62 PREDICI

PREDIC LA DUMINICA A V-A DUP RUSALII

(a doua)

Vindecarea demonizailor din Gadara

,,Dracii rugau pe Iisus i ziceau:
- Dac ne scoi afar din ei, d-ne voie
s ne ducem n turma aceea de porci!
(Luca 17, 17)

Frai c r e t i n i,

G
rozave trebuie s fie muncile iadului, dac i demonii se tem i se
nfioar. Cumplite trebuie s fie chinurile acelora n care se
ncuibeaz demonii. Iat aceti doi nenorocii, doi ndrcii n care
locuiau o mulime de demoni, nu-i mai gseau locul nicieri, cci erau fugrii de
spurcaii aceia i locuiau n morminte i prin muni; dar erau aa de fioroi c
nimeni nu ndrznea s mai treac prin locurile acelea.
Sfnta Evanghelie de astzi ne-a artat o parte din cutremurtoarea via a
acestor doi ndrcii. Aceste suflete nenorocite nu mai locuiau n case, ci n
morminte. Din morminte au ieit i L-au ntmpinat pe Iisus. Nimeni nu putea
s-i in legai, nici chiar cu lanuri; de multe ori fuseser legai cu picioarele n
obezi i cu ctue la mini, dar au rupt i ctuele, au sfrmat obezile i nimeni
nu-i putea domoli, i nici nu se ncumeta s treac cineva prin locul acela.
Demonii, cnd au simit c se apropie Fiul lui Dumnezeu, au nceput s strige:
,,Ce legtur este ntre noi i Tine, Iisuse Fiul lui Dumnezeu; ai venit aici s ne
chinuieti nainte de vreme? Ce descoperim din aceste cuvinte ale demonilor,
care vorbeau prin gura ndrciilor?!
n primul rnd vedem c i ei L-au cunoscut c este Fiul lui Dumnezeu Cel
Preanalt. Ei L-au cunoscut, dar lumea nu L-a cunoscut, i nici chiar ucenicii Lui
nu L-au cunoscut de la nceput c este Fiul lui Dumnezeu. Vedem chiar din
minunea care se petrecuse atunci cu puin mai nainte, cci ucenicii erau n
corabie i s-a pornit un vnt puternic ce amenina corabia s se scufunde; Iisus
s-a ridicat, a certat vntul i marea s-a linitit. Vznd aceasta, ucenicii Lui au zis
ntre ei: ,,Cine este Acesta de care ascult i vntul i marea? Deci ei nu L-au
 PINE I AP PENTRU SUFLET 63

