Vietile
celor mai de seam
PICTORI, SCULPTORI I ARHITECI
VOLUMUL I
Traducere i note de
TEFAN CRUDU
I
GIORGIO VASARI
om 1. "Viaja
nou, VitaluidiBenvenuto
BenvenutoCellini strisi!
Cellini de di
scritta
se stesso1. Admirabila autobiografie evoc,
cu ait subtil literar, cu vioiciune narativ
i stilistic, cu un puternic i profund realism,
epoca secolului al XVI-lea italian, condiia
artitilor vremii, concretizat n viaa marelui
artist lloren tiu.
tici ai celor dou secole de art italian,
Giorgio Vasari i mrturisete, cu modestie,
imperfeciunea artistic, dar afirm n acelai
timp c n toate lucrrile sale (i n proza sa,
subliniem noi), - vi si scorger per lo meno
un ardente desiderio di bene sperare, ed una
grande ed indefessa fatica e l'amore
grandissimo che io porto alle nostre arti..}
Este extrem de activ; n afar de
activitatea sa intens din Florena, face i
frecvente cltorii la Roma, cutat de papi,
principi, de nali prelai. Aceast vast
activitate l face s creeze numeroase opere
de pictur dintre care cele mai bune se afl n
Palazzo Vecchio, n biserica S. Apostolo din
Florena, n S. Giovanni la Roma sau n
mnstirea benedictinilor din Arezzo. Este
animatorul Academiei del Disegno. n
1564proiecteaz mormntul lui Michelangelo
n Santa Croce, coridorul care traverseaz
Arno, legnd Pitti de Palazzo Vecchio, iniiaz
frescele Cupolei Santa Maria del Fiore etc.
Dar aa cum s-a mai subliniat, pictura sa
pctuiete piin manierism, i de foarte
multe ori viteza execuiei, cantitatea
lucrrilor au fost n detrimentul calitii, al
desvririi artistice. Fineea excesiv a
desenului, acurateea exagerat a execuiei
au determinat o involuie artistic, aplicnd
6 V
de multe ori operelor plastice ale lui Giorgio
Vasari, epitetul de manierism.
Dei cunotea toate tehnicile artei, cu
toat vasta lui cultur, cu tot contactul cu
marile personaliti ale vremii, Vasari nu este
un artist foarte important. Manierist n
pictur, el a fost mult mai realist n ar-
hitectur, cum o declarase de altfel
Michelangelo. i aceasta, pentru c
manierismul nu izbutete s distrug la
Florena tradiia arhitectonic a lui
Brunelleschi, armonioasa sa simphtate, ceea
ce Vasari a demonstrat de altfel i el la Uffzi.
Dar nemurirea lui Vasari avea s i-o aduc
proza sa, activitatea de istoric al artelor.
n 1570, Vasari face o ultim cltorie la
Roma. Acolo va rmne, cu rare absene,
datorate unor scurte cltorii n Peninsul,
pn n 1573, lucrnd la decorarea aa-
numitei Sala Regia, pentru papa Gregorio al
XIH-lea. Este n culmea gloriei sale artistice,
public o a doua ediie, completat, a
Vieilor, poate s-i ngduie s refuze chiar o
invitaie a regelui Spaniei. Nu va refuza-o
ns pe aceea de a se rentoarcem Florena
pentru a lucra la desvrirea cupolei Domn
Iui. Aici, n oraul pe care 1-a iubit att, i pe
care a cutat s-1 mpodobeasc artistic,
7 V
alturi de extraordinara pleiad de artiti
descrii n cartea sa, va muri la 27iunie 1574.
Aa cum am mai spus, nemurirea nu i-a
fost adus Iui Vasali dc numeroasele sale
tablouri cu subiecte alegorice ori rehgioase,
care, cu toat fineea execuiei, n-au
nsemnat prea mult prin coninutul lor. dect
o repetare monoton a unor subiecte ori
teme prea cunoscute. Arta plastic a lui Vas
ari nu este strbtur de fiorul nelinitit al
cutrii, al experienei care se ncearc
pentru a descoperi i reda noul. Ea se
complace ntr-o manier stagnant, de
execuie ireproabil, cromolitogrfica, de
redare rece, tar o vibraie personal care s-
1 diferenieze pe artist, care s pun pecetea
caracteristic a talentului su pe un tablou
sau pe altul. Ea nu are zbuciumul dramatic al
maestrului su. Michelangelo, titanul bntuit
de demonul nelinitii, al cutrii continue,
acela care a trit tragedia dell'incompiuto,
tragedia contrastului ntre idealul de art
gigantic propus, i atingerea lui ntr-o via
prea limitat. Aa lui Vasari este a unui
desvrit meseria, a unui ireproabil
executant. Dar Vasari a devenit nemuritor ca
scriitor i nimeni nu-i va nega vreodat acest
epitet, aceluia care a scris prima istorie a
artelor din lume, dup cum proza italian l
8 V
va recunoate totdeauna ca pe un maestru al
su. Nimeni nu va putea studia vreodat acea
mrea epoc numit Renatere, care a
nsemnat o cotitur n istoria omenirii, fr a
recurge la cel mai nsemnat tezaur de
informaii despre arta ei. pe care l constituie
cartea de biografii a lui Giorgio Vasari.
Cu trsturi sigure, ample i diversifcate
care vdesc un maestru al penelului, Vasari
izbutete de data aceasta s ne nfieze
vastul tablou al celor dou secole care au
nsemnat culmea artistic a plasticii italiene.
Informaia, de cele mai multe ori de la sursa
cunoaterii directe a operei sau a autorului
ei, acord crii lui Vasari o caracteristic
obiectiv i o orientare istoric general, pe
care o putem,i astzi aprecia pozitiv n
tendeniozitatea ei realist. In felul cesta
putem absolut de acord cu afirmaia pe
care Vasari o face n Proemio, n
Introducerea prii a doua a crii sale, cnd
elogiaz pe aceia care consider c la storia
essere veramente lo speechio del la vita
umana'. i mai departe el face afirmaia
extrem de preioas pentru orice cercettor
ai'Vieilor c, aidoma acelora care consider
istoria a fi oglinda vieii umane: a vendo io
preso a seri ver la storia de'nobiUssimi arte-
fici per giovare all'arti, quanto patiscono le
9 V
forze mie, ed appreso per onorarle, ho ten
uto quanto io pote va, ad imitazione di cosi
vlenii uo-mini, ilmedesimo modo...>?.
10 V
3. In clomeuiul biografiilor, se pot numra
acum cu zecile lucrrile dedicate
personalitilor care au ilustrat nflorirea
cultural. Opera pictorului i arhitectului
aretin Giorgio Vasari (1511-1574) poate fi
considerat drept cea mai important din
aceast lung serie de Viei ale secolului.
Fr nici o ndoial, istoria artelor din
secolele XV-XVI (Quattrocento i
Cinquecento) ar fi fost cu totul lacunar dac
uu ar fi fost scrise Le Vite de' piu eccellenti
pittori, scultori ed architetti. Ele ncep cu
Cimabue i merg pn la descrierea vieii a
nsui autorului crii. Este un imens tezaur
de informaii care i astzi pot fi considerate
ca inestimabile. Giorgio Vasari a avut n
II 11
a adugat la biografiile artitilor plastici i
autobiografia sa. Din ea, se deduc datele
principale ale vieii artistului.
5. Astfel, el s-a nscut dintr-o familie de
meseriai, la 30 iulie 1511, n oraul Arezzo.
Tatl su, Antonio Vasari, 1-a ncredinat s
studieze desenul, dat iiind nclinarea sa
precoce ctre aceast art, pictorului de
vitralii Guillaume di Marcilac, care a executat
vitraliile Domului din Arezzo. La vrsta de 13
ani este condus la Florena, unde are ocazia
s-i completeze studiile umaniste, s nvee
latinete, alturi de tinerele vlstare ale
faimoasei familii a Medicilor, Alessandro i
Ippoli-to, sub conducerea eruditului umanist
Poerio. Protectorul su, acela care-1 adusese
s studieze la Florena, fusese cardinalul
Silvio Passe-rini din Cortina, care i va pstra
o ndelungat prietenie. De acum urmeaz
vicisitudinile familiei Medicilor i cnd acetia
sunt alungai din Florena, n 1527, Vasari se
rentoarce n oraul natal unde ncepe s
execute unele mici lucrri de pictur. Va
colinda prin Italia (Pisa, Modena, Bologna,
Siena), pentru a fi adus, n 1530, la Roma, de
ctre fppolito dei Medici, care ntre timp
devenise cardinal. Vasari are astfel prilejul de
a cunoate de aproape i de a studia n
profunzime arta marilor maetri. Cutreier
II 12
din nou ntreaga Italie (Bologna, Venezia,
Pisa, Lucea, Napoli), cu dese ntoarceri i
ederi n Arezzo sau Florena. La Arezzo, n
1542, ncepe s lucreze la frescele care i vor
decora casa i care, ntr-adevr, pot ti
considerate drept cele mai valoroase picturi
ale sale. n anul 1544 se afl la Roma unde
lucreaz la frescele din Aula Palatului
Cancelariei, ducnd viaa unui artist cunoscut
i apreciat. La Roma frecventeaz cercul
umanist al unor scriitori ca Annibal Caro,
Molza, Claudio Tolomei i ndeosebi Paolo
Giovio.
6. Acest grup de literai (mai cu seam
Giovio, istoric cunoscut el nsui) l va
ndemna s scrie seria de biografii a Vieilor.
n timpul acesta, are relaii epistolare cu alte
personaliti culturale ale vremii ca Vicen-zo
Borghini, Pietro Aretino sau Benedetto
Varchi. n mediul acesta de umaniti cu care
se ntreine n fiecare sear, dup ce-i
termin ziua de activitate n bellissimi ed
onorati ragionamenti, Vasari devine un om
cult, capabil s susin dispute literare, s
aprecieze stilurile, s vorbeasc doct i
tehnicist despre artele plastice. ntre timp,
Giorgio Vasari este foarte solicitat i ca pictor
la curtea pontifical sau a marelui duce de
Toscana. Se bucur de o bun stare
II 13
material, este un om ajuns, cum o declar
el nsui, se lupt cu terribilissime fatiche e
in grandi studi e diligenze1, pentru a putea
face fa tuturor comenzilor care i vin de
pretutindeni. i ajunsese scopul din
adolescen, cnd declarase ca o profesiune
de credin i ca un ideal pe care s-1 ating:
s fe ncununat de glorie! Onde diceva fra
me stesso alcuna volta! Perch non in mio
potere, con assidua fatica e studio
procacciarmi delle grandezze e gradi che
s'hanno acquistato tanti altri? Furono an-
ch'essi di carne e d'ossa come sono io...*.
Subliniem stimulul, setea de glorie i
materialitatea, afrmate n felul acesta de
ctre Vasari i care, n reahtate, sunt alte
caracteristici ale tradiiilor nestinse ale Re-
naterii.
7. Din 1555, Giorgio Vasari se stabilete
definitiv la Florena, n serviciul lui Cosimo I
dei Medici, ajungnd de fapt conductorul
tuturor lucrrilor arhitectonice i artistice
care continuau s nfrumuseeze Florena,
cetatea artelor, noua Atena a lumii. Vasari va
lucra el nsui la construirea Palatului degli
Uffizi i la mpodobirea cu picturi a Palatului
Vecchio. (Destinat iniial magistratului
oraului, Uffzi este desigur capodopera
arhitectonic a lui Vasari. Este interesant de
II 14
subliniat c, n 1560, supunndu-i la Roma,
lui Michelangelo, modelul marii sli (sala dei
Cinquecento) din Palazzo Vecchio, precum i
proiectul decoraiei sale picturale, marele
artist i-a repetat recomandarea (din 1543) ca
Vasari s se dedice n exclusivitate
arhitecturii.) Despre lucrrile lui de art
florentine, va scrie un Ragionamento, un fel
de dialog literar despre artele figurative,
imaginat ntre artist i principele Francesco
dei Medici.
8. Acum, se an n preajma vrstei de 55
de ani, i cnd adaug biografia sa, socotind-
o demn de a fi inclus n seria marilor artiti
plas-
II 15
9. In acelai timp, Vasari a conceput o
oper istoric i o oper literar. A folosit
izvoare istorice (Villani, Manetti), dar i
izvoare literare extrase din operele lui Dante,
Boccaccio, Sachetti, Petrucci. A folosit un
amplu schimb de corespoden precum i
anecdotele care circulau pe seama artitilor.
A cutat.s scrie frumos, portretiznd
literar, uneori retundu-i portretele, sub
semnul dorinei de a ti artistic n naraiune,
pentru a sublinia mai pregnant
personalitatea celui descris.
10. Dar Giorgio Vasari, incontestabil,
face parte din acea serie de autori care au
aprut dup Machiaveli i Care au considerat
c istoria, ca i politica, sunt generate de
cauze raionale, c nu se afl sub semnul i
impulsul Providenei, ci c ele sunt opera
omului i a personalitii sale. El se nscrie
desigur ntre acei reprezentani ai gndirii
itah'e-ne din Cinquecento care s-au eliberat
de elementele fantastice i supranaturale n
explicarea dezvoltrii societii omeneti.
11. Cartea lui Vasari a fost scris, aa
cum am subliniat, sub ndemnul grupului de
Uterai pe care l frecventa la Roma. Prima,
ediie a fost tiprit la Florena n 1550.
Pentru alctuirea ei scriitorul s-a folosit de
unele, foarte, puine izvoare n legtur cu
16 VII
arta desenului, printre care I Commentari ale
lui Ghiberti, l Le biografie di uomini illustri
ale lui Filippo Villani. Mai multe tiri le-a cules
ns oral, direct de la artiti. Pentru ediia a
doua, apare care n 1568, tot la Florena,
Vasari i-a completat informaiile i
mbuntit stilistic cartea. inea seama n
felul acesta de prerea unui distins literat ca
Anibal Caro, cruia, ca i lui Giovioi citise
multe pri din lucrare, nainte de apariia ei.
Caro i reproa i-i cerea s supravegheze
unele elegante stilistice, dar n finalul
scrisorii sale i mrturisea entuziasmul,
afirmnd marea valoare a lucrrii lui Vasari:
Del resto mi rallegro con voi, che certo
avete fatto una bella ed utile fatica. E
v'annunzio che sar perpetua, perche Vistoria
e necessaria e la materia dilettevole...'.
12. Indiferent de unde i va ti venit
ndemnul s scrie Vieile, Vasari a fcut un
mare serviciu, att rii sale ct i
patrimoniului cultural al omenirii. Intenia sa
a fost de a transmite Posteritii biografiile
unor oameni care s constituie exemple, aa
cum de altfel afirma n scrisoarea dedicatorie
adresat ducelui Cosimo dei Medici la prima
ediie a Vieilor: de a nota ntmplrile
vieii, lucrrile, metodele i relaiile tuturor
acelora care au renviorat mai nti artele
17 VII
apuse n trecut, apoi le-au perfecionat i
mbogit, pentru ca, n sfrit, s le ridice la
culmile frumuseii i mreiei pe care le-au
atins n zilele noastre. Intenia aceasta
pedagogic ntr-un fel, a fost desigur
strbtut i de una legat de ideea
patriotic. S nu uitm c ne aflm n plin
Cinquecento cnd Italia era sub semnul
reaciunii feudalo-catolice, a spaniolilor
oprimatori i a Consiliului din Trento,
traversnd din greu o perioad cenuie de
involuie politic i economic. Dar nu puini
au fost scriitorii i gnditorii care n-au jertfit
conformismului i adaptabilitii comode, ci
au protestat viguros n numele libertii de
gndire, a ideii de patrie, pentru o lume
natural i uman, pentru o art care s
oglindeasc reahtatea contemporan (sia la
pittura un contra far di tutte le cose della
natura viva - afirma Vasari). Giorgio Vasari
se poate nscrie i el printre aceia care au
cutat s arate c Italia era o mare ar a
culturii, care druise omenirii ntregi minunea
Renaterii.
13. El vdete marea sa dragoste pentru
art i pentru artitii italieni n cuvntul su
de introducere intitulat Agli artefici del
disegno: Eccellenti e carissimi artefici miei.
Egli stato sempre tanta la deletta-zione,
18 VII
con l'utile e con l'onore insieme, che io ho
cavato nell'eserci-tarmi cosi come ho saputo
in questa nobilissima arte, che non sola-
mente ho avuto un desiderio ardente
d'essaltarla e celebrarla, ed in tutti i modi a
me possibili onorarla; ma ancora sono stato
affezionatis-simo a tutti quelli che di lei
hanno preso il medesimo piacere, e l'han
saputa, con maggior feh'cit che forse non ho
potuto io, esercitar...1. i de aceea a scris
Vieile. n alt parte declar c s-a strduit s
sene biografiile ilutrilor artiti ca pe o oper
de gratitudine a discipolului fa de maetrii
de la care a nvat att. Giorgio Vasari este
contient de ceea ce numete foarte plastic
voracitatea timpului, i vrea s-i salveze pe
maetrii artei italiene de cea de-a doua
moarte, care este uitarea, cu dorina de a-i
pstra n amintirea viilor ca pe nite
puternice i luminoase exemple. n al su
Proemio (introducerea general la ntreaga
lucrare), el i justific n felul acesta opera,
crend o oper de italianitate, pentru c
artitii erau ai Italiei, pe deasupra divizrii ei
politice, sau se druiau ca exemple lumii
ntregi, demonstrnd marile caliti ale
poporului italian, pe atunci sub apsarea
grea a invadatorilor strini. Mndria aceasta,
care transpare din fiecare rnd al Vieilor,
19 VII
este, dup prerea noastr, axa
fundamental a crii, i ea se justific prin
extraordinara nflorire a artelor Italiei n cele
dou secole oglindite de Vasari. Declarndu-
i izvoarele i strdania, Vasari este contient
de valoarea lucrrii sale: avendo speso
moltissimo tempo in cercar quelle, usato
diligenza grandissima in ritrovare la patria,
l'origine e le azioni degli artefici, e con fatica
grande ritrattole dalle relazioni di molti
uomini vecchi, e da diversi ricordi e scritti
lasciati dagli eredi di
14.
1. De altfel m bucur alturi de voi, cci osteneala voastr a fost faimoas i folositoare. i v anun c v" fi 1. A se vedea primul paragraf din capitolul: Giorgio Vasari ctre artidi desenului, pagina 5 a acestui volum.
15.
20 VII
16. quelli in preda della polvere e cibo
de 'tarli, e ricevutone finalmente ed utile e
piacere... A onore dunque di coloro che gi
sono morti, e benefizio di tutti gli studiosi
principalmente di queste tre arti eccellentis-
sime Architettura, Scultura e Pittura,
scriver le vite degh artefici di ciascuna,
secondo i tempi eh 'ei sono stati di mano in
mano da Cima-bue insino a oggi... (v. textul
la pag. 9 rndul28 i mai departe).
17. Dar Vasari, nainte de a ti biograful
care va rmne pentru totdeauna n istoria
acestui gen, este, sau mai bine zis ncearc
s fie i un teoretician al artei, un istoric al
artei care caut s-i explice originile si
cauzele dezvoltrii. Explicaia lui Vasari este
o explicaie realist. La el este foarte clar
concepia c dezvoltarea artelor urmeaz un
proces evolutiv analog cu al dezvoltrii
omului, de la copilrie Ia maturitate. El
declar, de altfel foarte clar, c scopul su nu
a fost acela de a compila una nota degli
artefici ed un inventario delle opere, ci acela
de a cerceta i analiza motivele i cauzele, de
a interpreta faptele, pentru a ajunge la ideile
directoare generale, de a afla astfel originile
i cauzele dezvoltrii i progresului. O sarcin
deosebit de grea i pe care Vasari, de multe
VIII
21
ori cu stngcie, s-a strduit s-o duc la bun
sfrit.
18. ndeosebi ni se pare cu totul
remarcabil, pentiu vremea respectiv,
conceppa i interpretarea ideii de Renatere,
pe care o d Vasari complexului fenomen din
suprastructura societii secolelor de care se
ocup.
19. Astfel, o dat mai mult, el valorific
nalt arta Antichitii, caracterizat prin
oglindirea veridic a realitii lumii, a
frumuseii omului. El consider apoi c, n
decursul istoriei, artele cunosc o accentuat
involute n epoca lui Constantin cel Mare,
dup care, n decursul lungilor i grelelor
rzboaie, al migraiunilor popoarelor care au
urmat de-a lungul secolelor, ele au deczut
din ce iii ce mai mult. ndeosebi s-a accentuat
aceast stare de decadent a artelor
Antichitii n epoca cotropirii Itahei de ctre
goi i vandali, care au purtat cu ei i au
cutat s-o nrdcineze n solul n care
nflorise att de bogat arta latin i greac,
arta lor, acea arte tedesca. In cuvintele lui
Vasari, care subliniaz aceast etap a
istoriei italiene, gsim ecouri corespondente
ale situaiei Italiei contemporane autorului.
n uima nesfritelor devastri care au
ruinat i nbuit nefericita [talie, nu numai
VIII
22
c au fost distruse toate lucrrile de
arhitectur care ntr-adevr meritau aceast
denumire, ci, ceea ce a fost i mai trist, nu
mai existau artiti... Dar tot el va afirma mai
departe, - i aceast afirmaie este deosebit
de interesant pentru un fel de reconsiderare
a Evului Mediu, care nu trebuie s mai fie
privit ca o epoc de tenebre absolute din
viaa omenirii, c veridici le, realistele tradiii
ale trecutului, ale artei Antichitii nu fuse-
ser uitate i prsite total. Ele persistau
ndeosebi n construirea unor monumente
arhitectonice i cunoteau acea transformare
care avea s se numeasc bizantin sau
greceasc.
20. Cercetnd cu mult atenie
fenomenul artistic. Vasari remarc i
subliniaz apsat, lupta continu pe care o
dau reprezentanii artei socotit ogfindire a
realitii, reprezentani ai nceputului
realismului n art. cu manieritii greci sau
bizantini, care constrngeau acum arta n
scheme i canoane prestabilite.
21. Poziiile artei bizantine sunt din ce
n ce mai asaltate. ncepnd cu secolul al XlII-
lea, de ctre sculptorii i pictorii din nordul
Italiei. Este cu lotul modern i interesant
concepia lui Giorgio Vasari n ceea ce
privete dezvoltarea mldielor noii arte. El
VIII
23
consider, foarte just, c artele au renscut
la Florena o dat cu apariia formei de
guvernmnt a Comunei libere, o dat deci
cu apariia i ascensiunea pe scena istoriei a
clasei progresiste a burgheziei. Cu o
deosebit ascuime Vasari a neles esena
dezvoltrii civilizaiei Comunelor care au dat
puternice lovituri feudaUsmului precum i
canoanelor i dogmelor bisericii; cu deosebit
ascuime el a neles faptul c omul, mai
nainte mistic, contemplativ, i ntoarce
acum ochii de Ia contemplarea lumii
suprateres-tre, ctre lumea nconjurtoare,
ctre frmntrile sale interioare. Viaa
adevrat i reclam acum drepturile,
ecourile ei rsun puternic n inimile i
minile oamenilor. El arat mai departe, cum
prin ntoarcerea spre arta Antichitii, artitii
s-au folosit de canoanele ei, ca de puncte de
sprijin pentru a vedea mai clar lucrurile
pmntului, neas-cunse de vlul aruncat,
attea secole, de scolastic i dogmatismul
teologal asupra realitii terestre.
22. Nu putem, legat de acest fapt, s nu
citm din articolul lui Herzen f/aspns
Diletanii romantici, n care el caracterizeaz
cile de orientare ale noii epoci, parc
citndu-1 i sinteti/ndu-1 pe Giorgio Vasari.
n acest articol el definete arta Renaterii
VIII
24
punnd-o n contrast, pentru a-i argumenta
superioritatea i valoarea, cu arta Evului
Mediu, pe care o identific cu adjectivele
calificative (descoperite i de noi n teoriile
estetice ale lui Vasari), ale bizantinismului
ori goticului: n mijlocul acestei nu scri
scrie Herzen - se ntea lumea nou; suflul ei
ncepu s se simt pretutindeni. Ridicnd
catedrala Sfntului Petru din Roma. omenirea
s-a lepdat solemn de arhitectura gotic...
Catedrala de stil nou atest c Evul Mediu i
modul lui de a vedea au luat sfrit... La
rndul lor. artele plastice s-au eliberat i ele.
Biserica gotic i ceruse altceva picturii dect
catedrala Sfntului Petru... Herzen atac
violent bizantinismul ca expresie a picturii
gotice artnd c: Lipsa de naturalee a
atitudinii i a coloritului, mreia sever ce
detaeaz de pmnt i de pmntesc,
intenionata neglijare a frumuseii i a graiei
constituie negarea ascetic a frumuseii
pmnteti; icoana nu este un
VIII
25
23.
24.
25. tablou - este o palid schi, o
aluzie... Penelul bizantin abandonase idealul
frumuseii umane pmnteti al lumii antice.
Pictura italian, continund-o pe cea
bizantin, s-a lepdat de bizantinism n
momentul culminant al dezvoltrii acestuia
i, precum se vede, s-a rentors la acelai
ideal antic de frumusee; era un uria pas
nainte - ochii noului ideal aveau o alt
adncime, n ei licrea un alt sens dect n
ochii deschii i orbi ai statuilor greceti.
Reinsuflnd via artei, penelul italian i-a dat
toat profunzimea spiritului, dezvoltat sub
nrurirea cuvntului divin... (In felul acesta
Herzen subliniaz noul caracter al artei Re-
naterii, n comparaie cu arta Antichitii, n
sensul adncirii esteticii Renaterii sub
semnul acestei profunzimi a spiritului pe care
o adusese n art cretinismul cu
spiritualitatea lui.)
26. Desigur c nu att de clar putea
enuna Vasari preceptele esteticii sale. Dar
aa cum artam, el are marele merit de a le fi
presimit, de a le fi descoperit, de a le fi
subliniat, fr a le fi teoretizat pn la ulti-
mele concluzii. Concepia lui despre
dezvoltarea artelor este o concepie
X 26
tiinific net realist. El va putea ajunge,
ajutat de aceast orientare just, s
interpreteze chiar i opera Iui Michelangelo
ca o total redare a adevrului, ca o oglindire
profund a realitii lumii.
27. Din biografiile juxtapuse, care se
desfoar dup un strict criteriu cronologic,
apare pas cu pas, etap cu etap, lupta pe
care au dat-o artitii din Trecento pentru
oglindirea reahtii i adevrului n art. Un
exemplu tipic l constituie Giotto, al crui
talent a fost descoperit de Cimabue i care a
fost dus de acesta la Florena - l, dove
venuto, in poco tempo, aiutato dalia natura
ed ammaestrato da Cimabue, non solo
pareggib il fanciullo la maniera del maestro
suo, mai divenne cosi buono imitatore della
natura, che sbanci affatto quella goffa
maniera greca, e risuscitb Ia moderna e
buona arte della pittura, introducendo il
ritrarre bene di naturale le persone vive - il
che piu di dugento anni non s 'era usato...1
Cu mult atenie nregistreaz Vasari toate
efort uri Ie artitilor n lupta aspr pentru
distrugerea mmierismului lueratic bizantin,
pentru plasarea omului viu, locuitor al acestei
planete, n centrul ateniei. Lent, figurile
bizantine coboar de pe piedestalele lor n-
gheate, adopt micrile vieii, iau
X 27
atitudinile ei, se coloreaz, pe chipurile lor
apar frmntrile sufletului, se bucur i
sufer, devin oameni adevrai.
28. Cu mare finee i acuitate, Vasari a
izbutit s ptrund esena i caracteristica
1. A sedin
noii1. arte vedea textiliRenaterii,
epoca de la pagina 155.
epoca
descoperirii lumii i a omului. La fel va in
vestiga Vasari i n domeniul sculpturii, des-
29. Biblioteca Judeean! "LUCIAN BLAGA"
Alba SALA D LECTURA
30. coperind elementele noului n arta
vestiilor reprezentani ai familiei Pisano
(Niccol, Giovanni i Andrea), sculptorii care
preanun Renaterea.
31. Acestea sunt primele nceputuri ale
artei italiene, o perioad pe care Vasari o
compar, antropomorfic, cu stadiul copilriei
omului. Pe o treapt superioar se ridic o a
doua etap, care corespunde cronologic,
Quattrocento-ului (secolului al XV-lea). S-a
terminat cu perioada primilor pai, a
dibuirilor. Acum, marii maetri ai artei, care
se numesc Brunelleschi, Donatello sau
Masaccio ajung chiar teoreticieni ai
realismului n art, fundamentnd tiinific
legi ale picturii i sculpturii, ca acelea ale
proporiilor ori ale perspectivei. Ei utiUzeaz,
n acelai timp, pentru redarea ct mai
veridic, ct mai realist a vieii, mijloacele
X 28
cele mai eficace i mai diverse ale artei lor. Ei
cuceresc necontenit noi trepte n mbogirea
calitii desenului, a compoziiei, a tehnicii
artelor.
32. Florentinii au rolul cel mai de seam
n noua dezvoltare artistic a Italiei (i am
vzut explicaia tiinific dat de Vasari).
Toi ceilali artiti au n vat i s-au dezvoltat
sub semnul stilului florentin.
33. n sfrit, pe ultima treapt
superioar se afl arta contemporan, dup
autorulVieilor. Reprezentantul ei cel mai
strlucit este Michelangelo, a crui
cumpht for artistic nu numai c e
comparabil dar depete chiar fabuloasa
art a Antichitii. Costui supera e vince non
solamente tutti costoro c'hanno quasi che
vinto gi la natura, ma quelli stessi
famosissimi antichi, che si lodatamente fuor
d'ogni dubbio la superarono; ed unico si
trionfa di guegli, di questi, e di lei...
34. Concepia aceasta a lui Vasari poate
aminti i de faimoasa teorie a lui G. B. Vico,
dei corsi e ricorsi, trecerea activitilor
umane, a civilizaiei i artei prin analogie cu
vrstele omului, prin ciclul etapelor
-copilrie, tineree, maturitate i apoi declin.
Dar, Vasari, comentnd apogeul artei italiene,
atins prin creaia sublim a titanului
X 29
Renaterii care a fost Michelangelo, nu vede
declinul epocii artistice contemporane, n
care crea el nsui. El nu observ unele
semne ale manierismului care ncep s se
arate la unii artiti din a doua jumtate a
Cinque-cento-ului ca Bronzino, Parmigiano
sau el nsui, Vasari. S-ar putea ca el s nu fi
vrut chiar s denune un asemenea nceput
de decaden artistic, cutnd s pstreze,
n lume, pentru italieni, primatul artei, de
vreme ce-1 pierduser pe acela politic.
Cartea lui Vasari este strbtut de un
puternic optimism de la un cap la altul, de o
ncredere deplin n viitorul artei i al rii
sale. Ea vine oarecum n contrast cu optica
unui istoric ca Francesco Guicciardini,
teoretician al pesimismului istoric, al
adaptabilitii i compromisului, al
imposibilitii de a lupta
X 30
35. ntr-o {ar ca Italia, aflat sub jugul
greu al invadatorilor strini i al
Contrareformei. Dar mai bine dect istoricii
de meserie a vzut istoricul artelor. Materia i
creaia bogat de care se ocup i ofer pu-
ternice argumente pentru a exalta arta rii
sale, art care tcea s rsune departe n
lume numele Italiei.
36.
Vasari a ncercat s fac i teoria artei.
A scris un tel de tratat cuc a constituit
introducerea crii sale. Prin aceast
Introduzione alle tre arti del Disegno cio
Architettura, Scultura e Pittura, el
demonstreaz a fi ns mai mult un tehnician
dect un teoretician n consideraiile sale
despre art. Foarte rare sunt consideraiile
sale estetice, iar definiiile artelor sunt
uneori simpliste. Iat de pild cum definete
sculptura: ...La scultura un'arte che,
levando il superfluo della materia soggetta,
la riduce a quella forma di corpo che nella
idea dello artefice disegnata. Ed da
considerare che tutte le figure, di qualunque
sorte si siano, o intagliate nei marmi o gittate
di bronzi o fatte di stucco o di legno, avendo
ad essere di tondo rilievo, e che girando
intorno si abbiano a vedere per ogni verso...
1
XIII
31
37. In disputa, argumentat de altfel
colorat i variat, care art este mai
valoroas, pictura sau sculptura, prerea lui
Vasari, dup un lung expozeu asupra celor
dou teze este urmtoarea: ...Dico adunque,
che la scultura e la pittura per il vero sono
sorelle, nate di un padre, che il disegno, in
un sol parto e ad un tempo e non precedono
l'una all' altra, se non quanto la virt e la
forza di coloro che le portano adosso, fa
passare l'uno artefice innanzi all'altro, e non
per differenze o grado di nobilt che
veramente si trovi infra di loro..."1 Afirmaii
generate de un solid bun-sim de vreme ce
Vasari putea s deplng pe aceia care caut
s dezuneasc cele dou arte surori. Pentru a
vedea ct sunt de gemene, el ddea exemplul
nemuritorilor artiti ai Renaterii italiene, tot
ateii de exceleni n arta sculpturii ct i a
picturii, Leonardo da Vinci i Michelangelo.
38. Dar Giorgio Vasari este mai cu
seam un scriitor autentic, un adevrat
prozator. Trebuie s mrturisim c nici nu ne
mai intereseaz att de mult caracterul de
P
1.
document valabil al informaiilor transmise
prin biografiile sale ct mai ales farmecul
deosebit al paginilor sale. A vem impresia
uneori c citim un roman-cronic, cu sute de
XIII
32
personaje care triesc viu, intens, pe fondul
colorat al unei foarte fidele reconstituiri
istorice. Cartea lui Vasari este ntr-adevr o
fermectoare, lasci -nant cronic a dou
sute de ani, o fresc gigantic n care p las ti
ci a nul a tiut s aeze, innd seama de
legile perspectivei i ale proporiei, sutele de
personaje, tot atia actori ai unei drame
care se desfoar vertiginos n faa ochilor
notri.
39. Cunoscnd bine, el nsui, meseria
de pictor, i d seama de ct voin i
tenacitate au nevoie artitii, pentru a crea. Ii
cunoate de altfel pe toi foarte bine, a trit
lng ei. Cunoate bine i denun condiia
de mizerie n care triesc muli artiti ai
vremii. Episoadele cu Donatello care mergea
prin piaa Florenei cu oule n poal, cu
Paolo Ucello care fugea cnd priorul unei
mnstiri la care picta i ddea s mnnce
prost, sau cu Luca della Robbia care-i inea
picioarele ntr-un sac cu tala ca s nu-i
nghee iarna, n timp ce lucra, nu sunt
pomenite de Vasari numai pentru a accentua
pitorescul prezentrii unor asemenea artiti.
El vrea nc o dat s sublinieze cum nite
oameni de talent, trind n asemenea
condiii, au izbutit s creeze totui
nenumrate capodopere ale artei.
XIII
33
40. Admirabile sunt, ntr-adevr,
paginile n care Vasari, apropiat de Cellini,
descrie psihologia artitilor, raporturile pe
care acetia le au cu i grandi, cu cei mari.
De multe ori spiritele lor se arat rebele fa
de cei mari, ele nu recunosc stpni, nu
iubesc dect arta care constituie toat viaa
lor, tot sensul existenei lor. Ei se consider,
prin fora talentului, deasupra puternicilor
pmntului, ei fiind, aa cum scrie Pietro
Aretino, grandi per l'eternit, n timp ce
stpnitorii vremelnici sunt grandi per un
minuto. O dat mai mult, paginile lui Vasari
sunt exemplificatoare.
41. Vasari subliniaz, n acelai timp,
dincolo de nonconformismul artitilor i o alt
caracteristic a Renaterii: prezena femeilor
n domeniul creaiei. Trebuie s artm c,
ndeosebi n domeniul literaturii, i n special
n al poeziei lirice, numrul femeilor poate se
ridic la zeci i zeci n Cinquecento. Acest
fenomen indic o alt tradiie a Renaterii,
subliniind ascensiunea femeii n viaa
intelectual. Aa cum, de altfel, scria i
marele poet epic Lodovico Ariosto: Le donne
son venute in eccellenza di ciascun 'arte
ov'hannoposto cura.
42. Vasari subliniaz excelena
femeilor creatoare n domeniul artelor
XIII
34
plastice i exemplific prin sculptoria
bolognez Properzia de ' Rossi, al crui
portret 1-a pictat chiar el, n afara celui
literar pe care i 1-a trasat n paginile Vieilor.
43. Vasari este un prozator deosebit de
nzestrat. Vieile sale sunt i astzi o oper a
crei lectur este extrem de atractiv.
Caracteristica prozei sale o constituie o
deosebit putere de a sintetiza, de a elimina
accesoriul, de a pstra naraiunii o tinie
ascendent, simpl, linear, tr
arborescente secundare. Un singur exemplu
poate fi concludent, pentru a vedea ct de
rapid i clar sintetizeaz autorulVieilor
caracteristicile eseniale ale unui artist
plastic i ct de realist, profund, este ntr-o
{ar ca Italia, aflata sub jugul greu al
invadatorilor strini i al Contrareformei. Dar
mai bine dect istoricii de meserie a vzut is-
toricul artelor. Materia i creaia bogat de
care se ocup i ofer puternice argumente
pentru a exalta arta rii sale, art care tcea
s rsune departe n lume numele Italiei.
44.
Vasari a ncercat s fac i teoria artei.
A scris un fel de tratat care a constituit
introducerea crii sale. Prin aceast
Introduzione alle tre arti ilei Disegno cio
Architettura, Scultura e Pittura, el
demonstreaz a fi ns mai mult un tehnician
XIII
35
dect un teoretician n consideraiile sale
despre art. Foarte rare sunt consideraiile
sale estetice, iar definiiile artelor sunt
uneori simpliste. Iat de pild cum definete
sculptura: ...La scultura un'arte che,
levando il superfluo della materia soggetta,
la riduce a quella forma di corpo che nella
idea dello artefice disegnata. Ed da
considerare che tutte le figure, di qualunque
sorte si siano, o intagliate nei marmi o gittate
di bronzi o fatte di stucco o di legno, avendo
ad essere di tondo rilievo, e che girando
intorno si abbiano a vedere per ogni verso...
1
XIII
36
s dezuneasc cele dou arte surori. Pentru a
vedea ct sunt de gemene, el ddea exemplul
nemuritorilor artiti ai P.enaterii italiene, tot
att de exceleni n arta sculpturii ct i a
picturii, Leonardo da Vinci i Michelangelo.
46. Dar Giorgio Vasari este mai cu
seam un scriitor autentic, un adevrat
prozator. Trebuie s mrturisim c nici nu ne
mai intereseaz att de mult caracterul de
Pagi
3.
document valabil al informaiilor transmise
prin biografiile sale ct mai ales farmecul
deosebit al paginilor sale. A vem impresia
uneori c citim un roman-cronic, cu sute de
personaje care triesc viu, intens, pe fondul
colorat al unei foarte fidele reconstituiri
istorice. Cartea lui Vasari este ntr-adevr o
fermectoare, fascinant cronic a dou sute
de ani, o fresc gigantic n care plasticianul
a tiut s aeze, innd seama de legile
perspectivei i ale proporiei, sutele de
personaje, tot atia actori ai unei drame
cate se desfoar vertiginos n faa ochilor
notri.
47. Cunoscnd bine, el nsui, meseria
de pictor, i d seama de ct voin i
tenacitate au nevoie artitii, pentru a crea. i
cunoate de altfel pe toi foarte bine, a trit
lng ei. Cunoate bine i denun condiia
XIII
37
de mizerie n care triesc muli artiti ai
vremii. Episoadele cu Donatello care mergea
prin piaa Florenei cu oule n poal, cu
Paolo Ucello care fugea cnd priorul unei
mnstiri la care picta i ddea s mnnce
prost, sau cu Luca della Robbia care-i inea
picioarele ntr-un sac cu tala ca snu-i
nghee iarna, n timp ce lucra, nu sunt
pomenite de Vasari numai pentru a accentua
pitorescul prezentrii unor asemenea artiti.
El vrea nc o dat s sublinieze cum nite
oameni de talent, trind n asemenea
condiii, au izbutit s creeze totui
nenumrate capodopere ale artei.
48. Admirabile sunt, ntr-adevr,
paginile n care Vasari, apropiat de Cellini,
descrie psihologia artitilor, raporturile pe
care acetia le au cu i grandi, cu cei mari.
De multe ori spiritele lor se arat rebele fa
de cei mari, ele nu recunosc stpni, nu
iubesc dect arta care constituie toat viaa
lor, tot sensul existenei lor. Ei se consider,
prin fora talentului, deasupra puternicilor
pmntului, ei fiind, aa cum scrie Pietro
Aretino, grandi per l'eternit, n timp ce
stpnitorii vremelnici sunt grandi per un
minuto. O dat mai mult, paginile lui Vasari
sunt exemplificatoare.
XIII
38
49. Vasari subhniaz, n acelai timp,
dincolo de nonconformismul artitilor i o alt
caracteristic a Renaterii: prezena femeilor
n domeniul creaiei. Trebuie s artm c,
ndeosebi n domeniul h'teraturii, i n special
n al poeziei hrice, numrul femeilor poate se
ridic la zeci i zeci n Cinquecento. Acest
fenomen indic o alt tradiie a Renaterii,
subliniind ascensiunea femeii n viaa
intelectual. Aa cum, de altfel, scria i
marele poet epic Lodovico Ariosto: Le donne
son venule in eccellenza di ciascun 'arte
ov'hannoposto cura.
50. Vasari subliniaz excelena
femeilor creatoare n domeniul artelor
plastice i exemplific prin sculptoria
bolognez Properzia de ' Rossi, al crui
portret 1-a pictat chiar el, n afara celui
literar pe care i 1-a trasat n paginile Vieilor.
51. Vasari este un prozator deosebit de
nzestrat. Vieile sale sunt i astzi o oper a
crei lectur este extrem de atractiv.
Caracteristica prozei sale o constituie o
deosebit putere de a sintetiza, de a elimina
accesoriul, de a pstra naraiunii o tinie
ascendent, simpl, linear, fr
arborescente secundare. Un singur exemplu
poate fi concludent, pentru a vedea ct de
rapid i clar sintetizeaz autorul'Vieilor
XIII
39
caracteristicile eseniale ale unui artist
plastic i ct de reah'st, profund, este
XIII
40
52. concepia sa despre art. Este vorba
de un fragment din viaa lui Masaccio:
...Masaccio, desideroso di acquistar fama ed
avendo considerato non essere la pittura
altro che un contraffar tutte le cose della na-
tura, vive, col disegno e co ' colori
semplicemente, come si sono prodotte da lei,
e che colui che ci pi perfettamente
consegue, si pu dire eccellente - la qual
cosa, dico, conosciuta da Masaccio, fu
cagione che, mediante un continuo studio,
impar tanto, che si pu annoverare fra i
primi che per la maggior parte levassino le
durezze, imperfezioni e dificult dell'arte; e
che egh desse principio alle belle attitudini,
movenze, finezze e vivacit, ed a un certo
rilievo veramente proprio naturale - il che
infino a lui non aveva mai fatto ni un
pittore...
53. O alt mare for de atracie a crii
o constituie mulimea de anecdote, de
cuvinte de spirit, descrierea alert, dinamic,
a ntmplrilor i vicisitudinilor pictorilor i
sculptorilor, comparabile cu naraiunea
nuvelelor Decameronului lui Giovanni
Boccaccio, care au drept protagoniti tot
oamenii artelor plastice.
54. Aa cum s-a mai spus, Vasari vive
nel mestiere. Stilul su are fora plasticitii
deph'ne. El nsui a declarat io ho scritto
come pittore. i, ntr-adevr, stilul su
izbutete s zugrveasc colorat, variat, fon-
dul istoric al biografiei artistului, ca pe o
fresc din care apar vii, multiform i
difereniat colorate, tipizate n trsturi
eseniale, diferitele personaje ale Vieilor.
Trebuie remarcat i bogia limbii lui Vasari,
ntrebuinarea unor expresii colorate,
populare, un stil vorbit, direct, de o rar
prospeime. Remarcabil este i mbogirea
lexicului prin cuvinte tehnice proprii artelor
plastice. Vasari este pe deplin contient de
acest aport al su i mndru, cu toate scuzele
pe care aparent le cere cititorului:
...Resterebbemi a fare scusa dello avere alle
volte usato qualche voce non ben toscana -
della qual cosa non vo'parlare, avendo avuto
sempre pi cura din usare le voci ed i
vocaboli particolari e propri delle nostre arti,
che i leggiadri o scelti della delicatezza degli
scrittori. Siami lecito adunque usare nella
propria lingua le proprie voci de'nostri
artefici, e contentisi ognuno della buona
volont mia...* Aa ne putem explica
expresiile att de plastice, ntrebuinate
pentru prima dat (i acesta este un alt mare
merit), de ctre Vasari ca: bella maniera,
la morbidezza e dolcezza unit dei coloriti,
42
gli sbattimenti de'lumi, la regola delle
prospettive, la terribilt degli ignudi...
etc. Toate aceste inovaii lexicale i-au folosit
mult pentru descrierea operelor create de
artitii piasticieni. S nu uitm niciodat c
nimeni nu o mai fcuse pn atund cK Vasari
n" mai avusese nici un model, el fiind primul
cronicar plastic, primul istoric al artelor din
lumea ntreag.
55. Pentru toate aceste deosebite
caliti el este citit cu deosebit interes i
plcere i astzi, iar traducerea integral n
romnete a Vieilor lui Vasari constituie un
profund act cultural, pe h'nia rspndirii n
ara noastr a operelor clasicilor h'teraturii
universale.
56. ALEXANDRU BALA CI
57.
1. Pagina 19 din acest volum.
2.
58.
A se vedea acest volum, capitolul Masaccio.
59. GIORGIO VASARI
60. CTRE ARTITII DESENULUI
61.
62.
63.
64.
65. Prea scumpii i nentrecuii mei
artiti. Att de mare mi-a fost bucuria i n
acelai timp cinstea i folosul - de care am
avut parte ndeletnicindu-m, att ct m-am
priceput, cu aceast nobil art, nct nu
mi-a fost de ajuns c am simit o fierbinte
dorin de a o ridica n slvi i de a-i
rspndi faima sau de a face tot ce mi-a
fost cu putin pentru a o cinsti, ci i-am i
ndrgit din tot sufletul pe toi cei ce s-au
ales de pe urma ei cu aceeai mulumire
sufleteasc, pricepndu-se i a se
ndeletnici cu ea, ntr-un chip mai fericit,
poate, dect am fost eu n stare s-o fac. Iar
din aceste simminte ale mele, i nsufleit
de cea mai curat dragoste, mi pare s ti
cules chiar pn astzi roadele cuvenite,
fiind eu ntotdeauna iubit i cinstit de voi
toi, stnd de vorb, noi ntre noi, ntr-un
chip necr&-zut de prietenesc, a zice chiar
fresc; artndu-ne lucrrile pe rnd, eu
vou, iar voi mie, i folosindu-ne - atunci
cnd au cerut-o mprejurrile - de sfatul i
ajutorul ce ne-am dat unii altora. De aceea,
att pentru dragostea ce ne-a legat, dar
mai cu seam pentru alesele voastre
talente - i nu mai puin dintr-o nclinaie a
mea fireasc, ca i dintr-o de neclintit
hotrre - m-am socotit ntotdeauna mai
mult dect ndatorat s v ajut i s v
slujesc n toate acele chipuri i n toate
acele lucruri care, dup prerea mea, v-ar
putua aduce plcere sau folos. n acest
scop, am dat la iveal, n anul 1550 Vieile
celor mai buni i mai vestii artiti ai
notri, ndemnat fiind i de o anumit
mprejurare - despre care am vorbit n alt
parte - dar (ca s spun adevrul) i de o
mrinimoas amrciune sufleteasc ce m-a
cuprins vznd cum nenumrate talente au
stat i stau nc, de atta vreme, cufundate
n uitare. Truda mea pare s nu fi fost deloc
zadarnic ci, dimpotriv, primit chiar cu
mult mulumire, de vreme ce, n afara
celor ce mi s-au spus sau mi s-au scris din
attea pri, din numrul mare de volume
care s-a tiprit atunci nu se mai afl ast/i
nici unul n librrii. Iat de ce, ascul-
66. GIORGIO VASARI
67. CTRE ARTITII DESENULUI
68.
69.
70.
71.
72. Prea scumpii i nentrecuii mei
artiti. Att de mare mi-a fost bucuria i n
acelai timp cinstea i folosul - de care am
avut parte ndeletnicindu-m, att ct m-am
priceput, cu aceast nobil art, nct nu
mi-a fost de ajuns c am simit o fierbinte
dorin de a o ridica n slvi i de a-i
rspndi faima sau de a face tot ce mi-a
fost cu putin pentru a o cinsti, ci i-am i
ndrgit din tot sufletul pe toi cei ce s-au
ales de pe urma ei cu aceeai mulumire
sufleteasc, pricepndu-se i a se
ndeletnici cu ea, ntr-un chip mai fericit,
poate, dect am fost eu n stare s-o fac. Iar
din aceste simminte ale mele, i nsufleit
de cea mai curat dragoste, mi pare s ti
cules chiar pn astzi roadele cuvenite,
fiind eu ntotdeauna iubit i cinstit de voi
toi, stnd de vorb, noi ntre noi, ntr-un
chip necre^ zut de prietenesc, a zice chiar
fresc; artndu-ne lucrrile pe rnd, eu
vou, iar voi mie, i folosindu-ne - atunci
cnd au cerut-o mprejurrile - de sfatul i
ajutorul ce ne-am dat unii altora. De aceea,
att pentru dragostea ce ne-a legat, dar
mai cu seam pentru alesele voastre
talente - i nu mai puin dintr-o nclinaie a
mea fireasc, ca i dintr-o de neclintit
hotrre - m-am socotit ntotdeauna mai
mult dect ndatorat s v ajut i s v
slujesc n toate acele chipuri i n toate
acele lucruri care, dup prerea mea, v-ar
putea aduce plcere sau folos. n acest
scop, am dat la iveal, n anul 1550 Vieile
celor mai buni i mai vestii artiti ai
notri, ndemnat fiind i de o anumit
mprejurare - despre care am vorbit n alt
parte - dar (ca s spun adevrul) i de o
mrinimoas amrciune sutleteasc ce m-
a cuprins vznd cum nenumrate talente
au stat si stau nc, de atta vreme,
cufundate n uitare. Truda mea pare s nu
11 fost deloc zadarnic ci, dimpotriv,
primit chiar cu mult mulumire, dc vreme
ce, n afara celor ce mi s-au spus sau mi s-
au scris din attea pri, clin numrul mare
de volume care s-a tiprit atunci nu se mai
afl astzi nici unul n librrii. Iat de ce,
ascul-
73. tnd n fiecare zi cererile
numeroilor mei prieteni i cunoscnd tot
att de bine i tcuta dorin a multor
altora, m-am nhmat din nou (dei prins cu
treburi din cele mai de seam) la aceeai
trud, pl-nuind nu numai s-i adaug pe cei
care - trecnd, n rstimp, ntr-o via mai
bun - mi dau prilejul a le scrie pe larg
vieile, dar s i completez ceea ce n prima
lucrare rmsese nc nedesvrit, ca unul
care am avut mai apoi putina de a nelege
rriai bine sumedenie de lucruri, revzndu-
le pe multe altele, datorit nu numai
ngduinei acestor prea strlucii signori ',
pe care i slujesc i n preajma crora toate
talentele au aflat ocrotire i sprijin, dar i
faptului c mi-au nlesnit s cercetez nc o
dat ntreaga Italie, putnd astfel vedea i
auzi nenumrate lucruri pe care nainte nu
le cunoscusem. Am putut deci s ndrept,
dar s i ntregesc attea lucruri, nct se
poate spune c multe Viei au fost fcute
aproape din nou, dup cum unele, chiar de-
ale artitilor vechi, fiindc nu fuseser
scrise, au fost adugate. Iar pentru a
mprospta amintirea celor pe care eu i
cinstesc atta, nici truda nici cheltuiala i
nici greutile nu m-au fcut s renun la
gsirea portretelor acestor artiti, spre a le
48
aeza la nceputul Vieilor lor. i spre mai
marea mulumire a numeroi prieteni
dinafar artei - dar care iubesc artele din
tot sufletul - am strns ntr-o scurt lucrare
cea mai mare parte a operelor celor care
sunt nc n via i care - pentru talentul
lor - s-au artat vrednici a fi amintii acum
i ntotdeauna, mai ales c, dac ne gndim
bine, ndoiala pe care am avut-o odinioar
nu mai are acum nici un rost, lund eu n
seam numai operele cele mai izbutite i
vrednice de laud; aceasta va putea, poate,
s fie un imbold pentru fiecare, de a lucra i
de-aici ncolo tot att de frumos, mergnd
mereu nainte, de la bine la mai bine; n
felul acesta, cel care va scrie urmarea
acestei istorii, o va putea face cu mai mult
mreie i strlucire, avnd prilejul de a
pomeni acele rare i desvrite opere care
- ncepute, rnd pe rnd, din dorina de
venicie i terminate datorit studierii
attor genii divine - vor iei, n viitor, din
mna voastr, n vzul ntregii lumi. mpini
mcar de setea de glorie (dac dorina de
ctig nu are prea mult putere), cei tineri,
care vin n urm, nvnd, vor cpta,
poate, datorit pildei ce li se d, dorina
nflcrat de a ajunge maetri de seam.
Iar pentru ca aceast lucrare a mea s fie
49
desvrit ntru totul - nemaifiind nevoie
s se caute ceva prin alte pri - am
adugat o mare parte a operelor celor mai
de seam artiti din antichitate - att greci
ct i de alte neamuri2 - a cror amintire a
fost pstrat, pn n vremurile noastre, de
Plinius i de ali scriitori, fr a cror pan,
toi acetia s-ar fi scufundat ntr-o venic
uitare. Poate c tocmai acest gnd va fi n
stare s ne ndemne a lucra cu miestrie;
apoi, vznd nobleea i mreia artei
noastre i ct de rspltit i preuit a fost
ea de ctre toate popoarele dar, ndeosebi,
de ctre minile cele mai nobile i de ctre
seniorii cei mai puternici, ne va nflcra i
pe noi gndul de a lsa lumea mpodobit
cu opere tot att de mbelugate ca numr
pe ct de rare ca nentrecut miestrie; i
astfel, nfrumuseat de noi, lumea ne va
nla pe acele culmi unde i-au avut
ntotdeauna lca cele mai minunate i mai
slvite spirite. Primii deci cu cldur
aceste roade ale trudei mele, oricare ar fi
ele, duse de mine cu dragoste la bun sfrit
- ntru gloria artelor i proslvirea artitilor
- i luai-le drept un semn sau o mrturie a
sufletului meu, de nimic mai dornic dect de
preamrirea i gloria voastr, la care mi se
va prea ntotdeauna c a fi luat i eu
50
parte, ntr-un oarecare fel, fiind primit n
tovria voastr (lucru pentru care v
mulumesc i care, n ceea ce m privete,
mi face o nespus bucurie).
74.
75. NOTE:
1. Cosimo de'Medici, ducele Toscanei, i
soia sa, Eleonora de Toledo. fiica
viceregelui Neapolelui.
2. Vasari face aluzie la o scrisoare prin
care - la cererea sa - un cunoscut om de
tiin din acea vreme - Giovan Battista
Adriani - i comunic date cu privire la cei
mai de seam artiti ai antichitii greco-
romane. Scrisoarea, care este foarte lung,
reprezint, de fapt, o compilaie fr
valoare literar, dup o serie de scriitori
clasici i, ndeosebi, dup Plinius. Unele
ediii italiene o cuprind i pe ea, aeznd-o -
potrivit dorinei lui Vasari - naintea
Vieilor.
3.
1. Cifrele din text reprezint trimiteri la notele aflate la sfritul fiecrui capitol.
1.
51
1. Biblioteca Judeean "LUCIAN BLAGA"
Alba SALA DE LECTURA
2.
3.
4.
5.
6. INTRODUCERE LA NTREAGA OPER
7.
8. :
9.
10.
11. Dintr-o nflcrat sete de glorie,
oamenii nzestrai cu o minte aleas
obinuiau s nu-i crue nici un fel de trud,
orict de grea ar fi fost, pentru a-i duce
operele lor la acea minunat desvrire, (
menit s uimeasc ntreaga lume, iar
lipsurile n care se zbteau ^Rrnuli dintre
ei nu puteau fi piedic n calea sforrilor pe
care le f-_\;eau ca s cucereasc locurile
de frunte, nu numai pentru a tri cin-^jr
tii de toat lumea ci i pentru a lsa
viitorimii gloria venic a 1- ;punor att de
rare nsuiri. i cu toate c, att pentru
asemenea vred-nic de laud dorin ct i
pentru iscusina lor erau rspltii din <S
plin, n timpul vieii, de ctre mrinimia
principilor, ca i de ctre virtuoasa ambiie
a republicilor, iar dup moarte au continuat
s triasc datorit mrturiei statuilor, a
mormintelor, a medaliilor i a altor
asemenea lucruri care amintesc de ei, se
poate vedea totui limpede ct este de
lacom vremea care, nu numai c a distrus
operele i celelalte amintiri vrednice de
cinstire rmase de pe urma unui mare
numr de artiti, dar a ters i a scufundat
n bezna uitrii numele tuturor acelora care
au ajuns pn la noi pe orice alt cale n
afar de pana plin de via i evlavie a
scriitorilor.
12. Gndindu-m eu nsumi, n
repetate rnduri, la acest lucru i tiind nu
numai din pilda celor vechi dar i a celor din
timpurile noastre c numele a foarte muli
arhiteci, sculptori sau pictori din
antichitate ca i din vremea noastr
mpreun cu o mulime de minunate opere
de-ale lor, mprtiate n felurite locuri din
Italia, stau gata s fie acoperite de uitare i
s piar ncetul cu ncetul, ntr-un chip care
- ca s spunem adevrul - nu poale nsemna
altceva dect o moarte apropiat; de aceea,
ca s le apr att ct pol eu de aceast a
doua moarte i ca s le pstrez ct mai
ndelung n amintirea celor vii, am tcut
mare risip de timp pentru a le cuta, i m-
am trudit din rsputeri ca s aflu patria,
neamul din care se trag i faptele artitilor,
scondu-le cu mult osteneal din
povestirile celor
13.
14.
15.
16. btrni, ca i din felurite amintiri i
scrieri, lsate de urmaii acestor artiti
prad prafului i hran viermilor; n cele din
urm, fiind vorba de un lucru i folositor i
plcut, am socotit c s-ar cuveni -ba c a
avea chiar datoria - s le renviu amintirea,
atta ct mintea mea cea slab i puina-mi
pricepere vor fi n stare s m ajute.
17. Aadar, pentru cinstirea celor care
sunt astzi mori i spre folosul tuturor
acelora care cerceteaz ndeosebi aceste
trei strlucite arte, adic Arhitectura,
Sculptura i Pictura, voi scrie vieile artiti-
lor care s-au ndeletnicit cu fiecare dintre
ele, lundu-i la rnd, dup vremea n care
au trit, ncepnd cu Cimabue i terminnd
cu cei din zilele noastre, mprumutnd de la
cei vechi doar ceea ce are legtur cu
subiectul nostru, neputndu-ne spune - de
altfel - mai mult dect au spus toi acei
scriitori care au ajuns pn la noi.
18. Voi vorbi pe larg despre
nenumrate lucruri legate de meteugul
fiecreia din aceste arte.
19. nainte de-a ajunge ns la
secretele lor, sau la povestirea vieii
55 ! I
artitilor, mi se pare c e drept s
pomenesc mcar n treact despre o
glceava1 iscat din senin i la care iau
parte numeroi artiti, n legtur cu
nobleea i ntietatea ce se cuvin, nu
arhitecturii - care a fost lsat la o parte - ci
picturii sau sculpturii, aducndu-se astfel,
att pentru una ct i pentru cealalt,
numeroase argumente, multe din ele - dac
nu toate - vrednice a fi ascultate i luate n
seam de ctre respectivii artiti.
20. Spun, deci, c sculptorii, nzestrai,
poate, de la natur i datorit ndeletnicirii
lor cu aceast art, cu o fire mai bun, cu
mai mult snge i cu mai mult trie i fiind
- tocmai de aceea - mai ndrznei i mai
vajnici dect pictorii i cutnd s dea artei
lor locul cel mai de cinste, susin i
dovedesc nobleea sculpturii, n primul
rnd, prin vechimea ei, ntia sculptur fiind
nsui omul, fcut de Dumnezeu,
atotstpnitorul. Ei spun c sculptura
mbrieaz numeroase alte arte, nrudite
ntre ele, sculpturii supunndu-i-se mult
mai multe dintre acestea dect picturii: aa
cum e basorelieful, modelarea n pmnt, n
cear ori n stuc, sculptura n lemn ori n
filde, turnarea metalelor, cizelarea,
gravarea n adncime sau n relief a
56 ! I
pietrelor preioase i a oelurilor, precum i
multe altele, care - prin numrul i prin
miestria lor - le ntrec pe cele supuse
picturif; ei mai susin, de asemenea, c
acele lucruri care se apr mai ndelung i
mai bine de stricciunea vremii i se
pstreaz mai mult timp spre a fi folosite de
oameni (pentru nevoile i slujirea crora au
i fost tcute) sunt, fr ndoial, mai de
folos i mai vrednice a fi ndrgite i
preuite dect celelalte; i spun c
sculptura ar li cu att mai nobil dect
pictura cu ct e mai n stare a face s
dinuie att operele ei ct i numele celor
glorificai de ea n marmur i n bronz - n
pofida tuturor vitregiilor vremii i aerului -
n
21. Biblioteca Judeean *LUC!N
BLAGA" Alba SALA DE LECTURA
22. vreme ce picturile, prin nsi
natura lor - ca i din alte pricini strine de
ele - pier pn i n cele mai retrase i mai
sigure ncperi pe care s-au priceput s le
dureze arhitecii.
23. Sculptorii mai pretind i c, fa de
uriaul numr al pictorilor, faptul c ei sunt
puini, dei-i pun la socoteal nu numai pe
artitii de frunte, dar i pe cei mai puin
nsemnai, vine s depun i el mrturie n
57 ! I
sprijinul afirmaiei c sculptura ar ti mai
nobil; ei spun, de asemenea, c sculptura
cere anumite nclinri trupeti i sufleteti,
pe care rareori se ntmpl s le afli strnse
laolalt, n vreme ce pictura se mulumete
cu un trup orict de plpnd, cu condiia ca
mcar mna s fie, dac nu vnjoas, cel
puin sigur.
24. Prerea aceasta a lor e ntrit i
de unele fapte amintite ndeosebi de
Plinius2, de iubirile acelea iscate de
minunata frumusee a unor statui, ct i de
judecata celui care a fcut statuia Sculpturii
din aur, iar pe aceea a Picturii din argint,
punnd-o pe cea dinti la dreapta, iar pe
cealalt la stnga. Nu uit s pomeneasc
nici de greutile pe care le ntmpin
sculptorii cu procurarea materialelor
trebuincioase - ca marmura sau metalul - i
de preul pe care l au acestea, fa de
uurina cu care se pot gsi scndurile,
pnzele i vopselele - oriunde i pe pre de
nimic. Vorbesc apoi i despre *Q truda
covritoare pe care o depun ca s poat
mnui blocurile de ^ marmur i bronzurile
- din pricina greutii acestora - sau ca s le
^ lucreze cu ajutorul sculelor, fa de
uurina pensulelor, stilurilor, fi penielor,
creioanelor i bucilor de crbune, pe
58 ! I
lng faptul c sufletul lor trudete i el o
dat cu toate prile trupului, ceea ce e un
lucru tare greu, dac inem seama de
linitita i uoara munc la care nu iau
parte dect sufletul i singur mna
pictorului.
25. Sculptorii pun apoi mare temei pe
ideea c lucrurile sunt cu att mai nobile i
mai desvrite cu ct sunt mai apropiate
de adevr, i spun c sculptura imit forma
cea adevrat, ngduind ca operele sale,
atunci cnd te roteti de jur mprejurul lor,
s poat li vzute din toate prile, n
vreme ce pictura, fiind lucrat pe o
suprafa plan - numai din trsturi de
penel - i avnd numai un singur focar de
lumin, nu arat dect o singur fa. Muli
dintre sculptori nu se sfiesc s susin chiar
c sculptura ntrece pictura tot att ct
adevrul ntrece minciuna. Iar ca cel din
urm i cel mai puternic argument, ei susin
c sculptorului nu-i este de ajuns desvri-
rea judecii obinuite - aa ca pictorilor - ci
are nevoie de o judecat absolut i rapid,
care s ptrund pn n inima marmurii,
aa ca s vad ntocmai figura care trebuie
scoas din ea, putnd ca - nc de la bun
nceput i fr nici un model - s
desvreasc numeroasele pri ale
59 ! I
statuii, pe care s le strng la un loc i s
le mpreune ntr-un singur tot, aa cum a
tcut ntr-un chip dumnezeiesc
Michelangelo; dar dac sunt cumva lipsii
de aceast fericit
60 ! I
26. judecat, ei svresc cu uurin
i destul de des una din acele nzbtii care
nu-i mai gsesc ndreptarea i care, o dat
svrite, rmn martori pe vecie ai
greelilor dlii i ai slabei judeci a
sculptorului, ceea ce nu se petrece cu
pictorii, care la orice greeal de penel sau
lips de judecat pe care ar avea-o, lund
singuri seama sau atrgndu-li-se atenia
de altcineva, au vreme s-o acopere sau STO
ndrepte, cu acelai penel care a svrit-o
i care - n minile lor i fa de dalta
sculptorilor - are nsuirea de a vindeca
rnile pe care le face - ntocmai ca i fierul
lancei lui A chile' tar s lase nici o urm.
27. Rspunznd la toate acestea,
pictorii spun mai nti - i nu tar un
oarecare dispre - c dac vor s cerceteze
lucrurile cu mna pe inim, sculptorii vor
recunoate c pictorilor nu le ia nimeni
nainte n ceea ce privete nobleea
nceputului i c svresc o mare greeal
socotind drept oper de-a lor statuia celui
dinti printe, care a fost tcut din
pmnt, cci meteugul acesta al
modelatului ine tot att de pictur ct i de
celelalte arte, zicndu-i-se Plastice de ctre
greci i Fictoria de ctre latini, Praxiteles <
socotindu-1 drept mam a sculpturii, a
\2 61
turnrii i a cizelatului, ceea ce face din
sculptur o adevrat nepoat a picturii,
plastica i pictura nscndu-se, mpreun i
dintr-o dat, din desen. Trecnd mai
departe, pictorii spun c de-a lungul vremii
prerile au fost attea i att de felurite
nct cu greu poi socoti una din cele dou
arte mai presus de cealalt i c, n cele din
urm, cercetnd aceast noblee, aa cum
vor sculptorii, i vezi cum ntr-un loc pierd,
dei n cellalt nu ctig, precum se va
vedea i mai limpede n Introducerea la
Vieile artitilor.
28. In ceea ce privete apoi artele
nrudite i supuse sculpturii, pictorii spun
c ei au mult mai multe, de pictur fiind
legate invenia subiectului, greaua art a
raccourci-ului \ toate elementele arhitec-
turii, pentru a putea nfia cldirile i
perspectiva, pictura n tempera, arta de a
lucra n fresc - deosebit de toate celelalte
- precum i pictura n ulei, pe lemn, pe
piatr, pe pnz, ori ^miniatura, art cu
totul deosebit de celelalte, ferestrele de
sticl, mozaicul de sticl, mbinarea
intarsiilor colorate - care e tot pictur, fiind
vorba de tablouri fcute din buci de lemn
colorat - sgrafitarea caselor cu fierul, nielul
i gravurile n aram, smalurile aurarilor,
\2 62
lucrtura damaschinat n aur, pictarea
figurilor pe sticl, pictarea a tot felul de
subiecte sau figuri pe vase de pmnt, fr
a se teme de ap, esutul brocarturilor cu
figuri i flori, minunata descoperire a
tapiseriilor esute, pe ct de mari pe att de
uor de mnuit, ngduind transportarea
picturilor n orice loc, la ora sau la ar, ca
s nu mai spunem c oricare ar ti arta cu
care ne ndeletnicim, trebuie folosit
desenul, care nu-i dect al nostru, al
pictorilor. Mult mai multe ramuri are deci
pictura - fa de sculptur - i mult mai
folositoare.
29. Pictorii nu neag aa-numita
venicie a sculpturilor, ei spun ns c
aceasta nu-i un privilegiu care s druiasc
o noblee mai mare dect are ea de la
natur, aici fiind vorba numai de materialul
cu care lucreaz; iar dac lungimea vieii
asigur sufletelor o anumit noblee, atunci
pinul - printre plante - i cerbul - printre
animale - ar avea sufletul cu mult mai nobil
dect omul6; de altfel, ca noblee i venicie
a materialului folosit, pictorii ar putea s
vorbeasc i ei despre mozaicurile lor, din
care unele, tot att de strvechi ct i cele
mai vechi sculpturi aflate n Roma, sunt
tcute din pietre preioase ori rare. Ct
\2 63
despre numrul sculptorilor -. care ar fi mai
mic sau mai mare dect al pictorilor -
acetia din urm spun c lucrurile stau
astfel nu fiindc sculptura ar avea trebuin
de oameni mai vnjoi la trup sau nzestrai
cu mai mult judecat, ci numai din pricina
srciei sculptorilor i a lipsei de interes i
a zgrceniei celor bogai - ca s spunem aa
- care nu le nlesnesc aducerea marmurilor
i nu le dau prilej s lucreze, cum se crede
i se vede c s-a fcut n vremurile antice,
cnd sculptura a atins cea mai nalt
treapt.
30. i e limpede c cel care nu poate
pierde sau arunca nici o ctime de marmur
sau de piatr - care cost destul de scump -
acela, zic, nu poate face practica
trebuincioas n art; cel care nu face ns
practic nu nva, iar cel care nu nva nu
poate lucra cum se cuvine. Toate cele de
mai sus ar trebui s duc mai curnd la
iertarea lipsei de desvrire i a micului
numr al sculptorilor de seam dect la
ncercarea de a scoate din ele, nfindu-
le sub o alt lumin, o anumit noblee.
31. Ct despre preurile mai ridicate
ale sculpturilor, pictorii spun c dei operele
lor cost mai puin, ei nu trebuie s le
mpart cu nimeni, mulumindu-se doar cu
\2 64
un copil ca s piseze vopselele i s curee
pensulele i paletele, ceea ce le pricinuiete
puin cheltuial, n vreme ce sculptorii - n
afar de costul ridicat al materialelor - au
nevoie de multe ajutoare i pierd, ca s fac
o singur statuie, mai mult dect pierd
pictorii ca s execute nenumrate opere; de
unde se vede c preurile sculpturilor, mai
mult dect de frumuseea desvrit a
artei, in de calitatea i de trinicia
materialelor, de ajutoarele trebuincioase i
de vremea care se pierde pentru a le lucra;
pictorii ns pun mai mare pre pe minunat
de frumosul dar viu, cu care Alexandru cel
Mare a rspltit strlucita i geniala oper a
lui Apelles7, dndu-i acestuia nu comori
uriae sau ranguri nalte n stat, ci pe nsi
preafrumoasa i iubita lui Campaspe, cu
toate c - mai spun ei - Alexandru era tnr,
ndrgostit de aceasta i supus, cum era i
firesc, ptimirilor Venerei, iar - pe deasupra
-
\2 65
32. mai era i rege i grec; la toate
acestea s se gndeasc sculptorii, i s
trag nvtura care le-o fi pe plac. n ceea
ce privete iubirile lui Pygmalion8 i ale
celorlali ticloi, nevrednici a fi socotii n
rndul oamenilor, ar/untii drept dovad a
nobleei sculpturii, pictorii nu mai tiu ce s
rspund cnd vad cum asemenea
ntunecare a minilor i o patim att de
desfrnat - depind tot ceea ce este
firesc - pot fi folosite ca argumente n
sprijinul nobleei; ct despre acel nu tiu ce
artist care - dup spusele sculptorilor - ar fi
fcut Sculptura din aur iar Pictura din
argint, precum s-a spus i mai sus, pictorii
nu ar avea de ce s-1 nvinuiasc, dac
acesta ar fi dovedit c are tot atta
judecat ct bogie; n cele din urm,
pictorii au ajuns la prerea c antica ln
de aur9, orict ar ii fost de vestit, mbrca
totui numai un berbec fr minte, aa c
nu la mrturia bogiilor sau a poftelor
noastre trebuie s ne plecm urechea ci la
aceea a Uterelor, a meteugului, a
frumuseii i a judecii.
33. n legtur cu greutatea cptrii
marmurii i a metalelor, pictorii nu spun
dect c aceasta e pricinuit de nsi
srcia sculptorilor i de puinul sprijin al
66 L5
celor bogai - dup cum s-a mai spus -aa c
nu poate da un rang mai nalt de noblee.
Ct despre uriaa oboseal trupeasc i
primejdiile de care ar fi pndii att
sculptorii ct i operele lor, pictorii rspund
- rznd i fr nici o greutate -c dac
ostenelile i primejdiile mai mari aduc cu
ele o mai mare noblee, atunci meteugul
scoaterii blocurilor de marmur din m-
runtaiele munilor - folosind icurile,
casmalele i maiurile - ar fi mult mai nobil
dect sculptura, dup cum meteugul
fierarului l-ar ntrece pe-al giuvaergiului, iar
cel al zidarului pe-al arhitectului.
34. Mai spun apoi pictorii c
adevratele greuti nu sunt legate de trup
ci de suflet i - tocmai din aceast pricin -
lucrurile care -prin nsi natura lor - au mai
mult nevoie de studiu i de tiin sunt
mai nobile i mai de seam dect cele
nfptuite prin puterea trupului; cum ns
pictorii au a se fli mai mult dect sculptorii
cu strlucirea minii lor, nseamn c pe
prima treapt a nobleei se cuvine s stea
pictura. Pentru a afla i a raporta toate
proporiile i msurile de care au nevoie,
sculptorilor le sunt de ajuns compasele i
echerele; n schimb, pictorilor - n afara
tiinei de a folosi cum se cuvine aceste
67 L5
instrumente - le mai este de trebuin i
cunoaterea desvrit a perspectivei -
avnd de nfiat o mie de alte lucruri n
afar de peisaje i cldiri, ca s nu mai
spunem c trebuie s dea dovad i de o
mare pricepere, pentru a aeza la locul lor
numeroasele figuri dintr-o scen, unde se
pot svri mult mai multe greeli dect la
o statuie.
35. Sculptorului i este de ajuns s
cunoasc adevratele forme i contururi ale
corpurilor, solide i supuse ntru totul
pipitului. Pictorii trebuie s cunoasc ns
nu numai formele tuturor corpurilor drepte
sau altfel - dar i ceea ce este strveziu i
nepipibil10; n afar de aceasta ei trebuie
s tie ce culori li se potrivesc acestor
corpuri, numrul i felul acestor culori,
precum i chipul n care ele se schimb ntr-
una, de la un corp la altul, aa cum o
dovedesc att de bine florile, fructele ct i
mineralele; cunoaterea aceasta este cum
nu se poate mai greu de cptat i de
pstrat, din pricina uriaului numr al
culorilor de tot felul.
36. Mai spun pictorii c, n vreme ce
sculptura, din pricina nesupunerii i lipsei
de desvrire a materiei, nu nfieaz
sentimentele sufleteti dect numai prin
68 L5
micare (care nici ea nu poate fi nfiat
n ntregime) ori prin forma membrelor, dei
nu a tuturora, pictorii pot, n schimb, s
nfieze aceste simminte prin tot felul
de micri - infinite ca numr - prin forma
tuturor membrelor, orict ar fi ele de
gingae, i chiar - se poate oare cere ceva
mai mult? - prin nsi rsuflarea i duhul
vieii. Iar pentru a ajunge la o i mai deplin
desvrire n artarea nu numai a
pasiunilor i sim-mintelor sufleteti, dar i
a viitoarelor ntmplri - aa cum se n-
tmpl cu fiinele vii - pictorii au nevoie nu
numai de o ndelungat practic artistic,
dar i de o cunoatere desvrit a
fizionomiei omeneti, din care sculptorului
nu-i este de trebuin dect partea aceea
care privete cantitatea i forma
membrelor, fr a se ngriji de natura
culorilor, a cror cunoatere oricine judec
cu ochii i poate da seama ct este de
trebuincioas i de folositoare pentru o
adevrat imitaie a naturii, de care, cu ct
te apropii mai mult, cu att ajungi mai
desvrit.
37. Pictorii adaug apoi c n vreme ce
sculptorii, slujindu-se de ochi i de pipit i
ndeprtnd, ncet-ncet, prisosul de
material, dau totodat adncime i relief
69 L5
acestor lucruri care, prin nsi natura lor,
au un corp, pictorii - slujindu-se de un
singur sim - dau, n doua dimensiuni
numai, i relief i adncime unei suprafee
plane, lucru care, atunci cnd a fost creat
de-o persoan priceput n art, a lcut s
cad ntr-o plcut greeal nenumrai
oameni de seam, ca s nu mai vorbim de
animale; nicicnd nu s-a ntmplat aa ceva
cu sculptura, care nu imit natura ntr-un
chip aa de desvrit ca pictura.
38. In cele din urm, pentru a da un
rspuns i n legtur cu acea judecat
ntreag i mai mult dect desvrit care
i s-ar cere sculptorului, din pricin c nu
mai poate pune la loc bucata de material pe
care a dat-o jos n chip greit - ceea ce,
dup prerea sculptorilor, ine de acele aa-
zise greeli de nendreptat sau care se pot
ndrepta numai cu petice - pictorii rspund
c, dup cum peticele de pe veminte
amintesc de oamenii srmani, tot astfel, n
sculptur sau n pictur, peticele amintesc
de artitii lipsii de talent i pricepere, cu
att mai mult cu ct sculptorii, avnd
rbdare i timp de mai era i rege i grec; la
toate acestea s se gndeasc sculptorii, i
s trag nvtura care le-o fi pe plac. n
ceea ce privete iubirile lui Pygmalion8 i
70 L5
ale celorlali ticloi, nevrednici a li socotii
n rndul oamenilor, arrintii drept dovad
a nobleei sculpturii, pictorii nu mai tiu ce
s rspund cnd vd cum asemenea
ntunecare a minilor i o patim att de
desfrnat - depind tot ceea ce este
firesc - pot fi folosite ca argumente n
sprijinul nobleei, ct despre acel nu tiu ce
artist care - dup spusele sculptorilor - ar fi
fcut Sculptura din aur iar Pictura din
argint, precum s-a spus i mai sus, pictorii
nu ar avea de ce s-1 nvinuiasc, dac
acesta ar fi dovedit c are tot atta
judecat ct bogie; n cele din urm,
pictorii au ajuns la prerea c antica ln
de aur9, orict ar fi fost de vestit, mbrca
totui numai un berbec fr minte, aa c
nu la mrturia bogiilor sau a poftelor
noastre trebuie s ne plecm urechea ci la
aceea a literelor, a meteugului, a
frumuseii i a judecii.
39. n legtur cu greutatea cptrii
marmurii i a metalelor, pictorii nu spun
dect c aceasta e pricinuit de nsi
srcia sculptorilor i de puinul sprijin al
celor bogai - dup cum s-a mai spus -aa c
nu poate da un rang mai nalt de noblee.
Ct despre uriaa oboseal trupeasc i
primejdiile de care ar fi pndii att
71 L5
sculptorii ct i operele lor, pictorii rspund
- rznd i fr nici o greutate -c dac
ostenelile i primejdiile mai mari aduc cu
ele o mai mare noblee, atunci meteugul
scoaterii blocurilor de marmur din m-
runtaiele munilor - folosind icurile,
casmalele i maiurile - ar fi mult mai nobil
dect sculptura, dup cum meteugul
fierarului l-ar ntrece pe-al giuvaergiului, iar
cel al zidarului pe-al arhitectului.
40. Mai spun apoi pictorii c
adevratele greuti nu sunt legate de trup
ci de suflet i - tocmai din aceast pricin -
lucrurile care -prin nsi natura lor - au mai
mult nevoie de studiu i de tiin sunt
mai nobile i mai de seam dect cele
nfptuite prin puterea trupului; cum ns
pictorii au a se fli mai mult dect sculptorii
cu strlucirea minii lor, nseamn c pe
prima treapt a nobleei se cuvine s stea
pictura. Pentru a afla i a raporta toate
proporiile i msurile de care au nevoie,
sculptorilor le sunt de ajuns compasele i
echerele; n schimb, pictorilor - n afara
tiinei de a folosi cum se cuvine aceste
instrumente - le mai este de trebuin i
cunoaterea desvrit a perspectivei -
avnd de nfiat o mie de alte lucruri n
afar de peisaje i cldiri, ca s nu mai
72 L5
spunem c trebuie s dea dovad i de o
mare pricepere, pentru a aeza la locul lor
numeroasele figuri dintr-o scen, unde se
pot svri mult mai multe greeli dect la
o statuie.
41. Sculptorului i este de ajuns s
cunoasc adevratele forme i contururi ale
corpurilor, solide i supuse ntru totul
pipitului. Pic-torji trebuie s cunoasc ns
nu numai formele tuturor corpurilor drepte
sau altfel - dar i ceea ce este strveziu i
nepipibil10; n afar de aceasta ei trebuie
s tie ce culori li se potrivesc acestor
corpuri, numrul i felul acestor culori,
precum i chipul n care ele se schimb ntr-
una, de la un corp la altul, aa cum o
dovedesc att de bine florile, fructele ct i
mineralele; cunoaterea aceasta este cum
nu se poate mai greu de cptat i de
pstrat, din pricina uriaului numr al
culorilor de tot felul.
42. Mai spun pictorii c, n vreme ce
sculptura, din pricina nesupunerii i lipsei
de desvrire a materiei, nu nfieaz
sentimentele sufleteti dect numai prin
micare (care nici ea nu poate fi nfiat
n ntregime) ori prin forma membrelor, dei
nu a tuturora, pictorii pot, n schimb, s
nfieze aceste simminte prin tot felul
73 L5
de micri - infinite ca numr - prin forma
tuturor membrelor, orict ar fi ele de
gingae, i chiar - se poate oare cere ceva
mai mult? - prin nsi rsuflarea i duhul
vieii. Iar pentru a ajunge la o i mai deplin
desvrire n artarea nu numai a
pasiunilor i sim-mintelor sufleteti, dar i
a viitoarelor ntmplri - aa cum se n-
tmpl cu fiinele vii - pictorii au nevoie nu
numai de o ndelungat practic artistic,
dar i de o cunoatere desvrit a
fizionomiei omeneti, din care sculptorului
nu-i este de trebuin dect partea aceea
care privete cantitatea i forma
membrelor, fr a se ngriji de natura
culorilor, a cror cunoatere oricine judec
cu ochii i poate da seama ct este de
trebuincioas i de folositoare pentru o
adevrat imitaie a naturii, de care, cu ct
te apropii mai mult, cu att ajungi mai
desvrit.
43. Pictorii adaug apoi c n vreme ce
sculptorii, slujindu-se de ochi i de pipit i
ndeprtnd, ncet-ncet, prisosul de
material, dau totodat adncime i relief
acestor lucruri care, prin nsi natura lor,
au un corp, pictorii - slujindu-se de un
singur sim - dau, n doua dimensiuni
numai, i relief i adncime unei suprafee
74 L5
plane, lucru care, atunci cnd a fost creat
de-o persoan priceput n art, a fcut s
cad ntr-o plcut greeal nenumrai
oameni de seam, ca s nu mai vorbim de
animale; nicicnd nu s-a ntmplat aa ceva
cu sculptura, care nu imit natura ntr-un
chip aa de desvrit ca pictura.
44. In cele din urm, pentru a da un
rspuns i n legtur cu acea judecat
ntreag i mai mult dect desvrit care
i s-ar cere sculptorului, din pricin c nu
mai poate pune la loc bucata de material pe
care a dat-o jos n chip greit - ceea ce,
dup prerea sculptorilor, ine de acele aa-
zise greeli de nendreptat sau care se pot
ndrepta numai cu petice - pictorii rspund
c, dup cum peticele de pe veminte
amintesc de oamenii srmani, tot astfel, n
sculptur sau n pictur, peticele amintesc
de artitii lipsii de talent i pricepere, cu
att mai mult cu ct sculptorii, avnd
rbdare i timp de ajuns i folosind
modelele, gabaritele, echerele, compasurile
i alte o mie de metode i instrumente de
msurat, nu numai c pot s nu greeasc
dar izbutesc s-i duc operele la bun
sfrit; dup care pictorii ncheie, spunnd
c aceast greutate, pe care sculptorii o
arat ca fiind cea mai de seam, nu are nici
75 L5
o nsemntate - sau foarte puin - fa de
cele ntmpinate de pictori la lucrrile n
fresc; priceperea desvrit, mai spun ei,
nu le este de trebuin numai sculptorilor ci
i pictorilor cci, n vreme ce primii au
nevoie s-i fac modele frumoase din
cear, din pmnt sau din materiale, tot
astfel i pictorilor le sunt de trebuin
desenele i cartoanele; n sfrit, pictorii
mai spun c n sculptur - nainte de'orice
-rbdarea este cea care nlesnete, n
primul rnd, trecerea modelelor n
marmur. Chiar dac s-ar numi pricepere -
cum spun sculptorii - ea i este ns mult
mai de trebuin aceluia care lucreaz n
fresc dect aceluia care cioplete
marmurile, ntruct, cnd e vorba de fresc,
rbdarea sau timpul nu au nici o
nsemntate - amndou fiind dumani de
moarte ai mbinrii dintre tencuial i vop-
sele - iar ochiul nu-i poate da seama de
adevratele culori, pn cnd tencuiala nu
s-a uscat cu desvrire, dup cum nici
mna nu poate cunoate altceva dect dac
lucrarea s-a uscat ori nu; tocmai de aceea,
socot c nu s-ar nela prea mult cel care ar
spune c a lucra n fresc nseamn a lucra
n ntuneric i cu ochelari de culori diferite
de cele adevrate; i s-ar potrivi chiar mai
76 L5
bine aici dect la lucratul tiparelor, unde
drept ochelari - dar buni - slujete ceara;
pictorii spun c la lucrrile de acest fel
trebuie s ai o judecat sigur, care s-i
poat da seama, nc atunci cnd materialul
e moale, de chipul n care va arta lucrarea
atunci cnd se va usca. Nu mai spunem c o
lucrare n fresc nu poate fi prsit atta
timp ct tencuiala e nc proaspt i c
trebuie fcut - fr preget i ntr-o singur
zi, tot ceea ce sculptura face ntr-o lun
ntreag; iar cine n-are asemenea pricepere
i nu-i un artist de seam - se va cunoate
la sfritul lucrrii - sau dup oarecare
scurgere de timp - datorit crpelilor,
peticelor, petelor, reparaiilor i culorilor
puse una peste alta sau ndreptate pe
uscat, lucru ct se poate de urt, cci n
urma acestora se ivete mucegaiul, care
dezvluie lipsa de experien i puina
pricepere a artistului, fcnd aceeai
proast impresie ca i bucile de material
cu care a fost crpit o statuie; n afar de
asta, atunci cnd scenele pictate n fresc
trebuie splate - aa cum se ntmpl dup
oarecare trecere de vreme, pentru a le da o
fa nou - ceea ce a fost lucrat n fresc
rmne pe loc, pe cnd ndreptrile fcute
pe uscat sunt terse de buretele umezit.
77 L5
45. Tot pictorii mai adaug c, n
vreme ce sculptorii nu pot face ntr-un
singur bloc de marmur dect cel mult dou
sau trei chipuri, ei pot face, ntr-un singur
tablou, ct de multe, cu toate acele
nenumrate poziii pc care sculptorii spun
c nu le poate avea dect o statuie,
compensnd cu varietatea atitudinii lor sau
a raccourci-urilor tot ceea ce se poate
vedea atunci cnd te roteti de jur mpre-
jurul unei statui; aa a tcut odinioar
Giorgione da Castelfranco ", ntr-una din
picturile sale, cnd a nfiat un personaj
vzut din spate i avnd n amndou
prile cte o oglind, iar la picioare un
izvor, pictorul artnd astfel, n afar de
spate, partea din fa, n izvorul de jos, iar
prile din lturi, n cele dou oglinzi, lucru
pe care sculptura nu 1-a putut nfptui
niciodat.
46. n afar de aceasta, pictorii mai
susin i c pictura nu las nici un element
pe care s nu-1 mpodobeasc i s nu-1
acopere cu toate frumuseile cil care 1-a
nzestrat natura; ea d vzduhului att
lumina ct i ntunericul - cu toate feluritele
sale fee - umplndu-1 cu toate soiurile de
psri; apelor le d limpezimea, petii, mu-
chiul cel verde, spuma, frmntarea
78 L5
undelor, corbiile i celelalte lucruri
frumoase; pmntului i d munii, esurile,
plantele, fructele, llorile, animalele,
cldirile i nenumrate alte lucruri, cu toat
felurimea formelor i adevratelor lor
culori, natura nsi fiind adeseori urmat
de ele; focului, n sfrit, pictura i d atta
cldur i atta lumin nct se vede uneori
cum lucrurile ard cu adevrat parc, iar
flcrile plpitoare preschimb n vpaie
cele mai ntunecate bezne ale nopii.
47. Pentru toate acestea, pictorilor li
se pare c pot ncheia spunnd c dac pun
greutile sculptorilor alturi de-ale lor,
osteneala trupului alturi de cea a
sufletului, imitarea formei singure, alturi
de cea a nfirii n cantitate i calitate,
micul numr de lucruri n care sculptura
poate s-i nfieze - i i nfieaz -
virtuile sale, alturi de uriaul numr al
celor pe care ni le nfieaz pictura, ca s
nu mai vorbim de impresia desvrit pe
care o resimte sufletul i de invenie, care
depete chiar ceea ce a svrit natura,
urmarea va fi c nobleea sculpturii - ca
spirit, ca invenie i ca pricepere a artitilor
si - nu se potrivete nici pe departe cu cea
pe care o are i o merit pictura. Acestea
sunt lucrurile vrednice de luat n seam
79 L5
care mi-au ajuns la urechi, att dintr-o
parte ct i din cealalt.
48. Cum ns mi se pare c sculptorii
au vorbit cu prea mult nflcrare, iar
pictorii cu prea mult dispre, i cum am
studiat vreme ndelungat problemele
sculpturii i m-am ndeletnicit ntotdeauna
cu pictura, socot c - orict de nensemnat
ar fi rodul -pe care l-am cules - e de datoria
mea ca, lundu-mi sarcina acestor scrieri,
s ' art pe scurt i deschis gndurile care
mi s-au nscut n minte - orict de puin
nsemntate ar avea autoritatea mea -
ncredinat fiind c, spunndu-mi prerea
asupra acestei glcevi, nu voi fi nvinuit nici
de ngmfare i nici de netiin, deoarece
nu vorbesc despre arte care-mi sunt
strine, cum au fcut unii, dornici ca prin
scrierile lor s se arate atottiutori n ochii
mulimilor, lucru care, ntre alii, i s-a
ntmplat lui Formiones, filozof peripatetic
de fel din Efes, care, n ciuda elocvenei
sale, s-a apucat s vorbeasc despre
virtuile i nsuirile cpitanului de oti,
fcndu-1 pe Anibal s rd, att prin
ngmfarea ct i prin netiina sa.
49. Spun deci c sculptura i pictura
sunt cu adevrat surori, nscute n aceeai
clip i n acelai loc, i din acelai tat,
80 L5
care este desenul; nici una nu o ntrece deci
pe cealalt dect numai n msura n care
talentul i fora celor ce se ndeletnicesc cu
ele l fac pe un artist s treac naintea
altuia, cci ntre ele nu-i, ntr-adevr, nici o
deosebire sau treapt de noblee. i cu
toate c prin esena lor diferit au
amndou destule merite, acestea nu-s
totui att de nsemnate sau att de multe
nct s nu poat sta alturi unele de altele
i s nu se vad c acela care va dori ca una
treac naintea celeilalte va dovedi mai
curnd patim i ncpnare dect ju-
decat. Tocmai de aceea se poate spune, i
pe bun dreptate, c acelai suflet ndrum
dou trupuri, iar eu nchei spunnd c ru
fac acei care se silesc s le despart i s le
fac s se certe. Voind, poate, s ne
izbveasc de o asemenea greeal i s ne
arate fria i unirea dintre aceste dou
prea nobile arte, cerul a fcut ca, nu o dat,
s se nasc numeroi sculptori care au
pictat i muli pictori care s-au ndeletnicit
cu sculptura, precum se va vedea n viaa
lui Antonio del Pollaiuolo, n cea a lui
Lionardo da Vinci i n cele ale multor alii
din cei disprui. Iar n vremea noastr,
buntatea dumnezeiasc ni 1-a druit pe
Michelagnolo Buonarroti, care a dat acestor
81 L5
dou arte o att de mare strlucire, artnd
c sunt att de asemntoare i de unite
nct pictorii rmn uimii n faa picturilor
sale, iar sculptorii se minuneaz la vederea
sculpturilor sale i le proslvesc. Acestuia -
poate pentru ca s nu fie silit s caute un
alt maestru care s-i nale cldirile n care
s-i aeze cum se cuvine operele executate
de el - natura i-a druit i tiina
arhitecturii, dar cu atta mrinimie, nct,
fr s aib nevoie de altul, poate da ope-
relor sale un adpost potrivit i vrednic de
ele; de aceea, se i cade ca el s fie numit
sculptor unic, pictor desvrit i arhitect
minunat, ba chiar adevrat maestru al
arhitecturii. i putem spune, fr s greim,
c nu se nal deloc cei ce-1 numesc
divinul, cci el a nmnuncheat n chip
dumnezeiesc aceste trei arte, cele mai de
laud i cele mai iscusite din cte se afl pe
aceast lume, aducndu-ne, cu ajutorul lor -
ntocmai ca i un zeu - nenumrate foloase.
50. Ajung ns toate cte le-am spus
n legtur cu cearta dintre cele dou pri
i cu prerea noastr.
51. napoindu-m acum la primul meu
gnd, spun c voind ca -att ct mi
ngduie puterile mele - s scap de
nesioasa gur a vremii numele
82 L5
sculptorilor, pictorilor i arhitecilor, care de
la Ci-mabue ncoace s-au bucurat, n Italia,
de o oarecare faim, i dorind ca aceast
trud a mea s fie tot att de folositoare pe
ct mi propusesem s fie de plcut, mi
pare c este nevoie ca, nainte de a ajunge
la istorie, s fac o scurt introducere la
aceste trei arte n care au strlucit cei ale
cror viei vreau s le scriu, iar aceasta o
fac pentru ca oricine s poat nelege mai
nti lucrurile cele mai de seam ale
meteugului acestora, dup care - cu mai
mare plcere i folos - s poat ti limpede
prin ce anume s-au deosebit ei unul de altul
i ct de mare folos au adus ei locurilor n
care s-au nscut i ct frumusee le-a
druit; voi face, astfel, ca oricine s se
poat folosi de operele i de tiina
acestora.
52. Voi ncepe, aadar, cu arhitectura,
ea fiind, pentru oameni, cea mai universal,
cea mai trebuincioas i cea mai
folositoare, n slujba ei aflndu-se - pentru
mpodobire - i celelalte dou arte; voi vorbi
apoi, pe scurt, despre toate soiurile de
pietre, despre feluritele chipuri i maniere
de a construi cu ele - cu proporiile cuvenite
- despre felul n care se pot recunoate
cldirile bine fcute i bine gndite. Vorbind
83 L5
apoi despre sculptur, voi arta cum se lu-
creaz statuile, ce forme i ce proporii
trebuie s li se dea i care sunt sculpturile
bine fcute, cu toate nvturile
trebuincioase, orict de tinuite ar fi ele. n
cele din urm, oprindu-m la pictur, voi
vorbi despre desen, despre feluritele
chipuri de a colora, despre desvrirea
lucrrilor, despre calitatea picturilor i
despre orice lucru care ine de aceast art:
despre mozaicurile de toate felurile, despre
niel, despre smal, despre lucrrile de
damaschinrie, iar - la sfrit - despre
gravura dup picturi. n felul acesta, sunt
ncredinat c ostenelile mele vor fi i pe
placul celor care nu se ndeletnicesc cu
aceste arte i pe cel al celor care sunt de
meserie i crora le vor fi i de folos.
53. n afar de faptul c, n introducere
se vor ntlni din nou cu diferitele procedee
de lucru, n Vieile artitilor vor afla unde
se afl oprele acestora, i vor da seama cu
uurin de desvrirea sau de lipsa lor de
desvrire, vor nva s deosebeasc o
manier de alta i vor putea s afle i cte
laude i ct cinstire i se cuvine celui care,
n aceste nobile arte, unete talentul cu
obiceiurile frumoase i cu o via cinstit; i
astfel, nflcrai de attea laude primite de
84 L5
unii ca acetia, se vor nla i ei spre
adevrata glorie.
54. Nu puine roade vor culege i din
istorie - adevrat cluz i dascl al
faptelor noastre - atunci cnd vor citi
feluritele ntmplri prin care au trecut
artitii, fie din vina lor, fie - cel mai adesea
-din vina sorii.
55. Mi-ar mai rmne numai s-mi cer
iertare fiindc am folosit uneori cte-un
cuvnt care nu se afl n limba toscan; nu
vreau s
85 L5
56. vorbesc ns despre lucrul acesta,
ntruct am avut ntotdeauna grij s
folosesc expresiile i cuvintele proprii
artelor noastre i nu pe cele frumoase sau
alese cu gingie de ctre scriitori. S-mi
fie deci ngduit s folosesc n limba
noastr cuvintele artitilor notri nii, iar
bunvoina mea s-i tic oricui pe plac
ntruct nu am pornit la treab pentru a-i
nva pe alii ceea ce nu tiu nici eu, ci
mpins numai de dorina de a pstra mcar
astfel amintirea celor mai preuii dintre
artiti - ntruct n attea zeci de ani n-am
cunoscut pe nimeni care s ti amintit mare
lucru despre ei. Oricum ar li, prin aceste
grele osteneli ale mele eu unul am cutat ca
mai curnd s pun n lumin slvitele lor
fapte, artndu-mi mcar n parte
recunotina fa de operele lor, de la care
am deprins toate cte le tiu, dect ca,
trind n ticloas trndvie, s fiu cenzorul
operelor altora, aducndu-le nvinuiri i
mustrndu-i, aa precum adeseori
obinuiesc unii s fac. A venit ns vremea
s trecem la fapte.
57.
58. NOTE:
1. Discuiile cu privire la ntietatea
uneia sau alteia dintre cele dou arte au
86
ocupat ntregul secol al XVI-lea, iar unele
aluzii cu privire la aceast tem se gsesc i
n nsemnrile lui Leonardo da Vinci. Dup
ce expune argumentele aduse de
susintorii fiecrei arte. n parte, Vasari
arat c sculptura i pictura sunt surori
bune. fiice ale artei desenului.
2. Este vorba de Plinius cel Btrn,
cunoscutul naturalist roman, aut om 1
lucrrii S'atura-tis liistoria.
3. Personaj mitologic, fiul zeiei Thetis i
al lui Pelleus. regele mirmidonilor. Achite
este cel mai vestit dintre eroii Iliadei lui
Homer.
4. Celebru pictor atenian, nscut ctre
anul 390 (.e.n.).
5. Adic a nfirii unei figuri sau a
unei persoane, cu o nlime mai nuc dect
cea real, ca i cum ar fi privit de jos n
sus. Pentru mai buna nelegere a tuturor
termenilor care urmeaz, a se vedea
capitolele despre pictur din Introducerea
la cele trei arte.
6. Ecoul unor credine greite astzi
tiindu-se c exist plante i animale cu o
longevitate mult mai mare. i
7. Cel mai de seam pictor grec din
antichitate (sec. al IV-lea .e.n). S-a nscut
87
la Efes i a trit la curtea lui Alexandru cel
Mare.
8. Mitologia greac vorbete despre el
ca despre un sculptor care, dup ce a
executat statuia Galatheei, s-a ndrgostit
de propria-i oper; la rugminile sale, zeia
Venus i-a druit acesteia via.
1. In mitologia greac, lna de aur -
aparinnd unui berbec nzestrat cu nsuiri
supranaturale - era pstrat n Colchida. de
unde a fosl rpit de Jason i de Argonaui
59. 10. Aerul.
60. 1,1. A se citi i "Viaa" acestuia.
Pictura de care vorbete Vasari nfia un
Sfnt Cllieor-ghe. astzi pierdut.
61. INTRODUCERE LA CELE TREI ARTE
ALE DESENULUI, ADIC ARHITECTURA,
SCULPTURA l PICTURA
62.
63.
64. DESPRE ARHITECTUR
65. CAPITOLUL I
66. Despre feluritele pietre care le sunt
de folos arhitecilor pentru ornamente, iar
sculptorilor pentru statui
67.
68. Nu mie mi se cade s art ct de
mare este folosul pe care-1 aduce
arhitectura, muli fiind scriitorii care au
88
vorbit despre acest lucru pe larg i cu
neasemuit rvn. Dac m voi ndeletnici
totui cu aceasta, o voi face numai pentru
a-i sluji pe artitii notri i pe toi cei care
doresc s tie n ce fel trebuie fcute
cldirile, n ntregul lor, i ct de bine
proportionate trebuie s fie ele pentru a
cpta acea frumusee plin de graie, pe
care este de dorit s-o aib; voi aduna,
aadar, pe scurt, tot ceea ce mi se va prea
a fi de trebuin n privina aceasta. i ca s
apar i mai limpede uriaa greutate a
lucrrii pietrei, care este foarte tare i se
taie anevoie, vom vorbi separat, dar pe
scurt, despre fiecare fel de piatr, din cele
pe care le folosesc artitii notri i, n
primul rnd, despre porfir. Aceasta este o
piatr roie, cu foarte mici puncte albe,
adus odinioar n Italia din Egipt.
Nenumrate sunt operele care se vd
lucrate din el, unele cu dalta, altele cu
ferstrul, iar o parte din ele lefuite,
ncetul cu ncetul, cu roata sau cu corindon,
n numeroase locuri vzndu-se tot felul de
asemenea lucrri: adic plci de form
ptrat sau rotund pentru pardoseli, i, tot
astfel, statui pentru mpodobit cldirile i
un uria numr de coloane, mari i mici,
precum i fntni cu capete nfind
89
felurite mti, sculptate cu cea mai marc
pricepere. Se vd nc i a/i morminte cu
figuri sculptate n baso- sau semirelief,
lucrate cu mult migal, cum ar fi, de pild,
cele din templul lui Bachus, dinafar Romei,
la Snt' Agnesa - de la mormntul n care se
spune c este ngropat Sfnta Constana,
fiica mpratului Constantin, unde sunt
sculptai numeroi copii, cu frunze de vi 1
i struguri, ce depun mrturie de greutile
pe care le-a ntmpinat cel care a lucrat n
tria acelei pietre.
69. n vremea noastr nu s-a mai scos
clin acest fel de piatr nimic desvrit,
deoarece artitii notri au pierdut
meteugul de-a cli dli le ca i celelalte
scule trebuincioase lucrrilor de felul
acesta. Adevrat este c i astzi se
folosete corindonul pentru a tia blocurile
pentru coloane, plcile drepte pentru
pardoseli i unele ornamente pentru cldiri,
cu un ferstru de aram, tar dini, tras de
doi oameni; cu ajutorul pulberii de corindon
i al apei, care l ine tot timpul umed,
ferstrul sfrete prin a tia porfirul. i
cu toate c multe mini, bine nzestrate, au
ncercat n diferite vremuri s afle chipul n
care-1 lucrau cei vechi, totul a fost n zadar;
iar Leon Battista Alberti2, cel dinti care s-a
90
strduit s lucreze n porfir - dei nu opere
de seam - nu a gsit nici el, printre multele
feluri de cliri pe care le-a ncercat, nici
unul mai bun dect cel n snge de ap;
cci, dei nu scobea dect puin cte puin,
cnd lucra n acea piatr att de tare care
scotea tot timpul scntei, oelul acesta 1-a
slujit totui, n aa fel, nct a izbutit s
ciopleasc pe pragul uii principale a
bisericii Santa Mria Novella din Firenze,
cele optsprezece litere antice, destul de
mari i frumos proporionate, ce se vd la
intrare, tiate ntr-o bucat de porfir, care
litere alctuiesc numele lui BERNARDO
ORICELLARIO \ Tot astfel au lucrat mai apoi
i alii, care s-au apucat s lefuiasc pietre
i s repare coloane, folosind adic acelai
secret. n acest scop, se fac nite ciocane
mari i grele, cu vrfurile din oel, clite cu
mult grij n snge de ap, pn ajung ca
nite vrfuri de diamant; cu care vrfuri,
izbind cu rbdare porfirul i cioplindu-1
ncet-ncet i ct se poate mai bine, dup nu
puin trud i vreme, acesta poate fi ro-
tunjit sau ndreptat, dup cum i place
artistului; nici vorb nu poate fi ns de
statui, cci meteugul acesta nu-1 mai
cunoate nimeni; ndelung i cu grij lucrat,
curit cu corindon i frecat cu piele,
91
porfirul capt i o deosebit strlucire. i
cu toate c - dup cum se vede - mintea
omeneasc se ascute pe zi ce trece,
cutnd lucruri noi, artitii din vremea
noastr, care, n repetate rnduri, au
ncercat noi chipuri de a tia porfirul cu
oeluri bine pregtite i clite n tot felul, s-
au ostenit zadarnic pn acum civa ani
(lucru care a fost artat i mai sus). Chiar i
n anul 1553, druindu-i signor Ascanio
Colonna4 papei Giulio al III-lea un foarte
frumos i vechi vas de porfir, larg de apte
coi, dar din care lipseau cteva buci,
papa, voind s-i mpodobeasc via cu el, a
poruncit s fie reparat; ncepndu-se lucrul
i ncercndu-se tot felul de mijloace -dup
sfatul lui Michelagnolo Buonarroti i al altor
foarte cunoscui maetri - ncercarea s-a
dovedit, dup ndelungat vreme, a ti za-
darnic, mai cu seam fiindc nu se puteau
tia cu nici un chip cele cteva buci n
unghiuri ascuite, aa cum o cerea nevoia.
Iar Michelagnolo, dei deprins cu tria
pietrelor, s-a lsat i el pguba, o dat cu
ceilali, fcndu-se deci un alt vas.
70. Pn la urm, fiindc n vremurile
noastre, n ceea ce privete desvrirea
artelor, nu mai lipsea nimic altceva dect
lucrarea miestrit a porfirului i pentru ca
92
s nu mai fie lips nici mcar asta, a fost
descoperit i ea. n anul 1555, ndreptnd
signor Duca Cosimo5 cursul unui preafrumos
izvor din grdina palatului su ce se chema
de' Pitti, n curtea celui mai de seam palat
al su din Fio-renza6, pentru a face acolo o
fntn de nemaintlnit frumusee, i
aflnd printre diferitele sale resturi de
piatr cteva buci de porfir destul de
mari, a poruncit s se fac din ele un vas
rotund, cu picior, pentru pomenita fntn;
i pentru a-i nlesni meterului lucrarea
porfirului, a pus s se distileze din nu tiu
ce ierburi o licoare nzestrat cu atta
putere, nct, zvrlind n ea uneltele de
metal bine nroite, acestea se clesc ntr-
un mod deosebit de tare. Cu ajutorul
acestui secret, aadar, i dup desenele
mele, a fcut Fran-cesco del Tadda7,
sculptor n piatr din Fiesole, vasul pentru
numita fntn avnd un diametru de doi
coi i jumtate, aa cum - mpreun cu
piciorul su - se vede i astzi n palatul
despre care am vorbit. Del Tadda, socotind
c secretul dat lui de ctre duce ar fi foarte
preios, a ncercat s mai sculpteze i alte
lucrri i a izbutit att de bine nct, n
scurt vreme, a fcut n trei ovale, lucrate
n semirelief i n mrime natural,
93
portretul ducelui Cosimo, al ducesei
Leonora, precum i un cap al lui Iisus
Cristos, executndu-le cu atta miestrie
nct prul i barba, deosebit de greu de
reprezentat n arta sculpturii, i-au ieit att
de bine c nici cei vechi nu-1 pot ntrece.
Vorbind ducele Cosimo despre aceste
lucrri cu Michelagnolo, atunci cnd
nlimea sa a fost la Roma, lui Buonarroti
nici nu-i venea s cread c lucrurile ar
putea sta astfel; i cum, din porunca
ducelui, chiar eu trimisesem la Roma capul
lui Cristos, pe care Michelagnolo 1-a privit
cu mult uimire, n-a precupeit nici o laud
i s-a bucurat nespus, vznd cum, n
vremurile noastre, sculptura se
mbogete cu acest dar att de nepreuit
i att de zadarnic ateptat pn astzi.
71. Dup porfir, urmeaz serpentina*,
care este o piatr de culoare verde mai
curnd nchis, cu unele dungi galbene pe
toat lungimea pietrei, din care artitii se
trudesc, n acelai chip, s scoat coloane i
plci pentru pardoselile construciilor; din
acest fel de piatr nu s-au vzut ns
niciodat statui, ci numai un nesfrit
numr de piedestale pentru coloane i
picioare de mese, precum i alte lucrri,
94
mai grosolane. Aceast piatr se lucreaz la
fel ca porfirul.
72. Mai moale dect aceasta este
piatra numit cipollaccio'*, care se scoate
din felurite locuri; este de culoare verde
aprins i galben, iar nuntru are nite
pete negre ptrate, mici i mari, precum i
al-
73. n vremea noastr nu s-a mai scos
din acest fel de piatr nimic desvrit,
deoarece artitii notri au pierdut
meteugul de-a cli dli le ca i celelalte
scule trebuincioase lucrrilor de felul
acesta. Adevrat este c i astzi se
folosete corindonul pentru a tia blocurile
pentru coloane, plcile drepte pentru
pardoseli i unele ornamente pentru cldiri,
cu un ferstru de aram, fr dini, tras de
doi oameni; cu ajutorul pulberii de corindon
i al apei, care l ine tot timpul umed,
ferstrul sfrete prin a tia porfirul. i
cu toate c multe mini, bine nzestrate, au
ncercat n diferite vremuri s afle chipul n
care-1 lucrau cei vechi, totul a fost n zadar;
iar Leon Battista Alberti2, cel dinti care s-a
strduit s lucreze n porfir - dei nu opere
de seam - nu a gsit nici el, printre multele
feluri de cliri pe care le-a ncercat, nici
unul mai bun dect cel n snge de ap;
95
cci, dei nu scobea dect puin cte puin,
cnd lucra n acea piatr att de tare care
scotea tot timpul scntei, oelul acesta 1-a
slujit totui, n aa fel, nct a izbutit s
ciopleasc pe pragul uii principale a
bisericii Santa Mria Novella din Firenze,
cele optsprezece litere antice, destul de
mari i frumos proporionate, ce se vd la
intrare, tiate ntr-o bucat de porfir, care
litere alctuiesc numele lui BERNARDO
ORICELLARIO \ Tot astfel au lucrat mai apoi
i alii, care s-au apucat s lefuiasc pietre
i s repare coloane, folosind adic acelai
secret. n acest scop, se fac nite ciocane
mari i grele, cu vrfurile din oel, clite cu
mult grij n snge de ap, pn ajung ca
nite vrfuri de diamant; cu care vrfuri,
izbind cu rbdare porfirul i cioplindu-1
ncet-ncet i ct se poate mai bine, dup nu
puin trud i vreme, acesta poate fi ro-
tunjit sau ndreptat, dup cum i place
artistului; nici vorb nu poate fi ns de
statui, cci meteugul acesta nu-1 mai
cunoate nimeni; ndelung i cu grij lucrat,
curit cu corindon i frecat cu piele,
porfirul capt i o deosebit strlucire. i
cu toate c - dup cum se vede - mintea
omeneasc se ascute pe zi ce trece,
cutnd lucruri noi, artitii din vremea
96
noastr, care, n repetate rnduri, au
ncercat noi chipuri de a tia porfirul cu
oeluri bine pregtite i clite n tot felul, s-
au ostenit zadarnic pn acum civa ani
(lucru care a fost artat i mai sus). Chiar i
n anul 1553, druindu-i signor Ascanio
Colonna4 papei Giulio al III-lea un foarte
frumos i vechi vas de porfir, larg de apte
coi, dar din care lipseau cteva buci,
papa, voind s-i mpodobeasc via cu el, a
poruncit s fie reparat; ncepndu-se lucrul
i ncercndu-se tot felul de mijloace -dup
sfatul lui Michelagnolo Buonarroti i al altor
foarte cunoscui maetri - ncercarea s-a
dovedit, dup ndelungat vreme, a fi za-
darnic, mai cu seam fiindc nu se puteau
tia cu nici un chip cele cteva buci n
unghiuri ascuite, aa cum o cerea nevoia.
Iar Michelagnolo, dei deprins cu tria
pietrelor, s-a lsat i el pguba, o dat cu
ceilali, tcndu-se deci un alt vas.
74. Pn la urm, fiindc n vremurile
noastre, n ceea ce privete desvrirea
artelor, nu mai lipsea nimic altceva dect
lucrarea miestrit a porfirului i pentru ca
s nu mai fie lips nici mcar asta, a fost
descoperit i ea. n anul 1555, ndreptnd
signor Duca Cosi-mo5 cursul unui
preafrumos izvor din grdina palatului su
97
ce se chema de' Pitti, n curtea celui mai de
seam palat al su din Fio-renza6, pentru a
face acolo o fntn de nemaintlnit
frumusee, i aflnd printre diferitele sale
resturi de piatr cteva buci de porfir
destul de mari, a poruncit s se fac din ele
un vas rotund, cu picior, pentru pomenita
fntn; i pentru a-i nlesni meterului lu-
crarea porfirului, a pus s se distileze din
nu tiu ce ierburi o licoare nzestrat cu
atta putere, nct, zvrlind n ea uneltele
de metal bine nroite, acestea se clesc
ntr-un mod deosebit de tare. Cu ajutorul
acestui secret, aadar, i dup desenele
mele, a fcut Fran-cesco del Tadda7,
sculptor n piatr din Fiesole, vasul pentru
numita fntn avnd un diametru de doi
coi i jumtate, aa cum - mpreun cu
piciorul su - se vede i astzi n palatul
despre care am vorbit. Del Tadda, socotind
c secretul dat lui de ctre duce ar fi foarte
preios, a ncercat s mai sculpteze i alte
lucrri i a izbutit att de bine nct, n
scurt vreme, a fcut n trei ovale, lucrate
n semirelief i n mrime natural,
portretul ducelui Cosimo, al ducesei
Leonora, precum i un cap al lui Iisus
Cristos, executndu-le cu atta miestrie
nct prul i barba, deosebit de greu de
98
reprezentat n arta sculpturii, i-au ieit att
de bine c nici cei vechi nu-1 pot ntrece.
Vorbind ducele Cosimo despre aceste
lucrri cu Michelagnolo, atunci cnd
nlimea sa a fost la Roma, lui Buonarroti
nici nu-i venea s cread c lucrurile ar
putea sta astfel; i cum, din porunca
ducelui, chiar eu trimisesem la Roma capul
lui Cristos, pe care Michelagnolo 1-a privit
cu mult uimire, n-a precupeit nici o laud
i s-a bucurat nespus, vznd cum, n
vremurile noastre, sculptura se
mbogete cu acest dar att de nepreuit
i att de zadarnic ateptat pn astzi.
75. Dup porfir, urmeaz serpentina*,
care este o piatr de culoare verde mai
curnd nchis, cu unele dungi galbene pe
toat lungimea pietrei, din care artitii se
trudesc, n acelai chip, s scoat coloane i
plci pentru pardoselile construciilor; din
acest fel de piatr nu s-au vzut ns
niciodat statui, ci numai un nesfrit
numr de piedestale pentru coloane i
picioare de mese, precum i alte lucrri,
mai grosolane. Aceast piatr se lucreaz la
fel ca porfirul.
76. Mai moale dect aceasta este
piatra numit cipoJlaccio, care se scoate
din felurite locuri; este de culoare verde
99
aprins i galben, iar nuntru are nite
pete negre ptrate, mici i mari, precum i
albe, ceva mai mari; i nenumrate sunt
locurile n care se vd, Tcute din aceast
piatr, coloane groase sau subiri, pori i
ornamente, dar nici ntr-un loc statui. Tot
din ea este fcut i o fntn din Roma, la
Belvedere"; e vorba de o firid dintr-un
col al grdinii, unde sc afl statuile Nilului
i Tibrului; firida a fost fcut din ordinul
papei Clement al VH-lea dup desenele lui
Miehelagnolo, pentru a nfia un fluviu
strvechi i pentru ca acesta s apar -dup
cum i apare ntr-adevr - ct mai frumos,
n acest loc care nchipuie nite stnci.
Aceast piatr se lustruiete la fel ca
porfirul i serpentina.
77. lat acum o alt piatr, ce se
cheam mischion, din pricin c nu-i altceva
dect un amestec de felurite pietre, pe care
le-au strns laolalt i le-au ntrit vremea
i apele. Se gsete din belug n felurite
locuri ca, de pild, n colinele de la Verona,
n cele de la ( ar-rara i n cele de la Prato
din Toscana, ca i n cele de la Impruneta,
din inutul Firenzei. Cea mai frumoas i
mai bun piatr de acest fel s-a gsit ns -
nu de mult - la San Giusto a Monterantoli '\
la cinci mile departe de Fiorenza; cu piatr
100
de aceasta m-a pus signor Duca Cosimo s
mpodobesc, n odile noi " din palat, uile
i sobele, care au ieit foarte frumos. Piatra
aceasta, care aduce cu alabastrul, se
lustruiete foarte frumos i e de culoare
violet-rocat, trcat cu vine albe i
glbui. Cele cu bobul cel mai mrunt se afl
n Grecia i n Egipt", avnd i o trie mai
mare dect ale noastre, din Italia; rocile
acestea au attea culori cte au avut poft
s le druiasc mama lor, natura, creia i-a
plcut i-i mai place nc s le aduc la
desvrire. Se vd n vremea noastr, la
Roma, fcute din asemenea piatr, att
opere antice ct i moderne, precum
coloane, vase, fntni, ornamente pentru
pori i felurite plci pentru a mbrca
edificiile ca i nenumrate plci pentru
pardoseli. Se v'd felurite soiuri de piatr,
n mai multe culori, unele bat spre galben i
spre rou, altele spre alb i spre negru,
altele spre cenuiu i spre alb, ptate cu
rou i vrstate n mai multe culori, ca, de
pild, cu rou, verde, negru i alb, care sunt
numite orientale; i din acest lei de piatr
are signor Duca, n grdina sa de la Pilti, un
vas strvechi, larg de patru coi i jumtate,
ceea ce-i un lucru nenchipuit de rar. Din
acest soi de piatra, cea care se afl n
101
colinele, de la Verona e mult mai moale
dect cea oriental; tot de la Verona se mai
scoate nc un fel de asemenea piatr,
puin rocat, btnd n galben; astzi
aceste soiuri de piatr se lucreaz cu oeluri
clite, la fel de bine ca i cele de prin
prile noastre, lcndu-se din ele ferestre
i coloane, fntni i pardoseli, pervazuri
pentru ui i cornie, precum se vede n
Lombardia, ba chiar n ntreaga Italie.
78. Se gsete nc un fel de piatr
foarte tare, mult mai puin neted, ptat
cu negru i alb, iar uneori cu rou, de o
trie i cu un bob asemenea celei creia n
mod obinuit i se zice granit, n Egipt g-
sindu-se din aceasta blocuri uriae, din care
se scot lucrri de-o nlime de necrezut,
aa ca obeliscurile, piramidele i coloanele
care se vd astzi la Roma, sau ca acele
uriae czi de baie pe care le avem la San
Piero in Vincoli, la San Salvadore del Lauro
sau la San Marco, ca i unele coloane
aproape infinite ca nlime, care, prin tria
i soliditatea lor, nu au avut a se teme nici
de foc, nici de fier; tocmai din aceast
pricin, de altfel, foloseau egiptenii aceast
piatr pentru morii lor, scriind pe obeliscuri
cu ciudatele lor litere viaa celor mari, spre
102
a pstra amintirea nobleei i meritelor
acestora.
79. Mai venea din Egipt i un alt fel de
granit, de culoare cenuie, btnd mai mult
n negru i verzui, cu puncte albe; foarte
tare, fr ndoial, dar nu att nct - cu
mijloacele de clire a oelurilor ce se cunosc
astzi - cioplitorii notri s nu fi fost n
stare ca, din blocurile ce le-au aflat puse n
lucru pentru cldirea bisericii San Piero, s
fac coloanele i celelalte lucrri, dndu-le
zvelteea pe care au dorit-o, i acelai
preafrumos luciu ca al porfirului. Acest
granit cenuiu poate fi gsit n multe pri
din Italia, dar cele mai tari soiuri se afl n
insula Elba, unde romanii au avut tot timpul
oameni care se ocupau cu scoaterea n
mare cantitate a acestei pietre. Din ea sunt
fcute coloanele porticului de la Ritonda
care sunt foarte frumoase i de o mrime
uria; se vede, de altfel, c piatra cnd se
taie n carier e mult mai moale dect dup
ce a fost scoas i se lucreaz cu mai mult
uurinl7. Drept e c, de cele mai multe ori
trebuie lucrat cu ciocane al cror vrf
trebuie s fie ca al celor folosite pentru
lucrarea porfirului, iar partea lat s fie
nzestrat cu dini tioi. Dintr-o astfel de
piatr, care fusese tiat din stnc, ducele
103
Cosimo a scos un vas rotund, larg de
doisprezece coi18 i o mas de aceeai
lungime, pentru palatul i grdina de' Pi ti i.
80. Tot din Egipt, precum i din unele
pri ale Greciei, se scoate un anume fel de
piatr neagr, ce se cheam piatr de
ncercare; i se spune astfel, fiindc dac
vrei s ncerci aurul, l freci pe aceast
piatr i-i cercetezi culoarea; aa c, de
aceea, fiind folosit la ncercat aurul, i se i
spune piatr de ncercare. Din care piatr
mai exist nc un soi, cu alt bob, mai puin
neagr la culoare i deloc moale19; cei vechi
au fcut din ea civa sfinei i alte
animale, dup cum se poate vedea n unele
locuri din Roma, iar dintr-un bloc mai mare,
statuia unui hermafrodit, aflat n Parione,
laolalt cu o minunat statuie de porfir20.
Aceast piatr este greu de cioplit, dar e
deosebit de frumoas i i se poate da un
luciu uimitor. Soiul acesta din urm se
gsete i n Toscana, n munii din Prato 21,
la zece mile deprtare de Fiorenza, precum
i n munii din Carra-ra; la mormintele din
zilele noastre se vd, fcute din ea,
numeroase sarcofagii i cripte, ca n capela
cea mai mare a bisericii Carmine
104
81. din Fiorenza, unde este mormntul
lui Pietro Soderini22 (al crui trup nu se afl
ns acolo), precum i un baldachin, fcute
amndou din piatr de Prato, dar att de
bine lucrat i att de lustruit, nct pare
mai curnd o estur de mtase i nu o
piatr lucrat i cioplit. Plcile cu care e
mbrcat pe dinafar, pe toat ntinderea
ei, biserica Santa Mria del Fiore din
Fiorenza, sunt fcute dintr-un alt soi de
marmur, neagr i roie, care se lucreaz
ns n acelai chip.
