NOUÃ FEÞE

ALE LUI HRISTOS

O POVESTE DESPRE
NOUÃ MARI INIÞIERI MISTICE
ALE LUI
JOSEPH-BAR-JOSEPH
ÎN RELIGIA ETERNÃ

Eugene E. Whitworth

Editura PRESTIGE
2011
 CUPRINS

1 Joseph, preaiubitul meu tatã .................................... 15

2 Mary, frumoasa mea mamã ...................................... 36
3 Secretele esenilor ....................................................... 56
4 Secrete în secrete ....................................................... 79
5 Începutul misterelor ................................................... 100
6 Piatra de temelie sau stânca credinþei ..................... 123
7 Cu treaba Tatãlui meu ............................................... 144
8 Trei feluri de naºtere virginã ..................................... 166
9 Misterele omului de tinichea ..................................... 187
10 Secretele omului de tinichea ..................................... 210
11 Misterele Orientului .................................................... 264
12 Misterele magilor ........................................................ 289
13 Egiptul, Mama Religiilor ............................................ 326
14 Planul maestru pentru religia cea adevãratã .......... 364
15 Zborul sufletului .......................................................... 387
16 Iubirea poate sã te omoare ....................................... 423
17 John-John ºi botezul .................................................. 444
18 Ultimele zile ................................................................. 487

5
 PREFAÞA AUTORULUI

Urmeazã sã începeþi o experienþã emoþionalã – astfel

cã, fiþi pregãtiþi! Pentru a vã ajuta, daþi-mi voie sã prezint
ideile elementare pe baza cãrora a fost creatã aceastã
lucrare.
Cercetãrile aratã cã, în interiorul Marilor Religii, de-a
lungul întregii istorii, a existat un grup secret de învãþaþi ºi
iniþiaþi care lucrau pentru binele întregii omeniri, împotriva
falºilor preoþi, a bigotismului ºi aroganþei.
Cercetãrile nu au reuºit sã producã nicio singurã
dovadã arhivisticã istoricã oficialã a existenþei ºi rãstignirii
omului Iisus. Trebuie sã îl acceptãm pe baza unor înregistrãri
neoficiale – adicã, doar pe baza credinþei. Oare nu e acesta
misticism pur? Cu toate acestea, oare nu credeþi voi
promisiunea pe care v-a fãcut-o El: „Tot ce fac eu puteþi sã
faceþi ºi voi – ºi chiar mai multe!“?
Aceste douã curente ale misticismului – sprijinite de
studiul a peste patru sute de cãrþi despre vieþile AVA-
TARURILOR ºi despre Marile Religii – au furnizat teza
principalã pentru aceastã carte.
Personajul principal nu este Iisus.

7
 NOUÃ FEÞE ALE LUI HRISTOS

În aceastã carte sunt folosite incidente similare cu cele

povestite despre viaþa Sa – dar ele sunt similare ºi cu relatãri
despre AVATARURI din alte religii. Personajul principal nu
este Iisus. Reþineþi cã nu existã documentaþie istoricã ºi
oficialã despre viaþa sa.
Existã oarece documente despre viaþa unui om care a
fost rãstignit cu cincizeci ºi ºase de ani înainte de data
relatatã ca data naºterii Domnului ºi Mântuitorului nostru.
Suporterii sãi spuneau despre acest om cã este Messia ºi cã
a înviat din morþi. În puþinele ºi ciudatele înregistrãri, numele
lui este Joseph-bar-Joseph sau Jeshuau-Jeshua (care
probabil cã s-ar scrie mai degrabã Jeshua-U-Jeshua).
Personajul principal al acestei poveºti este Jeshuau-
Jeshua, sau Joseph-bar-Joseph, peste care am suprapus
puterile documentate ºi renumite ale Celor Unºi (Hristos
înseamnã „Uns“) dintre Magii persani, precum ºi puterile
Avatarurilor din multe alte religii.
Iatã însã cel mai ciudat dintre paradoxuri – un adevãrat
mister al secolelor. Dacã îl luãm pe Jeshuau, sau Jeshu, pe
scurt, ºi îl plasãm în cadrul temporal al vieþii ºi vremurilor
de dupã optzeci de ani de la rãstignirea sa, obþinem o
poveste similarã cu cea a lui Iisus al nostru. Dacã mergem
ºi mai departe ºi suprapunem peste el antrenamentul
esenilor, al magilor, al brahminilor ºi al câtorva religii ale lui
Hermes-Toth al egiptenilor, am creat un personaj care
seamãnã cu Hristosul nostru.
Cu toate acestea, multe lucruri despre viaþa lui Hristos
nu sunt explicate satisfãcãtor pentru publicul larg. Dacã
aceastã lucrare e sã îºi facã treaba în mâinile omului care
gândeºte, ea trebuie sã contribuie la a face posibilã o
înþelegere mai bunã a tuturor oamenilor ºi a tuturor religiilor.

