1. India 1945-1947. Planul englez de acord a independentei.

Perioada dintre 1945 și 1947 a fost cea a unei lupte intense în subcontinentul indian. A fost descris diferit
ca durerile de naștere care au dus la formarea țărilor gemene. Pentru a pune această perioadă în
perspectivă, are sens să începem cu rolul britanicilor. Poziția colonialiștilor a fost oarecum zguduită după
evoluțiile politice din 1945-1947 față de lume. Nu mai era puterea imperială care a fost cândva, Marea
Britanie era acum mai deschisă să „permită” independența sau o formă de guvernare autohtonă. Între
timp, climatul politic din India se schimbase radical și el. Acum era o urgență tot mai mare în noțiunile de
auto-conducere, transferul puterii de la colonialiști în mâinile indienilor. Majoritatea liderilor Congresului
Național Indian s-au trezit astfel eliberați din închisoare și din diferite forme de custodie politică. În plus, a
existat și o mobilizare pe scară largă a oamenilor, au fost demonstrații masive, revolte etc. A existat un
nivel crescut de conștientizare că libertatea este mai aproape și că au loc negocieri la nivel înalt. Perioada
1900-1940 fusese despre eliberarea națională. Totuși, acest lucru a fost complicat de un apel separat
pentru autoguvernarea musulmană. Cererea pentru o nouă țară separată era de asemenea în curs și acest
nou județ urma să fie numit Pakistan. Această idee a Pakistanului nu avea, potrivit criticului Gyanendra
Pandey, o istorie foarte lungă. Totuși, a făcut parte din teoria celor două națiuni. Abia în martie 1940, Liga
Musulmană a propus înființarea de state separate pentru regiunile cu majoritate musulmană. Vara lui 1946
a fost martorul unui acord de moment între Congresul Național Indian și Liga Musulmană. Acesta era
referitor la planul Misiunii Cabinetului de a înființa un stat federal liber – hindus și musulman, cu ideea de
a-l revizui la fiecare deceniu. Liga Musulmană, totuși, a favorizat ceea ce a numit „acțiune directă”. Această
perioadă a fost marcată de revolte extreme între hinduși și musulmani. În timp ce au început în Calcutta, s-
au răspândit în Bombay, Uttar Pradesh, North West Frontier Province, ceea ce sunt acum cele două
Punjabs etc. Unele dintre cele mai bântuitoare și pline de sânge imagini ale Partiției provin din această
perioadă – cu mult înainte de trasarea liniei Radcliffe. În timp ce vorbim despre istoria Indiei, avem
tendința de a uita adesea că ceea ce este acum Pakistan și ceea ce este acum India erau de fapt un singur
pământ. Uităm de brutalitățile care au despărțit cele două țări, la fel ca durerile asociate cu despărțirea
gemenilor siamezi.

În 1900, India făcea parte din Imperiul Britanic; dar până la sfârșitul anului 1947, India obținuse
independența. În cea mai mare parte a secolului al XIX-lea, India a fost condusă de britanici. India a fost
considerată bijuteria coroanei Imperiului Britanic. Regina Victoria fusese numită împărăteasă a Indiei, iar
britanicii aveau o prezență militară majoră în India. Cetățenii indieni nu au avut niciun cuvânt de spus în
guvernul central și chiar și la nivel local, influența lor asupra politicilor și luării deciziilor a fost minimă.

În 1885, cetățenii clasei de mijloc educate au fondat Congresul Național Indian (INC). Scopul lor a fost să
aibă un cuvânt de spus mult mai mare în modul în care era guvernată India. Ca răspuns la această evoluție,
reformele Morley-Minto au fost introduse în 1909. Morley a fost secretar de stat pentru India, iar Lord
Morley a fost vicerege al Indiei. Reformele lor au dus la fiecare provincie din India să aibă propriul
guvernator, iar cetățenilor indieni li sa permis să participe la consiliile care îi sfătuiau pe acești guvernatori.
După 1918, naționalismul din India s-a intensificat. Acest lucru s-a datorat probabil a 2 motive:

1. Mulți cetățeni educați din India au fost departe de a fi mulțumiți de reformele Morley-Minto.
Englezii albi încă dominau India și nu a existat o scădere reală a puterii lor sau o creștere a puterii
naționale. INC (Consiliul Național Indian) dorea mult mai mult.
2. Woodrow Wilson stimulase mințile multor oameni cu credința sa în autodeterminarea națională –
adică că oamenii dintr-o țară aveau dreptul de a se guverna. Întregul concept de autodeterminare
națională a subminat ideea de bază a Imperiului Britanic - că britanicii guvernează acest imperiu
(sau oameni numiți de britanici să facă același lucru). Pentru ca autodeterminarea națională să
funcționeze pe deplin, India ar trebui să fie guvernată de indienii care trăiesc acolo.
Încă din 1917, Marea Britanie se jucase cu ideea de a oferi Indiei o măsură de autoguvernare: „dezvoltarea
treptată a instituțiilor de autoguvernare în vederea realizării progresive a unei guvernări responsabile în
India, ca parte integrantă a Imperiului Britanic. ”. În 1919, a fost introdusă Legea Guvernului Indiei. Aceasta
a introdus un parlament național cu două camere pentru India. Aproximativ 5 milioane dintre cei mai
bogați indieni au primit dreptul de vot (un procent foarte mic din populația totală). În cadrul guvernelor
provinciale, miniștrii educației, sănătății și lucrărilor publice ar putea fi acum cetățeni indieni În 1929 va
avea loc o comisie pentru a vedea dacă India era pregătită pentru mai multe concesii/reforme. Cu toate
acestea, britanicii au controlat întreg guvernul central și în cadrul guvernelor provinciale, britanicii au
păstrat controlul asupra posturilor cheie ale impozitelor și legii și ordinii. Mulți parlamentari conservatori
din Marea Britanie s-au opus ideii de a oferi Indiei orice în ceea ce privește autoguvernarea. Au avut două
plângeri cu privire la întreaga idee:

1. Dacă ai oferi Indiei o formă de auto-stăpânire, unde s-ar termina?

2. Ar începe procesul care ar duce la destrămarea Imperiului Britanic?

Reformele au fost introduse foarte lent și răspândirea lor într-o țară atât de mare a fost la fel de lentă.
Acest lucru i-a înfuriat pe mulți, deoarece a existat o credință generală că britanicii au amânat în mod
deliberat introducerea acestor reforme pentru a asigura supremația lor continuă în India. Revoltele au
izbucnit, iar cea mai infamă a fost la Amritsar, în Punjab, unde 379 de protestatari neînarmați au fost
împușcați de soldații britanici aflați acolo. 1200 au fost răniți. Acest incident i-a șocat pe mulți în India, dar
ceea ce a provocat o indignare egală a fost reacția britanică la Amritsar a ofițerului care comanda trupele
britanice la Amritsar, generalul Dyer, i s-a permis pur și simplu să-și demisioneze comisia după ce o anchetă
i-a criticat conducerea în timpul revoltei. Mulți indieni naționali au simțit că el și alții din armată au scăpat
foarte ușor. Indienii mai radicali au simțit că guvernul britanic a sancționat aproape crima. Ca urmare a lui
Amritsar, mulți indieni s-au grăbit să se alăture INC și a devenit foarte repede partidul maselor. „După
Amritsar, indiferent ce compromisuri și concesii ar putea sugera britanicii, dominația britanică va fi în cele
din urmă măturată.” Cel mai vocal oponent al ideii unei forme de auto-stăpânire pentru India a fost Lord
Birkenhead întreg a fost secretar de stat pentru India din 1924 până în 1928. Cu un astfel de adversar, orice
trecere la auto-stăpânire a fost în cel mai bun caz foarte dificilă și, probabil, imposibil în realitate. În India,
anii 1920 au văzut apariția a trei bărbați care urmau să aibă un impact uriaș asupra viitorului Indiei: Gandhi
i-a convins pe mulți dintre adepții săi să folosească proteste non-violente. Au avut greve, au refuzat să
muncească, au refuzat să-și plătească taxele etc. Dacă britanicii au reacționat cu mâna grea, i-a făcut pe
britanici să arate mai rău; în esență, britanicii ar părea ca niște bătăuși care își impun regula asupra celor
hărțuiți. Cu toate acestea, au existat cei din India care au vrut să folosească măsuri mai extreme. arta Legii
Guvernului Indiei din 1919 a precizat că după 10 ani va fi înființată o comisie pentru a evalua dacă India ar
putea/ar trebui să aibă mai multă autonomie. Aceasta sa întâlnit pentru prima dată în 1928 – Comisia
Simon. Această comisie a raportat în 1930. Nu erau indieni în comisie. A propus autoguvernare pentru
provincii, dar nimic altceva. Acest lucru a fost inacceptabil pentru INC, care dorea statutul de dominație,
acordat imediat. În perioada în care Comisia Simon a raportat, Gandhi a început a doua sa campanie de
nesupunere civilă. Aceasta a inclus ca Gandhi să încalce legea în mod deliberat. Legea din India spunea că
numai guvernul poate produce sare. După un marș de 250 de mile până la mare, Gandhi a început să-și
producă propria sare. Acest lucru a produs o ciocnire violentă cu autoritățile britanice și Gandhi a fost
arestat.

În acest moment, fusese numit un vicerege simpatic al Indiei - Lord Irwin. El credea că India ar trebui să
aibă statut de dominație – și a exprimat public această idee. Irwin a insistat ca problema să fie discutată. A
organizat două conferințe de masă rotundă în 1930 și 1931. Ambele au avut loc la Londra.

Prima conferință a eșuat, deoarece nu au fost prezenți membri ai INC. Majoritatea erau în închisorile
indiene. Irwin a făcut eforturi pentru eliberarea lor și l-a convins pe Gandhi să călătorească în Marea
Britanie pentru a lua parte la a doua conferință. În ciuda acestei evoluții, conferința a avut puține rezultate,
deoarece s-a defectat pe o problemă care urma să bântuie India în anii următori - religia. Cei prezenți la
cea de-a doua conferință s-au certat și nu au reușit să cadă de acord cu privire la care ar fi reprezentarea
musulmanilor într-un parlament independent indian. În 1935, a fost introdusă Legea Guvernului Indiei.
Marea Britanie, în acest moment, avea un guvern național și s-au făcut progrese asupra Indiei doar pentru
că Stanley Baldwin, liderul conservatorului, și Ramsey-MacDonald, liderul laburist, au convenit asupra unui
curs comun de acțiune. Winston Churchill s-a opus cu îO adunare indiană aleasă care să aibă un cuvânt de
spus în tot ce se află în India, cu excepția apărării și a afacerilor externe. Cele unsprezece adunări
provinciale urmau să aibă un control deplin efectiv asupra afacerilor locale.nverșunare. Legea a introdus: O
adunare indiană aleasă care să aibă un cuvânt de spus în tot ce se află în India, cu excepția apărării și a
afacerilor externe. Cele unsprezece adunări provinciale urmau să aibă un control deplin efectiv asupra
afacerilor locale.

Naționaliștii din India nu au fost mulțumiți de acest lucru, deoarece actul nu a introdus statutul de
stăpânire, iar dominațiilor albe li s-a permis să-și controleze propria apărare și politica externă. De
asemenea, prinții care încă conduceau zone din India refuzau încă să coopereze cu adunările provinciale,
astfel încât a doua componentă a Legii ar fi fost lipsită de sens. Eșecul major al actului a fost că a ignorat
rivalitatea religioasă dintre musulmani și hinduși. Aproape două treimi din populația Indiei erau hinduși, iar
musulmanii se temeau că într-o Indie independentă și democratică vor fi tratați incorect. La alegerile
provinciale din 1937, hindușii, care dominau Partidul Congresului sub conducerea lui Nehru, au câștigat opt
din cele unsprezece provincii. Liga Musulmană sub Jinnah a cerut ca un stat separat al lor să se numească
Pakistan. Atât Gandhi, cât și Partidul Congresului erau hotărâți să păstreze unitatea indiană. O astfel de
rivalitate între hinduși și musulmani nu ar putea decît prevestire rău pentru viitorul Indiei.

Al Doilea Război Mondial a renunțat la problema indiană – deși temporar. Indienii au oferit un ajutor
militar valoros în lupta împotriva Japoniei, în special în campania din Birmania. Britanicii au promis statutul
de stăpânire pentru India odată ce războiul s-a încheiat. În 1945, nou-alesul guvern laburist condus de
Clement Attlee a vrut să continue soluționarea a ceea ce era văzut ca „Problema indiană”. Cu toate
acestea, rivalitatea religioasă din India ajungea la un punct maxim și făcea ca orice posibilă soluție să fie
foarte complexă. Încercările de a elabora o constituție de compromis care să fie acceptabilă atât pentru
musulmani, cât și pentru hinduși au eșuat. Planul britanic era să permită guvernelor provinciale puteri
extinse, în timp ce guvernul central ar avea doar puteri limitate. Guvernul laburist și-a pus încrederea în
speranța că majoritatea musulmanilor trăiau într-una sau două provincii și că guvernele din aceste
provincii vor reflecta acest lucru în luarea deciziilor. Dacă acest plan ar funcționa, nu ar fi nevoie de un stat
musulman separat. Planul a fost acceptat în principiu, dar detaliile pentru el nu au fost. Guvernatorul
general al Indiei, Lord Wavell, l-a invitat pe Nehru să formeze un guvern interimar în august 1946. Wavell
spera că detaliile unui astfel de guvern ar putea fi rezolvate mai târziu – dar spera că crearea unui guvern
efectiv condus de cetățeni indieni ar fi susținut de toți. Hindu Nehru a inclus doi musulmani în cabinetul
său, dar acest lucru nu a reușit să oprească violența. Jinnah a devenit convins că nu se poate avea
încredere în Nehru și le-a cerut musulmanilor să ia „acțiuni directe” pentru a obține un stat musulman
independent. Violența s-a răspândit și peste 5000 de oameni au fost uciși în Calcutta. India a intrat în
război civil. La începutul anului 1947, Atlee a anunțat că Marea Britanie va părăsi India cel târziu în iunie
1948. A fost numit un nou vicerege – Lord Mountbatten – și a concluzionat că pacea ar putea fi atinsă
numai dacă se introduce împărțirea. Congresul hindus a fost de acord cu el. Mountbatten a devenit convins
că orice întârziere ar crește violența și a împins data la care Marea Britanie va părăsi India până în august
1947.

