1

CE ESTE O SOCI ETATE SECRET|?

n cartea de fa]\ vom cerceta cu prec\dere originea societ\]ilor
secrete [i ceea ce se afl\ n spatele credin]elor [i ritualurilor din nu-
meroase religii ale lumii. La nceput, vom parcurge un material care
nu pare s\ aib\ leg\tur\ cu subiectul [i care cuprinde teme precum
electromagnetismul [i fenomenele ciclice, dar leg\tura se va nvedera
pe m\sur\ ce vom descoperi c\ universul naturii este n ntregime
legat de sistemele noastre de credin]e. Ele sunt acelea[i pretutindeni
[i constituie fundamentul dimensiunii ezoterice a societ\]ilor secrete.
Oricum, rebuie s\ n]elegem limbajul societ\]ilor secrete [i ce
anume este o societate secret\. Iat\ un subiect de aprins\ disput\,
c\ruia i se pot da diverse interpret\ri, dup\ cum vom constata.
Istoria abund\ n pove[ti despre societ\]i secrete. Prima ntrebare
care se impune este de ce a trebuit ca ele s\ r\mn\ secrete. Potrivit
opiniei comune, lucrurile stau astfel pentru c\ cei care se ntlneau
n tain\ erau oameni de renume sau personalit\]i, care puneau la
cale schimbarea civiliza]iei, fie distrugnd, fie ap\rnd Biserica
sau regalitatea.
Conform unei idei r\spndite, una dintre societ\]ile secrete ini -
]iale se numea Fr\]ia {arpelui (sau a dragonului). De[i nu exist\
11 Societ\]i secrete
atest\ri istorice ale unei str\vechi Fr\]ii a {arpelui, men]ionat\ pen-
tru prima dat\ de Madame Blavatsky, cert este c\ ritualurile [i cre-
din]ele presupusei organiza]ii secrete sunt similare cu multe altele
care, n mod bizar, sunt asociate cu [arpele. ns\ pentru mine nu e
deloc surprinz\tor, binen]eles, deoarece m\ num\r printre a[a-nu -
mi]ii exper]i n ophiolatreia (venerarea [arpelui). n The Secrets of
the Serpent (Tainele [arpelui) am descoperit c\ pretutindeni a exis-
tat o str\veche religie a [arpelui. Combinndu-se cu sistemele de
credin]e construite n jurul Soarelui, al Lunii [i al universului cos-
mic, ea s-a propagat ntr-adev\r n lumea ntreag\, iar [arpele a fost
ntrebuin]at la numeroase niveluri. Apoi asemenea credin]e au p\truns
n cultele [i societ\]ile secrete [i au r\mas ascunse.
Aproape n toate ipostazele, societ\]ile secrete joac\ un rol reli-
gios intr\ n contact cu zeul sau zeii prin mijloace la care religia
oficial\ nu poate sau nu vrea s\ recurg\.
Faptul n sine constituie un bun indiciu. Este incontestabil c\ re-
ligia sau credin]ele reprezint\ c\i excelente de a atrage adep]i [i de a
se folosi de starea superioar\ la care individul poate ajunge, pentru
a-[i atinge scopurile, oricare ar fi ele. Cum se ntmpl\ n majorita-
tea religiilor, membrii societ\]ilor secrete fac parte din categoria
ale[ilor, num\rndu-se printre cei pu]ini. Un exemplu limpede este
acea afirma]ie a cre[tinilor dar pe care ei o fac f\r\ s\ cunoasc\
adev\ratul sens al cuvintelor [i care spune c\ drumul este ngust
sau c\ mai u[or e s\ treci prin urechile acului dect s\ intri n mp\ -
r\]ia lui Dumnezeu. O asemenea idee l face, desigur, pe ini]iat s\ se
simt\ cu adev\rat important n momentul n care e acceptat de[i
pu]ini sunt cei respin[i dup\ faza de ini]iere. Aceast\ cale a ale[ilor
este universal\, nefiind doar apanajul societ\]ilor secrete sau al reli-
giei. Ea e prezent\ [i n cluburile [i organiza]iile obi[nuite, unde,
pentru a fi admis, trebuie s\ treci probe care aparent sunt evaluate la
vedere ca s\ poat\ intra toat\ lumea, dar ele con]in niveluri diferite.
