Darul Lui Dumnezeu Infasurat 25.12.1960

TITLUL PREDICII: DARUL LUI DUMNEZEU NFURAT
(DARUL LUI DUMNEZEU DE CRCIUN)

LOCUL: JEFFERSONVILLE, INDIANA
DATA: 25.XII.1960
DARUL LUI DUMNEZEU NFURAT
DARUL LUI DUMNEZEU DE CRCIUN
William Branham
Jeffersonville, Indiana
25.XII.1960
1a. ntotdeauna este bine s vin la Casa Domnului, dar se pare c

este mult mai bine n acest Crciun i An Nou i n zilele sfinte. Pare
ca i cum ne-a rmas o mic binecuvntare. Este ns prea ru c nu
putem avea tot timpul acest simmnt, pe care l avem de Crciun,
cnd oamenii fac semn cu mna i spun,Domnul s v binecuvnteze.
Este aa de bine. Acel singur lucru mi place cu ocazia Crciunului.
1b. Acum, eu ascultam la Noaptea de veghe seara trecut, cred,
pentru duminica viitoare seara. Cu voia Domnului, voi ncerca s-mi
fac timp s fiu aici la Noaptea de veghe dac este voia Domnului,
ca s-i ajut s vorbeasc puin despre cteva subiecte pentru
smbta viitoare. i duminic dimineaa, desigur, este coala
duminical obinuit, iar duminic seara este serviciul evanghelistic.
Acum, duminica viitoare seara avem mprtirea, splarea
picioarelor. Este corect. O cale bun ca s ncepem Anul Nou corect,
ar fi s lum mprtirea i s avem splarea picioarelor.
1c. Acum, a dori s fac un anun despre o adunare care se apropie
mai mic doar pentru pstor i pstorii asociai ai Tabernacolului,
administratori i diaconi ai acestui Tabernacol. Eu cred c este bine
pentru noi s ne adunm din cnd n cnd, cci calea Domnului
este n a ne cluzi i de multe ori sunt lucruri mici care apar ca
712 Darul lui Dumnezeu de Crciun
i unele Scripturi pe care le considerai grele. Noi vrem la fel, s vorbim

aceleai lucruri oriunde. Noi vrem s fim mpreun i eu doresc ca pstorii i
asociaii, desigur fratele Neville, va fi acela i fratele Don Ruddell de aici,
unul din asociaii notri i fratele Graham Snelling din Utica. Fratele Stricker
de aici, misionarul nostru. i fraii care sunt pstori, cei diferii de aici, fratele
Parnel. i tii voi care sunt asociaii de aici. Fratele Junior Jackson de jos
de aici din New Albany. i apoi diaconii i administratorii. V spun ce a dori
s facei. Sptmna aceasta care vine, luai-v o foi de hrtie i scriei-v
acolo gndurile sau Vreau s zic, Scripturile, sau cteva obligai pe care
le avei n slujba care trebuie s fii, cci poate nu tii tot.
2. Ca un administrator care ar spune, Chiar, care este slujba mea,
dac s-ar ridica cazul? Care este datoria mea ca un diacon, dac ar fi
cazul? i pstorul ar spune, n acest Cuvnt aici, eu vd unde trebuia s
fie aa i aa i eu nu o neleg chiar aa cum o nvm. i locul acela din
Scriptur i aa mai departe, apoi toi nmnai-o fratelui Wood, dac vrei,
deoarece locuiete lng mine. i dendat ce avei biletele, att de repede
ct putei, eu voi aprecia, aa ca s le pot vedea din Scripturi. Nu este
adunare public; este numai pentru pstorii acestui Tabernacol, diaconii
i administratorii Tabernacolului. Ea va fi chiar acum, dendat ce putem
s-i aducem nuntru. Apoi, vom anuna o sear n care nu sunt adunri,
care s se desfoare aici, apoi vom avea grij de aceea.
3. Eu cred c ar fi un lucru bun, frate Neville i fraii i toi din voi pstorii,
i aa mai departe, s putem veni mpreun. Astfel noi putem vorbi aceleai
lucruri pretutindeni. Apoi va fi nregistrat deasemeni. ntrebrile i
rspunsurile noastre vor fi nregistrate i fiecare poate avea o caset, aa
ca s putei tii, s o dai napoi n caz de orice fiecare ntrebare venind
sus nct acestea s poat fi benefic pentru Biseric. Sau cineva spune,
Pi, aceasta Noi vom merge napoi s vedem ce este pe band, ce
zice ea. i noi avem benzile acelea deja. Acum, noi avem administratori
noi, cred, n anul acesta, i civa diaconi noi, i aa mai departe, care mi-
ar place s-i instruim asupra acesteia. i acest frior care este unul din
fraii notri de la Sellersburg, fratele Willard Crase, dai-i un mesaj despre
aceasta, dac vrei, deoarece el este doar un tnr n Domnul.
Darul lui Dumnezeu de Crciun 713
4. i dac aceti tineri, cred, pot fi ntrii, voi nelegei ce vreau s
spun, vor ti cum s-o in nainte. i ntrebrile mici vin sus n minte.
n loc de a fugi pe ceva creang, s venim mpreun i s vedem ce
este. Apoi cnd suntem n adunri, mreile noastre adunri comune
cnd Bisericile se unesc mpreun, aa cum am fost n aceast ultim
sesiune, atunci vom ti atunci exact ce s lum, ce s spunem, ce s
facem. Toi vrem s vorbim aceeai limb, aa ca noi s ne nelegem.
5. Acum, mi-ar place s mai spun un lucru. Bine a zis fratele Neville,
c noi v dorim cele mai bune veti de Crciun, n acest timp de
prtie n jurul acestor zile sfinte i aa mai departe.
6. i apoi, la fiecare, eu vreau s am timp s spun fiecruia dintre voi
ct de recunosctor v sunt pentru crile i darurile de Crciun i lucrurile
pe care le-au primit. Eu desigur, v mulumesc din toat inima mea.
Acestea desigur ne-au fcut bine n aceast diminea cnd Eu am
un bieel, care este suficient de mic nct s-i doreasc un pom de
Crciun. Noi l avem n camer. Cnd am cobort n aceast diminea,
am gsit multe daruri de la Biserica de aici, i de la prietenii mei din
locuri diferite, n care noi am fost, puse acolo sub pom. i nu am cuvinte
s le exprim, ct de mult v apreciez pe fiecare. Fie ca Dumnezeu din
ceruri s v binecuvnteze din plin, este rugciunea mea.
7. i noi, voi tii cum va fi aceasta, noi nu v putem trimite daruri
napoi, deoarece eu nu am ctigat att de muli bani, tii voi. Eu
ctig o sut de dolari pe sptmn, am o familie mare, cam zece
milioane de prieteni, asta este, desigur, greu s ai attea. Dar noi
v suntem recunosctori vou i gndurilor voastre. i sunt sigur
c m nelegei.
8. Acum, s nu uitai aceast noapte de Anul Nou care vine. Oh,
mi amintesc de prima Noapte de veghe care am avut-o aici n acest
Tabernacol. Eu nu cred c exist cineva aici care s i-o aminteasc,
dar aceea a fost o noapte n care Domnul a luat o mulime de fanatism
din pstorul vostru. Deci, atunci noi privim nainte dup un timp mre.
9. i acum, nainte s ne rugm, mi-ar place s citesc lecia
Scriptural din seara aceasta. i voi fi ntr-un fel de dezbatere chiar
cu mine nsumi astzi.
10. Am anunat despre ce voi vorbi n aceast sear, dac voi

veni aici: Noi am vzut Steaua Lui n est i am venit s ne
nchinm Lui. Asta a sunat familiar pentru mine. i l-am ntrebat
pe unul din administratorii Bisericii, pe bunul nostru prieten,
fratele Sothmann, de aici.
11. i el a zis, Eu am banda despre aceasta, frate Branham, tu
ai predicat-o undeva. i fratele nostru bun i preios, Leo Mercier,
de aici, biatul de la casete, a zis, Da, cam de cinci ori. Astfel c
eu doar am schimbat-o puin. i n loc de a predica despre Noi am
vzut Steaua Lui n est, a vrea s vorbesc n seara aceasta despre
subiectul: Darul lui Dumnezeu nfurat.
12. Acum, voi citi din Evanghelia sfntului Matei, capitolul al 2-lea:
Acum, cnd s-a nscut Isus n Betleemul din
Iudea n zilele lui Irod, regele, iat, acolo au venit
magi din est la Ierusalim,
Zicnd, Unde este cel ce s-a nscut, Regele
Iudeilor? Cci noi i-am vzut Steaua Lui n est i
am venit s ne nchinm Lui.
Cnd regele Irod a auzit aceste lucruri, el s-a
suprat i tot Ierusalimul cu el.
i cnd a adunat toat cpeteniile preoilor i
scribii poporului mpreun, el i-a ntrebat unde ar
trebui s fie Cristosul nscut.
i ei i-au zis, n Betleemul din Iudea: cci aa
este scris prin profetul,
i tu Betleeme, n ara lui Iuda, tu nu eti ultima
printre prinesele lui Iuda: cci din tine va veni
Conductorul, care va stpni poporul meu, Israel.
Atunci Irod, cnd i-a chemat n particular pe
magi, ntrebnd cu srguin despre aceea, la ce
timp a aprut Steaua.
i el i-a trimis la Betleem i a zis, Ducei-v i
cutai cu struin pe acel copil; i cnd l-ai gsit,
aducei-mi cuvnt din nou, ca eu s pot veni i s
m nchin lui deasemeni.
Cnd au ascultat pe rege, sau desprit; i, iat,
steaua pe care ei au vzut-o n est, s-a dus naintea
lor, pn ce ea a venit i a stat acolo unde era
copilul.
Cnd au vzut steaua, s-au bucurat cu o mare
bucurie.
i cnd au intrat n cas, au vzut Copilul cu
Maria, mama lui i au czut la pmnt i I s-au
nchinat: cnd au deschis comorile lor, i i-au
prezentat darurile; de aur, tmie, i mir.
i fiind avertizai de Dumnezeu ntr-un vis, c
nu trebuie s se ntoarc la Irod, s-au dus n propria
lor ar pe un alt drum.
13. Acum, vreau s citim despre acelai eveniment, n sfntul
Luca 2:7.
i ea a nscut pe Cel dinti i l-a nfurat n
scutece, i l-a pus n iesle, deoarece acolo nu era
loc pentru ei n han.
14. S ne plecm capetele noastre pentru un cuvnt de rugciune.
Dumnezeule sfnt i graios, care ne-ai dat Darul cel mai mre pe
care lumea aceasta l-a cunoscut vreodat, pe Domnul Isus Cristos,
venim la Tine umili n seara aceasta cu mulumire, exprimnd din
fiina noastr cea mai adnc i profund adoraie a inimii noastre
fa de Tine pentru acest minunat Dar. Noi nu avem nimic s-i dm
n schimb. i a fost foarte puin c Tu ne-ai cerut doar, Venii la
Mine toi cei trudii i mpovrai i Eu v voi lua toate poverile i
pcatele i v voi face liberi. Oh, ce schimb.
15. Nimeni nu putea face aceea dect Tu, Tatl nostru. i noi i
mulumim c Tu ai fcut asta pentru noi. Noi suntem martorii Ti n
ceasul acesta, n care Tu ne iei poverile i pcatele, ne dai n loc
pace i bucurie. Ct de mulumitori i suntem, Doamne, pentru
aceast experien a cretinului interior, Crciunul n inimile noastre.
Noi suntem foarte bucuroi pentru asta. Aa de bucuroi s tim c
noi trim la sfritul zilei, cnd vedem semnele venind din nou, aa
cum a fost n ziua aceea, a apropierii Lui. Ne smerim inimile noastre

n prezena Ta, nobil i mrea. Las ca Duhul Tu s
stpneasc pn la cel mai nalt nivel n inima noastr, n vieile
noastre i s ne ntreasc din interior nspre afar, ca noi s putem
fi slujitorii Ti, n acest ceas mre i ntunecos n care lumina este
naintea noastr.
16. Noi i predm aceast citire a Cuvntului Tu, Doamne, cu
scopul, ca din acest Duh Sfnt s pot aduce mpreun un context
care va fi suficient n seara aceasta ca un mesaj de Crciun ctre
oamenii care sunt ntr-o ateptare. i noi Te ateptm, Doamne,
taie mprejur buzele cu care vom vorbi i urechile cu care vom auzi.
i d putere i pune via n cuvintele care vor iei la suprafa, ca
prin asta s ne poat veni o cunotin mai mare despre Domnul
Isus, cci noi o cerem n Numele Lui. Amin.
17. Notnd mai multe Scripturi la care s m refer i aa mai
departe, am rmas mirat ieri aa cum am auzit c, am ridicat hrtia,
i acolo este unde acea lume comercial numete, obiect de
Crciun, acolo unde au fost cheltuii mai muli bani n timpul acesta
dect cum au fost cheltuii de muli, muli ani, cu muli ani n urm.
i mulimile care s-au adunat n Ierusalim i cum acolo a fost un
timp mic de pace ntre arabi i iudei, cci ei ntr-un fel au lsat jos
simmintele lor, pentru a lsa pelerinii s intre din nou n ora, n
acest timp al Crciunului. Eu adesea m-am ntrebat de ce a fost
aleas aceast cetate a Betleemului.
18. i acele cntece ale tinerilor doar cu cteva minute n urm,
micul ins i soia lui i copii acolo. M-am mirat, privind fetiele,
cum ineau timpul cu aceasta, un fel de coarde de harp la care
cntau. i cum acel ins care era totui un copil, pur i simplu -
totui inea timpul chiar sau scia harpa aceea. Eu presupun
c se numete harp.
19. Gndii-v la Betleem. De ce s-a ntmplat c el a fost ales
s fie locul de natere al Regelui regilor? i, voi o tii, Betleemul
este un loc mic, chiar un ora foarte mic. Eu adesea m-am ntrebat,
de ce nu a ales Dumnezeu un loc mult mai religios, pentru acest
eveniment mre, ca Silo. Silo a fost locul dinti n care cortul
chivotul a fost pus dup ce a trecut Iordanul. Sau Ghilgal, o alt
cetate mare religioas; sau Sion, care este pe munte, sau o alt
cetate mare religioas; sau chiar Ierusalimul, care este capitala
mndr, cu toi nelepii i sfinii de-a lungul epocii. De ce nu a ales
Dumnezeu Ierusalimul?
20. De ce ar fi ales El Betleemul? Poate prea ca i cum El ar
putea alege un loc, unul din marile ceti de refugiu, care ar fi protejat
pe Fiul Lui n caz de ceva necaz, venind sus, locul de refugiu ca
Ramot-Galad. Acela a fost un mare refugiu care a fost fcut pentru
oamenii care puteau fugi n aceste ceti. Cades era o alt cetate
mare de refugiu; Hebron, o alt cetate mare de refugiu.
21. De ce a ales cu grij micuul Betleem i nu a ales aceste ceti
mari, cci ele aveau nume mari i multe din bazele spirituale.
22. Dar, tii, Dumnezeu are o cale n a face lucrurile. Eu sunt
bucuros c El o face. Vedei? Cteodat El ia lucruri care nu au o
baz spiritual, sau nu au vreo baz deloc. i de aceea este El
Dumnezeu; El poate lua ceva care este nimic, i s ntocmeasc
ceva din acesta. i aceea-i ce l face Dumnezeu. Aceea-i ce ne
face s-L iubim. Aceea-i ce ne face pe noi srmanul popor s-L
apreciem, pentru c cu toate c nc suntem sraci, fr nici o
baz, totui Dumnezeu face lucruri mari cu noi, chiar dac El ne
ia vreodat sub controlul Lui.
23. Desigur, Iosua a fost unul care a dus pe copii lui Israel i le-a
mprit pmnturile. i acestei seminii a lui Iuda i-a fost dat
aceast poriune unde este Betleem, care este n colul de sus la
nord al provinciei lui Iuda, o fie mic care ntr-un fel se ncheie
asemntor unei mici peninsule. i n acest loc, aceast provincie,
aceast mare provincie, era ara de nord a grului, era cordonul
grului, unde ei cultivau o mulime de gru i orz.
24. i unul din fii lui Caleb a stabilit i ntemeiat cetatea aceasta.
Numele lui era Salma. El era unul din fii lui Caleb. Dac vrei s
privii aceea, eu am srit peste o mulime de Scripturi, dar am vzut
pe civa din fraii care le-au notat. n 1 Cronici 2:15, deasemeni
gsii n Matei 1:5 i unde a stabilit i ntemeiat acest ora mare,
care era un ora mic. Dar este mare din pricina lucrurilor mree
care s-au ntmplat n cetatea aceea.
25. i ntotdeauna am zis, aceasta nu este marea Biseric; este

