Motto:

,,Infirmii sunt cei mai frumoi fiindc nu seamn cu ceilali, lor le lipsesc prile de vanitate, ei
tiu s pun-n loc buci ntregi de iertare i bucile de iertare snt aripi luminoase de ngeri...
Iertai-m, a putea s plng acum sugrumnd cu sete rzbuntorul din voi, ncepnd cu
rzbuntorul din mine.
(Nora Iuga, Autobuzul cu cocoai)
De ce Autobuzul cu cocoai? Pentru c raporturile normale cu lumea ajung la un punct n
care sunt simple dislocri, iar singura posibilitate de supravie uire circumstan elor exterioare este
revizuirea continu a sinelui i retragerea n cuvinte. Felul n care acestea se substituie
concretului confirm cutarea unui sens ntr-o alt realitate, n care reducia omului la un concept
este un pretext pentru construirea unei suprarealiti care amenin s devin raiune, coeren i
mai mult dect att, sentiment, toate nendoilenic de vii. Argumentul Norei Iuga propune
cititorului un inventar al tipurilor de familii care se disting nu numai prin felul n care se
raporteaz la sine, ci i prin posibilitile de acionare i de modificare a lumii exterioare. Prin
urmare, exist ,,familii de sfini, de martiri, de nvingtori, familii de tor ionari, de turntori, de
intransigeni, de fanatici, familii de infirmi (Iuga, 11) Cea din urm seminie este prizoniera
formei neregulate a corporalului, ns se ntoarce la esen prin capacitatea de autodezlegare de
conveniile lumii nconjurtoare, optnd pentru a rmne fidel propriei sale naturi, indiferent ct
de imperfect ar fi aceasta. Infirmii se simt nduioai de vieile oamenilor, linearitatea existen ei
acestora fiind dat de lupta pentru ntregirea interioar, i nu de cea pentru esteticizarea
trupeasc.
Predispoziia Norei Iuga pentru inovaia scriptural se regsete cu precdere i n acest
volum de versuri, n care sub semnul suprarealului stau secvene narative, vocea poetei aprnd
la intervale de opt sau de apte poeme, pentru a-i mrturisi siei efectele pe care le are asupra sa
existena marcant a propriilor personaje, ntietate avnd Sam, personaj poeticizat care trimite la
Mopete1, personajul lui Mircea Ivnescu. ns spre deosebire de Mopete, Sam triete ntr-o
atmosfer exterioar, retrgndu-se foarte rar n atmosfera sa luntric 2. Poemele deconspir o
nevoie constant de a tri mpotriva vieii, de a-i ajusta dimensiunile n funcie de propriul sine i
de a o estetiza dup propria nfiare. Acest Autobuz cu cocoai cruia i aparine Sam nu este
1 Mopete apare n Poeme (1970), Poesii (1970).

altceva dect o lume deformat (cocoaa), re-construit sub semnul unor caren e exterioare care
impun anumite conduite i feluri de a tri, coabitarea cu propriile neputine fiind inevitabil.
Existena lui Sam, ntreaga lui suit de activiti i ipostaze configureaz un spectacol
care recomand cititorilor disponibilitatea poetei de a-i materializa n scris natura masculin
(,,m uit la brbatul din mine, m uit de fapt la somnul lui ca la o fotografie trucat) fiind astfel
creatoarea unei personaj metamorf, care, la un moment dat ncepe s se autoconstruiasc,
identitile acestuia fiind interanjabile n funcie de contextele n care este pus (,,e om sau
cine). Cu acest personaj, Nora Iuga ncearc o scriere depersonalizat, lsnd deoparte
transferurile complete de identitate care caracterizeaz scrierile anterioare. n acest ,,roman n
versuri, intimitatea poetic este relocat, noua postur a poetei fiind aceea de simpl voce, care
simte din cnd n cnd nevoia s dubleze semnificaiile lumii personajelor create, prin scurte
ntreruperi ce scot la suprafa stri, neputine i limitri poetice: ,,asist neputincioas la
autodevorarea unei seminii care-mi poart sngele. Aceast seminie care se anuleaz pe sine
pentru a se readecva la realitate este chiar propria creaie, personajele fiind forme textuale a cror
existen este condiionat de acomodarea limbajului la imaginaia i la structura mental a
scriitorului. Prin Sam, Nora Iuga intuiete o realitate a invaliditii, n care primeaz diversitatea
mtilor prin care se proiecteaz fragmentarismul identitar, protagonistul volumului de versuri
fiind pe rnd ,,cel, ,,o mslin mic mic, ,,un brbat dubios, ,,o ciuperc doldora de
spori, ,,un saxofon plin de sunete, ,,nefericitul prin al danemarcei, ,,poet, ,,om sau cine.
Ansamblul feelor

