În numele Cavalerilor Tyrodali și al său, autorul oferă un salut, un semnal de

onoare, celor care au fost Aleși în două lumi pentru a primi Fundamentele
Înțelepciunii Hiperboreene. Celor care au această carte pe mână și au primit de la
noi, nimic altceva decât să spună bun venit și să-ți ureze noroc la prima probă:
prelegerea și înțelegerea ei. Din succesul acestui test vor depinde următorii pași:
Inițierea hiperboreană, tranzitul nu temporal și nici spațial, ci strategic spre
Hiperboreea terestră, spre Thule, către Agartha, Valhalla, Venus, Originea,
Hiperborea originară. , din Universul material creat de către Unul, către
eternitatea Spiritului, aproape de Dumnezeul Necunoscut și de Kristos
Lucifer, Marele șef al Rasei Spiritelor Hiperboreene.

Viziunea asupra lumii a lui Nimrod este dualistă și are multe asemănări cu
curentele gnostice tradiționale, cum ar fi maniheismul, catarismul și neo-
platonismul. El credea ferm în existența Atlantidei, continentul pierdut de pe care
două rase diferite au migrat spre vest după Cataclism, extinzând două doctrine
radical opuse: Una, adepții „zeilor eliberatori” din Agharta („Loialii Siddhas” – în
spaniolă). „Siddhas leales”), a ridicat menhiruri și cromlech-uri în Antichitate,
pentru a comunica cu ei și a stăpânit artele „Piatrei Rece” (mitul Graalului ca piatră
– așa cum este descris printre alții de Otto Rahn). - are legătură cu asta, de altfel);
iar ceilalți, numiți „golens” de către Nimrod, făceau parte din „Fraternitatea Albă”
(„La Fraternidad Blanca”) și se închinau unui alt grup de zei, așa-numiții „Siddhas
trădători” („Siddhas traidores” ) - aceștia sunt celebrii Anunnaki ai mitologiei
sumeriene, popularizați de Zecharia Sitchin și alții în ultima vreme.

Potrivit lui Nimrod în romanul „El Misterio de Belicena Villca”, istoria omenirii
este o luptă constantă între două laturi foarte polarizate: adepții căii eliberării
spirituale, orientate spre Agharta; și lacheii „Frăției Albe”, „golemii”; orientat spre
Chang-Shamballah; fiind Agharta și Shamballah nu locuri fizice (cum au sugerat
unii autori și cercetători, în special în timpul secolului al XIX-lea), ci două baze
arhetipice (ale puterilor divine și demonice) situate în altă dimensiune. Ambele,
„Agharta” și „Shamballah”, sunt concepte absolut diferite și diametral opuse, chiar
dacă multe persoane dezinformate cred că sunt analoge (Exact aceeași dihotomie
se întâmplă cu „Lucifer” și „Satana”; și cu „spirit” și „suflet”. ”; după cum vom
vedea mai târziu). Conceptul simbolic-metafizic al lui Agharta este echivalent, de
exemplu, cu Walhalla al nordicilor sau cu Airyanem Vaejah al zoroastrienilor
persani.

Pentru a descrie acest război metafizic și etern putem aminti, de exemplu: Pe de o

parte, ideologii antici, războinicii arieni (kshatriyas), cuceritorii și civilizatorii (unii
faraoni egipteni ca Akhenaton, mulți filozofi greci, spartani, creatorii sistemului
cast al Indiei, constructorii Imperiului Roman sau Persan sau mai târziu ai goților)
au fost adepți ai „Loialilor Siddha” din Antichitate; în timp ce fenicienii,
cartagenezii sau evreii printre alții, care practicau un sistem de comerț utilitar
mercantilist, unde cel mai important era profitul materialist; unde antagoniştii lor
ideologici, spirituali şi politici, şi au urmat „fraternitatea albă” „shamballiană”
condusă de „golens”, care avea ca obiectiv (pe termen foarte lung) să impună
într-o zi un guvern mondial controlat de un număr mic de plutocraţi. „aleși”:
„Sinarhia”