marele Dumnezeu n Biseric. Acesta nu este marele munte sfnt;
este marele Duh Sfnt care era pe munte. Acesta nu este omul sfnt;
este Duhul Sfnt n om.
26. Vedei, acela-i felul cum era cetatea aceasta. Ea era mic la
statur, i mai mult n vale, i nu aveai prea mult la ce s priveti;
populaia era redusca numr, lucru care este la fel i astzi. Dar
ea era deoarece Dumnezeu a ales s fac ceva. Acela-i felul care-mi
place: ceva pe care Dumnezeu l alege. Nu conta cum prea pentru
oameni atta timp ct Dumnezeu a ales-o.
27. Curva Rahav, cu care toi suntem familiarizai, ea fiind o
fat tnr care a fost pus pe strzi de o mam i un tat pgn,
care a pus-o pe strad, pentru ca s le aduc un ctig din
prostituie i totui jos n fata aceea imoral care a fost pus pe
strad, ea a auzit c acolo era un Dumnezeu care a rspuns
rugciunii. i prima oportunitate care a avut-o ca s primeasc pe
acel Dumnezeu, sau s fac ceva pentru El, ea a fcut-o. i
Dumnezeu i-a cruat viaa i a salvat pe mama, tatl i familia ei.
Ea s-a ndrgostit de un general de armat a lui Israel, noi aflm
din istorie i s-a cstorit cu acest general. i curtenia lor a fost
minunat. i n final ei s-au stabilit jos i au trit la Betleem.
28. i totui acest general cruia i-a adus un fiu pe lume, fiul
lui Pur i simplu nu m pot gndi acum la numele generalului.
Am ncercat. Am crezut c am avut numele lui aici jos, dar nu tiu.
Am numele fiului lui, dar el era fiul lui Rahav cu acest general.
Numele lui era Salmon. Nu Solomon din care a zidit Templul, fiul
lui David, ci un altul, Salmon. i acest Solomon a nscut un fiu a
crui nume era Boaz. i Boaz, oh, toi suntem n cunotin de acea
poveste minunat despre Rut i Boaz.
29. Acum, vedei, aceast curv era una dintre neamuri, i ea
era o bunic antic a Domnului Isus Cristos. i, deasemeni, cnd
Boaz nepotul ei a ieit la suprafa i s-a cstorit cu Rut Moabita,
el, deasemeni, s-a cstorit cu una dintre neamuri, care a fcut pe
Isus parte dintre neamuri, vorbind lumete. Apoi cnd a nscut
copilul lor, numele lui era Obed. i Obed a avut un fiu, i numele lui
era Iese. i Iese a avut un fiu a crui nume era David, toate acestea
ntmplndu-se n micuul Betleem. Ce este aceasta? Genealogia
Domnului Isus, familia pe care cei spirituali au trecut-o cu vederea,
sau aa ziii oameni spirituali.
30. i aceasta a fost pe aceeai temelie pe care, Samuel profetul,
l-a uns pe David s fie rege peste Israel, chiar acolo la Betleem. i
prin David a venit marele Fiu, Tu Fiul lui David, Fiul care s-a nscut
ntr-o mic iesle de paie tocmai lng marginea dealului, n partea
de vest a cetii. Era pe acel deal unde ngerii lui Dumnezeu cntau
prima lor colind.
31. Cuvntul Betleem, s-l descompunem. B-e-t nseamn
cas. E-l nseamn Dumnezeu. l-e-e-m nseamn pine.
Casa pinii lui Dumnezeu. Ct de potrivit era pentru Pinea Vieii
ca s ias din Betleem. Casa pinii lui Dumnezeu. Oh, aceasta
este o poveste minunat.
32. Probabil c a fost puin doar dup nserare i soarele
trebuie c a apus. Stelele probabil au ieit i lumina a fost dus
cam n dou ore, aa cum mgruul se aeza n locul lui obosit,
cteva picioare sus de-a lungul prii din spate a dealului de
vest de Betleem, aa cum el a privit unde el i-a aezat micuele
lui copite, deoarece ncrctura lui era preioas. i Iosif l
conducea ncet nainte, aa cum micuul trio a pornit n sus pe
deal. Sau cltorise toat ziua, venind de jos din Nazaret. i ea
putea deveni mam oricnd.
33. Dar toate lucrurile sunt predestinate de Dumnezeu, care
lucreaz mpreun spre binele celor ce l iubesc. A fost rnduit de
Dumnezeu ca acolo s fie un rege fr inim n ziua aceea, Irodul
cel setos de snge. Dumnezeu tia de aceea. Dumnezeu tia de
taxe i cum acel guvern brutal nu a avut nici un gnd de mil fa de
acea mam srac care era gata s nasc oricnd pe ntiul ei Fiu
n cteva zile. Ci el a poruncit c toi trebuie s vin n locurile lor de
natere pentru a plti taxele, Nu conta n ce condiie este ea, trebuia
s vin, oricum. Dumnezeu tia totul despre aceea. El tia dinainte
toate lucrurile. i El cunoate toate lucrurile (Vedei?) i El face ca
orice lucru s lucreze spre binele celor ce l iubesc.
34. Micuul trio nu se certa cu privire la aceea, aa cum ei urcau

dealul. n final, dup multe suspinuri, mgruul i pot vedea
aa cum s-ar opri n vrful dealului, pe care l-au urcat din partea
de vest, din Nazaret, venind dincoace. i dup ce au ajuns n vrful
dealului priveau n jos n vale unde sttea micuul Betleem. Multe
tore ardeau. Muli oameni s-au adunat de peste tot din Galilea ca
s vin dincoace, la Betleem, i totui provincia a fost taxat de
guvernul roman. Nu conta care erau condiiile, ei cutreierau
dealurile, bolnavul i nevoiaul i cei intuii la pat, leprosul, cel
cu cancer, sracul, ologul, chiopul, orbul, toi trebuiau s vin,
deoarece aceasta era o porunc de la guvern i Irod o susinea,
deci trebuia executat.
35. i aa cum micuul grup se oprise n vrful dealului, acolo
trebuie c era o mare stnc aezat. i pot s-l vd pe Iosif ridicnd-
o ncet n brae i ajutnd-o s coboare de pe micuul catr, ca s
ad pe partea stncii. i micuul catr ofta i rsufla. i aa cum
Iosif apoi a pit civa pai nainte, a privit n jos la micuul Betleem,
i a vzut strzile aglomerate, zgomotul, torele arznd pe strzi i
urletele oamenilor; i ei edeau n curi i n ogrzi i peste tot n
afara porilor cetii. Probabil c a fost vedere deosebit.
36. Iosif a zis, probabil, ceva de felul acesta: Maria drag, doar
gndete-te. Tocmai dincolo de partea de nord a cetii, este locul
unde Rut moabita a adunat spicele din cmpurile lui Boaz. Acolo,
chiar dincolo de aceea, sus peste munte acolo, este locul unde
David cu pratia lui a trntit leul la pmnt i i-a smuls oaia din
gur. Probabil c este unde Iosua a stat aici cu sabia lui
scnteietoare, rzboinicul nenfricat al poporului nostru i a mprit
rile i a dat motenirea seminiei lui Iuda, de care scumpo,
aparinem genealogic. i lucruri diferite, despre cum era, probabil
c el i-a explicat tot ce s-a ntmplat.
37. i atunci fr a auzi vreun sunet n spatele lui, el probabil c
s-a ntors s priveasc, s vad dac ea nc edea pe stnc. i
cnd s-a ntors i i-a vzut faa ei drgu ntoars spre cer, el nu
trebuia s mai ntrebe, deoarece reflecia stelei se vedea napoi
prin ochii ei. El a tiut c se uita la ceva.
38. i ea s-a uitat la el, i a zis, Iosife, ai observat tu Steaua care
atrn acolo?
39. i cnd el a privit, uimit, a zis, Eu nu am observat-o nainte,
drag.
40. Pi, ea ne-a urmat chiar de cnd soarele a cobort. Eu am
privit-o. Ea trebuie c vrea s nsemne ceva, deoarece eu am cel
mai minunat simmnt.
41. Voi tii, Dumnezeu face uneori lucruri ca acelea pentru
oamenii Lui, ne arat o Lumin, sau ntr-un fel n care noi putem
tii c El este aproape i c El este pe scen. i nu conteaz ce
are lumea face sau zice, El nc este acolo, i totul va fi bine. El
chiar ne-o mrturisete napoi prin Duhul Sfnt pe care noi l
putem simi.
42. i Iosif a zis ceva de felul acesta: Maria, tii ce? Eu niciodat
nu am fost aa de fericit n toat viaa mea, cnd am fost condus n
jur de guvernul roman; i totui nu am fost aa de fericit aa cum
sunt chiar acum i eu nu tiu de ce. Pare ca i cum ar exista un
simmnt sacru peste cetate n seara aceasta, unde rtceam cnd
eram biei i fete, n urm n adolescen i vrsta noastr colar.
43. Departe n est, multe sute de mile deprtare de acolo, magii
erau deja pe drum. Ei au vzut steaua i veneau s se nchine
micuului Dar nvelit al lui Dumnezeu care a fost trimis n lume.
44. Doar puin de atunci i lumea urma s primeasc Darul ei cel
mai mre pe care ea l-a primit vreodat, un mic Pachet nvelit, un
mic, primul Pacheel de Crciun care a fost cndva legat n toat
lumea. Dumnezeu l-a legat.
45. A vrea s-mi ntrerup firul gndului i s fac o parantez.
Cel mai mre lucru care a fost vreodat legat n trupul uman a fost
legat acolo. Dumnezeu nsui s-a legat Personal ntr-un Pachet de
Crciun i l-a trimis n lume.
46. De ce L-au refuzat ei? De ce nu l puteau vedea ei? De ce
L-au respins? De ce nu L-au vrut ei? Din acelai motiv pentru care
ei nu-L vor n seara aceasta! El nu le-a fost dat n felul n care
obinuiau s fie date darurile. Acela-i motivul c El nc este respins
n seara aceasta, este deoarece nu este nmnat oamenilor dup
obiceiul n care ei obinuiau s primeasc daruri.

