Din viaa

Printelui SEBASTIAN

1
 Tu eti Cel ce potoleti
Foamea, setea, neputina
Firei noastre omeneti!

2
 Prefa

Amintirile scriitorului Mihai Rdulescu despre Printele

Sebastian ntr-o scrisoare adresat Episcopului Dunrii de Jos

Prea SfiniaVoastr,
Doresc s v mprtesc nite amnunte din viaa mea de
tnr. Nu este lucru obinuit ca un fost profesor, astzi n vrst de
aptezeci de ani, s ncredineze unui fost student astfel de amnunte,
ns situaia sntii mele, ca i anii naintai, m scuz. Iar vechea
noastr relaie sufleteasc, dintre dascl i nvcelul su preferat,
cu att mai mult m ndeamn s continui ceea ce am nceput.
Odinioar, pe cnd aveam aisprezece ani, am avut imensa
bucurie de a-l cunoate pe Printele Daniel, stareul schitului Raru.
Am hotrt s-l nsoesc pe Ceahlu i s m clugresc. Prea cruda
tineree m mpiedica s-o fac imediat. Legea nu-i ngduia
depunerea voturilor pn la optsprezece ani. Anumite mprejurri
defavorabile m-au determinat s m rsgndesc dup vreun an de
pregtire i purificare luntric.
Deoarece am hotrt s cunosc lumea, nainte de a face acel
pas fr ntoarcere, lumea mi-a druit ceea ce avea mai bun. Adic
alturarea mea la destinul celor mai curai romni, aceia din
temniele pentru politici. Nu mai suportam s vieuiesc n minciun.
i, la douzeci de ani, am fost condamnat la patru ani nchisoare
corecional, pentru a fi organizat n cadrul Filologiei participarea la
o manifestaie studeneasc la care eram chemai de ctre studenii de
la Medicin.
Acestea sunt premizele cderii mele n haosul viermuitor al
diavolilor ce ne-au condus existena. Dup nou luni de singurtate,
parial petrecute n anchete, parial n boal, dup mai bine de
parcurgerea unui an jumtate trt prin muceda Jilav, n condiii
anevoie de imaginat, cu un ocol prin Gherla, unde gardianul Todea
era hotrt s ne distrug, obligndu-ne s ne scoatem hainele i se
3
ne culcm n ap, o zi cu pieptul n jos, a doua zi cu spatele pe
ciment, iar a treia zi, n ezut, cu braele dup cap, am ajuns n
lagrele de exterminare din Delt i, ulterior, Balta Brilei.
Cel dinti lagr, pe care, pentru mai mult culoare a
nelesului, l numesc "al foamei" (Periprava), unde comandantul
tbra peste deinut cu calul, a izbutit s golesc pieptul meu de
ultimile sclipiri de ncredere n viitor sau de bucurie din trecut. Nu
mi-a zdrobit curajul, dar nici om nu mai eram, ci o mas inert de
lut.
n urmtorul lagr, numit n temeiul aceleiai patimi dup
sens "al setei", Salcia, am avut norocul ca, de la bun nceput s-l
ntlnesc pe clugrul Sebastian Dediu, nsoit de un frate de la
aceeai Mnstire cu el. ntmplarea (numai ntmplare nu este, ci
mila lui Dumnezeu) a venit n ntmpinarea iubirii mele de
monahism, de pe timpuri, i rspunse eforturilor mele de a m ruga i
de a cuta prezena lui Dumnezeu pn i n cele mai negre momente
ale anchetei zdrobitoare care durase ase luni.
A nceput o perioad de fericit regsire de mine i a
blndului Iisus. Dumnezeu era cu noi trei. Pe aripile fiecrui cuvnt
rostit n cadrul rugciunii. n pacea reinstaurat n inimi. n dragostea
ce rspundea din nou indiferenei (sau urei) celor din jurul nostru. Nu
vreau s insist asupra unor lucruri de negrit. Avei o vast
experien a tririlor duhovniceti, deci cunoatei prea bine c
mngierea lor nu poate cobor n cuvinte.
Totui, sunt dator s pomenesc o anumit zi de neuitat,
petrecut mpreun cu cei doi frai de suferin. Am scris despre ea
cnd eram cu aproape douzeci de ani mai tnr, pentru a ntri
credina cititorilor c minuni se mai petrec i n zilele noastre. (n
cartea "Rugul Aprins. Duhovnicii Ortodoxiei n gherlele comuniste"
Editura Ramida, Bucureti, 1993 n. ed.)
Ne canonea o iarn att de cumplit c nici nu am mai fost
scoi la ridicarea digului. Izbeai pmntul cu trncopul i acesta
srea n sus, ca din cauciuc. ntreruperea muncii nu a avut loc din
omenie. Nimnui nu-i era mil de noi. Dimpotriv, consemnul fiind
s murim ct mai muli, am fi fost scoi n continuare mai ales pe
4
acea vreme, numai c se plngeau caraliii i ostaii MAI din gard.
De dragul acestora furm reinui n colonie, reducndu-se calitatea
hranei ct era cu putin pentru ca s nu se cheltuiasc inutil n
vederea hrnirii unor vite neproductoare.
Brigada noastr, dimpreun cu altele, era adpostit ntr-un
dormitor scund i lung, din paiant, alctuind o construcie unic.
Cred c, ntre fereastra din captul ei i ua, din cellalt capt,
msurai o distan de peste treizeci de metri. Dup masa de
diminea, luat pe la patru jumtate-cinci, cei trei prieteni, aezai
pe patul unuia dintre noi, n dreptul ferestrei menionate, ne rugam
mpreun. Turnai de o iud, ne-am pomenit, cnd eram mai adncii
n inimi, cu scundul i nfiptul sergent major propindu-se lng noi,
rnjind i mrind: V rugai?! Las c v dau eu rugciune!
Dezechiparea! Ordinul ne-a cam nedumerit. Deobicei el suna:
Echiparea!, cu alte cuvinte s ne mbrcm. Dar dezechiparea ce
o fi vrut s spun? Dezechiparea, b, bandiilor, suntei surzi?! M
mai inei mult lng voi?! Ai nepenit?! Uitndu-ne unul la
cellalt, am scos cu ncetinitorul mantile zebrate cu care ne
nfuram i ntre cei patru perei, pentru a ne pzi ct de ct de
frigul permanent. Le-am mpturit frumos i le-am depus la captul
patului. Scoatei zeghile! url n continuare. Iar ne-am aruncat unul
altuia priviri disperate, fr s nelegem ce voia stpnul de la noi.
Dup ce am efectuat i aceasta nou dezbrcare, ne-a mnat n pas
alergtor n curte i ne-a cerut s lepdm pantalonii vrgai,
bocancii i obielele. Rmsesem n indipensabilii mai mult sau mai
puin rrii, deoarece erau vechi de ani de zile. Ne-a cerut s ne
aezm pe glodul uscat i s nu vorbim ntre noi. Dup care, s-a
ndreptat ctre buctrie, unde exista o ferestruic ce btea spre cei
adui la odihn. S-a lsat moleit de cldur ndrtul acesteia, s
ne supravegheze, i, probabil, cu vreo fripturic n snge, din carnea
destinat robilor si. Nu tiam exact ce fcea, c doar nu era s ne
irosim mntuirea zgindu-ne la otreapa aceea uman, ci ne-am
apucat voinicete de rugciunea nentrerupt, fcut, de data aceasta,
n tcerea duhurilor. Am fost inui n aceste condiii pn la prnz,
cnd a ieit ghiftuit, ca s strige la noi: Echiparea! n dormitor fuga
5
mar! Nu am mai tras pantalonii pe noi, s nu pierdem un timp
preios cnd s-ar fi putut clul rzgndi pentru a ne mai ine afar,
n gerul acela de iad. Cu betelia strns ntre degetele cramponate, cu
bocancii i cu obielele atrnnd n cealalt mn, ne poticnirm n
fug i ne fcurm nevzui n spatele uii ce se deschidea spre raiul
unde rmseser netulburai colegii notri.
Care este minunea? m vei ntreba.
Minunea este c nici unul dintre noi nu a strnutat, nu a tuit,
n-a nceput nici unuia s-i curg nasul. Nimeni n-a rcit, nu a cptat
dubl pneumonie, nici tuberculoz galopant, asta de parc am fi fost
de fier.
Printele Sebastian, pe care, din pcate nu l-am mai putut
revedea pn ce m-am eliberat, fiindc mereu eram mutai dintr-un
lagr n altul, a lsat n sufletul meu o amprent inimitabil, timp de
patruzeci i apte ani. La el am gsit cldura, grija pentru tnrul ce
eram, dorina de aezare a mea n fgaul cel mai autentic cretinesc.
n sfrit, marele meu duhovnic din adolescen, pe care nici astzi
nu-l pot uita, la patruzeci i doi ani dup ce a fost ucis prin lipsa de
ajutor medical, n bolgiile Aiudului, Printele Daniel, gsise un
nlocuitor care s-mi bucure nefericirile aduse de lume. Nu un
scriitor ca el, nici un ziarist de mare rsunet, nu un creator de
acatiste, nici un savant teolog, nu un hagiu la muntele Athos, nici un
om de mare cultur, nici unul de mare succes ntre intelectuali, nu un
ieroschimonah renumit, ci un necunoscut clugra de vreo douzeci
i patru de ani, niciodat smintit de la linia dreapt adoptat la
aceeai vrst cnd voisem eu nsumi s m dedic lui Dumnezeu
ntr-o mnstire.
Aceast nesmintire a dovedit-o n anii ulteriori: a mai fost
condamnat n trei rnduri. n altele trei a fost zvrlit n gherle.
Procesele sale erau mincinoase, ca tot ce nscocea securitatea.
Nemaiintenionnd s-i hrneasc aureola de martir, ctigat prin
suferirea exemplar a confruntrii cu dumanii Bisericii, ele s-au
desfurat sub acuzaia infam a imoralitii. Cum s distrug ateii
renumele bun al unui monah, dac nu pe calea aceasta, atribuindu-i
propriile vicii?! Procurorul meu, dup acelai tipic, pentru c
6
fusesem student la limba i literatura englez a lsat s pluteasc
asupra mea, la proces, bnuiala c a fi fost spion britanic!!!
Dar ce avea cu Printele meu securitatea?
De cum a ieit din nchisoare, s-a agat cu toat ndejdea de
Biseric, a format coruri de stran, i-a nvat pe tineri s aib
ncredere n Hristos, s-l iubeasc, s nu mai pctuiasc, s
slujeasc adevrului i numai adevrului.
S-a strduit a fi mna dreapt a preotului i stlpul credinei
n satul natal. i tot aa a rmas, n pofida vicisitudinilor acelor
vremuri blestemate. Dei, securitatea s-a strduit s arunce asupr-i
blamul i s-l mnjeasc cu zoaiele scurse din minile bolnave ale
lucrtorilor si. Dei a fost nchis cu igani analfabei, hoi, curvari,
pungai, mizerabili ucigai.
Metoda nu este nou. Prea Sfinia Voastr, cu siguran a citit
piesa mea Baumarchais la Saint-Lazare. Prea Sfinia Voastr i
amintete c regele se mnie pe limba prea ascuit a imensului
dramaturg Louis Caron de Baumarchais, pe cnd juca o partid de
cri. La repetarea de ctre careva a unei replici picante a supusului
su, i ntoarse asul pe dos i scrise acolo: Acest biat a devenit
prea obraznic. S fie dus la Saint Lazare. Era o temni pentru
calugrii fustari, pentru pedepsirea prostituiei, pentru tot ce putea
conine Frana mai josnic. Din norocire, opinia public, n timpurile
acelea, constituia o adevrat for. Baumarchais fu eliberat dup
apte zile. El fu brbatul care, mai trziu, a pus stpnire pe Bastilia,
pe locul ruinelor creia i-a nlat locuina.
Poate c v amintii a v fi vorbit cndva despre cazul acestui
curat Printe, murdrit de securitate cu tot ce poate inventa mai
scrnav mintea ndrciilor. Asta atunci cnd el a pregtit pentru
monahism n jur de o sut de tinere i tineri pentru Mnstirea
Vladimireti. V rugam s-l ascultai numai!
Mi-ai cerut s particip la ntrevedere. Bineneles c pentru
mine a fost porunc drag. ns nu v-am putut nicicnd gsi la
telefon, pentru a stabili ntlnirea.
Dar Prea Sfinia Voastr nu uitase convorbirea ce am avut-o.
La sfinirea troiei din parcul Tecuciului, l-ai ntlnit pe supusul
7
Sfiniei Voastre credincios, Printele Sebastian Dediu, din Corod, i
i-ai spus c v-am vorbit despre cazul su. A avut loc o conversaie
general, cu accentul pus asupra sectanilor, pe care ai ncheiat-o cu
admirabilele cuvinte: S ne nfrim, Printe, cuvinte vrednice de
acela pe care l-am preuit att de mult n tinereea sa i continui a-l
iubi din suflet. Treburile grave ce avei, v-au mpiedicat a-l vedea i
pe dnsul, cnd v-a cutat plin de sperane, dup aceast ntlnire
ncurajatoare, dup cum v mpiedicaser s m primii, n urma
invitaiei fcute.
Dup cum nalt Prea Sfinitul Antim Nica se pare c ar fi
dorit s foloseasc setea de munc pentru Biseric a acestui Printe,
n lagre tiu c admirabilul preot Gheorghe Chiriac, doctor i n
Filosofie din Germania, i Prinii pe care-i cunoatei, Benedict
Ghiu, Mina Dobzeu, secretarul Mnstirii Frsinei - Printele
Ioanichie Popescu, ori dnul profesor Ghe. Precupescu i-au stat
alturi, cu mult ncredere i s-au bizuit pe rvna sa duhovniceasc.
Prea Sfinia Voastr, v ntrebai desigur: Ce vrea de la mine
fostul meu profesor i de ce nu vine personal s stm de vorb?
V solicit, cu toat dragostea i contiina c v-ar putea
deveni om de toat ncrederea, s l primii pentru a sta de vorb cu
dnsul i a-l cunoate cu adevrat, nu dup spusele unuia i altuia, ori
dup cine tie ce dosar ce ascunde adevrul. Printele Sebastian
dorete din suflet s se ncheie odat pentru totdeauna suspectarea sa
din timpurile odioase deloc apuse.
Prea Sfinia Voastr, ascultai-l! Nu v rog nimic mai mult.
Cu fiiasca plecciune a propriului printe de suflet al Prea
Sfiniei Voastre,
Lectorul Mihai Rdulescu
Facultatea de Teologie Ortodox Bucureti

8
 Cine este Printele Sebastian

Este Monahul de la COROD - fiul duhovnicesc al

Printelelui Ioan Iovan i al Micuei Veronica, crora le-a rmas
de-apururi credincios. Locuiete retras n localitatea Corod de
lng Tecuci, pstrndu-i verticalitatea pn in ziua de azi, fr nici
un compromis. Acas la Sfinia Sa, intri ntr-un col de Rai; parc te
afli ntr-o alt dimensiune n camera Printelui, cu pereii acoperii n
ntregime de icoane i fotografii. Fiecare i amintete de un suflet
salvat, de o mprejurare Oricine este bine venit, iar blndeea
ochilor senini, privirile printeti pline de iubire, te fac s te simi
acas. n chilia Printelui Sebastian gseti adevrata Ortodoxie -
trit nu mimat, precum i o clugrie clit i ncercat, pe care a
dus-o toat viaa.
A intrat n monahism la Mnstirea Sihastru, al crei destin s-
a legat strns de Mnstirea Vladimireti, amndou fiind aprate n
procesul intentat de Patriarhie i ordonat de regimul comunist, de
ctre avocatul Petre Pandrea, care povestete n cartea - jurnal
CLUGRUL ALB, Editura Vremea, Buc. 2001, despre bucuria
i mreia vieii spirituale din cele dou Mnstiri, precum i durerea
desfiinrii lor n urma neputinei lui de a ine piept satrapului
persan, cum l numete pe episcopul de atunci al Buzului.
Printele Sebastian fiind de aceeai esen spiritual, i-a
neles i i-a iubit pe cei doi mari Sfini Prini de la Vladimireti:
Micua VERONICA i Printele IOAN, urmndu-i i n nchisorile
comuniste marile Catedrale unde i-a desvrit darul clugriei,
devenind Printe spiritual pentru sute de deinui politici. I-a hrnit
pe toi cu Hristos!
Prima ntlnire cu Micua VERONICA a avut-o la cinci ani
cnd se juca cu ali copii n jurul colinei din mijlocul satului.
Fecioara de la Vladimireti venise i n Corodul-Tecuciului pentru
a propovdui Cuvntul Domnului, dup cum i se poruncise n
Vedenii. Atunci a tresrit biatul de cinci ani, ascultnd-o pentru
prima dat. De atunci destinul Vladimiretiului a devenit i destinul
9
Sfiniei Sale. Este cel care a rsdit n inimile multora iubirea pentru
Hristos, Biseric i pentru Aleii Si: Micua VERONICA i
Printele IOAN. A stat nchis pentru credin 12 ani.
*
Unul dintre ucenicii din nchisoare, Mihai Rdulescu, devenit
profesor la Facultatea de Teologie Ortodox din Bucuresti i autorul
a mai multor volume despre detenie, scriindu-i ca dedicaie pe prima
pagin: Printelui Sebastian, ctitorul spiritual al celui ce sunt!
povestete depre Sfinia Sa n una din crile dumnealui, astfel:
ntr-o diminea, dup ce ne-au uns fundurile gamelelor cu
zeama neagr numit cafea , ce nlocuia prima mas a zilei, m-am
refugiat cu doi prieteni la captul opus uii de intrare, cuibrii pe
marginea ultimului pat. Zilnic, la acel ceas, ne rugam mpreun.
Erau un clugr i un frate de mnstire. M alipisem de ei, deoarece
nu cunoteau rutatea, triau ntr-o cinste desvrit i atitudinea le
era aceea a unei smerenii curate; impresionau pe oricine se pricepea
s-i preuiasc.
Monahul Sebastian se uita la tine cu o privire transparent
ca cerul de dup apus, adic de la ceasul cnd emisari ai adncului
nserrii, se fac simii n poalele de pojar ale zilei pe cale s piar.
Seninul irisurilor lui pluteau ntr-o revulsie a mhnirii, a tulburrii,
peste care se lumina o und a nelegerii de aproapele i a iertrii. Era
minunat de ntritoare cuttura aceea freasc i n acelai timp
printeasc, pentru ntia i ultima oar ntlnit de mine n anii mei,
nu puini la numr.
Clugrul Sebastian tia pe de rost zeci de pagini patristice i
contemporane i n orice clip era gata s te ajute cu o exegez de o
precizie anevoie de neles la un om, practic vorbind, fr colire.
Printele Sebastian era drept ca o lumin - cunoatei c-n
unele zone ale rii aa este denumit lumnarea. Parc-i zreai
duhul plpindu-i pe sub piele. Era egal cu sine nsui. Rspndea
iubire. n fiecare diminea ne rugam mpreun. Printele Sebastian
era acela care rostea Psalmi, rugciuni, invocri, paraclise, acatiste.
Dac nu socotii c este exagerat, ritualul ne smulgea din spaiu i

10
timp, iar inimile noastre sorbeau senintate, tineree, via, dintr-un
alt spaiu nelimitat, dei interior nou.
Nu m-ai ntrebat pentru care motiv anume erau condamnai
cei doi prieteni ai mei i m-am ferit i eu s v pun n tem. Se aflau
acolo fiindc aderaser la un curent spiritual mpotriva Patriarhiei
comuniste. (Mihai Rdulescu -RUGUL APRINS. Duhovnicii
Ortodoxiei, sub lespezi, n gherlele comuniste - Editura Ramida,
Bucureti, 1993 pg.101)
Printele Sebastian a fost ales de Cer pentru noi i dat nou
ntre noi, alturi de noi i n toate ale noastre. ns trebuie s inem
seama c fiind ales de Cer, noi s nu pierdem nimic din sfaturile
Sfiniei Sale i din Mesajul pe care dorete s ni-l transmit.
Fiecare fraz, rostit n cuvinte simple, conine un fragment
din Adevrul esenial, pentru c Duhul Sfnt este Acela care
vorbete prin gura Sfiniei Sale! O dovad este i aceea c n
prezena sa simi o absolut siguran i o binefctoare pace
luntric.
Strlucirea sa spiritual te ptrunde n ntregime iar atmosfera
de nenchipuit sfinenie ce-l nconjoar te cufund ntr-o mut
veneraie. Cu greu poate fi descris n totalitate aceast personalitate
cu adevrat Divin.
Cartea ce o avei n fa este (n aparen) o niruire de fapte,
aa cum ni le-a povestit Printele (iar noi le-am nregistrat).
S ai mam dar i lipici la vorb! i-a spus mmuca (bunica
dup mam). i Dumnezeu a ascultat-o, dndu-i ilustrului su nepot,
din belug talent, ce-l pigmenteaz uneori cu umorul fin al
moldovenilor de la ar n mijlocul crora a trit. Crede c numai
limbajul simplu poate fi neles i de rani i de intelectuali. De
aceea nu am intervenit nici n sensul unei prelucrri literare, nici n a
trage diverse concluzii teologice. Faptele n sine, redate aici -
povestite de Printele, ale crui cuvinte le-am transcris ntocmai -
spun totul!

11
 Micua VERONICA

De cnd o cunosc pe Micua Veronica?

De la cinci ani, cnd Micua Fecioara de la Vladimireti"
(cum a fost numit de Al. Lascarov Moldoveanu n cartea cu acelai
titlu n.ed.) - propovduia prin ar nsoit de colonelul Coman
Ionescu i de avocatul Traian Corodeanu, cei doi stlpi ai Oastei
Domnului. Ajuni n Corod, s-a fcut o tribun ca la serbare, iar eu,
ca orice copil, m jucam de-a prinselea i de-a ascunselea. Micua,
cum era atunci - sora Lica - mititic, n negru, a dat Vedenia din
porumb. De atunci o am! Iar colonelul Coman Ionescu,
Proorocirea lui Ioil: Tinerii votri vedenii vor avea, fecioarele vor
prooroci i btrnii vise.
[N. Ed. - Vedenia din ziua de 22 Octombrie 1937 sau
Vedenia din porumb, este de o rar frumusee i importan
teologic cu totul deosebit. Asemeni unei simfonii mree, alturi
de celelalte Vedenii, te ridic pe cele mai nalte culmi de trire
sufleteasc. Dar particularitatea Vedeniei din porumb, const n
parcurgerea Misticii cretine n totalitate. Nefiind aici locul unui
studiu teologic, lsm cititorului meritul de a descoperi, practic,
ndeplinirea unor proorociri biblice, chiar pe pmntul acesta al
nostru, prin Vztoarea de Dumnezeu MICUA VERONICA.
Atragem atenia c, vrsta de 15 ani pe care o avea i
pregtirea colar (doar cteva clase primare), nu i-ar fi permis sub
nici o form s redacteze un asemenea document teologic. Se vede
clar supraraionalul din coninutul discuiilor. Este ntrebat de
Domnul Iisus Hristos: "Mergi s M petreci pn la capt?" - dar
nicidecum numai pn la captul lanului de porumb, cum a crezut
tnra copil. "Schimbat la fa", transfigurat, parcurge simbolic -
urmndu-L apoi i n via - acest drum alturi de Mntuitorul
Lumina Lumii care a venit "pe norii Cerului" nconjurat de Lumin
i i-a dat porunc ferm s spun lumii s se ndrepte, s se schimbe.
Alte momente impresionante petrecute la Vladimireti "un
Lourdes al Romniei" (Lascarov Moldoveanu) - le putei afla din
Cartea "Viaa Micuei Veronica"- Ed. Arhetip 1993 de unde am luat
12
 i Vedenia din 22 octombrie 1937, al crei coninut l
prezentm n continuare:
"n ziua de 22 octombrie 1937, cnd eram la cules de
porumb cu sora mea Ghinia, la ora 10 ziua, am simit o dogoreal
de foc, care m dogorea la fa, la mini i la picioare. M uitam s
vd cine face focul i n-am vzut pe nimeni. M ntorc ctre sora
mea i i spun:
- Ghinio, cine o fi fcnd focul?
Ea, care nu simea nimic. mi zice:
- Trebuie s fii nebun, Lico, (aa mi zicea acas). Cine s
fac focul prin ciocani?
Eu i rspund:
- Vd c fum nu se vede.
Atunci m cuprinde o fric i ncep s fac sfnta cruce i
zic: Maica Domnului, vrei s m prpdeti? Dar de ce m
nchinam, fierbineala disprea i nici fric nu mai aveam. Ies la
drumul de prin mijlocul bucii s m uit dac tata vine de acas.
Tata nu venea, dar ce s vezi? Tnrul care-l vzusem n vis cu o
sptmn nainte venea spre mine. Cnd l-am vzut, m-am gndit
ce s fie cu acest tnr. Team de el nu aveam, fiindc aceast
persoan mi era cunoscut din vis. Se apropie de noi i-mi d bun
ziua. Eu i-am mulumit i m ntreab:
- Mai avei de cules?
Eu i-am rspuns c mai avem.
- Dar singure culegei?
- Singure culegem; tata a plecat acas cu un car de bostani i
noi culegem jos.
- Bine facei. Dar pe mine m cunoti?
Eu i rspund c l cunosc, c disear sptmn l-am vzut
prin vis. El mi zice:
- Adevrat este, dar ce i-am spus m-ai ascultat?
Apoi ridic mna nspre rsrit i mi zice:
- Uite tu aici!

13
 Eu m-am uitat i vd c venea pe norii cerului o lumin de
statura unui om i lucea ca soarele. Cnd am vzut aceast lumin,
am zis:Ce s fie? El mi zice:
- Ce, nu cunoti?
- Cum s cunosc la aa deprtare?
- Mai uit-te nc o dat!
Cnd m uit a doua oar, aceast lumin strlucea mai tare.
Eu i spun:
- Nu e prpdul lumii?
- Nu e nimica. Mai uit-te o dat!
Atunci m uit a treia oar; aceast lumin se apropie de noi i
vd un om n mijlocul ei. Atunci i spun tnrului:
- Vd un om!
Tnrul mi zice:
- Este Mntuitorul! Nu te teme!
Pe mine atunci m-a cuprins un cutremur, cci m gndeam
cum am s stau n faa Mntuitorului, cine tie cum are s-mi
vorbeasc i cum n-am s tiu s-I rspund. Dar tnrul mi zice:
- Nu te teme de aceasta, s vezi ce blnd vorbete!
Atunci, sora mea, vzndu-m schimbat la fa i auzind
c vorbesc, mi zice:
- Ce este cu tine, Lico? Te-ai schimbat cu totul. Ce vezi i
cu cine vorbeti? Eu nu vd nimic.
- Acesta este tnrul care mi-a zis s fac Sfnta Cruce!
- Cum tu l vezi i eu nu-l vd? N-am i eu ochi ca ai ti?
Eu am tcut din gur, c am vzut c acea persoan ce
venea pe norii cerului nconjurat de lumin a venit n dreptul
nostru i cobora n jos n faa noastr, sus, de la pmnt de jumtate
de metru. Eu cnd am vzut aceast persoan, nu mi-a mai fost fric,
cci avea o fa blnd, ochii albatri i lini, barb blond, mustile
la fel, rsucite i bgate n barb, prul n dou pri, lsat pe umeri,
fcut inele; mbrcat ntr-o mantie alb, lung pn jos de I se
vedeau degetele de la picioare i larg la mneci. Unde sta cu
picioarele avea ceva alb, iar n jurul Lui o raz de lumin.

14
 Cnd L-am vzut aa de frumos, l priveam, nemaiputndu-
m stura de frumuseea Lui. El mi d Bun ziua . Eu i
mulumesc i El m ntreab:
- Mai avei de cules?
- Mai avem.
- Dar singurele culegei?
- Tata a plecat acas cu un car de bostani i noi culegem jos.
El mi zice:
- Bine facei.
Apoi ntinde mna ctre tnr i mi zice:
- Pe acest tnr l cunoti tu?
Eu i spun c l cunosc, c disear sptmn l-am vzut n
vis. El mi zice:
- Dar ce i-a spus l-ai ascultat?
- Da, l-am ascultat.
- Dar la preoi i la primrie ai spus?
- Da, le-am spus.
El mi zice:
- Te-au crezut?
- Atunci am vzut cnd le-am spus c m-au crezut, dar n
urm nu tiu ce-or mai fi vorbit.
Eu, ca cel care nu mai vzusem niciodat aa ceva, m uitam
cu mare atenie la El.
- Ce te uii aa la mine? Oare nu M cunoti?
Eu spun:
- De unde s Te cunosc? De cnd sunt, aa om n-am vzut!
i mi zice atunci:
- Nici n-a fost, dar nici nu este. EU SUNT LUMINA LUMII!
Eu sunt MNTUITORUL vostru, care mntuie toat lumea!
Am nceput s m nchin, mirndu-m, i spuneam:
- Eu pn acum nu Te-am mai vzut!
- Nu m art la toi i nici totdeauna. Apoi mi spune:
- S spui la preoii din comuna voastr i la steni s
deschid Sfnta Biseric, c este pcat cnd face preotul sfnta

15
slujb afar, trece lumea pe drum i rde, nu-i ia plria din cap s
respecte Sfnta Biseric. Atunci eu i spun:
- Las c am s le spun (fiindc biserica noastr fusese n
reparaie i preoii fceau slujba n pridvor). Apoi mi zice:
- Mergi s m petreci pn la capt?
- De ce s nu merg?
Lepd sacul de la gt, care era cu porumb, i-l las jos. Sora
mea Ghinia cnd a vzut c am lsat sacul jos, a nceput s ipe.
Atunci m ntorc ctre dnsa i i zic:
- De ce ipi tu, Ghinio?
- Cum s nu ip, o fierbineal de foc m-a ajuns i un bnzar
bzie s-mi ia auzul. Eu, care nu simeam nimic, i spun:
- Fii pe pace i vino i tu dup mine!
i m ntorc iari ctre Mntuitorul. Cnd am dat s pornesc,
Mntuitorul a trecut n dreapta mea, iar tnrul n partea stng. Am
plecat pe drumul de la mijlocul bucii i m uitam la Mntuitorul
cum mergea prin aer. Am ajuns la grmada de porumb, unde
culesesem i pusesem jos. Acolo aveam i coul cu mncare nvelit
cu haine. St n loc i mi zice:
- Ce avei voi n co? Oare mncai azi de dulce?
- Nu mncm de dulce, c este sfnta vineri. Mama ne-a pus
nou poam (struguri).
- Aa s spui la lume, c sunt trei zile de post pe sptmn:
lunea, miercurea i vinerea.
Eu, care tiam c sunt numai dou zile de post, i rspund:
- Bine, am s spun. Dar tiu c lumea n-are s m cread, cci
tiu c lunea nu e zi de post.
El atunci mi zice:
- Las, am Eu grij; cine o crede bine, cine nu, am Eu grij;
tu eti datoare s spui. Vezi colea, v-am dat ppuoi s nu murii de
foame i tot felul de roade avei pe pmnt, pe faa pmntului i
lumea este tot rea.
Eu de mult am voit s v pierd, dar nu M-am ndurat de ruga
Maicii Mele, c st pururea n genunchi i se roag: "Iart-i i de ast

16
dat!" i oamenii O njur i o necinstesc i Ea are rni la genunchi,
stnd i rugndu-Se pentru voi!
Eu am nceput s plng i am zis:
- Cred c aa este! Suntem ri.
i am dat iari s pornim. Apoi mi zice:
- Cuvintele care le-ai vorbit cu Mine s le spui la lume i s
nu te ruinezi!
- Am s le spun; i de ce s m ruinez, dar tiu c lumea nu
are s m cread.
- Las, c o s cread, va vedea cnd va veni focul cel mare i
moartea cea nfricoat, atunci va fi prea trziu.
Eu l ntreb:
- Matale de ce nu calci pe pmnt?
Ls privirea n jos i puin zmbind mi zice:
- Eu nu calc pe pmnt, c pmntul s-a spurcat.
- Cred c aa este!
Apoi se ntoarce cu faa ctre mine, avnd degetele n forma
sfintei cruci i mi face semnul sfintei cruci n fa, zicndu-mi:
- S M asculi!
Eu i-am rspuns:
- Am s Te ascult!
Apoi, se nl n sus, ctre rsrit, pn s-a acoperit de nori.
Am rmas cu sora mea i cu tnrul, care mi zice:
- Ia seama bine, acesta este Mntuitorul Hristos, are s mai
vie la tine, s nu-i mai fie fric.
- Nu-mi mai este fric de acum, cci l cunosc!
Apoi tnrul mi zice:
- Mergi la cules.
Cnd ntorc capul s vd pe unde se duce, vd c parc l
luase un vnt i trupul lui s-a prefcut ca ntr-un abur. Atunci am
cunoscut puterea lui Dumnezeu.
M-am ntors napoi cu sora mea la cules, i-am povestit i ei ce
vzusem i auzisem. Ea mi zice c n-a vzut nimic, doar un zgomot
a auzit. ntre timp, a venit i tata, cruia i-am povestit ntmplarea.
Rbdare nu am mai avut s lucrez i am mers n sat la printele paroh
17
i la domnul primar, crora le-am povestit i lor Vedenia. Printele
paroh a fcut cunoscut la autoritile bisericeti, iar domnul primar
la popor. ]

Fecioara de la Vladimireti

18
 Astfel, mergnd Micua prin ar pentru a vesti Cuvntul lui
Dumnezeu, a ajuns i la Corod. Cele dou personaliti care o
nsoeau, o numeau: Minunata Copil de la Tudor Vladimirescu.
Atunci cnd a venit rndul avocatului Traian Corodeanu s
vorbeasc, a spus: Scumpa noastr surioar care alearg pe toate
meleagurile rii, dispune de o sntate att fizic ct i spiritual, i
este ULTIMA TRMBI APOCALIPTIC! Cine nu se va trezi,
se va prezenta la Judecat!
Dintre copiii aceia care ne jucam de-a prinselea, n-am auzit
nici unul care s mai vorbeasc de eveniment. Micua, acum la
redeschiderea Mnstirii, chiar a spus:
- Pe Printele Sebastian l-am avut n vedere de la vrsta de
cinci ani!
Bunicul de pe mam, cnd s-a nfipt crucea n porumb la
Vladimireti, a fost prezent acolo. Apoi, pe jos, cu desagii n spate,
plini de fin de gru, ulei i alte alimente se ducea la bordeiul
maicilor i-mi descria, avnd i darul povestirii. Iar eu cu mintea mea
de copil mi ziceam: Mi, Micua nu e o fiin omeneasc - la fel
ca noi. Nu e trupeasc, e ca o sfnt!
A contat mult i felul cum o descria bunicul. Tot el mi
spunea c la nceput stteau noaptea n privegheri lng Sfnta Cruce
de lemn, numai n miros de smirn. Veneau cretini din toat ara!
Dimineaa nu se mai ndurau s plece; se ntorceau de cteva ori i
cu lacrimi n ochi se despreau, dup ce luau cte un pumn de
pmnt de pe Locul Sfnt. La darea sufletului, zicea mereu bunicul:
- S coboare Mntuitorul n zilele noastre, pe cmpul
Vladimiretiului!? Mari i minunate sunt lucrurile Tale Doamne i
nici un cuvnt nu este de ajuns, spre lauda mririi Tale! Iar repeta:
- S coboare MntuitorulApoi iar cuvintele psalmistului:
- Mari i minunate
Le-a repetat i cu aceste cuvinte a murit.
Eu eram la nchisoare. i cnd a venit tatl meu la vorbitor,
i-am spus cum n ziua respectiv, noaptea, bunicul mi-a aprut prin

19
vis n costum alb i cu un smoc (mnunchi) de lumnri albe n
mn. I-am zis lui tata:
- Uite, mi-a aprut bunicul prin vis!
- Pi n momentul acela era deja decedat pe mas.
A venit, mi-a aprut mie acolo n nchisoare - bunicul dup
mam. Cci datorit lui, de mic, de la 4 ani mergeam la Biseric;
spuneam Crezul i aveam o ruine de a vorbi urt. Spun la tineret:
- Mi, eu n viaa mea nu am njurat niciodat sau s spun
cuvinte urte, murdare.
- Dar cum ai putut tri? mai ntreab cte unul.
De parc musai trebuie s njuri, c altfel nu poi tri. Le-am
rspuns:
- Creterea, educaia
Eu am trit la ar, natural, simplu dar cu mult curenie i
credin.
Mergeam cu boii i cu plugul la arat. uieram cntece de la
Oastea Domnului iar la 15-20 de metri n urma mea se nla
ciocrlia cnd pocneam din bici! Nu se poate spune n cuvinte starea
sufleteasc ce o aveam.
Apoi, am apucat vremurile cnd se ineau cu adevrat
srbtorile, n familie, cu rudele i prietenii, de Pati sau de Crciun.
in minte i acum Pluguorul pe care l spuneam n copilrie:
Aho, aho, seara lui Sf.Vasile
S v fie gospodari cu bine
C de cnd s-a nserat
Muli gospodari am urat
Bun seara, gospodari
Oameni buni i fete mari
i la tineri i btrni
i la cei buni romni!
Dai-v pe lng perdele
S v spun vorbele mele
Dai-v pe lng noi
S v spunem de rzboi.
n Transnistria pe plai
20
 Ar regele Mihai
Mndrul nostru mareal
nclec pe Ducipal
i plec departe
Alturi de Maiestate.
Pe unde treceau
Inimile sltau
Fetele se-mbujorau
i dumanii toi cdeau.
S spun Ion Mceanca
Cum era pe la iganca
i cu Neculai Gheorghesa
Cum era pe la Odesa
Nemii bteau cu tiuca
Iar romnii cu mciuca!

Deci bunicul dup mam a avut grij de mine!

Pe la 14 ani, am nceput s bat drumurile Vladimiretiului, s
o iau din loc. i tot bunicul mi-a spus cuvintele Mntuitorului: Cine
nu las tat, mam, frai, surori, soie, copil .a.m.d. nu este vrednic
de Mine!
Auzind cuvintele acestea, am fugit la Mnstirea Bogdana,
care era populat tot de Vladimireti, mpreun cu un alt biat din
Corod. Dar aici, stareul ne-a pus la prob, cerndu-ne 1500 kg de
cereale. ns noi eram fugii, de unde cereale? Am stat totui o
sptmn, dup care eu m-am ntors tot la Vladimireti. Aici se spa
iazul. Prinii nici nu au tiut c eu fugisem, tiau c de obicei
mergeam la Vladimireti i mai rmneam un timp. Pe biatul
cellalt, rudele l-au obligat s se cstoreasc. La mine fraii erau toi
mai mici i nu m-au putut influena.
Aveam deci 16-17 ani i vreun an btusem drumurile la
Vladimireti; duminic de duminic i srbtorile. Mergeam pe jos -
46 km, biei i fete, numai n cntri, cci era atunci Micarea
Oastei Domnului. Cntecele acelea le mai am i acum pstrate n
memorie i n suflet, pentru c le cntam cu foc, cu duh!
21
CU CRUCEA DECI TOT NAINTE
(Cntec de la Oastea Domnului)

Mai sfnt mngiere nu-i

Pe-acest Pmnt de suferin
Pentru cretini ca Sf.Cruce
Slvitul semn de biruin.

S-i ia fiecare Crucea

Aa-i porunca lui Iisus,
Dac voiete ca s-ajung
n snul Domnului Iisus.

Cu Crucea deci tot nainte

Urmnd pe blndul Mieluel,
i-n Cer cununa biruinei
O vom primi-o de la El!

Iar dac moartea ne va prinde

Cu Dumnezeu nempcat
Primi-vom plata cea amar
Pedeaps grea pentru pcat.

22
 Printele IOAN

Aa am mai btut drumul Mnstirii Vladimireti nc un an

de zile. Se construiau chiliile i maicile crau crmizile cu samarele
sus pe schele; erau nite copile de 16-17 ani. Am luat i noi bieii,
samarele i le-am dus vreo dou ture. Vine Printele Nil Znatecul
(Nichifor l chema pe cnd era clugr) i-mi nha samarul din
spate fr s-l cear i fuge. Dar, eu i spun biatului care m-a dus
pe drumul Vladimiretiului: Mi frate Vasile, clugrul sta nu-i
sntos, i acnit. Dar n-am i eu dragoste s car? i mai trziu, m-
am prins ce dorea s ne arate: c aa trebuia s car eu - fuga, cum
fugea el.
Eram acolo cnd a venit Printele Ioan pentru prima dat la
Vladimireti. Iat c, la o srbtoare, Micua Veronica l-a adus de la
Bucureti pe fratele Silviu studentul. A fost un mare eveniment
pentru Mnstire, asemntor celui nfiinrii Locaului Sfnt.
Biatul care m dusese pe mine, mi zice:
- E vorba de un Ales al lui Dumnezeu, pentru a crui venire s-
a inut post i s-au fcut rugciuni la Maica Domnului!
ntr-adevr, Micua hotrse ca de joi seara pn smbt
dimineaa s nu se fac nimic altceva dect slujbe i post, pentru ca
Dumnezeu s trimit un duhovnic bun pentru Mnstirea tinerelor
fecioare.
i iat c dup trei vineri apare Micua cu tnrul frate
Silviu Iovan, pe care l gsise la Printele Stniloaie n Bucureti. A
fost o adevrat srbtoare pentru Mnstire, iar tnrul doctorand
Silviu Iovan a rmas profund impresionat de ntreaga atmosfer, dar
mai ales de primirea pe care le-au fcut-o maicile atunci, ca i
altdat de altfel.
Micua a fost luat de pe scara trenului n brae, i dus pn
la Sfnta Cruce de la gar. Dup o scurt rugciune, au pornit cu
areta spre Mnstire. n spate, un grup de maici ntr-o cru cu cai,
i nsoeau; au nceput s cnte Axionul Maicii Domnului. V dai
seama cu ct foc dup acel post de trei vineri. Fratele Silviu i spune
Micuei:
23
 - Micu, eu am Vedenii. Aud ngerii cntnd!
- Nu frate, sunt fetele noastre n urm!
Atunci Printele i d cu palma peste frunte, dndu-i seama
de gafa fcut. Nu era de ajuns s ai Vedenii, numai stnd lng
Micua! Acestea le-a povestit Printele mai trziu, la Tecuci n
timpul mesei, unor studente.
Tot acel alai nebunesc a ajuns la poarta Mnstirii i fratele
Silviu, simind hotrrea deja trasat din veacuri de ctre Cer,
exclam n limba latin:
- Alea jacta est! (Zarurile au fost aruncate!)
Dar Micua smerindu-se:
- Frate Silviu, eu tiu numai moldoveneasca noastr!
Printele iari cu palma peste frunte, amintindu-i:
- mi ddeam aere, de parc Mntuitorul i-a vorbit Micuei
n latin!
Cele zece studente, pur i simplu l sorbeau pe Printele n
timp ce povestea. Eram dup ieirea din nchisori.
Nu era nimic ieit din comun n ceremonialul de primire i
totui, totul era ieit din comun, n deosebita dragoste pe care
Micua o trezea n sufletul tuturor. Fratele Silviu a rmas pur i
simplu uimit! Vedea n faa lui mplinit toat teologia care era
prezentat n crile studiate de el. Vedea trit dragostea cretin, ca
pe vremea Sf.Prini. Aici, n colul acesta de ar, pe locul Sfintelor
Descoperiri, va putea s-i desfoare n voie iubirea de Dumnezeu
i de oameni i s slujeasc idealului de via cretin.
A fost mai nti diaconit, ca celib, dup care a urmat
clugria la Mnstirea Sihastru, pe 27 noiembrie 1949 primind
numele de IOAN, iar pe 18 decembrie de ziua Sf.Sebastian, a fost
preoit la Vladimireti n prezena Episcopului de Oradea - Prea
Sfinitul Nicolae Popovici.
Duhovnicul dinainte al Mnstirii ddea canoane grele i post
exagerat, iar lumea nu avea cum s in. Mie mi dduse 14.000 de
metanii i 14 zile de post pe parcursul a dou luni. Dar erau
familiti, crora le dduser 40.000 de metanii i ei aveau pmnt de
muncit, animale de crescut. Atunci, Micua i spune Printelui Ioan:
24
 - Ce facem Printe, Cerul este ncuiat?!
I-a rspuns cu hotrre:
- l voi descuia!
Se ncepea Lucrarea duhovniceasc de vindecare a sufletelor,
conform Vedeniei Micuei cnd i s-a spus: Aici se vor vindeca mai
mult sufletele! Pentru c, dup cum spunea i Printele Ioan:
- De multe ori se vindec trupul i se mbolnvete sufletul!

Prima predic a Printelui Ioan ca diacon, a fost n

Duminica mironosielor. i aud i acum vocea Sfiniei Sale,
spunnd:
- Aceast Magdalen pctoas, cnd a auzit de Hristos c
este cel mai frumos brbat din Lume, a pornit cu patim, dar Hristos,
nainte de a-L vedea, a privit-o cu privirea Sa dumnezeiasc i a
transformat-o din acea pctoas ntr-o Sfnt nflcrat!
Mi-a adus concret n imagine pe Mntuitorul i pe acea
Magdalen aruncat la picioarele Lui. Dar de fiecare dat Printele
Ioan, ca i astzi de altfel, ne aducea prezente i ne fcea s trim i
noi scenele evanghelice; cu atta putere le evoca!
Cnd Printele ddea binecuvntarea de Liturghie, Micuei i
ddeau lacrimile. Cnd se ajungea la Prefacere, i curgeau uvoi. i
rotea apoi Micua privirea astfel: soborul, poporul i Printele Ioan.
Socoteam rostul acestei priviri, ca un ndemn s ne dm seama i s
lum aminte la Printele Ioan.
l vedeam adeseori n faa Sfintelor Ui; priveam i icoana
Mntuitorului: avea chipul Domnului Iisus Hristos pe Care cu
prisosin l urma!
A venit odat de la Mnstirea Nicula, vestitul stare
Paraschiv, cu zece clugri, s ia exemplu de organizare, att
material ct i spiritual. mi aduc aminte cum seara la priveghere ei
stteau n strana dreapt iar maicile n stnga. La terminare, n faa
Sfintelor Ui a avut loc mbriarea ntre preoi. Nu mai vzusem
aa ceva! A doua zi la Sf.Liturghie, n timpul Axionului, cnd toate
maicile erau ngenunchiate, stareul de la Nicula a vzut

25
 cum o lumin puternic a ridicat-o pe Micua! Puin mai
trziu, la predic, a vzut cum la fel o lumin a intrat din icoana
Mntuitorului n gura Printelui Ioan. Stareul s-a cutremurat vznd
aceste semne i la Micua i la Printele.
ns pe toi care veneau la Mnstire, Printele i trimitea mai
nti la Micua Veronica - Vztoarea de Dumnezeu spunndu-
le:
- Dac nu era darul Micuei, nu era aa de mare focul n
Printele Ioan!
Dac Printele Alesul dar noi, ceilali, ct trebuie s o
preuim pe Micua? Am avut momente cnd exact ca un copil
plngnd, m adresam Micuei. De la prima predic a Sfiniei Sale,
pe care am auzit-o cnd aveam 15 ani, am plns pentru c scotea
lacrimi i din piatr.
Cnd Micua a mers la Printele Arsenie Boca s se plng
c nu are duhovnic la Mnstire, acesta i-a spus: - Micu, vrei un
munte! Avei rbdare s mai creasc! Printele Ioan era nc pe
bncile colii. Mai trziu, cnd i l-a prezentat, i-a spus:
"- Micu, i-l dau ca pe un fiu, ca pe un frate i ca pe un
Printe. Ca pe un fiu s-l creti, ca un frate i va fi la necaz i ca un
Printe v va pstori!"
i ntr-adevr a pstorit, dar un popor ntreg, mijlocind la
Dumnezeu pentru ntreg neamul romnesc, pe care l-a iubit pn la
sacrificiu.