Existen]a mai multor niveluri permite continuitatea procesului, asi-
gurndu-se totodat\ c\ proasp\tul ini]iat se va str\dui s\ devin\ adept
12
PHI L I P GAR DI NE R
sau membru cu drepturi depline [i s\ n]eleag\ cum se ntmpl\ lu-
crurile n respectivul club sau organiza]ie [i astfel ini]iatul e absor-
bit total n lumea societ\]ii.
Societ\]ile secrete duc cu un pas mai departe afilierea membrilor,
incluznd n banca de cuno[tin]e anumite elemente pe care ini]iatul
trebuie s\ le deprind\. Printre ele se num\r\ strngeri de mn\ care
con]in coduri tainice, cuvinte secrete, zile din an cu semnifica]ii spe-
ciale, doar de pu]ini cunoscute, [i ini]ierea n scrierile fundamentale.
Datorit\ tuturor acestor elemente ini]iatul se simte [i mai important.
Se pare c\, n toate ipostazele, tr\irea ilumin\rii finale e rezervat\
celor care au atins cele mai nalte grade de ini]iere; cei din nivelurile
inferioare au acces la [i folosesc gradele inferioare de iluminare.
Astfel, ntlnirile regulate duc [i la formarea unei camaraderii gra-
]ie c\reia fiecare membru va sim]i c\ apar]ine unei familii mai mari
[i deci c\ este mai important. Vorbi]i cu oricine lucreaz\ n armat\ [i
ve]i vedea c\ un factor care contribuie decisiv la victoria unei unit\]i
este camaraderia. Asta l conduce pe adept pe drumul nspre socie-
tatea secret\, o cale de o asemenea profunzime emo]io nal\, nct
p\r\sirea grupului de c\tre unul dintre ei ar echivala cu pierderea
unui membru al familiei. Datorit\ st\rii de siguran]\ n care simte c\
se g\se[te, ini]iatul nu dore[te s\ renun]e.
Ini]ierea reprezint\ aspectul cel mai important. Ea implic\ for-
marea unui ritual n jurul unui mit n aparen]\ imposibil de n]eles.
Comport\ mai multe niveluri, ceea ce a valabil pentru orice religie.
De fapt, procesul ncepe mai devreme dect cred majoritatea oame-
nilor, de la simplul fapt de a fi ales sau selectat pentru a se al\tura
grupului. Procesul de selec]ie pare s\ se conformeze unui plan, iar
folosirea cuvntului ales nseamn\ c\ nu oricine se poate al\tura.
Studiile despre asemenea societ\]i arat\ c\, n realitate, acest proces
este aproape ntmpl\tor [i c\ adev\rata selec]ie are loc mult mai tr-
ziu. Cei care nu sunt ale[i pentru nivelurile superioare continu\ s\
fie membri [i li se supun membrilor de rang nalt, f\r\ s\ con[tien -
tizeze c\ de multe ori se afl\ la un nivel inferior.
13 Societ\]i secrete
n etapele de nceput din cadrul oric\rei ini]ieri, noul membru trece
printr-o purificare de orice tip de gndire care nu este n avantajul
respectivei societ\]i sau religii. Elementul e vizibil n sfera militar\
n general, n care mai ales b\t\lia psihologic\ dintre mai multe vo -
in]e constituie o lec]ie. nfrngnd spiritul recrutului, armata l puri-
fic\ de idei preconcepute, astfel nct tehnicile de supunere a min]ii
s\ i par\ inocente proasp\tului soldat.