8
 PREFAÞA AUTORULUI

Dacã personajului care deja seamãnã cu Hristosul creºtinilor

îi adãugãm caracteristicile Iniþiatului Etern, candidatul la
Mãiestrie sau la Preoþie, în toate Religiile Strãvechi cunoscute
de om, atunci obþinem un duplicat exact al Hristosului
creºtin – creat nu ca personaj de ficþiune, ci din bazinul
comun al celor mai sacre convingeri ale oamenilor din toate
religiile importante. De fapt, obþinem Hristosul New Age,
creat din Toate Credinþele prin Yoga Universalã.
Oare nu e ciudat cã în Marile Religii ale Lumii gãsim
faptele ºi personalitatea lui Messia – o prefigurare ciudatã,
aproape metafizicã a lui Hristos? Oare nu e ciudat cã luãm
din vieþile Marilor Avataruri fapte foarte asemãnãtoare cu
cele povestite a fi fost înfãptuite de propriul nostru
Mântuitor? Atunci când creºtinii ajung la aceste lucruri ºi nu
sunt pregãtiþi pentru ele, poate sã fie foarte supãrãtor, mai
ales într-o lume cu o tendinþã cãtre scepticismul ºtiinþific.
La aceasta, adãugaþi încã un truism incomod. Unele
fapte ale lui Hristos, aºa cum sunt relatate în Noul Testament,
sunt enigmatice, aparent inexplicabile, dacã e sã le supunem
la testul logicii.
Cu toate acestea – ºi aici se aflã misterul – atunci când
le vedem din interiorul gândurilor unui Mare Avatar, care
deþine cunoaºterea misticã a Iniþiatului avansat, toate faptele
Sale sunt foarte clare ºi foarte logice. Cu siguranþã cã o astfel
de abordare este permisã.
Urmeazã sã începeþi o încercare de a folosi Firul de Aur
al Pregãtirii Secrete, care pare sã formeze nucleul comun
al tuturor religiilor majore, pentru a coase laolaltã idei
împrãºtiate, într-o logicã unitarã, inteligibilã ºi acceptabilã
pentru toþi oamenii, de peste tot ºi de toate credinþele.

9
 NOUÃ FEÞE ALE LUI HRISTOS

Personajul principal al acestei cãrþi este Iniþiatul Etern,

Marele Candidat al Tuturor Religiilor. Speranþa este cã, pe
mãsurã ce veþi citi, vã veþi implica atât de mult la nivel
emoþional în problemele acestui Mare Iniþiat, încât, pe
mãsurã ce el se apropie de fiecare iniþiere, în pregãtirea sa
pentru Efortul Final pe Cruce, voi sã vã simþiþi ca ºi cum aþi
fi acolo.
Speranþa este cã cititorul îl va iubi pe Eternul Iniþiat cu
o înþelegere deplinã ºi ºtiind de ce.
Dacã existã vreun adevãr în povestea neînregistratã a
Marii Cabale, atunci personajul principal al acestei cãrþi nu
poate fi nimeni altul decât Marele Candidat la Iniþierea
Eternã – Sinele Spirit al celui care citeºte!

Eugene E. Whitworth
San Francisco, California
15 iunie 1972

10
 CUVÂNT ÎNAINTE

Ar trebui sã ºtiþi dacã veþi profita din lectura acestei cãrþi,

încã dinainte de a începe. Iatã câteva teste pe care le puteþi
face.
Puteþi sã spuneþi cu siguranþã care este diferenþa exactã
dintre un vis ºi o viziune? Puteþi sã distingeþi clar ºi fãrã dubii
diferenþa dintre ceea ce existã ºi ceea ce este real? Puteþi sã
spuneþi cu siguranþã cã aveþi toate rãspunsurile la întrebãrile
religioase ºi morale?
Dacã rãspunsul vostru la aceste întrebãri este da, atunci
nu mai citiþi, cãci lucrarea aceasta nu este pentru vizionari,
pentru sfinþi, pentru egocentrici, bigoþi sau pentru cei care
ºtiu fãrã nicio îndoialã toate rãspunsurile la toate lucrurile,
dintotdeauna.
Aþi vorbit vreodatã faþã în faþã cu Domnul ºi Mântuitorul
vostru? Aþi auzit vreodatã de pe buzele Lui Adevãrul, aºa
cum l-a predat El – nedistorsionat de interpretãrile greºite
ale unor misionari excesiv de zeloºi? Puteþi sã gãsiþi
Adevãrata Credinþã Christicã în rãmãºiþele zelului excesiv
pentru a crea organizare, control doctrinar ºi centralizare a
gândirii? Dacã rãspunsul vostru la aceste întrebãri este da,