cunoscut de la nceput c este Fiul lui Dumnezeu; de farisei i crturari nici nu

mai vorbim, cci acetia L-au dispreuit de la nceput, i pn la urm tim ce au
fost n stare s-I fac, cum L-au batjocorit i rstignit, omorndu-L pe Cruce. A
trebuit s-L propovduiasc chiar demonii iadului i s-L descopere tuturor ca
Fiu al lui Dumnezeu.
n al doilea rnd, observm c demonii acetia au fcut i ei rugciune ctre
Fiul lui Dumnezeu, rugndu-L s nu-i chinuiasc. n al treilea rnd, descoperim
c i dracii, care sunt duhuri necurate, se tem de chinuri, de suferine; ceea ce ne
d s nelegem clar c i sufletele noastre vor simi din plin toate suferinele din
iad, dac nu ne ndreptm. Nu cum spun unii, n glum, c ai murit, eti mort i
c nu exist suflet, nu exist diavol, i c dup moarte nu mai simi nimic.
Iat deci c duhurile necurate, n lumea aceasta i asupresc pe oameni, i
nva la rele, chinuindu-i n diferite feluri. Demonilor le face mare plcere s-i
vad pe oameni czui n cele mai mari necazuri de pe pmnt, s-i vad umblnd
goi i fr sprijinul dumnezeiesc, s se trasc precum arpele pe pmnt, dar lor
ns le este fric de suferin i de chinurile iadului, pe care le vor moteni dup
ziua judecii. i mai au fric demonii i de copiii lui Dumnezeu, de sfini, cci i
ei au primit putere de la Domnul, ca s i scoat, alungndu-i din oameni.
Din rugciunea pe care o adreseaz demonii Mntuitorului vedem cu ce
obrznicie se roag, cci zic: ,,Ce legtur este ntre noi i Tine, ai venit aici s ne
chinuieti mai nainte de vreme? Aa cum se roag muli oameni, care se pretind
cretini, se roag cu mndrie i obrznicie, cernd de la Dumnezeu lucruri
nefolositoare. Unii chiar au ajuns s-L insulte pe Dumnezeu, zicnd: ,,Dac ar fi
Dumnezeu m-ar auzi i pe mine i mi-ar mplini rugciunile mele!; alii zic:
,,Dac exist Dumnezeu de ce m las s sufr, de ce nu m aude cnd l rog,
s-mi dea i mie ceea ce vreau?, i multe alte hule i insulte pline de mndrie i
ngmfare rostesc la adresa lui Dumnezeu.
Cu puin timp n urm, au venit dou tinere care mi-au spus c au colindat
pe la toate bisericile cu pomelnice, s se cstoreasc, i Dumnezeu nu vrea s le
aud, s le dea i lor o soart. Erau revoltate c au cheltuit bani i nu le-a venit
soarta. Dac am nceput s le iau la ntrebri despre pcate, care sunt pricina a
tot rul n lume, i care fac un zid gros de desprire ntre noi i Dumnezeu, nct
Dumnezeu nu vrea s ne asculte din cauza acestor pcate, foarte greu au ascultat,
dar am descoperit destule pcate grele la aceste tinere, pe care le purtau peste tot,
cu pomelnicele n mn, dar nu le spovedeau la nici un preot. Amndou aveau
cte doi-trei prieteni i avorturi destule, cci ziceau ele: ,,de n-o fi unul, o fi altul,
i aa se va hotr poate vreunul. V-am spus acest caz pentru c acele tinere nici
nu au mai venit pe aici, pentru c le-am spus care este calea cea adevrat, le-am
64 PREDICI

artat drumul cel drept i n-au vrut s vin s-l urmeze. Dac le-am invitat la
Biseric, se scuzau ct puteau c nu au timp i c ele nu vor s ajung s cread
aa n Dumnezeu, cum cred fetele acestea care vin mbrobodite.
M-am mirat de atta lips de cunotin i mi-am adus aminte de nite ologi,
care cereau ntr-un ora i s-a dus vestea n oraul acela, printre lume, c vine
acolo un sfnt printe i-i va vindeca i pe ei. Cnd au auzit ologii care cereau n
strad au fugit cu toii ca s nu se vindece, cci se nvaser cu ceritul. Aa i
aceste tinere se nvaser cu pcatul, cu desfrnarea i nu puteau nici o clip s
se lase de acest pcat.
Sunt muli cretini care s-au nvat s cereasc mereu la Dumnezeu s le
dea, s le dea toate cte vor ei, de aceea de multe ori la unii ca acetia, le mai d
Dumnezeu i pe spinare ca s aib de ce s se plng.
n Sfnta Evanghelie de astzi mai observm c demonii tiu sigur c se vor
chinui dup ziua judecii n iad; ei se tem, se nfricoeaz de hotrrea aceea pe
care o va da Domnul nostru Iisus Hristos atunci, iar cretinii notri stau
nepstori, fac chiar glume despre rai, despre iad, rd cu toi necredincioii i
batjocoresc cele sfinte. Despre chinurile iadului, s tii c toate religiile
pmntului vorbesc, nu mai vorbim de Sfnta Scriptur - Vechiul i Noul
Testament. La ziua judecii Domnul Hristos va spune unora: ,,Ducei-v de la
Mine, blestemailor, n focul cel de veci, care este gtit diavolului i ngerilor lui!;
apoi n toate pildele Mntuitorului gsim existena chinurilor din iad: bogatul
nemilostiv care cere o pictur de ap s i se rcoreasc limba, sluga care n-a vrut
s ierte pe datornicul su, sluga lene i muli ali fctori de ru, aruncai n
ntunericul cel mai dinafar. Tot aa ne nva i Sfinii Apostoli, Sfinii Bisericii
noastre Ortodoxe, Sinoadele, c pctoii vor primi pentru faptele lor pedepse
cumplite n iad, pe veci de veci.
Mai departe, spune Sfnta Evanghelie, c era acolo o turm mare de porci i
dracii L-au rugat pe Iisus s le dea voie s intre n porci i El le-a ngduit. Atunci
toat turma de porci s-a repezit de pe deal, n mare i s-a necat. Pstorii vznd
ce s-a ntmplat au fugit i au dat de veste prin cetate.
O, ce nesuferit este rutatea i spurcciunea drceasc c nici porcii n-au
putut s-i sufere, i cnd au intrat n ei, au fost nevoii s se arunce n ap i mai
bine s moar dect s sufere acea spurcciune a duhurilor necurate n ei. Dracii
au avut i scopul acesta ca s fac mare pagub cetenilor, prin necarea porcilor,
i astfel s-i fac pe acetia s se revolte mpotriva lui Iisus i s-L alunge din
hotarele lor sau chiar s-L omoare.
Despre rutatea drceasc este cu neputin a se vorbi, pentru c nu sunt
cuvinte ndestultoare pentru a descoperi toat rutatea lor. Pe ct este de
 PINE I AP PENTRU SUFLET 65