82. In Grecia i n ntregul Orient se
scot unele soiuri de marmuri albe, btnd n
galben, i foarte strvezii, folosite de cei
vechi pentru bi i sere, precum i n toate
acele locuri unde vntul ar fi putut s-i
supere pe locuitori; n tribuna2? de la San
Miniato a Monte, loca al clugrilor din
Monte Oliveto, dincolo de porile Firenzei,
se vd nc i astzi cteva ferestre, care
las s treac lumina, dar nu i vntul.
Datorit acestei descoperiri, cei vechi se
aprau de frig i-i luminau locuinele. Din
aceleai cariere se mai scoteau i alte soiuri
de marmur, fr vine, dar de aceeai
culoare, din care cei vechi fceau cele mai
frumoase statui. Fiind ct se poate de fine,
att n ceea ce privete vinele ct i bobul,
105 27
marmurile acestea mai erau folosite i de
toi cei care sculptau cpiele, ornamente i
alte lucruri din marmur, innd de
arhitectur; existau, din aceast marmur,
blocuri uriae, aa cum se vede n Giganii 24
din Monte-cavallo din Roma, sau n statuia
Nilului de la Belvedere25, ca i n oricare
dintre cele mai vestite i mai frumoase
statui. Acestea se recunosc a fi greceti ,
nu numai dup marmur, ci i dup chipul
n care sunt lucrate capetele, dup
pieptntur i nas, care - de la mbinarea
sprncenelor i pn la nri - alctuiete un
ptrat. Marmura aceasta se lucreaz cu
unelte obinuite, i cu trepanul, i se
lustruiete cu piatr ponce i pmnt de
Tripoli, cu piele i omo-ioage de paie.
83. La Garfagnana, n munii Carrara,
alturi de munii Luni27, se gsesc
numeroase soiuri de marmuri, dintre care
unele sunt negre, altele bat n cenuiu,
unele sunt ptate cu rou, iar altele - care
stau ca o coaj deasupra marmurilor albe -
au numai vine cenuii i au cptat aceast
culoare numai fiindc vremea, apa i
pmntul, departe de a le curai, le-au
dunat. Se mai scot nc i alte soiuri de
marmuri, care se cheam cipollini2*,
saligni29, campanini*> i mis-chiati^; de cele
106 27
mai multe ori se scoate ns o marmur
foarte alb i lptoas, plcut la vedere i
cum nu se poate mai bun pentru statui. S-
au gsit, cu prilejul spatului, blocuri
uriae, i chiar n zilele noastre s-au scos
cteva blocuri de cte nou coi, pentru a
face din ele coloi, iar dintr-un astfel de
bloc s-au scos n vremea noastr dou,
dintr-unul tcndu-se, de ctre
Michelagnolo Buona-rroti12 statuia lui David,
aflat la ua palatului ducelui di Fiorenza,
iar din cellalt, grupul lui Hercules i
Caccus, al lui Bandinello , aflat de cealalt
parte a aceleiai ui. Acum civa ani a mai
fost scos un bloc de nou coi, pentru ca
Baccio Bandinello s fac din el un Neptun
pentru fntna pe care o construiete
ducele n pia. Murind ns Bandinello,
blocul i-a fost ncredinat lui Ammannato *
sculptor foarte talentat, spre a face din el
tot un Neptun.
84. Din carierele de la Serravezza * din
inutul Pietrasanta, s-au putut scoate
coloane de aceeai nlime, pentru faada
bisericii San Lorenzo din Firenze; una din
acestea, abia eboat, se afl lng poarta
pomenitei biserici; dintre celelalte, o parte
se afl nc la carier, iar restul, n port
pentru a ti ncrcat pe corbii. napoindu-ne
107 27
ns la carierele de la Pietrasanta, voi
spune c cei vechi de aici i-au scos
marmura, iar acei minunai maetri ai lor n-
au folosit, pentru a-i face statuile, alt
marmur n afar de aceasta; iar n timp ce
li se scoteau blocurile pentru statuile lor,
acetia lucrau fr rgaz, cioplind pe nsi
piatra carierei chipuri omeneti, rmiele
multora din acestea vzndu-se nc i
astzi acolo. Sculptorii din zilele noastre i
fac, de asemenea, statuile tot din aceast
marmur, care se scoate nu numai pentru
Italia, ci este trimis i n Frana, Anglia,
Spania i Portugalia.
85. Acest soi de marmur se gsete n
blocuri mai mari, mai moi i mai plcute la
lucrat, putnd fi lustruit mai frumos ca
oricare alta. E adevrat c, uneori, poi s
dai peste nite vine, crora sculptorii le zic
smeriglii care obinuiesc s rup uneltele.
Bucile acestea de marmur sunt eboate
cu nite unelte crora li se spune subbie i
care - mai groase sau mai subiri - au vrful
ca un cui cu patru fee; dup aceasta se
lucreaz cu nite dli numite calcagnuoli,
care au o cresttur pe mijlocul tiului; se
continu, astfel, cu unelte din ce n ce mai
subiri i cu mai multe crestturi, iar cnd
marmura este lefuit se folosete, pentru
108 27
spat n ea, o alt dalt. Toate uneltele
acestea se numesc dli i se lucreaz cu
ele treptat-treptat, statuile finisndu-se
ncetul cu ncetul; ridicaturile rmase pe
marmur sunt nlturate apoi cu ajutorul
unor pile de fier, drepte sau ndoite, dup
care, lefuindu-se totul cu piatr ponce, i se
d, ncet-ncet, nfiarea dorit; i ca s
nu crape marmura, gurile se dau cu un
trepan, mai mare sau mai mic, cntrind
cte dousprezece, iar cteodat chiar cte
douzeci de livre unul; sculptorii au felurite
asemenea unelte, de care se slujesc att
pentru a da guri de felurite mrimi ct i
pentru a-i finisa i desvri lucrrile. Din
marmurile albe, cu vine cenuii, sculptorii i
arhitecii fac ornamente pentru ui i
coloane pentru cldiri de tot felul, precum
i plci pentru pardoseli, sau pentru a
mbrca edificiile, ca i pentru diferite alte
lucrri; tot astfel se petrec lucrurile i cu
toate marmurile numite mischiati.
86. Mannurile cipollinisunt de un alt
soi, de o culoare j o granula-ie deosebit,
i nu au fost gsite pn acum dect la
Carrara; ele bat spre verde, sunt pline de
vine i sunt folosite pentru tot felul de
lucrri, dar nu i pentru statui. Cele crora
sculptorii le zic salignj i care par ca o piatr
109 27
ngheat au n compoziia lor nite puncte
strlucitoare, la fel cu sarea, i sunt
oarecum strvezii; din ele se pot lucra
statui, dar cu mult trud, din pricina
mrimii i triei bobului, precum i din
pricin c pe vreme umed mustesc din ele
n-tr-una picturi de ap, de parc ar asuda.
Marmurile numite campa-nini sunt acelea
care rsun n timpul lucrului, dnd un
sunet mai ascuit dect al celorlalte: sunt
tari, crap mai uor dect celelalte i se
scot de la Pietrasanta. n cteva cariere de
la Serravezza i de la Campiglia se scot
cteva feluri de marmur, minunate, n cea
mai mare parte pentru sculptura n relief,
iar uneori foarte bune i pentru statui. In
inutul Pisei, n muntele San Giulianno, se
scoate, de asemenea, un soi de marmur
car aduce cu piatra de var; din acesta s-au
lucrat plci cu care s-a mbrcat pe dinafar
Domul i Cimitirul din Pisa, pe lng multe
alte ornamente ce pot fi vzute n acest
ora.
87. Se mai scoate nc i un alt soi de
piatr, numit travertin, folosit mult
pentru construcii i sculpturi de tot felul,
piatr care se gsete n multe locuri din
Italia, cum ar fi, ntre altele, inuturile
Lucea, Pisa sau Siena; blocurile cele mai
110 27
mari i cele mai bune, adic cele mai puin
tari, se scot de la Tivoli, pe malurile rului
Teverone; toat aceast marmur pare s
fie un amestec ngheat de ap i pmnt,
n care, din pricina rcelii i asprimii apei,
nghea i se pietrific nu numai pmntul,
dar i trunchiurile, ramurile i frunziul
copacilor. Din acest soi de piatr, cei vechi
au nlat cele mai minunate construcii din
cte au fcut ei, cum ar fi Co-liseele \
Vistieria sfinilor Cosma i Damian i
multe altele. Piatra aceasta este cum nu se
poate mai bun pentru zidrie, cioplin-du-se
i scondu-se din ea blocuri ptrate; poate
fi uor acoperit cu stuc, iar n acesta se
pot tia orice ornamente, dup cum au
lcut cei vechi cnd au lucrat marile pori
ale Coliseului, ca i n multe alte locuri sau
cum a fcut, n zilele noastre Antonio da
San Gallo^, n sala premergtoare capelei
din palatul papal, pe care a construit-o din
travertin acoperit cu stuc, unde a fcut
numeroase i foarte frumoase sculpturi. Mai
mult ns dect de oricare altul, aceast
piatr a fost nnobilat de Michelagnolo
Buonarroti, cu prilejul ornamentrii
palatului Farnese punnd s se fac din
ea, cu o minunat pricepere, ferestre,
mti, console i multe alte asemenea
111 27
lucruri neobinuite, lucrate toate ca i cum
ar li fost din marmur, aa nct alte
ornamente, mai frumoase dect acestea,
nici nu se pot vedea. Ceea ce depete
ns orice minune este bolta uneia din cele
trei tribune ale bisericii San Piero, ale crei
pri au fost astfel mbinate nct nu numai
c au cptat o deosebit trie, dar, vzute
de jos, par s fie tcute dintr-o singur
bucat.
88. Iat acum un ajt soi de pietre care
bat n negru i nu le slujesc arhitecilor
dect pentru acoperirea cldirilor. Acestea
sunt plci subiri, produse strat cu strat de
ctre natur i vreme, spre folosul
oamenilor, care mai fac din ele i vase -
lucrndu-le n aa fel nct plcile s se
mbine una ntr-alta - n care pun apoi ulei,
potrivit capacitii vasului, unde se
pstreaz n mare siguran. Piatra aceasta
se gsete pe coasta de la Genova, ntr-un
loc care se cheam Lavagna, de unde se
scot buci lungi de cte zece coi; pictorii o
folosesc i ei ca s picteze pe ea n ulei,
picturile pstrndu-se astfel mult mai mult
dect pe alte materiale, aa cum se va
arta, la locul cuvenit, n capitolele despre
pictur. Aceleai lucruri se pot spune i
despre piatra care se cheam pipemo i
112 27
creia muli i zic peperigno*0, o piatr
negricioas i buretoas ca i travertinul,
care se scoate din cmpia din jurul Romei;
n multe locuri, ca la Roma i Napoli, se fac
din ea pervazuri pentru ui i ferestre, iar
pictorii o folosesc pentru a picta pe ea n
ulei, aa precum se va spune la locul
cuvenit. Este o piatr att de uscat, de
parc ar fi ars n foc.
89. n Istria se mai scoate o piatr
alb-vineie, care crap uor i pe care o
folosete nu numai oraul Vinegia, dar i
ntreaga provincie Romagna, pentru toate
lucrrile de sculptur, att n relief ct i
decorative; este lucrat cu anume scule i
unelte de fier mai lungi dect cele obinuite
- i ndeosebi cu nite ciocnele - mergnd
pe filonul pietrei, creia nu-i trebuie mult ca
s se sparg. Mult piatr de acest fel a
folosit la lucrrile sale messer Iacopo
Sansovino , care a construit n Vinegia
cldirea n stil doric de la panettcria*1 i pe
aceea n stil toscan a monetari ei41 din piaa
San Marco. Aceast piatr e nrudit cu
piatra de var de prin prile noastre i,
dup cum s-a spus, crap cu uurin.
90. Ne rmne acum s vorbim despre
piatra albstruie - sau cenuie - numit
macigno44, precum i despre piatra tare,
113 27
mult folosit n regiunile muntoase ale
Italiei i ndeosebi n Toscana, dar mai ales
n Fiorenza i ntregul ei inut. Aceea care
se cheam piatr albstruie este un soi care
bate n albastru, iar uneori n cenuiu; se
scoate de la Arezzo, unde se afl cariere n
cteva locuri, de la Cor-tona, de la Volterra
i din toi Apeninii; cea din munii de lng
Fiesole este deosebit de frumoas i se scot
de acolo blocuri uriae, aa precum vedem
la toate cldirile din Firenze fcute de
Filippo ser Brunellesco, care a luat de acolo
toat piatra pentru bisericile San Lorenzo i
Santo Spirito45; tot de acolo s-au scos i
marele numr de pietre din care sunt
ridicate cldirile din acel ora.
91. Piatra aceasta este toarte
frumoas la vedere, dar - dac st n
umezeal, n ploaie sau n ger - se sfrm
i se desface n foi subiri; la adpost,
dureaz ns o venicie. Mult mai trainic
dect ea i mai frumoas la culoare este
ns un alt soi de piatr albstruie, care se
cheam astzi piatr de groap; cnd se
sap ca s fie scoas din pmnt, primul
strat se vdete grosolan i plin de pietri;
al doilea are noduri i crpturi, dar al
treilea e minunat, cci este cel mai fin.
Avnd o granulaie fin, n care se lucreaz
114 27
uor, Miche-lagnolo a folosit-o pentru
biblioteca i sacristia din San Lorenzo46,
construite pentru papa Clemente, i s-a
ngrijit ca att corniele i coloanele ct i
orice alt lucrare s fie fcute cu atta
rvn, c nici din argint dac ar fi fost
tcute, nu ar fi prut mai frumoase. Piatra
aceasta se lefuiete att de frumos, nct
nici nu se poate dori pentru acest fel de
lucrri ceva mai bun dect ea. De aceea s-a
i poruncit prin lege, la Fiorenza, ca aceast
piatr s fie folosit numai pentru cldirile
publice i cu ngduina conductorilor ora-
ului. Destul de mult piatr de acest soi a
pus n lucru i ducele Cosimo, att pentru
coloanele i ornamentele loggiei47 din
Mercato Nuovo48 ct i pentru tribuna49
nceput de Bandinello n sala cea mare a
palatului, ca i n cealalt, din faa ei; cea
mai mare cantitate de piatr folosit
vreodat undeva a pus-o ns n lucru
nlimea sa, n sala magistrailor, pe care a
nceput s-o construiasc dup planurile i
sub conducerea lui Giorgio Vasari,
aretinul50.
92. n afara acesteia, mai exist, tot n
muni, nc un soi de piatr albstruie, mai
zgrunuroas, mai tare i nu att de
colorat - din pricina nodurilor - dar
115 27
rezistent la ap i la ger, din care se fac
statui i tot felul de ornamente sculptate.
Din ea este fcut statuia Abundenei,
lucrat de Donatello", i aezat pe coloana
din Mercato Vecchio din Fiorenza, precum i
multe alte statui executate de artiti de
seam, nu numai n acest ora, ci i n
ntregul inut.
93. Piatra tare se scoate din felurite
locuri"; e rezistent la ap, la soare, la frig,
i la orice intemperie; se lucreaz frumos,
dar cere timp ndelungat, i nu este scoas
n blocuri prea mari. Din ea au fost fcute,
att de Goi" ct i de artitii din vremea
noastr, cele mai frumoase cldiri din
Toscana, dup cum se poate vedea, n
Fiorenza, n zidul de legtur a celor dou
arce care alctuiesc uile principale ale
oratoriului Or San Michele, lucrare cu
adevrat vrednic de mirare, fcut cu
deosebit iscusin54. Din acest soi de
piatr este zidit i palatul de' Signori $,
Loggia, Or San Michele i toat partea
dinuntru a bisericii Santa Mria del Fiore,
precum i toate podurile din ora, palatul
familiei Pitti i cel al familiei Stro-zzi56.
Piatra aceasta, fiind mai tare, trebuie
lucrat cu ciocnaul, n timp ce toate
celelalte pietre de care am vorbit mai sus
116 27
trebuie lucrate la fel cu marmura. Cu toate
acestea, orict de bune ar fi pietrele i
oricare ar fi clirea uneltelor, arta,
priceperea i judecata celor care lucreaz
sunt de neaprat trebuin, cci
deosebirile dintre artiti sunt uriae cnd e
vorba s dea graie i frumusee lucrrilor
pe care le execut, chiar dac folosesc cu
toii aceleai mijloace. In chipul acesta se
poate deosebi i cunoate ct de des-
vrite sunt lucrrile celor destoinici i ct
ale celor nepricepui. Att frumuseea ct i
celelalte nsuiri ale celor mai ludate
lucrri - socotite astfel de ctre cei care se
pricep - stnd deci n nalta desvrire pe
care o au acestea, artitii au datoria s nu
crue nici o trud pentru a da numai opere
frumoase i desvrite, ba chiar mai mult
dect att.
94.
95. NOTE:
1. Tocmai franzele de vi au fcut s se
cread c e vorba de un templu al lui
Bachus. n realitate, e vorba de o biseric
de form rotund, cretin. Sarcofagul de
porfir, de care vorbete Vasari, datnd din
secolul al IV-lea (e.n.) a stat acolo pn n
anul 1788, cnd a fost mutat n Muzeul
Vaticanului.
117 27
2. Distins reprezentant al culturii
Renaterii, unul din cei mai mari savani ai
vremii sale, autor al unor cunoscute tratate
despre arhitectur, sculptur i pictur,
scris n limba latin; el nsui arhitect i
sculptor. Vezi i opera de fa, capitolul
respectiv.
3. n realitate, dup cum se i poate
vedea, sunt nousprezece litere. Bernardo
Oricella-rio sau Rucellai i pusese grdinile
(Orii Oricellari) la dispoziia cunoscutei
Academii platonice din Florena, pe vremea
lui Lorenzo il Magnifice Numele de OricelJa-
rio vine de la Oricello, plant din care se
scotea o vopsea de un rou aprins, cu al
crei comer familia dei Rucellai i adunase
averea. Faada bisericii Santa Mria Novella
i fusese comandat lui Leon Battista Alberti
de Giovanni dei Rucellai, tatl lui Bernardo.
4. Fratele poetei Vittoria Colonna,
cunoscut mai ales pentru dragostea pe
care i-a inspirat-o lui Michelangelo. Vasul,
care este uria - avnd un diametru de
patra metri i jumtate - se afl astzi n
sala rotund a Muzeului Vaticanului.
5. Cosimo de Medici (1519-1574), fiul
vestitului condotier Giovanni dalie Bande
Nere.
118 27
6. Aa-numitul Palazzo Vecchio (Palatul
cel Vechi).
7. Francesco Ferrucci, zis del Tadda,
cunoscut sculptor n piatr, mort u anul
1585. Dintre operele sale mai cunoscute,
amintim. ndeosebi, statuia Justiiei,
aezat pe coloana de granit din piaa
Santa Trinit din Florena. Mai puin nclinat
dect Vasari spre adularea ducelui Cosimo,
Cellini i atribuie lui del Tadda meritul
descoperirii procedeului de clire a sculelor
pentru lucrarea porfirului {Della Scultura,
cap. al Vl-lea).
8. E vorba, dup ct se pare, de o
marmur de culoare verde nchis, foarte
tare, pe care romanii o aduceau din Egipt i
o foloseau n mozaicurile pentru pardoseli.
9. De la italienescul ripoJJa-ceap. Nu se
nelege prea bine deosebirea dintre
aceasta i marmura cipollino, despre care
Vasari vorbete ceva mai departe
96.
10. Fntna a fost fcut din porunca
papei luliu al II-lea pentru statuia fluviului
Tibra clin Asia (aflat astzi n Muzeul
Vaticanului. mpreun cu cea a Nilului,
gsit ntr-un templu al zeiei Isis).
11. Fostul cardinal Giulio de* Medici,
ajuns pap n 1523. sub numele de Clement
119 27
al Vll-lea. Cunoscut n istorie prin conflictele
avute cu mpratul Carol Quintul i cu
Henric al VUI-lea. regele Angliei.
12. Miscluo nseanui amestec
13. San Giusto a Monte Martini. ntre
vile rurilor Ema i Greve.
14. Este vorba de anumite ncperi din
Palazzo Vecchio. reparate i pictate de
Vasari.
120 27
15. n Egipt, se scoate din apropiere de
Luxor.
16. Cldire numit n mod obinuit
Pantheonul din Roma. apte coloane sunt
cenuii, iar nou sunt roii. Porticul a fost
reconstruit de mpratul Adrian.
17. Afirmaia poate s fie adevrat
pentru pietrele care. aflndu-se n carier,
au o anumit umiditate.
18. Vasul a fost lucrat de sculptorul
florentin Tribalo (Nicolo de" Pericoli) care a
trit ntre anii 1500 i 1565. fiind unul din
cei mai buni elevi ai lui Sansoviuo.
19. Bazaltul, probabil.
20. Amndou aceste statui, din care
una era sculptat n bazalt negricios iar
cealalt n porfir, l nfiau pe zeul Apolo
i se afl astzi n Muzeul din Napoli.
21. Este o marmur cenuie creia i se
mai spune i granitone. Nu are ns tria
granitului.
22. Pietro Soderini(1450-1513), a fost
unul din fruntaii partidului republican,
duman al familiei de'Medici, dup a crei
alungare din Florena - 1502 - a fosl numit
gonfalonier (nalt funcie de stat).
Mormntul de care vorbete Vasari are
numai sarcofagul fcut din piatr de Prato,
baldachinul fiind lucrat din marmur. A fost
32
lucrat de Benedetto da Rovezzano. n anul
1513. Pietro Soderini. mort n exil. a fost
ngropat la Roma.
23. n bisericile romano-catolice
tribuna se afl n spatele altarului cel mare
i este de form rotund.
24. E vorba de statuile lui Castor i
Pollux i sunt copii fcute de romani dup
originalele greceti. Se afl n actuala pia
del Quirinale din Roma.
25. Vezi nota nr. 10.
26. Prin justeea acestei observaii,
Vasari dovedete o dat n plus adncimea
cunotinelor sale cu privire la arta greco-
roman. n sculptura roman nasul era
nfiat mai apropiat de realitate i nu
printr-un tip idealizat, cum se ntmpla, de
obicei, n cea greac.
15.
27. Cuprinznd ndeosebi partea
superioar a rului Serchio, Garfagnana nu
are un relief muntos, dar munii Carrarei nu
sunt n aceast regiune.
28. Vezi nota nr. 9. Mai departe, Vasari
va da el nsui explicaii mai ample n
legtur cu aceste marmure.
29. Traducerea exact: de sare. Vezi i
explicaiile dale de Vasari.
32
30. De la italienescul campan a-clopol.
Idem ca mai sus.
31. Amestecate, pestrie la culoare.
32. Vezi n voi. II, Viaa lui
Michelangelo Buonarroti, unde Vasari
vorbete pe larg despre aceast statuie.
33. Vezi Viaa acestuia.
34. Barlolomeo D'Antonio Ammannuti
(1511-1592). sculptor i arhitect florentin.
n slujba ducelui Cosimo. Dintre lucrrile
sale de sculptur, cea mai cunoscut este
tocmai acest Neptun, aflat astzi n piaa
Signoriei din Florena, pe care 1-a terminat
n anul 1571.
35. La confluena rurilor Serra i
Vezza, de unde i vine i numele. Mari
cantiti de marmur a scos de aici
Michelangelo.
36. Se nelege, n special, Coliseul din
Roma. iar apoi alte cteva teatre mai mici.
37. Vistieria (l'Erario) se afla n templul
lui Saturn, ale crui urme se mai vd nc n
For. n schimb, cldirea nchinat sfinilor
Cosma i Damin este fostul Ternplum
Sacrae Urbis, n care a fost gsit un plan al
vechii Rome. datnd din antichitate Apare
limpede deci eroarea svrit de Vasari,
cnd a luat aceste dou cldiri drepl una
singur.
32
38. Vezi Viaa acestuia. n voi. II. E
vorba de aa-numita Sala Regia, bogat
mpodobit cu lucrri n stuc, datorate nu
numai lui Antonio da Sangallo ci mai ales lui
Pierii) del Vaga.
39. Este lucrat. n cea mai mare parte,
de Antonio da San Gallo i a fost continuat,
dup moartea acestuia (n 1546). de ctre
Michelangelo. care a executat cornia
faadei, a terminat al doilea ordin de
coloane al curii interioare i 1-a construit
pe al treilea. Decoraiile sunt executate
parte n stuc, n parte n travertin.
40. Ambele denumiri vin de la cuvntul
italienesc pepe (piper) i se explic prin
aceea c piatra (de origine vulcanic) arat
ca i cum ar cuprinde boabe de piper n
compoziia sa. Este de fapt un fel de
ardezie.
41. Iacopo Tatti, cunoscut, mai ales.
sub numele de Sansovino. vestit sculptor
italian, nscut la Florena (1486-1570).
42. Este vorba de cldirea cunoscut
sub numele de Libreria (bibliotec), ridicata
de Sansovino pe locul unde fusese mai
nainte un depozit de grne, al crui nume
(Pa-natteria) se mai folosea, probabil, i
dup 1537, anul construciei noului edificiu.
32
43. Construit de Sansovino, n anul
1535.
44. De la cuvntul italienesc macina
(piatr de moar). Piatr compus din nisip
i argil, cimentate cu carbonat de calciu.
45. Cunoscute biserici din Florena, pe
care Vasari le va mai pomeni nc de multe
ori n cuprinsul acestei cri.
46. Cea dinti este faimoasa bibliotec
numit Laurenziana, dup numele
ntemeietorului ei (Lorenzo de Medici, il
Magnifico); n cea de a doua se afl
mormintele lui Giuliano i Lorenzo de
Medici, sculptate de Michelangelo.
47. Galerie deschis, susinut de
pilatri sau coloane, mare, larg i mai
nalt dect un portic.
48. Piaa Nou. Loggia de care
vorbete Vasari a fost executat de Giovan
Battista de] Tassomtee anii 1547 i 1551.1
se mai spunea i Loggia purcelului (del
Porcellino).
49. Aluzie la tribuna (locul de unde se
lua cuvntul) din sala numit A celor cinci
sute, construit de Baccio Bandinelli i
Giuliano di Baccio d 'Agnolo.
50. Unele ediii socot c e vorba de
strada magistrailor, nume sub care apare,
chiar n documente, palatul degli Uffizi,
32
construit de Giorgio Vasari - ntre 1560 i
1574 -pentru a adposti n el o parte a
birourilor administraiei de stat din Florena
lui Cosimo I.
51. Terminat de Donatello n 1431. A
stat n Mercato Vecchio (Piaa Veche) pn
n 1722, cnd a fost dus n Muzeul San
Marco, laolalt cu alte opere ce amintesc de
vechiul centru al Florenei.
16.
52. Munii Ripaldi i Campora, n
apropiere de Florena.
53. E vorba de artitii din evul mediu,
care au construit n stil ogival i s-au
inspirat n sculpturile lor din arta francez.
Dei impropriu, termenul de art gotic -
folosit pentru prima oar de Vasari - a
rmas consacrat.
54. Loggia oratoriului San Michele din
Florena a rmas deschis pn n 1365
cnd Simone di Francesco Talenti i elevii
si au nchis arcadele, terminnd lucrarea
n 1381.
55. / signori sau priori alctuiau
guvernul republicii florentine i erau alei
pe cte dou luni, din reprezentani ai
tuturor breslelor.
56. Cunoscute familii florentine,
adversare ale familiei de Medici.
32
15. n Egipt, se scoate din apropiere de
Luxor.
16. Cldire numit n mod obinuit
Pantheonul din Roma. apte coloane sunt
cenuii, iar nou sunt roii. Porticul a fost
reconstruit de mpratul Adrian.
17. Afirmaia poate s fie adevrat
pentru pietrele care. aflndu-se n carier,
au o anumit umiditate.
18. Vasul a (ost lucrat de sculptorul
florentin Tribalo (Nicolo de' Pericoli) care a
trit ntre anii 1500 i 1565. fiind unul din
cei mai buni elevi ai lui Sansovino.
19. Bazaltul, probabil.
20. Amndou aceste statui, din care
una era sculptat n bazalt negricios iar
cealalt n porfir, l nfiau pe zeul Apolo
i se afl astzi n Muzeul din Napoli.
21. Este o marmur cenuie creia i se
mai spune i .granilone. Nu are ns tria
granitului.
22. Pietro .Voctom/(1450-1513), a fost
unul din fruntaii partidului republican,
duman al familiei de'Medici, dup a crei
alungare din Florena - 1502 - a fost numit
gonfalonier (nalt funcie de stat).
Mormntul de care vorbete Vasari are
numai sarcofagul fcut din piatr de Prato,
baldachinul fiind lucrat din marmur. A fost
32
lucrat de Benedetto da Rovezzano. n anul
1513. Pietro Sodeiini, mort n exil, a fost
ngropat la Roma.
23. n bisericile romano-catolice
tribuna se afl n spatele altarului cel mare
i este de form rotund.
24. E vorba de statuile lui Castor i
Pollux i sunt copii fcute de romani dup
originalele greceti. Se afl n actuala pia
del Quirinale din Roma.
25. Vezi nota nr. 10.
26. Prin justeea acestei observaii,
Vasari dovedete o dat n plus adncimea
cunotinelor sale cu privire la arta greco-
roman. n sculptura roman nasul era
nfiat mai apropiat de realitate i nu
priutr-un tip idealizat, cum se ntmpla, de
obicei, n cea greac.
17.
27. Cuprinznd ndeosebi partea
superioar a rului Serchio, Garfagnana nu
are un relief muntos, dar munii Carrarei nu
sunt n aceast regiune,
28. Vezi nota nr. 9. Mai departe, Vasari
va da el nsui explicaii mai ample n
legtur cu aceste mntuire.
29. Traducerea exact: de sare. Vezi i
explicaiile date de Vasari,
32
30. De la italienescul campan a-clopot.
Idem ca mai sus.
31. Amestecate, pestrie la culoare.
32. Vezi n voi. II, Viaa lui
Michelangelo Buonarroti, unde Vasari
vorbete pe larg despre aceast statuie.
33. Vezi Viaa acestuia.
34. Bartolomeo D'Antonio
Ammannati'(1511-1592). sculptor i arhitect
florentin. n slujba ducelui Cosimo. Dintre
lucrrile sale de sculptur, cea mai
cunoscut este tocmai acest Neptun, aflat
astzi n piaa Signoriei din Florena, pe
care 1-a terminat n anul 1571.
35. La confluena rurilor Serra i
Vezza. de unde i vine i numele. Mari
cantiti de marmur a scos de aici
Michelangelo.
36. Se nelege, n special. Coliseul din
Roma. iar apoi alte cteva teatre mai mici.
37. Vistieria (l'Erario) se afla n templul
lui Saturn, ale crui urme se mai vd nc n
For. n schimb, cldirea nchinat sfinilor
Cosma i Damin este fostul Templum
Sacrae Urbis, n care a fost gsit un plan al
vechii Rome. datnd din antichitate. Apare
limpede deci eroarea svrit de Vasari,
cnd a luat aceste dou cldiri drept una
singur.
32
38. Vezi Viaa acestuia. n voi. II. E
vorba de aa-numita Sala Regia, bogat
mpodobit cu lucrri n stuc. datorate nu
numai lui Antonio da Sangallo ci mai ales lui
Pie-rin del Vaga.
39. Este lucrat. n cea mai mare parte,
de Antonio da San Gallo i a fost continuat,
dup moartea acestuia 'n 1546). de ctre
Michelangelo. care a executat cornia
faadei, a terminat al doilea ordin de
coloane al curii interioare i 1-a construit
pe al treilea. Decoraiile sunt executate
parte n stuc. n parte n travertin.
40. Ambele denumiri vin de la cuvntul
italienesc pepe (piper) i se explic prin
aceea c piatra (de origine vulcanic) arat
ca i cum ar cuprinde boabe de piper n
compoziia sa. Este de fapt tui fel de
ardezie.
41. Iacopo Talli, cunoscut, mai ales,
sub numele de Sansovino. vestit sculptor
italian, nscut la Florena (1486-1570).
42. Este vorba de cldirea cunoscut
sub numele de Libreria (bibliotec), ridicat
de Sansovino pe locul unde fusese mai
nainte un depozit de grne, al cnii nume
(Pa-natteria) se mai folosea, probabil, i
dup 1537, anul constmciei noului edificiu.
32
43. Constniit de Sansovino, n anul
1535.
44. De la cuvntul italienesc macina
(piatr de moar). Piatr compus din nisip
i argil, cimentate cu carbonat de calciu.
45. Cunoscute biserici din Florena, pe
care Vasari le va mai pomeni nc de multe
ori n cuprinsul acestei cri.
46. Cea dinti este faimoasa bibliotec
numit Laurenziana, dup numele
ntemeietora-lui ei (Lorenzo de Medici, il
Magnifico); n cea de a doua se afl
mormintele lui Giuliano i Lorenzo de
Medici, sculptate de Michelangelo.
47. Galerie deschis, suspnut de
pilatri sau coloane, mare, larg i mai
nalt dect un portic.
48. Piaa Nou. Loggia de care
vorbete Vasari a fost executat de Giovan
Battista de] Tasso ntre anii 1547 i 1551.1
se mai spunea i Loggia purcelului (del
Porcellino).
49. Aluzie la tribuna (locul de unde se
lua cuvntul) din sala numit A celor cinci
sute, constniit de Baccio BandineDi i
Giuliano di Baccio d 'Agnolo.
50. Unele ediii socot c e vorba de
strada magistrailor, nume sub care apare,
chiar n documente, palatul degli Uffizi,
32
constniit de Giorgio Vasari - ntre 1560 i
1574 -pentru a adposti n el o parte a
birourilor administraiei de stat din Florena
lui Cosimo I.
51. Terminat de Donatello n 1431. A
stat n Mercato Vecchio (Piaa Veche) pn
n 1722, cnd a fost dus n Muzeul San
Marco, laolalt cu alte opere ce amintesc de
vechiul centra al Florenei.
18.
52. Munii Ripaldi i Campora, n
apropiere de Florena.
53. E vorba de artitii din evul mediu,
care au constniit n stil ogival i s-au
inspirat n sculpturile lor din arta francez.
Dei impropriu, termenul de art gotic -
folosit pentra prima oar de Vasari - a
rmas consacrat.
54. Loggia oratoriului San Michele din
Florena a rmas deschis pn n 1365
cnd Simone di Francesco Talenti i elevii
si au nchis arcadele, terminnd lucrarea
n 1381.
19. 55.1 signori sau priori alctuiau
guvernul republicii florentine i erau alei
pe cte dou
20. luni, din reprezentani ai tuturor
breslelor. 56. Cunoscute familii florentine,
adversare ale familiei de Medici.
32
21. CAPITOLUL AL ll-LEA
22. Ce nsemneaz lucrarea unghiular
simpl i lucrarea unghiular sculptat
23. CAPITOLUL AL III-LEA
24. Despre cele cinci ordine
arhitectonice - rustic, doric, ionic, corintic i
compozit - i despre maniera german
35
25.
26. Dup ce am vorbit n general
despre toate soiurile de piatr pe care le
folosesc artitii la lucrrile lor fie pentru
sculpturi, fie pentru ornamente, vom spune
acum c, atunci cnd piatra slujete pentru
construcii, orice lucrare la care se
ntrebuineaz echerul i compasul - i care
are coluri - se cheam lucrare unghiular.
Aceast denumire se trage de la fee i de
la muchii, care sunt n unghi drept i, din
aceast pricin, orice fel de corni sau alt
element de construcie - care este drept sau
nclinat i are coluri -este o lucrare
unghiular, aceasta fiind chiar i denumirea
popular pe care o folosesc artitii ntre ei.
Dac piatra nu rmne ns neted ci - pe
anumite pri, alese de cel care sculpteaz -
se cioplesc, pe corni i frize, frunze sau
ornamente n form de ou, de fus, dinate
ori n form de solzi, precum i altele de alt
fel, avem atunci de-a face cu ceea ce se
numete o lucrare unghiular sculptat sau
o lucrare sculptat.
27. Asemenea lucrri, simple sau
sculptate, stau la baza tuturor ordinelor
arhitectonice: rustic, doric, ionic, corintic i
compozit i tot astfel - pe vremea Goilor -
au fost fcute i lucrrile n maniera
35
german; de altfel, nici o lucrare
ornamental nu poate fi executat fr s
se fac mai nti o lucrare unghiular
simpl, iar apoi una sculptat, fie c e vorba
de pietrele numite mischi, de marmur sau
de orice alt fel de piatr, fie c e vorba de
crmizi - care urmeaz s fie acoperite cu
stuc modelat - fie, n sfrit, c e vorba de
lemn de nuc, de plop alb sau de orice alt soi
de lemn. Dar, fiindc nenumrai sunt cei ce
nu sunt n stare s vad deosebirile care
exist ntre un ordin i altul, n capitolul
care urmeaz vom vorbi despre fiecare n
parte, ct mai pe scurt ne va fi cu putin.
28. Ordinul numit rustic este mai scund
i mai grosolan dect restul ordinelor, fiind
nceputul i temeiul tuturor celorlalte, i
este folosit la profilarea celor mai simple
cornie - i deci i a celor mai frumoase -
precum i la capiteluri i bazele acestora, ca
i la oricare alt parte a lor. Soclul - sau
piedestalul, cum ne place nou s-i spunem
- pe care se sprijin coloanele, este
prismatic, avnd la partea de jos o
cingtoare puternic iar n partea de sus o
alta, ca-re-1 nconjur ca un fel de corni.
nlimea coloanei este de ase ori mai
mare dect diametrul de jos, la fel ca la
35
persoanele scunde i n stare s poarte
greuti.
29. Anticii s-au slujit de acest ordin
pentru ui i ferestre ca i pentru ridicarea
podurilor, apeductelor, trezoreriilor,
castelelor, turnurilor i fortreelor pentru
pstrarea muniiilor i tunurilor, precum i
pentru construcia porturilor la mare, a
nchisorilor i a altor locuri ntrite ale cror
muchii dinafar se fac n mai multe fee,
foarte frumoase. Acestea se mpart n mai
multe feluri: adic ori netede - spre a nu
face din ele scar pe ziduri (cci dac ar iei
prea mult n afar ar putea fi folosite drept
scar i ar ngdui cu uurin crarea pe
ele) ori n alte chipuri, precum se vede n
numeroase locuri i - ndeosebi - n
Fiorena, pe faada principal a marii
fortree construite din porunca lui
Alessandro ', primul duce al Fiorenzei; care
faad, pentru a aminti de blazonul familiei
Medici, este lucrat n mai multe fee i
sfere turtite, att unele ct i altele fiind
executate ntr-un relief foarte puin nalt.
Asemenea lucrri se ntlnesc n numr
mare la vilele florentinilor, la portale-le i
intrrile caselor i palatelor i, n afara
frumuseii i podoabei pe care le aduc
inutului, ele mai nsemneaz i un folos i
35
o nlesnire pentru ceteni. Oraul este ns
mult mai din belug nzestrat cu minunate
cldiri fcute din blocuri de piatr, cum ar fi
casa Medici, faada palatului Pitti, palatul
Strozzi i nenumrate altele. i
35
30. cu ct sunt mai trainice i mai
simple, ridicate dup planuri bine ntocmite,
cu att sunt mai frumoase i mai miestrit
mpodobite aceste cldiri pe dinuntru;
tocmai de aceea se i cuvine ca acest fel de
construcii s dinuie mai mult dect
celelalte, mai ales c blocurile de piatr
sunt mai mari iar mbinrile mult mai bine
fcute, ntreaga cldire fiind legat piatr
cu piatr. i fiindc sunt netede i trainice,
nenorocirile pricinuite de soart sau de
vreme nu le pot fi att de duntoare, pe
ct le sunt celor sculptate i trafora-te, pe
care, cum spunem noi, rvna sculptorilor le-
a lsat n btaia vnturilor.
31. Ordinul doric fost cel mai greoi
pe care l-au avut grecii, dar i cel mai
puternic, iar feluritele sale pri au fost
mult mai bine legate ntre ele dect ale
celorlalte ordine; tocmai de aceea, nu
numai grecii dar i romanii au hrzit
aceste construcii rzboinicilor, cum ar fi
comandanii de oti, consulii i pretorii; dar
mai cu osebire zeilor lor, ca Jupiter, Marte,
Hercules i alii, avnd ntotdeauna grij s
deosebeasc edificiile, dup cei crora le
erau construite, fcndu-le din piatr
neted sau sculptat, mai simple sau mai
bogate, n aa fel nct s se poat
36 37
cunoate rangul i deosebirile dintre
comandanii de oti sau dintre cei care
puneau s li se ridice asemenea cldiri. Iat
de ce se i vede c la construciile fcute de
cei vechi a fost folosit mult art n
ridicarea acestora, att n ceea ce privete
profilurile cornielor dorice, care sunt pline
de graie, ct i n ceea ce privete
mbinarea i deosebita frumusee a fiecrei
pri care intr n alctuirea lor.
32. Se mai vede de asemenea c
trunchiurile coloanelor acestui ordin
dovedesc o mare nelegere a proporiei, ca
unele care nefiind nici prea groase, nici
prea subiri, au o form asemntoare -
dup ct se spune - cu trupul lui Hercules,
fiind n stare, prin masivitatea lor, s
sprijine greutatea arhitravelor2, frizelor \
cornielor4 ca i a restului cldirii, care vine
deasupra. Acest ordin, mai sigur i mai
puternic dect celelalte, i-a plcut mult
ducelui Cosi mo, care -tocmai de aceea - mi-
a cerut ca, tot de form doric, s fie i
cldirea bogat ornamentat cu piatr, pe
care mi-a poruncit s i-o fac -pornind de
lng palatul su i mergnd pn la malul
fluviului Arno - pentru treisprezece
magistrai civili ai oraului i inutului
stpnit de el5.
36 37
33. Pentru a folosi din nou adevratul
fel de a construi, care cere ca arhitravele s
fie aezate deasupra coloanelor, i tr s
mai svresc greeala de a ndoi arcele
galeriilor deasupra capitelurilor, am urmat
calea cea dreapt - btut de cei vechi - aa
precum se poate vedea la aceast
construcie. Acest fel de a construi fusese
prsit de ctre arhitecii de odinioar din
pricin c arhitravele de piatr, vechi sau
modeme, se rupeau - toate sau n cea mai
mare parte - la mijloc, dei arcele de
crmid simpl nu se sprijin dect pe
punctele trainice ale coloanelor,
arhitravelor, frizelor i cornielor, pe care
aproape c nu le ating i nici nu le
ngreuneaz: iat de ce eu, dup ce am
cercetat totul ndelung, am gsit n cele din
urm o cale minunat care - aa cum arat
experiena - mi-a ngduit s pot face din
nou arhitrave sigure, fr nici un punct
ubred, totul rmnnd aa de sigur i aa
de trainic nct mai mult nici nu s-ar putea
dori.
34. Calea pe care am mers este cea pe
care o voi arta mai jos. spre folosul lumii i
al artitilor6.
35. Deasupra coloanelor i capitelurilor
fiind aezate arhitravele, care se mbin
36 37
una cu alta chiar n punctul trainic al
coloanelor, se formeaz un cub: aa, de
pild, dac grosimea coloanei este de un
cot, iar limea i nlimea arhitravei sunt
tot de un cot, cubul frizei va avea i el
aceeai mrime, lsndu-se ns n partea
din fa o optime de cot pentru mbinarea
cu plumb, scobindu-se dup aceea un an
n unghi ascuit, pe fiecare parte a cubului,
tot de o optime de cot, dac nu chiar mai
mult. Acoperind spaiul dintre coloane, friza
se mparte n trei pri, din care cele dou
de pe laturi se unesc n unghi ascuit,
pentru a nconjura cubul i a-1 strnge ca
un arc; deasupra coloanelor, partea din
mijloc a frizei va apsa pe dinuntru i va fi
mbinat n unghi ascuit pn la jumtate;
cealalt jumtate va fi ptrat, cu laturile
drepte i va strnge ca un arc, artnd
totui pe dinafar c e zidit drept.
36. Se face apoi n aa fel ca pietrele
frizei s nu se sprijine pe arhitrav, ba nici
s n-o ating mcar i pentru aceasta, arcul
care se face se susine singur i nu
mpovreaz arhitrava. Dup aceasta,
pentru mplinirea frizei, se zidete din
crmid un arc plat, nalt ct Iriza, care
leag un cub de altul, pe deasupra
coloanelor. Dup care se lucreaz o bucat
36 37
de corni, mare ct cubul de deasupra
coloanelor i care n partea dinafar
seamn cu friza, iar n partea dinuntru
are aceeai scobitur n unghi ascuit, pe
care o are i cubul; trebuie cutat apoi ca i
cornia - la fel cu friza - s fie lcut tot din
trei buci, din care cele dou din margini s-
o strng pe cea din mijloc foarte tare,
deasupra cubului frizei. Cu acest fel de a
lucra, oricine poate s vad c friza se
susine singur, la fel cu cornia, care se
sprijin, aproape n ntregime, pe arcul de
crmizi. Astfel, fiecare parte ajutndu-se
singur, arhitrava i susine numai
greutatea sa, fr primejdia de a se rupe
cndva din pricina unei prea mari
ncrcturi. i fiindc experiena ne arat
c acesl fel de a lucra este ct se poate de
sigur, am vrut s-1 amintesc n chip
deosebit, spre folosul i nlesnirea ntregii
lumi, tiind mai ales c atunci cnd friza i
cornia sunt aezate deasupra arhitravei -
aa cum tceau cei vechi - aceasta se rupe,
cu timpul, lie n urma unui cutremur de
pmnt, fie - poate - din alte pricini, nefiind
ndeajuns de aprat de arcul de deasupra
brului de sub streain. Ridicnd ns
arcele deasupra cornielor tcute aa cum
am artat mai sus, nlnuind totul cu
36 37
cingtori de fier, ferim ntregul edificiu de
orice primejdie i-1 facem s dinuiasc n
veci7.
37. Pentru a ne napoia de unde am
plecat, vom spune acum c lucrrile de
acest fel pot fi folosite fie singure, fie
aezndu-le deasupra altora innd de
ordinul rustic, iar peste ele se poate
construi ntr-un alt ordin, cum ar fi cel ionic,
corintic sau compozit, n maniera pe care
ne-au artat-o anticii, n Coliseul din Roma,
construcie ce vdete i art i pricepere.
nvingndu-i nu numai pe greci, ci ntreaga
lume, romanii au pus ordinul compozit pe
primul plan, ca pe unul pe care toscanii l
compuseser n felurite chipuri; l-au socotit
mai presus de toate celelalte, i pentru c
le depea ca for, ca graie i ca
frumusee, dar i pentru c se vede mai
bine dect acestea, atunci cnd trebuie s
ncununeze un edificiu, ca unul care, fiind
frumos ornamentat n prile ce-1
alctuiesc, d operei o desvrire vrednic
de cinste, i pe care n-ai ti cu ce altceva s-
o nlocuieti.
38. Acum, ca s ne napoiem la ordinul
doric, voi spune c nlimea coloanei este
egal cu de apte ori diametrul ei de jos, iar
postamentul are nlimea o dat i
36 37
jumtate mai mare dect limea; n partea
de sus se fac corniele, iar n partea de jos
baza ptrat, cu astragalul8 i cele dou
ieinduri, dup cum cere Vitruvius9, capite-
lul i baza fiind la fel de nalte, socotind
capitelul de la ciubucul lui rotund n sus;
cornia, fcnd una cu friza i arhitrava,
iese n afar deasupra fiecrei coloane, cu
acele caneluri numite de obicei trigli-fe10,
desprite ntre ele de metopa mpodobit
cu capete de bou, cu trofee, cu mti, cu
scuturi sau alte nscociri. Ieind n afar,
arhitrava strnge ieindurile cu ajutorul
unui listeiformnd, n partea de jos, un mic
platou la fel de subire ca i grosimea
ieindului, i la baza cruia se afl ase
ornamente tronconice sau picturi12, dup
cum le spuneau cei vechi. O coloan
canelat13, potrivit ordinului doric, trebuie
s aib douzeci de fee scobite n
adncime, iar ntre ele s nu se afle dect
muchia de mpreunare a lor. La Roma, n
forul Boarium14, se afl un monument
aparinnd acestui ordin, foarte bogat
ornamentat, i - n alt fel - comisele i
celelalte pri ale teatrului lui Marcellus " -
unde se afl astzi piaa Monta-nara - n
care singurele baze, ce se vd, in de
ordinul corintic. Se i crede, de altfel, c
36 37
artitii antici nu fceau baze, nlocuindu-le
cu un cub tot att de mare ct i o baz,
ceea ce se poate vedea la Roma, n
nchisoarea Tulliano >6, unde se afl
capiteluri mai bogate dect oricare altele
vzute pn acum i innd de ordinul
doric. Tot n acest ordin a lucrat Antonio de
San Gallo - n Campo Fiore din Roma -
frumoasa i att de ornamentat curte
luntric a palatului Farnese; de altfel, n
stil doric pot fi vzute att temple antice
ct i moderne sau palate, care - prin
trinicia i legtura pietrelor - au dinuit i
s-au pstrat mult mai mult dect restul
cldirilor.
39. Fiind mai zvelt dect cel doric,
ordinul ionic a fost furit de cei vechi prin
imitarea oamenilor nici prea gingai, nici
prea puternici, iar dovad n aceast
privin st folosirea lui la construirea unor
temple nchinate lui Apollo, Dianei, lui
Bachus i, uneori, Venerei. Soclul pe care se
sprijin coloana sa este o dat i jumtate
mai nalt dect larg; iar corniele, att cele
de sus ct i cele de jos, se deosebesc i ele
de cele ale ordinului doric. Coloana are o
nlime de opt diametre, iar baza i este
dubl, avnd dou astragale, aa cum o
descrie i Vitruvius n al treilea capitol al
36 37
crii a treia; capitelul este frumos
conturat, cu volutele sale, care se mai
numesc i spirale, sau crcei de vi,
precum se vede tot la teatrul lui Marcellus,
deasupra ordinului doric; cornia este i ea
mpodobit cu console i alte ornamente,
iar friza este puin rotunjit. Feele scobite
rotund, n adncime, ale coloanei, trebuie
s fie n numr de douzeci i patru, dar
astfel mprite nct ntre ele s rmn o
fa dreapt, egal cu a patra parte dintr-
una scobit. Acest ordin este de o minunat
graie i frumusee, iar arhitecii din zilele
noastre l folosesc din plin.
40. Lucrrile de ordin corintic le-au
plcut mult romanilor i i ncntau ntr-
atta nct au nlat n acest ordin cele mai
frumos ornamentate i cele mai preuite
cldiri, spre a lsa o aducere aminte despre
ei, precum se vede n templul de la Ti voii17
- mai sus de Te-verone - i n ruinele
templului Pcii '8 sau cum ne arat arcul de
la Pola i cel din portul Ancona; mult mai
frumos este ns Panteonul sau Ritonda din
Roma, care este cel mai bogat i cel mai
mpodobit edificiu dintre toate cele ce in
de oricare din ordinele de mai sus. Soclul,
care sprijin coloana, este mai mult larg
dect nalt, iar corniele de sus i de jos,
36 37
bine proporionate cu soclul, dup cum
arat i Vitruvius; coloana va avea o
nlime egal cu nou diametre, punnd la
socoteal att baza ct i capitelul;
nlimea acestuia din urm va fi egal cu
grosimea coloanei n partea de jos, iar baza,
n care cei vechi au fcut tot felul de
sculpturi, nu va depi jumtate din aceast
grosime. Ornamentaia capitelului este
alctuit din frunze de acant19, tot dup
cum scrie Vitruvius, n cea de-a patra carte,
unde amintete c acest capitel a fost luat
de pe mormntul unei fete din Corinth.
Urmeaz apoi arhitrava, friza i cornia, cu
msurile artate de acelai i mpodobite -
toate - sub streain cu console, ovale sau
alte motive de sculptur. Frizele acestui
ordin se pot face fie sculptate n ntregime
cu frunze, fie netede, fie cu inscripii tiate
n ele, cum erau cele ale porticului Ritondei,
unde literele de bronz erau incrustate n
marmur. Feele scobite nuntru ale
coloanelor de acest fel sunt n numr de
douzeci i ase -cu toate c uneori sunt i
mai puine - iar ntre ele rmne o fa al-
b, lat ct un sfert dintr-una scobit, aa
cum arat att de limpede numeroasele
opere antice i din zilele noastre, msurate
n acest scop.
36 37
41. Cu toate c nu a fost pomenit de
Vitruvius (care nu a inut seam dect de
ordinele doric, ionic, corintic i toscan,
socotindu-le prea uuratice pe cele care,
lund cte ceva de la fiecare din cele patru
ordine, ajung ca nite trupuri care ar arta
mai curnd a montri, iar nu a oameni),
ordinul compozit a fost foarte mult folosit
de romani i - prin imitarea acestora i de
arhitecii din zilele noastre, aa c nu voi
trece fr s-1 amintesc, artnd care-i
este nfiarea i care-i sunt proporiile,
socotind c dac grecii i romanii au furit
cele patru ordine amintite, hotrndu-le
msurile i canoanele n ntregul lor, se
poate s fi existat i unii care s fi fcut
acelai lucru i pentru ordinul compozit,
furind n el lucruri ce au mult mai mult
graie dect vechile ordine. i c aceasta
este adevrat o dovedesc operele pe care
Michelagnolo Buonarroti le-a fcut n
sacristia i biblioteca mnstirii San
Lorenzo din Firenze, unde uile,
tabernacolele, bazele, coloanele,
capitelurile, corniele, consolele, precum i
oricare alte lucrri au n ele ceva nou i
alctuit de el, fiind cu toate acestea nu
numai frumoase, dar chiar minunate. Ace-
lai lucru, dac nu chiar mai mult, 1-a artat
36 37
tot Michelagnolo, n cel de-al doilea ordin al
curii luntrice a palatului Farnese i n
cornia care sprijin pe dinafar acoperiul
acelui palat. Cine dorete s vad ct art,
ce desen i cte felurite maniere a vdit n
aceast privin talentul (venit, cu
adevrat, din cer) al acestui brbat, n-are
dect s se uite la ceea ce a svrit el n
construcia de la San Piero, pentru a
strnge laolalt corpul acesteia i
executnd attea i attea felurite
ornamente, attea frumoase profile de cor-
nie, attea felurite tabernacole, precum i
numeroase alte lucruri, toate nscocite de
el i fcute n alt chip dect cei vechi. Iat
din ce pricin nimeni nu poate susine c
acest nou ordin compozit, pe care
Michelagnolo 1-a dus la atta desvrire,
nu ar fi vrednic s stea alturi de celelalte.
Miestria i talentul acestui sculptor, pictor
i arhitect, ntr-adevr strlucit, au
nfptuit adevrate minuni, oriunde a pus el
mna, ca s nu mai vorbim de attea alte
lucruri, vdite i limpezi ca lumina soarelui,
cum ar fi ndreptarea anumitor locuri
strmbe ori aducerea la desvrire a
numeroase cldiri i altor lucrri avnd
forme cu totul greite, ascunznd lipsurile
artei, ca i cele ale firii, sub ncnttoare i
36 37
neobinuite ornamente20. Fr s in
seama de aceste lucruri dup dreapta
cuviin i fr s le imite, unii arhiteci din
vremea noastr, ngmfai i slabi
desenatori, puin psndu-le de decor, de
art sau de vreo manier oarecare, i-au
lucrat, aproape la ntmplare, toate
monstruoasele lor opere, mai rele chiar
dect cele germane2'.
42. napoindu-ne la acest fel de a
lucra, vom spune c s-a luat obiceiul ca
acest ordin s fie numit compozit de ctre
unii, latin de ctre alii, i italic de ctre
foarte muli. nlimea acestor coloane
msoar zece diametre, iar baza este ct
jumtate din grosime i seamn cu cea
corintic, aa cum se vede la arcul lui Titus
Vespa-sianus din Roma. Cine va vrea s fac
n aceast coloan fee scobite rotund n
adncime n-are dect s le fac fie la fel cu
cele ale coloanei ionice, fie cu ale celei
dorice, fie, n sfrit, cum va dori arhitectul
construciei n care este folosit acest
amestec al ordinelor. Capitelurile pot fi
fcute asemenea celor corintice numai ca
trebuie adugat cornia de la captul de
sus, iar volutele i spiralele - sau crceii,
cum li se mai spune - vor fi ceva mai mari,
precum arat acelai arc. Arhitrava va avea
36 37
trei sferturi din grosimea coloanei, friza va
avea console, iar cornia va fi ct arhitrava,
cci ieindurile o vor face s par mai mare,
aa cum arat ordinul cel mai de sus, folosit
la Coliseul din Roma; n console se pot spa
triglife sau alte sculpturi, dup prerea
arhitectului, iar soclul pe care va fi aezat
coloana va fi de dou ori mai nalt dect lat;
n sfrit, corniele vor fi fcute i ele tot
dup nchipuirea arhitectului, cum va crede
el de cuviin.
43. Pentru ornamentarea uilor,
mormintelor sau altor lucrri, cei vechi
foloseau, n locul coloanelor, felurite alte
ornamente: unul, un trup omenesc, purtnd
pe cap un co, drept capitel; altul, un trup
omenesc, dar numai jumtatea de sus,
nlocuind-o pe cea de jos cu o piramid ori
cu un trunchi de copac; fceau astfel
fecioare, satiri, copii i diferite alte feluri de
montri, sau ciudenii pe care le socoteau
potrivite pentru opera lor, aezndu-le dup
cum le trecea prin cap.
44. Iat acum un alt fel de lucrri, care
se cheam germane22 i care se deosebesc
mult de cele antice sau de cele din vremea
noastr, att ca ornamentaie ct i ca
proporii. Artitii de seam nu le mai
folosesc, ba chiar fug de ele, socotindu-le
36 37
monstruoase i barbare, necorespunztoare
cu nici unul din ordine, semnnd mai
curnd confuzie i dezordine; cei care le-au
folosit n construciile lor -att de
numeroase nct au molipsit lumea - au
ajuns s-i mpodobeasc uile cu coloane
subiri i rsucite ca un crcel de vi, care
nu sunt n stare s susin nici o greutate,
orict de uoar ar 11 ea. Tot astfel au fcut
pe fiecare perete o blestemie de mici
tabernacole, aezate unul deasupra altuia,
cu attea piramide, vrfuri ascuite i
frunze nct nu numai ca nu pot s stea, dar
pare chiar cu neputin ca ele s se poat
susine vreodat, ntreaga construcie
literele de bronz erau incrustate n
marmur. Feele scobite nuntru ale
coloanelor de acest fel sunt n numr de
douzeci i ase -cu toate c uneori sunt i
mai puine - iar ntre ele rmne o fa al-
b, lat ct un sfert dintr-una scobit, aa
cum arat att de limpede numeroasele
opere antice i din zilele noastre, msurate
n acest scop.
45. Cu toate c nu a fost pomenit de
Vitruvius (care nu a inut seam dect de
ordinele doric, ionic, corintic i toscan,
socotindu-le prea uuratice pe cele care,
lund cte ceva de la fiecare din cele patru
36 37
ordine, ajung ca nite trupuri care ar arta
mai curnd a montri, iar nu a oameni),
ordinul compozit a fost foarte mult folosit
de romani i - prin imitarea acestora i de
arhitecii din zilele noastre, aa c nu voi
trece fr s-1 amintesc, artnd care-i
este nfiarea i care-i sunt proporiile,
socotind c dac grecii i romanii au furit
cele patru ordine amintite, hotrndu-le
msurile i canoanele n ntregul lor, se
poate s fi existat i unii care s fi fcut
acelai lucru i pentru ordinul compozit,
furind n el lucruri ce au mult mai mult
graie dect vechile ordine. i c aceasta
este adevrat o dovedesc operele pe care
Michelagnolo Buonarroti le-a fcut n
sacristia i biblioteca mnstirii San
Lorenzo din Firenze, unde uile,
tabernacolele, bazele, coloanele,
capitelurile, corniele, consolele, precum i
oricare alte lucrri au n ele ceva nou i
alctuit de el, fiind cu toate acestea nu
numai frumoase, dar chiar minunate. Ace-
lai lucru, dac nu chiar mai mult, 1-a artat
tot Michelagnolo, n cel de-al doilea ordin al
curii luntrice a palatului Farnese i n
cornia care sprijin pe dinafar acoperiul
acelui palat. Cine dorete s vad ct art,
ce desen i cte felurite maniere a vdit n
36 37
aceast privin talentul (venit, cu
adevrat, din cer) al acestui brbat, n-are
dect s se uite la ceea ce a svrit el n
construcia de la San Piero, pentru a
strnge laolalt corpul acesteia i
executnd attea i attea felurite
ornamente, attea frumoase profile de cor-
nie, attea felurite tabernacole, precum i
numeroase alte lucruri, toate nscocite de
el i fcute n alt chip dect cei vechi. Iat
din ce pricin nimeni nu poate susine c
acest nou ordin compozit, pe care
Michelagnolo 1-a dus la atta desvrire,
nu ar fi vrednic s stea alturi de celelalte.
Miestria i talentul acestui sculptor, pictor
i arhitect, ntr-adevr strlucit, au
nfptuit adevrate minuni, oriunde a pus el
mna, ca s nu mai vorbim de attea alte
lucruri, vdite i limpezi ca lumina soarelui,
cum ar fi ndreptarea anumitor locuri
strmbe ori aducerea la desvrire a
numeroase cldiri i altor lucrri avnd
forme cu totul greite, ascunznd lipsurile
artei, ca i cele ale firii, sub ncnttoare i
neobinuite ornamente20. Fr s in
seama de aceste lucruri dup dreapta
cuviin i fr s le imite, unii arhiteci din
vremea noastr, ngmfai i slabi
desenatori, puin psndu-le de decor, de
36 37
art sau de vreo manier oarecare, i-au
lucrat, aproape la ntmplare, toate
monstruoasele lor opere, mai rele chiar
dect cele germane21.
46. napoindu-ne la acest fel de a
lucra, vom spune c s-a luat obiceiul ca
acest ordin s fie numit compozit de ctre
unii, latin de ctre alii, i italic de ctre
foarte muli. nlimea acestor coloane
msoar zece diametre, iar baza este ct
jumtate din grosime i seamn cu cea
corintic, aa cum se vede la arcul lui Titus
Vespa-sianus din Roma. Cine va vrea s fac
n aceast coloan fee scobite rotund n
adncime n-are dect s le fac fie la fel cu
cele ale coloanei ionice, fie cu ale celei
dorice, fie, n sfrit, cum va dori arhitectul
construciei n care este folosit acest
amestec al ordinelor. Capitelurile pot fi
fcute asemenea celor corintice numai c
trebuie adugat cornia de la captul de
sus, iar volutele i spiralele - sau crceii,
cum li se mai spune - vor fi ceva mai mari,
precum arat acelai arc. Arhitrava va avea
trei sferturi din grosimea coloanei, friza va
avea console, iar cornia va fi ct arhitrava,
cci ieindurile o vor face s par mai mare,
aa cum arat ordinul cel mai de sus, folosit
la Coliseul din Roma; n console se pot spa
36 37
triglife sau alte sculpturi, dup prerea
arhitectului, iar soclul pe care va fi aezat
coloana va fi de dou ori mai nalt dect lat;
n sfrit, corniele vor fi fcute i ele tot
dup nchipuirea arhitectului, cum va crede
el de cuviin.
47. Pentru ornamentarea uilor,
mormintelor sau altor lucrri, cei vechi
foloseau, n locul coloanelor, felurite alte
ornamente: unul, un trup omenesc, purtnd
pe cap un co, drept capitel; altul, un trup
omenesc, dar numai jumtatea de sus,
nlocuind-o pe cea de jos cu o piramid ori
cu un trunchi de copac; fceau astfel
fecioare, satiri, copii i diferite alte feluri de
montri, sau ciudenii pe care le socoteau
potrivite pentru opera lor, aezndu-le dup
cum le trecea prin cap.
48. Iat acum un alt fel de lucrri, care
se cheam germane22 i care se deosebesc
mult de cele antice sau de cele din vremea
noastr, att ca ornamentaie ct i ca
proporii. Artitii de seam nu le mai
folosesc, ba chiar fug de ele, socotindu-le
monstruoase i barbare, necorespunztoare
cu nici unul din ordine, semnnd mai
curnd confuzie i dezordine; cei care le-au
folosit n construciile lor -att de
numeroase nct au molipsit lumea - au
36 37
ajuns s-i mpodobeasc uile cu coloane
subiri i rsucite ca un crcel de vi, care
nu sunt n stare s susin nici o greutate,
orict de uoar ar fi ea. Tot astfel au tcut
pe fiecare perete o blestemie de mici
tabernacole, aezate unul deasupra altuia,
cu attea piramide, vrfuri ascuite i
frunze nct nu numai ca nu pot s stea, dar
pare chiar cu neputin ca ele s se poat
susine vreodat, ntreaga construcie
aducnd mai curnd cu una tcut din cri
de joc dect din piatr i marmur. Se
fceau attea ieinduri, ntreruperi, mici
console i ornamente n spiral, nct
construciile erau lipsite de proporie i
adeseori, nghesuindu-se totul claie peste
grmad, ajungeau la o asemenea nlime
nct pragul de sus al unei ui atingea
acoperiul. Aceast manier a fost
descoperit de goi; ruinndu-se, prin
rzboaiele lor, cldirile antice i pierind
muli arhiteci, cei care au rmas au ridicat
apoi construciile n noua manier, lcnd
bolile n arc ascuit, i au umplut ntreaga
Italie cu aceste nefericite cldiri a cror
manier a fost prsit n zilele noastre,
spre a nu mai fi nicicnd folosit. Fereasc
Domnul orice ar de a avea ideea ridicrii
unor astfel de lucrri, care, fiind att de
36 37
urte fa de frumuseea construciilor
noastre, nici nu-s vrednice s mai vorbim
despre ele. Vom trece deci, s vorbim
despre boli.
49.
50. NOTE:
1. Alessandro de'Medici(1510-1537) este
primul duce al Florenei. A fost cstorit cu
fiica mpratului Carol Quintul i a murit
asasinat de ctre Lorenzaccio de'Medici.
Cldirea la care face aluzie Vasari este
cunoscuta fortrea din partea de jos a
oraului (Fortezza da Basso), a crei faad
este lucrat dintr-o piatr foarte tare i se
pstreaz nc i astzi.
2. Element de construcie (caracteristic
arhitecturii clasice), care constituie partea
inferioar a antablamentului, sprijinindu-se
direct pe capitelul coloanei.
3. n arhitectura clasic, friza este
suprafaa cuprins ntre arhitrav i
corni, fiind mpodobit, de obicei, cu
picturi, reliefuri sculptate sau caneluri.
4. Partea superioar, ieit n afar i
ornamentat, a zidului unei construcii, pe
care se sprijin acoperiul.
5. Palatul degliUffizi.
6. Din nefericire ns, ntr-un dup
deosebit de greoi, mai ales pentru un att
36 37
de abil mnuitor al frazei cum este Vasari.
Tocmai de aceea nici traducerea celor dou
paragrafe urmtoare nu este nici ea prea
clar.
7. Dincolo de nelesul obscur al
explicaiilor date de Vasari, se tie totui c
procedeul folosit de el era urmtorul: arcul
plat (impropriu numit arc) se zidete ntre
dou coloane sau alte puncte de sprijin, iar
irurile de crmizi sau de pietre sunt puse
perpendicular pe irul de mijloc aa cum,
ntr-un fulg. firele pufoase sunt perpendicu-
lare pe axul comos din mijloc, din pricina
aceasta, seciunea arcului este de forma
unui trapez, rsturnat cu baza mare n sus.
La Uffizi, Vasari a folosit pietre de form
paralelipipedic, mbinndu-se una ntr-
alta. Piatra central se mbuc pe fiecare
latur cu o ieitur a pietrei laterale,
datorit adou scobituri pe care le are
fcute la baz; la rndul su, piatra
lateral, datorit unei ieituri pe care o are
la partea superioar, se mbuc ntr-o
scobitur a pietrei aezate pe coloan. n
felul acesta, greutatea se mparte mai bine
pe ntreaga arhitrav i nu numai pe
mijlocul acesteia. Pe fiecare coloan se afl
aezat o piatr, iar ntre o coloan i alta
36 37
trei pietre ceva mai mari: toate aceste
pietre se mbin ntre ele.
8. Astragalul este un ornament n form
de bru rotund, care nconjur coloana la
baz i sub capitel.
9. Arhitect i inginer roman (sec. I e.n.)
autor al tratatului De Arhitectura.
51. 10. Ornament al frizei dorice,
avnd forma unor anuri cu seciunea
triunghiular i
repetndii-se la intervale egale.
52. 11. Listelul este o suprafaa
circular neted, ieit n afar i nu prea
lat. care nconjur coloana i nu este
ornamentat. Folosete, de obicei, la
separarea celorlalte elemente
arhitectonice.
53. 1 2. Goccie n limba italian: e
vorba de un ornament de form tronconic.
aezat n partea de jos a fiecrui triglif.
54. I 3. Coloan ce are spate n ea
anuri cu o seciune semicircular.
55. 14. E vorba de ruinele bazilicii
Aemilia din Fonii roman, numit astfel dup
un fragment de inscripie, pe care scria: //;
Bovario.
56. I 5, TeatfU roman. nceput de Iulius
Cesar i tenninat de Octavian August,
36 37
purtnd numele lui Marcellus. nepotul
acestuia din urm.
16. Este vorba de anumite constnicii
antice, aflate sub biserica San Nicola in
Carcere i nfind foste celule ale unui
templu pgn.
17. Se mai cheam i templul Sibilei.
18. Poate fi vorba fie de bazilica lui
Constantin, zis i Templul Pcii (una din
coloanele acestuia, de ordin corintic, se afl
n faa bisericii florentine Santa Maria
Maggiore). fie de aa-numitul Templum
Sacrae Urbis, care se nal n Forul Pcii,
construit de Vespasian.
19. Nume dat mai multor plante
decorative ale cror frunze crestate au stat
la baza unor ornamente cu profil
asemntor.
20. ntre altele se refer, probabil, la
aa-numitul Palazzo dei Conservatori din
Roma: fiind aezat piezi, Michelangelo a
avut ideea s ndrepte n aa fel terenul din
preajma acestuia. nct s corespund cu
linia faadei.
21. Gotice. . . .
57.
22. Idem. Ura lui Vasari mpotriva
stilului gotic era mprtit de toi ceilali
artiti ai Renaterii, care vedeau n el o
36 37
cumplit nclcare a canoanelor artei
clasice.
23. Greeala lui Vasari este evident:
goii s-au stabilit n Italia n secolul al VI-
lea, iar arta pe care Vasari, cel dinti, o
numete gotic, apare abia n secolul al XH-
lea, n Frana i nu n Germania, cum crede
el. Cu toate acestea, denumirea de art
gotic a rmas.
58.
59.
60.
61.
62. CAPITOLUL AL IV-LEA
63. Despre chipul n care se lac bolile
din mortar, care urmeaz s tie sculptate;
cnd se scoate cintrub i cum se face pasta
de stuc
64.
65.
66.
67.
68. Cnd zidurile au ajuns la punctul la
care urmeaz s nceap ridicarea bolilor
din crmid, din tuf sau din piatr
buretoas, e nevoie ca deasupra scheletului
de grinzi s ridicm un cintru din scnduri
aezate n cerc i mbinate dup forma
bolii, sau n ogiv; oricum l-am face, cintrul
36 37
bolii trebuie ntrit cu grinzi din cele mai
bune, pentru ca greutatea materialului de
deasupra s nu-1 frng; apoi, trebuie ct
mai bine astupat cu pmnt orice gaur s-
ar afla n mijloc, la coluri sau n orice alt
loc, pentru ca amestecul s nu curg pe jos
atunci cnd se toarn. O dat ridicat cintrul,
deasupra nveliului de scnduri sunt
aezate tipare de lemn lucrate de-a-ndoa-
selea, adic avnd relieful acolo unde
urmeaz s fie o scobitur; la fel se
ntmpl cu corniele i celelalte pri ale
construciei, pe care voim s le facem i
care i ele trebuie lucrate de-a-ndoaselea,
pentru ca atunci cnd se toarn materialul,
s putem cpta un relief acolo unde e o
scobitur, i o scobitur acolo unde se afl
un relief; tot de-a-ndoaselea trebuie cioplite
i prile care alctuiesc corniele. Oricum
am vrea s facem bolta - neted sau
sculptat -avem nevoie i ntr-un caz i n
altul de forme de lemn cu care s ntiprim
n pmnt lucrurile scobite n adncime,
tind apoi din pmnt plci ptrate,
acoperite cu asemenea sculpturi i mbinn-
du-le, prin aezarea lor, una lng alta,
deasupra scndurilor, pentru a le scoate n
relief ornamentele sau frizele ce voim a le
face chiar deasupra cintrului. Sfrind de
36 37
acoperit ntreaga bolt cu aceste
ornamente scobile n pmnt i mbinate
unele cu altele, se ia apoi var i praf de lav
sau nisip cernut mrunt, amestecate cu ap
i puin grsime, iar lichidul pe care l-am
cptat l turnm peste scnduri, pn se
umplu toate tiparele, formndu-se un fel de
crust. Dup aceasta, ncepe zidirea bolii
din crmizi, nlndu-se ici, coborndu-se
dincolo, dup cum e i arcul bolii,
continun-du-se lr rgaz pn cnd se
ncheie bolta. Sfrind aceast lucrare,
trebuie s ateptm s se ntreasc i s
piard apa, pn cnd bolta ajunge s fie
trainic i bine uscat. Apoi, dup ce se
scot grinzile i cintrul, pmntul se
ndeprteaz cu uurin iar ntreaga
lucrare rmne sculptat i lucrat ca i
cnd ar fi fost fcut n stuc; prile care n-
au ieit bine sunt reparate cu stuc pn la
desvrire. Aa au fost duse la bun sfrit,
n cldirile antice, toate acele pri peste
care s-a lucrat mai trziu n stuc. Acelai
lucru l-au tcut i artitii din zilele noastre
care au nlat bolile de la Sfntul Petru,
precum i muli ali maetri din ntreaga
Italie.
69. Voim s artm acum cum se face
pasta de stuc: ntr-o piu de piatr se
36 37
piseaz cu un pislog strmturi de
marmur; var nu se ia dect din cel alb,
fcut din strmturi de marmur sau
travertin, iar n loc de nisip se ia marmur
pisat, care se cerne mrunt i se amestec
apoi cu varul, punndu-se dou treimi var i
o treime marmur pisat; stucul se face mai
gros sau mai subire, dup cum dorim a
lucra, mai grosolan sau mai fin.
70. i acum gata cu cele spuse n
legtur cu stucurile, cci restul l vom
arta mai trziu, o dat cu lucrrile de
sculptur, cnd vom vorbi despre execuia
lor. nainte ns de a trece la aceasta, vom
vorbi pe scurt despre fntnile care se fac
lng ziduri i despre feluritele lor
ornamente.
71.
72.
73. NOTE:
74. 1. De la cuvntul italienesc cintro -
cofrajul pe care se zidete sau se toarn o
bolt.
75.
76.
77.
78.
79.
80. CAPITOLUL AL V-LEA
36 37
81. Cum se fac fntnile rustice din
carbonat de calciu i stalactite i cum se
prind n stuc scoici/e i stalactitele
82.
83.
84.
85. Fntnile pe care cei antici le-au
tcut n palatele i n grdinile lor - ca i n
alte locuri - au fost din felurite soiuri: unele
izolate, cu cupe sau alt fel de vase; altele
lipite de ziduri, cu firide, mti sau figuri i
ornamente legate de lumea mrilor; unele,
mai simple i mai netede, pentru bi, i - n
sfrit - altele, asemenea izvoarelor
naturale care izvorsc n chip firesc prin
pduri; i tot aa, de mai multe feluri sunt
i cele pe care le-au fcut i le fac nc i
astzi meterii din vremurile noastre;
acetia, schimbndu-le necontenit, au
adugat la inveniile celor vechi compoziii
n stil toscan, acoperindu-le cu stalactite
mpietrite - care atrn ca nite rdcini
ngroate de vreme - dintre-acel ea care se
formeaz acolo unde sunt ape calcaroase i
grele. Mai frumoase ns i mai ciudate de-
ct toate celelalte s-au gsit ns n
Toscana, dincolo de muntele Morello, la opt
mile deprtare de Fiorenza. Din ele a cerut
ducele Cosimo s i se fac ornamentele
36 37
rustice ale fntnilor din grdina de la Olmo
a Castellolucrate de sculptorul Triboloi.
Ridicate din locul unde le-a dat natere
firea, aceste stalactite sunt prinse, n lu-
crarea pe care vrea cineva s-o fac, cu
ajutorul unor bare de fier, de aram
plumbuit sau n alt chip, mbinndu-se cu
pietrele astfel nct s par agate de ele,
zidindu-se apoi totul n stil toscan, n aa fel
ca fntna s poat fi vzut din orice
parte. evi de plumb ascunse printre pietre
las s neasc - prin guri anume tcute
-uvoaie de ap, aunci cnd se nvrte o
cheie care se atl la captul evii; aa se fac
conductele de ap i havuzele prin care apa
cade peste stalactite ca o ploaie, fiind o
ncntare pentru auz i o mare desftare
pentru vz. Se mai fac de asemenea i nite
peteri, alctuite nc i mai rustic,
imitndu-se izvoarele naturale, precum vom
arta mai jos.
86. Se iau n acest scop pietre
buretoase, i, mbinndu-le laolalt, se
seamn peste ele iarb, care crete ntr-o
ordine ce pare slbatic i ntmpltoare,
dndu-le astfel o nfiare fireasc i mai
mult dect adevrat. Alii fac fntnile din
stuc, mai puin ncrcate i mai frumoase,
amestecnd amndou stilurile; n timp ce
36 37
stucul este nc proaspt, fixeaz n el, pe
frize sau izolat, tot felul de scoici, melci de
mare i broate estoase - mari sau mici -
cnd drepte, cnd rsturnate. i din toate
acestea fac vase i ghirlande, n care
scoicile nchipuiesc frunzele, iar melcii
fructele; se mai pun, de asemenea, i
carapace de broasc estoas de ap, aa
cum se vede la vila pe care papa Clement al
VH-lea, cnd era doar cardinal, i-a
construit-o la poalele muntelui Mrio, sub
ndrumarea lui Giovanni da Udine2.
87. Se face, de asemenea, i un mozaic
felurit colorat, lund bucele desprinse din
crmizile arse prea mult n cuptor, precum
i bucele de sticl scurs atunci cnd
cuptorul se ncinge prea tare; aceste
bucele sunt mplntate deci n stuc,
aezndu-se printre ele corali i alte
vieuitoare marine, pline de frumusee i
graie. La fel se fac animale i figuri, care,
acoperite cu buci de smal aezate la
ntmplare, i mpreun cu niele de care
am vorbit, izbesc o-chiul prin ciudenia lor.
Mai este folosit astzi nc un anume fel de
ornamente pentru fntni, tot rustic, i care
se lucreaz dup cum vom arta mai jos.
Dup ce am fcut osatura figurilor sau a
lucrrilor care sunt de executat i am
36 37
acoperit-o cu mortar sau cu stuc, aezm n
partea din afar, ca ntr-un mozaic, buci
de marmur alb ori de alt culoare - dup
scopul pe care-1 urmrim - sau chiar
pietricele de ru, felurit colorate, care, cnd
sunt lucrate cu ngrijire, au via ndelung.
88. Stucul cu care se zidesc i se
lucreaz aceste fntni este tot cel despre
care am vorbit mai nainte i n el, dup ce
s-a ntrit, rmn nzidite toate pietricelele
sau bucelele de marmur. La aceste fn-
tni, tot din pietre de ru rotunde i nzidite
se fac i pardoseli, aeznd pietrele n linie
dreapt sau erpuit, pentru scurgerea
apei, cptnd astfel o nfiare deosebit
de frumoas. Alii fac aceste pardoseli nc
i mai graioase, din plci de pmnt de
felurite forme, arse n foc pn ajung ca de
sticl i avnd pictate pe ele, n tot felul de
culori, frunze i felurite alte ornamente;
aceste pardoseli sunt ns mai potrivite
pentru sere i bi dect pentru fntni.
89.
90. NOTE:
1. E vorba de vila de la Castello. unde
Tibolo (aa cum s-a mai spus) a executat
minunate decorai i elegante fntni.
Alturi se afla vila de la Petraia, aparinnd
tot familiei de'Medici.
36 37
2. E vorba de vila numit Medici sau
Madama, a ducesei Marglierita. fiica lui
Carol Quintul, cstorit nti cu ducele
Alessandro de'Medici. iar dup moartea
acestuia cu Ottavio Faniese. nepotul papei
Paolo al Ill-lea.
91.
92.
93.
94.
95.
96. CAPITOLUL AL VI-LEA
97. Cum se fac pardoselile din mozaic
98.
99.
100.
101.
102. Toate lucrurile care s-au putut
descoperi - n toate ramurile artei - le-au
descoperit i cei vechi, dei cu trud - sau
mcar au cutat s le descopere; vorbesc
de lucrurile care pot nfia n faa o-chilor
oamenilor frumusee i variaie.
103. Printre alte lucruri frumoase, cei
vechi au gsit, aadar, pardoselile fcute
din felurite pietre, cu amestecuri de porfir,
serpentine i granituri rotunde, ptrate sau
de alte forme, din care au socotit c ar
putea alctui frize, frunze, figuri, ca i alte
36 37
ornamente. De aceea, ca s poat executa
mai frumos o asemenea lucrare, sprgeau
marmura, pentru ca bucile - fiind mai mici
- s poat fi aezate mai uor n cerc,
drepte sau piezie, dup cum le venea lor
mai bine, iar aceast mbinare de buci de
marmur au numit-o mozaic i au folosit-o
la pardoselile a numeroase cldiri de ale lor,
precum se poate nc vedea la Termele lui
Caracalla sau n alte locuri unde mozaicul
este lucrat din ptrele de marmur,
nfind frunze, mti i alte ciudenii,
fondul fiind compus din ptrate de marmur
alb, amestecate cu ptrele de marmur
neagr. Toate acestea se lucrau astfel: se
aeza mai nti Un strat de stuc proaspt,
fcut din var i din marmur i att de gros
ct s poat ine n el bucile de marmur
care - dup ce se prindeau bine - trebuiau
lefuite; us-cndu-se, toat lucrarea era
deosebit de trainic i cpta un luciu
minunat, cruia nu-i duna nici apa i nici
mersul peste el. Ajun-gndu-se ca aceste
pardoseli s fie foarte preuite, minile
celor vechi au nceput s tind spre ceva i
mai nalt, uor fiind ntotdeauna ca unei
anumite descoperiri s i se adauge o
oarecare frumusee. Au fcut atunci
mozaicuri din buci de marmur mai fin i
36 37
au lucrat cu ele pardoselile bilor obinuite
i ale bilor de abur; cu o i mai mare
ndemnare i mai mult meteug au lucrat
mai trziu, nfind toate soiurile de peti
i imitnd pictura, cu bucile de marmur
n toate culorile i de toate felurile i
amestecnd printre ele i mici buci de
mozaic fcut din sidef, a crui suprafa
este lucioas. Culorile erau att de vii, nct
apa care le acoperea, dac era limpede, le
ddea, parc, i mai mult via, aa cum
se vede, de pild, n casa frailor Egidio i
Fabio Sasso1 in Parione din Roma. Prndu-
li-se c acest fel de pictur ar nfrunta mai
bine apele, vnturile i soarele din pricina
triei ei i socotind c o asemenea oper
arat mult mai bine de departe dect de
aproape, cci astfel nu se bag de seam
bucelele din care - de aproape - se vede
c este fcut mozaicul, cei vechi l-au folosit
pentru mpodobirea bolilor i a pereilor,
acolo unde aceste lucrri nu puteau fi
vzute dect din deprtare. Dar pentru a le
da strlucire i a le feri de ape i de
umezeal, s-au gndit s fac mozaicurile
din sticl2 i .chiar aa le-au i executat;
lucrrile acestea, ieind ct se poate de
frumoase la privit, au mpodobit cu ele
templele i alte cldiri, aa cum vedem nc
36 37
i astzi, n Roma, templul lui Bachus i
altele. Lund natere din mozaicurile de
marmur, lucrrile acestea se i numesc
mozaicuri de sticl; de la ele s-a trecut apoi
la mozaicul din coji de ou 3, iar de la
acesta la mozaicurile n care figurile i
scenele sunt lucrate n clarobscur, tot din
buci mbinate, prnd- a fi ns pictate,
aa cum vom arta la locul su, acolo unde
vom vorbi despre pictur.
104.
105. NOTE:
1. Doi celebri colecionari de art din
Roma, contemporani cu Vasari. Mozaicurile
de care vorbete acesta s-an pierdut.
2. Folosite n vechea art cretin i mai
ales n cea bizantin. Le-au folosit i
romanii, dup Octavian August. Piese
deosebit de frumoase pot fi nc vzute la
Roma, la Ravenna i n Sicilia.
3. Nu s-au putut descoperi nicieri
asemenea mozaicuri. Unii cercettori socot
c era vorba de o imitaie de mozaic,
cptat prin pictarea pe coji de ou.
106.
36 37
107.
108.
109.
110.
111. CAPITOLUL AL VII-LEA
112. Cum se poate cunoate o cldire
bine proporional i care anume pri i se
potrivesc
113.
114.
115.
116. Fiindc, vorbind despre amnunte,
m-a ndeprta prea mult de planul meu,
voi lsa aceste mrunte consideraii pe
seama scriitorilor de arhitectur i voi
spune numai, n general, cum se cunosc
cldirile bine fcute i ce anume li se
potrivete formei lor, pentru ca ele s fie n
aceeai vreme i folositoare i frumoase.
Voind s vad dac o cldire a fost gndit
de un arhitect destoinic, de ct miestrie a
dat dovad acesta i dac s-a priceput s se
supun i terenului dar i voinei celui
pentru care a construit-o, cel care se afl n
faa acestei cldiri trebuie s in seama de
toate lucrurile care urmeaz. n primul
rnd: dac cel care a ridicat-o din temelie
i-a dat sau nu seama ct de propice era
terenul pentru a putea primi o asemenea
174 51
lucrare, de calitatea i mrimea proiectat,
att n ceea ce privete mprirea
ncperilor ct i ornamentaia zidurilor,
potrivit cu o atare cldire, ngust sau
larg, nalt sau scund; dac mprirea a
fost lcut cu pricepere i potrivit msur,
dn-du-i-se un anume fel i o anume
cantitate de coloane, ferestre i ui,
asigurndu-se corespondena dintre pereii
dinafar i cei dinuntru n ceea ce privete
njimea i grosimea zidurilor, precum i
tot ceea ce se cere n acest scop, de la caz
la caz. ncperile trebuie s fie bine
mprite nuntrul cldirii, avnd, dup
nevoie, ui, ferestre, cmine, scri secrete,
anticamere, closete, cancelarii, fr a lsa
s se vad nici o greeal - cum ar fi aceea
a unei sli uriae, a unui portic nensemnat
sau a odilor prea mici; fiind pri ale cl-
dirii, toate acestea trebuie s fie, ca i n
cazul unui corp omenesc, la fel de bine
gndite i mprite, inndu-se seama de
calitatea i felurimea cldirilor; aa de
pild, templele pot li rotunde, cu opt fee,
cu ase fee, ptrate sau n cruce, iar
ordinele sunt i ele felurite, dup gustul i
rangul celui pentru care se face construcia.
Iat de ce, cnd sunt desenate de o mn
iscusit, ntr-o manier frumoas, cldirile
175 51
arat destoinicia artistului i ideea
autorului lor. Pentru a ne face mai bine
nelei, s ne nchipuim un palat, pe care l
vom descrie n rndurile de mai jos; el ne va
lmuri cu privire la alte cldiri, aa nct s
ne putem da seama, de cum o vedem, dac
o cldire e bine sau nu construit.
117. Cel care - pentru nceput - se va
uita la faada acestui palat, o va vedea
nlndu-se deasupra pmntului, lie
printr-un ir de scri, fie cu ajutorul unor
mici parapete, ceea ce o face s rsar
plin de mreie din pmnt, lucru de mare
folos buctriilor i pivnielor de sub
pmnt, care primesc astfel mai mult
lumin i sunt mai nalte, ferind totodat
cldirea de cutremure i alte nenorociri
ntmpltoare. n afar de aceasta, orice
cldire trebuie s nfieze trupul omului,
att n ntregul su, ct i n prile care-1
alctuiesc; de asemenea, avnd de
nfruntat vnturile, apele i celelalte stihii
ale firii, ea trebuie s fie nzestrat cu
canale, rspunznd toate ntr-unui central,
care s duc departe toate murdriile i
mirosurile urte ce i-ar putea duna. n
ceea ce privete nfiarea, se cuvine ca
faada s aib i demnitate i mreie, fiind
mprit ca i chipul omenesc. Ua, jos i n
176 51
mijloc, aa dup cum omul are n fa gura,
prin care trec, n'trup, tot felul de alimente;
n loc de ochi, ferestrele, una ntr-o parte
iar alta n cealalt - i tot aa mereu -
pentru ca totul s se fac la fel de fiecare
parte, i n ceea ce privete coloanele,
pilatrii, firidele, ferestrele zbrelite, ca i
orice alt fel de ornament, potrivit msurilor
i ordinelor despre care am vorbit mai sus,
adic doric, ionic, corintic sau toscan.
Cornia, care sprijin acoperiul, s fie
proporionat cu faada, adic potrivit cu
mrimea acesteia i n aa fel ca ploaia s
nu ude faada i nici pe cei care stau afar,
lng zid; ieitura acestei comise s fie n
proporie cu nlimea i lrgimea faadei.
S intrm acum nuntru; ncperea de la
intrare trebuie s aib mreie i s semene
ntru totul cu aezarea gurii prin care trec
toate; s fie graioas i ncptoare,
pentru ca grupurile de clrei i mulimea
de oameni ce vin pe jos, aa cum se
ntmpl adeseori, s nu-i duneze lor
nii intrnd, n zilele de srbtoare sau cu
prilejul altor petreceri. Curtea luntric,
nchipuind trupul, va fi sau cu desvrire
ptrat sau dreptunghiular, cum este i
trupul n ntregul su; s aib ui de jur
mprejur i un numr egal de ncperi,
177 51
frumos ornamentate pe dinuntru. Scrile
pentru public trebuie S poat fi urcate cu
uurin, s lie ct mai largi, iar nalte att
ct vor ngdui proporiile locului. Ele mai
trebuie s lie mpodobite i din belug lumi-
nate i cel puin la fiecare cat s se afle
ferestre sau alte izvoare de lumin; n
sfrit, scrile trebuie s lie mree n toate
amnuntele lor, deoarece muli vd numai
scrile, i nu i restul cldirii. Se poate
spune, despre ele, c sunt braele i
picioarele trupului, cci aa cum braele
stau de o parte i de alta a trupului, tot
astfel stau i ele pe laturile cldirii. Nu voi
uita s spun c nlimea treptelor
178 51
118. trebuie s fie de cel puin o cincime
de cot, iar lrgimea fiecreia dintre ele de
dou treimi (precum s-a mai spus), cnd e
vorba de scrile cldirilor publice, i n
proporie cu restul construciei, cnd e
vorba de alte cldiri; de altfel, cnd treptele
sunt prea abrupte nu pot fi urcate nici de
copii, nici de btrni i rup picioarele. Scara
este partea cea mai greu de potrivit ntr-o
cldire i, fiind cea mai umblat i mai
ndeobte cercetat, ni se ntmpl deseori
ca, pentru salvarea ncperilor, s-i dunm
ei. Esje nevoie ca slile i odile de jos s
alctuiasc pe timp de var un apartament
comun sau, dac nu, ncperi pentru mai
multe persoane; deasupra se vor alia
saloane, sli i apartamente alctuite din
odi, care s dea ntotdeauna n cea mai
mare dintre ele; tot astfel vor fi aezate*
buctriile i celelalte ncperi, cci dac nu
s-ar pstra aceast ondine, iar mprirea ar
fi fcut la voia ntmplrii, cu unele
ncperi nalte i altele scunde sau cu unele
mari i altele mici, toate acestea ar aminti
de nite oameni chiopi, cocoai, saii i
schilozi, iar asemenea opere aduc doar
critici aspre i nici o laud. Ornamentele
pereilor, att ale celor dinafar ct i ale
celor dinuntru, trebuie s fie potrivite cu
ordinele crora le aparin coloanele, iar
trunchiurile acestora s nu fie lungi i
subiri sau scurte i groase, ci s fie po-
trivite i ornamentate dup ordinele de care
in; nu se cuvine ca u-nei coloane subiri s
i se fac un capitel sau o baz prea mare, ci
-dimpotriv - cum e trupul aa s fie i
membrele, iar acestea s aib graie, s fie
lucrate ntr-o manier frumoas i bine
desenate. Aceste lucruri se vd mai uor de
un ochi format, care, dac are pricepere, va
tii s gseasc adevratul compas i cele
mai potrivite msuri, ludnd lucrurile
frumoase i criticndu-le pe cele urte. Dar,
acum ajunge ct am vorbit despre
arhitectur, n general, cci nu se cuvine,
aici, s vorbim n alt fel.
119.
120. DESPRE SCULPTUR
121.
122.
123. CAPITOLUL I
124. ( c este sculptura; cum se fac
sculpturile frumoase i cum trebuie sa mate
ele pentru a puica ii socotite desvrite
125.
126.
127. Sculptura este o art care,
ndeprtnd din materialul lucrat ceea ce
nu este trebuincios, i d ntocmai acea
form de trup pe care artistul o are n capul
su. Trebuie inut seama ns c toate
statuile, de orice fel ar li ele - sculptate n
marmur sau turnate n bronz, lucrate n
stuc ori cioplite n lemn - urmnd s fie
fcute n relief plin i s poat fi vzute din
orice parte, de jur mprejur adic, trebuie,
dac se urmrete a li socotite drept
desvrite, s rspund mai multor
cerine. Cea dinti cerin este ca, nc de
la prima vedere, o asemenea statuie s
nfieze sau s aib asemnare cu ceea ce
are ea de nfiat, artndu-se mndr sau
umil, ciudat, vesel sau mhnit, potrivit
ideii reprezentate; membrele ei trebuie s
corespund unele altora, adic s nu aib
picioarele lungi, capul mare iar minile
scurte i pocite ci, dimpotriv, s fie bine
msurat i la fel de bine proporionat n
toate, din cap pn-n picioare. Tot astfel,
dac chipul este al unui btrn, atunci i
braele, trupul i minile vor fi tot ale unui
btrn, cu teate oasele, muchii, nervii i
vinele puse la locul lor. Iar dac chipul va fi
al unui tnr, statuia va trebui s aib
membrele rotunde, s aib gingie i
blndee n nfiare i s fie bine
proporionat ntru totul* Dac nu va urma
s rmn goal, vemintele pe care le va
avea pe trup vor trebui s nu fie att de
uzate nct s dea statuii un aer de
uscciune, i nici att de grosolane nct s
par de piatr; ele vor trebui - dimpotriv -
s cad astfel nct s acopere cu faldurile
lor nudul de dedesubt, pe care, aici s-1
arate cu art i graie, aici s-1 ascund,
dar fr nici o stngcie care s-i duneze
statuii. Prul i barba se vor lucra cu o
anume moliciune, libere i inelate, lsnd
s se vad c au fost lucrate fir cu fir,
dndu-li-se toat delicateea i graia de
care e dalta n stare, chiar dac, prin prile
noastre, sculptorii nu pot imita prea bine
natura i fac prul eapn i inelat mai
curnd din pricina manierei n care-1
lucreaz dect fiindc ar imita cumva
natura.
128. i cu toate c statuile vor fi
mbrcate, picioarele i minile vor trebui
astfel lucrate nct, ca frumusee i
desvrire, s poat sta alturi de
celelalte pri ale trupului.
129. Cum ns statuia este lucrat n
plin relief, este nevoie ca - din i, din
profil sau din spate - s fie de proporii
egale, artndu-se la fel de frumos lucrat
n ntregul ei, oricum am ntoarce-o sau ori
de unde am privi-o. Atitudinea, desenul,
mbinarea feluritelor pri, graia i
iscusina n execuie trebuie, de asemenea,
s aib o strns legtur ntre ele i toate
mpreun s vdeasc talentul i valoarea
artistului. Figurile, att cele sculptate ct i
cele^ictate, se cuvine a fi lucrate mai mult
cu mintea dect cu mna, cci sunt menite
s stea la o anumit nlime i s fie privite
de la o mare deprtare, de unde nu se
poate vedea nici iscusina ultimelor lovituri
de dalt sau trsturi de penel, ci frumoasa
form a braelor sau a picioarelor i
sntoasa judecat cu care au fost cutate
vemintele, astfel nct s nu aib prea
multe falduri, cci numai n simplitatea
puinului se arat ascuimea geniului.
Tocmai de aceea, statuile de marmur sau
de bronz care urmeaz a fi aezate la o
oarecare nlime trebuie s fie modelate
frumos, cci marmura fiind alb, iar bronzul
btnd n negru, aceste statui capt
umbre i astfel, vzut de departe, lucrarea
s par terminat, n vreme ce de aproape
s se vad c n-a fost dect schiat. O
mare grij au artat n aceast privin cei
vechi, aa cum dovedesc statuile i
semireliefurile lor, pe care le putem vedea
pe arcurile i pe coloanele din Roma i care
mai vdesc nc i nespusa iscusin a
acelor artiti; printre cei din vremurile
noastre se vede c de acest lucru s-a ngrijit
mult, n operele sale, Donatello. n afar de
aceasta, mai trebuie tiut c atunci cnd
sunt aezate la nlime, iar jos nu avem loc
prea mult ca s ne putem ndeprta spre a
le cerceta de la distan i suntem nevoii
s stm aproape dedesubtul lor, statuile
acestea trebuie lcute cu un cap sau dou
mai nalte. Se face astfel pentru c - atunci
cnd stm dedesubt i privim n sus - ochiul
nostru micoreaz nlimea statuilor
aezate deasupra noastr, iar sporul care
se adaug se pierde din pricina lipsei de
siguran a ochiului, aa c statuile
-privindu-le - se vd de nlimea cuvenit
i nu pitice, cptndu-i deci adevratele
proporii, de o graie desvrit. Cnd nu
ne place s facem astfel, vom putea pstra
zvelteea i graia membrelor statuii, ceea
ce revine cam la acelai lucru. Muli artiti
obinuiesc s fac statuia nalt de nou
capete; mprirea se face n opt capete,
afar de gt, de grumaz i de nlimea
labei piciorului, care - luate mpreun -
completeaz cele nou capete. Din acestea,
dou capete sunt picioarele pn la
genunchi; alte dou sunt de la genunchi
pn la prile genitale; trei sunt torsul
pn la scobitura grumazului; un cap avem
de la,brbie pn la nlimea frunii, iar
ultimul ni-1 d grumazul i partea care ine
de la glezn i pn la talpa piciorului; n
totul sunt deci nou capete. Braele sunt
legate de umeri i de la aceast legtur
pn la scobitura grumazului avem cte un
cap de fiecare parte;.ct despre brae, au i
ele, pn la legtura cu palma, trei capete;
deschiznd braele i ntinzndu-le, oriiul
capt o deschidere egal cu nlimea sa.
Nu poate fi ns folosit nici o msur mai
bun dect judecata ochiului, i chiar dac
un lucru va fi bine msurat, iar ochiul
nemulumit, s nu ne sfiim a socoti c tot
msura a fost de vin. De aceea vom i
spune c - dei msura este un bun
ndreptar n hotrrea mrimii statuilor, n
aa fel nct nlimea i lrgimea lor,
potrivit canoanelor artistice, s-i dea'operei
proporie i graie - ochiului i revine totui
sarcina ca, bizuindu-se pe judecat, s
ndeprteze sau s adauge, dup cum i va
cere lipsa de frumusee n care se afl
lucrarea, astfel nct s-i asigure acesteia
proporia cuvenit, graia, desenul i
desvrirea, spre a se bucura, n ntregul
su, de laudele celor mai nzestrate mini.
Statuia sau figura care va rspunde tuturor
acestor cerine va fi desvrit ca
miestrie, frumusee, desen i graie.
130. Vom spune c aceste sculpturi se
numesc rotunde, cci li se pot vedea toate
prile terminate, aa cum se vede un om
cnd se nvrte n jurul lui nsui.
131. Mi se pare ns c e timpul s
trecem la lucruri mai de amnunt.
132.
133.
134.
135.
136. CAPITOLUL AL II-LEA
137. Cum sc fac modelele de cear i de
pmnt, cum se acoper i cum sunt apoi
mrite, la scar, n marmur; cum se cioplesc
statuile din gros, cum li se d forma, cum
sunt netezite, lefuite, lustruite i aduse la
desvrire
138.
139.
140. Cnd vor s lucreze o statuie din
marmur, sculptorii obinuiesc s fac mai
nti, din pmnt, din cear sau din stuc,
ceea ce se cheam un model, care nu-i
altceva dect o statuie nalt de o jumtate
de cot - poate mai mult, poate mai puin,
dup cum le vine bine - cu ajutorul creia
pot arta atitudinea i proporiile pe care
urmeaz s le aib statuia ce vor s o
lucreze, innd seama i de limea i
nlimea blocului de piatr scos din carier
la cererea lor, pentru a face din el statuia.
Deocamdat ns, pentru a arta cum se
lucreaz n cear, vom vorbi numai despre
aceasta i nu despre cum se lucreaz n
pmnt. Pentru a deveni mai moale, ceara
se amestec cu puin seu, terebentin i
rin neagr; dintre acestea, seul o face
mai uor de lucrat, terebentina s se in,
iar rina i d att culoarea neagr ct i o
anumit trinicie, dup ce a fost lucrat,
cci o face s se ntreasc. Cel care ar vrea
s-i dea alt culoare, poate s-o fac foarte
uor, cci, amestecnd-o cu pmnt rou,
cinabru sau miniu i va da o culoare ro-
glbuie sau asemntoare, iar dac o va
amesteca cu verde de aram o va face ver-r
de; i aa mai departe i pentru celelalte
culori. E bine ns s spunem c toate
aceste vopsele trebuie s fie mai nti
pisate i cernute i abia dup aceea
amestecate cu.ceara topit. Pentru lucrurile
mici, pentru medalii, portrete i micile
basoreliefuri se folosete i ceara alb.
Aceasta se pregtete amestecnd-o cu
ceruz' pisat i cernut, precum am spus
mai sus. Nu voi uita ns s spun c artitii
din vremurile noastre au gsit mijlocul de a
amesteca n cear tot felul de culori i
astfel - la portretele dup natur, n
semirelief - fac prul, carnaia, vemintele
i toate celelalte amnunte ntr-un chip att
de apropiat de cel firesc, nct unor
asemenea figuri nu le lipsete, ca s spun
aa, dect rsuflarea i graiul.
141. Acum, s ne napoiem ns de unde
am plecat i s artm mai departe cum se
pregtete ceara: o dat fcut amestecul i
topit, l lsm s se rceasc i l tiem apoi
n buci, care se nmoaie ca o past, din
pricina cldurii minilor; din bucile
acestea modelm un personaj, fie aezat,
fie n picioare, sau oricum dorim, punndu-i
nuntru o armtur, care s-1 susin, din
lemn ori din srm, dup voina artistului;
la fel de bine se poate lucra ns i cu
armtur i lr; i astfel, lucrnd cu
mintea i cu minile, mpingem ceara n
armtur cu nite lopele de os, de fier sau
de lemn; adugm apoi cear, acoperind
bine armtura, i modelm totul pn cnd
izbutim, cu ajutorul degetelor, s
desvrim modelul. Dac vrem s facem
modele n pmnt, le lucrm ca i pe cele
din cear, dar lr nici o armtur de lemn
sau de fier, cci pmntul crap i se co-
covete; tot pentru ca s nu crape, modelul
de pmnt trebuie inut acoperit cu o crp
ud, tot timpul ct l lucrm, pn la
terminare.
142. Sfrind de vorbit despre aceste
mici modele - sau statui - din cear sau din
pmnt, s trecem la execuia unui alt
model, care va li ns tot att de mare ca i
statuia pe care vrem s-o facem din
marmur; de data aceasta, fiindc
pmntul, care se lucreaz ud, se strnge i
se usuc, este nevoie ca, n timp ce-1
lucrm, s-1 mprosptm mereu, ncetul cu
ncetul, iar la sfrit s amestecm n el
lin prjit, care-1 pstreaz moale i-1
mpiedic s se usuce; a-ceast msur face
ca modelul s nu se strng i s rmn
exact ct statuia pe care o vom face din
marmur. Pentru ca acest mare model de
pmnt s se poat ine., iar pmntul s
nu crape, trebuie s lum cli - sau fuior,
cum li se mai spune - ori pr i s le-
amestecm cu pmntul, care devine mai
trainic, i nici nu mai crap. Pe dinuntru o
ntrim cu lemn, nfurat cu cli sau cu
fn, i legat cu sfoar; cptm astfel
osatura modelului, cruia i dm atitudinea
pe care trebuie s-o aib, stnd jos sau n
picioare, dup cum arat modelul cel mic:
ncepnd apoi s-! acoperim cu pmnt,
lucrm modelul pn la terminare, lsndu-
1 ns nembrcat. Cnd l-am sfrit de
lucrat, dac trebuie s fie cumva
nvemntat, lum o bucat de pnz,
subire sau groas - dup cum vor s fie i
vemintele - i o udm, iar dup ce o
mnjim cu pmnt - dar nu lichid, ci mai
curnd cu un ml destul de trior - o
nfurm n jurul modelului, potrivind-o
astfel nct s fac acele cute i falduri pe
care le dorim; dup uscare, aceast pnz
se ntrete i nu-i mai pierde cutele
niciodat. Aa se fac modelele, fie de cear,
fie de pmnt. Dac voim s mrim un
model, la scar, n marmur, e nevoie ca pe
nsui blocul din care urmeaz s scoatem
statuia s construim un echer, din trei ipci,
din care una va sta orizontal la baza statuii,
o alta va sta vertical, sprijinindu-se pe cea
de jos i l-cnd-o s stea dreapt i pe cea
de sus; un alt'echer - din lemn sau din alt
material - va sta fixat pe model, i cu
ajutorul lui vom lua msurile modelului ca,
de pild, ct sunt de ndeprtate de trup pi-
cioarelc sau braele i, trecnd ateste
msuri de pe model pe marmur, vom alia
ntocmai mrimea statuii; ndeprtm apoi,
eu dl-ile, piatra netrebuineioas, pn
end statuia, msurat puin cte puin,
ncepe s ias la iveal din blocul de piatr,
aa cum am scoate dintr-un vas cu ap o
figur de cear, creia i s-ar vedea mai nti
capul, trupul i genunchii, iar apoi trgnd-
o n sus ncetul cu ncetul, s-ar vedea
rotunjimea primei jumti a trupului, iar
apoi aceea a celeilalte pri. Din aceast
pricin, cei care se grbesc s nceap
lucrul i care pornesc, de la bun nceput, s
scobeasc blocul, cioplindu-1 cu drzenie i
din fa i din spate, mai trziu, dac este
cumva nevoie, nu mai au cum s dreag ce-
au stricat, cci de aici vin att de multe
greeli care se vd n statuile lor; dorind s-
i vad statuia ieind din piatr, gata
rotund, dintr-o singur lovitur, artistul
descoper adesea o greeal, pe care n-o
mai poate ndrepta dect adugnd alte
buci de piatr, care vin mbinate, aa cum
am vzut c obinuiesc numeroi artiti din
timpurile noastre; de asemenea crpeal
sunt ns n stare numai crpacii i nu
oamenii nzestrai sau maetrii de seam,
cci e un lucru urt i grosolan, vrednic
numai de criticile cele mai aspre. Lucrnd la
statuile de marmur, sculptorii obinuiesc
ca la nceput s-i eboeze figurile cu aa-
zis subbia, care este un fel de dalt de-a
lor special, ascuit i groas, cu care
scobesc, cioplind din gros, piatra; ncep
apoi s dea forma statuii, folosind alte dli,
numite calcagnuoli, care sunt scurte i au n
mijloc o cresttur, pn cnd ajung la o
dalt lat - mai subire dect cea dinainte -
cu dou crestturi, care se cheam gradina
i cu care modeleaz cu rvn ntreaga
statuie, fcnd s se vad muchii i cutele
vemintelor i lucrnd n aa fel nct,
datorit crestturilor i dinilor acestei
dli, piatra capt o graie uimitoare. Dup
aceasta, drele care au rmas sunt ndepr-
tate cu un fier lefuit, iar pentru ca statuia
s fie desvrit i s capete frumusee,
moliciune i gingie, se folosesc, pentru
ndeprtarea zgrieturilor, nite pile
ndoite. Tot pentru aceasta mai sunt folosite
i alte pile, subiri, precum i rapele
drepte, cu care se pilete pn cnd totul
rmne neted; n cele din urm, se lelu-
iete ntreaga statuie cu piatr ponce,
dndu-i-se acea fermectoare moliciune
care poate fi vzut la unele sculpturi
minunate.
143. Pentru lefuit i lustruit se
folosete de asemenea i ghipsul de Tripoli
precum i paiele de gru, cu care - fcndu-
le omoiog -frecm statuile pn cnd,
terminate i lustruite, se ivesc strlucitoare
de frumusee n faa ochilor notri
144.
145. NOTI..
146. 1. Carbonat de plumb, folosit la
pregtirea vopselelor de pictur.
147.
148.
149.
150.
151.
152. CAPITOLUL AL lll-LEA
153. Despre baso i semireliefuri;
greutatea de a le lucra; cum pot li aduse la
desvrire
154.
155.
156.
157. Acele sculpturi crora artitii le
spun semirelieluri au fost nscocite - pentru
a mpodobi cu ele zidurile netede - nc de
cei vechi, care le-au folosit n teatre i la
arcurile de triumf, cci, fcnd numai
statui, nu ar fi avut unde s le aeze, avnd
mai nti nevoie de o ncpere ori de un loc
deschis i plan. Voind s nlture aceste
greuti, artitii au nscocit un fel de
sculptur creia i-au spus se-mirelief i
creia tot astfel i spunem i noi; la fel ca i
o pictur, acesta nfieaz mai nti, n
ntregime, personajele principale, n
semirelief sau chiar ntr-un relief mai nalt,
personajele mai puin nsemnate sunt
reprezentate pe jumtate ascunse de cele
dinti, iar cele de i mai mic nsemntate
sunt artate ascunse pe jumtate de
acestea din urm, aa cum se ntmpl i cu
oamenii vii, cnd sunt adunai i nghesuii
laolalt. n acest semirelief; din pricina
nsuirii ochiului de a micora, ultimele
personaje se fac mici, iar, dac nu li se vd
dect capetele, foarte mici; la fel sunt
fcute i cldirile i peisajele care
alctuiesc fundalul. Nimeni nu a tcut
aceste semirelieluri mai bine i cu mai
mult rvn i nici personajele mai pro-
porional micorate sau ndeprtate unul de
altul dect cei vechi, care - fiind nite
iscusii imitatori ai adevrului - nu au fcut
niciodat n asemenea scene personaje
aezate ntr-un plan care s se ndeprteze
sau s se micoreze, ci le-au fcut,
dimpotriv, stnd cu picioarele pe cornia
dc dedesubt; n schimb, unii dintre artitii
notri, mai inimoi dect se cuvine, au tcut
ca n semirelieluri le Ini. personajele din
fa s stea ntr-un plan care se
ndeprteaz i pe care l-au lucrat n
basorelief, pe acelai plan au nfiat ns
i" personajele din mijloc, din care pricin
acestea - stnd astfel - nu-i sprijin
picioarele cu acea siguran pe care ar
trebui s-o aib; de aceea i vedem, deseori,
vrfurile picioarelor acestor personaje r-
sucite spre spate, din pricina micorrii,
care este prea izbitoare, Asemenea abateri
se pot vedea n nenumrate opere din
timpurile
158. noastre, ba chiar i la uile de la
Sari Giovanni1 ca i la mai multe alte lucrri
din acea vreme.
159. Aadar, semireliefurile care au
aceast trstur sunt false, cci, dac
jumtate din figur iese din blocul de
piatr, n spatele primelor personaje fiind
nevoie a ti fcute altele, trebuie inut
seam de legile perspectivei cu privire la
deprtare i micorare, aeznd picioarele
n plan drept, acesta venind oarecum mai n
fa dect picioarele, aa cum cer ochiul i
legile picturii; se cuvine ca personajele s
se micoreze treptat, pe msur ce se
ndeprteaz, i n mod proporional, pn
cnd ajung la un relief aproape plat; din
pricina acestei uniti de care este nevoie
aici, aceste opere se lucreaz greu i ajung
i mai greu la desvrire, cci e vorba de
reliefuri n care trebuie artat cum se
micoreaz, n perspectiv minile i
capetele, iar pentru aceasta se cere ca
desenul s fie cum nu se poate mai bun,
lucru ce vdete adevrata valoare a
artistului. Aceeai desvrire - ca i
modelelor lcute din pmnt sau din cear -
li se cere apoi i lucrrilor executate n
bronz sau n marmur. Tocmai de aceea,
toate operele n semirelief care vor avea
196b
nsuirile de care am vorbit vor li admirate
i se vor bucura de laudele neprecupeite
ale celor mai pricepui artiti.
160. Al doilea fel de sculpturi, numite
basoreliefuri, au un relief mult mai scund
dect semireliefurile, i cel puin jumtate
din ele arat a fi ceea ce noi am spus c se
cheam semireliefuri; n basorelief pot ti
lucrate cu iscusin planurile, cldirile,
perspectivele, scrile i peisajele, aa cum
le vedem pe amvoanele de bronz ale
bisericii San Lorenzo din Hrenzc, ca i n
toate basoreliefurile lui Donato, care - cu o
uria rvn - a executat, n aceast
manier, lucrri cu adevrat dumnezeieti 2.
Sculpturile acestea, pe care ochiul le
desluete fr greutate nu au greeli i
nici barbarisme, cci nu ies att de mult n
afar nct s dea natere la greeli i la
critici.
161. Al treilea fel de sculpturi se
cheam reliefuri joase i terse i nu
reprezint dect conturul figurii, scos n
afar ct mai puin cu putin. Sunt destul
de greu de tcut cci e nevoie de un desen
desvrit i de darul plsmuirii, iar pentru
a le da gingie - care nu iese dect din
contururi - se risipete mult trud; i n
aceste sculpturi tot Donato a lucrat mai
197b
frumos dect oricare altul, vdind i art i
desen i darul plsmuirii. Numeroase figuri,
mti i alte subiecte antice au fost vzute
pe vechile vase aretine pe cameele antice
pe monezi i pe matriele pentru baterea
medaliilor de bronz.
162. .S-a ales relieful ters fiindc altfel
baterea acestora nu ar mai li fost eu
putin, deoarece avnd un relief prea nalt
nu s-ar mai fi ntiprit prin lovirea cu
ciocanul; n schimb, cnd relieful e jos, um-
plerea golurilor matriei nu cere cine tie ce
truda.
163. Vedem astzi numeroi artiti -
dei n mult mai mare numr au fost cei
vechi - care au dat, n aceast manier,
lucrri dumnezeieti, aa cum vom arta pe
larg n Vieile lor. Oricum ar li, cel care va
desprinde, din semireliefuri, desvrirea
figurilor micorate cu grij i rvn; din
basoreliefuri, frumuseea desenului, att n
perspective ct i n celelalte nscociri, iar
din reliefurile terse, curenia, graia i
forma frumoas a figurilor nfiate n ele,
acela - zic - va face foarte bine s laude
ceea ce e bun i s critice ceea ce e ru,
nvndu-i i pe alii s se priceap la
asemenea lucruri.
164.
198b
165. NOTE:
1. Executate de Lorenzo Ghiberti. Vezi i
Viaa acestuia.
2. Drept pild n aceast privin pot fi
date nentrecutele basoreliefuri nfind
minunile Sfntului Anton - lucrate pentru
biserica Santo din Padova.
3. Vasele aretine erau faimoase nc din
antichitate pentru frumuseea lor. Fiind
foarte subiri, nu-s deloc grele, iar
suprafaa lor, de culoare roie, aducnd cu
roul coralului, este foarte frumos lucrat.
n relief ters.
4. Piatr semipreioas, avnd sculptat
pe ea. n basorelief, o figur sau un motiv
decorativ. Se poart ca podoab.
199b
5.
6.
7.
8.
9. CAPITOLUL AL IV-LEA
10. Cum se fac modelelc pentru statuile
de bronz - mari i mici -i formele pentru
turnare; cum sunt armate cu fier i cum se
toarn metalul; despre cele trei feluri de
bronz; cum se cizeleaz i se lefuiesc, dup
turnare; cum se adaug i se mbin n-
acelai bronz prile care n-au ieit bine din
turnare
11.
12.
13. Cnd vor s toarne n bronz sau
ntr-un metal oarecare statui de mari
dimensiuni, artitii de seam obinuiesc s
fac mai nti o statuie de pmnt de
mrimea aceleia pe care doresc s-o toarne
din metal, i o modeleaz n pmnt,
dndu-i ntreaga desvrire pe care le-o
ngduie arta i cunotinele lor. Dup ce au
tcut aceast statuie, pe care ei o numesc
model, i i-au dat ntreaga desvrire a
artei i cunotinelor lor, ncep - tblosindu-
se de ipsos - s dea form diferitelor pri
ale modelului bucat cu bucat; i fiecare
asemenea bucat este astfel potrivit, nct
62 200
toate bucile s se mbine ntre ele, din
care pricin i sunt nsemnate cu cifre, cu
litere sau n alt chip. n felul acesta,
modelul este turnat n ipsos bucat cu
bucat* ungndu-se cu ulei marginile unde
trebuie s se fac mbinarea; i astfel, rnd
pe rnd - capul, braele, torsul, picioarele,
pn la ultimul amnunt - se alctuiete
ntreaga statuie n aa fel nct toate prile
ei, chiar i cele mai nensemnate, se
ntipresc n form. O dat terminate,
formele de ipsos sunt date deoparte i l-
sate s se usuce; se ia apoi o vergea de fier,
mai lung dect statuia pe care dorim s-o
facem i pe care trebuie s-o turnm, i
punem pe aceast vergea un miez de
pmnt, pe care, frmntndu-1 ct e
moale, l amestecm cu baleg de cal i
cli; miezul - care are ntocmai forma
modelului - se arde n foc, strat cu strat,
pentru a se ndeprta umezeala pmntului,
dup care e folosit la turnarea statuii;
turnndu-se metalul, miezul - care e tare -
face ca mijlocul statuii sa rmn gol, cci
altfel, din pricina prea marii greuti,
statuia nici n-ar mai putea li urnit din loc;
miezul, aadar, este ngroat pn la
msura potrivit i arzndu-1 strat cu strat,
precum am mai spus, pmntul se usuc
62 201
bine, pierznd orice urm de umezeal, aa
c, turnnd apoi bronzul peste el, nu sare n
aer - cum s-a vzut de multe ori - stricnd
ntreaga lucrare i pricinuind moartea
maetrilor. Aeznd apoi miezul n mijloc,
mbinm n jurul lui bucile de ghips n aa
fel, nct ntre miez i ele s nu rmn
dect grosimea, mai mare sau mai mic, a
metalului, dup dorina celui care face
statuia.
14. Adeseori miezul este ntrit cu
ajutorul unor cepuri de aram care trec prin
el, sau cu ajutorul unor bare de fier, care se
pot pune sau scoate, pentru a-1 ntri i
nepeni mai bine. O dat sfrit, miezul se
coace nc o dat, la foc potolit, i, dup ce
i s-a ndeprtat toat apa - dac mai
rmsese cumva vreo pictur - este dat la
o parte; napoindu-ne apoi la formele de
ipsos, se scot dup ele tipare din cear
galben, topit i amestecat cu puin
terebentin i seu; topit deci la foc,
aceast cear este turnat ncetul cu
ncetul nuntrul formelor de ipsos, fcnd
un strat de grosimea pe care vrea artistul s-
o aib i metalul pe care l va turna; cu
aceste buci de cear, tiate ntocmai pe
msura formelor de ipsos, este mbrcat
miezul lcut din pmnt, mbinndu-le i
62 202
fixndu-le, una cte una, cu nite agrafe
mici de aram, pn cnd se acoper cu ele
tot miezul. Se cur apoi tot prisosul de
cear rmas dup turnare i se lucreaz
ceara pn cnd capt acea frumusee i
desvrire pe care e de dorit s-o aib i
statuia turnat n metal. nainte de a se
merge mai departe, se nal miezul n
picioare, se cerceteaz cu grij dac ceara
nu are cumva vreo lips oarecare i se
repar orice stricciune, adugndu-se
cear sau lundu-se din ea, dup nevoie.
Dup aceasta, terminndu-se cu lucrul la
stratul de cear, artistul pune aceast
statuie - care s-a ntrit - pe dou
rezemtori de lemn, de piatr sau de fier, ca
o friptur pe foc, n aa fel ca s se poat
ridica sau lsa n jos; apoi, cu o pensul
nmuiat n cenu ud, anume pregtit n
acest scop, el acoper ntreaga statuie n
aa fel, nct ceara s nu se mai vad,
astupnd cu acest material orice scobitur
sau gaur. Dup ce d statuia cu cenu,
pune la loc cepurile, care strbat ceara i
miezul, prin gurile tcute n statuie; aces-
tea au menirea sa sprijine miezul dinuntru
i nveliul din afar, bronzul urmnd s se
toarne n golul dintre aceste dou
nveliuri, (and s-a tcut i aceast
62 203
armtur, artistul ia pmnt fin, baleg de
cal i cli pe care le amestec bine laolalt,
dup cum am mai spus; apoi acoper totul
cu iscusin, cu un strat subire din acest
amestec, lsndu-1 s se usuce i tot astfel,
strat dup strat, lsndu-se de fiecare dat
s se usuce, pn cnd stratul ajunge la
grosimea de cel mult o jumtate de palm.
Cnd s-a terminat i aceast lucrare,
vergelele de fier dinuntru sunt legate cu
cele ce in prins nveliul pe dinafar,
sprijinindu-se astfel unele pe altele. Miezul
dinuntru sprijin nveliul dinafar, iar
nveliul dinafar sprijin miezul dinuntru.
Se obinuiete .ca ntre miez i nveli s se
fac unele mici canale, numite rsutltori,
care las aerul s ias n sus i se
62 204
15. aaz de pild, ntre un genunchi i
un bra care st ridicat; aceste canale sunt
cele care-i ngduie metalului topit s
ajung acolo unde, poate din pricina
vreunei piedici, n-ar putea s ajung, din
care canale se fac mai multe, ori mai
puine, dup ct e de grea turnarea.
16. Gnd totul este gata, forma se
bag n foc, n aa lei ca acesta s-o acopere
n ntregime i este nclzit, ncet, ncet,
pn cnd se nfierbnt; iar ceara, care se
afl n golul dinuntru, topindu-se, iese
toat pe acolo pe unde urmeaz s se
toarne metalul, iar a mai rmne nuntru
nici o singur pictur. Ca s-i dai seama
de aceasta, e nevoie ca bucile de cear s
fie cntrite, una cte una, atunci cnd sunt
aezate pe miezul statuii, iar apoi s fie
cntrit i ceara care s-a scos afar.
