Predic la ntmpinarea Domnului Iubi i credincio i,S rb torim ast zi unul din marile praznice nchinate Domnului si Mntuitorului

nostru Iisus Hristos. ntmpinarea Domnului este o s rb toare deosebit de semnificativ , plin de n elesuri duhovnice ti pentru taina mntuirii,si pentru taina vie ii noastre.Cnd s-au mplinit 40 de zile de la na terea Domnului si Mntuitorului nostru Iisus Hristos, Sfnta Fecioara Maria, mama Sa si dreptul Iosif au venit cu pruncul Iisus la templul din Ierusalim spre a aduce acolo rug ciune si jertfa de mul umire potrivit rnduielilor legii vechi.Sfntul evanghelist Luca scrie ca in acel timp era in Ierusalim un om numit Simeon, b trnul, care dup m rturia Sfintei Evanghelii, era un om drept i credincios, a teptnd mngierea lui Israil, iar Duhul Sfnt era peste dnsul. Aceluia i s-a f cut tire de la Dumnezeu despre venirea ce degrab era s fie n lume, a adev ratului Mesia. i i s-a f cut tire, precum povestesc istoricii cei vechi, astfel:Cnd, dup porunca lui Ptolomeu, regele Egiptului, se t lm cea Legea lui Moise i toate proorociile din limba evreiasc n cea elineasc , pentru care lucru erau ale i oameni n elep i din Israil, aptezeci la num r, ntre ace tia era i Sfntul Simeon, ca un n elept i iscusit ntru dumnezeiasca Scriptur . Atunci el, t lm cind, scria cuvintele lui Isaiia proorocul i, ajungnd la cuvintele: Iat fecioara n pntece va z misli i va na te fiu, s-a ndoit, zicnd c nu este cu putin ca o fecioar , ne tiind de b rbat, s poat na te i a tradus cuvantul prin ,,o femeie tanara,,. Dar ngerul Domnului i s-a ar tat zicnd: "Nu fi necredincios fa de cele scrise, i a c ror mplinire o vei vedea. Pentru c nu vei gusta moartea pn ce nu vei vedea pe Cel ce se va na te din Curata Fecioar , Hristos Domnul". Deci el, creznd cuvintele ngere ti i prooroce ti, a tepta cu dor venirea lui Hristos n lume. i era drept cu via a i f r prihan , ferindu-se de tot r ul, eznd lng biseric i rugndu-se lui Dumnezeu. N scndu-se Domnul nostru Iisus Hristos i mplinindu-se patruzeci de zile, iar dup obiceiul legii fiind adus n biseric de minile Preacuratei Sale Maici, atunci i Sfntul Simeon ndemnat de Duhul a venit n biseric i, c utnd spre Pruncul cel mai nainte de veci cum i la Fecioara cea f r de prihan care l n scuse, L-a cunoscut c Acela este Mesia cel f g duit i c aceea este Fecioara prin care avea s se mplineasc proorocia. De aceea, i s-a nchinat, v znd-o nconjurat de lumin cereasc i fiind str lucit cu dumnezeie tile raze. Deci, cu fric i cu bucurie apropiindu-se de dnsa, a luat n minile sale pe Domnul i a zis: Acum sloboze te pe robul T u, St pne, dup cuvntul T u, n pace, c v zur ochii mei mntuirea Ta. Simeon cere a fi eliberat nu pentru ca era plictisit sau obosit, ci pentru ca era mplinit. Din cnt rile specifice acestei s rb tori aflam ca el pleac spre a vesti si mor ilor ca Fiul lui Dumnezeu S-a ntrupat. El a proorocit despre patima lui Hristos i despre r stignirea Lui, spunnd c va trece prin sufletul N sc toarei de Dumnezeu sabia mhnirii i a necazului, cnd va vedea pe Fiul s u r stignit pe Cruce. i a a, mul umind lui Dumnezeu, s-a mutat cu pace la adnci b trne i, pentru c se scrie despre dnsul c a tr it 360 de ani Dumnezeu astfel lungindu-i via a - ca s ajung vremea cea din to i vecii dorit , n care Fiul cel f r de ani S-a n scut din Sfnta Fecioar Ca i din drep ii Vechiului Testament n-ar fi dorit sa aib bucuria Dreptului Simeon si a proorocitei Ana. Sau ca i dintre cre tini,citind sfintele Evanghelii si n elegnd aceasta

