Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Ce știu?
“Desene mici reprezentând cucuvele
și oameni, embleme, flori, corturi, scarabei,
recipiente, dar și rânduri de linii frânte și
spirale, strâns îmbinate. Ce-ar putea să
însemne? Nu sunt desene, ci semne ale
scrierii egiptene, numite hieroglife. Egiptenii
erau atât de mândri de ele, încât le confereau
o valoare aproape sacră și îi considera pe
scribi ca îndeletnicindu-se cu profesiunea
cea mai elevată.
Vrei să ști cum se scrie cu astfel de
semne?
Învățarea acestui mod de scriere nu
era, desigur, ușoară, deoarece scrierea
hieroglifică seamănă în chip ciudat cu un
rebus. Când egiptenii voiau să scrie numele 1. Identificați scrierea din imagine?
zeului Osiris – Wosiri, în egipteana veche -, 2. Ce scenă este reprezentată?
desenau un tron, denumit “wos” și un ochi, 3. Cum credeți că a influențat scrierea
numit “iri”. Împreună formau “Wosiri”. Și, dezvoltarea comunităților umane?
ca să nu se creadă că însemna “ochiul
tronului”, ei desenau în general alături
emblema proprie a fiecărui zeu”.
Ernst H. Gombrich, Istoria Lumii
Oamenii care au descoperit alfabetul erau nevoiți să scrie mult, fie că era vorba de scrisori,
fie de contracte comerciale. Ei erau negustori care străbăteau mările ca să cumpere, să vândă sau
să schimbe mărfuri în jurul Mediteranei. Așadar ei au inventat un alfabet pentru a putea
contabiliza negoțul pe care îl făceau dar și pentru a comunica mai ușor cu rudele și prietenii
rămași acasă. Fenicienii, buni navigatori, l-au răspândit rapid în întreaga zonă a bazinului
mediteranean. Importanța lui constă în faptul că a stat la baza realizării alfabetelor latin, grec,
arab și chirilic.
Primele scrieri
Apariția scrierii a dus la înflorirea literaturii. În Orientul Antic au luat naștere numeroase
mituri, poeme, legende, povestiri. Dintre creațiile literare trebuie amintite: Epopea lui Ghilgameș
(Mesopotamia), Cartea Morților (Egipt), cea mai citită carte din lume Biblia (evrei), Ramayana și
Mahabharata (India).
Numerele arabe
Cifrele cel mai des folosite astăzi zecimal, în care există semne doar pentru
sunt cunoscute cu numele de “arabe”. cifrele de la 0 la 9, cele mai mari fiind
Termenul este însă impropriu, deoarece combinații ale acestora. A fost adoptat
sistemul își are originea la de arabi, care, până în momentul
matematicienii hinduși din India. A fost respective, elaboraseră funcții
primul sistem care a inclus idea de matematice, și prin intermediul cărora s-
“zero” și reprezintă efectiv un sistem a răspândit spre vest.
Pentru păstrarea evidențelor, a fost nevoie de crearea unor sisteme de numărare și acestea
rămân, probabil, primul exemplu de codificare a unui concept abstract. Tăblițele de lut pentru
numărat din Sumer, Mesopotamia, datând din 3400 î.Hr., arată începuturile unui sistem de
evaluare a stocurilor și de contabilitate, folosit de producători și de comercianți, baza
primului sistem numeric scris. Oamenii se bazează, de obicei, pe degete (de la mâini de la
picioare) pentru numărarea rudimentară, motiv pentru care cele mai multe sisteme au o bază
zecimală. În Mesopotamia a fost adoptată baza 60. Această abordare se păstrează și astăzi:
avem 60 de secunde într-un minut, 60 de minute într-o oră, iar unghiurile le măsurăm în
grade, ca proporții ale unui cerc complet de 360 de grade, fiecare grad având la rândul său,
60 de minute.
Prof. Diaconu Maria Aurelia – Școala Gimnazială ”I. Gh. Duca” Râmnicu Vâlcea
cca 3000 Î. Hr., Egipt cca 1800 î.Hr., Babilon cca 1400 î. Hr., hitiții
4 degete 1 palmă (cca 7,5 cm) pozițional, baza 60 aditiv, bază 10,
7 palme 1 braț cuneiforme numerice cuneiforme numerice
100 brațe 1 khet (cca 5 m)
cca 3300 î. Hr., Sumer cca 1450 î. Hr., China cca 1000 î.Hr., lumea arabă
aditiv, baza 60 aditiv și multiplicativ folosește o formă adaptată a
1 deget 1,65 cm fără bază sistemului numeric indian
30 degete 1 braț
Dicționar:
Arhitectură – arta de a construi clădiri, edificii
Ziggurat – templu sumerian, construit pe terase etajate. Erau împărțite în 7 etaje deoarece se
credea că zeii coborau din cer în 7 zile.
Pagode – templu indian sau chinez, sub formă de turn cu mai multe etaje suprapuse care se rerag
succesiv și ale căror streșini sunt întoarse în sus
Papirus – suport pentru scriere, obținut din trestie de Nil, care formează un fel de foi
asemănătoare hârtiei.