În august 1947, a fost semnat Actul de Independență a Indiei. Aceasta a separat zonele majoritare
musulmane (în regiunile de nord-vest și nord-est ale Indiei) de India pentru a crea statul independent
Pakistan. Acest nou stat a fost împărțit în două, cele două părți fiind la o distanță de 1000 de mile. Acțiunea
nu a fost ușor de pus în practică. Unii oameni s-au găsit pe partea greșită a frontierelor, în special în
provinciile mixte din Punjab și Bengal. Milioane s-au mutat la noile frontiere – hindușii din ceea ce urma să
fie noul Pakistan s-au mutat în India, în timp ce musulmanii din India s-au mutat în Pakistan. Acolo unde
cele două grupuri aflate în mișcare s-au întâlnit, violența s-a produs în special în instabila provincie Punjab,
deși 250.000 de oameni au fost uciși în ciocniri religioase. Până la sfârșitul anului 1947, părea că violența
era în scădere, dar în ianuarie 1948, un hindus l-a asasinat pe Gandhi. Într-un gest care a rezumat întreaga
problemă a Indiei, hindușii au detestat toleranța lui Gandhi față de musulmani. Cu toate acestea, uciderea
lui Gandhi a șocat atât de mulți oameni, încât, în mod ironic, a inaugurat o perioadă de stabilitate.

3. Indonezia 1950-1965.
Constituția federală inițială din 1949 a fost înlocuită în 1950 cu o constituție unitară, dar totuși
provizorie. Avea un caracter parlamentar și îi atribuia președintelui un rol esențial de figura de
profiență. Din perioada revoluționară, Indonezia moștenise un sistem multipartid. Principalele
partide după independență au fost principalul partid musulman, Masyumi (Masjumi); partidul
teologilor musulmani, Nahdlatul Ulama (NU), care s-a separat de Masyumi în 1952; Partidul
Naţionalist (PNI); Partidul Comunist (PKI); partidul „național comunist”, Murba; partidele mai mici
musulmane, Perti și Partai Sarekat Islam Indonesia (PSII); și Partidul Socialist (PSI).
Până la desfășurarea primelor alegeri, în 1955, parlamentul a fost completat prin numire în baza
unui acord informal între partide cu privire la puterile lor electorale probabile. Alegerile din 1955,
un experiment remarcabil și de succes din punct de vedere tehnic în exercitarea alegerii politice
de către o populație în mare parte analfabetă, au confirmat poziția lui Masyumi, NU, PNI și PKI ca
fiind cele patru partide politice de conducere ale țării. Cu excepția PKI, părțile nu au reprezentat
interese sau programe clar opuse, deși s-au putut observa unele modele largi de sprijin
ocupațional, regional și cultural. PNI era deosebit de puternică în rândurile serviciului public, în
timp ce Masyumi avea tendința să-și găsească sprijinul în orașele de piață și în rândul claselor
comerciale; NU a fost mai puternică în zonele rurale. PSI, un partid influent până când a fost
practic eliminat în alegeri, a avut un sprijin puternic în rândurile superioare ale armatei și
birocrației. În ceea ce privește distribuția regională a punctelor forte ale partidului, PNI, NU și PKI
au fost în esență partide bazate pe Java, în timp ce Masyumi și-a atras cea mai mare parte din
forța din afara Java, în special din vestul Sumatra și sud-vestul Celebes. Sprijinul lui Masyumi în
Java a fost găsit în principal în provincia Java de Vest (Jawa Barat), casa sundanezilor, spre
deosebire de populația etnică javaneză. (Când rezistența a atins punctul de revoltă deschisă în
1958, caracterul regional al rivalității politice indoneziene a fost deosebit de important.) Afilierile
de partid au corespuns, de asemenea, într-o oarecare măsură unei ample opoziții culturale între
societatea ierarhică bazată pe orez din Java și cea mai puternic musulmană. zone în care
comerțul, mai degrabă decât agricultura, era (și este încă) dominant.
Principalele fluxuri sociale (aliran) din societatea indoneziană care s-au întins pe diferite interese,
clase și regiuni s-au reflectat în mod similar în partidele politice și suborganizațiile acestora;
diviziunea în Java între orientările santri (musulman devotat) și abangan (musulman sincretic) a
fost parte integrantă a rivalității dintre NU și Masyumi, pe de o parte, și PNI și PKI, pe de altă
parte. La începutul și mijlocul anilor 1950, a existat o succesiune rapidă de guverne sub o serie de
prim-miniștri: Hatta (decembrie 1949-august 1950), Mohammad Natsir (septembrie 1950-martie
1951), Sukiman Wirjosandjojo (aprilie 1951-februarie 1952) , Wilopo (aprilie 1952–iunie 1953), Ali
Sastroamidjojo (iulie 1953–iulie 1955), Burhanuddin Harahap (august 1955–martie 1956) și Ali
încă o dată (martie 1956–martie 1957). Această instabilitate a creat o deziluzie din ce în ce mai
mare față de roadele independenței și un sentiment de contrast între eroismul revoluției și
rivalitatea de partid care a urmat-o. În special, conflictul dintre insulele exterioare producătoare
de export și insula puternic populată Java devenea din ce în ce mai accentuat. În decembrie 1956,
acești factori de nemulțumire au dus la mișcări de disidență regională, susținute de comandanții
militari locali, în vestul Sumatrei, Peninsula Minahasa din nordul Celebes și în alte părți. Pe un
fundal de disidență împrăștiată din punct de vedere geografic, dar proeminent, Sukarno, resentit
față de poziția sa circumscrisă de președinte, a început să se amestece mai frecvent în procesele
constituționale. În 1956, vicepreședintele Hatta, care fusese considerat partenerul lui Sukarno la
conducere, și-a anunțat demisia, iar în februarie 1957 Sukarno și-a anunțat propriul concept
pentru guvernul Indoneziei. Criticând democrația liberală occidentală ca fiind nepotrivită
circumstanțelor indoneziene, el a cerut un sistem politic de „democrație cu îndrumare” bazat pe
proceduri indigene.
Modul indonezian de a decide chestiuni importante, a susținut el, a fost prin intermediul unei
deliberări prelungite (musyawarah) concepută pentru a obține un consens (mufakat); asta a fost
procedura la nivel de sat și ar trebui să fie modelul pentru țară. El a propus un guvern bazat pe
cele patru partide principale plus un consiliu național care să reprezinte nu doar partide politice, ci
grupuri funcționale – muncitori urbani, fermieri rurali, intelectuali, antreprenori naționali,
organizații religioase, servicii armate, organizații de tineret, organizații de femei etc. care, sub
îndrumarea prezidențială, s-ar putea exprima un consens național.
Următorii doi ani au fost o perioadă de criză aproape continuă. Demisia celui de-al doilea guvern
Ali a fost urmată de o proclamare a „stării de război și de asediu” și formarea unui guvern
nepartizan sub conducerea lui Djuanda Kartawidjaja. La sfârșitul anului 1957, într-o serie de
acțiuni directe în toată țara, proprietatea olandeză a fost confiscată în cadrul unei campanii
pentru recuperarea vestului Noii Guinei, pe care olandezii o păstraseră chiar și după acordarea
oficială a independenței Indoneziei; guvernul indonezian a preluat la timp exploatarea
întreprinderilor olandeze confiscate. Armata însăși a fost atrasă în gestionarea moșiilor, iar
antreprenorii militari au ajuns, în timp, să joace un rol economic continuu.
La începutul anului următor, liderii din vestul Sumatrei au lansat o provocare directă către Jakarta
sub forma unui guvern alternativ al republicii, Guvernul Revoluționar al Republicii Indonezia.
Rebeliunea, susținută de unii lideri înalți Masyumi, a fost susținută și de comandantul militar al
provinciei Sulawesi de Nord (Sulawesi Utara; Celebes de Nord). Cu toate acestea, guvernul central
a acționat rapid și cu succes pentru a suprima rebeliunea. Cu regiunile învinse, partidele
discreditate și prestigiul armatei sporit de succesul său recent împotriva rebelilor, Sukarno a
preluat din nou ideea democrației ghidate. Susținut de șeful de stat major al armatei, generalul
A.H.
Din păcate, el a propus o întoarcere la constituția din 1945 - un tip de guvernare prezidențială în
cadrul căruia credea că ar fi posibilă implementarea principiilor deliberării și consensului. Când
Adunarea Constituantă (aleasă în 1955 pentru a redacta o constituție permanentă) nu a fost de
acord cu această propunere, Sukarno a introdus-o prin decret prezidențial la 5 iulie 1959.
Conform constituției din 1945, Sukarno deținea responsabilitatea executivă, precum și funcții
ceremoniale ca șef de stat. A creat rapid un nou guvern cu Djuanda Kartawidjaja, acum prim-
ministru, în fruntea acestuia. În așteptarea alegerilor conform unei noi legi electorale, el a numit
(în conformitate cu principiul reprezentării funcționale) membri ai organelor legislative cerute de
constituție: Adunarea Consultativă a Poporului (Majelis Permusyawaratan Rakyat; MPR) și
Consiliul Consultativ Suprem (Dewan Pertimbangan Agung; DPA). În 1960, când MPR a respins
bugetul guvernului, l-a înlocuit cu un parlament nominalizat provizoriu.
Scopul central al lui Sukarno a fost păstrarea unității țării și restabilirea unui sentiment de
identitate națională, scopuri pe care le-a urmărit printr-un stil din ce în ce mai flamboiant.
Preocuparea lui Sukarno pentru simbolurile măreției – exprimată în clădiri grandioase,
monumente naționale, sloganuri evocatoare și acte prestigioase, cum ar fi găzduirea celui de-al
patrulea Joc Asiatic (1962) – nu a fost însoțită de o încercare de a face față problemelor
economice ale țării. Prejudiciile aduse economiei de confiscarea întreprinderilor olandeze în 1957
și de extravaganțele căutării sale ulterioare de grandoare erau justificate în ochii lui ca parte
integrantă a sarcinii de a-i face pe indonezieni mândri de ei înșiși și de independența lor. Cu toate
acestea, în mod evident, el a fost ignorant de consecințele economice ale politicilor sale, nu
arătând nicio recunoaștere a datoriilor externe, scăderea exporturilor sau accelerarea inflației la
începutul anilor 1960.
În anii Democrației Dirijate, puterea lui Sukarno depindea în mare măsură de păstrarea unui
echilibru între armată și PKI. Perioada a fost una de creștere a prestigiului comuniștilor, iar
Sukarno a protejat constant PKI de mișcările împotriva lui de către armată. El s-a opus încercărilor
militare de a interzice congresele PKI și de a suprima ziarele acestuia. El a interzis mișcările care se
opuneau partidului și a avansat liderii PKI în poziții de conducere națională. Pentru mulți
observatori el părea că pregătește calea pentru venirea la putere a comuniștilor. Pentru alții, el
părea doar să redreseze un echilibru care era în pericol constant de a fi înclinat împotriva PKI.
În politica externă, Indonezia a adoptat o atitudine neutralistă. La Conferința Bandung (Conferința
asiatico-africană) din 1955, țara și-a revendicat conducerea lumii în curs de dezvoltare. La
începutul anilor 1960, însă, Indonezia avea o nouă interpretare a ordinii globale; în termeni
ideologici, Sukarno schițase lumea, așa cum o vedea el, ca pe un conflict între Nefos și Oldefos
(Noile Forțe emergente și Forțe vechi stabilite). În această analiză a fost întruchipată ostilitatea sa
continuă față de Occident. În 1962, campania Indoneziei de recuperare a Vestului Noii Guinei a
obținut un succes final. S-a ajuns la un acord cu Țările de Jos pentru transferul teritoriului către
Indonezia după o perioadă de administrare a ONU — dar cu prevederea ca locuitorii teritoriului să
facă un Act de Liberă Alegere înainte de sfârșitul anului 1969 privind includerea lor în republică.
Această alegere a fost făcută în cele din urmă de consiliile reprezentative, care au confirmat
continuarea vestului Noii Guinei (Papua) - denumit Irian Barat (Irianul de Vest) - ca parte a
Indoneziei. Rezolvarea acestei probleme a fost urmată de dezvoltarea opoziției Indoneziei față de
formarea Malaeziei și de angajamentul acesteia, după o serie neregulată de schimbări de
dispoziție, la o politică de „confruntare” față de noua federație malaeziana în septembrie 1963.
Politica de confruntare a fost urmată de retragerea bruscă a Indoneziei din ONU în ianuarie 1965,
ca reacție la așezarea Malaeziei în Consiliul de Securitate al ONU.