Socotind pierderile, artistul poate s'tie
ct cear a mai rmas ntre miez i nveli
i ct anume a ieit. E bine de tiut c
miestria artistului se arat tocmai n
scosul cerii, iar el trebuie s fac toate
sforrile n acest scop; de aici se vede ct
sunt de grele turnrile, pentru ca statuile
s ias frumoase i curate, orice pictur de
cear rmas nuntru stricnd ntreaga
turnare, mai ales n locurile unde a rmas
(.205
ceara. Dup terminarea tuturor acestor
lucrri, artistul va aeza aceast form
alturi de cuptorul n care se topete
bronzul, aeznd-o n aa fel nct bronzul
s nu-i duneze prin nimic i pregtind
canalele prin care metalul s ptrund n
ea, n partea de sus tcnd o anumit
scobitur prin care s se scurg bronzul
care prisosete i pe care l poate tia apoi
cu ferstrul. i pregtete dup aceasta
ct metal dorete, socotind pentru fiecare
livr de cear, zece livre de metal, n aliajul
metalului pentru statuie intrnd dou treimi
aram i o treime cositor, potrivit obiceiului
din Italia. Egiptenii, de la care s-a motenit
aceast art, tceau bronzul dintr-un
amestec alctuit din dou treimi cositor i o
treime aram. n metalul numit elletro, care
este mai fin dect altele, se pun dou pri
de aram i o a treia argint. La clopote,
pentru fiecare sut de pri de aram se
pun douzeci de pri de cositor, pentru ca
sunetul acestora s fie mai limpede i mai
uniform, iar la piesele de artilerie, pentru
fiecare o sut de pri de aram se pun zece
pri de cositor. Ne rmne acum s
nvm ce putem face atunci cnd statuia
iese din turnare cu un oarecare cusur -fie
din pricin c bronzul a fost prea ncins, fie
(.206
pentru c a ieit undeva prea subire, fie
pentru c avem lips o parte oarecare - i
trebuie s adugm o bucat. n aceste
mprejurri, artistul nltur ntreaga parte
stricat, tind n statuie o gaur ptrat,
dup echer; ajusteaz apoi o bucat de
metal n locul bucii lips, putnd-o depi
ns pe aceasta din urm att ct vrea el;
potrivind-o n gaura ptrat, o izbete cu
ciocanul pn cnd o face s se mbine
puternic, iar dup aceasta, folosindu-se de
pile i de alte unelte, face s nu se mai
cunoasc mbinarea, lefuind totul n mod
desvrit.
17. Cnd vrea ns s toarne n metal
figuri mici, artistul face mai nti un model
din cear, pmnt sau alt material, pe care
l acoper cu forma de ipsos, la fel ca i la
statuile mari, umplnd apoi tot golul din
mijloc cu cear. Trebuie ns ca acest gol s
li fost udat, cci ceara, ptrunznd
nuntru, se strnge din pricina rcelii apei
i a formei. Dup aceasta, cltinnd i
scuturnd forma, se scoate ceara din mijloc,
forma rmne goal pe dinuntru; acest
gol, artistul l umple cu pmnt i-i pune
cepuri de fier. Pmntul acesta, care trebuie
s fie ns lsat s se usuce bine, va sluji
drept miez. Se face acum nveliul, ca i la
(.207
statuile mari, ntrindu-1 i asigurnd
canalele de aerisire. Se bag apoi n foc i
se scoate ceara, aa c, forma rmnnd
curat, turnarea se poate face cu uurin.
18. La fel sunt lucrate i basoreliefurile
i semireliefurile, ca i orice alt lucrare de
metal. Cnd turnarea este gata, artistul -
slujindu-se de unelte potrivite, adic de
dltie, dli cu vrful rotund, dli, supori,
scalpele i pile - ndeprteaz ceea ce nu-i
de trebuin sau scobete nuntru i
cur; cu alte unelte, care rzuie,
netezete i lefuiete totul cu rvn, iar, n
cele din urm, cu piatr ponce d luciu.
Bronzul acesta ia singur, cu timpul, o
culoare care bate n negru, pierznd-o pe
cea roie, pe care o are cnd l lucrezi. Folo-
sind uleiul, unii l fac negru; alii l fac
verde, cu ajutorul oetului, iar alii i dau
culoarea neagr, ntrebuinnd un anumit
lac, aa c fiecare l face cum vrea. Minunat
este ns faptul c n vremea noastr, arta
turnrii statuilor sau figurilor mici a ajuns
att de desvrit nct numeroi maetri
scot operele gata curite din turnare -
nemaiavnd ce face cu uneltele - i subiri
ct o lam de cuit, n afar de aceasta,
unele pmnturi i cenui folosite n acest
scop au' ajuns deosebit de fine, aa c
(.208
florile de virnan sau orice alt plant ori
floare, pot fi turnate n aur ori argint, uor
i att de bine, nct ies la fel de frumoase
ca i cele naturale. Se vede deci c aceast
art a atins o culme pe care n-o avusese n
vremea celor vechi.
19.
20.
21.
22.
23. CAPITOLUL AL V-LEA
24. Despre tiparele de oel cu ajutorul
crora se fac medaliile de bronz sau alte
metale; cum se lucreaz aceste medalii din
metal; despre pietrele orientale i despre
camee
25. orict de tare ar li ea. Artistul ns
va trebui s scoat numeroase tipare n
cear de pe gravura n adncime la care
lucreaz, putnd astfel s taie mai adnc
acolo unde crede de cuviin i s duc lu-
crarea la bun sfrit. Cameele se lucreaz
ns n relief; aa c, aceast piatr fiind
format din straturi, adic alb deasupra i
neagr dedesubt, se ndeprteaz din
stratul cel alb att ct trebuie ca s rmn
n basorelief alb, pe fond negru, doar capul
sau ntregul personaj. Uneori, pentru ca
acestea s apar n basorelief alb pe fond
(.209
negru, se obinuiete s se vopseasc
fondul, mai ales cnd acesta nu-i att de
negru pe ct ar trebui. Am vzut lucrate
prin acest meteug opere minunate, ba
chiar divine, att antice ct i din timpurile
noastre,
(.210
26.
27. Voind s fac medalii de bronz, de
argint sau de aur, aa cum au fcut
odinioar cei vechi, artistul trebuie s
graveze mai nti n relief, cu dli de fier, i
bucat cu bucat, tiparele fcute din oel
nmuiat n foc; aa, de pild, pe un singur
tipar numai din oel va fi gravat doar capul,
n relief plat, iar apoi, pe alt tipar, celelalte
pri care se mbin cu capul. Toate tiparele
trebuitoare pentru o medalie - dup ce au
fost executate din oel - sunt clite n foc,
iar apoi, att capul ct i celelalte pri se
ntipresc cu lovituri de ciocan -fiecare la
locul su - pe o bucat de oel declit, care
trebuie s slujeasc drept form i matri
a medaliei. Cnd totul a fost ntiprit, se
cur cu rbdare i se lefuiete aceast
form scobit - care va sluji apoi drept
matri - pn cnd atinge desvrirea.
Numeroi artiti au lucrat ns matriele cu
roata, aa cum sunt gravate n a-dncime i
cristalele, jaspurile, calcedoniile, agatele,
ametistele, agatele portocalii, lapislazulele,
crisolitele, cornalinele, cameele i celelalte
pietre orientale: n acest fel, matriele ies
mult mai curate, ca, de altfel, i pietrele
despre care am vorbit. n acelai chip se lu-
creaz i reversul medaliei, iar cu matria
211
capului i cu aceea a reversului se fac
medalii din cear sau din plumb, dup care
se scot apoi forme, cu ajutorul unei pulberi
mrunte de pmnt, anume pregtit n
acest scop; dup ce s-a scos din ele ceara
sau plumbul, n aceste fomie, bine strnse,
se toarn metalul din care vrei s faci
medalia. Dup turnare, medaliile sunt
vrte din nou n matriele lor de oel, i, cu
ajutorul uruburilor, al prghiilor sau prin
lovituri de ciocan, sunt apsate pn cnd
capt ntocmai acea fa neted i lucioas
pe care nu o cptaser prin turnare.
Pentru monedele i medaliile de mai puin
nsemntate nu se mai folosesc ns uru-
burile, apsarea tcndu-se prin lovituri de
ciocan, date cu mna: pietrele orientale,
despre care am vorbit mai sus, sunt gravate
n a-dncime la roat, cu ajutorul
corindonului, care macin orice piatr
28.
29.
30.
31.
32. CAPITOLUL AL VI-LEA
33. Cum se fac lucrrile n stuc alb i n
ce fel se pregtete zidul care trebuie
acoperit i cum se duce la capt ntreaga
lucrare
212
34.
35.
36.
37. Voind s lucreze din stuc alb boli,
s mbrace pereii n ntregime, sau ui,
ferestre ori alte ornamente, cei vechi
obinuiau s fac zidul de dedesubt fie din
crmizi arse, fie din tuf, care este o piatr
moale ce se poate tia cu uurin; zidind
din aceste materiale prile care urmau s
fie acoperite, le ddeau fie forma de
corni, de figur omeneasc, sau oricare
alta voiau, cioplind crmizile sau pietrele
care urmau s fie acoperite cu tencuial.
Aezau apoi deasupra acestor ziduri un
prim strat de stuc, despre care am artat n
cel de-al patrulea capitol c este un
amestec de marmur pisat i var de
travertin brut, gros i grunos, pentru a
putea pune peste el cel de-al doilea strat, i
cel mai mrunt, nu ns mai nainte ca
primul strat s se fi prins i ntrit, fr a se
fi uscat ns cu desvrire. Aezat peste
primul strat, care-i umed, materialul se
prinde mai bine i se lucreaz mai cu
uurin, ndeosebi dac stropim ncontinuu
locul care urmeaz a fi acoperit cu stuc.
Cnd voim s lucrm cornie sau crengi cu
frunze sculptate, trebuie s avem tipare de
213
lernn, avnd scobite n ele, n adncime,
tocmai modelele pe care vrem s le facem.
Folosim atunci un stuc care s nu fie nici
prea tare dar nici prea moale, ci unul care
s fie oarecum vscos; l ntindem pe o
suprafa pe care trebuie s-o cuprind
lucrarea ce voim a o turna, iar deasupra
aezm tiparul scobit despre care am vorbit
mai sus, prfuit cu pulbere de marmur;
dup aceasta, izbind n tipar cu un ciocan,
cu lovituri egal de puternice, stucul rmne
gravat; mai trziu e curit i lefuit pentru
ca lucrarea s ias dreapt i egal peste
tot. Dac dorim ca aceasta s aib un relief
ceva mai pronunat, nfigem - acolo unde
dorim acest relief - bare de fier, cuie sau
alte armturi asemntoare, pentru ca
stucul s poat cpta grosimea dorit,
precum se vede i la cldirile antice, ale c-
ror stucuri i fiare s-au pstrat pn n ziua
de astzi. Cnd dorete deci s lucreze, pe
un zid drept, o scen n basorelief, artistul
nfige mai nti n acel zid numeroase cuie -
mai dese sau mai rare, dup cum cer
figurile - prinznd ntre ele mici sfrmturi
de crmid sau tuf, pentru ca vrfurile sau
capetele acestora s sprijine primul strat de
stuc, gros i nemodelat; la sfrit, artistul
netezete stucul cu grij, ateptnd cu
214
rbdare s se ntreasc; n acest timp, el
lucreaz cu srguin i trece mereu peste
el pensula muiat n ap, desvrind
lucrarea n stuc, ca i cnd ar fi din cear
sau din pmnt, n acelai fel, cu cuie sau
fiare anume fcute, mai mari sau mai mici -
dup nevoie - se mpodobesc cu stucuri
bolile, ncperile i cldirile vechi, aa cum
obinuiesc s lucreze astzi, n ntreaga
Italie, numeroi maetri care s-au druit
acestei arte. Nu trebuie s ne temem c
lucrrile tcute astfel n-ar ii prea trainice,
deoarece ele se pstreaz la nestrit i se
ntresc att de mult dup ce au fost
executate, nct - cu vremea - ajung s
semene cu marmura.
38.
39.
40.
41.
42.
43. CAPITOLUL AL VII-LEA
44. Cum se fac statuile de lemn i din
care anume lemn pot ii fcute
45.
46.
47.
48. Cine dorete ca o statuie din lemn
s fie lucrat n chip desvrit, trebuie s
215
fac mai nti un model din cear sau din
pmnt, aa precum am mai spus. Aceste
statui au fost mult folosite n religia
cretin, nenumrai maetri executnd o
sumedenie de cruciiixuri i felurite alte
lucrri. E drept ns c lemnul nu poate
cpta niciodat acea rotunjime sau
moliciune a formelor pe care o pot avea
sculpturile din metal, din marmur sau din
alte materiale, ca stucul, ceara ori
pmntul. Oricum ar ti, cel mai bun dintre
toate lemnele folosite n sculptur este
teiul, deoarece porii si sunt la fel pe fie-
care fa, iar el se supune mai uor pilei i
dlii. Cnd ns statuia pe care vrea s-o
fac este prea mare, artistul nu poate s-o
scoat dintr-o singur bucat, ci trebuie s
mbine mai multe buci, adugnd att n
grosime ct i n nlime, pn cnd capt
mrimea dorit. Pentru a mbina aceste
buci aa nct s in, nu trebuie folosit
cleiul din brnzcci nu lipete bine, ci
cleiul scos din piele i topit, cu care - dup
ce le-am nclzit la foc - mbinm bucile
de lemn, strngndu-le nu cu ajutorul
cuielor de fier, ci cu cepuri din acelai soi de
lemn. Dup aceasta, lemnul poate ti lucrat
i sculptat, dup forma pe care o are
modelul. Din mna artitilor care se
216
ndeletnicesc cu acest meteug s-au mai
vzut ieind i lucrri tcute din lemn de
merior, vrednice de mare laud, precum i
ornamente din lemn de nuc, deosebit de
frumoase; cnd sunt fcute dintr-un lemn
de nuc frumos, care s bat n negru,
acestea din urm par a fi fcute din bronz.
Am vzut, de asemenea, sculpturi n
smburi de fructe, ca de cirei ori de caise,
ieite din mna unor germani foarte
nzestrai i lucrate cu deosebit rbdare i
gingie. Dei nu au acel desen desvrit
pe care l vdesc italienii n lucrrile lor,
strinii au lucrat totui i nc mai lucreaz,
dnd operelor lor atta gingie nct
lumea rmne uimit vzndu-le, aa cum
se ntmpl cnd priveti o oper, sau mai
bine zis o adevrat minune lucrat n lemn
de mna maestrului francez Janni \ care,
locuind n oraul Firenze, pe care i-1
alesese drept patrie, a deprins att de bine
maniera italian n lucrrile de desen - care
i-au plcut ntotdeauna - nct, cu practica
pe care o avea n sculptura n lemn, a
executai n tei o statuie a Sfntului Rocco,
n mrime natural, sculptnd cu
nenchipuit gingie vemintele cu care e
mbrcat acesta, veminte ce cad deosebit
de frumos i sunt uoare de parc-ar ti de
217
hrtie; un lucru mai minunat nici nu se
poate vedea. Capul, barba, minile i
picioarele sfntului le-a lucrat, de aseme-
nea, att de desvrit, nct statuia s-a
bucurat i se va bucura venic de nesfrite
laude din partea ntregii lumi. Ba, mai mult,
pentru ca fiecare amnunt al ei s arate ct
de talentat era acest artist, statuia a fost
pstrat pn astzi dedesubtul amvonului
bisericii Nunziata din Firenze, fr a fi
acoperit cu culori sau pictat, ps-trndu-
se culoarea lemnului, cu lefuirea i
desvrirea pe care i le-a dat maestrul
Janni, i fiind mai frumoas dect toate
celelalte statui care se vd, sculptate n
lemn. Fie acum de-ajuns cele spuse -pe
scurt - despre lucrrile de sculptur. S
trecem, aadar, la pictur.
49.
50. NOTE:
51. 1.- Cleiul de brnz este cunoscut
i descris nc din secolul al XII-lea de un
anume clugr Tefilo, autor al unui fel de
tratat asupra feluritelor arte (Schedula
diversarum artium). Cennino Cennini, n a
sa Libro de/J'Arte (cap. al CXIl-lea), l
pomenete i el, dnd i reeta, ca i pentru
cleiul de piele.
218
52. 2. Maestro Janni. sculptorul nu este
prea bine cunoscut. Se crede, dei fr
siguran, c ar fi una i aceeai persoan
cu un anume maestro Gian (Jean
Chavenier) care a Jucrat, la Roma,
basoreliefurile din aa-numitul Templu
rotund i care a murit n 1527. Statuia
Sfntului Rocco, att ca inspiraie ct i ca
execuie, este, ns. n ntregime de factur
gotic, neartnd n nici un fel c autorul ei
deprinsese cumva n sculptur maniera
italieneasc. Se afl tot n biserica
Nunziata, din Florena.
53.
54. DESPRE PICTUR
55.
56.
57. CAPITOLUL I
58. Ce este desenul; cum se fac picturile
bune; cum i dup ce le putem cunoate; i
despre gsirea subiectului
59.
60.
61.
62. Avndu-i izvorul n inteligen,
desenul, printele celor trei arte ale noastre
- Arhitectura, Sculptura i Pictura - scoate
din multe lucruri o judecat universal,
asemntoare cu o form sau cu o idee,
219
despre toate lucrurile din natur, singura
desvrit n msurile sale; de unde reiese
c el cunoate proporia care exist ntre
ntreg i pri, ntre pri i ntre acestea i
ntreg-, nu numai n trupurile oamenilor i
animalelor, ori n plante, ci i n cldiri, n
sculpturi i n picturi. i pentru c din
aceast cunoatere se nate o anumit
prere sau judecat, formndu-se n minte
o nu tiu ce imagine, care, redat apoi prin
mijlocirea minilor - se numete desen, se
poate trage concluzia c desenul nu ar fi
altceva dect redarea vizibil i
mrturisirea prerii pe care o avem n minte
i a acelei nu tiu ce imagini care a luat
natere n minte i s-a ntruchipat n idee.
Poate c de aici s se fi nscut cumva i
acel proverb al grecilor - Dintr-o unghie, un
leu - care vrea s spun c un om de talent,
vznd sculptat ntr-un bloc numai unghia
unui leu, poate s-i nchipuie, cu ajutorul
minii, msurile i formele tuturor prilor
acelui animal, iar apoi ale animalului ntreg,
ca i cnd l-ar fi avut aievea n faa ochilor.
Cred unii c mama desenului - ca i a celor-
lalte arte - ar fi fost ntmplarea i c
practica i experiena, slujin-du-i dV1 doic
i dascl, l-ar fi hrnit cu ajutorul
cunoaterii i vorbirii; eu unul socot ns c
220
dect s spunem c ntmplarea este mama
desenului, ar fi mai adevrat s spunem c
ntmplarea este -mai curnd - cea care a
prilejuit naterea desenului. Oricum ar fi,
cnd desenul scoate cine tie ce nscocire
din judecat, are nevoie ca mna - prin
nvtur i practic de ani ndelungai - s
fie neovitoare i n stare s deseneze i
s redea ct mai bine - cu penia, cu stilul
de plumb, cu crbunele, cu creionul sau cu
orice altceva - orice lucru creat de natur;
aceasta, fiindc atunci cnd inteligena d
natere unor idei bine gndite i pline de
nelepciune, minile acelea care s-au
ndeletnicit, ani ntregi, cu desenul, fac
cunoscut desvrirea i frumuseea
artelor, dar, o dat cu aceasta, i tiina
artistului.
63. Se ntmpl ns ca unii sculptori
s nu aib prea mult experien n ceea ce
privete liniile i contururile, din care
pricin nu pot desena pe hrtie; n schimb,
modelnd din pmnt ori din cear -cu o
frumoas proporie i msur - oameni,
animale, sau orice altceva, n relief, ei fac
acelai lucru pe care l face i cel care dese-
neaz cum nu se poate mai frumos, pe
hrtie sau pe alte suprafee netede.
Oamenii care se ndeletnicesc cu aceste
221
arte au numit, sau mai curnd au deosebit
diferite chipuri de desen, potrivit calitii
acestora. Cele pe care abia le atinge penia
sau altceva, liniile fiind foarte uor trase se
numesc schie, iar despre ele vom vorbi n
alt parte. Cele care au trase numai primele
linii, de jur mprejur, se cheam profiluri,
contururi sau desene lineare. Oricum le-ar
zice, profiluri sau altfel, toate acestea sunt
de folos att n arhitectur ct i n
sculptur i n pictur, dar, n primul rnd,
n arhitectur, cci desenele acestea nu
sunt alctuite dect din finii; de altfel, n
arhitectur, acestea nu sunt dect
nceputul i sfritul acestei arte, cci
restul e numai opera minilor cioplitorilor
de piatr i zidarilor, cu ajutorul modelelor
de lemn, tcute dup aceste desene.
64. n sculptur ns, se folosete
desenul tuturor contururilor, de care
sculptorul se slujete rnd pe rnd atunci
cnd vrea s deseneze acea atitudine care-i
convine mai bine sau cnd vrea s-i mode-
leze statuia - n cear, n pmnt, n
marmur, n lemn sau n alt material - n
fiecare din atitudinile cu putin.
65. n pictur desenele lineare sunt
folosite n mai multe chipuri, dar, ndeosebi,
pentru conturarea oricrei figuri, cci atunci
222
cnd aceste contururi sunt desenate cum
trebuie, iar msurile i proporiile lor bine
potrivite, umbrele care se adaug apoi, ca
i luminile, fac ca trsturile figurii s aib
un relief puternic, iar ntreaga lucrare s fie
frumoas i desvrit. Urmeaz de aici c
acel care nelege i execut bine aceste
desene lineare va ajunge - datorit practicii
i judecii - un maestru de seam. Prin
urmare, cel cruia i place s nvee a reda
prin desen frmtrile sufletului sau orice
altceva, dup ce i va fi deprins ct de ct
mna, pentru a ajunge i mai priceput n
art va trebui s se obinuiasc a face
desene dup sculpturile n relief, fie din
marmur, fie din piatr, fie din ipsos, fcute
dup un model viu, ori dup vreo frumoas
statuie antic; mai poate, de asemenea,
face desene i dup modelele n relief, lu-
crate din pmny fie goale, fie acoperite cu
pnze unse cu hum, slujind drept draperii
sau veminte; toate acestea, fiind lucruri
nemictoare i lipsite de simire, sunt
foarte uor de tcut pentru cel care le
deseneaz, tocmai pentru c sunt
neclintite, ceea ce nu se ntmpl cu fiinele
vii, care sunt mictoare. Mai trziu, dup
ce va li cptat practica trebuincioas n
desenarea unor asemenea lucruri i-.i va fi
223
format mna, el va putea ncepe s
deseneze i lucrurile din natur, i s
capete i aici, cu ct mai mult trud i rv-
n, o practic frumoas i sigur; tocmai de
aceea, numai lucrrile tcute dup natur
sunt cu adevrat aductoare de cinste
pentru cel care a trudit cu ele, ca unele care
au, afar de o anumit graie i vioiciune,
acea simplitate, uurin i gingie, pe
care nu le are dect natura i tot de aceea,
ceea ce se nva de la natur se nva
desvrit, n vreme ce de la art nu nvei
niciodat ndeajuns. S fie deci lucru
hotrt c practica tcut prin deprinderea
desenului ani ndelungai rmne, cum am
mai spus i mai sus, adevrata lumin a
desenului i singura care-i duce pe artiti la
desvrire. Iar acum, dup ce am vorbit
ndeajuns despre toate acestea, urmeaz s
vedem ce este pictura.
66. Este vorba, deci, de o suprafa
plan - care poate fi a unui tablou pe lemn,
a unui zid sau a unei pnze - acoperit cu
pete de culoare, potrivit contururilor despre
care am vorbit mai sus, i care, datorit
unui bun desen fcut din linii curbe, nchid
n ele figura. Cu o dreapt judecat, pictorul
lucreaz aceast suprafa neted, folosind
pentru mijloc culori luminoase, pentru
224
margini i pentru fond culori nchise, iar
printre acestea, culori de mijloc, ntre lumi-
nos i ntunecat; unind laolalt aceste trei
cmpuri, el face deci ca tot ceea ce se afl
ntre o linie i alta s ias n relief i s se
vad ca modelat i desprins de tablou. E
adevrat ns c aceste trei cmpuri nu pot
fi deajuns pentru a nfia orice lucru n
chip amnunit i de aceea este nevoie ca
fiecare din ele s fie mprite n cel puin
dou tonuri, primind n cmpul luminat
dou tonuri ntre luminos i ntunecat, n
cmpul ntunecat dou mai luminoase iar n
cel de mijloc alte dou tot de mijloc,
btnd, unul spre luminos si altul spre
ntunecat.
67. Topind n ap vopselele - oricare ar
fi culoarea lor - vom vedea aprnd, ncet-
ncet, nti culoarea cea mai deschis; va
urma una mai puin deschis, iar apoi una
ceva mai ntunecat i aa mai departe,
pn vom cpta negrul cel mai nchis.
Cnd vrem s lucrm n ulei, n tempera ori
n fresc, amestecm aceste culori i
acoperim prile dintre linii, punnd la locul
lor culorile luminoase, pe cele ntunecate,
pe cele de mijloc i pe cele mai terse i mai
fr via, menite s dea lumin, culori ce
vor iei din amestecarea primelor trei, adic
225
a celor luminoase, ntunecate i de mijloc;
toate aceste culori se copiaz de pe carton,
care e tot un desen tcut anume ca s
slujeasc drept cluz n pictarea operei i
care trebuie s fie lucrat cu judecat i s
aib o bun aezare, un desen temeinic i
invenie; n pictur, de altfel, aezarea nu
nseamn altceva dect mprirea locului
pe care trebuie fcut o figur, n aa fel,
nct spaiile ce rezult din aceast
mprire s fie potrivite dup dreapta
judecat a ochiului i s nu fie diforme; iar
spaiul respectiv s nu fie prea ncrcat
ntr-un loc i prea gol ntr-altul; aceste
nsuiri se nasc din desen, datorit faptului
c acesta nfieaz figurile vii sau
modelele de figuri, tcute anume pentru
lucrarea care urmeaz a se executa; n ceea
ce privete desenul, nu poate avea un
nceput bun dac artistul nu a trudit fr
rgaz, dndu-i silina s nfieze lucrurile
din natur i s studieze picturile maetrilor
de seam sau statuile antice, precum am
spus-o de attea ori. Mai presus dect toate
acestea st ns nfiarea nudurilor de
brbai i femei vii, pstrnd n amintire,
printr-un exerciiu nentrerupt, muchii
torsului, ai spatelui, ai picioarelor, ai
braelor, ai genunchiului, precum i oasele
226
pe care le acoper acetia; mai trziu,
cptnd siguran, datorit unui studiu
ndelungat, ajungi s poi da figurilor
felurite atitudini, numai din nchipuire i
fr s ai n fa modele vii; de mare ajutor
este i s vezi oameni jupuii, pentru a ti
cum stau sub piele oasele, muchii, nervii i
toate celelalte pri ale anatomiei, putnd
astfel, ca la figurile pe care le lucrezi, s
aezi, cu mai mult siguran i ntocmai ca
n natur, membrele i muchii corpului
omenesc. Cei care cunosc toate acestea fac,
tar nici o greutate i n chip desvrit,
contururile figurilor, iar acestea, desenate
cum trebuie, arat i graie i manier
frumoas. Iat de ce, acela care studiaz
sculpturile i picturile cu adevrat frumoase
-icute dup cum am artat - vznd i
nelegnd trupul viu, trebuie s capete, n
art, o manier ct mai frumoas. De aci se
nate invenia, care i cere s compui
scene de cte patru, ase, zece i douzeci
de figuri, ajungnd astfel a compune btlii
sau alte scene pline de mreie. Felul
acesta de a lucra cere s te supui unor anu-
mite reguli alctuite din concordan i
ascultare, deoarece, dac un personaj face
gestul de a-1 saluta pe un altul, acesta din
urm nu va nfiat uitndu-se napoi, cci
227
trebuie s rspund celuilalt, i aa mai
departe.
68. Scena va fi plin cu tot felul de
lucruri, deosebite unul de altul, dar avnd o
strns legtur cu ceea ce artistul lucreaz
ncetul cu ncetul; tot artistul trebuie s
deosebeasc gesturile i atitudinile, dndu-
le femeilor o nfiare blnd i frumoas -
la fel ca i tinerilor - i artndu-i pe btrni
cu chipuri serioase, mai ales cnd e vorba
de preoi sau de oamenii de neam mare.
Trebuie inut seama ns, ntotdeauna, ca
orice amnunt s aib legtur cu opera n
ntregul ei, pentru ca atunci cnd priveti o
pictur, s afli o potrivire a tuturor prilor -
care s dea natere groazei, cnd e vorba
de furie, sau gingie, n subiectele vesele -
i s descoperi, dintr-o dat, scopul urmrit
de pictor, iar nu lucruri la care nici nu s-a
gndit.
69. Este bine deci ca personajele
mndre s respire vioiciune i for, iar cele
deprtate de primul plan s fie artate mai
mici, cu umbre i culori uor ntunecate, aa
nct arta s fie ntotdeauna ntovrit de
graie, de uurin i de un colorit
fermector; ct despre oper, s fie dus la
desvrire nu sub frmntarea chinuitoare
a unei patimi necrutoare, pentru ca
228
oamenii care o privesc s nu aib i ei de
suferit de pe urma celor ndurate de artist
n executarea operei, ci s se bucure de
fericirea acestuia, pe care cerul 1-a druit
cu vioiciune i care d lucrri ce sunt duse
la bun slrit cu rvn i trud - ce-i drept -
dar nu cu chinuri; acolo unde sunt aezate,
picturile s nu par moarte, ci s i se
niieze celui care le privete ca vii i
adevrate.
70. Pictorii s se fereasc de a da
opere stngace, iar lucrurile pe care le
nfieaz s nu par pictate, ci s arate ca
vii i puternic reliefate; acesta este desenul
adevrat i temeinic, aceasta este ade-
vrata invenie, i pe amndou acestea
aflm c le-au avut autorii operelor socotite
drept izbutite.
71.
72.
73.
74.
75.
76. CAPITOLUL AL ll-LEA
77. Despre schie, desene, cartoane,
perspective; n ce scop se fac i la ce le
folosesc pictorii
78.
79.
229
80. Schiele, despre care am vorbit mai
sus, sunt, pentru noi, un prim fel de
desene, ce se fac pentru a gsi atitudinile
potrivite i cea dinti compoziie a operei;
sunt lucrate n pete i prin ele nu facem
dect s artm, printr-o simpl ebo,
ntreaga lucrare. Se numesc schie, fiindc
artistul - cu avntul su nvalnic - le
execut repede, cu penia sau cu crbunele
ori cu orice alt unealt de desenat - numai
pentru a ncerca ji-arate ce anume i trece
prin minte; acestea sunt lucrate cu toat
grija, dup un model viu, atunci cnd
artistul nu se simte n stare s le fac
singur, din nchipuire i din ele ies apoi,
fcute cum se cuvine, desenele. Cnd sunt
gata, schiele sunt msurate, cu compasul
sau din ochi, i sunt mrite, trecn-du-se de
la msurile mici la cele mari, dup opera
care urmeaz a li fcut. Sunt lucrate n mai
multe feluri, folosind fie creionul rou -
fcut dintr-o piatr roie1 adus din munii
Germaniei, care, moale fiind, se taie uor cu
ferstrul, tcndu-se din ea beioare sub-
iri cu care poi desena pe hrtie, dup cum
i-e dorina, fie piatra neagr, care vine din
munii Franei i este asemntoare cu cea
roie; altele, n clarobscur, sunt lucrate pe
foi colorate2 care dau un ton mijlociu,
230
conturul sau profilul fcndu-se cu penia;
apoi, cu cerneal amestecat cu ap, se d
o culoare deschis care nvluie i umbrete
conturul; dup care, desenul este luminat
cu ajutorul unei pensule subiri, nmuiat n
ceruz topit n ap cu gum arabic; acest
fel de lucru este deosebit de frumos i arat
mult mai bine aezarea culorilor. Numeroi
artiti folosesc numai penia singur,
pstrnd drept poriune luminat albul
hrtiei', ceea ce e un lucru greu de
executat, dar plin de miestrie; mai sunt, n
sfrit, nenumrate alte chipuri de a
desena, pe care ns nu e nevoie s le
pomenim, cci toate nfieaz acelai
lucru, adic desenul.
81. Fcnd astfel desenele, cel care
vrea s lucreze n fresc, adic s picteze
pe zid, trebuie s-i fac i cartoanele, cu
toate c muli obinuiesc s le fac i atunci
cnd picteaz tablouri. Cartoanele acestea
se lac astfel: Toile, care trebuie s fie
ptrate, sunt acoperite cu o coc, din tain
i ap, fiart la foc, dup care sunt ntinse
pe zid i unse pe faa dinspre zid, de jur-
mprejur - pe o lime de dou degete - cu
aceeai coc; mai nainte de a le lipi, le
stropim ns cu ap rece pe toat suprafaa,
ca s le nmuiem, i nu le lipim dect astfel
231
nmuiate, pentru ca, uscndu-se, s se
ntind toate cutele. Dup ce s-au uscat, se
ia un b lung, avnd n vrf un crbune, i
cu ajutorul lui trecem pe carton tot ce se
afl desenat pe o mic schi, pentru a ne
da seama cum arat compoziia vzut de
departe, i tot astfel, ncet-ncet, i trecnd
de la o figur la alta, este terminat
ntreaga lucrare. Aici folosesc pictorii toate
mijloacele artistice, desennd nudul dup
model.i vemintele sau draperiile dup
cum arat n natur; tot aici deseneaz ei i
perspectivele, innd seama de toate
msurile trecute n mic pe foile desenate i
mrindu-le proporional. Dac n desen se
gsesc perspective sau cldiri, mrirea se
face cu ajutorul ptrelelor, care nu-s
altceva dect o mprire a desenului i a
cartonului n ptrate - mai mici pe desen i
mai mari pe carton - cu ajutorul crora
putem reproduce ntocmai orice desen. Cel
care a desenat n mic perspectivele,
scondu-le dintr-un plan, nlndu-le cu
ajutorul unui profil i f-endu-le s se
micoreze pe msur ce se ndeprteaz, cu
ajutorul ntretierii liniilor i punctelor4,
acela - zic - va trebui s le reproduc, la
mrimea potrivit, i pe carton. Nu vreau
ns s mai vorbesc despre reproducerea
232
perspectivelor, fiind un lucru plictisitor i
greu de explicat pentru a fi neles cum
trebuie.
82. Ajunge s spun c perspectivele
sunt cu att mai frumoase cu ct sunt mai
bine fcute, cu ct se micoreaz,
ndeprtndu-se de ochiul nostru, i cu ct
sunt alctuite din felurite i frumoase cl-
diri. Se cuvine deci ca pictorul s aib grij
s le fac s se micoreze proporional, prin
ndulcirea tonurilor, ceea ce pentru artist nu
e dect dovada unei potrivite alegeri a
mijloacelor de lucru i a unei judeci
sntoase; aceast dovad o va da atunci
cnd - dup greutatea pe care-o ntmpin
reproducnd acele nenumrate i ncurcate
linii, pe care le scoate din plan, desennd
cu ele profilurile i ntretierile - le va
acoperi cu culoare i va ntptui o oper
care, prnd uoar, l va face s treac
drept un nvat, bun cunosctor i iscusit
n cele ale artei. Numeroi maetri mai au
obiceiul ca nainte de a desena subiectul pe
carton s fac, pe o suprafa plan, un
model dc pmnt, lucrnd toate figurile n
relief, pentru a vedea care sunt umbrele
trimise asupra acestor figuri de un izvor de
lumin i cum dispar aceste umbre n soare,
care d o lumin mai puternic dect aceea
233
pe care o arunc cellalt izvor luminos asu-
pra suprafeei plane. Reproducnd apoi
ntreaga oper, fac i umbrele lsate de
izvorul luminos, dar i pe cele lsate de
soare; datorit acestei trude, att
cartoanele ct i opera ies, neaprat,
desvrite i depesc, prin relieful lor,
desenul de schi, toat lucrarea avnd
astfel mai mult frumusee. Cnd aceste
cartoane sunt folosite pentru fresc sau
pictur pe zid\ se taie n fiecare zi o bucat
si se copia/ pe zid, acesta trebuind s fie
proaspt tencuit i netezit ct se poate dc
bine. Bucata de carton este aezat n
partea unde trebuie pictat personajul de pe
carton i se face un semn, pentru ca, a doua
zi, voindu-se a se aeza o alt bucat,
aceasta s poat Ii pus chiar pe locul su,
Iar a se svri o greeal. Dup aceasta,
contururile de pe bucata de carton sunt
ntiprite cu un beior de fier ascuit pe
tencuiala zidului, care - fiind proaspt - se
lipete de hrtie i rmne astfel marcat.
ndeprtndu-se apoi cartonul, se lucreaz
cu culori printre liniile nsemnate pe zid i
astfel se fac frescele sau picturile pe zid.
83. Pentru tablourile de lemn sau pe
pnz se face la fel, dar se folosete o
singur bucat de carton, pe dosul creia se
234
d cu crbune sau praf negru, pentru ca -
apsndu-se cu fierul - urma acestuia s
apar desenat" pe pnz sau pe lemn.
Cartoanele se fac, aadar, pentru ca
lucrarea s fie executat cum trebuie i
bine proporiona-t. Sunt ns numeroi
pictori care se feresc de ele pentru lucrrile
lor n ulei; pentru pictura n fresc sunt ns
de neaprat trebuin, cci altfel nu se
poate face lucrarea. E sigur ns c ideea
celui care le-a descoperit nu a fost deloc
rea, deoarece n cartoane se vede cum a
fost gndit ntreaga oper, iar pe ele se
poate ndrepta sau terge pn cnd totul
iese bine, lucru care - mai trziu - cnd e
vorba de lucrarea nsi, nu se mai poate
face.
84.
85. NOTE:
1. Sanguina sau cinabnil.
2. Acestea par s-i aib nceputul pe
vremea lui Giotto, dac nu cumva va fi fost
chiar el primul care s le foloseasc.
3. Acolo unde trebuie s bat lumina.
4. La execuia perspectivelor, artistul i
concentreaz atenia asupra unui punct
ctre care face s se ndrepte i s se
ntretaie toate liniile compoziiei, dnd
astfel iluzia realitii.
235
86.
5. Vasari va reveni asupra acestei
probleme ceva mai departe. n cel de-al
cincilea capitol al acestui mic tratat de
pictur.
6. Trebuie adugat: cu negru.
87.
88.
89.
90.
91.
92. CAPITOLUL AL III-LEA
93. Despre micorarea nlimii figurilor
vzute de jos n sus i n plan orizontal
94.
95.
96. 0 mare pricepere au artat artitii
notri n micorarea nlimii figurilor 1,
fcndu-le adic s par mai late dect sunt
cu adevrat, aceast micorare a nlimii
nsemnnd la noi nfiarea unui lucru
oarecare mai scurt dect trebuie, figura
care se arat privirilor noastre neavnd
astfel nlimea ori lungimea pe care ar
prea s-o aib; cu toate acestea, ntregul ei,
contururile, umbrele i luminile o fac s se
vad ca i cum ar merge nainte, de unde se
i trage denumirea de micorare a nlimii.
n acest fel de picturi nu a existat niciodat
236
un pictor sau un desenator care s lucreze
mai bine dect a lucrat Michelagnolo
Buonarroti al nostru; de altfel, nici nu l-ar fi
putut ntrece cineva tocmai pe el, care a
lucrat ntr-un chip dumnezeiesc figurile n
relief. n acest scop, el fcea mai nti
modele din pmnt sau cear, iar dup ele
(fiindc stteau nemicate mai bine dect
fiinele vii), scotea contururile, luminile i
umbrele. Asemenea fel de a lucra i supr
ns din cale-afar pe cei care nu se pricep,
cci mintea lor nu le ngduie s mearg n
adncimea unor atari greuti, dintre care,
ns - n pictur - aceea de a lucra frumos
prin micorarea nlimii este mai mare
dect oricare alta. E sigur c vechii notri
maetri - ca nite mari iubitori de art ce
erau - au descoperit mijlocul de a executa
asemenea lucrri cu ajutorul liniilor trase n
perspectiv (ceea ce nu se putea face mai
nainte) i le-au mpins att de departe
nct astzi s-a ajuns n aceast privin la
o adevrat miestrie. Dintre artitii notri,
cei care le brfesc sunt tocmai cei care nu
se pricep s le fac i care, spre a se nla
pe ei nii, l coboar pe cellalt. Avem
numeroi maetri pictori, crora - dei
talentai - nu le place s fac asemenea
lucrri, cu toate acestea, cnd le vd, greu
237
de executat dar pline de frumusee, departe
de a le brfi, le laud ct pot mai mult.
Artitii din zilele noastre au fcut unele,
grele i potrivite cu subiectul i locul unde
se afl pictate, aa cum - de pild - pe o
bolt, figurile care privesc n sus i
micoreaz nlimea; aceasta se cheam
micorare a nlimii de jos n sus, iar
figurile au atta for, de parc ar vrea s
strpung bolta. Acestea ns nu pot ti
tcute dect pictndu-le pe viu sau dup
modele aezate la nlimi potrivite, dndu-
li-se cele mai indicate atitudini i micri.
Sigur ns c nvingerea acestor greuti
aduce cu ea o graie desvrit i o
frumusee nespus, lsnd s se vad o
art de un efect foarte puternic. n Vieile
lor vei afla c artitii notri le-au dat
acestor lucrri un relief nemaipomenit i le-
au dus pn la ultima desvrire,
culegnd, ca atare, cele mai mari laude. Se
cheam micorare a nlimii de jos n sus
deoarece figurile nfiate stau n picioare
iar ochiul nostru privete n sus i nu spre
linia plan a orizontului. i fiindc pentru a
le vedea trebuie s sltm capul i s
vedem mai nti tlpile picioarelor i
membrele inferioare, numele care li s-a dat
este cu totul ndreptit.
238
97.
98. NOTE:
99. 1. ntreg acest capitol se refer, de
fapt, la ceea ce n pictur se cheam
mecotuci. Am preferat totui s nlocuiesc
acest termen cu acela de micorare a
nlimii, convins fiind c nlocuirea nu va
produce nici o greutate n nelegerea
problemei nfiate de Vasari.
239
100.
101.
102.
103. CAPITOLUL AL IV-LEA
104. Cum trebuie potrivite culorile pentru
pictura n ulei, n fresc i n tempera; cum
trebuie armonizate cu ntreaga oper
carnaia, vemintele i tot ceea ce se
picteaz, pentru ca figurile s nu par fcute
din buci, s aib relief i for i s-i dea
operei limpezime i curenie
105.
106.
107. Unitatea n pictur nu-i dect
contrastul feluritelor culori care au fost
puse laolalt, una lng alta, i care - prin
deosebirile adnci dintre cele mai
ndeprtate ca ton, arat, diferite una de
alta, prile figurilor, aa nct, de pild,
carnea nu seamn cu prul, iar un
vemnt, de o anumit culoare, nu seamn
cu altul, de alt culoare. Cnd aceste culori
sunt folosite vii i aprinse - de un contrast
neplcut - sau dac sunt date prea gros -
aa cum obinuiau s fac, pe vremuri, unii
pictori - desenul are att de mult de suferit
nct figurile, n loc s se vad c sunt
pictate cu pensula, care - luminndu-le sau
240
umbrindu-le - le d relief i via, par s fie,
mai curnd, nite pete de culoare.
108. Prin urmare, toate picturile n ulei,
n fresc sau n tempera trebuie s
vdeasc o unitate att de mare n privina
coloritului, nct personajele care, potrivit
subiectului, sunt cele mai de seam^ s fie
pictate n culori foarte deschise >, iar
vemintele celor din fa s nu fie prea
nchise, trebuind astfel s se fac
vemintele celor care vin dup acestea n
culori mai deschise; dimpotriv, pe msur
ce acestea se micoreaz, mergnd spre
fund, culorile lor trebuie s devin tot mai
nchise, att n ce privete vemintele ct i
n ce privete carnaia2. Trebuie, ndeosebi,
avut grij a se folosi culorile cele mai
fermectoare, mai plcute i mai frumoase
pentru figurile principale i, mai ales,
pentru cele care apar n scen n ntregime
i nu numai pe jumtate, cci acestea sunt
mai cercetate i mult mai privite dect
celelalte, care aproape c nu slujesc dect
drept fond pentru coloritul celor dinti; o
culoare mai deschis o face s par mai vie
pe cea de lng ea, iar culorile mohorte i
palide le fac s par mai vesele pe cele de
alturi, dndu-le parc o nflcrat
frumusee.
241 83
109. Trupurile nu trebuie s fie
nvemntate n culori date att de gros
nct vemintele i carnaia s fie prea net
deosebite, mai cu seam atunci cnd
vemintele se afl ntre dou poriuni
descoperite; culorile prilor luminate ale
acestor veminte trebuie s fie deschise,
semnnd cu cele ale crnii, adic ori
galbene, ori rocate, ori viorii, ori albastre
btnd n negru, schimbnd ns culoarea
cnd e vorba de nud, care poate fi ori
verde, ori albastru, ori albastru btnd n
negru, ori galben, toate ns ct mai
nchise, unitare i potrivindu-se, pe
rotunjimea figurilor, cu umbrele acestora,
aa cum vedem c se ntmpl i la fiinele
vii, unde feluritele pri, cu ct le vedem
mai de aproape, au mai mult lumin i cu
ct le pierdem din vedere, i pierd din
lumin i din culoare. In pictur, deci,
culorile trebuie folosite att de unitar, nct
s nu ne trezim cu o culoare nchis, sau cu
una deschis, att de neplcut umbrite sau
luminate nct s dea natere unui contrast
sau unei mai puin plcute lipse de unitate.
Se abat de la aceast regul umbrele
proiectate, adic umbrele lsate de o figur
pe o alt figur, atunci cnd un singur izvor
de lumin o lumineaz pe cea dinti, care
242
i arunc astfel umbra asupra celei de-a
doua. Chiar i cnd e vorba de asemenea
lumini, se cuvine a fi pictate cu graie i
unitate, cci acela care le nfieaz iar
nici o ordine face ca pictura sa s semene
mai curnd cu un covor colorat sau cu un
joc de cri, dect cu o carnaie unitar
colorat, cu nite veminte frumos nvluite
pe trup sau cu alte lucruri mtsoase,
gingae i fermectoare. Cci, dup cum
urechilor nu le place o muzic zgomotoas,
lipsit de armonie i dulcea, tot astfel nici
ochilor nu le plac culorile puse n straturi
prea groase sau prea vii. Oricum ar fi, tonul
prea aprins stric desenul iar cel tulbure,
stins, amorit, sau prea deschis pare ceva
mort, vechi i afumat; culoarea unitar,
care st la mijloc, ntre aprins i stins, este
tot ce poate fi mai bun i ncnt ochiul tot
astfel cum o muzic armonioas i
melodioas ncnt urechea. Este bine ca
unele pri ale figurii s se piard n partea
ntunecat i n fondul tabloului; nfiate
n culori prea vii i prea aprinse, ele stric
perspectiva tabloului, n vreme ce,
rmnnd ntunecate i stinse -aproape la
fel cu fondul - dau i mai mult for
celorlalte figuri, aezate n faa lor. Nici nu
se poate bnui ct graie i frumusee
243 83
capt opera, variind culorile carnaiei i
folosind, cnd e vorba de tineri, culori mai
proaspete dect pentru cei btrni, i culori
cum sunt bronzul, glbuiul i verzuiul
pentru cei de vrst mijlocie; e aproape
acelai lucru care se face i n desen,
pentru a deosebi nfiarea btrnelor de
cea a tinerelor, a feticanelor sau a copiilor
i unde, tcnd un chip tnr i buclat sau
un altul strlucitor i proaspt, se capt
contraste pline de armonie.
110. La fel trebuie aezate - n timpul
lucrului - i prile ntunecate, acolo unde
supr mai puin ochiul i nu duc la ruperea
figurii, pentru a-i da acesteia relief, aa cum
se vede n picturile lui Raffaello da Urbino
.i n ale altor pietori de seam, eare au
folosit aceast manier. Aceste reguli nu
trebuie ns respectate n lucrrile n care
avem de nfiat lumina soarelui sau a
lunii, ori focuri sau scene de noapte,
deoarece acestea cer umbre puternice i
bine conturate, aa cum sunt i n realitate.
111. n partea de sus a tabloului, unde
ptrunde att de mult lumin, va trebui s
avem ntotdeauna un colorit blnd i unitar.
n picturile care in seama de cele de mai
sus se va cunoate c, folosind unitatea
coloritului, pictorul a pstrat frumuseea
244
desenului, a dat farmec picturii, iar
personajelor relief i nestvilit for*.
112.
113. NOTE:
1. Vasari exprima' aici teoretic ceea ce a
realizat i practic n picturile sale: dnd
mare importan contururilor, el se teme ca
o culoare prea ntunecat s nu fac s
dispar elementul liniar pe care l consider
a fi absolut trebuincios n orice pictur.
2. Nu tot astfel vedeau lucrurile pictorii
italieni din secolul al XV-lea. care, de obicei,
executau n tonuri nchise figurile din
primul plan i le pierdeau n tonaliti ct
mai deschise pe cele din ultimul plan. ,
3. Comentatorii remarc mai ales
caracterul teoretic al acestei expuneri, n
care Vasari. ferindu-se de sfaturile practice,
a preferat s dea o serie de precepte
estetice.
114.
115.
116.
117.
118. CAPITOLUL AL V-LEA
119. Despre pictura pe zid: cum se face i
de ce se cheam lucrare n fresca
120.
121.
245 83
122.
123. Dintre toate lucrrile pe care le fac
pictorii, pictura pe zid este cea mai
miastr i cea mai frumoas, cci ea
nseamn a face ntr-o singur zi un lucru la
care - n celelalte feluri de a picta - mai poi
pierde nc multe zile pentru a-1 ndrepta,
chiar dup ce este gata. Fresca era mult
folosit de ctre cei vechiiar btrnii notri
pictori2 s-au ndeletnicit i ei cu ea.
Lucrndu-se pe o tencuial proaspt, nu
poate li ns prsit pn cnd nu este
gata partea pe care vrei s-o faci n ziua
aceea. ntrziindu-se cu pictarea, tencuiala
face un fel de scoar, pricinuit de frig, de
cldur, de vnt i de ngheuri, care
mucegiete i pteaz ntreaga lucrare. De
aceea, este nevoie ca zidul pe care se
picteaz s fie udat ncontinuu i s nu se
ntrebuineze dect culori de pmnt i nu
minerale, iar albul s tic lcut numai din
travertin ars. Mai trebuie i o mn dibace,
hotrt i iute, dar mai ales o judecat
sntoas i atotcuprinztoare, cci ntr-un
fel arat culorile atta vreme ct zidul e
moale, i n cu totul altul dup ce zidul s-a
uscat. Tocmai de aceea, n aceste lucrri -
deosebit de greu de dus la bun sfrit -
pictorul trebuie s foloseasc judecata n
246
mult mai mare msur dect desenul i s
aib drept cluz o practic ndelungat.
Muli dintre artitii notri sunt foarte buni
n celelalte lucrri, adic n ulei i n
tempera, dar nu izbutesc n fresc, aceasta
fiind, ce-i drept, cel mai brbtesc, mai
sigur, mai hotrt i mai trainic dintre toate
felurile de pictur; dup ce a fost
terminat, ea ctig, cu timpul, mult mai
mult frumusee i unitate dect celelalte
lucrri de pictur, curindu-se n aer,
psndu-i prea puin de ap i tcnd fa
oricrei lovituri. Trebuie s ne pzim ns de
a o ndrepta cu culori n care intr cle-iuri
animale, glbenu de ou, gum arabic ori
tragani, aa cum Tac numeroi pictori, cci
zidul i pierde strlucirea, iar culorile devin
mohorte, din pricina acelor ndreptri
tcute pe deasupra, cci se nnegresc n
scurt vreme. Tocmai de aceea, cei care
ncearc s picteze pe zid, s caute a lucra
cu brbie n fresc i s nu
247 83
124. iac nici o ndreptare pe uscat,
cci, nu numai c e un lucru ct poate de
urt, dar - dup cum am spus-o n alt parte
- mai sci teaz i viaa picturilor.
125. NOTE:
1. n al XXXV-lea capitol al operei sale
Istoria natural. Plinite cel Btrn vorbete
si despre pictura n fresc, pe care, de
altfel, o pomenete i Vitnivius n tratatul
su intitulat Despre arhitectur (cartea a
VUI-a, cap. al III-lea).
2. Este vorba despre pictorii din secolul
al XV-lea.
126.
127. CAPITOLUL AL VI-LEA
128. Despre pictura n tempera - sau n
ou -a tablourilor pe lemn ori pe pnz; cum
poate fi folosit pe un perete uscat
129.
130.
131. %
132. Pn la Cimabue1 i, de la el
ncoace, s-au vzut tot timpul lucrri pictate
n tempera de ctre Greci2, fie pe lemn, fie,
uneori, pe perei. Temndu-se ca tablourile
pe lemn s nu se desfac din ncheieturi,
maetrii cei vechi obinuiau ca, nainte de a
le chitui cu ipsos, s le acopere n ntregime
cu o pnz de in, lipit cu clei, peste care
puneau chitul; iar chitul nu-1 puneau dect
peste aceast pnz, pentru a lucra
deasupra, iar culorile cu care urmau s pic-
teze le amestecau cu glbenu de ou,
cptnd astfel vopseaua tempera, a crei
preparare se fcea n felul urmtor: se lua
un glbenu de ou i se btea bine, iar apoi
se punea n el o ramur tnr de smochin -
pisat - pentru ca laptele acesteia,
amestecndu-se cu oul i cu culorile, s dea
vopseaua tempera cu care i pictau opere-
le. Culorile pe care le foloseau la aceste
tablouri erau numai minerale, unele din ele
fiind fcute de ctre alchimiti, iar altele
fiind scoase din pmnt. n acest fel de
lucrri e bun orice culoare, afar de albul
folosit la pictarea pereilor tencuii cu var,
care e prea tare; aa i lucrau ei operele i
picturile, i aceasta se chema pictura n
tempera. Numai albastrul l amestecau cu
clei animal, cci galbenul oului l fcea
verde, n vreme ce cleiul i pstra culoarea,
ca i guma arabic, de altfel. Picturile pe
lemn, chituite nainte sau nu, sunt lucrate la
fel i tot la fel se lucreaz i pe zidurile
uscate pe care se d unul sau dou straturi
de clei cald, pictarea fcndu-se cu culori
amestecate tot cu clei; cel care va voi s
amestece culorile cu clei o va face foarte
249
uor, n acelai fel ca i amestecul cu gl-
benu de ou, de care am vorbit. Picturile nu
vor iei mai rele din aceast pricin, cci s-
au vzut lucrri fcute n tempera de ma-
etrii cei vechi i care s-au pstrat sute de
ani, frumoase i pline de prospeimel. De
altfel, se vd nc lucrri de-ale lui Giotto 4,
dintre care unele - pictate pe lemn - care au
inut dou sute de ani i s-au pstrat foarte
bine. A venit apoi pictura n ulei5, care i-a
tcut pe
133. unitar i nuanat dect celelalte
feluri de a picta; cnd se lucreaz cu ulei
proaspt, culorile se amestec i se
contopsc unele cu altele mult mai uor; n
sfrit, tot datorit uleiului, artitii dau
deosebit graie, vioiciune i for
personajelor pictate, n aa fel nct deseori
ni se pare c acestea sunt lucrate n relief i
c ies din tablou, ndeosebi atunci cnd
sunt frumos desenate, au invenie i sunt
lucrate ntr-o manier frumoas. Pentru a
lucra ns n acest chip, se procedeaz n
felul urmtor: cnd vor s nceap, adic
dup ce au acoperit cu chit de ipsos
tablourile pe lemn, sau pe pnz, artitii
rzuie aceste tablouri iar apoi, ntinznd, cu
ajutorul unui burete, patru sau cinci straturi
de clei foarte subire, piseaz culorile i le
amestec cu ulei de nuc sau smn de in
(dei uleiul de nuc e mai bun, cci nu se
nglbenete prea tare), dup care, astfel
amestecate, culorile nu mai ateapt dect
s fie ntinse cu pensula. E bine ns ca, mai
nti, s se fac un mastic din culori
sicative, cum ar fi ceruza, ocrul i felurite
pmnturi, amestecate toate laolalt,
pentru a da o singur culoare, iar cnd
cleiul s-a uscat, s se ung tabloul cu acest
amestec, btndu-1 cu palma pn cnd se
ntinde la fel de bine peste tot, lucru pe
care muli l numesc imprimatura".
134. Dup ce masticul a fost ntins pe
tot tabloul, se aaz deasupra cartonul,
fcut mai nainte, cu figurile i nscocirile
care i-au trecut prin minte, punnd ns
dedesubtul lui un altul, care are partea de
deasupra masticului vopsit n negru.
Prinde-le pe amndou n cuioare i ia
dup aceasta un vrf de fier - ori de filde
sau de lemn - ascuit i treci linitit cu el
peste contururile desenului de pe carton,
apsnd fr team, cci cartonul nu se
stric, iar pe tabloul de lemn sau de pnz
rmn ntiprite fr gre contururile figuri-
lor i ale celorlalte pri din desenul tu.
135. Cine nu vrea s fac un carton, n-
are dect s deseneze cu cret alb de
croitorie pe deasupra masticului, ori cu
crbune de salcie, cci i unul i altul se
terg uor.
136. Se vede deci c, dup uscarea
masticului, artistul i poate schia tabloul
fie cu ajutorul cartonului, fie cu cret alb
de croitorie, iar acest lucru muli l numesc
imporre". Cnd a terminat de schiat
ntregul tablou, artistul pornete s-1 duc
la bun sfrit, lucrnd cu cea mai mare grij
i folosind, pentru desvrirea lui, i arta
i rvna; aa i lucreaz maetrii picturile
lor n ulei.
137.
138. NOTE:
139. 1. Astzi este nendoielnic faptul c
pictura n ulei a fost cunoscut cu mult
nainte de Jan Van Eyck (1370-1426). picior
flamand, originar din Bruges (Brugges),
cruia Vasari i atribuie meritul descoperirii
ei. O pomenete, de pild, un tratat
bizantin de pictur, datnd din secolul al X-
lea, i vorbesc despre ea toi ceilali autori
de tratate dinaintea lui Vasari (Teofil - sec.
al XII-lea; Cennino Ounini - sec. XIV-XV).
2. Toate aceste lucrri s-au pierdut. Duce
de Urbino era ns Federigo da Montefeltro
i nu Federigo al II-lea.
3. Pictur pierdut.
4. Roger Van der Weydea (1400-1464).
pictor flamand, originar din Bruges.
Puternic influenat de Van Eyck. n 1449 a
venit n Italia, lucrnd pentru conductorii
de atunci ai Ferrarei i Florenei.
5. Astfel l numete Vasari pe pietonii
flamand HaasMemmling(\430-1494). elevul
lui Van der Weyden. A executat unele
lucrri pentru familia de negustori florentini
Portinari, care aveau o cas de comer la
Bruges.
140.
6. Louis de Louvain VI). pictor rmas
nc necunoscut, neputnd fi identificat cu
nici unul din pictorii flamanzi ai secolului al
XV-lea.
7. Petrus Christussa Clirisli. tot din
Bruges (sec. al XV-lea). influenat de stilul
lui Van Eyck.
8. Se crede, fr nici o certitudine ns,
c ar fi vorba de Jean Martins. elevul lui Van
Eyck.
6. Juste de Gnd (sec. al XV-lea). care a
executat numeroase picturi pentru Federigo
de Montefeltro, duce de Urbino. aflate
astzi n Galleria Barberini din Roma i la
Luvru. Tabloul Cuminectura se cheam
de fapt, Cina cea dia urm i a fost
terminat n 1477. Se afl astzi n
Piuacoteca din Urbino.
141. 10. Ugo Van der Goes (sec. al XV-
lea). A lucrat, ca i Memmling, pentru
familia ne-
gustorilor Portinari. Tabloul cu chipurile
acestora se afl la Galleria Ufizzi din Flo-
rena, n 1480. a lucrat, fiindu-i comandat
de aceeai familie, vestita .achinare a
pstorilor, pentru spitalul Santa Mria
Nuova, a crei manier a avut o oarecare in-
fluen asupra picturii florentine.
11. Pare s fi fost, ntr-adevr, n
Flandra. dar nu n timpul vieii lui Van Eyck,
ci mult mai trziu (a se vedea i Viaa sa).
12. A se vedea i Vieile acestora.
13. Este vorba de un strat alctuit din
felurite pmnturi amestecate cu ulei, care
se ntinde pe hrtia sau pnza care urmeaz
a fi pictat. Se poate face i fr ulei i
atunci se cheam a gesso(cu ipsos).
142. 14. Adic schiarea sau colorarea
n mare a figurilor i obiectelor, urmnd a
reveni cu
143. alte culori.
144. \
145.
146.
147.
148.
149.
150. CAPITOLUL AL VIII-LEA
151. Despre picturii n ulei, pe zid uscat
152.
153.
154.
155. Voind s picteze n ulei pc un zid
uscat, artitii pot lucra n dou feluri: dac
peretele a fost dat cu alb - n fresc sau alt
fel -va fi rcit, iar dac a rmas curat, tr
s fi fost spoit cu alb, ci numai tencuit, va fi
dat de dou, trei ori cu ulei clocotit i ars,
pn cnd nu va mai vrea s absoarb
uleiul; peretele este lsat apoi s se usuce,
dup care se d masticul sau imprimatura,
aa cum am artat n capitolul dinainte.
Cnd toate acestea au fost tcute iar zidul
s-a uscat, artitii pot s copieze sau s
deseneze i s duc opera la bun sfrit, ca
i cum ar ii vorba de un tablou, amestecnd
ntotdeauna n culori puin lac, pentru a nu
mai trebui s lcuiasc pictura la sfrit. n
cellalt caz, artistul face o tencuial curat,
alctuit sau din stuc de marmur sau din
crmid pisat ct mai mrunt, pe care o
rcie cu tiul mistriei pentru ca peretele
s rmn zgriat; dup aceasta aterne un
strat de ulei de smn de in i face ntr-
un vas un amestec de smoal greceasc,
mastic i lac gros, pe care - dup ce l fierbe
- l ntinde pe zid cu o pensul mare,
netezindu-1 la urm cu o mistrie de zidar,
nclzit n foc, cu care astup i toate
gurile din tencuial, dndu-i deci zidului o
fa mult mai neted. Cnd totul s-a uscat,
se ntinde masticul sau straiul numit
imprimatura i se lucreaz dup regulile
obinuite n pictura n ulei, despre care am
mai vorbit. i fiindc experiena a numeroi
ani mi-a artat cum se poate lucra n ulei pe
zid, n ultima vreme - avnd de pictat slile,
odile i alte ncperi ale palatului ducelui
Cosimo 1 - am urmat aceeai manier pe
care o mai folosisem i n attea alte
rnduri i care. pe scurt, este urmtoarea:
peste tencuial, se vine cu un strat lcut
dintr-un amestec de var, crmid pisat i
nisip i se las apoi s se usuce ct mai
bine; dup aceasta, al doilea strat va li un
alt amestec, tcut din var, crmid pisat
i cernut mrunt i pilitur de fier,
amestecnd aceste trei materiale, cte o
treime din fiecare, adugndu-le albu de
ou - btut dup nevoie - i ulei de smn
de in, se capt un stuc att de nchegat
nct nici n-ai putea dori un altul mai bun.
Trebuie s atrag ns luarea-aminte c nu e
bine s lsm tencuiala n prsire atta
timp ct materialul e proaspt, cci ar crpa
n nenumrate locuri; dimpotriv, dac
vrem s se pstreze cum trebuie, se cuvine
s-o ndreptm tot timpul cu mistria pn
cnd ajunge s fie la fel de neted peste
tot. Dup ce stratul acesta se va usca i se
va aterne peste el imprimatura sau
masticul, figurile i scenele vor putea fi
foarte bine lucrate, aa cum arat lmurit
att picturile din pomenitul palat ct i
multe altele2.
156.
157. NOTE:
1. E vorba, ca de obicei, de aa-numilul
Palazzo Vecchio,
2. Adevrul este c picturile n ulei.
fcute pe zid uscat, dau rezultate bune
numai pentru moment, vremea dunndu-le
mult mai mult dect celor u fresc. u
aceast privin este de ajuns s dm ca
pild numai faimoasa Cin a lui Leouardo
da Vinci, lucrat n aceeai tehnic i aflat
astzi ntr-o stare dezastruoas.
3. CAPITOLUL AL IX-LEA
4. Despre pictura n ulei, pe pnz
5.
6.
7.
8. Pentru a putea duce picturile dintr-o
ar n alta, oamenii au gsit c e mult mai
lesnicioas folosirea pnzelor pictate, ca
unele care cntresc puin, iar, dac sunt
fcute sul, pot li i uor transportate. Cnd
nu trebuie s stea ntinse, pnzele pictate -
pentru a putea ti nfurate, nu se acoper
cu ipsos, cci acesta crap cnd pnza este
fcut sul; se face totui o past din fin
amestecat cu ulei de nuc, n care s-au pus
i dou sau trei mini de ceruz, iar dup ce
pnzele au fost acoperite de la o margine la
alta cu trei sau patru straturi de clei dulce -
se ntinde aceast past cu un cuit, iar
toate gurile sunt astupate chiar de mna
artistului. Dup care se ntind nc dou sau
trei straturi de clei dulce, iar apoi se
aterne 27-primatura, pictndu-se dup
aceea, pe deasupra, la fel ca i n celelalte
cazuri despre care s-a vorbit mai sus. i
fiindc acest chip de a lucra a prut practic
i lesnicios, s-au lucrat astfel nu numai ta-
blouri nuci i uor de mnuit, dar i tablouri
pentru altare, sau opere de foarte mari
259
dimensiuni, aa precum se vede n slile
palatului San rvlarco din Vinezia' sau n alte
pri, cci atunci cnd tablourile pe lemn nu
pot ti tcute mai mari, ne slujim att de
suprafaa orict de mare a pnzelor ct i
de uurina cu care le putem transporta.
9.
10. NOTE:
11. 1. Esle vorba, fr ndoial, de
cunoscutul Pidnzzo ducaJt. pentru care au
lucrat nenumrai pictori.
12. CAPITOLUL AL X-LEA
13. Despre pictura n ulei pe piatr i ce
pietre sunt bune pentru aceasta
14.
15.
16. Fr ntrerupere a sporit rvna
artitilor notri, fcndu-i ca, dup ce
folosiser uleiul pentru pictarea pereilor,
s simt nevoia de a lucra n acelai fel i
pe pietre.
17. Pe coasta de la Genova au fost
gsite nite lespezi, despre care am vorbit
n capitolele nchinate Arhitecturii i care
sunt cum nu se poate mai potrivite acestui
scop, cci, fiind foarte ndesate i avnd
bobul mrunt, pot fi frumos ndreptate i
lefuite. Nenumrai artiti din vremea
noastr au pictat pe aceste pietre, aflnd
260
astfel adevratul chip de a lucra pe ele. Au
fost ncercate dup aceea i pietrele mai
fine, ca marmurele amestecate -
serpentinele, porfirele i altele
asemntoare, care - fiind netede i
lucioase - primesc foarte bine culoarea.
Adevrul este ns c piatra atunci cnd
este aspr i uscat primete i se mbib
mult mai bine cu ulei fiert i amestecat cu
culoare, aa cum se ntmpl cu unele
frumoase pietre vulcanice, care, cnd sunt
cioplite cu dalta i nu lefuite cu nisip sau
cu tuf, pot fi netezite cu acelai amestec
despre care am vorbit n legtur cu
tencuiala, folosind mistria de fier nclzit
n foc. Pe nici una din aceste pietre nu e
bine s se dea mai nti cu ulei; ajunge s
se ntind un strat de mastic de culoarea
uleiului, iar - dup ce acesta s-a uscat - se
poate ncepe lucrul, dup cum dorete
fiecare. Cel care ar dori s picteze pe piatr
o scen n ulei, poate s ia cteva din acele
lespezi genoveze, s le dea s-i fie tiate
ptrat i s le fixeze n zid, cu ajutorul unor
cepuri, deasupra unui strat de ipsos,
astupnd bine rosturile cu imprimatura,
pentru a cpta o suprafa cu desvrire
neted, de mrimea pe care o cer nevoile
artistului. Acesta este adevratul chip de a
261
duce la bun sfrit asemenea opere, care -
dup terminare - pot fi i ornamentate cu
pietre line, mar-muri amestecate i altele,
iar, dac sunt lucrate cu grij, pot dinui o
venicie; pot fi, de asemenea, acoperite, ori
nu, cu lacuri, dup placul fiecruia, cci
piatra nu suge, adic nu absoarbe, - cum
face lemnul, ori pnza - i e ferit de carii,
pe cnd lemnul, nu.
262
18.
19.
20.
21. CAPITOLUL AL XI-LEA
22. Despre pictura pe perete n
clarobscur, cu felurite pmnturi; cum se
imit obiectele de bronz; despre scenele
pictate cu pmnt i clei, pentru arcuri de
triumf i serbri, i care se numesc gua sau
pictur n tempera
23.
24.
25. Pictorii spun despre clarobscur c
este un fel de pictur care ine mai mult de
desen dect de colorit, cci se trage de la
statuile de marmur - pe care le imit - ca i
de la cele de bronz sau din felurite alte
pietre; clarobscururile au fost folosite la
faadele palatelor i caselor, sub form de
picturi care imit marmura sau piatra, ce
preau a fi sculptate; imitnd ns toate
soiurile de marmur, porfirul, piatra verde,
granitul rou i cenuiu, bronzul ori nume-
roase alte pietre, artitii s-au obinuit - ce-i
drept - s deosebeasc mai multe
submpriri ale acestei maniere, mult
folosite astzi pentru executarea faadelor
caselor i palatelor, att la Roma ct i n
ntreaga Italie. Picturile n clarobscur se
263
lucreaz n dou maniere, din care, prima,
este cea n fresc - i cea adevrat - iar a
doua e cea pe pnz, folosit pentru
arcurile de triumf nlate cu prilejul intrrii
principilor n orae sau pentru pregtirea
serbrilor i spectacolelor, asemenea lucrri
fiind foarte plcute la vedere. Vom vorbi
mai nti despre chipul de a lucra n fresc,
iar apoi, despre cellalt. Fondul acestor
picturi se face cu lut din care se modeleaz
vasele, amestecat cu praf de crbune sau o
alt culoare neagr, pentru a da umbre mai
ntunecate, i cu alb de travertin, mai nchis
sau mai deschis; cu alb curat se dau petele
de lumin, iar cu negru se duc la bun sfrit
prile mai ntunecate. Asemenea lucrri
cer ndemnare, desen, for, vioiciune i o
frumoas manier; mai cer, de asemenea,
s fie lucrate cu o rvn care s vdeasc
arta i nu truda, cci sunt fcute pentru a fi
vzute i nelese din deprtare, n acelai
fel mai sunt imitate i statuile de bronz,
care sunt schiate pe un fond de pmnt
galben sau rou, umbrindu-se apoi cu ace-
leai culori i cu negru, galbenul curat
servind pentru tonurile de mijloc, iar
galbenul i albul pentru petele de lumin.
Pictorii au mpodobit faadele cu aceste
picturi, desprindu-le ntre ele prin statui
264
care, fiind lucrate n aceast manier,
dovedesc o graie deosebit. Picturile
pentru arcurile de triumf, pentru spectacole
sau pentru serbri se lucreaz dup ce
pnza a fost acoperit cu pmnt, adic, cu
acel prim strat de lut pentru modelat vase,
neamestecat cu nimic i nmuiat n clei; este
ns nevoie ca spatele pnzei s fie udat tot
timpul ct artistul picteaz pe ea, pentru a
uni ct mai bine fondul de lut cu petele
ntunecate sau luminoase ale operei sale;
se mai obinuiete, de asemenea, s se
ndulceasc culoarea neagr cu puin ap
cu clei; drept alb este folosit ceruza, iar
miniul pentru a reliefa lucrurile care par
fcute din bronz, ale cror pete de lumin
sunt tcute cu galben; pentru fonduri i
pentru petele ntunecate sunt folosite
aceleai pmnturi galbene i roii i
acelai negru despre care am vorbit la
pictura n fresc i cu care se capt tonu-
rile de mijloc i umbrele. Alte clarobscururi
se mai umbresc i cu alte culori, cum ar fi
pmntul de Umbria, din care se scot
verdele, galbenul i albul de pmnt; se
dau, de asemenea, umbre i cu pmnt
negru, care bate i n verde i n negru i
care se cheam verdaccio.
26.
265
27.
28.
29.
30. CAPITOLUL AL XII-LEA
31. Despre sgraffitele de pe faadele
caselor i care nu se tem de ap; de ce ne
slujim pentru a le lucra; cum se lucreaz
grotetile pe perep
32.
NOTE-
1 Ceea ce vrea s spun c e vorba de o
lucrare obinut prin zgriere. Principiul
sgra-ffitului este de a suprapune dou
straturi de culori diferite, pentru ca prin
zganerea celui de deasupra s se fac vzut
cel de dedesubt, aprnd astfel ca un
desen. Genul acesta de lucrri era foarte
rspndi. n secolul al XVI-lea i se pare c
Vasan este primul care a vorbit despre el.
2 In al XXXI-lea capitol al Vieii sale
(partea 1), Cellini explic de unde le vine
acest nume: Modernii sunt cei care le-au
denumii astfel, ntruct nvata au
descoperit asemenea lucrri n hrubele
Romei: odinioar aceste lm.be foloseau
drept odi, vetre, sli de nvtur i
altele: din pricina straiului de pmnt
aezai peste ele. toate acestea au devenit
ns subterane, i cum la Roma aceste
hrube se numesc grote, lucrrile amintite
266
au cptat i ele numele de groteti.
(Vezi Viaa lu, BenvemUo Cellini. trad. de
tefan Crudu, Bucureti,E.S.P.L.A., 1960,
pag. 86).
267
3
4 Pictorii mai cunosc nc un fel de
pictur, numit sgraffito\ care este desen i
pictur n acelai timp, i care nu slujete
dect pentru ornamentarea faadelor
caselor i palatelor, deoarece picturile de
acest fel se fac mai repede i nu se tem
nicicum de ap, din pricin c toate
contururile lor, n loc s fie desenate cu
crbune sau alt material asemntor, sunt
trase de pictor cu mna, ajutndu-se de un
fier. Aceast lucrare se face n felul
urmtor: se ia var, amestecat - ca de obicei
- cu nisip i, folosind paiele arse, i se d o
culoare de mijloc, btnd n argintiu, dar
ceva mai ntunecat, iar cu acest amestec se
tencuiete faada. La terminare, aceasta se
albete n ntregime, spoindu-se cu var de
travertin, iar dup albire, pictorul copiaz
cartoanele nnegrite pe dos cu crbune sau
deseneaz ceea ce are de gnd s fac;
dup aceasta, apas cu un fier, urmrind
contururile i ndeprteaz stratul alb, care
- dedesubt afln-du-se tencuiala neagr -
las s se vad toate zgrieturile fierului ca
i cum ar fi liniile unui desen. De obicei,
fondul alb este ndeprtat n ntregime i -
folosindu-se o vopsea de ap de culoare n-
chis foarte subire - se coloreaz cu ea
268
prile ntunecate, ca i cum ar fi vorba de o
hrtie; de departe, toate acestea se vd
foarte frumos, iar grotetilor2 sau
ghirlandelor nfiate pe fondul negru li se
dau umbre tot cu aceast vopsea de ap. E
vorba de o lucrare pe care pictorii, fiindc
se face prin zgrierea cu fierul, au numit-o
sgraffito. Ne rmne acum s vorbim despre
grotetile lucrate pe perete. n cazul celor
fcute pe fond alb, fiindc zidul nu este aco-
perit cu stuc iar varul nu este alb, trebuie
s acoperim tot fondul cu un strat subire
de culoare alb; dup aceasta, se copiaz
desenele i se lucreaz n fresc, folosind
culori puternice; lucrarea aceasta nu va
avea ns niciodat graia celor lucrate pe
stuc. n aceast manier, grotetile pot fi
fcute cu un desen mai gros sau mai sub-
ire, lucrndu-se ns n acelai fel n care
se fac picturile n fresc sau pe zid.
269 101
5 CAPITOLUL AL XIII-LEA
6 Cum se lucreaz grotetile pe stuc
7 CAPITOLUL AL XIV-LEA
8 C 'um sc aurete cu argil roie, cu
mordant i n alte chipuri
9
10 Grotetile sunt nite pieturi pline de
ciudenie i de haz, fcute de cei vechi
pentru mpodobirea golurilor, n acele locuri
unde nu se potriveau dect lucruri lr nici
o noim, nfind tot felul de montri,
potrivit micimii locului sau nchipuirii
artitilor, care, n tot ce fceau, nu ineau
seama de nici o regul, agnd, de pild,
de un fir subire o greutate de neurnit,
punndu-i unui cal nite frunze, n Ioc de
picioare, iar unui om picioare de cocostrc,
desennd apoi peste tot nenumrate
panglicue i psrele; de altfel, artistul era
socotit cu att mai talentat cu ct i era mai
nstrunic nchipuirea. Mai trziu, aceste
picturi au cptat ns reguli i au fost
aezate fie de-a lungul frizelor, fie n
desprituri, dup o minunat niruire,
ajungndu-se pn la amestecarea lor cu
ornamentele n stuc. Deprinderea aceasta a
mers att de departe, nct la Roma - i
pretutindeni unde se aflau romanii - s-au
pstrat nc urmele lor. E adevrat ns c
acoperite cu aur i lucrate n stuc, sunt
foarte vesele i plcute la vedere. Execuia
lor se face n patru feluri: unii lucreaz
stucul curat; alii fac numai ornamentele n
stuc, pictnd scenele n spaiile goale, iar
271 101
grotetile pe frize; ceilali lucreaz figurile
parte n stuc iar parte pictate, n alb i
negru, imitnd camee-le i alte pietre. Din
acest fel de groteti i stucuri s-au vzut i
se vd numeroase opere lucrate de artitii
din zilele noastre, care au mpodobit cu ele
cldirile cele mai de seam din ntreaga
Italie, vdind atta graie i frumusee,
nct i-au ntrecut cu mult pe cei vechi.
Ultimii, n sfrit, lucreaz pe stuc n
acuarel, dnd cu ea fondul pe care l
umbresc cu felurite alte culori. Groteti
vechi, de toate aceste feluri, care au
nfruntat destul de bine vremea, se vd nc
n numeroase locuri din Roma i Pozzuolo,
alturi de Napoli. Cel din urm fel poate fi
foarte bine lucrat i cu culori tari, n fresc,
lsnd stucul alb drept fond pentru aceste
groteti, care - ce-i drept - au n ele o graie
plin de frumusee; printre ele se amestec
peisaje, spre a le da voioie, precum i
scene ale cror mici personaje sunt
colorate. n acest ultim fel lucreaz astzi n
Italia numeroi maetri, deosebit de
talentai n acest meteug.
11 O neleapt dezlegare a unei
minunate taine a fost ntr-adevr aflarea
chipului n care aurul s poat fi btut n foi
att de subiri nct, pentru o mie de foi -
272
avnd latura de o optime de cot - artistului
s nu-i trebuiasc dect metalul a ase
scuzi. Cu nimic mai puin iscusit a fost ns
aflarea chipului n care s putem ntinde
aurul deasupra ipsosului, n aa fel ca
lemnul sau alte materiale, ascunse
dedesubt, s par a fi cu totul i cu totul de
aur. Lucrul acesta se face precum vom arta
mai departe. Se acoper lemnul cu straturi
subiri de ipsos care, cu ajutorul unui clei
mai mult moale dect tare, devine ca o
past, straturile umind a li mai puine sau
mai numeroase, dup cum i lemnul este
bine sau ru lucrat. Netezind apoi ipsosul i
lefuindu-1, se ia un albu de ou, curat, i
se bate bine cu ap, amestecnd n el argil
roie, nmuiat mai nainte cu puin ap; n
felul acesta se capt ntiul amestec, care
este apos i limpede, iar dup aceasta cel
de al doilea, care este mai gros. Se unge
apoi lucrarea, de cel puin trei ori, cu acest
amestec, pn se acoper pretutindeni,
dup care - udnd puin cte puin, cu o
pensul - se atern deasupra foiele de aur,
care se prind fr zbav de aceast past
moale; mai trziu, cnd lucrarea s-a uscat
puin - dar nu de tot - se netezete aurul cu
un dinte de cine sau de lup pn ajunge
strlucitor i frumos la vedere. Mai este
273 101
cunoscut nc un fel de aurire, care se face
cu ajutorul unui mordant i care se
folosete pentru orice fel de lucruri: piatr,
lemn, pnz, metale de orice fel, stofe i
piele, fr a cpta ns aceeai strlucire
care se capt prin cellalt mijloc. Acest
mordant - care este materialul cu care se
lipete aurul - se face din culori amestecate
cu uleiuri de tot felul, sau din ulei ncins
amestecat cu lac i se d peste lemnul
acoperit mai nti cu dou straturi de clei.
Dup ce mordantul a fost ntins - dar nu de
ndat, ci cnd e pe jumtate uscat - se
atern deasupra foiele de aur. Acelai lucru
se poate face i cu argil roie - dac e
grab mare - deoarece, dac se face n-
tocmai, ine; mijlocul acesta este folosit
ns mai mult pentru lucra
274
12 rea eilor, a arabescurilor sau a altor
ornamente i nu pentru altceva. Se mai
poate, de asemenea, sa se piseze ntr-un
mojar foie de aur i s fie amestecate cu
puin miere i gum arabic; acest
amestec e folosit de miniatori i de
numeroi ali artiti crora le place s
lucreze cu pensula profiluri sau nucile pete
de lumin din tablouri. Toate acestea sunt
foarte frumoase lucruri, vrednice de aflat;
fiind ns mult prea multe, nu voi mai vorbi
despre ele.
13
14
15
16
17CAPITOLUL AL XV-LEA
18Despre mozaicul din sticl; cum se
cunoate cel bine fcut i vrednic de laud
19
20
21 Deoarece mai sus, n al Vl-lea capitol
nchinat Arhitecturii, am artat pe larg ce
este mozaicul i cum se lucreaz, acum -
vorbind numai despre cele ale picturii - vom
spune c este o miestrie cu adevrat
uria s mbini bucelele de mozaic att
de bine nct, de departe, s i se par c
este vorba de o pictur frumoas i
275 101
vrednic de cinstire; n acest fel de lucrri
este nevoie de o practic i de o pricepere
uria, unite cu o adnc nelegere a artei
desenului, deoarece, acela care, n desenele
sale, pierznd din vedere rostul mozaicului,
ngrmdete din belug personajele n
scenele pe care le nfieaz i merge prea
mult la amnunt, acela - zic -aduce numai
ncurcturi. Tocmai de aceea este nevoie ca
desenul cartoanelor pentru mozaic s fie
fcut ntr-o manier frumoas, simplu,
aerisit, nengreuiat i limpede. Cel care,
ntr-un desen, nelege fora umbrelor
aruncate de o figur asupra alteia i tie s
dea ct mai puin lumin i ct mai mult
ntunecime, lsnd unele spaii libere, acela
-mai mult dect oricare altul - va face un
mozaic frumos i ntru totul potrivit cu
canoanele artei. Mozaicul preuit cere s
aib mult limpezime n sine - cu o oarecare
ntunecare pierdut n umbre - i cere s fie
fcut cu cea mai mare iscusin, pentru ca -
privit de departe - s par pictur i nu o
intarsie1 fcut din buci. Iat de ce
mozaicurile care vor avea aceste nsuiri
vor fi bine fcute i se vor bucura de
laudele tuturor, mai ales c mozaicul este
cea mai trainic dintre toate picturile. n
vreme ce restul picturilor i pierd, cu
vremea, strlucirea, mozaicul - dup ce a
fost fcut - devine tot mai frumos; n afar
de aceasta, pictura piere de la sine, pe cnd
mozaicul, datorit ndelungatei sale viei,
poate fi socotit ca i venic. Datorit acestei
nsuiri putem noi, de altfel, s ne dm
seama de desvrirea vechilor notri
maetri ca i de a celor din antichitate, prin
mijlocirea acelor opere care astzi se
recunosc a fi din vremea lor, cum sunt - de
pild - mozaicurile din templul lui Baehus2,
de la Sant'Agnesa, dinafar Romei, unde
277 101
22 tot ceea ce s-a lucrat s-a vdit a ti
desvrit; la Ravenna > se gsesc, de
asemenea, ca i n mai multe locuri,
minunate mozaicuri vechi; tot astfel, la
Vinezia - n biserica San Marco4, la Pisa - n
Dom5 i la Fiorenza - tribuna bisericii San
Giovanni cel mai frumos dintre toate este
ns acela al lui Giotto, n nava porticului de
la San Piero din Roma7, deoarece - n acest
fel de lucrri - nfieaz ceva cu adevrat
minunat; ct despre artitii din zilele noas-
tre amintim numai mozaicul lui Domenico
del Ghirlandaio , de deasupra uii dinafar
a bisericii Santa Mria del Fiore, n partea
dinspre biserica della Nunziata.
23 Bucile din care se face mozaicul se
pregtesc n felul urmtor: cnd cuptoarele
sunt gata, iar vasele de fier sunt pline cu
sticl, se pun culorile, fiecare vas primindu-
i-o pe a sa i innd seam c tonurile
mai nchise se capt treptat, pornind de la
un alb curat, dens i nestrveziu, la fel cum
se face pregtirea culorilor i n pictura
obinuit. Apoi, cnd sticla a ars ct trebuie
i e i bine topit, iar toate culorile -
deschise, nchise sau de alt soi - sunt gata
pregtite, se ia sticla cald cu nite linguri
lungi de fier i se aaz pe o marmur
neted, apsndu-se deasupra ei cu alt
106 278
bucat de marmur, cptndu-se astfel
nite discuri care se netezesc i ele pn
ajung de grosimea unei treimi din lungimea
unui deget. Cu un cuit anume, sunt tiate
apoi buci ptrate, pe care unii le ntind cu
un fier nroit n foc, dndu-le grosimea
dorit. Alungindu-se, bucile acestea sunt
tiate cu ajutorul corindonului - i la fel se
face dac este nevoie - cu toate bucile,
care, atunci cnd sunt gata, sunt puse n
cutii, unde se pstreaz ca i culorile pentru
fresc, inndu-se deosebite culorile mai
deschise de cele mai nchise. Exist i un alt
fel de sticl, folosit pentru fond i pentru
prile mai luminate ale vemintelor, care
urmeaz a ii aurite. Pentru aurire se iau
acele discuri de sticl care au fost tcute n
chipul artat mai sus, se unge toat
suprafaa lor cu ap gumat i se atern
deasupra foie de aur; sunt puse apoi pe o
lopat de fier, iar aceasta este vrt n
gura cuptorului, ns numai dup ce
ntreaga suprafa a discului pe care s-a
aternut aurul a fost acoperit cu o sticl
subire, n aa fel ca o singur bucat s
acopere ntregul disc; n foc, discurile sunt
inute pn aproape de nroire; scondu-
le, aurul se lipete dintr-o dat, ntiprindu-
se parc n sticl, aa nct nu-1 mai pot da
279
jos nici ploaia, nici furtuna; i aceste discuri
sunt tiate i pstrate lot dup cum am
artat mai sus. Pentru lucrarea mozaicului
pe perete, unii artiti obinuiesc s fac un
carton colorat - pe care alii l las ns
necolorat; se copiaz apoi - sau se
deseneaz - contururile, pe stuc, bucat cu
bucat, punndu-se dup aceasta, unele
lng altele, attea buci cte sunt de
trebuin pentru ceea ce urmeaz s fie
lucrat n mozaic. Stucul, fiind ntins pe
perei ntr-un strat gros, poate atepta
dou sau trei zile, dup cum e i vremea, i
se face din travertin, var, crmid pisat,
tragani i albu de ou, pstrn-du-se apoi
moale cu ajutorul unor crpe muiate n ap.
Aadar, cartoanele sunt lipite pe perete -
bucat cu bucat - copiindu-se pe stuc
contururile desenului; cu nite cleti mici,
se iau dup aceasta bucelele de sticl i
se prind n stuc, punndu-se cele mai
deschise n locurile luminate, cele de
culoare mijlocie pe prile de aceeai
culoare, iar cele de culoare nchis pe
prile ntunecate, imitndu-se umbrele,
luminile i culorile mijlocii, aidoma ca pe
carton: n felul acesta, lucrnd cu rvn, se
ajunge, ncet-ncet, la desvrire. Cel care
face mbinrile ct mai strnse, aa nct
106 280
mozaicul s se vad frumos i neted, este
mai vrednic de laud i mai preuit dect
ceilali. Sunt unii, de altfel, care lucreaz
mozaicul cu atta iscusin nct acesta,
ieind din mna lor, pare o pictur n fresc.
O dat prins n stuc, sticla st att de bine
fixat nct dureaz o venicie, precum
dovedesc att mozaicurile antice din Roma
ct i cele ale artitilor notri mai vechi: la
fel cu toi acetia, artitii din zilele noastre
au furit i ei opere minunate.
24
25 NOTH:
1. Intarsie: lucrare n care. prin
mbinarea unor bucalele de lemn, de felurile
forme i culori, se obin efecte decorative
sau figurale. Vezi Fnai departe, capitolul al
XVII-lea, n care se vorbete numai despre
acest gen de lucrri.
2. Vezi capitolul I despre Arhitectur,
nota 1. p. 31.
3. E vorba de vechile i numeroasele
mozaicuri bizantine din bisericile
Sant'ApolIina-ria, San Vitale i Battistero
degli Ortodossi.
4. utreaga biseric San Marco, att pe
dinuntru ct i pe dinafar, este
mpodobit cu mozaicuri de o mare
281
frumuele. lucrate treptat. ncepnd din
secolul al Xl-lea i pn n al XVTII-Iea.
26
5. Lucrarea a fost nceput in secolul al
XH-lea. de un anume maestro Francesco:
continuat apoi, n 1302. de Cimabue i
terminat, n 1321. de un anume Vincino da
Fisluia
6. Mozaicurile de aci nu pol ti alrihuite
cu certitudine nici unuia din artitii
secolului al XHI-Iea. A lucrat ns la ele i
Cimabue (vezi i Viata acestuia).
27 7 Din lucrarea lui Giotto n-a mai
rmas dect foarte puhn. din pricina
restaurrilor pe care le-a suferit
28 8. Se afl nc acolo i nfieaz o
Bunavestire. A fost ncepui in 14S9 i
lenninal n 1490, lucrnd la el att
Domenico, ct i fratele su David
29
30
31
32
33
34CAPITOLUL AL XVI-LEA
35Despre scenele i personajele lucrate
prin incrustare n pardoseli, imitnd lucrrile
n clarobscur
36
106 282
37
38 Alturi de mozaicul fcut din bucele,
maetrii artiti din zilele noastre au
adugat un alt fel de mozaic, fcut din
buci de marmur mbinate ntre ele i
imitnd picturile n clarobscur; acesta a luat
natere din dorina lor nflcrat de a
rmne n lume, pentru viitorime - chiar
dac ar fi fost s dispar celelalte feluri de
pictur -o lumin care s pstreze venic
strlucitoare amintirea pictorilor din zilele
noastre; n acest scop, deci, au imitat ei - cu
un uluitor meteug - scene uriae, care nu
numai c au putut ti fcute n pardoselile pe
care se calc, dar au putut fi i incrustate n
pereii dinafar ai cldirilor mari i ai
palatelor, cu o art att de frumoas i
vrednic de uimire, nct nici nu poate fi
vorba ca vremea s duneze desenului celor
civa artiti care s-au ndeletnicit cu acest
meteug, precum se poate vedea n domul
din Siena1, nceput mai nti de Duccio
Sanese iar apoi, n zilele noastre, continuat
i mrit de ctre Domenico Beccafumi. Arta
aceasta are attea lucruri bune i noi n ea
i-i att de trainic, nct nici nu s-ar putea
dori o pictur n alb i negru mai bine
tcut i mai frumoas. Se folosesc n acest
scop trei soiuri de marmur, care vin din
283
munii Carrarei: una dintre ele este foarte
mrunt la bob i de un alb strlucitor; cea
de-a doua nu-i alb, ci bate n vnt, dnd
astfel o culoare de mijloc; n sfrit, cea de-
a treia este o marmur cenuie, btnd n
argintiu i slujete drept culoare nchis.
Urmnd s se fac cu ajutorul lor o figur,
se deseneaz mai nti un carton n
clarobscur, folosind aceleai culori; dup
aceasta, n contururile tuturor prilor -
mijlocii, ntunecate sau luminoase - se
mbin cu grij, n locul acestor culori, mai
nti albul strlucitor al primei marmuri, iar
apoi - alturi - marmura mijlocie i cea
ntunecat, potrivit nsui cartonului de-
senat de artist.
39 Cnd toate bucile de marmur, de
toate culorile, au fost astfel mbinate
laolalt i netezite, artistul care a desenat
cartonul ia o pensul nmuiat n negru i
deseneaz pe deasupra marmurei ntreaga
oper, nsemnnd prile ntunecate, la fel
cum sc deseneaz cu
f
40 enia pe hrtie profilurile i
contururile unei lucrri n clarobscur,
ndat dup aceasta, sculptorul sap
cu uneltele sale de oel toate aceste
profiluri i linii pe care le-a tcut pictorul,
desennd cu penelul muiat n negru. Cnd
106 284
totul e gata, bucile de marmur sunt
rezidite rnd pe rnd, dup care se umplu
toate tieturile pe care le-a tcut dalta cu
un amestec de rin neagr topit - ori
smoal - cu negru de pmnt; cnd
amestecul s-a rcit i s-a ntrit, se nltur
tot ceea ce prisosete, folosind nite buci
de tuf vulcanic, iar cu nisip, crmid i ap
se freac i se netezete pn cnd att
marmura ct i umplutura ajung la acelai
nivel; acum opera arat ca i cum ar fi ntr-
adevr o pictur fcut pe o suprafa
dreapt i do-' vedete nu numai o for
uria, dar i art i miestrie. Tocmai din
pricina frumuseii sale, a i ajuns s fie att
de folosit, lcnd ca numeroase pardoseli
de camere s se lucreze, astzi, din
crmizi; o parte din acestea se fac dintr-un
pmnt alb, care bate n albastru cnd e
proaspt i se schimb n alb dup ce a ars
n foc; cealalt parte se face din pmnt
obinuit, care - dup ardere -capt culoare
roie. Din aceste dou feluri de crmizi au
fost lcute pardoseli mbinate n felurite
chipuri, aa cum arat slile palatului papal
de la Roma2 - tcute pe vremea lui Raffaello
da Urbino - sau numeroase ncperi din
castelul Sant'Agnolo\ unde, tot din crmid
au fost lucrate - nu de mult - att armele
285
papei Paolo, nfind un crin incrustat, ct
i multe alte blazoane; n ceea ce privete
Fioren-za, amintim pardoseala bibliotecii
din biserica San Lorenzo, fcut din
porunca ducelui Cosimo; toate aceste
lucrri de incrustaie au fost duse la bun
sfrit cu atta iscusin nct nici nu se
poate dori ceva mai frumos n asemenea
meteug; de altfel, toate se trag din
mozaicul obinuit. i fiindc acolo unde s-a
vorbit despre pietrele i marmuri le de orice
fel, nu au fost amintite cteva marmuri
amestecate, de curnd descoperite de
ducele Cosimo, voi arta aici, c n anul
1563, nlimea sa a gsit n munii de la
Pietrasanta, aproape de Stazzema1, un
munte foarte nalt, msurnd dou mile de
jur-mprejur, a crui prim scoar este o
marmur alb, ct se poate de bun pentru
fcut din ea statui. Dedesubtul acesteia se
afl o marmur pestri, roie i glbuie, iar
i mai dedesubt, se afl nc una, verzuie,
neagr, roie i galben, cu felurite alte
amestecuri de culori; toate sunt tari, i cu
ct mergi mai nuntru, cu att crete i
tria lor: deocamdat, se vede c s-ar putea
scoate de aci coloane nalte de
cincisprezece pn la douzeci de coi.
Scoaterea marmurei nu a nceput nc,
106 286
lcndu-se mai nti - din porunca nlimii
sale - un drum lung de trei mile pentru a
putea duce, de la carier, i pn n port,
aceste marmuri amestecate, care - dup ct
se vede - vor fi foarte potrivite pentru
pardoseli.
287
41 NOTE:
1. E vorba de pardoseala acestuia. Oper
de mare frumusee, la a crei execuie au
luat parte numeroi artiti din Siena. Este
nceput ns dup moartea lui Duccio. i nu
de el, cum afirm Vasari. n schimb,
Beccafumi (sec. al XVI-lea) a luat parte la
execuie.
2. Aluzie la apartamentele Borgia, ale
cror pardoseli originale se pstreaz nc.
n parte.
3. Pri ntregi din pardoselile acestuia
se pstreaz nc. avnd incrustate n ele
blazoa-nele papilor Alexandra al V-lea, Iuliu
al Il-lea, Leon al X-lea, Paul al III-lea i alii.
4. Vasari nu pierde nici un prilej pentru
a-1 luda pe ducele Cosimo, cruia i
atribuie tot felul de descoperiri.
42
43
44
45
46CAPITOLUL AL XVII-LEA
47Despre mozaicul de lemn, adic despre
intarsii; despre lucrrile care se fac din buci
de lemn, vopsite i mbinate n chip de
pictur
106
48
49
50 Ct e de uor ca la descoperirile
naintailor s poi aduga, oricnd, o nou
nscocire, ne-o arat destul de limpede nu
numai mbinrile de pardoseli, despre care
am vorbit mai sus i care se trag, fr
ndoial, din mozaicul obinuit, dar i
numeroasele lucrri de intarsie, care - prin
asemnare cu mozaicul i cu pictura -au
fost fcute de artitii notri cei vechi din
bucele de lemn, felurit colorate, potrivite
i mbinate laolalt ntr-o plac de nuc, pe
care artitii din zilele noastre le numesc
lucrri de mbinare, cu toate c n vechime
li se spunea intarsii. Cele mai bune lucrri
de acest fel sunt cele fcute n Firenze, pe
vremea lui Filippo di ser Brune-llescoiar
apoi, pe vremea lui Benedetto da Maiano2,
care ns, socotindu-le drept lucruri
nefolositoare, le-a prsit cu desvrire,
aa cum vom arta n Viaa sa. La fel cu
ceilali artiti din trecut, le-a lucrat ns i
el numai n alb i negru; Fra Giovanni
Veronese3, care a cules multe roade de pe
urma acestei arte, i-a adus mari m-
buntiri, vopsind lemnul n tot felul de
culori, cu ajutorul unor ape i al unor
vopsele pregtite prin fierbere, ca i cu cel
289
al unor uleiuri ce ptrund cu uurin n
lemn, cptnd astfel buci de lemn - n
tonuri deschise sau ntunecate - n toate
nuanele - ca i n arta picturii, lucrnd
prile luminoase din lucrrile lui cu buci
de lemn cinesc. Intarsiile i au nceputul
n lucrrile de perspectiv, unde, un numr
nesfrit de linii, ntretindu-se n unghiuri
diferite, dau n cele din urm desenul;
intarsia este i ea alctuit din buci ale
cror muchii se mbin n aa fel nct
ntreaga suprafa pare fcut dintr-o
singur bucat, dei sunt peste o mie de
buci. Tot astfel au lucrat maetrii din
antichitate i la incrustaiile de pietre
preioase, dup cum se vede limpede pe
porticul de la San Pie-tro, unde se afl o
colivie cu o pasre4, incrustate cu felurite
pietre pe un fond de porfir, lsnd s se
vad i barele coliviei, ca i celelalte pri
ale ei. Lemnul fiind ns mai moale i mai
uor de lucrat, maetrii notri au putut s
fac din el lucrri mai multe i mai
106 290
51 potrivite cu gustul lor. Au imitat bine
umbrele, nnegrind lemnul prin foc, numai
pe o singur latur; alii ns, au folosit mai
trziu uleiul de sulf i apele de sublimat i
arsenic, cu care au dat ntocmai acele culori
pe care le-au dorit, aa cum se vede n
lucrrile lui Fra Damiano5, din biserica San
Domenico din Bologna. i fiindc
meteugul acesta nu nseamn altceva
dect executarea unor desene apte pentru
asemenea lucrri, cu multe cldiri sau
nenumrate alte obiecte care s aib
contururile n unghi drept, pulndu-li-se da
-for i relief prin folosirea clarobscurului,
acesta nu i-a ispitit dect pe cei care au
avut mult mai mult rbdare dect desen.
52 Tocmai de aceea s-au i fcut attea
lucrri, nfind chipuri omeneti, fructe
sau animale, unele din ele fiind, de altfel,
pline de via; cum se nnegresc ns
repede i nu fac altceva dect s imite
pictura - alturi de care nu pot totui s
stea - i cum nu au nici o via prea lung,
din pricina carilor i a focului, aceste
lucrri, dei miestrit fcute i vrednice de
laud, sunt socotite totui vreme risipit n
zadar.
53
54 NOTE: "1. Vezi i Viaa acestuia.
111
2. Amintim, ntre altele, uile sacristiei
domului din Florena ca i cele ale slii de
audien din Palazzo Vecchio. A lucrat
mpreun cu fratele su. Giuliano, care se
specializase n asemenea lucrri n lemn. A
se vedea i Vieile lor.
3. A lucrat minunatele jiluri din biserica
Santa Mria in Organo din Verona,
executnd n intarsie perspective i naturi
moarte n care a artat o tehnic deosebit.
4. Lucrare pierdut n urma drmrii
vechii biserici Sau Piero.
5. Era de fel din Bergamo i aparinea -
ca i Fra Giovauni Veronese - colii
veneiene.
55 Biblioteca Judeeen "LUCIAN BLAGA"
Alba SALA DE LECTUR
56
57CAPITOLUL AL XVIII-LEA ;
58Despre pictarea ferestrelor de sticl;
cum se face legtura cu plumb i fier -pentru
a le sprijini - fr a aduce vreo daun figurilor
pictate
59
60
61
62 nc din antichitate s-a obinuit, dar
numai pentru oamenii mari - sau avnd
mcar un rang oarecare - ca ferestrele s
111
fie astupate n aa fel nct, fr s
mpiedice lumina, s nu ngduie ptrunde-
rea vnturilor sau frigului; aa ceva nu se
fcea ns dect n slile ,^Ode baie sau de
aburi, n sere i n celelalte locuri retrase,
deschiz-r ^ turile sau golurile acestora
astupndu-se cu anumite pietre strve-zii,
cum ar fi agatele, alabastrul sau unele
marmuri moi, care sunt Si^amestecate i
bat n galben. Oamenii din zilele noastre
ns, avnd v^^cuptoare de sticl n mult
mai mare numr, i-au astupat ferestrele
Os\cu geamuri, turnate rotund ca un ochi
sau n plci drepte - prin Casemnare sau
prin imitarea celor tcute din piatr, de cei
din antichitate - strngndu-le laolalt i
ntrindu-le cu vergele de plumb crestate
de amndou prile, iar apoi, prinzndu-le
puternic, fie cu praznuri anume nzidite, fie
- mai curnd - cu o ram de lemn', dup
cum vom arta mai departe. i de unde la
nceput ochiurile ferestrelor se fceau doar
albe, numai colurile fiind ori albe ori co-
lorate, artitii s-au gndit mai trziu s fac
un fel de mozaic din aceste geamuri felurit
colorate i mbinate astfel nct s semene
cu o pictur. Iscusina lor a crescut att de
mult n aceast privin nct astzi vedem
c arta ferestrelor de sticl a ajuns nu
111
numai la aceeai desvrire pe care o au
frumoasele picturi de tablouri, dar chiar la o
unitate de colorit i la o execuie foarte
ngrijit, aa cum vom arta pe larg n Viaa
francezului Gugliemo da ivlarcilla2. n
aceast art, flamanzii i francezii au dat
lucrri mai frumoase dect celelalte naii 3
cci, cercetnd ei mai n amnunt lucrurile
legate de foc i de culori, s-au apucat s
ard n foc culorile care se pun pe geam,
pentru ca nici vntul, nici aerul i nici ploaia
s nu le mai poat duna cu nimic; pn la
o vreme obinuiau s acopere geamurile cu
culori de tempera, fcute, de cele mai multe
ori, cu gum arabic; dup ctva timp
aceste culori se stricau, iar vntul, bruma i
ploaia le tergeau n aa fel nct nu mai
rmnea dect potrivite cu gustul lor. Au
imitat bine umbrele, nnegrind lemnul prin
foc, numai pe o singur latur; alii ns, au
folosit mai trziu uleiul de sulf i apele de
sublimat i arsenic, cu care au dat ntocmai
acele culori pe care le-au dorit, aa cum se
vede n lucrrile lui Fra Damiano5, din
biserica San Domenico din Bologna. i
fiindc meteugul acesta nu nseamn
altceva dect executarea unor desene apte
pentru asemenea lucrri, cu multe cldiri
sau nenumrate alte obiecte care s aib
111
contururile n unghi drept, putndu-li-se da
for i relief prin folosirea clarobscurului,
acesta nu i-a ispitit dect pe cei care au
avut mult mai mult rbdare dect desen.
63 Tocmai de aceea s-au i fcut attea
lucrri, nfind chipuri omeneti, fructe
sau animale, unele din ele fiind, de altfel,
pline de via; cum se nnegresc ns
repede i nu fac altceva dect s imite
pictura - alturi de care nu pot totui s
stea - i cum nu au nici o via prea lung,
din pricina carilor i a focului, aceste
lucrri, dei miestrit fcute i vrednice de
laud, sunt socotite totui vreme risipit n
zadar.
64
65 NOTE: ' 1. Vezi i Viaa acestuia.
2. Amintim, ntre altele, uile sacristiei
domului din Florena ca i cele ale slii de
audien din Palazzo Vecchio. A lucrat
mpreun cu fratele su, Giuliano, care se
specializase n asemenea lucrri n lemn. A
se vedea i Vieile lor.
3. A lucrat minunatele jiluri din biserica
Santa Mria in Organ o din Verona,
executnd n intarsie perspective i naturi
moarte n care a artat o tehnic deosebit.
4. Lucrare pierdut n urma drmrii
vechii biserici Sau Piero.
111
5. Era de fel din Bergamo i aparinea -
ca i Fra Giovanni Veronese - colii
veueiene.
66 Biblioteca Jutoeene "LUCIAN BLAGA"
Alba SALA DE LECTUR
67
68CAPITOLUL AL XVIII-LEA
69Despre pictarea ferestrelor de sticl;
cum se face legtura cu plumb i fier - pentru
a le sprijini - Iar a aduce vreo daun figurilor
pictate
70
71
72
73 nc din antichitate s-a obinuit, dar
numai pentru oamenii mari - sau avnd
mcar un rang oarecare - ca ferestrele s
fie astupate n aa fel nct, fr s
mpiedice lumina, s nu ngduie
ptrunde-.. rea vnturilor sau frigului; aa
ceva nu se fcea ns dect n slile .V^de
baie sau de aburi, n sere i n celelalte
locuri retrase, deschiz-r ^turile sau
golurile acestora astupndu-se cu anumite
pietre strve-^7 zii, cum ar fi agatele,
alabastrul sau unele marmuri moi, care sunt
Si^^amestecate i bat n galben. Oamenii
din zilele noastre ns, avnd v^QCuptoare
de sticl n mult mai mare numr, i-au
111
astupat ferestrele C\\cu geamuri, turnate
rotund ca un ochi sau n plci drepte - prin
Casemnare sau prin imitarea celor tcute
din piatr, de cei din antichitate -
strngndu-le laolalt i ntrindu-le cu
vergele de plumb crestate de amndou
prile, iar apoi, prinzndu-le puternic, fie
cu praznuri anume nzidite, fie - mai curnd
- cu o ram de lemn', dup cum vom arta
mai departe. i de unde la nceput ochiurile
ferestrelor se fceau doar albe, numai
colurile fiind ori albe ori colorate, artitii s-
au gndit mai trziu s fac un fel de
mozaic din aceste geamuri felurit colorate
i mbinate astfel nct s semene cu o
pictur. Iscusina lor a crescut att de mult
n aceast privin nct astzi vedem c
arta ferestrelor de sticl a ajuns nu numai
la aceeai desvrire pe care o au
frumoasele picturi de tablouri, dar chiar la o
unitate de colorit i la o execuie foarte
ngrijit, aa cum vom arta pe larg n Viaa
francezului Gugliemo da ivlarcilla2. n
aceast art, flamanzii i francezii au dat
lucrri mai frumoase dect celelalte naii 3
cci, cercetnd ei mai n amnunt lucrurile
legate de foc i de culori, s-au apucat s
ard n foc culorile care se pun pe geam,
pentru ca nici vntul, nici aerul i nici ploaia
111
s nu le mai poat duna cu nimic; pn la
o vreme obinuiau s acopere geamurile cu
culori de tempera, fcute, de cele mai multe
ori, cu gum arabic; dup ctva timp
aceste culori se stricau, iar vntul, bruma i
ploaia le tergeau n aa fel nct nu mai
rmnea dect
111
74 culoarea geamului. Astzi vedem c
arta aceasta a ajuns la acea culme dincolo
de care - n ceea ce privete gingia,
frumuseea sau orice alt nsuire - nu mai
putem dori nimic care s-i sporeasc
desvrirea; pe deasupra, ea vdete o
graie de nedepit i este aductoare att
de sntate - cci ocrotete ncperile de
vnturi i miazme urte - ct i de folos i
nlesnire, prin lumina limpede i odihnitoare
care strbate aceste geamuri. E adevrat
ns c pentru ca geamurile s aib aceste
nsuiri sunt de trebuin - mai nti - trei
lucruri, i anume: o luminoas limpezime a
geamurilor alese, o frumoas compoziie a
subiectelor care urmeaz s fie lucrate i un
colorit felurit, dar care s nu strice
limpezimea. Limpezimea nseamn
priceperea de a alege acele geamuri
potrivite n atare scop, iar n aceasta, cele
franuzeti, cele flamande i cele englezeti
sunt mai bune dect cele veneiene4. Aa,
de pild, geamurile flamande au mult mai
mult limpezime dect cele veneiene, care
sunt ncrcate de culoare, i de aceea, dac
le umbrim cumva cu o culoare mai nchis
pe cele dinti - adic pe cele limpezi - ele-
nu-i pierd deloc limpezimea, rmnnd
strvezii chiar n prile lor umbrite; n
299 113
schimb, cele veneiene, fiind ntunecate de
felul lor, i pierd cu totul limpezimea atunci
cnd le mai ntunecm i noi, umbrindu-le.
i cu toate c multora le place s aib
geamuri ncrcate de culori puse, n chip
nefiresc, una peste alta, deoarece aceste
culori, btute de aer i de soare, capt nu
tiu ce frumusee care o ntrece pe a celor
naturale, e totui mai bine s se foloseasc
geamuri limpezi de felul lor - i nu
ntunecate - pentru ca grosimea stratului de
culoare s nu le strice cu nimic.
75 Cnd se lucreaz o asemenea oper
trebuie s se deseneze pe un carton
contururile personajelor i ale cutelor
vemintelor, artnd, n felul acesta, cum s
se fac mbinarea geamurilor; dup care, se
iau bucile de geam roii, galbene,
albastre i albe i se mpart -dup nevoia
desenului - unele pentru veminte, iar
altele pentru carnaie. Pentru a se micora
fiecare plac de sticl la mrimile desenate
pe carton, sunt copiate pe ele - aa cum
stau aezate pe carton - profilurile din
dreptul lor, cu ajutorul unui condei de
ceruz, iar apoi, pentru a le regsi cu mai
mult uurin la mbinare, i se d fiecruia
un numr, care la terminarea lucrrii se
terge. O dat tcute toate acestea, se ia
300 113
un fier ascuit nroit n foc i - dup ce s-a
zgriat ct de ct cu un vrf de corindon
faa geamului care trebuie tiat, udnd-o i
cu puin saliv - se trece cu vrful acestui
lier pe deasupra contururilor desenate, dar
puin mai alturi; n felul acesta, plimbnd
vrful fierului, ncetul cu ncetul, pe
suprafaa geamului, acesta se nclin i se
desprinde din plac. Bucile astfel tiate
sunt curite apoi tot cu corindon,
ndeprtndu-se prisosul, dup care, cu
ajutorul unei unelte numit grisatoio sau
topo, se lefuiesc contururile desenate,
pn cnd geamurile ajung de mrimea
potrivit pentru mbinare. Acum, bucile
de geam sunt puse unul lng altul,
ntinzndu-le pe cartonul aezat pe o mas
dreapt, i ncepe pictarea umbrelor
vemintelor, care se face cu pilitur
mrunt de fier i cu un fel de rugin de
culoare roie ce se gsete n minele de fier
sau cu creion rou i tare, pisat; tot cu
aceste culori se umbrete i carnaia,
acoperind-o cu negru i rou, dup nevoie.
Pentru pictarea carnaiei, trebuie ns ca,
chiar de la nceput, s se acopere cu rou
toate geamurile, acelai lucru tcndu-se i
cu negrul pentru veminte, amestecnd
amndou aceste culori cu gum arabic,
301 113
pictarea propriu-zis fcndu-se ncet-ncet,
i dn-du-se apoi umbrele, dup cum arat
cartoanele. Cnd sunt gata pictate, dac
vrem s li se dea o lumin puternic, se ia o
pensul cu prul scurt i subire i se trece
cu ea peste geamuri, acolo unde acestea
urmeaz s fie luminate, ndeprtndu-se
astfel ntiul strat de culoare care acoperea
totul; apoi, folosind coada pensulei, se d
lumin prului, brbii, vemintelor,
cldirilor i peisajelor, dup dorin. Se
ntlnesc totui n acest fel de lucrri
nenumrate greuti, iar cel care se
ndeletnicete cu ele poate s pun pe
sticl tot felul de culori cci desennd - de
pild - pe un fond rou, o frunz sau un alt
amnunt i voind ca acestea s capete, prin
ardere, o alt culoare, se poate curai
geamul cu o unealt oarecare, att ct ine
frunza, ndeprtnd primul strat de vopsea;
n felul acesta, geamul rmne alb, i se
poate da apoi acel rou fcut din felurite
amestecuri i care, topindu-se n timpul
arderii, se schimb n galben. Se poate face
la fel cu toate culorile, dar galbenul
izbutete mult mai bine pe alb; albastrul
pentru fond se schimb, prin ardere, n
verde, cci galbenul amestecat cu albastru
d culoarea verde. Galbenul nu se d
302 113
niciodat dect pe faa dinuntru a
geamului, care nu e pictat, deoarece,
topindu-se i curgnd, ar strica culoarea
dinti, ameste-cndu-se cu ea; astfel ns,
dup arderea.geamurilor, rmne deasupra
un strat gros de culoare roie, care, fiind
ndeprtat cu o unealt, las s se vad
galbenul. O dat pictate, geamurile sunt
puse ntr-o tav de fier, cu un strat de
cenu cernut, amestecat cu var ars;
geamurile sunt astfel desprite i
acoperite, strat dup strat, cu aceast
cenu, iar apoi sunt vrte n cuptor; aici,
arznd un foc moale, cenua i geamurile se
nclzesc ncet-ncet, pn se nroesc, din
care pricin, culorile - ncingndu-se i ele -
se nroesc, se topesc i se prind de sticla
geamului. Este nevoie ca aceast ardere s
se fac cu cea mai mare bgare de seam,
cci dac un foc prea ncins ar face s crape
geamurile, unul prea moale nu ar coace
culorile. Geamurile nu trebuie scoase pn
cnd tava de fier sau tigaia n care sunt
aezate nu-i toat nroit de foc, ca i
cenua, de altfel, pe care au fost puse
cteva mici probe, spre a vedea
303 113
76 culoarea geamului. Astzi vedem c
arta aceasta a ajuns la acea culme dincolo
de care - n ceea ce privete gingia,
frumuseea sau orice alt nsuire - nu mai
putem dori nimic care s-i sporeasc
desvrirea; pe deasupra, ea vdete o
graie de nedepit i este aductoare att
de sntate - cci ocrotete ncperile de
vnturi i miazme urte - ct i de folos i
nlesnire, prin lumina limpede i odihnitoare
care strbate aceste geamuri. E adevrat
ns c pentru ca geamurile s aib aceste
nsuiri sunt de trebuin - mai nti - trei
lucruri, i anume: o luminoas limpezime a
geamurilor alese, o frumoas compoziie a
subiectelor care urmeaz s fie lucrate i un
colorit felurit, dar care s nu strice
limpezimea. Limpezimea nseamn
priceperea de a alege acele geamuri
potrivite n atare scop, iar n aceasta, cele
franuzeti, cele flamande i cele englezeti
sunt mai bune dect cele veneiene4. Aa,
de pild, geamurile flamande au mult mai
mult hmpezime dect cele veneiene, care
sunt ncrcate de culoare, i de aceea, dac
le umbrim cumva cu o culoare mai nchis
pe cele dinti - adic pe cele limpezi - ele-
nu-i pierd deloc limpezimea, rmnnd
strvezii chiar n prile lor umbrite; n
112 304
schimb, cele veneiene, fiind ntunecate de
felul lor, i pierd cu totul limpezimea atunci
cnd le mai ntunecm i noi, umbrindu-le.
i cu toate c multora le place s aib
geamuri ncrcate de culori puse, n chip
nefiresc, una peste alta, deoarece aceste
culori, btute de aer i de soare, capt nu
tiu ce frumusee care o ntrece pe a celor
naturale, e totui mai bine s se foloseasc
geamuri limpezi de felul lor - i nu
ntunecate - pentru ca grosimea stratului de
culoare s nu le strice cu nimic.
77 Cnd se lucreaz o asemenea oper
trebuie s se deseneze pe un carton
contururile personajelor i ale cutelor
vemintelor, artnd, n felul acesta, cum s
se fac mbinarea geamurilor; dup care, se
iau bucile de geam roii, galbene,
albastre i albe i se mpart -dup nevoia
desenului - unele pentru veminte, iar
altele pentru carnaie. Pentru a se micora
fiecare plac de sticl la mrimile desenate
pe carton, sunt copiate pe ele - aa cum
stau aezate pe carton - profilurile din
dreptul lor, cu ajutorul unui condei de
ceruz, iar apoi, pentru a le regsi cu mai
mult uurin la mbinare, i se d fiecruia
un numr, care la terminarea lucrrii se
terge. O dat fcute toate acestea, se ia
112 305
un fier ascuit nroit n foc i - dup ce s-a
zgriat ct de ct cu un vrf de corindon
faa geamului care trebuie tiat, udnd-o i
cu puin saliv - se trece cu vrful acestui
fier pe deasupra contururilor desenate, dar
puin mai alturi; n felul acesta, plimbnd
vrful fierului, ncetul cu ncetul, pe
suprafaa geamului, acesta se nclin i se
desprinde din plac. Bucile astfel tiate
sunt curite apoi tot cu corindon,
ndeprtndu-se prisosul, dup care, cu
ajutorul unei unelte numit grisatoio sau
topo, se lefuiesc contururile desenate,
pn cnd geamurile ajung de mrimea
potrivit pentru mbinare. Acum, bucile
de geam sunt puse unul lng altul,
ntinzndu-le pe cartonul aezat pe o mas
dreapt, i ncepe pictarea umbrelor
vemintelor, care se face cu pilitur
mrunt de fier i cu un fel de rugin de
culoare roie ce se gsete n minele de fier
sau cu creion rou i tare, pisat; tot cu
aceste culori se umbrete i carnaia,
acoperind-o cu negru i rou, dup nevoie.
Pentru pictarea carnaiei, trebuie ns ca,
chiar de la nceput, s se acopere cu rou
toate geamurile, acelai lucru tcndu-se i
cu negrul pentru veminte, amestecnd
amndou aceste culori cu gum arabic,
112 306
pictarea propriu-zis fcndu-se ncet-ncet,
i dn-du-se apoi umbrele, dup cum arat
cartoanele. Cnd sunt gata pictate, dac
vrem s li se dea o lumin puternic, se ia o
pensul cu prul scurt i subire i se trece
cu ea peste geamuri, acolo unde acestea
urmeaz s fie luminate, ndeprtndu-se
astfel ntiul strat de culoare care acoperea
totul; apoi, folosind coada pensulei, se d
lumin prului, brbii, vemintelor,
cldirilor i peisajelor, dup dorin. Se
ntlnesc totui n acest fel de lucrri
nenumrate greuti, iar cel care se
ndeletnicete cu ele poate s pun pe
sticl tot felul de culori cci desennd - de
pild - pe un fond rou, o frunz sau un alt
amnunt i voind ca acestea s capete, prin
ardere, o alt culoare, se poate curai
geamul cu o unealt oarecare, att ct ine
frunza, ndeprtnd primul strat de vopsea;
n felul acesta, geamul rmne alb, i se
poate da apoi acel rou fcut din felurite
amestecuri i care, topindu-se n timpul
arderii, se schimb n galben. Se poate face
la fel cu toate culorile, dar galbenul
izbutete mult mai bine pe alb; albastrul
pentru fond se schimb, prin ardere, n
verde, cci galbenul amestecat cu albastru
d culoarea verde. Galbenul nu se d
112 307
niciodat dect pe faa dinuntru a
geamului, care nu e pictat, deoarece,
topindu-se i curgnd, ar strica culoarea
dinti, ameste-cndu-se cu ea; astfel ns,
dup arderea .geamurilor, rmne deasupra
un strat gros de culoare roie, care, fiind
ndeprtat cu o unealt, las s se vad
galbenul. O dat pictate, geamurile sunt
puse ntr-o tav de fier, cu un strat de
cenu cernut, amestecat cu var ars;
geamurile sunt astfel desprite i
acoperite, strat dup strat, cu aceast
cenu, iar apoi sunt vrte n cuptor; aici,
arznd un foc moale, cenua i geamurile se
nclzesc ncet-ncet, pn se nroesc, din
care pricin, culorile - ncingndu-se i ele -
se nroesc, se topesc i se prind de sticla
geamului. Este nevoie ca aceast ardere s
se fac cu cea mai mare bgare de seam,
cci dac un foc prea ncins ar face s crape
geamurile, unul prea moale nu ar coace
culorile. Geamurile nu trebuie scoase pn
cnd tava de fier sau tigaia n care sunt
aezate nu-i toat nroit de foc, ca i
cenua, de altfel, pe care au fost puse
cteva mici probe, spre a vedea culoarea
geamului. Astzi vedem c arta aceasta a
ajuns la acea culme dincolo de care - n
ceea ce privete gingia, frumuseea sau
112 308
orice alt nsuire - nu mai putem dori nimic
care s-i sporeasc desvrirea; pe
deasupra, ea vdete o graie de nedepit
i este aductoare att de sntate - cci
ocrotete ncperile de vnturi i miazme
urte - ct i de folos i nlesnire, prin
lumina limpede i odihnitoare care strbate
aceste geamuri. E adevrat ns c pentru
ca geamurile s aib aceste nsuiri sunt de
trebuin - mai nti - trei lucruri, i anume:
o luminoas limpezime a geamurilor alese,
o frumoas compoziie a subiectelor care
urmeaz s fie lucrate i un colorit felurit,
dar care s nu strice limpezimea. Limpe-
zimea nseamn priceperea de a alege acele
geamuri potrivite n atare scop, iar n
aceasta, cele franuzeti, cele flamande i
cele englezeti sunt mai bune dect cele
veneiene4. Aa, de pild, geamurile
flamande au mult mai mult limpezime
dect cele veneiene, care sunt ncrcate de
culoare, i de aceea, dac le umbrim cumva
cu o culoare mai nchis pe cele dinti -
adic pe cele limpezi - ele-nu-i pierd deloc
limpezimea, rmnnd strvezii chiar n
prile lor umbrite; n schimb, cele
veneiene, fiind ntunecate de felul lor, i
pierd cu totul limpezimea atunci cnd le mai
ntunecm i noi, umbrindu-le. i cu toate
112 309
c multora le place s aib geamuri ncr-
cate de culori puse, n chip nefiresc, una
peste alta, deoarece aceste culori, btute
de aer i de soare, capt nu tiu ce
frumusee care o ntrece pe a celor
naturale, e totui mai bine s se foloseasc
geamuri limpezi de felul lor - i nu
ntunecate - pentru ca grosimea stratului de
culoare s nu le strice cu nimic.