departe cerul de pmnt, pe ct este buntatea lui Dumnezeu i mila Lui,

buntatea i dragostea dumnezeiasc, ndelunga Lui rbdare, blndeea i toate
buntile cereti, pe att sunt de mari rutile demonilor. n primul rnd la ei
nu exist mil, ci numai rutate i pururea un izvor de rele, cu care vor s nece
toate sufletele oamenilor. Nici turma de porci, cea necat, n-a putut suferi
rutatea lor.
Icoana chinurilor venice ntotdeauna a micat inimile credincioilor. Dac
privim cu ochii cei duhovniceti, cu mai mult atenie la aceast icoan a
venicelor chinuri, ale demonilor celor cumplii ce chinuiesc sufletele n iad, ea ne
poate vorbi cu mai mult convingere, pentru ndreptare i pentru un rod mai
bogat de pocin; cci nici buntatea lui Dumnezeu, nici mila Lui, nici dragostea
Lui nu ne pleac inima ca frica de groaznicele ispiri ale vieii de dup moarte.
Pentru aceasta au fost o mulime de suflete, care s-au hotrt, din vechime, s se
lepede de pcate.
Din descoperirile pe care le-au avut de la Dumnezeu, despre iad i muncile de
acolo, despre greutatea pcatelor - ct este de suprtoare naintea lui Dumnezeu,
s-au convins pe deplin toi cretinii de la nceput. De aceea s-au hotrt foarte
muli i au umplut pustiurile i mnstirile, au luat o via aspr, au jertfit averi,
au renunat la libertate, la viaa aceasta, numai s-i asigure sufletul, s nu ajung
n ghearele satanei.
Tot aa s ne gndim i noi, cu mai mult interes sufletesc, cu mai mult atenie
la chinurile venice i s facem tot ce ne st n putere, numai s nu ajungem n
acel loc nfricoat, cci pentru pstrarea vieii trupeti, care este aa de scurt,
nici o grij nu ne pare de prisos; ne ferim de orice primejdie, folosim orice leac,
renunm la orice plcere, inem un regim serios, cheltuim pe la doctori, cutm
medicamente ct mai bune i dm orict ar costa numai s ne facem sntoi, s
ne fie bine, s ne pstrm viaa aceasta trectoare. Dar moartea tot nu o vom
putea ocoli i de ea s fim siguri c nu vom scpa niciodat, i ru ar fi dac
moartea nu i-ar face datoria atunci cnd omul ajunge n chinurile groaznice ale
cancerului sau altor boli grele, cci altfel ar ncepe chinurile iadului chiar din
lumea aceasta.
Judecai acum singuri dac nu-i mai important ca oricare alta, treaba
aceasta: asigurarea vieii de dincolo, de dup moarte i grija s nu pierim n
osnda cea de veci. Dac aici pe pmnt, o clip nu putem suferi s ne atingem
palma de jratec sau s stm nemncai i nsetai cteva zile, sau durerea unei
msele ntr-o noapte, cum vom putea rbda n iad, n flcrile venice, s ne
chinuim mereu fr mngiere, fr uurare i fr ndejde?
Pentru a scpa de aceste chinuri avem o singur cale: s-L ascultm pe
66 PREDICI