11
 NOUÃ FEÞE ALE LUI HRISTOS

cu excepþia ultimului, atunci nu mai citiþi, cãci aceastã lucrare

nu este pentru vizionari, fachiri sau profeþi.
ªtiþi totul despre gândurile personale ale unui Messia
care a devenit Hristos? Sunteþi siguri cã, într-o lucrare
tradusã de trei ori, puteþi sã citiþi scopurile lãuntrice, sacre
ale celui mai mare mistic care a trãit în carne ºi oase în 2000
de ani? Dacã da, atunci nu mai citiþi mai departe, pentru
cã fie aveþi mintea închisã, fie nu aveþi nevoie de o pregãtire
care poate sã vinã din pana unui om sau a unui Maestru.
Aþi tânjit în tainã dupã mai mult decât vi se dã prin
religia tradiþionalã, ferm stabilitã ºi puternicã, sau prin aºa-
numiþii preoþi infailibili? Aþi simþit cum se naºte înãuntrul
vostru dovada nemuririi, aþi simþit în propriile voastre celule
puterea înãlþãtoare a corpului-sprit? V-aþi simþit sinele
superior înãlþându-se în voi, ca adevãratul ªarpe al
Înþelepciunii, doar pentru a fi calmat ºi redus la ascultare
de fluierul presupuºilor voºtri superiori, aºa cum indienii
aduc cobra înapoi în coº? Aþi vrut vreodatã sã tãiaþi gratiile
ºi sã dãrâmaþi zidurile închisorii voastre sociale, hipnotizante
din punct de vedere cultural? Aþi vrut vreodatã sã lãsaþi sinele
lãuntric, secret ºi magnific – ªarpele Înþelepciunii – sã vã
poarte conºtiinþa superioarã pânã la cele mai îndepãrtate
margini ale timpului ºi spaþiului? Aþi tânjit sã ºtiþi Adevãrul
din spatele presupusului adevãr? Aþi simþit în carnea voastrã
înãlþarea înseºi braþelor lui Dumnezeu, care v-a ridicat din
celulele voastre pãmânteºti, pânã la o mãreþie a sinelui care
se înalþã aproape de cer? V-aþi întrebat care e înþelesul din
spatele înþelesului multora din zicalele Domnului ºi
Mântuitorului nostru? Dacã rãspunsul vostru la aceste
întrebãri este da, atunci citiþi mai departe, vã rog! Cãci s-ar
putea ca aceastã carte sã vã rãspundã la ceea ce tânjiþi, sã

12
 CUVÂNT ÎNAINTE

vã reorienteze gândirea rãtãcitoare, sã vã redea încrederea

în gândirea tradiþionalã, aparent instabilã.
Aþi tânjit sã aveþi voi înºivã minunata pregãtire secretã
ºi sacrã a Adepþilor Iniþiaþi ai tuturor vremurilor? V-aþi
minunat de puterea acestor Studenþi de-a lungul vremurilor?
V-aþi mirat cât de mult seamãnã puterile ºi abilitãþile acestor
Adepþi cu cele pe care se spune cã le folosea Iniþiatul Divin,
despre care se spune cã a trãit în vremea lui Irod ºi a lui
Ponþiu Pilat? Aþi simþit în voi impulsul sã stãpâniþi aceste
tehnici secrete ºi aþi crezut cu adevãrat cã puteþi sã le
stãpâniþi, dar, din cauza hipnozei culturale, aþi acceptat
înfrângerea ºi ideile „superiorilor“ voºtri, cã vã lipsesc
capacitatea ºi abilitatea de a folosi aceste puteri pentru binele
omenirii, fãrã sã vã faceþi rãu? Dacã rãspunsul vostru la
aceste întrebãri este da, ei bine, Doamne, DA?, atunci
strângeþi la piept aceastã carte – cãci aceasta e suflarea vieþii
spirituale cãtre voi.
Atunci citiþi despre AVATARUL misticii. În timp ce citiþi,
imaginaþi-vã cã sunteþi în mintea Marelui Iniþiat – ºi veþi
descoperi cu siguranþã cã aceastã carte reprezintã propria
voastrã autobiografie, povestea propriului vostru sine
lãuntric, sacru ºi etern...