La primele ore ale zilei de 1 octombrie 1965, un grup de conspiratori ai armatei care se numea
Mișcarea 30 Septembrie a răpit și ucis șase generali de armată. Un al șaptelea, Nasution, a scăpat.
În dimineața următoare, mișcarea a anunțat că a preluat puterea pentru a preveni o lovitură de
stat împotriva președintelui de către un consiliu al generalilor. Între timp, generalul Suharto,
comandantul rezervei strategice a armatei, a început să adune frâiele puterii în propriile mâini.
Spre seară preluase inițiativa conspiratorilor. PKI a susținut că tentativa de lovitură de stat a fost o
chestiune internă a armatei. Conducerea armatei, dimpotrivă, a insistat că face parte dintr-un
complot PKI de a prelua puterea și, ulterior, s-a angajat într-o misiune de epurare a țării de
amenințarea percepută a comunistă. În luna următoare, armata a măcelărit comuniști și
presupuși comuniști în Java și în Bali, cu estimări ale numărului de oameni uciși variind de la
80.000 la mai mult de 1.000.000. În anii următori, comuniștilor, presupușilor comuniști și familiilor
lor li s-au refuzat frecvent drepturile de bază (de exemplu, dreptul la un proces echitabil, dreptul
la șanse egale la angajare și libertatea de discriminare). Între 1969 și 1980, aproximativ 10.000 de
persoane, în principal comuniști cunoscuți sau pretinși, au fost reținute fără proces pe insula Buru
din Moluca. Odată cu distrugerea PKI, unul dintre elementele de echilibru care susținuse regimul
Sukarno a fost eliminat, iar președintele însuși a fost supus unei presiuni din ce în ce mai mari. În
martie 1966, pe fondul acțiunii studențești, armata l-a forțat pe Sukarno să delege puteri extinse
lui Suharto, acum șef de stat major al armatei. Cu noua sa autoritate, Suharto a interzis PKI și a
trecut treptat pentru a-și consolida poziția de șef efectiv al guvernului. În martie 1967, MPR l-a
instalat pe Suharto în funcția de președinte interimar, iar în martie 1968 a fost numit la
președinție de sine stătătoare. Sukarno a fost ținut în arest la domiciliu până la moartea sa, pe 21
iunie 1970.
Suharto a început imediat să inverseze multe dintre politicile lui Sukarno. Confruntarea cu
Malaezia s-a încheiat rapid, iar Indonezia s-a alăturat din nou la ONU. În plus, Indonezia a fost un
participant major la crearea Asociației Națiunilor din Asia de Sud-Est (ASEAN) în 1967. Pe plan
intern, sprijinul armatei ia permis lui Suharto să obțină o stabilitate politică care îi lipsea sub
Sukarno. Dar politicile majore inițiate de noul regim, pe care Suharto l-a numit Noua Ordine, au
avut de-a face cu reabilitarea economică. Negocierile de succes au asigurat o reeșalonare a
datoriilor externe ale Indoneziei și au atras ajutor prin intermediul unui grup de țări donatoare. Au
fost simplificate reglementările complexe care reglementează activitatea economică. În 1967, o
nouă lege a investițiilor străine a oferit un cadru pentru noi investiții de capital privat. Rezultatele
politicilor economice reformulate ale lui Suharto au fost în curând evidente. Rata inflației a scăzut,
iar moneda națională, rupia, s-a stabilizat; producția sa extins rapid; iar producția de petrol a
crescut, parțial datorită explorării de către un număr de companii străine care operează prin
Pertamina, corporația petrolieră de stat monolitică. (Poziția lui Pertamina ca piesa centrală a
expansiunii economice a Indoneziei a luat sfârșit în 1975, când guvernul a salvat compania de la
îndatorare.) Antreprenorii militari au jucat un rol semnificativ în aceste evoluții. La mijlocul anilor
1980, scăderea prețului petrolului a condus la o schimbare a accentului economic către investițiile
din sectorul privat și producția și exportul de produse manufacturate pentru a reduce dependența
de petrol și alte mărfuri tradiționale de export. Aceste noi politici au avut criticii lor, atât în
interiorul țării, cât și în afara ei. Pentru unii li s-a părut că republica devine dependentă economic
de capitalul occidental și, în special, de marile corporații transnaționale, că investițiile străine
directe au creat o clasă de comercianți indonezieni care și-a sporit prosperitatea și influența prin
relațiile cu companii străine și că noua bogăție a exagerat inegalitățile existente mai degrabă
decât să le înlăture. Alții, totuși, au susținut că îmbunătățirea pe termen lung depinde de
creșterea economică care ar decurge din politicile menite să încurajeze investițiile la scară largă,
mai degrabă decât evoluțiile la scară redusă care necesită forță de muncă intensivă.
În orice caz, realizările economice ale politicilor New Order au fost spectaculoase. Ei au
transformat modelele de dezvoltare ale arhipelagului în anii 1970 și ’80, în special în afara Java.
Din punct de vedere istoric, centrul politic și centrul economic al Indiilor de Est, Java părea să-și
păstreze această poziție în republica modernă, comandând aproximativ trei sferturi din toate
proiectele de investiții noi (excluzând explorarea petrolului) de la sfârșitul anilor 1960 până la
începutul anilor '80. Expansiunea producției în acea perioadă a fost concentrată și în Java. Această
dominație aparentă a fost însă subminată de densitatea populației insulei. În ceea ce privește
ponderea pe cap de locuitor a investițiilor străine, Java a fost depășită de unele provinciile
exterioare. Sumatra de Nord (Sumatera Utara), casa marii expansiuni a plantațiilor de la sfârșitul
secolului al XIX-lea, a adăugat mineritul și explorarea petrolului și a gazelor naturale agriculturii
sale. Mineritul și petrolul au avut un impact și mai mare asupra dezvoltării Aceh, Riau și
Kalimantanul de Est (Kalimantan Timur), precum și Noua Guinee indoneziană, numită Irian Jaya în
această perioadă. Din nou în termeni pe cap de locuitor, Kalimantanul de Est, cu lemn pe lângă
petrol, gaze naturale și cărbune, a atras niveluri ridicate atât de investiții străine, cât și interne și a
devenit una dintre provincii cu cea mai rapidă dezvoltare ale republicii. Prin contrast, provinciile
Insulelor Sondei Mici — Nusa Tenggara de Vest (Nusa Tenggara Barat), Nusa Tenggara de Est
(Nusa Tenggara Timur) și Timorul de Est (Timor Timur; acum o țară independentă) — au fost cele
mai puțin dezvoltate din punct de vedere economic în ambele valori absolute. și termeni pe cap
de locuitor. Planurile succesive pe cinci ani implementate de guvernul indonezian au subliniat
importanța remedierii disparităților regionale și a răspândirii economice mai uniform.
Intreprinderea liberă a crescut rapid în anii 1990, ultimul deceniu al Noii Ordini, dar principalii
proprietari de afaceri au fost fiii și fiicele președintelui. Suharto a susținut că copiii săi, ca cetățeni
ai Republicii Indonezia, aveau dreptul de a-și conduce afacerile; problema era că au primit
privilegii imense în relațiile lor de afaceri. Membrii familiei Suharto au controlat în cele din urmă
întreaga gamă de sectoare economice strategice – nu numai industria petrolieră, ci și drumurile
cu taxă, serviciile bancare, transmisiile de televiziune și reclamele publicitare. În plus, activitățile
lor economice s-au extins în toate tărâmurile - internațional, național și provincial. De obicei,
birocrația nu avea de ales decât să accepte propunerile de afaceri ale familiei Suharto, de obicei
fără a parcurge procedurile de licitație adecvate. Nemulțumirea a crescut în rândul publicului.
Mișcarea din 30 septembrie 1965.
Mișcarea din 30 septembrie , grup de militari indonezieni care a capturat și ucis șase generali în
1965, marcând începutul loviturii de stat avortiste care a dus la căderea de la putere aSukarno ,
primul președinte al Indoneziei . La sfârșitul serii, 30 septembrie 1965, un grup de conspirați ai
armatei numindu-se Mișcarea din 30 septembrie s-au adunat la Jakarta cu scopul de a răpi și
ucide șapte generali de armată la primele ore ale dimineții următoare. În zorii zilei de 1
octombrie, șase generali erau morți; al șaptelea, Abdul Nasution, scăpase. Mai târziu în acea
dimineață, mișcarea a anunțat că a preluat puterea pentru a preveni o lovitură de stat împotriva
președintelui de către un consiliu de generali. Între timp, generalSuharto , comandantul rezervei
strategice a armatei, a început să adune frâiele puterii în propriile sale mâini. Până seara, el
preluase inițiativa conspiratorilor. Partidul Comunist Indonezian (Partai Komunis Indonesia; PKI) a
susținut că încercarea de lovitură de stat a fost o afacere internă a armatei. Conducerea armatei,
dimpotrivă, a insistat că face parte dintr-un complot PKI pentru a prelua puterea și ulterior s-a
angajat într-o misiune de purificare a țării de amenințarea comunistă percepută. În luna
următoare, militarii i-au măcelărit pe comuniști și presupuși comuniști din Java și din Bali ;
estimările numărului de persoane ucise au variat de la 80.000 la peste 1.000.000. În anii următori,
comuniștilor, presupușilor comuniști și familiilor lor li s-au refuzat frecvent drepturile de bază (de
exemplu, dreptul la un proces echitabil, dreptul la șanse egalela angajare și fără discriminare).
Între 1969 și 1980, aproximativ 10.000 de persoane, în primul rând comuniști cunoscuți sau
presupuși, au fost reținuți fără proces pe insula Buru din Molucca . Odată cu distrugerea PKI, unul
dintre elementele de echilibru care susținuse regimul de la Sukarno a fost eliminat, iar
președintele însuși a fost supus unei presiuni tot mai mari. În martie 1966, pe fondul acțiunii
studențești, armata a forțat Sukarno să delege puteri extinse lui Suharto , acum șef de stat major
al armatei. Cu noua sa autoritate, Suharto a interzis PKI și s-a mutat treptat pentru a-și consolida
poziția de șef al guvernului efectiv. În martie 1967, legiuitorul indonezian l-a instalat pe Suharto ca
președinte în exercițiu, iar în martie 1968 a fost numit la președinție în sine. Sukarno a fost ținut
sub arest la domiciliu până la moartea sa, pe 21 iunie 1970. Anii dintre 1965 și 1968 au fost
printre cele mai tumultuoase și violente din istoria Indoneziei, iar această perioadă a servit ca
fundal pentru o serie de opere de literatură și film foarte apreciate. În special, multe dintre
nuvelele și romanele dinPramoedya Ananta Toer - care se număra printre cei închiși în Molucca
(de aproape 15 ani) - descrie în mod pozitiv tensiunile care au agitat societatea indoneziană
înainte de lovitura de stat eșuată, în timp ce cartea sa Nyanyi Sunyi Seorang Bisu (1995;The
Mute's Soliloquy ) se adresează în mod specific anilor săi pe Buru. Evenimentele din jurul Mișcării
din 30 septembrie au oferit, de asemenea, cadrul pentru filmele premiateAnul vieții periculoase
(1982) și Gie (2005).

