ISTORA PSIHOLOGIEI

Raionalism versus Empirism

Disputa, nesoluionat nici azi, ntre cei care susin primatul ideilor nnscute
(raionalismul) i adepii experienei senzoriale i observaiei ca surse ale cunoaterii
(empirismul) a nceput n Grecia antic, nc de la Platon i Aristotel. Empiritii afirm c
observaia i experiena nemijlocit sunt principalele surse ale cunoaterii, care primeaz
asupra raiunii. Aceast orientare este adeseori considerat nucleul tiinei moderne, adepii
si considernd c teoriile trebuie s i aib originea n faptele reale i nu n intuiie, s se
bazeze pe raionamentul inductiv i nu pe cel deductiv.

Ca reacie la filozofia empirist, raionalismul consider c raiunea este izvor i baz

a cunoaterii (chiopu, 1997), iar ideile nnscute exist a priori. Raionalitii susin c mintea
omeneasc este capabil filtreze i s organizeze informaiile obinute pe cale senzorial pe
baza unor principii deja existente la momentul naterii. Astfel, psihicul este considerat activ n
activitatea de cunoatere, capabil s discrimineze, s selecteze i s organizeze informaia,
funcionnd pe baza raionamentelor deductive. Gnditorii raionaliti critic perspectiva
empiritilor asupra psihicului, vzut ca pasiv, loc de depozitare a informaiei i plastic sub
influena experienei.

Printre criteriile posibile pentru organizarea istoriei psihologiei se numr:

marii reprezentani, contextul istoric i social, coala de gndire i problema de
studiu.
Prezentarea istoriei psihologiei ca o succesiune de mari reprezentani nseamn
indicarea reperelor biografice, cu precdere a acelor evenimente de via care au
influenat activitatea tiinific a autorului, a principalelor lucrri tiinifice, ca i
a rolului jucat n instituionalizarea domeniului prin crearea de institute i
asociaii sau prin fondarea unor publicaii de referin.
Abordarea naturalist caut determinanii evoluiei psihologiei n relaie cu alte
discipline i sub presiunea contextului istoric i social, care poate oferi climatul
propice pentru progresul domeniului.
coala de gndire afirm un protest fa de abordarea anterioar, identific
punctele slabe ale vechiului sistem de gndire i propune noi definiii i strategii
de cercetare care s corecteze deficienele i s susin progresul cunoaterii.
Fiecare dintre abordrile istoriei psihologiei are deopotriv avantaje i
neajunsuri.

PRECURSORII PSHOLOGIEI MODERNE

Originile psihologiei se afl n dou abordri distincte ale problematicii umane:

filosofia, care caut s neleag lumea prin intermediul introspeciei, a refleciei asupra
ideilor nnscute i a propriei experiene, i fiziologia, studiul tiinific al materiei vii i al
funciilor sale, utiliznd cu precdere observaia.

Natura sufletului

De numele lui Democrit (460 370 .e.n.) i Leucip (secolul al V-lea .e.n.) se leag
teoria atomist ca modalitate de a explica lumea. Ei considerau c realitatea nconjurtoare
este format din atomi, element indivizibil i inaccesibil percepiei umane la care poate fi
redus orice obiect prin secionri succesive. Democrit considera c sufletul este un fel de foc,
un element cald, compus din atomi sferici, cei mai uor de micat; de asemenea, identifica
sufletul cu raiunea. Leucip, ca i ali filosofi, asocia sufletul cu respiraia; atomii sferici, aflai
n continu micare, intr, prin respiraie, n corp, unde sunt inui laolalt i mpiedicai s se
mprtie. Atomii sufletului se disperseaz atunci cnd survine moartea. Atomii formeaz nu
numai toate obiectele lumii nconjurtoare, dar i procesele psihice, precum senzaiile
i gndirea, sunt de asemenea rezultatul combinaiei atomilor.
Anaxagoras (500 428 .e.n.) considera c sufletul este un principiu al micrii: el
pune totul n micare i este el nsui ntr-o continu micare. Unii filosofi identificau sufletul
cu raiunea (Democrit) i considerau c el exist n toate fiinele animale, n proporii diferite.
Partea comun a concepiilor celor trei susmenionai este faptul c ei vedeau sufletul ca fiind
de natur material.
 Hipocrates (cca 460-377 .e.n.), printele medicinii, a contribuit deopotriv la
reflecia filosofic i la descifrarea tainelor fiziologiei. A utilizat observaia ca metod de
cunoatere i a studiat anatomia uman i animal prin disecii i vivisecii. A comis ns
eroarea de a generaliza rezultatele observaiilor efectuate pe animale i la om. Cutnd sursa
gndirii, a afirmat c mintea, numit i suflet sau spirit, este o entitate distinct de corp,
dovedindu-se un exponent al dualismului suflet - corp1. El considera c sufletul, lipsit de
corporalitate fizic, este localizat n creier, concepie nrudit cu afirmaia netgduit astzi
c psihicul este funcie a creierului. Gnditor neortodox2 i vizionar, el considera c bolile nu
sunt o pedeaps trimis de zei, contrar credinei epocii, ci rezultatul funcionrii defectuoase a
creierului; astfel, controlul funcionrii psihice se afl n interiorul corpului, nu n fore
externe.

Platon (427-347 .e.n.), raionalist ca i dasclul su Socrate, considera c pentru a

ajunge la cunoatere, omul trebuie s analizeze conceptele, iar adevrul nu poate fi cunoscut
dect graie raiunii. n viziunea lui Platon, realitatea este format nu din obiectele de care
suntem nconjurai i de care devenim contieni graie simurilor, ci din reprezentrile
abstracte i atemporale ale acestora care exist n mintea noastr - ideile. Obiectele pe care le
percepem sunt doar copii imperfecte i pasagere ale formelor pure i adevrate care sunt
ideile.