13
 1

JOSEPH, PREAIUBITUL MEU TATÃ

Sunt puþine dovezi istorice adevãrate cã a trãit un om

pe nume Jeshuau, uneori numit ºi Joseph-bar-Joseph, un
om care a devenit Messia. Ca urmare, vreme de secole,
oamenii, mai ales necredincioºii, au pus la îndoialã viaþa ºi
naºterea mea, aºa cum am pus-o ºi eu la îndoialã, la
începutul tinereþii mele. Chiar ºi pentru mine, implicat fiind,
conceptul Naºterii Virgine era incredibil când am auzit prima
oarã de el. Atunci, chiar ºi eu am întrebat – aºa cum au
întrebat oamenii de-a lungul veacurilor, pe bunã dreptate:
„Cine e omul acesta? ªi de unde a venit el, de fapt?“
Misterul acesta ºi multe altele se vor dezvãlui, dacã
aceasta este voia lui Dumnezeu. Adevãr vã spun: „Ceea ce
s-a scris despre viaþa oricãrui om care a devenit Hristos nu
este nici fals, nici adevãrat.“ Cum e cu putinþã acest lucru?
Asta va deveni clar, pe mãsurã ce se desfãºoarã viaþa mea.
Dar reþineþi cã ceea ce urmeazã sã fie scris acum va fi mai
mult adevãrat decât fals! Sã cunoaºteþi adevãrul, cãci
adevãrul vã va elibera. Dar nu e mai greu sã comprimi un

15
 NOUÃ FEÞE ALE LUI HRISTOS

adevãr mãreþ într-o carte micã, decât sã þii peºtii într-un coº
din care sã hrãneºti o mulþime? Într-adevãr, acest prim efort
al meu ca scriitor poate sã lase mult de dorit în ceea ce
priveºte stilul ºi forma; adevãrurile eterne se aflã în magnifica
putere a Tatãlui nostru Atotputernic – ºi doar acolo se aflã.
Citiþi ºi reþineþi bine înþelesul adevãrat al conceptelor. Citiþi
cu ochii deschiºi, cu mintea treazã, cu inima aprinsã ºi cu
spiritul vibrând în cãutarea adevãrului. Sã ºtiþi cã Tatãl
dinãuntru este cel care face lucrarea – atât lucrarea mea de
a vã explica, cât ºi lucrarea voastrã de a înþelege mesajul
spiritual, uneori ascuns.
Începutul, dupã cum l-am cunoscut, s-a învârtit în jurul
templului uman umblãtor care era preaiubitul meu tatã,
Joseph. Începutul vieþii mele a fost tensionat datoritã mamei
mele, Mary. Era mult mister, într-adevãr, iar în inima mea
era adesea suferinþã ºi îndoialã. Pentru cã, de la o vârstã
timpurie, mi-am dat seama cã dulcea, frumoasa mea mamã
nu credea cã eu eram fiul preaiubitului meu Joseph. Însã
susþinea cã fraþii ºi surorile mele erau din carnea lui, cã erau
sângele sãu ºi urmaºii sãi. Comportamentul ei era ciudat ºi
ascuns. Mã durea cã eram separat, ca nefiind din carnea ºi
sângele preaiubitului meu tatã.
Mama mea, Mary, era o femeie ciudatã, puternicã, în
ciuda staturii ei mãrunte. Era harnicã ºi zdravãnã la muncã,
foarte puternicã, chiar dacã avea mâini micuþe. Prefera sã
citeascã din preþiosul ei manuscris de istorie ºi din Lege ºi
stãtea ore în ºir citind ºi recitind pasajele care vorbeau despre
cel care avea sã vinã – Messia, cel care avea sã îi readucã
pe evrei la locul lor de drept. Primele mele amintiri clare nu
sunt despre ea îngrijindu-mã ºi satisfãcându-mi nevoile, ci
despre ea citind, cu vocea ei plãcutã, pasaje din istorie care

