Rezultatul la detoxifierea ficatului

Procedura prezentata In articolul “Detoxifierea ficatului” este cea mai puternica si eficienta pentru
curatenia efectiva a ficatului, cu care sunt familiara In cei peste 20 ani de practica medicala.
Personal, Incerc orice metoda este reputata prin eficienta, prin lipsa nocivitatii si mai ales prin
simplitate. De aceea am Inceput acesta odisee a “detoxifierii” – cu metoda prezentata, Intrucat mi-a
fost predata de terapeuti respectabili, care o facusera si ei, Inainte de a o folosi pentru pacientii lor.

Va prezint ce am “eliminat” eu pe 23 septembrie, la Echinoctiul de toamna, ca urmare a efectuarii

detoxifierii ficatului.
Din datele din literatura, am aflat despre pacienti care au facut detoxifierea de 8-10 ori, la o luna
interval, in perioada de luna In scadere.
si de fiecare data, au eliminat pietre sau resturi de colesterol. In imaginea mea puteti observa pietre
formate din saturi biliare, cu culoare verde si cenusie – sunt calculi moi, ca o plastelina, ce se
formeaza In ficat si Impiedica buna curgere a fierii prin ficat. Am numarat aproximativ 200 de astfel de
pietre, la eliminarea de la Echinoctiu, din care am recuperat o parte In recipientul transparent, pentru
fotografiere. Din cauza acestor “dopuri” de colesterol si saruri biliare (care NU SE VaD la nici o
investigatie, NU IES la nici o analiza), ficatul functioneaza prost, apar probleme de sanatate – si
persoana nu-si explica de ce.

Eu tin un regim destul de sanatos de circa 5 ani de zile, dupa 40 ani de diferite excese.
si am fost la fel de uimita sa constat blocajele ficatului meu, pe care le simteam datorita unor
simptome. Analizele mele sunt perfecte si ecografia ficatului si fierii este impecabila. Iar dupa
detoxifiere am eliminat ceea ce vedeti mai sus – un pumn de calculi de colesterol.

Puteti Incerca fara probleme aceasta procedura In linistea casei dv, la un final de saptamana.
Alte aspecte practice ale Detoxifierii hepatice (din observatie personala), ce pot fi utile si altor
persoane:

– detoxifierea este o metoda sigura, mai ales In felul In care a fost descrisa de terapeutii austrieci
(forma prezentata In articolul de pe site). Regimul alimentar din saptamana care precede detoxifierea
este foarte important, pentru a permite ficatului si fierii sa se “odihneasca” Inainte de “socul
administrarii” amestecului de ulei-grapefruit.
– postul din ziua detoxifierii FARA ULEI toata ziua este f important pentru cresterea secretiei de bila si
a presiunii intra-hepatice, astfel Incat la primirea dozei mari de ulei, sa se poata elimina cat mai multe
deseuri din ficat/fiere
– toata saptamana de post apar diferite “simptome” fizice si emotionale – stari de slabiciune, chiar
senzatie de foame, ameteli, miros neplacut al gurii si limba foarte Incarcata, dureri abdominale si
balonari – practic organismul Incepe o eliminare de toxine, pentru ca i se permite prin repausul
alimentar. Intotdeauna, la perioade de post, APAR ELIMINaRI DE TOXINE – de aceea multa lume se
simte mai rau In perioadele de post, decat atunci cand mananca normal.
– NU Va SPERIAtI! AVEtI INCREDERE IN ORGANISMUL DV!
– Beti multe lichide, apa In special, sau ceaiuri (ceaiurile hepatice si renale sunt cele mai bune) si
odihniti-va cat de mult puteti In acea perioada
– ATENtIE LA GaNDURILE CARE Va TREC PRIN MINTE IN ACEA PERIOADa!
– Apar multe ganduri de nemultumire, de frica, de frustrare si mai ales, de furie (sa nu uitam ca ficatul
este sediul furiei, maniei si frustrarii – adica a nemultumirilor nerostite, nemanifestate). Respirati adand
si lasati-le sa treaca, faceti un dus cu apa alternativ calda/rece – sau cateva exercitii de gimnastica –
si aceste ganduri se vor disipa si vor dispare (asa cum fac toate gandurile de care NU Va AGatAtI).
– NU Va PRINDEtI IN PROPRIA TELENOVELa!
– Daca faceti prima data protocolul de mai sus, veti fi un pic tensionati si speriati de ce s-ar putea
Intampla. Din cauza asta, va exista si greata, si nici nu veti elimina chiar foarte bine deseurile din ficat.
Asta am patit eu prima data, facand cu multa teama si precautie protocolul. A doua oara, a fost mult
mai simplu si am putut sa stau sa urmaresc mult mai linisita toate reactiile corpului (chiar am “simtit”
pietrele cum ieseau prin canalul coledoc al ficatului, siruri siruri – este o senzatie speciala, trebuie
traita, este greu de pus in cuvinte. Chiar am simtit momentul In care ficatul nu a mai avut putere sa
Impinga pietrele si s-a terminat procesul – desi pietre mai erau. S-a terminat bila acumulata si atat a
putut Intregul organ).
– NU APAR DURERI – indiferent cat de mari sunt pietrele eliminate (care sunt pietre moi, ce se
“muleaza” pe caile biliare). Datorita amestecului de apa cu sare amara, caile biliare sunt dilatate si
curatenia se poate face eficient – se aud zgomote si se simte miscari, ale intestinelor si cailor biliare –
chiar impresionante uneori. DAR NU SUNT DURERI – daca respectati atat dieta, cat si Intregul
protocol.
– A doua zi, dar si urmatoarele zile va exista o stare de slabiciune, ca si cum ati fi muncit intens fizic.
Ficatul dv oricum a facut-o. Asa Incat, odihniti-va, dormiti daca puteti, ascultati muzica sau cititi ceva
usor. Permiteti-i organismului sa-si revina treptat.
– Luna In scadere este importanta. Prima Detoxifiere am facut-o la luna In crestere, a doua la luna In
scadere – cantitatea de pietre eliminata a fost semnificativ mai mare a doua oara, decat prima oara.
Am vazut diferenta clara, asa Incat, va sfatuiesc, daca faceti efortul, macar sa existe un beneficiu cat
mai mare.
– Indiferent cat de sanatos mancati sau traiti, ficatul nostru a depozitat In cursul vietii mii de toxine si
le-a “Invaluit” In bila, pentru a proteja restul organismului. Toata lumea are sute sau mii de pietre mici
In ficat – contrar opinei medicinii oficiale. Nu este nevoie sa credeti ce spun. Incercati o cura de
detoxifiere si evaluati rezultatul.
– Nu toata lumea scoate “pietre” de colesterol. Persoanele mai relaxate, mai detensionate – pot avea
“cristale” de colesterol – care apar ca un nisip verzui, ce pluteste la suprafata apei, In toaleta. Este
foarte bine sa fie curatate caile biliare si de acest nisip, la fel cum este bine sa fie eliminate acele
“dopuri” de colesterol, care Impiedica ficatul sa-si desfasoare In bune conditii activitatea.

In literatura, se spune ca este optim sa elimini circa 2000 calculi mici de colesterol. Initial mi s-a parut
o exagerare, cand am citit prima oara. Dar vazand rezultatul celor doua Detoxifieri prin care am trecut
pana In prezent – Incep sa dau dreptate vechilor naturisti si observatiilor lor pertinente.
Eu personal voi continua protocolul, In fiecare luna, In perioada de luna In scadere, pana simt o
ameliorare neta a simptomelor care indica proasta functionare a ficatului (le-am enumerat In articolul
initial al Detoxifierii ficatului).
Starea de bine care apare la cateva zile dupa Detoxifiere este foarte motivanta – iar faptul ca ea nu se
mentine decat alte cateva zile Imi arata ca mai este de lucru.

Chiar daca puteti face protocolul o singura data, chiar daca vi se pare greu sa Inghititi sarea amara
sau amestecul de ulei cu grapefruit, chiar daca dieta saptamanii pare dificila – merita Intregul efort –
numai daca va ganditi ca puteti curata atat ficatul, cat si fierea, FaRa INTERVENtIE CHIRURGICALa
– doar cu propriile eforturi si putina vointa.

SaNaTATEA UNEI PERSOANE ESTE PROPRIA SA RESPONSABILITATE.

Mancarea si tratamentele naturale – reprezinta instrumente importante pentru starea noastra de bine.
In Era Informatiei – este important sa avem ficatul curat – ficatul fiind organul creatiei, imaginatiei si
intuitiei – pentru ca energia castigata ne va ajuta sa continuam propriul proces de vindecare. si sa-i
sprijinim si pe ceilalti, In moduri neinvazive si lipsite de fortaj si obligatie.

Informatia de mai sus este pentru persoanele care au nevoie de ea.

Va doresc succes In procesul asumarii responsabilitatii starii de bine!
Strategie tratament
STRATEGIE MODERNA DE TRATAMENT

Teoria dr. Tinus Smits

Materialul prezentat mai jos reprezint ă o parte din volumul 7 al Colecţiei Curcubeu – intitulat „Analiza
de grup – Remedii Universale”.

Este ultimul volum din Colecţia Curcubeu, cu o copert ă de culoarea violet – care încheie un periplu de
7 ani în care am aprofundat, înţeles, aplicat şi transmis mai departe noua metod ă de practic ă a
homeopatiei – numită „Analiza de grup”, dezvoltat ă în special de Dr. Rajan Sankaran şi grupul s ău, din
India şi de Jan Scholten şi grupul său din Olanda. Dar şi de mulţi alţi homeopaţi celebrii ai lumii.

Cartea va apare pe piaţă în următoarele luni, cu informaţii foarte noi şi adaptate la energia vremurilor
în care trăim.

Dar am considerat că este foarte util să prezint, pentru colegii şi pacienţii mei, strategia dr. Tinus Smits
– pe care o consider una dintre cele mai revoluţionare viziuni homeopate ale ultimilor 30 ani.

Cu siguranţă veţi înţelege de ce, parcurgând materialul (destul de voluminos) urm ător. Prelucrat şi un
pic editat, acest material se va reg ăsi şi în carte, dar sper s ă v ă fie util şi în forma lui „crud ă” – pentru
site-ul nostru (scuze anticipat pentru greşelile de scris, pentru repetiţii şi poate mici absenţe).

Am deja mulţi pacienţi care au început terapia dup ă strategia dr. Tinus Smits, iar pentru ace ştia, în
special, am lucrat la acest material – s ă poat ă înţelege mai bine intenţiile mele şi s ă m ă ajute în
identificarea corectă a remediilor.

S Ă PORNIM LA DRUM!

Strategia dezvoltată de dr Tinus Smits este numit ă „Inspire Homeopathy” (tradus ă ca „homeopatia
inspirată” sau „homeopatia în spirală”).

Rădăcina cuvântului „inspire” (a inspira) provine din limba greac ă, „spira” înseamn ă spiral ă, iar
„inspiraţia” este procesul prin care intr ăm în spiral ă c ătre propriul nostru Centru, c ătre Esenţa noastr ă,
către Sinele înalt sau nucleu Divin – sau orice alt nume dat acestei instanţe, prin cre şterea forţei
centripete şi prin rezolvarea una câte una a forţelor centrifuge, care ne îndep ărteaz ă de centru:

- lipsa de încredere în propriile puteri

- lipsa de iubire (de sine)

- lipsa de încarnare
- lipsa de protecţie

- traumele vechi (senzaţia de victim ă)

- vinovăţia (senzaţia de agresor) şi

- deconectarea de Sinele înalt.

„Homeopatia inspirată” poate ajuta pacientul s ă devin ă con ştient de faptul c ă se mi şc ă în cercuri în
jurul centrului fiinţei sale, repetând continuu acelea şi experienţe. Poate cataliza procesul de rezolvare
a unor probleme mai profunde şi să ajute persoana s ă devin ă mai con ştient ă de sine.

În acelaşi timp, „inspiraţia” se referă la inhalarea aerului, care reprezint ă prima acţiune fizic ă a fiinţei
umane în această viaţă (copilul care iese din pântecele mamei inspir ă aer). Acest lucru indic ă
„inspiraţia” ca fiind un act de acceptare a „incarn ării” fizice, a lumii materiale şi o confirmare a faptului
că suntem gata să învăţăm prin experienţele acestei lumi.

Într-un final, inspiraţia înseamnă şi procesul de a fi inspirat de c ătre Sinele nostru sau de Cosmos
(Univers), conectându-ne şi fiind în armonie cu Marele Întreg. De fapt, Sinele şi Cosmos-ul sunt
acelaşi lucru. Privită în acest mod, „Homeopatia inspirat ă” devine un instrument util pentru cre şterea
spirituală.

Acest lucru necesită o atitudine specială atât din partea homeopatului, cât şi din cea a pacientului.
Sănătatea nu mai este considerată ca fiind o stare stabil ă, ci mai degrab ă ca una dinamic ă. Pierderea
echilibrului devine o invitaţie pentru rezolvarea unor probleme mai profunde şi pentru cre şterea
conştientă către o înţelegere mai adâncă a scopului vieţii şi pentru obţinerea unui nivel energetic mai
înalt.

Astfel, scopul terapiei nu se limiteaz ă doar la obţinerea unei st ări de s ăn ătate stabile, ci devine
angajarea într-un proces de creştere la nivel fizic, emoţional, mintal şi spiritual.

Dr. Tinus Smits a postulat faptul c ă exist ă o serie de „st ări Universale” pe care el le-a denumit „nivele
Universale” – care apar în viaţa fiecărei fiinţe umane şi pe care aceasta are nevoie s ă le rezolve în
moduri creative, pentru a-şi menţine starea de s ăn ătate şi pentru a- şi continua evoluţia spiritual ă. Sunt
lecţii pentru care fiinţa umană vine pe pământ şi pe care are nevoie s ă le rezolve în aceast ă încarnare.

Principalele „nivele Universale” pe care le are de rezolvat fiecare fiinţă uman ă sunt identice cu forţele
centrifuge care îndepărteaz ă fiinţa de Centrul ei:

- 1) lipsa de încredere în propriile puteri

- 2) lipsa de iubire (de sine)

- 3) lipsa încarnării (sau deficienţa încarn ării)

- 4) lipsa de protecţie (lipsa de „hotare”, de graniţe)

- 5) traumele vechi (starea de victimă)

- 6) vinovăţia (strarea de agresor) şi

- 7) deconectarea de Sinele înalt

Nu există o ordine anumite a acestor „straturi”, fiecare se manifest ă în viaţa unei fiinţe umane diferit, în
ordine diferită, funcţie de lecţiile acesteia.

Ele sunt studiate în ordinea de mai sus pentru c ă aşa le-a descoperit dr. Smits şi le-a indicat, în mod
didactic, elevilor săi.

Atunci când aceste „stări Universale” sau „nivele Universale” sunt blocate, apar dezechilibre la toate
nivelele şi procesul de vindecare nu poate avansa, în ciuda remediilor bine selectate.

Sau procesul de vindecare (declanşat de remediul personal sau de constituţie al persoanei) continu ă
până la un nivel – echilibrarea miasmatic ă – iar apoi, pacientul are nevoie s ă continue parcursul vieţii
în alt fel – să- şi continue dezvoltarea personal ă începând cu starea de s ăn ătate. Vindecarea nu
înseamnă numai dispariţia simptomelor bolii, ci identificarea misiunii sau scopului vieţii şi aplicarea de
măsuri creatoare pentru împlinirea acestuia. Multe persoane se blocheaz ă când este vorba despre
aceste etape ale vieţii lor.

Soluţia practică pe care dr Tinus Smits a oferit-o a fost identificarea unor remedii corespunz ătoare
celor 7 nivele Universale identificate în teoria lui – care se administreaz ă atunci când sunt evidente
simptomele acestor nivele (straturi).

Dr. Smits a propus câte un remediu pentru fiecare dintre aceste nivele, iar alţi homeopaţi, precum P.
Robbins, sugerează că ar putea fi mai multe remedii pentru aceste straturi. Dr Smits a recunoscut din
timpul vieţii că Teoria sa este „incomplet dezvoltat ă” şi ne invit ă la propria descoperire.

Dr. Smits a arătat cum în afara „nivelelor Universale”, energia unui pacient este frecvent afectat ă de
„nivele” sau „stări” accidentale – datorate fie unor operaţii, folosirii medicamentelor (antibiotice,
cortizonice, contraceptive, anti-inflamatorii etc), vaccin ărilor, tratamentelor dermatologice cu corticoizi
etc.

Din fericire, există o modalitate foarte eficient ă şi uşoar ă pentru corectarea acestora, şi ea face parte
din protocolul CEASE – indicat de dr. Smits în tratamentul autismului şi altor afecţiuni cronice. Practic,
izopatia, acea parte din homeopatie în care o tulburare energetic ă este tratat ă cu diluţii homeopate
crescătoare din substanţa care a produs tulburarea – este baza regl ării „st ărilor accidentale”. Cu alte
cuvinte, dacă apar probleme după o radiografie sau radioterapie, tratamentul cu Raze X in diluţiile 30,
200, 1M sau 10M ori alte diluţii poate corecta perturbaţiile complet.
Aşadar, un pacient poate avea nevoie de:

- I. remediul constituţional (personal), când este bine identificat şi homeopatul îl recunoa şte

- II. remediul „accidental” datorat perturb ărilor induse în cursul vieţii pacientului (idendificat în
anamneză) şi adminstrat sub forma Izopaticelor 30, 200, 1M şi 10M

- III. remediul „universal” identificat de prezenţa unuia dintre cele 7 nivele universale care apar prin
simptomele pacientului.

De fiecare dată, un pacient are nevoie de UN SINGUR REMEDIU – care poate fi oricare dintre cele de
mai sus (funcţie de cum se manifestă în acel moment în viaţa lui).

Înţelegând lucrurile în acest fel – pot în prezent s ă accept faptul c ă dac ă un pacient merge la mai mulţi
homeopaţi, poate primi remedii diferite – pentru c ă în viaţa pacientului se vor manifesta simptome ale
remediului de constituţie, amestecate cu diferite simptome ale remediilor „accidentale” şi cu simptome
ale remediilor Universale de care are nevoie în acel moment al vieţii.

Aşadar, fiecare homeopat, funcţie de momentul vieţii sale, de experienţa şi energia sa, va identifica un
anumit remediu – dintre cele posibile ale pacientului.

Important pentru homoepatul deschis este s ă identifice remediul „cel mai la suprafaţă”, cel cu care s ă
înceapă strategia de tratament şi apoi s ă urm ăreasc ă apariţia altor simptome şi trecerea spre alte
remedii, dacă şi atunci când apare.

Vom discuta pe larg despre cele 7 remedii (de fapt 9 remedii) pentru cele 7 nivele Universale, descrise
de dr. Tinus Smits, care sunt:

- 1) lipsa de încredere în propriile puteri – Carcinosinum, Cuprum, Carcinosinum cum cuprum

- 2) lipsa de iubire (de sine) – Saccharum officinalis

- 3) lipsa încarnării (sau deficienţa încarn ării) – Lac maternum

- 4) lipsa de protecţie (lipsa de „hotare”, de graniţe) – Vernix caseosa

- 5) traumele vechi (starea de victimă) – Rhus toxicodendron

- 6) vinovăţia (strarea de agresor) – Anacardium orientale

- 7) deconectarea de Sinele înalt – Hydrogenium

1) Carcinosinum este remediul nivelului denumit „deficitul Ego”-ului sau lipsa de încredere în propriile
puteri.
Problema de bază la Carcinozinum – este aceeaşi cu cea a tumorii – organismul permite unei celule
„străine” să se multiplice şi să-l cucereasc ă, distrugându-l. Membrana celulelor organismului este
slăbită şi instabilă, iar celula nu mai este în stare s ă- şi apere integritatea. La nivel emoţional şi mintal,
personalitatea Carcinosinum are grijă de alţii în special şi uit ă de propriile nevoi.

Vaccinările multiple şi intensive sunt printre cele mai importante cauze care induc aceast ă „sl ăbiciune”
a propriei entităţi, pentru că mesajul „energetic” al unui vaccin este: „nu e şti în stare s ă te aperi singur,
eu te voi proteja”. Sistemul imunitar al copilului primeşte repetat mesajul c ă el nu este în stare, c ă
trebuie să fie protejat din afar ă. Aşa c ă în timp, „se închide” şi nu mai lucreaz ă – permiţând
organismului să fie „cotropit” de multiple influenţe exterioare.

Persoana aflată în stare tip Carcinosinum caut ă puterea în afara sa, pentru c ă se simte slab şi
vulnerabil în interior. La el, lipsa de încredere în propriile puteri se combin ă cu o voinţă slab ă (nu este
în stare să- şi susţină punctul de vedere, cedeaz ă rapid, ca ceilalţi s ă se simt ă bine, accept ă lucruri pe
care nu le doreşte, pentru a nu refuza).

Persoana are mereu frică de critici şi mai ales, de eşec, de aceea va c ăuta în permanenţă s ă obţin ă
aprobarea celorlalţi. Se va simţi nesigur printre oamenii mai buni ca el. Devine chiar critic la adresa
realizărilor altora, fiind în acelaşi timp, sensibil la critic ă.

De multe ori, se va refugia în lumi de fantezie şi vise, va citi ore întregi, va sta mai mult în natur ă, se
va juca cu animalele sau va dansa ori va asculta ori interpreta muzic ă. Ştirile la radio şi tv îl vor
impresiona foarte tare, pentru că are „graniţe” foarte slabe. C ăl ătoriile sunt alte modalit ăţi de a sc ăpa
de lumea dură din jur.

Mai există o modalitate de a scăpa de senzaţia de sl ăbiciune şi vulnerabilitate interioar ă, şi anume, s ă

spună „nu” la orice i se cere. „Nu, nu ştiu. Nu, nu pot”. Sunt copii sau persoane timide, nesigure şi
orice experienţă negativă pe care o au le confirm ă aceast ă incapacitate. Sunt foarte u şor ofensaţi,
sensibili la ceartă şi critică, foarte înc ăp ăţânaţi şi incapabili s ă- şi recunoasc ă gre şelile. Le este foarte
frică să se „producă” în public şi încearcă să evite dezam ăgirea e şecului.

O altă modalitate de a rezolva senzaţia de sl ăbiciune interioar ă şi lipsa de valoare interioar ă o

reprezintă nevoia de a controla totul. De aceea persoana devine foarte persistent ă, bine organizat ă, î şi
plănuieşte totul şi nu lasă nimic la întâmplare. Aceast ă atitudine sugereaz ă deja al doilea remediu
indicat pentru acest „strat” şi anume, Cuprum metallicum.

Pacienţii bolnavi de cancer au foarte frecvent concentraţii crescute de cupru în sânge, iar în orice
tumoră, concentraţia de cupru este mai mare decât în ţesuturile normale. Cuprum metallicum este cel
mai apropiat remediu de Carcinosinum, iar de multe ori la o persoan ă observ ăm atât tabloul de
Carcinosinum, cât şi cel de Cuprum. De aceea dr Smits folose şte de multe ori remediul Carcinosinum
cum cuprum (CCC), preprat de firma Dolisos din Belgia, cu rezultate excelente la mulţi pacienţi.

Imaginea mentală la Cuprum metalicum este legat ă de lipsa de încredere în propriile puteri şi lupta din
toate puterile să- şi dovedească valoarea, ţinând totul sub control. Aşadar, la Cuprum exist ă mai mult ă
putere şi voinţa este mai exersată, decât la Carcinosinum. Pacientul încearc ă s ă- şi controleze viaţa la
maxim, cu orice preţ şi să demonstreze că este în stare. Astfel, va deveni inflexibil, va respecta cu
stricteţe regulile, precaut, tipicar, înc ăp ăţânat, ambiţios, perseverent, uneori chiar dictatorial, foarte
muncitor, obsedat de planificare, bine organizat şi cu succes în viaţa material ă şi social ă. Aceast ă
persoană trăieşte în mod constant într-o stare intens ă de stres, ceea ce-i provoac ă epuizare mental ă
şi fizică, precum şi suprasolicitare mentală. Datorit ă controlului intens, nu este în stare nici s ă- şi
elibereze sau manifeste emoţiile. La nivel fizic, se vor reg ăsi diferite tensiuni şi crampe: migrene,
epilepsie, astmă, hipertensiune, angin ă pectoral ă, tensiune la nivelul cefei şi umerilor şi crampe
musculare.

În continuare, vă prezentăm rezumate din tablourile de Carcinosinum, Cuprum metallicum şi

Carcinosinum cum cuprum, aşa cum sunt ele prezentate cu generozitate în toate materialele oferite de
dr. Tinus Smits – atât pe site-ul acestuia, cât şi prin c ărţile şi notele de curs ap ărute.

CARCINOSINUM

- lipsa încredere

- conectarea cu forţa interioară

- cancerul, o înţelegere profundă

Carcinosinum-ul folosit de dr Tinus Smits este f ăcut din cel puţin 15 tumori diferite. Homeopaţii care au
utilizat Carcinosinum în unele ţări nu au obţinut, nici dup ă un tratament îndelungat, rezultate
satisfăcătoare, adică trecerea la un nivel mai profund, de obicei, la Saccharum officinale. Explicaţia
constă în faptul că, în unele ţări remediul este preparat doar dintr-o tumor ă. De aceea, pe lâng ă
aplicarea remediului, este important ă cunoaşterea structurii acestuia, pentru obţinerea rezultatelor.

Sunt unele indicii de baz ă care ne-ar face s ă ne gândim la Carcinosinum. Dorinţele şi aversiunile sunt
deseori importante pentru mentalul unui Carcinosinum. Dar dac ă înţelegem esenţa remediului, vedem
că ele nu sunt indicaţii stabile pentru a prescrie Carcinosinum. Doar dorinţa de ciocolat ă este un
simptom valoros pentru Carcinosinum Esenţa la Carcinosinum: Un ego slab si mecanismele lui de
compensare

Carcinosinum este făcut din celule tumorale, aşa c ă trebuie s ă înţelegem ce i se întampl ă unui pacient
bolnav de cancer: celulele tumorale îi invadeaza corpul f ăr ă ca organismul pacientului s ă activeze
celulele de apărare. Tumora este ca o entitate str ăina ce-l distruge, f ăr ă a-i respecta m ăcar structura
(vase de sânge, muşchi etc). E ca şi cum hotarele unei ţări sunt înc ălcate de un soldat str ăin, iar
armata nu intervine. Şi atunci soldatul îşi cheama prietenii şi f ăr ă a întâmpina nici o rezistenţă, ei
invadează şi distrug ţara şi se tot extind, ocupând noi teritorii(metastazele) şi devenind tot mai
puternici. Unica posibilitate de a se mai ap ăra mai r ămâne chemarea ajutoarelor şi utilizarea “armelor
grele” (chirurgia, radiaţiile şi chimioterapia). Dar lupta grea extenueaz ă ţara şi rezultatul final e destul
de incert.

La nivel celular se întâmpl ă acelaşi lucru: membrana celular ă e instabil ă şi slab ă şi celula ingereaz ă
toxine, incapabilă să- şi apere integritatea. Aceste toxine ingerate îi deregleaz ă funcţionarea normal ă,
creeând anarhie şi îndepărtându-l de propria esenţă. Dar întregul proces a demarat cu mult mai
devreme la nivel emoţional şi mental.

Atunci când persoana ia Carcinosinum încrederea lui în sine cre şte, el începe s ă fie mai atent la
nevoile proprii şi să se apere mai bine. Îşi înt ăre şte hotarele şi începe s ă realizeze ce e “al lui, propriu”
şi ce e “străin”, nemaipermiţând energiei negative din exterior s ă-i p ătrund ă în interior. Are mai mult ă
grijă de el, fiind atent la dorinţele şi nevoile proprii. Începe un proces de cur ăţare la toate nivelurile,
relaţiile ce-l intoxicau sunt rupte sau modificate, sentimentul de a fi cineva ce merit ă respect şi
dragoste înfloreşte treptat şi o grip ă sau o infecţie cu febr ă mare pentru prima dat ă în 20 de ani cur ăţa
otrava din corpul său. Toate acestea înseamn ă c ă reactivitatea este în cre ştere.

DEZVOLTAREA TABLOULUI DE CARCINISINUM DE LA ESEN ŢA

Pacientul Carcinosinum are o foarte proast ă p ărere despre sine şi o fundamental ă lips ă de încredere
în sine combinate cu o proastă apărare. O modalitate de supraveţuire este adaptarea şi evitarea criticii
cât mai mult posibil.

SINTEZE :

1. ESEN ŢA : dorinţa de încredere în sine cu slab ă putere de ap ărare : circumstanţe de apariţie:

grosolănia celor din jur, sensibilitate la grosol ănii, în general, dominarea pentru o perioad ă lung ă
(relaţii familiale dominatoare, dictatoriale), control parental excesiv, educaţie sever ă, absenţa tat ălui,
responsabilităţi prea mari prea devreme, un efort prea mare de a-i face pe plac p ărintelui, în special
tatălui (de la care aşteaptă confirmarea valorii de sine), lipsa aprobarii sau dezaprobare constant ă,
discreditarea încrederii în sine, aştept ări prea mari din partea p ărinţilor, lipsa posibilit ăţilor de a- şi
realiza abilităţile, de a-şi face o carier ă, fiind obligat s ă fac ă lucruri împotriva voinţei sale, tristeţe sau
nefericire de durată, frici prelungite, supresii mentale, emoţionale sau fizice, anticipare, vaccinare.
2. ASPECTUL FIZIC: sclere alb ăstrui, pete “cafe-au-lait” (maronii), mulţi negi, mai ales pe spate,
clipire frecventa a pleoapelor, negi pe t ălpi sau palme, pacienţi a c ăror viaţă a fost o lung ă şi grea
bătălie.

3. ISTORIC FAMILIAL DE CANCER

4. MECANISME SLABE DE AP ĂRARE LA NIVEL MENTAL, EMO ŢIONAL SAU FIZIC

5. LIPSA REACTIVIT ĂŢ II : NU FACE FEBR Ă de mult ă vreme

6. Bolile copilăriei apar mai târziu in viaţa de adult, şi sunt deseori foarte severe, absenţa, sau invers,
apariţia de mai multe ori în viaţă a bolilor copil ăriei, tendinţa de a avea o boal ă inflamatorie foarte
devreme (tuse convulsivă sau pneumonie), repetate supresii ale bolilor inflamatorii în copil ărie.

7. LIPSA ÎNCREDERII ÎN SINE , frica de eşec, frica de a greşi, sensibilitate la reprimarea timidit ăţii.

8. SENSIBIL LA CRITICI, vede mereu partea negativ ă a lucrurilor

9. METICULOS in munca sa, NEGLIJENT în rest, dorinţa de a SOSI LA TIMP la o întâlnire, frica de a
face greşeli, tendinţa de a se adapta la cerinţele altor oameni pentru a le obţine aprobarea, frica de a fi
criticat

10. UN EXCESIV SIM Ţ AL DATORIEI, simţindu-se responsabil pentru tot

11. WORKAHOLIC ; se simte vinovat dac ă se odihneşte când nu a terminat treaba, chiar şi atunci
când stă are senzaţia că trebuie s ă facă ceva : citind, croşetând etc

12. NEPUTIN ŢA DE A REFUZA CEVA, DORE ŞTE MEREU S Ă FIE PE PLACUL TUTUROR, se simte
vinovat dacă refuză pe cineva, ocupat cu problemele altora, dar neavând timp de ale lui, permite altora
să-i depăşească limitele

13. ANTICIPAREA, anxietatea anticip ării unui angajament, anxietate când oamenii întârzie, anxiet ăţi
despre ceilalţi

14. PREOCUPAT DE CEILAL ŢI, anxietate despre alţii,

15. FRIC Ă DE CANCER, team ă în mulţime, în locuri înguste, la în ălţime, team ă de p ăianjeni, şoareci,
şerpi, de a pica la examen, de faliment, furtuni

16. LUCRURILE ORIBILE îl afecteaz ă profund, nu poate vedea o crim ă, suferinţă, cruzime, intervenţii
chirurgicale. etc la TV

17. Sensibil la MUZIC Ă, plânge la muzic ă

18. Iubeşte să DANSEZE, are un remarcabil simţ al ritmului

19. Dorinţa de a CITI sau DISLEXIE sau imposibilitatea de a citi din cauza dificult ăţii de a se concentra
sau epuizării mentale, dificultatea de a se concenta în timpul unei discuţii

20. Dorinţa de a C ĂL Ă TORI, GREA ŢĂ MERGÂND într-un automobil

21. IUBE ŞTE NATURA, MAREA, ANIMALELE, FURTUNILE, fulgerele

22. INSOMNIE, dificultatea de a adormi, idei multe, necesit ă câteva ore s ă adoarm ă, se treze şte la 4
dimineaţa, somn scurt amelioreaz ă, insomnie o mare parte a nopţii, somn neodihnitor, insomnie dup ă
4 dimineaţa

23. EPUIZARE, suprasolicitare, prea mult ă presiune

24. STAGNARE, confuzia minţii, dificultăţi de concentrare la înv ăţare, citire, memorie slab ă.

25. Încăpăţânare

26. Roade unghiile

27. ACUZELE FIZICE PRINCIPALE: febră mare, corize cronice care dureaz ă mult, amigdalite şi
sinuzite cronice, MONONUCLEOZ Ă infecţioasă, acnee; fibroame, chisturi ovariene, sterilitate; negi pe
palme şi tălpi; acnee şi pustule pe spate; acnee sever ă; molluscum contagiosum

28. AGG. ÎNAINTE DE MENSTR Ă: agresivitate, tristeţe, iritabilitate, activitate, inflamarea

mameloanelor, mameloane dureroase

29.AMEL.: somn de scurtă durată, ocupaţia

30. DORIN ŢE: CIOCOLAT Ă

COPIII CARCINOSINUM

1.ESEN ŢA: DORINŢA DE A AVEA ÎNCREDERE ÎN SINE CU AP ĂRARE SLAB Ă, frica de e şec

2. ASPECTUL: ticuri, grimase, clipire frecvent ă pleoape, îşi rod unghiile, timiditate

3. CAUZE: vaccinări, prea multă responsabilitate, educaţie sever ă, control parental excesiv

4. LIPSA REACTIVIT ĂŢ II, lipsa febrei, bolile copil ăriei apar mai târziu, deseori manifestându-se sever,
bolile obişnuite ale copiilor absente sau supresate

5. Tendinţa la boli INFLAMATORII severe, deseori tuse convulsiv ă sau pneumonie în frageda copil ărie

6. Tendinţa de a fi un copil model, adaptându-se cerinţelor p ărinte şti pentru a le obţine iubirea şi
aprobarea.

7. PRECOCITATE din cauza responsabilit ăţilor prea mari

8. ŢAP ISP ĂŞ ITOR, e necăjit de ceilalţi copii deoarece ei îi simt ap ărarea slab ă

9. Sensibil la MUSTR ĂRI (plânge la cea mai mic ă ceart ă sau ridicare a tonului)

10. Dorinţa de a citi

11. Iubeşte ANIMALELE, iubeşte natura

12. ÎNC ĂP ĂŢ ÂNARE, nesupunere, împotrivire la controlul parental, intoleranţi la CONTRAZICERE

13. INSOMNIA copilului

14. Frică de păianjeni, furtuni

15. Furie cu tendinţa de a distruge lucruri

16. Răceli frecvente

17. MONONUCLEOZ Ă infecţioasă

18. Îsi rod unghiile

CARCINOSINUM CUM CUPRUM

Este o mixtură din Carcinosinum 5CH şi Cuprum metalicum 5CH — ideea de a face un remediu din
ambele a apărut când dr. Tinus Smits a observat mulţi pacienţi Carcinosinum cu o foarte clar ă parte
de Cuprum în ei.

Simptome comune Carcinosinum şi Cuprum metalicum

SINTEZE:

Esenţa: DORIN ŢA DE INCREDERE ÎN SINE, frica de eşec

Istoric familial:cancer sau boli cardiace

INC ĂP ĂŢ ÂNARE

- Carc.: deoarece se simte atât de nesigur

- Cuprum: deoarece admiţând că greşeşte, îşi discrediteaz ă scopul vieţii: de a dovedi c ă este valoros;
simte că trebuie să fie puternic şi sigur în aceast ă privinţă şi niciodat ă s ă nu renunţe

METICULOS în munca sa, NEGLIJENT în totul exceptând ce face în prezent, cu dorinţa de a

AJUNGE LA TIMP la o întâlnire, frica de a face gre şeli, frica de a fi criticat

- Carc.: este meticulos şi atent la detalii, de multe ori doar în munca sa pentru a evita criticile
- Cuprum: devine iritabil sau nervos când alţii întârzie deoarece asta îi distruge planurile şi el vrea ca
toţi să-i urmeze regulile, altfel capacitatea lui de a controla orice situaţie e discreditat ă. E mai u şor
pentru el să facă greşeli dacă asta nu-i pericliteaz ă scopul final.

Simţ puternic al RESPONSABILIT ĂŢ II, conştient de datoria sa

WORKAHOLIC („mania muncii”); mereu ocupat, ameliorare prin ocupaţie

- Carc.: senzaţie de vinov ăţie când işi ia o pauz ă f ăr ă a termina treaba; chiar şi atunci când st ă are
sezaţia că trebuie să facă ceva: să citească, să croşeteze, s ă tricoteze etc.

- Cuprum: este workaholic („bolnav de munc ă”) deoarece trebuie s ă aib ă performanţe în viaţă; el
trebuie să- şi termine treaba, deoarece aşa a planificat pentru acea zi; are mari a ştept ări de la sine.

SE OFENSEAZ Ă U ŞOR, vede în toate partea negativ ă

- Carc.: deoarece vrea să- şi ascundă incertitudinea

- Cuprum.: deoarece nu suportă contradicţia, nu vrea s ă se simtă slab din cauza criticilor

ANTICIPARE, anxietate de anticipare la un angajament

- Carc.: îi este frică de eşec, se simte nesigur; anxietate când oamenii întârzie, din cauza dependenţei
emoţionale, anxietate în privinţa altora

- Cuprum.: are anticipări deoarece nu poate controla situaţia, mai ales în situaţii noi, necunoscut; va
încerca să se informeze pe cât e posibil şi va încerca s ă organizeze totul dinainte.

EPUIZARE

- Carc.: din cauza unei suprasolicit ări şi de prea mult ă presiune; încearc ă disperat s ă fac ă faţă
aşteptărilor celorlalţi şi celor impuse de el pentru sine.

- Cuprum:: deoarece el are doar un scop în viaţă: s ă dovedeasc ă c ă poate şi din aceast ă cauz ă se
relaxează greu şi lucrează cât două sau trei persoane la un loc; atunci când e obosit este de-a dreptul
istovit.

Specific CARCINOSINUM:

1. SLABE MECANISME DE AP ĂRARE pe plan mental, emoţional şi fizic

2. LIPS Ă REACTIVITATE; nu face febră de mult timp

3. INCAPACITATEA DE A REFUZA CEVA; DORE ŞTE MEREU S Ă FAC Ă PE PLACUL CUIVA;

sentimentul de vinovăţie când refuză pe cineva sau ceva; ocupat cu problemele altora; dar complet
inconşient de ale sale; permite celorlalţi s ă-i depăşeasc ă limitele
4. PREOCUPAT DE CEILAL ŢI; anxietate pentru alţii

5. FRIC Ă DE CANCER; teamă în mulţime; în spaţii înguste; la în ălţime; p ăianjeni,

şoareci, şerpi, eşec la examen; faliment, furtuni

6. LUCRURILE ORIBILE îl afectează profund; nu suport ă s ă vad ă crime, suferinţe, cruzime etc la TV

7. Sensibil la MUZIC Ă, plânge la muzică

8. Iubeşte să DANSEZE; un remarcabil simţ al ritmului

9. Dorinţa de a CITI sau DISLEXIA sau imposibilitatea de a citi din cauza dificult ăţii de a se concentra
sau a epuizării mentale; dificultatea de a se concentra la o discuţie

10. Dorinţa de a C ĂL Ă TORI

11. IUBE ŞTE NATURA; MAREA; IUBE ŞTE ANIMALELE; IUBE ŞTE FURTUNILE; iube şte fulgerele

12. INSOMNIE, dificultatea de a adormi, idei prea multe; se treze şte la 4 dimineaţa; insomnie o mare
parte a nopţii, somn neodihnitor, insomnie după 4 dimineaţa, ameliorat de un scurt somn ziua.

