Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Aida Todi
ASPECTE TEORETICE
PREOCUPRI PENTRU
NORMAREA I CULTIVAREA LIMBII ROMNE LITERARE
n cultura romn aceste preocupri au nceput n Transilvania la reprezentanii colii
Ardelene. Ulterior, unii scriitori ca Ion Heliade Rdulescu, Costache Negruzzi, Al. Russo, Al.
Odobescu sau M. Eminescu au insistat pe problema unificrii i mbogirii limbii romne, pstrnd
specificul ei naional i cultural.
Primele cercetri propriu-zise de limb literar i aparin lui Petre V. Hane 1, care
consemneaz fapte arhaice, regionalisme din literatura primei jumti a secolului al XIX-lea, fapte
ce demonstrau oscilaiile normei n scrisul literar din acea vreme, precum i tendinele de
mbogire i exprimare ngrijit. Probleme ale limbii literare vechi i premoderne apar i n cursul
lui Garabet Ibrileanu intitulat Istoria literaturii moderne (Epoca lui Conachi), Universitatea
Bucureti, 1909-1910. Ov. Densusianu i-a concretizat preocuprile n acest domeniu n lucrarea
Evoluia estetic a limbii romne2. Preocuprile mai recente ale cercettorilor n domeniu s-au
materializat n studii privind definirea i evoluia conceptului (Cazacu, 1960, 1985; Coteanu, 1961;
Bociort, 1972; Gheie, 1975), precum i istorii ale limbii romne literare (Coteanu, 1981;
Cvasni-Ctnescu, 1996; Gheie, 1978, 1982, 1994; 1997; Ivnescu, 1989; Munteanu & ra,
1983; Rosetti, Cazacu, Onu, 1971); unii au urmrit, n cercetrile lor, problemele privind
nceputurile scrisului romnesc (Gheie & Mare, 1985, 2001; Panaitescu, 1965).
NOIUNEA DE LIMB LITERAR. DEFINIIE
Noiunea de limb literar se identific uneori cu limba literaturii artistice, deci cu creaia
scriitorilor (Clinescu, de pild, l considera pe Eminescu creatorul limbii romne literare). Totui, o
distincie ntre cele dou este necesar.
Pentru a denumi limba romn de cultur avem o terminologie ezitant: Hasdeu vorbea
despre o limb tipic, Philippide despre o limb comun, dar cei mai numeroi cercettori
folosesc termenul limb literar3. De-a lungul timpului, limbii romne literare i s-au dat mai multe
definiii:
Iorgu Iordan (1954) a definit limba literar drept haina tuturor produciilor culturale omeneti
indiferent de domeniile crora aparin, literatur, tiin, ideologie, politic, administraie etc..
Limba literar constituie unul din aspectele limbii ntregului popor, i anume, cel mai desvrit.
n raport cu limba naional, varianta ei literar este mai unitar, faptul acesta datorndu-se
caracterului ei normativ i contiinei vorbitorilor despre necesitatea de a-i respecta cu cea mai
mare strictee normele.
Al. Rosetti, B. Cazacu, L. Onu (1971) defineau limba literar astfel: limba literar reprezint
o sintetizare a posibilitilor de exprimare a limbii ntregului popor destinat n special exprimrii n
Hane, 1904.
Densusianu, 1977.
Trebuie s menionm totui c i lingvitii din perioadele mai vechi s-au preocupat de normarea i
cultivarea limbii romne, chiar dac nu au teoretizat aceste probleme (reprezentanii colii ardelene, Ion
Heliade Rdulescu, C. Negruzzi, al. Russo etc.). Prima cercetare teoretic i aparine lui Petre V. Hane,
1904.
3
scris, mijloc de comunicare a celor mai de seam manifestri culturale, caracterizat prin existena
unui sistem de norme care i confer o anumit stabilitate i unitate.
tefan Munteanu i Vasile ra (1983) insist pe caracterul normat i ngrijit al limbii literare:
limba literar este acea variant a limbii naionale caracterizat printr-un sistem de norme fixate n
scris, care i asigur o anumit stabilitate, precum i prin caracterul ei prelucrat, ngrijit.
Ion Gheie (1978) nu amintete despre folosirea ei cu precdere n scris, de asemenea, el nu
ia n discuie atributul de unitar conferit limbii literare, acesta fiind implicat n nsi noiunea de
norm (care presupune unitate): limba literar este aspectul / varianta cel / cea mai ngrijit/ al/a
limbii naionale, care servete ca instrument de exprimare a celor mai diverse manifestri ale
culturii i se caracterizeaz prin respectarea unor norme impuse cu necesitate membrilor
comunitii creia i se adreseaz.
O definiie general acceptat este aceea c limba literar reprezint aspectul normat i
cultivat al unei limbi naionale, adic acea variant a limbii naionale caracterizat printr-un sistem
de norme fixate n scris care i asigur o anumit stabilitate i unitate precum i prin caracterul
(aspectul) ei ngrijit (cultivat)4.
Cercettorii au subliniat faptul c sfera noiunii de limb literar este foarte larg,
cuprinznd produciile i manifestrile culturale n general, fiind limba scrierilor tiinifice, filosofice,
beletristice, a presei, a vieii politice, precum i limba folosirii n diferite instituii, administraie,
teatru, coal. Aceast ramificare a limbii literare n funcie de ntrebuinarea ei ntr-o anumit sfer
de activitate social d natere unor anumite stiluri (tiinific, literar/artistic/belestristic,
administrativ, publicistic)5 (...). Fiind legat de tradiie, limba literar este mai conservatoare dect
limba popular, mai convenional, dar i mai receptiv la inovaiile impuse de dezvoltarea
economiei, a tiinelor i a tehnicii, ea este un produs al vieii culturale a unui popor, ale crui
manifestri spirituale le exprim n formele scrisului i le transmite de la o generaie la alta6.
CARACTERUL NORMAT
AL LIMBII ROMNE LITERARE
DSL definete astfel norma literar: expresia convenional, la nivelul limbii literare, a unui
anumit uzaj lingvistic dominant, impus cu o for coercitiv mai mare sau mai mic oamenilor
de cultur aparinnd unei comuniti, atunci cnd redacteaz un text. (I.Gheie). Cercettorii au
artat c, n funcie de momentul istoric la care ne referim, convenia care consacr un anumit uzaj
lingvistic se realizeaz fie prin consens tacit, fiind mediat de tradiie, fie prin reglementri exprese,
provenind de la diverse societi savante, de regul Academii, aa cum se ntmpl astzi
(Academia Romn). Uzajul lingvistic ridicat la rangul de norm poate s existe sau nu n
momentul consacrrii lui. Tradiia poate impune rostiri sau forme disprute din uz, dar acceptate n
limba literar. n timp se realizeaz caracterul obligatoriu al normei, care cunoate variaii i n
raport cu nivelul cultural7.
Normele unei limbi literare se constituie avnd la baz trsturile lingvistice ale unui dialect
sau grai, dar nu se poate pune semnul egalitii ntre limba literar i acesta. Chiar dac limba
literar continu trsturile unui dialect/ grai etc., ea se situeaz deasupra variantelor teritoriale,
fiind o norm supradialectal unic. La formarea acestei variante supradialectale concur toate
graiurile, n proporii diferite. La baza limbii romne literare, de pild, st graiul muntean, care i-a
impus o mare parte din caracteristicile fonetice, lexicale i gramaticale, dar limba romn literar
nu coincide cu subdialectul muntean, fapt care poate fi demonstrat de o serie de elemente preluate
din alte graiuri: fonetismul strein/striin, din zona Bucuretiului, a pierdut teren n faa lui strin,
specific graiurilor nordice (maramureene n special); n flexiunea verbului formele iotacizate
4
Pentru discuia ampl a termenului de limb literar, vezi Iordan, 1954, Gheie, 1982.
Munteanu & ra, 1983, p. 16.
6
Ibidem.
7
Gheie, 1978.
5
Aida Todi
munteneti, de persoana nti, singular (eu spui), au fost respinse de normele limbii romne
literare n favoarea celor neiotacizate (eu spun, ca n Moldova); termenii mire i plmni,
nemunteneti (de tip nordic), s-au impus n limba romn, i nu sinonimele lor munteneti
ginere/gineric, bojoci.8 Pe de alt parte, limba literar nu accept pur i simplu elemente variate
din graiuri, ncadrndu-le apoi n norm. Exist i un proces invers, de influen a limbii literare
asupra graiurilor (mai ales n ultimele decenii), care se modific sub presiunea exprimrii culte9.
Cercettorii limbii literare au artat c normele, fixate iniial de filologi n gramatici, iar n
ultimele secole n Academii, sunt rezultatul unui ntreg proces de dezvoltare social i cultural,
n care literatura are o contribuie de seam, prin impunerea unor forme folosite n operele
scriitorilor de prestigiu10. Caracterul normat se manifest n toate compartimentele limbii: n
fonetic (scrierea i pronunarea cuvintelor), n gramatic (respectarea regulilor flexiunii i ale
construciilor), n lexic (utilizarea cuvintelor nelese pe ntreg teritoriul lingvistic al naiunii
respective)11.
DINAMICA LIMBII LITERARE. CONSTITUIREA, N TIMP,
A NORMEI LINGVISTICE. ABATERE, TENDIN, NORM
Limba literar e dinamic, ea nu respinge inovaiile pe care le consacr uzul. De-a lungul
timpului, norma lingvistic a evoluat. Multe dintre formele gramaticale, pronunrile sau
construciile utilizate de vorbitori au fost iniial abateri, greeli, care cu timpul s-au extins,
devenind tendine i, n cele din urm, generalizate prin uzul vorbitorilor, au fost acceptate de
norm. Abaterile de la norm nu sunt ntmpltoare. Ele se datoreaz, cel mai adesea, unei
tendine fireti i subcontiente a vorbitorilor spre analogie (uniformizare, punere de acord cu
structurile mai frecvente, care prezint o regularitate mai accentuat a paradigmei).
Mult vreme nu a existat o norm scris, aa cum este astzi. n perioada mai veche a limbii,
norma era consacrat i respectat prin tradiie. Dei primele gramatici romneti au aprut prin
secolul al XVIII-lea, abia n secolul al XIX-lea se poate vorbi despre consolidarea normei literare
romneti. Indicaiile lingvistice au nceput s apar n gramatici i dicionare, iar nfiinarea
Academiei Romne confer legitimitate lucrrilor normative editate sub egida sa. Nu ntotdeauna
norma se fixeaz de sus n jos, adic prin recomandri provenind de la foruri tiinifice
(academii), care fac propuneri i le dezbat cu argumente istorice i tiinifice. Adesea regula vine
de jos n sus, altfel spus, uzajul lingvistic al vorbitorilor este cel care consacr o norm: o form
utilizat intens de vorbitori, chiar incorect, are toate ansele de a fi acceptat n cele din urm ca
norm, n pofida unei perioade (uneori intense) de condamnare a ei de ctre lingviti. De-a lungul
timpului, multe forme iniial greite au ajuns norme 12. Iat cteva exemple: verbul a rmne
(motenit din latin) era, din punct de vedere etimologic, de conjugarea a II-a (a rmnea) i el a
fost folosit astfel pn la sfritul secolului al XIX-lea; astzi, toate gramaticile l accept ca verb de
conjugarea a III-a (a rmne); n aceeai situaie sunt i verbe ca a umple (iniial a umplea), a ine
(iniial a inea). Tendina verbelor de conjugarea a II-a de a trece la conjugarea a III-a ncepe nc
din latina popular (care st la baza limbii romne) i ea continu i astzi se cunoate tendina
verbelor a aprea, a prea, a plcea, a edea, a tcea a zcea etc. de a fi utilizate la conjugarea a
III-a: a aprea (mi-ar apare n cale), a pare (mi-ar pare bine)13. Uneori, cei care cunosc acest
fenomen fac greeala opus, trecnd verbe de conjugarea a III-a (ex. a bate) la conjugarea a II-a
(imper. nu m btea! sau indicativ prezent noi btm). Acest tip de greeal se numete
8
Am preluat exemplele de mai sus (date de Petrovici, 1960) din Munteanu & ra, 1983, p. 19.
Dumistrcel, 1978.
10
Munteanu & ra, 1983, p. 18.
11
Pentru constituirea i evoluia normei literare romneti, vezi Graur, 1968. Pentru detalii privind
complexitatea relaiei dintre abatere, tendin i norm, vezi Guu Romalo, 2000.
12
Am preluat exemplele de mai jos, precum i toat discuia referitoare la dinamica normei, din Todi, 2007a.
13
Nu ar fi exclus ca, ntr-un viitor mai apropiat sau mai ndeprtat, unele dintre aceste forme, astzi
condamnate, s fie acceptate.
9
Aida Todi
Exemplele pe care le dm, excerptate din DOOM 1 i DOOM 2, au fost prezentate i n articolul la care
facem referire.
6
Aida Todi
exemple la ntmplare, pentru a ilustra modul cum se constituie i funcioneaz norma, dar ele
sunt destul de numeroase20:
1. DOOM 1 recomanda accentuarea antc, conform cu criteriul etimologic (cuvntul provine
din limba francez, unde se accentueaz pe ultima silab); DOOM 2 face o concesie uzului,
acceptnd, pentru acest cuvnt, att accentuarea ntic (mai frecvent i avnd un grad mai mare
de conformitate cu structura accentual a cuvintelor romneti), ct i forma etimologic antc
(explicabil etimologic, dar greu de acceptat i de utilizat de ctre vorbitori).
2. Se tie c, n cadrul verbelor tradiional numite de conjugarea I (adic terminate la infinitiv
n -a) exist dou subcategorii, n funcie de flexiunea prezentului indicativ i conjunctiv: verbe cu
sufix gramatical (tipul lucrez, lucrezi, lucreaz, lucrm, lucrai, lucreaz) i verbe fr sufix (cnt,
cni, cnt, cntm, cntai, cnt)21. Pentru verbul a iriga DOOM 1 recomanda forma sufixat
irigheaz, care ns nu era folosit. Sesiznd probabil rezerva vorbitorilor fa de aceast form,
autoarele DOOM 2 recomand, de ast dat ca form unic, pe irig.
3. n unele cazuri s-a procedat la reducerea variantelor din cadrul unor dublete (de altfel,
este firesc ca norma s tind spre reducerea variantelor). Aa, de pild, din dubletul accentual
cratr i crter (DOOM 1) a fost reinut ca norm doar forma crter (DOOM 2), mult mai
accesibil vorbitorilor.
n ceea ce privete accentuarea unor forme verbale, reinem c cele dou accenturi
admise de DOOM 1 i OOP pentru verbul a blestema (blestem i blestem) sunt acceptate i de
DOOM 2. La fel, pentru verbul a dumica este admis dubletul (eu) dumic i (eu) dumic. Fa de
lucrrile normative anterioare, DOOM 2 reduce dubletul accentual la verbul a fi, persoana I i a II-a
plural, indicativ prezent; astfel, unica form acceptat de noul DOOM este suntem, respectiv
suntei. La fel, cele dou variante anterioare ale verbului a consta, la indicativ prezent, persoana a
III-a (const i const) se reduc n DOOM 2 la una singur (const).
n sfrit, exist i situaii care contravin uzului general. Unele dintre acestea, puine, de
altfel, i-au ocat, la apariia DOOM 2, att pe vorbitorii obinuii, ct i pe majoritatea lingvitilor,
prin noutatea ortografic: ne referim la ortografia paradigmei pronumelui i adjectivului pronominal
negativ: niciunul, niciuna, niciunii, niciunuia, niciun, nicio, niciunui, niciunei etc. propus de DOOM
2. Acesta este un caz de impunere de sus n jos a unei norme, datorat, probabil, n intenie,
aceleiai tendine de regularizare a paradigmelor (toate pronumele compuse din limba romn se
scriu prin sudare dumneata, cineva, altcineva, oricine, vreunul, cellalt etc., iar acesta era o
excepie de la regul)22.
Adesea factorii extralingvistici (situaia de comunicare, contextul, interlocutorul) au un rol
important n selecia formelor noastre de exprimare.
Normele sunt n mare msur un produs al seleciei. Prin caracterul lor selectiv ele se opun
normelor limbii comune i dialectelor ale cror transformri sunt un produs natural, istoric al
evoluiei. Chiar dac sunt impuse de o tradiie scris cultural i literar de prestigiu sau de ctre
autoritile tiinifice oficiale Academie de sus n jos), normele consfinesc de regul un uz (o
utilizare) mai mult sau mai puin general sau mai rspndit pe cale scris al unuia dintre graiuri la
un moment dat. tefan Munteanu i Vasile ra dau ca exemplu cazul verbului a scrie (lat.
scribere), pentru care circulau, la un moment dat, mai multe forme: a scrie pe o zon larg
cuprinznd Transilvania, Maramure, Moldova, Bucovina, a scri n Muntenia, a scria n Banat (deci
verbul prezenta o evoluie divergent)23; nu s-a optat pentru varianta muntean, ci s-a mers pe
criteriul etimologic (care, aici, corespunde cu criteriul rspndirii mai ample). Totui, exist i
excepii de la regula acestor criterii: puin, nu foarte rspndit fa de sinonimele lui: niel, niic n
Muntenia; oleac n Moldova; o r n Ardeal. Astfel, se poate afirma c graiurile sunt mult mai
Toate discuiile i exemplele de mai jos au fost preluate din ediia precedent a cursului (Todi 2007c)..
Observaia este valabil i pentru verbele de conjugarea a IV-a (n i i ): verbe cu sufix (iubesc, iubeti,
iubete, iubim, iubii, iubesc; hotresc, hotrti, hotrte, hotrm, hotri, hotrsc) i verbe fr sufix
(vin, vii, vine, venim, venii, vin; cobor, cobori, coboar, coborm, cobori, coboar).
22
Rmne totui o excepie: pronumele relativ ceea ce.
23
Munteanu & ra, 1983, p. 20.
20
21
bogate n resurse individuale de expresie, n comparaie cu limba literar, care este, prin funcia
ei, mai srac n aceast privin, dar mai bogat n mijloace suple de comunicare, apte s
comunice noiuni i judeci pe o treapt de generalitate i abstracie superioar graiurilor24.
Nu am tratat aici problema dinamicii rapide, n ultimele decenii (i chiar de la un an la altul), a
limbii. Dac n urm cu cteva zeci de ani norma lingvistic se fixa relativ ncet, dup o
ndelungat perioad de tatonri, de variaii, de cutare a celei mai bune modaliti de adaptare la
specificul limbii, n ultimii ani dezvoltarea tehnologiei, precum i micrile ample de populaie au
avut un cuvnt important de spus n evoluia i utilizarea limbii. Utilizarea computerului, prin
multiplele ei modaliti (chat, forumuri de discuie, bloguri, pres online etc.) este de natur s
genereze noi cuvinte, noi forme i expresii, adesea greeli, abateri de la norm care necesit o
analiz cu mijloace diferite de cele din deceniile anterioare. Furnizarea, de ctre mass-media
audio-vizual, a unor cuvinte, expresii i forme de limb greite au determinat deja luarea de
poziii, unele dintre ele instituionale, altele individuale. 25 Dislocarea unor mase largi de populaie n
spaiul U.E. a generat necesitatea de a pstra comunicarea n limba romn i n mediul online,
prin intermediul site-urilor comunitilor romneti din rile Europei i al revistelor online.
Considerm c o nou istorie a limbii romne literare, una de actualitate, ar trebui s
consemneze i s analizeze pe larg att faptele de limb propriu-zise, ct i cauzele economice,
sociale, psihologice care sunt de natur s genereze astfel de schimbri.
CARACTERUL CULTIVAT
AL LIMBII ROMNE LITERARE
tefan Munteanu i Vasile ra au artat c prin caracterul cultivat (ngrijit, prelucrat,
elaborat, ca urmare a interveniei factorului contient), ea se opune limbajului spontan al
conversaiei curente () care este mai liber, mai puin supus constrngerilor, fapt ce i permite s
lase loc utilizrii termenilor populari i expresiilor familiare, precum i unor procedee variate
specifice stilului oral26. Limba literar nu se refer doar la aspectul scris, ci la exprimarea oral a
unui vorbitor cult, instruit.
Aceiai cercettori subliniau factorii prin care se realizeaz aspectul cultivat al limbii literare
(selectarea mijloacelor celor mai adecvate, reclamate de scopul comunicrii, folosirea exact i
nuanat a cuvintelor, mbinarea lor n propoziii i fraze menite s asigure expunerii orale sau
scrise claritate i coeren), subliniind c limba literar nu exclude realizarea estetic a
comunicrii, ci o presupune, cu deosebirea c funcia estetic este n scrierile aparinnd sferei
limbii literare normate de alt natur dect cea la care se refer limb literaturii artistice: estetica
limbii literare este un semn de maturitate intelectual a mnuitorului limbii, care exploateaz
resursele puse la dispoziie de cuceririle culturii nsuite de el; estetica limbii literaturii artistice (...)
este expresia talentului scriitorului, care intervine creator n limba naional, recurgnd la
elementele individuale, crora le confer valori noi i for expresiv27.
RAPORTUL DINTRE
LIMBA LITERAR I LIMBA ARTISTIC
Cercettorii mai sus citai arat c limba scriitorilor ofer istoricului limbii literare un
document de epoc, n care sunt consemnate formele, oscilaiile i inovaiile atestnd etapele
parcurse de limba literar pn s-i consolideze normele acceptate pentru o anumit epoc.
Limba literaturii prezint interes pentru istoricul limbii literare nu prin partea individual din creaia
24
Ibidem, p. 21.
Amintim aici unele lucrarea colectiv a Institutului de Lingvistic din Bucureti, n colaborare cu Consiliul
Naional al Audiovizualului Zafiu (coord.), 2010; Stoichioiu-Ichim, 2008; Mladin & Todi, 2009; Munteanu &
Todi, 2011, 2013; Todi, 2007d, 2007e, 2009.
26
Ibidem.
27
Ibidem, p. 22.
25
Aida Todi
lingvistic a unui scriitor, ci prin ceea ce reflect trsturile comune i virtuale ale limbii, adic prin
bogia ei intern pe care scriitorul o pune n valoare i o transmite vorbitorilor nu numai dintr-o
anumit epoc, ci i celor din epocile care vor urma 28. Au existat poziii diferite n ceea ce privete
raporturile ntre limba literar i limba artistic, lingvitii considernd limba artistic o variant, un
stil al limbii literare, pe lng celelalte stiluri (tiinific, administrativ, publicistic), iar pentru
cercettorii literari limba artistic nu este o variant a limbii literare, ci o realitate mult mai
complex, un mijloc de realizare artistic, un instrument al artei literare. Deosebirea principal ar fi
aceea c limba literar are o funcie social-cultural, pe cnd limba artistic are o funcie
estetic (literatura apeleaz la mijloace de limb specifice artei literare: ea folosete mijloace de
expresie proprii figurile de stil; n limba artistic exprimarea este adesea inedit; de aceea l
sensibilizeaz n mod deosebit pe cititor; la realizarea impresiei artistice colaboreaz, n cadrul
limbii artistice, toate elementele comunicrii artistice (fonetica, formele, sintagmele, construciile,
elemente de versificaie).29
Reinem distincia ntre limba vorbit, limba literar i limba artistic pe care au sintetizat-o
foarte bine tefan Munteanu i Vasile ra: n varianta vorbit, substana comunicrii este de
natur semantic i afectiv, toate celelalte mijloace (intonaie, gesticulaie, apelul la interlocutor)
fiind puse n serviciul dorinei vorbitorului de a se face neles. n varianta literar, comunicarea
este supus constrngerilor (ortoepice, ortografice, lexicale, gramaticale) care exercit rolul de
cenzur, pentru a asigura expunerii un anumit nivel de exprimare (). Contiina normei este n
acest caz de natur social: vorbitorul este preocupat nu numai ceea ce spune, ci i cum spune
ceva n faa altora. n varianta artistic, mijloacele de expresie <<sparg>> tiparele obinuite ale
limbii vorbite i ale celei literare, scriitorul opernd cu toate mijloacele semantice i formele oferite
de limba naional i transformnd limba ntr-un instrument care nu numai comunic, ci i
sugereaz o idee poetic, o stare sufleteasc; de aici efectul de inedit, de originalitate, de surpriz.