16
 JOSEPH, PREAIUBITUL MEU TATÃ

vorbeau despre Messia care avea sã vinã. Pe acestea mi le

citea mereu ºi mereu.
O altã amintire este despre ea incantând slujbele la
templul evreiesc. Pe acestea le ºtia bine, cãci unchiul ei era
mare preot, iar mãtuºa ei era preoteasã. Mama mea fusese
destinatã sã fie preoteasã a credinþei, pânã când se
îndrãgostise de tatãl meu, Joseph.
Joseph cânta cântece fermecãtoare ºi mult mai
frumoase, iar vocea lui avea o vibraþie profundã, care fãcea
chiar ºi animalele ºi pãsãrile sã se opreascã ºi sã îl asculte
când cânta sau vorbea. Cântecele lui nu erau niciodatã triste,
cum erau cântecele lui Mary.
Dupã cum am aflat mai târziu, cântecele lui veneau de
la esenii din Nazar – o sectã care accepta numai arieni ºi
permitea cãsãtoria. Ordinul acesta era mic, dar foarte
puternic, datoritã multelor lui abilitãþi. Ei îºi spuneau Frãþia
lui Dumnezeu, dar oamenii din satul nostru îi numeau
nazareseni. Din lipsã de respect – ºi adesea de lene – aceastã
denumire era prescurtatã sub forma nazarini. Asta ar putea
sã explice unora de ce nu existã nicio însemnare despre
Nazareth, ca oraº sau sat, pânã la mulþi ani dupã vremea
mea pe pãmânt; cãci nazaresenii locuiau în afara satului
nostru, la o mie de paºi depãrtare, într-un dreptunghi de
pãmânt cultivat, pe care erau multe clãdiri; proprietãþile pe
care le deþineau erau numite în limba aramaicã, de secole
întregi, „Nazar“, adicã „non-fizice“.
Dreptunghiul îi adãpostea pe toþi membrii celibatari ai
Ordinului, dar mulþi dintre bãrbaþii cei mai puternici aveau
familii mari, care locuiau în afara zidurilor complexului.
Numai Iniþiaþii aveau voie sã pãtrundã în complex. Mulþi
bãrbaþi veneau din toate pãrþile lumii sã fie iniþiaþi în Frãþie

17
 NOUÃ FEÞE ALE LUI HRISTOS

ºi învãþaþi de capii Ordinului. Preaiubitul meu tatã, Joseph,

aparþinea acestui Ordin ºi era unul din cei trei membri ai
Consiliului Suprem. Era membru în Ordin datoritã
descendenþei sale de arian – la fel ca cea a lui Mary, de altfel;
statutul de membru în Ordin îi era la fel de drag precum
viaþa.
Din cele mai timpurii amintiri ale mele, ºtiu cã îl adoram
pe tata peste poate. Sunetul vocii lui era prilej de bucurie.
Dupã cum îmi amintesc acum, era un bãrbat înalt, cu pãr
castaniu ºi ochi verzi-cenuºii. Când stãtea lângã mama, ea
avea loc sub braþul lui ridicat. Adesea, în bucuria lui – cãci
era bucuros de o fericire magnificã (pe care o veþi înþelege
mai târziu) – îºi punea braþul peste capul lui Mary ºi se uita
în jur, uluit, spunându-ne: „Copii, oh, unde e frumoasa
voastrã mamã?“
Întotdeauna se stârneau hohote de râs, cãci ne fãcea
pe toþi sã râdem cu încântare. Apoi, se prefãcea cã o gãseºte
ºi o îmbrãþiºa ºi o sãruta, ca ºi cum ar fi fost cu adevãrat
pierdutã, iar ea roºea de propriile ei bucurii ºi plãceri. Joseph
era amuzant ºi blând, iubitor ºi drãguþ, dar avea ceva care
era atât de... atât de universal, încât, încã de pe când aveam
cinci ani, am început sã îi simt adevãrata mãreþie. Era foarte
strict în ceea ce priveºte disciplina ºi rigid atunci când nu
ne fãceam treaba. Era încã ºi mai rigid dacã nu ne þineam
promisiunile sau dacã înºelam încrederea cuiva. Pentru el,
datoria era echivalentã cu viaþa, iar prima dovadã de
ascultare faþã de datorie era sã te þii de cuvânt ºi de
promisiuni.
Preaiubitul meu tatã era ºi fey. El era Hanif, un mistic
al bucuriei. Putea sã prevadã întâmplãri, dupã cum îmi
amintesc încã din primii mei ani. Întotdeauna ne spunea