47. Dar Dumnezeu i-a legat Propriul Lui Pachet. El are un drept
s-o fac; este Singurul care l-a dat. El are un drept s-l lege n orice
fel vrea El s-l lege. Nu face nici o deosebire cum este acesta, El
are un drept s-o fac, deoarece El este singurul care dduse Darul.
48. Un alt lucru, motivul acesteia era, aa cum era atunci, tot aa
nu a fost obinuit pentru ei s-l primeasc n felul cum a fost legat.
Ei au ateptat ceva, un dar venind, care ar veni jos n arete, cu o
escort de nger, conducnd cai de foc. Dar cnd El a venit ca un
Prunc, fiind nscut ntr-o iesle, puini din ei au tiut c Scriptura a
zis cndva, Eu voi da lumii acesteia un Super Semn. Ei s-au rugat
pentru un semn ntr-o zi. El a zis, Eu vi-L voi da. El va fi un Super
Semn. Acela va fi semnul care va inea de-a lungul epocilor. O
fecioar va fi nsrcinat i va nate un Copil, un Fiu i ei vor chema
numele Lui Emanuel. Acela-i Super Semnul. Acela-i Darul pe care
vi-l voi da. Dar El nu a venit n felul cum ei ateptau, astfel L-au refuzat.
49. Tot aa este n seara aceasta, fratele meu. Darul lui
Dumnezeu nu a venit n felul cum oamenii au vrut ca s vin i
astfel l-au refuzat. Ei nu l-au vrut. Ei l-au vrut legat ntr-un fel de
calitate bun, n care au vrut s-l lege. Ei au vrut zorzoane pe el. Ei
au vrut ceva nfloritor, ceva care este parfumat, ceva care este
sclipitor, ceva care este clasic. Dar Dumnezeu nu-l trimite tot timpul
n acel fel. El l-a trimis n putere, felul cum vrea El s-l trimit.
50. Un alt lucru, El a fost adus prin sraci. Maria i Marta, sau Marta,
mai degrab, sau Maria i Iosif au fost oameni foarte sraci. Ei au
fost rani. i pentru c El a fost adus sprin sraci, ei nu L-au primit.
51. Tot aa este i astzi! Cnd acest Dar mre al Bisericii, Duhul
Sfnt, a czut peste sraci i umili, doar bogaii nu l-au vrut. Ei nu
au vrut s se smereasc. Ei l-au vrut cu clas, dar ei nu l-au vrut n
felul n care Dumnezeu l trimisese. Muli oameni vor s primeasc
Duhul Sfnt, dar ei vor s-l capete n felul n care ei l vor. Dar, oh, eu sunt
aa de bucuros c tu nu poi s-o faci n felul acela! Tu trebuie s-o faci n
felul cum Dumnezeu l trimite la tine astfel smerete-te ca s-l primeti.
52. El nu a fost legat n cptueli frumoase. El a fost nfurat n
scutece. Fiind c eu sunt nvat c adevratul lucru n care Isus a
fost nfurat, Cristosul, era materialul de pe spatele unui bou care
atrna n grajd. El a fost nfurat n scutece. Acestea erau, ei au
pus o crp n jurul jugului de bou, ca s-l in de la a se freca de
beica de pe el cnd trgea. Ei nu aveau haine pentru El.
53. Oh, cnd m-am gndit la aceea, aproape mi-a frnt inima. Nici
o hain pentru Emanuel, Creatorul cerului i al pmntului. i nici o
hain pentru El cu care s se mbrace i a trebuit s fie nfurat n
crpa acelui bou care a lucrat, de pe gtul lui. Oh, ce super semn.
54. Aceasta s-ar cuveni s fi fost foarte atractiv pentru oameni:
micuul Iehova plngnd ca un copil. Dumnezeu condensat ntr-un
trup. Dumnezeu, care acoper tot spaiul i timpul, a existat nainte
ca acolo s fie vreo lume sau o stea, sau o molecul. El s-a legat
ntr-un Pacheel i a fost pus ntr-o iesle, ntr-un grajd, unde
ngrmitele vacilor i ale oilor erau... peste acel grajd i n
aceast iesle mic de paie sau fn, Iehova edea plngnd ca un
copil. V putei nchipui aceasta?
55. Pi, bogatul nu vrea nimic ca aceea. Aceea ar murdrii
propriile lui gnduri, totul aa de umil i s fie adus printr-o fat, o
fat micu ranc care a fost considerat de vecinii ei o fanatic
i un tmplar care probabil nu a tiut abc-ul. i cum ar putea ei
nate ceva care ar tortura sau apsa ochii celebritilor? Cum vor
putea ei produce ceva care ar ncnta sau satisface bogata i nalta
minte a oamenilor? Sau denominaiunile din zilele lor? Ei au fost
ferm refuzai.
56. Nu numai n ziua aceea, dar i n ziua aceasta, ei hotri
L-au respins. Nu a venit legat n felul cum ei L-au vrut. Ei au vrut s
renune la El, au zis, Nu exist nimic n El. Aa au refuzat bogaii
i denominaiunile acel Dar. Ei nu au avut s fac nimic cu El. De
ce? De ce vor ei s fac un lucru ca acela? El nu a fost legat n
obiceiul crezurilor lor. Acela-i motivul de ce astzi, nu vor Darul lui
Dumnezeu. Aceste State Unite nu-l vor pe Dumnezeu. Aceste Biserici
nu vor pe Dumnezeu. Ei vor nite Moi Crciuni. Ei vor ceva cu
zorzoane i culori roii i sclipitoare, lucruri strlucitoare. Ei refuz
adevrul Evangheliei puterii i al nvierii lui Isus Cristos. El nu va fi
legat n crezurile lor. Voi nu-L putei lega pe Cristos ntr-un crez.
57. Ascultam azi diminea aa cum mergeam n jos la casa
printeasc, am deschis radioul i o Biseric cita sau zicea ceea
ce se numete Crezul Apostolilor. Dar nu exist un astfel de lucru.
Singurul crez al apostolilor cunoscut vreodat pe care putem s-l
avem, se afl n Fapte 2:38,Pocii-v, fiecare din voi, i fii
botezai n Numele lui Isus Cristos pentru iertarea pcatelor
voastre, apoi vei primi darul Duhului Sfnt. Acela-i singurul crez
pe care l-am vzut vreodat n Biblie, pe care l-au folosit vreodat.
58. Celelalte sunt crezuri fcute de om. i voi nu putei lega pe
Cristos ntr-un crez presbiterian, sau ntr-un crez baptist, sau ntr-un
crez catolic, sau ntr-un crez penticostal. Acela-i singurul lucru n
care va fi Cristos legat, aceea-i n inima voastr, nu crezul vostru.
El vrea inima voastr. El are un turn de control acolo n care Lui i
place s lucreze cu voi, aducnd-v la via etern. El nu l va
accepta i nu-L putei lega n crezuri. Voi nu ai putut atunci, nu putei
nici acum, niciodat nu vei fi n stare s-o facei.
59. Astfel, ei nu puteau s-L accepte deoarece ei s-au gndit
mai mult la crezurile lor dect cum au fcut cu Darul. Acela-i felul
cum este i astzi. Oamenii nu pot accepta vorbirea n limbi n
Biserica lor. Le-ar ruina crezul lor. Ei nu pot accepta vindecarea
divin, botezul Duhului Sfnt i astfel de nvturi evanghelice
mree ale Bibliei, adevruri apostolice. De ce? Deoarece crezul
lor i condamn. Oh, ct de nesbuit este s iei hrtia pachetului
n care este legat i s arunci Darul. Ca acel naiv care a luat
cutia, a acceptat-o, iar darul l-a aruncat.
60. Acela-i felul cum Biserica i oamenii o fac astzi. Ei au uitat
c Darul lui Dumnezeu este Via Etern prin Isus Cristos. El este
att de mult respins astzi aa cum a fost El atunci. n aceast
noapte de Crciun, El este tot aa de respins aa cum a fost n
prima noapte de Crciun. Ei nu o pot face. Deoarece ea nu coincide
cu crezul lor. n jos de-a lungul epocilor noi am avut acelai lucru.
61. Nu-i de mirare c acolo nu era nici un loc pentru El n han.
Nu, nu a fost legat corect; nu a fost legat; a fost mpachetat cu o
hrtie clasic n jur. A fost mpachetat ca un Dar, ca un Dar de la
Dumnezeu, trimis de Dumnezeu, un Dumnezeu despre care ei nu
tiau nimic. Ei pretind c tiu. i ei au pretins c l ateapt. Dar El
nu a venit n felul n care ei s-au gndit c va veni El, conform
crezurilor lor, de aceea nu puteau primi Darul lui Dumnezeu. El a
fost legat diferit. El a fost nfurat ca un Prunc. El s-a nscut ntr-o
iesle. El a venit din oameni sraci. El a venit dintr-o grmad de
fanatici. Astfel, cum puteau ei s primeasc ceva de felul acela?
Nu-i de mirare c acolo nu era nici un loc pentru El n han.
62. Acolo nc nu este nici un loc pentru El n biserici. Ei L-au dat
afar. Ei nu l cred. Ei vor zice, Departe cu un astfel de lucru! Este
fanatism! Nu vrem s avem nimic de-a face cu acesta. Este mpotriva
nvturii prinilor notrii, mpotriva nvturilor acestei biserici,
mpotriva nvturilor crezurilor prinilor notri. De aceea, Cristos
este tot aa de respins astzi aa cum El a fost n urm acolo.
63. Nu exist nici un loc n seara aceasta n bunele noastre
biserici, marile noastre biserici, frumoasele noastre biserici. Nu
exist nici un loc n cercurile noastre religioase astzi pentru o
adunare a Duhului Sfnt. Ei nu l vor. Acesta i-ar micora n privirea
naltei societi din ar. Aceasta i-ar micora ca s gndeasc c
ei ar trebui s se umileasc s vin jos la un altar s plng i s
zboveasc acolo pn ce sunt umplui cu putere din Cer, s se
ridice de acolo cu viaa nnoit; s fac femeile s-i lase prul s
le creasc, i s acioneze aa cum s-ar cuveni unei femei; s
fac brbaii s-i arunce igrile, s lase butura, s-i trateze
familiile lor ntr-un mod corect. Este prea mult pentru ei, astfel c
ei in la crezul Bisericii lor n loc s in de primirea Darului lui
Dumnezeu, Darul lui Dumnezeu de Crciun.
64. Ei vor mai degrab s aibe un crez dect s doreasc Darul,
mai degrab hrtia dect Darul. Ei vor hrtia, sigur, ceva care este
peste tot sclipitoare i o mulime de agitaie despre care ei o pot
face. Dar pe Darul real care este nuntru, ei nu-l mai vor.
65. Vedei, El a fost nfurat atunci ntr-o crp murdar, ca un
scutec. i El este nfurat astzi n acelai lucru, n ceea ce ei
numesc fanatici sfini, fanatism, o grmad de eretici. El este
nfurat n scutece i lumea nu-l vrea. Oh, eu sunt aa de bucuros

s ridic acea crp i s privesc la ce este sub ea. Via etern.
Dumnezeu s-a fcut trup i a locuit printre noi.
66. Ei nu L-au vrut. El a luat parte la cercurile lor religioase.
Pentru a o primi astzi, se interfereaz cu ei. Oh, dac cineva se
ridic n biseric i ncepe s strige sau s laude pe Dumnezeu,
sau cineva zice, Amin! ca acest grup de slujitori de aici sau
altcineva, sau din audien, repede un uier l va conduce la u.
Iar dac tu i ai numele tu n carte, el va fi scos dendat. Vedei,
acolo Dumnezeu nu are o ans.
67. Dac preedintele ales Kennedy ar vizita acest ora aici,
steagurile ar flutura i zorzoanele ar zbura i carpetele ar fi rulate
afar i o aa bun primire voi niciodat nu ai vzut. Fiindc asta-i n
regul dac ei vor s o fac. El este preedintele ales al Statelor
Unite. Dar dac el ar veni, ei ar face totul din aceea i ei i-ar fi fcut
lui cea mai mrea bun primire i cred c el s-ar smeri s vin la
un astfel de ora mic ca Jeffersonville, Indiana, cnd New York i
oraele mari l cheam de pretutindeni, doar pentru un moment de
timp ca s vorbeasc cu el.
68. Dar dac ar veni la Jeffersonville, la un ora srac ca al nostru,
cum ar pune ei ceea ce noi numimLa cine. i ei ar face totul,
mbrac strzile i fac totul ca s-i fac o bun primire. Aceea-i n
ordine, dac eti un politician; asta-i n regul.
69. Dar Isus poate veni i El n forma puterii nvierii Lui, poate
veni n Duhul Sfnt i poate arta semne i minuni dar fiecare ziar
va critica aceea. Oamenii vor numi aceea, holly rollers. Ei zic,
Oamenii sunt nebuni. Dar nu-i de mirare c noi avem o bomb
atomic cu numele nostru scris pe ea. Refuznd mila, nu exist
nimic rmas dect judecata. Oh, ei nu vor s primeasc aceea. Ei
nu au vrut atunci; ei nu vor acum. De ce nu au fcut-o ei? Doar
vreau s v ntreb, de ce nu au acceptat ei Darul lui Dumnezeu de
Crciun? De ce nu au fcut-o ei? Dac acesta este doar un dar la
care ei au putut privi, potrivindu-se societi lor, ar fi fost n regul.
70. Dac aceast religie a Duhului Sfnt s-ar potrivi n societatea
oamenilor de astzi, ei ar lua-o. Dar, atunci de ce nu l-au luat?
Deoarece ei se gndesc mai mult la societatea lor dect la Cristos.
Asta este adevrat.
71. Voi zicei, Tu vorbeti ngrozitor de mult despre El.
72. Eu i i-au partea. El este Domnul meu. Eu am o Eu sunt
slujitorul Lui; eu am un drept s strig mpotriva acelui lucru ru. Este
corect. i cretinii cred aceea i tiu aceea i accept aceea, i ei
mai tiu c acesta-i adevrul.
73. Care era motivul c ei nu au primit acest pachet? Ei au tiut ce
era n el dar ei nu L-au vrut. Motivul c Bisericile i oamenii de azi i
guvernanii i rile nu vor primi Prezena lui Dumnezeu de Crciun,
este pentru c ei tiu ce se afl acolo. Ei nu o vor. Le-ar face pe femei
s acioneze diferit. I-ar face pe brbai s acioneze diferit.
74. Voi va trebui s purtai numele de fanatic. Va trebui s luai
calea cu cei civa dispreuii ai Domnului. Va trebui s v curii
viaa. Va trebui s ncetai cu mrvia. Va trebui s v oprii s mai
facei ru, s nelai, s furai, s minii, s comitei adulter. Trebuie
s v oprii de la acele lucruri. Dar oamenii nu vor, dei tiu c este
corect s renuni la acelea. Dar ei nu vor. El aduce prea mult adevr
naintea lor. El acoper pcatele lor. Astfel de aceea, ei nu vor, nu
vor s aibe nimic de a face cu El. inei-v departe de El.
75. Acela-i felul cum era asta n ziua aceea. Ei au tiut ce era
legat n el, aa c au zis, Departe cu acesta. Ei nu l vor. Aceasta
este n acelai fel astzi, niciodat nu L-au vrut. i ei nu vor Duhul
Sfnt astzi, pentru c tiu ce este legat n Acela.
76. Ei nu pot privi o persoan care primete Duhul Sfnt. Ei stau
acolo afar i vd c aceea femeie, poate aa de ngrijorat ct
poate fi, nct chiar cinii cu greu s-ar putea uita la ea, vd femeia
aceea venind sus de la altar o persoan nou, vd c femeia i-a
curit viaa ei, iese afar i acioneaz ca o doamn. Vd una care
alearg la partide, fumeaz patru sau cinci pachete de igri pe zi,
atrn n jurul barurilor, i ele tiu c dac vor primi acest Dar al lui
Dumnezeu care este legat n pachet numit Isus Cristos, le-ar strica
fiecare bucic din amuzamentul lor lumesc, pentru c El nu va
suporta aceea. El le face ceva. El schimb oamenii. Oamenii nu
vor s fie schimbai. Ei mai degrab zic: Las-m n pace.
77. mi aduc aminte de acel om posedat de draci care Isus a

trecut prin Gadara i acolo era un om acolo care a avut dou mii de
draci n el. i ei au zis, Ce avem noi a face cu Tine? De ce ai venit
aici? Prsete pmnturile noastre; noi nu Te vrem aici. Ei au
vrut s fie lsai n pace. Oamenii se simt mai bine acas cu dracii
dect cum se simt cu Isus. Astfel ei au zis, Pleac afar din ara
noastr. Noi nu Te vrem aici.
78. Sraca legiune btrn, El era singurul care a vrut s-i ajute.
El ntotdeauna vine la acei care l vor. El vine la acei care au nevoie
de El. Aadar, el era singurul care a fost ajutat. Eu adesea m-am
gndit, cnd ajung n cer a vrea s vd ct de mult cntrete
mrturia lui dat despre cresctorii de porci acolo n Gadara. Dac
i-ar fi costat o ciread de porci, ei nu au vrut nici o trezire.
79. Dac i-ar costa pe oameni ceva, ei nu vor nimic s aibe de-a
face cu asta. Acela-i felul cum este astzi. Dac te-ar costa partidele
de bunco, petrecerile mari, igrile tale, glumele tale murdare, toat
murdria i lucrurile lumii. Motivul c ei nu-l vor, asta i-ar costa ceva,
numele mari tale societi cu o mulime de sclipire pe ea.
80. Dar El v va da un nume scris n Cartea Vieii Mielului care
nu se terge. De aceea, facei-v alegerea voastr. Tu eti un agent
moral liber. Oh, primii Darul lui Dumnezeu de Crciun, este
rugciunea mea pentru voi.
81. Da, ei nu l vor, pentru c El face ceva pentru ei. Sau, L-ar
primi guvernul? Guvernul nu l va vrea. Irod nu L-a vrut. Nu, domnule.
De ce? El urma s-i schimbe programul lui. i guvernul nu l vrea
astzi. Noi se presupunea s fim o naiune cretin.
82. Pi, Naiunile Unite nu l vor. Ei vor lua orice alt idee din
lume mai presus de a Lui i niciodat nu ofer rugciune. Nu exist
nici o rugciune n acele sesiuni. Ei pur i simplu merg nuntru i
cinele cine mnnc aa cum este vechea expresie de strad.
Ei nu vor pe Cristos. El va trebui s le schimbe programele lor. De
aceea nu-L vor. Ei nu L-au vrut atunci, nu-L vor nici acum.
83. Bisericile nu L-au vrut pentru c El nu coincidea cu crezurile
lor. El le-a catalogat drept generaie de vipere i morminte vruite.
El i-a numit n fel i chip, i-a spus lui Irod, a zis, Du-te spune acelei
vulpi. i ce este mai murdar dect o vulpe? Ce este mai mirositor i
njosit dect o vulpe murdar btrn? Isus a zis, Aceea-i ceea ce
este el. Astfel, El a numit negru - negru i alb -alb. El a numit greit
greit, i corect corect. De aceea ei nu vroiau aceea.
84. Bisericile de azi nu vor un pstor umplut cu Duhul Sfnt care
ntr-adevr are rbdare cu voi pn la capt i v-ar spune ce este
bine i ce este greit. Ei nu-l vor. Ei l-ar concedia foarte repede.
Conducerea diaconilor se strng mpreun i l ndeprteaz. Vor
lua pe altul care va vorbi despre crezurile lor. Frate, eu nu cunosc
nici un crez dect Cristos, nici o lege dect har i nici o carte dect
Biblia. Asta-i ce noi avem nevoie. Asta-i ceea ce Bisericile au nevoie.
85. Dar oamenii nu o vor. Astfel, ei au Biserica aa de legat cu
aceste denominaiuni nct ei pot lua o conducere a administratorilor
sau o conducere a diaconilor i nvrtesc un bun pstor n orice fel
vor ei. Dar ei nu-L pot nvrti pe Dumnezeu. Acela este un lucru
sigur. Dumnezeu va rmne Dumnezeu. Ei nu vor s-L ntmpine.
Ei vor s ntmpine cu bucurie pe prietenii i politicienii lor i aa
mai departe, dar ei nu vor s ntmpine cu bucurie pe Cristos.
86. Ei mai degrab vor un Mo Crciun, oricnd. Lumea este
preluat. Mo Crciun a preluat-o. Pi, tii voi, copilaii nici mcar
nu tiu ce nseamn Crciun.
87. Ei nu tiu ce nseamn Pati. Acesta-i un un iepura de Pati,
ceva fel de iepure sau un puior colorat galben, sau ceva. Ce are
nvierea de a face cu un pui, pasrea cea mai murdar care exist?
88. Ce este mai murdar dect un pui? i ei l-au pus acolo ca s
ia locul lui Cristos.
89. Ce este mai mult dintr-un mit dect un Mo Crciun? Niciodat
nu a fost un astfel de lucru. Spunnd copiilor minciuni, voi vei fi
responsabili pentru aceasta la ziua de judecat. Da.
90. Nu-i de mirare c oamenii nici nu tiu ce s fac. Ei pur i
simplu nu vor lucrul real. Ei vor lua ceva artificial, dar ei nu vor lucrul
real. Ei nu vor Darul lui Dumnezeu. Oh, vai. Desigur. Ei nu vor pe
Isus, acela-i un lucru.
91. Eu am scris aici un motiv pentru care nu-L vor. Iat acest
motiv: cnd El s-a dus n templul lor, i El a gsit murdria lor n
templu, El a rsturnat mesele i a gonit pe schimbtorii de bani. El

