Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Desigur, si aceasta perspectiva asupra dizabilitatii are criticile ei, printre care aceea ca
sustine, in forma ei profunda, ca aproape toate dizabilitatile sunt construite social, ceea ce poate
parea nerealist. 'Este clar ca unele dizabilitati in anumite contexte sunt agravate sever,
constrangand individul in ce priveste munca pe care o poate desfasura si deprinderile pe care le
poate dezvolta, insa recunoasterea acestei nevoi nu implica acceptarea faptului ca mediul si
atitudinile celor 'abili' impun anumite limite nedrepte sau conditii care conduc la dizabilitate'
(Christie & Mensah-Coker, 1999 pp. 23, 24). Asadar, i se reproseaza acestui model faptul ca
plaseaza toata responsabilitatea pe schimbarea altora.
In ciuda acestor critici, modelul social are merite enorme prin perspectiva asupra
dizabilitatii si incluziunii. 'Este un mijloc de confruntare constienta a societatii cu mentalitatea ei
gresita asupra ceea ce considera dizabilitatea a fi si atrage atentia asupra importantei prevenirii
sau minimalizarii obstacolelor generatoare de dizabilitate pe care le infrunta persoanele cu
dizabilitati, aproape indiferent de severitatea lor' (Christie & Mensah-Coker, 1999 p. 24).
Deasemenea, foarte important este faptul ca se concentreaza asupra mediului social si fizic si
poate ajuta la combaterea distinctiei rigide "ei-noi", inerenta in modelul medical, subliniind mai
degraba asemanarile dintre persoanele cu dizabilitati si cele fara dizabilitati prin atentia acordata
efectelor generatoare de dizabilitate ale anumitor medii si atitudini excluzive.
O perspectiva alternativa, care limiteaza criticile modelului social fata de modelul
medical, este perspectiva interactionista. Aceasta se concentreaza asupra modului in care
anumite deficiente interactioneaza cu anumite medii si promite a fi un model care combina
aspectele pozitive ale atentiei acordate individului in modelul medical si a celei acordate
barierelor din mediu in modelul social. (dupa Christie & Mensah-Coker, 1999, p. 24).
Asa cum este subliniat si in preambului Declaratiei de la Madrid (**, 2002), 'persoanele
cu dizabilitati doresc sanse egale si acces la toate resursele: educatie incluziva, tehnologii noi,
servicii medicale si sociale, [acces pe piata locurilor de munca], sport si activitati recreative etc.'
De multe ori, societatile, prin modul in care sunt organizate, determina excluderea sau accesul
limitat al persoanelor cu handicap la viata sociala. 'Discriminarea cu care aceste persoane se
confrunta se bazeaza uneori pe prejudecati dar deseori este cauzata de faptul ca sunt aproape
complet uitate si ignorate, ceea ce duce la aparitia si intarirea barierelor de mediu si de
atitudine care le impiedica sa faca parte din societate' (**, 2002).
Conform Declaratiei de la Madrid (**, 2002), 'abordarile mai vechi, intemeiate in mare
masura pe mila si pe perceptia persoanelor cu dizabilitati ca fiind neajutorate, sunt in prezent
considerate inacceptabile', persoanele cu dizabilitati dorind sanse egale, nu mila. In acest context
se insista pe schimbarea atitudinilor, pe necesitatea intelegerii cerintelor si drepturilor
persoanelor cu dizabilitati in societate si pe 'lupta impotriva prejudecatilor si stigmatizarii, care
inca mai exista'.
Persoanele cu dizabilitati, de multe ori chiar copiii cu dizabilitati sunt percepute la nivelul
comunitatii si al societatii in general ca persoane limitate, fara valoare ori care nu isi pot aduce
aportul in invatarea sociala. Ca atare, persoanele in cauza sunt apreciate ca fara sanse reale de
dezvoltare si participare, inclusiv prin programe educationale, atat de necesare in viata fiecaruia.
(GIC-CNDR, 2004).
Grewal et al. (f.a.) au aflat in cercetarea lor (pe 2060 de subiecti) ca cele mai comune
credinte referitoare la dizabilitate sunt ca: aceasta se refera la o incapacitate fizica, este vizibila,
duce la incapacitate sau dependenta si ca este o stare permanenta. Persoanele fara dizabilitati
considerau in majoritate ca dizabilitatea afecteaza in mod drastic calitatea vietii, erau inclinate sa
ajute persoanele cu dizabilitati (in situatiile ipotetice prezentate), iar persoanele mai in varsta
exprimau atitudini mai exclusiviste. Atat cei cu dizabilitati cat si cei fara, considerau ca
prejudiciul impotriva primilor este comun si considerau ca motive principale ignoranta,
inconstienta si teama de diferit.
Cadrul legislativ existent pune accent mai mult pe acordarea unor facilitati financiare si
mai putin pe stimularea ocuparii, angajarii in munca a persoanei cu dizabilitate, neglijand
promovarea acelor schimbari de mentalitate care ar putea permite depasirea statutului de asistat
social, de beneficiar pasiv al politicilor sociale. (GIC-CNDR, 2004, Buica, 2004, p. 333).