78 Cnd se lucreaz o asemenea oper
trebuie s se deseneze pe un carton
contururile personajelor i ale cutelor
vemintelor, artnd, n felul acesta, cum s
se fac mbinarea geamurilor; dup care, se
iau bucile de geam roii, galbene,
albastre i albe i se mpart -dup nevoia
desenului - unele pentru veminte, iar
altele pentru carnaie. Pentru a se micora
fiecare plac de sticl la mrimile desenate
pe carton, sunt copiate pe ele - aa cum
stau aezate pe carton - profilurile din
dreptul lor, cu ajutorul unui condei de
ceruz, iar apoi, pentru a le regsi cu mai
mult uurin la mbinare, i se d fiecruia
un numr, care la terminarea lucrrii se
terge. O dat fcute toate acestea, se ia
un fier ascuit nroit n foc i - dup ce s-a
zgriat ct de ct cu un vrf de corindn
faa geamului care trebuie tiat, udnd-o i
112 310
cu puin saliv - se trece cu vrful acestui
fier pe deasupra contururilor desenate, dar
puin mai alturi; n felul acesta, plimbnd
vrful fierului, ncetul cu ncetul, pe
suprafaa geamului, acesta se nclin i se
desprinde din plac. Bucile astfel tiate
sunt curite apoi tot cu corindn,
ndeprtndu-se prisosul, dup care, cu
ajutorul unei unelte numit grisatoio sau
topo, se lefuiesc contururile desenate,
pn cnd geamurile ajung de mrimea
potrivit pentru mbinare. Acum, bucile
de geam sunt puse unul lng altul,
ntinzndu-le pe cartonul aezat pe o mas
dreapt, i ncepe pictarea umbrelor
vemintelor, care se face cu pilitur
mrunt de fier i cu un fel de rugin de
culoare roie ce se gsete n minele de fier
sau cu creion rou i tare, pisat; tot cu
aceste culori se umbrete i carnaia,
acoperind-o cu negru i rou, dup nevoie.
Pentru pictarea carnaiei, trebuie ns ca,
chiar de la nceput, s se acopere cu rou
toate geamurile, acelai lucru tcndu-se i
cu negrul pentru veminte, amestecnd
amndou aceste culori cu gum arabic,
pictarea propriu-zis fcndu-se ncet-ncet,
i dn-du-se apoi umbrele, dup cum arat
cartoanele. Cnd sunt gata pictate, dac
112 311
vrem s li se dea o lumin puternic, se ia o
pensul cu prul scurt i subire i se trece
cu ea peste geamuri, acolo unde acestea
urmeaz s fie luminate, ndeprtndu-se
astfel ntiul strat de culoare care acoperea
totul; apoi, folosind coada pensulei, se d
lumin prului, brbii, vemintelor,
cldirilor i peisajelor, dup dorin. Se
ntlnesc totui n acest fel de lucrri
nenumrate greuti, iar cel care se
ndeletnicete cu ele poate s pun pe
sticl tot felul de culori cci desennd - de
pild - pe un fond rou, o frunz sau un alt
amnunt i voind ca acestea s capete, prin
ardere, o alt culoare, se poate curai
geamul cu o unealt oarecare, att ct ine
frunza, ndeprtnd primul strat de vopsea;
n felul acesta, geamul rmne alb, i se
poate da apoi acel rou fcut din felurite
amestecuri i care, topindu-se n timpul
arderii, se schimb n galben. Se poate face
la fel cu toate culorile, dar galbenul
izbutete mult mai bine pe alb; albastrul
pentru fond se schimb, prin ardere, n
verde, cci galbenul amestecat cu albastru
d culoarea verde. Galbenul nu se d
niciodat dect pe faa dinuntru a
geamului, care nu e pictat, deoarece,
topindu-se i curgnd, ar strica culoarea
112 312
dinti, ameste-cndu-se cu ea; astfel ns,
dup arderea.geamurilor, rmne deasupra
un strat gros de culoare roie, care, fiind
ndeprtat cu o unealt, las s se vad
galbenul. O dat pictate, geamurile sunt
puse ntr-o tav de fier, cu un strat de
cenu cernut, amestecat cu var ars;
geamurile sunt astfel desprite i
acoperite, strat dup strat, cu aceast
cenu, iar apoi sunt vrte n cuptor; aici,
arznd un foc moale, cenua i geamurile se
nclzesc ncet-ncet, pn se nroesc, din
care pricin, culorile - ncingndu-se i ele -
se nroesc, se topesc i se prind de sticla
geamului. Este nevoie ca aceast ardere s
se fac cu cea mai mare bgare de seam,
cci dac un foc prea ncins ar face s crape
geamurile, unul prea moale nu ar coace
culorile. Geamurile nu trebuie scoase pn
cnd tava de fier sau tigaia n care sunt
aezate nu-i toat nroit de foc, ca i
cenua, de altfel, pe care au fost puse
cteva mici probe, spre a vedea cnd
anume ncepe culoarea s se topeasc.
Sfrind cu toate acestea, se toarn
plumbul n anumite forme de piatr sau de
fier, avnd dou anuri, adic unul de
fiecare parte, cu ajutorul crora se mbin i
se strng geamurile; plumburile acestea
112 313
sunt curite i ndreptate, dup care se
bag geamurile n ele, ncet-ncet, fiind
prins n plumb ntreaga lucrare, mprit
ns n cteva buci; pe urm se lipesc cu
cositor toate mbinrile de plumb, iar pe
cele cteva traverse care urmeaz s
sprijine fierria se prind cu plumb srme de
aram, pentru a putea sprijini i lega cu ele
lucrarea; la rndul ei, aceasta se ntrete
i cu vergele de fier, care nu cad ns n
dreptul figurilor, ci se ndoaie dup
mbinri, spre a nu mpiedica vederea
acestor figuri. Traversele se prind de
fierria care sprijin ntreaga lucrare i nu
se fac nici ele drepte, ci ndoite, pentru a
mpiedica vederea ct mai puin; n cele din
urm, geamurile astfel mbinate sunt
aezate n partea dinafar a ferestrelor,
fixndu-le prin plumbuire n gurile fcute
n piatr i ntrindu-le puternic, cu firele
de aram care au fost lipite de legturile de
plumb ale geamurilor. i pentru ca nici
copiii i nici alte primejdii s nu le strice, se
aaz n spatele lor o plas, fcut din fire
subiri de aram. Dac n-ar fi fcute dintr-
un material care se sparge prea uor,
asemenea opere ar dinui pe lume o
venicie. Aceasta nu nseamn ns c arta
112 314
de a le face nu-i plin de greuti, de
iscusin i de frumusee.
79
80 NOTE:
1. Mult vreme, ramele acestea erau
mobile, mutndu-se, mpreun cu
proprietarii lor, de la o locuin la alta.
2. E vorba de francezul Guillaume de
Marcillat, nscut n anul 1467 n apropiere
de Verdun, adic ntr-o regiune n care arta
sticlriei a cunoscut o continu dezvoltare.
A fost adus n Italia, n anul 1508, de ctre
papa Iuliu al II-lea pentru a decora
ferestrele din Sala Reggia (Sala regal).
Opera aceasta s-a pierdut. La Roma se afl
ns lucrate de el dou ferestre de la
biserica Santa Mria del Popolo. A plecat
apoi la Cortona i Arezzo, lsnd n
amndou oraele numeroase lucrri. A
murit la Arezzo n anul 1529. Vasari nsui i-
a fost ucenic, cnd era doar un bieandni.
3. Este adevrat, iar lucrul se explic
prin aceea c neleseser mai bine c, fiind
vorba de o art decorativ, interesa nu att
desenul - pe care l-au redus la minimum -
ct culoarea, creia i-au dat cea mai mare
importan.
4. n ceea ce privete arta sticlriei,
veneienii au fost, la nceput, celebri pentru
112 315
mozaicurile lor, iar apoi - dup secolul al
XVIII-lea - pentru vasele lor de Murano. a
cror frumusee sttea, e adevrat, tocmai
n faptul c sticla nu era prea limpede.
81
82
83
84
85
86CAPITOLUL AL XIX-LEA
87Despre mei; cum a luat natere din el
gravura n aram; cum se graveaz argintul,
pentru a putea face smaluri n relief; cum se
cizeleaz obiectele mari, de metal
88
89
90 Nielul - care nu-i altceva dect un
desen conturat i pictat pe argint, tot att
de ginga cum se picteaz i se deseneaz
i cu penia - a fost nscocit de ctre
giuvaergii nc din antichitate, g-sindu-se
obiecte de aur i de argint de pe vremea
aceea, n care se afl scobituri umplute cu
un amestec oarecare. Desenul se face cu
stilulpe o plac de argint, spndu-se apoi
n metal cu ajutorul bulinului, care este o
dalt din fier ptrat cu tiul piezi, subiin-
du-se de la un col la cellalt i devenind
astfel mai ascuit i n stare s taie n dou
112 316
pri; vrful acestuia sap n metal, tind
din el puin cte puin. Cu dnsul se fac
toate lucrurile care sunt gravate n metal,
pentru a fi umplute sau pentru a fi lsate
goale, dup dorina artistului. Cnd s-a
sfrit cu gravatul, se ia argint i plumb2 i,
nclzindu-le la foc, se capt un amestec
de culoare neagr, care se sfrm i se
rspndete foarte uor. Amestecul se
piseaz i se presar pe placa de argint,
acolo unde este scobit, dup ce aceste
scobituri au fost bine curite; apropiindu-
se apoi placa de un foc fcut din lemne
verzi, n care se sufl cu foalele, se face n
aa fel ca dogoarea focului s ptrund
pn n locul unde se afl nielul; topindu-se,
datorit cldurii, i rspndindu-se,
amestecul acesta umple toate scobiturile
fcute de burin. Mai trziu, cnd argintul s-
a rcit, se ndeprteaz foarte cu grij tot
prisosul, cu ajutorul unui rzuitor; se
termin apoi lucrarea, frecnd-o ncet-ncet
cu piatr ponce, cu mna i cu o bucat de
piele, pn cnd ajunge neted i lucioas.
De-a dreptul uimitor n asemenea lucrri a
fost florentinul Maso Finiguerra, pe care
nimeni nu 1-a ntrecut n acest meteug,
dup cum dovedesc cteva Paci*, lucrate n
niel, care se afl n biserica San Giovanni
112 317
din Fiorenza, i-s socotite cu adevrat
minunate. Din aceast gravur cu burinul
au luat natere gravurile n aram, de pe
care vedem astzi, n ntreaga Italie, attea
copii pe hrtie, att italiene ct i germane;
cci aa cum dup plcile de
112 318
91 argint - nainte de a fi nivelate - se
seotea un tipar de pmnt, eare se turna
apoi n sulf, tot astfel au gsit gravorii i
ehipul de a scoate - cu presa - copii pe
hrtie de pe plcile de aram gravate, aa
cum vedem c se tipresc astzi4.
92 Iat i un alt fel de lucrri, n aur sau
n argint, cruia, n chip obinuit, i se spune
smal - fiind un fel de pictur amestecat cu
sculptur - i care se folosete pentru
mpodobirea bazinelor n care se afl ap5
pentru ca smalul s se vad pe fund. Dac
smalul urmeaz a fi lucrat pe aur, este
nevoie de un aur foarte curat; dac e vorba
de argint, acesta trebuie s aib cel puin
aliajul folosit pentru giuJi6. Iar pentru ca
smalul s poat rmne pe loc i s nu
curg pe de lturi, este nevoie s se lucreze
ntocmai dup cum vom arta. n argint,
profilul este n ntregime pstrat, dar att
de puin nalt nct nici s nu se vad. Se
capt n felul acesta un relief plat, opus
celui din gravura obinuit, pe care vom
aeza smalurile, n straturi mai groase sau
mai subiri, dup adncimea sau nlimea
gravurii. Se iau apoi smalurile de sticl de
felurite culori, se sfrm cu grij cu
ciocanul i se pstreaz n vase pline cu ap
ct mai limpede, desprite unul de altul.
1 10
Cele care se ntrebuineaz pentru aur sunt
altele dect cele folosite pentru argint i
sunt lucrate n felul urmtor: se iau
smalurile, unul cte unul, cu o mic palet
de argint, foarte subire, i se atern, cu
cea mai mare bgare de seam, fiecare pe
locul su, adugnd mereu acolo unde
stratul e prea subire, pn la grosimea
cuvenit. Dup aceasta, se ia o oal de
pmnt, anume lucrat, gurit peste tot i
avnd o deschiztur n partea din fa;
nuntrul ei se afl un fel de capac gurit,
fcut din pmnt, deasupra cruia se pun
crbuni de cer -pe care tocmai capacul
acesta nu-i las s cad - crora li se d foc
n chip obinuit. n golu! rmas dedesubtul
capacului, pe un disc foarte subire, de fier,
este aezat obiectul smluit, care primete
astfel cldura, ncetul cu ncetul, pn cnd
smalurile, topindu-se, se mprtie peste
tot, aproape ca o ap. Lucrarea este lsat
s se rceasc, iar apoi, cu o aa-zis
frassinella- care este o piatr folosit pentru
ascuitul uneltelor - cu nisip din care se face
sticla i cu ap limpede, se freac pn
cnd lotul rmne neted. Dup ce tot
prisosul de smal a fost astfel nlturat,
obiectul este vrt din nou n foc, pentru a-
i recpta luciul pierdut prin frecare. Se
1 10
mai face i o altfel de smluire, mult mai
rapid - care se cur cu cret de Tripoli i
cu o bucat de piele - despre care nu are
rost s mai vorbim7; dac am vorbit despre
cealalt smluire am fcut-o numai pentru
c - fiind o oper de pictur, ca toate
celelalte - mi s-a prut potrivit s-o fac.
93 NOTE:
1. Condei de metal.
2. Vasari uit s adauge sulful - care d
culoarea neagr a nielului - i arama.
3. Nite iconie de metal, pe care preotul
le oferea credincioilor - n anumite
mprejurri - ca semn de iertare i
mpcare. Cele care se pstreaz astzi n
Muzeul del Bar-gello din Florena provin
ntr-adevr din biserica Sau Giovanni. dar
nu-i pot fi atribuite n chip nendoielnic lui
Finiguerra.
4. Amnunte mult mai bogate i mai
clare d, n aceast privin. Benvenuto
Cellini. n tratatul su despre arta
giuvaergeriei (cap. al II-lea).
5. Cupe i potire.
6. Moned btut n timpul pontificatului
lui Iuliu al II-lea i valornd o lir.
7. Se crede c ar fi vorba de smalurile
veneiene. de culoare mai nchis.
1 10
8. CAPITOLUL AL XX-LEA
9. Despre tausia' sau despre lucrrile de
Damasc
10. CAPITOLUL AL XXI-LEA
11. Gravurile n lemn; cum se fac i cine
le-a nscocit cel dinti; i cum, cu ajutorul a
trei tipare se obin tipriturile care par
desene, i au lumin, clarobscur i umbre
118 322
12.
13. Imitndu-i pe cei din antichitate -
pe care i-au i ntrecut mult n aceast
privin - artitii din vremurile noastre au
renviat o anumit manier de a incrusta n
metale, aur sau argint, fcnd astfel lucrri
fie fr relief, fie n semirelief ori n relief
plat Am putut vedea astfel ornamente
cizelate n oel, n maniera numit tausia,
creia i se mai spune i damaschinrie,
asemenea lucrri fcndu-se n chip
minunat mai ales n Damasc i n ntregul
Levant. Astzi vedem - venite din prile
acelea - nenumrate obiecte lucrate n
bronz, n alam sau n aram i incrustate
cu arabescuri din argint sau din aur; printre
lucrrile din antichitate, am vzut, de
asemeni, inele de oel, avnd incrustate n
ele un bust sau frunze deosebit de ,
frumoase. n vremea noastr au fost astfel
lucrate armuri de rzboi, pe de-a-ntregul
incrustate cu arabescuri de aur, scri sau
oblncuri de a, precum i ghioage de fier;
astzi, acest fel de a lucra este mult folosit
pentru mpodobirea sbiilor, pumnalelor,
cuitelor i a oricrui alt obiect de metal, pe
care vrem s-1 mpodobim, acope-rindu-1
din belug cu tot felul de ornamente.
Lucrarea se face astfel: se sap scobituri
118 323
piezie n fier, iar aurul este ndesat n ele
cu lovituri de ciocan, fcnd mai nti,
dedesubt, o cresttur - cu ajutorul unei
pile subiri - n aa fel ca aurul s ptrund
nuntru i s rmn acolo. Se taie apoi, cu
dlile, contururi de frunze sau spirale,
dup dorin, ndesndu-se n ele, tot cu
lovituri de ciocan, fire de aur trase prin
filier, care rmn astfel prinse, aa cum
am artat i mai sus. Trebuie avut ns grij
ca liniile contururilor s fie mai nguste iar
firele ceva mai groase, pentru a se nepeni
mai bine n ele. Nenumrai oameni de
talent au lcut n aceast meserie lucrri
vrednice de laud, socotite chiar minunate,
i tocmai de aceea nu am voit s uit a o
aminti, fiind i aceasta tot o lucrare de
intarsie dar care - avnd legtur cu
sculptura i cu pictura - i are izvorul n
desen.
14. NOTE:
15. 1. Cuvnt ce deriv, pare-se, din
spaniolul tauscia, care ai avea la ba/ o
rdcin arab, nseninnd: a decora, a
mpodobi.
16. Cel dinti care a nscocit gravurile
n lemn, tcute din trei buci, pentru a
nfia nu numai desenul ci i umbrele,
tonurile mijlocii i luminile, a fost Ugo da
118 324
Carpicare - imitnd gravurile n aram - a
lucrat ntocmai ca i la acestea, gravnd n
lemn de pr sau de merior, cu mult mai
bun pentru acest scop, dect oricare alt
lemn. Ugo da Carpi a fcut, aadar,
gravurile, din trei plci, desennd pe cea
dinti toate prile profilate sau haurate,
pe cea de-a doua toate umbrele - date cu
acuarel n jurul profilului - iar pe cea de-a
treia, fondul i petele de lumin, pstrnd
albul hrtiei pentru acestea din urm i
colornd restul pentru fond. Placa aceasta,
pe care se afl fondul i petele de lumin,
se face n felul urmtor: se ia o bucat de
hrtie pe care s-a tiprit cea dinti plac
-adic aceea pe care se afl profilurile i
haurile - i aa, nc neuscat, este ntins
pe placa de pr; apoi, aeznd peste ea alte
foi -care s nu mai fie ns umede - se apas
deasupra pn cnd foaia de dedesubt, care
e proaspt, las pe plac urmele colorate
ale tuturor profilurilor.
17. Cnd e gata, pictorul ia ceruza
amestecat cu gum arabic i nseamn cu
ea, pe placa de pr, petele de lumin; dup
aceasta, gravorul sap cu uneltele sale
locurile unde sunt nsemnate petele de
lumin.
118 325
18. Aceast plac se folosete cea
dinti, cci ea d fondul i petele de lumin,
atunci cnd este acoperit cu vopsea de
ulei, datorit creia se ntiprete pe hrtie
ntreaga suprafa a plcii, mai puin
locurile unde este scobit, astfel nct n
dreptiil acestora hrtia rmne alb.
19. A doua plac, adic cea a umbrelor,
este neted i acoperit n ntregime cu
acuarel, mai puin locurile care nu vor fi
umbrite, i n dreptul crora lemnul este
scobit.
20. Placa a treia, dar care se lucreaz
cea dinti este aceea n care a fost scobit
profilul ntregii lucrri, mai puin profilurile
nensemnate cu negru de ctre peni.
Copiile se scot la pres, o copie intrnd
21. CAPITOLUL AL XX-LEA
22. Despre tausia1 sau despre lucrrile
de Damasc
23.
24.
25.
26. Imitndu-i pe cei din antichitate -
pe care i-au i ntrecut mult n aceast
privin - artitii din vremurile noastre au
renviat o anumit manier de a incrusta n
metale, aur sau argint, fcnd astfel lucrri
fie fr relief, fie n semirelief ori n relief
118 326
plat. Am putut vedea astfel ornamente
cizelate n oel, n maniera numit tausia,
creia i se mai spune i damaschinrie,
asemenea lucrri fcndu-se n chip
minunat mai ales n Damasc i n ntregul
Levant. Astzi vedem - venite din prile
acelea - nenumrate obiecte lucrate n
bronz, n alam sau n aram i incrustate
cu arabescuri din argint sau din aur; printre
lucrrile din antichitate, am vzut, de
asemeni, inele de oel, avnd incrustate n
ele un bust sau frunze deosebit de ,
frumoase. n vremea noastr au fost astfel
lucrate armuri de rzboi, pe de-a-ntregul
incrustate cu arabescuri de aur, scri sau
oblncuri de a, precum i ghioage de fier;
astzi, acest fel de a lucra este mult folosit
pentru mpodobirea sbiilor, pumnalelor,
cuitelor i a oricrui alt obiect de metal, pe
care vrem s-1 mpodobim, acoperi ndu-1
din belug cu tot felul de ornamente.
Lucrarea se face astfel: se sap scobituri
piezie n fier, iar aurul este ndesat n ele
cu lovituri de ciocan, tcnd mai nti,
dedesubt, o cresttur - cu ajutorul unei
pile subiri - n aa fel ca aurul s ptrund
nuntru i s rmn acolo. Se taie apoi, cu
dlile, contururi de frunze sau spirale,
dup dorin, ndesndu-se n ele, tot cu
118 327
lovituri de ciocan, fire de aur trase prin
filier, care rmn astfel prinse, aa cum
am artat i mai sus. Trebuie avut ns grij
ca liniile contururilor s fie mai nguste iar
firele ceva mai groase, pentru a se nepeni
mai bine n ele. Nenumrai oameni de
talent au tcut n aceast meserie lucrri
vrednice de laud, socotite chiar minunate,
i tocmai de aceea nu am voit s uit a o
aminti, fiind i aceasta tot o lucrare de
intarsie dar care - avnd legtur cu
sculptura i cu pictura - i are izvorul n
desen.
27. NOTE:
28. 1. Cuvnt ce deriv, pare-se, din
spaniolul tauscia, care ar avea la ba/ o
rdcin arab, nsemnnd: a decora, a
mpodobi.
29. CAPITOLUL AL XXI-LEA
30. Gravurile n lemn; cum se fac i cine
le-a nscocit cel dinti; i cum, cu ajutorul a
trei tipare se obp'n tipriturile care par
desene, i au lumin, clarobscur i umbre
31.
32. Cel dinti care a nscocit gravurile
n lemn, tcute din trei buci, pentru a
nfia nu numai desenul ci i umbrele,
tonurile mijlocii i luminile, a fost Ugo da
Carpi', care - imitnd gravurile n aram - a
118 328
lucrat ntocmai ca i la acestea, gravnd n
lemn de pr sau de merior, cu mult mai
bun pentru acest scop, dect oricare alt
lemn. Ugo da Carpi a fcut, aadar,
gravurile, din trei plci, desennd pe cea
dinti toate prile profilate sau haurate,
pe cea de-a doua toate umbrele - date cu
acuarel n jurul profilului - iar pe cea de-a
treia, fondul i petele de lumin, pstrnd
albul hrtiei pentru acestea din urm i
colornd restul pentru fond. Placa aceasta,
pe care se afl fondul i petele de lumin,
se face n felul urmtor: se ia o bucat de
hrtie pe care s-a tiprit cea dinti plac
-adic aceea pe care se afl profilurile i
haurile - i aa, nc neuscat, este ntins
pe placa de pr; apoi, aeznd peste ea alte
foi -care s nu mai fie ns umede - se apas
deasupra pn cnd foaia de dedesubt, care
e proaspt, las pe plac urmele colorate
ale tuturor profilurilor.
33. Cnd e gata, pictorul ia ceruza
amestecat cu gum arabic i nseamn cu
ea, pe placa de pr, petele de lumin; dup
aceasta, gravorul sap cu uneltele sale
locurile unde sunt nsemnate petele de
lumin.
34. Aceast plac se folosete cea
dinti, cci ea d fondul i petele de lumin,
118 329
atunci cnd este acoperit cu vopsea de
ulei, datorit creia se ntiprete pe hrtie
ntreaga suprafa a plcii, mai puin
locurile unde este scobit, astfel nct n
dreptiil acestora hrtia rmne alb.
35. A doua plac, adic cea a umbrelor,
este neted i acoperit n ntregime cu
acuarel, mai puin locurile care nu vor fi
umbrite, i n dreptul crora lemnul este
scobit.
36. Placa a treia, dar care se lucreaz
cea dinti este aceea n care a fost scobit
profilul ntregii lucrri, mai puin profilurile
nensemnate cu negru de ctre peni.
Copiile se scot la pres, o copie intrnd
118 330
37. de trei ori sub pres - adic o dat
pentru fiecare plac - i avndu-sc grij ca
plcile s cad la fel.
38. Nu ncape ndoial c gravura a
nsemnat o descoperire minunat. Este ns
limpede c toate aceste meteuguri i arte
iscusite se trag din desen, care este -
neaprat - izvorul tuturor; dac nu l ai, nu
ai nimic, ntruct - dei e bine s cunoti
toate tainele meseriei i toate felurile de a
lucra - desenul este totui cel mai bun, de-
oarece prin el sunt aflate din nou toate
lucrurile disprute i, tot prin el, orice lucru
greu de fcut se schimb ntr-unui uor:
este tocmai ceea ce se va putea'vedea
citind Vieile artitilor, care -ajutai de
natur i de studiu - au tcut lucruri
supraomeneti numai datorit desenului. i
astfel, ncheind aici introducerea la cele trei
arte - mult mai ntins, poate, dect
plnuisem la nceput - trec la scrierea
Vieilor.
39.
40. NOTE:
41. 1. A trit n a doua jumtate a
secolului al XV-iea. Nu el a inventat gravura
n lemn din trei buci, cci aceasta se
folosea cu mult nainte, pentru a reproduce
imagini colorate. A mbuntit-o ns, dnd
331
mai mult importan clarobscurului i
trecnd contururile pe al doilea plan.
42. PARTEA INTAI A VIEILOR
43.
44.
45.
46.
CIMABUE 1
47. PICTOR FLORENTIN
48.
49.
50.
51. Cnd, n anul 1240, n oraul
Fiorenza, din nobila - pe atunci -familie
Cimabue, s-a nscut, prin voia Domnului,
Giovanni Cima-bue, cel ce avea s dea artei
picturii nceputul strlucirii ei, n nefericita
Italie, din pricina nesfritului potop de
nenorociri care o copleiser i o necaser,
nu numai c se ruinaser toate construciile
crora li s-ar fi putut spune, pe drept,
edificii, dar, lucru i mai vrednic de luat n
seam, se stinsese cu desvrire chiar i
stirpea artitilor. Crescnd, i socotind tatl
su, precum i alii, c ar fi nzestrat cu o
minte vioaie i ascuit, copilul a fost trimis
la Santa Mria Novella, s se deprind cu
literele, pe lng un dascl cu care se
nrudea i care i nva gramatica pe tinerii
clugri din acea mnstire; n loc s-i
332
vad ns de litere, Cimabue, ca unul care
simea din fire aceast nclinare, nu fcea
toat ziua altceva dect s picteze - pe cri
i pe foi de hrtie - oameni, cai, case i tot
ce-i trecea prin minte.
52. Acestei nclinri fireti i-a venit n
sprijin i soarta, cci, fiind chemai la
Firenze, de ctre conductorii de pe atunci
ai oraului, pentru a renvia aici arta picturii
- pierdut, mai curnd, dect rtcit -
civa pictori greci au nceput s picteze,
printre altele, capela de'Gondi, ale crei
boli i ai crei perei sunt astzi aproape
mncai de vreme, dup cum se poate
vedea n biserica Santa Mria Novella2, n
care se afla numita capel, alturi de capela
principal. Iat deci c Cimabue, ncepnd
s-i ncerce puterile n aceast art, care i
plcea, fugea adeseori de la coal i sttea
toat ziua s-i priveasc lucrnd pe maetrii
sus-pomenii; din care pricin, socotindu-1,
att tatl su ct i pictorii greci, ndeajuns
de nzestrat n ceea ce privete pictura
nct s se poat ndjdui c, apucndu-se
de aceast meserie, va putea nfptui
lucruri vrednice de cinste, a fost dat de
ctre tatl su - spre marea sa mulumire
-ca ajutor al acestor pictori; lucrnd fr
ntrerupere, nclinarea sa fireasc 1-a ajutat
333
att de mult, nct, n puin vreme a
ntrecut, att n ceea ce privete desenul
ct i coloritul, felul de a lucra al maetrilor
care-1 nvau; i, cu toate c i imita pe
acei greci, el a cptat o mare desvrire
n art, depind maniera lor grosolan, aa
cum o vdesc partea din fa a altarului de
la Santa Cecilia3 i o Madon pictat pe
lemn n Santa Croce4. Mai trziu a executat
un mic tablou unde, pe un fond auriu, era
nfiat Sfntul Francisc, pe care l pictase
dup natur"1 (ceea ce era un lucru nou
pentru vremea aceea) cum se pricepuse mai
bine; n jurul acestuia, n douzeci de scene,
unde se vd nenumrate personaje micue,
pictate tot pe un fond auriu, a ntiat
ntreaga poveste a vieii sfntului.
53. A nceput apoi s lucreze un mare
tablou pentru clugrii din Vali'Ombrosa din
mnstirea Santa Trinit din Fiorenza i, ca
s nu dezmint faima pe care i-o cptase
ntre timp, a risipit mult trud i a dovedit
c are o nchipuire i mai bogat i un fel de
a lucra i mai frumos, executnd, tot pe un
fond auriu, o Madon cu pruncul n brae,
nconjurat de numeroi ngeri, care o
preasl-vese; o dat sfrit, tabloul a fost
aezat de clugri pe altarul cel mare al
pomenitei biserici, de unde, mai trziu, fiind
334
ridicat pentru a face loc tabloului lui Alesso
Baldovinetti, care se gsete i astzi
acolo6, a fost mutat ntr-o capel mai mic,
n partea stng a aceleiai biserici7.
54. A lucrat apoi n fresc, pe faada
spitalului del Porcellana8 -aezat la captul
Viei Nuova, care duce n cartierul Ognisanti
- de o parte a porii principale, o
Bunavestire, iar, de cealalt parte, un Iisus
Cristos, mpreun cu Luca i Cleofas, n
mrime natural; n aceast lucrare,
Cimabue prsete vechiul fel de lucru i
face draperiile, vemintele i celelalte
amnunte ceva mai vii, mai fireti i mai
fine dect le rceau grecii, a cror manier,
att n mozaic ct i n pictur, era
ncrcata de linii i profiluri; o asemenea
manier neplcut, grosolan i ordinar nu
era fructul unui studiu, ci al unei obinuine
ndelungate, pictorii din acele vremuri
nvnd u-nul de la altul ani i ani la rnd,
tar a se gndi vreodat la mbuntirea
desenului, la frumuseea coloritului sau la
vreo oarecare descoperire, aductoare de
bune urmri.
55. Dup aceast oper, fiind chemat
tot de clugrul care i dduse s fac
lucrrile din Santa Croce, Cimabue a
executat un mare tablou pe lemn, nlind
335
rstignirea lui Cristos, care se vede nc i
astzi n biseric9; datorit acestei lucrri,
numitul clugr, socotind c a fost bine
slujit, 1-a dus la San Francesco din Pisa,
mnstirea ordinului lor, dndu-i s fac un
tablou cu chipul Sfntului Francisc. Toat
lumea a socotit acest tablou 10 drept o
lucrare deosebit de izbutit, recunoscndu-
se c att capul sfntului ct i cutele
vemintelor dovedesc o desvrire pe care
nu o atinsese pn atunci - nu numai n Pisa
dar nicieri n Italia - n nici una din operele
sale, vreunul din cei cc continuaser s
lucreze n maniera greac. Dup aceasta,
Cimabue a pictat, pentru aceeai biseric,
ntr-un tablou de mari dimensiuni, tot pe
fond auriu, o Sfnt Fecioar cu pruncul n
brae i nconjurat de numeroi ngeri,
care, nu dup mult vreme - pentru a se
nla acolo altarul de marmur aliat i
astzi n acel loc - a fost ridicat de unde
fusese aezat ntia oar i mutat
nuntrul bisericii, n partea stng a uii.
Pentru aceast oper"", Cimabue a fost
ludat i rspltit din belug de pi-sani. Tot
aici, n oraul Pisa, la cererea superiorului
mnstirii San Paolo in Ripa D'Arno, a mai
pictat i un mic tablou pe lemn, cu chipul
Sfintei Agnese, avnd de jur mprejur mici
336
scene nfind ntreaga poveste a vieii
ei; tabloul se afl astzi deasupra altarului
Fecioarei din suspomenita biseric12.
Fcndu-1 aceste lucrri cunoscut tuturor,
Cimabue a fost chemat la Assisi, ora din
Umbria, unde, n tovria ctorva meteri
greci, a pictat o parte din bolile bisericii de
jos a Sfntului Francisc, ct i pereii,
nfind att viaa acestui sfnt ct i pe
aceea a lui Iisus Cristos". n aceste picturi el
i-a depit cu mult pe acei pictori greci aa
c, sporindu-i ncrederea n sine, a nceput
s lucreze singur, n fresc, n biserica de
sus "4, pictnd deasupra corului - pe cei
patru perei ai tribunei celei mari - cteva
scene din viaa Fecioarei i anume:
moartea, ducerea sufletului ei n cer de
ctre Iisus Cristos-, pe un tron de nori i
ncoronarea ei, n mijlocul unui cor de ngeri
- n partea de jos aflndu-se un mare numr
de sfini i sfinte, teri, astzi, de vreme i
de praf. La ncrucirile bolilor, cinci la
numr, a pictat de asemenea numeroase
scene, menite, dup prerea mea, s-i
uimeasc pe cei din vremea aceea, mai ales
dup ce pictura sttuse atta amar de
vreme ntr-o asemenea bezn; i mie, care
le-am vzut nc o dat n anul 1563 mi s-
au prut deosebit de frumoase, i am stat
337
de m-am gndit cum de a putut Cimabue s
vad atta lumin ntr-un att de adnc
ntuneric.
56. Sfrind aceste lucrri, Cimabue a
prins s picteze partea inferioar a
pereilor, adic de sub ferestre, unde a
executat cteva lucrri; fiind chemat ns la
Firenze de unele treburi ale sale, nu i-a
mai continuat lucrul, care - aa cum vom
spune la locul potrivit - a fost terminat de
ctre Giotto, muli ani mai trziu.
57. ntorcndu-se deci la Firenze,
Cimabue a pictat cu mna sa, n galeria
acoperit din curtea bisericii Santo Spirito -
n care se afl pictat, n maniera greac i
de ctre ali meteri, ntreaga fie ce
merge de-a lungul bisericii - trei travee cu
scene din viaa lui ( ris-tos - dovedindu-se,
lr ndoial, un foarte bun desenator16. n
aceeai vreme, a trimis la Empoli cteva
lucrri pictate de el n Firen-ze; acestea se
afl nc i astzi n capela acelui castel,
pstrate cu fireasc 1-a ajutat att de mult,
nct, n puin vreme a ntrecut, att n
ceea ce privete desenul ct i coloritul,
felul de a lucra al maetrilor care-1 nvau;
i, cu toate c i imita pe acei greci, el a
cptat o mare desvrire n art,
depind maniera lor grosolan, aa cum o
338
vdesc partea din fa a altarului de la
Santa Cecilia? i o Madon pictat pe lemn
n Santa Croce1. Mai trziu a executat un
mic tablou unde, pe un fond auriu, era
nfiat Sfntul Francisc, pe care l pictase
dup natur* (ceea ce era un lucru nou
pentru vremea aceea) cum se pricepuse mai
bine; n jurul acestuia, n douzeci de scene,
unde se vd nenumrate personaje micue,
pictate tot pe un fond auriu, a nfiat
ntreaga poveste a vieii sfntului.
58. A nceput apoi s lucreze un mare
tablou pentru clugrii din Vali'Ombrosa din
mnstirea Santa Trinit din Fiorenza i, ca
s nu dezmint faima pe care i-o cptase
ntre timp, a risipit mult trud i a dovedit
c are o nchipuire i mai bogat i un fel de
a lucra i mai frumos, executnd, tot pe un
fond auriu, o Madon cu pruncul n brae,
nconjurat de numeroi ngeri, care o
preasl-vesc; o dat sfrit, tabloul a fost
aezat de clugri pe altarul cel mare al
pomenitei biserici, de unde, mai trziu, fiind
ridicat pentru a face loc tabloului lui Alesso
Baldo vinetti, care se gsete i astzi
acolo6, a fost mutat ntr-o capel mai mic,
n partea stng a aceleiai biserici7.
59. A lucrat apoi n fresc, pe faada
spitalului del Porcellana8 -aezat la captul
339
Viei Nuova, care duce n cartierul Ognisanti
- de o parte a porii principale, o
Bunavestire, iar, de cealalt parte, un Iisus
Cristos, mpreun cu Luca i Cleofas, n
mrime natural; n aceast lucrare,
Cimabue prsete vechiul fel de lucru i
face draperiile, vemintele i celelalte
amnunte ceva mai vii, mai fireti i mai
fine dect le fceau grecii, a cror manier,
att n mozaic ct i n pictur, era
ncrcat de linii i profiluri; o asemenea
manier neplcut, grosolan i ordinar nu
era fructul unui studiu, ci al unei obinuine
ndelungate, pictorii din acele vremuri
nvnd u-nul de la altul ani i ani la rnd,
fr a se gndi vreodat la mbuntirea
desenului, la frumuseea coloritului sau la
vreo oarecare descoperire, aductoare de
bune urmri.
60. Dup aceast oper, fiind chemat
tot de clugrul care i dduse s fac
lucrrile din Santa Croce, Cimabue a
executat un mare tablou pe lemn, nlind
rstignirea lui Cristos, care se vede nc i
astzi n biseric9; datorit acestei lucrri,
numitul clugr, socotind c a fost bine
slujit, l-a dus la San Francesco din Pisa,
mnstirea ordinului lor, dndu-i s fac un
tablou cu chipul Sfntului Francisc. Toat
340
lumea a socotit acest tablou 10 drept o
lucrare deosebit de izbutit, recunoscndu-
se c att capul slanului ct i cutele
vemintelor dovedesc o desvrire pe care
nu o atinsese pn atunci - nu numai n Pisa
dar nicieri n Italia - n nici una din operele
sale, vreunul din cei ce continuaser s
lucreze n maniera greac. Dup aceasta,
Cimabue a pictat, pentru aceeai biseric,
ntr-un tablou de mari dimensiuni, tot pe
fond auriu, o Sfnt Fecioar cu pruncul n
brae i nconjurat de numeroi ngeri,
care, nu dup mult vreme - pentru a se
nla acolo altarul de marmur aliat i
astzi n acel loc - a fost ridicat de unde
fusese aezat ntia oar i mutat
nuntrul bisericii, n partea stng a uii.
Pentru aceast oper", Cimabue a fost
ludat i rspltit din belug de pi-sani. Tot
aici, n oraul Pisa, la cererea superiorului
mnstirii San Paolo in Ripa D'Arno, a mai
pictat i un mic tablou pe lemn, cu chipul
Sfintei Agnese, avnd de jur mprejur mici
scene nlind ntreaga poveste a vieii ei;
tabloul se afl astzi deasupra altarului
Fecioarei din suspomenita biseric12.
Fcndu-1 aceste lucrri cunoscut tuturor,
Cimabue a fost chemat la Assisi, ora din
Umbri a, unde, n tovria ctorva meteri
341
greci, a pictat o parte din bolile bisericii de
jos a Sfntului Francisc, ct i pereii,
nfind att viaa acestui sfnt ct i pe
aceea a lui Iisus Cristos". n aceste picturi el
i-a depit cu mult pe acei pictori greci aa
c, sporindu-i ncrederea n sine, a nceput
s lucreze singur, n fresc, n biserica de
sus 14, pictnd deasupra corului - pe cei
patru perei ai tribunei celei mari - cteva
scene din viaa Fecioarei i anume:
moartea, ducerea sufletului ei n cer de
ctre Iisus Cristos, pe un tron de nori i
ncoronarea ei, n mijlocul unui cor de ngeri
- n partea de jos aflndu-se un mare numr
de sfini i sfinte, teri, astzi, de vreme i
de praf. La ncrucirile bolilor, cinci la
numr, a pictat de asemenea numeroase
scene, menite, dup prerea mea, s-i
uimeasc pe cei din vremea aceea, mai ales
dup ce pictura sttuse atta amar de
vreme ntr-o asemenea bezn; i mie, care
le-am vzut nc o dat n anul 1563 l5, mi s-
au prut deosebit de frumoase, i am stat
de m-am gndit cum de a putut Cimabue s
vad atta lumin ntr-un att de adnc
ntuneric.
61. Sfrind aceste lucrri, Cimabue a
prins s picteze partea inferioar a
pereilor, adic de sub ferestre, unde a
342
executat cteva lucrri; fiind chemat ns la
Firenze de unele treburi ale sale, nu i-a
mai continuat lucrul, care - aa cum vom
spune la locul potrivit - a fost terminat de
ctre (iotto, muli ani mai trziu.
62. ntorcndu-se deci la Firenze,
Cimabue a pictat cu mna sa, n galeria
acoperit din curtea bisericii Santo Spirito -
n care se afl pictat, n maniera greac i
de ctre ali meteri, ntreaga tie ce
merge de-a lungul bisericii - trei travee cu
scene din viaa lui ( Yis-tos - dovedindu-se,
lr ndoial, un foarte bun desenator16. n
aceeai vreme, a trimis la Empoli cteva
lucrri pictate de el n Firenze: acestea se
afl nc i astzi n capela acelui castel,
pstrate cu mare veneraie"7. A pictat apoi,
n biserica Santa Mria Novella, un tablou
cu chipul Sfintei Fecioare, aezat sus, ntre
capela de'Rucel-lai i cea a familiei de'Bardi
da Vernio; aceast oper a depit ca
mrime orice alt portret lucrat pn n acea
vreme, iar cei civa ngeri aflai de jur
mprejurul tabloului arat c pictorul, dei
nu prsise nc maniera greac, se apropia
totui, puin cte puin, prin desen i felul
de a lucra, de cea a timpurilor noastre; iat
de ce tabloul acesta" a strnit, n ntregul
ora, atta uimire, nct - fiindc pn
343
atunci nu se vzuse nc ceva mai frumos -
a fost dus n alai srbtoresc i n sunet de
trompete, de la casa lui Cimabue i pn la
biseric, iar pictorul a fost rspltit din
belug, acoperindu-se de glorie. Se spune,
i chiar se i citete n amintirile unor
pictori din vechime, c - pe cnd Cimabue
picta acel tablou ntr-o grdin din
apropierea porii San Pietro - btrnul rege
Carol d'Angio a trecut prin Firenze i,
printre alte cinstiri ce i s-au adus de ctre
conductorii acestui ora, a fost dus s
vad i tabloul lui Cimabue; i, n vreme ce-i
era artat regelui, fiindc nimeni nu-1
vzuse nc pn atunci, toi brbaii i
toate femeile din Firenze au alergat s-1
vad i ei, nghesuindu-se ca la o mare
srbtoare >9. Dup aceasta, n amintirea
bucuriei ce o ncercaser, vecinii i-au zis
acelui loc Bor-go Allegri 20; trecnd, cu
timpul, ntre zidurile oraului, acesta a
continuat s-i pstreze numele. Ajungnd
ca, prin operele sale, s capete att
bunstare ct i faim, Cimabue a trecut s
lucreze, ca arhitect, la construcia bisericii
Santa Mria del Fiore din Fiorenza n
tovria lui Arnolfo Lapi, strlucit arhitect
din acea vreme21.
344
63. n cele din urm, n anul 130022, n
vrst de aizeci de ani, a trecut n cealalt
via, dup ce, se poate spune, c renviase
pictura. A lsat numeroi discipoli i -
printre alii - pe Giotto care a devenit mai
trziu un pictor de seam; dup moartea lui
Cimabue, Giotto a locuit chiar n casa
maestrului su, din via del Cocomero.
Cimabue a fost ngropat n Santa Mria del
Fiore, punndu-i-se pe mormnt acest
epitaf, compus de un membru al familiei
de'Nini: Credidit ut Cimabos picturae castra
tenere, Sic tenuit, vivens; nune tenet
astrapoli24. Nu voi uita s spun c gloria lui
Cimabue ar fi fost mult mai mare dac n-ar
fi fost ntunecat de strlucirea ucenicului
su Giotto, aa precum arat i Dante, n a
sa Commedia, unde - n al unsprezecelea
cnt din Purgatoriu - gndindu-se tot la
aceeai inscripie de pe mormnt, spune:
64. Credette Cimabue nella pintura
Tenerlo campo, ed ora ha Giotto iigrido, Si
che la Iama di colui oscura2*. Portretul lui
Cimabue, pictat din profil de mna lui
Simone Sa-nese26, poate fi vzut n sala de
consiliu a clugrilor din Santa
65. Mria Novella, i anume, n fresca
n care este nfiat credina: are faa
slab, barba mic, rocat i ascuit i
345
poart, dup obiceiul vremii, o glug
frumos nfurat att n jurul capului ct i
pe sub brbie27.
66.
67. NOTE:
68. 1. l mai chema i de Guallieri.
Dup unele documente, numele su
adevrat este Cenm
(Benincenni) di Giovani da Firenze, Cimabue
fiind doar o porecl. S-a nscut la
Florena, n cartierul Sant'Ambrogio, i a
murit n jurul anului 1302.
69. i aparin, cu certitudine: mozaicul
din biserica San Giovanui, din Pisa; Sfnta
Fecioar - aflat astzi n Gallera degli
Uffizi $ Rsugnirea din biserica San Domeni-
co din Arezzo.
2. Construcia bisericii Santa Mria
Novella - ca i a capelei de'Gondi (sau San
Luca) -a nceput n anul 1279, cnd Cimabue
era n vrst de aproximativ 40 de ani, aa
c afirmaiile lui Vasari cu privire la pictorii
greci i la epoca n care acetia au fost che-
mai s picteze n capela de mai sus par s
fie nentemeiate. Picturile din capel, astzi
spoite cu alb, au, cu siguran, alt autor.
3. E vorba de icoana cu cliipul Sfintei
Cecilia, aflat n prezent n Gallera degli
Uffizi. Cercetrile fcute au stabilit ns c
346
u-i aparine lui Cimabue, ci unui pictor
necunoscut, care semneaz, cu vdit
intenie de anonimat, maestro santa
Cecilia.
70.
4. Fecioara din biserica Santa Croce se
afl, din anul 1857, n Galeria Naional din
Londra. Unii cercettori nclin s cread c
nu ar fi pictat de Cimabue.
5. Tabloul se afl n Santa Croce. dar nu
exist nici un temei pentru a-i fi atribuit lui
Cimabue. Unii cercettori nclin s i-1
atribue lui Margaritone, iar alii pictorului
Bo-naventura Berlinghieri din Lucea.
Afirmaia c Cimabue l pictase pe Sfntul
Fran-cisc dup natur nu poate fi exact,
tiindu-se c acesta din urm murise cu
mult naintea naterii marelui pictor
florentin (n anul 1226). Trebuie neles deci
c pictura fusese fcut, fie dup o alta,
executat n timpul vieii sfntului, fie dup
un model vin (dar care, n nici un caz nu
putea fi Sfntul Francisc).
6. Aluzie la Sfnta Treime a lui
Baldovinetti (vezi partea a doua a
VieiloD>), aflat actualmente n Gallera
degli Uffizi.
347
71. I. Socotit drept o oper autentic
a lui Cimabue, tabloul se afl n Gallera
degli Uffizi.
8. Nici spitalul nici frescele nu mai
exist.
9. Pictura lui Cimabue nu mai exist.
Crucifixul din sacristia bisericii nu-i aparine
lui.
72. 10. Sfntul Francisc, aflat n
Muzeul orenesc din Pisa, nu-i este
atribuit cu certitudine lui
Cimabue. n general, de altfel, picturile
executate de Cimabue la Pisa nu mai exist.
73. II. Se afl la Paris, n Muzeul Luvru.
i-i este atribuit lui Cimabue de cei mai
muli
dintre cercettori.
12. Tabloul s-a pierdut.
13. Contribuia lui Cimabue la pictarea
frescelor bisericii de jos din Assisi nu este
nc bine stabilit. Cele mai multe sunt
atribuite unui predecesor al su.
74.
14. Cercettorii moderni nu-i atribuie
lui Cimabue. cu certitudine, dect o parte
din frescele bisericii de sus din Assisi.
15. Exist nc.
16. Lucrrile acestea nu s-au pstrat.
348
17. Nu se cunoate soarta acestor
picturi, pierdute sau distnise n secolele
urmtoare.
18. Se afl i astzi.n biserica Santa
Mria Novella, cunoscut sub mmele de
Madonna di Rucellai. Nu-i aparine ns
lui Cimabue ci lui Duccio, a crui biografie
se afl n paginile urmtoare.
75. 1.9. Vizita fHcutil de regele Carol
lui Cjmabue im esle confirmat de nici umil
dhi istoricii (Villani. Malispini) care au scris
despre trecerea pomenitului rege prin
Florena n anul 1267.
20. De Ia allegriaih.) care nseamn
bucurie, veselie.
21. Nici un document al epocii nu
vorbete despre activitatea de arhitect a lui
Cimabtte. Ct despre Arnolfo Lapi. a se
vedea, mai departe, biografia sa.
22. Inexact. n 1301. Cimabue lucreaz
mozaicul pentru Domul din Fisa. A murii n
junii anului 1302.
23. A se vedea Viaa acestuia.
24. Crezut-a Cimabue c stpnete a
picturii fortrea; o stpnea, pe cnd
tria: acum mai stpnete doar stelele
cerului.
25. Traducerea lui Gh. Cobuc esle
urmtoarea: Crezut-n picfur-a II i Cimabue
349
76. stpn a lot. i-n umbr ermasa
azi faima Iui. de Giotto cel ce suie. Danie:
Purgatoriul. E.S.P.L.A., 1956, p. 111.
26. Simone Martini. Fresca exist, ns
cercettorii socotesc c ntl-i aparine lui
Simone Martini.
27. Dup veminte, personajul pare.
mai curnd, un cavaler francez.
77.
78.
79.
80.
81.
82. ARNOLFO Dl LAPO
83. ARHITECT FLORENTIN
84.
85.
86.
87. ntemeiat n al doisprezecelea veac
i recunoscut, n anul 12062, de papa
Innocenzio al IlI-lea, ordinul clugresc al
Friorilor Sfntului Francisc a cptat un
avnt deosebit nu numai n Italia, ci i n
celelalte pri ale lumii, att prin puterea
credinei ct i prin numrul clugrilor, aa
c n-a mai rmas nici un ora mai de seam,
care s nu-i nale - cu mare cheltuial -
biserici i mnstiri, fiecare dup cum i
sttea n putin.
350
88. Cu doi ani nainte de moartea
Sfntului Francisc? - i n vreme ce acesta,
n calitate de conductor al ordinului,
plecase s predice prin alte pri - fratele
Elia, superiorul de la Assisi, a nlat aici o
biseric, nchinnd-o Sfintei Fecioare; dup
moartea Sfntului Francisc, alergnd
ntreaga cretintate s se nchine trupului
aceluia care - n via ca i dup moarte - se
artase att de bun prieten al Domnului, i
lsnd fiecare ins, n acest loc sfnt, o
danie, dup puterile sale, s-a hotrt ca
biserica nceput de fratele Elia s fie
construit din nou, mai ncptoare i mai
mrea. Fiind ns lips de buni arhiteci,
iar construcia ce trebuia ridicat avnd
nevoie de unul cu totul deosebit, urmnd s
se zideasc pe culmea unui deal foarte
nalt, la poalele cruia curgea un torent
care se cheam Tescio - a fost adus la
Assisi, dup mult gndire i soco-tindu-se
a fi cel mai bun din ci se gseau n acea
vreme, un anume maestru Iacopo Tedesco4;
innd seama de aezarea locului i
ascultnd de dorina clugrilor care - n
acest scop - convocaser la Assisi o adunare
a ntregului ordin, acest Iacopo a desenat o
foarte frumoas mbinare de biseric i
mnstire, mprind planul n trei pri, din
351
care una urma s fie zidit sub pmnt,
celelalte dou formnd alte dou biserici;
cea dinti, aflat la primul cat, avea s
slujeasc drept loc de adunare, nconjurat
fiind de un portic destul de mare; cealalt
alctuia biserica propti u-zis, iar pentru a
te urca de la prima la cea de-a doua, te
slujeai de o mbinare de scri, foarte lesne
de urcat, care, dup ce nconjurau capela
352
89. cea mare, se despreau n dou,
pentru a duce mai uor la cea de-a doua
biseric; acesteia i-a dat forma unui T ?,
fcnd-o de cinci ori mai lung dect larg,
desprind-o n dou prin stlpi mari de pia-
tr, deasupra crora a sprijinit cteva arce
pline de ndrzneal, ntre care a ridicat
boli n cruce. Aceast cu adevrat mrea
construcie a fost aadar ridicat dup
planurile de mai sus, respectate ntru totul,
n afara galeriei superioare, care nconjur
tribuna i corul, i a bolilor, fcute nu n
cruce, dup cum am spus, ci numai n
jumtate de cerc, ca s fie mai trainice. A
fost construit apoi altarul din faa capelei
celei mari a bisericii de jos, iar dedesubtul
lui - cnd a fost gata - a fost aezat, cu
mare pomp, trupul Sfntului Francisc.
90. i n timp ce mormntul n care se
pstreaz trupul slvitului sfnt se afl de
fapt n prima biseric, adic n cea de mai
jos -unde nu intr nimeni6, niciodat, i care
are uile zidite - n jurul pomenitului altar
au fost puse mari gratii de fier, bogat
mpodobite cu marmur i mozaic. Pe una
din laturi, aceast construcie este
ntovrit de dou sacristii i de o
campanil uria7, adic de cinci ori mai
nalt dect larg. Deasupra, campanila
353 129
avea o piramid tot foarte nalt, cu opt
fee, care a fost dat ns jos, cci amenina
s se prbueasc. Toat construcia
aceasta a fost dus la bun sfrit n numai
patru ani, i nu mai mult, datorit
ndemnrii meterului Iacopo Tedesco i
sprijinului fratelui Elia, dup a crui moarte,
pentru ca o asemenea construcie s nu se
prbueasc nicicnd, au fost nlate n
jurul bisericii de jos dousprezece turnuri
puternice, avnd fiecare, pe dinuntru, cte
o scar n form de melc, pornind de jos
pn n vrful cldirii. Cu vremea, au fost
adugate apoi numeroase capele i alte
foarte bogate podoabe, despre care nu-i
nevoie s mai povestim i altceva, ajungnd
cele spuse pn acum, mai cu seam c
oricine i poate da seama, n ceea ce
privete podoabele, frumuseea i folosul,
ct de mult i-au adugat acestui nceput al
meterului Iacopo nalii pontifi, cardinalii,
principii i ali oameni de mare vaz din
ntreaga Europ.
91. n ceea ce-1 privete pe meterul
Iacopo, opera aceasta i-a adus atta faim
n toat Italia, nct a fost chemat de ctre
cei care conduceau pe atunci oraul Firenze
i primit cum nu se poate mai bine;
scurtndu-i-se apoi numele, dup obiceiul
354 129
pe care l au florentinii - sau, mai degrab, l
aveau n vechime - i se spuse Lapo n loc de
Iacopo, i asta pe tot timpul vieii sale, cci
a rmas pentru totdeauna s locuiasc n
acest ora, mpreun cu familia sa.
92. L-a prsit totui n cteva rnduri,
pentru a nla diferite cldiri n Toscana,
ca, de pild, palatul di Poppi8 din Casentino,
pentru acel conte care o avusese de
nevast pe frumoasa Gualdrada i primise
de zestre Casentino, episcopia din Arrezo 9 i
vechiul palat al seniorilor di Pietramala10;
locuina sa a fost totui ntotdeauna la
Firenze unde, dup ce n 1918 a pus temelia
picioarelor podului alia Carraia" - care s-a
chemat de atunci Podul cel Nou - le-a ter-
minat n doi ani, fcnd apoi, n scurt
vreme, restul din lemn, aa dup cum se
obinuia pe atunci. n 1221 a fcut desenele
i a fost nceput, sub conducerea sa,
biserica Sfntului Salvadore del Ves-covado,
ca i aceea a Sfntului Michele din piaa
Padella, n care se afl i cteva sculpturi n
maniera acelor vremuri12. A fcut apoi
planul pentru canalizarea apelor oraului; a
ridicat piaa San Gio-vanni13 i a construit -
n vremea lui messer Rubaconte da Mandel-
la, milanezul - portul care poart chiar
numele acestuia14; tot el a gsit chipul cel
355 129
att de folositor de a pietrui strzile care,
mai nainte, se acopereau cu crmizi; a
fcut apoi planul palatului care, astzi, se
cheam del Podest, dar care atunci a fost
nlat pentru familia Anziani15. Dup ce a
trimis n Sicilia, la mnstirea din Mon-
reale, din ordinul lui Manfredi, desenul unui
mormnt pentru mpratul Federigo, Iacopo
- a murit>6, lsndu-1 pe fiul su Arnolfo
motenitor nu numai al avuiilor, ci i al
virtuilor printeti17.
93. Acest Arnolfo, de pe urma
talentului cruia arhitectura a avut de
ctigat tot att ct a avut pictura de pe
urma lui Cimabue, fiind nscut n anul 1232,
era - cnd i-a murit tatl - n vrst de
treizeci de ani i se bucura de mare
ncredere, aa c, prinznd de la printele
su toate cte la tia acesta i nvnd, de
la Cimabue, desenul, pentru a se sluji de el
i n sculptur, era ntr-att socotit drept
cel mai bun arhitect din Toscana, nct
florentinii nu numai c au inut seama de
prerea sa, n anul 1284, cnd au nlat
ultimul bru al zidurilor oraului lor sau
cnd au zidit - dup desenele sale, din
crmid i cu un acoperi simplu deasupra
- loggia i pilatrii de la Or San Micheleunde
se vindea grul, dar, tot dup sfatul su, n
356 129
anul n care s-au drmat parapetul
de'Magnoli, de pe via de'Bardi, pe coasta
San Giorgio i mai sus de Santa Lucia, au
hotrt printr-un decret public, ca n locul
acela s nu se mai zideasc nimic i s nu
se mai construiasc nici o cldire niciodat,
deoarece stnca, fiind crpat din pricina
apelor i ameninnd s se prbueasc, ar
pune n primejdie orice cldire; iar acest
lucru s-a vzut c a fost adevrat de-abia n
zilele noastre, cnd s-au prbuit
numeroase cldiri i mree locuine de
gentilomi.
94. n anul 1285 a construit loggia i
piaa dei Priori19 i a nlat n Abaia. din
Firenze att capela cea mare ct i pe
celelalte dou care se afl de o parte i de
alta a ei, mrind biserica i corul pe care -
odinioar - contele Ugo, fondatorul acestei
mnstiri, le fcuse mult mai mici20; tot el,
din nsrcinarea cardinalului Giovanni degli
Orsini, trimisul papei n Toscana, a ridicat
campanila aceleiai biserici, ndeajuns de
ludat, fa de celelalte opere din acea
357 129
95. vreme, dei nu a fost acoperit cu
plci de granit dect abia mai trziu, n anul
1330. n anul 1294, tot dup desenele sale,
a fost ridicat biserica Santa Croce 22, a
clugrilor minorii, n care Ar-nolfo a dat o
asemenea ntindere naosului i celor dou
aripi, nct, din aceast pricin, neputnd
zidi boli pentru sprijinirea acoperiului, a
construit, dup mult chibzuin, arce, de la
un pilastru la altul, aeznd peste el
acoperiuri cu pant dubl, pentru a da
putina apelor de ploaie s se scurg prin
nite canale de piatr, zidite deasupra
acestor arce i avnd o scurgere att de
repede, nct acoperiul s fie cruat,
precum i este, de primejdia umezirii; ideea
aceasta s-a dovedit a fi, pe ct de nou i
iscusit, pe att de folositoare i vrednic
de a fi luat n seam i astzi. A fcut apoi
desenele primelor pridvoare acoperite ale
vechii mnstiri a acestei biserici; puin mai
trziu a cerut s se scoat toate mormintele
i criptele de marmur i granit2-1 care
nconjurau biserica San Giova-nni i a
aezat o parte din ele n spatele campanilei,
n faa casei parohiale, alturi de oratoriul
Sfntului Zanobi; a pus apoi s se acopere
cu marmur neagr de Piato toate cele opt
fee dinafar ale aceleiai biserici San
130 358
Giovanni, nlocuind plcile de granit,
amestecate pn atunci printre strvechile
plci de marmur2". n acest timp, dorind
florentinii s construiasc, n Valdarno di
sopra, fortreele San Giovanni i Castel
Franco, pentru a nlesni aprovizionarea
oraului prin mijlocirea pieelor, Arnolfo a
fcut desenele, n anul 1295, pricinuind cu
aceast lucrare, ca i cu toate celelalte,
atta mulumire, nct a fost tcut cetean
florentin.
96. Povestete Giovanni Villani n ale
sale Cronici, c, dup aceste lucrri,
plnuind florentinii s nale n oraul lor o
catedral i s o fac astfel nct, ca
ntindere i mreie s nu se poat cere de
la iscusina i puterea omeneasc o alta mai
mare sau mai frumoas, Arnolfo a fcut
planul i desenele ludatei - niciodat
ndeajuns -biserici Santa Mria del Fiore,
hotrnd ca, pe dinafar, cldirea s fie
mbrcat n ntregime n marmur, cu
toate acele podoabe -corniele, pilatrii,
coloanele, ghirlandele, statuile i celelalte
lucrri n relief - cte se vd astzi cnd ea
a cptat, cel puin n mare parte, dac nu
n totul, desvrirea dorit de el2'. Mai
vrednic de mirare ns dect orice altceva a
fost aici faptul c, tcnd planul, care e
130 359
foarte frumos, i ncorpornd n el, n afar
de biserica Santa Reparata, i alte cteva
mici biserici i case, care se aflau mprejur,
a dat dovad de mult chibzuial i
iscusin la sparea temeliilor acestei att
de mari construcii, cernd ca ele s fie
largi i adnci i s fie umplute cu materiale
de bun calitate, cu piatr slrmat, var i
bolovani, adic (piaa se cheam nc i as-
tzi lungo i fonclamenfi, adic de-a lungul
temeliilor) astfel nct acestea au putut -
dup cum se vede - susine foarte bine
greutatea uriaei mase a cupolei27, pe care
Filippo di ser Brunellesco i-a zidi-i o
deasupra. nceperea acestor temelii i a
unei asemenea biserici .i fost srbtorit cu
mult pomp, prima piatr fiind pus de
ziua naterii Fecioarei Maria, n anul 1298,
de ctre cardinalul trimis al papei2S, de fa
fiind nu numai numeroi episcopi i ntregul
cler, ci i podest, cpitanii, priorii i ceilali
magistrai ai oraului, precum i ntregul
popor din Fiorenza, biserica fiind numit
Santa Maria del Fiore29. i, fiindc s-a
socotit c pentru aceast construcie
cheltuielile aveau s fie uriae - aa cum au
i fost - administra-la comunei a hotrt o
dajdie de patru dinari pe fiecare livr de i
narl care ar fi trebuit s ias din ora i doi
130 360
soldi pe an pe cap de locuitor; n afar de
aceasta, papa i legatul su au acordat mari
indulgene tuturor celor care i ddeau n
schimb obolul pentru biseric. Nu voi trece
sub tcere nici faptul c, n afara temeliilor
att de largi i adnci, de cincisprezece
coi, la fiecare din colurile celor opt perei
au fost ridicate cu mult nelepciune acele
ntrituri de zid care - mai trziu - i-au dat
lui Brunellesco ncrederea trebuincioas
pentru a pune deasupra o greutate mult
mai mare dect aceea pe care Arnolfo se
gndise poate s-o pun. Se spune c, nce-
pndu-se s se lucreze, din marmur,
primele dou pori laterale, Arnolfo a pus s
se sculpteze, pe o friz, cteva frunze de
smochin, care nfiau blazonul su i al
tatlui su, meterul Lapo, ceea ce ar face
s se cread c din ei s-ar trage familia
Lapi, socotit astzi ca una din familiile
nobile din Fiorenza-10. Alii spun, de
asemenea, c i Filippo al lui ser
Brunellesco s-ar trage din urmaii lui Arnol-
fo, dar trecnd peste aceasta - cci alii
cred c familia Lapi i-ar avea obria n
Figaruolo, castel aezat la gurile fluviului P
- i, napoindu-ne la Arnolfo, voi spune c,
prin mreia acestei opere, el s-a tcut
vrednic de nesfrite laude i glorie etern,
130 361
mai ales pentru c a mbrcat n ntregime
pereii dinafar ai bisericii cu marmur de
felurite culori, iar pe cei dinuntru cu piatr
tare, n-grijindu-se ca i cele mai nuci
colioare s fie tcute din aceeai piatr.
97. Fiind socotit - precum i era - drept
un artist deosebit de nzestrat, Arnolfo
ajunsese s se bucure de atta ncredere,
nct, fr sfatul su nu se mai hotra nici
un lucru de seam: de aceea, n acelai an,
starsindu-se, de ctre comuna Firenze,
ridicarea ultimului bru al zidurilor oraului
- despre nceperea cruia am vorbit mai sus
- iar zidirea micilor turnuri ale porilor fiind
destul de naintat, Arnolfo a ntocmit
planurile i a nceput ridicarea palatului
de'Signori ", asemntor cu acela pe care
tatl su, Lapo, l construise n Casentino
pentru conii di Poppi. Prosteasca
ncpnare a unora a fost att de
ndrjit, nct, dei proiectul arta c
palatul va avea o ntindere uria i va li
plin de mreie, Arnolfo nu a vreme, dei nu
a fost acoperit cu plci de granit dect
abia mai trziu, n anul 1330. n anul 1294,
tot dup desenele sale, a fost ridicat
biserica Santa Croce22, a clugrilor
minorii, n care Ar-nolfo a dat o asemenea
ntindere naosului i celor dou aripi, nct,
130 362
din aceast pricin, neputnd zidi boli
pentru sprijinirea acoperiului, a construit,
dup mult chibzuin, arce, de la un
pilastra la altul, aeznd peste el
acoperiuri cu pant dubl, pentru a da
putina apelor de ploaie s se scurg prin
nite canale de piatr, zidite deasupra
acestor arce i avnd o scurgere att de
repede, nct acoperiul s fie cruat,
precum i este, de primejdia umezirii; ideea
aceasta s-a dovedit a fi, pe ct de nou i
iscusit, pe att de folositoare i vrednic
de a fi luat n seam i astzi. A fcut apoi
desenele primelor pridvoare acoperite ale
vechii mnstiri a acestei biserici; puin mai
trziu a cerat s se scoat toate mormintele
i criptele de marmur i granit21 care
nconjurau biserica San Giova-nni i a
aezat o parte din ele n spatele campanilei,
n faa casei parohiale, alturi de oratoriul
Sfntului Zanobi; a pus apoi s se acopere
cu marmur neagr de Pi ato toate cele opt
fee dinafar ale aceleiai biserici San
Giovanni, nlocuind plcile de granit,
amestecate pn atunci printre strvechile
plci de marmur24. n acest timp, dorind
florentinii s construiasc, n Valdarno di
sopra, fortreele San Giovanni i Castel
Franco, pentru a nlesni aprovizionarea
130 363
oraului prin mijlocirea pieelor, Arnolfo a
fcut desenele, n anul 1295, pricinuind cu
aceast lucrare, ca i cu toate celelalte,
atta mulumire, nct a fost fcut cetean
florentin.
98. Povestete Giovanni Villani n ale
sale Cronici, c, dup aceste lucrri,
plnuind florentinii s nale n oraul lor o
catedral i s o fac astfel nct, ca
ntindere i mreie s nu se poat cere de
la iscusina i puterea omeneasc o alta mai
mare sau mai frumoas, Arnolfo a fcut
planul i desenele ludatei - niciodat
ndeajuns - biserici Santa Mara del Fiore,
hotrnd ca, pe dinafar, cldirea s fie
mbrcat n ntregime n marmur, cu
toate acele podoabe -corniele, pilatrii,
coloanele, ghirlandele, statuile i celelalte
lucrri n relief - cte se vd astzi cnd ea
a cptat, cel puin n mare parte, dac nu
n totul, desvrirea dorit de el. Mai
vrednic de mirare ns dect orice altceva a
fost aici faptul c, fcnd planul, care e
foarte frumos, i ncorpornd n el, n afar
de biserica Santa Reparata26, i alte cteva
mici biserici i case, care se aflau mprejur,
a dat dovad de mult chibzuial i
iscusin la sparea temeliilor acestei att
de mari construcii, cernd ca ele s fie
130 364
largi i adnci i s fie umplute cu materiale
de bun calitate, cu piatr sfrmat, var i
bolovani, adic (piaa se cheam nc i as-
tzi lungo i ibndamenti, adic de-a lungul
temeliilor) astfel nct acestea au putut -
dup cum se vede - susine foarte bine
greutatea uriaei mase a cupolei27, pe care
Filippo di ser Brunelleseo i-a zidit-o
deasupra. nceperea acestor temelii i a
unei asemenea biserici a fost srbtorit cu
mult pomp, prima piatr fiind pus de
ziua naterii Fecioarei Maria, n anul 1298,
de ctre cardinalul trimis al papei2S, de fa
fiind nu numai numeroi episcopi i ntregul
cler, ci i podest, cpitanii, priorii i ceilali
magistrai ai oraului, precum i ntregul
popor din Fiorenza, biserica fiind numit
Santa Maria del Fiore29. i, fiindc s-a
socotit c pentru aceast construcie
cheltuielile aveau s fie uriae - aa cum au
i fost - administraia comunei a hotrt o
dajdie de patru dinari pe fiecare livr de
marf care ar fi trebuit s ias din ora i
doi soldi pe an pe cap de locuitor; n afar
de aceasta, papa i legatul su au acordat
mari indulgene tuturor celor care i
ddeau n schimb obolul pentru biseric. Nu
voi trece sub tcere nici faptul c, n afara
temeliilor att de largi i adnci, de
130 365
cincisprezece coi, la fiecare din colurile
celor opt perei au fost ridicate cu mult
nelepciune acele ntrituri de zid care -
mai trziu - i-au dat lui Brunelleseo
ncrederea trebuincioas pentru a pune
deasupra o greutate mult mai mare dect
aceea pe care Arnolfo se gndise poate s-o
pun. Se spune c, nce-pndu-se s se
lucreze, din marmur, primele dou pori
laterale, Arnolfo a pus s se sculpteze, pe o
friz, cteva frunze de smochin, care
nfiau blazonul su i al tatlui su,
meterul Lapo, ceea ce ar face s se cread
c din ei s-ar trage familia Lapi, socotit
astzi ca una din familiile nobile din
Fiorenza -10. Alii spun, de asemenea, c i
Filippo al lui ser Brunelleseo s-ar trage din
urmaii lui Arnolfo, dar trecnd peste
aceasta - cci alii cred c familia Lapi i-ar
avea obria n Figaruolo, castel aezat la
gurile fluviului P - i, napoindu-ne la
Arnolfo, voi spune c, prin mreia acestei
opere, el s-a tcut vrednic de nesfrite
laude i glorie etern, mai ales pentru c a
mbrcat n ntregime pereii dinafar ai
bisericii cu marmur de felurite culori, iar
pe cei dinuntru cu piatr tare, n-grijindu-
se ca i cele mai mici colioare s fie fcute
din aceeai piatr.
130 366
99. Fiind socotit - precum i era - drept
un artist deosebit de nzestrat, Arnolfo
ajunsese s se bucure de atta ncredere,
nct, fr sfatul su nu se mai hotra nici
un lucru de seam: de aceea, n acelai an,
sfrindu-se, de ctre comuna Firenze,
ridicarea ultimului bru al zidurilor oraului
- despre nceperea cruia am vorbit mai sus
- iar zidirea micilor turnuri ale porilor fiind
destul de naintat, Arnolfo a ntocmit
planurile i a nceput ridicarea palatului
de'Signori -", asemntor cu acela pe care
tatl su, Lapo, l construise n Casentino
pentru conii di Poppi. Prosteasca
ncpnare a unora a fost att de
ndrjit, nct, dei proiectul arta c
palatul va avea o ntindere uria i va fi
plin de mreie, Arnolfo nu a putut totui
s-i dea aeea desvrire pe care i-ar fi
cerut-o arta i judecata sa, ntruct, cu
toate c fuseser rase de pe faa pmntu-
lui casele celor din familia Uberti, rebeli
ghibelini, fcndu-se n locul lor o pia, el
n-a izbutit - oricte ndreptite cereri a
nli-sal - s capete ngduina de a face
palatul dreptunghiular, cei care guvernau
nevoind cu nici un pre ca acesta s-i aib
temeliile pe terenul rebelilor Uberti; mai
uor au ngduit s se drme partea
130 367
dinspre miaznoapte a naosului bisericii
San Piero Scheraggio dect s-l lase s-i
construiasc palatul de dimensiunea dorit,
n mijlocul pieei; n afar de aceasta, i-au
mai cerut s cuprind n palat, aducndu-1
n stare de folosin, i turnul de'Foraboschi
- zis i tumul della Vacca - nalt de cincizeci
de coi, pentru a aeza n el clopotul cel
mare; o dat cu turnul au mai fost cuprinse
i cteva case, pe care comuna le
cumprase n vederea acestei construcii.
Iat din ce pricin nimeni nu trebuie s se
mire c temelia este piezi i obtuz, cci,
pentru a aeza turnul n mijloc i a-1 ntri,
a trebuit s-1 nconjure de jur mprejur cu
zidurile palatului; acestea fiind
redescoperite de ctre Giorgio Vasari,
pictor i arhitect, n anul 1551 - n vremea
ducelui Cosimo - cnd cu repararea palatu-
lui, au fost gsite n stare foarte bun.
Folosind deci Arnolfo, pentru acest turn,
materiale de bun calitate, le-a fost uor,
mai trziu, celorlali meteri s zideasc
deasupra nalta companil care se vede nc
i astzi, cci n timp de doi ani el n-a putut
termina dect palatul, cruia i s-au adus
apoi - din vreme n vreme - toate acele
mbuntiri care i dau astzi mreia i
grandoarea ce le arat.
130 368
100. Dup toate aceste lucrri, ca i
dup multe altele pe care le-a mai fcut, la
fel de folositoare i plcute, pe ct de
frumoase, Arnolfo a murit n anul 1300,
atunci cnd Giovanni Villani ncepea s scrie
istoria universal a vremurilor sale. i
fiindc la Santa Mria del Fiore au rmas
dup el nu numai temeliile, ci - spre marea
lui glorie - i cele trei arce principale pe
care se sprijin cupola, a meritat s fie
amintit, n veci, prin aceste versuri spate
cu litere rotunde ntr-o plac de marmur
aflat n biseric, n colul dinspre
campanil.
101. ANNIS MILLENIS. CENTUM. BIS.
OCTO. NOGENIS VENIT. LEGATUS. ROMA.
BONITATE. DOTATUS QUI LAP1DEM. FIXIT.
FUNDO. SIMUL. ET. BENEDIXIT PRESULE.
FRANCISCO. GESTANTI. PONTIFICATUM
ISTUD. AB. ARNULFO. TEMPLUM. FUIT.
EDIFIC ATU M HOC. OPUS. INSIGNE.
DECORND. FLORENTIA. DIGNE REGINE.
CELI. CONSTRUXIT. MENTE. FIDELI QUAM.
TU. VIRGO. PIA. SEMPER. DEFENDE. MRIA
'. Chipul lui Arnolfo, pictat de mna lui
Giotto, poate fi vzut n Santa Croce *,
alturi de capela cea mare, n fresca n care
clugrii
130 369
102. jelesc moartea Sfntului Francisc,
fiind unul din primele dou personaje care
stau de vorb. Biserica Santa Mria del
Fiore, i anume partea dinafar, cu cupola,
poate fi i ea vzut - pictat de mna lui
Simone Sanese * - n sala de consiliu a
clugrilor de la Santa Mria Novella,
copiat chiar dup modelul n lemn fcut de
Arnolfo. De unde se poate vedea c, n
vreme ce el se gndise s sprijine cupola
direct pe pilatri, la captul primei cornie,
Filippo al lui ser Brunellesco, pentru a-i lua
din greutate i a o face mai zvelt, a ndicat,
nc nainte de a ncepe construcia bolii,
toat acea fie a tamburului n care sunt
astzi tiate ferestruicile; aceast
deosebire ar fi, de altfel, nc i mai
limpede dect este, dac lipsa de rvn i
de grij a celor care au condus lucrrile de
la Santa Mria del Fiore n anii urmtori nu
ar li lsat s se piard planul tcut de
Arnolfo, iar mai trziu cel al lui Brunellesco,
precum i cele ale altora.
103.
104. NOTE:
105. 1. Dup cum arat toi
comentatorii. n biografia acestui artist
Vasari a contopit ntr-o
singur persoan doi maetri, i anume:
130 370
Arnolfo di Cambio i Arnolfo Fiorentiuo.
Sculptor i arhitect, Arnolfo di Ciunbio s-a
nscut pe la mijlocul secolului al XlII-lea
i a murit n primii ani ai celui de-al XlV-lea
(1301 sau 1302). n muzeul bisericii
Santa Mria del Fiore s-a pstrat desenul
faadei acestui templu executat de el. Toate
celelalte monumente atribuite lui de ctre
Vasari au. pare-se. alt autor.
106. n legtur cu biografia lui
ArnolfoFiorentinouw s-au putut obine
informaii precise. Nici unul din ei nu a fost
fiul lui Lapo.
2. Oficial, cu bul pontifical, nu a fost
aprobat dect n anul 1216, de ctre papa
Onorio al IlI-lea. Innocenzio al Ill-lea dduse
numai o aprobare verbal.
3. Sfntul Francisc a murit n anul 1226.
4. Lipsete cu desvrire orice
informare cert cu privire la existena
acestui maestru. E posibil ca Vasari s-1 fi
numit astfel (Tedesco - german) gndindu-
se la accentuatul caracter gotic al
interiorului bisericii superioare.
5. Des folosit. ndeosebi n perioada de
nceput a cretinismului, pentru a simboliza
crucea.
6. Aceast biseric n-a existat de fapt.
niciodat. E vorba numai de mormntul
130 371
propriu-zis al Sfntului Francisc, spat n
stnc, dedesubtul altarului principal din
biserica de jos. Vasari d curs aici unei
legende privind existena, la Assisi, a unei
biserici invizibile, subpnintene.
7. Aparine stilului gotic.
107.
8. Exist nc i astzi. Nu putea fi totui
construit n vremea frumoasei Gualdrada,
soia contelui Guido Guerra. pentru simplul
motiv c acetia au trit cu un secol mai
nainte (sfritul secolului al Xll-lea), iar
castelul a fost construit n junii anului 1274.
9. Astzi catedrala oraului. A fost
nceput n 1218, continuat n 1274 de
Margaritone D'Arezzo i terminat, nu se
tie de ce arhitect. n timpul vieii
episcopului Gugliel-mino degli Ubertini
(mort n 1289).
108.
10. Distnis de anualele florentine. n
anul 1384. n urma unui asediu.
11. Dac a fost chemat la Florena,
dup ce-i cucerise gloria cu constntcia
bisericilor de la Assisi (ncepute n 1228),
nu vedem cum ar fi pulul pune temelia
picioarelor podului alia Carraia n 1218. deci
cu zece ani mai devreme.
130 372
12. Din prima a rmas numai faada,
restul fiind reconstruit. A doua. numit
astzi San Gaetauo. a fost drmat i
construit din nou n secolul al XVII-lea.
Sculpturile de care vorbete Vasari se afl
i ele ntr-o ncpere de lng biseric.
130 373
13. putut totui s-i dea acea
desvrire pe care i-ar fi cerut-o arta i
judecata sa, ntruct, cu toate c fuseser
rase de pe faa pmntului casele celor din
familia Uberti, rebeli ghibelini, fcndu-se
n locul lor o pia, el n-a izbutit - oricte
ndreptite cereri a nfiat - s capete
ngduina de a face palatul dreptunghiular,
cei care guvernau nevoind cu nici un pre ca
acesta s-i aib temeliile pe terenul
rebelilor Uberti; mai uor au ngduit s se
drme partea dinspre miaznoapte a
naosului bisericii San Piero Scheraggio 12
dect s-1 lase s-i construiasc palatul de
dimensiunea dorit, n mijlocul pieei; n
afar de aceasta, i-au mai cerut s cuprind
n palat, aducndu-1 n stare de folosin, i
turnul de'Foraboschi - zis i turnul della
Vacca - nalt de cincizeci de coi, pentru a
aeza n el clopotul cel mare; o dat cu
turnul au mai fost cuprinse i cteva case,
pe care comuna le cumprase n vederea
acestei construcii. Iat din ce pricin
nimeni nu trebuie s se mire c temelia
este piezi i obtuz, cci, pentru a aeza
turnul n mijloc i a-1 ntri, a trebuit s-1
nconjure de jur mprejur cu zidurile
palatului; acestea fiind redescoperite de
ctre Giorgio Vasari, pictor i arhitect, n
132 133
anul 1551 - n vremea ducelui Cosimo - cnd
cu repararea palatului, au fost gsite n
stare foarte bun. Folosind deci Arnolfo,
pentru acest turn, materiale de bun
calitate, le-a fost uor, mai trziu, celorlali
meteri s zideasc deasupra nalta
companil care se vede nc i astzi, cci
n timp de doi ani el n-a putut termina dect
palatul, cruia i s-au adus apoi - din vreme
n vreme - toate acele mbuntiri care i
dau astzi mreia i grandoarea ce le
arat.
14. Dup toate aceste lucrri, ca i
dup multe altele pe care le-a mai fcut, la
fel de folositoare i plcute, pe ct de
frumoase, Arnolfo a murit n anul 1300,
atunci cnd Giovanni Villani ncepea s scrie
istoria universal a vremurilor sale. i
fiindc la Santa Mria del Fiore au rmas
dup el nu numai temeliile, ci - spre marea
lui glorie - i cele trei arce principale pe
care se sprijin cupola, a meritat s fie
amintit, n veci, prin aceste versuri spate
cu litere rotunde ntr-o plac de marmur
aflat n biseric, n colul dinspre
campanil.
15. ANNIS MILLENIS. CENTUM. BIS.
OCTO. NOGENIS VENIT. LEGATUS. ROMA.
BONITATE. DOTATUS QUI LAPIDEM. FIXIT.
132 133
FUNDO. SEMUL. ET. BENEDIXIT PRESULE.
FRANCISCO. GESTANTI. PONTIFICATUM
ISTUD. AB. ARNULFO. TEMPLUM. FUIT.
EDIFICATUM HOC. OPUS. INSIGNE.
DECORND. FLORENTIA. DIGNE REGINE.
CELI. CONSTRUXIT. MENTE. FIDELI QUAM.
TU. VIRGO. PIA. SEMPER. DEFENDE. MRIA*.
Chipul lui Arnolfo, pictat de mna lui Giotto,
poate fi vzut n Santa Croce35, alturi de
capela cea mare, n fresca n care clugrii
16. jelesc moartea Sfntului Francisc,
fiind unul din primele dou personaje care
stau de vorb. Biserica Santa Mria del
Fiore, i anume partea dinafar, cu cupola,
poate fi i ea vzut - pictat de mna lui
Simone Snese-'6 - n sala de consiliu a
clugrilor de la Santa Mria Novella,
copiat chiar dup modelul n lemn fcut de
Arnolfo. De unde se poate vedea c, n
vreme ce el se gndise s sprijine cupola
direct pe pilatri, la captul primei cornie,
Filippo al lui ser Brunellesco, pentru a-i lua
din greutate i a o face mai zvelt, a idicat,
nc nainte de a ncepe construcia bolii,
toat acea fie a tamburului n care sunt
astzi tiate ferestruicile; aceast
deosebire ar fi, de altfel, nc i mai
limpede dect este, dac lipsa de rvn i
de grij a celor care au condus lucrrile de
132 133
la Santa Mara del Fiore n anii urmtori nu
ar li lsat s se piard planul fcut de
Arnolfo, iar mai trziu cel al lui Brunellesco,
precum i cele ale altora.
17. NOTE:
18. 1. Dup cum arat toi
comentatorii. n biografia acestui artist
Vasari a contopit ntr-o
singur persoan doi maetri, i anume:
Arnolfo di Cambio i Arnolfo Fiorentiuo.
Sculptor i arhitect. Amollo di Cambio s-a
nscut pe la mijlocul secolului al XlII-lea
i a murit n primii ani ai celui de-al XIV-lea
(1301 sau 1302). n muzeul bisericii
Santa Mria del Fiore s-a pstrat desenul
faadei acestui templu executat de el. Toate
celelalte monumente atribuite lui de ctre
Vasari au, pare-se, alt. autor.
19. n legtur cu biografia lui Arnolfo
Fiorentinoww s-au putut obine informaii
precise, Nici unul din ei nu a fost fiul lui
Lapo.
2. Oficial, cu bul pontifical, nu a fost
aprobat dect n anul 1216, de ctre papa
Onorio al III-lea. Innocenzio al IlI-lea dduse
numai o aprobare verbal.
3. Sfntul Francisc a murit n anul 1226.
4. Lipsete cu desvrire orice
informaie cert cu privire la existena
132 133
acestui maestru. E posibil ca Vasari s-1 fi
numit astfel (Tedesco - german) gndindu-
se la accentuatul caracter gotic al
interiorului bisericii superioare.
5. Des folosit, ndeosebi n perioada de
nceput a cretinismului, pentru a simboliza
crucea.
6. Aceast biseric n-a existat de fapt.
niciodat. E vorba numai de mormntul
propriu-zis al Sfntului Francisc, spat n
stnc, dedesubtul altarului principal din
biserica de jos. Vasari d curs aici unei
legende privind existena, la Assisi, a unei
biserjej invizibile, subpmntene.
7. Aparine stilului gotic.
8. Exist nc i astzi. Nu putea fi totui
construit n vremea frumoasei Gualdrada,
soia contelui Guido Guerra, pentru simplul
motiv c acetia au trit cu un secol mai
nainte (sfritul secolului al XH-lea), iar
castelul a fost construit n jurul anului 1274.
9. Astzi catedrala oraului. A fost
nceput n 1218. continuat n 1274 de
Margaritone D'Arezzo i terminat, nu se
tie de ce arhitect. n timpul vieii
episcopului Gugliel-mino degli Ubertini
(mort n 1289),
20.
132 133
10. Distrus de anualele florentine. n
anul 1384, n urma unui asediu.
11. Dac a fost chemat la Florena,
dup ce-i cucerise gloria cu construcia
bisericilor de la Assisi (ncepute n 1228),
nu vedem cum ar fi putut pune temelia
picioarelor podului alia Carraia n 1218. deci
cu zece ani mai devreme.
12. Din prima a rmas numai faada,
restul fiind reconstruit. A doua. numit
astzi San Gaetano, a fost drmat i
construit din nou n secolul al XVII-lea.
Sculpturile de care vorbete Vasari se afl
i ele ntr-o ncpere de lng biseric.
13. Se tie dh) documente, c n
ianuarie i februarie 1289, urma sa fie
panlosii.1 eu crmizi.
14. Actualul Pod alle Grazzie. refcut
ns n ntregime.
15. Ulterior, palatul del Bargello (al
cpitanului de justiie), astzi sediul
Muzeului Naional. A fost nceput n 1250.
refcut n 1292. mrit i adus la nfiarea
de astzi n 1345. de arhitecii Neri di
Fioravante i Benei di Cione.
16. Dac a murit n timpul lui Maufred.
regele Siciliei. care a domnit de la 1258 la
1266. Lapo nu poate fi n nici un caz autorul
numeroaselor construcii pe care Vasari i le
132 133
atribuie i care sunt. n cea mai mare parte,
construite mult mai trziu.
17. Dup cum am mai spus. nici unul
din cei doi Arnolfo nu era fiul lui I.apo. n
legtur cu Arnolfo di Cambio, documentele
vremii l amintesc, ce-i drept, pe un anume
Lapo. dar numai pentru a preciza c au fost,
amndoi, elevi ai lui Niccola Pisano (vezi
Viaa acestuia n acest volum). Este
limpede c Vasari face aici o grav confuzie,
i de aceea toate afirmaiile fcute de el n
legtur cu Arnolfo trebuie privite cu mult
rezerv, paternitatea ambilor Arnolfo
asupra tuturor lucrrilor enumerate de
Vasari fiind ndoielnic, iar cronologia
aproximativ.
18. Loggia nu mai exist, distrugndu-
se n urma unui incendiu. Biserica, dup ct
se pare, a fost construit ntre 1337 i
1408. de arhitecii Francesco Talenti, Benei
di Cione i Simone. fiul lui Francesco Talenti.
19. Nu s-a gsit nici un document care
s confirme acest lucru.
20. Biserica benedictin. construit n
secolul al X-lea de Willa, mama lui Ugo da
Toscana (i nu de nsui Ugo, cum spune
Vasari) a fost mrit ctre sfritul
secolului al XlII-lea i refcut apoi,
aproape n ntregime, n secolul al XVII-lea,
132 133
21. Campanila - drmat pe jumtate
n 1307 - a fost restaurat, din dorina
cardinalului Giovanni Orsini. n anul 1330.
ntruct murise cu civa ani mai nainte, e
cu neputin ca Arnolfo di Cambio s fi
putut ridica aceast campanil, aa cum
pretinde Vasari.
22. Inexact. Autorul bisericii Santa
Croce este necunoscut.
23. E vorba, probabil, de sarcofage
romane, folosite ulterior de familiile nobile
din Florena
24. Lucrarea este anterioar lui
Arnolfo. care a acoperit cu marmur alb i
neagr numai pilatrii de la colurile acestei
cldiri de form octogonal.
25. Faada desenat de Arnolfo i
construit doar parial a fost distrus n anii
1587-1588, iar sculpturile i ornamentaiile
au fost mprtiate. Actuala faad a fost
terminat abia ntre anii 1876 i 1887, dup
desenele arlu'tecmlui florentin Emilio de
Fabris.
26. Vechea catedral a Florenei.
27. Adevrul este c au cedai lotui
puin, producndu-se o uoar crptur n
cupol.
28. Pietro Valeriano di Piperno
132 133
29. Biserica i-a pstrat numele de
Santa Reparata pn n anul 1412. cnd s-a
luat hotrrea s i se spun Sajita Mria del
Fiore.
30. Eroare: Arnolfo, fiu al lui Cambi i
originar din Colle Valdelsa. nu are nici o
legtur cu familia Lapi Ficozzi (il.
ticonseamn smochin).
31. La proiectarea i construcia
palatului Signoriei nu a luat parte nici unul
din cei doi Arnolfo. Construcia palatului a
fost hotrt prinlr-uu decret al comunei,
din 30 decembrie 1298.
32. Strveche biseric florentin.
33. Dup unele documente (condica
bisericii Santa Reparata) a murit la 8 martie
1302.
34. n anul 1298 a sosit, de la Roma.
legalul papal l'raiicisc. plin de buntate i
nvestii cu depline puteri, care a pus piatra
fundamental i a binecuvntat. n numele
papei, acest templu, ridicai de Arnolfo, care
a construit, cu gnd pios. aceast minunat
oper ce mpodobete Florena, vrednic de
mprteasa cerurilor i pe care. tu.
preacuvioas Fecioar Mria, ocrotete-o n
veci. (In limba latin. n original.)
35. Lucrarea s-a pstrat. Vezi i
Viaa lui Giotto.
132 133
36. Vezi. mai departe. Viaa lui
Simone i a lui Lippo Meiiuni.
21.
22.
23.
24.
25.
NICCOLA l GIOVANNI1
26. SCULPTORI l ARHITECI PISANI
27.
28.
29.
30.
31. Dup ce - n Viaa lui Cimabue - am
vorbit despre desen i pictur - iar n aceea
a lui Arnolfo di Lapo am vorbit despre
arhitectur, n Viaa lui Niccola i
Giovanni va fi vorba despre sculptur i
despre construciile de mare nsemntate
pe care le-au ridicat ei, nencpnd nici o
ndoial c aceste opere ale lor de sculptur
i arhitectur merit s fie pomenite cu
cinste nu numai prin ntinderea i mreia
lor, ci i pentru frumosul chip n care au fost
gndite, cci Niccola i Giovanni au prsit,
n lucrarea marmurii i n construcii,
vechea manier greac, grosolan i
disproporionat, artnd mult mai mult
iscusin n alegerea subiectelor i dnd
personajelor o inut mult mai frumoas.
132 133
32. Aflndu-se, aadar, Niccola Pisano
sub conducerea unor sculptori greci care
lucrau figurile i celelalte ornamente
sculptate ale Domului din Pisa i ale
bisericii San Giovanni, s-a ntmplat ca,
printre multele antichiti de marmur
aduse de armata pisanilor, s se gseasc i
dou sarcofage antice, aflate astzi n
cimitirul din acel ora; unul dintre acestea
era foarte frumos, avnd sculptat pe el,
ntr-un chip minunat, povestea vnrii
mistreului Calidonio de ctre Meleagro,
att nudurile ct i vemintele fiind lucrate
cu mult destoinicie, iar desenul iiind
desvrit.
33. nzidit - din pricina frumuseii sale -
n faada Domului, n partea dinspre San
Rocco i alturi de ua principal,
sarcofagul acesta era folosit drept sicriu
pentru trupul mamei contesei Matilda2.
Niccola, dndu-i seama de frumuseea
acestei opere i plcndu-i foarte mult, a
studiat-o cu atta rvn, laolalt cu alte
cteva frumoase sculpturi ce se ailau pe
celelalte sarcofage antice pentru a imita
chipul n care fuseser lucrate - nct a
ajuns s fie socotit, i nc destul de
curnd, cel mai bun sculptor al vremii sale,
dup Arnolfo nemaifiind preuit pe atunci n
132 133
Toscana nici un alt sculptor, n afar de
Fuccio \ arhitect i sculptor florentin, care,
n anul 1229 a nlat biserica Santa Mria
sopra Arno, i a construit, n biserica
13. Se tie din documente, cil n
ianuarie i februarie 1289. urma s fie
pardosit cu crmizi.
14. Actualul Pod alle Grazzie. refcut
ns n ntregime.
15. Ulterior, palatul del Bargello (al
cpitanului de justiie), astzi sediul
Muzeului Naional. A fost nceput n 1250.
refcut n 1292. mrit i adus la nfiarea
de astzi n 1345. de arhitecii Neri di
Fioravante i Benei di Cione.
16. Dac a murit n timpul lui Manfred.
regele Siciliei. care a domnit de la 1258 la
1266. Lapo nu poate fi n nici un caz autorul
numeroaselor construcii pe care Vasari i le
atribuie i care sunt. n cea mai mare parte,
construite mult mai trziu.
17. Dup cum am mai spus. nici unul
din cei doi Arnolfo nu era fiul lui I.apo. n
Ieitur cu Arnolfo di Cambio. documentele
vremii l amintesc, ce-i drept, pe un anume
Lapo. dar numai pentru a preciza c au fost,
amndoi, elevi ai lui Niccola Pisano (vezi
Viaa acestuia n acest volum). Bste
limpede c Vasari face aici o grav confuzie,
132 133
i de aceea toate afirmaiile fcute de el n
legtur cu Arnolfo trebuie privite cu mult
rezerv, paternitatea ambilor Arnolfo
asupra tuturor lucrrilor enumerate de
Vasari fiind ndoielnic, iar cronologia
aproximativ.
18. Loggia nu mai exist, distrngndu-
se n urma unui incendiu. Biserica, dup ct
se pare, a fost construit ntre 1337 i
1408. de arhitecii Francesco Talenti, Benei
di Cione i Simone. fiul lui Francesco Talenti.
19. Nu s-a gsit nici un document care
s confirme acest lucru.
20. Biserica benedictin, construit n
secolul al X-lea de Willa. mama lui Ugo da
Toscana (i nu de nsui Ugo. cum spune
Vasari) a fost mrit ctre sfritul
secolului al XlII-lea i refcut apoi,
aproape n ntregime, n secolul al XVII-lea.
21. Campanila - drmat pe jumtate
n 1307 - a fost restaurat, din dorina
cardinalului Giovanni Orsini. n anul 1330.
ntruct murise cu civa ani mai nainte, e
cu neputina ca Arnolfo di Cambio s fi
putut ridica aceast campanil, aa cum
pretinde Vasari
22. Inexact. Autorul bisericii Santa
Croce este necunoscut.
132 133
23. E vorba, probabil, de sarcofage
romane, folosite ulterior de familiile nobile
din Florena.
24. Lucrarea este anterioar lui
Arnolfo, care a acoperit cu marmur alb i
neagr numai pilatrii de la colurile acestei
cldiri de form octogonal.
25. Faada desenat de Arnolfo i
construit doar parial a fost distrus n anii
1587-1588, iar sculpturile i ornamentaiile
au fost mprtiate. Actuala faad a fost
terminata abia ntre anii 1876 i 1887, dup
desenele arliitectului florentin Emilio de
Fabris.
26. Vechea catedral a Florenei.
27. Adevrul este c au cedat lotui
puin, producndu-se o uoar crptur n
cupola.
28. Pietro Valeriano di Piperno.
29. Biserica i-a pstrat numele de
Santa Reparata pn n anul 1412. cnd s-a
luat hotrrea s i se spun Sajita Mria del
Fiore.
30. Eroare: Arnolfo. fiu al lui Cambi i
originar din Colle Valdelsa, nu are nici o
legtur cu familia Lapi Ficozzi (it.
ficonseamn smochin).
31. La proiectarea i construcia
palatului Signoriei nu a luat parte nici unul
132 133
din cei doi Arnolfo. Construcia palatului a
fost hotrt printr-uu decret al comunei,
din 30 decembrie 1298.
32. Strveche biseric florentin.
33. Dup unele documente (condica
bisericii Santa Reparata) a murit la 8 martie
1302.
34. n anul 1298 a sosit, de la Roma.
legatul papal l'rancisc. plin de buntate i
nvestit cu depline puteri, care a pus piatra
fundamental i a binecuvntat, n numele
papei., acest templu, ridicat de Arnolfo,
care a construit, cu gnd pios. aceast
minunat oper ce mpodobete Florena,
vrednic de mprteasa centrilor i pe
care. tu. preacuvioas Fecioar Mria,
ocrotete-o n veci. (n limba latin, n
original..)
35. Lucrarea s-a pstrat. Vezi i
Viaa lui (iiotto.
36. Vezi. mai departe. Viaa lui
Simone i a lui Lippo Memmi.
34.
35.
36.
37.
38.
NICCOLA l GIOVANNI1
39. SCULPTORI l ARHITECI PISANI
40.
132 133
41.
42.
43.
44. Dup ce - n Viaa lui Cimabue - am
vorbit despre desen i pictur - iar n aceea
a lui Arnolfo di Lapo am vorbit despre
arhitectur, n Viaa lui Niccola i
Giovanni va fi vorba despre sculptur i
despre construciile de mare nsemntate
pe care le-au ridicat ei, nencpnd nici o
ndoial c aceste opere ale lor de sculptur
i arhitectur merit s fie pomenite cu
cinste nu numai prin ntinderea i mreia
lor, ci i pentru frumosul chip n care au fost
gndite, cci Niccola i Giovanni au prsit,
n lucrarea marmurii i n construcii,
vechea manier greac, grosolan i
disproporionat, artnd mult mai mult
iscusin n alegerea subiectelor i dnd
personajelor o inut mult mai frumoas.
45. Aflndu-se, aadar, Niccola Pisano
sub conducerea unor sculptori greci care
lucrau figurile i celelalte ornamente
sculptate ale Domului din Pisa i ale
bisericii San Giovanni, s-a ntmplat ca,
printre multele antichiti de marmur
aduse de armata pisanilor, s se gseasc i
dou sarcofage antice, aflate astzi n
cimitirul din acel ora; unul dintre acestea
132 133
era foarte frumos, avnd sculptat pe el,
ntr-un chip minunat, povestea vnrii
mistreului Calidonio de ctre Meleagro,
att nudurile ct i vemintele fiind lucrate
cu mult destoinicie, iar desenul fiind
desvrit.
46. nzidit - din pricina frumuseii sale -
n faada Domului, n partea dinspre San
Rocco i alturi de ua principal,
sarcofagul acesta era folosit drept sicriu
pentru trupul mamei contesei Matilda2.
Niccola, dndu-i seama de frumuseea
acestei opere i plcndu-i foarte mult, a
studiat-o cu atta rvn, laolalt cu alte
cteva frumoase sculpturi ce se aflau pe
celelalte sarcofage antice pentru a imita
chipul n care fuseser lucrate - nct a
ajuns s fie socotit, i nc destul de
curnd, cel mai bun sculptor al vremii sale,
dup Arnolfo nemaifiind preuit pe atunci n
Toscana nici un alt sculptor, n afar de
Fuccio \ arhitect i sculptor tlorentin, care,
n anul 1229 a nlat biserica Santa Mria
sopra Arno, i a construit, n biserica
47. San Francesco din Assisi,
mormntul de marmur al reginei din
Cipru4, mpodobit eu multe figuri i, n
primul rnd, cu chipul acesteia, pe care a
nfiat-o stnd pe un leu - semn al
132 133
mrinimiei sale - ca una care, dup moarte,
a lsat o mare sum de bani pentru a se
putea termina ridicarea bisericii de mai sus.
48. Fcndu-se deci cunoscut ca un
maestru mult mai bun dect Fuccio, Niccola
a fost chemat la Bologna n anul 1225, dup
moartea Sfntului Domenico Calagora i
ntemeietorul ordinului clugrilor
predicatori, pentru a lucra n marmur
mormntul acestui sfnt; o dat ajuns aici,
dup ce s-a neles cu cei ce se ngrijeau de
lucrul acesta, a sculptat mormntul,
mpodobindu-1 cu numeroase figuri, precum
se vede nc i astzi, pe care 1-a sfrit n
anul 1231, culegnd multe laude, lucrarea
fiind socotit fr pereche i cea mai bun
dintre toate lucrrile de sculptur vzute
pn atunci. A fcut, de asemenea, planul
acelei biserici i al unei pri nsemnate din
mnstire. napoindu-se apoi n Toscana,
Niccola a aflat c Fuccio prsise Firenze i
plecase la Roma - n vremea n care
mpratul Federigo era ncoronat de papa
Onorio6 - iar de la Roma mersese, mpreun
cu Federigo, la Napoli, unde a terminat
castelul di Capoana? - numit astzi la
Vicaria - n care se afl toate tribunalele
acelui regat, precum i Castel Dell Uovo ;
tot aici a pus temeliile turnurilor, iar n
132 133
oraul Capua a lucrat porile ce dau spre
fluviul Volturno; a mai lucrat, de
asemenea, dou parcuri mprejmuite cu
ziduri, dintre care unul - aproape de Gravi
na - pentru v-ntorile cu psri, iar altul -
la Melfi' - pentru vntorile de iarn; toate
acestea, n afara multor altor lucrri pe
care, pentru a nu ne lungi, nu le mai
pomenim".
49. Intre timp, aflndu-se n Firenze,
Niccola se ndeletnicea nu numai cu
sculptura, ci i cu arhitectura, mulumit
construciilor care se ridicau n ntreaga
Italie i, ndeosebi, n Toscana, pe baza unor
desene ceva mai bune. Astfel, de pild, s-a
ngrijit n bun parte de construcia
mnstirii di Settimo pe care executorii
testamentari ai contelui Ugo di Andeborgo o
lsar neterminat. i, dei ntr-un epitaf
de marmur ce se afl n clopotnia acestei
mnstiri se poate citi: Guglielm me fecit,
se poate recunoate - dup chipul n care e
lucrat - c totul a fost fcut dup sfaturile
lui Niccola care, chiar n acea vreme, a
ridicat la Pisa vechiul palat degli Anziani
drmat astzi de ctre ducele Cosimo,
pentru a nla n acelai loc, folosind i o
parte din vechea construcie, mreul palat
i mnstirea noului ordin al cavalerilor di
132 133
San Stefano, dup desenele i planul lui
Giorgio Vasari din Arezzo, pictor i arhitect.
50. Tot la Pisa, Niccola a lucrat i
numeroase alte palate i biserici, fiind cel
dinti care, dup ce se pierduse arta
frumoaselor construcii, a nceput s ridice
cldirile pe pilatri, deasupra crora boltea
arce, dup ce ntrea mai nti terenul
dedesubtul acestor pilatri cu rui;
lucrnd astfel, o dat cu scufundarea
primului strat de pmnt de sub pilatri, se
prbueau ntotdeauna i zidurile, n vreme
ce ntrirea cu rui, dup cum arat i
experiena, d cldirii o trinicie deplin.
51. Tot dup desenele sale a mai fost
fcut i biserica San Mi chele in Borgo '\ a
clugrilor din ordinul Camaldoli. Cea mai
frumoas, cea mai iscusit i cea mai
ciudat oper de arhitectur pe care a
lcut-o vreodat Niccola a fost ns
campanila mnstirii San Niccola din Pisa,
unde se afl clugrii ordinului Snt'
Agostino; pe dinafar, campanila are opt
fee, iar pe dinuntru este rotund, cu scri
care, rsucindu-se n form de melc, merg
pn n vrf, lsnd la mijloc un gol n
form de pu; din patru n patru trepte se
afl cte o coloan care sprijin arcele
urctoare, ce se rsucesc de jur mprejur '6.
132 133
Aceast capricioas inveniune a fost pus
apoi din nou n lucru ntr-un chip i mai
frumos, n proporii mai potrivite i mult
mai bogat ornamentat, de arhitectul
Bramante, la Roma, n Belvedere, pentru
papa Giulio al II-lea i de Antonio da
Sangallo n puul de la Orvieto>7, pe care 1-
a executat, dup cum vom arta cnd va fi
timpul, din porunca papei Clemente al Vll-
lea.
52. Niccola - ca s ne ntoarcem la el -
care, ca sculptor, nu a fost mai puin
talentat dect ca arhitect, a sculptat pe
faada bisericii San Martino din Lucea, un
mezzorelief n marmur, coninnd nu-
meroase figuri lucrate cu mult pricepere,
cioplind marmura i desvrind totul n aa
chip, nct a dat celor care pn atunci
fceau aceast art cu greutate i trud,
ndejdea c nu mai e mult pn s soseasc
cel care - uurndu-le munca - le va fi de un
preios ajutor18.
53. Acelai Niccola a fcut, n anul
1240, planul bisericii San Iaco-po din Pistoia
19
, bolta absidei fiind executat n mozaic,
de civa maetri toscani; aceasta, dei
socotit pe atunci drept o oper deosebit
de grea i foarte costisitoare, astzi ne
strnete mai curnd rsul i mila dect
132 133
admiraia, cu att mai mult cu ct
asemenea lucrri - care se datorau faptului
c artitii nu stpneau arta desenului - se
ntlneau nu numai n Toscana ci i n
ntreaga Italie, unde numeroase construcii,
ca i alte lucrri, executate fr desen i
lipsite de orice stil, ne fac s cunoatem
att srcia talentului celor ce le-au fcut,
ct i nemsuratele bogii risipite
prostete de ctre oamenii din acea vreme,
din pricin c nu au avut artiti care s
execute aa cum se cuvine lucrrile ce li se
ncredinau.
54. Prin operele de arhitectur ca i de
sculptur, Niccola i ctig, aadar, un
renume mai mare dect al celorlali
sculptori i arhiteci care lucrau pe atunci n
Romagna; cum anume lucrau, se poate
vedea 20 dup bisericile Sant'Ippolito i San
Giovanni din Faenza, dup domul din
Ravenna, dup biserica San Francesco,
dup casele familiei de'Traversri, dup
biserica din Porto, dup palatul public din
Rimini, dup casele familiei Malatesta i
dup alte cldiri care sunt cu mult mai
prejos dect vechile cldiri nlate n
aceeai vreme n Toscana. Iar ceea ce am
spus despre Romagna se poate spune, pe
bun dreptate, i despre o parte din
132 133
Lombardia. E de ajuns s vad cineva domul
din Ferrara i celelalte cldiri ridicate de
marchizul Azzo i-i va da seama, fr
ndoial, ct de mult se deosebesc de cldiri
ca Santo din Padova - executat dup
planul lui Niccola 2> sau de biserica Frailor
minoriti din Venezia, construcii mree i
vrednice de cinste amndou. Muli artiti
din vremea lui Niccola, mpini de o
ludabil invidie, s-au apucat de sculptur
cu mai mult rvn dect o fcuser pn
atunci, iar apoi, lundu-se la ntrecere att
n sculptarea marmurii ct i n construcii,
i-au mbuntit ntructva felul de lucru.
La fel s-a ntmplat i la Firenze, dup ce au
fost vzute operele lui Arnolfo i Niccola; n
timp ce, n piaa San Giovanni, se cldea -
dup planurile sale -bisericua della
Misericordia, Niccola a sculptat n marmur,
cu mna sa, o Fecioar, stnd ntre Sfntul
Dominic i un alt sfnt22, dup cum se poate
vedea nc pe faada aceleiai biserici.
55. Niccola a fost de fa la punerea
temeliei domului din Siena i a tcut
desenele pentru biserica San Giovanni din
acelai ora2*; na-poindu-se apoi la Firenze,
n anul n care s-au napoiat i Guelfii2-, a
fcut desenele pentru biserica Santa
Trinit2* i pentru mnstirea de clugrie
132 133
din Faenza, astzi drmat, pentru a se
construi n locul ei fortreaa oraului.
56. ntre timp, n anul 1254, fiind
chemat de ctre locuitorii oraului Volterra -
ajuni sub stpnirea florentinilor - pentru a
le mri domul, care era prea mic, Niccola i-a
dat o form mai frumoas, dei avea unele
defecte de construcie - fcndu-1 s par
mult mai mre dect fusese pn atunci
2
<\ Dup aceasta, napoiat n cele din urm
la Pisa, a sculptat n marmur amvonul
bisericii San Giovanni 27, lucrare n care a
pus mult rvn, cci dorea s lase patriei o
amintire despre sine; ntre altele, a sculptat
aici Judecata de apoi, i chiar dac figurile
executate nu vdesc un desen desvrit,
dovedesc totui, aa cum se poate vedea,
rbdare i nesfrit trud. i fiindc i s-a
prut a fi fcut o oper vrednic de laud,
ceea ce era de altfel adevrat, a sculptat n
partea de jos urmtoarele versuri: Anno mii
Iena bis ccntum bisquc tridcno Hoc opus
insigne sculpsit Nico/a J'isanus.
57. ndemnai de faima acestei opere,
care le-a plcut nu numai pisanilor, ci oricui
a vzut-o, sienezii i-au ncredinat lui
Niccola executarea amvonului domului lor2"
n vremea n care conductor al oraului era
Guglielmo Mariscotti . Aici, Niccola a
132 133
sculptat numeroase scene din viaa lui Iisus
C'ristos, ctignd multe laude pentru felul
n care a sculptat figurile, mprindu-le, cu
mare migal, de jur mprejurul marmurii.
58. Tot Niccola a lcut desenele pentru
biserica i mnstirea San Domenico din
Arezzo, din nsrcinarea familiei nobililor
Pietrama-la, pe cheltuiala crora au fost
ridicate aceste construcii, iar la ru-
gminile episcopului degli Ubertini a
restaurai biserica parohial din Cortona i a
construit, n cel mai nalt loc al oraului,
biserica Santa Margherita, pentru clugrii
ordinului San FrancescoDatorit attor
opere, crescnd tot mai mult faima lui
Niccola, papa Clemente al IV-lea 1-a chemat
n anul 1267 la Viterbo, unde, ntre multe
alte lucrri, a restaurat biserica i
mnstirea clugrilor din ordinul
predicatorilor. De la Viterbo s-a dus la
Napoli, la regele Carlo I, care, dup ce-1
nvinsese i ucisese pe Curradino, n cmpia
de la Tagliacozzo, a pus s se nale n acel
loc o biseric i o mnstire foarte bogat,
pentru a ngropa n ea nesfritul numr al
celor czui n acea zi. ntorcndu-se de la
Napoli n Toscana, Niccola s-a oprit la
Orvieto, unde se cldea biserica Santa
Mria i, lucrnd mpreun cu civa
132 133
meteri germani, a executat, din marmur,
cteva statui pentru faada acelei biserici,
i, ndeosebi, dou scene din Judecata de
apoi n basorelief, nfind raiul i iadul.
59. ntre ali copii, Niccola a avut i un
fiu, numit Giovanni, care, fiindc-i urmase
ntotdeauna tatl i nvase sub
ndrumarea lui sculptura i arhitectura, nu
numai c 1-a ajuns pe acesta n civa ani,
dar 1-a i ntrecut n unele privine; iat de
ce Niccola, mbtrnind, s-a retras la Pisa
i, trind acolo linitit, i-a lsat fiului su
conducerea tuturor lucrrilor. De aceea
cnd papa Urbano al IV-lea a murit la
Perugia-12, s-a trimis dup Giovanni, care,
ducndu-se acolo, a executat mormntul
acestui pontif. Acest mormnt, din
marmur, mpreun cu acela al papei
Martino al IV-lea**, au fost distruse mai
trziu, cnd peruginii au mrit palatul
episcopal, astfel nct nu se mai vd din ele
dect cteva rmie, rspndite prin
biseric. n aceeai vreme, aducnd
peruginii apa unui izvor foarte bogat, prin
nite tuburi de plumb, tocmai de pe
muntele Pacciano, aflat la dou nule
deprtare de ora, iar asta datorit
iscusinei i trudei unui clugr din ordinul
SilvestrinilorM, i s-a ncredinai lui Giovanni
132 133
Pisano executarea tuturor ornamentelor
fntnii, att cele din bronz ct i cele din
marmur '\
60. Terminnd aceast lucrare i
dorind s-i mai vad tatl, btrn i
bolnav, Giovanni a prsit Perugia, pentru a
se napoia la Pisa; trecnd ns prin Firenze,
a fost nevoit s se opreasc acolo pentru a
lucra, mpreun cu alii, la morile de pe
Arno, care se construiau la San Gregorio,
aproape de piaa de'Mozzi. n cele din urm,
primind vestea c tatl su, Niccola, a
murit, a plecat la Pisa unde, i-nndu-se
seama de talentul su, a fost primit cu
mult cinste de ntregul ora, fiecare
bucurndu-se c dup pierderea lui Niccola
a rmas Giovanni, motenitor att al
virtuilor ct i al talentului acestuia.
Ivindu-se prilejul s-i dovedeasc talentul,
bunele preri ale concetenilor si nu au
fost deloc nelate, cci, trebuind s se fac
unele lucrri n mica dar deosebit de frumos
mpodobita biseric SanUi Mria della
Spina, i fiindu-i ncredinate lui Giovanni,
acesta, apucndu-se de ele, cu ajutorul
ctorva tineri ucenici de-ai si, a adus
numeroasele ornamente ale acestui
oratoriu la desvrirea pe care o vdesc i
astzi.
132 133
61. Vznd aceasta pisanii, care,
pentru a nu-i umple domul cu morminte
sau poate i din alte pricini, doreau nc
demult s aib un cimitir unde s se afle
mormintele tuturor locuitorilor oraului fie
nobili, fie plebei, l-au nsrcinat pe Giovanni
cu construirea cimitirului, care se afl n
piaa domului, de-a lungul zidurilor; Gio-
vanni i-a tcut i planul, frumos i cu mult
iscusin, construindu-1 n aceeai form,
cu aceleai ornamente de marmur i la fel
de mare pe ct arat i astzi.
62. Tot n anul 1283, cnd a terminat
aceast lucrare, Giovanni s-a dus la Napoli,
unde a construit, pentru regele Carlo,
castelul Nuovo di Napoli; pentru a-i da mai
mult lrgime i a-1 fortifica ct mai
temeinic, a fost silit s drme o sumedenie
de case i de biserici i ndeosebi o
mnstire a clugrilor franciscani; aceasta
a fost zidit din nou mai trziu, mai mare i
mai impuntoare dect fusese nainte,
aezat departe de castel i purtnd
numele de Santa Mria della Nuova.
ncepnd toate aceste construcii i
aducndu-le ntr-o stare destul de naintat
, Giovanni a prsit Napoli, pentru a se
napoia n Toscana; ajuns ns la Siena i
nefiind lsat s mearg mai departe, i s-a
132 133
cerut s fac un plan pentru faada domului
din acel ora, plan dup care a i fost
executat, ceva mai trziu, bogat
mpodobit i plin de mreie1. n anul
1286, adic n anul urmtor, construindu-se
palatul episcopal din Arezzo dup desenele
lui Margaritone-^, arhitect aretin, Giovanni
a fost adus de la Siena la Arezzo, de ctre
Guglielmino libertini, episcopul acestui
ora; aici Giovanni a executat, din marmur,
masa din altarul cel mare, acoperit toat
cu figuri, ghirlande i alte ornamente
sculptate n ea, incrustnd cu mult
iscusin n marmur, din loc n loc, cteva
buci de mozaic lucrate cu mult finee i
smaluri fixate pe plci de argint. n mijloc
se afl Fecioara cu pruncul n brae, pe una
din laturi papa Gregorio cel sint, al crui
chip este portretul dup natur al papei
Onorio al IV-lea, iar pe cealalt episcopul i
ocrotitorul acestui ora - Sfntul Donato - al
crui trup, mpreun cu cel al Sfintei Antilla
i ale altor sfini, odihnete chiar sub altarul
bisericii. i fiindc acest altar este izolat,
laturile i sunt mpodobite, de jur mprejur,
cu mici basoreliefuri, nfind scene din
viaa aceluiai
63. Sfnt Donato; podoaba ntregii
opere const din cteva mici tabernacole,
132 133
acoperite cu statuete de marmur, lucrate
cu mult ndemnare. Pe pieptul Fecioarei
de care am vorbit, se vede o cutiu de aur
nuntrul creia se allau, dup ct se spune,
giuvaeruri de mare pre, disprute astzi
mpreun cu cteva statuete care se aflau
n jurul i deasupra acestei opere, pentru
care aretinii, dup cum st scris n unele
memorii, au cheltuit treizeci de mii de
florini de aur.
64. Dornic s vad construcia bisericii
Santa Mria del Fiore, pe care o executa
Arnolfo, precum i s-1 cunoasc pe Giotto,
despre care auzise spunndu-se lucruri
deosebite, Giovanni s-a napoiat la Firenze;
i nici nu a apucat s soseasc bine c eforii
numitei biserici i-au i ncredinat execuia
acelei Madone care st ntre doi ngeri mici,
aflat deasupra uii care d spre casa
parohial'". n anul 1300, cardinalul Niccola
da Prato, aflndu-se la Firenze, ca legat al
papei pentru a potoli nvrjbirile dintre
florentini, i-a comandat s ridice o
mnstire de clugrie n Prato - numit
San Niccolo42, dup numele acestui cardinal
- i s restaureze4?, n acelai timp, att
mnstirea San Domenico din Firenze ct i
pe aceea din Pistoia.
132 133
65. i deoarece pistolezii aveau o
adevrat veneraie pentru numele lui
Niccola, tatl lui Giovanni, drept preuire
pentru tot ceea ce lucrase, cu atta talent,
n acel ora, i-au dat lui Giovanni s execute
din marmur amvonul bisericii Sant'
Andrea, ntocmai cu cel pe care l fcuse
Niccola pentru domul din Siena, ntrecndu-
1 pe cel ridicat cu puin vreme mai nainte,
n biserica San Giovanni Evan-gelista, de
ctre un german care culesese multe
laude44.
66. Giovanni a terminat lucrarea n
patru ani45, nfind cinci scene din viaa
lui Iisus Cristos, precum i o Judecat de
apoi, folosind ntreaga iscusin de care era
n stare, dorind ca amvonul s sica alturi
sau chiar s-1 ntreac pe acela din Orvieto,
att de vestit pe atunci. i avnd credina
c, potrivit cunotinelor din acea vreme, a
izbutit s Iac o oper mare i frumoas
(cum, de fapt, i era), a sculptat pe
arhitrav, deasupra coloanelor care susin
amvonul, urmtoarele versuri:
67. Hoc opus sculpsit Joannes, qui res
non egit inanes, Nicoli natus... meliora
beatus, Quem genuit Pisa, doctum
superomnia visa"6. Tot n acel timp, Giovanni
a mai lucrat - pentru biserica San Giovanni
132 133
Evangelista din acelai ora - un
agheasmatar din marmur sprijinit pe cele
trei statui ale Cumptrii, Prudenei i
Dreptii 47. Aceast oper, fiind socotit n
acea vreme ca foarte frumoas, a fost
aezat n mijlocul bisericii, ca un lucru de
mare pre. Mai nainte de a pleca din
Pistoia, Giovanni a tcut - pentru c nu
ncepuse nc s se construiasc - i planul
campanilei bisericii San Iacopo48, cea mai de
seam din acel oar; pe acesta campanil,
tregul ora, fiecare bucurndu-se c dup
pierderea lui Niccola a rmas Giovanni,
motenitor att al virtuilor ct i al
talentului acestuia. Ivindu-se prilejul s-i
dovedeasc talentul, bunele preri ale
concetenilor si nu au fost deloc nelate,
cci, trebuind s se fac unele lucrri n
mica clar deosebit de frumos mpodobita
biseric Santa Mria della Spina, i fiindu-i
ncredinate lui Giovanni, acesta, apucndu-
se de ele, cu ajutorul ctorva tineri ucenici
de-ai si, a adus numeroasele ornamente
ale acestui oratoriu la desvrirea pe care
o vdesc i astzi.
