Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
01 - Legile Lui Zamolxe
01 - Legile Lui Zamolxe
Cuvnt nainte
1
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Cer iertare celor care se ateapt la o expunere ct mai artistic a
celor ce urmeaz s citii, dar n urm cu cteva luni nici nu credeam
c vreodat voi fi nevoit s transpun n cuvinte cele ce le-am trit n
urma experienelor. Meseria mea este din domeniul tehnic, prin
urmare sper c vei nelege de ce exprimarea mea nu se ridic la un
nivel ct de ct artistic. Eu nu-mi fac dect datoria de a relata cele
ce-am trit n urma experienelor prin care am trecut n ultimul an,
adic a cltoriilor astrale pe care le-am fcut n locaiile sacre ale
acestui pmnt.
Dedic aceast lucrare tuturor celor care nu au ncetat s spere, dar
mai ales acelora care au focul sacru strmoesc nc nestins n
strfundul sufletelor lor.
Remer Ra
Bucureti, 2009
2
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
ntlnirea
9
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
pulberii fine pentru a m juca, creznd c de la ea aveam acea stare
de bine, de linite, armonie.
La un moment dat am remarcat n peretele lateral o form
dreptunghiular mai aparte ce nu prea s fac parte din structura
cupolei. Nu tiu ce anume m-a determinat s ptrund prin acea form
dreptunghiular, chiar nu tiu, era un fel de atraie irezistibil. i nici
nu am ntrebat ghidul dac pot face acest lucru. Cert este c m-am
aventurat prin ea, iar pentru o secund am crezut c m voi pierde
n... neant sau n nu tiu ce spaiu. M aflam la marginea unui vrtej
uria, de-o incredibil dimensiune. Acest vrtej ntunecat prea c se
adncete undeva n strfundul pmntului, ca un hu imens. Era o
imagine nfricotoare. Pentru moment crezusem c se va sfri totul
pentru mine, ns am reuit s m adun cumva i am contientizat
faptul c am corpul fizic acas, iar c acolo sunt doar n corpul astral,
i legtura nu se poate rupe dect n foarte rare cazuri, mai ales c nu
eram atras efectiv de acel vrtej de culoare ntunecat, ci era doar o
imagine, pur i simplu. Asta m-a fcut s-mi revin foarte repede i s
spun c nu mi-e fric. Chiar am ptruns din proprie voin spre
mijlocul acelui vrtej, moment n care mi repetam c nu-mi este
fric. Eram ca un copil neastmprat care spunea ntruna c nu-i este
fric.
Ei bine, la un moment dat, acel hu ntunecat a disprut vederii
mele i iat c de fapt acolo nu era altceva dect o alt sal avnd
cam aceleai dimensiuni cu cea n care se afla pulberea. Ghidul meu
spiritual era lng mine i pentru moment am simit un fel de jen c
m-am aventurat dincolo fr a-i cere permisiunea sau fr mcar s-i
fi spus de intenia mea. Mi-am dat seama c imaginea acelui hu
imens era doar o proiecie asupra percepiei mele vizual-astral i c
nu reprezenta altceva dect un mic test.
Nu este nicio problem, trebuia s fi ptruns singur aici. De
fapt, acest loc a fost sursa acelei atracii irezistibile pe care ai avut-o.
Ai mai fost aici, n alte vremuri..., mi spuse Ramo, ghidul meu
spiritual.
n foarte scurt timp i-a fcut apariia o fiin de-o luminozitate cu
totul i cu totul deosebit, de un albastru fosforescent, ca un fel de
arc electric albastru. Ochii fizici nu ar fi rezistat cu siguran unei
asemenea strluciri. Mi-e greu s descriu nuana i luminozitatea
acelui albastru ns pot spune c simeam o vibraie cu totul
10
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
deosebit, ce nu a mai fost simit de mine pn atunci. De fapt,
fiina din faa mea emitea acea stare de linite, armonie, for i
totodat prospeime, care m-a fcut s revin acolo. Pur i simplu, nu
tiam ce s fac, ce s spun... priveam... pur i simplu priveam acea
fiin de lumin de un albastru deosebit. tiu doar c vroiam s-mi
ntreb ghidul cine este. Nici n-am apucat s-mi exprim intenia de a
ntreba, cci acea fiin mi i rspunse imediat:
Sunt parte a Principiului Unic n aceast galaxie. Sunt prezent
pe fiecare planet locuit, sub diferite forme energetice. Pe planeta
voastr am luat o form energetic mai condensat n urm cu peste
cinci milioane de ani. Acum dou milenii i jumtate, dup cum
socotii voi, apte uniti de contiin din aceast energie s-au
desprins pentru a se ntrupa i a da un nou impuls evolutiv
civilizaiei voastre. Una dintre aceste apte uniti de contiin s-a
ntrupat n aceast zon geografic. Voi m cunoatei sub numele
avut atunci: Zamolxe. Eram pur i simplu uluit de ceea ce mi se
petrecea. Eram efectiv blocat de uimire, de ceea ce mi se spusese i
mai ales de ceea ce simeam. n zona planului astral senzaiile,
simurile, sentimentele sunt mai intense dect cele resimite n corpul
fizic, de aceea m simeam copleit de-a binelea. Auzisem de
Zamolxe, tiam c a fost un mare iniiat al neamului geto-dac i c a
fost socotit zeu nc din timpul vieii. Dar nicidecum c ar fi fost cine
spune c este, adic parte a Divinului. Ce puteam s spun? Cum
trebuia s m adresez?
Nu trebuie s mi te adresezi cu vreo formul anume; spune-mi
simplu, Zamolxe. Toate fiinele sunt parte a Divinului. S nu uii
acest lucru nicio clip!
Sunt bulversat de aceast experien... Zamolxe. Nici nu visam
c pe teritoriul nostru, n trecutul ndeprtat, am avut un astfel de
privilegiu, am spus. Acum, am primit informaia c de fapt eti parte
a Principiului Unic, care este nsi Divinitatea n form activ, dup
cum ne-au transmis nelepii din toate civilizaiile.
n mintea mea se desfurau imagini cu o rapiditate incredibil.
ncercam s fac tot felul de conexiuni logice, prin care s pun cap la
cap anumite informaii i s gsesc un numitor comun cu ceea ce mi
s-a transmis. n plus, aveam acum i informaia c de fapt Zamolxe a
fost ntruparea uneia dintre cele apte uniti de contiin desprinse.
11
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Eram desigur foarte curios s aflu cine anume erau ceilali. Nici nu
apucasem s pun aceast ntrebare, c mi s-a i rspuns:
Numai trei dintre cele apte uniti de contiin le cunoatei.
n aceast zon am fost eu, cunoscut atunci sub numele de Zamolxe;
pe teritoriul Chinei actuale am fost cunoscut ca Lao Tze, pe cel al
Indiei sub numele de Gautama Siddhartha, numit ulterior Buddha.
Dintre celelalte patru uniti de contiin, dou s-au ntrupat pe
cele dou continente americane, una pe teritoriul actualului stat
Iran, iar cea de-a aptea, pe una din insulele arhipelagului numit
acum Indonezia.
Simeam c trupul meu astral luase alte forme. ncrctura
energetic deosebit pe care o emana Zamolxe m copleea pur i
simplu. Simisem chiar o stare aparte, de parc nici nu eram eu, ci
altcineva... parc mi pierdusem identitatea i eram parte integrant a
acelei energii. Cred c acest lucru se datora i faptului c gndurile
mele erau ca o carte deschis pentru Zamolxe.
Este timpul s ne retragem, mi spuse Ramo. Deja este prea
mult pentru tine. Vei mai reveni aici. Chiar foarte curnd.
Deocamdat trebuie s-i integrezi aceast vibraie.
Nici nu mai tiu dac i-am mulumit lui Zamolxe pentru c s-a
artat vederii mele sau dac mi-am luat rmas bun. Eram prea
buimcit de fora sa radiant. Uimirea mea i efortul psiho-mental
uria pe care l-am fcut n acele momente au contribuit i ele la acea
stare n care aproape c nu mai tiam cine sunt. Nici mcar nu mai
tiu dac am revenit contient n trup sau efectiv am fost adus de
ctre ghidul meu spiritual.
Era totui... ceva cu totul i cu totul deosebit, tiam i simeam
totodat c nu putea fi o proiecie a ghidului sau imaginaia mea,
toate cele ce-am trit acolo. Am simit prezena ghidului n jurul meu
mai mult timp dup ce am revenit n trupul terestru. Aveam s aflu
mai trziu c m ajuta s integrez vibraia zonei vizitate n fiina
mea, n vibraia mea. i nu numai att. Mi s-a transmis telepatic c se
va lucra asupra corpului meu emoional i mental. Adic se vor face
un fel de intervenii chirurgicale la nivel subtil. Trebuia s fiu ct mai
lucid n astfel de cltorii, fr prea mari interferene emoionale. Am
acceptat interveniile pe corpul astral i mental cci aveam ncredere
total n Ramo. De cele mai multe ori, aceste intervenii se fac n
12
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
timpul somnului, iar unele se fac n stare de veghe, n special
interveniile ce au rol reglator.
ntr-adevr, intervenia avut asupra corpului meu astral, din
noaptea urmtoare, a avut darul de a estompa ct de ct acele
manifestri emoionale ce interferau cu mentalul contient. Nu rein
niciun fel de amnunte, nici mcar nu tiu dac am visat ceva. Prea
c a fi avut un somn adnc. Dimineaa am simit cteva mici
descrcri de cureni reci i calzi n corpul meu fizic i aa mi-am
dat seama c intervenia chiar avusese loc. De asemenea, aveam o
stare de linite i de siguran mai aparte. Mi-am dat repede seama c
ceea ce trisem cu o zi nainte a fost ct se poate de autentic i c n
seara aceea urma s continui ceea ce se ntrerupsese, adic ntlnirea
cu Zamolxe.
Cu toate c intervenia a avut un succes deosebit, nc mai
simeam nainte de ieirea n spaiul astral un anume fior n corpul
emoional. Dup etapele preliminare energizare, reglare,
armonizare am ieit n astral mpreun cu bunul meu ghid Ramo.
Direcia, desigur, a fost Bucegiul. Am remarcat c reuisem de data
aceasta s ptrund singur n interiorul cupolei i c vibraia locului a
fost bine integrat vibraiei mele. Nici nu mai bgasem n seam acea
pulbere, am mers direct spre acel portal sau fereastr, nu tiu cum
s-i spun, i am trecut dincolo, n cealalt sal circular. Acolo,
bineneles, se afla strlucitorul Zamolxe.
Bine ai revenit, mi spuse Zamolxe.
Auzeam i simeam totodat, n toat fiina mea, cuvintele sale.
Recepia informaiei n zona astralului e foarte diferit de cea din
realitatea fizic; aici informaia parc se simte.
Mulumesc c m-ai primit Doamne, parc am gngurat eu.
Spune-mi simplu Zamolxe. Au trecut vremurile n care se
foloseau astfel de formule. Diferena dintre noi este doar de vibraie.
Cndva, am fost la fel ca fiecare dintre voi. i voi mai fi iari peste
puin vreme.
Totui, chiar dac intervenia a avut succes, din cte mi-a spus
Ramo, mi era destul de greu s fiu bine adunat n gnduri i
simiri.
Urmeaz-m, mi spuse Zamolxe.
n stnga acelei sli circulare, raportat la fereastr, am observat un
coridor, iar la o oarecare distan n interiorul coridorului am zrit un
13
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
fel de mas rotund ce prea alctuit din acelai material ca i
pereii cupolei, dar care avea o nlime destul de mic n comparaie
cu o mas normal. Zamolxe m-a invitat s m aez ntr-o parte a ei.
La fel a fcut i el, pe partea diametral opus. De undeva de sus a
aprut un fel de cristal de culoare albastru nchis. Era de form
sferic, dar n zona de mijloc era lefuit n multe forme
triunghiulare legate ntre ele n mod armonios, formnd o band din
triunghiuri ce nconjura sfera. Acea sfer s-a aezat ntre mine i
Zamolxe, undeva la nivelul frunii. La un moment dat, din zona unde
era centrul energetic numit Ajna a lui Zamolxe a nit un fel de raz
ce a trecut prin acel cristal sferic pn n centrul meu energetic Ajna.
n acelai timp, sfera se rotea de la dreapta spre stnga n jurul axului
vertical. Simeam cum acea form de energie ptrunde n toat fiina
mea, iar efectul resimit de mine a fost aproape instantaneu. Reueam
acum s-mi controlez aproape toate manifestrile emoionale, iar
mintea mea ncepuse s se limpezeasc. Remarcasem ns o ciudat
ondulare a corpului meu astral. Ramo, care se afla n apropierea
noastr tot timpul, mi-a transmis telepatic c acea ondulare se datora
insuficientei mele dezvoltri din punct de vedere spiritual i mai ales
unui echilibru insuficient realizat ntre corpurile mele subtile.
La un moment dat, Zamolxe mi-a spus s ptrund printr-o
interesant form geometric aflat n stnga zidului lateral. I-am
urmat indicaia i m-am trezit n mijlocul unei camere a crei form
n-am putut s-o sesizez pentru c acolo se aflau o mulime de mici
fulgere multicolore. Am simit n acel moment o oarecare team
deoarece dispruse prezena celor doi, iar apoi aveam senzaia c
sunt atras de o form de gravitaie ce pornea dintr-un anume punct
aflat n acea camer. Eram foarte uimit s remarc aceast gravitaie,
mai ales c simeam clar faptul c ea este diferit de cea normal,
cu toate c n astral nu ai dect foarte puin percepia gravitaiei. Am
observat foarte rapid c acele mici fulgere care m mpresurau aveau
darul de a m reechilibra energetic. Era chiar o senzaie deosebit,
mi simeam corpul astral brzdat de nite furnicturi plcute. La un
moment dat, din proprie voin, am ieit din acea camer i
ntr-adevr senzaia de ondulare dispruse, iar eu m simeam cu
adevrat foarte bine energizat, echilibrat i chiar aveam o stare pace,
de detaare, cum nu mai avusesem nainte.
14
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Ajunge pentru ziua de azi, mi spuse Zamolxe. Fixeaz-i
vibraia, starea pe care o ai acum, la nivel subtil.
Dei a fi vrut s mai stau acolo, am neles c trebuie s m
conformez i s revin n trupul terestru. Zamolxe mi-a transmis c
voi reveni de dou ori pe sptmn n acest loc, i nu numai, pentru
a continua ceea ce ncepusem. Nu tiam cum s-i mulumesc cci
simeam un echilibru, un calm i o vitalitate foarte mare, cum nu mai
trisem nainte. Am ajuns n cele din urm n trupul fizic. Acea stare
s-a transmis i n timp ce eram n trupul fizic, ca s zic aa, cu toate
c stimulii realitii fizice i ai mainriei organice a trupului
micoreaz destul de mult anumite sensibiliti.
n cele cteva zile avute la dispoziie pn la noua ntlnire cu
Zamolxe, am urmrit s adun ct mai multe date despre el. Cine a
fost, ce a fcut, cnd a trit... Eu tiam prea puine despre Zamolxe,
la fel ca majoritatea oamenilor. Din pcate, am descoperit foarte
puine informaii, cele mai multe fiind din partea unor istorici ai
vremii: Herodot, Strabon, Platon, Iamblichos, Porphirius i alii. Am
descoperit c cei mai muli l asociaz cu Pitagora, marele nvat
grec, i c ar fi fost sclavul acestuia. De asemenea, c ar fi fost un
mare reformator pentru neamul tracilor i c ar fi primit anumite legi,
numite i legile frumoase, de la zeia Hestia. Aceste legi mai erau
cunoscute i sub numele de belagine i se transmiteau doar pe cale
oral. Am mai aflat c odat revenit pe pmnturile natale, i-a nvat
pe traci c omul este nemuritor i c nu trebuie s se team de
moarte, cci moarte nu exist. Apoi s-a retras timp de trei ani ntr-o
locuin subpmntean i dup ce a revenit printre ai si, neamul
su l-a socotit zeu.
Aveam o mulime de ntrebri s-i pun lui Zamolxe. Am
descoperit c i celelalte uniti de contiin desprinse din energia
Principiului Unic s-au ntrupat aproximativ n aceeai perioad, i c
toi au avut un impact deosebit de mare, fiind mari legislatori i
impulsionnd fiecare civilizaia n care s-a nscut. Dintre toi, cel mai
mare impact pare s-l fi avut Lao Tze i Gautama Siddhartha
(cunoscut sub numele de Buddha). n lume, aceste dou curente
religioase fondate de ei, de fapt de discipolii lor taoismul i
buddhismul adun fiecare aproape 400 milioane de adepi.
A venit n cele din urm clipa n care urma s m rentlnesc cu
Zamolxe. Am parcurs, desigur aceleai etape preliminare alturi de
15
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
ghidul meu i iat-m n sala din interiorul Bucegilor unde l-am
rentlnit pe Zamolxe. Nu mai aveam acele puternice descrcri
emoionale, ns Ramo mi-a indicat s mai ptrund n acea camer
interesant, fiind mpresurat o scurt perioad de timp de micile
fulgere energetice multicolore, ce-mi ddeau o plcut i totodat o
stranie senzaie. Se pare c acea camer avea un rol reglator la
nivelul corpurilor mele subtile. Ramo mi-a transmis telepatic c
efectul nu este dect temporar, fiind doar o reglare artificial.
La ieire, m-a ntmpinat inconfundabilul Zamolxe, strlucitor,
avnd aura ce-l nconjura de aceeai culoare albastru intens,
fosforescent, iar vibraia sa mi ddea o incredibil stare de linite,
prospeime, for i iubire totodat. Nu reueam s-i disting bine faa
din cauza strlucirii, dar mi prea totui a avea nfiarea unui
tnr, chiar foarte tnr. Am citit n literatura de specialitate de faptul
c i ali clarvztori l percep pe Zamolxe, ns ca btrn, chiar
foarte btrn. Este vorba de acelai filtru prin care circul
informaia cauzal. Prin urmare, fiecare l vede altfel, l percepe
altfel, i totui, fiecare medium are dreptate n felul su. Cine pune
pre pe nelepciune, asociaz nelepciunea cu btrneea, cci
nelepciunea vine din experien. Prin urmare, un spirit nelept este
tradus de receptorii mentali ai respectivului medium avnd
trsturile unui btrn.
Din nou, nici nu apucasem s pun prima ntrebare cci Zamolxe
mi spuse:
tiu c ai multe ntrebri. i voi rspunde la cele ce trebuiesc a
fi cunoscute.
Am avut numai dou ntrupri totale n aceast zon. Una a fost
acum aproape 3500 de ani, iar cealalt, dup cum au scris unii
cronicari, n urm cu vreo 2500 de ani. Dar cele mai multe au fost n
perioada atlant, ncepnd de acum 200.000 de ani i pn n urm
cu 16.000 de ani, cnd am avut ultima ntrupare ca atlant. Acestea
au fost ntrupri totale ale fiinei mele. i voi spune cte ceva despre
ultima ntrupare total, pe vremea cnd m numeam Zamolxe.
Deci Herodot a avut dreptate, am spus eu. I se pruse c ai fi
trit cu mult nainte de Pitagora.
E adevrat, dar acele vremuri s-au dat uitrii foarte repede.
nvturile pe care le-am lsat au fost uitate, iar aceast zon,
mpreun cu locuitorii ei, geto-dacii, intraser ntr-o perioad de gol
16
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
spiritual. Din cauza structurii speciale a acestei zone, nu puteam
permite aa ceva. Fiind zona mea de intervenie, ca s spun aa,
trebuia s revin pentru a reaprinde spiritualitatea. Situaia era
identic n mai toate zonele speciale ale planetei. Prin urmare, toate
cele apte uniti de contiin desprinse din energia Principiului
Unic am format o deschidere energetic i spiritual la nivel
planetar i am hotrt c este cazul s dm un nou impuls evolutiv
oamenilor. S-a petrecut n jurul anilor 500 .Cr., dup cum numii
voi acum.
Ce ai vrut s spui prin ntrupare total? am ntrebat eu puin
mirat.
Aceasta presupune ntruparea spiritului meu, ca unitate
distinct a Principiului Unic. ntruparea parial este atunci cnd
prin spiritul meu proiectez o structur mental, cauzal sau, dac
este cazul, spiritual asupra unei alte contiine. Aceast contiin
trebuie s fie ns destul de evoluat pentru a putea prelua i suporta
proiecia mea.
Deci acum 2500 de ani ai avut o ntrupare total din cte am
neles. Nu este cumplit s te ntrupezi ntr-o perioad att de diferit
fa de cea atlant? Cred c diferena de civilizaie era uria. Practic,
o alt lume.
Diferena era destul de mare, ntr-adevr. Dar n plan spiritual
lucrurile nu stau tocmai aa cum cred cei mai muli dintre voi.
Gradul de dezvoltare tehnologic nu conteaz. n momentul
ntruprii, subcontientul, cel care deine informaiile tuturor vieilor
anterioare, formeaz o zon distinct, aparent izolat de contient.
Prin urmare, vieile anterioare sau zona de unde a cobort spiritul
sunt uitate. Aceste amintiri reprezint un balast, nu sunt relevante.
Pot chiar constitui un factor de frn n evoluie. Rmne doar
corpul cauzal, ca parte a corpului spiritual. Acesta este format din
vectori de informaie i de voin. Acestea dau dorinele profunde,
nclinaiile, aspiraiile omului, talentele. Se poate spune c ele
reprezint rezultantele de direcie spiritual ale tuturor vieilor
anterioare.
Chiar i aa, noi tim c oamenii din acele vremuri erau
predominant axai pe fora brut, fizic. ntr-un fel este constituit
corpul lor cauzal i altfel este constituit corpul cauzal al unui spirit
17
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
evoluat. Din cte am neles, dorinele profunde, aspiraiile nu pot fi
la fel. Presupun c ai simit asta nc din fraged copilrie.
Ai dreptate din acest punct de vedere. nc din primii ani ai
tinereii am fost atras de misterul Creaiei, de pmnt, de stelele
cerului, de minunea aceasta numit om. Un loc aparte n sufletul
meu l reprezentau munii i pdurile. Nu tiam cine sunt i de ce
venisem pe lume... nc. Nu eram vzut printre cei de vrsta mea,
cci nu m atrgeau jocurile lor i nici ndeletnicirile celor mari. O
mare sete de cunoatere m stpnea, dar din pcate, nvturile
naintailor notri se pierduser cu timpul. Auzisem de nelepciunea
elenilor de la cei ce se ocupau cu negoul i tot ce vroiam era s fiu
printre ei, s le sorb cunoaterea. Mi-a fost greu s m despart de
munii mei, de pdurile n care adesea mergeam singur, dar trebuia
s-mi urmez calea. ntr-adevr, am fost discipolul lui Pitagora n
acele vremuri. Am pornit singur pe acest drum, lsnd n urma mea
totul. Nici nu mplinisem 16 ani. Cu multe greuti am ajuns n
vechea Elad i cu mai multe greuti am reuit s ajung n prejma
lui Pitagora. Nu aveam nimic de valoare cu mine, doar setea de
cunoatere care mi ardea sufletul. Acest mare maestru m-a vzut
dintr-o privire. Pitagora a simit acea flacr din ochii mei, acea
sete inconfundabil de cunoatere. i eu l simeam, tiam c trebuie
s fiu cu el, aveam sentimentul c-l cunoteam de mult vreme. Nu
am fost rob cumprat, cum au scris unii cronicari ai vremii. La fel ca
orice alt nceptor, fceam muncile mai puin plcute, dar asta era
una dintre leciile care trebuiau nvate. Multe invidii am atras din
partea celorlali discipoli deoarece nvam i nelegeam foarte
repede nvturile sale, iar el se purta cu mine ca i cum ar fi fost
printele meu. L-am urmat n multe, foarte multe locuri. nvaii
vechii Elade nu aveau mpreun nici jumtate din nelepciunea lui
Pitagora, de aceea i-a atras multe invidii printre aristocraii i
nvaii rii sale. I s-au pus numeroase piedici pentru a ntemeia o
coal de nelepciune. ns muli discipoli l-au urmat pretutindeni
pe maestru. Ne stabiliserm n cele din urm la Crotona, unde
Pitagora a fondat o nalt coal de spiritualitate. Cei de acolo i-au
dat acordul i sprijinul pentru toate acestea. Au trecut astfel muli
ani. Multe am nvat de la el i de la alii. Nu este locul i nici
timpul pentru a expune cele ce-am nvat i deprins acolo.
18
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
La un moment dat, am simit c m desprind de mine nsmi, o
senzaie foarte stranie, pe care n-o mai simisem niciodat. Parc m
afundasem n mine. Am vzut ca ntr-un film mental cele relatate de
Zamolxe i la un moment dat parc m vzusem-simisem i eu
acolo. M-a cuprins un dor nebun dup acele vremuri, dar i o mare
tristee m-a mpresurat dintr-o dat. Zamolxe m-a ajutat cumva s-mi
revin. Nu tiu cum.
Ai fost printre cei din preajma lui, mi spuse. i-am oprit
trirea, deoarece nu ai nc puterea de a nfrunta emoiile. Mi-ai fost
dat n grij de Pitagora, cci erai nou venit. Astfel am putut pstra
vibraia ta i nu numai. Ai fost martor la distrugerea colii, din
aceast cauz acum ai retrit puin din acea amrciune.
A fost o incredibil schimbare de vibraie. Niciodat nu mai
experimentasem o att de rapid trecere, de la o stare de mare
amrciune la una de ncntare. M simeam extraordinar de bine,
ateptnd ca un copil fascinat continuarea relatrii lui Zamolxe.
ntr-una din linititele seri din Crotona, continu Zamolxe, m-a
cuprins un puternic dor de munii cei dragi din frageda mea tineree.
Eram puin frustrat c nu reueam s elimin acel dor. Multe lecii
nvasem despre autocontrol, dar atunci nimic nu prea s m
ajute. Deprinsesem foarte bine tehnica de ieire n astral, sau de
ieire a sufletului cum se numea atunci, i m-am lsat dus pn la
rdcina acestui dor. Nu era un dor venit din sufletul meu, era de
fapt o chemare. Chemarea aceasta venea dintr-un munte care este
acum parte a masivului numit Retezat. Am vzut c n interiorul
acestui masiv se afla o construcie energetic piramidal. Era
fascinant. Nici piramidele egiptene nu m-au fascinat n aa msur,
cu toate c le-am vzut nainte de a sorbi nelepciunea lui Pitagora
i eram mai uor de impresionat atunci. Imaginea unui chip mi
apruse n acele momente. Acel chip arta cu totul altfel dect tot ce
ntlnisem pn atunci. Ochii acelui chip erau sursa chemrii de la
mari deprtri. nelepciunea lor era necunoscut mie, privirea, dar
i forma feei, armonia trsturilor i fineea lor, preau a fi
nepmntene. Dincolo de acel chip am intuit c se afla o
nelepciune nemaintlnit i muli, muli ani. Nefiresc de muli
pentru acea vreme! Am tiut dintr-o dat c trebuie s m ntorc n
inuturile natale. Nu mi-a schiat dect un zmbet i mi-a spus doar
dou cuvinte: vino acas.
19
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
A urmat un alt moment de-o cumplit amrciune pentru mine. n
aproape aceeai clip l-am simit pe Ramo cum m cuprinde cu
vibraia sa inconfundabil. mi amintesc c am trit un alt moment
deosebit. Dei Ramo reuise s-mi estompeze acea amrciune, am
realizat c n corpul fizic mi curgeau lacrimile. Eram parc dou
persoane n acelai timp. Sunt un om greu impresionabil n viaa de
zi cu zi, dar acele momente m-au copleit. Apoi a intervenit i
Zamolxe.
Aceast amrciune eu i-am provocat-o, prin plecarea mea. i
nu numai ie, ci i celorlali care erai sub ndrumarea mea la
Crotona. Dar trebuia s-mi urmez destinul. Atunci am realizat c am
o mare lucrare de fcut pentru neamul meu. S nu crezi c
desprirea de voi, de Crotona i de Pitagora a fost uoar pentru
mine. Numai eu tiu ct ai ptruns n sufletul meu. V-am promis
atunci c nu v voi lsa i c ne vom mai vedea peste vremi, pentru a
continua nvturile. Toi cei zece care erai sub ndrumarea mea,
ai mai fost ntrupai n neamul acesta, iar cinci dintre voi suntei
acum, chiar aici, n ara romneasc. Ceilali cinci vor veni i ei
peste puin vreme pe acest pmnt.
Sunt puin nedumerit Zamolxe, am spus eu. Chiar i un spirit
desprins din energia Principiului Unic, din zona divinului cum o
numim noi, trebuie s treac prin toate etapele? Practic s reia totul
de la zero? Mi se pare o cazn cumplit pentru un spirit din zona
nalt vibraional.
La ntrupare, descendena vibraional este foarte puin
sesizat de ctre receptorii contientului. Doar n aparen se ia
totul de la zero. Dup cum i-am mai spus, corpul cauzal, ca parte
component a corpului spiritual, este pstrat. El este format din
vectori de voin i de informaie. De fapt, structura sa este mult mai
complex, dar voi l percepei deocamdat doar prin dimensiunile
informaie i energie. Este vorba de o structur multidimensional.
Aceast structur multidimensional i determin calea. Eu a
trebuit s-mi construiesc un corp cauzal compatibil cu structura
Geei deoarece ieisem de foarte mult vreme din ceea ce voi numii
lanul ntruprilor terestre, contopindu-m cu Principiul Unic. Am
realizat aceasta cu foarte mult timp nainte de perioada atlant.
nainte de atlani au fost mai multe civilizaii pe acest pmnt.
Civilizaii nfloritoare, mree, unele cum nici nu v-ai imaginat. Cea
20
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
atlant este doar premergtoarea acesteia. Avnd aadar o structur
cauzal bine conturat, am reuit s ptrund, s nv, s neleg
multe lucruri ntr-o perioad foarte scurt. La fel ca i voinicul din
povetile voastre, creteam n nelepciune ntr-un an ct alii n
zece. Eu mi-am aranjat nainte de ntrupare anumite condiii pentru
a realiza ceea ce trebuia s realizez.
Mi-am adus aminte imediat de ntlnirea de data trecut cnd
Zamolxe mi-a spus c a fost odat ca i noi i c va mai fi peste nc
puin vreme. Nici nu tiu cum de am omis acel rspuns i nu m-am
gndit la el de la nceput. n acel moment parc mi crescuser aripi,
simeam c totul nu a fost dect o mic ncruntare trectoare. Toate
acele senzaii de amrciune s-au dus de parc nici n-ar fi fost.
Zamolxe a observat desigur ceea ce gndeam i mi-a rspuns prompt:
Da, voi mai reveni pe acest pmnt. Acel moment va fi ntre
2060 i 2080. La nceputul secolului urmtor vor fi vremuri de mare
cotitur pe aceast planet, iar acest pmnt numit Romnia va
avea un rol primordial datorit structurii sale i a celor lsate de
atlani i alte fiine n urma lor. Nu trebuie s v temei i nici s v
lsai copleii de o asemenea responsabilitate. Mari spirite atlante,
i nu numai, se vor ntrupa pe acest pmnt romnesc pentru a duce
la ndeplinire cele ce trebuiesc ndeplinite. Unele deja s-au ntrupat,
dar cele mai multe i cele mai luminate spirite, n anii urmtori se
vor ntrupa. Ai reuit s afli cte ceva, dar nu este bine deocamdat
s ari cele ce le-ai descoperit. Trebuie ca mai nti s dai unele
informaii premergtoare. Anumite lucruri nu pot fi revelate fr a fi
pregtit calea lor. Este vorba de transmiterea unor informaii ceva
mai complexe. n vieile anterioare ai reuit s-i faci anumite
conexiuni ctre zone mai profunde ale corpului spiritual, de aceea
prin tine pot transmite astfel de informaii. Mai ai multe de fcut i
de aprofundat, dar fiindc aveai de gnd s faci cunoscut imaginea
(re)descoperit de tine, s-a forat puin aducerea ta aici, cu toate c
nu erai foarte bine pregtit pentru o astfel de lucrare.
Cam departe clipa Zamolxe, am spus eu puin dezamgit la
gndul c doar peste muli ani se va ntrupa. Cred c acum avem
nevoie de tine i de ceilali.
ntr-o clip vor trece aceti ani, relu Zamolxe. M voi ntoarce
atunci cnd este necesar s m ntorc. Pn va fi ntruparea total,
voi proiecta o parte din structura mea spiritual ctre anumite
21
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
persoane n perioada urmtoare. Vor fi la fel ca mine, ns nu vor fi
totui EU. Nu pot face uor i repede trecerea din spaiul nalt
vibraional cel n care m aflu acum n spaiul fizic. De fapt,
aceast coborre am nceput-o de mai muli ani. Pentru a-i face o
prere, i pot spune c acum sunt la nivelul 6 din 10 i am nevoie de
nc vreo 60 de ani pentru a ajunge la primul nivel, cel avut de voi.
Dac a face acest pas dintr-o dat, a provoca un cataclism la nivel
planetar. Voi nu nelegei cu ce fore se manevreaz n aceste spaii.
Pas cu pas, trebuie s-mi armonizez energiile conform dinamicii
stratului respectiv, pentru a face trecerea sigur. De fiecare dat voi
pierde cte ceva. Numai o mic parte din mine, ca s spun aa,
ajunge s se ntrupeze. O mic umbr din ceea ce sunt.
Referitor la imaginea pe care spui c am (re)descoperit-o, nu
neleg de ce nu poate fi artat? Este doar o imagine simpl, banal,
care poate confirma, alturi de altele, faptul c acest spaiu romnesc
este unul special. Poate fi chiar de ajutor celor care constituie grupul
spiritelor de lumin din Romnia i al primei serii de atlani. i poate
ajuta nu numai din punct de vedere moral, ci i efectiv. Nu este
nicidecum o imagine banal! Este vorba de un traseu energetic vital
i fr o pregtire prealabil, cei care ptrund contient n vibraiile
sale pot avea mari neplceri de ordin energetic i psiho-mental i
pot de asemenea perturba buna funcionare a traseului. Ne-am fi
ateptat la decodificarea respectivului traseu n jurul anilor
2015-2020, nu acum, deoarece ali autori pasionai de ezoterism au
mascat respectiva imagine ntr-una de ansamblu, simbolistic.
tiau-simeau c reprezint ceva, dar n-au avut limpezimea necesar
pentru a decodifica exact traseul. ntr-un sens, este de bun augur
acest lucru, dar va trebui s faci un efort mai mare n urmtoarea
perioad, pentru c trebuie s aduci la cunotina multora anumite
informaii.
Eram de asemenea puin nedumerit asupra cauzelor pentru care va
fi nevoit s se ntrupeze. ncercam s intuiesc motivele sau mcar n
ce fel se vor prezenta acele momente de cotitur din viitorul apropiat,
dei din punctul meu de vedere, i nu numai al meu, nu era chiar
apropiat.