18
 JOSEPH, PREAIUBITUL MEU TATÃ

previziunile lui fãrã emfazã, de obicei într-o micã poezie cu

rimã ºi ritm. Poate cã o sã îmi amintesc un exemplu auzit
de-a lungul anilor – oh!, de exemplu, ce mi-a spus înainte
de ziua mea de naºtere, la ºapte ani:
„Joseph-bar-Joseph în curând o sã aibã ºapte ani,
O sã le dea evreilor o lecþie la unsprezece ani!
ªi cum sã le salveze religia îi va pãrea simplu,
Când o sã-i dea afarã pe cãmãtari din templu!“
Fraþii ºi surorile mele mi-au cântat-o zile în ºir. Cât de
veselã ºi de inocentã pãrea poezioara, când Joseph a recitat-o
prima oarã, cu vocea lui rãsunãtoare.
În secret, credeam cã Joseph mã iubea pe mine mai
mult decât îi iubea pe oricare dintre ceilalþi ºase copii – ºi
mã iubea din strãfundul inimii sale, ca fiu ºi tovar㺠al sãu.
În modul acesta, mã iubea mai mult decât mã iubea Mary.
Ea pãrea sã iubeascã întotdeauna un eu potenþial, dar
niciodatã pe mine cel din momentul prezent. ªi în tinereþea
mea, asta mã deranja foarte mult ºi îmi provoca multã
durere, îngrijorare ºi îndoialã; dar Joseph mã iubea PE
MINE. PE MINE mã învãþase meºteºugul lui de tâmplar ºi
de constructor de case, încã de când aveam cinci ani.
Într-o zi, ne-a spus cã aveam sã primesc un ciocan ºi
un fierãstrãu, printr-una din micile lui poezii amuzante. (Abia
mai târziu am înþeles înþelepciunea iniþiaticã din spatele
cântecelelor amuzante ºi aparent indiferente.)
„Joseph-bar-Joseph nu-ºi va pierde niciun dinte din falcã,
Pân’ o-nvãþa sã mânuiascã fierãstrãu, ciocan ºi bardã!“
Mi-a repetat cântecelul la nesfârºit, pânã ce acesta a
devenit parte din însãºi fiinþa mea. Abia mai târziu a putut
sã-i foloseascã pe ceilalþi copii ca sã repete mesajele lui, pânã

19
 NOUÃ FEÞE ALE LUI HRISTOS

ce se imprimau în însãºi þesãtura fiinþei mele. ªi n-a greºit

deloc!
La urmãtoarea zi de sãrbãtoare, am primit un ciocan
ºi un fierãstrãu de dimensiuni foarte bãrbãteºti. Am fost pus
sã trag de uneltele grele; dar îmi plãcea faptul cã mi se
dãsuserã unelte de bãrbat, cu care sã fac muncã de bãrbat.
Purtându-mi uneltele, puteam sã merg cu Joseph oricând
acesta mergea în atelierul din spatele casei, iar eu îl urmam
peste tot, pe unde puteam. De multe ori, pe când lucram
împreunã la mobila pe care o fãcea pentru vânzare (îmi
dãdea sarcini importante de fãcut, nu sarcini de joacã), îmi
vorbea despre religia evreilor. Adesea, îmi vorbea despre
Adevãrata Religie a lui Dumnezeu ºi rareori încheia un
discurs, fãrã sã repete: „Religiile din toatã istoria sunt cusute
laolaltã de firul lãuntric de aur, cãci nu existã religie mai
presus de Adevãr.“ Încã dinainte sã împlinesc ºase ani, ºtiam
cã tatãl meu este foarte profund cunoscãtor în domeniul
înþelepciunii strãvechi ºi importante, un adevãrat vârf al
cunoaºterii ºi un om umil, care atribuia toate capacitãþile sale
Dumnezeului sãu ºi antrenamentului sãu secret.
Cât de asemãnãtor era preaiubitul meu tatã cu un
Dumnezeu pe pãmânt nu mi-a fost clar pânã dupã ce am
împlinit cinci ani, când unul din bãrbaþii din complex a venit
înspre noi în hainele de lucru, cu tunica pãtatã cu roºu
aprins de la sângele care îi þâºnea din încheietura mâinii.
Mâna îi fusese tãiatã aproape complet de la braþ de capul
unui paloº care sãrise din mâner, fiind folosit pentru a tãia
niºte cherestea cu care urma sã se construiascã o anexã la
Sala Adunãrii Esenilor, care era templul lor. Joseph s-a întors
cãtre mine ºi mi-a cerut ajutorul. Eu am încheiat repede ce

