SECRETELE VIZUALIZĂRII LĂUNTRICE CREATOARE

Imaginaţia reprezintă una dintre forţele colosale ale minţii; din nefericire, ea este in
mare parte pierdută la vârsta adultă. Această facultate, însă, poate fi din nou trezită şi
învigoratâ, astfel încât sa servească actului amoros. De altfel, toti marii poeţi, artişti, oameni
de ştiinţă, si filozofi au o uriaşă putere creatoare nativă. Multe dintre cele mai mari realizări
ale lor constituie, în fapt, produsid direct al imaginaţiei si viziunii lăuntrice. In conformitate
cu invâtâturile orientale, in lumea imaginaţiei se poate lua contactul cu adevărata sursă a
înţelepciunii si inteligentei universale. Tradiţiile mistice prescriu anumite tehnici specifice in
scopul de a crea o anumită imagine-tablou, care constituie baza dezvoltării ulterioare a
imaginaţiei. Atunci când gândim prin imagini, spre deosebire de situaţia în care abordăm
problema respectivă printr-un dialog interior sau printr-o "conversaţie mentala”, posibilitatea
dezvoltării, înfloririi unei imagini sau a unui peisaj lăuntric este mult crescută.
KENA UPANISHAD, un text tantric hindus tratând subiecte spirituale, afirmă:
"Prin cunoaşterea Sinelui obţinem puterea; prin viziunea interioara, lăuntrică vom atinge
Eternitatea.” Aceasta afirmaţie metafizică ne este de folos pentru a înţelege mai bine de ce
învăţăturile tantrice accentuează aşa de mult necesitatea vizualizării, ca un ajutor însemnat în
atingerea Eliberării. Desigur, cunoaşterea Sinelui va trezi în noi un enorm potenţial - rămas
până în aceea clipă in stare latenta dar dezvoltarea facultăţii de a vizualiza cu uşurinţă este, pe
de altă parte, absolut necesara pentru a putea canaliza în mod creator aceeastâ putere colosală.
Din fericire, absolut oricine deţine capacitatea de a-şi dezvolta viziunea lăuntrică
transformând- o intr-un instrument important in cunoaşterea Sinelui.
In Tantra, dezvoltarea puterii de vizualizare reprezintă în esenţa un dublu proces: în
primul rând, introspecţia imaginilor aşa cum ne apar ele în minte şi, in al doilea rând,
puternica stimulare a imaginaţiei cu ajutorul vizualizării. La baza vizualizării, aşa cum este ea
conceputa în sistemul tantric, se află doua principii filozofice importante.
Primul dintre acestea este principiul expansiunii si al contractiei.. Tot ceea ce a fost şi
este creat se dezvoltă, se extinde, pentru ca - în final - să se contracte; acest proces se repetă
fără încetare. Stelele, sorii, planetele, galaxiile, la fel de bine ca şi atomii, moleculele, formele
de viaţă organică şi anorganică, toate acestea prezintă tendinţa de a expanda şi apoi de a se
contracta. In actul sexual, această expansiune şi contracţie joacă un rol foarte important.
Cel de-al doilea principiu constă în faptul că toate fenomenele sunt, în ele însele,
”vide”. Oricum am privi realitatea, vidul se dovedeşte a fi o descoperire majoră. Tantra nu
respinge acest vid, ci consideră minunatele calităţi ale conştiinţei şi fericirii divine izvorând
tocmai din acest ”vid” aparent.