Previziunile tiinifice nu arat nici ele deloc bine. Se vor
prefigura mari crize energetice datorit epuizrii rezervelor
energetice (iei, gaze naturale etc.), poluare, creterea efectului de
22
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
ser, topirea calotelor polare, creterea populaiei, migraii imense de
oameni datorit diverselor schimbri climatice dar i mari crize de
ordin uman, cci societatea informaional determin un
bombardament informaional incredibil. Fr a avea un bun
autocontrol, acest lucru creeaz un stres enorm, iar stresul poate avea
efecte devastatoare asupra relaiilor interumane. Sociologii prevd c
vor fi ciocniri dure i din ce n ce mai dese ntre civilizaii, religii i
diverse tradiii. Fr ndoial, vom avea nevoie de ghidarea unor
mari spirite de lumin, dar nu prin comunicare de tip channeling,
ci efectiv avem nevoie de ei aici, adic ntrupai. Doar prin ntrupare
se poate transmite i vibraia, altminteri informaia transmis prin
channeling poate aciona doar asupra unei foarte mici pri din
populaie, care are rezonana vibraional.
Pentru toate cele enumerate n mintea ta avei soluii chiar n
acest moment, reveni Zamolxe. Ignorana, teama, lenea i mai ales
iluzia de bine v menin nchistai n aceleai condiii. n ceea ce
privete revenirea mea, i nu numai, va fi vorba de o alt cotitur.
Una la un nivel ceva mai subtil i care poate avea consecine
dramatice, putnd duce la distrugerea civilizaiei i chiar a planetei
voastre. Cu alt ocazie vom discuta despre acest lucru. Trebuie s ai
rbdare. Deocamdat sunt altele de fcut. Problema cea mai mare n
momentul de fa o reprezint omul, ca fiin distinct. Societatea
este format din oameni, iar dac omul se afl ntr-o direcie greit,
atunci acest lucru se reflect i asupra societii.
Se poate spune c n acest moment oamenii s-au identificat cu
propriile lor creaii i chiar au rmas n urma unora dintre propriile
lor creaii. Omul a ajuns un mecanism infim n aceast creaie. O
roti dispensabil. Ai ajuns s fii depii de mainile voastre, nu
numai ca volum de informaie acumulat, vitez, manevrabilitate, dar
mai ales v-ai adaptat unor modele de gndire care nu v aparin.
Lenea mental i aparentul confort n care v gsii v-au amplificat
iluzia c treaba merge bine sau nspre bine.
Totui, fa de acum cteva mii sau cteva sute de ani, am fcut
un progres remarcabil, am intervenit eu. Tehnologiile ne-au ajutat
enorm s nu mai depindem att de mult de natur n ceea ce privete
hrana, protecia, problemele sociale; multe boli care au decimat
populaiile lumii n trecut au fost eradicate. Informaiile pe care le
deinem acum sunt incomparabil mai mari dect n trecut. tiina,
23
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
mijloacele de transport, comunicaiile, tehnologia informaional,
medicina, sunt doar cteva domenii n care am evoluat enorm.
Progresul este ct se poate de evident.
i recomand s priveti din punct de vedere uman acest
progres, relu Zamolxe. Tehnologiile nu au nimic de a face cu
evoluia omului. Tehnologia este util ntr-adevr, atta vreme ct
nu v lsai dominai de ea. n ziua de azi, cu toii avei acces la
multe informaii. Putei vedea drama omului la acest nceput de
mileniu. Practic, o infim parte a populaiei este ferit. Este
inadmisibil gradul de degradare al corpului vostru fizic. Avei idee
despre asta? tii voi cte medicamente sunt consumate an de an?
Cte boli noi au aprut n decursul aa-zisului vostru progres? Ct
de mult stres este resimit de fiecare dintre voi? tii n ce hal de
degradare au ajuns alimentele voastre, aerul pe care l respirai?
Dar mai ales, avei idee despre ce se ntmpl n mintea i sufletul
vostru? ncercai s v deconectai un moment de toate legturile
voastre sociale, de tot ceea ce reprezentai voi n planul social. Cine
suntei? Dincolo de naionalitate, de apartenenele de tot felul, de
meseriile voastre, de poziiile fiecruia, cine suntei voi? Cu ce
rmnei dincolo de toate acestea?
Trii ntr-o lume bolnav pentru c omul este bolnav!
Trii ntr-o lume tulbure pentru c omul este tulbure!
Trii ntr-o lume tensionat pentru c omul este tensionat n
interiorul su!
Ceea ce vedei n exteriorul vostru este tocmai reflexia
interiorului vostru i nici nu are cum s fie altfel. Mintea i sufletul
vostru se afl n dezordine, nu exteriorul. Exteriorul se conformeaz
interiorului i nu invers.
Cred c sunt ceva progrese i n acest domeniu. Nu mai suntem
acei primitivi de alt dat. Acum, majoritatea dintre noi suntem mai
evoluai. Avem legi, norme de conduit, chiar i la capitolul bun-sim
stm mai bine. Nu se compar volumul de informaii pe care l are un
om oarecare din ziua de azi cu informaiile pe care le deinea un om
oarecare din trecut.
Nu ai niciun argument pentru a demonstra c exist evoluie la
nivel de individ. n trecut, nu existau att de multe manifestri
negative ca acum, cu toate c progresul tehnologic era aproape
inexistent. Te-ai ntrebat oare de ce sunt attea legi n ziua de azi? O
24
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
societate armonios dezvoltat nu are nevoie dect de puine legi. n
trecut, populaia nu resimea att de multe tensiuni la nivel
psiho-mental, ca acum. Ar fi i mai mult violen n lume dac
societatea nu ar fi mai restrictiv. n trecut, omul avea mult mai
muli prieteni dect acum, cu toate c suntei mai muli ngrmdii
ntr-un spaiu restrns. Nencrederea nu era att de mare ca acum.
Dispunei de mai mult informaie ce-i drept, dar aceast informaie
v ngrdete, n loc s v elibereze. i spun c la nivel de individ,
cele mai multe semne denot involuia, i nu evoluia.
i totui, nimeni nu ar alege s triasc n trecut dac ar avea de
ales sau cel puin, marea majoritate, am intervenit eu, puin revoltat
de cele auzite. Este imposibil s-o lum de la zero. Suntem prea mult
legai de informaie, am evoluat totui la o societate informaional.
Viteza cu care se desfoar att de mult informaie determin acest
stres, aceste tensiuni la nivel mental i pn vom reui s ne adaptm,
vom mai suporta consecinele.
Faci o mare confuzie. i-am mai spus c exteriorul este reflexia
interiorului. Exteriorul, indiferent de parametri, depinde de interior
i nu invers. Tot ceea ce vedei n jurul vostru este creaia voastr.
Creaia nu poate veni dect din interior, este un proces interior.
Exteriorul este proiecia fizic, ea se materializeaz i se manifest
la nivel spaio-temporal. Stresul resimit de fiecare este din cauza
identificrii voastre cu exteriorul. n loc s fii creativi, voi suntei
reactivi, iar n aceste reacii voi v consumai degeaba energia
necesar pentru creaie.
Ai dreptate, foarte puini s-ar ntoarce n trecut dac ar avea
ocazia. Asta arat ct se poate de clar ct de dependeni ai devenit
de propriile voastre creaii. Ai ajuns chiar s v identificai cu
creaiile altora. E greu de crezut cum de putei rezista.
i presupun c tendina acestor probleme este de a se amplifica.
Pare paradoxal, dar suntem mai ngrdii dect n trecut. Poate c
este plata pentru progresul nostru.
Presupui bine, tendina este de amplificare a problemelor.
Plata de care vorbeai nu este pentru progresul vostru tehnologic sau
informaional, este plata faptului c v-ai plasat pe voi niv la
coada prioritilor. Ai uitat cine suntei voi; de fapt, v-ai aruncat cu
totul n vrtejul propriilor voastre creaii, justificndu-v astfel
delsarea, ignorana, lenea.
25
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Discuia ncepuse s devin interesant, dar am observat o ciudat
interferen la nivelul simurilor mele subtile. Se pare c am stat mai
mult dect ar fi trebuit. Ramo mi-a transmis c din cauza
insuficientei armonizri a corpurilor mele subtile nu puteam rmne
dect o perioad limitat n planul astral i doar o foarte scurt
perioad puteam fi conectat la vibraia lui Zamolxe.
Ramo mi-a mai transmis c discuia cu Zamolxe nu se desfura
la un nivel normal i c de fapt Zamolxe modula anumite vibraii ale
unor structuri din corpul meu mental; practic eu auzeam un fel de
traducere a ceea ce mi transmitea. De multe ori primeam o anumit
dispunere de imagini, lumini i felurite distribuii de culoare, iar la
scurt timp intuiam-traduceam ceea ce mi se transmitea. De
asemenea, mi-a mai spus c eu percepeam intensa culoare albastr a
lui Zamolxe din cauza dispunerii unor traductori ai planurilor mele
subtile, cam la fel cum lumina este mprit n culorile ROGVAIV
la trecerea printr-o prism de cristal i c alte persoane cu care el
vine n contact l percep altfel i din punct de vedere cromatic, nu
doar ca aspect.
La revenirea n corpul fizic nu simisem niciun fel de interferene,
ba chiar aveam o stare foarte plcut. Ramo mi-a mai transmis c voi
mai avea nevoie de anumite intervenii n corpurile subtile pentru a
se realiza o transmisiune mai clar de la nivelul vibraional la care se
afl Zamolxe. Mi-am dat acordul cu toate c mi s-a adus la
cunotin c voi simi uoare dureri, pe parcursul ctorva zile, att n
zona dreapt a capului, ct i n zona stng. Acestea trebuiau
efectuate n timp ce eram n stare contient, deoarece ele aveau un
rol reglator la nivelul unor circuite ce fac legtura dintre anumite
nivele ale mentalului cu supramentalul. Astfel de intervenii sunt
necesare atunci cnd evoluia spiritual nu este suficient de mare
pentru a se realiza anumite contacte cu alte entiti mai evoluate. Mi
s-a mai adus la cunotin faptul c aceste intervenii realizeaz o
deschidere forat i c ele nu pot suplini efectele unei evoluii
spirituale normale dect o scurt perioad de timp. Nu vreau s
dezamgesc adepii noii energii, creznd c doar prin invocarea
luminii, a unor entiti de lumin, a flcrii violet sau doar prin
vizualizare pot accede spre sfere mai nalte de vibraie. Lucrurile nu
sunt chiar att de banale. Nici nu au fost i nici nu vor fi att de
banale! Omul este o fiin deosebit de complex, toate elementele
26
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
universului sunt n alctuirea fiinei sale, ntr-o complexitate
incredibil i ntr-o distribuie, armonie i elegan cu adevrat...
dumnezeiasc. S nu uitm c marii iniiai ai antichitii au avut
nevoie de muli ani pentru a se desvri din punct de vedere
spiritual, iar unii aveau nevoie pentru asta chiar de zeci de ani. Sper
s nu fiu luat n nume de ru, dar situaia este aa cum este! Am fcut
apoi o scurt trecere n revist asupra problemelor puse de Zamolxe
i am constatat c ntr-adevr stm foarte prost la capitolul uman.
Crezusem c majoritatea problemelor din ar s-ar datora n principal
condiiei materiale limitate a romnului n momentul de fa, dar am
remarcat c nu aceasta este cauza. Toate statele dezvoltate au grave
probleme legate de starea interioar a omului. Sinuciderile, att n
Romnia ct i n statele dezvoltate, au depit ca numr victimele
accidentelor de tot felul. Depresia n rndul nostru, dar i n rile
occidentale, atinge cote alarmante. Numrul de medicamente
antidepresive crete ntr-un ritm alarmant. Se pare c, ntr-adevr,
omul realizeaz c nu poate fa bombardamentului informaional,
cerinelor tot mai numeroase, complexitii societii i mai ales c
este vzut ca un mecanism care oricnd poate fi schimbat n acest
uria angrenaj social. Chiar i bogaii au astfel de probleme, cci se
vd pui n situaia de a pierde totul, de a nu mai face fa dinamicii
propriului lor capital. Peste tot sunt taxe, responsabiliti, obligaii
etc., omul este nevoit s se adapteze unor condiii exterioare din ce n
ce mai complexe. Nici nu e de mirare c avem astfel de statistici
sumbre.
27
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Interveniile
31
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Legile
33
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
cuvinte mari. Deja ai emis o judecat de valoare fr s nelegi bine
situaia.
Cuvintele lui Zamolxe ntr-adevr m-au cam atins. Nu e bine s
emii judeci de valoare cci riti s cazi tu nsui n capcana lor. Dar
de cte ori fiecare dintre noi nu ne-am propus ceva de genul: de
acum nainte vom fi mai buni, mai drepi, mai iubitori? i totui...
ceva nu merge. Parc am fi dou persoane ntr-una singur. Atunci,
n acele clipe avem cu toii impresia c aa va fi, c vom reui, dar
mai apoi vedem c reacionm la fel.
Zamolxe mi-a prins gndul de moment.
Pentru c v-ai identificat cu propriile voastre creaii, i-am mai
spus. Ceea ce v propunei muli dintre voi, de a fi mai buni, mai
iubitori, mai coreci, nu le putei realiza deoarece le-ai scos tot
dintr-un context exterior. Acestea nu au venit din interior. Ele sunt
strns legate de exterior. Fii sinceri. Facei un efort de nelegere i
vei vedea desluit acest lucru. Celor mai muli dintre voi le este
fric s ptrund n interior deoarece se tem. Se tem c nu vor gsi
nimic, c dincolo de ceea ce sunt ei n mecanismul social nu vor gsi
nimic, iar acest lucru i sperie. Exteriorul este zona n care creaia
prinde contur, este zona de materializare a creaiilor mentale de tot
felul.
Cunosc teoria aceasta, e veche. Dar cei mai muli prefer lupta
pentru o bun poziie n mecanismul social, deoarece aceasta i ofer
o protecie, o siguran n jungla vieii de zi cu zi. Omul este o fiin
social, iar n mecanismul social sunt puse n eviden toate calitile
ce ne difereniaz de regnul animal.
Dar i toate calitile care v coboar mai jos de regnul
animal: frnicia, rzbunarea, minciuna, lcomia. ns nu este
numai vina voastr. Cei mai muli dintre voi v-ai trezit prini n
aceast vltoare odat cu ntruparea. Vi s-au dat cteva legi simple,
care v-ar fi ajutat s navigai ntr-o oarecare libertate pe oceanul
vieii de pe aceast planet, dar ele fie s-au pierdut cu timpul, fie au
fost distorsionate, fie s-au scos dintr-un anumit context, fie au fost
ascunse, fie nu s-au dat toate. Neavnd un manual de navigare,
omul s-a vzut nevoit s copieze exteriorul i s se lase condus de
instinctele primare deoarece aa i era mai simplu. Iar exteriorul
arat ca o jungl ntr-adevr, deoarece nc mai avei destul de
multe caracteristici ale acestui regn inferior vou, regnul animal.
34
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Mai avei pn s v numii cu adevrat OAMENI. Doar anumite
condiii exterioare mai dure l-au fcut pe om s gndeasc i apoi s
revin la el nsui. V credei foarte evoluai, dar nu este aa. Tot
ceea ce reprezint mndria voastr tehnologic, este creaia ctorva
oameni. i putei trece pe o singur pagin de caiet. Toi au fost
ajutai din sferele superioare de manifestare. Putei crede sau nu
acest lucru.
Apropo de legi, scrierile vechilor istorici pomenesc de anumite
legi, numite i belaginele sau legile frumoase. Se spune c i-au fost
revelate de ctre zeia Hestia. Legendele spun c ar fi fost fiica lui
Cronos i sora lui Zeus i c reprezenta protectoarea focului sacru.
Care este adevrul referitor la ele?
Legendele spun multe. Hestia nu este altcineva dect focul
Geei, adic tot ce este via pe acest pmnt. n acele vremuri exista
credina n zei. Toate forele aa-zis superioare omului i cele
necontrolabile de om erau atribuite zeilor i plasate ntr-un cadru
distinct. Astfel s-au construit toate religiile care au la baz forele
naturii i de asemenea s-au construit toate formele de nlnuire i
de manipulare. Mi-au lsat un gust amar toate acele religii care
atribuiau zeilor aceleai caracteristici negative ca ale omului, m-au
scrbit nespus toate practicile lor, toate ritualurile sngeroase sau
aberante prin care era propovduit teama. Sunt dou modaliti de
a supune omul: ori prin for fizic, fora armat, ori exploatnd
necunoaterea omului, nevoile lui, rtcirea lui. Combinaia lor
duce la cele mai hidoase forme de organizare social.
Legile frumoase sau legile btrne sunt pretutindeni n jurul
vostru. Eu n-am fcut altceva dect s le iau din natur. Te voi ajuta
s le readuci la cunotina omului. De la simplitatea lor vom pleca.
Cei ce se vor ntrupa n aceast zon pentru a continua o mrea
lucrare, dar i cei care sunt deja ntrupai i sunt parte a lucrrii
mree ncepute cu mult timp n urm, le vor cunoate. Ele sunt
fcute astfel nct s declaneze anumite reacii la nivel
subcontient. Vor decodifica i vor scoate la lumin anumite
informaii. Aceste legi pot fi de ajutor i celorlali, care nu fac parte
din programul atlant. Ele v pot ajuta s ieii din angoasa n care
v aflai fr a fi nevoie de aciunea dur a legilor universale.
Sunt gata s le primesc, am spus eu plin de nerbdare.
35
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe mi-a cerut s m aez din nou la marginea acelei mese
de la captul coridorului circular. Au aprut imediat cinci cilindrii
mici, fcui parc din aceleai material subtil de culoare albastru
nchis, cum prea a fi alctuit i sfera lefuit de acum cteva zile,
i la un moment dat acetia s-au lipit formnd un singur cilindru
care a ptruns n interiorul centrului meu energetic Ajna.
Le vei scrie n stare de veghe. S nu te neliniteasc faptul c
vei simi o uoar presiune n zona capului. Nu trebuie s forezi
nimic. Las totul s vin de la sine. Aceste legi erau deja n zona
subcontientului tu. Cilindrii energetici nu pot rezista foarte mult
sub aciunea oscilatorie a mentalului tu. De aceea trebuie s
acionezi repede. Ele fac legtura dintre subcontientul, contientul
i supracontientul tu. Acest triunghi trebuie s fie complet. Mai
multe nu pot face, cci ar nsemna s ncalc mai multe legi
universale i nimeni nu este deasupra acestor legi. n timp ce le scrii,
pstreaz ntr-o zon a mentalului peisajul din exerciiile de
vizualizare.
Am fost imediat preluat de Ramo i adus n trupul fizic. ntr-
adevr, pentru prima dat simeam o senzaie uor apstoare n zona
capului, mai exact n interior. Cu gesturi aproape mecanice am
deschis calculatorul i am nceput s scriu:
39
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Rmi mereu n rcoarea sufletului tu, dar dac mnia se
aprinde n tine, ia seam ca nu cumva s treac de vorba ta.
Mnia vine din team i nu a locuit dintru nceput n inima ta;
dac nu crete prin trufie, ea se ntoarce de unde a plecat. Trufia
nchide poarta nelepciunii, iar cel trufa se pune singur lng
dobitoace. nelepciunea este mai preuit dect toate cele ce se
vd cu ochii, ea este aurul minii i sufletului tu i este rodul
cunoaterii udat de vreme.
*
Nu-i amr sufletul cnd simi durerea i neputina, ci mai
degrab caut s te foloseti de ele pentru ndreptare, cci n rod
ai i smna. Nu se poate ca o smn bun s dea rod ru.
Lcomia ntotdeauna duce la pierdere, furtul ntotdeauna duce
la boal, gndurile sterpe ntotdeauna duc spre rtcire, mnia
ntotdeauna lovete napoi, rutatea i neadevrul ntotdeauna
aduc neputina, trufia ntotdeauna aduce suferina.
*
Mergi la izvor cnd sufletul i-e aprins, scormonete n apa
limpede i ateapt pn ce devine iari curat. Aa se va duce
i aprinderea sufletului tu precum tulburarea aceea.
*
Ia bine seama la taina seminei. Asemeni ei este gndul tu i
cum smna nu se poate fr coaj, aa este i gndul cel rodnic
al omului. Coaja gndului rodnic este voina, iar fr voin,
gndul se usuc i nu folosete la nimic. Dar puterea este n
rbdarea seminei, iar voina i rbdarea fac mldia firav s
rzbat prin pmntul tare.
*
n vremea lucrului tu nveselete-i inima la vederea lucrrii
tale nainte de terminarea ei, cci precum fructul i anun
venirea cu o floare, tot aa fapta omului este vzut de cel cu
mintea i simirea limpede nainte de a fi terminat.
*
Ia bine seama la cauza omului srac, dar i la cauza omului
grabnic avut, cci nici una, nici alta nu sunt fireti. Omul srac
are multe gnduri dearte i le schimb de la o zi la alta, vorbete
mult i lenea i-a nvelit braele i picioarele. Cel grabnic avut ori
40
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
e ho i neltor, ori vede mai bine necazul altuia i caut a-l
amgi, de acolo i trage grabnica avuie.
*
Fii blnd i rbdtor cu cei de lng tine, cci aa cum te pori tu
cu ei, aa se poart i alii cu tine, cci simirea lui este la fel cu
simirea ta, din aceeai suflare este i simirea lui, iar lumina ce
vede prin ochii lui este din aceeai lumin cu cea care vede prin
ochii ti.
*
Unde este tria omului, acolo i este i slbiciunea, ceea ce-l
ridic l i coboar; rmi n limpezimea minii i simirii tale i
vei vedea toate acestea. Cel mic este deasupra celui mare, cel
uor este deasupra celui greu, cel slab este deasupra celui tare,
cel blnd este deasupra celui aprig. Limpede s-i fie mintea i
simirea, i ia seam de toate acestea.
*
Tria muntelui vine din rbdarea sa, din linitea sa, stnca i este
numai nvelitoare. Dar tria lui este ncercat de vnt, de apa cea
lin. Ia-i puterea din rbdare i din linite i folosete-te de ea
prin limpezimea gndului tu, cci nu tulburarea izvorului roade
stnca, ci limpezimea sa.
*
Lucrarea fcut din team nu are via lung, iar tria ei este
asemeni unei revrsri de ape care ine puin. Aa este i cu
tulburarea oamenilor; ea vine de-afar, dar este chemat de
teama lor, ns teama vine prin necunoatere, iar necunoaterea
prinde putere prin neadevr, lene i trufie.
*
Soarbe cunoaterea de la cei cu barba alb i neroit de vin i
las vremea s o mbrace cu nelepciune. Nu privi la trupul lor
slbit i grbovit, cci toate acestea sunt plata lor pentru
cunoaterea lucrurilor i creterea nelepciunii.
*
Mulumete pmntului pentru toate cele ce-i ofer, mulumete
cerului pentru ploaia care i hrnete pmntul, mulumete
soarelui pentru cldura i lumina casei tale i a pmntului tu,
mulumete lunii pentru linitea somnului tu, mulumete
stelelor c vegheaz asupra somnului tu, mulumete muntelui
41
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
pentru poveele i fierul ce-l iei din el, mulumete pdurii pentru
tot ce iei de acolo, mulumete izvorului pentru apa ce-o bei,
mulumete copacului pentru lucrrile ce-i arat, mulumete
omului bun ce-i aduce bucurie i zmbet pe chip.
*
Precum iarba bun crete cu iarba rea, aa sunt i oamenii, dar
ine seam c purtarea lor cea rea este semnat i crescut din
team i neputine, iar trufia este nvelitoarea lor. Nu certa
purtarea lor i nu cuta a-i ndrepta din vorbe i mustrare, cci
apsarea pe ran nu o vindec. Oare iarba aceea este rea doar
pentru c este amar pntecului tu? Aa este i cu omul; de vei
vrea s-l ndrepi, adu-i pentru nceput gndul i simirea la ce
este plcut att omului bun ct i omului ru. Unul vede roata
plecnd, iar altul vede aceeai roat venind. Cine vede mai bine?
*
Doar cel nelepit poate vedea limpezimea i linitea din mintea
i sufletul celui tulburat, cci cel nelepit a fost odat la fel ca i
cel tulburat, iar roadele amare l-au fcut s in seama de
alctuirea fiinei sale. A fugit de roadele sale amare n vrful
muntelui i acolo nu a scpat de ele, a fugit n mijlocul pdurii i
iat c roadele erau cu el, apoi a privit nluntrul su i iat c
roadele sale amare aveau rdcini n mintea i simirea poftelor
sale.
*
Este o floare mai frumoas ca cealalt? Este un izvor mai
limpede dect altul? Este un fir de iarb mai presus de un altul?
Fiecare are tria, frumuseea i priceperea lui. Este n firea
lucrurilor ca pdurea s aib felurite soiuri de copaci, de iarb,
de flori i dobitoace. Nu seamn un deget cu altul de la aceeai
mn, dar este nevoie de toate pentru a bate fierul. Este mna
stng mai bun ca dreapta? Altfel vede ochiul stng de cel
drept? Cele de sus i au rostul lor i cele de jos i au rostul lor,
cele mari i au rostul lor i cele mici i au rostul lor, cele repezi
i au rostul lor i cele ncete i au rostul lor, cele ce au fost i-au
avut rostul lor i cele ce vin i vor avea rostul lor.
*
Neputina vine dup rutate i neadevr, cci ceea ce dai aceea
primeti, ceea ce semeni aceea culegi, dar ia seama c lumina
42
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
sufletului tu i al celui de lng tine are aceeai vatr i rmne
fr umbr. Vezi ce tulbur necontenit izvoarele minii i
sufletului aproapelui tu. Adu-i linitea n suflet i limpezimea n
minte, iar btrneile tale vor fi ca pomul copt, oasele i tria ta
nu vor slbi i te vei ntoarce de unde ai venit, stul de cldura
urmailor ti.
*
ntotdeauna va fi cineva dedesubtul tu i ntotdeauna va fi
cineva deasupra ta. La cele ce sunt dedesubtul tu s te uii cu
iubire i nu cu trufie, cci acolo i sunt rdcinile, iar la cele ce
sunt deasupra ta s te uii cu privirea de prunc i fr team.
*
Cele tari, cele slabe i cele nevzute sunt cele ce alctuiesc lumea,
iar toate acestea le gseti n om i toate alctuiesc un ntreg. Nu
este nimic care s fie afar i s nu fie i nuntru. Ia seama la
toate acestea cnd i apleci privirea nuntrul tu i vei gsi
toat nelepciunea zeilor ascuns n nevzutul fiinei tale. Zeii au
luat seama naintea omului de aceast nelepciune i asta i-a
adus mai aproape de Focul cel Viu i Venic.
*
Ia aminte c btaia inimii, curgerea sngelui prin vine,
vindecarea rnilor, frumuseea ochilor i minunia alctuirii
trupului sunt fcute prin puterea i suflarea Focului cel Viu i
Venic care este n fiecare i al crui chip se arat n lumin. Dar
nu uita c trupul este doar o frm din puinul ce se vede...
*
Curenia trupului i desftarea sa prin simuri te pune doar
puin mai sus de dobitoace, cci nu un sunet plcut te ridic, nici
o duioas atingere, nici un gust plcut, nici o mireasm
mbttoare i nici o bucurie a ochilor. Cci unde este cldura
apare i frigul, unde este dulcele apare i amarul, unde este
plcutul apare i neplcutul, unde este mireasma apare i
duhoarea, i unde este rs pndete i bocetul.
*
Iat dar calea de nceput: cumptarea n toate cele ce faci,
ascultarea de btrni i de cei nelepi, hrnicia, mulumirea cu
ceea ce ai, ferirea de neadevr i de vorbele dearte, ferirea de
ceart i de mnie, buna purtare ntre semeni. Dimineaa s te
43
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
trezeti cu ele n minte, ziua s le pori mereu cu tine, seara s le
ai cu tine n somn, iar astfel, suprarea, lipsa, amrciunea,
neputina, boala i rutatea altora nu se vor atinge de tine.
*
Dincolo de acestea se afl iubirea, voina, curajul, rbdarea,
modestia, iar ele ridic omul cu adevrat. Acestea sunt cele ce te
apropie de Focul cel Viu i Venic, iar prin ele, calea ta urmeaz
calea zeilor, dar ngroparea lor te arunc mai jos de dobitoace.
Doar prin ele primeti adevrata cunoatere i nelepciune,
adevrata putere, adevrata bucurie, adevrata bogie, rodnica
i trainica lucrare.
*
Dar iat c unde este iubirea poate aprea i ura, unde este
voina poate aprea i delsarea, unde este curajul poate aprea
i frica, unde este rbdarea poate aprea i graba, iar unde este
modestia poate aprea i trufia. Cci mictoare sunt i cele ce se
vd i cele ce nu se vd din fiina omului. Dar toate acestea sunt
ale celui ce simte, iar peste el se afl cel ce gndete i acesta este
cel ce vede micarea n nemicare, este cel care dincolo de toate
aceste virtui se desfat n cunoaterea i linitea ce ntrece orice
bucurie, iar atenia, echilibrul i limpezimea sunt uneltele sale.
*
Cel tulburat vede binele ca bine i rul ca ru, este atras de una
i fuge de cealalt, dar neleptul vede i frumosul i urtul, simte
i frigul i cldura, i fineea i asprimea, aude i plcutul i
neplcutul, gust i dulcele i amarul, simte i mireasma i
duhoarea i nu face judecat ntre ele. El vede desluit c firea
lucrurilor este n toate, cci frumosul din urt se trage i urtul
din frumos, dulcele a fost amar la nceput i se va face iari
amar, plcutul se nate din neplcut i neplcutul din plcut. i
toate acestea lumineaz sufletul neleptului, pentru c cele bune
i plcute hrnesc i bucur trupul i simurile sale, iar cele
neplcute neneleptului hrnesc mintea i nelepciunea lui, cci
prin ele vede nnoirea lucrurilor i seminele viitoarelor bucurii.
*
Nu este uoar crarea zeilor, dar nu uita c omul poate
cuprinde n iubirea sa mai mult dect poate cuprinde n ura sa,
cldura se ridic mai mult dect poate cobor frigul, cel ce este
44
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
deasupra vede mai multe dect cel ce este dedesubt, uorul se
ntinde mai mult dect se ntinde greul, lumina rzbate mai mult
dect poate rzbate ntunericul, puterea care unete este mai
mare dect puterea ce desparte.
*
Lungul i scurtul au acelai mijloc; cercul mic i cercul mare,
globul mic i globul mare, pe acelai punct se sprijin; nevzutul
i vzutul acelai loc ocup; toate cele mari stau ascunse n cele
mici, iar aici este o mare tain a firii; mare printre nelepi este
cel ce o pricepe.
*
neleptul unete pe cel ce vede cu cel ce gndete, cel ce simte i
cel ce face, dar neneleptul i desparte. Deschide-i bine ochii,
cci cel ce face, cel ce simte i cel ce gndete sunt asemeni
norilor care vin i pleac, dar cel ce vede prin ochii ti este venic
i lumina sa este fr umbr. El este dincolo de via i moarte,
dincolo de bine i ru, dincolo de frumos i urt, dincolo de
curgerea timpului.
46
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Bine ai revenit, mi spuse Zamolxe. Sunt mulumit de ceea ce ai
transcris. Ai reuit s fii destul de aproape. De aici vom pleca, de la
aceste legi simple.
Sincer, nu m ateptam s fie att de multe, am spus. Am
numrat 45.
Erau mult mai multe, ns acum nu mai sunt importante dect
cele pe care le-ai transcris. Ele privesc omul. Multe alte legi le-ai
redescoperit voi de-a lungul timpului, iar pentru cunoaterea lor ai
pltit cu snge, lacrimi i sudoare.
Cele ce mi-ai transmis, par mai degrab nvturi, ndemnuri,
sfaturi, dect legi. Legea are prin definiie un caracter restrictiv.
Sunt i una i alta. Vechii daci aveau multe legi nescrise care
erau respectate cu strictee. Uitnd de nvturile pe care le-am
transmis cu aproape o mie de ani n urm, dacii au fost nevoii s
adopte o serie de legi dure pentru a face fa vieii. Nu era necesar
s le spun s nu ucid, s nu fure, s nu curveasc, s nu mint, s
nu pofteasc la bunurile celui de lng el sau altele. Toate acestea le
respectau aproape cu toii, cci consecinele erau foarte dure.
mi poi spune cteva dintre aceste legi nescrise adoptate de
daci?
Dac cineva ucidea un semen de-al lui, se ntrunea o adunare a
btrnilor i se fcea lumin asupra condiiilor n care s-a nfptuit
crima. Dac realizau c a fost o crim premeditat, ucigaul era
forat s munceasc toat viaa pentru familia celui ucis; dac crima
era nfptuit la o furie de moment, i se luau pentru nceput toate
bunurile i erau date familiei celui ucis, apoi urmau dou perioade
de munc forat, una de apte ani pentru familia victimei i alta de
apte ani pentru comunitate. Pentru o crim comis asupra unei
femei, asupra unui copil sau una comis cu sadism, ucigaul era
nchis ntr-o cuc i lsat s moar de sete i foame, iar bunurile
sale erau date familiei celui ucis. Pentru o hoie mrunt, li se
zdrobeau falangele de la degetul mic al minii stngi. Pentru o hoie
mai mare, li se cresta pielea frunii cu o linie, dou sau trei n funcie
de ct de mult au furat, apoi erau nevoii s munceasc forat de trei
ori valoarea furat, dou pentru cel furat i una pentru comunitate.
Tlharilor li se tia o ureche i erau alungai din comunitate. Dac
cineva era prins la femeia altui brbat i era ucis de acesta, ucigaul
muncea forat cinci ani pentru comunitate i ddea jumtate din
47
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
bunuri copiilor celui ucis, iar dac nu avea copii, rmnea doar cu
munca pentru comunitate; femeia putea fi iertat, nsemnat pe
frunte sau alungat din comunitate. Cei care mineau pentru a nela
oamenii sau care prin minciunile lor aduceau prejudicii comunitii
erau nsemnai cu fierul rou pe buza superioar.
Dure aceste legi. Totui, nsemnul fcut pentru o hoie sau
nelciune i puteau marca pentru toat viaa; presupun c peste tot
erau vzui ca un fel de paria.
Dure i vremurile. Nu uita c n acele timpuri, acest teritoriu nu
era unitar. Existau mai multe comuniti independente i din cauza
faptului c cei care nclcau legea puteau foarte uor s se fac
nevzui n alte comuniti, s-au adoptat msuri pentru a fi
recunoscui.
Nici nu-i de mirare c astfel au ajuns, nu numai cei mai viteji
dintre traci, dup cum spune Herodot, dar i cei mai drepi. Revin la
legile-nvturi. Am o mulime de ntrebri legate de aceste legi. Am
observat c n ele sunt incluse i legile universale, pe care noi le
cunoatem i sub denumirea de legile kybalionului.