20
 JOSEPH, PREAIUBITUL MEU TATÃ

fãceam la masa neterminatã la care lucram ºi, la îndrumarea

lui, am susþinut braþul tãiat la locul lui.
El a spus repede ºi fãrã tensiune în voce:
„Joseph-bar-Joseph trebuie sã înveþe acum despre
treaba Tatãlui sãu,
ªi chiar de vede sânge, sã nu i se facã rãu.“
Modul în care arãta ºi vorbea m-a fãcut curios ºi foarte
alert, urmãrind tot ce s-a întâmplat în urmãtoarele câteva
secunde miraculoase. Joseph a aranjat osul ºi carnea corect,
fiind atent la tendoane ºi la artera din care þâºnea sânge
purpuriu înspre noi amândoi. Într-o clipã, corpul i se
îndreptã ºi rãmase nemiºcat, iar el spuse cu voce
poruncitoare, rãsunãtoare: „Atotputernice, Dumnezeu
Lãuntric, Vindecã! Vindecã instantaneu ºi perfect! Îþi
poruncesc, Vindecã! Cãci e dreptul lui Dumnezeu sã
vindece!“
A spus cuvintele acestea iar ºi iar. Apoi, am observat
cã din mâinile lui a trecut în mâinile mele ºi în carnea
mutilatã a lui Johanan, esenul, o gâdilãturã. Am stat
nemiºcat ºi tãcut, cu ochii aproape închiºi ca sã nu vãd
sângele, dar am vãzut clar flacãra alb-albãstruie sau argintiu-
violetã care s-a prelins din fruntea lui Joseph ºi a atins capul
rãnitului. Apoi, mi s-a pãrut cã toþi suntem învãluiþi de o
luminã violetã, iar zgomotele satelor din depãrtare s-au
estompat. Se pãrea cã nu e nimic altceva în lume, decât acea
luminã! Deºi eram perfect conºtient de ce se întâmpla, era
ca ºi cum timpul s-ar fi oprit, iar eu aº fi fost prins într-o
putere mai mare decât tot ce cunoscusem vreodatã. Pãrea
cã suntem susþinuþi cu toþii în acea putere, suspendaþi între
cer ºi pãmânt ºi nemiºcaþi în timp. Tata pãrea sã vorbeascã

21
 NOUÃ FEÞE ALE LUI HRISTOS

de foarte departe ºi, uitându-mã la mânã, am vãzut cum

aceasta începe sã se miºte în mâna mea. Mai întâi s-a oprit
sângerarea, iar carnea s-a închis ºi s-a vindecat sub ochii mei!
Privisem cum se desfac mugurii de flori în soarele puternic –
asta era ca deschiderea unui mugur, dar în sens invers.
Dintr-odatã, Johanan, esenul, ºi-a luat mâna din mâna
mea ºi s-a uitat la tatãl meu. În ochii lui era o adoraþie cum
aveam sã vãd de multe ori, mai târziu. „Joseph, cu adevãrat
eºti fãcãtor de minuni!“
Preaiubitul meu tatã s-a scuturat, ca ºi cum ar fi adormit
în picioare ºi a spus încet: „Fratele meu, ºtii prea bine cã
nu eu fac lucrarea, ci Tatãl care e în noi toþi. Mergi vindecat,
Johanan! Nu spune niciunui om obiºnuit, ca sã nu fim
batjocoriþi sau uciºi cu pietre de cei care nu pot sã creadã.“
Johanan esenul murmurã o rugãciune, se înclinã în faþa
tatãlui meu cu respect ºi porni repede înapoi, cãtre complex,
uitându-se nu la drumul pe care mergea, ci la mânã!
Eu mã uitam la tatãl meu ºi, chiar aºa tânãr cum eram,
ºtiam cã stau în prezenþa unui mare maestru, un Om
Adevãrat. El mi-a vãzut uluirea purã, ºi-a pus braþul peste
capul meu, aºa cum fãcea uneori cu mama, ºi incantã, în
modul lui amuzant:
„Pe micul Joseph-bar-Joseph l-a vãzut cineva?
Oare nu ºtiþi unde s-ar putea afla?“
Ceva din stãruinþa lui Mary se afla ºi în mine – ºi ºtiam
cã acest om era mai mult decât uman. În creierul meu de cinci
aniºori se nãscu un plan – voiam sã fiu ca el ºi sã vindec!
Ceva din mine mã fãcu sã mã maturizez brusc, cãci iatã,
acesta era sensul ºi scopul vieþii – ºi asta era cu adevãrat treaba
Tatãlui meu. Din toatã inima mea ºi pentru totdeauna ºtiam