Aristotel (384-322 .e.n.), elev al lui Platon, naturalist i filosof, s-a distanat de
maestrul su n multe privine. Referitor la raportul suflet corp, Aristotel este monist,
considernd c sufletul (mintea) nu poate exista ca entitate distinct de corp, dintr-o substan
diferit, ci doar ca un produs al anatomiei i fiziologiei; cunoaterea sufletului nu este posibil
dect prin studierea corpului.

n operele lui, Parva naturalia i De anima, Aristotel analizeaz mecanismele

organelor de sim, modul n care se desfoar procesele de cunoatere: recepia senzorial,
memoria, somnul, veghea, visele. Senzaiile se asociaz prin: contiguitate n timp i spaiu,
asemnare i contrastul dintre elementele asociate. Pentru a explica activitatea psihic, Aristotel
susine c ea are un suport material, iar experiena se constituie prin nsumarea unor fenomene
psihice elementare (senzaii). Fiecare treapt superioar de cunoatere rezult din asocierea
fenomenelor psihice imediat subordonate.
 PSIHOLOGIA N EVUL MEDIU
ncepnd din secolul al VI-lea i pn n secolul al XI-lea, modelul de gndire al
Sfntului Aurelius Augustin (354-430 e.n.) a dominat lumea cretin. El afirm c mintea
omului nu este substanial (material), ci o rezultant a modului n care funcioneaz prile
corpului, n interaciune unele cu altele. Recomand cu insisten coborrea n sine,
introspecia fiind considerat o veritabil valoare moral. El vede trei procese (psihice)
fundamentale: memoria, nelegerea i voina, care se cuprind unul pe altul (interacioneaz) i
formeaz, mpreun, mintea.
Ren Descartes (1596-1650)
Descartes este un dualist care face distincia net ntre corp i gndire, aceasta din urm
fiind un produs al sufletului. Gnditorul francez afirm interaciunea spirit-corp i asociaz
sufletul de creier, dar nu de ansamblul su, ci doar de glanda pineal. Sediul sufletului nu este
creierul n ansamblul su, deoarece toate celelalte pri ale creierului sunt duble, numai glanda
pineal este unic. Trebuie menionat i c Descartes consider c sufletul este legat de toate
prile corpului la un loc, ntruct corpul este un tot unitar, a crui deteriorare altereaz
funcionarea psihic.
Metoda de cunoatere a lui Descartes, numit i metoda cartezian, const n folosirea
raiunii; doar cu mintea, i nu cu imaginaia, memoria sau simurile, poate fi cunoscut lumea.
Descartes este unul dintre exponenii de marc ai raionalismului. El afirm c exist idei care
permit intelectului s gndeasc pentru c le gsete n interiorul su; ideile nnscute sunt ca
o facultate de nelegere, care pot fi descoperite datorit ndoielii metodice, i care exclud
orice referire la caliti sensibile ale lumii exterioare. Ideile nnscute, susine Descartes, sunt
de origine divin, au fost puse n mintea noastr de ctre Dumnezeu clare i distincte pentru
a-l cunoate att pe el, ct i pe noi nine.
Descartes are contribuii importante i n domeniul percepiei vizuale i al opticii (La
Dioptrique, 1637). Printre obiectele sale de studiu, specifice astzi psihologiei, s-au numrat
memoria, imaginaia i pasiunile.

Thomas Hobbes (1588 1679)

n 1651, public o carte (de psihologie) despre natura uman i elementele
fundamentale ale aciunii i o alt carte despre materie, form i putere, n care ncearc s
explice mecanismele proceselor cognitive.
Premisa fundamental a concepiei sale este c n mintea uman nu exist coninuturi
care s nu fi fost anterior n simuri. Expresia Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in
sensu nu exist nimic n minte dac nu a fost anterior n simuri, rezum o idee atribuit lui
Aristotel. Astfel, se produce definitiv ruptura cu tradiia ideilor nnscute (curent numit
ineism) afirmat anterior i de ctre Descartes. Hobbes contest astfel dogmele bisericii, este
prieten cu Descartes i Galilei, motiv pentru care incendiul devastator al Londrei din 1666
este considerat de credincioi o pedeaps divin pentru ateismul lui Hobbes (Nicola, 2001, p.
78).
John Locke (1632-1704)
Aprut n 1690, lucrarea lui John Locke Eseu asupra nelegerii umane este
considerat textul canonic al empirismului; n el lanseaz conceptul de tabula rasa (white
paper) pentru a explica absena oricror cunotine a priori n mintea noastr i a sublinia
rolul hotrtor al experienei n formarea ideilor. Critic curentul ineist - credina n existena
ideilor nnscute - aprat de Descartes i adepii si. Pentru Locke, ideile provin din
experiena direct, modalitile de a cunoate lumea fiind percepia i reflecia. Prin
percepie, omul ia contact cu obiectele sensibile ale lumii externe, iar prin reflecie
(introspecie) se apleac asupra operaiilor interne prin care nelegem senzaiile. Premisa
implicit a concepiei sale este c omul este capabil s cunoasc att lumea extern (prin
senzaie), ct i pe cea intern (prin auto - reflecie). Pledeaz pentru o tiin a psihicului
distinct de metafizic, fapt ce confer experienei statutul de surs unic a cunotinelor.
Locke face distincia ntre ideile simple, bazate pe nelegerea direct a experienei
sensibile (percepii) i ideile complexe, bazate pe nelegerea unui numr mare de idei simple
i complexe. Ideile simple pot fi, la rndul lor, categorizate n idei ale senzaiilor rezultate din
experiena nemijlocit (ideea de moale, dur) i idei ale refleciei, rezultat al experienei
interne de examinare a propriilor operaii interne (ideea de bucurie sau tristee). Ca i
Hobbes, Locke mbrieaz ideile contemporanului lor Newton privind mecanica i
construiete o tiin mecanicist a lumii ideilor n care principiul de baz este asocierea.
Astfel, cunoaterea devine, n concepia lui John Locke, o construcie piramidal, bazat pe
datele din simuri i cu grade tot mai mari de complexitate pe vertical (azi am zice
abstractizare i generalizare).
Locke consider, asemenea altor oameni de tiin ai epocii, c obiectele lumii fizice
sunt caracterizate de dou tipuri de caliti. Calitile primare sunt independente de percepia
subiectului cunosctor i caracterizeaz n mod obiectiv obiectul cunoaterii; acestea sunt:
mrimea, forma, mobilitatea i soliditatea. Calitile secundare sunt rezultatul senzaiilor pe
care le are subiectul observnd obiectul. Printre calitile secundare se numr culoarea,
sunetul, temperatura i gustul. Ele sunt influenate de condiiile n care are loc percepia i
caracteristicile personale ale celui care percepe. Acelai obiect galben este perceput n nuane
diferite de persoane diferite sau dac intensitatea luminii variaz.
David Hume (1711-1776)
Filozof scoian de formaie juridic, Hume va desvri opera empirist bazat pe
convingerea c toate cunotinele provin din experien i se construiesc prin asocierea
senzaiilor i a ideilor. Mai jos sunt enumerate legile asocierii formulate de ctre Hume:
- asocierea prin asemnare: ideile se asociaz deoarece se aseamn ntr-o oarecare
msur; n acest fel se construiesc conceptele i clasele abstracte de obiecte;
- asocierea prin contiguitate spaio-temporal: evocarea mental a unei idei tinde
s provoace evocarea alteia care s-a produs pe parcursul aceleiai experiene;
- asocierea prin cauzalitate: dou idei se asociaz atunci cnd subiectul cunosctor
consider c una este cauza celeilalte. Aceast cauzalitate nu este n mod
obligatoriu real. De aceea, cauzalitatea nu este un fapt obiectiv, ci unul subiectiv,
pentru c el provine din perceperea contiguitii evenimentelor.