Sunt multe legi universale acolo. Totul n jurul vostru este Lege.
i voi spune cte ceva despre fiecare n parte. tiu c te frmnt
multe ntrebri. ns deocamdat vei lua o pauz. Ai nevoie de
cteva zile bune de odihn. Dup care vom discuta despre om i din
ce este alctuit el. Mai apoi vom lua seama despre fiecare lege n
parte. nti trebuie fcut puin ordine n interiorul omului pentru a
ptrunde aceste legi. Ele trebuiesc ptrunse cu simirea, nu citite.
Altminteri nu sunt dect vorbe goale.
48
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Corpurile subtile
50
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
1. Corpul fizic
Alctuit din oase, carne, snge, organe interne etc., acest corp este
cunoscut de majoritatea oamenilor, fiind corpul cu care cei mai muli
dintre oameni se identific, cu toate c nu reprezint dect partea
vizibil, identificabil prin intermediul organelor de sim, a fiinei
umane. Componenta de baz a corpului fizic este celula, iar structura
de baz este ADN-ul. Fiecare trup uman este alctuit din mii de
miliarde de celule. Ele sunt specializate pe diverse componente ce
alctuiesc corpul, formnd esuturi i organe. ADN-ul este prezent n
toate celulele vii i poart trsturile corpului din punct de vedere
biofizic.
La ora actual, corpul fizic este bine structurat de ctre tiin cu
toate c cele mai multe procese ce au loc la nivel micro i
macrocelular nu sunt nc destul de bine nelese, deoarece nu se face
o legtur clar cu celelalte corpuri subtile, n special cu structura
energetic a corpului fizic, care este corpul eteric. Corpul fizic este
copia i extensia corpului eteric n planul manifestrii fizice.
2. Corpul energetic
52
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Svadisthana are 6 petale receptoare, este de culoare
portocalie i poziia ei difer de la persoan la persoan; astfel la
unii este situat n apropierea zonei osului pubian, iar la alii este
poziionat mai aproape de zona ombilicului. Aceast poziionare
este dat de anumite caracteristici. De exemplu, o persoan centrat
pe partea strict material a vieii, care pune fora fizic n prim plan
i prezint o sexualitate instinctual, are poziionat aceast chakr
mai aproape de zona organelor sexuale, iar o persoan ce i-a
controlat sexualitatea, care i dezvolt creativitatea i are un ct de
ct control emoional, are aceast chakr poziionat mai aproape
de zona ombilicului. De asemenea i nuana difer. Astfel, cei din
prima categorie au un portocaliu cu nuane roiatice, n timp ce
nuanele celor din a doua categorie sunt spre auriu. Cele ase petale
reprezint aspectul grosier al elementului ap (mri-oceane-lacuri,
izvoare-ruri-fluvii, pnzele freatice, apa n stare gazoas, ghearii
din zona polilor i a crestelor munilor, depozitele fluide organice -
iei, metan etc. - i anorganice) n corpul uman (lichidul
interstiial, snge, limf, mucoasele, lichidul cefalorahidian,
secreiile diverse). Corespondentul fizic al acestei chakre n corpul
uman o reprezint glandele suprarenale. O bun funcionare a
acestei chakre determin echilibru emoional, claritate n ceea ce
privete recepia i exprimarea emoiilor. Funcionarea ei
defectuoas determin un comportament sexual aberant, imaginaie
haotic, inadaptabilitate social, iar n plan fizic probleme legate de
aparatul circulator i limfatic, probleme legate de eliminarea
toxinelor, metabolism defectuos, practic tot ce ine de partea fluid
a corpului fizic.
Manipura are 10 petale receptoare, este situat n zona
ombilicului i este de culoare galben. Cele zece petale reprezint
aspectul grosier al elementului foc, adic aspectul energetic:
dinamica, electricitatea, magnetismul, termodinamica, acustica,
gravitaia, coeziunea fizic i chimic, lumina, radiaiile, energiile
fizicii cuantice. Corespondentul fizic al acestei chakre este
pancreasul, ficatul i splina. O bun funcionare a acesteia
determin o voin i o energie puternic n manifestare, curaj n
abordarea noului i n schimbri diverse, perfecionarea.
Funcionarea ei defectuoas determin lipsa de energie, de voin,
temeri diverse, iar n plan fizic, probleme legate de buna
53
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
funcionarea a ficatului, pancreasului, splinei, stomacului, blocaje
energetice diverse.
Anahata are 12 petale receptoare, este situat n zona
plexului cardiac i culoarea sa este verde. Acest centru energetic
face legtura dintre corpul inferior i cel superior. Vom discuta
despre aceste energii emoionale n cadrul corpului astral. Aspectul
grosier al acestei chakre este reprezentat de aer, iar corespondentul
fizic este glanda timus. O bun funcionare a ei determin un bun
echilibru sentimental, expresivitate, iubire, compasiune, ncredere
(credin), puritate, toleran, altruism. Funcionarea ei defectuoas
determin dezechilibru sentimental, gelozie, invidie, dependen
emoional, iar n plan fizic, probleme legate de aparatul respirator,
cardio-vascular, coloana vertebral.
Vishuddha are 16 petale receptoare, este situat n zona
gtului, sub mrul lui Adam i este de culoare albastr. Este
centrul energetic ce face legtura dintre sentiment i raiune. Eterul
reprezint caracteristica acestei chakre, iar corespondentul n planul
fizic este glanda tiroid. O bun funcionare a ei determin o bun
abilitate n comunicare, exprimare, interaciune att cu ceilali ct
i cu mediul, adaptabilitate, modelare, art, creaie. Funcionarea ei
defectuoas aduce implicit dificulti n exprimare, lips de
comunicare (timiditate, tendine de izolare), complexe diverse,
angoase, iar n planul fizic, probleme legate de zona gtului (limb,
laringe, esofag, coarde vocale), urechi, membre, mduva osoas.
Ajna are 2 petale principale, iar fiecare petal are 48 de
petale secundare, este situat n zona frunii, puin deasupra
mijlocului sprncenelor i culoarea sa este indigo. Este centrul
energetic care are glanda pituitar corespondentul fizic, iar
caracteristica ei o reprezint energia mental. Este centrul viziunii,
nelepciunii, claritii, intuiiei, inspiraiei, clarvederii.
Funcionarea defectuoas a acestei chakre determin lipsa de
viziune, lips de claritate, nelegere deficitar, slaba spiritualitate,
slaba concentrare, depresia, iar n plan fizic, probleme legate de
zona capului (dureri, atacuri cerebrale, tumori cerebrale), a ochilor,
a sistemului nervos central.
Sahashrara are 960 petale, este situat deasupra cretetului
capului i culoarea sa este alb cu irizaii violet. Corespondentul
54
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
fizic este glanda pineal, iar caracteristica ei este energia pur,
divin. Este centrul de legtur cu planurile superioare de existen,
divinitatea. Este sediul contiinei superioare (supra Eu-l).
Aceast descriere este sumar deoarece fiecare centru energetic
penetreaz i alimenteaz cu energie specific fiecare corp n parte,
iar meridianele principale dispun de energia modulat a fiecrei
chakre n fluxul energetic. Modularea este realizat de o matrice
informaional extrem de complex situat n corpul mental
subcontient (informaional). Sistemul circulator energetic este
asemntor cu cel sanguin sau limfatic, fiind ns mult mai complex.
Medicii din antichitate au observat anumite trasee energetice
dispuse de-a lungul organului dermic ce preau a avea o oarecare
legtur cu un anumit organ fizic i astfel s-a format o idee despre
acest corp energetic. De asemenea, s-au observat anumite diferene
de-a lungul acestor canale (sensibilitate, umezeal, cldur,
rigiditate) i prin acionarea mecanic asupra lor (prin acupunctur,
presopunctur, masaj, iar mai nou prin aciunea anumitor cureni
electromagnetici) s-au reechilibrat energetic acele zone i s-a
constatat o ameliorare i chiar o aparent vindecare a organelor
bolnave (dezechilibrate energetic).
Trebuie spus c aceste trasee energetice nu sunt numai la
suprafa ci i n interiorul corpului, dar accesul la aceste zone se
face doar psiho-mental. Anumite zone ale corpului dispun de
proiecia fiecrui organ n parte, aceste zone fiind: palmele, tlpile
picioarelor, suprafaa interioar a urechii, irisul. Fiecare corp subtil
dispune de un sistem energetic specific i asemeni corpului eteric,
fiecare corp subtil n parte dispune de anumite meridiane principale
i secundare prin care sunt distribuite aceste energii specifice.
n corpul energetic apar primele semne de dezechilibru, de boal
(aceste semne sunt cuantificabile), ale corpului fizic, iar o persoan
cu clarvederea dezvoltat observ diferenele cromatice ale zonelor
afectate sau care urmeaz s fie afectate n viitorul apropiat.
55
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
3. Corpul astral
Corpul astral mai este numit i corpul emoional deoarece este
sediul senzaiilor, emoiilor i sentimentelor. Este de asemenea zona
de proiecie a tuturor corpurilor subtile, de aceea este foarte animat i
volatil.
Componenta senzitiv este pus n eviden de ctre
receptorii organici ai corpului fizic la interaciunea cu mediul
exterior (plcere, durere, senzaiile de ru i de bine, foame, sete,
saietate, echilibru, poziie, gravitaie) i de cele 5 simuri primare
cunoscute:
a) olfactiv este simul cel mai puin dezvoltat (atenuat)
dintre toate deoarece, spre deosebire de regnul animal care are
nevoie de un sim olfactiv dezvoltat, omul depinde n mai mic
msur de acesta. Practic, simul olfactiv are un etalon simplu:
plcut-neplcut, slab-puternic (neptor), diverse arome.
b) gustativ este un sim puin mai dezvoltat deoarece
reprezint interaciunea cu mediul la nivel de hran. Aici avem
cele patru gusturi de baz dulce, srat, acru, amar i cele
atipice: alcalin, acid, metalic, picant, aromat (fructe, legume,
plante, mirodenii diverse).
c) tactil este ceva mai dezvoltat dect celelalte i se poate
spune c omul depinde n mai mare msur de acest sim. Aici
senzaiile devin ceva mai puternice (cald-rece, fin-aspru, tandru-
dur, moale-tare, elastic-rigid, uscat-umed).
d) auditiv este un sim mult mai dezvoltat dect celelalte
deoarece sunetele pot forma construcii extrem de complexe prin
secvene de continuitate-pauz-tonalitate-intensitate-
simultaneitate; omul depinde n foarte mare msur de acest
sim, att pentru interaciunea cu ceilali (limbaj), ct i ca form
de expresie a unor triri interioare (muzic). Este simul prin
care putem avea o legtur (alturi de cel vizual) cu planurile
superioare de manifestare.
e) vizual este cel mai dezvoltat sim, cuprinde pe lng
recepia frecvenelor cromatice cunoscute (rou, portocaliu,
galben, verde, albastru, indigo, violet) i forme abstracte de
manifestare i comunicare complex (limbaj, simboluri,
tridimensionalitate, diverse geometrii etc.). Prin acest sim nu
numai c avem o reprezentare asupra mediului exterior, dar
56
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
putem exprima codificat i cele mai nalte triri interioare
(pictur, sculptur, grafic, cinematografie).
Componenta emoional este pus n eviden de acele
atitudini i triri interioare care au o durat mai scurt i reprezint
reacia contientului fa de mediul exterior sau fa de situaiile
interpersonale. Toate emoiile au la baz un substrat informaional
format n urma experienei de via. Personalitatea unui individ este
format din multiple structuri informaionale prin care acel individ
relaioneaz cu sine, cu mediul exterior, cu alte persoane, dar i cu
anumite idei, opinii, concepte. Aceste structuri informaionale
reprezint amprenta experienei de via n structura psihic i
mental a unui individ n funcie de capacitile i gradele lui de
percepie. Astfel, o anumit realitate este diferit perceput de la
individ la individ (prin judecile proprii de valoare); prin urmare,
informaiile despre realitate sunt percepute prin filtrul acestor
structuri. Corpul emoional este strns legat de corpul mental
(informaional) nct se poate spune c avem de-a face cu o
complex structur psiho-informaional dinamic ce formeaz
personalitatea. n realitate, informaia este cea care circul prima i
determin ulterior reacia emoional, dei timpul dintre factorul
declanator (informaia) i emoie este uneori foarte scurt. Se poate
face, de exemplu, asemnarea dintre informaie i emoie cu un
ntreruptor i un corp de nclzit, cci emoia este n fapt tot o
energie sau, mai corect spus, vibraie. Emoiile se pot mpri n:
a) emoii pozitive: bucurie, ncntare, entuziasm, siguran,
stim, mulumire, exaltare, atracie, afeciune etc.
b) emoii impariale: mirarea, curiozitatea etc.
c) emoii negative: tristee, fric, mhnire, furie, invidie,
disperare, dezamgire, vinovie, regret, ruine, gelozie etc.
Componenta sentimental este format din acele triri
interioare care au o durat mare i un impact mai puternic n
viaa omului. La fel i aici, sentimentele se pot mpri n:
a) sentimente pozitive: iubire, fericire, mplinire, credin,
speran.
b) sentimente negative: ur, team, resemnare, dezndejde.
Toate aceste senzaii, emoii i sentimente se pot manifesta pe
scrile de intensitate slab-puternic, mic-mare, astfel c, n funcie de
fiecare situaie n parte, un individ poate experimenta diferite
57
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
intensiti ale senzaiilor, emoiilor sau sentimentelor. De asemenea,
n funcie de personalitatea fiecruia i de experiena de via, n
urma acelorai factori declanatori, un individ poate experimenta
diferit ca intensitate o anumit senzaie, emoie sau sentiment, fa de
alt individ.
4. Corpul mental
Corpul mental mai este numit i corp informaional, iar cu
ajutorul lui fiina uman percepe realitatea, pe sine i pe ceilali prin
intermediul informaiei. Informaia este stocat, prelucrat, analizat,
schimbat i folosit la toate nivelele fiinei umane. Prin urmare,
acest corp poate fi mprit n:
Corpul mental subcontient este de o complexitate
extraordinar, att n ceea ce privete cantitatea de informaie, ct
i n ceea ce privete diversitatea. n cadrul acestui corp sunt toate
schemele informaionale ale proceselor energetice i biofizice,
precum i informaiile suport pentru toate componentele
emoionale. Toate procesele biochimice, construcia i funcionarea
fiecrui corp, att individual ct i n grup, sunt comandate de
corpul mental subcontient. Aici se afl matricea informaional de
baz a corpului fizic, dispunnd de schema informaional a
fiecrei componente n parte, ncepnd de la cea mai simpl
component celular pn la cel mai complex organ. Toate
procesele, ncepnd de la recepia mediului exterior pn la
procesele de regenerare celular, sunt comandate de ctre acest
corp. Ca volum de informaie, se poate spune c toate informaiile
cunoscute de ctre tiina actual n toate domeniile nu acoper nici
a milionimea parte din imensa cantitate de informaie ce st la baza
funcionrii fiinei umane. Aici se afl setat i durata de via a
fiecrei celule n parte, dar i a corpului fizic. Tot n cadrul
corpului mental subcontient sunt i informaiile tuturor
ntruprilor anterioare. Matricea informaional are o dispunere
holografic i cuprinde att corpul fizic, ct i cel energetic. Toate
elementele sale componente sunt conectate la nveliul spiritului
divin, acest nveli fiind de fapt un fel de computer reglator a crui
complexitate este greu de intuit n stadiul actual al dezvoltrii
mentale a celor mai muli oameni.
58
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Corpul mental semicontient este alctuit din structuri
informaionale care acioneaz automat i care s-au desprins de
planul mental contient datorit fixrii prin repetiie (automatisme,
deprinderi, obinuine, reflexe) i acceptare. Este de asemenea
sediul montajelor de dinamic psiho-mental, dar i sediul
blocajelor mentale. Aceste blocaje mentale sunt formate din
anumite module informaionale compacte care se manifest ca nite
entiti de sine stttoare i limiteaz gradul de micare i de
libertate al individului. Blocajele mentale se prezint ca un fel de
structuri informaionale de for care au n aparen, datorit
fixaiei, o mai mare putere de aciune dect planul de for al
contientului. Blocajele mentale sunt formate de-a lungul vieii
unui individ prin intermediul experienelor mai puin plcute,
raionamentelor precare despre diverse situaii, percepiei eronate
sau limitate. Ele sunt dispuse de-a lungul fiecrui plan dinamic de
manifestare, acionnd att n ceea ce privete relaia cu sine, cu
ceilali i cu mediul exterior, ct i n relaia cu diverse idei,
concepte, tradiii, structuri, mentaliti. Pe de alt parte, montajele
de dinamic psiho-mental sunt reprezentate de elementele cu
substrat defensiv, etic, religios, formate cel mai adesea n copilrie
i sunt de dou feluri. Pe de-o parte sunt cele care determin
dinamica psiho-mental ntre anumite limite ce implic sigurana
fizic i normele de conduit acceptate de societate, iar pe de alt
parte sunt cele care acioneaz ca nite motoare de dinamic
mental, cum ar fi nevoia de a munci, de a se integra social, nevoia
de informaie etc.
Corpul mental incontient este zona rezidual a mentalului
contient n care se desfoar procesele psiho-informaionale
ntrerupte, refulate. n aceast zon, spre deosebire de corpul
mental semicontient, procesele psiho-informaionale nu sunt
compacte, nchise, ci formeaz structuri deschise. n cazul
blocajelor mentale, informaia este cea care formeaz blocajul
psiho-mental; n schimb, n zona incontientului, energia
emoional i impulsul instinctual sunt cele care formeaz i
declaneaz procesele incontientului. Incontientul continu aceste
procese ntrerupte i refulate, ncercnd s modeleze posibilitile
de asociere a emoiei cu fel de fel de construcii informaionale,
ieind astfel la suprafa, adic n zona mentalului contient, pentru
59
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
a se reintegra proceselor contiente. Aceste construcii au diferite
anse de manifestare (consumare); astfel, dac pulsiunea poate fi
pus n manifestare fr a intra n conflict cu exteriorul sau anumite
montaje psiho-mentale puternice (concepte spirituale, etice etc.), ea
va disprea. Dac nu se va putea manifesta, atunci acea pulsiune va
fi iari refulat n zona incontientului. De fiecare dat, acea
pulsiune va lua alte faete, se va desfura i mai ales va crete n
mod oscilatoriu, deoarece informaia este cea schimbat, iar emoia
(vibraia, trirea) va rmne i va fi chiar alimentat indirect, astfel
c energia emoional i impulsul instinctual va putea fi destul de
greu de urmrit. Dac acele energii nu pot fi contientizate i mai
ales depite, consumate, ele pot declana evidente manifestri de
dezechilibru cum ar fi nevrozele sau chiar boli psihice mai grave.
Corpul mental contient este zona de contien prin care
omul percepe realitatea, pe sine i pe ceilali, prin intermediul
organelor de sim, al substratului informaional al emoiilor i
sentimentelor i prin care, totodat, relaioneaz cu acestea prin
intermediul intelectului. Putem mpri acest mental contient n:
a) corpul mental contient inferior (pasiv) este reprezentat
de totalitatea informaiilor acumulate de ctre un individ de-a
lungul vieii sale, ncepnd de la primele amintiri ale copilriei,
informaiile acumulate la coal, din diverse experiene, loc de
munc, cultur general, cltorii, preocupri, studii etc., deci
toate informaiile la care are acces prin intermediul memoriei
proprii. Tot aici intr i informaiile suport pentru componentele
emoionale diverse. Avem deci memorie vizual, auditiv,
olfactiv, tactil, gustativ, memorie emoional, dar i memorie
procesual, aceasta fiind memoria format din mai multe
componente interconectate.
b) corpul mental contient superior (activ) este reprezentat
de capacitatea de interpretare, analiz, sintez, prelucrare,
organizare i perfecionare a informaiilor de care dispune un
individ. Aceast zon a mentalului deservete corpul cauzal
(component a corpului spiritual) n formele primare de
manifestare, de aceea este deseori confundat cu acesta. n
aceast zon se manifest gndirea i imaginaia. Gndirea
presupune transpunerea diferitelor structuri informaionale
perceptibile senzorial sau abstract ntr-o schem informaional
60
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
dinamic specific i implic deducia, inducia, construcia,
simplificarea, generalizarea, abstractizarea etc., conform unor
modele structurale preluate sau originale. Imaginaia este
procesul prin care imaginile sunt ataate ideilor, necesitilor,
conceptelor etc. Imaginaia poate fi de natur static sau
dinamic, poate transcende planul spaio-temporal. Este n
primul rnd un proces de creaie care poate cuprinde toat zona
de percepie a omului i poate modela la nivel abstract o realitate
virtual ce poate fi apropiat sau deprtat de realitatea
obiectiv.
Corpul mental supracontient este zona subtil a
mentalului de unde ne vin inspiraiile, intuiiile. Este i zona de
acces ctre planurile superioare de manifestare. Este, de asemenea,
zona de unde se pot accesa informaiile din memoria universal,
numit de nelepii orientali akasha universal. Acest corp lucreaz
cu modele informaionale reprezentate simbolic prin diverse
geometrii, att bidimensionale, tridimensionale, ct i
multidimensionale, care stau la baza formrii universului i a
dinamicii sale. Accesul n aceast zon a mentalului se face doar n
condiiile unei discipline riguroase a mentalului contient i a
deschiderii fa de lumile spirituale. Acest lucru presupune,
implicit, cel puin eliminarea manifestrii ego-ului, n formele sale
primare.
5. Corpul spiritual
67
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Ei au dreptate pn la un anumit punct i aici este vorba de unele
setri din corpul mental subcontient care determin o anumit
dinamic a regnului animal. Aceste setri sunt date de codul genetic,
dar sunt i adaptate conform experienei, evoluiei regnului respectiv.
Omul depinde ntr-adevr de aceste setri pn la un anumit punct,
dar fiind un regn superior i-a dezvoltat (pus n eviden) i alte
corpuri subtile, astfel c poate manevra energii din ce n ce mai
elevate, care de fapt determin i condiioneaz-decondiioneaz n
cele din urm acest corp fizic.
Ineria determinat de diversele tradiii culinare (prin exacerbarea
simurilor gustativ i olfactiv) cauzeaz disfuncionaliti n
mecanismul corpului fizic i energetic datorit incompatibilitii i
astfel apar dereglri grave care, n cele din urm, afecteaz i corpul
fizic. n aceste circumstane apar diversele boli la nivelul corpului
fizic i cu aceast ocazie se alimenteaz i greoiul mecanism al
medicinii clasice, cu toate formele sale aberante conexe. Medicina i
alimentaia denaturat (ce reprezint peste 90% din mecanismul
sistemului alimentar) au ajuns s depind una de cealalt i chiar
dac se tie bine acest lucru, puini se ncumet mcar s prezinte
situaia. n acest angrenaj sunt implicai zeci de milioane de oameni
i sume de ordinul miilor de miliarde de dolari. Dar lenea i
indiferena fac ca acest mecanism greoi s perpetueze, iar cei care
sunt n joc s nchid ochii. n viitorul apropiat (sub 100 de ani),
peste dou treimi din acest angrenaj imens va disprea. Nu se poate
vorbi de o evoluie n sens fizic dect n puine cazuri, cci
evoluia la acest nivel este de fapt o ncercare de continu reparare,
pe de-o parte, iar pe de alt parte este vorba de-o alt exacerbare, cea
a spectaculosului i a ego-ului. Este vorba de anumite discipline
sportive n care corpul fizic este de-a dreptul torturat pentru a obine
nu tiu ce distincie sau premiu. Totui, n general vorbind, sportul
este un mult mai bun mijloc de eliberare a energiilor joase dect
conflictele, iar unele discipline sportive pun n eviden att
inteligena, abilitile mentale, ct i armonia ntregului.
Pentru dezvoltarea i meninerea n armonie a corpului fizic pot fi
folosite att metodele orientale (hatha-yoga, qi-gong, arte mariale
etc.), ct i cele occidentale (gimnastic, fitness, dans etc.), n funcie
de nclinaiile i preferinele fiecruia.
68
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Alimentaia este principalul factor de apariie a diverselor boli
fizice, de aceea este necesar revenirea treptat la o alimentaie
preponderent natural (adic netratat termic). Se gsesc publicate
numeroase lucrri referitoare la aceasta, n care este dezbtut
problema alimentaiei sntoase. Pentru nceput se poate merge pe
varianta 50% alimentaie normal i 50% alimentaie natural.
Ulterior, dup ce se vor observa schimbrile benefice, se poate
reduce procentul alimentaiei tradiionale, ns este nevoie de un
avans pe toate planurile de manifestare, altminteri apar diverse
tensiuni care n cele din urm vor determina revenirea la alimentarea
tradiional.
Medicina preventiv este cea care trebuie promovat i dezvoltat
i mai ales trebuie privit din punct de vedere holistic, deci prin
prisma tuturor corpurilor. Prin urmare, nu vorbim aici doar de
revenirea la o alimentaie corect i de eliminarea sedentarismului, ci
i de aspectul energetic, emoional i mental. Deci se va ine cont de
aspectul energo-psiho-informaional. Deja sunt primele semne
ncurajatoare n acest sens.
Din punct de vedere energetic, omul prezint numeroase forme
de manifestare. Fiecare corp dispune de un sistem energetic propriu
i toate sunt interconectate. Despre sistemul energetic al corpului
fizic se cunosc destul de multe lucruri n momentul de fa i
rezultatele sunt mai mult dect pozitive n ceea ce privete
aplicabilitatea acestor cunotine. Nu vorbim numai de energia
eliberat prin alimentaie (energia vital n cazul alimentelor
naturale), ci i de energia corpului eteric, prin centrii energetici
(chakre) i meridianele energetice aferente, precum i energia
pranic primit prin respiraie. Trebuie cunoscut c reeaua
energetic este mult mai complex dect pare la prima vedere.
Centrii energetici principali i secundari, traseele (meridiane)
energetice principale i secundare alimenteaz de fapt o mult mai
vast i fin reea energetic. Aceast reea transport energia
modulat pentru fiecare organ i component organic n parte, pn
la nivel de celul. De asemenea, ntr-un fel este modulat energia n
timpul zilei i altfel n timpul nopii. Aceast vast reea fin este
afectat pe timpul zilei att de efortul fizic, ct i de efortul
psiho-mental, de aceea seara corpul fizic resimte acut oboseala i
numai somnul poate reface aceast complex plas energetic.
69
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Fluxurile energetice mai puternice, rezultate din munca fizic i n
special din activitatea psiho-mental, afecteaz deci aceast fin
reea (prin obturare, rupere). Chiar dac se lucreaz bioenergetic
asupra unei persoane obosite, aceast reea fin nu se poate reface
dect n mic msur, deoarece este nevoie de conectarea la
complexa matrice informaional a corpului fizic (unic pentru
fiecare persoan), care este situat n corpul mental subcontient,
singura care poate reface uriaa i complexa reconfigurare a reelei.
i accesul la aceast matrice-hologram nu poate avea loc dect dac
sunt suspendate barierele normale, adic planul mental contient i
cel semicontient, deci ntr-o stare de relaxare psiho-mental
avansat, adic prin somn. Anumite metode de meditaie i de
relaxare pot reface aceast reea dar numai pentru o perioad limitat
de timp. De aceea este foarte important s se in seama de
programul necesar de somn, dar i de pregtirea de dinaintea
somnului. Prin urmare, se are n vedere eliberarea de orice fel de
tensiuni psiho-mentale naintea somnului, altminteri aceste tensiuni
continu s genereze perturbri energetice chiar i n timpul
somnului, iar la trezire se constat c oboseala este prezent. n unele
cazuri mai grave se poate constata c oboseala este chiar mai
accentuat dect naintea somnului.
Din punct de vedere emoional, omul dispune de o foarte mare
varietate de manifestri vibraionale; de fapt acest corp emoional
este tot un sistem energetic, ns mult mai elevat. Iar orice sistem
superior guverneaz sistemul imediat inferior lui, astfel c putem
asocia energiile corpului astral cu emoiile i sentimentele, iar
acestea influeneaz direct sistemul energetic al corpului fizic. Prin
urmare, este necesar o mai bun punere n lumin a acestor tipuri de
energii.
S-a observat de-a lungul timpului c buna dispoziie, bucuria,
satisfacia, sunt n relaie direct cu sntatea i vitalitatea, aadar
este necesar s se in cont de aceste energii subtile ale corpului
astral care sunt de o mare importan. Chiar dac unii folosesc o
alimentaie mult mai sntoas (preponderent natural) i diverse
tehnici pentru un surplus de aport energetic, putei ntlni printre ei i
persoane care au anumite disfuncionaliti la nivel energetic i pot
dezvolta chiar i boli fizice. Pare paradoxal la prima vedere, dar din
punct de vedere emoional lucrurile nu stau tocmai aa. Ego-ul
70
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
determin la aceste persoane o manifestare aparte, prin care ei i
etaleaz att aa-zisa superioritate fa de ceilali, ct i anumite
mecanisme la nivel mental prin care se autoizoleaz. Acetia au
forat propria lor transformare i astfel nu i-au transcens felul lor
anterior de a fi. Tensiunile psiho-mentale nu au fost eliminate, ci
doar mascate, astfel c ele continu s genereze perturbri pe planul
inferior de manifestare, deci pe cel eteric (bioenergetic), i implicit
aceste dezechilibre se pot manifesta pn n corpul fizic.
Emoiile i sentimentele pot determina generarea unor cmpuri
energetice impresionante, dar aceste energii pot fi benefice pentru
om sau pot fi duntoare, n funcie de tipul emoiilor. Este de la sine
neles c emoiile pozitive genereaz cmpuri benefice, iar cele
negative genereaz cmpuri duntoare sau aa-zis malefice. Aceast
maleficitate nu trebuie neleas ca fiind ceva venind din nu tiu ce
cotloane ale iadului; pur i simplu, ele sunt energii al cror substrat
informaional nu rezoneaz cu cele mai subtile aspecte ale fiinei, cu
sensul real al devenirii fiinei. Este aceeai chestiune de percepie
care determin gradul de contien.
Dac se analizeaz puin mecanismul de generare al emoiilor i
sentimentelor, se poate observa c marea majoritate a emoiilor
oscilante sunt generate de manifestarea dinamic a dualitii, acest
du-te vin-o al diverselor stri: ru-bun, slab-tare, puin-mult,
frumos-urt etc., iar acest lucru implic automat i substratul
informaional. De fapt, putem vorbi aici de o dualitate informaie-
emoie, la fel cum se vorbete de unda electro-magnetic i, pentru
nelegere, trebuie fcut lumin (alt dualitate: und-corpuscul). Am
stabilit nainte c la acest nivel emoia este efect i informaia este
cauz; prin urmare, situaia nu se poate schimba dect la nivel de
informaie, iar acest aspect implic un minim de efort mental din
partea omului. De cele mai multe ori emoiile negative sunt generate
prin mecanismele blocajelor mentale i mai ales prin efectul
gravitaional al ego-ului. Am mai evideniat faptul c aceste blocaje
mentale sunt structuri informaionale compacte care acioneaz
automat i care s-au desprins de planul mental contient datorit
fixrii prin repetiie (automatisme, deprinderi, obinuine, reflexe) i
acceptare. Se poate spune c ele funcioneaz aparent independent,
prezentndu-se ca un fel de circuite informaionale de for.
Blocajele mentale sunt deci fie adoptate, fie implementate prin
71
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
repetare. Aceste structuri informaionale de for continu s existe i
s acioneze atta vreme ct cmpul de for al contientului,
determinat de gradul general de percepie, este mai mic dect ele.
Fr o anume educaie n acest sens, aceste structuri de for continu
s existe pn cnd omul este forat de diverse mprejurri s-i
ridice gradul de contien n aa fel nct s-i mreasc unghiul de
percepie referitor la ele i apoi s neleag mecanismul lor de
perpetuare.
Vom lua cteva exemple foarte simple. Copiii au un corp mental
contient mai puin dezvoltat dect adulii, astfel c ei sunt mult mai
sensibili fa de unele provocri, de asemenea sunt mai dispui
diverselor manipulri. Gradul lor de percepie este mult mai mic
dect al adulilor. Astfel, situaiile sunt foarte repede tranate n bine
sau ru, n urt sau frumos etc., practic destul de greu gseti loc de
acceptare, derogare, nelegere. Prin urmare, o cltorie la stomatolog
poate declana emoii negative foarte violente n copil deoarece
percepe informaia doar la un nivel grosier, adic stomatologia
reprezint pentru el doar nite obiecte de tortur fizic. Mai trziu,
odat cu creterea gradului de cunoatere, implicit i de percepie, va
sparge acest blocaj mental din copilrie, cci va nelege prin
educaie, prin dezvoltarea simului estetic, experien chiar, c este
benefic i chiar obligatoriu s ai cavitatea bucal sntoas. Astfel, el
va trece rapid sau gradual peste acel blocaj din copilrie i va merge
apoi chiar bucuros la stomatolog, tiind c va scpa de fapt de unele
probleme, n ciuda unor eventuale dureri trectoare. Este vorba n
acest exemplu doar de gradul de percepie, ceea ce implic n primul
rnd informaia.
S lum un alt exemplu, de data aceasta viznd adulii i avnd ca
obiect blocajul mental adoptat. Marea majoritatea a oamenilor au
diverse frici fa de diverse specii din regnul animal. De exemplu
frica de erpi poate genera emoii foarte puternice doar la simpla
vedere a acestora i asta din cauza faptului c sunt asociai
informaional cu aspectul, veninul, colii, chiar moartea. Astfel,
blocajul mental este deja creat i acceptat fr probleme. Dac un
grup de persoane face o excursie pe munte i cineva aduce n discuie
probabilitatea de a ntlni aceast specie, emoia negativ este
degajat nainte chiar ca ntlnirea s aib loc fa n fa. Dac se
vor interesa, vor afla c de fapt, prin nsi deplasarea lor, adic prin
72
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
vibraiile pailor, care sunt percepute de organele de sim ale arpelui
de la o distan apreciabil, vor determina reptila s plece din calea
lor, iar dac nu are timp, din cauza vitezei omului, atunci va sta
linitit pn ce va trece pericolul (instinctul i spune c este vorba de
pericol), astfel c nicidecum nu va ataca omul dect n cazuri
excepionale, cnd este agresat sau se intervine brutal n habitatul ei.
Oricum, teama ancestral fa de aceast specie este nejustificat i
doar lipsa de informaie determin perpetuarea unor blocaje mentale
generatoare de emoii negative (un alt caz similar este cel al lupului,
dei nu a fost semnalat niciun caz n care omul s fi fost atacat de
vreun lup, exceptnd situaiile de turbare). Genul acesta de blocaje
banale sunt ntlnite cu sutele sau chiar cu miile n mintea unui
individ oarecare, i vorbim aici doar de cele mai simple blocaje
mentale. ntotdeauna teama este n strns legtur cu lipsa de
informaie, iar n cazurile de blocaje mentale ceva mai complexe,
chiar cu nefolosirea corpului mental contient superior (lene mental,
ignoran), ceea ce duce la rigiditate mental. Astfel, unui eec i se
va vedea ntotdeauna doar partea negativ de ctre persoana prins n
acest angrenaj i ea va suferi n funcie de ct de mare i este ego-ul.
