med absoute. In domenu ocrotr snt respectu autonome presupune o sere de obga pe care membr echpe de ngr|re e au fata de persoana ngr|ta. A. #29I%!R!A "#%SI+9&+,%T*L*I - mpune nformarea, consutarea cererea acorduu pacentor nante de a se proceda a anumte nvestgat, exporar sau ntervent. B. "#%$ID!%9IALITAT!A +!DI"AL& - consttue, pe ng aspectu ega, o obgate moraa. Personau medca promte expct mpct pacentor centor ca va pastra secretu nformaor ncredntate. Pastrarea promsunor facute este un mod de a respecta autonoma ndvduaa. fr asemenea promsun de confdenatate e mut ma putn probab ca pacent s ne mpartaseasca cee ma ntme sensbe nforma de care avem nevoe pentru o ct ma buna ngr|re. De aceea, prn confdenatate nu facem doar s ne respectam pacent c, n pus, ne sporm sansee de a- putea a|uta. C. A2S!%9A +I%"I*%II - cu excepta stuator care o mpun. Agent mora- echpa de ngr|re pe de o parte pacent pe de ata parte- organzeaza vata, reaa, bazandu-se pe poteza ca oamen nu vor mnt. Autonoma or este ncacata daca sunt nseat. Respectu pentru autonoma pacentor ne cere, de aceea, s nu- nseam de pda asupra afectun dagnostcate cu excepta stuate n care e nss, n mod car se doresc nseat. D. P*%"T*ALITAT!A - o ata forma de respectare a autonome care, asemen une ntanr, odat acceptata, devne un fe de promsune mutuaa ce trebue onorata. E. 2*%A "#+*%I"AR! cu pacent cere, n prmu rand, o buna ascutare (nu numa cu ureche) n acea tmp, o buna exprmare. O comuncare buna este necesara pentru a putea furnza nforma adecvate asupra orcare ntervent propuse pentru a sesza daca pacentu dorete aceasta ntervente sau nu; pentru a reaza cnd pacent nu doresc aceste nforma (prognostc sumbru) de asemenea daca doresc sau nu s se mpce n aegerea une scheme de tratament precse. Ne ntrebam ns daca toate persoanee ngr|te fac obectu prncpor de respectare a autonome. Daca nu, care sunt crtere de aegere? Dfcutat n a raspunde acestor ntrebar apar n contexte pedatrce, n ngr|rea unor bonav pshc sau a ceor varstnc, cu o sere de defcente mntae. O parte dntre pacent nu fac obectu respectuu pentru autonome; de exempu: nou-nascut nu sunt agent autonom neavand capactate de deberare. Dar cop de 7 an adesea pot debera ntr-un anumt grad. Atunc se pune ntrebarea: Cata capactate de gandre ogca cate deberare, precum ce ate atrbute se cer cuva pentru a f un agent autonom adecvat? Atrbutee necesare unu agent autonom sunt o baza de cunoastere extensva cara, adecvata, ncuzand aparta percepte experente pe baza crora este posba deberarea, abtatea de a neege de a refecta asupra noastr n trecut ct n vtor; capactatea de a gand potetc; evtarea autonemutumr ca parte componenta a autocontrouu sufcenta vonta pentru a se autoconduce. In fata acestor probeme cu nuanta fozofca, personau medca trebue s a n consderare unctatea vaoarea nestmaba a ve fecaru om. n vrtutea acestu adevar, omu nu poate f tratat ca un obect, e trebue consderat ca un subect care obga a acordarea unu respect depn. :. 2inefacerea 4i evitarea daunarii Or de cate or ncercam sa- a|utam pe at, rscam nevtab s e facem ru; personau medca care e obgat sa- a|ute pe ceat, trebue de aceea, sa- a|ute pe at prncpu bnefacer a evtar daunar, ncercand atngerea "unu benefcu net". Astfe, obgata moraa tradtonaa a u Hpocrat este de a ofer benefcu medca pacentor cu perder mnme, aceasta nsemnand bnefacerea evtarea daunar care mpca o sere de ndatorr ae personauu medca. Inalta (re1atire (rofesionala - optnuta prntr-o educae contnua vaorfcarea experente practce care ne asgura ca putem furnza