26
Printele Ioan cu potirul de 5 Kg.
27
 Clugr la Mnstirea Sihastru

Eram vreo 30 de biei care veneam la Vladimireti. Ne-a

luat n primire Printele Ioan, pe atunci diacon:
- Mi, fraii mei, e greu pn rupi lanul acesta al lumii, c e
un lan gros. i sigur dup aceea, Christos v va cluzi i v va
arta calea!
Pi dac ne-ar fi spus atunci, att Micua ct i Printele, de
nchisori, c o s revenim iari n familie, n lume, nu ne mai
hotram Am fi zis: Ce rost mai are s lum calea asta?" Dar
Printele Ioan, parc-l vd: "Christos v va lumina calea!"
La Mnstirea Sihastru unde urma s intrm noi n
monahism, se clugrise proaspt i Sfinia Sa, de aceea ne spunea
acum: "Mergei acolo unde i eu m-am rstignit i am depus
jurmntul, pe lespedele Sihastrului!"
Aa c m-am hotrt s rup lanul i s mergem la
Mnstirea Sihastru. Dumnezeu, ne-a dat un semn nc de la nceput,
c hotrrea noastr a fost bun. Cum mergeam noi, cu un alt biat
din sat, fratele Vasile devenit mai trziu clugrul Valerian, pe
Bulevardul Grii din Tecuci i ne gndeam dac o s ne descurcm
pe drum, vedem un clugr ce se ndrepta tot spre gar.
Eu, dac mergeam pe la Vladimireti, tiam cum s m
adresez. I-am zis:
-Blagoslovii, printe! Vrem s ajungem la Mnstirea
Sihastru.
-Pi tot acolo merg i eu! Venii cu mine!
Tnr cum era el, nu aveam de unde bnui c era chiar
stareul Mnstirii. Cnd a auzit c vrem s intrm n Mnstire, a i
nceput s ne verifice. Ne-a zis:
-Pi n Mnstire e greu!... Cnd este nevoie, fraii trag i la
jug.
I-am rspuns:
-Dect n jugul diavolului, mai bine n jugul lui Hristos!

28
 Am ajuns la gar, ne-am urcat cu toii n tren, dar el tot nu ne-
a spus cine este. Cnd am ajuns, ne-am cazat, ca a doua zi s vorbim
cu stareul.
Dimineaa vine iar la noi i ne ntreab:
-Ai vorbit cu stareul?
Dar bieii ne-au fcut semn c este chiar el. Ne-a dat dou
luni de zile ca prob la buctrie. Primind apoi ascultarea cu
nchintorii, pe la grajd nu mai m-au trecut. i n felul acesta mi-am
luat cam de la nceput misiunea. Att Micua Veronica i Printele
Ioan, ct i conducerea Mnstirii, au vzut c eram cel mai n
msur de a primi nchintorii. mi vzuser felul de a-i primi i de a
le vorbi; plecau toi fericii.
De atunci, de la cei 18 ani, am parcurs i eu strile acestea de
nnobilare, Transfigurare i Extaz pe care le citeam la Sfinii Prini.
De la 11 la 12 noaptea mereu eram de rnd la Psaltire; aa mi
alesesem, pentru c atunci rugciunea e de aur. Citeam la plpitul
candelei. Ce nlare era! Apoi, ntrecerea aceea la metanii Aadar,
fiind druit total, nu aveai cum s te ia alte gnduri.
C1ugria, am dorit-o, normal, dar mai mult, nu! Citisem
cum Sfntului Pahomie cel Mare cnd a nfiinat Mnstirea, i se
gndea ce fel s fie mbrcmintea vieuitorilor, i s-a artat un nger
mbrcat clugr i i-a spus: Pahomie, voi clugrii, n acest chip v
vei mntui. De aceea este numit chip ngeresc. ns aici i-am
gsit pe muli sub nivelul cerut unui clugr. Aveau scopuri s
ajung starei i arhimandrii. La mine nu! Absolut. Mntuirea i
att!
Am fost clugrit n ziua de Sf.Ilie, primind numele Marelui
Mucenic Sebastian. Aa a vrut Stareul s-mi pun numele primului
vieuitor al Mnstirii, la care a venit Hatmanul endrea s- i vindece
piciorul. Dup ce l-a vindecat, a ridicat Mnstirea ca semn de
mulumire.
in minte cum n ziua clugriei mele, era Hram la Schitul
vecin. Nu s-a mai dus nimeni acolo, au venit cu toii s asiste la
tunderea mea n monahism. A fost un moment cu totul deosebit. Nu
pot uita evlavia mulimii, care a mers n genunchi de la Biseric la
29
chilie. M-au impresionat foarte mult aceste momente sacre i m-au
obligat la o via sacr.
Am stat n mir - cum se spune - opt zile, ba chiar nou,
trind stri sublime. Noaptea ns, duhurile rele ncercau s m atace
n vis. mi apreau sub form de cini negri i alte dihnii. Mai trziu
aceleai duhuri mi-au aprut n timpul anchetelor de la securitate.

Obtea Mnstirii Sihastru

(Printele Sebastian - rndul de jos, primul din dreapata)

Mnstirea ctitorit de hatmanul endrea era aezat ntr-un

peisaj magnific, la confluena Trotuului cu Siretul. Eu aveam
momente nltoare n livad, la cire, unde Micua a avut
Vedenia., locul pe care Printele Ioan l numise Biroul Sf.Apostol
Pavel! Acolo era o banc i alturi un felinar aprins n permanen.
Mergeam noaptea dup Vecernie i pravila de chilie i citeam
rugciuni la lumina lunii, apoi meditam privind Cerul nstelat, fr
a ti nimeni. Atrgeam atenia att soborului ct i nchintorilor,
pentru lumina revrsat pe chip.

30
 Poporul din afar, cu toate c erau acolo doi duhovnici i
stareul, cnd veneau ntrebau de Printele Sebastian.
Avnd ascultarea cu primirea de nchintori, la mine era o
slujire permanent. Se perindau oamenii n permanen; parc-i
vd cum veneau n convoaie, pe sate! Se aduceau unii pe alii. Dac
lipseau o duminic, a doua, apreau: un dor nemaipomenit s v
vedem i s v auzim glasul mi ziceau. Se crease o legtur cu
aceti nchintori, pentru c aveam darul de Sus, de la zmislire; i n
cadrul frailor am fost aparte.
Mnstirea Sihastru i Mnstirea Vladimireti erau
considerate surori. Aici la Sihastru, Micua Veronica a avut o
Vedenie deosebit. Venise cu 12 surori n ziua de 4 august 1939, s
participe la slujba Vecerniei. Stare era n acea vreme Printele
Clement Cucu. n timp ce se rugau cu toii, a disprut Micua! S-a
trezit, a povestit Sfinia-Sa, pe cel mai nalt deal din faa Mnstirii,
lng un copac.
Speriai, au nceput s o caute, strignd-o. S-au apropiat chiar
de locul unde era Micua. i vedea pe toi, dar nu le putea rpunde.
A nceput atunci s se roage i un puternic miros de smirn a
nvluit-o. Uitndu-se n toate prile, nu a vzut pe nimeni, dect
psrile care cntau mprejurul Sfiniei-Sale. Cei care o cutau,
vznd c nu o gsesc, s-au retras.
Spre sear, o putere nevzut a luat-o de acolo i a lsat-o la
poarta Sf.Mnstiri. Dup ce le-a povesti i celorlali ntmplarea au
urcat cu toii n locul unde a fost rpit. Au fost nvluii ntr-un
puternic miros de smirn. S-au aezat n genunchi i s-au rugat,
slvind pe Dumnezeu!
De pe acest deal se putea admira i o frumoas privelite ce
cuprindea Trotuul, Valea Siretului i Munii Vrancei. Noi urcam
duminicile i n srbtori, dup slujb i ne rugam.
De asemenea, o alt legtur a Vladimiretiului cu
Mnstirea Sihastru este c aici a fost Micua trimis n ziua de 27
iulie 1938, de ctre Maica Domnului, s stea o perioad n post i
rugciune (a mncat doar o pine sfinit i aghiazm) spunndu-i c
la ntoarcere va primi un Dar.
31
 naint de a pleca de la Sihastru, pe 5 august 1938, la ora
11.00, n timp ce se ruga n livad, lng un cire, i-a aprut
Sf.Apostol Pavel, care s-a recomandat ocrotitorul fecioarelor.

Micua Veronica lng cireul de la Sihastru

Dup-amiaz, ntoars la Tudor Vladimirescu, n timpul

rugciunilor fcute la Sfintele Cruci de la Gar, i-a aprut
Mntuitorul ntr-un nor, spunndu-i: S iei dou fete cu tine i s
mergi n cmp, unde M-am artat. Aa a fcut.
Ajuns pe Dealul Gurgueta, au cuta semnul (din 22
octombrie) dar acesta a fost pus greit. I-a aprut ns Maica
Domnului i Mntuitorul, Care a slobozind o Lumin puternic ce a
intrat n pmnt, le-a spus: Aici s fie Altarul Meu! Aici s ridicai
o Mnstire n cnstea Maicii Mele. S fie un Schit ct de srac de
maici, dar numai fecioare. Aceast Mnstire s poarte Numele
Maicii Mele, c dac n-ar fi fost Maica Mea s Se roage pentru voi,
de mult v-a fi pierdut!
Un puternic miros de smirn a mbibat atmosfera iar din norii
care erau mprejurul Mntuitorului i a Prea Sfntei Fecioare, a rmas
mulime de ngeri, pe care celelalte fete i vedeau ca pe nite
fluturai. Au promis cu toatele c vor veni la Mnstire i au plecat
spre sat cntnd: Sfinte Dumnezeule.
32
 Taina Sfintei Euharistii

nc din Mnstire, Taina Euharistiei am considerat-o ca un

bo de aur. Cnd Printele Ioan era acuzat cu dezlegarea n bloc i
mprtirea zilnic, a spus n predic:
- Vreau s readuc viaa primilor cretini, viaa apostolic,
acum la sfrit!
Ne-a ndemnat s tindem ctre aceast via desvrit,
precum i Mntuitorul a spus: Fii desvrii, precum Tatl
desvrit Este! Deasemenea:
S lum aminte Sfintele Sfinilor, pentru c atunci cretinii
erau sfini.
La ncretinare era i este i acum la Liturghie, Ectenia:
Cei chemai ieii, ca nimeni din cei chemai s nu rmn! Era
vorba de cei nebotezai, care dup ce ieeau prin pridvoare, stteau n
pocin pentru a obine botezul. Se numeau plngrei, adic i
plngeau pcatele. Ceilali, care erau botezai luminaii n
genunchi, n Biseric, i cereau iertare!
Deci, m gndeam, Vladimiretiul nu este ceva nou; a fost la
nceput i este i acum la sfrit. Nu este o noutate s i mrturiseti
public pcatele, cum fceau primii cretini, sau s te uneti zilnic cu
Hristos, s te contopeti cu El prin mprtire; astfel devii UNA cu
El n gndire. Dup cum spune Mntuitorul n rugciunea din
Grdina Ghetsimani:
Ca toi s fie UNA, dup cum Tu, Printe, ntru Mine i Eu
ntru Tine, aa i acetia n Noi s fie UNA! (Ioan 17,21).
Apoi la nlare:
V este de folos ca s M duc Eu. Cci dac nu M voi
duce, Mngietorul nu va veni la voi, iar dac M voi duce, l voi
trimite la voi. Este vorba de Duhul Sfnt trimis la Pogorre. Pn
atunci ei erau cu fric, nu aveau curaj.
De asemenea S-a cobort Duhul Sfnt la Vladimireti; S-a
cobort Sfnta Treime. Acea fierbineal n lanul de ppuoi la
cules, cnd Ghinia sora adoptiv ipa c o arde, pe Micua o
ntrea. Era Duhul Sfnt! l vede imediat pe Mntuitorul i mai
33
trziu pe Tatl Ceresc!(n Vedenia din 10 Iunie 1938). S-a cobort
deci Sfnta Treime - la Vladimireti!
Au fost semne i la alte Mnstiri. De exemplu la Slatina un
nger a cntat Condacul Schimbrii la Fa, la Mnstirea
Cocou a cntat un coco. Dar la Vladimireti S-a cobort Sfnta
Treime i Sfinii cei mai nsemnai: Sf.Ioan Evanghelistul, Sf.Simion
Stlpnicul, Sf.Pantelimon.
Se adunau zeci de mii de oameni la Vladimireti din toate
colurile rii. Printele Ioan spunea:
- Preoia i duhovnicia mea este pentru toi pctoii de la o
margine la alta. Dar pn cnd aceast pctoenie? Hai s ne
ridicm!
Acest Hai a rsunat tuturor n contiin.
- Vreau s v vd ridicai acolo sus, s-mi ntindei mna i s
m tragei!
nvrjbiii, alcoolitii, tutungiii acolo s-au transformat;
Printele Ioan avnd puterea s-i ridice. i acum mai ntlnesc
btrni care-mi spun:
- Printe Sebastiene, eu fumatul l-am lsat la Vladimireti!
De aceea i eu, ca n vremurile de demult, cnd se spunea:
Mare Este Dumnezeul lui Gheorghe, al lui Vasile Mare Este
Dumnezeul cretintii!, zic: Mare este darul revrsat n ara
noastr, la Vladimireti!
ntr-o predic Printele Ioan chiar a spus:
- Prin coborrea Mntuitorului la Vladimireti, s-au sfinit
lanurile rii i s-a sfinit vzduhul! De aceea numim Vladimiretiul
loc sfnt i sfinitor, pentru c toate Mnstirile sunt locuri sfinte,
dar aici este i sfinitor.
Dar spune Apostolul Pavel: Vou v este dat nu numai s
credei i s vorbii de Hristos, ci s i ptimii pentru El!
Vladimiretiul ne-a dat dup toate celelalte mari daruri i
posibilitatea de a ptimi.
Cnd s-a fcut list cu cine s mearg din Mnstire la
Seminarul de la Neam, am refuzat. Am zis c m trec pe urmtoarea
list, c vreau s mai duc via de clugrie. Cei ase care au mers la
34
Seminar, mai trziu s-au lepdat toi de Vladimireti. Au venit doi
profesori de la Seminar, special pentru problema mea. Tocmai atunci
am primit din partea Maicii Varvara, un bilet; ea auzise. Am mers
imediat la Vladimireti, la mrturisirea cu Printele Ioan. mi zice:
- Mi Printe Sebastiene, m, ca teolog, a vrea ca toi s fii
teologi, dar nu e momentul. V spun eu! Va fi! Dar acum nu e
timpul!
Astfel, mi s-a spulberat pentru totdeauna. Apoi, imediat a
venit profesorul Printelui Ioan, vestitul Florea Mureanu; a venit la
Sihastru de Sf.Dumitru. Brbat solid i puternic n cuvnt; parc l
aud:
- Mi dragii mei, mi copii! Avem n fa cea mai nalt
Universitate din Lume: coala suferinei! S intrm cu toat
ncrederea n ea, c ne ine aproape i lng Dumnezeu i acum avem
ocazia.
La predic a dat martirajul Sf.Dumitru, c era ziua Sfntului
i dup aceea a ajuns la problema Printelui Ioan, spunnd:
- Aceiai farisei farnici i n zilele noastre zic: Cine este
acesta de dezleag? Cine este acesta?
i cum arta el aa solid, lumea crezuse la nceput c e din
partea Episcopiei; veneau tot timpul cu tot felul de legri i critici.
Dar cnd au auzit predica lui, toi vroiau s-l duc acum cu crua la
gar; nu erau maini pe-atunci. Am mers i eu cu el, de l-am dus la
gar.

35
 Printele NIL Dorobanu zis Znatecul

Aa l botezase Micua Veronica, deoarece fcea multe

nebunii duhovniceti, asemeni altor Sfini nebuni pentru Hristos.
Este un personaj foarte interesant, pe care l-am ntlnit n aceast
perioad.
A stat o perioad i la noi, la Sihastru; dar el nu a luat chilie
n incinta Mnstirii, ci peste osea unde aveam grajdurile cu psri
i animale. ns nu l-a vzut nimeni dormind, nu l-a vzut nimeni
mncnd. Avea o potec prin pdure la Mnstirea Buciumeni -
poteca lui. Totdeauna n miez de noapte mergea la maici i le fcea
Moliftele Sf.Vasile, pentru c spunea el: Maicile sunt mai ispitite
ca noi clugrii. Le aduna n miezul nopii i le citea Moliftele Sf.
Vasile cel Mare. Dar n fiecare miez de noapte!
La noi n Mnstire, mergea pe la atelierul de tmplrie; le
spunea bieilor:
-Uite fierstrul, l auzii?
-?!
-El acum zice: "Iisus, Iisus, Iisus ...!"
Celor care bteau cuie la scaune, le-a zis:
-Dac nu suntei adevrai clugri, voi acum i batei cuie lui
Iisus!
Unul dintre bieii notrii vroia s-i urmeze viaa Printelui
Nil. Dar Printele Ioan - duhovnicul nostru - a transmis s nu ncerce
nimeni, c nu reuete. A ncercat totui unul; se nevoia dormind pe
o scar, se legase de pr cu o sfoar i aa s-a chinuit vreo ase luni,
biatul acela. A plecat din Mnstire ca s apar dup ase luni
miliian!
Se dusese vestea c Nil rscolete lumea i atunci a venit
comandantul de la Securitatea din Tecuci, mpreun cu ali securiti.
El trecea oseaua i ncins cum era, cu picioarele goale,
securitii nici pomeneal s se gndeasc c ar fi tocmai Printele
Nil. Auziser de el c este liceniat n Teologie i doctor n Filosofie
(cunotea mai multe limbi stine). De aceea nu-i puteau nchipui c
36
tocmai el era ! Creznd c e un frate obinuit de la grajduri, d mna
cu el. Nu i-a dat drumul comandantului de mna i i-a zis:
- Noi acuma am fcut crucea. Legtura noastr cu crucea!
i a nceput problema Crucii; l-a bgat n filosofie, habar nu
avea! Pn la urm i zice:
- Haina cum este?
- Pi fcut de fabric! a rspuns securistul.
- Nu e esut cruce? i omul e cruce!
Iar la urm le zice:
- Bi, voi suntei de paie; dac v d foc, nu se alege nimic de
voi!
Au rmas securitii Apoi cnd l-au arestat le-a zis:
- Dac m-ai adus aici, trebuie s plecai voi, c Dumnezeu cu
Mamona nu poate s stea mpreun .
Mersese pe la schiturile din Vrancea. Erau multe pe vremea
aceea. A rscolit pe-acolo sate ntregi. Protoeiereul de la Focani i-a
adunat preoi i l-a chemat i pe el s-l trag la rspundere, s-l
ancheteze, s-l judece. l ateptau, iar ntre ei erau i fumtori. Cnd
a intrat le zice:
- Eu am venit aici s-l ntlnesc pe Hristos. n fumul sta de
igar?!
Nu a plecat unul cte unul? Dar l-au mai chemat vreodat?
Prea Sfinitul care era atunci la Buzu, Chesarie, l-a luat la
Episcopie s-l supravegheze i s-l pun la punct. A venit o
inspecie de la Patriarhie i maicile de la buctrie s-au pregtit. Ce
s vezi? Cratia cu felul doi a luat-o, fr s tie nimeni i a dat-o cu
totul de poman. Pn la urm l-au descoperit i el a recunoscut. I-a
dat canon s fac 100 de metanii, iar el a fcut 1.000! L-au trimis de
canon o lun de zile la Mnstirea Neam. Acolo a rscolit schiturile
i a gsit unul unde nu se fcea Liturghie. El a intrat n Altar iar pe
dou femei care erau acolo, le-a pus la stran.
Cnd s-au trezit clugrii, el de-acuma le mprtise i le
ddea anafur. l ateptau afar, dar cnd s ias a disprut.
S-a dus la Mnstirea Ciolanul i a depistat pe acolo, nite
clugri care erau n relaii cu femei. Aveau nite covei mari i de
37
frica lui au ascuns o femeie sub o covat. Descoperindu-i, i-a criticat
n biseric, apoi a mers la Episcopie, unde episcop era acum Antim
Angelescu. Acesta se ferea de el; auzise. A stat la pnd i cnd a
ieit episcopul n balcon, la aer, i zice:
- Guoiule, nu cumva s te ascunzi! Aa-i fcea: guoi. Din
guoi nu-i mai scotea. Dar nu se suprau, cci l tiau znatec.
A intrat la episcop, iar acesta plngnd i-a fcut
mrturisirea. Urma s-i dea canon. i canonul care era? S fac un an
de zile Sfnta Liturghie zilnic i s mprteasc pe toi cei care iau
parte. Dar n momentul acela cnd s-i dea canonul a aprut vicarul
Gogoi care-i zice:
- Prea Sfinite, te leag i-ai s alergi dup el s te dezlege!
i n felul sta a scpat .
Pe urm, alt dat eu mi-am fcut rasa la Vladimireti i m-
am dus de am luat-o. Era o sor de nlimea mea i mi fcuser
probele pe ea (sora Ortansa, de la sat). Aa c m-am dus s-o iau gata
fcut. I-au dat i Printelui Nil o ras nou. Acuma ce s vezi, la
plecare, el n loc s mearg drumul care era, a luat-o pe de-a dreptul.
i erau multe ciori pe cmp, el le binecuvnta! Ca dup toate, eu nu
am fost atent s-l urmresc, tiindu-l znatec (aa-i spuneau toi),
cnd m-am uitat eu, dispruse! i unde ne-am ntlnit? La gar, dar
rasa nu o mai avea.
Parc-l vd: cu o dulam maron, ncins cu o sfoar, cu
picioarele goale i cu capul gol, chiar dac era iarn. Barb nu avea,
dect cteva fire. Micua Veronica l numea fetia iar el o iubea ca
pe o mam. Nu-l vedea nimeni cnd intra n Mnstire, doar Micua
l simea cnd el intra n biseric i ngenunchea n faa Sfntului
Altar. Le spunea: Maicilor vedei c fetiae n Altar!
Era cu adevrat un sfnt acest Printe, binecuvntat de
Dumnezeu cu multe daruri, inclusiv cu cele mai ocante: al
dedublrii i al dispariiei instantanee. O preuia mult pe Micua
Veronica i-i mprtea din tainele ce le aflase.

38
 LUMINA Sfntului SEBASTIAN

La un moment dat, imediat dup ce am intrat n Mnstirea

Sihastru, mi s-a propus s merg la Mnstirea Slatina, unde Stare
era Printele Cleopa. mi fcusem bagajul, dar am amnat trei zile.
Citisem prin Pateric, cum tot aa, un frate vroia s-i mute locul. I se
arat diavolul cum i d ajutor la bagaj:
"-Pi ce faci?"- ntreab fratele.
"-Mergem mpreun!"- a rspuns diavolul.
M-am gndit atunci: "Ce fac, m ndeprtez de Vladimireti?"
i atunci a aprut o scprare de lumin, ca semn, acea lumin care a
fost vzut de soia temnicerului cnd a cobort Sf.Sebastian treptele
temniei.
Mi-am dus bagajul la chilie, l-am desfcut, mi-am aranjat
chilia i am zis:
- Dac mi cere spatele s taie lemne, l dau!
Am hotrt pentru totdeauna. A urmat imediat, ca rsplat,
fericirea de a fi la Vladimireti, cnd Micua a avut Vedenia din 19
Septembrie 1949. S-a ntmplat s fiu n Biseric, atunci cnd
Micua a intrat n Sf.Altar. Cnd a ieit, faa nu i-o mai deslueai,
radia! Se cunotea c avusese o Vedenie. Iat ce scrie chiar Sfinia
Sa:
n aceast zi de luni, 19 septembrie 1949, dimineaa pe la
ora 10.00, am intrat n Sf.Altar, s cer de la Maica Domnului
blagoslovenie de plecare pentru Printele nostru diacon Silviu
(Printele Ioan). n timp ce m rugam i ateptam semnul, vd pe
Sf.Ioan Evanghelistul n dreapta Sf.Mese i-mi zice:
- Maic Veronica, spune plcutului meu Silviu s intre cu
toat ncrederea n preoie, prin monahism i s ai de grij c va avea
mici necazuri, dar eu l voi ajuta, cci mult m iubete. Cine ateapt
bine aici pe Pmnt, se neal. Vei ti c pentru tine ncep durerile,
de care i pentru care te vei bucura, dac te vei feri de sfatul
oamenilor, chiar care crezi c-i vor binele.
Eu m-am gndit, ce-o fi? Sfntul mi-a rspuns fr s m
ntrebe:
39
 Nu-i nevoie s tie omul viitorul, totul s fie pentru a cpta
Cerul. i tu, cu cei ai ti, s trieti n aceast ndejde. Iar tu, de
darul inimii ce-l ai, care totdeauna i-a fost ca un rspuns al Cerului
la gndul tu, te poi folosi oricnd i la orice. Cu ce vei rsplti
Domnului pentru aceast mil? S te cluzeti, cernd nencetat
Lumin din Lumin!
Apoi a disprut."
Cnd m-am ntors la Mnstire, am visat cum tot cmpul
Vladimiretiului a devenit o imens Catedral, iar epitrafirul
Printelui Ioan parc a cuprins ntreaga ar.

MicuaVERONICA
STAREA Mnstirii VlADIMIRETI

40
 Alte ntmplri deosebite

Pn s intru n Mnstire, dar mai ales dup aceea, am

asistat la numeroase cazuri de vindecri miraculoase, manifestri ale
Divinitii, dar i manifestri ale forelor opuse. V voi prezenta doar
cteva cazuri diferite.
Grigorie, un biat din Buceti, venea pe la Vladimireti
mpreun cu ali biei, dar mam-sa fiind necredincioas, o femeie
slbatic, a reuit s-l corup. De-acum el se luase cu ali biei i
intrase n anturajul celor din Lume.
ntr-o sear, cnd era lun ca i ziua, cum stteau la mas, s-a
izbit o pasre neagr n geam. n momentul acela biatul a czut i a
nceput s se zbat. Avea 14 ani i era de o rar frumusee. Acum
ns i-era mai mare mila cnd l vedeai n zbaterea aceea cum se
ddea cu capul de pmnt. Cnd era vorba de mam-sa, nici nu vroia
s aud; o respingea de la distan. Se ocupa de el o sor de-a lui care
l sprijinea, dar avea momente i cnd i revenea.
Am fost martor ocular; totodat l mai stpneam i eu n
Biseric n zbaterile acelea din timpul slujbelor. Dar iat ce s-a
ntmplat ntr-una din zile. La Prefacere s-a ridicat n picioare, i-a
ridicat privirile sus la catapeteasm i a zmbit; cam zece minute.
Dup aceea a czut iar. Am ajutat-o pe sora lui s-l duc la dormitor,
pentru c eram printre puinii care i suporta. Acolo i-a revenit i a
spus:
- Am vzut pe Maica Domnului deasupra catapetesmei,
zmbindu-mi cu buntate, iar ntr-o parte i cealalt cte trei ngeri
care m priveau.
De aceea zmbea i el.
A trecut timpul, am intrat n Mnstire i cum m ocupam i
de cminul preoesc, vine ntr-o zi un grup de preoi. Unul dintre ei
diacon mi prea cunoscut. i zic:
- Eu te cunosc, dar nu tiu de unde!
M uit mai atent i mi-am dat seama cine era.
- Nu cumva eti Grigorie?
41
 A nceput s rd; el era. i mi-a povestit ce s-a mai
ntmplat atunci.
Printele Ioan i-a pus condiie mamei c biatul se va vindeca
numai dac l va lsa pe calea Mnstirii. Ea mersese pe la doctori i
tot felul de vrjitoare, dar nu rezolvase nimic. Dup toate, a fost
nevoit s-l aduc la Vladimireti. i-a luat angajamentul i atunci
Printele i-a fcut slujbe i rugciuni, salvndu-l.
Altdat, un brbat a fost adus n lanuri i n cuc. Micua
avea Sf.Mir Mare de la sfinirea Mnstirii. Cnd a pornit s aduc
Sf.Mir din Biseric, el a nceput s se zbat. Dar fusese scos din
cuc i l ineau cei doi cumnai ai lui. A reuit Micua s-i fac
semnul Sfintei Cruci cu Sf.Mir pe frunte. n momentul acela a czut,
cu spume la gur. Am crezut c gata, decedeaz. A stat vreo
douzeci de minute, dup care a deschis ochii. Cum era soia sa la
capul lui, o ntreab:
- Unde m aflu eu?!
- Eti pe Locul minunilor.
Un alt caz de o alt factur. Unul dintre bieii notri din
Mnstire fusese slug la un bogta; era dintr-o familie srac i
mai redus la minte. Stpnul lui, la desprire i-a urat s ajung
episcop. n capul lui, gata, a i intrat gndul de mrire.
Acum n Mnstire a fost pus paraclisier; depunea tot efortul
s fie ordine i curenie. Nu avea capacitatea de a povui pe altul,
fiind el nsui mai redus. Dar era i bolnvicios; ne amuzam uneori
de el, cnd, fiind vorba de a munci a doua zi, spunea: Mine pe
mine o s m doar capul!
ntr-o bun zi, aud c a czut n trans. Dar n ce fel, c se
zbtea i avea o nfiare hidoas! Noi, ca prima dat cnd ni se
ntmpla aa ceva n Mnstire, l priveam nedumerii. Ne spunea c
tocmai trece Vmile. Zicea numai att:
- Da Nu Le-am spus N-or s m cread Da Nu
A reuit s pun toat Mnstirea n zdruncin. Ne-a zis s ne
facem o mrturisire din copilrie. A adus el din Mnstirea vecin un
duhovnic i ne-am mrturisit toi. Cic l-a vzut pe duhovnic n
flcri datorit pcatelor mrturisite de noi. Iar a czut n trans; n
42
faa icoanelor vorbea cu Maica Domnului, cu Sf.Apostoli,etc. i tot
aa, cu Da Nu Le-am spus N-or s m cread n fine,
dup toate acestea, n faa Sf.Altar a nceput s ne vorbeasc
mustrtor. Noi ne vedeam pcatele, dar toat Mnstirea era n
zdruncin. Nu puteam nici s ne rugm, nici s muncim; acele trei zile
nici slujb nu s-a mai fcut. Ne-am ntrunit Consiliul spiritual i cel
economic, iar eu am pus problema:
- Prinilor, l ducem la Vladimireti, la Micua Veronica i
la Printele Ioan, s-l verifice!
Unii dintre clugri, totui, ziceau c noi l-am dispreuit ca
fiind redus i tocmai prin el a lucrat Dumnezeu, s ne smereasc i s
ne ruineze pe noi. Erau tot felul de preri. n schimb, eu am insistat
s mergem la Vladimireti cu el; simeam c nu este duhul lui
Dumnezeu.
Am pornit; el spunea c este cu Sf.Apostoli. Cnd am ajuns la
poarta Mnstirii, zice:
- Sf.Apostoli au rmas la poart.
- Hopa! Gata, mi-am zis, e clar!
Ceilali doi cu care mai eram, au zis i ei:
- Printe Sebastiene, nu e vorba de Sf.Apostoli. De ce n-au
intrat n Mnstire i au rmas la poart?
L-am dus nuntru i l-am artat. Printele Ioan, imediat s-I
scoat demonul din el. Micua ns, cu nelepciune mare, a spus:
- S nu-l avem pe contiin. ncet!
i a nceput s discute cu el:
- Printe Galaction (aa l chema), mai stai aici la noi i vom
mai vedea!
Dup Sf.Masluri i Moliftele Sf.Vasile, a ieit duhul din el,
redevenind cel dinainte. Micua ne-a spus ca nu cumva s-l lum n
derdere.
Dar totul a fost o aranjare din partea Episcopiei, prin
protopopul de la Adjud, care l-a instruit cum s fac, pentru a o
compromite pe Micua. Noi am aflat mai trziu.

43
 Ca rsplat, l-au luat la Seminar, cu toate c era redus. Acolo
s-a mbolnvit i a fost dus la spital; a intrat n relaii cu o asistent
medical i s-au cstorit. ns fiind tot bolnav, a murit.

Prima arestare

Organele de stat nu vedeau deloc cu ochi buni Lucrarea ce se

desfura la Vladimireti. Scriau roile trenurilor cu lumea ce
venea din toate colurile rii, s-i spele haina sufleteasc de petele
pcatelor i s se hrneasc cu Iisus Euharistic din Potirul
Vladimiretiului.
n Mnstirea Sihastru se tria acelai duh, iar noi urma s
devenim ajutoarele Printelui Ioan. Securitatea ns, ne-a trimis ordin
s ne prezentm toi cei clugrii, la centrul raional. Vroiau s ne
oblige s declarm c prsim Mnstirea. Dar noi nu am vrut, iar ei
ne-au reinut acolo.
Astfel, prima arestare am avut-o la Focani. FOC i ANI! Ne-
au bgat ntre hoi, pungai i hoi de cai. Acetia erau aparte; ntre ei
am stat prima dat.
Ct de naiv eram! Eu n Mnstire nu tiam de-o lume rea, ci
de una credincioas i evlavioas. Dar cnd m-au bgat acolo ntre
igani i hoi de cai Aveam 22 de ani i de ziua Sfintei Cruci am
pornit pe drumul Crucii. Sunt nscut n 1932, pe 12 iulie.
Ne-au reinut 4o de zile i la a 4o-a Liturghie pe care o fcea
Printele Ioan cu soborul i poporul pentru noi ntemniaii, am
fost eliberai. Sfinia Sa ne dduse i Domnuul, n cartue goale. Dar
la percheziie, la toi le-au gsit. Pe mine m-a controlat un miliian
mai scund, iar eu am ridicat minile n sus, innd strns cartuul n
pumn. Astfel am scpat i am putut avea Domnuul nuntru. Luam
fiecare cu vrful unui b, cte un fir ca s ne ajung; nu tiam ct
o s ne in nchii.
Ce se ntmplase: noi fusesem chemai cu mandat de aducere
toi cei 2o care eram clugrii. Micua i cu Printele au pus pe
list doar 5 clugrii i 5 frai - nechemai de ei, printre care i
44
Nectarie Cristior, s vad ce se ntmpl. Ne-au nfometat i am
desfundat W.C-urile. Parc i vd:
Ne-au ncolonat; eram 8 ini (din cei zece - doi au cedat la
ncarcerare i au dat n scris c prsesc Mnstirea).
- La tragere!
Nu tiam, c nu fcusem armata; m gndeam: Mi, la ce
tragere!? Mie, c eram mai nalt, mi zice:
- Iei trgaciul!
Eu ntreb:
- Cum o s trag!?
- nainte mar: la W.C.- uri! mi zice.
Acolo erau nite ciubere i o cldare - ca polonic; luam i
apoi goleam. Acele 4o zile, la desfundarea W.C.- urilor: ntr-un
bazin i din bazin n ru.
Cristior, ce s vezi?! (N.ed. Clugrul despre care vorbete
Petre Pandrea n cartea Clugrul alb ) l aveam n chilie, c eu l-
am primit i format. Era nepotul episcopului Antim Angelescu de la
Buzu. Acum trebuia s ducem amndoi tineta cu murdrie. Eu fiind
nalt i el mai scund, i se vrsa pe pantalon. i era aa de sensibil i
aa de curat Deodat l aud zicnd:
- Prea Sfinite, s nu murii pn nu vei trece pe aici!
Ne-au i nfometat: cnd ne-or elibera, s bgm frica n cei
din Mnstire. Parc vd, cum ne-au ameninat cu pistolul s nu
divulgm secretul nchisorii. Dar cnd ne-am mbrcat cu hainele
clugreti, comandantul a spus:
- Dup cum vd, suntei ofierii lui Hristos armata Lui!
Acum, culioanele, deoarece aveam prul tuns, le ineam n
mn. Am plecat ncolonai i gardienii mergeau la distan s nu se
vad c ne escorteaz. Dar publicul se ntreba ce e cu noi: 8 clugri
ncolonai, cu culioane n mn?! Ne-au dus la Miliie n Focani i
ne-au inut pn noaptea cnd am avut tren. Ne ntrebau n gar:
- Suntei studeni catolici? c eram tuni.
- Catolici, da!
Isclisem c nu divulgm. Cnd am ajuns n Mnstire la 11
noaptea i ceva, bieii notri au crezut c-i Securitatea. S-au
45
alarmat, mi frate, i trgeau clopotele! Cum eram noi tuni, v dai
seama ce plnsete, c nu ne mai recunoteau; dar nici noi nu ne mai
recunoteam. A fost ceva ce nu se poate descrie! Eram desfigurai
fr brbi i nfometai. Printele Valerian, consteanul i prietenul
meu, fiind la buctrie, mi-a fcut o mmlig i am mncat-o
imediat. Apoi i pe-a doua! mi era fric; ziceam: M mbolnvesc.
Nu mai aveam sa.

ncepe Apocalipsa

A doua zi am mers la Vladimireti. n tren m ntlnesc cu

unul dintre caralei. Am nceput s m rog la Maica Domnului,
gndindu-m c m-ar putea aresta. Am ajuns ns cu bine. Cnd i-am
povestit Printelui Ioan, mi-a zis:
- Mi Printe Sebastiene, te-a aprat Maica Domnului, c
preoia mea este de Sf.Sebastian. Te-am chemat martor la Ziua
Judecii!
i a transmis prin mine soborului de clugri, care nu este n
stare, s se dea la o parte, s nu mpiedice, c: A venit timpul ieirii
din tranee, luai diavolul de coarne i la atac!
Iar Micua ne spusese:
- Am s-l iau de coad i am s-l nvrtesc i-am s-l buesc
de nu se vede! (pe diavol)
Printele de coarne, Micua de coad, cam asta a fost
pornirea noastr - din tranee.
Eram n ajunul Vedeniei din 5 Martie, Vedenia de cpti
sau Patele Vedeniilor [n. ed.- n care Prea Sfnta Nsctoare de
Dumnezeu, stnd pe un Tron de aur, ca o mprteas prea frumoas
i Tronul de aur strlucea ca soarele i spune Micuei Veronica:
- Veronico, s v bucurai, c Fiul Meu NICIERI n-a
revrsat atta dar ca pe locul acesta, dar s tii c i rspunderea
voastr este mare!(...)
n anul 1940 ai avut Vedenia n care i-am spus c ara
voastr va avea o mare trecere naintea lui Dumnezeu. Se afl un
46
ALES, care n clipa n care va veni n vrst de 30 de ani i va
ncepe propovduirea i va mrturisi pe HRISTOS timp de trei ani,
n care vreme muli l vor urma (n.ed. este vorba despre Printele
IOAN a crui misiune, iat, este proorocit cu muli ani mai nainte).
Apoi dup cei trei ani, va da neamul vostru atta mulime de
mucenici, nct va ntrece pe a tuturor neamurilor cretine de pn
acum (n.ed.a urmat un val de arestri soldat cu zeci de mii de mori).
Eu m-am gndit atunci c oare vor fi i n mijlocul nostru
nebune pentru Hristos, care s-L mrturiseasc cu acelai foc, ca i
omul acela? i mi-a rspuns Stpna Cerului:
- Da, vor fi! Apoi a zis:
- Mai sunt cam opt ani pn va ncepe propovduirea i n
timpul celor trei ani de propovduire, vor veni i cei trei brbai, care
au fost nlai cu trupul la Cer, sfinii: ILIE, ENOH i IOAN
Evanghelistul. Eu m-am ntrebat n inima mea, de unde vor veni i
Prea Sfnta Nsctoare mi-a rspuns:
- Nu trebuie s tii de unde vor veni, dar vor trece i pe la
voi. Dup venirea lor, vei plmdi pmntul acesta cu snge. De
aceea, s iubii locul acesta i s-i srutai rna, cci acesta v va fi
vou mormnt. Unele dintre voi nu vor tri pn atunci, cci vor
veni mai devreme la Cer, prin boal, cum Dumnezeu va rndui.
Rugai-v i v silii de pe acum, ca s putei birui. Cele care nu vor
fi clugrite sau mbrcate pn atunci cnd va sosi ceasul acela, s
nu se ntristeze, cci, mai de folos este s nu fgduieti i s
mplineti! Clugrite i neclugrite, mbrcate i nembrcate n
chip ngeresc, toate vei fi mpreun(...)
Sorbii cu sete i Sfnta Scriptur, nvai-o cum putei, cci
cu ce vei nva - cu aceea vei rmne. Va veni vremea cnd vei
dori s o mai citii i nu vei mai avea-o (n.ed. dup cum a i urmat,
n nchisori). Silii-v n toate ca s ctigai Cerul! Spune tot ce ai
auzit surorilor tale i cui crezi.
Dup aceste cuvinte Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu a
disprut, lsnd n urm un prea frumos miros de smirn.
(Minunile din Comuna Tudor Vladimirescu. Ediia III-a, Aprobat

47
cu ordinul Sfintei Episcopii a Romanului din 1940. Mnstirea
Neam)]
Parc l vd pe Printele Ioan: avea un epitrafir pe dedesubt,
scurt epitrafir misionar; ne-a fcut Dezlegarea, apoi ne-a predicat:
- S nu ne uitm c ne va strpunge acest lut. Nici un botez
nu este mai sfnt dect botezul sngelui! Mucenicul merge fr vam
la Hristos! Da, Micu Sfnt, avei grij de acest copil de 17 ani,
frumos i cu Nume bun; acoperii-L cum putei ca s avei parte de
El, cci Irozii pe acest Prunc Euharist l caut. Privii aceti frai i
surori nirai la Potir cu frunile de sudoare!
Printele Ioan era i dornic i pregtit pentru Cer. Credeam c
va disprea n orice moment!

Printele Ioan predicnd

48
 Erau venii chiar atunci de la Bucureti i de la Brila nite
doctori i profesori, printre care i inginerul Ptracu din Galai,
prietenul Vladimiretiului. Le citise MEMORIUL Printelui la
Cminul preoesc i l-au comentat toat noaptea.
A doua zi eram lng ei, cnd iari l comentau pe Printele
Ioan, care predica din faa Altarului. l aud pe Ptracu zicnd:
- Cnd va ajunge s fie urmat acest Apostol al Neamului
nostru romnesc, atunci Biserica noastr cu adevrat va renate!
Pentru a scrie celebrul Memoriu, Printele a stat o sptmn
numai n chilie; a ieit doar la slujbe, la mas deloc. L-au mai retuat
Maica Mihaila i Maica Teodosia, pentru c era i mai dur, ar fi
zburat de atunci Mnstirea.
Printele Ioan, n 1955, a fost cel care a ridicat steagul
mpotriva Antichristului.
Parc l vd n faa celor 30 000 de oameni, printre care i
securiti, zicnd:
- Am dat cortina la o parte, v spun sub cerul liber ce
nseamn Antichrist: contra lui Hristos! Nu ne vom nchina
Dumnezeului din Moscova, ci Dumnezeului Cel adevrat, Care a
fcut Cerul i Pmntul i a cobort pe acest loc, sfnt i sfinitor.
Acela care v oprete de a merge la Biseric i de a veni la
Mnstire, spune-i n fa c-i Antichrist de-i mirean, preot sau
arhiereu, nger din Cer!
Tot ce spunea Printele Ioan n predicile acelea apocaliptice
corespundea cu proorocirile biblice:
-Toate relele vor apare, toate spurcciunile. Din acest an, se
va ridica harul. Anul 1955 este an de jertfelnicie! Cei care ai but
din Potirul Vladimiretiului, vei bea i din paharul suferinei i
spurcciunilor; i-l vei bea pn la fund i drojdiile. Va ncepe cu
noi Cetatea Vladimiretiului - i va continua cu dv. Nu vei scpa.
Cei dornici de jertf, ncolonai-v!

49
 Avocatul doctor Petre Pandrea

De Pate, Printele Ioan ne-a fcut o surpriz. A plecat de la

Vladimireti i a spus c merge la Buciumeni. Dar s-a oprit la noi, la
Mnstirea Sihastru. Era a doua nviere i printele Calinic fcea
Otpustul cnd au aprut cei trei: Micua Veronica, Printele Ioan i
Maica Mihaila.
A dat Printele Ioan tonul cu vocea Sfiniei Sale: Hristos a
nviat! apoi Micua a ngenunchiat la tronul Maicii Domnului i
am cntat cu toii Axionul nvierii: ngerul a strigat!
Printele Ioan era pregtit s zboare la Cer! Dar noi de unde
s fim pregtii? i ce ne spune Micua, celor 20 care eram
clugrii:
- Bocceaua sub cap, c avem n fa o pribegie lung i o
cernere cu o sit deas; cine va rmne: adevrat clugr,
clugri i adevrat cretin!
Va urma o perioad de robie, dar nu att de lung ca
pribegia. Dup care, se va nate o nou preoie i un nou
monahism.
Iar n ncheiere, ne-a spus Micua:
- Nu poi s fii mai fericit, mulumit i mpcat cu contiina,
dect atunci cnd te lai n voia lui Dumnezeu i n braele Lui!
Eram n cursul procesului. Au nceput mai nti cu noi,
deoarece urma s devenim ajutoarele Printelui Ioan; aa spusese
patriarhul: Cel puin zece ajutoare s aib Printele Ioan.
Am mers cu toii la cireul unde a avut Micua Veronica
Vedenia cu Sf. Apostol Pavel de la Sihastru la biroul Sfntului
Apostol Pavel i acolo ne zice Printele:
- S tii c am mpcat doi avocai, iar Apostolul Pavel este
procurorul. Procesul este de partea noastr!
Avocaii erau: Cuvioasa Parascheva i Sf.Filofteia; trimesese
maici la moatele celor dou Sfinte.
Ne-a artat Micua exact poziia n care sttea n timpul
Vedeniei i ni l-a descris pe Sf. Pavel cum inea un baston cu o
50
mciulie galben i pe piept avea scris A i P. I-a spus de Crucea de
marmur neagr cu Maica Domnului ndurerat.
Eu eram citeul de baz la Mnstire. i Vieile Cuvioilor
erau srite! Numai a martirilor, a mrturisitorilor - acestea le citeam.
De ce aa o dispoziie a Micuei i a Printelui? Ca s ne insufle
spiritul de martiri, de mrturisitori.
- S nu credei c vei mbtrni n Mnstire. Toate se vor
petrece prin voi i cu voi!- ne-a mai spus Printele.
Dup cum a i urmat! Unii credeau c Printele vroia s ne
atrag atenia s fim mai ateni cu noi nine, cu clugria. Dar, cnd
Printele a mplinit 30 de ani, s-a cunoscut nceputul propovduirii
celor 3 ani din Vedenie. Pn atunci era vorba de acei 3 Sfini: Enoh,
Ilie i Ioan Evanghelistul i Printele Ioan spunea:
- i ateptm s vin n mijlocul nostru, s ne ncurajeze i s
ne ntreasc n lupta cu Antichrist!
Atunci, dup ce Episcopia ne-a deschis proces, a intrat dr.
Petre Pandrea pe rol. Nu aveam avocat i el cnd a auzit, a exclamat:
- Cum se poate?!
Episcopul Buzului aa a dat ordin - la Adjud i la Brlad, ca
nu cumva vreun avocat s ne apere. Nu a ndrznit nimeni, desigur.
Iar acum, Petre Pandrea de la Bucureti, prieten cu patriarhul olteni
amndoi a venit chiar cu maina patriarhului la procesul nostru.
La prima chemare, 2o de clugri, majoritatea nali, am atras
atenia. i cum era tribunalul aproape de trg, lumea s-a adunat i
atunci ne-au amnat. La a doua chemare, nu am mai mers la tribunal
ci ntr-o cldire izolat. Acum, la aceast a doua chemare, a venit
doctorul Petre Pandrea. Aa a crezut Comisia de judecat: c vine
din partea patriarhului s ne acuze i de acolo de sus, de la Patriarhie.
Ginerele episcopului era deja avocat din partea Episcopiei, de a ne
acuza. Acum, dac a venit Petre Pandrea de la Patriarhie, ar fi urmat
ca i de acolo s ne acuze.
Parc l vd. Venise de la nite procese de pe la Panciu. S-a
recomandat:
- Aprtorul sihatrilor!