Dincolo ns de sistemul dual, victoria are eecul ei i eecul are
victoria sa, cu toate c la prima vedere victoria are gustul plcut,
iar pierderea are un gust neplcut. Este deci o chestiune de cum se
prezint problema n mintea omului, adic de percepie.
Odat demarat aceast analiz a unui eventual eec, chestiunea
cea mai important este recunoaterea personal a ei. ntotdeauna cel
care percepe eecul are vina primordial, indiferent de ct de lung
este lanul cauzal i indiferent de ct de multe persoane sunt
implicate. Recunoaterea este extrem de important deoarece numai
aa se deschid spre observaie (apar la lumin) cauzele, altminteri nu
va fi posibil, iar eventualele aa-zis cauze descoperite nu vor fi dect
efecte ceva mai subtile ale cauzelor adevrate. Deci, dac nu se ia n
considerare recunoaterea, responsabilitatea eecului, adevratele
cauze vor menine cmpul de for al blocajului mental deasupra
cmpului de for al contientului.
Transcenderea unei astfel de situaii se poate face folosind n
primul rnd corpul mental contient superior, adic problema este
supus observaiei, analizei, sintezei, corespondenei cu alte situaii
de acelai gen, folosindu-se deci att metoda deduciei, ct i cea a
73
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
induciei. Rezolvnd aspectul informaional al unui eec, el nu mai
are cum s fie repetat deoarece contientul a depit blocajul mental,
iar emoionalul nu mai resimte niciun fel de tensiune vis-a-vis de
aceast problem. Este important s fie neles c nicio problem de
natur personal nu poate fi rezolvat prin diverse soluii venite din
afar. Majoritatea problemelor cu care oamenii se confrunt (cele
legate de bani, problemele sentimentale, problemele sociale etc.) nu
pot fi rezolvate dect n caz particular i aceasta nu o poate face
nimeni din afar, ci numai persoana nsi, n primul rnd prin
asumarea responsabilitii. Astfel, chiar dac societatea este
dezvoltat din punct de vedere economic, oamenii vor continua s
sufere vis-a-vis de aceast problem a banilor. De asemenea, chiar
dac singurtatea sau problemele de cuplu sunt aspecte foarte des
ntlnite, acestea continu, chiar mai acut, cu toate c mijloacele de
comunicare sunt diverse i la ndemn n aproape orice moment. i
toate acestea se petrec deoarece aceste aspecte sunt privite prin filtrul
ego-ului i al temerilor diverse.
Ego-ul nu reprezint altceva dect ataamentul contientului de
acele construcii psiho-mentale care au la baz aspectele animalice
ale instinctelor de supravieuire, adaptare, conservare, n combinaie
cu formele primare de manifestare ale individualitii (egoism,
lcomie, arogan, infatuare etc.). Astfel banii in de supravieuire,
conservarea de partea sentimental, iar adaptarea de aspectul social
al omului. Chiar dac aceste probleme sunt rezolvate n forma
primar, sfera lor de influen se extinde i asupra celorlalte activiti
conexe, iar liantul de legtur este teama.
Se poate spune c teama se afl la baza tuturor emoiilor i
sentimentelor negative. Ea s-a evideniat i apoi diversificat prin
instinctul de supravieuire din momentul n care omul s-a identificat
pe sine ca fiind limitat i mai ales izolat n ceea ce privete planul de
manifestare. Cu ct lipsa de informaie este mai mare, cu att mai
mult crete percepia temerilor de orice fel. Teama este principalul
factor de frn n dinamica i evoluia omului i ea se desfoar sub
multiple faete; poate lua forma nesiguranei, ngrijorrii, pericolului,
agitaiei, suspiciunii etc. Astfel omul este mereu pus n situaia de a-
i proteja poziia, de a lupta pentru a obine ceea ce are nevoie sau
pentru mai mult. Teama determin prin angrenajul su mental, n
zona informaional, o arie mic de manifestare a contientului, mai
74
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
exact izoleaz, limiteaz gradul de libertate i de aciune al omului,
cci blocajele mentale care au ca substrat teama, sub diversele ei
manifestri, sunt deosebit de puternice.
Toate aceste manifestri emoionale negative pot fi depite, dar
nu prin negarea lor, nu fugind de ele, cci nu vor disprea, ba
dimpotriv, vor lua alte forme mai greu de depistat. Ele pot fi
depite n primul rnd prin acceptare i apoi prin transcenderea
substratului informaional, adic nelegnd de la cap la coad
mecanismul prin care ego-ul i pune amprenta asupra informaiei
din spatele emoiei. Un minim de efort mental este necesar,
altminteri degeaba v impunei, de exemplu, ntr-un moment de
luciditate, s nu v mai enervai, pentru c acel moment de luciditate
ofer doar un mic aport de energie subtil contientului, dar acest
lucru doar pentru o scurt perioad de timp. Intenia este desigur
absolut necesar, dar nu i suficient. Aa cum s-a depus o munc
pentru fixarea i perpetuarea unui blocaj mental, la fel este necesar
o munc pentru a elimina acel blocaj mental (cu toate c acest efort
nu este necesar s fie mare).
Este foarte important ca fiecare s tie n ce poziie se afl n
raport cu fiecare corp n parte, cci numai aa situaia per ansamblu
poate fi controlat. Ceea ce nu se cunoate nu poate fi controlat, nu
uitai asta!
Din punct de vedere mental, omul prezint o structur destul de
complex. Nu vom discuta despre uriaa cantitate de informaie din
corpul mental subcontient, care se afl la baza funcionrii corpului
fizic, ci doar de structurile informaionale perceptibile la nivel
contient. Dezvoltarea corpului mental contient presupune
parcurgerea mai multor etape.
ntr-o prim etap, omul acumuleaz ntr-un mod selectiv
informaiile, memoria pstrnd pe de-o parte doar acele informaii ce
rezoneaz cu primele structuri de baz ale personalitii, iar pe de
alt parte, informaiile ce sunt n rezonan cu structura corpului
spiritual format n vieile anterioare, acest corp fiind pstrat.
Primele structuri de baz ale personalitii sunt formate din
mecanisme psiho-informaionale avnd cel mai puternic substrat
senzorial, apoi sunt cele preluate din jurul su, de la familie,
societate. Aceste structuri psiho-informaionale sunt la nceput strns
legate de necesitile de baz, adic de hran, habitat, afeciune, apoi
75
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
intervine i relaia cu mediul exterior. Familia ofer primele concepte
de relaionare cu exteriorul prin exemplul pe care l dau, adic prin
educaie. Este perioada n care corpul mental contient inferior
(memoria) se afl la o capacitate foarte mare, iar corpul mental
contient superior (determinat de capacitatea de interpretare, analiz,
sintez, organizare, perfecionare) abia ncepe s se dezvolte, astfel
c personalitatea este preponderent pasiv i axat mai mult pe ego-
centrism.
Informaiile care se pstreaz cel mai bine n aceast perioad
sunt exclusiv cele care au componenta emoional aferent mai
puternic, indiferent de emoie. Sunt pstrate aadar att informaiile
care au legtur cu diversele emoii pozitive ct i informaiile care
au legtur cu emoiile mai puin plcute. Se formeaz astfel
judecile de valoare ale copilului, iar pe baza emoiilor resimite se
contureaz structura de baz a personalitii primare. Este o perioad
extrem de important n viaa omului cci aceste prime structuri
psiho-informaionale ale personalitii abia formate se prezint ca
nite vectori informaionali de for, un fel de motoare ale dinamicii
de manifestare, iar ele se pot perpetua toat viaa. Importana lor este
foarte mare datorit faptului c aceti vectori de for se ataeaz de
direciile informaionale de for reprezentate de conceptele
spirituale, ideologii, adic de formele ce transcend condiia uman
limitat i chiar moartea.
Se poate spune c pn la vrsta maturitii contientul
individului este condiionat de emoie, ceea ce presupune o dinamic
mai mult instinctual dect raional, efectul gravitaional al ego-ului
fiind extrem de puternic. Tocmai de aceea n aceast perioad
libertatea este foarte mult ngrdit (coal, program limitat de stat
afar la joac, mici pedepse, lipsa banilor) pentru a se depi
viziunea pur subiectiv a realitii i a se contura primele
componente ale unei viziuni obiective. Componentele obiective ale
personalitii individului sunt formate n jurul conceptelor de
valoare, moral, spiritualitate, idealuri. Aici intervine aciunea
corpului spiritual (prin componenta cauzal) astfel c individul mai
puin evoluat prin ntruprile anterioare percepe aceste componente
obiective ca fiind impuse, adic va percepe exteriorul ca fiind
restrictiv n dezvoltarea corpului su spiritual (implicit i al
personalitii). Pe de alt parte, cei care au o zestre spiritual mai
76
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
bun percep aceste componente obiective ca fiind complementare
componentelor subiective.
Se poate spune c n aceast etap, prin structura de baz a
personalitii sale, omul prezint o atitudine reactiv fa de orice fel
de relaionare cu exteriorul. Prin atitudine individul i exercit
convingerile proprii conform motenirii, cunotinelor dobndite i
ndeosebi experienei sale. Aceast atitudine poate lua diverse forme
n funcie de tipul de personalitate.
n a doua etap, omul acumuleaz informaii care au legtur cu
dinamica de ansamblu a fiinei sale. n aceast etap omul are deja
conturate structurile informaionale de dinamic, att n ceea ce
privete propria persoan, ct i structurile informaionale de
dinamic social, desigur la nivelul su de percepie. Este perioada n
care omul caut s-i exprime individualitatea, dar i integrarea sa n
mecanismul social. Astfel, el experimenteaz multe situaii n care
observ cum virtuile spirituale de baz (iubirea, voina, curajul,
rbdarea) contureaz structurile psiho-informaionale ale
personalitii.
n aceast perioad are loc dezvoltarea corpului mental contient
superior, iar primele elemente ce intr n aciune sunt observarea,
interpretarea i analiza, n funcie de nivelul de percepie al
fiecruia. Toate acestea sunt fcute prin prisma structurilor psiho-
informaionale ale personalitii. Acum se evideniaz mult mai clar
i atitudinile omului fa de diversele situaii ntlnite. Pas cu pas, se
dezvolt i capacitatea de organizare, prelucrare, mbuntire i
sintez a informaiilor acumulate.
n aceast zon de manifestare a dinamicii mentale n care se
lucreaz cu partea superioar a mentalului contient omul poate
recunoate dimensiunile structurii personalitii sale. Este proba de
maturitate prin care observ i mai ales i recunoate poziia corect
n raport cu exteriorul, pentru c vede n mod desluit cum i ct din
virtuile de baz (iubire, voin, curaj, rbdare, modestie) se regsesc
n structurile sale de personalitate. Este o alt perioad extrem de
important din viaa omului deoarece este ca o zon de grani prin
care se poate merge nainte sau se poate merge napoi. Alte
componente mentale, cum ar fi inteligena, perspicacitatea sau
imaginaia, nu sunt att de importante acum ca virtuile de baz
amintite.
77
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Dac structurile psiho-informaionale ale personalitii nu
sunt bine structurate, delimitate, recunoscute i integrate
mentalului contient, atunci individul va da napoi, adic va
regresa. Acesta, regresul, poate fi mai mic sau mai mare cci va
depinde de o serie de factori (familie, societate, anturaj, religie etc.).
Va cuta n acest caz doar satisfacerea nevoilor de baz, adic acele
nevoi de siguran material i afectiv. n multe cazuri, atunci cnd
componenta subiectiv a personalitii este foarte puternic conturat
(un ego foarte mare), omul poate dezvolta tendine de ngrdire,
izolare fa de direciile informaionale de for (concepte spirituale,
idealuri). Aceast izolare determin n cele din urm pervertirea
virtuilor de baz. Astfel, iubirea este nlocuit cu sexualitatea, voina
cu ncpnarea i ambiiile dearte, curajul cu obrznicia i tupeul,
rbdarea cu pnda, urmrirea diverselor oportuniti, modestia i
umilina cu slugrnicia i complexele de inferioritate.
n a treia etap are loc modelarea structurilor psiho-
informaionale ale personalitii. n aceast etap, omul este capabil
de a privi lucrurile att din punct de vedere subiectiv ct i din punct
de vedere obiectiv, fr a determina un conflict. Este etapa n care
este iniiat autocunoaterea la nivele mai profunde, ceea ce
presupune o mai mare desfurare a mentalului n detrimentul
emoionalului. Acum se pun foarte mult n eviden capacitatea de
concentrare, atenia i luciditatea, iar blocajele mentale sunt
depistate i eliminate succesiv.
n aceast etap, dinamica evoluiei poate cuprinde doar anumite
zone aferente mentalului contient sau poate cuprinde o arie mult mai
larg, astfel c unii se vor axa pe diverse domenii de activitate i aici
poate fi vorba de art, tiin, tehnologie, n care vor excela mai mult
sau mai puin, n funcie de efortul depus, n timp ce alii vor avea o
viziune ceva mai de ansamblu asupra realitii obiective. Primii sunt
cei care contribuie la dezvoltarea tuturor domeniilor de activitate,
vrfurile reprezentnd creatorii de art, oamenii de tiin din diverse
domenii, inventatorii. Cei din urm sunt api pentru anumite funcii
de conducere din mecanismul social, adic vor fi buni conductori,
buni directori etc., reuind s mobilizeze att resurse materiale ct
mai ales resursele umane. Pentru cei din prima categorie, chiar dac
dezvoltarea lor psiho-mental nu este echilibrat, au totui formate
acele trsturi ale personalitii prin care filtreaz informaiile venite
78
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
din exterior, astfel c se vor axa aproape exclusiv pe domeniul lor de
activitate.
n a patra etap se contureaz mult mai clar planurile superioare
de manifestare, astfel c o mare parte dintre cei care au ajuns s
lucreze cu mentalul n aceast zon au tendina de a excela n
domeniul filozofiei, metafizicii, spiritualitii. Sunt deschiztorii de
drumuri pentru fiina uman deoarece reuesc s cuprind i s
depeasc limitele cunoaterilor predecesorilor. Sunt cei care au
reuit s se alinieze tendinelor din vieile anterioare dispunnd astfel
de ajutor att din partea corpului mental subcontient ct i din partea
corpului mental supracontient, avnd astfel acces la informaii i
chiar ajutor din sferele superioare omului. La acest nivel ei lucreaz
doar cu informaii de sintez, cu esenele cunoaterii, conturnd din
ce n ce mai clar noile zone ale cunoaterii, cci tind ctre
manifestrile din ce n ce mai subtile ale planului cauzal.
n a cincea etap se ntlnesc Maetrii, Iluminaii, cei care au
transcens n totalitate dualitatea; pentru ei nu exist oameni buni i
oameni ri, ci oamenii sunt doar adormii, rtcii, mai mult sau mai
puin. Acetia se disting printr-o extraordinar abilitate de a modela
destine, de a crea chiar direcii informaionale de for pentru ceilali,
deoarece reuesc s observe foarte uor ntre ce limite se complac
ceilali. La aceti maetri toate virtuile de baz au o puternic
intensitate i sunt ntr-o deosebit armonie n manifestare.
La acest nivel ajung doar cei care au reuit s treac de ultimul
mare test, acela de rupere definitiv al ego-ului, chiar cel mai rafinat
cu putin, adic au trecut dincolo de personalitate. Ruperea de
personalitate este un act de mare curaj, iubire, voin, rbdare i
smerenie, este aciunea tuturor acestora ntr-un perfect echilibru.
Luciditatea extraordinar pe care o au unii (cei drept foarte, foarte
puini) dintre avansaii celei de-a patra etape, le-a permis s observe
c de fapt personalitatea nu era altceva dect un baston de sprijin n
acest dans sublim al existenei.
Din punct de vedere cauzal, evoluia se desfoar de la dorin
ctre aspiraie i apoi spre cmpul cauzal unificat. Am stabilit deja c
dorinele se formeaz n zona inferioar a corpului cauzal i c sunt
factorii declanatori ai dinamicii fiinei umane. Dorinele sunt de
nenumrate feluri i au foarte multe grade de intensitate. Ele nu se
79
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
pot pune n eviden dect n cmpul gravitaional al ego-ului, deci n
zona dualitii.
Aspiraia este mai mult o aliniere ctre o direcie informaional
de for ce transcende aa-zisa condiie uman limitat. Ea apare
dup ce zona de contien a mentalului obiectiv s-a delimitat clar de
cel subiectiv i este urmarea fireasc a dinamicii cauzale. Chiar dac
aspiraia omului (ctre perfeciune, nemurire, unirea cu Divinitatea)
este clar conturat, dorinele nc se mai pot manifesta la acelai grad
de intensitate deoarece omul nu i-a armonizat corpurile subtile
inferioare (fizic, astral, mental). Fr a avea n cmpul cauzal cel
puin o direcie informaional de for, omul decade foarte rapid,
deoarece simte c nu are niciun sprijin din partea planurilor
superioare de manifestare. Aceste direcii informaionale de for
sunt cel mai adesea reprezentate de curentele spirituale. Absolut toate
curentele spirituale au n structura lor promisiunea de transcendere a
condiiei umane actuale, adic nemurirea, fericirea, sublimul, extazul
continuu i unirea cu Divinitatea Suprem.
Sunt i cazuri de indivizi (ateii) care nu au simit niciun fel de
atracie ctre aceste direcii informaionale de for reprezentate de
curentele spirituale cunoscute i asta din diverse motive, mai ales din
considerente logice, intelectuale etc., i care nu au deczut, ba
dimpotriv au un imbold foarte puternic de evoluie. Acetia au
totui la orizont alte forme de direcii informaionale de for. n
primul caz, cel al credincioilor, aceste direcii informaionale de
for sunt din exterior i ele au fost impuse ori acceptate; n cel de-al
doilea caz, direciile informaionale de for vin din interior, mai
exact din zona subcontientului, i acestea se pot regsi n motivaiile
de victorie, depire a omului asupra condiiei sale actuale limitate.
Cele mai des ntlnite astfel de cazuri le gsim la unii oameni de
tiin din diverse domenii.
n zona inferioar a planului cauzal, corpul mental contient
superior este folosit ntr-o mai mare msur deoarece pentru
ndeplinirea unei dorine este nevoie de a se contura un traseu cap-
coad, n care procesul este bine structurat ncepnd cu baza de
plecare, adic acele condiii minime iniiale, i mergnd apoi cu
trasarea logic a proceselor intermediare, astfel c informaia este
trecut prin tot spectrul mentalului superior, fiind deci observat,
analizat, procesat, adaptat, nlocuit, sintetizat, optimizat etc.,
80
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
n funcie de tipul i obiectul dorinei. Problema cea mai mare n
aceast zon a cauzalului inferior este gradul limitat de percepie a
realitii, adic sfera informaional este destul de limitat, iar acest
lucru creeaz iluzia unei separri, a unor spaii discontinue care se
pot uni doar modelnd spaio-temporar o anume parte a realitii. Un
aspect foarte important de reinut pentru aceast zon a cauzalitii
este marea iluzie a interferenelor de tot felul. Aceast iluzie este
doar n zona de percepie psiho-mental, astfel c omul crede c
pentru ndeplinirea unor anumite dorine este nevoie de a se interveni
n creaiile altor indivizi.
n zona superioar a planului cauzal, sfera sintetic a volumului
informaional este desigur mult mai mare, dar sinteza lor determin
un mai mare grad de libertate mental i acest lucru implic
limpezirea procesului creativ, astfel c realitatea este perceput ca
fiind format din creaii ce au o continuitate clar, ajungndu-se la
rdcina creaiei, adic la creaia mental. Acest lucru presupune
percepia foarte clar a procesului creativ de la forma fizic i pn la
partea mental a creaiei. Prin urmare, partea cea mai important este
creaia mental, generatorul creaiei fizice. Cu ct partea de creaie
mental este mai bine structurat i integrat contientului cu att
este nevoie de mai puine etape intermediare de materializare a
dorinei.
n fine, cmpul cauzal unificat presupune egalitatea dintre creaia
mental i materializarea sa. Exteriorul devine una cu interiorul (doi
devin unul). La acest nivel, orice creaie mental este realizabil fr
intervenia corpului mental contient superior. La acest nivel nu se
mai pune problema etapelor intermediare, cci vibraia creaiei
mentale dispune de o energie att de mare nct practic etapele
intermediare sunt deja angrenate la nivelul incontientului colectiv,
iar procesul creativ se desfoar prin ineria dat de energia
mental. Cu ct imaginea mental este mai clar din toate punctele
de vedere, cu att energia sa este mai mare.
***
Am simit destul de clar c unele aspecte nu se ncadrau cu
holograma, dar nici nu tiam cum s fac compatibilizarea. Dac
despre corpul fizic nu avea rost s scriu mai multe, tiind bine c
oricine poate avea acces la multe lucrri de anatomie sau volume
ntregi de medicin, n ceea ce privete corpul energetic ns am
81
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
perceput primele aspecte de incompatibilitate. Mai multe flash-uri
ale hologramei, dei nu erau chiar imagini, au aprut pentru prima
dat n momentul cnd am scris despre corpul energetic. Ciudat era
c, atunci cnd ncercam s privesc din interior corpul energetic (din
diverse unghiuri de percepie), acesta mi aprea diferit. Acest lucru
mi-a dat o stare de confuzie destul de mare.
Studiind corpul energetic din diverse surse, am avut surprinderea
s descopr c nu numai dispunerea centrilor energetici este diferit
prezentat, dar i traseele-meridianele energetice principale sunt pe
alocuri dispuse diferit. Am auzit voci care spuneau c unii medici
care se ocup cu acupunctura i retraseaz pur i simplu unele
puncte n funcie de pacient i de anumite caracteristici biochimice,
iar cei care i-au dezvoltat percepiile extrasenzoriale nu in cont
dect de dezechilibrele percepute extrasenzorial sau clar-intuitiv.
Alte surse spun c reflexoterapia sau presopunctura, ba chiar i
masajul bine fcut, ar da rezultate chiar mai bune. Trist este c multe
date sunt ascunse n mod intenionat de ctre cei mai n msur s
ofere detalii chinezii , cci ei sunt cei care au cea mai mare
experien n acest domeniu (peste cinci mii de ani). Aveam nevoie
de unele lmuriri.
Dup ce am trecut de toate etapele premergtoare ieirii n astral,
am cerut lmuriri referitoare la cele cteva incompatibiliti dintre
hologram i informaiile cunoscute publicului larg.
Nu este cazul s-i faci probleme referitor la aceste
incompatibiliti, mi spuse Zamolxe. Corpul energetic este efect,
nicidecum cauz, prin urmare este destul de anevoios s ncerci
tratarea vreunei boli folosind acest corp. Niciun dezechilibru
energetic, sau boal cum spunei voi, nu poate fi reechilibrat,
vindecat, prin corpul energetic.
i totui sunt rezultate, chiar vindecri, am spus eu.
Se face o mic reglare energetic, nicidecum o vindecare.
Vindecare nseamn o corect reechilibrare energetic. Dac
respectivul aa-zis pacient este pregtit din punct de vedere psiho-
mental pentru reechilibrare, atunci rezultatele sunt bune, altminteri
dezechilibrul energetic se reinstaleaz n foarte scurt timp i aa-zisa
boal revine. Mult mai important dect tratarea corpului energetic
este tratarea corpului emoional i mental. Din aceast cauz
medicii care se ocup de acupunctur, presopunctur, reflexoterapie
82
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
sau alte tehnici de reechilibrare energetic au rezultate bune numai
dac, premergtor, fac i o consiliere pacientului i in cont de
dezechilibrele constatate. Doar cei care sunt i fini cunosctori ai
naturii psiho-mentale a omului pot avea rezultate bune deoarece
cauzele adevratelor dezechilibre sunt n corpurile superioare, adic
emoional i mental. Toate aa-zisele boli aici i gsesc cauzele.
Credeam c bolile pot fi tratate printr-o alimentaie corect.
Auzisem c alimentaia natural ar rezolva aproape toate bolile
fizice. Chiar tu spuneai c toate corpurile sunt interconectate i c
oricare corp poate influena toate celelalte corpuri.
Alimentaia natural este consecina echilibrului psiho-mental.
Nu avei cum s reuii revenirea la o alimentaie natural, corect,
att timp ct suntei dezechilibrai la nivel psiho-mental. Primul i
cel mai clar semn de dezechilibru psiho-mental este starea de
nempcare cu voi niv, starea de neacceptare a propriei fiine. Nu
uitai nicio clip c lucrurile sunt exact aa cum trebuie s fie. i
observ nedumerirea, dar chiar aa stau lucrurile. Totul de afl n
echilibru, exteriorul reflect fidel interiorul, fie c v place, fie c
nu. Chiar dac un terapeut reuete s localizeze foarte corect
punctele i traseele energetice, dac interiorul, adic psiho-mentalul
nu este modificat, echilibrarea energetic se va face prin
redistribuirea energiei, adic se ia dintr-un loc i se pune n altul.
Dar bioenergeticienii nu fac asta, prin ei se transmite energia.
Doar cei pregtii ajung la bioenergoterapeut. Dac boala
este karmic i bolnavul nu a reuit un ct de mic avans pe drumul
evoluiei spirituale, atunci karma acioneaz pe acelai plan
orizontal, deci pentru a elimina cauzele dezechilibrelor karmice se
va aciona n acelai fel ctre emitent, cci doar astfel poate
contientiza unde greete. Programele karmice mai grele presupun
anumite condiii de natere, cum ar fi handicapuri, boli congenitale,
srcie crunt etc.
Este destul de cunoscut faptul c unii bioenergoterapeui simt
dac boala este karmic i n acest caz nu acioneaz, simt un fel de
respingere a bioenergiei, iar cei care totui o fac, risc preluarea
matricei bolii.
De ce sunt traseele energetice diferite?
Pentru c omul s-a schimbat din foarte multe puncte de vedere.
Nu mai este cel de acum cteva mii de ani. Vedei bine schimbrile
83
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
de mentalitate la nici o generaie distan, darmite la sute sau mii
de ani. Corpul energetic este susinut de corpul informaional, mai
exact de holograma informaional. Aceasta, chiar dac se afl n
zona subcontientului, este influenat de ctre contient, prin
urmare traseele pot fi blocate total, blocate parial, deviate sau le
sunt alterate modulaiile specifice. Toate acestea sunt datorate, n
cele mai multe cazuri, interferenelor tensiunilor psiho-mentale.
Din ce cauz reflexoterapia sau chiar presopunctura i masajul
sunt n unele cazuri mai eficiente?
Pentru c se acioneaz simultan asupra acestor trasee. Ele nu
sunt circuite separate, aa cum arat desenele lor. Chiar tiina
voastr a demonstrat c un organ dezechilibrat, bolnav, afecteaz
toate celelalte organe, ntr-un fel sau altul. Circuitele energetice
aferente fiecrui organ n parte se afl n strns legtur cu toate
circuitele celorlalte organe, asemeni unei plase energetice. Att
reflexoterapia ct i presopunctura i masajul acioneaz asupra mai
multor trasee, chiar dac mult mai slab comparativ cu acupunctura,
dar reuesc o reechilibrare mai bun tocmai datorit faptului c se
acioneaz asupra mai multor circuite. Repet, cauzele bolilor voastre
sunt n zona psiho-mental, aici trebuie s se fac ordine, altminteri
orice terapie energetic nu va avea efectul scontat dect o scurt
perioad de timp.
Referitor la centrii energetici, de ce apar diferene chiar i aici?
Unii clarvztori plaseaz aceti centri energetici pe coloana
vertebral, alii n fa, iar alii n interior.
Plasarea lor este pe linia median a corpului. Dreptate au
totui i unii i alii, deoarece deschiderile conice din spate au
vrfurile plasate pe coloana vertebral, iar deschiderile conice din
fa au vrfurile plasate la exact distana opus de coloana
vertebral fa de centrul median al corpului, excepie fcnd
centrul numit Ajna, a crui deschidere conic posterioar cuprinde
zona din spatele creierului mic, iar partea din fa are vrful situat
puin deasupra punctului dintre sprncene. Vortexurile energetice
ale deschiderilor din fa i din spate se unesc, mai corect spus se
mpletesc cu cele din fa, apoi se unesc-mpletesc cu cele
superioare, formnd scheletul sau structura canalului energetic
principal numit Sushuma.
84
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Canalele energetice Ida (lunar, yin) i Pingala (solar, yang) se
desprind din Sushuma?
Au legturi cu Sushuma prin matricea informaional, dar nu
sunt desprinse din canalul central. Ele sunt mai mult canale de
ntreinere i de reglare energetic sau canale pranice, adic
distribuie energia modulat ctre structurile energetice ale corpului.
Ele in de metabolismul energetic.
Am observat c legtura mea cu Zamolxe devenise mult mai slab
n momentul cnd l-am ntrebat despre rolul petalelor energetice i
despre rostul dispunerii lor n fa i n spate. Am vzut ca ntr-un
film tridimensional cum petalele preiau vortexurile energetice un
fel de spirale luminoase i apoi erau cumva transformate i preluate
n interiorul canalului principal. Pentru prima dat transmisia lui
Zamolxe prea c se ntrerupe la intervale destul de dese, iar eu nu
percepeam dect frnturi de cuvinte sau de vibraie. Nu rein dect
legturile dintre contient-subcontient, activ-pasiv, exterior-interior,
dominan electric-dominan magnetic, apoi s-au perindat frnturi
de imagini n care am remarcat mai multe puncte de lumin, diferite
curbe geometrice tridimensionale i umbrele lor ca i cnd ar fi
luminate simultan, dar acele umbre se observau ca i cum ar fi fost
proiectate pe mai muli perei stratificai; am mai perceput
distribuii neobinuite de culori, parc i ceva sunete... ca i cum
sunetele s-ar arcui n spaiu, apoi s-a ntrerupt acel film interesant.
Mentalul tu nu este nc destul de bine pregtit pentru
informaii mai complexe, mi spuse Zamolxe. Nu-i pot transmite
dect informaii care au rezonan cu ceea ce percepi la nivel
contient. Ceea ce ai vzut este reflecia din ecranul tu mental, ai
nc destul de multe bariere de trecut. Dar deocamdat nici nu avei
nevoie de astfel de informaii. Ele v vor fi de folos atunci cnd vei
fi capabili s v extindei i s v dezvoltai corpul energetic pentru
a-l folosi la tehnologiile energetice din viitor, dar mai avei civa
pai de fcut pn atunci.
Unii ocultiti se folosesc de energia cristalelor.
Ei se folosesc doar de energia brut a cristalelor. Ca i cum ar
zgria puin pmntul din jurul unei bli i s-ar prelinge cteva
firicele de ap. Acestea nu sunt tehnologii. Deocamdat nu v este
permis revenirea la tehnologiile energiilor subtile, iar aceasta din
multe motive.
85
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
De ce?
Fr un foarte bun echilibru interior, aceste energii v pot
coplei pur i simplu cu fora lor. Fizicul este susinut-comandat de
ctre energetic, iar energeticul de informaional, deci fr un foarte
bun autocontrol mental, nu putei aborda astfel de tehnologii. Cei
mai muli dintre voi nici nu avei un corp energetic echilibrat v
zbatei s-l echilibrai, darmite s-l dezvoltai i s-l folosii la
tehnologii subtile.
Simt c are legtur cu Atlantida. Se spune c folosindu-se n
mod greit de tehnologiile energetice i subtile, atlanii i-au distrus
civilizaia i chiar o mic parte din geografia Terrei.
n ce privete Atlantida, lucrurile au fost ceva mai complexe,
despre ele vom vorbi cu prilejul unei altei lucrri, nu acum. Acum
sunt altele de fcut. Trebuie nceput de jos, de la baz. nti trebuie
s v reechilibrai energetic, iar primul pas este revenirea la voi
niv, la echilibrul psiho-mental. Cum credei c putei stpni
astfel de energii cnd nu suntei n stare s v controlai nici mcar
oscilaiile emoionale, care sunt energii subtile de grad inferior?
Stpnirea legii vibraiei este esenial.
Am mai observat unele diferene n ceea ce privete corpul
mental, cum ar fi de exemplu corpul mental semicontient i
incontientul. Unii plaseaz incontientul n alt zon. Ce alte
amnunte mi poi oferi?
Nu este important abordarea informaional a corpurilor
subtile i nici terminologia. Important este percepia, unghiurile de
percepie i interconectivitatea. Vom aborda unele aspecte legate de
psiho-mental cnd vom discuta despre legi.
86
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Comentarii
1.
Dincolo de curgerea timpului i de cugetarea zeilor, este Focul
cel Viu i Venic, din care vin toate i prin care fiineaz toate
cele ce sunt. Totul i nimicul sunt suflarea Sa, golul i plinul sunt
minile Sale, micarea i nemicarea sunt picioarele Sale, nicieri
i peste tot este mijlocul Su, iar chipul Su este lumina. Nimic
87
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
nu este fptuit fr de lumin i tot ce vine din lumin prinde
via i ia fptur.
Remer Ra: Remarc unicitatea Zeului Suprem, care este Focul cel
Venic i Viu i care nglobeaz TOTUL. Pare a fi mai degrab
reprezentarea unui concept ce ine de hermetism. Oricum, vine n
contrast cu ceea ce tim noi despre zeitile din vremea geto-dacilor.
Scrierile vechi ne amintesc de cteva zeiti: Gebeleizis, Bendis,
Derzelas, Kotys i apoi chiar Zamolxis.
Zamolxe: Toate aceste zeiti au fost preluate i adaptate
specificului acestei zone. Nu se pot scoate foarte uor unele
obinuine din mentalul colectiv. Nici pn n ziua de azi nu s-a
reuit eliminarea conceptului de zeitate. Faptul c acum v rugai
unui anumit sfnt este totuna. Nu cuvntul n sine este important, ci
percepia pe care l are n zona psiho-mental. Acelai respect l
aveau zeii din vechime ca i sfinii de azi. Oricum, geto-dacii aveau
foarte puini zei fa de celelalte popoare i mult mai puini dect
sfinii de acum. Prin aceast prim lege am cutat s restrng
zeitile ntr-o zon distinct i s redau vieii ceea ce este al vieii,
adic Totul.
Remer Ra: Este totui o mare diferen. Zeii din vechime erau
imaginari. Sfinii cretini i-au meritat locul prin viaa pe care au
avut-o. Cei mai muli sunt martiri care s-au dedicat sau i-au dat
viaa pentru cauza cretinismului.
Zamolxe: Nu Dumnezeu i-a sanctificat, ci oamenii. Nu Dumnezeu
v-a spus s v nchinai sfinilor, ci oamenii. Chiar dac n trecut zeii
erau imaginari, aciunile lor erau ct se poate de reale. Bisericii
i-a convenit s preia modelul anterior, deoarece acest lucru i-a adus
putere i beneficii. Cu ct sunt mai muli sfini, cu att mai bine
pentru ei. Uit-te pe un calendar cretin. Cte zile aparin sfinilor?
