Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Carlos Castaneda - Invataturile Lui Don Juan PDF
Carlos Castaneda - Invataturile Lui Don Juan PDF
PREFA
INTRODUCERE
La cteva luni dup retragerea mea, m-am gndit s-mi fac ordine
n notiele mele de teren ntr-un mod sistematic. Fiindc datele pe care
le strnsesem erau destul de voluminoase i includeau numeroase
informaii amestecate, am nceput prin a ncerca s stabilesc un sistem
de clasificare. Am separat datele pe zone de concepte i proceduri
nrudite i le-am aranjat ierarhic, dup importana subiectiv adic,
dup impactul pe care l-a avut fiecare asupra mea. n felul acesta, am
ajuns la urmtoarea clasificare: folosirea plantelor halucinogene;
proceduri i formule folosite n vrjitorie; achiziionarea i manipularea
obiectelor de putere; utilizri ale plantelor medicinale; cntece i
legende.
Reflectnd asupra fenomenelor pe care le-am experimentat, mi-am
dat seama c ncercarea mea de clasificare nu se soldase cu vreun alt
rezultat dect cu un inventar al categoriilor, orice ncercare de a-mi
perfeciona schema nu ar fi dus dect la un inventar mai complex. i nu
acest lucru doream eu. n decursul lunilor care au urmat retragerii mele
din ucenicie, trebuia s neleg ce anume experimentasem i acest lucru
era nvarea unui sistem coerent de credine printr-o metod
experimental, pragmatic. Devenise evident pentru mine, chiar de la
prima sesiune la care participasem, c nvmintele lui don Juan aveau
o coeziune intern. De ndat ce luase hotrrea ferm de a-mi comu-
nica informaiile pe care le deinea, a nceput s-i prezinte explicaiile n
mod ordonat, pas cu pas. Descoperirea i nelegerea acestei ordini s-a
dovedit a fi o sarcin ct se poate de dificil pentru mine.
Incapacitatea mea de a nelege prea s vin de la faptul c, dup
patru ani de ucenicie, eram nc un nceptor. Era clar c informaiile lui
don Juan i metoda lui de a mi le transmite aparineau binefctorului
su; de aceea, dificultile pe care le-am avut eu n nelegerea
nvturilor lui trebuie s fi fost aceleai cu cele pe care le ntmpinase
i el nsui. Don Juan a fcut aluzie la asemnrile noastre ca nceptori
prin comentarii accidentale privitoare la imposibilitatea lui de a-i
nelege nvtorul n timpul propriei sale ucenicii. Astfel de remarce
m-au fcut s cred c pentru orice nceptor, indian sau de alt origine,
cunoaterea vrjitoriei devenea de neneles datorit caracteristicilor bi-
zare ale fenomenelor pe care le experimenta el. Eu, personal, ca
occidental, am gsit aceste caracteristici att de bizare, nct era practic
imposibil s le explic n termenii vieii mele de fiecare zi i am ajuns la
concluzia c orice ncercare de a clasifica notiele mele din cercetarea de
teren ar fi inutil.
Astfel, a devenit evident pentru mine c, de fapt, cunoaterea lui
don Juan trebuia examinat n termenii propriului su mod de a o
nelege; numai astfel neleas putea s devin evident i
convingtoare. ncercnd s pun de acord propriile mele opinii cu cele
ale lui don Juan, mi-am dat seama c ori de cte ori ncerca s-mi explice
cunoaterea lui, folosea concepte care o fceau inteligibil" pentru sine
nsui. Deoarece acele concepte mi erau strine, ncercnd s neleg
cunoaterea lui aa cum o nelegea el, ajungeam ntr-o poziie pe care
nu puteam s-o susin. Prin urmare, prima mea sarcin era s determin
ordinea conceptelor sale. Lucrnd n aceast direcie, mi-am dat seama
c nsui don Juan pusese un accent special pe o anume zon a
tehnicilor sale, anume folosirea plantelor halucinogene. Pe baza acestei
realizri, am revzut propria mea schem de categorii.
Don Juan folosea, separat i n ocazii diferite, trei plante halucinoge-
ne: peyote (Lophophora williamsii), iarba Jimson (Datura inoxia syn. D.
meteloides) i o ciuperc (probabil Psilocybe mexicana). nc naintea
contactului lor cu europenii, indienii americani cunoscuser proprietile
halucinogene ale acestor trei plante. Datorit proprietilor lor, aceste
plante fuseser folosite pe scar larg pentru plcere, pentru vindecri,
pentru vrjitorie i pentru inducerea unei stri de extaz. n contextul
specific al nvmintelor sale, don Juan a legat folosirea plantei Datura
inoxia i a Psilocybe mexicana cu obinerea puterii, o putere pe care el o
numea aliatul". A legat folosirea plantei Lophophora williamsii cu
dobndirea nelepciunii sau a cunoaterii caii corecte de a tri.