Sfnta priveli te a ntlnirii cu dumnezeiescul prunc nu si-ar dori si ei sa-l ntmpine pe Domnul. Mntuitorul, cuno tea aceasta dorin a si de aceea nainte de a se n l a la cer ne-a f g duit ca va fi cu noi pana la sfr itul veacului. El a ntemeiat Biserica Sa, locul in care i sim im cel mai mult prezenta. ntmpinarea Domnului ca prunc a avut loc in templul din Ierusalim , loca ul de nchinare al vremii de atunci. Locul ntlnirii noastre cu Hristos Domnul este loca ul sfin it al Bisericii, ntemeiata pe jertfa Crucii si biruin a nvierii . Templul din Ierusalim a fost numai o prenchipuire a Bisericii lui Hristos in snul c reia credincio ii pot ntmpina pe Hristos. Dreptul Simeon si proorocita Ana au avut o via a curata in dreptate post si rug ciune. In inima lor s l luia o dorin a vie de a vedea pe Hristos de a-L primi in via a lor de a nu se mai desp r ii de El. Era o dorin a sfnta care a fost bogat r spl tita.Si noi trebuie sa fim cuprin i de aceea i dorin a.Urmnd pildei lui Simeon suntem datori sa cerem si noi slobozirea mintii de sub robia p catului, luminarea voin ei spre nf ptuirea binelui, ca dorin a noastr dup Hristos sa nl ture dorin ele rele, sa nving tot felul de piedici, sa se nfrumuse eze cu frumuse e l untrica, sa se nt reasc in cur enia inimii caci, numai cei cura i cu inima vor vedea pe Dumnezeu. Doar ndep rtnd din via a noastr patimile suflete ti si trupe ti si s dind in noi credin a, n dejdea si dragostea, pacea, dreptatea si adev rul, atunci vom dobndi vrednicia,de a-L ntmpina pe Domnul. Dumnezeu ne ofer prilejuri binecuvntate sa ne ntlnim cu El. l ntmpinam pe Hristos, ba mai mult ne mbr c m in Hristos in Taina Sfntului Botez, ne ntlnim cu Mntuitorul in Taina Ungerii cu Sfntul Mir cnd ne da harul Sfntului Duh, in Taina M rturisirii cnd ne iart p catele, in Sfnta Taina a Euharistiei cnd ne mp rt im cu nsu i trupul si sngele Sau. In toate slujbele Sintei noastre Biserici, Hristos este in mijlocul nostru. Dar, pentru ca ntlnirile noastre cu Mntuitorul sa fie rodnice si binecuvntate cu vrednicie este necesar sa ne preg tim. Ni se cere sa avem o credin a si o dragoste lucr toare prin fapte bune, caci in orice fapta buna ne ntlnim cu Hristos Domnul, dup cuvntul sau ca: ,,Daca a i f cut unuia din ace ti fra i ai mei , prea mici, mie mi-a i f cut,,. Iat deci ce valoare deosebita are ajutorarea bolnavilor si a celor lipsi i de sprijin, mngierea celor in necazuri pov uirea celor dezn d jdui i si alte asemenea acestora. Ele sunt prilejuri de a salva sau a dobndi suflete pentru via a ve nica si totodat ntlniri cu Mntuitorul. Iar la sfr itul vie ii p mnte ti ne mai a teapt o ntlnire cu Hristos Domnul, cnd vom da seama si vom primi r splata pentru credin a si faptele pe care le-am f cut aici pe p mnt. S rb toarea ntmpin rii Domnului ne introduce ntr-un climat al lep d rii i d ruirii de sine, n mod necondi ionat, pentru a-L urma pe Hristos. Ne introduce, de asemenea, i ntrun climat de mare bucurie. n elegem astfel c ntmpinarea Domnului nseamn ntlnirea cu El, recunoa terea Lui prin Duhul Sfnt i m rturisirea c Acesta este Fiul lui Dumnezeu ntrupat, Mntuitorul lumii. A a au f cut to i cei care L-au ntmpinat: dreptul Simeon i prooroci a Ana, dar i p storii sau magii, dar i to i ceilal i care ntr-un fel sau altul l-au cunoscut pe Dumnezeu i l-au primit n casa sufletului lor, care este templu al Duhului Sfnt. Pr znuind ntmpinarea Domnului sa ne luminam inimile in dorul ntlnirii cu Hristos. Fie ca n l imea duhovniceasca a dreptului Simeon si a proorocitei Ana sa ne serveasc drept ndemn la luminarea mintii prin credin a, la nt rirea voin ei prin n dejde si dragoste. Sa
2

mergem pe aceasta cale si vom trai bucurii duhovnice ti att in via a de acum cat si in cea ve nica cnd ntlnirea cu Hristos nu va avea sfr it.