Cte v aparin vou? Dup cum spune o vorb de-a voastr:
aceeai Mrie, cu alt plrie. Zeii i sfinii au puterea pe care le-
o dai.
Remer Ra: Oamenii din vechime erau mult mai limitai dect
acum. Se aflau sub spectrul secetei, al foametei, al nvlirilor, al
vitregiilor naturii. Poate c aceast form de organizare era necesar.
i fceau s se simt, cel puin sufletete, ocrotii, c cineva i ajut, i
ocrotete, le pas de ei.
88
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Nu are rost s discutm despre aceste aspecte. Toate
religiile au aprut din justificarea aa-ziselor neputine i limitri,
temerilor, iluziilor de tot felul. Pn cnd omul nu va privi nuntrul
su i va descoperi scnteia divin a Focului Viu, va justifica nevoia
de zei sau sfini.
Remer Ra: Pn la urm te-au pus pe tine zeu suprem.
Zamolxe: Au fcut aceeai greeal. La nceput m-au luat drept
exemplu, iar mai apoi lenea i ignorana i-au fcut s-mi paseze mie
mai toate responsabilitile lor, dei preoii vremii tiau foarte bine
c orice speran legat de exterior creeaz dependen, sclavie, iar
mai trziu aduce suferina.
Remer Ra: Nu credeam c dihotomia divin (nicieri i peste tot
este mijlocul Su) era un concept neles n acele vremuri
ndeprtate.
Zamolxe: Era chiar mai bine neles dect acum. Vechii geto-daci
rezonau mai bine cu acest concept deoarece erau ntr-o mai bun i
armonioas relaie cu natura. Acest aparent paradox al divinitii
este o lege universal, numit i Legea Potenialitii. Adic totul
este cu putin. Este desprins din Legea Mentalismului. Aceast
lege se percepe mai mult cu sufletul dect cu mintea i este nevoie de
o bun coresponden ntre interior i exterior.
2.
Precum fulgerul aduce lumina i din lumin tunetul i focul ce
se revars, aa este i gndul omului, el trece n vorba omului i
apoi n fapta sa. Deci, ia aminte la asta, cci pn la focul ce arde
trebuie s fie o lumin i un tunet. Lumina omului este gndul
su i aceasta este averea sa cea mai de pre. Lumina prinde
putere prin cuvnt, iar voina omului aprinde focul prin care se
fptuiesc toate cele ce sunt n jurul su.
3.
Fii ca muntele cel seme i ridic a ta lumin mai presus de
cele ce te nconjoar. Nu uita c aceiai pai i faci n vrful
muntelui ca i n josul su, acelai aer este sus ca i jos, la fel
crete copacul n vrf de munte ca i n josul su, la fel lumineaz
soarele piscul cel seme ca i pmntul cel neted.
4.
Fii cumptat ca pmntul i nu vei duce lips de nimic.
Creanga prea plin de rod este mai repede frnt de vnt,
smna prea adnc nu rzbate i prea mult ap i stinge
suflarea.
94
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Bine. Vom lua separat acest aspect, al detensionrii
psiho-mentalului.
Remer Ra: Abia atept. Consider c aici este nodul gordian. Toate
celelalte probleme sunt uor de rezolvat dac reuim detensionarea.
Fr aceast detensionare nu se poate realiza autocontrolul mental. n
rest, legea este ct se poate de clar. Dac vom aduna mai mult dect
avem nevoie, atunci riscm s ne frngem asemeni crengii prea
pline de rod. Frngerea este desigur la nivelul psiho-mental, cci
dac avem mai mult dect ne trebuie atunci apare i grija de a nu
pierde ceea ce avem n plus. Ori grija este foarte uor canalizat spre
team i de aici o serie de noi cauze...
Zamolxe: Sinceritatea este foarte important. Sunt persoane care
simt grija fa de ceea ce au i persoane care nu simt aceast grij.
Cei care simt grija, nseamn c au mai mult dect le trebuie, cei
care nu simt grija nseamn c pot avea i mai mult. Este o chestiune
de vibraie. Banii au o anumit vibraie. Vibraia banilor este o
medie a societii. Cine se situeaz sub aceast vibraie, atunci risc
s rmn cu ceea ce le ofer societatea, adic ceea ce le poate oferi
un oarecare loc de munc. Ceilali, vor putea avea din ce n ce mai
mult, prin urmare nu vor pstra banii, ci i vor pune n circulaie sub
diverse modaliti, cci o alt caracteristic a banilor o reprezint
mobilitatea.
5.
Ia aminte la copacul cel falnic, cu ct este mai nalt cu att
rdcinile sale sunt mai adnci n pmnt, cci din pmnt i
trage tria, nu uita asta. Cu ct te ridici mai mult, cu att trebuie
s cobori mai mult, cci msura ridicrii este aceeai cu msura
coborrii.
6.
Puterea omului ncepe cu vorba nerostit, ea este asemeni
seminei care ncolete, nici nu se vede cnd prinde suflare de
via. Lumina seminei este cea care o ridic, pmntul este cel
ce-i d hrana, apa i d vigoarea, iar rbdarea o mbrac cu
trie.
97
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Gndul mputernicit este gndul venit din suflet, din
inim. n realitate este vorba de puterea Unitii. i-am mai spus c
una dintre cele mai puternice iluzii este aceea de separare de ntreg,
de TOT. Gndul mputernicit este de fapt alinierea cu dinamica
Totului; el se va materializa cu siguran. Se mai numete i puterea
credinei i nu are de-a face cu religia. Prin unirea minii cu sufletul
se nate gndul mputernicit.
Remer Ra: Credina se bazeaz pe fapte, altfel nu mai este
credin, este credulitate. Cum s convingi sufletul de ceva ce
frizeaz logica sau realitatea efectiv?
Zamolxe: Cnd stai n staia de autobuz nu i faci probleme c
nu eti nc n main. TII c maina va veni, ai o stare de
siguran n legtur cu acest fapt. Chiar dac eti singur n staie,
nu vei pleca pentru c TII c va veni. Unii reuesc s-i transpun
aceast stare i n legtur cu alte aspecte.
Remer Ra: Da, dar experiena ne-a artat c acolo va veni sigur
un autobuz. Prin urmare este o chestiune simpl i nu are treab cu
sufletul. Sunt attea alte probleme care nu au program i ne dau
mari bti de cap.
Zamolxe: Altceva trebuia s nelegi din acest exemplu. Starea pe
care o ai. Sigurana c va veni acel autobuz. i voi da un alt
exemplu. Nimeni nu poate programa cnd s vin iubirea.
Experiena nu-i poate spune c va veni din or n or sau ntr-o
anumit perioad. Ai observat c muli brbai i multe femei au un
succes foarte mare la sexul opus, cu toate c nu exceleaz nici fizic,
nici intelectual, nici nu au o avere sau altceva prin care s
impresioneze. Chiar dac se despart, n foarte scurt timp i vor gsi
pe altcineva. Ei folosesc la nivel incontient gndul (mputernicit) c
li se cuvine s aib pe cineva, c este absolut normal s-i gseasc
pe cineva. Ei nu concep c va fi greu, nu-i pun mintea la
contribuie pentru a demonstra c este posibil s nu mai gseasc
pe cineva, c e foarte greu, chimii, compatibiliti, presupuneri,
horoscoape i aa mai departe. Ei tiu SIGUR c va aprea cineva
n foarte scurt timp. i va aprea SIGUR. Este aceeai vibraie pe
care o are cel care st n staie i tie SIGUR c va veni maina.
Remer Ra: Cred c ncep s pricep cte ceva. Adic nou nu ne
iese treaba pentru c punem condiii? Ca i cum ne-am face
probleme i ne-am pierde vremea cu presupuneri despre cum ar arta
98
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
autobuzul, ce culoare ar avea, dac ar avea un loc liber la geam, dac
e modelul X sau Z de autobuz?
Zamolxe: Acum ai pus n eviden cellalt factor, cel
informaional; ntr-adevr, i aici suntei foarte deficitari, mai corect
spus, imaturi. Eu vorbeam de starea pe care o are cel din staie i cel
care i gsete repede dragostea.
Remer Ra: Mi-a zburat gndul la ceea ce a spus Iisus: cnd v
rugai, s i credei c vi se va mplini.
Zamolxe: Iisus a dat i cteva exemple de genul celor de mai
nainte ns ele au fost scoase n mod intenionat. La fel i n pildele
despre mpria cerurilor. Au fost lsate doar cele care conveneau
unei anumite categorii.
Remer Ra: Aa se aude c s-ar fi scos multe lucruri din
Evanghelii. Un exemplu?
Zamolxe: Un exemplu este i pilda aluatului, pe care o femeie l-a
pus n trei msuri de gru pn ce s-a dospit toat plmdeala. Cele
trei msuri erau de fapt trupul, mintea i sufletul. Pe vremuri nu era
necesar mprirea pe mai multe felii a fiinei umane i oricum
puini pricepeau ceva din asta. Doar mintea, trupul i sufletul erau
percepute. S-a scos tlcuirea acestei pilde deoarece aluatul era
asociat cu nvtura fariseilor. Era foarte important ca lumea s se
debaraseze de vechile credine, mai exact de vechile nvturi,
informaii, de aceea s-a pstrat aceast fraz. Dar s-a scos tlcuirea
cu cele trei msuri de gru, cci puterii clericale de atunci nu-i
convenea ca omul s cunoasc modaliti de cretere a minii,
sufletului i trupului. Era un pericol prea mare. Dac oamenii s-ar fi
putut pate singuri, ei se vedeau pui n situaia de a disprea.
Remer Ra: La sfrit observ asocierea rbdrii cu tria. Celelalte
sunt mai uor de neles.
Zamolxe: Rbdarea este una dintre marile virtui spirituale. Cel
care are rbdare este puternic prin nsi faptul c i-a meninut o
idee, o imagine, un gnd, mai mult vreme. Sperana omului este
puternic sau are trie prin nsi faptul c alimenteaz voina de a
tri, de a rzbate, de a reui. De altfel, aici se ascunde un mare
secret. ntotdeauna sperana este asociat cu un ideal, un model, o
aspiraie, o imagine, cu o sfer superioar. Aceast asociere creeaz
un fel de diferen de potenial la nivel psiho-mental, ceea ce-l face
pe om s reziste unor condiii aparent imposibile. Acea diferen de
99
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
potenial alimenteaz tot mecanismul psiho-mental nspre acel ideal,
acea aspiraie, acea sfer superioar. Cine nu are rbdare, nu are
nici speran. i cine nu are speran, acela decade din toate
punctele de vedere. Cel ce se grbete ncalc legile. Aa cum niciun
mr nu poate face mere dect ntr-o anumit perioad din an, aa
sunt i unele fructe ale omului, ies n eviden doar n anumite
condiii.
7.
Privete rul i ia aminte la nvtura sa. La nceput este
doar un firicel de ap, dar crete tot mai mare, cci vine de la ce
este mai mare i lucrurile aa trebuiesc mplinite, prin firea lor.
Asemenea este i gndul cel bun i drept rnduit, el i face loc
printre pietre i stnci, nu ine seam de nimic, i urmeaz
drumul i nimic nu-i st n cale. Ap cu ap se adun, iar
mpreun puterea este i mai mare.
100
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
faz. Nu vd cum s nu existe conexiunea cu exteriorul, procesul de
creaie depinde de exterior. Nu cred n hocus-pocus!
Zamolxe: Ceea ce ai prezentat mai devreme nu este creaie. Este
parte a procesului de materializare n spaiu-timp. Ea s-a fcut deja
n cadrul scenariului mental contient sau incontient. Greeala pe
care o fac cei mai muli const n plasarea procesului de creaie n
zona material, iar acest lucru creeaz iluzia de egalitate ntre
materializare i creaie. Astfel apar interferenele cu alte creaii.
Ideea este de a menine gndul-surs pn la materializare,
indiferent de condiiile exterioare.
Remer Ra: Nu cred c dac mi voi pstra un gnd-surs toat
viaa de a construi un palat n mijlocul Saharei, de exemplu se va
materializa vreodat.
Zamolxe: Vezi iluzia separrii? mpari Totul n condiii, n
parametri. Acestea exist ntr-adevr, dar nu la nivel de creaie. Nu
vei construi pentru c nu crezi aa ceva. La fel ca i cei mai muli
dintre voi, i tu faci adaptri, micri, modificri ale unor forme
aparent distincte din Tot. Nimeni nu credea c se va ajunge pe lun
acum 100 de ani. i spun c s-au construit mult mai multe n deert.
ncearc un scenariu mental care s fie logic plasat n realitatea
obiectiv i vei vedea c se poate. Dar atenie, nu poi pleca dect de
la ceea ce ai. Nu degeaba scrie gndul cel bun i drept rnduit.
La sfrit poate vei ajunge la concluzia c este vorba de mai muli
bani. Dar te asigur c nu este aa. Banii sunt doar mijlocul prin care
creaia se materializeaz.
Remer Ra:: Dar nimeni nu se gndete s fac ceva dac nu are
condiiile exterioare minime, eventual poate c se gsesc unii
vistori.
Zamolxe: Ai idee ct de muli oameni au construit adevrate
imperii financiare plecnd de la zero?
Remer Ra:: tiu, sunt foarte muli, s-au fcut biografii despre ei.
Dar cei apropiai lor spuneau c este vorba de voina uria i curajul
nebun pe care l-au avut.
Zamolxe: Acetia nu au inut cont de condiiile exterioare, i-au
meninut cursul gndului pn la sfrit.
Remer Ra: Observ c se leag cu urmtoare lege.
8.
101
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Ia seama de taina aceasta i nu o uita, acel firicel de ap tie
unde va ajunge, cci una este cu pmntul i toate cele ce-i vin n
cale nu l pot opri pn la sfrit. Astfel s iei seama la gndul
tu unde trebuie s ajung i vei vedea c nimic nu st n calea
sa. S-i fie gndul limpede pn la sfrit; multe se vor ivi n
calea sa, cci firea lucrurilor din jur este mictoare asemeni
apelor. Ap cu ap se ntlnesc, pmnt cu pmnt i munte cu
munte.
9.
Ia seama la gndul cel ru, ferete-te de el ca de fulger, las-l
s se duc precum a venit, cci te-ndeamn la lucruri nefireti.
Ferete-te de vorbele dearte i de neadevr; sunt ca pulberea
cmpului ce-i acoper ochii, ca plasa pianjenului pentru
mintea i sufletul tu. Ele te ndeamn la trufie, nelciune, hoie
i vrsare de snge, iar roadele lor sunt ruinea, neputina,
srcia, boala, amrciunea i moartea.
10.
Nu judeca oamenii dup greutatea lor, dup puterea lor, dup
averea lor, dup frumuseea lor sau dup rvna lor, cci i unul
i altul a lsat din ceva pentru a crete n altceva. Cel bogat este
srac n linite, cel tare este slab pentru altul i cel slab are tria
lui ascuns. Cum firea lucrurilor este mictoare, asemeni este i
omul. Ce d valoare unei unelte, trebuina sau frumuseea? Duce
un om mai mult dect boul? E mai bogat vreunul ca pmntul?
Doar cunoaterea i nelepciunea l ridic pe om peste dobitoace.
i degeaba ai cunoaterea dac ea nu este lmurit de vreme.
104
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Remer Ra: Totui, societatea nu poate funciona altfel. Fiecare are
rolul su i este contient de asta.
Zamolxe: Omul este una i rolul jucat de el n mecanismul social
este alta. Judecata s-a extins dincolo de acest rol, aici este drama
omului.
Remer Ra: Citisem undeva despre un experiment fcut n Statele
Unite. Un ziar a prezentat o tire despre trei accidente la metroul din
New York, un cine, un muncitor i un ceretor. Telefoanele primite
ulterior la redacie au ocat. Marea majoritate dintre cei care sunaser
i-au exprimat ngrijorarea cu privire la situaia cinelui, doar civa
s-au artat interesai de situaia muncitorului i nimeni, absolut
nimeni de ceretor. ntr-adevr, se pare c omul nu mai conteaz.
Zamolxe: Toi cei care emit astfel de judeci de valoare le vor
simi pe pielea lor, mai devreme sau mai trziu. Experiena este cel
mai bun profesor, dar poate fi i cel mai dur.
11.
Fierul nroit a fost rece i se va rci iari; vasul a fost
pmnt i va fi iari pmnt; pmntul ce-a fost sterp acum este
pmnt roditor i se va strpi iari peste vremi. Rvna omului
face schimbtoare toate acestea. Dar rvna i ntoarce bucuria n
tristee i linitea n nelinite. Fierul i focul ajut omul, dar l i
vatm. i aceeai rvn l ndeamn a merge pe crri netiute
i nebtute de ceilali dinaintea lui. Tot rvna l ndeamn la
strngerea de averi, la mrirea puterii i a se msura cu alii.
Ferete-te de a te msura cu altul, cci trufia de aici se nate; ea
te va cobor mai jos de dobitoace i te va despri de fratele i de
vlstarul tu.
105
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Au fost, sunt i vor fi oameni care se descurc foarte
bine fr ego. I-ai numit maetri, iluminai. De fapt ego-ul nu este
dect o form de nchistare, o delimitare, n care omul se simte
oarecum n siguran. i-am mai spus c ego-ul este format din
construcii psiho-mentale care au la baz caracteristicile animalice
ale instinctelor de supravieuire, adaptare, conservare, n combinaie
cu formele primare de manifestare ale individualitii: egoism,
lcomie, arogan, orgoliu, infatuare i multe altele. Practic, omul
i pune singur lanuri, se autoizoleaz. Problema nu este n a face o
comparaie cu ceilali, ci n nerecunoaterea propriei poziii n
raport cu ceilali. Omul este matur doar atunci cnd reuete s-i
delimiteze clar aspectul subiectiv al personalitii de cel obiectiv.
Dac nu va reui acest lucru, va avea parte de numeroase conflicte
din care nu are cum s ias bine, cci va fi singur mpotriva tuturor.
Remer Ra: Teoretic sun bine, dar realitatea este alta. Chiar dac
omul realizeaz la un moment dat unde se afl, care este poziia sa
corect fa de ceilali, cnd se vede pus n diverse situaii nu mai
ine cont de asta.
Zamolxe: Cum i-am mai spus, atunci reacioneaz. Reaciile vin
din interaciunea cu formele mentale instalate n corpul mental
semicontient. Acestea sunt mai puternice dect simplele autoanalize
fcute la un moment dat. Este nevoie de a face puin mai mult dect
o simpl constatare. Este nevoie de perseveren, de puin munc.
Omul nu face aceast munc de ndreptare dect atunci cnd este
forat de anumite mprejurri. Se pare c doar aa nvai.
Remer Ra: De ce cmpul de for al corpului mental
semicontient este mai puternic dect al celui contient? Zamolxe:
Pentru c blocajele i montajele mentale nu sunt formate doar din
blocuri de informaie. Ele au i elementul numit credin. Voi credei
n aceste montaje mentale pentru c sunt implementate prin repetiie
i acceptare. Este nevoie de puin contientizare, de un oarecare
efort repetitiv pentru a reui s scpai de ele.
Remer Ra: Cu toate c am schimbat locul pungii de gunoi
menajer, mi s-a ntmplat s fac acelai gest repetitiv ca nainte,
adic s vreau s arunc un rest oarecare n vechiul loc. i nu o dat,
de mai multe ori, cu toate c eu am fcut schimbarea. Sau dac am
schimbat locul unde ineam cheia de la yal, dup aceea m-am mai
ndreptat de cteva ori spre vechiul loc. Este ceva de genul sta?
106
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Aproximativ la fel. Este nevoie de un efort pentru
schimbare, ns nu att de mare ca pentru implementare. Aa cum
am mai spus, intenia este absolut necesar, dar nu i suficient
pentru a realiza schimbarea. Acest efort depinde de fiecare, n
funcie de nivelul de evoluie.
12.
Neneleptul este mnat de rvn, dar neleptul ncalec
rvna. Neneleptul sufer cnd rvna l duce la pierdere i la
cdere, dar neleptul ntotdeauna gsete ctigul n pierdere i
nlarea n cdere.
13.
Trufia rcete iubirea inimii i o face n dumnie i nu exist
dobitoc mai josnic dect omul care nu mai are iubire n inima sa.
111
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Cci iubirea este cea dinti putere i chipul ei este lumina. Ia
seam ca nu cumva gndul tu s se mpresoare cu trufia, cci
mai jos de dobitoace vei ajunge.
Remer Ra: nc din cele mai vechi timpuri s-a atras atenia asupra
caracterului extrem de nociv pe care l reprezint trufia, mndria.
Cel ce vrea s se nelepeasc, nti s se smereasc.
Oricine se va nla, va fi smerit, i oricine se va smeri, va fi
nlat.
Trufia i mndria, purtarea rea i gura mincinoas, iat ce ursc
Eu. (Vechiul Testament).
i totui, mndria, trufia, frnicia, minciuna, rezist timpului,
rezist evoluiei.
Zamolxe: Toate aceste manifestri ale ego-ului sunt nocive prin
nsi faptul c izoleaz omul. Fiind izolat de corpurile subtile, i
este ntunecat att percepia din zona subtil, ct i judecata. ns
cel mai mult are de suferit din cauza izolrii de scnteia divin.
Aceasta este sursa de iubire fr de care omul nu poate rezista. Cine
nu manifest iubirea n jurul lui, acela decade extrem de rapid ctre
sfere din ce n ce mai joase de manifestare.
Remer Ra: Sunt persoane care nu-i merit numele de om,
ntr-att au putut s decad. Nu pot tri fr a mprtia ura n jurul
lor, fr minciun, fr frnicie. Acetia au czut chiar mai jos de
regnul animal; nici mcar animalele nu au astfel de manifestri.
Zamolxe: Este rezultatul firesc al ruperii contactului cu scnteia
divin, cu lumina sa interioar. Cei care au ajuns aici, vor trebui s
suporte aciunile dure ale legilor universale pentru a reface legtura
cu lumina din ei nii. Nimeni nu este pierdut, dar revenirea ctre
drumul cel firesc al celui prins de plasa mndriei i trufiei va fi
presrat cu multe greuti i suferine.
14.
Gndul bun i vorba neleapt i poate potoli necazul, i
poate rcori inima, dar nu te vindec, pentru c omul sufer
dup cum trufia a crescut n el, cci suferina este umbra trufiei.
15.
Nu i lega sufletul de nimic lumesc, de lucruri, de dobitoace,
argint sau aur, cci ele aa cum vin, aa pleac. Dup orice zi
vine i noaptea, i dup iarn vine primvara, cci aa este
rnduit i aa este firea lucrurilor. Toate cele ce se vd, se nasc,
cresc i apoi se ntorc de unde au plecat. Doar firea lucrurilor
rmne pururi, iar aceasta are nenumrate i nesfrite ramuri,
i asemenea izvoarelor minii i sufletului tu, ele nu se arat la
vedere. Cci o suflare i un foc fac s creasc toate cele ce cresc -
ierburi, copaci, dobitoace i oameni - i din aceeai vatr vin i
ctre aceeai vatr se ntorc, i vatra aceasta este pururea.
16.
Precum copacul cel falnic crete lng cel mic fr a-i face
ru, aa s fii ntre voi; cel mare s nu loveasc pe cel mic i nici
s-i amrasc sufletul, cci va avea datorie mare de dat, la fel ca
i houl. Arunc un lemn pe ru i mai multe vor veni din susul
su ctre tine. Adu-i mulumire semenului tu, adu-i lumina pe
chip i n suflet, iar toate acestea le vei gsi mai trziu nflorite n
inima ta.
17.
Nu lua cu siluire i nici cu vorbe amgitoare ceea ce nu este al
tu, cci cel ce privete prin ochii ti este acelai cu cel ce
privete prin ochii celuilalt. Ia seama la taina aceasta.
119
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Diferena dintre un om obinuit i un nger? Niciuna n esen.
Nu vi se impune nimic de ctre nimeni! Subliniaz ceea ce i-am
transmis acum! Doar c ngerul a vrut s vad mai multe, s se
ridice mai sus pentru a vedea grandoarea creaiei. Astfel, s-a ostenit,
s-a cocoat, s-a trt, a czut i iar s-a ridicat, mereu mai puternic,
i pn la urm a reuit. A trit mai multe experiene... n fine, aa a
fost decizia ngerului. i mai sunt multe alte trepte peste nger...
18.
Nu grbi nicio lucrare cci trasul de ramuri lovete napoi.
Fructul copt este uor de luat, cel necopt este greu de luat i
gustul e neplcut. Nu te grbi deci s aduni ce este nainte de
vreme, cci i va amr sufletul. Cum crete cadrul, aa crete i
stinghia i cum crete roata, aa crete i spia.
Remer Ra: Se tie despre rbdare c este una dintre marile virtui.
Religiile vorbesc despre rbdarea sfinilor, nelepciunea popular
ne spune c graba stric treaba, cu rbdarea treci marea etc. Nu
exist popor care s nu aib proverbe despre rbdare. De ce avem
probleme cu rbdarea? Recunosc, i eu m confrunt cu aceast
problem de multe ori.
Zamolxe: Aceast virtute se dezvolt prin experien. Rbdarea
este o rezultant ce depinde de mai muli factori. n primul rnd, o
minte agitat nu are cum s fie rbdtoare. n al doilea rnd
intervine experiena. Cunoaterea este util, dar experiena este cea
care aduce nelepciunea, iar nelepciunea este, printre altele, direct
proporional cu rbdarea. Voina este de asemenea un alt factor
care contribuie la consolidarea rbdrii. Cunoatere, experien,
autocontrol, voin acestea determin rbdarea. Se poate spune
c, alturi de modestie, rbdarea este un parametru prin care se
poate msura gradul de elevare spiritual al unui individ.
Remer Ra: Este destul de greu s ai rbdare n ziua de azi. Sunt
att de multe informaii n jur, att de multe ispite!
Zamolxe: Cu att mai bine. n astfel de condiii se poate evidenia
rbdarea.
19.
120
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Rmi mereu n rcoarea sufletului tu, dar dac mnia se
aprinde n tine, ia seam ca nu cumva s treac de vorba ta.
Mnia vine din team i nu a locuit dintru nceput n inima ta;
dac nu crete prin trufie, ea se ntoarce de unde a plecat. Trufia
nchide poarta nelepciunii, iar cel trufa se pune singur lng
dobitoace. nelepciunea este mai preuit dect toate cele ce se
vd cu ochii, ea este aurul minii i sufletului tu i este rodul
cunoaterii udat de vreme.
Remer Ra: Mi-ai spus cu ceva vreme n urm c teama s-a nscut
din instinctul de supravieuire, apoi ea a luat diverse forme:
nesiguran, ngrijorare, pericol, agitaie, suspiciune etc. Nu numai
mnia vine din team. Aproape toate aciunile noastre negative i au
rdcina n team. Natural, dac pot numi astfel, ar fi ca doar atunci
cnd este vorba de un pericol fizic s reacionm mai violent. ns
noi reacionm violent i n alte situaii. De ce s-a extins teama
dincolo de instinctul de supravieuire?
Zamolxe: Nu s-a extins. Foarte multe dintre aciunile omului s-au
ngrmdit n sfera instinctului de supravieuire datorit ego-ului. Ai
transcris trufie n loc de ego pentru c n trecut, cu aproape 2200 de
ani n urm, cnd ai luat cunotin de aceste legi-nvturi n
forma lor originar, nu exista un termen specific pentru ceea ce
nelegi acum ca ego. Termenul folosit atunci pentru ego se
traducea: ceea ce este diferit de ceea ce eti tu cu adevrat.
Teama s-a dezvoltat i diversificat n zona mentalului, dar sfera
de influen a rmas n cadrul spaiului generat de instinctele de
supravieuire, adaptare i conservare. Ai construit foarte multe
bariere prin care v protejai de exterior. Marea lor majoritate nu se
justific. Atunci cnd este trecut o barier, voi reacionai violent.
Tocmai aceste bariere v menin n starea de nchistare, izolare, fa
de sferele superioare de manifestare. Ai ajuns s v fie team chiar
i s interacionai unii cu alii.
Remer Ra: i totui, nainte mi-ai spus c mentalul s-a dezvoltat
suficient de mult ct s poat prelua sarcina ego-ului.
Zamolxe: Exact. Nu mai este nevoie s v lsai ghidai de
pulsiunile instinctelor primare atunci cnd credei c suntei n
pericol. Mentalul este un instrument, nu este nici pozitiv, nici
negativ. Voi i dictai polaritatea. Dac v lsai condui de aceste
121
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
impulsuri ale instinctelor primare, atunci mentalul va face ceea ce a
fost programat s fac. Va analiza situaia prin prisma reaciunii, va
gndi cum s atace, s elimine inconvenientul, pericolul, dumanul
etc. La o analiz mai atent, v vei da seama c de fapt reacia
violent este cea mai duntoare, cea mai proast alegere posibil.
Remer Ra: mi vine n minte celebra lucrare Arta Rzboiului a lui
Sun Tzu n care se spune, printre altele, c orice rzboi poate fi
ctigat fr a ridica sabia.
Zamolxe: Singurul rzboi care merit purtat, este acela cu
dezordinea psiho-mentalului vostru. Niciun alt rzboi nu este
justificat.
20.
Nu-i amr sufletul cnd simi durerea i neputina, ci mai
degrab caut s te foloseti de ele pentru ndreptare, cci n rod
ai i smna. Nu se poate ca o smn bun s dea rod ru.
Lcomia ntotdeauna duce la pierdere, furtul ntotdeauna duce
la boal, gndurile sterpe ntotdeauna duc spre rtcire, mnia
ntotdeauna lovete napoi, rutatea i neadevrul ntotdeauna
aduc neputina, trufia ntotdeauna aduce suferina.
21.
Mergi la izvor cnd sufletul i-e aprins, scormonete n apa
limpede i ateapt pn ce devine iari curat. Aa se va duce
i aprinderea sufletului tu precum tulburarea aceea.
124
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
starea de delsare, de amnare a privirii asupra problemei. Este
cu totul altceva.
22.
Ia bine seama la taina seminei. Asemeni ei este gndul tu, i
cum smna nu se poate fr coaj, aa este i gndul cel rodnic
al omului. Coaja gndului rodnic este voina, iar fr voin,
gndul se usuc i nu folosete la nimic. Dar puterea este n
rbdarea seminei, iar voina i rbdarea fac mldia firav s
rzbat pmntul tare.
126
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
cmpul psiho-mental. Aceti vectori determin la o nou ntrupare o
baz pentru viitoarele aciuni.
Remer Ra: Dar sunt foarte muli care lucreaz n timpul vieii i
doar cu foarte mari eforturi obin ceea ce alii obin mult mai uor, i
nu m refer doar la aspectele materiale.
Zamolxe: Este mult mai greu s ptrunzi n cmpul cauzal din
timpul vieii. Dar se poate. Necesit efort, perseveren, claritate,
detaare. Ar fi mult mai simplu dac nu ar exista balastul
informaional al blocajelor mentale. Pentru a ptrunde n corpul
cauzal n mod contient, trebuie s treci de influena gravitaional a
instinctelor primare din zona psiho-mental. La o privire mai atent,
vei descoperi c de fapt influena instinctelor de supravieuire,
adaptare i conservare este predominant. Pentru a trece de toate
aceste bariere informaionale este nevoie de un efort susinut cu
perseveren. Apoi odat plantate rdcinile n planul cauzal, va
trebui s facei loc pentru cretere, altminteri vechile concepte i
bariere psiho-informaionale pot nbui rdcinile.
Remer Ra: Ceva mi spune c se leag de legea urmtoare.
23.
n vremea lucrului tu nveselete-i inima la vederea lucrrii
tale nainte de terminarea ei, cci precum fructul i anun
venirea cu o floare, tot aa fapta omului este vzut de cel cu
mintea i simirea limpede, nainte de a fi terminat.
127
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
maturi fiind, fa de situaia cnd ne ntrupm deja cu un plan cauzal
mai bun? Cum se dezvolt seminele cauzale n corpul mental?
Zamolxe: Cnd te ntrupezi, seminele planului cauzal se
dezvolt liber, desigur n funcie de condiiile fiecruia. Astfel, aceste
semine nu interfereaz cu neghina mental i emoional, pe care
cei maturi o acumuleaz treptat. De aceea, unii pot prea foarte
norocoi ntr-un anume plan sau chiar n mai multe. Practic,
energia lor este direcionat ctre planul cauzal i cel mental. Aceste
semine nu au nevoie de un scenariu logic. De fapt, seminele
apeleaz la cel mai logic i mai eficient scenariu mental. Adic se
apeleaz la planul mental supracontient, care cu adevrat gsete
cel mai bun, mai rapid i mai eficient mijloc de manifestare n planul
mental. Planul mental supracontient este capabil de a vedea clar
unicitatea Totului; din aceast cauz ceea ce pentru supracontient
este foarte uor, pentru contient este dificil. n cellalt caz, cnd se
dorete ptrunderea n planul cauzal, este nevoie de participarea
corpului mental contient superior. Adic schimbrile sunt
observate, analizate, organizate, modelate, sintetizate. Mai apoi se
ptrunde n planul cauzal. Este mai dificil ntr-adevr, cci este
nevoie de limpezime la nivel mental. Este un proces mai greoi pentru
unii i mai uor pentru alii.
Remer Ra: De ce este mai uor pentru unii i mai greu pentru
alii? Este vorba de karma fiecruia?
Zamolxe: Nu numai de karma fiecruia ci i de ali factori.
Trebuie s depii barierele psiho-informaionale, adic blocajele
mentale. Unii au mai multe astfel de blocaje, alii au mai puine. i-
am mai spus c blocajele mentale pot fi eliminate prin rezolvarea
aspectului informaional.
24.
Ia bine seama la cauza omului srac, dar i la cauza omului
grabnic avut, cci nici una nici alta nu sunt fireti. Omul srac
are multe gnduri dearte i le schimb de la o zi la alta, vorbete
mult i lenea i-a nvelit braele i picioarele. Cel grabnic avut ori
e ho i neltor, ori vede mai bine necazul altuia i caut a-l
amgi; de acolo i trage grabnica avuie.
128
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Remer Ra: Nimic nou sub soare! Aceste cauze se cunosc, ns
ceea ce nu se cunoate foarte bine este de ce omul srac are o astfel
de atitudine interioar. Materialitii spun c este o chestiune de
educaie i de condiiile de mediu, plus condiiile social-politice;
ezoteritii spun c mai este vorba i de karm, astrologie etc. Totui,
experiena ne-a demonstrat c dac vom oferi aceleai condiii unui
grup de oameni, evoluia lor va fi diferit din toate punctele de
vedere, nu numai material. De ce?
Zamolxe: Ceea ce este n interior este i n exterior. i-am mai
spus c exteriorul este proiecia interiorului. Srcia exterioar este
consecina srciei interioare, este materializarea ei. Faptul c ai
multe gnduri nu nseamn c eti bogat n interior. Primul semn al
bogiei interioare este echilibrul i aici nu conteaz cantitatea de
informaie. Dac vei face un studiu atent, vei observa c cei
echilibrai n interior nu au cum s fie sraci dect dac aleg acest
lucru. Instabilitatea psiho-mental este o consecin direct a
deprtrii de propria fiin, de programul dinamic din zona planului
cauzal.