Chiar dac filozofii empiriti practic o psihologie introspecionist a faptelor de

contiin, concepia lor asupra modului de formare a cunotinelor este germenele legitimrii
demersului experimental n psihologie. Pe de o parte, a afirma c ideile complexe pot fi
descompuse n idei simple este primul pas n abordarea analitic a psihologiei, tiut fiind c
demersul analitic este dominant n tiin. Pe de alt parte, a afirma originea senzorial a
cunotinelor l scutete pe cercettor s mai reflecteze asupra sa, lsnd loc observrii
fenomenelor din lumea exterioar. n sfrit, afirmaia c observaia st la baza cunoaterii
subliniaz nevoia ca cercettorul s investigheze mediul, s analizeze ceea ce a observat i
experimentat. Aceste principii implicite ale abordrii empiriste vor fi puse n practic abia
Fiecare dintre cele dou perspective asupra dobndirii cunoaterii raionalismul i
empirismul - are merite ce nu pot fi negate, cci teoriile raionaliste lipsite de validarea
empiric sunt caduce, iar tonele de datele empirice neorganizate ntr-un sistem teoretic de
referin sunt inutilizabile. Disputa privind originea ideilor conduce spre dezbateri asupra
originii aptitudinilor: sunt ele nnscute sau dobndite prin experien i sub influena
mediului?; mai departe, poate fi adus n discuie natura personalitii: este ea nnscut sau
dobndit? Rspunsul psihologiei contemporane se afl la confluena celor dou abordri,
ntr-o sintez a influenei motenirii genetice i a condiiilor de mediu.
INTROSPECTIONISMUL

Promotorii introspecionismului considerau c dimensiunea intern este o

dimensiune real a cunoaterii, iar n orice act de cunoatere extern este implicat
contiina de sine. Omul este capabil de autoreflecie, contiina de sine i contiina de
lume fiind indisociabile n cunoaterea lumii externe.
Definiie: introspecia = autopercepere prelungit i conceptualizarea datelor analizei
fenomenelor subiective i transpunerea lor n cuvinte.

Introspecia presupune o disociere, o dedublare a cercettorului pe plan intern, ntre

obiectul cunoaterii (subiectivitatea intern) i subiectul cunosctor, care ine tot de sfera
subiectiv. Prin dedublare, cercettorul i poate investiga doar propriile funcii psihice, de
aceea, pentru a studia alte persoane este necesar empatia, adic transpunerea
cercettorului n strile psihice ale celuilalt.
Introspecia este calea cunoaterii de sine, dar ea presupune raportarea datelor obinute
prin introspecie la cele provenite din observarea i analiza conduitei celorlali, comparare
ntre cele 2 serii de date.
Oamenii sunt preponderent extrospectivi i nu introspectivi, dei ar fi de ateptat ca
introverii s fie mai nclinai spre introspecie.
Introspecia a fost folosit iniial ca metod de cunoatere n filozofie (meditaie i
contemplare speculativ).
n psihologie, introspecia se bazeaz pe indici empirici (autopercepie), dar i nelegerea
i conceptualizarea datelor de observaie este realizat pe calea deductiv.
Prin introspecie se realizeaz contientizarea senzaiilor interne, a tririlor afective, a
demersurilor cognitive complexe (raionamente, procedee imaginative, mnemoscheme
etc.), dar ele sunt conceptualizate cu ajutorul gndirii i al limbajului.
Wilhelm Wundt i introspecia experimental
(1832- 1920) psiholog german.
- A lucrat cu Weber i Fechner.
- Fondeaz primul laborator de psihologie experimental la Leipzig, n 1879.
- ncearc s constituie psihologia ca tiin pornind de la fiziologie, filozofie i psihologia
existent n epoc.
- Obiectul de studiu al psihologiei este trirea direct i imediat. Psihologia
experimental are ca obiect faptele de contiin pe care trebuie s le descompun n
senzaiile i sentimentele elementare. Viziunea asupra psihicului este similar cu a
chimitilor care vd materia ca pe o sum de particule elementare sau a anatomitilor
pentru care organismul este ansamblul celulelor vii.
- Psihologia presupune analiza elementelor contiinei, determinarea modului n care aceste
elemente sunt conectate i determinarea legilor de conexiune.
- Wundt admite totui c exist o activitate de sintez pe parcursul formrii imaginii
perceptive.

Metodele principale: - experimente psiho-fiziologice

- introspecie (autoobservaie)
- analiza produselor culturale ale minii umane

Contribuiile lui Wundt

A identificat caracteristicile senzaiilor: calitate i intensitate
Teoria tridimensional a afectivitii: orice trire afectiv poate fi descris prin raportarea
la 3 dimensiuni independente:
plcut- neplcut
activator- inhibitor
tensionant - relaxant
Cauzalitatea psihic i activitatea mintal
mintea este o sum a tririlor interne contiente
experiena contient este direct, aici i acum, i nu are nevoie de un substrat
aprioric
doar experienele evocate au nevoie de un astfel de substrat i acesta este posibil
datorit fenomenului de post-efect la nivelul sistemului nervos.
Teoria apercepiei
reprezentare intrat prin introspecie n cmpul contiinei este perceput;
dac este n punctul de privire al contiinei (maxima claritate), este aperceput;
atenia i voina sunt cele care realizeaz legturile active ntre datele cunoaterii;
funcia de sintez este specific psihicului uman;
face diferena ntre
noiuni generale provenite din repetarea trsturilor comune mai multor
obiecte (la nivel de percepie)
concepte noiuni tiinifice

coala de la Wrzburg i problematica gndirii

Oswald Klpe, Karl Marbe, A. Mayer
Concepia lui Wundt despre psihologie a fost criticat de Oswald Klpe (1862-1915),
care a sesizat c n plan mintal exist obiecte, dar i funciuni, care nu se preteaz la
contientizare i analiz.
Orientarea colii de la Wrzburg era raionalist :
contest factura senzorial a gndirii (se opun astfel empirismului), contest factura
verbal a gndirii;
exist gndire fr imagini i fr limbaj;
influenai de Brentano i Husserl (fenomenologie), care postuleaz experiena pur a
gndirii, teoreticienii colii de la Wrzburg considerau c gndirea este o trire a
relaiilor, indiferent de coninuturi;
principiul explicativ al dinamicii spirituale este intenionalitatea
gndirea este un proces de rezolvare de probleme
orice problem este un sistem de ntrebri
32
ntrebarea orienteaz gndirea spre gsirea unui rspuns sarcin (cutarea
rspunsului) scop
sarcina generat de ntrebare dirijeaz procesele asociative
cele dou segmente ale sarcinii sunt - reprezentarea scopului
- tendina determinant
efectele tendinei determinante constau n ordonarea i orientarea gndurilor
ctre scop.