51
 Procuror-ef era Zoieanu, cu care avusesem discuii i care
n concluzie ne-a zis:
- Dup cum v vd, suntei pe poziie de martiraj!
Cnd a luat Petre Pandrea dosarul i l-a rsfoit, a gsit
minciuna: Se transform Mnstirea Sihastru n Mnstire de maici,
pe baz de lips de vieuitori, de la 2 la 4. i noi eram 4o! Mi frate,
ce s-a ambalat el aici la minciuna asta! n vreo trei limbi a vorbit. L-a
fcut pe episcop satrap persan. tiam din istoria antic - satrapii
erau ochii i urechile regelui; ei tiau i spnzurau n mprie.
Cnd au vzut ce aprtor avem, nu s-a mai judecat procesul.
De aceea, un an de zile au trgnat; datorit lui. Ca dup toate, un
reprezentant din partea Bucuretiului, un delegat adic, procurorul-
ef i o judectoare, au judecat procesul n lips i ne-au condamnat.
Ne-au bgat n vreo 3 articole: refuz de evacuare, abuz de funciune
i port ilegal de uniform. Un an jumtate, un an i ceva i tot aa.
Dar s-au contopit n pedeapsa mare. De-acum urma desigur
arestarea; dar dr. Petre Pandrea a fcut recurs.
M-am nimerit la Vladimireti cnd a venit, n trecere spre
Brlad, s fac recursul. Era nfierbntat; discutase la Streie cu
Maica Mihaila i acum ieind, l aud c zice:
- Nu putem sta cu minile pe piept! Merg la duhovnicul meu!
i a intrat n Biseric, la Printele Ioan. Dup o or de
discuii, a ieit cu minile pe piept!
A plecat la Brlad i acolo a fost reinut de douzeci de
soldai cu baionete. Nu i s-a mai permis s se ntoarc pe la Sihastru,
cum avea de gnd, ci direct la Bucureti. Imediat a fost mutat la
Alexandria, ca mai trziu s fie destituit i din avocatur i n final,
nchis.
Prin mnstiri se ddeau circulare ce ne vizau, de tipul celei
de mai jos:
Circulara nr.7202 din 29 Sept.1954
Urmare la adresa Sf.Arhiepiscopii Ortodoxe Romne de Alba
Iulia i Sibiu, nr.5304 din 1954 i a Sf.Episcopii a Buzului, nr.8387
din 1954, nregistrat la Sf.Episcopie nr.7132 i 7202 din 1954, v
facem cunoscut c: Ieromonahul Iustin Vasilescu, monahii Bobocea
52
Andrei, Antonie Greu, Roca Bartolomeu i Pantelimon Munteanu
de la Sf.Mnstire Brncoveanu Smbta de Sus, raionul Fgra;
ieromonahii: Calinic Stan, Visarion Benea, Ierod.Simion Ovezea i
monahii: Teofil Nadovici, Teoctist Dobrin, Justinian, Nilahi,
Bartolomeu Rus, Sebastian Dediu, Nichifor Dimofte, Paisie erbu,
Nectarie Cristior, Partenie Chiper, Valerian Grecu, Antonie
Grigora i Chesarie Rancea din Sf.Mnstire Sihastru, raionul
Adjud, regiunea Brlad, au fost caterisii i exclui din monahism,
pentru abateri grave de la doctrina Bisericii Ortodoxe i de la
disciplina noastr monahal, contravenind Sfintelor Canoane i
Legilor bisericeti.(sic!)
V punem n vedere ca n caz de se vor prezenta n aceast
obte, sus-numiii, s nu fie primii sub nici o form.
Cu arhiereti binecuvntri, Teofil

n mar la Vladimireti

Astfel, nti au nceput cu noi, urmnd apoi Micua Veronica

i Printele Ioan. Sfiniile-Lor ne-au spus s fim n Biseric. Dar ce
s vezi?! Pn nu au dat lovitura cu Micua i cu Printele, nu au
putut. Dup aceea am urmat noi! I-au arestat deci n noaptea de 29-
30 martie 1955. Cnd ne-au adus vestea, ce-am fcut? Am aprins
candelele de la chilii i am plecat spre Gurgueta s ne mucenicim;
n mar - pe jos, 120 de km. Trenurile nu mai opreau de la
Iveti pn la Vame, ca s nu coboare nimeni la Mnstirea
Vladimireti. Numai bine c era cobort foarte mult lume n gara
Iveti i n momentul n care ne aflam n dreptul lor, au aprut vreo
300 de persoane. Noi eram n frunte i credincioii n urma noastr.
Cnd am urcat panta n satul Grivieni, se vedeau turlele
Mnstirii. Miliia era retras la sat, pentru c puseser miliieni
clare, s opreasc lumea. Am luat-o aa, mai mult n salturi. Cnd
au sesizat ei, de la sat, noi ne apropiam deja de Mnstire. Am intrat
printre srme, dar totui pe doi dintre noi i-au prins. A srit lumea
alarmat de i-a scos. Dup ce am intrat printre srme, am gsit maici
53
czute, muite, leinate, n curtea Mnstirii. Chiar una din Corod,
de-abia dup vreo dou luni de zile i-a revenit.
Era acolo Printele Gherasim Dumitrache - fratele maicii
Sebastiana. Citea Acatistul tuturor scrbiilor, cu vocea lui
duioas, dar ptrunztoare. Dup ce a fcut Printele Acatistul, a
urmat n Biseric o scen teribil: maicile au nceput s zglie pe
Maica Domnului de pe Tron, c de ce a ngduit s-o smulg pe
Micua! n acele momente, le-am spus:
- Maicilor, noi trebuie s fim tari, s fim rezisteni. Sfinii,
naintaii notri, cum au fost?
S-a format al doilea comitet i a fost arestat i acesta. Noi, cei
de la Sihastru am rmas la Vladimireti o sptmn, dup care au
venit din partea Episcopiei spre a ne influena. Maica Antuza, fosta
doamna Lucia Costin din Bucureti, acum stare la Gologanu, ne-a
zis c ne-am prsit mireasa, adic Mnstirea. Maica Ioanida zicea
c facem ghiveci acolo: clugri i maici laolalt. i ne-au scos din
Mnstire la poart, unde era pentru mireni arhondaricul. Acolo am
stat.
mi aduc aminte c am citit atunci Viaa Sf.Ioan din
Kronstadt cel mai mare Sfnt rus cu problema mprtirii, cum a
nceput el activitatea euharistic. Mergea nu n case sau bordeie cum
era atunci, ci ntr-un loc viran, unde se adunau zeci de mii de
oameni. Sfintele Taine erau ntr-un butoi, v dai seama ce cantitate!
(N.ed. Exist o foarte mare asemnare ntre activitatea i
viaa Printelui Ioan i cea a Sfntului Ioan din Kronstadt, la fel de
denigrat de oameni dar iubit n acelai timp de Dumnezeu, dovada
fiind nenumratele minuni din viaa celor care au crezut n Darul
lor.)
Dup toate, hai s ne ntoarcem napoi, c ne-am prsit
mireasa adic Mnstirea. Dar dac Sihastrul era mireas, atunci
Vladimiretiul ce fel de mireas era? Ne-am ntors pe jos, cu rni la
picioare; ne-a apucat noaptea prin pdure i ne-am rtcit A doua
zi pe la 9.00, n dealul Micuei, unde a fost Sfinia-Sa rpit
(avusese o important Vedenie), priveam Mnstirea Sihastru i
sigur, era ocupat. Se vedeau doi barosani, bine fcui, din partea
54
Episcopiei, ca i cum ar fi dat n primire la maicile de la Buciumeni.
Acum, noi cum s ne ocupm Mnstirea?
Era gard de nuiele. Unul dintre bieii notri, mai sprinten, a
srit primul i dup aceea toi. Pria gardul! i vedem apoi i pe cei
doi cum fugeau spre poart, cu nite buri
Lumea era adunat la clopotni; au plns cnd ne-au vzut -
de bucurie c ne-am ntors. Am fcut ultima Vecernie, ultima
Dezlegare, c aveam pe Printele Visarion ca un nger, dup care au
venit civa credincioi i ne-au zis:
- Prinilor, pdurea e plin de armat!

Arestarea

A venit i Miliia din sat; noi i cunoteam, c mai stteau la

mas pe la Mnstire i ne-au dat de neles:
- Prinilor, dac scpai din noaptea asta
Acum, sigur, ne-am pus s facem Acatiste. Cnd a venit
rndul meu, era trecut de 11 noaptea. Citeam Acatistul Hramului,
dar pe la jumtate am czut cu capul pe carte. l aveam pe printele
Antonie, care era mai n etate, mi-a luat cartea iar eu am ieit afar s
m nviorez.. Se auzeau cum trosneau crengile prin pdure i mi-am
dat seama c se apropiau. Merg repede la Altar, dar preoii erau
dobori i ei de oboseal. I-am zglit pn i-am trezit. Alii erau n
cafas.
- Se apropie, prinilor, se apropie!
Ca la comand, cinii au nceput s urle, vacile s rag,
ginile, gtele toate s-au alarmat. Securitii au fcut trei cordoane:
unul afar de Mnstire, unul n jurul chiliilor i unul n jurul
Bisericii. Trei raioane i o regiune au adus atunci; o armat pentru 40
de clugri! Dar aa i informau la edine: c e vorba de nite spioni,
de a-i prinde i c au armament i muniie. Unde aveam osemintele
fotilor clugri, ntr-o hrub sub Altar, ziceau c avem catacomb
cu armament.

55
 M-am suit la cei de sus din cafas, i-am zglit i pe ei pn i-
am trezit. Acolo mai era o ncpere cu u, unde aveam lumnrile i
apoi intram n cafas. Printele Antonie, cel n etate, s-a pus cu
spatele n ua aceea, s in piept! Printele Nichifor, avnd la
Biseric ui din acelea narmate, a ncuiat i a luat cheia. Micua
Veronica i Printele Ioan aa ne spuseser: s ne gseasc grupai n
Biseric.
Acel printe Nichifor a ncuiat i a luat cheia de la intrarea n
Biseric, dar aveam la Altar nite ui de brad, fcute de noi. Ei au
aflat uile acelea i au intrat pe-acolo cu cinele care s-a urcat chiar
i pe Sf.Mas; s-au gsit i mucuri de igar. Au fcut uz de foc: au
tras cu arma spre noi. Printele Nichifor care ncuiase ua de la
Biseric, nu apucase s urce, era nc pe scrile care duceau n cafas;
i-a trecut un glonte pe lng ureche. L-a lovit cu cheia aceea mare pe
cel care a tras, dar degeaba.
Au ptruns n Cafas i au nceput s ne arunce peste bar - jos
n Biseric! Eu am fost al doilea. Jos, te prindeau alii, aa c nu am
atins pmntul. Ne-au dus apoi pe sus pn n salonul streiei.
Acolo erau doi maiori; atunci i vedeam i eu cu grade, cci civili i
mai vzusem.
Dar s spun nainte de asta cnd de Hramul Mnstirii a
venit mult lume, de tot felul. Dup ce am condus lumea aceea, n
serie, cum au plecat, m-am aezat pe o banc, spre livad, la
recreere, cu o carte n mn. Aud un zgomot de main, dar care ns
nu a ajuns la poart Suspect, m gndesc eu. Cnd colo, vd c
intr doi indivizi deghizai n rani, cu traiste i plrii. Ajungnd ei
n dreptul meu, mi se adreseaz:
- Binecuvinteaz, cinstite Printe!
M ridic de pe banc i le zic:
- Avem ordin din partea organelor de stat, ca persoanele
suspecte s le legitimm.
- Pi, zic ei, suntem nite rani!
- Da, rani, dar suntei suspeci!
I-am luat la biroul cancelariei, le-am luat datele i mi-am dat
seama c sunt securiti mascai. Mie mi spusese de la Vladimireti
56
maica ce se ocupa ca i mine de nchintori, cum securitii au
legitimaii false, pe care scrie doar "funcionar". Cnd am vzut, mi-
am dat imediat seama. Atunci, unul dintre ei, dup ce i-am depistat,
scoate igara. Era scris: Fumatul interzis! Le spun:
- i o btrn citete! mi zice:
- Ai s cazi n minile noastre!
- Pn oi cade, deocamdat respectai!
i acum, la arestare, s-a rzbunat. M-a nhat din Streie i
mi-a fcut vnt n birou. Dup aceea m-au nhat alii i m-au dus la
main. Aceasta a fost rzbunarea lui dup ameninarea care mi-a
fcut-o atunci cnd i-am depistat, Apoi, unul dintre ei mi-a zis c
datorit poziiei mele o s am de suferit. I-am rspuns:
- tiu c avei, considerat de dvs. cea mai reuit tactic de a
intimida. Dar nu avei putere s m intimidai.
ntre timp, biatul care l-am avut n chilie nainte de Cristior
i pe care l tiam c avea o fire nchis, se urcase acum pe turl; a
reuit s ajung pe acoperiul Mnstirii cu toate c acolo se urcau
numai curajoii care reparau acoperiul. El ns a urcat i a nceput
s strige:
-Nu v cunosc eu pe voi antichritilor?
n armat el fusese lociitor politic, pentru c avea liceul. De
aceea le striga acum aa:
- Ai venit i ai nconjurat Biserica lui Hristos n miez de
noapte! De ce nu ai venit ziua? Ai venit o armat? O avem i noi,
m! Nemprtiilor! Lepdailor! Avem la temelie armata noastr!
Aveam gropnia cu osemintele clugrilor care au trit n
mnstire, sub Altar, dar intrai printr-o parte. Acum, ei, gata: au
depistat catacomba cu armamentul! Au intrat, dar acolo mai mult de
20 de persoane nu ncpeau. Aveau lanternele i au vzut. Atunci
primii le-au zis celorlali:
- Nu mai cutai s naintai, c o s vedei cu ce armat ai
venit s v luptai!
Nu-l mai recunoteam cu ce foc striga, el acea fire nchis.
Triete i acum, e la Mnstirea Ciolanu, dar tot aa a rmas, un
simplu clugr.
57
 ntemniarea

Ne-au dus la Brlad, unde se judecase procesul i ne

condamnase n lips. O parte au ajuns la Securitate i o parte la
Miliie. Doar la civa au pus ochelarii, pe restul ne-au legat ca la
Baba-oarba cu batiste la ochi. Cum artam noi, 40 de clugri
legai la ochi?!
Eu am czut cu cei de la Miliie. Acolo, doi gardieni ne
pzeau. Unul, n etate, fcuse i rzboiul i sigur, ca s treac timpul,
a nceput s discute cu noi problema rzboiului, apoi a
Vladimiretiului. Era n Vinerea Patimilor cnd cellalt miliian,
tnrul, a venit cu unc i cu pine i mai ne spune c a mncat i
un bor cu carne. Eu l-am avertizat pentru binele lui, ca s-l ajut. n
ziua de Pati, a venit cu pine i cu marmelad i bor cu fasole. L-
am fcut iari atent:
- S nu credei c Dumnezeu nu v are n vedere!
Dup ce l-am atenionat diminea, la amiaz, aud un plns
din acela nbuit i se adusese vestea c soia era la maternitate i
n-a putut fi salvat nici ea nici copilul. Nu l-am mai vzut apoi pe-
acolo. Cellalt mai n etate, ne-a adus anafor de la Biseric, ne-a
adus cozonac. i doar, amndoi aveau aceeai funcie.
La Brlad am stat 40 de zile tot postul Patelui.
Comandantul ne-a spus c trebuie s mncm mncarea de cazan. I-
am zis:
- Domnule comandant, noi suntem mulumii cu pinea i cu
cafeaua.
El, oarecum, c nu exist Dumnezeu. i zic iari:
- Domnule comandant, s spunem aa, prin absurd, c nu
exist. Acum, noi dac credem i nu exist, nu pierdem nimic, dar ce
facei dvs. c nu credei i exist Dumnezeu!
Mi-a spus:
- Te vd convins i bine fixat pe poziie!
i vzndu-m categoric, ne-a aprobat atunci i mncarea de
post.
58
 Procesul mare avusese loc la Brlad, deoarece dr. Petre
Pandrea a fcut recurs, care s-a judecat ns n lips i ne-au
condamnat. De aceea ne-au arestat. (Chiar i Petre Pandrea fusese
dat afar din avocatur i acum era surghiunit, dup cum povestete
n cartea jurnal CLUGRUL ALB- Editura Vremea, 2003, unde
prezint de fapt ntreaga istorie a desfiinrii celor dou Mnstiri
nfrite: Sihastru i Vladimireti. n. ed.)
Cnd a intervenit prima dat la Adjud dr. Petre Pandrea, am
fost chemai de episcopul Buzului, ambele comitete: i de la
Vladimireti i de la Sihastru. Atunci, episcopul ne-a iertat i a
aprobat opt preoi i diaconi. Ct bucurie a mai avut Micua cnd
ne-am ntors de la Episcopie! Dar Printele Ioan, n Biserica mare,
nu putea s se bucure. Micua i-a zis:
- Cum, Printe, de ce nu te bucuri?
Sfinia-Sa era ca un copil cu inima curat i l-a crezut pe
episcop.
- Nu, Micu, e o bucurie searbd asta!
i ntr-adevr, cnd ne-am ntors la Sihastru, ne-a aprut un
inspector de la Minister, care ne cerea prsirea Mnstirii n 24 de
ore. I-am spus c am fost la episcop i ne-a iertat, dar nu a neles,
aa c am plecat imediat n delegaie, doi biei, la Episcopie. L-am
gsit acolo pe inspector, cum btea cu pumnul n mas. L-am luat pe
episcop aparte i l-am ntrebat:
-Prea Sfinite, vrem s tim, cine conduce Biserica: Sinodul
sau statul?
- Mi, biei, statul, dar tcei!
Atunci noi ne-am linitit, dar acel inspector ne-a cerut s dm
n scris prsirea Mnstirii. I-am cerut s ne dea timp de gndire 10
minute. Noi, cnd am ieit, direct la gar, n galop! Ne-a scpat, c
am avut tren imediat.
Cnd am ajuns la Vladimireti, Printele era n Biserica mare.
I-am spus vestea; a aruncat cu fesul n policandru:
- Asta o ateptam! Bucuria asta!
Dar Micua a zis de episcop:
- Vleleu! Nu a avut cuvnt nici ct un ran prost!
59
 Vcreti

De la Brlad m-au dus la Galai, la Penitenciarul semicerc, iar

dup aceea ne-au dus la Focani i apoi la Vcreti, unde era spital
pentru deinuii politici. Acolo a fost i Printele Ioan. ntlnindu-l pe
un student din Roman, Budescu Romic Constantin, a transmis prin
acesta cteva sfaturi foarte importante, cuprinse n dousprezece
puncte.
Primele patru erau:
Micua, Vedeniile, Maica Domnului i mprtirea cu
Domnuul Hristos.
Ordinea aceasta nsemnnd: prin Micua VERONICA ne-au
fost date Vedeniile, prin care am captat evlavia la Maica
Domnului i dragostea pentru mprtirea cu Hristos. Celelalte
puncte cuprindeau diverse sfaturi, printre care dragostea ntre noi.
Romic Constantin a alctuit o Scrisoare pe care a transmis-o
maicilor. Iat cum descrie chiar el, momentele de la Vcreti:
Ajuns la Bucureti, m-a ntmpinat o lume ntreag! Am
regsit aici colegi i prieteni, dar i persoane necunoscute. Printre
acetia, mi-a atras atenia dintr-un bun nceput, un brbat care sttea
retras ntr-un pat, dar a crui figur impunea nu numai respect ci i
team. Avea barba ondulat, prul ondulat, faa curat ncadrat ca de
copil, iar privirea ochilor si m-a pironit. Cu un sentiment de team
dar i profund respect, l-am ntrebat:
- Iart-m Printe, cum v este numele matale?
Cu vocea clar i rspicat, dar melodioas i blajin, mi-a
rspuns:
- Ioan!
Seara, unul din biei m cheam n dormitor:
- Vino! Pentru ce, vei vedea.
Ne atepta Printele la rugciunile de sear. La terminare, n
timpul dezlegrii ce ne-a fcut-o, cnd mna lui s-a atins de cretetul
capului meu, am simit o furnicatur n ntreg corpul, am vzut o
piatr uria cum s-a rsturnat de pe ua mormntului sufletului meu

60
i mi-am adus aminte de pcatele din fraged copilrie i Doamne
multe mai erau!
Am ntrebat atunci bieii, cine este de fapt acest Printe
Sfnt?
- Este Printele Ioan de la Vladimireti!
- i pentru ce a fost nchis?
- Pentru spovedanie n comun i mprtanie.
- Dar Biserica nu a luat poziie?
- Nu, din contr! L-a dat pe mna Securitii i l-au nchis pe
via.
A urmat la miezul nopii Liturghia. Printele avea un pahar
Sfntul Potir. La Prefacere, n timp ce se ruga, pe perete a aprut o
inim roie i a stat tot timpul, iar n pahar a intrat o flacar
luminoas, ce a fcut ca atunci cnd mi-a dat Sfintele, acestea s fie
calde!
Am fost marcat de cele ce am vzut cu ochii mei i am
cptat astfel, o mare ncredere n Printele Ioan. Eram 80 de
persoane n camer i apruser diferite certuri-inevitabile de altfel -
care ne ngreunau viaa. Din afar, veneau diferite greuti, dar totui
cele dinuntru erau mai dificil de trecut.
Acum iat-ne nfrii pe toi, cluzii de acelai duh,
primind pinea vieii din mna Printelui Ioan! Ct de mare este
darul acesta! Ce vin i-au putut gsi?
Dimineaa, paii m ndreptar ctre rogojina Printelui Ioan.
Sfinia Sa era scos la soare, pentru c anchetatorul l lovise de colul
mesei i i fcuse o ran n coast.
De departe cnd m vede, mi zice pe nume:
- Vino frate Constantine, c de cnd te atept!
M apropii. mi spune:
- Nu tiu ce m face ca s-i destinui, c la nimeni n-am
destinuit, secretul meu.
i mi-a spus atunci, cum a fost dat pe mna Securitii,
datorit spovedaniei i altele. Apoi, mi-a pregtit o pungu, n care
a pus sfinte i mi-a zis:

61
 - S nu te temi de nimeni i de nimic, dect de Cel ce e n
pung!
Atunci am prins curaj i i-am spus c la Trgu Ocna, lsasem
n celula de unde plecasem, un preot btrn, care dorea s fac Sfnta
Liturghie, dar nu avea Antimis.
Printele Ioan avea un Antimis bleu, cu moatele Sfntului
Haralambie. Mi-a dat s-i duc preotului cel btrn, pe care mi era
ns team c nu o s-l mai ntlnesc, la ntoarcerea mea acolo.
- Vei ajunge la el! - a spus Printele, cu hotrre.
i aa a fost. Pentru c, ajuns la Tg. Ocna, din greeal, am
fost dus tot n celula de unde plecasem, cu toate c trebuia n celula
celor ce urmau s se elibereze. Destinul a vrut s urmeze prezicerea
Printelui Ioan!
Preotul n lacrimi, mi mrturisete:
- De trei ani de zile, m rog s obin Sfntul Antimis.
A fcut i el Liturghia tot la miezul nopii; la fel a aprut
inimioara pe perete i am vzut lumina intrnd n Potir. Preotul,
tiindu-i pe deinuii bolnavi grav, i-a pomenit pe nume. Atunci s-au
deschis singure uile celulelor, unde erau bolnavii grav. I-a
mprtit pe toi, dup care uile s-au ncuiat la loc singure!
n momentul cnd a terminat i s-a ntors preotul n celul, a
dat i gardianul deteptarea.
Dup ce s-a eliberat, Romic Budescu nu i-a putut continua
studiile pentru c a fost dat cu domiciliul obligatoriu n Brgan
unde erau i bieii notrii de la Sihastru. Printele Ioan i-a spus c
va ntlni afar vieuitoare de la Vladimireti pe care le va cunoate
dup felul lor de a fi i dup port. i ntr-adevr a ntlnit dou maici
crora le-a dat biletul cu 12 puncte, apoi i-a ntlnit pe biei. Aa l-
am cunoscut i eu dup ce m-am eliberat; mi-a dictat chiar el biletul
de la Printele Ioan. ncepea aa:
Puterea duhovniciei, nu micile noastre distane ci ntreg
Universul ptrunde!
De la Vcreti pe mine m-au distribuit la fabrica de ciment
din Medgidia i dup un an i jumtate m-au eliberat. ns purtam
uniforma de clugr n continuare, chiar dac eram acum n lume.
62
Mnstirea noastr fusese desfiinat, dar l aveam pe Printele
Visarion i Printele Calinic; veneau i ne fceau Sf.Liturghii la
Corod, mai mult la mine c aveam casa mai retras de la osea, dar i
la maica Varvara. A fost o pregtire pentru ce avea s urmeze.

Printele Florea Murean

mi aduceam mereu aminte de cuvintele printelui Florea

Murean: Mi copii, avem n fa cea mai nalt Universitate:
coala suferinei! Intrai cu toat ncrederea, c ne ine aproape de
Dumnezeu!
El avusese o convertire rapid, fcut de Printele Ioan, care
i-a fost i na de clugrie. A spus atunci printre lacrimi: M vd
att de fericit c am ajuns ucenicul ucenicului meu!" Fusese
profesorul Printelui Ioan, la Cluj. Era doctor n teologie i preot
adevrat; unul dintre cei mai buni din Ardeal, prieten cu Lucian
Blaga.
n 1947 cnd a fost dus la munc silnic la Canal, a promis c
dac scap cu bine de acolo, va construi o Mnstire. Acum, era
retras la Suciu de Sus n Maramure i construia Mnstirea cu
Hramul Sf.Treime, dar l simea acolo pe Printele Ioan, cu toate c
era nchis la Gherla. De aceea ne-a i scris de acolo o foarte
frumoas i ntritoare scrisoare ctre soborul risipit din Moldova:
Dac vin, vin n apropierea locului unde s-a revrsat darul
Mntuitorului. Suntei sraci de bucurii duhovniceti! Dar cum ai fi
putut altfel fi scoi la propovduire, mpnzind ara i temniele?
Domnul i Doamna i-au artat dragostea i noi s ne-o
artm! Avei grij, pstrai Vedeniile i poruncile, chiar i pe acelea
care nu le nelegei; ziua de mine le va arta mai lmurite - cci
mesajul primit de la Printele Ioan, ne spune c e mai fericit ca
oricnd.
Prin Vasul Sfnt Micua Veronica, care a atins de buzele
noastre jratecul dragostei din cuptorul Sf.Potir - ai primit attea
daruri duhovniceti!
63
 Nimic nu a fost n stare s v nfricoeze: nici tribunalele, nici
clii, nici cele mai crunte torturi, nici moartea cu care ai fost
ameninai. Vrjmaii votri n zadar scrneau din dini, v
ntindeau mii de curse, v calomniau, v copleeau cu nvinuiri fr
de ruine. n zadar v puneau n fiecare zi moartea naintea ochilor
nc puin vreme i sfritul ncercrilor voastre, clipa
eliberrii, se apropie!
E noapte, e trziu, nu tiu ce s v mai scriu, dect:
Mi-e dor de Sion, de harfele lui,
mi-e dor de Micua, mi-e dor de Printele Ioan
mi-e dor de voi toi!
Micua Domnului potolete acest dor!
A fost condamnat la 45 de ani de nchisoare: 25 de ani pentru
Vladimireti i 20 de ani ca scriitor. Cnd l-au arestat, l-au pus s
duc n spate vreo 20 km. doi saci ncrcai cu cri. O credincioas
din parohia aceea srac, de munte, n care era, vzndu-l, i-a zis:
- Domn Printe, suntei fericit! Acum ducei n spate cuvntul
lui Dumnezeu!
(Printele profesor doctor Florea Murean a decedat n
nchisoare la Aiud, alturndu-se sutelor de mii de martiri, pentru a
cror jertf a supravieuit Biserica noastr - n.ed.).

SUNTEM PRIBEGI
Cntec de Maica Teodosia

Suntem pribegi, suntem pribegi,

N-avem nici cas, nici cmin
i tot Pmntul ni-e strin
Noi n hotarul Lumii ntregi
Suntem pribegi!

Suntem pribegi, suntem pribegi,

i alungai de oameni ri,
Cu Domnul i cu Sfinii Si
Ne-au osndit nedrepte legi,
64
 Suntem pribegi!

Ndjduim, ndjduim,
Ca Sfinii toate s rbdm,
Cu dnii s ne-ncununm,
Cu Sfinii Sus n Cer s fim,
Ndjduim!

Suntem pribegi, suntem pribegi,

Ne-alung toi i ne hulesc,
Prinii chiar ne prigonesc,
i printre-attea frdelegi,
Suntem pribegi!

Suntem pribegi, suntem pribegi,

Cci noi din Ceruri L-am adus
i L-am gustat des pe Iisus,
Mai fericii ca nite regi,
Suntem pribegi!

Ndjduim, ndjduim,
Rbdnd ocri i plmuiri,
Prigoane grele i huliri,
Noi neamul s ni-l mntuim
Ndjduim!

65
 Maica Teodosia

n 1957 mergea n cadrul soborului pe la maici, ducnd

misiunea Micuei i a Printelui. A venit i la Corod o sptmn
la Maica Porfiria.
Spunea tinerilor cum s duc viaa de familie, mpletit cu
post i rugciune, iar nou dac apar stri grele, s punem
fotografiile Micuei i ale Printelui i s le spunem necazurile.
Apoi, maicilor n mod special, le mai spunea s nu stea cu
copiii, s nu i ia n brae, chiar dac erau ai frailor i ai rudelor.
Zicea Maica:
- Dac nu erai friile-voastre, ei rmneau necrescui?Le
sftuia s nu ajung robite familitilor.
Ne mai povestea apoi din cadrul anchetelor cum le zicea
procurorilor:
-Nu suntei dv. n msur s judecai Vladimiretiul!
-Dar nici Forul Bisericesc Sinodul? ziceau ei.
- Nu!
- Cum aa?
- Un Sinod s fie sfnt, trebuie ca sinodalii s fie sfini!
Ea ajunsese la Securitate numai cu un papuc. Glumea:
- n genunchi, pe papuc!
O ntrebau:
- Acum pentru cine te rogi?
- M rog pentru mine!
O gseau iari rugndu-se.
- Acum pentru cine te mai rogi?
- M rog pentru familia mea!
Iar o gsesc; o ntrebau:
- Dar acum?
- Pentru dumneavoastr! Apoi:
- Pentru familia dumneavoastr!
i aduceau mncare, dar nu mnca:
- Ce Micu, la Mnstire nu mncai tot un bor?

66
 - Da, dar era cu blagoslovenie! i acum ei cutau de zor, s
gseasc blagoslovenie.
Eu, eram odat n Mnstire - la Trapez i le vorbeam
nchintorilor despre ct este de gustoas mncarea la Mnstire, c
totul este fcut cu blagoslovenie. Pe cnd n familie, muli dau rilor
pasrea i apoi o gtesc.
Vznd c m ascult i nu mncau, iari am nceput s le
predic nfocat s le spun i celor de acas, n familii, la rude despre
ce au vzut la Mnstire i mai ales ct este de gustoas mncarea.
Atunci, unul dintre ei, care mi era i prieten, se apropie i mi zice la
ureche:
- Printe, nu avem linguri!
De atunci, puneam nti lingurile, se tia. Aa i n viaa
duhovniceasc, este necesar mai nti blagoslovenia, apoi Hrana
spiritual dar i tacmurile cu care s o mnnci!
Spunea Maica Teodosia c, Dumnezeu Cel mai iscusit
Pedagog - ne face mai multe chemri:
Prima prin glasul Evangheliilor;
A doua prin boal, dar omul se face bine i uit;
A treia prin moartea cuiva drag;
A patra prin diverse calamiti;
A cincea chemarea supranatural, ca cea de la Vladimireti;
A asea cnd va iei Vladimiretiul: noua preoie i noul
monahism;
Ultima Judecata cea Mare!
Avocatul Traian Corodeanu, care o nsoea pe Micua
Veronica, spunea c este ultima trmbi apocaliptic i cine nu se
trezete la aceast trmbi, se va prezenta la Judecat.
Pentru c mai nti a spus Sf. Ioan Evanghelistul: Pocii-v!
mpria lui Dumnezeu este aproape! n continuare, Mntuitorul
urmat de Apostoli i Sfinii Prini. Iar acum n vremurile de pe
urm, Dumnezeu prin Micua Veronica: S spui la lume s se
pociasc!"

67
 A treia arestare stalinist

Dup cum am mai amintit, cei 20 de frai neclugrii de la

Mnstire, nu au fost condamnai ci au fost deportai pe Brgan, la
Schei, acolo avnd domiciliu obligatoriu. Acum eu i ntreineam cu
scrisori, cu poeziile Maicii Teodosia, cu Vedeniile i Viaa Micuei
Veronica bineneles, Memoriul i Predicile Printelui Ioan. Tot n
acest prim material aveam Gndirile Micuei. La arestarea lor, le-
au gsit pe toate i m-au implicat n aceeai cauz. Dar deja eram n
planul lor s m aresteze; m chemau des la Securitate unde m
duceam cu bagajul fcut. mi ziceau:
"-Te lum nu cnd vrei mata, cnd vrem noi!"
i m-au ridicat dup un an jumtate de libertate. Era n anul
1958. Visasem exact arestarea dar i simeam, plus dou maici care
m-au visat.
Cnd m-au arestat, au venit douzeci de securiti, s-au
npustit peste mine n camera mea. M-au inut de la 2.00 ziua pn la
10 seara cu minile n sus! Pn nu au nlturat toat lumea care se
strnsese, nu m-au scos afar. Aveam ntr-o camer un Altar, printre
care i o icoan cu Sf.Arhanghel Mihail, cu balana i Ochiul lui
Dumnezeu. Cnd au vzut-o securitii au spus c e legionar. Dar eu
eram copil pe timpul Micrii Legionare, ns ei spuneau c sunt
nscut n timpul lor, al legionarilor i sunt mult mai periculos, c
ceilali au cedat.
Au adus-o i pe mama, care nu tia c eu eram venit acas,
din sat. n faa ei m-au lovit cu pistolul n dreptul inimii de m-au dat
pe spate. i aud glasul:
- Vrei s mi-l omori?
Atunci i-au pus ei pistolul n piept, dar ea cu ct curaj le-a
zis:
- Trage! Vreau s mor, cci cu o moarte sunt datoare!
Glasul ei l-am auzit i prin anchete i peste tot unde am fost
dus; o mam drz, martir.
Parc veniser la un mare criminal. Ei de fapt trebuiau s vin
noaptea, dar buser la preedinte - de Sf.Gheorghe i au venit bei.
68
Pn la Securitate m-au dus n uturi patru maiori. mi acopeream
faa cu minile, iar n spate am avut noroc cu un cojoc de blan.
Nu au tiut prinii de mine 6 ani, dac mai sunt n via sau
nu. Dar legtura ntre mam i copil este foarte puternic!
Doi ani de zile mi aprea starea mamei n fiecare noapte,
cum plngea. Dup 2 ani, mai rar, c ea simea totui c sunt n via.
n anul eliberrii deja mi aprea vesel.

La Securitatea din Galai

M-au dus la Securitate, n Galai, unde am fost anchetat la

snge.
Anchetatorul, diplomat, m-a luat cu "Printe Sebastiene,
Sfinia Voastr", m rog, ca eu, cum eram cu primirea nchintorilor,
s bag cu sutele n nchisoare.
Vznd c nu vreau, m-a apucat de barb i m-a dat cu capul
de perete, de a rmas stropit cu snge. A chemat apoi un cpitan mai
brunet, clul Galaiului; acesta avea mnecile cmii ridicate,
pregtit de "lucru". i spune:
"-Printele Sebastian l-a luat pe nu tiu n brae."
"-Las-l pe mna mea i o s spun i a care a supt-o la
mama !"
i a rmas de la 6.30 pn la dou fr zece, aa era
programul. Curgeau sudorile de pe el iar mie sngele din rni.
Credei-m, dragii mei, le-am dat dreptate la acei martiri
mrturisitori, cnd mergeau n cntri la cuptoarele cu foc i n gurile
leilor. Clocotea n mine sngele de cretin i de romn. M vedeam,
aa cum povestea Micua, pe la 7 ani, trecnd calea ferat, un nor a
acoperit-o ca ntr-o baie. Aa m vedeam eu: ca ntr-o baie de Duh
Sfnt !
Dup aceast anchet ne-am dus n cntri la tribunal (eram 4
persoane), cu "Ceea ce Eti mai cinstit" i ne-am ntors la fel.

69
 Penitenciarul din Galai

Dup judecat, ne-au dus la Penitenciarul de pe strada Traian

care fusese Mnstire catolic. Cldirea era sub form de potcoav,
cu celularul format din 90 de celule dispuse pe dou nivele iar n
mijloc Biserica.
n 1956 cnd am fost prima dat aici, n Biseric era atelier
de rogojini dar nc se vedeau Sfinii ca o pictur vie. n Altar
fcuser cabine de W.C.!! Cnd am venit acum, n 1958, Biserica o
transformaser n dormitoare.
Pentru mine ncepeau cei ase ani i jumtate de crunt
nchisoare stalinist ca deinut politic.
Cum eram eu depus la Penitenciar, au venit la mine doi
anchetatori i dup ce mi-au spus c am origine sntoas fiu de
rani - au nceput s-mi vorbeasc n limbaj mnstiresc:
- Printe Sebastiene dnd mna cu mine ai totui o porti
de ieire.
- Nu tiu ce fel de porti, odat ce sunt judecat i arestat!
- Depinde de noi!
- Nu tiu ce nseamn acest depinde!
Dar au dat lucrurile pe fa:
- Fiindc ai origine sntoas, ai un spirit dezvoltat, vrem s-
i dm material, s ne ajui pe noi n munc: i dm 9 mnstiri,
main la scar, salariu de 6 000 de lei erau bani n 1956! baci
3 000 i comand pe baz de bon n orice restaurant. Ne dai not
informativ n fiecare smbt!
- Domnilor, mai presus de clugr i cretin sunt ROMN!
Nu-mi vnd familia, neamul i credina pentru nimic n lume!
Cnd mi-au vzut poziia, mi-a zis unul dintre ei:
- Din momentul de fa n-ai s mai vezi lumina zilei! O s-i
rmn oasele aici!
- Asta v este prerea dv. Dar credina mea este cu totul alta!
Scris este n Scriptur: Vei trece prin umbra morii i vei rmne
vii! Voi trece i ne vom ntlni!

70
 Dup 8 ani de zile ne-am ntlnit n Tecuci; executasem cei 6
ani jumtate de nchisoare stalinist. Cnd i-am amintit, a zis:
- Domnule, atunci btea un vnt, acum bate alt fel de vnt!
Ne-au bgat ntr-o celul izolat - i n dreapta i n stnga
celulele fiind goale. Cnd au adus deinuii de la Gherla, au fcut cu
noi instructajul, s nu lum legtura cu ei, dar ei mai trecuser pe aici
i tiau; aveau vreo 8 ani de detenie. S-au interesat cine suntem. Noi
eram 5 clugri. Ce-am zis: Stai mi, ei sunt curioi de noi i noi
nu? Cum vine asta?! Unde s ne mai bage de-aici? Ce fric s mai
avem c ne aresteaz? Deja suntem arestai!
Dup toate, le-am rspuns cine suntem. Astfel, ne-a transmis
unul dintre ei, Enescu Nicolae, c este eful unei organizaii din
Bucureti i sunt adui de la Gherla.
Pn la desfiinarea Vladimiretiului i arestarea Printelui
Ioan i a Micuei, prin nchisori erau muli revoltai c
Vladimiretiul era n osanale. Acest Enescu Nicolae - eful de
organizaie avusese ocazie cu Printele Ioan la Gherla, chiar n
acelai pat. l preuia mult pe Printele, i zicea Printele Ionic.
nc nu-i dduser barba jos. l descria: cu prul ondulat, cu barba
ondulat, cum l-a pironit cu privirea ochilor.
Printele liturghisea, unde credei, sub ptur! Avea dou
grmjoare de frmituri. Una mai mare i una mai mic. Una
pentru soborul de maici, care erau 300 i una pentru popor. Aceasta
era Proscomidia Printelui, sub ptur!
Apoi ne-a spus:
- Printele Ioan i Micua Veronica au fost trimii de
Dumnezeu, cnd noi ne aflam cu toii n mlatina dezndejdii.
Tocmai atunci!
Aa c acum, rzvrtirea c Vladimiretiul este n osanale,
dispruse. Era scris c va veni urciunea pustiirii, curva cea mare
pe tron, cu un picior pe mare i unul pe uscat i c toi mpraii
vor bea din vinul curviei ei.
Dup un timp am nvat de la ei alfabetul Morse. eful de
secie auzind zgomote, a nceput s m supravegheze mai atent. ns
i-au trebuit patru zile pn m-a dibuit. Aveam o pietricic cu care
71
bteam n calorifer; cnd a deschis vizeta, m-a vzut. Eu am aruncat-
o i s-a dus de-a dura chiar n golul de la piciorul patului de fier. V
dai seama tocmai unde s-a dus pietricica! A cutat-o nnebunit; o
cuta i mi ddea pe sub coaste:
- Unde e? Spune Hristoase, unde?
Voia s-mi gseasc corpul delict dar nu l-a gsit.
Tot la Galai a fost i o grev a deinuilor. Prin Morse am
prins doar att: ora 9.00. Oare ce-o fi la ora 9.00? Ceasul l citeam
dup umbra soarelui cu 10 minute aproximaie n plus sau n minus.
Se simea n tot Penitenciarul o tensiune.
La ora 9.00 se aude de la etajul doi - primul glas al unui
student:
- S vin Procuratura! S vin s vad mna criminal, s
vin!
Altul:
- Vrem legturi cu familia!
Apoi altul:
- Asisten medical!
- Vrem aer!
Bineneles c auzind oamenii din ora, s-au alarmat n jurul
nchisorii. Studentul avea un glas puternic; ceilali au rguit dar el
nu.
A venit batalionul de intervenie de la Bucureti i la fiecare
celul au pus un securist cu pistolul, obligndu-ne s stm toi cu
burta pe ciment.
Eu eram cu bieii care fuseser deportai pe Brgan,
deoarece m-au considerat ef de lot. nainte de grev, bieii mai
avuseser mici certuri ntre ei. Acum i cereau toi iertare unul altuia
i fceau ultima rugciune. Credeam c ne execut. Ne-au inut patru
ore aa: cu pistolul la vizet i cu burta pe ciment, pn i-au cules pe
cei care au nceput greva. I-au cobort jos ntr-o camer izolat,
adic n dreapta i n stnga celulele erau goale, ca s nu lum
legtura cu ei, apoi i-au dus la Securitate i i-au condamnat din nou
25 de ani dar dup ce au fost pui la torturi.

72
 ns dup aceast grev datorit sacrificiului lor s-au
mbuntit condiiile.
n aceeai zi i la aceeai or a fost grev i n Gherla, dar a
fost cu totul altfel.

Gherla

Aici ncepuse greva chiar din camera de la etajul 2, unde m-

au adus i pe mine de la Galai. Holul avea nite geamuri n afar dar
toate astupate. Deinuii au spart geamurile cu picioarele de la pat, le-
au drmat i au nceput s strige:
- Vrem aer! Vrem mncare! Vrem
Au trimis pompierii cu furtunurile cu ap, dar ei au pus
saltelele n geamuri. Atunci au venit gardienii la vizete i au tras la
picioare. Aa au oprit greva, dup care pe capi i-au blindat n lanuri
i i-au bgat n fiecare celul cte unul, pentru a intimida i a bga
groaza n toat nchisoarea.
Cnd m-au adus la Gherla, eu am czut chiar n camera unde
fusese nceput atunci greva. Eram 180 de persoane i ne fcuser
program de btaie - cte unul n fiecare zi era scos la btaie. Dac
deschideau vizeta i te uitai din instinct, gata, te nota pentru btaie!
Dar noi ncercam s mai destindem atmosfera. Un profesor de
matematici din Fgra ne descreea mereu frunile cu diferite glume,
despre cum veneau din afar cei arestai.
Spunea c a fost adus unul care se afla n gar la Constana.
Cum erau mai muli n jurul ziarului i citeau despre retragerea
trupelor sovietice din 1958, el a fcut ochii mari i a zis: Hmm!
Agentul l-a vzut i a primit zece ani; i-au zis: Mult ai vorbit
prin felul cum te-ai uitat! Dar profesorul acesta i zice:
- Domnule, mare noroc ai avut, puteai s iei 15 ani!
Apoi alt arestat:
-M-am ntlnit cu preedintele Sfatului Popular i m-a
ntrebat: Ce mai atepi? I-am rspuns: Un rsrit de soare!
Domnule, att i-am spus, nu mai mult. Mi-au dat 15 ani!
Profesorul iar:
73
 - Mare noroc ai avut, puteau s-i dea 20!
Altul spuse i el:
- Domnule, la o petrecere, i-am tras o njurtur activistului
de partid.
- i ct ai primit?
- 20 de ani!
- Mare noroc ai avut, puteai 25 sau mai mult!
Vine altul, tot la o petrecere:
- O njurtur i i-am dat i un ut!
- Ct ai primit domnule?
- 25 de ani!
Mare noroc ai avut, puteai fi pe via!
Acum vine ultimul:
- Domnule, la o petrecere am cntat Triasc regele!
- i ct ai primit?
- Pe via!
- Mare noroc ai avut, puteau s te execute!
Dar mai trziu, chiar profesorul acesta a czut el victim. S-a
ntmplat dup o perioad cnd ne-au inut o sptmn ntreag,
noapte de noapte, cu burta pe ciment. Ziua nu aveai voie s te atingi
de pat, numai n picioare mergnd prin celul.
Era ntr-o duminic dimineaa. Un avocat din Timioara care
mi era prieten, cum erau n camer unde a fost holul trei paturi
care nu se vedeau de la vizet i unul de jos era al acestui avocat, mi
zice:
- Printe Dediu, patul este liber!
Obosit dup o sptmn ntreag de chin, m-am aezat n
pat. La un moment dat, simt o lovitur n picior. Cnd am srit, nu
era nimeni. Dar nu am spus nimic celorlali, ca s nu cread c nu
mai sunt normal. Am rmas n picioare. Profesorul de matematic
din Fgra care ne descreea frunile, s-a culcat n locul meu.
N-au trecut cinci-zece minute i a venit gardianul, a tras
zvorul uor, a deschis rapid ua ca un leu i l-a prins. Dac venea cu
cinci minute mai devreme m prindea pe mine, dar lovitura aceea la
picior m-a salvat. A fost ngerul pzitor!
74
 Au mai luat nc doi care li s-au prut c se sprijineau de
paturi i i-au dus n camera de tortur care se afla n faa celulei
noastre.
Atunci am vzut firea omeneasc n situaii limite, ct este de
slab. Lund acest profesor n locul meu m-a luat un tremur. M
gndeam: n Mnstire eram citeul de baz la Trapez i am citit
attea Viei de Sfini! Apoi, cauza aceasta a Vladimiretiului; de
multe ori mimam gratiile n joac - mai ales dup ce citeam
Memoriul Printelui Ioan, care ne spunea:
- Ieirea din tranee! La atac! Cine nu este n stare, s se dea
la o parte, s nu-i mpiedice pe ceilali!
ns acum, la momentul acesta
A durat tortura cam o or. I-au adus cu degetele frmate,
dantura dat jos, spatele negru; au leinat toi, dup care au venit
plantoanele i i-au luat cu pturile, ca s aud dup trei zile c au
decedat!
Altdat, tot aa ne-au pus cu burta la ciment i dac nu
executai, te nota. Mai era acolo un deinut cam la anii mei care avea
o cciul ce semna cu a mea, tot aa cu petice. i n loc s-l noteze
pe el, m-a notat pe mine seara, pentru a doua zi.
A doua zi, care cum l striga, ieea i trecea n fa. Eu fiind
la ultima celul - 83, am ajuns s fiu primul n ir. Dar zicnd
gardianul: nainte mar! am trecut de camera de tortur. A trebuit
s dea comanda: La stnga mprejur! , iar eu am ajuns astfel din
primul, ultimul.
Mai rmsesem doi din tot rndul; urmam s intru i eu la
camera de tortur, cnd se uit gardianul la ceas i a vzut c se
terminase timpul de btaie care inea pn la ora 12.00. Ne-a lovit el
cu o bucat de cauciuc peste ceaf. i acum mai simt dureri cnd este
rece afar. Eu credeam c dup pauz or s continue. Dar vechii
deinui mi-au explicat:
-sta a fost programul pentru astzi! Mine urmeaz alii!
Tot la Gherla, un student a compus dup o percheziie din
noaptea de nviere, o poezie, pe care eu am scris-o pe talpa
bocancului, prescurtat, cu praf de pe perete i cu un beior ascuit; la
75
control mi-au gsit bocancul. M-au notat iar pentru btaie. Acum
ns ne scoteau pe fiecare din celul pentru a ne duce la camera de
tortur. Mai era nc o celul i urmam eu. Cei mai vechi m nvau
de-acum, cum s m apr, s-mi acopr capul. Eu m rugam intens la
Maica Domnului i numai bine c s-au oprit! Mi-au spus ceilali:
- Printe, gata ai scpat, c programul de btaie pn acum a
fost!
Nu au mai putut s cuprind i aceste dou celule. Astfel am
scpat i de data aceasta cu ajutorul lui Dumnezeu.
Erau unii arestai, doar c spuseser un banc:
-Din ce se face pinea?
-Ap, maia i se . car! Adic la export.
Sau altul:
Dm pine poporului rus i n schimb ne ia minereul.
Altul:
S-a ieftenit unca de Praga, n Ungaria. Au intrat ruii.
Numai o btrn au lsat-o. A vzut portretele lui Lenin,
Marx, Engels i Stalin. A ntrebat:
-Cine sunt mam, tia?
-Ne-au scpat de fasciti, mamaie! i-a rspuns activistul.
-i nu ne scap i de porcii tia de rui?
ns, lucruri ngrozitoare ne povesteau deinuii adui de la
Piteti, despre ct au putut ei suferi acolo.
Dar i aici, n noaptea de 17 spre 18 februarie, cnd au adus
de la Fgra partizanii din muni, 240 de persoane. Deja o stare
apstoare domina nchisoarea. Erau doi frai gardieni pe nume
omlea; pur i simplu i-au omort pe partizanii care au sosit atunci la
Gherla. Dup ce i aruncau din main, i loveau cu capul de ciment
fr mil. Din 240 au rmas n via numai o sut i ceva. Pe ceilali
i-au stivuit mori, cei doi cli setoi de snge.
Au fost dou nopi de groaz pentru toat nchisoarea, cu
toate c ne obinuisem cumva cu starea aceea. Mai ales c ntre noi,
deinuii politici, exista un respect i un bun sim. Ne formasem un
grup de biei, printre care i studeni, ortodoci dar i catolici i
greco-catolici. Unul dintre ei cu darul vorbirii, ne-a prezentat cartea
76
Cmaa lui Hristos; dar n aa fel nct aducea prezente, acele
frumoase momente din carte. Ne rugam apoi mpreun; fcuse acel
student chiar i un rozariu (metanii) din ptur. Eu ziceam Acatistul
Bunei Vestiri i ei Bucur-Te Mai aveam la programul de
rugciune Psalma Maicii Domnului cu 18 icoane, care ncepea aa:
Iat casa Prinilor Ioachim i Ana,
pustiit de jalea singurtii.
Ajut-m Prea Sfnt Stpn de Dumnezeu Nsctoare!-
n pustietatea aceasta sufleteasc; apoi n a 7-a icoan, cu Sinodul
Apostolic, O numete: Maic a bunului sfat. Dup care ultima
icoan:
Ajut-ne s ducem aceast lupt universal
ntre forele binele i ale rului
cu flacra credinei!
O auzise i Printele Ioan mi-a spus cnd s-a eliberat. La
Gherla m desprea o celul de Sfinia-Sa. Eu eram la 83 i
Printele la 81 lng camera efului de secie care l supraveghea n
permanen. Printele Ioan avea la Pravil Rugciunea metaniilor
cu 5 icoase: Naterea, Rstignirea, nvierea, nlarea i Pogorrea
Duhului Sfnt n 5 stri, i cte 10 Nsctoare.
Cum eram desprii numai de o celul, n fiecare diminea,
Printele Ioan ne transmitea prin perete Dezlegarea cea Mare pentru
mprtit. Iar cu o sfoar i se trimitea de ctre un grup de tineri din
Lotul tanchitilor, pinea pe care o transforma n Trupul
Domnului.
Ne mai transmitea Sf.Taine i prin doctori sau buctari.
Acestea se ntmplau n perioada de izolare. Eu am observat, cnd
ne-au scos s ne cerceteze dac suntem api de munc. Era chiar de
Pate; au venit doi doctori. Am observat cum, de la doctorii aceia s-a
transmis ceva din unul n altul.
Tot atunci, un tnr din Fgra ucenic de-al Printelui
Arsenie Boca vzndu-m retras, m ntreab din ce cauz sunt
arestat. I-am rspuns c sunt din rndul ranilor nchii cu
colectivizarea, din Moldova revoltat pentru pmnt. Dar el mi
zice:
77
 - Nu artai din rndul ranilor, v vd undeva n cadrul
bisericesc.
Eu nu am recunoscut. M ntreab de unde sunt i i-am spus.
- Unde-i Mnstirea Vladimireti! nseamn c poi s-mi dai
situaia de acolo.
tiind c sunt muli codai, care trdau, sau chiar securiti
infiltrai, eu iari am evitat s-i spun, i i-am zis:
- Ce pot eu s v spun, c am fost doar o singur dat pe
acolo i noaptea!
Dup toate, mi spune c este ucenicul Printelui Arsenie
Boca i c a cunoscut-o la Smbta de Sus pe Micua Veronica.
Atunci, m-am dat i eu pe fa i am recunoscut c sunt arestat chiar
n cauza Vladimiretiului. Atunci i spune doctorului care l trata i
pe Printele Ioan i care fusese i doctorul Mitropoliei din Timioara.
O bucurie pe capul lui! Ct am stat n carantin, m-a rugat s
povestesc istoricul Mnstirii i Descoperirile Micuei, Minunile i
Vindecrile de la Vladimireti. Am avut tot timpul, deoarece
carantina a durat o lun de zile.

nvierea din Gherla

nchisoarea avea capacitatea de 3 000 de persoane, ns noi

eram peste 11 000 de deinui. n noaptea de nviere, la fiecare
camer s-au organizat coruri, pentru c aveam i profesori de muzic
printre noi.
La ora 12.00 noaptea, cnd s-a auzit btnd limba ceasului
din ora, cineva cu voce puternic a zis: Hristos a nviat! i imediat
a nceput corul. Am ieit nu numai din ziduri, ci i din trupuri.
Al doilea an de nviere au organizat percheziie. Dup ce au
intrat ca hunii, ne-au pus cu minile la ceaf, cu faa la perete i ne-
au dat la toi cu ciocanele n cap. A durat cam vreo 3 ore, timp n
care au rscolit totul.