Remer Ra: Programul dinamic din zona planului cauzal? Adic
esenele dinamicii din viaa anterioar plus altele? Sun a program
de calculator.
Zamolxe: Este programarea voastr, a fiecruia n parte. La
prima vedere pare c este vorba de ceva restrictiv. Dar majoritatea
problemelor cu care v confruntai apar din cauza deprtrii de
acest program. Din aceast cauz, muli dintre voi suntei ntr-o
continu alergtur psiho-mental. Programul cauzal are rolul de a
v direciona ctre ceea ce avei de fcut. Este ceea ce unii dintre voi
numii planul lui Dumnezeu pentru fiecare. i aa i este,
deoarece acest plan cauzal cu care venii este observat, mbuntit,
la cererea voastr i nu altfel, de ctre fiine evoluate pe care voi le
numii ngeri, arhangheli, avatari, zei, divinitii etc.
Remer Ra: Deci conform planului cauzal, noi nu trebuie s fim
sraci? Ce rol joac aici karma?
Zamolxe: Karma este legea cauzei i a efectului. Dac este ceva
de pltit, se pltete prin condiiile de natere i ale dezvoltrii din
perioada copilriei. Dac nu v deprtai de programul cauzal, nu
putei fi sraci. Dac nu poi schimba maina anual sau nu poi face
vacane exotice de cteva ori pe an nu nseamn neaprat c eti
129
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
srac. Dar ai toate ansele s nu ai parte nici de condiiile minime
de trai dac te deprtezi de programul cauzal.
Remer Ra: De ce?
Zamolxe: Din simplul motiv c programul cauzal este ca un cmp
de for pentru planurile inferioare, adic cel mental, emoional,
energetic. Este motorul vieii voastre. Cei mai muli dintre voi, dac
nu suntei manipulai de ctre prini i societate, intuii ceea ce
avei de fcut. Planul cauzal se dezvluie ntr-o prim etap sub
forma pasiunilor, a diverselor aptitudini, nclinaii, talente. Cnd eti
deschis planului cauzal, sunt foarte mici ansele s fii purtat de colo-
colo de formele mentale preluate din exterior. Dac te-ai deprtat de
planul cauzal, atunci eti n afara cmpului su de for i astfel ai
toate ansele s fii n deriv pe oceanul vieii. n acest caz, energia
ta este asemenea cu a pufului de ppdie, adic nesemnificativ.
Pe de alt parte, poi avea o karm foarte bun din punct de
vedere material i atunci prosperitatea i este oferit ca pe tav.
Remer Ra: n afara faptului de a fi ajutat alte persoane din punct
de vedere material, ce anume mai poate determina o karm bun din
acest punct de vedere?
Zamolxe: Ajutorarea celorlali, munca n folosul comunitii,
exploatarea de ctre alii, sacrificiile diverse etc. ofer condiii
pentru o karm oarecum bun n plan material, dar cea mai bun
karm este atunci cnd omul a lucrat n viaa anterioar pentru
atingerea echilibrului. A fi n echilibru nseamn a rezona cu natura,
cu Universul, iar Universul nseamn abunden din toate punctele
de vedere. De asemenea, prin ajutorul dat celorlali n domeniul
evoluiei spirituale se poate atrage o karm deosebit de bun din
punct de vedere material.
Remer Ra: Mai exact?
Zamolxe: A-i ajuta s se ajute singuri sau cum spune o vorb de-
a voastr, cnd i nvai s prind pete, nu cnd le dai pete.
Cnd reuii s le canalizai atenia, efortul i energia spre aspectele
cu adevrat spirituale.
Unora dintre voi le este oferit prosperitatea material pentru a
fi testai n ceea ce privete evoluia spiritual la un moment dat.
Remer Ra: Revin la contextul legii. Totui, nu vd ce-ar putea fi
greit s ai multe gnduri. Informaia este o hran. Chiar dac avem
130
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
multe gnduri dearte, mie cel puin mi se pare c lenea i discuiile
sterile mi se par mai periculoase.
Zamolxe: Procesul gndirii este un mare consumator de energie.
Multe gnduri nseamn multe semine plantate dar care nu au
suportul necesar pentru a prinde via, adic nu au stabilitate se
schimb de la o zi la alta, au puine legturi cu realitatea: gnduri
sterile, oscilante, ostile etc. Toate acestea necesit un consum enorm
de energie. Este o energie irosit degeaba. n plus, mai sunt i
blocajele mentale i temerile de tot felul. n acest context se dezvolt
terenul pentru apariia celor dou mari boli mentale: vorbria fr
rost i lenea. Srcia vine imediat dup...
25.
Fii blnd i rbdtor cu cei de lng tine, cci aa cum te pori
tu cu ei, aa se poart i alii cu tine, cci simirea lui este la fel cu
simirea ta, din aceeai suflare este i simirea lui, iar lumina ce
vede prin ochii lui este din aceeai lumin cu cea care vede prin
ochii ti.
131
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Nu suntei diferii dect n aparen. Diferenierea pe
care o sesizai este o iluzie, o imagine deformat de numeroasele
lentile prin care vedei viaa. Deocamdat puini au o vedere de
ansamblu asupra situaiei reale. Punctele voastre de vedere se
schimb odat cu evoluia voastr. Individualitatea este un termen
care nglobeaz totalitatea caracteristicilor voastre psiho-mentale n
relaionarea cu exteriorul. Aluatul oricrei individualiti este
acelai, difer doar gramajul i consistena ingredientelor. Mai
exact, vibraiile sunt cele care v difereniaz gradul de percepie.
Bucurii, iubiri, sperane, suprri i alte asemenea triri le avei cu
toii, cu toate c sunt moduri diferite de declanare a lor.
Remer Ra: Nu cred c individualitatea poate exista fr ego.
Individualitatea se identific cu personalitatea, o nglobeaz.
Zamolxe: Individualitatea este Unitatea n diversitate. Tu i muli
alii abordai acest aspect dintr-un punct de vedere limitat. Unitatea
n diversitate nu implic ego-ul. Ego-ul este cel care ngrdete
manifestarea. n aceleai culori de baz se descompune lumina aa-
zis alb, chiar dac folosii miliarde de prisme de diferite mrimi.
Poi spune c un arbore este mai bun dect o floare? Ego-ul nu
numai c ngrdete manifestarea unitii, dar i d i o
caracteristic de agresivitate.
Remer Ra: i totui, ego-ul domnete n lume. i materialismul.
Zamolxe: Materialismul nu a fost i nici nu va fi vreodat stpn.
Spiritualitatea a fost, este i va fi cea care va conduce. Nici nu se
poate altfel.
(n momentul n care am primit acest rspuns am avut o reacie
destul de virulent din punct de vedere emoional. Aceast stare m-a
desprins de legtura vibraional cu Zamolxe. Tot ceea ce tiam
despre societatea omeneasc prea s fie n contradicie cu acest
rspuns pentru c puteam da nenumrate exemple contrare. Nimeni
nu are nevoie de lecii de istorie pentru a vedea c majoritatea
rzboaielor, conflictelor, au fost motivate de aspectul material. Nu ai
nevoie de explicaiile niciunui sociolog sau economist pentru a-i da
seama c partea material este motorul principal al activitii umane
pe aceast lume.
M-a uimit i pe mine reacia avut n acel moment. ntr-un fel,
chiar am vrut s m rup de aceast legtur. Unele rspunsuri le pot
tolera, dar pe altele nu. Cum putea fi spiritualitatea stpn n
132
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
momentul n care Iisus era rstignit pe cruce? Sau cnd Socrate a fost
forat s nghit cupa cu otrav? Sau cnd maestrul sufit Mansur era
decapitat i dezmembrat de mulime? Sau cnd o ntreag civilizaie
nfloritoare, cum era cea a incailor, a fost decimat de nite
conchistadori slbticii de febra aurului? Sau cnd indienii nord
americani au fost decimai i alungai de pe propriile pmnturi de
ctre colonitii avizi de pmnt, de bogie? Sau cnd popoarele mici
erau exploatate, prdate de ctre cele mari?
Am avut un moment n care mi venea s terg tot ce scrisesem.
Chiar i n acea stare de tulburare am simit nvluirea vibraiei lui
Ramo. Era lng mine. De multe ori n situaiile mai dificile l
simeam alturi de mine. Vibraia sa este cu totul aparte. Greu de
spus n cuvinte. Mi-am revenit foarte repede din starea avut. Mi-a
spus odat, n timpul leciilor din piramid, s m detaez psiho-
mental atunci cnd am stri mai neplcute i nu funcioneaz
metodele de untare sau de transmutare n imagini sau sunete. Adic
s m privesc pe mine nsumi cu ochii minii. Ca i cum a fi ieit din
mine i m-a fi privit din perspectiva unei alte persoane. in minte c
Ramo mi spusese s privesc i ceasul n acele momente i s m
vd cu cel puin o or peste ct era n mod normal, dar c poziia s
fie exact la fel ca n momentul acum. M i vedeam ncruntat, cu
faa plouat. M-a pufnit rsul pur i simplu. Iari. Funcionase
iretlicul. Nu m interesau aspectele logice ale acestei metode.
Important era c funciona i c nu mai aveam starea aceea de
nervozitate. Chiar i aa, n-am mai ncercat s iau legtura cu
Zamolxe n acea zi. M simeam oarecum prost c nu am putut s m
controlez ct de ct.
A doua zi reuisem s prind din nou frecvena lui Zamolxe. Nu
a fost nevoie de o nou cltorie n astral pentru asta. Mi-am cerut
scuze de reacia mea din ziua precedent. Totui, tia c aveam
nevoie de unele rspunsuri.
Zamolxe: Nu trebuie s-i ceri scuze. tiam ce reacie vei avea.
Trebuia s te zgli puin. Realizezi acum c ai reacionat?
Remer Ra: Da, iar reacia este a ego-ului. in minte perfect cnd
mi-ai spus asta. Totui, mi este greu s nghit ceea ce mi-ai spus
ieri.
Zamolxe: Hai s vedem ce anume i-a provocat acea reacie.
Spune-mi, ce nelegi tu prin spiritualitate?
133
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Remer Ra: nti de toate, vd iubirea ca fiind sinonim cu
spiritualitatea. Tolerana, blndeea, nelegerea, compasiunea,
ajutorarea, moralitatea, iertarea ceea ce spusesem i eu ceva mai
nainte de a avea acea reacie. Mai neleg prin spiritualitate toate
curentele religioase i creaiile artistice din toate categoriile: muzic,
pictur, sculptur, literatur, filozofie. Practic, spiritualitatea
cuprinde tot ceea ce nu este material.
Zamolxe: Ai uitat ce ai scris referitor la corpul spiritual?
Remer Ra: Nu, n-am uitat. Cred c te referi la cele cinci virtui de
baz: iubirea, voina, curajul, rbdarea, modestia.
Zamolxe: Nimic nu este fptuit fr a avea la baz cte ceva din
toate aceste virtui. nainte te gndeai, la fel ca muli alii, c a fi
spiritual presupune a fi smerit, plin de compasiune, blnd, iubitor,
rbdtor. Te-a deranjat cnd i-am spus c partea material reflect
partea spiritual. n acele momente aveai n minte o anumit
categorie din populaie, de o anumit coloratur a pielii, care,
aparent, nu au multe puncte n comun cu spiritualitatea. Dar i
garantez c au. n primul rnd, marea majoritatea a respectivei
minoriti o duce foarte greu din punct de vedere material i doar un
mic procent dintre ei au parte de o via mbelugat. Ei bine, s tii
c respectivii au o voin de fier n a-i atinge scopurile, au de
asemenea un curaj pe care ceilali nu-l au, sunt foarte rbdtori i
chiar foarte modeti n relaiile cu ceilali i i iubesc enorm
familiile i prietenii. Este absolut normal ca viaa lor s fie mai
mbelugat dect a celorlali. Acum i observ asocierile de imagini
pe care le faci n mental. Nu m refer la cei care s-au mbogit pe
seama furtiagurilor. De asemenea, spiritualitatea are puine
legturi cu rafinamentul i profunzimea unor gusturi muzicale,
arhitectonice sau stilistice. Un astfel de individ este mai spiritual
dect acel nvat care are mintea ticsit cu o bibliotec de
informaii, dar care nu are voina i curajul de a le aplica, nici
rbdarea necesar.
Remer Ra: Totui, prefer s stau n preajma unui astfel de individ
dect s suport o muzic total contrar gusturilor mele sau s le
privesc membrele acoperite de aur. Nu m atrage spiritualitatea
lor. Nu am nimic cu ei sau cu alii ca ei, dar eu am alte preferine.
Fr suprare!
134
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Eu nu am cum s m supr! Trebuie s nelegi c dac
nu ai o motenire karmic bun n ceea ce privete partea
material, va trebui s cultivi n mod armonios aceste virtui,
altminteri nu vei reui dect foarte puin. Faptul c unii sunt mai
sofisticai n gndire ori au acumulat mai multe informaii complexe
sau au anumite gusturi culturale mai elevate nu i ajut foarte mult
la gsirea secretului fericirii sau al succesului. Secretul const n
armonia interioar.
Remer Ra: Eu m gndeam la unele exemple, consemnate de
istorie, n care spiritualul a fost umbrit de material.
Zamolxe: tiu la ce te gndeai. Tu i muli alii vedei n aceste
aciuni doar o umbr din realitate, vedei doar frnturi din
continuitatea Totului i mai ales vedei doar suportul material. Nu v
intereseaz mai nimic dincolo de toate acestea.
Iisus a ales divinul rol de a ridica spiritul omenesc deasupra
tuturor conceptelor, deasupra limitrilor i mai ales deasupra
morii. Dar a ales totodat s desvreasc i programul evolutiv
pentru poporul evreu, program care era codificat n Vechiul
Testament i astfel s-l elibereze de jugul dependenelor exterioare.
Remer Ra: Din pcate...
Zamolxe: Din fericire... a reuit! Voi, ceilali... din pcate... nu
reuii s vedei acest lucru!
Socrate, Mansur i muli ali martiri i-au ncheiat ciclurile
karmice. Privii dincolo de banalul eveniment i ntrebai-v dac
moartea lor a fost n zadar. Ci dintre voi sesizai schimbrile
imense pe care le-au fcut astfel?
n ce privete minunata civilizaie amerindian, oare ci au
sesizat spiritul acestor indieni n ziua de azi? Cine crezi tu c se afl
n spatele dezvoltrii spectaculoase a Statelor Unite ale Americii?
Ale cui spirite se afl n trupurile conductorilor coreci, ale
savanilor i mai ales ale proprietarilor din acest stat? Situaia
amerindienilor este oarecum asemntoare cu cea a dacilor. La
nivel subtil i-au atras distrugerea fizic pentru a face loc unui nou
ciclu evolutiv. Nu mai plngei dup forme... spiritul nu poate fi
nfrnt, nu are cum.
Remer Ra: i imaginile cu minoritatea?
135
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Eu i-am indus imaginile cu minoritatea respectiv
pentru a le suprapune peste cele de dinainte. De ce n acest context?
ntr-o bun zi, vei afla singur rspunsul.
26.
Unde este tria omului acolo i este i slbiciunea, ceea ce-l
ridic l i coboar; rmi n limpezimea minii i simirii tale i
vei vedea toate acestea. Cel mic este deasupra celui mare, cel
uor este deasupra celui greu, cel slab este deasupra celui tare,
cel blnd este deasupra celui aprig. Limpede s-i fie mintea i
simirea, i ia seam de toate acestea.
27.
Tria muntelui vine din rbdarea sa, din linitea sa, stnca i
este numai nvelitoare. Dar tria lui este ncercat de vnt, de
apa cea lin. Ia-i puterea din rbdare i din linite i folosete-te
de ea prin limpezimea gndului tu, cci nu tulburarea izvorului
roade stnca, ci limpezimea sa.
140
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Remer Ra: Cred c am neles mesajul: muntele este trupul nostru
fizic, apa cea lin ar fi emoiile i sentimentele noastre, iar vntul,
gndurile noastre. Cu puin vreme n urm ai spus c rbdarea este
una dintre marile virtui spirituale i c acela care are rbdare este
puternic prin nsi faptul c i-a meninut o idee, o imagine, un gnd
suficient timp. n natur este mai uor de realizat acest lucru. Att
izvorul ct i vntul sunt procese continue. Vntul este generat de
diferenele de temperatur i de presiune. Acestea vor fi tot timpul
sau att timp ct pmntul se va mica n jurul soarelui. La fel,
izvorul este doar partea vizibil a unui ciclu nentrerupt: mare-ruri-
nori-izvoare subterane. Treaba cu gndurile i emoiile este alta.
Zamolxe: Pentru c scormonii tot timpul izvoarele
gndurilor voastre, pentru c tot timpul le schimbai cursul,
pentru c ridicai stvilare i apoi v ntrebai de ce la un moment
dat se revars asupra voastr. i-am spus c emoia nu este singur,
este vorba de un substrat informaional care nsoete oricare
emoie. De asemenea, i-am mai spus c aa cum ai depus o munc
pentru a implementa programe eronate, la fel este necesar s fie
depus o munc pentru depistarea i eliminarea lor. i repet: nu
exist formule magice pentru a scpa de propriile voastre programe
psiho-mentale. La prima vedere pare dificil, dar nu este. Este la fel
cu nvarea unei limbi strine. Important este s vrei s faci asta. Vi
se pare dificil doar pentru c suntei forai de mprejurri la
schimbare. Att timp ct v desftai astralul inferior, adic atta
vreme ct o ducei bine, nu v gndii la consecinele gndurilor i
aciunilor voastre.
Remer Ra: i pe cine ar interesa? Doar scopul nostru este s
ducem un trai mbelugat, s iubim i s fim iubii, s ne simim bine
alturi de prieteni i de familie, nicidecum s ne nhmm la o munc
istovitoare cu noi nine. Nimeni n-ar face asta dac n-ar fi forat de
mprejurri.
Zamolxe: Fiecare are viaa pe care o merit. i-am mai spus c
nu vi se impune nimic de ctre nimeni. Voi ai ales viaa pe care o
ducei. Nu mai cutai vinovai n exterior pentru eecurile voastre.
Este foarte bine c avei astfel de scopuri. Este ct se poate de
normal s avei un trai mbelugat, este ct se poate de normal s
iubii i s fii iubii, s v bucurai alturi de cei dragi. Dar fr a
nclca legile. Fr a afecta natura sau alte persoane, fr a abuza
141
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
de voi sau de semenii votri. Nu v mai condiionai binele de mediul
exterior. Vrei s schimbai exteriorul? Este simplu: schimbai
interiorul. Nu mai privii acest proces ca fiind unul istovitor, cci
singuri vi-l facei astfel. Este mai degrab un joc, un joc
extraordinar al creaiei. ncercai s facei primii pai n a fi voi
niv.
Remer Ra: Ce a vrut Iisus s spun prin: Ferice de cei ce plng,
cci ei vor fi mngiai! Ferice de cei flmnzi i nsetai dup
neprihnire, cci ei vor fi sturai! La o prim vedere pare a fi o idee
vistoare, pentru c n realitate cel ce plnge, se pare c plnge n
continuare. Asta e realitatea!
Zamolxe: ine minte c cel ce plnge la urm, va plnge mai
tare. Iisus a spus i unde este mngierea celor ce plng i
sturarea celor nfometai dup neprihnire, dar preoii vremii au
ascuns acest lucru, spre dauna lor viitoare. Cnd ascunzi ceva, de
fapt ascunzi de tine nsui. Cnd cineva face ru altcuiva, de fapt lui
nsui i face ru. Faptul c au ajuns ce au ajuns, din marii maetri
de alt dat n angajaii cu norm ntreag de azi, este n mare
parte vina lor. i este doar nceputul. Au spus c pcatul este cauza
suferinei lor i c acum rabd pentru toate cele. Muli oameni i-au
pierdut credina, att n ei ct i n ajutorul divinitii, pentru c ei
au ascuns unele adevruri. Scrie cu litere mari ce-i spun acum: N
REALITATE CEL CE RABD ADUN PUTERE.
Remer Ra: mi pare cea mai mare schimbare a punctului de
vedere de pn acum. Scuz-mi uoara ironie, dar unii trebuie s fie
foarte puternici, avnd n vedere c de fapt rabd dup ceva anume
chiar i ani de zile.
Zamolxe: Cnd omul sufer pentru c nu i se mplinete ceva
anume, el de fapt adun putere. Cum de nu observi acest lucru? Prin
faptul c au rbdat pentru ceva anume chiar i ani de zile
demonstreaz ct de puternici sunt. Mai au un mic pas de fcut: s
nceteze dorina, s se rup de ea, s revin la ei nii i atunci
energia resortului ntins ani de zile va fi folosit pentru exact ceea ce
au nevoie i chiar pentru mai mult dect att. Deci, cu ct au rbdat
mai mult, cu att sunt mai puternici. Trebuie doar s sesizeze acest
lucru.
Remer Ra: Am cunoscut un caz, cnd o femeie trecut de prima
tineree cuta cu disperare un brbat cu care s-i petreac restul
142
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
anilor, iar dup ani de cutri, n care atinsese chiar limitele
penibilului, s-a lsat pguba. Culmea e c doar atunci cnd a
renunat la cutare s-a petrecut minunea. n nicio lun i-a gsit
jumtatea. Acum nu m mai mir faptul, la ct energie a adunat n
resort.
Zamolxe: Oricum, neleg doar cei ce sunt pregtii s neleag...
Rul este deja fcut i va mai dura un timp pn se va scoate din
mintea omului ideea c rabd pentru c este un pctos. Fr
ndoial c sunt necesare unele lecii, dar exist adevruri ce nu
trebuiesc ascunse omului, cci vei prelua suferina lor.
Remer Ra: Cred c la asta se referea Iisus cnd a spus: Vai de
voi, nvtori ai Legii! Pentru c voi ai pus mna pe cheia
cunotinei: nici voi n-ai intrat, iar pe cei ce voiau s intre, i-ai
mpiedicat s intre. (Luca 11:52)
28.
Lucrarea fcut din team nu are via lung i tria ei este
asemeni unei revrsri de ape care ine puin. Aa este i cu
tulburarea oamenilor, ea vine de-afar, dar este chemat de
teama lor, ns teama vine prin necunoatere, iar necunoaterea
prinde putere prin neadevr, lene i trufie.
29.
145
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Soarbe cunoaterea de la cei cu barba alb i neroit de vin i
las vremea s o mbrace cu nelepciune. Nu privi la trupul lor
slbit i grbovit, cci toate acestea sunt plata lor pentru
cunoaterea lucrurilor i creterea nelepciunii.
30.
Mulumete pmntului pentru toate cele ce-i ofer,
mulumete cerului pentru ploaia care i hrnete pmntul,
mulumete soarelui pentru cldura i lumina casei tale i a
pmntului tu, mulumete lunii pentru linitea somnului tu,
mulumete stelelor c vegheaz asupra somnului tu,
mulumete muntelui pentru poveele i fierul ce-l iei din el,
mulumete pdurii pentru tot ce iei de acolo, mulumete
izvorului pentru apa ce-o bei, mulumete copacului pentru
lucrrile ce-i arat, mulumete omului bun ce-i aduce bucurie
i zmbet pe chip.
148
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Cunoatere! Revenirea la Unitatea Totului! Lumina
este n primul rnd cunoatere! Restul va veni de la sine. nc avei
ochii nchii. nvai s deschidei bine ochii i vei vedea lumina
din jurul vostru, din fiecare.
31.
Precum iarba bun crete cu iarba rea, aa sunt i oamenii,
dar ine seam c purtarea lor cea rea este semnat i crescut
din team i neputine, iar trufia este nvelitoarea lor. Nu certa
purtarea lor i nu cuta a-i ndrepta din vorbe i mustrare, cci
apsarea pe ran nu o vindec. Oare iarba aceea este rea doar
pentru c este amar pntecului tu? Aa este i cu omul, de vei
vrea s-l ndrepi, adu-i pentru nceput gndul i simirea la ce
este plcut att omului bun ct i omului ru. Unul vede roata
plecnd, iar altul vede aceeai roat venind. Cine vede mai bine?
32.
Doar cel nelepit poate vedea limpezimea i linitea din
mintea i sufletul celui tulburat, cci cel nelepit a fost odat la
fel ca i cel tulburat i roadele amare l-au fcut s in seama de
alctuirea fiinei sale. A fugit de roadele sale amare n vrful
muntelui i acolo nu a scpat de ele, a fugit n mijlocul pdurii i
iat c roadele erau cu el, apoi a privit n luntrul su i iat c
roadele sale amare aveau rdcini n mintea i simirea poftelor
sale.
152
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Remer Ra: Cum ar putea neleptul s-l schimbe pe un ho sau un
tlhar ori un criminal? Sunt tare curios s tiu cum poate un nelept
s se pun n pielea tlharului, s vad i punctul lui de vedere. Ce
teren comun ar putea construi? Cum i-ar schimba punctul de
vedere?
Zamolxe: neleptul nu i-ar spune niciodat unui infractor sau
celui tulburat c a greit. Ba dimpotriv, neleptul l-ar ntreba cu ce
a greit el? neleptul tie c nu poate limpezi prin scormonirea
lui un izvor care este deja tulbure. Va grbi limpezirea indicndu-i
celui tulburat unde se afl elementele perturbatoare.
Remer Ra: Interesant. Oare ce ar putea rspunde un infractor la o
asemenea ntrebare?
Zamolxe: I-ar schimba punctul de vedere pentru c ar simi cu
adevrat c nu mai este privit ca un paria al societii. Infractorul
nu este un paria al societii, este un produs al societii.
Remer Ra: Nu cred n ntoarcerea obrazului.
Zamolxe: Prin ntoarcerea obrazului nu trebuie s nelegi
atitudinea pasiv n faa agresorului. Prin ntoarcerea obrazului
trebuie s nelegi schimbarea punctului de vedere.
Remer Ra: Din cte tiu, s-au ncercat multe metode de a stvili
infracionalitatea i iat c nu prea funcioneaz. n schimb
funcioneaz frica de pedeaps, de privarea de libertate, de amenzile
mari. Muli dintre potenialii infractori sunt oprii prin aceste metode
s ncalce legea.
Zamolxe: Nu rezolvai nimic concret prin aceste metode. Cauza
nu dispare lucrnd la efectul ei. Poate c potenialii infractori sunt
descurajai de aceste metode, dar rmn cauzele. Dac nu vor
aciona n exterior, se vor ndrepta spre interior i efectele pot fi
mult mai grave: boli psihice, boli cardio-vasculare, autodistrugerea
prin diferite dependene. Ai idee cte suferine i ci mori produc
acestea anual?
Remer Ra: Da, mai mult dect toate rzboaiele la un loc. Am
neles. Cauza se afl n interiorul nostru, adic n planul mental i
emoional. Mi-ai spus c acionm conform unor modele de gndire
mprumutate, blocaje mentale, scheme psiho-informaionale reactive
etc. Pentru a ajunge s le combai trebuie s ptrunzi n interior, s-i
faci o autoanaliz minuioas, s desclceti iele tuturor acestor
153
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
blocaje mentale, s-i faci o vedere de ansamblu a lor, s-i schimbi
punctul de vedere.
Ei bine, este greu!
Sunt puini care fac asta, pentru c necesit un consum foarte
mare de energie, necesit o munc laborioas pentru limpezirea
situaiilor. Ar fi bine dac am putea reseta softul nostru psiho-
informaional, dar nu se poate. Trebuie acionat din mers i e greu.
Tare greu. Mai demult, am cunoscut civa oameni care fceau
aceast munc prin intermediul unui jurnal, iar rezultatele de-abia se
vedeau. i o fceau de civa ani, au scris ct un scriitor ntr-o via.
Zamolxe: Nu e greu. Pare greu la prima vedere, dar nu e. i-am
mai spus s nu priveti acest proces ca fiind un efort combativ, ci s-
l priveti ca pe un joc. Este un joc care dureaz de multe viei i care
va continua i n urmtoarele. Jocul se desfoar pe dou planuri.
Pe de-o parte este vorba de acea munc de care vorbeai, iar pe de
alt parte este jocul implementrii unui alt soft. Jurnalul este un
bun instrument dac este folosit pentru a te redescoperi i pentru
implementarea unui nou soft, nu pentru evidenierea punctelor
slabe, altminteri rezultatele nu vor aprea. Ba dimpotriv.
Spui c e greu. Ce preferi? S faci aceast munc zmbind sau s
fii forat de o serie de mprejurri nu tocmai plcute? Majoritatea
dintre voi nu acionai conform legilor, ci mpotriva lor, prin urmare
legea se va face simit. Orict vei cuta s v mpotrivii sau s o
ocolii, nu vei reui. Pn la urm vei da socoteal.
33.
Este o floare mai frumoas ca cealalt? Este un izvor mai
limpede dect altul? Este un fir de iarb mai presus de un altul?
Fiecare are tria, frumuseea i priceperea lui. Este n firea
lucrurilor ca pdurea s aib felurite soiuri de copaci, de iarb,
de flori i dobitoace. Nu seamn un deget cu altul de la aceeai
mn, dar este nevoie de toate pentru a bate fierul. Este mrul
mai nelept dect prunul sau prul? Este mna stng mai bun
ca dreapta? Altfel vede ochiul stng de cel drept? Cele de sus i
au rostul lor i cele de jos i au rostul lor, cele mari i au rostul
lor i cele mici i au rostul lor, cele repezi i au rostul lor i cele
ncete i au rostul lor, cele ce au fost i-au avut rostul lor i cele
ce vin i vor avea rostul lor.
154
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
34.
Neputina vine dup rutate i neadevr, cci ceea ce dai
aceea primeti, ceea ce semeni aceea culegi, dar ia seama c
lumina sufletului tu i al celui de lng tine are aceeai vatr i
rmne fr umbr. Vezi ce tulbur necontenit izvoarele minii
i sufletului aproapelui tu. Adu-i linitea n suflet i limpezimea
n minte i btrneile tale vor fi ca pomul copt, oasele i tria ta
nu vor slbi i te vei ntoarce de unde ai venit, stul de cldura
urmailor ti.
163
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Postul nu trebuie neles ca o modalitate de nfrnare
sau ca mijloc de plat pentru ajutorul pe care l primii din partea
sferelor superioare.
Remer Ra: Este dovedit tiinific c postul, nu cel exagerat
bineneles, ajut foarte mult organismul prin eliminarea toxinelor,
revigorndu-l. Pe de alt parte, preoii ne spun c postul este complet
numai atunci cnd se practic i postul sufletesc. Adic nfrnarea nu
numai de la butur i mncare, ci i cum spune Dumnezeu prin
Isaia: Iat postul plcut Mie: dezleag lanurile rutii, deznoad
legturile robiei, d drumul celor asuprii, i rupe orice fel de jug.
Zamolxe: Postul sufletesc este ntr-adevr post. Postul alimentar
este diet. Este foarte bun i acest post ct timp v mai alimentai cu
toxinele alimentelor fierte i arse, cu resturi de cadavre din regnul
animal.
Remer Ra: Sun cam dur. Totui, tiina ne spune c avem nevoie
de produse din regnul animal. Unele elemente eseniale nu se gsesc
n fructe, legume, semine, ci numai n produse de origine animal.
Zamolxe: tiina voastr tie foarte bine c nu avei nevoie de
carne. Organismul vostru poate sintetiza absolut toate elementele de
care are nevoie, dar numai dac este curat, desfundat de toxinele
fierturilor, arsurilor. Corpul vostru fizic este din punct de vedere
structural asemntor cu cel al mamiferelor. Cum de ele se descurc
doar cu un singur fel de mncare? i ele au nevoie de
biocomponente n procesele metabolice, dar organismul lor este
capabil s le produc. i al vostru le poate produce. tiina voastr
tie bine acest lucru, de mai mult vreme, dar prefer s nchid
gura sau li se nchide gura pentru c sunt interese foarte mari la
mijloc. i la drept vorbind, i vou v place s continuai s v
alimentai astfel. Aceast alimentaie denaturat este incompatibil
cu voi. Nu trebuie s v mirai de faptul c avei att de multe boli.
Remer Ra: nc m mai aflu i eu n zona aceasta de alimentaie
cu toate c am ajuns s consum peste 50% alimente naturale. Nu este
uoar tranziia, e nevoie de timp. Ramo mi-a spus c mult mai bine
ar fi decurs cltoriile astrale i comunicrile dac reueam s evit
alimentaia denaturat cu cel puin apte zile nainte de fiecare ieire
n astral.
Revin la partea sufleteasc a postului. Care este diferena dintre
nfrnarea minii, a poftelor, n timpul postului i n afara lui?
164
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Postul este un excelent instrument de eliberare a
tensiunilor refulate i al energiilor instinctelor primare, n special al
instinctului de supravieuire, cel responsabil de manifestarea
temerilor. n momentul postului, organismul simte instinctual c este
pus n pericol, pentru c nu mai este alimentat cu hran. Prin
urmare va intra n panic. Atunci este momentul confruntrii dintre
voina contientului i pulsiunea incontientului. Este ceea ce am
numit nfruntarea strilor instinctuale i a consumrii lor. Se
formeaz aadar un fundal de tensiune n zona contientului, iar
energia declanat de instinctul de supravieuire va cuta s se
foloseasc de situaiile aparent conflictuale pentru a le ataa
suportul informaional i a se descrca. Din aceast cauz, unii pot
deveni foarte sensibili la o banal situaie conflictual sau pot simi
stri deosebit de virulente din punct de vedere emoional la cele mai
mici stimulente. Este ceea ce preoii numesc atacul demonilor asupra
celor ce postesc. Prin fenomenul de rezonan, aceste energii fac
rapid conexiuni cu ego-ul i astfel se pun n eviden orgoliul i
mndria. n acele momente, contientul are dou posibiliti de
aciune. Pe de-o parte, exist posibilitatea refulrii acestor tensiuni,
prin reprimarea lor, iar pe de alt parte exist posibilitatea ca
aceste triri s fie pur i simplu consumate prin plasarea
contientului deasupra acestor stri, adic o descrcare, consumare
contient. Cnd sunt reprimate, aceste energii nu sunt consumate n
totalitate, de aceea ele vor mai reveni, dar cu o intensitate ceva mai
sczut, iar acest lucru se ntmpl numai dac nu sunt
realimentate. Prin experien se poate ajunge la transcenderea
total a acestor tensiuni din incontient. Cu ct postul este mai
ndelungat i mai greu, cu att mai multe astfel de energii ale
incontientului sunt eliminate.
Remer Ra: Nici nu m gndisem la asta. Postul este ntlnit la
toate religiile i este cunoscut din cele mai ndeprtate timpuri. Dar
postul este totui o modalitate mai neplcut de declanare a
pulsiunilor incontientului. Mai sunt i altele?