22
 JOSEPH, PREAIUBITUL MEU TATÃ

cã îl adoram pe tatãl acesta mare, cu felul lui agale, zâmbitor

ºi ritmic. Dar mai mult decât atât, voiam sã ºtiu ºi sã fac ceea
ce ºtia el, ce putea el sã facã. Voiam sã ºtiu totul despre el ºi
despre lucrarea lui – ºi ºtiam cã el poate sã mã înveþe.
„Învaþã-mã cum sã fac asta!“, am spus.
Tatãl meu se uitã la mine ºi îºi opri numãrul de clown;
avea ochii mari ºi privirea nedumeritã – ºi oarecum
temãtoare, am crezut eu. „Fiule, te-aº învãþa pe tine mai
degrabã decât pe oricine altcineva din lume, dar am fãcut
un Jurãmânt al Tainei ºi nu mi se permite sã dau aceastã
învãþãturã nimãnui care nu s-a alãturat Frãþiei ºi care nu a
fãcut ºi el Jurãmântul Tainei.“
„O sã fac Jurãmântul“, am spus eu.
În nerãbdarea mea, mã vânzoleam încoace ºi încolo ºi
aproape am cãzut de pe masa neterminatã. Tatãl meu râse,
cu un râs prelung, profund ºi vesel. Apoi, dintr-odatã, se opri
ºi se uitã la mine cu mare iubire ºi cu înþelegere adâncã. „De
ce nu?“ – nu ºtiam dacã gândise cu voce tare sau doar în
mintea lui. „Nu s-a mai fãcut în trecut, dar oare un om nu
ar putea sã fie ºi tatã, ºi maestru pentru un astfel de fiu? Nu
existã precedent ºi nu existã regulã – ca urmare, un vot al
Adunãrii lui Dumnezeu...“ Mã mângâie pe cap cu blândeþe
ºi îmi spuse cu tãrie: „Aºa va fi, dacã asta e voia lui
Dumnezeu.“
Mã lãsã jos ºi ne-am apucat de treabã. Am lucrat cot
la cot, aºa cum am fãcut ºi în anii ce au urmat, iar din
momentul acela am devenit om matur. Aveam un scop ºi
un sens ºi o îndrumare plinã de iubire, precum ºi o dorinþã
arzãtoare sã fiu la fel de bun ca tatãl meu preaiubit. Dupã
mai multe zile, aveam sã aflu ce fãcuse. Nu îmi spusese nimic

23
 NOUÃ FEÞE ALE LUI HRISTOS

despre eforturile lui, în decursul orelor lungi în care vorbea

cu mine, pe când lucram în atelier.
Într-o dimineaþã, mama m-a trezit înainte de ivirea
zorilor ºi, la lumina ce licãrea de la o lumânare, mi-a pus o
robã curatã ºi mi-a legat un cordon colorat în jurul mijlocului.
Era înlãcrimatã. Eu nu mi-am dat seama cã urma sã se
întâmple ceva foarte important, pânã ce nu mi-a adus
sandalele ºi mi-a spus sã mã încalþ cu ele! Nu mi se cerea
sã-mi pun sandalele pe picioruºele mele aspre decât dacã
era vreo chestiune de stat! Pe când mã aplecam sã-mi prind
cataramele, ea izbucni în lacrimi ºi ieºi din încãpere. Dupã
o clipã, am auzit-o protestând ºi vorbind cu Joseph, apoi am
auzit rãspunsul lui blând, dar ferm.
„Poate cã nu o sã îl primeascã ºi asta o sã-i frângã
inima!“
„Preaiubita mea, se va întâmpla dacã Dumnezeu voieºte
aºa. Acum el e un omuleþ puternic ºi hotãrât.“
„Dar e aºa de mic – ºi o sã fie printre niºte ticãloºi de
cincisprezece ani!“
„De doisprezece-ºaisprezece ani, iubita mea, dar nu
ticãloºi. Cãci niciun ticãlos nu ar putea sã rãmânã esen dupã
prima masã când se descoperã cine e!“
„E aºa de mic, aºa de fraged!“
„ªtiu cã e mic ºi fraged, dar e rezistent! ªi e mai înþelept
decât mulþi oameni maturi. O sã fie în mâini bune acolo,
iar aici va fi în mâinile noastre. O sã lãsãm sã fie suficient
faptul cã el ºi cu mine sã vrem sã se întâmple asta.“
Mary plânse, apoi îi spuse tatãlui meu cuvintele care
au creat chin ºi îndoialã în mintea mea, vreme de ani de zile.
„Tu poþi sã vorbeºti, dar reþine cã nu e copilul tãu, iar eu
sunt mama lui. E în pãstrarea mea!“

24