UNIVERSITATEA PITEȘTI

ANUL II ISTORIE (2020-2021) - Istoria Artei -Teoria şi Istoria Artei Universale

- 2 ore curs/săptămână (vineri orele 16-18) ;
- 2 ore seminar/săptămână (vineri de la 18-20)

ISTORIA ARTEI

TEORIA ȘI ISTORIA ARTEI UNIVERSALE

ÎMPĂRATUL DOMIȚIAN (fig. 1 ; bust muz. Luvru ; 1 sec. d.Hr.)

‒ Caracterizare a perioadei domniei lui Domiţian (81-96 d.Hr.) ;

– Caracterizare a personalităţii lui Domiţian ;

Câteva cuvinte despre Domiţian şi domnia sa :

Domițian, s-a sub numele de Titus Flavius Domitianus la 24 octombrie 51 d.Hr. și murit la
18 septembrie 96 d.Hr. la Roma, a fost un împărat roman de la 81 până la moartea sa în 96
d.Hr. A fost al treilea și ultimul reprezentant al dinastiei Flaviilor. La moartea sa, purta
titlul de Imperator Caesar Domitianus Augustus Germanicus.

Perioada tinereţii lui Domițian s-a desfăşurat în umbra fratelui său Titus, câștigând faimă
militară în timpul primului război iudeo-roman (între 66 d.Hr. şi 73 d.Hr.) și apoi i s-au
încredințat funcții importante sub domnia tatălui lor Vespasian (69-79 d.Hr.). În 79, odată
cu moartea lui Vespasian, Titus este cel care succede pe tron. Împotriva tuturor
așteptărilor, domnia lui Titus (79-81 d.Hr.) a fost scurtă și la 14 septembrie 1981, Domițian
a fost aclamat împărat de Garda Pretoriană. Este începutul unei lungi domnii de
cincisprezece ani, o longevitate pe care doar Augustus (27 î.Hr.-14 d.Hr.; 40 de ani, 7 luni şi
3 zile) și Tiberius (14-37 d.Hr.; 22 de ani, 5 luni şi 26 zile) au depășit-o până atunci.

În calitate de împărat, Domițian întărește economia prin reevaluarea monedei romane,

reorganizarea apărarea frontierei și lansarea unui ambițios program de construcție la
Roma. Politica sa externă a fost marcată de campaniile lui Agricola (40-93 d.Hr. ; general
roman care a contribuit foarte mult la cucerirea şi ocuparea teritoriului din nordul insulei
Bretania) în Bretania (43-83 d.Hr.) și de războaiele împotriva Germanilor și Dacilor. Se
știe, de asemenea, că i-a exclus din Roma pe filosofi, inclusiv pe Epictet (50-125 sau 130
d.Hr.), care generau adversari ai regimului ; Epictet, a fost un filosof al şcolii stoice, curent
filozofic creat de Zenon în sec. IV î.Hr., care conținea elemente materialiste în ceea ce
privește problema cunoașterii și care în domeniul eticii susținea că oamenii trebuie să
trăiască potrivit rațiunii, să renunțe la pasiuni și la plăceri, să considere virtutea (puterea,

1
tăria, vigoare, curaj, vrednicie) ca singurul bun adevărat și să se dovedescă neclintiți în fața
vicisitudinilor vieții ; tărie, fermitate morală în încercările vieţii.

Guvernarea lui Domițian (fig. 2), în special politica sa de centralizare, prezintă multe semne
de despotism (puterere nelimitată, absolutism, tiranie, autocraţie). Domițian se vedea ca pe
un nou August (fig. 3), un despot luminat al cărui destin era să ghideze poporul roman spre
o nouă epocă de aur. Această imagine este transmisă prin intermediul propagandei
dezvoltate la nivel religios, militar și cultural. De fapt, Domițian este popular printre
oameni și armată, dar este considerat un tiran de către senatori cărora le-a lăsat doar
puteri limitate.

Domnia lui Domițian s-a încheiat în 96, când a fost asasinat de membrii curții. Nerva i-a
succedat în aceeași zi. După moartea sa, a fost condamnat la "damnatio memoriae" de
către Senat, în timp ce istorici precum Tacit, Pliniu cel Tânăr și Suetonius au publicat
versiuni ale istoriei romane unde a fost descris ca un tiran crud și paranoic. Istoricii
moderni i-au reabilitat domnia, ale cărei programe politice, economice și culturale au
favorizat apariția unei ere înfloritoare pentru Imperiul roman.