Zamolxe: Postul este cea mai simpl i mai eficient metod. Este
de asemenea o metod controlabil. Este mai convenabil s v
eliberai de tensiunile acumulate n incontient prin post dect s fii
forai de legile universale prin diverse situaii. n viitor, vei fi
capabili s declanai, s controlai i s transcendei mai eficient
165
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
aceste energii datorit unor tehnologii noi, care au la baz diverse
fenomene vibratorii.
Remer Ra: Legat de instinctul de conservare, majoritatea religiilor
recomand pe ct posibil abstinena sexual. Unele religii ns au
mers pn la extreme, considernd sexualitatea ca fiind un pcat dac
nu are ca finalitate procrearea, iar altele, n special unele din orientul
ndeprtat, se folosesc de sexualitate ca de un instrument pentru
evoluie spiritual. Ce poi s-mi spui referitor la acest aspect?
Zamolxe: Nici reprimarea i nici exacerbarea sexualitii nu a
adus nimic bun omului. Reprimarea energiilor sexuale poate avea
consecine destul de grave deoarece ele nu se pierd, ci doar sunt
refulate n incontient. Energiile impulsului sexual sunt deosebit de
puternice, sunt aproape la fel de puternice ca energiile instinctului
de supravieuire. Prin aceste energii, corpul fizic i asigur
perpetuarea, conservarea. Problema nu este de a le elimina ele nu
pot fi eliminate cci sunt naturale, sunt nscrise n codul genetic ci
de a le transmuta.
Nu este uor de realizat transmutarea. Aceste impulsuri
energetice pot declana cea mai puternic energie din lumea viului
energia sexual. Putei vedea aceast manifestare a energiei sexuale
peste tot n jurul vostru. Negarea, reprimarea acestei energii, va
duce ntr-o prim faz la deformarea percepiei att asupra
interiorului ct i asupra exteriorului, iar n a doua faz va iei din
nou la suprafa sub diferite forme, mai ales sub forma unor
tensiuni. Situaia este oarecum similar reprimrii tensiunilor
generate de energiile instinctului de supravieuire. Pe de alt parte,
exacerbarea energiei sexuale v seac de energia vital, v ofilete
la propriu.
Remer Ra: Este foarte bine tiut de ctre psihiatri c reprimarea
energiilor sexuale nu numai c determin deformarea percepiei
realitii interioare i exterioare, dar tensiunile acumulate n
incontient pot declana i reacii foarte violente care, dac nu pot fi
ndreptate asupra celorlali, se ndreapt asupra propriei persoane sub
form de nevroze sau chiar boli psihice grave. De ce s-a ajuns s se
considere energia sexual ca fiind pcat? Religia spune c mndria i
curvia sunt printre cele mai grele pcate ale omului.
Zamolxe: Din mai multe motive. Unul dintre ele ar fi faptul c
aceast energie este asociat cu natura regnului animal, cu aa-zisa
166
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
slbticie. Un alt motiv este acela c cei care au promovat imaginea
acestui aa-zis pcat nu au mai fost capabili ei nii s foloseasc
energia sexual, din cauza exacerbrii sau datorit unor afeciuni
diverse, i atunci au cutat s impun i altora impotena lor. Un alt
motiv a fost faptul c aceast energie, dac este bine controlat,
poate declana fore creatoare impresionante.
Remer Ra: Cum ar trebui s abordm energia sexual?
Zamolxe: ntr-o prim faz, nu trebuie s v opunei acestor
energii, pentru c nu vei reui. Trii sexualitatea, experimentai-o!
Bucurai-v de ea i mai ales nu o desprii de iubire, adic nu o
desprii de suflet, cci dac o desprii de suflet nu suntei mai
presus de dobitoace. Nu abuzai de sexualitate, cci vei ajunge ca
ea s abuzeze de voi i atunci vei deveni simple mase corporale,
aproape inerte, terse, fr vitalitate. n a doua faz, ncercai s
controlai natura brut a energiilor voastre sexuale.
Remer Ra: Sunt multe lucrri care abordeaz aceast
problematic a controlului actului sexual. n principiu, se pune
accent pe controlul ejaculrii din partea brbatului i a orgasmului
din partea femeii. Practic, actul sexual poate fi prelungit orict, dac
se reuete controlul ejaculrii i al orgasmului. Se spune c, dup o
perioad de practic, att brbatul ct i femeia pot atinge culmi ale
extazului, adic orgasme multiple de vibraie nalt, nu orgasme
normale.
Zamolxe: Actul erotic nu poate fi controlat dac privii problema
numai din perspectiva corpului fizic. Nu avei cum, deoarece energia
sexual este mai puternic dect simpla voastr dorin de a o
controla. De ce? Pentru c actul erotic se desfoar pe mai multe
planuri, chiar dac nu percepei acest lucru. Dac ncercai s
controlai actul erotic numai prin prisma corpului fizic, nu vei
realiza altceva dect s o reprimai. Este tot o reprimare, chiar dac
nu este la fel de violent ca i a acelora care resping actul sexual.
Secretul const n contientizarea i controlarea actului sexual i pe
celelalte planuri, deci i n planul energetic, emoional i mental.
Numai astfel poate fi transmutat energia sexual, altminteri ori o
reprimai i v vei rentlni sub o alt form cu ea, ori vei finaliza
actul sexual i vei mai plti nc o dat cu vitalitatea i energia
voastr.
167
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Remer Ra: Noi avem ceva informaii despre continena sexual
din practicile orientale de tantra. Dar informaiile sunt destul de
puine i chiar confuze. Cum putem contientiza i controla actul
sexual i pe celelalte planuri? Care este secretul de care spuneai?
Zamolxe: Pentru a controla actul sexual trebuie ca fiecare s
realizeze echilibrul de polaritate dintre planul fizic, energetic,
emoional i mental. Nu este ndeajuns ca doar brbatul sau femeia
s realizeze acest echilibru de polaritate, ci amndoi. Este vorba de
polaritatea cunoscut ca Yin i Yang, feminin i masculin, lunar i
solar. Brbatul are polaritatea masculin n corpul fizic, polaritatea
feminin n corpul energetic, apoi iari polaritatea masculin n
corpul emoional i feminin n corpul mental. Femeia are
polaritatea feminin n corpul fizic, masculin n corpul energetic,
feminin n corpul emoional i masculin n corpul mental. Pn ce
nu vei contientiza polaritatea fiecrui corp n parte, nu vei putea
transmuta energia sexual. Transmutarea energiei sexuale nu
nseamn altceva dect folosirea ei pentru creaie. Putei crea orice,
nu numai copii. Transmutarea presupune parcurgerea traseului
energetic respectnd polaritatea, ncepnd de la planul fizic i pn
la planul mental.
Remer Ra: n timpul actului erotic ne ncearc mai toate energiile,
din toate planurile. Este obligatoriu s facem clar delimitarea?
Zamolxe: Controlul actului erotic nu este simplu de realizat,
necesit o armonie interioar ct mai bun din partea ambilor
parteneri. Nu se pot da multe amnunte, aici este vorba de trire, de
vibraie.
Remer Ra: Spui c putem transmuta energia sexual simultan.
Asta presupune un nivel de contien superior tuturor acestor
planuri?
Zamolxe: Vrei amnunte care nu pot fi date, ci doar trite.
Contientizarea energiei sexuale n planul energetic nu poate fi
evideniat dect prin trire. Pentru a realiza acest lucru trebuie s
v eliberai corpul de toxine, avei nevoie de un bun echilibru
energetic, de o deschidere bun a centrilor energetici, de
funcionarea optim a meridianelor i circuitelor energetice
secundare.
Contientizarea energiei sexuale n planul emoional i mental
presupune de asemenea o curire a blocajelor psiho-mentale i o
168
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
ct de ct cucerire a incontientului de ctre contient. Altfel nu se
poate. Ori o reprimai, ori o descrcai prin orgasm.
Remer Ra: Nu-mi vine s cred ct de multe am scris la aceast
lege, dei nu prea aveau legtur.
Zamolxe: Nimic nu este ntmpltor i nimic nu se afl ntr-o
total izolare. De fapt, v-am artat doar cteva direcii de mers
ctre anumite ui ce trebuiesc deschise. Dar cheile se afl la voi.
Cutai mai bine i le vei gsi. Dup care... ptrundei nuntru.
Curaj!
35.
ntotdeauna va fi cineva dedesubtul tu i ntotdeauna va fi
cineva deasupra ta. La cele ce sunt dedesubtul tu s te uii cu
iubire i nu cu trufie cci acolo i sunt rdcinile, iar la cele ce
sunt deasupra ta s te uii cu privirea de prunc i fr team.
36.
Cele tari, cele slabe i cele nevzute sunt cele ce alctuiesc
lumea i toate acestea le gseti n om i toate alctuiesc un
ntreg. Nu este nimic care s fie afar i s nu fie i nuntru. Ia
seama la toate acestea cnd i apleci privirea nuntrul tu i vei
gsi toat nelepciunea zeilor ascuns n nevzutul fiinei tale.
Zeii au luat seama naintea omului de aceast nelepciune i asta
i-a adus mai aproape de Focul cel Viu i Venic.
170
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Remer Ra: Apar iari zeii, dup 35 de legi. Dac n prima lege
(dincolo de curgerea timpului i de cugetarea zeilor...) referirea la zei
era una vag i erau prezentai undeva aproape de grania sau chiar
dincolo de curgerea timpului, acum zeii sunt asociai cu
nelepciunea. O nelepciune la care i omul poate avea acces. S-au
cam apropiat de oameni...
Zamolxe: nelepciunea zeilor ascuns n nevzutul fiinei tale.
Ce nseamn acest lucru? C zeii i oamenii sunt una n esen! Nu
zeii s-au apropiat de oameni, ci oamenii s-au apropiat de zei.
Termenul este oarecum impropriu pentru c toate fiinele sunt pri
din Focul Viu, din Dumnezeu.
Remer Ra: i totui diferena este enorm. M refer la zeii pe care
acum i numim fiine din sferele superioare, ngeri, arhangheli etc.,
iar alii le spun extrateretri.
Zamolxe: Diferena este de vibraie, de trire, de percepie.
Remer Ra: Am un of de mai multe zile. M gndeam c... altfel
era lumea dac eram asistai de zei n evoluie. i nu vorbesc de
asisten subtil, ci efectiv de asisten n adevratul sens. Mi-ai
spus c trebuie s ne eliberm de ceea ce ne leag de regnul animal.
Condiiile mai vitrege sunt cele care ne fac s dezvoltm i s
eliberm energiile instinctelor primare. Dac am fi avut condiii mai
bune, dac am fi fost asistai spiritual pur i simplu, nu mai era
nevoie de aceast munc de curire interioar, eram scutii de multe
drame i suferine, nu mai era necesar s trecem prin toate cte am
trecut.
Zamolxe: Prea mult dramatizezi situaia oamenilor. Prezini
lucrurile n culori sumbre. Nu este chiar aa.
Remer Ra: Dar nici roze nu sunt. Nu are rost s art drama lumii
n momentul de fa; ea este ct se poate de evident.
Zamolxe: Suntei n plin transformare interioar. Situaia la
nivelul ntregii planete este asemntoare unei nateri i la fel ca la
orice natere mai sunt i dureri. De fapt, este vorba de o renatere
pentru unii i o simpl natere pentru alii.
Remer Ra: Pentru a m lmuri ct de ct i nu e vorba numai de
mine a vrea s tiu cum a aprut omul? Exist semne clare ale
teoriei evoluioniste mai puin elementele de legtur, care de altfel
sunt cele mai importante dar pe de alt parte teoria probabilitilor
171
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
infirm apariia la ntmplare a vieii biologice pe planeta noastr, ba
chiar n universul cunoscut.
Zamolxe: tiu foarte bine unde vrei s ajungi. Da, corpul vostru
este creaia combinat a unor fiine deosebit de inteligente din zona
galactic numit de voi Constelaia Lyra i fiine spirituale din zona
central a galaxiei. i pentru a-i lmuri supoziiile, i pot spune c
genele responsabile de instinctele primare nu puteau fi eliminate
pentru c altfel nu ai mai fi supravieuit. Ai avut tot timpul
instrumentele necesare pentru a nu experimenta dramele din prezent
i din trecut.
n primul rnd, nu uitai nicio clip de faptul c suntei spirite
care au primit corpuri biologice. Sunt multe motive pentru care nu
ai fost asistai la vedere. Suntei fiine cu totul i cu totul speciale.
nc nu este vremea s se afle mai multe amnunte, cci nici nu ai
crede i nici nu ai nelege.
n al doilea rnd, ar trebui s tii c Geea se prezint ca un
uria laborator n care evolueaz mai multe tipuri de civilizaii.
Muli dintre voi sunt zeii de altdat, alii sunt zeii deczui,
dar cei mai muli sunt pur i simplu spiritele care urmeaz cursul
firesc evolutiv, adic venind din regnul elemental ntre cel animal
i uman.
Dei toate spiritele sunt parte a divinitii, majoritatea dintre ele
au format grupuri de spirite care au ales s experimenteze viaa sub
toate spectrele vibraionale conform unor programe evolutive, pe
care ei nii le-au ntocmit. Aceste programe evolutive stau la baza
a ceea ce voi numii civilizaii extraterestre. Nu vi s-a impus viaa n
aceste corpuri, voi ai ales asta. Ba mai mult, ai lucrat mpreun
pentru a definitiva aceste corpuri biologice.
Remer Ra: mi pare fascinant ceea ce-mi spui. Dar totui, nu m
mpac cu ideea c am ales s experimentm rul.
Zamolxe: Rul este un termen relativ la nivelul vostru de
nelegere. Ai catalogat rul i binele simplist, doar pe baza unor
observaii superficiale. Ai ales corpul emoional ca ghid ntre
manifestarea material i cea spiritual. Drama omului const n
faptul c ai catalogat att rul ct i binele ca fiind egale i ai
construit o ntreag cultur a eternei btlii dintre ru i bine.
Remer Ra: Legea ritmului spune asta: msura oscilaiei la stnga
este egal cu msura oscilaiei la dreapta.
172
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Priveti att de simplist aceast lege! ntr-un sistem
static, ntr-adevr, aa stau lucrurile, dar Universul este ntr-o
continu micare i evoluie. Static este doar teoria, nu i
realitatea. Legea vibraiei spune c nimic nu este static, totul se afl
n micare. O alt greeal imens pe care o facei este s uitai de
propriul vostru sine divin i s v aventurai cu totul n manifestarea
material. Aceasta nu este dect creaie, gnd materializat. Ba chiar
v-ai identificat cu creaiile altor semeni. Deprtarea de sine v-a
fcut s v percepei limitai i slabi. Aceasta este consecina
identificrii voastre cu corpul fizic. Pentru a v apra de provocrile
exterioare i a depi aa-zisa voastr limitare i slbiciune, v-ai
constituit n grupuri, triburi, aezri, regate, ri, uniuni de ri,
toate acestea doar pe baza unor parametri ce in mai mult de
valorile materiale dect spirituale. Iat unde este rul pe care l
percepi.
Nu poi spune c ai fost lsai la ntmplare pe aceast planet.
Tot timpul ai avut faruri care s v cluzeasc. n toate
timpurile i n toate zonele lumii. Nu mai privi rul din afar ct
timp nu l vezi pe al tu din interior. O alt mare iluzie este aceea c
voi credei c putei face schimbri pozitive n exterior fr a face
nti schimbarea n interior. Este un nonsens s ncerci s schimbi
exteriorul fr a te transforma mai nti pe tine.
Remer Ra: Noi avem o vorb care o spune mai pe leau: cinele
moare de drumul cel lung i prostul de grija altuia.
Revin la contextul legii. neleg c zeii au luat seama naintea
noastr la lumea interioar i asta i-a adus mai aproape de Focul Viu,
adic de Dumnezeu. Totui, de mii de ani, oamenii au fost interesai
de latura sufleteasc, de misterele sufletului, ale spiritului care ne
anim existena; mi vin n minte civa mari gnditori ai antichitii.
Dar iat c istoria cunoate i cicluri de nlare, dar i de decaden.
Nu de puine ori, talpa groas a ignoranei, egoismului i a dorinelor
josnice a nfrnt avntul ctre cunoaterea lumii interioare. i puteau
oare imagina, marii titani ai gndirii din antichitate, c peste multe
sute de ani lumea va cunoate inchiziia, dogmele i decadena
spiritual a perioadei de pn la Renatere? M ntreb cum ar
caracteriza ei evoluia cretinismului, cum de s-a ajuns ca nvturile
lui Iisus s fie privite din attea unghiuri i s dea natere la att de
multe confesiuni religioase, care nu de puine ori au cutat s se
173
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
sfie ntre ele. i culmea, situaia s-a perpetuat pn n zilele
noastre.
Zamolxe: Nu mai fi att de melodramatic! n spatele tuturor
schismelor i gruprilor aa-zis cretine, i nu numai cretine, au
fost i sunt interesele ctorva oameni care profit de ignorana,
netiina, credulitatea i mai ales de instinctele voastre primare. n
timp, au ajuns s le exploateze foarte eficient. Dar nu numai aceste
organizaii sunt de vin pentru drama voastr. Ele n-ar avea nicio
influen dac nu le-ai lsa. Cu toii tii cum se deosebete pomul
bun de cel ru. Prin roade, adic fapte!
Remer Ra: Culmea, istoria cunoate attea campanii ale morii, la
rzboaie m refer, n care factorul religios a fost cel declanator. Ct
durere i suferin au lsat n urm! Chiar i n zilele noastre, observ
ct de virulente sunt atacurile unor confesiuni religioase cretine
asupra altora. Pi roadele lor nu sunt evidente? Ura pe care o
seamn, veninul din scrierile i cuvntrile lor, exclusivismul asupra
adevratei credine pe care i-l arog toate aceste religii i
confesiuni arat clar ce fel de roade sunt.
Zamolxe: Este exact ceea ce-i spuneam nainte. Profit de
instinctele voastre primare. n loc s v eliberai individual de
energiile i impulsurile incontientului, voi le ataai suportul
informaional oferit de ctre liderii acestor organizaii religioase sau
politice i astfel le eliberai dup cum vor ei.
Remer Ra: O simpl analiz a situaiei de ansamblu din lume
denot c manipularea, de orice form i categorie, este ntlnit
peste tot: n religie, politic, armat, nvmnt, comer, sntate etc.
Nici nu tiu dac se gsete vreun loc n societate, n care
manipularea s nu fie prezent, mai subtil sau mai pe fa. Ce e de
fcut n aceste circumstane?
Zamolxe: Nu este nimic care s fie afar i s nu fie i
nuntru. Nu mai dai vina pe societate pentru toate problemele
voastre, pentru c voi ai creat societatea. Ea este suma tuturor. i-
am mai spus cu ceva vreme n urm c nu societatea trebuie
schimbat, ci voi trebuie s v transformai. Transformndu-v pe
voi, societatea se va schimba de la sine. Transformai-v n interior
i vei vedea c exteriorul se va schimba i el, i societatea de
asemenea.
174
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
37.
Ia aminte c btaia inimii, curgerea sngelui prin vine,
vindecarea rnilor, frumuseea ochilor i minunia alctuirii
trupului sunt fcute prin puterea i suflarea Focului cel Viu i
Venic care este n fiecare i al crui chip se arat n lumin. Dar
nu uita c trupul este doar o frm din puinul care se vede...
Remer Ra: Mreia corpului omenesc, complexitatea structurii
sale, armonia formelor, graia, elegana, toate acestea au fascinat
omul din cele mai vechi timpuri i continu nc s-l fascineze. Iisus
l numea adevratul templu al lui Dumnezeu.
Zamolxe: Este cu adevrat templul lui Dumnezeu. Un templu fa
de care ar trebui s avei cea mai mare consideraie i preuire. Dar
voi l supunei la cazne teribile. Abuzai peste msur de el i l
intoxicai cu tot felul de materii incompatibile doar de dragul unor
senzaii de moment.
Remer Ra: Acum cteva zile mi-ai transmis c suntem creaia
combinat a unor fiine evoluate din zona Lyra i a altor fiine
spirituale din centrul galaxiei. Ce mi poi spune referitor la acest
aspect? De ce suntem albi, negri, galbeni, roii, blonzi, brunei,
crlionai, cu ochi cprui, albatri, verzi, negri, unii mai mici, alii
mai mari, unii mai frumoi, alii mai uri, unii mai detepi, alii mai
puin detepi?
Zamolxe: Este vorba de o selecie genetic a unor rase evoluate
din galaxie i care sunt perfect compatibile. Celor din Lyra le-a
revenit sarcina crerii suportului fizic, iar fiinelor spirituale,
sarcina modelrii complexei matrice informaionale. Nu exist o
superioritate a culorii pielii, a ochilor, a prului sau a mrimii, dei
unii au avansat aceast idee i astfel multe drame gratuite s-au
consumat i nc se mai consum. Toi avei acelai potenial, att
din punct de vedere fizic ct i psiho-mental. Faptul c unii sunt mai
dotai din punct de vedere intelectual nu se datoreaz zestrei
genetice, ci zestrei corpului spiritual. De asemenea, nimeni nu este
urt. Privete oricare grup de copii i arat-mi unul care s fie urt.
Voi v sluii corpul prin toxinele ingerate n cantiti mari i mai
ales prin activitatea voastr de la nivel psiho-mental. Rutatea,
ranchiuna, invidia, egoismul, lcomia, toate acestea determin
angrenarea ntr-un mod nefiresc a unor grupe de muchi faciali care
n timp determin o dizarmonie a trsturilor. La acestea se adaug
175
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
i sedentarismul aprut ca urmare a unor faciliti oferite de aa-
zisa voastr dezvoltare tehnologic.
Remer Ra: Poate c aa o fi, dar sunt unii, n special unele, care
au trsturi fizice mai atrgtoare, cu toate c prinii lor nu au.
Zamolxe: Este vorba de modelarea genelor de ctre corpul
spiritual. Aceste persoane au fost mai atrase ctre armonie,
echilibru n viaa precedent, iar prin urmare acest lucru se reflect
i asupra aspectului fizic al ntruprii.
Remer Ra: De ce doar 80 de ani, sau 120 n condiii excepionale?
E cam frustrant s vezi specii din regnul animal care triesc mult mai
mult dect noi. Dac am fi trit mai mult, ca de exemplu la fel ca
primii oameni atestai de Biblie, deci de aproape zece ori mai mult
dect trim noi acum, cred c multe lucruri rele ar fi disprut din
viaa noastr. Lcomia, graba, temerile legate de srcie, angoasele
ce in de trecerea timpului, sunt numai cteva care, dup prerea
mea, ar disprea. Ca s nu mai vorbesc de faptul c avnd att de
mult timp la dispoziie, nelepciunea ar fi fost cu totul alta. Eu sunt
convins c altfel ar fi fost lumea acum, mult mai bun, mai frumoas
i mai armonioas.
Zamolxe: Privind din perspectiva unei viziuni limitate asupra
vieii omului, lucrurile par mai neplcute. Chiar dac celor mai
muli dintre voi le va veni greu s cread ceea ce spun, intervenia
asupra unor zone reglatoare a matricei informaionale din corpul
mental subcontient s-a fcut numai i numai la cererea voastr. Cei
mai muli dintre voi, v-ai mbogit cu o zestre karmic destul de
grea n trecut. Descrcarea sau arderea acesteia ar fi durat foarte
mult n condiiile rmnerii corpului fizic la anumii parametri avui
nainte. Este vorba de o situaie temporar. Cteva mii de ani nu
nseamn nimic n comparaie cu evoluia unei civilizaii. Acum
suntei n clipa n care balansul karmic s-a nclinat spre pozitiv,
adic ai eliminat mai bine de jumtate din zestrea karmic negativ.
Remer Ra: Deci s neleg c este cazul s se fac intervenia n
sens invers?
Zamolxe: Nu este cazul de o intervenie. Convenia a fost alta,
anume ca intervenia invers s o realizai voi. Reglajul asupra
matricei informaionale de baz s-a fcut la nivele subtile. Ceea ce s-
a numit sabia heruvimului asupra pomului vieii nseamn
plasarea unor bariere vibraionale prin care se protejeaz
176
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
intervenia asupra sistemului reglator al celulei de baz. Numai prin
evoluie spiritual aceste bariere pot fi dezactivate. Degeaba vei
ncerca din exterior, c nu vei reui. Nicio intervenie a inginerilor
geneticieni nu va rezolva nimic. Este la fel ca n cazul activrii
centrilor energetici din corpul energetic. Acetia nu se pot activa
corect dect din interior; interveniile din exterior pot face o scurt
energizare sau o curare, dar nu pot activa aceti centri energetici
la nivelele subtile.
Remer Ra: Dar au fost oameni care au atins nivele nalte ale
evoluiei spirituale i au murit, unii chiar bolnavi de efortul depus.
Vorbesc de acei maetri adevrai, de iluminaii spiritual.
Zamolxe: Sunt puini iluminai care i-au ncheiat complet ciclul
ntruprilor. Unii dintre ei nu aveau de ce s-i prelungeasc viaa.
Atracia pe care o exercit nivelele vibraionale mai nalte este
imens. Prin urmare nu aveau niciun interes s mai rmn. Unii
chiar i-au accelerat degradarea corpului fizic pentru arderea
restului karmei i pentru a ncepe un nou ciclu evolutiv n sfere
vibraionale mai nalte. Alii au mai rmas o perioad limitat
pentru a impulsiona omenirea din punct de vedere evolutiv.
38.
Curenia trupului i desftarea sa prin simuri te pune doar
puin mai sus de dobitoace, cci nu un sunet plcut te ridic, nici
o duioas atingere, nici un gust plcut, nici o mireasm
mbttoare i nici o bucurie a ochilor. Cci unde este cldura
apare i frigul, unde este dulcele apare i amarul, unde este
plcutul apare i neplcutul, unde este mireasma apare i
duhoarea, iar unde este rs, i plnsul pndete.
39.
Iat dar calea de nceput: cumptarea n toate cele ce faci,
ascultarea de btrni i de cei nelepi, hrnicia, mulumirea cu
178
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
ceea ce ai, ferirea de neadevr i de vorbele dearte, ferirea de
ceart i de mnie, buna purtare ntre semeni. Dimineaa s te
trezeti cu ele, ziua s le pori mereu n minte, seara s le ai cu
tine n somn i astfel suprarea, lipsa, amrciunea, neputina,
boala i rutatea altora nu se vor atinge de tine.
40.
Dincolo de acestea se afl iubirea, voina, curajul, rbdarea,
modestia, i ele ridic omul cu adevrat. Acestea sunt cele ce te
apropie de Focul cel Venic i prin ele, calea ta urmeaz calea
zeilor, dar ngroparea lor te arunc mai jos de dobitoace. Doar
prin ele primeti adevrata cunoatere i nelepciune, adevrata
181
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
putere, adevrata bucurie, adevrata bogie, rodnica i trainica
lucrare.
182
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Bine ai spus, au trit iubirea! Ai avut i tu astfel de
momente, poi afirma cine erai n acele momente? tiai cine eti?
Remer Ra: Nu neleg. La ce te referi?
Zamolxe: Atunci nu erai tu-corpul, erai tu-spiritul, la fel erau toi
cei care au trit efectiv iubirea. i precum ai spus, este o trire care
te nal. n acele momente voi nu analizai situaia, pur i simplu o
trii, zburai. Dac ncepei s-o analizai, realizai c nu este cu
putin un asemenea zbor, c voi nu avei aripi i atunci v
ndeprtai de ea. Iubirea nu se desparte niciodat de voi. Dac ar
face-o pentru o singur clip, ai nceta s mai existai. Nu v mai
identificai cu corpul vostru cnd vrei s zburai, cci intelectul
vostru tie bine c nu avei aripi.
Remer Ra: Dar corpul are puterea pe care o are. Nu putem nega
acest lucru, este evident.
Zamolxe: Poi nega spiritul? Cine crezi tu c este mai aproape de
a tri iubirea? Cel care simte c n trupul lui are un spirit sau cel
care simte c spiritul lui are un trup?
Remer Ra: Seamn cu schimbarea punctului de vedere. Uor de
spus, greu de fcut.
Zamolxe: Dac tu crezi c e greu, atunci va fi greu. Ai vrea s
gseti formule magice sau tehnologii pentru iubire, dar nu vei
gsi. Poi aranja n aa fel nct s ai parte de mai mult
senzualitate, dar nu poi aranja s primeti iubirea adevrat, nu ai
cum. Iubirea se altur iubirii. Fii tu nsui iubire i o vei descoperi
peste tot n jurul tu, nu numai n tine!
Remer Ra: Extraordinar descriere despre iubire am gsit n Noul
Testament:
De a gri n limbile oamenilor i ale ngerilor, iar dragoste nu
am, fcutu-m-am aram suntoare i chimval rsuntor. i de a avea
darul proorociei i tainele toate le-a cunoate i orice tiin, i de a
avea atta credin nct s mut i munii, iar dragoste nu am, nimic
nu sunt. i de a mpri toat avuia mea i de a da trupul meu ca s
fie ars, iar dragoste nu am, nimic nu-mi folosete. Dragostea
ndelung rabd; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiete,
nu se laud, nu se trufete. Dragostea nu se poart cu necuviin, nu
caut ale sale, nu se aprinde de mnie, nu gndete rul. Nu se
bucur de nedreptate, ci se bucur de adevr. Toate le sufer, toate le
183
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
crede, toate le ndjduiete, toate le rabd. Dragostea nu cade
niciodat.
41.
Dar iat c unde este iubirea poate aprea i ura, unde este
voina poate aprea i delsarea, unde este curajul poate aprea
i frica, unde este rbdarea poate aprea i graba i unde este
modestia poate aprea i trufia. Cci mictoare sunt i cele ce se
vd i cele ce nu se vd din fiina omului. Dar toate acestea sunt
ale celui ce simte, iar peste el se afl cel ce gndete i acesta este
cel ce vede micarea n nemicare, este cel care dincolo de toate
aceste virtui se desfat n cunoaterea i linitea ce ntrece orice
bucurie, iar atenia, echilibrul i limpezimea sunt uneltele sale.
186
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Remer Ra: Se tie c postul poate ntri voina, de asemenea
greutile i problemele vieii pot face asta. Cum se poate ntri
voina fr a plti un pre greu?
Zamolxe: n primul rnd, ar trebui s tii c voi deja v-ai nscut
cu o voin de via extraordinar de mare, dar ai uitat ntre timp
acest lucru. Cu nou luni nainte de a scoate primul gngurit, doar
un singur spermatozoid a reuit unirea cu ovulul i voi suntei acela!
Voina voastr de via a nvins sute de milioane de competitori. n
al doilea rnd, trebuie s facei ordine n planul psiho-mental pentru
a lsa s se desfoare programele din planul cauzal, aa-numitul
plan al lui Dumnezeu. El este mai bun dect orice plan pe care l-ar
putea nscoci mentalul contient. Mentalul lucreaz doar cu
parametri cunoscui, n timp ce planul cauzal transcende att
spaiul, timpul ct i dualitatea, iar cnd omul unete iubirea cu
vectorii de voin i informaie din planul cauzal, atunci voina
omului devine asemenea diamantului, asemenea rului care ajunge
la destinaie, indiferent de obstacolele ce-i ies n cale.
Remer Ra: De ce unii au curaj i alii n-au? Pare stupid
ntrebarea, dar totui o pun.
Zamolxe: Pe de-o parte, teama i structurile sale psiho-mentale
reactive, iar pe de alt parte lipsa de informaii.
Remer Ra: ntr-o lege anterioar ai spus c teama vine prin
necunoatere i prinde putere prin neadevr, lene i trufie.
Zamolxe: Era vorba de teama nenatural, de teama ego-ului.
Sunt puine cazurile cnd trebuie s v confruntai cu teama
natural.
Remer Ra: Ce se ntmpl de fapt cu cei care nu au curaj?
Zamolxe: Este foarte important ca n aceste cazuri s fii ateni la
felul cum este simit curajul n planul emoional. Ceea ce simii voi
este rezultanta energiei primare rezonante care s-a declanat din
corpul spiritual i care este trecut prin filtrul unor structuri psiho-
mentale reactive. Aceste structuri mentale care sunt alimentate de
team reacioneaz, iar reacia const n crearea de imagini n care
apare varianta negativ a ceea ce s-ar putea ntmpla n caz de
aciune. Dac prin filtrul structurilor voastre psiho-mentale
asociai acestor imagini o component emoional negativ mai
puternic dect componenta emoional pozitiv n cazul
187
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
variantei pozitive atunci nu vei aciona, deci nu vei simi
curajul.
Remer Ra: Cum se declaneaz energia primar rezonant n
corpul spiritual? Este tot un fel de diferen de potenial care ne
anim efectiv curajul?
Zamolxe: Aici lucrurile prezint un mecanism cu totul diferit.
Aceast energie primar rezonant este asemntoare fenomenului
de magnetism i se declaneaz n momentul cnd apare
compatibilitatea dintre structurile cauzale informaie-voin cu
imaginile generate de mental, iar rezultanta se simte sub forma unei
atracii.
Remer Ra: Deci cnd noi simim curajul, este de fapt rezonana,
atracia magnetic dintre structurile noastre cauzale i ceea ce
percepem din realitatea obiectiv prin structurile mentale, la un
moment dat?
Zamolxe: Oarecum. Situaia este ceva mai complex per
ansamblu, dar privind dintr-un unghi mai nchis, eti pe aproape.
Observ acum c ncerci s pui la punct un fel de tehnologie
mental prin care s declanezi i s ajustezi gradele de intensitate
ale voinei i curajului, dar trebuie s te dezamgesc i s-i spun c
nu vei reui dect dup un foarte mare efort.
Remer Ra: i atunci cu ce m ajut toate aceste informaii pe care
mi le dai?
Zamolxe: Aceste informaii te ajut s faci mai repede curat n
psiho-mental atunci cnd ncepi procesul de autocontrol.
Nu poi comanda corpul cauzal prin corpul mental att de
simplu precum crezi. Corpul cauzal preia doar informaiile de
sintez din mental i asta numai dup o perioad de timp; doar dup
ce s-a constatat prin experien, ceea ce implic vibraia, c
structura mental respectiv este compatibil cu un curent
informaional de for din planul spiritual.
Remer Ra: Dar i emoionalul poate comanda mentalul.
Zamolxe: Nu emoia n sine, ci substratul informaional al emoiei
poate mobiliza mentalul. Mentalul este zona de efect pentru cauzal,
practic mbrac i ajusteaz din punct de vedere informaional
cauzalul. V va fi mult mai bine dac vei face ordine n planul
mental i vei permite desfurarea structurilor cauzale. Vrtejurile
psiho-mentale generate de instinctele primare, ego i stimulii
188
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
senzitivi constituie factori de frn pentru desfurarea structurilor
cauzale. Nu ncercai modelarea planului cauzal pn cnd nu vei
face ordine n planul mental. Riscai s pierdei mult mai mult.
Remer Ra: i dac cineva st mai prost la capitolul analiz?
Zamolxe: n acest caz, leciile despre curaj sunt nvate prin
reacie. Adic vei experimenta diferitele concursuri, situaiile
conflictuale, eventual rzboaie etc. Majoritatea avei aceste lecii
nvate. Trebuie doar s v aducei aminte.