Norma limbii artistice rezid n sensul comunicrii poetice i este n funcie de ea, natura ei
nscriindu-se n sfera esteticii; poetul este preocupat n egal msur de cum spune ceea ce
spune fa de el nsui i fa de o ntreag tradiie literar.30
Sfera limbii literare este mult mai cuprinztoare dect aceea a limbii literare propriu-zise, ea
acceptnd i elemente extraliterare (jargon, argou, termeni populari, regionalisme, arhaisme),
selectate din toate variantele/ stilurile, dar n limba artistic acestea sunt folosite n mod intenionat,
cu o anumit ncrctur afectiv (ele pot reconstitui imaginea unei anumite epoci, a unui anumit
mediu sau pot servi ca mijloc de caracterizare a personajelor (V. Alecsandri, I.L. Caragiale).
Originalitatea limbii artistice st n capacitatea ei de a sugera, de a evoca, de a individualiza.
Limba artistic se caracterizeaz prin evitarea locului comun, evitarea cuvintelor banale i terse
prin uz. Astfel, scriitorul devine creator de limb. Nu nseamn c inventeaz forme i cuvinte noi
(dei uneori i acest lucru este posibil de pild, la Nichita Stnescu), ci le selecteaz, le
organizeaz ntr-o manier de expresie proprie, care are la baz un criteriu estetic; scriitorul poate
face abstracie astfel de la constrngerile dictate de normele consacrate.
Unele particulariti ale limbii scriitorilor, dei individuale la origine, s-au generalizat uneori i
au fost acceptate ca norm; alteori au ajuns s caracterizeze un curent sau o epoc,intrnd apoi n
circuitul comun al limbii artistice. Cercettorii limbii romne literare dau ca exemplu gerunziile
acordate de tipul zace lebda murind (Eminescu), care i au originea n limba poetic a
generaiei lui I.H.Rdulescu, generaie care a transmis urmailor din epoca imediat urmtoare
aceste forme; adjectivul uure, atestat i astzi n Arge, apare la Heliade, sporadic la Eminescu,
frecvent la Arghezi i Ion Pillat. Aceste forme nu au fost impuse n limba literar, dar pentru istoria
limbii literare este interesant de vzut felul n care se pstreaz / renvie unele variante stilistice n
anumite epoci datorit prestigiului artistic de care se bucur scriitorul care le folosete n scrisul
su.31. Concluzia autorilor citai este: Contribuia scriitorilor la progresul limbii literare const nu
att n mbogirea cantitativ a limbii literare (n aceast privin celelalte stiluri, ndeosebi cel
publicistic i cel tiinific ocup un loc important), ct n perfecionarea ei calitativ, expresiv. Fr
28
Ibidem, p. 23.
Ibidem, p. 24.
30
Ibidem, p. 25.
31
Ibidem, p. 28.
29
10
o literatur de specialitate este greu de conceput o limb literar evoluat (...). Rolul scriitorilor de
seam a fost i este hotrtor n aciunea de mbogire estetic, adic sub aspectul nuanrii ei
semantice, al mldierii sintactice i al varietii stilistice (...). Literatura exercit o mare influen
asupra cititorilor, fapt care are consecine directe asupra nsuirii limbii literare de ctre vorbitori 32.
Cercetarea limbii literaturii, n concluzie, nu poate fi exclus din domeniul limbii literare.
Ibidem, p. 29.
11
Aida Todi
n timpul dezvoltrii sale, limba literar sufer o serie de modificri sub influena a doi factori
fundamentali: graiurile pe baza crora s-a format limba literar i cultura, al crei instrument de
expresie a devenit.
Raportul dintre limba literar i graiuri variaz n timp, limba literar tinde s reduc pn la
suprimare diferenele dintre graiuri i dialecte, unificndu-le. Dar i dezvoltarea culturii, determinat
de dezvoltarea social a naiunii i spune cuvntul n evoluia limbii literare, care se mbogete
astfel cu termeni noi, tinznd s-i perfecioneze mijloacele de expresie. Evoluia limbii literare este
definit deci de dou mari procese strns legate ntre ele: unificarea dialectal i modernizarea
(mai ales n vocabular, n legtur mai strns cu evoluia societii).
O problem important n studiul formrii i evoluiei limbii literare este baza dialectal a
limbii literare. ntr-o limb literar se recunoate ntotdeauna dialectul sau graiul de baz (care are
o poziie dominant n raport cu cellalt), dar limba literar nu coincide niciodat cu acesta,
prelund doar unele particulariti mai numeroase, dar i accept n acelai timp fonetismele,
formele i cuvintele celorlalte dialecte. n general, ceea ce determin impunerea unui dialect drept
baza limbii literare este rolul preponderent pe care provincia n care se vorbete l are n viaa
economic, politic sau cultural a ntregii comuniti lingvistice. n multe situaii, dialectul vorbit n
jurul capitalei reprezint norma comun (latin, francez, englez). Un rol deosebit l au factorii
culturali (toscana s-a impus ca limb literar n secolele al XIII-lea al XIV-lea datorit operelor lui
Dante, Petrarca, Boccacio; acelai lucru se ntmpl n Germania lui Luther)33.
Norma literar unic se constituie i apoi se consolideaz, n timp, prin selectarea diverselor
aspecte regionale. n ceea ce privete graiul sau graiurile care au stat la baza limbii romne
literare s-au emis mai multe ipoteze34:
a. Graiul muntean. B.P. Hasdeu, Al. Lambrior, Ov. Densusianu, P.V. Hane, Al. Rosetti, J.
Byck, Al. Graur, B. Cazacu, I. Coteanu consider c un rol deosebit n impunerea graiului muntean
ca baz a limbii romne literare l-au avut tipriturile diaconului Coresi, pe de o parte i, pe de alt
parte, activitatea foarte intens de tiprire i difuzare a crii desfurat n ara Romneasc n
secolele al XVII-lea i al XVIII-lea i ascendentul pe care l-a dobndit aceast provincie n secolul
al XIX-lea asupra celorlalte provincii romneti. Ion Gheie susine originea muntean a limbii
romne literare pentru c unificarea limbii romne literare s-a produs pe la jumtatea secolului al
XVIII-lea n condiiile naionalizrii slujbei religioase n limba romn.
b. Graiul maramureean. N. Iorga, Sextil Pucariu i argumenteaz opinia prin prestigiul pe
care primele texte romneti (cele maramureene) l-au ctigat i care ar fi fost traduse n prile
extrem nordice ale teritoriului de peste muni. Ideea a mai fost susinut de Al. Procopovici i N.
Drganu. G. Ivnescu formuleaz o opinie oarecum asemntoare, conform creia limba romn
literar ar fi avut o baz maramureean pn la jumtatea secolului al XIX-lea i una muntean
dup aceast dat.
c. Limba romn literar ar fi un compromis ntre toate graiurile dacoromne. Al. Philippide,
G. Pascu, Iorgu Iordan, Gavril Istrate sunt adepii acestei teorii.
n ceea ce privete modul cum se constituie n timp, pe baza graiurilor, limba literar, pornind
de la afirmaia lui Roman Jakobson referitoare la relaia dintre sincronie i diacronie i urmrind
raportul dinamic dintre fenomenele dialectale i cele literare, Boris Cazacu nregistra patru
categorii distincte, ilustrndu-le cu exemple din istoria limbii romne (precizm c prin fapte literare
n limba romn veche autorul numete formele etimologice, motenite)35:
(a) Fapte dialectale care, n evoluia limbii romne, i-au meninut neschimbat statutul; de
pild, rotacismul (trecerea lui n intervocalic la r n cuvintele de origine latin: lat. panem > rom.
pre) n Maramure-Criana, sau pstrarea lui n muiat n graiurile de tip bnean: cu, clc,
vie etc.
33
Ibidem, p. 39.
Ipotezele sunt prezentate pe larg la Gheie, 1975, Munteanu & ra, 1983.
35
Cazacu, 1960, 1985.
34
12
(b) Fapte literare care i-au pstrat acest statut nc de la primele texte scrise i pn astzi:
pronunarea africatelor i (cer, cinci, gem, ginere), generale n secolul al XVI-lea, spre
deosebire de pronunarea lor fricativ , (er, ini, em, inere), care este o inovaie dialectal.
(c) Fenomene dialectale care, n timp, au dobndit caracter literar. Boris Cazacu amintete
aici o serie de forme din morfologia verbului, fenomene dialectale la origine, dar care, n timp, au
fost acceptate de norm. De pild, n paradigma imperfectului, forma etimologic de persoana a
III-a plural, n -a, general n toate textele romneti (lat. cantabant > rom. (ei) cnt), a fost
nlocuit, n secolul al XIX-lea, cu forma n -au, proprie graiurilor de tip bnean; cauza extinderii
acestei forme ar putea fi necesitatea evitrii omonimiei dintre persoana a III-a singular i plural36:
(el) cnta < lat. cantabat; (ei) cnta < lat. cantabant. Tot dialectale sunt, la origine, formele verbale
analogice cu dentala refcut (eu) aud, vd, sim etc. n locul formelor iotacizate etimologice:
auz < lat. audio, vz < lat. video, sim < lat. sentio.
(d) Fapte literare (de fapt, etimologice n.n.) care i pierd aceast calitate, fiind ntlnite
astzi doar ca fapte dialectale; astfel, de pild, pronunarea nroc (< v.sl. narocu), rdica (< lat.
erradicare), nsip (< v.sl. nasypu) etc., general n limba romn veche, a fost nlocuit n limba
literar cu pronunarea rezultat n urma asimilrii; formele etimologice se mai pstreaz astzi, n
anumite graiuri, ca fapte arhaice i dialectale. O situaie similar se ntlnete i n cazul
imperativului prohibitiv de persoana a II-a plural, de tipul nu firei, nu cntarei etc., forme care erau
generale n textele din secolul al XVI-lea i au fost nlocuite treptat, n limba literar, de formele
fr re-: nu fii, nu cntai. Formele vechi se mai ntlnesc astzi rar, doar regional.
13
Aida Todi
Ion Gheie consider c periodizarea istoriei limbii literare trebuie s surprind principalele
momente ale procesului de unificare i modernizare. El vorbete de existena a dou mari epoci n
evoluia limbii romneti de cultur: epoca veche (1532-1780) i epoca modern (1780-1960) i
renun la delimitarea unei perioade de tranziie ntre cele dou principale faze ale romnei
literare, fiind ncredinat c locul acestei perioade este mai degrab n interiorul epocii moderne
dect n al celei vechi.
El mparte epoca veche n dou perioade. Prima este cuprins ntre 1532 i 1656 i
delimiteaz faza formrii i consolidrii principalelor variante teritoriale ale limbii romne literare. A
doua ntre 1656 i 1780, se caracterizeaz prin realizarea unei prime unificri a romnei literare.
Epoca modern are trei perioade: ntre 1780 i 1836 se ntinde o perioad de diversificare
lingvistic, la captul creia unitatea ctigat n veacul precedent este n mare parte pierdut;
ntre 1836 i 1881 se plaseaz faza de constituire a principalelor norme ale limbii literare unice de
astzi; ntre 1881 i 1960 are loc definitivarea n amnunt a normelor limbii romne literare. El
afirm c epoca modern continu dup 1960 cu o perioad pe care o numete contemporan,
caracterizat prin pstrarea i consolidarea unitii ctigate i, totodat, printr-o din ce n ce mai
intens difuzare a normelor literare n graiuri.42
EPOCA VECHE.
NCEPUTURILE SCRISULUI N LIMBA ROMN
Dei primul text n limba romn dateaz de la nceputul secolului al XVI-lea (Scrisoarea lui
Neacu din Cmpulung 1521), este sigur c vechimea scrisului n limba romn este mai mare,
idee susinut de numeroi cercettori43. Acetia susin c limba noastr a fost utilizat permanent
n scris i n scopuri didactice, pentru c nvarea slavonei de ctre romni se fcea, de obicei,
prin intermediul textelor bilingve (crile bisericeti) 44. Exist trei mari categorii de mrturii care
susin aceast idee:
a) informaiile istorice despre folosirea limbii romne n scris: meniunea documentar
referitoare la jurmntul de fidelitate al lui tefan cel Mare fa de regele Cazimir al Poloniei, 1485;
informaia despre o sum de bani pltit de municipalitatea Sibiului unui preot roman pentru a scrie
o scrisoare n limba romn;
b) unele aspecte ale grafiei romno-chirilice;
c) fragmente de limb romn n textele slave anterioare anului 1500 aprute destul de
frecvent n aceast perioad: nume proprii romneti, cuvinte i fragmente din frazele romneti
care dovedesc obinuina de utilizare n scris a limbii romne alturi de slavon.
Aceste cteva date, alturi de unele argumente lingvistice mai recente (Al. Niculescu, I.
Gheie) ne fac s acceptm ideea c romna a fost cultivat n scris cu cel puin un secol nainte
de apariia celor mai vechi scrieri45: scrisori, documente particulare, scrieri cu scop didactic sau
traduceri religioase.
14
descoperirea textelor rotacizante. Prerile nvailor romni i strini au fost diferite. Cele dou
concepii, diametral opuse, au fost:
1. Teoria imboldului intern susine c nceputurile scrisului romnesc se datoreaz unor
factori social-politici i culturali interni. Aceast teorie a fost formulat la sfritul secolului al
XIX-lea de A. D. Xenopol i susinut de I. Bianu, Gh. Ghibnescu, tefan Ciobanu, P. P.
Panaitescu, G. Ivnescu. Adepii acestui punct de vedere se ntemeiaz pe argumente mai
degrab istorice dect lingvistice: necesitile didactico-religioase n mprejurrile istorico-culturale
din Maramure (era nevoie de preoi, acetia trebuiau s nvee dup manuale bilingve
romno-slave, netiind romna) (t. Ciobanu); apariia scrisului n limba romn ar fi o reacie fa
de dominaia cultural a slavonei (P.P. Panaitescu); lupta bisericii din Maramure pentru
autonomie la sfritul secolului al XV-lea, autonomie care era ns imposibil (Al. Rosetti); tendina
general european de renunare la vechile limbi de cultur n folosul dezvoltrii i impunerii limbilor
naionale: ntrebuinarea limbii romne apare n manifestrile laice, n actele de cancelarie
domneti, n actele particulare, iar pn la urm se introduce i n biseric (Emil Vrtosu); nevoia
de pregtire a preoilor, precum i exemplul unor popoare vecine (polonii, cehii) (G. Ivnescu).
2. Teoria influenelor externe afirm c romnii au nceput s scrie n limba lor datorit
influenelor unor curente culturale strine teorie susinut de unii cercettori care presupun
determinant n apariia i n dezvoltarea scrisului romnesc este un curent cultural strin: micarea
bogomilic B. P. Hasdeu; influena husit (N. Iorga, Sextil Pucariu, Ion Aurel Candrea, Al.
Procopovici, N. Drgan); influena luteran i calvin (Ov. Densusianu, Al. Rosetti; pentru puin
vreme susine influena luteran i N. Iorga, care mai apoi susine influena husit, precum i N.
Drganu, dup ce mai nti susinuse influena husit); influena catolicismului (G. Moldovan, I.
Brbulescu).
3. Redactarea textelor n limba romn s-ar datora att factorilor interni, ct i a celor
externi o mbinare a celor dou teorii expuse mai sus. Teoria aceasta, care are din ce n ce mai
muli adepi, a fost exprimat la nceputul secolului XX. Biruina scrisului n limba romn se
datoreaz att unor nevoi interne ct i unor influene culturale externe. Reprezentanii acestui
punct de vedere (T. Palade, tefan Paca, Pandele Olteanu, Ion Gheie) consider c ambii factori
(interni i externi) au contribuit n egal msur la folosirea limbii romne n textele aprute n
epoci diferite n locuri i n condiii diferite. Ei presupun c au existat scrieri particulare i nainte de
secolul al XVI-lea, care s-au datorat nevoilor interne, iar textele rotacizante au aprut datorit unor
nevoi didactice. Gheie consider c apariia i dezvoltarea unui fenomen sau unui proces social
se datorete unei interaciuni ntre factorii interni i externi, cu predominarea celor interni i susine
c diversele tipuri nu se datoreaz n mod obligatoriu aceluiai factor intern. Scrierea
documentelor, scrierea corespondenei nu se poate explica prin influena factorilor externi.
Traducerea unor cri religioase s-ar putea datora unei aciuni interne (poporul i nevoia acestuia
de a nelege ce se spune) sau a unei influene din afar.
n concluzie, romnii au preluat de la reprezentanii curentelor religioase strine ideea de
folosire a limbii naionale n biseric nscriindu-se astfel n curentul general european favorabil
acestui act revoluionar pe la jumtatea mileniului trecut. Victoria limbii romne asupra slavonei
reprezint un moment hotrtor n istoria noastr cultural. Devenind instrument de cultur, limba
romn s-a putut dezvolta i mbogi de-a lungul timpului pe msur ce societatea romneasc a
progresat i s-a integrat n curentul de idei al Europei moderne.
15
Aida Todi
Secolul al XVI-lea, cnd apar primele texte, se caracterizeaz prin accentuarea unor
schimbri n viaa economic, social i cultural din rile romne; n plan cultural se remarc
decderea culturii slavone n rile romne, precum i influena unor curente religioase strine.
Astfel este favorizat tendina de abandonare a slavonei; ca urmare, ncep s apar cri traduse
din slavon i maghiar. Efortul traductorilor din secolul al XVI-lea (Coresi i colaboratorii si)
viza i cultivarea limbii romne. Aceste prime documente de limb romn reprezint faza iniial
a limbii literare, manifestarea i expresia ei incipient, i, ca atare, limitat, arhaic i srac n
mijloace de exprimare literar propriu-zis46.
MONUMENTELE DE LIMB SCRIS DIN SECOLUL
AL XVI-LEA I PRIMA JUMTATE A SECOLULUI
AL XVII-LEA
n Transilvania ptrunseser mai uor ideile general- europene favorabile utilizrii limbilor
naionale n scris; reforma protestant fusese acceptat aici; clericii luterani i calvini, n lupta lor
pentru a-i face adepi printre transilvneni, indiferent de naionalitate, au ncurajat i au sprijinit
direct traducerea crilor bisericeti n limba romn. Este important de menionat i sentimentul
naional puternic al romnilor din Transilvania, care i-a determinat s-i apere i s-i cultive limba
de-a lungul veacurilor de dominaie strin. Toate aceste motive au determinat apariia primelor
documente de limb romn scris pstrate n Transilvania, unde condiiile introducerii limbii
romne n scris erau mult mai prielnice n secolul al XVI-lea fa de Moldova sau Muntenia.
Cele mai importante monumente de limb scris din aceast perioad sunt crile
religioase din secolul al XVI-lea traduse, copiate sau tiprite la Braov, Sibiu, Ortie, Cluj,
Maramure dup 1544: Catehism (Sibiu, 1544); Evangheliarul slavo-romn (Sibiu, 1551-1553);
ntre 1559-1560 apar la Braov, prin eforturile diaconului Coresi, tipograf venit din Trgovite, 11
tiprituri n limba romn: ntrebare cretineasc (1559); Tetraevanghelul (1561); Pravila
(1560-1562); Apostolul (c. 1563); Cazania (c. 1567); Molitvenicul (c. 1567); Psaltirea (1570);
Liturghierul (1570); Psaltirea slavo-romn (1577); Psaltirea slavo-romn (1576-1578); Cazania
II (1581); n 1588 apare o Psaltire slavo-romn, editat, se pare, de fiul lui Coresi, erban. n
epilogul Tetraevanghelului, Coresi arat necesitatea traducerii crilor religioase n limba poporului:
am scris aceste sfente cri de nvtur, s fie popilor rumneti s neleag, s nveae
rumnii cine-s cretini, cum griate i sfntul Pavel apotol ctr corinteani: <<n sfnta besearic
mai bine e a gri cinci cuvinte cu neles, dect zece mie de cuvinte nenelease n limb striin>>.
n 1582 apare Palia de la Ortie, text reprezentativ, din punct de vedere lingvistic, pentru
limba literar vorbit n zona Banat. n prefaa acesteia apare formulat idea c aceast carte se
adreseaz tuturor romnilor: Eu Torda Mihaiu, ales episcopul romnilor n Ardeal () deac
vdzum cum toate limbile au i nfluresc ntru cuvintele slvite a lui Dumnezeu, numai noi romnii
pre limb nu avem. Pentru aceia cu mare munc scoasem den limb jidoveasc i greceasc i
srbeasc pre limb romneasc 5 cri ale lui Mois prorocul i 4 cri ce s cheam arstva i
ali proroci civa i le druim voo frailor romni. ntre 1570-1573 apare la Cluj o carte de cntece
atribuit lui Pavel Tordai, carte din care s-au mai pstrat opt pagini cunoscute i sub denumirea
de Fragmentul Todorescu (coninnd un numr de zece cntece, cu textul repartizat pe versete de
cte 2-4 rnduri)47.
Mai sunt semnalate dou versiuni moldoveneti, bucovinene ale Evangheliei i ale
Apostolului din 1532, care nu s-au pstrat.
n ceea ce privete textele rotacizante, respectiv Codicele Voroneean, Psaltirea
Voroneean, Psaltirea Scheian, Psaltirea Hurmuzachi, mult vreme s-a considerat c ar fi cele
mai vechi traduceri bisericeti n limba romn, efectuate pe la sfritul secolului al XV-lea (N.
46
16
Iorga, I. A. Candrea, Sextil Pucariu, Ov. Densusianu, Al. Rosetti, N. Cartojan), undeva n nordul
Transilvaniei, mai probabil prin Maramure. Aceste manuscrise care au ajuns pn la noi, de fapt,
sunt copii ale unor texte originale pierdute, greu de datat sau de localizat corespunztor. Recent, I.
Gheie a constatat c n limbile textelor rotacizante avem alturate dou straturi de limb, unul de
tip sudic, iar cellalt de tip nordic i afirm c, dup toate probabilitile, stratul sudic aparine
originalului, iar cel nordic copistului48. Datarea manuscriselor, conform lui Gheie, corespunde celei
de-a doua jumti a secolului al XVI-lea, cel puin pentru Psaltirea Scheian i pentru Psaltirea
Voroneean.
n secolul al XVI-lea apar n ara Romneasc i cteva pravile i scrieri laice, dintre care
amintim: Pravila ritorului Lucaci (1581), transcris n Bucovina; se presupune c este un text
revizuit i ndreptat de copist dup o traducere mai veche din slavon; Glosele romneti la
sintagma lui Matei Vlastaris, localizate n nordul Moldovei; scrieri oficiale trimise din Suceava i din
Cmpulung Moldovenesc birului din Bistria (Transilvania), publicate de Al. Rosetti (1926, 1944;
semnalm, printre acestea, Scrisoarea lui Neacu din Cmpulung, ctre Hans Benkner, judele
Braovului, din 1521); unele documente redactate n limba romn; n Muntenia, Cronica lui Mihai
Viteazul, scris de Teodosie Rudeanu (c. 1600) nu s-a pstrat; Cronograful lui Moxa (1620).
n 1610, n nordul Transilvaniei, Popa Toader copiaz o pravil descoperit de Al. Rosetti n
arhivele Bistriei. n sudul Transilvaniei, la Snpetrul Braovului, Popa Ion Romnul transcrie crile
populare Alexandria, Rujdenia i Floarea darurilor (1620).