78
 Dup aceast percheziie, un inginer ne-a fcut o surpriz: o
poezie, din care se desprinde n primul rnd un puternic romnism i
o credin adevrat.

NVIEREA DIN GHERLA

Eu tiu c versul meu

Nu este o poezie pur
C acesta-i lucru rar i greu;
Dar gndul ce mi-l fur
Al ritmului msur
Sunt rime ce-mi rsun n urechi mereu.
*
n nopile de veghe, n orele trzii
Cnd istovit de munc, pe prici de pucrii
Stau linitit de vorb doar cu sufletul meu
Avnd un singur martor, pe bunul Dumnezeu

Sub bolta minunat a Cerului cretin

Ce dulce-I suferina, e ca un dar divin!
Credina a dat sens vieii i morii deodat
E o comoar scump, e piatr nestemat

Care a fost ascuns sub tainele firii

i s-a clit de veacuri la flacra iubirii.
Iubii a zis Divinul i s-a mplinit credina
Atunci s-a deschis Cerul, s-a luminat fiina

Inimile mpietrite au nceput s bat

i-un val de bucurie cuprinse lumea toat.
Nu dinte pentru dinte ci pine-n loc de piatr
Afar cmtarii din temple c nu-i atr!

Averi de vrei s strngei, nu pe acest Pmnt

Ci colo Sus la Ceruri, la Tatl vostru Sfnt!
79
Averile sunt vrajb, nelinite i ur
Cci vremea le destram, vin furii i le fur.

Fii fericii voi oameni, cu toi fii fericii

C-acesta-i scopul vieii ca voi s-l mplinii!
Cci bunurile toate ce sunt n omenire
Doar vou v-au fost date spre-a voastr folosire.

Cndva vei fi cu toii Pstorului o turm

La fel cu cei dinti vor fi i cei din urm.
S-au suprat leviii, pontifii, cmtarii
Cei ce simir biciul: zarafii, crturarii

Strigau n gura mare la coluri fariseii:

Ne stric rnduiala, se vrea rege-al Iudeii!
La moarte, da, la moarte impostorul
Ne stric rnduiala, va rzvrti poporul!

i a urcat Golgota ducndu-i crucea-n spate

Cci toi l prsir, doar un singur frate
A urmat pe Christul osndit!

Pe faa istovit curgeau broboane mari de snge

Iar la piciorul Crucii, o Mam care plnge.
Trziu spre sear i-a dat Christos sfritul:
Din plin catapeteasma s-a zguduit pmntul
Cu lespedea de piatr I-au astupat mormntul,

i ndoir paza cci aveau o temere

Le spuse proorocii de Sfnta nviere!
i a-nviat aevea precum spune Scriptura:
Iisus Christos nvinge moartea precum iubirea ura!

80
 *

E mult de-atunci, nu-i mult ci-s dou mii de ani;

Cei ce-au ucis iubirea i sunt i azi dumani.
Iar steaua n cinci coluri e roie de snge
i-n fiecare cas un suflet care plnge.

De ce-s attea lacrimi i-atta suferin,

Doar noi ne-am iubit ara i neamul cu credin?!
Am aruncat n ei cu pine pn ne-au srcit
Cnd ne-am strigat durerea n lanuri ne-au robit.

Cci biblicele fiare

Au ptruns pn la Sf.Altare
S-ncalece-omenirea
Din cretet de Carpai
Pn la rmul mrii;

De s-ar scula din groapa lor strmoii

S-i vad-nchii nepoii n arcurile roii
Ar spune-n glas tare cu toii:
Mai bine jos n groap, copii
Dect pe Lume vii!

Materia e oarb,
Doar spiritu-I Lumin
Toate-mpletite cu credin
Dau marea biruin!

*
Pe-aici mi era gndul
Cum stam culcat pe spate
Cu pleoape ostenite,
nchise jumtate
Trziu spre miezul nopii
81
 Era noaptea de nviere
Deodat sare clana
i-n fug temnicerii:

Hei, sus, drepi cu toii:

E noaptea de percheziie!
Aici, ca-n toat ara,
Acolo unde e o pucrie
La fel rcnete fiara.

n timp ce-n ui de-Altare preoii mpart lumin

ncepe rscoleala cu inim hain
n loc de mirodenii, smirn i tmie
i-n coluri de celul Iisus Christos nvie!

S-a terminat isprava i zbirii au plecat

Rsun un glas puternic: Hristos a nviat!
Suntem din neamul celor ce cred n nviere
i neamul e puternic i-n veci de veci nu piere!

n Delt la Periprava

De la Gherla, pentru scurt timp ne-au dus la Periprava. Era n

anul 1959. Am stat din 2 mai pn dup Crciun. Iarna ne-au inut pe
un bac i ne duceau la tiat de stuf. Cutam rdcini de trestie i le
mncam. Devenisem un fel de expert; toi m ntrebau care sunt
comestibile.
Vara, am prit porumbul ncontinuu, pn dup ziua
Sf.Cruci 14 septembrie, s distrugem tot stuful; noi am cules i
recolta. Cnd eram la prit, nsetai, ne sileam s ajungem la
mijlocul parcelei, unde erau butoaiele cu ap. Dar cnd ne apropiam,
le luau i le mutau, apoi iari tocmai la capt.
Odat, cu ultimele fore, am tras s terminm, cu sperana c
vom cpta mcar o gur de ap, s ne potolim setea provocat de
82
aria teribil a soarelui din Dobrogea. ns, cnd am terminat i am
ajuns la captul rndurilor de porumb dar i la captul puterilor, n
faa noastr au vrsat toate butoaiele cu ap!
Aici l-am ntlnit pe colonelul Marian din Braov; fusese
comandantul tuturor coloniilor din Insul i din Delt. l trntise
subalternul - lociitorul politic - care cu toate c era sublocotenent,
devenise dup uneltire, comandant la Periprava. Acum, ca deinut,
colonelul avea mustrri de contiin; unul dintre cei pe care-i
condamnase de fapt i se dduse ordin direct de la Moscova s-i dea
25 de ani a primit pachet. Merge la colonel cu o bucat de pine i
cacaval i i spune:
- Poftim, pentru c mi-ai dat 25 de ani!
Drmat sufletete vroia s-i fac seama, mustrat de
contiin. Dar a fost depistat i pzit de ceilali biei. I s-a dat de
ctre ei situaia mea i l-au adus la mine. S-a aruncat la picioarele
mele ct era de mare. L-am ridicat ca pe un copil i l-am ncurajat.
Dar imediat ne-au mutat de la Periprava n Insula Mare a Brilei.
mi mai aduc aminte i de tragedia unui preot catolic, cu
totul deosebit. Era de-acum slab la trup, dar avea faa luminat i
ochii plini de blndee i buntate.
Cra snopii grei de stuf i nu avea voie nimeni s-l ajute.
- Dar mai odihnete-te! I-am zis noi.
- M bate, a rspuns cu glasul stins.
Dup o sptmn nu a mai rezistat i a murit. L-au lsat pe
fundul unui bac i ieeau obolanii cu buci de carne din trupul lui.
L-au aruncat apoi n Dunre!
Aceeai soart a fi putut avea i eu, dar a intervenit
Dumnezeu, pentru misiunea ce urma s o am. naintea noastr se
sprsese un dig i apa nghiise 800 de ini. O mare suferin a fost
acolo! nainte fusese paradisul psrilor, acum se transformase totul
n terenuri agricole.

83
 La coloniile din Insula Mare a Brilei

Din Delt de la Periprava m-au dus n Insula Mare a

Brilei, pentru 5 ani de zile. Ne-au supus unui regim de exterminare
prin munc i nfometare, pentru c eram sub M.A.I. (Minesterul
Afacerilor Interne - n.ed.) Cei care au fost pe la ferme, la Giurgeni
sau n alt parte, erau alimentai mai bine.
"Domnilor, nu v mai cerem s ne tratai ca pe oameni, mcar
ca pe nite animale. Le pui la jug dar le dai s mnnce !" a spus un
deinut unor ziariti.
Eu am trecut pe la coloniile de munc: Salcia, Grdina i
Bndoiu. La Piatra Frecei era centrul.
Ne-au bgat 400 de persoane ntr-o barac mare, care avea o
singur intrare. n plus, se mai ddeau i alarme dese i trebuia s
ieim repede. Uneori sream i pe geam, cci ei intrau cu bastonele i
loveau daca te mai gseau nuntru.
Dar aici l-am ntlnit pe printele Agherghinei catolic. El
ne-a fcut pentru prima dat Liturghia. Printele Ioan m pusese n
tem s-i accept pe catolici atunci cnd o s-i ntlnesc. Dar acest
preot avea i o blndee care te atrgea. El ne ddea i
binecuvntarea la spat. Mai era un clugr greco-catolic, Boaru,
care tia pe de rost Vecerniile, Utreniile i celelalte slujbe de
Mnstire care erau ca la noi la ortodoci. n felul acesta: spam i ne
rugam!
Dup programul zilnic de rugciune, fceam prezentare din
Viaa Micuei mai ales iarna, cnd nu ne scoteau la munc, fiind
pmntul ngheat de nu-l puteam spa nici cu trncopul. Noi
trebuia s nlm digul de la 3m. la 8m. Mergeam cu roabele
ncrcate pe pmntul moale; un caraleu ne supraveghea la ncrcare
i un altul la descrcare. Special mi-au dat o roab care mergea greu,
cu roate de fier i cupa desfcut, s ncap mult. Dar m-am
descurcat.
La nceput erau unii care ddeau zvonuri c ne elibereaz;
aceste zvonuri ne fceau mult ru. Dar ne-au spus:
84
 - S v ias din cap, pn nu va fi Insula ndiguit i toate
canalele desecate, nu vei fi eliberai!
Aa s-a i ntmplat. Odat, ne-au mbrcat n salopete
albastre, de muncitori nu de deinui - ca s ne filmeze. A venit un
colonel de la Bucureti, se vedea dup vorb c este evreu. Atunci,
un student s-a suit pe dig i a strigat:
- Putere este, voin este, mncare nu este!
L-au chemat i i-au dat o gamel ncrcat.
- Azi, c a fost inspecie, dar mine?
Pentru c n rest ne ddeau s mncm doar o zeam goal,
iar pinea de 2 kg. era mprit la 20 de ini, dup ce mijlocul era
luat de cadrele de la buctrie.
Un inginer din Cluj, urla ca lupul de foame! Era mai scund ca
mine; i spuneam:
- Domnule inginer, eu am o constituie mult mai solid ca dv.
- Printe, la crizele acelea nu mai tiu ce fac!
Dar eu fiind de la ar, apucasem i vremuri mai grele, apoi
viaa de Mnstire, de aceea rezistam altfel.
Aici la colonii, eu tiam de Printele Ioan, pentru c veneau
de la Aiud i Gherla, dar i de la noi i duceau pe cei bolnavi. De
aceea Printele dup eliberare, mi-a zis:
- tiu tot, Printe Sebastiene! i mulumesc c L-ai risipit pe
Hristos i nu L-ai legat cu 99 de noduri!
Sfinia sa tia de intensa mea activitate euharistic pe care am
nceput s o desfor n nchisoare. Inspiraia aceasta a mprtirii
pe care am avut-o nc din Mnstire, mi-a venit nc de la
Securitate. Practic acolo am nceput. Aveam ascuns n betelia de la
pantalon praful de Sf.mprtanie. Care cum pleca la Proces,
scoteam i le ddeam. Plecau astfel ntrii cu curaj! Am vzut
efectul, mai nti acolo la Securitate, apoi la coloniile din Insula
Mare a Brilei. Aici am mai avut doi preoi liturghisitori. Mai ales
unul, printele Spulber Gheorghe, n fiecare noapte se interesa cine
este planton schimbul 3 i fcea el. Astfel putea svri Sf.Liturghie!
Mai era i printele profesor Chiriac Gheorghe, o mare
personalitate, care ne inea i frumoase prelegeri de teologie i
85
filosofie. Eu aveam Sfinte de la proces. mi trimisese trei pungi
amestecate: pesmei cu zahr cubic i cu biscuii; ca alimente le-
am putut primi. i am avut din ele pn la ntlnirea cu printele
Chiriac.
El vedea n fiecare diminea manevra mea cu mprtitul.
Plecam apoi la punctul de lucru - la ndiguiri - pe jos, ncolonai,
inndu-ne de bra. Dar nu mereu; era un gardian mai bun care dup
ce ieeam pe poart, spunea: nainte hai! n loc de: nainte mar!
cu duritate. Ziua aceea era mai uoar, pentru c ceilali fceau i
culcaturi cu noi.
Vine printele Chiriac lng mine i-mi zice:
- Printe Sebastiene, am vzut n fiecare diminea o manevr
la Sfinia-Ta! Deii Sf.Taine!
- Printe, dar e posibil?
- n orice caz, Printe, gndete-te c am doi ani de la arestare
i sunt nemprtit. Sunt i n etate i bolnav.
Eu iari:
- Dar nu e posibil! Am doar anafur!
- Printe Sebastiene, deii Sf.Taine! Eu azi nu mnnc!
- Nu mncai!
O bucurie pe capul lui c i-am promis. Seara mi-a venit cu
colonelul Marian pe care eu l cunoscusem la Periprava, despre care
am povestit. Ajuns i el de la Periprava n Insula Mare a Brilei, a
intrat n legtur cu printele Chiriac, care mi l-a adus acum la
mprtire, pentru c deveniser prieteni. Mi-a zis:
- Printe Sebastiene, l-am adus la Potir!
i fcuse el dezlegarea; l-am avut pe acest printe Chiriac la
fel cum l aveam pe Printele Ioan cu dezlegarea. Mai trziu, la toi
care-i aveam de mprtit n fiecare zi, le fcea dezlegarea seara, iar
poria de pine era transformat n Domnu.
I-am pus printelui Chiriac prticica n palm. L-a izbucnit
plnsul i mi-a spus:
- i mulumesc Printelui nostru Ioan de aceste daruri
dumnezeieti!

86
 Aa de tare l-au luat emoiile. Apoi i-am dat i colonelului,
care mai trziu, mi-a luat aprarea n faa comandantului:
n fundul dormitorului era patul unui biat maghiar. i luaser
unii bucata de pine i m acuzau pe mine. Cnd au auzit de un pop,
au venit comandantul i ofierul de serviciu. Eram la rugciune. A
ieit ns colonelul Marian n fa i le-a inut piept:
- Domnule comandant, cum credei c se compromite aceast
personalitate care menine moralul la dou mii de oameni?
ntr-adevr, aa m-am vzut i eu, cu mare efect acolo ntre
ei, de a le ridica moralul i de a-l ntreine n acelai timp. Tot timpul
i-am ncurajat pe toi, spunndu-le:
- Nu v gndii c v ateapt o familie acas? O soie care
plnge i un copil mic? Trebuie s trii pentru ei! Mna lui
Dumnezeu este deasupra noastr!
i ntr-adevr vedeam adesea o mn mare deasupra coloniei:
era Mna Lui Dumnezeu care ne-a ajutat i ne-a protejat n
permanen!
Ca i atunci cnd ne-au scos afar, dezbrcai complet, pe un
ger cumplit i ne-au lsat aa pn seara. Cine ne-a inut? Cine ne-a
salvat?
Dar, voi povesti cum s-a ntmplat. ntr-o diminea a venit
un activist i ne-a gsit rugndu-ne; eram mpreun cu doi studeni.
A adus imediat comandantul i lociitorul politic. Cnd l-au auzit pe
Mihai Rdulescu unul dintre cei doi cu care m rugam - c este
student, i zice:
- Dac v-ai rugat, v-a dat Dumnezeu pine? Ia rugai-v mie,
c eu v dau!
- Domnule comandant, i-a rspuns Mihai, dac Dumnezeu nu
ddea ploaie, nici dv.nu aveai pine!
- Bine te-a mai instruit popa sta!
Ca pedeaps, ne-au scos afar i ne-au inut dezbrcai, n
ger, pn spre sear cnd am fost bgai la izolare. Tot timpul noi am
spus rugciunea inimii. Nu am rcit deloc, aa cum ar fi fost de
ateptat. La izolare am nceput Acatistul i l-am nvat pe Mihai -
Otpustul, adic pomenirea Sfinilor. i mai predam i din Vedenii, iar
87
seara venea cu ele nvate. ns el era acela care era rpit n
rugciune!
Cellalt Rducu Popescu, dup programul de rugciune se
retrgea i medita la Catavasia Naterii Domnului:
Hristos Se nate, Slvii-L!
Hristos din Ceruri, ntmpinai-L!
Hristos pe Pmnt, nlai-v!
Cntai Domnului tot Pmntul
i cu veselie l ludai!
Medita asupra acestei Catavasii, apoi venea i-mi spunea cum
a ptruns el sensul ei. Vedea n aceast rugciune o ntreag
filosofie! Eu vedeam aa: Sufletul, n momentul acela trebuie s se
nale la fel ca o pasre, a crei satisfacie este zborul i ea atinge
pmntul doar cnd culege bobul, ca s reziste i fizic.
Dar n nchisoare i eu la un moment dat nu mai puteam; m-
am mbolnvit. La intrarea n iarna anului 1961, a fost o cumplit
ploaie cu ninsoare, care m-a udat pn la piele i ne-au inut aa n
ger toat ziua, cu bocancii de asemenea uzi. Patru zile m-au dus de
bra, dar a cincea nu mai m-am putut ridica i am rmas bolnav la
pat.
De acum m gndeam c voi merge i eu la Maica Domnului,
alturi de maicile (vreo 20) care plecaser dincolo. Cum stteam n
pat, ntre trezie i adormire, l vd pe Printele Ioan n camer,
cum se roag, n genunchi! Mi-a zis s rezist c are nevoie de mine!
Cnd am deschis ochii, l-am mai vzut pe Printele mult timp n
ncpere. Ca dup eliberare, s-mi confirme, spunndu-mi c tie c
am fost bolnav i s-a rugat special pentru mine, simind c am nevoie
de rugciune mai mult ca ceilali.
M-am ridicat din pat spre mirarea tuturor.
Dup anii de nchisoare staliniti, le-am spus alor mei: S nu
v mai interesai de alte minuni, c cea mai mare minune este c v-
am venit acas! C puteam s fiu lut de oale de zeci de ori!"
Munca peste putere, nfometarea, btile ... Dar eu eram n
mod deosebit bifat pentru exterminare. Veneau comisii de

88
examinare, i pe mine m treceau cu vederea. Prietenii mei m
ntrebau:
-Printe, mai poi?
-De putut nu mai pot de mult, dar prin voin!
De aceea am spus, n problema credinei, peste poate!
Cu toate c era robia aceea, dup program, m retrgeam
ntre srme, pe iarb verde i cu faa n jos, m rugam udnd
pmntul cu lacrimi. Se crease o legtur cu nchintorii pe care i
primeam la Mnstire. Avndu-i i la rugciune, acum mi
transmiteau dorul lor i regretul c nu mai e acel Printe Sebastian,
care s le fac primirea cu zmbet i bucurie, aa cum ne nva
Micua.
Dup ce m-am nsntoit, n Balta Brilei fiind mult ap,
vd ntr-o zi nite pescari cum traversau Dunrea, cnd pe deasupra
cnd prin ap, cnd prin val cnd peste val. Am meditat la acest
aspect i m-am hotrt s rezist i eu la fel, ca s pot ajunge la mal
pn se termin nchisoarea: i prin val i peste val. Astfel am reuit!
Aa i n via. Un sfnt era cu ucenicul:
- Dac avei credin ct un bob de mutar i vei zice:
Munilor cltinai-v! ei se vor cltina.
Atunci munii de alturi au nceput s se clatine. Dar sfntul
le zice:
- Nu era vorba de voi. Era vorba de munii de griji i de
necredin!
Tot la Colonii am mai avut mare rol i n respectarea
srbtorilor religioase. Devenisem calendarul celorlali deinui. Am
pus piciorul n prag. Mi se mai ataaser nc vreo cinci-ase, i de-
acum trebuiau s ia msuri, ca s nu se mai ataeze i alii. Ne-au
chemat pe toi. Pe mine m-au lsat la urm.
Primul, familist, a cedat. A urmat studentul. I-au zis:
- Nu-i cerem peste puteri. Trebuie doar s iei la munc. Ce
faci, iei?
Fiind tnr, avea viitorul n fa; ca i cellalt familist cu
copii, a cedat. Unul ns, care fusese ofier, a luat poziie:

89
 -Calendarul e de mult. Este aprobat i de patriarh i de
Biseric.
Imediat i-au pus lanuri i l-au dus la izolare. De-acum,
rmsesem eu, la urm. Le-am zis:
- Domnilor, uitai care e situaia: Am supt lapte de mam
cretin. i dup toate, am devenit clugr i sunt clugr.
-i nu ai s iei niciodat la munc n zilele de srbtoare?
-Niciodat!
-i dumneata ce faci n timpul sta, slujbe? m ntreab unul
dintre ei, cu accent strin.
Le-am rspuns:
-Domnilor, aceasta este o obligaie spiritual, n primul rnd
fa de Dumnezeu, care nu v intereseaz pe dvs.
S-au uitat unul la altul i au plecat ntr-un birou. Au dezbtut,
iar cel care rspundea de producie, a ieit i mi-a zis:
-Eti liber!
Eram liber, dar m gndeam n ce fel, dac pe cei doi i
duseser n lanuri? Chiar m pregtisem pentru izolare; mi dduse
un prieten o cma de piele.
ns a doua zi apare un articol, scris de unul cam sonat, de
care toi fceau haz, fiind mai muli intelectuali printre deinui.
Scria, fr ortografie, c eu am nfierat comunismul i se mai luda
c seara m va pune n lanuri. Dar eu nu simeam nimic ru, mai
ales c toi i ignorau articolul.
La clubul coloniei, apruse Biblia hazlie. i vine redusul sta
cu ea de la club. Ne-a adunat pe toi ntr-un dormitor: clugri,
preoi, ortodoci, catolici, protestani, vreo 200 de persoane. S-a
cocoat chiar pe patul meu, special, pus de ofierul de serviciu i
deschide Biblia. Cnd a dat foaia, am vzut desenat pe Tatl Ceresc,
cu igara n gur. Mi s-a ridicat sngele la cap i m-am repezit la el:
-Ia ascult m, ce vii cu asemenea carte? Jos de pe pat!
Deja cei care aveau patul lng el, pregtiser pturile s i le
pun n cap. Aa i terminau pe trdtori: le puneau ptura n cap i-i
bteau fr s vad. Dar acum eram i eu n joc. i nu vroiam s se
cread c am produs scandal. Le-am interzis imediat:
90
 -Domnilor, gndii-v la mine!
I-am oprit, iar el a fugit la club.
Dup cum am amintit, pe lng ortodoci, greco-catolici i
catolici, se aflau deinui i din celelalte culte religioase. Unii dintre
acetia erau foarte drzi n credina lor. Adventitii de exemplu
sub nici o form nu acceptau s lucreze smbta. i chinuiau crunt!
Pe unul l-au legat cu minile de mnerele roabei din metal i l-au
inut aa o zi ntreag, pe un ger nprasnic. Seara l-au dus la colonie
numai alergnd, aproape 10 km. Ne-am mirat cu toii cum a rezistat.
Aa ceva numai n Vieile Sfinilor mai ntlneti.
ns eu am avut discuii cu iehovitii. Cnd am ieit odat din
barac, m-au nconjurat toi cei 40 ci erau ei, pregtii cu texte din
Biblie. Credeau c le cad prad, innd cont i de cauza arestrii
noastre, datorat implicrii Vldicilor notri care ne-au dat pe mna
Securitii.
Predicatorul a venit cu slbiciunile preoilor. Mi-a zis apoi c
patriarhul a binecuvntat tunurile pentru rzboi. I-am rspuns:
-Nou ne aparine s ne rugm! Judecata este a voastr.
Dar el lua cu dou igri pinea pe o zi de la deinuii care
aveau, sracii, patima fumatului. Le mai lua i odihna: dou igri
plantonul. Eu vedeam c aveam patul deasupra lui.
- Mi, i-am zis, tu te consideri unul dintre apostoli, Petru sau
Pavel. la e un mptimit de fumat dar tu eti un butor de snge!
Cnd m-am ambalat, s-a adunat toat colonia. S-au retras cu
coada ntre picioare.
- Printe Sebastiene, noi cu toii nu am fi reuit!
nainte de mine, l doborser pe un protopop din Vrancea,
care, tnr cum era el i nepregtit, cnd l-au nconjurat, i vedeam
ca nite duli, iar el ca un biet cine de odaie. Dup ce s-a terminat
toat scena, zice protopopul:
- Am s mnnc Biblia!
Dup aceea am urmat eu. Le-am explicat Parabola celui czut
ntre tlhari. Cobort din Ierihon, a trecut preotul pe alturi, a trecut
levitul i al treilea a trecut samarineanul, care i-a uns rnile cu
untdelemn i cu vin, l-a urcat pe asin i l-a dus la han, dndu-l
91
hangiului n primire. I-a dat doi dinari i i-a spus: Ce vei mai
cheltui, la ntoarcere i voi mai da.
Acum, cine-i czutul? Orice pctos, orice suflet. Era vorba
apoi de preotul Legii vechi. Levitul, tot din aceeai tagm.
Samarineanul este Mntuitorul, adic Legea iubirii. Hanul
Biserica, hangiul preotul, tratamentul Sf.Taine i nvtura
Sf.Prini.
i nu am czut prad iehovitilor, pentru c Vladimiretiul
are darul i menirea de a-i aduce i pe adversari la credin. Cum
spune Micua Veronica: O, Iisuse, Tu, cu cldura gurii Tale, poi
s-i aduci pe toi: i care vor, i care nu vor, i care te iubesc i care
te lovesc, pe toi!" Mai adaug Micua, tot n Gndiri(este vorba
de cartea "De vorb cu Cerul i cu mine nsumi" n.ed.): i cred c
se va ntmpla ca ntr-o bun zi s ne trezim cu toii ca ntr-o baie,
avnd aceleai simiri.
Mai m-a impresionat mult atitudinea drz a unui elev
Olteanu Mihi care iniiase o Micare de protest n liceu contra
limbii ruse. Cu toate c prinii lucrau n Ministerul Transporturilor,
l-au arestat mpreun cu ali 80 de elevi.
tia vreo 7 limbi strine i era informat n toate problemele
de drepturi i liberti ale omului din strintate. Nimeni nu reuea
s-i in piept n anchete. Au venit de la Bucureti special pentru el.
Acum, la colonie, muncea ca nimeni altul, dar nici nu tcea. l bgau
mereu la carcer. Cnd ieea, colegii lui i ddeau cte o lingur de
mncare de la ei, ca s-l refac, aa erau de solidari i de unii. Dar
suflul era el, acest elev drz i curajos.
Nu a reuit conducerea coloniei s-l domine cu nici un pre.
Au apelat la prini, mari tabi n Minister. M-am nimerit la
curenie n momentul cnd au venit acei prini s-l conving s
mearg la Facultate i s renune la ideile sale. I-a refuzat categoric,
spunndu-le c nu pleac singur fr colegii lui. Mam-sa era foarte
nervoas i se agita, dar el a rmas n continuare pe poziia lui,
alturi de fraii de suferin!

92
 ntlnind aici i membri ai Micrii Rugul Aprins al Maicii
Domnului , am putut cunoate astfel toate cele patru mari Micri
spirituale ale cretinismului pur ortodox:
Micarea Oastea Domnului, iniiat de Pr. Iosif Trifa,
Micarea Legionar condus de Zelea Codreanu,
Micarea Rugul Aprins iniiat de Printele Daniil i
ncununarea tuturora n planul spiritual:
Micarea Vladimiretiului, realizat de Dumnezeu prin
Micua Veronica.
Toi cei amintii au fost ucii mielete.
n Insula Mare a Brilei, la colonia Grdina, l-am avut la
Sfintele Taine pe profesorul Gheorghe Precupescu de la Oastea
Domnului, care actual este redactor la revista Iisus Biruitorul i cel
care nsufleete ntreaga Micare prin predicile sale.
Tot aici l-am avut la Sf.Taine pe monahul Ioanichie
Popescu, actualul secretar al Mnstirii Frsinei; am dormit i cu el
n pat, fiind mai mic.
De asemenea Gavril Burzo actualmente arhimandrit;
deoarece a fost ucenicul printelui Florea Murean, i-a continuat
Lucrarea i a construit Mnstirea de la Suciu de Sus din Maramure,
devenind n prezent duhovnicul acesteia.
Cu profesorul Langa de la Cluj, devenit o personalitate a
Bisericii greco-Catolice, ca preot-profesor la Facultatea de teologie,
am avut o frumoas prietenie.
mi aduc aminte cu admiraie i de printele Moic, fost
protopop n Valea Jiului. Cum era mai nalt, nu-i veneau niciodat
pantalonii; eu i lungeam, apoi i splam, avnd grij s le fac dung
sub ptur. Ne-a predat o iarn ntreag, sear de sear, lecii de
teologie.
Mai era printele Costel, de la Mitropolia Iaului. mi zicea:
Monahe, ajut-m! Dac lucram la grdin, i aduceam suc de
roii; atunci era ca un fel de petrecere. El mi fcea n schimb cte-o
urare cu ocazia acestui eveniment, dar lung de vreo or!
Pe Printele Benedict Ghiu tot la Salcia l-am cunoscut.
mpreun cu ali deinui i-au adus de la Aiud i le fcuser o
93
nchisoare aparte, de srm; ns mai puteam lua legtura cu ei. Mai
trziu, pe Printele Ghiu l duceam de bra la infirmerie. I-aduceam
apoi de la grdin cte o ceap care era lucru mare!
Era deosebit acest Printe. mi spuneau catolicii care l
apreciau foarte tare, c trebuia s fi fost episcop cu 20 de ani n
urm. A fost adus de la Gherla odat cu Lotul Rugului Aprins, din
care fcea parte.
Tot din acest Lot al Rugului Aprins fcea parte i studentul
la arhitectur GEORGE (Gigel) VSII. i ortodocii dar i catolicii
erau uimii de pregtirea lui, de felul cum prezenta el diverse
probleme teologice dar i din propria trire isihast, avnd
Rugciunea Inimii. A fcut i un cor, pe care l i dirija.
L-am cunoscut i pe doctorul Ghe. Dabija, care de
asemenea avea Rugciunea inimii i fcea parte din Rugul
Aprins. Arta ca nite moate vii acest doctor, aa scund cum era.
Ne vorbea seara; el fcea numai planton, nefiind apt de munc.
Tocmai cnd am stabilit cu printele Chiriac s mi fac
Sf.Liturghie, mi s-a tiat poria de pine. Atunci doctorul Dabija a
luat n cursul zilei legtura cu unul dintre brutarii soldailor i seara a
primit o pine dubl, cald, pe care mi-a transformat-o Printele
Chiriac. L-am ntrebat nainte:
- Printe, suntei documentat ca profesor, n situaiile acestea
se poate svri Sf.Liturghie?
- Printe Sebastiene, dac sunt cele trei elemente: pinea,
vinul i preoia, se poate! nainte Biserica nu era aa organizat cu
veminte i celelalte obiecte de cult. Se fceau slujbele n cmp, apoi
n armat la fel.
Atunci, doctorul Dabija a procurat pinea i astfel Printele
Chiriac mi-a fcut prima Liturghie.
Eu mi fcusem operaie de apendicit prin anul 1960; cnd
a aflat doctorul Dabija, mi-a zis c dac tia dinainte, nu m lsa.
Spunea c, scond apendicele acela, ceva lipsete din organism i se
putea menine sntos prin meditaie i rugciune. Nu era de acord
cu operaia i doar era doctor!

94
 Au fost i alte personaliti pe care le-am ntlnit n
nchisoare, dar eu venind din Mnstire, nu aveam cum s le tiu.
mi aduc aminte de doctorul i poetul Vasile Voiculescu se
uita la mine ca la o minune: m studia, m examina. Dar ne-au mutat
de la o colonie la alta, n raport cu ndiguirea i nu am mai tiut de el.
Pe Mihai Rdulescu cunoscutul scriitor de astzi i
profesor la Facultatea de teologie ortodox din Bucureti, l-am avut
la programul de rugciune la Salcia pentru scurt timp, ns cu efect.
M-a mutat apoi la colonia Grdina, pentru c Salcia a rmas un fel de
spital.
Se tia, toi, n pachete, cereau s li se pun struguri. Bieii
stteau n jurul meu i cnd zdrobeam strugurii n gamel, recitam
tocmai versurile din poezia Crainicului: Strivind nestemate,
Curgeau uvoaie de vin nspumate!
Triam i noi acele momente. Apoi, pinea acelor biei era
transformat n Domnu, de ctre cei trei preoi care svreau
Sf.Liturghie. De aceea, cnd voi da o situaie, voi spune: Care este
adevrata preoie?

CNTECUL POTIRULUI
de Nichifor Crainic

Cnd holda tiat de seceri fu gata,

Bunicul i tata
Lsar o chit de spice-n picioare
Legnd-o cucernic cu fir de cicoare;
Iar spicele-n soare sclipind mtsos
Preau c-i barba lui Domnul Hristos.

Cnd pinea-n cuptor semna cu arama,

Bunica i mama
Scond-o sfielnic cu semnele crucii,
Purtau parc moate cinstite i lucii
Iar pinea aburind un dulce miros,
Prea c e faa lui Domnul Hristos.
95
i iat Potirul la gur se duce,
Iisuse Hristoase, Tu, jertf pe Cruce
Hrnete-m man de Sfnt Dumnezeu.
Ca bobul n spice i mustu-n ciorchine
Eti totul n toate i toate-s prin Tine,
Tu, Pinea de-a pururi a Neamului meu.

Din coarda de vi ce-nfur crama

Bunica i mama
Mi-au rupt un ciorchine, spunndu-mi povestea;
- Copile, grir, broboanele-acestea
Sunt lacrimi de mam vrsate prinos
La caznele Domnului nostru Hristos.

Apoi, cnd culesul de struguri fu gata

Bunicul i tata
n joc de clcie zdrobind nestemate
Ce las ca rana iroaie-nspumate,
- Biete, grir, uvoaiele-acestea de vin spumos
Sunt Sngele Domnului nostru Iisus Hristos.

i iat Potirul la gur se duce

Iisuse Hristoase, Tu jertf pe Cruce,
Adap-m, snge de Sfnt Dumnezeu
Ca bobul n spice i mustu-n ciorchine
Eti totul n toate i toate-s prin Tine,
Tu, Vinul de-a pururi al Neamului meu!

Podgorii ntinse i lanuri mnoase,

Pmntul acesta, Iisuse Hristoase,
E Raiul n care ne-a vrut Dumnezeu.
Privete-te-n vie i vezi-te-n grne
Eti totul n toate i toate-s prin Tine,
Tu, Viaa de-a pururi a Neamului meu!
96
 Eliberarea

n urma decretului de amnistiere general din 1964, dat de

conducerea statului sub anumite presiuni internaionale, am fost
eliberai majoritatea deinuilor politici din nchisori.
Cnd am ajuns acas, nu puteam s ridic un sac cu dou
banie de jos. Prinii tocmai i colectivizaser; fiind sraci, mi-a
cusut pe datorie un croitor ceva mbrcminte. Neavnd nici o surs
de venit, am mers la fabrica de conserve din Tecuci.
Eu am ieit cu dou sptmni naintea Printelui Ioan.
Sfinia Sa se afla la Aiud. Cu toate c refuzase categoric reeducarea,
dup ce l-au tuns zero, n btaie de joc, peste o jumtate de or l-
au pus totui n libertate. Slab, decalcifiiat, arta cu un cap mai mic.
Ieit Printele Ioan, s-a zvonit c va trece prin Tecuci. Dar
Sfinia Sa de la Iai unde s-a nchinat la moatele Sfintei
Parascheva - a mers direct la Galai, pentru a se ntlni cu Micua,
ca apoi s mearg mpreun la Poiana apului. Micua VERONICA
fcuse ase ani de nchisoare, inclusiv la Jilava, dar prigonit i acum
de Securitate la Galai, se retrsese cu dou maici la Poiana apului,
n jud. Prahova.
Profitnd de faptul c la fabric mi-a czut o lad pe picior,
am putut lua scutire trei zile i astfel am plecat la Poiana apului.
Pentru mine era o mare bucurie ca dup ieirea din nchisoare s-i
vd pe amndoi deodat: i pe Micua Veronica i pe Printele Ioan.
M-am dus la Ploieti, ca apoi s urc spre Sinaia. n gar la
Ploieti, Maica Tomaida, singur cu ditamai valizoiul Printelui
Ioan, cu tot ce avea din nchisoare. Cnd m-a vzut, nu-i venea s
cread!
- Dumnezeu te-a trimis, c eu nu m descurcam cu
geamantanul sta, aa de mare!
l iau n spinare i urc n tren. Am ajuns apoi i la vila de la
Poiana apului. Printele i Micua nu ajunseser, n schimb vreo
douzeci de maici i ateptau.

97
Printele Ioan - dup nchisoare

98
Micua Veronica - dup nchisoare, la Galai

99
 Dar iat c apare i Micua mpreun cu Printele Ioan,
urcnd spre vil. Noi, ascuni pe un hol, i priveam. Printele Ioan
slab, cu capul parc micorat, i ieeau mai mult urechile mari n
eviden. Cnd au intrat pe hol, m-am repezit la picioarele Sfiniei
Sale fr s m vad i i le-am mbriat.
- Cine-i, cine-i? Atunci m-am artat:
- Pi da! Cine altul putea s fie, dect Sebastian?!
Am cntat cu toii Axionul Maicii Domnului, dup care ne-a
mprit tot coninutul geamantanului; mi-a dat cte ceva pentru toi
bieii de la Sihastru. Cum ineam aceste daruri n brae, o aud pe
Micua:
- Dar eu am fete de patru ori mai multe i lui i-ai dat mai
multe daruri!
i-a nceput s trag. Eu, ineam mai strns. S-a creat o
atmosfer de mare bucurie!
La etajul doi, Micua avea amenajat un Paraclis cu zver i
potir.
- O surpriz! i zice Micua.
Printele a intrat i a fcut metanie, dup care Micua i-a
artat Sfntul Potir. A avut loc o prezentare:
- Micu, m-am convins desvrit c: i l-am dat pentru
viaa de necaz. (N.Ed. n Vedenia din 1 Septembrie 1948, Maica
Domnului i-a spus Micuei Veronica: S nu pstrezi gndul de a te
deprta de Silviu (Printele Ioan) cu inima, c Eu i l-am dat pentru
viaa de necaz!). Iat-m Micu, nu numai cu duhul, iat-m i
cu trupul!
Imediat a ngenuncheat Micua pentru Dezlegare. Eu am
ngenuncheat chiar n faa Sfiniei Sale la picioare i cum ineam
capul sub al Micuei, pe cretetul creia inea Printele minile,
toate lacrimile Micuei mi-au curs pe cretetul capului meu,
udndu-mi prul. Ce am simit atunci, nu pot spune n cuvinte, doar
c m-a sfredelit n cretet exact ca pe Printele Ioan la clugrie.
Mai trziu la mas, cnd Micua a cntat un cntec din
Mnstire compus de Maica Teodosia, atunci cnd a ajuns la

100
Liturghia din fiecare zi, a fost rndul Printelui s plng. S-a
creat iari o atmosfer nemaipomenit, de nalt trire.
Tot atunci, eu am considerat, dup ce s-au retras maicile, c
trebuie s dau un raport, cu privire la activitatea mea de la intrarea
n nchisoare i pn atunci. Dar Printele Ioan, mi zice:
-tiu tot, Printe Sebastiene. i mulumesc c L-ai risipit
pe Hristos i nu L-ai legat cu nouzeciinou de noduri!
Astfel, trecerea prin pucrii, nu a fost o arestare. Aproape de
eliberare, un student pe care l-am avut la rugciuni, chiar mi-a zis:
- Printe Sebastiene, tia vor s ne aresteze!
Acolo era libertatea de contiin i adevrata trire cu
Dumnezeu. Sau cum spunea un altul:
- Micua i Printele nu-s arestai, sunt dui acolo!
S ntreasc miile de romni care au luptat pn la sfrit,
pentru a-i apra credina i neamul, fiind acum torturai trupete i
sufletete.
- Printele Ioan a fost trimis de Dumnezeu tocmai atunci cnd
noi ne aflam n mlatina dezndejdii! mi-a spus un ef din
Bucureti, pe care l-am ntlnit n nchisoare.
Alt deinut condamnat pe via, a auzit vorbindu-se de
Micua Veronica, dar nu tia c este n via. El credea c e vorba
de o Sfnt. S-a mbolnvit grav i s-a rugat la Micua Veronica s-l
ajute. A aprut Micua, i-a atins fruntea, iar el s-a vindecat!
Am mai ntlnit n nchisoare doi frai, care mi-au povestit c
dup ce se acuzaser unul pe altul la proces, se ncierau mereu.
Chiar i declaraser ceilali deinui erpi nveninai.
Dar iat c ntr-o zi de vineri, l mut pe Printele Ioan
tocmai n celula unde erau aceti doi frai. Vinerea Sfinia Sa avea
program de rugciune de dimineaa pn seara. n momentul cnd
Printele era n miezul rugciunilor, cei doi s-au trezit mbriai i
n lacrimi i cereau iertare!
i-au dat seama toi cei 80 ci erau cine este Printele Ioan i
ct putere a avut s-i mpace! Ca s realizai ct efect avea Printele
Ioan n toat nchisoarea, efii de camer anunau: Domnilor, n

101
momentul acesta Printele Ioan liturghisete! V rog, meditai!
Toat nchisoarea.

Amintiri din pribegie

Au urmat multe ntlniri cu Printele IOAN.

Odat, eram la o gazd care fusese la Mnstire pn la
desfiinare. Cum eram noi strni, apare Printele Ioan. Ea nu l-a
recunoscut; a nceput, provocat fiind, s povesteasc chiar despre
Sfinia Sa.
- i ce mai fcea Printele Ioan? o ntreab.
- Fcea Dezlegarea cea Mare!
- Eu sunt Printele Ioan!
Pn aici a putut rezista. Avnd gazda aceea un salon mare,
am mers cu toii la Dezlegare. Cum era icoana Maicii Domnului n
spatele Printelui, deasupra, a ieit din ea o mireasm puternic,
deosebit de-a Sfintei Parascheva. A Cuvioasei era puternic, dar a
Maicii Domnului era dulce! Printele, transfigurat nu L-am mai
recunoscut a zis:
- Acum suntem o edere mpreun cu Dumnezeu!
Apoi:
- n lanuri de m voi duce i de acolo v dezlega, i-n Cer de
m voi duce i de acolo v dezleg!
A urmat Dezlegarea celor prezeni. Erau multe maici, dar
mbrcate colorat. Micua cnd a venit, parc vd, le spune celor
peste 50 de maici i surori:
- Pestriele Mamei, pestrie!
Dup care, a continuat:
- Nu am fost mam s tiu durerile trupeti, dar cunosc
durerile sufleteti!
Era onomastica Printelui (Sfntul Ioan Evanghe-listul). I s-a
adresat Micua astfel:
-Printe scump, Printe drag! Avei gesturile Sfntului Ioan
Evanghelistul, nu v lipsete nimic. Dar s-l lum pe Sfntul Ioan
Boteztorul pocina! S-l lum pe Sfntul Ioan Gur de Aur
102
darul vorbirii, gura aurit! S-l lum pe Sfntul Ioan Scrarul
treptele! S-l lum pe Sfntul Ioan Cucuzel cntrile! Pe toi Sfinii
Ioan din Cer i voi ruga s v ajute s v ducei Misiunea pn la
capt!
Am nceput cu toii s cntm imediat cntecul compus de
Maica Teodosia:

PRINTELUI IOAN

Fiu Micuei noastre scumpe

Suntei obtei Frior,
La Altarul Maicii Sfinte
mpreun slujitor.

Ca Ioan Gur de Aur

tii s propovduii
Zi de zi, n orice vreme
Pe Hristos ni-L druii.

Ca Ioan cel feciorelnic

Ardei pentru Domnul Sfnt
i cu El Micuei Sfinte
i slujii pe-acest Pmnt.

Muli Prea cuvioi purtar

Acest nume prea plcut
Dar pe toi, pe toi, Printe
Cu mult Har I-ai ntrecut.

