Pelerinul rus

• Primul text al Mărturisirii, cel mai cunoscut in întreaga lume, a avut mai
multe traduceri în principalele limbi de circulație. Astfel, în 1930, apare o
variantă engleză la Londra; în 1932 în germană, la Leipzig în 1928 în
franceză, în revis ta belgiană Irenikon. În 1941 preotul Ştefan Do bra scoate
o traducere în româneşte după textul francez din Irenikon.
•

• Al doilea text, care face obiectul celei de a doua părţi a prezentei ediții,
cuprinde încă trei povestiri, tot atât de pline de interes ca şi cele pa tru ale
primului text, însă mult mai adânci prin cuprinsul lor, ele aprofundând şi
întărind fon dul mistic al textului anterior. Aceste noi trei po vestiri au fost
editate pentru întâia oară în 1911 de către episcopul Nocim, după ceea ce
s-a găsit, la moartea sa, printre manuscrisele bătrânului ieromonah, Sfântul
Ambrozie de la Optina.
• [23:40, 10.06.2021] Emanuel: Ediția de faţă este prima care dă textul
in tegral al Pelerinului tiparului românesc. Trebuie totuşi menţionat că
şi până acum textul a circulat în mănăstirile noastre şi în cercurile
iubitorilor de literatură filocalică, în formă integrală, însă
• [23:40, 10.06.2021] Emanuel: intr-un număr foarte mic, ca
manuscrise dacti lografiate
• Astfel, îndată după al Doilea Război Mon dial, la mănăstirea Cernica
de lângă Bucureşti, venind de la mănăstirea Optina, avea să se sta
bilească pentru scurtă vreme părintele rus Ioan Culighin, aducând cu
sine atât Sbornicul de la Optina (o scriere isihastră din secolul XIX), cât
şi Mărturisirea unui Pelerin (rus).
• Creştinul trebuie să facă multe fapte bune, însă ceea ce trebuie să
împlinească înainte de orice este să se roage, căci fără de rugăciune,
orice s-ar zice, el nu poate face nimic bun. Fără rugăciune nu poate
găsi calea către Domnul, nu poate să priceapă adevărul, nu poate să-şi
răstignească trupul, nu poate cu tot focul şi simţirea lui să vadă
aprinzându-se în inimă lumina lui Hristos; el nu poate ajunge fericit şi
unit cu Dumnezeu. Nimic din toate acestea nu se poate împlini fără
rugăciunea continuă şi în aşteptare. Desăvârşirea rugăciunii nu stă în
puterea noastră, căci după cuvântul Sfântului Apostol Pavel: ,,Sǎ ne
rugăm cum trebuie, nu ştim" (Rom. 8, 26)
• Să ne rugăm adesea, să ne rugăm zi şi noapte: iată ce ni s-a propus ca
mijloc de a dobândi curăţenia rugăciunii, care este mama tuturor
bunurilor duhov niceşti! ,,Câştigă pe mamă şi ea îţi va da copiii!" zice
Sfântul Isaac Sirul. Dobândeşte în primul rând rugă ciunea şi vei
culege toate celelalte virtuţi. Dar cei ce nu au experienţă proprie şi nu
cunosc deloc învăţătura Sfinţilor Părinţi ştiu şi vorbesc puţin despre
aceasta.