Pentru el, importana plantelor consta n capacitatea lor de a
produce stagii de percepie special la o fiin uman. Astfel, el m-a
ghidat n experimentarea unui ir de astfel de stagii cu scopul dezvluirii
i validrii cunoaterii lui. Eu le-am numit stri ale realitii
neobinuite", nelegnd prin aceasta o realitate deosebit, opus
realitii obinuite a vieii de fiecare zi. Distincia se bazeaz pe nelesul
inerent strilor de realitate neobinuit. n contextul cunoaterii lui don
Juan ele erau considerate reale, dei realitatea lor era difereniat de
realitatea obinuit.
Don Juan considera strile realitii neobinuite ca fiind singura for-
m de nvare pragmatic i unica modalitate de dobndire a puterii. El
ddea impresia c alte seciuni ale nvturii sale erau incidentale
dobndirii puterii. Acest punct de vedere strbtea atitudinea lui don
Juan privind tot ce nu era legat direct de strile de realitate neobinuit.
n toate cercetrile mele de teren se afl referine la felul cum simea
don Juan. De pild, ntr-o conversaie el a sugerat c unele obiecte
posed o anumit cantitate de putere. Dei el nu arta nici un respect
pentru obiectele de putere, spunea c erau frecvent folosite ca
instrumente de ctre vrjitorii de categorie mai joas. L-am ntrebat
adesea despre asemenea obiecte, dar el prea total neinteresat s
discute despre ele. Cnd problema a fost ridicat din nou cu o alt oca-
zie, a acceptat, fr entuziasm, s discute despre ele.
PARTEA NTI
NVTURILE LUI DON JUAN
NVTURILE
Notele mele despre prima edin cu don Juan sunt datate 23 iunie
1961. Acesta a fost momentul cnd mi-am nceput ucenicia. Mai nainte
l vzusem de cteva ori doar n calitate de observator. Cu fiecare prilej l
rugasem s m nvee despre peyote. De fiecare dat n-a inut seama
de cererea mea, dar nici nu a respins subiectul complet i i-am
interpretat ezitarea ca fiind un semn c era nclinat s vorbeasc despre
cunotinele lui dac mai insistam puin.
La aceast edin m-a fcut s neleg clar c ar putea s-mi ia
cererea n considerare dac eu i dovedeam o limpezime a minii i o
precizie a scopului referitor la ceea ce-i cerusem. n ceea ce m privete,
era imposibil s ndeplinesc o asemenea condiie, cci l rugasem s m
instruiasc despre peyote doar ca mijloc de a stabili o legtur prin care
s comunic cu el. M-am gndit c subiectul fiindu-i familiar putea s-l
determine s fie mai deschis i mai dispus s vorbeasc, i astfel s-mi
ngduiasc s ptrund n tiina lui despre proprietile plantelor. El in-
terpretase literal cererea mea i l preocupa motivul pentru care eu
doream s nv ceva despre peyote.
n cei peste doi ani care au trecut dintre momentul cnd don Juan
s-a hotrt s m instruiasc n privina puterilor aliate i acela cnd a
considerat c eram pregtit s nv despre ele n forma pragmatic,
participativ pe care o socotea el a nva", a definit treptat
caracteristicile generale ale celor doi aliai despre care era vorba. M-a
pregtit pentru corolarul indispensabil al oricrui limbaj i pentru
consolidarea tuturor nvturilor, a strilor de realitate neobinuit.
La nceput, mi-a vorbit despre puterile aliate ntr-o form foarte sim-
pl. Primele referine pe care le-am consemnat eu sunt intercalate
printre alte subiecte de conversaie.
Din cnd n cnd, don Juan m ntreba, aa, n treact, cte ceva
despre starea plantei mele Datura. n anul care trecuse din momentul
cnd replantasem rdcina, planta se dezvoltase, devenind un tufi
bogat. Fcuse semine i pstile cu semine se uscaser. i don Juan
socotea c venise vremea s nv mai multe despre iarba diavolului.
7
Adunarea ingredientelor i prepararea lor pentru amestecul fumului
constituia un ciclu anual. In primul an, don Juan m-a nvat cum se
procedeaz. n decembrie 1962, n al doilea an, cnd ciclul fu reluat, don
Juan n-a fcut dect s m ndrume; eu am adunat ingredientele singur,
le-am pregtit i le-am pus deoparte pentru anul viitor.
n decembrie 1962, un nou ciclu ncepu pentru a treia oar. don
Juan mi art atunci cum s combin ingredientele uscate pe care le
colectasem i le pregtisem cu un an nainte. El a pus amestecul pentru
fumat ntr-un scule din piele i am pornit din nou ca s culegem
diferitele ingrediente pentru anul urmtor.