Aa s v in Domnul
S fii pururea cu noi,
i n clipe fericite
i n vremuri de nevoi.

i s-i fii Micuei noastre

103
 Fiu iubit i iubitor,
Iar nou pn-la urm
Ascultat nvtor.

S v in Domnul Sfntul
Sntos ntru muli ani,
Ca s ajungei n putere
Vrsta Sfntului IOAN !
Deasemenea, acas la maici fceam multe adunri cu
Printele Ioan. Odat la Maica Daniela, trecuse de ora 12 noaptea i
Printele nu mai venea. Eu cu Valerian aveam camera noastr i ne-
am culcat. La fel au fcut i o parte din maici, iar altele au rmas
treze. Pe la ora 1.00 intr deodat Printele n camera noastr,
cntnd:
La miezul nopii va veni
Iisus cu pas domol,
i vai de cei ce-i va gsi
Dormind cu suflet gol!
Arta spre pat, dar noi stteam cu capetele sub plapum i nu
ndrzneam s ne artm. S-au adunat toate maicile, iar noi
clugri - ascuni sub plapum. A fost mare haz!
Altdat la sora Tia, nu era nimeni din rude acas, aa c ne-
am strns muli la "Domnuul"(Sfnta mprtanie-n.ed.) a doua zi.
Nici nu tiu cum a rezistat paharul care-l avea n mn! Apoi,
Printele a luat o biciclet i se fcea c d peste noi; glumea, pentru
a crea ntr-adevr o atmosfer familiar i destins. ntotdeauna
mprtia numai veselie, numai bucurie ! Ne spunea mereu:
-Nu are voie nimeni s fie trist ! Nu are voie !
Iar noi iari cntam:

AVEM PRINTE

Avem Printe - ales de Domnul

Cu Har nespus de mare!
El tuturora, din tot pcatul
104
 D grabnic Dezlegare.

Refren: Muli ani, muli ani cu foc nestins

S ne slujii Printe,
i neamu-n treg s ni-l hrnii
Cu pinea jertfei sfinte!

Ca s sfineasc, pe veci Stpna

Altarul Mnstirii,
V-a dat din Harul, pe care-l are
Apostolul Iubirii,

S-i fii Micuei ndejde bun

n vremea pribegiei,
S stai cu obtea, n neclintire
n ceasul muceniciei.

Cu rugciunea, s stai de-a pururi

n cald mijlocire,
S-ntindei venic epitrafirul
Pe-ntreaga ROMNIE !

n rugi s cerei, s fim tot UNA

Cu Mama noastr Bun,
i-n Venicie, la Tronul Slavei
S mergem mpreun !

La Brila, acas la sora Marioara Gherman, de Srbtori,

Gherghinia s-a mbrcat n Mo Crciun, fcndu-i o surpriz
Printelui Ioan. Eram adunai peste o sut de persoane n dou
camere.
Apoi seara a mers la Tichileti, s-l slobozeasc din trup pe
mo Marin, bunicul Gherghiniei, care fusese gospodarul Mnstirii
Vladimireti. Parc l vd: purta barb i plete. Mereu era cu o secure

105
n mn; aducea stuf s fac ocol la oi. i fcuse loc pe unde s
treac Siretul la Mnstire. S se jertfeasc i el, zicea.
De aceea acum Printele Ioan s-a dus i l-a slobozit din trup.
Cnd a intrat n Tichileti, la radio tocmai ddea ora exact: Aici
Bucureti! Dar Printele: Pardon, aici Tichileti! Ne-a povestit
Printele:
- Mo Marin m privea din orbite, cu ochii dui, din Venicie,
ca un Patriarh!
I-a fcut Dezlegarea i l-a slobozit. Noi l ateptam n acest
timp la Marioara Lazr, lng Tecuci. M dusesem nainte de la
Brila, s anun venirea Printelui Ioan. Am ateptat la toate
trenurile, ns Sfinia Sa nu sosea. Maicile, nemncate, i cum nu
prea erau obinuite, deveniser agitate i s-au ridicat asupra mea.
Ultimul tren era la 11 noaptea, dar Printele nu a venit nici atunci.
Cum s le potolesc? Ce s fac?
Am nceput s le povestesc cum a venit Tito din U.R.S.S. i a
trecut prin Romnia. Trenul avea vagoanele pluate n alb iar el cu
soia cltoreau ntr-un vagon special.
Eu mergeam la Iai. Cnd am ajuns la Brlad, au oprit toate
trenurile. Cum eram mbrcat ntr-o reverend i plrie bleumarin,
Securitatea i toi de acolo au crezut c sunt reprezentantul Bisericii
Ortodoxe. Aa pream! M-am dus unde erau pionierii cu flori. Le zic
maicilor:
- Cine credei c a dat mna cu Tito? Eu! Am reprezentat
B.O.R ul. Aa c, dai-v seama cine este n mijlocul sfiniilor-
voastre: reprezentantul B.O.R.!
Le-am fcut pe toate s rd. Dar Printele nu a venit nici a
doua zi, ci tocmai n ziua urmtoare. Dup ce i-a terminat Pravila,
ne-a fcut "Dezlegarea". Cnd eram ngenuncheat, mi-a zis:
- Printe Sebastiene, bag mreaja la adnc!
Vasilica de la Piscu, adusese un biat din Vame. Acum, dac
Printele mi dduse pinteni, l-am dus n faa Sfiniei Sale. A
ngenuncheat biatul acela i Printele i-a pus haina Sfiniei Sale pe
umeri; el s-a topit, v dai seama! Zic:
- Printe, acest biat a fost respins de trei ori la Tecuci!
106
 - De unde-i biatul?
- Din Vame.
- i cine l-a respins, farisoaicele?
Aa fcea Printele Ioan mereu: glumea, fcnd jocuri de
cuvinte cu subnelesuri i aluzii fine. S-a ridicat i la ncheiere, cum
era rcit, iar a glumit:
- Unde eti sor grip?
mi aduc aminte cu drag de aceste momente. De la Sfinia Sa
m-am molipsit i eu!
La Barcea, cu ocazia nmormntrii unei surori Elena, au
mers iari toate fetele la priveghi. Eu am ajuns a doua zi, la fix,
pentru a duce Crucea. Am mers n fa, iar n jurul meu zece copii cu
steaguri; lume, puhoi!
Dup nmormntare, le vorbeam fetelor i s-au adunat i alii.
Le zic n glum:
- Frailor, mergem s ocupm Gurgueta! (dealul pe care a fost
construit Mnstirea Vladimireti- n.ed.)
Au crezut; ce era pe capul lor! Dar la drumul care ducea la
gar, le zic:
Mi frailor, pn aici, deocamdat! Va veni i ziua aceea,
cnd vom merge i acolo.

Bomba

ns dup eliberare, Printele Ioan m-a pus i la probe. Apoi,

ce ofens la mine! Dorea s vad n ce ape m scald. I-am spus:
- Printe, v-ai ispitit! Cum vine asta: eu sunt convins de
Sfinia Voastr i Sfinia Voastr de mine nu?
mi spunea s ptrund la Altar i s obin preoia, care o
trateaz Sf. Ioan Gur de Aur, i altele. L-am ascultat, c mi-a vorbit
vreo dou ore, dup care mi zice:
- i dau rnd, ai cuvntul!
- Printe, eu cnd am fugit de dou ori de-acas, am fcut-o
pentru mntuire.
107
 - Mi Printe Sebastiene, nu m lua de la nceput!
- Adic, eu am fost ordonat, v-am ascultat i acum mi-ai dat
cuvntul, mi-ai dat rnd i
- Bine mi Printe Sebastiene. mi dai o bomb!
Aici era vorba ca Printele s vad poziia mea.
- Da Printe, m prind la bomb!
i bomba cum am dat-o? Am plecat n circuit de la
Bucureti pe la bieii ce-i aveam prin Mnstiri, chiar starei.
Teoctist de exemplu era la Mnstirea Turnu i-mi transmisese c-mi
ofer i mie post acolo; auzise stareul de activitatea mea.
Am dat bomba c merg s caut ncadrare i nu gseam post
post de stat, nu s stau din mil. Am ajuns i la Mnstirea Nicula,
unde era Artemie. mi zice:
- Dar n-ai Postul Patelui destul de lung?
- Da, i convine, i zic, aici n linitea Mnstirii! El era cu
pictura. S fii colo n vltoarea lumii
El iar:
- Pi aa am zis c Postul Patelui este destul de nsemnat i
de mare
- mi repei?
De-acum ei m luau n rs, pentru c se aranjaser bine,
fa de mine. ns mie mi rsunau n urechi cuvintele Printelui
Ioan:
Cine se descur se ncurc, iar cine (se pare c) se ncurc
se descurc!" Aa au pit din rndurile noastre, clugrii care
chipurile s-au descurcat (n funcii, lux); de fapt, s-au mpotmolit.
Eu, am ncercat s-l am model pe Sf.Vasile cel Mare; cnd l-a
ntrebat mpratul care-i sunt averile, erau crile!
Un alt Sfnt auzea n urechi mereu: Vindei averile! Tot
auzea i aa a fcut: i-a dat rasa, ponosit cum era. Dar auzea n
continuare acelai ndemn. Mai avea doar o Biblie; cnd a dat i
Sf.Scriptur, cu adevrat a dat totul i nu a mai auzit acel ndemn.
Un altul ns a ascultat de vocea celui ru.
Am citit cum un frate, cnd a intrat n Mnstire, i-a aprut
dorina s devin clugr. Ajungnd clugr, s-a gndit c ar fi mai
108
bine s fie i diacon; dar vznd el c preotul are pinea i cuitul,
aa era n mintea lui, a vrut s devin preot. Dar stareul conducea
Mnstirea. A ajuns i stare! A vzut ns, c peste stare, era
exarhul. S-a dus pe la Episcopie, s-a nvrtit i a ajuns inspector la
Mnstiri. n schimb, episcopul dirija totul. Pn la urm a ajuns i
episcop. Dup toate, a vzut c arhiepiscopul era mai sus. A ajuns ai
arhiepiscop, i mitropolit, i peste toate, patriarh.
Acum trebuia s participe la un Sinod, la Constantinopole, cu
toi patriarhii, pentru alegerea noului patriarh. Btrn cum era de-
acum, s-a nvrtit iari i a ajuns patriarhul Constantinopolului. Mai
sus nu mai avea unde urca.
La unul dintre sinoadele ecumenice, unul dintre patriarhi, a
adus un glob scump, s nfrumuseeze sala. Patriarhul nostru, nu
avea aa ceva. L-a luat i l-a ascuns pentru el, fr s tie nimeni. Nu
att globul, ct fapta n sine, i-a deranjat pe ceilali patriarhi. Au
decis sub jurmnt, ca houl s fie spnzurat, i cutnd, l-au gsit
tocmai la el. L-au dus la spnzurtoare. Ce credei? I-a aprut acolo,
o movil mare de nclminte, dup care i se arat diavolul:
Toate astea le-am rupt pentru tine, s te aduc aici!
i artndu-i frnghia: Mai sus de att, nu am unde!
Eu am mers la Mnstire doar cu scopul mntuirii, dup cum
i-am spus i Printelui Ioan, cnd trebuind s ne pun la prob, mi-a
zis s intru n preoie i apoi mai sus. Aveam n minte pilda celui
care i-a dorit s ajung patriarh.
Dar m-am prins n jocul Printelui i am dat bomba de care
am povestit.
Aveam prima serie de fete, i cnd au auzit, plngeau c
rmn aa, fr s le mai ntrein. Le spuneam, n glum dar pe un
ton serios:
- Dac eu nu-mi ascult duhovnicul meu, care este Alesul lui
Dumnezeu, voi tii ce-nseamn neascultarea fa de un Ales? Adic
din cauza voastr s nu m pot eu mntui? Fiecare v mntuii cum
putei! V-am artat calea!
Dar ele aveau nevoie de mine. Atunci le-am zis:

109
 - Nu voi avea nici tihn, nici odihn, pn nu v voi vedea, nu
la casele voastre, ci pe Gurgueta (la Mnstire) !
Pentru c, dac primul mandat al Micuei a fost de a zidi
Mnstirea de zid, al doilea mandat era de a zidi Biserici vii; o
Lucrare mult mai grea, dar i s-a zis: Vei avea ajutoare! De aceea i
eu m-am angajat n zidirea Mnstirii vii.
Dup ce am ieit din nchisoarea stalinist cea mai lung, am
gsit Mnstirea (Sihastru - n. ed.) desfiinat. M-am apucat
mpreun cu printele Valerian, constean i coleg de Mnstire, s
construim case. Am construit nu numai case de zid, ci i case
sufleteti; noua activitate era un bun prilej de a le vorbi oamenilor i
n special fetelor pe care le-am pregtit. Au fost momente cu totul
deosebite la aceast faz de cucerire, cum o numesc eu. Noaptea
m ntlneam de fiecare dat cu un ho vestit de butelii: el la furat, eu
la fete!
Cutam s dm exemple n toate, nu numai cu vorba ci i cu
fapta. Lucram odat trei persoane la construcia unei case; acest al
treilea mnca cu carne, noi doi am luat pulpanele i le-am bgat n
batist. Dup aceea ne-au adus cartofi, creznd c noi am mncat
carnea. Cnd am ieit, era cinele:
- Mi Grivei, ie i aparine!
Dar al treilea s-a zburlit:
- S-a chinuit femeia de a crescut pasrea i voi ai dat-o
cinelui?
- Da, ai mil de pasrea femeii, nu de clugria noastr?
Dup care am transmis c noi nu mncm carne i nu bem
vin. i mai ntlneam pe aceia care ne spuneau c au mers prin
Mnstiri i au mncat carne i au but vin.
- Mi frailor, nu este o lege, este o abinere a noastr a
clugrilor, nu a mirenilor. Nu ai auzit n Biseric? Dezlegare la
clugri pentru brnz, lapte, ou, iar la mireni i la carne. Este o
rnduial pe care o inem i noi.
Despre vin le spuneam n glum:
- Dac este vorba s bem i noi, nu mai avei dvs.c noi dac
ne apucm de but, apoi ne inem!
110
 Ajunsesem s fim foarte cutai pentru lucrul nostru de
calitate, mai ales c nu eram nici pretenioi la mncare.
tiam c Printele Ioan ajunsese deja la stadiul rugciunii
clarvztoare i ne urmrea pe toi care eram la rugciunile Sfiniei
Sale.
De exemplu, la un moment dat, una dintre fete a fost acuzat
c a furat nite lucruri de la un preot din Brlad. Eram i eu implicat,
fiind vorba de o fat de-a mea. Nu credeam c poate fi adevrat,
pentru c ea a fost nesincer cu mine i eu am crezut-o. A venit
Printele Ioan de urgen iar fata a recunoscut.
-Mi Printe Sebastian, credeai c Pravila m minte?
Printelui i aprea pat la Pravil n dreptul fetei.

MNSTIREA VIE

Cnd Micuei I-a spus Mntuitorul: S facei o Mnstire

numai de fecioare! a zis i s-a fcut. N-a fost numai spiritual ci i
material.
Eu, din 1958 de la Gherla, pe baza Vedeniei Micuei: Voi
mpodobi acest Loca cum tu nu ai gndit vreodat!, cnd se dduse
un zvon c Micua nu mai este n via i Printele Ioan la fel, nu
am crezut - datorit acestei Vedenii. Am tiut de atunci, din 1958 din
Gherla, c cea mai mare minune care va ntrece toate minunile de la
Mntuitorul pn acum n vremurile de pe urm, este revenirea
Micuei Veronica pe Gurgueta i redeschiderea Mnstirii
Vladimireti.
De atunci am gndit: Acolo trebuie tineret! C Micua ne-
a spus de o pribegie lung i de o scuturare a soborului, care va
mbtrni i se va uza, maicile fiind aruncate n lume, iar ele
intraser n Mnstire copile de 10-11 ani, fr s cunoasc lumea cu
toate hiurile ei.
Astfel, cnd am ieit din nchisoare, am nceput Apostolatul
cu Printele Ioan; am cucerit tineret, pe care l duceam apoi la

111
Sfinia-Sa, pentru a pune aprobarea. Dar le-am dus pe fete n spate
i la propriu la ar fiind noroi. Aa ceva n-am mai ntlnit!
Pentru c Vladimiretiul a venit cu un dar mare : de a iubi
aproapele mai presus ca pe tine nsui! V spun c uitam de mine, de
mncare i de somn. ntr-o vineri mi-au venit 15 serii!
Am construit, deci, mai nti Mnstirea vie! Pentru c mi-
a fost dat; dac nu mi era dat, stricam totul. Comunitii cnd au
vzut c cineva zidete, ei au venit repede cu drmatul. Au fost i
la mine aceste ncercri de drmare, dar am reuit s zidesc
Mnstirea vie, care a construit apoi Mnstirea material,
concret.
Pe lng zecile de fete pregtite de mine care au populat
Vladimiretiul la redeschidere, am pregtit i n jur de 26 de biei,
care au lucrat cu elan la reconstrucia Mnstirii de zid.
Le spuneam la cucerire:
- Avei grij, dragii i dragele mele, c influenele sunt aa de
puternice i cnd te-au prins e greu s scapi. De trup sunt contieni
i cei din lume, cnd este vorba de o fecioar, dar e vorba de duh
cnd te-a prins influena strin i te nvecheti n ea. A grei este
omenete, a te ridica este ngerete i a persista este drcete, sau
greeala repetat nu mai este greeal, devine pcat. Le-am citit i n
Mnstire, dar viaa mi le-a confirmat.

112
 Rugciunea lui IISUS
Vrnd s populez Bisericile i s ntorc lumea, n special
tineretul, la credin, am fost prigonit i alergat!
M-au bgat din nou n nchisoare ntre igani, vagabonzi i
mai ales la nsurei - ntre cei ai Brilei, care erau vestii pe ar,
fiind numii balauri eful lor chiar avea i figura. M-a bgat acel
colonel de Securitate - care se ocupa de mine - ca s m
demoralizeze. Cnd m nconjurau era ca o distracie a lor mi
ddeau numai la cap. ns la fiecare lovitur eu ziceam: Doamne
Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m!
De aceea am recomandat-o i o recomand, c are atta putere
aceast Rugciune. Pentru c Sf.Prini au lucrat-o i ne-o
recomand i nou. Iar Micua Veronica are la Vladimireti, n trei
Vedenii sfaturi despre aceast Rugciune.
n prima, spune Maica Domnului: Rugciunea Prinilor de
demult s-o avei!
n alt Vedenie: Numele dulce al lui Iisus s fie pe buzele
voastre i n inimile voastre!
Iar cnd Micua a ntrebat: Ne vom mntui noi, oare?
Maica Domnului i-a rspuns: Totui, cu Numele lui Iisus v vei
mntui! Aveam atunci n fa pribegia i nchisorile.
De aceea, dragii mei, ne-au recomandat-o Sfinii Prini i
Maica Domnului n trei Descoperiri, apoi am lucrat-o n diferite
situaii i am vzut puterea acestei Rugciuni a lui Iisus! Am
recomandat-o tuturor, mai ales celor care trec prin stri grele.
Aceast rugciune, scurt dar puternic, te scoate din orice situaie
dificil!
mi spunea un clugr de la Smbta: Printe Sebastiene, nu
am ajuns nc s ne rugm. Noi citim; i la chilie i la Biseric. De
aceea i eu spuneam n perioada de pregtire: Mi, dac e vorba s
intrm n chilie la rugciune, trebuie s fim pregtii, c altfel
bolborosim, cum spune Mntuitorul: Iar voi cnd v rugai, nu
spunei multe cuvinte ca fariseii care cred c n mulimea vorbelor
eti bine plcut lui Dumnezeu
113
 Tot la nsurei, seara, dup oboseala din timpul zilei, m
retrgeam i ziceam cu trie: "Doamne, eu vreau s m mntui!
Maica Domnului, cred c tu m-ajui! Nu m-ai lsat i n-o s m lai!"
Dar nu m rugam numai pentru mine, ci pentru toi ai mei.
ns fiecare s ia msuri cu el nsui, c acelea sunt valabile i s-i
fac o judecat dreapt, dar dreapt, i atunci ne vom trezi cu toii n
Lumin!
S mai avem totdeauna n minte i aceste Cuvintele ale
Mntuitorului: Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe
Dumnezeu! i eu m-am gndit nc de la nceput: Cum adic?
Datorit nesinceritii, ngerul meu s nu vad faa lui Dumnezeu?
Eu s fiu piedica?
Multe lacrimi am vrsat la Gndirile Micuei Veronica,
("De vorb cu cerul i cu mine nsmi" n.ed.) mai ales cnd spune:
O, Iisuse, ai aezat pe colina Vladimiretean o vaz i n
aceast vaz o floare cea mai scump floare, att pe Pmnt ct i
n Cer i deine un parfum att de puternic, de parfumeaz ntreaga
ar i se numete Iisus Euharistic. i cred c ntr-o bun zi ne vom
trezi cu toii ca ntr-o baie primvratec a Potirului Euharistic,
avnd aceleai simiri.
Aceste cuvinte eu le-am spus mereu fetelor care le-am
pregtit i nu am lipsit o Liturghie de la Biseric.
Ca prim material aveam Vedeniile i Viaa Micuei
Veronica, Gndirile, Memoriul i Predicile Printelui Ioan,
Memoriul soborului, i Poeziile Maicii Teodosia. Cellalt
material, am fost primul cruia mi l-a dat Micua Veronica n 1977,
sub form de foi volante. Mi-a zis: "Voi scoate nite Cri, care pe
unii i vor face ngeri i pe unii draci!" dar m-a atenionat s-l pstrez
pentru mileniul trei.

114
 GEORGE VSII

L-am cunoscut la Vladimireti, cnd avea 14 ani. A venit cu

prinii, care erau mari donatori ai Mnstirii. Dumnezeu mi-a fcut
parte s fiu chiar n Biseric; cum era Micua n stran, mi-au atras
atenia, nu tiu la ci au mai atras atenia, privirile: Micua la el, i
el la Micua! Ca dup aceste priviri, Micua s spun c: Gigel va
fi toiagul btrneilor mele!
M gndeam ce fel de toiag, c Micua este clugri, iar el
(cu 13 ani mai mic) nu era nici la Facultate pe atunci. Toi se
ntrebau ce fel de toiag, dar nimeni nu s-a putut pronuna.
L-am mai vzut cnd venea la Mnstire, dar eu am avut
ocazia s-l ntlnesc n nchisoare, la colonii. De la Gherla m-a adus
n Delt, apoi n Insula Mare a Brilei. Aici l-am gsit pe Gigel.
Dup cum am mai amintit, uimea cu pregtirea lui teologic att pe
profesorii ortodoci ct i catolici, cu ct siguran i for vorbea,
fiind doar student. Dar de fapt cuvnta din trirea isihast profund
ce o avea, fiind iniiat n Rugciunea Inimii la Raru.
A aprut apoi Iano Heghedu. Eu aveam n minte numai
problema Vladimiretiului; am considerat c e un TOTUL! Aveam
atunci primul material al Vladimiretiului pe care l fcusem
cunoscut i celorlali. Cnd a aprut Heghedu, toi discutau c a
prsit George Vsii cretinismul i a trecut la buddhism.
Astfel, au avut loc nite dueluri - cu mine, care eram clugr.
i zic:
-Ia ascult mi Gigel, ce faci? Ai prsit, dar de ce mi bagi
Vladimiretiul n buddhism?
De parc Vladimiretiul era numai al meu! Dar el, cu
zmbetul acela blnd al lui, mi spune:
-Printe Sebastiene, eti contra dac eu studiez?
-Da mi, studiaz numai pentru tine. Dar nu-mi bga pe
Micua i Vladimiretiul i Ortodoxia n buddhism!
El iar cu zmbet:
-Printe Sebastiene, te vd ntr-adevr c eti un clugr
curat, dar dac eu studiez?
115
 Eu iar:
-Nu bga Vladimiretiul!
Oarecum, m vedeam i eu intrat. i ineam tare la pre!
Dup ctva timp, s-a mbolnvit i l-au dus la Gherla, cu tot
lotul Rugului Aprins. Heghedu Iano a rmas neputincios, iar eu
acum l duceam de bra la toalet i i aduceam mncare.
Dup decretul din 1964 ne-am eliberat cu toii i ne-am ntors
acas. Cnd m-am dus la Poiana apului, n camera oficial am dat
de Iano. El cnd m-a vzut, mi zice:
-Te-ai convins Printe Sebastiene c eu i Maica Veronica
suntem pe poziie?
Eu iari:
-Termin mi cu iluziile! Dac nu ai reuit acolo la colonii,
vrei acum s reueti?
A intervenit maica Fevronia, fosta iconom a Mnstirii:
-Printe Sebastiene, faci zarv aici?
-Gata maic, mi-am tras msurile!
A urmat masa i ntre timp am meditat:
Dac Micua are o Lucrare universal, nseamn c ea
cuprinde totul, nu numai Ortodoxia!
Iar dup aceea, cnd am mers altdat, drept confirmare, mi-a
dat Micua foi volante din Cercetri n Lumea nevzut. Am
realizat i eu ct de limitat eram la colonii, n Balta Brilei, cnd m
duelam cu George, avnd un orizont ngust.
A urmat aa-zisa cstorie. George a mers la Printele
Cleopa, pe care l tia de cnd era student i a luat binecuvntare.
Cstoria dintre Micua Veronica i Printele George, a
fost, bineneles, una pur spiritual, poruncit de Sus cu muli ani
nainte de ctre Maica Domnului, cnd ntr-o Vedenie (era n
Mnstire-1945) i arat Micuei o tav cu dou verighete,
spunndu-i s le accepte.
n timpul celor aisprezece ani de cstorie au reuit s
pcleasc vigilena securitilor i astfel au scris mpreun o serie de
Lucrri, transpunnd n limbaj pmntean Filosofia Christianic
nsctoare i dttoare de via.
116
 Acesta a fost practic scopul formalei cstorii, acceptat de
Micua Veronica silit i de mprejurri. Ieit din nchisoare, nu o
primea nimeni, nici s se angajeze, nici s locuiasc; la toi le era
fric (amnunte sunt trecute n cartea Viaa Micuei Veronica ).
Am cerut s fiu ncadrat mcar mturtoare la Patriarhie.
Nici aa nu s-a putut! a spus Micua.
Dar prinii lui Gigel, au fost fericii s o aib n familie pe
cea care o iubeau ca i pe propriul lor copil i pe care o copleiser
altdat cu valoroase daruri, la prima vizit fcut n Vladimireti.
Acum cei doi monahi: Mina i Vichentia, alungai n urma decretului
din Mnstirile unde se retrseser dup arestarea lui Gigel,
nelegeau cel mai bine situaia.
Ca s poat locui ns n capital, legile comuniste impuneau
buletin de Bucureti; acesta se putea obine doar printr-o cstorie
cu un bucuretean.
Odat cstorit, Securitatea a rsuflat uurat: se linitise
Maica Veronica, cea care pusese o ar ntreag n micare,
zguduindu-i pe toi!
Inspirat de Dumnezeu, asemeni sfinilor nebuni pentru
Hristos, ncepe s joace teatru, prefcndu-se c-i ia n serios
rolul de doamn cstorit. O face n dublu scop: s ias din stricta
urmrire a Securitii i s-i acopere sfinenia dobndit, mai ales c
era privit nc din Mnstire (chiar de ctre maici) ca fiind Sfnt.
ntr-o scrisoare ctre patriarh, cu mult smerenie, scrie:
Am vrut s le deschid ochii, s tie c mntuirea lor depinde
de Acela n care am crezut i n Numele cruia eu am lucrat.
Dup acest eveniment al cstoriei este hulit i dispreuit
dar se adncete n smerenia care, iat lipsete celor care s-au grbit
s o judece dup aparene: ncepnd cu unele din propriile maici i
terminnd cu preoi i arhierei, deoarece "nebunia pentru Hristos" a
fost respins de-a lungul timpului, nu doar de oamenii simpli ci i de
ctre cercurile teologice (chiar i din Muntele Athos).
ns pe msur ce era respins, condamnata sau ironizat,
rmnea luntric netulburat n rugciune. Nebunia pentru Hristos

117
nu a fost o invenie de moment, ci rodul unei ndelungate lupte
ascetice, prin opiunea pentru un mod de via mucenicesc.
N-a putea spune c nu m-am luptat. A fost o lupt aprig
ntre trufie i umilin. Eram dornic de amarul acestui medicament.
Acum, n linitea pe care am cucerit-o, jertfind attea din cele ce
nici nainte nu mi se cuveneau, acum mi dau seama, c abia acum
pot face ceva cu care s m pot prezenta n Ziua cea mare a
Dreptului Judector.
Oare pentru a-mi satisface simurile, credei c am avut
nevoie s vin n faa legii? Nu a fi putut eu aduce ori de cte ori,
pcatul printr-o u secret, fr ca nimeni s tie i s rmn mai
departe n cinstea i onorurile care mi se aduceau, fc s smintesc
pe nimeni ?
Uneori sfinenia are alte caracteristici, fiind diferit de cum o
socotim, ne-o nchipuim sau o dorim noi. De aceea Sfntul Antonie
cel Mare spune: Nebunii vor numi nebuni pe cei cu adevrat
nelepi i invers!
Spune Micua n aceiai scrisoare:
Aceleai mini care nainte loveau, s-au grbit i de data
aceasta s se ridice. Sincer o spunem, ne pare ru de ei c se grbesc.
Loviturile acestea, pe noi ne fortific, n pierdere mult sunt aceea ce
lovesc!
Ne pare ru, nu avem vreme de nimicuri. Nu ne intereseaz
ubrezenia. Cei ubrezi sunt de fapt cldiceii i acestora le e hrzit
soarta, dup cele scrise, cea mai puin de invidiat .
Aadar, Micua a procedat astfel ca s pcleasc
Securitatea fr s in cont c unii se vor poticni! De ce?
n nchisoare, a spus, dup toate cte a trecut: rzvrtirea,
boala ajunsese s fie purtat pe brae de o student - dispreul
colegelor de camer, crora le spusese c a fost servitoare la o cas
mare, dar descoperit dup ntlnirea cu ministrul Drghici care a
spus: A, Veronica cea care a zdruncinat Securitatea Romniei?!,
Micua a zis:
- Nu vreau s mor, am treab afar!

118
 George a fost toiagul btrneilor spirituale ale Sfiniei Sale,
fiind cel care o ocrotit-o cnd nu avea nimeni acest curaj. A umbrit-o
fa de Securitate, ca s reziste pentru a putea redeschide Mnstirea.
Aadar, am cunoscut problema lui Gigel la cei 14 ani, pe
Printele Ioan ca student, tot cnd a venit prima dat la Vladimireti,
iar pe Micua Veronica de la 5 ani.

(Cu Printele George Vsii a rmas n relaii apropiate pn

cnd acesta a fost asasinat mielete, n tragica zi de 11 Sept. 2001-
cnd la Ierusalim se srbtorete Tierea Capului Sfntului Ioan
Boteztorul)

Printele IOAN la Corod

A venit Printele Ioan i la Corod. Mama era nc n putere i

fcea covoare; am aternut unul la intrare! Le-am spus s se mbrace
cu ce au mai frumos, ca de Pati, i m-au ascultat.
Cnd a ajuns, Printele s-a aruncat la picioarele mele iar eu
peste Sfinia-Lui. De ce? Pentru c l-am urmat n nchisori: Jilava,
Gherla, Vcreti Primele cuvinte au fost:
-Mi Printe Sebastiene, Arhieria ta s o pomeneasc
Dumnezeu n mpria Cerurilor !
Se adreseaz apoi prinilor, familiei i celor adunai;
veniser i din rude. Le-a zis:
-Printele Sebastian se va prezenta n faa lui Hristos cu
preoia spiritual, cu misiunea de a pregti sufletele i a le duce n
mpria lui Dumnezeu. El v-a ascultat pn acum. S-l ascultai de
acum nainte! Cci sunt sute de preoi care nu sunt n stare s salveze
un suflet !
i ai statului, i ai bisericii, dar i rudele fetelor vroiau de-
acum s-mi pun capt iar Printele a simit c sunt n pericol i de
aceea a venit la Corod. Dintre prinii fetelor ziceau c o s-mi dea
cu toporul n cap. Primul zicea c de mpucat nu m poate mpuca

119
dar o s nfig furca de fier n mine; altul, s-mi taie limba. Un
altul fire electrice s fiu electrocutat.
Tata s-a speriat oarecum, auzind toate acestea i mi-a zis
ntocmai ca Petru cnd a vrut s-L salveze pe Mntuitorul, ns
Domnul i-a spus: napoia Mea satan! Cam n felul acesta l-am
respins i eu. I-am zis c merg cum mi este scris!
Altdat un verior a vrut s-mi uureze situaia care se
agravase cu reclamele prinilor fetelor. Aranjase cu tatl meu s
vin i s-mi spun:
-Printe, te rog linitete-te!
-Cum mi? S m linitesc?! Dar diavolul se linitete - ca eu
s m linitesc?
-Atunci, eu m retrag!
I-am rspuns:
-Eu o am pe Maica Domnului! l am pe Mntuitorul - nu pe
tine!
Alii mi spuneau s fiu prudent. Dar Printele Ioan scrie n
Memoriu c prudena nseamn pcat, chiar dac unii o invoc
pentru a-i explica neputina sau chiar laitatea!
n aceast perioad de prigoan asupra mea, a venit i
Micua Veronica la Tecuci i m-a ncurajat.
Dup ce avut o Vedenie cu tefan cel Mare, s-a hotrt s
fac o vizit, la mormnt. n drum spre Putna s-au oprit la Tecuci i
au gzduit la o doamn la care eu i Valerian lucrasem trei camere.
Bineneles am mers imediat cnd am auzit, cu fetele, ca s-i cntm.
Venise cu George i o alt familie de ingineri. Mimi i Tincua care
serveau, m-au aezat la mas lng doamna inginer. Am ntrebat-o:
Ce ai vzut la Micua deosebit de ai mers cu Sfinia Sa? Mi-a
rspuns: O cunosc de trei ani i de atunci sear de sear o vizitez.
Radiaz numai buntate i iubire!
La un moment dat o aud pe Micua spunnd:
-Discutm ca i cum el nu ar fi de fa. Printele Sebastian nu
este un predicator recunoscut legal i oficial. El a pornit o micare n
Corod i pe unde s-a mai putut, a scos attea fete de la prostituie i
acum vor s-i dea n cap. Dar altul ca el nu mai am!
120
 Eu eram n picioare. Zice Micua:
-A vrea s-l mbriez dar mi trebuie o scar s ajung la el!
Apoi, ridic paharul i-mi spune:
-Sus Printe Sebastiene! nainte cu IIsus Euharistic, c vei
nvinge!
De aceea, cnd securitii mi-au zis: Roag-te n cas zi i
noapte dar nu mai propvdui i altora am zis:
Deci asta o deranjeaz pe doamna securitate! i mai tare
asta am fcut.
mi aduc aninte cu nostalgie de toate momentele petrecute n
preajma Micuei.
Odat eram n apartamentul Sfiniei Sale la Bucureti, mai
muli clugri. Ne-a pus la mas carne i vin s ne ncerce, s vad
care mncm carne i bem vin. Eu cu Valerian am lsat paharul
neatins dar alii au but, mai mult sau mai puin. Gherghinia a fost
comic, le-a zis maicilor: Mai lsai carnea din dini, Aa au zis
Sfinii Prini! i vinul din boloboc, S-l iubim pe Iisus mai cu Foc!
Gigel s-a uitat care cum au but:
-Hopa, tia doi sunt bizantini!
-Am comandat i ramele-am adugat eu.
Dup mas ne-am retras cu Micua n alt camer i atunci
Sfinia Sa ne-a povestit c a visat cum trgeau n Sfinia Sa, s o
martirizeze! Cum nu o nimereau, s-a aezat mai n faa lor, dar tot pe
dealturi trgeau. ntr-un trziu au nimerit-o i l cutau pe George.
Ne-a artat ct de strns este prins spiritul de trup, cu minile
ncletate i ct de greu se face destruparea, trgnd degetele unei
mini dintre degetele celeilalte.
Dup ce a ieit din trup, au nceput telefoanele de Sus, ca s
se ridice la Cer. Dar Micua le-a zis: Nu v vin acum!
A mai rmas pe Pmnt n spirit pentru a se lupta cu
antichrist, pe care, ne-a mai spus, l-a dobort!

121
 Maica Varvara

Mi-a fost alturi nc de la nceputul misiunii mele. Dup

desfiinarea Mnstirii Vladimireti, ea s-a ntors acas la Corod. M-
a ajutat la formarea fetelor i pregtirea pentru viaa monahal i cea
cretin, n general.
Era pentru ele ca o mam. O reprezenta pe Micua! Cnd
fetele nu mai puteau veni la mine, fiind urmrit i eu i ele, mergeau
la sora Vasilica cum o chema nainte de clugrie.
A suportat multe de la prinii fetelor care nu vroiau s o
urmeze pe ea, dar i de la autoriti, ce ne acuzau de corupere de
tineret. Ce spunea directorul colii: Dac i-am scpat la clugri,
gata, nu mai avem ce face! Iar poliia ne-a acuzat c mprtiem
droguri!
Maica Varvara lucra covoare la rzboi. Era artist! nc din
Mnstire fcea parte din echipa care lucra pentru strintate,
Vladmiretiul fiind renumit.
Avea i acum tot timpul comenzi i le nva i pe tinerele
fete arta covoarelor. Multe dintre aestea i-au devenit ucenice
duhovniceti. Le nva s se roage, dar le i mustra: Gtuie-i fa,
firea! le spunea ea, cu accentul de moldoveanc.
n acelai timp ns, le ddea exemple de nfrnare i
rugciune prin propria trire, n viaa de zi cu zi. Cnd mergeam n
misiunea mea, treceam pe la ea i o gseam ngenuncheat la
rugciune; cnd m ntorceam era tot la rugciune!
De asemenea, inea ntotdeauna programul Sf.Prini: mnca
numai dup ora 3. Ne-a zis c odat a simit o dulcea n gur, ce i-a
umplut sufletul de bucurie. i de atunci ne-am luat i noi, dup ea, s
mncm la ora 15.
Aadar, Micua, Printele i Rugciunea i-au fcut pe
deplin efectul!
Eram odat la Brila, de Crciun, la sora Marioara Gherman.
Avea doar dou camere era strmt i noi eram peste 100 de
persoane. Parc l aud pe Printele Ioan spunnd: Aici este Petera

122
Bethleemului, iar dincolo n strad blocul ateismului. Dar voi
sparge acest bloc!
La Prefacere, ne-a atras atenia tuturor, faa Maicii Varvara:
radia, iar ochii i scnteiau! Datorit Printelui, pentru c din
Mnstire a avut-o n vedere, i spunea Licua.
-ntr-adevr, m iubea Printele, mi-a spus Maica, dar i eu
pe Sfinia Sa.
Micua, nu mai vorbesc!
Printele Ioan avea o nepoat ce semna cu Maica Varvara.
Micua simea c nu e pentru clugrie, dar hai, s-i fac pe plac
Printelui, a primit-o n Mnstire. Ce bucurie pe capul Printelui
Ioan, c are o nepoat pe Locul Sfnt!
Dar dup ce s-a ntors fata acas, trimite o scrisoare n care a
scris: Micu, mai mult a vrut Printele, dect eu! i nu s-a mai
ntors. De aceea o avea acum pe Maica Vavara n locul nepoatei.
Dar mie mi este rud de snge: tatl ei i cu bunicul meu,
frai. Au fost patru surori i doi frai, dar ea de mic a fost deosebit.
Odat, n timpul rzboiului, au trimis-o prinii cu oile, pe
lng pdure. A venit un rus i a vrut s o batjocoresc. Atunci s-a
rugat intens i pur i simplu a devenit de neclintit, ca o stan de
piatr, cnd rusul trgea de ea. A renunat i a plecat n legea lui, iar
tnra Vasilica a rmas, mulumindu-I Maicii Domnului c a scpat-
o.
Mai avusese o cumpn cnd era mai mic, dar i atunci a
scpat cu via. A czut ntr-o fntn i nu s-a nnecat. Tot puterea
lui Dumnezeu, care a protejat-o pentru planul ce-l avea cu ea mai
trziu, la vrsta de 20 de ani.
Mai nti, a mers n vizit la Mnstirea Vladimireti, pe jos
cum era atunci civa zeci de kilometri, mpreun cu o alt fat din
Corod, dar i cu o mulime de ali credincioi.
Luaser i un co cu mncare, destul de greu, dar nu s-a atins
de el, ptruns de fiorul evlaviei ce-l avea pentru locul sfnt de la
Vladimireti i pentru Micua Veronica, Aleasa care L-a vzut pe
Dumnezeu.

123
 Dup slujb, stteau retrase ntr-un col n curtea Mnstirii.
Le vede o Maic i le ntreab: Ce e cu voi aici? Vrem s o
vedem pe Micua Veronica! Maica Stare nu mai iese! Ele se
gndeau c, dac o s poat vorbi cu Sfinia Sa, e semn c le va
primi n Mnstire. i, surpriz! Apare Micua Veronica! Nici nu
tiau cum s se exprime: Am venit i noi. Am vrea s rmnem... a
spus cu emoie sora Vasilica. Te duci acas, i pui o rochi neagr
i vii ct mai repede! Celeilalte fete nu i-a spus.
S-a dus acas zburnd de bucurie i i-a spus mamei:Nu cred
c taic-tu o s te lase! Eu tot fug! a rspuns ea.
Cnd a aflat i taic-su, a ntrebat-o: Tu vrei s te duci?
napoi s nu te mai ntorci! Dar la cteva sptmni, cnd s-a ntors,
chiar tatl i-a dat crmizi, lemn i bani, devenind i el ctitor i
prta la Lucrarea lui Dumnezeu. Era n anul 1949.
n Mnstire a devenit repede ndrgit de toi. Era i harnic
i rugtoare. De fapt, ntre toate maicile, se ddea ntrecere la metanii
i rugciuni. Sttea n chilie cu Gherghinia, care, copil cum era
de 15 ani ce i-a trecut prin minte? S-a legat de piciorul Maicii, ca
noaptea cnd se trezete s citeasc la Psaltire n Biseric, s mearg
i ea. Dar Maica o dezlega ncet, fr s o trezeasc, dndu-i seama
c este obosit i trebuie s se odihneasc. Erau doar nite copile
nevinovate, dar cu mult rvn.
Dup desfiinarea Mnstirii Vladmireti (n 1956), a fost
adus la Corod i pentru c nu a dezbrcat haina monahal, a fcut i
ea nchisoare, acuzaia fiind port ilegal de uniform.
Era tare drz n faa securitilor i a poliitilor!
ns a avut probleme tot timpul cu sntatea. ntr-o perioad
fcea des crize de fiere (s-a i operat pn la urm, la Brila, la
dr.Fril). De multe ori cnd mergeam, o gseam n crize i atunci
m retrgeam. O ucenic de-a ei, revoltat, mi-a reproat c de ce nu
iau parte, oarecum, la suferina Maicii.
-Ia ascult mi! i-am zis, eu nu sunt pentru durerile astea,
sunt pentru cele sufleteti. Acum eu am vzut-o n Vedenie, care
spune c prin boal, prin suferin...
Cnd i revenea, ei i spuneam:
124
 -Mie mi prea bine, c aa bolnav, nu te mai scap la
mritat!
Dar Maica Varvara:
-Bre, dar multe i mai tun prin capul cela!
-Dac n-ar tuna, nu s-ar aduna!
Dar cteodat ne tuna la amndoi.
ntr-o duminic dimineaa, prin zori, cnd ne ntorceam
acas, ntlnim doi poliiti. Ce ne d prin minte, s fac pe beatul, ca
i cum ne-am ntoarce de la nunt. Iar ea m certa, c am but i
trgea de mine. Nu ne-au cunoscut, aa mbrcai cu paltoane cum
eram, fiind iarn.
Altdat, chiar la Maica acas, de Sf. Vasile. Fratele ei tot
Vasile perete n perete, fceam petrecere. Ei n felul lor, noi n a
nostru. l aud zicnd: Mi, ia cu Dumnezeu ne-au ntrecut pe noi!

Printele Sebastian i Maica Varvara

n vremea pribegiei

125
 Avnd o curte mare, cnd a venit Printele Ioan la Corod, am
stabilit s ne strngem la ea acas, fiind Maic de la Vladimireti.
Dar s-au strns aa de muli, nct de-abia mai aveau loc i la vecini.
A doua zi a fost arestat i Maica mpreun cu Printel Ioan,
cu noi 4 clugri de la Sihastru, printre care i Valerian, precum i
alte 3 maici, n total 9 persoane.
A urmat nchisoarea. i acolo atrgea atenia prin inuta i
hrnicia ei. Avea o nfiare deosebit, frumoas chiar, dar nu se
complcea cu celelalte deinute de drept comun i nimeni nu
nelegea ce e cu ea. Povestea Maica, la fabrica de conserve de la
Zagna Vdeni, i aruncau dintre deinui, bileele de dragoste, puse n
ardei grai sau gogoari. Ce ne-am mai amuzat cnd ne-a povestit!
Cnd lumea se va ntrista, voi v vei bucura i bucuria
voastr nimeni nu o va putea lua!
Aceasta era Maica: senin, dar profund n acelai timp. Nu
avea un dar al vorbirii deosebit, ns dac citea o via de Sfnt,
reuea s fac un rezumat cu totul convingtor!
Aceast profunzime a dovedit-o i n Mnstirea
Vladimireti, dup 1990, unde s-a ntors la primul dangt de clopot,
ce a anunat redeschiderea celebrei Mnstiri.