Mentalitatea materialistă „șhamballiană” a iudaismului talmudic și apendicele sale

iudeo-creștinism (de la Sinagogă și Vatican la instrumentele sale moderne
Francmasonerie, Liberalism și Marxism, SUA-Imperialism și Sionism) au fost,
potrivit lui Nimrod, principalele obstacole în calea Luptei Spirituale a multor
indivizi și mișcări de-a lungul istoriei, cum ar fi cei ai lui Temujin (Genghis Khan)
și Frederic Hohenstaufen în secolul al XIII-lea, ghibelinii și sectele la scară mai
mică precum catarii și, în vremuri mai recente, eurasiatice. erou baronul Ungern
Sternberg (1885-1921). Nimrod menţionează şi opoziţia dintre „preoţi” şi
„războinici”; și între „cult” (sau „cultură”) și „înțelepciune”.

Ce înseamnă această „luptă spirituală” în termeni mai concreti? Lupta împotriva a

ce sau a cui? Pentru a examina acest lucru, trebuie să menționăm succint geneza
Universului nostru și a Omenirii după Nimrod (și predecesorii săi gnostici); și, de
asemenea, o privire mai atentă la mitul lui Platon despre peșteră și interpretarea lui.

Universul nostru material, planeta Pământ și ceea ce conține, au fost create de

o entitate numită Demiurgul; care vrea să fie venerat ca singurul şi absolut
Dumnezeu. Dar această ființă nu este perfectă și divină, este un plagiator și un
pseudo-„zeu” crud despotic, care vrea să fie slujit și adorat, care vede oamenii ca
pe sclavii săi și care se bucură de sacrificii de sânge în onoarea lui. Adevăratul
Dumnezeu (același pe care faraonul Akhenaton l-a numit Aton, Discul-Soare; la
care se referă și Savitri Devi) este mult superior și perfect (Nimrod Îl numește „El
Incognoscible”, „cel care nu poate fi cunoscut”); iar acesta nu este „zeul acestei
lumi”; dar a unui regat eteric puternic, care este complet liber de granițele spațiu-
timp și pe care perfecțiunea nu este posibil să o concepe (nici măcar de către Antici
și, desigur, cu atât mai puțin de către omul raționalist modern), este Împărăția
Spiritului. , Hyperborea, (pe care Demiurgul l-a folosit ca model pentru a crea
lumea materială coruptibilă pe care o cunoaștem) și poate fi percepută cumva de
foarte puțini (în Kali Yuga întotdeauna sunt din ce în ce mai puțin capabili, pentru
că timpul este un dușman al spiritualității)..