Dumnezeu i s ne ferim de pcate. S ne nlm o clip cu gndul la acei

nefericii care se afl acum n osnda cea cumplit; ce n-ar face ei dac s-ar putea
rscumpra, cte nu ar ndura aici, n lumea aceasta dac s-ar mai putea ntoarce
aici! Cte nu ar da pentru ispirea pcatelor lor i ce n-ar face ca s scape?! Ar
renuna la orice ale lumii acesteia, n-ar mai spune c e greu s se lase de drcuit,
de njurat, de blesteme, de desfrnri, de vrjitorie. Nu le-ar mai fi greu s triasc
fr distracii, fr chefuri i fr attea plceri lumeti pctoase. Dar pentru
dnii e prea trziu, soarta lor e pecetluit n iad, zadarnic se roag. Rugciunile
lor nu mai sunt ascultate pentru c o prpastie mare este ntre cer i iad.
Dar noi, noi mai putem face ceva, pentru acei nefericii i pentru noi. Ne
putem repara trecutul nostru plin de pcate, noi putem stinge flcrile ce ne
ateapt acolo prin pocin, prin lacrimi, printr-o spovedanie curat, printr-o
ntoarcere sincer la Dumnezeu. Dar vai, nu vrem, nu vrem acum s ne pocim,
stm nepstori, pasivi la cuvintele dumnezeieti i ni se par glume. Aceast
mpietrire a inimii vine de la cel ru, de la demonul care nu ne las s auzim cu
sufletul, s nelegem i s facem voia lui Dumnezeu.
Zadarnic strig la noi semnele cereti, urgiile dumnezeieti; nu auzim, nu
vedem, nu ne mic nimic. Ne ngrijim de mii de nimicuri, furim mii de planuri,
ne temem de mii de primejdii ce ni le poate aduce viitorul, dar iadul nu ne
nspimnt, soarta noastr n venicie nu ne preocup. Viaa se scurge, moartea se
apropie pe nesimite i noi stm nepstori i mergem spre prpastie cu ochii legai.
Frai cretini, unde v ducei? Suntei cretini; unde v este credina cea
adevrat, dac suntei oameni dup credin, unde v este mintea? Cnd vei
cugeta la venicie, dac nu azi, cnd mai avei vreme?!... n viaa cealalt?... Dar
atunci va fi fr de folos, va fi prea trziu. Ascultai cuvintele Sfntului nelept
Sirah: ,,Avei mil de sufletele voastre, nu le pregtii pieirea printr-o nepsare de
neiertat, nu v nelai cu ndejdi mincinoase, mpcai-v cu Dumnezeu ct mai
este vreme!. Cii-v pentru pcatele pe care le-ai fcut, splai-le cu Harul
apelor bisericii i fugii de pcate! Trii n sfinenie, pzii-v curai, fcnd fapte
bune! De cte ori vin ispitele asupra voastr, oprii-v i zicei: ,,napoia mea,
satano, exist iad i chinuri venice; m tem i nu vreau s mai pctuiesc, vreau
s slujesc lui Dumnezeu ca s fiu al Lui n viaa cea de veci!...
Iat ce mai observm n Evanghelia de astzi: duhurile necurate i fceau
fioroi pe ndrciii aceia, c nimeni nu se ncumeta s treac prin locurile acelea.
Aa se ntmpl i cu unii oameni ndrcii din cauza beiei, a desfrnrilor i a
altor patimi rele. Vai de casa unde locuiete un beiv de meserie! De multe ori mi
s-a ntmplat s aud ct sunt de violeni, cci arunc, sparg, rup tot ce ntlnesc
n cale, nct ceilali - soia i copiii - sunt nevoii s fug disperai, s sar gardul,
 PINE I AP PENTRU SUFLET 67