a|utoru pe care afrmam ca suntem capab sa- dam. $olosirea re5ultatelor cercetarii medicale 4i (ro1resului tehnic - fr a se a|unge a ceea ce sunt numte "bo ae progresuu medca" (exporar nvestgat traumatzante ne|ustfcante, conduta terapeutca exagerata nuta, etc). !stimarea c't mai corecta a ;eneficiilor 4i riscurilor - postuatu u Hamburger ofera drept crteru de evauare de acceptare a rscuu necestatea de a ne convnge ca rscu acceptat este totdeauna nferor rscuu evoue spontane a bo, n dornta de a adera a rscu mnor, pentru a- ndeparta pe ce ma|or de a face ca rscu actun s fe ma mc dect rscu bo. !valuarea ;eneficiilor 4i com(licatiilor ce (ot surveni ca urmare a conduitei tera(eutice (ro(use - mpcarea actva a pacentor n aegerea unea dntre schemee de tratament. Asumarea res(onsa;ilit)ii - pentru asstenta acordata fecaru caz n vederea obtner de benefc maxme cu perder mnme. Este necesar s se recurga a o gradare a responsabt dup urmtoaree stuat: stuat de necestate care determna acceptarea rscuu medca n fata rscuu vta a bo; stuata n care rscu este prevzb care mpune acceptarea rscuu mnor pentru a ndeparta rscu ma|or a bo; stuata n care rscure sunt greu de evauat, dar consttue utmee sanse terapeutce; stuata rscuror mprevzbe. Responsabtatea con|uga astfe pe orcare membru a echpe de ngr|re cu faptee sae, mpca capactatea de evauare de aegere a ceea ce este ut bonavuu socetat, obgandu- a pasarea ntereseor acestora nantea ntereseor personae. <. Im(artialitatea Dreptatea este consderata ca snonma cu cnstea poate f descrsa ca obgata moraa de a actona pe baza |udecar anazar corecte a unor date compettve. n ceea ce prveste etca de sntate, obgae de dreptate se mpart n 3 categor: a. Distri;utia corecta a resuselor materiale reduse (dreptate distri'utiva) neegand prn aceasta: - necestatea ca asstenta medca s vna n ntampnarea ceor ce au nevoe de ea, ar cnd acest ucru este mposb, repartzarea resurseor s se faca proportona cu ntenstatea nevo de asstenta medca; - mportanta de a trata n mod ega pe ce ega (ceea ce economst santar numesc echtate orzontaa) a trata n mod ega pe ce nega, proportona cu negatate mportante dn punct de vedere etc; - probema de etca deosebta o consttue dstrburea putneor resurse ce preungesc vaa asgura sntatea n stuat mta, determnand de mute or aeger tragce ntre oamen vaor. b. Res(ectarea dre(turilor omului - s nu utam ca boaa afecteaza un OM care are dreptu a ntegrtatea pshco-fzca moraa, dreptu a o sufernta demna, dreptu a adevar nu n utmu rand dreptu de a mur demn. c. Res(ectarea le1ilor acce(ta;ile din (unct de vedere moral - nseamna ca decze pe care e uam se vor supune operate de a respecta pozta nsttute ege tar crea apartnem. Nu putem ua decz n numee une morae a une convnger personae daca acestea contravn egatat: - char daca ndvdua consderam aceasta egatate moraa (ex. char daca dezaprob nsearea pacentuu daca acesta sufera de o boaa ncuraba nfectoasa sunt obgat s o comunc autortator n drept); - char daca dezaprob modu de vaa a unu pacent (mar acooc cu ezun hepatce) pe motv ca boaa a aparut sau s-a agravat dn vna or nu e rou nostru sa- pedepsm nu consttue o baza |usta sau moraa pentru orentarea resurseor. Daca am crednta ca egea este ne|ustfcata dn punct de vedere mora, am dreptu MORAL de a o ncaca dar nu am dreptu LEGAL de a o face de aceea trebue s fu pregatt pentru a face fata consecnteor nesupuner n fata eg (stuat ce apar n unee socetat nedemocratce). =. Sco(ul Aceste prncp -ar perde semnfcata daca apcarea or nu ar urmar reazarea unu scop comun: exerctarea