i-a pus la rnd.
92. i dac ei vor lsa vreodat Duhul Sfnt s intre ntr-una
din aceste biserici mari n jur aici, El o va pune la rnd. De aceea,
ei nu l pot accepta. Vedei? El i-ar face s abandoneze jocurile
de noroc, i-ar face s nceteze cu petrecerile de rock and roll,
s-i pun pozele n ziar ca artiti, ca acel predicator metodist de
aici din Howard Park, Clarksville.
93. Avem un frate care ade aici acum. Dac el nu i-a
pieptnat prul lui n jos! Un brbat, slujitor al lui Dumnezeu, i
pune poza lui n ziar, are un fel de lucru de o petrecere de artiti
n Biseric. Dac Wesley ar fi tiut aceea, el s-ar fi ntors n
mormntul lui. De ce? Ei au refuzat pe Cristos, pe care John
Wesley L-a cunoscut (Este corect.), i au acceptat un artiti. Ei
au o religie bitnic. Ei au copii artiti, tata artist, mama artist,
preedinte artist, doar nainte i nainte. Astfel, doar continu s
mearg nainte. Oh, ce ruine! De ce? Ei refuz realul.
94. Dumnezeu a zis c El le va da o iluzie puternic, ca s cread
o minciun i s fie nelai prin aceasta. Dumnezeu a zis c El o
va face. Dac refuzai binele, va trebui s luai rul. Nu exist o alt
cale. Refuzai s mergei la dreapta, trebuie s mergei la stnga.
Mergi pe o alt cale pe lng dreapta. De aceea, voi nu putei merge
bine i greit n acelai timp. Cnd au refuzat Duhul Sfnt, ei au
refuzat pe Cristos, ei au refuzat de fapt programul lui Dumnezeu,
au refuzat Mesajul, au refuzat totul. Astfel, de aceea, sunt lsai n
pcatele lor. Nimic nu exist dect Judecata. Frate Ben, corect?
Asta-i tocmai exact corect. Ei au refuzat pe Cristos. Ei au refuzat
programul Lui; ei au refuzat Duhul. El ncearc de cincizeci de ani,
cci Duhul czuse n America; ei l-au refuzat constant de cincizeci
de ani. i n seara aceasta America este mai neagr i mai
ntunecoas dect cum era ea mai demult, cndva.
95. i chiar peste acetia a czut El la nceput, copii lor s-au
organizat i au denominat-o, i au nvrtit-o n organizaii, pn ce
refuz tocmai pe Dumnezeul pe care prinii lor l-au primit. [Fratele
Branham bate de cteva ori pe amvon.] Ei pretind c sunt
Cincizecimea (Penticostali). Oh. Nu, aceasta nu face o scroaf i un
cal s triasc n grajd. Nu, ntr-adevr. Nu mai mult dect s fac un
cretin dintr-un om care aparine la o biseric penticostal, baptist,
presbiterian, orice altceva. El este nc un pctos pn cnd este
convertit. i cnd este convertit, el este nscut din Duhul lui Dumnezeu
i schimbat; i accept pe Cristos i Duhul Sfnt trebuie s vin
nuntru lui s-l fac o fptur nou, o creaie nou.
96. Ei au L-au refuzat atunci; l refuz acum. El le va rsturna
mesele lor de bani; le va rsturna conducerea administratorilor,
conducerea pstorilor. Ei nu vor. Ei au o conducere, asta este n
regul. Oh, ce deosebire ar fi acolo dac El vine n Bisericile de azi.
Dar El nu poate intra.
97. Noi L-am gsit asear n poca Bisericii, dat afar de propria
Lui Biseric, stnd la u, btnd, ncercnd s intre napoi nuntru
din nou, un Tat milostiv. Dup ce a fost dat afar de propriul Lui
popor ncearc s intre napoi n Biserica Lui din nou. El a zis, Eu
sunt acela care umbl n mijlocul celor apte sfenice de aur. i n
Epoca Bisericii din urm, El era aici n exterior. Ei L-au dat afar.
Unde? [Fratele Branham bate de trei ori pe amvon.] n aceast Epoc
Laodicean. Stnd din nou, ncercnd s intre napoi nuntru n
propria Lui u, a propriei Lui Biserici. Ce lucru trist! Acela-i unul din
cele mai jalnice tablouri pe care Biblia le descrie, este al 2-lea capitol
din Apocalipsa 3, mai degrab. Cum c Cristos este dat afar.
98. Mai exist un lucru jalnic. Eu cred c unul din cele mai jalnice
cuvinte pe care Isus le-a spus cndva a fost cnd El a zis, Tat, Eu
nsumi m sfinesc ca ei s poat fi sfinii. Cu alte cuvinte, El a avut
un drept. El era un brbat. El a avut un drept la o cas, El a avut un
drept la o familie; El era un brbat tot att de mult cum voi suntei, sau
cum sunt eu, att de mult uman n firea Lui omeneasc aa cum noi
suntem. El a avut un drept la aceasta. Dar El antrenase doisprezece
brbai care urmau s duc Evanghelia n toat lumea. De aceea, El
nsui s-a sfinit pentru cauza lor. Eu nsumi M sfinesc pentru cauza
lor: Un Dar al lui Dumnezeu, pstrndu-se sfinit.
99. Oh, darurile lui Dumnezeu, voi oamenii care pretindei c le-
ai primit, Duhul Lui, pstrai-v niv sfinii (Da, domnule.); inei-v

departe de lucrurile lumii; fii sfinii. Oh!
100. Cine a tiut ce era n acest Dar legat? A fost acolo cineva
vreodat care a aflat ce era n el? Eu sunt bucuros c acolo era.
Cine a tiut-o? Acolo era un lucru ascuns, o Piatr respins. Dar
acolo se afla cineva care a aflat ce este n el. Sunt aa de bucuros.
101. mi place s cercetez lucrurile. Vou nu? Mi-ar place s
sap filoane i s le lustruiesc acolo, s vd ce se afl n aceea,
punndu-le naintea Geigerului [Geiger, este un contor care
msoar temperatura termic.]
102. El a fost pus naintea Geiger-ului la Calvar; a fost o sut de
procente. Sigur, El a fost, cel mai mre aur pe care l-au gsit
vreodat, cel mai scump diamant care a fost vreodat. Biblia a zis
c mpria cerurilor se aseamn cu un om care i cumprase
diamante. i cnd a gsit pe cel mre, a vndut pe toate celelalte
doar ca s-l obin, ca s-l cumpere. El este Diamantul cel mai mre
n carate, care a fost scos din praful pmntului; aurul cel mai mre
care a fost scos vreodat din praf. El este o Piatr preioas,
Nestemata cerului, un Diamant mre.
103. Cnd un diamant mare s-a gsit n Africa de Sud Eu am
fost prin minele cele mai mari de diamante din Kimberley. i ei luau
aceste diamante, apoi ei le-au scos din praf, neprelucrate, i le
sprgeau. i motivul c ei le sparg este ca ele s reflecte lumina.
Scoate luminile din acel... - caratele din ele - artnd cte carate
exist n diamantul acela. Dac el nu are o mulime de foc i scntei,
el nu este considerat diamant. El este doar o sticl. Dar cnd el
este un diamant adevrat, un diamant cu carate adevrate, el va
reflecta lumina i va arta culori diferite.
104. Aceea-i ceea ce era El; era un Diamant. i El a fost rnit
pentru nelegiuirile noastre; El a fost btut pentru nedreptatea noastr.
Pedeapsa pcii noastre era peste El i prin rnile Lui noi am fost
vindecai. Oh, acele raze ale dragostei lui Dumnezeu i luminile
care reflect din El puterea de vindecare, dragostea, nvierea.
Dumnezeu L-a rnit i L-a lovit i L-a cioprit i L-a tiat printr-o
sabie roman i un bici roman, pn ce prile Lui au fost despicate,
i sngele curgea din spatele Lui i a fost pe capul Lui i n jos pe
barb, acolo pe picioarele Lui. Dar ce fcea El? El reflecta dragostea.
El a mbriat Crucea, n loc de o pern uoar din pene, o iesle
de paie, n loc de o manta roz, un scutec.
105. Oh, frate, poi tu vedea ce este adncimea dragostei? Eu
vorbeam ctorva oameni n casa mea asear. Nici unul nu se putea
bga n ct de adnc este dragostea lui Dumnezeu. Cci, Oh,
dragostea lui Dumnezeu, ct de bogat, ct de pur! Acela este
ultimul verset, sau primul verset, cred c este, a fost gsit pe zidurile
unei instituii de nebuni:
Dac umplem oceanul cu cerneal,
Sau cerurile din pergament fcute;
i fiecare tulpin pe pmnt o pan,
i fiecare om un scrib de meserie;
S scrie dragostea lui Dumnezeu deasupra
Va seca oceanul uscat,
Sau ar putea sulul s se termine n ntregime,
Dei-i ntins de la cer la cer...
106. Gndii-v la tulpinile care au fost pe pmnt, fcndu-se
pene, i milioane de oameni scribi de meserie, s scrie cinci litere
micue, d-r-a-g-o-s-t-e [ n englez: L-o-v-e.], vreau s spun patru
litere, dragostea, dragostea lui Dumnezeu, va seca oceanul uscat,
cnd patru cincimi de pmnt se afl n ap. Cnd am stat acolo,
pe muntele Palomar, i am privit prin acea lunet, puteam vedea o
sut i douzeci de milioane ani lumin de spaiu, nici sulul nu putea
s rein ntregul, dei-i ntins de la cer la cer.
107. Dragostea lui Dumnezeu. Cum s-a dezvluit Dumnezeu pe
Sine i a venit ntr-un pachet de Crciun, pus pe paie. Primul lucru
ce El a avut era s preseze mpotriva cpuorului Lui, erau paiele,
i o bucat murdar de scutec nfurat n jurul Lui. Ultimul lucru
care l-a avut era o cunun de spini, cu o crp murdar nfurat
peste ochii Lui i L-au lovit pe cap, zicnd, Dac eti un profet,
spune cine te-a lovit, i apoi L-au intuit pe cruce. Dragostea s-a
extins cnd proprii Lui copii strigau pentru Sngele Lui, El a strigat,
Tat, iart-i, ei nici nu tiu ce fac. Aceea-i dragostea Lui.
108. Biserica nu vrea aceea. Ei vor un crez. Noi avem nevoie de

dragoste. Biserica sufer de crezuri. Ea nu poate tri numai prin
dragoste, deoarece Dragostea este viaa etern. Dragostea biruie
toate lucrurile. Dragostea este cea mai puternic for care exist.
Dar nu, ei nu l vor, deoarece ei tiau ce era n Dar.
109. Dar la unii din ei acesta le-a fost descoperit ce era acest
Dar, ce era n El. Unii din ei au privit n El. Eu cred cei dinti ca s
priveasc n acel pachet de Crciun, voi tii cine erau ei? Eu cred
c ei erau ngerii. ngerii au tiut-o. Le-a fost descoperit. Ei au tiut,
deoarece coborser pe coasta dealului.
110. Poate, micua Maria edea sus acolo, obosit, prfuit, un
biat btrn srac de pstor a venit lng ea, mirosind a oi, vede
acea mmic eznd acolo n noaptea aceea, licrind ceva. Numai
c oamenii de azi care pot vedea c exist ceva s se ntmple;
timpuri cutremurtoare, oamenii nu tiu pe ce drum s se ntoarc.
Poate un biat btrn de pstor a trecut i a vzut acea mmic.
Ceva l-a atins; a zis, Am puin ap rece n acest flacon, ai vrea o
butur? i familia cea mic i-a mulumit; mama bnd din ap.
111. i poate c era unul din micuii pstori care edea pe acel
deal n noaptea aceea, cnd jos n grajd, unde Copilaul plngea.
Oh, i lumea, acolo nu a fost un loc pentru El. Nimeni nu L-a vrut.
Dar n acelai timp, un pstor era afar pe deal, ngerii au cobort i
au nceput s cnte prima colind: Astzi n cetatea lui David s-a
nscut pentru voi Cristos Salvatorul. El a fost descoperit.
112. Aceea era singura cale ca cineva n lume s cunoasc
vreodat ce era n acest pachet. El v-a fost descoperit. Voi L-ai
refuzat i zicei c este fanatism; dar cnd primii descoperirea, l
vei cuta, l vei deschide. i Dumnezeu va intra i va cina cu voi,
[Fratele Branham bate de trei ori pe amvon.] i voi cu El, cnd suntei
gata s deschidei ua i s-L lsai s intre. Acel Pachet micu
btnd la inima voastr, cel mai mre Dar de Crciun care a fost
dat vreodat, Cel dinti i Cel mai mre, acel Pachet micu btnd
la inima unui om. Eu voi intra i voi cina.
113. Niciodat nu o vei tii pn v este descoperit. Cnd v
este descoperit, atunci voi vei merge s-L cutai. Cnd vedei c
este Via i singura cale a Vieii, cnd vedei c Biserica voastr
este moart i uscat, cnd vedei c strngerea voastr de mn
cu pastorul, sau stropirea voastr dintr-un lac de sare, nu are nimic
de a face cu asta, atunci vei merge cutnd.
114. Cnd zaci pe pat suferind i doctorul zice, Nu exist nimic rmas
pentru tine, tu vei fi mort n cteva minute, tu vei dori mult s te uii n
Pachet, atunci. Dar privete la El n seara aceasta, deoarece se va
ntoarce de la tine atunci. Biblia a zis, Dac m respingei n zilele de
sntate (aa cum suntei acum) cnd nenorocirea vine, Eu voi rde de
voi. De aceea, tu mai bine s cercetezi Pachetul n seara aceasta.
115. Ce este toat aceasta? Lumini, Lumini sacre venind jos din
cer, lund imagini, semne mree, discernminte, puteri, vorbiri n
limbi, interpretri, spunnd lucruri care au fost prevzute, puterea
Evangheliei, vindecarea bolnavilor, lund cancerul i vindecarea
acelora, ochii orbilor deschii i toate aceste feluri de lucruri, ce
este toat asta? Bine, aceea-i o grmad de fanatici sfini. Avei
grij, acelea sunt scutece. Asta ar putea fi.
116. Tot aa a fcut Balaam. Cum de s-a gndit el c Dumnezeu
nu ar blestema un popor ca Israel? Dar el a omis s vad. El a privit
la scutece n loc de a vedea Stnca lovit i arpele de alam care
a mers naintea lor ca s fac o jertf.
117. Tot aa este asta astzi! n loc s vad Puterea Duhului Sfnt
fcnd semnele lui Mesia i minunile printre oameni, aa cum El a
promis c le va face n zilele din urm; aa cum El a zis, Cum a fost
n zilele lui Lot, tot aa va fi la venirea Fiului omului. Cnd El ncepe
s fac aceste semne i minuni printre oameni, artndu-Se viu, ce
este aceasta ntre sraci i umili, oameni srmani, ei se duc i numesc
aceasta fanatism, scond-o afar. Dar mai bine cercetai-v nainte
s fie prea departe pentru voi. Da.
118. Pstorii acetia care miros, cu greu i-ar vrea cineva s-i aibe
n jurul lor. Ei ed afar acolo i dorm cu aceste oi i pe aceleai
saltele de paie pe care i le-au fcut ei i pe acelai pmnt, mai
degrab i i le pzesc, nct ei miros exact ca oile care vin.
119. Oricine tie c un pstor care i duce oile la pscut, ade
chiar jos n u cu oile, ade chiar jos cu ele. Isus a zis, Eu sunt
ua staului. Eu adesea m-am ntrebat cum era aceea, pn ce am

