Baltagul

n legtur cu aspectul monumental al operei lui Mihail Sadoveanu, Garabet Ibrileanu

afirma: Literatura domnului Sadoveanu are amploarealiteraturii ntregi a unui popor, ca i
literatura popular. Creaia sadovenian, care cuprinde peste o sut de volume, traverseaz o
jumtate de secol de literatur romn, epoc att a marelui roman realist, ct i a celui modern.
n vasta sa oper , Sadoveanu se dovedete un scriitor realist cu viziune romantic , un povestitor
creator de arhetipuri, mai degrab un mare rapsod, un poet epic al literaturii noastre, dect un
prozator propriu-zis.
Aprut n etapa deplinei maturiti artistice a autorului,Baltagul(1930) este considerat
roman tradiionalist din punctul de vedere al inveniei narative, caracterizat de concizie,
dinamism i armonie compoziional. Evocnd lumea satului arhaic, scris n timbrul baladei din
care a germinat tema mioritic, capodopera reprezint o sintez a specificului artistic sadovenian.
Viziunea despre lume pe care o propune Baltagul pornete de la ntreptrunderea
aspectelor realiste cu cele mitice. Lumea pe care o creaz Sadoveanu gndete n basme i
vorbete n poezii. Este o lume n care domnete norma, n care compromisurile sunt
imposibile, ritmurile vieii i urmeaz ciclic cursul, dup datini arhaice, consacrate de practci
milenare. Ca n basme, prejudiciul va fi ndreptat, rufctorii pedepsii i echilibrul reinstaurat.
Vzut i ca roman poliienesc (G. Clinescu), tema social coexist cu alte arii tematice
diverse: familia, iubirea, lupta binelui mpotriva rului, moartea, iniierea, cltoria.
O secven reprezentativ pentru tema i viziunea despre lume a romanului este cea care
deschide una din cele mai bune scrieri sadoveniene (George Clinescu). Motto-ul care precede
incipitul dezvluie punctul de plecare mioritic: Stpne, stpne,/ Mai cheam i-un cne n
aceeai not, nceputul tip prolog al romanului evoc o legend povestit cu plcere de Nechifor
Lipan la cumtrii i nuni despre rostul neamurilor stabilit de Dumnezeu n vremuri de nceput.
Suntem n Dacia, ca punct de plecare. Intriga romanului e antropologic.(G. Clinescu).
Aflm profilul muntenilor al cror portret exponenial dual este pe de o parte Nechifor,personaj
absent, dar i Vitoria, femeie aprig de la munte: umblm domol,ostenim zi i
noapte,tcem, asupra noastr fulger,trsnete i bat puhoaiele. Evocarea continu cu
decuparea trsturilor eseniale ale pstorului disprut: priceput n meteugul su, cu nfiarea
ndesat i sptoas, mustaa neagr i sprncenele aplecate, prosper i cunoscut n trguri
deprtate, dar obligat la o via dur, cu ndelungi absene. Vitoria este, de asemenea, o femeie
nc frumoas, din categoria oamenilor tari( Constantin Ciopraga), ager n vorb i n fapt,
care apr ferm cuviina ameninat de tendinele cosmopolite ale fetei Minodora, pltete
argatul i tie a organiza gospodria n lipsa soului. ntrzierea lui Nechifor, constatarea cu
nfrigurare a semnelor prevestitoare-visul cu Nechifor ntors ctre apus, peste o ap mare,
cntatul cocoului o singur dat, a plecare, ntunecarea cerului-fixeaz intriga i configureaz
coordonatele fundamentale ale desfurrii epice.
 O alt secven relevant pentru tema romanului este cea final, n care Vitoria, veritabil
Hamlet feminin, reconstituie crima i mplinete aproape ritualic dreptatea i rnduiala
tulburate pentru o vreme. Eroin tragic, stpnete prin inteligen, voin, tenacitate, arta
disimulrii, tactic psihologic pe toi participanii la praznic pentru a determina deconspirarea
rufctorilor. ese aluzii, provoac pe Calistrat Bogza, analizeaz baltagul i povestete despre
mort ca i cum ar avea o comunicare netiut cu acesta. n punctul culminant, repovestete crima
i mpinge pe Gheorghi la svrirea actului justiiar, fr a fi mai puin dramatic n lupta sa.
Intransingena aparine eroilor sadovenieni prin imperative morale ancestrale: Cine ucide om-
zice un personaj- nu se poate s scape de pedeapsa dumnezeiasc.
Titlul, dincolo de semnificaia denotativ, simbolizeaz instrumentul prin care se produce
dezechilibrul n ordinea cosmic a lumii, i, de asemenea, cel prin care se restabilete armonia. n
roman este vorba despre dou astfel de arme: baltagul lui Calistrat Bogza, vechi, care tie
multe i pe care e scris snge, dar i cel nou, furit special pentru Gheorghi, rmas neptat i
pe care l ateapt datoriile viitorului.
Relaiile temporale i spaiale circumscriu un spaiu mioritic,la sfritul toamnei, localizat
n partea dinspre munte a Moldovei, punctat de localiti i ctune pe coordonatele realului
(Dorna, Broteni, Sabasa, Suha ), dar care aparin mai degrab unui inut arhaic, unei civilizaii
ncremenite n atemporal. Dup legile transhumanei, inversate, povestea se sfrete primvara.