13. EPUIZARE: când e suprasolicitat sau a muncit prea mult, prea mult ă presiune

14. ACUZELE FIZICE PRINCIPALE: febră mare, corize cronice care dureaz ă mult, amigdalite şi
sinuzite cronice, MONONUCLEOZ Ă infecţioasă, acnee; fibroame, chisturi ovariene, sterilitate; negi pe
palme şi tălpi; acnee şi pustule pe spate; acnee sever ă; molluscum contagiosum

15. AGG. ÎNAINTE DE MENSTR Ă: agresivitate, tristeţe, iritabilitate, activitate, inflamarea

mameloanelor, mameloane dureroase

16. AMEL.: somn de scurtă durată, ocupaţia

Specific CUPRUM :

1. RIGIDITATE mentală; RIGIDITATE fizic ă; VOIN ŢĂ PUTERNIC Ă

2. Foarte organizat; planifică totul; vrea s ă aib ă o „privire de ansamblu” în orice situaţie; vrea s ă aib ă
totul sub control

3. CRAMPE sau TENSIUNE la nivel mental, emoţional şi fizic; RIGIDITATE mental ă, RIGIDITATE
fizică; lipsă flexibilitate

4. Tensiuni fizice: convulsii, migrene, astm, angin ă pectoral ă, hipertensiune, colon spastic, crampe şi
încordări musculare, tremurat, spasme, boala Raynaud, extremit ăţi reci

5. AMBI ŢIOS: va fi CEL MAI BUN

6. Respectă mereu REGULILE; furios cînd alţii nu o fac

7. Foarte sensibil la NEDREPTATE

8. PRECAUT

9. SERIOS; INTROVERTIT; sentimente supresate

10. FANATISM, nu renunţă niciodată

11. Îi place EXERCI ŢIUL FIZIC INTENS ce necesit ă rezistenţă: alergat, înot, ciclism; vrea s ă înving ă
şi merge până la limită; se simte mult mai bine dup ă exerciţiu fizic intens

12. MUNCE ŞTE DIN GREU, foarte activ, niciodat ă nu are timp pentru odihn ă sau relaxare; are multe
activităţi, foarte organizat; cei din jur cred cu greu c ă o singur ă persoan ă poate face atâtea; munce şte
atât de mult încât nu simte oboseala; planific ă întraga zi; dorinţă puternic ă de a termina ce a început;
PERSEVEREN ŢĂ , nu renunţă niciodată

13. DUR cu ceilalţi şi cu sine

14. Dorinţa de a fi INDEPENDENT, refractar la a cere ajutor; DICTATORIAL

15. PICIOARE RECI, reci ca gheaţa; maini şi degete reci(Sindrom RAYNAUD)

16. AGG.: surmenaj mental sau fizic; atingere, înainte de menstr ă; supresie, supresia transpiraţiei
picioarelor

17. AMEL.: ocupaţia; băuturi reci (tuse, greaţă, v ărs ături, sughiţ şi spasme); dac ă transpir ă

CUPRUM METALLICUM

Tabloul mental este puţin cunoscut. Intr-un anume fel esenţa acestui remediu seam ăna cu
Carcinosinum, dar modul în care pacientul Cuprum trateaz ă problemele lui fundamentale este diferit
de Carcinosinum pur.

SINTEZE:

1.ESEN ŢA: Caută să- şi creasc ă încrederea în sine cu dorinţa puternic ă de a demonstra c ă are
valoare, încercând să ţină totul sub control

2. CAUZALITATE/REACTIVARE: lipsa aprob ării sau dezaprobarea constant ă, discreditarea încrederii

în sine, aşteptări prea mari de la părinţi, lipsa oportunit ăţii de a- şi realiza abilit ăţile, de a- şi face o
carieră, PREA MULT STRES ce cauzează EPUIZARE mental ă sau fizic ă, SURMENAJ al minţii,
insomnia, PREA MULT CONTROL supresând emoţiile, ERUP ŢII SUPRESATE (tratamente cu
unguente)
3. FIZIC: sclere albăstrui, edem periocular, ochi exoftalmici intr-un anume fel, cercuri albastre în jurul
ochilor

4. CRAMPE sau TENSIUNE la nivel mental, emoţional sau fizic: convulsii, migrene, astm, angin ă
pectorală, hipertensiune, colon spastic, crampe şi încord ări musculare, tremurat, spasme, boala
Raynaud, extremităţi reci

5. Teama de a PIERDE CONTROLUL, frica de boal ă, frica de c ădere, frica de boal ă cardiac ă, frica de
întuneric, frica de ap ă.

6. FRICA DE MOARTE IMINENT Ă, frica de a nu muri în orice clip ă, presentimentul morţii, diluzie cum
că va muri, anxietate atunci când e singur.

7. Frica de a avea un ACCIDENT, mergând cu maşina

8. ANXIETATE IN PRIVIN ŢA VIITORULUI

9. ANXIETATE IPOHONDR Ă, anxietate după o spaim ă, anxietate pentru alţii, în special pentru
membrii familiei

10. RIGIDITATE mentală, RIGIDITATE fizic ă

11. Respectă mereu REGULILE; furios cînd alţii nu o fac

12. Foarte sensibil la NEDREPTATE

13. PRECAUT

14. ANTICIPARE

15. OCUPAŢIA amel.; exerciţiul fizic amelioreaz ă, mereu ocupat, dore şte s ă- şi termine treaba

16. SERIOS, foarte INTROVERTIT, EMO ŢII SUPRESATE (nu-şi manifest ă emoţiile)

17. Un puternic sentiment al RESPONSABILIT ĂŢ II, conştient de datoria sa

18. MINUŢIOS in munca sa, conştiincios, fric ă de FALIMENT, trebuie s ă- şi dovedeasc ă sie însu şi;
doreşte să AJUNG Ă LA TIMPUL FIXAT

19. FANATISM, niciodată nu renunţă

20. AMBIŢIOS, va fi CEL MAI BUN; încearc ă s ă dovedeasc ă cum c ă el poate rezolva problema, c ă el
nu e un angajat oarecare şi că nu este prost (cum cred ceilalţi) etc

21. MUNCE ŞTE DIN GREU, foarte activ, niciodat ă nu are timp s ă se odihneasc ă sau s ă se relaxeze;
are multe activităţi, foarte organizat, cei din jur cred cu greu c ă o singur ă persoan ă poate face atâtea;
munceşte atât de mult încât nu simte oboseala; planific ă întraga zi; dorinţă puternic ă de a termina ce a
început; PERSEVEREN ŢĂ , nu renunţă niciodat ă

22. DUR cu sine şi cu ceilalţi

23. Doreşte să fie INDEPENDENT, refractar la a cere ajutor; DICTATORIAL, vobe şte cu autoritate;
diluzia că e o persoană cu rang

24. PROSTRAŢIA MIN ŢII, EPUIZARE mentală şi fizic ă;” SFÂR ŞIT”, MOLE ŞEAL Ă

25. SE OFENSEAZ Ă U ŞOR

26. PICIOARE RECI , rece ca GHEA ŢA, mâini reci, degete reci (RAYNAUD)

27. AGG.: surmenaj mental sau fizic, atingere, înainte de menstr ă, supresie, transpiraţia picioarelor
supresată (cu diferite loţiuni)

28. AMEL.: ocupaţia, băuturi reci, tuse, greaţă, vom ă, sughiţ, spasme, transpiraţie

COPIII CUPRUM

1. TENSIUNE fizică şi psihică enormă, PUMNI STRÂN ŞI

2. Frică de STR ĂINI, in timpul dentiţiei, TIMIDITATE, fric ă de str ăinii ce se apropie

3. Aversiunea de a fi ATINS, aversiunea de a fi mângâiat, fric ă, copilul nu suport ă ca cineva s ă se

apropie de el, nu suportă să fie privit, niciodat ă nu se uit ă în ochii mamei, întoarce privirea sau faţa
atunci când te uiţi la el

4.Aversiune faţă de SCHIMBARE, lucrurile NOI îl fac anxios

5. DICTATORIAL.

6. Se poate ameliora când e DUS ÎN BRA ŢE sau plimbat cu ma şina

7. Râde nervos, râde maliţios

8. MALI ŢIOS, ciupeşte sau zgârâie faţa mamei, a tat ălui sau a altor copii

9. Dorinţa de a MU ŞCA; muşcă paharul când i se d ă s ă bea, muşc ă alţi copii

10. Copii IRITABILI

11. DISTRUCTIVI

12. Nu doresc să se JOACE

13. TERORI NOCTURNE, se trezeşte noaptea ţipând şi plângând, dar nu vrea s ă fie atins sau
consolat
14. DIFICULT ĂŢ I DE ALIMENTA ŢIE

15. Episoade de OPRIRE A RESPIRA ŢIEI

16. CONVULSII: în timpul dentiţiei; când nu apare erupţia, din cauza emoţiilor excesive, la e şec, dup ă
ce e pedepsit

17. TUSE CONVULSIV Ă: copilul înţepeneşte, se opreşte respiraţia, tresare spasmodic; dup ă un timp
conştiinţa revine; anxietate înaintea unei crize de tuse convulsiv ă

18. TUSE SUFOCANT Ă, noaptea, copilul înţepeneşte şi devine albastru la faţă; copilul tu şe şte în crize
şi în timpul crizei pare a fi mort

19. Laringită striduloasă; atacuri violente f ăr ă tuse; astm dup ă erupţii supresate

2) Saccharum officinalis – este remediul pentru cel de-a doilea strat descris de dr. Tinus Smits, „stratul
lipsei iubirii de sine”.

Saccharum-ul este un remediu homeopatic obţinut din sucul proasp ăt de trestie de zah ăr.

Esenţa acestui remediu este: lipsa iubirii de sine, frica de a nu merita iubirea mamei şi teama de a nu
fi abandonat de către ea.

Frica de abandon nu este întotdeauna exprimat ă în copii şi adulţii care au nevoie de remediu, dar în
timpul tratamentului poate apare pentru o perioad ă, ca apoi s ă se diminueze şi s ă dispar ă treptat.

Senzaţia că nu suntem demni (că nu merit ăm) iubirea p ărinţilor noştri, în special pe cea a mamei, este
o senzaţie cu rădăcini adânci în fiecare dintre noi, care are nevoie s ă se diminue treptat.

Sursa acestei frici este LIPSA IUBIRII DE SINE. Iar acest lucru se produce întrucât ni se pare (suntem
iluzionaţi) că am fost deconectaţi de Sursa Iubirii interioare. Nu exist ă nici o vinov ăţie sau gre şeal ă –
este doar o parte a experienţei noastre umane în aceast ă lume material ă. Avem nevoie s ă tr ăim în
această iluzie a deconectării de Surs ă, pentru a experimenta în mod direct „neiubirea”. În acest mod,
devenim conştienţi de opusul ei, şi anume Iubirea universal ă sau necondiţionat ă.

Saccharum officinalis îl poate întoarce pe om din aceast ă diluzie a lipsei iubirii, sprijinindu-i experienţa
de a fi o parte din Iubirea Universală.

Nu există Iubire făr ă Iubirea de Sine.

Lipsa Iubirii de Sine reprezintă o negare a Sufletului nostru, a Esenţei noastre, a apartenenţei noastre
la Univers, o negare a Sursei şi a conştienţei faptului c ă toţi suntem o parte din experienţa divin ă.
Frica de a fi abandonat este conectat ă, la copil, de relaţia cu mama lui, pentru c ă un copil î şi
experimentează mama drept fiind sursa de iubire, de c ăldur ă şi afecţiune, care îi satisface nevoile de
hrană şi siguranţă.

Hipoglicemia – este o problem ă legat ă de mecanismului zaharurilor în organism şi are simptome

precum: apetit crescut, imediat dup ă masă, poft ă de mâncare constant ă, niciodat ă satisf ăcut ă;
insomnie, ameliorată mâncând; tendinţa de a mânca (ronţăi) frecvent între mese; dorinţa irezistibil ă
pentru dulciuri; nevoia de a mânca dimineaţa, dup ă trezire, pentru c ă apare o stare de sl ăbiciune sau
chiar leşin; stări de tremurat, însoţind senzaţia de foame. Iritabilitate din cauza st ării de foame, mai
ales la trezire, dimineaţa.

Cauza materială a hipoglicemiei, atât de întâlnit ă în ultimul timp la pacienţi, este consumul exagerat de
dulciuri concentrate, în special zah ăr rafinat şi produse care conţin zah ăr. Alte cauze materiale ar fi
consumul de cafea, alcool şi fumatul. Cofeina din cafea, cola, ceai, ciocolat ă şi cacao stimuleaz ă
glandele suprarenale să elibereze adrenalin ă, care la rândul s ău stimuelaz ă eliberearea de zah ăr
(glucoză) din ficat în sânge. Circa 70% dintre consumatorii de alcool sufer ă de hipoglicemie. De
asemenea, nivelul glicemiei la fum ători este crescut dup ă fumatul unei ţigări. Dar exist ă şi cauze
emoţionale puternice, precum lipsa de afecţiune sau inabilitatea de a face faţă afecţiunii (iubirii).

Hipoglicemia influenţează puternic comportamentul social al oamenilor şi stare lor de bine emoţional ă.
La copii, datorită metabolismului instabil al zaharurilor apar crize violente de furie, cu lovituri,
vandalism, agresivitate şi nemulţumire. Cercet ătorii au descoperit faptul că în general,
comportamentul delicvenţilor juvenilor se ameliora notabil când erau pu şi pe o diet ă f ăr ă zah ăr.

Pentru a prescrie Saccharum officinalis şi s ă avem succese în terapie, este important s ă înţelegem
mecanismele de compensare pe care fiinţa uman ă le foloseşte frecvent, când se confrunt ă cu lipsa
iubirii de sine.

Majoritatea persoanelor au două opţiuni:

1) Încearcă să compenseze lipsa de afecţiune prin orice mijloace

2) Refuză orice formă de afecţiune

De aceea remediul Saccharum va avea multe simptome opuse, precum apetit insatiabil (cu situaţia
extremă, bulimia) sau lipsa apetitului şi refuzul mânc ării (incluzând anorexia). Sau sete pentru cantit ăţi
mare de apă, ori lipsa completă a setei.

Modalitatea cea mai obişnuită de a compensa lipsa iubirii este consumul de dulciuri. De aceea vom
găsi la mulţi pacienţi care au nevoie de Saccharum – simptome legate de dorinţe şi aversiuni
alimentare, de apetit şi hrană. Cel mai frecvent simptom este dorinţa crescut ă pentru dulciuri, în
special ciocolată, patiserii şi prăjituri.

La copii, vedem şi mai clar mecanismele de compensare: nevoia de mângâiere (se duc mereu peste
adulţi, pentru a o primi), suptul exagerat al degetului sau rosul unghiilor (transformat ă la adulţi în
nevoia incontrolabilă de a fuma), punerea a orice lucru în gur ă şi atingerea oric ărui lucru. Este uimitor
cum mulţi dintre copii care şi-au supt degetul în copil ărie devin fum ători. Mulţi adulţi fumeaz ă şi pentru
a-şi controla greutatea corporală, pentru c ă au aflat c ă orice încercare de oprire a fumatului înseamn ă
mâncare mai multă, în special mai multe dulciuri.

Un alt mecanism frecvent de compensare a lipsei iubirii este locvacitatea, prin care aceste persoane
solicită (în mod inconştient) atenţia celor din jur.

Copii au şi alte posibilităţi de a solicita atenţia celor din jur: s ă fac ă pozne, sau s ă cear ă iar şi iar ceva
ori să facă lucruri interzise, să- şi întrerup ă permanent p ărinţii atunci când vorbesc cu cineva, sau s ă fie
geloşi pe un frate ori o sor ă. Un copil poate folosi orice mijloc atunci când are nevoie de atenţie: s ă fie
agitat, să ţipe, să se lupte, să urle, să se îmboln ăveasc ă sau s ă se accidenteze.

La adulţi, aceste mecanisme pot persista sau se pot transforma în variante mai „mature”, precum o
nevoie exagerată de a poseda obiecte sau de a obţine lucruri noi, f ăr ă ca ceea ce obţin s ă le aduc ă
satisfacţia căutată. Lipsa iubirii de sine se poate manifesta şi prin inabilitatea de a avea o relaţie de
durată cu cineva, căutând iar şi iar noi relaţii sau flirturi, dar f ăr ă a g ăsi ceea ce caut ă.

Acest nivel fundamental al lipsei de iubire şi aceast ă frustrare profund ă – nu pot fi satisf ăcute la nivelul
material al vieţii – doar o transformare profund ă şi o vindecare pot ajuta o astfel de persoan ă – iar
remediile homeopatice pot fi instrumente importante.

SACCHARUM OFFICINALIS

SINTEZE:

1. ESEN ŢA: lipsa iubirii de sine cu frica de abandon, în special din partea mamei, cu teama de a nu-i
merita iubirea; problema profund ă a pacientului Saccharum este c ăutarea disperat ă a iubirii, afecţiunii
şi atenţiei.

2. CAUZALITATE/ACTIVARE: lipsa iubirii (de sine); abandon sau neglijare emoţional ă; lipsa afecţiunii,
lipsa de contact fizic la nou n ăscuţi sau copii mici, în special la copii care nu sunt al ăptaţi la sân, în
combinaţie cu lipsa contactului fizic cu mama; lipsa atenţiei; când copii primesc dulciuri în loc de iubire
şi când comportamentul acestora este recompensat cu dulciuri
3. ASPECT FIZIC: faţa palidă, pielea uscat ă, obezitate cu poft ă de mâncare continu ă, compulsiv ă, în
special pentru dulciuri, pr ăjituri şi patiserii, chipsuri, cartofi pr ăjiţi etc; pot fi şi copii slabi, emaciaţi, de
cele mai multe ori foarte agresivi

4. ANTECEDENTE: istoric familial de DIABET

5. Nevoie foarte mare de MÂNGÂIERE, de a fi dezmierdat şi atins, sau dificultatea de a admite

această nevoie şi refuzul oricărui contact

6. Senzaţie de SINGUR ĂTATE, se simte P ĂR Ă SIT

7. DOR DE CAS Ă, nostalgie, dificultate de a renunţa la obiecte sau relaţii cu oamenii; dificultatea
acceptării pierderilor, de orice fel

8. GELOZIE, din cauza temei de a nu pierde persoana iubit ă; foarte nesigur cu privire la iubirea
părinţilor sau a partenerului

9. LOCVACITATE, în special pentru atragerea atenţiei; vorbire f ăr ă oprire şi precipitat ă

10. STARE DE SPIRIT ALTERNATIV Ă: gentileţe care alterneaz ă cu agresivitate

11. NEHOT ĂRÂRE, şovăială

12. IRITABILITATE, mai ales dimineaţa la trezire, pân ă la micul dejun; sau dac ă nu m ănânc ă una-
două ore; iritabilitate când este fl ămând, ameliorat ă de mâncare. Se treze şte greu dimineaţa, este
morocănos şi se simte mai bine după ce m ănânc ă; sau se poate trezi dimineaţa devreme şi este direct
în picioare

13. Apetit scăzut sau lipsa apetitului dimineaţa, dar foarte crescut c ătre sear ă; sau nu simte deloc
foame, toată ziua, lipsa dorinţei de a mânca

14. ANOREXIE

15. SL ĂBICIUNE brusc apărut ă, lips ă de energie; sl ăbiciune, ameliorat ă dac ă m ănânc ă; sl ăbiciune
apărută după dulciuri; hiperactivitate, urmat ă de slăbiciune brusc ap ărut ă

16. AGITAŢIE intensă; nu este în stare s ă stea liniştit, îşi mi şc ă mereu mâinile şi picioarele

17. SUGE DEGETUL întreaga zi şi întreaga noapte, sau niciodat ă nu a supt degetul. Pune totul în
gură sau nu atinge absolut nimic cu gura; îşi suge degetul pân ă la o vârst ă înaintat ă

18. ROADE UNGHIILE, chiar şi pe cele de la picioare

19. SENSIBILITATE LA DURERE sau LIPSA DE SENSIBILITATE LA DURERE; le şin ă de durere,

frică să nu leşine, frică atunci când vede sânge; le şin ă dac ă vede sânge; le şin ă dup ă injecţii sau luare
de sânge
20. AGG: la excitaţie, la dulciuri, ciocolat ă, vreme cald ă, dimineaţa devreme, cu dificultatea începerii
zilei.

21. AMEL: seara, la dulciuri, dacă m ănânc ă sau dup ă micul dejun

22. AVERSIUNI: vegetale (gătite, verdeţuri), mâncare cald ă, orice cu excepţia dulciurilor, dulciuri,
lapte cald

23. DORIN ŢE: ciocolată, dulciuri, patiserii şi pr ăjituri; alimente f ăinoase; dulciuri dup ă mese, în special
înainte de menstră sau seara; vegetale crude; carne, ceai, b ăuturi reci, în special ap ă; lapte cald sau
rece; grăsimi, unt, pâine şi unt; acrituri, limonad ă; mu ştar

24. SETE pentru cantităţi mari de ap ă: doreşte ap ă sau ceai; sau absenţa setei

25. APETIT crescut imediat după ce mănânc ă, cu senzaţia de gol în stomac şi de sl ăbiciune general ă;
tendinţa de a mânca frecvent între mese; trebuie s ă m ănânce la ora de mas ă, altfel se simte sl ăbit,
ameţit, tremură, are dureri de cap etc; apetit crescut, dimineaţa, dup ă ce se treze şte, trebuie neap ărat
să mănânce ceva; apetit insaţiabil, neameliorat de mâncare

26. MÂNCAT COMPULSIV, BULIMIE, ANOREXIE

27. AGRESIVITATE extremă, certăreţ, violent, maliţios, r ăut ăcios, în special dup ă ce m ănânc ă
ciocolată sau dulciuri; loveşte şi răneşte.

28. CRIZE DE FURIE, nu se poate apropia nimeni de el

29. NEMULŢUMIT cu sine (de sine) şi de totul din jur; greu de mulţumit, greu i se face pe plac

30. Călduros, picioarele sunt fierbinţi, le scoate din pat, uneori doar un singur picior; sau scoate un
braţ ori ambele de sub pătur ă, ori doarme cu jumătatea superioar ă a corpului dezvelit ă

31. USC ĂCIUNE extremă: a pielii, a p ărului, a unghiilor, a mâinilor, a picioarelor, a p ărţii interioare a
nasului, a ochilor, gurii, gâtului, vaginului, scaunului

32. Ovulaţie dureroasă şi menstre dureroase; se plânge înainte de menstr ă de tristeţe, iritabilitate, sâni
măriţi şi dureroşi, scurgeri maronii sanguinolente care preced menstra

33. Furnicături şi parestezii în degete, braţe şi picioare, agravate noaptea

34. Echimoze, face uşor vânăt ăi, la cea mai mic ă atingere.

COPII SACCHARUM

1. TIP CONSTITUŢIONAL: foarte palizi, albi ca zah ărul; transpiraţie profuz ă, în special noaptea,
uneori numai la nivelul capului, precum Calcarea carbonica
2. SENZAŢIE DE ABANDON: fric ă de a nu fi iubiţi de mama lor, de a nu fi abandonaţi de ea; se agaţă
de mama; dorinţa de a sta în braţe la mama; dorinţa de a fi purtaţi în braţe; dorinţa de a dormi cu
mama, cu părinţii; întotdeauna umbla dup ă mama şi ţipă/url ă atunci când aceasta dispare pentru
câteva clipe

3. ANTISOCIALI, au senzaţia că sunt neglijaţi şi se afl ă într-o poziţie dezavantajoas ă; se simt

dispreţuiţi, sunt invidioşi, GELOZIE, foarte nesiguri cu privire la iubirea p ărinţilor, iubire posesiv ă

4. Diluzia, că părinţii nu-i iubesc sau că-i iubesc mai puţin decât pe fraţii lor

5. Nevoia imensă de a se cuibări, de a fi mângâiaţi sau atin şi, sau dificultate de a admite aceast ă
nevoie şi refuzul oricărui contact

6. FAC N ĂZBÂTII pentru atrage atenţia, iubesc s ă se afle pe scen ă, în centrul atenţiei

7. Foarte COMUNICATIVI, AMABILI, f ăr ă timiditate sau foarte TIMIZI

8. ATING TOTUL fără să acorde o atenţie deosebit ă la ceva sau cuiva

9. CONCENTRA ŢIE DIFICIL Ă, trec de la o juc ărie la alta, de la un joc la altul, schimbând în
permanenţă activitatea, fără a fi în stare s ă- şi stabileasc ă atenţia pe ceva anume

10. AGITAŢIE EXTREM Ă, agravată dup ă consum de dulciuri; alearg ă, se mi şc ă tot timpul, agitaţie
când stau pe scaun (mişcă mâinile, degetele, picioarele etc)

11. STARE DE SPIRIT ALTERNATIV Ă: blândeţe, care alterneaz ă cu agresivitate

12. NOSTALGIE, dor de casă

13. LOCVACITATE – pentru a atrage atenţia; pune mereu întreb ări; vorbe şte continuu, cu voce tare;
strigă, ţipă, urlă.

14. NEHOT ĂRÂRE

15. SUPTUL DEGETULUI; aproape întreaga zi şi în timpul nopţii, sau nu şi-au supt niciodata degetul;
duc totul la gură, sau nu pun gura pe nimic; îşi sug degetul pân ă la o vârst ă avansat ă

16. ROSUL UNGHIILOR, uneori şi a celor de la picioare

17. NER ĂBDARE, vrea ca orice să le fie satisf ăcut imediat, altfel se înfurie; nu li se poate distrage
atenţia sau nu li se poate explica nimic

18. AGRESIVITATE extrem ă, certăreţi, violenţi, maliţioşi, r ăut ăcio şi şi provocatori, în special dup ă ce
mănâncă ciocolată sau dulciuri; împing, ciupesc, lovesc

19. CRIZE DE FURIE, nimeni nu se poate apropia de ei în acele momente

20. Insolenţă, obrăznicie, neascultare

21. Sensibili la ceartă sau nu le pasă deloc dac ă sunt certaţi; imposibil de corectat

22. DURERI ABDOMINALE ÎN JURUL BURICULUI, ca urmare a dificult ăţii de a se deta şa de mama;
adesea şi dureri de cap

23. SENSIBILITATE LA DURERE sau LIPSA SENSIBILIT ĂŢ II LA DURERE; LE ŞIN Ă DE DURERE

24. SE TREZESC DIMINEA ŢA DEVREME

25. Colecţionează de toate, nu sunt în stare s ă arunce lucruri; sunt foarte ata şaţi de obiecte

26. Afte la copii; cu salivaţie profuză

27. Oxiuri (viermi cilindrici)

3) Lac maternum este remediul celui de-al treilea nivel descris de dr. Tinus Smits, cel a c ărui problem ă
de rezolvat este reprezentată de „lipsa incarn ării” sau „incarnarea incomplet ă”.

Acest nivel se ocupă de incarnarea în lumea fizic ă, care are loc în timpul sarcinii dar nu este complet ă
la naştere. Laptele matern este cel datorit ă c ăruia copilul este ajutat „s ă se stabilizeze” treptat în
corpul fizic creat pentru el de mama.

Lipsa de incarnare poate duce la apariţia multor simptome. Persoanele care au nevoie de remediu se
simt ca şi cum ar fi pierdute aici, pe p ământ, fiind blocate într-o stare de „intermediar” – f ăr ă a participa
cu adevărat la viaţa reală.

Pacienţii se plâng de senzaţii de plutire, de ameţeală, de gândire înceţoşat ă, de lips ă de îndemânare

(scapă obiecte din mână, se împiedică, se lovesc de obiecte etc), tendinţa de a amâna lucruri, lipsa
curajului, anxietate cu privire la viaţă, senzaţia de nereal etc. În acela şi timp, nu sunt atenţi la propriile
nevoi şi nu îşi prea asumă responsabilitatea pentru viaţa lor.

Adesea, lipsa completă a incarnării duce la apariţia unei st ări de tristeţe de foarte devreme, din
copilărie. Sunt persoane cărora le lipseşte, cu adev ărat, bucuria de a tr ăi. De multe ori au pofte legate
de primii ani de viaţă (dulce, ceva de dus la gur ă, de ronţăit) când înc ă mai sugeau la sân sau biberon.
Au dorinţa de a se cuibări lângă cineva, de a fi mângâiaţi, de a fi îngrijiţi şi se g ăsesc adeseori în relaţii
simbiotice. Nu sunt în stare să aibă grij ă de ei.

Suferă de frilozitate şi vom înţelege acest lucru dac ă afl ăm c ă bebeluşii nu sunt în stare s ă- şi
adapteze temperatura corporal ă la mediul înconjur ător.

Mai mult, se plâng de lipsa clarit ăţii mentale; gândirea le este înceţoşat ă şi nu prea reu şesc s ă se
apere împotriva lumii exterioare.
Remediul Lac maternum ajută adeseori o persoan ă s ă devin ă mai con ştient ă de propriile hotare şi îi
permite să- şi curăţe mai eficient energia de tot ceea ce nu este „el”.

Se pare că incarnaţia şi protecţia fac parte din nivelul de Lac maternum (chiar dac ă Vernix, remediul
de nivel 4, este util pentru ap ărarea energiei fiinţei umane).

Acest remediu poate fi folosit pentru pacienţi de orice vârst ă.

LAC MATERNUM

Remediul e făcut din laptele a 9 femei, de la 3 zile (colostru) pân ă la 10 luni dup ă na ştere.

1. ESEN ŢA: problema de bază a persoanelor care necesit ă remediul e lipsa de „încarnare” din câteva
motive majore, cum ar fi : anxietetea de a accepta starea fizic ă, înţelegerea dificult ăţii sarcinii noastre
în timpul acestei încarnări, dor lumea astral ă, neacceptarea copilului de c ătre p ărinţi la începutul
sarcinii (a venit o fată şi părinţii îşi doreau un b ăiat, sau invers) sau anxietatea p ărinţilor pentru
responsabilităţile de îngrijire ale unei noi vieţi etc. Persoana care are nevoie de Lac maternum nu- şi
conştientizează identitatea, nu este centrat ă şi energia îi este u şor tulburat ă de influenţa altor
persoane sau a mediului înconjur ător. Mintea e confuz ă. Ap ărarea faţă de lumea exterioar ă e
diminuată, nu ştie să spună „nu” Deseori cei din jur folosesc persoana pe post de sclav.

2. CAUZALITATE: anxietatea incarnării în lumea fizic ă

3. ACUZE FIZICE:

Datorate energiei prea mari în corpul fizic: cefalee, migren ă, ameţeli, vertij, senzaţie de „gol interior”,
valuri de căldură, căderea părului.

Datorate lipsei de energie în corpul inferior: extremit ăţi reci, libido sc ăzut, neîndemânare şi frilozitate.

Datorate faptului că persoana nu e conştient ă de propriile graniţe: eczem ă, psoriasis, mollusscum şi

multe altele (pentru că pielea este cea care delimiteaz ă „marginea” corpului fizic).

4. SENZA ŢIA DE PLUTIRE, DE IE ŞIRE DIN CORP – experienţe în afara corpului, în afara realit ăţii;
trăieşte în trecut; senzaţie de slăbiciune şi neobişnuit ă, ca şi cum nu ar aparţine propriului corp;
senzaţie ca şi cum s-ar uita în jos la propriul corp; ca şi cum totul este îndep ărtat şi diferit; se aude pe
sine vorbind, ca şi cum altcineva vorbeşte; senzaţia c ă mintea şi corpul sunt separate; nu- şi mai simte
deloc corpul; ca şi cum priveşte la viaţă şi nu particip ă la ea; ca şi cum ar fi invizibil pentru ceilalţi
oameni

5. VERTIGO, senzaţie de ameţeală; senzaţie că nu are picioare, c ă picioarele sunt moi; senzaţie de
gol în cap; senzaţie de „absenţă”, senzaţie ca şi cum ar avea vat ă în cap; senzaţie de ceaţă în creier,
în cap; senzaţie de plenitudine la nivelul capului, ca şi cum acesta ar fi prea mare; tendinţa de a
leşina, frică de a nu leşina; leşinuri.

6. VISEAZ Ă CU OCHII DESCHI ŞI; gândire înceţoşată, neatenţie, concentrare dificil ă, face gre şeli în
vorbire, spune cuvinte greşite, găseşte cu greutate cuvintele

7. NEÎNDEMÂNARE, se loveşte de lucruri, se r ăneşte cu u şurinţă, scap ă lucruri din mân ă, cade, nu
observă detalii

8. INEFICIENT, tendinţa de a amâna; este nevoie s ă se forţeze pentru a- şi realiza visele sau s ă- şi
îndeplinească sarcinile zilnice; lips ă de responsabilitate.

9. Senzaţie de singurătate, chiar când se afl ă în societate, senzaţie c ă nu este v ăzut de ceilalţi, c ă nu
este auzit; că oamenii nu-i acordă atenţie şi nu-l iau în consideraţie

10. EPUIZARE, slăbiciune, lipsa curajului

11. TRISTEŢE, LIPSA BUCURIEI DE A TR ĂI, schimb ări bru şte în starea de spirit: râsul alternând cu
plânsul, bucuria alternând cu tristeţea şi plânsul, iritabilitate şi cert ăreţ; crize de plâns

12. ANXIETATE cu privire la viaţă, simte c ă nu este în stare s ă- şi tr ăiasc ă viaţa singur şi se teme s ă
nu cumva să trebuiască să o trăiască singur; RELA ŢIE SIMBIOTIC Ă cu p ărinţii, cu partenerul, cu
copii; starea de spirit este uşor influenţată de st ările emoţionale ale celorlalţi; foarte dependent de
ceilalţi.

13. DORIN ŢA DE A FI ÎNGRIJIT; vrea s ă fie ţinut în braţe, s ă fie mângâiat, dar are aversiune pentru
sex; libido scăzut.

14. LIPSA DE CON ŞTIENTIZARE CU PRIVIRE LA PROPRIA IDENTITATE; pune la îndoial ă sensul
vieţii; senzaţie interioară haotică

15. LIPSA DE CON ŞTIENTIZARE A CIRCUMSTAN ŢELOR ÎNCONJUR ĂTOARE, ca şi cum percepţia
lui este numai generală, nu observă detalii; ca şi cum lucrurile nu reu şesc s ă p ătrund ă pân ă în
conştientizarea lui; totul în jur pare straniu

16. FRILOZITATE, simte răceala pân ă în oase, uneori alternând cu c ăldur ă sau fierbinţeal ă; mâini,
picioare şi nas reci.

17. DORIN ŢĂ DE A CITI, cititul îi d ă posibilitatea de a fugi din realitate şi de a tr ăi într-o lume
imaginară; este complet absorbit în timpul cititului, nu r ăspunde atunci când i se vorbe şte; face multe
studii, fiind mereu „în altă lume”; frica de a termina cursurile, studiile şi a trebui s ă acţioneze; sau cititul
este imposibil ca urmare a dificultăţilor de concentrare a atenţiei.
18. INCON ŞTIENT DE PROPRIILE HOTARE, se simte neprotejat, poros; totul intr ă în propriul lui
sistem prea direct, prea puternic, sunetele, mirosurile (are greţuri la multe mirosuri), energia şi emoţiile
celorlalţi oameni; nu este în stare s ă- şi spun ă opinia şi s ă se apere; lips ă de respect de sine; lips ă de
grijă pentru propria persoană; îi pasă de ceilalţi, este îngrijorat de problemele celorlalţi; este abuzat de
alţi oameni; întotdeaua se îngrijeşte şi-i pas ă mai mult de ceilalţi oameni (acest simptom este comun şi
următorului nivel, Vernix caseosa, dar este şi o parte din lipsa incarn ării, fiind frecvent ameliorat în
timpul tratamentului cu Lac maternum).

19. MÂNIE, iritabilitate la fleacuri; arunc ă cu lucruri

20. DORIN ŢA DE A IE ŞI DIN CAS Ă, nu se simte bine în cas ă (casa este simbolul corpului); nu este
foarte conştient de propriul teritoriu, îi las ă pe ceilalţi s ă-i invadeze spaţiul/energia; absenţa oric ărei
senzaţii reale de a fi stăpânul casei, ca şi cum gr ădina din jurul casei nu ar avea gard: spre deosebire
de Carcinosinum, acest lucru nu se datoreaz ă lipsei de încredere în propriile puteri şi imposibilit ăţii de
a rezista celorlalţi, ci pentru că nu este conştient de propriul spaţiu, de propria identitate, pentru c ă- şi
„împarte” inconştient casa cu alţii şi nu este în stare s ă se simt ă bine la el acas ă; are dorinţa de a avea
propriul spaţiu acasă, de a fi singur, de a avea timp pentru sine; de asemenea, se teme s ă mearg ă
afară, pentru că se simte lipsit de protecţie; are nevoie de propria cas ă ca o protecţie suplimentar ă

21. INDIFEREN ŢĂ , NU MAI SIMTE NIMIC, nu-i mai pas ă de sine şi de gospod ărie

22. NEÎNGRIJIT, nu este în stare să fac ă curăţenie în cas ă

23. ANTICIPAŢIE, diaree de anticipaţie

24. Dorinţă de dulciuri

25. PIELE: eczemă, eczemă cu cruste groase, maronii-g ălbui, cu mânc ărime îngrozitoare pe întregul
corp; prurit al pielii; eczemă circumscris ă cu margini roşii, molluscae; psoriazis

26. C ĂDEREA P ĂRULUI, păr uscat şi înc ărunţit

27. DURERI DE CAP, migrene cu vărs ături

28. BUFEURI de căldur ă în timpul şi dup ă menopauz ă, bufeuri ca urmare a mi şc ării fizice sau dup ă
efort mintal.

29. SOMN NEODIHNITOR, somn agitat, strig ă în timpul somnului, se treze şte frecvent noaptea, din
cauza grijilor; dificultăţi de adormire

30. AUDE VOCI, vede stafii care-i spun o mulţime de lucruri; vede mi şc ări în partea periferic ă a privirii,
vede aura oamenilor şi copacilor, frică de stafii

COPII:
1. COMPORTAMENT COPIL ĂROS – vrea s ă fie bebelu ş şi cere s ă fie mereu ţinut în braţe (chiar
dacă are 3, 4 ani sau mai mult) de c ătre mama lui; foarte dependent de mam ă, vrea ca mama s ă fac ă
totul pentru el: să-l îmbrace, să-l hrăneasc ă, s ă-l scoat ă din pat dimineaţa etc

2. Reverii diurne (visează cu ochii deschişi)

3. Se simte abandonat, plânge tot timpul când nu este cu mama; nu suport ă s ă mearg ă la gr ădiniţă
sau la şcoală, vrea să stea cu mama lui (precum Saccharum officinalis)

4. Dorinţa de a fi mângâiat, de a culcuşi, de a fi învelit în lucruri moi şi mai strânse (p ături moi),
amintind de starea din uter

5. Nu este în stare să diferenţieze între realitate şi fantezie; în permanenţă imagineaz ă, î şi închipui;

trăieşte în ambele lumi (reală şi de fantezie) în acelaşi timp; nu are nici o noţiune a timpului

6. ÎNCETINEAL Ă, mereu este în urm ă, mereu întârzie

7. Nevoia de provocări; poate face lucruri periculoase: s ă fure, s ă fumeze drogui, s ă fac ă lucruri
interzise, pentru a simţi că este viu

8. Opreşte orice face, nu mai are chef (nu mai vrea) s ă fac ă nimic, lipsa oric ărei ambiţii; nu este ata şat
de lucruri materiale, poate să dea cu uşurinţă din ce are celorlalţi; vis ător, reacţioneaz ă cu
încetinitorul; începe multe lucruri, dar nu termin ă nimic.