Domiţian a primit o educație tipică a unui tânăr privilegiat aparținând clasei senatoriale,
studiind retorica și literatura. În biografia lui Domițian, Suetonius mărturisește abilitatea
sa de a cita mari autori și poeți, cum ar fi Homer sau Virgil, în mod adecvat și îl descrie ca
fiind un tânăr cultivat, cu o conversație elegantă.

În ceea ce privește personalitatea lui Domițian, descrierea lui Suetonius alternează între
portretul unui împărat-tiran, un om sărac din punct de vedere fizic și intelectual, pe de o
parte, și o personalitate rafinată și un om inteligent, pe de altă parte. Carcterizarea unui
portret realist al lui Domițian a fost întotdeauna un fapt complex, din cauza prejudecății
introduse de fragmentele de texte antice care au ajuns până la noi. Se pare că i-a fost dor de
carisma naturală (prestigiul) a tatălui și a fratelui său. Domiţian avea un caracter bănuitor,
suspectându-i adesea pe cei din jur, avea un simț al umorului destul de ciudat, depreciându-
se uneori și comunica adesea într-un mod enigmatic.

Această latură ambiguă a personalității sale este exacerbată din cauza îndepărtării de
membrii familiei sale și, pe măsură ce creștea, manifestă un gust pronunțat pentru
singurătate, care provenea probabil din tinerețea sa izolată : în jurul vârstei de 18 ani, toate
rudele sale a murit în război sau de boală. După ce a trăit cea mai mare parte a tinereții
sale în declinul domniei lui Nero (54-68 d.Hr.), anii de școală au fost puternic influențați de
frământările politice din anii 60, culminând cu războiul civil din 69, după care a văzut
familia sa urcând la putere.

Acest gust pentru singurătate se transformă treptat în mizantropie, adică o lipsă de

încredere, dispreţ. În timpul domniei sale, Domițian s-a izolat frecvent în domeniul său din

2
Munții Albanus (la aprox. 20 km la sud-est de Roma), unde se ocupa cu vânătoare și
exersând trăgând cu arcul.

Pe lângă exercitarea puterii politice absolute, Domițian credea că rolul împăratului este să
intervină în toate aspectele vieții de zi cu zi prevăzute cu o autoritate culturală și morală, ca
un ghid al poporului (fig. 4 ; statuie a lui Domiţian în imperator, muzeul Vaticanuluiu).
Pentru a începe o nouă eră, Domiţian s-a angajat în ambițioase programe economice,
militare și culturale cu intenția de a restabili splendoarea Imperiului din timpul lui
Augustus.

În ciuda ambițiilor sale grandioase, Domițian pare hotărât să conducă Imperiul într-o
manieră conștiincioasă și serioasă. El este implicat în toate domeniile administrației: edicte
(acte) reglementează cele mai mici detalii din viața de zi cu zi și legile, impozitele și morala
publică sunt consolidate. Potrivit lui Suetonius, birocrația imperială nu a fost niciodată la
fel de eficientă ca sub Domițian, ale cărui reguli precise și natura sa suspicioasă au
menținut o corupție foarte scăzută în rândul guvernatorilor provinciali și al magistraților
aleși.

El exclude din tribunale jurații care au fost de acord să primească mită și a anulatc
proiectele de lege atunci când el suspecta un conflict de interese. El se asigură că scrierile
defăimătoare, în special cele îndreptate împotriva sa, să fie pedepsite cu exilul sau cu
moartea. El supraveghează actorii care atacau guvernul prin satire. De asemenea, a interzis
spectacolele publice de mimă. Domițian conduce, de asemenea, represiuni severe împotriva
astrologilor, sofiștilor și filosofilor stoici. În jurul anului 84, Dion din Prusia a fost unul
dintre primii filosofi care a fost pedepsit de această politică fiind condamnat la exil. Alți
stoici, precum Helvidus Priscus sau Epictetus, au suferit aceeași soartă.