ASOCIAIONISMUL

Hermann Ebbinghaus (1850 1909) psiholog german

- Iniiatorul studiilor experimentale i cantitative ale proceselor psihice superioare.
Prima investigaie de laborator asupra memoriei i uitrii. Studiul memoriei a condus
spre construirea curbei uitrii;
- a propus spre memorare 2300 silabe fr sens (compuse din 2 consoane i o vocal:
wop, xam, cir). Le-a prezentat pentru c frazele presupuneau asociaii necontrolabile
ntre cuvinte (variabile de la un subiect la altul) silabele sunt un material mai
omogen;
- curba de retenie (a uitrii) este de tip acceleraie negativ pentru intervalul de timp
imediat urmtor. Forma curbei se menine indiferent de natura coninutului;
- Contribuie:
o abordarea lui Ebbinghaus este foarte riguroas (a eliminat variabile experimentale
necontrolabile);
o metodele propuse pentru studiul memoriei sunt utilizate i n prezent, chiar dac
materialul nu mai este format din silabe fr sens;
o a descoperit efectul poziiei elementului n seria de memorat asupra randamentului
memorrii, ca i variaiile circadiene1 ale capacitii mnezice.
Conexionismul
Edward Lee Thorndike (1874 1949) Asociaionist clasic, precursor al behaviorismului
A studiat inteligena animal, n mod deosebit nvarea la gin i la cine a unor
comportamente care nu fac parte din repertoriul lor instinctiv. A construit cuti cu probleme
din care animalul nfometat nu putea iei la hran dect dac nva s le deschid. A folosit
metode riguros tiinifice de studiu: msura la fiecare ncercare timpul necesar animalului
pentru a deschide cuca i a construit primele curbe de nvare, timp care scdea de la o
ncercare la alta. Thorndike considera c animalul asociaz rspunsul bun stimulrii vizuale
reprezentate de mecanismul uii = conexiune. Conexionismul afirm c nvarea se
realizeaz dac sunt stabilite anumite legturi ntre stimuli (mecanismul uii) i rspunsuri
(comportamentul de a o deschide). Aceste conexiuni erau ntrite (consolidate) prin obinerea
hranei. Orict de complex ar fi un comportament, el poate fi analizat ca serii de conexiuni
care pot fi cuantificate.
Pe baza acestor experiene a formulat dou legi (valabile i azi) ale nvrii:
- legea efectului: comportamentele recompensate vor fi meninute, cele pedepsite
sau nerecompensate vor fi abandonate; recompensa ntrete relaia S R; Astfel
a fost evideniat caracterul selectiv al comportamentului;
- legea exerciiului: repetarea (prin ncercare i eroare) consolideaz legtura S R.
- Thorndike a studiat nvarea dintr-o perspectiv behaviorist, ncercnd s explice
natura relaiei dintre stimul i rspuns.
Thorndike este primul care se refer existena relaiei dintre stimul i rspuns, ceea ce
va constitui inima psihologiei americane n secolul al XX-lea i prima formulare a legii
ntririi. Cteva decenii mai trziu, Burrhus Skinner va relua i dezvolta la nivel experimental
legea ntririi unei legturi ntre stimul i rspuns printr-o recompens (Parot i Richelle,
1995, p. 131).
Thorndike admitea c oamenii sunt selectivi n modul n care rspund perceptiv la
stimuli, existnd mari variaii de la un individ la altul, dar consider c aceste variaii nu pot fi
atribuite unei misterioase entiti interne (personalitatea), ci pot fi explicate n termeni de
exerciiu, experiene anterioare de nvare, ntriri, asociaii, chiar atunci cnd este vorba de
procese complexe (ca gndirea, creativitatea).
nvarea prin ncercare i eroare
- Considera psihologia ca pe o tiin care trebuie s studieze aspectele obiectiv
observabile i msurabile ale comportamentului.
- Comportamentul poate fi analizat la nivelul asociaiilor.
- Procesele comportamentale sunt cuantificabile i, ca atare, pot constitui obiectul
cunoaterii tiinifice: dac ceva exist, trebuie s existe ntr-o anumit cantitate i,
dac exist ntr-o anumit cantitate, poate fi msurat.
- Problema fizic (corp) / psihic (minte): nu era preocupat de acest aspect, ci doar de
cuantificarea manifestrilor.
- Referitor la cele 2 legi (efect + exerciiu), Thorndike a subliniat c succesul
ntmpltor este factorul determinant n cazul nvrii prin ncercare i eroare.
Animalele nvau drumul printr-un labirint n acest fel: ncercare / eroare succes
ntmpltor consolidarea rspunsului care a fost ntrit. Sintagma nvarea prin
ncercare i eroare a fost propus de Alexander Bain n secolul al XIX-lea.
- Exerciiul n sine, fr recompens, nu are aceeai putere de consolidare a rspunsului
ca recompensa singur; combinate, ele au un efect mai mare.
- Dup ce a studiat nvarea la oameni, Thorndike a ajuns la concluzia c pedeapsa are
efecte mai slabe dect recompensa. A reformulat legea efectului, acordnd rol
primordial recompensei i subliniind c pedeapsa nu duce la disocierea total de
comportament, ci la cutarea altei variante, similare, de comportament.
- A explicat, ntr-o manier asociaionist, mecanismul transferului ntre deprinderi care
au elemente asemntoare: cu ct similaritatea este mai mare, cu att transferul este
mai facil.