Maica Varvara la 84 de ani

126
 Procesul Printelui Ioan de la Iai

n timpul anilor grei de nchisoare, Printele Ioan i-a

desvrsit darul preoiei, dar acum avea n fa o nou experien
spiritual: desfurarea misiunii de preot fr aprobarea conducerii
instituiei bisericeti i a Securitii!
Aadar, dup prima eliberare i-a continuat firul activitii de
preot, liturghisind i catehiznd nu numai n zonele: Tecuci, Galai i
Brila, unde se aflau n pribegie maicile de la Mnstirea
Vladimireti acum desfiinat - ci i n alte pri ale rii, n special
n Bucovina. Peste tot este urmrit de securiti. Printele, cu darul
Sfiniei Sale, i recunotea.
n 1966 i se nsceneaz un proces, judecat n stare de
libertate, pentru abuz de funcie, respectiv de oficierea Sfintelor taine
spovedanie i mprtanie. Este chemat la Iai unde l-am nsoit i
eu mpreun cu sora Vasilica i alte surori.
n tren, am depnat minunate amintiri de la Mnstire. Sfinia
Sa parc nici nu mergea la judecat, aa era de senin!
L-a luat i pe tatica, cum i spunea. Mi-a rmas ntiprit
ct prestan avea btrnul preot Gavril Iovan, la cei aproape 90 de
ani ai si. Printele le-a spus judectorilor:
-n timpul nchisorii, am pierdut pe mamica. Acum vrei s-
l pierd i pe tatica?
Instana ns nici nu a inut cont. Atunci Printele, a rspuns
acuzaiilor, astfel:
-Domnilor judectori, eu am considerat c preoia mea, dup
har, este valabil! I-au zis:
- Domnule, noi nu te judecm in Cer. Noi te judecm pe
pmnt. Eti arestat i te judecm!
-M judecati, c avei puterea! Le-a rspuns Sfinia-Sa, exact
n felul Mntuitorului.
Imediat, avocaii, care l respectau pe Printele Ioan, au tras
dosarul de la condamnai, cci trebuia poliia s-l ia. Au amnat
astfel cteva ore ncarcerarea. Avnd ncredere n Printele, i-au mai
dat posibilitatea s mearg a se nchine la Sf. Parascheva.
127
 Am mers cu toii la Cuvioasa. Nici nu ziceai c peste puin
timp urma s fie nchis. Chiar glumea. n main, mi aduc aminte
cum oferul povestea de Gagarin, primul om care ajunsese pe lun:
"Printe, noi nu suntem siguri aici, pe pmnt, dar acolo?"
La care Printele Ioan rspunde: Pi acolo merg lunatecii!"
Ajuni la racla cu moatele Sfintei, m-a binecuvntat de apte
ori. Tocmai aflasem cum s-a descoperit c Sfnta Parascheva a fost
de fapt romnc i de aceea a dorit ca trupul ei s ajung n
Romnia !
Ne-am ntors apoi la gazd; urma desprirea, dar nu tiu ce
fel de desprire, cci Sfinia Sa a zis:
-n momentul cnd s-a nchis ua, suntei cu mine n celul, la
toate Liturghiile, dezlegrile, mprtirile
Cam n felul acesta aa vedea Printele Ioan lucrurile. S
tii dragii mei, c acolo n celul, n plimbrile acelea de-a lungul
i de-a latul celulei, ai posibilitatea celor mai profunde rugciuni i
meditaii.
Noi cnd am ieit din nchisoare, am ieit cu totul altfel. A
fost de fapt o trecere printr-o curire: nfometare, munc peste
putere, dar i programul pe care-l aveam acolo. Ne rugam n lacrimi!
Am ieit, dup cum discutam i cu Maica Teodosia (care fcuse un
an jumtate de nchisoare), care mi-a zis:
-Printe Sebastiene, pn cnd Maica Domnului nu ne va
face ca untul, nu ne va lsa!
De aceea, noi am ieit din nchisoare unt (albii-n.ed.), nu
cei care am intrat. Cum i Printele Ioan a dovedit. Era acuzat de
mndrie; era acuzat c nu are clugrie, c n clugrie trebuie
smerenie. A mers mpreun cu Micua VERONICA la toi membrii
sinodului, la iertare, n genunchi.
-Da mi, zice, s le art c ntr-adevr am i smerenie. Dei
eram tot Ioan, dar le-am dovedit smerenie!
i eu la fel, am intrat n nchisoare cu duhul Memoriului, al
predicilor acelea inflcrate, dar am ieit ca untul. Repede m-am
gndit: Micua ne-a spus de-o pribegie lung i dac-i vorba de-o
scuturare, cum spune Maica Domnului n Vedenie, e vorba de sobor
128
mai nti! Grea va fi judecata, ca multe vi s-au spus! Pentru c
maicile au vzut pe Maica Domnului micnd n icoan, au auzit-o
plngnd, cu urechile lor. Clugriile erau anunate de Sf.Ioan
Evanghelistul; el era curierul Maicii Domnului i anuna pe cine s
treac Micua n cinul monahicesc. Cnd Mntuitorul I-a artat
Micuei locul adevratului Altar, ce spun cele dou surori:
-Noi am auzit cum i-a spus Mntuitorul s faci o Mnstire
numai de fecioare! i n loc de ngerai, au vzut fluturai.
"-Ce frumoi sunt, sor Lica!" - au zis ele.
"-i vedei, friile voastre?"
"-Am i auzit tot ce-a spus Mntuitorul!"
Deci, nc de la prima Vedenie. De aceea este vorba n primul
rnd de soborul din care i eu fac parte. Ce ne-a spus Micua n
1955 :
-Nu poi s fii mai fericit, mulumit i mpcat cu contiina,
dect atunci cnd te lai n voia lui Dumnezeu i n braele Lui!
Dragii mei, eu am trecut prin attea i cuvintele Micuei le-
am luat de baz tot timpul! i am mers cu Dumnezeu nainte, pentru
c era o lume necunoscut n care peam, ncepnd cu nchisoarea.
Dar am vzut c Vedeniile se ndeplinesc milimetric.
Vladimiretiul cuprinde totul, inund Globul! cum spune
Micua n Gndiri.
O, Iisuse, Te rog s m faci o conduct prin care s curg
Harul Duhului Sfnt, dar Te rog, prin aceast mrea conduct s se
ude tot Globul.
Iar dac se va ivi vreun ispititor s opreasc aceast inundaie
de iubire Dumnezeaisc, Tu Prea Bunule poi s-l nfrngi, iar
conducta s o solidarizezi, cci credina mea mi spune c iubirea
solid care triete prin jertf, pentru ctigarea i sfinirea
aproapelui, nu cade, deoarece temelia iubirii este mereu jertfa pentru
Tine, Iisuse, Cel ce Te-ai jertfit pe Cruce!
i mi aduc aminte, la o onomastic, Printele Ioan a zis:
Micu, se va sparge acest vad i va inunda!
Tot atunci mie mi-a spus:
-S nu crezi Printe Sebastiene c nu te pompez la timp!
129
 Procesul de la Tecuci

Dup ce a fost condamnat la Iai, Printele Ioan a executat

detenia la Luciu Giurgeni, prin munc brut, istovitoare i
umilitoare.
Eliberat din nchisoare s-a rentors n Bucureti i s-a mutat n
cartierul Balta Alb, la sora Maicii Marionila unde a locuit pn n
1969, sub stricta supraveghere a Securitii. Pentru a nu face ru
familiei ce l gzduia, Printele s-a mutat la un alt cretin, pe Strada
Globului, tot n acelai cartier.
n august 1970, a venit la Tecuci, unde ne-am strns peste o
sut de persoane, clugri i mireni. Evenimentul nu a trecut
neobservat i n timp ce Printele predica n acea locuin, am fost
arestai mpreun cu Sfinia-Sa, ali trei clugri i patru maici
(printre care maica Varvara i printele Valerian).
Ne-au judecat la Tecuci pe toi; dar dac nou ne-au dat la
urgen cte 6 luni, Printelui vroiau s-i dea 15 ani i i-au amnat
procesul.
Ca s ne duc la Galai, trebuiau dou maini, cci eram patru
clugri i patru maici. Dar comandantul zice:
-Ce s-i mai desprim, cnd e vorba de Popa Ioan, el e cu
familia!
n dub pn la Galai, Printele ne-a fcut "Dezlegarea" i
ne-a spus:
-Nu merg nici pentru tatica, nici pentru mamica! i nici
numai pentru cei care suntei aici! Toi cei care au fcut ce le-am
spus, sunt cu noi!
Ajuni la Penitenciar, ne-au bgat pe toi la drept comun.
Cnd am intrat, n prima sear, Printele Ioan le-a zis:
-V rog s v continuai discuiile, c eu sunt canalizat la
rugciune!
i s-a fixat la rugciune, ntr-un pat mai retras. Ei s-au uitat
unul la altul i au fcut linite. Dar n fundul dormitorului nite igani

130
vorbeau. l ntrebau pe unul care era gropar la cimitir, ct ia pe o
groap i ct dureaz.
-25.000 i o sap ntr-o or.
-Tu ai leaf de ministru! i-a zis unul.
Atunci l-am vzut pe Printele zmbind n timpul Pravilei.
A doua zi, pe Sfinia Sa l-au dus la temni grea. L-au inut
13 zile n carantin, apoi l-au transferat la infirmerie. Acum iganii se
duceau special la cabinetul medical, s-l vad pe Printele, ca s-i
binecuvnteze. Sreau de bucurie! i fceau mereu cale la
medicamente; rdea i doctorul. Dar, doctorul l cunotea pe
Printele de cnd fusese condamnat pe via. El l luase de la temni
grea i l-a adus la infirmerie, inndu-l aici 6 luni.
Noi am stat nchii tot ase luni, timp n care ne-au dus la
diverse munci. ns l tiam pe Printele aproape de noi! Am primit
pachete chiar n acelai timp: eu cu maica Varvara i cu printele
Valerian de la Corod, i Printele de la Bucureti. Cnd le-am
desfcut, ne-a npdit un puternic miros de smirn.
Pe noi ne-au eliberat iar Printelui, n octombrie i-au nscenat
procesul la Tecuci, unde fusese arestat. Vroiau s-l condamne iari
la ani grei. in minte c Micua a fost tare impresionat: E aa de
Dumnezeiasc Lucrarea aceasta! Au trecut 20 de ani i iari vor s-l
condamne pe Printele Ioan, la 15 ani!
Eu, lucrnd n construcii, n timp ce fceam case, vorbeam i
despre credin. Cnd a venit Printele la Corod, avea terenul
pregtit. De aceea, i acum la Tecuci se adunase tot satul; parc era
de nviere! Tot Corodul era venit la Judecatorie; nu putuser
jandarmii nicidecum s-i izgoneasc!
A nceput procesul. O femeie, funcionar la pot, silit de
Securitate a depus mrturie contra Printelui, deoarece avea o fat
student i i era fric s nu o dea afar din facultate. Aa o
ameninaser! Ea a fost i primul martor al acuzrii.
Cnd a intrat acea femeie n sala de judecat, a dat cu ochii de
Printele Ioan: cu barba crescut, n cma alb, ce se murdrise de-
acum la guler, cum sta n boxa acuzailor; prea Iisus nainte de
Rstignire! Atunci ea speriat, nu a mai putut zice dect: Mi-e
131
fric! Mi-e fric!. i a inut-o aa, pn cnd au renunat
judectorii s- o mai audieze.
Al doilea martor al acuzrii, a fost un individ, care, citind
Urmarea lui Hristos, de-acuma sracul auzea tropotul cailor
apocaliptici i cu o cruce ridicat, spunea tuturor cum a avut el
videnii. Au renunat i la acesta, pentru c era de balamuc!
Au urmat martorii aprrii, chemai de Printele Ioan. i cine
erau acetia? Eu, maica Varvara i printele Valerian. Cnd a intrat
completul de judecat n sal, s-au ridicat n picioare cteva persoane
din primele rnduri. Dar cnd a intrat Printele Ioan s-a ridicat toat
sala!
Avocatul a venit special de la Bucureti s-l apere pe
Printele cnd a auzit c a fost arestat. i-a nceput pledoaria astfel:
-Sunt trei categorii de oameni care au dreptul i datoria prin
lege s-i exercite profesiunea n orice condiii, chiar dac nu sunt
ncadrai n instituie. Acetia sunt: avocaii, care trebuie s apere
atunci cnd e nevoie, deoarece cunosc legile; apoi doctorii-care au
jurat s ajute un om bolnav, i preoiicare au datoria s ajute un
bolnav sufletete i trupete, chiar dac sunt caterisii!
Bineneles pledoaria lui a fost mult mai lung, dup care a
urmat cuvntul Printelui Ioan, axat pe mila de aproapele ca o
ndatorire cretin de baz, spunnd judectorilor c a fost la Corod
pentru a le face rugciuni unor bolnavi de cancer - contiina de
preot ndemnndu-l s-i ajute n aceste momente de grele suferini.
Apoi noi, martorii Printelui Ioan, am confirmat ce spusese
Sfinia Sa pentru c aa a i fost.
A fost ns condamnat la un an de nchisoare i eliberat n 14
august 1971. Mai trziu, mi-a artat Printele o list cu 400 de
persoane (muli preoi i clugri) care l-au vndut. Printre ei i foti
frai de la Sihastru. Muli dintre acetia, fac acum din compromisul
lor un merit.

132
 Noi lovituri

Am avut i eu probleme de acest fel. O credincioas de-a

mea, a mers la un preot la spovedit i acolo a nceput s o ntrebe de
mine. Atunci, ea i-a spus:
-Printe, trebuie s scoatem de-aici icoanele, crucile,
Evangheliile i vemintele de preot!
-De ce? a ntrebat el mirat.
-Pi vd c am venit la anchet, nu la spovedanie!
Acum, el:
-Vasilica, fii linitit, calmeaz-te te rog!
Nu vroia s se aud i nu a mai naintat. Femeile de afar se
gndeau: Mi, ce pcate o fi avnd? Cnd colo, nuntru era
rfuial. Dar nu le gseau motive fetelor, pentru c ele erau
ntotdeauna la Liturghie i la spovedanie.
ns acel preot era securist pe fa. Aveam pe cea mai distins
fat, la care ne ntlneam. Acel preot vine i i zice tatlui fetei, care
era croitor:
-Mi Ghi, am venit s te previn c ai s intri ntr-un bucluc
mare.
-Printe, cum adic?
-E vorba de Printele Sebastian.
-Printe, eu am clieni i maici, i clugri, de tot felul.
-Nu, Ghi, aici e cloca, la tine!
-Da, printe i zice el n primul rnd nu-i teolog, nu are
etatea i nu are darul.
-Nu, Ghi, acest Sebastian are o putere de convingere
uimitoare, extraordinar! i e att de curajos i nu se teme!
A intervenit i fata:
-Printe, eu am citit undeva (n Memoriul Printelui Ioan) c
Biserica se nal pe oase de mucenici, nu pe contiine compromise
i lae!
-Neruinato! Scroafo! a izbucnit preotul securist. Mie, teolog
i duhovnicul vostru, s-mi zici aa ceva?! i se uit ctre taic-su.
133
 Ghi, ca s zic i el ceva, i spune fetei, dar aa linitit:
-Ai suprat pe printele, fa!
Dar ea, din camer, continua s-i spun din Memoriu:
-Printe, nu-i mai dm atenie, c-i plod fr minte! a mai zis
taic-su.
Dar i mam-sa i spusese: Printe, curtea nu ne permite, c
nu este aa de mare. Tincua, dar nu te gndeti? Cu ce ochi
privete partidul?
Totui eu am continuat sear de sear, chiar acas la mine,
pn i vecinii spuneau: La clugr e nunt n fiecare noapte!
i sigur c era adevrat, ntr-un fel. O Nunt spiritual, care
nu are comparaie. ncepe de aici i se continu Dincolo. Sunt
amintiri pe care le evoc cu atta drag, pentru c a fost vreme de
prigoan.
A mprtiat securitatea i tot felul de zvonuri i denigrri. Au
mers pn acolo nct m-au acuzat c prticelele (Sfnta anafor
n.ed.) sunt droguri! Aa i-au spus doi maiori venii special la Corod,
uneia dintre fete, pe care au controlat-o cnd venea de la mine.
Executasem anii staliniti, 3 arestri la politici. Dar iat c
acel preot a avut dreptate. Partidul nu a vzut cu ochi buni i m-au
arestat iari de nc 3 ori. M-au bgat ntre borfai, hoi i
vagabonzi, majoritatea igani. Dac ndrzneai s zici ceva, te
bteau.
Eram la Galai, dup aproape o sptmn n care nu am
dormit deloc, m-au lsat s dorm totui ntr-un pat, undeva deasupra.
Am adormit imediat. Ei, ce-au fcut, au legat o can cu ap deasupra
mea i cum dormeam cu gura deschis, au tras de sfoar i cana cu
ap s-a rsturnat. Am srit ca de la nec. Pentru ei, a fost ceva hazliu.
Iar eu le-am acceptat; altfel, m-ar fi nconjurat i aveam obiceiul
numai la cap s loveasc, cu ur, mai ales asupra romnilor. Le-am
vorbit frumos.
A doua zi, la buctrie unde fceam de serviciu, i auzeam
cum comentau problema mea. Seara, m-au nconjurat s le spun
pregtirea mea. Le-am zis:

134
 -Mi dragii mei, nu am pregtire, sunt autodidact, adic mi-a
plcut s nv singur i s citesc.
Nu le venea s cread. Apoi le-am spus poezia nvierea din
Gherla. Mi frate, ce-a fost pe ei! Ziceau c s-a nscut un nou
Eminescu.
Deci, cu trirea mea, i-am domolit. Mai ales c ei ineau cont
i de vechii pucriai. Iar un igan sttuse cu politicii i m tia de
atunci. M-a recunoscut i l-am recunoscut i eu.
Dimineaa, cutam s fiu binedispus i ddeam mna cu ei,
sau bteam palma, glumind: ca ntre minitri! i am nceput s-mi
fac efectul. Mai nti, am reuit cu efii de echip, dup care au
urmat i ceilali. Le-am pus problema fumatului. Iari mi-am fcut
efectul: unii dintre ei s-au lsat de fumat. De-acum, m respectau.
La nchisoarea de la nsurei, pe la 11 noaptea, m ntreab:
Vrem s tim: eti de gac? Da! am rspuns, c altfelM-am
declarat c sunt de gac! Dar trebuia s i dovedesc. i ce-am fcut?
Le-am spus Legenda lui Iancu Jianu, cci jucasem la coal n piesa
Jienii:
Bun ziua, veterane
Mndre cpitane,
Imediat vei fi arestat
i cum era eful lor, cel mai mare bandit, l-am nhat, ca s
joc rolul ct mai adecvat, l-am pus la pmnt, n timp ce spuneam:
Pune-l ndat la pmnt,
Spune-mi cum te numeti
C aici pe loc te isprvesc
i cu genunchiul apsam pe piept, pn l-am adus de-a scos
limba. Apoi:
Muli ca dumneata am jumulit
i pe tine te jumulesc
Ca pe-n cine ciobnesc!
Se ridic acel bandit al Brilei i zice: Dac aduni brilenii,
glenii i bucuretenii la un loc, nu-l ntrece pe unchiu n
banditism!

135
 n plin activitate duhovniceasc

O odihn normal prindeam rar, la cteva luni de zile. i

atunci sream repede: Hopa! Acum eu am czut n lene!"
De mbuibare nu mai vorbesc! Sfinii Prini ne-au lsat
Posturile: miercurea i vinerea, iar la Vladimireti s-a descoperit i
lunea zi de post. Dar bunicul meu, nainte de Vladimireti, inea i
lunea. De ce? Pentru c luni s-a fcut sfat dup Intrarea n
Ierusalim, s fie prins Domnul Iisus i de aceea inem post: n
cinstea Mntuitorului. mi aduc aminte, cnd un unchi din Primrie
mi-a zis: Nepoate, s-a pus la cale s-i rpeasc libertatea, nu am
mai avut poft de mncare.
Sunt suficiente celelalte patru zile, cnd mncm de dulce.
Pe timpul lui Ceauescu, cnd s-au golit "Alimentarele", spuneam:
"Mi frailor, suntei nedumerii; nu s-au respectat Posturile aa cum
le-au lsat naintaii notri. Acum a intervenit Dumnezeu!"
Se gseau numai produse clugreti: ghiveci, spanac i soia.
"Dumnezeu vrea s ne fac fr voia noastr, clugri!"
Pentru c i lipsa de rugciune vine datorit nenfrnrii. ns
pentru toate e necesar de cele mai multe ori un antrenament!
Eram n Insula Mare a Brilei. n drumul nostru spre punctul
de lucru, se afla ntr-o salcie un cuib de barz. Cnd treceam se
vedeau puiorii i pentru noi era un lucru mare.
De-acum puii creteau i noi i urmream; ajunseser de nu
mai ncpeau n cuib nicicum. Exact luni la ora 8.00, amndoi
prinii au nceput antrenamentul cu ei. Au luat primul pui i l-au
mpins. i a reuit chiar atunci, n prima luni. Tatl, vnjos, cnd i-a
fcut un vnt - gata! Apoi puiul i-a cptat curajul i a nceput s
zboare.
Al doilea: mari, miercuri, joi, vineri i tocmai smbt a
reuit s zboare. Ct de greoi a fost la antrenament! Prinii
deveniser nervoi; dar dup aceea am vzut amndoi puii pe sus
ncadrai de prini.

136
 Eu de la ei am luat: i noi trebuie s facem acest
antrenament!
ns faza de dup revoluie a fost cea mai cumplit. n
perioada comunist am avut o activitate puternic; am ridicat
moralul la zeci de mii, n special tineri. Era puterea aceea de a evoca
Duhul Sfnt, ajungnd s trim n Paradis. Simeam revrsndu-se
curenii Duhului Sfnt, torenial i toi eram n lacrimi transfigurai
i avea loc extazul.
Tot haosul acesta de acum a aprut i persist din cauza lipsei
de rugciune sau cum scrie n cartea Nunile necesare: ntreita
preocupare de cele materiale i neglijarea total a celor spirituale.
De la revoluie ncoace aceast stare se triete. Sfinenia nu-i vine
singur. Ctre ea trebuie s urci! I-am spus i episcopului:
-De teorii e lumea plin. Nu asculttorii, nu propovduitorii,
ci ndeplinitorii! n categoria aceasta vreau s m ncadrez!
Pentru c la mine este experiena i de aceea mi-am permis
s-i spun; el nici nu era nscut cnd am nceput eu nchisorile. Am
continuat:
-Preasfinite, persoana mea este comentat i rstlmcit,
lovit dar s tii: E vorba de o stnc! Cine se lovete, se d de-a
tumba i eu rmn i merg mai departe!
Dup aceea i-am dat proverbul din popor: Apa trece, pietrele
rmn! Atunci el mi-a zis:
-Mi Printe Sebastiene, am nevoie de ajutor, am nevoie de
orientare! i m-a invitat la Episcopie dar nu mai m-a primit.
Pe toate le-am parcurs: nu citite, nu povestite. Mai ales faza
aceea stalinist, apoi faza ceauist. Cnd m-am eliberat n 1964 le-
am spus prinilor:
-Dac e vorba de minuni, minunea cea mai mare este c v-am
sosit acas, c puteam fi lut de oale de zeci de ori!
Trecusem de trei ori prin faze de exterminare: munc peste
puteri, program de tortur, frig i nfometare. Dar eram i bifat n
mod special. M ntrebau fraii de suferin: Printe Sebastiene, mai
poi? De putut nu mai pot de mult, dar prin VOIN! De aceea
am spus c atunci cnd este vorba de credin, peste poate!
137
 Apoi am avut de cnd m tiu, un romnism care mi s-a
transmis din bunici, din moi strmoi.
De aceea, din 1970, Lucrarea a fost pus pe umerii mei,
pentru c Micua era supravegheat n permanen; avea agentul
acolo: urmrea orice micare, orice persoan ... Chiar ne-a
artat Micua geamul unde sttea agentul Securitii; era o femeie.
Printele la fel, i am rmas eu. Dar mi-a spus:
-S nu crezi Printe Sebastiene c nu te pompez la timp!
La mine nu s-au putut orienta. Nu am avut funcii, nu mi-au
dat nimic i nu aveau ce-mi lua: caterisiri i altele, pe care dac le
acceptam, acum m-ar fi putut compromite.
De ce eu am respins? Am vrut un Vladimireti pur! Nici prin
vis nu acceptam o slujire numai a formelor, dup cum spunea i
Printele n predicile acelea apocaliptice, din 1955, cnd vremurile
corespundeau cu proorocirile i ncepeau a se vedea toate relele lui
Antihrist.

Dup Revoluie

Dup Revoluie, nu ne-am putut ntoarce la Mnstirea

Sihastru, pentru c a rmas n continuare transformat, de maici.
Cnd m-am dus n vizit, starea a vrut s anune poliia, s
m ntrebe de ce am venit acolo. Mi-a spus n fa c ea are grad n
securitate i mi poate face ru.
Mi-am continuat viaa de clugr acas, strngnd n jurul
meu civa ucenici, care m-au i ajutat s refac vechea locuin i s
o transform ntr-un Aezmnt mnstiresc.
Ce mi-a spus Micua Veronica n 1955 :
-Avem n fa o pribegie lung (ce a durat 35 de ani, din 1955
pn n 1989) i o cernere cu o sit deas. Cine va rmne: adevrat
clugr, clugri i adevrat cretin!
Va urma o perioad de robie (care a nceput n 1989) dar nu
aa lung ca pribegia. Dup care se va nate o nou PREOIE i nou
MONAHISM.
Iar n ncheiere, ne-a spus Micua :
138
 -Nu poi s fii mai fericit, mulumit i mpcat cu contiina,
dect atunci cnd te lai n voia lui Dumnezeu i n braele Lui !
Am spus multora dup revoluie: Mi, nu putei opri
mplinirea Vedeniilor, care spun c: "Trebuie s treac ara i
poporul prin mari necazuri!"
ngenuncherea acestui popor numai plgile apocaliptice o
poate face. A fost Vladimiretiul, a mai fost Maglavitul i oamenii
nu au primit. Dar Domnul a zis: "Spune-le celor ce cred. Care nu,
am Eu grij !" Apoi: "O, poporul Meu ales, nu tii ce v ateapt !"
Scriptura spune: "Bate-voi o cetate, ca s le trezesc pe
celelalte !" Dar dac noi nu ne trezim, ne va bate i pe noi, nu
scpm!
Aadar, este nevoie de mult POCIN !
M simt ca o lepdtur, c am prigonit Biserica lui
Hristos! la aceast mrturisire a devenit Pavel Marele Apostol.
i-a uurat contiina i convertit de Domnul Iisus Hristos, a devenit
cel mai mare dintre neamurile pgne. Aa i acum, se va face
aceast mrturisire!
Avem n fa noua preoie i noul monahism. Rbdarea
Aleilor va avea un rspuns mare, dup cum s-a spus: Prin rbdarea
voastr vei dobndi Cerul!
Eu aa am luat: Credina Apostolului Petru, Iubirea lui Ioan,
Rvna Apostolului Pavel, Blndeile lui David, nelepciunea lui
Solomon i Rbdarea lui Iov.
Dar diavolul nu a suportat niciodat s se construiasc o
Mnstire (adevrat n.ed.) i a nceput cu tot felul de denigrri pe
care nu le mai amintesc.
Le-am considerat ngduite de Dumnezeu ca probe de
smerenie. Cnd dasclul de la biserica de unde aparineam m-a gonit,
nu am zis nimic. Am plecat spre cealalt biseric, gndind c dac nu
m primete nici acolo, merg la alta i tot aa pn m-o primi.
Gndindu-m c poate din netiin sunt prigonit aa, m-am
hotrt totui s-mi vizitez ucenicii i colegii din nchisoare, care
acum au ajuns personaliti cunoscute i ale cror Referine despre
mine, ar cntri mult .
139
 Mihai Rdulescu a devenit profesor la Facultatea de
Teologie Ortodox din Bucureti i cunoscut scriitor de literatur din
detenie. Printele Ioanichie (Ionel Popescu) este actualmente
secretarul Mnstirii Frsinei. Iar profesorul Gheorghe Precupescu,
unul din mentorii Oastei Domnului.
Gavril Burzo, ucenicul Printelui Florea Murean, a ridicat o
Mnstire n Maramure i are rangul de arhimandrit.
De asemenea consteanul meu pe care l-am format de mic,
ndrumndu-l ctre clugrie, este acum secretarul Mnstirii
Cernica, Printele Ignatie Grecu.
i nu n ultimul rnd, Printele Mina Dobzeu de la Hui, cu
care am stat la coloniile din Insula Mare a Brilei.

140
 JURNAL DE CLTORIE
Septembrie 2007
Am plecat la drum.
La Mnstirea Ciolanu ne-am hotrt n ultimul moment s
mergem, pentru a-l ntlni, pe cine credei? pe printele Chesarie,
cel care s-a suit n momentul arestrii pe acoperiul Mnstirii
Sihastru i a nceput s le strige securitilor: Nemprtiilor! Nu
v cunosc eu pe voi? i altele, povestite dealtfel.
Nici nu tiam dac mai triete.
Am ajuns ntr-o zon superb din munii Buzului, cu muli
arbuti de mce i pducel, cu fructele lor iraguri roii pe crengile
aplecate de minunata povar. Vremea era superb; de fapt soarele
blnd de toamn ne-a nsoit tot timpul circuitului, ntre 25 i 30
septembrie.
Iat i Mnstirea! Intrm, dar nici o micare; doar Biserica i
cldirile, multe la numr. Mai recent, aici a fost Seminar teologic,
dar s-a mutat la Galai. Mnstirea Ciolanu a fost ntemeiat de
Sf.Vasile de la Poiana Mrului. O simpl amintire astzi, pentru c
duhul Sfntului lipsete cu desvrire am constatat ulterior.
Vieuitorii Mnstirii - mai tineri, erau n plin campanie de
cules fructe (prune i mere), aa c erau toi plecai n livad.
Dup vreun sfert de or, am naintat spre Biseric, unde am
gsit totui un clugr, pe care l-am ntrebat dac mai triete
printele Chesarie Roncea i unde l putem gsi. Ne-a spus unde i
am pornit nerbdtori spre chilia lui, undeva n spatele cldirilor
principale. Cldirile noi erau doar pentru protocol i pentru
turiti!
Printele Chesarie, care locuia ntr-o cas mai veche din
apropiere, dar grdina era bine ntreinut, cu muli trandafiri albi i
vi de vie.
I-a anunat vizita noastr, fr s-i spun cine suntem. Intrm
i noi. Apare n prag un clugr btrn, nc frumos a putea spune,
cu ochii albatri, senini i blnzi, care s-au luminat brusc, vzndu-
ne. Faa a nceput s-i radieze cnd a spus:
141
 -Iat-l pe primul meu stare de chilie! - i m-a mbriat,
moment n care i-a aprut o lacrim n colul ochiului. i eu am vrut
s vin la Sfinia Ta la Corod. i-am trimis i o scrisoare, ai primit-o?
-Da, am primit-o mpreun cu o frumoas iconi cu
Sf.Sebastian.
Ne-am reamintit apoi de momentele arestrii de la Mnstirea
Sihastru, n urm cu 47 de ani i de procesul n care am fost aprai
de avocatul Petric Pandrea dup cum i spune printele Chesarie
autorului crii Clugrul alb. El nu a citit cartea, nici mcar nu a
tiut c a aprut, dar ne-a povestit cum la primul proces, dup ce a
cobort din maina Patriarhiei i toi credeau c a venit pentru
acuzarea clugrilor, din contr, Petre Pandrea a spus:
-Din momentul de fa, m declar clugr i apr cauza
sihatrilor!
Judectorii s-au uitat speriai unul la altul:
-Noi am crezut c suntei de partea noastr!
-Nu numai de partea dvs.ci i a clugrilor i a Statului!
Uitai, aceea e maina patriarhului! Am stat de vorb mpreun pn
la 1.00 noaptea, dup care am venit aici.
Printele Chesarie:
-A vorbit n trei limbi. Preedinta completului de judecat era
o evreic cu patru clase. I-a tradus i ei pledoaria fcut n favoarea
clugrilor, nfierbntat i de minciuna pe care o gsise la dosar c
se transform Mnstirea Sihastru din Mnstire de clugri n
Mnstire de maici, din lips de vieuitori, de la doi la patru i noi
eram 40 de clugri n Mnstire!
Dup proces, chiar Episcopia a cerut s fie pedepsit. I s-a luat
dreptul de a profesa. A mai avut voie s apere n doar dou procese
pe lun. (De aceea recursul s-a judecat n lipsa distinsului avocat i
n lipsa clugrilor n.ed.)
Am fost condamnai un an jumtate pentru refuz de
evacuare, 6 luni pentru port ilegal de uniform i un an pentru
nerespectarea hotrrii judectoreti ordonan prezidenial.
Petre Pandrea a venit de multe ori la Sihastru. l conducea
Nectarie Cristior care era curierul Mnstirii. Era tare iute de picior,
142
ca scnteia. Odat, printele stare Teoctist, vroia s-i mai spun
ceva. I-am zis:
-Printe, cred c a trecut deja i Siretul!
Altdat, am auzit un securist zicnd c la Mnstirea
Sihastru este un asemenea pelerinaj, c dac arunci un ban de sus, nu
are unde s cad. I-am rspuns: Aa este! De aceea, nainte de
Pati, i zic printelui Nectarie:
-Printe, are s vin cineva mare aici. Dac oboseti sau
nu poi s mai stai, m scoli imediat - toat noaptea eu stteam mai
mult la cancelarie. i ceri buletinul, dar dac e mbrcat n uniform,
cere-i i legitimaia care-i d dreptul s poarte uniforma.
El a fcut ntocmai. Comandantul Securitii din Brlad a zis
dup aceea:
-Am vizitat multe Mnstiri, dar ca s m legitimeze cineva
n felul acesta, n-a ndrznit!
-Mai ii minte cnd ne-am desprit n 1957, pe Brgan? m
ntreab.
Nu mai tia exact ce s-a ntmplat cu mine dup arestare.
-Toi cei clugrii am fost bgai sub cheie.
-Eu nu am fost inut sub cheie. Se spune c numai ce e de
valoare se ine sub cheie! a adugat btrnul clugr Chesarie,
rznd.
i a continuat s ne spun povestea sa:
-Datorit bolii, am scpat mai uor. Cnd m-am dat jos de pe
acoperi, m-au inut dou ore n birou. Comandantul fusese protopop
i apoi a intrat n Securitate, pentru c tia treburile din Biseric i
din Mnstiri. Le-am spus c m dau jos de pe acoperi cu o
condiie: s nu se ating nimeni de mine i s m lase s m nchin n
Biseric. M-au lsat, dar strigau la mine:
-Ai mncat pn acum un kilogram de anafor, mai ne ii
mult?
Eu trgeam de timp. Unul dintre ei i dduse cuvntul c nu
se atinge nimeni de mine, dar acum securitii ziceau c mcar un bot
de cizm s-mi dea fiecare. Numai c a venit cel care mi promisese

143
i nu m-au mai atins cu un deget. Au urmat discuii de tot felul. Mi-
au zis: Nu ai fcut ascultare!
Cum nu-mi fcuser percheziie, aveam la mine Noul
Testament. L-am deschis la cap.16 din Evanghelia de la Ioan i i-am
citit comandantului:
Va veni vremea cnd v vor scoate pe voi din Biserici,
creznd c aduc slujb lui Dumnezeu! Asta ai fcut dvs. clcnd n
picioare toate Legile statului. Ce-ai gsit la noi?
A citit tot capitolul acesta. Lng el era un locotenent-colonel
evreu. A luat i a citit i el acest capitol. Zice: Frumos scrie!
Pe acest locotenent-colonel, l-a gsit mai trziu ntr-o colonie
la Borzeti, printele Teoctist; fusese bgat acolo, chipurile ca
deinut dar ca s spioneze. tia deci i el teologie, ca i comandantul,
de altfel, care fusese protopop. Dar i n armat, ase luni de zile,
numai mpotriva Bisericii ne-au ndoctrinat
- De aceea strigai de pe acoperi: Nu v cunosc eu pe voi,
m? - din armat. Ai nconjurat Biserica lui Hristos n miez de
noapte? De ce nu venii m, ziua?
-Da, aa le-am zis: De ce nu ai venit ziua, s stm de
vorb? mi spunea Teofil c ntrebau toi cine sunt i ce pregtire
am.
-Iar noi, ca s-i uurm situaia, am dat declaraie c nu eti
sntos!
-Nu au putut lua de la nimeni un cuvnt de condamnare
mpotriva mea.
Printele Chesarie i continu povestea vieii sale.
-Pe lng nchisoarea-spital de la Tg.Ocna unde m-au dus de
la Brlad, trecusem de mii de ori, dar nu m gndisem vreodat c
voi ajunge acolo. Acum, cu toate c eram la un kilometru de casa
prinilor mei, cteva luni de zile nu au putut s m viziteze.
Acolo era i spital i nchisoare. Doctoria fusese coleg cu
fratele meu i fiind mai sufletist, m-a ajutat foarte mult. Nu m-au
bgat cu deinuii politici. Eu eram clugr dar toi credeau c sunt
preot. Le-am spus, n prima sear:

144
 "-Nu sunt preot. Sunt un fel de soldat pe via, fr salariu.
Asta nseamn MONAH!"
Tot n prima sear le-am povestit din viaa de Mnstire i
despre Vladimireti. La un moment dat, a intrat militarul n termen.
Vroia i el, sracul, s asculte; ne fcuse semn doar s vorbim mai
ncet. De-acum terminasem i apare poliaiul furios:
"-tiu tot! Spune-mi ce ai vorbit! Te ncal cu sandale de
fier!"
"-Pi dac tii, de ce m mai ntrebi, domnule?"
Cei vechi m instruiser i m-au nvat ca s spun: "Amintiri
din copilrie". Pentru asta nu aveau voie s te pedepseasc.
A doua zi a venit doctorul i-mi zice: Mata trebuie s pleci.
Era doctorul care fusese la ridicarea noastr. Apoi a continuat: Luai
toat pinea, Printe, c acolo unde vei merge, nu o s primii dect
200 gr.
Dup un an jumtate m-am eliberat i m-au dat cu domiciliu
obligatoriu pe Brgan, la Schei. Tot timpul am negat i nu le-am zis
nimic. Mi-au spus:
-Dar tii s mini!
-Nu cred c v-am ntrecut!
Pe Brgan am stat o perioad, dup care, miliianul care tia
c se pregtesc noi arestri, mi-a spus:
-F-te nevzut, c vei fi arestat!
Eu aveam domiciliul pe buletin n comuna Ploscueni, de care
aparinea Mnstirea Sihastru. Am plecat la Tg.Ocna, n zona unde
m nscusem i m-am angajat la o Rafinrie. Dar dup civa ani, am
simit dorul de Mnstire. Aici la Ciolanu am gsit locul cel mai
frumos, dar i stare era un printe care l cunoteam, provenit de la
Sihastru, dintre cei care fuseser dui la Seminar la Neam i nu li s-a
mai dat voie s se ntoarc la noi. Cnd au venit securitii i l-au
ntrebat cine sunt, cum umblam eu civil, cu un halat, le-au spus:
-E venit de la catolici, avei grij cum vorbii cu el, s nu-l
pierdem!
i m-au lsat. Apoi lucrurile s-au reglat, c am ajuns la
chelrie, iar stareul, care le fcea i lor favoruri, m-a protejat i aa
145
am scpat fr s fiu nchis. Acum, de curnd, m-au solicitat s le
povestesc din nchisoare, pentru a m trece n cartea cu cei care au
fost nchii pentru credin. Le-am zis:
-Pi, s v povestesc ce am ptimit i dup ce am ieit din
nchisoare, n Mnstire!
Acum e libertate dar ce folos?! Noul stare strig dup mine:
Pucriaule! Are o inteligennimic de zis dar ce folos dac nu
are inim?!
Mulumesc lui Dumnezeu c le-am trecut pe toate! Nu am
cerut noi aa, s fim martiri?
Trebuie s tim s cerem. Pentru c Mntuitorul spune n
Evanghelie: Nu mplinii c nu tii s cerei!
Aceasta a fost ntlnirea cu printele Chesarie. Doream s-l
ntlnesc pe cel care a avut curajul s-i nfrunte pe securiti n urm
cu zeci de ani - la Sihastru.
A venit i momentul despririi. Ne-a druit pere, struguri i
nuci din grdina lui, s avem pe drum apoi ne-a mbriat cu lacrimi
n ochi, gndindu-se probabil c ne vom revedea, poate doar n
Cer!
Reuind, n sfrit, s ne desprim, pornim spre Mnstirea
Frsinei, un alt obiectiv al circuitului nostru. Iari o zi clduroas de
toamn.
Am ajuns n Vlcea, la Mnstirea Muiereasca, anexa
Mnstirii Frsinei. De aici, femeile nu mai au voie s nainteze,
pentru c exist un legmnt lsat de Sf.Calinic de la Cernica,
ntemeietorul Mnstirii Frsinei, ca partea feminin s nu calce n
spaiul mnstiresc, care este un fel de Athos romnesc. Aa c
urmtorii civa km. am naintat numai brbaii.
Tocmai ncepuse Vecernia cnd am ajuns noi, aa c am
intrat direct n Biseric. Atmosfera era plcut, se simea duhul de
rugciune i trire isihast. Aici a trit Printele Ghelasie un
isihast autentic.
Am putut gsi o atmosfer mult diferit de cea de la Ciolanu.

146
 Trebuia s ne ntlnim cu un alt apropiat, dar de data aceasta
din nchisoare, tnrul de atunci Ionel Popescu, devenit acum
secretarul Mnstirii Frsinei, preotul Ioanichie Popescu.
n sfrit, se termin slujba i naintm spre Sf.Altar. Ne
ntmpin un clugr tnr.
- l cutm pe Printele Ioanichie.
- Venii cu mine! ne-a spus zmbind, de parc ne cunotea
de cnd lumea.
I-am spus n cteva cuvinte c este vorba de un coleg i
prieten de nchisoare. A rmas impresionat. Ajungnd la Altar, i
spune cuiva:
- Printe Ioanichie, avei musafiri!
- Sebastian! a exclamat deodat preotul din Altar, o lumin
inundndu-i faa.
- Da, chiar el!
Ne-am mbriat i ne-a rugat s-l ateptm, pentru a merge
mpreun la mas, dup care s discutm. Clugrul tnr care
asistase la ntlnire, emoionat ne-a condus la Trapez.
Mncarea a fost uoar: ciorb i lapte fiert cu mmlig
cald. Am fost cazai n camera din spatele Altarului, n cldirea
unde doarme i Episcopul. n scurt timp a venit i Printele
Ioanichie.
Discuia a nceput cu evocarea vremurilor de demult, care ne-
au marcat ntreaga via. Dup care i-am fcut o prezentare a situaie
mele:
-Eliberarea din nchisoare a fost n familie. Mnstirea
Sihastru fusese desfiinat dar nici nu am fi avut voie s ne mai
ntoarcem, mai ales c eu eram bifat nc din detenie pentru
activitatea pe care am dus-o i acolo, dup cum tii, acel program de
rugciune, apoi activitatea celor Sfinte, dus cu Pr. Chiriac i Pr.
Spulber.
Aceast activitate eu am continuat-o i dup nchisoare i mai
ales cu tineretul. Am pregtit 100 de fecioare, pentru viaa de
Mnstire. Securitatea fiind informat, m-au nchis nc de trei ori
dup 1964. Am fost bgat cu igani, cu borfai pe motiv de
147
corupere de tineret i suciri de mini. Dar i-am spus
comandantului: n materie de credin este vorba de convingere!
Dup 1989 am avut mai multe operaii. Prima a fost o
fractur periculoas, ns pe masa de operaie m-am concentrat la
Mntuitorul. Am zis: "La mine este vorba de un picior, dar la
Mntuitorul, picioarele, palmele, coroane de spini
Printele Ioanichie:
- La Gherla ai fost?
- Da, n 1958; de acolo ne-au dus la Periprava i apoi la
colonii, n Insula Mare a Brilei, unde ne-am i ntlnit.
Printele Ioanichie:
- n 1957 eram la Gherla. Printele Ioan se afla jos la parter,
iar noi la etajul III. Noi aflasem i ce fceam? Strngeam pinea care
ne-o ddeau dimineaa la ceai i o trimiteam noaptea cu sfoar
jos, la Printele. El o binecuvnta i noi o luam ca anafor.
n lotul nostru al tanchitilor, cum eram numii a fost
unul din Bucureti, de prin Pantelimon; acesta avea mereu un comar
cnd s adoarm: visa c-l mnnc porcii mistrei i-l chinuia un
duh groaznic. L-am pus s se spovedeasc la Printele Ioan prin
eava de la calorifer, prin Morse. Printele a recepionat i i-a dat
Dezlegarea prin eav i s-a fcut sntos! Nu a mai avut nimic.
I-am amintit Printelui Ioan cnd am fost pe la dnsul, la
Recea. Starea nu prea te las, dar l-am prins cnd a slujit i i-am
amintit.
Altdat, tot la Gherla, nvam Psalmul 50 i l-am scris pe o
can roie. M-au prins: Dumnezei, bandit! i mi-au luat cana.
De-acum m ateptam s m cheme la btaie. Ateptam, ateptam
dar a fcut Dumnezeu minune i nu m-au chemat! S-a schimbat
caraleul i cnd a venit altul, mi-a adus cana din nou, scris cu
Psalmul 50!
Noi eram tineri atunci, aveam 22 de ani. Dar a adus i un
btrn din Suceava cu fiul su; gzduiser fugarii din muni. El nu
tia nimic, nici mcar mprate Ceresc. L-am nvat toate
rugciunile acestea, cu rbdare. Cte dou cuvinte pe zi, le aduga
nva greu sracul, dar pn la urm a reuit.
148
 Aveam un preot, unul Ghiurco, greco-catolic. Noi ceilali
eram ortodoci. Fcea Sf.Liturghie cu vin tonic i cu pine iar noi i
ineam strana, n timp ce unul privea la vizet. Dei era foametea cea
mare, noi ne simeam bine.
Au venit apoi studeni arestai care erau greco-catolici. Ce
le-am zis: Noi ne retragem i dai voi rspunsurile. Printelui i-ar fi
plcut s-i rspund ei, studenii. A nceput Liturghia, rspundeau ei,
dar la un moment dat, cnd s-au ncurcat, am nceput i noi i a fost o
unire general!
Eu trecusem prin momente grele. tii c la Gherla mai este o
nchisoare sub pmnt. Am fost acolo! S v povestesc.
Dup ancheta de la Cluj, m-au condamnat la moarte. Pe eful
Lotului Mrgineanu chiar l-au ucis. Ce se ntmplase? Fusese
Revoluia din Ungaria. Noi, eram n armat i din 10 n 10 minute,
alarm de rzboi. Ce nsemna? S fii gata n cinci minute, i plecat!
Ne gndeam: Mi, pentru ce luptm noi acum? i ne-am vorbit:
Acum e momentul i la noi, s ntoarcem armele contra ruilor. Ce
stau ei n ara noastr? i cum acolo era regimentul, exista un mare
depozit de armament. Eu eram ef de paz. Ne-am gndit noi i am
zis: Acum e momentul s se dea drumul la deinuii politici! Intrm
narmai pe tancuri i i eliberm.
Deja terminasem armata cnd m-au arestat, n urma
trdrilor. Luasem i servici contabil. Dar pe 2 februarie 1957 m-a
luat Poliia. Eu mai posteam pe atunci cte o zi vinerea i chiar
dac nu mi-au dat nimic s mnnc pn seara, am rezistat. Nu mi-au
spus nimic. Dar m gndeam: Nu cumva mi se trage din armat?
Au venit i au nceput s m njure, percheziie la pielea goal i
dimineaa m-au dus la Piteti. Acolo iar M-au inut cinci zile
nemncat i fr ap. mi aduceau ziare. Eu nu spuneam nimic,
dect: Nu! i Nu!
De aici m-au dus la Cluj, unde fusesem n armat. Am avut
aceeai atitudine de negare. Dar ce s-a ntmplat? Securitatea mi-a
bgat un turntor! Era mbrcat tot n haine de deinut i a nceput s-
mi povesteasc de o Organizaie a profesorilor i cte a pit Eu nu
l-am crezut prima dat. Dac au vzut aa, au fcut un iretlic. Au
149
venit caraleii i s-au fcut c-l bat. L-au btut n faa mea, apoi l-au
aruncat peste patul de fier, s-i rup coastele. M-am gndit eu c nu
este omul lor dac l-au btut aa i mi-am scpat gura puin i gata!
A doua sau a treia zi: Spune! Eu, nimic. M-au fcut moric:
spnzurat n aer cu picioarele n sus. Mi-au dat ase lovituri la tlpi
cu o bar groas, de am zis c s-au fcut creierii praf. Toat durerea
s-a dus la cap. A fost groaznic! S-au fcut creierii praf. La a aptea
lovitur m-au lsat jos, creznd c am leinat. Erau pregtii i cu
injecii dar nu a fost nevoie, c mi-am revenit.
Am recunoscut tot ce au scris ei. Cnd m-au dus la Tribunal,
nu puteai s vorbeti unul cu altul, dar cu eful de Lot am putut vorbi
prin alfabetul acela, pe palm. I-am spus: Mi, s nu recunoti toate
prostiile lor. Cu ct recunoti, cu att te nfierezi!
Aa c la proces am dat toat ancheta peste cap: nu am
recunoscut nimic. Judectorul m-a ntrebat c de ce declaraia este
altfel. I-am rspuns:
-Datorit btilor date de Securitate.
Atunci m-au scos din art.condamnat la moarte i m-au
bgat n art. de la 3 la 10 ani T.G.(temni grea). Dar dup aceea
iar m-a luat Securitatea la btaie. Am scpat ns, cnd un profesor i-
a dat n cap unui caraleu mai moale! Garda a tras cu arma i pe un
deinut l-a mpucat mortal, pe unul l-a rnit, iar pe el l-a prins viu.
L-au chinuit groaznic: i-au smuls unghiile i l-au btut.
Atunci eu am scpat i m-au trimis la Gherla. Dar acolo m-au
luat cu legionarismul, pentru c tatl meu fusese legionar i a fost
nchis n timpul rzboiului din 1944, dar a scpat. De aceea m-au
bgat la neagra sub pmnt. Era ntuneric, nu vedeai nimic, nu
aveai nici W.C-uri vai de noi! Am stat vreo trei sptmni. Am
trecut prin toate
Cum programul Mnstirii Frsinei este mai special,
Pr.Ioanichie trebuia de acum s se retrag, deoarece la 1.00 noaptea
ncepea o alt slujb. Subiectele ns nu se epuizaser nici pe
departe. M ntreab:
-Dar ce s-a ntmplat, c Printele Ioan nu o mai recunoate
pe Maica Veronica?
150
 -Chiar m gndeam c l-a derutat i pe Printele Ioanichie!
Ce se ntmpl: Printele Ioan trebuie s vsleasc. Starea a fost
cu Elena Ceauescu i l urmrete i acum. La Plumbuita nc mai
putea s vorbeasc liber. Ne spunea: Mi Printe Sebastiene, va
veni timpul cnd nu o s mai pot vorbi! Printele Ioan are
MEMORIUL. De acolo s tragei concluziile! A fost fcut acel
Memoriu i ctre cei ai Bisericii i ctre cei ai Statului. Este
singurul care a avut acest curaj. Att Micua Veronica ct i
Printele Ioan, au zdruncinat chiar i Moscova! Doream s discutm
i problema aceasta.
Am mers la slujba de noapte, care a nceput la ora 1.00.
Rentori n camer, nu mai ne era somn, dar un clugr ne-a sugerat
s mai dormim puin, s ne putem trezi la ora 8.00, cnd ncepea
Liturghia. Un brbat ne-a povestit cte ceva despre Printele
Ghelasie, un adevrat Sfnt. A tiut data trecerii n Lumea de
Dincolo; dar n ultimele luni de zile a stat numai cu faa la perete,
fr s vorbeasc cu nimeni, nici mcar cu clugrii.
Dup Liturghie, au fcut Maslu. Dup aceea, cu toate c ne-
au rugat, noi nu am mers la mas, pentru c ne-am grbit s coborm
jos la Muiereasca, unde fcea Slujba Maslului, Pr.Ioanichie. Am
prins astfel i rugciunile de dezlegare ale Sf.Vasile cel Mare.
Ne-am desprit cu promisiunea Printelui Ioanichie de a m
susine, dnd mrturie despre activitatea din nchisoare.
Plnuisem s ajungem la Tg. Jiu pe ziu, dar nu tiam c vom
trece pe lng cele mai importante Mnstiri din Oltenia. Prima
ntlnit a fost Mnstirea Govora, cea mai veche din zon,
ntemeiat de Sf. Nicodim. Cu toate c era o Mnstire turistic,
totui se simea o atmosfer plcut. Am vizitat-o rapid. Pe vremea
noastr nu se ntmpla aa ceva! Nu venea nimeni la Mnstire ca
turist. Toi care veneau, vrsau lacrimi de pocin! Acum eram i
noi turiti...
Ne-am abtut civa km. din oseaua principal, la
Mnstirea Bistria oltean, pentru a ne nchina la moatele
Sf.Grigore Decapolitul. Aici, o maic de la pangar ne-a spus c

151
Printele Ioanichie este i duhovnicul lor, precum i al maicilor de la
Mnstirea Horezu.
A urmat Mnstirea Horezu i iat-ne ajuni n oraul lui
Brncui Tg.Jiu. Ne atepta o mas copioas i o odihn plcut
dup trei zile de circuit. A doua zi dimineaa am mers n parc s
vizitm Poarta srutului i Masa tcerii. Ne-a ntmpinat un
spaiu cu adevrat sacru din toate punctele de vedere. Puteai pur i
simplu s respiri pace i linite sufleteasc. I-am simit prezena
marelui Brncui!
Plnuisem doar cteva minute i am stat cteva ore. Ne-am
ncrcat bateriile i aveam s ne hrnim din ceea ce am acumulat aici
toa1t ziua, pentru c seara am ajuns la Bucureti.
Urmtorul nostru obiectiv era Mnstirea Cernica, la
secretarul Mnstirii, printele Ignatie, de loc din Corod, un adevrat
clugr, erudit i tritor. Ne-a primit i acum cu aceeai amabilitate
n chilia lui modest, apoi fiind ora mesei, de unde nu putea lipsi, a
insistat s mergem i noi. Dup aceea, am vorbit mult timp lng
main, unde erau i ceilali din grupul nostru din Bucureti, care
veniser la Cernica special s ne ntlneasc.
S-a pus problema nfiinrii unei Mnstiri n zona Corodului
i necesitatea unei aprobri din partea Episcopiei. Clugrul Ignatie a
spus c l cunoate pe P.S.Casian Gleanul i-i va aminti de aceast
situaie, dar m-a rugat i pe mine, c dac l voi ntlni pe episcop
mai nainte, s-i spun i de el, secretarul Mnstirii Cernica, cum
fiind din Corod, cnd era mic, l-am ndrumat ctre Biseric i ctre
viaa monahal i acest lucru nu l-a uitat pn astzi.
Cnd a venit un preot din Corod i a nceput s ne critice, pe
mine i pe Valerian, el ne-a luat aprarea, zicndu-i aceluia:
"-S ne gndim c au fcut atia ani de nchisoare grea i s-i
preuim. Eu i iubesc i i preuiesc!"
De fapt, era interesat i de necesitatea primordial a B.O.R.
de a recunoate oficial martirii nchisorilor comuniste. Acum, era
preocupat de amenajarea chiliei unde a locuit Printele Benedict
Ghiu, mare duhovnic romn, nchis mai muli ani ca membru al
Rugului Aprins al Maicii Domnului.
152
 A fost o ntlnire plcut. Dup cteva zile, chiar a scris o
frumoas dare de seam despre mine.