lui Sam suspend nsemntatea corporalului, punndu-se accent pe

interioritatea care deformeaz mundanul. Astfel, experienele i percepia asupra realului

modific anatomia, aceste schimburi ale suprafeei simboliznd de fapt nevoia unei concordan e
ntre spirit i ceea ce se afl dincolo de acesta, trupul nefiind dect ,,materia n care se nvelesc
strile noastre sufleteti sau mentale. (Crciun, 35)
Printr-un joc de cuvinte, Camilla - cmil, Sam este definit de o prelungire corporal care
l face inconfundabil: ,,am i-o cocoa/ mi-a dat-o mama cnd era cmil (sam se recomand
cititorilor si). ntreaga sa existen este ,,un poem melancolic, iar lumea sa o ran creia i se
amn vindecarea, imposibilitatea trrii ca atare declannd dorina unei nfruntri dintre trup i
personalitate: ,,am ieit pe dig/ s-mi scutur hainele de via/ snt disperat (...) ce sam snt i eu/
2 Primul poem care l introduce pe Mopete publicului cititor este 1.mopete n atmosfera luntric
(Poeme, 1970)

mi-am lsat personalitatea/ n autobuz pe scaunul de lng fereastr/ea nu se vede dar se simte/ e
cald i moale/ ca o plcint cu brnz (sam l caut pe elohim). i singurtatea este o form de
disperare, aceasta fiind dublat de revolta fa de spaiul mental: ,,sam nu vrea s se mai
gndeasc la probleme majore, conservndu-i astfel un handicap al apartenenei; de multe ori
netiind cum s fie parte din lumea exterioar, recurge constant la ntoarcerile ctre i n sine.
Secvenele existeniale, niciodat aceleai, l transform pe Sam ntr-un ,,inut necunoscut,
ntotdeauna cu o alt vrst i un alt monolog interior care i actualizeaz devenirea ntr-un ,,text
neputincios. Sam i simte propria deertciune, aceast stare de tristee fiind completat de
nesfrita nemulumire i remucare c nu este n stare s fac fa lumii n care trie te. ns
,,mereu te consoleaz dumnezeu/ i te las pe mal/ s priveti mpcat/ cum se scufund
titanicul. (sam viseaz s ajung la keops) mpreun cu soia sa, Minodora, ,,de profesie
stewardez i, cnd se ndrgostete, poet, Sam are un fiu, Benedict Teodorovici, ,,nalt, blond,
statur atletic, [] inadaptabil. Sam este ,,un tat ngrijorat din cauza lipsei de disciplin de
care d dovad fiul su (,,benedict nu tie tabla nmulirii/ nu se ncheie la nasturi/ umbl prin
sertarele minodorei), iar dorina de o ordona lumea fiului su l face s creeze un cvasi-decalog,
printr-o parafraz, intitulndu-se nvturile lui sam ctre fiul su benedict. Acest mic ndreptar
ontologic presupune o atitudine moderat fa de ceilali (,,ai grij cum te pori benedict/fii ca oul
cleios/ nici prea tare nici prea moale), o pledoarie pentru conduit (,,nu mnca semin e pe
strad, ,,ai grij cum mnnci benedict/ nu plesci nu sorbi/las ntotdeauna o buc ic n
farfurie) i totodat un ndemn la reconfigurarea lumii n acord cu strile interioare: ,,cnd e ti
ndrgostit/ d bani ceretorilor. n cuprinsul micului ndreptar genealogic, Sam este caracterizat
ca fiind ,,de profesie librar, are vocaie de animator cultural ca i bunicul su. Actualmente ef de
raion la librria Concordia. Fire retras, (...) nu bea, nu fumeaz, nu a fost membru de partid.
Pctuiete n gnd, atunci ntrece msura. n fiecare sear nainte de culcare i cere iertare lui
Dumnezeu. (Iuga, 64) Istovitu, al doilea fiu al Camillei, nscut dup ce aceasta este ,,din nou
sedus i abandonat este lipsit de cocoa, dar se prezint ca avnd o ,,constitu ie firav ca la
mai toi copiii nscui n rzboi. Individ incomplet, ,,fr ocupaie, ,,lipsit de voin,
somnambul, predispus accidentelor (,,a czut de dou ori de pe acoperi i nu a pit nimic),
Istovitu are o via scurt, murind prematur, ,,necndu-se cu coad de pete. Singurul intrus n
familia de infirmi este Terente Caramangioglu, a crui ,,nfiare plcut nu justific
imperfeciuni precum ,,nasul acvilin, uoara tendin de obezitate sau cinismul completat de