Ce Origine? Demiurgul a vrut să creeze o ființă superioară mai inteligentă decât

celelalte animale și care, prin urmare, va fi capabilă să organizeze și să pună ordine
în creația sa („ser posteres de sentido”, - „capabil să dea un sens”, în cuvintele lui
Nimrod) . Dar nu a reușit de multe ori să facă acest lucru, din cauza propriilor
imperfecțiuni. Așadar, a dezvoltat o stratagemă perfidă pentru a aduce pe
Pământ (creației sale dense, materiale) spiritele celor desăvârșiți, zeii sau
siddha-urile, din regatul puternic, și să le înlănțuiască la creaturi animale
hominide (care erau cele mai perfecte ființe pe care le-a putut crea singur), astfel
încât aceste creaturi ar putea evolua în sfârșit pentru a pune ordine în creația
sa și a-l venera. Deci, „Originea” este „împărăția grea”, „Hiperborea”, natura
divină spirituală în ființa umană, ceea ce ne deosebește de fiare. Acest mit este
prezent și în unele teorii (în ultima vreme foarte popularizate) precum cea care
afirmă că Oamenii sunt un produs al manipulării genetice a Anunnaki, a
extratereștrilor și așa mai departe. Vedem, așadar, că „Spirit” este ceva diferit de
„Suflet” (cum am văzut mai înainte cu „Agharta și Shamballah”); sufletul este
ceea ce animalele trebuie să poată trăi și ceea ce avea hominidul bestial demiurgic.
Dar doar cu un suflet, hominidul (numit pasú) nu a fost capabil să formeze societăți
complexe (și evident nu civilizații), doar mici comunități animale; nu putea
organiza creația și să-și închine „stăpânul”. Deci, Demiurgul a trebuit să „fure”
spiritul din planurile divine eterice și să-l „înlănțuiască” în lumea sa imperfectă,
coruptibilă. El a făcut acest lucru aducând „siddhas” nemuritori să procreeze
împreună cu femela hominidă. Unii dintre acești siddha, „cei perfidă”, au făcut un
legământ cu Demiurgul pentru a-l ajuta să înrobească oamenii. Alții, „siddha-urile
loiale” (loiali „Originii”), au preferat să se alăture Oamenilor și să-i ajute să
găsească eliberarea spirituală. Această credință este prezentă și în majoritatea
mitologiilor lumii antice (și chiar în Biblie; cu nephilim): zeii care procreează cu
oamenii, dând naștere hibrizilor denumiți „Viryas”: „Semizei”, „Titani” , „Uriași”
sau „Eroi”. (Hercule, pentru greci, de exemplu). De asemenea, este interesant de
subliniat analogia cu antropologia: Neanderthalul poate fi privit ca hominidul
demiurgic, în timp ce Cromagnon este Omul modern (amestecul dintre
Neanderthal și o rasă „necunoscută” „pierdută”). Nu există „veriga lipsă” între
ei.Deci, avem pe amândouă, un suflet pieritor animal și un spirit etern divin (două
lucruri diferite).

Dualismul a apărut odată cu înlănțuirea Spiritului (divin) în Materia (demiurgică).

Conform scrierilor lui Nimrod, există aceste trei tipuri de oameni, în funcție de
gradul lor de spiritualitate și înțelepciune: pasú ("hominid"), virya ("erou") și
siddha ("divin"). Majoritatea dintre noi suntem viryas „în putere” și există două
tipuri de „virya”; cel adormit (“virya dormido”) și cel trezit (“virya despierto”). Cel
trezit caută „el Retorno al Orígen”; cel adormit (majoritatea dintre ei) nici măcar
nu știe despre acest „Orígen”. Siddha-urile (foarte puține, iar odată cu progresul
Kali Yuga mereu din ce în ce mai puțin) au găsit deja acest „retorno al Origen”;
dacă se întorc în lumea noastră, pentru a ajuta omenirea în lupta spirituală pentru
eliberare, ei vin ca un avatar (ceea ce budiștii numesc un bodhisattva și ceea ce în
Tibet este cunoscut sub numele de tulku).

În Occident, viziunea iudeo-creștinismului pentru viața de apoi este evident

materialistă și contractuală: dacă urmezi ordinele lui „Dumnezeu” (Demiurgul)
vei fi răsplătit și vei merge în „Rai”; dacă nu o faci, vei fi pedepsit cu „Iad”...
(Gnosticii, apropo, cred că această lume materială este deja „iad”). Dar
majoritatea religiilor și școlilor de gândire organizate din Orient sunt adepte
ai „Fraternității Albe a lui Chang Shamballah” și, prin urmare, sunt și ele
demiurgice. Ei caută Samadhi sau fuziunea (și dizolvarea) panteistă cu creația-
creatorul, cu „Cosmosul”, în meditațiile sau exercițiile sale rituale (aceasta a fost
extrem de răspândită în Occident „mulțumită” acestei parodii grotești a
spiritualității cunoscută sub numele de „ noua era"). Dar adepții lui Agharta,
luptătorii spirituali, vor să experimenteze opusul, Kaivalya, care înseamnă separare
completă (și independență) de creația „demonică și coruptă” și, ulterior, de
„Retorno al Orígen”. Căutătorii Kaivalya (eliberarea completă din „matrice”) în
acest tract final al Kali Yuga sunt doar foarte puțini societăți sau indivizi ezoteric
închis; ca kaulikas din India, o sectă tantrică care urmează vama-marga sau calea
din stânga (descrisă de Evola și alții); sau foștii membri ai OCTRA dizolvată a lui
Nimrod. Deci, cu „Kaivalya vs. Samadhi”, vedem din nou o altă dihotomie ca cea
deja menționată în „Agharta vs. Shamballah” sau „Spirit vs. Soul”.