Acela[i lucru este valabil [i pentru societ\]ile secrete, c\ci noilor
recru]i li se cere s\ lase n urm\ lumea, inclusiv familia [i prietenii,
considera]i elemente de distragere a aten]iei sau elemente lume[ti ori
diavole[ti. Apoi ini]ia]ilor li se d\ ca substitut noua familie a Biseri-
cii sau a societ\]ii respective, care, n aceast\ etap\ a procesului, le
vine n ntmpinare dndu-le ajutor [i d\ruindu-le atta dragoste, c\
sunt cople[i]i de bucurie. Ceea ce va prinde r\d\cini n mintea recru-
tului, gra]ie procesului de purificare pe care l-a parcurs.
Acesta inspir\ la loialitate [i aprinde dorin]a de mai mult. {i Bise -
rica, [i societ\]ile secrete satisfac respectivul imperativ cu elemente
mistice ce le pot fi oferite numai celor care trec probele, create pen-
tru a adnci [i mai mult leg\turile n care e prins ini]iatul. Cu fiecare
proces de nv\]are, adeptul se simte o fiin]\ din ce n ce mai deose-
bit\ [i astfel i se confer\ ntr-adev\r un statut special.
Exist\ probe menite s\ descopere dac\ ini]iatul are capacitatea de
a progresa. Dimensiunile mai profunde pe care le implic\ asemenea
organiza]ii devin din ce n ce mai tainice [i la cel mai nalt nivel tre-
buie s\ fie astfel, pentru c\ acesta este adev\ratul secret sau ]el al
unei astfel de societ\]i sau religii.
Cavalerii templieri l puneau la ncercare pe ini]iat cerndu-i s\
scuipe pe cruce. Motivul este simplu [i n-are leg\tur\ cu lipsa de res-
pect despre care vorbe[te Biserica. La un prim nivel, dac\ ini]iatul
nu reu[e[te s\ scuipe pe cruce, a[a cum i se cere, este r\spl\tit cu pri-
mirea n grup pentru credin]a adev\rat\ de care d\ dovad\ [i crede
c\ a reu[it. La cel\lalt nivel, se consider\ c\, dac\ scuip\ pe cruce,
dovede[te c\ este cu adev\rat disciplinat [i se va l\sa c\l\uzit de
14
PHI L I P GAR DI NE R
autoritatea mae[trilor, oriunde l-ar ndrepta ea un asemenea ini]iat
va urca n ierarhie, care-i va r\mne ascuns\ primului, cel care nu s-a
supus poruncii.
Ajungnd la al nou\lea grad, prozelitul era preg\tit s\ serveasc\
drept simpl\ unealt\ pentru toate patimile [i, mai presus de toate,
pentru ne]\rmurita sete de dominare (). A[a c\ vedem cum cei
care ar fi trebuit s\ fie ap\r\torii omenirii au cedat n fa]a ambi]iei
f\r\ margini [i zac ngropa]i sub ruinele tronurilor [i ale altarelor, n
mijlocul ororilor anarhiei, dup\ ce au ab\tut nenorocirea asupra po-
poarelor [i au meritat blestemul oamenilor.
(Von Hammer citat n The Trail of the Serpent)
Privite din exterior, consecin]ele acestor c\i specifice unei socie -
t\]i secrete par bizare [i neobi[nuite. {i, totu[i, ele pot deveni norm\,
fiind acceptate de toat\ lumea. Un exemplu e cre[tinismul: n primii
ani de existen]\, a fost catalogat ca fiind un cult sau o organiza]ie se-
cret\, deoarece a trebuit s\ r\mn\ neoficial. Motivul l-a constituit
faptul c\ religia oficial\ se credea departe de crezurile cultului cre[ -
tin, cnd, n realitate, acestea erau acelea[i credin]e de tip solar. Pe
vremea aceea filosofiile romane erau ceea ce numim azi p\gn, dar
au fost adoptate de majoritate. La un moment dat din existen]a lor,
chiar [i p\gnii au constituit un grup neoficial. Apoi aceast\ compo-
nent\ neoficial\ a cre[tinismului s-a dezvoltat, a luat amploare [i i
s-au al\turat membri cu statut de autoritate oficial\. {i astfel a fost
acceptat de tot mai mult\ lume. Desigur, n aparen]\ cultul a avut
parte de mult\ ur\ oficial\ c\ci, prin c\ile tainice pe care le propu-
nea reprezenta o amenin]are la adresa religiilor oficiale. Cre[tinis mul
dispunea de semne secrete, strngeri de mn\ misterioase, ritua luri
[i mituri speciale, ca orice organiza]ie secret\. Iat\ esen]a specificu-
lui societ\]ii secrete: ea trebuie s\ r\mn\ secret\ din cauza oficia-
lit\]ilor care fac din ea o societate secret\. Apoi cre[tinismul a ajuns
15 Societ\]i secrete
s\ conduc\ ntreaga lume [i s\ lupte mpotriva altor mi[c\ri neoficiale,
care p\strau misterele miturilor str\vechi, dup\ cum vom constata.