ambiie. Pentru Sam, Terente este ,,printele spiritual, un ideal (,,pentru sam el reprezint
America) o imagine concret i complet a vieii unui om lipsit de o gen a infirmit ii.
Coordonatele existeniale ale lui Terente arat cum ar trebui s arate o via ,,fr cocoa.
Autobuzul cu cocoai este un lung poem prin care se articuleaz ideea c ,,povestirea e
via. Aspectul narativ al poeziei este scos la suprafa tot de Mircea Ivnescu care atunci cnd
se ntreab dac Poezia e altceva? recurge, pentru un rspuns aparent valid, la sfaturile date de
Rainer Maria Rilke tnrului Franz Xaver Kappus, i anume la cel sugereaz c n poezie nu se
povestete3. ns acest ndemn este demitizat, epicul avnd o valoare pregnant n construcia
lumii lui Sam, care nu este altceva dect o umbr a lumii poetei, o reprezentare infidel a
acesteia. Dei o fptur mrunt construit din cuvinte i concepte, Sam nu se las mblnzit: ,,nu
tiu ce s m fac. sam mi scap din mn, fuge cu tot calabalcul pe cealalt emisfer a
creierului. intr n umbra lui.(Iuga, 29), ncercnd s-i poarte singur poverile nscute din forma
sa nestatornic. ns fuga este doar un gest stngaci care trdeaz lipsa de trsturi fixe ale
personajului, acesta fiind doar ,,un rzboi rece dincolo de care cineva mut piesele. (Iuga, 37)
Acest cineva este nsi poeta, a crei cunoatere a propriului incontient faciliteaz ntlnirea cu
aceste fpturi personajele - care triesc acolo, absorbite de imagini bizare i de nefirescul
imaginaiei. Poeta este ,,un samaritean milostiv, impulsul irezistibil de transfer al ra ionalului
fiind cel care i confer consisten lui Sam: ,,i mprumutam lui sam creierul. credeam c ntre
ochiul meu i al lui aerul dispare. (Iuga, 45) n esena sa, Autobuzul cu cocoai este o cltorie
a unui personaj alctuit din toate celelalte personaje, exact ca un arbore genealogic, a crui
existen este croit pe msura disponibilitii Norei Iuga pentru valenele onirice ale realului.
Sam este un personaj paradoxal, nu numai prin vertijul nsuirilor, activitilor i relaiilor sale
cu ceilali, ci i prin faptul c el se nate dintr-o stare poetic, cu toate c statutul su, acela de
protagonist principal al unui ,,roman n versuri, ar aparine de fapt unei construcii narative.
Conceperea unui personaj de sine stttor este un act de curaj deoarece poeta se autoexileaz n
lumea acestuia, trind alturi de el i prin el, ajungnd n cele din urm s-i autentifice
identitatea: ,,n-o s v vin s credei, dar sam chiar exist. numai c atunci cnd are trei, patru
oameni n jur nu se vede. e neutru i alb ca o fa de mas. i mic minile odat cu toi. evident
3 ,,nu trebuie s povesteti n poezie am citit un sfat ctre un tnr poet (Mircea Ivnescu, Poezia e altceva?)
Volumul de coresponden ntre Rainer Maria i tnrul Franz Xaver Kappus se numete Scrisori ctre un tnr
poet.

i cu mine. m aneantizeaz. (Iuga, 21) n ultim instan, exist numai Sam, Cuvntul absolut,
cu care ncep i se sfresc toate imaginile poetice, a crui cocoa funcioneaz ca o oglind
deformatoare care arat alternativ nuane reale i nuane imaginate ale unei ntmplri ideale
numit via.