dreptuu orcare persoane a sntate. Sntatea consttue stradunta uman perena, bunu suprem a omuu, dar o probema care ntereseaza deopotrva ntreaga socetate, ar personau medca trebue s fe educat n sprtu raspunder pentru ea. Ca membr a aceste armate trebue s facem dovada une nate tnute morae care, asa cum spunea |.L.Faure "sa ne ajute ca s ne ridicam la inaltimea acestei profesiuni (i arte minunate, s fim demni de destinul nostru. "i, deoarece nici nu se poate altfel, noi tre'uie s depindem numai de con(tiin#a noastr, s ascultam vocea ei (i anume s tinem n mainile noastre raspunderea unei vie#i prodi)ioase, a acestei scantei su'lime care, o clipa, straluceste n noapte (i dispare pentru totdeauna. s co'oram n noi insine (i s urmam fr re)rete (i fr sla'iciune aceasta voce interioara, aceasta voce n acela(i timp puternica (i tacuta, care urca din strafundurile noastre (i comanda datoria noastr". "odul de etic) 4i deontolo1ie Termenu de cod de etc este de mute or un termen umbre s cameeonc. n teratura de specatate ntnm cu sens apropat sau suprapus termen cum ar f: cod de vaor, decarae de vaor, crez mora, cod profesona, cod deontoogc, regu de etc, cod de condut, cod de condut etc, cod de bune practc, cod de onoare, regu de condut etc. ntre to acest termen exst ns dferene sufcent de mportante pentru a egtma pe fecare separat, n ceea ce prveste rou vzat, eementee pe care se axeaz s mesa|u transms, paeta actoror crora se adreseaz, formuarea connutuu, gradu de detaere, mba|u s termnooga utzat, argumentee oferte, consecnee vzate. Denumrea sugereaz att obectvu, ct s fora coduu. De exempu, codu deontoogc cuprnde prncpe s standardee de condut specfce une profes (se adreseaz membror acee profes). Acesta ar putea f echvaentu coduu de etc (n teratura angosaxon), a coduu de etc profesona, coduu de practc, coduu profesona de condut sau, coduu de condut etc profesona, concept pe care vom aborda pe arg n contnuare. Croteau s Rope defnesc codu deontoogc ca fnd ,regue de condut profesona care guverneaz exerctarea une profes, sau o funce care face trmtere a datore s obgae s responsabte a care sunt supus ce care exerct acea profese" 10 . Codu de condut etc este mut ma apropat de un set de norme de regementare, stabeste sub form scrs standardee concrete de comportament etc (asteptre) care trebue respectate n actvtatea de z cu z de ctre ntregu persona, dec are un caracter preponderant ntern s are for penazatoare n caz de nccare a standardeor sae 11 . Carfc msunea s vaore s prncpe organzaonae. Este un eement de refern pentru utzator s, a|utndu- n uarea deczor de z cu z 12 . Ceea ce face dferena esena ntre cee dou tpur de codur este exerctarea controuu. Codu de etc se bazeaz pe auto-constentzare s auto-contro ar codu de condut are a baz controu mpus 13 . Cu toate acestea, fronteree termnoogce nu sunt ntotdeauna demtate foarte car. Astfe, n teratura de specatate regsm 10 Croteanu, C., Rope, D., Dctonnare ustre des actvtes de enterprse, francas- angas: ndustre, technques et geston, Presses Internatonaes poytechnque, Montrea, 2008, p. 118 11 Agheorghese Corodeanu, D.T., Etc n admnstraa pubc. O abordare managera, ed. Accent, Cu| Napoca, 2012 12 http://www.ethcs.org 13 Langdon, B. (1997). Corporate ethcs are now a manstream management ssue, 6- -a)azine, vo. 76, no. 6, p.3. denumrea de cod de etc s cod de condut att a nve de profese/ndustre (dec codur profesonae), ct s a nve de organzae (codur organzaonae, specfce fecre entt n parte). "odurile de etic) >i de conduit) 6n s)n)tate n