E uluitor c\ acela[i lucru este valabil [i pentru Islam, iudaism [i
budism [i chiar pentru comunism. Toate au nceput ca organiza]ii se-
crete [i clandestine, n aparen]\ potrivnice doctrinei oficiale. Aseme-
nea societ\]ii secrete a nazi[tilor din anii treizeci, toate acestea sunt
ast\zi organiza]ii sau religii oficiale care au nceput n tain\ [i au sfr -
[it prin a dobndi putere, ]el pe care-l iau n rs adversarii de pretu-
tindeni ai teoriei conspira]iei. Cert este c\ istoria a ar\tat c\, odat\ cu
fiecare genera]ie, societ\]ile secrete cu c[tigat putere [i s-au trans-
format n Biserici [i mi[c\ri oficiale, dup\ cum au dorit.
Acum exist\ societ\]i secrete n toate ]\rile, fiecare avnd propriul
ei scop [i fiecare fiind supravegheat\, ca ntotdeauna, de oficialit\]i.
Arabii [i unii cre[tini cred c\ evreii sunt la originea tuturor con-
spira]iilor [i urm\resc s\ conduc\ lumea. Druzii [i comunitatea ya-
zidi din Siria [i de pretutindeni sunt considera]i o amenin]are pentru
norm\. Mul]i i percep pe legendarii Illuminati ca pe o lig\ secret\
de gentlemani [i cred c\ lor li se datoreaz\ puterea cre[tin-american\.
Comunitatea cre[tin\ are convingerea c\ terorismul interna]ional e
16
PHI L I P GAR DI NE R
Maria, Maica lui Dumnezeu, sau o
imita]ie a lui Isis.
finan]at [i practicat de re]ele de organiza]ii secrete islamice, r\spn -
dite n toat\ lumea.
Istoria a ar\tat c\ dup\ aceast\ etap\ astfel de mi[c\ri neoficiale
modific\ echilibrul puterii n lume. S\ lu\m evenimentele din 11 sep-
tembrie 2001 [i dezgust\torul atac mpotriva Americii. Ele sunt
opera unor organiza]ii clandestine [i ntr-adev\r au schimbat lumea.
Un alt exemplu este revolta american\ mpotriva Imperiului Brita-
nic, sprijinit\, condus\ [i inspirat\ de organiza]ia secret\ a francma-
sonilor. n Rusia [i n Fran]a au existat, de asemenea, revolu]ii urzite
de organiza]ii secrete.
Ceea ce nu nseamn\ c\ fiecare tentativ\ a societ\]ilor secrete va
avea succes, iar istoria a fost mnjit\ de sute de astfel de ncerc\ri
nereu[ite. Al]ii au dobndit puterea doar pentru scurt\ vreme.