De la sfritul secolului al XVI-lea i primele decenii ale secolului urmtor dateaz legendele
istorice i hagiografice numite Texte mhcene (copiate de Popa Grigore din Mhaci) i cuprinse
n Codicele Sturdzan; din aceeai perioad dateaz Codicele Todorescu, Codicele Martian i
Manuscrisul de la Ieud.
17
Aida Todi
Fonetisme comune:
- pstrarea lui etimologic: bsearec; blstema; fmeie; nsip; preche, prete; rdica; rsipi;
spria, nroc, lcui; mai rar apare trecut la e/i prin asimilare: beseric; ridic, femeie53 (unele
excepii apar doar la Coresi);
- meninerea lui e nesincopat n: a derege, derept, dereptate; studiile consacrate istoriei vechii
romne literare consemneaz o singur excepie: i/e sincopat ntr-un text moldovenesc din secolul
al XVII-lea: drept-acia54.
- pstrarea lui - etimologic: mplea; mbla; mfla; doar la Coresi a fost nregistrat de dou ori trecut la u-: umplut; umpluse.
- conservarea lui u n preut; usteni.
- e este pstrat n anumite cuvinte: arepi; a ceti; demnea; inem, a nemeri, nemic, a lepi;
- netrecut la s n dechide.
- m etimologic pstrat n rumpe; doar n textele coresiene exist alternana rumpe rupe.
Alte norme fonetice comune variantelor literare din aceast perioad, uneori par s vin n
contradicie cu structura fonetic a graiurilor pe care s-au ntemeiat anumite variante:
- labialele + iot se pstreaz intacte (nu se palatalizeaz); excepie: f trece la hi n Moldova de
Sud, rareori n secolul al XVI-lea).
- palatalizarea dentalelor (t, d, , ) nu se produce.
- africatele [], [] se pstreaz, nu se fricatizeaz.
- preferina pentru rostirea moale a consoanelor j, + i/e; n toate variantele literare apare i
rostirea dur (rar).
- pstrarea lui e aton final sau medial netrecut la i i a diftongului ea nedevenit e n poziie final.
Fonetisme divergente: acestea apar n textele provenite din anumite regiuni, pot fi
considerate norme ale exprimrii din zonele respective, unele difereniaz textele sudice de cele
nordice sau chiar n cadrul celor dou mari variante:
- pstrarea africatelor dz (d + e/i) i gi (j+o/u): dzcea; dzile; dzise; dumnedzeu; s agiung;
giumtate; giude (excepie: z pentru dz i j pentru apar doar sporadic n Evangheliarul de la
Sibiu, Palia de la Ortie);
- meninerea formelor etimologice fr anticiparea elementului palatal i n mne; pne (excepie: n
PO alterneaz cu i);
- preferina pentru rostirea dur a consoanelor labiale, a fricativei s, a africatelor i dz; pstrarea
vocalelor anterioare dup consoanele enumerate mai sus este destul de frecvent, mai ales n
varianta literar bnean: iubsc; mrg; mrgnd; trupsc; asamn; audzind; s dzic; dzse;
pun;
- r muiat n sufixele -ar i -tor (specific tuturor variantelor de tip nordic): agiutoriu; ddtoriu;
mrgritariu.
Fonetisme specifice numai pentru anumite variante literare de tip nordic:
- rotacismul (trecerea lui n intervocalic la r n cuvintele de origine latin), este norm n textelele
maramureene (rotacizante): mrule, sunrar, punrea (CV); rotacismul apare alternativ cu n
pstrat i n varianta nord-moldoveneasc;
- pstrarea fonetismului arhaic ni, caracteristic Banatului: cuniele; pustinie (PO); n palatalizat apare
inconsecvent i n textele rotacizante: clcniu.
- labiodentala f+iot alterneaz cu hi n varianta nord-moldoveneasc: va hi va fi, hir fir;
sporadic, i n varianta maramureean.
Fonetisme specifice numai pentru anumite variante literare de tip sudic (munteneti i
sud-transilvnene):
- redarea consecvent a lui dz + e/i (latinesc) prin z [dz n Moldova] i a lui gi prin j: a auzi, ajutoriu;
- anticiparea elementul palatal n cuvintele cine, mine, cu excepii foarte rare la Coresi;
- consoanele s, z, i labialele nu sunt dure (sear, nelepciune, Dumnezeu, iubesc, merg);
53
54
- dup , j, r, diftongul ea devine a dac n silaba urmtoare este e: grijate, sfrate, arpe,
urate; n nord, fenomenul apare n alternan cu rostirea muiat a respectivelor consoane.
Din punct de vedere fonetic, structura vechii limbi romne literare din aceast perioad nu
este unitar (prezint alternane, divergene dialectale).
n morfologie, romna literar este mai unitar n aceast perioad, cuprinznd mai puine
diferene dialectale dect fonetica, chiar dac prezint n toate variantele literare i forme
paralele55. Ca aspect general, trebuie reinut c primele texte romneti prezint multe similariti
(n special fonetice, morfologice i lexicale) cu dialectele sud-dunrene (aspecte mai
conservatoare). Cu timpul, acestea s-au estompat, n primul rnd prin evoluia dialectului
dacoromn la stadiul de limb literar56.
Substantivul57
Schimbri de declinare: n secolul al XVI-lea, substantivele de declinarea a III-a avnd
desinena -e (arame, petere, lature) au tendina de a trece la declinarea I: peter (CT), dar se
pstreaz i forma petere (CT, PO, CN); forma nou peter apare n secolul al XVII lea, n MC.
Formele noi aram, latur, nu apar ntre 1532-1640 n textele literare, ci doar n unele graiuri, de
unde rezult faptul c tendina de trecere de la declinarea a III-a la declinarea I era nc slab n
secolul al XVI-lea, afectnd doar zone limitate. Substantive de declinarea a III-a ca grindine (PO,
MC), npaste (CT, CC2, CL), soarte, apar doar al declinarea a III-a, neavnd nc forme de
declinarea I. n secolul al XVII-lea, formele de declinarea a III-a arame, grindine, lature, marmure,
petere, soarte, sunt puternic concurate de formele de declinarea I, cu -: aram (Prav. 1652), dar
i arame (Prav. 1646).
Unele substantive feminine au pluralul n e n loc de i: lature, petere, dobnde; grdine;
groape; nunte; rane; talpe; substantivele neutre terminate la plural n -ure sunt frecvente n
majoritatea textelor: ceruire; locure; chinure (doar n Psaltirea Hurmuzachi este folosit aproape
exclusiv pluralul n uri). Forma de plural mnule (sg. mnu din lat. manus) este nc frecvent, ea
rezistnd pn mai trziu n graiurile i variantele literare nordice. Forme analogice n -i apar doar
sporadic n textele nordice, ele fiind ns destul de frecvente n cele sudice. Desinena -ure este
frecvent n textele nordice din secolul al XVI-lea, n special n cele rotacizante: ceasure, cerure,
darure, duhure, gndure, glasure, lanure, locure. Codicele Voroneean cunoate doar forma n -ure
(nu i uri): duhure(le), duhure, ceasure, graiure, lanure, dar i forme n -e: cuvente, capete(le),
picioare(le). n Psaltirea Voroneean, forma n -ure este foarte frecvent, cea n -uri aprnd doar
o singur dat: gnduri(le). n Psaltirea Scheian forma predominant este cea n -ure, forma n
-uri aprnd de foarte puine ori: sfeature (PS). n Psaltirea Hurmuzaki ns, forma n -uri este mai
frecvent: bnaturi(le), ceriurile, dar i ceriurele. glasure (PH). n textele sudice sunt prezente
ambele forme, att n -ure, ct i n -uri: lucruri(le) (CT, CN), dar i lucrure(le) (CT, CL, CN, MC).
Cercetri ntreprinse asupra textelor din zona Banat Hunedoara au artat c forma n -ure este
mai frecvent dect cea n -uri: darure(le) (PO), lucrure(le) (PO), dar i darurile (PO), lucrurile
(PO), podure (PO), stihuri, (PO), rmure, ceriure, fealiure, fealiuri (PO). n secolul al XVII-lea,
desinena -ure este nlocuit treptat cu -uri: lucruri (Caz. V I), dar i lucrure (Prav. 1652), daruri,
ceriuri (NT). Pe la 1750, -uri devine norm, -ure fiind considerat un arhaism.
Genul: n aceast perioad apar oscilaii de gen, n special la unele cuvinte mprumutate din
slav sau turc: sl. slug apare foarte rar ca masculin: un adeverit i credincios slug (Coresi), s
fii sluga a toi slugilor (PO), slug mai mic i plecat (PO); sl. vldic are desinen de feminin
singular, dar apare i terminat n consoan i nsoit de articolul hotrt masculin: vldic, vldicul
(E. Prav., C. Prav.); face pluralul ca masculinele, cu terminaia -i, vldici. De asemenea, sl. pop
formeaz pluralul ca masculinele n i, popi(i), (PO, CT ).
55
19
Aida Todi
Pe lng formele sintetice de genitiv-dativ articulat n -eei/-iei (caseei, mileei, inimiei, nopiei,
judecateei, pelieei, inimii, moriei, cale de cetate, n mijloc de bsearec, trstie a crtulariu)58 se
folosesc i construcii analitice cu a, echivalente cu dativul: s giudece a seracu (PS), s judece a
srac, dde a lucrtori (CT), alturi de s judece sracului; construcii cu de i Ac, cu valoare de
genitiv: ca lut de cale, n vreamea de slujb.59
Cele mai vechi texte romneti nu consemneaz dect cu totul excepional folosirea
prepoziiei pre pentru marcarea acuzativului (obiect direct) la numele de persoane: pre tine am
avut agiutoriu, mene nu m trage inima. Oscilaii se ntlnesc i n aceste texte, uneori chiar n
cuprinsul aceleiai fraze60. Dup 1600 regula este notarea lui pre la Ac, dei se mai ntlnesc; pre
apare rar n Codicele Sturdzan, n Tetraevanghelul lui Coresi, frecvent dup sfritul secolului al
XVI-lea61.
Vocativul masculin n -e (cu desinena ataat la forma nearticulat a cuvntului) se
pstreaz n multe scrieri (atestat n diferite regiuni): drace (CS), o(a)me (CV, CT, CC, PH, CN,
MC), nprate (CV), doamne (CV), nvtoare (CC2), despuitoare (C. Pr.). Vocativul n -ule este o
inovaie pe teren romnesc, aprut n secolul al XVI-lea7 i caracterizeaz doar unele texte, n
special cele sudice: bogatule (CC), fiiule (CC, PO), legiuitoriule (CC). Vocativul n -ule nu apare
deloc n textele rotacizante, n afar de Psaltirea Hurmuzaki, n care mai ntlnim i un vocativ
deosebit terminat n -le: doamnele (pentru doamne). La sfritul secolului al XVI-lea, vocativul n
-ule i mrete aria de difuzare n unele zone din Transilvania, chiar la inanimate: pmntule (CN),
rugule (CS). n secolul al XVII-lea se menine vocativul n -e: o(a)me (Caz. V).
Se ntlnesc, n epoc, i vocative n -ule, mai ales n textele sudice: fiiule, dzeule. Vocativul
n -lor apare deocamdat rar: frailor, alturi de forma omonim cu indicativul: frai62.
Remarcm n domeniul morfologiei substantivelor, tendina de regularizare, de uniformizare
a paradigmelor normalizarea pluralului aberant al femininului mn (mnuri) (N-Ac.) mnile.
Noua form n -i apare n textele sudice (tipriturile lui Coresi): minile mini. Scrierile elaborate
sau copiate n regiunile nordice continu s apeleze la forma etimologic.
Articolul: articolul hotrt proclitic are, la genitiv-dativ masculin, formele lu i lui: lu
Gamalaiilu, lu Iovu, lu Pavelu, lu Scheveiu, lu Diopedu, lu Filipu, lu Irodu, lu Poplie (CV); la feminin
ei i ii: a ei noastre credin; ii Sara. Substantivul Dumnezeu apare articulat att cu articol proclitic:
sou lu Dumnedzeu (CV), ct i enclitic: aa slujescu Dumnedzeului priniloru (CV). Articolul
proclitic feminin apare n secolele al XV-lea al XVI-lea, naintea numelor proprii i mai rar
naintea substantivelor comune, sub formele ei, ii, i, i: ii Sara (PO), ii Tamara (PO), fetei ii Marie
(Maramure, 1593), a ei noastre credine (CV).
Toate textele literare noteaz formele variabile ale articolului posesiv al, a, ai, ale; lucrrile ce
apar n Banat, Transilvania, Moldova consemneaz frecvent i pe a invariabil. Formele invariabile
58
Totui, adesea se ntlnesc forme duble n aceeai variant literar sau chiar n acelai text; formele n
-eei nu ies totui din uz, la nceputul secolului al XVII-lea aprnd, n paralel cu formele n -ei, i -iei:
fecioareei (MC), Moldoveei (MC), Moldovei (MC).
59
Vezi exemple la Gheie, 1997, p. 122-123.
60
Pentru evoluia morfemelor romneti de acuzativ, v. Drganu, 1943.
61
n regiunea sudic a dacoromnei (Muntenia, Oltenia, sudul Transilvaniei i al Moldovei), prepoziia pre la
acuzativ apruse i era folosit nc nainte de secolul al XVI-lea, fapt confirmat de lucrrile de specialitate
care nregistreaz uzul acestei construcii n diacronie. Ali cercettori consider c folosirea acuzativului cu
pre era un fapt lingvistic incipient n secolul al XVI-lea, acest fapt explicnd i numeroasele greeli i
inconsecvene din aceast perioad. O. Densusianu face urmtoarele constatri: pre nu apare niciodat n
CV, nici n CP; apare o singur dat n PS, CXXXI, 1 (pomenete Doamne pre David) i n PH, XL, 2 (cinre
va nelege pre cel meser i miel); el e destul de frecvent n PV i mai ales n CP 2; n TM, CTd, predomin
construciile fr pre, iar n TB, cele cu pre;...apare adesea n CM...n CC 1 i mai ales n CC2...; foarte
numeroase, predominnd chiar, snt cazurile de folosire a lui pre n PO...S...P, TP. (Densusianu, 1961, II, p.
239). Florica Dimitrescu precizeaz c fenomenul n discuie era ntr-o faz incipient i nc nu reuise s
se impun n contiina vorbitorilor n aa msur nct, n momentul cnd nu scriau liber, s-l utilizeze.
Originea fenomenului este fixat de autoare n epoca imediat anterioar aceleia n care apar primele
traduceri, deci n secolul al XVI-lea nu reuise s se impun nc pe deplin (Dimitrescu, 1960).
62
Ibidem, p. 123; Chivu, 1980.
20
sunt specifice textelor nordice, dar se pot ntlni i forme variabile: pte cete sunt a besricii (T),
poamele a pomului (B Cat), un copil a lui (NT), dar acel chivot al fgduinii (T Lit), al lui (NL).
Articolul adjectival cel, cea, este nlocuit uneori prin formele cela, ceia, precednd un adjectiv
articulat: Vasilie cela Marele (CL). La genitiv-dativ feminin singular apar formele ceii, cea, ceiia:
nunteei cea de sus (CC2), zise cea mai mare ceii mai mici (PO).
Adjectivul: adjectivul gol are la plural forma goli, prezent n toate textele; femininul plural al
adjectivului nou are nc forma etimologic noao; superlativul adjectivului se construiete, pe lng
foarte, i cu adverbele mult, prea i vrtos.
Numeralul: numeralul colectiv mbi (motenit) apare alturi de amndoi; numeralul cardinal
mie (cu valoare substantival) este invariabil: patru mie (forma variabil este rar atestat) 63;
numerarul ordinal terminat n -lea (al doilea; al treilea) alterneaz cu cele terminate n le: al doile;
al treile); se ntlnesc i forme precum al patrul, al optul.
Pronumele: pronumele relativ este variabil: carele; cari; carea (alturi de aceste forme exist
i care invariabil, mai frecvent n textele sudice i bnene-hunedorene); sunt rspndite pronume
nehotrte arhaice: netine i netinre cineva; nechit ctva i puin; cinei fiecare; toate
textele scrise acum cunosc la genitiv-dativ singular pronumele demonstrative acesta, acela,
formele acetii, aceii; forme refcute, astzi literare, apar n Fragmentul Todorescu i Manuscrisul
de la Ieud; pronumele reflexiv are o utilizare mai larg dect n romna actual.
Verbul64
Unele verbe prezint forme specifice altor conjugri dect cele n care se ncadreaz n limba
actual; o serie de verbe, derivate din adjective i substantive, aparin conjugrii I, fapt atestat de
formele: adncatu, fericmu, fericatu, fericai, se vnslai, se vnsleadze (CV).
Diateze:
n limba secolului al XVI-lea, n locul formelor reflexive de astzi, apar uneori verbe
nereflexive i invers.65
Indicativul i conjunctivul prezent:
O problem important n limba romn veche este aceea a formelor iotacizate66 de indicativ
i conjunctiv, persoana I singular (iar la conjunctiv prezent, i la persoana a III-a singular i plural),
la verbele de conjugarea a II-a, a III-a i a IV-a cu radicalul terminat n dental (-t, -d, -n, -l, -r).
Opiniile n legtur cu datarea acestui fenomen au fost diverse. n secolul al XVI-lea circulau,
alturi de formele iotacizate, explicabile etimologic, i forme analogice.
63
21
Aida Todi
22
nregistrat, pentru persoana I singular, forme ca: (eu) era, bga, ucidea, lsa, strjuiia, merrgea,
vrea, (nu) me precepea, tiia, aducea, nevoiia, nvrjbiia, goniia (CV). Nu ntlnim n secolul al
XVI-lea forme de imperfect persoana I singular n -m73, dei inovaia se semnaleaz la nivelul
graiurilor dacoromne [munteneti] din prima jumtate a secolului al XVII- lea. Cea dinti atestare
a unei forme de imperfect I, singular cu desinen -m este din 1644 n Cazania de la Dealu.
Persoana a III-a se caracterizeaz prin desinena -, opoziia de numr fiind neutralizat. La
Densusianu apar doar forme cu desinena - (fr -u)74. Cea mai veche atestare a formelor n -u
dateaz din 1608 dintr-o predic scris n grai bnean75. i celelalte atestri ale fenomenului se
semnaleaz tot n scrieri bnene-hunedorene. Specific deci pentru epoc este omonimia ntre
persoana I singular i persoana a III-a singular i plural, cu desinena comun -.
Perfectul simplu76: O cercetare pe un corpus mai amplu de texte din secolul al XVI-lea,
urmrind frecvena acestui timp n raport cu celelalte timpuri ale indicativului, a ajuns la concluzia
c, din punctul de vedere al frecvenei, perfectul simplu este forma cea mai des folosit, avnd
atestrile cele mai numeroase n textele religioase, indiferent de forma originalului din care s-a
tradus. La persoana I i a II-a plural, formele vechi, etimologice, prezint urmtoarele particulariti:
la persoana I plural (a verbelor de conjugarea I i a IV-a), omonimia cu indicativul prezent:
conjugarea I: (noi) aflmu (CV), conjugarea a IV-a: (noi) sosimu (CV); la persoana a II-a plural (la
toate conjugrile, cu excepia conjugrii a III-a cu perfectul n -se), omonimia cu participiul trecut:
conjugarea I: usptatu-v (CV); conjugarea a II-a: vdzutu (CV); conjugarea a IV-a: preemitu (CV).
Alte forme: fum; inum.
Formele etimologice pentru persoanele I i a II-a plural au disprut, cu timpul; pentru evitarea
acestor omonimii suprtoare, limba a introdus, prin analogie, de la persoana a III-a plural a
perfectului simplu, elementul -r, simit ca o marc a pluralului. Prezena formelor de plural,
persoana I i a II-a fr -r (marc specific de plural) este general.
n textele vechi apar i forme de perfect tare, conservat din latin: la conjugarea a III-a,
perfectele n -(u), care corespund celor sigamtice n -si: adu(u) < lat. adduxi (CV); nchi(u) < lat.
inclusi (CV); scri(u) < lat. scripsi (CV); dzi(u) < lat. dixi; (CV); neleu(u) < lat. intellexi (CV);
trimi(u) < lat. tramisi (CV); vi(u) < lat. vixi (CV). n paradigma acestor perfecte tari, toate formele
snt accentuate pe radical, cu excepia celor de persoana a II-a singular77.
Perfectul compus: toate textele secolului al XVI-lea consemneaz la perfectul compus
persoana a III-a singular forma au a auxiliarului, identic cu pluralul (omonimie specific epocii:
persoana a III singular = a III-a plural). n textele munteneti i face loc cu timiditate forma a
(Coresi, Pravila lui Matei Basarab) (el/ea = ei/ele) au aprins/ au fost/ au dat, (el) a fost (Coresi); (el)
a nscut (Pravila lui Matei Basarab); (el) o fost (Alexandria). Auxiliarul poate s apar antepus sau
postpus verbului. Cu toate acestea, topica normal (auxiliar + verb) este ntlnit mai des.
Mai mult ca perfectul: alturi de formele sintetice motenite din latin (eu cntase; tu
cntaset; el cntase; noi cntasem; voi cntasei; ei cntase)78, apar i construcii formate din
perfectul compus al verbului a fi + participiul verbului de conjugat: am fost cntat; am fost cugetat;
am fost giuruit; am fost lsat; sau: Imperfectul verbului a fi + participiul verbului de conjugat,
acordat cu subiectul: purrtai eramu (CV), era vdzutu (CV); era venritu (CV); era dzis
(CV), era adurai (CV); era merri (CV); era vdzui (CV).
73
Gheie, 1972.
Pentru detalii n legtur cu apariia i rspndirea actual a formelor n -u i a acelor etimologice, vezi
Gheie, 1965, p. 87-101; Gheie &Teodorescu, 1966, p. 175-183. Autorii se pronun n favoarea explicaiei
originii morfologice a desinenei -u, propuse de Densusianu i Rosetti, potrivit creia -u ar proveni de la
persoana a III-a plural a verbului predicativ a avea (eventual i a verbelor a lua, a sta etc.).
75
Gheie, 1966.
76
Vezi i Guu Romalo, 1965.
77
Ibidem, p. 307.
78
Omonimia formelor de persoana a III-a singular i plural este specific limbii vechi, n secolul al XVI-lea
paradigma mai mult ca perfectului prezentnd aspectul arhaic (formele cu -r nu erau cunoscute nc).
Apariia lui -r, n primul rnd la persoana a III-a plural, anula omonimia suprtoare dintre singular i plural.
Ulterior -r a fost extins i la persoana I i a II-a plural, aceasta din urm primind, dup modelul formelor
corespunztoare ale prezentului, imperfectului sau ale imperativului, desinena -i; -r a fost preluat, la rndul
lui, de la perfectul simplu al indicativului, unde era etimologic.