teratura de specatate prvnd acordarea ngr|ror de sntate, mu autor eag termenu de cod de etc strct de codu adresat membror une profes, adc de codu de etc profesona, ceea ce reese dn defne date: ,document prescrptv care ghdeaz practcen n uarea deczor de z cu z n domenu or specfc de actvtate" 14 ; ,un ansambu coerent de prncp etce s regu cu referre a obectvee s vaore une profes, attudnea s conduta necesare, cu scopu de spr|n s evaua acune profesonaor" 15 ; ,o codfcare a prncpor s normeor etce s practce prvnd tot ceea ce ar trebu s se fac sau s se evte n practca une profes fa de coeg, pacen, cen s ate persoane" (defne dat de Counc for Pubc Heath and Heath Care, ctat n Heymans, der Arend s Gastmans, 2007); ,face expcte scopure prncpae, vaore s obgae une profes" 16 . Thomson face referre a codu de etc ca fnd ,unu dntre crtere care caracterzeaz o practc drept o profese" 17 . De asemenea, Sasso s.a. menoneaz c n codu de etc s de condut este defnt ,dsponbtatea membror une profes de a se conforma standardeor etce s profesonae" 18 . Shve s Marks consder codure de etc profesonae drept parte a une ung trad, cu funca de ,a mbunt statu profesona s de a promova practca medca" 19 . 14 Bu, T., Rggs, E. s Goya, S. R. C. (2005). 7ospital dministration nd 7uman 4esource -ana)ement 4Th Ed., Asoke K. Gosh Prentce-Ha of Inda Prvate Lmted, New Deh. 15 Heymans, R., van der Arend, A., Gastmans, C. (2007). Dutch Nurses' Vews on Codes of Ethcs, !ursin) Ethics, 14: 156. 16 Amerca Nurses Assocaton, 2005, p. 9 17 Thompson, F. E., Movng from Codes of Ethcs to Ethca Reatonshps for Mdwfery Practce, !ursin) Ethics, 9: 522., 2002 18 Sasso, L., Stevano, A., Gonzez |urado, M. s Rocco, G. , 6ode of Ethics and 6onduct for European !ursin), Nursng Ethcs, 15: 821, 2008 Codure de etc profesonae se regsesc adoptate a nve naona, defnte de dfertee categor de profesona cu ro s responsabt n formarea s educarea, promovarea, asgurarea asstene s ngr|r medcae, sub autortatea asocaor care e repreznt s a organsmeor de regementare. Gobazarea, dar ma aes cresterea mobt n toat umea a acestor categor de profesona s a pacenor, precum s dezvotarea puternc tehnooge care a generat no sou n ngr|rea medca dar care necest o abordare unform, au mpus adoptarea unor codur nternaonae comune profese, pentru garantarea respectr a aceas nve a unor standarde de etc n practca medca. Aceste codur nu vn doar n benefcu pacenor, c s a profesonaor nss, deoarece e arat care sunt vaore profesonae care trebue asumate s promovate n actvtatea or, precum s cum ar trebu s se comporte nnd cont de aceste vaor 20 . Codure de etc s condut sunt adoptate s a nveu ndustre, a cror necestate se resmte ma aes atunc cnd sunt mu actor mpca care pot avea dferte vaor s attudn fa de adoptarea comportamentuu etc n actvtatea or, ceea ce poate genera eterogent s deme etce. "oduri de etic) >i conduit) (rofesionale Numeros autor au deruat cercetr s stud, dn dverse perspectve, pe tema coduror de etc profesonae apcate n sectoru snt. Shve s Marks aduc n atene percepa ma mutor categor de persoane mpcate n educaa n sntate (educator, admnstrator de programe de sntate, drector de proecte de cercetare s programe, educator dn unverst s sco medcae) prvnd necestatea une constentzr ma mar prvnd rou s apcabtatea coduu pentru profese cu ro n asgurarea educae n sntate, cum este de exempu Code of Ethcs for the Heath Educaton Professon. Dn ce 317 partcpan 19 Shve, S. E., Marks, R., Heath Educators' Perceptons of Ethcs n Professona Preparaton and Practce, 7ealth %romotion %ractice, 9: 228, 2008 20 Atamaa, E., Leno-Kp, H., Puukka, P., Suhonen, R., Ethca probems n nursng management: The roe of codes of ethcs, !ursin) Ethics 2010 17: 469. a studu, 30% au afrmat c au observat nccr ae coduu dn partea educatoror n sntate. Cresterea crcur coduu de etc prn ntermedu newsetter-or este una dntre cee ma menonate modat de ctre responden pentru determna o constentzare ma mare a mportane etc n practcarea profese de educator n sntate. Codu devne astfe un promotor a etc profese. Cercetarea pe baz de chestonar deruat de Atamaa, Leno-Kp, Puukka s Rtta Suhonen, a care au partcpat 205 manager care coordoneaz assten medca dn Fnanda, demonstreaz mportana coduror de etc profesonae n actvtatea acestor manager s rezovarea demeor cu care se confrunt. Astfe, rezutatee cercetr reefeaz c apearea a aceste codur de etc este nfuenat de nveu managera, tpu de assten s partcparea manageror a cursur de etc. Manager m|oc s manager de a nveu strategc utzeaz codure de etc pentru rezovarea aspecteor prvnd aocarea resurseor, n carera s desemnarea personauu de ngr|re, seectarea personauu s rezovarea confcteor ntre vaore profesonae prvnd acordarea ngr|r medcae s vaore organzaonae. Manager care au uat parte a programee de tranng pe teme de etc, utzeaz codure de etc n prncpa pentru abordarea chestunor egate de ncompetena asstenor medca, carera s desemnarea acestora, s rezovarea confcteor ntre vaore profesonae s cee organzaonae. n asstena medca prmar codure de etc ghdeaz n speca dezvotarea cat ngr|r medcae. Bu, Rggs s Nchogu semnaeaz c, spre deosebre de ate profes, specast mpca n promovarea snt (practcen, cercettor, factor de decze potc), nu dspun de un cod de etc care s ghdeze. Conform autoror menona, sectoru promovr snt este compex s mpc refece puternc asupra vaoror dferteor cutur, s asupra a ceea ce nseamn bne s ru n practce de promovare a snt. E fac trmtere a sugesta u Snda de a se formua un cod de etc goba, ar Internatona Unon for Heath Promoton and Educaton (IUHPE) ar f nsttua cea ma n msur s se preocupe de dezvotarea acestu cod. Autor au reazat un studu n acest sens, a care au partcpat 236 de responden, pentru a vedea care este opna membror aceste nsttu cu prvre a necestatea s formuarea unu cod de etc goba pentru specast mpca n promovarea snt, s au constatat c 83% dntre acesta sconsder c este necesar. Heymans, van der Arend s Gastmans au fost a rndu or nteresa de modu n care rou s funconarea coduu de etc sunt percepute de destnatar s. n acest scop e au deruat un studu cu focus-grupur, a care au partcpat 39 de asstente dn Oanda, studu ce a reefat c acestea aprecaz necestatea coduu de etc, ns nu sunt sufcent de famarzate cu exstena s funconarea ceu exstent a nveu asocae profesonae a asstenor medca dn ara respectv. Mute dntre partcpante a focus-grup nu au reust s dea nforma despre connut, vaor s prncpe connute n cod, ar cee ma mute nu -au apcat n practc. n consecn, obectvu coduu de etc nu a fost atns. ntre argumentee aduse de asstentee partcpante a studu este faptu c sunt probeme a dsemnarea coduu s punerea acestua n practc. Totodat, s-au pns de numru prea mare de codur care regementeaz profesa or (n Oanda sunt n numr de nou). n ceea ce prveste exstena unu cod de etc european, unform pentru toate categore de profesona mpcate n ngr|rea snt, doar un grup mc de asstente ar f de acord, n tmp ce atee consder c este nevoe de un cod de etc adaptat a cutura s msure dscpnare ae fecre r n parte. Profesa de asstent medca este ns prma profese dn ngr|rea snt dn Europa care