9. Lipsa de independenţă, este incapabil să se apere, s ă se protejeze sau s ă se salveze.

4) Vernix este al patrulea remediu descris de dr. Tinus Smits – pentru al patrulea „nivel Universal”
definit de „lipsa de protecţie.

Este un remediu care urmează oarecum logic dupa Lac maternum. Dac ă laptele de mam ă este
necesar pentru a ajuta persoana să se „incarneze”, aceasta are nevoie, odat ă aflat în corpul fizic, s ă- şi
protejeze propria energie şi să cureţe de toate energiile care „nu sunt ale sale”.

Fiul dr. Smits, care este tot medic, a venit cu ideea obţinerii remediului Vernix.

Vernix caseosa (sebum) este o substanţă care protejeaz ă copilul n ăscut în timpul primelor 24 ore
după naştere. Este o substanţă grasă, aflat ă la suprafaţa pielii, care este l ăsat ă acolo s ă se absoarb ă
(nimeni nu spală un nou născut în primele 24 ore dup ă venirea pe lume).

VERNIX CASEOSA

Remediul e obţinut din sebumul a 10 nou-n ăscuţi diferiţi

ESENŢA: separarea insuficientă a propriilor câmpuri energetice faţă de energiile din exterior. Poate fi
total copleşit de energiile exterioare, neştiind cum s ă le canalizeze, nefiind con ştient de ce se
întâmplă.

Persoana care are nevoie de remediu este atât de sensibil ă încât doar mergând pe strad ă, se „prinde”
de energia persoanelor din jur. Astfel, capteaz ă tristeţea cuiva care şi-a perdut mama, ura cuiva care
divorţează, nervozitatea şi anxietatea celor din jur, graba altcuiva şi tensiunea întregului ora ş.

Când se întoarce dintr-o vizită la cumpăr ături (mai ales la un supermarket), aceast ă persoan ă se simte
complet epuizată, este iritabil ă, ţipă la copii, se simte nemulţumit ă, agresiv ă, nefericit ă şi deprimat ă,
având nevoie de restul zilei şi de un somn bun de noapte s ă- şi refac ă energia.

În această stare persoana este o victim ă neajutorat ă a energiilor care vin din exterior, care
amestecate cu propria energie interioar ă, declanşeaz ă un adev ărat haos.

De aceea se simte „forţată” sa se izoleze, s ă nu mai asculte ştirile, s ă nu mai urm ăreasc ă TV, s ă stea
în casă, casa fiindu-i scut şi protecţie, s ă aib ă doar contacte superficiale cu alţi oameni. Dar toate
acestea sunt doar un „pansament” superficial al r ănilor sale interioare.

Mulţi dintre cei care au nevoie de remediul Vernix sunt atât de vulnerabili încât tr ăiesc într-o stare
continuă de dezechilibru emoţional.

Din fericire, remediul Vernix poate fi un ajutor extraordinar în anumite momente ale vieţii noastre, când
simţim că suntem copleşiţi şi incapabili să ne ap ăr ăm (protej ăm). Ne permite s ă ne „construim” o
separare naturală între energiile noastre şi cele din afara noastr ă.

Este o protecţie diferită de cea pe care şi-o realizeaz ă persoana Natrium muriaticum, care î şi
construieşte un zid, în spatele căruia nu mai poate simţi nici un fel de emoţie. Vernix-ul ne permite s ă
rămânem în contact cu lumea exterioară la toate nivelele, f ăr ă a fi cople şiţi şi s ă ne separ ăm propriile
emoţii de cele ale celorlalţi, fără a le mai amesteca.

Ajută persoana să nu mai fie un „burete” emoţional, ci o „oglind ă”, reflectând în loc s ă absoarb ă! Şi
acest lucru aduce o armonie interioar ă.

Când este nevoie de remediul Vernix:

- atunci când persoana simte că are prea multe lucruri de f ăcut, c ă sunt prea multe probleme care
necesită atenţia sa, şi mai ales atunci când este PREA PREOCUPAT DE PROBLEMELE celorlalţi.

- persoana nu are timp să se odihneasc ă şi s ă- şi împlineasc ă propriile nevoi, fiind prea ocupat
(preocupat) de problemele celorlalţi, care par mult mai importante („sindromul salvatorului”). Abia dac ă
mai are grijă de sine (sau nu mai are grij ă deloc).
- persoana pierde constant energie prin contactul cu alţi oameni, „culegând” cu u şurinţă perturbaţiile
emoţionale ale celorlalţi

- într-un final, nu mai ştie care sunt propriile sale sentimente şi care sunt ale celorlalţi, devenind
instabilă emoţional.

Cu ajutorul remediului Vernic caseosa, se poate rezolva frumos aceast ă problem ă. Datorit ă
remediului, putem rămâne „deschişi” realit ăţii din lumea în care tr ăim, fiind participanţi la întreaga
scenă şi responsabili, într-o anumită m ăsur ă, de ceea ce se întâmpl ă pe P ământ. Soluţia nu este „s ă
închidem uşa” şi să ne izolăm, r ămânând ignoranţi şi deconectaţi, ci s ă r ămânem în leg ătur ă şi
conştienţi, F ĂR Ă a fi afectaţi de schimbările emoţionale, de ur ă, de suferinţă, tristeţe şi durerea din
lume.

Prima reacţie a persoanelor care iau Vernix este s ă experimenteze o stare de „indiferenţă” faţă de tot.
Pot să simtă din nou două feluri de energie – cele proprii şi cele din exterior. Negativitatea din lumea
externă nu mai afectează persoana – care simte c ă parc ă ar fi înconjurat ă de o „pern ă” u şoar ă, de
energie înaltă.

În această stare de conştienţă, persoana evit ă în mod natural s ă fie prea „critic ă”, s ă judece, ştiind c ă
dacă urăşte sau se luptă cu anumite situaţii din lume, „împuternice şte” aceste energii joase şi în
acelaşi timp este afectat de ele.

Toţi oamenii trec prin acest proces.

Conştientizarea dobândită ne face să fim mai plini de compasiune.

Când suntem contaminaţi de energia altor oameni, de televiziune, radio, ziare, poluarea electric ă sau
chimică, de suferinţa, durerea, violenţa şi ura descris ă în mass media – aceste energii fac din lumea
noastră un loc mizerabil.

Prin aceleaşi mecanisme, casa în care tr ăim devine un loc în care toate aceste energii pot fi
depozitate. Putem înţelege cu uşurinţă cum un terapeut care ascult ă toat ă ziua problemele pacienţilor
săi şi nu este conştient de acest proces se supra-încarc ă cu multe energii care nu sunt ale sale, de
asemenea, „încarcă” şi locul în care munceşte şi pe cel în care tr ăie şte.

Faptul că pacientul lasă o parte din energia sa dizarmonic ă în cabinetul terapetului (sau în persoana
terapeutului) nu-l ajută prea mult.

Vindecarea sa nu va veni decât în urma unui proces interior de cur ăţenie, catalizat de intervenţia
terapeutului.

Când mass-media nu avea atâta putere, era mai u şor de tr ăit într-o realitate restrictiv ă. Dar mass
media este o parte din lumea noastr ă contemporan ă. Ne ajut ă s ă ne simţim mai implicaţi cu privire la
lume şi să fim mai conştienţi asupra rolului jucat în locul în care tr ăim. Ne pot ajuta s ă fim mai
responsabili pentru întregul pământ şi nu putem s ă închidem butonul şi s ă nu mai ştim deloc ce se
întâmplă în lumea noastră.

În lumea modernă avem nevoie de o nou ă formă de energie – o energie con ştient ă.

Avem nevoie să învăţăm ce este în afara noastr ă şi ce este în interiorul nostru, ce este al nostru şi ce
nu este al nostru.

Protecţia diferitelor nivele energetice devine esenţială pentru o funţionare armonioas ă în lumea
noastră modernă.

Remediul Vernix ne ajută să nu mai „inger ăm” tot felul de energii dizarmonice, ci s ă ne p ăstr ăm
propria energie pozitiv ă, de iubire şi compasiune şi s ă o d ăm noi lumii înconjur ătoare.

Dacă ne focalizăm pe iubire, în loc să ne centr ăm pe ur ă, dac ă suntem concentraţi pe fericire, în loc
de tristeţe, pe armonie, în loc de dizarmonie, pe responsabilitate, în loc de iresponsabilitate şi pe
sprijinirea celor din jur, nu pe exploatarea şi manipularea lor –atunci va dispare senzaţia c ă „nu avem
destul” şi că trebuie să luăm de la alţii, pentru a avea îndeajuns.

Când energia noastră interioară este curat ă, ne-poluată – atunci putem deveni creatori ai armoniei,
fiind conştienţi că fiinţele umane sunt creatoare ale propriei realit ăţi.

Ca o consecinţă a acestei „treziri” – putem lua parte activ la procesul de creaţie şi s ă d ăm la o parte
atitudinea de victimă a celorlalţi.

După administrarea de Vernix caseosa, în general, toat ă lumea are o senzaţie de armonie interioar ă
mai accentuată, făr ă ca altceva din exterior s ă aibă puterea s ă afecteze aceast ă stare. La începutul
tratamentului, această stare poate fi resimţită drept indiferenţă, dar treptat, aceast ă senzaţie dispare şi
permite o mai clară înţelegere a energiilor interioare şi exterioare.

SINTEZE:

1. ESEN ŢA: lipsă PROTEC ŢIE; VULNERABILITATE, HIPERSENSIBILITATE; protecţie insuficient ă

faţă de influenţele exterioare; sentiment puternic de nesiguranţă; tulburat u şor de orice; senzaţia de a
fi fără piele, dezbrăcat, vulnerabil, simţind lumea exterioar ă ca pe un pericol. Energiile intr ă prea
puternic. Evenimentele din exterior sunt percepute ca prea intense, exist ă o hipersensibilitate la orice.

2. SENTIMENTUL DE NESIGURAN ŢĂ , care cauzeaz ă o gr ămad ă de tensiuni fizice şi emoţionale;

contact dificil cu alte persoane, se simte dezorientat şi pierde mult ă energie în locuri aglomerate.

3. HIPERSENSIBIL la zgomote, mirosuri, vânt, atingere, orice fel de semnal

4. SENZA ŢIA DE CAP „PLIN”; MEREU ARE GRIJI; GÂNDURI multe, CAP „OCUPAT”
5. NU E CONECTAT CU PROPRIILE NEVOI ŞI SENTIMENTE, nu e centrat pe Sine, centrul e în
lumea exterioară

6. SE IMPLIC Ă PREA MULT în problemele şi suferinţele altor persoane, în tot ce ţine de lumea
exterioară. Nu poate să stea la distanţă. Foarte impresionabil. B ăg ăcios.

7. NU E CON ŞTIENT DE SINELE S ĂU, senzaţia c ă şi-a pierdut Sinele; nu e în contact cu Sine

8. SENTIMENTUL C Ă NU E PROTEJAT SUFICIENT, o mulţime de anxiet ăţi; lumea exterioar ă e plin ă

de pericole; sentimentul de fagilitate; tendinţa de a se proteja evitând compania, stând acas ă, c ăutând
linişte şe relaxare; vrea să meargă acasă dup ă câteva zile de vacanţă

9. Frică de întuneric

10. NU E CON ŞTIENT DE PROPRIILE LIMITE, nu se simte protejat; totul îl invadeaz ă prea direct:
sunetele, mirosurile, energia şi sentimentele altor oameni; îşi face griji pentru problemele altor oameni.

11. NU FACE DISTINC ŢIE CLAR Ă ÎNTRE FANTEZIE ŞI REALITATE

12. ARE O VOIN ŢĂ SLAB Ă, nu ştie ce vrea

13. SE SIMTE VINOVAT, mai ales din cauta sentimentului c ă nu face suficient pentru ceilalţi oameni.
Nu poate refuza nimic.

14. INSOMNIE; nu poate adormi din cauza multor impresii, energii ale altora din timpul zilei.

15. OBOSEAL Ă, nu-şi poate p ăstra energia; energia se scurge şi este poluat ă de energii
disarmonioase

16. Poate judeca greşit din prea mare grab ă, poate reacţiona prea intens din acela şi motiv

5) Rhus toxicodendron este al 5-lea nivel „Universal” descris de dr. Tinus Smits. Se folose şte acest
remediu, binecunoscut în lumea homeopat ă, pentru c ă el se adreseaz ă unei teme importante, numite
„victima perpetuă”.

RHUS TOXICODENDRON

Este un remediu foart util în tratamentul „nivelelor” universale, iar în unele cazuri este necesar de
administrat chiar de la început, în situaţiile în care au existat în trecutul persoanei traume severe,
precum tortura, închisoarea, incestul, abuzul sexual sau orice alt ă situaţie ameninţătoare.

Dar chiar şi în aceste situaţii, este mai înţelept uneori s ă se înceap ă cu remedii ti ă Vernix (pentru
protecţie) ori Saccharum off sau orice alt remediu care pare indicat pentru pacient, pentru a-l preg ăti
pe acesta de situaţia „activării” retr ăirii traumei sale.
Iar la persoane foarte sensibile este util s ă se înceap ă cu diluţii joase, precum LM6 (diluţiile LM), în
vederea evitării agravărilor severe şi a situaţiilor sc ăpate de sub control. Multe dintre cazurile care
necesită Rhus toxicodendron apar după rezolvarea altor straturi.

Pentru a intra într-un „nivel” de Rhus toxicodendron, nu este neap ărat necesar ca persoana s ă fi
suferit o traumă în copilărie. Uneori, cauza mai profund ă poate veni şi dintr-o viaţă anterioar ă (sunt
energii ale unor emoţii dificile, care sunt „depozitate” în mintea noastr ă incon ştient ă şi la un moment
dat, găsesc oportunitatea de a se exprima). Acest lucru nu înseamn ă c ă este nevoie s ă facem
„regresii” în vieţile anterioare, aşa cum unii dintre pacienţi pot experimenta chiar spontan.

Atunci când se trăieşte starea de Rhus toxicodendron, se exprim ă foarte multe furie sub forma viselor
sau prin trăirile prezente, făr ă ca persoana s ă fac ă vreo leg ătura cu vreuna dintre vieţile anterioare.

De aceea, nu este întotdeauna nevoie s ă le spunem oamenilor ceea ce, credem noi c ă se întâmpl ă.
Este suficient să-i ajutăm să treacă prin acea experienţă şi s ă- şi poat ă elibera furia, resentimentele,
ura şi suspiciunea. Dacă persoana este deschis ă la conceptul de vieţi anterioare, atunci îi vor fi utile
explicaţiile, pentru a-şi înţelege mai profund reacţiile şi simptomele.

Este important să facem un diagnostic diferenţial cu Staphysagria. Acest remediu este unul dintre cele
mai cunoscute în legătur ă cu mânia supresat ă – şi este prescris de rutin ă, de cele mai multe ori.
Staphysagria are furie supresată cu indignare şi se manifest ă în general, ca o persoan ă foarte blând ă
şi amabilă. Nu va avea niciodată gânduri de ur ă şi de omor, precum persoana aflat ă în stare de Rhus
tox.

Ş i Rhus tox are furie supresată, pentru c ă situaţia prin care a trecut l-a f ăcut s ă se simt ă neputincios şi
a suportat tot ceea ce i s-a f ăcut – precum tortura, închisoare, viol, abuz sexual etc. Acest lucru i-a
produs traume severe, fără posibilitatea de a se ap ăra sau sc ăpa. De aceea vom g ăsi, foarte des, la
Rhus tox, dorinţa de a sc ăpa şi de a ieşi din camere, de a merge şi a face mi şcare, pentru a se simţi
mai bine.

Staphysagria este un tip mai sl ăbit, care prezint ă mânie supresat ă pentru c ă accept ă cu u şurinţă
situaţiile de supresare. Se simte slab în faţa autorit ăţilor şi nu se poate confrunta cu nimeni, nu poate
milita pentru propriile drepturi. Evit ă conflictele şi nu este în stare s ă se apere. Este prea sensibil şi
când îşi manifestă furia, aceasta este moderat ă: cel mult ţipă, pân ă îşi pierde vocea sau tremur ă din
toate mădularele, fără s ă- şi exprime furia. Dar trebuie s ă fim foarte atenţi atunci când Rhus tox î şi va
exprima furia: el poate dărâma întreaga cas ă, poate rupe scaune, sparge geamuri, orice îi cade la
îndemână. Poate avea chiar dorinţa de a omorâ oameni, de a distruge lucruri, de la r ăni persoanele
care i-au făcut rău şi poate fi plin de ură – ceea ce este o tr ăs ătur ă cheie pentru Rhus toxicodendron.

Nu este dispus să ierte atât de uşor şi are o senzaţie profund ă c ă este o victim ă.
Atunci când înţelegem bine ambele remedii, devine posibil ă diferenţierea dintre ele.

SINTEZE:

1. ESEN ŢA: TRAUME NEREZOLVATE DIN TRECUT: în copil ărie (sau vieţile anterioare); ura,
sentimentul de victimă sau suspiciunile sunt adânc îngropate în subcon ştient, sau chiar la suprafaţă,
atunci când traume severe au avut loc în copil ărie sau în trecutul recent. Deseori chiar şi aceste
experienţe dureroase sunt scoase din memorie şi trebuie eliberate gradat

2. CAUZE: istoric de AMENIN ŢARE şi/sau ABUZ(fizic, emoţional, sexual) cu o furie supresat ă, de
obicei de către un membru al familiei sau o persoan ă apropiat ă, ceea ce duce la un sentiment de
neputinţă; incest, abuz sexual, tortur ă, prizonierat, umilire în repetate rânduri, sau orice alt ă situaţie
ameninţătoare

3. FURIE REPRIMAT Ă; se teme să nu se dezl ănţuie furia, o furie profund ă, de care nu este con ştient;
nu mai este în contact cu ea, îl copleşe şte; orice fel de probleme cu articulaţiile din cauza furiei
reprimate

4. FURIE VIOLENT Ă, foarte agresivă, făr ă consideraţie pentru nimeni, are nevoie s ă- şi exprime furia
ca să se poată relaxa

5. FURIE DIN CAUZA NEDREPT ĂŢ II, are un simţ foarte fin al drept ăţii şi nedrept ăţii; hipersensibilitate
la nedreptate

6. Sentimentul de UR Ă faţă de agresor, dorinţa de a ucide, NU POATE IERTA SAU UITA

7. ÎNJUR Ă şi BLESTEM Ă, chiar şi noaptea, în timpul somnului

8. SUSPICIOS; senzaţia că e cineva în spatele lui şi se simte ameninţat; fric ă de fantome care se
ivesc în întuneric

9. Se ameliorează prin păr ăsirea CASEI sau a locului unde se simte ameninţat, îl ameliorez ă
PLIMBAREA, MERSUL PE BICICLET Ă, CONDUSUL MA ŞINII, C ĂL ĂRITUL, etc. ÎN AER LIBER se
ameliorează anxietatea, iritabilitatea, tristeţea, nu mai este moroc ănos (cum este, de cele mai multe
ori, dimineaţa la trezire)

10. Sentimentul de a fi PRIZONIER şi c ă NU EXIST Ă IE ŞIRE, NICI POSIBILITATEA DE A EVADA;

dorinţă puternică de a evada

11. PLÂNGE fără a şti de ce o face

12. Sentimentul de SINGUR ĂTATE

13. R ĂMAS în trecut, în evenimentele dezagreabile din trecut, mai ales noaptea, dup ă miezul nopţii
14. Diluzia de A FI MURDAR, mai ales în cazurile de abuz sexual

15. ANXIETATE la miezul nopţii, seara, în pat

16. AGG.: la începutul mişc ării, vreme rece, umed ă, exerciţiu fizic excesiv, miezul nopţii, seara,
noaptea, după miezul nopţii

17. AMEL.: mişcare continuă, exerciţiu fizic, aer liber; plimbare în aer liber

18. Tristeţe, angoasă, la miezul nopţii, seara, noaptea, cu dorinţă de intimitate şi o tendinţă de a
plânge; aversiune la companie, încearcă s ă evedeze, s ă fug ă; tristeţe din cauza furiei reprimate

19. Manie suicidală (doreşte să sară în ap ă, dar lipsa curajului de a comite un suicid din cauza fricii de
moarte; plictisit de viaţă, dar frică de moarte; tendinţe suicidale din cauza faptului c ă simte cum viaţa
nu are sens sau că nu există cale de ieşire sau c ă r ănile adânci nu mai pot fi vindecate)

20. Vise despre violenţă cu sânge

21. Se simte NEAJUTORAT şi DEZN ĂD Ă JDUIT

22. GÂNDURI PERSISTENTE , bântuit de gânduri nepl ăcute

23. ÎNŢEPENIRE, dimineţa în pat, după somn, la trezire, la începutul mi şc ării, dup ă exerciţiu, dup ă
plimbare; înţepeneală reumatică în articulaţii

24. Urinare frecventă, ziua şi noaptea; cistit ă

5) Anacardium orientale este remediul celui de-al 6-lea strat „Universal” descris de dr. Tinus Smits. Se
foloseşte din nou de un remediu foarte bine cunoscut homeopaţilor, care descrie una dintre temele
importante, tema „agresorului”.

ANACARDIUM

Dr. Smits consideră Anacardium orientale un remediu parţial înţeles de homeopaţii moderni, care
multe dintre remediile folosite curent. El remarc ă faptul c ă a putut înţelege mai bine acest remediu
doar atunci când l-a folosit în tratamentul „nivelelor Uninversale”, în cadrul strategiei Inspire
Homeopathy.

Este unul dintre remediile utile pentru problematica dualit ăţii, atunci când într-o persoan ă exist ă energii
contradictorii:

- bun/nevinovat sau rău/vinovat

- lupta între bine şi rău

Anacardium orientale nu este un remediu util doar în situaţiile „personalit ăţii duble, scindate”, ci este
un remediu foarte bun atunci când exist ă st ări contradictorii intense în aceea şi persoan ă, de exemplu
când o persoană trăieşte o stare de bucurie intens ă, pe fondul unei tristeţi profunde. O astfel de
persoană încearcă să explice aceste str ăiri, spunând c ă simte ca şi cum ar fi dou ă persoane în acela şi
timp.

De asemenea, atunci când o persoan ă se afl ă într-o situaţie în care nu poate tr ăi dup ă voinţa sa, când
propria sa voinţă este dominată de a altcuiva, poate beneficia tot de remediul Anacardium. Situaţii de
acest gen sunt părinţii foarte severi – iar copilul s ă dezvolte o stare tip Carcinosinum. Dar aceast ă
situaţie poate apare şi în căs ătorie sau la serviciu. În astfel de situaţii, voinţa mai puternic ă a celeilalte
persoane este „internalizată” şi rămâne manifest ă chiar dac ă persoana este absent ă sau chiar
decedată. În Materia medica, acest lucru este sugerat de simptome precum: senzaţia c ă este posedat,
senzaţia că are două voinţe sau senzaţia că un diavol stă pe gâtul lui.

SINTEZE:

1. ESEN ŢA: Lipsa unificării: sentimentul separ ării minţii şi trupului, lupta între bine şi r ău, ca dou ă st ări
emoţionale alternante

2. Cauze: traumă emoţională severă din cauza violenţei fizice sau emoţionale, ca şi cum cineva/ceva
străin îl posedă, ducând la separarea între minte şi trup, urmat ă de o lips ă de integrare; dominare
puternică; tendinţă puternic ă de a prelua energia sau entitatea persoanelor ce doresc r ăul; suferinţe
din cauza groazei, a umilirii

3. MELANCOLIE PROFUND Ă şi IPOHONDRIE; diluzia c ă nu i se permite s ă se bucure de viaţă de

către o forţă din exterior, să fie cine este, s ă fac ă ce vrea etc.

4. Nu există direcţie în viaţă; când totul pare s ă mearg ă gre şit, când nu exist ă progres din cauza
acţiunilor contradictorii; când întreaga viaţă pare o lupt ă f ăr ă vreun deznod ământ, ca o ma şin ă
împotmolită şi cu oameni care o trag în toate p ărţile, f ăr ă rost; Anacardium îi poate pune pe toţi în
spatele maşinii

5. NEURASTENIC; LIPS Ă DE PUTERE mentală şi fizic ă

6. Gândeşte că are în el DOU Ă PERSOANE sau DOU Ă VOIN ŢE; deseori î şi exprim ă starea în felul
următor: situaţia mea e dual ă; e ca şi cum sunt dou ă persoane diferite; pacienţi care tr ăiesc ca şi cum
tatăl, mama, fratele, învăţătoarea, directorul etc se mai uit ă înc ă de dup ă um ărul lor şi judec ă orice fac
ei, şi decid ce e mai bine pentru ei s ă fac ă; sunt înc ă dependenţi de persoane care îi manipulau sau
dominau în trecut
7. Sentimentul că e SUB CONTROLUL CUIVA, care e mai puternic decât el, c ăruia nu-i poate rezista;
că e sub controlul unui superman

8. VOINŢĂ CONTRADICTORIE, spune lucruri opuse intenţiei sale; în conflict permanent cu sine
însuşi; confuzie, senzaţie de dualitate; voinţă slab ă; pierderea voinţei dup ă apoplexie; diluzia c ă
mintea şi trupul îi sunt separate; c ă este dublu, c ă e separat de lume; simptome pe o parte; o parte
bună, una rea

9. Un sentimant neclar despre care parte e a sa şi care e a altcuiva

10. TEMPERAMENT PARADOXAL: râde în momente serioase; serios în momente amuzante

11. Ş OV Ă IAL Ă , mai ales când trebuie s ă aleagă între bine şi r ău; nu se poate hot ărî ce s ă fac ă, ezit ă
şi deseori nu face nimic

12. NU ARE SIM ŢUL REALIT ĂŢ II în nimic: totul apare ca într-un vis

13. DORIN ŢĂ DE ÎNCREDERE: în sine şi în alţii; se simte f ăr ă valoare

14. AMEL:mâncând (simptome gastrice, cefaleea etc, chiar voios în timpul mesei, simptomele reapar
la două ore după masă, când stomacul e gol); c ăldura

15. AGG.:începutul mişcării, dimineaţa, seara spre miezul nopţii; aplicaţii fierbinţi locale

16. ANXIOS ÎN TIMPUL PLIMB ĂRII, ca şi cum cineva l-ar urm ări; aude voci în spatele lui; suspicios la
orice

17. NESIM ŢIT; antipatic, crud, maliţios, tic ălos, r ăut ăcios, suspicios, lips ă de sentimente morale;
antisocial

18. SE OFENSEAZ Ă U ŞOR, vede în toate partea negativ ă

19. Dorinşă irezistibilă DE A ÎNJURA şi A BLESTEMA

20. FRIC Ă DE EXAMENE la studenţi; groaz ă s ă fie pe scen ă; epuizare nervoas ă dup ă înv ăţat
excesiv; pierdere încredere

21. PIERDERE MEMORIE pentru nume proprii, pentru orice vede, pentru cuvinte; surditate cu
pierderea memoriei

22. Nemulţumire

23. Durere presivă sau penetrantă, ca provocat ă de un corp str ăin, în diverse p ărţi: ochi, rect, vezic ă
urinară, etc

24. Senzaţie de BAND Ă sau CERC în jurul unei p ărţi

25. FRILOZITATE sau sensibilitate mare la frig şi curenţi de aer rece

26. Intestine inactive; se screme şi se chinuie inutil; rectul pare f ăr ă forţă, de parc ă ar fi deconectat;
chair şi masele fecale moi ies greu; senzaţie intens ă de defecaţie, dar scaunul iese cu efort

27. Simptome cutanate cu prurit excesiv, ca Rhus-t

28. Intermitenţe: insomnie o noapte da, o noapte nu; crize de insomnie care pot dura mai multe nopţi
la rând

29. Clarviziune; persoane clarvăz ătoare, aud voci „de departe” sau ale persoanelor decedate; sufer ă
de halucinaţii

7) Al şaptelea „nivel Universal” din teoria dr. Smits este reprezentat de cel mai special dintre remedii –
Hydrogenium-ul (un remediu homeopatic descris recent, în ultimii ani, de dr. Jan Scholten, în teoria sa
tip „Analiza de grup”)

HYDROGENIUM

Este un remediu la care dr Tinus Smits s-a gândit ani la rând, în dezvoltarea strategiei „nivelelor
Universale” – întrucât elementul Hidrogen, cu un proton şi un electron este elementul de baz ă al
Universului nostru. 80% din Universul în care tr ăim este alc ătuit din Hidrogen. Iar procesul de fuziune
al Hidrogenului creează şi celelalte elemente.

Hidrogenul este elementul contructiv de baz ă. În natura lui esenţial ă exprim ă Unitatea şi într-un final,
toate expresiile diferite din întregul univers pot fi reduse la Una – elementul Hidrogen.

Procesul ajungerii la acest remediu, ca remediu pentru al 7-lea nivel Universal a fost un proces gradat,
treptat, în care energia terapeutului s-a aliniat cu energia Universului şi a permis dezvoltarea ideii.
Doar efortul intelectual sau proving-urile n-ar fi fost suficiente pentru înţelegerea remediului.

Dr. Tinus Smits a luat personal remediul şi m ărturise şte c ă a avut agrav ări fizice extrem de puternice,
până la limită, pe care le-a înţeles ca fiind „crize de vindecare” şi pe care „le-a permis” s ă se
desfăşoare în întregime.

ESENŢA: Deosebim două variante.

Tabloul primei variante: COBORÂREA LA P ĂMÂNT(„down to earth”): descrierea perfect ă ar fi Etapa

Paradisului Pierdut – experienţa separ ării şi a dorinţei de a experimenta iar ăşi Unitatea, mai întâi cu
Sufletul nostru , apoi cu toate Sufletele şi astfel cu Sufletul Universal

Ş i a doua variantă—cea care nu e o variantă pe care o c ăut ăm—este o variant ă în care nu mai
suntem în stare să ne trăim viaţa în armonie, devenim psihotici şi inapţi în aceast ă viaţă. Refuz ăm s ă
acceptăm experienţa vieţii materiale şi încerc ăm prin diverse feluri s ă plec ăm de aici şi s ă ne
conectăm cu Sursa cât mai repede.

Copilul mic se află parţial în stare de conectare cu Unitatea, din care provine sufletul, dar apoi trece
destul de repede în starea de „Paradis pierdut”. Provocarea vieţii pe acest P ământ nu este s ă
rămânem în stare de conştientizare a Întregului, ci s ă accept ăm în totalitate experienţa fizic ă şi
materială, ca o parte din joc.

Scopul ultim este să re-devenim conştienţi de ceea ce este „Unitatea”.

Starea de Hydrogenium nu este senzaţia de a fi Unul cu totul, ci experienţa Separ ării, cu dorinţa de a
trăi din nou Unitatea, întâi cu Sufletul nostru, apoi cu toate Sufletele şi în final, cu Sufletul Universal
(Divinitatea). Dar procesul implic ă trecerea în mod obligatoriu prin tr ăirea şi acceptarea incarn ării în
viaţa noastră materială. A evita această experienţă pentru a încerca s ă r ămânem în Unitate înseamn ă
să refuzăm experienţa de a fi complet conştienţi. Este ca şi cum am vrea s ă ne usc ăm corpul cu un
prosop, înainte de a face baie.

Pentru dr. Tinus Smits, Hydrogenium-ul nu este remediul „st ării de la na ştere”, ci al st ării unui suflet
care a trecut prin provocările unei incarn ări complete (Lac maternum), prin experienţa Ego-ului (ca
fiind separat de Întreg – Carcinosinum, CCC şi Cuprum), prin starea lipsei de iubire (Saccharum off),
prin jocul de-a prietenia, duşmănia, învingerea, victimizarea, opresiunea şi victoria (Rhus tox şi
Anacardium). Iar după ce a trăit şi rezolvat toate aceste experienţe ale separ ării, dore şte s ă se
conecteze din nou cu Sursa, în Unitate, în Conştienţă complet ă.

De aceea, Hydrogenium-ul este un remediu care se administreaz ă ultimul, dup ă ce toate celelalte au
fost folosite într-o oarecare măsur ă (funcţie de nevoile pacientului), tocmai pentru a „încununa”
eforturile şi curajul pacientului de a-şi fi trăit propria viaţă şi de a fi devenit con ştient.

Astfel, secvenţa de administrare a remediilor apare logic ă şi respect ă jocul Cosmosului.

Este important să înţelegem faptul că atât timp cât tr ăim în corp fizic vom experimenta dualitatea, iar
starea exaltată de Hydrogenium nu este una dintre st ările pe care le c ăut ăm. Pentru c ă este o stare
dezechilibrată, în care nu mai reuşim s ă ne tr ăim armonios vieţile – devenind psihotici şi inapţi pentru
viaţa în corp fizic.

SINTEZE:

Varianta: COBORÂREA PE P ĂMÂNT:

Esenţa: pierderea conexiunii cu Sinele; sentimentul de a fi deconectat; dorinţă pentru Unitate

(„oneness”)
1. Proiectatea subconştient ă a centrului propriu în afara sinelui, adoptând ca centru soţia, soţul,
partenerul, munca, câştigul material, dorinţa de posesiuni, funcţii, prieteni şi du şmani de comb ătut;
băgăcios; diluzia că e tr ădat, înşelat; sentimentul de a fi p ăr ăsit, senzaţia de izolare; diluzia c ă e
dispreţuit, degradat

2. Ca şi când e forţat să fie alcineva decât este în realitate, la un nivel mai profund

3. Pierderea concentrării; dispersare; prea multe activit ăţi sau prea multe gânduri

4. Lipsa acceptării Sinelui, nu se simte acceptat de ceilalţi şi de lume

5. Lipsa vitalităţii, însufleţirii, nu are o dorinţă reala de a tr ăi intens, nu se simte concentrat

6. Ineficienţă, nu vrea nimic în realitate; rezistenţă la îndeplinirea obligaţiilor zilnice cum ar fi sp ălat,
curăţat, îmbrăcat etc

7. Se simte singur; dorinţa de a fi singur

8. Se simte distant şi separat de lucruri, senzaţia de ireal

9. Indiferenţă, apatie

10. Nehotărâre; nu ştie ce cale să aleagă în viaţă, ce e destul de important ca s ă se implice; frica de
alegeri greşite; se ia după ceilalţi când trebuie s ă ia o decizie

11. Liniştit, morocănos şi introvertit; tristeţe, depresie, disperare, lips ă de speranţă

12. Neajutorat când obiectul atenţiei din exterior dispare; când soţul sau soţia moare; când partenerul
brusc alege să iubească pe alcineva şi pleacă; vulnerabilitate; lipsa speranţei

13. Senzaţia că lumea e ostil ă; toată lumea e împotriva mea; c ă lumea nu prezint ă nici o atracţie

14. Gânduri despre moarte

15. Îşi reproşează sie insuşi; furie de parcă nu-şi poate lua nici o pauz ă; furie împotriva întregii lumi

16. Confuzii, incurcă dreapta cu stânga; e confuz în privinţa sexualit ăţii; concentraţie dificil ă; uituc;
zăpăcit; cu greu îşi găseşte cuvintele; tendinţa de a pierde lucruri; greşeli la scris şi rostit cuvinte

Mai trebuie confirmate (la cazuri clinice)

17. Încetineală în mişcare

18. Gesticulare

Varianta: EXALTAT (tendinţe psihotice)

Esenţa: pierderea conexiunii cu Sine, dar un puternic simţ al conexiunii cu Cosmosul, Dumnezeu
1. Conştiinţă exagerată, conştiinţă modificată; în alt ă dimensiune

2. Diluzia cum că el comunică cu Dumnezeu

3. Diluzia de a fi superman

4. Crede că are de transmis o misiune din necunoscut

5. Face multe planuri

6. Nu e în stare să- şi opreasc ă gândurile exaltate; gândurile îi sunt mai rapide decât poate el scrie sau
înţelege

7. Insomnie din cauza exaltării

8. Sentimentul de a fi în afara realit ăţii, în afara a tot ce se întâmpl ă, în afara corpului, ca într-un vis

9. Sentimentul că sufletul şi corpul sunt separate

10. Realitate distorsionată

11. Concepţia timpului schimbată

12. Paranoid; neîncredere; suspiciune; se simte tr ădat

13. Tendinţa de a teoretiza şi filozofa mai ales în privinţa materiilor esoterice

14. Vede tot felul de legături între lucruri, legaturi pe care normal nu le-ar vedea

Teoria nivelelor Universale propus ă dr dr. Tinus Smits – este interesant ă, util ă (este aplicat ă cu
succes de toţi cei care au învăţat-o de la iniţiator) şi furnizeaz ă un instrument simplu, dar puternic,
pentru toţi cei care doresc să adapteze tratamentul homeopat la vremurile moderne.

Este foarte util să trecem în revist ă rezumatul celor 7 nivele, precum şi reluarea simptomelor cheie
care apar la trecerea între nivele, pentru a le putea recunoaşte mai u şor la pacienţi.

SCHIMBAREA ÎNTRE „NIVELE” – REZUMAT:

1) Nivelul de Carcinosinum – se anunţă întotdeauna prin simptome legate de stare de Ego sl ăbit sau
supracompensat: lipsa de încredere în propriile puteri, frica de eşec, anticipaţie, apare frica s ă nu aib ă
cancer, există (creşte) tensiune în relaţia cu tat ăl (soţul, fiul, alt ă persoan ă masculin ă).

2) Nivelul de Saccharum – se anunţă prin simptome precum: nevoie puternic ă de atenţie, senzaţia c ă
nu este iubit, apetit intensificat imediat dup ă mas ă, cu senzaţia de goliciune la nivelul stomacului şi
stare de slăbiciune general ă; tendinţa de a mânca frecvent între mese; nevoia de a mânca la ore fixe,
altfel apare stare de slăbiciune, ameţeală, tremur ături, dureri de cap etc; dorinţă crescut ă pentru
dulciuri; tulburări digestive precum constipaţia, diareea, flatulenţă şi dureri abdominale; senzaţie de
singurătate, agitaţie, nemulţumire, tensiune în relaţia cu mama (sau alte figuri feminine) etc

3) Nivelul de Lac maternum – se anunţă prin simptome precum: tristeţe, senzaţia de plutire, de „stare
că nu sunt acolo”, senzaţie de ameţeală, lipsă de concentrare, neîndemânare (scap ă lucruri din mân ă,
se împiedică etc), stare de frilozitate resimţită în oase, c ăderea p ărului etc

4) Nivelul de Vernix caseosa – se anunţă prin simptome precum: senzaţia c ă totul intr ă în sistemul lui,
pentru că are nici o protecţie; nu este în stare s ă fac ă faţă tuturor lucrurilor şi st ărilor din viaţa lui;
hipersensibilitate la zgomote; senzaţia de sl ăbiciune în interior; suprasensibilitate la toate lucrurile
negative care intră în câmpul lui de conştienţă prin televiziune, ziare, prin ceea ce aude de la alţii etc

5) Nivelul de Rhus toxicodendron – se exprim ă prin simptome precum: înţepeneal ă articulaţiilor şi

spatelui la trezire dimineaţa, sau la începutul mi şc ărilor; activitarea vechilor cicatrici emoţionale; emoţii
de ură sau furie împotriva celor care i-au f ăcut r ău în trecut; tristeţe; sentimente de ameninţare; dorinţa
de a scăpa etc

6) Nivelul de Anacardium – este prezent atunci când dualitatea a devenit principala provocare a vieţii.
Anacardium-ul este cunoscut pentru opoziţia „bine-rău”, „înger şi demon”. Dar acest nivel este mult
mai cuprinzător – este dualitatea opoziţiei Sinelui cu mult alte forţe (persoane sau circumstanţe
exterioare care blocheaz ă persoana într-o situaţie dificil ă, f ăr ă soluţie). Este un nivel care apare atunci
când în viaţa unei persoane pare a nu fi nici un progres, iar dificult ăţile apar una dup ă cealalt ă, f ăr ă
nici un indiciu cu privire la o soluţie. Este indicat atunci când apar st ări emoţionale contradictorii, care
alternează frecvent (exaltare, bucurie urmat ă de deprimare, tristeţe, de ex), care şi cum persoana ar
avea două personalităţi. Este stratul judecăţii şi percepţiei binelui şi r ăului, al prietenilor şi du şmanilor.