porile i s se ascund ca de o fiar cumplit. Cred c aproape toi ai avut ocazie

s auzii de astfel de cazuri. Oare nu sunt acetia ndrcii, n-au acetia pe duhul
cel ru, pe demonul, n ei? Demonul acela nu i face pe acetia fioroi, violeni?
Duhurile necurate i in nctuai n ghearele lor i i fac foarte ngrozitori,
alungndu-i prin locuri pustii, adic n locuri cu pcate i unde se simt necuraii
mai bine, de aceea a reuit satana s fac multe rele, cci pe femei le-a dezbrcat
de mbrcminte i umbl goale, pe brbai i-a dezbrcat de caracter i au
nnebunit, pe unii i in legai ca n lanuri pe stadioane, pe alii i in legai n
obezi prin crciumi i bodegi, pe alii i ndrcete, fcndu-i s-i bat soia i
copiii i aa o cumplit urgie e pe capul multora, c triesc pe pmnt, ca n iad.
Cte familii nu s-au desprit, cte soii cu copii n-au plecat numai din cauza
acestui pcat, a acestei patimi urte a beiei! Zadarnic au case mari, condiii
bune, dac nu au pace i linite, nu au mulumire sufleteasc, pentru c nu-L au
pe Dumnezeu n casa lor, n mintea i n gura lor; sunt czui n ghearele satanei,
sunt ndrcii i mptimii, frmntai de tot felul de pofte i de aceea nu pot veni
la Sfnta Biseric i nu pot jertfi nici cel mai puin timp pentru suflet.
Cnd auzii pe cineva c nu poate suferi biserica, preoii, rugciunea i
sfinenia din biseric, s tii c acela este necurat, este legat n lanuri i are obezi
la picioare. Iat ce spune Sfnta Scriptur despre rutatea demonilor: ,,De cnd
satana a czut din cer, de atunci duhul ru a devenit stpnitorul lumii acesteia.
El e pricina cderii oamenilor diavolul mpiedic planurile bune ale omului.
Duhul cel ru ispitete pe om; a ndrznit i a ispitit chiar i pe Mntuitorul.
Demonii mpiedic rspndirea Evangheliei, demonii se prefac n ngeri de
lumin, duhurile necurate fur Cuvntul lui Dumnezeu din inima omului; de
aceea unii nu mai tiu nimic cnd ajung acas.
Demonii i fac pe unii s se lepede de credin, demonii i ndrcesc i i
chinuiesc pe oameni, demonii sunt potrivnicii lui Dumnezeu i a tot binele. Ei nu
se bazeaz dect pe rutate. Duhurile necurate sunt mincinoase, rutcioase,
mndre, neltoare i ucigae. Duhurile necurate sunt ca psrile rpitoare,
duhurile necurate seamn neghina n lume, n grul semnat de Iisus; duhurile
necurate sunt ca leul care rcnete i caut pe cine s nghit.
Oamenii ptimai care gsesc plcere n aceste pcate i patimi sunt prietenii
necuratului, sunt slugile duhurilor rele. Sfnta Scriptur spune mai departe, c
acetia sunt fiii diavolului, care fac voia lui i sunt nelai i stpnii de el.
Diavolii ispitesc i prigonesc pe cretini, c de multe ori mai cad i unii din
cretini, dar este o mare deosebire ntre cei credincioi care nu iubesc pcatul i
nu se mpac deloc cu el i ntre necredincioii care fac pcatele cu mult plcere.
Toi cei care iubesc pcatele cele de moarte, patimile: beia, curvia, invidia,
68 PREDICI