se bucur nc dn 2007 de natva adoptr unu cod european comun, "Code of Ethcs and Conduct for European Nursng", dezvotat de European Federaton of Nursng Reguators (FEPI) 21 . Codu face referre a 13 prncp fundamentae, bazate n esen pe drepture (s expectatvee) pacenor (FEPI, 2012): catate s exceen; dezvotare profesona contnu; drepture omuu; acces echtab a o 21 Consiliul European al organizaiilor de reglementare n profesia de asistent medical din Europa ngr|re a snt de catate; conformtatea a codu european de etc s de condut, onesttate s ntegrtate; reae cu cea; nformare; consmmntu nformat; pstrarea confdenat; confctee cu crednee morae s etce; deegarea ctre personau de spr|n; s supervzarea acestua; asgurarea de rspundere cv profesona. Acest cod vne n spr|nu promovr sgurane tuturor cetenor europen, dar se doreste a f n prncpa un document strategc de refern, care s ghdeze organsmee de regementare a actvt asstenor medca dn fecare ar asupra prncpor de care ar trebu uate n consderare atunc cnd formueaz propru cod de etc s condut. n consecn, recomandarea este ca assten medca s respecte n prmu rnd codu de etc s condut dn ara or. Un at scop este s arate att pacenor, ct s asstenor medca care sunt standardeor de condut etc asteptate n practca tuturor asstenor medca dn Europa. Tot n acest domenu se regseste proto-codu de etc s condut pentru assten medca-sef europen (Petrange, s.a.,). Codu cuprnde dou pr. n prma parte a coduu se face referre a fundamentee de baz ae etc, asteptre pe care assten-sef trebue s e ndepneasc dn punct de vedere etc: s pun n centru acunor or drepture ndvduu, s mbrseze s s promoveze vaor profesonae s etce, s aconeze cu ntegrtate, potee, onesttate, ncredere s respect mutua, s fac fa provocror dscrmnr de orce tp, s contrbue a dezvotarea s mpementarea potcor care asgur respectarea drepturor pacenor, demntatea s securtatea ngr|ror, s respecte confdenatatea nformae, s se asgure c ndvz benefcaz de nforma care s compete care s vn n ntmpnarea nevoor, s s asume responsabtatea n faa personauu s a pubcuu genera pentru natvee or s resursee pe care e gestoneaz s s creeze cond organzatorce pentru practcarea vaoror profesonae s consodarea dentt profese. Cea de-a doua parte face referre a prncpe de practc profesona cum ar f: dezvotarea s mennerea competeneor profesonae, asgurarea unu medu organzaona care s promoveze exceena n ngr|re, dezvotarea une cutur a sgurane, spr|nrea personauu s partcpe a formuarea de potc s s devn membr a unor asoca, nvarea contnu, actvtatea mut-sectora. Goya (2005, p. 83) eag prezena coduu de etc pentru sptae de codu de etc a medcor, care s extrage seva dn |urmntu u Hppocrate, acea de a ofer ngr|re ceor bonav s rn. Goya consder c codu de etc medca este ,egea fundamenta pentru spta", ,The Lght House", care se adreseaz tuturor (de a mandatar/nvesttor, a admnstrator, persona medca, persona admnstratv s ate categor de persona), ceor care au responsabt n a ofer ngr|re medca ceor bonav s ceor rn, de a depune ce ma mare efort pentru a ofer aceste servc de ngr|re n ce ma bun mod posb, cu mnm ntrzere, s cu maxm abtate, efcen s consderae persona. Pe ng aceasta, acest cod stabeste s se ofere cunoastere stnfc personauu, s se prevn boe, s se promoveze sntatea s progresu n cercetare, s se asgure confdenatatea nformaor care aparn pacenor (nforma personae sau nforma despre tratament), s s nu expun dac nu este necesar dn punct de vedere medca. De asemenea, stpueaz s se acorde consderae vztatoror, s nu se socte compensa sau recompense de a nc un pacent.