74
23
Aida Todi
79
Viitorul : Romna veche cunoate forme analitice de viitor cu structurile: a vrea + infinitiv; a
vrea + conjunctiv; a avea + infinitiv. Ea se caracterizeaz prin ponderea mai mare a variantei
infinitivale de viitor (a vrea + infinitiv) fa de cea conjunctival (a vrea + conjunctiv)80. A vrea +
infinitiv reprezint tipul de viitor cel mai frecvent ntlnit n perioada veche a limbii (secolele al
XVI-lea al XVIII-lea), concurnd net celelalte forme, a vrea + conjunctiv i a avea + infinitiv. A
vrea + conjunctiv, tip care se folosete n paralel cu a vrea + infinitiv, este mult mai puin frecvent:
voru giudeu se preemeasc (CV). Viitorul cu auxiliarul a avea + infinitiv este un tip verbal cu o
ntrebuinare foarte restrns: nu avei a nelege (CV); nu avei a vedea (CV); am a bea (Coresi).
Exist i construcii cu viitorul verbului a fi + gerunziu: voi fi btnd; va fi avnd.
Imperativul81
Imperativul are, n vechile texte romneti, att forme comune cu cele din limba romn
actual, ct i forme arhaice, pstrate astzi doar regional sau definitiv disprute, interesante
pentru evoluia limbii. Multe dintre ele sunt specific n principal textelor nordice.
Conjugarea IV-a prezint, de pild, alturi de formele vechi, etimologice, i forme noi,
sufixate. Vezi, de exemplu: sufixul -e(a)te: iubeate (59 v/6), unele cu pronume reflexiv antepus
sau postpus verbului: te cureate (15 v/12-13), te blagosloveate (15 v/13-14), nevoiate-te (21
v/1). Verbul a curi este n text de conjugarea a IV-a i prezint sufix, spre deosebire de limba
literar actual, n care apare (i) la conjugarea I, nesufixat.
O form diferit de cea din limba literar de astzi o constituie imperativul persoanei a II -a
singular a verbului a sta: st nregistrat de dou ori n CV (39 r/7, 59 r/3), care poate fi explicat
prin analogie cu alte verbe de conjugarea I. De exemplu, imperativul prezent cnta, prin trecerea
lui a neaccentuat la a devenit cnt; prin analogie, lat. stat care ar fi trebuit s devin n
romn *sta cu a accentuat conservat, a devenit st.82 Prezent i n alte texte romneti vechi,
aceasta este concurat i de forma analogic (cu indicativul stai), care ulterior s-a impus.83
Imperativul negativ (prohibitiv). La persoana a II-a singular, formele de imperativ omonime
cu cele de infinitiv scurt sunt rare, nepunnd probleme speciale: nu te teame (CV), nu ucide
(CV). n textele nordice cu precdere (dar i n celelalte) 84, persoana a II-a plural a imperativului
negativ prezint frecvent forma provenit din infinitivul lung i desinena specific de persoana a
II-a plural: nu v asemnrarei (CV); nu v blznirei (CV); nu v ctigarei (PO); nu v clevetirei
(CV); nu cugetarei (PO); nu facerei (PO); nu firei (CV); nu nu v giurarei (CV); nu mpuinarei
(PO); nu v ntristarei (PO); nu judecarei (PO); nu v ludarei (CV); nu v mrire (CV); nu
meargerei (PO); nu menirei (CV), (nici mai) micurarei (PO); nu v mirarei (CV); nu (-i) obidirei
(PO); nu (v) prigonirei (PO), nu suspinrarei (CV), nu v teamerei (CV, PO); (nece) v
turrburarei (CV), nu (m) inearei (PO); nu(-i) vrsarei (PO), nu venirei (PO); nu vorovirei (CV),
nu zdrobirei (PO). n primele texte romneti acest tip de imperativ (n -arei, -erei, -irei) era
frecvent n toate zonele, dar mai frecvent n regiunile nordice i n zona Banat-Hunedoara85; n CV,
79
24
de pild, acest tip de imperativ apare exclusiv: nu vorovirei (80 v/11), nu v blznirei (57 r/1), nu
firei (61 v/marg.), nu v ludarei (63 v/1), nu menirei (63 v/1-2), nu v clevetirei (65 r/8), nu
suspinrarei (67 r/2-3), nu v giurarei (67 r/14), nu v asemnrarei (71 r/14-71 v/1), nu v
teamerei (77 v/11-12), (nece) v turrburarei (77 v/12-13), nu v mirarei (80 v/3), nu v mrire (80
v/marg.)86. Cercetarea repartiei celor dou tipuri de forme duce la concluzia c exista, nc din
primele texte romneti, o tendin evident a textelor sudice de a evita imperativele lungi,
substituindu-le cu cele scurte87, iar dup 1700, frecvena imperativului lung scade n textele
munteneti.88
Condiionalul89
Cele mai vechi texte romneti mai noteaz forma sintetic de condiional prezent n toate
textele, forme terminate n: I singular: -are/ -ere/ -ire; II singular: -ari/ -eri/ -iri; III singular: -are/
-ere/ -ire; I plural: -arem/ -erem/ -irem; II plural: -aret/ -eret/ -iret; III plural: -are/ -ere/ -ire. Forma
perifrastic construit din auxiliarul a; ai; ar (ar); am; ai; are (ar) + infinitivul verbului de
conjugat este larg rspndit. Dup 1600 forma sintetic dispare definitiv din texte.
Condiionalul perfect: se construiete cu auxiliarul a fi + a vrea: ar fi adus; sau cu participiul
verbului a vrea, urmat de infinitiv: au vrut cuteza.
Adverbul: se ntlnesc, n aceast perioad, unele adverbe arhaice care nu vor mai aprea
n textile din epocile urmtoare dect sporadic (sau, eventual, regional): amnat trziu, adoar
dup aceea; ainte nainte; aorea cteodat, uneori; avremi cteodat, ca cnd, ctelin
ncetior; cu lin blajin, dnoar odat, odinioar; iuo unde; chiar clar.
Prepoziia pre; subt.
Printre conjuncii le menionm pe e (lat. et); sva/svai mcar; cce/cce c pentru c.
Sintaxa90
Dac n privina foneticii i a morfologiei nu exist deosebiri majore ntre textele traduse i
scrierile originale, e necesar s subliniem c structura sintactic a textelor originale urmrete
ndeaproape modelul sintactic al vorbirii populare, n timp ce sintaxa crilor traduse este greoaie,
confuz i ncrcat de construcii neromneti. Ovid Densusianu formuleaz acest punct de
vedere pentru prima oar: am avut n secolul al XVI-lea un adevrat dualism sintactic, textele
traduse au fost profund influenate de sintaxa originalelor n special n privina regimului verbal
(reflexivitate), regimul prepoziional al verbelor91, n privina constituirii frazelor, a topicii, fiind
practic inutilizabile pentru cunoaterea sintaxei limbii romne textele traduse nu ofer o imagine
real a modelului vorbit. Textele originale se plaseaz mult mai aproape de limba vorbit a epocii 92.
Textele traduse au suferit o influen sensibil din partea originalelor. Ion Gheie (1978) constat c
nu tot ce pare a fi neromnesc n sintaxa acestor texte trebuie atribuit urmrii servile a textului
slav. El d exemple de dislocri sintactice, de topic care nu pot fi puse pe seama influenei
originalului dup care s-a tradus (Codicele Voroneean: se rugciuni fac spre elu; n exemplul din
Fragmentul Todorescu ce-au el fgduit, modelul sintactic strin nu explic dislocrile sintactice).
Acest lucru devine i mai evident dac studiem prefeele i epilogurile unor tiprituri din secolul al
XVI-lea, unde este vorba de textele originale i ne-am putea atepta ca sintaxa s fie n ntregime
romneasc93. Construcii de tipul celor dou exemple apar i n aceste texte originale care
nsoesc traducerile (predoslovii, epiloguri), dup cum, uneori, apar i n documentele originale.
86
i n alte texte nordice i bnene-hunedorene acest tip este predominant: nu deiderarei (PS, 186); nu
facerei (PO, 60), nu inearei (PO, 81).
87
Frncu 1997: 140.
88
Ibidem: 342.
89
Todi, 2002a, 2005c.
90
Pentru aspecte ale sintaxei n romna veche, vezi Drago, 1995.
91
Pan Dindelegan, 1968.
92
Pentru trsturile sintaxei populare romneti, vezi Teiu, 1980.
93
Gheie, 1978.
25
Aida Todi
Toate aceste aspecte l fac pe Gheie s disting n textele secolului al XVI-lea un anumit
manierism sintactic care tindea s confere mesajului literar o structur aparte, opus limbii
vorbite; cel care traduce este contient c traducerea este un act de cultur.
n concluzie, unele dintre aa numitele particulariti neromneti nu sunt consecina unei
lipse de tradiie literar, ci mrturisesc tocmai despre existena unei asemenea tradiii. 94 n epoca
veche, sintaxa, ca i lexicul, sufer o dubl influen: a vorbirii populare, dar i a unui model
cultural, variabil n timp, urmrind cel mai adesea s organizeze mesajul altfel dect n vorbirea
popular prin mijloace de construcie specifice, dar o distincie exact ntre procedeele celor dou
maniere sintactice nu este ntotdeauna posibil (Gheie, 1978).
Sunt de provenien popular95:
- reluarea, printr-un pronume personal, a subiectului sau reluarea propoziiei subiective: fierile,
cnd se satur de bucate, iale se duc (PO); cine m face sntos elu-mi zice (Coresi);
- acordul prin atracie al pronumelui cu subiectul: ceriul i pmntul va trece (Manuscrisul de la
Ieud);
- acordul prin neles: toat mulimea iudeilor supr-m (CV);
- atributul adjectival primete articol hotrt n situaia cnd n limba literar de astzi nu se
articuleaz: chinului celuia reului (CV), luminatul mitropolitul (Coresi); frmseea ceia marea
(Manuscrisul de la Ieud);
- cnd substantivul determinant este la cazul genitiv-dativ, atributul adjectival nu este ntotdeauna
acordat: ntrmtura beserecei sfnt a romnilor (PO); mncriei acea porceasc (Varlaam);
- atributul substantival este exprimat uneori prin prepoziia de + acuzativ i nu prin genitiv:
vnztoriul de cetate (Alexandria, 1620); ziua de moarte;
- folosirea dativului adnominal: era fecior lui tefan Vod96;
- apoziia apare acordat ntr-o serie de cazuri: rugciunea Isaiiei prorocului (CV); a Domnului
nostru, a lui Isus Hristos (NT); exist ns i situaii cnd regula nu se respect: o deade lu Coresi,
lu Avram, printele nostru (PS);
- reluarea sau anticiparea complementului direct n acuzativ sau a celui indirect n dativ prin
formele neaccentuate ale pronumelor personale nu este obligatorie n textele literare din aceast
perioad97: mie tare plcur; cntecul lui David ce el cnta Domnului (PS); nu este ie mil
(Alexandria, 1620); ntlnim ns i exemple construite ca n limba romn actual, cu anticipare/
sau reluare: d-ne nou astzi; ce-l leag pre el. Densusianu i Rosetti presupun c enunurile
fr anticipare / reluare s-ar putea datora influenei originalelor strine, dar acest lucru nu este
sigur;
- complementul direct este frecvent exprimat prin infinitiv (infinitivul este mai frecvent n textele
nordice fa de cele sudice): vei ncepe a spa (Manuscrisul de la Ieud); veni-va a judeca viii i
morii (Codicele Sturdzan); vrut-au a te vedea derept (Coresi).98
Este frecvent coordonarea copulativ prin i ca n graiurile populare. n ceea ce privete
subordonarea la nivelul frazei, remarcm marea varietate a elementelor conjuncionale99. Se
recurge la un cumul de mrci pentru a preciza modul de exprimare a diverselor raporturi sintactice
i pentru a avea sigurana c se exprim clar raportul la care se gndete. Aceasta contravine
tendinei graiurilor populare de a simplifica inventarul de elemente conjuncionale prin adoptarea
unor conjuncii tip. Mioara Avram a inventariat, pentru prima dat, elementele subordonatoare din
textele romneti; n perioada 1550-1650 a nregistrat conjunciile: iuo unde, vareunde oriunde
pentru circumstaniala de loc; ainte ca s, ainte de, pn nu, ainte pn nu, ainte de ce pn nc
nu, pentru temporal; derept c, dereptu c ce c, pentru cauzal; ca cum, ca cnd, pentru
condiional-comparativ; s, derept s, derept ca s, pentru final; cum, aa cum, pentru
94
Ibidem.
Ibidem.
96
Mai trziu astfel de construcii vor fi preluate de Eminescu: stpn vieii mele; preot deteptrii noastre etc.
97
Pentru detalii, vezi Coteanu, 1963; Guu Romalo, 1969; Niculescu, 1959.
98
Astzi, limba literar admite construcia cu infinitivul numai dup verbele a putea i a ncepe. Pentru detalii
privind concurena dintre infinitiv i conjunctiv, vezi Diaconescu 1965, 1972, 1977.
99
Pentru detalii, v. Avram, 1960; Todi, 2001.
95
26
Lexicul, au artat cercettorii, reprezint compartimentul cel mai dezavantajat, din cauza
contactului ndelungat cu un mediu neromanic, precum i a slavonei folosite n biseric i
administraie, lexicul romnei literare fiind prea puin dezvoltat n comparaie cu celelalte limbi de
cultur din Europa. Srcirea vocabularului reprezint primul obstacol de care s-au lovit cei dinti
traductori i crturarii din secolele urmtoare. Vocabularul romnesc era un instrument de lucru
imperfect, dificil din cauza polisemiei exagerate a unor cuvinte, din cauza numrului foarte strns
de sinonime i de termeni abstraci precum i din pricina lipsei unor termeni adecvai pentru
denumirea multor noiuni i idei noi. Pentru a nvinge acest obstacol, traductorii din secolul al
XVI-lea au mprumutat masiv, uneori fr discernmnt, cuvinte necesare din limbile n care erau
scrise, originalele dup care se tlmceau crile bisericeti100. Textele elaborate n aceast
perioad conin un numr mare de termeni de origine latin disprui astzi din limba literar
sau avnd o circulaie restrns n graiuri. O parte din ei sunt caracteristici unor categorii de
texte (traducerile) i nu se mai ntlnesc dup prima jumtate a secolului al XVI- lea: (a) adsta <
lat. ad + stare (a) atepta (n secolul al XVI-lea, numai n CV); agru
< lat. ager cmp, pmnt cultivat (CV, PS, PV, CT, EL, Psaltirile coresiene); ainte < lat. ab + ante
nainte (CV, PS, PV, CP, CC2, CPr, CT, PO); arin < lat. arena nisip (CV, PS, ES, EL, Ms.
Bratul); botegiune < lat. *baptizio botez (CV, CC1, CC2, CPr, CT, EL, TM); clariu < lat.
caballarius clre (CV, PS, CP, CPr, PO); cerbice < lat. cervicem ceaf, grumaz (CV, PS, CL,
CP, CT, PO); crunie; cuvioa; (a) delunga < lat. delongare (a) ndeprta(CV, PH, PS, PV, CC1,
CC2, CP, CP2, CT, EL, LPrav.); derepttoriu; despuietor; (a) despune < lat. desponere (a) domni,
(a) fi stpn (CV, CPr, CT, EL); (a) detinde (CV) / a destinge (CL) < lat. descendere (a) cobor;
are o larg circulaie n textele epocii, n toate variantele literare (CT, CPr, CL, CC1, CC2, CP1,
PO, TM, CTd, TB, CV, PS, PV, PH); (a) ferica < lat. felicare (a) considera fericit (CL, CV, PS, PV,
CC1, CC2, CP, CPr, CT, EL, TP); i n forma ferecat(), n CPr, PO; fur (CV, PS, CC2, CP, CPrav,
CT, EL, ES, PO); gint < lat. gens popor, norod (CV, PS, PH, TB); n aceast perioad, i cu
sensul de rude, familie, generaie (PS, TB); (a se ) mpelia; (a se) ncrete
< lat. incalescere (a se) nclzi(CV, PH, PS, CPr, Ms. Bratul); (a) nfruma < lat. *informosiare (a)
mpodobi, (a) nfrumusea (CV, PH, PS, PV, CL, CT); nvesti; nvrtoare; june < lat. juvenis
adolescent (CV, PH, PS, CC2, CP, CT); lsciune < lat. laxatio iertare (CC1, CC2, CL, CPr, CT,
CV, EL); lngoare < lat. languorem boal (CV, PH, PS, PV, CC1, CC2, CP, CT, EL); lucoare < lat.
100
Aida Todi
lucor strlucire(CV, PS, CP); measer; nefire; neprepuietor; netiitur; (a) numra < lat. nominare
(a) citi; cu acest sens a fost nregistrat numai n CV; (a) nuta < lat. *notare < nauta (a) nota, dar
i (a) naviga (CV, PS, CP, CPr,); op < lat. opus, n expresiile: a fi op a trebui (CV), a fi spre op
(CC1, CPr); (a) psa < lat. passare (a) merge, nregistrat numai la imperativ; pedestru < lat.
pedester pe jos (CV, CC2, CPr, ES, PO); rost; (a) scumpra < lat.*excomparare (CL, CV, CPr); i
cu sensul de (a) rscumpra (CC1, CC2, CPr), (a) da napoi (PH); (a) procura (CC2);
semenea < lat. similis asemenea (CV, CM, PS); erb < lat. servus servitor, rob (CL, PS, CP,
CPrav, PO, TM, TB, CV); urciune < lat. oratio binecuvntare (CV); (a) urdina < lat. ordinare a
veni (adesea) (CV, LPrav.); urgie < lat. orgia mnie (CV, PS, PV, CC2, CP, CPr, PO); vrgur <
lat. *virgula fecioar (CV, PO, Ms. Bratul); (a) vie < lat. vivere (a) tri, (a) locui (CL, CV .a.; larg
rspndit n textele din secolul al XVI-lea); vrtos < lat. virtuosus, folosit de obicei la comparativ:
mai vrtos mai ales (CV, LPrav., PO, TB, CPr); mai mult, mai tare (CV, PS, Lprav., PO, TB); la
gradul pozitiv, este folosit cu sensul de tare, foarte (PH, CT, EL, TM).
Majoritatea cuvintelor din aceast categorie provin din textele de tip nordic, din traducerile
rotacizante din secolul al XVI-lea. Alturi de cuvintele de origine latin menionate n aceast
categorie101, intr i numeroase elemente lexicale mprumutate din slav: (a) besedui < v. sl.
besedovati (a) sta de vorb, (CV, PH, CPr, PO); uneori i cu sensul de (a) complota, (a) unelti
(PH); din aceeai familie, se ntlnete uneori i substantivul besead (PS, CC1, CT, EL, PO); (a)
blzni < v. sl. blazniti (a) nela, (a) seduce (CV, PS, CC2, CP, CT, ES, EL); a cdi; cetenie;
clevet < v. sl. kleveta acuzare, defimare (CV, PS, CC2, CP, TM); (a) cleveti < v. sl. klevetati (a)
acuza, (a) defima (CV, PH, PS, CC2, CP, CT); clevetnic < v. sl. klevetiniku acuzator,
calomniator (CV, PS, CC1, CC2, CP, CPr, TB, TM); comarnic < bulg. komarnik camer aezat la
etaj (CV, Ap. Bratul; Anon. Car.); (a) dosdi < v. sl. dosaditi (a) insulta (CV); sunt nregistrate i
alte sensuri apropiate, precum (a) dojeni, (a) njosi, (a) pedepsi, (a) persecuta (CC1, CC2, CPr,
CT, EL, PO, TB); gadin < bulg. gadina jivin, insect, (CV); (a) glsi <v. sl. glasiti (a) vorbi (CV,
PS, PV, CC1, CC2, CPr, CT, EL); (a se) gotovi < v. sl. gotoviti (a se) gti (CV, PS); (a) hlipi < v. sl.
xlipati (a) suspina (CV, Ms. Bratul); iscodnic < v. sl. isxodiniku spion (numai n CV).
Unii dintre termenii de origine slav au un caracter livresc i au ptruns n limb o dat cu
traducerea crilor bisericeti, disprnd ulterior102. Iat cteva dintre constatrile pe care le-am
fcut analiznd, pornind de la Densusianu, 1961 i DA, termenii cretini din textele vechi
romneti:
a. majoritatea acestor fapte de limb au disprut cu totul din vocabularul limbii romne al
secolelor urmtoare; unele mai circul doar n stilul religios, fiind specifice cultului ortodox; astfel,
de pild, blago- este explicat de DA ca fiind un element de compoziie n cuvinte slave [...]; n
romn, toate aceste cuvinte sunt termeni bisericeti intrai pe cale literar; cei mai muli dintre ei
n-au fost niciodat populari i numai civa s-au pstrat pn astzi; unii au fost nlocuii prin
compuse romneti cu bine-; DA d numeroase cuvinte compuse cu blago-, unele chiar ulterioare
secolului al XVII-lea: blagobore (Dosoftei), blagocestie (Dosoftei, Antim), blagocin, blagovarenie,
blagoiavlenie, blagonose, blagopriemnic, blagorecenie, blagorod, blagorodnic, blagorodie,
blagorodnicie, blagoslovenie, blagovenic, blagovetenie, a blagoveti, a blagoves(t)vui,
blagovonie;
b. o categorie din aceste cuvinte s-a pstrat, dar se poate constata, n timp, un fenomen de
substituie a sufixelor: pocaanie pocin, propovedanie propovduire, propoveadnic
propovduitor, a propovedi a propovdui, umilenie umilin; la o parte dintre acestea, sufixele
nlocuitoare sunt tot de origine slav; la altele ns, se poate observa nlocuirea sufixelor slave cu
sufixe latineti: -in l-a nlocuit pe -anie (pocin pocaanie; umilin umilenie); sufixul latinesc
-tor l-a nlocuit pe cel slav -nic (propovduitor propoveadnic).
c. O trstur a cuvintelor slave este aceea c, o dat ptrunse n limba romn, multe
dintre ele i-au schimbat sensul originar prin deplasri semantice, transferuri de sens, lrgiri sau
restrngeri de sens etc. Aa s-a ntmplat i cu unii termeni religioi. Iat cteva exemple: blaenu
fericit > dr. blajin blnd, poate sub influena lui blan bun, cu care se va fi confundat (istr.
blozen fericit, binecuvntat = cr. blazen); domoliti a ruga = drom. a domoli a liniti, a modera, a
101
102
ncetini; griti a comite o greeal, a pctui = arom. agorescu a uita (termenul drom. a
pstrat accepiunea slav); kovcg arc = drom. cociug; kri cruce = drom. crj.
Urmrind acest inventar, precum i situaia din secolele urmtoare, se pot desprinde cteva
concluzii:
a. n secolul al XVI-lea, de cnd dateaz primele texte romneti, termenii mprumutai din
slav sunt foarte numeroi; uneori sunt mprumutate mai multe cuvinte din aceeai familie lexical,
ca n urmtoarele situaii: substantivul blagodarenie recunotin, mulumire, verbul a blagodari a
aduce mulumiri, substantivul neblagodarenie nerecunotin i adjectivul neblagodarnic
nerecunosctor; verbul a cdi a arde tmie, a tmia; substantivul cdire tmie i cadil
tmie103; substantivul dver() ua altarului, perdeaua acestei ui i verbul a dvori a sluji pe
cineva cu rvn; adjectivul milosrd milos, ierttor, verbul (a se) milosrdi a fi ierttor, a avea
mil, substantivele milosrdie i miloste mil; nemilosrdie nendurare, toate din aceeai
familie cu mil, pstrat pn astzi; adjectivul ocaanic pctos, ncrcat cu pcate, substantivele
pocaanie pocin i nepocaanie nepocin (toate n aceeai familie cu verbele, utilizate pn
astzi, a se ci i a se poci); adjectivele preabodobn i preabodobnic evlavios, credincios, sfnt
i substantivul preapodobire sfinenie; verbul a propovedi a propovdui, substantivul
propoveadanie propovduire i propoveadnic sftuitor; substantivele proslav glorie,
slavoslovenie slvire; alturi de acestea, substantivul slav i verbul a slvi, pstrate pn astzi.