7) Nivelul de Hydrogenium – apare când exist ă o total ă lips ă de focalizare cu privire la principala
problemă a persoanei. S-a pierdut conexiunea cu Sufletul (Centrul fiinţei) – pentru c ă un alt „centru”
exterior a înlocuit-o (o altă persoan ă, o ocupaţie, o cas ă, o maşin ă, un obiect, un obicei, un ideal, o
poziţie socială, faimă etc). Vindecarea acestui strat presupune reconectarea cu Sinele, cu Sufletul, cu
Cosmosul, Unificarea cu Dumnezeu.

Succesul tratamentului acestor straturi este focalizarea pe experienţele prezente ale pacienţilor şi
ghidarea acestora treptat, cu răbdare, printre nivele, aşa cum sunt ele identificate de c ătre terapeut.

De la epoca Peştilor, la epoca Vărs ătorului

Homeopatia inspirată (Teoria nivelelor Universale) va ajuta pacientul s ă fac ă tranziţia între era
Peştilor, din care începem să ieşim, în noua eră a V ărs ătorului.
Era Peştilo s-a caracterizat prin autoritatea extern ă. Cu toţii, ca şi colectiv, am avut încredere în
autorităţi externe, precum biserica (preoţi, arhiepiscopi, predicatori, dogme etc), alţi guru spirituali,
politicieni, autorităţi militare, medicale sau de înv ăţământ, comunit ăţi sociale şi Dumnezeu considerat
ca forţă externă; am petrecut majoritatea timpului judecând ce este bine şi ce este r ău.

În era Peştilor, credinţa în inferioritatea fiinţei umane şi în caracterul lui „p ăc ătos” a fost utilizat ă pentru
a controla oamenii, pentru a-i face membrii supuşi ai oric ărei comunit ăţi.

Responsabilitatea personală a fost luat ă de la oameni şi preluat ă de c ătre autorit ăţile exterioare.

Chiar şi vaccinările sunt o parte din sistemul medical care aparţin vechii ere. La o vârst ă fraged ă,
aceste vaccinuri dau copilului mic mesajul c ă el nu este capabil s ă se apere cu succes; c ă are nevoie
de forţe exterioare pentru a fi în stare s ă reziste la atacuri. Întregul sistem convenţional al medicinii
moderne este bazat pe aceast ă idee, aceea c ă energia noastr ă, sistemul nostru imunitar – sunt prea
slabe pentru a ne rezolva problemele, c ă este nevoie de forţe exterioare pentru a prelua sarcina
propriului nostru sistem imunitar.

De aceea, se adminstrează antibiotice, corticosteroizi, terapie de substituţie hormonal ă sau se taie

părţile din organism care nu funcţionează „corect”.

După toate aceste manevre, din păcate, energia întregului corp scade şi mai mult. Mulţi oameni r ămân
pe medicaţie cronică pentru tot restul vieţii lor, şi devin dependenţi – de aceast ă dat ă nu de biseric ă, ci
de o nouă religie numită „industria farmaceutic ă”.

Aceasta nu este singura industrie de care sunt dependenţi oamenii moderni.

Suntem făcuţi să credem, prin întreaga industrie a mass-mediei, c ă avem nevoie de din ce în ce mai
multe posesiuni pentru a fi fericiţi (exist ă continuu îndemnuri s ă cump ăr ăm lucruri, obiecte, servicii) –
sau că trebuie să facem din ce în ce mai multe lucruri pentru a savura viaţa, aşa cum este ea.

Tot acest efort imens de „supraconsum” (bazat pe l ăcomie şi pe instinctele animalice umane) este
dedicat celor „privilegiaţi” – care au resursele (materiale) solicitate. Patru cincimi din populaţia lumii
trăieşte la limita supravieţuirii şi sufer ă de boli care ar fi cu u şurinţă eradicate, în condiţii mai bune de
igienă.

În noua eră a Vărs ătorului, apare o trezire a con ştiinţei umane – în care vom înţelege c ă nu mai este
nevoie să păstrăm pentru noi resursele, c ă este mai bine s ă împ ărţim mâncarea între noi, pentru c ă
este destul, pe acest pământ, pentru toat ă lumea.

Vom înţelege că nu există o religie mai bun ă, o ţară (naţiune) mai bun ă, o ras ă mai bun ă, o societate
mai bună, o filozofie mai bună sau un Dumnezeu mai bun.
Că suntem cu toţii DIFERI ŢI, că avem credinţe diferite, forme ale corpului diferite, culoare diferit ă a
pielii, precum şi tradiţii, religii, sisteme sociale diferite.

În noua eră a Vărs ătorului, oamenii se vor baza pe Sinele interior, pe Cunoa şterea şi pe judecata
interioară, precum şi pe forţa lor interioar ă (intuiţie).

Dumnezeu nu va mai fi perceput ca fiind o forţă sau fiinţă exterioar ă, ci esenţa chiar a persoanei, din
interiorul acesteia. Nu va mai exista SEPARAREA.

Aceasta înseamnă că nu ne vom mai simţi judecaţi de o entitate superioar ă omnipotent ă, ci vom fi
proprii noştri judecători.

Vom trăi în armonie cu corpul nostru fizic, un corp care nu va mai fi considerat o „surs ă de p ăcate”,
sau că este inferior sau urât, ci va fi privit drept reprezentarea divin ă a existenţei noastre p ământe şti,
după „chipul şi asemănarea” Divinului. Sexualitatea va deveni o parte integrant ă a fiinţei umane şi nu
va mai fi o sursă de „păcat”, ci o modalitate posibil ă de exprimare a sentimentelor profunde de iubire şi
bucurie.

Dr. Smits recunoaşte c ă perioada de timp prin care trecem necesit ă mari schimb ări de comportament
din partea fiinţelor umane. Oamenii au nevoie s ă- şi asume responsabilitatea fiecare pentru sine, astfel
încât să poată ieşi din ciclul vicios victim ă-agresor, care ne-a caracterizat interacţiunile umane în
ultimele milenii.

Fiecare om are nevoie să devină responsabil pentru sine, dar şi pentru lumea (mediul înconjur ător) şi
cei din jur.

Dar putem să fim responsabili numai dac ă suntem conectaţi cu propriul nostru centru, cu esenţa fiinţei
noastre, atunci când ştim CINE SUNTEM şi care este SCOPUL VIE ŢII NOASTRE. Atâta timp cât
energia fiecăruia dintre noi este amestecat ă cu atâtea alte energii din jurul nostru, suntem confuzi,
„defragmentaţi” şi avem tendinţa să-i acuzăm pe ceilalţi şi lumea din jur pentru problemele noastre.

Aceasta este stare în care tr ăieşte majoritatea oamenilor de pe p ământ – o stare permanent ă de
confuzie, de „defragmentare”, de împr ăştiere mental ă şi energetic ă – un zgomot permanent, obositor,
confuz – prezent continuu în capul fiec ăruia dintre noi.

Dr. Tinus Smits spune că fiecare persoană are nevoie s ă- şi rezolve problemele de baz ă, exprimate de
„straturile” din „Homeopatia inspirată” – adic ă problemele de Ego, lipsa de iubire de sine, problemele
de incarnare, pierderea hotarelor, traumele fiinţei, tendinţa fiec ăruia de a-i r ăni pe cei din jur şi în final,
lupta de a ne reconecta cu Sinele nostru mai înalt, din interiorul nostru.

Existenţa umană constă tocmai în îndepărtarea de Centru, de Divinul din noi şi „spiralarea” c ătre
experienţe din ce în ce mai îndepărtate şi neobişnuite. De aceea am venit pe p ământ, s ă
experimentăm întunericul, suferinţa, durerea şi alte lecţii, pentru a putea aprecia lumina, pacea,
liniştea şi stările înalt vibratorii.

În viaţa fiecăreio fiinţei umane apare un moment în care acesta opre şte spirala dep ărt ării de Sursa sa
interioară de lumină.

Spirala centrifugă se transformă într-un cerc, iar la un moment dat începe o spiral ă centripet ă, înapoi
către Sursa interioară.

Nu numai fiecare individ va face aceast ă evoluţie, ci şi întregul p ământ – la asta se refer ă toate
predicţiile pentru Era Vărs ătorului, în care intr ăm pe deplin din anul 2012. Homeopatia inspirat ă poate
ajuta procesul de reîntoarcere către Centrul unei fiinţe – fiind o modalitate prin care putem înţelege
viaţa în conexiune cu energia erei Vărs ătorului.

Mulţumesc colegei mele, dr Liliana Plăeşu, care m-a ajutat cu o parte din traducerea materialului de
mai sus.

Dedic acest material tuturor oamenilor care sunt pe Cale şi caut ă.

Fie ca ceea ce aţi parcurs să v ă aduc ă răspunsurile la multele dintre întreb ările care apar atunci când
parcurgem Calea în mod inconştient.

INIMA

În Medicina Tradiţională Chineză, cea de-a 5-a Loj ă energetic ă se nume şte LOJA FOC şi are dou ă
organe importante: Inima şi Intestinul Subţire.

Pentru chinezi, INIMA reprezintă sediul Conştienţei, a locului „Eu sunt” – din care este radiat ă Esenţa
prezenţei către lumea înconjur ătoare. INIMA este considerat ă şi sediul Spiritului sau Minţii – iar
radianţa sa se poate observa la nivelul str ălucirii ochilor, a pielii şi a gesturilor mâinilor. O persoan ă cu
o inimă care vibrează de căldură, radiaz ă acea vitalitate precum un foc ce str ăluce şte la exterior.

Litera chinezească prin care este reprezentat ă INIMA indic ă un vas gol. Aceast ă goliciune interioar ă
este precum cerul limpede, lipsit de nori, cu claritate şi str ălucire. Vasul gol al inimii simbolizeaz ă
alinierea cu Voinţa Cerului, cu Divinitatea ce se manifest ă prin intermediul Inimii, ce reprezint ă
adevărata Natură umană. Majoritatea patologiei cardiace, a bolilor inimii, reprezint ă o „înceţoşare” a
acestei alinieri.

În Vest, INIMA este legată în mod romantic de relaţiile inter-umane, în schimb, Medicina Tradiţional ă
Chineză consideră inima implicată în mod esenţial în relaţia cu Divinul. Când alinierea cu Divinul are
loc, atunci toate relaţiile din viaţa persoanei se petrec în mod fluid, f ăr ă probleme. INIMA, ca organ,
are un statut foarte important în Medicina Tradiţională Chinez ă, fiind considerat ă ÎMP ĂRATUL
organelor. Când „Împăratul” se g ăse şte în stare bun ă şi funcţioneaz ă în armonie, întregul Regat al
corpului omenesc funcţionează în Armonie.

DOMENIUL FIZIC AL INIMII

Medicina modernă indică importanţa INIMII drept pompă fizic ă care regleaz ă scurgerea sângelui prin
întregul corp. După ce sângele a fost format la nivelul M ăduvei, Splinei şi Ficatului, urmeaz ă
„animarea” acestuia la nivelul Inimii şi înc ărcarea lui cu oxigen la nivelul Pl ămânului. Un „Sânge” de
bună calitate – determină existenţa unei Minţi calme şi a unui somn de bun ă calitate.

Calitatea INIMII poate fi observat ă la nivelul LIMBII – cu alte cuvinte, Inima controleaz ă calitatea vocii.
În timp ce PL ĂMÂNUL furnizează putere vocii umane, INIMA îi va da claritate şi str ălucire. Medicina
Tradiţională Chineză consideră că limba este conectată cu muşchiul cardiac şi calitatea Sângelui
poate fi evaluată după culoarea limbii. Contracţiile care apar la nivelul limbii şi determin ă tulbur ări de
vorbire sunt considerate a fi legate de INIM Ă. Poetic vorbind, adev ărul cuvintelor noastre şi claritatea
„cântecului” nostru personal reflectă condiţia în care se afl ă INIMA noastr ă.

DOMENIUL NON-FIZIC AL INIMII

Natura profundă a INIMII noastre este reflectat ă şi de locul central din organism, precum şi de
considerarea acesteia drept sediu al Conştienţei şi Spiritului organismului. Toate celelalte organe ale
corpului sunt implicate în servirea INMII, iar INIMA asigur ă c ă „spiritele” tuturor sunt armonioase. O
modalitate mai modernă de descriere a rolului INIMII este considerarea acesteia drept responsabil ă
pentru integritatea psihologică a persoanei. Indiferent de natura stresurilor care ameninţă s ă
fragmenteze integritatea psihicului, INIMA ne asigur ă c ă nu ne dezintegr ăm, c ă nu ne rupem
conexiunea cu CENTRUL. Pentru a menţine armonia în întregul Regat al corpului, INIMA are nevoie
să fie liniştită şi protejată. INIMA nu poate fi atins ă în mod direct, ci prin intermediul meridianului
corespunzător.

Organul pereche al INIMII este INTESTINUL SUB ŢIRE. INIMA este cea care radiaz ă în afar ă, iar
pentru a face acest lucru, trebuie s ă şi primeasc ă din afar ă. INIMA prime şte ce are nevoie prin
intermediul INTESTINULUI SUB ŢIRE. Intestinul subţire filtreaz ă şi nutrienţii din mâncare, dar şi
emoţiile şi gândurile în forma experienţelor. INTESTINUL SUB ŢIRE reţine ceea ce este nutritiv şi-i
transmite inimii. Ceea ce nu este nutritiv, este apoi eliminat sau excretat.

Deşi INIMA este bine protejată, natura sa este s ă conecteze. Prin intermediul INIMII ne conect ăm cu
sursa spirituală a vieţii, cu misterele profunde din lumea din jur, precum şi cu spiritele celorlalţi oameni,
care sun tovarăşii noştri de căl ătorie pe acest P ământ. Conexiunea noastr ă cu „Marele Mister” al vieţii
duce la smerenie şi devoţiune. Rugăciunile şi ritualurile sunt expresiile naturale ale INIMII, precum şi
poezia, muzica şi toate celelalte arte de s ărb ătorirea vieţii.
INIMA BINE HR ĂNITA
O INIM Ă puternică se manifestă printr-o „radiere” clar ă, limbede – pentru c ă „Nu se poate vedea bine
decât cu INIMA”, cum ne spune Antoine de Saint Exupery in „Micul prinţ”. Când ne uit ăm în ochii cuiva
cu o energie puternică a INIMII, avem senzaţia c ă privim direct în Inima sa. Când energia INIMII este
puternică, persoana are o capacitate bună de a simţi propriile emoţii şi de a se conecta cu celelalte
persoane. INIMA îi oferă capacitatea de a recepţiona cu adev ărat experienţele vieţii şi de a integra
aceste experienţe într-o TOTALITATE din ce în ce mai bogat ă.

O persoană cu o energie slabă a Inimii poate fi uşor tulburat ă, pierde rapid contactul cu Cnetrul s ău şi
nu îi este clar ce are de făcut în viaţă. Va avea dificult ăţi de conexiune cu ceilalţi. Poate resimţi şi
dureri la nivelul pieptului, stări de insomnie şi agitaţie. Mintea îi este agitat ă, plin ă de gânduri şi se
linişteşte cu dificultate. Mintea poate fi uşor excitat ă (de cele mai mici stimulente exterioare) sau
confuză (de prea mulţi stimuli). Circulaţia sanguin ă a persoanei poate fi sl ăbit ă, în special la nivelul
mâinilor. De asemenea, poate apare transpiraţie la cele mai mici eforturi, sau chiar şi f ăr ă motiv. În
circumstanţe extreme, poate apare o stare de anxietate şi depresie.

Vremurile moderne „ajută” oamenii să se „deconecteze” de Centrul Divin. Cantitatea impresionant ă de

stimuli care solicită atenţia oamenilor moderni (televiziunea, computerele, Internetul, telefoanele
mobile, miile de reclame, supermarketurile şi restaurantele moderne, cu aglomeraţia caracteristic ă etc)
determină oboseală mentală accentuată şi deconectarea Inimii de la starea de lini şte şi protecţie de
care are nevoie. De aceea sunt atât de răspândite „atacurile de panic ă” şi st ările de anxietate, precum
şi sindromul de oboseală cronică.

HR ĂNIREA INIMII
Inima se hrăneşte prin conectare. Relaţiile – cu toate bucuriile şi dificult ăţile pe care le aduc – sunt
cele care nutresc INIMA: atât relaţiile unei persoane cu Sine, cât şi cu ceilalţi. Pentru ca INIMA s ă fie
bine hrănită – aceasta trebuie să rămân ă DESCHIS Ă, s ă evite închiderea şi izolarea.

La nivelul cel mai profund, INIMA este hr ănit ă prin cultivarea relaţiei cu DIVINUL, în orice fel de form ă.
Orice tip de rugăciune, care permite deschiderea c ătre misterele vieţii ţine INIMA deschis ă şi capabil ă
să- şi primească nutriţia. Chiar şi gestul cel mai simplu de oprire în faţa unui arbore sau de admiraţie în
faţa unui peisaj din natură – reprezint ă momente de rug ăciunea şi hr ănire a inimii. Orice mod în care
sărbătorim viaţa nutreşte INIMA.

Unii oameni preferă ritualuri zilnice. Crearea unui altar personal, petrecerea unui timp în rug ăciune sau
vizitarea regulată a unui loc favorit din natur ă, sau meditaţia – toate sunt ritualuri şi acţioneaz ă asupra
inimii. La fel sunt şi conştientiz ările ciclurilor naturale precum solstiţiile şi echinocţiile, sau perioadele
de însămânţare sau recoltare. Identificarea propriului ritual ajut ă o persoan ă s ă- şi hr ăneasc ă Inima.
Folosind vocea, sub forma vorbirii sau cântecelor – ajut ă la hr ănirea INIMII. Starea natural ă a inimii
este bucuria, iar cântecele sunt expresii naturale ale bucuriei. Prin cântece ne putem conecta cu
Centrul nostru. Când ne acord ăm timp în viaţă s ă cânt ăm, s ă citim cu voce tare poezii sau pur şi
simplu să ne jucăm cu vocea, acţionăm în beneficiul inimii.

Meditaţia este poate una dintre cele mai profunde modalit ăţi de a ne hr ănit INIMA. Pentru c ă nevoia
cea mai puternică a INIMII este de a menţine claritatea interioar ă, de a fi precum un cer liber f ăr ă nori,
învăţăm în meditaţie să calmăm vorbăria continu ă a minţii, s ă ne aliniem cu Centrul fiinţei noastre şi s ă
ne deschidem conexiunea cu Sursa. Când devenim precum „un vas gol”, permitem luminii cerului să
strălucească prin intermediul nostru. Cultivarea acestei „goliciuni interioare” este calea intr ării în
domeniul INIMII.

HR ĂNIREA INIMII prin intermediul hranei.

Pentru a ne hrăni inima, trebuie ca întregul proces al alimentaţiei s ă fie unul plin de bucurie. S ă ne
bucurăm de diferitele gusturi, texturi şi culori ale mânc ărurilor, s ă ne fac ă pl ăcere împ ărt ăşirea hranei
cu prietenii şi să mulţumim totdeauna pentru sursa hranei. Putem avea la mas ă vin şi lumân ări şi s ă
creăm o atmosferă specială în care să mâncăm – punând pe mas ă flori sau o muzic ă blând ă în fundal.
Nu ingredientele alimentelor sunt cele care hr ănesc inima, ci mai ales iubirea şi intenţia pus ă în
pregătirea mesei şi aranjarea ei.

În viaţă, avem uneori nevoie de experienţe mai amare pentru a putea aprecia „dulceaţa” bucuriei, de
aceea gustul amar este cel care hrăneşte energia inimii – deşi un exces de am ăreal ă o va bloca. O
salată mai amăruie, un aperitiv mai amar sau o b ăutur ă mai am ăruie precum r ăd ăcina de p ăp ădie –
stimulează inima. Gustul amar se g ăseşte şi în germenii de plante (de grâu, de schinduf, de ridiche
etc) şi în tărâţe (borşul este acru-amar). Obiceiul de a consuma elixire amare înainte de mas ă duce la
pregătirea sistemului digestiv pentru a extrage în mod eficient nutrienţi din hran ă şi a-i trimite c ătre
INIM Ă. Nu este nevoie de cantit ăţi mari de amar, doar câte puţin este suficient.

INIMA răspunde şi la esenţa alimentelor, astfel încât diferitele esenţe florale pot atinge Inima şi
modifica starea unei persoane. Este important s ă consum ăm diferitele tipuri de petale comestibile –
precum florile de salcâm, de soc, de trandafiri, de g ălbenele, de viorele dulci etc. Câteva petale
răspândite pe o salată sau ad ăugate la orez pot s ă furnizeze un fel de mâncare colorat şi vibrant.
Florile pot fi infuzate în uleiuri şi folosite în dresinguri pentru salate.

Alimentele care conţin pigmenţi roşii, precum tomatele, cire şile sau ardeii ro şii nutresc INIMA.
Cercetări recente au arătat că tomatele coapte înt ăresc mu şchiul inimii, la fel şi utilizarea moderat ă de
vin roşu de calitate. Util este şi consumul moderat al stimulentelor precum paprica ro şie sau piperul
negru. Prea multă carne roşie ar putea avea efectul invers, celui stimulat. Iar INIMA va fi stresat ă de
prea multă sare, grăsime sau stimulente.
Protecţia naturală a pielii
Dr. Sorina Soescu

Pielea noastră, învelişul nostru extern care realizeaz ă contactul cu toţi factorii de mediu înconjur ători –
are nevoie de permanentă îngrijire şi protecţie.
În special vara, dorinţa multor oameni este s ă expun ă mari p ărţi dezgolite din corp, la soare. Dar
radiaţiile solare din ultimii ani sunt deosebit de intense, iar rezistenţa pielii la radiaţii solare este
scăzută la majoritatea orăşenilor (prea mult stat în interior). De aceea este nevoie de o protecţie
corespunzătoare, cât mai natural ă şi cât mai simpl ă. Şi produsele cele mai blânde şi folosite milenar în
acest scop sunt uleiurile cosmetice – începând cu celebrul ulei de m ăsline, folosit de mii de ani de
grecoaice şi italience pentru a-şi proteja pielea de ar şiţa soarelui şi pân ă la exoticul ulei de argan,
folosit de marocance în acelaşi scop.

Vom trece în revistă principalele uleiuri ce pot fi folosite în scop cosmetic, de la cele mai simple şi
ieftine, ce pot fi găsite în orice magazin natural, pân ă la cele mai complexe şi rafinate, pe care le puteţi
găsi doar în magazine specializate.

1) Uleiul de măsline obţinut prin presare la rece – este cel mai bun ulei de protecţie şi hidratare a pielii
– fiind folosit ca bază pentru o serie de produse cosmetice şi de masaj. Se poate aplica direct pe piele,
înainte de expunerea la soare. Recomand ăm varianta de Ulei cu Arnica, de la Plantextrakt Cluj, în
care în uleiul de măsline există tinctur ă de Arnic ă, cu efecte cicatrizante şi anti-traumatice
recunoscute. Este cea mai bună opţiune a protecţiei estivale împotriva arsurilor solare, dar şi pentru
tratamentul acestor probleme (de 2-3 ori pe zi).

2) Uleiul din seminţe de strugure este un ulei u şor resorbit de piele, pe care o înmoaie şi o întinde,
conţinând cantităţi însemnate de vitamina E şi minerale precum zinc, cupru şi seleniu. Este indicat
pentru menţinerea tinereţii pielii, dar şi pentru tratamentul unor afecţiuni ce determin ă îngro şarea pielii
(keratoze, bătături, monturi, psoriazis) sau în depigment ări (pete albe sau maronii). Masajul f ăcut dup ă
baie cu ulei de sâmburi de struguri împiedic ă pierderea apei, menţinând pielea hidratat ă şi-i d ă pielii
strălucire, fineţe şi aspect tânăr. Pentru c ă uleiul de struguri penetreaz ă rapid epiderma, nu las ă
senzaţia de piele grasă şi o poate proteja de vânt şi de soare. Pentru protecţia solar ă, se recomand ă
un amestec de Ulei de seminţe de strugure cu Uleiul cu Arnica de la Plantextrakt, în p ărţi egale, de
aplicat pe întreaga piele a corpului.

3) Uleiul de avocado este un ulei cu efecte emoliente, de înmuiere a unei pieli neelastice şi înt ărite,
pentru că penetrează pielea mai bine decât orice alt ulei de plante. Şi acesta se poate amesteca cu
Uleiul de măsline (sau Uleiul cu Arnica de la Plantextrakt, în p ărţi egale), pentru a preg ăti pielea pentru
soare. Se mai poate amesteca cu Ulei din germeni de Grâu, în p ărţi egale, pentru a preveni şi trata
vergeturile (în sarcină sau curele de slăbire). Stimuleaz ă producţia de colagen, astfel c ă reprezint ă
unul dintre cele mai importante uleiuri pentru tratamentul sau prevenţia apariţiei ridurilor.

4) Uleiul de germeni de grâu – este un ulei nerafinat, o surs ă excelent ă de vitamina E. Stimuleaz ă
formarea celulelor pielii, hr ăneşte şi ajut ă la întreţinerea pielii uscate, deshidratate, reduce vergeturile
şi ajută la tratamentul arsurilor solare (se poate combinat cu Uleiul cu Arnica).

5) Uleiul de migdale – este un ulei ce poate fi folosit în fiecare dimineaţă pentru hidratarea şi
regenerarea tenului. După cur ăţarea feţei dimineaţa, este nevoie doar de uleiul de migdale, care
rămâne pe faţă timp de o or ă, dup ă care pielea îl absoarbe în totalitate (uleiul de avocado şi cel de
sâmburi de strugure nu determin ă deloc acest aspect uleios). Dar pentru pielea uscat ă, cu tendinţă de
descuamare, pe faţă sau corp, uleiul de migdale reprezint ă soluţia ideal ă.

6) Uleiul de caise – realizat prin presarea la rece a sâmburilor de caise, conţine o cantitate mare de
vitamina E şi numeroase minerale cu efect deosebit asupra pielii. Confer ă hidratare pielii feţei, o face
mai elastică şi mai flexibilă, stimulează procesul de regenerare al pielii şi este ideal pentru pielea
sensibilă şi delicată. Este un excelent anti-rid, fiind recomandat la femeile gravide, pentru întreţinerea
elasticităţii şi supleţii pielii.

7) Uleiul de chimen – are propriet ăţi anti-bacteriene şi este considerat un remediu pentru boli de piele
precum eczemele, psoriazis-ul şi mătreaţa. Este un ulei ce conţine peste 100 de principii active şi acizi
graşi polinesaturaţi, cu efecte benefice asupra pielii uscate, sensibile şi iritate. Poate fi folosit ca atare,
sau în combinaţii cu alte uleiuri cosmetice, precum uleiul de sâmburi de strugure, de avocado, de
migdale sau de floarea soarelui.

8) Uleiul de măceş (trandafir sălbatic) – este un ulei care se absoarbe rapid în piele şi nu las ă urme
grase, fiind un adevărat r ăsf ăţ pentru piele. Este renumit pentru refacerea cicatricilor de diferite cauze,
de la operaţii chirurgicale şi până la acnee sau arsuri. Are şi efect anti-rid, este util pentru prevenirea şi
ameliorarea vergeturilor, pentru cuperoz ă, ameliorarea cearc ănelor, fiind ideal pentru masajul facial,
dar şi al întregului corp.

9) Uleiul de ciuboţica cucului – este un ulei dintr-o plant ă foarte r ăspândit ă în ţara noastr ă, folosit cu
mult succes în combaterea infertilit ăţii femeii. De uz cosmetic este important, întrucât conţine vitamia
C şi ajută la menţinerea elasticităţii pielii, hidratând pielea şi unghiile.

10) Uleiul de argan – este un ulei anti-îmb ătrânire produs în Maroc, fiind indicat atât pentru piele, cât şi
pentru firele de păr şi unghii. Este excelent în tratamentul arsurilor, al cicatricilor dup ă acnee sever ă
sau după varicelă. Este un ulei extras prin presare la rece cu efecte de protecţie a pielii, prevenind
uscarea sa şi menţinând supleţea tegumentelor.
Majoritatea uleiurilor descrise mai sus pot fi g ăsite la magazinul Vom Fass Bucures şti
(www.vomfass.ro) iar în judeţul Constanţa sunt disponibile la un magazin naturist din Mangalia, numit
„Plante de leac” – aflat pe str. V. Alecsandri nr 5 (în piaţa din Mangalia).

Aveţi descrise pe scurt 10 uleiuri naturale, din care s ă puteţi face multiple combinaţii, funcţie de
preferinţă şi nevoi. Ele vor înlocui cu succes orice crem ă cosmetic ă chimic ă de protecţie şi vor ajuta
pielea să iasă cu bine din arşiţa verii.

Recent am testat eficacitatea Uleiului de Arnica, combinat cu Uleiul de caise, la tratamentul unei arsuri
solare moderate, pe braţe şi membre, după expunerea prelungit ă la soare în ora de prânz.
Eficacitatea combinaţiei mi-a fost dovedit ă de uşurarea evident ă a simptomelor de arsur ă dup ă
primele două aplicaţii pe piele.
Voi testa toată vara eficienţa uleiurilor în prevenţia apariţiei arsurilor solare – şi voi evita expunerea la
orele prânzului – ceea ce recomand tuturor pacienţilor!

Să aveţi o vară frumoasă şi liniştită!

Fiinţa umană complexă are un organism care are nevoie de reglare.

Acesta este rolul ficatului.

Ficatul are ROL DE COORDONARE – fiind responsabil cu privirea de ansamblu şi ordinea întregului
organism.
Este responsabil de „viteza” fluxului nutrienţilor, eliberând energie atunci când este necesar ă şi
depozitând-o (stocând-o), atunci când vine în exces şi nu este necesar ă.

Imaginea metaforică pentru ficat este SALCIA – o plant ă puternic ă, flexibil ă şi fragil ă, în acela şi timp.
FICATUL are acelaşi model energetic precum salcia.
Atât la nivel fizic, cât şi emoţional, energia ficatului ofer ă PUTERE ŞI FLEXIBILITATE. O PUTERE
eficientă pentru acţiune, care implic ă flexiblitate şi adaptabilitate la situaţiile ap ărute.
FICATUL ne dă putere să putem înainta prin viaţă.

În cadrul sistemului „Celor 5 elemente” din Medicina Tradiţional ă Chinez ă, FICATUL este asociat cu
puterea PRIM ĂVERII.
PRIM ĂVARA este timpul renaşterii şi al creşterii, al momentului în care forţa vieţii, stocat ă în seminţe,
bulbi şi pământ reapare la suprafaţă.
La fel, FICATUL este un depozit de energie şi putere, care se poate rev ărsa prin sânge, în întregul
organism şi să-l readucă la viaţă.
Una dintre sarcinile majore ale ficatului este „depozitarea” sângelui şi a substanţelor de rezerv ă. De
aceea, ficatul este organul care controleaz ă CALITATEA sângelui şi eliberarea acestuia în cantit ăţi
adaptate nevoilor.
Atunci când organismul se odihneşte, când st ă la orizontal ă, FICATUL îşi reînnoie şte depozitele de
sânge şi permite ca după odihnă (somn) organismul s ă primeasc ă rezerve proaspete de energie.
De aceea odihna, statul la orizontal ă periodic în timpul zilei şi somnul de noapte sunt ESEN ŢIALE
pentru menţinerea funcţiei ficatului – de susţinere energetic ă a întregului organism.
Nu întâmplător, în perioada Prim ăverii, multe persoane se simte foarte obosite, manifestând a şa-
numita „astenie de prim ăvar ă”. Pentru c ă în aceast ă perioad ă, Ficatul majorit ăţii oamenilor,
suprasolicitat de excesele iernii, se afl ă în „minim de energie”. De aceea, oamenii au nevoie în
această perioadă din an de mai multă odihn ă, relaxare şi „recuperare” atât a forţelor Spiritului, cât şi a
celor fizice.

DOMENIUL FIZIC AL FICATULUI

Forţa FICATULUI se poate regăsi la nivelul altor organe, care ne ofer ă putere, flexibilitate şi graţie în
mişcarea organismului: muşchii şi articulaţii, precum şi structurile de suport, tendoanele şi ligamentele.
Articulaţii puternice şi flexibile sunt esenţiale pentru coordonarea şi fluiditatea mi şc ărilor corpului.
FICATUL şi FIEREA oferă energie acestor structuri, precum şi „lubrefiere” pentru realizarea acţiunilor
lor.
Orice probleme care apare la nivelul muşchilor, articulaţiilor, tendoanelor şi ligamentelor indic ă
dezechilibre serioase la nivelul FICATULUI şi FIERII.

FICATUL se află în relaţie strânsă cu SISTEMUL NERVOS – şi transmiterea eficient ă, fluid ă şi

neîntreruptă a mesagerilor chimice între neuroni, celulele sistemului nervos. Orice fel de mi şcare fizic ă
stângace, necoordonată, tulburată se poate datora unei disarmonii a funcţiei ficatului.

FICATUL are o relaţie strânsă cu SPLINA (ficatul se afl ă pe partea dreapt ă, iar splina pe partea
stângă – imediat sub diafragm), ambele organe influenţând digestia – energia şi u şurinţa cu care se
produce acest proces. FICATUL controleaz ă şi funcţia diafragmului, acea membran ă care separ ă
toracele de abdomen şi care, prin mişc ările sale sus-jos în timpul respiraţiei realizeaz ă un veritabil
„masaj” asupra organelor digestive. Respiraţia profund ă, abdominal ă care apare atunci când o
persoană este relaxată, favorizează o funcţionare optimă a digestiei. Orice stare de tensiune, de
nervozitate, de frică sau panic ă, determin ă o respiraţie superficial ă şi o dereglare a tuturor funcţiilor
digestive.

FICATUL coordonează o serie de mişcări ciclice ale vieţii, în special ciclul menstrual la femeie.
FICATUL este cel care coordonează RITMUL – adic ă periodicitatea cu care apare ciclul menstrual
(coordonarea cu ciclurile naturale ale Universului – cu ciclul lunar, în special). Orice tulburare a
ritmului menstrual (prea devreme, prea târziu, absenţa sau frecvenţa prea mare) indic ă un
dezechilibru în sfera ficatului.
În timp ce RINICHII erau cei care guvernau fertilitatea şi impulsurile sexuale, FICATUL este organul
care guvernează „performanţa” sexuală (dinamica sexual ă), energia disponibil ă pentru actul sexual.
Dorinţa sexuală, întocmai precum renaşterea prim ăverii, face parte din „domeniul” FICATULUI. Ficatul
este cel care eliberează sânge şi-l direcţioneaz ă c ătre organele genitale, furnizând putere pentru
erecţie şi deschidere spre sexualitate. Meridianul FICAT din medicina tradiţional ă chinez ă trece prin
organele genitale şi sâni, şi este adesea blocat atunci când energia sexual ă este obstruat ă.

Medicina tradiţională chineză aseamănă FICATUL cu un GENERAL de armat ă, care se ocup ă de

observarea privirii de ansamblu a vieţii şi de strategia organismului pentru s ăn ătate şi supravieţuire.
De aici şi relaţia dintre FICAT şi OCHI – cei care ne ajut ă s ă privim în exterior şi s ă evalu ăm nevoile
corpului nostru fizic. Ficatul hrăneşte ochii, iar ochii ne ghideaz ă prin viaţă. Orice tulburare la nivelul
ochilor (tulburare de vedere sau a muşchilor oculari) îşi are originea în dezechilibrul funcţiei ficatului.

Starea FICATULUI se poate observa uitându-ne la UNGHIILE unei persoane, chinezii considerând
unghiile drept „prelungiri” ale tendoanelor ( şi chinezii au cumva dreptate, pentru c ă fac parte din
aceeaşi categorie de ţesut – ţesutul conjunctiv – dar tendoanele sunt ţesut conjunctiv fibros, semidur,
în timp ce unghiile, ţesut conjunctiv dur). De asemenea, calitatea P ĂRULUI unei persoane ne spune
despre starea ficatului persoanei respective. Păr lucios, des, s ăn ătos, unghii netede, lucioase,
rezistente – indică un ficat funcţionând la parametrii normali. Orice problem ă cu luciul şi structura
părului şi unghiilor, indică blocaje şi dificult ăţi de funcţionare ale ficatului.

Aşadar, avem multe elemente la nivelul corpului fizic, dup ă care putem s ă evalu ăm modul de
funcţionare al ficatului:
- muşchii, articulaţiile, tendoanele şi ligamentele
- calitatea, graţia şi coordonarea mişcărilor corpului
- ritmicitatea ciclului menstrual la femeie
- dinamica sexuală la femeie şi bărbat, inclusiv dorinţa sexual ă
- starea ochilor şi a vederii
- starea unghiilor şi părului persoanei
Dintr-o privire, putem să identificăm problemele unei persoane care indic ă tulbur ări ale funcţiei
ficatului.

DOMENIUL „NON-FIZIC” al FICATULUI

Din punct de vedere psihologic, FICATUL este organul care ne sprijin ă pentru realizarea potenţialul
fiinţei noastre, ajutând să se manifeste energia cre şterii depozitate în RINICHI.
Ne furnizează dorinţa de a ne manifesta CINE suntem şi de a ne exprima ENERGIA CREATIV Ă în
lume.
FICATUL este cel care ne împinge pe calea AUTO-REALIZ ĂRII în lumea material ă – cu dorinţa
permanentă de CRE ŞTERE şi EVOLU ŢIE.
Când această forţă este obstruată şi nu este lăsat ă s ă se manifeste, apare FURIA.

FICATUL este asociat în Medicina tradiţională chinez ă cu FURIA.

Când apar dificultăţi, FURIA este o energie care ne forţează s ă mergem mai departe, s ă ne ap ăr ăm
viaţă şi să ne atingem scopurile.
Deşi în Cultura vestică, FURIA este considerat ă o emoţie negativ ă, ea ar trebui re-considerat ă ca o
forţă necesară a creşterii, care permite unei fiinţe s ă fie asertiv ă (s ă spun ă NU atunci când vrea s ă
spună NU) – puteţi vedea acest lucru la un copil de pân ă la trei ani, care se încordeaz ă din toţi
muşchii şi articulaţiile într-o criză de furie, atunci când doreşte s ă- şi impun ă voinţa asupra unui adult
(care încearcă, la rândul lui, să- şi impună voinţa asupra copilului).
O astfel de forţă puternică, precum FURIA – are nevoie de un echilibru între SPA ŢIU şi LIMITE –
acest echilibru fiind oferit de p ărinţi, copilului (SPA ŢIU pentru exprimarea de Sine şi LIMITE, pentru
evitarea rănirii).

Forţa naturală a asertivităţii şi creativităţii, care este FURIA, devine d ăun ătoare atunci când este
obstruată în mod continuu, cronic şi determin ă apariţia unei st ări „patologice” numit ă FRUSTRARE.
Pentru că FRUSTRAREA înseamnă FURIE întoars ă c ătre interiorul corpului, ea atac ă frecvent
articulaţiile şi tulbură ritmurile naturale ale corpului – ducând în timp la depresie şi comportamente
auto-destructive. Când energia FICATULUI este blocat ă şi nu poate curge liber ă în interiorul corpului –
atunci apare ceea ce chinezii numesc STAGNAREA – care în timp tulbur ă major starea fizic ă şi
mentală a organismului.