Discursul aparine unui narator auctorial, extradiegetic i omniscient. De multe ori,
asistm i la o focalizare intern, cci naratorul urmrete gndurile protagonistei i ptrunde n
adncul contiinei ei.
Aciunea debuteaz cu imaginea Vitoriei stnd singur pe prispa casei i torcnd, n timp
ce gndete la ntrzierea nejustificat a soului ei. Intriga este anterioar, aa cum reiese din
gndurile ei: Nechifor plecase dup nite oi, la Dorna, dar era aproape Sftu-Andrei i el nc nu
se ntorsese. Dup o perioad de ascez, n care Vitoria reflecteaz, ntoars ctre ea nsi,
interpretnd semnele-l viseaz pe Nechifor cu spatele, trecnd spre apus peste o revrsare de
ape, i dup ce apeleaz la toate instanele lumeti i spirituale- preotul, vrjitoarea Maranda,
prefectura de la Piatra-Neam, unde depune o plngere, Vitoria pleac la nceputul primverii
alturi de Gheorghi n cutarea soului ei. nsoii mai nti de negustorul David, apoi singuri,
mama i fiul refac din popas n popas itinerariul soului, afl c acesta a cumprat n noiembrie
300 de oi de la Vatra Dornei, c a vdut 100 dintre ele unor ciobani i c s-a ndreptat cu acetia
spre iernat. Din crm n crm, urma lui Nechifor se pierde ntre Sabasa i Suha, iar Vitoria
afl numele nsoitorilor lui Nechifor- Calistrat Bogza i Ilie Cuui, mbogii subit n toamna
trecut. Pentru c de la acetia nu afl nimic, dup descoperirea cinelui Lupu n curtea unui
gospodar, cei doi gsesc rmiele lui Nechifor ntr-o prpastie. La praznicul de dup
nmormntare, Vitoria l ncolete pe Calistrat i uimete pe toi povestind crima. Bogza, ajuns
la captul puterilor, l atac pe Gheorghi, dar este atacat de cine i ucis de cel din urm . i
recunoate vina i i cere iertare. Vitoria i recapt grijile obinuite, semn c lumea reintr n
cursul firesc.
 Personajul central este fr ndoial Vitoria, al crei nume reprezint un semn al izbndei
inteligenei, spiritului de dreptate i adevr. Eroin absolut,care polarizeaz aciunea n jurul ei,
este unul dintre cele mai puternice i bine conturate personaje feminine din literatura noastr. Ea
este expresia uman a unei credine strvechi, care se manifest ntr-o anumit structur psihic
i nelegere a vieii i a datinilor. Numit Hamlet feminin, este un personaj complex, cu suflet
tenace i aspru de munteanc.
Prin caracterizare direct, i aflm portretul fizic- femeie frumoas, cu ochi cprui aprigi
i nc tineri. Gheorghi i scoate n eviden observaia incisiv: Mama asta trebuie s fie
frmctoare: cunoate gndul oamenilor .
Indirect, dovedete n diferitele mprejurri prin care trece n atingerea scopului su
trsturi ca: luciditate, inteligen,spirit ntreprinztor i practic, stpnire de sine, bun
cunoatere a naturii umane- Eu te citesc pe tine, mcar c nu tiu carte.; toate pe lumea asta
arat ceva. Pstrtoare a tradiiilor- i art eu coc, val i bluz, ardete-ar focul s te arz!- i
declar Minodorei- vorbete totui la telefon, las pe Gheorghi s cltoreasc cu trenul, atunci
cnd necesitile o cer. Dei ntmpin dificulti, dovedete drzenie, tenacitate i voin de
nenfrnt. n relaia cu ceilali, este mam puternic, soie iubitoare, respect regulile comunitii,
dar i propriile reguli precum i legile ancestrale, nescrise.
Nechifor Lipan i fiul su care i duce mai departe numele tainic, alturi de Calistrat
Bogza i Ilie Cuui sunt personaje secundare, iar preotul Daniil, baba Maranda, prefectul, hangii,
soiile lor, personaje episodice. Din punctul de vedere al fiului lui Nechifor, povestea este un
bildungsroman, care ia un tnr naiv i imatur i l las la sfritul cltoriei maturizat, capabil a
svri un act justiiar pe care mama sa nu l poate duce la capt. Deasupra tuturor Sadoveanu
construiete un portret colectiv, cel al omului de la munte, ale crui ocupaii milenare de la
Burebista, baciul nostru cel de demult, constituie tema fundamental a ntregului roman.
Arta narativ sadovenian, caracterizat printr-un lirism al rostirii arhaice i regionale, un
ceremonial al zicerii, este mai puin prezent n romanul Baltagul, care se nscrie pe linia unui
realism sobru. Totui, apar descrieri ale naturii n registre grave, i o construcie a frazei specic,
care contribuie la caracterul de epopee exemplar a unei societi arhaice .
n concluzie, roman mitic, social, iniiatic, Baltagul transform intriga Mioriei ntr-o
monografie a unei societi. Eroul statornic al celor mai bune scrieri e un popor, observa
George Clinescu. Acest erou n romanul Baltagul se dovedete omul de la munte, depozitar al
unei filozofii i al unei mentaliti rurale ancestrale. Roman complex, el ilustreaz arta scrierii
sadoveniene prin mpletirea epicului cu liricul, realismului cu simbolicul i cu baladescul n
conturarea unei viziuni despre o civilizaie veche, ce amintete de Creanga de aur.