Un alt aspect demn de interes, care are leg\tur\ cu modul n care
n]elegem societ\]ile secrete, este faptul c\ multe dintre figurile ilus-
tre ale omenirii au f\cut parte din societ\]i secrete. Platon a fost un
ini]iat n misterele de la Eleusis [i chiar poveste[te n scrierile sale
cum s-a petrecut ini]ierea. A sus]inut c\ a fost a[ezat ntr-o piramid\
timp de trei zile [i c\ a murit simbolic, a ren\scut [i apoi i s-au dez -
v\luit tainele misterelor. Nu e de mirare c\ se spunea c\ Marea Pira-
mid\ f\cea parte din mistere numele pe care le-a primit, Ikhet [i
Khuti, nsemnnd lumin\ sl\vit\ sau str\lucire.
A[adar, ce este o societate secret\? Este pur [i simplu un grup de
indivizi, care sus]ine c\ [i are originea n timpurile imemoriale sau
n dansul celest [i solar al universului ciclic, care se adun\ pentru a
pro voca o schimbare. Uneori izbndesc, alteori nu, ns\ de cele mai
multe ori produc o schimbare n societate n general. Ca entitate, au
un temei spiritual [i cele care au repurtat victorii au n comun ilumi-
narea, n care [i are originea numele de Str\lucitorii.
n anul 1863, Le Counteulx de Canteleu scria astfel n Les Sec-
tes et Socits Secre`tes (Sectele [i societ\]ile secrete):
17 Societ\]i secrete
n toate societ\]ile secrete, de la cele egiptene la Illuminati, for-
mele de ini]iere sunt aproape identice, iar majoritatea se nl\n]uie [i
dau na[tere altora.
UN LI MBAJ SECRET
Istoria e o minciun\. Cum zicea Justice Holmes, istoria e ceea
ce spun nving\torii c\ e. A fost r\st\lm\cit\ de-a lungul unor lungi
perioade de timp pentru a se potrivi cu concep]ia fiec\rei genera]ii
n parte despre ce sunt faptele [i adev\rul. Dac\ n-ar fi existat so-
ciet\]ile secrete, istoria noastr\ ar fi fost cu totul altfel.
Istoria omenirii este asemenea unui puzzle uria[. Numai atunci
cnd toate piesele sunt a[ezate n ordinea corect\ putem vedea ima -
ginea n ansamblul ei. Iar rezultatul este de-a dreptul uimitor. Vom
avea n fa]a ochilor o imagine m\rea]\ [i edificatoare despre cum am
putea elucida enigmele lumii str\vechi, dar nu chiar att de str\ vechi,
de la menhire, Sfntul Graal [i alchimie la adev\rul din spatele reli-
giei [i la sistemele politice din zilele noastre. Povestea societ\]ilor
secrete ascunde adev\rata istorie a omenirii.
A[a cum genetica n lumea contemporan\ arat\ leg\turile indes-
tructibile dintre membrii rasei umane, cercetarea [i concluziile stu-
diului din prezentul volum vor demonstra c\ propriile noastre sis teme
de credin]e politice [i religioase au aceea[i origine
1
. n definitiv, nimic
nu e nou sub soare. Sistemele religioase noi sunt doar vechile sis-
teme rennoite, care poart\ alte denumiri [i apar n alte contexte, dar
credin]ele pe care le au la baz\ sunt acelea[i.
Din aceast\ istorie putem descoperi [i n]elege tiparele ciclice ale
comportamentului uman, care ne vor ajuta s\ prezicem mai u[or vii-
torul sau cel pu]in a[a ni se spune. Ne vom apleca asupra existen]ei
18
PHI L I P GAR DI NE R
1
Steve Jones, In the Blood, Harper Collin, 1996.
vie]ii [i a con[tiin]ei, le vom repera originea [i direc]ia n care se
ndrept\. Vom c\l\tori prin milenii de enigme pentru a dezv\lui o
istorie real\, ntemeiat\ pe fapte [i dovezi. Vom afla dac\ exist\ n -
tr-adev\r o conspira]ie mondial\ [i, dac\ da, unde ne duce ea. Vom
stabili motive, vom analiza informa]ii noi, vom studia documentele
existente ntr-o alt\ lumin\, pentru a ne face o idee general\ despre
perioade mari de timp [i civiliza]ii de amploare, iar n cele din urm\
vom cerceta tainele credin]ei.
