TRIMITERILE PRIN ARGINT VIU

       Cum se trimit papusile ori vrajile? Din vechime se stie ca sunt
13 feluri de facatura vrajitoreasca, dar putini le stiu pe toate. Asa
cum am mai spus, vrajile cunosc multe feluri de a fi trimise in
locul destinta, fie ca ursiti persoana respectiva printr-o papusa, ori
ca folositi alte feluri de lucrari. Trimiterile se fac prin: aruncatura
in drumul omului, asa fel ca acesta sa calce in lucrare, prin ducerea
farmecului in casa, direct de propria mana a vrajitoarei ori printr-o
broasca ori un sarpe si prin argint viu (mercur).

       Argintul viu duce boala, vrajmasie, dezbinare in casa si in

familie, ura intre barbat si femeie si greu poate fi oprit, caci el nu
sta locului niciodata. Argintul viu descantat si o data slobozit catre
casa ori persoana respectiva, se duce singur pe drum, prin apa,
peste munte ori vale, isi gaseste calea, orice i s-ar pune impotriva.

       In casa hotarata a fi lucrata cu argint viu, acesta intra pe

fereastra, pe horn, pe gaura cheii, pe sub prag ori prin orice
crapatura mica si se risipeste in toate locurile casei. In oale, in
vase, in asternuturi, in haine.

       Cateodata, el poate fi vazut prin colturi ori fugind ca o parere

prin pat, dar nu poate fi prins si nimeni din casa nu-l poate
indeparta.

       Din toti cei ai casei nu se imbolnaveste insa decat cel pe care l-
ati ursit si numit dupa numele de botez. Este de ajuns ca vraja
ursita prin argint viu unei persoane sa patrunde intr-un vas din care
aceasta manaca sau bea, caci de aici intra in trup si nu mai are
lecuire.

CUM RECUNOASTETI VRAJA CU ARGINT VIU?

1
      Cel ce simte dureri puternice ca niste carcei in corp, dureri mari
de picioare de nu mai poate calca, ori are mancarimi de piele si
spuzeala pe tot trupul, poate sa stie ca are argint viu trimis si
trebuie sa mearga la vrajitoare.

       Alta cale de a sti daca cineva are o lucrare trimisa cu argint viu
este acela de a infige cutitul magic in grinda usii, in "inima" unei
carute, ori intr-un pui de gaina neagra, numind pe cel ce se crede
vrajit. Daca din lemnul usii sau din "inima" carutei a picurat apa,
sau daca dupa tri zile cand cutitul se scoate are varful ruginit este
semn sigur ca persoana respectiva are argint viu intrat in trup si
trebuie desfacuta vraja cat mai repede.

PRIN CE SE MAI TRIMITE?

       Exista doar un caz in care nu se mai poate face nimic, cu nici
un chip si nici un descantec de pe lume nu mai poate intoarce
faptul facut.

       Daca argintul viu, samca ori papusa a fost trimisa si menita in
ziua de Pasti. Atunci nu mai este cale de intors si nici chiar
vrajitoarea ce a facut lucrarea nu mai poate desface absolut nimic.
Caci ziua de Pasti este zi de inviere, de ridicare a mortilor si de
intoarcere a mormintelor cu susul in jos.

       Iar ce a apucat sa fie pus pe pamant ajunge sub pamant, in

focul cel mai pagubitor, in foc iadului si nimic nu-l mai poate
intoarce de acolo.

       Tot in magia neagra faptul se mai poate trimite, asa cum am
spus, cu samca ori papusa vie care este un fel de trimitere foarte
greu de lecuit caci samca este la fel de schimbatoare la infatisare ca
argintul viu si nu te poti feri de ea, ori nu-i poti nimeri infatisarea
de la inceput pentru a o distruge. Papusa vie, cum simte pericolul
descantecului, se schimba de indata in alt chip/

2
       Sunt doua nopti "grele" in care, la fel, daca samca este trimisa,
vraja nu mai are leac, decat daca papusa e sparta, dar numai in
aceeasi noapte. Acestea sunt noptile in care Luna are cornul mai
mare, adica in noaptea de Sf. Toader si cea de Sf. Gheorghe. Sunt
noptile cele mai grele de peste an, noptile cand mortii ies din
morminte, iar o papusa vie trimisa intr-una din aceste nopti nu mai
poate fi vazuta, caci se incurca cu cei iesiti in lume.

       Singura cale de a intoarce o samca trimisa in vreuna dintre

"noptile mortilor vii", cum li se mai spune, aude uneori, la fereastra
ori la usa, o voce de femeie care il striga pe nume, desteptandu-l
din somn. El nu trebuie nici sa se ridice din pat, nici sa deschida
ferestrele si in nici un caz sa raspunda la chemare ori sa iasa din
casa, caci aceea este samca ce-l striga. Omul va sti atunci ca are o
vraja trimisa in cale ce nu-i va da pace pana ce nu-l va rapune. In
tot restul noptii aceleia, omul trebuie sa acopere orice vas cu apa
din casa si sa nu bea deloc apa, caci papusile vii beau apa numai
noaptea. Daca nu mai poate de sete, el trebuie neaparat sa arunce
afara un obiect vechi sau unul de gasit ca sa fie plata pentru
strigarea papusii vii. Apa neplatita, bauta in noaptea in care omul a
auzit strigarea papusii trimisa asupra lui, ii aduce acestuia arsuri
mari pe piept si o sfarseala ce il doboara de pe picioare. Un alt
semn ca asupra lui lucreaza un blestem trimis cu papusa vie.