Cu timpul, unele dintre acestea aveau s dispar; n alte cazuri, familia lexical s-a redus mult,
pstrndu-se un singur termen sau doi; la unele dintre cuvinte s-a pstrat radicalul slav,
producndu-se o schimbare de sufix (n loc de pocaanie, n secolele urmtoare apare pocin
cu sufixul latinesc -i pstrat pn astzi; n locul verbului a propovedi apare, ulterior, a
propovdui, cu un sufix de origine maghiar i pstrat, de asemeni, n terminologia bisericeasc; n
locul substantivului propovedanie apare propovduire, de asemenea pstrat; n locul lui umilenie
s-a impus umilin, derivat cu un sufix latinesc). Dei cele mai multe cuvinte din cele enumerate
mai sus au disprut, continu s existe pn astzi, fiind nregistrai n Dicionarul explicativ al
limbii romne, numeroi termeni din familiile lexicale respective.
b. Uneori termenii enumerai, aparinnd aceleiai terminologii, se organizeaz n serii
sinonimice, din care limba actual nu pstreaz dect unul, tot slav; astfel, dintre almojn i
poman / pomean s-a pstrat cel de-al doilea; dintre div miracol i ciud minune s-a pstrat
cel de-al doilea, dar cu sens schimbat (sensul iniial a fost preluat de lat. minune); din seria
sinonimic milosrdie, miloste, mil (toate de origine slav i din aceeai familie lexical), s-a
pstrat cel din urm; nezlobiv a fost nlocuit de sinonimul su slav nevinovat; n locul lui
preapodobie, limba literar a secolelor urmtoare a optat pentru sfinenie (un derivat pe teren
romnesc, cu sufixul slav -enie ataat la un radical de aceeai origine).
c. Alteori, dintr-o pereche (sau serie) sinonimic, se pstreaz termenul latin; de pild,
greanic i ocaanic, ambele slave, au fost nlocuite de sinonimul lor latinesc pctos (derivat pe
teren romnesc de la pcat < lat. peccatum)104; gropni (slav) a fost nlocuit de mormnt (lat.
monumentum); molenie (slav) a fost nlocuit de rugciune (lat. rogationem); vernic (slav) a fost
nlocuit de sinonimul su, derivat de la un radical latinesc, credincios; vznesenie a fost nlocuit de
infinitivul lung al unui verb de origine latin: nlare; a blagoslovi a fost nlocuit de a binecuvnta
(calc dup slav, avnd n compunere elemente latineti)105.
d. Se poate face observaia general c, n ansamblul su, terminologia religioas
romneasc este una arhaic, n care nu s-au infiltrat neologisme. Arhaicitatea textelor religioase
romneti este evident n fiecare compartiment al limbii (fonetisme vechi, aspecte morfologice
arhaice forme verbale vechi, forme arhaice de plural la unele substantive etc.; topic specific
vechii romne literare etc.), dar ea se dovedete deosebit de interesant n domeniul lexicului. Unii
dintre termenii slavi se folosesc astzi numai n biseric, n discursul religios; alii au intrat n
limbajul comun, adesea schimbndu-i nelesul sau lrgindu-i paleta de sensuri.
103
29
Aida Todi
Idem, 2002b.
Ibidem.
108
Am inclus n lista de mai jos cuvinte de diverse proveniene, inclusiv termeni formai pe teren romnesc.
107
30
educa (CV); ieftin indulgent, generos (CV), (a) ispiti (a) cuta, (a) cerceta (CV); jale, jelanie
dorin; (a) jelui (a se) ntrista (CV); jude judecat (CL, CV); (a) lcui (a) rmne (CL, CV);
limb neam, popor109; lips nevoie (CV); (a) meni a dedica, a se ncredina (CV); miel srac;
munc chin, pedeaps (CV); (a) munci (a) chinui, (a) sili (CV); npaste ispit; (a) npstui (a)
ispiti, (a) ncerca; nrav rscoal(CV); neaprat fr restricie (CV); (a) nimeri (a) obine (CV);
obraz persoan; plc cohort (CV); pr disput (CL, CV); (a se) pr (a se) contrazice, (a se)
certa (CL, CV); peli corp, carne: drac mpeliat110 drac ntrupat; plod rod (CV); poam rod,
fruct; pre asupra, contra, de, spre, la, nspre, ctre; preamndru preanelept (CV); (a) prevesti
(a) rscula (CV); prost simplu; ran lovitur de nuia sau de bici (CV); a rposa a se odihni;
rzboi invidie, ceart, ncordare, rvnire (CV); a rodi a crea, a nate; roditor creator; smn
generaie, neam; a sruta a saluta; scrb suferin, ntristare (CL, CV); seam socoteal
(CV); (a) sfri (a) mplini, (a) svri (CL, CV); sn golf (CV), sil putere; soie tovar; (a)
spnzura a atrna (CV); (a) sparge (a) distruge, a risipi (CV); strat aternut, culcu (CV); (a
se) tgdui (a) refuza, (a se) sustrage (CV); tind palat (CV); (a) tocmi (a) liniti, (a) stabili
(CV); tocmeal ntemeiere, creaie (CV, CC1, CPr, CT, EL, TM); vin cauz, motiv (CV); voinic
osta.
n concluzie, limba secolului al XVI-lea nu este unitar. Scrierile datnd din secolul al XVI-lea
i prima jumtate a secolului al XVII-lea prezint o mare varietate de fonetisme, forme i termeni,
explicabile n primul rnd prin reflectarea unor aspecte lingvistice regionale.
EVOLUIA LIMBII ROMNE LITERARE N PERIOADA 1640-1780
Se consider c traducerea i tiprirea oficial a primelor cri bisericeti n limba romn
ncepe s se fac n aceste abia spre mijlocul secolului al XVII-lea, cnd nvaii mitropolii
Varlaam i Dosoftei, precum i domnitorii Vasile Lupu i Matei Basarab ncurajeaz sau se ocup
direct de introducerea limbii romne n biseric i n cancelaria domneasc 111. Traductorii crilor
religioase artau necesitatea promovrii nvturii religioase n limba popular. Umanitii romni
din secolele XVII-XVIII (Miron Costin, Nicolae Costin, stolnicul Constantin Cantacuzino, Dimitrie
Cantemir) nu mai consider limba romn o limb inferioar celei slavone, ci continuarea limbii de
cultur general a Europei, limba latin112. Aadar, n secolul al XVIII-lea romna a biruit definitiv
slavona, devenind astfel unica limb oficial i de cultur a romnilor. Se dezvolt, n aceast
perioad, literatura istoric redactat n limba romn. Se traduc i se tipresc numeroase cri
populare. Dosoftei i Antim Ivireanu aduc n biserici toate crile necesare cultului, traduse n
romn. Dup 1750, se traduc i se scriu n limba romn primele lucrri tiinifice, primele
gramatici romneti i lucrri cu caracter lexicografic. Astfel, se poate spune c n aceast
perioad limba romn biruie definitiv slavona. Problema cea mai important care se punea de
acum nainte era crearea unei limbi de cultur pentru toi romnii, potrivite nevoilor tiinei i
societii moderne.
OBSERVAII I OPINII ALE CRTURARILOR
DESPRE LIMBA ROMN LITERAR
Ceea ce i interesa n primul rnd pe crturarii din epoca veche era impunerea limbii romne
ca limb de cultur n locul slavonei pe de o parte i, pe de alt parte, cultivarea aspectului
literar. Observaii referitoare la prelucrarea limbii literare apar la foarte puini (n prefee i
epiloguri). tefan Munteanu i Vasile ra arat c opiniile dominante care apar mai frecvent la
109
Cu acest sens va fi folosit mai trziu de Eminescu: un sultan dintre aceia ce domnesc peste vreo limb.
Forma actual mpieliat s-ar putea datora unei etimologii populare (piele).
111
Munteanu & ra, 1983, p. 79.
112
P.P.Panaitescu, 1965, p. 211.
110
31
Aida Todi
vechii notri crturari sunt determinate de aceleai cauze: meninerea divergenelor dialectale i la
nivelul limbii scrise; inconsecvena normelor literare; insuficienta prelucrare a limbii romne113.
Traducerea crilor bisericeti i-a pus pe traductori n faa a numeroase dificulti (mai ales
de ordin lexical), cauzate de posibilitile de expresie mai restrnse ale limbii noastre n comparaie
cu limbile din care se traduceau. Frecvent traductorii din epoca veche se scuz pentru
eventualele inexactiti i stngcii de exprimare, invocnd scurtimea sau ngustimea limbii
romne. Cronicarii abordeaz problema originii latine a limbii romne: Gr. Ureche, Miron Costin,
stolnicul C-tin Cantacuzino, Dimitrie Cantemir au ncercat s demonstreze, apelnd la fapte
convingtoare, caracterul latin al limbii noastre, originea latin a limbii i a poporului romn,
unitatea etnic i lingvistic a romnilor din Transilvania, Moldova i Muntenia. Cronicarii recunosc
i faptul c, dei era mai unitar dect celelalte limbi neolatine, romna prezenta totui i unele
diferenieri regionale, mai ales fonetice i lexicale, generate de contactul cu diverse popoare
strine.
Simion tefan este cel dinti nvat romn care atrage atenia asupra acestor diferene, n
Preadoslovie la Noul Testament de la Blgrad, 1648: v rugm s luai aminte c rumnii nu
gresc n toate rle ntr-un chip, nc neci ntr-o ar toi ntr-un chip i subliniez necesitatea de
a pune la dispoziia tuturor romnilor un text accesibil, din punct de vedere lingvistic. El exprim
pentru prima dat la noi ideea constituirii unui aspect supradialectal i cultivat al limbii romne, cu
lexic unitar, la alctuirea cruia principalul criteriu de selecie s fie puterea de circulaie a
cuvintelor: bine tim c cuvintele bune sunt ca banii 114. De asemenea, subliniaz necesitatea
mbogirii limbii romne cu termeni noi, n special din greac: De aceasta nc vom s tii, c
vedem c unele cuvinte unii le-au izvodit ntr-un chip, alii ntr-alt. Iar noi le-am lsat cum au fost
n izvodu grecescu, vznd c alte limbi nc le in aea, cumu-i synagoga, i poblican, i
gangrena, i pietri scumpe, carele nu s tiu rumneate ce sunt; nume de oameni, i de leamne,
i de vemente i altele multe carele nu s tiu rumneate ce sunt, noi nc le-am lsat
greceate, pentru c alte limbi nc le-au lsat aa. Cu o intuiie lingvistic surprinztoare pentru
acea vreme, Simion tefan sesizeaz deosebirile dialectale dintre graiuri (mai cu seam lexicale),
puse pe seama influenelor externe: Noi derept aceaea ne-am silit, den ct am putut, s izvodim
aea cum s neleag toi, iar s nu vor nelege toi nu-i de vina noastr, ce-i de vina celuia,
ce-au rsfirat rumnii printr-alte ri, de s-au mestecat cuvintele cu alte limbi de nu grescu toi
ntr-un chip.
Analiznd comparativ graiul muntenesc i cel moldovenesc, Dimitrie Cantemir descoperea
existena unor diferene fonetice i lexicale ntre acestea (el considera fonetisme neliterare
palatalizarea labialelor, particularitate fonetic specific n primul rnd graiului moldovenesc), ceea
ce nu afecteaz ns principiul unitii de limb a romnilor din cele trei provincii romneti: Valahii
i ardelenii au acelai grai cu moldovenii; dar rostirea lor este ceva mai aspr, precum: giur, pe are
valahul l rostete jur, de la leescul z sau franuzescul j; Dumnezu, valah Dumnezeu; acum,
valah acuma. El consider c graiul moldovenesc i este superior celui muntenesc, idee susinut
de bogata activitate cronicreasc din Moldova. Prin aceste observaii, Cantemir anticipeaz
preocuprile de mai trziu ale lingvitilor n vederea stabilirii unei baze dialectale a limbii romne
literare. n capitolul care ncheie lucrarea Descrierea Moldovei, crturarul abordeaz i problema
alfabetului limbii romne (n capitolul Despre literele moldovenilor el amintete c moldovenii au
folosit cndva litere latine, dup care le-au mprumutat pe cele chirilice de la slavi). n Istoria
ieroglific (1705), Cantemir ridic problema neologismelor, subliniind necesitatea mbogirii limbii
romne. Cunosctor de numeroase limbi strine, clasice i moderne, om de tiin, el a depus
eforturi deosebite n ceea ce privete adaptarea termenilor savani n limba romn; necesitatea
introducerii de termeni noi n limba romn (cele mai multe din grecete i latinete) l-a determinat
s alctuiasc un glosar pentru cititori, numit Scar a numelor i cuvintelor tlcuitoare, n care
ofer i o traducere a acestor termeni neologici, preciznd i limba din care au fost preluai. Multe
dintre aceste cuvinte au fost pstrate pn astzi: anonim (cela ce, izvodind ceva, numele nu i s
tie), antidot (leac mppotriva boalei ce se d), argument (dovad, cuvnt, voroav
doveditoare). El introduce termeni pentru concepte filozofice: cele fireti (fenomenele), cele
113
114
peste fire (lumea spiritual), meteugul voroavei (retorica), nefiin (inexisten), sortul firesc
(destinul), tiina celor preste fire (metafizica), pricin mpingtoare (impuls).
Preocupri de limb apar i la crturarii munteni. Constantin Cantacuzino, care subliniaz
ideea unitii etnice a romnilor, precum i unitatea limbii romne, n ciuda unor diferene dialectale:
ns rumnii neleg nu numai cetea de aici, ce i din Ardeal, carii nc i mai neaoi sunt, i
moldovenii, i toi ci i ntr-alt parte s afl i au aceast limb, mcar fie i cevai mai osebit
n nite cuvinte den amestecarea altor limbi, iar tot unii sunt. Ce dar pe acetea, cum zic, tot
romani i inem, c toi acetia dintr-o fntn au izvort i cur.
i Radu Greceanu opteaz pentru preluarea unor neologisme din limbile de cultur, dup
modelul altor popoare: i mcar la unele cuvinte.... aa i ai notri le-au lsat.
Aida Todi
dou monumente de cod civil: Carte romneasc de nvtur (Pravila lui Vasile Lupu) (Iai,
1646), care are la baz originale greceti i italiene; ndreptarea legii (Pravila lui Matei Basarab)
(Trgovite, 1652), care reproduce textul aprut la Iai n 1646, dar este adaptat de ctre autor, din
punct de vedere lingvistic, la structura variantei literare muntene.
Apar primele scrieri beletristice romneti: a) scrieri culte: Miron Costin scrie Viaa lumii;
Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglific (1705); b) cri populare: Alexandria, Rujdenia, Floarea
darurilor, Esopia, Istoria Troadei etc., traduse sau preluate dup textele greceti sau slave care au
cunoscut o larg circulaie n toate provinciile romneti; romanele Sindipa Filozoful, Varlaam i
Ioasaf, Ceasornicul domnilor.
Apar scrieri tiinifice cu tematic variat filozofie, geografie, medicin, astronomie,
chimie, matematic etc.: Divanul sau Glceava neleptului cu lumea sau Giudeul sufletului cu
trupul (Cantemir, Iai, 1698), scriere filosofic de inspiraie cretin; Geografie (c. 1700, Braov);
glosare bilingve romno-slavone i slavo-romne115; Gramatic rumneasc (1757, Dimitrie
Eustatievici Braoveanul; prima lucrare de acest tip n limba romn); copiile versiunii romneti a
nvturilor lui Neagoe Basarab ctre fiul su Teodosie, scriere didactic cu implicaii filozofice i
politice.
Textele laice au contribuit la mbogirea limbii romne cu elemente lexicale i construcii
sintactice noi.
VARIANTELE STILISTICE
ALE VECHII LIMBI ROMNE LITERARE
n aceast perioad nu se poate vorbi despre nite stiluri propriu-zise, bine definite, aa cum
se prezint ele astzi, pentru c i domeniile social-culturale n care era folosit limba romn erau
mai restrnse ca numr116. Dup impunerea limbii romne ca limb oficial i de cultur n locul
slavonei, variantele stilistice ncep s se contureze mai bine. Vechea romn prezint dou
aspecte stilistice fundamentale: stilul textelor religioase, predominant savant; stilul scrierilor laice,
caracter popularizant. Clasificarea corespunde cu ceea ce Ion Coteanu numea dou straturi de
cultur lingvistic. Cu timpul exprimarea savant ptrunde i n manuscrise, iar n textele
bisericeti tiprite intr mijloacele de expresie popular.
Varianta stilistic a textelor religioase are n vedere traduceri n cea mai mare parte, care
conin factori de limb i stil comune cu originalele, utilizarea unor cliee lingvistice, lexicale i
sintactice, precum i o terminologie specific, pstrat n general, pn astzi, cu modificri de
lexic mai ales n secolul al XIX-lea; meninerea unor aspecte arhaice; elementele de retoric
bizantin (traduceri, textele bisericeti originale). Pn n secolul al XVII-lea, numeroi termeni
strini au fost introdui de traductori pentru a suplini lipsa cuvintelor romneti corespunztoare;
ntlnim n aceste texte calcuri i construcii sintactice nefireti, explicabile prin originalele dup
care se efectuau traducerile sau datorate unor maniere stilistice de mprumut.
Variantele stilistice ale textelor laice prezint o mai mare diversitate ca problematic i ca
modaliti de exprimare dect cele bisericeti; ele sunt mai originale ca exprimare i prezint
primele trsturi specifice ale stilurilor funcionale de mai trziu.
a) Textele i documentele juridice se caracterizeaz prin: formule i construcii stereotipe;
exprimare simpl, clar, pe nelesul tuturor; gruparea tematic n paragrafe i capitole a
materialului; frecvena subiectelor exprimate prin pronumele demonstrative, nehotrte ori prin
sintagme echivalente: cela, netine, tot omul; numeroase verbe la viitor sau conjunctiv prezent
115
116
plasate ntr-un raport de coresponden aproape obligatorie: cnd va fi netine nebun acestuia s
nu-i dea nici un fel de certare, Pravila lui Vasile Lupu; frecvena subordonrii i ntrebuinarea
anumitor tipuri de subordonate (subiective, predicative, concesive); plasarea principalei la sfritul
frazei, pentru c ea comunic sentina.
Textele administrative prezint o terminologie de specialitate care s-a meninut pn la
nceputul secolului al XIX-lea; noiunile juridice sunt denumite n aceast perioad prin anumii
termeni i expresii din fondul comun al limbii: a adevra a dovedi; artare dovad; a canoni / a
munci a tortura; druire donaie; gros nchisoare; a giura strmb a face sprejur; carte de
despreal act de divor; copil necrescut minor; despreala nunii divor; fur ho; gloab
amend; obraz persoan; a face pace a se mpca (se utilizeaz i azi n limbajul popular);
fat de suflet fiic adoptiv; a fri a fi prtinitor; pr aciune juridic; strnsoare
constrngere; a se ucide singur a se sinucide; tocmire convenie; a zlogi a da n garanie.
Unii termeni s-au pstrat n terminologia popular. Exist n textele vechi juridice romneti
i mprumuturi lexicale cu circulaie numai n domeniul administrativ, ca: amfithalis frate bun;
eterothalis frai vitregi cu tat comun; glav capitol; zapis document.
b) Despre o variant a exprimrii tiinifice se poate vorbi nc de la mijlocul secolului al
XVII-lea, dar scrieri reprezentative pentru lingvistic, matematic, medicin, filosofie apar abia n
secolul al XVIII-lea. n 1750 stilul se constituie deja ca o variant funcional a limbii romne (idee
susinut de numeroi cercettori: I. Gheie, Gh. Chivu, t. Munteanu, V. ra). Textele tiinifice se
caracterizeaz prin: existena unei terminologii de specialitate format din neologisme, calcuri,
termeni ai limbii comune folosii cu sensuri speciale n domenii variate (geografie: arhipelag,
cosmografie, globos, orizont, pol, prag cascad, gheografie, istmus; matematic: aritmetic,
multiplicatori, ifr, pravil regul; gramatic: dialect limb, grai verb, nainte-zis predicat,
nesvrit imperfect; medicin: astm, diet, epilepsie, frntur fractur, miopie, revmatismos,
arsur temperatur, semnele boalelor simptome; filozofie: arhetip, dogm, filosof, materie,
cein esena lucrurilor, fire fiin, plsmuire creaie, socoteal raiune; fizic i chimie: atom,
energhie, himicesc chimic, electricit electricitate, magnet, recipient, tub); organizarea expunerii
n structuri specifice oricrei comunicri tiinifice: definiie, regul, explicaie, comentariu,
clasificare, folosirea unor semne grafice speciale (paragraful, cifra care indic nota, semne pentru
lungimea sau scurtimea silabei dintr-un vers, simbolurile de tip algebric i cele ale substanelor de
tip chimic, prezena unor forme gramaticale specifice pluralul autorului; pentru textele de
matematic, se folosesc ca moduri de expunere exerciiul i problema; pentru medicin reetele;
abrevierile folosite n gramatici).
c) ncercri de cultivare artistic a limbii romne n epoca veche apar timid, n puine lucrri:
la Miron Costin, n poemul filozofic Viaa lumii, apar discutate probleme privind versificaia,
exprimarea ideilor i a nvturilor n versuri; n prefa, el ncearc s explice mecanismul unor
elemente de versificaie ca msura, vzut ca o mpreunare de dou slove, rima, accentul tonic
indicnd respectarea acestuia, precum i ebvitarea hiatului prin eliziunea unor vocale; la Dosoftei
Psaltirea n versuri (care prezint originalitate artistic: comparaii, for sugestiv a ideii, are simul
ritmului, este spontan n gsirea unor forme ritmice variate i originale; n prefa, el ncearc s
defineasc elemente de versificaie precum msura i rima); Dimitrie Cantemir scrie Istoria
ieroglific (primul roman din literatura noastr).
35
Aida Todi
romn att prin mprumuturi din diverse limbi (a cror opiune uneori o motiveaz), prin mijloace
interne sau recurgnd la graiurile populare.
Fonetic
Structura fonetic a limbii romne literare din 1760-1780 i pstreaz caracterul neunitar; n
toate variantele literare apar inovaii datorate influenei graiurilor populare, dar normele vechi
rmn dominante.
Se menin unele fonetisme arhaice comune tuturor variantelor literare din epoca
precedent:
- pstrarea vocalei etimologic: bsearec, lcui, rdica, rsipi, phar, nsip;
- conservarea lui e n: arepi, ceti, dentre, inem, nemeri, ulterior nlocuit cu i;
- se menine - iniial n majoritatea scrierilor: mple, mbla, mfla, cu excepia textelor sudice
(cronicile munteneti);
- este frecvent trecerea lui la i: atita, ridere, tinr;
- se pstreaz diftongul ia netrecut la ie n majoritatea scrierilor: boiar, priiatin, iaste etc.;
- toate variantele literare nordice pstreaz africatele arhaice dz, n cuvinte motenite din latin;
- formele etimologice cu (cne, pne) se menin; forme cu diftong mai apar n aproape toate
scrierile nordice, dar mai ales n sudul i vestul Transilvaniei.