Unul dintre cele mai stranii aspecte ale societ\]ilor secrete rezult\
din n]elegerea clar\ a faptului c\, unul dup\ altul, istoricii ne-au
spus minciuni secole de-a rndul. Totu[i, nu trebuie s\ ]inem seama
de faptul c\ ace[ti profesioni[ti sunt cei care au asamblat cantit\]i
uria[e de informa]ii [i ne-au oferit a[a-zise descrieri ale faptelor, ba-
zate pe propriile lor sisteme de credin]e, aflate sub influen]a epocii
[i a spa]iului n care au tr\it sau tr\iesc. De n-ar fi fost truda istori-
cilor, mi-ar fi fost cu neputin]\ s\ scriu o astfel de carte, de[i conclu-
ziile ei sunt n contradic]ie flagrant\ cu viziunea oficial\. S\ nu uit\m
c\ multe dintre studiile de istorie pe care le citim azi au fost scrise
sau c\ cel pu]in documentarea pentru ele s-a f\cut ntr-o epoc\ exce-
siv de cre[tin\, cnd fiecare teorie [i fiecare fapt erau privite din
punct de vedere cre[tin. Cnd s-a descoperit, de exemplu, c\ nainte
de Hristos au existat zei str\vechi care au fost r\stigni]i, respectivele
divinit\]i au fost alungate, nimicite sau chiar s-a sus]inut c\ ele au
fost un semn de la Dumnezeu cu privire la viitoarea r\stignire a lui
Hristos. Ceea ce este, evident, o abera]ie n\scocit\ de o religie care
a fost ea ns\[i rodul cultelor str\vechi, dup\ cum vom constata.
Trebuie s\ n]elegem, de asemenea, c\ numero[i istorici, arti[ti,
constructori, politicieni, credincio[i zelo[i [i laici au vrut s\ transmit\
adev\rul, ns\ n-au reu[it. A[a c\ au conceput scrieri secrete, coduri
[i o anumit\ simbolistic\ pe care s\ le descifreze breasla lor [i ge-
nera]iile viitoare. Frumuse]ea multora dintre aceste simboluri se da-
tora faptului c\ majoritatea erau deja cunoscute [i aveau semnifica]ii
19 Societ\]i secrete
precise [i, ca atare, n]elesul ascuns putea fi camuflat cu u[urin]\ n
religiozitatea oficial\.
Simbolurile stau ascunse pretutindeni n jurul nostru, ca un [ir de
indicii care duc la comoar\. Venim n contact cu ele, oriunde mer-
gem de la arhitectura simbolic\ [i vitraliile bisericilor medievale,
de exemplu, la logoul unei firme de camioane. Logoul propriei mele
companii simboliza Faza de Trecere, preschimbarea unei substan]e
n alta. Pentru o companie de marketing, era ideal. {i, oricum, doar
cei care cunosc asemenea lucruri ar putea observa. Al]ii n-ar vedea
dect o s\geat\ cu o linie ondulat\. Am ascuns o reprezentare sim-
bolic\ n logoul, altfel obi[nuit, al unei companii.
Omenirea folose[te limbajul secret de mii de ani. Aceast\ form\ al-
ternativ\ de comunicare s-a dezvoltat cu fiecare genera]ie, devenind
din ce n ce mai complex\ [i mai greu de descifrat. Singurul mijloc
de a descoperi tainele simbolismului este s\ desfacem n buc\]i fie-
care pictur\, construc]ie sau text n toate sensurile posibile [i s\ ]inem
cont [i de autorii acestor artefacte, precum [i de epoca n care au
tr\it. Apoi asemenea descoperiri trebuie judecate n contextul fapte-
lor istorice cunoscute, cum sunt informa]iile arheologice.