Teoria reflexelor
Ivan Petrovici Pavlov (1849 - 1936)
- Teoria reflexelor propus de Pavlov este o variant fiziologic a conexionismului.
- A studiat cu Wundt la Leipzig.
- Punctul de plecare al cercetrilor sale este studiul mecanismelor de control al
secreiei glandelor salivare (factori glandulari i neurali implicai n salivaie). A
luat premiul Nobel n 1904 pentru medicin pentru lucrarea sa despre reflexul
condiionat.
- Experimentul cronic practicat de Pavlov se opune viviseciei pure (intervenii
brutale asupra animalelor vii). Scopul acestui experiment este studierea
desfurrii reale a proceselor fiziologice n organismul normal, sntos i integral
morfologic al animalului; interveniile experimentale constau n executarea de
fistule la nivel bucal sau n stomacul animalelor.
- Ideea de baz a noii direcii de cercetare fiziologia sistemului nervos central a
fost identificarea mecanismelor neurofiziologice de formare a rspunsurilor
adaptative (s-a limitat la un nivel foarte simplu reflexul salivar dar a realizat o
bun conceptualizare a fenomenelor).
- El a introdus n psihologie noiunile de reflex necondiionat i condiionat, pentru a
face distincia ntre rspunsurile instinctive i cele nvate.
- A demonstrat c, asociind n mod repetat un stimul condiionat (neutru) cu unul
necondiionat (asociat unui reflex necondiionat / instinctiv) se poate provoca un
stimul reflex (specific) la stimulul neutru = reflexul condiionat care este un reglaj
de tip anticipativ de ordin superior.
- Condiiile formrii reflexului condiionat:
Precedena sau simultaneitatea n timp a stimulului condiionat cu cel
necondiionat.
Coincidena: stimulul condiionat trebuie s acopere un anumit interval de timp
aciunea stimulului necondiionat. Fiind asociat n mod repetat cu stimulul
necondiionat, stimulul neutru (condiionat) provoac acelai rspuns ca i cel
necondiionat.
Repetarea asocierii celor doi stimuli.
- Reflexul condiionat poate fi pozitiv/de apropiere dac stimulul necondiionat a
avut o valoare pozitiv, sau negativ/de evitare dac stimulul necondiionat a avut
o valoare negativ.
- Pentru a nu se stinge, rspunsul condiionat trebuie ntrit prin repetarea asocierii
dintre cei doi stimuli; n absena ntririi, se produce inhibiia intern. Dac ns
stimulul condiionat este asociat cu un altul aversiv (oc electric), reflexul
condiionat dispare mai rapid prin inhibiie extern. Chiar dac s-a produs inhibiia
intern, reflexul condiionat nu dispare fr a lsa urme, astfel c ulterior
condiionarea va fi facilitat (Braunstein i Pewzner, 2005, p. 153-156).
- Nevroza experimental: se asociaz hrana cu desenul unui cerc, n timp ce la
prezentarea unei elipse hrana lipsete. Progresiv, Pavlov modific forma elipsei
spre cerc i a cercului spre elips, pn cnd cinele d semne de nevroz,
manifestate prin agitaie i ltrat. Nevroza este rezultatul conflictului dintre
procesele cerebrale de excitaie i inhibiie. Pavlov constat c nu toi cinii
reacioneaz la fel la experien, fapt explicat prin diferene de personalitate, ce pot
fi ntlnite i la om, numite tipuri nervoase temperamente.
- Contribuia lui const n comutarea cercetrii asociaiei de la senzaii i idei
(subiective), la rspunsuri msurabile cantitativ (secreia salivar, rspunsul motor)
i n deschiderea perspectivei pentru behaviorismul american. A demonstrat
raportarea activitii psihice la activitatea nervoas superioar (a emisferelor
cerebrale).
- Ironia face ca influena lui n psihologie (tiin fa de care nu avea prea mult
consideraie!) sa fie mai mare dect n medicin.
- Alturi de laboratorul n care i-a desfurat experimentele a ridicat un monument
dedicat CINELUI cu inscripia: Prietenul i ajutorul omului din timpuri
preistorice, sacrificat pe altarul tiinei, s nu fie niciodat torturat inutil.

STRUCTURALISMUL

Paradigma structuralist
Relaiile dintre fenomenele psihice ca i cele dintre fenomenele realitii obiective au
fost sesizate nc din antichitate de gnditorii preocupai de problematica cunoaterii
(conexionitii i asociaionitii). Structuralismul s-a dezvoltat din psihologia contiinei
iniiat n Germania de Wundt i exportat n America prin intermediul elevilor lui Wundt.
Structura (n latina: struere = a cldi, a construi) = construcie, totalitate organizat n
care prile sunt dependente de ntreg i, n consecin, solidare unele cu altele.

Structura psihic
Din punct de vedere psihologic, structura psihic este o totalitate de relaii, ntre anumite
operaii i procese psihice, care ndeplinete o anumit funcie.
Structura i funciile ndeplinite de ea sunt inseparabile.
Organizarea structurilor psihice poate fi modular sau ierarhic.
Structurile psihice sunt sisteme organizate care provoac comportamentele = structuri de
cunoatere, structuri de personalitate. Ele explic relativa stabilitate n timp a
comportamentelor, a cror organizare (ordonare a datelor) este dictat de organizarea
structurii comportamentele depind de relaiile dintre componentele structurii psihice.

Structuralismul ca paradigm
Obiectul cunoaterii psihologice = psihicul omului adult normal (nu disfuncii, nu diferene
interindividuale)
Metoda = studiul analitic prin introspecie
Postulate:
- adevrurile (psihologice) sunt de natur empiric
- gndirea i contiina constituie domeniu de studiu experimental
- introspecia este o metod valid de studiu
- spiritul i corpul sunt sisteme paralele, iar legile psihologice trebuie s remarce
aceast distincie
- experiena (cunoaterii) exprim celor dou sisteme de mai sus paradoxul
dualism // monism.
Principii:
- conexiunea prin contiguitate este esenial n nelegerea structurii.
- sinteza - nelegerea structurii este dat de modul n care sunt receptate/ prelucrate
conexiunile
- selecia informaiilor i a experienelor este realizat prin atenie (nativ /
involuntar, secundar / nvat = voluntar i postvoluntar = automatizat).
Structuralitii aparin colii germane de psihologie. Ambiia lor era de a face din
psihologie o tiin exact, cu o organizare a sistemelor conceptuale i de inferen
similare cu cele din chimie sau fizic. n ncercarea de a organiza ct mai riguros studiul
fenomenelor psihice, structuralismul a fost curentul care a pus bazele psihologiei
experimentale, pe care o considera calea spre cunoaterea elementelor i relaiilor n procesul
relaionrii cu lumea.