Inovaii: Mai ales n scrierile muntene apar forme noi, preluate mai trziu de norm:
- > i: ridica, risipi;
- e > i: citi, din, dintre, nite, nimeri;
- - > u-: umbla, umfla, umple, sub influena lui m (prin labializare);
- diftongul ia > ie: boiar > boier, griete, prieten, nnoiete.
Unele fonetisme regionale, dei i extind aria de rspndire n graiuri, nu apar n textele
literare dect foarte rar: palatalizarea labialelor (excepie f+iot); palatalizarea dentalelor;
fricatizarea africatelor.
Scrierile din Moldova prezint urmtoarele trsturi fonetice: diftongul ea > deschis: av,
bt, zic, mielu (Neculce, Dosoftei, foarte rar la Costin, Cantemir); diftongul ia > ie, mai ales n
poziie final: abi, ntrdziet, tiet; protonic (nainte de accent) > a; nchiderea lui e neaccentuat,
att n poziie final, ct i n interiorul cuvintelor: aproapi, careli, s vinim, pisti (Neculce); e, ea
sunt nlocuii cu , a, dup labiale, cnd n silaba urmtoare nu se afl un sunet palatal sau muiat:
bat beat, s marg, mrg, s rpad repead, vorovscu; palatalizarea labiodentalei f n stadiul
hi apare mai frecvent n scrierile moldoveneti; ca fonetisme arhaice, se pstreaz diftongul ea din
leage (mai ales la Dosoftei) i -u final n cronici la sfritul cuvintelor terminate n grup consonantic
(Neculce).
Varianta literar transilvnean de nord se apropie de cea moldoveneasc i de cea
transilvnean de sud-vest, prin pierderea celei mai caracteristice trsturi fonetice rotacismul;
se nlocuiete dz cu z; alternana lui cu i: cne / cine; gi cu j: gios / jos.
Varianta literar bnean pstreaz fonetismul arhaic netrecut la i: clcni, tmnie.
n varianta muntean se menin ca norme fundamentale z: zic, zi i j: joc, jos n elemente
latine; diftongul i n pine, cine, fa de nord, unde predomin ; se pstreaz vocalele anterioare
dup labiale: iubesc, lovesc; s, z, , r nu sunt, de regul, dure; fricativele prepalatale , j nu sunt
dure (sunt urmate de vocalele i, e); diftongul ea > a dup : grijate, urate; apar cteva inovaii:
sincoparea lui i (drept, dreptate); durificarea lui d, p, n special la cronicari (dstul, dparte);
trecerea lui > u: umbla, umfla, umplea n toate scrierile, dar mai ales n cronici; se generalizeaz
forma s a pronumelui reflexiv: s mira, s ntmplase (Radu Popescu).
n morfologie apar inovaii de provenien dialectal, dintre care unele s-au impus ca norme
unice ale exprimrii culte romneti; se pstreaz i numeroase forme vechi i populare comune
tuturor variantelor populare.
Substantivul. Majoritatea trsturilor se pstreaz din epoca precedent:
- pluralul n -e la unele substantive feminine i neutre: cheltuiele, izbnde, talpe;
36
- substantive neutre la plural n -ure (mai frecvente n crile populare: podure, glasure); la unii
cronicari apar forme de plural n -uri: orauri, puncturi;
- genitiv-dativul n -iei (nopiei) apare mai rar dect n epoca trecut (excepie Cazania lui
Varlaam);
- forme analitice de genitiv-dativ, construite cu prepoziiile: a, de, de la: n mijloc de besearic,
purttori de trebile domniei, atunce a spus a tot norodul, din pntece de la maica noastr;
- dativul cu la;
- vocativul masculin nearticulat n -e: oame, lupe.
Articolul
- numele proprii apar articulate n cronici: Radu Vod Negrul, Crnul, Cornescul;
- la genitiv-dativ, numele proprii sunt tratate ca substantive comune (cu articol postpus): feciorul
Mihnii Vod, greeala Radului Vod; n secolul al XVII-lea, genitiv-dativul articolului adjectival este
n toate textele la feminin singular cei (forma etimologic), i nu celei, forma analogic dup plural,
care apare dup 1780: cinei cei mare (Caz V I, Caz D), cinei ceii mari (Caz B2).
Adjectivul
- se pstreaz forma de plural goli pentru adjectivul gol;
- adjectivul mare este invariabil: clopotele cele mare.
Pronumele
- pronumele relativ care prezint nc i forme articulate: carele, carea, carii;
- se ntlnete frecvent particula i la pronumele relative (cinei, carei, carevai, acestai etc.), la
pronumele nehotrte (cevai) i la pronumele demonstrative (acestai).
Numeralul
- numeralele ordinale cu terminaia n -lea alterneaz cu cele terminate n -le: al doilea / al doile.
Verbul
- sunt generale formele iotacizate: auz, vz, spui, poci, cu excepia variantei bnene;
- variantele literare din Moldova au forme cu dentala refcut, dar numai la verbele cu radicalul n
-t, -d: s scoat, s sloboad;
- form nedifereniat de imperfect: pers. a III-a, singular pers. a III-a plural: (ei) era / (el) era /
spunea;
- folosirea auxiliarului au la perfect compus, pers. a III-a sg. este nc aproape general: (el / ei) au
fost; formele cu auxiliarul a la persoana a III-a sg. sunt rare, aprnd n textele munteneti
sporadic; ulterior se vor generaliza;
- apar frecvent n toate scrierile formele de mai mult ca perfect perifrastic: au fost grit;
- forme de viitor cu prezentul indicativ al verbului a avea + inf. verbului de conjugat: n-are a se
duce;
- sunt frecvente formele de viitor construite cu va + conj. prezent: va s vie, va s spnzure;
- condiionalul perfect este construit cu auxiliarul a vrea: n-ar vre scpa;
- formele de perfect simplu arhaic sunt rare fa de perioada anterioar: vdzum, zi, spu; textele
literare elaborate n acest interval nu prezint pe -r la persoana I i a II-a pl. (cele mai vechi
atestri au fost ntlnite n gramatica elaborat de clugrul Macarie, n 1772: vndurm,
vnduri);
- continu s apar n toate scrierile imperativul prohibitiv n -arei, -erei, -irei: nu venirei;
- apare frecvent la cronicari reflexivul cu sens pasiv: s-au osndit au fost osndii: Mircea Vod
au murit n domnie i s-au ngropat la Monastirea lui (LC).
Adverbul
- se pstreaz unele adverbe din epoca precedent: chiar clar, alturi de alte adverbe i locuiuni
adverbiale specifice limbii vechi: aiave asemenea, aiderea, atocma, cndai poate, ncai
mcar, oareicnd cndva, tndtnd (cndcnd); acmu, amu acum;
37
Aida Todi
- dispar unele adverbe, folosite n secolul al XVI-lea: adoar dup aceea, aore cteodat,
ctelin cu ncetul, iuo unde;
- unele adverbe apar adesea cu particula deictic i: acoloi, aei, nci.
Prepoziia
- formele arhaice pre, supt au nc o larg circulaie, iar unele prepoziii sunt folosite cu valori
diferite fa de limba literar actual. n general, marcarea obiectului direct prin prepoziia pe/pre,
n cazul numelui de persoan, este un proces care poate fi socotit ncheiat.
Conjuncia: dintre conjunciile arhaice apar nc frecvent n toate scrierile: au sau, cci c
pentru c, svai c mcar c, dei. Alturi de toate aceste forme gramaticale vechi i populare,
meninute n toate variantele literare, apar i formele noi, care apropie limba din acea perioad de
epoca modern.
Sintaxa
n aceast perioad nu se pot semnala modificri importante n ceea ce privete sintaxa. n
linii mari, sintaxa limbii literare prezint aceeai dubl influen din partea limbii vorbite i din
partea unor persoane cultivate.
Exist frecvente acorduri prin atracie sau dup neles ntre subiect i predicat, dativ
adnominal frecvent, ca n texte mai vechi: fecior lui tefan, era fat unui preot, era nepot lui Traian.
Exist apoziii acordate: O, ticloase, Radule (LC); Mie, pctosului (Antim Ivireanu); cheltuiala lui
tefan Vod, domnului muntenesc.
Se ntlnesc, mai rar dect n perioada precedent, situaiile n care complementul direct i
cel indirect n dativ nu sunt anticipate sau reluate prin formule conjuncte de pronume personal:
acea ascultare ce o facei mie (Antim Ivireanu); pre Mihail am vdzut (Dosoftei). Sunt situaii n
care se dubleaz complementul direct i complementul indirect n dativ: o ferec pe ea cu aur.
Construcii verbale cu infinitivul se mai ntlnesc, dar sunt mai puin frecvente dect n
perioada precedent, preferndu-se construciile cu conjunctivul: care a mai tri au avut117.
Abundena coordonatelor copulative cu i caracterizeaz scrisul unor cronicari receptivi la influena
limbii vorbite Ion Neculce. La Constantin Cantacuzino i la Dimitrie Cantemir seriile de
coordonate introduse prin i nu apar att de frecvent.
n ceea ce privete inventarul elementelor conjuncionale subordonate, Mioara Avram
semnaleaz apariia conjunciilor i a locuiunilor conjuncionale: ndat ce (temporal), fiindc
(cauzal), chiar s (concesiv).118
Negaia simpl apare mai rar, frecvena ei n operele unor scriitori erudii (Constantin
Cantacuzino), ar putea fi rezultatul unei influene a sintaxei latineti: nici te las, nici te-omoar;
nici vorbesc de alii. La Neculce apar anacoluturi.
Sintaxa crilor bisericeti, care n epoca precedent fusese stngace, plin de construcii
strine, devine mai natural, mai armonioas, pstrnd construcii i topic arhaic (Varlaam i
Dosoftei). Alturi de construciile proprii limbii comune, n crile religioase se pstreaz nc unele
particulariti sintactice vechi i dislocri sintactice obinuite n limba veche.
n textele bisericeti se ntlnesc i fraze alctuite dup modele strine, dar frecvena lor e
mult mai redus dect n scrierile din epoca trecut nu i ngreuneaz lectura textului tiprit. n
structura sintactic a textelor laice se pot distinge dou maniere sintactice: a) cronicarii savani
(Miron Costin, Nicolae Costin, Dimitrie Cantemir, stolnicul Nicolae Cantacuzino) au ncercat s dea
sintaxei romneti o nfiare particular, n care uneori se pot recunoate modele strine; se
remarc preferina pentru o topic aparte, adesea incompatibil cu ordinea cuvintelor din limba
popular; ntlnim fraze ample cu o structur complex, ntrerupte adesea de maxime, zictori
populare preluate savant. La Miron Costin apare influena sintaxei latineti, cu plasarea verbului la
sfritul frazei. De asemenea se remarc existena unor construcii participiale, abundena
propoziiilor incidente. Astfel de construcii se ntlnesc i la Dimitrie Cantemir, C-tin Cantacuzino.
La Dimitrie Cantemir gsim influene latine, slave, turceti; este o expresie a unui manierism
117
38
Observaiile de mai jos constituie concluziile noastre rezultate n urma cercetrii sintaxei cronicilor
munteneti din secolul al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea i sunt preluate din teza de doctorat
(Todi, 2001).
39
Aida Todi
40
Este de remarcat c la Radu Greceanu am nregistrat i mai multe apariii ale infinitivului scurt cu aceast
funcie.
121
Todi, 2001.
41
Aida Todi
Aida Todi
posterioar locuiunii n loc de (ca reflex al nlocuirii infinitivului prin conjunctiv), este atestat
pentru prima dat n cronica lui Radu Popescu.
Comparaia cronicilor, fie ntre ele, fie cu alte scrieri anterioare sau din epoc, duce la
degajarea unor fenomene sintactice izolate, atipice sau accidente, dificil de pus pe seama
vreunei influene strine: predicativa introdus prin care la Constantin Cantacuzino, ntr-un context
ca: gheii snt crora acum le zicem vlahi (CC); reluarea nejustificat a verbului copulativ, n
cronica lui Radu Greceanu, n construcia: socoteala nti era pre la Teleajn era s mearg (RG);
completiva direct introdus prin ca (doar), la Radu Popescu: s-au sculat asupra ungurilor cu
sabie, gndind ca doar s-ar dezbate de ctr ei (RP); construcia aparine, credem, stilului indirect
liber; conectorul ct de pentru completiva direct, n Anonimul Brncovenesc (atunci nu tim ct
de otile mprteti scpar-ar au ba); dubla exprimare a pronumelui direct, n regent i n
subordonat, apare izolat n Anonimul Brncovenesc (ci nu l-au putut s-l plece AB); fenomenul
s-ar putea explica prin influena construciilor cu verbul a putea + infinitiv, mult mai frecvente n
epoc dect astzi; exprimarea duratei prin construcii cu verbul a umple (cu sensul lui vechi), n
Letopiseul Cantacuzinesc (tot acolo au zut, din ghenar 5 dni, pn s-au umplut zile 20 LC,
153) i la Radu Popescu (dup ce s-au umplut ani 4 ai domniei lui, ca un om au murit
Ptraco-vod); construcie izolat este i locuiunea conjuncional n chip c, semnalat n textul
Anonimului Brncovenesc, care introduce o modal condiional (ireal sau ipotetic): au venit
clugrul la Slatina, n chip c lucreaz la vii); relatorii cauzali de vreme ce, la Radu Greceanu (au
dat Dumnezeu i Tucheli groful cdere den cinstea lui care avea de la mprie, tocma ca
luceafrului, de vremea ce i n urechile mpratului merser cele mai multe roti ce fcuse mai
nainte RG) i cum c, n Anonimul Brncovenesc (ns cu atta vitejie au venit nemii i cu atta
iuime, ct s-a mirat foarte cei ce au fost acolo i mpratul cu ai lui s-au speriat c-i vor prpdi
p toi, cum c venea Duca de Saxonia, care era ghenerariusemus (...) i cu Haizler al doilea
gheneral i cu Bolin gheneral i cu ali ghenerali cu plcurile toate, pe carii vzndu-i turcii au
nceput... (AB); n cadrul circumstanialei de scop poate fi amintit locuiunea conjuncional ca
pentru s, la Constantin Cantacuzino, semnalat de Mioara Avram i considerat o construcie
curioas i izolat, datorat probabil contaminrii (au mai bine s le zicem sultani (...), ca pentru
s se neleag mai bine povestea CC); tot la Constantin Cantacuzino apare ca modalitate
atipic de construire a finalei: pentru ca doar + condiional, obinut, probabil, din contaminarea
celor dou procedee pentru (ca) s (frecvent n epoc) i ca doar() + condiional (care aceia o
face noianul buntii i adnca nelepciunea lui Dumnezeu, pentru ca doar s-ar poci oamenii
i de la ntunerecul relelor s-ar ntoarce la lumina bunelor CC); pentru cum + viitor apre doar n
Letopiseul Cantacuzinesc, alturi de elementul subordonator ca s, pentru acelai tip de
subordonat (Decii hirotoni i 2 episcopi i le dede i eparhii cu hotar (...), i-i nv pentru cum
vor purta grij i vor pate oile care le snt date n seam... LC).
Cteva aspecte ar fi de subliniat i n legtur cu topica frazei unor cronicari (n special la
Radu Greceanu i Constantin Cantacuzino). Influenat de modele culte (latinesc i grecesc),
topica frazei acestora se evideniaz prin encliza verbului, abundena construciilor gerunziale,
antepunerea unor determinani, dislocri, digresiuni, perioade. Toate acestea se nscriu ntr-o
tendin, evident i la unii cronicari moldoveni culi, de a cizela limba romn dup tiparul limbilor
clasice.
Cercetarea atent a cronicilor munteneti poate constitui un sprijin real n datarea unor
fenomene lingvistice: este cazul conjunciei consecutive nct, despre care n literatura de
specialitate se precizeaz c a aprut la mijlocul sau spre sfritul secolului al XVIII-lea; opinia
respectiv este infirmat, credem, de prezena conjunciei amintite n dou dintre cronicile
munteneti din perioada studiat de noi; este vorba despre Letopiseul Cantacuzinesc (dou
apariii) i despre cronica lui Radu Greceanu (n care conjuncia menionat apare de trei ori, n
Predoslovie); ntruct cronica lui Radu Greceanu i Letopiseul Cantacuzinesc sunt mai vechi,
putem stabili c apariia conjunciei nct poate fi plasat la nceputul secolului al XVIII-lea; tot n
cadrul consecutivei, elementul introductiv de s apare n cronica lui Constantin Cantacuzino (Cnd
44
luar dar atta putere, i cnd li se ntoarse triia de s-i poat rscumpra i izbndi pe atta
sume de romani i atta putere ce era a lor i acolo de paz i de otcrmuirea lucrurilor CC);
studiile de specialitate plaseaz acest conector abia n secolul al XIX-lea; prezena lui n cronica lui
Constantin Cantacuzino pledeaz ns pentru apariia n secolul al XVIII-lea, dac nu chiar mai
devreme.
n ceea ce privete modelele i construciile sintactice livreti, frecvent ntlnite n
cronicile vremii (la cronicarii erudii) se pot constata urmtoarele:
O prim observaie care se poate face este aceea c, dac elementele de factur latin
(cult) i greac erau condiionate, n mare msur, de buna cunoatere a limbilor respective,
formulele slavone, utilizate frecvent n documentele de cancelarie, erau la ndemna majoritii; ca
dovad frecvena lor i n scrisorile i documentele din secolele al XVI-lea i al XVII-lea.
Cele mai multe dintre modelele i structurile sintactice latineti, chiar dac predomin la unii
cronicari (n special la Constantin Cantacuzino i la Radu Greceanu), se ntlnesc i la ceilali, dar
ntr-o msur mai mic; este vorba, pe de o parte, despre anumite tipare pe care acetia le-au
preluat (unii de la alii sau din scrierile culte ale perioadei anterioare), n virtutea unei tradiii (de
pild, structurile sinonimice binare, negaia simpl122, dativul cu esse); pe de alt parte, este cazul
unor construcii latineti (de factur cult sau popular), care, cu timpul, aveau s se impun n
limb, supravieuind pn astzi (legtura relativ, n multiplele ei variante); i ntr-un caz, i n
cellalt, credem c se poate vorbi despre un anumit m a n i e r i s m s i n t a c t i c mai mult sau mai
puin voluntar.
n sfrit, unele trsturi reprezint o constant a stilului unor cronicari (fraza stufoas, cu
abundente construcii gerunziale i encliza verbului la Constantin Cantacuzino i Radu
Greceanu; modelul gregorian de exprimate a datei la Constantin Cantacuzino) sau apar, cu totul
izolat, la un cronicar (construcia participial n Anonimul Brncovenesc).
Influena slav123 se limiteaz, n general, la cuvinte i construcii frecvente n epoc, de
regul n stilul administrativ (cuvinte de relaie frecvente n perioada respectiv, exprimarea datei),
i care ulterior au disprut din limb.
Numrul elementelor slave este mai ridicat n Letopiseul Cantacuzinesc i la Radu
Greceanu, la cei doi i frecvena acestora fiind considerabil; astfel, de pild, n ambele cronici
constatm ca reguli ponderea semnificativ a conjunciei i, i a prepoziiei ot (za apare, ns,
numai la Radu Greceanu).
Formulele slave de exprimare a datei urmeaz, n linii mari (i n proporie variabil de la o
cronic la alta), modelele documentelor de cancelarie ale vremii; de la aceast regul face
excepie cronica lui Constantin Cantacuzino.
O combinaie inedit de elemente slavone i latine se realizeaz n cronica lui Radu
Greceanu, unde se constat, pe de o parte, influena latin cult (manifestat n primul rnd la
nivelul topicii i al structurilor sinonimice binare, n construcia frazelor ample, adesea stufoase, cu
abunden de gerunzii, n ponderea construciilor relative i utilizarea negaiei simple) i cea
greac (locuiunea adverbial cu toate (cu) acestea); pe de alt parte, un inventar bogat de modele
slave, cu utilizare frecvent.
Cu toate (cu) acestea (i n topic variabil), structur dup model grecesc, este prezent la
doi cunosctori ai acestei limbi (Radu Greceanu i Radu Popescu); cronicile respective prezint
importan prin faptul c sunt printre primele scrieri care o nregistreaz; locuiunea s-a impus,
ulterior, devenind norm a limbii comune, n formula fix cu toate acestea i st la baza locuiunii
prepoziionale cu tot / toat.
122
123
Aida Todi
n linii generale, structura sintactic a vechii limbi romne literare din perioada 1640-1780
este mult mai complex, mai variat, mai limpede prin apropierea de sintaxa popular dect
sintaxa epocii precedente, dar reprezint doar un pas nainte spre claritate, concizie i echilibru.
Lexicul
Lexicul din aceast perioad are un caracter eterogen124. n aceast perioad, vocabularul
scrierilor religioase e mai bogat i variat dect cel din perioada anterioar, datorit culturii
traductorilor. Se recurge n primul rnd la mijloace de expresie proprii vorbirii populare, ntruct
crile religioase se adresau unui public foarte larg i eterogen. Vocabularul scrierilor bisericeti
cuprinde, pe lng termeni populari i regionali, arhaisme i mprumuturi mai vechi din slavon,
unele netiute pn astzi n terminologia religioas a romnilor. Se folosesc i unele neologisme
cu circulaie mai larg n aceast perioad.
Textele laice prezint un vocabular mult mai bogat i mai variat dect cele bisericeti.
Remarcm un numr mai mare de neologisme i calcuri, mprumuturi din cele mai cunoscute limbi
de cultur vechi i moderne, pe care scriitorii savani au fcut tot posibilul s le adapteze la
structura fonetic i morfologic a limbii romne. Epoca se caracterizeaz printr-o cretere masiv
a termenilor de alte origini. Din nevoia de a-i spori posibilitile de expresie, marii crturari,
aproape toi cunosctori de limbi strine, au nceput s caute n vorbirea popular i n limbi
cunoscute termeni necesari, dar au i creat cuvinte noi, recurgnd la mijloace interne de
mbogire a vocabularului. Se abandoneaz n aceast perioad majoritatea slavonismelor, puse
n circulaie de textile romneti din secolul al XVI-lea, adoptndu-se multe neologisme greceti i
latineti125, n special cuvinte privitoare la viaa spiritual, abstract, precum i neologisme turceti,
referitoare la viaa material i politico-administrativ. Cele mai multe elemente turceti au fost
abandonate n secolul XIX, cnd, datorit schimbrilor profunde survenite n viaa social-politic i
cultural romneasc au cedat locul neologismelor. Neologismele par s aib preferine n aceast
perioad pentru anumite zone: Muntenia manifest preferin pentru cuvintele de origine
greceasc; Moldova prefer cuvintele de origine polon, rus, ucrainean, turc, greac, iar
Transilvania pentru cuvintele de origine maghiar, latin, german.