Templu – construcție închinată unuia sau mai multor zei
Basorelief – sculptură în relief, realizată pe un fond neted
Deoarece piramidele trebuiau să fie mari, cât un munte, realizarea lor s-a făcut în zeci de ani.
Pentru ridicarea lor, oamenii au transportat blocuri enorme de piatră și le-au lipit unele de altele
fără mașini, cel mult cu scripeți și pârghii. Oamenii trăgeau și împingeau doar cu mâinile.
Aproape o sută de mii de oameni au trudit pentru faraon, sub soarele torid al Africii,. Când
cădeau de oboseală ei erau adesea biciuiți de supraveghetori pentru a fi determinați să
muncească. Doar perioada campaniilor agricole îi salva de aceste eforturi colosale.
Si familiile faraonilor, și aristocrația avea morminte fastuoase, numite mastaba. Pentru a fi
cât mai ferite de jefuitori, aceste necropole au fost săpate în stâncă (Valea regilor și Valea
reginelor).
Atât piramidele cât și necropolele reprezintă adevărate cronici istorice prin abundența
informațiilor care ni le oferă. Interioarele lor sunt pline de picturi și sculpturi, piese de mobilier și
podoabe care ilustrează scene din viața celor pentru care s-au construit.
Templele aveau o însemnătate religioasă, aici se aduceau jertfe și se organizau ceremonii de
închinare către zei. Cele mai cunoscute sunt cele egiptene de la Karnak și Luxor, templele
mesopotamiene, numite ziggurate, de la Assur, Ur, Babilon, templele indiene săpate în stâncă,
precum Kailasa din Ellora, sau templele din China numite pagode.
Sufletul nu putea să fie nemuritor dacă trupul putrezea. De aceea, conservarea corpurilor era
foarte importantă. Trupurile morților erau frecate cu balsamuri și sucuri de plante, apoi erau
înfășurate în fășii lungi de pânză ca să fie evitată putrefacția. Acestor corpuri astfel conservate li
s-a dat numele de “mumii”. Chiar și astăzi după mii de ani, aceste mumii au rămas intacte. Ele
erau introduce într-un sicriu de lemn, care era așezat într-un sicriu de piatră. Iar acesta din urmă
nu era pus direct sub pământ, ci într-o stâncă scobită în inerior în acest scop. Cei care aveau
mijloacele necesare, precum “Fiul Soarelui”, regale Keops, își construiau un munte de pietre ca
să-și adăpostească siciriul, cu speranța că mumia lui, adânc îngropată în inerior va fi în siguranță.
Din păcate, eforturile și puterea regelui Keops au fost zadarnice. Piramida sa a fost găsită goală!
În schimb, au fost găsite în morminte mumiile altor faraoni și ale multor egipteni din acea
epocă. Mormintele seamană cu niște apartamente, unde sufletele puteau veni să-și viziteze
corpul. De aceea găsim acolo și alimente, obiecte de mobilier, haine și numeroase picture care
reprezentau scene din viața defunctului, precum și propria efigie, pentru ca sufletul, când îl
vizita, să nu greșească mormântul.
Ernst H. Gombrich, Istoria Lumii
Codul cuprinde 282 de articole, referitoare la pedepsele aplicate celor care încalcă legile
drept penal, dreptul familiei, dreptul la proprietate, dreptul de a face comerț.
Legile au fost inscripționate cu caractere cuneiforme pe un monolit de diorit (o rocă foarte
dură).
Codul lui Hammurabi a fost răspândit în numeroase exemplare. O copie, pe tăblițe de lut, a
fost descoperită în resturile bibliotecii din Ninive a regelui asirian Asurbanipal. Codul împarte
societatea în trei categorii: clasa nobililor și a proprietarilor de pământ, clasa mijlocie și cea
săracă și clasa sclavilor. Drepturile femeii sunt protejate juridic. Femeia dispune de bunurile sale
pe care le administrează liber, practică numeroase meserii și uneori poate avea răspunderi
importante în societate. După căsătorie, femeia se supune autorității soțului. Ca văduvă, poate
administra și apăra interesele moștenitorilor. La moartea tatălui (capul familiei), puterea revenea
fiilor și, în cazul lipsei de moștenitori de parte bărbătească, fiicelor. Pentru supuși, codul lui
Hammurabi prevedea obligativitatea monogamiei. Suveranii puteau fi însă poligami. Pedepsele
se acordau ȋn funcție de statutul social al acuzatorului și acuzatului. Pedepsele de genul ochi
pentru ochi se acordau doar dacǎ persoanele implicate aveau același statut social.
Codul lui Hamurabi prevedea prezumția de nevinovǎție, practicǎ ce a supraviețuit pȃnǎ ȋn
ziua de astǎzi.
Aceste legi au ajutat la formarea culturii și civilizației babiloniene, dar influența lor avea sǎ
se rǎsfrȃngǎ în toatǎ lumea anticǎ ȋn urmǎtorul mileniu.
Prof. Diaconu Maria Aurelia – Școala Gimnazială ”I. Gh. Duca” Râmnicu Vâlcea
Dacă cineva acuză pe altcineva, fără să poată aduce vreo dovadă, acuzatorul va fi omorât.