Principalii reprezentani ai structuralismului

Franz Brentano (1838-1917)
- face distincia dintre fenomene, studiate de tiinele naturii i acte, studiate de
psihologie. Actele pornesc de la subiect, care are nevoi, interese, scopuri proprii.
- orice act de cunoatere are un obiect (coninut) i o aciune specific cu actul coninut;
obiectul i aciunea sunt solidare.
- contiina este un fenomen subiectiv de cunoatere a cunoaterii, are ca obiect ceva
real (psihicul), dar, n acelai timp, fenomenal (manifestrile prin care l cunoatem) n
sensul c subiectul cunosctor vede obiectul din perspectiva abordrii lui.

Edward Bradford Titchener (1867-1927) psiholog american, nscut n Anglia

- A fost elevul lui Wundt, care l-a influenat foarte mult, i-a tradus opera n limba
englez. A plecat n SUA i a fondat ramura american a structuralismului. A publicat
n 1898 The Postulates of a Structural Psychology.
- Considera c psihicul poate fi explicat prin elementele sale structurale i funcionale.
- Concepe contiina ca pe o structur global subiacent tuturor conduitelor, ea fiind
unicul obiect de studiu al psihologiei, autentic i pur.
- Contiina - definit ca sum a experienelor individului la un moment dat, la care
individul are acces prin introspecie. Experimentarea este punctul de plecare al oricrei
construcii teoretice n psihologie. Pune pe plan secund metodele obiective de msur
(al timpului de reacie, al tremurului minilor etc.).
- Personalitatea = identificat cu mintea, este o sum a experienelor persoanei pe
parcursul existenei sale (idei, afecte, impulsuri); experienele depind de persoan dar,
ntr-un moment ulterior, influeneaz persoana.
- Fcea distincia dintre stimul i senzaia produs de el subiectului; subiectul nu-i d
seama de relativitatea cogniiei (cunoatere pentru sine, nu n sine), i atribuie imaginii
sale despre obiect o existen obiectiv i nu subiectiv (imaginea este n mintea
noastr, nu n afara ei), comind stimulus error. Cnd oamenii i relateaz tririle,
senzaiile sau ideile, ei comit eroarea de a se referi la obiectul percepiei, deci la
stimul, n loc de a-i descrie trirea provocat de acel stimul.
- Unitile elementare de analiz: senzaiile, percepiile, afectele.
- Atributele senzaiilor: calitate, intensitate, claritate i durat (a imaginii). Wundt
descrisese doar calitatea i intensitatea.
Introspecia permite analiza fluxului contiinei, pe care Titchener l consider un
material fragil i trector pe care experimentatorul i subiectul trebuie s l abordeze cu
infinit precauie. Introspecia presupune atenie, memorie i verbalizare, cci subiectul
trebuie s i traduc i consemneze experiena n cuvinte; de aceea, introspecia nu poate fi
practicat dect de observatori antrenai (Lecadet i Mehanna, 2006, p. 189). Conform
afirmaiilor lui Titchener, introspecia este o metod tiinific ce permite efectuarea de
observaii exacte la fel ca i n fizic. Considera c psihologia nu trebuie s i formuleze
scopuri practice, unica ei finalitate fiind rafinarea cunoaterii contiinei prin introspecie
(Zlate, 2000, p. 84). Concepia sa, pe care Titchener nsui a numit-o structuralism, era
ndreptat mpotriva altei orientri a epocii n SUA, funcionalismul, particularizare a
pragmatismului.
Abordarea lui Titchener, bazat pe concepia empirist asociaionist, urmrete
identificarea naturii i numrului de elemente care compun coninuturile contiinei, asupra
crora s se efectueze apoi o sintez cu scopul de a nelege legile ce confer regularitate
conexiunilor. Criticilor privind variaiile rezultatelor experimentale ale psihologiei
structuraliste de la un individ la altul, Titchener le rspunde invocnd asemnrile existente
ntre experienele relatate de subieci diferii i ignornd neconcordanele. Mai mult, apr
ideea unui spirit colectiv, capabil s ofere un criteriu de validare a experimentelor, ce
depete contingena caracteristicilor pur individuale.
Jean Piaget (1896 - 1980)
- Fondeaz structuralismul genetic al crui postulat fundamental se refer la corelaia i
interdependena dintre structur i genez: orice structur mpinge mai departe
dezvoltarea i orice dezvoltare nseamn elaborarea unor structuri superioare.
- Structura = sistem de transformri, bazat pe legi proprii, care se conserv i se dezvolt
prin nsi transformrile pe care le genereaz.
- Considera c subiectul uman este un constructor de structuri mintale (sisteme de
operaii).
- Aportul su principal = viziunea dinamic asupra modului n care se formeaz
sistemele de operaii ale gndirii = structuri fundamentale ale cunoaterii umane.
Anterior lui, viziunea psihologilor asupra acestor structuri era static: sistemele de
operaii erau considerate ca raporturi i interdependene ntre elemente, vzute n mod
abstract i atemporal.
- Meritul lui este acela c a depit opoziia dintre empirismul lui Locke i apriorismul
kantian, demonstrnd c sistemele de operaii (transformri) care fac posibil reflectarea
lumii n grade diferite de abstractizare i generalizare, nu sunt categorii apriorice aa
cum afirmase Kant, Dei se sprijin pe modaliti prestabilite de funcionare a
creierului, ele se constituie stadial, conform unor mecanisme de adaptare continu a
sistemelor de operaii la natura informaiei procesate (asimilare - acomodare).
- Structurile anterioare stau la baza dezvoltrii celor ulterioare (ex. operaiile senzoriomotorii
pentru cele preoperaionale), dar la trecerea n stadiul urmtor nu-i pierd
identitatea, ci sunt ncorporate n structurile studiului superior.
- activitatea structurilor = funcionare
- funcia = ansamblul de structuri i funcionarea lor (funcie cognitiv, funcie
simbolic).