1947–1964
India este practic singura națiune postcolonială care a menținut mult timp un sistem de guvernare
parlamentară. de mai sus cincizeci de ani după independenţă. Acest este o, din desigur, este
adevărat că peste tot Nehru ani Congresul a dominat politic și a păstrat puterea în Centru și în
aproape fiecare stat. Dar, în același timp, un sistem multipartid bazat pe concurență liberă între
partide și un puternic de la început s-au dezvoltat și instituțiile parlamentare. Caracter și muncă
sistemul de partide care exista la momentul independenței, cu mai multe partide politice -
Congresul, Partidul Socialist, Partidul Comunist, Kisan Mazdur Praja și Partidul Bharatiya Jan
Sangh - operațiune activă și de succes în 1951-1952. a fost crucială pentru dezvoltare
parlamentar democraţie in India. Tot în principal politic laturi noi Naţional sau toată India în
caracterul, în lor structura, organizații, programe și politici, chiar dacă baza lor politică era
limitată la specific zone sau clase și pături ale societății. Au urmărit scopuri naționale, au ocupat
semnificative problemele Indiei, a susținut conducerea integrală indiană și a prezentat programe
legate de social, economic precum și politic dezvoltare din în tara deoarece întreg. Deși partidele
de opoziție individual au rămas destul de slabe în comparație cu Congresul în ceea ce privește
din sprijin în masă precum și locuri în parlament si stat legislative, au fost destul de activ iar
politic a jucat nu doar un rol secundar. Au militat energic pentru seturi alternative politica
economica si politica. Mai important, candidații din afara Congresului au câștigat mai multe
voturi. voturi decât Congresul la alegerile generale din 1951–52, 1957 și 1962; si in ciuda
sistemul electoral primul trecut, au câștigat 26% din locurile în Lok Sabha în 1952, 25 la sută în
1957 și 28 la sută în 1962. unde numărul lor era de 32% din locuri în 1952, 35% în 1957 și 40%
în 1962. Mai important, au pus o presiune considerabilă asupra guvernului și partidul de
guvernământ și i-a supus unor critici consistente. În practică, au avut și un mare afacere din
influență pe politici publice, în fapt, suficient in afara proporţie la dimensiunea lor.