fost n sfnta ara Sfnt, sau n rsrit, mai degrab i am aflat
cum c pstorul i pune oile nuntru, apoi ade n u. Oaia nu
poate iei fr s treac peste el. Lupul nu poate intra fr s treac
peste el. El este ua.
120. Eu sunt bucuros c Isus s-a aezat n ua inimii noastre. Noi
nu putem iei sau s facem ceva fr ca El s nu tie; sau nimic nu
poate intra fr ca El s tie; deci, El va lucra totul mpreun spre binele
celor care-L iubesc. Asta ar trebui s ne fac s strigm i s ipm i
s ludm pe Dumnezeu i s zicem, Mulumim lui Dumnezeu pentru
un Salvator, un Pstor care va edea n ua inimii noastre i ne
avertizeaz cnd vine ceva, s fim gata pentru aceea. Da.
121. Departe de-a lungul rii erau civa nelepi umili, ei se
numeau magi. Cititori n stele. Cnd am fost n est, nu cu mult n
urm, ei nc stau n acelai fel. Ei sunt chiar tipul de popor srac.
Ei au mers n trei. Ei stau drept n strad. Billy i eu, acolo n India
De pe acolo au venit ei, din India.
122. Acum, ei au zis, Noi am vzut Steaua Lui n est. Ei au fost
n est cnd au vzut Steaua. Ierusalimul este n vest, astfel c
Palestina este la vest de India. Astfel au vzut ei Steaua Lui n timp
ce erau n est i au venit ca s I se nchine.
123. Acum, aceti magi, ei niciodat nu au ezut jos slbii; ei doar
strbteau, au ezut jos acolo n timpul zilei. i n timpul nopii ei
aveau un turn mare, i ei se duceau sus acolo i stteau n acest
turn. i ei ardeau focuri i vorbeau despre ri, cderea mprailor, i
eliminarea regatelor. i ei s-au nchinat la un singur Dumnezeu
adevrat. Este corect. Ei sunt credincioi; ei sunt mahomedani. n
realitate, se trag din medo-persani din urm din zilele lui Daniel.
124. i Petru a zis n Fapte 10:35, c a observat cci Dumnezeu
nu este prtinitor de persoane sau naiune, ci El pe toi din fiecare
naiune care s-ar teme de El. i orice om care se va teme de
Dumnezeu Privii acei magi acolo, vznd Steaua Darului lui
Dumnezeu i au recunoscut-o naintea preoilor din templu de la
Ierusalim, printre oameni religioi. [Fratele Branham bate de trei ori
pe amvon.] Da, domnule. Amin.
125. Magii, eu pot s-i vd eznd n jurul acelui foc sacru ntr-
o noapte (Mai avem puin timp? Da?) eznd n jurul acelui foc
sacru, discutnd, apoi ei vroiau s mearg sus. Oh, ei au studiat
corpurile cereti; ei au fost buni cunosctori n toate; fiecare
micare, ei au tiut-o. Astfel ntr-o noapte n timp ce edeau acolo,
poate cntnd imnuri, i ei vroiau s urce sus n lucrul acela mre
i s studieze. Ei au cunoscut orice stea, unde st ea, a cunoscut-
o dup nume, deoarece ei au studiat corpurile cereti. i nu-i de
mirare c un Strin printre acele corpuri cereti i-a scuturat. Pi,
s-au ntrebat ei, ce este acest Ins nou aici sus? Oh, vai. Aici
este ceva nou care s-a ntmplat. Acesta-i Supranatural. La ce i-a
chemat? napoi la Scriptur.
126. Acum, ei cunoteau Scripturile, deoarece Daniel era eful
lor. Voi tii aceea. Al doilea capitol din Daniel ne spune c el a
fost ef peste ei, aa c el i-a nvat. Fr ndoial, ntr-o noapte
ei edeau acolo citind Scripturile. i Daniel a zis, aa cum el a
vzut toate aceste mprii, pn ce ele n final au devenit ceea
ce erau, fiecare, medo-persanii i n jos pn a venit la Roma. i
apoi n final el vzuse o Piatr tiat dintr-un munte, fr mini.
i ei au zis, Asta trebuie s fie cam la timpul acesta. Apoi ei i-
au amintit repetiia din urm nainte de timpul acela, n urm n
zilele cltoriei lui Israel, cnd au venit sus i au auzit pe Balaam
care a zis, cnd el vzuse pe Israel, a zis, Acolo se va ridica o
Stea din Iacob. Amin. Trebuia s fii fost cam n timpul acela, cnd
se gndeau la aceste lucruri, c noul Vizitator a aprut.
127. Acesta este de obicei timpul n care El vine la voi, cnd v
inei mintea pe Cristos. Aa v accept, de obicei ntotdeauna cnd
v gndii la El c ar aprea. Voi tii, cnd v gndii s fii coreci
i s facei ceva corect, aceea-i cnd vine El la voi ca s v ajute.
128. i trebuie c a fost cam n timpul acela, i ei probabil c
s-au uitat n sus i au vzut acest nou Vizitator. i ea a nceput
s-i conduc spre vest. Dendat ei au pornit s mearg spre vest,
conducnd n jos peste rul Tigru, jos prin deerturi, sus peste muni,
jos prin cmpii, o vai, nainte i nainte. Ei tiau c ceva se ntmpla;
acolo era un lucru supranatural care s-a ntmplat.
129. i pe unde au venit ei? Au zis, Cu siguran, dac este

profeia lui Daniel, acea cetate mrea din Ierusalim, capitala
oamenilor religioi ai acelei naiuni va fi gata s-i primeasc
mpratul ei. Ei vor tii totul despre aceasta cnd ajungem acolo.
Noi nine nu nelegem, deoarece noi suntem magi, oameni
sraci umili. Dar cutm ceva i noi vedem ceva ridicndu-se
printre noi, care este puin supranatural. Oh, vai. Ei au fost gata!
Aleluia! Ei au pornit, brbai umili ca s afle mesagerul Stelei lui
Dumnezeu. Ei urmau Steaua Mesagerului lui Dumnezeu pn
au venit la Lumina perfect.
130. Oh, Apocalipsa 20, sau Apocalipsa 1:20, a zis c Stelele
acestei biserici Ce s-ar cuveni s facem astzi este s aflm acea
Lumin de Stea (Amin!) care reflect slava Lui, care reflect Puterea
Lui, care reflect Dumnezeirea Lui i s urmm aceea pn aflm
Lumina aceea perfect. Continund condui spre vest, nc
acionnd, cluzete-ne spre Lumina aceea perfect. Oh, doar
continuai s v micai, nu conteaz care este preul, peste muni
n jos, prin jungle, oriunde altundeva.
131. i n final ei au sosit la Ierusalim. Dar dendat ce au ajuns la
aceast mare biseric denominaional, Steaua i-a prsit. Ciudat.
Ei s-au gndit, El trebuie s fie aici. Astfel ei s-au dus n sus i n jos
prin cetate, zicnd, strignd n fiecare alee, n jos prin strzi, Unde
este El, Cel care s-a nscut Regele Iudeilor? Noi am vzut Steaua
Lui n est i noi am venit s I ne nchinm. Unde este El?
132. Ciudat, ei nu au primit rspunsul, chiar n propriile lor cercuri.
Oh, vai, a putea aproape s vorbesc n limbi acum. Ei nu au primit
rspunsul. Ei nu au primit rspunsul atunci; eu nu l vor primi acum.
Ei nu tiu. neleptul nu L-a gsit pe Isus n cercurile lor religioase, el
L-a gsit n afara cercurilor lor religioase; i neleptul de azi, neleptul
n inim, nu l gsete n aceste denominaiuni mari. Ei nu tiu nimic
despre asta. Ei nu au primit rspunsul.Ce este toat aceast
vindecare divin care se desfoar? Ce este cu toate aceste limbi
i interpretri i profeii i semne al lui Mesia? Oh, aceea-i nonsens.
Nu exist nimic din aceea. Nu exist nimic din aceea. Vedei, ei nu
au rspunsul; ei nu l-au primit atunci; ei nu-l primesc nici acum.
133. Dar El a fcut un lucru; aceasta i-a pornit s cerceteze. Eu
cred c fratele DuPlessis i aduce sus la aceea chiar acum. Ele s-au
dus napoi, fecioarele adormite s-au dus napoi s cumpere ceva
Ulei; dar aceea-i cnd El vine, n timp ce ele au fost duse dup el.
De aceea, ct de aproape suntem noi acum? Cnd vedem aceste
biserici mree, mergnd napoi, zic, Pi, poate noi am omis ceva.
Mai bine l-am cuta. Ele niciodat nu ajung la el. Doar amintii-v
aceea. Niciodat, niciodat nu l au. Ele sunt moarte. i ele sunt
moarte i moarte i asta-i tot. Ele niciodat nu vin la via. Doar
amintii-v, eu vorbesc n Numele Domnului i aceasta este pe
band. Ele niciodat, niciodat nu vor veni la via. Ele sunt
terminate, astfel acela-i motivul c nu sunt interesat n acele
programe. Eu sunt interesat ntr-un lucru, vijelind tot aa de tare
ct pot la oricine vrea, nu la nvierea unei denominaiuni, ci s
aduc napoi pe Isus Cristos. Da, domnule. Niciodat ntr-o
denominaiune; ea este mpotriva lui Dumnezeu, ntotdeauna a
fost, ntotdeauna va fi, leag pe Dumnezeu afar i resping tot ce
este evlavios. Ea niciodat nu va veni la via. De aceea nu este
nici o diferen ntre Crciunul acesta i Crciun dinti; este acelai
lucru. Magii aceia mergeau n sus i n josul cetii: Unde este
El? Unde este El ? Oh, vai.
134. Lsai-m doar s m opresc aici pentru un moment. Eu am
primit un un film. Eu nu-l am aici acum, ceva doctor l-a avut, doctor
Dilley, o doctori care a fost vindecat n adunarea mea. i ea a
avut caseta acum, numit Trei minute pn la miezul nopii. i
cnd noi am Iudeii aceia venind n naiunea lor acolo acum, chiar
acum n Palestina, care a fost vorbit de Domnul c ei o vor face
[Fratele Branham bate de cinci ori pe amvon] naintea celei de-a a
doua veniri a Lui, c ei o vor face.
135. Un frate de aici ziua trecut, mergnd la Israel, a pus
ntrebarea, Pot eu s m duc acolo? i ei l-au refuzat. Israel va
veni ca o naiune, nu ca un individ. O naiune se va nate. Ea va
veni ca o naiune.
136. Dar privii, acei iudei srmani de jos acolo n Iran i locuri
diferite. Voi ai citit asta n revista Life. Ei nu au vrut s-i duc cu
acele avioane. Ei niciodat n-au vzut vreunul. Ei au brzdat cu
vechile pluguri de lemn i lucruri. Pi, rabini au pit afar i au zis,