Dacă cineva acuză pe altcineva, și poate dovedi vina acestuia, el va fi răsplătit cu bani
Dacă un judecător ia o decizie într-un caz, iar apoi se dovedește că a greșit, va fi pus să
plătească de douăsprezece ori cât a impus el acuzatului, și nu i se va permite să mai
judece.
Dacă un hoț este descoperit în timp ce fură, va fi omorât
Dacă cineva nu are suficientă grijă de un baraj, și barajul cedează, el va fi vândut, iar
banii obținuți vor înlocui recolta pierdută în timpul inundării culturilor.
Dacă un bărbat vrea să se despartă de o femeie care a dat naștere copiilor săi, o parte din
pământ și din bani trebuie cedată ei de soț. Când copiii cresc, ea se poate recăsători.
Dacă un fiu își lovește tatăl, fiului i se vor tăia mîinile.
Ascultând plângerile oamenilor cetății împotriva acestui rege crud, zeii se hotărăsc să
zămislească un om la fel de puternic ca Ghilgameș, care să fie deopotrivă cu el, să fie propria lui
oglindire, un al doilea Ghilgameș, având o inimă vijelioasă ca și a lui "astfel inât regele din
Uruk, să-și încerce puterile cu el și astfel, cetatea să se poată bucura de liniște.
Zeii îl zămisliră pe Enkidu, un om de o forță extraordinară și care trăia în sălbăticie. O
curtezană îl face să descopere dragostea și civilizația. Adus la Uruk, Enkidu îl întâlnește pe
Ghilgameș și se luptă cu el, fiind învins de către rege. Cei doi devin prieteni. Ghilgameș este
cuprins de dorința de a-și lega numele de o faptă mare, de a dobândi slava care le permite
muritorilor să se aproprie de zei și de nemurirea lor:
“Nu mi-am întipărit numele pe carămizi, așa cum a hotărât soarta mea; de aceea mă voi duce
în țara în care se taie lemnul de cedru. Află-se numele meu în locul unde stă scris numele
Prof. Diaconu Maria Aurelia – Școala Gimnazială ”I. Gh. Duca” Râmnicu Vâlcea
oamenilor de seamă, iar acolo unde numele nici unui om n-a fost încă scris , înălța-voi un
monument zeilor. (.....) Chiar dacă voi pieri, las înapoia mea un nume care va dăinui.”
Pentru aceasta Ghilgameș și Enkidu îl înfruntă și îl ucid pe uriașul Humbaba, stăpânul
pădurii de cedri. Zeița Iștar se îndrăgostește de Ghilgameș, dar acesta o respinge, amintindu-i că
ea i-a urgisit pe toți cei pe care mai întâi i-a iubit. Jignită, zeița îi cere zeului Anu să făurească un
taur ceresc care să-l nimicească pe Ghilgameș pentru îngâmfarea lui, dar eroul, ucide monstrul.
Drept răzbunare, zeii Anu și Enlil hotărăsc moartea lui Enkidu, care cade victimă unei boli
necruțătoare.Ghilgameș îl jelește într-un bocet care se transformă într-un imn închinat prieteniei :
"Mă ascultați, voi, căpetenii din Uruk, Te cheamă-n șoapte zi și noapte !
Deplâng azi pe Enkidu, prietenul meu Semețe căpetenii din trainicul Uruk
scump, Pe tine te bocesc !
Amarnic mă jelesc precum o bocitoare, Ci degetul ce te binecuvântează
Îl plâng pe frățiorul meu ! Ridică-se în semn de doliu...
Colunul și gazela, o, Enkidu, Enkidu, frățiorul meu,
Ți-au fost el tată și ea mamă, Erai securea ce-mi stătea de-a dreapta,
Puzderia de patrupede ce te-nsoțeau Mi-erai tăria mâinii și sabia din teacă,
când te hrăneai Ca pavăză-mi stăteai în față,
Plâng după tine, Veșmântul meu de slavă, podoaba cea
Salbăticiuni din câmp și de pe pajiști ! mai scumpă !"
Cărările-ndrăgite din codrii tăi de cedrii
Aplicații
2. Completaţi spaţiile libere din propoziţiile de mai jos cu termenii potriviţi din lista dată:
Cea mai veche scriere din lume este scrierea ……………………………………...... La rândul
lor, egiptenii au avut o scriere proprie, numită ……………………………………………, Primul
alfabet din lume se pare că a fost folosit de marii navigatori ai Orientului,
…………………………………………
Lista de termeni: cuneiformă, sumerieni, fenicieni, pictografică, chinezi, hieroglifică
3. În coloana A sunt enumerate popoare din Orientul antic, iar în coloana B sunt
numerotate contribuţii ale acestor popoare la cultura universală. Scrieţi în tabelul de mai
jos perechile corecte dintre fiecare literă din coloana A şi cifra corespunzătoare din coloana
B.
A B
a indieni 1 cunoştinţe de anatomie (îmbălsămările)
b chinezi 2 semnele + şi -
c egipteni 3 acul magnetic
d evrei 4 alfabetul
5 Vechiul Testament