dumnia, rutatea, uciderea, sunt prietenii necuratului. Ia s se lase omul de ele

i s vad: cum a stricat prietenia cu el, cte rele ncep s i se ntmple. Chiar n
biserica noastr am avut cteva cazuri, cnd unii cretini s-au lsat de rele, au
trit mult vreme necununai i dup ce s-au cununat, dup ce i-au ndreptat
viaa, ei credeau c o s le fie mai bine, dar le-a fost mult mai ru, pentru c
Dumnezeu a ngduit ca s nu cerem nti cele ce nu ne sunt de folos, ci s ne
ispim de pcatele fcute, c am avut prietenie cu diavolul.
Aa se ntmpl ntre oameni, ca i ntre animale. O oaie dac o bagi ntr-un
noroi, caut n toate prile s fug, s scape de acolo; porumbelul, cnd se
murdrete, alearg repede la ap i se spal, nu poate suferi necuria, dar porcul,
cnd ajunge n noroi, se tvlete i se lfiete n el cu plcere; aceasta e lumea lui
i plcerea lui, s se tvleasc n mocirl. i omul credincios are clipe de cdere i
se murdrete cteodat, dar el alearg repede ca porumbelul, s se spele prin
pocin cu lacrimi, cu spovedanie i s se sfineasc prin Sfnta mprtanie. Dar
cnd cade necredinciosul, el se simte bine n mocirl, n patimi, n pcate i nu-i vine
s mai plece din ele, s se lase; de aceea se duc la iad ntr-un numr foarte mare.
Spun sfintele cri c unui episcop i s-a artat un suflet din iad i l-a ntrebat:
,,Prea sfinite mai sunt oameni pe pmnt? fiindc el a crezut c toat lumea de
pe pmnt s-a dus acolo n temniele iadului, din cauza mulimii pe care a vzut-o
c vine n iad. S cutm i noi deci, s ne luptm mpotriva duhurilor necurate ca
s n-ajungem n iad; s lum armele Duhului Sfnt, pe care ni le recomand Sfnta
Biseric. Dac vrem s biruim, s nu mai bttorim calea care duce la iad, s nu
mai mergem n locurile unde sunt adunate toate duhurile necurate, s ne nsoim
acolo cu ele, s nlturm toate cauzele care ne duc la prpastie, la pcat.
Sfnta Evanghelie de astzi ne mai spune c oamenii din Gadara au venit
repede s vad cele povestite de pzitorii porcilor. Pzitorii porcilor mai nchipuie
pe acei ticloi care-i prsc pe credincioi, care caut s-i mpiedice pe cei
credincioi; acetia, cum ai prsit porcii lor, cum te-ai lepdat de unele pcate i
te-ai ntors la Dumnezeu, ncep s bat toba c te-ai pocit, c te-ai rtcit, c ai
nnebunit, c i-ai pus olul pe cap, c dac o ii aa cu Biserica i cu credina nu te
mai mrii niciodat. Ei url, ip, se frmnt ca nite ndrcii, dar cei credincioi
nici nu-i aud, ei se bucur c i-au necat porcii pcatelor lor prin lacrimile
pocinei i s-au ndreptat, i s-au alipit de Stpnul Hristos, s-au mprietenit cu
cerul i cu ngerii, au devenit adevrai fii ai lui Dumnezeu i ai Bisericii.
Lumea din Gadara nchipuie lumea necredincioas, materialist, lacom i
avar unit cu pzitorii porcilor. Lumea i cu pzitorii porcilor l alung pe
Domnul Hristos din inutul lor. Lumea n care locuiesc duhurile necurate nu
poate s sufere nvtura Domnului Hristos. Cei ce caut mai serios s urmeze
 PINE I AP PENTRU SUFLET 69

calea cea adevrat sunt alungai dintre ei, dumnii i prigonii, aa cum a fost
i Domnul nostru Iisus.
Spune Sfnta Evanghelie c toat lumea care venise acolo, s vad cele
ntmplate L-a rugat pe Domnul Iisus Hristos s plece de la ei, cci i cuprinsese
fric mare. Dar ce fel de fric aveau oamenii acetia? Cred c o fric ca a unor
necredincioi, care atunci cnd aud tunete, trsnete i vd fulgere, fac i ei semnul
Crucii i chiar zic i ei: ,,Doamne, apr-ne, scap-ne, pzete-ne, Doamne!, pe
moment, dar nu recunosc puterea lui Dumnezeu ct este de mare i nu vor s se
ntoarc la El, s se smereasc i s vin la credin, la Biseric, la mntuire. Iat
ce rugciune, au fcut oamenii acetia din Gadara! L-au rugat s plece de la ei,
din inutul lor c le fcuse pagub mare Iisus prin moartea porcilor. Aa cum fac
i unii cretini, cnd le merg treburile bine, mai vin pe la biseric, mai cred i se
mai apropie s mai aprind o lumnare, dou, mcar la Pati i la Crciun, mai
fac o rugciune acas naintea icoanelor, o nchinciune, dar dac dau de o
pagub, sunt n stare s huleasc pe Dumnezeu n chipul cel mai barbar.
Aa s-a ntmplat cu nite grdinari, din apropierea Bucuretiului, acum
civa ani. Era timpul cnd trebuiau s culeag i ei roiile i celelalte legume din
grdinile lor; i fcea socoteala fiecare c ar fi avut de ctigat sume mari de bani
de pe urma acestor zarzavaturi. Unii ziceau c i cumpr maini mici, alii c i
construiesc case cu etaj, i fel de fel de planuri pmnteti. Dar tocmai atunci
cnd trebuia s le culeag, s le duc la vnzare, le-a btut Dumnezeu cu
grindin, cu piatr aa de mare c n-a rmas mai nimic n grdinile lor. Le-a
risipit toate planurile lor, dar ei, n loc s se smereasc, s cear iertare i s
judece drept, s-i aduc aminte c toate duminicile i srbtorile lui Dumnezeu
le-au muncit, att de ri au fost, c i-au scos icoanele din cas n mijlocul curii
i le-au dat foc.
Iat ndrcii, iat rutate! ndrcire din lcomie. Dumnezeu le-a artat c
fr El nu se poate face nimic. Chiar dac ajunge omul ntr-o stare pmnteasc
mai bun, cnd vrea Dumnezeu l drm i-l coboar pn n fundul iadului.
ntr-o mare rtcire i necredin au ajuns i ranii notri, cretinii de pe la ar,
cci au prsit bisericile, s-au luat de buturi, se dumnesc, se prsc, se ncaier
i se omoar, s-au luat la ntrecere n mod, cu orenii i i-au ntrecut de mult.
Nu le mai trebuie credina i biserica, mor mbtrnii de zile, nespovedii i
nemprtii. Ei, care alergau primii la sfintele slujbe i nu lipseau duminica de
la biseric. Acum i din acetia, muli cred c e de ajuns s te duci la biseric
numai o dat, de dou ori pe an, s faci o rugciune.
S nu ne nelm, s ne aducem aminte de Sfnta Evanghelie de astzi, care
ne spune c i dracii s-au rugat! Astfel de rugciuni, cum mai zic unii c mai bine
70 PREDICI