FUNCIONALISMUL

Concepia funcionalist
Viziunea asupra psihicului
- funcia psihicului i a comportamentului este de a realiza adaptarea la mediu;
- actul adaptativ este unitatea de baza a adaptrii;
- psihologia trebuie s studieze componentele actului adaptativ:
1. stimularea motivaional
2. situaia senzorial
3. rspunsul
Funcionalismul opereaz o distincia ntre fiziologie, centrat pe studiul activitilor
subiacente actelor psihice i psihologie, interesat de studiul proceselor implicate direct n
adaptare.
Funcionalismul considera contiina ca pe o abstracie artificial i inutil, la fel ca alte
concepte (inteligena, puterea voinei).
Funcionalitii au o viziune monist asupra raportului psihic-corp; orice modificare la
nivelul psihic se reflect n procesele fiziologice.
Postulatele funcionalismului
- orice activitate este determinat de stimuli;
- stimulii motivaionali i senzoriali sunt izofuncionali;
- comportamentul este intrinsec, adaptativ i intenional;
- orice rspuns modific situaia-stimul, comportamentul fiind un proces continuu.
Obiectul perceput de subiectul cunosctor este o construcie, un ansamblu de informaii
selecionate i structurate n funcie de experiena anterioar i nevoile subiectului implicat
activ ntr-o anumit situaie (Reuchlin, 1977 apud Marin i Escribe, 1998, p. 131).
Studiul experimental al adaptrii
- studiul relaiei stimul-rspuns // motiv-comportament n situaii de nvare i
rezolvare de probleme, stres etc.
- cuantificarea datelor (analiza factorial).
Explicarea dezvoltrii comportamentelor complexe
- procesul de baz = nvarea
- baza nvrii: conexiunile i transferul
- comportamentele adaptative sunt selectate i reinute n funcie de imperativul
mediului.