Una dintre cele mai importante opere ale simbolismului, la toate
nivelurile, este Biblia. Pentru c\rturarul care cunoa[te sensurile alter -
native ale scrierilor apocaliptice este de mult\ vreme evident c\ n ea
se afl\ adev\ruri ascunse. Dar mult mai mul]i consider\ c\ principiul
care str\bate ntreaga carte este de natur\ astroteologic\ Iisus este
Soarele, Fecioara Maria e Luna, iar cei doisprezece apostoli sunt, prin
urmare, elementele Zodiacului. Numai c\ exist\ foarte multe straturi
ascunse care arat\ c\ e posibil orice num\r de semnifica]ii [i trebuie
s\ nu uit\m c\ n cod sunt ncifrate [i minciuni. Desigur c\ exist\, de
asemenea, sute de texte [i a[a-numite evanghelii, concepute n peri -
oada n care a fost scris\ [i Biblia, care pur [i simplu n-au trecut proba
la care le-au supus primii propov\duitori ai cre[tinismului [i n-au fost
integrate n ritual. Dar acum ele sunt valabile pentru istoria omului,
20
PHI L I P GAR DI NE R
c\ci, altfel, am putea redeveni doar o mas\ de manevr\ mai ales pen-
tru cei care au stabilit con]inutul Bibliei.
{i trebuie, de asemenea, s\ avem grij\ s\ nu decript\m prea mult
din texte, c\ci am putea risca s\ le n]elegem n lumina societ\]ii mo-
derne c\reia i apar]inem. Exist\ numeroase exemple de c\r]i recente
n care edificii [i scrieri din vechime sunt luate drept dovezi ale vi-
zitelor extraterestre. Ignornd orice alte interpret\ri p\mnte[ti [i
imensa lips\ de n]elegere a tradi]iilor religioase [i culturale ale vre-
mii, aceste dovezi sunt ntrebuin]ate abuziv n sprijinul unei idei sau
teorii prestabilite.
Un alt exemplu l constituie evangheli[tii din epoca modern\ pen -
tru care Apocalipsa Sfntului Ioan Teologul, cartea biblic\, este do-
vada ntoarcerii iminente a Domnului. Ace[tia atrag aten]ia asupra
unor semnifica]ii tainice despre r\zboiul nuclear [i dictatorii din Orien-
tul Mijlociu, de parc\ ar fi avut ei n[i[i vreo revela]ie. Dup\ cum v\
va spune orice istoric, adev\rul este c\, dup\ ce a fost ntocmit\ Apo-
calipsa, fiecare genera]ie a sus]inut s\ sfr[itul e aproape. n parte,
aceasta este chiar ideea din Evanghelia ciclic\ solar\, complet r\s -
t\l m\cit\, ca de obicei. Din cauza tuturor interpret\rilor false, ele-
mentele cuprinse n cod sunt tot mai greu de descifrat.
Vom ncepe cu o analiz\ a originilor noastre. Originea vie]ii a con-
stituit dintotdeauna o component\ fundamental\ a religiei. Iluminis-
mul [i epoca lui Darwin [i a contemporanilor lui au modificat puternic
concep]ia religioas\ asupra lumii. Dac\ arunc\m o privire la adev\rul
din spatele originii omenirii, vom vedea c\ Darwin n-a descoperit
dect ceea ce era deja [tiut c\ epoca iluminismului f\cea parte din -
tr-un plan [i c\ trebuia s\ vin\ pentru ca schimb\rile impuse s\ aib\ loc.
Vom vedea c\ str\mo[ii no[tri ndep\rta]i [i credin]ele lor religioase
erau perfect asem\n\toare cu a[a-zisele credin]e [tiin]ifice de azi [i c\
doar limbajul ntrebuin]at era altul. S\ lu\m urm\torul tipar, care a fost
simplificat, dar e vizibil n majoritatea religiilor lumii:
1. Numai Dumnezeu exist\. El este suprem [i singur.
21 Societ\]i secrete
Dac v-a plcut acest fragment de carte, mai multe detalii despre
modalitile de livrare i plat putei gsi n paginile Nemira.ro.