Specifice pentru variantele literare de tip nordic (Moldova) sunt termeni precum agud dud,
glod noroi, pntece, arin nisip, harbuz pepene verde, a sudui a njura, ciobot cizm,
mamc doic, a ugui a glumi, intirim cimitir, curechi varz, mire, omt, tin noroi. Tot n
nord, ns de data aceasta n Transilvania i n Banat: a aldui a binecuvnta, alenig dumnie,
a binttui a pedepsi, cloamb creang, hazn folos, imal noroi, ludior prostu, pit
pine, troas gravid, a zuita a uita. Aparin variantei sudice termeni precum: cearaf,
cociug, cizm, curte, ficat, ginere, a njura, noroi, pisic, zpad.126
ntlnim o serie de termeni, astzi arhaici, de origine latin (dintre care unii pstrai, regional,
pn astzi), dar mai puini dect n epoca anterioar: a aulma a mirosi, bucin trmbi, camai
niciodat, cscund prostnac, a ceri a cere, chiar clar, limpede, cust trai, via, a
dzvoalbe a lmuri, a explica, duroare durere, fur ho, jude judecat, lucoare lumin,
strlucire, measer srac, miel srac, netine cineva, a prepune a bnui, cndai poate,
cust via, a custa a tri, foale burt, stomac, a prepune a bnui, svai cu toate c, dei,
strmurare b ascuit, volbur vnt.
Unii dintre aceti termeni s-au pstrat pn astzi n unele graiuri. Exist i termeni de
origine slav, mai rari, denumind noiuni abstracte: bdenie veghe n rugciuni, blagocestie
evlavie, a blagoslovi a binecuvnta, blagorodnic nobil, blagovetenie bunvestire,
bogoiavlenie boboteaz, a conceni a sfri, grumb grosolan (Dosoftei), a ijderi a da natere,
peasn cntare (Ivireanu), pogrebanie ngropare, preobrajenie schimbare la fa, promilenie
prevedere, slavoslovenie preaslvire (n special n crile bisericeti). Pe lng acetia, se
124
Lista de mai jos a fost preluat din Munteanu & ra, 1983, p. 108-110.
Reinheimer-Rpeanu (coord.), 2004.
126
Ibidem, p. 110.
125
46
pstreaz i unele cuvinte sau expresii neadaptate sau netraduse n limba romn: iproci i aa
mai departe.
Influene strine:
Abandonarea slavonei la nceputul secolului al XVII-lea a dus la necesitatea crerii unei
terminologii tiinifice romneti, pentru scrierea i traducerea n limba noastr a unor lucrri de
fizic, matematic, geografie, logic, gramatic, filosofie, medicin, agronomie etc. Limba romn
ncepe s devin un mijloc de exprimare modern, capabil s pun la ndemna vorbitorilor o
structur fonetic i gramatical unitar, pe de o parte, i un fond lexical bogat care s poat
asigura o exprimare corect a celor mai nsemnate idei, sentimente i noiuni.
i factorul social-politic (domniile fanariote) a determinat unele modificri n structura
administrativ a rilor Romne i n viaa cultural, n moda i obiceiurile de la curte. n acest
context s-a recurs la mbogirea vocabularului prin dou modaliti: pe cale intern (prin derivare,
compunere, schimbarea valorii gramaticale) i pe cale extern prin mprumuturi din alte limbi.
n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, n Transilvania se dezvolt vocabularul prin
utilizarea unui numr mare de elemente lexicale de origine latin i romanic (n special n scrierile
tiinifice), termeni maghiari i germani (n limbajul administrativ), n secolele XVII-XVIII, n
Muntenia i Moldova apar numeroase mprumuturi turceti viznd viaa material i social; n
special din epoca fanariot dateaz un mare numr de elemente lexicale greceti i turceti,
favorizate de contextul social i politic: relaiile politice, militare i economice foarte strnse cu
Poarta, numrul mare al funcionarilor i negustorilor turci venii n Trile Romne. n secolul al
XIX-lea, muli dintre aceti termeni au fost abandonai datorit schimbrilor profunde survenite n
viaa social-politic i cultural romneasc i au fost nlocuite cu neologisme latino-romanice.
n variantele literare din Transilvania, termenilor de origine turc adoptai le corespund
elemente lexicale maghiare: catifea baron; cearaf lepedeu sau germane: dulap creden;
tutun duhan (a duhni); rachiu palinc.
Cuvinte de origine turc127:
Cele mai multe cuvinte turceti au intrat n epoca fanariot (secolele al XVII-lea al
XVIII-lea); majoritatea au ieit din uz sau au cptat, pe teren romnesc, un sens ironic sau
peiorativ. n legtur cu aceast categorie de turcisme, ineanu afirma c mai toate turcismele
din ultima perioad, de ordine politic i social, au intrat definitiv n domeniul istoriei o dat cu
dispariiunea domnilor fanarioi i deci i a influenei imediate a turcilor; o parte dintr-nsele au
rmas, dar neavnd timp cnd s prind rdcini n limb, au dobndit n gura romnului o uoar
nuan de ironie i au czut n sfera comicului, devenind o min bogat de exploatare pentru
literatura umoristic; aceast soart curioas a mprtit-o de altminterea elementul turc recent
cu cel contemporan neo-grec, a crui ultim faz contrasteaz n seriozitate i persisten cu
grecismele anterioare epocii fanariote.128 Cuvintele de origine turceasc sunt relativ uor de
recunoscut pentru c, aa cum arta Lazr ineanu, turcismele romne au n cea mai mare
parte accentul pe ultima silab129; dm doar cteva exemple: acaret, amanet, atlas, babalc,
bidiviu, borangic, buzdugan, calcan, derbedeu, habar, hambar, huzur, taifas, talaz, taraf; tavan etc;
unele sunt foarte uor de recunoscut, datorit vocalei finale accentuate -a (sau a diftongului -ea,
cu -a accentuat): acadea, baclava, balama, basma, boccea, catifea, cazma, cherestea, chiftea,
cimea, ciulama, dambla, dandana, duumea, haimana, halva, lichea, lulea, macara, manea,
mucava, musaca, muama, sarma, sofa, andrama, tarla, telemea, trufanda, zeflemea etc.
Cele mai numeroase cuvinte de origine turc sunt substantive (acadea, acaret; amanet;
arpagic; aric; atlas; baclava; babalc; baci; balama; baltag; berechet; boccea; buzdugan; bam;
127
Pentru mai multe detalii, vezi ineanu, 1900; ineanu, 1999; Todi, 2005a, 2005b.
Ibidem, p. LXXII-LXXIII.
129
Ibidem, p. L. El enumer totui o serie de excepii de la aceast regul, printre care prezena dubletelor
accentuale sau necesitatea diferenierii prin form a unor cuvinte. El arat c, chiar dac se face abstracie
de aceste situaii speciale, exist totui un numr important de turcisme romneti care nu respect oxitonia
caracteristic i cvasigeneral (Ibidem, p. LI).
128
47
Aida Todi
basma; beci; belea; bidiviu; borangic; bumbac; bursuc; butuc; cafea; caimac; calcan; caldarm;
capcan; capot; catran; chef; cherem; chiabur; chindie; chiul, ciob; cacaval; cataif; catifea; catr;
cazan; cazma etc.)130, adjective (bondoc; caraghioz; chefliu; chel; chior; cocogea; hain; mahmur;
mofluz; mucalit; murdar; nurliu; palavragiu; sadea; saiu; iret iste; tembel; zevzec); adverbe
(abitir; barim/barem; baca; ioc; tiptil); interjecii (aferim, aman, avan, bre, halal, sictir etc.); niciun
verb turcesc nu a fost preluat de romn; explicaia este, probabil, faptul c finala infinitivelor
turceti (-mak i -mek) nu este susceptibil de a fi adaptat la limba romn; 131 n schimb, exist n
romn multe verbe derivate de la substantive turceti, i care se conjug, cu excepia lui amaneta
(amanetez), ca verbe de conjugarea a IV-a: a boi, a cftni, a cluzi, a cni, a cntri, a cspi, a
ctrni, a chefui, a chiori, a ciomgi, a (se) fstci, a se fuduli, a huzuri, a mazili, a murdri, a
schingiui, a sulemeni, a surghiuni, a tbci, a zpci, a zori.132
n ceea ce privete lexicul, 133 o trecere n revist a tuturor elementelor mprumutate din turc
arat c majoritatea denumesc realiti ale vieii materiale i, pe lng politic i art militar, se
refer la nume de plante, animale i minerale, la cas, mbrcminte i alimente, meserii, comer i
industrie; sunt inexisteni termenii abstraci, precum i cei referitori la viaa religioas i
intelectual:134 politic: ba-; bei; beizadea; caimacam; divan; han (domnul ttarilor); pa;
paalc; termeni militari: aga; alai; arnut; bimba; buluc; cluz; cazac; ceau; duium; ghiulea;
iama; iatagan; ienicer; iure; leaf; lefegiu; meterez; palo; spahiu; surl; zaherea; plante: abanos;
anason; arpagic, bam; bostan; bumbac; chimion (i n varianta chimen); curmal; dovleac; dud;
fistic; harbuz; iasmin; lalea; liliac; nufr; ptlgea; salcm; susan; tarhon; tutun; zambil; animale:
balaban; bidiviu; bursuc; calcan; capcan; catr; ciortan; gugutiuc; herghelie; liliac; maimu;
minerale: chihlibar (i n varianta chihlimbar); filde; mrgean; sidef; cas, construcii: acaret;
anteriu; beci; cat; cercevea; chepeng; chioc; ciardac (i cerdac); duumea; geam; hambar; odaie;
paiant; andrama; tavan;
mbrcminte: aba; basma; bini; cabani; caftan; capot; ciorap; condur; fes; fot; giubea; halat;
ilic; iminei; maram; papuc; al; alvari; testemel; tichie; alimente: acadea, baclava; cafea; caimac;
cacaval; cataif; ceaun; chebap; chiftea; ciorb; ciulama; covat; cucu; farfurie; felegean;
ghiuden; ghiveci; halva; iahnie; iaurt; ibric; ienibahar; magiun; maia; musaca; papar; pastram;
peltea; pilaf; rachiu; rahat; sarailie (i serailie); sarma; erbet; telemea; tuzlama; zarzavat; meserii:
bacal (varianta din Muntenia: bcan); badana (varianta din Muntenia: bidinea); boiangiu; cafegiu;
caicciu; calf; casap; cazangiu; cazma; cherestegiu; cioban; cimegiu; dughengiu; dulgher; gelat;
gherghef; hamal; hamalc; herghelegiu; iaurgiu; macara; moloz; papugiu; pastramagiu; simigiu;
tutungiu; zarzavagiu; comer i industrie: amanet; atlas, belic; boia; borangic; calp; calpuzan;
calpuzanlc; cntar; catifea; cazan; cherestea; chibrit; chilipir; chilipirgiu; chirie; dughean;
ghiotur; hac; magaza (i magazie); mofluz; muteriu; oca; para; saftea; samsar; samsarlc;
tarab; diverse: abitir; ageamiu; arcan; babalc; baci; balama; baltag; becher; berechet; boccea;
bondoc; bre; buzdugan; calabalc; caldarm; calup; catran; caval; chef; cerg; chefliu; chel;
cherem; chiabur; chindie; chior; chiul, chiulhan (i chiolhan); ciob; ciomag; cimea; conac;
cocogea; cusur; dambla; dandana; derbedeu; ghiol; geant; habar; haimana; hain; hal; halal; hap;
hatr; haz, huzur; iatac; le; lichea; lighean; liman; lulea; mahmur; mahon; manea; marafet; moft;
mosafir (i musafir); mucalit; mucava; murdar; muama; nai; nur; nurliu; palavr; palavragiu;
sadea; sictir; sofa; soi (ras); surghiun; sasiu; iret (nur sau panglic); iret (iste); iretlic; i;
tabiet; taifas; talaz; taman; taraf; trm; tarla; tembel; temenea; tertip; tiptil; toi; trufanda; zeflemea;
zevzec, ziafet (i zaiafet); zor; zuluf.
n legtur cu repartiia dialectal n limba romn a elementelor turceti, ineanu face
cteva constatri importante:
130
48
Ibidem, p. LXXIII.
Ibidem, p. LXXIII-LXXIV. n legtur cu repartiia dialectal, ineanu mai arat c unele turcisme foarte
populare sunt nlocuite n Moldova (n total sau n parte) cu corespunztoare de origine greac sau slav:
ciorap (clun), caldarm (pavea), cearaf (prostire), dud (agud), pechir (prosop) []; dar i viceversa, ns
mai rar: babac i neneac (proprii Moldovei), duduc (domnioar), dughean (prvlie). [] Alteori
figureaz n cele dou ri [Muntenia i Moldova n.n.] cuvinte diferite, dar de aceeai origine oriental:
bostan dovleac, capang capcan, haraba chervan (Ibidem, p. LXXIV).
137
Numrul sufixelor i al particulelor turceti care au intrat n limba noastr, arta ineanu, dovedesc
asemenea o circulaiune intensiv. (Ibidem).
138
Exemplele apar la ineanu, 1900, p. LII-LIII. La acestea am putea aduga cuvntul geamgiu, pentru care
DEX indic etimologie turceasc.
139
Ibidem, p. LIII.
140
Ibidem, p. LIII. Afirmaia lui ineanu era valabil pentru o epoc mai ndeprtat din istoria limbii romne
(sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea); ntre timp, muli termeni derivai cu sufixul -ciu,
-giu i-au restrns utilizarea.
141
Ibidem, pp. LIV-LV. La acestea, ineanu adaug sufixul -man, precum i numeroase sufixe diminutivale
(p. LV-LVII).
142
Pentru mai multe derivate, unele ieite deja din uz n ultimul secol, vezi ineanu, p. LXXIV-LXXV.
136
49
Aida Todi
de soldai > gloat, droaie, grmad; buluba cpetenia unui buluc > mai-marele unei atre
de igani; chilipir prada soldailor n rzboi> lucru uor / ieftin dobndit; dandana pomp
militar (sinonim cu alai) > glgie > ncurctur; leaf sold (n special solda lunar a
ienicerilor), de unde lefegiu (soldat); salahor nsemna, iniial, steanul care, scutit de dri, lucra la
repararea unor fortree.
Influena neogreac asupra limbii romne s-a exercitat n special n secolului al XVIII-lea, n
vremea domniilor fanariote, cnd greaca a avut o mare influen i o contribuie important la
dezvoltarea culturii i a nvmntului grec n Principate 143. n aceast perioad, un mare numr
de greci au emigrat n rile romne, unde au ajuns s aib importante poziii sociale, economice i
politice; n secolul al XVIII-lea, limba greac devenea limba de cultur a clasei dominante: se
nfiinau coli greceti n 1660 la Iai, iar n 1689 la Bucureti ntemeiat de Constantin
Brncoveanu; muli dintre nvaii munteni i moldoveni i-au redactat lucrrile n greac ori au
preluat cuvinte din greac, pentru a suplini carenele din lexicul romnesc; n a doua jumtate a
secolului al XVII-lea i n secolul al XVIII-lea (la Dosoftei, M. Costin, A. Ivireanu, Stolnicul
Constantin Cantacuzino, D. Cantemir), numrul de grecisme este considerabil. Majoritatea
termenilor din aceast perioad aparin domeniilor: administraie, politic, justiie, viaa social,
medicin, comer, limbaj curent. Este de remarcat faptul c, ncepnd cu sfritul secolului al
XVIII-lea i pn la nceputul secolului al XX-lea, prin neogreac au ptruns n romn i primele
cuvinte latino-romanice, din francez i italian.144 Termenii greceti denumesc realiti economice,
aspecte ale organizrii politice i administrative, manifestri ale vieii sociale i culturale. 145 Puine
dintre aceste cuvinte au devenit populare; dintre cele peste 1200 de cuvinte ntlnite n scrierile din
aceast perioad, aproximativ 100-150 s-au pstrat pn astzi, dintre care: agale, alandala,
ananghie, anapoda, babac, calapod, cartofor, catadicsi, categorisi, conopid, dichisi, epitrop, fidea,
franzel, economisi, ifos, igrasie, ipsos, ison, lefter, logos, magazie, misit, molim, nostim, orfan,
pat, plictisi, pramatie, prosop, saltea, sclifosi, sclivisi, sindrofie, taifas, a etc. Aceste cuvinte au
intrat mai ales n Muntenia i Moldova.
Dintre cuvintele neogreceti ptrunse n limba romn n epoca fanariot, multe abandonate,
n special n secolul urmtor, amintim: n tiine i nvmnt: agramat ignorat, vivliotec
bibliotec, ipochimen persoan/ subiect, spudaxi a-i face studiile, vivlion carte; art: melos
arie, cntec, tragodie tragedie, musicos muzic; familie: babac tat, a mtu, zulie
gelozie; conversaie i coresponden: alilografie coresponden, poliloghie, plic, a catadicsi, a
plictisi, a filonichisi a discuta; ierarhie social: arhondologie carte nobiliar, ipolipsis stim,
consideraie, pronomii privilegii; politic: aftocrat autocrat, eterie revoluie, revolt, anarhie,
despotismos, politie stat, ora; comer: apodixis chitan, caltaveta jartier, fund, stamb;
meserii: arhitecton, mistrie, a plmisi a nivela; administraie: anafora raport adresat domnului, a
chivernisi a guverna, a administra; legislaie: alichie nedreptate, protimisis drept de
proprietate.
Prin intermediul mprumuturilor greceti a intrat n romn i sufixul -isi (-esi) a (se)
fandosi, sclifosi, sclivisi, dichisi etc., care ulterior s-a ataat i la cuvinte de alte origini: a aerisi etc.
Fr a reprezenta un factor determinant n evoluia structural a limbii romne, elementele
greceti au ptruns doar n lexic, dei numrul cuvintelor este destul de redus, proporional i din
punctul de vedere al puterii de circulaie. Muli dintre termenii greceti intrai n epoca fanariot au
disprut cu timpul.
Variantele literare din Moldova i Muntenia au mprumutat elemente din neogreac mai
mult dect n Transilvania, unde era preferat ca limb de cultur latina. Grecismele din perioada
fanariot ncep s dispar n secolul al XIX-lea (puinele elemente neogreceti care au rmas n
limba romn s-au adaptat perfect la spiritul limbii romne din punct de vedere fonetic i
morfologic), cnd are loc o puternic influen occidental, iar franceza devine limba de cultur cea
mai cunoscut.
143
50
Aida Todi
APLICAII
(TEXTE PROPUSE SPRE ANALIZ)
eu ie voiu spune. 9. Rog, pas la oi i adu mie 2 iezi buni, cum dentr-ni s fac mncare ttni-tu,
atare care iubeate el, 10. i du ttni-tu cum s mnnce i s te blagosloveasc naintea moriei
lui. 11. Iacov iar dzise Rvecei, mni-sa: iaca, Isav frate-mieu e flocos, iar eu-s neated. 12.
Doar pipi-va mine tat-mieu i m tem cum c va prea lui cum c am vrut s celuiesc el i n
locul blagosloveniei s nu m blasteme. 13. Mum-sa iar dzise lui: pre mine caz blstemul tu,
drag fiiul mieu. (p. 89).
20. i Iacov fgduit i zise: s Dumnezeu fure cu mine i m va pzi pre ceast cale pre
carea snt acmu i-mi va da 5pine a mnca i veminte a m mbrca 21. i iar cu pace m va
aduce la casa ttni-mieu i Domnul Domnezeul mieu va fi.
22. i acea piiatr care-am pus pre semn, cas lui Domnezeu s fie i n tot varece veri da
mie, dejm da-voiu ie. (p. 96-97).
CAP 29. 1. Purcease derept aceaia Iacov i mearse la pmnt ctr rsrita soarelui. 2. i
cnd vzu o fntn n cmp lng care trei crdure de oi zcea, c den fntn obiceaiu era a adpa
oile i o piiatr mare era pre gura fntnei. 3. i acolo se aduna toate oile i rsturnnd piiatra
despre gura fntniei i oile adpa i piiatra iar la gura fntniei rdica.
4. i Iacov zise pstorilor: dragi frai, de unde set? i rspunser: din Haran sntem [!]. 5. i
dzise lor: cunoatei pre Laban, feciorul lui Nahor? Rspunser: bine, iaca aicea vine Rahila, fata
lui cu oile.
7. i zise: nc prea devreame iaste i nu-i vreame nc a mna acas oile, adpai mainte
oile i psai i le patei.
8. Rspunser: nu poate pn toate oile aicea nu se adun i piiatra despre ua fntniei nu
se rstoarn cum s adape oile. 9. Cnd nc griia cu ei, vine Rahiila cu oile ttni-su, c ea
ptea oile. 10. Cnd amu vzu Iacov pre Rahiila, fata lui Laban fratelui mni-sa i oile lui Laban
fratelui mni-sa, acolo mearse i rsturn piiatra de pre gura fntnii i adp oile lui Laban, fratelui
mni-sa. 11. i srut pre Rahiila i cu glas mare plnse, 12. i spuse ei cum c ar fi frate
ttni-su i fecior Rvecei. Rahiila iar curse i spuse ttni-su.
13. Cnd amu Laban auzi cum Iacov, feciorul soru-sa acolo au venit, curse nainte,
mbrie-l i-l srut i-l duse la casa lui. Cnd amu era auzit oca venitului lui Iacov, 14. zise: osul
mieu i carnea mea eti. i deac era venit o lun 15. dzise Laban lui Iacov: au unde eti mie
frate, n har sluji-veri mie? Spune-mi ce simbrie pofteti.
16. Laban iar doao feate avea: ceii mari era numele Liia, ceii mai mici era numele.
FRAGMENTUL TODORESCU. Text stabilit, studiu filologic, studiu lingvistic i indice de Ion Gheie
(extras din volumul Texte romneti din secolul al XVI-lea), Editura Academiei Republicii Socialiste
Romnia, Bucureti, 1982.
(I)
(1) La Esaias prorocul tuturora au scris lsat c (2) domnulu-i va odihni carii mor n credina lui.
(3) Cu sine-i va rdica sus care cu el adevereadz, cum (4) morii si i va nvia i sus n cer i va
duce.
(5) Aceasta o face s-l fericm, binele lui s nu-l ui(6)tm, ce mai tare s-l ludm cine atetm
scultura.
(7) Acetea-i las n odihn, tremete s viedze i las(8) acolo viselind, cum s aib tot binele.
(9) Credzuii miei, ntrai luntru, porile v ncunai, (10) puinelu nchidei, s nu ntre mnia me.
(11) Ce numai n vreme scurt, n clipitul ochiloru, p(12)n-mi va trece mnia-mi, tot acolo
odihnii.
(13) C mnia lu Domnezeu toat trime purcegnd, (14) pre oamenii despre pmnt pogori-va
giudecata.
(15) Cu care aleaniii si pierde-le-va strmbtate, ce va (16) ine oamenii si, c s-au n el
usbitu.
(17) Mai mult pmntul sngele nu-i va ascunde tru(18)pul lui, ce Domnezeu viaa lui rdica-va pre
vecie.
(19) mare-i noau veselie, cndu ne vom ngrupare, c (20) iar vom fi ntr-una, cu Domnezeu
vom lcui. (p. 336)
53
Aida Todi
(II)
(29) Ome, pomenete-te despre cea moarte trist, pomene((30)te-te despre ceasul a moriei tale.
Pomenete-te, om (31) critinu, c vei acmuu muri.
(1) Omul se schimb ca i floare cmpului: demi(2)nea nflorete, iar seara ea seac.
Pomenete-te, om (3) critinu, c vei acmuu muri.
(4) Despuiat ai venit den trupulu mnii-ta; den pmnt (5) eti, iar n pmnt acmuu te vei
schimba..... (p. 337)
CODICELE VORONETEAN. Ediie critic, studiu filologic i lingvistice de Mariana Costinescu,
Bucureti, 1981.