Printele Mina Dobzeu

O recomandare a scris i Printele Mina:

Subsemnatul, Arhimandrit Mina Dobzeu din Mnstirea
Sf.Apostoli Petru i Pavel din Hui, fost consilier misionar al
Eparhiei Huilor, iar n prezent pensionar, declar c:
Pe monahul Sebastian, l-am cunoscut n anii de detenie, la
coloniile de munc din Insula Mare a Brilei, ntre anii 1960-1964.
Eram un grup de preoi, clugri dar i credincioi, printre
care i dumnealui era alturi de mine, ca cei care cunoteau pe
deasupra Cele 7 Laude, Sfnta Liturghie, Acatistul Domnului
Iisus, Acatistul Maicii Domnului, citate din Sf.Scriptur i din
Vieile Sfinilor.
mpreun, ct am fost la colonia de munc, am dus o
activitate misionar, n consensul nvturilor de credin ale
Bisericii Ortodoxe. Aveam posibilitatea, eu ca preot n special, cu
acest grup, precum i ali deinui i mai ales cei din Oastea
Domnului, s-i sftuim pe ceilali deinui, s-i spovedim i s-i
mprtim.
Cu referire direct la persoana monahului Sebastian,
menionez c acolo unde se afla, oriunde n rndul deinuilor, era un
bun ndrumtor, de a da un cuvnt al evlaviei cretine i al moralei,
prin ndemnul de a avea n rugciune sperana c Bunul Dumnezeu
ne va izbvi din temni i din robie.

Acelai clugr drz, l-am regsit pe Printele Mina i

imediat dup Revoluie. Fiind atunci propus pentru Episcop, ca cel
mai nduhovnicit din zon, am mers la el i am fcut mpreun planul
de a deschide o Mnstire. Stabilisem i locul: Casa Ralea.
Bineneles c Printele Mina nu a mai fost numit Episcop i
planul a czut, deoarece noul ierarh nu a mai fost de acord, influenat
153
de alii. ns n zona Vasluiului, pentru toi cretinii, adevratul
Episcop rmne tot Printele Mina, care reprezint simbolul
credinei lupttoare, deoarece el a fcut 7 Memorii lui Ceauescu
ca 7 strigri!
Bineneles, a fost luat de Securitate i nchis de mai multe
ori. Dar i n prima nchisoare (stalinist) cnd l-am ntlnit ajunsese
tot datorit unor Memorii i scrisori fcute membrilor Sinodului, n
care le transmitea ce i se poruncise n urma unor Vedenii foarte
interesante. Iat una dintre ele::
Eram lng poarta Bisericii i deodat, n mijlocul curii l
vd pe Dumnezeu. Un btrn mai nalt dect turlele Bisericii,
mbrcat ntr-o hain lung. L-am vzut desluit. Mi-am plecat
genunchii i Domnul m umbrea cu poala hainei Lui. i vedeam
picioarele rnite. Oamenii din spatele meu nu pricepeau de ce m-am
oprit i ngenuncheam n faa Cerului gol. Le-am zis:
- nchinai-v, c Domnul este!
n dreapta mea era o ceretoare btrn, bolnav, iar Domnul
mi-a spus cu tristee:
- Ajut-o pe btrna aceasta cci ea e Biserica noastr,
srmana, mbtrnita i urita noastr Biseric! (din ziarul
Formula As)

Cnd l-am vizitat ultima dat, pe 24 noiembrie 2006, mi-a

spus c are i acum Vedenii. Le-a scris pe toate ntr-o carte i i-a dat-
o mitropolitului Teofan, s o publice dup moartea lui. Un alt lucru
interesant, mi-a zis c el are o jumtate de or zilnic de tcere
deplin a minii, cnd nu se gndete la nimic.
Fcndu-se sear, nu mai aveam cum s plec din Hui. Dar
nemaifiind Mnstire la Episcopie, nu aveam unde dormi. Printele
s-a oferit s-mi pun o saltea n camera lui, spoi s-a gndit c a
putea merge n apropiere, la o Mnstire de clugri nou nfiinat.
Am mers acolo i i-am spus stareului Timotei, care ns mi-a zis c
numai cu aprobarea Episcopului m poate primi.
-Dar vin din partea Printelui Mina!

154
 -Printele Mina, acolo, cu treaba lui, aici noi cu treaba
noastr! Nu ne intereseaz pe noi de Printele Mina!
M-am mirat tare, cci l tiam c la nceput fusese alturi de
Printele Mina. Am plecat la ocazie i am gsit imediat o main
care m-a dus la Tecuci.
M-a ntors la Hui dup dou zile dar am luat cu mine i pe
un ucenic, pentru a nota Referina. Nu se putea intra n chilia
Printelui Mina dar am avut noroc cu o ziarist i cu directorul
Bibliotecii. Am ptruns odat cu ei! Ziarista scrisese un articol, unde
l considera pe Printele Mina Dobzeu Sfntul locului, aspect ce el
l considera o laud, care pentru un clugr nu este bun.
-Adevrul este c sunt invidioi alii pe Sfinia Voastr! Dar
noi ne cerem totui iertare dac v-am greit i trebuie s ne iertai! a
spus ziarista.
-Bine, ne iertm reciproc!
Ne-a povestit apoi cum a mai avut necazuri n urma unui
articol din Evenimentul zilei, cnd ziaristul (Florian Bichir- n.ed.)
a adugat n continuare la ce a spus Printele: Aceiai comuniti
sunt la Conducere afirmaia: i la Conducerea Bisericii, pentru a-i
face ru.
Cteva luni, mitropolitul (Daniel, pe atunci - n. ed.) a fost
suprat pe el i nu vroia s-l ierte. Atunci, Printele Mina i-a spus: -
Nicolae Ceauescu dup 7 Memorii tot m-a iertat, iar I.P.S.Voastr
nu vrei? i atunci l-a iertat.
A dictat Referina de mai sus ucenicului, dup care fiind
vremea prnzului, a mprit cu noi mncarea pe care i-a adus-o
maica de la buctrie.
nainte de plecare am fcut iari o rugciune, ca i la
nceputul vizitei de altfel i ne-a druit cteva cri, dar cu greu a
semnat una, la rugmintea mea, spunnd: Eu sunt DOBZEU nu
Dumnezeu!
ns aceeai atmosfer de supraveghere strict domin n
fiecare loc unde supravieuiete vreun Preot care a fcut nchisoare.
i n mod special la Mnstirea Recea unde se afl surghiunit
Printele Ioan.
155
 O VIZIT LA RECEA
povestit de un ucenic

24 Februarie 2008.
Atmosfera era apstoare de cnd am ajuns. Veniser mai
multe persoane din Tecuci si din judeul Galai ( Piscu) i se aflase
lucrul acesta (tot ce vine din preajma Mnstirii Vladimireti este
tratat cu dumnie de stare i acoliii ei, printre care i un securist,
care particip la absolut toate slujbele). Mai ales c, cineva din
Bucureti lsase la intrarea n Biseric, pe balustrad, printre altele,
Acatistul Rugului Aprins i Acatistul Micuei Veronica.
n sfrit, s-au mai linitit apele. A venit Printele Ioan. Era
deosebit de frumos, cu faa luminoas i aceeai tonalitate a vocii, cu
totul deosebit. S-a aezat pe un scaun, n faa Altarului. Neavnd
pornit microfonul, nu s-a auzit totul, doar cnd a spus: Eu sunt un
nsingurat; dar menirea mea este s m rog pentru popor, nu numai
pentru mine!
A mai vrut s spun ceva dar a renunat, pentru c maica ce l
ajuta, numai s-a fcut c deschide microfonul. A intrat n Altar.
Acolo mai era un preot clugr-Ioni, care a fost i pe la Sihastru.
Acum slujete pe undeva prin Suceava.
Sf. Evanghelie a spus-o Printele. Dup slujba Sf. Liturghii, a
predicat ca de obicei starea, mai bine de o jumtate de or, n stilul
ei caracteristic: teatral i enervant. Cnd a terminat, a intrat imediat
n Altar.
A nceput Printele Ioan s predice, stnd pe un scaun,
povestind din viaa Sf. Policarp, ce s-a prznuit cu o zi mai nainte.
Acesta, le-a spus cretinilor din vremea lui, vreme a prigoanei:
V rog, nu v mai rugai ca s mai continui s triesc aa. Eu
tiu ce vor s fac cu mine. Vor s m duc n stadioane i n arene,
apoi s rd de mine, dup ce m vor da n gura fiarelor.
Ne-am dat seama c de fapt acesta era un mesaj de la
Printele Ioan, pus pe seama Sf. Policarp. Parc a picat Cerul pe noi!
Dar tocmai cnd spunea ultimele cuvinte, o femeie din Biseric, o
ardeleanc cu mers hotrt, a naintat pn n fa i s-a trntit,
156
practic, la picioarele Printelui. Maicile au vrut s o ndeprteze dar
Printele le-a spus: Las-o, las-o, las-o, maic!
I-au dat apoi un scunel. A continuat predica Printele dar din
Altar se auzea din ce n ce mai tare vocea stareei, care se certa cu
preotul Ioni, n aa fel nct, ajunsese s deranjeze pe Printele,
care s-a oprit i a strigat la ea: Maic stare, maic stare!
Dar ea nu a auzit sau s-a fcut c nu aude. Atunci, Printele l-
a chemat pe preotul Gheorghe din Altar:
Ghi! Ghi!
Acesta a venit cu dragoste mare la Printele Ioan, dar din
gesturi a artat c nu are ce face, nu o poate ntrerupe. De acum
rdea toat lumea, chiar i maicile de la stran pentru c se auzea
prin microfon n toat biserica. Nu inea mcar cont c Printele
tocmai predica.
Printele a avut nevoie de o batist i a fcut semn spre
stran. L-a observat o doctori care vine mereu i i-a fcut semn
unei maici. Dar aceasta s-a uitat la Printele nepstoare i i-a
vzut mai departe de ale ei. n acel moment, ne venea la toi s-i
ducem Printelui o batist sau erveele. O doamn din apropiere,
chiar a fcut un pas. Dar n acel moment a ieit o maic din Altar,
care am vzut c-l iubete totui pe Printele i a adus un erveel.
n sfrit, dup ce a terminat de predicat, Sfinia Sa a spus: -
V fac acum i Dezlegarea mare!
Ne-am apropiat cu toii. A fost emoionant, cci ne-a spus s
nu mai repetm la urmtoarea spovedanie pcatele de pn acum,
pentru c ni le-a dezlegat Sfinia Sa.
A urmat mprtirea, dar noi ne mprtisem diminea, aa
c am ieit repede afar, s-l ateptm pe Printele la ieirea din
Biseric. Acolo erau i cei doi mari actori de comedie: Nae
Lzrescu i Vasile Murariu. Cnd a ieit Printele i i-a vzut,
imediat s-a nveselit. i ntreab: -Mai inei legtura cu Gic
Petrescu?
-Pi o mai inem, a rspuns Nae Lzrescu, de acum avem i
noi o vrst i poate ne aranjeaz un loc mai bun pe Dincolo!

157
 -Lsai c o s merg eu nainte i v aranjez. Vedei c i eu
sunt comic?
Le-a spus o scurt rugciune, dup care ne-a zis tututor:
-mi suntei att de dragi, ce s v mai dau Eu acum v-am
pozat pe fiecare, iar fotografia o trimit s-o developeze n Cer la
Maica Domnului i o trec n contul meu! Cnd or ntreba Sfinii, le
voi spune: i tia sunt ai mei!
Vzndu-l pe un avocat pe care-l cunotea, i spune:
-Domnul avocat, ce faci?
-Pe aici, Printe
i continund ideea, ne-a spus:
-Am s plec, s avei i voi un avocat la Cer!
-Mare avocat, a rspuns acela.
Iar Nae Lzrescu a adugat:
-Un avocat nalt!
Stteau amndoi, mpreun cu Vasile Murariu, ngenunchiai
n faa Printelui i aveau lacrimi n ochi. ntre timp, a venit o
femeie, Printele a vorbit cu ea, dup care, aceasta i-a spus: -M
duc, c pierd mprtania!
Printele, cu un gust amar, a privit mna de persoane care
eram cu Sfinia Sa i a zis:
-Numai atia suntei? Poate sunt n Biseric, la
mprtanieDvs. suntei fraii mei adevrai, nu cei de trup, cu
care doar port acelai nume.
S-au ridicat toi, iar Vasile Murariu a adus i soia n faa
scaunului pe care sttea Printele. Dup ce a binecuvntat-o, ea a zis:
-Mine o s se roage toat Colentina (cartierul n care se afl
Mnstirea Plumbuita-n.ed.) i mine o s fii sntos!
-tie Dumnezeu ce face! a spus Printele.
Dar tocmai i sruta mna o fost maic de la Vladimireti,
care a trdat-o pe Micua. S-a neles clar c, de fapt, Printele a
spus de ea: tie Dumnezeu ce face! Le-a mai spus apoi celor doi
actori:
-S mai venii pe-aici!

158
 -Pi, noi am mai fost. Am stat de vorb cu maica stare,
cci Sfinia Voastr dormeai, ni s-a spus. (au vrut s bat un
apropo, c de fapt nu i-au lsat s vorbeasc cu Printele).
Maica cea tnr, care era cu Printele, se apleac i-i spune:
- Mergem?
Dar Sfinia Sa: - Mergem? Unde mergem?
A ieit i starea din biseric. Cnd a dat cu ochii de Printele,
a devenit ca ars:
-Printe Ioane, parc erai bolnav!
-Dumnealor m-au reinut! i-a rspuns Printele.
-Atunci, s le spunem dumnealor s vin mai des, s nu ne
mai chinuii pe noi! Azi-noapte ne-ai chinuit pn la 3.00, ne-ai
trimis s
Dar s-a nmuiat imediat, vzndu-i pe cei doi actori.
-A, dvs. erai? S-a ocupat cineva de dvs. s v invite la
mas?
-Noi am venit pentru altfel de hran! a rspuns Vasile
Murariu.
-Lsai, le-a spus ea, trebuie s venii la mas.
Dar Vasile Murariu i-a zis:
-Pi una ne-ai dat n predic i acum alta ne dai?
-tiu de ce spun, c, dac moare prpditul sta, nu mai vine
nici unul s se mprteasc la Recea!
Suntem convini c Printele nu avea cum s aud fizic, dar,
totui, a auzit cu duhul i i-a zis:
-Spune mcar: Omul acesta!
Era nervoas, chipurile, pe preotul Ioni:
-Diferen de canoane. I-am spus: canoanele la tine n
Moldova, acolo, nu la mine! a spus ea i a mai adugat i ale idei
luate de la Printele Ioan.
-Faci lecii de teologie cu mine? - i-a zis Printele. Dup
care, ctre noi:
-Domnioara inginer chimist, Cristina!
Nu i-a venit bine. Printele a ntrebat-o, apoi:
-Dar v-ai mpcat?
159
 ns ea a plecat. Printele Ioan:
-Stai c merg i eu!
-Putei s facei ce vrei! a rspuns ea tios.
A plecat, lsndu-ne pe toi cu un gust amar i cu o revolt
nbuit cu greu n suflet.
Printele a plecat i Sfinia Sa spre chilie, condus de cei doi
actori. Era i avocatul pe care l-a ntrebat ct este ora. Era 13.20.
Ajuns n faa chiliei, nu a intrat imediat. S-a mai ntors o dat
ctre noi i ne-a binecuvntat, apoi a fcut cu mna rspicat o cruce,
ca i cum ar fi vrut s spun: Gata!
(N.ed. - ntr-adevr, pe 17 mai 2008, Printele Ioan a spus
Gata surghiunului de la Mnstirea Recea. S-a ntors acolo unde
i-a dorit enorm de mult: la Mnstirea Vladimireti, alturi de
Micua Veronica, prezent tot numai cu duhul, din data de 14
Septembrie 2005 cnd a prsit trupul fizic.
De-acum puterea Sfiniilor Lor este mult mai mare, n lupta
cu Antichristul cruia i-au declarat rzboi nc din 1955.
Dorim s mai amintm doar cteva momente din viaa
Printelui Ioan.
Dup ieirea din nchisoare, la 1 august 1964, i continu
misiunea de preot. ns fiind caterisit de Biserica Ortodox Romn,
Securitatea l-a arestat nc n dou rnduri, n 1966 i 1970.
A fost eliberat din nchisoare, dar urmrit n continuare,
devine inta unor calomnii i scenarii compromitoare.
n aceast atmosfer tensionat, obosit i decepionat
sufletete, se hotrte s revin n cler. Face zilnic urmtoarele
drumuri: la Sfintele Moate, Patriarhie i Securitate, rugndu-se i la
Dumnezeu i de puternicii zilei. Patriarhul Justinian ns rmnea
ferm pe poziia lui, dnd vina pe Securitate, iar aceasta pe Patriarhie.
Era plimbat cum se spune: de la Ana la Caiafa.
n 26 iunie 1979 dup 24 de ani de caterisire, obine
aprobarea de a sluji oficial. Este trimis la Mnstirea Cernica, unde i
se permite s slujeasc o dat pe sptmn.
Din 1980 are voie s oficieze Sf. Liturghie la Mnstirea
Plumbuita din Bucureti, de data aceasta, n fiecare duminic i n
160
zilele de srbtoare. Aici reuete oarecum, s continuie Lucrarea sa
duhovniceasc de mntuire a oamenilor, prin spovedanie i
mprtanie mai frecvent.
Imediat dup revoluie, ncepe s predice introducerea religiei
n coli i trezirea contiinelor cretinilor. Astfel, n predica din 14
septembrie 1990, n faa unei mari mulimi de oameni, venii special
s-i asculte cuvntul, Printele, cu timbrul specific Sfiniei Sale,
spune: Un tumult din acesta de oameni, ar trebui s mearg i la
Sinod, i la Guvern i la Senat i s-i mite s introduc religia n
coli!
Securitatea i-a dat seama de marea putere de convingere i
de mobilizare a Printelui Ioan, ceea ce n Bucureti era un adevrat
pericol pentru stpnitorii lumii acesteia. De aceea l-au transferat de
urgen tocmai n Ardeal, ntr-un sat unde un preot ridicase o
Bisericu ntr-un cimitir.
A aprut ns o problem: cine l va urmri n continuare pe
Printele Ioan? Situaia s-a rezolvat rapid. Inginera Marieta
Chichernea, tocmai ieit la pensie, s-a clugrit i contrar tuturor
canoanelor bisericeti, a fost fcut ntr-o sptmn de la intrarea n
monahism, starea nou-ntemeiatei mnstiri de maici.
n primii ani se putea totui ajunge la Printele i vorbi cu
Sfinia Sa diverse probleme duhovniceti. Totul era ns nesat de
microfoane. Astfel, Printele de multe ori a trebuit s vorbeasc de
ru despre Micua Veronica, ns cu dublu neles ca s se poat
ptrunde mesajul pe care Sfinia Sa a vrut s-l transmit celor venii
de la Vladimireti.
Au fost ns i discuii reuite de unele persoane, n
conjuncturi speciale, cnd Printele Ioan le-a vorbit direct, fr
ocoliuri i fr dublu neles, exprimndu-i clar iubirea pentru
Lucrarea de la Vladimireti i respectul imens pentru Micua
Veronica.
La un moment dat, una dintre maicile de acolo a descoperit
lucruri incredibile despre starea Cristina, s-a speriat i a plecat din
Mnstire, rmnnd i azi o simpl mireanc, n Galai.

161
 Situaia Printelui s-a ngreunat din ce n ce mai mult. n
ultimul timp ajunsese s fie ncuiat n chilie, iar starea i personalul
spunea celor care-l cuta insistent: c este bolnav, cu toate c,
muli doreau s-i srute doar mna i s primeasc o binecuvntare.
Nu li se ddea voie nici mcar duminica dup slujb, cnd Sfinia Sa
ieea din Biseric.
nmormntarea Printelui Ioan nu a fost anunat i a fost
fcut dup numai dou zile, pe 19 mai, parc i pentru a se ascunde
ceva, innd cont i de faptul c, n sicriu i s-au acoperit minile, iar
unui preot, cei venii la nmormntare, doreau s-i srute dreapta.
Acum, impuntoarea Catedral de la Recea (construit cu
Altarul la apus, i nu la rsrit, ca toate celelalte Biserici ortodoxe) a
rmas goal, i la propriu i la figurat. De fapt, Printele Arsenie
Boca a proorocit c n noile Biserici va cnta cucuveaua, pentru c
lipsete Harul. De aceea, este nevoie de o trecere rapid la o
Biseric activ, lucrtoare, la o nou preoie i la un nou monahism,
aa dup cum a proorocit i Micua Veronica, ntr-un cuvnt,
trecerea la Biserica Sfntului Ioan Evanghelistul.

naintarea Scrisorilor la Episcopie

ntre timp, am ajuns i la profesorul Gheorghe Precupescu, la

Sibiu, cu care am depnat amintiri minunate din coloniile din Insula
Mare a Brilei, precum i la Gavril Burzo, n Maramure, unde am
rmas impresionat de Mnstirea ce a ridicat-o chiar pe locul unde a
dorit Printele Florea Mureanu. Ne-a druit cartea cu Memoriile
sale din nchisoare.
Dar cea mai impresionant ntlnire a fost aceea cu profesorul
Mihai Rdulescu, deoarece l-am gsit bolnav i de aceea bucuria
rentlnirii a fost mai mare.
De fapt, l-am cercetat n cteva rnduri, mngindu-l
sufletete, aa cum fceam cu zeci de ani n urm. De cnd s-a
pensionat, a stat mai mult retras, ntr-o cas nou-construit pe malul
Lacului Fundeni, mpreun cu soia. A scris ns n continuare. Chiar
162
mi-a druit, cu dedicaie, cteva din ultimele cri, povestiri extrem
de interesante despre deinuii politici, o carte despre Elisabeta Rizea
un simbol al drzeniei morale i fizice n faa comunismului i o
alt carte despre Rugul Aprins - ediia a II-a. Pe prima pagin a scris
astfel:
Printelui Sebastian, a crui memorie unde avea nscrise
toate Vedeniile i Epistolele Vladimiretilor mi-a inut loc de
excelent bibliotec a duhului.
Mihai Rdulescu 20.05.2006

Ne-a mai povestit c a fost profesorul episcopului Casian

Gleanu, pe care ulterior l-a i ajutat foarte mult, dar n primul rnd
s devin arhiereu, recomandndu-l episcopului de Buzu, pe atunci
Antonie Plmdeal, care oferindu-i protecie, l-a ajutat s poat
ocupa diverse funcii, culminnd cu cea de episcop.
De aceea acum a redactat Scrisoarea (de la nceputul crii
n.ed.) pe care mpreun cu celelalte Referine le-am naintat ctre
Episcopia Galaiului.
I-am druit cele dou cri de cpti: Fecioara de la
Vladimireti de Lascarov Moldovanu i Clugrul alb de Petre
Pandrea.
A fost o inspiraie de la Duhul Sfnt, pentru c aceste cri, i
bineneles cuvintele i explicaiile mele, l-au edificat complet asupra
Lucrrii de la Vladimireti i a Micuei Veronica aa i-a spus la
urmtoarea ntlnire, fa de prima dat cnd i spunea simplu: Maica
Veronica.
De asemenea a cptat o consideraie deosebit fa de
Printele Ioan, publicnd i un material despre Sfinia pe internet (pe
site-ul www.Literaturasidetentie.ro la rubrica Cartea prietenului
meu n.ed. )

163
 Dup naintarea Scrisorilor

Fr s tiu, s-a nimerit s-l ntlnesc pe episcop la Sfinirea

Bisericii din Crpceti, un sat din apropierea Corodului. Cnd m-a
vzut, parc s-a luminat la fa; altdat, din contr. A avut o predic
frumoas! l pompam i parc vorbeam eu.
Dup slujb, cnd a fost invitat la mas, a i spus c nu-i mai
trebuie mncare, c s-a hrnit cu Cuvntul lui Dumnezeu.
A doua ntlnire, am avut-o la Catedrala din Galai, de
Crciun, cnd iari s-a nimerit. Nu am tiut nimic dinainte!
Au fost prezeni din mai multe sate dar i din Basarabia, copii
mbrcai n costume naionale.
Ce nseamn tradiia asta! Eu, de exemplu, aveam boi i
aveam o ambiie s nu mai existe n sat, aa de ngrijii, i plug cu
dou brazde; nu mai avea nimeni plug cu dou brazde. V dai seama
ce plugrit am fcut! Boii ineau singuri brazda, fr s-i mai in eu
de coarne. uieram cntri de la Oastea Domnului, n timp ce
ciocrlia se nla i din cnd n cnd mai plezneam din bici. Stteam
n urma boilor, la 5-10 m. La capt se ntorceau frumos, singuri, n
brazd, aa erau de dresai. Un plugrit minunat!
De Crciun, nzorzonam boii cu panglici i cu clopoei. Cum
era zpada mare, c ddea Dumnezeu zpad atunci, ieeam cu
plugul i ne duceam prin ogrzile oamenilor. Trgeam i cteva
brazde prin zpad, n timp ce pocneam din bici. Urarea, Plugul,
ineau vreo jumtate de or: Iar dumnealui boier mare, veni acas,
puse coatele pe mas, i se gndi vreo dou-trei luni, s-i aduc
aminte din btrni Vedei cum suna Pluguorul?
Acum, s revin la Catedral. Nu mai erau boi, ci cai; cai-
zmei, au zis ei. Vine primul, clreul, cu drapelul-tricolor pe cal i
un biat, se vedea deosebit:
-Primii Plugul?
Toi care erau acolo, consilierii episcopiei:
-Primim!
Dar eu:
-Cum s nu primim, domnule?!
164
 Au rs cu toii, chiar i Prea Sfinitul.
Erau vreo doisprezece sate, printre care i Tecuciul. De la
Brheti erau nite igani mascai, cu un Pluguor hazliu. Dup ce
au terminat, episcopul a dat dispoziie s treac fiecare i s
primeasc pachet-cadou, de Crciun. Le mprea exarhul, care este
i vicarul Episcopiei. Eu am rmas la urm.
A fost o Liturghie deosebit, nemaintlnit! Nici nu-i
recunoteai vocea episcopului, parc avea voce din alt Lume. Eu
eram n fa i simeam iari cum l pompez. La ieire, mi-a atins
capul de mai multe ori. De fapt, am vrut s vd dac are vreo reinere
n privina mea, de aceea m-am apropiat de mai multe ori. Dar nu!
Pe exarh, l mai vzusem pe la Mnstirea Adam, dar parc
acum avea alt nfiare i nu mai l-am recunoscut. l ntreb:
-Prea Cuvioia voastr, suntei printele exarh?
-Da, dar cine suntei?
Zic, cum se spune la clugrie:
-Sebastian pctosul.
-Eu sunt mai pctos, mi-a rspuns el.
S-a artat tare dispus s stm de vorb. Mi-a zis:
-Printe Sebastiene, s nu crezi c scrisorile acelea nu au avut
efect. Sfinia ta ai rmas acelai clugr, care i-ai pstrat tot viaa de
Mnstire. i dac ai fi s pleci Dincolo, fiindc eti spre sfritul
vieii, pleci cu faptele. ntrece faptele bune cu mult pe celelalte. i
pleci, sigur, fericit, dar mai e nevoie aici!
Timpul, oricum a fost scurt. S-a dus i mi-a adus calendare,
cri i iconie.
Acestea au fost deci, cu ocazia Serbrii din ultima Duminic
dinaintea Crciunului, cnd m-am dus la Catedral, fr s tiu de
serbare. Vroiam doar s m nchin la Sfintele Moate.
Aadar, mi s-a confirmat ce mi-a spus protopopul de la
Tecuci:
-Printe Sebastiene, de trei ori am citit Scrisorile, struind
asupra lor.
Cnd a venit la Corod, mi-a mai spus:

165
 -Cel mai n drept suntei s dai situaia Vladimiretiului i
toate ptimirile.
Vedeniile Micuei Veronica, protopopul le tie din familie,
el fiind din Crlomneti. La Vladimireti, trecea prin Corod.
Apoi eu, prin telefon, i-am dat clar i categoric:
-Prea cucernice, sunt 55 de ani de rbdare, de ateptare; acele
6 rnduri de nschisori: 3 staliniste i 3 ceauiste, n-am permis
categoric nimnui, mie nici att, ca n snul Bisericii s aib loc
rzvrtirea.
Mi-a zis:
-Printe Sebastiene, ne dovedeti c eti un clugr nelept.
-Prea cucernice, nelepciunea aceasta este de Sus i am
folosit-o!
Al treilea moment important dup naintarea scrisorilor la
Episcopie, a fost la Biserica din sat, cu Hramul Sf.Ioan Boteztorul.
Preotul de acolo, mai demult, a lovit n mine, numindu-m n predic
fostul clugr Sebastian.
Dumnezeu l-a pedepsit cu o paralizie, dar m-am rugat pentru
el s se vindece, considernd c totui nu este un om ru i pe viitor
chiar voi putea colabora cu el.
i iat c de Sf.Ioan Boteztorul, n 2009, la slujba de Hram a
Bisericii din Corod, cu ngduina preotului respectiv vindecat, n
urma interveniei protopopului, am citit Apostolul zilei, care fiind
mai scurt, mi-a permis s-l citesc i pe cel al Dragostei.
La sfrit, am cerut voie s citesc o predic de-a Printelui
Cleopa, nu prea lung. Au rmas toi entuziasmai. Chiar i prinii
unor fete care altdat m ameninau, acum au venit i mi-au srutat
mna. Toi l vedeau pe Printele Ioan!
Le-am zis: Frailor i surorilor, haidei s ne nfrim, haidei
s ne iubim!
V dai seama, ce moment a fost n Biseric, fiind i Hramul.
Dup 10 ani de restricii, am pornit tot din Biseric. Am
aprut n mijlocul Bisericii cu Apostolul dragostei. Iar la sfritul
Liturghiei, le-am zis: Frailor i surorilor, e Mileniul nfririi!

166
 De ntmpinarea Domnului 2 Februarie 2009, a mers la
slujba inut de exarh, n incinta Muzeului de Art, din Galai.
Episcopul vicar - Daniil, mi-a vorbit iari blnd. Rmne de
vzut evoluia situaiei.

Scurt cltorie n Dobrogea

11-12 Iunie, 2008
(Consemnat de un ucenic)

Un col de Rai a reuit Printele Sebastian s realizeze la

Corod, dup modelul Grdinilor Cereti! Chiar i pomii sunt meri! n
mijlocul parcului cu gazon verde i neted, troneaz asemenea unui
Templu, o construcie foarte interesant ca aspect i semnificaie.
Este vorba despre o fntn artezian sub form de Potir, n mijlocul
unei Stele cu 8 coluri sub forma Rugului Aprins, unde curge i apa.
De aceea, Sfinia Sa i-a dat numele de Izvorul Tmduirii. Totul
este decorat cu multe flori, probabil dup cum a vzut tot n Rai.
Bolta este albastr i pe sus, n exterior, sunt cei 12 Apostoli, iar pe
interior muli ngeri, Serafimi i Heruvimi, n jurul Icoanei Rugului
Aprins al Maicii Domnului.
Deasupra, o Cruce luminat atrage noaptea atenia din
deprtare. Tot noaptea i Printele se plimb pe aleile boltite de vi-
de-vie i strjuite de multe flori. Regina nopii ns, l ncnt cel mai
mult! Sunt multe i profunde problemele la care mediteaz; trziu de
tot l mai prinde somnul cteodat. Acum, cu ajutorul mijloacelor
moderne, poate vorbi cu fiii duhovniceti rspndii n diferite orae
i ri. Se roag pentru toi cu aceeai intensitate. Dar opiunea final
aparine fiecruia. Cnd simte ns c este chemat i c este nevoie
undeva de Sfinia-Sa, pleac la drum. Ceva de genul: Merge moara
la sac. Aa s-a ntmplat i acum.
Mi-am fcut un obicei de a-l suna ct mai des, pentru ca n
felul acesta s-mi ncarc bateriile. Astfel mi-a zis c vrea s mergem
mpreun la Mnstirile din Dobrogea.
Am hotrt s trecem cu bacul peste Dunre, prin Galai.
167
 Iat-ne i pe bac. Agitaie specific mbarcrii: maini mari
i mici, oameni turiti, pescari Am ajuns pe malul cellalt al
Dunrii, n Dobrogea mirific, ce avea s ne ofere peisaje i locuri
nebnuite.
Pentru nceput, am poposit la Mnstirea Dinogeia,
ntemeiat de curnd. Vroiam s-l ntlnim pe fostul frate de la
Mnstirea Sihastru, Filip, acum preoit i clugrit cu numele de
Filimon dup cum ne-a lmurit un alt clugr btrn, ce l-am ntlnit,
dar puin mai trziu. Cnd am ajuns, am intrat n Biseric. Aici era
doar un frate tnr, care ne-a invitat binevoitor nuntru, spunndu-
ne c Printele Filip este plecat din Mnstire pn a doua zi. Noi am
srutat toate icoanele, foarte frumos, pe toate. Pe scaunul arhieresc
era tabloul noului Episcop de Tulcea: Visarion Blat.
Tnrului clugr din biseric cu toate c nu prea prea
interesat, Printele i-a spus totui o mulime de lucruri importante,
probabil s le aud eu. Dar i fa de el i-a fcut, poate, datoria. Dac
a avut urechi de auzit
Tocmai vroiam s plecm cnd a venit clugrul btrn, de
care am pomenit mai sus ncntat c l filmez, a spus lucruri
interesante. Respecta pe Micua Veronica i pe Printele Ioan i a
dat exemplul Sfinilor de la Neam, recent canonizai, dup 200 de
ani. Nu era de acord s se loveasc n Micua care a fcut o
Mnstire.
Ne-a invitat la mas i a mai povestit (tot n faa camerei de
filmat), despre viaa lui. Era din Nicoreti i l atrsese de mic viaa
de Mnstire. Mergea i la Vladimireti dar mai ales la Sihastru, n
apropiere.
- Era acolo un clugr tnr, ne-a spus, cu prul ca de mtase,
blond i lsat mare, pe spate, care primea nchintorii. N-oi fi mata
acela?! a ntrebat deodat pe Printele.
ntr-adevr, acela era chiar Printele Sebastian.
A continuat mai cu entuziasm s ne povesteasc viaa lui:
S-a cstorit, a lucrat la Combinat i prin 1987, avnd o
problem, a mers la Mnstirea Plumbuita, la Printele Ioan.
Trecuser muli ani din 1955 cnd l vzuse ultima oar. Atepta cu
168
nerbdare momentul ntlnirii. Dar, ajuns n curtea Mnstirii,
ntlnete un preot i i spune c ar vrea s vorbeasc cu Printele
Ioan.
- Dar ce vrei s-i spui?
- Pi, am o problem.
- Zi-mi mie i o s-i spun Printelui Ioan, cnd l ntlnesc.
Neavnd ncotro, omul nostru i-a spus problema ce o avea,
sub epitrafir, a primit binecuvntare i a plecat napoi la Galai.
Problema s-a rezolvat. A venit Revoluia, a rmas vduv i a luat
drumul Bisericii. Se mpca bine cu preotul, dar acesta nefiind n
graiile Episcopiei, a plecat n strintate. Preotul ce a venit n loc nu
l-a mai suportat i el a plecat la o alt Biseric, de unde Printele
Filip l-a invitat la aceast nou Mnstire, acum civa ani. Aceasta
este povestea vieii lui, pe care am relatat-o, pentru a ajunge la un
moment anume. Dorind s se clugreasc, a mers iari la Printele
Ioan, la Recea, cu sperana c de data aceasta l va ntlni. i ntr-
adevr, l-a ntlnit:
- Printe, e prima dat cnd v ntlnesc dup zeci de ani!
- Ba nu! i-a rspuns hotrt Printele Ioan. Ne-am mai
ntlnit! Dar nu aveai barba asta. a mai adugat special. Era vorba
despre ntlnirea de la Plumbuita. A rmas uimit!
Apoi s-a clugrit i a primit numele de Casian.
Tot la mas, Printele Sebastian le-a vorbit aa de frumos
celor prezeni, nct o doamn care pregtea masa, aproape c l-a
implorat pe Printele:
- S mai venii pe la noi, c avem mare nevoie!
Pe drum, spre Mnstirea Cocou, Printele, citndu-l pe
Sf.Apostol Pavel, mi-a spus:
-Nou ne este dat nu numai s credem n Hristos, ci s i
ptimim pentru El! De aceea, dup momentele nltoare ale vieii
de Mnstire petrecute la Sihastru, a trebuit s vin suferina. Cei
clugrii am fost arestai, iar fraii dui cu domiciliu obligatoriu pe
Brgan. Printre acetia din urm a fost i Printele Filip.
I-am spus Printelui La muli ani! cu ocazia mplinirii
vrstei de 76 de ani, druindu-i simbolic 5 maci roii.
169
 Pe telefonul meu, am primit urmtorul mesaj pentru Sfinia
Sa: La muli ani! i srut mna Printelui nostru i i sunt
recunosctoare de efortul depus pentru mine de a m scoate din
mocirla vieii. Cu iubire, cea mai mic fiic duhovniceasc.(o
ucenic)
La Mnstirea Cocou a stat Printele Gherasim, un Sfnt
Printe cu totul deosebit. Este nmormntat n Vladimiretiul tinereii
sale, alturi de Micua Veronica, pe care a iubit-o i respectat-o
pn la sfrit. Printele Arsenie, fratele acestuia, are mormntul
aici, la Cocou.
A fost evocat figura luminoas a Printelui Gherasim, pe
care Printele Sebastian l-a cunoscut de foarte tnr, cnd era la
Oastea Domnului i cnta cntecul Unde s m duc cu o
intesitate deosebit. De asemenea, ne-am amintit de un alt tritor de
la Cocou, Printele Nichifor, un Sfnt nebun pentru Hristos, care,
pur i simplu o diviniza pe Micua Veronica.
Am pornit spre bacul care trebuia s ne treac din nou
Dunrea. Dar n drumul nostru de ntoarcere, am fcut un popas pe la
Jijila. Aici locuiete Mitic i cu mama lui. n fiecare sear, el i d
telefon Printelui s-i cear blagoslovenie. Acum erau amndoi n
culmea fericirii. Nici nu le veneau s cread c picioarele Printelui
Sebastian, care au trecut prin attea nchisori pentru credin, au pit
i prin curtea i casa lor! De cnd au auzit diminea c i vizitm,
nici nu au mai putut mnca de bucurie! Chiar spuneau c au vzut
astfel cum bucuriile sufleteti i pot ine de foame!
M-a micat ospitalitatea lor sincer. Ne-au invitat s
rmnem noaptea la ei, dar ne grbeam s prindem ultimul bac. La
Brila ne ateptau c.ei care urmau s participe la Agapa prilejuit de
aniversarea a 76 de ani a Scumpului nostru Sfnt Printe.

170
 La final POVUIRI SPIRITUALE

Dragii mei, m recunosc n voi, m recunosc n tine; n

fiecare n parte, cu toii laolalt. Aa cum prima fat pe care am
pregtit-o, deprtat de Corod, mi-a scris: M privesc n oglind i
te vd pe Sfinia-Ta i m recunosc! Astfel am vrut ntotdeauna s
fim, unul pentru altul, ca ntr-o familie, s ne recunoatem i cu
prezena i cu neprezena; aa e cel mai plcut!
Nu am vrut niciodat s impresionez! La nceput, avnd un
constean pustnic pe la Sihstria, printele Dionisie l chema, mi-a
aprut dorina de a merge la el. Voiam s urc acolo cele treizeci de
trepte ale Sf.Ioan Scraru. Deveneam un pustnic, poate printre cei
mai vestii. Ar fi venit lumea, o impresionam, dar se ntorceau tot la
fel. Nu vreau s vd n Rai numai ochi i urechi i sufletele n iad
spunea Printele Ioan.
La Vladimireti nu a mai fost vorba de trepte, ci de ZBOR!
La fel cum Maica Domnului, la Intrarea n Biseric, Prunc de 3
ani, cnd a ajuns la cele 15 trepte ale templului unde se rosteau cei
15 Psalmi, S-a smuls din braele prinilor i a zburat, nu a atins
treptele, a zburat direct n braele Sf.Zaharia, uimindu-i pe preoi. A
fost dus direct n Sfnta Sfintelor!
Unii s-au retras n pustie, pentru a deveni cuvioi. Dar, s-a
dovedit de fapt o fug. Cum mi spuneau i mie securitii:
-Roag-te la tine n cas, zi i noapte! Dar nu mai
propovdui i altora!
Sfinii Prini spun ns c Jertfa, este un concentrat de
ascez. Ca s nu mai spun c atunci cnd noi trgeam n nchisorile
comuniste, cuvioii prini, unii care sttuser n pustie, mergeau
prin toat Europa i la Muntele Athos.
Dragii mei, am dorit s merg i am mers pe dra de Lumin a
Printelui Ioan: Vcreti, Jilava, Gherla, Colonii. De asemenea, am
avut ocazia unor momente cu totul deosebite cu Micua Veronica.
Am mai spus de acel torent de Har revrsat asupra mea, cnd la
Dezlegarea Mare fcut de Printele Ioan, am aplecat capul sub faa
171
Micuei i mi-a udat prul cu lacrimile Sfiniei-Sale; dar s-a
ntmplat n mai multe rnduri. Acele lacrimi trebuiau s-i fac
efectul.
Am momente, n chilia mea, cnd m gndesc la Micua i
la Printele, lacrimile mi curg uvoi. Dar caut s fiu atent, ca s nu
fiu considerat de lume c nu mai sunt normal. Vladimiretiul te face
anormal n faa oamenilor lumeti. Chiar l-am ntrebat odat pe
Printele Ioan:
-De ce este considerat Vladimiretiul exagerat?
-Nu, Printe Sebastiene, acesta e normalul! Dar e att de
fix, nct puini l ncap.
i vedem lucrul acesta i acum. Dar dac facem parte dintre
cei puini, s preuim, ca s putem rmne pn la sfrit.
Ct putem s facem voia lui Dumnezeu, cci timpul este
scurt. S ne pregtim pentru Ziua cea Mare, de a da rspuns bun la
nfricoata Judecat a lui Hristos. Iar eu cred, cu ajutorul lui
Dumnezeu, al Maicii Domnului i al Aleilor acetia de pe urm -
care sunt mult mai strlucii! De ce? Pentru c Printele Ioan i
Micua Veronica n 1955 au fost cei care au ridicat steagul
mpotriva Antichristului! De aceea sunt mai strlucii Aleii lui
Dumnezeu din vremurile acestea de pe urm ale Apocalipsei.
Lacrimile ce le-am avut din abunden au fost de
recunotin, n primul rnd. Sunt srac n cuvinte, dup cum spune
i Sf.Apostol Pavel: Nu poate limba spune despre cele vzute, iar
la noi i despre cele simite, aa cum spunea Micua soborului:
Fetelor, s nu dorii cu ochii acetia de carne pe Maica Domnului s
O vedei. S o simii!
Doamne, dac aa a fost voia lui Dumnezeu, s fac parte la
unii, mi-a fcut parte i mie s O simt pe Maica Domnului i s
triesc aa zisa suferin, dar nu a fost suferin. A fost bucurie, a
fost fericire; numai bucurie, numai fericire!
mi aduc aminte de acea dorin a Micuei, din Paraclis,
dup ce a dat situaia c avem n fa o pribegie lung i o cernere
puternic. A spus c cei care vor rmne, cu adevrat clugri se vor
numi!
172
 Am reuit s rmn cu acel ajutor de la clugrie, cnd am
spus: Aa, cu ajutorul lui Dumnezeu! Cu ajutorul Lui am rbdat
temnia, foamea, frigul, btaia i toate celelalte.
n 1957 cnd mi-a ordonat s dezbrac chipul ngeresc, m-
am opus. Le-am zis celor patru securiti:
-Cei care m-au mbrcat, aceia s m dezbrace!
Atunci, trei dintre ei mi-au sfiat dulama. Dar ce le-am mai
spus:
-Eu rmn mbrcat i voi rmne mbrcat pn la sfrit!
ns, chiar Dumnezeu a ngduit aceast perioad, proorocit
de Micua, ca s nu se compromit chipul ngeresc, s nu fie
pngrit haina clugreasc.
Din 1955 am rmas acelai. ns m-am pus i eu alturi de cel
neputincios, pentru a-l ridica. Cci nimic spurcat nu va intra n
mpria lui Dumnezeu! i tot El a spus: Fii desvrii.
Pe de alt parte: Muli chemai, puini alei! i dintre cei
alei, oare ci vor mai rmne? - se ntreba Micua.
mi aduc aminte, ncepnd cu prima serie de fete, cnd
ajungeam la Slavoslovie, le ziceam:
-Gata, trebuie s ieim din ziduri, c sunt reci i ne poate i
pe noi rci. Hai s ieim i s intrm n Liturghia din Vedenie, acolo
unde spune c se cutremur ngerii!
M-a impresionat faza aceea de pregtire, trirea aceea nalt;
dar am vzut c i ispitele sunt nalte. Acum ns, trebuie ca
mpreun s ne dm seama, s lum aminte i s ne hotrm pentru
totdeauna, dup cum ne scrie Printele Ioan n Scrisoare, cuvintele
Mntuitorului:
Cel ce vrea s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia
Crucea i s-Mi urmeze Mie, c cel ce va cuta s-i ctige sufletul
su n Lumea aceasta, pierde-l-va pe el n Venicie, iar cel ce-i va
pierde sufletul su n Lumea aceasta pentru Mine, l va ctiga pe el
n Venicie!
S tii c va trece i aceast faz a nedesvririi; i
vremurile i luntricul nostru ne impun, ne oblig s tindem spre
desvrire. Dar vorba vine c ne impun, totul trebuie s vin de la
173
sine. Ce aduce ceasul, nu aduce anul! sau cum scrie n Scriptur:
Babilonul ntr-un ceas va cade!
Acum 40 de ani spuneam nchintorilor: -Nu ne-am lmurit
cu Pmntul sta? Hai, din cnd n cnd s-l mai prsim!
i cum eram noi 40 de biei, toi cu voce, fceam nite
privegheri nemaipomenite. Luam totul n serios, aa tineri cum eram.
La fel cum Sf.Atanasie cel Mare, copil fiind, se juca cu ceilali copii
ai pgnilor de-a botezul, lng apa Nilului. Un Episcop privea din
castel jocul acesta de-a botezul. A vzut cum Atanasie i-a botezat pe
toi copiii i l-a chemat la el pe acest Episcop al copiilor, confirmnd
c botezul a fost real.
La fel i n cazul nostru, deoarece spunea Printele Ioan:
Suntem acuzai c ne jucm cu sfinenia. Dar dect cu pcatul mai
bine cu sfinenia!
Am cutat s-i ncurajez pe toi, cci spune Mntuitorul: n
Casa Tatlui Meu, multe locauri sunt. ns le-am mai zis i c
atunci cnd vom ajunge Dincolo, vor apare regretele c am avut
ocazia n acest Loca al Vladimiretiului i nu am avut voin.
S ne amintim deci c avem Vladimiretiul, locul unde
nicieri nu s-a mai revrsat atta Har, datorit Micuei Veronica
Naa Renaterii n Duh a neamului nostru romnesc, cea care prin
Darul su sfnt, ne-a ndreptat i pe noi pe calea mntuirii. Ne-a
artat cu fapta Drumul ce duce la Ierusalimul Ceresc i ne-a
mpodobit Biserica cea vie a inimii, pe care nimeni nu o poate
drma dect cel ce o are, adic omul (conform Vedeniei Micuei
din 1 Septembrie 1948) aa scrie Printele nostru IOAN n
celebrul Memoriu.
Cnd mpratul Constantin cel Mare, socotit ntocmai cu
Apostolii, s-a cobort n Vedenie la Sf.Paisie, care se ruga pe o
stnc, i-a zis:
- Paisie, ferice de voi!
- Cum, ferice de noi, c suntem n trup, suntem pctoi?!
- Nu, dac a fi tiut ct trecere au clugrii

174
 Clugrii adevrai, bineneles, cci spunea Printele Arsenie
Boca: Cuiere de haine negre vzut-am, dar clugri i preoi,
puini! S lum aminte!
Dar i stnca este cu tlc. La fel cum ntr-o carte a Pr.Iosif
Trifa am vzut o stnc n mijlocul mrii i o fecioar pe stnc,
salvat. Stnca este Hristos!
Aceast stnc mi-am construit-o din 1948, tainic, cu
ajutorul acestor doi Sfini Prini. De aceea s-i preuim! Din inim
v spun - din strfundul inimii!