Partidele de opoziție în această perioadă au rămas slabe din cauza incapacității lor de a se uni. Ei
au gasit ei a avut Mai mult în general cu unu sau în diferit aripă din Congres Cum cu fiecare
diferit. Acest A fost Nu Aleatoriu deoarece cu exceptia pentru în comunală precum și turnător
laturi toate în diferit Partidele de opoziție până în 1947 au făcut parte din mișcarea națională și
din Congres. Acest doar atunci când partidele de stânga și dreapta s-au putut uni, formal sau
informal, au putut câștiga în Congres în 1977 și 1989. La acea vreme, Congresul Național Indian
era cea mai importantă organizație politică din India. independenţa şi, de fapt, pe tot parcursul
erei Nehru. Nu avea alternativă orizont. S-a bucurat de mare prestigiu și legitimitate ca lider și
moștenitor al naționalității mişcare. Acoperirea sa a fost națională; a acoperit întreg
subcontinentul. Baza lui socială s-a extins de la capitale la satele cele mai îndepărtate și de la
marii capitaliști la rural saracul. Congresul a dat țării un guvern stabil; a fost principalul
instrument al politicii stabilitate India sa bucurat pentru câteva decenii.
Este considerat o axiomă printre istorici și politologi că, după independență, Congresul a fost
schimbat de la o mișcare la o petrecere. Dar acesta este un adevăr pe jumătate, pentru că nu a
existat o pauză reală. imediat după 15 august 1947. De fapt, aceasta a fost problema cu care s-a
confruntat Congresul. în circumstanțele schimbate nu mai puteau fi liderul unei mișcări de masă;
dar poate deveni un partid modern de formare a guvernului, dar păstrează caracterul unui larg
coaliție pentru construirea națiunii? Ca partid, trebuia să aibă o anumită organizare coeziune;
aceasta a fost asigurată prin introducerea, la inițiativa lui Sardar Patel, a prevederii că nimeni
aparținând oricărui alt partid sau grup politic care avea propria carte și structură organizatorică.
structura, poate fi membru al acesteia. (Acest lucru a fost permis până în 1947, când Congresul
Socialiștilor iar comuniștii i-au fost membri, creându-și chiar propriile partide) Dar ea a reținut-o
ideologic precum și program diversitate precum și deschidere deoarece de asemenea dar hotărât
organizatoric lejeritate. Socialiștii Congresului au înțeles greșit caracterul emergent al
Congresului și au sugerat asta mai ales după amendamentul lui Patel că nu mai trebuia să aibă o
bază largă şi s-a transformat in dar aripa dreapta burghez petrecere cu dar hotărât ideologic şi
program obligaţie la în capitalist urmări din dezvoltare. Dat aceste perceput diferențe, în
Socialiștii au decis să părăsească Congresul. Cu siguranță a dat o lovitură personajului larg în
lotul.