Atept un minut. Nu ne-a spus profetul nostru c atunci cnd ne
ntoarcem napoi n patrie, noi vom merge pe aripile unui vultur?
Oh, vai. i ei au venit, i au intrat n avioanele de tip TWA i i-au
ridicat. Profetul nu tia c ei au fost dui de motoare. Ele doar preau
ca vulturii mari, i ei s-au dus n avion ca un vultur, astfel profetul a
zis: Cnd v ntoarcei napoi
137. Aceea a fost cu cincizeci de ani n urm. Oh, Dumnezeule,
n urm cu dou sute cincizeci de ani cnd ei au fost luai captivi de
romani i mprtiai n cele patru vnturi ale lumii, El a zis, Eu nu-i voi
uita. Eu i voi aduce napoi din nou. Dar Eu le voi orbi ochii lor aa
ca Neamurile, Eu s pot lua un popor afar de-acolo pentru cauza
Numelui Meu, s pun Numele Meu pe ei. Cnd ziua aceea se
sfrete, Eu i voi aduna napoi. i cnd se ntorc la casele lor, vor
veni n acest fel de lucruri. i Isaia i vzuse ridicndu-se i venind
peste i el a zis, Pe aripile vulturilor.
138. Btrnul acela rabin a stat acolo afar, i a zis, Profetul
nostru a zis c noi vom merge acas n timpul sfritului [ Fratele
Branham bate de trei ori.] pe aripile vulturilor. Ei s-au suit la bord.
139. i cnd au cobort jos, adunnd pe cei btrni, orbi i
chiopi peste umerii lor, ducndu-i, le-au luat un interviu. Eu am
asta chiar pe band.
140. A zis, Ai venit acas n patrie ca s murii aici n patrie.
141. A zis, Nu, noi am venit s-L vedem pe Mesia.
142. Oh, frate, care este problema? Nici Biserica lor nu a avut
rspunsul. [Fratele Branham bate de trei ori.] Care este problema?
Noi suntem la timpul sfritului, frate, cnd Luminile de sear
strlucesc. Puterea Duhului Sfnt este din nou napoi n Biseric,
ntocmai cum a fost la nceput. Profetul a zis, Va fi lumin n timpul
serii. Bisericile nu tiu de ce s-au adunat acolo. Ele nu au rspunsul.
Bomba atomic are rspunsul pentru ei chiar acolo, totui. Ea sigur
are. Dar noi suntem n timpul de sear, ore mai trzii dect ne-am
putea gndi. Sigur.
143. Aceti magi, n sus i n josul strzii, ei nu au primit rspunsul.
Ce s-a ntmplat? Ce s-a ntmplat? n final, noi aflm c au nceput
urmrirea ei. Cnd au ajuns acolo, nu L-au putut afla. Nu puteau
afla rspunsul n ora n sferele lor religioase. Nu, nu l au nici acum.
Ce? Ierusalim, ei nu tiau nimic despre vreun semn supranatural.
Despre ce fel de semn supranatural vorbeti tu?
144. Oh, am vzut o Stea cnd eram departe n est; am urmat-o.
145. Unde este ea? Eu nu o vd. Oh, noi nu tim nimic despre
asta. Ea era tocmai mplinirea Scripturii. Dar ei nu au primit
rspunsul corect n cercurile lor religioase. Ei nu-l primesc nici
azi. Ce este cu aceast vorbire n limbi? Ce este grmada
aceasta de oameni care se ridic, vindecnd bolnavii i fcnd
toate aceste minuni i lucruri. i ei nc mai i strig, ip i tot
felul de lucruri? Sun ca i cum ei au mai fcut-o n urm, n Biblie.
Ah, acela-i nonsens! Nu exist nimic din toate acestea.
146. Dar ei nu tiu nimic despre supranatural. De ce? Aici vine
realitatea. Ei nu vor urma steaua de lumin. Steaua de lumin este
busola lui Dumnezeu ctre acea Lumin perfect. Oh! Condui
spre vest, nc acionnd, cluzete-ne ctre acea lumin perfect,
Oh stea a Betleemului. Noi am vzut steaua Lui aici n vest. Ce fel
de stea? Steaua Bisericii Lui, este Duhul Sfnt micndu-se n fiina
uman. Noi am vzut steaua Lui i am venit s ne nchinm Lui.
Amin! Aceea este ceea ce este, nelepi, nelepte, umili n inim,
noi am vzut steaua Lui i noi am venit s I ne nchinm.
147. Oh, ei nu tiau nimic despre lucrurile supranaturale; ei nu
tiau nimic despre lumini i lucruri. Ei nu tiau nimic despre
aceasta. Aceasta i-a scuturat, desigur. Aceasta este la fel astzi.
Ei nu tiu nimic despre aceasta, nici chiar n cercurile lor religioase.
Nici astzi nu tiu nimic despre aceasta. Observai, mi place
aceasta, oh, asta este ceea ce este minunat.
148. Atta timp ct ei erau n acele sfere denominaionale, Steaua
nu nu le-a aprut. Ea s-a dus afar la porile Ierusalimului i s-a
oprit (Frate.), s-a oprit, atta timp ct au umblat prin acele sfere
denominaionale. Unde este El? Desigur, voi pastori s-ar cuveni
s tii ceva despre aceasta. Ce este despre toat aceasta, voi rabini
i voi preoi? i voi, voi metoditi, baptist, presbiterian, catolic, i

voi biserici btrne ca acelea, desigur, tu trebuie c ai un rspuns
la aceasta. Unde este El ? Oh, vai. [Fratele Branham bate din palme
odat.] Vedei, ei nu tiau nimic despre aceasta. i aceia care au
fost acolo, au stat n ntunerec pn au ieit din aceasta. i dendat
ce au ieit din cetate, steaua a stat din nou acolo. Glorie. Ieii din
ea, poporul Meu, zice Domnul. Ieii din Babilon, confuzie! Ieii
din crezurile i lucrurile voastre aa zise. Eu v voi primi, zice
Domnul. Nu atingei lucrurile lor necurate, partidele lor de picnic
n Biseric i bunco i toate celelalte prosti i acele dansuri.
148. Aici nu cu mult n urm, mama mea m-a chemat, a zis,
Billy, vino jos aici puin. Eu cred c ea ade aici n Biseric
undeva n seara aceasta. M-am dus jos. Am zis, Care-i problema?
Ei nu m-au chemat jos acolo. i aici era o mare Biseric Metodist
sus aici n Indiana, care a avut partide de rock and roll n ea. i ei
au intervievat pstorul; el a zis, Biserica Metodist a uitat de mult
timp de arta rock and roll-ului.
149. Stpnit de diavol, netiind nimic despre Dumnezeu; ei nu
tiu mai mult despre Dumnezeu cum nu tie un Hotentot despre o
noapte egiptean. Nimic mai mult, cum nu ar ti un iepure despre
schiat. Cnd venii la un loc unde singurul lucru ce l tii este numai
teologie, ceva crez fcut de om
150. Cnd Puterea Duhului Sfnt intr, voi acceptai promisiunea
lui Dumnezeu, acceptai Darul Duhului Sfnt al lui Dumnezeu, [Fratele
Branham bate de trei ori pe amvon.] i apoi vedei ct de mult rock
and roll putei avea ntr-o Biseric. Voi trebuie s mergei napoi la
Evanghelia pe care John Wesley a predicat-o i vedei ct de mult
putea avea n ea; ndeprtai-v de crrile bttorite. Mergei napoi
la John Smith al baptitilor; mergei la Martin Luther. Ce este asta? Ei
nu tiu nimic despre supranaturalul de azi. i asta-i corect. Biserica
Metodist nu tie nimic despre vindecarea divin.
151. Cnd John sttea acolo predicnd vindecarea divin, unii
de la Biserica nalt din Anglia au venit sus i i-au btut joc de el,
au dezlegat o vulpe, i o mulime de cini. El a ndreptat degetul lui
n fa, i a zis, Soarele nu va apune peste capul vostru de trei ori
pn ce voi chemai dup mine s m rog pentru voi. El a murit n
noaptea aceea, chemnd dup John s vin s se roage pentru el.
152. De ce nu a ajuns Biserica metodist din nou n asta din
nou? De ce? Deoarece ea este moart. Este corect. Voi suntei
speriai s privii n Pachetul acela, deoarece v-ar descoperi
pcatele voastre. V chem pe voi metoditi s privii din nou n
Pachet; v chem baptiti s privii napoi din nou n Pachet; voi
presbiterieni i toi, voi penticostali, catolici, i toi, privii napoi la
Darul lui Dumnezeu de Crciun. Privii napoi la prezent. Aruncai
cutia i luai Cadoul.
153. Da, domnule. Eliberai-v de zorzoanele lui Mo Crciun.
ntoarcei-v la Darul lui Dumnezeu. ntoarcei-v la Duhul Sfnt. Oh,
eu tiu c acesta va descoperi o mulime de lucruri, dar aceea-i ceea
ce avei nevoie. O curire, o splare. Eu tiu c aceea-i teribil de tare
prieteni mei, dar noi trebuie s-o avem. Acesta este Cuvntul lui
Dumnezeu. Da, domnule, este bine pentru voi. Este corect. Oh, da.
154. Ei tiau c acolo era ceva greit cnd ei au dat de acea
cetate i Lumina s-a stins. Dendat ce s-au unit cu aceast
denominaiune, Lumina s-a stins. Care-i problema? Au nceput s
strige, Unde este El? Unde este El? n mod sigur l vom gsi aici.
Aceasta este o denominaiune veche. Ea a fost aici de mult timp.
Ea este capitala denominaiunilor, oraul Vatican. Pi, sigur, s-ar
cuveni s, eu s-ar cuveni s-L gsesc aici. Unde este El? Unde
este El, acel Cristos care a zis c El era acelai ieri azi i n veci?
Unde este El, Acela care a zis c acolo va fi Lumin n timpul de
sear? Unde este El, care a zis c lucrrile pe care Eu le fac, le vei
face i voi? Unde este El? Unde este El. i Lumina pur i simplu s-a
stins. Cnd au ieit din lucrul acela, au pit n afara cetii, Lumina
a aprut acolo din nou.
Va fi Lumin n timpul serii
Crarea spre Glorie tu sigur o vei afla;
n calea apei, este Lumina astzi,
ngropat n Numele preios al lui Isus.
Tnr i btrn, pocii-v de toate pcatele,
Duhul Sfnt cu siguran va intra;
Luminile de sear au venit,

Este un fapt c Dumnezeu i Cristos este Unul.
155. Da, frate. Da, domnule. Pocii-v de toate pcatele voastre,
Duhul Sfnt, Darul lui Dumnezeu, cu siguran va intra. El este la
u [Fratele Branham bate tare i continu n amvon n timp ce spune
n continuare.], zicnd, Las-m nuntru. Dac M lai nuntru,
Eu voi cina cu tine. Eu i voi descoperi aceste lucruri. Eu i voi
arta Supranaturalul. Eu voi vindeca bolile tale. Eu voi purta grij
de toate aceste lucruri pentru tine, dac tu M vei lsa doar s intru.
156. Pachetul Darului lui Dumnezeu, este nvelit n forma de
azi a Duhului Sfnt. El a fost atunci nfurat i chemat Fiul lui
Dumnezeu. Pachetul Darului lui Dumnezeu a fost luat sus i
renfurat din nou i trimis napoi. Amin. El a fost atunci nfurat n
Fiul lui Dumnezeu; El este nfurat n fii lui Dumnezeu astzi, numii
Biserica. Este corect. Pachetul Darului lui Dumnezeu este nfurat
naintea oamenilor. i ei l refuz astzi, ntocmai cum L-au refuzat
atunci. Dac ei L-au numit pe Stpnul casei Belzebub, un
ghicitor, deoarece El putea discerne gndurile, cu ct de mult v
vor face vou? Da, L-au numit pe Stpnul casei Oh, Doamne,
haidei s-o aflm.
157. Dar magii, ei L-au primit. Ei au fost sraci i umili, dar ei au
vzut Lumina aceasta ciudat.
158. Un alt lucru care vreau s-l ating chiar aici. i cnd au vzut
Lumina asta, au devenit ntotdeauna att fericii. i Biblia a zis Ei
s-au bucurat cu o mare bucurie. Oh, mi imaginez c au ipat puin.
Nu v imaginai i voi aa? Eu doar mi imaginez aa. i cnd au
vzut c au fost n acea veche organizaie aa de mult n urm acolo,
ncercnd s afle ceva, nimic nu era acolo, cnd au ajuns n afara
porii, au vzut Lumina Duhului Sfnt strlucind din nou acolo, acea
Stea a slavei micorndu-se naintea lor, ei au ajuns att de fericii,
nct au avut o bucurie foarte mare.
159. Oh, ce face o persoan cnd ajunge aa de fericit? Ce
facei voi la sala de jocuri cnd ajungei aa de fericii? Oh, da, voi
strigai: Ura! Ura! Yes, yes! Ha-ha! Ho-ho-ha-ha! Vedei?
160. i cnd ajungei n bucuria excesiv de mare, voi strigai:
Glorie! Glorie! Aleluia! Laud Domnului! Aceasta-i o bucurie foarte
mare.Cci,Acolo este Steaua! Cluzete-ne, oh, ia-ne din aceste
denominaiuni. i condu-ne ctre Lumina perfect, cluzii spre
vest, nc acionnd, condu-ne spre Lumina Ta perfect. Doar
continuai nainte. Steaua urma s conduc spre Lumin. n final s-a
oprit deasupra Copilului.
161. [Loc gol pe band.] n cteva minute... n ordine. n ordine.
162. El s-a descoperit unui pescar srman. El s-a descoperit,
acel Pachet, ceea ce a fost n interiorul lui a fost descoperit
pescarului srac, nenvatului, needucatului. El s-a descoperit
omului care nu-i putea scrie propriul nume. Ei nu puteau fi un
diacon, sau ceva ntr-o alt Biseric. Ei nu puteau fi aceea. Ei au
fost aa de nenvai, oh, vai, ei au fost teribili. De aceea, El s-a
descoperit lor, nedoriilor, acelora care au fost dai afar. El li s-a
descoperit. Cu cei de neiubit El a fost drgu, cu acei pe care nu-i
iubea nimeni. Cu cei bolnavi care au avut nevoie de vindecare i
care doreau s se uite n Pachet s vad ce era, El li s-a descoperit.
i pe flmnzi i-a hrnit cu pine i peti. Oh, noi putem sta Eu
am o mulime de lucruri scrise jos despre aceea, dar trebuie s sar
peste aceea. Vedei? S-a descoperit la toi acei oameni, de neiubit,
cnd nici unul nu i-a vrut, erau numii fanatici, El li s-a descoperit.
Eu sunt bucuros c pot s spun c sunt unul din ei. El s-a descoperit
celor de neiubit, nedorii, celor bolnavi i n nevoie, flmnzilor; El li
s-a descoperit. Da!
163. Eu m gndeam la o alt persoan flmnd. ntr-o zi acolo
era un brbat cu inima flmnd, numit Pavel (Saul pe atunci). Era
pe drumul lui n jos spre Damasc, flmnzind. El nu tia ce s fac.
El a vrut s fac ceva pentru Dumnezeu. O lumin a strlucit n
jurul lui: Saule, Saule, de ce M prigoneti?
El s-a descoperit la un Pavel cu inima flmnd, unei femei
cu faim rea, la un Baraba condamnat, El s-a descoperit pe Sine
(Este corect.) unui brbat cu o inim flmnd, unei femei cu
faim rea, la toi aceia care au fost dai afar. Eu m gndesc la
femeia aceea ru vestit. Doar un moment pentru ea. V rog
suportai-m doar un minut.
164. Simon, fariseul din Biblie, oh, i el a vrut s cunoasc Darul
acesta. Dar a vrut s-l cunoasc pentru propria lui voie egoist,
propriile lui motive egoiste, un fariseu. Deci, ce a fcut el? El a dat o