Ales i povuit de Sus, Lcaul sfnt i sfinitor al Maicii

Domnului de la Vladimireti, prin chemarea Maicii Veronica, a
urmat pe Domnul, ncepnd cu Naterea din petera bordeiului,
continund cu Intrarea triumfal n Ierusalim, prin pocina i
mprtirea sufletelor a mii de nchintori mai ales n ultimii trei ani
de propovduire a mntuirii i sfrind cu ce era i firesc, pe vrful
Golgotei neamurilor, dup ce mai nti i-a fost dat s treac poarta
strmt din Ghetsimani i mai pe urm judecat i osndit la moartea
desfiinrii, de Ana i Caiafa zilelor noastre, precum i de Pilatul
romn comunist al anilor lui Antichrist.
Dar s nu uitm i s credem cu struin c dup Vinerea
Patimilor de acum, va veni i NVIEREA neamului de mine i n
Venicie. S ne aducem aminte c Domnul spune: Cel ce va rbda
pn la sfrit, acela se va mntui. i iari n alt loc, unde vorbind
Domnul de rostul mntuirii, spune: Bobul de gru, de nu va cdea i
de nu va putrezi n pmnt, road nu va da!

Bobul mntuirii de neam de la Vladimireti, iat-l czut; va

putrezi n ochii oamenilor, dar va ctiga ara Romneasc prin
rugciuni, chinuri i jertf. Cerul i Pmntul vor trece, dar cuvintele
Domnului i ale Maicii Sale din Sfintele Descoperiri nu vor trece
pn nu se vor mplini toate. Cu acest gnd trebuie s trim noi, cei
i cele de la Vladimireti i toi cei credincioi din snul neamului
nostru scump. (Printele Ioan ntr-o Epistol de ncurajare a
soborului)
175
 Cu un teolog

Patriarhul Justinian a trecut pe la Vladimireti de cinci ori n

drum spre Seminarul teologic de la Neam i a scris n Cartea de
impresii:
Aici nu este o podoab numai Biserica, ci ntreaga via
duhovniceasc crete i nflorete peste tot. Binecuvntm truda
Maicii Veronica!
Trecuse zece ani de la nfiinarea Mnstirii, iar acum erau
strnse laolalt cele 318 fecioare, avnd via de obte i nu de sine
ca majoritatea celorlalte Mnstiri din acea vreme. Dar foarte
interesant, 318 este numrul sinodalilor de la Niceea! Att numra i
obtea Vladimiretiului, ns numai fecioare, dup porunca
Mntuitorului: S facei o Mnstire numai de fecioare n cinstea
Maicii Mele! Aici s-au ridicat ai Bisericii, chiar i sinodalii, c de
ce nu au dreptul i celelalte femei.
i atunci Printele Ioan a scris n Memoriu: Porile celorlalte
Mnstiri sunt larg deschise pentru toate femeile. Dar aici Maica
Domnului a vrut s verifice ct de iubit este fecioria n aceste
vremuri.
De aceea trebuie citit Memoriul! Printele este singurul care
a ridicat steagul mpotriva antichristului i l-a inut sus, cci ceilali l-
au ntinat, dup cum s-a vzut cnd s-au deschis dosarele securitii.
Parc vd strni peste 30.000 de oameni din toate prile rii i
printre ei i agenii securitii dar i ai Bisericii. i recrutase ageni!
Cum au ncercat i cu mine, dup ce am fost judecat,
condamnat i depus la penitenciar. Doreau s devin securist; mi
asigurau n schimb main la scar i salariu 6.000 lei, care erau bani
mari pe atunci, baci 3.000 de lei n mn i bonuri valabile n orice
restaurant.
Deodat le-am spus:
-Mai presus de clugr i cretin, sunt ROMN! Nu-mi
vnd CREDINA, NEAMUL i FAMILIA pentru nimic n Lume!
Dar noi nu suntem romni? a ntrebat unul.

176
 Nu tiu ce fel de romni suntei, c vd c vrei s-mi
smulgei romnismul!
Cnd mi-au vzut poziia, au spus nervoi:
-Din momentul de fa n-ai s mai vezi lumina zilei i o s-i
rmn oasele pe-aici!
-Domnilor, aceasta v este prerea dv. Dar credina mea e cu
totul alta! Spune Scriptura: Vei trece prin umbra morii dar vei fi
vii! Voi trece i ne vom ntlni!
i m-am ntlnit cu unul dintre ei, am mai povestit, dup
marea graiere dat de Gheorghe Gh. Dej, pe care l-a costat i viaa
dup aceea. Printele Ioan, mi-aduc aminte, la nmormntarea lui a
ngenunchiat i a fcut Sf.Liturghie pentru el, deoarece au scpat
atunci toi condamnaii politic pe via.
Am parcurs i faza stalinist i faza ceauist, cnd am
pregtit fecioarele pentru redeschiderea Mnstirii Vladimireti. Le-
am cucerit cu dragostea printeasc: Prin aceasta v vei cunoate
c suntei ucenicii mei, dac vei avea dragoste ntre voi! spune
Mntuitorul. Aceast dragoste printeasc o recunoate oricine,
curat. Am luat-o din Scriptur i din Vedeniile Micuei Veronica.
Cel puin de Apostolul Dragostei, al Sf.Apostol Pavel, nu m mai
satur! i cteodat mai greesc i zic: Din cartea ctre corodeni,
corinteni citire... apoi:
Frailor, roada Duhului este: Dragostea, Bucuria, Pacea,
Buntatea, Credina, Blndeile, Facerea de Bine, nfrnarea
poftelor...
mpotriva acestora nu este lege, iar care sunt ai lui Christos,
trupul i-au rstignit mpreun cu patimile i cu poftele.
De trim cu Duhul, cu Duhul s i umblm, s nu fim mrii
n deert, unul pe altul ntrtnd, unul pe altul pizmuind.
Frailor, de va i cdea unul n vreo greal, voi, cei
duhovniceti, ndreptai pe unul ca acela cu Duhul blndeilor,
pzindu-te s nu cazi i tu n ispit,
Purtai sarcina unul altuia i aa vei mplini Legea lui
Christos!

177
 Dup care Evanghelia celor 10 fecioare, de care nu m mai
satur niciodat!
De aceea, dragul meu teolog, teologia eu am gndit-o i am
trit-o. Nu numai citit! Martorii oculari o confirm.
Am fugit la Mnstire pentru mntuire, nu pentru ranguri.
Aa i-am spus i Printelui Ioan cnd m-a pus la prob, s vad
poziia.
Sf.Antonie, Patriarhul clugrilor, nu a fost nici episcop, nici
patriarh, doar clugr. Pustia a transformat-o n cetate i cetatea n
pustie. Iar Sf.Paisie Velicikovschi, care a organizat monahismul la
Neam, a interzis cu desvrire carnea pentru clugri. Spunea el,
mncarea pentru Adam i Eva era format din fructe (din Grdina
Edenului) iar la cderea lor, a suspinat i natura.
Eu m-am ferit s fiu numai cu forma i de aceea v dau acum
esena, mai ales ie ca teolog, s poi face parte din noua preoie,
despre care ne-a spus Micua c va fi.
n 1950 au plecat i de la Sihastru ase frai s urmeze
Seminarul monahal. Acolo, le-au gsit fotografiile cu Printele Ioan
i cu Micua. Fotografia Micuei au rupt-o i la cea cu Printele
Ioan i-au scos ochii. Eu de aceea am refuzat s merg la Seminar,
pentru c m corupeau!
Cnd au terminat i-au trimis la Mnstirea Ciolanu. Unul din
cei ase a ajuns exarh la Buzu. Cnd l-am ntlnit dup muli ani, i-
am spus:
-Printe, e vorba de o preoie activ!
-Dar asta cum este? m ntreab el.
-Pi o vedem! Nu am nimic mpotriva preotului, cci prin el
vine ncretinarea botezul, cununia, nmormntarea, etc. Dar
vedem situaia!
Acum el:
-Mi Printe Sebastiene, dar i-ai pstrat elanul acela!
-Dar cum ai vrea, s mi-l pierd?
Eram imediat dup revoluie. I-am mai zis:
-Printe Nifone, atept s recuperez timpul sta de haos din
Biserica noastr.
178
 nfiinaser Seminar teologic la Mnstirea Ciolanu cu scopul
de a popula i Mnstirea. Nici mcar unul nu a rmas n clugrie.
Se merge pe la Mnstiri n excursie, sau pelerinaje- cum
am auzit c se spune la Trinitas. Dar pe vremea mea se venea la
Mnstire ca nchintori, nu ca pelerini - cretini de parad! Nu mai
sunt cei care se ntorceau transformai cnd veneau la Vladimireti.
Totui: Nu-i las Dumnezeu zidirea Sa! pentru c: Mil
voiesc, nu jertf! A fost comunismul destul jertf!
Dup cum spune i n Vedenie: Maica Milei n trei locuri Se
roag pentru rscumprarea poporului romn. Pentru c Romnia
este Grdina Maicii Domnului. Chiar i Papa Ioan Paul al II-lea a
spus. De aceea va fi o mare surpriz Intervenia Cerului, pe care nu
poate nici o minte s o cuprind.
Brilenii au vrut dup Revoluie s l pun pe Printele Ioan
Patriarh, pe mine Mitropolit. Dar le-am zis: Mi, voi nu v orientai
dup Vedenii? Acolo zice: Va trece ara i poporul prin mari
necazuri! Lsai mi s se mplineasc. Pn nu trece, nu are cum.
Nu avei cum schimba aceast proorocire!
i dup cum i-am spus i protopopului, eu am 56 de ani de
rbdare i de ateptare. Dar acum toate sunt cu pai repezi. Se va
aplica n curnd legea i n Biseric, nu va mai fi toleran! n felul
acesta nu va mai fi sminteal n Biseric. Aa cum spunea un tnr la
televizor, care la revoluie avea 8 ani: Domnilor, Marele Apostol
Pavel, n faa ntregii omeniri, a mrturisit c a prigonit Biserica lui
Hristos i pe Apostoli i apoi a devenit Marele Pavel!
Aa i cei de acum s-i uureze contiina, cum a fcut
mitropolitul Banatului. Chiar am urmrit emisiunea i am vzut cum
s-a luminat la fa cnd i-a uurat contiina. Era i Printele Calciu
la acea mas. A mrturisit: Toi am fost compromii!
n locul lor poate nici noi nu eram mai buni, spunea Printele
Ioan, care s-a rugat pentru prigonitori, s-a rugat pentru comandanii
nchisorilor (n Memorialul durerii). V dai seama ct mreie!
Dragii mei, avem datoria s-i ntoarcem la credin chiar i pe
aceia care lovesc, pentru c noi cunoatem Vladimiretiul. Poate
acelui preot sau episcop nu i s-a descoperit. Atunci, cum s-l acuz?
179
Cci spune Vedenia: Pe unii dintre aceia care lovesc i vei ctiga
i i vei face Sfini.
Pi dac-i vorba de a-i ctiga, ct trire, ct sfinenie
trebuie s avem? Cum ddea Printele Ioan: Apostolii Domnului
care stau pe 12 Scaune i judec lumea, seminiile lui Israel i
desigur tot Pmntul, n calendar sunt cu cruce neagr i prin ei apar
cu cruce roie ceilali Sfini. Aa i noi, cu cruce neagr, iar acei
prin noi cu cruce roie. Iar celor care continu s loveasc, le spun:
Nu lovi c te loveti! cum spune i Printele Ioan n Memoriu:
Cine va lovi se va sfrma, peste cine va cdea l va spulbera!
Piatra Este Hristos!

Prin telefon

Dragii mei, Vladmiretiul nseamn via de sacrificiu!

Am visat o dat, c Printele Ioan era ntr-o cru, pe care o
mna. L-am rugat s m ia i pe mine n crua Sfiniei Sale. Am
urcat. Cum mergeam noi aa, n faa noastr apare o pdure deas. L-
am ntrebat pe Printele: Ce facem? Mi-a rspuns: Printe
Sebastian, dac ai urcat, acum mergem nainte!
De aceea, important este s fii n cru, chiar dac mai
adormi, eti n cru; chiar dac mai cazi, te urci la loc. Important
este s fii n cru!
Un Printe ctre ucenic: Fiule, ai czut, te-ai ridicat. Ai
czut, iari te-ai ridicat. Dar de-acum ai grij s nu mai cazi, ca s
nu te prind sfritul czut!
i din acel moment, nu a mai czut!
De-acum toate discuiile telefonice s fie nregistrate. tiu c
sunt ascultate, dar special vorbesc, s aud i ei ce nu au mai auzit!
Vreau s v limpezesc! Ai fost i voi cuprini n valul acesta
al urii, al tulburrilor. Dar dac v oprii, nu v mai acuz. n fond, nu
pe mine m ascultai, ci pe Aleii care i pe mine m-au ajutat s trec
fazele acelea de exterminare: munc peste puteri, frig, nfometare.
De aceea, orientare dup Alei. Toi, dimpreun i n acelai
timp! spunea Printele Ioan. Dumnezeu m-a rnduit special pentru
180
vremurile acestea! n 1938 a fost Facerea concret (a Mnstirii
n.ed.) iar acum este Refacerea.
Mntuitorul le-a spus Apostolilor, cum ne spune i nou
acum la sfrit:
Vou v sunt descoperite Tainele mpriei lui Dumnezeu!
Iar poporului - evreu i reprezentanilor si - le vorbesc n Pilde.
Pentru c ei aveau legea lui Moise. Nu era Legea nou la ei Legea
Iubirii, era legea rzbunrii, dup cum se tie: Dinte pentru dinte,
ochi pentru ochi. i a continuat: Cnd voi veni, voi vorbi deschis
cum a revenit i a vorbit la Vladimireti, n vremurile noastre.
Voi vorbi deschis! a spus. i dac analizm, Micua,
Printele i eu la rndul meu, nu am vorbit n Parabole. Am vorbit
deschis!
Darul Vladimiretiului ne d Duh, ne d Via! Totul este real
i concret!
Ce spunea mitropolitul Clujului la nmormntarea Printelui
Ioan: Este mai prezent ca viu! A ndumnezeit poporul! Printele
Ioan este nscut duhovnic, nu fcut!
i are mare dreptate. Cine nu a fost cutremurat de glasul
Printelui Ioan cnd spune: HRISTOS Este prezent pe Sf.Mas, real
i substanial! M vede, v vede. M-aude v-aude. Vi-L dau s v
ndumnezeiesc!
Printele, de la 5 aniori sttea prin Altar, i vzndu-l pe
tatica preot distins i protopop, c se mprea i familiei i
Bisericii, a spus: Eu voi sluji numai lui Hristos i poporului! De
atunci.
Iar cnd i-a terminat studiile, tatl i-a spus: Silviule drag,
gndete-te la o parohie. i dau timp de gndire dou luni de zile.
Dar el: Tatica, nu dou luni, nu 2 ani, 200 de ani, i voi spune tot la
fel!
Eu mi propusesem s ajung general. Dar clugria cu
militria sunt mn n mn la figurat. (Astzi 2011 i cu
jandarmeria, la propriu! n.ed.).

181
 ns am atins gradul acesta n clugrie, asemenea
Sf.Gheorghe, al crui nume l am de la Botez, dar i al Sf.Sebastian,
patronul clugriei mele.
Spune n Psalm: ntoarc-se pctoii la iad, de vii, c
pstorul este moartea! Dar pctoii nu se refer la suflete, este
vorba de acele duhuri necurate. i nu spune: Duc-se, ci:
ntoarc-se.
i acum, eu ce spuneam: Mi, i ncolonez i i trimit napoi
de unde au ieit! Dar ce s vezi, erau cazuri cnd mi ieeau n cale
aceste duhuri sau le gseam stnd chiar pe fotoliu, la unele fete,
chiar la maici. Le prjoleam ca pe ele. Am atins aadar gradul!
n nchisoare, pn la marea eliberare, din 1964, venea ordin
de la Minister s mai fie eliberat cte unul care avea pile. Atunci am
zis: Doamne, f-m i pe mine o pil, mai ales pentru aceia care se
sinucid, pentru care Biserica nu se roag i ei sunt zidirea lui
Dumnezeu! Am fost ntre ei i am vzut, cum ajuni la captul
puterilor i-au luat viaa.
S citim Scripturile i printre rnduri, nu numai pe rnduri i
vom afla multe!
Avem un singur Dumnezeu. Toi suntem zidirea Lui.
Indiferent de religie, dragostea ne unete! n nchisoare erau chiar i
musulmani, dar acolo eram nfrii. Un maghiar mai n vrst, m
considera copilul su; mi ddea mereu din pachetul lui cnd primea
de-acas.

182
 Naterea Sf.Ioan Evanghelistul
Brila 8 Mai 2009

-Vreau s aduc i astzi Cerul pe Pmnt!

i cred c voi reui cu ajutorul Bunului Dumnezeu i cu al
Maicii Sale s fac ordine n voi i cred c reuesc, pentru c a venit
timpul.
Lumea aceasta se va nnoi. Dumnezeu va face nite lucruri
nebnuite! Hai s ateptm acel timp! S ne rugm i s fim cu fiorul
Duhului Sfnt n noi i s ateptm Intervenia Cerului, care va avea
loc. O s inei cont i o s vedei; atunci o s-mi spunei: Tot ce ne-
ai spus i ne-ai accentuat chiar, cu toat fora i cu toat puterea
duhovniceasc a clugriei, exact s-a mplinit.
Cum tot la fel, n nchisoare, la programul de rugciune pe
care l aveam dimineaa la 4.00 cnd era deteptarea, dup barci
unde mi duceam activitatea mea de mprtire; aveam 80-100 de
persoane, le deveneau feele luminate i le spuneam: Domnilor,
gndii-v c avei soiile care v ateapt cu lacrimile pe obraji,
avei copilaii care l ateapt pe tticul lor. Mna lui Dumnezeu o
vd ntins deasupra noastr i oricnd ne putem trezi n snul
familiilor noastre. i n momentul acela vedeam o Mn uria.
Aa cum am ncurajat n nchisoare, aa v ncurajez i acum cci i
viaa aceasta e ca o nchisoare!
i cnd nu mai credea nimeni, pentru c auzeam cum erau
nmormntai chiar de vii, era vremea aceea crunt a stalinismului,
exact aa s-a mplinit. ntocmai cum le-am spus, c va avea loc
Intervenia lui Dumnezeu!
Dumnezeu nu-i las zidirea. Nu! Astfel am propovduit i
propovduiesc acum mai cu putere. S ne vedem cu toii nfrii, s
ne vedem ca cei doi frai nvrjbii, care s-au acuzat la proces i care
ani de zile nu a reuit nimeni s-i mpace. Dar cnd Printele Ioan a
fost mutat n camera respectiv a nchisorii unde erau cei doi, cum
sttea canalizat la rugciune (in minte, mi spunea la Galai c, o
sut de locomotive dac ar trece nu l-ar deranja), n acel moment,
acei doi frai s-au trezit n lacrimi i mbriai.
183
 Acum i eu sunt un reprezentant al Cerului printre voi. Azi a
pompat n mine Micua i Printele, ca niciodat.
Eu acum ptrund Acolo i asist la dezbaterile ce le au
Micua i Printele Ioan. Ce spune Printele: Micu, l avem. l
avem pe Printele Sebastian, Slav Domnului!
n acei ani cnd am mpins Lucrarea, tot Sfinia Sa mi
spunea: Mi Printe Sebastiene, s nu crezi c tot ce lucrezi, mi
este strin. Te pompez la timp i eu acolo rsuflu, mi, c altfel m-a
sufoca.
Dar acum, cnd a lsat pe umerii mei! De cele 100 fecioare
de pe Gurgueta rmn toi uimii. Apoi, zeci de familii ntrite i
armonizate. Chiar am zis c ntr-o noapte o s adun tot Corodul, o
s-i dezleg i o s-i mprtesc pe toi. Or s rmn toi uimii!
Nu bnuiesc nici eu cum va fi exact aceast schimbare a
voastr, care va rmne cea mai mare minune posibil (se adreseaz
brilenilor - n.ed). Aceast transformare a voastr de a v bga pe
fga! Toi Cei de Sus, Micua, Printele, s intervin. S v dea
cin!
Cum i Sf.Apostol Pavel spunea: Vd n mine dou legi,
legea Harului i legea pcatului, care s-au luat la trnt. Apoi:
Binele care m strduiesc s-l fac, nu-l fac, i rul care m opun i
nu vreau s-l fac, tocmai pe acela l fac.
ns: Unui dram de plcere i urmeaz o ton de regrete! Iar
Printele Ioan, cnd era student a modificat-o astfel: Un dram de
plcere i o venicie de regrete!
Fiecare s ia msuri cu el nsui, fiecare tie ce are de fcut,
fiecare i cunoate ispitele, fiecare i cunoate situaia. S ia msuri
cu el nsui i s se pun la punct i s-i fac judecata dreapt, dar
dreapt.
Eu, sunt la datorie. M facei atent, dar eu de la sine! le-am
spus la toi, cnd mi-au zis: Printe Sebastiene, s te rogi i pentru
noi. Cum spunea Micua, un gnd curat ridicat la Sf.Treime i la
Maica Domnului, i mai ales acum la Alei, ntrece mii de Acatiste.
Aa c-l voi ridica i cum v bucurai voi de mine, i eu m bucur de
voi.
184
 Dar vreau cu voi s fac ORDINE! Cum a spus Printele Ioan,
cnd am ieit din nchisori, adresndu-se la toi: S fii grtare i cei
care beau, s bea ap curat!
n privina mea, sunt martori oculari care toi au zis c nu se
mai satur din acest Izvor pe care eu aa l-am vzut: Prin Micua i
prin Printele curge din Cer i noi ne adpm i nu ne mai sturm.

Pe mine m intereseaz conform Vedeniei, sufletele. Cele

care aparin trupului, se duc cu trupul. Am avut ntotdeauna de
cpti Vedenia Micuei care spune: Aici se vor vindeca mai mult
sufletele dect trupurile! i Printele Ioan, Alesul, a adugat: C
de multe ori se vindec trupul i se mbolnvete sufletul! sta e
omul nostru, uit. Adus la Mnstire pe targ, un brbat, Printele
Ioan a fcut minunea i l-a vindecat. Dar a devenit mai ru ca
nainte de paralizie. i aici Printele, foarte revoltat!
De aceea trebuie s avei ordine n GNDIRE, aa cum am
avut i eu. Tot acei martori oculari din nchisori, confirm c
mprtiam numai LUMIN. Acum, v-o transmit i vou!
Numai voi s v rugai! Dar nu cum mi spunea un clugr:
Printe, noi la stran citim, nu ne rugm! S lum rugciunile
nceptoare i s meditm la ele ct de profunde sunt. Eu, la
mprate Ceresc, de cte ori l spun, accentuez la VINO!. i
iari: Da, VINO! Apoi la Tatl nostru: ...i ne iart nou
greelile noastre. Greelile, cci pcatele...
Paraclisul Maicii Domnului: Ctre Nsctoarea de
Dumnezeu acum s alergm noi pctoii i smeriii, STRIGND
din adncul inimii, .a.m.d. Ct de profund este numai acest stih de
nceput, apoi tot coninutul!
Pi, zicem Tatl nostru doar ca poezie, e posibil?! Trebuie
s i fim copii lui Dumnezeu!
Aa c renunai la boala asta a contrazicerii (de a spune una
i a tri alta). Este o boal a veacului. I-am ntlnit i-i cunosc ca pe
ei. Voi nu trebuie s facei parte dintr-aceia. Din contr, putei s-i
apropiai.

185
 Spune Sf.Apostol Pavel: Cuvintele voastre s fie drese cu
sare. Ei bine, Vladimiretiul i cu dulcea! Cum spune Micua n
Gndiri:
O, Iisuse, Tu cu cldura gurii Tale, poi s-i aduci pe toi, i
care vor i care nu vor, i care Te iubesc i care Te gonesc. i cred c
se va ntmpla ca ntr-o bun zi s ne trezim cu toii ca ntr-o baie
primvratic n jurul Potirului Euharistic, avnd aceleai simiri.
i atunci se vor spulbera toate. Chiar i cei care au criticat
Vladimiretiul. Va fi, cum rostea Micua cu glasul dulce al Sfiniei
Sale, de te topea: Slav ntru Cei de Sus i pe Pmnt pace, i ntre
oameni bunvoire! Cuvintele acestea au intrat n inim i au rmas.
De atunci am zis: Glasul Micuii este glasul Maicii Domnului!
Alt glas nu am mai ntlnit ca al Micuii. Dar i Vedeniile Micuii,
spunea Printele Ioan ntr-o predic, sunt Testamentul Maicii
Domnului.
Apoi, celelalte Scrieri sunt pe nelesul tuturor: simple dar
clare. Micua nu a scris filosofic. La fel ca Sf.Ioan Gur de Aur;
cnd a nceput el filosofic, o femeie din popor i-a zis: Ioane,
fntna darului tu e adnc, dar funia mea e scurt! Din acel
moment, Sf.Ioan a vorbit pe nelesul poporului.
La fel i Micua, vorbea i pe nelesul ranului, i al
intelectualului.
Iar eu de aceea am venit la Brila, s v vorbesc printete i
duhovnicete. S v dau Lumin, s v dau putere, s v las cu
bucurie i s plec cu bucurie. Dar i voi trebuie s luptai! Cu cine?
Cu voi niv mai nti, apoi cu lumea i cu diavolul. Trebuie s fii
LUPTTORI!
Ce le spune Mntuitorul Apostolilor, acelora de la nceput
este valabil i pentru cei de la sfrit: Cnd le vei face pe toate, s
considerai c ai fcut numai ce erai datori!
i noi acum trebuie s ajungem, c vedem evenimentele,
semnele, dar i pedepsele, toate plgile acestea apocaliptice, s
spunem:

186
 Lupta cea bun m-am luptat, credina am aprat, m ateapt
cununa nevetejit, ce mi va da-o Dumnezeu la Ziua Artrii, att
mie ct i celor ce au crezut n cuvntul meu!
Urmrile comunismului, ale ateismului eu le-am parcurs i
tim nainte de comunism ce fel era: era ruine, era credin, era
dragoste, familiile erau nchegate, erau unite, apoi Srbtorile,
datinile Am apucat Cum a venit comunismul i ateismul, privii
rezultatele! Amarul a fost transformat n dulce i dulcele n amar.
Toate valorile au fost inversate. Eu, nu! ncepnd cu viaa din
Mnstire, de atunci, lumea care venea din afar, ct i cei dinuntru,
spuneau toi: Printe Sebastiene, prea clare le dai, dar noi nu lum
aminte i ne permitem attea i attea i influenele acestea, care
sunt aa de puternice, cnd te prinde i mai ales cnd te nvecheti n
ele
i Sfinii au fost ca i noi: cu trupuri la fel, tot pe acest
Pmnt, n situaii de prigoan dar nu au fost afectai ci dimpotriv,
sunt pentru noi exemple de urmat!
Dac eu eram la Mnstire citeul de baz n sala de mese, tot
Sinaxarul (Vieile Sfinilor) l-am citit i am insistat pe vieile
martirilor i martirelor a mrturisitorilor, dup ndemnul Printelui
Ioan, ca s intre n noi spiritul de sacrificiu, pe care, dragii mei, l-am
dobndit. Iar ale cuvioilor, cu retragerea, izolarea, le sream.
Acum, eu sunt la datorie, dup cum v-am mai spus, dar
rsplata v aparine vou. Mai ales n haosul acesta mare. l numete
criz, criz n plan material, dar de fapt este criz spiritual. C dac
nu ar fi spiritual, ar trece!
Se alarmeaz unii cu CIP-urile acestea. Spune Sf. Ioan
Evanghelistul, a crui zi este astzi, despre antichrist:
Este i venit n lume. Toi acei care neag sau tgduiesc
Dumnezeirea Fiului este antichrist!
Toi acei care au prsit pe Hristos i au prsit Crucea, au
pus pecetea!
C nu vei putea vinde n primul rnd, dac nu vei putea
vinde, abia ai. Sau nu poi cumpra, trieti cu ce ai, cu ce d
Dumnezeu. C auzi n popor: Trieti cu ce d Dumnezeu! Nu ne
187
las! Deci, s nu ne alarmm, c gata, ne-au pecetluit. Pecetluirea ne-
o facem noi, mi. Dac nu ne rugm, dac ne dumnim, aa ne
pecetluim.
Noi acum ateptm Intervenia Cerului i dup cum am mai
spus, va avea loc o Surpriz pe care nici n-o bnuim!
Dac eu am pornit din Corod cu Mileniul nfririi i al
credinei: Frailor i surorilor, haidei s ne nfrim, haidei s ne
iubim! V dai seama, ce moment a fost n Biseric. Acum
urmeaz: Frailor, dup aceast nfrire, Pocin. E timpul de
Pocin. Hai s vrsm lacrimi! i-i voi sclda n lacrimi. Cum a
spus Sf.Ioan Gur de Aur: A devenit timpul veseliei n plns.
Dup 10 ani de restricii, am pornit tot din Biseric. Am
aprut n mijlocul Bisericii cu Apostolul dragostei. Iar la sfritul
Liturghiei, le-am zis: Frailor i surorilor, e Mileniul nfririi!
Aa cum astzi am nceput de la Tatl nostru: Precum n
Cer aa i pe Pmnt, dac eram pentru burt, cum pe mas erau
numai bunti, trebuia s spun un Icos astfel: Bucur-te pntece
Dar nu! Cnd am spus: Precum n Cer aa i pe Pmnt Micua i
Printele de Acolo de Sus, au adus starea din Cer i pe Pmnt:
credina i iubirea, n iadul acesta al Lumii, n care triumf
televizorul, triumf calculatoarele.
Frailor, faza aceasta comunist, hai s fim sinceri cu noi
nine, cu toii am pctuit, cu toii ne-am abtut, hai s nu ne mai
minim! Dar acum e timpul de POCIN, cum spune psalmistul
David, atunci:
Toi ne-am abtut. Nu este cel ce face binele!...
Dar acum cu ateismul? Cu comunismul pe care l-am parcurs?
Eu chiar am nlocuit la o rugciune: pcatele cu nelegiuirile.
Maica Varvara mi-a atras atenia dar i-am spus: Mi, acum
se fac nelegiuiri mari!
Dar vedei, eu nu v spun cu boala contrazicerii, ci cu iubire,
s vad lumea credina, s m vad c-i cuprind, c-i nvlui cu
iubire.
mi aduc aminte, am stat de vorb vreo 3 ore cu acei doi
preoi i cu consilierii, crora m-am adresat: Prinilor dragi Le-
188
am vorbit aa de frumos, astfel nct un preot de-acolo din Corod, n
Biserica cruia mi-am desfurat activitatea, a spus: Pcat c
Printele Sebastian nu a intrat n preoie. Ar fi fost de talia Printelui
Ioan!
Dar acum, dup ce mi-a venit momentul, cnd att Micua
ct i Printele revars asupra mea! Precum n Cer aa i pre
Pmnt. La acest moment nu a mai fost masa n faa mea. Oare acel
Mihai Rdulescu a greit cnd a scris c Printele Sebastian
mprtia numai Lumin i c Triam un Paradis la momentele de
rugciune?
Nu s-a putut la intrarea n Mileniul III, primul, al doilea, al
treilea, iat al noulea an, dar de-acum
Venirea mea la Brila e pentru a vedea toi transformarea pe
care v-o fac, Lumina din voi, schimbarea fcut de acel Printe
Sebastian. De-acum, nu grupul Brilei ci fii Mntuitorului i ai
Maicii Domnului de la Brila i de ce nu, ai Vladimiretiului!
Oare ce a spus Printele Ioan, nu va fi? Va veni timpul cnd
se va ndeplini. Brila o voi scoate n Lumin!

Vine Domnul

Vine Domnul, vine Domnul

Las-l ca s vie
Pentru Dnsul, pentru Dnsul
Cnt de bucurie!

Cum s m mai prind somnul

Cnd mi-aduc aminte,
C El vine s ma ia
La El n rile Sfinte.

Vine i voi lsa toate

Chinurile grele,
i m duc, m duc la El
Mai sus, mai sus de stele!
189
 Mult mai m-a iubit
n viaa mea-ntristat
Cte mngaieri mi-a dat
Nu le uit niciodat!
(Da-s de uitat?)

Vine Domnul, vine Domnul!

Cu credin i cu dragoste s v apropiai! spune preotul

nainte de mprtire. i la Vladimireti, Printele Ioan, mi aduc
aminte, spunea: Dragii mei, scumpii mei, fraii mei i surorile mele,
v vorbesc cu limba imbibat cu Hristos! De aceea, dupa mprtire
este voia lui Dumnezeu n mine i o s urmeze n voi! Aa L-am
neles pe Hristos, s-L dau.
i iat c retriesc acele momente aici n Braila. Aici au fost
ctitorii Mnstirii Vladimireti (Nedelcu Chercea), marii donatori,
viaa de detenie tot aici n Insula Mare a Brailei i n Brgan.
Cu aceste ocazii l ntlnesc i eu pe Printele Sebastian.
Pentru c nici eu nu tiu ce-mi pune Duhul Sfnt pe limb cu prilejul
acestor momente cnd suntem o edere mpreun cu Dumnezeu.
Dragii mei, trebuie sa ajungem la bucuria mantuirii!
Bucuria mantuirii Tale!

190
 Scrisori de mulumire

Iubitul meu Printe,

Nvalnic curg din inim undele iubirii i nu le pot ine pasul
ca s le opresc, pentru a putea scrie ceva n cuvinte. Curg asemenea
izvoarelor, din inima mea, roadele iubirii: pacea, linitea, buntatea,
bucuria. Inima mea, care a fost nsetat de atia ani de iubire, acum
este plin, iar umplerea ei este dat de nsui Hristos Mirele
Ceresc, Care m-a primit s-L slujesc pn la sfritul vieii. Printe,
m-ai salvat de la moarte, m-ai nviat, cci am fost mortul cel mai
mort dintre toi. Mi-ai aprut n cale n clipa cnd sufletul meu mai
avea un pas i aluneca n ntunecimea Pmntului. n loc s m fi
lsat s cad n groapa de ntuneric, ai alergat spre mine i m-ai prins
de mn, ridicndu-m n brae. Din acea clip am simit uurarea,
am simit cum mi curge prin vene viaa. i n-am mai dorit alte brae,
care s m strng la pieptul iubirii. N-am mai dorit s aud, s vd,
s miros, s gust din tot ce am avut nainte de a v cunoate. M-am
uitat o clip napoi i m-am ngrozit vznd n ce mocirl mi-am
petrecut ani din via.
Printe, prin Sfinia Voastr am simit mila Maicii Prea
Curate, Care pe toi ne iubete cu o iubire nemrginit, am simit pe
nsui Hristos Lumina Lumii Care mpreun cu tot Cerul a
cobort fcndu-i Altar n inima mea. Triesc aceeai stare pe care
a trit-o Sf.Apostol Pavel, care a mrturisit c: Acum nu mai triesc
eu, ci Hristos triete n mine!
Printe, de ar veni cineva s-mi druiasc bogia din ntreaga
Lume, a refuza-o, cci acum cea mai mare bogie, care orict ai
cuta-o pe Pmnt, nu o poi ntlni. Iar aceast bogie am primit-o
de la Sfinia Voastr! Mi-ai druit totul, toat Lumina ce ai primit-o
de Sus i ai revrsat-o n fiina mea.
Printe,
ntotdeauna am fost fr cuvinte atunci cnd am stat n
preajma Sfiniei Voastre. Nu am tiut cum s vorbesc, ce s ntreb,
ce s spun Acum sunt fr cuvinte, ns, sufletul meu are multe s
v spun. V cer iertare pentru rutatea cu care am aruncat n Sfinia
191
Voastr. V rog s tergei momentele n care am trecut pe lng
Sfinia Voastr fr s-mi pese de nimic. Am greit mult, nemsurat
de mult Acum simt mila Cerului ce s-a pogort peste mine,
druindu-mi s gust din bucuriile Veniciei.
Printe scump, vreau s v mulumesc din tot sufletul pentru
toat rbdarea, iubirea printeasc i pentru buna cretere pe care mi
le-ai druit, fr s cerei nimic n schimb.
Printe, m-ai nvat s-L iubesc pe Mntuitorul sufletelor
noastre i mi-ai sdit n suflet dor de Venicie. V sunt
recunosctoare nu numai o via, ci nc pentru multe viei. Vreau s
v urmez, s v slujesc cu credin i iubire venic!
Printe drag i scump,
Doar trupul m desparte de Sfinia Voastr, cci duhovnicete
v simt aproape clip de clip. V simt mna de Lumin ce m
conduce pe crarea dreapt a Cerului, v simt gura cea dulce ce-mi
vorbete nencetat, iar ochii ce m privesc, aprind n inima mea
flcri duhovniceti.
Nu duc lips de nimic, sunt cea mai fericit fiin de pe faa
Pmntului, cci mi iubesc Mirele Ceresc i pe Micua Milei. M
trezesc, triesc, vorbesc i adorm n Duhul Sfiniei Voastre. n rest:
m rog, m rog, m rogcci
Rugciunea-i un ocean, ce m nvluie n balsam,
Rugciunea e CUPTORUL, ce mi potolete dorul!
V suntem recunosctoare aici i n Venicie c ne-ai adus la
VIA!
Rugai-v pentru noi, ca s ne unim n acelai duh al iubirii i
unitii.
nchei irul acestor fraze izvorte din curgerea rugciunii de
diminea, spunndu-v c v iubesc din inim i c vreau s merg
pe acelai drum pe care ai mers i mergei Sfinia Voastr.
Sufletul meu vi l-am druit i v rog s-l druii Sfinia
Voastr, Tatlui Ceresc i Maicii Domnului.
A Sfiniei Voastre,
fiic credincioas i doritoare de VIA VENIC

192
 LA GHERL
Jos, n gherla-ntunecat,
Printre gnduri ncuiate
Nicio raz nlat
Nu credeau c mai rzbate;
Numai Vorba Preasfinit
A Printelui martir
Lumina umbra celulei
Transformat-n cimitir,
Unde se-ngropa sperana;
Unde pumnul ce izbea
Nimicea ntr-una viaa
i tcerea o lea
Doar acolo-n col, Fclia
Unui suflet Preasfinit
Ridica rugi spre Tria
TatluiSpre Rsrit
Dnd la toi cte-o bucat
De Credin Preasfinit,
Vrnd, n noaptea-ntunecat,
S i spele de ispit,
nchina smerite gnduri
Dintre ziduri de durere,
ndemna pe cei de-o seam
Ca s creadi s spere
C veni-va ziua-n care
Tatl, Bunul Dumnezeu,
Le va face o crare
Ctre Sfntul Tronul Su!
Autor: Lucia Ptracu

193
PRINTELE SEBASTIAN
Nins de ani i nins de nea
Ai venit n casa mea,
Fiindc Domnul te-a ndemnat
i eu mult te-am ateptat!

D-mi, Printe sfnt i drag,

Linitea adus-n prag!
i mi-o las dac pleci
S-mi ajung zile-ntregi,

S-mi pzeasc gndu-ntreg,

S-mi ajute s-neleg
Tot cuvntul ce mi-ai spus;
S m-aline ct eti dus;

S-l pstrez n mintea mea

Pn cnd ne-om revedea!
D-mi Domnuul cel sfinit
De la Dumnezeu primit!

Pune-i palma-n capul meu,

Cu gndul la Dumnezeu
i nchin-m ncet
S mai vii! Cci eu te-atept!...

Autor: Lucia Ptracu

194
 Cuvnt de ncheiere

Au fost prezentate n aceast carte o serie de secvene din

filmul unei viei mree. La unele am fost martor ocular, Dumnezeu
ornduind s iau parte la adevrate ospee duhovniceti, date de
Sfinia-Sa celor care l-au ntlnit n diferite locuri i mprejurri.
E minunat s trieti concret i real Evanghelia Domnului
Iisus Hristos, s stai sub revrsarea torenial a Duhului Sfnt, care a
cobort din belug n jurul Printelui, peste toi cei care l-au ascultat
i l-au primit n inima lor. Orict s-ar fi strduit s-i ascund
sfinenia, chiar numai prezena impuntoare l trda a fi o
personalitate. Dar dup primele cuvinte, deja i ddeai seama c i
vorbete chiar Dumnezeu! Privirea cald izvort din ochii albatri
ca Cerul, i ntrea din plin aceast convingere.
Prea cobort din alt Lume! i ntr-adevr, aparinea altei
Lumi, din multe puncte de vedere. i plcea s aminteasc mereu c
este nscut pe vremea regelui, cnd obiceiurile erau cu totul altele.
De aceea, spera c lumea va intra iari sub Regat, dar al Regelui
Hristos!
Apoi gndurile i sentimentele, tririle i faptele Sfiniei-Sale
au fost cu totul deosebite de ale acestei lumi. De multe ori l-am vzut
transfigurat, iar Lumina Divin de pe chipul Sfiniei-Sale, ne-a fcut
s fim convini c este ntr-adevr conectat la cele mai nalte energii
harice. De unde altfel atta for i putere, s ne poat vorbi fr s
oboseasc, ore i zile ntregi, fr ntrerupere?! V rog s m credei,
c nu exagerez, doar mrturisesc ceea ce am vzut cu ochii mei, i nu
numai eu.
Dar mai presus de oratorie i vocaie, Dumnezeu i-a dat
Printelui Sebastian, Puterea de convingere, care este deasupra
celorlalte! Dorea s ne duc pe toi n mpria Cerurilor, de aceea
ne amintea mereu s fim pregtii pentru Ziua cea Mare a ntoarcerii
Acolo de unde suntem venii!
Avea ca fundament ndemnul Mntuitorului: Cine voiete s
vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea sa i s-mi
urmeze Mie!
195
 Nu vorbe ci fapte! Nu ovire ci aciune!
Cred c ne amintim cu toii, cei care L-am cunoscut, cum ne-
a spus dup prima ntlnire: M declar cel mai mare prtor posibil!
i la cine: la Maica Domnului i la Fiul Ei! Dup care deschidea
Birou de mbriri!
A fost prezentat doar o pagin, poate nici att, din Cartea
vieii Printelui Sebastian, la rndul ei un Volum consistent i
cu rol de ndrumar din minunata Bibliotec a Vladimiretiului. n
acest context, au fost actuite i celelalte cri despre Printele
George, Printele Ioan, Micua Veronica, Maica Mihaila, Maica
Teodosia sau Maica Matroana.
Cine caut gsete, cine cere i se va da! V doresc s avei
fericitul prilej de a citi aceste Cri aductoare de Bucurie luntric i
Lumin pentru minile noastre, n aceste vremuri ntunecate. Cu
aceast Lumin vom putea merge pe Calea cea dreapt, pe urmele
bravilor notri naintai nflcrai Mrturisitori ai lui Hristos!

Aa s ne ajute Dumnezeu!
Corod, 18 Dec. 2011 (Sf. Sebastian)

196
 PRINTELE
SEBASTIAN
(12 Iunie 1932 - 13 Aprilie 2011)

197
198
 CUPRINS

Prefa...........................................................................................................3
Cine este Printele Sebastian........................................................................9
Micua VERONICA .................................................................................12
Printele IOAN..........................................................................................23
Clugr la Mnstirea Sihastru...................................................................28
Printele NIL Dorobanu zis Znatecul ......................................................36
LUMINA Sfntului SEBASTIAN .............................................................39
Alte ntmplri deosebite............................................................................41
Prima arestare ............................................................................................44
ncepe Apocalipsa ......................................................................................46
Avocatul doctor Petre Pandrea ...................................................................50
n mar la Vladimireti................................................................................53
Arestarea ....................................................................................................55
ntemniarea................................................................................................58
Vcreti.....................................................................................................60
Printele Florea Murean...........................................................................63
Maica Teodosia ..........................................................................................66
A treia arestare stalinist ...........................................................................68
La Securitatea din Galai ............................................................................69
Penitenciarul din Galai ..............................................................................70
Gherla .........................................................................................................73
nvierea din Gherla .....................................................................................78

199
n Delt la Periprava...................................................................................82
La coloniile din Insula Mare a Brilei..........................................................84
Eliberarea ...................................................................................................97
Amintiri din pribegie.................................................................................102
Bomba...................................................................................................107
MNSTIREA VIE...................................................................................111
Rugciunea lui IISUS .................................................................................112
GEORGE VSII ......................................................................................115
Printele IOAN la Corod ...........................................................................119
Maica Varvara ..........................................................................................122
Procesul Printelui Ioan de la Iai ............................................................127
Procesul de la Tecuci................................................................................130
Noi lovituri ...............................................................................................133
n plin activitate duhovniceasc..............................................................136
Dup Revoluie.........................................................................................138
JURNAL DE CLTORIE.....................................................................141
Printele Mina Dobzeu.............................................................................153
O VIZIT LA RECEA ............................................................................156
naintarea Scrisorilor la Episcopie............................................................162
Scurt cltorie n Dobrogea ....................................................................167
La final POVUIRI SPIRITUALE ....................................................171
Scrisori de mulumire ...............................................................................191
Cuvnt de ncheiere ..................................................................................195

200
201
202
203
204