Dr. Edward Bach, medicul englez care a dezvoltat sistemul de tratament al Remediilor florale Bach
spunea că toate bolile cronice sunt simptome ale „REZISTEN ŢEI PERSONALIT ĂŢ II LA SCOPUL
SUFLETULUI DIN ACEAST Ă VIA ŢĂ ”. Cu alte cuvinte, toate bolile cronice apar întrucât Sufletul ştie
care îi este scopul acestei vieţi, dar condiţiile exterioare şi interioare nu permit persoanei s ă îl ating ă
sau persoana nu este conştientă de posibilit ăţile şi de alegerile sale – adic ă toate bolile cronice au
rădăcini spirituale.

FICATUL este organul care ne ajut ă cu PLANIFICAREA şi ORGANIZAREA vieţii, cu deciderea

DRUMULUI (este GENERALUL maestru în strategie). Iar deciziile sunt puse în practic ă prin energia
partenerului ficatului, VEZICULA BILIAR Ă – cea care ne ofer ă în plan energetic curajul şi fermitatea
de a pune în practic ă propriile viziuni.
În China şi Japonia, o persoan ă decis ă şi curajoas ă este considerat ă o persoan ă „cu o vezicul ă biliar ă
mare”. Nu întâmplător, în situaţii de indecizie şi de lipsa curajului, apare primul simptom al suferinţei
veziculei biliare – GREA ŢA. Nu întâmpl ător la începutul unei sarcini, multe femei prezint ă greaţă.
Pentru că aceasta se leagă de indecizia interioar ă şi lipsa curajului de a- şi asuma complet
maternitatea – schimbarea indusă de apariţia copilului în viaţa cuplului. Şi nu întâmpl ător, exist ă
atâtea cazuri de pietre la fiere (blocajul curajului) şi de operaţii de extirpare a fierii. Pentru c ă mult ă
lume nu mai consideră fermitatea şi curajul drept calit ăţi dezirabile în societatea modern ă. Sunt
preţuite mai mult ascultarea, urmarea indicaţiilor altora şi copierea modelelor oferite de alte persoane.

ASERTIVITATEA (abilitatea de a spune „NU”) necesit ă un echilibru delicat între PUTEREA de a

avansa şi CEDARE. Puterea asertivit ăţii Ficatului este echilibrat ă de FLEXIBILITATE, de adaptarea
unei persoane la situaţie. Ficatul ne oferă abilitatea de a ceda, la nevoie, precum şi puterea de a
continua, când este momentul potrivit. Ne ofer ă abilitatea salciei, „de a ne apleca f ăr ă a ne rupe” –
atunci când vântul este prea puternic.

FICATUL BINE NUTRIT – şi cu funcţie normal ă

Ficatul vibrând de energie se observ ă într-un corp fizic suplu, capabil de mi şc ări dinamice, precum
cele ale unui tigru.
Articulaţiile sunt flexibile, iar mişcările coordonate şi pline de graţie.
Respiraţia este liberă şi există un acces nelimitat la energie.
Vederea este ascuţită, părul strălucitor şi unghiile puternice.
Ritmurile corporale sunt uşoare, regulate, iar persoana se bucur ă de ritmurile muzicii şi dansului.
Emoţional, există abilitatea de a exprima şi procesa toate emoţiile resimţite, nu exist ă tendinţa de a
„depozita” emoţiile nerezolvate perioade prea lungi de timp.
Viziunea persoanei este optimist ă, ea ştie ce vrea şi face totul să obţină.
Persoana este determinat ă, făr ă a acţiona ca un buldozer şi este flexibil ă şi tolerant ă, f ăr ă a ceda prea
mult. Ea are curajul şi îndemânarea de a risca şi progresa pe drumul vieţii.
Vede imaginea de ansamblu şi rezolvă în mod creativ problemele care apar.
Este aliniată cu fluxul general al vieţii.

Dacă ne uităm în jur, în societatea noastr ă modern ă, vedem foarte rar persoane cu „ficat bine nutrit”.
Din păcate, medicalizarea sarcinii, cu administrarea de substanţe chimice femeilor îns ărcinate (chiar şi
vitaminele suplimentare date în sarcin ă sunt tot substanţe chimice obţinute prin sintez ă), vaccin ările
excesive din primele zile şi în primul an de viaţă, tratamentele cu antibiotice şi cortizonice, unguentele
şi picăturile de nas şi ochi cu diferite substanţe chimice, excesul de ecografii şi radiografii, expunerea
prelungită la câmpuri electromagnetice puternice etc – blocheaz ă foarte devreme ficatul fiinţelor
umane. Rar întâlnim oameni cu ficatul s ăn ătos.
Peste 90% dintre oameni au un corp supra-ponderal, cu articulaţii blocate, cu mu şchi atrofiaţi, cu
mişcări greoaie, cu păr aspru, făr ă luciu, sau f ăr ă p ăr deloc, cu unghii fragile, tulbur ări de vedere
(uitaţi-vă numai câţi purtători de ochelari exist ă în jurul nostru) şi dificult ăţi sexuale definite. Nu este de
mirarea că întâlnim atâta furie, frustrare şi depresie în cabinetele noastre medicale.

HR ĂNIREA FICATULUI
Fizic, FICATUL se hrăneşte prin obţinerea unui corp suplu şi mobil. Acest lucru înseamn ă c ă exerciţiile
fizice, în special INTINDERILE – SUNT ESEN ŢIALE, tocmai datorit ă tendinţei FICATULUI c ătre
STAGNARE.
Mersul pe jos este deosebit de util, pentru c ă aduce energie în toţi mu şchii şi toate tendoanele.
Mişcările mai elaborate şi coordonate, precum cele de Tai-qi sprijin ă şi dezvolt ă coordonarea funcţiilor
ficatului, fiind excelente pentru „deschiderea” şi înt ărirea articulaţiilor.
Orice mişcări fizice precum aplec ările laterale şi mi şc ările de r ăsucire ale trunchiului ajut ă la prevenţia
Stagnării în zona energiei Ficatului.
Artele marţiale sunt foarte bune pentru canalizarea energiei furiei nemanifestate, într-o direcţie
ordonată şi cu sens.
Aşadar, pentru reglarea Stagnării hepatice, principalele instrumente sunt:
- mersul pe jos
- artele marţiale şi
- tai-qi
Dar toate mişcările coordonate sunt benefice pentru FICAT. De exemplu, jonglatul cu mingii dezvolt ă
puterea de coordonare şi activeaz ă Ficatul.

Exprimarea creativităţii hrăneşte Ficatul. Când creăm ceva, fie o sculptur ă, o poezie, o pictur ă, o
grădină, o mâncare gustoasă, o masă frumos aşezat ă, un raft pentru c ărţi sau o idee, ne acord ăm la
energia Ficatului şi o exprimăm. În acest fel, permitem energiei Ficatului s ă curg ă liber ă, f ăr ă stagnare.
Există şi un revers la această „activitate creatoare şi cu sens” – şi anume, faptul c ă Ficatul necesit ă
odihnă de bună calitate şi relaxare – o zi liber ă la plaj ă, o zi de plimbare prin p ădure, o zi în care, pur
şi simplu, să „fim” (nu să mai facem nimic). Echilibrul dintre acţiune şi odihn ă – reprezint ă cheia
sănătăţii Ficatului. Să ne oferim timp pentru a „vedea” cu ochii minţii ceea ce dorim, s ă planific ăm şi s ă
ne facem priorităţi, să avem o vedere de ansamblu asupra lucrurilor – toate acestea sprijin ă Ficatul.

NUTRIREA FICATULUI prin hrană

Principiul esenţial pentru funcţionarea Ficatului este CUR ĂŢ ENIA, detoxifierea, limpezirea – pentru a
permite organului să fie CLAR în funcţia sa de menţinere a bunei calit ăţi a sângelui.
De aceea, alimentele acre, care stimuleaz ă ţesuturile s ă se contracte şi s ă elimine toxine, şi care
stimulează fierea (vezicula biliară) să excrete bil ă (care determin ă scindarea gr ăsimilor) – sunt cele
mai utile. În special alimentele de culoare verde închis, care combin ă o acreal ă moderat ă cu calit ăţi de
hrănire a sângelui (urzicile, ştevia, loboda, spanacul etc) sunt esenţiale.
Grăsimile saturate, alimentele prea sărate şi hrana procesat ă (tot ce se g ăse şte în conserve, pungi
sau borcane), cu adaosuri chimice, precum şi alimentele prea dulci – tind s ă congestioneze funcţia
ficatului.
Salatele verzi, germenii din seminţe (germeni de grâu, grâu încolţit, germeni de ridiche, de schinduf,
de trifoi sau alte seminţe) – ajută în general Ficatul – cu condiţia ca alimentele s ă nu fie prea reci (sau
digestia persoanei prea sl ăbită).
Mâncatul în exces – determină congestia Ficatului – în special când hrana este bogat ă în nutrienţi sau
cu prea multe grăsimi. Aşadar, trebuie s ă ne ridic ăm de la mas ă înainte s ă râgâim prima oar ă (sau
când s-a întâmplat acest lucru), semn că stomacul este plin şi începe s ă dea afar ă aerul, pentru a face
loc la mai multă mâncare. Mai multe mese pe zi, dar în cantit ăţi mici, sunt mai s ăn ătoase decât o
singură masă şi foarte copioas ă.

Cele mai dăun ătoare mese pentru Ficat sunt cele din timpul petrecerilor de nunt ă sau aniversare, care
se desfăşoară noaptea.
Ficatul este un organ care se odihneşte noaptea, între orele 1 şi 3 noaptea. Este singura perioada
când în ritmul biologic, celulele hepatice îşi încetinesc funcţia şi se „odihnesc”, pentru refacerea
energiei.
Dacă în acest interval, persoana mănânc ă sau danseaz ă, este expus ă g ăl ăgiei sau fumului de ţigar ă –
Ficatul intervine prin toate mecanismele sale – de sprijin al digestiei, de detoxifiere, de furnizare a
energiei către muşchi şi articulaţii etc – astfel încât consumul de energie este uria ş.
Multă lume a observat că după o astfel de petrecere ai nevoie de câteva zile bune s ă- ţi recapeţi
energia cu care eşti obişnuit.

Omul modern pierde energie zilnic, datorit ă faptului c ă petrece cea mai mare a timpului „rezistând”
unor anumite situaţii sau încercând să evite alte situaţii. Dac ă v ă uitaţi cu atenţie la propria experienţă
de viaţă în care vă aflaţi în prezent, veţi vedea că în fiecare zi:
- fie „rezistaţi” unor situaţii (pe care nu le doriţi, dar în care sunteţi implicat – serviciu, problemele unor
membrii ai familiei sau prieteni, rezolvarea unor datorii sociale – ex participarea la nunţi, anivers ări sau
înmormântări etc)
- fie încercaţi să evitaţi situaţii (vă luaţi m ăsuri de siguranţă, „asigur ări” de tot felul – de viaţă, de
accidente, diplome şi cursuri – tot un fel de asigur ări pentru un viitor mai bun, economii b ăne şti etc).
Dacă v-aţi observat propria viaţă şi a celor apropiaţi, aţi observat c ă atunci când încerci s ă eviţi
situaţiile (de care te temi), cu atât mai mult e şti confruntat cu ele. Asta se întâmpl ă pentru c ă nu puteţi
învăţa ceva prin evitare şi negare.
Orice situaţie din prezent poate fi o situaţie de înv ăţare, care s ă aib ă o semnificaţie pentru fiecare,
atunci când este privit ă în faţă şi se asumă responsabilitatea pentru ea.
Confruntarea cu fricile şi temerile este primul pas în procesul de demontare a lor. Şi aceast ă
confruntare consumă mult mai puţină energie decât procesele de rezistenţă şi evitare – ajutând dou ă
organe importante: FICATUL (sediul energiei şi coordonatorul) şi RINICHIUL (sediul fricilor).

Identificaţi situaţiile din viaţa dumneavoastră care corespund descrierilor de mai sus şi începeţi s ă luaţi
măsuri pentru refacerea energiei FICATULUI.
Acesta este un organ care se regenereaz ă complet, 100%, dac ă i se ofer ă condiţiile propice pentru
regenerare. Perioada de refacere complet ă a unei populaţii celulare a întregului ficat este de 6 luni.
Timpul optim pentru un tratament de refacere a ficatului este de 2 ani, adic ă patru populaţii celulare
sănătoase.
De aceea, toate tratamentele pentru hepatite, pentru ficat gras, pentru refacerea energiei ficatului sunt
tratamente în care ORDINEA în alimentaţie, în stil de viaţă şi în activit ăţile zilnice este nevoie s ă fie
menţinute minim 2 ani la un nivel foarte strict şi apoi cât mai bine cu putinţă, restul vieţii, pentru a
obţine VINDECAREA şi o bună energie a FICATULUI şi a întregului organism.

În Medicina Tradiţională Chineză (MTC)

Am văzut în articolele precedente c ă Splina, ca organ energetic al Medicinii Tradiţionale Chineze, se

ocupă de domeniul „Nutriţiei şi Sprijinului” întregului tub digestiv, în timp ce Aparatul Respirator (numit
„Plămânul” în MTC) se ocupă de integritatea „hotarelor” fizice şi emoţionale ale persoanei (adic ă, ceea
ce numim „apărare imunitar ă”).
Următorul organ energetic important al organismului, este RINICHIUL, care face parte din Loja
energetică AP Ă, împreună cu organul pereche, Vezica Urinar ă.

RIHICHIUL este cel care furnizează FUNDA ŢIA întregului nostru organism. Este considerat organul
cheie pentru menţinerea structurii fizice şi a creşterii corpului.
RINICHIUL este organul cel mai strâns legat de sursa vieţii materiale – întrucât prin intermediul
energiei lui exprimăm impulsurile fundamentale de SUPRAVIE ŢUIRE, REPRODUCERE şi
manifestare a CURIOZIT ĂŢ II SPONTANE.

Rinichiul este responsabil pentru producerea impulsurilor de baz ă – care ne fac s ă ne menţinem viaţa,
să creştem şi să ne reproducem.

Rinichiul este responsabil atât de VITALITATEA organismului, cât şi de armonia esenţial ă între forţele
contrarii ale organismului (Yin şi Yang, Ap ă şi Foc, Odihn ă şi Mi şcare, Cald şi Rece etc). Prin
intermediul Rinichiului, suntem în leg ătur ă cu str ămoşii, întrucât ADN-ul primit de la ei a realizat
constituţia corpului fizic pe care îl avem. Sarcina Rinichiului este s ă foloseasc ă la maxim constituţia pe
care am moştenit-o, să o reînnoiasc ă continuu şi s ă conserve forţa vieţii, prin activarea ei constant ă.

DOMENIUL FIZIC AL RINICHIULUI

Pentru că este principalul organ care se ocupă de structura corpului fizic, este direct responsabil de
toate elementele fizice ale acesteia:
- oasele şi scheletul osos, inclusiv dinţii
- măduva spinării şi creierul
- sistemul endocrin şi funcţia sa.
Dezvoltarea şi buna funcţie a tuturor acestor elemente este sarcina energiei Rinichiului.
Sistemul endocrin este legat de Sistemul Nervos Autonom – cel care ne preg ăte şte pentru acţiune,
mobilizează resursele corpului şi stimuleaz ă creierul. Dualitatea stimulare/relaxare reprezint ă zona de
acţiune a Rinichiului.

Rinichiul are o legătură specială cu partea inferioar ă a spatelui, cu zona lombar ă şi cu zona pelvisului.

Genunchii, care sprijină partea inferioar ă a spatelui, sunt în leg ătur ă cu funcţionarea Rinichilor.
Rinichii sunt responsabili, energetic, de funcţia de reproducere de la nivelul uterului, ovarelor, prostatei
şi testiculelor – fiind principalul organ care determin ă fertilitatea/infertilitatea unei fiinţe uman. Orice
afecţiuni ale acestor organe sunt determinate de perturbarea energiei Rinichilor.
De asemenea, Rinichii guvernează drenajul, echilibrarea şi purificarea fluidelor corpului, prin acţiunea
rinichilor, a vezicii urinare şi intestinului gros (legătura cu Loja Metal, Pl ămân, Intestin Gros).

Practic, Rinichii sunt responsabili de fluiditatea, fluxul şi circulaţia fluidelor în organism. Orice stagnare
în fluxul normal al fluidelor determin ă apariţia de „simptome” (dureri sau boli).

DOMENIUL „NON-FIZIC” al RINICHIULUI

La nivelul Rinichiului apar cele mai profunde impulsuri ale unei fiinţe umane: spre SUPRAVIE ŢUIRE
(„luptă sau fugi”) şi spre REPRODUCERE (Sexualitatea).
Aceste forţe puternice din interiorul psihicului uman stau la baza tuturor comportamentelor umane.
Rinichii sunt o sursă de putere fenomenal ă, sunt simbolul „VOIN ŢEI DE A TR ĂI”.
Modul în care manifestăm această putere în viaţa noastr ă este o m ăsur ă a cât de liber ă sau de
constrânsă este energia Rinichilor noştri.

Voinţa de a trăi declanşeaz ă ENERGIA SEXUAL Ă. Cu cât exprim ăm mai s ăn ătos sexualitatea în viaţa
noastră, cu atât mai săn ătoşi sunt Rinichii.
Fizic, acest lucru se poate observa prin prezenţa unui pelvis mobil, cu o circulaţie bun ă şi o bun ă
funcţionare a organelor sexuale şi de reproducere.
Psihologic, acest lucru se exprim ă printr-o sexualitate neinhibat ă, eliberat ă de emoţii precum ru şinea,
vinovăţia sau represia.
Nu este neapărat nevoie să se exprime sexualitatea ca şi comportament sexual, ci se poate canaliza
această energie în munca zilnică sau prin art ă. Dorinţa de a crea î şi are „scânteia” în energia
Rinichilor. Blocarea creativit ăţii noastre (mai ales la femei) duce la blocajul energiei Rinichilor, cu
apariţia multor tulburări emoţionale, mentale şi fizice.
Creativitatea se poate manifesta în gesturile simple ale vieţii, de la aranjarea unei mese cât mai
artistice şi aspectuoase, până la detalii mici dar artistice ale îmbr ăc ăminţii, machiajului sau decor ării
casei (biroului, grădinii etc).
Rinichiul este considerat sursa SPONTANEIT ĂŢ II şi a CURIOZIT ĂŢ II IMPULSIVE. Vedem aceste
instincte naturale de a explora la copiii mici. Fiecare dintre acţiunile acestora sunt înc ărcate de uimire,
acceptare, iar corpul lor se mişcă în fluxul natural al curiozit ăţii şi explor ării lipsite de ru şine sau
vinovăţie. Cultura societăţii în care este crescut copilul va „modifica” fluxului energiei Rinichilor, prin
„NU” şi „DA” spus repetat la diferitele căi de exprimare ale acestei curiozit ăţi.

Multe societăţi vestice, inclusiv cea româneasc ă, sunt societ ăţi represive sexual şi emoţional.
Sexualitatea este considerat ă „un p ăcat” şi „ruşine”, iar copii sunt înv ăţaţi s ă se fereasc ă şi s ă- şi
ascundă exprimarea curiozităţii naturale legate de funcţionarea corpului lor. Astfel, energia Rinichilor
este inhibată foarte devreme în viaţa multor persoane şi foarte frecvent, oamenilor le este extrem de
dificil să- şi reia în totalitate sursa propriei lor vitalit ăţi. Când sexualitatea este inhibat ă, modalit ăţile ei
de exprimare sociale devin exagerate – fie trec în domeniul „ilegal” al pornografiei şi prostituţiei, fie
într-o proiecţie exterioară social acceptat ă (sexualizarea filmelor, c ărţilor, revistelor, „consumerism”
sexual”.
Cu cât o cultură este mai represivă, cu atât expresiile sexualit ăţii sau creativit ăţii devin din ce în ce mai
„deviante”.
Uitaţi-vă la televizor, la reclamele afişate şi la modelele pe care tinerele fete încearc ă s ă le imite!
Moda „cu mijlocul gol” a tinerelor fete este o tentativ ă (eronat ă) de expunere (indirect ă) a „zonei
sexualităţii” lor (Rinichii). Din păcate, singurul efect este expunerea la curenţi reci de aer şi sl ăbirea şi
mai mult a energiei Rinichilor – care se manifest ă în viaţa fiec ărei femei, dup ă prima sarcin ă. Copilul
unei femei se „hrăneşte” din energia Rinichilor acesteia. Dup ă orice sarcin ă, o femeie pierde o parte
din energia ei vitală, în favoarea copilului.
Este vitală conservarea şi menţinerea într-o bună stare a energiei Rinichilor la femei. De aceasta
depinde fertilitatea femeii, precum şi vitalitatea acesteia (capacitatea de a da na ştere la copii s ăn ăto şi
şi rezistenţi).

RINICHIUL BINE HR ĂNIT

Un Rinichi puternic este experimentat ca o rezerv ă puternic ă de energie a vieţii, care ne permite s ă ne
desfăşurăm multe activităţi într-o stare de energie bun ă.
Chiar dacă obosim fizic, după un somn bun, energia revine.
O persoană cu Rinichii săn ătoşi are reacţii rapide, are mintea vie şi curioas ă, iar energia sexual ă este
abundentă şi liberă. Zona pelvină este caldă şi flexibil ă, iar coloana vertebral ă este puternic ă şi supl ă.
Spatele este drept, mişcările sunt graţioase, mişc ările trec din partea superioar ă în cea inferioar ă a
corpului f ăr ă obstacol, corpul are talie şi are siluet ă.
Energia Rinichilor abundentă ajută persoana s ă- şi dep ăşeasc ă fricile şi s ă pun ă fundaţia unei Voinţe
puternice, să dorească să trăiască şi să creeze.
Când energia Rinichilor este puternică, Viaţa este o Aventur ă – întâmpinat ă cu Spontaneitate şi Curaj.
Voinţa de a trăi ne ofer ă atât Curiozitatea natural ă, cât şi Instincte de supravieţuire puternice.
Rinichiul este extrem de susceptibil la orice semnale de pericol, furnizând mari rezerve de energie în
caz de ameninţare. Dacă ne simţim în pericol şi ameninţaţi tot timpul risc ăm s ă epuiz ăm Rinichiul. De
aceea este important să învăţăm cum să ne gestion ăm stresul vieţii şi s ă facem faţă fricilor cronice.
Frica permanentă epuizează Rinichii.

La nivel psihologic, toate tulburările Rinichilor î şi au originea în blocarea r ăspunsurilor spontane la

provocările vieţii. Pierdem legătura cu viaţa instinctual ă, de aceea devenim frico şi, anxio şi sau nervo şi,
tresărim cu uşurinţă şi reacţionăm exagerat. Suntem înfricoşaţi de propriile impulsuri sexuale, pe care
le negăm şi inhibăm. Ne agăţăm de „controlul” exterior (ne tot lu ăm „m ăsuri de siguranţă” – un soţ, o
familie, o casă, un serviciu, o diplom ă, o maşin ă, bani, bunuri, mâncare, poliţe de asigurare etc) şi nu-i
mai permitem vieţii să se deruleze fluent, în curgerea ei natural ă. În timp, vor apare DEPRESII,
EPUIZARE şi comportamente ilogice.
Fizic pot apare probleme precum infertilitatea sau tulbur ări la nivelul sistemului reproduc ător, apare
rigidizarea taliei (sau „colăcelul de grăsime” la nivelul taliei), apar probleme cu aparatul urinar (infecţii
urinare, cistite, pietre la rinichi etc) şi multe alte probleme legate de zona de influenţă a Rinichilor
(dureri de genunchi sau înţepenirea genunchilor, probleme ale urechilor, dinţilor sau ale p ărului – carii
dentare, infecţii ale dinţilor, căderea părului etc).

HR ĂNIREA RINICHILOR
Echilibrarea energiei rinichilor se face prin alternarea ACTIVIT ĂŢ II cu ODIHNA.
Stimularea care duce la acţiune are nevoie s ă fie echilibrat ă prin LINI ŞTEA meditaţiei sau a odihnei.
REŢETA S ĂN Ă T ĂŢ II RINICHILOR este: „MUNC Ă, ODIHN Ă şi JOAC Ă”.
O activitate satisfăcătoare şi stimulatoare are nevoie s ă fie echilibrat ă printr-o odihn ă revigoratoare şi
somn.

Pentru a nutri aspectul dinamic al Rinichilor avem nevoie în viaţa noastr ă de AVENTUR Ă. Viaţa ne
furnizează multă stimulare acolo unde apar provoc ări şi se trezeşte voinţa de a r ămâne în viaţă.
Aceasta înseamnă să găsim mai multă motivaţie în munc ă sau viaţa zilnic ă, sau s ă plec ăm din când în
când în câte o excursie aventuroas ă.
Fizic, aspectul dinamic al Rinichilor are nevoie de exerciţii fizice, pentru ca întregul organism s ă
resimtă că este „viu”, că „trăieşte”.
Aspectul mai static al energiei Rinichilor are nevoie de odihn ă, de lini şte, de contemplare t ăcut ă sau
meditaţie. Înseamnă să închidem toate sursele de stimuli, televizorul, computerul, telefonul mobil şi s ă
rămânem tăcuţi, atenţi la starea noastr ă interioară.

Pentru a hrăni Rinichii, este nevoie s ă înt ărim şi regiunea inferioar ă a spatelui. Acest lucru se poate
face prin practici precum Qi gong sau orice exerciţiu fizic care tonific ă spatele şi picioarele. Cre şterea
mobilităţii splinei şi uşurarea compresiunii dintre vertebre (simplul exerciţiu de a sta culcat pe spate, pe
jos, cu picioarele îndoite şi capul pe o carte, timp de 20 minute) va ajuta mult energia Rinichilor. Cu cât
mai mult se mişcă pelvisul („dansul din buric”!, dansurile latine), cu atât mai liber circul ă energia
Rinichilor.
Terapii corporale precum Shiatsu, terapia cranio-sacral ă; terapia Feldenkrais şi altele permit
accesarea ritmurilor mai profunde ale fiinţei, putând elibera corpul spre o mai mare spontaneitate. De
asemenea, joaca alături de copii ne permite s ă ne manifest ăm natura exuberant ă a Rinichilor. Orice
joc, de adulţi sau de copii, este util pentru recâ ştigarea mobilit ăţii interioare.

Pentru a ne „hrăni” Rinichii, avem nevoie s ă ne conect ăm din ce în ce mai mult cu propriile impulsuri
spontane şi cu voinţa de a trăi.
FRICA este cea care ne constrânge, nu FRICA – cea care ne avertizeaz ă de pericole, ci mesajul
CRONIC al FRICII, care a pătruns adânc în sistemul nostru. Eliberarea de frica cronic ă, principala
emoţie asociată cu Rinichii, în Medicina Tradiţională Chinez ă, înseamn ă deschiderea Rinichilor pentru
„hrănire”. Orice modalitate de a explora şi elibera frica va ajuta, în final, Rinichii.

Alimentele care să nutrească Rinichii trebuie s ă fie echilibrate din punct de vedere al nutrienţilor, s ă
aibă mineralele, vitaminele şi enzimele necesare echilibrului delicat al acestor organe. Alimentele care
provin din apă, din mare, peştele, fructele de mare, algele, conţin nutrienţi valoro şi pentru rinichi. La fel
şi seminţele (cerealele, grâu, orez, hrişcă, mei, ov ăz, orz, quinoa, seminţe diferite de floarea soarelui,
dovleac, alune, miez de nucă etc) – sunt foarte bogate în nutrienţi, pentru c ă ele asist ă la cre şterea
plantei.
Alimentele mai sărate sprijină Rinichii, sosul de soia şi mur ăturile, de ex, dar dac ă este prea mult ă
sare pot avea efectul opus.
Alimentele de culori închise, negru sau roşu închis, strugurii, afinele, coac ăzele, fasolea neagr ă, lintea
neagră etc sunt importante.
Apa este elementul esenţial de hrănire a Rinichilor, cu condiţia s ă nu fie consumat ă în exces (s ă
suprasolicite Rinichii). De asemenea, este necesar ă evitarea b ăuturilor care sunt prea stimulatoare
sau care deshidratează (toată băuturile dulci, cafeaua, ceaiul etc).

RINICHIUL este sursa FOR ŢEI VITALE a organismului.

Este unul dintre cele mai importante organe de protejat, vindecat şi menţinut în stare bun ă de
funcţionare.
Împreună cu celelalte organe, asigură ARMONIA CORPULUI FIZIC – care atunci când funcţioneaz ă
bine, reuşeşte să ajute SPIRITUL care îl ocupă s ă evolueze prin experienţe şi înv ăţare – Scopul
suprem al vieţii noastre pe Pământ.

VINDECA ŢI RINICHII! Aveţi grijă de FOR ŢA VITAL Ă!

În Medicina Tradiţională Chineză

Sau

„HOTARELE noastre”

Sarcina principală a „Plămânului” în Medicina Tradiţională Chinez ă este aceea de a stabili „hotarele”,
graniţele dintre mediul intern şi lumea exterioar ă. Mediul intern trebuie protejat de existenţa unor
hotare clare, care apără, dar în acelaşi timp definesc persoana. Prin intermediul acestor hotare, vor
intra substanţe „vitale”, importante pentru organism şi vor ie şi de şeuri şi toxine.

Funcţiile principale ale Plămânului sunt:

- STABILIREA GRANI ŢELOR
- RESPIRAŢIA
- REÎNOIREA

Domeniul „fizic” al Plămânului, în Medicina Tradiţional ă Chinez ă, include întregul Aparat respirator, cu
nasul şi sinusurile incluse, precum şi pielea şi intestinul gros.
Cu alte cuvinte, toate elementele care „definesc” hotarele, graniţele unei persoane:
- APARATUL RESPIRATOR (de la Nas pân ă la Bronhii şi Pl ămâni)
- INTESTINUL GROS
- PIELEA
De-a lungul acestor organe „de graniţă”, de hotar, se primesc substanţe vitale pentru organism
(oxigen, nutrienţi, mângâieri etc) şi se elimin ă deşeuri şi substanţe toxice (dioxid de carbon, materii
fecale, transpiraţie etc).
Pielea este considerată un fel de „pl ămân” exterior, care respir ă prin intermediul porilor.

Toate aceste organe sunt strâns legate de IMUNITATE – adic ă puterea de ap ărare a graniţelor.
Locurile în care agenţii patogeni pot p ătrunde cu cea mai mare u şurinţă în organism sunt tocmai
aceste „organe de hotar”.

Domeniul „non-fizic” al Plămânului, în Medicina Tradiţional ă Chinez ă const ă în senzaţia de hotare,

graniţe personale.
Când o persoană şi-a definit clar hotarele, ştie cine este şi ştie cum s ă stabileasc ă o relaţie s ăn ătoas ă
cu o altă persoană.
Hotarele „sănătoase” ale unei persoane sunt flexibile şi responsive, se „deschid” faţă de experienţele
pozitive şi se închid atunci când sunt supuse unor experienţe negative. Ele permit unei persoane s ă
spună: „DA”, când vrea să spună DA şi „NU”, atunci când vrea s ă spun ă NU.

Splina era arhetipul Mamei, iar Plămânul este arhetipul Tat ălui – tradiţional Tat ăl fiind cel care ne
învaţă Valoarea de Sine şi ne ajută să plec ăm de acas ă şi s ă ne g ăsim un loc în lume. Dac ă am avut
un tată bun, avem „hotare sănătoase”, suntem separaţi de mam ă şi ne recunoa ştem Valoare de sine –
pe care o respectăm, aşa cum îi respect ăm pe ceilalţi.
Când ştim Cine suntem, când credem în propria valoare şi ne ocup ăm locul pe care ştim c ă-l merit ăm
în această lume – atunci întreaga zon ă a Pl ămânului funcţioneaz ă bine (la fel şi Pielea şi Intestinul
gros, legate intim de Pl ămân).

Un „Plămân” bine hrănit, echilibrat, s ăn ătos – se manifest ă ca o vitalitate fizic ă puternic ă. Pl ămânii
sunt puternici, vocea puternic ă şi clară, imunitatea este bun ă (recuperarea din orice boal ă este rapid ă,
eficientă), pielea are un aspect s ăn ătos, str ălucitor şi proasp ăt, respiraţia este pl ăcut ă. Postura
corporală exprimă sentimentul Valorii de sine, cu pieptul înainte spre lume. Gesturile sunt clare şi
expansive, privirea este fermă – şi întreaga persoan ă evoc ă admiraţie şi respect.

Disfuncţiile „Plămânului” sunt caracteristice civilizaţiei moderne – şi se reg ăsesc în vitalitatea sc ăzut ă,
imunitatea slabă a persoanei, respiraţia superficial ă (cu hiperventilaţie), pielea cu multiple probleme,
iritaţii şi erupţii, tendinţa generală la constipaţie. În plan emoţional, este mult ă tristeţe şi frustrare, lips ă
a încrederii în propriile puteri, persoana se judec ă aspru şi îi judec ă aspru pe cei din jur, nu- şi înţelege
şi respectă propriile hotare sau pe ale celorlalţi oameni din jur. Demnitatea se poate transforma în
falsă mândrie şi persoana se simte singur ă şi separată de restul. Cu mult ă dificultate î şi poate g ăsi un
loc în lume.
Disfuncţiile „Plămânului” apar după primele vaccin ări din copil ărie. „Mesajul” energetic al unui vaccin,
făcut atât de devreme în viaţa unui copil (în primele ore de viaţă!) este: „tu nu e şti în stare s ă te aperi,
vin eu în corpul tău să te ajut!”. Apoi fiecare doz ă de vaccin accentueaz ă acest mesaj. Fiecare
tratament cu anti-biotice, sau medicamente anti-febrile sau anti-durere, sau orice alte substanţe
chimice întăresc mesajul: „nu eşti în stare s ă faci faţă singur, ai nevoie de ajutor, ai nevoie de
sprijin….voi intra în sistemul tău şi te voi ajuta”. De foarte devreme în viaţa noastr ă, primim mesajul
„subliminal” că nu suntem în stare, că „hotarele” noastre nu exist ă şi c ă oricine poate intra şi manipula
energia corpului nostru, după bunul s ău plac. Acesta este mesajul Sistemului de S ăn ătate, care ofer ă
în mod abuziv tratamente şi „imunizări”, dar cu multe efecte secundare despre care nu discut ă nimeni
(„ascundere”).
Ne trezim lipsiţi de hotare, sau f ăr ă conştienţa existenţei lor. Copiii mici nu mai au hotare, iar
începerea vieţii şcolare, la 7 ani, intensific ă presiunea supra lor şi „confuzia” interioar ă.
Fiinţa umană are tot ce-i trebuie pentru a se vindeca singur ă, pentru a cre şte şi supravieţui. Nu are
nevoie decât de Iubire şi de sprijin, în primii ani de viaţă. Şi de dezvoltarea s ăn ătoas ă a propriilor
hotare şi a valorii de sine.
Dacă ne uităm în jur, nu mai găsim oameni cu „hotarele” întregi. Toţi suntem manipulaţi de zecile de
sisteme din interiorul nostru, care gândesc, simt şi tr ăiesc viaţa pentru noi. Abia ne mai tragem
răsuflarea, îndoiţi sub presiunea zecilor de specialişti care ne induc idei despre cum s ă mânc ăm, s ă
ne îmbrăcăm, să ne tratăm sau să ne iubim copiii.

Dacă ne uităm la efectele secundare ale vaccinurilor, pe primele locuri sunt:

efectele respiratorii (majoritatea copiilor prezint ă simptome respiratorii dup ă vaccinare, de la nas
înfundat şi secreţii, până la tuse şi infecţii mai grave ale bronhiilor)
efectele digestive – diaree sau constipaţie persistente, tulbur ări de flor ă intestinal ă, diferite alergii
alimentare
efectele cutanate – erupţii tip dermatit ă, care apar la câteva s ăpt ămâni dup ă vaccin şi nu mai trec cu
lunile, indiferent de tratament

Practic, imunizările şi vaccinurile „rup” hotarele naturale ale organismului, le „dezorganizeaz ă” şi induc
„confuzia”. Corpul nu mai ştie ce este a lui şi ce este exterior lui. Nu mai ştie cu cine trebuie s ă lupte şi
pe cine trebuie să accepte.
De multe ori acceptă ca „sine” un duşman (şi se dezvolt ă tumori de toate felurile, sau permite
parazitări cu viermi, paraziţi, Candida sau alţi germeni) sau respinge ca du şman o parte din sine ( şi
apar Alergiile şi Bolile auto-imune).

„Loja Plămânului” în Medicina Tradiţională Chinez ă este profund dezechilibrat ă de imuniz ări şi
vaccinări, mai ales cele făcute foarte devreme, în primii 2 ani ai vieţii unui copil. Apoi toate celelalte
tratamente chimice, toţi aditivii alimentari, toate substanţele recreaţionale toxice, precum b ăuturile
acidulate sau energizante, ţigara, alcoolul, cafeaua – folosite în exces, accentueaz ă „confuzia”
interioară şi menţinerea graniţelor într-o stare de nefuncţionare.
Suntem o populaţie imensă care tr ăieşte „f ăr ă graniţe” definite. De aceea suntem manipulaţi şi
îndoctrinaţi după placul tuturor sistemelor din jurul nostru.

Refacerea energiei Plămânului

Se poate face în multe feluri:

– tehnicile de respiraţie – cu reînv ăţarea respiraţiei abdominale şi a respiraţiei adânci, care

oxigenează profund organismul
– activităţile precum înotul sau alte sporturi care implic ă folosirea con ştient ă a respiraţiei
– cântatul sau proiectarea vocii (chiuitul) pot fi extrem de eliberatoare, pentru multe dintre persoanele
„închise” în interior
– perierea pielii cu o perie mai aspră sau un prosop aspru
– purtarea de fibre naturale, de bumbac, care să permit ă pielii să respire libere
– plaja şi expunerea moderată la soare, în perioadele de ultraviolete ale verii
Emoţional, „Plămânul” se nutreşte prin RESPECT – s ă reînv ăţăm valoarea a cine suntem, s ă ne
găsim noi modalităţi de a ne exprima propriile valori
Dacă vom curăţa colţurile casei, cele mai întunecate unghere, vom ajuta organismul s ă fac ă acela şi
proces în planul intern. Să aruncăm toate „depozitele” de vechituri care nu ne mai trebuie, nu ne mai
reprezintă, ne îngreunează înaintarea.
Viaţa estetică a unei persoane este o altă reprezentare a energiei „Pl ămânului”, menţineţi geamurile
casei curate, exteriorul casei bine întreţinut, gardurile în bun ă funcţiune – şi atunci v ă înt ăriţi Pl ămânul

Nutriţional, „Plămânul” este hrănit prin:

aspectul estetic al mâncării – respectaţi masa zilnic ă, ca fiind un ritual aduc ător de energia vieţii
vegetale organice, cereale germinate, proteine (mai ales carne alb ă), tofu, fasole, orice alimente
colorate în alb (ridichi, ciuperci, p ăstârnac, ţelină, p ătrunjel etc) duc la tonifierea energei pl ămânilor.
Mai puţin lactatele, pentru că ele produc mucus (mai bune cele din capr ă sau oaie).
Evitaţi grăsimile şi orice mâncare procesată sau denaturat ă (fac foarte r ău „Pl ămânului”).

Faceţi periodic „cure de detoxifiere”, atât ale Intestinului gros (colon hidroterapia, diete de cur ăţenie,
posturi etc), cât şi ale Pielii (peeling-uri naturale, b ăi terapeutice cu plante) şi ale Aparatului respirator
(vizite la munte, la salină, exerciţii precum înotul în mare etc).
Detoxifierile de efectele secundare ale vaccinurilor, în baza protocolului CEASE reprezint ă o metod ă
importantă de reechilibrare a „Hotarelor” şi imunit ăţii unei persoane.
Psihoterapia, în orice form ă, poate ajuta la refacerea Valorii de Sine şi restabilirea hotarelor.
Arta şi educaţia estetică, precum şi diferitele manifest ări artistice în viaţa unei persoane, înt ăresc
imunitatea şi energia „Plămânului”.