2. Precursorii funcionalismului
William James, Granville Stanley Hall, James McKeen Cattell,
William James (1842-1910)
- Printele psihologiei n SUA, aa cum Wundt este n Europa. Nu l-a preuit pe Wundt.
Opera sa de referin, Principles of Psychology (1891), trebuia s fie un manual
pentru studenii la psihologie, dar a fost elaborat pe parcursul a 12 ani dintr-o
perspectiv filosofic i a influenat evoluiei psihologiei americane.
- A propus teoria monismului neutru: natura este alctuit dintr-o substan care nu
este nici corporal, nici spiritual, dar este capabil att de atribute corporale, ct i
spirituale, n funcie de modul de dispunere a materialului neutru.
- A studiat chimia, biologia, medicina, apoi s-a specializat cu tehnicile fiziologiei
experimentale cu ocazia unui sejur n Germania, cnd l-a ntlnit pe Helmholtz.
- n 1873, susine la Harvard un curs despre relaia dintre psihologie i fiziologie,
delimitndu-se de psihologia facultilor, aa cum era abordat n colegiile
americane. Obiectul de studiu al psihologiei este comportamentul. Vede
comportamentul ca pe o rezultant a influenelor interne i exterioare.
- Abordare pragmatic n studiul fenomenelor psihice.
- A afirmat diferena dintre memoria de scurt durat (numit memorie primar MSD)
i cea de lung durat (memorie secundar MLD). James consider c memoria
primar nregistreaz evenimentele recente, considernd c este asociat cu precdere
experienei perceptive; n memoria secundar sunt stocate informaii care nu sunt
utilizate n acel moment pentru gndire (Viney, 1993, p. 266).
- Datele sunt validate n funcie de consecine, valori, utiliti.
- L-a criticat pe W. Wundt pentru c este prea cantitativ reduce grandoarea
psihicului uman la scale numerice.
- A nfiinat un laborator pentru experimente la Harvard n 1875, n care se utilizau
introspecia, tehnicile experimentale derivate din psihofizic i cercetrile asupra
timpului de reacie, ca i metoda comparativ. Ulterior, conducerea laboratorului este
preluat de ctre psihologul Hugo Msterberg, venit din Germania.
- Contribuia major: studiul contiinei, a crei funcie major este n supravieuire
i adaptare, nvare i rezolvarea de probleme. Contiina realizeaz unitatea psihic
a individului; este ntotdeauna subiectiv i personal, este continu, selectiv, supus
schimbrii, orientat spre scopuri, fiind un proces nentrerupt (fluxul contiinei).
nlocuiete termenul de succesiune dintre coninuturile mentale (de sorginte
asociaionist) cu metafora curentului de contiin (stream of thought). n studiul
fluxului contiinei recomanda, la fel ca i Wundt, instrospecia.
- Considera c una din marile probleme ale psihologiei este studiul condiiilor
contientizrii.
- Introduce conceptele de memorie primar (memoria de scurt durat) i memorie
secundar (memoria de lung durat) (Viney, 1993)
- Nu a avut discipoli, a prsit relativ repede domeniul psihologiei, pentru a se dedica
rafinrii gndirii sale filosofice. Rmne ns un reper pentru numeroi psihologi
americani care au preluat i valorificat ideile sale.
Granville Stanley Hall (1844-1924)
- A fost un veritabil om de tiin, stpnit de interese puternice n domenii variate ale
cunoaterii, chiar dac a lsat altora sarcina de a le aprofunda.
- n psihologia american, a fost cel mai important deschiztor de drumuri n foarte
multe direcii: primul american doctor n psihologie (1878 sub coordonarea lui
William James), primul student american al lui Wundt n primul laborator de
psihologie al lumii, iniiatorul primului laborator de psihologie din America de la
Universitatea John Hopkins, fondatorul primei reviste americane de psihologie,
primul preedinte al Asociaiei Americane de Psihologie (1892).
- Cu ocazia aniversrii a 20 de ani de la nfiinarea Universitii Clark din Worcester, n
1909, i-a invitat pe Freud i pe Jung s susin conferine, n ciuda nencrederii cu care
numeroi psihologi americani priveau psihanaliza.
- Adept al teoriei evoluioniste. Preocupri legate de dezvoltarea i adaptarea uman i
animal. A studiat copii i adolesceni utiliznd metoda chestionarelor, pe care o
nvase n Europa. Utilizarea extensiv a chestionarelor i-a legat numele de aceast
metod, chiar dac mult naintea sa o folosise Galton.
- Propune conceptul de dezvoltare psihologic. Rezultatele studiilor de psihologia
copilului s-au bucurat de succes n rndul publicului larg i au contribuit astfel la
creterea i vizibilitatea psihologiei. Cea mai renumit lucrare a lui Hall are ca tem
dezvoltarea (Adolescence: Its Psychology, and its Relations to Physiology,
Anthropology, Sociology, Sex, Crime, Religion, and Education, 1904). Considera c
dezvoltarea individual repet istoria dezvoltrii rasei (ontogeneza repet filogeneza).
- A generat multe controverse din cauza includerii temelor sexuale n prelegerile sale,
printre critici numrndu-se i E. Thorndike.
- La vrsta de 78 de ani a publicat o lucrare despre senectute (Senescence, 1922), prima
dedicat acestui ultim stadiu al vieii.
James McKeen Cattell (1860-1944)
- A fost funcionalist ca spirit, chiar dac numele su nu a fost explicit legat de
funcionalism (Schultz i Schultz, 1987, p. 146).
- A fost primul doctorand american al lui Wundt la Leipzig, tema principal fiind
timpul de reacie. Nu a mprtit concepia maestrului asupra introspeciei ca metod
de cunoatere.
- Dup obinerea doctoratului, a predat la Cambridge, unde l-a ntlnit pe Francis
Galton, de care l-au apropiat interesele pentru evaluarea diferenelor individuale.
Aprofundeaz aspectele msurrii, cuantificrii i rangrii, fiind primul psiholog
american care va efectua analize statistice ale datelor experimentale; elaboreaz
metoda rangurilor.
- S-a preocupat de dezvoltarea testelor, pe care le-a numit teste mentale (termen propus
n 1890), dar care nu erau valide pentru identificarea abilitilor mentale aa cum
spera. Spre deosebire de viitoarele teste de inteligen (realizate la nceputul secolului
al XX-lea de ctre Alfred Binet i Theodore Simon) testele sale permiteau msurarea
vitezei de micare a braului, senzaiile, discriminarea diferenelor de greutate,
numrul de litere memorate dup o singur prezentare.
- Eecul n elaborarea de teste valide l-a ndeprtat de psihologia experimental, iar
excesul de independen i dificultile de relaionare i-au afectat cariera universitar.
A reuit s cultive studenilor si interesul pentru teste, Thorndike devenind una dintre
figurile proeminente n domeniu.
- Prsind cariera academic, a continuat s promoveze psihologia ca editor al mai
multor publicaii.
3. Principalii reprezentani:
Principala caracteristic a funcionalismului este orientarea ctre scop a individului.
Accentul este pus pe utilitatea proceselor mentale pentru adaptarea organismului la solicitrile
mediului. Procesele mentale sunt vzute ca avnd consecine n plan practic i nu ca simple
elemente ale unei construcii complexe.
Fr a se fi constituit ca coal de gndire clar definit, cu o identitate distinct a
practicanilor si, funcionalismul a influenat un mare numr de psihologi ai sfritului
secolului al XIX-lea. n mod paradoxal, susintorul structuralismului Titchner este cel
care fundamenteaz funcionalismul i nu cei care l-au profesat. ntr-un articol publicat n
1898, el afirm opoziia dintre psihologia structural i cea funcional, dnd astfel nume unui
mod de gndire pn atunci implicit (Schultz i Schultz, 1987, p. 155).
coala de la Chicago este numele sub care sunt reunii cei mai proemineni
reprezentani ai funcionalismului. Chemai s organizeze tnra universitate n 1994, John
Dewey i James Rowland Angell vor genera un nou mod de a nelege psihicul, valorificnd
motenirea lsat de profesorii lor Stanley Hall i, respectiv, William James (Viney, 1993, p.
272).
John Dewey (1859-1952)
- A fost filosof, pedagog, psiholog, profesor la Universitatea din Chicago, capitala
funcionalismului (Viney, 1993, p. 72).
- Autor al primului tratat american de psihologie (Psychology, 1886).
- A criticat concepia asociaionist asupra arcului reflex (n articolul The reflex arc
concept in psychology), pe care o calificat-o ca molecular i reducionist. n loc de a
descompune arcul reflex, este mai productiv s fie considerat ca un proces de adaptare
a organismului la mediu.
- A considerat c behaviorismul (din acea epoc), simplific excesiv explicaia
adaptrii, reducnd-o la schema S - R, pentru c este vorba, de fapt, de o coordonare
global a comportamentului, mult mai complex dect un rspuns la un stimul. Un act
uman nu este rezultatul aciunii unui stimul, ci al unui context multifactorial.
- Este adeptul teoriei evoluioniste i a echivalentului su n viaa social; subliniaz
rolul contiinei i al comportamentului n a asigura dezvoltarea i supravieuirea.
Finalitatea oricrui comportament este adaptarea, finalitatea ultim a adaptrii
individului este perpetuarea speciei. De aceea, obiectul psihologiei trebuie s fie
organismul ca ansamblu funcionnd n mediul su.
- Devine conductorul micrii educaiei progresive, o aplicare cu succes a
pragmatismului n domeniul nvmntului. Contest nvarea de tip scolastic1,
plednd pentru formula experien i educaie, educaie i aciune, aciune i gndire,
gndire i cunoatere.
- Susine nevoia de a centra predarea pe student, mai degrab dect pe disciplina de
studiu. Propune pentru nvare modelul learning by doing urmat de reflecia
asupra consecinelor. Subliniaz importana nvrii democraiei de ctre elevi, ca o
condiie necesar pentru a refuza ca ceteni totalitarismul.
4. Evaluarea critic a funcionalismului
Contribuia funcionalismului
- Accentul explicaiei fenomenelor psihice este pus pe scop i utilitate.
- Metodologia folosit este foarte divers: de la introspecie la metode experimentale
riguroase. A adugat metoda testelor, a chestionarelor, a descrierii obiective a
comportamentului. A stimulat dezvoltarea psihologiei experimentale.
- Avnt al studierii comportamentului animal.
- Domeniul psihologiei este redus la funciile psihice n procesul general al adaptrii
organismului la mediu.
- Fr a fi un curent distinct n psihologie, a fost o filozofie i un mod de gndire care a
stimulat afirmarea altor coli de gndire, precum behaviorismul.
Limitele funcionalismului
- Definirea insuficient i ambigu definire a conceptului funcie. Pe de o parte, a fost
utilizat pentru a indica un proces sau o activitate deopotriv (percepie, memorare). Pe
de alt parte, funcia a fost definit cu referire la utilitatea unei activiti a
organismului ca digestia sau respiraia.
- Structuralitii au reproat ndeprtarea de la tiina pur i preocupare modest pentru
conceptualizare, n favoarea identificrii aplicaiilor practice, considerate inutile
pentru tiin.
Uneori, funcionalismul s-a manifestat ca anti-structuralism, condamnnd ignorarea
ntregului n favoarea prilor, aa cum fceau structuralitii. Traducerea echivoc i
interpretarea inacurat a ideilor lui Wundt realizat de ctre Titchener n SUA au contribuit n
bun msur la atitudinea anti- structuralist a funcionalitilor trzii. Dup cum arat Zlate
(2000), structuralismul i funcionalismul, orientri n multe privine divergente
(structuralismul este abstract i teoretic, avndu-i modelul n chimie, funcionalismul este
concret i practic, cu modelul n biologie, n interaciunea dintre organism i mediu), au ca
punct de convergen concepia i metoda introspecionist pe care amndou le practicau.__