Chiar dacă nu pare să acorde vreo importanță Senatului sub domnia sa absolutistă, el îi
expulză pe senatorii pe care îi consideră nedemni și nu favorizează pe membrii familiei sale
să ocupe funcții înalte. Acest comportament contrastează cu nepotismul practicat de
Vespasian și Titus. În distribuirea pozițiilor importante, strategice, Domițian
recompensează mai presus de orice, loialitate, calitate pe care o găsește mai ales în rândul
ordinului ecvestru decât în rândul ordinului senatorial sau al membrilor familiei sale pe
care îi consideră suspecţi. El nu ezită să îi destituie rapid pe cei care dau semne de opoziție
față de politica sa.

Politica economică a lui Domiţian

Venitul anual al lui Domițian este estimat la 1.200 de milioane de sesterţi, din care aproape
o treime era cheltuit pentru întreținerea armatei. A doua mare cheltuială a fost programul
de reconstrucție al Romei. Într-adevăr, la vremea când Domițian a aderat la tron, Roma
purta încă semnele marelui incendiului din 64 (în timpul domiei lui Nero), al războiului
civil din 69 și al incendiului din 79.

3
Pentru a potoli (a-l calma) poporul roman, el a cheltuit aproape 135 de milioane de sesterţi
pe donativa (donativum = este o recompensă) sau congiaria (congiarum = este o donaţie în
natură, în special ulei sau vin) pe tot parcursul domniei sale. Împăratul a adus la zi practica
banchetelor publice care fusese redusă sub Nero la o simplă distribuție de alimente.
Investește sume mari în divertisment și jocuri. În 86, el a fondat Jocurile Capitoline, o
competiție la patru ani care cuprindea probe de atletism, curse de care și evenimente de
canto și teatru. Domițian însuși finanțează călătoriile concurenților care vin din tot
Imperiul și distribuie recompensele. El inovează în domeniul luptelor gladiatorilor prin
introducerea luptelor navale, a luptelor nocturne și a luptelor gladiatorilor femei sau de
pitici.

Proiectul cel mare de urbanism

Mai mult decât un proiect de reconstrucție, programul de urbanism al lui Domitien trebuia
să marcheze momentul încununării unei mari renașteri culturale în tot Imperiul. Aproape
cincizeci de clădiri monumentale noi sunt construite, restaurate sau finalizate, mai mult
decât ceea ce se făcuse de la Augustus.

Printre cele mai importante monumente se numără Odeonul (fig. 5 ; Odeonul = unde au loc
manifestări culturale) și stadionul (fig. 6a) de pe "Câmpul lui Marte" (o zonă în Roma) și
un imens palat pe colina Palatin cunoscut sub numele de Palatul Flavian sau Palatul lui
Domițian (fig. 11) care a fost proiectat de arhitectul Rabirius ; stadionul lui Domiţian
pentru competiţiile atletice în Roma antică ; stadionul lui Domiţian = azi se afla Piazza
Navona la Roma (fig. 6) care păstrează forma stadionului antic ; reconstituiri al acestui
stadion al lui Domiţian (fig. 7-10 ; 10 = reconstituire de arhitectul francez Jean-Claude
Golvin) ; fig. 11 = Palatul imperial din Roma, Palatul lui Domiţian ; fig. 12 = Palatele
imperiale pe Palatino ; macheta lui Italo Gismondi).

Domitien a fost asasinat la 18 septembrie 96 în urma unei conspirații a palatului organizată

de membrii curții. Suetonius oferă o relatare foarte detaliată a complotului și a asasinării,
pentru care principalul responsabil este, potrivit lui, ministrul Parthenius, care dorea să
răzbune mai presus de toate execuția secretarului privat al lui Domițian, Epaphroditus. Cei
care se angajează să-l asasineze pe Domițian sunt unul dintre liberţii (sclavi eliberaţi) lui
Parthenius numit Maxim și un slujitor al Flaviei Domitilla, nepoata împăratului, numită
Stephanus.

Gradul implicării Gărzii Pretoriene în acest complot nu este cunoscut cu precizie. În acest
moment, garda era comandată de Titus Flavius Norbanus și Titus Petronius Secundus.
Acesta din urmă trebuie să fi fost la curent despre complot.