Când „RESPIR ĂM” bine, învăţăm să aducem în sistemul nostru „AER PROASP ĂT”, care ajut ă la
„REINOIREA” permanentă a propriului organism. Aşa ne menţinem tinereţea şi forţa vital ă.

În Medicina Tradiţională Chineză

Splina, împreună cu Pancreasul şi Stomacul ocup ă loja energetic ă numit ă „P ământ” în Medicina
Tradiţională Chineză.
Este considerată „organul central al digestiei”.
Domeniul ei de acţiune este considerat:
Abilitatea de a sorta, a absorbi şi procesa nutrienţii (decide care va fi folosit pentru hr ănire imediat ă,
care va fi depozitat şi care va fi eliminat – împreun ă cu organele corespunz ătoare)
Splina este „organul transformării şi al nutriţiei”.
Din păcate, este unul dintre cele mai dezechilibrate organe ale oamenilor moderni, şi vom explica
treptat, din ce cauză. De asemenea, vom trece în revist ă şi câteva dintre remediile simple, la
îndemâna oricui, de a o re-echilibra.

SPLINA este răspunzătoare de „nutriţie” în corpul nostru. O „splin ă” puternic ă face persoana s ă se
simtă „hrănită” (fizic, emoţional etc), iar o „splin ă sl ăbit ă” va face persoana s ă se simt ă sl ăbit ă,
„subnutrită”. La nivel fizic, persoana poate mânca o diet ă s ăn ătoas ă, dar dac ă Splina este sl ăbit ă, nu
poate converti alimentele în nutrienţi necesari corpului. La fel şi la nivel emoţional.

În Medicina Tradiţională Chineză, în orice fel de tratamente ale bolilor, trebuie s ă începem cu
echilibrarea Splinei şi organului ei pereche, Stomacul.

„Domeniul” fizic al Splinei

Principala măsură a puterii Splinei este reprezentat ă de vigoare sistemului digestiv. Buna funcţionare
a tuturor fluidelor digestivă, de la saliv ă, la sucul pancreatic sau cel gastric, se datoreaz ă forţei
acesteia.
De asemenea, substanţele preluate din tubul digestiv înt ăresc ţesuturile moi şi le dau tonus. A şadar,
tonusul general al corpului, al organelor – depinde de energia Splinei.
Uitaţi-vă la digestia şi la tonusul oamenilor moderni, tineri şi vârstnici, deopotriv ă!

„Domeniul” non-fizic al Splinei

Mental
Splina este considerată „casa gândurilor” în Medicina Tradiţională Chinez ă.
Claritatea gândurilor, limpezimea lor şi un proces bun de gândire depinde de energia Splinei.
Emoţional
La nivel emoţional, Splina guverneaz ă sentimentele de grij ă atât pentru sine, cât şi pentru ceilalţi. O
energie puternică a Splinei duce la fundamentul unei vieţi emoţionale puternice, în care nevoile
noastre ne sunt satisfăcute (atât cele fizice, cât şi cele emoţionale) şi putem s ă fim genero şi, s ă
„plutim” în fluxul vieţii cu dăruire şi s ă nu ne ag ăţăm de viaţă într-o poziţie de „lips ă” sau fl ămânzire.
În exces, grija de sine poate deveni obsesie legat ă de propriile probleme, ceea ce duce la Stagnarea
energiei interioare. Grija faţă de alţii devine, în exces, o obsesie pentru îndeplinirea nevoilor celorlalţi –
când chiar noi înşine suntem „goi”. Exact aceste tipuri de excese duc la dezechilibrul energiei Splinei
în societatea modernă.
Psihologic, Splina se ocupă de două domenii esenţiale:
1) NUTRI ŢIA
2) SPRIJINUL (SUPORTUL)
Când energia Splinei este matură, suntem capabili s ă ne hr ănim singuri, din interior şi s ă ne sprijinim
pe propriile puteri – aşa încât NEVOILE nu ne transform ă în „s ăraci”, ci suntem „bogaţi” în resurse
interioare.

Arhetipal, Splina este legat ă de MAM Ă şi relaţia cu ea. În procesul de cre ştere, depindem în primii ani
exclusiv de ceea ce ne furnizează mama. Pe m ăsur ă ce cre ştem, ne descoperim „mama interioar ă”,
care furnizează „hrănire” şi „sprijin”. Aceasta este o Energie matur ă a Splinei.
Splina este astfel legată de asumarea responsabilit ăţii pentru propria viaţă, adic ă de procesul de
MATURIZARE.
Societatea noastră este plină de „copii” necrescuţi, care tot caut ă o „mam ă” (guvernul, prim ăria,
angajatorul, partenerul, copii, prietenii etc) care s ă le îndeplineasc ă nevoile. Toate aceste persoane au
probleme mari cu energia Splinei şi dezechilibre energetice în întregul organism.

SPLINA în echilibru, bine hrănit ă

Energia abundentă a Splinei generează o senzaţie de stare de bine, o stare de u şurinţă şi de confort
de a fi în propriul corp.
Ne simţim mulţumiţi, savurăm plăcerile vieţii şi avem o relaţie profund ă cu propria senzualitate.
Simţim „abundenţa” la toate nivelele, adic ă putem s ă d ăruim şi s ă primim cu generozitate.
Digestia este relaxată şi eficientă, corpul se simte sprijinit şi în tonus, mintea este clar ă şi se poate
concentra cu uşurinţă.
Suntem atât „împ ământaţi”, conectaţi cu problemele materiale şi cu propriul nostru corp, dar şi în
legătură în acelaşi timp cu „Mama Divin ă”, cu Natura, Universul, Divinitatea etc ştiind c ă vom primi
ceea ce avem nevoie la momentul oportun.

SPLINA în dezechilibru
Digestia alimentelor este dificilă. Nici hrana emoţional ă nu este primit ă cu uşurinţă.
Concentrarea mentală este dificil ă.
Ne simţim lipsiţi de iubire, flămânzi dup ă iubire şi în loc s ă o c ăut ăm, ne ducem c ătre alimente în care
ne îngropăm durerea (în special dulciuri, ciocolat ă şi zah ăr, care accentueaz ă dezechilibrele
energetice ale Splinei, Pancreasului, Suprarenalelor, Ficatului) sau droguri (de la tutun, alcool, prafuri
şi până la muncă în exces sau cumpăr ături).
Când organismul se simte „nehr ănit” emoţionat, corpul se poate efectiv contracta şi încetini şi mai mult
fluxul de nutrienţi în ţesuturile moi, iar postura persoanei se poate pr ăbu şi, în special la nivelul regiunii
lombo-sacrale (apar durerile şi hernierile la acest nivel).

HR ĂNIREA SPLINEI
Echilibrarea energiei SPLINEI este o nevoie imperioas ă pentru oamenii moderni.

atingerea – Splina adoră atingerea – masajul, mângâierile şi îmbr ăţişarea cu cei dragi (chiar şi
mângâierea căţelului sau pisicii sunt bune!), auto-masajul dup ă duş – toate sunt modalit ăţi de înt ărire
a Splinei
„întinderile” – stretching-ul, ca după somn – nevoia de a- ţi întinde braţele, picioarele, spatele, întregul
corp – sunt foarte tonice pentru Splină. Întinderile uşureaz ă constricţiile şi deschid drumul nutrienţilor
către ţesuturile moi.
Mersul în patru labe, rostogolitul pe podea sau pe p ământul gol, jocul „de-a c ăzutul”, al ături de copii
sau animale, ajută un adult să intre mai bine „în contact” cu P ământul – cu energia Splinei
Senzaţia de a te simţi confortabil în propria cas ă, sau în locul în care stai – intensific ă energia Splinei.
Casa fiecăruia este o oglindă extern ă a condiţiei Splinei persoanei respective. Chiar dac ă este doar un
colţ într-o cameră, dacă te simţi confortabil acolo, Splina va fi echilibrat ă
Nevoia de rutină, de „ritualuri de îngrijire” – ceaiul de dimineaţă, servit la masa favorit ă, sau cititul c ărţii
preferate, sau masajul, sau mersul la cosmetic ă, orice simţi c ă- ţi face o deosebit ă pl ăcere şi- ţi
„hrăneşte” sufletul – făcut într-un mod regulat, înt ăre şte Splina. Fiind organ „de P ământ”, Splina ador ă
stabilitatea şi structura, fiind dezechilibrat ă de multe schimb ări. De aceea mulţi dintre oamenii
moderni, care nu mai au noţiunea de „acas ă”, ci c ăl ătoresc continuu, au Splina extrem de
dezechilibrată.
Procesul de învăţare – hrăneşte Splina. S ă înv ăţăm deprinderi noi, o limb ă str ăin ă, un instrument,
orice informaţie nouă – este foarte nutritiv pentru Splin ă.
Când ne oferim timp pentru a face orice dorim noi sau ne face pl ăcere – atunci înt ărim energia Splinei

HR ĂNIREA SPLINEI PRIN ALIMENTE

Splina are nevoie de hrană mai dulce. Dar acest lucru NU înseamn ă zah ăr, ci alimente cu gust mai
dulce precum cerealele sau r ădăcinoasele, precum o budinc ă de orez cu mere sau sup ă crem ă de
dovleac (foarte nutritivă pentru Splină).
Splina are nevoie de alimente bine g ătite, mult timp preparate termic. Supele groase (supele creme de
legume) şi fierturile de legume hr ănesc foarte bine Splina, sunt u şor de digerat („hran ă pentru copii”).
Splina are dificultăţi cu alimentele crude şi reci. Cu cât aveţi Splina mai slab ă, cu atât beneficiaz ă mai
mult de alimentele bine gătite.
Splina nu suportă excesul de fluide, de aceea este bine s ă nu beţi prea mult în timpul mesei. Este util
să separaţi fructele şi hrana îndulcită de mesele principale – astfel încât funcţia Splinei de „sortare şi
separare” va fi mult sprijinit ă.
Splina are nevoie să mestecaţi f bine. De asemenea, poziţia la mas ă este bine s ă fie relaxat ă, dar într-
o postură deschisă, ca organele să aibă loc s ă mişte. Dac ă st ăm suciţi, strâmbi, coco şaţi sau
ghemuiţi, vom comprima organele digestive şi împiedic ăm procesul de digestie.
Ierburile aromatice stimulează digestia, de aceea includerea lor în prepararea mânc ărurilor va ajuta
Splina.
Culorile galben/portocaliul sunt principalele care ajut ă Splina, aşadar, dovleacul, morcovul, lintea
portocalie – rezonează energetic cu energia Splinei.
Trăim în cea mai agitată, rapid ă şi aparent haotic ă perioad ă de dezvoltare a civilizaţiei umane din
ultimele secole. „Bombardamentul” senzorial şi de informaţii este f ăr ă precedent şi presiunea imens ă
de „integrare” şi folosire a informaţiilor de c ătre oameni îi sileşte s ă tr ăiasc ă într-o stare de tensiune
interioară continuă.
Copiii sunt cei mai expuşi solicitărilor lumii moderne.

Mulţi homeopaţi ai lumii au observat ceea ce şi colegii mei, împreun ă cu mine, am observat în ultimii
10 ani la cabinet: că avem de-a face cu copiii complet diferiţi.
Ei sunt numiţi „noii copiii” şi sunt fiinţe umane silite s ă se adapteze la ritmul rapid de schimbare pe
care tehnologia l-a impus societ ăţii noastre şi la accentul materialist predominant al societ ăţii noastre.
„Noii copii” au şi multe aspecte pozitive: de la o vârst ă fraged ă au aptitudini foarte dezvoltate pentru
tehnologie şi colectarea informaţiilor, aşa cum nu existau acum 30 ani. Au nevoie de aceste aptitudini
pentru a supravieţui în societatea tehnologic ă modern ă.
Dar pe lângă această activitate cerebrală intens ă şi stimulat ă, observ ăm la „noii copiii” tulbur ări din ce
în ce mai intense ale creierului, de la dificult ăţi de înv ăţare şi tulbur ări neuro-comportamentale tip
dislexie şi SADH (sindromul atenţiei deficitare hiperactive) şi pân ă la autism, care atinge proporţii
epidemice (copilul se retrage în propria lume, îşi pierde partea de „uman” a creierului – adic ă vorbirea,
relaţiile, afecţiunea şi rămâne doar cu partea de „animal” a sa – miros, pip ăit, gustat, urlat şi reacţionat
agresiv la stimuli nefamiliari).

Noul copil este supus unui număr de vaccinuri f ăr ă precedent în istoria existenţei omenirii, fiind în
acelaşi timp copilul unor părinţi care au fost şi ei supu şi, la rândul lor multor vaccinuri şi tratamente
alopatice (cu antibiotice, anti-algice, cortizonice etc) în cantit ăţi impresionante. Nicicând în istoria
oamenilor consumul de medicamente nu a atins cantitativ „egalitatea” cu consumul de alimente (uitaţi-
vă după numărul de farmacii, la fel de numeroase precum magazinele alimentare!).
Istoricul familial al multor copiii (bolile p ărinţilor şi bunicilor) este înc ărcat de multe ori cu afecţiuni
serioase şi ale căror predispoziţii se transmite genetic (cancere, diabet, afecţiuni cardiace etc).
Noul copil este supus multor surse negative din mediul s ău de viaţă:

- chimice (detergenţi de rufe, detergenţi de cur ăţenie în interiorul caselor, haine sintetice, covoare
sintetice, produse cosmetice chimice, substanţe pentru omorât insecte, ţânţari, deodorante de camer ă,
vopseluri, lacuri etc),
- farmaceutice (pentru cea mai mică febr ă, copilul modern prime şte tablete şi siropuri, în cantit ăţi
impresionante; la orice roşu în gât, primeşte antibiotice de ultim ă generaţie; la orice sup ărare şi
frustrare, primeşte tranchilizante şi sedative puternice; dac ă nu m ănânc ă, prime şte suplimente de
stimulat pofta de mâncare; dac ă mănânc ă prea mult, prime şte „capsula de sl ăbit” etc)
- surse radio-active: microunde şi ultrasunete, (de la prea multele ecografii din sarcin ă, f ăcute de
mamă, până la cuptorul cu microunde unde mamele gr ăbite înc ălzesc biberonul cu tetin ă de silicon –
care degajă vapori toxici la microunde!), telefoane celulare, televizoare, ecrane de computer şi alte
surse electromagnetice.
- singurătatea – relaţiile umane, mai ales cele cu p ărinţii şi bunicii, sunt înlocuite de relaţiile artificiale
cu televizorul şi calculatorul, iar aspectele idealizate sau deformate ale relaţiilor, prezentate în filmele
de desene animate sau filmele pentru copii şi tineret devin „noua lor realitate”. De aici şi multele
conflicte care apar la încercarea de a „tr ăi” realitatea în modul în care o percep şi înţeleg de la
„învăţătorii” lor electronici
- alimentaţie artificială, lipsită de factori nutritivi (p ământul este s ăr ăcit de abuzurile de îngr ăşăminte şi
fertilizatori de sinteză, fructele şi legumele sunt s ărace în vitamine, minerale şi bogate în substanţe
chimice tip nitraţi şi fosfaţi, produsele animale sunt impregnate cu hormonii şi antibioticele pe care le
primesc animalele, pentru a fi crescute în condiţii artificiale, etc; alimentele nu mai aduc energie
copiilor). Atunci ei caută „stimulatoare” precum zah ărul, ciocolata, cafeaua, alcoolul, ţigările şi
drogurile, pentru a simţi „energia” din produsele consumate.
- sistemul de socializare (gr ădiniţe, şcoli) funcţioneaz ă dup ă nevoile şi cunoaşterea generaţiilor de
acum 30 ani şi nu mai sunt adaptate la nevoile şi posibilit ăţile acestei noi generaţii. Din ce în ce mai
mulţi copii nu mai doresc, chiar refuză socializarea sub forma şcolariz ării înregimentate, care prezint ă
lucruri plictisitoare, într-un mod plictisitor şi într-o manier ă „nazist ă” – „eu vorbesc, tu taci şi asculţi”.
Copii moderni învaţă mai bine prin comunicare; înv ăţarea în grup, prin colaborare şi participare li se
potriveşte mult mai bine, sistemul de testare prin examene individuale este inadecvat şi nu evalueaz ă
posibilităţile acestor copii.
- nu există nici o siguranţă a unui viitor, a unei slujbe în conformitate cu efortul depus în procesul de
şcolarizare; economia mondială fluctuantă şi schimb ările politice şi sociale rapide ale lumii moderne
induc o stare de nesiguranţă marcată adulţilor, familiilor şi indirect copiilor. Nu exist ă nici un sens şi
nici o motivaţie pentru viitor. Iar modelul adulţilor din jurul lor, care tr ăiesc precum roboţii (sculat,
serviciu, acasă, culcat) nu este nici pe departe atractiv pentru ace şti copiii.
Noul copil experimentează culorile (şi radiaţiile culorilor) prin intermediul televiziunii şi ecranelor LCD,
ceea ce duce la o percepţie diferit ă, o tr ăire diferit ă şi la o alt ă perspectiv ă asupra realit ăţii.
Copilul modern este asurzit de muzic ă dat ă la maxim, prinde cuvinte care nu au nici o leg ătur ă cu
trăirile interioare de calitate, are simţurile excitate de folosirea substanţelor stimulatoare (zah ărul,
considerat secole întregi drog şi folosim sute de ani doar de medici a devenit aliment! Nu mai
discutăm de restul substanţelor stimulante, de la cafea, tutun şi pân ă la droguri legate şi ilegale) şi
reacţionează exagerat la cea mai mică provocare.

Am enumerat mai sus doar câteva dintre presiunile incredibile la care sunt supu şi copii no ştri în
această perioadă a istoriei.
Noul copil este extrem de susceptibil s ă dezvolte afecţiuni precum autismul şi sindromul Asperger, la
care se observă, aşa cum vorbeam anterior, o stagnare şi inversare a evoluţiei normale a copilului.
Mulţi copii se transformă din mici făpturi umane, care încep s ă vorbeasc ă şi s ă exploreze lumea în
modul cunoscut al fiinţelor umane, în „anim ăluţe” la care predomin ă doar instinctele. În acela şi timp cu
degenerarea pe scala speciilor şi comportamentul agresiv, copii auti şti au un fel de sensibilitate
eterică, determinând ca cei din jur să doreasc ă s ă-i ajute şi s ă aib ă grij ă de ei.
În acelaşi mod se observă la adolescenţi o „degradare” spre animalic a comportamentului social, cu
prevalenţa sexualităţii, a tulburărilor de alimentaţie şi a relaţiilor tip agresiv sau sado-masochist dintre
ei, sau între ei şi adulţi.
Sau întâlnim copiii sau adolescenţi foarte intelectuali, foarte tehnici, foarte reci şi calculaţi, preci şi şi
eficienţi, care seamăn ă mai mult cu calculatoarele pe care le mânuiesc cu abilitate. Nu ştiu dac ă
putem vorbi tot de o „degradare” a speciei sau de o „upgradare” (ca la calculatoare). Nu se mai
observă nimic din partea de emoţie şi afect care defineşte o f ăptur ă uman ă.

Apar animale sau „calculatoare”. Cu alte cuvinte se vede, cu ochiul liber, o degenerare a speciei
umane?? O modificare a evoluţiei sale, în orice caz, se petrece.

Medicii homeopaţi se străduiesc să g ăseasc ă remedii homeopatice care s ă trateze acest

comportament „animalic” al copiilor cu autism, care s ă fie în acela şi timp capabile s ă amelioreze
tulburările induse de vaccinuri şi alte substanţe şi influenţe toxice. De asemenea, se caut ă soluţii
pentru agresivitatea sau indiferenţa afectiv ă a adolescenţilor. Uneori tratamentele reu şesc s ă
echilibreze câte un copil sau adolescent şi s ă-i permit ă o evoluţie pe scala cunoscut ă a regnului din
care face parte: regnul uman.

Dar cel mai important lucru ar fi, îns ă, s ă înţelegem presiunile la care sunt supu şi „noii copiii” şi s ă
identificăm soluţii viabile pentru adaptarea structurilor sociale prezente la nevoile acestei noi ( şi foarte
sensibile) generaţii.

Terapie CEASE (Complete Elimination of Autistic Spectrum Expression)

Eliminarea Completă a Exprimării Tulbur ărilor tip Autist
Dr. Sorina Soescu

În perioada 29 martie – 2 aprilie 2010 am participat la Waalre, Olanda, la un curs de terapia organizat
de echipat dr. Tinus Smits din Olanda. Cursul a fost dedicat noii strategie de tratament a autismului,
numită CEASE,dDezvoltată de Tinus Smits din Olanda în ultimii 20 ani.
Ne-au fost prezentate numeroase cazuri clinice de copii cu diferite tulbur ări aparţinând spectrului
autismului (s-a denumit aşa, pentru c ă exist ă o multitudine de expresii clinice ale problemei, greu de
categorisit şi etichetat). Am văzut copii VINDECA ŢI în urma aplic ării protocolului CEASE.
Ipoteza de la care pleacă terapia CEASE este aceea c ă apare un blocaj al Neocortexului, partea cea
mai nouă a creierului uman, în primii 2 ani de viaţă ai copilului, ca urmare a utiliz ării intensive de
substanţe chimice la părinţi, înainte de sarcin ă, la mam ă în timpul sarcinii şi la copil, în primii doi ani
de viaţă.
Cauzele autismului sunt multiple şi cumulative, practic se tot adun ă blocaje la p ărinţi (dup ă folosirea
de substanţe chimice variate, de la antibiotice, anestezice, anti-inflamatorii, vaccinuri, pân ă la
deodorante, expunere la lacuri şi vopseluri, sau utilizare îndelungat ă de spray-uri nazale!!), la care se
adaugă efectele vaccinurilor din primii doi ani de viaţă ai copilului. De asemenea, unele dintre bolile
părinţilor, precum mononucleoza sau borelioza, pot fi cauze suplimentare la manifestarea autismului la
copii.
Terapia CEASE începe cu o „list ă de verificare” a substanţelor şi cauzelor potenţiale ale „intoxicaţiei”
părinţilor şi copilului, pe care o aveţi enumerat ă mai jos.
Pe baza acesteia, se foloseşte o terapie de detoxifiere, care are la baz ă ISOTERAPIA.

ISOTERAPIA este o formă de homoepatie folosit ă pentru detoxifierea diferiţilor factori cauzativi ai
autismului, care foloseşte diluţii homeopatice succesive din substanţa incriminat ă a fi declan şat
blocajul Neocortexului la copilul cu autism.

Baza terapiei CEASE constă în:

1) Isoterapie
2) Homeopatie – fie schema dr Smits sau Homeopatie Clasică
3) Suport ortomolecular

În cei 20 ani de experienţă ai dr. Smits şi colectivului, exist ă documentarea a peste 300 cazuri de copii
cu diferite tulburări din spectrul autismului vindecaţi.
Principala resursă de cercetat:www.cease-autism.com
De aici www.emryss.com – puteţi solicita cartea dr. Smits numit ă Autism, beyond despair, case
theraphy – Homeopathy has the answers

Protocolul CEASE include:

1) Detoxifierea diferitelor vaccinuri şi altor factori cauzativi utilizând remedii homeopatice preparate din
diferitele vaccinuri sau alţi factori declanşatori ai autismului
2) Suplimentarea de acizi Omega 3 (ulei de pe şte cu EPA şi DHA) pentru restaurarea funcţiilor
creierului
3) Utilizarea dozelor relativ mari de vitamin ă C (atât liposolubil ă, cât şi hidrosolubil ă)
4) Tratament ortomolecular pentru restabilirea raportului cupru/zinc şi reactivarea metallothioneinei.
Nivelul metalelor grele va scădea şi integritatea intestinelor se va reface, alergiile alimentare vor fi
tratate
5) Restabilirea integrităţii intestinelor prin folosirea de hran ă s ăn ătoas ă, organic ă şi eliminarea altor
aditivi şi folosirea unei doze de Saccharum officinale D6 în fiecare zi.
6) Tratamentul homeopatic al copiilor

CAUZE potenţiale ale AUTISMULUI

- tendinţe genetice, predispoziţii
- înainte de sarcină: vaccinări, mononucleoz ă, tratamente ale mamei etc
- în timpul sarcinii: tratament hormonal, tratament stomatologic, medicaţie alopatic ă, anestezice etc
- la naştere: anestezice, forceps, naşteri dificile, anti-algice, tranchilizante, sedative
- în prima parte a copilăriei: vaccinuri, antibiotice, anestezice

FACTORI AGRAVANŢI:
- lipsa de acizi Omega 3 (EPA, DHA) cu exces de acizi Omega 6
- lipsa de vitamina C şi a altor minerale şi vitamine
- metalele grele
- stresul emoţional, în special în timpul sarcinii
- utilizarea microundelor pentru gătit
- apă de proastă calitate
- folosirea diferitelor tipuri de plastice (ftalaţi, bisfenol A)
- creşterea conţinutului de zahăr şi alţi carbohidraţi din mâncare
- produşi toxici din hrana noastr ă sau din mediul nostru înconjur ător.
- Poluarea cu diferite dispozitive electronice, precum GSM-uri, computere, console de joc

Dr. Tinus Smits spune ca exista o legatura între:

- autism
- epilepsie (25% dintre copii autişti au convulsii, 50% au EEG tip epilepsie)
- comportament agresiv, ticuri, fobii
- ADHD
- Probleme de dezvoltare
- Inteligenta neobisnuit de crescuta.

1) DETOXIFIEREA VACCINURILOR (şi altor substanţe toxice, antibiotice, hormoni, contraceptive, alte
substanţe precum paracetamol etc)

Principiul general:
- orice substanţă toxică poate produce o tulburare în energia vital ă a pacientului
- aceasta poate declanşa o pierdere temporar ă sau cronic ă în energia pacientului

LIST Ă DE VERIFICARE PENTRU TERAPEU ŢI

Înainte de sarcină, verificaţi la mam ă şi tat ă:
- vaccinări tropicale: DTP, febră tifoidă, febr ă galben ă, hepatita A, hepatita B, holera, rabie etc
- prevenţia malariei (Malarone, Lariam)
- afecţiuni care duc la tulbur ări permanente: mononucleoz ă (Epstein Barr), Lyme (borelioz ă), colit ă,
astm, epilepsie, depresie, migrene şi tratamentul acestora
- alte medicamente, anestezie, chirurgie
- tratamente dentare cu amalgam
- injecţii anti-tetanos după răniri
- vaccinări anti-rabie, după muşcături de animale
- injecţii cu botox
- IVF, IUI (Intra-uterus insemination), Clomid (Clomifen), Pregnil (choriogonadotrofin ă), contraceptivele
- Injecţii între săpt ămânile 28 şi 30 cu D globulin ă AntiRhesus (RhedQuin, Rhogam, Rhophylac)
- Folosirea unguentelor cu cortizon
- Folosirea drogurilor: marijuana, cocaină, ecstasy etc
- Roacutane – medicamentul pentru acnee
- Fumatul, tutunul
- Stres traumatic al părinţilor (război, ex – Opium la copii, cutremure, alte evenimente şocante)

În timpul sarcinii:
- hormoni, Clomid, Pregnil
- tratamente dentare, în special cu amalgam
- vaccinuri, tropicale sau tetanos
- Mantoux (pentru controlul dacă o persoană este infectat ă cu tuberculoz ă)
- Medicaţie cronică pentru astm, colită, epilepsie sau alte boli
- Medicaţie pentru hipertensiune
- Medicaţie pentru boli cu transmitere sexual ă
- Folosirea unguentelor cu cortizon
- Medicamente pentru vărs ături
- Antiacide: Maalox, Antagel şi Gaviscon (oxid de aluminiu)
- Rennies (cu 10 mg de aspartam pe tablet ă)
- Antibiotice
- Îndulcitori artificiali: aspartam, gumă de mestecat cu aspartam, b ăuturi r ăcoritoare cu aspartam;
atenţie la glutamatul monosodic din multe alimente!!
- Paracetamol 500, care conţine şi 40 mg de aspartam
- Picături nazale: Xylomethazolin, Fluticason
- Produse vaginale anti-fungice: dotrimazol
- Tablete de somn
- Injecţii pentru maturizarea pl ămânilor în situaţii de pierdere de sarcin ă: betametason
- Inhibitori de contracţie: nifedipin ă,
- Vinil în dormitor, plastice pentru acoperirea mânc ărurilor
- Antihistaminice pentru rinită alergică
- Deodorantele (totdeauna conţin aluminiu)
- Gătirea alimentelor în vase de aluminiu
- Folosirea băuturilor alcoolice, vin, bere, whisky
- Fumatul, folosirea drogurilor: marijuana, cocain ă, Ecstasy

În timpul naşterii:
- stimulatori ai contracţiei: ocitocin ă
- medicamente împotriva durerii
- anestezice, sedative, somnifere

În primii doi ani din viaţa copilului şi ai mamei, dac ă a al ăptat:

- vaccinuri: BCG, Hepatită B, DTP/HIP/Pneumococ, ROR, Meningococ, vaccinuri tropicale, vaccin
anti-gripal
- picături oculare cu Nitrat de argint pentru prevenţia oftalmiei gonococice
- anti-algice: paracetamol
- picături nazale: xylomethazolin
- antitusive pentru supresia tusei: promethazin
- antibiotice
- anestezice, în special pentru tuburi de drenaj otic
- medicaţie pentru mamă în timpul al ăpt ării (pentru mastit ă)
- încălzirea biberonului în cuptorul cu microunde, suzete de plastic, vinil în dormitor, plastice în contact
direct cu mâncarea
- medicaţie pentru reflux sau vomitare
- investigaţii cu fluide de contrast (cu substanţe de contrast)
- inhalatori pentru astm
- medicaţie anti-diareică (loperamid)
- anti-acide cu aluminiu

Principii generale şi recomandări pentru vaccinurile copiilor:

Evitaţi vaccinările excesive. Necesitatea fiec ărui vaccin trebuie discutat ă în fiecare caz, luând în
considerare beneficiile versus efectele secundare potenţiale. Fiecare caz trebuie considerat individual.
Părinţii ar trebui să- şi observe copii câteva luni bune înainte de o prim ă vaccinare, pentru a putea s ă
recunoască starea lor naturală de săn ătate. Vaccinarea în sarcin ă şi la na ştere NU ESTE
NECESAR Ă.
Se recomandă evitarea vaccinărilor în primii doi ani de viaţă. Apoi împreun ă cu medicul s ă se decid ă
ce vaccinuri să fie făcute, funcţie de ereditatea copilului, de condiţiile de mediu etc
Unele vaccinuri ar trebui întârziate până la vârste mai înaintate sau s ă nu mai fie f ăcute deloc. Fiecare
caz trebuie evaluat individual.
Vaccinarea trebuie făcută numai atunci când copilul este într-o stare de s ăn ătate şi stabil. Copilul
trebuie să fie sănătos cel puţin 2 săpt ămâni înainte de vaccinare şi s ă primeasc ă vitamina C înainte de
orice vaccinare câteva săpt ămâni. În caz de boli precum catar nazal, r ăceal ă, ro şu în gât, dureri de
urechi (otită), bronşită, pneumonie, infecţii digestive etc, se va amâna vaccinarea.
Vaccinarea nu trebuie făcut ă în apropiere de perioade stresante (înţărcare, începerea gr ădiniţei sau
creşei), dentiţie etc
Alăptarea la sân este un factor important protector pentru copil.
Ar trebui făcute vaccinuri simple, nu complexe DTP, ROR, etc. Nici separarea diferitelor elemente din
vaccinuri nu este o soluţie, din cauza aditivelor (fie din Hidroxid de aluminiu sau Thiomersal, cu
mercur), a proteinelor străinelor sau formaldehidei din vaccinuri. Fiecare vaccin este un stres
suplimentar pentru organism.
Ş i numărul de repetări ale vaccinurilor ar trebui reduse la maxim 2, dac ă vaccinarea începe la 2 ani.
Intervalul dintre vaccinuri trebuie să fie minim 2 luni
Dacă există o suspiciune că un copil reacţionează puternic la un vaccin, se va evita repetarea acestui
vaccin şi va fi amânată administrarea acestui vaccin cât mai târziu cu putinţă.
La copii la care există suspiciunea sau diagnosticul unor afecţiuni neurologice (hipotonie, hipertonie,
dezvoltare întârziată, complicaţii la naştere etc) şi/sau dificult ăţi ale sistemului imunitar (infecţii
repetitive sau severe, alergii cutanate sau digestive) este important ă amânarea vaccin ării. De
asemenea, trebuie considerată posibilitatea ne-vaccin ării acestor copii. Ei trebuie examinaţi de un
medic care tratează în mod holistic.
Când un copil al unei familii a suferit în urma unei vaccin ări, atunci trebuie avut ă foarte mare grij ă cu
ceilalţi copii.
Atunci când copilul prezintă suferinţă în urma vaccin ării, trebuie solicitat imediat sprijin şi tratament
medical din partea specialiştilor în medicin ă natural ă şi holistic ă. Orice vaccinare ulterioar ă va fi oprit ă.
În situaţii de dezvoltare dificilă în primii 2 ani de viaţă, ar trebui s ă se ia în considerare faptul c ă
vaccinarea ar putea fi un factor cauzal sau care s ă fi contribuit la aceast ă problem ă
De fiecare dată când un copil face o boal ă dintre cele pentru care se vaccineaz ă, ar trebui s ă fie cerut
sprijinul unui homeopat profesionist, pentru c ă multe dintre aceste boli se pot trata cu homeopatie sau
tratamente naturiste.
Utilizarea fără discriminare a anti-pireticelor (contra febrei), antibioticelor sau altor medicamente
supresoare cu efect toxic ar trebui evitat ă, pentru a nu compromite sistemul imunitar. Febra trebuie s ă
fie respectată şi considerată un mecanism natural de ap ărare.
În orice situaţie în care apare febra este important s ă solicitaţi sfatul medicului homeopat.
Pentru a menţine copii în stare bun ă de s ăn ătate este suficient s ă le furnizaţi în primii ani suficient ă
apă, acizi Omega 3 (ulei de peşte) şi vitamina C.

DETOXIFIEREA VACCINURILOR (cu ISOTERAPIE)

Reguli de detoxifiere:

1) Se foloseşte vaccinul (substanţa) care a cauzat problema, în doze cresc ătoare 30, 200, 1M şi 10M
(fie CH, fie K)
2) Dacă nu aveţi nici un motiv specific s ă începeţi cu un anume vaccin (substanţă), detoxifiaţi
vaccinările (substanţele) în ordine inversă a administr ării (legea lui Hering) – dar nu este o lege
absolută
3) Se repetă vaccinurile potenţate atât timp cât determin ă o reacţie, chiar de 10 sau 20 ori
4) După două săptămâni, se repetă întreaga serie
5) Efectele vaccinărilor au disp ărut complet din corp atunci când o nou ă serie de detoxifiere cu acela şi
vaccin nu mai produce nici o reacţie (tratament de control)
6) Remediul constituţional sau alte remedii focalizate pe anumite probleme sup ăr ătoare pot fi
administrate alături de detoxifiere, dac ă este necesar
7) Tratamentul durează mai mult sau mai puţin, funcţie de severitatea afect ării

Tratament (1) – administrarea standard

Săptămâna 1 – Vaccin 30K (30CH), de 2 ori pe s ăpt ămân ă
Săptămâna 2 – Vaccin 200K (200CH), de 2 ori pe s ăpt ămân ă
Săptămâna 3 – Vaccin 1MK (1M), de 2 ori pe s ăpt ămân ă
Săptămâna 4 – Vaccin 10MK (10M), de 2 ori pe s ăpt ămân ă

La cazuri mai severe sau pacienţi mai fragili, se vor administra dou ă s ăpt ămâni de tratament cu
fiecare potenţă (un ciclu de tratament dureaz ă 2 luni)

Tratament 3 (control)
Ziua 1 şi 3 – 30K (30CH)
Ziua 5 şi 7 – 200 K (200CH)
Ziua 9 şi 11 – 1MK (1M)
Ziua 13 şi 15 – 10MK (10M)

Agravările Regulă generală – agrav ările apar şi reprezint ă elimin ări ale organismului, trebuie
respectate şi nu oprite. – dacă agravarea este u şoar ă, se repet ă aceea şi potenţă – dac ă agravarea
este puternică şi importantă, se va da aceeaşi potenţă dizolvat ă în ap ă, 1 granule în 100 ml ap ă, câte
o gură din oră în oră, apoi din 3 în 3 ore, pân ă se lini şte şte – uneori se pot administra remedii
homeopate specifice, precum Belladona, Pulsatilla etc – dac ă reacţia continu ă şi nu apare o
ameliorare după agravare, înseamnă că este o altă problem ă care trebuie detoxifiat ă mai întâi – dac ă
există hipersensitivitate şi reacţii severe, precum agravare a epilepsiei sau pierdere complet ă de
energie, se vor dilua granulele în mai multe pahare de ap ă – dac ă apar schimb ări de comportament şi
nu se ameliorează într-o săpt ămân ă, adic ă atunci când copilul devine agresiv sau nelini ştit, continu ăm
detoxifierea, sau daţi un remediu homeopatic, adesea Saccharum fiind remediul indicat. – Acizii
Omega 3 şi vitamina C pot ajuta la prevenţia agrav ărilor severe.

2) OMEGA 3

Acizii graşi Omega 3 (EPA şi DHA) afecteaz ă dezvoltarea creierului. Sunt esenţiali pentru înv ăţare şi
memorie, atât prin efect direct asupra proceselor cerebrale, cât şi prin efect indirect prin expresia
genelor asupra creierului.
Semne ale deficienţei acizilor Omega 3 – după dr. Alex Richardson:
- sete excesivă, urinare frecventă, piele uscat ă şi cr ăpat ă, p ăr uscat şi lipsit de luciu, unghii care se
exfoliază
- tendinţă la alergii: eczeme, astm, rinit ă alergic ă
- simptome vizuale precum nictalopie, hipersensibilitate la lumin ă şi tulbur ări de citire, precum dansul
literelor în faţa ochilor
- tulburări de atenţie: li se distrage uşor atenţia, dificult ăţi de concentrare şi tulbur ări de memorie
- hipersensibilitate emoţională, tendinţe depresive în mod special, schimbarea st ării emoţionale şi frici
excesive
- tulburări de somn: dificultăţi de adormire şi de trezire dimineaţa
DHA este important, în special, în structura membranelor celulare, în special în copil ăria mic ă, în
perioada în care creierul creşte şi mai târziu, în viaţă, pentru menţinerea flexibilit ăţii membranelor.
La copii, 20% din creier este format din DHA.
EPA joacă un rol esenţial în reglarea de scurt ă durat ă a funcţiilor cerebrale precum echilibrul
hormonal, funcţia imunitară şi circulaţia sângelui.
EPA are un rol important şi în prevenţia infecţiilor, în special celor la nivel intestinal.
Ambii acizi graşi, EPA şi DHA sunt indispensabili pentru toate membranele celulare, pentru c ă
reglează fluxul nutrienţilor către celule (datorit ă lor, celulele se pot hr ăni). Sunt implicaţi şi în re-
absorbţia neurotransmiţătorilor.

Cele mai bune surse de Omega 3 sunt:

- uleiul de peşte, uleiul de krill
- untul de la vaci care pasc iarba!!
- uleiul de seminţe de in (conţin ALA – acid alfa linoleic, care nu întodeauna este metabolizat în EPA şi
DHA)
- ulei de seminţe de cânep ă
Cercetările arată că doza ideal ă de EPA este de 500 mg, dar unele persoane au nevoie de doze mai
mari; adulţii necesită 1000 mg pe zi.
Este posibil ca un copil s ă primeasc ă din surse alimentare acizii Omega 3 şi s ă primeasc ă un
supliment „curat” de Omega 3 (multe suplimente din ulei de peşte conţin Mercur!!).