Acest lucru poate părea, la prima vedere, o contradicţie ciudată; cu toate acestea,
viziunea tantrică este aceea că, pentru a putea experimenta vidul trebuie neapărat să fie
prezentă conştiinţa. începând cam cu cel de-al doilea secol d.Cr., Tantra s-a impus ca o
învăţătură metafizică de frunte, având propria ei cale în care interacţionează şi sunt sintetizate
cele trei elemente de bază: "vidul”, conştiinţa şi fericirea. ... ^
Indiferent de obiectul asupra căruia se concentrează mintea (fie el interior sau
exterior), vidul apare ca fiind prima caracteristică; conştiinţa - a doua, iar fericirea - cea de a
treia trăsătură principală. Vidul sau "elementul spaţiu”, pătrunde orice obiect al creaţiei şi, din
punct de vedere cantitativ, el este mai mare decât celelalte elemente. De pildă, cea mai mare
parte din univers nu reprezintă altceva decât spaţiul vid. însăşi corpul fiinţei umane, mărit de
foarte multe ori, va apărea ca fiind o întindere uriaşă, plinâ de mici concentrări de energie
pulsatorie. Vidul domină insă, în acelaşi timp, şi psihicul; cu toate acestea, în timpul
introspecţiei, vidul este regăsit ca plin de conştiinţă şi fericire. Această viziune a realităţii,
plină de transfigurare, este comună tuturor tradiţiilor spirituale cunoscute şi nu reprezintă
altceva decât un alt mod de a spune că întregul univers este susţinut de Voinţa plinâ de
fericire a Divinului.
 Următoarea afirmaţie este atribuită lui ARYADEVA, un mare maestru al învăţăturii
tantrice şi budiste; "intocmâi precum o bijuterie perfectă, clară, transparentă şi curată este
colorată de prezenţa altor obiecte aflate in jurul ei, tot astfel este colorată şi nestemata minţii
de imaginaţia creatoare." Dacă veţi dori sa treziti şi să canalizaţi pozitiv facultatea de a
vizualiza, va fi de ajuns doar să coloraţi mintea cu imaginea dumneavoastră lăuntrică.
Intr-o poziţie confortabilă, aşezaţi pe un scaun sau întinşi pe pat, urmăriţi să vă relaxaţi cât
mai bine corpul respirând adânc şi rar. Dacă întâmpinaţi probleme cu relaxarea,concentrati-vâ
mintea asupra diferitelor părţi ale corpului, pe rând, începând de la picioare, contractând şi
apoi relaxând fiecare grupă musculară. Tensionarea (contracţia) şi relaxarea (expansiunea)
ajută structura psihică sâ se armonizeze foarte bine. îndată ce corpul se va simţi bine şi
complet relaxat, încetiniţi ritmul respirator si focalizaţi-vâ mintea asupra aerului ce intră şi
iese din corp.
Imaginaţi-vâ apoi că trupul este complet gol, întocmai ca şi cel mai desăvârşit vid din
spaţiul cosmic. Observaţi, prin intermediul privirii lăuntrice, doar suprafaţa corpului, pielea şi
forma trupului în ansamblu. Apoi începeţi să vă concentraţi cu fermitate asupra vacuităţii
corpului şi imaginaţi-vâ că, atunci când inspiraţi, suprafaţa exterioară a structurii
dumneavoastră fizice se dilată, se expansioneazâ, iar atunci când expiraţi ea se contractă.
Păstraţi cât mai fidel aceeastă viziune interioară a propriei dumneavoastre fiinţe şi fiţi
în acelaşi timp calmi şi detasati, devenind în schimb din ce în ce mai conştienţi de mişcările
de expansiune şi contracţie. înţelegând astfel că universul exterior expansioneazâ şi se
contractă în acelaşi mod, urmăriţi sa vă închipuiţi ca oglindind acest proces al jocului şi
întrepătrunderii dintre YIN şi YANG. Absorbiţi-vâ în acest proces de oglindire şi închipuiţi-
vâ ca bătăile inimii dumneavoastră reprezintă centrul pulsator al universului. Imaginati-1 pe
BRAHMA sălăşluitul acolo, ca fiind Şinele suprem care trimite spre în afară milioane de raze
luminoase cu scopul de a umple "vidul" lăuntric. Identificaţi-vâ astfel cu BRAHMA (spiritul
creator) ca fiind sunetul "AUM” din centrul corpului. Conştientizaţi că BRAHMA lăuntric nu
este diferit de BRAHMA din centrul Macrocosmosului.