mare petrecere, creznd c va putea face ceva glum. Biblia ne-o d
aceasta n povestirea Evangheliei. Privii la aceasta, doar un minut
acum nainte s ncheiem.
165. Acolo el a zis c vroia ca Isus s vin, deoarece Eu nu
cred c fariseul l-a iubit ntr-adevr pe Isus, deoarece nu aveau nimic
n comun. El era un fariseu btrn rigid, i el a urt pe Isus, astfel s-a
gndit c l va avea acolo i va juca cteva feste despre El, s vad
dac ntr-adevr era El un profet, sau nu.
166. Astfel, au trimis i I-au cerut s vin. Curierul a venit i cum
alergase, probabil prfuit i de toate, a pit sus acolo afar, a stat
n faa lui Isus, care probabil c vindeca oamenii, i prelungind, a
obosit.
167. n final, poate a fost Petru cel care a zis, Tu nu poi s-L
vezi astzi.
168. El a zis, Dar, domnule, stpnul meu este Simon rabinul;
el este pastorul celei mai mari biserici de aici de jos din Iudea. Pi,
tu El L-a invitat pe Stpnul tu s vin s-l vad. Oh, oh, oh, ce
nume mare va fi acela pentru El, vezi. Tu trebuie s-l vezi.
Bine, te voi duce sus i s vd ce va zice El.
169. i astfel, el a mpins prin mulime. Soarele aproape apunea,
Isus era obosit i ostenit, i acest curier vine aici sus. i el, n loc s
170. n Prezena lui Cristos Oh, eu adesea m-am ntrebat care
era problema cu curierul acela. Ce a fost greit cu el, stnd aa de
aproape de Isus. i totui el a avut un mesaj de la fariseu. Stpnul
meu vrea s vi i s-l vezi. El are o petrecere jos aici. El vrea ca Tu
s vi, s fi un oaspete onorat.
171. Oh, a fi dorit s duc eu mesajul, s fiu acela aproape de El.
Voi nu? Niciodat nu m-a fi gndit la ce a zis fariseul acela. Eu a
fi czut la picioarele Lui, zicnd, Oh Doamne Isuse, ai mil de mine,
un pctos. Eu cred c a fi zis aceea. Voi nu? Cum a stat el aa
de aproape de Isus i totui a refuzat oportunitatea s cear iertarea
pcatelor lui. i aa de aproape de El Nu, el probabil c a avut
prea multe n mintea lui. El era un rob; el trebuia s rspund
fariseului.
172. i Isus, srmanul Isus, nc obosit i ostenit, a tiut c El
era dispreuit i urt de el, El a ncuviinat din cap, Eu voi fi
acolo. Cnd El zice c va fi acolo, El va fi acolo. Nu v ngrijorai,
El va fi acolo. Nimic nu-L va opri.
173. Deci, cnd ei au ajuns acolo jos, n ziua aceea trebuie c
au ucis toi viei ngrai, i au adus afar tot vinul nou i de toate.
i acum, oamenii sraci nu au fost lsai s vin n jur unde erau
ei. Oh, cnd ei au fript carnea aceea de vit afar, i lucruri, ce
miros. i acei oameni sraci stnd afar acolo, i doar Gura
lsa ap. Ei nu puteau intra. Nu, domnule. Da, aceea era numai
pentru celebriti mari. i astfel atunci, stnd afar i el a avut
toi strugurii i lucruri, toate n chiar n timp de floare, sau
plintatea strugurilor, i acel miros frumos de struguri, tii voi, cnd
ei sunt dulci i de toate. Avea vinul lui nou i de toate.
174. i eu adesea m-am ntrebat cum a putut Isus intra vreodat
fr a fi observat. tii, pi, cnd cineva n prile rsritene v nvit
s venii la casa lor, tii ei sunt cel mai mre popor pentru ospitalitate.
Acum, oamenii n zilele acelea, cnd ei au umblat, ei purtau sandale.
i cnd ei au fcut, voi ai auzit despre splarea picioarelor.
175. Aceea-i ceea ce noi facem aici n comemorare. Aceea era o
porunc. Cnd cineva i-a cerut s vii la casa lor, aceasta ar fi ceva
de felul acesta. Ei te salutau la u, i apoi aveau ceea ce ei au
numit, cea mai umil slujb a tuturor oamenilor. Unii din ei
conduceau arete; alii gteau i alii erau buctari, tii voi; i unii
erau lachei, i Dar cel mai prost pltit om dintre toi era un lacheu
spltor de picioare. El era doar un lacheu.
176. i cred, Domnul meu era un lacheu spltor de picioare. i
apoi noi credem ceva; noi credem c suntem cineva. Privii la El
splnd picioarele ucenicilor, pescarilor, pescari murdari, pzitori
de oi i aa mai departe, le-a splat picioarele.
177. i aici, acel spltor de picioare, cnd veneai la u, ei v
splau picioarele, din pricina prafului care ajungea pe picioarele
voastre, i pe unde voi ai umblat, tii voi, jos pe unde drumurile era
prfuite de la cai i animale, tii voi, i acesta fcea un miros peste
tot pe voi. i apoi soarele acela, tii voi, era peste tot pe gtul vostru.
178. i acel soare palestinian, cu razele directe ale acestuia,

este foarte fierbinte. i astfel cnd veneau n u, ei i ntindeau
picioarele i le splau picioarele. i apoi puneau sandalele lor sus;
le curau i le aezau sus. i i nclau cu o mic pereche de
papuci de cas, ca femeile le poart ca papuci de cas pentru
dormitor, tii voi, ceva n felul acela, i ncal. i apoi s spele
picioarele lor.
179. i aveau un prosop peste umrul lui. i ce fcea? El i
tergea praful de pe fa i luau puin ulei de nard.
180. Oh, era lucrul cel mai scump pe care oamenii bogai l-au
folosit. Regina din Sud a adus ctva i i-a dat i lui Solomon. Fcut
dintr-un mr sus n orienturile ndeprtate, ca o floare, floare micu
de mr, i el este luat de acolo. Era foarte scump.
181. i ei luau acel nard i l puneau tot peste faa lui, (uleiul n
felul acela), cci gturile lor ardeau i lucruri, luau un tergar i l
tergeau jos tot n felul acela, i apoi ei erau nviorai.
182. Acum, acela-i primul lucru. Lacheul spltor de picioare le
lua i le aranja n felul acela. Desigur, ei nu s-ar simi ca i cum ar
intra n casa unui om unde erau acele mari carpete mree fcute
din persan, i aa mai departe, n felul acela, mirosind ca i cum
ei ar fi fost ntr-un grajd i soarele i bicue peste toat faa lor.
Ei erau nviorai.
183. Apoi, cnd intra, ei se ntlneau unul cu altul. ntotdeauna
ca s ntmpini un oaspete, dac ai fost ntmpinai, i strng mna
lor n felul acesta, frate Ed. Ei i-ar strnge mna lor n felul acesta
i apoi ei vor pune a lor Ridic-te, doar un minut. Eu v voi arta
ceva. Ei i pun braele n jurul lui [Fratele Branham ilustreaz i
bate pe fratele Ed de cteva ori pe spate.] n felul acesta, apoi i
strnge mna. [Fratele Branham ilustreaz.] i acela-i felul cum ei
o fac. Aceea era un bun venit. Apoi tu erai un frate. Tu te simeai
bine. Picioarele tale erau splate. Tu erai peste tot uns.
184. i apoi urmtorul lucru care l-au fcut, ei se srutau unul
pe altul pe gt. i aceea l fcea s fie bine primit. Acel ultim lucru
era srutul de bun venit. V amintii de Iuda care i-a dat lui Isus
acel srut de bun venit? A zis, De ce ai fcut aceea, prietene?
Vedei, El i tia inima.
185. Astfel i-au fcut o bun primire. Tu nu te simi ca i cum ai
intra cu praf peste tot pe tine, cu acel miros vechi peste toat faa ta,
i picioarele i lucruri. Aceea rob veche atrnnd n jos, ridica praful
n sus aa cum umblai. Ei nu se simeau bine, mergnd nuntru.
Dar cnd erai tot nviorai, i apoi cnd el venea sus, i gazda
voastr Tu erai un oaspete de onoare. i apoi cnd veneai sus i
te ntmpina i te sruta pe gt, pi, atunci tu erai un frate. Vino
nuntru. Puteai merge la frigider, i luai un sandwich sau orice.
Tu erai bine venit atunci; erai bine venit nuntru.
186. Dar cum a ajuns Isus vreodat nuntru fr ca toate acelea
s-i fie fcute? Vedei, El edea acolo n col cu picioarele murdare,
neprimit. Probabil c fariseul vorbea despre altceva, tii voi; el nu
a observat pe Isus intrnd.
187. Aceea-i problema din bisericile de azi, cu prea multe din
bisericile fariseilor notri. Puterea lui Dumnezeu intr i ei nu o
observ. Vedei, El ar fi vrut s fac ceva, dar El nu a fost ntmpinat.
188. i el era chiar acolo, poate spunnd cteva glume, i avnd
un timp grozav cu pastorul rabin aa-i-aa i rabin aa-i-aa acolo.
Ei nu L-au observat pe Isus. i El probabil c s-a strecurat nuntru
i a ezut jos pe undeva acolo, ntr-un col.
189. Eu l pot vedea acolo, cu picioarele murdare, gtul beicat, nici
un srut de bun venit. Oh, nu v face aceea s v simii ciudat, Isus cu
picioarele murdare? Ei L-au chemat, chiar acolo, Jesu, Jesu. A zis,
Jesu, cu picioarele murdare, eznd n col. Oh, Dumnezeule, cum
putea aceasta s se ntmple vreodat. Nimeni nu-I ddea atenie.
190. Dar o micu prostituat (Oh, vai.) o femeie de faim rea, s-a
ntmplat s treac, poate ea era Nu era nimeni n ora, fiecare s-a
dus la petrecerea aceea, toate celebritile, astfel afacerea ei era
srac. Astfel ea a gsit Ce este toat aceasta la casa fariseului?
Astfel ea s-a dus sus acolo, i probabil a privit prin crptura gardului,
privind n jur. Oh, vai. Ea s-a ntmplat s priveasc acolo n col; ea
l vedea stnd acolo cu capul aplecat, cu picioarele murdare, gtul
beicat, neprimit, nimeni nu-I ddea vreo atenie.
191. Dar aceasta i-a fost descoperit. Oh, pot s-o vd frecndu-i
ochii, i zicnd, Este El acela? Este acelai Om care a cruat o
femeie doar ca mine odat, cnd era dat afar de acea Biseric i
urma s-o omoare cu pietre i El a zis, Femeie, unde sunt acuzatorii
ti? Acela trebuie s fie El. Vedei, credina vine prin auzire i ei i-
a fost descoperit c El era acolo.
192. Ea a zis, Dar privii, El este nepoftit. El este cu picioarele
murdare. Ce pot face eu cu privire la aceasta? Eu sunt o femeie, i
i dac s-ar ntmpla s intru acolo i s zic ceva, pi, ei m-ar
arunca afar, prin una din acele curi. i eu sunt o femeie de faim
rea, i El va ti c eram de faim rea. El va ti c eram o femeie rea,
astfel ce pot face eu?
193. Eu pot s-o vd ntorcndu-se i umblnd n jur zicnd, Oh,
trebuie s fac ceva! El este nedorit. Dar Ceva mi-a descoperit c
acela este singurul fel n care voi primi vreodat Via. Acolo suntei.
Oh, frate. Eu vreau s vd ce este n Pachetul acela. Eu tiu c
exist ceva pe acolo care-mi va ierta pcatele mele. i dei sunt o
prostituat, dei sunt rea, vreau s privesc n acel Pachet de
Crciun. Eu tiu c exist acolo ceva i pentru mine.
194. Acolo este Ceva pentru fiecare. i asta-i corect, prietenul
meu pctos. Exist Ceva pentru juctorul de noroc. Exist Ceva
pentru mincinoi. Exist Ceva pentru fiecare persoan. i exist
Ceva n acest Pachet de Crciun pentru voi. Nu-L arunca deoparte
cum a luat acel fariseu nesbuit, superficial i a aruncat Darul. Ce
lucru comptimitor.
195. Aici vine el. El edea acolo. i aceast femeie srman
mic, poate ea se duse-se jos acas unde locuia, mergea sus pe
vechea scar scrit sus acolo, i ddu-se de ciorapul ei, sau
altceva, i i-a luat banii. A zis, Oh, ce pot face? Acum, ateapt un
minut, mai bine i pun napoi, deoarece va ti c sunt o femeie de
faim rea. Dar este singura mea speran; este singurul lucru ce i-L
pot face. Nu sunt invitat la acea petrecere i totui trebuie s ajung
la El. [Fratele Branham bate de trei ori.]
196. Oh, a fi dorit ca oamenii [Bate o dat.] s poat vedea aceea
n seara aceasta. Ajungei la El sau pierii. Ce conteaz, dac v
vor numi fanatici sfini sau v vor arunca afar, altceva? Ajungei la
El. Ajungei la El; aceea este singura voastr speran.
197. Ea s-a dus jos, i l-a luat. i eu pot vedea pe unii din aceti
ini jos acolo, zicnd cum c afacerile i-au mers ru, eznd n spate
acolo, numrndu-i banii lui, fiecare este dus la petrecere i de toate.
Femeia aceasta a pit nuntru, Pi, ce faci tu aici? Ea i-a turnat
acei dinari romani pe tejghea, cam treizeci de piese din ei. Ah-ah! Ce
vrei tu, doamn? Vedei, aceea a fcut-o diferit. El vzuse ce era
ea; dar cnd vzuse c a avut civa bani, aceea este diferit. Vedei?
Aceea este lumea de azi; dac ai bani, eti cineva. Dac nu ai, tu
eti un nimic. Oh, aceea este diferit. Ce vrei?
198. Eu vreau cel mai bun, cel mai bun nard pe care l ai. Aceasta
este tot ce am. Las-m s-i numr. Treizeci de buci din ei pentru tine.
Oh, da, aceea va cumpra aceast sticl chiar aici, cea mai bun.
Eu l vreau.
Tu vrei s spui c tu vrei s cumperi uleiul?
199. Eu l vreau. Eu vreau toat acea sticl. Aceea-i tot ce avea.
Aceea-i ce trebuie s facei, frailor. Aceasta cost fiecare pcat care
l avei. Acesta cost orice. Dar fii dispui s-o dai.
200. Astfel ea se furieaz prin gard i pot s-o vd privind pe
acolo. Ea l vzuse eznd acolo, nc neatins. i pastorul fariseu
de acolo nc povestea glumele lui murdare i lucruri acolo cu
restul din ei, dndu-se n spectacol, vorbind despre ceva lucruri
mari de undeva, netiind, neobservnd pe Domnul nostru preios.
Ea a zis, Cum pot ajunge nuntru? Astfel, acum o pot vedea
strecurndu-se foarte uor, ajungnd sus unde este El, n felul
acela. i ea s-a uitat la El. O pot vedea cu lacrimile ei curgnd n
jos pe fa i ochii ei mari maro privind sus la El n felul acela. i
ea a lovit sticla, a vrsat alifia, i a turnat-o pe picioarele Lui. Ea
nu L-a lsat pe Isus s ad cu picioarele murdare.
201. Voi zicei, Nici eu nu vreau.
202. De ce nu vrei s facei ceva cu privire la aceea atunci? El
are Numele cel mai ru care este acolo afar astzi, fanatic sfnt,
fanatic religios. De ce nu facei ceva cu privire la aceea? Ridicai-v
i zicei, Eu voi lua calea cu cei civa dispreuii ai Domnului. Eu
sunt gata s primesc acel Pachet.
203. Ea a turnat uleiul pe picioarele Lui. Toat camera s-a