Iacob, I, 15-19
57r
( 1) ..Nu v blznirei,
( 2) fraii miei ceia dragii. To
( 3) at darea bunr i totu da
( 4) rrul desfritu de sus easte
( 5) detinsu, de la tatl lumi
( 6) riloru i de la elu nu easte
( 7) schimbare sau adaugerea u
( 8) mbreloru. Vru amu i nscu
( 9) noi cu cuvntul cela deade
(10) vrul a fi noi dintru ntiu
(11) vrura de zidurile lui. Sfritu, miercuri.
(12) Deaci, fraii miei ceia dragii,
(13) se fie totu omul currundu
(14) a audzi i amnatu a gri
Iacob, I, 19-23
57v
( 1) i amnatu ntru mnie; c m
( 2) nia amu brrbatului derepta
( 3) tea lu Dumnedzeu nu lucreadz .
( 4) Deaci prrsii toat spurr
( 5) ccirea i rrmiele rre
( 6) ului, ntru blndeae pree
( 7) mii istovul cuvntu cel ce
( 8) poate spsi sufletele voa
( 9) stre. Fii fctori-cu
(10) vntul,nu numai sscult
(11) tori, cugetndu ntru sin
(12) re: Cum easte ascul<l>ttoriul
(13) cuvntului, e nu fcto
(14) riu, acela aseamr-se brrbatului
Iacob, I, 23-27
58r
(1) celuia ce-i socoteate faa
(2) firiei sale ntru oglind. Soco
(3) ti-i sinre i se duce i
(4) aciei ult cum era. Iar ce
(5) la ce se pleac ntru leage desfri
(6) tu i slobod, lcuiate, ace
(7) la nu easte asculttoriu i
(8) ulttoriu, ce fctoriu lu
(9) crului acela, fericatu ntru
(10) facirile sale fi-va. De se ne
(11) tinre pare-I credinciosu a fi ntru
(12) voi, nenfrrndu- limba sa, ce bl
54
Spsenie mntuire.
Porncit porunc.
148
Copie (sl.) cuit cu dou tiuri ntrebuinat n biseric la tiatul prescurii.
149
nnainte-curtoriu precursor.
150
Ciude-fctor fctor de minuni.
151
A spsi a mntui
152
Jude judecat.
147
55
Aida Todi
ndrznire a cuteza a chema tine al ceriului Domn i tat i a gri. Oamenii s zic: tatl nostru
ce eti n ceri, sfineasc-se numele tu, s vie mpriia ta, fie voia ta, cum n ceriu, aa i pre
pmnt. Pita noastr sioas d-ne noao astzi i iart noao grealele noastre, cum iertm i noi
greiilor notri, i nu ne duce n npaste153, ce ne izbvete pre noi de hitleanul154. (p. 143-144).
E diaconul s se apropie, fac mtanie cu toat smereniia, cear iertciune i aa s vinie
popa, dea lui, griasc: Cinstitul i sfntul trup al Domnului i Dumnezeu i mntuitoriul nostru
Isus Hristos d-se (...). i diaconul s srute mai-marelui mna i s ia s mearg nnaintea
sfinteei mease i pleace capul i roage-se, zic: Crez, Doamne, i spuiu c tu eti Hristos, fiiul
Domnului viu, ce detinsei155 den ceriu i mpeliai-te156 den duhul sfnt s spseti greiii, ce
ntiu snt eu. (p. 145).
CAZANIA, 1643 VARLAAM. Fundaia regal pentru literatur i art, Bucureti, 1943.
Marele i puterniculu Dumnedzu multe i mari ciudese au fcutu n vreame de demult:
potop fu n toat lumea de s necar toi oamenii; Sodomulu i Gomorulu le ars cu foc din ceriu
i le prpdi i toi oamenii dintr-nse cdzur n fundul pmntului cu tot ce avea ei; rzboae n
lume mari s fcea, robii i ucideri, nu pentr-alt pentru ceva, ce numai pentru s audz i s
vadz oamenii i s s ntoarc ctr Dumnedzu i s s prsasc de pcatele ce fcea. Cci
c lumea era plin de de ruti i de scrnvii, nc din greala lui Adam, i oamenii nu se nchina
lui Dumnedzu, ci s nchina piietriloru i leamnelor, bodzilor celoru mui i surdzi. (p. 474).
PRAVILA RITORULUI LUCACI (1581). Text stabilit, studiu introductiv i indice de I. Rizescu,
Bucureti, 1971.
De veri se cunoti ce iaste Dumnedzu i cum iaste a i se nchina lui, ascult i ia aminte
nelegndu i se tii cu adevru pre tatl i pre fiiul i pre duhul sfntu: o lumin e, o vreare e, o
preanelepciune, o puteare e, c nu iaste unul mainte de veaci i altul dup // fapta veacilor, ce e
mpreun: tatl i fiiul i duhul sfntu. Fiiulu e ntru tatl i duhul ntru fiiul. mpreunat fu fiirea,
printr-acea e o fire i iaste o dumnedzire. Deaci se mparte n trei pre ncheieturile tocmealeei-i.
Deaci ntr-una i ntr-o mpreunare iaste iari, dup cum au fost cuvntul. // Prentr-acea pre tatl i
pre fiiul i pre duhul sfntu spuindu, pre unul, pre Dumnedzu chemm i-i ghicem c numele lui
mpreun iaste, a tatlui i fiiului i a duhului sfntu. Iar ce e de-a gicerea: tatl i fiiul i duhul
sfntu nu sntu mpreun i unul numerele, ce-s usebi, cruiai de sine usebite numerele
sstavelor, // anume a ncheieturilor fpturiei-i, c tatl nu se cheam fiiu i iarr fiiul nu se
cheam tat, i duhul sfntu nice tat, nice fiiu nu se cheam, ntreirea se cheam Dumnedzu.
Griescu trei sstave, anume trei feae, se veri se tii. Deaci nu gicem c doar smtu trei faceri
usebite sau trei fiiri f-//cute ca i cumu e de trei ori blstmatul Arie, de au gritu n pizm credine
strmbe; ce pre unul Dumnedzu o fiire e, unulu e, fiind n trei fee lui spunem. Deace nu-l grim
ntr-o fa, ca preablstamaii Savelianii, ce n trei ncheieturi, anume trei feae ntr-o //
dumnedzire fii<n>d unul i ntr-o fiire lui spunemu i i ne rrugmu i lu cinstimu i lu mirimu n
vaci cu adevr. Credzi ntru tatl i ntru fiiul i ntru duhul svntu. Tatlu e nenscut i nefcut, fiiulu
e nscut den tatl, ns nefcut. // i ce iaste unul cu tatl duhul svntu, ce iase dentru tatl i
rpaus pre fiiul: ntreirre ce iaste ntr-una i nemprit n trei feae i ntr-o fiire.
Pravila svenilor otei dup nvtura a marelui Vasilie
Cela ce ucide om, Vasilie d pocin, post 15 ai, noi dm, duhovnici, 5 ai, a treia parte
ispoveadnicilor de la toate pcatele lor, cumui au lsatu Ioan Milostivu mpotriv pcatelor; curvar,
post 9 ai, noi dm 3 ai, nchinciuni 150 n dzi (...). Cela ce va curvi cu soru-sa, post 15 ai, noi dm
153
Npaste ispit.
Hitlean diavol.
155
A detinge a cobor.
156
A se mpelia a se ntrupa (peli trup).
154
56
5 ai, nchinciuni 150 n dzi. Cela ce va curvi cu doao soruri sau doi frai cu o muiare, post 9 ai, noi
dm 3 ai, nchinciuni 50 n dzi. Cela ce va curvi cu mateh-sa post // 15 ai, noi dm 5 ai,
nchinciuni 150 n dzi. Cumtrul cu cumtr-sa de vor curvi, post 12 ai, noi dm 4 ai, nchinciuni
100 n dzi, iar de va curvi cu sora cumtr-sa, post 9 ai, noi dm 3 ai, nchinciuni 100 n dzi. Iar
feciorii cumtrilor de se vor mesteca, post 9 ai, noi dm 3 ai, nchinciuni 50 n dzi. Iar cu fata
ceaea ce va fi botdzat sau cununat dins, de va curvi cu hin-sa, post 15 ai, noi dm 5 ai,
nchinciuni 150 n dzi. Iar cu soacr-sa de va curvi, post 12 ai, noi dm 4 ai, nchinciuni 150 n
dzi. Vrul cu var-sa de vor mesteca-se, post 4 ai; iar al doile vru cu vara sa post 3 ai; al treilea
vru, post 2 ai, nchinciuni 50 n dzi. Muiarea ceea ce va bea ierbi s nu fac feciori, peste 20 de
ai, noi // dm 7 ai, nchinciuni 200 n dzi. Iar care muiare bea ierbi s fac feciori, post 7
sptmri i s ia molitv s o ung cu mir pre fa. Iar muiarea ceaea ce duce muiarea suptu altu
barbatu, post 4 ai, nchinciuni 100 n dzi. Iar cela ce va face iuboste cu muiarea altuia i va
mpri muiarea de la barbatu-i, post 9 ai, nchinciuni 150. Muiarea de va omori feciorul n sine,
post 5 ai, nchinciuni 150 n dzi. Cine va piarde om cu otrav, post 7 ai, nchinciuni 150. Cine va
curvi cu vit, post 6 ai, noi dm 2 ai, nchinciuni 50 n dzi. Cela ce va curvi ca sodomleanii pre
edzut, post 6 ai, nchinciuni 100 n dzi. Iar cela ce face iuboste cu mra sau cu coapsele, post 1
an. Iar muiarea ceaea ce va face curvie u-//na cu alt, post 1 an, nchinciuni 100 n dzi, iar de
va fi fat, post nu, iaste anatemat. Cine va nela fata i nu o va lua, post 3 ai, nchinciuni 50 n
dzi. Muiarea sau brbatul, de va face a doa nunt 2 ai, a treia nunt, 3 ai, a patra nunt, s se
leapede de leage; iar popeei tnru s nu se ispovedeasc pna nu va nva pravila bine. (p.
161-168).
CARTE ROMNEASC DE NVTUR DE LA PRAVILELE MPRTETI I DE LA ALTE
GIUDEAE (IAI, 1646)
TOI CEIA CE SMT CRETINI PRAVOSLAVNICI,
CINE VA CETI CA S NELEAG
Drept aceaia i al nostru prea luminat ntru cretintate i dirept ntru credin Ioan Vasilie
voevoda, domnul i biruitoriul ri Moldovei, urmnd urma celor buni i nelepi domni, socotind
neputina i slbiciunea acestui loc i mpuinarea izvoarlor svintelor scripturi i altor nvturi i
cunoscnd nevoia ce va veni i scdearea asupra oamenilor, ce vor fi lcuitori n ara Moldovei,
fiind fr nvtur, vor fi de pururea nstai i lipsii ca i cum are fi ntr-un loc secetos fr de
ap, i mai vrtos vdznd nedreptile i asuprealele mieilor carele fac cei nenvai i
nenelegtori, diregtorii i giudeaele de pre la toate scaunele Moldovei, drept aceaia cu mult
osrdie s-au nevoit mriia sa de-au cercat pre multe ri, pn l-au ndireptat Dumnedzu de-au
gsit oameni ca aceia, dascali i filosofi, de-au scos den cri elineti i ltineti toate tocmealele
ceale bune i giudeaele celor buni cretini i svini mprai, carile ca o lumin lumineadz i arat
tot lucrul celor ntunecai i proti i nenvai ca s cunoasc strmbtatea tuturor i s giudece
pre direptate: carele s cheam acmu Pravilele mprteti. Aceastea nelepciuni i aceasta
nvturi ne-au dat i ne-au lsat noo tuturor rodului romnesc, ca s ne fie noo de pururea izvor
de viiaia n veaci nescdzut i nesvrit.
Dup tocmala i nevoina mrii sale domnului datu-s-au nvtur i mie unui mai mic i
nice de o treab a mrii sale rob, Evstratie biv logofet, de am scos aceaste pravile i le-am tlmcit
den scrisoare greceasc pre limb romneasc ca s poat neleage toi. (p. 37-38).
PRAVILE TOCMITE, ALEASE I SCOASE
PENTRU TOI LUCRTORII PMNTULUI, ANUME: PENTRU PLUGARI,
PENTRU LUCRTORII VIILOR, PENTRU NMII I PENTRU PSTORI,
ARTND MPREUN TUTUROR GIUDEUL I CERTAREA CE LI S VA
DA FIETECRUIA DUP DEALA SA, CARII VOR NBLA CU NEDIREPTATE
1. Cade-s a tot plugariul s- are i s- lucreadze pmntul cu direptate, iar s nu cumva
ndrzneasc a ei den hotarul su s apuce hotarul deaproapelui su.
2. De va ei netine den hotarul su i va micura hotarul vecinului su, de va face aceasta
la vreamea plugului cndu- ar pmntul, s- piiardz lucrul i osteneala ce va fi fcut acolea;
57
Aida Todi
iar de va fi schimbat hotarul cndu -au smnat smna, atunce s- piiardz i smna i
artura i toat roada ce va face acel pmnt ce-au smnat pre loc strein, pentru cci au clcat
hotarul altuia.
3. Oarecine den plugari de va intra n pmntul altuia de-l va ara i-i va i smna i nu va fi
ntrebat pre stpnul pmntului, dm nvtur ca s nu ia nemic dentr-acel pmnt, nice pentru
munca lui, nice pentru artur, nice den ro(a)da ce va face i necum alt, ce nice smna ce-au
aruncat acolea, nice aceaia ca s nu aib voe s o ia.
4. De s vor tocmi doi plugari ca s- schimbe pmnturile mainte de vreamea smnturii
i dup-acea unul de dni va vrea s ntoarc, de va fi apucat celalalt s fie smnat pmntul, nu
vor putea ntoarce; iar de nu va fi smnat nice unul, pot s strice acea tocmal. Iar de s va
prileji cela ce va s strice tocmala s nu fie arat i celalalt va fi arat, atunce ca s are i cela i
daca va ara s ntoarc, s-i ia cine pmntul i s fie tocmal stricat.
5. De s vor tocmi doi plugari s schimbe nete pmnturi, veri noo, veri vechi i de s va
afla unul de dni s fie luat mai mic pmnt i mai prost, acolea s s socoteasc s-i mai dea i
dentr-alt pmnt s fie tocma; iar de le va fi fost tocma aea precum va fi, s nu mai dea nemic.
6. De s vor tocmi doi plugari s schimbe niscare pmnturi dennaintea a doi sau a trei
marturi i tocmala lor s-au grit s fie stttoare, aceaia tocmal ca s stea ntreag i adevrat
i necltit.
7. Un plugar oarecarele de s va prileji s aib a s pr cu cineva pentru vreun pmnt
smnat i nu- va ntreba nti la giude s vadz cumu-i va mearge leagea, ce va mearge la
pmnt fr tirea celuia ce l-au smnat i fr tirea giudeului locului aceluia i s va apuca de
va secera, acesta, macar de i s-are i vini s fie a lui pre direptate, iar ca s nu i se dea nemic.
Iar de va fi i prt la giude i de-i va fi fcut giudeul carte s ie el, daca s va afla c-au prt pre
strmb i n-au avut el treab, acesta, den road ce va fi strns, s ntoarc napoi de doo ori pre ct
va fi luat.
8. Oricine s va afla c-au tiat pdure, sau au spat de-au fcut laz pre locul altuia, i mai
apoi de-l va fi lucrat sau-l va fi smnat, dm nvtur ca s nu ia nemic dentr-aceaia road. (p.
54-59).
58
nsemneaz. 1. ... adec nmulire, este ceea ce s afl ntru vremea cea trecut svrit
lucrtoare am i ntru cea ptimitoare m-am, cele ce la alte dialecturi s numesc particulae seu
verba auxiliaria, adec prticele sau graiuri ajuttoare, prin care s despresc de la alte vremi,
precum: am scris, m-am scris. Asemine i ntru vremea cea fiitoare lucr[toare] voi, i ntru cea
ptimitoare m voi, precum: voi scrie, m voi scrie.
2. Vremile care s sfresc la sem s nchipuiesc de la vremea cea svrit trecut,
lpdndu-s...., adec nmulirea vremii, precum: am zis, zisesem, iar celelalte vremi de la faa a
doao a nchipuirii cei arttoare, numrului celui unitori. Aijderea cele ptimitoare s nchipuiesc
de la cele lucrtoare, dup cum vor arta njugrile cele obte.
PENTRU NJUGARE
Ce este njugarea? Este plecarea graiurilor prin vremi, prin nchipuirile plecrii i prin fee.
De
cte
feliuri
este
njugarea?
De
doao
feliuri:
u r m t o a r e i n e u r m t o a re.
Ce este cea urmtoare? Este ceea ce nchipuiete vremile sale de la vremea cea de acum
i de la cea svrit.
Ce este cea neurmtoare? Este ceea ce pre chipul cel de obte al njugrii nu-l pzete,
ci-l scade, sau l prisosete, sau l schimb.
PENTRU NJUGRILE CELE URMTOARE
Cte snt njugrile cele urmtoare? Cinci.
NJ UGAREA1
Ce este? Este ceea ce sfrindu-s la sc are haractirul su la i ntru cea svrit i
fiitoare.
Artarea
graiului celui oxitonesc
lucrtori
ptimitori
nchipuirea cea arttoare
Vremea cea de acum
U n. svresc, -eti, -ate m svresc, te svreti, s svrate
n m. svrim, -i, -esc
ne svrim, v svri, s svresc
Vremea cea trecut nesvrit
U n. svream, -am; -ai, -a m svream, te svreai, s svrea
n. svream, -a, -a ne svream, v svrea, s svrea
Vremea cea trecut svrit
U n. am svrit, ai svrit, au svrit
m-am svrit, te-ai svrit, s-au svrit
n. am svrit, a svrit, au svrit
ne-am svrit, v-a svrit, s-au svrit
sau u n. svrit, -t, -t snt sau am fost eti sau ai fost, este sau au fost
n. svri, -te, -te sntem sau am fost, snte sau a fost, snt sau au fost
Vremea cea trecut demult svrit
U n. svrisem, -ei, -e
m svrisem, te svrise, s svrise
n. svrisem, -e, -e ne svrisem, v svrise, s svrise
sau svrit, -t, -t eram sau fusesem, erai sau fusese, era sau fusese svrit, -te, -te eram sau
fusesem, era sau fusese, era sau fusese
Vremea cea fiitoare
U n. voi svri, vei svri, va svri
m voi svri, te vei, s va svri
n. vom svri, ve svri, vor svri
ne vom, v ve, s vor svri
sau svrit, -t, -t voi fi, vei fi, va fi
Aida Todi
U n. i n m. a svri
NJ UGAREA4
Ce este njugarea a patra? Este ceea ce sfrindu-s la -t are haractirul su ntru vremea cea
trecut svrit i ntru cea fiitoare la a, precum: art, voi arta, am artat.
..
NJ UGAREA5
Ce este njugarea a cincea? Este ceea ce sfrindu-se la -c are haractirul su ntru vremea
cea trecut pre a i ntru cea fiitoare iar pre a, precum: spurc, am spurcat, voi spurca. (p. 50 .u.)
61
Aida Todi
Cdice, cdice s.n. 1. reunire de table cerate, reprezentnd cea mai veche form de carte la
romani. 2. Culegere (maunscris) de legi, de documente medievale sau, p. ext., de orice texte
vechi (medievale), de obicei cu coninut variat (var. codex, codexuri, s.n.). Din lat. codex, -icis.
Didahe, didahi s.f. (bis., nv.) Predic, cazanie. P. gener. nvtur, moral (acc. i didhie) Din
ngr. didah.
Gromvnic, gromvnice s.n. Carte popular cu caracter astrologic, care cuprinde preziceri asupra
sorii omului i asupra strii timpului pe baza interpretrii tunetelor i fulgerelor n raport cu zodiac
n care ele se produc. Din sl. gromovn.
Glosr, glosre s.n. List sau colecie de cuvinte regionale, nvechite sau puin cunoscute, nsoite
de explicaia lor, conceput ca oper anex ori independent. (nv.) Dicionar, vocabular. Din lat.
glossarium, fr. glossaire.
Letopis, letopise s.n. 1. Scriere veche cu caracter istoric, n care evenimentele sunt prezentate
n ordine cronologic; cronic, hronic. (Acc. i letopse). Din sl. ltopsc.
Hrisv, hrisove s.n. (n evul mediu, n ara Romneasc i n Moldova) Act domnesc care
servea, ca titlu de proprietate, de privilegiu etc.; ispisoc. Din ngr. hrisvuilon (bul de aur).
Liturghir, liturghire s.n., Carte cuprinznd rnduiala slujbei liturghiei. Liturghie + sufixul -ar.
Molitvlnic, molitvlnice s.n. carte de ritual ortodox, care cuprinde o serie de rugciuni (Var.
molitvenic, molitfelnic s.n.). Din sl. molitvnik. Vezi i: moltv, s.f. 1. (n ritualul Bisericii
ortodoxe) Rugciune (citit de preot pentru iertarea pcatelor, n mprejurri speciale); p. ext.
oficierea acestei rugciuni. 2. (nv.) Termen de reveren folosit fa de clerici (var. molitf, molift
s.f.) Din sl. molitva.
Octoh, octoihuri s.n. Carte bisericeasc destinat cultului ortodox n care sunt cuprinse cntrile
din fiecare zi a sptmnii (cntate succesiv pe opt glasuri); fiecare dintre cntrile cuprinse n
aceast carte. (Acc. i octih Var. ohtih). Din sl. oktoih.
Osmoglsnic157 osmoglsnice s.n. (nvechit) Octoih. Din sl osmoglasnik.
Plie, plii s.f. (nv.) Carte care conine Vechiul Testament (Acc. i pale). Din ngr. pale.
Parime, parimi s.f. 1. (Rar) Proverb; maxim; pild, nvtur. 2. Parimiar. (Var. pareme) Din
ngr. parima.
Penticostr, penticostre s.n. carte bisericeasc cuprinznd ritualul slujbelor dintre Pati i prima
duminic dup Rusalii. Din ngr. pentikostrion.
Prvil, prvile s.f. (nv.) 1. Lege (sau corp de legi), dispoziie, regulament, hotrre (cu caracter
civil sau bisericesc). Loc. adv. Dup pravil (conform legii, legal; just, drept). Peste pravil (pe
nedrept, ilegal). Expr. A pune (a rndui) pravil (a stabili o regul). Lege natural, lege a firii; p. ext.
destin. Carte care conine astfel de legi. Pravil mprteasc (corp de legi i de dispoziii juridice
ntocvmit iniial pe vremea mpratului Iustinian. 2. Norm dup care se produce sau se alctuiete
ceva; regul. 3. Regul de comportare. Obicei, tradiie, datin. Din sl. pravilo.
157
Preluat din DLR, tom VII, partea a II-a. n DEX nu este nregistrat.
62
Predoslove, predoslovi s.f. (nv.) Prefa, precuvntare, introducere. (Acc. i predoslvie). Din
sl. prdslovije.
Psaltre, psaltri s.f. Carte bisericeasc de ritual care cuprinde cei 151 de psalmi atribuii regelui
David i care face parte din Vechiul Testament (var. saltire s.f.). Din sl. psaltyr.
Tetraevnghel, tetraevnghele s.n. Carte care cuprinde cele patru Evanghelii; evangheliar (Var.
tetravnghel s.n.) Din ngr. tetraevanghlion.
Zapis,s.n., Document, dovad scris, act. Din sl. zapis.
63