42.
Cel tulburat vede binele ca bine i rul ca ru, este atras de
una i fuge de cealalt, dar neleptul vede i frumosul i urtul,
simte i frigul i cldura, i fineea i asprimea, aude i plcutul i
neplcutul, gust i dulcele i amarul, simte i mireasma i
duhoarea i nu face judecat ntre ele. El vede desluit c firea
lucrurilor este n toate, cci frumosul din urt se trage i urtul
din frumos, dulcele a fost amar la nceput i se va face iari
amar, plcutul se nate din neplcut i neplcutul din plcut. i
toate acestea lumineaz sufletul neleptului pentru c cele bune
i plcute hrnesc i bucur trupul i simurile sale, iar cele
neplcute neneleptului hrnesc mintea i nelepciunea sa, cci
vede nnoirea lucrurilor i seminele viitoarelor bucurii.
43.
Nu este uoar crarea zeilor, dar nu uita nicio clip c omul
poate cuprinde n iubirea sa mai mult dect poate cuprinde n
ura sa, cldura se ridic mai mult dect poate cobor frigul, cel
ce este deasupra vede mai multe dect cel ce este dedesubt,
uorul se ntinde mai mult dect se ntinde greul, lumina rzbate
mai mult dect poate rzbate ntunericul, puterea care unete
este mai mare dect puterea ce desparte.
44.
Lungul i scurtul au acelai mijloc; cercul mic i cercul mare,
globul mic i globul mare pe acelai punct se sprijin; nevzutul
i vzutul acelai loc ocup; toate cele mari stau ascunse n cele
mici, iar aici este o mare tain a firii; mare printre nelepi este
cel ce o pricepe.
196
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Remer Ra: Adic cel care se afl deasupra sistemului
informaional liniar este n sistemul reprezentat de cerc i cel care se
afl deasupra sistemului informaional reprezentat de cerc este cel
care practic se mic ntr-un sistem informaional tip sfer? Cum ai
spus n legea precedent cel ce este deasupra vede mai multe dect
cel ce este dedesubt, adic percepe mai muli parametri ai realitii
i astfel are un grad de libertate mai mare?
Zamolxe: Exact. Acest grad de libertate este dat ntr-o prim faz
de capacitatea corpului mental de a opera cu mai multe informaii.
Este stadiul la care orice lucru aparent mic devine mare i orice
lucru aparent mare devine mic.
Remer Ra: Am citit undeva c vei izbndi sigur n via dac
reueti s transformi lucrurile nensemnate n lucruri de pre. Asta
presupune n primul rnd atenia, luciditatea?
Zamolxe: Nu numai. Dinamica i volumul informaiei conexe este
ceea ce transform un lucru mic ntr-unul mare, n combinaie cu ali
parametri. De exemplu, tu te gndeti s-i faci cartofi prjii dup
ce ntrerupi legtura cu mine; tu te foloseti n acest caz doar de
cteva informaii legate de aceast legum, ns un altul folosete un
volum mult mai mare de informaii. El vede n cartof nu numai
mncarea, ci i soiurile, preurile i fluctuaiile de pre, produsele
conexe din cartof, ambalaj, transport, desfacere etc., determinnd
astfel o mai mare dinamic informaional, fcnd din aceast
banal legum un lucru mult mai nsemnat dect o simpl mas.
Tu ctigi o mas, iar el poate ctiga o avere, cunotine, prieteni,
experien.
Remer Ra: Cred c ncep s pricep mai clar cum stau lucrurile. n
ce privete nevzutul i vzutul acelai loc ocup, ce poi s-mi
spui?
Zamolxe: Aici intri ntr-o zon ceva mai pretenioas, anume n
zona cauzal. Dac n zonele explorate anterior legea
corespondenei era mai pregnant, n sfera cauzal cea care
primeaz este legea potenialitii. ntr-o prim etap se lucreaz cu
dimensiunea timp. Unii dintre voi afirm c timpul este cea de a
patra dimensiune i au dreptate ntr-o oarecare msur, cci
raportat la timp, vzutul poate fi nevzut i nevzutul vzut, spaiul
i timpul se curbeaz i nu numai timpul se modific raportat la
spaiu, ci i spaiul se modific raportat la timp. Aceast parte din
197
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
lege precum i urmtoarea se deduc, nu se pot expune n cteva
cuvinte dac nu stpneti bine dinamica informaional din zona
reprezentat simbolic de sfer.
Remer Ra: Mcar mi poi spune ceva mai multe date despre acei
vectori de informaie i voin din corpul cauzal?
Zamolxe: Nu este vorba de informaie i voin n sensul pe care
voi l cunoatei. Pentru a v da seama ct de ct cum stau lucrurile
n corpul cauzal, voi face corespondena parametrului informaional
cu planurile inferioare. i aici, informaia nu este singular, ea se
prezint n complementaritate cu ali parametri, dar din cauza
faptului c majoritatea covritoare dintre voi v aflai n sistemul
dual de percepie, informaia este perceput de voi n dualitate. Prin
urmare, n corpul emoional se percepe sistemul dual informaie-
emoie, informaia formnd o dualitate cu parametrii senzoriali:
informaie-sim tactil, informaie-sim olfactiv, informaie-sim
gustativ, informaie-sunet i informaie-form. Primele trei sisteme
duale nu pot depi grania senzorialului indiferent de combinaie,
doar ultimele dou ptrund n zona corpului mental, putnd forma
practic o infinitate de combinaii. Urmeaz apoi sistemul dual
informaie-emoie, cu toat pleiada de emoii aferente.
ntr-o prim etap de evoluie n sfera mentalului se lucreaz cu
pri de dualitate adic ce am reprezentat simbolic cu lungul i
scurtul. Dup o oarecare perioad, se trece n sistemul reprezentat
simbolic de cerc. Este etapa n care se afl o bun parte din
populaia pmntului, iar aici, dup o alt perioad evolutiv, se va
observa continuitatea i interconectivitatea segmentelor. Este
etapa n care pas cu pas se transcende dualitatea. Prin urmare, se va
evidenia nu dualitatea, ci triada. Este o alt etap de evoluie n
care se lucreaz cu triada la modul contient, astfel c vei opera
prin combinaiile informaie-energie-vectori informaionali. Energia
poate fi reprezentat de la emoiile cele mai simple pn la emoiile
i sentimentele cele mai elevate i rafinate, iar vectorii
informaionali sunt reprezentai de rezultantele unor construcii
informaionale specifice.
Remer Ra: n ce sens specifice? Nu este vorba tot de informaie?
Zamolxe: Bineneles c este vorba tot de informaie, dar
informaia este dispus dimensional sau, mai pe nelesul vostru, sub
diferite geometrii, culori i nuane de culoare, dispunere, distribuie,
198
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
spaialitate. Cu alte cuvinte, este vorba de un limbaj mai elevat dect
cel folosit acum de marea majoritate dintre voi. Doar foarte puine
creaii de art din acest moment sunt aproape de a fi asemuite cu
astfel de vectori informaionali.
Remer Ra: M cam ia cu durere de cap. Spuneai de vectori
informaie-voin. Dar despre vectorii voin ce poi s-mi spui?
Zamolxe: Voina este energia dispus pe structura acestor vectori
informaionali determinnd astfel dinamica de ansamblu a fiinei
umane. Dispunerea energiei se face n conformitate cu planurile de
compatibilitate dintre interior i exterior. Practic este vorba tot de o
diferen de potenial.
Remer Ra: D-mi, te rog, mai multe amnunte, cci sunt destul de
confuz.
Zamolxe: i pot face doar o singur coresponden.
Gradul vostru de evoluie mental este dat de capacitatea de
percepie a informaiilor, precum i de capacitatea de a le organiza,
analiza, sintetiza i ulterior de a le implementa, deci de a le folosi.
Voi suntei dispui, ca nivel de contien, ntre mai multe planuri
care au anumite potenialiti, dar deocamdat reuii s percepei
doar o mic parte din trei: planul mental subcontient, unde se afl
i matricea informaional de baz, planul supracontient, prin care
se realizeaz legtura cu sferele superioare de manifestare, i aa-
zisul plan exterior care este de fapt zona n care creaiile mentale iau
form material. n funcie de gradul de evoluie, de schemele psiho-
informaionale, dar i de virtuile spirituale, omul se poate situa la
anumite distane ntre aceste planuri; prin urmare, dispune de
anumite diferene de potenialitate care, la fel ca n electricitate, sunt
fore ce i determin dinamica de ansamblu.
Deocamdat gsesc foarte puine elemente n planul tu psiho-
mental pe care s le dispun logic la un nivel mai generalizat, n aa
fel nct s le nelegi. Scrie ceea ce percepi n aceast transmisiune,
iar dup ce vei trece de anumite etape i teste, le vei relua i
decodifica, iar n viitorul apropiat vei reui s faci mai mult lumin
asupra acestor aspecte.
Remer Ra: Acum chiar c m ia durerea de cap. Totui, m ntreb:
cum Dumnezeu reueau s neleag cei din vechime adevratul
neles din aceste legi? Vorbim totui de lumea de acum 2500-2600
de ani.
199
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: ntr-adevr, cei de acum 2500 de ani nu dispuneau de
cantitatea de informaie din prezent, dar n schimb erau mult mai
echilibrai, ceea ce constituia un avantaj fa perioada actual.
Elementul-cheie n evoluia spiritual este echilibrul dinamic. Pentru
rezolvarea deficitului informaional, am ntocmit anumite ritualuri
prin care ncercam s induc n supramentalul adepilor chei de
acces. Voi explica mai multe lucruri cu prilejul urmtoarei lucrri n
care i voi dezvlui cte ceva din coala spiritual fondat de mine
la Sarmisegetuza Regia. Deocamdat ajung informaiile pe care i
le-am dat.
45.
neleptul unete pe cel ce vede cu cel ce gndete, cel ce simte
i cel ce face, dar neneleptul i desparte. Deschide-i bine ochii,
cci cel ce face, cel ce simte i cel ce gndete sunt asemeni
norilor care vin i pleac, dar cel ce vede prin ochii ti este venic
i lumina sa este fr umbr. El este dincolo de via i moarte,
dincolo de bine i ru, dincolo de frumos i urt, dincolo de
curgerea timpului.
201
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Sunt ca i proiectele din lucrrile voastre. Protecia de care vorbeai
este n alt plan.
Remer Ra: Am vzut un documentar numit Secretul, foarte la
mod n zilele noastre, n care mai muli iniiai n tiinele oculte
spuneau, ca i tine, c dac ne dorim cu ardoare ceva, Universul ne
trimite doar dorina de a vrea, cci asta cerem, dorina, asta crem;
iar pentru a crea cu adevrat ceea ce vrem, trebuie s vizualizm ceea
ce vrem, dar ntr-un anume mod, ca i cum am tri deja ceea ce ne
dorim. Dar tot acolo se spunea c totui suntem protejai de
materializarea gndurilor negative pentru c sunt cu mult mai slabe
dect cele pozitive.
Zamolxe: A fi iniiat e una i a fi maestru e alta. Au afirmat acest
lucru pentru c voiau s v protejeze ntr-un anume mod; tiau c
voi nu reuii s v controlai gndurile i atunci au afirmat acest
lucru. Este adevrat din punctul lor i al vostru de vedere. Dar acest
punct de vedere nu este universal valabil. Ei nu v-au revelat dect
puin din secretul cu privire la materializarea gndurilor.
Remer Ra: Ce se ntmpl de fapt n acest proces i de ce dureaz
mai mult materializarea unui gnd, a unei imagini?
Zamolxe: Pentru c materializarea are loc n tridimensional, iar
voi operai cu imaginile bidimensionale. Cei mai muli dintre voi nu
realizeaz acest aspect. Pentru ca materializarea s fie mai rapid,
trebuie s creai tridimensional i procesual. Cnd v dorii ceva,
deja v formai imagini n minte despre cum va fi, dar aceste
imagini nu sunt integrate realitii tridimensionale, ele sunt simple
poze, ca nite instantanee. Avei nevoie de holograma
tridimensional a creaiei, nu de poze. Cnd creai doar poze,
materializarea este mai anevoioas, deoarece subcontientul i
supracontientul trebuie s construiasc prin aceste colaje de
imagini bidimensionale, o hologram tridimensional pentru a fi
materializat, iar asta cere timp cci sunt procesate enorm de multe
informaii. Dac intervenii n aceste instantanee i le schimbai n
funcie de cum bate vntul, atunci ansele de materializare scad
considerabil, cci subcontientul i supramentalul vor relua
complexele operaii. Bineneles c nu trebuie s vedei holograma
creaiei separat, ci s fii n centrul ei. i-am mai spus n urm cu
ceva vreme despre acest aspect.
202
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Remer Ra: Interesant, eu credeam c lucrez n mental cu imagini
tridimensionale.
Zamolxe: F un exerciiu simplu i vizualizeaz c te plimbi ntr-
un loc anume, dar fii atent la amnunte, la dispunerea locaiilor, a
caselor, a magazinelor, a mainilor, a oamenilor. F acest exerciiu
simplu i vei putea distinge spaialitatea. Ulterior mai adaug i alte
amnunte, cum ar fi ntlnirea cu cineva cunoscut, savurarea unei
ngheate, atingerea vntului, eventualele picturi de ploaie, dac e
cald sau rece etc. Ei bine, ntr-un astfel de cadru de spaialitate i
dinamic trebuie s-i creezi holograma pe care vrei s o
materializezi. Caut s i integrezi ct mai multe elemente din
realitatea obiectiv pentru a avea priz.
Remer Ra: Mi-am adus aminte de ceea ce-mi spuneai referitor la
gndul mputernicit. Presupun c alturi de creaiile mentale ar trebui
s pun i sentimentul de credin n materializare, adic acea stare
pe care o are cel aflat n staia de autobuz, care este sigur c pn
la urm va sosi maina. Exist vreun parametru mai important n
acest proces?
Zamolxe: Toi parametrii sunt importani! i holograma
dinamic, dar i credina. Le putei mbunti prin experien.
ncepei cu lucruri simple.
Remer Ra: Cred c ncep s pricep cum stau lucrurile. Din aceast
cauz i-am cerut detalii cu privire la obinerea unui bun autocontrol
mental.
Zamolxe: i-am oferit cteva detalii i iat c au trecut mai bine
de trei sptmni de atunci i nici mcar odat nu ai ncercat s fii
mcar pentru 15 minute un observator neutru al gndurilor tale.
Remer Ra: Voi exersa cu siguran. Cred c simt un fel de
rezisten la nivel psiho-mental. Ce se ntmpl de fapt?
Zamolxe: Rezistena pe care o ai este de fapt teama de
necunoscut i fuga de responsabilitate asupra propriei viei; se
manifest printr-o form ceva mai subtil. Trebuie s faci asta!
Aceasta este misiunea ta, tu ai ales-o! Urmtoarea lucrare va fi ceva
mai complex, vom explora mpreun perioada de glorie a Atlantidei
i coala de spiritualitate fondat de mine la Sarmisegetuza. Pentru
a reui, va trebui s-i ridici mai mult vibraiile, s-i faci mai mult
ordine n planul psiho-mental. Vei progresa mai rapid deoarece ai
mai trecut prin acest proces, ai deja formai vectorii n planul
203
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
cauzal, dar pentru a ajunge acolo trebuie s treci de planul mental,
adic este nevoie de ordine.
Remer Ra: Observ o diferen ntre momentele cnd ne-am
ntlnit n primele zile i cele de acum. Ceva s-a pierdut, mi-e dor de
acele sentimente. Ce se ntmpl? Mi s-au blocat anumite circuite din
planul emoional n timpul interveniilor?
Zamolxe: Este vorba de responsabilitate. ncepi s o simi tot mai
pregnant. Nu-i fie team! Te gndeti cum va fi primit aceast
lucrare, la critici, atacuri i mai ales la ce fore pot declana aceste
lucrri. i repet: aceste legi-chei nu pot scoate nimic ru din
subcontientul vostru. Referitor la sentimente: nu i s-au blocat
circuitele din planul emoional, ci doar s-au fcut unele delimitri.
Tu ai posibiliti mari de comunicare pentru c ai avut acces la
cunoatere i ai lucrat cu tiina spiritual n alte viei. Poi ptrunde
mai adnc lucrurile i ai un circuit intuitiv relativ bun. Cndva mi-ai
fost discipol, alt dat preot; din aceast cauz cer poate mai multe
de la tine.
Remer Ra: Zamolxe, tiu c aceste nvturi vin n contradicie
cu unele credine i mai ales cu unele sisteme ale societii, care prin
dinamica lor menin omul nlnuit din punct de vedere mental! Este
posibil ca aceast lucrare s treac neobservat, s nu gseasc
rezonan, dar mai exist i posibilitatea cealalt, adic s aib
rezonan. n acest caz, vor fi fore care vor reaciona!
Zamolxe: Forele care vor reaciona sunt infime, mici spasme ale
unui trecut anchilozat. Nu se pot compara cu cele noi! i repet: nu-i
fie team, eti sub protecia mea, iar peste mine nu trece NIMENI!
Scrie-o cu litere mari. Pe cei care vor ncerca s murdreasc aceste
nvturi ori s loveasc n vreun fel sau altul pe cei care le vor
(re)descoperi n fiina lor, i voi ajuta s-i reaminteasc c ei
sunt gazde aici, nu stpni. Am respins echipaje puternice din afara
sistemului solar cu doar civa ani n urm, fr a face un efort
deosebit, deci cu att mai mult putem atenua sau elimina anumite
intervenii ale unor fore terestre, incomparabil mai slabe.
Remer Ra: Sunt slabe din punctul tu de vedere i al fiinelor de
lumin care ne vegheaz, dar pentru noi sunt puternice, i au dovedit-
o de multe ori; dispun de toate mijloacele pentru a contracara rolul
zonei romneti la trezirea spiritual a umanitii.
204
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Zamolxe: Se apropie momentul n care legturile dintre voi i
fiinele de lumin care supravegheaz aceast zon, vor deveni din
ce n ce mai puternice. Peste foarte puin vreme vei simi din ce n
ce mai puternic influena traseului energetic (re)descoperit de tine i
implicit, vor fi din ce n ce mai multe contacte la nivel subtil dintre
voi i fiinele de lumin care v vegheaz. Mai multe amnunte i
voi da la momentul oportun.
Remer Ra: M-ai fcut curios referitor la respingerea unor echipaje
extraterestre. Ce doreau ele de fapt?
Zamolxe: Forarea centrelor atlante, lyrane, dar mai ales a
modulelor de lumin lsate de fiinele spirituale, responsabile de
crearea matricei informaionale a omului. Dup tragedia Atlantidei,
grilele rezonante ale Pmntului responsabile de programele
evolutive au fost desfiinate i astfel Pmntul a devenit un fel de
teren fertil pentru multe echipaje extraterestre rebele, adic
diverse mici aliane de extrateretri care doreau s v foloseasc n
diferite scopuri.
Remer Ra: Interesant ce-mi spui, dar de ce la noi? Galaxia este
uria. Despre ei i influena lor spuneai la nceput referitor la
pericolul care ne ateapt la nceputul secolului urmtor?
Zamolxe: Nicidecum! Civa fugii de acas nu pot pune n
pericol aceast planet i locuitorii ei. Acetia voiau iari rolul de
zei i integrarea ntr-un mic program evolutiv, dar planurile lor
nu sunt compatibile cu ale noastre i ale voastre. n urmtoarea
lucrare voi aduce mai multe amnunte referitor la adevratul pericol
din viitorul apropiat.
Remer Ra: Oricum, nu cred c am mai fi dui de nas att de uor,
ca n trecut. n plus, acum ne-am dezvoltat foarte mult din punct de
vedere tehnologic i cred c am putea crea destule probleme unor
eventuali zei care ar dori s ne impun ceva anume.
Zamolxe: Aa-zisa voastr dezvoltare este o iluzie. Nici mcar
din punct de vedere tehnologic nu se poate spune c avei un cuvnt
de spus, n ciuda micilor pai fcui. Suntei de abia la nceput.
Reuii s manevrai doar fore brute. Suntei foarte vulnerabili la
senzorial, darmite la influene subtile. Dac ai ti ct de puin
suntei dezvoltai din punct de vedere mental i tehnologic,
comparativ cu alte civilizaii extraterestre din relativa voastr
apropiere, probabil c ai fi ocai. Ct privete tiina spiritual, nu
205
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
ai depit nivelul epocii de piatr. Fa de potenialul vostru
spiritual, actualmente cei mai evoluai dintre voi arat ca nite mici
movilie de pmnt n comparaie cu cei mai vnjoi muni.
Remer Ra: Ce poi s-mi spui despre modulele de lumin i ce
reprezint aceste grile rezonante?
Zamolxe: Nimeni nu are deocamdat acces la modulele de
lumin! Ele au fost puse de fiinele spirituale hiperevoluate din
centrul galaxiei imediat dup ce s-a aprobat noul plan evolutiv al
omenirii de dup tragedia Atlantidei. i pot spune doar c ele se vor
activa i vor putea fi accesate de ctre voi numai cnd vor detecta un
anumit salt evolutiv. Altminteri, este imposibil accesul la ele.
Remer Ra: i atunci de ce s-ar mai ncerca forarea lor?
Zamolxe: Pentru c pot oferi informaii deosebit de valoroase
chiar i pentru dimensiunile vibraionale inferioare. Ele sunt de fapt
cele mai complexe i mai formidabile tehnologii de lumin care
exist la ora actual n ntreaga galaxie. Doar fiinele care le-au
creat le pot accesa nainte de activarea programat. Ele sunt dispuse
pe anumite coridoare inter-dimensionale. Ele susin i noua gril
rezonant a Terrei. V mai pot spune c pe teritoriul romnesc sunt
patru astfel de module.
Remer Ra: Auzisem de plasarea unor grile magnetice n cercurile
metafizice ale Noii Energii, dar nu i de grilele rezonante.
Zamolxe: Este acelai lucru, ns aceste grile sunt mai mult dect
magnetice. Mai corect este termenul de rezonant deoarece
magnetismul presupune o dinamic limitat. i voi da mult mai
multe amnunte n cea de a doua lucrare. Pentru moment nu v
ajut aceste informaii, ba chiar v pot pune n ncurctur.
Remer Ra: Dei nu m dau n vnt dup senzaional, vreau s
spun c m-ai fcut extrem de curios n ceea ce privete Atlantida,
modulele de lumin, grilele rezonante i multe altele. Abia atept s
pornesc la drum cu urmtoarea lucrare.
Zamolxe: Deocamdat este bine s-i acorzi o pauz
binemeritat, ai fcut un efort destul de mare din punct de vedere
psiho-mental, dup care ne vom ocupa de cea de a doua lucrare.
Vom intra efectiv n tiina spiritual, va fi o lucrare care se
adreseaz n primul rnd primului val de suflete atlante evoluate
care sunt deja ntrupate n zona romneasc. Va fi un ghid pentru a
le reaminti cine sunt i ce au de fcut.
206
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
***
Dup doar cteva zile de odihn am reluat lectura transmisiilor i
am remarcat o foarte interesant stare de lucruri. Nu m revedeam
dect parial n aceste transmisiuni. Am observat c pusesem multe
ntrebri la care aveam deja rspunsul le tiam efectiv, alte ntrebri
nu le-a fi pus cci nu m-ar fi interesat, iar altele nu preau a avea
legtur cu respectiva lege. De asemenea, nu m mai conectam
telepatic la vibraia lui Zamolxe dect foarte puin. De asemenea, i
Ramo mi prea oarecum departe. Sincer s fiu, toate aceste
aspecte m-au cam nelinitit i bineneles c am fcut pregtirile
pentru ieirea n astral. Aveam neaprat nevoie de unele rspunsuri.
Remer Ra: Zamolxe, sunt i nu sunt eu n aceste transmisii. Ce se
ntmpl?
Zamolxe: De fapt, cine eti tu i cine nu eti?
Remer Ra: Dincolo de aceste ntrebri, simt nevoia unor
rspunsuri clare. Sincer s fiu, m cam nelinitesc aceste...
neconcordane. Dar cel mai mult m nelinitete faptul c nu percep
cauzele acestora. i pentru c nu pot s nu fiu sincer cu tine, cel mai
mult m nelinitete faptul c percep o oarecare... tendin
dinamic, dincolo de ceea ce credeam c ar putea reprezenta.
Zamolxe: n vieile trecute, ai explorat foarte multe posibiliti,
aspecte, situaii. Puteai trece de leciile acestei lumi, te puteai
elibera de duritatea acestei planete, dar ai ales s fii alturi de
familia atlant, s reaprindei lumina stins prematur acum multe
mii de ani. Erau necesare anumite sacrificii... i ai fost de acord cu
ele. Ai explorat nlimile dar i adncimile sufletului, ai cunoscut
mrirea i degradarea, credina i pierderea ei, lumina i lipsa ei.
Toate acestea trebuiau experimentate pentru a nu mai eua, pentru a
continua ceea ce a fost ntrerupt. nc mai simi influena lor. Nu
trebuie s te neliniteasc toate aceste neconcordane. Atitudinea i
ntrebrile tale au fost o medie a celorlali, chiar dac nu realizezi
acest aspect la nivel contient. Ai fost un fel de oglind pentru
ceilali. i nu eti numai tu n aceast ipostaz. Rspunsurile sunt i
ele ntr-un anume fel i ntr-o anume ordine. Ai remarcat bine, att
ntrebrile ct i rspunsurile nu au doar rolul de a crea anumite
diferene de potenialitate sau impulsuri n mentalul multora. Ele
conin chei prin care se reactiveaz anumite programe cauzale din
corpul spiritual al celor care le vor citi i ptrunde. Anumite cuvinte
207
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
sunt dispuse ntr-un anume fel pentru a penetra straturile mentale i
a ajunge n supracontient. Nu-i fie team, totul merge conform
planului, ba chiar mult mai bine dect ne-am fi ateptat. Nu fi
nelinitit. Elimin ndoiala. Ascult-i inima, vei simi c totul este
conform planului. Nu ncerca s ptrunzi cu intelectul aceste chei,
cci nu vei reui. Ele au o dispunere special i numai privindu-le
dintr-o dimensiune superioar pot fi percepute la modul contient.
A urmat un moment... unic. Am simit extraordinar de puternic
cum vibraia lui Zamolxe mi-a cuprins toat fiina, i n foarte scurt
timp m-am trezit undeva deasupra lanului carpatic. Nu mai
experimentasem o astfel de stare sufleteasc pn atunci. De fapt, nu
era numai starea mea sufleteasc, era un fel de reconectare sau mai
degrab o reunire a unui suflet gigant format din mii i mii de suflete,
iar aceast unire degaja un flux energetic subtil incredibil de
puternic. Parc eram mii de suflete conectate ntr-o singur fptur i
cu toii fceam un corp comun cu toi munii notri deodat...
senzaia era de-a dreptul incredibil. Parc fiecare vrf muntos,
fiecare deal, copac, chiar i fiecare fir de iarb erau UNA. Milioane
de viei trite deodat, lumini nemaivzute i sunete nemaiauzite
veneau de peste tot, ntr-o feerie i armonie de nedescris. Aveam
sentimentul extraordinar de revenire ACAS, de reunire a Marii
Familii Atlante. Greu de transpus n cuvinte trirea, vibraia
resimit.
Zamolxe: Acest flux vibraional pe care l-ai perceput att de
puternic este de fapt cmpul interconectat al primilor atlani
rentrupai n aceast zon i nu numai. Chiar dac nu sesizai, la
nivel subtil suntei interconectai vibraional. Nu numai cei din zona
romneasc, dar toi atlanii care aparinei programului inter-
civilizaional, de peste tot n lume, suntei conectai la matricea
energo-informaional din aceast zon. Acest cmp va fi perceput
din ce n ce mai puternic.
Remer Ra: Fr a prezenta imaginea redescoperit, e cam greu de
crezut c aceste informaii vor avea conexiunea dorit. Imaginea n
sine este o cheie. Nu tiu cum, dar aa simt.
Zamolxe: nc nu este vremea! Foarte muli vor intui clar ceea ce
au de fcut. De asemenea, foarte muli simt din ce n ce mai puternic
influena anumitor locaii din interiorul munilor acestei zone.
Fiinele de lumin care supravegheaz att matricea energo-
208
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
informaional din lanul carpatic, ct i bunul mers al programului,
vor sesiza deschiderile vibraionale ale multora dintre voi n
perioada urmtoare i n funcie de anumite msurtori, se vor face
i alte deschideri. n acest proces suntei angrenai aproape un
milion de suflete atlante, iar pentru reactivarea programului este
nevoie ca peste o sut de mii s fie angrenate programului la modul
contient. Deocamdat ajung aceste informaii.
Urmeaz Anexa 1
(cursuri i seminarii de ezoterism i dezvoltare personala)
209
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
ANEXA 1
210
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Nivelul 1, Gradul 2
Teorie:
coala zamolxian:
Autocunoatere:
Personalitate i individualitate
Dinamica contrariilor
Triadele
Geometria sacr. Bazele limbajului bidimensional
Autocontrolul mental:
Detaare
Concentrare
Imaginaie
Armonie
Frumusee
Dinamica sferelor arborelui sacru dacic:
Sistemul de ghidaj
Sistemul senzorial
Sistemul de corecie
Elemente, elementali, subelemente
Alchimia emoional. Dinamici reactive emoionale:
Sfera psihoemoional reactiv primar
Sfera psihoemoional reactiv secundar
Transcendere ritm i polaritate
Tehnici de respiraie
Practic (iniieri):
Activarea ombilicului energetic
Activarea centrului energetic 26 petale
Lecii pentru cas:
Tehnica de energizare pe noul sistem de chakre - primit de
la Tirumular (Thirumoolar)
Tehnica de armonizare inim-minte primit de la
Tirumular (Thirumoolar)
Tehnici de accesare a energiilor vital-telurice, a energiilor
lunare i solare
211
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Nivelul 1, Gradul 3
Teorie:
212
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Nivelul 1, Gradul 4
Teorie i practic:
Lucrul cu spiritele grup:
Spiritele grup minerale
Spiritele grup vegetale
Spiritele grup animale
Spiritele grup elementale
Lucrul cu spiritele grup umane:
Structura societal uman
Dinamica grupurilor
Animatorii societali
Animatorii civilizaionali
Accesarea energiei vortexului anahata planetar vibraia 2
Conexiunea cu vieile anterioare:
Conexiunea cu timpurile apropiate (secolele 2 20)
Conexiunea cu vieile din antichitate din zonele apropiate
(Dacia, Grecia, Fenicia, Italia, Israel, Egipt)
Conexiunea cu vieile din antichitate din zonele deprtate
(Persia, China, India, Americi, Africa, zona austral)
Lucrul cu puterile ciclurilor Geei
Ciclul zilei
Ciclul lunar
Ciclurile sezoniere (primvar, var, toamn, iarn)
Sferele cauzale:
Sfera cauzal personal
Sfera cauzal colectiv
Sfera cauzal planetar
Sfera cauzal cosmic
Tehnici energetice dacice (nivelul 3)
Lucrul cu energiile pmntului
Lucrul cu energiile apei
Lucrul cu energiile aerului
Lucrul cu energile focului
213
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Nivelul 1, Gradul 5
Teorie i practic:
Cheia dimensiunii 3D
Controlul triadei informaie-energie-materie:
conexiuni informaie energie
conexiuni energie materie
Armonizarea dinamicii grupurilor
Elemente de energetic planetar:
Vortexuri dimensionale
Centre energetice
Linii de for
Zone de convergen ntre energiile pmnteti i cele
cereti
Arborele sacru dacic unificat
Conexiunea cu toate sanctuarele de la Sarmizegetusa
Conexiunea cu punctele speciale
Legile planului 4D
Accesarea energiei vortexului anahata planetar vibraia 3
Energiile din benzile energetice extraatmosferice:
Stratosfer
Termosfer
Exosfer
Energiile din benzile energetice ale scoarei terestre
Crearea i coordonarea spiritelor grup
Formarea unui grup
Armonizarea i dinamizarea grupului
Dezvoltarea grupului
214
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Nivelul 1, Gradul 6
Teorie i practic:
Conexiunea atlant i lemurian
Accesarea cunoaterii din ntruprile atlante
Accesarea cunoaterii din ntruprile lemuriene
Conexiunea extraterestr
Accesarea cunoaterii din ntruprile lyrane
Accesarea cunoaterii din ntruprile pleiadiene
Accesarea cunoaterii din alte ntrupri (conexiunea
arcturian, siriusian, andromedan, zetan, reptilian, etc.
Coconul energetic
Crearea coconului energetic
Controlul dinamicii coconului energetic
Conexiunile coconului cu structura grilei energetice rezonante:
Reeaua energetic a Geei
- conexiunea cu alte vortexuri energetice
- conexiunea cu punctele magice ale Geei
Reeaua energetic a sistemului solar
- cmpul solar
- cmpul lunar
- cmpurile energetice ale planetelor solide (Mercur, Venus,
Marte, banda de asteroizi)
-cmpurile energetice ale planetelor gazoase (Jupiter, Saturn,
Uranus, Neptun)
Reeaua energetic evolutiv
Conexiuni cu fiinele din spaiile dimensionale superioare
Lucrul cu ciclurile cosmice
Accesarea energiei vortexului anahata planetar vibraia 4
215
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Nivelul 1, Gradul 7
Teorie i practic:
Tranformri energetice pentru cei patru arbori interni
Sistemul circulator (venal, arterial, limfatic)
Sistemul nervos (SNC, SNP)
Sistemul respirator
Sistemul akashic
Crearea de vehicule energetice tip Merkaba
Merkaba tetraedric (clasic)
Merkaba sferic
Merkaba toroidal
Crearea de noi straturi pentru coconul energetic
Conexiunille pe sistemul energetic al Geei
Connexiunile pe sistemul energetic al sistemului solar
Noul sistem circulator energetic
Strategia depirii duratei de via (de la 120 la 240 ani)
Alimentaie
- alimentaie material
- alimentaie energetic
- alimentaie luminic
Implementarea unei noi viziuni
Limbajul bidimensional
Introducere n energetica nivelului 2
216
Remer Ra LEGILE LUI ZAMOLXE
Vindecare, Modul 1 Autovindecare
Teorie i practic:
Conceptul de boal
Dizarmonie pe relaia trup-minte-suflet
Dizarmonie pe relaia gnd-cuvnt-fapt
Structua fiinei umane
Corpul fizic
- noiuni despre alimentaia sntoas,
- cei trei arbori interni
- somnul
- sedentarism i dezechilibru
Corpul energetic
- lucrul cu chakrele (centrii energetici)
- lucrul cu zonele reflexogene
- activarea circuitelor energetice
Corpul emoional
- structura corpului emoional
- descoperirea si eliminarea traumelor emoionale
Corpul mental
- structura corpului mental
- descoperirea i eliminarea blocajelor mentale,
precum i a schemelor negative de gndire.
Corpul spiritual
- structura corpului spiritual
- planul evolutiv (misiunea de via)
218