Contemplându-1 pe BRAHMA atât în interiorul corpului cât si ca centrul întregului
univers, vizualizaţi cât mai clar şi perfect aceasta imagine lăuntrica, întocmai precum lumea
exterioara se compune din elemente, energii, caldurâ şi frig, foc si apă, munţi, vulcani,
oceane, deserturi, păduri, dealuri, văi, râuri, grădini şi sanctuare, tot astfel se prezintă şi
lumea interioara. Din centrul inimii emana raze creatoare ale luminii radiante câtre suprafaţa
exterioara a corpului. Imaginaţi-vă contururile exterioare)ale corpului ca fiind dealuri, pârul
ca fiind nenumăraţi copaci, ochii - ca Soarele şi Luna; imaginati-vă arterele şi venele ca râuri
şi şuvoaie de apă, organele interne ca temple şi sanctuare, creierul ca pe Muntele MERU,
piscul Muntelui Sacru lăuntric. închipuiti-vâ astfel Corpul Subtil cu miile sale de canale
energetice subtile.
Gândiţi-vâ la KUNDALINI, la Soarele lăuntric din MANIPURA CHAKRA şi la
Luna subtilă din SAHASRARA. Urmăriri sâ le vizualizaţi ca şi cum BltAHMA din inima
dumneavoastră este cel care le creează.
Atunci când inspiraţi, imaginati-vâ forţa vierii pătrunzând în lumea lăuntrică, izvorând din
centrul universului. în timpul perioadei de retenţie a suflului vizualizaţi vitalitatea primordială
a lui BRAHMA divizându-se în PRANA, APANA, SAMANA, UDANA şi VYANA. Fiecare
din aceşti curenţi subtili vitali are aspectul unui flux luminos colorat care hrăneşte şi susţine
fiinţa, reglând funcţiile vitale ale întregului corp si funcţionarea facilitaţilor senzoriale.
Atunci când veţi deveni capabili sa evocaţi aceeastâ imagine lăuntrică la voinţa, o veţi putea
folosi pentru a va spori forţa erotică. Practicaţi expansiunea şi contracţia viziunii lăuntrice. In
locul dealurilor si a văilor, imaginati-va impunătoare stânci si canioane adânci; în locul
râurilor şi lacurilor imaginati-va adevărate torente si oceane. Identificati-vâ emoţiile cu aceste
viziuni interioare şi ele vor deveni din ce in ce mai puternice si mai reale.
 Imaginati-va cum corpul dumneavoastră cuprinde întregul univers, apoi vizualizati-1
mic ca un atoni. Concentrati-va până si asupra celor mai mici detalii, căutând mereu sa va
perfecţionaţi viziunea. Pe măsura ce veţi expansiona si . contracta aceeastâ imagine a Eului,
ea se va cristaliza, va deveni tot mai concreta şi stabila, orientându-ne spre transcendentă. Un
text tantric din Evul Mediu. PRAJNOPAYA, oferă sfaturi utile în acest sens: ”Va trebui sâ se
procedeze în asa fel încât mintea să nu se îndepărteze de la aceeastâ imagine, căci dacă acest
lucru se va IK-trece şi mintea se va abate de la înţelesul şi viziunea transcendenta iniţiala către
lumea contrariilor, nu se va putea atinge perfecţiunea.”
Vizualizarea imaginii lăuntrice poate dobândi un rol important în ştiinta erosului. In
timpul actului amoros, persoana care are rolul activ va urmări sa vizualizeze lucrurile si
fenomenele YANG. precum focul, munţii si vulcanii, in timp ce persoana ce are rolul pasiv
va vizualiza cu putere in special aspectele YIN, precum apa, văile si lacurile. Acest lucru va
avea un real si puternic efect benefic asupra jocului amoros. Mulţi, intr-adevăr, îşi angrenează
imaginaţia şi fantezia in timpul actului amoros, dar atunci când aceeastă tendinţa naturală va
li controlata si precis directionatâ, efectele obţinute vor fi şi ele cu atât mai remarcabile.
Odată dezvoltată facultatea de a vizualiza, ea deschide un întreg univers de posibilităţi pentru
iubirea creatoare.