Don Juan a pomenit rareori de micul fum" n anul care s-a scurs n-
tre cele dou colectri. Totui, de fiecare dat cnd m duceam pe la el,
mi ddea pipa lui s-o in n mn i procedura familiarizrii" cu pipa
avea loc n felul descris de el. mi punea pipa n mn ncet, ncet. mi
cerea o concentrare absolut i atent asupra acelui act i-mi ddea
instruciuni foarte explicite. Dac ne purtm nendemnatic cu pipa se
va ajunge, inevitabil, la moartea mea sau a lui, mi-a spus don Juan.
De ndat ce terminarm ciclul celei de a treia colectri i preparri,
don Juan ncepu s vorbeasc despre fum ca un aliat, pentru prima oar
dup mai mult de un an.
10
11
Acea experien a fost ultima lecie pe care don Juan mi-a dat-o. De
atunci, n-am mai ncercat s iau lecii de la el. i, cu toate c don Juan
nu i-a schimbat atitudinea de binefctor al meu, cred c am cedat n
faa primului duman pe care un om al cunoaterii l are.
PARTEA A DOUA
O ANALIZ STRUCTURAL
O ANALIZA STRUCTURAL
ORDINEA OPERATIV
PRIMA UNITATE
OMUL CUNOATERII
A DOUA UNITATE
UN OM AL CUNOATERII AVEA UN ALIAT
A TREIA UNITATE
ALIATUL AVEA O REGUL
A PATRA UNITATE
REGULA ERA CONFIRMAT PRIN CONSENS SPECIAL
Binefctorul
ORDINEA CONCEPTUAL
Ucenicul
SUMAR
APPENDICE A
Procesul validrii consensului special
APENDICE B
Schia pentru o analiz structural
Ordinea operativ
PRIMA UNITATE
Omul cunoaterii
A deveni om al cunoaterii era o problem de nvare
Nu existau cerine exprese
Existau unele cerine secrete
Un ucenic era ales de o putere impersonal
El era ales (escogido)
Hotrrile puterii erau indicate prin semne
Un om al cunoaterii avea o intenie neclintit
Frugalitatea
Judecata sntoas
Lipsa libertii de a inova
Un om al cunoaterii beneficia de o minte clar
Libertatea de a cuta o cale
Cunoaterea scopului specific
A fi fluid
A deveni om al cunoaterii era consecina unei munci asidue
Efortul dramatic
Eficacitatea
Provocarea
Un om al cunoaterii era un lupttor
El trebuia s aib respect
El trebuia s aib team
El trebuia s fie treaz
Contiena inteniei
Contiena fluxului ateptat
Trebuia s aib ncredere n sine
A deveni om al cunoaterii implica un proces continuu
El trebuia s-i rennoiasc cercetarea pe calea de a deveni un
om al cunoaterii
El nu era permanent
El trebuia sa urmreasc o cale cu inima
A DOUA UNITATE
Un om al cunoaterii avea un aliat
A TREIA UNITATE
Aliatul avea o regul
A PATRA UNITATE
Regula era confirmat de consens special
Binefctorul
Pregtind consensul special
Celelalte stri de realitate neobinuit
Ele erau produse de Mescalito
El era nglobat
Conteinerul era nsi puterea
El nu avea o regul
El nu avea nevoie de ucenicie
El era un protector
El era un nvtor
El avea o form definit
Realitatea neobinuit era utilizabil
Realitatea neobinuit avea elemente componente
Strile speciale de realitate obinuit
Ele erau produse de binefctor
Indicii despre mediu
Indicii despre comportament
Recapitularea experienei
Reamintirea evenimentelor
Descrierea elementelor componente
Accentul
Accentul pozitiv
Accentul negativ
Lipsa de accent
Ghidarea consensului special
Nivelul extrinsec al realitii neobinuite
Perioada de pregtire
Perioada de dinaintea realitii neobinuite
Perioada de dup realitatea neobinuit
Stagiile de tranziie
Supravegherea de ctre binefctor
Nivelul intrinsec de realitate neobinuit
Progresie ctre specific
Forme unice specifice
Complexitatea progresiv a detaliului perceput
Progresia de la forme familiare la forme nefamiliare
Rezultate specifice totale
Progresia ctre un registru mai extins de evaluare
Registrul dependent
Registrul independent
Progresia ctre o folosire mai pragmatic a realitii
neobinuite
Progresia ctre specific n stri speciale de realitate
obinuit
ORDINEA CONCEPTUAL
Ucenicul
Adoptarea greit a ordinii conceptuale
Adoptarea bona fide a ordinii conceptuale
Realitatea consensului special
Realitatea consensului special avea o valoare pragmatic