68. Vznd aceasta pisanii, care,
pentru a nu-i umple domul cu morminte
sau poate i din alte pricini, doreau nc
demult s aib un cimitir unde s se alle
132 133
mormintele tuturor locuitorilor oraului fie
nobili, fie plebei, l-au nsrcinat pe Giovanni
cu construirea cimitirului, care se afl n
piaa domului, de-a lungul zidurilor; Gio-
vanni i-a tcut i planul, frumos i cu mult
iscusin, construindu-1 n aceeai form,
cu aceleai ornamente de marmur i la fel
de mare pe ct arat i astzi,
69. Tot n anul 1283, cnd a terminat
aceast lucrare, Giovanni s-a dus la Napoli,
unde a construit, pentru regele Carlo,
castelul Nuovo di Napoli; pentru a-i da mai
mult lrgime i a-1 fortifica ct mai
temeinic, a fost silit s drme o sumedenie
de case i de biserici i ndeosebi o
mnstire a clugrilor franciscani; aceasta
a fost zidit din nou mai trziu, mai mare i
mai impuntoare dect fusese nainte,
aezat departe de castel i purtnd
numele de Santa Mria della Nuova.
ncepnd toate aceste construcii i
aducndu-le ntr-o stare destul de naintat
Giovanni a prsit Napoli, pentru a se
napoia n Toscana; ajuns ns la Siena i
nefiind lsat s mearg mai departe, i s-a
cerut s fac un plan pentru faada domului
din acel ora, plan dup care a i fost
executat, ceva mai trziu, bogat
mpodobit i plin de mreie . n anul
132 133
1286, adic n anul urmtor, construindu-se
palatul episcopal din Arezzo dup desenele
lui Margaritone, arhitect aretin, Giovanni a
fost adus de la Siena la Arezzo, de ctre
Guglielmino Ubertini, episcopul acestui
ora; aici Giovanni a executat, din marmur,
masa din altarul cel mare, acoperit toat
cu figuri, ghirlande i alte ornamente
sculptate n ea, incrustnd cu mult
iscusin n marmur, din loc n loc, cteva
buci de mozaic lucrate cu mult finee i
smaluri fixate pe plci de argint. n mijloc
se afl Fecioara cu pruncul n brae, pe una
din laturi papa Gregorio cel sfnt, al crui
chip este portretul dup natur al papei
Onorio al IV-lea, iar pe cealalt episcopul i
ocrotitorul acestui ora - Sfntul Donato - al
crui trup, mpreun cu cel al Sfintei Antilla
i ale altor sfini, odihnete chiar sub altarul
bisericii''''. i fiindc acest altar este izolat,
laturile i sunt mpodobite, de jur mprejur,
cu mici basoreliefuri, nfind scene din
viaa aceluiai
70. Sfnt Donato; podoaba ntregii
opere const din cteva mici tabernacole,
acoperite cu statuete de marmur, lucrate
cu mult ndemnare. Pe pieptul Fecioarei
de care am vorbit, se vede o cutiu de aur
nuntrul creia se aflau, dup ct se
132 133
spune, giuvaeruri de mare pre, disprute
astzi mpreun cu cteva statuete care se
aflau n jurul i deasupra acestei opere,
pentru care aretinii, dup cum st scris n
unele memorii, au cheltuit treizeci de mii de
Hori ni de aur.
71. Dornic s vad construcia bisericii
Santa Mria del Fiore, pe care o executa
Arnolfo, precum i s-1 cunoasc pe Giotto,
despre care auzise spunndu-se lucruri
deosebite, Giovanni s-a napoiat la Firenze;
i nici nu a apucat s soseasc bine c eforii
numitei biserici i-au i ncredinat execuia
acelei Madone care st ntre doi ngeri mici,
aflat deasupra uii care d spre casa
parohial4'. n anul 1300, cardinalul Niccola
da Prato, aflndu-se la Firenze, ca legat al
papei pentru a potoli nvrjbirile dintre
florentini, i-a comandat s ridice o
mnstire de clugrie n Prato - numit
San Niccolo42, dup numele acestui cardinal
- i s restaureze4-', n acelai timp, att
mnstirea San Domenico din Firenze ct i
pe aceea din Pistoia.
72. i deoarece pistolezii aveau o
adevrat veneraie pentru numele lui
Niccola, tatl lui Giovanni, drept preuire
pentru tot ceea ce lucrase, cu atta talent,
n acel ora, i-au dat lui Giovanni s execute
132 133
din marmur amvonul bisericii Sant'
Andrea, ntocmai cu cel pe care l fcuse
Niccola pentru domul din Siena, ntrecndu-
1 pe cel ridicat cu puin vreme mai nainte,
n biserica San Giovanni Evan-gelista, de
ctre un german care culesese multe
laude44.
73. Giovanni a terminat lucrarea n
patru ani4\ nlind cinci scene din viaa
lui Iisus Cristos, precum i o Judecat de
apoi, folosind ntreaga iscusin de care era
n stare, dorind ca amvonul s stea alturi
sau chiar s-1 ntreac pe acela din Orvieto,
att de vestit pe atunci. i avnd credina
c, potrivit cunotinelor din acea vreme, a
izbutit s Iac o oper mare i frumoas
(cum, de fapt, i era), a sculptat pe
arhitrav, deasupra coloanelor care susin
amvonul, urmtoarele versuri:
74. Hoc opus sculpsit Joannes, qui res
non egit inanes, Nicoli natus... meliora
beatus, Quem genuit Pisa, doctum
superomnia visa46. Tot n acel timp, Giovanni
a mai lucrat - pentru biserica San Giovanni
Evangelista din acelai ora - un
agheasmatar din marmur sprijinit pe cele
trei statui ale Cumptrii, Prudenei i
Dreptii4?. Aceast oper, fiind socotit n
acea vreme ca foarte frumoas, a fost
132 133
aezat n mijlocul bisericii, ca un lucru de
mare pre. Mai nainte de a pleca din
Pistoia, Giovanni a tcut - pentru c nu
ncepuse nc s se construiasc - i planul
campanilei bisericii San Iacopo48, cea mai de
seam din acel oar; pe acesta campanil,
care se afl n piaa San lacopo, alturi de
pomenita biseric, se afl nsemnat
aceast dat: A.D. 1301.
75. ntmplndu-se apoi ca papa
Benedetto al IX-lea s moar la Perugia, s-a
trimis dup Giovanni, care - o dat sosit
acolo - a executat, n vechea biseric San
Domenico a clugrilor predicatori, un
mormnt din marmur pentru numitul
ponii''1; acesta, sculptat n mrime
natural i n vemnt pontifical, se
odihnete pe un pat, n vreme ce doi ngeri -
unul de o parte, iar altul de cealalt -ridic
o perdea; deasupra se afl o Snt
Fecioar ntre doi ngeri; iar de jur
mprejurul mormntului sunt sculptate
numeroase alte ornamente, n noua biseric
a clugrilor predicatori, Giovanni a tcut i
mormntul lui messer Niccolo Guidalotti, de
fel din Perugia si episcop de Recanati5,
care a fost fondatorul construciei Sapien-
za Nuova din Perugia.
132 133
76. Terminnd lucrrile din Perugia,
Giovanni voia s se duc la Roma, cu gnd
s nvee din cercetarea puinelor
antichiti care se aflau pe atunci, aa cum
tcuse i tatl su; nu i-a putut ndeplini
ns dorina, mpiedicat fiind de pricini bine
ntemeiate i, ndeosebi, de faptul c atlase
de mutarea curii papale la Avignon, ceea
ce se petrecuse cu puin vreme nainte.
napoindu-se aadar la Pisa, eforul Nello di
Giovanni Falconi i-a dat s lucreze amvonul
cel mare al domului, aflat pe partea dreapt
cum mergi spre altarul principal, unit fiind
cu corul; ncepnd s lucreze la amvon, ct
i la mai multe statui nalte de trei coi -
care urmau s fie folosite la mpodobirea
amvonului - a dus totul, ncet-nect, pn la
forma n care se vede astzi, aeznd
amvonul att pe statuile despre care am
vorbit mai sus ct i pe cteva coloane,
susinute de lei; pe laturile amvonului a
sculptat cteva scene din viaa lui Iisus
Cristos".
77. Deasupra uii principale a domului
poate 11 vzut o Slnt Fecioar care st
ntre Sfntul loan Boteztorul i un alt
stnt; este lucrat n marmur tot de mna
lui Giovanni, iar cel care st ngenuncheat
132 133
la picioarele Madonei se spune c ar li clorul
Picro Gam-bacorti.
78. Sub altarul din capela cea mare a
vechii biserici parohiale din Prato se afla,
nc de mult vreme, cingtoarea Maicii
Domnului51, pe care - napoindu-se din ara
sfnt - Michele da Prato o adusese n
patrie n anul 1141 i i-o ncredinase lui
Uberto, parohul acelei biserici, care a
aezat-o acolo unde am spus i unde a fost
tot timpul pstrat cu cea mai marc
veneraie, pn n anul 1312, cnd un
rufctor din Prato a voit s-o fure; fiind
ns descoperit, judecata 1-a condamnat la
moarte, ca pngritor al lucrurilor sfinte.
Tulburai de aceast ntmplare, locuitorii
din Prato - pentru a pstra cingtoarea n
mai mare siguran - au hotrt s
construiasc un loc ntrit i ferit.
Chemndu-1 deci pe Giovanni - btrn n
acea vreme - au construit n catedral, dup
sfatul su, capela n care se afl i astzi
cingtoarea Sfintei Fecioare. Apoi, potrivit
planurilor aceluiai Giovanni, au mrit mult
biserica, incrustnd-O pe dinafar - ca i
campanila - cu marmur neagr i alb,
dup cum se poate vedea i astzi. n cele
din urm, ajungnd la o vrst foarte nain-
tat, Giovanni a murit, n anul 1320, dup
132 133
ce nlptuise, pe lng cele pomenite aici,
numeroase alte opere de arhitectur i
sculptur. Ca i tatlui su, Niccola, i se
datereste i lui Giovanni foarte mult, cci
amndoi, n vreme ce desenul era lipsit de
orice miestrie i se orbecia prin bezn, au
dat nu puin lumin acelor arte n care s-
au dovedit a fi fost, pentru atunci, adevrai
maetri. Giovanni a fost ngropat cu mult
cinste n cimitirul din Pisa, n aceeai cript
n care fusese aezat i tatl su, Niccola.
79.
80. NOTE:
81. 1. Niccola s-a nscut ntre anii
1220 i 1225 i a murit dup 1278. n unele
documente i
se mai spune i de Api/lia. ceea cea a fcut
s se cread c ar fi originar din Puglia,
cptnd abia mai trziu cetenia pisana,
pe baza meritelor sale artistice.
82. i aparin, eu certitudine: amvonul
din biserica San Giovanni din Pisa i cel din
catedrala din Siena: racla Sfntului Dominic
din Bologna (lucrat mpreun cu fra Gugli-
elmo da Pisa); fntna din Perugia (lucrat
mpreun cu Giovanni), portalul dinspre
apus al bisericii San Martino din Lucca i
cristelnia din biserica San Giovanni
Furcivitas din Pistoia.
132 133
83. Giovanni s-a nscut n preajma
anului 1250 i a murit dup 1314. Are, ca
lucrri mai de seam: sculpturile de pe
faada catedralei din Siena, amvonul din
biserica Sant'Andrea diu Pistoia i cel din
catedrala din Pisa.
2. Sarcofagul n care a fost
nmormntat principesa Beatrice, mama
contesei Matilda, nu este cel de care
vorbete Vasari ci un altul, care are
sculptat pe el povestea Fedrei i a lui I
lip.'In
3. Artist necunoscut.
84.
4. Regin necunoscut. Cronica
mnstirii o numete Heeuba i spune c a
murit n 1240. Mormntul exist nc. iar
Lionello Venturi, cunoscutul istoric de art
italian. l atribuie unui artist mediocru,
posterior lui Arnolfo.
5. Sfntul Domenico Guzman se nscuse
n Calaroga (Spania) i nu Calagora, cum
scrie Vasari. Mormntul su este ntr-
adevr lucrat de Niccola i de elevul su. fra
Guglielmo da Pisa. ns nu n anul 1225 -
cnd Niccola poate nici nu se nscuse nc -
ci dup anul 1266.
6. n 1221.
132 133
7. Capua. Castelul. nceput sub Wilhelm I
i terminat sub Frederic al II-lea. n 1231.
era reedin regal.
8. nceput n 1154 i terminat n 1221.
9. Din aceste pori n-au mai rmas dect
cteva fragmente.
85.
10. Amalfi.
11. Toate afirmaiile acestea n
legtur cu Riccio sunt de domeniul
fanteziei.
12. Nu se tie nimic sigur n legtur
cu activitate.1 de arhitect a lui Niccola. Cu
oarecare rezerve, i se poate atribui numai
proiectul bisericii Santa Trinit.
13. Wilhelm m-a fcut... ln limba
latin. n original).
14. Afirmaie eronat. Construcia
vechiului palat este anterioar lui Niccola,
132 133
15. Construcia acestei biserici a
nceput, se pare, n anul 1018 i a fost
terminat la nceputul secolului al XIV-lea,
dup planurile lui Guglielmo da Pisa, elevul
lui Niccola.
16. E vorba de faimosul tuni nclinat
din Pisa. Nici un document nu ne
ndreptete s i-1 atribuim, aa cum face
Vasari, lui Niccola,
17. E vorba de puul San Patrizio din
Orvieto, adnc de aizeci i doi de metri, n
care coborrea se face cu ajutorul a dou
scri n spiral, suprapuse.
18. Lucrarea exist nc i-i aparine,
ntr-adevr, lui Niccola.
19. Afirmaia lui Vasari nu este
confirmat de documente. Se tie numai c
n 1272 (i nu n 1240) Niccola i-a luat
obligaia de a restaura altarul Sfntului
Iacob din aceast biseric.
20. Lucrul acesta nu se mai poate
vedea astzi, cci toate cldirile pomenite
de Vasari au fost sau drmate, sau
refcute.
21. Nici documentele i nici stilul nu ne
ndreptesc a-i atribui lui Niccola
construcia acestei biserici.
22. Statuile acestea nu-i aparin lui
Niccola, ci unui sculptor necunoscut de la
416
sfritul secolului al XIV-lea. De altfel, nici
biserica n-afost construit dup planurile
lui Niccola.
23. Lipsesc informaiile cu privire la
activitatea lui Niccola ca arhitect n oraul
Siena.
24. n 1250, dup Villani (cartea a Vl-a,
cap. al XLII-lea).
25. Unii cercettori contemporani
socotesc c proiectul bisericii Santa Trinit
i poate fi atribuit lui Niccola. Cei mai muli,
ns, susin c biserica, construit n prima
jumtate a secolului al XIII-lea, nu-i poate
aparine lui Niccola, care s-a nscut tot n
vremea aceea.
26. Afirmaie nentemeiat.
27. Amvonul este, ntr-adevr,
capodopera lui Niccola. A fost terminat n
1260.
28. Lipsete ultimul vers:
15. Laudetur digne tam bene docta
maiius. In traducere, inscripia sun astfel:
16. n anul una mie dou sute aizeci,
Niccola pisanul sculptat-a aceast oper
minunat: Ludat fie o mn att de
nzestrat. (n limba latin n original.)
29. Este, de asemenea, tot o oper
autentic a lui Niccola, care a lucrat-o
ajutat de Arnoldo, de Lapo i de fiul su
417
Giovanni. Lucrarea i-a fost atribuit prin
decretul comunei din Siena, la 29
septembrie 1266.
30. Guglielmo Mariscotti (sau
Marescotti) a fost conductor (pretor) al
oraului, n anul 1268. n 1266 era Ranieri
D'Andrea da Perugia.
17.
31. Toate lucrrile de arhitectur de
mai sus, ca i sculpturile de pe faada
catedralei Santa Maria din Orvieto, i sunt
atribuite lui Niccola fr nici un teniei.
32. Mort n 1264.
33. Mortn 1285.
34. E vorba de fra Bevignate, amintit i
ntr-o inscripie ce se gsete pe fntn.
35. La construirea fntnii au
participat, de asemenea, Niccola i Arnolfo.
36. Lipsesc documentele cu privire la
activitatea arhitectural a lui Arnolfo n
Pisa. Proiectul cimitirului nu-i aparine, n
nici un caz.
37. Lipsesc date cu privire la
activitatea lui Giovanni la Napoli, ca
sculptor i arhitect.
38. Partea inferioar a acestei faade i
aparine lui Giovanni, care a lucrat aici spre
sfritul veacului al XIII-lea, pn n 1299,
418
executnd i cteva statui (Sibila i doi
dintre profei).
39. Vezi, mai departe, biografia
acestuia.
40. Lucrarea nu-i aparine lui Giovanni.
Altarul a fost construit i sculptat ntre anii
1369 i 1375 - dup cum rezult din
documente - de Giovanni di Francesco Fetti,
din Arezzo, i Betto di Francesco, din
Florena.
41. Madona exist nc, dar nu-i
aparine lui Giovanni, ci unui artist
necunoscut, din ultimele decenii ale
secolului al XIV-lea.
18.
42. Biserica San Niccolo din Prato a
fost nceput n anul 1322 (nu n 1300, cum
spune Vasari) i-i aparine unui alt arhitect,
necunoscut.
43. Mnstirea San Domenico nu putea
fi restaurat n 1300, cnd n 1322 nici nu
era terminat.
44. Executat de elevul i ajutorai lui
Niccola, fra Guglielmo din Pisa.
45. Lucrarea aparine, cu certitudine,
lui Giovanni.
19. 46. Inscripia nu este transcris
n ntregime. n traducere sun astfel:
419
Aceast oper a sculptat-o Giovanni, fiul lui
Niccola,
20. Care lucruri dearte nu face,..
bucurndu-se de succes, Pe el Pisa 1-a
nscut, mai iscusit dect toi. (n limba
latin, n original.)
47. Lucrarea s-a pstrat i este
considerat ca aparinnd cu adevrat lui
Giovanni.
48. A fost construit n 1200 i nu n
1301; nu-i poate fi, deci, atribuit lui
Giovanni.
49. Benedetto al Xl-lea i nu al IX-lea -
a murit la Peragia, n 1304. Monumentul i-a
fost comandat lui Giovanni de Niccolo da
Prato.
21.
50. Nu se chema Niccolo ci Benedetto
i a trit aproape cu un secol mai trziu
dect Giovanni.
51. Lucrat de Giovanni ntre 1302 i
1310, celebrai amvon din Domul din Pisa a
fost grav deteriorat de incendiul din 24
octombrie 1595 i a fost refcut n anul
1926.
52. Piero Gambacorti nu a trit pe
vremea lui Giovanni, ci naintea lui. Grupul
sculptural - oper autentic a lui Giovanni -
s-a pstrat.
420
53. Cingtoarea pe care - dup tradiie
- Feciora Mria i-a dat-o Sfntului Toma
cnd s-a nlat la ceruri.
421
54.
55.
56.
57.
58. ANDREA TAFI
59. PICTOR FLORENTIN
60.
61.
62.
63.
64. Dup cum nu mic a fost uimirea
pe care au pricinuit-o operele lui Cimabue
oamenilor din acea vreme, obinuii s vad
numai lucrri executate n maniera
greceasc, tot astfel, nu mai puin uimire
au strnit i lucrrile n mozaic ale lui
Andrea Tafi >, care a trit tot n aceeai
vreme i a fost socotit drept un artist
minunat, dac nu de-a dreptul divin, de
ctre oamenii aceia care, nefiind obinuii
s vad i altceva, nu credeau c n aceast
art s-ar putea face i ceva mai bun.
Adevrul este ns c acesta, fr s fie
omul cel mai talentat din lume, bgnd de
seam c mozaicul - din pricin c dureaz
timp ndelungat - era mai preuit dect
toate celelalte picturi, a prsit Firenze i s-
a dus la Venezia, unde se aflau civa
pictori greci care lucrau n mozaic, n
422
biserica San Marco; i mpri-etenindu-se cu
acetia, a fcut tot ce i-a stat n putin i,
prin bani i fgduieli, 1-a adus la Firenze
pe maestro Apollonio2, pictor grec, care 1-a
nvat s topeasc n foc bucelele de
sticl ale mozaicului i s fac mortarul cu
care s le mpreune; i a lucrat, n tovria
acestuia, partea de sus a absidei bisericii
San Giovanni \ unde se afl puterile,
tronurile i stpnirile; n care loc, Andrea,
ceva mai trziu, devenind mai nvat, a
fcut, dup cum vom arta mai departe,
acel Crist care se afl pe peretele capelei
celei mari.
65. mpreun cu grecul Apollonio deci,
Andrea a mprit absida bisericii San
Giovanni n cercuri de mozaic, coninnd
fiecare un alt subiect; care cercuri, pornind
de la lantern, merg, lrgindu-se, pn
deasupra corniei de jos. n cel dinti se
gsesc slujitorii i nfptuitorii voinei
divine: adic ngerii, arhanghelii, heruvimii,
serafimii, puterile, tronurile i stpnirile.
66. n al doilea - tot n mozaic - se afl
nfiate, n maniera greac, cele mai de
seam fapte svrite de Dumnezeu, de
cnd a fcut lumina i pn la potop.
67. n cercul de sub acestea dou, care
se ntinde pe toate cele opt fee ale absidei,
423
se afl faptele lui Iosif i ale celor
doisprezece frai ai si. Urmeaz apoi, din
ce n ce mai jos, alte i alte cercuri, de
aceeai mrime, n care se afl nfiat,
tot n mozaic, viaa lui Iisus Cristos, de cnd
a fost zmislit n pntecele Mriei i pn la
nlarea sa la ceruri; rencepnd apoi n
aceeai ordine, sub cele trei frize se afl
viaa Sfntului Ioan Boteztorul, ncepnd
din clipa n care ngerul s-a artat preotului
Zaharia i pn la tierea capului i
nmormntarea pe care i-au fcut-o ucenicii
si.
68. Andrea a executat apoi cu mult
talent, singur i fr ajutorul lui Apollonio,
n aceeai absid, deasupra peretului
capelei celei mari, un Crist nalt de opt coi,
care se vede nc i astzi. Ajungnd
Andrea - datorit acestor lucrri - renumit
n ntrega Italie, iar n patria sa trecnd
drept un artist deosebit de priceput, a
meritat s fie onorat i rspltit din belug.
69. Andrea a trit optzeci i unu de ani
i a murit n anul 1294, naintea lui Cimabue
\ Faima i cinstea pe care i le-a ctigat cu
lucrrile sale n mozaic, el fiind cel dinti 5
care a introdus arta aceasta n Toscana,
artnd artitilor de aici chipul cel mai
nimerit de a lucra n mozaic, au fcut ca
424
Gaddo Gaddi, Giotto i alii s poat
nfptui, mai trziu, n aceast art, opere
de o mare frumusee, ctigndu-i astfel
glorie i renume venic.
70. Iar dup moartea lui Andrea, s-a
gsit cineva care 1-a preamrit cu aceast
inscripie:
71. Aici zace Andrea, care a svrit
n ntreaga Toscan Opere pline de
frumusee i farmec; iar acum a plecat S
nfrumuseeze i al stelelor regat6.
72.
73. NOTE:
1. Andrea Tafi s-a nscut n preajma
anului 1250 i a murit dup 1320. Singura
sa lucrare autentic este mozaicul cate l
nfieaz pe Cristos n biserica San
Giovanni din Florena.
2. Apollonio este pomenit n anul 1297 n
registrul de pli al bisericii San Giovanni
din Florena; tot el pare s fi lucrat i
pentru biserica San Marco din Veneia unde,
ntr-un contract din 1297, i se spune pictor
florentin.
3. Nu se cunosc autorii acestei lucrri;
se crede ns c a lucrat aci i Cimabue.
4. n 1320, Andrea Tafi mai tria nc.
Este contemporan, deci, cu Gaddo Gaddi i
Giotto.
425
5. Afirmaie exagerat, arta mozaicului
era cunoscut n ntrega Italie i nainte de
Tafi.
6. Stilul acestui epitaf arat c el nu a
fost compus imediat dup moartea lui
Andrea Tafi, ci cteva secole mai trziu.
426
7.
8.
9.
10.
11.
12. GADDO GADDI
13. PICTOR FLORENTIN
14.
15.
16.
17. n operele sale, lucrate n maniera
greac, cu cea mai mare srguin, pictorul
florentin Gaddo' a dat la iveal, chiar n
vremea n care lucra Andrea Tafi, un desen
mai frumos i dect al acestuia i dect al
celorlali pictori care au trit naintea lui,
lucru datorat, poate, prieteniei lui cu
Cimabue, n casa cruia mergea zilnic; cci,
fie din pricina asemnrii dintre firile lor, fie
din pricina buntii lor sufleteti - ceea ce-i
unise ntr-o strns prietenie - stnd mereu
de vorb mpreun, i cel mai adesea cu
privire la greutile artei, n sufletele lor se
nteau idei de o mare frumusee i
nlime.
18. Gaddo, pe care Andrea Tafi2 1-a
luat drept tovar ca s poat termina
mozaicul de la San Giovanni, a nvat att
de mult, nct a executat singur, dup
148 427
aceea, Profeii care se vd de jur mprejurul
aceleiai biserici, n ptratele de sub
ferestre; i fiind Profeii acetia lucrai
numai de el i mult mai bine dect celelalte
figuri, i-au adus o faim uria \ De aceea,
sporindu-i ndrzneala i hotrn-du-se s
lucreze singur a nceput s studieze fr
rgaz att felul de a lucra al grecilor ct i
pe cel al lui Cimabue. i iat c, nu dup
mult vreme, ajungnd deosebit de preuit
ca artist, eforii de la Santa Mria del Fiore i-
au ncredinat decorarea semicercului de
deasupra uii principale din interiorul
bisericii, unde a lucrat, n mozaic,
ncoronarea Sfintei Fecioare , oper care, o
dat terminat, a fost socotit de ctre toi
maetrii, strini i italieni, drept cea mai
frumoas oper de acest fel vzut
vreodat n ntreaga Italie, recunoscnd cu
toii c are un desen mai bogat i c
vdete mai mult pricepere i mai mult
trud dect toate celelalte lucrri n mozaic,
aflate pe atunci n Italia. Iat de ce,
fcndu-se vlv n jurul acestei opere,
Gaddo a fost chemat la Roma% n anul 1308
(adic la un an dup focul care a prjolit
biserica i palatele de la Late-rano), de
ctre papa Clement al V-lea, cruia i-a dus
la bun sfrit unele lucrri n mozaic, pe
148 428
care Fra Jacopo da Turrita6 le lsase ne-
terminate.
19. A lucrat apoi, tot n mozaic, la
biserica San Pietro? i, ajutnd la
terminarea ctorva mozaicuri aflate pe
faada bisericii Santa Mria Maggiore, i-a
mbuntit ntructva maniera,
ndeprtndu-se puin de cea greac, lipsit
cu totul de frumusee. napoindu-se apoi n
Toscana, a executat n domul cel vechi9,
dinafar zidurilor oraului Arezzo, cteva
lucrri n mozaic pentru familia nobililor
Tarlati di Pietramala.
20. Plecnd din Arezzo, Gaddo s-a dus
la Pisa unde a executat, n dom, ntr-o ni
aflat deasupra capelei Fecioarei, nlarea
la cer a acesteia, iar mai sus un Ii sus
Cristos care o ateapt, dup ce i-a pregtit
drept tron un jil bogat10; pentru vremea
aceea, opera aceasta a fost lucrat cu atta
grij i cu atta destoinicie, nct s-a
pstrat foarte bine pn n ziua de azi.
Dup care Gaddo s-a napoiat la Firenze, cu
gnd s se odihneasc; hotrndu-se totui
s fac unele mici lucrri n mozaic, a
executat cteva din coaj de ou cu o
rvn i o rbdare de necrezut.
21. i acum ajunge cte am spus
despre Gaddo Gaddi n legtur cu lucrrile
148 429
sale n mozaic. A pictat i multe tablouri,
printre care acela aflat la Santa Mria
Novella, pe zidul care desparte biserica de
capela familiei Minerbetti, precum i multe
altele, care au fost trimise n diferite
localiti din Toscana>2.
22. Gaddo a trit aptezeci i trei de
ani i a murit n 1312 >-\ fiind, nmormntat
cu mare cinste n biserica Santa Croce de
ctre fiul su Taddeo14. i, dei a mai avut i
ali fii, singur Taddeo - care, la botez, a fost
inut n brae de Giotto - s-a ndrumat ctre
pictur, cele dinti nvturi primindu-le de
la tatl su, iar mai apoi, restul, de la
Giotto. n afar de fiul su Taddeo, elev al
lui Gaddo a mai fost i pictorul pisan Vicino,
care a executat cteva foarte frumoase
lucrri n mozaic n absida cea mare a
domului din Pisa1?.
23. Chipul lui Gaddo se afl tcut de
mna lui Taddeo, fiul su, tot n biserica
Santa Croce, n capela familiei Baroncelli,
ntr-o scen nfind nunta Maicii
Domnului, alturi de el aflndu-se Andrea
Tafi.
24.
25. NOTE:
1. Gaddo Gaddi s-a nscut, pare-se, n
preajma anului 1260 i a murit dup 1333. A
148 430
lucrat la Florena, Roma, Arezzo i Pisa. Nu
se cunosc lucrri autentice rmase de la el.
Documentele n legtur cu el sunt din anii
1312-1333. Faptele cuprinse n biografia
scris de Vasari nu au nimic comun cu
realitatea istoric - pe care o ignorm - iar
atribuirile lui sunt fanteziste.
2. Nici un document nu confirm
prietenia lui Gaddo cu Cimabue i
colaborarea sa cu Andrea Tafi.
3. Atribuirea este nentemeiat.
4. Lucrarea exist, dar se crede c nu i-
ar aparine lui Gaddo.
5. Cltoria lui Gaddo la Roma nu este
confirmat de nici un document.
6. Jacopo Torrili, maestru mozaicar,
lucreaz la Roma la sfritul secolului al
XIII-lea. E automi mozaicurilor de la San
Giovanni in Laterano (1291 ) i Santa Maria
Maggiore (1295). Mozaicurile de care
vorbete Vasari nu s-au pstrat.
7. Atribuire eronat.
8. Lucrarea s-a pierdut i nu se tie dac
i-a aparinut ntr-adevr lui Gaddo.
9. Drmat n secolul al XVl-lea.
26.
10. Descriere inexact: tabloul o
nfieaz numai pe Fecioara Maria.
148 431
nconjurat de ngeri. De altfel atribuirea
nsi este ndoielnic.
11. n Galleria degli Uffizi exist cteva
lucrri de acest fel, din care una (fragment)
l nfieaz pe Iisus. innd n mn o
carte.
12. Toate aceste picUtri s-au pierdut.
13. Inexact: n anul 1333 tria nc.
14. Vezi mai departe Viaa lui Taddeo
Gaddi.
15. Mozaicurile catedralei din Pisa,
ncepute de Cimabue, sunt atribuite cu
certitudine maestrului mozaicar pisau, al
canti nume exact era Vincino. care le-a
terminat - dup cum glsuiete o inscripie
aflat n catedral - n anul 1321, luna
septembrie.
27.
28.
29.
30.
31.
32. MARGARITONE
33. PICTOR, SCULPTOR l ARHITECT ARETIN
34.
35.
36.
37. Printre ali pictori btrni, pe care
i-au speriat nespus de mult laudele aduse
148 432
de oameni - i pe bun dreptate - lui
Cimabue i elevului su Giotto, al cror fel
deosebit de a picta ajunsese vestit n
ntrega Italie, se afla i un anume Mrgri
tone', pictor aretin care, mpreun cu ali
fruntai ai picturii din acel nefericit secol,
i-a dat seama c operele celor mai sus
pomenii i ntunecau faima aproape cu
desvrire. Socotit drept unul din cei mai
buni pictori care lucrau, n vremea aceea, n
maniera greac, Mrgri tone a executat la
Arezzo numeroase picturi n tempera; a
fcut apoi, pierznd mult vreme i
trudindu-se din cale afar de mult, frescele
sub form de mici desprituri, din aproape
toat biserica San Clemente, abaie a
ordinului Camaldoli, astzi n ntregime
ruinat i drmat, mpreun cu multe alte
cldiri.
38. n despriturile acestea se aflau
numeroase chipuri, mici i mari care, dei
lucrate n maniera greac, se cunotea
totui c fuseser fcute cu. dragoste i cu
mult pricepere, aa dup cum pot
mrturisi toate operele lucrate de mna
aceluiai artist rmase n acel ora, i,
ndeosebi, un tablou cu un ornament
modem, care nfieaz o Madon, tablou
care se afl n capela della Concezione din
148 433
biserica San Francesco i e privit cu adnc
veneraie de clugrii din acel loc2.
39. Lucrnd, apoi, un mare crucifix din
lemn, pictat n maniera greac, i 1-a trimis
la Firenze, lui messer Farinata degli Uberti,
cetean de foarte mare vaz, ca unul care -
printre alte multe fapte de seam - i
scpase patria de la pieire i din primejdia
ce-o amenina -\ Crucifixul acesta se afl
astzi n biserica Santa Croce, aezat ntre
capela familiei Peruzzi i cea a familiei
Giugni4.
40. Dup ce a pictat un Sfnt Francisc,
la Gangereto5, mai sus de Terranuova di
Valdano, fiind nzestrat cu o mare bogie
spiritual, s-a apucat de sculptur, dar cu
atta rvn, nct a izbutit mult mai bine
dect n pictur, cci, dei primele sale
sculpturi au fost fcute
6. Jacopo Tornii, maestru mozaicar,
lucreaz la Roma la sfritul secolului al
XNl-lea. E autorul mozaicurilor de la San
Giovanni in Laterano (1291) i Santa Maria
Maggiore (1295). Mozaicurile de care
vorbete Vasari nu s-au pstrat.
7. Atribuire eronat.
8. Lucrarea s-a pierdut i nu se tie dac
i-a aparinut ntr-adevr lui Gaddo.
9. Drmat n secolul al XVI-lea.
148 434
41.
10. Descriere inexact: tabloul o
nfieaz numai pe Fecioara Maria,
nconjurat de ngeri. De altfel atribuirea
nsi este ndoielnic.
11. n Galleria degli Uffizi exist cteva
lucrri de acest fel, din care una (fragment)
l nfieaz pe Iisus. innd n mn o
carte.
12. Toate aceste picturi s-au pierdut.
13. Inexact: n anul 1333 tria nc.
14. Vezi mai departe Viaa lui Taddeo
Gaddi.
15. Mozaicurile catedralei din Pisa,
ncepute de Cimabue, sunt atribuite cu
certitudine maestrului mozaicar pisan, al
crui nume exact era Vincino. care le-a
terminat - dup cum glsuiete o inscripie
aflat n caledral - n anul 1321, luna
septembrie.
42.
43.
44.
45.
46.
47. MARGARITONE
48. PICTOR, SCULPTOR l ARHITECT ARETIN
49.
50.
148 435
51.
52. Printre ali pictori btrni, pe care
i-au speriat nespus de mult laudele aduse
de oameni - i pe bun dreptate - lui
Cimabue i elevului su Giotto, al cror fel
deosebit de a picta ajunsese vestit n
ntrega Italie, se afla i un anume Mrgri
tone', pictor aretin care, mpreun cu ali
fruntai ai picturii din acel nefericit secol,
i-a dat seama c operele celor mai sus
pomenii i ntunecau faima aproape cu
desvrire. Socotit drept unul din cei mai
buni pictori care lucrau, n vremea aceea, n
maniera greac, Margaritone a executat la
Arezzo numeroase picturi n tempera; a
fcut apoi, pierznd mult vreme i
trudindu-se din cale afar de mult, frescele
sub form de mici desprituri, din aproape
toat biserica San Clemente, abaie a
ordinului Camaldoli, astzi n ntregime
ruinat i drmat, mpreun cu multe alte
cldiri.
53. n despriturile acestea se aflau
numeroase chipuri, mici i mari care, dei
lucrate n maniera greac, se cunotea
totui c fuseser fcute cu. dragoste i cu
mult pricepere, aa dup cum pot
mrturisi toate operele lucrate de mna
aceluiai artist rmase n acel ora, i,
148 436
ndeosebi, un tablou cu un ornament
modem, care nfieaz o Madon, tablou
care se afl n capela della Concezione din
biserica San Francesco i e privit cu adnc
veneraie de clugrii din acel loc2.
54. Lucrnd, apoi, un mare crucifix din
lemn, pictat n maniera greac, i 1-a trimis
la Firenze, lui messer Farinata degli Uberti,
cetean de foarte mare vaz, ca unul care -
printre alte multe fapte de seam - i
scpase patria de la pieire i din primejdia
ce-o amenina -\ Crucifixul acesta se afl
astzi n biserica Santa Croce, aezat ntre
capela familiei Peruzzi i cea a familiei
Giugni4.
55. Dup ce a pictat un Sfnt Francisc,
la Gangereto5, mai sus de Terranuova di
Valdano, fiind nzestrat cu o mare bogie
spiritual, s-a apucat de sculptur, dar cu
atta rvn, nct a izbutit mult mai bine
dect n pictur, cci, dei primele sale
sculpturi au fost fcute
148 437
6. Jacopo Torriti, maestru mozaicar,
lucreaz la Roma la sfritul secolului al
XIII-lea. E autorul mozaicurilor de la San
Giovanni in Laterano (1291) i Santa Maria
Maggiore (1295). Mozaicurile de care
vorbete Vasari nu s-au pstrat.
7. Atribuire eronat.
8. Lucrarea s-a pierdut i nu se tie dac
i-a aparinut ntr-adevr lui Gaddo.
9. Drmat in secolul al XVI-lea.
56.
10. Descriere inexact: tabloul o
nfieaz numai pe Fecioara Maria.
nconjurat de ngeri. De altfel atribuirea
nsi este ndoielnic.
11. n Galleria degli Uffizi exist cteva
lucrri de acest fel, din care una (fragment)
l nfieaz pe Iisus. innd n mn o
carte.
12. Toate aceste picturi s-au pierdut.
13. Inexact: n anul 1333 tria nc.
14. Vezi mai departe Viaa lui Taddeo
Gaddi.
15. Mozaicurile catedralei din Pisa,
ncepute de Cimabue, sunt atribuite cu
certitudine maestrului mozaicar pisan, al
crui nume exact era Vincine-, care le-a
terminat - dup cum glsuiete o inscripie
438
aflat n catedral - n anul 1321, luna
septembrie.
57.
58.
59.
60.
61.
62. MARGARITONE
63. PICTOR, SCULPTOR l ARHITECT ARETIN
64.
65.
66.
67.
68. Printre ali pictori btrni, pe care
i-au speriat nespus de mult laudele aduse
de oameni - i pe bun dreptate - lui
Cimabue i elevului su Giotto, al cror fel
deosebit de a picta ajunsese vestit n
ntrega Italie, se afla i un anume Mrgri
tone', pictor aretin care, mpreun cu ali
fruntai ai picturii din acel nefericit secol,
i-a dat seama c operele celor mai sus
pomenii i ntunecau faima aproape cu
desvrire. Socotit drept unul din cei mai
buni pictori care lucrau, n vremea aceea, n
maniera greac, Margaritone a executat la
Arezzo numeroase picturi n tempera; a
fcut apoi, pierznd mult vreme i
trudindu-se din cale afar de mult, frescele
439
sub form de mici desprituri, din aproape
toat biserica San Clemente, abaie a
ordinului Camaldoli, astzi n ntregime
ruinat i drmat, mpreun cu multe alte
cldiri.
69. n despriturile acestea se aflau
numeroase chipuri, mici i mari care, dei
lucrate n maniera greac, se cunotea
totui c fuseser fcute cu. dragoste i cu
mult pricepere, aa dup cum pot
mrturisi toate operele lucrate de mna
aceluiai artist rmase n acel ora, i,
ndeosebi, un tablou cu un ornament
modem, care nl-ieaz o Madon, tablou
care se afl n capela della Concezione din
biserica San Francesco i e privit cu adnc
veneraie de clugrii din acel loc2.
70. Lucrnd, apoi, un mare crucifix din
lemn, pictat n maniera greac, i 1-a trimis
la Firenze, lui messer Farinata degli Uberti,
cetean de foarte mare vaz, ca unul care -
printre alte multe fapte de seam - i
scpase patria de la pieire i din primejdia
ce-o amenina -\ Crucifixul acesta se afl
astzi n biserica Santa Croce, aezat ntre
capela familiei Peruzzi i cea a familiei
Giugni4.
71. Dup ce a pictat un Sfnt Francisc,
la Gangereto5, mai sus de Terranuova di
440
Valdano, fiind nzestrat cu o mare bogie
spiritual, s-a apucat de sculptur, dar cu
atta rvn, nct a izbutit mult mai bine
dect n pictur, cci, dei primele sale
sculpturi au fost fcute
6. Jacopo Torriti, maestru mozaicar,
lucreaz la Roma la sfritul secolului al
XIII-Jea E autorul mozaicurilor de la San
Giovanni in Laterano (1291) i Santa Maria
Maggiore (1295). Mozaicurile de care
vorbete Vasari nu s-au pstrat.
7. Atribuire eronat.
8. Lucrarea s-a pierdut i nu se tie dac
i-a aparinut ntr-adevr lui Gaddo
9. Drmat n secolul al XVI-lea.
72.
10. Descriere inexact: tabloul o
nfieaz numai pe Fecioara Maria,
nconjurat de ngeri. De altfel atribuirea
nsi este ndoielnic.
11. n Galleria degli Uffizi exist cteva
lucrri de acest fel, din care una (fragment)
l nfieaz pe Iisus, innd n mn o
carte.
12. Toate aceste picturi s-au pierdut.
13. Inexact: n anul 1333 tria nc.
14. Vezi mai departe Viaa lui Taddeo
Gaddi.
441
15. Mozaicurile catedralei din Pisa,
ncepute de Cimabue, sunt atribuite cu
certitudine maestrului mozaicar pisan, al
canti nume exact era Vincine care le-a
terminat - dup cum glsuiete o inscripie
aflat n catedral - n anul 1321, luna
septembrie.
73.
74.
75.
76.
77.
78. MARGARITONE
79. PICTOR, SCULPTOR l ARHITECT ARETIN
80.
81.
82.
83. Printre ali pictori btrni, pe care
i-au speriat nespus de mult laudele aduse
de oameni - i pe bun dreptate - lui
Cimabue i elevului su Giotto, al cror fel
deosebit de a picta ajunsese vestit n
ntrega Italie, se afla i un anume
Margaritone', pictor aretin care, mpreun
cu ali fruntai ai picturii din acel nefericit
secol, i-a dat seama c operele celor mai
sus pomenii i ntunecau faima aproape cu
desvrire. Socotit drept unul din cei mai
buni pictori care lucrau, n vremea aceea, n
442
maniera greac, Margaritone a executat la
Arezzo numeroase picturi n tempera; a
fcut apoi, pierznd mult vreme i
trudindu-se din cale afar de mult, frescele
sub form de mici desprituri, din aproape
toat biserica San Clemente, abaie a
ordinului Camaldoli, astzi n ntregime
ruinat i drmat, mpreun cu multe alte
cldiri.
84. n despriturile acestea se aflau
numeroase chipuri, mici i mari care, dei
lucrate n maniera greac, se cunotea
totui c fuseser fcute cu. dragoste i cu
mult pricepere, aa dup cum pot
mrturisi toate operele lucrate de mna
aceluiai artist rmase n acel ora, i,
ndeosebi, un tablou cu un ornament
modem, care nfieaz o Madon, tablou
care se afl n capela della Concezione din
biserica San Francesco i e privit cu adnc
veneraie de clugrii din acel locJ.
85. Lucrnd, apoi, un mare crucifix din
lemn, pictat n maniera greac, i 1-a trimis
la Firenze, lui messer Farinata degli Uberti,
cetean de foarte mare vaz, ca unul care -
printre alte multe fapte de seam - i
scpase patria de la pieire i din primejdia
ce-o amenina \ Crucifixul acesta se afl
astzi n biserica Santa Croce, aezat ntre
443
capela familiei Peruzzi i cea a familiei
Giugni4.
86. Dup ce a pictat un Sfnt Francisc,
la Gangereto5, mai sus de Terranuova di
Valdano, fiind nzestrat cu o mare bogie
spiritual, s-a apucat de sculptur, dar cu
atta rvn, nct a izbutit mult mai bine
dect n pictur, cci, dei primele sale
sculpturi au fost fcute
87. n maniera greac - dup cum
mrturisesc att cele patru statui n lemn,
din grupul ce nfieaz o Aezare a crucii,
aflat n biserica parohial, ct i cele
cteva figuri de relief de pe cristelnia din
capela San Francesco - a izbutit totui s-i
nsueasc un stil frumos, dup ce a vzut,
la Firenze, operele lui Arnolfo i ale altor
sculptori de seam din acea vreme.
napoindu-se la Arezzo n anul 1275, o dat
cu curtea papei Gregorio care, n drum de la
Avignon la Roma trecuse prin Firenze,
Margaritone a prins prilejul de-a se face^ i
mai cunoscut, cci, murind pomenitul pap
la Arezzo -dup ce lsase comunei treizeci
de mii de scuzi pentru a se duce la bun
sfrit cldirea palatului episcopal, cldire
nceput de maestrul Lapo, dar
necontinuat - aretinii i-au cerut lui
444
Margaritone s ridice papei un mormnt de
marmur nluntrul acelui palat episcopal6.
88. n ceea-ce privete pictura,
Margaritone - dup cum.se vede din operele
sale - a fost primul care a cutat s afle ce
trebuie fcut atunci cnd se picteaz pe
buci de lemn, pentru ca acestea s nu se
desfac i, dup ce sunt pictate, s nu lase
s se vad nici crpturile i nici
sprturilen acest scop el ntindea
ntotdeauna, pe ntreaga suprafa a
lemnului, o pnz de in, lipind-o cu un clei
tare, fcut din fii nguste de pergament
fierte pe foc; apoi, aa cum se vede la
tablourile sale i ale altora, acoperea pnza
cu un strat de ipsos. Tot din ipsos,
amestecat cu acelai fel de clei, a lucrat
diferite ornamente n relief, frize i
ghirlande; tot el a inventat i chipul de a
lucra n argil, acoperind-o cu foie de aur i
dndu-i o patin deosebit8.
89. Toate lucrurile acestea, care nu mai
fuseser vzute nainte de el, se vd n
operele sale; mai cu seam, n partea din
fa a altarului bisericii parohiale din
Arezzo, unde sunt nfiate cteva scene
din viaa Sfntului Donato, precum i n
bisericile Sant'Agnesa i San Niccolo din
acelai ora.
445
90. n sfrit, tot n patria sa, a mai
executat numeroase Jucrri, care au fost
trimise ns afar, parte din ele aflndu-se
la Roma, n bisericile San Giovanni i San
Pietro, iar alt parte la Pisa, n biserica
Santa Caterina'.
91. n biserica de sus a Sfntului
Francisc din Assisi se afl o Rstignire n
maniera greac, pictat de mna sa, pe o
scndur care strbate biserica "; toate
operele acestea au fost foarte preuite de
ctre contemporanii lui Margaritone, dei
astzi le considerm drept nite lucruri
vechi i bune numai pentru o vreme n care
arta nu atinsese nlimea de acum.
92. Margaritone s-a mai ndeletnicit i
cu arhitectura, fcnd n 1270 desenul i
planul palatului de'Governatori, din oraul
Anco-na, tot n maniera greac12.
93. Margaritone a murit n vrst de
aptezeci i apte de ani >-\ mhnit, dup
cte se spune, de-a fi trit att de mult ca
s vad nestatornicia epocii i faima
cptat de artitii cei noi. A fost n-
mormntat n domul cel vechi, dinafar
zidurilor oraului Arezzo -ntr-un sicriu de
travertin, disprut astzi ntre ruinele
acelei biserici - punndu-i-se urmtorul
epitaf:
446
94. Hic jacet iile bonus pictura
Margaritonus, Cui requiem Dominus trdat
ubique pius. Portretul lui Margaritone,
fcut de mna lui Spinello15, se afla tot n
domul cel vechi - n povestea magilor - i a
fost luat de acolo de mine, nainte ca
biserica s cad n ruin16.
95.
96. NOTE:
1. Nu cunoatem cu precizie anul
naterii i morii lui Margaritone, pictor i
arhitect mediocru, originar din Arezzo. Se
crede c s-ar fi nscut n preajma anului
1216 i c ar fi murit nu mult nainte de
1299. n documente, apare ns de-abia n
anul 1262. Semnate de el nu se cunosc
dect o Fecioar, aflat n Galeria
naional din Londra; o alt Fecioar
nconjurat de patru sfini - aflai n colecia
Leman din New York - i doi sfini Francisc,
dintre care unul n Pinacoteca din Siena, iar
altul n cea din Arezzo.
2. Tabloul exist i se afl n Pinacoteca
din Arezzo. Nu-i aparine ns, cu siguran,
lui Margaritone.
3. n 1260, dup btlia de la
Montaperti.
447
4. Crucifixul, aflat astzi n biserica
Santa Croce, nu-i poate fi atribuit lui
Margaritone.
5. Tabloul exist, dar n stare proast i
avnd un accentuat aspect de reproducere.
Se afl n biserica Sfntul Francisc din
Gangereto.
6. Nici una din sculpturile amintite de
Vasari nu s-a pstrat. Lipsesc, de altfel, cu
desvrire, informaiile cu privire la
activitatea lui Margaritone ca sculptor.
97.
7. Afirmaia nu este exact. Procedeul
era cunoscut nc dinainte de Margaritone.
n muzeul din Siena se afl un tablou,
preparat astfel, avnd ca dat anul 1215.
8. i acest procedeu era cunoscut de
predecesorii lui Margaritone.
9. Nu avem informaii cu privire la
aceste lucrri.
98.
10. Toate aceste lucrri s-au pierdut.
11. Nici aceast Rstignire nu s-a
pstrat. De altfel, nici nu fusese pictat de
Margaritone ci de Giunta Pisano, n anul
1236. A fost scoas din biseric n 1624,
dup care i s-a pierdut urma. Scndura
care strbate biserica era iconostasul -
pstrat pn astzi n bisericile ortodoxe,
448
dar disparat din cele catolice - care
desparte altarul de restul bisericii.
12. Nici un document nu vorbete
despre activitatea lui Margaritone ca
arhitect. Palatul din Ancona a fost refcut n
attea rnduri, nct e cu neputin s se
mai tie cum arta iniial.
13. Afirmaie nesigur. Dup unele
documente, se pare c ar fi murit ntre 1293
i 1299.
14. Aici zace cunoscutul pictor
Margaritone, cruia Domnul, cel a tot
cucernic, s-i dea odihn venic. (ii
original n 1. latin.)
15. Spinello Aretino a trit cu un secol
mai trziu.
16. n 1561.
99.
100.
101.
102.
103.
104.
GIOTTO1
105. PICTOR, SCULPTOR l ARHITECT
FLORENTIN
106.
107.
108.
109.
449
110. Cuvine-se, dup prerea mea, ca
artitii pictori s aib i fa de pictorul
florentin Giotto* aceeai ndatorire pe care
o au fa de natur, pild venic pentru
acei care - mprumutnd de la ea tot ce-i
mai bun i mai frumos - se silesc, fr
ncetare, s-o imite i s-o copieze; cci, dup
ce cunotinele cu privire la pictura i
desenul de bun calitate sttuser atia
ani ngropate sub calamitile pe care le
aduseser rzboaiele, el singur - dei
nscut printre artiti nenzestrai - a
renviat arta picturii, ndreptnd-o, de pe
drumul greit pe care apucase, i aducnd-
o, cu ajutorul Domnului, spre forma care s
se poat chema bun.
111. Nscutu-s-a acest att de mare om
n anul 1276, n inutul Fio-renzei, la
paisprezece mile departe de ora, n satul
Vespignano 3; pe tatl su, care se ocupa
cu munca cmpului i era un om neinstruit,
l chema Bondone. i avnd el acest fiu,
cruia i-a pus numele de Giotto, Bondone i-
a dat o cretere bun, dup puterile sale.
Ajuns la vrsta de zece ani; copilul art n
toate faptele sale, copilreti nc, o
vioiciune i o agerime de minte cu totul
deosebite, care-1 fcur s fie ndrgit nu
numai de tatl su, dar i de ali cunoscui
450
din sat sau de prin alte pri; Bondone i
ddu n paz cteva oi i, umblnd cu ele pe
cmp, dintr-un loc n altul, n vreme ce oile
pteau, copilul - mpins de nclinarea sa
fireasc spre arta desenului - desena tot
timpul pe lespezile de piatr ntlnite n
cale, pe pmnt sau chiar pe nisip, fel de fel
de lucruri din natur, sau tot ce-i trecea
prin minte. Iat ns c Cimabue", ducndu-
se ntr-o zi cu nite treburi de la Fiorenza la
Vespignano, d peste Giotto, care, n vreme
ce oile pteau, desena una din ele pe o
lespede neted i lefuit, cu ajutorul unei
pietre, de-abia ascuit, fr s fi nvat
aceasta de la alii, ci numai de la natur;
oprindu-se tare mirat, Cimabue l ntreb
dac nu vrea s mearg cu el - biatul
rspunse c ar merge bucuros dac taic-
su n-ar avea nimic mpotriv. Cerndu-1
deci Cimabue de la Bondone, acesta i-1
ddu cu drag, artndu-se mulumit c-1 ia
cu el la Firenze; ajuns aici, ajutat de natur
i ndrumat de Cimabue, copilul, nu numai
c a egalat n puin vreme felul de a lucra
al maestrului su, dar a ajuns un att de
bun imitator al naturii, nct a alungat de-a
dreptul acea grosolan manier greceasc5
i a adus iari la lumin moderna i fru-
moasa art a picturii, introducnd desenul
451
fiinelor omeneti dup natur, metod care
nu se mai folosise de mai bine de dou sute
de ani; i chiar dac vreunul mai ncercase
s-o fac, aa precum am spus-o i mai sus,
nu-i izbutise ntr-un chip prea fericit, nici
aa de bine i de repede ca lui Giotto. ntre
alii, dup cum se vede nc i astzi n
capela palatului Podest din Firenze, 1-a
pictat pe Dante Alighieri6, care a trit tot
atunci i-i era prieten nedesprit, nu mai
puin faimos ca poet, dect a fost - n
aceeai vreme - Giotto ca pictor, i ludat
nespus de mult de messer Giovanni
Boccaccio, n introducerea nuvelei n care e
vorba de messer Forese da Rabatta i de
pictorul Giotto nsui7.
112. Intile picturi pe care le-a fcut
Giotto sunt cele din capela altarului mare al
abaiei din Firenze, unde a pictat multe
lucruri frumoase, dar - ndeosebi - o
Bunavestire8. n Santa Croce se afl patru
capele pictate de mna aceluiai: trei ntre
sacristie i capela cea mare, iar alta de
cealalt parte9.
113. n capela familiei de'Baroncelli, din
aceeai biseric, exist o pictur n
tempera, fcut de mna lui Giotto, n care
au fost duse la bun sfrit - cu mult
pricepere - ncoronarea Sfintei Fecioare i
452
un mare numr de figuri mai mrunte,
precum i un cor de ngeri i sfini, lucrai
cu mult ndemnare, i, fiindc pe aceast
lucrare este scris cu Utere de aur att
numele lui Giotto ct i anul n care a fost
executat, artitii care vor ine seama de
vremea n care - fr nici o licrire de
lumin de nicieri - Giotto a deschis calea
acestui adevrat chip de a desena i picta,
vor fi nevoii s-i pstreze cel mai adnc
respect10.
114. A mai lucrat, de asemenea, i n
biserica del Carmine, n capela Sfntului
Ioan Boteztorul, nfind ntreaga via a
acestui sfnt, mprit n mai multe
scene11.
115. Dup aceste lucrri Giotto a plecat
din Firenze ctre Assisi, pentru a termina
operele ncepute de Cimabue; trecnd ns
prin Arezzo, a pictat, n biserica parohial
de acolo, capela Sfntului Francisc, iar n
domul dinafar oraului, nluntrul unei
mici Capele, lapidarea Sfntului tefan, cu o
frumoas aezare a figurilor
116. ' Terminnd aceste lucrri, a plecat
la Assisi, ora din Umbria, unde fusese
chemat de Fra Giovanni di Muro della
Marca, pe vremea aceea conductor al
ordinului clugrilor franciscani; aci, n
453
biserica de sus, n galeria ce trece de-a
lungul ferestrelor, pe amndou laturile
bisericii, a pictat n fresc treizeci i dou
de scene din viaa i faptele Sfntului
Francisc, cte aisprezece pe fiecare parte
deci i att de desvrit, nct i-a ctigat
o faim uria .
117. Sfrind aceste scene, a mai pictat,
n acelai loc, dar n biserica de jos,
peretele de deasupra altarului cel mare i
toate cele patru vele '4 ale bolii, deasupra
mormntului Sfntului Francisc, dnd
pretutindeni dovad de o frumoas i
neateptat inspiraie.
118. Terminnd ceea ce avea de pictat
n Assisi, s-a napoiat la Fi-renze, unde, o
dat sosit, a pictat, cu o neasemuit rvn,
pentru a-1 trimite la Pisa, un tablou care-1
nfia pe Sfntul Francisc stnd printre
ngrozitoarele stnci de la Vernia; pentru
c, n afara peisajului, n care apar
numeroi copaci i stnci - ceea ce a fost un
lucru nou pentru acele vremuri - n
atitudinea Sfntului Francisc -primind, n
genunchi, i fr nici o ovial, stigmatele
- se vede att dorina fierbinte de a le primi
ct i nermurita dragoste fa de Iisus
Cristos, care - plutind n vzduh i
nconjurat de serafimi - i le nseamn pe
454
trup cu o att de vie iubire, nct nici nu-i
cu putin s-i nchipui altceva mai bine
fcui'.
119. Terminndu-se construcia
cimitirului din Pisa, dup desenele lui
Giovanni, fiul lui Niccola Pisano, i s-a
ncredinat lui Giotto pictarea unei pri a
pereilor dinluntru ai capelei. Pentru
aceasta, ducndu-se la Pisa, Giotto a pictat
pentru nceput, n fresc, pe unul din pereii
capelei acelui cimitir, ase mari scene din
viaa ndelungat rbdtorului Iov w. n afara
chipului lui messer Farinata degli Uberti, se
mai gsesc nc, n aceste picturi,
numeroase alte chipuri frumos executate,
dar, ndeosebi, civa rani care - nfiai
n clipa cnd i aduc la cunotin lui Iov
dureroasele veti -n-ar putea fi mai simitori
i nici s-i arate mai bine dect o fac,
durerea ce-i ncearc, att pentru turmele
pierdute ct i pentru celelalte nenorociri.
La fel de surprinztoare este i frumuseea
pe care o vdete chipul unui slujitor care -
cu un evantai n mn -st pe lng Iov cel
plin de rni i prsit aproape de toi; i e
minunat chipul n care st acesta, izgonind
cu o mn mutele de pe stpnul su,
lepros i greu mirositor, inndu-se cu
cealalt de nas, cu desvrire scrbit, ca
455
s nu mai simt duhoarea. Foarte frumoase
sunt, de asemenea, celelalte figuri din
aceste picturi, precum i capetele, att ale
brbailor ct i ale femeilor; ct despre
veminte, acestea sunt lucrate att de
frumos, nct nu-i de mirare dac aceast
oper i-a adus, nu numai n acest ora, ci i
n afar, o asemenea faim nct papa
Benedetto al IX-lea " da Trevisi * a trimis n
Toscana pe unul din curtenii si, ca s vad
ce fel de om era Giotto i cam cum artau
lucrrile sale, deoarece avea de gnd s
comande cteva picturi n San Pietro.
Curteanul, pornind s-1 vad pe Giotto i
auzind c n Firenze ar mai fi i ali maetri
de seam, att pictori ct i mozaicari, a
stat de vorb cu numeroi maetri din
Siena19.
120. Dup ce a cptat cteva desene
de la ei, a venit la Firenze, i, ntr-o
dimineaa, ducndu-se la atelierul lui Giotto
- care tocmai lucra - i-a mprtit planurile
papei i chipul n care voia s se foloseasc
de talentul su; n cele din urm i-a cerut
un mic desen ca s-1 trimit sanctitii sale.
Giotto, care era foarte glume din fire, a
luat o hrtie, i-a lipit braul de coaste - ca
s fac un fel de compas -i, cu ajutorul
unei pensule muiate n rou, a tras cu mna
456
un cerc att de desvrit, att ca raz ct
i ca lime, nct era o minune s-1 vezi.
Dup care i-a spus curteanului, rznd
oarecum ironic: iat-v desenul.
Simindu-se luat peste picior, acesta a
ntrebat: voi mai avea oare i alt desen
afar de acesta?. Destul i chiar prea
mult este i atta, a rspuns Giotto;
trimitei-1 laolalt cu celelalte i vei
vedea dac va fi sau nu apreciat. Trimisul,
vznd c nu poate cpta altceva, a plecat
destul de nemulumit, temn-du-se ca
Giotto s nu-i fi btut joc de el. Cu toate
acestea, trimi-ndu-i papei celelalte
desene i numele celor ce le fcuser, 1-a
trimis i pe acela al lui Giotto, povestind
ns i chipul n care trsese acesta cercul,
tar s-i mite braul i tar compas. Din
care fapt, papa i muli ali curteni
cunosctori au neles cu ct de mult i
ntrecea Giotto n miestrie pe ceilali
pictori din vremea sa. Ajungnd apoi
aceast ntmplare cunoscut n popor, a
luat natere proverbul: Eti mai rotund
dect O-ul lui Giotto, folosit nc i astzi
pentru oamenii grosolani. Acest proverb
poate fi socotit frumos nu numai prin
ntmplarea din care a luat natere dar, i
mai mult, prin rostul su, decurgnd din
457
ndoitul neles al cuvntului tondo, care, n
Toscana, arat i o figur cu desvrire
rotund, dar i o minte nceat i necioplit.
Aadar, sus-numitul pap 1-a chemat la
Roma, unde, cinstindu-1 cu prisosin i
recunoscndu-i talentul, 1-a pus s picteze
pe bolta bisericii San Piero cinci scene din
viaa lui Cristos, precum i icoana
principal din sacristie2'; toate acestea au
fost lucrate de el cu atta rvn, nct
niciodat nu i-a ieit din mn o lucrare n
tempera mai ngrijit.
121. Nu dup mult vreme ns, murind
papa Benedetto al IX-lea i fiind ales pap -
n Perugia - Clemente al V-lea, Giotto a fost
nevoit s plece cu noul pap acolo unde-i
strmutase acesta curtea, adic la
Avignon22, pentru a-i face i acolo cteva
lucrri; o dat sosit acolo a lucrat ns nu
numai la Avignon, ci i n multe alte locuri
din Frana, numeroase i minunate tablouri
i picturi n fresc, care au plcut nespus
att papei ct i ntregii curi. De aceea,
cnd a terminat, papa i-a dat drumul, cu
mult dragoste, s plece, ncrcndu-1 cu
daruri; de aci s-a napoiat deci acas, tot
att de bogat pe ct de acoperit de glorie i
faim; printre altele, a adus cu sine i
portretul acelui pap, pe care i 1-a druit,
458
mai trziu, lui Tad-deo Gaddi, ucenicul su;
iar aceast napoiere a lui Giotto la Firenze
a avut loc n anul 1316. Nu i-a fost totui
dat s se opreasc mult vreme la Firenze
cci, ducndu-se la Padova, pentru nite lu-
crri de ale familiei della Scala, a pictat n
biserica Santo " - cldit n acea vreme - o
foarte frumoas capel . De aci a plecat la
Verona, unde a executat, n palatul lui
messer Cane, cteva picturi precum i
portretul acestuia2". O dat terminate
aceste lucrri, na-poindu-se n Toscana, a
trebuit s se opreasc la Ferrara spre a pic-
ta, pentru familia nobililor Estensi, n palat
i n biserica Sant'A-gostino, cteva lucrri
care se vd nc i astzi27. ntre timp, ajun-
gndu-i la urechi c Giotto se afl la
Ferrara, Dante, poetul florentin, nu s-a lsat
pn nu 1-a adus la Ravenna, unde se afla
el n exil, i a fcut s i se dea s lucreze n
fresc, nuntrul bisericii San Fran-cesco,
pentru familia nobililor da Polenta, mai
multe picturi pe care Giotto le-a executat cu
mult ndemnare2.
122. n anul 1322, dup ce cu un an
nainte - spre marea sa durere -murise
Dante29 bunul su prieten, s-a dus la Lucea
i, la cererea lui Castruccio, pe atunci senior
al acestui ora care era patria sa, a fcut, n
459
biserica San Martino o icoan nfindu-1
pe Cristos nl-ndu-se la ceruri i pe cei
patru sfini ocrotitori ai acelui ora M.
123. Dup aceasta, napoindu-se Giotto
la Firenze, Roberto, regele Neapolelui, i-a
scris primului su nscut, Carlo, regele
Calabrieif care se afla la Firenze, s-1
trimit cu orice chip pe Giotto la Napoli
cci, terminnd de nlat Santa Chiara,
mnstire de femei i biseric regal, voia
s fie mpodobit de acesta cu o nobil
pictur. Aflnd c este chemat de un rege
att de ludat i vestit, Giotto a plecat deci,
mai mult dect bucuros, s-1 slujeasc32 i,
o dat ajuns acolo, a pictat n cteva din
capelele pomenitei mnstiri, o mulime de
ntmplri din vechiul i Noul Testament. n
ceea ce privete scenele din Apocalips pe
care le-a pictat n una din numitele capele,
au fost (dup ct se spune) nchipuite de
Dante.
124. Plecnd din Napoli ca s se duc la
Roma, Giotto s-a oprit la Gaeta, unde a
trebuit s picteze, n biserica Nunziata,
cteva scene din Noul Testament".
Terminnd aceast lucrare i neputnd s
nu-i dea ascultare lui signor Malatesta, s-a
oprit mai nti cteva zile la Roma pentru
unele treburi de-ale sale, dup care a plecat
460
la Rimini, ora al crui stpn era numitul
Malatesta; acolo, n biserica San Francesco,
a executat o sumedenie de picturi aruncate
mai trziu la pmnt i distruse de
Gismondo, fiul lui Pandolfo Malatesta, care
a zidit din nou pomenita biseric. n
mnstirea din faa acestei biserici a pictat,
tot n fresc, povestea fericitei Micheiina34,
una din cele mai frumoase i desvrite
lucrri pe care le-a fcut Giotto vreodat,
datorit multelor i minunatelor idei pe care
le-a avut n timpul lucrului; cci, n afar de
frumuseea vemintelor, graia i vioiciunea
chipurilor, de-a dreptul uimitoare, se mai
afl acolo, frumoas att ct poate fi o
femeie, o tnr care, spre a scpa de
mincinoasa nvinuire a adulterului, jur pe o
carte, stnd ntr-o atitudine uluitoare, cu
ochii int n cei ai soului, care o pune s
jure din pricina nencrederii ce i-o insufl un
copil negru, nscut de ea, i pe care el n
nici un chip nu-1 poate socoti a fi al su.
Citind pe faa brbatului dispreul i
nencrederea, femeia - plecndu-i umil
ochii i fruntea - face cunoscute, celor care
o privesc cu cea mai mare atenie, att
nevinovia i simplitatea sa, ct i
nedreptatea ce i-o face brbatul, punnd-o
s jure i nfind-o, pe nedrept, ca pe o
461
femeie destrblat. Sentimente la fel de
puternice a exprimat pictorul i cnd a
nfiat un om suferind de anumite plgi:
toate femeile care se afl n juru-i, scrbite
de duhoare, fac nite strmbturi pline de
dezgust, de o nemaintlnit expresie.
125. Sfrind lucrrile pentru signor
Malatesta i napoindu-se la Firenze, fiind
rugat de un prior florentin care se afla pe
atunci la San Cataldo d' Arimini35, a pictat,
pe partea dinafar a uii bisericii, un Sfnt
Toma d'Aquino citindu-le clugrilor si3".
Plecnd de aci, s-a napoiat la Ravenna i a
pictat n fresc, n biserica San Giovanni
Evangelista, o capel mult ludat37.
Revenind apoi la Firenze, ncrcat de glorie
i n plin putere, a pictat n tempera, pe
lemn, n biserica San Marco, o Rstignire,
mai nalt dect mrimea natural, pe un
cmp auriu; aceast Rstignire a fost
aezat n partea dreapt a bisericii; o alta,
la fel cu aceasta, a fcut i pentru biserica
Santa Mria Novella38.
126. n anul 1327, Guido Tarlati da
Pietramala, episcop i signor al oraului
Arezzo, murind la Massa di Maremma, n
vreme ce se napoia de la Lucea unde se
dusese s-1 viziteze pe mprat, i aducn-
du-i-se trupul la Arezzo, unde i s-a fcut
462
cinstea unei nmormntri deosebit de
pompoase, Pietro Saccone i Dolfo da
Pietramala, fratele episcopului, au hotrt
s i se ridice un mormnt de marmur,
vrednic de mreia unui asemenea om,
pstor sufletesc i lumesc, precum i
frunta al partidului ghibelin din Toscana.
Scriindu-i, aadar, lui Giotto s fac desenul
unui mormnt foarte bogat i de ct mai
mare cinste, trimindu-i i msurile, l-au
mai rugat apoi s le recomande pe cel mai
de seam sculptor care se afla, dup pre-
rea lui, n Italia, ei lsnd totul - n aceast
privin - pe seama sa. Giotto, care era un
om sritor, a fcut desenul i 1-a trimis
acestora, desen dup care s-a i construit
mormntul despre care e vorba39.
127. n ziua de 9 iulie a anului 1334,
Giotto a nceput construirea campanilei
bisericii Santa Mria del Fiore40; spndu-se
la douzeci de coi sub pmnt i dndu-se
de ap i pietri, temelia a fost pus acolo,
pe un strat de piatr tare; deasupra acestui
prim strat s-a turnat o fundaie nalt de
doisprezece coi, peste care s-a zidit apoi cu
mna pn la nlimea de opt coi.
463
128. Cnd a nceput construcia, adic la
punerea temeliei, a venit i episcopul
oraului, care, de fa aflndu-se ntregul
cler i toi magistraii, a pus n chip solemn
prima piatr. Ridicarea cldirii continund,
potrivit planului conceput n stil german41
folosit pe atunci, Giotto a desenat toate
motivele i scenele destinate
ornamentaiei, colornd planurile cu mult
rbdare n alb, negru i rou, peste tot unde
urma s fie aezate pietrele sau frizele.
Lungimea laturilor cldirii n partea de jos
era de o sut de coi, adic douzeci i cinci
de coi pentru fiecare perete, iar nlimea,
o sut patruzeci i patru de coi. i dac nu-
i cumva o minciun - dei eu socot c e
foarte adevrat ceea ce a lsat scris
Lorenzo di Cione Ghiberti - Giotto a fcut nu
numai planul acestei campanile, ci a i
sculptat n marmur o parte din reliefurile
n care sunt nfiate simbolurile tuturor
artelor42. Acelai Lorenzo susine c ar fi
vzut diferite sculpturi fcute de mna lui
Giotto i, ndeosebi, cele pentru campanil;
putem crede cu uurin acest lucru,
desenul i fantezia fiind tatl i mama
tuturor acestor arte, nu numai a uneia
singure. Potrivit planului lui Giotto, aceast
campanil trebuia s aib - peste acoperiul
464 161
care se vede astzi - un vrf sau mai bine-
zis o piramid, nalt de cincizeci de coti;
fiind ns vorba de o nrurire german i
de un stil nvechit, arhitecii moderni au
fost de prere s nu se mai fac, prndu-li-
se c e mai bine aa cum se vede astzi.
Pentru toate aceste lucrri, Giotto nu numai
c a fost fcut cetean florentin, dar a mai
primit din partea comunei Firenze i o
pensie anual de o sut de florini de aur,
ceea ce era destul de mult pentru vremea
aceea. A mai fost fcut, de asemenea, i
conductor al lucrrilor campanilei, dar,
cum n-a trit att nct s le poat vedea
terminate, i-a urmat Taddeo Gaddi.
129. Mergnd din nou la Padova, n
afara multor lucrri - i ndeosebi capele -
pe care le-a pictat, a executat n Arena o
Glorie lumeasc, alegndu-se de pe urma ei
cu mult cinste i folos . A executat i n
Milano cteva lucrri, rspndite prin acel
ora i inute pn n zilele noastre drept
foarte frumoase45. n cele din urm,
napoindu-se de la Milano, nu a mai trecut
mult i i-a ncredinat sufletul Domnului, n
anul 13364*, dup ce fcuse n via attea
i attea lucrri minunate i se artase a fi
tot att de bun cretin pe ct de talentat
pictor.
465 161
130. ^ A fost ngropat n biserica Santa
Mria del Fiore, pe mna stng, cum intri
n biseric, unde se afl o lespede de
marmur alb ce amintete de un om att
de preuit.
131. Elevii si au fost Taddeo Gaddi,
Puccio Capanna-", Ottaviano da Faenza48,
Pace da Faenza49, Guglielmo di Forli, Pietro
Laurati51, Simone Memmi-Sanesi, Stefano
Fiorentino51 i Pietro Cavalfini54, de fel din
Roma.
132. Pn la urm, amintirea lui Giotto
nu s-a pstrat numai in operele care au ieit
din mna lui, ci i n acelea ce au ieit din
mna scriitorilor din acele vremuri, el fiind
cel ce a redescoperit adevratul mod de a
picta, pierdut pn la el ani ndelungai;
iat de ce, prin grija i dragostea deosebit
artate de magnificul Lorenzo dei Medici cel
btrn, i ca un semn de admiraie fa de
nsuirile unui asemenea om, s-a hotrt,
prin decret public, ca bustul su -sculptat n
marmur de deosebit de nzestratul
sculptor Benedetto da Maiano55 - s fie
aezat n Santa Mria del Fiore, mpreun
cu versurile fcute de ctre divinul Angelo
Poliziano56, fcndu-se aceasta pentru ca
toi cei ce s-ar distinge n oricare meserie
s poat ndjdui i ei s aib parte de
466 161
aceeai aducere aminte pe care nsuirile
sale i-au asigurat-o pe deplin lui Giotto:
133. Iile ego sum, per quam pictura
extinta revixit,
134. Cui quam recta manus, tam fuit et
facilis. Naturae deerat nostrae quod demit
arti:
135. Plus licuit nulii pingere, nec melius.
Miraris turtim egregiam sacro aere
sonantem?
136. Haec quoque de modulo crevit ad
astra meo. Denique sum Jottus, quid opus fuit
iha referre? Hoc nomen longi carminis instar
eriP1,
137.
138. NOTE:
1. Nscut n anul 1266 - i nu 1276 cum
spune Vasari - Giotto triete pn n anul
1337. Operele sale mai importante sunt:
Navicelladin Roma, capela delTArena
din Padova, frescele din capelele Bardi i
Peruzzi din biserica Santa Croce de la Fi-
renze, precum i Madona din Galleria
degli Uffizi. Frescele din Assisi aparin ele-
vilor si. Tot Giotto este i autorul
campanilei bisericii Santa Maria del Fiore
din Firenze, la a crei construcie a lucrat n
ultimii doi ani ai vieii sale.
467 161
2. Prescurtarea numelui Angelotto sau
Ambrogiotto.
3. n ctunul Colle, mai exact.
4. Pentru toat anecdotica ntlnirii
dintre Cimabue i Giotto, Vasari a folosit
izvoare anterioare i nu ntru totul
autentice. Este totui ndeobte recunoscut
c Giotto a fost elevul lui Cimabue.
5. Dup cum s-a putut remarca i pn
acum, Vasari contest orice valoare
artistic att stilului bizantin ct i celui
gotic, pe care - ori de cte ori are prilejul -
le numete grosolane, judecndu-le, n mod
preconceput, de la nlimea unui anumit
ideal de frumusee propriu epocii sale i
ignornd cu desvrire condiiile
economice, poli-
139. - tice i sociale care le generaser.
140. 6. Portretul lui Dante se afl n
fresca de pe peretele din fa, la intrare,
unde este nf-
iat paradisul. Unii cercettori au refuzat
s vad n aceasta o fresc giottesc, n
timp ce alii s-au ndoit c ar fi vorba de
chipul lui Dante. Astzi ns, cei mai muli
dintre cercettori sunt de acord c fresca i
aparine lui Giotto i c portretul este al
lui Dante.
468 161
141. 7. Giovanni Boccaccio,
Decameronul - Ziua a Vl-a, nuvela a V-a
(Bucureti, E.S.P.
L.A., 1957. voi. 2, p. 119 i urm.).
469 161
8. Biserica abaiei a fost refcuii n
secolul al XVII-lea, dar picturile lui Giotto au
fost pierdute n ntregime.
9. n dou din aceste capele picturile lui
Giotto s-au pstrat, dei - datorit
restaurrilor - i-au pierdut n oarecare
msur nfiarea lor iniial. Picturile
celorlalte ns au fost distruse.
142.
10. Tabloul se afl azi n aceeai
biseric, n camera novicilor de lng
sacristie. Unii cercettori cred ns c, dei
pe rama tablourilor scrie: opus magistri
Iocti (opera maestrului Giotto), acestuia nu-
i aparine dect desenul - ca n numeroase
alte cazuri - pictura propriu-zis fiind fcut
de Taddeo Gaddi, a crui Via se afl n
acest volum.
11. n anul 1772, biserica del Carmine
a fost distrus de un incendiu. n care au
pierit i frescele lui Giotto.
12. Toate picturile executate de Giotto
n Arezzo s-au pierdut.
13. Frescele din biserica de sus din
Assisi s-au pstrat i fac parte din
capodoperele artei italiene, chiar dac nu
toate i pot fi atribuite cu certitudine lui
Giotto. Au suferit multe avarii de-a lungul
vremii i au fost restaurate.
470
14. La bolile n cruce, zidite n stil
gotic, sunt patru vele: e vorba de spaiile
triunghiulare formate din ncruciarea
muchiilor.
15. Rpit din Pisa de armatele lui
Napoleon, tabloul se afl astzi n Muzeul
Luvru din Paris. Unii cercettori nclin ns
a vedea n el opera unor elevi de-ai lui
Giotto.
16. n ultima vreme, cercettorii nclin
s-i atribuie aceste fresce lui Taddeo Gaddi
i unuia dintre elevii si, n colaborare cu
maetrii din Pisa. De altfel, n prima ediie a
Vieilor sale, Vasari nsui i le atribuia tot
lui Taddeo Gaddi. Astzi n-au mai rmas
dect dou din ele, restaurate n 1625 de
ctre Stefano Maruscelli.
17. E vorba de o greeal a lui Vasari:
nu Benedetto al IX-lea 1-a chemat pe Giotto
la Roma, ci Bonifacio al VIH-lea.
18. Treviso, nu Trevisi.
19. Triau, n vremea aceea, Duccio di
Boninsegna, Simone Martini, Lippo Memmi
i alii.
20. Distruse, ulterior, ca attea alte
opere din prima bazilic a Vaticanului.
21. Comandat lui Giotto, ctre 1298,
de cardinalul Iacopo Gaetano Stefaneschi,
al crui chip este i el nfiat n tablou,
opera aceasta se afl i astzi n sacristia
471
bisericii San Pietro i-i este atribuit lui
Giotto de ctre majoritatea cercettorilor.
22. Chemat la Avignon, dup 1334, de
papa Benedetto al Xll-lea (i nu de
Clemente al V-lea, cum afirm Vasari) Giotto
nu s-a putut duce, deoarece ntre timp a
murit (1336). Ct despre Clemente al V-lea,
de care vorbete Vasari, el este cel care - n
1309 - a mutat reedina papal de la Roma
la Avignon i este succesorul lui Benedetto
al Xl-lea (nu al IX-lea, cum spune Vasari).
23. Inexact, dup cum s-a artat mai
sus.
24. Picturile de aci s-au pierdut.
25. n Padua (poate cu prilejul altei
vizite) a executat frescele din sala mare a
palatului Lagione, distrus de incendiul din
1420, i a zugrvit bisericua Bunavestire,
cunoscut mai ales sub denumirile de
capela Scrovegni (dup numele ctitorului)
sau Ma-donna dell'Arena (biserica fiind
construit pe locul arenei unui amfiteatru
antic).
26. Lipsesc cu desvrire informaiile
cu privire la activitatea lui Giotto n Verona.
27. Nici aceste picturi nu mai exist i
nici nu se tie nimic despre ele.
28. Frescele din biserica San
Francesco, din Ravenna, nu s-au pstrat.
29. Mort la 14 septembrie 1321.
472
30. Tabloul a disprut. Nu se cunosc
alte informaii n legtur cu el.
31. Duce de Calabria i nu rege.
32. Giotto a fost la Napoli n 1329 i n
1332. Aci, ns, nu se pstreaz lucrri care
s-i poat fi atribuite.
33. Nu mai exist.
143.
34. Este cunoscut c Giotto a lucrat la
Rlmiiii; povestea vieii Sfintei Michelina nu
a putut-o ns picta, ntruct aceasta a
murit tocmai n 1356, dat la care Giotto
era mort de douzeci de ani.
35. Da Rimini.
36. Pictura nu mai exist.
37. Unele dintre fresce s-au pstrat,
dar n stare foarte proast.
38. S-au pstrat ambele Rstigniri. Unii
cercettori contest ns c prima i-ar
aparine lui Giotto.
39. Lipsesc informaiile care s
confirme participarea lui Giotto la
construirea acestui mormnt.
40. Un decret al Republicii florentine l
numete, la data de 12 aprilie 1334.
conductor al construciei domului, ca i al
tuturor celorlalte lucrri ale comunei:
temelia campanilei a fost pus la 18 iulie
(nu 9 iulie, cum spune Vasari) 1334.
41. Gotic.
473
144.
42. O parte din ele i sunt atribuite,
ntr-adevr, lui Giotto; celelalte au fost
executate, dup desenul su, de Andrea
Pisano (vezi i Viaa acestuia).
43. Taddeo Gaddi nu a participat la
nlarea campanilei din Florena, a crei
construcie - dup moartea lui Giotto - a
fost continuat de Andrea Pisano, i,
ulterior, de Francesco Talente.
44. Vezi nota nr. 25.
45. Nu s-a pstrat nici una din lucrrile
executate de Giotto la Milano.
145.
46. n ale sale Cronici florentine
Villani spune: napoiat de la Milano,
maestrul Giotto a prsit aceast lume n
ziua de 8 ianuarie 1336. Cum ns anul
florentin ncepea cu ziua de 25 martie,
trebuie s socotim, deci, ca an al morii,
anul 1337.
47. Pietonii sienez Puccio Capanna a
trit pe la mijlocul secolului al XI V-lea. Nu
exist informaii precise care s confirm c
ar fi fost elevul lui Giotto.
48. Lipsesc informaii certe cu privire
la Ottaviano da Faenza.
49. Pace da Faenza este un artist care
a lucrat n Faenza, n secolul al XlV-lea. Nici
una din lucrrile sale nu a ajuns pn la noi.
474
50. Guglielmo di Forli sau degli Organi.
Nu s-a pstrat nici una din lucrrile sale.
51. Pictor sienez, mort ctre 1350.
Menionat pentru prima oar ca pictor n
1305.
52. Vezi Viaa lui Simone i Lippo
Memmi.
146.
53. Pictor florentin, nscut ctre 1301
i mort ctre 1350. Era nepotul lui Giotto.
54. Vezi Viaa lui Pietro Cavallini.
55. Vezi Viaa lui Benedetto da
Maiauo.
56. Angelo Poli7iano (1454-1494),
cunoscut poet i umanist italian A trit la
Florena, protejat de Lorenzo il Magnifico
de'Medici, care l preuia foarte mult.
147. 57. Eu sunt acela prin care,
pictura-apus-vzut-a din nou lumina vieii
i-a cruia mn, iscusit a fost tot att ct
i-uoar;
148. De la canoanele artei din fire-am
tiut s nu m abat
149. i dat nu i-a fost nimnui s
picteze mai mult sau mai bine ca mine.
150. Sau, poate, te mir acest minunat
foior n care rsun un clopot de bronz?
151. Tot eu sunt cel ce 1-a socotit s se
nale pn la stele.
475
152. Sunt eu, Giotto, n sfrit. Au, oare,
de ce-a trebuit s spun toate cte le-am
spus? Singur el. numele acesta, va fi ct un
cntec prelung, (n original n limba latin.)
153. y
476
154.
155.
156.
157. ANDREA PISANO
158. SCULPTOR l ARHITECT
159.
160.
161.
162. Nu a existat nici o epoc n care
arta picturii s nfloreasc, fr ca sculptorii
s nu-i fac i ei, cu strlucire, meteugul
lor; iar pentru cine tie s vad, stau
mrturie, n aceast privin, operele
tuturor timpurilor; nu ncape, de altfel, nici
o ndoial c aceste dou arte sunt surori,
nscute odat, hrnite i ndrumate de
acelai duh. Lucrul acesta se vede i la
Andrea Pisano', care, ndeletnicin-du-se cu
sculptura pe vremea lui Giotto, i-a adus
acestei arte - prin cercetrile i lucrrile
sale - asemenea mbuntiri, nct n
meseria lui i ndeosebi n turnarea
bronzului, a fost socotit drept cel mai de
seam artist pe care l-au avut toscanii pn
la el.
163. Iat de ce operele sale au fost
preuite i puse mai presus dect oricare
altele de toi cei care l-au cunoscut i
ndeosebi, de florentini, de dragul crora nu
164 477
i-a prut ru s-i prseasc patria,
rudele, averea i prietenii. Un mare folos a
tras el i de pe urma lipsurilor pe care le
avuseser n sculptur maetrii dinaintea
sa; sculpturile lor erau att de grosolane i
de comune, nct puse alturi de acestea,
operele lui Pisano preau, oricui le vedea, o
adevrat minune.
164. i soarta a fost, ntr-o privin,
binevoitoare cu truda lui Andrea cci,
datorit numeroaselor victorii pe mare
ctigate de pisani, au fost aduse la Pisa
multe antichiti i coloane, care se afl,
pn n ziua de azi, fie n dom, fie n
cimitirul oraului, i care i-au adus o lumin
i un folos de care nu a avut parte Giotto,
ntruct picturile vechi nu s-au putut pstra
la fel ca sculpturile.
165. Studiind noul fel de a desena al lui
Giotto i acele cteva antichiti pe care le
cunotea, Andrea a nceput s lucreze mai
bine i s dea opere mult mai frumoase
dect o fcuse oricare alt nainta al su n
aceast art. Iat de ce, cunoscndu-se
talentul, experiena i ndemnarea sa, a
fost chemat cu mari struine s vin la
Firenze, pentru a lucra la ridicarea bisericii
Santa Mria del Fiore, unde, dup ce se
ncepuse cldirea faadei cu cele trei ui, se
164 478
simea lipsa unor maetri care s execute
scenele desenate de Giotto la nceputul
numitei construcii.
166. i fiindc n tinereea sa Andrea se
ndeletnicise i cu arhitectura, s-a ivit
prilejul de-a fi folosit i n aceast art de
ctre comuna din Firenze, cci, murind
Arnolfo, iar Giotto fiind plecat, i s-a dat s
fac planurile castelului din Scarperia,
localitate aflat n Mu-gello, la poalele
Alpilor2. Spun unii (dar n-a ti dac-i
adevrat) c Andrea a stat la Veneia un an
i a sculptat n marmur mai multe
statuete, aezate pe faada bisericii San
Marco; se mai spune c pe vremea lui
messer Piero Gradenigo, doge al acelei
republici, ar fi tcut i planurile
arsenalului3.
167. napoindu-se Andrea de la Veneia
la Firenze, oraul, temndu-se de sosirea
mpratului \ 1-a nsrcinat s ridice
degrab, pn la nlimea de opt coi, acea
parte a zidului aflat ntre San Gallo i
poarta Prato; iar n alte pri, tot el a
construit bastioane, palisde si alte
ntrituri din lemn i pmnt, deosebit de
sigure*. . Fiindc mai nainte cu trei ani se
artase foarte talentat n turnarea
bronzului i se alesese cu nenumrate
164 479
laude, i s-a ncredinat s fac, din bronz,
una din uile bisericii San Giovanni, pentru
care Giotto fcuse un minunat desen6.
Execuia acestei opere i-a fost ncredinat
lui, fiindc ajunsese s fie socotit drept cel
mai talentat, mai cu experien i mai
destoinic maestru din toi ci lucraser
pn atunci nu numai n Toscana, ci n
ntreaga Italie.
168. n acelai timp, a mai lucrat nc,
att tabernacolul altarului cel mare din
biserica San Giovanni7, cu cte un nger de
fiecare parte - lucrare socotit, pe drept
cuvnt, minunat - ct i acele statuete din
marmur, executate dup desenele lui
Giotto i aezate deasupra uii campanilei
de la Santa Mria del Fiore, ca i acele rom-
buri, foarte ludate la vremea lor, aflate de
jur mprejurul aceleiai campanile i
nfind cele apte planete, cele apte
virtui i cele apte opere ale Mizericordiei8.
Tot n aceeai vreme a mai fcut i cele trei
statui, nalte de cte patru coi fiecare,
aezate n firidele campanilei, sub
terestrele care privesc spre miazzi; toate
acestea au fost socotite pe atunci mai mult
dect izbutite.
169. Pentru a m napoia ns de unde
am plecat - adic de la ua de bronz - voi
164 480
spune c pe ea se afla sculptate, n
basorelief, mai multe scene din viaa
Sfntului Ioan Boteztorul - de la natere i
pn la moarte - lucrate cu mult miestrie
i deosebit de izbutite; i, dei multora li se
pare c n aceste scene nu se vede acel
frumos desen i acea nalt art care sunt
de dorit n sculptur, Andrea merit totui
laude neprecupeite, fiind cel dinti care a
nceput i a dus pn la capt, n chip
desvrit, o oper din care s-au inspirat
cei care au venit dup el i au tcut
lucrrile acelea att debine executate, att
de frumoase i de grele n celelalte doua
ui, precum i n ornamentaia dinafar
bisericii. Ua aceasta a fost aezat la
intrarea din mijloc a acelei biserici,
rmnnd acolo pn n ziua n care
Lorenzo Ghiberti a lcut-o pe cea care se
vede acum, cnd a fost scoas i dus peste
drum, la intrarea Orfelinatului, unde se
gsete nc i astzi.
170. n vreme ce lucra la aceast u,
Andrea a mai executat, pe lng lucrrile pe
care le-am pomenit, nc multe altele,
dintre care -cea mai nsemnat - este planul
bisericii San Giovanni din Pistoia, a crei
temelie a fost pus n anul 1337 >.
164 481
171. n catedrala din Pistoia Andrea a
sculptat, n marmur, un mormnt,
mpodobind racla cu o mulime de figuri
mici, iar partea de deasupra cu altele mai
mari . n acest mormnt se afl trupul lui
me-ser Cino d'Angibolgi12, doctor n drept i
literat vestit pe vremea sa, dup cum
mrturisete messer Francesco Petrarca n
acest sonet:
172. Piangete donne, e con voi pianga
amore; ca i n al patrulea capitol din
Trionfo d'amore, unde spune: Ecco Cin da
Pistoia, Guitton d'Arezzo, Che di non esser
primo par ch 'ira aggian.
173. Tot pe Andrea 1-a mai folosit, n
lucrri de arhitectur, i Gaulti-eri, duce de
Atena i tiran al Firenzei dndu-i s
lrgeasc piaa i s ntreasc palatul,
punnd gratii puternice de fier la toate
ferestrele de jos de la primul cat, acolo
unde se afl astzi Sala celor dou sute.
174. Pentru acelai duce, Andrea a mai
ridicat i numeroase rumuri deasupra
zidului ce nconjur cetatea i, nu numai c
a nceput minunata poart de la San Friano
" dar a i dus-o, dup cum se vede, la bun
sfrit, nlnd totodat i zidurile din faa
tuturor porilor oraului, precum i porile
mici, fcute pentru a putea fi folosite mai
164 482
uor de populaie. i fiindc ducele plnuia
s ridice o fortrea pe nlimea de la San
Giorgio, Andrea i-a executat planul; dar nu
fu de nici un folos, deoarece lucrarea n-a
mai fost nceput, ducele fiind alungat n
anul 1343. Dorina ce-1 nsufleea pe ducele
acesta de a transforma palatul ntr-un
castel fortificat a avut, n mare parte,
urmri foarte bune, cci, la ceea ce fusese
fcut dintru nceput s-au mai adugat i
altele, n incinta castelului intrnd casele
familiei Filipetri, turnul i casele familiilor
Amidei i Mancini, precum i cele ale
familiei Bellalberti.
175. Pentru truda lui de atia ani,
Andrea s-a bucurat nu numai de ctiguri
nsemnate ci i de onoruri, cci fiind fcut
cetean florentin de ctre Signorie - i s-au
ncredinat slujbe i magistraturi n ora, iar
operele i-au fost preuite att n timpul
vieii sale ct i dup moarte, negsindu-se
altul care s-1 ntreac n meteug pn
cnd nu s-au ivit Niccolo, aretinul, Iacopo
della Quercia, sienezul, Donatello, Filippo di
ser Brunellesco i Lorenzo Ghiberti>6.
176. Andrea s-a stins din via n anul
1345, n vrst de aptezeci i cinci de ani
i a fost ngropat de ctre fiul su Nino -
164 483
sculptor talentat - n Santa Mria del Fiore,
punndu-i-se pe momint urmtorul epitaf:
177. Ingenti Andreas jacet hie Pisanus
in urna, Marmore qui potuit spirantes
ducere vultus, Et simulacra Deum mediis
imponere templis Ex aere, auro candenti,
etpulcro elephanto".
178.
179. NOTE:
180. 1. S-a nscut n jurai anului 1270,
la Pontedera, n inutul Pisei, ca fiu al lui
ser Ugolmi
di Nino, notar. Primele informaii despre el
ni le dau documentele anului 1330, cnd
primete comanda uilor bisericii San
Giovanni din Florena, opera sa principal,
ter-
minat n 1338. tim, de asemenea, c,
dup moartea lui Giotto, a condus lucrrile
de
construcie a campanilei bisericii Santa
Mria del Fiore. A avut doi fii - Nino i Tom-
maso - sculptori ca i el.
181. Izvorul din care i trage originea
arta sa este, fr ndoial, opera lui
Giovanni Pisa-no, marele su nainta.
182. Copiind din cronica lui Villani
denumirile celor mai de seam edificii din
vremea aceea, Vasari i atribuie lui Andrea,
164 484
fr nici un temei i fr nici un
discernmnt, numeroase lucrri de
arhitectur care n-au nici o legtur cu el.
2. O hotrre din 1306, referitoare la
aceast construcie, nu vorbete de Andrea
da Pontedera, adic de Andrea Pisano. n
anul acela Giotto lipsea, ntr-adevr, din
Florena, dar Arnolfo di Lapo tria nc.
3. Nici un document i nici o lucrare
cunoscut nu vin s ntreasc aceast
afirmaie pe care, de altfel, Vasari nsui o
face cu mult rezerv.
183.
4. Henric al VH-lea (1302-1313), mprat
al Germaniei, a ntreprins o nereuit cam-
panie n Italia.
5. Villani (Cartea a IX-a, cap. al LXXVII-
lea) afirm c aceast lucrare s-a terminat
n 1316.
6. Comandat la 9 ianuarie 1330,
nceput la 12 ianuarie 1330, terminat
nainte de 1336. Semnat.
7. Tabernacolul acesta, atribuit de Vasari
lui Andrea fr nici un temei, a fost fcut n
1313, iar n 1732 a fost nlocuit cu un
ornament n stilul secolului al XVIII-lea.
8. Statuetele nu-i aparin lui Andrea, i
nici romburile, de altfel, care i amintesc
mai curnd pe elevii si, dect pe el nsui.
164 485
9. E vorba de vechea cldire a ordinului
della Misericordia, cunoscut mai ales sub
denumirea de Bigallo. Cele trei statui
despre care vorbete Vasari r.u par s fie de
mna lui Andrea. Nu s-a putut stabili cui
anume i aparin.
184.
10. Construcia bisericii San Giovanni
din Pistoia a nceput n anul 1300. Andrea
nu poate fi socotit n nici un caz autor al ei.
n 1338, Cellino di Nese da Siena a fost che-
mat s continue i s termine construcia
acestei biserici.
11. Mormntul nu este executat de
Andrea, ci de un artist necunoscut.
12. Cino d'Angibolgi (de fapt: dei
Sigisbuldi) sau Cino da Pistoia.
185. 13. Plngei, femei, i plng cu
voi i Iubirea;
Iat-i pe Cin da Pistoia i Guitton d'Arezzo,
Care, nefiind primul, pare a fi furios.
14. Decretul din 16 octombrie 1342, al
comunei Florena, n care se vorbete de
nceperea acestor lucrri, nu-1 pomenete
pe Andrea.
15. Terminat n 1332.
16. Vezi Vieile lor n partea a Il-a a
crii.
164 486
186. 17. n urna asta mare, aflani-i-a
odihn Andrea Pisano,
Care a putut, din marmur, chip viu s
zmisleasc
i s nale n mijlocul templelor, ale zeilor
statui.
187. Din bronz, din aur strlucitor i din
al elefantului filde, (n limba latin n
original.)
188.
189.
190.
191.
192.
193. BUONAMICO BUFFALMACCO
194. PICTOR FLORENTIN
195.
196.
197.
198. Buonamico di Cristofano, poreclit
Buffalmacco, pictor florentin, a fost elevul
lui Andrea Tafi i - ca un om ugub ce era -
e pomenit de messer Giovanni Boccaccio, n
al su Decamerone2, fiind de asemenea
prieten bun cu Bruno i Calandrino \ pictori
tot att de hazlii i poznai ca i el; operele
sale, rspndite n ntreaga Toscan, las
ns s se vad c, n ceea ce privete arta
picturii, era nzestrat cu mult pricepere.
164 487
199. n cele trei sute de Nuvele ale
sale - ca s ncepem cu faptele svrite de
el pe cnd era nc foarte tnr - Franco
Sacchetti4 povestete c, aflndu-se
Buffalmacco ucenic la Andrea Tafi, acesta -
cnd erau nopile lungi - obinuia s se
scoale nainte de revrsatul zorilor ca s
lucreze, i-i chema i pe ucenici s-i dea o
mn de ajutor; necjit din pricin c era
sculat tocmai cnd i era somnul mai dulce,
Buonamico a stat i a chibzuit cam ce
anume s fac pentru ca Andrea s nu se
mai scoale att de devreme ca s lucreze i,
n cele din umi, a izbutit. Cci, gsind el
ntr-o pivni lsat n prsire treizeci de
gndaci din cei mari, sau mai bine zis
librci, a prins pe spatele fiecruia din ei -
cu nite ace subiri i scurte -cte o
lumnric, iar cnd a sosit ceasul la care
obinuia Andrea s se scoale, a aprins
lumnrelele i, printr-o gaur a uii, a dat
drumul gndacilor, unul cte unul, n odaia
lui Andrea, care, trezindu-se i fiind tocmai
ceasul la care avea nravul s-1 cheme pe
Buffalmacco, a nceput s drdie de fric,
la vederea acelor luminie, i, cum era i
btrn, s-a ngrozit i i-a ncredinat
sufletul Domnului, pornindu-se pe rugciuni
i psalmi; n cele din urm, vrndu-i capul
164 488
n aternut, nu 1-a mai chemai n noaptea
aceea pe Buffalmacco ci a stat aa pn la
ziu, tremurnd ntr-una de fric. Diminea-
a, dndu-se jos din pat i ntrebndu-1 pe
Buonamico dac nu cumva nu vzuse i el
cei peste o mie de demoni, acesta i-a rs-
puns c nu, deoarece sttuse cu ochii
nchii, mirndu-se c nu e chemat la lucru.
Care lucru? zise atunci Tafi: nu de pictur
mi-a ars mie, i afl c sunt hotrt s
schimb cu orice pre casa. Noaptea
urmtoare, cu toate c Buonamico n-a mai
bgat dect trei gndaci n odaia lui Tafi,
acesta, stpnit nc de groaza ncercat cu
o noapte nainte, ba mai vznd i aceti
civa diavoli, n-a putut nici s aipeasc
mcar i, tar s atepte s se lumineze
bine de ziu, a ieit din cas, cu gnd s nu
se mai ntoarc acolo niciodat, gnd pe
care nu i 1-a schimbat dect tare cu greu,
i numai dup ce i-a trimis Buonamico
preotul parohiei, care 1-a linitit cum s-a
priceput mai bine. Stnd apoi Tafi de vorb
cu Buonamico despre aceast ntmplare,
Buonamico i-a spus: am tot auzit
spunndu-se c demonii sunt cei mai
nverunai dumani ai lui Dumnezeu; i, ca
urmare, ei trebuie s fie i dumanii de
moarte ai pictorilor, deoarece noi - pe lng
164 489
faptul c-i nfim ct mai uri cu putin
- dar, ceea ce e i mai ru, nu mai facem
nimic altceva dect s pictm sfini i sfinte
pe ziduri i n tablouri, fcndu-i astfel pe
oameni -n pofida diavolilor - mai cucernici
i mai buni; din care pricin urndu-ne,
diavolii - ca unii care au mai mult putere
noaptea dect ziua - ne joac uneori i feste
de acestea; iar dac nu vom prsi nravul
sculatului cu noaptea-n cap, vor face nc
lucruri i mai rele. Cu acestea i cu multe
alte cuvinte, Buffalmacco - folosin-du-se de
ceea ce spusese preotul - s-a priceput s
fac n aa fel nct Tafi a ncetat s se mai
scoale de cu noapte, iar diavolii au ncetat
i ei s mai umble prin cas cu luminie. Nu
dup multe luni ns, ispitit de ctig i
uitnd aproape de team, Tafi a nceput s
se scoale iari de cu vreme ca s lucreze,
chemndu-1 i pe Buffalmacco lng el; dar
numaidect au nceput i gndacii s-i dea
trcoale, aa c, de fric, a fost nevoit s se
potoleasc, mai ales c i preotul l sftuise
s fac aa. Din pricina acestei ntmplri,
rspndit mai trziu n tot oraul, nici Tafi
i nici ali pictori n-au mai obinuit s se
scoale noaptea s lucreze. Dup puin
vreme -precum povestete acelai Franco
Sacchetti - ajungnd un maestru destul de
164 490
bun, Buffalmacco 1-a prsit pe Tafi i a
nceput s lucreze de unul singur, avnd
ntotdeauna ce s fac.
200. Lundu-i el o cas, n care s i
locuiasc dar s i lucreze, s-a nimerit s
aib de vecin un meter lnar destul de
nstrit, care, fiind cam prostnac, i se
spunea Capodoca5 i a crui nevast se
scula mereu numai la trei dup miezul
nopii, tocmai cnd Buffalmacco - dup ce
lucrase pn atunci - pornea s se
odihneasc; trecnd apoi la roata de tors,
care, se nimerise, din nefericire, s fie
aezat tocmai n dreptul patului lui
Buffalmacco, i petrecea acolo noaptea
ntreag i torcea. Din care pricin
neputnd nici s aipeasc mcar,
Buffalmacco a nceput s se gndeasc la
felul n care ar putea s scape de asemenea
pacoste. Nu a trecut mult vreme i a bgat
de seam c, dincolo de peretele de
crmid care-1 desprea de Capodoca, se
afl vatra ticloasei vecine, putnd vedea,
printr-o gaur, tot ce fcea aceasta n jurul
focului; aa c punnd la cale o nou otie,
a gurit o trestie cu un burghiu i, atep-
tnd ca nevasta lui Capodoca s plece de
lng foc, bga trestia prin sprtura pe care
o descoperise i turna, cu ajutorul ei, n
164 491
oala vecinei, orict sare dorea; din care
pricin, cnd venea acas, lie la prnz, fie la
cin, Capodoca nu putea nici s mnnce i
nici s guste, nici ciorba i nici carnea, att
de mult sare era ntr-nsele.
201. O dat, sau de dou ori, omul s-a
artat rbdtor i a fcut doar puin
glgie; apoi, vznd c vorbele nu
foloseau la nimic, a btut-o n cteva
rnduri pe biata femeie, care era
dezndjduit, avnd credina c sra
mncarea cu destul grij. Alt dat ns,
pe cnd brbatul o btea tot din pricina
asta, a ncercat s se dezvinoveasc;
nfuriindu-se atunci i mai ru, Capodoca a
luat-o iar la btaie, lovind-o att de tare
nct, ncepnd ea s ipe din toate pu-
terile, au sosit n goan toi vecinii atrai de
glgie; printre ei se afla i Buffalmacco,
care, auzind de ce anume i nvinuia
Capodoca nevasta i n ce chip se
dezvinovea aceasta, i-a spus lui Capo-
doca: pe legea mea, cumetre, las-o mai
binior; te plngi c mncarea e amarnic de
srat, att la prnz ct i seara, dar, eu
unul, tare m-a minuna vznd c
nenorocita asta de femeie mai poate face i
ea ceva ca lumea. n ce m privete, nici nu
tiu cum de se mai poate ine ziua pe
164 492
picioare, dup ce toat noaptea st pe
lng roata asta de tors, fr s doarm,
dup socoteala mea, nici mcar o or. Cat
s nceteze cu sculatul sta la miezul nopii
i ai s vezi c, dormind ct are nevoie, are
s fie cu creierul limpede i n-are s mai
fac asemenea boroboae. ntorcndu-se
apoi ctre ceilali vecini, umfl lucrurile cu
atta pricepere, nct acetia i-au spus cu
toii lui Capodoca s fac ntocmai dup
cum l sftuise Buonami-co, deoarece avea
dreptate. Capodoca, socotind i el c aa
stau lucrurile, i-a poruncit nevestei s nu se
mai scoale de cu noapte; i mncarea a fost
de-aci nainte potrivit din sare
ntotdeauna, afar de dai le cnd femeia se
mai scula totui prea devreme, deoarece
Buffalmacco turna iari sare dup pofta
inimii, silindu-1 astfel pe Capodoca s nu-i
mai ngduie nevestei una ca asta.
202. La Fiorenza, una din primele lucrri
ieite din mna lui Buffalmacco a fost
pictarea bisericii din mnstirea de femei
din Faenza6, aezat n locul unde se afl
astzi cetuia din Prato7, unde printre alte
scene din viaa lui Cristos, toate foarte
izbutite, a pictat i uciderea, de ctre Irod,
a pruncilor nevinovai, lsnd, cu mult
ndemnare, s se vad simmintele care i
164 493
nsufleeau att pe ucigai ct i pe ceilali:
cteva doici i mame i smulg copiii din
mna ucigailor, ajuindu-se ct pot mai
bine de mini, de unghii, de dini i de tot
trupul, n timp ce sufletul le clocotete de
furie i de mnie, dar i de nu mai puin
durere.
203. Dup terminarea acestei lucrri, a
pictat la abaia di Settimo, n capela din
curte, nchinat Sfntului Iacopo, cteva
scene din viaa acestuia; iar pe bolta
capelei i-a pictat pe cei patru patriarhi i pe
cei patru evangheliti, vrednic de pomenit
fiind ndeosebi gestul att de firesc pe care
l face Sfntul Luca, atunci cnd sufl n
pan ca s ias cerneal8.
204. Dup terminarea celor de mai sus,
Buonamico a lucrat dou tablouri n
tempera pentru clugrii de la mnstirea
din Firenze; dintre acestea, unul se afl n
ncperea n care stau crile de cntri ale
corului, iar cellalt, dedesubt, n capela cea
veche.
205. A pictat, de asemenea, n fresc, n
abaia din Firenze capela familiilor Giochi i
Bastari, de lng capela cea mare i, cu
toate c, mai trziu, capela a trecut n
stpnirea familiei de'Boscoli, a pstrat
pn astzi picturile n care Buffalmacco a
164 494
nfiat, cu mult frumusee i iscusin,
patimile lui Cristos, lsnd s se vad pe
chipul acestuia - atunci cnd spal
picioarele ucenicilor - nermurit blndee
i umilin, iar pe chipurile iudeilor, atunci
cnd l duc la Irod, ngmfare i cruzime9.
Iat de ce le putem da cu uurin crezare
celor care spun c atunci cnd voia s
trudeasc cu rvn -ceea ce nu se ntmpla
prea des - acest pozna pictor nu era cu ni-
mic mai prejos de nici un alt pictor din
vremea sa.
206. Ducndu-se la Bologna, Buonamico
a executat pe bolta capelei familiei
Bolognini, din biserica San Petronio, cteva
picturi n fresc, lsnd ns lucrarea
neterminat, din pricini pe care nu le cu-
nosc 10.
207. Se spune c n anul 1302 a fost
chemat la Assisi i - n biserica San
Francesco - a pictat n fresc, n capela
Santa Caterina, ntreaga via a acestei
sfinte; toate aceste picturi s-au pstrat de
minune, iar cteva din chipurile care se vd
sunt cu adevrat vrednice de laud Dup
terminarea acestei capele, trecnd prin
Arezzo episcopul Guido 12, care auzise c
Buonamico era un om plcut i un pictor de
talent, a dorit ca el s se opreasc n acest
164 495
ora i s-i picteze, n biserica episcopal
capela n care se fac astzi botezurile.
208. Acelai Guido i-a dat s execute, n
domul cel vechi M, numeroase lucrri,
distruse astzi, purtndu-se cu el ca i cu
un apropiat i credincios slujitor. Tot n
Arezzo, Buffalmacco a pictat i firida
din.capela cea mare a bisericii San
Giustino15.
209. Scriu unii c, aflndu-sen Firenze,
unde putea ti des ntlnit n prvlia lui
Maso del Saggio16, laolalt cu prietenii i
tovarii si, Buonamico - mpreun cu
muli alii - ncepu a se ndeletnici cu
pregtirea serbrii pe care locuitorii din
Borgo San Friano o ddeau pe Arno n brci,
n ziua de 15 mai; cu care prilej podul (ar-
164 496
210. raia - care era pe atunci de lemn -
fiind prea ncrcat cu cei ce se nghesuiau la
acest spectacol, s-a prbuit, iar Buonamico
- spre deosebire de muli alii care s-au
prpdit - a scpat cu via, i asta numai
fiindc, tocmai atunci cnd s-a prbuit
podul n Arno, peste decorul construit pe
brci i nfind infernul, se dusese s
caute unele lucruri de trebuin pentru
serbare".
211. Nu mult dup aceasta, fiind chemat
la Pisa, Buonamico a pictai n abaia San
Paolo a Ripa d'ArnoIS, aparinnd pe atunci
clugrilor di Vallombrosa, pe trei laturi ale
bisericii - de la acoperi pn la pmnt -
numeroase scene din Vechiul Testament,
ncepnd cu facerea omului i pn la
ridicarea turnului lui Nembrot19. Pe peretele
din dreapta, care se gsete n faa celui
unde se afl ua lateral, a pictat cu mult
graie, n unele scene din viaa Sfintei
Nasta-sia, cteva femei ale cror veminte
i pieptnturi antice sunt pline de farmec
i frumusee.
212. La aceast lucrare, Buonamico 1-a
avut drept tovar pe pictorul Bruno di
Giovanni - pomenit i el de Boccaccio ca un
om de duh -care, dup terminarea acestor
lucrri, a pictat, n aceeai biseric, altarul
497 173
Sfintei Ursuola, nlind-o n tovria
fecioarelor20.
213. Cum ns Bruno, lucrnd la aceast
oper se plngea c figurile executate de el
nu au tot atta via ca cele fcute de
Buonamico, acesta, ca un om htru ce era, l
ncredina c figurile acestea nu numai c-au
s par vii, dar au s i vorbeasc dac are
s scrie dedesubt att cuvintele care ies din
gura femeii care se roag de sfnt, ct i
rspunsul acesteia, precum vzuse n
lucrrile executate de Cimabue n acelai
ora. Aa precum i-a plcut lui Bruno i al-
tor nerozi din vremea aceea, lucrul acesta
mai place nc i astzi unor bdrani, pe
care i slujesc astfel doar anumii artiti,
necioplii ca i ei.
214. Operele lui Buonamico plcndu-le
mult pisanilor, i-au fost comandate, de ctre
intendentul cimitirului, patru picturi n
fresc, n-lind felurite ntmplri
petrecute de la facerea lumii i pn la
construirea arcei lui Noe; ntr-un ornament
care merge de jur mprejurul fiecrei
picturi, a pictat, ntre alte chipuri, i pe al
su, cu o glug pe cap.
215. In acelai cimitir, n locul unde se
afl astzi mormntul de marmur al lui
Corte21, Buonamico a pictat patimile lui
498 173
Cristos, cu un mare numr de personaje,
clri sau pe jos, n atitudini diferite, pline
de frumusee; a pictat, n continuare, i
ntr-un mod destul de izbutit, nvierea i
apariia lui Cristos n faa apostolilor22.
Sfrind aceste lucrri, precum i tot ceea
ce ctigase la Pisa - i nu fusese deloc
puin - s-a napoiat la Firenze la fel de lipsit
ca i la plecare, unde a executat numeroase
tablouri i picturi n fresc, despre care ns
nu-i nevoie s vorbim mai pe larg.
216. ntre timp, bunului su prieten
Bruno - mpreun cu care se napoiase de la
Pisa, unde risipiser totul - i-a fost
ncredinat execuia ctorva lucrri n
biserica Santa Mria Novella; cum ns
Bruno nici nu desena prea bine i nici nu
avea nchipuire prea bogat, Buonamico i-a
desenat tot ceea ce acesta a lucrat apoi pe
unul din pereii bisericii, n faa amvonului,
pe toat ntinderea dintre o coloan i alta;
e vorba de viaa Sfntului Maurizio i a
tovarilor si, crora li s-au tiat capetele
din pricina credinei lor ntru Cristos21.
217. Dei nu prea frumoas, aceast
pictur - innd seama de desenul lui
Buonamico i de bogia nchipuirii sale -
este totui, n parte, vrednic de a ti
ludat, avndu-se ndeosebi n vedere
499 173
feluritele veminte, coifuri i alte armuri din
acele timpuri; i chiar i eu m-am folosit de
acestea n cteva picturi pe care le-am
fcut pentru ducele Cosimo i n care era
nevoie s fie nfiai oameni n armuri
antice i alte asemenea lucruri din vremea
aceea, lucrare care i-a plcut foarte mult
Luminiei sale i altora care au vzut-o; de
unde se poate vedea ct e de bine s
cunoti tot ceea ce au lucrat cei dinaintea
noastr, chiar dac operele lor n-ar fi prea
izbutite, i cu ct folos i ndemnare te
alegi de pe urma lucrrilor celor care au
deschis calea spre minunatele opere ce s-au
fcut pn acum i se mai fac nc i astzi.
218. n biserica San Giovanni fra
l'Arcore se afla o frumoas pictur fcut de
mna lui Buonamico, nfind patimile lui
Cristos; iar printre lucrurile cele mai
ludate din aceast pictur se afl - spn-
zurat de un copac - un Iuda, care e lucrat cu
mult pricepere i ntr-un stil foarte frumos.
Deosebit de firesc era, de asemenea, i un
btrn care-i sufl nasul; iar Mriile,
cutremurate de plns, aveau atta tristee
pe chipuri i n gesturi, nct erau vrednice
de toat lauda, innd seam c - pe
vremea aceea, - nfiarea simmin-telor
500 173
sufleteti, cu ajutorul pensulei, nu era att
de uoar.
219. n Cortona24, pentru messer
Aldobrandino, episcopul acelui ora,
Buonamico a pictat numeroase lucrri i,
ndeosebi, capela i tabloul de pe altarul cel
mare din biserica episcopal.
220. De la Cortona, ducndu-se din nou
la Assisi, Buonamico a pictat, n fresc, n
biserica de jos, ntreaga capel a
cardinalului spaniol Egidio Alvaro.
221. n cele din urm, napoindu-se la
Firenze, dup ce executase numeroase
picturi n toat Marca25, Buonamico s-a oprit
la Perugia i a pictat, n fresc, ntreaga
capel a familiei Buontempi, din biserica
San Domenico, nfind n ea scene din
viaa Sfintei Cate-rina, fecioar i mucenic.
n biserica San Domenico Vecchio, pe unul
din perei, a pictat, tot n fresc, scena n
care Caterina, fiica regelui Costa, vorbete
cu civa filosofi pe care i convinge i i
aduce la cFedina lui Cristos26. i, fiindc
aceast scen e mai frumoas dect oricare
alta fcut vreodat de el, se poate spune,
i pe bun dreptate, c aci Buffalmacco s-a
ntrecut pe sine nsui.
222. napoindu-se la Firenze,
Buffalmacco a continuat s execute
501 173
numeroase lucrri, despre care nu se cade
s mai vorbim ca s nu ne lungim prea mult.
223. Btrn i neputincios, srac lipit
pmntului - ca unul care cheltuise mai
mult dect ctigase, pentru c aa-i era
firea - a fost trimis la spitalul de la Santa
Mria Nuova, din Firenze, de ctre
Compagnia della Misericordia, iar dup ce a
murit - n vrst de aptezeci i opt de ani 27
a fost ngropat n Ossa28 (aa cum se numea
acel loc nchis, din incinta spitalului, adic
cimitirul spitalului), laolalt cu ceilali
srmani, n anul 134029. Preuite n timpul
vieii sale, operele lui continu s fie
socotite drept lucrri vrednice de laud
pentru vremea aceea.
224.
225. NOTE:
1. Lipsesc informaii certe, care s
ngduie reconstituirea unei ct de sumare
biografii autentice a respectivului pictor
florentin; din acest punct de vedere,
Viaa pe care i-a scris-o Vasari este n
ntregime de domeniul fanteziei. Artate i
de Ghiberti ca fiind ale lui Buffalmacco,
frescele din abaia din Settignano
reprezint" singura lucrare pe care i-o
putem atribui, dei cu oarecare rezerve.
Unii cercettori ncearc s identifice n
502 173
Buffalmacco pe acel maestro di Santa
Cecilia despre care s-a vorbit n Viaa lui
Cimabue (vezi p. 169).
2. Vezi Boccaccio: Decameronul
(Bucureti, E.S.P.L.A., 1957, voi. II. Ziua a
opta, nuvelele a treia, a asea i a opta;
Ziua a noua, nuvela a ciucea. p. 243 i urm..
357 i urm.).
3. Nu exist informaii sigure cu privire
la aceti doi pictori.
4. Cunoscut povestitor italian, nscut
ctre 1335, mort ctre 1400. A trit la
Florena i a scris faimoasele - la vremea lor
- Trei sute de nuvele. Despre Buffalmacco
se vorbete n nuvelele CXCL CLXI, CLXIX i
CXCII.
5. Cap de gsc.
6. Mnstirea, ntemeiat de preafericita
Umilt da Faenza ctre sfritul secolului al
XlII-lea, a fost distrus n 1529, n timpul
asedierii Florenei; cu acest prilej au pierit
i frescele lui Buffalmacco.
7. De fapt Fortezza da Basso
(Fortreaa de jos), alturi de poarta del
Prato. I se mai spunea i Cetuia Sfntului
Ioan Boteztorul.
8. Distruse toate.
503 173
9. S-au pstrat parial, dup ce
sttuser, sute de ani, acoperite cu un strat
de tencuial.
226.
10. Picturile din San Petronio nu sunt
ale lui Buffalmacco, fiind executate dup
moartea acestuia. Biserica a fost nceput
n 1390. iar capela familiei Bolognini era
nc nepictat n anul 1408 (dup
documente).
11. Capela Santa Caterina din Assisi a
fost construit n 1376, iar Buffalmacco a
murit n preajma lui 1340. Frescele de aci
sunt. deci. ale unui alt pictor.
12. Guido Tarlati.
13. Devenit, dup 1561, catedrala
oraului. Frescele din capela de care
vorbete Vasari s-au pierdut.
14. Drmat n 1561. din ordinul
ducelui Cosiino
15. Picturi disprute.
227.
16. Vezi Boccaccio, op. cit., ziua a VIII-
a, nuvela a IH-a.
17. Despre aceast ntmplare
vorbete pe larg Villani n Cronicile sale,
cartea a VIII-a, cap. al LXX-lea. ntmplarea
s-a petrecut n anul 1304.
504 173
18. Lucrrile din San Paolo a Ripa
D'Arno nu s-au pstrat.
19. Aluzie la biblicul turn Babei.
Nemrot sau Nemrod a fost un rege legendar
al Chaldeei.
20. Tabloul se afl astzi n Muzeul
orenesc (Museo Civico) din Pisa.
228.
21. E vorba de medicul Matteo Corte,
al cnii mormnt a fost construit n 1554,
din ordinul ducelui Cosimo I.
22. Nici una din aceste lucrri nu-i
aparine lui Buffalmacco. fiind executate
toate de
229. Piero di Puccio din Orvieto.
23. Pictura aceasta nu mai exist.
24. Toate picturile executate de
Buffalmacco n Cortona s-au pierdut.
25. Regiune, inut. Exista o marc a
Anconei, care - n afar de Ancona - mai
cuprindea oraele Ascoli, Macerata, Pesaro
i Urbino.
230.
26. Nu s-a pstrat nici una din picturile
fcute de Buffalmacco n Perugia.
27. n prima ediie a Vieilor scria:
aizeci i opt de ani.
28. Oase (n limba latin n original).
505 173
29. Dup condica companiei pictorilor,
Buffalmacco tria, nc, n anul 1351.
231.
232.
233.
234.
235. AMBRUOGIO LORENZETTI
236. PICTOR SIENEZ
237.
238.
239.
240.
241. Ambruogio Lorenzettipictor sienez,
s-a artat deosebit de iscusit mai ales n
compoziie i n gruparea personajelor,
lucru pentru care st dreapt mrturie o
pictur executat de el cu mult miestrie
n galeria mnstirii clugrilor minorii din
Siena, n care a nfiat clugrirea unui
tnr i chipul n care acesta, mpreun cu
alii, ajunge n ara sultanului, unde sunt
btui i osndii la furci, spnzurai de un
copac i, n cele din urm, decapitai,
adugndu-se la toate acestea i o furtun
ngrozitoare. nfind suferinele
personajelor, Lorenzetti a artat n aceast
pictur, cu mult art i ndemnare,
nvolburarea aerului i furia ploii i a
vijeliei; de la el au deprins maetrii moderni
506 173
tehnica i principiile unei asemenea
descoperiri, datorit creia - de vreme ce
nu fusese cunoscut mai nainte - s-a fcut
vrednic de o nesfrit recunotin.
Ambmogio a fost un priceput colorist n
fresc, dar i n folosirea culorilor n
tempera a artat o mare ndemnare i
uurin, dup cum se vede n tablourile
fcute pentru micul spital Mona Agnesa din
Siena2, care vdesc o nou i plin de
frumusee compoziie.
242. A mai pictat, de asemenea, ntr-
una din slile cele mici ale palatului
Signoriei din Siena ntmplri din rzboiul
de la Asinalunga3 precum i Pacea care i-a
urmat4; n acelai loc a mai lucrat i o cos-
mografie5, desvrit pentru acele
vremuri, precum i opt fresce n diferite
tonuri de verde, executate cu mult
ngrijire6. Se spune c ar fi trimis i la
Volterra o pictur n tempera, care a fost
foarte ludat n acel ora7; iar la Massa,
lucrnd, mpreun cu alii, frescele unei
capele i un tablou n tempera, le-a artat
tuturor acestora ct de mare talent avea el
n arta picturii i de ct pricepere ddea
dovad8; tot n fresc a pictat, de
asemenea, capela cea mare a bisericii Santa
Mria din Orvieto9. Dup aceste lucrri s-a
507 173
dus la Fio-renza i - ca s le fac voia unor
prieteni de-ai si, care doreau s-i cunoasc
felul de a lucra - a pictat un tablou pentru
biserica San
243. Procolo, iar ntr-o capel, cteva
mici scene din viaa Sfntului Ni-colae10.
244. Aceast lucrare, n colul de jos al
creia i-a fcut i 'chipul, a fost pricina
pentru care, n anul 1335, a fost chemat la
Cortona, din porunca episcopului degli
Ubertini, pe atunci cpetenie a acelui ora;
aici, n biserica Santa Margherita - nlat
cu puin nainte, n vrful muntelui, pentru
clugrii din ordinul Sfntului Francisc - a
pictat jumtate din boli i din pereii
luntrici, dar att de bine nct, dei
distruse aproape n ntregime de vreme,
chipurile pictate de el pstreaz nc i
astzi o mare frumusee, stnd drept
mrturie c artistul trebuie s se fi bucurat
de o meritat preuire . Sfrind aceast
lucrare, Ambruogio s-a napoiat la Siena,
unde i-a trit cu cinste restul zilelor sale.
245.