4
Succesiune și consecință

Fasti Ostienses ne spun, chiar în ziua asasinării lui Domițian, Senatul l-a proclamat împărat
pe Marcus Cocceius Nerva (fig. 13 ; Nerva, Muzeul Palazzo Massimo alle Terme, Roma).
Chiar dacă experiența politică a lui Nerva este recunoscută, alegerea rămâne
surprinzătoare. Nerva este în vârstă, fără copii și și-a petrecut cea mai mare parte a carierei
lucrând în culise. Mulți autori antici au dedus din aceasta că el trebuie să fi fost implicat în
conspirația asasinării lui Domiţian.

Fasti Ostinse sunt documente epigrafice găsite în ruinele portului Ostiei, care oferă lista
magistraților și evenimentele notabile ale acestui oraș și ale vecinei sale Roma.

Potrivit lui Dion Cassius, conspiratorii l-ar fi contactat pe Nerva pentru a-i oferi
succesiunea lui Domițian, ceea ce sugerează că Nerva era cel puțin la curent de complot.
Numele său nu apare în descrierea evenimentelor lui Suetonius, probabil acesta l-a omis pe
Nerva cu bună știință pentru a evita ofensarea lui Traian și apoi a lui Hadrian, succesorii
direcți ai lui Nerva, ceee ce ar fi sugerat că dinastia Antonină își avea originea într-o crimă.

Atitudinea Senatului : Senatul s-a bucurat de moartea lui Domițian și îi condamnă

memoria la uitare (damnatio memoriae). Monedele în care apare portretul sau numele lui
Domitian sunt topite, arcurile sale de triumf sunt doborâte și numele său este șters din toate
documentele publice oficiale. Domițian este singurul împărat, alături de, mai târziu,
Publius Septimius Geta (5 februrie-26 decembrie 211 = 10 luni şi 21 de zile), care a fost
condamnat oficial în acest mod, deși alți împărați ar fi putut suferi o soartă similară. Chiar
și așa, ordinele Senatului sunt executate doar parțial în Roma și Italia și în mare parte au
fost ignorate în restul Imperiului.

După scrierile lui Suetonius, poporul roman a primit vestea morții împăratului cu
indiferență, dar armata a fost mult mai întristată, cerând ca Domițian să fie zeificat. Au
izbucnit revolte în mai multe provincii. Garda Pretoriană cere pedepsirea asasinilor, lucru
pe care Nerva îl refuză. În schimb, îl demite pe Titus Petronius Secundus din funcțiile sale
de prefect pretorian și îl numește pe Casperius Aelianus, fost prefect al lui Domițian, pentru
a-l succeda, sperând să calmeze situația. Dar revenirea la calm sperată nu a venit și furia
pretorienilor a dus la o criză majoră în octombrie 97 când, conduși de Aelianus, l-au luat
ostatic pe împărat în palatul său. Nerva este obligat să respecte cererea lor și îi arestează pe
cei responsabili pentru moartea lui Domițian. Nerva va ține chiar un discurs în care
mulțumește Gărzii Pretoriene pentru acțiunea lor salutară. Titus Petronius Secundus și
Parthenius sunt arestați și executați. Nerva iese din această criză foarte slăbit. El a
reacționat adoptându-l oficial pe Traian, care l-a succedat în ianuarie 98 d.Hr.

5
Afin d'éviter d'avoir à mener une guerre sur deux fronts, Domitien traite avec Décébale qui parvient à obtenir
des conditions de paix très favorables. Si les Romains se réservent un accès libre au royaume, en retour
Décébale obtient de Rome le versement d'un tribut annuel équivalent à 8 millions de sesterces 57. Les auteurs
contemporains critiquent sévèrement ce traité qui est considéré comme humiliant pour les Romains et qui
laisse impunies les morts de Sabinus et de Fuscus.

Vezi şi Dio Cassius, Istoria romană, LXVIII, 6, 1 : trad. E. Gros, t. 9, p. 397 : "După o şedere de câtva timp la
Roma, [Traian] el întreprinde o expediţie contra dacilor, gândindu-se la faptele acestora, era mâhnit din
cauza tributului pe care romanii trebuia să-l plătească în fiecare an, şi văzând cum puterea şi îngâmfarea
dacilor sporesc necontennit".