3) VITAMINA C

Oamenii sunt mamifere care nu produc vitamina C, de aceea sunt complet dependenţi de aportul
exterior al vitaminei C.
Strestul creşte mult nevoia de vitamin ă C. Multe mamifere produc mult ă vitamin ă C când sunt expuse
la stres.

Efectele vitaminei C asupra organismului:

neutralizează oxidanţii agresivi (stres oxidativ) precum radicalii liberi –OH şi regenereaz ă vitamina E
pentru re-utilizare.
Dacă vitamina C participă în procese oxidative, radicalii de ascorbat creaţi sunt relativ ned ăun ători, nu
sunt nici oxidanţi puternici, nici reduc ători puternici, şi pot fi u şor reciclaţi în ascorbaţi activi de c ătre
sisteme enzimatice care folosesc NADH şi NADPH
Vitamina C promovează secreţia Cuprului, în felul acesta elibereaz ă creierul şi restul corpului de stres.
Vitamina C ajută şi promoveaz ă enzimele care transform ă dopamina în noradrenalin ă. Este o parte
esenţială a metabolismului catecolaminelor şi precede procesul de metilare care echilibreaz ă nivelul
catecolaminelor
Vitamina C ajută şi promoveaz ă metabolismul tirozinei, care transform ă hidroxi-fenil-piruvatul în acid
homogentisic
Vitamina C este necesară pentru fabricarea L-carnitinei. În interiorul celulelor, L-carnitina este
necesară pentru utilizarea normal ă a grăsimilor pentru energie (beta-oxidarea acizilor gra şi)
Vitamina C ajută metabolismul acidului folic prin transformarea acidului folic în acid folinic
Vitamina C ajută copii constipaţi să elimine scaun mai puţin solid şi stimuleaz ă intestinele; o doz ă
excesivă poate produce diaree
Vitamina C stimulează eliminarea metalelor grele precum mercurul, plumbul, cadmium-ul şi nichelul
Vitamina C are un efect general de detoxifiere a substanţelor toxice din corp, inclusiv a carcinogenilor

Vitamina C nu poate ajunge cu uşurinţă la nivelul creierului, pentru c ă bariera hemato-encefalic ă

permite trecerea doar a substanţelor liposolubile, protejând creierul de toxine.
De aceea, forma solubilă a vitaminei C – ascorbil-palmitatul (ascorbyl-palmitate) permite penetrarea
vitaminei C la nivelul creierului.
Pentru a preveni ca organismul să foloseasc ă vitamina C în alt ă parte a corpului sau s ă o transforme
în forma hidrosolubilă, se va administra şi forma hidrosolubil ă sub forma ascorbatului.
Dr. Smits foloseşte Ascorbatul de magneziu şi zinc. Este o form ă non-acid ă de vitamina C, legat ă de
calciu, potasiu, magneziu şi zinc, care este mai bine tolerat ă.

Funcţia predominantă a vitaminei C în corp este diminuarea stresului oxidativ, prin îndep ărtarea
radicalilor liberi şi metilări ale tuturor felurilor de substanţe. IPOTEZ Ă
Autismul este determinat de acumularea de stres în neocortex (cea mai recent ă parte a creierului,
apărută în dezvoltarea umană)…copii autişti nu-l mai folosesc, sunt ca animalele, folosesc numai
părţile primitive ale creierului.

Societatea modernă:
- stres excesiv
- vaccinări, substanţe chimice
- hrană inadecvată
- poluarea aerului şi energetică

Dr. Smits spune că pentru copii care nu vorbesc, este suficient s ă dai vitamina C, sub forma de
Ascorbyl palmitate şi în 2 săpt ămâni aceştia vor începe s ă vorbeasc ă!

Doza pentru copii este de 1 gram de vitamina C pe an de viaţă, pe zi. Din aceasta cantitate, 25%
trebuie să fie vitamina C liposolubil ă.
Doza zilnica se a administra în 2-3-4 doze pe zi, funcţie de abilitatea copiilor de a lua suplimente sau
produse.

4) TRATAMENT ORTOMOLECULAR

Teoria Metallothioneinei (MT)

S-a descoperit că 99% dintre copii autişti au o deficienţă în metallothionein ă, care este o protein ă cu
funcţie de enzimă, aflată în creier, intestin şi alte p ărţi ale corpului.
Funcţia principală a MT este detoxifierea de metale grele a corpului. Este o protein ă care conţine 7
atomi de zinc şi 20 de aminoacizi de cistein ă, printre cei 60-70 de aminoacizi din structura sa.

Rolul MT:

detoxifierea metalelor toxice

reglarea nivelului de zinc şi cupru din sânge
dezvoltarea şi funcţionarea sistemului imunitar
dezvoltarea şi extinderea neuronilor din creier
prevenirea dezvoltării de Candida şi alţi fungi în tubul digestiv
prevenţia inflamaţiilor intestinale
producţia de acid gastric
gustul şi discriminarea calităţii alimentelor de c ătre epiteliul limbii
funcţiile hipocampusului şi controlul comportamentului
dezvoltarea memoriei emoţionale şi socializarea.

Un studiu realizat pe 503 pacienţi cu tulburări tip autistic a ar ătat:

99% dintre aceşti pacienţi aveau un metabolism anormal al metalelor şi o sc ădere a acţiunii MT
100% prezentau nivele anormale de cupru liber în sânge

Ce tulbură/blochează proteina MT:

administrarea sistemică de cupru

încărcarea sistemului cu metale grele (mercur, plumb, strontiu etc)
depleţie severă de zinc
anomalii are sistemului glutathionului redus
deficienţa de cisteină
malfuncţia elementelor de reglare a metalelor (MREs)
tulburările severe ale tractului gastro-intestinal

Pentru deblocarea MT există un protocol în dou ă faze:

faza 1 – Zinc (picolinat), Piridoxal-5-fosfat, piridoxine hidrochlorid, Mangan, vitamina C, vitamina E,

acizi graşi nesaturaţi, EPA şi DHA, repopularea florei intestinale
faza 2 – Glutathion, Seleniu, Serin ă, Lisin ă, Alanin ă, Glicin ă, Threonin ă, Acid aspartic, Asparagin ă,
Acid glutaminic, Methionină, Glutamină, Isoleicin ă, Valin ă, Prolin ă

Excesul de Cupru duce la o stare interioară de rigiditate, la fixit ăţi, stereotipii, ticuri, agresivitate,
senzaţia că eşti atacat şi trebuie să r ăspunzi la fel de agresiv.
Copii cu prea mult Cupru în sânge IUBESC carnea. Sunt copii care iubesc numai carnea, nu suportă
vegetalele, pâinea.

Pentru eliminarea Cuprului în exces şi pentru re-echilibrarea proteinei MT se administreaz ă supliment

de Zinc:

pâna la 6 ani: 10-15 mg de Zinc pe zi

dupa 6 ani: 20-30 mg de Zinc pe zi.

IMP!! Pentru absorbţia Zincului este necesar un sistem digestiv vital şi de bun ă calitate (vezi punctul 5)
al protocolului)

Zincul blochează absorbţia metalelor toxice, inclusiv a plumbului, aluminiului, mercuriului şi cadmiului
Toxicitatea metalelor este crescută de o proast ă nutriţie, precum şi de deficienţele de calciu, fier, zinc
şi fosfor.
5) RESTABILIREA INTEGRIT ĂŢ II INTESTINALE

Nu mai există om cu flor ă intestinală s ăn ătoas ă.

Nu mai există copil sănătos.
Hrana prelucrată, aditivii chimici, apa poluat ă, poluarea atmosferic ă – au modificat fundamental flora
intestinală umană.
Toţi oamenii au nevoie de re-echilibrare a florei intestinale

Copii cu autism au toţi probleme de flor ă intestinal ă, au dureri de burt ă, diaree, constipaţie, intoleranţe
alimentare, dorinţe alimentare neobişnuite.
Multe dintre vaccinurile vii primite (componenta Pertusiss din DTPer celular, ROR – vaccinuri vii,
vaccinurile anti-hepatită etc), plus infecţiile virale (mononucleoza etc) tr ăiesc în intestin, în ganglionii
locali şi dereglează pe viaţă flora intestinal ă. Numai tratamentele de detoxifiere homeopate le pot
elimina şi produce vindecarea.

O infecţie cu virus mononucleoz ă duce la efecte tot restul vieţii, r ămâne o sc ădere de energie pentru
tot restul vieţii. Trebuie să faci o detoxifiere (Protocol Mononucleoz ă 30, 200, 1M, 10M, pân ă se reface
energia persoanei!!)

Soluţii pentru refacerea florei intestinale

- Saccharum officinalis D6 – o doz ă de 3 granule pe zi, zilnic, 2-3 ani
- Împreună cu probiotice, de 3 ori pe zi.
- Produse de reglare a florei intestinale
- Zincul îl folosim pentru că avem nevoie 50 mg Zinc zilnic, din brocoli, spanac, vegetalele verzi conţin
foarte mult Zinc în ele. Dar datorit ă otr ăvurilor din ap ă, aer, vaccinuri, peste tot exist ă multe metale
grele. De aceea trebuie să consum ăm Zinc în fiecare zi, pentru a ajuta la eliminarea metalelor grele
din corp.

Dieta este importantă:

- f ăr ă zahăr
- pâine făr ă drojdie, pentru prevenţia leg ării Zincului de acidul fitic şi eliminarea lor din organism.
- alimente biologice, ecologice, făr ă aditivi şi conservanţi
- apă pură, curată
- ca să dai vitamina B6 şi B12 drept suplimente, este important ca ele s ă fie absorbite în intestin. Dac ă
nu este putere de absorbţie, este nevoie de suplimente, precum Pannax quinqefolia sau Ginseng (sau
ceva autohton).
Dacă vacile ar paşte iarbă, untul din laptele de vac ă ar avea Omega 3, vitamina B6 şi B12 şi copii ar
beneficia din consumul de unt pe pâine.
Aşa, au nevoie de ia probiotice, de 3 ori pe zi.
Ficatul este organul cel mai lezat la copii auti şti. Ficatul este organul care ne permite s ă ne leg ăm unii
de ceilalţi, să ne percepem furia, bucuria, iubirea….un copil autist nu simte aceste emoţii. Ficatul este
cel care traduce aceste lucruri în corpul nostru. Când ficatul nostru este s ăn ătos, ne integr ăm bine în
lumea înconjurătoare. Este unul dintre cele mai importante şi inteligente organe. Când este plin de
metale grele, toxine, anestezice, antibiotice şi alte substanţe ne transform ă în auti şti. Ne deconect ăm
de lume.
Drenajul hepatic este foarte important la ace şti copii.
Ficatul te ajută să devii conştient de propriile emoţii….s ă nu fii deprimat sau suicidar.

6) TRATAMENT HOMEOPATIC

1) Schema dr. Smits

- Tratamentul straturilor Universale:
1. Lipsa încrederii în sine – Carcinosinum, Cuprum metallicum, Carcinosinum cum Cuprum
2. Lipsa iubirii de sine – Saccharum officinale
3. Lipsa incarnării – Lac maternum
4. Lipsa protecţiei – Vernix caseosa
5. Sentimentul de victima – Rhus toxicodendron
6. Sentimentul de agresor – Anacardium orientale
7. Dualitatea (lipsa legăturii cu propriul Suflet) – Hydrogenium

2) Remediu constituţional al copilului (dacă se identific ă)

3) Remedii simptomatice, cerute de simptomele care apar; s ăruri Schussler, sarcode (tip Secretin,
Neocortex, Cerebellum, Corpus calosum etc)

PROTOCOL SIMPLU:
Dr. Smits spune că remediile homeopatice pentru copii auti şti sunt:
Cuprum – pentru reducerea presiunii din exterior
Saccharum – pentru reducerea presiunii din interior.
Uneori poţi da numai aceste remedii în 30CH, 3 luni, apoi 200CH, 3 luni… şi tot a şa, mergând cu 1M,
până la 10M….şi efectele vor fi uimitoare.

Dacă nu se poate da nimic din acest protocol, doar remediile de detoxifiere şi cele homeopatice, tot
putem ajuta copii.
Chiar dacă nu se poate cumpăra vitamina C şi Zincul, dar se d ă numai terapia de detoxifiere, tot va
merge (mai încet, dar va merge).
CEASE protocol este cel mai ieftin din cele cunoscute pe piaţă.
Este bine să tratezi întreaga familie, toţi oamenii din jurul copilului bolnav. Într-o familie s ăn ătoas ă, cu
părinţi liniştiţi, copilul se poate vindeca.

POSIBILIT ĂŢ I PRACTICE DE APLICARE A PROTOCOLULUI CEASE ÎN ROMÂNIA

Dupa cursul din Olanda m-am reîntors convinsa de eficacitatea terapiei CEASE şi dornic ă de a o
aplica la copii cu autism pe care îi am în tratament.
Problemele în România sunt legate de identificarea produselor din cadrul protocolului de mai sus. În
prezent, la Constanţa există un grup de lucru care încearc ă identificarea resurselor locale pentru
preparatele din cadrul protocolului.
Avem dificultăţi în găsirea vitaminei C liposolubile şi a unor forme de suplimente care s ă fie acceptate
de copii (mulţi copii nu iau preparatele de Omega 3 existente pe piaţă, pentru c ă sunt capsule prea
mari pentru a fi înghiţite de copii).
De asemenea, avem dificultăţi în procurarea Isoterapicelor din vaccinurile f ăcute în România şi din
identificarea tipului de vaccin făcut de fiecare copil. Exist ă o lips ă de informaţie incredibil ă cu privire la
substanţele introduse în copii. Nici la cabinetele medicilor de familie nu se mai ştie, uneori, ce vaccin
s-a făcut copiilor într-un anumit an (numele comercial şi produc ătorul).
Multe mame ridică din umeri când le întreb ce vaccinuri au f ăcut copiilor şi-mi r ăspund – cele care
trebuie şi i s-au făcut.
Când cumpără un produs alimentar, mamele se uit ă atente pe etichet ă, s ă vad ă ce conţine. Dar când i
se face copilului o injecţie, mama se încrede orbeşte în cel care o face şi nu se mai intereseaz ă ce se
introduce în corpul copilului, ce efecte poate avea sau dac ă poate citi mai multe despre produsul
respectiv.
Mesajul important al protocolului CEASE este c ă ORICE SUBSTAN ŢĂ CHIMIC Ă POATE FI
PERICULOAS Ă PENTRU COPIL.
Chiar dacă medicii spun că nu este adev ărat, ultimii 20-30 ani au demonstrat c ă orice poate declan şa
alergii, blocaje şi chiar decese. De la conservanţii alimentari, de la pesticidele cu care sunt stropite
fructele şi până la hormonii din carnea de pas ăre sau medicamentele de toate felurile, inclusiv
vaccinurile.

Dr. Smits spune:

„Naşterea unui copil sănătos este un miracol; p ăstrarea s ăn ăt ăţii copilului este o art ă”.
Majoritatea copiilor se nasc săn ătos. Iar contactul cu miile de substanţe chimice ale P ământului
modern duce la reacţii şi blocaje precoce, în primele luni de viaţă ale copilului.

MESAJ PENTRU P ĂRIN ŢI:

ÎNTREBAŢI-V Ă MEDICII ÎNTOTDEAUNA. Dacă nu v ă mulţumesc informaţiile de care dispune
medicul, cercetaţi resursele pe NET sau cereţi opinia altui medic. Nu faceţi nimic pentru copilul
dumneavoastră, inclusiv vaccinurile, pân ă nu va informaţi care sunt efectele secundare şi riscurile
vaccinării/tratamentului şi nu citiţi studii pe Internet referitoare la utilitatea acelui vaccin (multe sunt
depăşite şi dovedite ştiinţific că sunt inutile, în special vaccinul BCG!!)
La fel faceţi cu toate medicamentele, cu cremele de piele, cu pic ăturile de nas şi cu toate alimentele
de cumpărat ale copiilor.

INFORMAŢI-V Ă!
V Ă PUTEŢI SALVA COPILUL PREVENIND APARI ŢIA PROBLEMELOR prin informare!

Vom continua să publicăm materiale legate de terapia de detoxifiere, pe m ăsur ă ce o vom aplica şi
vom avea rezultate. Deocamdată putem cita rezultatele din Olanda, care sunt spectaculoase. Pentru
cei care citesc în limba engleză, accesul este imediat. Pentru ceilalţi, vom traduce în limba român ă
extrase din cartea dr. Smits.
Sperăm ca în următoarele 2-3 luni s ă exist ă în România toate preparatele şi toţi medicii care doresc
să poată aplica terapia de detoxifiere CEASE în autism s ă o poat ă face f ăr ă probleme.
Pentru mine este o deschidere minunat ă posibilitatea de a trata într-un mod logic şi cu rezultate o
afecţiune la care nu am găsit soluţii în abord ările clasice, simple, utilizate pân ă în prezent.
Am început prin a aplica o parte din protocolul de detoxifiere familiei mele şi mie, apoi prietenilor mei şi
unor pacienţi cu afecţiuni nu foarte grave, pentru a observa efectele asupra st ării generale a
organismului.
Sperăm cât de curând să începem protocolul şi cu copii no ştri cu autism şi s ă avem suficiente
rezultate bune, cât să putem populariza aceast ă strategie de tratament, care se anunţă drept o
posibilitate unică de terapie.

CE POT SĂ FAC Ă P ĂRIN ŢII UNUI COPIL CU AUTISM, pentru a ajuta copilul?
(extras din cartea dr. Tinus Smits)

1.Să-i oferiţi copilului dv cea mai bun ă mâncare, organic ă şi bio, fructe şi legume proaspete, lactate şi
carne de bună calitate, evitând hrana conservat ă şi din magazine. Este important s ă preveniţi
intoxicarea ulterioară cu metale grele (din insecticide şi pesticide), cu E-uri (conservanţi, coloranţi
artificiali, îndulcitori, mono-glutamat sodic şi alte substanţe potenţial toxice). Exist ă o carte în Statele
Unite numită Slow Poisoning of America (otr ăvirea lent ă a Americii) de John Erb în care se face
legătura dintre mono-glutamatul sodic şi obezitate, migren ă, dureri de cap, autism, SADH şi chiar
Alzheimer.

2. Daţi-i copilului pâine făr ă drojdie, f ăcut ă doar cu maia, pentru a prevenit pierderile de Zinc şi
Magneziu prin legarea de acidul fitic. (Pâine integral ă cu maia Green-land este fabricat ă în România la
Bacău, în comuna Gura-Văii, de SC Sattiva Group SRL, tel/fax 0234 334810). Astfel, copilul va putea
asimila zincul şi magneziul adus din toate sursele alimentare.
3. Daţi-i copilului multă apă pură, care să nu aibă cupru sau alte toxine.

4. Evitaţi folosirea cuptoarelor cu microunde în totalitate, pentru înc ălzirea hranei sau b ăuturilor. Evitaţi
pe cât posibil toate ambalajele din plastic sau derivaţi petrolieri (PVC).

5. Evitaţi pe cât posibil folosirea zah ărului, a dulciurilor, în general şi a îndulcitorilor artificiali. Sunt
otrăvitori pentru intestine şi pancreas, pentru şi pentru alte ţesuturi. Zah ărul inhib ă şi producţia de EPA
şi DHA, doi acizi graşi esenţiali de importanţă crucial ă pentru ţesutul creierului.

6. Oferiţi-i copilului dumneavoastr ă un mediu liniştit şi pa şnic, eliminând stimuli excesivi precum
televizor, console de jocuri sau computere. Încercaţi s ă petreceţi timp cu copilul, s ă fiţi cu adev ărat cu
el.

7. Asiguraţi-vă că aveţi un copil „împământat” şi c ă dumneavoastr ă sunteţi „împ ământat”. Electricitatea

statică poate declanşa tulburări mentale şi emoţionale, precum şi simptome fizice. Hainele sintetice,
pantofii cu talpa de cauciuc sau plastic, care izoleaz ă corpul de sol şi covoarele sintetice (vinil) ar
trebui complet evitate. Chiar şi o podea de lemn, acoperit ă de un covor subţire sintetic este
dăunătoare. Lăsaţi copilul să mearg ă desculţi prin cas ă şi prin iarb ă, pe p ământ, de câte ori este
posibil, dacă este în siguranţă, bineînţeles. Eliminaţi din dormitorul copilului orice apartur ă electronic ă,
ceasuri electrice cu alarmă, televizoare, computere, telefoane mobile şi echipament audio.

8. Oferiţi-i copilului un mediu de dormit odihnitor şi relaxant. Un pat s ăn ătos nu ar trebui s ă conţin ă
metal, pentru că accentuează tulbur ările magnetice ale p ământului şi cele induse de echipamentele
electrice şi electronice din casă şi afara casei. Dac ă este posibil, copilul va dormi cu capul spre nord
sau est, în aliniere cu câmpul magnetic al p ământului, care circul ă dinspre Polul Sud, spre Polul Nord.
Nu mai folosiţi staţii mobile tip Bobyphones, pentru c ă au un câmp de iradiere puternic. O camer ă
întunecată este foarte importantă pentru producerea melatoninei (hormonul de somn).

9. Evitaţi antibioticele pentru că afecteaz ă flora intestinal ă şi în consecinţă, agraveaz ă problemele deja
existente. În caz de infecţii, optaţi pentru soluţii naturale. În cazul în care este necesar un tratament
medical pentru copilul dumneavoastră, încercaţi s ă g ăsiţi soluţii precum fitoterapia sau homeopatia,
care întăresc sistemul imunitar, în locul tratamentului supresiv chimic al simptomelor. Dac ă observaţi
lipsa de funcţionare mentală, emoţională şi fizică a copilului, de exemplu dac ă observaţi un nas
curgând continuu sau infecţii repetate, dac ă oboseşte repede, este nervos, dac ă nu m ănânc ă bine sau
nu doarme bine, nu aşteptaţi pân ă se îmboln ăveşte pentru a-l trata iar cu antibiotice, ci începeţi cât
mai repede tratamentul natural. Dac ă se vor supresa simptomele cu medicamentele obi şnuite,
tulburarea energetic ă va rămâne şi mai devreme sau mai târziu va declan şa probleme de s ăn ătate
mai grave.
10. Nu vă vaccinaţi excesiv copilul. Din cauza vaccinurilor primite în prima copil ărie, majoritatea
copiilor au o imunitate destul de precar ă şi afectat ă; nu continuaţi acest lucru, ci informaţi-v ă şi
solicitaţi ajutor pentru echilibrare şi vindecare.

11. Administraţi la copil acizi Omega 3, de cea mai pur ă calitate puteţi g ăsi pe piaţă. Normal se
prescriu nu mai mult de 500 mg pe zi. Evitaţi consumul de acizi Omega 6 din soia şi porumb, care se
găsesc în mâncărurile procesate. Acizii Omega 3 au un efect anti-inflamator, în timp ce Omega 6 au
un efect pro-inflamator. Raţia ideal ă ar fi de 1:1, dar hrana modern ă conţine 1:25!

12. Administraţi copiilor două tipuri diferite de vitamina C, ambele disponibile sub form ă de capsule
sau pudră. Doza maximă este determinată de „testul toleranţei intestinale”: cre şteţi doza treptat, pân ă
apare un scaun moale sau diaree, apoi doza se scade un pic, pân ă aceasta dispare. Doza u şor mai
scăzută este cea corectă şi complet sigur ă; numai pacienţii cu hemocromatoz ă ar trebui s ă evit ă doze
suplimentare de vitamina C, pentru c ă vitamina C stimuleaz ă absorbţia fierului. Dar nu trebuie s ă
administraţi „doza maximă”. Regula general ă este s ă nu daţi mai mult de 1000 mg vitamina C pe an
de vârstă, pe zi. Aşadar, un copil de 4 ani va primi 4000 mg vitamina C, împ ărţit ă în 3 doze zilnice.
Aceasta înseamnă de trei ori pe zi Ascorbat de 1000 mg şi de 3 ori pe zi Ascorbyl palmitate de 500 mg
(fiecare tabletă conţine 200 mg vitamina C). Aceasta înseamn ă 3600 mg de vitamina C pe zi. La 6 ani
şi peste, doza maximă dată de dr. Smits este de 6 grame pe zi, în general suficient ă pentru atingerea
scopului propus.

13. Administraţi copilului supliment de Zinc: 10 mg pentru copii sub 4 ani, 20 mg pentru copiii între 4 şi
8 ani şi 30 mg pentru copii de 9 ani şi mai mari.

14. Faceţi o programare la un terapeut CEASE. Autismul este o afecţiune serioas ă, care poate fi
tratată cu succes, dar necesită ajutor profesional. Altfel veţi fi dezam ăgiţi de a nu obţine rezultatele
sperate. Copilul dumneavoastră este prea preţios pentru a-l trata superficial.

The Book of Herbal Wisdom (Cartea înţelepciunii plantelor).

Matthew Wood
(traducere in lb română, Bianca Tăzl ăoanu)

Arctium lappa (Brusturele)

Brusturele este o plantă surprinzătoare pentru obişnuiţii terapiilor naturale. Ne-am a ştepta s ă fie o
plantă folosită tradiţional de bunicii şi străbunicii noştri. El este descris în literatura contemporan ă ca
un „purificator” al sângelui, care „curăţă ficatul şi rinichii” prin eliminarea din sistem de materiale toxice
reziduuale.
Totuşi, se pare că folosirea Brusturelui drept cur ăţitor al sângelui pentru drenajul ficatului şi rinichilor
datează numai de la sfârşitul secolului al 17-ea şi c ă a fost introdus de medicii alopaţi!
Planta a fost complet ignorată în America de Nord pân ă la sfâr şitul secolului 19 când a fost introdus ă
(din nou) de doctorii profesionişti. De aici, brusturele s-a strecurat în vindecarea cu plante obi şnuit ă,
unde acum este prescris pe larg, deşi pe baza unor indicaţii mai degrab ă vagi, drept „purificator al
sângelui” şi „curăţitor al ficatului”. Totuşi, pare c ă vechea tradiţie a insistat îndeosebi asupra
asemănării seminţelor de brusture cu calculii urinari şi a pus mai mult accent pe influenţa pe care
Brusturele o are asupra rinichilor.

Brusturele este o buruiană obişnuită nativ ă din Europa şi Asia. Scaieţii plantei se agaţă de hainele
oamenilor – sau de blana câinilor – şi, ca rezultat migreaz ă în toate direcţiile. Planta e potrivit ă unei
game largi de climate şi acum este naturalizat ă pe fiecare continent. Brusturele aparţine acelei familii
adaptabile denumite Asteracee. Există dou ă specii care sunt folosite interschimbabil :Arctium lappa şi
A.minor.
Dioscorides cunoştea această plantă sub numele Arcteion, însemnând în greac ă „Planta Ursului”.
Aceasta face aluzie la întrebuinţări şamanice foarte vechi. Când Brusurele a fost adus în Americi,
Indienii s-au prins de el ca de un leac pentru Ur şi. Scaieţii uscaţi maron arat ă foarte asem ăn ător cu
blana de urs.
Plinius, un autor roman contemporan cu Dioscorides, a numit aceast ă plant ă Lappa, care deriv ă dintr-
un cuvânt grec însemnând „a ţine strâns”. Acest nume de asemenea se refer ă la un cuvânt pentru
mucus. Galen(150 D.C) l-a cunoscut sub numele de Phasganion, pe care Gerard l-a considerat a fi o
stâlcire a numelui „Iarba Victoriei”. (Planta s-a r ăspândit peste tot şi sigur este victorioas ă în aceast ă
privinţă.) Vechiul nume englezesc este „Herrif” sau „Aireve” , din cuvântul anglo-saxon hoeg (hedge
-gard viu) reafe (robber-hoţ) sau reafian (a apuca).
Interesant este că numele Burdock (Brusture în engleza contemporan ă), este în fapt de origine
recentă, hibridă. El incorporeaz ă un cuvânt englezesc vechi pentru o frunz ă mare, doc, împreun ă cu
cuvântul franţuzesc pentru un scaiete, burre. Autorii din Evul mediu englez şi Rena ştere cuno şteau la
modul general planta sub numele de „Clot Bur”, care este înrudit cu vechiul nume german,
Klettenwurzel. Cuvântul „clot” reflect ă o r ăd ăcin ă de cuvinte englezeasc ă cu privire la aderenţă şi
cocoloaşe. În cele din urmă, pe la vremea lui Culpeper, numele a fost standardizat ca Burdock.

Această plantă larg răspândită a găsit o nişă în farmacopeea vindec ării cu plante a aproape fiec ărei
culturi pe unde creşte. Ea este folosit ă în Europa, India, China şi Japonia. La sosirea sa, Amerindienii
din nord au adoptat-o în folosinţă.
Întorcându-ne la sursele originale ale tradiţiei noastre, afl ăm c ă Dioscorides a recomandat „decoctul
de rădăcină … împreună cu seminţele, împotriva durerii de dinţi, dac ă va fi ţinut un timp în gur ă”.
Seminţele posedă acelaşi gust înţepător, găsit şi la Echinacea, care poate fi folosit ă în acest mod.
Dioscorides adaugă că Brusturele este de asemenea folositor pentru „oligurie şi durere în şold”. Câţiva
alţi autori romani au vorbit moderat despre întrebuinţările Brusturelui.
Vindecătorii cu plante medievali şi cei din Rena şterii nu au adus complet ări sau schimb ări
semnificative. Gerard adaugă puţin surselor clasice, dar vorbeşte elogios de Brusture ca aliment.
„Tulpina brusturelui înainte ca scaieţii s ă apar ă, decojit ă, fiind mâncat ă crud ă cu sare şi piper, sau
fiartă în supă de carne grasă, este plăcut ă a fi mâncat ă.” El avertizeaz ă în acela şi timp c ă „fiind luat ă
în acel mod creşte spermatogeneza şi libidoul (pofta trupeasc ă)”.

Culpeper este cel care, scriind la cincizeci de ani dup ă Gerard, realizeaz ă o prezentare mai sigur ă şi
detaliată. Această arată dovada experienţei personale cu planta. Multe din indicaţiile pe care le d ă el
sunt tradiţionale, dar apar câteva noi şi preferinţa sa hot ărât ă pentru a folosi frunzele este personal ă,
f ăr ă vreo relaţie cu tradiţia primită.
Culpeper clasifică frunzele ca ”fiind r ăcoritoare, moderat sicative şi difuzibile.” Ele pot fi aplicate pe
locuri afectate tip contractură tendinoas ă, pe care o u şureaz ă (acesta nu este o întrebuinţare raportat ă
în altă parte.) Sucul frunzelor băut în vin vechi, „ajut ă minunat mu şc ăturile de şerpi” (o veche
întrebuinţare) sau luat cu miere, stimulează urinarea şi vindec ă durerea din vezic ă. Frunzele unse cu
albuşul unui ou şi aplicate oricărui loc ars cu foc, amelioreaz ă fierbinţeala, u şureaz ă durerea şi
vindecă arsura. ”Un decoct de frunze pus pe „orice ran ă de frecare sau cangren ă opre şte destrucţia
ţesuturilor”. Rădăcina poate fi folosit ă în scop similar. ”S ămânţa este mult recomandat ă s ă sparg ă
pietrele de la rinichi şi s ă le elimine prin urin ă, fiind adesea folosit ă cu alte seminţe sau leacuri cu
acelaşi scop.” (doctrina semnăturilor – de vreme ce seminţele arat ă ca mici calculi).
O adăugire complet nouă pe care o aduce Culpeper la indicaţiile Brusturelui şi una care este foarte
deosebită, se referă la uter. ”Venus solicit ă aceast ă iarb ă pentru ea îns ăşi,” scrie el, „prin s ămânţa sau
frunză, puteţi să poziţionaţi uterul oricum vreţi, fie în sus, aplicând-o în cre ştetul capului, în cazuri de
prolaps, fie în jos, în crampe uterine, aplicând-o la t ălpile picioarelor; sau, dac ă vreţi s ă stea la locul
său aplicaţi-o la buric şi atunci copilul va fi în siguranţă.” Pare aproape sigur c ă Culpeper a cules
aceste idei curioase de la practicieni populari. Ştim c ă celebrul fitoterapeut nu era împotriva
„superstiţiilor absurde” precum face predecesorul s ău, Gerard. Validitatea acestei întrebuinţări a fost
ulterior confirmată în vindecarea cu plante popular ă şi chiar în medicina profesional ă. Arctium se
regăseşte folosit pentru prolaps uterin de c ătre un astfel de doctor pragmatic precum William Boericke.

După Culpeper, doctorii profesionişti şi spiţerii au început tot mai mult s ă se distanţeze de buruienile
obişnuite şi manualele despre plante care erau obţinute cu u şurinţă de populaţie. Într-un efort de a
ridica prestigiul profesiei lor, ei s-au concentrat asupra leacurilor exotice şi otr ăvitoare. Aceast ă
direcţie a evoluat concomitent cu doctrinele din chimie, care priveau la propriet ăţile valoroase ale
concentraţiilor mici din substanţe adesea otr ăvitoare. Vindecarea cu plante a fost surghiunit ă spre
poezie şi săraci. Este prin urmare suprinz ător c ă pe timpul apogeului Iluminismului, la sfâr şitul
secolului al optsprezecelea, Brusturele a fost adus din nou la lumin ă, pe indicaţii noi şi îmbun ăt ăţite,
chiar de către doctorii profesionişti.
John Crellin şi Jane Philpott trasează aceast ă dezvoltare în Herbal Medicine, Past and Present
(1990). În 1719, John Quincey, un scriitor londonez de farmacopee, a notat c ă Brusturele este „mult
folosit de oamenii de la ţară”. Frunzele sunt folosite pentru ”arsuri şi reacţii inflamatorii”, seminţele sunt
considerate extrem de diuretice şi unii le consider ă eficiente în a îndep ărta şi elimina toxine, ceea ce
este foarte util în durerile artritice.” În acel moment Brusturele era mult folosit ca înanite. Ulterior, un alt
material medical londonez scris de George Motherby (1785) a declarat c ă Brusturele era folositor „în
toate cazurile în care sunt folosite răd ăcini de Sarsaparilla şi China”. Aceste plante exotice erau
folosite ca tonice care afectau întregul organism printr-o acţiune generalizat ă a tuturor sistemelor
corpului (de aici ”curăţitor al sângelui”). Crellin şi Philpott noteaz ă c ă aici, pentru prima dat ă, începe s ă
apară conceptul Brusturelui drept „curăţitor”. (Brusturele s-a folosit de alte ierburi ca s ă ajung ă la noua
sa poziţie.)
La vremea când Thomas Green a scris Universal Herbal în 1820, vechile şi noile indicaţii ale
Brusturelui au început s ă fie condensate împreun ă. „Unii doctorii eminenţi cred c ă un decoct al
rădăcinii este egal dacă nu superior celui de Sarsaparilla,” scrie el. Este un sudorific, „util în febre,” dar
„acţiunea sa diuretică este valoarea sa cea mai mare.” El elimin ă nisipul şi calculii din ficat şi vezica
biliară şi este util pentru hidropizie şi probleme venerice. În plus acţioneaz ă împotriva g ălbin ării,
tuberculozei şi „statusului astmatic”.
În timpul acestei perioade, Brusturele era practic necunoscut în America. Thomson (1820-40) şi Cook
(1869) nu-l menţionează de loc. O.Phelps Broyn (1867) îl consider ă ca fiind apreciat excesiv. Un
negustor de ierburi din Munţii Apalaşi a notat în 1870 c ă el cump ăra Brusture doar dac ă îl cerea vreun
cumpărător. Totuşi, cam la acest moment, Brusturele a început s ă intre din nou în medicina
americană. Eclecticii au fost cei care au început s ă foloseasc ă ”Lappa”, precum îl numeau: noi g ăsim
o menţionare a lui în scrierile lui Scudder, Locke şi King. Apariţia unui medicament brevetat numit
„Burdock Blood Bitters”(Tonic amar al sângelui din brusture) a poate s ă fi contribuit la reputaţia sa.
Scudder scrie, „Acţionează direct şi foarte blând asupra sistemului urinar, m ărind producţia de urin ă şi
îndepărtând iritaţia. Acţiunea sa în aceast ă privinţă este benefic ă în special în bolile cronice, unde
ţesutul vechi trebuie reînnoit şi diureticele saline nu pot fi folosite. Poate de asemenea s ă fie folosit
pentru a îndepărta iritaţia bronhică şi s ă controleze tusea, existând indicaţii generale pentru clasa de
remedii cunoscute drept curăţitoare ale sângelui”. Se poate ca Scudder, folosind mai degrab ă insistent
acest cuvânt „curăţitor al sângelui”, să fi fost r ăspunz ător pentru larga sa acceptare în aceast ă
categorie de clasificare din secolul 20.
Dr. John King (1898) oferă o compilaţie detaliat ă a propriet ăţilor „Lappa” în lucrarea sa masiv ă
Dispensary. Deşi el l-a clasificat drept cur ăţitor al sângelui, totu şi a accentuat acţiunea asupra
rinichilor şi a ignorat (sau minimizat) acţiunea sa asupra ficatului sau sângelui. În fapt, el folose şte
fraza „diuretic drenor”. El scrie, „Acţiunea seminţelor asupra tractului urinar este direct ă, ameliorând
iritarea şi mărind activitatea renal ă, ajutând în acela şi timp la eliminarea produselor nes ăn ătoase.”
Seminţele sunt benefice pentru hidropizie, obstrucţie renal ă şi urinare dureroas ă. „E de valoare
însemnată în ulceraţii catarale şi aftoase ale tractului digestiv,„ incluzând dispepsia. De asemenea
alină iritaţiile bronho-pulmonare şi tusea.” Bolile pielii, ca urmare a st ării deteriorate a ţesuturilor
cutanate şi mai puţin datorită calităţii sângelui, sunt stări în care Lappa şi-a câ ştigat o alt ă reputaţie. Îi
sunt lăudate meritele îndeosebi în psoriazis, câteodat ă necesitând tratament de lung ă durat ă pentru
vindecare. Ooate fi de asemenea folosit în erizipel cronic, erupţii uscate, solzoase, cruste de lapte,
eczeme, scorbut, adenopatii, ulcere persistente, boli venerice şi lepr ă. „Circulaţia cutanat ă este slab ă
în cazurile care necesită seminţe de brusture,” adaug ă el. „Reumatismul, atât muscular cât şi articular,
când inflamaţiile anterioare nu au l ăsat modific ări structurale, se spune c ă beneficiaz ă de pe urma
seminţelor.”

Cam la această dată Brusturele a început s ă devin ă cunoscut pe larg. În general, el era considerat un
„purificator al sângelui” sau „detoxifiant al ficatului”. De şi aceste definiţii sunt mai degrab ă vagi şi din
„populare”, Brusturele şi-a găsit „nişa de piaţă”. Ideea este c ă ficatul, sediul metabolismelor, nu
funcţionează suficient pentru a îndep ărta toate produsele reziduale, în vreme ce rinichii şi pielea sunt
supraîncărcate sau incapabile să îndepărteze aceste produse reziduale. Şi vasele limfatice particip ă la
toată această acţiune. Ele sunt congestionate şi „îmbibate” cu resturi metabolice difuze.