246. NOTE:
247. 1. Nu se cunoate anul naterii
pictorului Ambruogio Lorenzetti. Se tie
numai c i se
iriai spunea i del Lorenzetto i c s-a
508 173
nscut la Siena, unde a i murit, din pricina
ciumei, n anul 1348, o dat cu fratele su,
pietonii Pietro Laurati.
248. I se pot atribui, cu certitudine,
urmtoarele lucrri: dou busturi, aflate n
Muzeul Bandini din Florena; patra scene
din viaa Sfntului Nicolae, aflate n Galleria
degli Uffizi din Florena (1332); frescele din
Palazzo Pubblico (della Signoria) din Siena
(1338-1339), precum i Madonna din
acelai palat (1340); Iisus Cristos din Galle-
ria degli Uffizi din Florena (1342) i
Bunvestirea de la Pinacoteca din Siena.
2. Din toate aceste tablouri nu s-a
pstrat dect Intrarea n biseric, pictat
n 1342 i aflat, astzi, n Galleria degli
Uffizi din Florena.
3. Lucrarea nu-i aparine lui Ambmogio.
De altfel, btlia de la Asinalunga a avut loc
n 1363.
4. E vorba de Sala Pcii, din Palazzo
Pubblico din Siena, unde Ambmogio a
pictat, ntre altele, o alegorie a Pcii,
considerat drept capodopera sa.
5. Azi pierdut. Se pare c fusese pictat
n 1344.
6. S-au pierdut. Fuseser pictate n
1345.
7. i aceasta s-a pierdut.
509 173
8. Frescele nu mai exist. Tabloul, de o
mare frumusee, s-a pstrat i se afl n
Palami Comunal. nfieaz o Fecioar cu
prancul n brae, stnd pe un tron nalt,
nconjura-
249. t de numeroi ngeri i sfini.
250. 9. Nu-i aparine lui, ci pictonilui
Ugolino di Prete Ilario, care a terminat-o n
1378.
10. Nu s-a pstrat nici una din operele
lucrate la Florena.
11. Este vorba, probabil, de episcopul
Ranieri degli Ubertini. Din frescele pictate
n Cortona nu a mai rmas ns nimic.
251.
252.
253.
254.
255.
256. PIETRO CAVALLINI
257. PICTOR ROMAN
258.
259.
260.
261.
262. Trecuser multe secole de cnd era
Roma lipsit de gloria pe care o dau literele,
armele, tiinele i artele, cnd - din voia
Domnului - s-a nscut n ea Pietro Cavallini',
510 173
petrecndu-se aceasta tocmai n vremea n
care Giotto - dnd din nou via picturii
-trecea drept cel mai mare dintre pictorii
Italiei.
263. Ca unul care fusese, deci, ucenic al
lui Giotto i lucrase cu acesta la acea
Navicella de mozaic din biserica San Piero2,
Cavallini a fost cel dinti care, dup Giotto,
a dat strlucire acestei arte i a nceput s
se arate ca un vrednic ucenic al unui att de
mare maestru, nc de cnd a lucrat cele
cteva picturi - astzi deteriorate de vreme
- aflate deasupra uii sacristiei din Araceli \
precum i numeroasele fresce din biserica
Santa Mria di Trastevere.
264. Mai trziu, lucrnd n mozaic
capela cea mare i faada aceleiai biserici,
a artat c i iar ajutorul lui Giotto se
pricepe s lucreze n mozaic - de la nceput
pn la sfrit - tot att de bine ca n
pictur.
265. I s-a mai dat s picteze i poriunea
dintre ferestre a pereilor luntrici din
biserica San Pietro; ntre altele, i-a tcut aci
- ntr-o mrime uria, fa de ceea ce se
obinuia pe acea vreme - pe cei patru
eyangheliti, lucrndu-i n cea mai
desvrit fresc, precum i pe sfinii
Petru i Pavel; n naos a lucrat, de
511 173
asemenea, o mulime de figuri, amestecnd
ntr-una maniera deprins de la Giotto cu
cea greceasc, la care inea nespus. i se
tie c, plcndu-i s dea ct mai mult relief
figurilor, nu a cruat nici una din sforrile
pe care le poate face un om.
266. Dup terminarea acestor lucrri,
Pietro a venit n Toscana, pentru a cunoate
att operele celorlali ucenici ai maestrului
su, Giotto, ct i pe ale acestuia nsui, cu
care prilej a pictat, n biserica San Marco
din Firenze, mai multe figuri care nu se mai
vd astzi, biserica fiind spoit cu alb; a
scpat numai Bunavestire, care st
acoperit, alturi de ua cea mare a
bisericii \
267. ntorcndu-se apoi la Roma i
trecnd prin Assisi, unde voia nu numai s
vad acele cldiri i opere att de
strlucite, svrite de maestrul su i de
civa dintre tovarii si de nvtur, ci
s lase acolo i cte ceva fcut de mna sa,
lucrat n fresc, n biserica.de jos a
Sfntului Francisc, lng sacristie, o
Rstignire pe cruce a lui Iisus Cristos , cu
clrei de diferite naii, narmai cu tot
felul de arme i mbrcai cu veminte
variate i ciudate.
512 173
268. n biserica Santa Mria din Orvieto,
n care se afl prea sfnta relicv a
Corporal-ului7, acelai Pietro a lucrat, tot n
fresc i cu mult srguin, cteva scene
din viaa lui Iisus Cristos i patimile trupului
su; dup ct se spune, aceast lucrare a
fcut-o8 pentru messer Benedetto, fiul lui
messer Buonconte Monadelschi, cpetenie -
ba chiar tiran - al acestui ora. Unii susin,
de asemenea, c Pietro a fcut i cteva
sculpturi, care i-au izbutit, cci se arta a fi
talentat n tot ceea ce se apuca s fac;
crucifixul care se afl n marea biseric a
Sfntului Pavel, dinafar Romei, este lucrat
i el tot de mna sa9.
269. Pietro a fost foarte srguincios n
toate i a cutat, pe ct a putut, s se
acopere de cinste i s-i ctige faim n
art.
270. Elev al su a fost Giovanni da
Pistoia10, care a executat, n patria sa, unele
lucrri de mic nsemntate.
271. Cavallini a murit la Roma, n vrst
de optzeci i cinci de ani, dintr-o rceal
cptat pe urma umezelii zidurilor lng
care lucra, mai ales c nu-i ntrerupea
niciodat munca.
272. Picturile sale dateaz cam din anul
1364". A fost ngropat cu mare cinste n
513 173
biserica Sfntului Pavel, dinafar Romei,
punndu-i-se urmtorul epitaf:
273. Quantum Romanae Petrus, decus
addidit Urbi Pictura, tantum dat decus
ipsepolo.
274.
275. NOTE:
1. Pietonii Pietro Cavallini s-a nscut la
Roma n preajma anului 1250 i a murit n
junii lui 1330. Mozaicurile din biserica
roman Santa Maria in Trastevere i din
biserica San Paolo, precum i frescele din
biserica Santa Cecilia in Trastevere
(descoperite n 1899) dovedesc c Pietro
Cavallini a fost un mare artist al vremii sale
i c Giotto -departe de a-i fi fost maestra,
cum susine Vasari - a putut foarte bine s-i
fie elev, sau mcar s se fi inspirat, n
primele sale lucrri, din opera acestuia. Se
tie cu certitudine c a lucrat i la Napoli,
pentni Carol de Aragon.
2. Vezi mai sus. Lipsesc date care s
confinne colaborarea celor doi maetri.
3. Ara-Coeli (biserica din Roma), pe
Campidoglio.
4. Mozaicurile de aici au fost comandate
n 1290 de cardinalul Bartolommeo
Stefanes-chi i reprezint cteva scene din
viaa Fecioarei Maria.
514 173
5. Este restaurat. Tabloul caro o
acoperea a fost ridicat. Nu-i aparine ns
lui Cavallini.
6. Aparine lui Pietro Laurati
(Lorenzetti), fratele lui Ambruogio
Lorenzetti. Exist i astzi.
276. 7 Pnz sfinit pe care pune
preotul potimi.
515 173
8. Nu"el, ci Ugolino di Prete Ilario.
mpreun cu ali pictori.
9. Pierdut.
277.
10. Giovanni da Pistoia (de fapt:
Giovanni di Bartolommeo Cristiani) a lucrat
la Pistoia i Pisa. Un tablou de-al su, pictat
n 1390, se pstreaz ntr-un oratoriu de
ln Montemurlo. Nu se tie dac i-a fost
sau nu elev lui Cavallini.
11. Inexact. A murit n preajma anului
1330.
278. 12. mpodobete azi, Pietro, ale
cerului stele
Tot att ct a mpodo.bit i oraul Romei,
(n limba latin n original.)
279.
280.
281.
282.
283. SIMONE l LIPPO MEMMI
284. PICTORI SIENEZI
178
285.
286.
287. Cel mai mare noroc al lui Simone a
fost acela de a tri n vremea lui messer
Francesco Petrarca i de a i se ntmpla s-
1 ntlneasc, la curtea din Avignon, pe
acest att de ndrgostit poet, dornic de a
avea chipul madonnei Laura fcut de mna
maestrului Simone; de aceea, cptndu-1 -
frumos precum dorise - a venicit amintirea
pictorului n dou sonete, din care unul
ncepe astfel: Per mirar Policleto a prova
liso, Con gli altri che ebber fama di quell
Arte7.
288. Iar cellalt:
289. Quando giunse a Simon l'alto
concetto Ch 'a mio nome gli pose in man lo
stile3.
290. i adevrat este c aceste dou
sonete, precum i faptul c 1-a amintit ntr-
una din scrisorile sale ctre cei de-acas 4,
aflat n cartea a cincea care ncepe cu Non
sum nescius*, au adus bietei viei a
maestrului Simone mai mult faim dect i-
ar fi adus vreodat toate operele sale, cci
acestea au s dispar cndva, n vreme ce
scrierile unui asemenea brbat vor nfrunta
secolele de-a pururi.
517
291. Sienezul Simone Memmi a fost,
aadar, un pictor de seam, unic n vremea
sa i foarte preuit la curtea papei; iat de
ce, dup moartea maestrului su, Giotto -
pe care l urmase la Roma6, a-tunci cnd
acesta fusese chemat s execute nava de
mozaic i alte lucrri -avnd el de fcut o
Fecioar Mria, n porticul bisericii Sfntului
Petru, precum i pe sfinii Petru i Pavel, pe
partea dinafar a zidului dintre arcadele
porticului, acolo unde se afl conul de pin
turnat n bronz7, a imitat felul de a picta al
lui Giotto, iar din pricina laudelor care i s-au
adus cu acest prilej, ndeosebi pentru chipul
n care 1-a nfiat pe un paracliser de la
Sfntul Petru, care aprinde, ct se poate de
firesc, fcliile unora din aceste personaje8, a
fost chemat apoi, cu mult struin, la
curtea papal de la Avignon9, unde a pictat
numeroase tablouri i fresce, sifendu-se ca
opera sa s nu rmn cu nimic mai prejos
de faima numelui su.
292. napoiat la Siena i bucurndu-se
de mare ncredere i deci de mult trecere,
i s-a dat s picteze n fresc, ntr-o sal din
palatul
178 518
293. Signoriei, o Fecioar Mria
nconjurat de numeroase personaje, pe
care a executat-o n chip desvrit,
atrgndu-i laude fr numr i mult
folos10.
294. Chemat apoi la Firenze de
conductorul ordinului Sfntului Au-gustin,
Simone a pictat sala de consiliu a
clugrilor de la Santo Spirito, vdind o
mare putere de plsmuire i o minunat
pricepere n executarea chipurilor omeneti
i a cailor, dup cum o dovedete scena
patimilor n care toate amnuntele arat a
fi fost lucratele el cu iscusin, tact i un
farmec nespus. Se vd tlharii dndu-i du-
hul pe cruce, sufletul celui bun fiind dus de
ngeri n cer cu mare bucurie, n vreme ce
sufletul celui ticlos, nsoit de diavoli, se
ndreapt, smucit din toate prile, spre
chinurile iadului.
295. Aproape n aceeai vreme a mai
executat i un tablou n tempera, nfind
o Sfnt Fecioar, i un Sfnt Luca,
mpreun cu ali sfini; tabloul se gsete
astzi n capela familiei de'Gondi, din
biserica Santa Mria Novella, i este semnat
cu numele su .
296. Dup aceasta, Simone a pictat trei
perei ai slii de consiliu a clugrilor din
519 183
aceeai Santa Mria Novella, nfind
Religia i ordinul Sfntului Dominic, cel ce a
luptat mpotriva ereticilor, nchipuii de
pictor ca o hait de lupi care atac nite
mioare, n vreme ce, srind n aprarea
acestora, o mulime de cini, trcai cu alb
i negru, resping i nimicesc lupii. Mai sunt
nc i ali civa eretici care, lsndu-se
convini de felurite argumente, sfie-cri-
le i se spovedesc, cindu-se; iar sufletele
acestora ptrund astfel prin poarta raiului,
unde se afl numeroase persoane ce se
ndeletnicesc cu felurite treburi. n ceruri se
vede preaslvirea sfinilor i a lui Iisus
Cristos: iar n lumea de aici rmn deartele
plceri i bucurii, nfiat*prin chipuri
omeneti i ndeosebi prin femei, care stau
jos; printre acestea se afl i madonna
Laura a lui Petrar-ca, pictat n mrime
natural i mbrcat n verde, cu o mic
flacr ntre piept i gur. Tot n mrime
natural se afl nfiat aici i messer
Francesco Petrarca, pe care Simone 1-a
pictat pentru a mprospta, n operele sale,
faima aceluia care l fcuse nemuritor. Ca
simbol al Bisericii Universale a pictat
biserica Santa Mria del Fiore, dar nu aa
cum arat ea astzi, ci aa cum se vedea n
planul i desenele pe care arhitectul Arnolfo
520 183
le lsase ca ndreptar pentru cei ce aveau
s continue construcia dup el; din pricina
lipsei de grij a conductorilor lucrrilor
bisericii Santa Mria del Fiore, nici urm n-
ar mai fi rmas din aceste planuri dac
Simone nu ni le-ar fi lsat pictate n aceast
operl2.
297. nluntrul cimitirului din Pisa,
deasupra porii principale, Simone a lucrat
n fresc o Sfnt Fecioar ridicat la ceruri
de ctre un cor de ngeri, care cnt din
gur i din instrumente cu atta vioiciune,
nct pe chipurile lor se pot observa toate
acele schime pe care obinuiesc muzicanii
s le fac atunci cnd cnt din gur sau
din vreun instrument, ca s trag - de pild
- cu urechea la zgomote, s deschid gura
n felurite chipuri, s-i nale ochii spre cer,
s-i umfle obrajii, s-i ngroae gtul i, n
sfrit, s svreasc toate micrile care
se obinuiesc n muzic. Dedesubtul acestei
nlri la ceruri, a pictat, n trei fresce,
cteva scene din viaa Sfntului Ranieri,
pisanul. n prima, sfntul apare sub chipul
unui tnr care cnt din psalterion, n
vreme ce n juru-i danseaz cteva fete, fru-
moase, ndeosebi, prin trsturile
chipurilor, ca i prin vemintele i
podoabele potrivite acelor vremuri; puin
521 183
mai la o parte, acelai Ranieri - pe care
fericitul Alberto, pustnicul, l dojenete
pentru asemenea via desfrnat - poate fi
vzut ctnd n jos, cu ochii nroii de
plns, i cindu-se din tot sufletul de
pcatele sale, n vreme ce, din nalturi,
Dumnezeu, nvluit ritr-o lumin cereasc,
i arat c e gata s-1 ierte. n a doua
fresc, Ranieri i mparte avuiile la
srmani, i dnd apoi s se urce n corabie,
este nconjurat de o ceat de sraci,
schilozi, femei i copii, care-i ies nainte, i
cer de poman i-i mulumesc, cu mult
dragoste. n aceeai fresc, sfntul este
nfiat n clipa cnd, primind n biseric
mantia de pelerin, st n faa Sfintei
Fecioare care, nconjurat de numeroi
ngeri, i arat c se va odihni n biserica sa
din Pisa; toate aceste personaje au
vioiciune i sunt frumoase la chip. n a treia
fresc, sfntul este nfiat de Simone la
napoierea de peste mri, dup apte ani,
artnd c a petrecut trei presimi n ara
sfnt i c, n vreme ce st n corul unei
biserici, pentru a asculta sfnta slujb -la
care iau parte, ntre alii, numeroi copii
care cnt - este ispitit de ctre diavol;
acesta este ns alungat att de puternica
hotrre a lui Ranieri de a nu jigni pe
522 183
Domnul, ct i datorit ajutorului dat de un
personaj n care Simone a ntruchipat
Statornicia i care-1 silete pe strvechiul
duman s plece nu numai adnc ruinat ci
i foarte nspimntat, inndu-i capul
ntre mini, n vreme ce fuge neputincios,
cu ochii n pmnt i umerii strni, rostind
vorbele care se vd ieindu-i din gur: Nu
mai pot. n sfrit, tot n aceast fresc l
vedem pe Ranieri pe muntele Tabor, unde,
ngenuncheat, l zrete ca prin minune pe
Cristos, plutind n vzduh n tovria lui
Moise i Ilie; toate lucrurile pe care le-am
spus despre aceast lucrare i altele pe
care le trec sub tcere arat c Simone a
fost" foarte original i c i nsuise
mijloacele cele mai potrivite pentru a
compune cu uurin figuri n stilul acelei
epoci
298. Dup terminarea acestor trei
fresce, a mai fcut nc dou tablouri n
tempera, n acelai ora,*ajutat fiind de
fratele su Lippo Mem-micare l mai ajutase
att la pictarea slii de consiliu a clug-
rilor din Santa Mria Novella, ct i la alte
lucrri. Acesta din urm, dei nu a fost la fel
de nzestrat ca Simone, a urmat, pe ct l-au
ajutat puterile, felul de a picta al acestuia
i, n tovria lui, a lucrat multe fresce n
523 183
biserica Santa Croce " din Firenze; a mai lu-
crat, de asemenea, pentru Fraii
Predicatori, tabloul de la altarul cel mare
din biserica Santa Caterina16 din Pisa, iar n
biserica San Paolo, din Ripa d'Amo, n afara
mai multor minunate fresce, tabloul n
tempera care se afl astzi deasupra
altarului celui mare, avnd pictat pe el
chipurile Sfintei Fecioare, ale sfinilor Petru,
Pavel, Ioan Boteztorul i ale altor sfini; pe
acest tablou 1-a isclit Lippo cu numele
su17.
299. napoindu-se la Siena, patria lor,
Simone a nceput o pictur uria, deasupra
porii de la Camollia, nfind ncoronarea
Sfintei Fecioare, cu un numr nesfrit de
personaje; atins ns de o crncen
neputin, lucrarea a rmas neterminat18,
iar el, nvins de gravitatea bolii, a prsit
lumea aceasta n anul 1345 19, spre adnca
durere a ntregului ora i a fratelui su
Lippo, care i-a fcut un mormnt vrednic de
cinste n biserica San Francesco, terminnd
apoi multe lucrri pe care Simone le lsase
neisprvite.
300. Lippo a fost un desenator destul de
bun, dup cum o dovedete, n cartea
noastr, pustnicul acela care citete, stnd
cU picioarele ncruciate; a mai trit nc
524 183
doisprezece ani, executnd numeroase
lucrri n ntreaga Italie i, ndeosebi, dou
tablouri n biserica Santa Croce din
Fiorenza20. i, fiindc felul de a lucra al
acestor doi frai se aseamn ndestul,
operele lor se pot deosebi ntre ele prin
aceea c Simone se isclea, n partea de jos
a lucrrii, astfel: Simonis Memmi Senensis
opus, iar Lippo, lsnd deoparte propriul
su nume i neinnd s foloseasc o latin
prea cutat, semna: Opus Memmi de Senis
me feciP1.
301. Deasupra mormntului lui Simone
a fost aezat acest epitaf: Si-moni Memmio
pictorum omnius omnjs aetatis celeberrimo.
Vixit ann. LX mens II d. III". Dup cum se
vede n cartea noastr despre . care am
pomenit mai sus, Simone nu a fost un prea
bun desenator; a avut ns o originalitate
fireasc i i-a plcut mult s fac portrete
dup natur, iar n aceasta a fost socotit
drept cel mai bun maestru al timpurilor
sale, nct signor Pandolfo Malatesti 1-a
trimis pn la Avignon ca s-i fac portretul
lui messer Francesco Petrarca, la cererea
cruia a fcut mai trziu, spre marea sa
laud, portretul Madonnei Laura.
302.
303. NOTE:
525 183
304. 1. Simone MartiniS-A nascili la
Siena, n junii anului 1284. n 1.142 s-a
cstorit cu sora lui Lippo Menimi, iar n
1339 a plecat la Avignon, unde a i murit, n
1344. Lucrri cunoscute sunt: frescele din
Palazzo Pubblico din Siena (1328). unde se
afl i cunoscuta Maest (Madona pe
tron), pictat ceva mai de vreme i
Bunavestirea pe care a pictat-o. mpreun
cu Lippo Memmi, pentni catedrala din Siena
i care se afl astzi n Galleria degli Uffizi. .
305. Lippo Memmi. fiul pictonilui
Memmo di Filipuccio, este pomenit n
documentele anilor 1317-1347. A fost
colaboratonil i cumnatul lui Simone
Martini. A pictat. n 1317. sala de consiliu a
Palatului Public din San Gimignagno, iar n
1347 a lucrat la Avignon. Sunt semnate de
el: Maest i Bunavestire din Gallera
degli Uffizi, trei Madone din biserica dei
Servi din Siena. Madonna della
Misericordia din domul din Orvieto, i
Madonna cu sfinii din curtea bisericii San
Domenico, din Siena.
306. 2. intea, cu ndrjire, pe
Policlet s-1 mire
i pe-alii care-u arta aceast-au fost vestii.
[Petrarca. Sonete [In vita), sonetul 49.)
526 183
307. (Policlet, sculptor i arhitect grec
din secolul al V-lea .e.n.)
308. 3. Cnd i-a venit lui Simon ideea
genial
309. Ce-n numele-mi. n mn, penelul i-
a fost pus. {Petrarca, idem, sonetul 50).
4. Petrarca: Ad familiares (Celor de-
acas).
5. tiu (n limba latin, n original).
6. Simone nu a fost niciodat elevul lui
Giotto, ci un adevrat continuator, pe linia
tradiiei sieneze, al lui Duccio di
Buoninsegna i al celorlali maetri.
7. E vorba de conul de pin, de
dimensiuni uriae, mutat - la drmarea
vechii catedrale a Sfntului Petra - n
Giardino della pina (Grdina conului de
pin) din Vatican. Azi se afl n firida fcut
anume pentru el. de Bramante. Amintit i
de Dante n Infern, cntul al XXXI-lea,
versurile 58 i imitatoarele.
310.
8. Nici una din aceste picturi nu s-a
pstrat.
9. A plecat la Avignon n febniarie 1339,
ntovrit de fratele su Donato, pictor i
el, care 1-a ajutat n lucrrile sale. Din
lucrrile executate de el aci, nu au rmas
dect luneta cu chipul Maicii Domnului i
527 183
urme ale frescelor sale din fostul palat al
papilor.
311.
10. Marea fresc din sala de consiliu a
palatului Signoriei din Siena - una din cele
mai bune lucrri ale lui Simone - s-a
pstrat. A fost executat n anul 1315. deci
cu douzeci i patra de ani nainte de a fi
fost chemat la Avignon, unde, de altfel, a i
murit.
11. Nici una din aceste lucrri nu s-a
pstrat.
12. Socotite vreme ndelungat opera
lui Simone Martini, frescele din capela
spaniol (Capellone degli Spagnoli) sunt
astzi atribuite, pe bun dreptate, lui
Andrea da Firenze i elevilor si.
13. Nici una din frescele de la cimitinil
din Pisa nu este pictat de Simone, ci de
Lippo Memmi care a lucrat Maica
Domnului i de Andrea da Firenze i
Antonio Veneziano, care au fcut Viaa
Sfntului Ranieri.
312.
14. De fapt cumnatul su.
15. Frescele din Santa Croce nu s-au
pstrat.
16. Tabloid de la altarul cel mare din
biserica Santa Caterina s-a pstrat A fost
528 183
lucrat n 1320. dar numai de Simone, aa
cum arta semntura: Symon de Senis me
pin.xit (Simone din Siena ni-a pictat).
313.
17. Toate aceste lucrri s-au pierdut.
18. Pictura nu s-a pstrat.
19. Simone a murit la Avignon, n iulie
1344. dup ce. n ultima zi a lunii iunie, a
aceluiai an, i fcuse i testamentul.
314.
20. Ambele tablouri s-au pierdut.
21. Simone nu a semnat niciodat
astfel (opera sienezului Simone Memmi) ci
Simone Martini. Tot astfel. Lippo a semnat
ntotdeauna cu numele su ntreg.
315. 22. Lui Simone Memmi. cel mai
renumit dintre pictorii tuturor timpurilor. A
trit
aizeci de ani. dou luni, trei zile. (In limba
latin. n original.)
316.
317.
318.
319.
320.
321.
TADDEO GADDI1
322. PI.CTOR FLORENTIN
323.
324.
529 183
325.
326. Dup moartea lui Giotto, care-1
inuse n brae la botez i care -dup
moartea tatlui su, Gaddo - i fusese
maestru vreme de douzeci i patru de ani
(precum scrie Cennino di Drea Cennini2, pic-
tor din Colle di Valdelsa), Taddeo, fiul
florentinului Gddo Gaddi, a fost socotit
drept unul din cei mai de seam pictori ai
vremii sale i drept cel mai bun dintre elevii
lui Giotto; a executat primele sale lucrri cu
o mare uurin, mai curnd motenit
dect cptat prin ndeletnicire artistic,
n capela sacristiei din biserica Santa Croce
din Firenze, unde, mpreun cu ceilali
tovari ai si, elevi ai rposatului Giotto, a
pictat cteva scene din viaa Sfintei Mria
Magdalena, care se disting prin frumuseea
chipurilor i prin att de ciudatele i
strlucitele costume din acea vreme3. n
capela familiilor Baroncelli i Bandini, unde
Giotto executase i el un tablou n
tempera4, Taddeo a pictat n fresc, pe
perete cteva scene din viaa Fecioarei,
socotite ca foarte frumoase5. n mnstirea
Santo Spirito6, pe dou arcade de lng sala
de consiliu a clugrilor, a executat dou
picturi, dintre care una l nfieaz pe
Iuda cnd l vinde pe Cristos, iar cealalt,
530 183
ultima cin pe care acesta din urm a luat-o
mpreun cu apostolii. n aceeai mnstire,
deasupra uii refectoriului, Taddeo a pictat
un Cri st rstignit i civa sfini; aceste
picturi arat limpede c, dintre toi ci au
lucrat aci, el a fost adevratul imitator al
felului de lucru al lui Giotto, fa de care a
pstrat ntotdeauna cea mai adnc
veneraie. Cu mult iscusin a pictat, de
asemenea, un tablou i predela altarului
celui mare al bisericii San Stefano del Ponte
Vecchio7, iar n oratoriul bisericii San
Michele in Orto a lucrat deosebit de frumos
un tablou nfind un Cristos mort, pe
care l plng cele dou Marii, n vreme ce
Nicodiml aazn mormnt cu mult
cucernicie8.
327. n biserica Frailor de'Servi a pictat
capela San Niccolo - a familiei dai Palagio -
cu scene din viaa acestui sfnt i a artat
limpede, printr-o corabie pe care a pictat-o
cu deosebit talent i pricepere, ct de bine
cunoate frmntarea vijelioas a mrii i
furia furtunii, cu marinarii care golesc
corabia, aruncnd mrfurile, n vreme ce, la
orizont, se ivete Sfntul Nicolae i-i scap
de primejdie9.
328. Chemat la Pisa de ctre Gherado i
Bonaccorso Gambacorti, a lucrat n fresc -
531 183
n biserica San Francesco - capela cea mare,
nfind, n culori foarte frumoase, scene
din vieile sfinilor Francisc, Andrei i
Nicolae. Pe bolt, ca i pe peretele din fa,
se afl papa. I Ionoriu, confirmnd regulile
ordinului Sfntului Fran-cisc >; tot aci,
Taddeo i-a pictat i chipul su din profil, cu
capul acoperit de o glug; n partea de jos a
picturii stau scrise aceste cuvinte: magister
Taddeus Gaddus de Fiorenti a pinxit hanc
historiam Sancti Francisci et Sancti Andreae
et Sancti Nicolai, anno Domini MCCCXLII, de
mense augusti".
329. napoindu-se la Fiorenza a
continuat apoi, pentru Comun, ridicarea
bisericii Or San Michele12 i, fr a duna cu
ceva planului pe care l lsase Arnolfo, a
nlocuit pilatrii loggiei >\ fcui mai nti
din crmizi, prin alii din piatr tiat i
bine lucrat, hotrnd ca deasupra loggiei
s se construiasc o cldire cu dou boli,
care s slujeasc drept loc de pstrare a
proviziilor de gru strnse de poporul i
Comuna din Firenze. Pentru ca aceast
lucrare s poat fi terminat, breasla
mtsarilor, creia-i fusese ncredinat
sarcina construciei, a poruncit s se
plteasc biruri pentru pia i pentru
trgul de gru, precum i alte biruri mai
532 183
puin nsemnate. De mult mai mare folos a
fost ns faptul c - datorit unei minunate
hotrri - s-'a poruncit ca fiecare breasl
din Firenze s nale, pe cheltuiala ei, un
pilastru, iar ntr-o firid a acestuia s fie
aezat statuia sfntului, patron al breslei;
de asemenea, ca n fiecare an, de
srbtoarea acestui sfnt, conductorii
breslei s mearg s cear de poman i s
se in toat ziua acolo prapurele i
nsemnele breslei, dar ca pomenile adunate
s fie ale Maicii Domnului pentru ajutorarea
celor nevoiai. i fiindc, n anul 1333, o
mare revrsare de ape smulsese parapetele
podului Rubaconte, drmse castelul
Altafronte, din Ponte Vecchio nu mai lsase
dect cei doi pilatri de la mijloc, distrusese
n ntregime podul Santa Trinit - n afara
unui pilastru, care era i el sfrmat - i mai
lsase doar jumtate din podul Carraia -
prin distrugerea zgazului de la Ognissanti
-cei care conduceau pe atunci oraul au
socotit c nu e bine ca locuitorii de dincolo
de Arno-s ntmpine attea greuti la
napoierea lor acas, trebuind s treac
peste ap cu brcile; de aceea l-au chemat
pe Taddeo Gaddi - n vreme ce maestrul su
Giotto se alia plecat la Milano - i i-au cerut
s foc desenul i planurile pentru Ponte
533 183
Vecchio, dndu-i n grij s-1 ridice n aa
lei nct s fie ct se poate de trainic i de
frumos; iar el, tar a ine seama de cheltu-
ieli sau de trud, 1-a construit cu acei
pilatri puternici i cu acele
534 183
330. boli pline de mreie care se vd
nc i astzi, numai din pietre cioplite cu
dalta, pe care se afl patruzeci i patru de
prvlii - cte douzeci i dou de fiecare
parte - spre marele folos al Comunei, care
scotea n fiecare an chirii n sum de opt
sute de florini.
331. Aceast lucrare, care a costat
aizeci de mii de fiorini de aur, nu numai c
l-au ndreptit atunci pe Taddeo s
primeasc laude nesfrite, dar este i
astzi vrednic de admiraia noastr, cci -
tar a pomeni de alte inundaii - podul nu a
fost clintit din loc nici mcar de aceea din
13 septembrie 1557, care a distrus podul
Santa Trinit, a lcut s se prbueasc
dou din arcadele podului Carraia,
sfrmnd, n cea mai mare parte, podul
Rubaconte, i fcnd i alte numeroase
pagube nsemnate. i, ntr-adevr, oricum
te-ai gndi, tot trebuie s te minunezi dac
ii seama c pomenitul Ponte Vecchio - cu
toate c e att de ngust - a nfruntat
neclintit i cu atta trie nvala apelor,
butenilor i resturilor smulse din tot felul
de drmturi.
332. Tot n aceeai vreme, Taddeo a
construit i podul Santa Trinit, terminat -
dei nu n chip tot att de fericit - n anul
535 189
1346, cheltu-indu-se pentru el douzeci de
mii de florini de aur; spun c nu n chip tot
att de fericit ntruct, nefiind la fel cu
Ponte Vecchio, s-a prbuit n ntregime n
urma inundaiei din anul 1557. Tot sub
conducerea lui Taddeo - i n acelai timp - a
fost nlat i podul de lng San Gregorio,
ntrit cu rui, dup ce i s-au drmat doi
din pilatri spre a mri suprafaa oraului
ctre piaa de'Mozzi i a cldi - cum s-a i
fcut - morile care se afl acolo i astzi.
333. n vreme ce se fceau toate aceste
lucrri sub conducerea i dup planurile
sale, Taddeo, nencetnd s picteze, a lucrat
la tribunalul din Mercanzia Veche, unde -
dnd dovad de o imaginaie plin de
poezie - i-a nfiat pe cei ase judectori
principali ai acestui tribunal stnd i privind
cum Adevrul - mbrcat ntr-un vl care de-
abia i acoper trupul gol - smulge limba
Minciunii, nvemntat n negru14. n
partea de jos a tabloului se afl scrise
aceste versuri:
334. La pura veri tu. per ubbidire Alla
santa Giustizia che non tarda. Cava la lingua
alla falsa bugiarda^ Dedesubtul acestei
scene, stau urmtoarele versuri: Taddeo
dipinse questo bel ri gestro Discipol Ih di
Giotto il buon maestro^. La Arezzo 17 i s-au
536 189
ncredinat cteva lucrri n fresc, pe care
Taddeo, ajutat de elevul su Giovanni da
Milano lx, le-a executat cum nu se poate mai
frumos; tot astfel sunt i cele cteva scene
din viaa Sfntului Ioan Evanghelistul, pe
care le-a pictat pe pereii bisericii, precum
i alte lucrri executate n acelai ora i pe
care cei
335. pricepui n art le recunosc a fi de
mna lui Taddeo.
336. n capela Sfntului Sebastian din
biserica Sant'Agostino, alturi de sacristie,
a pictat cteva scene din viaa acestui
martir i pe Cris-tos stnd de vorb cu
doctorii; aceste opere sunt att de bine
lucrate i att de desvrite, nct este o
adevrat minune s priveti frumuseea i
varietatea tonurilor, ca i gingia
coloritului.
337. La Casentino, n biserica del Sasso
della Vernia, a pictat capela n care Sfntul
Francisc a primit stigmatele, ajutat fiind n
lucrrile mai mrunte de lacopo di
Casentino, care i-a devenit, cu acest prilej,
elev". Sfrind aceast oper, s-a napoiat -
mpreun cu Gio-vanni da Milano - la
Fiorenza, unde au executat att n ora ct
i n mprejurimi, numeroase tablouri i
picturi n fresc, de mare valoare; o dat cu
537 189
trecerea timpului, a ctigat i a agonisit
mult, fiind socotit de ctre toat lumea
drept un om nelept i iscusit; din a-ceast
agoniseal se trag, de altfel, att bogia
ct i nobleea familiei sale.
338. Tot el a pictat i sala de consiliu din
biserica Santa Mria No-vella, lucrare
ncredinat lui de superiorul mnstirii
care i-a dat i subiectul20. Adevrat este
ns c, fiind vorba de o lucrare mare i c,
deschizndu-se, tocmai n vremea n care se
nlau schelele, sala de consiliu de la Santo
Spirito - spre marea cinste a lui Simo-ne
Memmi, care o pictase - superiorul a dorit
s-i ncredineze i lui Simone jumtate din
aceast lucrare; despre toate acestea a
vorbit i cu Taddeo, care s-a artat foarte
mulumit, cci l iubea nespus de mult pe
Simone, mpreun cu care ucenicise la
Giotto i care-i fusese ntotdeauna prieten
i tovar iubitor. Ah, suflete cu adevrat
nobile! Fr dumnie, ambiie sau pizm,
v iubeai frete unul pe altul, -
bucurndu-se fiecare de faima i gloria
prietenului, ca i cum ar fi fost vorba de el
nsui!
339. n aceeai Santa Mria Novella,
deasupra peretelui din mijloc al bisericii,
Taddeo 1-a pictat i pe Sfntul Ieronim 21,
538 189
mbrcat n veminte de cardinal; avea o
adnc pioenie fa de acest sfnt pe ca-
re-1 alesese drept ocrotitor al casei sale;
mai trziu, dup moartea lui Taddeo, fiul
su Agnolo a pus s se fac - pentru urmaii
si -chiar aci, dedesubtul acestui tablou, un
mormnt acoperit cu o plac de marmur
mpodobit cu armele familiei de'Gaddi.
340. Ajuns n vrst de cincizeci de ani,
i fiind dobort de nite friguri cumplite,
Taddeo a prsit lumea aceasta n anul
135022, hotrnd ca fiii si Agnolo i
Giovanni s nvee pictura, i lsndu-i n
grija lui lacopo di Casetino - pentru a-i
nva cum s sc poarte -i n aceea a lui
Giovanni da Milano, pentru nsuirea
miestriei n art.
341. Taddeo a pstrat toat viaa telul
de a picta al lui Giotto, pe care ns nu 1-a
mbuntit prea mult n afar de colorit, al
su fiind mai proaspt i mai viudect al lui
Giotto.
342. nmormnatat de fiii si Agnolo i
Giovanni n biserica Santa Croce, n
mormntul construit de el pentru tatl su,
Gaddo", Taddeo a fost proslvit n versuri
de poeii din acea vreme, ca unul care se
fcuse vrednic de aceasta, att prin felul
su de via ct i prin faptul c - n afara
539 189
picturilor - dusese la bun sfrit i nume-
roase cldiri de mare folos pentru oraul
su; mai. mult ns dect pentru toate, se
fcuse vrednic de slav pentru c
supraveghease cu grij i rvn terminarea
clopotniei de la Santa Maria del Fiore24,
dup desenele lsate de maestrul su,
Giotto. Epitaful care i-a fost tcut lui Taddeo
sun precum urmeaz:
343. Hoc uno dici poterai Florentin l'elix
Vivente: at certa est non potuisse mori1*.
344.
345. NOTE:
1. Nu cunoatem data naterii lui Taddeo
Gaddi. Se tie numai c a murit n anul
1336. A fost elevul lui Giotto. Cu
certitudine. i aparin: tripticul din Berlin
(semnat): tablourile nfind scene din
viaa lui Cristos i a Sfntului Francisc
(Academia din Florena); frescele din cripta
bisericii San Miniato al Monte: capela
Baroncelli din biserica Santa Croce; tabloul
pentru biserica San Giovanni fuorcivitas din
Pistoia i Madonna din Galleria degli
Uffizi, Florena. A fost elevul lui Giotto.
2. Cennino Cennini, autorul unui preios
Tratat despre art - pe care Vasari 1-a
folosit i l citeaz adesea n legtur cu
540 189
condiiile de lucru ale artitilor n secolul al
XIV-lea.
3. Pictarea capelei sacristiei din Santa
Croce (capela Rinuccini) nu a fost fcut de
Taddeo Gaddi ci de Giovanni da Milano,
dup cum arat documentele i stilul.
Dateaz din anul 1365.
346. 4. Acest tablou aparine, n cea
mai mare parte, lui Taddeo Gaddi.
5 Pictate ntre 1332 i 1338 de Taddeo.
Exist nc.
6. Picturile din mnstirea Santo Spirito
nu s-au pstrat.
7. Tabloul nu s-a pstrat.
8. Lucrarea se afl acum la Academia de
arte frumoase din Florena, dar unii
cercettori i-o atribuie pictorului Niccol di
Pietro Cerini.
9. Frescele din biserica Frailor de'Servi
nu s-au pstrat.
347.
10. N-au mai rmas dect frescele
bolii, nfindu-i pe cei palm ntemeietori
de mari ordine religioase.
11. Maestrul Taddeo Gaddi din Florena
a pictat aceast ntmplare din vieile
sfinilor Francisc, Andrei i Nicolae, n anul
Domnului 1342, luna august. (n limba
latin, n original.)
541 189
12. Nu avem date certe cu privire la
activitatea de arhitect a lui Taddeo Gaddi.
Atribuirea lucrrilor de la Or San Michele,
ca i a tuturor celorlalte lucrri de
arhitectur, este ndoielnic.
13. Loggia este opera lui Francesco
Talenti i a fiului su Simone
14. Nici una din aceste fresce nu mai
exist.
348.
15. Curatul Adevr, spre a-i da
ascultare Sfintei Drepti - care pe nimeni
n-amn -Smulge limba prefcutei minciuni.
16. Acest frumos tablou Taddeo l a
pictai; El, lng maestrul Giotto, ca ucenic a
stal.
349. 17. Frescele din Arezzo nu s-au
pstrat. De altfel, nici un document nu i le
atribuie lui
350. Taddeo. .
351. 18 Giovanni da Milano (Giovanni di
lacopo di Ovido da Caverzaio) este amintit,
pentru prima oar, n documentele
florentine din anul 1350. Ca lucrri
autentice trebuie considerate frescele din
capela Rinuccini. din biserica florentin
Santa Croce. Nu se tie sigur dac i-a fost
sau nu elev lui Taddeo.
542 189
19. Iacopo di Casentino a murit ctre
sfritul secolului al XIV-lea. Nu se cunoate
anul naterii. Apare nscris n condica
Companiei pictorilor din Florena n anul
1351. Sin-<nira pictur care a rmas de la
el este un tabernacol din Piaa Veche din
Florena.
20. E vorba de Capela spaniol a
bisericii Santa Mria Novella. Vezi i Viaa
lui Si-mone i Lippo Memmi.
352. 21 Nici aceast pictur nu mai
exist.
22. n 1366. n acest an se vorbete
despre el, pentru ultima dal. ntr-un
document din 29 august. Ctre sfritul
aceluiai an. soia sa. Francesca, este
menionat ntr-un act public ca vduv.
Taddeo era n vrst de aproximativ aizeci
i ase de ani.
23. Mormntul nu mai exist.
24. Inexact. Dup moartea lui Giotto
(vezi i Viaa acestuia) constnicia a fost
continuat de Andrea Pisano, iar apoi de
Francesco Talenti.
353. 25. Florena, fericit, s-i spun
a putut, atta ct tri:
Sunt sigur c tu nu vei putea muri.
354. (n limba latin, n original.)
543 189
355.
356.
357.
358.
359.
360. ANDREA ORCAGNA
361. PICTOR, SCULPTOR l ARHITECT
FLORENTIN
362.
363.
364.
365.
366. Rareori se ntmpl ca un om
deosebit de nzestrat ntr-o meserie s nu
poat nva cu uurin o alta, mai ales
dintre cele care seamn cu prima, i
avnd, toate, cam acelai izvor; aa s-au pe-
trecut lucrurile cu florentinul Orcagna', care
- dup cum se va spune mai jos - a fost i
pictor, i sculptor, i arhitect, i poet.
Nscut la Fiorenza, acesta a nceput s
nvee sculptura nc de copil, stnd sub
ndrumarea lui Andrea Pisano2, vreme de
civa ani; dup aceasta, avnd o nchipuire
bogat i dorind s execute compoziii cu
subiecte istorice, a prins s nvee cu mult
rvn desenul, ajutat fiind i de firea lui,
care tindea s fac din el un artist
universal; dar, cum un lucru aduce dup
19? 544
sine un altul, ncercnd s picteze n
tempera i n fresc, ndrumat fiind i de
fratele su, Bernardo Orcagna' a izbutit att
de bine, nct acesta 1-a luat s lucreze,
mpreun cu el, viaa Sfintei Fecioare n
biserica Santa Mria Novella, pe pereii
capelei celei mari, care pe vremea aceea
aparinea familiei de'Ricci. O dat
terminat, aceast oper a fost socotit ca
fiind foarte frumoas; cu toate acestea,
nepsarea celor care au avut a se ngriji de
capel a tcut ca acoperiul s se distrug -
nu dup muli ani - iar lucrarea s fie
stricat de ap; de aceea, dup cum vom
arta cnd va fi nevoie, ea este astzi
schimbat; ajunge, deocamdat, s spunem
c Domenico Grillandai4, care a pictat-o din
nou, a folosit, i nc destul de mult, ceea
ce rmsese merituos din lucrarea lui
Orcagna; n aceeai biseric acesta a mai
pictat n fresc, n tovria fratelui su
Bernardo, i capela degli Strozzi \ aflat
lng ua sacristiei i a clopotniei. Pe unul
din pereii acestei capele, la care se urc pe
o scar de piatr, el a pictat Gloria pa-
radisului, cu toi sfinii n el, vemintele i
podoabele fiind cele obinuite n vremea
aceea. Pe peretele din faa acestuia a pictat
Infernul cu bolgile, cercurile i celelalte
19? 545
amnunte descrise de Dante, pe care
Andrea l studiase cu pasiune.
367. ndemnai de faima operelor lui
Orcagna, care erau foarte mult ludate, cei
care conduceau pe atunci Pisa i-au dat s
picteze, n cimitirul din acel ora, o parte
dintr-o faad, aa cum pictaser, naintea
sa, Giotto i Buffalmacco6. Pe peretele
dinspre dom, alturi de patimile lui Cristos
pictate de Buffalmacco, Andrea apucndu-
se de lucru a pictat o Judecat universal,
cu cteva nscociri dup gustul su; n col,
lucrnd prima scen, a nfiat n ea nobili
de toate vremelnicele stri, adncii n
plcerile acestei lumi, n mijlocul unei
pajiti nflorite, umbrit de numeroi
portocali ce alctuiesc o fermectoare
pdure; deasupra ramurilor acestora se afl
civa amorai care, zburnd n cerc
deasupra unui mare numr de femei tinere,
trag n ele cu arcul; acestea sunt pictate
toate, dup ct se vede, dup chipul unor
nobile doamne de pe atunci (din pricina
ndelungatei vremi care a trecut de atunci
acestea nu mai pot ti recunoscute); alturi
de ele, muli brbai nobili, tineri i vrst-
nici stau i ascult muzica i cntecele i
privesc dansurile suave ale bieilor i
fetelor care se bucur din plin de iubirea
19? 546
lor. Printre aceti nobili, Orcagna 1-a fcut
pe Castracelo, senior al oraului Lucca, un
tnr cu o preframoas nfiare. n
cealalt parte a tabloului, pictorul a
nfiat, n vrful unui munte nalt, viaa
celor care - mpini de cin i de dorina
de-a se mntui - au prsit lumea,
refugiindu-se pe muntele acela plin de sfini
schivnici care-1 slujesc pe Domnul,
dedndu-se, cu aceeai rvn, feluritelor lor
ndeletniciri.
368. i fiindc tia c pisanilor le
plcuse ideea lui Buffalmacco -care pusese
personajele pictate de Bruno n San Paolo a
Ripa d'Arno s vorbeasc, scriind cuvintele
ca i cum le-ar fi ieit din gur -Orcagna i-a
umplut toat aceast parte a operei cu
asemenea cuvinte care, n cea mai mare
parte, nici nu se mai neleg, din pricina
trecerii timpului.
369. Aa, de pild, pe civa btrni
prpdii, i pune s spun: Dacch
prosperitade ci ha lasciati, O morte! medicina
d'ogni pena, Deh vieni a darne ormai l'ultima
cena!1 Mai sunt i alte cuvinte ce nu se
neleg, precum i versuri n limba veche,
compuse (dup cte am aflat) chiar de
Orcagna, care, ndeletnicindu-se i cu
poezia, a fcut i cteva sonete.
19? 547
370. Dup aceasta, pictnd Judecata de
apoi, Orcagna 1-a aezat pe lisus Cristos n
nalt, deasupra norilor, n mijlocul celor
doisprezece apostoli ai si, judecndu-i pe
vii i pe mori; scena arat - ntr-un chip
deosebit de frumos i cu mult vioiciune -
pe de o parte dezndejdea i durerea celor
condamnai care, plngnd, sunt tri n
infern de ctre demonii furioi, iar, pe de
alt parte, bucuria i mulumirea celor buni,
pe care o ceat de ngeri, condui de arhan-
19? 548
371. ghelul Mihail, i duce, ca pe nite
alei, de-i aaz de-a dreapta preafericiilor.
i este, ntr-adevr, pcat c, dintr-o lips a
scriitorilor, din aceast mulime de
magistrai, cavaleri sau ali seniori care au
fost pictai dup natur, nu cunoatem
aproape numele nici unuia; se spune, de
pild, c un pap care se vede acolo n-ar fi
altul dect Innocenzio al IV-lea, prietenul lui
Manfredi. Terminnd lucrarea aceasta i
cteva sculpturi n marmur, executate -
spre marea sa cinste - n biserica Madonnei
de lng Ponte Vecchio9, Andrea 1-a lsat
pe fratele su Bernardo 10 s picteze singur,
n cimitir, un Infern, dup descrierea fcut
de Dante (aceast pictur a fost stricat n
anul 1530, cu prilejul reparrii ei de ctre
Sollazzino u, pictor din vremea noastr), iar
el s-a napoiat la Fiorenza unde, n mijlocul
bisericii Santa Croce>2, n dreapta, pe o
mare parte de perete, a pictat n fresc
aceleai lucruri pe care le pictase n
cimitirul din Pisa, tar a schimba altceva
dect chipurile nfiate, pictndu-i aici
att pe unii din prietenii si cei mai scumpi
- pe care i-a aezat n paradis - ct i pe unii
din dumanii si - pe care i-a aezat n
infern. Printre cei buni se vede, pictat din
profil, n mrime natural i cu coroana pe
cap, papa Clemente al Vl-lea, cel care a
scurtat jubileul 13 de la o suta la cincizeci
de ani, care a fost prieten al florentinilor i
a ndrgit mult picturile pe care i le fcuse
Orcagna. Tot printre cei buni se afl i
maestro Dino del Garbo, medic de seam pe
vremea aceea, inut de mn de ctre un
nger i mbrcat aa cum obinuiau s se
mbrace pe atunci doctorii, iar pe cap a-
vnd o beret roie, mpodobit cu blan de
veveri; numeroase alte personaje pictate
aici nu mai pot fi ns recunoscute.
372. Printre cei osndii - i asta fiindc
i pusese o dat sechestru - 1-a pictat i pe
Guardi, portrel al comunei Firenze14, trt
de diavoli cu un crlig, putnd fi recunoscut
dup cei trei crini roii pe care i are pe
bereta alb, aa cum purtau pe atunci
portreii i ali slujbai de soiul acesta. Tot
acolo i-a pictat i pe notarul i pe
judectorul care i-au stat mpotriv n
aceeai pricin. Alturi de Guardi se afl
Cecco d'Ascolivestit vraci din acele vremuri,
iar ceva mai sus, adic n mijloc, se afl un
clugr farnic, care iese dintr-un mor-
mnt i vrea s se furieze printre cei buni,
n vreme ce un nger l descoper i-1
mbrncete ntre cei osndii.
373. n afar de Bernardo, Andrea mai
avea nc un frate, numit Ia-copo, care se
ndeletnicea cu sculptura16, dar cu puin
folos; fcnd pentru aceasta, din cnd n
cnd, desene sau modele din pmnt,
Andrea a dorit s execute ceva n marmur,
ca s vad dac-i mai amintete regulile
acestei arte, cu care, dup cum am mai
spus, se ndeletnicise la Pisa; i, astfel,
apucndu-se de treab cu rvn, a cptat
o experien pe care, dup cum vom arta,
o va folosi mai trziu cu mult cinste.
374. S-a apucat apoi s studieze cu
toat srguina arhitectura, gn-dindu-se
s se foloseasc i de aceste cunotine,
atunci cnd va fi nevoie. N-a avut o idee
rea, cci, n anul 1355, cumprnd comuna
Firenze casele ctorva ceteni - vecine cu
palatul - pentru a mri piaa i a construi un
adpost n care locuitorii oraului s se
poat retrage pe timp de ploaie sau iarna,
continund a se ndeletnici cu treburile cu
care se ndeletniceau n aer liber atunci
cnd nu-i oprea vremea rea, s-au cerut
numeroase desene n vederea construirii n
acest scop a unei loggia 17 de o neobinuit
mrime i frumusee, aproape de palat,
precum i a unei tarapanale, adic a unui
loc unde s se bat monedele; ntre aceste
desene, tcute de cei mai de seam maetri
din ora, cel al lui Orcagna a fost aprobat i
primit de toat lumea, socotindu-se a fi cel
mai desvrit, cel mai frumos i cel mai
pun de mreie din toate; din ordinul
Signoriei i al comunei i dup planurile lui
Orcagna a fost nceput marea loggia din
pia, pe temeliile zidite pe vremea ducelui
d'Atena, iar construcia ei, din pietre
cioplite i foarte frumos mbinate, a naintat
deosebit de repede.
375. Noi pentru acele vremuri au fost
ns arcele bolilor, zidite nu n ogiv, cum
fusese obiceiul pn atunci, ci ntr-un chip
nou, foarte ludat - ca nite semicercuri
frumoase i pline de graie - construcia
fiind terminat n scurt vreme, sub
conducerea lui Andrea; i dac s-ar fi avut
grij s fie aezat alturi de San Romolo,
iar vntul de miaznoapte s-i bat n
spate, ceea ce nu au fcut poate pentru a
nu ncurca ua palatului, ar fi fost o
construcie pe ct de frumoas, pe att de
folositoare ntregului ora, n vreme ce aa,
din pricina vntului aprig, nici nu se poate
sta iarna n ea.
376. i fiindc, ndeletnicindu-se cu una
din cele trei meserii ale sale nu se
ndeprta niciodat de celelalte, n timp ce
se construia loggia a fcut o pictur n
tempera18 cu multe personaje n mrime na-
tural, iar pe predela cu personaje mici,
pentru aceeai capel degli Strozzi n care,
mpreun cu fratele su Bernardo, mai
executase unele lucrri n fresc. Prndu-i-
se c acest tablou ar fi putut s vorbeasc
despre meteugul su mult mai bine dect
ar fi putut-o face lucrrile sale n fresc, i-
a scris numele, dup cum urmeaz: ANNI
DOMINI MCCCLVII ANDREAS CIONIS DE
FLOREN-TIA MEPINXIT".
377. Ceva mai trziu, strngnd o mare
sum de bani din pomeniile i daniile fcute
pe vremea molimei din 1348 n cinstea
icoanei Sfintei Fecioare, epitropii parohiei
Or San Michele au hotrt s nale n jurul
acestei icoane o capel, sau - mai bine zis -
un tabernacol, fcut din marmur felurit
cioplit i mpodobit, ct mai din belug,
cu pietre preioase, mozaicuri i ornamente
de bronz, pentru a ntrece astfel, att ca
execuie ct i ca material, orice alt
378. 194
379. 195
380. lucrare de aceeai mrime fcut
pn atunci. n acest scop, comanda i-a fost
dat lui Orcagna - recunoscut drept cel mai
de seam artist al vremii sale - iar el a fcut
attea desene, nct pn la urm unul din
ele, fiind mai bun dect toate celelalte, le-a
plcut epitropilor. De aceea, ncredinndu-
i-se lui lucrarea, acetia s-au lsat cu totul
pe seama judecii i prerilor sale. Dnd
celelalte lucrri n grija feluriilor sculptori
venii din mai multe inuturi, Orcagna a
oprit, pentru el i fratele su, executarea
tuturor sculpturilor pe care - dup ce le-a
terminat - le-a mbinat i le-a nzidit cu
mult pricepere, tar mortar, ci numai cu
praznuri din aram lipite cu plumb, pentru
ca marmurile curate i strlucitoare s nu
se pteze. i dei este conceput n
maniera german20, aceast lucrare are
atta graie i este att de bine
proporionat n felul ei, nct ocup cel
dinti loc printre lucrrile acelor vremi,
deosebit de frumos executat fiind mai cu
seam mbinarea personajelor nalte cu cele
mrunte, precum i ngerii i profeii din
jurul Fecioarei, lucrai n mezzorelief.
Uimitoare sunt i cingtorile turnate din
bronz i lefuite cu ngrijire, care -
nconjurnd ntreg tabernacolul - l strng
196 554
i-1 ntresc n aa fel, nct l fac s fie la
fel de puternic i de trainic pe ct este de
frumos. Ct de mult s-a trudit ns pentru a-
i arta agerimea minii sale, ntr-o epoc
att de grosolan, se vede dintr-o scen
executat n mezzorelief, pe partea din
spate a acestui tabernacol2I, unde i-a
nfiat pe cei doisprezece apostoli, nalt
fiecare de cte un cot i jumtate, privind n
sus, spre Sfnta Fecioar - aflat ntr-un
medalion - care se nal la ceruri, ncon-
jurat de ngeri. ntr-unui din aceti apostoli
i-a cioplit, n marmur, propriul su chip
btrn, precum i era, cu barba ras, cu
gluga tras pe cap i cu faa rotund i
turtit. Afar de aceasta, n partea de jos a
marmurii, a spat urmtoarele cuvinte:
ANDREAS CIO-NIS PICTOR FLORENTINUS
ORATORII ARCHIMAGISTER EXTITIT HUJUS,
MCCCLIX22. Dup cum s-a aflat, zidirea aces-
tei loggia i a tabernacolului de marmur a
costat nouzeci i ase de mii de florini de
aur2-1, cheltuii cu foarte mare folos, cci
arhitectura, sculpturile i celelalte
ornamente fac ca aceast construcie s fie
tot att de frumoas ca oricare alta din
acea vreme, iar pentru toate cte a
nfptuit, numele lui Andrea Orcagna n-a
pierit i nu va pieri niciodat. Pe picturile
196 555
sale, avea obiceiul s scrie: fece Andrea di
Cione scuitore iar pe sculpturi: fece Andrea
di Cione pit-tore*, voind ca pictura s se
recunoasc n sculptur, iar sculptura n
pictur. i fiindc i plcea s fac versuri,
Andrea - btrn fiind - a scris cteva sonete
nchinate lui Burchiello26, tnr de tot pe
vremea aceea. n cele din urm i-a sfrit
zilele n anul 138927 - n vrst de aizeci de
ani - fiind dus, cu mult cinste, de la casa
sa, aflat pe vechea uli de'Corazzai, pn
la mormnt.
381. NOTE:
382. 1. Andrea Orcagni (pe care-1
chema, de fapt. Andrea di Cione
Arcagnuolo) s-a nscut
nainte de anul 1308 i a murit dup 1368.
Fraii si Nardo (Leonardo). Iacopo i
Matteo au lucrat mpreun cu el multe
dintre operele de pictur i sculptur care i
se
atribuie.
383. A executat, cu certitudine,
tabernacolul din Or San Michele (principala
sa lucrare de sculptur, la care a fost ajutat
i de fratele su Matteo), precum i
picturile din capela Strozzi. aflat n
biserica Santa Mria Nov el la din Florena,
cteva fresce n biserica Santa Mria
196 556
Maggiore tot din Florena, ca i frescele din
biserica Santa Croce. Despre activitatea sa
ca arhitect exist foarte puin date.
2. Unii comentatori socotesc c ar fi greu
de crezut ca Andrea s fi studiat sculptura
nc de copil i c mai degrab va fi fost
iniiat n pictur de fratele su Nardo, iar n
sculptur, mult mai trziu, de un alt artist,
care nu putea fi ns Andrea Pisano. De
altfel, Orcagna s-a i nscris mai nti ca
pictor (ctre 1343), iar ca sculptor de-abia
n 1352, cnd Andrea Pisano nici nu mai
tria.
3. Nu Bemardo ci Leonardo, prescurtat
Nardo, dup cum apare din documente.
4. ntre 1485 i 1490. Frescele lui Nardo
erau anterioare anului 1358. Cu privire la
Domenico Grillandai (Ghirlandaio) vezi i
Viaa sa.
5. Frescele lui Nardo, din capela Strozzi,
reprezint una din cele mai originale opere
ale secolului al XlV-lea italian.
6. Nici Giotto, nici Buffalmacco i nici
Orcagna nu au pictat n cimitirul din Pisa.
Nu s-a putut nc stabili cu certitudine cnii
artist i aparin aceste fresce. Unii
cercettori cred c ar fi ale pictonilui pisau
Francesco Traini, alii cred ns c ele ar
196 557
aparine unui elev al lui Ambniogio
Lorenzetti.
384. Toate identificrile fcute de Vasari
n rndurile personajelor care apar n fresc
nu au nici un temei.
385. 7. Acuma, cnd puterea ne-a lsat,
386. Tu, moarte, leac n orice chin
cumplit. Hai, vino, de ne d i cina de
sfrit,
8. Papa Innocenzio al IV-lea a fost
duman de moarte i nu prieten al lui
Manfredi (fiu al mpratului Frederic al 11-
lea).
9. Toate aceste sculpturi s-au pierdut.
387.
10. Leonardo.
11. Sollazzino (Giuliano di Giovanni di
CJastellano da Montelupo) s-a nscut la
Florena, n preajma anului 1470. A fost un
pictor mediocni. A murit n anul 1543.
Frescele din cimitinil din Pisa fuseser
restaurate nc de la sfritul secolului al
XlV-lea.
12. Frescele din Santa Croce s-au
distnis.
13. Srbtorirea ncheierii unui anumit
numr de ani (o sut sau cincizeci) scuri de
la naterea lui Iisus Cristos. Se
196 558
srbtorete, de obicei, la fiecare sfrit de
secol.
14. Nu al comunei, ci al breslei
negustorilor.
15. Francesco Stabili, zis Cecco
d*Ascoli. ars pe mg n 1327, ca eretic.
16. Iacopo era. dimpotriv, pictor;
dintre ceilali frai, singur Matteo s-a
ndeletnicit cu sculptura.
17. Este cunoscuta Loggia dei Lauzi,
care ns nu-i aparine lui Orcagna ci lui
Benei di Cione i lui Simone di Francesco
Talenti. pe care l-am mai amintit.
18. Se afl nc n capela Strozzi. din
Santa Mria Novella.
388.
19. n anul 1357, Andrea di Cione, din
Florena, m-a pictat, (n limba latin. n
original.)
20. (iotic.
21. Este cea mai important lucrare de
sculptur a lui Orcagna.
389. 22. Pietonii Andrea di Cione.
florentinul, maestnil principal al
oratoriului-, pe care 1-a
tenninal n anul 1359. (n limba latin. n
original.)
196 559
23. n prima ediie, Vasari indicii preul
de optzeci i ase de mii.
24. A f cu t-o Andrea di Cione,
sculptorul. (n limba latin, n original.)
25. A fcut-o Andrea di Cione, pietonii.
(n limba latin. n original.)
26. Poetul Donienico Burchiello s-a
nscut n anul 1404. Murind nainte de
naterea acestuia. Andrea nu-i putea
nchina sonete.
27. Se tie c n 1376 era. cu
siguran, mon nc de civa ani.
Cercettorii sunt de acord n a afirma c
Orcagna a murit n preajma anului 1368
(poate puin mai trziu). Anul 1389, indicat
de Vasari. nu este, n nici un caz,
acceptabil.
390.
391.
392.
393.
394.
AGNNOLO GADDI1
395. PICTOR FLORENTIN
396.
397.
398.
399. Taddeo Gaddi, despre a crui via
am scris mai sus, i-a lsat pe fiii si Agnolo
i Giovanni n tovria numeroilor si
ucenici, ndjduind c, Agnolo, mai ales, va
ajunge un pictor de seam; dup ce
artase, n tineree, c ar dori s-i ntreac
tatl cu mult, Agnolo nu a izbutit ns s se
arate pe msura prerii ce se formase
despre el, cci, fiind nscut i crescut n
mijlocul belugului - ceea ce, adeseori, este
o piedic pentru nvtur - s-a simit
nclinat mai mult spre trafic i negustorie,
dect spre meteugul picturii.
400. n tinereea sa, Agnolo a pictat n
Fiorenza, n biserica San Ia-copo tra' Fossi,
scena n care Cristos l n viaz pe Lazr 2,
personajele avnd o nlime ceva mai mare
de un cot; aci, nchipuindu-i putreziciunea
acelui trup mort de trei zile, a fcut feile
care-1 ineau legat ptate de stricciunea
crnii, iar n jurul ochilor i-a pus, cu mult
pricepere, vnt i galben, aa cum arat
carnea cnd st s treac de la via la
moarte, fr s uite nici uimirea pe care-o
ncearc apostolii i celelalte personaje: n
atitudini felurite i frumoase, i
ascunzndu-i nasul n veminte pentru a
nu simi duhoarea acelui trup atins de
putreziciune, acetia arat cel puin tot
atta team, ba chiar i groaz, n faa unei
att de minunate ntmplri, i ct veselie
i mulumire ncearc Mria i Marta,
vznd cum se ntoarce la via trupul
rposatului lor frate.
401. Aceast oper a fost socotit att
de frumoas, nct muli au crezut c, prin
talentul su, Agnolo i va ntrece pe toi
ceilali ucenici ai lui Taddeo i chiar pe
Taddeo nsui. Lucrurile s-au petrecut ns
altfel, cci, dup cum voina tinereii
nvinge orice greutate pe calea cuceririi
gloriei, tot astfel, de multe ori, se poate ca
nepsarea pe care o aduce cu sine vrsta s
te fac a da napoi n loc s mergi nainte -
i aa s-a ntmplat i cu Agnolo. Dup o
asemenea dovad a talentului su, familia
de' Sodernini - care atepta de la el lucruri
deosebite - i-a ncredinat pictarea capelei
celei mari din biserica del CarmineAici
Agnolo a pictat ntreaga via a Fecioarei,
402. dar cu att mai prejos dect
pictase nvierea lui Lazr, nct oricine i-a
putut da seama ct de puin dispus era s
se dedea acestei arte a picturii cu tot
dinadinsul. Tot astfel, pictnd n fresc -
562
pentru nobila familie degli Alberti - capela
cea mare a bisericii Santa Croce i
nfind acolo toate ntmplrile legate
de aflarea sfintei cruci, a executat aceast
lucrare cu mult destoinicie, dei desenul
las oarecum de dorit, singur coloritul fiind
ceva mai frumos i mai bine gndii Pictnd
apoi, tot n fresc, n capela dei Bardi, din
aceeai biseric, unele scene din viaa
Sfntului Ludovico\ a artat totui c poate
lucra i mai bine.
403. i, fiindc secretul lucrrii n
mozaic i rmsese, oarecum, ca o
motenire de familie, iar - pe deasupra -
avnd n cas att scule ct i toate
celelalte lucruri de care se folosise, n acest
meteug, bunicul su Gaddo, Agnolo - mai
mult ca s-i treac timpul i fiindc-i venea
i uor - lucra cte ceva n mozaic atunci
cnd avea chef. Distrugndu-se, cu vremea,
multe din plcile acelea de marmur care
acoper cele opt fee ale acoperiului de la
San Giovan-ni, iar umezeala, care ptrundea
astfel nuntru, stricnd mozaicurile lucrate
de Andrea Tafi, capii breslei negustorilor de
postav au hotrt, pentru a nu se strica i
restul, s fac din nou cea mai mare parte a
acelui acoperi de marmur i s repare, de
asemenea, mozaicul, nsrcinndu-1 cu
toate acestea pe Agnolo6.
404. Tot sub conducerea lui, n sala
palatului del Podest, care nu avusese -
pn atunci - dect un simplu acoperi, au
fost durate boli, pentru ca focul, n afara
podoabelor dinluntru, s nu mai poat
aduce i alte pagube, aa cum se
ntmplase mai demult 1. Mai trziu, dup
sfatul lui Agnolo, au fost fcute, de jur
mprejurul palatului, crenelurile care se vd
pn n ziua de astzi i care pn atunci nu
fuseser.
405. n timp ce se executau aceste
lucrri, a pictat n tempera un tablou pentru
altarul cel mare al bisericii San Pancrazio *,
nlind-o pe Fecioara Mria, mpreun cu
sfinii Ioan Boteztorul i Ion Evanghelistul,
iar alturi sfinii Nereo, Archileo i
Pancrazio, frai ntre ei, laolalt cu ali
sfini. Partea cea mai bun a acestei opere,
ba chiar singurul lucru bun ce se vede la ea,
este predela, acoperit n ntregime cu
figuri mrunte i mprit n opt scene din
viaa Sfintei Fecioare i din cea a Sfintei
Reparata.
406. n 1348 'o a pictat, tot n Firenze,
tabloul de pe altarul cel mare de la Santa
Mria Maggiore - comandat de ctre Barone
564
Cappeli -n care a nfiat ncoronarea
Sfintei Fecioare, iar de jur mprejur o hor
de ngeri lucrat cu mult pricepere. Puin
mai trziu, pentru biserica parohial din
Prato, i anume n capela unde se afl ad-
postit cingtoarea Sfintei Fecioare ,
Agnolo a pictat, n fresc, mai multe scene
din viaa acesteia12; n bisericile din acest
inut, plin de mnstiri i schituri, el a
pictat, de asemenea, o mulime de alte
lucrri vrednice de toat lauda. n Firenze
pot ti vzute numeroase lucrri fcute de
mna sa; iar n mprejurimi pot ti recunos-
cute, de asemenea, multe din operele sale,
executate de el spre marele su folos, dei
lucra mai degrab pentru a face la fel cu
strmoii si dect din dragoste pentru
meserie, inima lui fiind ndreptat spre
negustoria aductoare de mult mai mari
venituri, ceea ce s-a vzut atunci cnd fiii
si, nemaivoind s fie pictori, s-au druit cu
totul acestei ndeletniciri, deschiznd
prvlie n Vinezia, mpreun cu tatl lor,
care - de la o vreme ncolo - nu a mai lucrat
dect pentru plcerea sa i - oarecum - ca
s-i treac vremea '\
407. n acest fel, aadar, datorit att
negustoriei ct i artei sale, Agnolo a strns
o mare avere, murind n al aizeci i treilea
an al vieii sale, n urma unor friguri care l-
au rpus n cteva zile'4. Ucenicii si au fost
Antonio da Ferrara care a executat
numeroase lucrri n biserica San Francesco
din Urbino i la Citt di Castello, i Ste-fano
da Verona care a pictat ca nimeni altul n
fresc, aa precum se vede n mai multe
locuri din Verona - patria sa - sau n
Mantova, unde se gsesc, de asemenea,
numeroase lucrri de ale sale. ntre altele,
acesta din urm a fost nentrecut n
pictarea chipurilor de copii, femei i
btrni, dndu-le o nfiare minunat, aa
cum se vede n toate operele sale, imitate i
copiate toate de miniaturistul Pietro da
Perugia '7, care a miniat toate crile aflate
n domul din Siena - n biblioteca papei Pio -
i care a lucrat de altfel, cu destul
meteug, i n fresc. Tot ucenici de-ai lui
Agnolo au mai fost Mi chele da Milano 18 i
Giovanni Gaddi '9 - fratqle su -care, n
mnstirea Santo Spirito, unde se gsesc
micile arcade ale lui Gaddo i Taddeo, a
pictat scena n care Cristos st de vorb, n
templu, cu doctorii, purificarea Fecioarei,
ispitirea lui Cristos n pustiu i botezul
Sfntului Ioan, murind, n cele din urm,
tocmai cnd se atepta cel mai mult de la
el. Tot de la Agnolo a nvat pictura i
566
Cennino al lui Drea Cennini, din Colle di
Valdelsa, care, ndrgostit fiind de pictur,
a nfiat, ntr-o carte scris cu mna sa,
diferitele chipuri de a lucra n frescjn
tempera sau n clei i n gum, vorbind, de
asemenea, despre arta miniaturilor, ca i
despre toate chipurile n care se poate sufla
cu aur20; aceast carte se afl n mna
giuvaergiului sienez Giuliano, maestru
destoinic i prieten al acestor arte. Toi
aceti elevi i-au fcut lui Agnolo cea mai
mare cinste. Fiii si, crora, dup ct se
spune, le lsase cincizeci de mii de fiorini, l-
au nmormntat n anul mntuirii 138721, n
biserica Santa Mria Novella22, ntr-o cript
pe care o construise chiar el, att pentru
sine ct i pentru urmai 2\ Portretul lui
Agnolo, tcut de el nsui, poate li vzut n
capela degli Alberti, din biserica Santa
Croce, alturi de o u, sub chipul
mpratului Eraclio, care
408. 2(X)
409. 201
410. duce crucea i este nfiat din
profil, cu barb mic i glug rocata pe
cap, potrivit obiceiului din acele vremi".
Dup cum arat si unele desene fcute de
mna sa, Agnolo nu a fost un desenator
deosebit de nzestrat.
411. NOTE:
1. Anul naterii acestui talentat fiu al lui
Taddeo Gaddi nu ne este cunoscut. A murit
n anul 1396. Are, ca lucrri mai de seam,
frescele din: capela Castellani (n parte),
biserica Santa Croce din Florena i capela
Cintola. din catedrala din Prato.
2. Pictur pierdut.
3. Distrus de incendiul din 1771.
4. Frescele exist nc i-i sunt atribuite,
ntr-adevr, lui Agnolo.
5. Frescele au fost spoite cu var.
6. Nici un document nu confirm aceast
comand.
7. Distrus de tui incendiu n anul 1382,
acoperiul a fost nlocuit, ntr-adevr, cu
nite boli, la care s-a lucrat, ndeosebi. n
anul 1340, sub conducerea lui Neri di
Fioravan-te. Fiind prea tnr, Agnolo Gaddi,
care - de altfel - s-a ndeletnicit numai cu
picnira, nu ar fi putut lua parte la
executarea lor.
8. Tabloul se afl astzi n Galleria degli l
11i/i. dar nu-i aparine lui Agnolo. ci lui Ber-
nardo Daddi.
9. De fapt apte, din care una s-a
pierdut.
412.
568
10. Este puin probabil ca acest tablou
- astzi pierdut - s fi fost pictat de Agnolo,
care, n 1348, era foarte tnr.
11. Vezi Viaa lui Niccola i Giovanni,
sculptori i arhiteci pisani, n acest volum.
12. Lucrarea s-a pstrat n bune
condiii i-i aparine, ntr-adevr, lui Agnolo.
13. Nu s-au putut gsi documente care
s confirme activitatea comercial a lui
Agnolo.
14. O condic de nmormntri
nregistreaz nmormntarea lui Agnolo n
ziua de 16 octombrie 13%.
15. Antonio da Ferrara (Antonio
Alberti), nscut ntre anii 1390 i 1400, nu a
fost elevul lui Agnolo.
16. Stefano da Verona (Stefano da
Zevio), a crui oper principal Madona
din grdina de trandafiri - se afl n
muzeul din Verona, nu a fost elevul lui
Agnolo.
17. Maestru necunoscut, care nu are
nimic de-a face cu Pielro Perugino, a cnii
Via se afl n partea a Il-a a acestei
lucrri.
18. Maestni necunoscut.
19. Nu a parvenit pn la noi nici o
lucrare de a sa. Se tie c, n anul 1369,
mpreun cu Agnolo i cu alii, a lucrat la
Roma utr-o capel a Palatului Apostolic,
astzi distrus.
20. Vezi nota nr. 2 la Viaa lui Taddeo
Gaddi.
21. 1396 - Vezi mai sus nota nr. 14.
22. Mormntul lui Agnolo se afl n
biserica Santa Croce din Florena i nu n
Santa Mria Novella.
23. Cripta nu a fost constniit de
Agnolo, ci de nepotul su, Zanobi.
24. Cercetrile ulterioare nu au
infinnat cele scrise de Vasari cu privire la
acest portret.
413.
DUCCIO1
414. PICTOR SIENEZ
415.
416.
417.
418. Duccio, preuitul pictor sienez, a
meritat laudele celor care au trit trziu
dup el, ca unul care - n pardoseala
domului din Siena - a nceput s lucreze n
marmur, pentru ntia oar, incrustaii de
figuri n clarobscur, lucrri n care artitii
moderni au fcut apoi adevrate minuni*. S-
a trudit s imite felul de lucru al celor vechi
i - cu o judecat foarte sntoas - a dat
figurilor sale forme frumoase, pricepndu-
se s le i execute, cu toate greutile unei
570
asemenea arte. Imitnd picturile n
clarobscur, a desenat cu mna sa nceputul
pardoselii de care am vorbit i, tot pentru
dom, a fcut un tablou, aezat pe atunci pe
altarul cel mare, iar apoi mutat pentru a
face loc tabernacolului cu trupul lui Cristos
care se vede acum. Dup cum scrie Lorenzo
di Bartoli Ghiberti, acest tablou nfieaz
o ncoronare a Fecioarei Maria \ lucrat n
cea mai mare parte n maniera greac, dei
amestecat ndeajuns de mult cu cea
modern; i, pentru c altarul cel mare era
deschis de jur mprejur, tabloul a fost pictat
pe amndou feele, pe spate Duccio
nfind, cu mult iscusin, toate faptele
mai de seam din Noul Testament, figurile
pictate fiind foarte mici, dar foarte
frumoase.
419. Tot pentru Siena, Duccio a mai
pictat numeroase alte tablouri, pe fond de
aur, iar pentru Fiorenza a pictat o
Bunavestire care se vede n Santa Trinit.
A executat apoi multe alte lucrri pentru
felurite biserici din Pisa, Lucea i Pistoia,
toate fiind foarte ludate i aducndu-i nu
numai o mare faim, ci i un mare ctig 4.
Nu se tie unde a murit, pn la urm, acest
Duccio i nici ce rude, ce elevi sau ce avere
va fi lsat; ajunge s tim c, ntruct ne-a
lsat drept motenire descoperirea picturii
n marmur, n clarobscur, merit
recunotin i nesfrit laud, putndu-1
trece printre acei binefctori care au
adugat meteugului nostru i glorie i
podoabe, innd seam c, de pe urma celor
care nfrunt greutile legate de cine lie
ce descoperire, rmne - printre alte lucruri
minunate - amintirea.
572
420. NOTE:
573
421. n anul 128Q n -, f piCt0f aI Chl
sieneze UItinia
- ^t este pomenit
di ptaco,, or,,,,,,, Sie ,M,dlm < M,^
^""^
422. SSlTS* era" "",0SC,,,C D>-'
toonuugu.
423.
424.
425.
426. GHERARDO STARNINA
427. PICTOR FLORENTIN
428.
429. i New York. 4. Nici una din aceste
lucrri nu s-a pstrat
430.
431. Gherardo s-a nscut n Fiorenza, n
anul 1354'; cnd s-a fcut mai mrior,
artnd o nclinare fireasc spre desen i
pictur, a fost trimis s nvee s deseneze
i s picteze pe lng Antonio da Vinezia2 i
astfel, dup trecerea mai multor ani,
nvnd s deseneze i s se foloseasc de
culori i - dup ce a dat o prob alctuit
din cteva lucrri, executate foarte frumos -
a plecat de la Antonio Vinizino i -
ncepnd s lucreze de unul singur3 - a
pictat, n capela de'Castellani din biserica
Santa Croce4, numeroase scene din viaa
Sfanului Antonio, abate, precum i din
aceea a Sfntului Niccolb, episcopul,
lucrndu-le cu mult rvn i frumusee;
civa spanioli, care se aflau atunci n
Fiorenza - unde veniser pentru treburi de-
ale lor - socotindu-1 a fi un pictor talentat,
l-au dus cu ei n Spania, la regele lor, care
1-a primit cu mult bucurie. Nu a fost
nevoie de prea mult trud pentru a-1
hotr s-i prseasc patria, cci, tocmai
dup ntmplarea cu drcitorii de ln i
dup numirea lui Michele di Lando ca
575
gonfalonier5, Starnina se certase cu o
mulime de ini aa c, rmnnd n
Fiorenza, i cam simea viaa n primejdie.
432. Ducndu-se deci n Spania i
executnd numeroase lucrri6 pentru regele
de acolo, a strns, de pe urma nsemnatelor
pli primite pentru truda sa, o mare avere
ct i mult cinste, aa c, dorind ca
prietenii i rudele s-1 vad i s-1
cunoasc i n aceast nfloritoare stare, s-a
napoiat n patrie, primit fiind cu drag i
rsfat de toat lumea. Nu peste mult
vreme, i s-a dat s picteze capela Sfntului
Girolamo din mnstirea del Carmine7,
unde, executnd numeroase scene din viaa
acestui sfnt, a desenat o mulime de
costume asemenea celor pe care le purtau
spaniolii n vremea aceea i a artat mult
iscusin n asta, personajele deosebindu-se
u-nul de altul att prin chip ct i prin
gndurile ce se pot desprinde din atitudinile
lor. Printre altele, nchipuind scena n care
Sfntul Girolamo nva primele litere, a
fcut un dascl care, aeznd un
433. NOTE:
1. Duccio di Buoninsegna este pomenit,
pentru prima oar, n dociimeniele vremii.
n anul 1282. A fost cel mai de seam pictor
al colii sieneze. Ultima dat este pomenit
576
n anul 1289. pe care unii l consider a fi i
anul morii. Lucrri cunoscute. Madona
pentru biserica Santa Maria Novella din
Florena. Madona CU Irci franciscani din
pinacoteca oraului Siena i Madona cu
ifinp (Maest).
2. Incmstaiile n marmur erau
cunoscute cu mult naintea lui Duccio.
Incnistaiile pardoselii domului din Siena
sunt pomenite ntia oar n anul 1359.
Vasari atribuindu-le, deci, lui Duccio fr
nici un temei.
3. Vasari repet aici greeala lui Ohi
berti. Tabloul nu reprezint ncoronarea
Madonei ci o Madon cu sfnti (Maest).
Duccio a lucrat la aceast oper ntre anii
1308 i 1311. Madona cu sfnti se afl
nc n Muzeul domului din Siena i este
socotit capodopera lui Duccio. Unele
fragmente din ea se afl n muzeele din
Londra, Berlin i New York.
4. Nici una din aceste lucrri nu s-a
pstrat.
434.
435.
436.
437.
438. GHERARDO STARNINA
439. PICTOR FLORENTIN
577
440.
441.
442.
443. Gherardo s-a nscut n Fiorenza, n
anul 1354cnd s-a fcut mai mrior,
artnd o nclinare fireasc spre desen i
pictur, a fost trimis s nvee s deseneze
i s picteze pe lng Antonio da Vinezia2 i
astfel, dup trecerea mai multor ani,
nvnd s deseneze i s se foloseasc de
culori i - dup ce a dat o prob alctuit
din cteva lucrri, executate foarte frumos -
a plecat de la Antonio Vinizino i -
ncepnd s lucreze de unul singur? - a
pictat, n capela de'Castellani din biserica
Santa Croce4, numeroase scene din viaa
Sfanului Antonio, abate, precum i din
aceea a Sfntului Niccolb, episcopul,
lucrndu-le cu mult rvn i frumusee;
civa spanioli, care se aflau atunci n
Fiorenza - unde veniser pentru treburi de-
ale lor - socotindu-1 a fi un pictor talentat,
l-au dus cu ei n Spania, la regele lor, care
1-a primit cu mult bucurie. Nu a fost
nevoie de prea mult trud pentru a-1
hotr s-i prseasc patria, cci, tocmai
dup ntmplarea cu drcitorii de ln i
dup numirea lui Michele di Lando ca
gonfalonier \ Starnina se certase cu o
578
mulime de ini aa c, rmnnd n
Fiorenza, i cam simea viaa n primejdie.
444. Ducndu-se deci n Spania i
executnd numeroase lucrri6 pentru regele
de acolo, a strns, de pe urma nsemnatelor
pli primite pentru truda sa, o mare avere
ct i mult cinste, aa c, dorind ca
prietenii i rudele s-1 vad i s-1
cunoasc i n aceast nfloritoare stare, s-a
napoiat n patrie, primit fiind cu drag i
rsfat de toat lumea. Nu peste mult
vreme, i s-a dat s picteze capela Sfntului
Girolamo din mnstirea del Carmine7,
unde, executnd numeroase scene din viaa
acestui sfnt, a desenat o mulime de
costume asemenea celor pe care le purtau
spaniolii n vremea aceea i a artat mult
iscusin n asta, personajele deosebindu-se
u-nul de altul att prin chip ct i prin
gndurile ce se pot desprinde din atitudinile
lor. Printre altele, nchipuind scena n care
Sfntul Girolamo nva primele litere, a
fcut un dascl care, aeznd un
579
445. copil clare n spatele altuia, l
lovete cu un bici att de tare, nct - de
prea mult durere - bietul nc d din
picioare i ip de parc ar vrea s-1 mute
de ureche pe cel care l ine: totul este
nfiat cu gingie i fermectoare
frumusee, Gherardo fiind unul din pictorii
crora le plcea s adauge lucrurilor din
natur tot felul de ciudenii.
446. Numele lui Gherardo ajunsese
faimos nu numai n Toscana, ci n ntrega
Italie: atunci cnd, fiind chemat la Pisa 8, ca
s picteze sala de consiliu a clugrilor de
la San Niccolo i nevoind s plece din
Firenze, 1-a trimis n locul su pe Antonio
Vite da Pistoia. Ca unul care deprinsese
felul de a picta al lui Starnina, sub nsi n-
drumarea acestuia, Antonio a pictat n sala
de consiliu patimile lui Iisus Cristos i a
sfrit lucrarea, n starea n care se vede i
astzi, n anul 1403, spre marea mulumire
a pisanilor9.
447. Terminnd apoi capela de' Pugliesi,
iar lucrrile pe care le fcuse n capela San
Girolamo plcndu-le mult florentinilor -
pentru c redase cu mult vioiciune felurite
sentimente i atitudini, nentlnite n
lucrrile pictorilor dinaintea sa - Comuna
din Firenze, n amintirea celor petrecute n
anul n care Gabriel Mria10, senior al Pisei,
le vnduse florentinilor acest ora pentru
dou sute de mii de scuzi", i-a cerut s-1
nfieze - pe un perete al palatului Guel-
filor - pe sfntul episcop Dionisie ntre doi
ngeri, iar dedesubt s picteze, dup
natur, o vedere a oraului Pisa.
448. n urma acestei lucrri, ca i a
altora fcute de el, Gherardo cptase o
glorie i o faim uria, nu numai n patria
sa, ci i n afar; moartea pizma i, ca
ntotdeauna, vrjma a faptelor de merit, a
zdrnicit ns nesfritele ndejdi cu care
lumea atepta, din parte-i, lucrri nc i
mai frumoase; ajuns, aadar, pe
neateptate, la captul zilelor, fiind n
vrst de numai patruzeci i unu de ani12, a
fost ngropat, cu mult cinste, n biserica
San Iacopo sopra Arno.
449. Ucenici ai lui Gherardo au fost
Masolino da Panicale13 - foarte bun
giuvaergiu, la nceput, iar apoi pictor - i
ali civa despre care, neavnd cine tie ce
valoare, nu are rost s vorbim. Portretul lui
Gherardo se afl n capela San Girolamo i
este unul din personajele care stau n jurul
sfntului - n clipa morii - avnd pe cap o
glug, iar pe umeri o manta ncheiat.
450.
451. NOTE:
1. Dat aproximativ.
2. Antonio Veneziano a murit la Florena,
n junii anului 1387. S-a nscut la Venezia
dar a nvat pictura la Florena, mpreun
cu Agnolo Gaddi. I se atribuie, pe baz de
documente, frescele din capela cimitinilui
din Pisa; registrele domului din Siena l
arat a fi lucrat i acolo, ntre 1369 i 1370.
Nu exist nici un document care s confinne
faptul c Starnina i-ar fi fost elev.
452.
3. fn anul 1387 se nscrie n registrele
Companiei pictorilor, sub numele de
Gherardo di Iacopo Starnina, pictor.
4. Picturile exist, dar atribuirea lor lui
Stamina este ndoielnic.
5. Este amintit aci faimoasa rscoal,
din 1378, a drcitorilor de ln (Ciompi);
ales gonfalonier, Michele di Lando a trdat
interesele muncitorilor.
6. Nici una din picturile acestea nu s-a
pstrat.
7. Mnstire i biseric a clugrilor
carmelitani. Picturile nu mai exist, dar
afirmaia c Stamina a lucrat n capela
Sfntului Girolamo (Ieronim) este
confirmaii de docu-mete.
8. Nu exist nici un document care s
confirme chemarea lui Stamina la Pisa.
9. Pictura nu s-a pstrat.
453.
10. Visconti.
11. La 9 octombrie 1406, de ziua
Sfntului Dionisie.
12. Inexact. Mai curnd cincizeci i
patru de ani.
13. A se vedea Viaa lui Masolino da
Panicale.
14. PARTEA A ll-A A VIEILOR
15.
16.
17. NAINTE CUVNTARE
18.
19.
20.
21. ncepnd s scriu aceste Viei,
gndul meu nu a fost s fac o list a
artitilor i nici un inventar - ca s zic astfel
- al operelor lor; n-am socotit niciodat c a
afla numrul, numele i patria lor i a spune
n care orae ori n ce loc anume din aceste
orae s-ar gsi picturile, sculpturile i
cldirile lor, ar nfia cumva o int vred-
nic de toat truda mea, care - fr s tiu
ct a fost de folositoare - a fost totui, fr
ndoial, ndelung i obositoare; de altfel,
pentru aa ceva, a fi putut face o simpl
niruire, fr a-mi amesteca nicieri
judecata. Cei care se ndeletnicesc cu
scrierea istoriei, i care printr-o nelegere
general se bucur de faima de a fi scris cu
cea mai ascuit judecat, nu numai c nu
s-au mulumit s povesteasc doar
ntmplrile, aa cum s-au petrecut ele, dar
au cutat, cu toat rvna i cu cea mai mare
dorin de-a iscodi totul de care au fost n
stare, s descopere modurile , mijloacele i
584
cile folosite de oamenii de seam n
ducerea la bun sfrit a ndeletnicirilor lor;
ei s-au trudit s dea n vileag att greelile
ct i faptele de merit, msurile i
hotrrile pe care oamenii de seam le-au
luat uneori, din prevedere, n conducerea
treburilor, precum i tot ceea ce au
ntreprins cu nelepciune sau nepsare, cu
prevedere, cu nul sau cu mrininue: ca unii
care tiau c istoria este adevrata oglind
a vieii omeneti, ei nu au scris-o pentru a
povesti toate cte i s-au ntmplat unui
principe sau unei republici ci pentru a
descoperi judecata, prerile, hotrrile i
uneltirile oamenilor, pricini toate ale unor
aciuni fericite sau nefericite; aceasta este,
de fapt, singura nvtur adevrat
pentru via, care i face pe oameni
prevztori i care - pe lng plcerea ce o
ncerci trind lucrurile din trecut ca i cnd
s-ar petrece sub ochii notri - nelesul
faptelor rmne adevratul scop al istoriei:
tocmai de aceea, ndemnndu-m s scriu
istoria celor mai alei dintre artiti spre a
veni i eu, pe msura puterilor mele, n
ajutorul artei, am urmat pe ct am putut
aceeai cale, imitndu-i pe nite oameni
att de talentai, i m-am trudit nu
585
22.
23.
24. numai s spun ce anume au
svrit ei, ci s i aleg, povestind, mai
bunul din bun i foarte bunul din mai bun,
nsemnnd, cu ct mai mare grij
obiceiurile, nfirile, manierele,
trsturile i ciudeniile pictorilor i
sculptorilor i cercetnd, cu toat rvna de
care am fost n stare, s dau n vileag, celor
ce singuri nu pot s afle aceasta, cauzele i
rdcinile manierelor, ca i ale vremurilor
de mbuntire i nrutire a artelor,
precum i ntmplrile petrecute n felurite
timpuri i cu felurii artiti.
25. i fiindc la nceputul acestor
Viei am vorbit - att ct se cuvenea -
despre nobleea i vechimea acestor arte,
lsnd deoparte multe lucruri din Pliniu i
din ali autori, de care m-a fi putut sluji -
dac, mpotriva a ceea ce poate muli cred,
n-a fi voit s-i las fiecruia libertatea de a
vedea fanteziile altuia, folosindu-i propriile
sale izvoare, mi se pare c se cuvine s fac
acum ceea ce -temndu-m de plictiseal i
de lungime, dumanii de moarte ai ateniei
- nu mi-a fost ngduit s fac atunci, adic
s-mi dau n vileag sufletul i gndurile
mele dintru nceput i s art cu ce scop am
210 586
mprit acest ntreg al Vieilor n trei
pri.
26. E foarte adevrat c mreia
artelor i are izvorul la unul din rvn, la
altul din studiu, la cellalt din imitaie, la
acesta din cunoaterea tiinelor care, cu
toatele, le sunt de ajutor artelor - iar la unii
din toate cele de mai sus, luate laolalt sau
numai n cea mai mare parte: eu, totui,
fiindc am vorbit destul n fiecare din
aceste Viei despre obiceiuri, despre arte,
despre maniere, despre pricinile pentru
care aceti artiti au lucrat bine, mai bine
sau foarte bine, voi mai vorbi despre toate
acestea numai n general i mai curnd
despre condiiile de trai din acea vreme,
dect despre persoanele alese i mprite
de mine, pentru a nu intra n prea multe
amnunte, n trei pri deosebite - din
pricina fiei deosebiri care exist ntre ele
- de la renaterea acestor arte i pn n
secolul nostru. n prima parte - i cea mai
veche - s-a vzut c aceste trei arte se aflau
nc foarte departe de desvrire i c
chiar dac au avut n ele ceva bun - acesta a
fost ntovrit de atta lips de de-
svrire, nct e sigur c acestei prime
epoci nu i se cuvin laude prea mari. i
totui, dac n-ar fi dect faptul c aceast
210 587
epoc a dat natere, a deschis calea i a
artat maniera mai binelui care-a urmat
dup ea, nc ar trebui s spunem i lucruri
bune despre ea i s-o slvim ceva mai mult
dect ar fi meritat-o operele nsei, dac ar
fi trebuit s fie judecate pe temeiul
canoanelor necrutoare ale artei.
27. n cea de a doua epoc se vede
limpede c lucrrile s-au mbuntit, att
n ceea ce privete invenia ct i n ceea ce
privete execuia, desenul vdindu-se mai
frumos, iar ele fiind fcute ntr-o manier
mai plcut i cu mai mult grij,
ndeprtndu-se i acea rugin a btrneii,
acea urenie i acea lips de proporie cu
care
28. Biblioteca Judeean "LUCIAN BLAGA"
Alba
29. SALA DE LECTURA le mpovrase
grosolnia acelor vremuri. Cine va ndrzni
insa s spun c n aceast epoc s-a gsit
un singur artist desvrit n toate
privinele i care s fi dat opere al cror
desen, colorit i invenie s ating nivelul
de astzi? i cine oare a luat n seam pl-
cutul chip n care figurile par s se
ndeprteze, culoarea ntune-cndu-se
treptat i rmnnd luminate numai
reliefurile? Iar la statuile de marmur, aa
210 588
cum se vd ele astzi - cine oare a bgat de
seam c sunt sculptate parc n filigran i
c uneori sunt desvrite ntr-un chip
uluitor? Fr ndoial c aceste laude au
legtur cu cea de-a treia epoc, n care -
mi se pare c pot s-o spun fr ovire -
arta a tcut tot ceea ce unui imitator al
naturii i st n putin s fac, i s-a ridicat
att de sus nct astzi, mai degrab e de
temut s-o vedem coborndu-se dect s
ndjduim a o vedea nl-ndu-se i mai
sus>. Toate acestea frmntndu-le eu n
mintea mea, cu mult bgare de seam,
socot c este o nsuire i un ca-racter
deosebit al acestor arte ca, plecnd de la un
nceput umil, s '^mearg, ncet-ncet, spre
mai bine i s urce n cele din urm, pe
culmile desvririi. Ajung s cred aceasta
vznd c i n celelalte arte s-a ntmplat
cam acelai lucru i - cum exist o oarecare
nru-^ dire ntre toate artele liberale -
acesta nu poate fi un argument lip-r\Wt de
nsemntate n ceea ce privete adevrul
prerilor mele. O n pictura i n sculptura
din alte vremuri, lucrurile trebuie s se fi
petrecut ntr-un chip att de asemntor
nct, dac s-ar schimba numele artitilor,
ntmplrile ar fi ntocmai aceleai.
210 589
30. Tocmai de aceea, de altfel (dac e
s le dm crezare celor care au trit pe
atunci i au putut s vad i s judece
ostenelile celor vechi) se i vede c statuile
lui Canaco erau parc nepenite, lipsite de
via i de micare i, ca atare, foarte
departe de adevr; la fel se vorbete i
despre cele ale lui Calamide, cu toate c
artau ceva mai mult graie dect cele
dinainte. A venit apoi Miron, care nu a
imitat ctui de puin adevrul naturii, dar
s-a priceput s dea operelor sale proporii
att de plcute i atta graie nct - pe
bun dreptate - acestea puteau fi socotite
frumoase. Al treilea la rnd a urmat apoi
Policlet i ceilali artiti, att de slvii,
care, dup ct se spune - i ar trebui s se
i cread - au dat numai opere desvrite,
ntocmai la fel s-au nlnuit faptele i n
pictur, spunndu-se -i-i drept s ne
gndim c aa a i fost - c operele celor
care au pictat cu o singur culoare,
chemndu-se din aceast pricin mono-
cromi, nu erau nici pe departe desvrite.
Mai trziu n operele lui Zeusi, Polignoto i
Timante i ale altora, care au lucrat numai
cu patru culori, se laud doar liniile,
contururile i formele, aceste opere
trebuind, fr ndoial, s lase ntructva
210 590
de dorit. Dup a-ceasta ns, n lucrrile lui
Erione*, Nicomaco, Protogene i Apelle,
fiecare amnunt este desvrit i plin de
frumusee, neputndu-se dori ceva mai
bun: de fapt, ei pictau desvrit nu numai
formele i atitudinile trupurilor, dar i
simmintele i patimile sufletului.
31. S-i lsm ns n pace pe acetia,
n legtur cu care trebuie s fim ndrumai
de alii, ale cror preri se bat, de multe
ori, cap n cap i, ceea ce e mai ru, chiar i
n legtur cu anii, cu toate c nu i-am
folosit dect pe cei mai buni autori, i s
venim la vremurile noastre, unde ne putem
bizui pe ochi, cluz i judector mult mai
de ncredere dect urechea. Nu se vede
oare limpede ct de mult s-a mbuntit i
ct a ctigat arhitectura - pentru a ncepe
cu ea -pornind de la Buschetto Greco-\pn
la Arnolfo Tedesco i pn la Giotto? Ajunge
s privim construciile din acel timp,
pilatrii, coloanele, bazele, capitelurile i
toate corniele att de urte ca form, ca,
de pild, n Santa Mria del Fiore din
Fiorenza i ornamentele de marmur ce
mpodobesc pereii exteriori ai bisericii San
Giovanni, n San Miniato al Monte, n
episcopatul Fiesole, n Domul din Milano, n
biserica San Vitale din Ravenna, n-Santa
210 591
Mria Maggiore din Roma i n Domul cel
vechi dinafar oraului Arez-zo, unde - afar
de puinele, lucruri bune nfiate de
fragmentele antice - nu exist nimic care s
fie fcut cu vreo noim sau care s aib o
nfiare aa cum trebuie. Fr ndoial c
artitii de mai sus au mbuntit mult
arhitectura, care a avut destul de ctigat
sub ndrumarea lor, cci ei i-au dat proporii
mai potrivite i au construit cldiri nu
numai trainice i ndrznee, dar i
ornamentate, n parte: sigur e ns c
ornamentele lor aveau multe lipsuri, vdind
o mare confuzie; de altfel, ca s-o spun
deschis, ele nici nu o mpodobeau prea
mult. Astfel n ceea ce privete coloanele,
n-au inut seam nici de msurile i nici de
proporiile cerute de art i n-au deosebit
ordinele - pentru a ti care e doric i care e
corintic, care e ionic i care c toscan - ci le-
au lucrai amestecat, dup o regul a lor,
tar regul, fcndu-le sau ct mai groase
sau ct mai subiri, adic aa cum le venea
lor mai bine. n ceea ce privete invenia,
parte din ea era alctuit din nscocirile
minii lor, alta din rmiele antichitilor
pe care le vzuser. Planurile pe care le
fceau porneau de la o pild bun, la care ei
adugau ns tot ceea ce le trecea prin
210 592
minte aa nct, cnd se nla, construcia
avea cu totul alt form. Cu toate acestea,
cine va pune alturi lucrrile lor de cele
dinainte, le va vedea mbuntite n toate
privinele; va vedea chiar lucruri care, ntr-o
oarecare msur, ne strnesc pisma, cum
sunt unele mici temple din crmid,
mpodobite cu stucuri, n San Giovanni
Laterano din Roma.
32. Acelai lucru l pot spune i despre
sculptur, care, n acea prim epoc a
renaterii sale, a avut destule nsuiri bune,
cci nde-prtndu-se de maniera greac,
greoaie i att de grosolan, nct sculptura
inea mai mult de scoaterea pietrei din
pmnt dect de talentul artitilor, statuile
lor prnd nepenite, fr falduri i tar
nici o inut sau micare, care s le
ndrepteasc a se chema statui; mai
trziu, mbuntirea desenului de ctre
Giotto le-a dat multora putina s aduc i
ei mbuntiri statuilor lor de marmur sau
de piatr, precum au fcut Andrea Pisano,
fiul su Nino i ceilali ucenici ai si, care au
fost mult mai buni dect cei dinti sculptori
i i-au conturat mult mai bine statuile,
dndu-le o inut cu mult mai frumoas, aa
cum s-a ntmplat cu cei doi sienezi,'Agos-
tino i Agnolo, care, dup cum s-a spus, au
210 593
fcut mormntul lui Guido, episcop de
Arezzo, precum i cu acei germani care au
executat faada Domului din Orvieto4. Se
vede deci c n aceast epoc sculptura s-a
mbuntit ntr-o oarecare msur i c
statuile au cptat o form mai nimerit,
faldurile cznd mai frumos, unele capete
avnd o nfiare mai fireasc, iar
atitudinile fiind mai puin nepenite:
ncepea n sfrit, cutarea frumosului; i,
totui, arta sculpturii suferea nc de o
mulime de lipsuri, desenul nefiind a-juns la
o adevrat desvrire i neputndu-se
vedea prea multe lucruri frumoase,
vrednice de imitat. De aceea, deci, maetrii
care au trit n vremea aceea, i pe care i-
am trecut n partea nti, vor fi vrednici de
laudele ce li s-au adus i vor fi preuii pe
msura operelor pe care le-au fcut,
trebuind totui s se in seam c ei, la fel
cu arhitecii i pictorii din acea vreme, nu
au aflat nici un ajutor la naintaii lor i au
fost nevoii s-i caute singuri calea; iar
nceputul, chiar i cel mai puin nsemnat,
este ntotdeauna vrednic de laude orict de
mari.
33. Nici pictura nu s-a bucurat n
timpul acesta de o soart mai prielnic, dei
era mai rspndit, din pricina cucerniciei
210 594
oamenilor, i numra mai muli artiti,
fcnd astfel pai nainte mai siguri dect
celelalte dou arte*. Tocmai de aceea s-a
vzut c, mai nti cu Cimabue, care a fcut
nceputul, iar apoi cu Giotto, care a pus
umrul la aceasta, maniera greac a
disprut cu desvrire, ns-cndu-se o alta
nou, creia eu i spun bucuros maniera lui
Giotto, cci a fost nscocit de el i de
elevii si, fiind apoi ridicat n slvi i
imitat de toi ceilali pictori. Se vede, aici,
c s-a renunat la conturul gros al figurilor,
la acei ochi nspimntai, la personajele
care stteau cu picioarele nepenite,
sprijinindu-se pe vrfuri, la minile subiri,
la lipsa umbrelor i la alte monstruoziti
ale acelor greci6, nlocuite cu o ncnttoare
graie a chipurilor i cu un colorit
fermector. Giotto, ndeosebi, le-a dat
personajelor sale atitudinile cele mai
nimerite, ntiprind pe chipuri, pentru
prima dat, o oarecare vioiciune; a aezat
faldurile ntr-un chip mai apropiat de natur
dect cel dinainte i a descoperit, n parte,
tainele perspectivei, micornd figurile pe
msur ce se ndeprteaz. n afar de
aceasta, el ncepe s nfieze i
simmintele sufleteti, lsnd s se vad,
n parte, teama, ndejdea, mnia i
210 595
dragostea, dnd graie manierei sale, care
fusese, la nceput, aspr i neeioplit; iar
dac nu le-a dat ochilor acea frumoas
rotire pe care o au cnd sunt vii, cu gingaa
lor nlcrimare, dac nu s-a priceput s
arate moliciunea prului i a brbilor i nu a
nfiat muchii i ncheieturile minii i
nici nudurile aa cum sunt n natur, se
cuvine s tic iertat din pricina greutilor
artei i fiindc nu vzuse nc pictor mai
bun dect el; dat fiind srcia artelor i a
vremii, oricine trebuie s preu-iasc n
picturile sale calitatea judecii de care a
dat dovad, atenta observare a capetelor i
o anumit uurin, deosebit de fireasc; se
nelege, tocmai de aceea, c figurile sale
nu ascult dect de ceea ce au de
ndeplinit, lsnd astfel s se vad c
pictorul a avut o judecat foarte bun, chiar
dac nu desvrit. Acelai lucru se vede
i la ceilali pictori, ca la Taddeo Gaddi, de
pild, care, n ceea ce privete coloritul, e
mai ginga, avnd totui mai mult for,
rednd mai bine carnaia i culorile
vemintelor i dnd mai mult vioiciune
micrilor personajelor sale. n scenele
pictate de Simone Sanese7 iese la iveal
darul compoziiei, ca i n cele ale lui
Stefano Scimmia8 i ale fiului su Tommaso,
210 596
care au mbuntit mult desenul,
aducndu-1 la desvrire, i au fost
nzestrai cu mult inventivitate n ceea ce
privete perspectivele, avnd un colorit
unitar i respectnd ntotdeauna maniera
lui Giotto. La fel s-au petrecut lucrurile, ca
practic i ndemnare, cu Spinello Aretino,
cu fiul su, Pani9, cu Iacopo di Casentino10,
cu Antonio Veniziano", cu Lippo a, cu
Gherardo Starnina13 i cu ceilali pictori care
au lucrat dup Giotto, imitndu-1 n ceea ce
privete nfiarea figurilor, linia, coloritul
i maniera, pe care le-au i mbuntit ntr-
o oarecare msur, dar nu att de mult
nct s par a ti altceva. Aadar, cine va
urmri aceast expunere a mea, va vedea
c aceste trei arte au fost pn aici - ca s
spun aa - abia schiate, lipsindu-le mult
pn s ajung la acea desvrire care li
se cuvenea; i sigur e, c dac nu venea
ceva i mai bun, aceast mbuntire n-ar
li folosit la nimic i ar li fost prea puin
preuit. Nu vreau ca cineva s m cread
att de grosolan i lipsit de judecat nct
s nu-mi dau seama c lucrrile lui Giotto,
ale lui Andrea Pisano, ale lui Nino i ale
celorlali - pe care, din pricina manierei
asemntoare, i-am aezat laolalt n prima
parte a crii mele - dac ar li puse alturi
210 597
de ale celor care au lucrat dup ei, ar mai
merita laude att de clduroase sau mcar
cldue; nu vreau, de asemenea, s se
cread c nu mi-am dat seama de toate
acestea, atunci cnd i-am ludat. Cine va
ine ns socoteal de mprejurri, de
numrul mic al artitilor, de greutatea
gsirii ajutoarelor potrivite, nu le va mai
gsi bune - precum am spus eu - ci
minunate, i va ncerca o nesfrit plcere
vznd cum canoanele i scnteile binelui
ncep s se ntiripe din nou n pictur i n
sculptur. Biruina lui Lucius Marcius n
Spania14 nu a fost, desigur, att de mare
nct romanii s nu fi avut altele i mai
mari. Judecnd ns dup vremurile i locul
unde s-a dat lupta, dup persoana
generalului i dup numrul lupttorilor, ea
a prut uimitoare i nc astzi pare
vrednic de nesfritele laude pe care i le-
au adus scriitorii. Pentru aceleai pricini am
socotit i eu c artitii de mai sus merit nu
numai s scriu despre ei cu mult bgare de
seam, dar s-i i laud, cu dragostea i
ncrederea cu care am fcut-o. Dup cte
cred eu, cunoaterea acestor Viei i
cercetarea manierelor i chipurilor de a
lucra ale celor despre care se vorbete n
ele ar fi fost pe placul lor i al artitilor
210 598
notri, ei alegndu-se astfel cu destul folos,
spre marea bucurie a mea, care voi socoti
aceasta o frumoas rsplat a ostenelilor
mele, ca unul care nu urmresc alt scop n
afara aceluia de a le aduce folos i plcere.
34. i acum, dup ce, ca s zic aa, am
nrcat aceste trei arte sco-ndu-le din
vrsta primei copilrii, urmeaz cea de a
doua vrst, n care se va vedea o uria
mbuntire a fiecrui lucru; n compoziie
vor intra mult mai multe figuri, iar
ornamentaia va fi mai bogat; desenul va fi
mai temeinic i mai apropiat de via, fiind
mai izbutit n operele lucrate cu mai puin
practic, dar cu gndire i grij; maniera va
fi mai graioas, culorile mai gingae, aa
nct nu va mai rmne dect puin de fcut
pentru ca toate lucrrile s fie desvrite
i s imite ntru totul adevrul naturii. La
nceput, datorit studiilor i rvnei marelui
Filippo Brunelleschi arhitectura a gsit
iari msurile i proporiile celor vechi,
att n coloanele rotunde ct i n pilatrii
ptrai sau n ungherele rustice i ngrijite;
o dat cu el ncepe deosebirea ordinelor,
fcndu-se s se vad diferenele care erau
ntre ele; el este cel care a hotrt ca toate
construciile s se fac dup anume reguli,
mprindu-le n chip potrivit, lucrarea
210 599
desfurndu-se cu mai mult ordine; fora
i temeinicia desenului su au crescut, iar
lucrrile sale au cptat graie, fcnd ca
astfel s fie cunoscute meritele acestei
arte; a fost aflat din nou frumuseea att
de feluritelor cpiele i a cornielor, aa
nct planurile bisericilor i celorlalte cldiri
ale sale sunt foarte bine gndite;
construciile sale sunt mree, bogat
mpodobite i deosebit de bine
proporionate, precum se vede n uluitoarea
cupol a bisericii Santa Mria del Fiore din
Fiorenza, n graia i frumuseea lanternei
sale, n att de mpodobita, variata i
graioasa biseric Santo Spirito, ca i n nu
mai puin frumoasa construcie de la San
Lorenzo; n att de ciudata nscocire a
templului cu opt fee numit degli Angioli; n
att de aerisit biseric i mnstire a aba-
iei din liesole, ca i n uriaul i plinul de
mreie palat al familiei Pitti, a crui
construcie este nceput tot de el; toate
acestea, n
35. afar de plcuta i uriaa cldire
nlat de Francesco di Giorgio 16 pentru
palatul i catedrala din Urbino; de att de
puternicul i bogatul palat de la Napoli sau
de castelul din Milano, cel cu neputin de
cucerit, ca i de numeroase alte construcii
210 600
din acea vreme, tot att de vrednice de luat
n seam. Dei corniele nu au nici finee i
nici o graie desvrit, iar din chipul de a
aplica frunzele i de a termina codiele
acestora lipsesc cu desvrire elegana i
frumuseea, precum i alte mbuntiri,
care au venit mai trziu (precum se va
vedea n cea de a treia parte a acestei cri,
unde vor veni la rnd cei care, n ceea ce
privete graia, zvelteea, belugul de lu-
crri i iueala, au atins o treapt la care n-
au ajuns niciodat ceilali arhiteci din
vechime), sigur este c aceste lucrri pot fi
totui socotite i frumoase i bune. Nu le
socot nc desvrite cci, de vreme ce
mai trziu s-au vzut n aceast art lucruri
mai bune, mi se pare c pot spune cu
cugetul mpcat c era totui ceva care
lipsea. Una dintre ele este minunat, ce-i
drept, iar altceva mai bun nu s-a fcut nc
n vremurile noastre i nu se va face poate
nici n cele viitoare: e vorba de lanterna
cupolei de la Santa Mria del Fiore ca i de
mreia cupolei nsi; aici, Filippo s-a
simit mboldit nu numai s egaleze
construciile antice, dar s le i ntreac, n
ceea ce privete nlimea zidurilor; vorbim
ns n general, iar cu desvrirea i
210 601
frumuseea unei singure pri nu putem
susine c i ntregul ar fi tot astfel.
36. Acelai lucru l spun despre pictur
i despre sculptur, n care se vd nc i
astzi lucrri de mare frumusee, ale unor
maetri din aceast a doua epoc, aa cum
sunt cele din biserica del Crmi ne,
executate de Masaccio|7, care a pictat aici
un om gol, tremurnd de frig18, precum i
alte lucrri, pline de via i geniu: n
general ns, aceti artiti nu ajung la
desvrirea celor din a treia epoc, despre
care vom vorbi cnd va veni vremea lor,
fiind nevoii deocamdat a ne ocupa de cei
din a doua epoc; acetia - vorbind noi mai
nti despre sculptur - s-au ndeprtat
mult de maniera celor dinti i au
mbuntit-o ntr-att nct celor din a
treia epoc nu le-a mai rmas n aceast
privin cine tie ce de tcut. Maniera lor a
fost mai graioas, mai natural, mai
ngrijit, desenul mai bun i mai bine
proporionat, i de aceea statuile lor au
nceput s par mai curnd oameni vii dect
statui, cum preau cele ale sculptorilor din
prima epoc, lucru pe care l mrturisesc
operele lucrate sub semnul acestor nnoiri a
manierei; tocmai aceasta se va vedea n a
doua epoc n care statuile sienezului
210 602
Iacopo della Quercia19 vdesc mai mult
micare, mai mult graie, desen mai bun,
i mai mult iscusin; cele ale lui Filippo -
mai frumos propori onate - arat o mai
bun studiere a muchilor i o mai mare
iscusin; la fel se ntmpl i cu operele
elevilor si. i mai mult a adugat ns
Lorenzo
37. Ghiberti20, n executarea porilor de
la San Giovanni, vdind cu acest prilej atta
inventivitate, ordine, manier i desen nct
personajele par s se mite, ca nsufleite.
Dei a trit n acelai timp cu cei de mai
sus, m-ar bate gndurile s-1 pun pe
Donato21 printre cei din a treia epoc,
operele lui putnd li puse alturi de cele ale
maetrilor de seam din antichitate: n
aceast a doua epoc el poate fi socotit ca
un fel de pild pentru ceilali, ntrunind n
sine toate nsuirile ce se aflau rspndite,
una cte una, n numeroi ali maetri i
dndu-le statuilor sale atta micare,
vioiciune i firesc, nct pot sta alturi i de
lucrrile din timpurile noastre, dar i de
cele antice, aa cum am mai spus.
38. Acelai mers nainte 1-a avut n
vremea aceasta i pictura n care att de
nzestratul Masaccio a prsit cu
desvrire maniera lui Giotto, n ceea ce
210 603
privete chipurile, vemintele, cldirile,
nudu-rile, coloritul i perspectivele, nnoind
toate acestea i punnd n lumin acea
manier a timpurilor noastre, pe care - de
atunci i pn n zilele noastre - toi artitii
notri au urmat-o, iar - din timp n timp - au
mbogit-o i au nfrumuseat-o, dndu-i
mai mult graie, invenie i ornamentaie,
precum se va vedea n Viaa fiecruia,
unde se va lce cunotin cu o nou
manier n ceea ce privete coloritul,
perspectivele i atitudinile fireti,
frmntrile sufleteti i micrile trupului
fiind redate mult mai frumos, n desen
cutndu-se o ct mai mare apropiere de
adevrul lucrurilor din natur, iar n privina
chipurilor tinzndu-se spre o asemnare
deplin cu modelele, spre a se putea
recunoate toi cei nfiai. Artitii au
cutat deci s redea doar ceea ce vedeau n
natur, i nu mai mult; n chipul acesta,
operele lor au ajuns s fie mai preuite i
mai bine nelese, lucru care i-a ndemnat
s dea reguli privitoare la perspective,
lcndu-le s se micoreze, la fel cum se
ntmpl i cu obiectele din natur
nfiate n chipul lor propriu; aa au ajuns
s in seama de umbre i de lumini, de
proiecii i de celelalte lucruri grele,
210 604
compunndu-i lucrrile cu cea mai mare
grij pentru asemnarea cu modelul,
ncercnd s picteze peisaje ct mai apro-
piate de cele din natur, i tot aa fcnd i
cu arborii, cu ierburile, cu florile, cu
vzduhul, cu norii i cu celelalte lucruri ale
firii: iat de ce se va putea spune fr
team c artele - n aceast epoc - nu
numai c au crescut dar au i ajuns n plin
nflorire a tinereii lor, lsnd s se
ndjduiasc nu numai roadele care s-au
ivit mai trziu, dar i faptul c n scurt
vreme aveau s ajung la deplina lor
maturitate.
39. Vom ncepe deci, eu ajutorul lui
Dumnezeu, viaa sienezului Iacopo della
Quercia, dup care vor urma cele ale altor
arhiteci i sculptori, pn cnd vom ajunge
la Masaccio, care - fiind cel dinti care a
mbuntit desenul n pictur - ne va arta
ct recuno-
210 605
40. tin i se datoreaz pentru aceast
nou renatere al crei autor este. Iar
acum, dup ce l-am ales pe Iacopo drept
vrednic nceput al acestei a doua pri, voi
continua cu niruirea manierelor feluriilor
artiti, artnd ntotdeauna, prin nsei
vieile lor, marile greuti ale acestor arte
att de frumoase, att de anevoioase i
att de vrednice de cinste.
41.
42. NOTE:
1. Temerile lui Vasari s-au dovedit a fi
ntemeiate. Dup Michelangelo. arta
italian intr ntr-o lung perioad de
declin.
2. Pliniu l numete Echione. mpreun
cu el, Nicomacos, Protogenes i Apelles
sunt cei mai mari pictori ai antichitii
greceti.
3. Buschetto n-a fost ns grec i nici
Amolfo n-a fost german. Vezi, n acest sens,
notele de la Viaa lui Amolfo di Lapo.
Cldirile enumerate mai jos de Vasari
aparin aceleiai epoci.
4. Sculptorii care au lucrat Domul din
Orvieto nu au fost germani, ci italieni. Parte
din basoreliefurile i statuile de aci i sunt
atribuite lui Lorenzo Maitani, iar restul lui
Andrea Pisano i elevilor si.
606
5. n exact. nnoirea, respectiv trecerea
de la maniera greac la cea modern, s-a
fcut nti n arhitectur i n sculptur i
de-abia pe urm n pictur.
6. Vasari nu pierde nici un prilej pentru a
se rzboi cu arta bizantin creia nu-i poate
ierta, n primul rnd, lipsa de legtur cu
realitatea.
7. Simone Memmi (de fapt Martini). Vezi
i Viaa acesmia.
8. Pictor florentin, nepot de fiic al lui
Giotto, nscut ctre 1301 i mort ctre
1350. Poreclit Scimia naturae(maimu a
naturii).
9. Pani di Spineilo Spinelli s-a nscut n
1387 i a nvat pictura cu tatl su,
Spinello, pe care 1-a ajutat la pictarea
frescelor din Palazzo Vecchio din Siena.
Moare n 1452.
43.
10. Pictor florentin. Nu i se cunoate
anul naterii. Lucreaz n a doua jumtate a
secolului al XlV-lea i moare spre sfritul
acestuia.
11. A lucrat mai nti la Siena (1369-
1370), dup care a venit la Florena, unde -
n 1374 - a fost primit ca pictor n breasla
medicilor i spierilor. Operele sale mrtu-
607
risesc influena pictorilor toscani. Moare
dup anul 1386.
12. Diminutiv de la Filippo. Nu se tie
la care din numeroii pictori florentini cu
acest nume, care au trit n secolul al XlV-
lea, se refer Vasari.
13. Vezi Viaa acesmia.
14. n anul 212 .e.n. n lupta cu
cartaginezii, cei doi comandani ai trupelor
romane fiind ucii, centurionul Titus Martius
a preluat comanda i a repurtat victoria.
15. Vezi i Viaa acestuia.
16. A trit n a doua jumtate a
secolului al XV-lea. Nu sunt fcute de el
dect unele pri ale palatului din Urbino.
17. Vezi i Viaa acestuia.
18. E vorba de fresca n care este
nfiat Sfntul Petru boteznd.
19. Vezi i Viaa acesmia.
20. Idem.
21. Idem.
44. IACOPO DELLA QUERCIA
45. SCULPTOR DIN SIENA
46.
47.
48.
49. Dup Andrea Pisano, Orcagna i
ceilali, despre care am vorbit mai nainte,
sculptorul Iacopo', nscut la Quercia,
608
localitate din inutul Sienei, ca fiu al
maestrului Piero di Filippo, a fost, aadar,
cel dinti care, lucrnd cu rvn i studiind,
a nceput s arate c sculptura se poate
apropia de natur, dndu-le astfel i
celorlali, tot pentru ntia oar,
ndrzneala i ndejdea de a o putea egala
ntr-un fel oarecare. Primele lucrri,
vrednice de luat n seam, le-a fcut la
Siena, pe cnd avea numai nousprezece
ani, i n mprejurrile pe care le vom arta
mai jos.
50. Trimindu-i sienezii armata
mpotriva florentinilor, sub conducerea
cpitanilor Gian Tedesco, nepotul lui
Saccone da Pietra-mala, i Giovanni d'Azzo
Ubaldini, acesta din urm s-a mbolnvit pe
cmpul de lupt i, fiind adus la Siena, a
murit; mhnii ns de moartea sa, sienezii,
n afara ngropciunii, care s-a svrit cu
mare pomp, au nlat o construcie de
lemn, de form piramidal, deasupra creia
au aezat statuia lui Giovanni2, clare, de
dimensiuni mai mari dect cele naturale,
fcut, cu judecat i iscusin, de mna lui
Iacopo; care, pentru a executa aceast
lucrare, a gsit (cci pn atunci nu se mai
tcuse aa ceva) chipul de a lucra scheletul
calului i al clreului din buci de lemn i
609
grinzioare prinse mpreun, nfurate
apoi cu fn i cli, legate strns dup
aceea cu funii, iar pe deasupra acoperite cu
pmnt amestecat cu scam de ln, coc
i clei. Acest fel de a lucra1 a fost i este,
ntr-adevr, cel mai bun dintre toate pentru
asemenea lucrri, cci operele executate
astfel, dei par, la prima vedere grele, devin
totui uoare dup ce se usuc, iar dup ce
sunt acoperite cu alb ajung s semene cu
marmura i-s tare plcute la privit, aa cum
a fost i aceast oper a lui Iacopo. La toate
astea se adaug faptul c statuile fcute n
acest chip i din asemenea amestecuri nu
se sparg, aa cum s-ar ntmpla dac ar fi
tcute numai din pmnt curat. Astfel se
fac n
51. ziua de azi modelele pentru
sculpturi, spre marea nlesnire a artitilor
care, cu ajutorul lor, au ntotdeauna n fa
chipul sculpturilor pe care le lucreaz, cu
msurile lor exacte; aa c trebuie s-i fim
nu puin recunosctori lui Iacopo, care,
dup ct se spune, este adevratul
descoperitor al acestui fel de a lucra.
52. Prsind Siena, lacopo s-a dus la
Lucea, unde i-a lucrat lui Pao-lo Guinigi,
care fcea parte din Signoria oraului,
mormntul de curnd rposatei sale soii
610
>, n biserica San Martino; pe postamentul
cruia a sculptat n marmur civa copii
care in o ghirland, dar ntr-un chip att de
firesc nct par s fie lcui din carne; pe
sarcofagul pus pe acest postament, i n
care se afl trupul soiei lui Paolo Guinigi, a
sculptat-o pe aceasta, avnd la picioare -
tiat din acelai bloc de marmur - statuia
unui cine, nfind credina pe care i-o
pstrase soului.