În ceea ce privește „Lucifer” și „Satana”, și acestea sunt concepte complet

opuse pe care mulți oameni tind să le vadă drept sinonime și să le folosească
pentru a schimba ca și cum ar fi aceleași. Arhetipul „Lucifer” (sau Prometeu)
este privit în gnosticism ca un eliberator care îl ajută pe virya în „Întoarcerea
la origine”; iar în Kristianismul ezoteric descris de Nimrod, Serrano și alții,
„Kristos-Lucifer” este un trimis de la „Cel care nu poate fi cunoscut”, un avatara,
care îi ajută pe viryas în revolta lor împotriva tiraniei Demiurgului. -Satana,
robitorul Spiritului în această lume materială a nebuniei. Pentru că, în realitate,
conform gnosticilor, acest „zeu” despotic, crud și însetat de sânge este de fapt cel
care este Satana; și nu Lucifer – fiind această distorsiune un exemplu prototip al
regulii înșelăciunii în instituția culturală. Demiurgul are multe nume: Iehova-
Yahwe-Enlil-Moloch-Brahma... Unul dintre ele este și Saturn (înrudit cu Sat-
an), zeul canibal care își devorează copiii și este, de asemenea, cunoscut. ca
Chronos (Timpul). Pentru că, ca în această alegorie mitologică, această lume
este condusă de un lanț alimentar: fiecare ființă vie mănâncă alte ființe vii... Și
oamenii nu sunt ultimii din acest lanț, s-ar putea să fim în vârful
„piramidalului” vizibil și material. ”, dar energiile noastre vitale subtile sunt
și „devorate” (printr-o moarte violentă sângeroasă – cu crime rituale, masacre
etc.; sau chiar în timpul vieții noastre: prin boală, durere, anxietate, frică, tot
felul de suferințe etc… ); ele servesc pentru a hrăni o entitate demonică
(Demiurgul parazit are nevoie de asta pentru a supraviețui el însuși. Vechiul
Testament este plin de exemple de sacrificii sângeroase și crime rituale pentru a-i
face pe plac lui „Dumnezeu”.

Și această Creație (care este legată de timp și spațiu) se devorează iar și iar într-un
proces ciclic, în ceea ce hindușii numeau yugas, kalpas și manvantaras. Un ciclu al
Creației este, conform hinduismului, o „respirație a lui Brahma” (aici îl vedem din
nou pe Demiurg). După expirarea lui Brahma are loc perioada Marii Dizolvari
(mahapralaya) și apoi totul începe din nou de la început (cu o nouă inhalare a lui
Brahma). Scopul virya trezită este să scape din acest ciclu; pentru a ajunge la
„Originea”, care este dincolo de timp și spațiu și, prin urmare, dincolo de
moarte.

Printre aceste distorsiuni conceptuale foarte tipice și comune, făcute de religiile

organizate, de așezământul cultural, sinarhia și noua era, trebuie să amintim și
problema Templierilor. Mulți dintre cei înșelați au în zilele noastre o percepție
greșită asupra acestei societăți medievale, care a fost „romantizată” de cărțile și
filmele moderne. Dar, așa cum Nimrod a documentat pe larg în „Belicena Villca”,
templierii nu erau cavaleri eroici asupriți și suprimați pe nedrept de Biserica
Catolică; ci o rețea foarte sinistră de agenți sinarhici, controlați de „golen”, care au
lucrat pentru a stabili (prin Vaticanul căruia templierii erau aripa înarmată) o
„Nouă Ordine Mondială” deja în epoca medievală și erau de fapt foarte aproape de
obiectivul lor. Conspirația lor de a obține „guvernul mondial” nu a putut fi învinsă
decât datorită unei lovituri surprize asupra lor (din interiorul structurii puterii),
rezultat al alianței regelui de atunci al Franței, Filip al IV-lea cel Frumos și cu Papa
din aceste vremuri, un aliat al lui, Clement al V-lea, despre care Nimrod pretinde
că a fost un inițiat în vechile doctrine ale „Înțelepciunii hiperboreene”. Deci,
Templierii erau o societate rea; au fost predecesorii cartelurilor bancare actuale și
ai lojilor globaliste francmasonice moderne. Sacrificiile sângeroase și perversiunile
degenerate de care au fost acuzați sunt comise și astăzi în mod ritualic de către
succesorii lor, francmasonii de rang înalt din vârful puterii financiare și politice.

