- romanii erau pastori nomazi. (care se mută dintr-un loc in altul).

Falsitatea 'teoriei rosliene' a fost amplu demonstrata de istorici straini si romani, chiar in perioada
cand ea a aparut. Argumentele lor sunt urmatoarele:

- prezenta geto-dacilor este atestata de numeroase dovezi a continuitatii lor dupa cucerirea romana;

- romanizarea dacilor nu s-a facut doar in cei 165 de ani a stapanirii romane la nordul Dunarii, ci ea a
fost atunci cea mai intensa, desfasurandu-se atat inainte de cucerirea romana cat si dupa evacuarea
Daciei de catre administratia romana;

- continuitatea daco-romanilor este dovedita de numeroase descoperiri arheologice, date lingvistice,

marturii epigrafice etc.;

- lipsa totala a elementelor lingvistice germane in limba romana a fost combatuta de numeroase
studii ale lingvistilor romani;

- cuvintele comune din limba romana si albaneza sunt provenite din mostenirea traco-ilirica comuna
(cu radacini in limba indoeuropeana);

- numeroase izvoare scrise atesta prezenta romanilor la nordul Dunarii inainte de secolul al XlII-lea;

- cele doua dialecte (daco-roman si macedono-roman) fac parte din limba romana comuna (sau
protoromana), care s-a format pe intreg spatiul Carpato-Danubiano-Balcanic;

- influenta sud slava asupra Bisericii romane nu neaga, ci confirma prezenta romanilor la nordul
Dunarii, fara de care ortodoxismul nu s-ar fi raspandit aici;

- pastoritul transhumant (sezonier) si nu nomad era una din ocupatiile romanilor din zonele
montane. Ocupatia lor de baza era agricultura imbinata cu cresterea animalelor in asezari sedentare.

In veacurile XV-XVI, umanişti ca Flavio Biondo, Enea Silvio Piccolomini, Francesco della Valle,
Johannes Leunclavius, Antonio Bonfinius sunt preocupaţi de acest subiect. La toţi, ideea
descendenţei românilor din ,,coloniile romanilor”, aduse de Traian la nord de Dunăre, stă la baza
teoriei umaniste asupra autohtoniei românilor, asociată cu latinitatea limbii lor. Unul din
argumentele de căpetenie în sprijinul romanităţii şi autohtoniei românilor este numele de „romani”,
mai mult de atat imparatul bizantin Constantin al VII-lea Porfirogenetul denumeşte populaţia
neslavă din Balcani, în contextul aşezării slavilor, cu numele de romani, în opoziţie cu bizantinii, care
sunt denumiţi romei. Si mai avem un argument din secolul VII de la imparatul bizantin Maurikios
care spune acelasi lucru.

In secolele XVII-XVIII, ideea descendenţei românilor din „coloniile romane” ale lui Traian a prins şi
mai mult contur, iar mărturiile asupra originii românilor sunt tot mai numeroase şi atestate pe tot
continentul european. In afirmarea autohtoniei românilor în ţinuturile carpato-dunărene un rol
important 1-au jucat cărturarii saşi din Transilvania, aflaţi