53. Aflnd c breasla postvarilor din
Fiorenza voia s fac n bronz una din uile
bisericii San Giovanni - pe cea dinti o
lucrase, dup cum am spus, Andrea Pisano -
Iacopo a venit la Fiorenza, spre a se face
cunoscut, binetiindu-se c o asemenea
lucrare urma s i se ncredineze aceluia
care, n executarea n bronz a unor atari
scene, ar fi dat cea mai nalt dovad att
despre cunotinele ct i despre talentul
su'. Venind deci la Fiorenza, a fcut nu
numai modelul dar chiar o scen ntreag
foarte frumos executat i lefuit, care a
plcut atta, nct, dac i-ar fi avut drept
concureni pe minunaii Donatcllo i Filippo
Brunelleschi, care l-au ntrecut, ce-i drept,
n ncercrile lor, lui i-ar fi ncredinat
executarea unei lucrri att de nsemnate.
Treburile mergnd ns altfel, Iacopo a
611
plecat la Bologna, unde, cu sprijinul lui
Giovanni Bentivoglio6, i fu comandat s
fac din marmur \ de ctre eforii de la San
Petro-nio, ua cea marc a acestei biserici *;
i pentru a nu vtma ntru nimic felul n
care fusese nceput, a luat hotrrea s
continue a lucra n maniera german,
umplnd spaiul gol dintre pilatrii care
susin cornia i arcul cu scene lucrate cu o
nesfrit dragoste tot timpul celor
doisprezece ani ct a durat execuia acestei
opere; toate frunzele i celelalte ornamente
ale acestei ui le-a lucrat cu mna lui,
punnd cea mai mare rvn i struin de
care a fost n stare. Pe fiecare dintre
pilatrii care susin arhitrava, cornia i ar-
cul sunt sculptate cte cinci scene, iar pe
arhitrav sunt alte cinci; adic
cincisprezece cu totul. n toate acestea a
sculptat, n basorelief, scene din Vechiul
Testament, de la crearea omului de ctre
Dumnezeu pn la potop i arca lui Noe,
fiindu-i astfel de cel mai mare folos
sculpturii, cci de la cei vechi i pn la el
nu se mai lucrase n basorelief nimic 9, mai
curnd putndu-se spune c felul acesta de
sculptur se pierduse cu totul i nu c se
rtcise. Pe arcul acestei ui a lucrat din
marmur, n mrime natural, trei statui a
612
cror aezare i inut vdesc o mare
frumusee; cea dinti nfind-o pe
Fecioara Mria cu pruncul n brae; a doua,
pe Sfntul Petronio; iar a treia, pe un alt
sfnt: de aceea, ca unii care socoteau c nu
s-ar putea executa opere din marmur mai
frumoase sau mcar tot att de frumoase ca
acelea pe care le tcuser sienezii Agos-
tino i Agnolo10 n maniera veche, pentru
altarul cel mare al bisericii San Francesco
din Bologna, locuitorii acestui ora, vznd
c lucrarea lui Iacopo le ntrece cu mult pe
celelalte, au neles c se nelaser.
54. Cerndu-i-se apoi s se napoieze
la Lucea, Iacopo a plecat bucuros i a
executat, n San Friano, pentru Federigo di
maestro Trenta del Vaglia, un basorelief din
marmur, n care a nfiat-o pe Sfnta
Fecioar cu pruncul n brae, pe Sfntul
Sebastian, pe Sfnta Lucia, pe Sfntul
Ieronim i pe Sfntul Sigismund, dnd do-
vad n toate acestea de o manier, o graie
i un desen deosebit de frumos; n partea
de jos a lucrrii, dedesubtul fiecrui sfnt, a
lucrat n semirelief cte o scen din viaa
acestuia: lucrarea, foarte frumoas, a
plcut tare mult", cci Iacopo a tiut s dea
via personajelor sale, aezndu-le n
planuri deosebite i fcndu-le din ce n ce
613
mai mici. Totodat a dat ndemn i celorlali
artiti s insufle graie i frumusee
operelor lor, prin aceste noi mijloace de
lucru, sculptnd n basorelief i n mrime
natural, pe dou lespezi mari de mormnt,
pe Federigo, cel pentru care executase
lucrarea, i pe soia acestuia; pe care
lespezi, stau scrise urmtoarele cuvinte '*:
Hoc opus fecit Iacobus magistri Petri de Senis
1422.
55. napoindu-se dup aceasta la
Firenze, eforii bisericii Santa Mari-a del
Fiore, innd seama de faima pe care i-o
ctigase, i-au dat s sculpteze n marmur
frontispiciul de deasupra acelei ui a bise-
ricii care d ctre Nunziata"; unde Iacopo a
nfiat-o pe Fecioara Mria, ntr-o
mandorl, dus la cer de un cor de ngeri,
care cnt din gur i din felurite
instrumente, executnd cele mai frumoase
micri i n cele mai frumoase atitudini
vzute pn atunci.
56. Dup aceasta, dorind s-i vad patria
din nou, Iacopo s-a napoiat la Siena, unde
de cum a ajuns, i s-a nfiat, dup cum i
dorea, prilejul de a lsa n acel ora ceva
care s-i cinsteasc amintirea. Lund
hotrrea s mpodobeasc cu o bogat
ornamentaie fntna pe care sienezii
614
Agostino i Agnolo o tcuser, n anul 1343,
n pia, Signoria din Siena i-a ncredinat
aceast lucrare lui Iacopo >\ n schimbul a
dou mii dou sute de scuzi de aur; execu-
tnd un model i cptnd i bucile de
marmur, Iacopo s-a apucat de lucrare i a
terminat-o, spre marea mulumire a
concetenilor si care, de aci ncolo, nu i-
au mai spus niciodat Iacopo della Quercia,
ci Iacopo della Fonte;
57. Tot de mna sa sunt, de asemenea,
trei semireliefuri n bronz >\ nfind
cteva scene deosebit de frumoase din
viaa Sfntului Ioan Boteztorul care se
gsesc n jurul baptisteriului din Dom, ca i
cteva statuete16, tot de bronz, nalte de un
cot, aezate ntre pomenitele mai sus
semireliefuri, cu adevrat frumoase i
vrednice de laud. Pentru aceste lucrri
socotite, aadar, deosebit de frumoase, ca
i pentru viaa sa virtuoas, Iacopo a
meritat ca Signoria din Sie-na s-1 fac mai
nti cavaler i ceva mai trziu efor al
Domului17. Care nsrcinare i-a adus-o la
ndeplinire n aa fel, c nici mai nainte i
nici dup aceea biserica n-a fost mai bine
condus, cci dei n-a mai trit dect trei
ani dup primirea acestei sarcini, el a adus
Domului numeroase mbuntiri folositoare
615
i vrednice de cinste. Cu toate c a fost
numai sculptor, Iacopo a stpnit foarte
bine desenul, aa precum arat unele schie
fcute de el i care par fcute mai curnd
de mna unui miniaturist dect de aceea a
unui sculptor; n cele din urm, covrit de
oboseli i de atta nentrerupt munc, a
murit n vrst de aizeci i patru de ani, n
Siena, patria sa, i a fost nmormntat cu
mare cinste, fiind plns nu numai de ctre
prieteni i rude, ci i de ntregul ora.
58. Elev al lui Iacopo a fost sculptorul
Matteo 'f, de fel din Lucea; n anul 1444,
acesta a executat din marmur, pentru
conceteanul su Domenico Galigano,
micul templu octogonal din biserica San
Martino, n care se afl imaginea Sfintei
Cruci19.
59. Tot acesta a sculptat, n marmur,
o statuie a Sfntului Sebasti-an, nalt de
trei coi, deosebit de frumoas, datorit
desenului ngrijit, inutei frumoase i
corectitudinii cu care a fost lucrat. Tot de
mna lui sunt fcute |i cele trei frumoase
statui, aflate n trei firide din biserica n
care se spune c s-ar gsi trupul Sfntului
Re-golo, precum i alte trei statui, tot din
marmur, din biserica San Michele, i tot
aa i statuia Fecioarei, aflat pe colul
616
dinafar al aceleiai biserici, care
dovedete c Matteo s-a silit tot timpul s-1
ajung pe maestrul su, Iacopo.
60. Tot elev al lui Iacopo a fost i
Niccolo Bolognese20, cel care, ntre alte
lucrri, a terminat, ntr-un chip
dumnezeiesc de frumos, racla din marmur
din Bologna, nceput de Niccolo Pisano, n
care se afl trupul Sfntului Dominic; n
afara ctigului bnesc, Niccolo s-a ales i
cu cinstea de a fi supranumit maestro
Niccolo dell'Arca, nume care i-a rmas
pentru toat viaa. Aceast lucrare a
terminat-o n anul 1460, dup care a
executat o statuie n bronz21 a Sfintei
Fecioare, nalt de patru coi, aeznd-o, n
anul 1478, pe faada palatului n care
locuiete astzi legatul papal din Bologna. A
fost, aadar, acest Niccolo Bolognese, un
maestru de seam i un vrednic elev al lui
Iacopo della Quercia.
61. NOTE:
1. Iacopo della Quercia s-a nscut n
preajma anului 1374, n satul Quercia
Grossa (care nu mai exist astzi), de lng
Siena, i era fiul maestrului giuvaergiu
Pietro d'Ange-lo (i nu di Filippo, cum spune
Vasari) di Guarnieri. Este firesc deci ca
primele noiuni de desen s le fi cptat de
617
la tatl su, n atelierul cruia va fi prins i
dragostea de meserie. Sculpturile sale au o
maiestate i o vigoare care uimesc. Cu
toat robusta lor energie, personajele sale
respir totui o impresionant tristee. A
lucrat foarte mult, ajutat de numeroi elevi.
A murit n anul 1438.
2. Vasari se neal. Statuia aezat n
Domul din Siena (i al crei autor nu se
cunoate) era menit s cinsteasc
amintirea lui Gian Tedesco, mort iii asediul
oraului Orvieto (1395). Giovanni Ubaldini a
murit n 1390, n Siena, iar n memoria sa a
fost aezat n Domul din acest ora,
deasupra mormntului, portretul su pictat.
Ambele opere au fost distruse n anul 1506.
3. Despre lucrurile acestea Vasari a mai
vorbit i ntr-unui din capitolele nchinate
sculpturii, din Introducerea la cele trei arte.
4. E vorba de mormntul Ilariei del
Carretto, soia lui Paolo Guinigi, moart la 8
decembrie 1405. A fost executat de Iacopo,
dup concursul care a avut loc la Florena
(n 1400) pentru executarea uilor bisericii
San Giovanni, probabil n 1406.
5. Date mai ample n legtur cu acest
concurs se gsesc n Viaa lui Lorenzo
Ghiberti.
618
6. Informaie inexact. Lucrarea despre
care vorbete Vasari mai jos i-a fost
comandat douzeci de ani mai trziu. n
1408 a executat la Ferrara, unde s-a dus,
poate, dup eecul de la Florena, o
Fecioar cu pruncul n brae (aflat n
sacristia Domului) i un sfnt episcop, n
sala de consiliu a canonicilor, din catedral.
7. Acesta murise n anul 1402, deci cu
douzeci i trei de ani mai nainte ca Iacopo
s fi primit comanda cunoscutelor sculpturi
din San Petronio. Vasari nu pomenete
nimic despre monumentul lui Anton
Galeazzo Bentivoglio, lucrat - n cea mai
mare parte -de Iacopo della Quercia i aflat
n biserica San Giacomo Maggiore, din
Bologna.
62.
8. Comanda i-a fost dat la 28 martie
1425, de ctre Ludovico, arhiepiscop de
Arles i legat papal n Bologna. Execuia
lucrrii - nceput n acelai an - a
continuat, cu unele ntreruperi, pn n
1434, cnd Iacopo a plecat la Siena unde, n
1438, a murit, lucrarea rmnnd
neterminat. Marele Michelangelo a fost el
nsui uimit de frumuseea, mreia,
nobleea i energia sculpturilor executate
aci de Iacopo della Quercia.
619
9. Afirmaie cu totul nentemeiat. Sunt
cunoscute nenumrate basoreliefuri din
evul mediu, iar Vasari nsui le-a ridicat n
slav pe unele din ele, acum, uitndu-i, de
pild, pn i pe Nicola i Giovanni Pisano.
63.
10. Opera pomenit de Vasari nu le
aparine acestora (vezi i Viaa lor).
11. Se afl nc n biserica San
Frediano, din Lucea. A fost nceput n 1413
i terminat n 1422.
12. Aceast lucrare a fcu t-o Iacopo,
fiul maestrului Pietro, din Siena, n 1422 (n
limba latin n original).
13. Lucrarea aceasta nu-i aparine lui
Iacopo della Quercia, ci lui Nanni di Banco
(vezi i Viaa acestuia).
14. Contractul s-a semnat la 2 ianuarie
1409, preul fiind de dou mii de florini aur.
Lucrnd cu ntreruperi i nnoind contractul,
Iacopo a terminat lucrarea la 20 octombrie
1419, cnd ncaseaz dou mii dou sute
optzeci de florini aur. Fntna - care se
distingea prin elegana liniei arhitecturale,
frumuseea execuiei i geniala compoziie
a figurilor, pline de for i graie n acelai
timp - este astzi distras. Unele fragmente
din ea se pstreaz n Palazzo Vecchio din
Siena (n loggia acestuia).
620
15. Au fost, de fapt, dou, din care
Iacopo nu a executat dect unul, i
nfieaz apariia ngerului n faa lui
Zaharia. Cellalt semirelief i-a fost cedat de
Iacopo lui Dona-tello, care a nfiat n el
ospul lui Irod. Opera lui Iacopo a fost
terminat n 1430.
621
16. Aceste statuete nfieaz
Credina, .Sperana. Ndejdea. Mila.
Dreptatea, Prevederea i Puterea. Nu sunt
ns fcute de Iacopo, ci de ali artiti.
17. n februarie 1435.
18. Matteo Civ itali di Giovanni, nscut
la Lucea, n 20 iulie 1435, avea numai trei
ani la moartea lui Iacopo, cruia deci nu i-a
putut fi elev. A murit la 12 octombrie 1501.
19. E vorba de statuia de lemn,
cunoscut sub denumirea de Volto Santo
(Chipul sfnt), deosebit de respectat de
catolici, care au esut n junii ei nenumrate
legende. Este de origine sirian i dateaz
dinaintea secolului al XH-lea. Templul
octogonal in care este pstrat a fost
terminat de Matteo n anul 1484 i nu n
1444, cum spune Vasari, cnd nu ar fi avut
dect nou ani.
20. Niccol d'Antonio, nscut, pare-se,
n Dalmaia, a lucrat mai tot timpul la
Bologna, unde a i murit, la 2 martie 1494.
Nu i-a fost elev lui Iacopo i nici nu 1-a
imitat pe acesta, fiind - de fapt - unul din
reprezentanii artei gotice n Italia.
21. Este, de fapt, de teracot i nu din
bronz, i se afl deasupra cunoscutului
Palazzo Pubblico din Bologna.
16.
622
17.
18.
19.
20.
21. NANNI D'ANTONIO DI BANCO
22. SCULPTOR FLORENTIN
23.
24.
25.
26. Dei era un om cu stare, iar neamul
din care se trgea nu era de rnd, Nanni
d'Antonio di Banco', iubind sculptura, nu
numai c nu s-a ruinat s-o nvee i s se
ndeletniceasc cu ea, dar i-a fcut dintr-
asta o adevrat cinste, dnd attea roade
nct faima sa va dinui pe veci; gloria lui,
de altfel, va fi cu att mai mare cu ct el nu
s-a ndreptat ctre aceast nobil art din
nevoie, ci mpins numai de o adevrat
dragoste pentru ea. A fost unul din ucenicii
lui Donato2 i l-am pus naintea maestrului
numai fiindc a i murit cu mult naintea
acestuia; era cam greoi din fire, dar de
altminteri modest, umil i blnd la vorb. n
Fiorenza se afl fcut de mna sa statuia
de marmur3 a Sfntului Filip, care st
aezat ntr-unui din pilatrii dinafar
Oratoriului de la Or San Michele; breasla
cizmarilor i ncredinase aceast lucrare
623
mai nti lui Donato, dar apoi, neputndu-se
nelege cu el asupra preului i ca s-i fac
oarecum n necaz, i-au ncredinat-o lui
Nanni, care le-a fgduit s primeasc ceea
ce-i vor da ei i s nu cear nimic pe
deasupra.
27. Treburile n-au mers ns astfel, cci
dup ce a terminat statuia i a aezat-o la
locul ei, a cerut un pre mult mai mare
dect cel pretins de Donato la nceput;
lsnd atunci amndou prile sarcina
preuirii pe seama lui Donato, conductorii
breslei erau ncredinai c, din pizm,
fiindc nu fcuse el statuia, acesta avea s-o
preuiasc la mult mai puin dect dac ar fi
fost opera sa. S-au nelat ns, cci Donato
a hotrt s i se plteasc lui Nanni mai
mult chiar dect ceruse acesta. Nevrnd s
se supun unei asemenea judeci,
conductorii au nceput s strige la Donato:
- De ce tocmai tu, care ai fi fcut lucrarea
asta pentru o sum mai mic, o socoteti
vrednic de mai mult, acum, cnd e fcut
de altcineva, i ne sileti s-i dm acestuia
un pre mai mare dect cere el nsui, dei
tii tot att de bine ca i noi c din minile
tale lucrarea ar ti ieit cu mult mai
frumoas? Donato le-a rspuns rznd: -
Fiindc omul sta cumsecade, neputndu-se
624
msura cu mine, trudete mult mai mult
dect trudesc eu; aa c, dac vrei s fie
mulumit, nevoii suntei, ca nite oameni
cinstii precum mi prei, s-i pltii
potrivit cu timpul pe care 1-a pierdut.
Hotrrea lui Donato, creia amndou
prile se neleseser dinainte s-i dea
ascultare, rmase deci n picioare.
28. Lucrarea lui Nanni arat de altfel
destul de bine; capul are graie i vioiciune,
iar vemintele nu stau epene ci,
dimpotriv, sunt foarte potrivite cu
micrile personajului.
29. Dedesubtul acestei firide se afl o
alta, n care sunt patru sfini de marmur4
care i-au fost comandai tot lui Nanni de
ctre breasla fierarilor, tmplarilor i
zidarilor, i se spune c, dup ce i-a termi-
nat pe toi, n chip de patru statui
desprite una de alta, i s-a zidit firida, s-a
vzut c nu ncap n ea dect trei sfini, i
cu destul cazn i asta, cci pe unii dintre
ei sculptorul i nfiase cu braele
deschise; dezndjduit i mhnit, Nanni 1-a
rugat pe Donato s-i dea o mn de ajutor
n nenorocirea i nepriceperea sa; rznd
de cele ntmplate, Donato i-a spus: - Dac
fgduieti s plteti o mas pentru mine
i toi ucenicii mei din atelier, m prind s
625
fac n aa fel nct sfinii s intre n firid
fr nici o greutate. Ceea ce fgduind
Nanni cu bucurie s fac, Donato 1-a trimis
la Prato pentru cteva zile, pentru unele
msurtori i pentru alte cteva treburi. n
lipsa lui Nanni, aadar, Donato, apucndu-
se de lucru mpreun cu toi ucenicii si, a
cioplit ba umerii unei statui, ba braele
alteia, i astfel, ctignd loc, le-a apropiat
unele de altele, fcnd ca braele uneia s
se sprijine pe umerii celeilalte. Ca urmare,
aezndu-le strns unite ntre ele, iscusina
lui Donato a ndreptat greeala lui Nanni
att de bine, nct statuile, aezate n
firid, stau foarte bine mpreun,
nfrindu-se parc, iar cel care nu tie ce s-
a petrecut, nici nu-i d seama de greeal.
30. La napoiere, vznd c Donato
ndreptase totul, Nanni i-a mulumit din
adncul sufletului i i-a pltit cu mare
plcere masa, att lui ct i ucenicilor si.
31. Sub picioarele acestor patru sfini,
n ornamentul tabernacolului, se afl un
semirelief n marmur, nfind un
sculptor care cioplete chipul unui copil i
un meter care zidete, mpreun cu ali doi
ini care l ajut; toti acetia par s fie plini
de voioie i absorbii de ceea ce fac.
626
32. Pe faada bisericii Santa Mria del
Fiore, n partea stng a uii din mijloc, se
afl, fcut de mna aceluiai Nanni un sfnt
evanghelist5, oper cu adevrat iscusit
pentru vremea aceea. Se crede, de
asemenea, c Sfntul Lo6, care se afl ntr-
una din firidele din jurul oratoriului de la Or
San Michele, ar fi fcut tot de mna lui
Nanni, din nsrcinarea breslei potcovarilor;
le fel i la tabernacolul din marmur, n
partea de jos a cruia se afl sculptat
scena n care Sfntul Lo, fierarul,
potcovete un cal stpnit de diavol: totul
este att de frumos fcut, nct Nanni a
meritat numeroasele laude care i s-au adus;
ar fi cules de altfel n continuare nc i mai
multe laude - meritndu-le pe deplin -
pentru alte lucrri, dac nu s-ar fi ntmplat
s moar de tnr. Dei a fcut puine
lucrri, Nanni a fost socotit totui drept un
sculptor plin de iscusin; cum era cetean
florentin, i-au fost ncredinate n Fiorenza,
patria sa, numeroase lucrri i fiindc, att
n ndeplinirea acestora ct i n toate
celelalte treburi ale sale, s-a artat a fi un
om cinstit i de isprav, s-a bucurat de
mult dragoste. A murit, dintr-o ncurctur
de mae, n anul 1480, fiind n vrst de
patruzeci i apte de ani7.
627
33.
34. NOTE:
35. 1. Nanni a"Antonio di Banco s-a
nscut la Florena, n junii anului 1373 i
este, dup
cum l arat i numele, fiul lui Antonio di
Banco, arhitect i sculptor florentin.
36. A deprins meteugul de la tatl
su i de la Niccolo d'Arezzo. La 2 febntarie
1405 a fost nmatrictdat n breasla
cioplitorilor n piatr. Din 1407 pn n 1409
a lucrat -mpreun cu tatl su i sub
ordinele lui Niccolo d'Arezzo - la sculptarea
frontispi-ciului de deasupra uneia din uile
bisericii Santa Mria del Fiore, din Florena,
ntre 1 septembrie i 22 octombrie 1418 a
lucrat - mpreun cu Donatello i Branel-
leschi - un model, din crmid i var,
pentru cupola Domului din Florena
(biserica Santa Mria del Fiore). A murit n
anul 1421.
2. Acesta era ns cu 12 ani mai tnr
dect el.
3. Exist i astzi n acelai loc.
4. Se afl nc n acelai loc. Sunt cei
patra sfini ncoronai i au fost lucrai n
jurai anului 1408. Afirmaiile lui Vasari n
legtur cu ei nu au nimic comun cu
realitatea.
628
5. Astzi se afl nuntral Domului.
6. Statuia i tabernacolul i aparin, ntr-
adevr, lui Nanni di Banco i se afl n
acelai loc.
7. Se tie, din registrele Domului din
Florena, c a murit ntre 9 i 12 febntarie
1421.
629
8.
9.
10.
11.
12. LUCA DELLA ROBBIA
13. SCULPTOR FLORENTIN
14.
15.
16.
17. Nscutu-s-a Luca della
Robbiasculptor florentin, n anul 1388, n
casele strmoilor si, aflate n Fiorenza,
mai jos de biserica San Barnaba; aici a
primit el o cretere frumoas pn n ziua n
care - fr a fi nvat s scrie sau s
citeasc - s-a deprins, potrivit obiceiului
celor mai muli dintre florentini, s fac
socotelile ce-i erau de trebuin. Dup
aceasta a fost dat de tatl su s nvee
meteugul giuvaergeriei cu Leonardo al lui
ser Giovanni2, socotit atunci n Fiorenza
drept cel mai bun cunosctor al acestui
meteug, nvnd deci Luca, sub
ndrumarea acestuia, s deseneze i s lu-
creze n cear, a prins curaj i a nceput 3 s
fac unele lucrri n marmur i n bronz;
acestea, izbutindu-i destul de bine, au fost
pricina pentru care, prsindu-i cu totul
meteugul de giuvaergiu, s-a druit ntr-
228 630
atta sculpturii, nct ziua nu fcea altceva
dect s ciopleasc, iar noaptea s
deseneze. i cu atta rvn fcea aceasta,
nct noaptea, simind de multe ori c-i
nghea picioarele, s-a apucat, pentru a
nu-i prsi desenul, s i le vre ntr-un
co cu ta-la, adic cu acele fii pe care le
scot tmplarii de pe scnduri, cnd le dau la
rindea.
18. De abia mplinise cincisprezece ani
atunci cnd, mpreun cu ali tineri
sculptori, Luca a fost chemat la Rimini, ca
s lucreze n marmur cteva figuri i alte
ornamente pentru Sigismondo, fiul lui
Pandolfo Malatesta, stpnitorul acelui
ora, care pusese, tocmai n acea vreme4, s
se construiasc n biserica San Francesco o
capel i un monument pentru rposata lui
soie. La care lucrare, Luca a dat o preuit
dovad a priceperii sale, executnd cteva
basoreliefuri ce se mai vd nc i astzi;
aceasta s-a petrecut mai nainte ca eforii
bisericii Santa Mria del Fiore s-1 ti
chemat napoi la Firenze, unde a lucrat,
pentru campanila acelei biserici, cinci
sculpturi n marmur5, aezate pe zidul
dinspre biseric.
19. ndemnai, pe lng meritele lui
Luca i de ctre popularul mes-ser Vieri
228 631
de'Medici - cetean de vaz al oraului,
care l iubea mult pe Luca - numiii efori i-au
ncredinat s execute, n anul 1405,
ornamentaia de aur a orgii6, cerndu-i s-o
fac foarte mare, pentru a fi aezat
deasupra porii sacristiei acelei biserici. n
partea de jos a lucrrii Luca a nfiat, n
cteva scene, grupuri de muzicani care
cnt n felurite chipuri; i atta rvn a
pus i att de bine i-a izbutit aceast
lucrare nct, dei se afl la o nlime de
aisprezece coi de la pmnt, se vede cum
i se umil gura celui care cnt, cum bate
cu minile pe spatele copiilor cel care
conduce corul i, n sfrit, diferite scene de
dans, de cntec i alte plcute ndeletniciri,
legate de muzic. Apoi, deasupra acestui
ornament, Luca a tcut dou statui7 din
metal aurit, adic doi ngeri goi, lucrai cu
mult ngrijire, la fel ca ntreaga lucrare,
care a fost socotit drept ceva foarte rar, cu
toate c Donatello, care a executat, mai
trziu, ornamentaia celeilalte orgi, aflat n
faa acesteia, a lucrat cu mult mai mult
iscusin i pricepere dect Luca, dup cum
se va arta la locul potrivit; cci el mai mult
i-a schiat lucrarea, nedesvrind-o n
cele mai nuci amnunte, aa c, de departe,
ea pare mult mai bine fcut dect a lui
228 632
Luca, pe care, dei executat cu rvn i
dup un desen minunat, din pricina mi galei
cu care e fcut i a desvririi ei, ochiul o
pierde i n-o vede bine de la deprtare, aa
cum o vede pe cea a lui Donatello, care nu e
dect schiat.
20. La atare lucru artitii trebuie s fie
foarte ateni, cci experiena ne nva c
toate lucrrile aezate la mare deprtare,
fie ele picturi, sculpturi sau orice alt
lucrare asemntoare, au mai mult
mreie i mai mare for cnd sunt numai
schiate dect atunci cnd sunt terminate:
de altfel, n afar de faptul c deprtarea
produce un asemenea efect, se pare c n
schie - nscute pe nersuflate, din avntul
nvalnic al artei - artistul izbutete, adesea,
s-i exprime ideile n cteva linii doar; i
c, dimpotriv, truda i prea marea rvn
rpesc fora i priceperea acelora care nu
tiu niciodat cnd s-i ia mna de pe
lucrarea pe care o execut.
21. Sfrind opera despre care am
vorbit i care a plcut n chip deosebit, i s-a
dat s fac ua de bronz a numitei sacristii:
Luca a mprit ua n zece desprituri,
cte cinci de fiecare canat, colurile fiecrei
desprituri mpodobindu-le cu cte un cap
de om; nici un chip nu aduce cu cellalt, fie
228 633
c e vorba de tineri, de btrni sau de
oameni aflai n plintatea vrstei, fie c
sunt cu barb sau rai, nici un chip
nesemnnd cu cellat, vdind ns fiecare
n felul lui o neasemuit frumusee; n telul
acesta, cadrul uii apare cum nu se poate
mai mpodobit.
22. Iar n desprituri a nfiat,
ncepnd cu cele de sus, o Madon plin de
graie, cu pruncul n brae, ntr-o parte, iar
n cealalt un lisus Cristos ieind din
mormnt; iar dedesubtul acestora, n
fiecare din primele patru deprituri, se afl
chipul unui evanghelist, iar sub ei, cei patru
doctori ai bisericii, scriind n atitudini
diferite. Toat opera acesta este att de
miglit i de curat, nct pare o adevrat
minune, i ne face s nelegem ct de mult
a folosit Lu-ca de pe urma vremii ct a
lucrat ca giuvaergiu.
23. Dup aceste lucrri, socotind el
nsui ci bani i-au intrat n mn i ct
timp a cheltuit pentru ele, a neles c a
ctigat prea puin i c truda fusese prea
mare, aa c a luat hotrrea s prseasc
marmura i bronzul i s vad dac nu s-ar
alege cu mai mult folos din alt fel de lucrri.
De aceea, innd seam c lutul se lucra
uor i cu puin trud, i c nu trebuia
228 634
dect s se gseasc un mod cu ajutorul
cruia operele fcute n lut s poat fi
pstrate vreme ndelungat, i-a btut
capul n aa msur, nct a aflat cum s le
apere de vitregia vremii; cci, dup ce a
tcut tot felul de ncercri, a descoperit c
aplicarea, pe suprafaa acestor opere, a
unui nveli de smal, fcut din cositor,
litarg, antimoniu i alte minerale, precum
i coacerea amestecurilor la focul unui
cuptor anume construit, ducea la
nfptuirea deplin a celor urmrite, dnd
lucrrilor executate din lut o via aproape
venic. De pe urma acestui fel de a lucra -
ca unul care l i descoperise - s-a ales cu
laude nemsurate, pentru care i vor fi
ndatorate toate veacurile ce vor veni9.
24. Izbutind el, aadar, s realizeze tot
ceea ce dorise, a inut ca primele opere s
fie acelea care se afl n arcul de deasupra
uii de bronz pe care o executase chiar el
pentru sacristie, dedesubtul orgii din
biserica Santa Mria del Fiore, unde a
nfiat o nviere a lui Cristos, att de
frumoas pentru acea vreme, nct, o dat
aezat sus, a fost privit cu deosebit
admiraie, ca un lucru cu adevrat rar.
ndemnai de aceasta, numiii efori au dorit
ca i arcul porii de la cealalt sacristie,
228 635
acolo unde Donatelo executase
ornamentaia pentru cealalt org, s fie
mpodobit de Luca, n acelai chip, cu
figuri asemntoare i lucrri din pmnt
ars: pentru aceasta, Luca a tcut acolo un
foarte frumos Iisus Cristos, care se nal la
cer. Acum, nemaiajungndu-i aceast
minunat descoperire, att de frumoas i
att de folositoare - ndeosebi pentru
locurile unde e ap mult i unde, din
pricina umezelii, ca i din alte pricini, nu-i
gsesc loc picturile - Luca a mers cu gndul
mai departe i, de unde pn atunci tcea
aceste lucrri din pmnt tr nici o culoa-
re, a descoperit i chipul de a le colora, spre
mirarea i bucuria de necrezut a fiecruia.
Piero, fiul lui Cosimo de'Medici, unul dintre
cei dinti care i-au cerut lui Luca lucrri din
pmnt colorat, 1-a pus s execute, n
palatul construit, dup cum vom arta mai
departe, de ctre Cosimo10, tatl su,
ntreaga bolt, precum i pardoseala unei
camere de lucru, mpodobindu-le cu tot
felul de desene, fiind aceasta o lucrare
foarte rar i de mare folos n timpul verii ".
25. i cu toate c pe atunci lucrul
acesta era foarte greu de nfptuit, ce-
rndu-se o mare grij la arderea
pmntului, este minunat desigur
228 636
desvrirea pe care Luca a dat-o acestor
lucrri, cci att bolta ct i pardoseala par
fcute nu din mai multe buci, ci dintr-una
singur. Faima acestor opere rspndindu-
se nu numai n Italia ci i n ntreaga
Europ, numeroi erau cei ce voiau ca
negustorii florentini - dndu-i lui Luca s
lucreze fr rgaz, spre marele lui folos - s
le trimit n toat lumea. i fiindc el singur
nu putea face fa attor cereri, i-a luat de
la dalt pe fraii si Ottaviano i Agostino 12
i le-a dat s lucreze lucrri de felul acesta,
din care ei, mpreun cu el, ctigau mult
mai bine dect ctigaser pn atunci cu
dalta; cci, n afara lucrrilor trimise de ei
n Frana i n Spania, lucrau mult i n
Toscana, ndeosebi pentru pomenitul Pierro
de'Medici, n biserica San Miniato a Monte '\
bolta capelei de marmur care se sprijin
pe patru coloane, n mijlocul bisericii, unde
a fcut o minunat mprire n octogoane.
Cea mai de seam lucrare de acest fel,
ieit din minile lor, a fost - n aceeai
biseric - bolta capelei San Iacopo, unde se
afl mormntul cardinalului di Porto-gallo:
n care bolt, dei nu are coluri, au fcut,
n cte o plac rotund 14, pe fiecare din cei
patru evangheliti, iar n mijlocul bolii, tot
ntr-o plac rotund>5, pe Sfntul Duh;
228 637
golurile rmase le-au umplut cu solzi ce se
rsucesc dup bolt i se micoreaz
treptat-treptat pn n centru, i n aa
chip, nct nu se poate vedea nimic de felul
acesta mai bine lucrat sau ceva zidit i
ncheiat cu mai mult rvn ca aceast
oper16.
26. A mai fcut apoi, n biserica San
Piero Buonconsiglio, mai jos de Mercato
Vecchio, ntr-un mic arc de desupra uii, o
Madon nconjurat de civa ngeri
deosebit de vioi. Iar deasupra uii unei
bisericue de lng San Piero Maggiore,
ntr-o jumtate de cerc, a fcut, de
asemenea, o Madon i civa ngeri ce trec
drept foarte frumoi.
27. i n sala de consiliu a clugrilor
de la Santa Croce, ridicat de familia
de'Pazzi, a fcut, la cererea lui Pippo al lui
ser Brunellesco, toate vitraliile,
mpodobindu-le cu figuri ce se vd i
dinuntru i dinafar. Se spune c Luca i-a
trimis i regelui Spaniei cteva statui foarte
frumoase, mpreun cu unele lucrri n
marmur17. Pentru Napoli a lucrat, de
asemenea, la Fioreza - ajutat de fratele su
A-gostino18 - mormntul n marmur al
infantelui, fratele ducelui di Calabria,
mpodobindu-1 cu multe podoabe de smal.
228 638
28. Dup aceste lucrri, Luca a cutat
s gseasc chipul de a zugrvi figuri i
ntmplri pe un fond de pmnt ars,
pentru a da via picturilor, i a tcut
aceast ncercare pe un relief aflat
deasupra tabernacolului celor patru sfini,
de lng biserica Or San Michele; pe fondul
acestui relief el a nfiat, n cinci locuri,
sculele i n
228 639
29. semnele breslei constructorilor, cu
o foarte frumoas ornamentaie, n acelai
loc a lucrat apoi alte dou reliefuri,
executnd, ntr-unui - pentru breasla
spierilor - o Madon, iar n cellalt - pentru
palatul breslei negustorilor - un crin,
deasupra unei sfere nconjurat de o
ghirland de fructe i frunze de tot felul,
att de bine fcute, nct par naturale i nu
din pmnt ars pictat . Pentru messer Be-
nozzo Federinghi, episcop de Fiesole, tot el
a fcut - n biserica San Brancazio 2 - un
mormnt din marmur, deasupra cruia 1-a
nfiat, culcat, pe nsui Federigo, n
mrime natural, mpreun cu alte trei
jumti de trupuri. Pentru ornamentarea
pilatrilor acestei opere, a pictat, pe fondul
acestora, cteva ghirlande alctuite din
buchete de flori i frunze att de pline de
via i de fireti, nct, dac le-ar fi pictat
pe pnz, cu pensula i n ulei, nu ar li ieit
altfel; e foarte adevrat c aceast oper
este minunat i fr seamn, deoarece
Luca a fcut luminile i umbrele att de
bine, c nici n-ai crede c e cu putin ca
aa ceva s se fi fcut cu ajutorul focului.
Iar dac Luca ar fi trit ceva mai mult dect
a fcut-o, s-ar fi vzut i mai multe lucrri
ieind din minile sale; de altfel, cu puin
640 233
timp nainte de a muri, ncepuse s picteze
chipuri i scene pe o suprafa neted, din
care am vzut i eu o dat n casa sa cteva
buci, care m fac s cred c aceasta i-ar fi
izbutit destul de uor, dac moartea - care
rpete aproape ntotdeauna pe cei mai
buni tocmai cnd acetia sunt pe punctul de
a aduce omenirii cine tie ce bucurie - nu l-
ar fi rpus nainte de vreme2.
30. Dup Luca au rmas fraii si
Ottaviano i Agostino, iar din Agostino s-a
nscut un alt Luca, literat de seam n
vremea sa 22. Aadar Agostino, urmndu-i
lui Luca n meserie, a fcut la Perugia, n
anul 1461, faada bisericii San Bernardino,
iar nuntru, trei scene n basorelief i patru
statui, lucrate frumos i ntr-o manier plin
de gingie21; aceast oper a i semnat-o
cu urmtoarele cuvinte: AUGUSTINI
FLORENTINI LAPICIDAE24.
31. Din aceeai familie, Andrea25,
nepotul lui Luca, a lucrat foarte bine n
marmur, dup cum se poate vedea n
capela Santa Maria delle Grazie, dinafar
oraului Arezzo, unde - la comanda obtei
clugreti - a executat, ntr-un mare
ornament de marmur, numeroase figuri, -
unele sub form de statui, iar altele n
mezzorelief; vorbesc de ornamentul fcut
641 233
pentru o Fecioar lucrat de mna
aretinului Parii di Spinello. Tot el a mai
executat, n acelai ora, n pmnt ars,
att lucrarea din capela lui Puccio di Magio
din biserica San Francesco ct i pe aceea
din biserica della Circoncisione pentru
familia de'Bacei.
32. n Santa Maria in Grado se afl,
tcut tot de mna sa, o lucrare minunat,
cu numeroase figuri; i la altarul cel mare
din biserica Compagnia della Trinit se afl,
lcut de mna lui, o lucrare n care vedem
un Dumnezeu-Tatl care-1 sprijin cu
braele sale pe Cristos rstignit, nconjurat
de numeroi ngeri, iar n partea de jos,
stnd n genunchi, pe sfinii Donato i
Bernardo.
33. La Sasso della Vernia, n biseric i
n alte locuri de acolo, a executat
nenumrate lucrri, care s-au pstrat ct se
poate de bine n acel loc pustiu, unde nici o
pictur nu s-ar ii meninut nici civa ani
mcar. Acelai Andrea a lucrat la Fiorenza,
din pmnt smluit, toate figurile aflate n
Loggia spitalului San Paolo, icndu-le des-
tul de bine; tot astfel copiii, nfai sau
goi, ce se gsesc ntre un arc i cellalt, pe
reliefurile loggiei spitalului degl' Innocenti
sunt ntr-adevr minunai cu toii i vdesc
642 233
marele talent i meteug al lui Andrea, ca
s nu mai vorbim de multe alte lucrri,
foarte multe la numr26, executate n timpul
vieii sale, care a durat optzeci de ani.
Andrea a murit n anul 152827, iar eu, fiind
nc un copilandru i stnd de vorb cu el, l-
am auzit mrturisind, i mndrindu-se chiar,
c ar fi luat parte la nmormntarea lui
Donato; i-mi amintesc c, vorbind despre
aceasta, bunul btrn arta destul
ngmfare.
34. Dar, ca s ne ntoarcem la Luca,
vom spune c a fost ngropat, laolalt cu ai
si, n biserica san Pier Maggiore, n
mormntul familiei lor; iar lng el, n
acelai loc, a fost aezat i Andrea, care a
lsat n urm doi fii, amndoi clugri n
mnstirea San Marco, unde au fost
clugrii de vrednicul de respect Fra
Girolamo Savo-narola28, cruia membrii
familiei della Robbia i-au fost ntotdeauna
foarte credincioi i i-au fcut chipul, aa
precum se vede i astzi, n medalii. Acelai
Andrea, n afara acestor doi clugri, a mai
avut nc trei fii: pe Giovanni - care s-a
simit atras ctre art i a avut trei fii:
Marco, Lucantonio i Simone, mori de
cium n anul 1527, tocmai cnd se
puseser mari ndejdi n ei - precum i pe
643 233
Luca20 i Girolamo ,0, care au nceput s fac
sculptur. Dintre acetia doi, Luca a lucrat
cu mult rvn n arta smluitului, tcnd
cu mna sa, n alra multor altor opere,
pardoselile logiilor papale, lucrare
executat din ordinul papei Leon al X-lea,
sub conducerea lui Raffaello da Urbino -
precum i pe cele ale multor altor ncperi,
pictnd pe ele armele acelui pap.
Girolamo, care era cel mai tnr dintre toi,
a nvat s lucreze n marmur, n pmnt
i n bronz i, lundu-se la ntrecere cu
Iacopo Sansovino, Baccio Bandinelli i ali
meteri din vremea sa, izbutise s fie destul
de preuit .atunci cnd a fost dus, de civa
negustori florentini, n Frana, ar unde a
executat, pentru regele Francisc,
numeroase lucrri, la Madriilocalitate aflat
nu departe de Paris; i ndeosebi un palat
mpodobit cu multe figuri i alte ornamente
lucrate ntr-o piatr care aduce cu ghipsul
nostru de Volterra, dar e mult mai bun,
cci cnd se lucreaz e moale, ntrindu-se
apoi cu vremea. La Orleans 13 a fcut i
multe lucrri din pmnt; a executat
644 233
35. lucrri pentru ntregul regat,
ctigndu-i faim i o stare nfloritoare.
36. Dup aceasta, bogat dar singur,
fiind n slujba regelui Francisc i aflnd c la
Fiorenza nu a mai rmas dect fratele su
Luca, 1-a adus i pe el n prile acelea
pentru a-i face un rost ct mai sigur;
lucrrile n-au mers ns dup cum dorise,
cci Luca a murit acolo n scurt vreme, iar
Girolamo s-a pomenit din nou singur i fr
nimeni dintre ai si. De aceea, n anul 1553,
napoindu-se n patrie pentru a se bucura
de avuiile pe care i le agonisise cu trud
i hrnicie, precum i pentru a lsa acolo
unele lucrri spre aducere aminte se
pregtea s rmn pentru tot restul vieii
la Fiorenza; a fost ns aproape silit s-i
schimbe gndul cci, vzndu-1 pe ducele
Cosimo - de care ndjduia s fie folosit cu
cinste - prins n rzboiul din Siena, s-a
napoiat s moar n Frana i nu numai c
i-a rmas casa nchis i i s-a stins neamul,
dar i arta a fost lipsit de adevrata tiin
a lucrrii smalurilor; cci, dei dup cei din
familia Luca au mai lucrat cte unii n acest
fel de sculptur, nici unul nu a atins
vreodat, mcar de departe, talentul lui
Luca cel btrn, al lui Andrea i al celorlali
din aceast familie. De aceea, dac n
645
aceast privin m-am ntins poate mai mult
dect s-ar prea c trebuie, s m ierte
toat lumea, cci - descoperind Luca acest
fel nou de a sculpta, pe care, dup cte tiu
eu, vechii romani nu-1 cunoteau - era
nevoie, aa cum am fcut eu, s se
vorbeasc despre el pe larg. Iar dac dup
viaa lui Luca cel btrn am nfiat pe
scurt unele lucruri n legtur cu urmaii
si, care au trit pn n zilele noastre, am
fcut astfel numai pentru a nu mai fi nevoie
s revin alt dat asupra acestui subiect.
37. Aadar, Luca, trecnd de la o
lucrare la alta, de la marmur la bronz i de
la bronz la pmnt, nu a fcut aceasta din
lenevie sau fiindc ar fi fost, precum sunt
muli alii, vistor, nehotrt i nemulumit
de arta sa, ci fiindc se simea atras prin
nsi firea sa de ctre lucruri noi, precum
i din nevoia unei ndeletniciri pe gustul
su, adic mai puin obositoare i mai
bnoas. Din aceasta, lumea i arta
desenului s-au mbogit cu un meteug
nou, folositor i de mare frumusee, iar el s-
a acoperit de glorie i de slav venic i
nemuritoare. Luca desena minunat i cu
mult gingie, dup cum dovedesc i cele
cteva desene din cartea noastr, miniate
cu culori de plumb: pe una din ele se afl
646
portretul su, fcut de el nsui, cu mult
iscusin, privindu-se ntr-o oglind.
38. NOTE:
39. I. Sculptorul florentin Luca della
Robbia s-a nscut nu n 1388 - cum spune
Vasari - ci n
1400, dup cum reiese dintr-o declaraie a
tatlui su, Simone di Marco della Robbia. A
lucrat foarte mult. att pentru biserica
Santa Maria del Fiore ct i pentru alte
biserici.
Moare n anul 1482. lsnd dup el o oper
deosebit de bogat.
40. ?.. Leonardo al lui Ser Giovanni a
lucrat. ntre 1355 i 1371. la altarul bisericii
San Iacopo di Pistoia. A executat, de
asemenea, aitami de argint al bisericii San
Giovanni din Florena. Prea marea diferen
de vrst dintre el i Luca face ca afirmaia
lui Vasari s fie privit cu nencredere.
3. Unele asemnri cu stilul lui Ghiberti
fac s se cread c ar fi nvat sculptura de
la acesta.
4. Inexact; Biserica Sfntul Francisc a
fost nceput de Sigismondo, fiul lui
Pandolfo Malatesta, n anul 1447, cnd Luca
avea deci patruzeci i apte de ani. De altfel
nici nu exist dovezi care s confirme c ar
fi lucrat vreodat la acest templu
647
malatesti-an, ridicat de Sigismondo nu n
amintirea vreuneia din cele dou soii pe
care le-a avut, ci n aceea a iubitei sale,
Isotta degli Atti.
5. Au fost lucrate de Luca ntre 1437 i
1440.
6. Data este inexact. Lucrarea i-a fost
ncredinat n 1431 i a fost gata ctre
1440.
7. Amndou aceste statui sunt astzi
pierdute.
8. Comanda i fusese dat n 1437 lui
Donatello; cum ns acesta nu ncepuse
lucrarea, aceasta i-a fost ncredinat n
1446 lui Luca della Robbia, lui Michelozzo
Micheloz-zi, lui Maso di Banco i lui Maso di
Bartolomnieo, poreclit Massacio (nu are
nimic comun cu marele pictor). Este totui
lucrat n cea mai mare parte, de Luca.
Turnarea ultimelor trei basoreliefuri a fost
fcut de Verrocchio, n 1467. Ua nu a fost
ns cu desvrire gata dect n 1470.
41. 9. Smluirea pmntului era
cunoscut cu mult nainte de el, dar nu era
folosit dect
pentru felurite obiecte casnice. Luca a fost
ns cel dinti care s-a gndit s-o aplice n
sculptur.
648
42. 10.1 se mai spunea i Gutosul, i
era tatl faimosului Lorenzo il Magnifico.
43. II. Lucrarea - care s-a pierdut n
ntregime - i-a fost comandat ns de
Cosimo i nu
de Piero de'Medici.
12. Informaie inexact. Acetia erau
frai ntre ei i se numeau Agostino di
Duccio (sculptor nscut n 1418 i mort
1498) i Ottaviano di Duccio (de meserie
giuvaergiu, nscut n 1442).
13. Operele executate de Luca n
aceast biseric (bolta etc.) se mai pot
vedea i astzi.
14. Se afl astzi n Muzeul Naional
din Florena.
15. Se afl tot n Muzeul Naional din
Florena.
16. Toate lucrrile acestea s-au pstrat
neatinse.
17. Nu se cunoate nimic n acesta
privin.
18. Nu este lucrat nici de Luca i nici
de Agostino di Duccio.
19. Toate lucrrile de aici s-au pstrat
intacte.
20. Este vorba de biserica San
Pancrazio. Mormntul se afl astzi n
biserica Santa Trinit, tot n Florena.
649
21. A trit totui optzeci i doi de ani,
murind n anul 1482. I-a lsat motenitori -
n afara soiei - pe nepoii si Andrea i
Simone.
22. Strnepot al lui Luca, fiul lui
Simone di Marco. S-a nscut n 1484 i a
ajuns un foarte bun filolog i istoric.
23. Exist i astzi.
24. Sculptorul florentin Agostino (n
limba latin, n original).
44. 25: S-a nscut la 23 octombrie
1435 i a murit n 1525. Este adevratul
continuator al artei lui Luca, al cnii stil i
1-a nsuit att de bine, nct identificarea
operelor d loc i astzi la controverse.
26. Toate lucrrile lui Andrea, cu
excepia celei executate pentru familia
de'Bacei, se pstreaz pn n ziua de
astzi.
27. Informaie inexact. A murit la 4
august 1525, n vrst de nouzeci de ani.
28. Fra Girolamo Savonarola (1452-
1498) - clugr dominican, faimos
predicator i reformator politico-religios.
Prin predicile sale, ndreptate mpotriva
abuzurilor bisericii catolice i a desfrului
bogtailor florentini, a contribuit la
declanarea rscoalei populare din 1494,
devenind conductorul de fapt al Florenei.
650
Inconsecvent n reformele democratice pe
care le-a iniiat. i pierde ns repede
popularitatea. Cu sprijinul papalitii,
familia de'Medici izbutete. n 1498. s
obin condamnarea lui. Este ars pe ntg, ca
eretic, n acelai an.
45. Medaliile despre care vorbete
Vasari exist: nu se tie ns dac sunt ntr-
adevr fcute de urmaii lui Luca della
Robbia.
29. S-a nscut n 1469 i a murit n
1529. A lucrat nenumrate opere, printre
care i frumosul spltor din sacristia
bisericii Santa Mria Novella. Coloritul
smalurilor sale are ns n el stridene pe
care nu le ntlnim n operele naintailor
si, la care simplitatea desenului merge
mn n mn cu simplitatea i sobrietatea
coloritului.
30. S-a nscut n 1488. n 1527 a plecat
n Frana i a lucrat pentru regele Francisc I
i urmaii acestuia, pn n anul 1550. cnd
a fost nevoit s plece din Frana, fiind des-
tituit din slujba pe care o avea. n 1560 a
fost chemat ns napoi. A murit n anul
1566, n Frana.
31. De fapt. Madrid. Castel n Bois de
Boulogne. construit de regele Francisc I al
Franei i numit astfel n amintirea
651
captivitii acestuia la Madrid, ca prizonier
al lui Carol Quintul.
32. Orleans. A lucrat apolo un mormnt
pentru Francisc al II-lea, regele Franei.
33. Inexact. Vezi nota nr. 30.
46.
47.
48.
49. PAOLO UCCELLO
50. PICTOR FLORENTIN
51.
52.
53.
54.
55. Paolo Uccello ar fi fost cel mai
plcut i iscoditor talent pe care 1-a dat
arta picturii - de la Giotto ncoace - dac n
ceea ce privete nfiarea oamenilor i a
animalelor s-ar fi trudit tot att ct s-a
trudit i i-a pierdut timpul cu lucrrile de
perspectiv care sunt, tur ndoial, frumos
i iscusit lucru; cei care se ndeletnicesc
ns prea mult cu ele, dnd perspectivei mai
mult atenie dect chipurilor, i pierd
vremea, se obosesc, i copleesc mintea cu
tot felul de greuti - astfel c deseori, din
rodnic i ager, mintea le devine stearp
i greoaie - i ajung la o manier uscat i
plin de contururi, iscat din dorina de-a
652
adnci prea mult lucrurile; ca s nu mai
spunem c toi acetia ajung de cele mai
multe ori singuratici, ciudai, mohori i
sraci, la fel ca Paolo Uccello, care, nzes-
trat din fire cu o minte ascuit i nclinat
spre filozofie, nu a ncercat alt plcere
dect aceea de-a adnci anumite probleme
de perspectiv, grele sau chiar cu neputin
de dezlegat; probleme care, dei originale
i frumoase, i-au ngreuiat att de mult
desenul figurilor nct, mai trziu,
mbtrnind, le-a fcut din ce n ce mai ru.
56. Paolo, aadar, s-a ocupat tot
timpul, fr nici un rgaz, numai de
lucrurile cele mai grele ale artei; el a
desvrit astfel chipul de-a executa
perspectivele caselor de locuit i edificiilor -
pn la vrful cornielor i acoperiurilor -
cu ajutorul ntretierii liniilor, fcnd ca
acestea s se apropie i s se deprteze de
centru, dup ce mai nti hotrse care
anume s fie poziia ochiului i punctele de
ntretiere; n sfrit, att de mult s-a
ndeletnicit cu aceste nespus de grele
lucruri nct, ncet-ncet, a hotrt i unele
reguli cu privire la modul de-a aeza
personajele n planurile n care-i aveau
aezate picioarele, artnd i chipul n care,
micorndu-se proporional, s se
653
ndeprteze una de alta; toate acestea se
tceau pn a-tunci la ntmplare. A gsit,
de asemenea, modul de a nfia n-
tretierile i arcele bolilor, tavanele cu
adncimea grinzilor, sau
654
57. coloanele rotunde, n aa fel, nct,
desenndu-le la colul unei case n
perspectiv, s-1 ntrerup, fcndu-1 s
par drept; din pricina acestor ndeletniciri,
ajunsese s stea singur n cas, aproape ca
un slbatic, nevzut de nimeni i
nentlnindu-se cu nimeni, sptmni i luni
n ir. Iar dac timpul pe care i-1 luau aceste
lucruri -dei erau frumoase i grele - l-ar fi
folosit pentru studiul figurilor, ar fi ajuns s
le fac desvrite ntru totul, mai ales c i
aa desenul lui era destul de bun;
pierzndu-i ns vremea cu aceste ns-
trunice ndeletniciri, a izbutit s aib
parte, toat viaa, mai mult de srcie
dect de glorie. Din care pricin, sculptorul
Donatello -prietenul su cel mai bun - i
spunea adesea, ori de cte ori Paolo i arta
coroane cu vrfuri sau cu ptrate, desenate
n perspectiv din felurite poziii, sau bile
cu aptezeci i dou de fee, ca nite dia-
mante, iar pe fiecare fa, talai rsucii n
jurul unor vergele i alte ciudenii cu care-
i cheltuia i risipea vremea: Hei, Paolo,
perspectiva asta a ta te face s uii de ceea
ce-i sigur pentru ceea ce nu-i sigur; astea
sunt lucruri care nu slujesc dect celor care
fac intarsii; cci numai ei au nevoie de
melci, de talai n form ptrat ori rotund
655
ca i de alte lucruri asemntoare, cu care
s-i umple locurile destinate
ornamentaiilor.
58. Cea dinti pictur a lui Paolo a fost
fcut n fresc, ntr-o firid lunguia, din
spitalul di Lelmo\ unde 1-a nfiat pe
Sfntul Antonio abatele, ntre sfinii Cosma
i Damian.
59. n mnstirea de maici Annalena3 a
pictat dou chipuri, iar n Santa Trinit4,
deasupra uii din stnga - nuntrul bisericii
- a pictat n fresc unele scene din viaa
Sfntului Francisc, i anume primirea
stigmatelor, repararea bisericii prin
ndreptarea ei cu umerii i ntlnirea cu
Sfntul Dominic. n Santa Maria Maggiore5 -
n capela care adpostete tabloul lui
Masaccio i care se afl alturi de ua care
d spre San Giovanni - a lucrat, tot n
fresc, o Bunavestire, n care a nfiat i
un edificiu, vrednic de luat n seam, fiind
ceva nou i greu pentru acele vremuri,
deoarece li se arta pentru ntia oar
artitilor, ntr-un chip frumos, cu graie i
bine proporionat, cum se ndeprteaz
liniile una de alta i ce trebuie fcut pentru
ca ntr-un plan n care spaiul este
nendestultor, acesta s par destul de
larg i avnd adncime; iar cei care au is-
656 241
cusina de-a aduga, cu oarecare meteug,
umbre acolo unde trebuie i lumini - i asta
numai prin mijlocirea culorilor - fac, fr
ndoial, ca ochiul s se nele, iar pictura
s par vie i n relief.
60. ntr-o mnstire dinafar Fiorenzei,
i anume la San Miniato6 -a lucrat, de
asemenea, vieile Sfinilor Prini, folosind
att verdele de Verona ct i alte culori.
61. Se spune c n timp ce Paolo lucra
la aceast oper, superiorul de pe atunci al
mnstirii i ddea s mnnce aproape
numai brnz. Din care pricin, sturndu-
se de brnz pn peste cap, Paolo, orict
de sfios era, s-a hotrt s nu se mai duc
la lucru i, de aceea, ori de cte ori auzea
c e cutat de vreun clugr trimis de
superior, lsa s se cread c nu e acas;
iar dac, din ntmplare, ntlnea prin
Fiorenza vreo pereche de clugri din acel
ordin, o lua la fug de-i sfriau clciele.
ntr-o bun zi ns, doi dintre acetia, mai
curioi din fire i mai tineri dect el, l-au
ajuns din urm i l-au ntrebat din ce pricin
nu se mai napoiaz s-i termine lucrarea
nceput i de ce fuge astfel atunci cnd
vede clugri. M-ai prpdit ntr-un
asemenea chip, le-a rspuns Paolo, nct nu
numai c fug de voi, dar m feresc s am
657
de-a face sau s trec i prin faa vreunui
tmplar, iar de toate astea nu-i de vin
dect zgrcenia superiorului vostru, care,
hrnindu-m numai cu bucate pregtite din
brnz, mi-a vrt n trup atta brnz c
mi-a team s nu vrea cineva s scoat clei
din mine; iar dac-a mai continua astfel,
poate c nici nu mi s-ar mai spune Paolo, ci
brnz. Despr-indu-se de el n hohote de
rs, clugrii i-au spus totul superiorului,
care, chemndu-1 napoi la lucru, nu i-a mai
dat brnz ci cu totul alte bucate.
62. Mai trziu, Paolo a pictat n capela
Sfntului Girolamo de'Pu-gliesi, din biserica
del Carmine7, icoana din faa altarului,
nfi-ndu-i pe Sfinii Cosma i Damian. n
casa familiei de'Medici8, Paolo a pictat pe
pnz, n tempera, cteva scene cu
animale, aceas-tea din urm plcndu-i
ntotdeauna i studiindu-le cu mult rbda-
re pentru a le face ct mai bine; ceva mai
mult chiar, avea ntotdeauna n cas picturi
nfind psri, pisici, cini ca i tot felul
de animale ciudate pe care reuise le
deseneze, cci srac fiind, nu-i era cu
putin s le in vii; de altfel, i tocmai
fiindc psrile i-au plcut mai mult dect
orice altceva, a i fost poreclit Paolo
Uccello.
658 241
63. I-a fost ncredinat, dup aceasta,
execuia ctorva scene din galeria acoperit
din curtea bisericii Santa Mria Novella 10; n
primele - cum treci din biseric n galerie - a
nfiat crearea animalelor, pictnd un
nesfrit numr de vieuitoare ce triesc n
ap, pe pmnt sau n vzduh.
64. A nfiat, se asemenea, crearea
brbatului i a femeii, precum i pcatul
originar, ntr-o manier frumoas i cu
mult trud, ducnd totul la bun sfrit; i
n aceast oper i-a plcut s picteze co-
paci, ntr-o vreme n care - de obicei -
acetia nu erau prea bine fcui.
65. Dup terminarea acestei lucrri a
pictat, n aceeai galerie acoperit, sub
dou fresce tcute de mna altuia, potopul,
cu arca lui Noe; cu atta trud, art i rvn
a nfiat el aici morii, furtuna, furia
vnturilor, strlucirea fulgerelor, prbuirea
copacilor i groaza oamenilor, nct nici nu
s-ar putea cere mai mult. Tot aici a mai
66. nfiat, n perspectiv, un mort
cruia i ciugulete ochii un corb, precum i
un copil necat, al crui trup, plin cu ap, e
umflat ca o butie. A mai artat, de
asemenea, i felurite simminte omeneti,
cum ar fi puina team de ap a doi clrei
care se lupt ntre ei, sau cumplita groaz
659
de moarte a unei femei i a unui brbat,
clri pe o bivoli, care - umflndu-se i ea
cu apa ce-i ptrunde prin partea dinapoi - i
face s-i piard orice ndejde de scpare:
ntreaga oper vdete atta frumusee i
desvrire nct i-a adus o faim uria.
67. Sub scena aceasta a pictat beia lui
Noe iluarea lui n derdere de ctre fiul
su Ham (pentru al crui chip 1-a luat drept
model pe prietenul su Dello ", pictor i
sculptor florentin), n vreme ce Sem i Iafet,
ceilali fii ai lui Noe, i acoper prile
ruinoase, pe care i le arat acesta.
68. A pictat apoi jertfa adus pe arca
deschis - nfiat n perspectiv - unde
se vd pn i stinghiile cutilor unde
sttuser psrile, care acum ies afar i-i
iau zborul, n vreme ce n vzduh se vede
Dumnezeu-Tatl plutind deasupra jertfei
adus de Noe i de fiii si: din cte chipuri a
nfiat Paolo aici, acesta este cel mai greu
de fcut, cci e cu atta for reliefat nct,
plutind cu capul spre zid, pare s-1
strpung i s se nfig n el.
69. n amintirea lui Giovanni Acuto12,
cpitan englez n slujba florentinilor - mort
n 1393 - Paolo a pictat cu pmnt verde, n
biserica Santa Mria del Fiore, un cal
deosebit de frumos i de o mrime
660 241
neobinuit; iar clare pe cal, 1-a pictat n
clarobscur - tot cu pmnt verde - pe sus-
numitul cpitan, ntr-un tablou nalt de zece
coi, aezat n mijlocul unuia dintre pereii
bisericii, deasupra unui uria sarcofag, pe
care Paolo 1-a nfiat, n perspectiv, ca i
cum trupul s-ar fi aflat nchis n el; iar
deasupra 1-a nfiat chiar pe Giovanni
Acuto pe cal, n vetminte de cpitan, gata
de lupt. Aceast oper a fost i este nc
socotit printre cele mai frumoase picturi
de acest fel i ar fi fost desvrit, cci
perspectiva calului - de o mrime uria -
este minunat, dac Paolo n-ar fi nfiat
calul micndu-i picioarele ntr-o singur
direcie, ceea ce caii firete c nu fac, spre
a nu se prbui (iar lucrul acesta s-a
ntmplat poate fiindc Paolo nu era
deprins s clreasc i nici nu avusese de-
a face cu caii tot att ct cu celelalte
animale); pe postament se afl urmtoarele
cuvinte: Pauli Uccelli opus".
70. n multe case din Firenze se afl -
pentru a mpodobi tbliile canapelelor,
paturilor i ale altor mobile - numeroase
tablouri mici, pictate n perspectiv, de
mna aceluiai, iar la Gualfonda|4, pe o
teras din fosta grdin a familiei Bartolini,
exist patru tablouri pe lemn, tcute tot de
661
Paolo i nfind scene de lupt: se vd
aici cai i oameni narmai, purtnd
preafrumoasele veminte din vremea
aceea: printre lupttori se afl Paolo
Orsini'% Ottobuono da Parma, Luca da
Canale i Carlo Malatesti, seniorul di Rimini,
cpitani - generali cu toii n vremea aceea.
71. Chemat de Donato la Padova, pe
cnd acesta lucra acolo, Paolo a pictat, la
intrarea palatului Vitali '6, cu pmnt verde,
civa gigani, care (dup cum am gsit
ntr-o scrisoare n latinete, trimis de
Girolamo Canlpagnolo lui messer Leonico
Tomeo, filozoful) sunt att de frumoi, nct
Andrea Mantegna17 i preuia nespus de
mult.
72. Uria a fost cu adevrat truda
depus de Paolo n pictur, cci a desenat
att de mult, nct le-a lsat rudelor sale -
dup cum am aflat de la acestea - cuiere
ntregi pline cu desene.
73. Cu toat ciudenia sa, Paolo
preuia mult talentul artitilor i -pentru a
rmne ca amintire urmailor - a pictat cu
mna sa - ntr-un tablou lung, pe care-1
inea acas, cinci brbai de seam: unul
dintre ei era pictorul Giotto, ca fclie a artei
i nnoitor al ei; al doilea, ntruchipnd
arhitectura, era Filippo al lui ser
662 241
Brunelleschi; ca sculptor, l pictase pe
Donatello; pentru perspectiv i ca pictor
animalier se nfiase pe sine nsui, iar ca
matematician, se afla acolo Giovanni
Manetti prietenul su, cu care zbovea n
lungi convorbiri privind lucrrile lui Euclid
19
. Se spune c avndu-1 de pictat - n
Mercato Vecchio, deasupra porii San
Tommaso20 - pe Sfanul To-ma pipindu-i
rnile lui Cristos, Paolo a folosit n aceast
oper toat nvtura sa, spunnd c vrea
s arate, cu acest prilej, ct preuia i cte
cunotine avea; n acelai timp, pentru ca
nimeni s nu-i poat vedea lucrarea, dect
dup terminare, a fcut i o mprejmuire de
scnduri; iat de ce, ntlnindu-1 ntr-o zi
singur, Donato i-a spus: Ce oper s fie
oare asta pe care o ii att de zbrelit? - Ai
s-o vezi cnd va fi gata i-a dat Paolo
rspunsul. Donato n-a vrut s-1 sileasc a
spune mai mult, gndindu-se c, la vremea
potrivit, va vedea - ca de obicei - cine tie
ce minune. Mai trziu, aflndu-se ntr-o
diminea n Mercato Vecchio pentru a
cumpra fructe, Donato 1-a vzut pe Paolo
dezvelindu-i opera; salutndu-1 dup
cuviin, 1-a auzit pe Paolo, care ardea de
nerbdare s-i cunoasc prerea, cernd
s-i spun cum i se prea acea pictur. Ui-
663
tndu-se la lucrare cu mult bgare de
seam, pentru a vedea cam ce ar li putut
avea n ea frumos, Donato i-a rspuns: i
tu, Paolo, o dezveleti tocmai cnd ar trebui
s-o acoperi! Paolo, adnc ntristat, auzi
astfel cum cel din urm rod al trudei sale i
aduce mult mai multe batjocuri dect laude
i, nemaindrznind, de ruine, a scoate
capul n lume, s-a nchis n cas,
ndeletnicindu-se cu perspectiva, care 1-a
fcut s rmn pn la moarte srac i cu
sufletul plin de amrciune.
74. Ajuns la adnci btrnei i
neavnd parte de nici o mulumire, a murit -
n 143221 - n al optzeci i patrulea an al
vieii sale, fiind nmormntat n biserica
Santa Maria Novella.
75. NOTE:
76. 1. Se numea, de fapt, Paolo di Don
o di Paolo i era fiul unui brbier i chirurg
din
Pratovecchio. devenind cetean florentin
n 1373. S-a nscut n jurul anului 1397. In
1403 este amintii de documentele vremii ca
ucenic al lui Lorenzo Ghiberti, mpreun
cu care lucra la uile bisericii Sau Giovanni.
ntre 1425 i 1432 l aflm la Veneia,
unde lucreaz mozaicuri pentru faada
bisericii San Marco.
664 241
77. Din picturile care s-au pstrat, cele
mai importante sunt frescele din biserica
florentin Santa Mria Novella, nfind,
una potopul, iar cealalt jertfa adus de
Noe, carac-terizndu-se amndou prin
adncimea gndirii i vigoarea artei celui
care le-a executat Paolo Uccello a murit n
anul 1475.
2. Este vorba de spitalul care s-a chemat
mai trziu San Matteo; picturile lui Paolo s-
au distrus.
3. i picturile de aici au fost distruse.
4. Idem.
5. Nu mai exist nici tabloul lui Masaccio
i nici frescele lui Paolo Uccello.
6. Acoperite mai trziu cu alb, frescele
de aici - despre care nu se poate afirma ns
cu certitudine c sunt ale lui Paolo - au fost
scoase din nou la iveal, abia n secolul
nostru.
7. Icoana aceasta a pierit n incendiul din
1771.
8. Toate picturile de aici s-au pierdut. n
inventarul literarilor rmase la moartea lui
Lorenzo il Magnifico sunt trecute ns i
cteva tablouri ale lui Paolo Uccello,
nfind lupte ntre balauri i lei.
9. El singur i spune astfel ntr-o
declaraie dat n 1446.
665
78.
10. Vezi nota nr. 1; sunt ntr-o stare
foarte proast.
11. Daniello di Niccolo Delii s-a nscut
n jurai anului 1404. A lucrat la Siena,
Veneia, Florena, precum i n Spania, unde
a i murit - n 1471 - la Valencia.
12. Italienizarea numelui condotierului
englez John Kawkwood. Acesta mai fusese
pictat i de Agnolo Gaddi, precum i de
Giuliano d'Arrigo, zis i Pesello (n 1395).
Paolo Uccello 1-a pictat n 1436. Cele
artate de Vasari mai jos, n legtur cu
micarea picioarelor calului, nu sunt ns
ntemeiate, fiind vorba de un anume pas de
parad.
13. Opera lui Paolo Uccello (n limba
latin n original).
14. Corect - Valfonda. Trei din cele
patra picturi pe lemn exist nc: una se
afl n Galeria degli Uffizi, alta la Galeria
National din Londra, iar a treia la Luvra.
15. Cunoscui condotieri din vremea
aceea.
16. Vitaliani. Toate picturile executate
de Paolo Uccello la Padova au disprut.
Giganii au fost pictai n jurul anului 1443.
17. Vezi Viaa acestuia.
666 241
18. Corect - Antonio Manetti. Nu se tie
ns dac lucrarea aceasta i aparine ntr-
adevr lui Paolo Uccello.
79.
19. Vestit geometru grec, originar din
Alexandria (306-283 .e.n.). Elementele sale
constituie baza geometriei plane.
20. Pictur distras.
21. Informaie inexact. A murit la 11
decembrie 1475, n vrst de aptezeci i
opt de ani - nu optzeci i patru - i a fost
ngropat nu n biserica Santa Mria Novella,
ci n Santo Spirito.
80. LORENZO GHIBERTI
81. SCULPTOR FLORENTIN
82.
83.
84.
85.
86. Lorenzo' era fiul lui Bartoluccio
Ghiberti i a nvat, nc din copilrie,
meteugul de aurar de la tatl su,
maestru de seam n aceast art, pe care
Lorenzo a deprins-o att de bine, nct a
ajuns s-1 ntreac pe nsui printele su.
Plcndu-i ns mult mai mult arta
sculpturii i a desenului, lucra uneori cu
culorile2, iar alteori turna n bronz mici
statuete pe care le desvrea cu mult
667
graie. 1-a plcut, de asemenea, s imite
tiparele medaliilor antice i i-a nfiat,
dup natur, pe numeroi prieteni ai si din
acea vreme. n timp ce, lucrnd cu
Bartoluccio, cuta s-i ctige traiul din
acea meserie, la Fiorenza a izbucnit ciuma,
n anul 1400; adugndu-se la aceasta i
unele lupte civile precum i alte grele
ncercri prin care trecea oraul, Lorenzo s-
a vzut nevoit s plece n Romagna, n
tovria unui alt pictor; aici, i anume la
Rimini, au executat, pentru signor Pandolfo
Malatesti \ picturile pentru o ncpere pre-
cum i numeroase alte lucrri pe care, spre
marea mulumire a a-cestuia, le-au dus la
bun sfrit; rstimp n care Lorenzo n-a
ncetat ns nici s studieze desenul i nici
s modeleze n cear, n stuc sau n alte
materiale asemntoare.
87. Nu-i prsise patria de prea mult
vreme cnd ciuma a ncetat i, fiindc
sculptura numra pe atunci artiti deosebit
de nzestrai, att strini ct i florentini,
Signoria din Fiorenza, mpreun cu breasla
negustorilor de postav, au gsit c este
nevoie - aa dup cum se gndiser n
attea rnduri - s se fac i celelalte dou
ui de la San Giovanni, biseric strveche
i cea mai nsemnat din acel ora. S-au
668 241
neles aadar ntre ei s se aduc la
cunotina celor mai de seam maetri din
Italia s vin la Fiorenza spre a lua parte la
un concurs privind executarea n bronz a
unor scene asemntoare cu acelea pe care
Andrea Pisano le tcuse odinioar pentru
prima u; aceast hotrre i-a fost adus
la cunotin lui Lorenzo la Pesaro, unde
lucra, de ctre Bartoluccio, care 1-a sftuit
s se napoieze la Fiorenza pentru a da
dovad de ce poate, concursul fiind un bun
prilej de a se face cunoscut i de a-i arta
destoinicia; n afar de aceasta trebuia
inut seam i de ctigul bnesc, care ai li
fost att de nsemnat nct nici unul, nici
altul n-ar mai t avut nevoie s lucreze
giuvaeruri. Cuvintele lui Bartoluccio l-au
aat ntr-att pe Lorenzo nct, cu toate
c Signor Pandolfo, pictorul cellalt i
ntreaga curte nu tiau cum s-1 mai
rsfee, i-au luat rmas bun de la Signor
Pandolfo precum i de la pictor: cu greu i
mhnii l-au lsat acetia s plece,
zadarnice fiind fgduielile sau mrirea
ctigului su bnesc, lui Lorenzo prndu-
i-se c mai sunt o mie de ani pn s se
napoieze la Fiorenza. Prsindu-i deci, s-a
napoiat fericit n patria sa. Numeroi
strini sosiser i se i nfiaser
669
conductorilor breslei, care au ales dintre
toi un numr de apte maetri, trei
florentini, iar ceilali toscani: acestora li s-a
dat o sum de bani i s-a hotrt ca fiecare
s fie dator a termina ntr-un an cte o
scen de prob, de aceeai mrime cu
scenele primei pori. Toi conductorii
breslei s-au oprit asupra scenei n care A-
braham l aduce ca jertf pe fiul su Isaac,
gndindu-se c, astfel, aceti maetri vor
trebui s aib de-a face cu toate greutile
artei, fiind vorba de o scen care cuprinde
un peisaj, personaje mbrcate, nuduri i
animale, putndu-se lucra att n relief ct
i n semi i basorelief. Concureni la
aceast lucrare au fost: Filippo al lui ser
Brunellesco5, Donato6 i Lorenzo, fiul lui
Bartoluccio, toi trei florentini, precum i
Iacopo della Quercia7, sienezul, mpreun cu
ucenicul su Niccolb d'Arezzo8, Francesco di
Valdambrina9 i Si-mone da Colle, zis i de
Bronzi10: toi acetia s-au legat n faa con-
ductorilor breslei s termine scena la
timpul hotrt. Apucndu-se deci de lucru i
folosind toate cunotinele pe care le
aveau, cutau din rsputeri s se ntreac
unul pe altul, fiecare innd ascuns n mare
tain ceea ce tcea, pentru ca lucrrile s
nu semene una cu alta. Avndu-1 pe
670 241
Bartoluccio, care-1 ndruma i-1 silea s
execute cu mult trud numeroase modele
nainte de a se hotra s-1 pun n lucru pe
vreunul, Lorenzo singur arta totul
concetenilor si i chiar i strinilor n
trecere, dac se pricepeau n meserie,
pentru a le cunoate prerea; i tocmai
prerile acestea au fcut ca el s execute
un model desvrit, foarte frumos lucrat.
Dup aceasta, fcnd formele i turnndu-1
n bronz, modelul a ieit ct se poate de
bine; mpreun cu Bartoluccio, tatl su, 1-a
lefuit cu o dragoste i rbdare att de
mare, nct mai bine nici c se putea lucra
i duce la bun sfrit.
88. Venind vremea nfirii la
ntrecere i gata fiind att lucrarea sa ct i
cele ale maetrilor pomenii mai sus, au
fost duse toate n faa breslei postvarilor,
spre a fi judecate. Apoi, dup ce au fost
vzute de conductorii breslei ca i de muli
ali ceteni, prerile ce s-au rostit cu
privire la ele au fost felurite. Sosiser cu
acest prilej Ia Fiorenza numeroi strini -
pictori, sculptori i aurari - pe care
conductorii breslei i-au poftit s-i dea cu
prerea asupra acestor opere, laolalt cu
ceilali maetri, care erau de tel din Firen-
ze. Au fost cu toii treizeci i patru,
671
deosebit de destoinic fiecare din ei n arta
sa; i orict se deosebeau ntre ei ca preri,
unuia pl-cndu-i felul de a lucra al unuia,
iar altuia al celuilalt, s-au potrivit totui n a
spune c Filippo al lui ser Brunellesco i
Lorenzo al lui Bartoluccio i compuseser
cu mai mult talent dect alii operele lor,
avnd figuri mai numeroase i mai
frumoase, pe care le desvriser mai bine
dect Donato pe ale sale", dei scena
acestuia vdea un desen cu totul deosebit.
89. n lucrarea lui Iacopo della Quercia,
chipurile erau bine fcute dar nu aveau
finee, cu toate c erau desenate frumos i
cu srguin-. Opera lui Francesco di
Valdambrina avea i ea capete frumos
lucrate i era bine lefuit; compoziia era
ns nclcit. Cea a lui Simon da Colle era
frumos turnat, acesta fiind meteugul
su; desen ns nu prea avea. Proba lui
Niccolb d'Arezzo, lucrat cu mult
destoinicie, avea chipurile greoaie i nu era
bine curit. Numai scena fcut de
Lorenzo ca prob - i care se vede nc n
sala de audiene a breslei postvarilor - era
desvrit ntru totul, ntreaga lucrare era
bine desenat, compoziia cum nu se poate
mai bun, iar figurile zvelte, graioase i
prinse n atitudini pline de frumusee;
672 241
fusese, de altfel, dus la bun sfrit cu
atta rbdare, nct nu prea s fie turnat
i curit apoi cu scule de fier, ci cu
rsuflarea. Vznd iscusina cu care
Lorenzo i desvrise opera, Donato i
Filippo s-au tras ntr-un col i vorbind ntre
ei, au hotrt c lucrarea trebuia s i se
ncredineze acestuia, avnd ei credina c
astfel - att statul ct i cetenii ar fi fost
mai bine slujii iar Lorenzo, dei nc tnr,
cci nu trecuse de douzeci de ani12, avea
s culeag, "ndeletnicindu-se cu acest
meteug, acele roade minunate fgduite
de frumoasa lucrare n care, dup prerea
lor, artase mult mai mult talent dect alii;
tot ei mai spuneau i c, nen-eredinndu-
se lucrarea lui Lorenzo ar fi fost mai curnd
o dovad de pizm, dect o dovad de
mrinimie ncredinndu-i-o.
90. Pornind la treab ll, Lorenzo a
nceput cu poarta care se afl peste drum
de San Giovanni', tcnd pentru una din
pri Un cadru de lemn de aceeai mrime
cu ea, modelnd n el att capetele care
mpodobesc fiecare panou ct i celelalte
ornamente care vin de jur mprejur. A fcut
apoi forma i a uscal-o cu mult grij, iar
ntr-o cas 15 pe care o cumprase, aproape
de Santa Mria Nuova, acolo unde se afl
673
astzi spitalul estorilor, numit pe atunci
Aia, a construit un cuptor uria, pe care mi-
aduc aminte s-1 fi vzut, i a turnat cadrul
n metal. A vrut ns soarta ca turnarea s
nu izbuteasc i de aceea, de cum i-a dat
seama c e ceva care nu merge, Lorenzo,
fr a-i pierde cumptul i fr s sc
sperie, a tcut degrab o
674 241
91.
92.
93.
94.
95. alt form i netiut de nimeni a
turnat-o nc o dat, izbutind de data asta
pe deplin. Aa a fcut de altfel cu ntreaga
lucrare, turnnd pe rnd fiecare scen i
aeznd-o apoi - cnd era gata - la locul
ei^Chiar i mprirea scenelor este
asemntoare cu aceea pe care o tcuse
Andrea Pisano, dup desenele lui Giotto ,
aflndu-se deci douzeci de scene din Noul
Testament care continuau pe celelalte,
mprite n opt panouri. n partea de jos,
Lorenzo a executat chipurile celor patru
evangheliti - cte doi de fiecare canat - i
ale celor patru doctori ai bisericii - tot cte
doi de fiecare canat; toi acetia nu
seamn ntre ei nici ca inut nici ca
veminte: unul scrie, altul citete, iar altul e
dus pe gnduri; i aa, deosebii unul de
altul cum sunt, arat a fi foarte bine
executai n firescul lor. n afar de aceasta,
nluntrul cadrului, urmnd mprirea
scenelor, se afl un chenar de frunze de
ieder i alte plante nlnuite ntre ele; n
246 675
fiecare col se afl apoi cte un cap de
brbat sau de femeie, executat n relief i
nfind profei i sibile: toate sunt foarte
frumoase i vdesc, prin lipsa de
asemnare dintre ele, ct de talentat era
Lorenzo. Deasupra doctorilor i
evanghelitilor pomenii, n patru
desprituri de jos, pornind dinspre Santa
Mria del Fiore, se afl nceputul. Astfel, n
prima despritur se afl Bunavestire a
Maicii Domnului, unde - n atitudinea
Fecioarei, care se ntoarce cu graie n
ntmpinarea ngerului - a lsat s se vad
spaima i emoia ce-o cuprind pe aceasta.
Alturi este nfiarea naterii lui Cristos;
aici, Stana Fecioar - dup ce a nscut - st
culcat spre a se odihni; tot aici, Iosif se
uit la pstorii i ngerii care cnt. n alt
despritur, alturat de aceasta, dar
aflndu-se pe cellalt canat al porii, la
aceeai nlime, urmeaz venirea magilor,
care se nchin n faa lui Cristos, dndu-i
daruri; cu deosebit talent este nfiat
alaiul lor, care i urmeaz cu cai i alte
echipaje.
96. Alturi, l vedem pe Cristos stnd
de vorb cu nvaii n templu: sunt foarte
bine redate mirarea i atenia cu care
acetia l ascult pe Cristos, precum i
246 676
bucuria lui Iosif i a Mriei, cnd l re-
gsesc. Deasupra acestor patru scene,
ncepnd din dreptul Bunei-vestiri, urmeaz
botezarea lui Cristos de ctre Ioan, n
Iordan: din nfiarea lor se desprinde att
respectul unuia ct i credina celuilalt.
Alturi vedem apoi ispitirea lui Iisus de
ctre Satana, care, nfricoat de cuvintele
lui Iisus, arat - prin spaima ce i se citete
pe chip - c tie c acesta este fiul lui
Dumnezeu. Alturi de aceasta, pe cellalt
canat, Iisus i alung pe negutori din
templu, m-prtiindu-le banii, jertfele,
porumbeii i celelalte mrfuri: scen n care
personajele, prbuindu-se unele peste
altele, pstreaz n cdere o graie
deosebit i bine studiat. Lng aceasta,
Lorenzo a nfiat naufragiul apostolilor,
alegnd momentul n care Sfntul Petru,
ajutat de Cristos, coboar din corabia care
se scufund. Numeroase sunt simmintele
ce se citesc pe chipurile apostolilor, care
ajut la salvarea corbiei, iar din felul cum
Sfntul Petru se ndreapt ctre Cristos se
poate nelege credina sa. Deasupra scenei
botezului, pe cellalt canat, se vede
schimbarea la fa a lui Iisus, pe muntele
Tabor: prin atitudinile celor trei apostoli,
Lorenzo a artat aici uimirea pe care o
246 677
ncearc privirile muritorilor n faa lu-
crrilor cereti; tot aici se vede i Cristos, n
dumnezeiasca lui slav, innd capul sus i
braele deschise, ntre Ilie i Moise. Alturi
se afl nvierea din mori a lui Lazr, care,
ieind din mormnt cu picioarele i minile
legate, st drept, n picioare, spre marea
uimire a celor de fa; tot aici se afl Marta
i Mria Magdalena, care srut picioarele
Domnului, cu umilin i adnc respect.
Urmeaz apoi - alturi de aceasta, dar pe
cellalt canat - scena n care Iisus intr in
Ierusalim, clare pe asin, iar copiii evreilor,
n atitudini felurite, i ntind pe pmnt
vemintele precum i ramuri de mslin i
palmier; apostolii merg i ei n urma
Mntuitorului; lipit de aceasta se afl Cina
cea de tain, foarte frumoas i bine
gndit: apostolii sunt nfiai stnd la o
mas lung, jumtate din ei fiind aplecai
nluntru, iar jumtate n afar. Deasupra
scenei care nfieaz schimbarea la fa
ncepe scena rugciunii din grdin, unde
pot fi vzui apostolii adormii, n trei
atitudini felurite. Alturi de aceasta, vedem
prinderea lui Cristos i srutarea pe care i-o
d Iuda; scen n care sunt multe lucruri
vrednice de luat n seam: a-postolii fug iar
iudeii, ca s pun mna pe Iisus, au
246 678
atitudini ndrznee i violente. Alturi, pe
cellalt canat, l vedem pe Cristos legat de
stlp: durerea pe care o ncearc n urma
btilor primite, l face s se rsuceasc,
ntr-o atitudine ce insufl mila, iar din
gesturile fcute de iudeii care-1 biciuiesc,
se poate desprinde cumplita lor furie i
dorin de rzbunare. Urmeaz, alturi,
scena aducerii lui Iisus n faa lui Pilat, care
se spal pe mini, condamnndu-1 la rs-
tignire pe cruce. Pe cellalt canat, deasupra
rugciunii din grdin, n ultimul ir de
scene se afl Cristos, mergnd spre moarte
i pur-tndu-i crucea, condus de o gloat
de ostai, care, n atitudini ciudate, par s-1
trag cu sila; durerea i plnsul celor dou
Marii sunt redate att de firesc nct nici cel
ce a fost de fa nu le-a vzut mai bine.
Alturi, se vede Cristos rstignit, iar jos pe
pmnt, stau ndurerai i plini de jale
Sfnta Mria i Sfntul evanghelist Ioan. Pe
cellalt canat, alturi de aceast scen,
urmeaz nvierea; nucii de tunet, paznicii
zac ca i mori, n vreme ce Cristos se nal
ctre ceruri, iar la glorificarea sa - aa cum
1-a nfiat geniala iscusin a lui Lorenzo -
pare s ia parte chiar i desvrita
frumusee a trupului su. n ultima
despritur se afl scena coborrii duhului
246 679
sfnt, unde se pot deosebi gesturile i
atitudinile pline de graie ale celor care l
primesc.
246 680
97. Aceast oper a fost dus la bun
sfrit i desvrit, fr ca Lo-renzo s
crue vremea sau truda ce o cer lucrrile n
metal; nudurile sunt nespus de frumoase n
toate amnuntele lor trupeti iar draperiile,
dei in nc puin de vechiul stil de pe
vremea lui Giotto, au totui ceva n ele ce le
apropie de arta timpurilor noastre i fac ca
toate aceste impuntoare personaje s
capete o graie plin de elegan. E drept
ns c, la fiecare scen, compoziia este
att de bine pus la punct, nct toat
lumea a trebuit s gseasc ndreptite
acele cuvinte de laud - i cele mai de pre -
pe care nc de la nceput le rostise Filippo.
Recunoscut i cinstit de ctre concetenii
si, iat-1 acum pe Lorenzo proslvit nu
numai de acetia, ci i de toi artitii,
localnici sau strini. Poarta - cu toat
ornamentaia sa de fructe, ghirlande i
animale care sunt toate de bronz - a costat
douzeci i dou de mii de florini, iar
greutatea metalului din ea se urc la
treizeci i patru de mii de livre
98. Terminnd acesta lucrare, Lorenzo
a executat, pentru unul din pilatrii
exteriori de la Or San Michele, o statuie de
bronz, nalt de patru coi i jumtate, n
amintirea Sfntului Ioan Boteztorul
681 249
99. n aceast oper, aezat la locui ei
n 1414, frumosul stil modern ncepe s se
iveasc n execuia capului, n cea a unui
bra, care pare de carne, sau n a minilor,
precum i n ntreaga atitudine a
personajului. Lorenzo a fost primul care a
nceput s imite operele vechilor romani,
studiindu-le ndelung, aa precum trebuie
s fac oricine vrea s lucreze frumos.
100. ntre timp, faima lui Lorenzo, de
foarte priceput meter n turnarea
metalului, sporise att n ntreaga Italie ct
i n afar; de aceea, dup ce Iacopo della
Fonte, Vecchietto, sienezul, i Donato - la
cererea Signoriei din Siena - executaser
cteva statui i basoreliefuri din bronz care
trebuiau s mpodobeasc cristelnia bise-
ricii San Giovanni19 i dup ce vzuser n
Fiorenza operele lui Lorenzo, sienezii s-au
neles cu acesta cu privire la executarea a
dou basoreliefuri nfind scene din
viaa Sfntului Ioan Boteztorul.
101. Maetrii monetari ei din Fiorenza
doreau i ei s aeze o statuie n una din
acele firide ce nconjur Or San Michele, n
faa breslei lnii, nfindu-1 pe Sfntul
Matei i fiind la fel de nalt ca aceea a
Sfntului Ioan despre care s-a vorbit mai
sus; ncredinndu-i-o lui Lorenzo, care a
682 249
dus-o la bun sfrii, cu miestrie, statuia a
cules mult mai multe laude dect aceea a
Sfntului Ioan, cci se apropia n mare
msur de stilul modern. Din pricina acestei
statui, conductorii breslei lnii au hotrt
ca Lorenzo s execute, n acelai loc, ntr-o
firid alturat, o statuie de bronz la fel de
nalt ca celelalte dou, nfndu-1 pe
Sfntul tefan, patronul lor2'; Lorenzo a
dus-o i pe aceasta la bun sfrit, dnd
bronzului o foarte frumoas strlucire. Nici
aceast statuie nu a cptat mai puine
laude dect cptaser celelalte dou, pe
care le lucrase pn atunci.
102. Pentru a lsa o amintire despre
sine, att bisericii Santa Novel-la, n care
slujise, ct i patriei, messer Lionardo Dati,
care era pe vremea aceea conductor al
ordinului frailor predicatori, i-a cerut lui
Lorenzo s-i execute o plac funerar22 din
bronz, deasupra creia s-1 nfieze pe el
mort, n mrime natural; bucurndu-se de
laude, aceasta a avut ca urmare alte dou,
aezate n biserica Santa Croce i
comandate de Lodovico degli Albizi i
Niccolo Valori Dup terminarea acestor
lucrri, dorind s-i cinsteasc pe Proto,
Iacinto i Nemesio, cei trei martiri ale cror
moate le aduseser din Casentino, unde
683 249
sttuser numeroi ani fr s se bucure de
prea mult cinstire, Cosimo i Lorenzo de
Medici i-au cerut lui Lorenzo s fac o racl
de metal24, mpodobit la mijloc cu doi n-
geri lucrai n basorelief, care in o
ghirland din frunze de mslin ce nconjur
numele celor trei martiri.
103. n urma acestei deosebit de reuite
lucrri, eforii de la Santa Mria del Fiore au
dorit i ei o racl din metal 25 n care s
aeze trupul Sfntului Zanodi, episcopul
Firenzei; lungimea raclei a fost de trei coi
i jumtate, nlimea fiind de doi coi, iar
pe ea, n afara feluritelor ornamente,
Lorenzo a nfiat, n partea din fa, scena
n care Sfntul Zanobi nvie copilul care-i
fusese lsat n grij de ctre maic-sa i
care murise pe cnd aceasta era n
pelerinaj.
104. n vreme ce operele sale fceau ca
faima numelui lui Lorenzo s creasc pe
fiecare zi, iar el executa pentru nenumrate
persoane tot felul de lucrri n metal - att
n argint ct i n aur - a czut n mna lui
Giovanni, fiul lui Cosimo de Medici26, o mare
comalin27, avnd spat n ea scena n care
Apolo pune s fie jupuit Marsia28; dup ct
se spune, aceast cornalin i slujise
odinioar mpratului Neron drept sigiliu i
684 249
de aceea, fiind un lucru rar, att prin mri-
mea ei ct i prin minunata scen spat n
ea, Giovanni i-a ncredinat-o lui Lorenzo
spre a-i face o legtur n aur cizelat;
acesta, trudind mai multe luni, a terminat
lucrarea, izbutind s nfptuiasc o oper a
crei frumusee nu era cu nimic mai prejos
de frumuseea desvrit a scenei spate
n piatr.
105. Tot din aur a mai fcut i un
nasture pentru hlamida papei Mar-tino. De
asemenea, o mitr, miestrit lucrat din
frunze de aur decupate, avnd ntre ele
numeroase mici figuri lucrate n relief, toate
socotite a fi deosebit de frumoase.
106. n anul 1439, papa Eugenio a venit
la Fiorenza, unde se inea Conciliul pentru
unirea bisericii greceti cu cea roman;
vznd lucrrile lui Lorenzo i plcndu-i, a
profitat de faptul c se afla acolo pentru a-i
comanda o mitr de aur n greutate de
cincisprezece livre, mpodobit cu perle n
greutate de cinci livre i jumtate i
preuite numai ele, fr celelalte pietre
preioase, la treizeci de mii de ducai de
aur29.
107. Primind Fiorenza nenumrate
laude pentru minunatele lucrri ale acestui
genial artist, conductorii breslei
685 249
negustorilor de postav au hotrt s-i
ncredineze tot lui Lorenzo i executarea
din metal a celei de a treia pori de la San
Giovanni30. i, cu toate c la executarea
celei dinti urmase ntru lotul ndrumrile
lor, iar motivele ornamentale care nconjur
att figurile ct i ntreaga poart, formnd
un fel de chenar, erau asemntoare cu cele
ale lui Andrea Pisano, conductorii breslei,
vznd c l depise cu mult pe acesta,
hotrr s mute poarta din mijloc - fcut
de Andrea - n alt parte, i anume peste
drum de Misericordia, punnd-o n locul ei
pe cea nou, fcut de Lorenzo; i socotind
c acesta nu va precupei nici cele mai mari
sforri pe care i le-ar cere meseria i pe
care ar fi n stare s le fac, i-au lsat mn
liber, spunnd c poate s lucreze oricum
va dori sau va crede el de cuviin, pentru
ca poarta s ias ct mai mpodobit, ct
mai desvrit i ct mai frumoas cu
putin, fr a ine seama de vreme sau de
cheltuial, i depindu-i astfel toate
celelalte lucrri ale sale aa cum i depise
pe toi ceilali sculptori dinaintea sa.
108. Lorenzo a nceput lucrarea folosind
n ntregime toate cunotinele sale, i a
mprit poarta n zece desprituri - cte
cinci de fiecare canat - fiecare despritur
686 249
avnd astfel un cot i o treime; de jur
mprejur, ca ornament al cadrului n care se
afl aceste desprituri , se gsesc mici
firide, n care stau aezate douzeci de
statuete, toate deosebit de frumoase, ca,
de pild, un nud nfindu-1 pe Samson
rezemat de o coloan i innd n mn o
mciuc; statueta vdete desvrirea pe
care o aveau, n vremea celor vechi, acei I
Lrculi lucrai fie n bronz, fie n marmur;
aceeai desvrire o vdete un Ioasaf,
nfiat n vreme ce vorbete, pare-se, n
faa armatei; mai sunt apoi numeroi
profei i sibile, deosebindu-se unul de altul
prin vetminte, inuta capului, pieptntur
i alte podoabe; n afar de acestea, se mai
afl nc dousprezece personaje 1, care
stau culcate n firidele ce formeaz
marginea transversal a despriturilor; la
punctele de ncruciare, n medalioane
rotunde, a lcut treizeci i patru de capete
de femei, de tineri i de btrni, printre
care, chiar n mijlocul porii i alturi de
isclitura lui Lorenzo, se afl dou chipuri,
din care cel mai btrn l nfieaz pe
Bartoluccio -l( - tatl su, iar cel mai tnr
este chiar Lorenzo, fiul celui dinti i
maestrul ntregii lucrri; nenumrate
frunze, cornie i alte ornamente, executate
687 249
cu o nemaintlnit miestrie, desvresc
opera. Scenele nfiate pe aceast poart
sunt alese din Vechiul Testament, iar prima
dintre ele este facerea lui Adam i a soiei
sale, Eva, care sunt deosebit de bine
lucrate; se vede c Lorenzo le-a tcut
membrele ct a putut de frumos, voind s
arate c, dup cum cei care au ieit din
mna lui Dumnezeu au fost cei mai frumoi
oameni care au existat vreodat, tot astfel
i aceste personaje ale sale trebuie s le
ntreac pe toate celelalte lucrate de el n
celelalte opere: rvn cu adevrat uria. n
aceeai despritur vedem pe Adam i pe
Eva cum mnnc din mr, i cum sunt izgo-
nii amndoi din rai: de pe chipurile lor se
vede c-i dau seama i se ruineaz de
goliciunea lor dinainte de pcat i caut s
i-o acopere cu minile; se vede apoi cina
care i ncearc atunci cnd ngerul i
izgonete din rai. In a doua despritur
Adam i Eva sunt nfiai mpreun cu
Cain i Abel, copii mici, nscui de ei; iat-i
mai departe, cnd Abel aduce jertf cele
mai bune roade, iar Cain pe cele mai rele:
din inuta lui Cain se desprinde pizma
mpotriva aproapelui, iar din cea a lui Abel
iubirea fa de Dumnezeu; de o frumusee
cu totul deosebit este ns felul n care
688 249
Cain ar pmntul cu o pereche de boi ce
par adevrai i vii n sforarea lor de a
trage jugul plugului; iat-1 apoi pe Abel ucis
de Cain, n vreme ce-i pzea turmele:
acesta din urm, ntr-o atitudine hain i
crud, i ucide fratele cu o bt; totul este
att de bine lucrat nct bronzul nsui
reflect moliciunea membrelor lipsite de
via ale frumosului trup al lui Abel; mai
departe, n basorelief, se vede Dumnezeu
care-1 ntreab pe Cain ce a lcut cu Abel:
fiecare despritur cuprinde, aadar, patru
scene. n a treia despritur, Lorenzo 1-a
nfiat pe Noe ieind din corabie,
mpreun cu femeia, fiii, fiicele i nurorile
precum i cu toate animalele, att
zburtoare, ct i umbltoare care, dup
firea fiecruia, sunt cizelate cu cea mai
nalt desvrire de care arta a fost n
stare atunci cnd a imitat natura, se vede
corabia, deschis, iar toate nenorocirile
abtute sunt nfiate n perspectiv i
ntr-un relief att de slab, nct graia cu
care sunt lucrate nici nu poate fi redat prin
cuvinte; n afar de aceasta, chipurile lui
Noe i alor si n-ar putea fi mai vii sau mai
desvrite: totodat, n vreme ce Noe
aduce jertf, se vede ivindu-se curcubeul,
semn al pcii dintre el i Dumnezeu. Cea
689 249
mai frumoas dintre toate este ns scena
n care Noe sdete via-de-vie i - mbtat
de vin - i arat goliciunea, iar fiul su Ham
i bate joc de el. Cci, ntr-adevr, nici nu
ar putea li mai bine nfiat att un om
care doarme, lsnd s se vad amorirea
membrelor sub nrurirea vinului, ct i
respectul i dragostea celorlali doi fii care-
1 acoper, cu gesturi pline de frumusee.
Mai sunt tot acolo mldi|ele de vi cu
frunze, butoaiele i celelalte unelte ale
culesului de vie, fcute cu pricepere i
aezate n aa fel nct nu numai c nu
ngreuieaz nelegerea scenei, dar izbutesc
s fie tot attea ornamente de mare
frumusee. n cea de-a patra scen, Lorenzo
a inut s nfieze ivirea celor trei ngeri
n Valea Mambre; acetia seamn unul cu
690 249
109. altul, iar alturi de ei l vedem pe
acel prea sfnt btrn, adorndu-i, ntr-o
atitudine potrivit i plin de vioiciune, aa
cum arat minile i chipul su; tot aici i-a
nfiai cl cu mult dragoste i foarte
frumos pe slujitorii lui Abraham,
ateptndu-i la poalele unui munte, alturi
de un asin, stpnul, dus s-i jertfeasc
fiul; acesta st dezbrcat pe altar iar tatl
su, cu braul ridicat, se pregtete s-i
mplineasc datoria, dar este mpiedicat de
un nger care, cu o mn, l oprete, iar cu
cealalt i arat oaia pe care s-o aduc
jertf, scpndu-1 astfel pe Isaac de la
moarte. Scena este ntr-adevr minunat i,
printre altele, se vede uriaa deosebire
dintre membrele gingae ale lui Isaac i
cele, mai puternice, ale slujitorilor; e limpe-
de c nici o lovitur de dalt n-a dat
Lorenzo fr o deosebit pricepere, n
aceast lucrare, Lorenzo pare s se fi
depit pe sine nsui atunci cnd a nvins
greutatea nfirii construciilor precum i
atunci cnd a nfiat naterea lui Isaac,
Iacob i Esau, sau cnd 1-a artat pe Esau
vnnd, spre a ndeplini voina tatlui su;
acelai lucru 1-a fcut i cnd 1-a artat pe
Iacob, care, sftuit de Re-beeca, i
nfieaz tatlui su un ied fript: la gt el
252 691
poart blana iedului, iar Isaac i d
binecuvntarea. n aceeai scen se afl i
nite cini deosebit de frumoi, fiind parc
vii, ca s nu mai vorbim de personaje, care
se poart aa cum se purtau Iacob, Isaac i
Re-beeca pe cnd erau n via.
110. mboldit de studiul artei, care-i
uura ncontinuu munca, Lorenzo i-a
ncercat talentul n lucrri mai pretenioase
i mai grele nfind, n a asea
despritur, scenele n care Iosif este vrt
de fraii si n fntn, sau cnd acetia l
vnd negustorilor, care, la rndul lor, l
druiesc faraonului; cnd el tlmcete
visul cu foametea i cu leacul strngerii de
bucate, ca i onorurile cu care l copleete
faraonul. De asemenea, scena n care Iacob
i trimite fiii n Egipt, dup gru, iar Iosif,
recunoscndu-i, i trimite napoi dup tatl
lor. n aceast scen, Lorenzo a executat un
templu de form rotund, nfiat n
perspectiv, cu mult iscusin; nluntrul
acestui templu se gsesc oameni prini n
felurite atitudini, care ncarc gru i fin
pe nite mgari lucrai ntr-un chip deosebit
de frumos. Se vede, de asemenea, ospul
pe care Iosif l d frailor si, ascunznd
cupa de aur n sacul lui Veniamin pentru ca,
atlnd-o, s sc recunoasc i s se
252 692
mbrieze cu fraii si. Aceast scen, din
pricina attor sentimente i a feluritelor
ntmplri nfiate, este socotit drept
cea mai vrednic de preuire, cea mai greu
de executat i cea mai frumoas din toate
operele lui Lorenzo.
111. E adevrat ns c, avnd un
asemenea talent i o att de mare graie n
acest fel de lucrri, Lorenzo nici nu putea s
fac chipuri mai puin izbutite atunci cnd i
veneau n minte compoziii legate de
subiecte att de frumoase; aa stau
lucrurile i cu al aptelea panou, unde a
nfiat muntele Sinai, n vrful cruia se
atl Moi-se, care, n genunchi i foarte
cucernic, primete din partea lui Dumnezeu
tablele legii. La jumtatea muntelui se
gsete Ioasaf atep-tndu-1 mpreun cu
ntregul popor, care st n picioare, ngrozit
de tunete, fulgere i cutremure, n felurite
atitudini, nliate cu o nespus siguran.
112. Mult iubire de art i destoinicie a
artat apoi n cel de-al optulea panou, n
care 1-a nfiat pe Ioasaf mergnd spre
lerihon, ocolind Iordanul i nlnd cele
dousprezece corturi, pentru cele do-
usprezece seminii; toate figurile sunt
desvrite, dar mai frumoase sunt cteva,
lucrate n basorelief, nfindu-i pe evrei
252 693
nconjurnd cu arca zidurile cetii
Ierihonului, care se prbuesc la sunetul
trompetelor, iar evreii pun mna pe cetate;
de la figurile din primul plan pn la muni,
de la muni la cetate i de la cetate pn la
fundal - care abia se observ - totul se
micoreaz potrivit regulilor, fiind lucrat cu
o mare desvrire. Zi dup zi, Lorenzo
capt tot mai mult iscusin n aceast
art, ceea ce se i vede n al noulea panou,
n care este nfiat uciderea uriaului
Goliat, cruia David i taie capul, pstrnd o
atitudine mndr i tinereasc, n vreme ce
armata Domnului o nvinge pe cea a
filistenilor; aici, Lorenzo a fcut cai, care i
tot felul de unelte de rzboi. Dup aceasta
1-a nfiat pe David, napoindu-se cu
capul lui Goliat n mn, n vreme ce
poporul l ntmpin cntnd din
instrumente i din gur; i toate aceste
simminte sunt redate cu vioiciune i si-
guran, ntreaga msur a puterilor sale a
rmas ca Lorenzo s-o arate n cel de-al
zecelea i ultimul panou, unde a nfiat-o
pe regina din Saba vizitndu-1 pe Solomon,
urmat de o suit uria: aici artistul a
lucrat, n perspectiv, o foarte frumoas
cldire, iar personajele sunt tot att de bine
executate ca i cele din scenele de mai
252 694
nainte, la fel, de altfel, cu ornamentele
arhitravelor care nconjur porile, cu
fructele i nfloriturile lor, lucrate cu
obinuita lui iscusin. n aceast oper -
dac o judecm n ntregul ei sau n parte -
se vede ct de mult pot nfptui talentul i
truda unui artist statuar n sculptarea
feluritelor reliefuri, aeznd personajele cu
inventivitate, tcnd s se deosebeasc
atitudinile femeilor de cele ale brbailor,
nfind cldiri i perspective felurite i
ngrijindu-se ca, pstrnd aerul graios al
fiecrui sex, btrnii s nu-i piard
gravitatea i nici tinerii frumuseea i
farmecul. Se poate spune c aceast lucrare
este ntr-adevr desvrit n toate prile
ei i c este cea mai frumoas oper ce s-a
vzut, att la cei vechi ct i la cei moderni.
i pe bun dreptate merit Lorenzo s fie
ludat de vreme ce Michelagnolo
Buonarroti, oprindu-se s priveasc aceast
oper i cerndu-i-se prerea aspra
frumuseii porilor, a rspuns: Sunt att de
frumoase, nct le-ar sta bine ca pori ale
raiului!
252 695
113. Iat o laud cu adevrat nimerit i
ieit din gura unuia care se pricepea s le
judece. i-i bine c Lorenzo le-a putut duce
la bun sfrit, cci ncepndu-le la vrsta de
douzeci de ani a lucrat la ele vreme de
patruzeci de ani, cu o trud mai mult dect
copleitoare.
114. Lorenzo s-a ndeletnicit n tot
timpul vieii sale cu mai multe meteuguri,
plcndu-i att pictura ct i pictura pe
sticl, i a pictat - n Santa Mria del Fiore -
acele ferestruici rotunde,5 care nconjur
cupola, afar de una singur care e tcut
de mna lui Donato, i anume aceea unde
Cristos o ncoroneaz pe Sluta Fecioar.
Lorenzo a pictat i celelalte trei ferestre
care se afl deasupra intrrii principale, ca
i pe cele ale capelelor i tribunelor.
115. Tot Lorenzo a scris i un tratat*, n
italiana vulgar, n care a vorbit despre tot
felul de lucruri, dar n aa chip nct, citind-
o, nu te alegi aproape cu nimic. Bun n ea,
dup prerea mea, nu-i dect faptul c,
dup ce vorbete despre muli dintre
pictorii din antichitate, i ndeosebi despre
cei citai de Plinius, i pomenete pe scurt i
pe Cimabue, Giotto i muli alii din acea
vreme; a facut-o ns mult mai pe scurt
dect s-ar fi cuvenit i asta numai pentru ca
696 255
s se poat luda pe sine, descriindu-i
amnunit, una cte una, toate lucrrile
sale. Nu voi trece sub tcere faptul c - de
unde la nceput prezint cartea ca fiind
fcut de ctre alii - mai trziu (ca unul
care se pricepea mai bine la desen, tiat n
piatr i turnat n bronz dect la depnat
poveti), vorbind despre sine nsui, o face
la prima persoan: am fcut, am spus,
fceam, spuneam. n cele din urm, ajuns la
al aizeci i patrulea an al vieii sale,
cuprins de o febr cumplit, care n-a mai
ncetat, a murit", lsnd despre sine o
faim nepieritoare - att prin operele sale
ct i prin condeiele scriitorilor - i a fost
ngropat, cu mare cinste, n Santa Croce.
116. Portretul su, nfind un om
chel, se afl - mpreun cu cel al tatlui su,
Bartoluccio - pe ua cea mare, de bronz, a
bisericii San Giovanni, pe friza din mijloc,
alturi putndu-se citi urmtoarele cuvinte:
117. LAURENTII CIONIS DE GHIBERTIS
MIRA ARTE FABRICATUM .
118.
119.
120. NOTE:
121. 1 Lorenzo Ghiberti S-A nscut n
anul 1378, ca fiu al lui Cione Buonaccorso.
Rmnnd vduv, mama sa - madonua
697 255
Fiore - s-a recstorit cu Bartolo di Micliele,
cruia i se mai spunea i Bartoluccio. Pn
n 1443, Lorenzo nsui i spunea Lorenzo
di Bartolo sau di Bartoluccio. Dup aceast
dat, din pricina unui proces, a semnat
Lorenzo di Cione. dup numele adevratului
su tat. Ctre sfritul veacului al XlV-lea.
Lorenzo se afla la Roma. dar n 1400 - dup
ce revenise la Floreta - se ndrepta spre Ri-
mini. din cauza unei epidemii de cium, care
izbucnise n acel an.
122. Opera sa principal o constituie,
fr ndoial, porile bisericii San Ciiovanni
din Florena. Moare la 1 decembrie 1455.
2. n Comentariile sate (vezi mai
departe) Ghiberti nsui mrturisete:
Sufletul meu era ndreptat, n mare msur,
ctre pictur. De altfel n 1423 s-a nscris n
compania pictorilor. n cea a sculptorilor
nscriindu-se abia cu patru ani mai trziu.
3. Comanda lucrrilor din Rimini i-a fost
dat de Carlo Malatesta. Din toate aceste
picturi nu a rmas ns nici una.
4. Prima u fusese executat de Andrea
Pisano (vezi i Viaa acestuia).
5. Modelul prezentat de Filippo se
pstreaz nc, alturi de cel al lui Lorenzo.
Toate celelalte s-au pierdut.
698 255
6. Donatello avea ns numai
aptesprezece ani, aa c se crede a nu fi
putut lua parte la concurs.
7. Vezi Viaa acestuia.
8. E vorba de Nicolo di Piero Lainberti,
originar din Arezzo.
9. Aurar i sculptor din Sieua, fiul lui
Domenico del Valdambrino. n 1413 l ajuta
pe lacopo della Quercia.
123.
10. Nu se tie nimic n legtur cu
acest artist.
11. Am artat c acesta nu luase parte
la concurs. Se vede c Vasari confund, n
acest caz, uile de la San Giovanni, fie cu
cele ale sacristiei Domului - ncredinate lui
Donatello n 1436 - fie cu modelul pentru
ua bisericii San Giovanni din Siena,
executat de acelai artist.
12. Avea douzeci i trei.
13. Comanda pentru prima poart i-a
fost dat la 23 noiembrie 1403. n afar de
tatl su vitreg, Bartolo di Michele, i de
Donatello, l-au mai ajutat: Paolo Uccello.
Be-nozzo Gozzoli, fiul su, Vittorio, Bemardo
di Piero Ciuffagni, Bemardo di Bartolom-
meo Cennini i nc muli alii. Lucrarea a
fost terminat n aprilie 1424 i este
699 255
semnat: OPUS LAURENTII FLORENTINI
(opera florentinului Lorenzo).
14. Greeal. Peste drum de biserica
Santa Mria del Fiore.
15. La nr.l, n viaBufalihi. Nu o
cumprase, ci i revenise ca o parte din
plata cuvenit pentru cea de-a doua poart.
16. Inexact. Vezi i Viaa lui Andrea
Pisano.
17. Livra (it. libbra) este o veche
msur de greutate, reprezentnd circa 326
grame.
18. Statuia aceasta exist nc.
124.
19. La execuia ornamentelor de aici,
Vecchietto nu a luat parte. Au fost u total
ase buci: dou din ele i-au fost
comandate (n 1411) lui Turino di Sano i
fiului su Giovanni; alte dou i-au fost
comandate lui Lorenzo Ghiberti. care le-a
lucrat ctre 1417 i 1427, iar ultimele dou
lui lacopo della Quercia, care nu a executat
ns dect una, cealalt fiindu-i comandat
apoi lui Donatello.
20. Nu acetia, ci breasla zarafilor i-a
comandat statuia Sfntului Matei, la 26
august 1419. Ghiberti a terminat lucrarea n
1422.
700 255
21. Statuia exist nc. A fost
terminat n 1428.
22. Se afl nc n spatele altarului
celui mare din biserica Santa Mria Novella.
23. Nu de acesta, ci.de Bartolommeo
Valori (1355-1427). Lorenzo nu a dat dect
desenele pentru cele dou morminte, fr a
le executa ns, dup cum singur
mrturisete n Comentariile sale.
24. Astzi se afl n Muzeul Naional
din Florena. A fost terminal n 1428 (dup
cum arat data nscris pe ea).
25. Exist nc. I-a fost comandat n
martie 1432 i a terminat-o complet n
1446.
125.
26. Giovanni dalie Bande Nere (1498-
1526) celebru condotier florentin, tatl
ducelui Cosimo de'Medici.
27. S-a pierdut, ca i toate celelalte
opere de giuvaergerie sau aurrie
executate de Ghiberti. Amintim c piatra
semipreioas creia i se spune eomalin
este o varietate de agat, de culoare roie.
28. Aluzie la Marsyas. care, potrivii
mitologiei greceti, era un tnr frigian ce
cnta deosebit de frumos din fluier.
ndrznind s-1 cheme la ntrecere pe zeul
Apolon. iar muzele declarndu-1 nvingtor
701 255
pe acesta din urm. a avut de suferit
rzbunarea divinului su rival..care 1-a
legat de un copac i 1-a jupuit de viu.
29. Ducatul era o moned de argint
sau de aur de valori diferite, folosit mai
nti la Venetia. iar apoi la Parma i n
regatul Neapolului.
30. De fapt, a doua fcut de Ghiberti .
Vasari o socotete ns i pe cea executat
de Niccolo Pisano.
31. Inexact. n realitate sunt numai
patru: dou sus. iar dou jos.
32. Inexact. Sunt numai douzeci i
patru.
33. Bartoluccio murise cu douzeci de
ani mai nainte. Personajul l nfieaz tot
pe Lorenzo, n vrst de aproape aptezeci
de ani.
34. Potrivit Bibliei, Iosif i-a fost vndut
lui Putifar, comandantul trupelor faraonului,
iar nu dntit acestuia.
28. n Comentariile sale, Ghiberti
mrturisete singur c a dat desene pentru
ase asemenea ferestruici, a cnii execuie i
se atribuie lui Beniardo di Francesco,
maestru de vitralii.
35. Comentariile, pe care le-am citat n
repetate rnduri i n care Ghiberti vorbete
att despre arta i artitii greci i romani,
702 255
din antichitate, ct i despre arta modern
i -mai ales - despre sine.
36. La 1 decembrie 1455, n vrst de
aptezeci i apte de ani (nu aptezeci i
patru, cum spune Vasari) fiind nmormntat
la biserica Santa Croce.
37. Fcut de arta minunat a lui
Lorenzo al lui Cione Ghiberti (n limba latin
n original).
126.
127.
128.
129.
130. MASOLINO DA PANICALE
131. PICTOR FLORENTIN
132.
133.
134.
135.
136. Masolino da Panicate1, din Val
d'Elsa, elevul lui Lorenzo di Bartoluccio
Ghiberti2, a fost n tinereea sa un foarte
bun aurar i cel mai destoinic lefuitor pe
care 1-a avut Ghiberti; s-a artat a fi
deosebit de talentat i iscusit n executarea
faldurilor, vemintelor i se pricepea ca
nimeni altul la lefuitul statuilor, dup
turnare, avnd att priceperea
trebuincioas ct i un frumos fel de lucru.
703 255
137. S-a apucat de pictur la vrsta de
unsprezece ani i s-a ndeletnicit apoi toat
viaa numai cu ea, nvnd coloritul de la
Gherar-do della Starnina3.
138. n timp ce se afla la Roma, unde se
dusese ca s nvee, a pictat o sal n
vechea cas Orsini de pe muntele Giordano;
apoi, din pricina aerului de acolo, care i
ddea dureri de cap, s-a napoiat n Fi-renze
i a pictat4, n biserica del Carmine, alturi
de capela del Crocifisso, un Sfnt Petru care
se vede nc i astzi \ Din pricina acestei
lucrri, ludat de artiti, i s-a dat s
picteze, n capela de'Brancacci6 din aceeai
biseric, scene din viaa Sfntului Petru;
dintre acestea a dus cu rvn la bun sfrit
o mare parte, cum e scena de pe bolt, n
care sunt nfiai cei patru evangheliti;
scena n care Cristos i ia de la nvoade pe
Andrei i pe Petru, acesta din urm fiind
artat i cum i plnge pcatul, svrit
mai trziu, atunci cnd s-a lepdat de
Cristos; predicile aceluiai pentru aducerea
mulimilor la dreapta credin; naufragiul
apostolilor pe vreme de furtun; scena n
care Sfntul Petru o vindec pe fiica sa
Petro-nilla; apoi scena unde i-a nfiat pe
sfinii Petru i Ioan ducndu-se la templu, n
faa porii cruia se afl un srman bolnav
704 255
care le cere de poman iar ei, neputndu-i
da nici aur, nici argint, l vindec, fcnd
semnul crucii. n toat aceast lucrare,
personajele sunt nfiate cu mult i
deosebit pricepere, au mreie n inut,
frumusee i unitate n culori, iar desenul
are for i relief.
139. Privind de attea ori operele lui
Masolino, am gsit c maniera sa se
deosebete mult de cea a naintailor si,
personajele avnd
705 255
140. mreie, iar draperiile cznd -
uoare - n falduri frumoase. Capetele
peronajelor sale sunt i ele mult mai
frumoase dect cele fcute de naintai,
Masolino prinznd ceva mai bine att
cuttura o-chilor ct i frumuseea altor
pri ale trupului.
141. Masolino a fost nzestrat cu un
talent deosebit, foarte unitar i deloc greoi
n picturile sale, care las s se vad c au
fost duse la bun sfrit cu mare dragoste i
iscusin. Struina i dorina nentrerupt
de a trudi i-au distrus sntatea i l-au
dobort nainte de vreme, rpindu-1 fr
mil de pe lume. Masolino a murit tnr, n
vrst de treizeci i apte de ani7,
zdrnicind ndejdile pe care i le pusese
lumea n el.
142.
143. NOTEI:
144. 1. Se numea, de fapt, Tommaso i
era fiul maestrului ipsosar Cristofano di
Fino. S-a
nscut n anul 1382. La 18 ianuarie 1424 se
nscrie n breasla medicilor i spierilor -
din care fceau parte i pictorii - i lucreaz
la Empoli, pentru congregaia Sfintei
Cruci. n 1427 se afl n Ungaria, unde
lucreaz pentru faimosul Pippo Spano.
706 261
145. i aparin, cu certitudine, lui
Masolino, urmtoarele lucrri mai
importante: frescele din biserica i
baptisterul din Castiglione d'Olona,
executate, primele, nainte de 1425, iar
celelalte n 1435; frescele reprezentnd
scene din viaa Sfintei Ecaterina din
Alexandria, pictate n biserica San Clemente
din Roma; Madona cu pruncul (1423),
Bunavestire, actualmente la New York;
fnlfarea Fecioarei la cer, actualmente la
Napoli, n Muzeul Naional, i altele.
146. 2. Vasari l confund pe Masolino -
care era doar cu doi ani mai mic dect
Ghiberti i
nu-i putea fi deci elev - cu un anume
Tommaso di Cristofano (Cristoforo) di
Braccio,
nmatriculat n breasla giuvaergiilor la 30
septembrie 1409 i mort la 13 ianuarie
1431, care 1-a i ajutat pe Ghiberti.
147. De altfel, de unde la nceput ne
spune c Masolino s-a ndeletnicit nc din
tineree cu giuvaergeria, Vasari nu se
sfiete deloc - numai cteva rnduri mai
departe - s afirme c acelai Masolino a
nvat pictura nc de la unsprezece ani i
c s-a ndeletnicit apoi toat viaa numai cu
ea.
707
3. Nici un document nu certific aceast
afirmaie chiar dac, n ceea ce privete
vrsta celor doi maetri, lucrul ar fi cu
putin (a se vedea i Viaa lui Gherardo
Staraina).
4. Picturile de aici s-au distrus.
5. Pictur distrus n 1675, cu prilejul
construirii capelei Corsiui.
6. Frescele din capela Brancacci exist
nc; ncepute de Masolino. au fost ns
continuate de Masacio i terminate de
Filippino Lippi. Este deci greu s se
stabileasc partea care-i revine fiecruia,
iar supoziiile care se fac n aceast privin
sunt totui lipsite de un temei cert, aceeai
valoare avnd-o, de altfel, i afirmaiile
fcute de Vasari asupra acestei probleme.
7. Ar nsemna s fi murit n 1420.
Documentele vorbesc despre el chiar i n
1427. iar condinca morilor din Florena
arat c, la 18 septembrie 1447, un
oarecare Tommaso di Cristofano (deci
identic ca nume) era ngropat n biserica
Santa Mria del Fiore.
148.
149.
150.
151.
152. MASACCIO
708 261
153. PICTOR DIN SAN GIOVANNI Dl
VALDARNO
154.
155.
156.
157. Dorind s se fac cunoscut i avnd
credina c pictura nu-i altceva dect
nfiarea prin desen i culoare a tuturor
lucrurilor vii din natur - aa cum le-a
zmislit ea - i c acela care urmeaz ct
mai struitor aceast cale poate s treac
drept un artist desvrit, Masacciostudiind
fr rgaz, a nvat atta, c poate t
numrat printre cei dinti care, n mare
msur, au eliberat arta de nepeneala,
stngciile i greutile care o copleeau;
tot el a fost primul care le-a dat
personajelor sale o inut frumoas,
micare, noblee, i vioiciune precum i un
oarecare relief, apropiat, ntr-adevr, de cel
firesc, lucruri care - pn la el - nu le mai
tcuse
158. nici un alt pictor.
159. Locul de natere al lui Masaccio a
fost Castello San Giovanni
160. di Valdarno.