Alegoria lui Platon despre peșteră poate fi ușor analizată și interpretată în

conformitate cu viziunea despre lume gnostică deja expusă. Ne spune povestea
unor oameni înlănțuiți în adâncul unei peșteri; tot ceea ce văd sunt umbrele unor
figuri pe care le poartă gardienii lor. Într-o zi, unul dintre prizonieri reușește să
scape din peșteră, ajunge în exterior și la început, este amestecat de Soare. Apoi,
vede multe lucruri minunate, imposibil de imaginat pentru el înainte, și în sfârșit
înțelege adevărul despre fosta sa captivitate (nici măcar nu știa că este prizonier).
După ceva timp, se întoarce în peșteră pentru a-și vizita tovarășii încă întemnițați,
le vorbește despre fabuloasa lume exterioară pe care tocmai a descoperit-o, le
spune că aceste figuri pe care le văd reflectate în perete nu sunt reale, ci doar
umbre, iluzii ( maya) și explică realitatea întemnițării lor. Așa cum era de așteptat,
ei nu-l cred și cred că este absolut nebun. Peștera este această lume materială
(„matricea”), prizonierii sunt viryas adormiți, gardienii sunt slujitorii
Demiurgului („matricea”). sinarhia); iar umbrele proiectate în perete sunt
iluziile, minciunile în care cred dogmatic „prizonierii” (masele). Cel care scapă din
peșteră în exterior (spre „Origine”), departe de „ochiul atotvăzător”. " devine un
siddha și se întoarce în peșteră pentru a "aduce Lumina" și mesajul Adevărului (ca
un avatara), dar ceilalți prizonieri (care reprezintă masele) nu-l cred.

Am văzut dihotomiile gnostice elucidate de Nimrod și predecesorii săi și cum

Sinarhia (pentru a obține guvernarea mondială și înrobirea totală) încearcă
mereu să ne înșele și să ne încurce. Acest dualism cosmic („Agharta vs
Shamballah”, etc) poate fi de asemenea extrapolat în lumea noastră tangibilă; în
Geopolitică. După cum s-a văzut mai sus, există, încă de la începutul civilizației,
două viziuni complet opuse: cea telurocratică (puterea pământului ferm) și cea
talasocratică (puterea vederii).

Geopolitica telurocratică, dezvoltată printre alții de Karl Haushofer (1869-1946),