Cu Arctium lappa s-a făcut o scurt ă testare homeopat ă. O scurt ă dar folositoare trecere in revist ă a
utilităţii sale este dată de William Boericke. „Foarte important pentru terapeutica pielii”, spune el. A
continuat să îl recomande şi în prolapsul uterului. Cyril Boger aminte şte de utilizarea Arctium în cartea
sa A Synoptic Key of Materia Medica.Dr. Edward Shook a rezumat istoricul şi propriet ăţile acestei
plante valoroase în conferinţele sale din 1947.
„De-a lungul secolelor, acest important remediu pentru suferinţele umane a rezistat testelor acide ale
inconsecvenţei umane, prejudiciului şi ignoranţei şi ast ăzi înc ă este una din ierburile cel mai mult
folosite de oamenii de la ţară şi vindec ătorii cu plante din toat ă lumea civilizat ă. Ştim cu siguranţă c ă el
a vindecat sifilisul, după ce toate celelalte tratamente au eşuat. Pentru tratamentul cu succes al bolilor
cronice de piele, în special eczema, brusturele nu are egal, în vreme ce pentru furunculoz ă (furuncule)
efectul său de rapid curăţător al sângelui şi curativ este cu totul remarcabil.”

Virtuţile Medicale ale Brusturelui

„Planta are o răd ăcină adânc ă şi puternic ă,” observ ă vindec ătoarea cu plante Kate Gilday din
Coldbrook, New York. „Brusturele creşte prin cr ăp ăturile din trotuare”. Este o plant ă puternic ă cu o
influenţă lentă, fermă, rezistentă, ce influenţează afecţiuni cronice. Ajut ă persoanele astenice s ă
prindă putere. Acţionează în principal asupra ficatului, rinichilor şi pielii. Frunzele sunt neobi şnuit de
bune pentru urticarii care provoacă mânc ărime, eczeme şi erupţii produse de oţetarul otr ăvitor,
seminţele pentru acneea la adulţi.
Vindecătorul cu plante 7Song din Ithaca, New York, spune: „Brusturele este potrivit în special pentru
cazurile vechi, cronice unde există o lips ă de vigoare şi inerţie. Persoana este blocat ă în declinul fizic
lent al bolii cronice.” Şi unul din studenţii mei spune „Brusturele ajut ă corpul s ă- şi aminteasc ă cum e
să fii sănătos,” şi e potrivit cazurilor cronice „unde firul s ăn ăt ăţii s-a pierdut.”
Mier Michel Abeshera, unul din profesorii de început ai Macrobioticii cu George Oshawa, şi-a exprimat
părerea într-o conferinţă la care am participat. „Brusturele este o plant ă interesant ă. Poţi s ă dai cu
piciorul în ea, s-o loveşti şi s-o tai, dar ea se îndreapt ă întotdeauna direct c ătre ficat.”

Acţiunea Brusturelui este complicată şi încă necunoscut ă complet. Uitându-ne la fiecare parte a
plantei, putem să înţelegem diferitele afinit ăţi şi întrebuinţări. Seminţele (sau fructul, în fapt), scaietele,
frunzele şi rădăcina plantei, toate au fost folosite în medicina vindec ării cu plante.

Rădăcina. Brusturele este o plant ă bienal ă cu o r ăd ăcin ă pivotant ă ancorat ă profund. Totu şi, r ăd ăcina
putrezeşte de la mijloc după prima iarn ă, aşa încât ea trebuie recoltat ă pe timpul primei veri. R ăd ăcina
are o aromă moderat amăruie şi dulce, şi o textur ă compact ă, s ăţioas ă, datorit ă unui conţinut înalt în
ulei. Aceasta contrasteaz ă cu aroma ascuţită, înţepătoare a seminţei picante. Ea este servit ă
tradiţional în bucătăria francez ă cu alimente bogate, uleioase, pentru a ajuta digestia gr ăsimilor şi
uleiurilor. Este folosită la fel în buc ăt ăria japonez ă – o întrebuinţare care ne vine prin macrobiotic ă.
Amestecul amărui şi dulce indică spre stimularea funcţiei digestive.
Aspectul ”decrepit” al r ădăcinilor putrezite ale Brusturelui ne aminte şte de alţi mari „purificatori ai
sângelui şi ficatului”, Păpădia şi Rostopasca. Acelaşi aspect ve ştejit poate apare în p ărţile lor aeriene.
Acest aspect ne reaminteşte cum poate fi distrus ă structura corpului, tiparul s ăn ăt ăţii pierdut, iar
esenţa care guvernează şi dă formă sl ăbit ă şi risipită. Răd ăcina de Brusture acţioneaz ă mai încet
decât seminţele, şi prin urmare a fost folosit ă pentru st ări cronice, unde se dore şte un stimul cu
acţiune lentă, dar persistentă. „Ea influenţează încet dar sigur pielea, calmeaz ă rinichii şi u şureaz ă
limfaticele,” a scris Dr. R. Swinburne Clymer. ”Are mare valoare în tratamentul tuturor bolilor de piele
şi în afecţiunile scrofuloase. Este foarte calmant ă pentru mucoasa membranar ă a întregului sistem şi
de aici este valoroasă în stări inflamatorii. „Gr ăsimile, uleiurile şi amidonul au efect lubrifiant şi
protector. „Abilitatea sa de calmare este extins ă şi asupra seroaselor, fiind util în reumatism şi în bolile
venerice”.

Seminţele (sau Fructul)

Seminţele au gust picant şi înţepător. Gustul lor este penetrant, provocator, difuzibil şi ascuţit. M ăresc
evident salivaţia şi stimulează şi alte secreţii digestive, influenţând totul pân ă la rinichi şi piele.
Din cauza acestor influenţe combinate, seminţele au capacitatea de a penetra profund, stimulând
metabolismul şi digestia, promovând îndep ărtarea deşeurilor, mişcând produsele reziduale spre
periferie şi în afară prin porii pentru transpiraţie, urin ă şi scaun. Este un bun remediu pentru rinichi,
folosit să îndepărteze hidropizia şi nisipul, la fel ca şi produsele reziduale care stagneaz ă în alt ă parte
în sistem datorită unei proaste funcţionări a rinichilor.
Clymer a preferat să foloseasc ă seminţele mai degrab ă decât r ăd ăcina când exista o inflamare activ ă
şi febră (în situaţii acute). „În infuzie fierbinte (seminţele) influenţeaz ă glandele sebacee şi sunt foarte
bune în scarlatină, alte erupţii şi de asemenea în febra tifoid ă.” Aici el combin ă seminţele cu
Echinaceea, câte o parte din fiecare. ”R ăd ăcinile vor acţiona la fel, de şi într-un mod mai puţin activ.”
Seminţele de Brusture (sau răd ăcina) sunt benefice atât pentru transpiraţia profund ă cât şi pentru lipsa
de transpiraţie. Dr.Cyril Boger (1931) unul dintre puţinii homeopaţi care par s ă fi folosit Arctium, d ă
simptomul de „transpiraţie axilară” de grad mare. Atât Brusturele cât şi Socul sunt potrivite pentru
aceste două extreme. Ambele sunt potrivite pentru boli acute sau cronice ale pielii acute sau cronice
O veche clientă şi-a adus noul soţ să m ă vadă. Erau pe punctul s ă plece în luna de miere spre Riviera,
dar el era un pic bolnav şi ea voia s ă se asigure c ă putea face faţă. El suferea de transpiraţie
abundentă a feţei şi plus transpiraţie general ă şi avea o privire îngrijorat ă. Domnul deţinea o poziţie
importantă în conducerea oraşului, aşa încât mi-am închipuit c ă are multe motive de griji – şi apoi era
nunta şi luna de miere. Seminţele de Brusture au îndep ărtat imediat grija, transpiraţia şi urma de febr ă
şi ei au plecat liniştiţi.
Altădată, predam un curs în Indiana. Pe timpul pauzei de prânz am observat o femeie care avea o
transpiraţie profundă şi o privire îngrijorat ă. Am întrebat-o dac ă era bine. „Nu, nu prea,” a exclamat ea.
„Mulţumesc că aţi observat.” Suferea din cauza unui gât inflamat, fierbinte. Îngrijorarea continua de
mult timp, atât de serios, încât femeia îşi frângea mâinile din cauza anxiet ăţii. Am ie şit în curtea din
spate, am găsit un loc curat lâng ă casă şi am dezgropat o r ăd ăcin ă uria şă de Brusture. Pacienta a
ciugulit bucăţi de răd ăcină, iar transpiraţia i-a sc ăzut, şi în cele din urm ă s-a vindecat complet. A fost
nu numai recunoscătoare pentru plant ă, ci pentru faptul c ă cineva a observat c ă îi era r ău. Adev ăratul
medic observă boala la debutul ei, nu atunci când toate simptomele îi strig ă prezenţa.
O altă femei trecea prin stres la serviciu. Era o persoan ă de baz ă în domeniul ei, dar se simţea
nesprijinită şi era îngrijorată şi anxioasă. A primit remediu homeopat Calcarea carbonica 30x (care are
nesiguranţă, sentiment de nesprijinire). În luna urm ătoare, simptomele s-au ameliorat, dar pielea ei era
uscată şi cu erupţii, în special la încheieturi. Tinctura de r ăd ăcin ă de Brusture a deschis porii, pielea s-
a întors la normal şi ea s-a simţit mult mai bine.
Recent o mamă şi-a adus băiatul de cincisprezece ani s ă m ă vad ă. El suferea de anxietate mare şi
exces de griji. Făcea tratament cu Prozac. Dup ă ce am vorbit mult cu el, singurul lucru care p ărea
evident era pielea uscată. Altfel, nu m-aş fi gândit la Brusture. Acesta s-a dovedit a fi remediul benefic
pentru piele, dar fricile au persistat.
Părul este un element important în leg ătur ă cu pielea. De pe vremea lui Dioscorides, Brusturele era
folosit pentru pierderea părului. Scaietele arat ă ca un cap mic cu p ărul zbârlit. Test ările homeopate
confirmă relaţia cu scalpul.
Am avut odată un caz unde Brusturele a oprit pierderea de p ăr asociat ă cu un scalp nes ăn ătos.
Clientul era un bărbat de dou ăzeci şi opt de ani care era s ăn ătos, exceptând c ă pierdea p ăr din
creştetul capului, „în smocuri,” de aproximativ o lun ă. Nu p ărea a fi o adev ărat ă chelire, ci un fel de
stare temporară. Scalpul îl mânca uşor. Pielea era în general umed ă şi s ăn ătoas ă. Pulsul era
superficial şi sârmos, limba cumva uscată, cu mici puncte roşii pe un fond roz pal. Exista puţin ă
roşeaţă peste arcul zigomatic: o uşoar ă congestie malar ă. Avea dureri de cap, în general surde, dar
ocazional acute la frunte şi tâmple, însoţite de congestia sinusurilor şi iritare. De asemenea, o urticarie
sub axila dreaptă, care îl mânca tare. Exista transpiraţie excesiv ă la ambele axile, dar nu în alt ă parte.
(Urticaria, furunculele, transpiraţie profund ă sau/şi lipsa transpiraţiei sunt în general bune indicaţii ale
obturării vaselor limfatice.) Am întrebat dac ă are bufeuri, dar nu erau. Puţin mai târziu, pacientul a
comentat, „acum simt că am bufeuri” şi faţa lui p ărea mai ro şie în zona malar ă. S-a plâns c ă se simte
încordat, dar eu m-am gândit că arăta mai degrab ă îngrijorat. Seminţele crude de Brusture, o priz ă de
câteva ori pe zi, cât timp a trebuit, i-au adus str ălucire p ărului, au oprit c ăderea, au îndep ărtat urticaria
şi tot restul problemelor. După prima doz ă el s-a simţit relaxat şi pulsul a fost sc ăzut în mod evident.
Limba era evident mai umedă şi se simţea mai puţin dureroas ă (domnul nu menţionase înainte c ă era
dureroasă). Părul i-a crescut înapoi frumos.

Frunza. Frunzele mari ale plantei sunt o „semn ătur ă” pentru piele şi pl ămâni. Plantele cu frunze mari
„transpiră” mult. Adică, ele transpir ă dioxid de carbon şi vapori de ap ă prin porii abundenţi din frunze.
Frunza este analogă pielii şi plămânilor din corpul omenesc, care fac schimbul de gaze prin pori.
Acestea sunt sistemele organismului care depind de o suprafaţă extins ă pentru a- şi îndeplini
activitatea. Toate plantele cu frunze mari, precum Brusturele, Mullein, T ăt ăneasa etc au acţiuni
puternice asupra pielii şi plămânilor. Frunzele de Brusture în general nu sunt folosite pentru probleme
interne, dar sunt folosite extensiv ca unguent sau cataplasm ă pe piele.
Shook povesteşte un caz din practica lui unde cataplasme din frunze s-au dovedit eficace pentru
probleme ale pielii. „Cu câţiva ani în urmă, un b ărbat la vreo treizeci de ani, a venit la noi pentru ajutor:
el suferise de aproape un an de furuncule pe diferite p ărţi ale corpului. Avea nou ă pe ceaf ă. Vreo
douăzeci şi nouă fuseseră incizate de doctori înainte de acest grup de nou ă. Gâtul lui ar ăta oribil. Mai
avea câteva furuncule pe diferite alte p ărţi ale corpului. Dou ă sub un braţ şi unul sub cel ălalt. Alte
câteva erau răspândite la încheieturi, fese şi picioare. Era cel mai r ău caz de furunculoz ă pe care l-am
văzut vreodată. Din fericire, aceasta s-a întâmplat la începutul toamnei şi ştiam un tufi ş foarte des de
brusture nu prea departe.” Shook l-a f ăcut pe tân ăr s ă adune saci de frunze care nu erau trecute şi s ă
sape după rădăcini de un an. Frunzele urmau s ă fie f ăcute cataplasme, f ăr ă înc ălzire, stropite cu ulei
de eucalipt. Răd ăcinile au fost fierte şi o can ă de decoct luat ă în fiecare zi.” În trei s ăpt ămâni,
furunculele au dispărut toate şi într-o lun ă acest tân ăr a fost bine complet.” El nu a mai avut vreo alt ă
problemă cu furunculoza de atunci.
Acţiunea asupra afecţiunilor pielii de la subraţ arat ă o afinitate pentru structurile limfatice, care sunt
grupate sub braţ. Arctium a fost folosit de asemenea pentru probleme ale pielii de la pliurile
încheieturilor, conform lui William Boericke.
Deşi Brusturele nu mai este mult folosit acum ca un remediu respirator, are o istorie de folosire în
această patologie şi ar trebui luat în consideraţie. Dup ă cum am v ăzut, Brusturele a fost folosit pentru
iritaţie bronşică, tuse şi astm.
Există un număr de alte organe care pentru a funcţiona au nevoie de o suprafaţă mai larg ă de acţiune.
De pildă, rinichii sunt compuşi din mii de glomeruli care ajut ă la eliminarea s ărurilor şi fluidelor
excesive. Ficatul este plin de vase de sânge, pentru procesarea produselor metabolice reziduale
provenite de la vena portal ă. Intestinul subţire, de asemenea, are o suprafaţă extins ă, chiar dac ă este
conţinută în abdomenul limitat de volum. Şi creierul pare s ă necesite o arie de suprafaţă suplimentar ă,
de aici aspectul ondulat. (Aici, bineînţeles avem o frumoas ă semn ătur ă, deoarece scaietele arat ă ca
un cap). Din nefericire, nu ştim exact ce face Brusturele pentru creier. Totu şi, exist ă unele indicaţii.

Scaietele. În afară de a fi inspiraţia pentru adezivul tip Velcro, scaietele are un istoric în fitoterapie.
Scaieţii, mai mult decât oricare altă parte a plantei, ne amintesc de proprietatea de „ag ăţare”; ei de
asemenea arată precum capul unui om.
Indienii din sud au folosit scaietele drept un remediu pentru îmbun ăt ăţirea memoriei, conform „The
Swimmer Manuscript”, un manual de medicin ă Cherokee publicat de faimosul antropolog şi prieten al
populaţiei Cherokee, James Mooney (1932). Ideea este c ă îi ofer ă memoriei caractere de velcro,
astfel încât lucrurile care trec pe lâng ă ea s ă fie apucate sau reţinute. O persoan ă modern ă poate
crede că acesta este un mod superstiţios şi ridicol de a folosi o plant ă, dar pe de alt ă parte, o astfel de
folosire poate să reflecte esenţa plantei şi s ă-i permit ă s ă- şi exprime mai complet adev ărata natur ă.
Aceste întrebuinţări magice se bazeaz ă pe o interpretare mai degrab ă literal ă a doctrinei semn ăturilor.
Ele ne ajută de asemenea să ne vedem facult ăţile (în acest caz memoria noastr ă) într-o lumin ă unic ă
şi neobişnuită. Adunaţi scaieţii seara, când mintea se odihne şte. Faceţi ceaiul dimineaţa, timp de
câteva zile la rând, pentru stimularea memoriei. Ştim c ă rinichii, conform medicini tradiţionale chineze,
depozitează „esenţa”, materialul genetic-hormonal care furnizeaz ă tiparul, „originalul” , pentru ceea ce
ar trebui să facă corpul. Sunt de asemenea organele care „agaţă” mai puternic în acţiunea lor asupra
sângelui. Rinichii preiau sângele în interiorl lor, unde este cânt ărit şi apreciat. Partea nefolositoare
este eliminată în jos pe uretere, în vreme ce restului îi este permis s ă se întoarc ă în circuitul sangvin.
Rinichii, sau tractul sexual-urinar, sunt de asemenea organele cel mai probabil a fi v ăt ămate de sifilis
(vedeţi Scaietele). Această boală descompune în mod direct „esenţa”, distrugând ţesuturile tari,
cadrul, tiparul. A fost considerată o boal ă a „esenţei”, în Europa, India şi China.
Brusturele este considerat drept un leac pentru uter.
Într-o zi stăteam pe acoperişul şopronului meu punând smoal ă şi şindril ă, când Adam Leibling, un
fitoterapeut din Cambridge, Massachusetts, a intrat cu maşina pe alee. Mi s-a al ăturat pe vârful
acoperişului. „Da, eu am petrecut timp învelind acoperişul cu William LeSassier de asemenea,” a
comentat el. „ Acesta e un lucru care îmi place în privinţa fitoterapiei. Ea este o ocupaţie de
diversitate. Într-un moment ajuţi o persoan ă, într-altul culegi plante din p ăduri şi apoi repari şopronul.”
Am vorbit despre plante pe când puneam adezivul de culoare întunecat ă. Adam a spus c ă scaieţii
mari sau ciulinii, precum găsim la Brusture sau Scaiete, au indicaţii pentru uter. Înclin s ă m ă gândesc
la orice mai degrabă în form ă de glob ca la o semn ătur ă pentru cap, dar el a spus c ă ne reaminte şte
de influenţa radiantă, circulatorie pe care o are uterul ca s ă hr ăneasc ă fetusul şi de asemenea ca s ă
se menţină în bună stare când nu exist ă fetus.
Folosirea Brusturelui drept un leac pentru uter este de asemenea expus ă de fitoterapeuta australian ă
Dorothy Hall, în frumoasa ei carte, Creating Your Herbal Profile (1989). Am avut un caz care a verificat
această întrebuinţare. O femeie la vreo treizeci şi ceva de ani a venit s ă m ă vad ă. Ea suferea de o
senzaţie de greutate în uter care fusese diagnosticat ă ca prolaps. Nu voia o histerectomie, dac ă putea
să o evite. Întreaga ei personalitate p ărea nepl ăcut de ştears ă, picioarele îi erau obosite. Lucra pe
cont propriu, avea o flor ărie şi st ătea mereu în picioare. Nu eram prima persoan ă care îi recomanda
să nu mai stea mult în picioare, dar am fost prima persoan ă care s ă-i dea seminţe de Brusture. M-am
întâlnit întâmplător cu ea şase săpt ămâni mai târziu. Întreaga ei personalitate era mai sigur ă pe sine.
„Cum e uterul?” am întrebat eu. „O, am uitat de el,” a spus ea. Era bine acum. Femeii p ărea s ă-i par ă
rău că nu are nimic de care să se plâng ă, sau s ă trebuiasc ă s ă recunoasc ă c ă se simţea mai bine.

Brusturele de asemenea acţionează bine asupra prostatei. Recent am v ăzut un b ărbat de patruzeci şi
trei de ani care suferea de prostat ă tumefiat ă de circa cinci ani. Îl ajutasem în trecut, dar efectul
remediilor dispare după câţiva ani. Remediul din Brusture a acţionat bine. Mai târziu am menţionat
acest caz prietenei mele Margie Flint, o fitoterapeut ă din Marblehead, Massachusetts. Ea a spus „eu
folosesc mereu Brusturele pentru prostat ă m ărit ă. Saw Palmetto ( planta indicat ă în aceast ă suferinţă)
atenuează într-un fel simptomele, dar Brusturele p ătrunde la esenţă şi vindec ă permanent. El
funcţionează pentru tinerii care au o prostată umflat ă de la ridicat greut ăţi în mod incorect, la fel ca şi
pentru bărbaţi mai în vârstă.” Acum am înţeles de ce clientul meu a avut probleme cu prostata la o
vârstă tânără – el a menţionat că a ridicat greutăţi la sal ă.

În rezumat.
Brusturele acţionează într-o măsur ă atât de mare asupra întregului organism încât e cumva dificil s ă
identifici afinităţile sale precise. Putem spune c ă deschide porii şi stimuleaz ă secreţiile suprafeţelor
interne şi externe. El pare să acţioneze îndeosebi la nivelul ficatului, sistemului limfatic şi rinichilor.
Stimulează metabolismul la nivel hepatic, curăţind şi hr ănind prin limf ă, şi îndep ărteaz ă reziduurile prin
vene. Astfel, el fortifică, întăreşte şi tonific ă ţesuturi şi organe, incluzând uterul şi prostata. Acţioneaz ă
puternic asupra pielii, unde stimuleaz ă sau corecteaz ă transpiraţia.
La nivel psihologic, Brusturele ne ajut ă s ă ne ocup ăm de grijile noastre în privinţa necunoscutului,
„Haimanalele de rând”, urşii care pândesc în codrii întunecaţi în afara controlului nostru. El „agaţă”
problemele profunde, complexe, pătrunde la esenţă şi aduce la suprafaţă amintiri vechi şi r ăspunsuri
noi. Ne dă încrederea să ne mişcăm înainte pe drumul nostru, în ciuda problemelor necunoscute care
ne pot prinde în capcană pe drum. Ajut ă persoana c ăreia îi e team ă s ă devin ă mai curajoas ă, în timp
ce îl aduce pe răt ăcitorul îndrăzneţ înapoi pe drumul s ău iniţial. Restaureaz ă vigoarea şi avântul.
Preparare, Toxicitate şi Dozaj

Rădăcina e culeasă la sfârşitul primului sezon. Ea este dificil de depozitat, deoarece conţinutul ridicat
de ulei are tendinţa de a face ca răd ăcinile s ă râncezeasc ă cu u şurinţă. Un preparat glicerinat al
rădăcinii este în deosebi pl ăcut, întrucât gustul dulce şi textura r ăd ăcinii se amestec ă bine cu glicerina.
Coniacul e cel mai bun alcool pentru a evidenţia aroma dulce şi amar ă. Fructele pot fi culese toamna
când sunt coapte , dar nu mult după, întrucât ele sunt consumate de insecte. Ele ar trebui date printr-o
râşniţă de cafea sau un procesor de alimente, pentru a îndep ărta spinii mici care se agaţă de ele din
scai. Ele nu ar trebui tăiate. Seminţele negre-maronii pot fi mâncate f ăr ă o alt ă preparare, câteva
odată. Ele au un efect rapid, salutar.

Nu există toxicitate cunoscută pentru Brusture, dar câteva precauţii ar putea fi menţionate. Nu
mestecaţi niciodată un scaiete sau vreo sămânţă proasp ăt îndep ărtat ă din scaiete, exceptând dac ă
micile firişoare care o înconjoar ă au fost îndep ărtate. Aceasta pare a fi cea mai evident ă observaţie
din lume, dar unii oameni au nevoie s ă fie informaţi în mod specific. Eu însumi m ă num ăr printre ei.
Odată am rupt câteva seminţe dintr-un scai şi le-am mestecat. (Efectiv mestec orice în s ălb ăticie).
Micile firişoare mi s-au lipit de limb ă şi au stat acolo câteva zile. Am pus frunze de P ătlagin ă ca s ă
încerc să le scot.
Am crezut că nimeni altcineva nu poate face erori atât de mari, dar am menţionat acest lucru la
cursurile mele din când în când. Am fost surprins când unul din studenţii mei mi-a pus o notiţă. ”Eu îmi
îndreptam dinţii,” a scris el. „Încercasem toat ă vara s ă-mi fac molarii s ă ias ă cu elastice ata şate de
dispozitivele de pe dinţii mei. Nu s-ar fi clintit sau mişcat de loc. Cu câteva s ăpt ămâni în urm ă eram
afară pe câmp vânând fazani şi am hot ărât s ă m ănânc ni şte scaieţi de brusture, numai ca s ă-mi tai
limba serios în timp ce-i mâncam. Timp de două nopţi, m-am simţit mizerabil şi am dormit cu frunze de
pătlagină acoperindu-mi limba ca să scot firicelele. Limba mea a fost mai bine, dar de asemenea
molarii mei s-au mişcat şi au erupt foarte dramatic.”

Sindromul de hiperventilaţie – explicaţia modern ă pentru „atacurile de panic ă”

Dr. Sorina Soescu

Ce este hiperventilaţia?

Hiperventilaţia înseamnă mişcarea prin torace a unei cantit ăţi de aer mai mare decât poate fi
gestionată normal de corp. Majoritatea oamenilor tr ăiesc perioade de hiperventilaţie – numit ă şi
respiraţie excesivă – sub forma „atacurilor de panic ă”. Hiperventilaţia este o reacţie normal ă de
răspuns la apariţia unui pericol brusc sau a unei st ări bru şte de excitaţie, iar semnele sale sunt u şor de
recunoscut:
- ritmul respirator şi ritmul cardiac sunt accelerate
- începe să curgă adrenalină în întreg corpul
- muşchii întregului corp sunt tensionaţi
- întregul sistem nervos este „în alertă”

Uneori oamenii leşină sau îşi pierd cunoştinţa, sau g ăsesc puteri super-umane s ă dep ăşeasc ă
situaţia. După ce evenimentul stresant se termin ă, corpul se întoarce la starea sa iniţială relaxat ă.

Mai greu de identificat este sindromul cronic de hiperventilaţie, o modalitate obi şnuit ă de respiraţie prin
care respiraţia excesivă devine un obicei uzual – ca urmare a unei st ări prelungite de stres sau
tensiune. Acesta se caracterizează prin simptome variate, care apar de cele mai multe ori din senin.
Unele simptome pot mima boli mai serioase sau amintesc celui suferind de evenimente înfrico şătoare
ale unui atac din trecut. Aceste simptome pot fi:
- dificultăţi de respiraţie la repaus, f ăr ă nici un motiv aparent
- oftaturi prelungite sau căscaturi prelungite şi repetate
- dureri la nivelul peretelui toracic
- palpitaţii
- senzaţie de ameţeală sau „de cap uşor”
- furnicături sau amorţeli la nivelul buzelor sau extremit ăţilor
- probleme intestinale sau sindromul colonului iritabil
- dureri musculare sau articulare, tremur al extremit ăţilor
- oboseală, stare de slăbiciune, somn întrerupt, co şmaruri
- probleme sexuale
- mâini umede de transpiraţie, anxietate şi fobii

Când respiraţia excesivă devine cronică, echilibrul dintre aerul bogat în oxigen pe care îl inhal ăm şi cel
bogat în dioxid de carbon pe care îl expir ăm se modific ă şi nivelul dioxidului de carbon începe s ă
scadă. Prin scăderea acestuia, celulele corpului încep s ă produc ă acid lactic pentru o echilibrare a pH-
ului, care se modifică spre alcaloză. Încep s ă doar ă mu şchii, metabolismul este mai puţin eficient,
apare epuizarea şi oboseala cronică, cu senzaţia de depresie fizic ă şi mental ă – toate fiind semne
tipice ale hiperventilaţiei cronice cu evoluţie de lung ă durat ă. Nu sunt afectate numai celulele
nervoase, ci şi cele musculare, precum şi vasele de sânge, c ăile respiratorii şi intestinele, mu şchii
netezi ai acestora contractându-se drept r ăspuns la sc ăderea nivelului dioxidului de carbon. Cre şte şi
eliberarea de histamină, care agravează răspunsul la alergii, inima începe s ă bat ă mai tare iar
persoana care se hiperventilează simte o stare de panic ă, cu palpitaţii şi senzaţia de „foame de aer”.

Care sunt condiţiile care declanşeaz ă hiperventilaţia?

Spuneam că respiraţia excesiv ă este o reacţie normal ă la stresuri şi perioade tensionate. Ea devine
anormală numai când stresurile şi tensiunile se prelungesc şi determin ă o hiperventilaţie cronic ă.
Toate acestea pot apare în mai multe circumstanţe:
1) cauze organice – de exemplu durere fizic ă repetat ă, pneumonie, anemie, afecţiuni cronice ale
toracelui sau inimii
2) cauze fiziologice – de exemplu febra, nivelele crescute de progesteron, vorbitul îndelungat,
altitudinea înaltă, afecţiunile hepatice, renale sau diabetul
3) cauze psihologice sau sociale, de exemplu frica, anxietatea, depresia, personalitatea perfecţionist ă,
separaţia/divorţul, pierderea serviciului, singurătatea etc
4) drogurile – de exemplu nicotina, cafeina, aspirina, amfetaminele etc.

Multe dintre cauzele de origine ale hiperventilaţiei pot fi tratate şi vindecate, dar la unii oameni centrul
respirator din creier suferă o setare şi hiperventilaţia devine habitual ă, adic ă un obicei normal. Chiar
dacă perioadele grele din viaţă au trecut, ritmul respirator r ămâne în continuare crescut.

Cum putem trata sindromul de hiperventilaţie?

Fiind una dintre cele mai noi şi moderne entit ăţi diagnosticate de medicina modern ă, sindromul de
hiperventilaţie este încă destul de greu de identificat şi diagnosticat.
Dar odată stabilită relaţia dintre ritmul respirator rapid, exagerat şi simptomatologia care deranjeaz ă
pacientul, există mai multe posibilităţi de tratament.

Englezii propun un plan cunoscut ca BETTER (= mai bun), care implic ă:

B = (breathing retraining) re-educarea respiratorie
E = (esteem) stima de sine
T = (total body relaxation) relaxare corporal ă total ă
T = (talk) vorbire
E = (exercise) exerciţiu
R = (rest and sleep) odihnă şi somn

1) Re-educarea respiratorie necesită foarte mult ă r ăbdare şi concentrare, precum şi o practic ă

regulată, la toţi cei obişnuiţi cu hiperventilaţia cronic ă. Unii pacienţi vor reuşi s ă schimbe relativ repede
modelul respirator, altora le vor trebui câteva luni s ă nu mai aib ă simptome. La început poate p ărea
inconfortabil, dar folosind eforturi conştiente pentru restabilirea modelelor respiratorii incon ştiente
permit centrilor de control ai respiraţiei din creier s ă se reseteze de la „rapid” la „normal”.
Există tehnici care pot ajuta la restabilirea respiraţiei normale. Unii pacienţi este posibil s ă aib ă nevoie
de un fizioterapeut care să-i ajute cu respiraţia şi cu postura corpului, pentru a detensiona sistemul
musculo-scheletic.
Cei patru paşi pentru re-educarea respiratorie sunt:
- conştientizarea modelelor eronate de respiraţie
- învăţarea respiraţiei lente, pe nas
- învăţarea relaxării părţii superioare a toracelui şi umerilor
- restabilirea volumului şi ritmului respirator normale, de 10-14 respiraţii pe minut
Poziţia cea mai bună de exersare este pe întins pe spate, cu tot corpul relaxat. Este mai u şor în acest
fel să te focalizezi pe respiraţia abdominal ă, pentru a re-înv ăţa modelul natural de respiraţie. Apoi se
va trece la exersarea ei în poziţie şezând şi apoi în picioare. Este vital ă relaxarea umerilor şi a p ărţii
superioare a toracelui. Cu buzele lipite şi mandibula relaxat ă, se va inspira u şor aer pe nas, relaxând
şi expansionând zona abdominală. Dacă apare o stare de ameţeal ă, înseamn ă c ă v ă hiperventilaţi, în
loc să respiraţi adânc. Puneţi palmele cău ş la gură şi reinspiraţi aerul din pumni, pân ă dispare
ameţeala.

2) Stima de sine
Este absolut indispensabil s ă vă liniştiţi, să v ă relaxaţi şi s ă g ăsiţi o parte amuzant ă în viaţa
dumneavoastră, care să v ă furnizeze material pentru râsete. Râsul din tot sufletul elibereaz ă mintea
de modele de gândire negative, adesea repetitive. Stresul este esenţial pentru viaţă, am muri de
plictiseală fără el. Dar prea mult stres ne poate, de asemenea, omorî. Modalit ăţi bune de a preveni
reacţia excesivă la stres (inclusiv respiratorie) sunt:
- acceptarea faptului că modul în care r ăspundem la stres şi nu stresul în sine ne d ăuneaz ă
- realizarea faptului că respiraţia în exces afecteaz ă toate sistemele corpului
- înţelegerea faptului că respiraţia, deşi în majoritate automat ă, este şi sub controlul con ştientului
- folosirea tehnicilor de respiraţie pentru a evita dezechilibrele chimice ale corpului şi simptomele
cauzate de hiperventilaţie.

Restabilirea unei imagini de sine puternice şi s ăn ătoase înseamn ă c ă veţi fi în stare s ă observaţi
reacţiile corpului dv la stres, precum şi primele semne de oboseal ă şi epuizare.

Este important să realizaţi schimb ări ale stilului de viaţă pentru reducerea nivelului de stres, precum şi
să programaţi timp pentru relaxare, masaje, re-educare respiratorie şi somn, care s ă reduc ă din
efectele stresului.

Postura corectă este un ingredient esenţial pentru combaterea sindromului de hiperventilaţie. Verificaţi
mereu postura, închipuindu-vă un fir care v ă trage în sus de cre ştetul capului. Vorbiţi despre
simptomele dumneavoastră cu un prieten sau cunoscut care v ă poate asculta şi înţelege. Nu suferiţi în
tăcere şi căutaţi să găsiţi un prieten sau un grup de sprijin.

3) Relaxarea corporală total ă

Dacă vă luptaţi de luni sau ani cu hiperventilaţia cronic ă, cu simptomele bizare, fricile şi tensiunile care
o însoţesc, probabil vă va fi greu să vă relaxaţi.
Eliberarea tensiunii fizice va ajuta la uşurarea tensiunii mentale. Este important s ă v ă g ăsiţi metoda de
relaxare care vi se potriveşte cel mai bine, din varietatea de metode existente în prezent.

Se recomandă o poziţie de relaxare întins, pe burtă, cu o pern ă sub burt ă, timp de 10-15 minute în
fiecare zi. Se poate sta pe braţe sau pune faţa pe o pernuţă mic ă. Dac ă v ă ţineţi mâinile sub b ărbie,
această poziţie poate detensiona zona toracelui superior.

Există şi alte forme de relaxare, precum relaxarea muscular ă progresiv ă (stând întins, s ă relaxaţi
fiecare grupă musculară pe rând, pornind de la faţă şi nivelul capului, în jos, pân ă la picioare).

Puteţi alege exerciţiile de meditaţie, ori de vizualizare creativ ă, ori exerciţiile de tai-chi sau qi-gong
(gimnastică chinezească) care combină mişcările lente, cu postura corect ă şi o respiraţie lent ă. Sau
oricare alte exerciţii de relaxare pe care doriţi s ă le alegeţi. Ideal este s ă aveţi timp s ă introduceţi în
programul zilnic o astfel de şedinţă de 10 minute de relaxare.

4) Vorbirea
Coordonarea dintre vorbire şi respiraţie este adesea o problem ă major ă pentru cei care se
hiperventilează. Sunt două motive importante:
- controlul respiraţiei este mult mai dificil în timpul vorbirii
- vorbirea despre simptomele şi anxiet ăţile asociate cu sindromul de hiperventilaţie pot adesea
declanşa hiperventilaţia

Există câteva sfaturi care vă pot ajuta:

- relaxaţi umerii şi respiraţi abdominal înainte de a începe să vorbiţi
- trageţi aer pe nas între propoziţii, în timp ce vorbiţi, în loc s ă trageţi aer rapid pe gur ă
- puneţi-vă virgule şi puncte mentale în discurs
- exersaţi vorbirea în faţa unei oglinzi – recitaţi alfabetul rar. Priviţi şi corectaţi mi şc ările toracelui.
- Practicaţi cititul cu voce tare dintr-o carte şi înregistraţi-v ă – este interesant s ă v ă monitorizaţi
progresul, repetând acest lucru la fiecare dou ă s ăpt ămâni
- Urmăriţi tiparele respiratorii ale altor oameni în timp ce vorbesc şi ascultaţi în timpul conversaţiilor
telefonice – vedeţi dac ă vă puteţi da seama de o alt ă persoan ă care se hiperventileaz ă.
- Fiţi atenţi să vă centraţi respiraţia – profund ă şi înceată
- Combinaţia dintre mâncare, vorbire şi respiraţie poate fi provocatoare pentru unele persoane. Staţi
jos când mâncaţi şi nu vorbiţi cu gura plin ă, aşa cum v-au sf ătuit p ărinţii în copil ărie.

5) Exerciţiile
Tulburările de respiraţie şi sedentarismul merg mân ă în mân ă. Aproape toate persoanele care se
hiperventilează se plâng de oboseală muscular ă. Se pot realiza exerciţii musculare progresive,
plimbare sau urcarea scările. De fapt, mişcarea în aer liber, prin parc sau pe malul unei ape,
reprezintă principalul exerciţiu recomandat persoanelor care se hiperventileaz ă. De asemenea,
fumatul trebuie redus sau oprit, întrucât agraveaz ă în mod evident toate simptomele de hiperventilaţie.

6) Odihna şi somnul
Prin odihnă şi somn, organismul nostru se reface energetic, ca urmare a solicit ărilor zilnice. Somnul
profund furnizează o eliberare a tensiunilor acumulate în presiunea vieţii zilnice. Majoritatea oamenilor
prezintă, în cursul vieţii, perioade de tulbur ări de somn, în perioadele foarte fericite sau triste ale vieţii
lor. Simptomele cele mai frecvente la persoanele care se ventileaz ă sunt somnul agitat sau visele
urâte sau coşmarurile. Lipsa unui somn odihnitor poate fi un stres la fel de mare ca şi lipsa somnului.
Se pot folosi preparate pentru inducerea somnului tip infuzii fitoterapice sau remedii homeopatice, sau
se pot realiza rutine de culcare (exerciţii, aerisirea înc ăperilor, ascultarea unei muzici lini ştitoare,
exerciţii de meditaţie sau relaxare etc).

Sindromul de hiperventilaţie poate fi tratat şi de un medic homeopat sau fitoterapeut, cu ajutorul unor
remedii de echilibrare. Dar făr ă participarea activ ă a persoanei, care dore şte s ă- şi îmbun ăt ăţeasc ă
stilul de viaţă şi modul în care r ăspunde la stresul zilnic, nu se pot obţine rezultate de durat ă. Fiecare
dintre noi este răspunzător de starea în care se g ăse şte corpul s ău şi mintea sa. Instrumentele pe
care le-am primit când am sosit pe pământ, corpul şi mintea, sunt cele de care trebuie s ă avem grij ă în
permanenţă. Să le creştem, s ă le îngrijim, s ă le cur ăţăm şi s ă le vindec ăm, pentru c ă prin intermediul
lor ne trăim toate experienţele în lumea în care ne afl ăm. Corpul nostru este ma şin ăria minunat ă care
ne găzduieşte energia vitală. El trebuie ţinut în cea mai bun ă stare, trebuie hr ănit cu cel mai bun
„combustibil” (vezi hrană şi emoţii) şi pus în repaus sau „renovat” de câte ori are nevoie. Sindromul de
hiperventilaţie apare atunci când am neglijat luni şi ani semnalele de alarm ă ale corpului şi minţii, iar
tulburările apărute ne accentueaz ă atât dezechilibrele fizice, cât şi pe cele emoţionale.