161. Era un om tare ciudat, umblnd
mai mult cu capul prin nouri i, ca unul ale
crui gnduri i voin erau ndreptate
709
numai spre art, avea puin grij de sine
nsui, iar de alii chiar i mai puin. i,
pentru c niciodat n-a vrut s se
gndeasc n vreun fel la nevoile sau
treburile lumeti i nici mcar la
mbrcmintea sa, nu le cerea datornicilor
si banii dect atunci cnd ajungea la mare
ananghie, n loc de Tommaso, cum l chema,
toat lumea i-a spus Masaccio; i nu fiindc
ar fi fost un om ru - cci era nsi
buntatea - ci pentru marea lui nepsare;
cu toate acestea, nici nu se poate spune cu
ct dragoste se arta ntotdeauna, gata
s-i fac altuia pe plac sau s-i fie de folos.
162. A nceput s lucreze n vremea
cnd Masolino da Panicale picta capela
familiei Brancacci > din biserica del
Carmine din Fiorenza i a mers, pe ct a
putut, pe urmele lui Filippo i ale lui
Donato, dei arta lui era diferit de a
acestora, el cutnd tot timpul s fac nu-
mai chipuri vii i desvrite, ct mai
apropiate de natur. Spre deosebire de
ceilali artiti, desenul i pictura sa erau
att de apropiate de ceea ce fac
astzi'artitii nct operele sale pot sta, fr
ndoial, alturi de orice desen sau pictur
din zilele noastre. A lucrat cu mult
710 261
srguin i nvins cu iscusin i n chip
minunat toate greutile perspectivei.
163. A cutat, mai mult dect ali
maetri, s-i picteze personajele goale i n
perspectiv, lucruri puin obinuite nainte
de el. Fcea totul cu mult uurin, iar
draperiile sale nu erau deloc ncrcate.
Exist, fcut de mna sa, un tablou n
tempera', nfind-o pe Sfnta Fecioar cu
pruncul n brae, mpreun cu Sfnta Ana;
acest tablou se afl astzi n biserica
Sant'Ambrozio din Firenze, n capela de
lng ua ce duce spre vorbitorul
clugrielor.
164. Nesimindu-se n largul su la
Fiorenza i mpins de rvna i iubirea sa
pentru art, Masaccio s-a gndit c, pentru
a nva i a-i depi pe alii, trebuia s se
duc la Roma, i aa a i fcut. Aici,
ctigndu-i o faim foarte mare, a pictat
pentru cardinalul di San Clemente o capel
n biserica San Clemente" - nfind, n
fresc, patimile lui Cristos, cu rstignirea
ntre tlhari i scene din martirajul Sfintei
Ecaterina.
165. In biserica Santa Mria Maggiore,
ntr-o capel micu de lng sacristie, a
pictat, ntr-un singur tablou, patru sfini \
att de bine executai, nct par s fie n
711
relief; n mijlocul aceleiai biserici a pictat-o
pe Santa Mria della Neve; a fcut, de
asemenea, i portretul papei Martino, n
mrime natural, cu o sap n mn, nsem-
nnd cu ea temeliile bisericii; alturi de el,
se afl mpratul Sigis-mondo al II-lea.
166. ntr-o zi Michelagnolo, mpreun cu
care priveam aceast oper, a ludat-o
mult, adugnd apoi c personajele de mai
sus triau nc pe vremea lui Masaccio
cruia - pe cnd lucrau la Roma -Pisanello i
Gentile da Fabriano i trecuser o parte din
decorarea pereilor bisericii San Ianni \
lucrare ce le fusese ncredinat de papa
Martino7; aflnd ns de rechemarea din exil
a lui Cosimo de'Medici - de care fusese
mult ajutat i ocrotit - Masaccio s-a napoiat
la Fiorenza, iar aici - murind Masolino
da'Panicale, care o ncepuse - i s-a
ncredinat pictarea capelei familiei
Brancacci din biserica del Carmine. nainte
de a se apuca de lucru a pictat -ca ncercare
i ca dovad a progreselor pe care le lcuse
n art -acel Sfnt Pavel ><>, care se afl
alturi de locul unde cad frnghiile
clopotelor. i, ntr-adevr, negrit de mare
este frumuseea acestui tablou, iar mreia
pe care o are chipul sfntului - nfiat sub
trsturile lui Bartolo di Angiolino
712 261
Angiolini, pictat n mrime natural - este
att de puternic, nct se pare c acestuia
nu-i lipsete dect graiul. Privind acest
tablou, cel care nu-1 tie pe Sfntul Pavel
va nelege att binefctoarele nsuiri ale
civilizaiei romane ct i nenvinsa putere a
acelui suflet preacucernic, care se druise
credinei pe de-a ntregul. n aceeai
pictur, Masaccio a mai dat dovad i de o
minunat pricepere a perspectivei,
micornd, de jos n sus, toate cele
nfiate.
167. S-a ntmplat ca n vreme ce el
lucra la aceast oper, s fie sfinit sus-
pomenita biseric del Carmine '2; n
amintirea acestei zile, Masaccio a pictat cu
pmnt verde i n clarobscur, deasupra uii
ce duce din biseric n mnstire, ntreaga
scen a sfinirii aa cum s-a desfurat ea,
nfind o mare mulime de ceteni n
mantale i cu glugi n cap, care merg n
procesiune; printre acetia i-a fcut pe
Filippo di ser Brunellesco, nclat cu
sandale, pe Do-natello, pe Masolino
da'Panicale, fostul su maestru, pe Antonio
Brancacci l\ care i comandase pictarea
capelei, pe Niccolo da Uz-zano, pe Giovanni
di Bicci de'Medici i pe Bartolonimeo
Valori"; acetia se mai gsesc fcui, tot de
713
aceeai mn, i n casa lui Si-mon Corsi
gentilom florentin. L-a pictat, de asemenea,
pe Loren-zo Ridolfi17, care era pe atunci
ambasador al republicii florentine la
Vinezia; nu s-a mulumit ns numai cu
pictarea acestor gentilomi, n mrime
natural, ci a pictat i poarta mnstirii,
precum i pe portar, cu cheile n mn.
168. Dup aceasta, napoindu-se la
lucrul su din capela de'Brancacci, a mers
mai departe cu nfiarea vieii Sfntului
Petru, lucrare nceput nc de Masolino,
ducnd la bun sfrit o parte din ea; e
vorba de predica Sfntului Petru de
izbvirea celor betegi, de nvierea morilor
i de vindecarea paraliticilor, atunci cnd se
ndreapt spre templu mpreaun cu Sfntul
Ioan. Din toate aceste scene, cea mai
vrednic de luat n seam se vdete a fi
aceea n care Sfntul Petru, pentru a plti
dajdia, scoate bani din pntecele unui pete
i", potrivit poruncii lui Cristos; aici, n afara
propriului su chip, sub care Masaccio l
nfieaz pe cel din urm dintre apostoli,
pictndu-se cu ajutorul oglinzii i att de
bine nct pare viu, se mai vede i
ndrzneala cu care i pune Sfntul Petru
ntrebarea ct i atenia cu care apostolii,
nconjurndu-1 n felurite atitudini pe
714 261
Cristos, ateapt hotrrea acestuia cu
atta ncordare, nct par c triesc cu
adevrat; cel mai mult iese ns n lumin
tot Sfntul Petru, care, cznindu-se s
scoat banii din pntecele petelui, are faa
mbujorat din pricin c st aplecat; apoi,
cnd pltete dajdia, se vdete i mai bine
patima i lcomia cu care cel ce-o primete
numr banii, privindu-i-i n mn cu o
vdit plcere.
169. Dup care Masaccio a pictat
minunea nvierii fiului de rege, nfptuit de
sfinii Petru i Pavel; din pricina morii lui
Masaccio, aceast oper a rmas ns
neterminat i a fost desvrit, mai
trziu, de Filippino20. n scena n care
Sfntul Petru e nliat boteznd, se d
mult preuire unui personaj gol, lucrat cu
frumoase reliefri i mult gingie, care
tremur, cuprins de frig, printre cei-
170. lali botezai; artitii vechi i noi au
artat ntotdeauna respect i admiraie fa
de aceast pictur.
171. Iat de ce, pn n ziua de astzi,
nenumrai desenatori i maetri au vizitat
necontenit acesta capel n care se mai afl
i alte chipuri pline de via i att de
frumoase, nct se poate pe bun dreptate
spune c nici un alt maestru din acele
715
vremuri nu s-a apropiat de artitii din zilele
noastre mai mult dect Masaccio. Tocmai de
aceea, truda sa merit oricte laude,
ndeosebi pentru c, prin miestria sa, a dat
natere frumoasei maniere a vremurilor
noastre. i c acesta este adevrul, o
dovedete faptul c cei mai preuii
sculptori i pictori care au trit dup el i au
venit n aceast capel, ca s studieze i s
deprind ct mai bine meteugul, au ajuns
maetri de seam, stpni pe arta lor, aa
cum au fost: Fra Giovan-ni da Fiesole , Fra
Filippo, Filippino - care a terminat capela
-Alesso Baldovinetti, Andrea del Castagno,
Andrea del Verrocchio, Domenico
Ghirlandaio, Sandro di Botticello, Lionardo
da Vinci, Pietro Perugino, Fra Bartolommeo
di San Marco, Mariotto Alberti-nelli,
dumnezeiescul Michelagnolo Buonarroti,
Raffaello da Urbi-no nsui - a crui
frumoas manier are nceputurile tot aici
-Granaccio, Lorenzo di Credi, Ridolfo del
Ghirlandaio, Andrea del Sarto, Rosso,
Franciabigio, Baccio Bandinelli, Alonso
Spagnolo 22, Iacopo da Pontormo, Pierino
del Vaga i Toto del Nunziata2-'; cu un
cuvnt, toi cei care au cutat s deprind
aceast art n-au ovit s vin n aceast
capel pentru ca, studiind personajele lui
716 261
Masaccio, s-i nsueasc de la ele
nvturile i canoanele miestriei.
172. Iar dac nu am dat numele
numeroilor artiti strini care au venit de
asemenea s studieze n aceast capel,
ajunge s spun c -n art - ncotro alearg
capul, tot ntr-acolo alearg i membrele".
173. Dar, cu toate c lucrrile lui
Masaccio s-au bucurat ntotdeauna de
mult preuire, mai sunt unii crora li se
pare - ba alii chiar o cred cu trie - c el ar
ti cules mult mai multe roade pe ogorul
artei, dac moartea, care 1-a izbit la
douzeci i ase de ani, nu l-ar fi rpit att
de curnd. Fie din pricina pizmei, fie pentru
c lucrurile frumoase sunt de obicei
trectoare, el a murit n plin nflorire; i a
pierit, de altfel, att de pe neateptate,
nct unii au socotit c otrava a fost aici mai
vinovat dect orice alt ntmplare25.
174. Se zice c, aflnd de moartea lui
Masaccio i fiind cuprins de o durere
copleitoare, cci trudise vreme
ndelungat pentru a-i lmuri multe reguli
de perspectiv i arhitectur, Filippo di ser
Bru-nellesco ar fi spus: Am suferit o
pierdere uria prin moartea lui Masaccio.
A fost nmormntat n biserica del Carmine,
n anul 14432*.
717
175. NOTE:
176. I Lorenzo s-a nscut la 21
decembrie 1401. ca fiu al lui ser Giovanni di
Simone Guidi. n 1422 l gsim nscris n
breasla medicilor i spierilor, iar n 1424 n
condica pictorilor. La nceputul activitii
sale de pictor, sufer influena lui Masolino
da Panicale. ndeosebi n ceea ce privete
nfiarea ngerilor.
177. n scurta sa existen a pictat mult,
lsnd numeroase opere. A murit ntre 1427
i 1429 n vrst de nici treizeci de ani.
2. A pictat aici, mpreun cu Masolino da
Panicale (vezi Viaa acestuia).
3. Se afl astzi n Galleria degli Uffizi,
din Florena. n aceast oper de tineree,
mai midi dect n oricare alta, este evident
influena lui Masolino da Panicale.
178. 4 Dei foarte deteriorate, frescele
acelea vdesc un stil deosebit de cel al lui
Masaccio , amintindu-1 mai curnd pe
Masolino da Panicale, cruia se i crede c
i-ar aparine, n cea mai mare parte.
5. Actualmente n muzeul din Napoli.
Tabloul i aparine ns lui Masolino da
Panicale. (Vezi i Viaa acestuia.)
6. Este vorba de biserica San Giovanni in
Laterano.
7. Papa Martin al V-lea, mort n 1431.
718 261
8. Faptul s-a petrecut n 1434. adic
dup moartea lui Masaccio. Toate afirmaiile
lui Vasari din acest paragraf nu au, ca
atare, nici un temei.
9. Masolino da Panicalemoave dup
Masaccio.
179. 10. Pictur distras n 1675, cu
prilejul restaurrii bisericii.
180. 11 Unul din fruntaii vieii publice
din Florena acelor vremuri. Nscut n 1373.
a ndeplinit felurite sarcini ntre anii 1406 i
1432.
12. Fapt petrecut la 19 aprilie 1422.
13. Oper distras n 1612.
14. Antonio Brancacci murise n anul
1391, iar pictarea capelei i-a fost
comandat lui Masaccio de Felice Brancacci,
bogat negustor florentin, ambasador al
republicii n repetate rnduri, exilat n 1435
de Cosimo de'Medici, adversarul su politic.
181.
15. Bartolommeo Valori fcea parte din
cei uou membri ai Academiei platonice din
Florena, nfiinat de Cosimo de'Medici cel
Btrn.
16. Nu se tie nimic n legtur cu
aceast lucrare.
719
17. Ambasador al Florenei la Veneia
n 1402 (cnd Masaccio avea doar un an) i
n 1425.
18. A fost terminat mai trziu, de
Filippino Lippi.
19. N'i din pntecele, ci din gura
petelui.
20. E vorba de Lippi, fiul lui fra Filippo
Lippi.
21. A se vedea n paginile urmtoare
Vieile celor mai muli dintre cei amintii
aici.
22. De fapt Alonso Berraguete, pictor,
sculptor i arhitect spaniol. Triete n
secolul al XVI-lea i este puternic influenat
de stilul Renaterii italiene, pe care l
introduce n Spania. A lucrat pentru regele
Carlos al V-lea. Operele sale se afl n
Valladolid, Salamanca, Toledo i Madrid.
Vasari l amintete i cu alte prilejuri.
23. A fost elevul lui Ridolfo del
Ghirlandaio i a lucrat n secolul al XVI-lea.
24. E vorba, bineneles, de artitii
strini.
25. Nu exist date certe n aceast
privin.
26. Murind la Roma ntre 1427 i 1429
nu putea fi nmormntat la Florena n
1443.
720 261
182.
183.
184.
185.
186.
187.
FILIPPO BRUNELLESCHI1
188. SCULPTOR l ARHITECT FLORENTIN
189.
190.
191.
192. Natura zmislete adeseori oameni
mici de statur i teri ca nfiare, dar
ale cror suflete i inimi sunt pline de atta
mreie i nestvilit avnt, nct, dac nu
se apuc de treburi grele i aproape cu
neputin de nfptuit i nu le duc la bun
sfrit - spre uimirea celor care-i privesc -
viaa lor nu poate cunoate niciodat odih-
na, iar multe treburi josnice i ticloase, pe
care ntmplarea li le aduce n mn, ajung
- datorit lor - mree i de pre.
193. Iat de ce n-ar trebui s strmbm
niciodat din nas atunci cnd ntlnim
persoane care se ndeletnicesc cu vreo art
dar care nu au n nfiarea lor acea graie
i frumusee cu care natura ar fi trebuit s
le nzestreze la venirea lor pe lume, cci i
vinele de aur se ascund, fr ndoial sub
bulgrii de pmnt. i nu rareori, n aceti
721
ini nensemnai la nfiare se nate atta
mrinimie i atta sinceritate, nct - unite
fiind ele cu o fire nobil - nu tc poi atepta
de la ei dect la lucruri vrednice de cea mai
mare uimire, cci se strduiesc s
nfrumuseeze urenia trupului cu virtutea
geniului; aa s-au petrecut lucrurile i cu
Filippo di ser Brunellesco, urt la chip nu
mai puin dect messer Forese da Rabata2
sau dect Giotto, dat nzestrat cu o
inteligen att de nalt nct se poate
spune c nsui cerul ni 1-a druit, spre a da
o nou form arhitecturii, apucat pe ci
greite nc de sute de ani i n care
oamenii din vremurile acelea risipiser de
cele mai multe ori averi uriae, pentru nite
cldiri jalnic desenate, fr nici un stil,
prost mprite, cu tot felul de scorneli
nesbuite, lipsite de orice umbr de graie
i ngrozitor decorate. i - dup ce
pmntul rmsese atia ani lr un om de
geniu, nzestrat cu o minte dumnezeiasc -
a fost voia cerului ca Filippo s lase lumii,
drept amintire despre sine, cea mai mare,
cea mai nalt i cea mai frumoas cldire
din cte au fost nlate att n vremurile
noastre ct i n cele vechi, artnd c -
dei pierdut -meritul artitilor toscani nu
era totui mort. Tot cerul l mpodobise, de
722 261
altfel, cu cele mai nalte virtui, dintre care
pe cea a prieteniei a avut-o n aa grad, c
niciodat n-a existat vreun al om mai bi-
nevoitor sau mai prietenos dect el. n
judecat era lipsit de patim, iar acolo unde
descoperea valoarea i meritele altuia, lsa
la o parte interesele sale sau ale prietenilor
si. Se cunotea pe sine nsui, i ajuta pe
muli cu talentul su, iar pe aproapele czut
n nenorocire 1-a sprijinit ntotdeauna. S-a
artat duman nempcat al viciilor i nu
avea de-a face dect cu cei care triau n
virtute. Nu i-a risipit nicicnd vremea n
zadar, trudind ntr-una fie pentru sine, fie
pentru lucrrile sau nevoile altora, iar n
timpul preumblrilor sale i cerceta
ntotdeauna prietenii i-i ajuta.
194. Ser Brunellesco, lund de nevast
o tnr foarte cuminte 1 din nobila familie
degli Spini, a primit - drept parte din zestre
- o cas n care el i fiii si au locuit pn la
moarte i care se afl peste drum de
biserica San Michele Bertelli4, n col, dup
ce treci dincolo de piaa degli Agii. Aici, n
vreme ce tria fericit, i S-a nscut - n anul
1377 - un fiu, cruia i-a dat numele de
Filippo, n amintirea rposatului su tat,
bucurndu-se din tot sufletul de aceast
natere. nc din copilrie, ser Brunellesco
723
i-a dat lui Filippo, i cu mult grij, primele
noiuni literare i gramaticale; copilul prea
s aib o nchipuire bogat i o minte
deosebit de ascuit, dar rmnea adeseori
dus pe gnduri ca i cum nu l-ar fi interesat
prea mult i nici n-ar fi avut de gnd s
ajung la cine tie ce desvrire n privina
acestora; se prea chiar c-1 poart
gndurile spre alte lucruri, mult mai
folositoare. Din aceast pricin, dorind ser
Brunellesco ca Filippo s mbrieze
meseria sa de notar sau pe aceea de medic,
a strbunicului \ se necjea din cale afar
de mult. Vzn-du-1 ns prins tot timpul cu
felurite lucruri de art sau de mn, care
cereau oarecare iscusin, 1-a nvat s
socoteasc i s scrie, iar apoi l-a trimis la
un prieten de-al su, aurar, ca s-1 nvee
desenul6. Nu mic a fost bucuria lui Filippo,
i nici n-au trecut prea muli ani pn a
ajuns s monteze pietre preioase mai bine
dect un lucrtor btrn n meserie. A fcut
lucrri n smal negru, precum i din cele de
mai mari dimensiuni, cum sunt, de pild,
cele dou busturi de profei7, aezate n
partea de sus a altarului bisericii San
Iacopo din Pistoia.
195. Intrnd n legtur cu cteva
persoane nvate, a nceput s se ndrepte
724 261
cu nchipuirea ctre probleme legate de
vreme, de micare, de greutate i de roi,
interesndu-1 n ce fel se nvrtesc i cum
de se mic; i a lucrat astfel cu mna lui
cteva orologii deosebit de bine executate
i foarte frumoase. Fr a se mulumi ns
cu aceasta, n sufletul su s-a trezit o
nestvilit dorin de a sculpta, totul
venind de acolo c Donatello, tnr fiind, i
trecnd drept un sculptor deosebit de
nzestrat, de la care se atepta tot mai
mult, Filippo a nceput s lege o strns
prietenie cu el i s umble tot timpul
mpreun i, talentai fiind i unul i
cellalt, au prins a se iubi att de mult nct
se prea c nici nu mai pot tri unul tar
altul.
196. n timpul acesta Filippo, vdind o
mare iscusin n felurite lucrri, se
ndeletnicea cu mai multe meserii i de
aceea, nu dup mult vreme, a ajuns s fie
socotit de cei ce se pricepeau n aceasta
drept un foarte bun arhitect, lucru pe care
1-a i dovedit, executnd numeroase lucrri
de reparaie a unor case, cum ar fi aceea a
rudei sale Apollonio Lapi8, aezat la colul
zis de'Ciai, spre Mercato Vecchio, la care a
lucrat foarte mult, sau cum a fcut i n
afar de Fiorenza, la Castello9, unde a
725
reparat turnul i casa familiei della Petraia.
n palatul ocupat de Signorie10, a hotrt
mprirea tuturor ncperilor din partea n
care se aflau cancelariile Muntelui de pie-
tate", pentru care a tcut i uile i
ferestrele, lund drept model felul de a
lucra al celor vechi, ne folosit pe vremea
aceea n Toscana, unde arhitectura ajunsese
s fie foarte grosolan.
197. I -iind apoi nevoie s se fac pentru
clugrii de la Santo Spirito, din Fiorenza, o
statuie din lemn de tei, care s-o nfieze
pe Sfnta Mria Magdalena13 pocindu-se,
pentru a o aeza ntr-o capel, Filippo, care
pn atunci sculptase numeroase
mruniuri, dorind s arate c era n stare
s duc la bun sfrit i o lucrare de mari
dimensiuni, a luat el s fac statuia, care - o
dat terminat i aezat la locul su - a
fost socotit ca fiind deosebit de frumoas.
198. S-a ocupat ndelung cu perspectiva
- pe atunci foarte ru folosit, din pricina
numeroaselor greeli ce se svreau - i a
pierdut cu ea o mulime de vreme pn
cnd a gsit singur chipul de-a o face s fie
i adevrat i desvrit. L-a nvat
lucrul acesta i pe bunul su prieten
Masaccio, pe atunci pictor tnr, care i-a
fcut cinste prin felul cum a folosit cele
726 261
nvate, aa cum dovedesc cldirile
nfiate n operele sale. Tot aa le-a artat
i celor care lucrau intarsii - e vorba de arta
de a potrivi mpreun buci de lemn de
felurite culori - i atta imbold le-a insuflat,
nct a dat acestei arte un avnt deosebit,
nlesnind astfel executarea a numeroase lu-
crri de mare frumusee, care, vreme de
muli ani, i-a adus Fioren-zei i faim i
folos.
199. Mai trziu, napoindu-se de la
nvtur messer Paolo dai Pozzo
Toscanelli " i auzindu-1 pe Filippo vorbind
despre artele matematice, i l-a tcut att
de bun prieten, nct a nvat de la el
geometria; i cu toate c Filippo nu era un
om nvatse descurca att de bine n toate
lucrurile, ajutat fiind de ndelungata-i
experien, nct adeseori l punea pe
cellalt n ncurctur.
200. Cu mintea nu tcea niciodat
altceva dect s nchipuie i s pun la cale
lucruri iscusite i grele, i nu putea gsi o
alt minte care s-i dea mai mare
mulumire dect aceea a lui Donato, cu care
vorbea de la suflet la suflet, despre
greutile meseriei, spre bucuria
amndurora.
727
201. ntr-una din zile, terminnd un
crucifix de lemn 15 care a fost aezat n
biserica Santa Croce din Fiorenza,
dedesubtul picturii lui Taddeo Gaddi, i
care-1 nfia pe Sfntul Francisc nviind
un copil, Donato a vrut s cunoasc i
prerea lui Filippo; s-a cit ns, cci acesta
i-a spus c a rstignit pe cruce un ran; de
aici s-a nscut i zicala: Ia o bucat dc
lemn i la tu unul; despre care se vorbete
pe larg n viaa lui Donato. Din aceast
pricin, Filippo, care nu se supra niciodat
pentru ceea ce i se spunea - dei ndemnul
putea s-i trezeasc mnia - a tcut chitic
luni n ir, pn cnd a isprvit un crucifix
din lemn, de aceeai mrime, att de bine
desenat, att de frumos, de ginga i de
iscusit lucrat, nct ntr-o zi, trimindu-1
acas naintea lui, sub un pretext mincinos,
pe Donato ( care nu tia c Filippo lucrase o
atare oper), acestuia -privind crucifixul - i-
a scpat din mn un co plin cu ou i alte
lucruri pe care le adusese s prnzeasc
mpreun: copleit de uimire i vznd ct
de iscusit i de frumos lucrase Filippo
picioarele, torsul i braele celui rstignit,
precum i inuta i unitatea operei Donato
nu numai c s-a recunoscut nvins, dar
mrturisea pretutindeni c e vorba de o
728 261
adevrat minune. Astzi, aceast oper se
afl n biserica Santa Mria Novella 16, ntre
capelele familiilor degli Strozzi i dei Bardi
da Vernio, fiind la fel de mult ludat i de
cei din epoca noastr.
202. ncredinndu-i-se lui Lorenzo
Ghiberti execuia porilor de la San
Giovanni, Filippo i Donato17 - care
concuraser i ei - au hotrt s prseasc
mpreun Firenze i s stea civa ani la
Roma, ca Filippo s studieze arhitectura, iar
Donato sculptura. n ceea ce-1 privete pe
Filippo, a luat hotrrea aceasta fiindc
Voia s-i ntreac pe Lorenzo i pe Donato,
tiindu-se c arhitectura le e de mai mare
folos oamenilor dect sculptura i pictura.
203. Aa c, vnzndu-i o mic
proprietate pe care o stpnea la
Settignano, a plecat din Fiorenza nsoit de
Donato i s-a dus la Roma unde - vznd
mreia construciilor i desvrirea tem-
plelor antice - a rmas mut de uimire,
prnd nucit aproape. i astfel, mpreun
cu Donato, au nceput s msoare corniele,
s fac planurile cldirilor i - fr a crua
timp sau bani - nu au lsat n Roma sau n
mprejurimile Romei nici un loc pe care s
nu-1 vad i s nu msoare tot ceea ce li se
prea ct de ct frumos.
729
204. Scpat de grijile domestice,
Filippo, absorbit cu totul de studii, nu se
mai ngrijea nici de mncare nici de somn,
singurul su gnd fiind arhitectura care
apusese; arhitectura frumoaselor ordine
antice, vreau s spun, nu cea german i
barbar, foarte mult folosit pe vremea lui.
n sufletul lui Filippo slluiau dou idei
mree:
730 261
205. una era ntoarcerea la frumoasa
arhitectur, socotind el c, regsind-o, va
lsa despre sine o amintire cu nimic mai
prejos dect a lui Cimabue i Giotto; iar
cealalt de a afla chipul n care s poat
construi cupola bisericii Santa Mria del
Fiore din Fiorenza: greutile ivite n
legtur cu aceasta tcuser ca, dup
moartea lui Ar-nolfo Lapi, s nu se mai
gseasc nimeni care s aib ndrzneala
de a o ridica iar o risip uria de amitur
lemnoas. Nu i-a mrturisit ns acest gnd
nici lui Donato i nici altcuiva, dar nici nu s-
a lsat pn n-a cercetat, la Roma, toate
greutile legate de Ritonda n ceea ce
privete construcia bolilor.
206. ncepnd s duc lips de bani,
Filippo i tcea rost de ei montnd pietre
preioase, ceea ce se pltea bine, pentru
unii prieteni de-ai si, giuvaergii; i fiindc,
ntre timp, Donato se napoiase la Fiorenza
l
", a rmas la Roma singur, studiind
neobosit, cu i mai mare rvn i trud ca
nainte, ruinile cldirilor aflate n acel ora.
207. n anul 140720, aerul oraului
nrutindu-i puin sntatea, Filippo,
sftuit fiind i de prieteni s schimbe aerul,
s-a napoiat la Fiorenza unde, n lipsa lui,
cum avuseser de suferit numeroase cldiri,
731
26S
a tcut nenumrate desene i a dat i multe
sfaturi pentru refacerea lor.
208. n acelai an, eforii bisericii Santa
Mria del Fiore, mpreun cu conductorii
breslei postvarilor au pus la cale o
adunare a arhitecilor i inginerilor din ora,
n scopul de a gsi chipul n care s se
nale cupola; ntre acetia se afla i Filippo,
care a fost de prere s se dea acoperiul
jos, dar s nu se lucreze dup planurile lui
Ar-nolfo, ci s se fac un tambur21 nalt de
cincisprezece coi, iar pe fiecare fa s se
taie cte o mare fereastr rotund, lundu-
se astfel o parte din greutatea care apas
pe umerii absidelor, cupola putnd fi, deci,
ridicat cu mai mult uurin; a fcut apoi
i planurile la executarea crora s-a i
trecut.
209. Dup cteva luni, fiind pe deplin
nsntoit, Filippo se alia ntr-o diminea
n piaa din faa bisericii Santa Mria del
Fiore, mpreun cu Donato i ali artiti,
vorbind despre problemele de sculptur ale
antichitii; la un moment dat, Donato a
nceput a povesti c, napoindu-se de la
Roma, trecuse prin Orvielo22 pentru a vedea
att ludata faad de marmur a domului
de acolo, lucrat de minile a felurii
maetri i socotit drept un lucru de seam
732
26S
pe vremea aceea; a povestit, de asemenea
c, trecnd apoi prin Corto-na, a intrat n
biserica parohial unde a vzut un prea
frumos sarcofag antic21, pe care erau
spate, n marmur, cteva scene, lucru rar
pe atunci, deoarece nu se dezgropaser
nc numeroasele lucrri din vechime pe
care le cunoatem astzi; i astfel, aflnd
de la Donato felul n care acel maestru
lucrase pomenita oper, i nelegnd ct
era de frumoas i de desvrit, Filippo a
fost cuprins de o att de nflcrat dorin
de a o vedea nct, aa cum se afla, in
mantie cu glug i n sandale, tar a spune
nimnui ncotro se duce, s-a desprit de ei
i - pe jos - s-a ndreptat spre Cortona, m-
pins de voina sa i de dragostea ce i-o
purta artei; vznd sarcofagul i plcndu-i,
1-a desenat n peni i s-a napoiat cu
desenul la Fiorenza, fr ca Donato sau
altcineva s-i dea seama c a fost plecat,
creznd cu toii c st, pesemne, acas s
deseneze sau s scorneasc cine tie ce.
Cnd s-a napoiat la Fiorenza i i-a artat
desenul sarcofagului, lcut de el cu atta
rbdare, Donato a rmas dc-a dreptul uluit,
vznd ct iubire purta Filippo artei.
210. Dup aceasta, vreme de cteva
luni, a rmas n fiorenza, fcnd pe ascuns
733
26S
modele i maini, pentru ridicarea cupolei,
lund totui parte la otiile celorlali artiti;
atunci a fcut el acea fars numit del
Grasso e di Matteo74, i tot pe vreamea
aceea se ducea deseori - i asta numai
fiindc i tcea plcere - s-1 ajute.pe
Lorenzo Ghi-bertiM la lefuitul cine tie crui
amnunt al porilor. Aflnd ns c era
vorba s se caute ingineri care s ridice
cupola, i-a venit ntr-o bun diminea
cheful s plece la Roma, socotind c mai
curnd avea s fie cutat n lips, dect
dac ar fi rmas n Fiorenza. i, ntr-adevr,
pe cnd se afla el la Roma, cei din Fiorenza
- ncepnd s discute din nou despre lucrare
i amintindu-i de nuntea lui ascuit, ca i
de ndrzneala i sigurana prerilor lui, de
care duceau lips ceilali maetri, care
preau pierdui, dimpreun cu zidarii, i
neputincioi, siguri fiind c nu vor gsi
niciodat nici chipul de-a nla cupola i
nici lemnele trebuincioase pentru a susine
armtura i greutatea unei cldiri att de
mari - nerbdtori s vad lucrarea strit,
i-au scris lui Filippo, rugndu-1 s vin la
Fiorenza, iar el - care nici nu dorea altceva -
s-a napoiat cu mult bucurie. La sosirea sa,
strngndu-se laolalt eforii bisericii Santa
Mria del Fiore i conductorii breslei
734
26S
negustorilor de postav i-au nfiat lui
Filippo toate greutile - de la cea mai
nsemnat pn la cea mai mrunt - de
care vorbeau ceilali maetri, aliai i ei de
fa, n adunare. La acestea toate, Filippo a
rspuns numai prin cteva cuvinte:
211. Nu ncape ndoial, signori, c
lucrrile mari pot fi duse numai cu mare
greutate la bun sfrit, iar dac o asemenea
lucrare s-a tcut vreodat cu greuti,
aceasta de care vorbim e legat de greuti
i mai mari dect v-ai fi putut nchipui; ct
despre mine, nici nu tiu mcar dac cei
vechi au ridicat vreodat o bolt att de n-
fricotoare ca aceasta; de aceea, dei m-
am gndit adeseori la armturile dinuntru
i dinafar, precum i la chipul n care s se
lucreze fr primejdie, n-am putut niciodat
gsi dezlegarea acestor probleme, la fel de
mult nfricondu-m att lrgimea ct i
nlimea construciei. Dac ar fi cu putin
s-o facem rotund, am putea ine socoteal
de metodele folosite de romani cnd au
ridicat Panteonul din Roma, adic Ritonda;
aici ns e vorba de opt fee, de lanuri i de
pietrele de la coluri, un lucru deosebit de
greu. Amin-tindu-mi ns c acesta este un
templu nchinat lui Dumnezeu i Sfintei
Fecioare, sunt ncredinat c acetia nu vor
735
26S
ntrzia s dea pricepere celor ce n-o au i
s sporeasc puterea, nelepciunea i
mintea celui ce se va nvrednici s fie
autorul unei asemenea lucrri. Cu ce oare
v pot ajuta eu, de vreme ce lucrarea nu e a
mea? V-o spun ns deschis c dac mi va fi
ncredinat mie, nu ncape nici o ndoial
c voi fi n stare s gsesc chipul de a o
nla fr a ntmpina attea greuti; cum
ns eu nici nu m-am gndit la a-ceast
lucrare, cum vrei oare s v spun n ce fel
se va face? Dac, totui, nlimile voastre
vor hotra ca aceast cupol s fie ridicat,
nevoii vei fi nu numai s ncercai cu mine,
care nu prea vd cum v-a putea da cine
tie ce sfaturi, ci i s cheltuii i s dai de
veste ca peste un an, ntr-o anume zi, s
vin la Fiorenza arhiteci nu numai toscani
i italieni, ci i francezi, ca i de orice alt
naie, crora s le propunei aceast
lucrare, pentru ca, dup ce vor fi discutat i
hotrt ntre ei atia maetri, ea s-i fie
ncredinat aceluia care va merge cel mai
drept ctre int sau va avea cele mai bune
i mai nelepte idei n legtur cu o
asemenea oper; n ceea ce m privete, nu
m-a pricepe s dau un alt sfat sau s art
o alt cale mai bun dect aceasta.
736
26S
212. Conductorilor breslei i eforilor le-
a plcut calea i sfatul dat de Filippo, dar ar
11 dorit ca ntre timp el s Iac un plan i
s se adnceasc n studierea lucrrii.
Filippo ns, dndu-le a nelege c nu-1
intereseaz aa ceva, i-a luat rmas bun
de la ei, spunndu-le c ar fi rugat, prin
scrisori, s se napoieze la Roma. Dndu-i
seama c numai rugminile lor nu
ajungeau ca s-1 opreasc, eforii i
conductorii breslei i-au pus i pe
nenumraii lui prieteni s-1 roage; cum
ns Filippo nu-i schimba deloc prerea,
eforii, ca s-1 nduplece, i-au lcut, n
dimineaa zilei de 20 mai 141726, un dar de
bani, aa cum apare n dreptul su n
condicile eforiei. Neclintit n prerea sa, el
prsi totui Fiorenza i se napoie la Roma
unde nu ncet s studieze, adunnd
felurite cunotine i pregtindu-se pentru
o atare lucrare, pe care se gndea c
nimeni altul, ceea ce era nendoios, n-ar li
fost n stare s-o duc la bun sfrit. Ct des-
pre sfatul de a chema i ali arhiteci,
Filippo l dduse mai curnd pentru ca
acetia s fie martori ai marii lui ndemnri
dect pentru c ar fi crezut c ei ar fi n
stare s nale cupola sau c ar fi primit,
mcar, o att de grea nsrcinare. S-a scurs
737
26S
astfel o groaz de vreme pn s vin din
rile lor arhitecii ce fuseser chemai de
ctre negustorii florentini - care se aflau n
Frana, n Germania, n Anglia i n Spania -
dup cum li se poruncise; acetia primiser
n acelai timp i ncuviinarea de a cheltui
orice sum de bani pentru ;i-i cpta de la
principii n slujba crora se aflau, pe cei mai
iscusii si mai valoroi maetri din aceste
ri i a-i trimite la Fiorenza.
213. n sfrit, o dat cu venirea anului
142028, s-au gsit adunai la Fiorenza toi
aceti maetri de peste muni, precum i cei
din Toscana i, mpreun cu ei, cei mai
destoinici artiti florentini; tot a-tunci s-a
napoiat de la Roma i Filippo.
214. Adunarea a avut loc n sala de
consiliu a eforilor de la biserica Santa Mria
del Fiore, de fa fiind conductorii
breslelor, eforii i o mn de ceteni,
dintre cei mai destoinici, voindu-se a se
cunoate prerea tuturor, pentru a se lua o
hotrre asupra modului de a se construi
cupola. Dndu-li-se cuvntul, au fost
ascultai unul cte unul, fiecare arhitect
spunndu-i prerea i nfind planul la
care se gndise. Prerile au fost ns att
de ciudate i de deosebite una de alta nct
i-era mai mare dragul s le asculi; unul
738
26S
spunea s se ridice civa pilatri zidii
chiar din fundaie, pentru a sprijini pe ei
arcele i grinzile care aveau s susin
greutatea cupolei; alii, c ar fi bine s se
zideasc bolta din piatr spongioas,
pentru a-i micora astfel greutatea; muli
erau de prere s se nale un pilastru chiar
n mijloc, iar cupolei s i se dea forma unui
pavilion, ca cea a bisericii San Giovanni din
Fiorenza; n-au lipsit nici cei care au spus c
ar fi bine s se umple cupola cu pmnt, n
care s se amestece i ceva moned
mrunt, iar dup terminarea construciei,
s se dea voie oricui ar vrea s ia din acest
pmnt, asigurn-du-se astfel scoaterea lui
afar de ctre populaie repede i fr nici
o cheltuial. Singur Filippo a artat c se
putea zidi cupola fr prea mult lemnrie,
fr pilatri sau pmnt, fr arce
costisitoare, ba chiar i fr armtur.
Conductorilor breslelor, eforilor i tuturor
cetenilor, care se ateptau s aud un
plan cu totul aparte, li s-a prut c Filippo
ar fi spus o nerozie; l-au luat deci peste
picior, btndu-i joc de el i i-au cerut s
vorbeasc despre altceva, cci ceea ce
spusese pn atunci nu era dect o
scorneal de om nebun, aa precum i era
el. Filippo, socotindu-se jignit, a spus:
739
26S
Luai seam, signori.c nu e cu putin s
ridicai cupola altfel dect aa; i, cu toate
c rdei de mine, v vei da seama de
aceasta (dac nu v vei ncpna n a
susine c nu trebuie i nu poate fi zidit n
alt chip). Iar dac va fi tcut dup cum am
gndit-o eu, cupola va trebui s fie boltit
pe msura unui sfert de cerc, fcndu-se
dou boli, din care - una - zidit nuntru,
iar alta n afar, aa nct s se poat
umbla printre ele, nlnuindu-se ntreaga
cldire pe dinafar cu cleti de piatr, ieii
din mbinarea celor opt coluri. n timp ce
feele bolii dinuntru vor trebui i ele
ntrite cu grinzi din lemn de stejar. E
nevoie s ne gndim la lumin, la scri i la
evile de scurgere a apei de ploaie. Nici
unul dintre voi nu i-a btut capul nici cu
punile care trebuie fcute nuntru pentru
aezarea mozaicurilor i nici cu o mulime
de alte lucruri grele; eu ns, care vd
cupola gata construit, mi dau seama c nu
exist al chip sau alt cale de a o nla
dect aceasta pe care o gndesc eu.
215. i cu ct el, aprins de atta
vorbire, ncerca s-i expun ct mai
limpede planul, pentru ca ei s-1 neleag
i s-i dea crezare, cu att strnea mai
multe ndoieli, fcndu-i pe cei de fa s-1
740
26S
cread i mai puin i s-1 socoteasc un
dobitoc i un palavragiu; de aceea, dup ce
i s-a cerut de cteva ori s plece - lucru pe
care el nu 1-a primit nici n ruptul capului -
a fost luat pe sus de ctre slujitori i dat
afar, fiind socotit nebun de-a binelea.
Filippo spunea mai trziu c din pricina
acestei ticloii nu mai ndrznea s ias
prin ora de team s n-aud spunndu-se:
Iat-1 i pe nebunul acela!
216. Dup adunare, conductorii
breslelor au rmas foarte ncruntai, din
pricin c planurile celorlali maetri erau
greoaie, iar al lui Filippo fusese nebunesc -
dup prerea lor - socotind c acesta duna
lucrrii din pricina a dou idei: prima era
aceea de a face dou cupole, ceea ce ducea
la o uria i zadarnic ngreuiere, iar a
doua era aceea de a lucra fr armtur; pe
de alt parte, Filippo, care-i risipise atia
ani cu studiile pentru a putea cpta
aceast lucrare, nu mai tia nici el ce s
fac, simindu-se n cteva rnduri
ndemnat s plece din Fiorenza. Cu toate
acestea, innd s nving, trebuia s se
narmeze cu rbdare, avnd el nc multe
de vzut, ca unul care tia c minile celor
din oraul su nu pot rmne mult vreme
neclintite n aceeai prere. Ar fi putut, de
741
26S
altfel, s arate i un nuc model pe care-1
inea ascuns; n-a voit ns s-1 dea la
iveal, cunoscnd el bine mintea slab a
conductorilor breslelor, pizma artitilor i
puina statornicie a cetenilor, care-1
prtineau ba pe unul, ba pe altul, dup cum
i plcea fiecruia. n ceea ce m privete,
nici nu m mir de cele ntmplate, fiecare
avnd n acest ora credina c se pricepe
n art tot att ct i maetrii btrni;
aceasta, n treact fie zis, nu are nici o
legtur cu cei care, ntr-adevr, se pricep.
217. Filippo a nceput atunci s aduc,
treptat-treptat, la ndeplinire ceea ce nu
putuse nfptui n adunare i astfel, stnd
azi de vorb cU unul dintre conductorii
breslelor, mine cu un efor, precum i cu
numeroi ceteni, i dezvluind i o parte
din planurile sale, i-a adus la hotrrea de
a-i ncredina lucrarea fie lui, fie unuia din
arhitecii strini.
218. n acest scop, conductorii
breslelor, eforii i cetenii s-au adunat nc
o dat29, iar arhitecii i-au nfiat din nou
prerile; toi ns au fost nvini i nlturai
- pe numeroase motive - de ctre Filippo, i
se spune c atunci ar fi avut loc cearta n
legtur cu oul, care sun cam astfel:
arhitecii ceilali ar fi vrut ca Filippo s-i
742
26S
expun planul amnunit, i s le arate i
modelul, aa cum fcuser i ei; acesta n-a
voit ns, dar le-a propus tuturor maetrilor
strini i localnici ca aceluia care va face s
stea un ou pe o marmur dreapt,
artndu-i astfel isteimea, s-i fie
ncredinat i
219. execuia cupolei.
220. Lund deci un ou , toi aceti
maetri au cutat s-1 fac s stea drept,
dar nici unul n-a izbutit. Cerndu-se atunci
lui Filippo s-1 Iac el s stea, acesta a luat
binior oul i lovindu-1 de suprafaa
marmurii 1-a lcut s stea drept. Fiindc
artitii murmurau, spunnd c la aa ceva s-
ar fi priceput i ei, Filippo le-a rspuns r-
znd c la fel s-ar pricepe s ridice i
cupola, dac i-ar vedea desenele i modelul.
n felul acesta, s-a hotrt s i se
ncredineze lui sarcina de a conduce
lucrarea i i s-a cerut s-i lmureasc mai
larg pe conductorii breslelor i pe efori.
221. Ducndu-se acas i-a aternut
gndurile pe hrtie ct a putut mai limpede,
n forma care urmeaz31:
222. innd seama de greutile
acestei construcii, magnifici si-gnori,
gsesc c nu-i n nici un fel cu putin s
facem o cupol cu desvrire sferic, dat
743
26S
fiind c partea de deasupra, pe care se
sprijin lanterna, ar fi att de larg, nct,
punnd greutatea pe ea, s-ar drma
numaidect. Mi se pare de altfel c acei
arhiteci care nu au n vedere venicia
construciei, nu in la venicia amintirii lor
i nici nu tiu n ce chip i-o pot asigura.
Iat de ce sunt hotrt s nal o cupol din
mai multe felii, avnd arcul de un sfert de
cerc; tiut fiind c acest arc mpinge tot
timpul n sus, punndu-i deasupra povara
lanternei, cupola va rmne neclintit. n
partea de jos, bolta va avea o grosime de
trei coi i trei sferturi, iar pe dinafar se va
micora, n form piramidal, pn acolo
unde se nchide, primind deasupra lanterna,
pe linia de mbinare bolta avnd o grosime
de numai un cot i un sfert. Pe dinafar se
va face o alt bolt, avnd n partea de jos
o grosime de doi coi i jumtate, trebuind
s-o fereasc de ape pe cea dinuntru; i ea
se va strnge tot n form de piramid,
micorndu-se proporional, pn la partea
de jos a lanternei, unde se va uni cu
cealalt i nu va mai avea dect o grosime
de dou treimi de cot. n fiecare din cele opt
unghiuri se va alia un pinten, iar pe fiecare-
fa - i anume n mijloc - nc doi; cu totul
vor fi deci douzeci i patru de pinteni pe
744
26S
dinuntru i tot atia pe dinafar, avnd
fiecare o grosime de patru coi. Cele dou
boli se vor nla mpreun, zidite n form
de piramid, micorndu-se proporional
pn la golul pe care l va nchide lanterna.
n jurul bolilor i o dat cu ele se vor zidi
apoi douzeci i patru de pinteni i ase
arce, din piatr dur, bine strnse cu bare
de fier amestecat cu cositor; pe deasupra,
arcele vor fi nlnuite cu alte bare de fier,
care vor strnge cupola i pintenii. La
nceput va trebui ca zidria s fie plin, fr
nici un gol ntre cupole, i asta pn la
nlimea de cinci coi i un sfert, dup care
se vor pune pintenii i se vor despri
bolile.
223. Primul i al doilea reazem pentru
picior vor fi ntrite n ntregime cu pietre
lungi i dure, aezate de-a latul, aa nct
amndou bolile cupolei s se sprijine pe
ele. Din nou n nou coi, pe nlimea
bolilor, se vor face nite boli mici, de la un
pinten la altul, cu puternice cingtori din
lemn de stejar, unind pintenii pe care se
nal bolta dinuntru. Pentru a nlesni
urcarea, aceste cingtori din lemn de stejar
vor fi acoperite cu plci de fier. Pintenii vor
fi zidii din piatr dur, ca i feele cupolei,
care vor fi unite cu pintenii pn la
745
26S
nlimea de douzeci i patru de coi; de
aici ncolo se va zidi cu crmid sau cu
piatr spongioas, dup dorina constructo-
rului, pentru a face cupola ct mai uoar
cu putin. n partea dinafar, deasupra
ferestruicilor rotunde se va face un coridor,
iar dedesubtul acesteia o galerie cu
balustrada traforat, nalt de doi coi,
asemntoare cu cea a micilor tribune de
jos; vor fi, de fapt, dou galerii, una
deasupra alteia, sprijinindu-se pe o corni
bogat ornamentat, galeria de deasupra
fiind descoperit. Apele cupolei se vor
strnge ntr-un jgheab de marmur, larg de
o treime de cot i se vor scurge prin evi,
avndu-se grij ca dedesubtul jgheaburilor
s se zideasc cu piatr tare. Cele opt
muchii ale cupolei dinafar se vor acoperi
cu plci de marmur, de grosimea
trebuincioas i cu un cot mai nalte dect
cupola, formnd astfel un acoperi lat de
doi coi i avnd cte o gur de ap de
fiecare parte; plcile vor fi aezate n form
de piramid, de jos i pn sus, iar bolile
vor fi ridicate fr armtur - precum s-a
artat - pn la nlimea de treizeci de
coi; de acolo n sus se vor urma sfaturile
meterilor constructori, tiindu-se c
practica te nva ce ai de fcut.
746
26S
224. Terminnd de scris cele de mai sus,
Filippo s-a dus chiar n dimineaa aceea i a
nmnat hrtia conductorilor breslelor i
eforilor, care au cercetat totul cu de-
amnuntul i - dei nu erau n stare s
neleag - vznd ncrederea i ndrzneala
lui Filippo, precum i lptul c nici unul din
ceilali arhiteci nu era att de sigur ca el,
care, n tot ceea ce spunea, vdea o att de
fi siguran, propunnd mereu acelai
lucru, de parc ar fi tcut'pn atunci zece
cupole, au hotrt, dup ce s-au sftuit
ntre ei, s-i ncredineze lui lucrarea,
spunnd ns c ar fi voit s vad cum se
poate ridica o bolt fr armtur i n mod
practic, cu toate celelalte lucruri fiind ntru
totul de acord cu Filippo.
225. Soarta i-a fost prielnic acestei
dorine cci, voind mai de mult vreme
Bartolommeo Barbadori s ridice o capel n
biserica Santa Felicit i vorbind despre
ea cu Filippo, acesta se apucase de lucru i
construise, lr nici o armtur, bolta
acestei capele, aflat chiar la intrarea n
biseric, n dreapta, alturi de
agheasmatarul tcut tot de mna sa; cam n
aceeai vreme, tot el a mai fcut, pentru
Stiatta Ridolfi, nc o capel, n biserica
Santo Iacopo sopr'Ar-no , alturi de capela
747
26S
altarului cel mare; care lucrri au trezit mai
mult ncredere dect toate cuvintele lui
Filippo.
226. i astfel, cptnd eforii i
conductorii breslelor ncredere n Filippo,
att prin cele scrise de acesta ct i prin
lucrrile pe care le vzuser, au ncredinat
ridicarea acestei construcii lui Filippo, nu-
mindu-1, prin punere la vot, conductor al
lucrrilor. Nu i-au ngduit ns s
construiasc dect pn la o nlime de
doisprezece coi , spunndu-i c voiau, mai
nti, s vad cum iese lucrarea i c - dac
totul va merge aa cum spune el - i vor
ncredina, lr ndoial, i restul. I s-a
prut cam ciudat lui Filippo atta asprime i
nencredere din partea conductorilor
breslelor i eforilor, iar dac n-ar fi fost
sigur c numai el putea s duc la bun
sfrit lucrarea, nici nu s-ar fi atins de ea.
Totui, cum dorea s-i asigure gloria, a
primit, lundu-i ndatorirea s duc
lucrarea la bun sfrit. ndatorirea aceasta,
precum i proiectul pe care l aternuse pe
hrtie au fost copiate n condica n care
inea proveditorul socoteala datoriilor i
plilor fcute pentru lemne i marmur,
hotrndu-i-se o simbrie egal cu aceea pe
748
26S
care o primiser pn atunci i ceilali
conductori i lucrtori.
227. Aflndu-se printre artiti i
ceteni de numirea lui Filippo, unii se
bucurau, iar altora le prea ru, astfel
stnd lucrurile ntotdeauna cu prerea
poporului n mijlocul cruia se afl i
oameni necugetai sau pizmrei.
228. fn vreme ce se fceau pregtirile
pentru nceperea zidriei, un grup alctuit
din meseriai i ceteni s-a nfiat
conductorilor breslelor i eforilor
spunndu-le c s-au grbit, cci o
asemenea lucrare nu trebuia fcut dup
prerea unui singur om, iar dac oraul ar fi
lipsit de oameni destoinici - din care are
totui destui - nc li s-ar mai putea ierta
graba; hotrrea lor nu era ns spre cin-
stea oraului i, dac s-ar fi ntmplat cine
tie ce nenorocire - cum se ntmpl uneori
n timp ce se ridic asemenea construcii -
ar putea fi trai la rspundere, ca unii care
au pus pe umerii unui singur om o sarcin
att de grea, fr a ine seama de pagubele
i ruinea pe care le-ar putea suferi oraul
din pricina aceasta; i pentru a domoli
impetuozitatea lui Filippo, ar fi bine s i se
adauge un tovar.
749
26S
229. De deosebit ncredere ajunsese s
se bucure n vremea aceea Lorenzo
Ghiberti, care i vdise i n mod practic
destoinicia, executnd porile de la San
Giovanni; i c era iubit de unele persoane
cu mare trecere la cei ce conduceau oraul
s-a vdit destul de limpede; cci vzndu-se
cum sporete faima lui Filippp, acestea -
sub masca iubirii i interesului fa de
cldire - au uneltit n aa fel pe lng efori
i conductorii breslelor nct lui Filippo i-a
fost alturat i Lorenzo35. n ce stare de
dezndejde i amrciune s-a aliat Filippo,
auzind ce msur luaser eforii, se poate
vedea din aceea c puin i-a trebuit s nu
fug din Fiorenza i, dac n-ar li fost
Donato i Luca della Robbia, care-1
mbrbtau, i-ar 11 ieit Iar ndoial din
fire. Cu adevrat nelegiuit i ticloas era
patima celor care, orbii de pizm, pun n
primejdie gloria i operele de art ale
altora, i asta din ambiie: din pricina lor,
puin a lipsit ca Filippo s nu-i sfarme
modelele, s nu-i ard planurile i - n mai
puin de o jumtate de or - s distrug tot
ceea ce agonisise n atia ani de trud.
Cerndu-i iertare de la Filippo, eforii l-au
ncurajat s mearg nainte, ncredinndu-
1 c el - i nu altul - va fi socotit autorul
750
26S
cupolei; cu toate acestea, i-au dat lui
Lorenzo aceeai simbrie ca i lui Filippo.
Acesta i-a continuat munca, dar cu mai
puin plcere, tiind c tmda o va ndura
singur, iar, la sfrit, cinstea i faima le va
mpri pe din dou cu Lorenzo. Spunndu-
i c va gsi el mijlocul s curme aceast
stare de lucruri, a mers nainte, mpreun
cu Lorenzo, pe temeiul celor trecute n
scrisoarea sa ctre efori. S-a gndit
totodat s fac i un model36 - cci pn
atunci nu fusese nc fcut nici unul - i 1-a
dat s i-1 lucreze un tmplar ce se numea
Bartolommeo i locuia n apropiere de
Studio, n acel model, lucrat la scar, a
nfiat toate lucrurile grele, cum ar fi
scrile luminate, scrile ntunecoase, toate
deschiderile pentru lumin, grinzile,
pintenii i chiar o parte din galerie. Aflnd
de model, Lorenzo a cutat s-1 vad, dar
cum Filippo n-a voit s i-1 arate, s-a nfuriat
i s-a apucat s fac i el unul, pentru a nu
se prea c primete simbrie pe degeaba, ci
dimpotriv.
230. Din aceste modele, acel al lui
Filippo a fost pltit cu cinci/cei de lire i
cincisprezece soldi - dup cum se vede ntr-
o nsemnare fcut n condica lui Migliore di
Tommaso pe ziua de trei octombrie 1419 - n
751
26S
vreme ce Lorenzo a cptat pentru al su
trei sute de lire, aceasta mai mult din
pricina prietenilor38 i a trecerii de care se
bucura, dect a folosului sau nevoii pe care
ar fi avut-o construcia de el.
231. Au durat aceste uneltiri, sub ochii
lui Filippo, pn n anul 1426, nevoit fiind
s mpart cu Lorenzo meritul proiectului
su: tulburarea prinsese atta putere n
sufletul lui Filippo, nct nu-i mai gsea
nici odihn. Tot gndindu-se el zi i noapte
la toate acestea, s-a hotrt s scape o
dat pentru totdeauna de Lorenzo, dndu-i
seama c lucrarea n-avea nici un folos de pe
urma lui. Amndou bolile cupolei - att
cea dinafar ct i cea dinuntru - fuseser
ridicate, sub conducerea lui Filippo, pn la
nlimea de doisprezece coi, urmnd acum
s fie aezate cingtorile de piatr i cele
de lemn; fiind acesta un lucru greu, Filippo
a vrut s stea de vorb cu 1 -orenzo, pentru
a-i da seama dac-i frmntase i el
mintea n privina acestor greuti. Att de
puin se gndise ns Lorenzo la toate
acestea, nct i-a rspuns c las totul pe
seama lui, ca autor al proiectului.
Rspunsul lui Lorenzo i-a mers la inim lui
Filippo, prndu-i-se c a gsit mijlocul de
a-1 ndeprta de construcie, artnd n
752
26S
acelai timp c nu avea nici nelepciunea
pe care i-o bnuiau prietenii si i nici nu
merita ncrederea care-1 adusese n acel
loc. Zidarii se i opriser din lucru,
ateptnd s porneasc cu ridicarea bolilor
mai sus de doisprezece coi i s pun
cingtorile. n-cepndu-se strmtarea
cupolei spre vrf i fiind deci nevoie s se
ridice schele, pentru ca zidarii i ucenicii
acestora s poat lucra fr primejdie, cci
nlimea era att de mare nct numai
privind n jos l apuca frica i ameeala pe
orice om, orict de ndrzne ar li fost; att
zidarii ct i ceilali meteugari ateptau
s li se arate cum s pun grinzile i s
aeze schelele: dar cum nici Lorenzo i nici
Filippo nu luau nici o hotrre, s-a iscat un
murmur printre toi aceti meseriai, care
nu se mai vedeau folosii ca mai nainte; de
aceea, fiind oameni nevoiai - care triau
numai de pe urma braelor lor - i temndu-
se c nici unul dintre cei doi conductori nu
va ndrzni s mearg mai departe cu
construcia, nu aveau nimic mai bun de
fcut dect s se nvrte pe lng cldire,
curind i netezind tot ceea ce se zidise
pn atunci.
232. ntr-una din diminei Filippo nu s-a
mai dus la lucru ci, nfu-rndu-i capul s-a
753
26S
vrt n pat; i strignd ntr-una, a pus s i
se nclzeasc degrab ervete i
cearcefuri, prefcndu-se c-i e ru la
pntece. Auzind aceasta, zidarii, care
ateptau s li se spun ce trebuiau s
lucreze, l-au ntrebat pe Lorenzo ce aveau
de fcut. Acesta le-a rspuns ns c Filippo
era conductorul i c trebuia s-1 atepte
pe el. Unul dintre cei de fa 1-a ntrebat:
Tu nu tii ce are de gnd? - Ba da, i-a
rspuns Lorenzo, dar n-am s lac nimic fr
el. A vorbit astfel ca s scape de
rspundere, cci, nevznd modelul lui
Filippo i nentrebndu-1 niciodat nimic pe
acesta, ca s nu par nepriceput, se gndea
bine la ceea ce spunea, i nu rostea dect
cuvinte n doi peri, tiind mai ales c i se
ncredinase aceast lucrare mpotriva
voinei lui Filippo. inndu-1 ns boala pe
acesta mai bine de dou zile, au venit la el
administratorul construciei, i numeroi
meteri zidari, cerndu-i ntr-una s le
spun ce anume aveau de fcut. l avei pe
Lorenzo; s fac i el ceva, le-a rspuns
Filippo, i asta a fost tot ce s-a putut
scoate de la el. Aflndu-se de toat
povestea aceasta, s-au iscat certuri mari i
s-au adus critici aspre cu privire la numita
lucrare. Unii spuneau c Filippo czuse la
754
26S
pat de durere c nu mai tie cum s nale
cupola i tindc-i pare ru c a intrat n
hor; prietenii i luau ns aprarea,
spunnd c, dac era cumva bolnav, se
mbolnvise numai din pricina necazului i a
amrciunii pe care i le pricinuiser cei ce i-
1 dduser pe Lorenzo drept tovar; dar
boala lui era boal de pntece, pe care o
cptase de pe urma faptului c se obosise
prea din cale-afar cu executarea lucrrilor.
Tot murmurndu-se astfel, lucrarea se
oprise, iar zidarii i pietrarii stteau
degeaba i-1 brfeau pe optite pe Lorenzo,
spunnd: E bun numai s-i ia simbria, dar
s conduc lucrarea, habar nu are; ce s-ar
face el dac Filippo n-ar mai fi sau dac i s-
ar prelungi boala? i apoi, nu-i vina lui dac
acesta s-a mbolnvit? Eforii, vzndu-se
fcui de ruine din pricina acestei stri de
lucruri, s-au hotrt s se duc dup Filippo
i, o dat a-juni la el, mai nti l-au
mbrbtat n privina bolii, iar apoi i-au
spus n ce hal de prsire se afla
construcia i ct tulburare le pricinuise
mbolnvirea sa. nflcrat i de prefcuta
lui boal, dar i de dragostea ce o avea
pentru constmcie, Filippo le-a rspuns:
Dar nu-i Lorenzo acolo? De ce nu se ocup
el de toate astea? M uimii de-a binelea! -
755
26S
Nu vrea s fac nimic fr tine, i-au rspuns
eforii. - Eu a face ns, fr el, le-a ntors
vorba Filippo. Acest rspuns tios i cu
doua nelesuri le-a fost de ajuns eforilor,
care l-au prsit, pricepnd c era bolnav
numai fiindc voia s lucreze singur. Au
trimis deci civa prieteni s-1 scoat din
pat, gndindu-se s-1 ndeprteze pe
Lorenzo de la lucrare.
233. ntorcndu-se la lucrare i vznd
de ct trecere se bucura Lorenzo, care
urma s primeasc simbrie tar nici un fel
de trud, Filippo s-a gndit la un alt chip de
a-1 face de rs i de-a arta limpede ct de
puin se pricepea n acest meteug; de
aceea, de fa fiind i Lorenzo, le-a inut
eforilor aceast cuvntare: Dac timpul
care ne e dat s trim, ca i putina de a
muri, ar fi !a ndemna noastr, signori
efori, nu ncape ndoiala c multe din lucr-
rile ce ncep i rmn neisprvite ar putea fi
terminate. ntmplarea cu boala prin care
am trecut putea s-mi rpeasc viaa,
oprind astfel lucrarea pe loc: de aceea, dac
ne vom mai mbolnvi cumva, eu sau
Lorenzo - aib-1 Domnul n paz - ca s
poat oricare din noi s-i duc mai departe
partea sa de lucrare, m-am gndit c, aa
cum nlimile voastre ne-ai mprit
756
26S
simbria, s ne mprii i lucrarea, pentru
ca fiecare s fie ndemnat a arta ceea ce
tie, cptnd astfel putina de a ctiga
cinstire i folos pe lng aceast republic.
Dou sunt lucrrile grele care ne stau astzi
n fa: una este cea a schelelor, de care
este neaprat nevoie, pentru ca zidarii s
poat lucra, att nuntrul ct i n afara
bisericii, adic oriunde este nevoie de
oameni, de piatr i de var, i pe care vom
pune scripeii pentru ridicarea greutilor i
alte asemenea maini; cealalt lucrare este
aceea a cingtorilor, care trebuie puse la
nlimea de doisprezece coi, spre a lega
cele opt fee ale cupolei, nlnuind i
strngnd ntreaga construcie, n aa fel
nct orict greutate ar fi aezat
deasupra, aceasta s nu se prbueasc ci,
dimpotriv, s rmn n picioare,
neclintit. S ia deci Lorenzo una din aceste
lucrri, oricare din ele i-ar prea mai uor
de dus la bun sfrit, iar eu voi dovedi c
tiu s-o nfptuiesc pe cealalt fr nici o
greutate i astfel nu se va mai pierde
vremea. La auzul acestor cuvinte i fiind
n.joc cinstea sa, Lorenzo a fost nevoit s
primeasc una din aceste lucrri i - dei a
fcut-o n sil - s-a hotrt s ia cingtori-
le, ca fiind o lucrare mai uoar, bizuindu-se
757
26S
pe sfaturile zidarilor i amintindu-i c la
bolta de la San Giovanni din Fiorenza erau
nite cingtori din piatr, din care putea s
copieze mcar o parte, dac nu totul.
234. i astfel, apucndu-se unul de
schele i cellalt de cingtori, au sfrit
amndoi. Schelele lui Filippo erau fcute cu
atta iscusin i pricepere nct muli au
fost nevoii s-i schimbe prerea pe care
i-o fcuser despre el, cci meterii lucrau,
trgeau greuti i stteau pe schele cu
atta siguran, de parc-ar fi fost pe
pmnt; planurile acestora au i fost de
altfel pstrate de ctre eforie.
235. Cu mare greutate a fcut i
Lorenzo cingtoarea pentru una dintre cele
opt fee ale cupolei; o dat terminat, eforii
i-au artat-o lui Filippo, care nu le-a
rspuns nimic. A stat ns de vorb cu
civa prieteni de-ai si, crora le-a spus c
cingtoarea trebuia pus de-a-n-doaselea
dect fusese pus, i c legtura cu totul
altfel alctuit; c era, de asemenea, prea
slab pentru greutatea ce urma s-o susin,
cci nu strngea att ct ar fi trebuit; ct
despre simbria ce i se pltea lui Lorenzo era
i ea - ca i cingtoarea, de altfel - numai
bani aruncai pe degeaba. Prerea aceasta
a lui Filippo a ajuns i la urechea altora i i
758
26S
s-a cerut s arate ce ar fi fcut el dac ar fi
avut de fcut o asemenea cingtoare.
236. Scond de ndat desenele i
modelele pe care le fcuse, i fiind ele
vzute de ctre efori i de ctre ceilali
maetri, toat lumea a recunoscut n ce
greeal czuser, i asta numai pentru a-1
prtini pe Lorenzo; aa c, voind s repara
aceast greeal i s arate c-i dau i ei
seama cnd un lucru e bun, eforii l-au numit
pe Filippo conductor pe via al ntregii
construcii, nemaiputndu-se face nimic
fr tirea i voina lui. Ca semn de
recunotin, printr-o hotrre a eforilor i
conductorilor de bresle, luat n ziua de 13
august 1423, n faa lui Lorenzo Paoli,
notarul eforiei-19, i s-au druit o sut de
florini, pe care-i putea ridica de la
Gherardo, fiul lui messer Filippo Corsino,
hotrndu-i-se i o simbrie de o sut de
florini pe an, pe tot timpul ct avea s
triasc40.
237. i astfel, dnd porunc s
porneasc iari lucrrile, urmrea totul cu
atta grij i era att de ascultat nct nu s-
ar fi micat nici mcar o piatr pe care el s
nu ti voit s-o vad. n ceea ce-1 privete pe
Lorenzo, dei nvins i aproape tcut de
ruine, a fost ocrotit i sprijinit ntr-atta de
759
26S
prietenii si, nct i-a pstrat simbria,
artnd c nu putea fi scos afar nainte de
a se fi scurs trei ani. Pentru cel mai mic
amnunt, Filippo fcea fr zbav desene,
modele de schele pentru zidari i maini
pentru ridicai greuti. Aceasta nu n-
seamn totui c nu se mai gseau felurii
ini ruvoitori, prieteni de-ai lui Lorenzo,
care-1 aduceau la dezndejde, izvodind
toat ziua modele pentru a-i face
concuren; unul, de pild, a fost fcut de
un anume maestru Antonio da Verzelli, n
timp ce ali maetri, ocrotii i mpini
nainte cnd de un cetean, cnd de altul,
au fcut altele, artndu-i cu ludroenie
puina lor tiin i lipsa de nelegere i
socotind c au n mn lucrri desvrite,
n vreme ce nfiau numai lucrri
nedesvrite i nefolositoare.
238. Cingtorile din jurul celor opt fee
se terminaser, iar zidarii, nsufleii, lucrau
din rsputeri; dar, fiindc erau mboldii de
Filippo mai mult ca de obicei, ca i din
pricina ctorva certuri avute cu el n timpul
ziditului, i pentru tot felul de neplceri
zilnice, ajunseser la captul rbdrii; i
atunci, fie din aceste pricini, lie din pizm,
meterii s-au adunat mpreun, s-au vorbit
i s-au neles s spun c, fiind vorba de o
760
26S
munc obositoare i primejdioas, nu mai
voiau s nale cupola dac nu li sporea
simbria - dei li se pltea mai mult dect se
obinuia; socoteau c o astfel de purtare va
fi i o rzbunare mpotriva lui Filippo i le
va aduce i lor un folos.
239. Eforilor nu le-a plcut acest lucru,
i nici lui Filippo, de altfel, aa c, stnd i
gndindu-se, a luat hotrrea, ntr-o
smbt seara, s-i dea afar pe toi.
Vzndu-se dai afar i netiind ce sfrit
are s aib acest lucru, zidarilor nu prea le
venea la socoteal; iat ns c lunea
urmtoare, Filippo a adus la lucru zece
lombarzi i, stnd lng ei i spunndu-lc:
l aici asta! i: f dincolo aia!, i-a nvat
att de bine - ntr-o singur zi - nct au
rmas la lucru multe sptmni. n acest
timp, vzndu-se dai afar, lipsii de lucru
i fcui i de ruine, cci nu se gseau alte
lucrri att de bine pltite ca aceea, zidarii
au trimis mijlocitori pe lng Filippo,
spunndu-i c s-ar napoia bucuroi i
rugndu-1 struitor s-i primeasc. El ns
i-a inut zile n ir sub ameninarea de a nu-i
primi; pn la urm, i-a adus ns din nou la
lucru, cu o simbrie mai mic dect
avuseser nainte, aa c, de unde se
gndeau s ctige, au pierdut, i n loc s
761
26S
se rzbune pe Filippo, i-au adus numai lor
pagub i ruine.
240. ntre timp, frmntarea s-a potolit
i lumea - vznd ct de frumos se nal
construcia - i-a dat seama de geniul lui
Filippo; iar cei neprtinitori au ajuns la
convingerea c el singur avusese acea
ndrzneal pe care nici un alt arhitect,
antic sau din timpurile acelea, n-o mai
vdise n operele sale; prerea aceasta a
luat natere din clipa cnd Filippo i-a
expus modelul n care oricine a putut s
vad nemaipomenita prevedere de care
dduse el dovad n ceea ce privete
scrile, luminatoarele dinuntru i dinafar
- ca s nu se ntmple vreo nenorocire din
pricina ntunericului -- numeroasele i
feluritele puncte de sprijin tcute din fier i
aezate cu judecat acolo unde erau de
urcat pante mai drepte, ca s nu mai vorbim
de faptul c se gndise s fac reazeme de
fier pentru aezarea schelelor dinuntru
atunci cnd va fi nevoie s se fac picturile
sau mozaicurile; s-a vzut, de asemenea, c
pusese evile de ap n locurile mai puin
periculoase, unde stteau acoperite sau
descoperite, dup cum era cazul;
luminatoarele i feluritele deschideri erau
rnduite astfel nct s taie vnturile, iar
762
26S
aburii i cutremurele s nu-i duneze
cldirii; Filippo a artat, aadar, ct de mult
i folosiser studiile fcute n timpul attor
ani petrecui la Roma. Privind apoi ce
fcuse el n ceea ce privete muchiile,
mbrcmintea, mbinrile i mbucturile
dintre pietre, te cutremurai i tc nfricoai,
gndindu-te c o singur minte fusese n
stare s fac o asemenea lucrare cum era
cea nfptuit de Filippo. Iscusina lui
sporise ns ntr-att, nct nu exista nici o
lucrare, orict de anevoioas sau de grea,
care, ncpnd pe mna lui, s nu ajung
lesnicioas i uoar; i a artat aceasta ori
de cte ori a fost vorba de ridicarea pove-
rilor cu ajutorul contragreutilor i a roilor
n aa chip, c un singur bou putea s trag
tot att ct, altfel, cu greu ar fi tras ase
perechi.
241. ntre timp, construcia se ridicase
la o asemenea nlime nct, pentru cineva
care se afla sus, era deosebit de greu s
ajung jos, iar meterii pierdeau o groaz
de vreme ducndu-se s mnnce i s bea,
pe lng faptul c-i supra tare mult
cldura din timpul zilei. De aceea, Filippo a
luat msuri s se deschid n cupol birturi
nzestrate cu buctrii, vnzndu-se tot
acolo i vinul, aa c nimeni nu mai prsea
763
26S
lucrul dect scara, ceea ce a fost spre
uurarea muncitorilor i spre marele folos al
construciei. Att de mult ndrzneal
prinsese Filippo vznd ct de bine merge
lucrarea i n ce fericit chip izbutete n
toate, nct nu-i mai crua nici o osteneal,
mergnd el nsui la cuptoarele unde se
ardeau crmizile, voind s vad pmntul
i s-1 frmnte, iar cnd acestea erau gata
arse, voia s le aleag singur, cu cea mai
mare grij. Pietrele le cerceta ca s fie tari
i s nu aib nici o crptur, iar pentru
tierea i mbinarea acestora, ddea
pietrarilor modele tcute din lemn i din
cear sau chiar din gulii i tot astfel tcea i
cu piesele de fier lucrate de fierari. A
nscocit agrafe i crampoane i a adus mari
foloase arhitecturii, care, numai datorit
lui, tr ndoial, a ajuns la acea
desvrise pe care n-o avusese niciodat
n Toscana.
242. n anul 1423, pe cnd oraul
Firenze tria n fericire i veselie, Filippo a
fost ales42 - de ctre cartierul San Giovanni -
drept delegat al su n Signorie, pentru
lunile mai i iunie, o dat cu Lazo Niccolini,
ales gonfalonier al justiiei de ctre
cartierul Santa Croce; iar dac n condica
priorilor44 se afl trecut sub numele de
764
26S
Filippo di ser Brunellesco Lippi, nimeni n-
are de ce s se mire, cci bunicului su i s-a
spus da Lippo^i nu de'Lapi, cum s-ar ti cu-
venit: lucru ce se vede limpede n numita
condic a priorilor i oricine a vzut-o sau
cunoate obiceiul acelor vremuri tie c la
fel s-a ntmplat i n nenumrate alte
rnduri. Att n aceasta ct i n alte
magistraturi pe care le-a mai avut n oraul
su, Filippo a dat ntotdeauna dovad de o
foarte adnc judecat.
243. Vznd c cele dou boli se
apropie de deschiderea circular, de la care
urma s se nceap construcia lanternei,
Filippo (dei fcuse, att la Roma ct i la
Fiorenza mai multe modele de lemn i de
pmnt, pe care nu le artase) trebuia s se
hotrasc pe care din ele avea s-1 pun la
urm n lucru. De aceea, plnuind s
nceap construirea galeriei nconjurtoare,
a fcut n acest scop felurite desene,
rmase - dup moartea sa - la eforie, dar
pierdute astzi din lipsa de grij a
slujbailor de acolo. n zilele noastre,
pentru a se termina galeria, s-a construit o
parte din ea, pe una din cele opt fee, dar
fiindc nu se potrivea cu stilul construciei,
a fost dat jos, lucrarea ntrerupndu-se,
dup sfatul lui Michelagnolo45.
765
26S
244. Filippo a fcut, cu mna sa, i un
model pentru o lantern cu opt fee46, lucrat
la scar, dup msurile cupolei, i socotit
drept deosebit de frumos, datorit
ornamentaiei sale, variat i plin de
inventivitate. Din scara ce urca spre globul
din vrf tcuse un lucru dumnezeiesc, dar,
fiindc astupase intrarea cu o bucic de
lemn, nimeni - n afar de el - nu aflase cum
te poi urca pn acolo. i cu toate c
fusese ludat pentru aceasta, dobornd
pizma i obrznicia multora, Filippo nu i-a
putu mpiedica pe toi maetrii47 care se
aflau n Fiorenza ca - dup ce au vzut acest
model - s nu se apuce s fac i ei altele,
n tot felul de chipuri: pn cnd i o femeie
din familia Gaddi4S a ndrznit s concureze
mpotriva modelului tcut de Filippo. El ns
i btea joc, nici mai mult, nici mai puin de
ndrzneala celorlali, iar numeroilor
prieteni care-1 sftuiau s nu le arate
modelul su celorlali artiti, pentru ca
acetia s nu-1 copieze, le rspundea c nu
exist dect un singur model bun, celelalte
fiind doar nite fleacuri.
245. Civa ali maetri folosiser n
modelele lor pri ntregi din modelul lui
Filippo, care, vznd ce se ntmpl,
spunea: viitorul model, pe care-1 va face
766
26S
cutare, va fi ntocmai ca al meu. Era copleit
cu laude de toi dar, neputnd fi vzut
scara care ducea ctre globul din vrf, muli
socoteau c modelul avea lipsuri. Cu toate
acestea, eforii au hotrt s-i ncredineze
i aceast lucrare, cu obligaia de a le arta
scara; Filippo a ridicat atunci de pe model
bucica de lemn aflat n partea de jos i
le-a artat un pilastru gol pe dinuntru -
astzi se prezint ntocmai ca o sarbacan
goal -avnd ntr-o parte un fel de canal cu
nite scri ca de a, tcute din bronz, pe
care, punnd picioarele unul cte unul, se
poate urca. Fiindc btrneea nu i-a dat
vreme s-i vad lanterna terminat, a lsat
prin testament ca ea s tic zidit aa cum
arat modelul i cum a lsat el i n scris,
altfel, susinea el, construcia se va prbu-
i, cci bolta fiind n arc de cerc avea nevoie
s fie ncrcat cu o mare greutate pentru a
deveni mai trainic. N-a apucat s vad lan-
terna sfrit nainte de moartea sa, ci
numai nlat de civa coi. S-a ngrijit s
se termine aproape toate bucile de
marmur de care era nevoie, iar la vederea
lor lumea rmnea uimit, ntrebndu-se
cum de-i trecea oare prin gnd s pun
atta greutate peste cupol. De altfel, muli
oameni destoinici socoteau c aceasta nici
767
26S
n-are s reziste, prndu-li-se un mare
noroc c o putuse nla pn acolo i o
cutezan n faa lui Dumnezeu ncrcarea
ei cu atta greutate. Filippo rdea, ca de
obicei, de toate acestea i, pregtindu-i
toate mainile i toate sculele care urmau
s slujeasc la zidirea cupolei, n-a socotit
niciodat drept o pierdere de vreme faptul
de-a prentmpina i de-a face fa tuturor
amnuntelor, pn la a mpiedica, de pild,
ciocnirea plcilor de marmur la coluri, n
timpul transportrii lor n sus, sau la zidirea
tuturor arcelor de la tabernacole pe un
eafodaj de lemn; ct pentru rest, dup cum
am spus, a lsat i sfaturi scrise i modele.
Construcia mrturisete singur ct este
de frumoas; nlimea ei49, de la pmnt
pn la captul de jos al lanternei este de o
sut cincizeci i patru de coi, iar a
lanternei de treizeci i ase de coi; globul
de aram50 are patru coi, iar crucea opt: n
totul, dou sute doi coi: se poate spune,
fr putin de tgad, c cei vechi n-au
atins niciodat n construciile lor o aseme-
nea nlime i nici n-au trecut printr-o
primejdie att de cumplit voind s nfrunte
cerul, aa cum pare ntr-adevr s-1
nfrunte aceast cupol, cnd o vezi
ridicndu-se la o nlime att de mare,
768
26S
nct munii din jurul oraului par tot aa de
nali ca i ea. i e drept c i cerul o
pizmuiete parc, cci trznetele se abat
tot timpul asupra ei.
246. n vreme ce lucra la aceast oper,
Filippo a ridicat numeroase alte construcii,
despre care vom vorbi pe rnd, mai jos.
247. Pentru familia dei Pazzi a executat,
cu mna lui, modelul slii de consiliu a
clugrilor din mnstirea Santa Croce din
Fiorenza, lucrare deosebit de frumoas51,
iar pentru familia de'Busini52, modelul unei
case de locuit, n stare s cuprind dou
familii; tot lui i se datorete modelul pentru
palatul i loggia dcgl'Innocenti , a crei
bolt a fost ridicat tar armtur, manier
n care se lucreaz astzi pretutindeni
248. Fusese nceput, n aceast vreme,
biserica San Lorenzo5' din Fiorenza, pe
cheltuiala enoriailor, care ncredineaz
conducerea acestor lucrri parohului,
acesta avnd pretenia c se pricepe, n-
truct i omora vremea cu arhitectura. Se
i ncepuse construcia pilatrilor, din
crmid, cnd Giovanni di Bicci de'Medici,
care le fgduise enoriailor i parohului s
ridice pe cheltuiala sa o capel i sacristia,
l pofti ntr-o diminea la mas pe Filippo
i, ntre multe altele, aduse vorba i despre
769
26S
nceperea bisericii San Lorenzo, ntrebndu-
1 ce prere are. Rugat fiind de Giovanni,
Filippo -a vzut nevoit s-i spun prerea
i - ca s nu ascund adevrul - a criticat
lucrarea n multe privine, dnd vina pe
faptul c era condus de un om care se
pricepea poate mai mult la literatur dect
la construciile de acest fel. ntrebat atunci
de Giovanni dac nu se putea face ceva mai
bun i mai frumos, Filippo a rspuns: Fr
ndoial c da, i m mir de domnia voastr
care, ca frunta al oraului, nu punei la
btaie cteva mii de scuzi pentru a ridica o
biseric potrivit ntru totul i cu locul unde
se afl aezat i cu atia nobili ce au
drept de ngropciune n ea; acetia, de
altfel, vzndu-v fcnd nceputul, v vor
urma pilda i vor face tot ce le st n
putin ca s-i dureze capelele; i asta mai
cu seam pentru c alt amintire nu rmne
n urma noastr, n afara zidurilor, care -
sute i mii de ani - aduc mrturie despre cei
ce le-au nlat.
249. nsufleit de vorbele lui Filippo,
Giovanni s-a hotrt s fac pe cheltuiala
sa, att sacristia i capela cea mare ct i
ntregul corp al bisericii, cu toate c n-au
srit s-1 ajute dect vreo apte familii,
celelalte neavnd cu ce; aceste familii au
770
26S
fost urmtoarele: Rondi-nelli, Ginori, Dalia
Stufa, Neroni, Ciai, Marignolli, Martelli i
Marco di Luca, ale cror capele urmau s fie
aezate n transeptul bisericii.
250. nti a fost ridicat sacristia, iar
apoi, ncetul cu ncetul, restul bisericii.
Aceasta fiind destul de lung, s-a putut gsi
loc, mai trziu, i pentru capelele altor
ceteni, enoriai ai parohiei i acetia. Nu
se terminase de acoperit sacristia cnd
Giovanni de'Medici a prsit lumea
aceasta", rmnnd dup el liul su,
Cosimo; acesta, avnd un suflet mai bun
dect tatl su i plcndu-i s lase nenu-
mrate amintiri n urma sa, a terminat
sacristia", care a fost prima lucrare
construit de el i - fiindc i-a adus o mare
mulumire - a continuat s ridice cldiri ntr-
una, pn la moartea sa. Ct despre
construcia bisericii San Lorenzo. Cosimo o
urmrea cu neostenit nflcrare i, n
vreme ce se pregtea un lucru, cerea
terminarea altuia. De altfel, fiindc i
pusese la inim aceast lucrare, sttea
aproape tot timpul acolo i numai prin grija
sa a terminat Filippo sacristia ale crei
stucuri au fost fcute de Donato, ca i
ornamentele de piatr din jurul
deschiderilor i porilor de bronz. Cosimo a
771
26S
cerut ca mormntul tatlui su, Giovanni. s
fie ridicat n mijlocul sacristiei, acolo unde-
i pun preoii vemintele, dedesubtul unei
mari plci de marmur, susinut de patru
stlpi; n acelai loc, a pus s se fac
morminte deosebite pentru femeile i
brbaii din neamul su; ntr-una din cele
dou odie ce se afl de o parte i de alta a
altarului sacristiei, a fcut ntr-un col o
fntn i un spltor pentru mini5"; se
vede, n sfrit, c n aceast cldire orice
lucru a fost fcut cu mult judecat.
251. Giovanni i ceilali59 hotrser s
construiasc corul n mijlocul bisericii,
dedesubtul amvonului; dup dorina lui
Filippo, Cosimo 1-a mutat ns, cci, lrgind
capela cea mare, care nu avea la nceput
dect o firid mic, corul s-a putut construi
acolo unde se afl i astzi; o dat sfrite
aceste lucrri, mai rmseser de fcut
cupola din mijloc i restul bisericii, dar i
una i alta au fost ridicate numai dup
moartea lui Filippo.
252. Biserica aceasta are o lungime de o
sut patruzeci i patru de coi, i nu puine
lucruri sunt greite la ea; dintre toate ns,
cea mai mare greeal este aceea de a nu fi
aezat coloanele naosului pe un reazem la
fel de nalt ca cel de la baza pilatrilor de pe
772
26S
scri, din care pricin, la vederea pilatrilor,
mai scuri dect coloanele, ntreaga
construcie pare s chiopteze: de toate
acestea sunt ns vinovai numai cei rmai
dup el, care - fiindc-i pizmuiau faima i
fiindc pe cnd tria el nfiaser i ei
cteva modele, de care filippo i btuse joc
n unele sonete, s-au rzbunat pe el dup ce
a murit, nu numai n aceast construcie,
dar n toate cele care au rmas s fie
lucrate de ei.
253. De pe urma lui a mai rmas
modelul i o parte din cldirea locuinei
preoilor de la San Lorenzo, unde construise
o galerie acoperit, lung de o sut
patruzeci i patru de coi.
254. n timp cc se lucra la aceast
construcie, Cosimo de'Medici a voii s-i
nale un palat i, mprtindu-i lui Filippo
dorina sa. acesta, lsnd la o parte orice
alt lucrare, i-a fcut modelul acestui palat,
pe care voia s-1 aeze n faa bisericii San
Lorenzo, singur n ntreaga pia. Geniul lui
Filippo i luase atta avnt nct Cosimo,
prndu-i-se construcia prea mare i prea
artoas, a renunat s-o mai ridice - i asta
mai mult ca s nu dea natere la pizm de-
ct ca s nu cheltuiasc.
773
26S
255. n timp ce lucra la model, Filippo
obinuia s spun c-i era recunosctor
soartei de a-i fi dat prilejul s construiasc
o cas aa cum dorea el de atia ani i de a
fi gsit i omul care s vrea i s poat s-o
ridice. Aflnd apoi de hotrrea lui Cosimo,
care n-a voit s pun n lucru un asemenea
palat, Filippo, de necaz, i-a rupt desene Ic
n mii de buci. Dup ce a ridicat ns
palatul dup planurile altuia <, Cosimo s-a
cit mult de a nu ti urmat planul lui Filippo:
tot Cosimo obinuia s spun c niciodat
nu avusese prilejul s stea de vorb cu un
om mai nelept i mai avntat dect
Filippo.
256. Pentru nobila familie degli colari,
Filippo a lucrat modelul prea-ciudatului
templu degli Angeli; acesta a rmas ns
neterminat, aa cum se vede i astzi,
florentinii cheltuind pentru alte nevoi ale
oraului banii ce se aflau depui, n acest
scop, la Muntele de pietate.
257. Lui messer Luca Pitti, Filippo i-a
construit la Ruciano, dincolo de poarta San
Niccolb, un palat mre61 i bogat, care nu-1
ajunge ns nici pe departe pe acela pe care
1-a nceput tot pentru messer Luca Pitti,
dar pe care nu 1-a dus dect pn la al
doilea rnd de ferestre, i ale crui
774
26S
dimensiuni i mreie fac din el cea mai
frumoas oper de arhitectur toscan ce s-
a vzut vreodat. Uile duble au o nlime
de aisprezece coi i o lime de opt;
ferestrele - att cele de jos ct i cele de la
primul cat - sunt aidoma uilor; bolile sunt
duble i ntreaga cldire e att de
fermectoare nct nici nu se poate nchipui
o oper de arhitectur mai frumoas i mai
plin de mreie. Constructorul acestui
palat a fost arhitectul florentin Luca
Fancelli, care a mai executat, dup
planurile lui Filippo, i numeroase alte
construcii, iar dup cele ale lui Leon
Batista Alberti a ridicat capela cea mare din
biserica della Nunziata din Fiorenza, pentru
Lodovico Gonzaga, care-1 i adusese de la
Mantova, unde a construit numeroase
cldiri, s-a nsurat, a trit i a murit, lsnd
o seam de urmai pe care i cheam i
Luchi, dup numele su, pn n ziua de azi.
Nu de muli ani palatul a fost cumprat de
preastr-lucita doamn Leonora di Toledo,
duces a Fiorenzei, dup sfatul soului su,
preastrlucitul signor duce Cosimo; dndu-i
mai mult lrgime n jur, ea a fcut aici o
grdin uria, care se ntinde i pe cmpie
i pe deal i pe munte, i pe care a plantat-
o cu tot felul de pomi i arbori de pdure,
775
26S
boschete ncnttoare i ierburi de tot felul,
verzi n orice vreme, ca s nu mai vorbesc
de izvoare, fntni, conducte, heletee,
dumbrvi i alte nenumrate lucruri
vrednice ntr-adevr de un principe
mrinimos, dar pe care le voi trece totui
sub tcere, ntruct celui care nu le vede i
e cu neputin s-i nchipuie ct sunt de
frumoase. Ducelui Cosimo nu se putea - ce-i
drept - s-i cad n mn nimic altceva mai
vrednic de fora i mreia sa sufleteasc,
palatul prnd s fi fost construit dc messer
Luca Pitti, dup planurile lui Brunellesco,
anume pentru nlimea sa preailustr. Din
pricina ncurcturilor avute cu statul,
messer Luca a lsat palatul neterminat, iar
urmaii si - neavnd cu ce s-1 sfreasc
i ca s nu-1 lase a cdea n paragin - au
fost mulumii s-i fie pe placul doamnei
ducese care - ct a trit - a cheltuit ntr-
una, dei nu ndeajuns pentru a putea
ndjdui s-1 vad ternii nat prea curnd. E
adevrat ns c, dup cte am auzit, avea
de gnd s cheltuiasc, dac tria, patru
zeci de mii de ducai ntr-un singur an,
pentru a-1 vedea, dac nu terminat, cel
puin adus ct mai aproape de sfrit. i
fiindc modelul lui Filippo nu s-a mai gsit,
nlimea sa i-a dat lui Bartolommeo
776
26S
Ammannati, sculptor i arhitect de valoare,
s fac un altul; dup care model se
lucreaz astzi, fcn-du-se chiar i o mare
parte din curtea interioar, ntr-o manier
rustic, asemenea celei a faadei. i-i drept
c, cine ia aminte la mreia acestei opere
rmne uimit, nenelegnd cum de a putut
nfptui geniul lui Filippo o att de uria
cldire, cu adevrat mrea, nu numai prin
nliarea ei exterioar, i prin mprirea
tuturor ncperilor. Las la o parte vederea,
care e minunat, i acel adevrat
amfiteatru pe care l formeaz colinele din
jurul palatului, pn spre ziduri; voind s
spun totul, ar nsemna, dup cum am mai
artat, s m lungesc prea mult, iar cine n-a
vzut palatul n-ar putea niciodat s-i
nchipuie ct de mult depete el n
desvrire orice alt cldire regeasc.
258. ntorcndu-ne ns la Filippo, vom
spune c faima i renumele su crescuser
ntr-att, nct trimiteau dup el, de la mari
deprtri toi cei ce aveau de gnd s
construiasc ceva i doreau s aib desene
i modele fcute de mna unui om att de
talentat, folosind, n acest scop, prieteniile
i mijloacele cele mai hotrtoare. Aa, de
pild, marchizul de Mantua - printre alii -
dorind s lucreze cu Filippo, a scris
777
26S
Signoriei din Firenze, depunnd mari
struine, iar aceasta i 1-a trimis; n anul
1445, Filippo a fcut cteva desene pentru
digurile de pe Po, ca i pentru alte lucrri,
dup dorina acestui principe, care 1-a
copleit cu laudele, obinuind s spun c
Fiorenza era tot att de vrednic s-1 aib
pe Filippo cetean, pe ct era i acesta
vrednic s aib drept patrie un att de nobil
i de frumos ora.
259. Predicile dintr-un post al Patelui
fuseser inute n biserica Santo Spirito din
Fiorenza de ctre maestro Francesco Zoppo,
iubit foarte de poporul florentin pe vremea
aceea; cu acest prilej, el atrsese n mod
deosebit luarea-aminte asupra mnstirii i
colii pentru clugrii tineri, dar mai ales
asupra bisericii care arsese chiar n zilele
acelea61: din aceast pricin, cpeteniile
cartierului, anume Lorenzo Ridolfi,
Bartolommeo Corbinelli, Neri di Gino
Capponi i Goro di Stagio Dati, mpreun eu
ali numeroi ceteni, au cptat dezlegare
din partea Signoriei de a reface biserica
Santo Spirito, numindu-1 administrator al
lucrrii pe Stoldo Frescobaldi. Acesta,
iubind din tot sufletul biserica cea veche (a
crei capel, ca i altarul cel mare, fuseser
ridicate de familia sa) nu i-a cruat nici o
778
26S
osteneal; ba chiar, de la bun nceput i
nainte de a se ti cptat banii - potrivit cu
ceea ce trebuia s dea fiecare familie ce se
afla n posesia unui mormnt sau a unei
capele - a cheltuit din buzunarul su mai
multe mii de scuzi, care i-au fost ns
napoiai. Fcndu-se deci sfat cu privire la
construcie, i s-a cerut lui Filippo s fac un
model care s cuprind toate acele lucruri
frumoase i de folos, pe care se cade s le
aib un templu cretin; n ceea ce-1
privete, Filippo s-a strduit ct a putut ca
s ntoarc planul bisericii cu jumtate de
cerc, dorind ca piaa s ajung pn lng
Arno, pentru ca toi cei ce trec pe aici,
venind din Genova, de pe coast, din Luni-
giana, din Pisa sau Lucea, s poat vedea
mreia acestei construcii; cum ns unii -
ca s nu-i vad casele drmate - n-au fost
de aceast prere, dorina lui Filippo n-a
avut nici o urmare. A icut deci modelul
bisericii i al locuinei clugrilor precum se
vd i astzi.
260. Filippo era glume din fire i ddea
rspunsuri foarte ascuite; aa cum s-a
ntmplat atunci cnd a vrut s-1 ia peste
picior pe Lo-
261. renz? 5*hiberti' care i cumParase la Monte
Morello o moioar numita Lepriano, dar,
779
26S
vznd c veniturile sunt de dou ori mai
mici dect cheltuielile, s-a nfuriat i a
vndut-o. Fiind ntrebat care este cel mai
bun lucru pe care 1-a tcut Lorenzo i
gndindu-se poale la dumnia pe care i-o
purta acesta, Filippo a rspuns: Vnzarea
moiei Lepriano!.
262. n cele din urm, fiind foarte btrn
- adic avnd aizeci i nou de ani - a
plecat spre o via mai bun, la 16 aprilie
1446, dup ce trudise s svreasc toate
acele opere care l-au fcut s se bucure de
un nume slvit pe pmnt i de un loc de
odihn n ceruri.
263. A avut i un ucenic de felul lui din
Borgo a Buggiano, cruia i s-a zis il
Buggiano64 i care a fcut spltorul din
sacristia bisericii Santa Reparata,
mpodobindu-1 cu civa copii care arunc
ap; a tcut, de asemenea, din marmur i
dup natur, bustul maestrului su, bust
care a fost aezat - dup moartea acestuia -
n biserica Santa Mria del Fiore, lng ua
din dreapta, cum intri n biseric; tot aici se
afl i epitaful de mai jos , pus de ctre
poporul florentin, spre a-1 cinsti dup
moarte, aa cum i el - ct a trit - i-a
cinstit patria sa:
264. D.S.
780
26S
265. QUANTUM PHILIPPUS ARCHITECTUS
ARTE DAEDALEA VALUERIT; CUM, HUIUS
CELEBERRIMI TEMPLI MIRA TESTUDO, TUM
PLURES ALIAE DIVINO IN GEN IO AB EO
AD1NVENTAE MACTIINAE DOCUMENTO ESSE
POSSUNT QUAPROPTER, OB EXIMIAS SUI
ANIMI DOTES S1NGULARESQUE VIRTUTES,
XV KAL. MAIAS ANNO MCCCCXLVI EIUS B.M.
CORPUS IN HAC HUMO SUPPOSITA GRATA
PATRIA SEPELIRIIUSSIT
266. NOTE:
267. 1 Acesta este adevratul nume al
genialului artist pe care istoria artelor l va
pomeni peste veacuri sub numele de Filippo
Brunelleschi.
268. Nscut la Florena ntr-o epoc n
care sculptura mergea mn n mn cu
arhitectura. Filippo i ncepe activitatea
artistic nvnd sculptura - pe care nu o
practic ns dect puin vreme - dup
care se dedic cu totul arhitecturii,
adevrata sa pasiune. Opera sa de
cpetenie, n aceast privin - rmne,
fr ndoial, construcia cupolei bisericii
Santa Mria del Fiore, din Florena, Moare
n anul 1446.
269. 2 Vezi povestea a V-a, ziua a Vl-a
din Boccaccio, Decameronul, Bucureti.
781
26S
ESPLA, 1957. 3. Se numea Giuliana di
Giovanni di messer Giuliano degli Spini.
4 Astzi biserica San Gaetano. Se afl
peste drum de palatul familiei Antiuori.
5 Acest strbunic se numea Cambio.
270.
6. E de observat c la fel au nceput
numeroi ali artiti din Renatere, ca - de
pild -Lorenzo Ghiberti, Antonio i Piero del
Pollaiuolo, Verrocchio etc.
7. Exist nc, n Domul din Pistoia,
aezate de o parte i de alta a altarului.
8. A fost distrus, n secolul al XlX-lea, o
dat cu ntregul Mercato Vecchio (Piaa
Veche)
9. E vorba de vila familiei Medici, de la
Petraia, la poalele muntelui Morello i n
apropiere de Castello. Tumul de care
vorbete Vasari exist nc.
271.
10. Lucrrile de aici (astzi Palazzo
Vecchio) nu mai pot fi identificate.
11. E vorba de cancelariile unui anumit
magistrat, avnd atribuii de ordin financiar.
12. A fost distrus n 1431, cu prilejul
unui incendiu.
13. Unul din marii savani al secolului
al XV-lea italian (1397-1482) i unul din
propovduitorii sfericitii pmntului.
782
26S
Prieten cu Cristofor Columb, care a folosit o
hart desenat de Toscanelli. Fiind ns mai
tnr dect Brunelleschi, e greu de crezut
c acesta i-ar fi putut fi elev.
14. n sensul c nu avea studii
temeinice.
15. Exist nc n capela Bardi, din
biserca Santa Croce (Florena).
16. Se afl acolo, n capela Gondi.
17. Am artat n notele la Viaa lui
Lorenzo Ghiberti c Donatello, fiind prea
tnr, nu a luat parte la concursul organizat
pentru execuia porilor baptisterului San
Giovanni. Am artat, de asemeni, c panoul
de prob executat de Brunelleschi se afl
-mpreun cu cel al lui Ghiberti - la Muzeul
Naional din Florena.
272.
18. Este dovedit cu documente c
Brunelleschi a stat la Roma - cu unele
ntreruperi -ntre 1403 i 1417.
19. Pare s fie o greeal de tipar. A
revenit la Florena n 1417. nceputul
alineatului urmtor (n acelai an)
dovedete i el acelai lucru
20. n 1417.
21. Prin tambur se nelege, n
arhitectur, acea poriune de cilindru gol
783
26S
care se afl ntre cupol i zidurile din junii
unui spaiu boltit.
273. Absida, despre care se vorbete
mai jos, este extremitatea aflat n spatele
conilui, din constnicia bisericii.
22. Documentele arat c Donatello nu
numai c trecuse prin Orvieto, dar i lucrase
pentni domul de acolo o statuie. n metal
aurit, al Sfntului Ioan Boteztonil (coman-
dat n 1423).
23. Se afl nc n Domul din Cortona i
este de origine roman.
274. 24. E vorba de o fars pe care
Bnmelleschi. Donatello i alii au fcut-o
lemnanilui
Crasso (de fapt Manetto Amanattini).
275. Este povestit i ntr-una din
nuvelele lui Antonio Manetti care a scris i o
Via a lui Bnmelleschi, din ea culegnd
Vasari o bun parte din informaiile sale cu
privire la marele arhitect al Renaterii.
276. 25. Inexact. Bninelleschi nu a
fost elevul lui Ghiberti.
26. Mai exacl, 19 mai 1417, cnd a
primii zece florini drept rsplat pentru
lucrrile i desenele n legtur cu cupola.
27. Afirmaie neconfirmat de
documentele epocii, care arat c
784
26S
Bninelleschi se afla la Firenze att n 1418
ct i n 1419.
28. La adunarea aceasta, care a avut
loc n martie 1420, au luat parte ntre alii:
Giuliano d'Arrigo, supranumit Pesselo,
Donatello i Nanni d*Antonio di Banco.
29. Probabil n aprilie 1420.
30. Anecdota circul i n legtur cu
Cristofor Columb.
31. Memoriul acesta este redat i de
Antonio Manetti n biografia lui
Bninelleschi. de care am amintit mai sus. Se
mai afl i ntr-una din condicile breslei
postvarilor din Florena.
32. Astzi se numete capela Capponi,
dar cupola'lui Bninelleschi a fost distrus n
1736. Agheasmatanil s-a pierdut i el.
33. Capela Ridolfi i, mpreun cu ea,
cupola lui Bninelleschi, au fost distrase n
1709.
34. Contractul ncheiat la 24 aprilie
1420 prevede constnicia ntregii cupole,
fr nici una din limitele indicate de Vasari
(doisprezece coti) sau Manetti (paisprezece
coi).
35. La 24 aprilie 1420. A mai existat,
de altfel, i un al treilea, numit Battista
d'Antonio. Tot atunci, fuseser numii, de
asemenea, i lociitorii lor.
785
26S
36. Inexact. Modelul l fcuse nc n
1419, fiindu-i pltit la 11 iulie i 12 august,
acelai an (iar nu la 3 octombrie, cum va
spune Vasari, mai jos).
37. Este vorba de Bartolommeo di
Francesco, tmplar, care 1-a ajutat ntr-
adevr pe Filippo la execuia modelului.
38. Oficial, cel puin, diferena de
plat1 s-a explicat prin aceea c n vreme ce
Ghiberti executase modelul ntregii cupole,
Bninelleschi completase doar un model mai
vechi.
39. Vasari amestec datele.
ndeprtarea definitiv a lui Ghiberti nu a
avut loc dect n 1436, iar numirea lui
Bninelleschi n postul de conductor pe
via al lucrrilor s-a fcut la 12 aprilie
1443.
40. Aceast leaf permanent nu a
primit-o dect ncepnd din decembrie
1445. n 1426 a primit, ntr-adevr, o sut
de florini, dar numai pentru anul acela.
41. Era de meserie tmplar i lucra la
construcia Domului florentin. n 1423 lucra
doar la cupol.
42. Alegerea lui Bninelleschi n
consiliul Signoriei a avut loc n 1425.
786
26S
43. Cel mai nalt magistrat al Republicii
florentine, conductoral guvernului
(Signoria).
44. Registnil n care erau nscrii priorii
(nali magistrai - ase la numr - alei din
dou n dou luni, cte unul de fiecare
cartier al Florenei). Vasari uit s spun
ns c, n 1434. Bninelleschi a fost bgat la
nchisoare, la cererea conductorilor breslei
maetrilor, pentru neplata taxelor cuvenite
breslei, fiind eliberat numai la intervenia
eforilor de la Santa Mria del Fiore.
45. Care spusese c ar semna cu o
colivie pentra greieri.
46. Modelul de lemn pstrat n muzeul
Domului din Florena nu-i aparine lui
Bninelleschi, fiind executat dup moartea
sa.
47. Au mai executat modele: Lorenzo
Ghiberti, Domenico Stagnaio, Antonio
Manetti, Filippo di ser Bninelleschi i Bruno
di ser Lapo Mazei. A nvins Filippo, aa cum
arat un document din 31 decembrie 1436.
48. Nu este amintit de nici un
document al vremii.
49. nlimea cupolei. mpreun cu
lanterna (care are aisprezece metri)
msoar o sut apte metri. Lanterna nu a
fost ns definitiv terminat dect n 1461.
787
26S
la cincisprezece ani dup moartea lui
Filippo.
50. Primul a fost fcut de Andrea del
Verrocchio i s-a meninut pn n 1601.
cnd s-a prbuit, fiind lovit de un trsnet.
n anul urmtor, a fost aezat un altui, ceva
mai mare.
51. Este vorba, de fapt. de splendida
capel dei Pazzi, adevrat giuvaer de
arhitectur bnmelleschian, nceput n
1430 i tenninat dup moartea lui Filippo.
Ua de aici este fcut de Giuliano da
Maiano, iar la mpodobirea ei au colaborat
Desiderio da Settignano i Lucea della
Robbia.
52. n stpnirea acesteia se afl
palatul Bardi. din via dei Benei, care nu era
ns constmit dup desenele lui
Bninelleschi.
53. nceput n 1419. de ctre
Bninelleschi. care prsete ns
conducerea lucrrii. n 1422. spre a se
dedica numai construciei cupolei.
54. Noua cldire - care o nlocuia pe
cea veche, datnd din anul 393 - a fost
nceput n 1419, de ctre ali arhiteci.
Bninelleschi nu a fost chemat dect n 1421
i a nceput constnicia sacristiei i a
capelelor alturate, care au fost ns
788
26S
terminate, abia dup moartea sa. de ctre
Antonio Manetti.
55. Tatl vestitului Cosimo de'Medici
(cel btrn) i strbunul lui Lorenzo il
Magnifico.
56. n 1428. Erau terminate, atunci,
sacrista i dou capele.
57. Era terminat de tatl su. A
construit, pe cheltuiala sa, corpul bisericii i
capela cea mare.
58. A fost executat de Andrea del
Verrocchio.
59. Este vorba de capii celorlalte apte
familii.
60. Palatul Medici, apoi dei Riccardi
ridicat dup planurile lui Michelozzo
Michelozzi, elev al lui Bninelleschi.
61. Vestitul palat Pitti. nceput n 1440
i terminat, n fonna de astzi, abia n
secolul al XVIII-lea.
277.
62. Amintit i n Viaa lui Leon
Battista Alberti. S-a nscut n anul 1430.
Cosimo de'Medici i 1-a trimis ducelui de
Mantova, care-i cenise un arhitect, iar Luca
a rmas aici mai bine de treizeci de ani.
ntre 1491 i 1494 este conductorul
lucrrilor de la Santa Mria del Fiore. Moare
n 1495.
789
26S
63. Vechea biseric Santo Spirito a ars
n 1471 - deci dup moartea lui Bninelleschi
-imprimnd astfel un ritm mai vioi lucrrilor
de constracie a noii biserici, ncepute de
acelai arhitect - n 1428 - i continuate -
dup moartea sa - de Antonio Manetti i,
mai trziu, de Giovanni di Domenico de
Gaiolle.
64. Este vorba de Andrea di Lazzaro
Cavalcanti, nscut la Borgo a Buggiano n
1412 i mort n 1462. A fost adoptat de
Branelleschi la care venise ca ucenic, n
1417. Lucrrile sale de arhitecnir sunt ns
doar palide reflexe ale strlucirii geniului
branelleschian.
65. Lui Dumnezeu Mnluitonil.
278. Ct a preuit arhitectul Filippo n
arta lui Daedalus (adic a arhitecturii - n.
t.rad) o pot mrturisi nu numai minunata
bolt a acestui vestit templu ci i multe alte
lucrri, nscocite de el cu un geniu divin. De
aceea, pentra alesele nsuiri ale sufletului
su ca i pentra rarele sale virtui, patria -
nclinndu-se cu recunotin - a voit ca
trapul acestuia - care a binemeritat - s fie
ngropat n acest pmnt, la 15 aprilie 1446
(n limba latin. n original).
279.
280.
790
26S
281.
282.
283. DONATO
284. SCULPTOR FLORENTIN
285.
286.
287.
288.
289. Donato, cruia ai si i-au spus
Donatello i care i-a isclit astfel i unele
din operele sale', s-a nscut la Firenze, n
anul 1383. S-a druit artei desenului i a
fost nu numai un sculptor deosebit de
nzestrat i un minunat statuar, dar a lucrat
i n stuc, a fost foarte priceput n
perspectiv i s-a bucurat de mult preuire
ca arhitect, operele sale vdind atta
graie, atta frumusee i un desen att de
desvrit, nct au fost socotite drept
egale cu cele mai de seam opere ale
vechilor greci i romani, mai presus de cele
ale oricrui artist. Din aceast pricin - i pe
bun dreptate - este socotit drept cel dinti
care a tiut s lucreze aa cum trebuie
scenele n basorelief2, executndu-le cu
atta pricepere, uurin i stpnire a
meteugului nct se vede c le-a neles
pe deplin i c le-a dat o frumusee mai
mult dect obinuit: de aceea nici un artist
791
26S
de prin prile noastre nu 1-a ntrecut, iar
acum nu exist nici mcar unul care s-i
poat sta alturi.
290. nc din copilrie Donatello a fost
crescut n casa lui Ruberto Martelli, iar
pentru frumoasele lui nsuiri i pentru
struina artat n deprinderea artei, a
meritat s fie iubit nu numai de acesta, dar
i de ntreaga sa nobil familie. n tineree a
fcut multe lucruri, de care - fiind
numeroase - nu s-a prea inut socoteal.
Dar ceea ce i-a adus faim - i i-a adus-o
prin ceea ce reprezenta - a fost o Buna-
vestire -\ n piatr de granit, aezat la
altarul i capela de'Caval-canti, din biserica
Santa Croce din Fiorenza; n care oper a
vdit atta uurin i talent, nct nu se
poate cere mai mult nici ca desen, nici ca
pricepere, nici ca sculptur i nici ca
experien.
291. n aceeai biseric, a lucrat cu
mult trud un crucifix din lemn", pe care,
sfrindu-1 i prndu-i-se a fi un lucru
nemaivzut, i 1-a artat lui Filippo di ser
Brunelleschi, prietenul su cel mai bun,
pentru a-i cunoate prerea; Filippo ns,
care - dup ceea ce auzise de la Donato - se
atepta s vad ceva mult mai bun, a prins
a zmbi, de cum 1-a vzut, ntr-un anumit
792
26S
fel. Bgnd asta de seam, Donato 1-a
rugat, n numele prieteniei lor, s-i spun ce
prere are: de aceea Filippo - care nu tia
prea multe - i-a rspuns c i se pare a fi
aezat pe cruce un ran i nu un trup
asemenea celui al lui Iisus Cristos, deosebit
de ginga fiind, ntru totul, cel mai desvr-
it om ce s-a nscut vreodat.
292. Simindu-se nepat, i nc mai
adnc dect se atepta el - i tocmai de cel
de la care ndjduia s adune laude -
Donato a rspuns: Dac a face ar fi tot att
de uor cu a judeca, atunci Cristo-sul meu
i-ar prea Cristos i nu ran; de aceea, ia
o bucat de lemn i ncearc s faci i tu
unul. Fr a mai lungi vorba, Filippo s-a
napoiat acas, unde, netiut de nimeni, s-a
apucat s fac un crucifix i, cutnd s-1
ntreac pe Donato, pentru a nu lovi n pro-
pria sa judecat, 1-a adus, dup multe luni,
la cea mai nalt desvrire. Dup care,
ntr-o diminea, 1-a poftit pe Donato s
mnnce mpreun cu el, ceea ce Donato a
primit; astfel, mergnd mpreun spre casa
lui Filippo i ajungnd n Mercato Vecchio,
Filippo a tcut unele cumprturi i dndu-
i-le lui Donato, i-a spus: Du-te cu lucrurile
astea acas i ateapt-m, cci vin i eu
numaidect. Intrnd n cas, Donato a
793
26S
vzut ntr-una din odile de jos crucifixul lui
Filippo, aezat ntr-o lumin deosebit de
favorabil: oprindu-se i privindu-1,1-a
gsit att de desvrit, nct,
recunoscndu-se nvins i plin nc de
uimire - aproape ca scos din mini - a
desfcut minile care ineau coul; aa c
oule, brnza i celelalte lucruri au czut
jos, sprgndu-se i stricndu-se toate. i
n vreme ce el sttea ca nuc, minunndu-
se, a sosit Filippo, care i-a spus rznd: Ce
ai de gnd, Donato? Ce-o s mai mncm
acum, dup ce-ai rsturnat totul? - n ce m
privete, rspunse Donato, mi-am primit
poria pe ziua de azi: dac vrei, ia-i-o i tu
pe a ta; dar gata: ie i-e dat s faci
Cristoi, iar mie rani.
293. n biserica San Giovanni, din
acelai ora, Donato a fcut mormntul
papei Giovanni Coscia*, cel scos din
pontificat de ctre Conciliu! din Costanza;
mormntul i fusese comandat de ctre
Cosimo de'Medici, cel mai bun prieten al
numitului Coscia.
294. n aceeai biseric i n faa acestei
opere se afl, lucrat din lemn, de mna lui
Donato, o Sfnt Mria Magdalena6, care se
po-ciete, foarte frumoas i foarte bine
executat, slbit de posturi i cumptare.
794
26S
295. Tot nuntrul acestei biserici -
deasupra uii sacristiei celei vechi - a
executat ornamentaia pentru org7, cu
acele personaje care, cnd le priveti, i
par c sunt cu adevrat vii i c se mic.
Iat de ce, despre Donato se poate spune
c a lucrat cu nuntea tot att ct i cu
minile, cci n vreme ce multe dintre
lucrrile ce par frumoase n ncperile n
care au fost executate, apar cu totul altfel
i fac o impresie tocmai contrar celei de
pn atunci de ndat ce sunt scoase din
atelier i aezate n alt loc, n alt lumin
sau la alt
795
26S
296. nlime; el i executa statuile n
aa chip, nct n ncperea n care lucra ele
nu lsau s se vad nici pe jumtate din
frumuseea pe care o vdeau n locurile
unde erau aezate. n sacristia nou, din
aceeai biseric, a desenat att copiii care
in ghirlandele din jurul frizei ct i
personajele care au fost lucrate n vitraliul
ferestrei rotunde" de sub cupol, adic
acela care nfieaz ncoronarea
Fecioarei; care desen ntrece att de mult
desenele celorlalte vitralii, nct i dai
seama de asta tar nici o greutate.
297. n biserica San Michcle in Orto9 a
lucrat, din marmur, pentru breasla
mcelarilor, statuia Sfntului Petru, a crui
figur, dup cum nc se poate vedea,
vdete mult nelepciune i frumusee.
298. Pentru breasla armurierilor a
executat o statuie a Sfntului Gheor-ghe,
nfindu-1 narmat i plin de via; figura
lui vdete frumuseea tinereii,
ndrzneal, pricepere n mnuirea armelor
i o vioiciune plin de nfricotoare
mndrie, nct s-ar spune c personajul
vrea s se mite, acolo, n piatr. i sigur e
c n nici una din statuile executate n
vremea noastr nu s-a vzut nc atta
via i atta nsufleire n marmur, ct
796 295
au pus n aceast statuie - prin mna lui
Donato - natura i arta.
299. Pentru faada campanilei de la
Santa Mria del Fiore a executat din
marmur patru statui|0, nalte de cinci coi,
cele dou din mijloc fiind fcute dup
natur: una l nfieaz pe Francesco
Soderini tnr, iar cealalt pe Giovanni di
Barduccio Cherichini cruia i se spune
astzi il Zuccone; statuia aceasta se bucur
de cea mai mare preuire, socotit fiind
drept cea mai frumoas lucrare executat
vreodat de Donato; acesta, cnd voia s
jure i s fie crezut, avea obiceiul s spun:
Pe ncrederea ce-o am n Zuccone al
meu!. Tot el, cnd lucra la aceeai statuie,
i spunea, n timp ce se uita la ea:
Vorbete, hai, vorbete odat, dar-ar
boala-n tine!
300. Pentru Signoria din Fiorenza a
tcut un grup statuar turnat n bronz, care
a fost aezat n pia, sub una din arcele
loggiei, i o nfieaz pe Iudita, tindu-i
capul lui Ilolofern oper de mare frumusee
i miestrie, iar cel care va privi cu bgare
de seam simplitatea ieit din comun a
vemntului i a nfirii luditei, va
descoperi, lr greutate, pe lng sufletul
mare al acestei femei i sprijinul pe care i-1
797 295
d Dumnezeu; dup cum, din nfiarea lui
Holofern, va nelege i c e copleit de vin
i de somn i c membrele sale - din care
viaa pare a fugi, tcnd loc morii - se
vdesc a fi reci i pline de moleeal.
Grupul a fost lucrat de Donato cu o
deosebit grij: la turnare, bronzul s-a
artat subire i de foarte bun calitate, iar
dup turnare grupul a fost att de bine le-
fuit. nct privindu-1 te cuprinde o
adevrat uimire.
301. In curtea palatului Signoriei se afl
un David nud, tot din bronz12, n mrime
natural; i a fost nfiat de ndat de i-a
retezat capul lui Goliat: i sprijin unul din
picioare pe trupul acestuia, iar n mna
dreapt ine o spad; statuia aceasta e att
de natural, prin vioiciunea i gingaa ei
frumusee, c artitilor li se pare cu nepu-
tin ca ea s nu fi fost modelat pe viu.
302. n prima curte a palatului Medici se
afl opt medalioane de marmur",
nfind camee antice i reversuri de
medalii, precum i cteva reliefuri deosebit
de frumoase; toate acestea sunt ncastrate
n friza dintre ferestre i arhitrava de
deasupra arcelor loggiei.
303. Tot n palatul Medici se mai afl
cteva Madone>< lucrate n basorelief, n
798 295
marmur sau bronz, precum i alte ct se
poate de frumoase opere, tot din marmur,
ntr-un relief foarte plat.
304. Att era de mare dragostea pe care
o avea Cosimo pentru talentul lui Donato,
nct i comanda lucrri peste lucrri; iar la
rndu-i Donato nutrea atta iubire pentru
Cosimo nct, la cel mai mic semn al
acestuia, nelegea tot ce dorea acesta i-i
tcea ntotdeauna pe plac.
305. Se spune c un negustor genovez i-
ar fi comandat lui Donato, prin mijlocirea lui
Cosimo, un bust de bronz n mrime
natural, ct mai frumos i ct mai uor,
ntruct trebuia dus la mare deprtare.
Cnd lucrarea a fost gata, negustorul a vrut
s-o plteasc, dar, prndu-i-se c Donato
avea de gnd s cear prea mult, a lsat
hotrrea preului pe seama lui Cosimo;
acesta a dus bustul pe terasa palatului - i,
ca s vad mai bine, 1-a aezat ntre
crenelurile dinspre strad.
306. Vznd Cosimo ct de departe de
cererea lui Donato se afla negustorul i
dorind s mpace lucrurile, s-a ntors ctre
negustor i i-a spus c d prea puin.
Acesta, prndu-i-se c i se cere prea mult,
a rspuns c Donato a lucrat la bust o lun
sau poate puin mai mult - ctignd astfel
799 295
mai puin de jumtate de florin pe zi. Atunci
Donato, socotindu-se din cale-afar de
jignit, s-a ntors plin de mnie ctre
negustor i i-a spus c poate s distrug
ntr-o sutime de or truda i ctigul de pe
un an ntreg; izbind apoi bustul, 1-a fcut s
se rostogoleasc n strad, unde s-a spart
n nenumrate buci; n care timp, i-a mai
spus negustorului c se vede ct de colo c
e obinuit s tocmeasc fasole, nu statui.
Cindu-se, acesta a voit s-i dea de dou ori
mai mult, numai s-i fac bustul din nou;
Donato ns, neinnd seama nici de
tgduielile lui nici de rugminile lui
Cosimo, n-a mai vrut cu nici un pre s i-1
fac.
307. n casa familiei Martelli se atl
multe opere din bronz sau din marmur;
dintre acestea, un David nalt de trei coi15
i numeroase alte lucrri sunt tcute de
mna lui Donato i druite, cu mult
mrinimie, n amintirea recunotinei i
dragostei ce purta acestei familii, mai
presus de orice st ns un Stnt Ioan 16,
nalt de trei coi, lucrat din marmur i
terminat de ctre Donato, atlat astzi n
casa urmailor lui Ruberto Martelli, care a
lsat cu limb de moarte ca aceast oper
s nu poat fi nici amanetat, nici vndut
800 295
i nici druit, dect n mprejurri deosebit
de nenorocite, rmnnd mrturie i
dovad att iubirii artat lor de ctre
Donato ct i aceleia artat de ei lui,
pentru miestria sa, cptat prin ocrotirea
i nlesnirile avute din partea familiei lor.
308. A mai fcut nc - i 1-a trimis la
Napoli - un mormnt din marmur pentru
un arhiepiscop: se afl, astzi, n biserica
Snt' Angelo di Seggio di Nido i cuprinde
trei statui care sprijin sarcofagul mortului
cu capul; pe sarcofag se afl, lucrat n
basorelief, o scen att de frumoas, nct
merit orict de mari laude.
309. n mica localitate Prato a lucrat
amvonul de marmur18 pe care este
nfiat credincioilor cingtoarea Sfintei
Fecioare; de jur mprejurul acesteia a
sculptat un dans de copii uimitor de
frumoi, nct nici aici nu se poate spune c
n-a vdit tot atta desvrire artistic ca
i n celelalte lucrri ale sale.
310. Cam tot n aceast vreme, auzind
Signoria din Vinezia19 de faima sa, a trimis
dup el i i-a dat s fac - n oraul Padova -
un monument n amintirea lui
Gattamelata20; Donato a primit i s-a dus
bucuros acolo, unde a fcut, din bronz,
statuia ecvestr ce se afl n piaa Sant'
801 295
Antonio; calul pare s freamte i s
sforie, iar pe chipul clreului a ntiprit
cu o mare art att deosebita lui n-
drzneal ct i via-i mndrie. Donato s-a
artat de-a dreptul uimitor n ceea ce
privete turnarea - att ca dimensiune ct
i ca frumusee - putnd sta alturi, ca
micare, desen, art, proporie i iscusin
de orice artist din antichitate. Pentru c i-a
uimit nu numai pe cei ce au vzut
monumentul atunci, ci i pe cei care-1 vd
astzi. Iat de ce au ncercat padovanii s-1
fac, pe orice cale, concetean de-al lor i
s-1 opreasc printre ei, mgulindu-I n fel
i chip; iar pentru a-1 face s mai
zboveasc, i-au dat s lucreze, n biserica
de'Frati Minori, pe predela altarului cel
mare, scene din viaa Sfntului Antonio din
Padova"; a lucrat scenele acestea n basore-
lief i cu atta pricepere, nct chiar i cei
mai buni cunosctori aj acestei arte se simt
cuprini de mirare i de uimire. Tot aici, pe
partea din fa a altarului, le-a sculptat n
chip desvrit pe cele dou Marii, care-1
plng pe Cristos mort. n palatul unuia din
conii Ca-podilista a lucrat, din lemn,
scheletul unui cal22, care se poate vedea
nc i astzi - i lipsete ns gtul; bucile
din lemn au fost mbinate cu atta grij,
802 295
nct oricine privete aceast lucrare i