Jawaharlal Nehru, dimpotrivă, era convins că este atât posibil, cât și necesar menține natura
consensuală atotcuprinzătoare a Congresului și asta fără conducerea acestuia ţara nu va fi nici
stabilă politic, nici capabilă de dezvoltare economică şi socială. El prin urmare, nu a vrut să
împartă partidul pe liniile de stânga și dreapta și a rămas în Congres, cum ar fi un număr mare de
socialiști ai Congresului care considerau Congresul și Nehru ca fiind mai eficienți instrumente
din socialism precum și Social Schimbare. Dar, înţelegere acest în plecare din în Socialiștii vor
afecta negativ aspirațiile socialiste ale Congresului, a spus el. vom Vedeți, mai multe încercări
de a-i aduce înapoi în partid, sau cel puțin de a obține cooperarea lor în a lui eforturile de
construire a statului. De asemenea, a căutat constant să reformeze Congresul și să-i dea o viraj la
stânga, dar dificil în o sarcină. El de asemenea adoptat dar care se scuză o abordare la politic alti
adversari Cum în comuniştilor. Congresul, desigur, a devenit după 1947 un partid politic separat,
concurând cu altele partid pentru puterea politică, dar nu a devenit un partid monolitic. Și-a
păstrat amorful și caracter de consens naţional cu o pondere mare de flexibilitate ideologică şi
incertitudine. Deşi partidul a respectat un anumit grad de disciplină, funcționarea și luarea
deciziilor au rămas democratică și deschisă. Au fost multe altele dezbatere în interiorul lui,
precum și toleranță pentru puncte de vedere diferite, tendințe și dezacord deschis. S-au reflectat
opiniile membrilor de partid în Comitetul Congresului All India (AICC) și în sesiunile anuale ale
partidului. Zonă și structurile organizatorice ale partidelor provinciale au funcționat și ele eficient
și au fost transferate conducerea diferitelor puncte de vedere predominante în partid. Important în
acest sens a fost rolul lui Nehru, care a acționat ca democrat în cadrul partidului și, de asemenea,
față de opoziție laturi.

Congres de asemenea a ramas sensibil la precum și a functionat ca mediu pentru reconciliere,

reconcilierea și adaptarea intereselor de clasă, grup și regionale diverse și divergente; așa cum a
fost în perioada luptei antiimperialiste. Avea și capacitatea să conţină, să compromită şi să
împace diferite şi concurente puncte viziune în cadrul partidului. Prin potolirea grupurilor
proprietăți și dominante social, ar putea simultan abordare la în saracul precum și în lipsit. Acest
A fost de asemenea in stare la loc nou Social precum și politic
forțe pe măsură ce au apărut treptat și au intrat în arena politică, mai ales când partidele de
stânga a eșuat la Trimite precum și mobilizați-i. Acest caracter atotcuprinzător, inclusiv al
Congresului a fost menținut parțial de acest moștenire în mișcarea națională, dar mai ales din
cauza noțiunii non-ruviane că naționalul consolidarea, democrația și schimbarea socială
necesitau consimțământ activ sau pasiv copleșitoare majoritate din în oameni.

În timpul erei Nehru, Congresul a rămas în mare parte un partid de centru sau de mijloc cu o
părtinire de stânga. orientări – cu alte cuvinte, un partid de centru-stânga – deși includea
minorități de dreapta și de stânga. flancuri. Într-un sens larg, ea a susținut naționalism,
dezvoltare economică, justiție socială, redistribuire bogatie precum și aliniere din oportunități
înghițit la în larg idee din democratic socialism. Ca partid de centru, avea trei caracteristici
importante. În primul rând, partidele de opoziție, altele decât l-au putut influenţa partidele
comunale cu agitaţia lor în masă sau grupuri asemănătoare în cadrul acestuia, deoarece au
existat întotdeauna grupuri în cadrul Congresului care au reflectat pozitii partidele de opoziție.
În al doilea rând, o asemenea poziţie conciliantă a condus opoziţia la laturi Existenţă deschis la
absorbţie. Congres A fost in stare la absorbi în Social baza, rame, programe precum și politică
din în Opoziţie mână, precum și la pacifica precum și coopta popular mişcare prin concesii şi
reconciliere. În al treilea rând, partidele de opoziție, ambele au plecat iar dreapta tinde să se
definească în termeni extremi pentru a-şi împiedica cadrele şi adepţii - şi chiar liderii - de a fi
cooptaţi sau absorbiţi de Congres. S-a întâmplat ori de câte ori partidele socialiste și comuniste
au făcut revendicări realiste sau au urmat o abordare antagonistă a Congresului și a politicii
sale. Dar și aceste poziții extreme au avut consecințe negative pentru părțile interesate –
aceștia tind să-i izoleze și mai mult de opinia publică și făcut lor vulnerabil la este împărțit. La
15 august 1947, Nehru a devenit primul prim-ministru al Indiei independente. A deținut postul
până la moartea sa în 1964. A pus în aplicare reforme economice socialiste moderate și a
angajat India într-o politică de industrializare. Nehru a fost, de asemenea, ministru de externe
al Indiei. În octombrie 1947, s-a confruntat cu un conflict cu Pakistanul din cauza statului
Kashmir, care a fost disputat la independență. Nehru a trimis trupe în stat pentru a sprijini
revendicarea Indiei. A fost negociată o încetare a focului Națiunilor Unite, dar Kashmirul
rămâne profund instabil până în prezent. Pe fundalul Războiului Rece, Nehru a dezvoltat o
politică de „neutralitate pozitivă” pentru India. A devenit unul dintre purtătorii de cuvânt cheie
pentru țările nealiniate din Africa și Asia, multe dintre acestea fiind foste colonii care doreau
să evite dependența de orice putere majoră. În ciuda eforturilor de cooperare ale ambelor țări,
disputele la granița dintre India și China au escaladat în război în 1962, iar forțele indiene au
fost învinse decisiv. Acest lucru a avut un impact semnificativ asupra stării de sănătate în
declin a lui Nehru. A murit la 27 mai 1964. Doi ani mai târziu, fiica lui Nehru, Indira Gandhi,
a devenit prim-ministru. Cu o întrerupere de numai trei ani, ea a ocupat postul până la
asasinarea ei în 1984. Fiul ei Rajiv a fost prim-ministru al Indiei între 1984 și 1989, dar și el a
fost asasinat.
La 15 august 1947, India și Pakistanul au apărut ca două țări independente separate. Nehru a
devenit primul prim-ministru independent al Indiei. În cei 35 de ani din 1929, când Gandhi l-a
ales pe Nehru ca președinte al ședinței Congresului de la Lahore, până la moartea sa, ca prim-
ministru, în 1964, Nehru a rămas — în ciuda debaclei scurtului conflict cu China din 1962 —
idolul său. oameni. Abordarea sa seculară față de politică contrasta cu atitudinea religioasă și
tradiționalistă a lui Gandhi, care în timpul vieții lui Gandhi dăduse politicii indiene o distribuție
religioasă – în mod înșelător, pentru că, deși Gandhi poate părea a fi un conservator religios, el
era de fapt un nonconformist social care încerca să secularizeze. Hinduism. Adevărata diferență
dintre Nehru și Gandhi nu a fost în atitudinile lor față de religie, ci în atitudinile lor față de
civilizație. În timp ce Nehru vorbea într-un limbaj din ce în ce mai modern, Gandhi se întoarce la
gloriile Indiei antice. Importanța lui Nehru în perspectiva istoriei indiene este că a importat și a
transmis valori și moduri de gândire moderne, pe care le-a adaptat condițiilor indiene. Pe lângă
accentul pe care îl pune pe secularism și pe unitatea de bază a Indiei, în ciuda diversității sale
etnice și religioase, Nehru era profund preocupat de a duce India înainte în epoca modernă a
descoperirilor științifice și a dezvoltării tehnologice. În plus, el a trezit în poporul său
conștientizarea necesității preocupării sociale față de săraci și proscriși și a respectului pentru
valorile democratice. Una dintre realizările de care era deosebit de mândru a fost reforma
vechiului cod civil hindus, care a permis în cele din urmă văduvelor hinduse să se bucure de
egalitate cu bărbații în materie de moștenire și proprietate.