umplut cu acel miros. Acesta a fost foarte scump. Nu exist nimic
prea bun pentru Isus. Dai-I tot ce avei mai bun al vostru. Dai-I
tot ce avei, viaa voastr, sufletul vostru, fiina voastr, timpul
vostru. Tot ce avei, dai-i Lui.
204. i ea s-a ntmplat s priveasc. Ea sttea acolo. Oh, vai.
Ea a turnat acest ulei pe capul Lui, apoi a ajuns la picioarele Lui,
i a nceput Oh, ea a ridicat picioarele Lui, i a privit, erau
murdare. Ea nu avea nimic care Ea se gndise la pcatele ei, i
a zis, Desigur, El m va condamna.
205. Astfel cnd ea a turnat uleiul peste gtul Lui, i l-a frecat,
atunci ea a ajuns jos acolo i a pus mna pe picioarele Lui. i ea a
czut jos i a nceput s plng, Oh,eu sunt aa de pctoas, ca
s stau n faa acestui Brbat. Eu sunt aa de pctoas. i ea a
privit sus cu ochii ei mari frumoi. Ea s-a gndit: El aproape m-ar
arunca afar din camera aceasta. Dar El nu s-a micat; El doar a
ezut i a privit-o. Oh, mi place aceea. El doar a ezut i a privit la
ea. Oh, El mi cunoate inima, l pot simi chiar acum citind drept
jos n mintea mea. El tie c nu sunt bun. Eu tiu asta, Doamne,
dar nu pot suporta s Te vd cu picioarele murdare. Eu pur i simplu
nu pot suporta. Tu eti singura mea speran. Eu nu pot suporta.
Ce ap minunat pentru picioarele Lui. Oh, lacrimi de pocin. Oh,
oh. Btrnul fariseu nu putea da nimic de felul la. Apa lacrimilor ei
curgnd n jos pe obraji.
206. i ea a nceput s-i frece picioarele i [Fratele Branham
face sunete de srut.] s i le srute. Oh, acesta era Domnul ei;
srutndu-i picioarele Lui. Acum, ea nu avea un tergar ca s i le
tearg. Astfel eu cred c ondulaiile care i le-a fcut pe vrful
capului ei au czut, deoarece i-a luat prul i ncepea s-i tearg
picioarele Lui. i i sruta picioarele, zicnd, Doamne, Tu tii.
Doamne, Tu tii c eu sunt o pctoas. Mie nu-mi place s fiu aici
n faa Ta n felul acesta, dar eu nu pot suporta s Te vd cu
picioarele murdare. Oh, Doamne. Isus, cu picioarele murdare,
nedorit, fr un srut pe gtul Lui. Ea chiar i srut picioarele Lui,
Doamne [sunete de srut], Doamne, oh Doamne, eu sunt o
pctoas. [sunete de srut] Tu tii c sunt, Doamne.
207. i, cam n timpul acela, fariseul btrn s-a ntors n jur.
Hm. Acum, privii acolo! Privii chiar acolo, acela-i felul de
companie n care acel au numit aceea Duhul Sfnt. Vedei? Ei
nu s-au schimbat. Privii ce este aceasta. Privii cu ce fel de oameni
se asociaz. Voi vorbii despre Duhul Sfnt i vindecare divin.
Ce este asta. Gunoiul oraului. Sigur. Aceea-i la cine s-a
descoperit. Ea tia ce era n acel Pachet; ea a tiut c singurul
timp n care i n orice timp ea putea ajunge oriunde, cndva.
Ea nu putea merge jos la fariseu. El ar fi dat-o afar din biseric;
nu n rangul lor de societate. Dar acolo se afla o Societate pentru
pctos. Eu sunt aa de bucuros pentru aceea. Exist un loc unde
un pctos poate veni. Acolo este un balsam din Galaad, care
face rana sntoas. Ea l-a gsit. Ea a vrut s cunoasc Darul
acela i ea i sruta picioarele.
208. i fariseul cel btrn a zis, Aha-ah! Vino aici, biete! Ah!
Hm! Acolo este profetul vostru. Vezi? Dac era felul unui profet, ar
fi tiut ce tip de femeie este aceea care-i spal picioarele. Privii
acolo! Vorbeti despre fanatism, ea ocrete casa mea.
209. Isus nu a zis un cuvnt, doar a stat i a privit femeia. Astfel
dup un timp, El tia ce gndea fariseul lor, aa c El s-a ridicat.
Aceea femeie, eu pot s-o vd, Oh, oh, aici este timpul meu. El m
va condamna. El m va arunca afar din aceast cas. l pot vedea
ridicndu-se, privind n felul acela. El mirosea destul de bine acum;
picioarele Lui splate cu lacrimi. Oh, Dumnezeule, ia-m acum.
Picioarele Lui splate cu lacrimi de pocin, o inim adevrat.
Dei imoral aa cum era, acesta era singurul timp n care era n
Faa Lui. Eu pot s-o vd cu lacrimile curgnd pe fa n felul acela
i ptat peste tot. Crlionii ei czui jos i plin de lacrimi i
murdar de la picioarele Lui. Ea sttea acolo, ntrebndu-se, Ce
se va ntmpla. El m va arunca afar? Le va cere s m pun n
temni c am intrat aici ?
211. El s-a ridicat n felul acesta. El a zis, Simon, Eu am un cuvnt
s-i spun. Tu M-ai invitat n casa ta. i cnd Eu am intrat, nu Mi-ai
dat puin ap pentru picioarele Mele; Mi-i le-a fi splat personal,
dar nu Mi-ai dat nici mcar ap. Oh, Dumnezeule. Nu Mi-ai dat
nici ulei cu care s-mi ung gtul Meu, cnd acesta ardea. Nu ai
fcut aceea, Simon. Nici nu M-ai srutat i s-Mi faci o bun primire.
Dar femeia aceasta, Mi-a splat picioarele cu lacrimile ei i Mi-a
srutat picioarele i n-a ncetat fcnd asta de cnd a intrat aici. Eu
am cteva lucruri mpotriva ta, Simon. Dar ctre ea (Chiar dac
El era un profet, sau nu) Eu i spun, Pcatele ei multe i sunt iertate.
Oh, Dumnezeule!
212. Ce era aceasta? Ea a aflat ce era n Pachetul acela de Dar.
A gsit c acolo era dragoste. A gsit c acolo era iertare. Ea o
vzuse. Oh, cum vzuse ea acel Dar preios a lui Dumnezeu care
lucra n favoarea ei? Cum trebuie c s-a simit cnd a vzut c Darul
lui Dumnezeu s-a extins pn la ea? Pcatele ei au fost iertate.
213. Cum zicei c s-a simit Baraba n ziua aceea! Voi l cunoatei
pe Baraba. Povestea lui. Baraba era acel om n afara legii, care a
fost prins i a fost pus jos n galere. El urma s moar dimineaa
urmtoare. El era un tlhar. El era un surghiunit. El era un uciga.
El era un criminal. i toat noaptea a umblat n sus i n josul temniei,
trgndu-i prul, pentru c dimineaa urmtoare se duce la cruce
care era pedeapsa capital. El va muri. Cum a trecut peste el
comarurile n noaptea aceea! Cum nu putea el s se odihneasc.
214. Iar dimineaa urmtoare, nici un dejun sau nimic, tia c
sngele lui va fi sfiat ca printre lupi. i dintr-o dat, el auzea
lanurile zornind [Fratele Branham bate podeaua ca la mar.],
tropitul soldailor. Vin patru sau cinci, sau poate un batalion de
soldai romani, lncile sclipindu-le, peau sus acolo. Marele
temnicer a ntors cheile i a zis, Iei afar, Baraba!
Oh, nu m ucide! Ai mil.
215. Baraba, acolo nu mai este nimic ru cu tine. Tu eti liber.
Eu sunt ce?
Tu eti liber.
Cum am ajuns liber?
216. Cineva a fcut aceast cale. Ce a nsemnat aceasta pentru
Baraba, cnd el vzuse clar cci Darul a luat locul lui, la moarte. Eu
m simt la fel. Darul lui Dumnezeu a luat locul meu la moarte. Cum
suferea acel tlhar pe cruce, intuit sus acolo.
Tlharul pe moarte s-a bucurat s vad
Acea Fntn din ziua lui;
Acolo puteam fi eu, tot aa de ticlos ca i el
Mi-a dus toate pcatele departe. (Da.)
De fiecare dat de atunci prin credin vd acel Ru,
(Acela mi s-a desoperit),
Dragostea rscumprtoare fiind tema mea,
i va fi pn ce eu mor. (Este corect? Oh!)
217. n ncheiere, a putea s spun aceasta: astzi Crciunul
nseamn un cartu de Camel, un cartu de Viceroy, o sticl de
Four Roses sau Seagram, nfurat ntr-o hrtie frumoas cu
Mo Crciun. Dar ei nc refuz Darul lui Dumnezeu de Crciun.
Ei nc refuz Darul Lui de Crciun. Ei nu l vor. Dar eu l vreau!
Eu sunt bucuros c L-am primit. Oh, Emanuel, Dumnezeu fcut
trup i locuind printre noi, respins i condamnat de-a lungul tuturor
epocilor, i mila Lui se ntinde astzi la fiecare inim care l va
primi. S ne aplecm capetele doar un moment.
218. M ntreb n seara aceasta n cldirea aceasta n acest
timp de Crciun, n comemorarea a aproape dou mii de ani n
urm cnd Dumnezeu a dat primul lui Dar de Crciun M
ntreb n seara aceasta dac i-ar place s priveti n interiorul
acelui Pachet i s vezi, pctosule, dac acolo nu este cumva
Unul care te iubete, Cineva care a murit pentru tine, Cineva
care i-a dat viaa pentru tine. Ai vrea s fii gata n seara aceasta
s scoi scutecul Lui, acea crp murdar n care ei L-au numit
fanatic i fanatic sfnt, s te mbraci nsui n el i s iei calea
cu cei civa dispreuii ai Domnului?
219. Dac eti tu n cldire n seara aceasta, i-ar place s fii
amintit n rugciune, ai vrea doar s ridici doar mna ta i s zici, n
acest timp al Crciunului, eu vreau s primesc Darul lui Dumnezeu
de Crciun, Darul lui Dumnezeu adevrat de Crciun? Dumnezeu
s te binecuvnteze, doamn. Dumnezeu s te binecuvnteze, feti.
Dumnezeu s te binecuvnteze, sor. Dumnezeu s te
binecuvnteze, tnr doamn de acolo. Ar vrea acolo s fie civa
mai muli la care le-ar place s fie amintii n rugciune cu toi
acetia Dumnezeu s te binecuvnteze, fratele meu.
220. Altcineva? Doamne, Eu voi lua calea. Nici nu Te voi lsa

niciodat s ezi cu picioarele murdare. Eu nu voi suporta M
voi uni cu ei. Voi veni drept n mpria lui Dumnezeu. Eu voi fi
unul din aceia care sunt dispreuii. Rmi cu mine, Doamne. Vino,
mergi acas cu mine n seara aceasta. Voi spla toat murdria de
pe Numele Tu. Spal-mi Tu toate pcatele, Doamne. Las-m s
triesc viaa. Nu n felul cum o fac acum; eu am murdrit ale Tale
Eu Te-am murdrit n fiecare zi, punnd mai multe peste Tine. Las-
m s merg n seara aceasta, Doamne, i cu lacrimi de pocin,
vin acum n umilin la piciorul Crucii ca s Te primesc ca Salvatorul
meu. Este acolo altcineva nainte ca noi s ne rugm? Doar
ridicai-v minile. n ordine.
221. Preiosule Domn, venim la Tine n seara aceasta, pare ca i
cum erau prea multe femei n seara aceasta, Doamne, care i-au
ridicat minile. Poate ele, de asemenea, pot privi jos Unele din
ele sunt fete tinere, doar n adolescen, care i-au ridicat minile.
Ele vor aceea, Doamne. Ele nu vor s fie condamnate cu lumea.
Ele vor s Te primeasc acum n timpul acesta al Crciunului, ca
s priveasc n Pachetul lui Dumnezeu, i s primeasc Via
Etern. Admite aceasta, Doamne, chiar acum, ca Tu s le deschizi
iertarea pcatelor lor, ca Tu s le deschizi un Izvor n casa lui David,
care este deschis pentru pcate i murdri, unde pctoii plonjnd
sub revrsare, i pierd petele lor de vin. Admite-o, Doamne. Mergi
cu ele acas i rmi cu ele n seara aceasta, Doamne. F din
viaa lor ceea ce trebuie s fie, Doamne. Admite aceasta.
222. Vindec bolnavii i npstuiii dintre noi. Tu eti Ajutorul
celor lipsii de ajutor. Tu eti Acela, Doamne, care poate lucra acolo
unde alii nu pot. Tu eti Harul struitor. Tu eti Darul lui Dumnezeu.
i noi n umilin Te credem, Doamne. Noi urmrim Steaua, noi
urmm Lumina, pn ce ne conduce la acea Lumin perfect, la
Darul lui Dumnezeu, la viaa etern prin botezul Duhului Sfnt.
Admite aceasta, Doamne. Eu i-i ncredinez ie acum. n Numele
lui Isus Cristos, ia sufletul lor n seara aceasta i spal-i n Sngele
stacojiu de la Calvar. Cci noi o cerem n Numele lui Isus. Amin.
Doamne, rmi cu mine.
[Fratele Branham fredoneaz.] ajutoarele nu
reuesc s m aline,
n via, n moarte, oh, Doamne, rmi cu mine.
223. l iubii voi din toat inima voastr? nc o dat, pentru cauza
timpurilor vechi, Eu l iubesc, eu l iubesc, deoarece El m-a iubit nti.
Eu l iubesc, (Fiecare acum.) eu l iubesc,
C-nti El (S ne ridicm minile sus spre El
acum.) m-a iubit
i a ctigat salvarea mea
Pe lemnul Calvarului.
224. Acum, vreau ca voi s dai minile cu cineva din fa i spate,
i de lng voi.
Eu l iubesc, eu l iubesc,
C-nti El m-a iubit;
Pe al Calvarului
225. Toi care au primit Darul lui Dumnezeu de Crciun,
ridicai-v minile voastre acum.
Eu l iubesc, eu l iubesc,
C-nti El m-a iubit;
Pe lemnul Calvarului.
226. Nu-l iubii voi pe El? Nu este El minunat? n ordine, n timp
ce ne ridicm acum:
Ia Numele lui Isus cu tine,
Copil al ntristrii i durerii;
El bucurie i mngiere i va da,
Ia-L oriunde vei merge.
Nume scump, oh ce dulce!
Sperana pmntului i bucuria cerului;
Nume scump, (Nume scump) oh, ce dulce!
Sperana pmntului i bucuria cerului.
227. ncet acum:

Ia Numele lui Isus cu tine,
Ca un scut;
Cnd ispitele (Ce facei cnd ispitele se adun?)
Doar respir acel Nume sfnt n rugciune.
Nume scump, (Nume scump) oh ce dulce!
Nume scump, (Nume scump) oh ce dulce!
Sperana pmntului i bucuria cerului.
La Numele lui Isus aplecai, (S ne aplecm
capetele acum i s-l cntm.)
Cznd prosternai la picioarele Lui,
Rege al regilor n Cer l vom ncorona,
Cnd cltoria noastr se va sfri.
Sperana pmntului i bucuria cerului!

Darul Lui Dumnezeu Infasurat 25.12.1960

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Darul Lui Dumnezeu Infasurat 25.12.1960

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

TITLUL PREDICII: DARUL LUI DUMNEZEU NFURAT

(DARUL LUI DUMNEZEU DE CRCIUN)

1a. ntotdeauna este bine s vin la Casa Domnului, dar se pare c

i unele Scripturi pe care le considerai grele. Noi vrem la fel, s vorbim

10. Am anunat despre ce voi vorbi n aceast sear, dac voi

cum a fost n ziua aceea, a apropierii Lui. Ne smerim inimile noastre

25. i ntotdeauna am zis, aceasta nu este marea Biseric; este

34. Micuul trio nu se certa cu privire la aceea, aa cum ei urcau

obiceiul n care ei obinuiau s primeasc daruri.

nfurat n scutece i lumea nu-l vrea. Oh, eu sunt aa de bucuros

77. mi aduc aminte de acel om posedat de draci care Isus a

templu, El a rsturnat mesele i a gonit pe schimbtorii de bani. El

ai primit, Duhul Lui, pstrai-v niv sfinii (Da, domnule.); inei-v

108. Biserica nu vrea aceea. Ei vor un crez. Noi avem nevoie de

ua staului. Eu adesea m-am ntrebat cum era aceea, pn ce am

129. i pe unde au venit ei? Au zis, Cu siguran, dac este

vechile pluguri de lemn i lucruri. Pi, rabini au pit afar i au zis,

i voi preoi? i voi, voi metoditi, baptist, presbiterian, catolic, i

Luminile de sear au venit,

propriile lui motive egoiste, un fariseu. Deci, ce a fcut el? El a dat o

178. i acel soare palestinian, cu razele directe ale acestuia,

203. Ea a turnat uleiul pe picioarele Lui. Toat camera s-a

220. Altcineva? Doamne, Eu voi lua calea. Nici nu Te voi lsa

227. ncet acum:

S-ar putea să vă placă și