se roag ei acas, nu sunt primite la Dumnezeu, aa cum zice i Domnul Hristos:

,,C nu oricine mi zice Doamne, va intra n mpria cerurilor, ci acela care va
face voia Tatlui Meu!. Cei mai muli dintre cretinii notri i-au fcut i ei un
drum al lor, greit; de aceea pe foarte muli nu-i scoi din ideile lor. Cretinii de la
nceput se deosebeau de ceilali; acum nu se mai cunosc cretinii adevrai dintre
cei lepdai, fiindc fac aceleai pcate pgneti, vrednice de condamnat.
De aceea, la nceputul cretinismului, cnd ajungeau cei credincioi pe patul
morii, spovedii i mprtii, veneau n ntmpinarea lor sfinii ngeri, aprea
Domnul Hristos i cte cineva din sfinii, din patronii lor i se bucurau, mureau
uor i cu zmbetul pe buze i ddeau sufletul n minile lui Dumnezeu. Nu cum
aud acum despre unele cazuri, cnd pe patul morii rcnesc ct i ine gura i spun
fel de fel de cuvinte de se ngrozesc cei din jur.
Aa a vzut o femeie, care toat viaa a dispreuit biserica i credina i rdea
de cei credincioi; cnd s-i ias sufletul s-a umplut casa de duhuri necurate, iar ea
a nceput s ipe ngrozitor i s spun c au venit dracii s o ia. Cnd a auzit lumea
care se adunase acolo, a fugit de fric. Acest lucru s-a ntmplat acum de curnd,
s tii! A rmas doar brbatul i o persoan mai tare n credin, care mi-a povestit
i mie. n ultimele clipe striga la brbat zicnd: ,,ine, Nicule, patul, ine patul c
au venit s m ia! Grozave sunt clipele morii, pentru cei necredincioi, dar mai
grozave sunt chinurile iadului care ateapt sufletul nepregtit!
S ne trezim, frai cretini, s ne trezim pn nu e prea trziu, ct mai putem
face ceva pentru suflet! S v rugai la Dumnezeu s nu v ia mila aceasta pe care o
avei acum - Sfnta Biseric - care v hrnete, v nclzete i v lmurete n
aceste probleme grele! S ne trezim, cci fiecare vom rspunde de faptele noastre!
S facem numai bine pe lumea aceasta aproapelui nostru, n orice fel de fapt de
bun, s fim blnzi, fr de rutate, fr vicleug. S fim plini de mil i de
ajutorare ctre toi, ca s semnm i noi cu sfinii care s-au mntuit i cu
adevraii cretini, cci ei, cretinii adevrai, se strduiau s fac ct mai mult
bine altora.

Rugciune
Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru Cel Preabun i Milostiv, cu adnc
recunotin pentru toate binefacerile Tale. i mulumim c ne-ai tmduit sufletul
de vrjmaii notri demoni, i mulumim pentru Harul Tu pe care L-ai revrsat din
belug peste noi toi i astzi! Tmduiete, Doamne, pe toi cei ce n-au ajuns s Te
cunoasc pn n clipele acestea, alung toate duhurile necurate, neac toi porcii
pcatelor i f-ne pe toi ca s Te slvim cu o inim i cu un gnd, pe Tine Tatl, Fiul
i Duhul Sfnt! Amin!