Pe plan internațional, steaua lui Nehru a fost în ascensiune până în octombrie 1956, când
atitudinea Indiei față de Revoluția maghiară împotriva sovieticilor a adus politica sa de nealiniere
(neutralism) sub o atenție atentă de către țările necomuniste. În cadrul Națiunilor Unite, India a
fost singura țară nealiniată care a votat cu Uniunea Sovietică asupra invaziei Ungariei și, ulterior,
i-a fost dificil pentru Nehru să aibă credință în apelurile sale pentru nealiniere. În primii ani de
după independență, anticolonialismul fusese piatra de temelie a politicii sale externe. Interesul
său pentru această problemă a scăzut, totuși, după ce Zhou Enlai, premierul chinez, i-a furat
lumina reflectoarelor la Conferința Bandung a țărilor africane și asiatice, care a avut loc în
Indonezia în 1955. Până la prima conferință a Nonului -Mișcarea Aliniată din Belgrad,
Iugoslavia (acum în Serbia), în 1961, Nehru a substituit anticolonialismul cu nealinierea drept
preocuparea sa cea mai presantă. Cu toate acestea, conflictul chino-indian din 1962 a scos la
iveală dorința lui Nehru privind nealinierea. Când forțele chineze au amenințat că vor invada
valea râului Brahmaputra din nord-est, ca urmare a unei dispute de lungă durată la graniță cu
privire la statul Arunachal Pradesh, au scos la iveală vacuitatea proclamației lui Nehru, „Hindu-
Chini bhai bhai” („Indianii și chinezii sunt frați). ”). Cererea ulterioară a lui Nehru pentru ajutor
occidental a făcut ca politica sa de nealiniere să fie practic absurdă. China și-a retras în curând
trupele.

Regiunea Kashmir – revendicată atât de India, cât și de Pakistan – a rămas o problemă perenă pe
tot parcursul mandatului lui Nehru ca prim-ministru. În lunile de după împărțirea
subcontinentului în 1947, el a făcut eforturi de încercare pentru a soluționa disputa dintre cele
două noi țări, în timp ce Hari Singh, maharaja din Kashmir, a decis în ce țară se va alătura. Când
Singh a ales India, însă, au izbucnit lupte între cele două părți. ONU a intermediat o linie de
încetare a focului în regiune, iar Nehru a propus ajustări teritoriale de-a lungul liniei care a eșuat.
Acea demarcație a devenit linia de control care separă încă părțile din regiune administrate de
India și Pakistan.

Nehru a fost mai norocos în eforturile sale de a rezolva problema coloniei portugheze Goa,
ultima entitate controlată de străini rămasă în India. Deși ocupația sa militară de către trupele
indiene în decembrie 1961 a stârnit furori în multe țări occidentale, în retrospectivă a istoriei,
acțiunea lui Nehru este justificată. Odată cu retragerea britanicilor și a francezilor, prezența
colonială portugheză în India devenise un anacronism. Atât britanicii, cât și francezii s-au retras
pașnic. Dacă portughezii nu erau pregătiți să urmeze exemplul, Nehru trebuia să găsească
modalități de a-i disloca. După ce a încercat prima dată să convingă, în august 1955, el a permis
unui grup de indieni neînarmați să mărșăluiască pe teritoriul portughez într-o demonstrație
nonviolentă. Chiar dacă portughezii au deschis focul asupra demonstranților, ucigând aproape
30, Nehru și-a stat mâna timp de șase ani, făcând, între timp, apel la prietenii occidentali ai
Portugaliei să-și convingă guvernul să cedeze colonia. Când India a lovit în sfârșit, Nehru a putut
pretinde că nici el, nici guvernul Indiei nu s-au angajat vreodată în nonviolența ca politică. Starea
de sănătate a lui Nehru a dat semne de deteriorare la scurt timp după ciocnirea cu China. A
suferit un accident vascular cerebral ușor în 1963, iar un atac mai debilitant a urmat în ianuarie
1964. A murit câteva luni mai târziu din cauza unui al treilea accident vascular cerebral fatal.
Deși era conștient asertiv în caracterul său indian, Nehru nu a emanat niciodată aura și atmosfera
hindusă agățată de personalitatea lui Gandhi. Datorită perspectivei sale politice și economice
moderne, el a reușit să atragă inteligența mai tânără din India la mișcarea de rezistență
nonviolentă a lui Gandhi împotriva britanicilor și, mai târziu, să le adună în jurul său după
obținerea independenței. Educația occidentală a lui Nehru și vizitele sale în Europa înainte de
independență l-au aclimatizat la moduri de gândire occidentale. Nehru nu și-a ascuns diferențele
cu Gandhi în multe chestiuni sociale, economice și politice de bază. El nu împărtășește
aversiunea lui Gandhi față de industrializare și a avut grijă ca planurile de cinci ani ale Indiei
după independență să fie orientate către producția grea. Dacă Nehru a acceptat nonviolența lui
Gandhi, a făcut-o nu ca o chestiune de principiu, ci pentru că a considerat nonviolența ca o armă
politică utilă și politica potrivită pentru India în condițiile politice predominante.

Dintre toți liderii Partidului Congresului, inclusiv Gandhi, singurul Nehru se gândise serios la
locul Indiei în comunitatea mondială. Acest lucru i-a permis nu numai să educe populația indiană
cu privire la afacerile externe înainte de independență, ci și să își proiecteze propriile opinii
asupra politicii externe indiene atunci când a venit libertatea. Dacă Gandhi i-a făcut pe indieni să
conștientizeze India, Nehru i-a făcut să conștientizeze și pe alții. Când India și-a atins
independența, imaginea pe care a prezentat-o lumii a fost într-adevăr imaginea lui Nehru: în
primii ani ai națiunii indiene, lumea a identificat India cu Nehru. De-a lungul celor 17 ani în
biroul de prim-ministru, el a susținut socialismul democratic drept steaua călăuzitoare, subliniind
că India trebuie să obțină atât democrația, cât și socialismul. Cu ajutorul majorității covârșitoare
pe care Partidul Congresului a menținut-o în parlament în timpul mandatului său, el a avansat în
acest scop. Cei patru piloni ai politicilor sale interne au fost democrația, socialismul, unitatea și
secularismul. A reușit în mare măsură să mențină în timpul vieții edificiul susținut de cei patru
stâlpi.