reprezintă autosuficiență (autarhie) și integrarea (nu fuziunea!) a spațiilor mari în
blocuri continentale autonome. Teoria eurasianismului este, evident, una
telurocratică; și, de asemenea, cel care l-a propus pe liderul argentinian Juan
Domingo Perón în zilele sale pentru America Latină, sau Gamal Abdel Nasser
pentru lumea arabă. Din punct de vedere istoric, putem menționa ca exemple
Imperiul lui Alexandru cel Mare, Imperiul Roman, sau mai recent Imperiile
Centrale ale Europei (Germania, Austro-Ungaria, dar și Rusia țaristă) anihilate
după Primul Război Mondial. Telurocrația este așadar o cosmovie multipolară,
deoarece susține că lumea ar trebui organizată în diferite blocuri de putere politică,
socială și economică; după idiocincraţia diferită a popoarelor. Pentru că toate
popoarele sunt diferite; au etnii diferite, mentalități diferite, religii diferite. Și toți
au dreptul de a păstra aceste diferențe, de a-și conserva moștenirea. Talasocrația,
pe de altă parte, reprezintă comerț, afaceri, mercantilism și import-export în loc de
autosuficiență. Acest lucru este foarte susceptibil să degenereze din comerțul onest
în lăcomie, materialism aspru și mamonism. Și în vremurile moderne (cu banca
internațională) acest lucru a dus la crearea banilor din nimic, la cămătă și
exploatare, încurajând parazitismul (Cămăta este vampirică – și deci
demiurgică! – suge sângele și bogăția națiunilor). Procesul actual de globalizare
este în mod clar unul talasocratic. Scopul final al acestei ideologii reprezentată
geopolitic de talassocrație (una pe termen foarte lung), pentru care Sinarhia a
lucrat în secret (și astăzi chiar deschis!) de-a lungul mai multor secole, este
stabilirea unui „Guvern mondial unic”; așa-numita „Noua Ordine Mondială”.
Ideologii NWO predică că toți suntem „egali” (pentru a suprima diferențele care ne
îmbogățesc și pentru a ne putea manipula mai bine) și au inventat așa-zisa
„democrație” și „drepturile omului”. Și în numele acestor „drepturi ale omului”, și
în numele „libertății”, ei duc constant războaie tocmai împotriva acestor națiuni (o,
coincidență!) care vor să-și păstreze autonomia politică, culturală și economică,
care nu vor. să renunțe la suveranitatea lor și să nu se predea arhitecților
coșmarului distopic orwellian numit „globalizare”. Acest proces mamonistic, care
a început deja cu negustori și pirați în Antichitate, a folosit și imperialismul și
colonialismul britanic și francez ca vehicul; iar astăzi este evident reprezentată de
rolul unipolar al SUA și de sionismul internațional. Prin urmare, putem observa
că există un paralelism evident între ideea globalistă de „Un guvern mondial”
și cea demiurgică de „Un singur Dumnezeu”. (Acesta este „zeul” în care „se
încrede” nota de dolar”). Arhitecții și ideologii NWO ( adică adoratorii
Demiurgului) ne spun în mod constant că nu există altă cale posibilă de guvernare
decât „democratic”, „occidental”. Acesta este singurul care ne poate aduce
„libertate” și ne poate asigura „drepturile omului”. Poate avea unele defecte,
recunosc ei uneori, dar este cu siguranță cel mai bun, dacă nu singurul, iar mai
devreme sau mai târziu toate „dictaturile” rămase (adică țările care încă rezistă
procesului globalist) vor cădea. , iar o republică mondială (un vis al marxiştilor,
precum şi al liberalilor; comunismul şi capitalismul fiind două feţe ale aceleiaşi
„monede” - banii sunt internaţionalişti). Ceea ce „uită” să ne spună, însă, este
cine va conduce acest „paradis global” și cum. Va fi o tiranie mondială a unei
„elite” plutocratice, în care un număr foarte mic de oameni ar avea putere
absolută, iar noi ceilalți am fi sclavi... mulți fără să știe (ca prizonierii din
peștera lui Platon) , pentru că cei mai mulți dintre cei sclavi-controlați vor
crede că trăiesc „în democrație”... trăind de fapt în „iadul de pe pământ”.

Acesta a fost și este, așa cum am menționat mai sus, un proces pe termen foarte
lung (care se accelerează și se intensifică odată cu avansul Kali Yuga). Este ca
faimoasa poveste a broaștei gătite. Dacă o pui într-o tigaie cu apă clocotită, ea va
sări imediat afară și se va salva, dar dacă o pui în tigaie când apa este doar călduță
și vei crește treptat focul, va fi gătită încet înainte să observe, și explodează. Exact
la fel ni s-a întâmplat și nouă; ne-au spălat creierul încetul cu încetul cu
dogmele înșelătoare și subversive ale lumii moderne. Am fost educați să fim
sclavi în interiorul matricei demiurgice, iar majoritatea oamenilor moderni
(în special occidentalii) sunt chiar „sclavi fericiți”.